id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1109	false	-1162850837053954883	87	230	442	1133	1457	300	صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي- الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب البحر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما راه اجلسه وتناول منه الكتاب وانزله في منزله قال فاقمت عنده ليالي ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال اني 318 ا ساكلمك بكلام -احب ان تفهمه مني قال قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته الي غيرها فقلت له فعيسي ابن مريم اتشهد انه رسول الله فما باله حي-ث اخذه قومه وارادوا ----صلب-ه ا--لا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله حتي رفعه الله اليه في ---سماء الدنيا فقال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك	1109	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0471	true	6846666208347372917	88	192	436	932	1462	300	صلي الله عليه وسلم الي المقوقس ملك الاسكندرية فجءته------------------------------------------------------------- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني ---------------------------------------------------------------------------------------في منزله و----اقمت عنده------ ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال اني------ ساكلمك بكلام واحب ان تفهمه مني قلت نعم هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبي -----قلت بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه قلت ------------------------عيسي اليس -----تشهد انه رسول الله فما --له حديث اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه ان لا يكون دعا عليهم بان يهلك-م الله حتي رفعه الله اليه الي السماء الدنيا -قال------ انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك	471	-750648574121750056	439	696.0	344	704	62.35795593261719	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1817	false	8749102010535758864	30	248	163	1287	1552	300	عبد الله -------بن -الزبير فارسله بالبشارة الي عثمان في رواية قال عبد الله بن الزبير هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين وماءة الف- فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا فاختلف- الناس علي --------ابن ابي سرح فدخل فسطاط------------ه ورايت غرة---- من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظ-لان عليه بريش الطواويس -بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان يستاذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت استوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور اني رايت غرة من العدو فاخرج فاندب لي الناس ف قام من فوره وخرج معي مسرعا فقال ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبيرفاخذت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فو الله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يحسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني ب----رذونه مولي------ا فادركته ف--طعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فوقعت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الذي كنت فيه وارفض العدو في- كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم	1817	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0827	true	2869174113915944500	85	230	425	1166	1531	300	عبد الله حدثنا ابي والزبير بن خبيب قالا---------------------- قال ابن الز--------بير هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين وماءة الفن فاحاطوا بنا--------------------------------- ونحن في عشرين الفا واختلفت الناس علي عبد الله بن ابي سرح فدخل فسطاطا له فخلا فيه ورايت انا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظللان عليه بريش الطواويس وبينه وبين جنده ارض بيضاء ليس ب-ها احد فخرجت ا-لي ابن ابي سرح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب لي الناس فاخترت منهم------------------------------------------------------------ ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فوا-لله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يحسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فوثب علي برذونه وولي مبادرا فادركته ثم طعنته فسقط ثم دففت عل--------------------------------------يه بالسيف ونصب------------------------------------ت راسه عل------ي رمح- وكبرت وحمل المسلمون ف----------------------ارفض اصحابه من كل وجه وركبنا------------ اكتافهم	827	-750648574121750056	628	988.5	499	1173	53.53793716430664	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1997	false	6563479993165829865	10	42	51	203	1399	300	علي اخته حفصة ام المءمنين فقال قد كان من امر الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة	1997	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0896	true	-7399224827062332734	24	52	119	251	1427	300	علي----- حفصة فقلت------------ قد كان بين--- الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة	896	-750648574121750056	125	225.5	97	152	82.2368392944336	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1998	false	439747543886684312	27	110	128	535	1488	300	فيها فلما تفرق الحكمان عمرو بن العاص وابو موسي الاشعري خطب معاوية بن ابي سفيان فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطل وليقصر ف----نحن احق بذلك------ منه ومن ابيه-يعرض بابن عمر فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك منك من قاتلك واباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي فكان ما وعد الله في الجنان	1998	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0896	true	-7399224827062332734	52	108	251	528	1427	300	فذهب فلما تفرق الحكمان-------------------------------- خطب معاوية ف-------------قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع الي قرنه فلنحن احق بهذا الامر منه ومن ابيه يعرض بابن عمر-------------------------------------------------------قال ابن عمر فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق به------ من قاتلك واباك علي الاسلام ف--خشيت ان اقول كلمة تفرق---- الجم-ع وتسفك----- الدم فذكرت ما ا-----------------------عد الله في الجنان	896	-750648574121750056	239	364.5	189	418	57.177032470703125	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1903	false	-6952276103301850199	170	300	835	1450	1450	300	عبد الله بن حذافة السهمي وذهبوا به الي ملكهم وقالوا ---هذا من اكابر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الطاغية تنصر واشركك في- ملكي فقال له لو اعطيتني جميع ما تملك---------------- ما رجعت عن ديني فقال له تنصر والا القيتك في النقرة ف-----------------------------------------------------------------ابي ف-------دعا بنقرةاو قدر من نحاسفصب فيها ماء واوقد عليها حتي التهبت ودعا بنفر من--- المسلمين------------- فالقاه فيها فاذا عظامه تلوح فامر بعبد الله ان يلقي فيها فب------------------------------------------------------كي فظ---نه قد جزع فقال والله ما بكاءي من الموت وانما ابكي حيث لم تكن لي الا نفس واحدة يفعل بها هذا في سبيل الله وكنت اتمني ان يكون لي عدد كل شعرة في او في جسدي انفس يفعل بها هذا في سبيل الله فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واطلق---ك فقال لا حتي تطل----ق جميع-	1903	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1189	true	3392748228772096095	132	261	665	1281	1470	300	عبد الله بن حذافة ف-------ذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من------ ا------------------------صحاب محمد فقال -هل لك ان تتنصر واعطيك نصف ملكي -قال--- لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين قال اذا اقتلك قال انت وذاك فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويابي فانزله ودعا بقدر --------------فصب فيها ماء ------------حتي احترقت ودعا باسيرين من المسلمين فامر باحدهما فالق---------------------------------------------ي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يابي ثم بكي فقيل للملك انه بكي فظن انه قد جزع فقال ردو-ه ---------------------ما ابكاك قال قلت هي------ نفس واحدة تلقي الساعة فتذهب ف--------كنت اشتهي ان يكون --بعدد شعر-----------------ي انفس تلقي في النار في ا----لله فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واخلي عنك فقال له عبد الله وعن جميع	1189	-750648574121750056	310	319.5	236	788	39.34010314941406	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	3	50	9	212	1476	300	الرحمن بن محمد بن------ الاشعث بن قيس بن معدي كرب ----------بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث الاك-----بر ا------بن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور -----بن عفير بن عدي ب----------ن مرة بن ادد بن زيد بن منجب	1610	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1199	true	4986566515118731122	229	281	1123	1347	1424	300	الحارث بن قيس بن هيشة 8 الاشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي ع ابن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية--------------------- الاكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة واسم كندة ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب	1199	-750648574121750056	148	223.0	108	245	60.408164978027344	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1501	false	-1086145372699557440	223	282	1094	1394	1479	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير فجعل معاوية يقول فعلنا وفعلناواهل الشام حوله فقال يا ابا ايوب من قتل صاحب الفرس انذيا----------------- يوم -----كذا قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية راسه وتنمر اهل الشام-------- فرفع معاوية راسه وقال مه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك	1501	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1370	true	7343813780613082377	150	201	775	1031	1522	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير وحادثه و--------------------------------------قال يا ابا ايوب من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا قال--------- انا------ اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية----- وتنمر اهل الشام وتكلموا فقال معاوية------------- مه وقال ما نحن--- عن هذا سالناك	1370	-750648574121750056	202	309.0	158	330	61.212120056152344	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1502	false	-8188754043378817676	9	187	55	989	1546	300	سعيد بن عبد العزيز اغزي معاوية بابنه يزيد في سنة خم-----سين في البر والبحر حتي اجاز بهم الخليج وقاتلوا اهل القسطنطينية علي بابها ثم قفل و-----------عن ابي بليان اتيت مصر فرايتهم قد قفلوا من غزوتهم فاخبروني انه لما كان عند انقضاء مغزاهم بحيث يراهم العدو واحتضر ابو ايوب ق----------ال ان قبضت فاركبوا الخيل ثم القوا العدو فيردونكم حتي لا تجدوا مقدما فاحفروا لي حينءذ قبرا ثم ادفنوني ثم سووه ولتطا الرجال والخيل عليه حتي لا يعرفوقيل ان يزيد امر بالخيل فجعلت تقبل وتدبر حتي عفا اثره وقد قيل ان الروم قالت للمسلمين في صبيحة دفنهم لابي ايوب لقد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم واقدمهم اسلاما وقد دفناه حيث رايتم والله لءن نبش لا ضرب لكم بناقوس في -ارض العرب ما كانت لنا مملكةقال مجاهد فكانوا اذا امحلوا كشفوا عن قبره ف-مطروا وقال مالك بلغني عن قبر ابي ايوب ان الروم يستفلحون به ويستسقون وقال الواقدي توفي سنة ---------ثنتين وخمسين وصلي عليه يزيد بن معاوية وقبر ه باصل حصن القسطنطينية ولقد بلغني ان الروم يتعاهدون قبره ويستسقون به وقال	1502	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1371	true	6654396050148607243	108	205	551	1056	1536	300	سعيد بن عبد العزيز اغزي معاوية -ابنه----- في سنة خمس وخمسين في البر والبحر حتي اجاز بهم الخليج وقاتلوا اهل القسطنطينية علي بابها ثم قفل وعن الاصمعي عن ابي--ه ان ابا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------يوب قبر مع سور القسطنطينية وبني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فلما اصبحوا---------------------------------------------------------------------- قالت الروم يا معشر العرب ---------------قد كان لكم الليلة شان -قالوا مات رجل من اكابر اصحاب نبينا------------------------------------------------------ والله لءن نبش لا ضرب---- بناقوس في بلاد العرب--------------------------- فكانوا اذا قحط-وا كشفوا عن قبره فامطروا ق---------------------------------------------------------------ال الواقدي مات ابو ايوب سنة اثنتين وخمسين وصلي عليه يزيد ودفن------------ باصل حصن القسطنطينية فلقد بلغني ان الروم يتعاهدون قبره ويستسقون به وقال	1371	-750648574121750056	397	602.5	317	971	40.885684967041016	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1997	false	6563479993165829865	5	57	30	277	1399	300	ابن عمر ان يقعد فدخل علي اخته حفصة ام المءمنين فقال-- قد كان من امر الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فقال انهم لم يقاتلوا علي هذا ليدفعوه الي فلم تدعه حتي ذهب فقدم علي----------------- معاوية	1997	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1582	true	2216763176545530463	123	167	582	794	1410	300	ابن عمر قال دخلت علي--------- حفصة ونوساتها تنطف فقلت قد كان من---- الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة----------------------------------------- فلم يرعه حتي ذهب قال فلما تفرق الحكمان خطب معاوية	1582	-750648574121750056	157	260.5	121	266	59.02255630493164	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1998	false	439747543886684312	28	110	133	535	1488	300	فلما تفرق الحكمان عمرو بن العاص وابو موسي الاشعري خطب معاوية بن ابي سفيان فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطل وليقصر--- فنحن احق بذلك منه ومن ابيه-يعرض بابن عمر فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك منك من قاتلك واباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي فكان ما وعد الله في الجنان	1998	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1582	true	2216763176545530463	162	228	765	1085	1410	300	فلما تفرق الحكمان-------------------------------- خطب معاوية ف-------------قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع الي قرنه فنحن احق بذلك منه ومن ابيه يعرض بابن عمر -قال حبيب بن مسلمة--------- فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر -حللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك منك من قاتلك واباك علي الاسلام ف--خشيت ان اقول كلمة تفرق---- الجم-ع ويسفك فيها الدم فذكرت ما ا-----------------------عد الله في الجنان	1582	-750648574121750056	299	517.5	237	406	73.64531707763672	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	92	226	452	1086	1510	300	محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء فوضعه ثم كبر للص---لاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته اخرجه النساءي واسناده قوي وقال حسين-------- بن واقد عن ابي بريدة عن ا----بيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1599	true	-8169890407805624538	26	115	135	555	1472	300	محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن ----------------شداد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم--------------------- فوضعه ثم كبر في الصلاة----- فسجد سجد---------------------ة اطالها-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهره------------------------------------- فرجعت في سجودي فلما قضي صل-----------------------------اته قالوا---- يا رسول الله انك--------------------------------------------------------------------- اطلت قال ان---------------- ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته قلت اين الفقيه المتنطع عن هذا الفعل عن سلمة بن وهرام عن عكرم---ة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-750648574121750056	338	528.0	260	649	52.08012390136719	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	12	130	54	624	1432	300	عن ابيها قال اتت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكوه الذي توفاه الله فيه فقالت------------------------------------------------------ يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا قال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي section مكانته بالمدينة وقال------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد حدثنا يحيي بن سعيد--------- عن عبيد بن ح----------سين قال حدثني الحسين بن علي قال اتيت عمر بن الخطاب وهو علي منبر فصعدت اليه---------- فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال عمر--- لم يكن لابي منبرواخذني واجلسني معه فجعلت اقلب الحصي بيدي فلما نزل 500 ب انطلق بي الي منزله فقال لي من علمك هذا قلت والله ما علمنيه احد فقال يا بني	1395	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1615	true	1415339617330302626	78	196	384	947	1454	300	عن ابيه- قال قعد رسول ا-----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم موضع الجناءز فطلع الحسن والحسين فاعتركا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها حسن فقال علي يا رسول الله اعلي حسين تواليه فقال هذا جبريل يقول ايه-------------------ا حسين ويروي عن ابي هريرة مرفوعا نحوه وفي مراسيل يزيد بن ابي زياد ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع حسينا يبكي فقال لامه الم تعلمي ان بكاءه يءذيني حماد بن زيد حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين عن الحسين قال ---------------------------------------------------------صعدت المنبر الي عمر فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال ان ابي لم يكن ل--ه منبر فاقعد------ني معه---------------------- فلما نزل قال اي بن----------------------ي من علمك هذا قلت------ ما علمنيه احد -قال اي بني	1615	-750648574121750056	247	286.0	181	746	33.109920501708984	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	195	278	962	1379	1493	300	عمر بن الخطاب ا--------ن الحسين قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ف-----------------قال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل	1397	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1619	true	-5843016199035181055	185	251	941	1281	1522	300	عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين فق-------------------ال اين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تاتهم -قال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله -------خير نبيه بين الدنيا والا----خرة فاختار الاخرة--------------- وانكم بضعة من----------------------------------ه لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي----------------------- فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل	1619	-750648574121750056	297	512.5	237	443	67.04289245605469	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	155	201	776	1000	1485	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون ح--سين مرصدا للفتنة واظن 398 ب يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة 501 ا يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت -ان قوما من اهل الكوفة دعوك الي الشقاق	1396	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1620	true	-5660134852091149226	260	299	1292	1489	1492	300	وكتب مروان ---------الي معاوية اني لست امن ان يكون الحسين مرصدا للفتنة واظن------ يومكم منه---- طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة------ يمينه وعهده لجدير ان يفي- وقد انبءت بان قوما من---- الكوفة دعوك الي الشقاق	1620	-750648574121750056	187	317.5	149	227	82.37885284423828	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	203	270	1012	1339	1485	300	من قد خبرت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانه متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي----- عند الله عذرا في ترك جهادك وما اعلم فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا	1396	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1621	true	-6993171531232322920	0	56	0	274	1523	300	من قد جربت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانك متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك---- جدير و------------------------------ما اردت لك محاربة ولا----- خلافا وما اظن لي عذرا عند الله----- في ترك جهادك وما اعلم فتنة اعظم من ولايتك-------------- فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا	1621	-750648574121750056	265	478.0	210	332	79.81927490234375	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	99	191	470	944	1493	300	الي الحسين --بن علي وعبد الله بن الزبير فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح وننظر --ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها عن راسه فقال الوليد ان هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان-------- اقتله قال ان ذاك لدم مضنون في بني عبد مناف section تحذير الصحابة له والتابعين من الشقاق وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة	1397	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1621	true	-6993171531232322920	165	218	822	1101	1523	300	الي الحسين وابن الز-----------------بير في الليل------------- ودعاهما الي --بيعة ي-زيد فقالا نصبح وننظر فيما يعمل الناس ووثبا------ فخرجا---------------------------------------------------------------------------- وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه --حسين واخذ بعمامته فنزعها فق--------ال الوليد ان هجنا بهذا--------- الا اسدا فقال له مروان او غيره اقتله قال ان ذاك لدم مصون و--------------------------------------------------------------خرج الحسين و--------ابن الزبير لوق---تهما الي مكة	1621	-750648574121750056	238	352.5	189	486	48.971195220947266	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	252	300	1279	1513	1513	300	فابي الحسين-------------------- الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال يا ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال-	1399	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1622	true	2080947348915805482	180	226	876	1098	1445	300	وابي الحسين علي كل من اشار عليه الا المسير- الي العراق وقال له ابن عباس ان------ي لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان وان----------------------ي لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون -قال--- ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال	1622	-750648574121750056	190	326.5	150	255	74.50980377197266	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	2	106	9	491	1424	300	لولا ان يزري ذلك بي وبك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انا----- اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل بي مكة فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذلك الذي يسلي نفسي عنه ثم خرج ابن عباس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال --يا ابن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج----------- ويتركك في الحجاز الرجز يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري ودخل ---محمد بن--------- ال-حنفية علي الحسين	1400	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1622	true	2080947348915805482	226	289	1098	1391	1445	300	لولا ان يزري---- بي وبك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انك تقيم اذا------------- لفعلت ثم بكي وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقررت عين ابن الزبير ثم------------------------------------------------------------------------------------- قال بعد لابن الزبير قد اتي ما احببت -------------ابو عبد الله يخرج الي العراق ويتركك و--الحجا------ز يا لك من قنبرة بمعمر خلا لك البر فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري وقال ابو بكر بن عياش كتب الاحنف-- الي الحسين	1622	-750648574121750056	236	332.5	182	514	45.914398193359375	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1401	false	5120308239025255532	22	211	106	1089	1552	300	الحسين مسلم بن عقيل بن ابي طالب الي الكوفة وامره ان -----------------------يكتب اليه بخبرهم---- فقدم الكوفة وعليها النعمان بن بشير وكتب اليه اني قدمت الكوفة فبايعني منهم الي ان كتبت ثمانية عشر الفا فعجل القدوم فانه ليس دونها----- مانع فلما اتاه كتاب مسلم اغذ السير حتي انتهي الي زبالة فجاءت رسل اهل الكوفة اليه بديوان فيه اسماء ماءة الف وكان----------- النعمان بن بشير الانصاري علي الكوفة فخاف يزيد ان لا يقوم النعمان علي الحسين فكتب الي عبيد الله بن زياد وهو علي البصرةوكان ساخطا عليه وهم بعزله عن البصرةفضم اليه الكوفة وكتب اليه باقبال الحسين اليها فان كان لك جناحان فطر حتي تسبق اليها واقتل مسلم بن عقيل section استعداد زياد لقمع التحرك الشيعي فاقبل عبيد الله بن زياد علي الظهر سريعا حتي قدم الكوفة فاقبل متعمما متنكرا حتي دخل السوق وهم---------------------------- يظنون انه الحسين فجعلوا يقولون لعبيد الله يا ابن رسول الله الحمد لله الذي اراناكوجعلوا يقبلون يده ورجله فقال عبيد الله لشد ما فسد هءلاء ثم مضي حتي دخل المسجد فصلي ركعتين ثم صعد المنبر وكشف عن وجهه فلما راه الناس مال بعضهم علي بعض واقشعوا عنه وكان قدم مع عبيد الله من اهل البصرة شريك بن	1401	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1623	true	3568627097693131873	161	300	823	1539	1539	300	الحسين مسلما------------------------------ وامره ان ينزل علي هانء بن عروة ويكتب اليه بخبر الناس فقدم الكوفة مستخفيا واتته الشيعة فاخذ بيعتهم وكتب الي الحسين -بايعني----- الي الان--- ثمانية عشر الفا فعجل ف-----------ليس دون الكوفة مانع ف-------------------اغذ السير حتي انتهي الي زبالة فجاءت رسل اهل الكوفة اليه بديوان فيه اسماء ماءة الف وكان علي الكوفة النعمان بن بشير-------------------- فخاف يزيد ان لا يقدم النعمان علي الحسين فكتب الي عبيد الله و--------هو علي البصرة ----------------------------------فضم اليه الكوفة وقال له -----------------------ان كان لك جناحان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطر الي الكوفة فبادر متعمما متنكرا ومر في- السوق فلما راه السفلة اشتدوا بين يديه يظنو---نه الحسين وصاحوا------------------ يا ابن رسول الله الحمد لله الذي اراناك------ وقبلوا يده ورجله فقال ما ا-------شد ما فسد هءلاء ثم دخ--------ل المسجد فصلي ركعتين و--صعد المنبر وكشف لثامه وظفر برسول الحسين وهو عبد الله بن بقطر فقتله و------قدم مع عبيد الله-------------- شريك بن-	1623	-750648574121750056	511	695.5	403	1054	48.481971740722656	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1402	false	-4947387952906172735	15	176	70	823	1417	300	فقال ما حملك علي ان تجير عدوي وتنطوي عليه فقال يا---- اخي انه جاء حق هو احق من حقك وحق صاحبك فوثب----- عبيد الله وفي يده عنزة فضرب بها راس هاني حتي خرج الزج واغترز في الحاءط ونثر دماغ الشيخ فقتله وبلغ الخبر مسلم بن عقيل فخرج في نحو --اربع-ماءة من الشيعة فما بلغ القصر الا وهو في --ستين رجلا وغربت الشمس--------- وكثر----هم اصحاب عبيد الله بن زياد وجاء الليل فهرب مسلم حتي دخل علي امراة من كندة فاستجار بها وعلم بذلك محمد بن الاشعث بن قيس الكندي فاخبر به عبيد الله بن زياد فبعث الي مسلم فجء به فانبه وامر بق---تله فقال دعني اوص قال نعم فنظر الي عمر 400 ا بن سعد بن ابي وقاص فقال ان لي اليك حاجة وبيني وبينك رحم فقال عبيد الله انظر في حاجة ابن عمك فقام اليه فقال يا هذا انه ليس ههنا رجل من قريش غيرك وهذا الحسين بن علي قد ارتحل فارسل اليه رسولا فلينصرف فان القوم قد غروه وخدعوه وكذبوه	1402	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1624	true	3716697885833088477	35	130	178	631	1474	300	فقال ما حملك علي ان تجير عدوي قال------------- يا ابن اخي---- جاء حق هو احق من حق----------ك فوثب اليه عبيد الله بال-----عنزة حتي غرز راسه ب---------------------------الحاءط---------------------- وبلغ الخبر مسلما------- فخرج في نحو الاربع ماء----------ة فما وصل القصر الا في نحو الستين----- وغربت الشمس فاقتتلوا وكثر عليهم اصحاب عبيد الله-------- وجاء الليل فهرب مسلم فاستجار ب---امراة من كندة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------جء به الي عبيد الله فقتله فقال دعني اوص قال نعم ف---قال لعمر------ بن سعد يا هذا---------- ان لي اليك حاجة و-----------------------------------------------------------------------------ليس -هنا قرشي------- غيرك وهذا الحسين------- قد اظلك- فارسل اليه -------لينصرف فان القوم قد غر-------وه وكذبوه	1624	-750648574121750056	355	449.0	273	783	45.338443756103516	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1404	false	-6338518334466566346	64	206	303	974	1473	300	يا هءلاء دعونا نرجع من حيث جءنا قالوا لا سبيل الي ذلك قال فدعوني امضي الي الري فاجاهد الديلم قالوا لا سبيل الي ذلك قال فدعوني اذهب الي يزيد بن معاوية فاضع يده في يدي قالوا لا لكن ضع يدك في يد عبيد الله بن زياد قال اما هذه فلا قالوا ليس لك غيرها section المفاوضة بين ابن زياد والحسين وبلغ ذلك ابن زياد فهم ان يخلي عنه وقال والله ما عرض لشء من عملي وما اراني الا مخلي سبيله 400 ب-------- فقال له شمر بن ذي الجوشن اوس بن الاعوروقيل شرحبيل الضبابي امكنك الله من عدوك فتسيره الا ان ينزل في حكمك فكتب الي عمر بن سعد الكامل الان حين تعلقته حبالنا يرجو النجاة ولات حين مناص فناهضهوق-ال لشمر بن ذي الجوشن سر بها الي عمر بن سعد فان مضي لما امر به وقاتل حسينا والا فاضرب عنقه وانت علي الناس	1404	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1624	true	3716697885833088477	231	296	1142	1454	1474	300	يا هءلاء دعونا نرجع من حيث جءنا قالوا لا وب----لغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم ان يخلي عنه وقال والله ما عرض لشء من عملي وما اراني الا مخل -سبيله يذهب حيث يشاء فقال--- شمر ان فعلت وفاتك الرجل لا تستقيلها ابدا------------------------------------------------------- فكتب الي عمر-------------- الان حيث تعلقته حبالنا يرجو النجاة ولات حين مناص فناهضه وقال لشمر سر-------------------------------- فان ----------------قاتل عمر-- والا فاقتل----ه وانت علي الناس	1624	-750648574121750056	251	343.5	194	680	36.911766052246094	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	false	3824632464831647885	0	300	0	1473	1473	300	لاخيه العباس بن علي بن ابي طالب قم اليهم فسلهم ما بدا لهم فسالهم فقالوا اتانا كتاب الامير يامرنا ان نعرض عليك ان تنزل علي حكمه او نناجزك قال انصرفوا عنا العشية حتي ننظر --ليلتنا هذه في ما عرضتم فانصرف عمر وجمع الحسين اصحابه في ليلة عاشوراء ليلة الجمعة فحمد الله واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه وسلم وما اكرمه الله به من النبوة وما انعم به علي امته وقال اني لا احسب القوم الا مقاتليكم غدا وقد اذنت لكم جميعا فانتم في حل مني وهذا الليل قد غشيكم فمن كانت له منكم قوة فليضم ر-----جلا من اهل بيتي وتفرقوا في سوادكم حتي ياتي الله بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين الماءدة فان القوم انما يطلبونني فاذا راوني لهوا عن طلبكم فقال اهل بيته لا ابقانا الله بعدك لا والله لا نفارقك حتي يصيبنا ما اصابك وكذلك قال اصحابه فقال اثابكم الله علي ما تنوون الجنة واتاه رجل من الانصار فقال علي دين فقال لا يقاتل معي من عليه دين وقيل لمحمد بن بشر الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيهواعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار section استعداد الحسين للقتال فلما اصبح------ الحسين يومه الذي قتل فيه رضي الله عنه قال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة وانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ثم قال الحسين لعمر بن سعد واصحابه لا تعجلوا حتي اخبركم خبري والله ما اتيتكم حتي اتتني كتب من---كم بان السنة قد اميتت والنفاق قد نجم والحدود قد عطلت فاقدم-	1405	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1625	true	1814946787219419443	18	180	95	906	1489	300	لاخيه --عباس القه----------------------م فسلهم م----ا لهم فسالهم -قالوا اتانا كتاب الامير يامرنا ان نعرض عليك النزول -علي حكمه او نناجزك قال انصرفوا عنا العشية حتي ننظر الليلة------------------ فانصرفوا-- وجمع حس--ين اصحابه ل---يلة عاشوراء------------ فحمد الل------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اني لا احسب القوم الا مقاتليكم غدا وقد اذنت لكم جميعا فانتم في حل مني وهذا الليل قد غشيكم فمن كانت له----- قوة فليضم اليه رجلا من اهل بيتي وتفرقوا في سوادكم فانه--------------------------------------------------------------------------------------م انما يطلبونني فاذا راوني لهوا عن طلبكم فقال اهل بيته لا ابقانا الله بعدك وا---لله لا نفارقك وق-------------------------ال اصحابه كذلك الثوري عن ابي الجحاف عن ابيه ان رجلا قال للحسين ان ------علي دينا قال لا يقاتل معي من عليه دين رجع الحديث الي الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما اصبحوا قال الحسين -----------------------------------اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت فيما-------- نزل بي ثقة و-----انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة وقال--------- لعمر وجنده--------- لا تعجلوا وا----------------لله ما اتيتكم حتي اتتني كتب اماثلكم بان السنة قد اميتت والنفاق قد نجم والحدود قد عطلت فاقدم	1625	-750648574121750056	685	1116.5	538	1490	45.9731559753418	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	false	-7360706253642274790	255	287	1256	1407	1467	300	وكان اول من قاتل مولي لعبيد الله بن زياد يقال له سالم فصل من الصف فخرج اليه عبد الله بن تميم الكلبي فقتله والحسين جالس عليه جبة خز دكناء قد وقعت النبل	1406	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1625	true	1814946787219419443	274	298	1364	1481	1489	300	فكان اول من قاتل مولي لعبيد الله بن زياد فبرز ل---------------------------ه عبد الله بن تميم الكلبي فقتله والحسين جالس عليه جبة خز دكناء و-------النبل	1625	-750648574121750056	111	193.5	87	151	73.50993347167969	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	false	-7360706253642274790	0	93	0	462	1467	300	لعل الله تبارك وتعالي يصلح بك --امة محمد صلي الله عليه وسلم فانسبوني فانظروا من انا وارجعوا الي انفسكم فانظروا هل يصلح لكم قتلي ويحل لكم دمي الست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه وابن اول المءمنين ايمانا او ليس حمزة والعباس وجعفر بعمومتي اولم يبلغكم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفي اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني والا فاسالوا جابر بن عبد الله وابا سعيد الخدري وانس بن مالك وزيد بن الارقم فقال شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول	1406	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1625	true	1814946787219419443	180	242	906	1200	1489	300	لعل الله ي-------------صلح بك الامة فاتيت فاذ كرهتم ذلك فانا راجع ف------------------ارجعوا الي انفسكم-------- هل يصلح لكم قتلي او يحل-- دمي الست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه او--------------------------ليس حمزة والعباس وجعفر -عمومتي ا-لم يبلغكم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفي اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة---------------------------------------------------------------------------------------- فقال شمر------------- هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول	1625	-750648574121750056	254	410.5	199	464	54.74137878417969	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1408	false	-7111644081490091910	96	288	480	1415	1476	300	عامة النهار ولا يقدم عليه احد الا انصرف حتي احاطت 401 ب به الرجالة فما رءي مكثورا اربط جاشا منه ف-------------------------------------------------------------------------صاح بهم شمر ثكلتكم امهاتكم ماذا تنتظرون به اقدموا عليه فكان اول من انتهي اليه زرعة بن شريك التميمي فضرب كفه اليسري وضربه الحسين علي عاتقه فصرعه وبرز له سنان بن انس بن عمرو بن حي بن الحارث بن غالب بن مالك بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع النخعي فطعنه في ترقوته ثم انتزع الرمح فطعنه في صدره فخر صريعا------------ ونزل اليه ليحز راسه فنزل معه خولي بن يزيد الاصبحي فاحتز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال الرجز اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فلم يعطه ابن زياد شيءا وروي حماد بن سلمة ثنا عمار بن ابي عمار ان ابن عباس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم ذات يوم نصف النهار اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت يا نبي الله بابي انت وامي ما هذه قال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم فاحصي ذلك الوقت فوجد قد قتل الحسين ذلك اليوم ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراحة	1408	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1626	true	1164565980814187129	69	150	351	778	1512	300	عامة يومه ---لا يقدم عليه احد ----------حتي احاطت ب------ه الرجالة وهو رابط الجاش يقاتل قتال الفارس الشجاع ان كان ليشد عليهم فينكشفون عنه انكشاف المعزي شد فيها الاسد حتي صاح بهم شمر ثكلتكم امهاتكم ماذا تنتظرون به ف-----------------------انتهي اليه زرعة-------- التميمي فضرب كتفه------ وضربه الحسين علي عاتقه فصرعه وبرز--- سنا--------------------------------------------------------------------------ن ا------لنخعي فطعنه في ترقوته و--------------------في صدره فخر ثم نزل ليحتز راسه ونزل------------------------ خولي-------- الاصبحي فاحتز راسه واتي به عبيد الله بن زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يعطه--------- شيءا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراحة	1626	-750648574121750056	298	402.0	238	1020	29.215686798095703	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1412	false	3483995414437335527	17	110	87	540	1456	300	----ولم يفلت من اهل---- الحسين الذين معه الا خمسة نفر وهم علي بن الحسين الاصغر وهو ابو ولد الحسين كلهم الذين انتشروا في اقطار الارض وكان مريضا مع النساء وحسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وله عقب وعمر بن حسن بن علي ولا عقب له والقاسم بن عبد الله بن جعفر ومحمد بن عقيل الاصغر فان هءلاء استصغروا فقدم بهم وبنساء الحسين بن علي وهن زينب وفاطمة ابنتا علي بن ابي طالب وفاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي والرباب بنت امرء القيس الكلبية امراة 402 ب الحسين- وام-------رء القيس بن عدي	1412	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1626	true	1164565980814187129	159	217	821	1111	1512	300	قال ولم يفلت من اهل بيت الحسين سوي ولده علي الاصغر فالحسينية من ذريته ---------------------------------------------------------------كان مريضا---------- وحسن بن حسن بن علي------------ وله ذرية واخوه عمرو------- ولا عقب له والقاسم بن عبد الله بن جعفر ومحمد بن عقيل-------------------------- فقدم بهم وب-----------------------زينب وفاطمة -بنتي علي وفا------------طمة وسكينة -بنتي الحسين وزوجته -الرباب--------------- الكلبية والدة --------سكينة وام محمد بنت الحسن بن علي	1626	-750648574121750056	198	225.0	153	469	42.21748352050781	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	4	51	21	267	1513	300	وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره ب-خروج --حسين الي مكة ويقول واحسب--ه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة------- وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي الي العر-اقوكتب بهذه	1399	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1627	true	4482895245978533937	154	194	734	942	1450	300	وكتب يزيد الي ا------------------بن عباس يذكر له خروج الحسين-------- ويقول نحسب انه جاءه رجال من-------- المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبره------- ف----ان فعل فقد قطع----- القرابة والرحم وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي -في الفرقة فكتب اليه	1627	-750648574121750056	171	254.0	137	259	66.02316284179688	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	244	286	1160	1358	1424	300	وكتب مروان الي عبيد الله بن زياد-------- اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك وهو الحسين ابن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا الله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي	1400	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1627	true	4482895245978533937	271	300	1315	1450	1450	300	فكتب مروان الي عبيد الله بن زياد بن ابيه اما بعد فان الحسين------- قد توجه اليك وتا---------------------------------------------------------------لله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي-	1627	-750648574121750056	124	215.5	98	206	60.194175720214844	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1416	false	1390685270793524092	152	235	775	1166	1470	300	اخي هو والله علي اشد منه عليكثم قال اقسمت بالله لو ان بين ابن زياد وبين حسين قرابة لما اقدم عليه ولكن فرقت بينه وبينه سمية وقال قد كنت ارضي من طاعة اهل العراق بدون قتل الحسين فرحم الله ابا عبد الله عجل عليه ابن زياد اما والله لو كنت صاحبه ثم لم اقدر علي دفع القتل عنه الا بنقص بعض عمري لاحببت ان ادفعه عنه ولوددت اني اتيت به سالما ثم اقبل علي علي بن الحسين فقال ابوك قطع رحمي ونازعني سلطاني	1416	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1627	true	4482895245978533937	0	68	0	318	1450	300	اخي هو والله علي اشد منه عليك------ اقسمت و-----لو ان بين ابن زياد وبين حسين قرابة -ما اقدم عليه ولكن فرقت بينه وبينه سمية---------------------------------------------------- فرحم الله حسينا------- عجل عليه ابن زياد اما والله لو كنت صاحبه ثم لم اقدر علي دفع القتل عنه الا بنقص بعض عمري لاحببت ان ادفعه عنه ولوددت ان- اتيت به س-لما ثم اقبل علي علي بن الحسين فقال ابوك قطع رحمي ونازعني سلطاني	1627	-750648574121750056	312	572.0	244	391	79.79539489746094	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1417	false	2064586011685381726	114	163	558	808	1435	300	بالنساء فادخلن علي نساءه وامر نساء--- ابي سفيان فاقمن الماتم علي الحسين ثلاثة ايام فما بقيت منهن امراة الا تبكي وتنتحب علي الحسين ثلاثا وبكت ام كلثوم بنت------------ عامر بن كريز علي الحسين وهي يومءذ عند يزيد بن معاوية فقال يزيد---------- حق لها ان تعول علي كبير قريش وسيدها	1417	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1627	true	4482895245978533937	86	124	401	586	1450	300	بالنساء فادخلن علي نساءه وامر نساء ال ابي سفيان فاقمن الماتم علي الحسين ثلاثة ايام الي ان قال------------------------------------------ وبكت ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر------------------------------------------------ فقال يزيد وهو زوجها حق لها ان تعول علي كبير قريش وسيدها	1627	-750648574121750056	151	251.0	120	275	54.90909194946289	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	false	-7360706253642274790	196	250	956	1233	1467	300	قد نزل بنا ما ترون من الامور وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واشمعل-ت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء -الاخن--س عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا ذلا وندما	1406	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1631	true	903912774641120722	215	266	1049	1310	1469	300	قد نزل بنا ما ترون---------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرءت حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله -اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا -----ندما	1631	-750648574121750056	248	442.0	198	283	87.63250732421875	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	7	157	40	798	1513	300	عيسي بن الحارث الكندي---- لما قتل الحسين مكثن------ا سبعة ايام اذا صلينا العصر -نظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا وعن نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الازدية قالت لما--- قتل الحسين مطرت السماء 405 ا دما فاصبحت وكل شء لنا ملان دما وعن ابن سيرين قال لم تر هذه الحمرة في افاق السماء حتي قتل الحسين بن علي رحمة الله عليه وقد نظم هذا ابو العلاء احمد بن سليمان المعري فقال خفيف وعلي الافق من دماء الشهيدي ن علي وصنوه شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا ن وفي اولياته شفقان وروي عبد الله بن لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين كسفت الشمس وبدت الكواكب نصف النهار وروي قطن بن نسير ثنا جعفر بن سليمان حدث-------تني خالتي قالت لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم وقال مهدي بن ميمون سمعت مروان مولي ابنة المهلب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد قال لما جء براس الحسين	1422	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1633	true	-1240414753520628795	21	142	96	715	1512	300	عيسي بن الحارث الكندي قال لما قتل الحسين مكثنا اياما سبعة----- اذا صلينا العصر فنظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا المداءني عن علي بن مدرك عن جده الاسود بن قيس قال احمرت افاق السماء بعد قتل الحسين ستة اشهر تري كالدم هشام بن حسان عن محمد قال تعلم هذه الحمرة في الافق مم هو من يوم قتل الحسين الفسوي حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثتنا ام سوق العبدية قالت حدثتني نضرة الازدية قالت لما ان قتل الحسين مطرت السماء ماء------ فاصبحت وكل شء لنا ملان دم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جعفر بن سليمان الضبعي حدثتني خالتي قالت لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم----- يحيي بن معين حدثنا جرير عن يزيد بن ابي------------------------------- زياد قال --------قتل الحسين	1633	-750648574121750056	317	512.5	254	1017	31.170108795166016	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	0	89	0	453	1487	300	العطاردي قال لا تسبوا اهل هذا البيت فانه كان لنا جار ----لهج بهم فقال ا-----------ما ترون الي هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله-يعني الحسين بن علي عليهما السلامفرماه الله بكوكبين في عينيه فعمي وعن------------------------------ السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طيء طعاما------------- فذكرنا قتل الحسين فقلنا ما ش-رك احد في قتله الا مات باسوا ميتة---- فقال ما اكذبكم انا ممن اشترك في قتله فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد فسقط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار منها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في	1423	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1633	true	-1240414753520628795	209	300	1057	1512	1512	300	العطاردي قال---------------------------- كان لنا جار من بلهج--يم فقدم الكوفة فقال ما ترون هذ----ا الفاسق ابن الفاسق قتله الله يعني الحسين رضي الله عنه -------فرماه الله بكوكبين من السماء فطمس بصره قال عطاء بن مسلم الحلبي قال السدي اتيت كربلاء تاجر--------ا فعمل لنا شيخ من طي- طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين فقلت- ما شارك احد في قتله الا مات------ ميتة سوء فقال ما اكذبكم انا ممن ش--رك في ذلك- فلم نبرح حتي دنا من السراج- وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فعلقت النار في-	1633	-750648574121750056	335	502.0	263	517	64.79690551757812	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	167	210	847	1045	1513	300	حماد بن زيد عن معمر---- اول ما عرف الزهري---- تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط	1422	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1634	true	-3454873832015558882	36	75	192	375	1467	300	حماد بن زيد عن معمر قال اول ما عرف الزهري انه تكلم في مجلس الوليد فقا----------------ل الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين فقا-------ل الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط	1634	-750648574121750056	169	313.5	132	206	82.03883361816406	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	89	164	453	836	1487	300	لحيته فعدا فالقي بنفسه في الماء فرايته كانه حممة وعن عطاء بن الساءب ان رجلا قال للحسين ابشر بالنار فقال ابشر برب رحيم وشفيع مطاع من انت قال انا جويرة فقال اللهم جره الي النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله بالركاب فو الله ما بقي عليها منه الا رجله وقال ابن عيينة حدثتني جدتي ام ابي قالت---------------- شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين فاما احدهما فطال ذكره حتي كان يلفه واما الاخر فكان يستقبل الراوية	1423	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1634	true	-3454873832015558882	0	34	0	179	1467	300	لحيته فعدا فالقي -نفسه في الماء فرايته كانه حممة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة حدثتني جدتي ام ابي قالت ادركت رجلين ممن شهد------------------ قتل الحسين فاما احدهما فطال ذكره حتي كان يلفه واما الاخر فكان يستقبل الراوية	1634	-750648574121750056	163	285.0	132	399	40.85213088989258	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1416	false	1390685270793524092	7	60	37	312	1470	300	براس الحسين محفز 403 ب العاءذيعاءذة قريشعلي يزيد فقال اتيتك يا امير المءمنين براس احمق الناس والامهم فقال يزيد ما ولدت ام محفز ------الام واحمق لكن الرجل لم يقرا كتاب -الله-------------------- تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء ال عمران ثم قرع بالخيزرانة بين شفتي الحسين	1416	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1635	true	-1980729111032373885	50	92	251	462	1465	300	براس الحسين ----------------------------علي يزيد فقال اتيتك يا امير المءمنين براس احمق الناس والامهم فقال يزيد ما ولدت ام محفز احمق والام------ لكن الرجل لم يتدبر كلام الله قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من ت-----------------------------------------------شاء ال عمران ثم---- بعث يز------يد براس الحسين	1635	-750648574121750056	167	265.5	133	302	55.298011779785156	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	44	100	221	489	1491	300	عطاء بن مسلم عن ابي حبال الكلبي قال اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب بها بلغني عنكم انكم تسمعون نوح الجن فقال ما تلقي حرا او- عبدا الا اخبرك انه سمع ذلك قلت فاخبرني ما سمعت انت فقال سمعتهم يقولون كامل سبط الرسول حبيبه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري ش -جده خير	1424	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1635	true	-1980729111032373885	248	300	1219	1465	1465	300	عطاء بن مسلم عن ابي جناب الكلبي قال اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب---- بلغني----- انكم تسمعون نوح الجن -قال ما تلقي حرا ولا عبدا الا اخبرك انه سمع ذلك قلت ف-------ما سمعت انت -قال سمعتهم يقولون مسح----- الرسول جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري ش وجده خير-	1635	-750648574121750056	234	404.5	183	270	86.66666412353516	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	79	121	390	600	1522	300	بن قتة يرثيه الطويل وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك	1426	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1636	true	8917638491308252271	258	300	1270	1478	1478	300	بن قتة يرثي- الحسين وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يتبعوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حين حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك-	1636	-750648574121750056	201	385.0	160	210	95.71428680419922	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	187	239	932	1193	1491	300	بدمشق ثلاثة ايام وانه---------------- مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك الخلافة فبعث فجء به وقد بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين فلما زالت دولة بني امية وقدم بنو العباس الي دمشق سالوا عن موضع الراس ونبشوه واخذوه والله اعلم ما صنع به	1424	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1637	true	6628692676932994746	114	158	556	781	1498	300	بدمشق ثلاثة ايام وحدثتني ريا ان الراس مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان--------------------- فبعث فجء به وقد بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين فلما دخلت المسودة------------------------------- سالوا عن موضع الراس فنبشوه واخذوه فالله اعلم ما صنع به	1637	-750648574121750056	195	336.0	154	277	70.39710998535156	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	121	172	600	871	1522	300	الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت وقال السيد الحميري واسمه اسماعيل---------------- بن محمد بن يزيد	1426	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1637	true	6628692676932994746	0	37	0	184	1498	300	الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت قوله اذل رقابا اي لا يرعون عن قتل قرشي بعده احمد بن محمد بن يحيي	1637	-750648574121750056	137	241.0	109	287	47.735191345214844	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1914	false	3339836173568627243	123	161	593	768	1446	300	عطاء عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قال عمر رضي الله عنه لابن عباس---------------- اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاك يوما فمسح راسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل	1914	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1647	true	-9023419725449948671	45	83	211	387	1426	300	عطاء عن زيد بن اسلم عن ابن عمر -----ان عمر دعا ا----------بن عباس فقربه وكان يقول اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاك يوما فمسح راسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل	1647	-750648574121750056	156	279.5	121	191	81.6753921508789	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1911	false	1333684906092505896	197	271	918	1276	1425	300	سعيد بن جبير وجد---- ناس من المهاجرين ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ادناءه ابن عباس دونهم فقال ----------------عمر اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون 202 ب به فضله-فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم اذا راي الناس يدخلون في دين الله افواجا ان يحمده علي ذلك ويستغفره فقال عمر يا ابن عباس تكلم فقال اعلمه انه ميت يقول	1911	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1650	true	-5824785514637752522	78	143	394	711	1460	300	سعيد بن جبير قال كان ناس من المهاجرين قد وجدوا علي عمر----------------------- في ادناءه ابن عباس دونهم -قال وكان يساله فقال عمر اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون--------- فضله فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله------- النصر فقال بعضهم امر الله نبيه -------------------اذا راي الناس يدخلون في دين الله افواجا ان يحمده-------- ويستغفره فقال عمر يا ابن عباس تكلم فقال اعلمه متي يموت ----	1650	-750648574121750056	276	469.5	219	388	71.13401794433594	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1912	false	4882907868067864283	262	300	1341	1523	1523	300	علية عن ابي عون عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال ما كنت لاحرقهم ف----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولكني اقتلهم-	1912	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1651	true	-2995796654672033391	167	203	776	954	1401	300	علية حدثنا ايوب عن عكرمة ان عليا --------------حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم انا بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله و-كنت قاتلهم	1651	-750648574121750056	149	249.0	117	193	77.20207214355469	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	false	2591940843552455686	163	199	825	995	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1918	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1655	true	7673768912187623001	248	284	1209	1378	1460	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1655	-750648574121750056	166	330.0	131	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	10	72	51	339	1483	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا 5 خلقت حليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق كهاما ولا جبلا	1919	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1655	true	7673768912187623001	235	294	1155	1434	1460	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل اقواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا------ كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا -ولا وغلا-- خلقت حليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق كهاما ولا خبلا	1655	-750648574121750056	262	492.0	205	289	90.65744018554688	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1914	false	3339836173568627243	8	62	37	300	1446	300	عكرمة ك----ان ابن عباس في العلم بحرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما عمر اتاه --ناس من اهل الطاءف -معهم علم من علمه-او قال كتب من كتبه-فجعلوا يستقرءونه وجعل يقدم ويءخر فلما راي ذلك قال اني قد بلهت من مصيبتي هذه فمن كان----- علم من علمي شيءا فليقراه علي فان اقراري له به كقراءتي اياه عليه قال فترووا عليه	1914	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1656	true	-1200678023561860761	109	181	526	880	1436	300	عكرمة قال كان ابن عباس في العلم بحرا ينشق له الامر من الامور وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم الهمه الحكمة وعلمه التاويل فلما عمي اتاه الناس من اهل الطاءف ومعهم علم من علمه او قال كتب من كتبه فجعلوا يستقرءونه وجعل يقدم ويءخر فلما راي ذلك قال اني قد تلهت من مصيبتي هذه فمن كان عنده علم من علمي----- فليقرا- علي فان اقراري ل---ه كقراءتي ع-----ليه قال فقرءوا عليه	1656	-750648574121750056	242	415.0	191	368	65.76087188720703	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1817	false	8749102010535758864	73	249	379	1292	1552	300	فدخل فسطاطه ورايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظ-لان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان يستاذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت استوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور اني رايت غرة من العدو فاخرج فاندب لي الناس ف قام من فوره وخرج معي مسرعا فقال ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبيرفاخذت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فو الله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخ-----رجت صامدا له وما يحسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني ب-رذونه موليا فادركته فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فوقعت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احتززت راسه فنصبته ف-ي رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الذي كنت فيه وارفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم فلما	1817	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1665	true	-2524486924314022828	0	86	0	466	1518	300	فدخل فسطاطه فرايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظللان عليه بريش الطواويس بينه وبين جيشه ارض بيضاء فاتيت اميرنا ا-----------بن ابي سرح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب لي الناس فاختر-----------------------------------------------------------------ت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت وقلت لهم--------------------------------- احموا--- ظهري ف------------------خرقت الصف الي جرجير وخرجت صامدا--- وما يحسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثابر برذونه موليا فادركته فطعنته فسقط------------------------------------------------------------------------------------------ ثم احتززت راسه فنصبته علي رمحي وكبرت وحمل المسلمون ف----------------------ارفض العدو---------- ومنح الله--------- اكتافهم معمر	1665	-750648574121750056	418	697.0	337	921	45.38545227050781	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1133	false	-4002808506205224500	92	129	473	663	1540	300	جوال في الدين مرة مع ابي تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الجارود اما والله ---------------------------------------لاجردنك تجري---د الضب ولاعضبنك عضب السلمة ولاقلعنك قلع الصمغة فقال انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله صداك	1133	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1681	true	-3231654140413989835	12	50	65	255	1421	300	جوال في الفتن مرة مع علي----- ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث- اما والذي نفسي بيده لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب قال يقو------------------------------------ل انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله سمعك	1681	-750648574121750056	124	190.0	94	232	53.44827651977539	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2368	false	1319831811246197183	263	299	1271	1447	1449	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن بليل حدثني ابي قال كنت مع عقبة بن عامر الجهني قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة	2368	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1715	true	-1706549895272625229	0	32	0	157	1469	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل حدثني ابي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا بقرب الم-----نبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب وقرا-------------- سورة	1715	-750648574121750056	143	261.0	113	176	81.25	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	0	89	0	455	1535	300	كثير عزة من ابيات الوافر هو المهدي -خبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له -لقيت كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت خبرناه كعب- قال في الوهم section تشيع كثير لابن الحنفية وكان كثير شيعيا يري الرجعة ويقول بتناسخ الارواح وقال ايضا الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2664	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1808	true	7173135020752790994	233	296	1167	1487	1503	300	كثير عزة---------------- هو المهدي اخبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له القي--------------------------------------ت كعبا قال قلته بالتوهم--------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء-- تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1808	-750648574121750056	303	541.5	241	458	66.1572036743164	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	92	203	475	1032	1535	300	الحميري وكانت شيعته تزعم------------- انه لم يمت وقا-----ل السيد الحميري الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133 ا وقال ايضا الكامل يا شعب رضوي ما لمن لك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	2664	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1809	true	-3934384547388191085	6	115	31	587	1500	300	الزبير --كانت شيعة ابن الحنفية يزعمون انه لم يمت وفيه يقول السيد الحميري------- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ خزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما وللسيد الحميري-------- يا شعب رضوي ما لمن بك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	1809	-750648574121750056	510	965.0	407	575	88.6956558227539	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1617	false	-7961967011514292313	111	185	558	919	1500	300	--الي رتبيل------------ فقال له علقمة بن عمرو الاودي ما اريد ان ادخل معك الي رتبيل لاني اتخوف عليك وعلي من معك والله لكاني ب-----الحجاج وقد كتب الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك سلما او قتلك ولكن--- معي خمس-ماءة------ قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة فنتحصن فيها ------حتي نعطي الامان او نموت كراما ثم مضي ب--------الخمس-ماءة ف---------------------------------------------------تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل --في عبد الرحمن ان ابعثه 29 ب الي والا فوالذي لا	1617	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1847	true	-5238005898141366309	95	174	505	888	1525	300	الملك رتبيل ملتجءا اليه فقال له علقمة بن عمرو اخا-------------------------------------------ف عليك و------------------كاني بكتاب الحجاج -قد جاء الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك----- او قتلك ولكن ها هنا خمس ماءة مقاتل قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة -نتحصن بها ونقاتل حتي نعطي امانا- او نموت كراما فابي عليه واقام الخمس ماءة حتي قدم عمارة بن تميم فقاتلوه حتي امنهم ووفي لهم ثم تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل بطلب ابن الاشعث فبعث به اليه علي ان ترك له ------	1847	-750648574121750056	226	294.0	177	458	49.34497833251953	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	108	152	518	734	1458	300	عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال هذا حديث صحيح الاسناد	1393	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1937	true	9137413381651281394	36	79	180	383	1556	300	عبد الله بن حبيب عن ابي ثابت عن------------ سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا---- هذا حديث نظيف الاسناد	1937	-750648574121750056	176	315.5	139	219	80.36529541015625	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	215	256	1098	1288	1487	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1937	true	9137413381651281394	33	74	165	356	1556	300	ابو نعيم حد------------ثنا عبد الله بن حبيب عن ابي ثابت-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1937	-750648574121750056	163	293.5	127	211	77.25118255615234	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	false	5657269872442051317	167	280	823	1355	1444	300	علي سالم بن عبد الله فقال له يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت ا-مراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذ قارورة ------دهن وشيءا من صفرة فدخل الحمام فتمزج به ثم خرج فعصب راسه بعصابة واخذ- قصبة واتكا عليه- واتاه وهو في بيت مظلم فقال له اشعب فقال نعم جعلني الله فداك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرينوسالم في البيت واشعب لا يعلمفقال له سالم-------------- ويحك يا اشعب---------- فقال	714	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2001	true	2326582215150310452	39	114	208	574	1458	300	علي سالم بن عبد الله فقال----------- حمل الينا-------- هريسة وانا صاءم فاقعد -كل قال فام--------عنت فقال ارفق فما ------------بقي يحمل معك قال ف----رجعت فق---------الت المراة- يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك وقلت------------------------------------------ انك مريض قال احسنت فدخل حماما وتمرج بدهن و--------صفرة قال وعصبت راسي------------------------------ واخذت قصبة اتوكا عليها وات-----------يت----ه فقال--- اشعب قلت- نعم جعلت------ فداك ما قمت--------------- منذ شهرين قال وعند-------------------------ه سالم ولم اشعر فقال ويحك يا اشعب وغضب وخرج فقال	2001	-750648574121750056	273	321.0	211	565	48.31858444213867	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1971	false	5382589436694481105	85	163	426	792	1450	300	ابن ابي مليكة 234 ا عبد الله بن عبيد الله ---بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة----------------------------------------------------------- التيمي المكي ابو بكر ويقال ابو محمد يروي ------------------------عن عاءشة وام سلمة و----------اسماء وعبد الله ب----ن عباس وعبد الله بن عمرو---------------------------- وعقبة بن الحارث والمسور بن مخرمة وابي محذورة وعبد الله بن جعفر وعلقمة بن وقاص وطاءفة وارسل عن عثمان وطلحة وروي عنه ابنه يحيي وابن اخيه عب---------د الرحمن	1971	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2136	true	2112266421581235458	155	252	778	1243	1482	300	ابن ابي مليكة------ عبد الله بن عبيد الله ع ابن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن ت-يم بن مرة بن كعب بن لءي الامام الحجة الحافظ ابو بكر وابو محمد القرشي التيمي المكي القاضي الاحول المءذن ولد في خلافة علي او قبلها وحدث عن عاءشة -ام المءمنين واختها اسماء وابي محذورة وابن عباس وعبد الله بن عمرو السهمي وابن عمر وابن الزبير وعقبة بن الحارث والمسور بن مخرمة وام سلم---ة وعبد الله بن جعفر و---------------------------عن عثمان بن عفان وهو مرسل وعن جده ابي مليكة وحميد بن عبد الرحمن	2136	-750648574121750056	255	367.0	196	503	50.695823669433594	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	137	197	677	985	1472	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وا-ن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان----------------------------------------------------------------------- هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام وقال الزبير بن ابي بكر حدثني ابراهيم----------- بن الم------نذر عن عبد العزيز	2956	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2178	true	5640796848543949448	136	192	687	974	1487	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا م-------------------------------------------------------------------------ن الشام عن مكحول قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة ه-------------------------------------شام وروي مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز	2178	-750648574121750056	178	303.5	141	397	44.836273193359375	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	24	0	110	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	1691	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2224	true	-7839459786279377043	189	213	986	1097	1514	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يغضي واحسنت لي ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	2224	-750648574121750056	100	191.0	77	111	90.090087890625	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2954	false	-4530049439457045739	131	281	661	1413	1516	300	وعن ابي الزناد كن----ت اطوف انا والزهري ومعه --الواح و--صحف فكنا نضحك به وكان 127 ب يكتب كل ما يسمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس وقال محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن كان ابن شهاب يختلف الي الاعرج وكان الاعرج يكتب المصاحف فيساله عن الحديث ثم يكتبه ثم يحفظه فاذا حفظ الحديث مزق الرقعة وقال صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت وقال الليث بن سعد كان ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وكان يكره اكل التفاح وسءر الفار ويقول انه ينسيويشرب العسل ويقول انه يذكر وقال عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن-- مالك------ حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط وجعل ابن	2954	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2282	true	-2955381766779699986	14	116	70	602	1487	300	وعن ابي الزناد قال كنت اطوف انا والزهري ومعه الالواح والصحف فكنا نضحك به ابن وهب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث------- كان ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وكان يكره اكل التفاح وسءر الفار وكان ----------يشرب العسل ويقول انه يذكر ولفاءد بن اقرم يمدح الزهري ذر ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع ناديه علي الاعراب ابن مهدي سمعت مالكا يقول حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط----- ابن	2282	-750648574121750056	321	550.0	257	931	34.47905349731445	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2961	false	-5933667657716722076	0	27	0	148	1564	300	ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع ناديه علي الاعراب	2961	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2282	true	-2955381766779699986	60	87	302	450	1487	300	ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع ناديه علي الاعراب	2282	-750648574121750056	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	78	109	394	545	1418	300	ابراهيم بن سعد سمعت ابي يسال الزهري عن شء من الخلع والايلاء فقال ان عندي فيه لثلاثين حديثا ما سالتموني عن شء منها ---وقال ابن القاسم عن مالك بقي ابن شهاب	2959	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2284	true	1044608188405989212	52	81	263	404	1427	300	ابراهيم بن سعد سمعت ابي يسال الزهري عن شء من الخلع والايلاء فقال ان عندي---- لثلاثين حديثا ما سالتموني عن شء منها ابو صالح عن الليث كان ---------ابن شهاب	2284	-750648574121750056	127	226.0	101	154	82.467529296875	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	28	97	134	478	1472	300	الليث عن جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفتجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي------ ابن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2956	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	true	5309611618320124843	225	291	1110	1445	1495	300	الليث عن جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلموقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تف-جر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعل---------مهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2285	-750648574121750056	318	601.0	254	355	89.57746124267578	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	101	136	508	669	1418	300	وقال ابن القاسم عن-- مالك------ بقي ابن شهاب وما له في الناس نظير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن عبد العزيز جعل يزيد بن عبد الملك ابن شهاب قاضيا مع سليمان بن حبيب --------------وعن مكحول اي رجل الزهري	2959	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	true	5309611618320124843	125	202	584	987	1495	300	-قال ابن القاسم سمعت مالكا يقول بقي ابن شهاب وما له في الناس نظير وقال معمر كان الزهري في اصحابه كالحكم بن عتيبة في اصحابه قال موسي بن اسماعيل شهدت وهيبا وبشر بن المفضل وغيرهما ذكروا الزهري فلم يجدوا احدا يقيسونه به الا الشعبي قال علي بن المديني افتي اربعة الحكم وحماد وقتادة والزهري والزهري عندي افقههم قال سعيد بن عبد العزيز جعل يزيد الزهري--------------- قاضيا مع سليمان بن حبيب الوليد بن مسلم عن الاوزاعي -عن الزهري	2285	-750648574121750056	127	192.0	97	420	30.238094329833984	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2958	false	1875823637082603559	88	130	427	621	1447	300	داود بن عبد الله بن ابي الكرام سمعت مالكا يقول كان ابن شهاب من اسخي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي ل---------ه قد رايت ما مر عليك من الضيق ف--------------امس-----ك مالك قال ويحك اني لم ار السخي تنفعه التجارب وقدم	2958	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2286	true	-2494141819844139180	140	183	694	894	1465	300	داود بن عبد الله-------------- سمعت مالكا يقول كان ابن شهاب من اسخي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي له وهو يعظه قد رايت ما مر عليك من الضيق فانظر كيف تكون امسك عليك مالك قال ان الكريم لا تحنك--------ه التجارب نعيم	2286	-750648574121750056	153	256.0	119	222	68.9189224243164	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	129	229	637	1089	1418	300	بن حبيب وعن مكحو-----------------ل اي رجل الزهري لولا انه افسد نفسه بصحبة الملوك وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي --ثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال---------- من الذي تولي كبره منهم النور قال عبد الله بن ابي -بن سلول فقال كذبت هو علي بن ابي طالب يا ابن شهاب من هو ------قال--- عبد الله بن ابي بن سلول فقال كذبت هو علي ق-ال انا اكذب لا ابا لك فو الله لو ناداني مناد من السماء ان الله تعالي احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد بن المسيب وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره	2959	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	true	-5980824388354240229	153	300	744	1433	1433	300	بن حوشب -عن مكحول وذكر الزهري فقال اي رجل هو---- لولا انه افسد نفسه بصحبة الملوك قلت بعض من لا يعتد به لم ياخذ عن الزهري لكونه كان مداخلا للخلفاء ولءن فعل ذلك فهو الثبت الحجة واين مثل الزهري رحمه الله سلام بن ابي مطيع عن ايوب السختياني قال لو كنت كاتبا عن احد لكتبت عن ابن شهاب قلت قد اخذ عنه ايوب قليلا يعقوب السدوسي حدثني الحلواني حدثنا الشافعي حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال يا سليمان من الذي تولي كبره منهم ------قال عبد الله بن ابي ابن سلول -قال كذبت هو علي فدخل ----------ابن شهاب فساله هشام فقال هو عبد الله بن ابي ---------قال كذبت هو علي فقال انا اكذب لا ابا لك فوا-لله لو ناد--ي مناد من السماء ان الله------ احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد---------- وعروة وعبيد----- وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره-	2287	-750648574121750056	376	604.5	290	745	50.46979904174805	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	229	300	1089	1418	1418	300	عبد الله بن ابي قال فما زال القوم يغرون به حتي قال له هشام ارحل فو الله ما---- ينبغي لنا ان نحمل عن- مثلك قال ولم اانا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتن---------ي فخل عني -قال------ ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهتم الشيخ فامر فقضي عنه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد-	2959	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2288	true	-1598496766515655930	0	72	0	335	1452	300	عبد الله بن ابي قال فلم يزل القوم يغرون به فقال--- له هشام ارحل فوا-لله ما كان ينبغي لنا ان نحمل علي مثلك قال ولم ا-نا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج ال-----------شيخ فامر فقضي عنه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد	2288	-750648574121750056	303	551.0	237	351	86.32478332519531	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2960	false	-513129659513983761	7	101	29	510	1497	300	يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول مر---- تاجر بالزهري وهو في قومه والرجل يريد الحج فابتاع منه بزا باربع-ماءة دينار الي ان يرجع من حجه فلم يبرح------- حتي فرقه----- الزهري----------------------- فلما رجع وفاه وزاده ---ثلاثين دينارا وقال سعيد بن عبد العزيز كنا ناتي الزهري فيقدم الينا كذا وكذا لونا وعن حماد بن زيد كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من اشعاركم واحاديثكم فان الاذن 131 ا مجاجة والنفس حمضة وقيل للزهري انهم يعيبون عليك----- الدين فقال وكم ديني قيل عشرون الف دينار قال انام---------------لي خمسة اعين كل عين منها تمن اربعين الف دينار	2960	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2288	true	-1598496766515655930	206	287	986	1397	1452	300	يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول مر رجل تاجر بالزهري وهو بقريت-ه والرجل يريد الحج فاخذ-- منه---- باربع ماءة دينار الي ان يرجع من حجه فلم يبرح الزهري حتي فرقه فعرف الزهري في وجه التاجر الكراهية فلما رجع قضاه وامر له بثلاثين دينارا ينفقها علي بن حجر حدثنا الوليد الموقري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للزهري انهم يعيبون عليك كثرة الدين -قال وكم ديني قيل عشرون الف دينار قال ليس كثيرا وانا ملء لي خمسة اعين كل عين منها ثمن اربعين الف دينار	2288	-750648574121750056	287	437.5	228	544	52.757354736328125	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2960	false	-513129659513983761	45	125	225	623	1497	300	سعيد بن عبد العزيز---- كنا ناتي الزهري--------------------------- فيقدم الينا كذا وكذا لونا و-------------عن حماد بن زيد---- كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من اشعاركم واحاديثكم فان الاذن 131 ا مجاجة وا---لنفس حمضة ---وقيل للزهري انهم يعيبون عليك الدين فقال وكم ديني قيل عشرون الف دينار قال اناملي خمسة اعين كل عين منها تمن اربعين الف دينار ومن كلام الزهري اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضي الناس قول عالم الا بعمل ولا عمل عامل ما لم يعلم	2960	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2289	true	-7612193593238571572	26	157	136	790	1520	300	سعيد بن عبد العزيز قال كنا ناتي الزهري بالراهب وهي محلة قبلي دمشق فيقدم ل--نا كذا وكذا لونا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من اشعاركم واحاديثكم فان الاذن------ مجاجة وان للنفس حمضة معمر عن الزهري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب -قال محمد بن اشكاب كان الزهري جنديا قلت كان في رتبة امير قال اسحاق المسيبي المقرء عن نافع بن ابي نعيم انه عرض القران علي الزهري قلت وكان الزهري يوصف بالعبادة فروي معن بن عيسي حدثني المنكدر بن محمد قال رايت بين عيني الزهري اثر السجود قال الليث بن سعد كان للزهري قبة معصفرة وعليه ملحفة معصفرة الوليد بن مسلم حدثني القاسم بن هزان سمع الزهري يقول لا يرضي الناس قول عالم -لا يعمل ولا عمل عامل لا--- يعلم	2289	-750648574121750056	250	383.0	197	790	31.64556884765625	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1678	false	-5675318006573133199	138	217	676	1071	1485	300	فلما شارفت مرو--------------- تلقاني ابو مسلم---------- فلما دنا مني نزل و-------قبل يدي فقلت اركب فركب وقدمت مرو فنزلت دارا ومكث ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي ما اقدمك يا ابا جعفر فاخبرته فقال قد تقدمت بيعتي واخذتها لامير المءمنين قبل قدومك علي من قبلي ولكني اماسحك له فماسحني ثم قال افعلها ابو سلمة قلت قد فعلها فقال اكفيكموه ودعا بمرار بن انس الضبي فقال انطلق الي حفص بن سليمان فاقتله-------- حيث لقيته فقدم مرار الكوفة---- وكان	1678	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2418	true	-7513992690016903249	20	75	100	376	1492	300	فلما صار بيني وبين مرو فرسخين تلقاني ابو مسلم في الجنود فلما دنا مني ترجل ماشيا فقبل يدي ثم -----------------------نزلت فمكثت---- ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم سالني---------------------- فاخبرته فقال فع--------------------------------------------------------------------------------------------لها ابو سلمة انا-------------- اكفيكموه فدعا م-رار بن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة------- فاقتل ابا سلمة حيث لقيته قال فقتله بعد العشاء وكان	2418	-750648574121750056	180	230.0	138	439	41.00227737426758	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1715	false	-4646107554555938063	114	216	594	1122	1550	300	وكان المنصور قد كتب الي ابي مسلم كتابا لطيفا مع ابي حميد المروروذي و-قال ان اجاب الي الانصراف والا فقل له ----------------يقول لك امير المءمنين نفيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العباس لءن مضيت ول--------م تلقني لاوكلت امرك الي احد سواي ولو خضت اليك البحر الاخضر حتي اموت او اقتلك فلما قرا الكتاب عزم علي المضي لوجهه فادي الي----------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو حميد الرسالة فكسرته وعزم علي الانصراف الي المنصور وخلف ثقله بحلوان وعليه مالك بن الهيثم وقال لءن امكنني قتله لاقتلنه ثم لابايعن لمن احببت وتمثل بعض من معه الكامل ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام--------- 94 ا ف----لما قدم ابو مسلم علي المنصور	1715	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2421	true	-6363789576950538385	19	129	92	651	1491	300	وكان المنصور قد كتب الي ابي داود خليفة ابي مسلم علي خراسان فاستماله وقال امرة خراسان لك فكتب ابو داود الي ابي مسلم يلومه ويقول انا لم نخرج لمعصية خلفاء الله واهل بيت النبوة فلا تخالفن امامك فوافاه كتابه وهو علي تلك الحال فزاده هما ورعبا ثم انه ارسل من يثق به من امراءه الي المنصور فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب وقال له المنصور اصرفه عن -------------------------------------------------------وجهه ولك امرة بلاده فرجع وقال لم ار مكروها ورايتهم معظمين لحقك فارجع واعتذر فاجمع رايه علي الرجوع فقال رسوله ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام خار الله لك احفظ عني واحدة اذا دخلت علي المنصور	2421	-750648574121750056	152	110.5	110	770	19.740259170532227	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2521	false	2965879467533190836	54	172	290	889	1555	300	محمد بن عبد الرحمن ----------بن نوفل بن الاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد بن عبد العزي-------------- ابو الاسود القرشي الاسدي المدني المعروف بيتيم عروة قدم مصر وكان الاسود --------------------------------------من مهاجرة الحبشة وبعضهم يسقط نوفلا الاول الذي بين عبد الرحمن والاسود مات ابوه عبد الرحمن -------بال-----------------------------حبشة فاوصي ال----ي -عروة بن الزبير بابنه محمد فعرف بيتيم عروة روي عن بكير بن الاشج وحبيب مولي عروة وسليمان بن سيار وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن كيسان مولي اسماء وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعروة بن الزبير وعكرمة مولي ابن عباس ونافع مولي ابن عمر وجماعة روي عنه اسامة بن زيد الليثي وحيوة بن شريح وشعبة بن الحجاج------------- وابن لهيعة والليث بن	2521	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2472	true	-3468960147008862057	165	257	820	1281	1501	300	محمد بن عبد الرحمن الاسدي ع ابن نوفل بن الاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي الامام ابو الاسود القرشي الاسدي ----------------يتيم عروة و--------كان ابوه اوصي به الي عروة وكان جده احد السابقين ومن مهاجرة الحبشة اعني -------نوفلا وبارض الحبشة توفي فيقتضي ان يكون ولد-----ه عبد الرحمن من صغار الصحابة نزل ابو الاسود مصر وحدث بها بكتاب المغازي لعروة بن الزبير عنه ورو----------------------ي عن علي- بن الحسين والنع--------------مان بن ابي عياش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكرمة وطاءفة وعنه ---------------------------------------------------------حيوة بن شريح وشعبة بن الحجاج ومالك بن انس وابن لهيعة وا--نس بن	2472	-750648574121750056	251	281.5	195	715	35.104896545410156	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	225	300	1143	1533	1533	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال قدم الوليد بن عبد الملك فامرني ان اتكلم فتكلمت قال فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا ابراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب وبعث اليه هشام بن عبد الملك فلما اتاه قال يا ابراهيم انا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسيرتك و-حالك وقد رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر قال ابراهيم قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله -------يجزيك ويثيبك	113	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2574	true	-4558678743390611206	87	147	460	762	1493	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال الطرق اليه ليست تصفو وهو في نفسه ثقة عبد الله بن هانء حدثنا ابي عن----------------- ابراهيم بن ابي عبلة قال ---------------بعث الي- هشام فقال--------------------------------- انا قد عرفناك------ واختبرناك------ ورضينا بسيرتك وبحالك وقد رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر------------ قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يثيبك ويجزيك ------	2574	-750648574121750056	213	293.0	171	398	53.5175895690918	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0114	false	5356339478685608004	0	156	0	760	1512	300	وكفي به جازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فما لي بالخراج بمصر من طاقة وما لي عليه قوة فغضب هشام حتي اختلج وجهه وكان في عين-ه الحول ونظر اليه نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه قد انكسر وسورته قد طفءت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه وبحمده قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحمل------------نها الاحزاب الاية فو الله يا امير المءمنين ما غضب عليهن اذ ابين وما اكرههن اذ كرهن وما انا بحقيق ان تغضب علي اذ ابيت ولا تكرهني اذ كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال يا ابراهيم قد ابيت الا فقها فقد رضينا عنك واعفيناك وقال ضمرة بن ربيعة ما ر---------ايت لذة العيش الا في خصلتين اكل الموز بالعسل في ظل --صخرة بيت المقدس وحديث ابن ابي عبلة فلم ار------ افصح منه ومن كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حمل شاذ العلم حمل شرا كبيرا	114	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2574	true	-4558678743390611206	147	292	762	1455	1493	300	وكفي به جازيا ومثيبا واما انا---------- فما لي بالخراج ب-صر --------وما لي عليه قوة فغضب -----حتي اختلج وجهه وكان في عينيه --حول فنظر الي- نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او------ كارها---- فامسكت ثم قلت--------------------------------------------------------------- اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحان-------ه قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السم-وات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها الاحزاب فوالله------------------------ ما غضب عليهن اذ ابين ولا اكرههن----------------------------------------------------------------- فضحك حتي بدت نواجذه------------------------------------------------- واعفاني دهيم بن الفضل سمعت ضمرة يقول ما رايت لذة العيش الا في------- اكل الموز بالعسل في ظل الصخرة----------- وحديث ابن ابي عبلة ما رايت احدا افصح منه وروي ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قلت للعلاء بن زياد اني اجد وسوسة في قلبي فقال ما احب لو انك مت عام اول انت العام خير منك عام اول محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة قال من حمل شاذ العلم حمل شرا كثيرا	2574	-750648574121750056	444	683.0	349	957	46.39498519897461	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2223	false	2609197957358172736	42	67	220	336	1482	300	ابن سعد هو----------- اول من جمع مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج من المدينة قديما فلم يرو و---احد منهم غير ابراهيم بن سعد	2223	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2657	true	-8602181485090237360	43	70	201	330	1486	300	ابن سعد كان ابن اسحاق اول من جمع مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرج من المدينة قديما فلم يرو عنه احد منهم غير ابراهيم بن سعد	2657	-750648574121750056	112	200.0	88	130	86.15384674072266	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	false	-8837653003944740766	113	267	558	1324	1497	300	فبكت وقالت كيف يموت الدينار في النفاس فقلت لها تصدقين- بالولادة ولا تصدقين با-----------------لموت في النفاس وتولع الصبيان باشعب فقال لهم لينفرهم 192 ب عنه ان في منزل فلان يقسمون الجوز فتركوه واقبلوا يجرون الي منزل فلان فاقبل اشعب خلفهم وهو يقول لعله حق وقيل له ما بلغ من طمعك فقال ما زفت بالمدينة امراة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي قبله ومر برجل وهو يشحذ---------- طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه وقال الضحاك بن مخلد كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب وراءي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فاخذها قال فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف وقال اشعب ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وخرج ابو اشعب مع المختار بن ابي عبيد فقتله مصعب صبرا مع من قتل وذكر الخطيب انه توفي-------------------- سنة اربع وخمسين وماءة	718	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2667	true	6851726446011464407	192	295	937	1442	1461	300	فبكت فق-لت -----مات ال-نوبة في النفاس فولولت فقلت صدقت بالولادة ولا تصدقين بالموت قال ابو عاصم اوقفني ابن جريج علي ---------اشعب فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بلغ من طمعك -قال ما زفت--------- امراة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي وعن ابي عاصم ان اشعب مر بمن يعمل طبقا فقال وسعه -------لعلهم يهدون ل--نا فيه ومرر------------------ت يوما------------------ فاذا هو-- وراءي -قلت--- ما بك قال--------------------- رايت قلنسوتك ماءلة فق--لت لعلها تقع -فاخذها قال فاعطيته اياها قال ابو عبد الرحمن المقرء ق----ال اشعب ما خرجت في جنازة--- فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت--- اوصي لي بشء وقيل---------------------------------------------------------------------- انه كان يجيد الغناء يقال مات سنة اربع وخمسين وماءة	2667	-750648574121750056	335	409.0	260	814	41.15479278564453	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2971	false	5845746385032480079	167	247	880	1261	1523	300	محمد بن مطرف بن داود -بن مطرف بن عبد الله بن سارية الليثي- ابو غسان المدنيويقال محمد بن طريف والاول اصح يقال انه من موالي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقيل مولي بني الديل نزل عسقلان وكان من اهل وادي القري قدم بغداد علي المهدي وحدث بها ونزل عسقلان وروي عن ابان بن ابي عياش وحجاج بن فرافصة وحسان بن عطية وغيرهم روي عنه ابراهيم بن ابي عبلة------------------------- وهو اكبر منه--------- وادم بن ابي اياس وسعيد بن ابي مريم	2971	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2799	true	-6097962744934447989	26	76	139	384	1509	300	محمد بن مطرف بن داود ابو غسان المدني ع الامام المحدث الحجة ابو غسان المدني ولد قبل الماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن محمد بن المنكدر----------------- وحسان بن عطية وابي حازم الاعرج وصفوان بن سليم وطاءفة حدث عنه سفيان الثوري وهو من شيوخه وابن وهب وادم بن ابي اياس وسعيد بن ابي مريم	2799	-750648574121750056	114	119.5	83	417	27.3381290435791	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	false	-797591087010195904	174	266	889	1338	1503	300	من كورة بلخ وكان من ابناء الملوك فخرج متصيدا فاثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي وكانت من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل مكة فصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين وغير ذلك وانه راي في البادية رجلا علمه --اسم الله الاعظم	27	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2847	true	-4385897974715571700	239	289	1250	1515	1567	300	من كورة بلخ -----من ابناء الملوك -------------اثار ثعلبا او ارنبا------------ فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا ا---------------------------------------------------------مرت فنزل--------- وصادف راعيا لابيه فاخذ عباءته------------------------ واعطاه فرسه وما معه ودخ------ل البادية وصحب--------------------- الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام و---------كان ياكل من------------ الحصاد وحفظ البساتين و-------------راي في البادية رجلا علمه الاسم----- الاعظم	2847	-750648574121750056	251	382.0	201	451	55.65410232543945	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	0	101	0	488	1541	300	شقيق بن ابراهيم البلخي قلت لابراهيم بن ادهم تركت خراسان فقال ما تهنات بالعيش الا في الشام افر بديني من شاهق الي شاهق فمن يراني يقول موسوس ومن راني يقول حمال يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل------------ بالحج ولا بالجهاد انما نبل من كان يعقل ما يدخل في جوفه من حله وقال خلف بن تميم --عن ابراهيم بن ادهم قال قدمت الشام من----- اربع وعشرين سنة ما جءت لرباط ولا لجهاد فقلت لم جءت قال جءت لاشبع من خبز الحلال وعن ابراهيم انه قال الزهد ثلاثة زهد فرض و-----زهد فضل و------زهد سلامة فالاول الزهد في ال-حرام و-----الثاني الزهد في الحلال	29	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2848	true	-6149303595024825060	194	286	973	1417	1493	300	شقيق بن ابراهيم------- قلت لابراهيم بن ادهم تركت خراسان ق-ال ما تهنات بالعيش الا في الشام افر بديني من شاهق الي شاهق فمن -راني يقول موسوس ومن راني يقول جمال يا شقيق ما -نبل عندنا من نبل بالجهاد ولا بالحج بل--------------------- كان بعقل ما يدخل بطنه -----------قال خلف بن تميم سالت ابراهيم منذ كم----- قدمت الشام قال منذ اربع وعشرين سنة ما جءت لرباط ولا لجهاد ج----------------ءت لاشبع من خبز الحلال وعن ابراهيم ----قال الز----------هد فرض وهو الزهد في الحرام وزهد سلامة ---وهو الزهد في الشبهات وزهد فضل وهو الزهد في الحلال	2848	-750648574121750056	372	591.5	290	524	70.99236297607422	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0034	false	8825781649181718739	139	300	677	1484	1484	300	عتبة الخواص سمعت ابراهيم بن ادهم يقول من اراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة من كان يخالطه والا لم ينل ما يريد --------------------------------------------------------------------وقال التوبة الرجوع الي الله بصفاء السر وقال ابو نعيم عن سفيان الثوري ابراهيم بن ادهم كان يشبه ابراهيم خليل الرحمن ولو كان في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لكان رجلا فاضلا و----------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لابن --مبارك ابراهيم بن ادهم ممن سمع فقال ---سمع من الناس ولكن له فضل في نفسه صاحب سراءر وما رايته يظهر تسبيحا ولا شيءا من الخير ولا اكل من قوم طعاما قط الا كان اخر من يرفع يديه من الطعام وقال ابو الاحوص رايت من بكر بن واءل خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة المرعشي ونعيم العجلي وابا يونس القوي و------------------قال بشر بن الحارث اربعة رفعهم الله تعالي بطيب المطعم وهيب الورد وابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وابراهيم الخواص وفي رواية ما اعرف عالما الا وقد اكل بدينه الا اربعة وهيب-	34	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2848	true	-6149303595024825060	69	183	358	916	1493	300	عتبة الخواص سمعت ابراهيم بن ادهم يقول من اراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة الناس-------- والا لم ينل ما يريد قال خلف بن تميم سمعت ابراهيم يقول راني ابن عجلان فاستقبل القبلة ساجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال سجدت لله شكرا حين رايتك قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لابن المبارك ابراهيم بن ادهم ممن سمع -قال قد سمع من الناس و----له فضل في نفسه صاحب سراءر وما رايته يظهر تسبيحا ولا شيءا من الخير ولا اكل مع قوم ------قط الا كان اخر من يرفع يد-ه--------------- ابو نعيم سمعت سفيان يقول كان ابرا------------------------هيم بن ادهم يشبه ابراه-----------------------يم الخليل ولو كان في الصحابة لكان رجلا فاضلا قال بشر--- الحافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعرف عالما الا وقد اكل بدينه الا------ وهيب	2848	-750648574121750056	372	467.0	291	927	40.12944793701172	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	236	299	1185	1498	1502	300	فجلس هكذاووضع رجله اليسري تحت اليته ونصب رجله اليمني ووضع مرفق يده عليها-ثم قال لي يا ابا محمد تعرف هذه الجلسة قلت لا قال هذه جلسة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس جلسة العبيد وياكل اكل العبيد خذوا باسم الله section شواهد من تقشفه فلما اكلنا قلت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال نعم كنا يوما صياما	36	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2849	true	2060915141063052187	0	42	0	208	1480	300	فجلس ف----وضع رجله اليسري تحت اليته ونصب----- اليمني ووضع مرفقه ---عليها ثم ------------------------------------------قال هذه جلسة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجلس جلسة العب------------------د خذوا ب-سم الل-----------------------ه فلما اكلنا قلت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال---- كن-----ا صياما	2849	-750648574121750056	204	337.0	164	314	64.96815490722656	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0037	false	8852807294963936938	3	157	13	791	1545	300	يكن لنا شء نفطر عليه فلما اصبحنا -قلت يا ابا اسحاق هل لك------------- ان ناتي باب الرستن فنكري انفسنا مع هءلاء الحصادين فاتينا باب الرستن فجاء رجل فاكتراني---- بدرهم فقلت -صاحبي فقال لا حاجة لي بصاحبك اراه ضعيفا فما زلت به حتي اكتراه باربعة دوانق فحصدنا يومنا ذلك فاخذت كراءنا فاتيت السوق فاشتريت--------- حاجتي وتصدقت بالباقي فهياته وقربته اليه فلما نظر اليه بكي فقلت ما يبكيك فقال اما نحن فقد استوفينا اجورنا فليت شعري اوفينا صاحبنا ام لا فغضبت فقال ما يغضبك اتضمن لي انا 12 ا وفينا صاحبنا فاخذت الطعام فتصدقت به فهذا اشد شء مر بي مذ صحبته وقال ابو عيسي النخعي رايت--- ابراهيم بن ادهم بمكة عجن عجينا ثم جعل ياكله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمرة بن ربيعة سمعت ابراهيم بن ادهم يقول اخاف ان لا يكون لي اجر في تركي اطايب الطعام لاني لا اشتهيه-وكان اذا جلس علي سفرة فيها طعام طيب رمي بما وقع بين يديه الي اصحابه واكل هو الخبز والزيتون	37	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2849	true	2060915141063052187	43	195	212	957	1480	300	يكن لنا ما نفطر عليه ف----اصبحنا فقلت------------- هل لك يا ابا اسحاق ان ناتي---- الرستن فنكري انفسنا مع------ الحصادين قال نعم قا---------------ل فاكتراني رجل بدرهم فقلت وصاحبي -قال لا حاجة لي فيه--- اراه ضعيفا فما زلت به حتي اكتراه بثلثين------------------------------------------------ فاشتريت من كراءي حاجتي وتصدقت بالباقي ف-------قربت- اليه الزاد فبكي وق---------------------ال اما نحن ف---استوفينا اجورنا فليت شعري اوفينا صاحبنا ام لا فغضبت فقال--------- اتضمن لي ان-----ا وفيناه فا------خذت الطعام فتصدقت به--------------------------- وبالاسناد عن بقية قال كنا مع ابراهيم في البحر فهاجت ريح واضطربت السفينة وبكوا فقلنا يا ابا اسحاق ما تري فقال يا حي حين لا حي ويا حي قبل كل حي ويا حي بعد كل حي يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل قد اريتنا قدرتك فارنا عفوك فهدات السفينة من ساعته ضمر---------ة سمعت ا-------بن ادهم قا-ل اخاف ان لا اء-------جر في تركي اطايب الطعام لاني لا اشتهيه وكان اذا جلس علي---------- طعام طيب قدم----------------- الي اصحابه وقنع ب--الخبز والزيتون	2849	-750648574121750056	449	609.0	358	971	46.240989685058594	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0050	false	-3388703853278025872	56	83	297	413	1459	300	يا حي حين لا حي ويا حي قبل كل حي----------------------- يا قيوم يا محسن يا مجمل قد رايتنا قدرتك فارنا عفوك فهدات السفينة من ساعته وكان مرة	50	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2849	true	2060915141063052187	135	168	690	825	1480	300	يا حي حين لا حي ويا حي قبل كل حي ويا حي بعد كل حي يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل قد اريتنا قدرتك فارنا عفوك فهدات السفينة من ساعته ----ضمرة	2849	-750648574121750056	109	199.5	83	139	78.41726684570312	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0042	false	1570855178704966044	47	197	236	1014	1559	300	امسينا مع ابراهيم بن ادهم ذات ليلة وليس معنا شء نفطر عليه ولالنا حيلة فراني مغتما حزينا فقال يا ابراهيم بن بشار ماذا انعم الله علي الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والاخرة لا يسالهم يوم القيامة عن زكاة ولا عن حج ولا عن صدقة ولا عن صلة رحم ولا عن مواساة وانما يسال ويحاسب عن هذا هءلاء المساكين اغنياء في الدنيا فقراء في الاخرة اعزة في الدنيا اذلة يوم القيامة لا تغتم ولا تحزن فرزق الله مضمون سياتيك نحن والله الملوك الاغنياء نحن الذين تعجلوا الراحة في الدنيا والاخرة لا نبالي علي اي حال اصبحنا وامسينا اذا اطعنا الله ثم قام الي صلاته وقمت الي صلاتي فما لبثنا الا ساعة واذا نحن برجل قد جاءنا بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه بين ايدينا وقال كلوا رحمكم الله فسلم ثم قال كل يا معني- فدخل ساءل فقال اطعمونا شيءا فاخذ ثلاثة ارغفة مع تمر فدفعها اليه واعطاني ثلاثة واكل رغيفين	42	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2851	true	6502945671318972249	44	129	250	685	1513	300	امسينا مع ابراهيم------------ ليلة -ليس لنا ما- نفطر عليه ف------------------------------قال يا ا-------بن بشار ماذا انعم الله علي الفقراء والمساكين من النعيم والراحة------------------ لا يسالهم يوم القيامة عن زكاة ولا--- حج ولا--- صدقة ولا--- صلة رحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغتم--------- فرزق الله------ سياتيك نحن والله-الملوك الاغنياء---------- تعجلنا الراحة------------------ لا نبالي علي اي حال ك-----------نا اذا اطعنا الله ثم قام الي صلاته وقمت الي صلاتي فاذا----------------------- برجل قد جاء-- بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه فقا---------------------------------------ل كل يا مغموم فدخل ساءل فاعطاه ثل----------------اثة ارغفة مع تمر------------ واعطاني ثلاثة واكل رغيفين	2851	-750648574121750056	408	637.5	325	779	52.374839782714844	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0031	false	-6561366947820224424	8	109	37	537	1544	300	وحركت فرسي فسمعت نداء اجهر من الاولي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي ف-سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قربوس سرجي يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت وقلت هيهات هيهات جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي- بعد يومي هذا ما عصمني ربي فتوجهت الي اهلي فخليت فرسي ف--جءت الي بعض رعاة -ابي فاخذت منه جبته وكساءه والقيت ثيابي اليه فلم ازل ارض تضعني وارض ترفعني حتي صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال	31	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2852	true	-2963917015780195452	20	116	99	566	1538	300	فحركت فرسي فسمعت نداء----- من -----------وراءي- ليس ل-ذا خلقت ولا ب-ذا امرت فوقفت ا-------نظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع نداء اجهر من ذلك يا ابراهيم ليس لذا خلقت ولا بذا امرت فوقفت انظر فلا اري احدا فقلت لعن الله ابليس فاسمع نداء من قربوس سرجي بذاك فقلت انبهت انبه-----------------------------------------------------ت جاءني --نذير وا---------------لله لا عصيت الله بعد يومي---- ما عصمني الله فرجعت الي اهلي فخليت فرسي ثم جءت الي---- رعاة لابي فاخذت جبة كساء------- والقيت ثيابي اليه ثم اقبلت الي---------------------------------- العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي منها- الحلال	2852	-750648574121750056	293	412.5	227	613	47.7977180480957	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	13	61	68	312	1582	300	عثمان بن صالح حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	59	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2896	true	3013718921007093564	115	153	538	731	1459	300	عثمان بن صالح السهمي عن------ ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر--------------- قال انا حملت رسالة الليث -------الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يسا-لني عن ابن لهيعة فاخبر-ه بحاله فقال--------------------- ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	2896	-750648574121750056	182	306.5	145	244	74.59016418457031	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	177	203	917	1032	1535	300	الكامل يا شعب رضوي ما لمن لك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	2664	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2910	true	4432214139523876159	239	265	1203	1318	1502	300	المفرق يا شعب رضوي ما لمن بك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	2910	-750648574121750056	110	215.0	84	115	95.65217590332031	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1646	false	-4535688023784876966	23	69	117	369	1544	300	التي بناها------------------ فقال الطويل تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول اكتءابي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن من صوبها اللذي يسح ويستمري السماكين بالوبل	1646	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3014	true	8763904717963322067	34	81	186	441	1609	300	-------فهاجت شجنه وتذكر وطنه فقا-------ل تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول انثناءي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك عوادي المزن من صوبها ا-لذي يسح وتستمري السماكين بالوبل	3014	-750648574121750056	230	429.0	186	270	85.18518829345703	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1609	false	-430889281272001406	48	203	238	1006	1507	300	في الورع ومالك بن انس في العلم وكان من دعاء ابن القاسم ----------------اللهم امنع الدنيا مني وامنعني منها بما منعت به صالح عبادك وقال مالك وذكر له ابن القاسم فقال عافاه الله مثله كمثل جراب مملوء مسكا وعن ابي الطاهر بن السرح قال سمعت خالي قال رايت في المنام قاءلا يقول لا يفتي الناس الا ابن القاسم المهذب وعن ابن القاسم انه قال خرجت الي مالك اثنتي عشرة خرجة انفقت في كل خرجة الف دينار وصحب مالكا عشرين سنة وانتفع به اصحابه بعد موت مالك وهو صاحب المدونة في مذهب مالك رحمه الله وكان ابن القاسم كبير اصحاب مالك وراسهم مع الدين والزهد قال الحرث بن مسكين وذكر ابن القاسم كان في الزهد والورع شيءا عجيبا وسءل مالك عن ابن وهب وابن القاسم فقال ابن وهب رجل عالم وابن القاسم فقيه وعن اسد بن الفرات---- كان ابن القاسم يختم كل ليل ويوم- ختمتين فترك ل----ي حين جءته------- ختمة رغبة في احياء العلم و----توفي ابن القاسم	1609	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3233	true	-2002500121032032329	181	260	900	1290	1474	300	في الورع والتاله قال النساءي ثقة مامون وقال الحارث بن مسكين سمعته يقول اللهم امنع الدنيا مني وامنعني منها وعن مالك انه ذكر عند-------------------ه ابن القاسم فقال عافاه الله مثله كمثل جراب مملوء مسكا وقيل ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكا -سءل عنه وعن ابن وهب فق------------ال ابن وهب رجل عالم وابن القاسم فقيه وعن اسد بن الفرات قال كان ابن القاسم يختم كل يوم وليلة ختمتين قال فنزل بي حين جءت اليه عن ختمة رغبة في احياء العلم وبلغنا عن ابن القاسم	3233	-750648574121750056	268	402.0	207	804	33.33333206176758	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0542	false	7697017609787384333	174	212	910	1105	1538	300	يحيي بن اكثم ق----ال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرن القول بخلق القران فقال له بعض جلساءه ومن يزيد بن هارون حتي يتقيه امير المءمنين فقال اني---------------------------- اخاف ان اظهرته -يرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة	542	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3351	true	3158718483086485610	5	43	29	219	1476	300	يحيي بن اكثم قال قال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت----------- القران مخلوق فقيل-------- ومن يزيد--------- حتي يتقي فقال ويحك---------- اني لارتضيه لا ان له سلطنة ولكن اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة	3351	-750648574121750056	136	209.0	108	228	59.64912414550781	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0722	false	2749337490322723745	251	300	1250	1495	1495	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم----------------------------------- ابو عمرو القيسي ثم العامري احد فقهاء مصر وذوي رايها ولد-------------------- سنة اربعين وماءة روي عن مالك------- والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وعبد الله بن لهيعة وداود العطار وسليمان بن بلال وطاءفة وروي------------------------------------ عنه سحنون والحرث بن مسكين ويونس بن-	722	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3413	true	-5024283232609934006	212	272	1029	1329	1468	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم القيسي د ت الامام العلامة مفتي مصر ابو عمرو القيسي--- العامري المصري الفقيه يقال اسمه مسكين واشهب لقب له مولده سنة اربعين وماءة سمع--- مالك بن انس والليث بن سعد ويحيي بن ايوب-------------------------------- وسليمان بن بلال وبكر بن مضر وداود بن عبد الرحمن العطار وعدة حدث عنه الحا------رث بن مسكين ويونس بن	3413	-750648574121750056	161	222.0	126	344	46.80232620239258	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0623	false	6873434924235860535	193	262	982	1310	1513	300	بن عب----------------------------------------------د الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر الخولاني وابو الطاهر احمد بن السرح في اخرين وثقه ابو عوانة الحافظ وقال احمد بن يحيي بن وزير كان من اكابر اصحاب مالك لقي ابا يوسف واخذ عنه وكان موفقا سديدا وقال بحر بن نصر--------- سمعت ابن علية يقول ما رايت في بلدكم احدا يحسن العلم الا اسحاق ابن الفرات وقال ابن عبد الحكم ما رايت فقيها افضل منه وقال	623	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3415	true	5250572193308171313	10	70	54	350	1503	300	بن عبد الرحمن بحشل وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وجماعة روي عن الشافعي انه قال ما رايت احدا اعلم باختلاف العلماء-------------------------------------------- من اسحاق بن الفرات و----------------------------------------قال بحر بن نصر الخولاني سمعت ابن علية يقول ما رايت ب--بلدكم احدا يحسن العلم الا اسحاق -بن الفرات وقال ابن عبد الحكم ما رايت فقيها افضل منه وقال	3415	-750648574121750056	173	256.5	132	383	45.16971206665039	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	0	159	0	786	1485	300	بلد -منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم- يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان----------------- وع-----------------------------------------------ن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الحكم قال لي محمد بن ادريس الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين وماءة وحملت الي مكة وانا ابن سنتين وفي رواية ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال واخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال فكنت اطلب العلم في الحداثة اذهب الي الديوان استوهب منه الظهور واكتب فيها وقال المزني ما رايت----- وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها---- فلا يفضل عن قبضته ولقد سمعته يوما ينشد الرجز قوم يرون النبل تطويل اللحي لا علم دين عندهم ولا تقي ربوا صغارا ثم خلوهم سدي بعرة الجهل واداب النسا فلو تري شيخهم اذا احتبي ثم ابتدا في رخص سعر وغلا وقال الربيع س-------معت الشافعي يقول كنت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال وقال الشافعي كنت اصيب من --عشرة	2231	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3456	true	-8230497787279931274	94	267	462	1320	1481	300	بلدة منه شظية فتاوله المعبرون انها تلد-------- عالما يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في----- البلدان هذه رواية منقطعة وعن ابي عبد الله الشافعي فيما نقله ابن ابي حاتم عن ابن اخي ابن وهب عنه قال ولدت باليمن يعني القبيلة فان امه ازديةقال فخافت امي علي الضيعة وقالت الحق باهلك فتكون مثلهم فاني اخاف عليك ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها يومءذ وانا ابن عشر سنين فصرت الي نسيب لي وجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في العلم قال ابن ابي حاتم سمعت عمرو بن سواد قال لي الشافعي ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وقال ابن عبد الحكم قال لي-------------- الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين وماءة وحملت الي مكة -----ابن سنتي-------------------------------------------ن قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني ما رايت احسن وجها----- من---- الشافعي رحمه الل------------------ه وكان ربما قبض علي لحيته فلا يفضل عن قبضته قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع المءذن سمعت الشافعي يقول كنت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال وك------------نت اصيب من العشرة	3456	-750648574121750056	344	526.5	272	1268	27.129337310791016	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	163	219	806	1086	1485	300	وقال عمرو بن سواد السرحي قال--- الشافعي ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وكانت نهمتي في شيءين الرمي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرة-وسكت عن العلم-فقلت له انت والله في العلم اكبر منك في الرمي وعن عبد الله بن وهب سمعت محمد بن ادر--يس الشا-------------------------------فعي يقول ولدت	2231	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3457	true	4204618481122813156	13	58	76	304	1523	300	وقال عمرو بن سواد------- قال لي الشافعي ----------------------------------------------------كانت نهمتي في الر------مي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرة وسكت عن العلم فقلت--- انت واللهف-ي العلم اكبر منك في الرمي قال ا---------------------حمد بن ابراهيم الطاءي الاقطع حدثنا المزني سمع الشافعي يقول حفظت	3457	-750648574121750056	176	254.0	139	318	55.34591293334961	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	135	233	656	1127	1480	300	المزني سمعت الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر سنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حرملة سمعت الشافعي يقول اتيت مالك بن انس وانا ابن ثلاث عشرة سنة و-------------------كان ا------------------------------بن عم لي والي المدينة فكلم لي مالكا فاتيته لاقرا عليه فقال اطلب من يقرا لك فقلت انا اقرا فقال اطلب من 126 ب يقرا لك فقلت انا اقرا قال فقرات عليه و----ربما قال--- لشء قد مر اعد حديث كذافاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم عن اخري ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا وقال احمد بن حنبل قال لي الشافعي قرات	2244	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3457	true	4204618481122813156	53	167	275	852	1523	300	المزني سمع- الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر الاقطع مجهول وفي مناقب الشافعي للابري سمعت الزبير بن عبد الواحد الهمذاني اخبرنا علي بن محمد بن عيسي سمعت الربيع بن سليمان يقول ولد الشافعي يوم مات ابو حنيفة رحمهما الله تعالي----------- وعن الشافعي قا-ل اتيت مالك------ا وانا ابن ثلاث عشرة سنة كذا قال والظاهر انه كان ابن ثلاث وعشرين سنة قال فاتيت ابن عم لي والي المدينة فكلم ما---------------------لكا فقال اطلب من يقرا لك -قلت انا اقرا--------------------------------------------- فقرات عليه فكان ربما قال لي لشء قد مر اعده -------فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني----------- ثم اخري فقال انت تحب ان تكون قاضيا و----------------يروي عن الشافعي اقمت	3457	-750648574121750056	324	529.0	255	697	46.48493576049805	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	125	164	645	847	1518	300	عن الشافعي اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر لي جزء الا وعل---مت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها وعن------------------ ابن بنت الشافعي سمعت اب----ي يقول اقام الشافعي علي	2245	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3457	true	4204618481122813156	164	207	836	1060	1523	300	عن الشافعي اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر بي حرف الا وقد علمت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها اسنادها فيه مجهول قال ابن عبد الحكم-- سمعت الشافعي يقول قرات القران- علي	3457	-750648574121750056	177	301.5	138	227	77.97357177734375	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	266	299	1301	1477	1480	300	ابي عبيد القاسم بن سلام رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين ديناراو----كان قد دفع اليه قبل هذا خمس---------ين درهما وقال ان اشتهيت------ فالزمثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي	2244	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3458	true	6862673185270441459	1	33	6	167	1471	300	ابو عبيد قال----------- رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا وقد كان------------ قبل ذلك دفع اليه خمسين درهما وقال ان اشتهيت العلم -----------فالزم قال ابو عبيد فسمعت الشافعي	3458	-750648574121750056	114	170.0	88	195	58.46154022216797	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	0	95	0	467	1518	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد -سمعت الشافعي يقول كنت كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته يقول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما فقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله ولو كنت عندي -من احتشمك ما قبلت برك وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي سريج سمعت الشافعي يقول--- انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني ردا عليه	2245	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3458	true	6862673185270441459	1	102	6	494	1471	300	ابو عبيد قال رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا وقد كان قبل ذلك دفع اليه خمسين درهما وقال ان اشتهيت العلم فالزم قال ابو عبيد فسمعت الشافعي يقول---- كتبت عن محمد--------- وقر بعير ولما اعطاه محمد ق----------------------------------------------------ال له لا تحتشم -قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت عندي ممن اح-شمك ما قبلت برك ابن ابي حاتم حدثنا الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول حملت عن محمد بن الحسن حمل بختي ليس عليه الا سماعي قال احمد بن ابي سريج سمعت الشافعي يقول قد انفقت علي كتب محمد--------- ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني رد- عليه	3458	-750648574121750056	225	335.5	177	714	31.512605667114258	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	204	300	1017	1484	1484	300	الربيع سمعت الشافعي يقول لءن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الهويوفي رواية خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال في كتاب الله تعالي المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قال الله تعالي وما تشاءنالا ان يشاء ال--له الانسان فاعلم عز وجل خلقه ان المشيءة له قال وكان يثبت القدر وقال محمد بن عبد الله بن عب---------------د الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه كما يفر-- من الاسد-	2250	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3458	true	6862673185270441459	251	299	1226	1468	1471	300	الربيع -قال الشافعي لان----- يلقي الله العبد بكل ذنب ا---لا الشر-----------------------------------------ك خير--- من ان يلقاه بشء من الاهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الزبير الاستراباذي حدثني----------------------------------------------- محمد بن يحيي بن ادم بمصر حدثنا ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد	3458	-750648574121750056	185	236.0	144	487	37.98767852783203	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	9	157	48	812	1474	300	الشافعي------- يوما في مسالة ف--افترقنا ولقيني فاخذ بيدي وقال لي يا ابا موسي ا لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في مسالة وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله الصاغاني---- سالت يحيي بن اكثم عن ابي عبيد القاسم بن سلام والشافعي ايهما اعلم عندك فقال ابو عبيد كان ياتينا ه--هنا كثيرا وكان رجلا اذا ساعدته الكتب كان حسن التصنيف من الكتب ويزين----ها بحسن الفاظه لاقتداره علي العربية واما الشافعي فقد كان عند محمد بن الحسن كبيرا في المناظرة فكان رجلا قرشي العقل والفهم والذهن صافي العقل والفهم والدماغ سريع الاصابة ولو --------------كان اكثر سماعا للحديث لاستغنت امة محمد صلي الله عليه وسلم به عن غيره من الفقهاء وعن الربيع لو وزن عقل الشافعي بنصف عقل اهل الارض لرجح بهم ولو كان في بني اسراءيل لاحتاجوا اليه وعن معمر بن شبيب سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدته كاملا وقال ا------لمزني قال لي الشافعي حضرت	2247	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3459	true	1095846878498200810	6	160	28	825	1516	300	الشافعي ناظرته يوما في مسالة ثم افترقنا ولقيني فاخذ بيدي ثم قال- يا ابا موسي ا-لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في مسالة قلت هذا يدل علي كمال عقل هذا الامام وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون ابو جعفر الترمذي حدثني ابو الفضل الواشجردي سمعت ابا عبد الله الصاغاني قال سالت يحيي بن اكثم عن ابي عبيد--------------- والشافعي ايهما اعلم ق------ال ابو عبيد كان ياتينا ها هنا كثيرا وكان رجلا اذا ساعدته الكتب كان حسن التصنيف من الكتب وكان يرتبها بحسن الفاظه لاقتداره علي العربية واما الشافعي فقد كنا عند محمد بن الحسن كثيرا في المناظرة وكان رجلا قرشي العقل والفهم والذهن صافي العقل والفهم والدماغ سريع الاصابة او كلمة نحوها ولو كان اكثر سماعا للحديث لاستغني امة محمد صلي الله عليه وسلم-به عن غيره من الفقهاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن شبيب سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدته كاملا -قال احمد بن محمد بن بنت الشافعي سمعت	3459	-750648574121750056	602	1059.0	482	917	65.64885711669922	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2249	false	9046731071687488939	186	259	893	1249	1450	300	احمد بن محمد ابن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة اذا جاء- شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال اسالوا هذا وعن----------------------- سويد بن سعيد كنا----- عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل له يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه	2249	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3459	true	1095846878498200810	153	223	792	1134	1516	300	احمد بن محمد -بن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة اذا جاءه شء من التفسير والفتي----------ا التفت الي الشافعي فيقول س-لوا هذا وقال تميم بن عبد الله سمعت سويد بن سعيد يقول كنت عند سفيان-------------- فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل--- يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات-------------- فقد مات افضل اهل زمانه	3459	-750648574121750056	302	528.5	239	385	78.44155883789062	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	0	32	0	157	1588	300	قال كان الشافعي بعد ان ناظر حفص- الفرد يكره الكلام وكان يقول------ لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما شء ابغض الي من الكلام واهله	2251	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3460	true	-7550219816554290708	13	46	60	224	1559	300	قال كان الشافعي بعد ان ناظر حفصا الفرد يكره الكلام وكان يقول والله لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما شء ابغض الي من الكلام واهله	3460	-750648574121750056	157	301.5	125	164	95.73170471191406	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	252	289	1343	1539	1588	300	الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه كفارة لانه مخلوق وذلك غير مخلوق وعن علي بن سهل الرملي سال----ت الشافعي	2251	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3460	true	-7550219816554290708	69	105	335	529	1559	300	الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله------ فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه كفارة لانه مخلوق وذاك غير مخلوق وقال ابو حاتم حدثنا حرملة سمعت الشافعي	3460	-750648574121750056	165	310.5	134	200	82.5	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0066	false	2983062957119984210	8	100	49	510	1513	300	صالح كاتب الليث----- كنا -مع الشافعي في مجلسه فجعل يتكلم في تثبيت خبر الواحد عن النبي صلي الله عليه وسلم فكتبناه وذهبنا به الي ابراهيم بن علية وكان من غلمان ابي بكر الاصم وكان--- مجلسه بمصر عند باب الضوال فلما قراناه عليه جعل يحتج لابطاله فكتبنا ما قال وذهبنا--- الي الشافعي فنقضه وتكلم بابطال ما قال ابن علية ثم كتبنا ما قال الشافعي وذهبنا به الي ابن علية فجعل يحتج بابطال ما قال الشافعي فكتبناه ثم جءنا به الي الشافعي فقال ان ابن علية ضال قد جلس علي باب الضوال يضل الناس	66	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3461	true	6507586174746079552	36	115	190	589	1518	300	صالح صاحب الليث يقول كنا عند الشافعي في مجلسه فجعل يتكلم في تثبيت خبر الواحد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فكتبناه وذهبنا به الي ابراهيم بن علية وكان من غلمان ابي بكر الاصم وكان في مجلسه -----عند باب الصوفي فلما قرانا ع-ليه جعل يحتج بابطاله فكتبنا ما قال وذهبنا به الي الشافعي فنقضه وتكلم بابطاله--------------- ثم كتبنا--------------ه و-جءنا به الي ابن علية فنقضه---------------------------------- ثم جءنا به الي الشافعي فقال ان ابن علية ضال قد جلس ---بباب الضوال يضل الناس	3461	-750648574121750056	368	636.0	293	473	77.80126953125	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2279	false	5547184287123414815	215	250	1082	1254	1499	300	الربيع --سمعت الشافعي يقول لو اردت ان اضع علي كل مخالف كتابا كبيرا لفعلت ذلك ولكن ليس الكلام من شاني ولا احب ان ينسب الي منه شء section بل----------------اغة الشافعي وقال ابو الوليد ابن ابي -	2279	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3464	true	-6301124674379952520	164	202	838	1013	1475	300	الربيع قال لي الشافعي----- لو اردت ان اضع علي كل مخالف كتاب------ا لفعلت---- ولكن ليس الكلام من شاني ولا احب ان ينسب الي منه شء قلت هذا النفس الزكي متواتر عن الشافعي -قال علي بن محمد بن ابان	3464	-750648574121750056	128	182.0	98	191	67.01570892333984	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	106	234	529	1112	1426	300	المزني لما وافي الشافعي مصر قلت في نفسي ان كان احد يخرج ما في ضميري وي---علق به خاطري من امر التوحيد فهو----- فصرت اليه وهو جالس في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت له انه قد هجس في ضميري مسالة في التوحيد فعلمت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك فغضب ثم قال لي اتدري اين انت جالس قلت نعم انا جالس بفسطاط مصر في مسجد ما بين ايدي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي قال هيهات انك بثارات وحثيلات يضر بك تياره وانت لا تعلم وهذا هو الموضع الذي -غرق -----فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسءال عن ذلك قلت لا قال هل تكلم فيه الصحابة قلت لا قال تدري كم نجم ا في السماء قلت لا قال فكوكب	2282	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3464	true	-6301124674379952520	209	299	1054	1471	1475	300	المزني قال قلت------------------------- ان كان احد يخرج ما في ضميري وما تعلق به خاطري من امر التوحيد فالشافعي فصرت اليه وهو----- في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت---------- هجس في ضميري مسالة في التوحيد فعلمت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك فغضب ثم قال--- اتدري اين انت -----قلت--------------------------------------------------------------------------- نعم قال هذا------------------------------------------------------- الموضع الذي اغرق الله فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالسءال عن ذلك قلت لا قال هل تكلم فيه الصحابة قلت لا قال تدري كم نجم-ا في السماء قلت لا قال فكوكب	3464	-750648574121750056	389	677.0	302	597	65.15912628173828	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	239	300	1138	1426	1426	300	تعرف جنسه وطلوعه وافوله مم خلق قلت لا قال فشء تراه بعينك وهو خلق ضعيف من خلق الله لست تعرفه تتكلم في علم خالقه ثم سالني عن مسالة في الوضوء فاخطات فيها ففرعها علي اربعة اوجه فلم اصب في شء منها فقال لي شء تحتاج اليه في اليوم مرارا خمسا تدع تعلمه وتتكلف علم الخالق اذا هجس في ضميرك ذلك فارجع-	2282	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3465	true	-5294084518541166644	0	56	0	264	1523	300	تعرف جنسه -طلوعه -افوله مم خلق قلت لا قال فشء تراه بعينك من الخلق---------------- لست تعرفه تتكلم في علم خالقه ثم سالني عن مسالة في الوضوء فاخطات فيها ففرعها علي اربعة اوجه فلم اصب في شء منه- فقال--- شء تحتاج اليه في اليوم خمس مرات-- تدع -علمه وتتكلف علم الخالق اذا هجس في ضميرك ذلك فارجع	3465	-750648574121750056	247	445.0	194	289	85.46712493896484	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2283	false	-2261538641914777762	199	287	983	1447	1513	300	الربيع-------------- حضرت الشافعي-او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه -----المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه واشار كلاهما الي الشافعي فقال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق و-كفر حفصا قال الربيع فلقيت حفصا بالمسجد بعد فقال اراد الشافعي قتلي وقال الربيع سمعت الشافعي يقول	2283	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3465	true	-5294084518541166644	99	178	477	895	1523	300	الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو-------- وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه حفصا المنفرد فسال حفص عبد الله------------------ ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف---------------- فلم يجبه واشار------- الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وبكفر حفص- قال الربيع فلقيت حفصا فق------------ال اراد الشافعي قتلي الر-----بيع سمعت الشافعي يقول	3465	-750648574121750056	391	701.0	317	485	80.6185531616211	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	60	222	310	1073	1437	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته --------قال وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا------- يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي علي رءوسهم وفي رواية سمعت الشافعيوذكر حديثا عن 164 ب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال سبحان الله اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا لا اخذ به متي عرفت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ولم اخذ به فانا اشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي ذكر الشافعي----- حديثا فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال افي الكنيسة او تري علي وسطي زنارا نعم------------------------------------------------ اقول به وكل ما بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت به وفي رواية كنت بمصر فحدث محمد بن ادريس بحديث عن رسول الله صلي الله عليه	2285	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3466	true	4336725822311220132	0	88	0	426	1530	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا بها------------------------------ ودعوا ما قلته وسمعته يقول و----------------قد قال له رجل تاخذ بهذا الحديث يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله حد-------------------يثا صحيحا ولم اخذ به فاشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي روي الشافعي يوما حديثا فقلت ------اتاخذ به فقال رايتني خرجت من -------كنيسة او عل---------ي زنار حتي اذا سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا لا اقول به ------------قال الربيع وسمعته يقول اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا رويت-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه	3466	-750648574121750056	265	355.5	205	831	31.88928985595703	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	84	207	408	1046	1487	300	الربيع-------------- كان الشافعي قد جزا الليل ثلاثة اثلاث الثلث الاول يكتب والثالث الثاني يصلي والثالث الثالث ينام وقال----------------------------------------------------------------------------- الكرابيسي بت مع الشافعي فك-----ان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماء----ة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منه وسال النجاة لنفسه ولجميع المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة م--عا قال الخطيب قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فذكر بسنده عن---------------------------------- الربيع كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي رواية كان الشافعي يختم القران في شهر رمضان ستين مرة------------------------------ كل ذلك في صلاة	2287	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3466	true	4336725822311220132	130	227	638	1138	1530	300	الربيع بن سليمان قال كان الشافعي قد جزا الليل فثلثه------------ الاول يكتب و-------الثاني يصلي والث-------الث ينام قلت افعاله الثلاثة عبادة بالنية قال زكريا الساجي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني حسين الكرابيسي بت مع الشافعي ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل فما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة اية وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله----------------------- ولا ب----اية عذاب الا تعوذ و--------------------------------------------كانما جمع له الرجاء والرهبة جميعا قال--------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان من طريقين عنه بل ا--كثر كان الشافعي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختم القران في شهر رمضان ستين ختمة ورواها ابن ابي حاتم عنه فزاد كل ذلك في صلاة	3466	-750648574121750056	314	471.5	248	804	39.054725646972656	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	1	53	4	280	1538	300	الربيع سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ عشرين سنةوفي رواية ما شبعت منذ ست عشرة سنة-الا شبعة ثم ادخلت يدي فتقياته----------------------------------- لان الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة---------------------------------------------------------------------- قال وقال لي الشافعي يا ربيع عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة	2288	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3466	true	4336725822311220132	231	294	1166	1495	1530	300	الربيع سمعت الشافعي يقول ما شبعت -------------------------------منذ ست عشرة سنة الا مرة ف---ادخلت يدي فتقياتها رواها ابن ابي حاتم عن الربيع وزاد لان الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف ع------ن العبادة الزبير بن عبد الواحد اخبرنا ابو بكر محمد بن القاسم بن مطر سمعت الربيع -----قال لي الشافعي-------- عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة	3466	-750648574121750056	217	372.5	177	382	56.80628204345703	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	195	246	989	1261	1539	300	المزني----- كنت مع الشافعي يوما فخرجنا الي الاكوام فمر بهدف واذا برجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه-------- ينظر وكان حسن الرمي فاصاب باسهم فقال له الشافعي احسنت-وبرك عليه ثم قال امعك شء قلت معي ثلاثة دنانير فقال اعطها اياه واعذرني عنده اذ لم يحضرني غيرها وقال الربيع اخذ رجل بركاب الشافعي	2294	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3467	true	7259635621660730388	78	118	412	635	1602	300	المزني يقول كنت مع الشافعي يوما فخرجنا---- الاكوام فمر بهدف فاذا برجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه الشافعي ينظر وكان حسن الرمي فاصاب باسهم فقال--- الشافعي احسنت وبرك عليه ثم قال اعطه----------- ثلاثة دنانير---------------- واعذرني عنده------------------- وقال الربيع ----------كان الشافعي	3467	-750648574121750056	204	330.0	167	286	71.32867431640625	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	26	141	143	743	1537	300	دنانير او سبعة قال الربيع تزوجت فسالني الشافعي كم اصدقتها قلت ثلاثين دينارا قال وكم اعطيتها قلت ستة دنانير فصعد داره وارسل الي بصرة فيها اربعة وعشرون دينارا وقال الربيع--------------------- كان -الشافعي به هذه البواسير وكانت له لبدة محشوة بحلبة فكان يقعد عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلف حماره فبينا هو يمر الي منزله ناوله انسان رقعة في-----ها انني رجل بقال ابيع البقلة وراس مالي درهم و---تزوجت امراة واريد ان ادخل بها وليس لي الا ذلك الدرهم تعينني بشء فقال يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده فقلت اصلحك الله ان هذا يكفيه عشرة دراهم ق-ال ويحك يا ربيع وما نصنع بثلاثين دينارا افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه-اعطه	2295	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3467	true	7259635621660730388	129	216	700	1166	1602	300	دنانير-------- قال الربيع تزوجت فسالني الشافعي كم اصدقتها قلت ثلاثين دينارا عجلت منها---------- ستة فاعطاني----------------------------- اربعة وعشرين دينارا ابو جعفر الترمذي سمعت الربيع قال كان بالشافعي--- هذه البواسير وكانت له لبدة محشوة بحلبة يجلس----- عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلفه ف---------------------------ناوله انسان رقعة يقول فيها انني---- بقال -------------راس مالي درهم وقد تزوجت فاعني ف----------------------------------------------------قال يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده فقلت اصلحك الله ان هذا يكفيه عشرة دراهم فقال ويحك-------- وما يصنع بثلاثين------- افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه اعطه	3467	-750648574121750056	392	624.5	315	632	62.02531814575195	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	0	51	0	253	1586	300	قد امر لك بخمسة الاف دينار قال فحمل اليه المال فدعا بحجام فاخذ من شعره فاعطاه خمسين دينارا ثم اخذ رقاعا فصر من تلك الدنانير صررا ففرقها في القرشيين الذي -هم بالحضرة ومن هم بمكة حتي ما رجع الي بيته الا باقل من ماءة دينار و------------------------------قال------- الحميدي---- قدم الشافعي من صنعاء	2296	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3467	true	7259635621660730388	244	297	1319	1589	1602	300	قد امر لك بخمسة الاف دينار قال فحمل اليه المال فدعا بحجام فاخذ--- شعره فاعطاه خمسين دينارا ثم اخذ رقاعا فص----------------ر صررا وفرقها في القرشيين الذين هم بالحضرة ومن--- بمكة حتي ما رجع الي بيته الا باقل من ماءة دينار محمد بن بشر العكري سمعت الربيع قال اخبرني الحميدي قال قدم الشافعي--- صنعاء	3467	-750648574121750056	225	384.0	181	295	76.27118682861328	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	187	275	1014	1458	1586	300	عبد الحكم كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي-المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج ا فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه ونتغدي وقال ابو ثور---- كان الشافعي من اجود الناس واسمحه م كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويشترط عليها هو انه لا يقربها لانه كان عليلا لا يمكنه ان يقرب النساء لباسور كان به و-------يقول لنا تش-هوا ما	2296	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3468	true	-7653147847790073876	30	99	158	505	1572	300	عبد الحكم كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لا- اتغدي حتي يجء داود بن----------------- علي الاصبهاني حدثنا-------------------------------------------------------------------------- ابو ثور قال كان الشافعي من اسمح الناس----------------- يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويشترط عليها هو ان -لا يقربها لانه كان عليلا لا يمكنه ان يقرب النساء لباسور به اذ ذاك وكان يقول لنا اشتهوا ما	3468	-750648574121750056	300	512.5	240	457	65.64551544189453	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	61	176	300	933	1582	300	الربيع اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال ممن اشتريت قلت من ذاك الاشقر فق------ال اشقر ازرق ----رده ما جاءني خير قط من اشقر وعن----------- حرملة -سمعت الشافعي يقول احذر --------الاعرج والاحول والاعور والاحدب والاشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فانه صاحب التواء ومعاملته عسيرة وقال مرة فانهم اصحاب خب وقال الربيع----- كنت عند الشافعي وانا والمزني وابو يعقوب البويط------------ي فنظر الينا وقا---------------------------ل للمزني هذا لو ناظر- الشيطان لقطعه وخذله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي عنقه قال الربيع كنت في الحلقة اذ جاءهيعني الشافعيرجل فساله عن مسالة فقال له الشافعي انت نساخ قال عندي اجزاء	2298	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3468	true	-7653147847790073876	142	241	721	1271	1572	300	الربيع اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال ممن اشتريت قلت من ذاك الاشقر الازرق قال اشقر ازرق رده رده ما جاءني خير قط من اشقر ابو حاتم حدثنا حرملة حدثنا الشافعي يقول احذر الاعور والاعرج والاحول ----------------والاشقر والكوسج -----------------------وكل ناقص الخلق -------فانه صاحب التواء ومعاملته عس-رة --العكر---------------ي سمعت الربيع يقول كنت -------------انا والمزني و----------البويطي عند الشافعي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان -قطعه وجدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال------- فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا---------------- مغلولا وجاءه رجل مرة فساله --------------------------يعني الشافعي----------عن مسالة فقال -----------انت نساج قال عندي اجراء	3468	-750648574121750056	435	672.5	353	708	61.440677642822266	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	false	-1045209204316323628	34	83	193	452	1654	300	ابي ثور------------------ كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة فوضع له كتاب الرسالة فقال--------------- عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا و----ادعو للشافعي فيها وعن رسته الاصبهاني	2259	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	true	-8131976539995863322	126	179	619	890	1474	300	ابي ثور الكلبي عن عمه قال كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار---- وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ----------------- فوضع له كتاب الرسالة وقال ابو ثور قال لي عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها و----قال الزعفراني	3470	-750648574121750056	226	391.5	182	296	76.35134887695312	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	29	139	157	697	1467	300	احمد بن حنبل ابوك احد الخمسة الذين ادعو لهم سحرا وفي رواية ستة ادعو لهم سحرا احدهم الشافعي وعن خطاب بن بشر قال جعلت اسال ابا عبد الله احمد بن حنبل فيجيبني ويلتفت الي ابن الشافعي ويقول هذا مما علمنا ابو عبد اللهيعني الشافعي قال وسمعت ابا عبد الله يذاكر ابا عثمان امر ابيه فقال احمد يرحم الله ابا عبد الله ما اصلي صلاة الا دعوت فيها لخمسة هو احدهم وما يتقدمه منهم احد وعن عبد الله بن احمد قلت لاحمد يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له قال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض	2270	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	true	-8131976539995863322	240	287	1181	1414	1474	300	احمد بن حنبل يقول----------------------------------------- ستة ادعو لهم سحرا احدهم الشافعي وقال م--------------------------------------حمد بن هارون الزنجاني حدثنا عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد قلت لابي-------- اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له قال يا بني كان-------- كالشمس للدنيا وكالعافية للناس ف-----هل لهذين من خلف او منهما عوض	3470	-750648574121750056	197	315.5	155	540	36.48147964477539	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	1	30	3	150	1544	300	راس--- ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب---- فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال	2268	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3471	true	3525540156664666704	123	152	614	762	1510	300	راس كل ماء----ة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكذب قال فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي -قال	3471	-750648574121750056	141	253.0	114	154	91.55844116210938	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	215	300	1111	1508	1508	300	الشافعي بمكة وقال عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وقال الزبير بن بكار اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب فسالته عمن اخذها فقال اخذتها عن محمد بن ادريس الشافعي حفظا وقال احمد------------------------- بن صالح قال لي الشافعي يا ابا جعفر تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد--- قال و----كان الشافعي اذا تكلم كان صوته---- صنج او جرس من حسن صوته-	2280	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3472	true	-5426815484791763855	149	215	747	1063	1516	300	الشافعي----- وقال------------------- الا------------------------صمعي اخذت شعر هذيل عن الشافعي وقا------------------------------------ل الزبير بن بكار اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب بن عبد الله وق-----ال اخذتها من الشا--------------فعي حفظا -قال موسي بن سهل الجوني حدثنا احمد بن صالح قال لي الشافعي------------ تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد ثم قال احمد كان الشافعي اذا تكلم كان صوته صوت صنج و--جرس من حسن صوته	3472	-750648574121750056	234	359.0	181	434	53.917049407958984	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	2	71	9	352	1508	300	يونس بن عبد الاعلي ----ما كان الشافعي الا ساحر ا ما كنا ندري ما نقول اذا قعدنا حوله وفي رواية كانت الفاظ الشافعي كانها سكر وقال ابو محمد عب--------------------------------------------------------------------د الملك بن هشام النحوي صاحب المغازي طالت مجالستنا محمد بن ادريس الشافعي فما سمعت منه لحنة قط ولا كلمة غيرها احسن منها وق-------------------------------------------------------------------ال احمد ابن ابي سريج------- ما رايت احدا افوه ولا انطق من الشافعي وقال الربيع كا--------------ن الشافعي عربي	2280	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3472	true	-5426815484791763855	66	158	344	798	1516	300	يونس بن عبد الاعلي قال ما كان الشافعي الا ساحر-ا ما كنا ندري ما يقول اذا قعدنا حوله كان----------- الفاظه------------- سكر وكان قد اوتي عذوبة منطق وحسن بلاغة وفرط ذكاء وسيلان ذهن وكمال فصاحة وحضور حجة فعن عبد الملك بن هشام اللغوي قال--------- طالت مجالستنا للشا--------------فعي فما سمعت منه لحنة قط قلت اني يكون ذلك وبمثله في الفصاحة يضرب المثل كان افصح قريش في زمانه وكان مما يءخذ عنه اللغة قال احمد -بن ابي سريج الرازي ما رايت احدا افوه ولا انطق من الشافعي وقال الاصمعي اخذت شعر هذيل عن الشافعي وقال	3472	-750648574121750056	235	339.0	182	503	46.71968078613281	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	39	94	198	486	1526	300	من حسن صوته section براعته في المناظرة وقال ابن عبد الحكم كنت اذا رايت من ين-----اظر الشافعي- رحمته وقال لو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وقال الشافعي علم الناس الحجج وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن سعيد الايلي---- لو ان الشافعي ناظر علي هذه--- العم-د التي من حجارة انها من خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة وقال	2281	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3472	true	-5426815484791763855	212	297	1051	1497	1516	300	من حسن صوته ق----------------------------ال ابن عبد الحكم م-----ا رايت الشافعي يناظر احدا الا رحمته و----لو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وهو الذ----ي علم الناس الحجج -قال الربيع بن سليمان سءل الشافعي رحمه اللهعن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول اذا المشكلات تصدينني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن فتاح خير وفراج شر وروي عن هارون بن سعيد الايلي قال لو ان الشافعي ناظر علي ان هذا العمود الحجر---------------- خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة -قال	3472	-750648574121750056	205	303.0	162	505	40.594058990478516	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	134	167	680	865	1528	300	الربيع---------- سءل الشافعي ---------عن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصيدنني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن فتاح خير وفراج شر	2290	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3472	true	-5426815484791763855	240	275	1191	1386	1516	300	الربيع بن سليمان سءل الشافعي رحمه اللهعن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول--------- اذا المشكلات تصدينني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن فتاح خير وفراج شر	3472	-750648574121750056	174	318.5	142	204	85.29412078857422	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	168	286	845	1502	1583	300	ابو ثور سمعت الشافعي وكان من معادن الفقه-------------- وجهابذة الالفاظ ونقاد المعاني يقول حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظ- وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط--- الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الد-الة التي--- تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون لهوا بهرجا وساقطا مدحرجا وقال	2272	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3473	true	2074530661054434915	185	294	931	1535	1560	300	ابو ثور سمعت الشافعي وكان من معادن الفقه ونقاد المعاني وجهابذة الالفاظ-------------- يقول حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غا----------------------ية واسماء المعاني------- معدود-------ة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظا وغير لفظ خمسة اشياء----------------------- اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدلالة التي لا تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن خفاء-ها عن التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون بهوا بهرجا وساقطا مدحرجا -قال	3473	-750648574121750056	577	1065.5	472	679	84.9779052734375	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	106	224	529	1071	1426	300	المزني لما وافي الشافعي مصر قلت في نفسي ان كان احد يخرج ما في ضميري ويعلق به خاطري من امر التوحيد فهو -----فصرت ال---يه وهو جالس في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت له انه قد هجس في ضميري مسالة في التوحيد فعلمت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك فغضب ثم قال لي اتدري اين انت جالس قلت نعم انا جالس بفسطاط مصر في مسجد ما بين ايدي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي قال هيهات انك بثارات وحثيلات يضر بك تياره وانت لا تعلم وهذا هو الموضع الذي غرق فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسءال عن ذلك قلت لا قال -هل تكلم فيه الصحابة قلت لا قال	2282	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3473	true	2074530661054434915	49	112	250	560	1560	300	المزني لما وافي الشافعي مصر قلت في نفسي ان كان احد يخرج ما في ضمي---------------ري من امر التوحيد فهو تقدمت هذه الحكاية وهذه الرواية سماع زكريا الساجي من المزني قال فكلمته------------------------------------------------------------------------- فغضب وقال----- اتدري اين انت هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع الذي غرق فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالسءال عن ذلك قلت لا قال فهل تكلم فيه الصحابة قلت لا قال	3473	-750648574121750056	246	402.0	191	551	44.64609909057617	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	84	284	408	1386	1468	300	حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول وددت ان كل علم اعلمه تعلمه الناس اءجر عليه ولا يحمدو ن ني وعن محمد بن مسلم بن دارة الرازي سالت احمد بن حنبل قلت ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري لي من الكتب ان انظر فيه راي مالك و--الثوري و--الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر ذاك وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا واتبعهم للاثار قلت لاحمد فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين احب اليك ام التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك فلما سمعت ذلك من احمد بن حنبل وكنت قبل ذلك قد عزمت علي الرجوع الي البلد وتحدث بذلك الناس تركت ذاك وعزمت علي الرجوع الي مصر وفي رواية قال لما قدمت من مصر -اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي قلت لا 161 ا فقال فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ- حتي جالسنا الشافعي---- فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها وقال عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الميموني الرقي صاحب احمد بن حنبل ورفيقه سمعت ابا عبد -----------------------------------------الله احمد بن حنبل ي----------------------------قول عليك- بكتب الشافعي	2277	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3475	true	-8549508907536715168	22	184	119	930	1507	300	حرملة سمع--------ت الشافعي يقول وددت ان كل علم اعلمه تعلمه الناس اوجر عليه ولا يحمدو---ني قال محمد بن مسلم بن وارة------- سالت احمد بن حنبل ما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين اهي احب اليك او التي بمصر قال عليك بالكتب التي عملها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم تلك وقلت لاحمد ما تري لي من الكتب ان انظر فيه راي مالك او الثوري او الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر---ه وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا واتبعهم للاثار ق--------------------------------ال-- عبد الله بن ناجية الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابن وارة يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت من مصر فا-------------تيت احمد بن حنبل فقال---------- لي كتبت كتب الشافعي قلت لا ق-------ال فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ الحديث من -------------------------------منسوخه حتي جالسنا الشافعي قال فحملني ذلك علي ا-لرجوع الي مصر فكتبتها ------------------------تفرد بهذه الحكاية عن ابن ناجية عب-----------------------------------------د الله بن محمد الرازي الصوفي وليس هو بثقة قال-- محمد بن يعقوب الفرجي سمعت علي بن المديني يقول عليكم بكتب الشافعي	3475	-750648574121750056	465	716.0	364	1229	37.83563995361328	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2963	false	4421690253050016079	190	239	1027	1260	1551	300	بن ناجية------- سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي اكتبت -عن الشافعي قلت لا قال فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوخه حتي جالسنا الشافعي	2963	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3475	true	-8549508907536715168	113	148	569	744	1507	300	بن ناجية الحافظ سمعت ا------------بن وارة يقول قدمت من مصر فاتيت------------- احمد بن حنبل---------- فقال لي -كتبت كتب الشافعي قلت لا قال فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص و---ناسخ الحديث -----------------------------من منسوخه حتي جالسنا الشافعي	3475	-750648574121750056	152	220.5	118	243	62.55144119262695	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	107	133	540	675	1528	300	من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2290	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3477	true	6266785955958203468	0	26	0	135	1530	300	من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	3477	-750648574121750056	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	237	288	1157	1434	1489	300	احمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري تزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل كان عنده كتب الشافعي وتوفي ولم يتزوج بها الا لحال كتب 161 ب الشافعي فوضع الجامع الكبير علي كتاب الشافعي ووضع الجامع الصغير علي جامع الثوري الصغير وقدم ابو اسماعيل الترمذي نيسابور وكان عنده كتب الشافعي عن	2278	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3482	true	4359030420760273041	257	300	1347	1578	1578	300	احمد بن سلمة------------ النيسابوري تزوج اسحاق بن راهويه----- بامراة رجل كان عنده كتب الشافعي مات ---لم يتزوج بها الا ---للكتب قال---------- فوضع --جامع الكبير علي كتاب الشافعي ووضع --جامع الصغير علي جامع سفيان ف--------قدم ابو اسماعيل الترمذي نيسابور وكان عنده كتب الشافعي عن-	3482	-750648574121750056	216	359.5	176	277	77.97834014892578	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	254	300	1288	1538	1538	300	الشافعي الي---- مصر ابتدا يخالف اصحاب مالك ف------------------------------------------------------تنكروا له فانشا يقول الطويل اانثر درا بين --------------------------راعية الغنم وانثر منظوما لراغية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا في-هم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم-	2288	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4456862916621078012	88	143	423	722	1508	300	الشافعي لما دخل مصر اتاه جلة--- اصحاب مالك واقبلوا عليه فلما ان راوه يخالف مالكا وينقض عليه جفوه وتنكروا له فانشا يقو-------ل اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري-------------------- لءن------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم	3483	-750648574121750056	187	280.0	149	336	55.654762268066406	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	166	232	857	1185	1532	300	الربيع---- رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد 167 ب وقال الرب----يع كنت عند الشافعي	2291	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4456862916621078012	176	238	884	1190	1508	300	الربيع قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا ي----قول في سجوده اللهم امت الشافعي --لا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ف----------انشا يقو-------ل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد -------قال المبرد دخل رجل علي الشافعي	3483	-750648574121750056	287	515.5	227	336	85.41666412353516	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	66	130	350	675	1538	300	الحارث بن سريج النفال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا-- فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا منه فتبسم الخادم وسكت	2288	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	192	248	988	1269	1557	300	الحارث بن سريج ق---ال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما---------------------------- ابصره -رجع فق---------ال له الخادم ادخل ق-ال لا يحل افتراش الحرم فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا---- فتبسم الخادم وسكت	3485	-750648574121750056	272	497.5	216	327	83.18042755126953	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	69	183	332	919	1512	300	المزني د----خلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت -----------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي الي الجنة تصير-------- فاهنيها او الي النار فاعزيها------- وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ويرحما	2289	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	7	115	42	586	1557	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت فرفع راسه وقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء عم--لي ملاقيا وعلي الله واردا----------- ما ادري -روحي---------- تصير الي جنة فاهنيها او الي --نار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول------------------------------------------------------------ ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما-- فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما ولولاك لم يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ت-رحما	3485	-750648574121750056	471	823.5	376	633	74.40758514404297	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	115	147	564	728	1488	300	الربيع سمعت الشافعي في قصة ذكرها يقول الطويل لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري اري	2292	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	249	274	1273	1406	1557	300	الربيع ل-----لشافعي------------------------- لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو-الله ما ادري اللمال والغني اساق اليها ام اساق الي قبري قال	3485	-750648574121750056	126	221.0	101	164	76.82926940917969	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	96	170	472	837	1544	300	الاخري وقال-- المروزي عن ا------حمد بن حنبل اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في الخبر ان الله يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي	2268	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3487	true	-4333653814291104455	101	150	547	792	1539	300	الانصاري سمعت المروذي يقول قال احمد بن حنبل اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي لانه امام قرشي-------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال عالم قريش يملا الارض علما الي ان قال احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي	3487	-750648574121750056	206	376.0	163	373	55.227882385253906	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2275	false	-3463103146257102841	190	236	954	1178	1480	300	محمد بن عقيل قال----------------------- الربيع او المزني كنا يوما عند الشافعي اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال قال سل قال	2275	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3487	true	-4333653814291104455	256	300	1323	1539	1539	300	محمد بن عقيل الفريابي قال قال المزني او الربيع---------- كنا يوما عند الشافعي اذ جاء شيخ عليه ثياب ص--------------------وف وفي يده عكازة فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال قال سل قال-	3487	-750648574121750056	184	332.5	146	247	74.49392700195312	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	194	265	985	1321	1487	300	كان الشافعي يختم القران في شهر رمضان ستين مرة كل ذلك في صلاة وقال البويطي كان يختم القران في كل 165 ب يوم مرة وفي رواية كان للشافعي في كل شهر ثلاثون ختمة وفي شهر رمضان ستون ختمة سوي ما يقرا في الصلاة قال وكان يحدث وطست تحته فقال يوما اللهم ان كان لك فيه رضي فزد قال فبعث اليه ادريس بن يحيي المعافري-------------- لست امن رجال البلاء فسل الله العافية	2287	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3487	true	-4333653814291104455	208	251	1086	1296	1539	300	كان الشافعي يختم القران في -كل رمضان ستين ختمة وفي------------------------------------------------------------------------------------ كل شهر ثلاثين ختمة-------------------------------------------------- وكان يحدث وطست تحته فقال يوما اللهم ان كان لك فيه رضي فزد---- فبعث اليه ادريس بن يحيي المعافري يعني زاهد مصر لست -من رجال البلاء فسل الله العافية	3487	-750648574121750056	185	296.0	146	350	52.85714340209961	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	false	4958877904798881202	256	300	1275	1483	1483	300	الشافعي انه قال كنت امرا اكتب الشعر فاتي البوادي فاسمع منهم فقدمت 124 ب مكة ثم خرجت وانا اتمثل -شعر -لبيد فجذ-----------------------بني رجل من وراءي من الحجبة وحش قدمي بالسوط فقال لي رجل من قريش ثم من بني المطلب رضي من ------دنياه ودينه ان	2239	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3488	true	4781797635917545463	223	262	1161	1362	1546	300	الشافعي يقو---ل كنت امرا اكتب الشعر فاتي البوادي فاسمع منهم فقدمت------ مكة ف--خرجت وانا اتمثل بشعر للبيد واضرب وحشي قدمي بالسوط فضربني رجل من وراءي من الحجبة---------------- فقال رجل--- من قريش ثم ابن--- المطلب رضي من دينه ودنياه ان -----	3488	-750648574121750056	154	235.0	121	239	64.43515014648438	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2275	false	-3463103146257102841	237	300	1182	1480	1480	300	الحجة في دين الله قال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله ام من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كتاب الله قال فاين في كتاب الله فتدبر الشافعي ساعة فقال الشيخ قد اجلتك ثلاثة ايام فان جءت بحجة من-	2275	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3488	true	4781797635917545463	1	41	3	196	1546	300	الحجة في دين الله قال-------- كتاب الله قال وماذا قال -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة-------------------------------------------------------------------------------------------- فتدبر الشافعي ساعة فقال الشيخ قد اجلتك ثلاثا----- فان جءت بحجة من	3488	-750648574121750056	191	326.5	152	299	63.879600524902344	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2276	false	129496484445286448	0	102	0	530	1515	300	كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب ولم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن فخرج الينا في اليوم الثالث----------------- وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه-وهو مسقام-فجلس فلم يكن باسرع من ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي فقال الشافعي---- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء -----لا يصليه علي خلاف المءمنين الا وهو فرض فقال صدقتوذ------هب فقال الشافعي قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	2276	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3488	true	4781797635917545463	41	136	196	676	1546	300	كتاب الله----------- والا تب الي الله تعالي- فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم ي-------------------------خرج ال-----ي اليوم الثالث بين الظهر والعصر وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام فجلس فلم يكن باسرع من ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي فقال الشافعي نعم اعوذ بالله من الشيطان الرج------------------------يم قال الله تعالي- ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الاية----------------- النساء قال فلا يصليه علي خلاف المءمنين الا وهو فرض فقال صدقت وقام فذهب فقال الشافعي قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	3488	-750648574121750056	428	754.0	342	564	75.88652801513672	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2232	false	-3284347557165304346	56	81	290	420	1525	300	منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	2232	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3489	true	-2909097980198469796	123	148	610	740	1487	300	منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	3489	-750648574121750056	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2240	false	4416880221625921082	141	283	676	1388	1479	300	ابي مصعب ابن عبد الله فكلمته وسالته ان يكلم لي بعض اهلنارجلا من قريش اسميته لهان يدفع الي شيءا من دنياه فانه كان بي من الفقر والفاقة ما الله به عليم فقال لي ابو مصعب اتيت الرجل وكلمته في بابك فقال اتكلمني في رجل كان منا فخالفنا فلم ادعه حتي اعطاني ماءة دينار وهذه هي فدفعها ابو مصعب لي ثم قال ابو مصعب ان امير المءمنين هارون الرشيد اصلحه الله قد كتب الي ان اصير الي اليمن قاضيا فتخرج معي فلعل الله ان يعوضك ما املت من هذا الرجل واكثر section رواية اخري في محنته ومناظرته ببغداد قال فخرج ابو مصعب قاضيا علي اليمن وخرجت معه فلما صرنا باليمن وجالسنا الناس -كتب مطرف بن مازن الي امير المءمنين ان اردت يا امير المءمنين اصلحك الله اليمن واردت ا---ن --------------لا يخرج عن يدك فاخرج عنها محمد بن ادريس-وذكر معي اقواما من الطالبيين فكتب	2240	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3489	true	-2909097980198469796	8	97	32	465	1487	300	الي مصعب -بن عبد الله فكلم-------ته ان يكلم لي بعض اهلنا فيعطين-------------------------ي شيءا--------- فانه كان بي من الفقر والفاقة ما الله به عليم فقال لي مص----عب اتيت فلانا فكلمته فق--------ال اتكلمني في رجل كان منا فخالفنا قال ف--------اعطاني ماءة دينار--------------------------- ثم قال لي مص-عب ا--------------------ن الرشي--------------د كتب الي ان اصير الي اليمن قاضيا فتخرج معنا لعل الله ان يعوضك--------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------خرجت معه----------------- وجالسنا الناس فكتب مطرف بن مازن الي الرشيد -------ان ا----------------------------------------ردت اليمن لا يفسد عليك ولا يخرج من يدك فاخرج عنه- محمد بن ادريس وذكر---- اقواما من الطالبيين فبعث	3489	-750648574121750056	377	580.5	296	731	51.57318878173828	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	34	101	148	479	1583	300	ماجة القزويني قال جاء يحيي بن معين يوما الي احمد بن حنبل فبينا هو عنده 158 ب اذ مر الشافعي علي بغلته فوثب احمد فسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال احمد دع هذا عنك---- ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة section اصحاب الحديث مدينون للشافعي وعن ابي اسماعيل الترمذي سمعت اسحاق بن راهويه يقول ما تكلم	2272	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3489	true	-2909097980198469796	175	232	869	1137	1487	300	ماجه القزويني ----جاء يحيي بن معين----- الي احمد بن حنبل فبينا هو عنده------ اذ مر الشافعي علي بغلته فوثب احمد يسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال دع--------- عنك هذا ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة قال احمد بن العباس النساء---------------------------------ي سمعت ا-حمد بن حنب-------ل ما لا --	3489	-750648574121750056	227	376.0	176	335	67.76119232177734	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1849	false	3537763018078614874	113	300	628	1555	1555	300	عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن -------------------------------------------ليث ابو محمد مو---------------------------------------لي عثمان بن عفان رضي الله عنه اصله من اهل حقل من ايلة وسكن ابوه عبد الحكم و جده اعين جميعا الاسكندرية وبها ماتا وولد عبد الله بن عبد الحكم سنة خمس وخمسين وماءة روي عن مالك والليث وابن لهيعة ومسلم الزنجي ومفضل بن فضالة------------------------------------------------------ وبكر بن مضر واسماعيل بن عياش وابن القاسم وطاءفة و----------عنه بنوه الاربعة ومحمد ---بن عبد الله بن نمير والربيع بن سليمان الخير وابو محمد الدارمي----------------------------- ومقدام بن داود الرعيني وابو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي وجماعة المقفي ج م 8 و------------------------------------------وثقه ابو زرعة وقال ابو حاتم صدوق وقال ابن دارة كان شيخ---- مصر وقال احمد العجلي لم ار بمصر اعقل منه ومن سعيد بن ابي مريم وقال ابن حبان كان ممن عقد علي مذهب مالك وفرع علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------صوله وقال ابن عبد البر سمع من مالك الموطا وتحويلاته اجزاء ثم روي عن ابن و-------------------هب وابن القاسم واشهب كثيرا من راي مالك وصنف كتابا في فقه مالك ثم اختصره------------------ وعليهما------ مع غيرهما معول البغداديين من المالكية في المدارسة واياهما شرح الشيخ -ابو بكر الابهري وقال ابن خلكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------------- اعلم اصحاب مالك بمختلف قوله-	1849	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3546	true	-1687397534725016554	26	257	140	1338	1554	300	عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن ليث المصري س الامام الفقيه مفتي الديار المصرية ابو محمد المصري المالكي صاحب مالك ويقال انه من موالي عثم--------ان رضي الله عنهولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وخمسين وماءة سمع ---------الليث --بن --سعد ومالك بن انس ومفضل بن فضالة ومسلم بن خالد الزنجي ويعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني وبكر بن م-----------------ضر وابن القاسم وابن وهب وعدة حدث عنه بنوه الا-ءمة -محمد وسعد وعبد الرحمن وعبد الحكم وابو محم-------------------د الدارمي ومحمد بن البرقي وخير بن عرفة ومقدام بن داود الرعيني وابو ي-------------زيد القراطيسي ومحمد بن عمرو ابو الكروس ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي وعدة وثقه ابو زرعة وقال ابن و-------------------ارة كان شيخ اهل مصر وقال احمد العجلي لم ار بمصر اعقل منه ومن سعيد بن ابي مريم وقال ابن حبان كان ممن عقل---- مذهب مالك وفرع علي اصوله قلت لم يثبت قول ابن معين انه كذاب قال ابو عمر الكندي سكن ابوه وجده اعين جميعا بالاسكندرية وبها ماتا وقال ابن عبد البر صنف عبد الله بن عبد الحكم كتابا اختصر فيه اسمعته من ابن القاسم وابن وهب------------ واشهب----------------------------------------- ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا وعلي الكتابين مع غيرهما معول البغداديي---ن المالكية في المدارسة واياهما شرح القاضي ابو بكر الابهري قلت وذكروا انه صنف كتاب الاموال وكتاب مناقب عمر بن عبد العزيز وسارت بتصانيفه الركبان وكان وافر الجلالة كثير المال رفيع المنزلة قال الشيخ ابو اسحاق الفيروزاباذي كان ابن عبد الحكم اعلم اصحاب مالك بمختلف قوله	3546	-750648574121750056	522	756.5	408	1455	35.87628936767578	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0568	false	-4393858318260425705	130	292	652	1425	1464	300	وقال راسي اهون علي من هذا واما عفان بن مسلم فقال حنبل كنت حاضرا------------------ عند عفان بعد ا-----------------------------------------ن امتح--------------ن فساله يحيي بن معين ب--------حضور ابي عبد الله احمد بن جنبل ونحن معه فقال يا ابا عثمان اخبرنا بما قال لك اسحاق بن ابراهيم في المحنة وما رددت عليه فقال عفان ليحيي بن معين يا ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابكيعني انه لم يجب الي القول بخلق القران فقال له فكيف كان فقال دعاني اسحاق بن ابراهيم فلما دخلت عليه قرا الكتاب الذي كتب--ه المامون من ارض الجزيرة الي الرقة فاذا فيه امتحن عفان وادعه---- ان يقول القران كذا وكذا فان قال ذلك فاقره علي امره وان لم يجبك-------------------- فاقطع عنه الذي يجري عليهوك-ان المامون يجري عليه في- كل شهر خمس-ماءة درهم قال عفان فلما قرا علي الكتاب قال لي------ ما تقول فقرات عليه قل هو الله احد الي اخرها و-قلت امخلوق هذا فقال لي اسحاق يا شيخ ان امير المءمنين امر----- ان لم تجب بان----------------- يقطع عنك ما يجري عليك	568	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3557	true	-1466989243813240940	115	271	580	1309	1463	300	وقال من يلومني علي عفان ---------------------قال حنبل حضرت ابا عبد الله وابن معين عند عفان بعد ما دعاه اسحاق بن ابراهيم للمحنة وكان اول من امتحن من الناس عفان فساله يحيي من الغد بعد ما امتحن وابو عبد الله حاضر-------- ونحن معه فقال------------- اخبرنا بما قال لك اسحاق قال يا -------------------------------------------------------ابا زكريا لم اسود وجهك ولا وجوه اصحابك---- اني لم اجب فق----------------------ال له فكيف كان -قال دعاني وقرا علي الك---------------------------تاب الذي كتب به المامون من---- الجزير----------ة فاذا فيه امتحن عفان وادعه الي ان يقول القران كذا وكذا فان قال ذلك فاقره علي امره وان لم يجبك الي ما كتبت به اليك فاقطع عنه الذي يجري عليه وكان المامون يجري علي عفان كل شهر خمس ماءة درهم ف---------لما قرا علي الكتاب قال لي اسحاق ما تقول فقرات عليه قل هو الله احد حتي ختمتها فقلت امخلوق هذا فقال--------- يا شيخ ان امير المءمنين يقول انك ان لم تجبه الي الذي يدعوك اليه يقطع عنك ما يجري عليك	3557	-750648574121750056	512	766.0	397	912	56.140350341796875	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0569	false	534989061202276271	5	59	27	296	1505	300	وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات فسكت عني اسحاق وانصرفت فسر ابو عبد الله ويحيي ومن كان حاضرا فلما رجع الي داره عذله اهل بيتهوكانوا------------------------ اربعين نفسا فبعد قليل دق عليه---- الباب انسان فدخل----------------------------- ومعه كيس فيه الف درهم فقال يا ابا عثمان ثبتك الله كما ثبت الدين وهذا لك في كل شهر واما	569	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3558	true	2561490662267472078	50	101	243	484	1457	300	وفي السماء رزقكم وما توعدون--------------------------------------------------------------------- فلما رجع الي داره عذله نساءه ومن في داره قال وكان في داره نحو اربعين انسانا ف-------دق عليه داق الباب------ فدخل عليه رجل شبهته بسمان او زيات ومعه كيس فيه الف درهم فقال يا ابا عثمان ثبتك الله كما ثبت الدين وهذا--- في كل شهر حاجب	3558	-750648574121750056	161	245.5	126	326	49.38650131225586	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	234	300	1170	1483	1483	300	يحيي بن اكثم القاضي قال لي المامون يوما يا يحيي اني اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا--- منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حديث حدثنا به عن هشام عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعر-- الي النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل	1784	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3572	true	8311365752844399044	88	140	489	730	1539	300	يحيي بن اكثم -------قال لي المامون----------------- اريد ان احدث -قلت ومن اولي بهذا منك --------------قال ضعوا لي منبرا ثم صعد قال------- فاول ما-- حدثنا--- عن هشيم عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ونزل -	3572	-750648574121750056	210	319.5	163	318	66.03773498535156	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	140	223	705	1111	1535	300	محمد بن سهل بن عسكر وقف المامون يوما ونحن وقوف بين يديه اذ تقدم رجل غريب بيده محبرة فق------------ال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ايش تحفظ في باب -----كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحد------------ثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامو--------------ن ثم نظر الي اصحابه فقال يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	1785	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3572	true	8311365752844399044	166	239	874	1232	1539	300	محمد بن سهل بن عسكر قال----------------------------------- تقدم رجل غريب بيده محبرة الي المامون فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال ما------------ تحفظ في باب كذا وكذا فلم يذكر---- شيءا فقال حد----------------ثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج بن محمد------------ حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر---- شيءا فقال حدثنا فلان وحدثنا فلان ثم قال لا---صحابه----- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	3572	-750648574121750056	284	464.5	221	449	63.251670837402344	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	121	187	597	936	1532	300	علي المامون فقال له ما حملك علي --خلافنا قال اية في كتاب الله تعالي قال وما هي قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فقال له المامون الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين وقال ابو ---------------العيناء كان المامون	1795	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3574	true	1560718083091434291	204	260	1068	1360	1570	300	علي المامون فقال--- ما حملك علي الخلاف ----------------------------------------قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال-------------------- الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين الغل-ابي حدثنا مهدي بن سابق قال دخل المامون	3574	-750648574121750056	259	449.0	208	356	72.7528076171875	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	123	172	604	859	1509	300	المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام- جميل- علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال الناشء في دولتك وخريج ادب------------------ك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك المءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر	1805	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3574	true	1560718083091434291	259	298	1352	1560	1570	300	المامون----- ديوان الخراج فراي غلاما جميلا علي اذنه قلم فاعجبه جمال---------ه فقال من انت ---------قال الناشء في دولتك وخريج ادبك والمتقلب في نعمتك يا امير المءمنين ---------------------------------حسن بن رجاء فقال يا غ-----------لام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر	3574	-750648574121750056	177	284.5	142	275	64.36363983154297	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	0	47	0	225	1483	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا ولا ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطبرا 127 ب لا لا ولا اشتم الزبير ولا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا قال الاصمعي كان نقش خاتم المامون	1784	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3576	true	-2387212424355493880	62	92	305	454	1591	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقه -ولا عمرا و---ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطب------------------------------------------------------را وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا قيل ان------------------ المامون	3576	-750648574121750056	145	258.5	116	225	64.44444274902344	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1780	false	-1697091694402975847	107	214	562	1069	1531	300	يرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله علي خ-----لقه من الفناء وقضي عليهم من الموت الذي لا بد منه والحمد لله الذي توحد بالبقاء وقضي علي جميع خلقه بالفناء ثم لينظر----- ما كنت فيه من عز الخلافة هل اغني ذلك عني شيءا اذ جاء امر الله--- لا والله ولكن اضعف به علي الحساب فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن بشرا بل ليته لم يكن خلق يا ابا اسحاق ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة التي طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا 126 ا تغتر بالله ومهلته ول--------ا تغفل عن امر الرعية الرعية الرعية	1780	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3579	true	-243231521007379333	215	300	1104	1504	1504	300	فرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله علي جميع خلقه من الفناء ف-----------------------------------الحمد لله الذي توحد بالبق---------------------------اء ثم لينظر امرء ما كنت فيه من عز الخلافة هل اغني---- عني شيءا اذ نزل امر الله بي لا والله -لكن اضعف به علي الحساب فيا ليتني لم اك شيءا------------------------------------ يا اخي------ ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة اذ-- طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقا-------به ول------ا تغتر فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل ام---ر الرعية الرعية الرعية-	3579	-750648574121750056	340	571.5	267	528	64.39393615722656	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	94	209	469	1052	1508	300	وكان ابيض اصهب اللحية طويلها مربوعا---- مشرب اللون وكان اميا لا يقرا ولا يكتب واتفق انه مات غلام للمعتصم كان معه----- في الكتاب يتعلم معه فق--ال له ابوه هارون 185 ب الرشيد يا محمد مات غلامك فقال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال الرشيد وان الكتاب ليبلغ منك هذا المبلغ دعوه الي حيث انتهي لا تعلموه شيءا فلذلك كان اميا كان يكتب كتاب ة ضعيف ة ويقرا قراءة -ضعيفة ولما خرج ملك---------------------------------------- الروم واوقع بمن اوقع كتب كتابا الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	3038	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3580	true	8665410526903873389	151	242	806	1273	1597	300	وكان ابيض اصهب اللحية طويلها ربع القامة مشرب اللون ذا قوة وبطش وشجاعة وهيبة لكنه نزر العلم قيل ----------كان معه غلام في المكتب فمات الغلام فقال له ابوه------------------- يا محمد مات غلامك -قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال او -----ان الكتاب ليبلغ منك هذا------- دعوه فكانت------------------------------------------------------------------- قراءته ضعيفة قال خليفة حج بالناس سنة ماءتين قال الرياشي كتب طاغية الروم -------------------------الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما عرض عليه رما----------ه وقال للكاتب اكتب------------------------ اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	3580	-750648574121750056	323	480.0	256	635	50.86614227294922	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3037	false	-3717032035071615224	167	194	887	1041	1605	300	المال ثمانية الاف الف دينار وثمانية الاف ا---لف درهم وثمانين الف فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور وقيل بلغت عدة مماليكه ثمانية عشر	3037	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3586	true	-4990802042446788185	169	196	926	1078	1596	300	الذهب ثمانية الاف الف دينار وثمانية عشر الف الف درهم وثمانين الف فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور وقيل بلغ----- مماليكه ثمانية عشر	3586	-750648574121750056	140	268.5	115	157	89.1719741821289	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	211	280	1063	1406	1508	300	تجهز المعتصم لغزو عمورية حكم المنجمون علي ذلك الوقت انه لا يرجع من غزوة فان رجع كان مفلولا خاءبا لانه خرج في وقت نحس فكان من فتحه العظيم وظفره ما كان فقال ابو تمام في ذلك قصيدة اولها البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من	3038	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3586	true	-4990802042446788185	255	300	1362	1596	1596	300	تجهز-------- لغزو عمورية زعم المنجمون-------------- انه طالع---------------------------------------------------- نحس ويكسر فانتصر-------------------- فقال ابو تمام تلك ال-قصيدة------------- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من-	3586	-750648574121750056	212	348.0	170	343	61.807579040527344	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0557	false	7571345503674434059	128	249	616	1218	1479	300	الي طاهر بن خلف قال سمعت المهتدي بالله محمد ابن الواثق قا-ل كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله---- واصحابهيعني ابن ابي دوادثم طلب الشيخ فقال السلام عليك- يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء والله ما حييتني بها ولا باحسن منها- فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران فقال له الشيخ لم تنصفني ولني السءال فقال سل فقال له الشيخ ما تقول في القران قال مخلوق فقال هذا شء عليه النبي---- صلي الله	557	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3588	true	-6715311072847508128	204	300	984	1451	1451	300	وعن طاهر بن خلف قال سمعت المهتدي بالله ------بن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا قال------- فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لاحمد بن ابي دواد واصحابه وادخل ال-----------------شيخ فقال السلام عليكم يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك -قال----------------- بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ال------------------------------------نساء فقال احمد------------------------- الرجل متكلم -قال--- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران -قال--------- لم تنصفني ول-ي السءال ق-ال سل -قال--------- ما تقول انت ق------ال مخلوق -قال هذا شء علمه رسول الله صلي الله-	3588	-750648574121750056	415	658.0	326	613	67.69983673095703	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	false	8822524279004258456	0	279	0	1349	1439	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم -----------قام ابي ---فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه ا------فلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر ان يرفع عنه القيود ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دءاد ولم يمتحن بعد ذلك احدا قال الحافظ ابو الفرج وقد رويت لنا هذه القصة علي صفة اخري وساق بسنده الي ص-----------------------الح بن علي الهاشمي قال حضرت المهتدي بالله امير المءمنين -وقد جلس للنظر في امور المتظلمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر بالتوقيع فيها وينشء الكتاب عليها ويحرر ويختم وتدفع الي صاحبها بين يديه فسرني ذلك واستحسنت ما رايت فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر غضضت واذا شغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك شء تحب ان تقوله قلت نعم قال عد الي موضعك فعدت حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن لي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال لي يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول- لك ما دار في نفسي فقلت- ما تامر به يا امير المءمنين فقال اقول انا انه دار في نفسي انك استحسنت ما رايت منا فقلت-------- اي خليفة خليفتنا ان لم يق-----ل القران مخلوق قال صالح فورد علي قلبي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل اجلك	558	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3589	true	-629099173374266252	52	224	255	1093	1462	300	قال افلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده فقام الواثق فدخل -----الخلوة واستلق------------------------------------ي وهو يقول---- شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلمو-لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي--------------------- علمته انت سبحان الله عرفوه و---------------------------------------------لم يدعوا ا------ليه الناس فهلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيد الشيخ وامر له باربع -------------------ماءة دينار------------------- وسقط من عينه ابن ابي دواد ولم يمتحن بعدها-- احدا في اسنادها مجاهيل فالله اعلم بصحتها وروي نحوا منها احمد بن السندي الحداد عن احمد بن الممتنع عن صالح بن علي الهاشمي عن------ المهتدي بالله قال صالح حضرته وقد جلس والقصص--------------------------------------------------- تقرا عليه و-------------------يامر بالتوقيع ------------------عليها-------------------------------------- فسرني ذلك و-----------------جعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه قال فقال لي في ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------فسك شء تحب ان تقوله فلما انفض المجلس ا----------------------------------------------------------------------------------------------دخلت مجلسه فقال -----------تقول--- ما دار في نفسك او اقوله لك قلت يا امير المءمنين ما تري ق----------------------ال اقول---- انه قد------------- استحسنت ما رايت منا فقلت في نفسك اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق قال----- فورد عل-----ي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل اجلك	3589	-750648574121750056	574	767.0	445	1408	40.76704406738281	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0559	false	3759751992618352467	1	130	4	648	1490	300	فاطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول فو الله لتسمعن الحق قال فسري عني وقلت يا امير المءمنين ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين فقال ما زلت اقول القران مخلوق صدرا من ايام الواثق حتي اقدم ابن ابي دءاد علينا شيخا من اهل اذنة ايام الواثق فادخل الشيخ علي الواثق وهو---- جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيي منه ورق له فما زال يقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ واحسن ودعا فابلغ فقال الواثق اجلس فجلس فقال يا شيخ ناظر ابا عبد اللهيعني ابن ابي دوادعلي ما يناظرك عليه فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ابن ابي دواد يصبا ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وقال ابن ابي دءاد يصبا ويضعف عن	559	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3589	true	-629099173374266252	226	300	1102	1462	1462	300	فاطرق----- ثم قال----- اسمع فوا-------------لله لتسمعن الحق---- فسري عني وقلت----------------- ومن اولي با----لحق منك وانت خليفة رب العالمين ----------------------قال ما زلت اقول القران مخلوق صدرا من ايام الواثق حتي اقدم------------------- شيخا من---- اذنة------------ فادخل مقيدا----------- وهو شيخ جميل----------------- حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه حتي قرب منه وج---------------------------------------------لس فقال------- نا-----------------ظر ابن ابي دواد------------------- قال------ يا امير المءمنين انه يضعف------------------ عن المناظرة فغضب------------------------------------ وقال ابو عبد الله ------يضعف عن-	3589	-750648574121750056	325	445.5	255	648	50.154319763183594	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0560	false	3264291279668062798	22	201	122	1001	1476	300	يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها قال ابن ابي دواد علمها قال فدعا الناس اليها فسكت فقال الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع---- لابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابن ابي دواد نعم فاعرض الشيخ علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول -ان احمد يصبا ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة بما زعم هذا انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع لهم فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع القيد ضرب الشيخ بيده علي القيد حتي ياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق دع	560	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3590	true	-6988552342389783608	12	207	57	1032	1479	300	يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد الدين فلا يكون الدين كاملا حتي تقال قال نعم قال فاخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بعثه الله هل ستر شيءا مما امر به قال لا قال فدعا الي مقالتك هذه فسكت فقال الشيخ يا امير المءمنين واحدة قال الواثق واحدة ثم قال اخبرني عن الله تعاليحين قال اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة اكان الله هو الصادق في اكمال ديننا او انت الصادق في نقصانه حتي يقال بمقالتك فسكت احمد فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين قال نعم فقال اخبرني عن مقالتك هذه اعلمها رسول الله------------------- ام جهلها قال عل-------------مها قال فدعا------ اليها فسكت -قال الشيخ ثلاثة ثم قال--------------------------------------------- فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ي-------مسك عنها--------- ولم يطالب امته بها قال نعم قال------ واتسع ذلك لابي بكر وعمر---------- وعثمان وعلي قال ن---------------------------عم فاعرض الشيخ عنه و-------قال يا امير المءمنين قد قدمت القول بان احمد ------يضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع ل-ك من الامساك عن هذه المقالة ما- زعم هذا انه اتسع ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-واصحاب------------------ه فلا وسع الله عليك قال الو--------------------------اثق نعم كذا هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا قيد الشيخ فلما قطعوه---- ضرب------ بيده ف--------------اخذ-------------------ه فقال الواثق لم	3590	-750648574121750056	456	663.5	358	1344	33.92856979370117	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1810	false	-5399759387120444893	272	300	1505	1646	1646	300	ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر-المامون فبني 139 ب له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله-	1810	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3601	true	-4393193527729833824	60	87	278	415	1440	300	ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني------ له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله	3601	-750648574121750056	135	252.5	110	143	94.40559387207031	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1811	false	-7731751993533485576	0	86	0	425	1514	300	جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره -قد فتح باب القصر وقد ارسل ستر شف وهو خلفه يكتب ما يملي فسءل------- اول شء حديث حوشب بن عقيل فلعله قد قال ---نا حوشب-------- اكثر من عشر مرات وهم يقولون لا نسمع فقام مستمل ومستمليان وثلاثة كل ذلك يقولون لا نسمع حتي قالوا ليس الراي الا ان يحضر هارون المستملي فذهب جماعة فاحضروه فلما حضر قال من ذكرت فاذا صوته خلاف الرعد فسكتوا وقعد المستملون كلهم فاستملي هارون وكان لا يسال عن حديث الا حدث من حفظه	1811	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3601	true	-4393193527729833824	87	173	415	840	1440	300	جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره وقد فتح باب القصر وقد ارسل ستر شف وهو خلفه وكتب ما يملي فسءل سليمان اول شء حديث حوشب بن عقيل فلعله قد قال حدثنا حوشب بن عقيل اكثر من عشر مرات وهم يقولون لا نسمع فقام مستمل ومستمليان وثلاثة كل ذلك يقولون لا نسمع حتي قالوا ليس الراي الا ان يحضر هارون المستملي------------------- فلما حضر قال من ذكرت فاذا صوته خلاف الرعد فسكتوا وقعد المستملون كلهم فاستملي هارون وكان لا يسال عن حديث الا حدث من حفظه	3601	-750648574121750056	405	767.5	322	444	91.21621704101562	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1840	false	3270792901790477598	100	210	522	1107	1586	300	القرشي الاسدي ابو بكر الحميدي المكي محدث مكة وفقيهها احد اءمة الاسلام جالس ----------سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة وحمل عنه ساءر ما عنده وعن مسلم بن خالد الزنجي وعبد العزيز------------- العمي وعبد العزيز الداروردي-- والوليد بن مسلم وابراهيم بن سعيد والفضل ابن عياض ووكيع وخلق وتفقه بالشافعي وقدم معه مصر وروي ---------------------------عنه البخاري في صحيحه------------- واحمد بن الازهر وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي ويعقوب بن سفيان الفسوي و-------------------------------------------ابو زرعة وابو حاتم الرازيان وخلق ق-----------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل الحميدي عندنا امام وقال ابو حاتم اثبت الناس في ابن عيينة الحميدي وهو رءيس اصحاب ابن عيينة وهو ثقة امام و-------------------------------------------------------قال يعقوب الفسوي ---------------ما لقيت انصح للاسلام واهله منه وقال	1840	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3735	true	4273226551054895803	67	206	304	1038	1515	300	القرشي الاسدي الحم--------يدي المكي صاحب المسند حدث عن ابراهيم بن سعد وفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة فاكثر------------ عنه وجود-------------------------------- وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعبد العزيز بن ابي حازم والوليد بن مسلم ومروا--ن بن معاوية-------------- ووكيع و-----------الشافعي وليس هو بالمكثر ولكن له جلالة في الاسلام حدث عنه البخاري والذهلي وهارون الحمال واحمد بن الازهر وسلمة بن شبيب ومحمد بن -------سنجر ويعقوب الف---------سوي واسماعيل سمويه ومحمد بن عبد الله بن البرقي وابو زرعة---------- الرازي وبشر بن موسي وابو حاتم ويعقوب بن شيبة وابو بكر محمد بن ادريس المكي وراقه وخلق سواهم قال احمد بن حنبل الحميدي عندنا امام وقال ابو حاتم اثبت الناس في ابن عيينة الحميدي وهو رءيس اصحاب ابن عيينة وهو ثقة امام قال الحميدي جالست سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة او نحوها وقال يعقوب الفسوي حدثنا الحميدي وما لقيت انصح للاسلام واهله منه -قال	3735	-750648574121750056	373	515.5	296	840	44.404762268066406	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1840	false	3270792901790477598	210	284	1107	1510	1586	300	الربيع سمع----------ت الشافعي يقول ما رايت صاحب تعلم احفظ من الحميدي كان يحفظ لا-----بن عيينة عشرة الاف حديث وقال اسح---------------------------اق بن راهويه----- الاءمة في زماننا الشافعي والحميدي وابو عبيد وقال علي بن خلف سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز واحمد-------- بالعراق واسحاق بخراسان لا يغلبنا احد وقال الحاكم ابو عبد الله الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل للع-------راق وقال محمد بن اسماعيل البخاري الحميدي امام في الحديث	1840	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3736	true	-5420497358492546805	122	192	592	970	1538	300	الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول ما رايت صاحب بلغم احفظ من الحميدي كان يحفظ لسفيان بن عيينة عشرة الاف حديث وقال محمد بن اسحاق المروزي سمعت اسحاق بن راهويه يقول الاءمة في زماننا الشافعي والحميدي وابو عبيد وقال علي بن خلف سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز واحمد بن حنبل بالعراق واسحاق بخراسان لا يغلبنا احد وقال------------------------------------------------------------------------------------ ابو العباس السراج سمعت محمد بن اسماعيل يقول الحم---يدي امام في الحديث	3736	-750648574121750056	288	512.0	232	465	61.935482025146484	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0725	false	-5702076794705582826	23	187	119	942	1493	300	وقال ا--------بن يونس وكان يحيي بن عثمان بن صالح يقول هو من ولد ع--بيد المسجد كان بنو امية يشترون للمسجد عبيدا يقومون علي خدمة المسجد فهو من اولاد اولاءك العبيد ينسب الي ولاء بني امية وكان مضطلعا بالفقه والنظر------- توفي يوم الاحد لاربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين وماءتين وكان ذكر للقضاء في مجلس -197 ا عبد الله بن طاهر فشنعه سعيد بن عفير -----حدثني علي بن الحسن بن قديد بن يحيي بن عثمان بن صالح عن ابي يعقوب 206 ب يوسف بن يحيي البويطي حدثه انه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين امر باحضار شيوخ اهل مصر قال فقال لنا عبد الله بن طاهر اني جمعتكم لترتادوا لانفسكم قاضيا فكان اول من تكلم يحيي بن عبد الله بن بكير فقال اصلح الله الامير ول قضاءنا من رايت وجنبنا رجلين لا تول قضاءنا غريبا ولا زراعايعرض بالغريب لابراهيم بن الجراح وبالزراع عيسي بن فليح ثم تكلم ابو ضمرة الزيدي فقال اصلح الله الامير اصبغ بن الفرج الفقيه العالم الورعواصبغ حاضر المجلس فقال	725	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3754	true	485465952253320450	66	186	340	938	1530	300	وقال ابو سعيد بن يونس -كان يحيي بن عثمان بن صالح يقول هو من اولاد عبيد المسجد كان بنو امية يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه فاصبغ من او-------------لاد اول-ءك و------------------------------كان مضطلعا بالفقه والنظر ثم قال توفي---------- لاربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين وماءتين وكان ذكر للقضاء في مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسبقه سعيد بن عفير قال وحدثني علي بن الحسن بن قديد عن يحيي بن عثمان بن صالح عن ابي يعقوب------------------- البويطي----- انه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين امر باحضار شيوخ---- مصر قال فقال لنا----------------- اني جمعتكم لترتادوا لانفسكم قاضيا فكان اول من تكلم يحيي------------ بن بكير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم ابن ضمرة الزهري فقال اصلح الله الامير اصبغ بن الفرج الفقيه العالم الورع وذكر باقي الحكاية قال	3754	-750648574121750056	528	906.5	419	846	62.411346435546875	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0726	false	-6614419901915162743	10	38	50	176	1601	300	ابن معين -----كان من اعلم خلق الله براي مالك يعرف كل مسا------لة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وق----------------------------------------ال ابو حاتم كان اجل اصحاب 197 ب ابن وهب	726	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3754	true	485465952253320450	30	66	170	340	1530	300	ابن معين فقال كان من اعلم خلق الله براي مالك يعرف-ها مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وقال احمد بن عبد الله اصبغ ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم كان اجل اصحا------ب ابن وهب	3754	-750648574121750056	117	206.5	92	177	66.10169219970703	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	150	200	773	1036	1574	300	محمد بن مهرويه سمعت اب-------------ن الجنيد يقول سمعت يحيي بن معين يقول انا لنظعن عن- اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة-------- من ماءتي سنة قال محمد بن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يحدث بك---------تاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا-------- فبكي وارتعدت يداه و---سقط الكتاب------- وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية	1623	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3821	true	1519640695084911050	13	72	65	368	1496	300	محمد بن مهرويه سمعت علي بن الحسين بن الجنيد س-----معت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من اكثر من ماءتي سنة قال ----ابن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يقرا علي الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذه الحكاية فبكي وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب من يده وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية	3821	-750648574121750056	241	414.0	193	312	77.24359130859375	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2320	false	-36251719007411225	135	268	676	1327	1501	300	وسعيد بن عبد العزيز وموسي بن علي بن رباح والليث بن سعد ويحيي بن حمزة في اخرين وروي عن-ه ابناه هارون والحسن وحفيده ابو علي الحسن بن احمد بن محمد واحمد ابن ابي الحواري وابراهيم--------------- بن يعقوب الجوزجاني وجماعة قال البخاري سمع سعيد بن -------------------------------------------------------------------------------------بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا يتباهون به ايهم اكثر وارده واني لارجو ان اكون اكثرهم واردا 137 ا وقال ابن ابي حاتم كتب عنه ابي بمكة سنة خمس عشرة وماءتين وروي عنه سءل ابي عنه فقال صدوق وذكره ابو زرعة الدمشقي في اهل الفتوي بدمشق وتوفي في سنة ست عشرة وماءتين وكان مولده في سنة اثنتين واربعين وماءة وقال ابو زرعة-------- شهدت جنازة محمد بن بكار بن بلال منصرفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة	2320	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3832	true	-3830457856763199490	16	99	79	497	1542	300	وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير------- والليث بن سعد ويحيي بن حمزة القاضي وطاءفة وعنه ابناه------------- وحفيده ال--------حسن بن ا--------حمد واحمد -بن ابي الحواري وابو زرعة الدمشقي ومحمد بن ي-حيي الذهلي وابو حاتم الرازي ومحم--------د بن عبد الرحمن بن الاشعث الدمشقي وعلي بن اشكاب وخلق ذكره ابو زرعة في اهل الفتوي بدمشق وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ابي حاتم كتب عنه ابي بمكة سنة خمس عشرة وسءل --------------------عنه فقال صدوق وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة الدمشقي شهدت جنازته في----------------- منصرفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة	3832	-750648574121750056	245	236.5	188	760	32.23684310913086	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	174	265	855	1313	1464	300	قال الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ولولا ما وضع--- نفسه فيه من----- المحنة لاجتمعت الالسن عليه------- ولم يضف الي كرمه كرم احد وحكي ولده حريز بن احمد ابو مالك قال كان ابي اذا صلي رفع يديه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقول الكامل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابو عبد الله احمد بن ابي دواد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا وما رايت رءيسا افصح منه	390	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3860	true	-8961871552653603840	127	205	613	1007	1467	300	قال الصولي--------- اكرم ال--------دولة----------- البرامكة ثم ا----بن ابي دواد -لولا ما وضع به نفس----ه من محبة المحنة ولد سنة ستين وماءة بالبصرة ولم يضف الي كرمه كرم قال---------- حريز بن احمد -بن ابي دواد كان ابي اذا صلي رفع يد-ه الي السماء وخاطب ربه و-----يقو-------ل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابن ابي د-----------------واد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا -ما رايت رءيسا افصح منه	3860	-750648574121750056	344	550.0	272	473	72.7272720336914	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	273	300	1394	1510	1510	300	عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان------- احمد من بني ذهل بن شيبان غلط-------------------- انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة------- وذهل بن ثعلبة-	534	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3865	true	4367885057757991792	152	185	703	853	1376	300	عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان الامام احمد من بني ذهل بن شيبان فوهم غلطهما الخطيب وقال انما -هو من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة ثم قال وذهل بن ثعلبة	3865	-750648574121750056	110	181.0	84	151	72.8476791381836	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	false	-5643627068950193023	114	214	546	988	1403	300	عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن العميسع بن حمل بن نبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فيجتمع نسبه ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في نزار قلت اكثر الروايات انه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني شيبان بن ذهل كما ذكرنا ورجحه ابن الجوزي ووقع في بعض الروايات ابن ذهل بن شيبان	536	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3865	true	4367885057757991792	2	190	8	872	1376	300	عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر--- واءل الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي احد الاءمة الاعلام هكذا ساق نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر الخطيب في تاريخه وغيره وقال الحافظ ابو محمد بن ابي حاتم في كتاب مناقب احمد حدثنا صالح بن احمد قال وجدت في كتاب ابي نسبه فساقه الي مازن كما مر ثم قال ابن هذيل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة كذا قال هذيل وهو وهم وزاد بعد واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع -------بن نبت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم------- صلوات ا------------------------------------------------لله عليه وقال ابو القاسم البغوي حدثنا صالح بن احمد فذكر النسب فقال فيه ذهل علي الصواب وهكذا نقل اسحاق الغسيلي عن صالح واما قول عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان الامام احمد من بني ذهل بن شيبان فوهم غلطهما الخطيب وقال انما هو من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة ثم قال وذهل بن ثعلبة هم عم ذهل بن شيبان ----------------	3865	-750648574121750056	269	491.5	202	945	28.465608596801758	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0535	false	3621042225599434929	94	134	470	655	1447	300	وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني-انك من العرب فقال يا ابا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتي خرج ولم يقل لي شيءا	535	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3871	true	-5086006954179911034	117	148	566	709	1431	300	وضع احمد-------- عندي نفق-----------------------------------ته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني انك من العرب فقال يا ابا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتي خرج ولم يقل لي شيءا	3871	-750648574121750056	142	267.5	112	186	76.34408569335938	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0542	false	7697017609787384333	78	259	410	1336	1538	300	ان الرشيد قال يوما بلغني ان بشرا------- المريسي يقول القران مخلوق ولله علي ان اظفرني الله به لاقتلنه قتلة ما قتلتها احدا فاقام بشر متواريا ايام الرشيد نحوا من عشرين سنة فلما توفي الرشيد ك---------------------------ان الامر كذلك في زمن ولده الامين فلما ولي المامون---------------------------------------------------------------------------- خالطه قوم من المعتزلة فحسنوا له القول بخلق القران وقال البيهقي قرب من مجلسه جماعة من المبتدعين والفلاسفة حتي القوا في سمعه من كلام اهل الزيغ والبدع ما حمله علي القول بخلق القران ونفي الصفات اه وكان يتردد في حمل الناس علي ذلك ويراقب بقايا الاشياخ ثم قوي عزمه علي ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي -----------------------------------------------------------------بن اكثم ق----ال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرن القول بخلق القران------ فقال له بعض جلساءه----------------- ومن يزيد بن هارون حتي يتقيه امير المءمنين فقال اني اخاف ان اظهرته -يرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة فقال الرجل للمامون انا اخبر لك ذلك من يزيد بن هارون فخرج الي واسط فجاء الي يزيد فدخل عليه المسجد فقال يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اريد ان اظهر القول ان القران مخلوق فقال له كذبت علي امير	542	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3903	true	-6956466277064088288	115	300	623	1588	1588	300	ان الرشيد قال----- بلغني ان بشر بن غياث المريسي يقول القران مخلوق فلله علي ان اظفرني----- به لاقتلنه قال الدورقي وكان------------- متواريا ايام الرشيد فلما مات------------------- الرشيد ظهر ودعا الي الضلالة قلت ثم ان--------------------------------------- المامون نظر في الكلام وناظر وبقي متوقفا في الدعاء الي بدعته قال ابو الفرج بن الجوزي خالطه قوم من المعتزلة فحسنوا له القول بخلق القران وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتردد--------------------- ويراقب بقايا الشيو-خ ثم قوي عزمه وامتحن الناس اخبرنا المسلم بن محمد في كتابه اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا ابو منصور الشيباني اخبرنا ابو بكر الخطيب اخبرنا ابو بكر الحيري اخبرنا ابو العباس الاصم اخبرنا يحيي بن ابي طالب اخبرني الحسن بن شاذان الواسطي حدثني ابن عرعرة حدثني ابن اكثم قال قال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت ا--------ن القران مخلوق فقال--- بعض جلساءه يا امير المءمنين ومن يزيد ---------حتي يتقي فقال ويحك ان----------ي اخاف ان اظهرته فيرد علي -يختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة فقال الرجل فا-------نا اخبر ---ذلك منه قال له نعم-- فخرج الي واسط فجاء الي يزيد وق-----------------ال يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اريد ان اظهر خلق----- القران------ فقال--- كذبت علي امير-	3903	-750648574121750056	539	804.0	429	1286	41.912906646728516	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0545	false	6315770704775759002	236	300	1134	1444	1444	300	اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس في هذا عناء وقلت له انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو الله لءن اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجليعني المامونان لم يقتل-----ك تموت ولا بد من الموت فثق بالله-	545	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3905	true	2374602537755138663	0	56	0	266	1467	300	اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت---- يا هذا -------------انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو الله لءن اجبت الي خلق القران ليجيبن خلق-------------------- وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل -----------ان لم يقتلك فانك تموت لا--بد من الموت فاتق الله	3905	-750648574121750056	248	433.5	196	316	78.48101043701172	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0547	false	-5356293826599754721	232	300	1143	1458	1458	300	ابو عبد الله ما روي في التقية من الاحاديث ف-قال كيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم---- ينشر احدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه قال فيءسنا منه ثم قال لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف انما اخاف فتنة بالسوط واخاف ان لا اصبر فسمعه بعض اهل الحبس وهو يقول ذلك فقال لا عليك يا ابا عبد الله ما- هو الا-	547	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3905	true	2374602537755138663	201	260	992	1274	1467	300	ابا عبد الله بالرقة في التقية وما روي فيها فقال كيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار--- لا يصده ذلك عن دينه فاي----سنا منه وق--ال لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف انما اخاف فتنة -السوط----------------- فسمعه بعض اهل الحبس فق-------------ال لا عليك يا ابا عبد الله فما هو الا	3905	-750648574121750056	250	431.5	196	322	77.63975524902344	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0545	false	6315770704775759002	89	166	428	795	1444	300	المامون -الي اسحاق بن ابراهيم بحمل ابي عبد الله ومحمد بن نوح اليه ببلاد الروم فحملا وسال رجل------------------------------------- ابا عبد الله فقال له ان عرضت علي السيف تجيب قال لا --------------اجيب وذكر البيهقي وابن الجوزي كل منهما بسنده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله البصري انه قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة كانت----------------- اقوي لقلبي من كلمة------- كلمني بها اعرابي في رحبة طوق قال يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا قال ------	545	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3906	true	1324767415636771243	115	259	567	1234	1429	300	المتوكل قال صالح-- بن احمد ----حمل ابي--------- ومحمد بن نوح --من بغداد مقيدين فصرنا معهما الي الانبار فسال ابو بكر الاحول ابي يا ابا عبد ال--------له ان عرضت علي السيف تجيب قال لا ثم سيرا فسمعت ابي يقول صرنا------------------------------- الي الرحبة ورحلنا منها في جوف الليل فعرض لنا رجل فقال ايكم احمد بن حنبل فقيل له هذا فقال للجمال علي رسلك ثم قال يا هذا ما عليك ان تقتل ها هنا وتدخل الجنة ثم قال استودعك الله ومضي فسالت عنه فقيل لي هذا رجل من العرب من ربيعة يعمل الشعر في البادية يقال له جابر بن عامر يذكر بخير احمد بن ابي الحواري حدثنا ابراهيم بن عبد الل-----------ه قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الامر اقو------ي من كلمة اعرابي كلمني بها------- في رحبة طوق قال يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا فقوي قلبي	3906	-750648574121750056	233	306.0	177	747	31.19143295288086	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0547	false	-5356293826599754721	4	84	21	397	1458	300	ابو عبد الله يقول ما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح ق---------------------------------ال لي ذات يوم يا ابا عبد ال----------له انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد الخلق اعناقهم اليك ليسمعوا مقالتك فاتق الله واثبت لامر الله قال وكان ابو عبد الله يتعجب من تقويته له وموعظته ومكث ابو عبد الله مسجونا في دار الحضاري-------- اياما ثم نق-----------------------------------ل الي حبس العامة في درب الموصلية -قال لما سجن ابو عبد الله جاءه	547	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3907	true	-5336885220983411933	116	212	580	1023	1451	300	ابو عبد الله----- ما رايت احدا علي حداثة سنه وقدر علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح اني لارجو ان يكون قد ختم له بخير قال لي ذات يوم يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك -قد مد الخلق اعناقهم اليك لما يكون من--ك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا فمات وصليت عليه ودفنته اظن قال بعانة قال صالح وصار ابي الي بغداد مقيدا فمكث بالياسرية اياما ثم حبس في دار اكتريت عند دار عمارة ثم حول الي حبس العامة في درب الموصلية فقال كنت اصلي باهل ------------	3907	-750648574121750056	248	385.0	189	463	53.56371307373047	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0548	false	1203037897905839659	55	127	260	631	1482	300	ق-----------------ال ابو عبد الله كان اسحاق يوجه الي------- برجلين يناظراني يقال لاحدهما احمد---------------- بن رباح والاخر ابو شعيب الحجام فلا يزالان يناطراني ---فاذا ارادا الانصراف دعوا بقيد حتي -----------صار في رجلي س-بعة اقياد قال ودار بيني وبين الحجام كلام فقلت له ويحك بعد طلبك العلم والحديث صرت الي هذا الامر وسالته عن علم الله فقال مخلوق فقلت كفرت بالله العظيم فقال لي رجل معه -------------------------------------هذا رسول امير المءمنين فقلت له هذا--- كفر	548	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3908	true	7060879879306777074	4	84	24	405	1501	300	قال صالح بن احمد قال ابي كان--------------- يوجه الي كل يوم برجلين ---------------احدهما يقال له احمد بن احمد بن رباح والاخر ابو شعيب الحجام فلا يزالان يناظراني حتي اذا قاما دعي----------- بقيد فزيد في قيودي فصار في رجلي اربعة اقياد فلما كان في اليوم الثالث دخل علي فناظرني فقلت له ما تقول في----------------------------------- علم الله -قال مخلوق -قلت كفرت بالله------- فقال الرسول الذي كان يحضر من قبل اسحاق بن ابراهيم ان هذا رسول امير المءمنين فقلت ان هذا قد كفر	3908	-750648574121750056	198	242.0	154	466	42.4892692565918	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0549	false	-4664348474774523467	12	133	59	655	1483	300	تكة سراويلي وشددت بها القيو-د احملها وعطفت سراويلي من غير تكة ثم مشيت الي ان دخلت عل--------------يه والتكة ب--يدي احمل بها الاقياد فاذا هو جالس وا----بن ابي دواد حاضر وقد جمع خلقا كثيرا من اصحابه منهم ابو عبد الرحمن الشافعي وغيره فلما نظر الي المعتصم سمعته يقول لهم كالمنكر عليهم اليس قد زعمتم انه حدث السن هذا شيخ مكتهل فلما دنوت سلمت فقال لي المعتصم ادن و------لم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اثقلتني الاقياد فمكثت قليلا ثم قلت يا امير المءمنين 3 ب اءذن لي في الكلام فقال تكلم فقلت ال--ام دعا الله ورسولهوفي رواية الام دعا اليه ابن عمك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي شهادة ان لا اله الا الله ثم قلت	549	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3908	true	7060879879306777074	218	299	1092	1497	1501	300	تكت-------ي وشددت بها الاقياد احملها وعطفت سراويلي فجاء رسول المعتصم فقال اجب فاخذ بيدي وادخلني عليه والتكة في يدي احمل بها الاقياد واذا هو جالس واحمد بن ابي دواد حاضر وقد جمع خلقا كثيرا من اصحابه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي المعتصم ادنه ادنه فلم يزل يدنيني حتي قربت منه ثم قال اجلس فجلست وقد اثقلتني الاقياد فمكثت قليلا ثم قلت اتاذن----------------------- في الكلام -قال تكلم فقلت الي ما دعا الله ورسوله فسكت هنية ثم ق-----------------------------------------------ال الي شهادة ان لا اله الا الله --فقلت	3908	-750648574121750056	316	517.0	251	625	50.560001373291016	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0549	false	-4664348474774523467	126	254	629	1254	1483	300	ان لا اله الا الله ثم قلت ان جدك ابن عباس يقول لما قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الايمان فقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تعطوا الخمس من المغنم فالام ادعي وهذه شهادتي واخلاصي بالتوحيد فقال المعتصم لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي ما عرضت لك ثم قال --لعبد الرحمن بن اسحاق الم امرك ان ترفع المحنة قال ابو عبد الله فقلت الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين ثم قال المعتصم للحاضرين ناظروه --ثم قال لعبد الرحمن كلمه فقال لي عبد الرحمن ما تقول في القران فسكت فقال لي المعتصم اجبه فقلت له ما تقول---- في علم الله	549	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3909	true	1854120991467443204	1	111	5	527	1463	300	ان لا اله الا الله ثم قلت ان جدك ابن عباس يقول لما قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن الايمان فقال اتدرون ما الايمان------ قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تعطوا الخمس من المغنم قال ابي فقال يعني المعت---------------------------صم لولا اني وجدتك في يد من كان قبلي ما عرضت لك ثم قال يا عبد الرحمن بن اسحاق الم امرك ب---رفع المحنة فق-----------------لت الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين ثم قال لهم------------- ناظروه وكلموه يا عبد الرحمن كلمه فقال-------------- ما تقول في ال------------------------------قران قلت ما تقول انت في علم الله	3909	-750648574121750056	474	857.5	373	633	74.88151550292969	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0550	false	6347787980190850046	17	132	78	640	1474	300	عمران بن حصين ان الله عز وجل خلق الذكر والذكر هو القران فقلت هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله عز وجل كتب الذكر واحتجوا علي بحديث ابن مسعود وما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال ابو عبد الله فقلت انما وقع الخلقعل-ي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران -قال ابو عبد الله كان القوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقطعوا عن الحجة ع--رض ابن ابي دواد فتكلم وكلمني مرة فلم التفت اليه فقال لي المعتصم الا تكلمه فقلت لست اعرفه من اهل العلم فاكلمه قال ابو عبد الله وكان ابن ابي دواد من اجهل الناس بالعلم والكلامقال فجعل ابن ابي دواد يقول يا امير المءمنين--- والله ان	550	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3909	true	1854120991467443204	172	279	826	1349	1463	300	عمران بن حصين ان الله خل-------ق الذكر فق-----------------لت هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله------- كتب الذكر واحتجوا---- بحديث ابن مسعود -ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي ف-----------------قلت انما وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران فقال بعضهم حديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه فقلت هكذا هو قال صالح وجعل ابن ابي دواد ينظر الي ابي كالمغضب قال ابي وكان يتكلم هذا فارد عليه ويتكلم هذا فارد عليه فاذا انقطع الرجل منهم اعترض ابن ابي دواد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا امير المءمنين هو واللهضال	3909	-750648574121750056	290	474.5	230	753	38.51261520385742	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0550	false	6347787980190850046	89	148	422	719	1474	300	ابي دواد فتكلم وكلمني مرة--- فلم التفت اليه فقال لي المعتصم-------- الا تكلم------------ه فقلت لست اعرفه من اهل العلم فاكلمه قال ابو عبد الله وكان ابن ابي دواد من اجهل الناس بالعلم والكلامقال فجعل ابن ابي دواد يقول يا امير المءمنين والله ا-ن اجابك لهو احب الي من ماءة الف دينار وماءة الف ديناروعدد- من ذلك ما شاء الله--------فقال	550	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3910	true	-3727379286744904392	114	171	563	830	1481	300	ابي دواد اقبل علي احمد يكلمه فلم يلتفت اليه حتي قال المعتصم يا احمد الا تكلم ابا عبد الله فقلت لست اعرفه من اهل العلم فاكلمه قال صالح و----------------------------------------------------------جعل ابن ابي دواد يقول يا امير المءمنين والله لءن اجابك لهو احب الي من----- الف دينار وماءة الف دينار فيعد من ذلك ما شاء الله ان يعد فقال	3910	-750648574121750056	200	318.0	157	330	60.60606002807617	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0553	false	6969165463693574123	29	87	149	424	1503	300	ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله صلي الله عليه وسلم حتي اقول به قال ثم رجع فجلس ثم --------------------------------------------------------------------قال للجلاد تقدم اوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية فقال يا احمد اجبني فجعلوا يقولون لي ويلك امامك امير المءمنين قاءم علي راسك فقال المعتصم اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الي شء لك فيه ادني فرج	553	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3910	true	-3727379286744904392	196	300	963	1481	1481	300	ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله و---------سنة رسوله فلما طال المجلس ضجر وقال قوموا وحبسني يعني عنده وعبد الرحمن بن اسحاق يكلمني وقال ويحك اجبني وقال ويحك الم تكن تاتينا فقال له عبد الرحمن يا--------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين اعرفه منذ ثلاثين سنة يري طاعتك والحج والجهاد معك فيقول والله انه لعالم وانه لفقيه وما يسوءني ان يكون معي يرد عني اهل الملل ثم قال ما كنت تعرف صالحا الرشيدي قلت قد سمعت به قال كان مءدبي وكان في ذلك الموضع جالسا واشار الي ناحية من الدار فسالني عن القران فخالفني فامرت به فوطء وسحب يا احمد اجبني الي شء لك فيه ادني فرج-	3910	-750648574121750056	102	105.0	78	603	16.915422439575195	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0551	false	-5482164114172288863	10	112	46	528	1470	300	لا ادري ما هذا---- فيقولون يا امير المءمنين اذا توجهت له الحجة انساب علينا---- واذا كانت الحجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه قال لست صاحب كلام انا صاحب اثر فل-------------------------------------------------------------------م يزالوا كذلك الي قرب الزوال فلما ضجر قال لهم قوموا ثم ---------------------------------------------------------رددت الي المكان الذي كنت فيه فلما كان الليل نام من كان معي وانا متفكر في امري فاذا انا برجل طويل يتخطي الناس حتي دنا مني فقال انت احمد بن حنبل قلت نعم قال فاصبر ولك الجنة قال ابو عبد الله رضي الله عنه فلما مسني حر السوط ذكرت قول الرجل فصبرت قال فلما كانت الليلة الثالثة قلت خليق ان يحدث غدا من امري شء	551	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3911	true	-5727125261369136345	153	280	761	1406	1508	300	ما ادري ما هذا قال فيقولون يا امير المءمنين اذا توجهت له الحجة------ علينا ثبت واذا كلمناه بشء يقول لا ادري ما هذا فقال ناظروه فقال رجل يا احمد اراك تذكر الحديث وتنتحله فقلت ما تقول في قوله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء قال خص الله بها المءمنين قلت ما تقول ان كان قاتلا او عبدا فسكت وانما احتججت عليهم بهذا لانهم كانوا يحتجون بظاهر القران فحيث قال لي اراك تنتحل الحديث احتججت بالقران يعني وان السنة خصصت القاتل والعبد فاخرجتهما من العموم قال فلم يزالوا كذلك الي قرب الزوال فلما ضجر قال---- قوموا ثم خلا بي وبعبد الرحمن بن اسحاق فلم يزل يكلمني ثم قام ودخل ورددت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----موضع قال فلما كانت الليلة الثالثة قلت خليق ان يحدث غدا من امري شء	3911	-750648574121750056	204	313.0	159	880	23.18181800842285	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0551	false	-5482164114172288863	112	151	528	722	1470	300	فلما كان من الغد وجه --الي المعتصم فادخلت فاذا الدار-------- غاصة فجعلت ادخل من موضع الي موضع وقوم معهم السيوف وقوم معهم السياط وغير ذلك ولم يكن في اليومين الماضيين شء من ذلك-------- فلما انتهيت اليه قال اقعد ثم	551	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3912	true	3213603837226797489	1	40	7	199	1529	300	فلما كان من الغد ادخلت الي-------------------- الدار فاذا هي غاصة فجعلت ادخل من موضع الي موضع وقوم معهم السيوف وقوم معهم السياط وغير ذلك ولم يكن في اليومين الماضيين كبير احد من هءلاء فلما انتهيت اليه قال اقعد ثم	3912	-750648574121750056	161	291.0	128	212	75.94339752197266	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0552	false	-3657710435737446904	185	298	889	1470	1479	300	وتصميمه ---الله فخشي ا----------بن ابي دءاد من رافته عليه فقال يا امير المءمنين ان تركته قيل انك تركت مذهب المامون وسخطت قوله وانه غلب خليفتين فهاجه ذلك وطلب كرسيا جلس عليه وقام ابن ابي دءاد واصحابه علي راسه ثم قال للجلادين اروني اسياطكم ف-----نظر اليها ثم ق------ال اءتوني بغيرها فاتوه بغيرها ثم قال--------- تقدموا ف----يتقدم---- الرجل منهم فيضربني سوطين فيقول المعتصم شد قطع الله يدك ثم يتنحي ثم يتقدم الاخر فيضربني سوطين وهو----- في كل ذلك يقول شدوا قطع الله ايديكم فلما بلغ تس-عة عشر سوطا قام الخليفة الي ثم قال --يا احمد علام تقتل نفسك---- والله اني عليك -شفيق فجعل عجيف ينخسني بقاءم- سيفه وقال -تريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل بعضهم	552	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3912	true	3213603837226797489	200	300	1013	1529	1529	300	وتصميمه وصلابته -حتي اغراه احمد بن ابي دواد وقال --------------يا امير المءمنين ان تركته قيل -قد ترك- مذهب المامون وسخط- قوله----------------- فهاجه ذلك---------------------------------------------- علي ضربه --وقال صالح قال ابي ولما جء بالسياط نظر اليها المعتصم فقال اءتوني بغي-------------رها ثم قال للجلادين تقدموا فجعل يتقدم الي الرجل منهم فيضربني سوطين فيقول -----له شد قطع الله يدك ثم يتنحي --ويتقدم --اخر فيضربني سوطين وهو يقول في كل ذلك----- شد-- قطع الله يدك--- فلما ضربت سبعة عشر سوطا قام الي يعني المعتصمفقال يا احمد علام تقتل نفسك اني والله-----عليك لشفيق وجعل عجيف ينخسني بقاءمة سيفه وقال اتريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل بعضهم-	3912	-750648574121750056	390	552.0	309	637	61.224491119384766	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0552	false	-3657710435737446904	33	102	167	489	1479	300	شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطانيه الفضل بن الربيع وكان في صرة من قميصي فقالوا انزعوا منه قمصيه ولا تخرقوه ثم قال ما هذا في ثوبك فقالوا لي ما هذا في ثوبك قلت هذا شعر من شعره صلي الله عليه وسلم قال صالح قال ابي فظننت انه انما درء عن --قميصي الخرق بسبب الشعر الذي كان فيه قال ابو عبد الله وجعلت بين العقا----------------------بين فقلت	552	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3912	true	3213603837226797489	126	164	625	831	1529	300	شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلموسعي بعضهم ليخرق القميص عن------------------ي فقال المعتصم ------------لا تخرقوه فنزع-------------------------------------------------------------------------------------------------- فظننت انه انما درء عن القميص- الخرق ب----الشعر قال وجلس المعتصم علي كرسي ثم قال------- العقابين والسياط فجء بالعقابين فمدت	3912	-750648574121750056	114	122.0	88	346	32.947975158691406	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0553	false	6969165463693574123	1	207	8	1016	1503	300	علي راسك قاءم و----بعضهم يقول يا امير المءمنين دمه في عنقي اقتله وجعلوا يقولون يا امير المءمنين انت صاءم وانت في الشمس قاءم فقال لي ويحك يا احمد ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله صلي الله عليه وسلم حتي اقول به قال ثم رجع فجلس ثم قال للجلاد تقدم -اوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية فقال يا اح----------مد اجبني فجعلوا يقولون -لي ويلك----------- امامك امير المءمنين قاءم علي راسك فقال ------------------------------------------------------------المعتصم اج-----بني الي شء لك فيه ادني فرج حتي اطلق عنك بيدي فقلت يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسوله صلي الله عليه وسلم حتي اقول به ثم رجع فجلس فقال للجلادين تقدموا فيتقدم الجلاد فيضربني سوطين ويتنحي وهو في خلال ذلك يقول شد قطع الله يدك قال ابو عبد الله رضي الله عنه فذهب عقلي ثم افقت---- فاذا الاقياد قد اطلقت عني فقال--- رجل ممن حضرنا انا كببناك علي وجهك وطرحنا علي ظهرك بارية ودسناك-------- فما شعرت بشء من ذلك واتوني بسويق فقالوا لي اشرب وتقيا فقلت لست افطريعني من الصيامثم جء بي الي دار اسحاق بن ابراهيم فحضرت صلاة الظهر فتقدم ابن سماعة فصلي فلما انفتل من الصلاة قال لي صليت والدم يسيل في ثوبك فقلت قد صلي عمر وجرحه يثعب دما	553	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3913	true	7918036683045227811	3	185	16	898	1444	300	علي راسك قاءم وقال بعضهم----- يا امير المءمنين دمه في عنقي اقتله وجعلوا يقولون يا امير المءمنين انت صاءم وانت في الشمس قاءم فقال لي ويحك يا احمد ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسول----- الله-------------- اقول به ------فرجع وجلس --وقال للجلاد تقدم واوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية وجعل يقول ويحك يا احمد اجبني فجعلوا يقبلون علي ويقولون يا احمد ا-------------------مامك علي راسك قاءم وجعل عبد الرحمن يقول من صنع من اصحابك في هذا الامر ما تصنع والمعتصم يقول اجبني الي شء لك فيه ادني فرج حتي اطلق عنك -------------------------------------------------------------------------------------------بيدي ثم رجع----- وقال للجلاد-- تقدم فجعل ------------يضربني سوطين ويتنحي وهو في خلال ذلك يقول شد قطع الله يدك------------------------------ فذهب عقلي ثم افقت بعد فاذا الاقياد قد اطلقت عني فقال لي رجل ممن حضر------ كببناك علي وجهك وطرحنا علي ظهرك بارية ودسناك قال ابي فما شعرت ب------ذلك واتوني بسويق وقالوا--- اشرب وتقيا فقلت لا- افطر -------------ثم جء بي الي دار اسحاق بن ابراهيم فحضرت----- الظهر فتقدم ابن سماعة فصلي فلما انفتل من صلاته وقال لي صليت والدم يسيل في ثوبك -قلت قد صلي عمر وجرحه يثعب دما	3913	-750648574121750056	733	1211.5	579	1115	65.73991394042969	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3028	false	4227823986062274163	4	118	22	582	1531	300	يقول ويحك الخليفة علي راسك ف-----قال بعضهم يا امير المءمنين دمه في عنقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجع المعتصم فجلس علي الكرسي ثم قال للجلاد ادنه ---شد قطع الله يدك ثم لم يزل يدعو بجلاد بعد اخر فيضربه سوطين ويتنحي وهو يقول له شد قطع الله يدك ثم قام اليه ثانيا فجعل يقول----- يا احمد اجبني ف------------------------------------------------------جعل عبد الرحمن بن اسحاق يقول لاحمد من صنع بنفسه من اصحابك في هذا الامر ما -صنعت هذا يحيي بن معين وهذا ابو خيثمة وابن ابي اسراءيلوعدد من اجابوالمعتصم يقول ويحك اجبني فجعل احمد يقول نحوا مما كان يقوله لهم فرجع المعتصم فجلس وقال للجلاد--------------------------------------------------- شد قطع الله يدك قال الامام احمد فذهب عقلي وما عقلت الا وانا في حجرة مطلق---- عني	3028	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3913	true	7918036683045227811	0	127	0	618	1444	300	يقول ويلك ا--مامك علي راسك قاءم وقال بعضهم يا امير المءمنين دمه في عنقي اقتله وجعلوا يقولون يا امير المءمنين انت صاءم وانت في الشمس قاءم فقال لي ويحك يا احمد ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسول الله اقول به فرجع وجلس وق---------------------ال للجلاد تقدم واوجع قطع الله يدك ث-----------------------------------------------------------------------------م قام ال---ثانية وجعل يقول ويحك يا احمد اجبني فجعلوا يقبلون علي ويقولون يا احمد امامك علي راسك قاءم وجعل عبد الرحمن يقول--------------- من صنع ------من اصحابك في هذا الامر ما تصنع -------------------------------------------------------------والمعتصم يقول----- اجبني الي شء لك فيه ادني فرج حتي اطلق عنك بيدي ثم رجع-------- وقال للجلاد تقدم فجعل يضربني سوطين ويتنحي وهو في خلال ذلك يقول شد قطع الله يدك---------------- فذهب عقلي ثم- افقت بعد فاذا الاقياد قد اطلقت عني	3913	-750648574121750056	254	214.5	193	833	30.492197036743164	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0554	false	3477484605734923487	95	165	475	841	1509	300	ميمون بن الاصبغ قال كنت ببغداد فسمعت ضجة فقلت ما هذا فقالوا احمد بن حنبل يمتحن فاتيت منزلي فاخذت مالا له خطر فذهبت به الي 4 ب من يدخلني الي المجلس فادخلوني فاذا بالسيوف قد جردت وبالرماح قد ركزت وبالتراس قد نصبت وبالسياط قد طرحت فالبسوني قباء اسود ومنطقة وسيفا واوقفوني حيث اسمع الكلام فاتي امير المءمنين فجلس علي كرسي واتي باحمد بن حنبل فقال له وقرابتي من رسول الله	554	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3914	true	8305119653053360198	244	300	1228	1523	1523	300	ميمون بن --اصبغ قال كنت ببغداد وامتحن---------------------- احمد-------------------------- فاخذت مالا له خطر فذهبت به الي---- من يدخلني الي المجلس فادخلت-- فاذا -السيوف قد جردت وبالرماح قد ركزت وبالتراس قد صففت وبالسياط قد وضعت والبست-- قباء اسود ومنطقة وسيفا و-وقفت-- حيث اسمع الكلام فاتي امير المءمنين فجلس علي كرسي واتي باحمد --------فقال له وقرابتي من رسول الله-	3914	-750648574121750056	280	463.5	225	366	76.50273132324219	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0554	false	3477484605734923487	165	300	841	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم لاضربنك بالسياط او تقول كما اقول ثم التفت الي جلاد فقال خذه اليك فاخذه فلما ضرب سوطا قال باسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة فضربه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة سراويله حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل الي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي ابو عبد الله طرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان بقي السراويل لم ينزل قال ميمون فدخلت الي ابي عبد الله بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك يوم ضربوك قد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء ورايتك تحرك شفيتك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم-	554	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3915	true	-6254348920835664063	0	118	0	592	1501	300	صلي الله عليه وسلم-لاضربنك بالسياط او تقول كما اقول ثم التفت الي جلاد فقال خذه اليك فاخذه فلما ضرب سوطا قال باسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة فضرب- تسعة وعشرين سوطا وكانت تكت-------ه حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل الي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي ب------------طرفه الي السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان بقي السراويل لم ينزل---------- فدخلت علي------------ه بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك و---------قد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء فما ---------------------قلت قال قلت اللهم---- اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم	3915	-750648574121750056	581	1071.5	465	669	86.84603881835938	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0556	false	-6855311000277440917	93	145	465	714	1505	300	قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول دعا المعتصم باسحاق عم احمد بن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن---------- ولولا انه فعل ذلك لوقع شر------------ لا يقدر علي دفعه فلما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكتوا	556	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3918	true	5504515017000709076	113	167	549	804	1479	300	قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول دعا المعتصم ب------عم احمد-------- ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شء لا يقام له قال و--لما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكنوا	3918	-750648574121750056	217	390.0	170	271	80.07379913330078	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0556	false	-6855311000277440917	240	294	1203	1471	1505	300	واخرج علي دابة -----------------عند غروب الشمس فصار الي منزله ومعه ---------الناس فدخل منزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورمي بنفسه علي وجهه وخل--------------------------ع ما كان خلع عليه فامر به فبيع واخذ ثمنه فتصدق ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبلغنا ان ابا اسحاقيعني المعتصم-ندم واسقط في يده وامر اسحاق ناءبه ان لا يقطع عنه خبره فكان--------- اسحاق----------- ياتينا كل يوم يتعرف خبره حتي صح	556	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3919	true	6006646398383132426	47	147	236	731	1498	300	فاخرج علي فرس لاسحاق بن ابراهيم عند غروب الشمس فصار الي منزله ومعه السلطان والناس وهو منحن فلما ذهب لينزل احتضنته ولم اعلم فوقعت يدي علي موضع الضرب فصاح فنحيت يدي فنزل متوكءا علي واغلق الباب ودخلنا معه ورمي بنفسه علي وجهه لا يقدر ان يتحرك الا بجهد ونزع ما كان خلع عليه فامر به فبيع و----------تصدق بثمنه وكان المعتصم امر اسحاق بن ابراهيم ان لا يقطع عنه خبره وذلك انه ترك فيما حكي لنا عند الاياس منه وبلغنا-------------- ان المعتصم ندم واسقط في يده حتي صلح----------------------------- فكان صاحب خبر اسحاق بن ابراهيم ياتينا كل يوم يتعرف خبره حتي صح	3919	-750648574121750056	187	271.0	147	548	34.124088287353516	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0562	false	3944193452938514827	95	219	480	1074	1476	300	ابا عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح فوجه المتوكل الي اسحاق بن ابراهيم يامره بحمل ابي اليه فوجه اسحاق الي ابي فقال له ان امير المءمنين يامرني باشخاصك اليه فتاهب لذلك ثم قال اسحاق لابي عبد الله اجعلني في حل من حضوري ضربك ق-لت قد جعلت كل من حضر-- في حل ثم قال لابي عبد الله اسالك عن القران مسالة مسترشد وليكن ذاك عندك مستورا ما تقول في القران قلت كلام الله غير مخلوق قال لي من اين قلت 6 ا غير مخلوق فقلت قال الله عز وجل الا له الخلق والامر الاعراف ففرق بين الخلق والامر فقال اسحاق الامر مخلوق فقلت يا سبحان الله امخلوق يخلق مخلوقا فقال وعن من ي---------------------------------------------------------حكي انه ليس بمخلوق فقلت--- جعفر بن محمد قال ليس بخالق ولا مخلوق قال فسكت	562	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3922	true	7165862593296841393	142	260	694	1254	1439	300	ابو عبد الله وقال لي اسحاق بن ابراهيم لا تعلم احدا اني سالتك عن القران فقلت له مسالة مسترشد او مسالة متعنت قال بل مسترشد قلت القران كلام الله ليس بمخلوق قال صالح بن احمد قا---------------------------------------------------------ل ابي -قال لي اسحاق بن ابراهيم---------------------------------------------------------- اجعلني في حل من حضوري ضربك فقلت قد جعلت كل من حضرني في حل وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي من اين قلت انه غير مخلوق فقلت قال الله------- الا له الخلق والامر الاعراف ففرق بين الخلق والامر فقال اسحاق الامر مخلوق فقال يا سبحان الله امخلوق يخلق خلقا قلت يعني انما خلق الكاءنات بامره وهو قوله كن الانعام قال ثم قال لي عمن تحكي انه ليس بمخلوق -قلت عن جعفر بن محمد قال ليس بخالق ولا مخلوق قال حنبل	3922	-750648574121750056	299	460.0	229	797	37.515682220458984	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0564	false	-1578622337261882461	81	229	399	1140	1496	300	فجاء علي بن الجهم وقال لي قد امر لكم امير المءمنين بعشرة الاف مكان التي فرقها ابوك وامر ان لا تعلمه----- بذلك------ ثم جاء ا-حمد بن معاوية فقال ان امير المءمنين يكثر ذكرك ويشتهي قربك وتقيم هنا تحدث الناس فقال انا ضعيف ثم ارسل الخليفة الي ابي عبد الله يساله ما تقول في بهيمتين انتطحتا فعقرت احداهما الاخري فسقطت فذبحت فاجاب ان كانت قد طرفت بعينها ومصعت بذنبها وسال دمها تءكل ثم جاء اليه يحيي بن خاقان فقال قد------------------------------------------------------------------------ امرني امير المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقطع لك سوادا وطيلسانا وقلنسوة ونصيرك----------------------------------------- في اعلي المراتب ويصير ولده ابا عبد الله في حجرك ثم اركب ابو عبد الله الي دار ولد الخليفة ثم جاء اليه يحيي فقال ---------------------له ان امير المءمنين جاء بك ليتبرك -بك ويصي---------ر ابنه في حجرك قال صالح واخبرني بعض الخدام ان المتوكل كان قاعدا وراء ستر فلما دخل ابي الدار قال المتوكل لامه يا اماه قد انارت الدار	564	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3928	true	-4324522111483590400	144	300	690	1445	1445	300	فجاء علي بن الجهم وقال قد ---امر لكم امير المءمنين بعشرة الاف مكان التي فرقها و---------ان لا يعلم شيخكم بذلك فيغتم ثم جاءه محمد بن معاوية فقال ان امير المءمنين يكثر ذكرك ويقول -------تقيم هنا تحدث فقا------ل انا ضعيف وصار اليه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن خاقان فقال يا ابا عبد الله قد امر امير المءمنين ان اتيك لتركب الي ابنه المعتز وقال لي امرني امير المءمنين يجري عليه وعلي قرابتكم اربعة الاف ثم عاد يحيي من الغد فقال يا ابا عبد الله تركب قال ذاك اليكم ولبس ازاره وخفه وكان للخف عنده خمسة عشر عاما قد رقع برقاع عدة فاشار يحيي ان يلبس قلنسو--ة قلت ما له قلنسوة الي ان قال فدخل دار المعتز وكان قاعدا علي مصطبة في الدار فصعد وقعد فق---------------------------------------------------------------------------------------ال له يحيي يا ابا عبد الله ان امير المءمنين جاء بك ليسر بقربك ويصير ابنه عبد الله في حجرك ف---------اخبرني بعض الخدام ان المتوكل كان قاعدا وراء ستر فقا--------------------------ل لامه يا امه -قد انارت الدار-	3928	-750648574121750056	353	542.0	278	1064	33.176692962646484	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0565	false	4222232236800837066	0	171	0	842	1510	300	الخليفةفكيف بمن يجب علي نصحه من وقت ان تقع عيني عليه الي ان اخرج من عنده ثم قال يا صالح وجه -هذه الثياب الي بغداد تباع ويتصدق بثمنها ولا ياخذ- احد -----منكم شيءا منها ولا من ثمنها فبيعت------------ وفرق ثمنها وكان المتوكل يرسل اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءدة فلا ياكل منها شيءا وكانت توضع في الدهليز حتي لا يراها وكان يمكث ثلاثا لا يطعم فاذا كانت اللي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الرابعة اضع بين يديه شيءا من السويق فربما شربه 6 ب وربما ترك بعضه ومكث علي ذلك خمسة عشر يوما قال وقبض الخليفة علي ابن ابي دواد فكان المتوكل يرسل عقابا ويعقوب فيقولان له-------- امير المءمنين يقول لك ما تقول في ابن ابي دءاد وفي-ماله فلا يجيب في ذلك شيءا ثم اصد-------------------------ر ابن ابي دءاد------- الي بغداد بعد ان اشهد عليه ببيع ضياعه وكان عل----------ي بن الجهم ويحيي وغيرهما يترددون اليه في كل يوم ويبلغونه السلام عن المتوكل ثم ان المتوكل امر ان تشتري لنا دار ف---------------------قال لي ابي يا صالح ان وافقتهم علي شراء دار لتكونن القطيعة بيني وبينك هءلاء يريدون ان يصيروا هذا البلد لي	565	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3929	true	3891765600615000170	58	245	284	1204	1483	300	الغلام فكيف بمن يجب علي نصحه يا ص---------------------------------------------------الح وجه بهذه الثياب الي بغداد تباع ويتصدق بثمنها ولا يشتري احد منكم منها شيءا فوجهت بها الي يعقوب بن بختان فباعها وفرق ثمنها وبقيت عندي القلنسوة قال ومكث خمسة عشر يوما يفطر كل ثلاث علي ثمن سويق ثم جعل بعد ذلك يفطر ليلة علي رغيف وليلة لا يفطر واذا جاءوا بالماءدة------------------------- توضع في الدهليز لء--لا يراها وكان اذا اجهده الحر بل خرقة فيضعها علي صدره وفي كل يوم يوجه اليه بابن ماسويه فينظر اليه فقال يا ابا عبد الله انا اميل اليك والي اصحابك وما بك علة سوي الضعف وقلة الرز قال وجعل يعقوب وغياث يصيران اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولان له يقول لك امير المءمنين-------- ما تقول في ابن ابي دواد وفي ماله فلا يجيب بشء وجعل يعقوب ويحيي يخبرانه بما يحدث في ام----ر ابن دواد ثم بعث الي بغداد بعد ما اشهد عليه ببيع ضياعه وكان ربما جاء يحيي بن خاقان وابو عبد الله يصلي فيجلس في الدهليز حتي يفرغ من الصلاة وامر المت----------وكل ----ان تشتري لنا دار فقال يا صالح قلت لبيك قال لءن اقررت لهم ب---------------شراء دار لتكونن القطيعة بيني وبينكم انما يريدون ان يصيروا هذا البلد لي	3929	-750648574121750056	374	458.5	293	1159	32.26919937133789	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0574	false	7817612432646406713	27	138	149	697	1448	300	هذا ما اوصي به احمد-------- بن حنبل رضي الله عنه انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة واوصي من اطاعه من اهله واقاربه ان يعبدوا الله في العابدين ويحمدوه في الحامدين وان ينصحوا لجماعة المسلمين واوصي اني قد رضيت بالله ربا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالاسلام دينا واوصي ان لعبد الله بن محمد المعروف بفودان علي نحو ------ا من خمسين دينارا وهو مصدق فيما قال فيقضي ما له علي من غلة الدار ان شاء الله فاذا استوفي اعطي ولد ه --------صالح وعبد الله كل ذكر وانثي عشرة دراهم	574	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3933	true	-7959933197630054462	15	63	68	286	1480	300	هذا ما اوصي به احمد بن محمد بن حنبل اوصي-------- انه يشهد ان لا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------لله ال-----ي ان قال واوصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي لفوران نحوا من خمسين دينارا وهو مصدق فيما قال فيقضي---------- من غلة الدار------------ فاذا استوفي اعطي ولد عبد الله وصالح---------- كل ذكر وانثي عشرة دراهم	3933	-750648574121750056	179	258.0	137	570	31.40350914001465	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0566	false	-2113928122336045000	201	300	1026	1500	1500	300	بن خاقان مرة--- في موكب عظيم وكان يوما مطيرا ف-------------------------------------------------------------------------------نزل خارج الزقاق فجهدت به ان يدخل راكبا----- فلم يفعل وهو- يخوض في الطين فلما وصل الي الباب نزع جرموقا كان علي خفه ودخل البيت وابي في الزاوية قاعد عليه كساء مرقع وعمامة والستر الذي علي باب البيت قطعة خيش فسلم علي-----------ه وسا-له عن حاله وقال امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول كيف انت في نفسك وكيف حالك وقد انست بقربك ويسالك ان تدعو له فقال ما ياتي علي يوم الا وانا ادعو----- له ثم قال له وجه معي الف دينار تفرقها علي اهل الحاجة فقال يا ابا زكريا انا-	566	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3939	true	-8744154997907974788	188	291	964	1457	1494	300	بن خاقان قد جاء في موكب عظيم والمطر عليه فقال لي سبحان الله لم تصر الينا حتي تبلغ امير المءمنين السلام عن شيخك حتي وجه بي ثم نزل خارج الزقاق فجهدت به ان يدخل علي الدابة فلم يفعل فجعل يخوض المطر--- فلما وصل---------- نزع جرموق------------ه ودخل------ وابي في الزاوية ع-----ليه كساء----------------------------------------------- فسلم عليه وقبل جبهته وساءله عن حاله وقال امير المءمنين يقرء----ك السلام ويقول كيف انت في نفسك وكيف حالك وقد انست بقربك ويسالك ان تدعو له فقال ما ياتي علي يوم الا وانا ادعو الله له ثم قال قد وجه معي الف دينار تفرقها علي اهل الحاجة فقال يا ابا زكريا انا	3939	-750648574121750056	353	574.0	276	580	60.86206817626953	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0567	false	6291511108086976662	9	77	49	368	1495	300	مما اكره فقال يا ابا عبد الله الخلفاء لا يحتملون هذا كله فقال يا ابا زكريا تلطف في ذلك ودعا له ثم قام فلما صار وسط الدار رجع فقال يا ابا عبد الله لو وجه اليك بعض اخوانك هكذا كنت تفعل قال نعم قال صالح فلما صرنا الي الدهليز قال قد امرني امير المءمنين ان ادفعها اليك تفرقها في اهل بيتكم فقلت تكون عندك حتي--- تمضي هذه الايام	567	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3940	true	3738926477563357616	1	58	5	279	1481	300	مما اكره فقال يا ابا عبد الله الخلفاء لا يحتملون هذا---- فقال يا ابا زكريا تلطف في ذلك فدعا له ثم قام فلما صار الي الدار رجع وقال هكذا----------- لو وجه اليك بعض اخوانك----- كنت تفعل قال نعم فل---------ما صرنا الي الدهليز قال--- امرني امير المءمني---ن ادفعها اليك تفرقها------------- فقلت تكون عندك الي ان تمضي هذه الايام	3940	-750648574121750056	259	452.5	203	322	80.43478393554688	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0570	false	63621949767538671	9	300	45	1471	1471	300	-كانه جالس في جوف الماء وقد فرش فيه من قباطي مصر ووساءدها ومخادها الارجوان فجلس وعن يمينه الفتح بن خاقان وعبيد الله بن يحيي بن خاقان وعن يساره بغا الكبير ووصيف وانا واقف في زاوية البيت اليمني وخادم اخذ بعضادتي الباب اذ ضحك المتوكل فسكت القوم فقال الا تسالوني مم--- ضحكت فقالوا مم ضحك امير المءمنين اضحك الله سنة فقال اضحكني اني ذات يوم واقف علي راس الواثق وقد قعد للخاصة في مجلسي الذي كنت فيه جالسا وانا واقف فجلس في مجلسي هذا ورمت الدخول فمنعت 7 ب ووقفت حيث---- الخادم واقف و-جلس ابن ابي دءاد في مجلسك يا فتح وجلس محمد بن عبد الملك في مجلسك يا عبيد الله وجلس اسحاق بن ابراهيم في مجلسك يا بغا وجلس نجاح في مجلسك يا وصيف اذ قال الواثق والله لقد فكرت فيما دع-----وت الناس اليه-------------- وسرعة اجابة من اجابنا وشدة خلاف من خالفنا حتي حملنا من خالفنا علي السوط والسيف والضرب الشديد والحبس الطويل ولا يردعه ذلك ولا يرده الي قولنا فوجدت من اجابنا رغب في ما في ايدينا فاسرع في اجابتنا رغبة منه في ما عندنا ووجدت من خالفنا منعه دين وورع عن اجابتنا وصبر علي ما يناله من القتل والضرب والحبس فو الله لقد دخل قلبي من ذلك امر شككت فيما نحن فيه حتي هممت بترك ذلك ولقد هممت ان امر بالنداء في ذلك واكف الناس بعضهم عن بعض فبدا ابن ابي دءاد فقال الله الله يا امير المءمنين ان تميت سنة قد احييتها وان تبدل دينا ق د اقمته وقد جهد الاسلاف فما بلغوا فيه ما بلغت فجزاك الله عن الاسلام والدين خير ما جزي وليا عن اوليا رءوسهم ساعة يتفكرون في ذلك اذ بدا- ابن ابي دءاد فقال والله يا امير المءمنين ان هذا القول الذي نحن ع-------ليه لهو الدين الذي ارتضاه الله لاولياءه ورسله وبعث به نبيه-	570	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3940	true	3738926477563357616	116	273	571	1349	1481	300	فكانه----- في جوف الماء جالس وجلس -----------------------------------------------عن يمينه الفتح بن خاقان وعبيد الله بن يحيي بن خاقان وعن يساره بغا الكبير ووصيف وانا واقف---------------------------------------------- اذ ضحك فارم --------القوم فقال الا تسالوني من ما ضحكت------------------------------------------------------ اني ذات يوم واقف علي راس الواثق وقد قعد للخاصة ثم دخل هن---------------------------------------------ا ورمت الدخول فمنعت---- ووقفت حيث ذاك الخادم واقف وعنده ابن ابي دواد وابن الزيات و-----------------------------------------------------اسحاق بن ابراهيم فقا---------------------------------------------ل الواثق ------لقد فكرت فيما دعوت اليه الناس من ان القران مخلوق وسرعة اجابة من اجابنا وشدة خلاف من خالفنا مع الضرب--------------------- والسيف------------------------------------------------------------- فوجدت من اجابنا رغب في-ما في ايدي--------------------------------------نا ووجدت من خالفنا منعه دين وورع ف---------------------------------------------------------------دخل قلبي من ذلك امر وشك --------------حتي هممت بتر--------------------------------------------------------ك ذلك فقال ابن ابي دواد ا-----لله الله يا امير المءمنين ان تميت سنة قد احييتها وان تبطل دينا ق-د ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمته ثم اطرقوا وخاف ابن ابي دواد فقال والله يا امير المءمنين ان هذا القول الذي تدعو الناس اليه لهو الدين الذي ارتضاه الله لانبياءه ورسله وبعث به نبيه	3940	-750648574121750056	650	1006.5	509	1463	44.429256439208984	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0571	false	5030006594313523494	53	300	259	1463	1463	300	يديه بمسامير من حديد في دار الدنيا قبل الاخرة ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا من ان القران مخلوق وقال اسحاق بن ابراهيم وهو فانتن الله ريحه في دار الدنيا قبل الاخرة حتي يهرب منه قريب وحميم ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا من ان القران مخلوق وقال نجاح وهو فقتله الله في اضيق محبس ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا من ان القران مخلوق ودخل عليهم ايتاخ وهم في ذلك فاخذوه علي البديهة وسالوه عن ذلك فقال وهو فغرقه الله في البحر ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا من ان القران مخلوق فثبت الواثق علي ما كان عليه من موافقتهم وقال عند ذلك عن نفسه وهو فاحرق الله بدنه بالنار في دار الدنيا قبل الاخرة ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا من ان القران مخلوق قال الخليفة المتوكل علي الله فانا اضحك من اجل انه لم يدع احد منهم علي نفسه بدعوة الا استجيبت فيه اما ابن ابي دواد فقد رايتم ما ضربه الله به من الفالج واما ابن الزيات فانا اقعدته في تنور من حديد وسمرت يديه بمسامير من حديد واما اسحاق بن ابراهيم فانه مرض مرضه الذي مات فيه فاقبل يعرق-------- عرقا منتنا حتي هرب منه الحميم والقريب وكان يلقي عليه كل يوم عشرون غلالة فتءخذ منه وهي مثل الجيفة فيرمي بها لا ينتفع بها فتقطع من شدة النتن والعرق واما نجاح فانا بنيت عليه بيتا ذراعا في ذراعين حتي مات فيه واما ايتاخ فانا كتبت الي اسحاق بن ابراهيم فكبله بالحديد-------- وغرقه واما-	571	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3941	true	395477086400588406	0	131	0	647	1468	300	بدنه بمسامير-------- في---- الدنيا قبل الاخرة ان لم يكن ما يقول امير المءمنين حقا --بان القران مخلوق وقال اسحاق بن ابراهيم وهو فانتن الله ريحه في---- الدنيا----------------------------------- ان لم يكن ما يقول حقا و---------------------------------قال نجاح وهو فقتله الله في اضيق محبس وقال اي-------------------------------------------------------------تاخ و-------------------------------------------------هو فغرقه الله فقال---------------------------------------------------------------- الواثق وه-------------------------------------------------و فاحرق الله بدنه با------------------------لنار- ان لم يكن ما يقول-------------- حقا من ان القران مخلوق ف---------------------------------اضحك------- انه لم يدع احد منهم يومءذ--------- الا استجيب -فيه اما ابن ابي دواد فقد--------- ضربه الله ب-----الفالج واما ابن الزيات فانا اقعدته في تنور من حديد وسمرت بدنه بمسامير وا--------ما اسحاق-------------------------------------- فاقبل يعرق في مرضه عرقا منتنا حتي هرب منه الحميم والقريب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نجاح فانا بنيت عليه بيتا ذراعا في ذراعين حتي مات وا----ما ايتاخ ف----كتبت الي اسحاق بن ابراهيم وقد رجع من الحج فقيده وغرقه واما	3941	-750648574121750056	584	894.0	463	1221	47.829647064208984	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0572	false	-6128663763007990460	0	262	0	1248	1440	300	الواثق فانه كان يحب كثرة الجماع فوجه يوما الي ميخاءيل الطبيب فلما حضر قال ابغني دواء للباءة فقال يا امير المءمنين بدنك فلا تهده فان كثرة الجماع تهد البدن ولا سيما اذا تكلف الرجل ذلك فاتق الله في بدنك فليس لك منه عوض ثم احضر وصيفة ذكر من جمالها وهيءتها امرا عظيما فقال من يصبر عن مثل هذه قال فان كان ولا بد فامر بلحم --سبع ان يءخذ لك منه رطل فيغلي سبع غليات بخل خمر عتيق فاذا جلست علي شربك امرت ان بوزن لك منه ثلاث ة دراهم فتنقلت به علي شربك في ثلاث ليال فانك تجد فيه بغيتك واتق الله في نفسك ولا تسرف فيها ولا تجاوز ما ذكرت لك فلهي عنه اياما فبينما هو جالس علي شرابه اذ ذكره فقال علي بلحم السبع الساعة فاخرج له سبع من الجب وذبح من ساعته ثم اغلي له منه بالخل كما وصف له ثم قدم له فاخذ يتنقل به علي شرابه ولم يقبل وصية الطبيب في عدم الاسراف واتت عليه الايام والليالي فسقي بطنه فجمع له الاطباء فاجمع رايهم علي انه لا دواء له الا ان يسجر له تنور بحطب الزيتون ويسخن حتي يمتلء جمرا فاذا امتلا يكسح ما في جوفه فالقي علي ظهره وحشي جوفه بالرطبة ويقعد فيه ثلاث ساعات من النهار فان استسقي ماء لم يسق فاذا مضت ثلاث ساعات كوامل به فاذا اصابه الروح وجد لذلك وجعا شديدا وطلب ان يرد الي التنور فيترك علي حاله ولا ي-رد الي التنور حتي تمضي ساعتان من النهار فاذا مضت ساعتان من النهار جري ذلك الماء و-خرج من مخارج البول وان بقي ماء او رد الي التنور كان تلفه فيه فامر --بتنور	572	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3941	true	395477086400588406	131	276	647	1342	1468	300	الواثق ف----كان يحب----- الجماع فقال يا م-------خاءي--------------------ل ابغني دواء للبا-ه فقال يا امير المءمنين بدنك فلا تهده ---------------------------لا سيما اذا تكلف الرجل الجماع فقال لا بد منه واذا بين فخذيه مع ذلك-- وصيفة ف---------------------------------قال من يصبر عن مثل هذه قال فعليك-------------- بلحم السبع يوخذ---------- رطل فيغلي سبع غليات بخل خمر عتيق فاذا جلست علي شربك فخذ منه زنة ثلاث---------ة دراهم-------------------------------- فانك تجد---- بغيت-----------------------------------------------------ك فلها---- اياما و---------------------------------قال علي بلحم س--بع الساعة فاخرج له سبع فذبح واستعمله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسقي بطنه فجمع له الاطباء فاجمعوا ----علي انه لا دواء له الا ان يسجر له تنور بحطب الزيتو------ن حتي يمتلء جمرا ثم-------- يكسح ما فيه ويحشي----------------------- بالرطبة ويقعد فيه ثلاث ساعات فان طلب -------------ماء لم يسق ثم يخرج فانه يجد-------------------------------------- وجعا شديدا --------------------------------------ولا يعاد الي التنور الي -بعد ساعتين فانه ي------------------------------جري ذلك الماء ويخرج من مخارج البول وان هو سقي- او رد الي التنور---- تلف- قال فسجر له تنور	3941	-750648574121750056	543	731.5	420	1254	43.30143356323242	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0540	false	-1902695749790335090	108	135	539	675	1525	300	ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة الحجام دينارا فاحتجمت واعطيت الحجام دينارا	540	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3943	true	2774748654952852611	36	60	172	296	1475	300	ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي ان النبي---- صلي الله عليه وسلما-حتجم واعطي ابا طيبة دين-------ارا فاحتجمت واعطيت الحجام دينارا	3943	-750648574121750056	115	215.0	91	136	84.55882263183594	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3068	false	-5053243533272498255	76	116	406	594	1466	300	عبد الله وتارة يقول محمد بن خالد قال محمد بن سهل كنا------------- عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله واكتبوا عنه -------وعن احمد بن	3068	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3944	true	-428646044486917680	198	241	992	1195	1481	300	عبد الله بن علي بن الجارود سمعت محمد----- بن سهل بن عسكر يقول كنت عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه ابراهيم بن محمد بن	3944	-750648574121750056	150	271.5	116	208	72.11538696289062	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0557	false	7571345503674434059	129	219	620	1078	1479	300	طاهر بن خلف قال سمعت المهتدي بالله محمد ابن الواثق قا-ل كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه-يعني ابن ابي دوادثم طلب---- الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا	557	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3952	true	4789008298634197886	222	300	1098	1490	1490	300	طاهر بن خلف---- سمعت المهتدي بالله محمد ابن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل احدا احضرنا----------- فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي دواد قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء فقا-----------------------------------ل ابن ابي دواد----------------- الرجل متكلم -قال له كلمه فقال يا-	3952	-750648574121750056	371	667.0	297	464	79.95689392089844	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0557	false	7571345503674434059	219	300	1078	1479	1479	300	شيخ ما تقول في القران فقال له الشيخ لم تنصفني ولني السءال فقال سل فقال له الشيخ ما تقول في القران قال مخلوق فقال------ هذا شء عليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل فقال اقلني قال والمسالة بحالها ---------------قال علموه ولم يدعوا الناس اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	557	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3953	true	1147305147275740272	0	109	0	549	1465	300	شيخ ما تقول في القران -قال لم ي---------نصفني ول-ي السءال ق-ال سل -قال--------- ما تقول في القران قال مخلوق -قال الشيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر و-----------الخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه -قال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلمعلمته انت---------------------------------------------- فخجل فقال اقلني قال -المسالة بحالها قال نعم علموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال نعم قال افلا وسعك ما وسعهم قال فقام ابي فدخل مجلسا واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلمولا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علموه ولم يدعوا الناس اليه	3953	-750648574121750056	305	508.5	243	632	48.25949478149414	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	false	8822524279004258456	0	300	0	1439	1439	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر ان يرفع عنه القيود ويعطيه اربع-ماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دءاد ولم يمتحن بعد ذلك احدا قال الحافظ ابو الفرج وقد رويت لنا هذه القصة علي صفة اخري وساق بسنده الي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن علي الهاشمي قال حضرت المهتدي بالله امير المءمنين وقد جلس للنظر في امور المتظلمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر بالتوقيع فيها وينشء الكتاب عليها ويحرر ويختم وتدفع الي صاحبها بين يديه فسرني ذلك واستحسنت ما رايت فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر غضضت واذا شغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك شء تحب- ان تقوله قلت نعم -قال عد الي موضعك فعدت حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن لي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال لي يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول لك ما دار في نفسي فقلت-- ما تامر به يا امير المءمنين فقال اقول انا انه دار في نفسي انك استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يق-----ل القران مخلوق قال صالح فورد علي قلبي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل اجلك وهل تموتين الا مرة وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما-	558	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3953	true	1147305147275740272	70	292	348	1431	1465	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ف--قام ابي فدخل مجلسا ------واستلق------------------------------------ي وهو يقول---- شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلمو-لا ابو بكر و---عمر و---عثمان و---علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علموه و------------------------------------------لم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيوده وان يعطي------------------------ اربع ماءة دينار ويءذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دواد ولم يمتحن بعدها-- احد----------------------------------ا هذه --قصة مليحة وان كان في طريقها من يجهل ولها شاهد وباسنادنا الي الخطيب اخبرنا ابن رزقويه اخبرنا احمد بن سندي الحداد اخبرنا احمد بن الممتنع اخبرنا صالح بن علي الهاشمي قال حضرت المهتدي بالله و-----------------جلس لينظر في امور المظلومين-------------- فنظرت في القصص----- تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر بالتوقيع فيها وت-------------------حرر------ وتدفع الي صاحبها في--------سرني ذلك----------------- فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه م---------------------------------رارا فقال--- يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين ووثبت فق-----ال في نفسك شء تريد ان تقوله قلت نعم فقال عد الي موضعك فلم--------ا قام خلا بي وقال يا ص-----------------------------------------------------------------------------الح تقول لي ما دار في نفسك او اقول انا قلت يا امير المءمنين ما تامر ق---------------------ال اقول---- انه دار في نفسك انك استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق--------- فورد عل-----ي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل ----------------------------------------------------------------اجلك فقلت ما دار في نفسي الا ما	3953	-750648574121750056	826	1336.5	646	1560	52.9487190246582	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0559	false	3759751992618352467	11	300	47	1490	1490	300	الله لتسمعن الحق قال فسري عني وقلت يا امير المءمنين ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين فقال ما زلت اقول الق---ران مخلوق صدرا من ايام الواثق -------------------------------------------------حتي اقدم ا----بن ابي دءاد علينا شيخا من اهل اذنة ايام الواثق فادخل الشيخ علي الواثق وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيي منه ورق له فما زال يقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ واحسن ودعا فابلغ فقال الواثق اجلس فجلس فقال يا شيخ ناظر ابا عبد اللهيعني ابن ابي دوادعلي ما يناظرك عليه فقال الشيخ يا امير المءمنين ---ان ابن ابي دواد يصبا ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وقال ابن ابي دءاد يصبا ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ----------- هون عليك يا امير المءمنين واءذن--- في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ ان رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول فقال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة 5 ب داخلة في عقد الدين فلا يكون الذين كاملا حتي يقال فيه بما قلت قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله الي عباده هل ستر شيءا مما امره الله به في امر دينهم قال لا قال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال له الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------ل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة هل كان الله تعالي الصادق في اكمال دينه و--انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه بمقالتك هذه-	559	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3954	true	-3618666985156758797	0	196	0	977	1479	300	الله لتسمعن الحق---- فسري عني فقلت يا سيدي--------- ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين ----------------------قال ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من ايام الواثق قلت كان صغيرا ايام الواثق والحكاية فمنكرة ثم قال حتي اقدم احمد بن ابي دواد علينا شيخا من---- اذنة------------ فادخل ------علي الواثق مقيدا------------------------------- فرايته--------- استحيا منه ورق له و--------قرب------------ه فسلم------------ ودعا فقال---------------------------- يا شيخ نا-----------------ظر ابن ابي دواد------------------ فقال------ يا امير المءمنين نصبوا ابن ابي دواد----- ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وقال ايضعف -----------------------------------------------عن مناظرتك انت فقال يا امير المءمنين هون عليك ف-----------------اءذن لي في مناظرته ف--------------------------------------------ان رايت ان تحفظ علي وعليه ق---------ال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة---- داخلة في عقد الدين فلا يكون الدين كاملا حتي تقال فيه قال --------نعم قال فاخبرني------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بعث---------------- هل ستر شيءا مما امره الله به من امر دينهم قال لا قال------ فدعا----------------------------- الامة الي مقالتك هذه ف-------------------------------------سكت فالتفت الشيخ الي الواثق وقال يا امير المءمنين واحدة -قال نع---------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال الشيخ فاخبرني عن الله حين قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي----------------------- الماءدة هل كان الصادق -----------في اكمال دينه او انت الصادق في نقصانه حتي يقال---- بمقالتك هذه	3954	-750648574121750056	812	1245.5	640	1549	52.42091751098633	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0560	false	3264291279668062798	12	193	63	957	1476	300	فقال يا امير المءمنين اثنتان --فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها قال ابن ابي دواد علمها قال فدعا الناس اليها فسكت فقال الشيخ يا امير المءمنين ثلاث --فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع---- لابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابن ابي دواد نعم فاعرض الشيخ علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يصبا ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة بما زعم هذا انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع لهم فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع القيد ضرب الشيخ بيده علي القيد	560	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3954	true	-3618666985156758797	201	300	999	1479	1479	300	فقال يا امير المءمنين اثنتان ثم قال يا ا-------------------------حمد اخبرني عن مقالتك اعل---مها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ---لا قال عل-------------مها قال فدعا الناس اليها فسكت فقال------ يا امير المءمنين ثلاث ثم قال يا ا-----------------------حمد فاتسع لرسول الله ان يعل------------------مها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم---------- واتسع ذلك لابي بكر وعمر قال -------------------------------------------------نعم فاعرض الشيخ----------- وقال يا امير المءمنين قد قدمت انه ----------------يضعف عن المن-----------------اظرة ان لم يتسع لنا--- الامساك عنها فلا وسع الله ---------------------------------------------------------------------------------------علي من لم يتسع له ما اتسع لهم فقال الواثق نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع------ ضرب------ بيده الي القيد-	3954	-750648574121750056	425	656.0	339	902	47.117515563964844	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0560	false	3264291279668062798	195	297	967	1465	1476	300	فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق دع الشيخ ياخذه فاخذه فوضعه في كمه فقال له الواثق يا شيخ لم جاذبت الحداد عليه قال لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالميعني ابن ابي دوادعند الله يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله فقال الشيخ والله يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم	560	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3955	true	-8181329860880937964	1	50	7	241	1482	300	فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق لم اخذت--------------------------------------------------------------------ه قال لاني نويت ا-------------ن ا----------------وصي ان يجعل في-------- كفني حتي اخاصم به هذا الظالم غدا وبكي فبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الواثق وبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل فقال------------------------------------------- لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3955	-750648574121750056	208	349.5	162	498	41.767066955566406	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0561	false	-91883348177851136	14	113	66	553	1525	300	فقال له الواثق تقيم عندنا فننتفع بك وفتياننا فقال الشيخ ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم انفع لك من مقامي عندك واخبرك بما في ذلك اصير الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم عن-ك فقد خلفتهم علي ذلك فقال له الواثق فتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك فقال يا امير المءمنين انا عنها غني فقال سل حاجة فقال الشيخ او تقضيها يا امير المءمنين قال نعم قال تاذن لي ان يخلي لي السبيل الساعة قال قد اذنت لك فسلم وخرج قال المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة واظن ان الواثق رجع عنها منذ ذلك الوقت قال	561	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3955	true	-8181329860880937964	53	106	255	501	1482	300	فقال له اقم قبل--------نا فننتفع بك وتنتفع بنا قال----- ان ردك اياي الي --موضعي-------------------------- انفع --------------------------------لك اصير الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم عليك فقد خلفتهم علي ذلك -قال---------- فتقبل منا صلة قال لا تحل لي---------------------------- انا عنها غني قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهتدي------ فرجعت عن هذه المقالة واظن ان ابي--- رجع عنها منذ ذلك الوقت قال	3955	-750648574121750056	209	304.0	160	488	42.8278694152832	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0538	false	7757471988468030855	153	216	769	1080	1486	300	الحارث لما اخذ في الكلام بقي اصحابه يسمعون -كانما علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من ينتحب----------------------------------------------------------- قال فجءت الي الحارث وقد غشي عليه فتركته ثم عدت اليهم ولم يزل هذا حالهم في القراءة والذكر الي اخر الليل فلما صلوا وذهبوا جءت الي احمد بن حنبل فقال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا	538	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3961	true	-7327431152422841228	220	263	1109	1321	1500	300	الحارث ف--------ي الكلام وهم------- يسمعون وكان-- علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من يزعق فصعدت لاتعرف حال ابي عبد الله وهو متغير الحال فقلت كيف رايت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا	3961	-750648574121750056	144	226.0	113	371	38.81401443481445	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0573	false	3895437035036475042	134	290	658	1439	1492	300	صالح لما كان في اول يوم من شهر ربيع الاول--- سنة احدي واربعين وماءتين حم ابي فدخلت عليه-------- وهو محموم يتنفس -نفسا شديدا-------------------------------------- فقلت---------- علي م- افطرت البارحة فقال علي ماء باقلاء ثم اراد القيام فقال خذ بيدي فاخذت بيده فلما صار الي الخلاء ضعف حتي توكا علي وكان يختلف اليه غير متطبب كلهم مسلمون فوصف له متطبب قرعة تشوي ويسقي ماءها ف--------------------------------------قال يا صالح قلت لبيك قال لا تشوي في منزلك ولا في منزل عبد الله اخيك واتي الفتح بن سهل و--------------------------------علي بن الجعد فحجبتهما وكثر الناس -قال فاي شء تري قلت تاذن لهم فيدعون لك فاذنا لهم ------فجعلوا يدخلون عليه افواجا حتي تمتلء ا-------------------------------------لدار وكثر الناس وامتلا الشارع واغلقنا باب الزقاق وجاء رجل من جيراننا قد خضب فقال---- اني لاري الرجل يحيي شيءا من السنة فافرح به فجعل الرجل يدعو له فيقول ابي ولجميع المسلمين ثم قال لي اقبض من السكان دراهم واشتر تمرا وكفر عني كفارة يمين فاشتريت وكفرت و---------------------اخبرته فقال الحمد لله	573	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3966	true	-7054897109745257820	82	256	388	1265	1496	300	صالح لما كان--- اول----------- ربيع الاول من سنة احدي واربعين وماءتين حم ابي ليلة الاربعاء وبات وهو محموم يتنفس تنفسا شديدا وكنت قد عرفت علته وكنت امرضه اذا اعتل فقلت له يا ابة علي ما افطرت البارحة -قال علي ماء باقلي- ثم اراد القيام فقال خذ بيدي فاخذت بيده فلما صار الي الخلاء ضعف و---توكا علي وكان يختلف اليه غير متطبب كلهم مسلمون فوصف له متطبب قرعة تشوي ويسقي ماءها وهذا كان يوم الثلاثاء فمات يوم الجمعة فقال يا صالح قلت لبيك قال لا تشوي في منزلك ولا في منزل--------- اخيك وصار الفتح بن سهل الي الباب ليعوده فحجبته واتي ابن علي بن الجعد فحبسته-- وكثر الناس فقال فما--- تري قلت تاذن لهم فيدعون لك قال استخير الله فجعلوا يدخلون عليه افواجا حتي تمتلء الدار فيسالونه ويدعون له ويخرجون ويدخل فوج وكثر الناس وامتلا الشارع واغلقنا باب الزقاق وجاء جار ل-------نا قد خضب فقال ابي اني لاري الرجل يحيي شيءا من السنة فافرح به فق-----------------------------------------------ال لي وجه ف-----------------اشتر تمرا وكفر عني كفارة يمين قال فبقي في خريقته نحو ثلاثة دراهم فاخبرته فقال الحمد لله	3966	-750648574121750056	620	1022.5	491	981	63.2008171081543	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0575	false	-3987859482196879601	160	298	762	1463	1472	300	ابن طاهر ----------------حاجبه----- ومعه غلامان معهما من-ديل فيه- ثياب وطيب وقالوا الامير 8 ب يقرءك السلام ويقول لك قد فعلت ما لو كان امير المءمنين حاضرا ل----فعله فقلت له اقرء--ه مني السلام وقل له ان امير المءمنين قد كان اعف------------اه في حياته مما كان يكره ولا احب ان اتبعه بعد موته بما كان يكرهه في حياته فعاد وقال يكون شعاره ولا يكون دثاره فاعدت عليه مثل ذلك ورددته وكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه في ثلاث لفاءف قال المروزي لما اردت ان ا-----------------غسله جاء---- بنو هاشم واجتمع في الدار خلق كثير فادخلته البيت وغطيته بثوب وارخيت الستر حتي فرغت من امره فلما اردت تكفينه-------------------------------------- غل------------------------------بنا عليه بنو ---هاشم واخذوا في البكاء عليه وجعل اولادهم ينكبون عليه ويقبلونه قال صالح وارسل الي ابن طاهر يقول من يصلي علي------------ه قلت انا فلما صرنا الي الصحراء وجدنا -ابن طاهر----- فخطا الينا خطوات وعزانا فلما وضع السرير	575	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3968	true	-933758932596959434	57	220	266	1106	1514	300	ابن طاهر يعني ناءب بغدادبحاجبه مظفر ومعه غلامان معهما مناديل فيها ثياب وطيب فقالوا الامير---- يقرءك السلام ويقول--- قد فعلت ما لو كان امير المءمنين حاضره كان يفعله فقلت--- اقرء الامير السلام وقل له ان امير المءمنين قد---- اعفي ابا عبد الله في حياته مما ----يكره ولا احب ان اتبعه بعد موته بما كان يكره---------ه فعاد وقال يكون شع---------------اره فاعدت عليه مثل قولي وقد كان غزلت له الجارية ثوبا عشاريا قوم بثمانية وعشرين درهما ليقطع منه قميصين فقطعنا له لفافتين واخذنا من فوران لفافة اخري فادرجناه في ثلاث لفاءف واشترينا له حنوطا وفرغ من غسله وكفناه وحضر نحو ماءة من بني هاشم ونحن نكفنه وجعلوا يقبلون جبهته--------------------------------- حتي رفعناه علي السرير قال عبد الله صلي علي ابي محمد بن عبد الله بن طاهر غلبنا علي الصلاة عليه وقد كنا صلينا عليه نحن والهاشم----يون في الدار و---------------------------------------قال صالح و------جه ابن طاهر الي- من يصلي علي ابي عبد الله قلت انا فلما صرنا الي الصحراء --اذا بابن طاهر واقف فخطا الينا خطوات وعزانا و----وضع السرير	3968	-750648574121750056	447	578.5	350	971	46.03501510620117	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0576	false	5304523168954011373	59	134	320	705	1563	300	يقول ما بلغنا ان جمعا كان في الجاهلية و---الاسلام مثله -------------------حتي------ ان المواضع التي وقف الناس فيها مسحت وحزرت فاذا هي نحو من الف الف وحزرنا علي الس-ور نحوا من ستين الف امراة وقال ابو زرعة بلغني ان المتوكل امر ان يمسح الموضع الذي وقف الناس فيه للصلاة علي احمد بن حنبل فبلغ مقام الف الف وخمسماءة الف وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع والبيوت والدروب وصاروا ينادون من اراد الوضوء وقال احمد---- بن الحسن	576	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3969	true	3258383301526406947	0	51	0	263	1523	300	يقول ما بلغنا ان جمعا ف----ي الجاهلية ولا الاسلام مثله يعني من شهد الجنازةحتي بلغنا ان المو-ضع مسح وحزر علي الصحيح----------- فاذا هو نحو من الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع-------- والدروب------- ينادون من اراد الوضوء وروي عبد الله بن اسحاق	3969	-750648574121750056	200	306.5	157	418	47.84688949584961	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0575	false	-3987859482196879601	0	117	0	536	1472	300	ابي الوفاة جلست عنده وبيدي --خرقة -اشد بها لحييه فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عيني-----------ه هكذاويقول لا -------بعد ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قلت له يا ابت اي شء هذا قال ما هو قلت الذي قد لهجت به في هذا الوقت تعترق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني ما تدري فقلت لا فقال ابليس لعنه الله قاءم -حذاءي---- عاض علي انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد حتي اموت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عبد الله-------- هل عقد ابوك عند الموت المعاينة قال نعم كنا نوصيه فجعل يشير بيده فقال لي صالح اي شء يقول فقلت هو ي---قول خللوا اصابعي فخللنا اصابعه ثم ترك الاشارة فمات من ساعته	575	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3970	true	-4047095614586748510	128	263	619	1258	1437	300	ابي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا----- لا بعد لا بعد ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قلت ---يا ابة اي شء هذا-------------- الذي--- لهجت به في هذا الوقت فقال------------------------------------------------------ يا بني ما تدري ق-لت لا -قال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي وهو عاض علي انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد حتي اموت فهذه حكاية غريبة تفرد بها ابن علم فالله اعلم وقد انبانا الثقة عن ابي المكارم التيمي اخبرنا الحداد اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابي حدثنا احمد بن محمد بن عمر قال سءل عبد الله بن احمد هل عقل ابوك عند------ المعاينة قال نعم كنا نوضءه فجعل يشير بيده فقال لي صالح اي شء يقول فقلت هو ذا يقول خللوا اصابعي فخللنا اصابعه ثم ترك الاشارة فمات من ساعته	3970	-750648574121750056	438	757.5	341	726	60.3305778503418	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	2	64	8	296	1449	300	خزيمة قال لما ما----------ت احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو--- يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت م--ا فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال--- يا احمد	580	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3975	true	3126413704613548946	39	86	217	446	1481	300	خزيمة بالاسكندرية يقول رايت احمد بن حنبل------------------------------------- في النوم لما مات يتب---------ختر فقلت ما ---------هذه ا-لمشية---- قال م----شية الخدام في دار السلام ---فقلت ماذا فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك القران كلامي---------- ثم قال لي يا احمد	3975	-750648574121750056	187	277.5	145	306	61.11111068725586	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1188	false	1599536254242232550	58	184	262	859	1439	300	ايوب بن سويد الرملي وبشر بن بكر التنيسي وسعيد بن ابي مريم ومءمل بن اسماعيل وروي عنه مسلم في صحيحه وابن ماجة في سننه------------------------------------------------------------------------ واحمد بن الهيثم وحفيده احمد بن طاهر بن حرملة------------- والحسن بن سفيان ومحمد ب-------------------------------ن الحسن بن قتيبة وخلق وكان من اكثر الناس رواية عن ابن وهب وعن حرملة عادني ابن وهب في رمد كان بي فقال لي يا ابا حفص لا يعاد من الرمد ولكنك من اهلي ونظر اليه اشهب فقال هذا خير اهل المسجد ولم يكن ابوه كذاك وقال يحيي بن معين -------------------كان اعلم الناس بابن وهب وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاداني ان يملي علينا شيءا من حديث حرملة فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة حرملة ضعيف ثم املي علينا عن حرملة ثلاثة احاديث	1188	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3999	true	8523919980484600485	132	231	646	1151	1479	300	ايوب بن سويد------- وبشر بن بكر-------- وسعيد بن ابي مريم وطاءفة حدث -----------عنه مسلم--------- وابن ماجه وبواسطة النساءي وابو عبد الرحمن احمد بن عثمان النساءي واسحاق بن موسي النيسابوري واحمد بن الهيثم وحفيده احمد بن طاهر بن حرملة وبقي بن مخلد والحسن بن سفيان ومحمد بن احمد بن عثمان المديني ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني واخرون قال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------- لا يحتج به وروي عباس الدوري عن-------------------------------------------------------------- يحيي قال شيخ بمصر يقال له حرملة كان اعلم الناس بابن وهب وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد----------- الفرهاذاني ان يحدثني عن حر--------------ملة فقال حر--------------------------ملة ضعيف وحدثني عنه ب-----------ثلاثة احاديث	3999	-750648574121750056	273	359.0	212	732	37.295082092285156	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1189	false	705301848115936563	81	111	406	550	1497	300	تبحرت حديث حرملة------- الكثير وفتشته فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل تواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب علي غيره	1189	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4000	true	801643736550243908	36	66	168	312	1465	300	تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير------- فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل تواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب علي غيره	4000	-750648574121750056	137	258.0	108	151	90.72847747802734	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1096	false	-4738437325610646994	165	285	786	1366	1433	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف ---------------------------------------------------------------ابو عمر- مولي محمد بن زبان -بن------- عبد العزيز بن مروان فقيل مولي عتاقة وقيل مولي اسلام ولد سنة اربع وخمسين وم-----------------------اءة وراي الليث بن سعد وساله عن العصير فقال هو حلال ما لم يهدر فاذا هدر فلا خير فيه ليس له عن الليث غير هذه المسالة وراي المفضل بن فضالة وتخلف سماعه فروي--- عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم واشهب بن عبد العزيز ودون اسمعتهم وعد في اكابر اصحابهم وجمع كتابا فيما اتفق فيه راي ابن وهب وابن القاسم وا---------------------------------------------------------شهب وروي------ عنه ابو داود والنس---------------------اءي وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو يعلي الموصلي وابو بكر بن ابي داود ومحمد بن زياد بن حبيب وعبد الرحمن	1096	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4109	true	-6166267618359831475	196	300	1009	1537	1537	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي د س الامام العلامة الفقيه المحدث الثبت قاضي القضاة بمصر ابو عمرو مولي-------- زبان ابن الامير عبد العزيز بن مروان الاموي المصري مولده في------------- سنة اربع وخمسين وماءة وانما طلب العلم علي كبر سال الليث عن -------------------------------------------------------------------------------------------مسالة واحدة وفاته ابن لهيعة ومالك والكبار وحمل عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب وابن القاسم وتفقه بهما وعن يوسف بن عمرو الفارسي وبشر بن عمر الزهراني واشهب وغيرهم حدث عنه ابو داود والنساءي وولده احمد بن الحارث وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو يعلي الموصلي وعلي بن قدي--------د ومحمد بن زبان بن حبيب وابو بكر بن-	4109	-750648574121750056	261	349.5	202	762	34.25196838378906	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1098	false	1010516118031275305	12	114	72	605	1580	300	وقال-------- الخطيب كان ثبتا في الحديث فقيها علي مذهب مالك حمله المامون الي بغداد ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل محبوسا ا-------لي ان ولي--- المتوكل فاطلقه فحدث ببغداد ورجع الي مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عمر الكندي عن سعيد بن كثير بن عفير لما قدم امير المءمنين المامون مصر تلقاه الناس بالفرما يرفعون علي عمال مصر فلم يلتفت اليهم ودس العمال قوما يثنون عليهم عند المامون منهم ابو صالح الحراني وابن ابي رملة فبعث المامون بالفضل بن مروان واحمد بن ابي دءاد الي المسجد فاوقفا ابراهيم بن تميم واحمد بن محمد بن ا----------------------------------------------------سباط وارسلا الي الحارث بن مسكين	1098	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4110	true	-4013109608608947527	54	177	255	895	1516	300	وقال ابو بكر الخطيب كان--------------- فقيها ثقة ثبتا----- حمله المامون الي بغداد في-- المحنة وسجنه ف----لم يجب فما زا----------------------ل محبوسا ببغداد الي ان استخلف المتوكل فاطلقه فحدث ببغداد ورجع الي مصر متوليا قضاء مصر ثم استعفي من القضاء في سنة خمس واربعين وماءتين فاعفي ومات في شهر ربيع الاول سنة خمسين وماءتين وله ست وتسعون سنة قلت وكان مع تقدمه في العلم والزهد والتاله قوالا بالحق من قضاة العدل رحمه الله تعالي قال بحر بن نصر الخولاني عرفنا الحارث بن مسكين ايام ابن وهب علي طريقة زهادة وورع وصدق حتي مات وقال يوسف بن يزيد القراطيسي-------------------- قدم المام--------------ون مصر وبها من يتظلم من عامليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن تميم واحمد --------بن اسباط فجلس الفضل بن مروان الوزير في الجامع واجتمع الاعيان وا-----حضر الحارث بن مسكين	4110	-750648574121750056	195	242.5	150	908	21.475770950317383	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1099	false	-5975599944328871465	0	101	0	500	1502	300	قال ظالمان غاشمان قال هل ظلماك بشء قال لا قال فعاملتهما قال لا قال فكيف -شهدت عليهما قال كما شهدت انك امير المءمنين ولم ارك قط الا الساعة وكما شهدت انك غزوت ولم احضر غزوتك قال اخرج من هذه البلدة فليست لك 482 ا ببلاد وبع قليلك وكثيرك فانك لا تعاينها ابدا وحبسه في راس الجبل في قبة ابن هرثمة في خيمة ثم انحدر المامون الي البشرود واحدره معه فلما فتح البشرود احضر الحارث فلما دخل عليه ساله عن المسالة التي ساله عنها بمصر فرد عليه الجواب بعينه قال فاي شء تقول في خروجنا هذا قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم	1099	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4110	true	-4013109608608947527	232	300	1171	1516	1516	300	قال ظالمين غاشمين قال هل ظلماك بشء قال لا قال فعاملتهما قال لا قال فكيف تشهد -عليهما قال كما شهدت انك امير المءمنين ولم ارك--- الا الساعة قا----------------------------------ل اخرج من هذه ال---------------------بلاد وبع قليلك وكثيرك--------------------- وحبسه ------------------------------في خيمة ثم انحدر-------- الي البشرود واخذ-ه معه فلما فتح البشرود طلب- الحارث وسال-------------ه عن المسالة التي ساله عنها بمصر فرد----- الجواب بعينه قال فما--- تقول في خروجنا قا----ل اخبرني ا----------بن القاسم-	4110	-750648574121750056	325	543.0	259	501	64.8702621459961	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1099	false	-5975599944328871465	101	258	500	1271	1502	300	عن مالك ان الرشيد كتب اليه في اهل دهلك يساله عن قتالهم فقال ان كانوا خرجوا عن ظلم من السلطان فلا يحل قتالهم وان كانوا انما شقوا العصا فقتالهم حلال فقال انت تيس ومالك اتيس منك ارحل عن مصر قال يا امير المءمنين الي الثغور قال الحق بمدينة السلام----- فقال له ابو صالح الحراني يا امير المءمنين تغفر زلته فقال يا شيخ شفعت ان نفع وجعل المامون يقول للحارث يا ساعي يرددها فقال له يا امير المءمنين ما انا بساع وان اذن لي امير المءمنين تكلمت قال تكلم فقال والله يا امير المءمنين ما انا بساع ولكني احضرت فسمعت واطعت حين دعيت ثم سءلت عن امر فاستعفيت فلم اعف ثلاثا فلما رايت انه لا بد لي من الكلام كان الحق اثر عندي من غيره فقال المامون هذا رجل اراد ان يرفع له علم ببلده خذه اليك يشير الي ابي صالح الحراني وخرج المامون راحلا عن مصر لثماني عشرة خلت من صفر سنة تسع عشرة وماءتين واخر-----ج بالحارث	1099	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4111	true	2372119904594425601	0	119	0	595	1521	300	عن مالك ان الرشيد كتب اليه------------ يساله عن قتالهم فقال ان كانوا خرجوا عن ظلم من السلطان فلا يحل قتالهم وان كانوا انما شقوا العصا فقتالهم حلال فقال انت تيس ومالك اتيس منك ارحل عن مصر قال يا امير المءمنين الي الثغور قال بل-- بمدينة السلام وروي داود بن ابي صالح الحراني عن ابيه قال لما احضر الحارث مجلس المامون -----------جعل المامون يقول------- يا ساعي يرددها يعني يا مرافع ----------------------------------------------------------------قال و-----------------الله ما انا بساع ولكني احضرت فسمعت واطع---------ت ثم سءلت عن امر فاستعفيت-------- ثلاثا فلم اعف ف------------------------كان الحق اثر عندي من غيره فقال المامون هذا رجل اراد ان يرفع له علم ببلده خذه اليك قال احمد المءدب خر-----------ج المامون واخرج الحارث في-------------------- سنة سبع عشرة وماءتين و-خرجت زوجة الحارث	4111	-750648574121750056	488	788.0	383	781	62.48399353027344	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0569	false	534989061202276271	80	139	409	705	1505	300	الربيع بن سليمان صاحب الشافعي------------------------------------------------------------------------------- رايت البويطي علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد ------وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب-كن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق -مخلوقا والله -----------------------------لاموتن في حديدك---- حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	569	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4112	true	-8406776324619435562	182	258	927	1313	1525	300	الربيع بن سليمان كان البويطي ابدا يحرك شفتيه بذكر الله وما ابصرت احدا انزع بحجة من كتاب الله من البويطي ولقد رايته------- علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد وبينه وبين الغل------- سلسلة----- فيها لبنة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت م---خلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثقولاموتن في حديدي هذا حتي يات--------ي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	4112	-750648574121750056	241	380.0	191	416	57.93269348144531	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0372	false	-1282004390265283589	54	108	270	538	1584	300	ابو الطاهر ابن السرح الاموي 100 ب احمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح الاموي مولاهم ابو الطاهر المصري اكثر عن ابن وهب وسمع من ابن عيينة واخذ عن الشافعي روي------------- عنه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عالما جليلا----- مات لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين وماءتين	372	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4114	true	7752253411287902700	2	72	14	360	1515	300	ابو الطاهر----------------------- احمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح الاموي مولاهم الفقيه---- المصري حدث- عن سفيان -----------بن عيينة وعبد الله بن وهب وسعيد الادم حدث عنه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه والقاسم بن مهدي وابو العلاء الكوفي ومحمد بن زبان بن حبيب وابو بكر بن ابي داود واخرون وقد شرح موطا ابن وهب وكان من العلماء الجلة مات في رابع عشر------- ذي القعدة سنة خمسين وماءتين	4114	-750648574121750056	170	242.0	132	392	43.367347717285156	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0263	false	-4160146181679082897	244	300	1263	1539	1539	300	صالح بن محمد بن حبيب المعروف بجزرة قال احمد بن صالح المصري كان عند ابن وهب ماءة الف حديث كتبت عنه خمسين الف حديث قال----- ولم يكن بمصر احد يحسن الحديث ولا يحفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم ----------------في حديث الثوري وشعبة واهل-	263	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4159	true	20456338775164945	221	275	1081	1351	1478	300	صالح بن محمد يقول -----------------قال احمد بن صالح -------كان عند ابن وهب ماءة الف حديث كتبت عنه خمسين الف----ا قال صالح ولم يكن بمصر احد يحسن الحديث ولا يحفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم يعني يعرف ويذاكرفي حديث الثوري وشعبة واهل	4159	-750648574121750056	242	430.5	193	298	81.20805358886719	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	139	215	673	1042	1472	300	نمير سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي-يريد احمد بن صالح وقال ابو-------------------------------------------------- زرعة الدمشقي----- قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح-فسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن سفيان الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله عز وجل حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق	264	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4159	true	20456338775164945	31	153	148	750	1478	300	نمير سمعت ابا نعيم ي--------------قول ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد بن صالح وقال الحافظ ابن عدي سمعت احمد بن عاصم الاقرع بمصر سمعت ابا زرعة الدمشقي يقول قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري سمعت ابا الحسن علي بن محمود الهروي يقول قلت لاحمد بن حنبل من اعرف الناس باحاديث ابن شهاب قال احمد بن صالح ومحمد بن يحيي النيسابوري وقال عبد الله بن اسحاق النهاوندي الحافظ سمعت يعقوب بن سفيان يقول-- كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد----- اتخذه عند الله------- حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق	4159	-750648574121750056	330	584.5	260	630	52.380950927734375	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	14	139	79	673	1472	300	احمد بن صالح كتبت عن ابن زبالة ماءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع الحديث فتركت حديثه وكان احمد بن صالح يثني علي ابي الطاهر احمد بن عمرو بن سرح ويقع في حرملة ويونس بن عبد الاعلي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن الحسين بن الجنيد------- سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدث-نا احمد بن صالح واذا جاوزت الفرات فليس احد مثله وقال عبد الرحمن ا------------------------------بن ابي حاتم سءل ابي -------عن احمد بن صالح فقال ثقة قال ابي كتبت------------------------------------------ عنه بمصر وبدمشق وبانطاكية وقال محمد بن اسماعيل البخاري احمد بن صالح ابو جعفر المصري ثقة صدوق ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة كان احمد بن حنبل وعلي-- وابن نمير يثبتو----------ن احمد بن صالح وكان يحيي يقول -------سلوا احمد بن صالح فانه -----اثب---ت وقال ابن	264	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4160	true	-3109478760714418673	1	165	5	815	1471	300	محمد بن -الحسن -------بن زبالة ماءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع الحديث فتركت حديثه وكان احمد بن صالح يثني علي ابي الطاهر بن ال-----------سرح ويقع في حرملة ويونس بن عبد الاعلي قال ابن عدي سمعت محمد بن موسي الحضرمي هو اخو ابي عجيبة يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قال احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها الكل يعني حرملةوعند بعض الناس منها النصف يريد نفسه قال علي ب----------ن الجنيد الحافظ سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول اخبرنا احمد بن صالح واذا جاوزت الفرات فليس احد مثله وقال الحافظ ابن عقدة حدثني عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة سم--عت ابن نمير وذكر احمد بن صالح فقال هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب فهم وجعل يعظمه واخبرنا -------------------------------------------عنه بغير شء احمد بن سلمة النيسابوري عن ابن وارة قال احمد------------------------------ بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين قال احمد العجلي احمد بن صالح مصري ثقة صاحب سنة وقال ابو	4160	-750648574121750056	361	492.0	273	914	39.49671936035156	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	false	-6828295147635811272	78	157	393	764	1492	300	كتب احمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يحدث عنه وكتب عن ابن زبالة -خمسين الف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث احمد بن صالح ولم--- يبلغ الاربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه وقال --------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال احمد بن صالح ابو جعفر طبري الاصل كان--------------- واعيا راسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في اصحاب ابن وهب احد اعلم منه بالاثار ---وقال ابن نمير	266	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4160	true	-3109478760714418673	194	283	966	1382	1471	300	كتب احمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يحدث عنه وكتب عن ابن زبالة بخمسين الف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث احمد بن صالح قبل ان يبلغ الاربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه وقال كان احمد بن صالح يقوم كل لحن في الحديث وقال ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل-------- الغزال احمد بن صالح--------- طبري الاصل كان من حفاظ الحديث واعيا راسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في اصحاب ابن وهب احد اعلم---- بالاثار منه قال ابو سعيد	4160	-750648574121750056	342	620.0	268	437	78.26087188720703	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	false	-6828295147635811272	196	292	965	1457	1492	300	الدين وقال ابو احمد ابن عدي سمعت عبدان الاهوازي يقول سمعت ابا داود السجستاني يقول احمد بن صالح ليس هو كما يتوهم الناسيعني ليس بذاك في الجلالة--- قال وسم--------عت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول كان احمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار فيركبه الي صلاة الجمعة وكنت جالسا عند حرملة في الجامع فجاز احمد بن صالح علي باب الجامع فنظر الينا والي حرملة ولم يسلم فقال حرملة انظر --الي هذا بالامس يحمل دواتييعني المحبرةواليوم يمر بي فلا يسلم -قال ----وسمعت عصم-----------------------------------------------------------ة بن يقول سمعت صالح جزرة يقول حضرت ---مجلس احمد بن صالح فقال	266	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4161	true	3296071299749194150	35	144	166	707	1480	300	الكبر وقال ابو احمد -بن عدي سمعت عبدان الاهوازي يقول سمعت ابا دواد السجستاني يقول احمد بن صالح ليس هو كما يتوهمون ي---عني ليس بذاك في الجلالة ثم قال ابن عدي وسمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول كان احمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار ويركبه الي صلاة الجمعة وكنت جالسا عند حرملة في الجامع فجاز احمد بن صالح علي باب الجامع فنظر الينا والي حرملة ولم يسلم فقال حرملة انظروا الي هذا بالامس يحمل دواتي -----------واليوم يمر بي فلا يسلم وقال ايضا سمعت محمد بن سعد السعدي يقول سمعت ابا عبد الرحمن النساءي سمعت معاوية بن---------- صالح ------قال سالت يحيي عن احمد بن صالح فقال	4161	-750648574121750056	435	760.0	345	572	76.0489501953125	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	false	-6045227857343647231	125	288	624	1442	1504	300	وقال ابو احمد بن عدي سمعت محمد بن سعد السعدي يقول سمعت ابا عبد الرحمن النساءي يقول سمعت معاوية بن صالح قال سالت يحيي بن معين عن احمد بن صالح فقال رايته كذابا يخطر في جامع مصر -قال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي كان النساءي هذا سيء الراي فيه وينكر عليه احاديث منها حديث ابن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة--- قال ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة -حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استنصابه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراسانييعني النساءييتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد بن صالح فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه---- وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه فالقول ما قاله احمد	268	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4161	true	3296071299749194150	119	299	585	1478	1480	300	وقال ا-----------يضا سمعت محمد بن سعد السعدي يقول سمعت ابا عبد الرحمن النساءي سم-----عت معاوية بن صالح قال سالت يحيي --------عن احمد بن صالح فقال رايته كذابا يخطر في جامع مصر وقال عبد الكريم بن النساءي عن ابيه احمد بن صالح ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب قال ابن عدي كان النساءي س-----ء الراي فيه وينكر عليه احاديث منها عن --ابن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الدين النصيحة ثم قال ابن عدي -احمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني -----------يتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه قال وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه فالقول ما قاله احمد	4161	-750648574121750056	758	1430.5	605	937	80.89647674560547	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	false	5770310816852732569	133	182	620	843	1424	300	واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب متفلسف--- قال ابو سعيد بن يونس ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال 35 ا النساءي ولم يكن له افة غير الكبر 451 -ابو النمر ابن صالح 35 ا احمد بن	269	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4161	true	3296071299749194150	0	40	0	189	1480	300	واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح---- سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب يتفلسف ثم قال ا--------بن يونس -لم يكن عندنا بحمد الله كما قال----- النساءي ولم يكن له افة غير الكبر وقال --------------------ابو احمد بن	4161	-750648574121750056	177	311.0	139	227	77.97357177734375	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0267	false	5889758347587534313	90	283	438	1410	1490	300	احمد بن صالح كذاب يتفلسف وحكي ابو عمرو عثمان المدني عن مسلمة بن القاسم الاندلسي قال الناس مجتمعون علي ثقة احمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وان احمد بن حنبل وغيره وثقوه وكتبوا عنه و-------كان سبب تضعيف احمد بن شعيب النساءي له ان احمد بن صالح رحمه الله كان لا يحدث احدا حتي يشهد عنده رجلان من المسلمين انه من اهل الخير والعدالة فكان يحدثه ويبذل له علمه وكان يذهب في ذلك مذهب زاءدة بن قدامة فاتي النساءي ليستمع منه فدخل بلا اذن ولم يات- برجلين يشهدان له بالعدالة فلما راه بمج--لسه انكره وامر باخراجه فضعفه النساءي لهذا وقال ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب البغدادي احتج ساءر الاءمة بحديث احمد بن صالح سوي ابي عبد الرحمن النساءي فانه 85 ا ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه قال الخطيب وليس الامر علي ما ذكر النساءي فيقال كانت افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذاك السبب الذي افسد الحال بينهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بندار---- كتبت الي احمد بن صالح -خمسين الف حديث اي اجازة وسالته ان يجيز لي او يكتب -لي بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك الي قال الخطيب --تري ان	267	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4162	true	-6302476911862654725	78	300	359	1462	1462	300	احمد بن صالح ان اذكره قال ----ابو عمرو الدا------ني عن مسلمة بن القاسم------------- الناس مج-معون علي ثقة احمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وان احمد بن حنبل وغيره -------كتبوا عنه ووثقوه وكان سبب تض-------------عيف النساءي له ان احمد بن صالح ----------كان لا يحدث احدا حتي يشهد عنده رجلان من المسلمين انه من اهل الخير والعدالة فكان يحدثه ويبذل له علمه وكان يذهب في ذلك مذهب زاءدة بن قدامة فاتي النساءي ليس-مع منه فدخل بلا اذن ولم ياته برجلين يشهدان له بالعدالة فلما راه في مجلسه انكره وامر باخراجه فضعفه النساءي لهذا وقال الخ---------------------طيب--------- احتج ساءر الاءمة بحديث ا----بن صالح سوي النسا---------------ءي فانه----- ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه----------- وليس الامر علي ما ذكر النساءي ويقال كان فيه-------------- الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذلك ا------لذي افسد الحال بينهما وقد ذكر ابن حبان احمد بن صالح في الثقات وما اورده في الضعفاء فاحسن ولكن ذكر في الضعفاء احمد بن صالح المكي الشمومي وكذبه وادعي انه هو الذي حط عليه ابن معين وقصد ان ينزه ابن معين عن الوقيعة في مثل احمد بن صالح الطبري الحافظ قال عبد الله بن محمد بن سيار اخبرنا بندار قال كتبت الي احمد بن صالح بخمسين الف حديث اي اجازة وسالته ان يجيز لي او يكتب الي بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك الي قال الخطيب بلغني ان-	4162	-750648574121750056	794	1403.5	633	1244	63.82636642456055	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	false	5770310816852732569	2	89	9	395	1424	300	رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي---------------- وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة وغيره واحمد بن صالح من -جلة الناس وذلك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال ابو سعيد ا-----------حمد بن ---عبد ال------رحمن بن يونس احمد بن صالح	269	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4162	true	-6302476911862654725	10	98	55	454	1462	300	رواه ي-----------ونس بن عبد الاعلي ايضا عن ابن وهب وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة قال-- واحمد بن صالح من اجلة الناس وذاك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهر------------ي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره قا-ل ابو عمرو الداني عن مسلمة بن القاسم الناس مجمعون علي ثقة احمد بن صالح	4162	-750648574121750056	334	575.0	254	425	78.5882339477539	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	false	-6872587855899159569	91	244	478	1222	1474	300	ابو بكر بن زنجويه----- قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد قال اين منزلك من منزل احمد بن حنبل ق-لت انا من اصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد ان اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنة اثنتي عشرة وماءتين الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل فاستاذنت له وقلت احمد بن صالح بالباب فقال ابن الطبري فقلت نعم فاذن له فقام اليه ورحب به وقربه و--قال له بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذاكر ما عند الزهري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذ-كران ولا يغرب احدهما عن- الاخر حتي فرغا فما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نذاكر ما روي -------عن اولاد ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما	265	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4163	true	7050329035923071893	162	299	809	1482	1485	300	ابا بكر بن زنجويه يقول قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد قال اين منزلك من منزل احمد بن حنبل فقلت انا من اصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد--- اوافي العراق حتي تجمع بيننا----------------- فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنة اثنتي عشرة وماءتين الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل واستاذنت له فقلت احمد بن صالح بالباب------------------------- فاذن له فقام اليه ورحب به وقربه ثم قال له بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذ-كر ما روي الزهري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما علي الاخر حتي فرغا فما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل-------------- تعال حتي نذ-كر ما روي الزهري عن اولاد الصحاب----------------------------ة فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما	4163	-750648574121750056	643	1170.0	509	762	84.3832015991211	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	false	-6045227857343647231	4	129	20	641	1504	300	بلغني انه كان لا يحدث الا ذا لحية ولا يترك امرد يحضر مجلسه فلما حمل ابو داود السجستاني ابنه الي-----ه ليسمع منه وكان اذ ذاك امرد انكر احمد بن صالح علي ابي داود احضاره ابنه المجلس فقال له ابو داود هو وان كان امرد احفظ من اصحاب اللحي فامتحنه بما اردت فساله عن اشياء اجابه ابن ابي داود عن جميعها فحدثه حينءذ ولم يحدث امرد غيره قال الخطيب وكان احد حفاظ الاثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه وورد بغداد قديما وجالس بها الحفاظ وجري بينه وبين احمد بن حنبل مذاكرات وكان احمد بن حنبل يذكره ويثني عليه وقيل ان كل واحد منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا ثم رجع--------- الي مصر فاقام بها وانتشر عند اهلها علمه وحدث عند الاءمة وقال --ابو احمد بن ---	268	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4163	true	7050329035923071893	1	122	5	604	1485	300	بن صالح --كان لا يحدث الا ذا لحية ولا يترك امرد يحضر مجلسه فلما حمل ابو داود السجستاني----- اليه ابنه ليسمع منه وكان اذ ذاك امرد انكر احمد بن صالح علي ابي داود احضاره------------ فقال له ابو داود هو وان كان امرد احفظ من اصحاب اللحي فامتحنه بما اردت فساله عن اشياء اجابه ابن ابي داود عن جميعها فحدثه حينءذ ولم يحدث امرد غيره قال وكا-------ن احد حفاظ الاثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه -ورد بغداد قديما وجالس بها الحفاظ وجرت بينه وبين احمد بن حنبل مذاكرات وكان ابو عبد الله يذكره ويثني عليه وقيل ان كلا---- منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا ثم رجع ابن صالح الي مصر---------- وانتشر عند اهلها علمه وحدث عنه الاءمة انبانا ابو الغناءم بن	4163	-750648574121750056	547	1016.5	434	640	85.46875	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	false	-6872587855899159569	245	300	1225	1474	1474	300	الاخر الي ان قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح عندك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم واني لم اشهد حلف المطيبين فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل انت الاستاذ وتذكر مثل هذا-	265	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4164	true	3278003760881720040	0	50	0	227	1474	300	الاخر الي ان قا-------------ل لاحمد بن صالح عند---- الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم وان لي------ حلف المطيبين فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل انت الاستاذ وتذكر مثل هذا	4164	-750648574121750056	223	414.5	175	250	89.19999694824219	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	false	-6828295147635811272	0	73	0	369	1492	300	فجعل احمد بن حنبل يبتسم ويقول ورواه عن الزهري رجل مقبول-او صالح84 ب عبد الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عن عبد الرحمن فقال حدثنا رجلان تقيان اسماعيل -بن علية وبشر بن المفضل فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل سالتك بالله الا امليته علي فقال احمد بن حنبل من الكتاب فقام ودخل واخرج الكتاب واملي عليه فقال احمد بن صالح لو لم استفد بالعراق الا هذا الحديث -كان كثيرا-ثم ودعه وخرج وقال	266	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4164	true	3278003760881720040	50	116	227	560	1474	300	فجعل احمد يتب--------سم ويقول -رواه عن الزهري رجل مقبول او صالح---- عبد الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عن عبد الرحمن فقال حدثناه ثقت-----ان اسماعيل ابن علية وبشر بن المفضل فقال احمد بن صالح-------------- سالتك بالله الا امليته علي فقال احمد-------- من الكتاب فقام ودخل فاخرج الكتاب واملي عليه فقال احمد بن صالح لو لم استفد بالعراق الا هذا الحديث لكان كثيرا ثم ودعه وخرج وهذا	4164	-750648574121750056	317	564.0	254	373	84.9865951538086	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	228	300	1109	1472	1472	300	بن يحيي النيسابوري وقال ابو زرعة الرازي----- ارتحلت الي احمد بن صالح المصري فدخلت عليه مع اصحاب الحديث فتذاكرنا الي ان ضاق الوقت ثم اخرجت من كمي اطرافا فيها احاديث -سالته عنها فقال لي تعود-فعدت من الغد ومعي اصحاب الحديث فاخرجت الاطراف وسالته عنها فقال تعود فقلت اليس قلت لي بالامس تعود ما عندك مما يكتب شء اورد علي مسندا او مرسلا او حرفا مما استفيد فان لم اروه -لك عمن هو-	264	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4165	true	-5009830529077314596	120	186	587	911	1444	300	بن داود الرازي سمعت ابا---- زرعة الرازي يقول ارتحلت الي احمد بن صالح------- فدخلت--------------------- فتذاكرنا الي ان ضاق الوقت ثم اخرجت من كمي اطرافا فيها احاديث فسالته عنها فقال لي تعود فعدت من الغد -مع- اصحاب الحديث فاخرجت الاطراف وسالته ف-----قال تعود فقلت اليس قلت لي بالامس----- ما عندك -ما يكتب ا---ورد علي مسندا او مرسلا او حرفا مما استفيد فان لم اورد ذلك عمن هو	4165	-750648574121750056	293	496.5	232	372	78.76344299316406	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0263	false	-4160146181679082897	150	239	783	1242	1539	300	احمد بن صالح عن عنبسة حدثنا يونس --------قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل ابن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار -اذا جذ الناس وحضر تقاضيهمقال ابو جعفر احمد بن صالح اظنه قال تعاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثم-ر الدمان واصابه قشام واصابه مراض-عاهات يحتجون بهاف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما لا فلا تتبايعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم اخرجه ابو-- داود	263	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4166	true	-8507551843870234307	196	280	964	1389	1479	300	احمد حدثنا----- عنبسة حدثنا يونس بن يزيد قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل -بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقا------------------------------------------ضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما لا فلا تب-ايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم قال ابن ابي داود	4166	-750648574121750056	393	716.0	315	475	82.7368392944336	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	false	-1111140088007994473	260	282	1288	1396	1482	300	القراءة عرضا وسماعا عن ورش وقالون واسماعيل بن ابي اويس واخيه ابي بكر----------------- عن نافع---- وروي حر-ف عاصم عن حرمي بن عمارة	262	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4167	true	-6101701548955370009	33	60	160	290	1550	300	القراءة عرضا وسماعا عن ورش وقالون واسماعيل بن ابي اويس واخيه ابي بكر بن ابي اويس كلهم عن نافع قال وروي حروف عاصم عن حرمي بن عمارة	4167	-750648574121750056	108	192.5	86	130	83.07691955566406	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0068	false	-2310106278567723575	138	190	700	967	1567	300	الحديث سمعت محمد بن يوسف الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن اسماعيل العنبري يقول كنت بمصر وانا اكتب بالليل كتب عبد الله بن وهب----- لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين واربعين وماءتين فهتف بي هاتف يا ابراهيم مات العبد الصالح محمد بن اسلم ف-عجبت من ذلك وكتبته-------------- فاذا به قد مات--- تلك الساعة	68	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4181	true	6686428434990978856	109	161	555	821	1514	300	الحاكم سمعت ابا النضر--- الفقيه سمع-----ت ابراهيم بن اسماعيل العنبري يقول كنت بمصر وانا اكتب بالليل كتب ا--------بن وهب وذلك لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين واربع--------ين فهتف بي هاتف يا ابراهيم مات العبد الصالح محمد بن اسلم فتعجبت من ذلك وكتبته علي ظهر كتابي فاذا به قد مات في تلك الساعة	4181	-750648574121750056	228	395.5	182	290	78.62068939208984	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	40	147	210	768	1539	300	الدارمي الحافظ 181 168 ا عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل -------بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد الدارمي----------------- التميم-----------ي السمرقندي الحافظ احد الاعلام سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان----------------------- وحدث عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي------------------------ الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي بن حسان التنيسي------------- والنضر بن شميل واب----------------ي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي و--سعيد بن ابي مريم وا-------------------بي عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير------------------------- حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي بن مخلد وابو زرعة---------- وصالح-------- جزرة	1859	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4191	true	-1991913318471226302	91	285	454	1431	1506	300	الدارمي----------------- عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل م د ت ابن بهرام بن عبد الله الحافظ الامام احد الاعلام ابو محمد التميمي ثم الدارمي السمرقندي ودارم هو ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم طوف ابو محمد الاقاليم وصنف التصانيف وحدث عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون و---بشر بن ع-مر الزهراني وا-----------بي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي واخيه ابي بكر عبد الكبير ومحمد بن بكر البرساني ووهب بن جرير والنضر بن شميل وهو اقدمهم موتا وابي النضر هاشم بن القاسم------------- وعثمان بن عمر بن ف-----------------------------------ارس وسعيد بن عامر الضبعي والاسود بن عامر واحمد بن اسحاق الحضرمي وابي عاصم وعبيد الله بن موسي وابي المغيرة الخولاني وابي مسهر الغساني ومحمد بن يوسف الفريابي وعبد الصمد بن عبد الوارث وابي نعيم وعفان وابي الوليد ومسلم وزكريا بن عدي ويحيي بن حسان وخلق وينزل الي دحيم وخليفة بن خياط حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي وعبد بن حميد وهو اقدم منه ورجاء بن مرجي والحسن بن الصباح البزار ومحمد بن بشار بندار ومحمد بن يحيي وهم اكبر منه وقد روي الترمذي ايضا عن محمد بن اسماعيل عنه وبقي بن مخلد وابو زرعة وابو حاتم وصالح بن محمد جزرة	4191	-750648574121750056	333	440.5	259	1057	31.504257202148438	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	156	300	821	1539	1539	300	قال عبد الصمد بن سليمان البلخي سالت احمد بن حنبل عن يحيي الجماني فقال تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن لانه امام وقال اسحاق بن داود السمرقندي قدم قريب لي فق---------ال اتيت احمد بن حنبل فقال------------------------------------------------------------------------------ اين انت من عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد وقال--------------- نعيم بن ناعم---- سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وقال اسحاق بن ابراهيم الوراق سمعت محمد بن عبد الله المخزومي يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال وسمعت ابا سعيد الاشج يقول هو --------------------امامنا وسمعت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله --------------اظهر من ذاك فيما تقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه الله وقال بند-------ار حفاظ الدنيا------ ابو زرعة والبخاري والدارمي ومسلم وقال ابن ابي حاتم عن- ابيه -عبد الله بن عبد الرحمن-	1859	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4192	true	8398252933470481715	17	187	90	932	1500	300	قال عبد الصمد بن سليمان البلخي سالت احمد بن حنبل عن يحيي الحماني فقال تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن لانه امام وقال اسحاق بن داود السمرقندي قدم قريب لي من الشاش فقال اتيت احمد بن حنبل فجعلت اصف له ابا المنذر وجعلت امدحه فقال لا اعرف هذا فقد طالت غيبة اخواننا عنا لكن اين انت عن عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد روي نعيم بن ناعم قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع -قال اسحاق بن ابراهيم الوراق سمعت محمد بن عبد الله المخر-مي يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال وسمعت ابا سعيد الاشج يقول عبد الله بن عبد الرحمن امامنا وسمعت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله بن عبد الرحمن اظهر من ذلك فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه الله وقال محمد بن بشار حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالر------------ي و------------------مسلم بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحمن	4192	-750648574121750056	658	1184.0	522	874	75.28604125976562	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	0	38	0	197	1604	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد بن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة فذكر منهم عبد ا---------------------لله بن عبد الرحمن و-------------------------------------قال محمد بن ابراهيم--------- الشيرازي كان الدارمي- علي غاية من العقل والديانة ممن يضرب به المثل	1860	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4192	true	8398252933470481715	248	300	1237	1500	1500	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد بن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال محمد بن ابراهيم بن منصور الشيرازي كان عبد الله علي غاية من العقل والديانة -من يضرب به المثل-	4192	-750648574121750056	176	303.0	141	265	66.41509246826172	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	38	224	197	1193	1604	300	في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم --------الاثار بسمرقند وك---------------ان مفسرا كاملا وفقيها عالما وقال ا--------بن حبان كان-------- من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في 168 ب بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها وقال الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين -------------موصوفا ب---------------------------الثقة و--------------الزهد والورع استقضي علي سمرقند والح عليه السلطان----- حتي ولي-- وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل -صنف المسند و-التفسير و-الجامع قال اسحاق -----------الوراق سمعت الدارمي ي---------------قول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة وقال احمد بن سيا---------------------------------------------------------------ر مات في سنة خمس وخمسين وماءتين يوم التروية---------- ودفن يوم عرفة يوم الجمعة وهو ابن خمس وسبعين سنة وكذا ارخ موته غير واحد وغلط------------------------------------------------------- من قال وفاته سنة---------------------------- خمسين قال اسحاق-------- بن خلف كنا عند محمد بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--------------- فنكس راسه ثم رفع ه واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع	1860	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4193	true	-794105369620851338	0	238	0	1261	1577	300	في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم الحديث والاثار بسمرقند وذب عنها الكذب وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما وقال ابو حاتم بن حبان كان الدارمي من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتقفه وصنف وحدث واظهر السنة ب--------بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها وقال -------ابو بكر الخطيب ك--ان احد --------الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد و------استقضي علي سمرقند فابي فالح السلطان عليه حتي يقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل و---نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند و التفسير و الجامع قال اسحاق بن ابراهيم الوراق سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة وقال احمد بن سيار المروزي الحافظ كان الدارمي حسن المعرفة قد دون المسند و التفسير مات في سنة خمس وخمسين وماءتين يوم التروية بعد العصر ودفن يوم عرفة يوم الجمعة وهو ابن خمس وسبعين سنة وقال الحافظ مكي بن محمد بن احمد بن ماهان البلخي تلميذه في تاريخ وفاته نحو ذلك ووهم من قال وفاته في سنة خمسين فقد ارخه جماعة علي الاول قال اسحاق بن احمد بن خلف كنا عند محمد بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع --واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقو-------ل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع	4193	-750648574121750056	883	1507.0	713	1304	67.7147216796875	148	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	177	228	878	1173	1544	300	للشافعي وعن الزعفراني----- قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ي---قرا عليه غيري-وكنت احدث القوم سنا ما كان---- في وجهي شعرة-واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي وات--------عجب من جسارتي يومءذ------------------------------------------فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك و-كتاب الصلاة	2268	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4207	true	-1227348138623802509	219	282	1169	1511	1604	300	الساجي سمعت الزعفراني يقول قدم علينا الشافعي واجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان بعد في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي رحمه اللهواعجب من جسارتي يومءذ قلت كان الزعفراني من الفصحاء البلغاء قال فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين كتا------------------ب المناسك و كتاب الصلاة	4207	-750648574121750056	261	450.5	214	360	72.5	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3068	false	-5053243533272498255	188	243	942	1196	1466	300	بن يحيي وقال ابو عمر احمد بن المبارك المستملي----- اتيت احمد بن حنبل فقال لي من اين انت قلت من نيسابور قال------------- محمد بن يحيي له مجلس قلت نعم قال لو ان محمد بن يحيي عندنا لجعلناه اماما في الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور لا------------------بن معين لم لا تجمع حديث الزهري وقال-------------- يحيي--------------- بن محمد	3068	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4215	true	7508809188971182344	208	296	1007	1406	1429	300	بن محمد سمعت ابا عمرو--------------- المستملي يقول اتيت احمد بن حنبل فقال--- من اين انت قلت من نيسابور قال ابو عبد الله محمد بن يحيي له مجلس قلت نعم قال لو انه------------ عندنا لجعلناه اماما في الحديث ثم ذكرت محمد بن رافع فقال من محمد بن رافع ثم سكت ساعة ثم قال لعله الذي كان معنا عند عبد الرزاق قلت نعم قال محمد بن سعيد بن منصور حدثنا ابي قلت ليحيي بن معين لم لا تجمع حديث الزهري فقال كفانا محمد بن يحيي ذلك قال زنجوية بن محمد	4215	-750648574121750056	207	299.0	159	429	48.251747131347656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1238	false	-8036918604441060666	9	145	46	746	1562	300	الحسن بن عبد العزيز ابن وزير بن ضابي ابو علي-------------------------------------------------------- الجذامي ----ثم الجروي -روي عن عمرو بن ابي سلامة التنيسي------ وبشر بن بكر ويحيي بن حسان وعبد الله بن يوسف التنيسي وابي------------------ مسهر الدمشقي وايوب بن سويد الرملي وعبد الله بن يحيي البرلسي وطاءفة وعنه البخاري في الصحيح وابراهيم الحربي وعبد الرحمن بن --------------------------------ابي حاتم والمحاملي وجماعة اخرهم حفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي وثقه ------ابو حاتم وغيره وقال الدارقطني لم ن-------------ر مثله فضلا وزهدا وقال الخطيب مذكور بالورع والفقه موصوف بالعبادة وقال حفيده سمعته----------------------- يقول من لم يردعه الموت والقران------- ثم تناطحت------- بين يديه الجبال لم يرتدع وقال ابن يونس حمل من مصر الي العراق بعد -قتل اخيه علي بن عبد العزيز وكان قتل علي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وماءتين فلم يزل بالعراق الي ان توفي بها سنة سبع وخمسين وماءتين قال	1238	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4240	true	8757945382273243848	64	194	315	981	1501	300	الحسن بن عبد العزيز -بن وزير بن ضابء بن مالك بن عامر بن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمعدي بن حمرس الجذامي المصري الجروي اجاز له ضمرة بن ربيعة وسمع ايوب بن سويد وبشر بن-------------------------------- بكر التنيسي وعمرو بن ابي سلمة وابا مسهر الغساني وجماع-----------------------------------------------ة وعنه البخاري---------- وابراهيم الحربي وعبد ال--له بن احمد والسراج ويحيي بن صاعد وابن ابي حاتم والمحاملي وحف------------يده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي واخرون قال ابو حاتم ثقة وقا--ل الدارقطني هو فوق الثقة لم ير مثله فضلا وزهدا وقال الخطيب مذكور بالورع والثقة موصوف بالعبادة -قال جعفر- سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول من لم يردعه -------القران والموت ثم تناطحت الجبال بين يديه ل-------م يرتدع قيل---------- حمل الحسن ال-ي العراق بعد مقتل اخيه فبقي ا---------------------------------------------------------------------------لي ان توفي بها سنة سبع وخمسين وماءتين قال	4240	-750648574121750056	403	564.5	316	874	46.109840393066406	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0442	false	-2768438642434287792	186	220	992	1153	1543	300	انا اسكت من امر الرمادي عن- شء اخاف ان لا يسعني كنت ربما سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو بكر الرمادي 140 ا وقال--------------------------------------------------- ابراهيم الاصبهاني--- لو ان رجلين قال احدهما حدثنا ابو	442	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4265	true	-185436992990156432	255	300	1329	1544	1544	300	انا اسكت من امر الرمادي علي شء اخاف ان لا يسعني كنت ربما سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو بكر الرمادي يعني يذكره بكنيته وقد كان رفيقا وصاحبا ليحيي في رحلته وروي عن ابراهيم بن اورمة قال لو ان رجلين قال احدهما حدثنا ابو-	4265	-750648574121750056	140	224.5	109	216	64.81481170654297	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0442	false	-2768438642434287792	220	280	1153	1457	1543	300	بكر بن ابي شيبة وقال الاخر حدثنا ابو بكر الرمادي كانا سواءوفي رواية هو اثبت منهيعني من ابي بكر بن ابي شيبة وعن محمد بن رجاء البصري قلت لابي داود السجستاني لم ارك تحدث عن الرمادي قال رايته يصحب الواقفة فلم احدث عنه وقال الدارقطني عنه ثقة ومات يوم الخميس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاربع بقين من ربيع الاخر سنة خمس وستين وماءتين 628	442	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4266	true	1705215377566200915	0	50	0	256	1540	300	بكر بن ابي شيبة وقال الاخر حدثنا الرم--------ادي كانا سواء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هو- ثقة وقال ابن ابي حاتم كان ابي يوثقه قال ابن مخلد كان الرمادي اذا مرض يستشفي بان يسمعوا عليه الحديث قال ابو الحسين بن المنادي مات الرمادي لاربع بقين من ربيع الاخر سنة خمس وستين وماءتين وقد	4266	-750648574121750056	118	191.0	92	421	28.02850341796875	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2564	false	4287896024995878519	185	225	976	1187	1565	300	ابو داود والن---------------------ساءي وابو الحسن -----------ابن جوصا وابو جعفر الطحاوي وجماعة قال--------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ----------------------------ابي حاتم كتبت عنه بالاسكندرية وهو صدوق ثقة -قال ا--------بن يونس توفي يوم الخميس لاحدي عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وماءتين	2564	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4316	true	354962579383152088	6	66	33	341	1543	300	ابو داود والنساءي في سننهما وابو عوانة وابو بكر بن ابي داود وابن جوصا وابو جعفر الطحاوي وابو بكر بن زياد وامام الاءمة ابن خزيمة واخرون خاتمتهم علي بن عبد ال--له بن ابي مطر الاسكندراني قال ابن ابي حاتم كتبت عنه بالاسكندرية وهو صدوق ثقة وقال ابو سعيد بن يونس توفي في حا---------دي عش------------ر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وماءتين	4316	-750648574121750056	164	240.0	131	331	49.54682922363281	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	90	192	462	1000	1542	300	الطبري وقال ابو مسعود----- كتبت عن الف وسبع-ماءة وخمسين رجلا ادخلت في تص-نيفي ثلاثما-ءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف حديث فاخذت من ذلك 105 ب ثلاثماءة الف ف-----ي التف-سير والاحكام والفواءد وغيره قال ابو الشيخ كان من الحفاظ الكبار صنف المسند والكتب وقال ابو عروبة الحراني ابو مسعود الاصبهاني في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال ابو بشر الدولابي سمعت حميد بن الربيع يقول قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه فقال لنا خذوا حديث ----مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم وروي	377	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4317	true	-1729372593140145242	182	251	915	1264	1504	300	الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ-------- ادخلت في تصانيفي ثلاث ماءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف حديث فاخذت من ذلك خمس ------ماءة الف حديث في التفاسير والاحكام والفواءد وغيره قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن الربيع----- قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه وقال لنا خذوا حديث اهل مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم يعني	4317	-750648574121750056	309	522.5	246	557	55.47576141357422	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0376	false	-1080465784236400137	185	299	942	1546	1550	300	ابو مسعود الرازي الاصبهاني 105 ا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الضبي الرازي الحافظ-- احد الاعلام رحل رحلة واسعة وسافر في طلب العلم الي الشام والجزيرة وجمع في --رحلته بين البصرة والكوفة والحجاز واليمن والشام ومصر وورد--------- بغداد ---في حياة ا-لامام احمد بن حنبل وبعد ذلك نزل اصبهان واستوطنها حتي مات وحدث عن ابي اسامة وحسين الجعفي وعبد الله بن نمير ويزيد بن هارون ويعلي بن عبي-------د وابي -داود الحفري وعبد الرزاق وشبابة وخلق وحدث عنه ابو داود السجستاني وحميد بن الربيع وهو اكبر منه والفضل بن الجباب الجمحي وجعفر الفريابي ومحمد بن يحيي بن مندة وجماعة قال احمد بن حنبل ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه	376	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4318	true	-4335982080122289250	102	189	495	943	1477	300	ابا مسعود الرازي يقول وددت اني اقتل في حب ابي بكر وعمر قال ابو بكر الخطيب كان ابو مسعود احد الحفاظ -----------------سافر الكثير------------------------- وجمع في الرحلة- بين البصرة والكوفة والحجاز واليمن والشام ومصر والجزيرة وقدم بغداد وذاكر حفاظها بحضرة احمد بن حنبل وكان احمد يقدمه قال ابو احمد------------------------------------------------------------------------------- بن عدي لا اعلم لابي مسعود الرازي رواية منكرة-------------------------------------------------------- وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت ابا بكر الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقو---ل ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه	4318	-750648574121750056	208	210.0	157	629	33.068363189697266	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	138	234	725	1187	1542	300	ابو عروبة الحراني ابو مسعود الاصبهاني في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال ابو بشر الدولابي سمعت حميد بن الربيع يقول قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه فقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم وروي عنه انه قا---------------------------------------------------ل وددت اني اقتل في حب 119 ا ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد بن عدي لا اعلم لابي مسعود------- رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ وعن احمد بن الفرات سم-----------------------------عت احمد بن حنبل يقول من	377	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4318	true	-4335982080122289250	43	179	212	891	1477	300	ابو عروبة الحراني ابو مسعود الاصبهاني في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت -قيل ان احمد بن الفرات------------------------ قدم اصبهان اولا ولم يكن معه كتاب فاملي كذا كذا الف-------- حديث من حفظه فلما وصلت كتبه قوبلت بما املي فلم يختلف الا في مواضع يسيرة عن احمد بن محمود بن صبيح سمعت ابا مسعود الرازي يقول وددت اني اقتل في حب------ ابي بكر وعمر قال ابو بكر الخطيب كان ابو مسعود احد الحفاظ سافر الكثير وجمع في الرحلة بين البصرة والكوفة والحجاز واليمن والشام ومصر والجزيرة وقدم بغداد وذاكر حفاظها بحضرة احمد بن حنبل وكان احمد يقدمه قال ابو احمد بن عدي لا اعلم لابي مسعود الرازي رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت ابا بكر الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما	4318	-750648574121750056	274	392.0	209	718	38.16156005859375	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0647	false	7344108947171048248	0	54	0	257	1495	300	المكي----- ما رايت احدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم اشد اجتهادا من المزني ولا ادوم علي 183 ا العبادة منه ولا رايت احدا اشد تعظيما للعمل واهله منه وكان من اشد الناس تضييقا علي نفسه في الورع واوسعه م في ذلك علي الناس 170 ب وكان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي	647	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4323	true	1627225679297799020	22	72	109	357	1539	300	المكي يقول ما رايت احدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم اشد اجتهادا من المزني ولا ادوم علي------ العبادة منه وما رايت احدا اشد تعظيما للعلم واهله منه وكان من اشد الناس تضييقا علي نفسه في الورع واوسعه-- في ذلك علي الناس و------كان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي	4323	-750648574121750056	239	449.5	190	262	91.22137451171875	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	false	398160944148526544	48	75	251	375	1518	300	قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب	471	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4375	true	-5025287931041912071	111	135	576	688	1567	300	قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق منه------------ صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب	4375	-750648574121750056	111	210.5	87	124	89.51612854003906	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0209	false	822147420313926581	62	208	328	1068	1575	300	ثقة صدوق وقال الحاكم وهو ثقة مامون روي عنه عبد الله بن احمد بن حنبل والاءمة وقال الخطيب كان احد الابدال ورحل في العلم الي -------العراق والشام ومكة ومصر ثم استوطن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد وحدث بها قال الامام احمد بن حنبل ان يكن احد ممن يعرف من الابدال فابو اسحاق النيسابوري --وقال اس------------------------حاق بن ابراهيم بن هان----ي كان احمد بن حنبل مختفيا عندنا في الدار قال لي ليس اطيق ما يطيق ابوك من العبادة وذكر لاحمد بن حنبل ابراهيم بن هاني فقال ثقة فاضل وقال الدارقطني ابراهيم بن هاني ثقة فاضل وقال -------------------------------------ابو بكر النيسابوري حضرت ابراهيم بن هاني عند وفاته فجعل يقول لابنه اسحاق يا اسحاق ارفع الستر قال يا ابت الستر مرفوع قال انا عطشان فجاء-----ه بماء -قال -غابت الشمس قال لا قال فرده ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات ثم خرجت روحه ومات يوم الاربعاء لاربع خلون من ربيع الاخر سنة خمس وستين وماءتين	209	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4397	true	-355843798546354354	0	148	0	763	1557	300	ثقة صدوق وقال الحاكم ----ثقة مامون روي عنه عبد الله بن احمد ومحمد بن عبدوس وقا-ل الخطيب كان احد الابدال -رحل--------- الي الشام والعراق------------ ومصر والحجاز قال ابن زياد النيسابوري حدثني ابو موسي الطرسوسي في جنازة ابراهيم بن هانء سمعت ابن زنجوية يقول قال احمد بن حنبل ان كان ببغداد ----------------------------------------احد م---------ن الابدال فابو اسحاق النيسابوري الخلال اخبرنا ابن هارون اخبرنا اسحاق بن ابراهيم بن هانء قال كان احمد بن حنبل مختفيا عندنا ها هنا فق-ال لي ما- اطيق ما يطيق ابوك من العبادة و--عن احمد بن حنبل قال ابو اسحاق النيسابوري ثقة وقا-ل الدارقط----------------ني ثقة فاضل وكان احمد بن حنبل يغشاه ويحترمه ويجله قال ابو بكر بن زياد--- حضرت ابراهيم بن هانء عند وفاته فق----------------------------------------------------------------ال انا عطشان فجاءه ابنه بماء فقال اغابت الشمس قال لا---- فرده وق--ال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات ثم مات قال ابو الحسين بن المنادي مات في----- ربيع الاخر سنة خمس وستين وماءتين	4397	-750648574121750056	446	640.0	350	938	47.5479736328125	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2963	false	4421690253050016079	242	298	1275	1542	1551	300	النساءي محمد بن وارة ثقة صاحب حديث وقال ابن ابي حاتم كتب ------عنه ابو زرعة ورايته يجلسه ويكرمه وقال عبد المءمن بن احمد بن حوثرة كان ابو زرعة لا يقوم لاحد ولا يجلس احدا ب--مكانه الا ابن وارة فاني رايته يفعل به ذلك وقال فضلك الرازي سمعت ابا بكر ابن ابي شيبة يقول احفظ من رايت	2963	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4401	true	3496716699061833982	125	173	633	858	1477	300	النساءي هو ث----------قة صاحب حديث وقال ابن ابي حاتم ثقة صدوق وجدت ابا زرعة يبجل-------ه ويكرمه وقال عبد المءمن بن احمد--------- كان ابو زرعة لا يقوم لاحد ولا يجلس احدا في مكانه الا ابن وارة و-----------------------قال فضلك الرازي سمعت ابا بكر -بن ابي شيبة يقول احفظ من رايت	4401	-750648574121750056	200	334.5	155	275	72.7272720336914	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	1	114	6	575	1482	300	احمد بن الفرات وابن وارة وابو زرعة وقال--------- الطحاوي ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن ب--الارض------ في وقتهم امثالهمفذكر ابا زرعة وابن وارة وابا حاتم وقال ابن عتبة -عن اب----------ن خراش كان محمد بن وارة من اهل هذا الشان المتقنين الامناء كنت----- عنده ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد -------ماءتين وسبعين رجل-----------------------ا وقال سليمان --------------الشاذكوني----- جاءني ابن وارة---- فقعد يتقعر في كلامه فقلت له من اي بلد انت قال من اهل الري الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمة -قال حدثني بعض اصحابنا قلت من اصحابك قال ابو نعيم وقبيصة	2964	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4401	true	3496716699061833982	173	300	858	1477	1477	300	احمد بن الفرات وابن وارة وابو زرعة -قال ابو جعفر الطحاوي ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن في الارض مثلهم في وقتهم -------فذكر ----------ابن وارة وابا حاتم و----ابا زرعة وعن عبد الرحمن بن خراش قال كان ابن وارة من اهل هذا الشان المتقنين الامناء كنت ليلة عنده----- فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد سبعين وماءتين من شيوخه ثم قال كان غاية شيءا عجبا وقال -عثمان بن خرزاذ سمعت الشاذكوني يقول جاءني محمد بن مسلم فقعد يتقعر في كلامه فقلت له من اي بلد انت قال من اهل الري الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر -حكمة فقال حدثني بعض اصحابنا قلت من قال -------ابو نعيم وقبيصة-	4401	-750648574121750056	496	827.5	393	656	75.60975646972656	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	114	231	575	1141	1482	300	قلت يا غلام اءتني بالدرة------------فامرته فضربه---- خمسين-وقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثنا بعض غلماننا وقال الطبراني سمعت زكريا الساجي يقول جاء محمد بن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك اني----- ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال 132 ب ابو كريب وارة وما ادر-ك ما وارة قم -والله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم وقال ا----------بن عقدة دق ابن وارة علي ابي كريبف-قال من فقال ابن وارة ابو الحديث وامه وقال الذهبي وقد وهم ----------------الحاكم احمد فذكر ان ابن وارة سمع من سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان وما----ت ابن ---وارة في شهر رمضان----------------- سنة سبع وسبعين وماءتين	2964	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4402	true	2050915706857200914	0	122	0	583	1497	300	قلت يا غلام اءتني بالدرة فاتاني بها فامرته فضربه بها خمسين وقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثني بعض غلماننا -قال-------------- زكريا الساجي----- جاء ----ابن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك نبءي انا ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال وارة وما وارة و------ما ادراك ما وارة قم فوالله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم -قال ابو العباس بن عقدة دق ابن وارة علي ابن كريب فقال من -قال ابن وارة ابو الحديث وامه------------ وقد زلق الحافظ ابو احمد الحاكم و-----ذكر ان ابن وارة سمع من سفيان بن عيينة ويحيي-------- القطان كما اخطا ابن المنادي في الوفيات فقال توفي ابن وارة سنة خمس وست-ين وماءتين	4402	-750648574121750056	465	761.0	363	641	72.54290008544922	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	219	300	1062	1472	1472	300	بن محمود الهروي فقال احمد بن صالح المصري ومحمد------------------- بن يحيي النيسابوري وقال ابو زرعة الرازي------------------- ارتحلت الي احمد بن صالح المصري فدخلت عليه مع اصحاب الحديث فتذاكرنا الي ان ضاق الوقت ثم اخرجت من كمي اطرافا فيها احاديث سالته عنها فقال لي تعود-فعدت من الغد ومعي اصحاب الحديث فاخرجت الاطراف وسالته عنها فقال تعود فقلت اليس قلت لي بالامس تعود ما عندك مما يكتب شء اورد علي مسندا او مرسلا او حرفا مما استفيد فان لم اروه لك عمن هو-	264	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4425	true	4515274714447454079	54	136	270	674	1504	300	ب------------------ن محمد بن عبد الوهاب السياري سمعت محمد بن داود بن يزيد------------------------- الرازي سمعت ابا زرعة يقول ارتحلت الي احمد بن صالح المصري فدخلت عليه مع اصحاب الحديث فتذاكرنا الي ان ضاق الوقت ثم اخرجت من كمي اطرافا فيها احاديث سالته عنها فقال لي تعود فعدت من الغد ومعي اصحاب الحديث فاخرجت الاطراف وسالته عنها فقال تعود فقلت اليس قلت لي بالامس تعود ما عندك مما يكتب--- اورد علي مسندا او مرسلا او حرفا مما استفيد فان لم اروه لك عمن هو	4425	-750648574121750056	343	632.0	273	450	76.22222137451172	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	162	257	776	1272	1471	300	ومحمد بن نصر الخولاني واحمد بن -عبد الرحمن بن وهب ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وجماعة كثيرة روي عن-------ه ابو الحسين --------محمد بن عبد الله والد تمام وابو العباس-------------------- احمد--------- بن محمد بن الحسين بن البصي-------------------------------------------ر وخلق كثير -قال ابو يعلي الخليلي اخذ--------- علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه و---اختلاف الصحابة والتابعين و-------------------كان زاهدا يعد من الابدال وكتابه في---------- الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية	1622	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4514	true	-3750235646617869274	208	296	1096	1563	1582	300	----------------------واحمد بن محمد البصير الرازي وعبد ا----------------------------لل------------------------------------------------ه بن محمد بن اسد الفقيه وابو علي حمد بن عبد الله الاصبهاني وابراهيم بن محمد بن يزداد واخوه احمد وابراهيم بن محمد النصر اباذي وابو سعيد بن عبد الوهاب الرازي وعلي بن محمد القصار وخلق سواهم قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال قلت له كتاب نفيس في الجرح والتعديل اربع-------------------------------------------------- مجلدات وكتاب----------- الرد علي الجهمية	4514	-750648574121750056	258	335.5	202	626	41.21405792236328	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	0	37	0	183	1574	300	الرازي الخطيب----------------------------- كان عبد الرحمن قد كساه الله ------بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين-------- وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام	1623	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4514	true	-3750235646617869274	59	101	304	519	1582	300	الرازي الخطيب في ترجمة عملها لابن ابي حاتم كان رحمه الله--قد كساه الله نورا وبهاء------ يسر--- من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وماءتين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام	4514	-750648574121750056	163	283.0	130	226	72.12389373779297	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	261	296	1291	1452	1471	300	علي بن احمد الفرضي----- ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويرو------------------------ي ان اباه كان يعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له--------- ذنبا	1622	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4515	true	-8312277021977089516	84	121	438	612	1527	300	علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط وسمعت عباس بن احمد يقول بلغني ان ابا حاتم قال و-------------------------من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا	4515	-750648574121750056	122	195.0	94	199	61.30653381347656	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	39	86	192	446	1574	300	ابي حاتم----- كنا بمصر سبعة اشهر لم نشرب فيها مرقة--- نهارنا ندور علي الش---يوخ وبالليل ن-نسخ ونقاب-------ل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فراي----------نا سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ ف------مضينا----------- فلم تزل السمكة------ ثلاثة ايام وكاد--ت تتغير	1623	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4515	true	-8312277021977089516	242	300	1221	1527	1527	300	ابي حاتم يقول كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ وبالليل النسخ والمقابلة قال فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فراينا في طريقنا سمكة اعجبتنا فاشتريناه- فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس فلم يمكنا اصلاحه ومضينا الي المجلس فلم نزل حتي اتي عليه ثلاثة ايام وكاد ان يتغير-	4515	-750648574121750056	213	334.0	169	308	69.15584564208984	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	98	173	511	884	1574	300	--وقال وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الفا وقال-- لي اشتر لي بها دار-------------------------ا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقا-----ل رضيت ان ضمنت فكتبت علي نفسي صكا بالضمان فرايت في المنام قد قبلنا ضمانك--- ولا تعد لمثل هذا 35 ب وقال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهرويه------- سمعت اب-------------ن الجنيد يقول سمعت يحيي بن معين يقول انا لنظعن عن- اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من	1623	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4516	true	-1736653146618611342	198	299	979	1490	1494	300	يقو--ل وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الفا وسالني ان اشتري له--- دارا عندنا فاذا جاء ينزل فيها فانفقتها ف-ي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فبعث يقول رضيت فاكتب --------علي نفسك صكا ففعلت فار--يت في المنام قد وفينا بما ضمنت ولا تعد لمثل هذا ------قال الامام ابو الوليد الباجي عبد الرحمن بن ابي حاتم ثقة حافظ وقال ابو الربيع محمد بن الفضل البلخي سمعت ابا بكر محمد بن مهرويه الرازي سمعت علي بن الحسين بن الجنيد س-----معت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من	4516	-750648574121750056	304	503.0	239	538	56.505577087402344	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	42	123	220	621	1512	300	احمد بن ابي خيثمة----- ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بق----ي ان ياتي----------- منه الينا احد وقال ابو الوليد ابن الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بقي طوالا اقني ذا لحية وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان يمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقال	878	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4525	true	6833498622822923949	63	142	337	706	1513	300	احمد بن ابي خيثمة فقال ما كنا نسميه الا المكنسة وهل احتاج بلد فيه بقي الي ان يرحل الي ها هنا منه------ احد -قال طاهر بن عبد العزيز----------- الاندلسي حملت معي جزءا من مسند بقي بن مخلد الي المشرق فاريته محمد بن اسماعيل الصاءغ فقال ما اغترف هذا الا من بحر وعجب من كثرة علمه وقال ابراهيم بن حيون عن بقي بن مخلد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقال	4525	-750648574121750056	172	248.5	132	521	33.01343536376953	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	70	180	356	905	1512	300	وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية وكان متواضعا-------------------------------------- ملازما لحضور الجناءز وك--------ان يقول اني لاعرف رجلا كان يمضي عليه الايام في وقت طلبه------ ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابو محمد بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي كل من رحلت اليه ف---------ماشيا ------علي قدمي -----------------------------------------------------وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة	878	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4528	true	1418471750397870739	11	130	60	645	1484	300	وقال ابو عبد الملك المذكور في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية مضبرا قويا جلدا علي المشي لم ير راكبا دابة قط وكان ملازما لحضور الجناءز متواضعا وكان يقول اني لاعرف رجلا كان تمضي عليه الايام في وقت طلبه العلم ليس له عيش الا ورق الكرنب الذي يرمي وسمع--ت من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من سمعت منه في البلدان ماشيا اليهم علي قدمي قال ابن لبابة الحافظ كان بقي من عقلاء الناس وافاضلهم وكان اسلم بن عبد العزيز يقدمه علي جميع من لقيه بالمشرق ويصف زهده ويقول ربما كنت امشي معه في ازقة قرطبة فاذا نظر في موضع خال الي ضعيف محتاج اعطاه احد ثوبيه وذكر ابو عبيدة صاحب القبلة قال كان بقي--------------------------- يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة	4528	-750648574121750056	242	355.0	186	834	29.016786575317383	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	159	242	813	1246	1533	300	يتكلم من هو اكبر سنا منك فقال ابو زرعة الدمشقي -------------اصلحك الله هو----------- يتكلم عنا فقال تكلم فقال والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا و---قهرناثم روي احاديث ف---------------------------------ي السمع والطاعة------------------ واحاديث في العفو والاحسان وقال اشهدك ايها--------------------------------------------- الامير------- ان نساء-ي طوالق وعبيدي احرار ومالي حرام ان كان احد في هءلاء القوم ----قال هذه الكلمة 86 ب ووراءنا حرم وعيال -----وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال للواسطي---------------- اطلقهم لا كثر الله ---	2597	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4540	true	3201709021383690988	0	107	0	561	1571	300	يتكلم------ اكبر---- منك ثم عطف علينا وقال ماذا عندكم فقلنا اصلحك الله هذا رجل متكلم يتكلم عنا -قال تكلم فقال والله ما فينا هاشمي -----ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا حتي قهرنا و-روي احاديث كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي السمع والطاعة في المنشط والمكره واحاديث في العفو والاحسان وكان هو الذي تكلم بالكلمة التي نطالب بخزيها ثم قال اصلح الله الامير واشهدك ان نسواني طوالق وعبيدي احرار ومالي حرام ان كان---- في هءلاء القوم احد قال هذه الكلمة----- وورءانا -----عيال وحرم وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال للواسطي يا ابا عبد الله اطلقهم لا كثر الله في	4540	-750648574121750056	359	541.0	290	592	60.64189147949219	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2187	false	6335862302543429796	49	127	244	631	1500	300	ابو علاثة محمد بن احمد بن عياض ابن ابي طيبة الجنبي وكان رجلا ذا لسان و---------------عارضة و------كان ممقوتا عند كثير من الناس فزلت به القدم فتشاهد عليه قوم من سفل الناس واوغادهم وتغنم السلطان منهم ذلك فقبل شهاداتهم فضرب مرارا وارادوا بذلك ان يذلوه فمات من 96 ب ضربهم اياه وانكشف للناس ظلمه م له وما الذي قصد به فيه وكان اشد الناس عليه عامة اهل المسجد وكان قتله لست بقين من شهر رمضان سنة احدي وتسعين وماءتين	2187	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4654	true	-4029362975736515458	210	262	1067	1335	1523	300	ابو علاثة محمد بن احمد بن عياض -بن ابي طيبة الاخباري الاديب من مشيخة المصريين كان ذا عارضة ولسان وكان ممقوتا عند كثير من الناس فش----------------هد عليه اقوام بامور قبل منه-----------م السلطان----------------------- فضرب مرارا---------------------- فمات ثم تبين انه ظلم وكان ثار عليه--------------------------------------------------------- اهل المسجد العوام فتوفي في---------- رمضان سنة احدي وتسعين وماءتين	4654	-750648574121750056	166	208.0	130	408	40.686275482177734	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	256	297	1369	1566	1577	300	ينفقها من السنة الي السنة----------------------- فقيل له لو ادخرت لنا ءبة منه فقال سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة قوتي وثيابي وكاغذي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرون درهما افتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	3010	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4688	true	633087242136470187	0	45	0	213	1518	300	ينفقها من السنة الي السنة من غير ان يكون له عيال فقيل له لو ادخرت لنا-ءبة---- فقال سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرون درهما -فتري ان ذهب -ذا لا يبقي ذاك	4688	-750648574121750056	189	339.5	150	220	85.90908813476562	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	4	169	20	857	1549	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قال---- سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي ------الي جنبي ف--دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت له اجلالا -لعلمه فلما خرج عاتبني اخي وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة 169 ب فبت تلك الليلة وانا متقسم الفكر فرايت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------لم فاخذ بعضدي وقال--- ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصرث-م التفت الي اسحاق اخي وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ابو محمد ابن حزم اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع الناس عليه وبما اختلفوا فيه وما نعلم هذه الصفة من بعد الصحابة اتم من-------ها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق توفي بسمرقند في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين ------3437 ابو صادق ا----بن نصير --------------الطبري محمد بن	3011	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4689	true	-22277387852939425	11	161	55	792	1541	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت له اجلالا للعلم- فلما خرج عاتبني اخي وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة قال-- فبت تلك الليلة وانا متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام كاني واقف مع اخي اسحاق اذ اقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق ف----قال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر قلت-------------------------------- كان محمد بن نصر زوج اخت يحيي بن اكثم القاضي واسمها خنة بمعجمة ثم نون مات ------------------------------------------------بعد ا-يام قلاءل من موت صالح بن محمد بن جزرة وذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين قال الحافظ ابو عبد- الله بن مندة في مسالة الايمان صرح محمد بن	4689	-750648574121750056	509	769.0	400	951	53.522605895996094	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	93	153	471	772	1549	300	ابو محمد ابن حزم--------------- اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع الناس عليه وبما اختلفوا فيه---- وما نعلم هذه الصفة من بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما -بعد عن الصدق	3011	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4690	true	1659344691096255156	0	63	0	316	1556	300	ابو محمد -بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع الناس عليه م-ما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة ---بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما ابعد عن الصدق	4690	-750648574121750056	295	549.5	236	321	91.90031433105469	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0204	false	-6149601172431927854	182	300	939	1553	1553	300	ابراهيم بن محمود بن حمزة--------------------------------- ابو اسحاق النيسابوري القطان الفقيه المالكي تفقه بمصر علي ابن عبد الحكم وسمع الحديث بمصر والشام والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي-------- وعبد الجبار ابن العلاء واحمد بن منيع والربيع بن سليمان وعيسي الخشاب وغيره روي عنه ابن اخيه محمود بن محمد بن محمود وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء و--------------------------------------------قال له ----ابن عبد ال------------حكم ما قدم علينا مصر خراساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وقال محمود بن محمد كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين --وقال الحاكم-	204	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4710	true	995182511091691958	130	240	670	1228	1563	300	ابراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري شيخ المالكية بنيسابور ابو اسحاق النيسابوري تل------------------------------ميذ ابن عبد الحكم حد-------------------------------------------------ث عن -----------------------يونس بن عبد الاعلي والربيع وعبد الجبار ب-ن العلاء واحمد بن منيع ومحمد بن رافع وطبقتهم حدث--------------- عنه ابن اخيه محمود بن محم---------د وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون------- وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر بن زياد------ النقاش قال الحاكم سمعت محمود بن محمد سمعت عمي ابراهيم يقول قال لي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ما قدم علينا خر----اساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا رجع--ت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك -قال و-------------كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين ثم قال الحاكم	4710	-750648574121750056	399	593.0	315	718	55.57102966308594	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	false	-1111140088007994473	8	62	34	296	1482	300	ابو القاسم عبد الله بن محمد بن ابي العوام السعدي قاضي مصر حدثنا احمد بن شعيب النساءي حدث-نا اسحاق بن راهويه حدثنا محمد بن اعين قال قلت لابن --مبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه مخلوق فهو كافر فقال ابن	262	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4733	true	8024402527748151493	251	300	1332	1571	1571	300	ابو القاسم عبد الله بن محمد بن ابي العوام السعدي حدث---------نا احمد بن شعيب النساءي اخبرنا اسحاق بن راهويه حدثنا محمد بن اعين قال قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني طه14---------------- مخلوق فهو كافر فقال ابن-	4733	-750648574121750056	226	420.0	178	265	85.28302001953125	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	56	137	284	675	1545	300	قوما ينكر-------------------ون عل---يه كتاب الخصاءص لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه 83 ا وترك------- فضاءل الثلاثة رضي الله عنهم ولم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا الي دمشق والمنحرف---- عن علي كثير بها فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله عز وجل ثم--- صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة وقراه عليه الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية ف-------------قال اي شء اخرج ما اعرف له فضيلة الا حديث اللهم لا تشبع بطنه -سكت الساءل	261	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4734	true	9077636850000155541	150	215	746	1078	1520	300	قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن النساءي كتاب الخصاءص ------------لعلي رضي الله عنه----- وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكر-----------------------------------------ت له ذلك ف----قال دخلت----- دمشق والمنحرف بها عن علي كثير---- فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله تعالي ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة ف-----------------قيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية رضي الله عنه فقال اي شء اخرج--------------------- حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت الساءل	4734	-750648574121750056	243	348.0	190	441	55.1020393371582	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	false	6082635581402709877	118	225	631	1249	1609	300	الحافظ ابو علي النيسابوري حدث-نا النساءي الامام في الحديث بلا مدافعة وقال رايت في وطني واسفاري اربعة من اءمة الح----------------------------------------------------ديث ابن--------------------------------- خزيمة وابراهيم بن ابي طالب بنيسابور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي بمصر وعبدان بالاهواز و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده ف-------ي العبادة 82 ب بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن	259	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4735	true	2063392255918093969	90	250	457	1281	1542	300	الحافظ ابو علي النيسابوري اخبرنا-------- الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة يعني عن قتيبة عن ابن لهيعة قال فما حدث بها قال ابو الحسن الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال الحافظ ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم قلت صدق فانه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر ------------------------------------------يصفو---ن اجتهاد النساءي في العبادة----- بالليل والنهار و--------------------------انه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالس- السلطان الذي خرج معه والانبساط في -------الماكل وا---------نه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد------------- بدمشق من جهة الخوارج قا-ل الدارقطني كان ابو بكر بن	4735	-750648574121750056	376	558.5	302	949	39.62065505981445	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	15	131	76	681	1513	300	ابن طاهر سالت ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان النساءي ضعفه ف--------قال يا بني--- لابي عبد الرحمن ف-----ي الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم وقال حمزة السهمي سءل الدارقطني اذا حدث النساءي وابن خزيمة فايهما تقدم فقال اما النساءي فانه لم يكن مثله ولا اقدم عليه احدا ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما روي ابن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة وقال الدارقطني سمعت ابراهيم بن محمد العدل النسوي----------------- بمصر يقول سمعت ابا بكر بن الحدادوذكره بالفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاجتهادوقال كان يختم في رمضان نحو ستين ختمة وقال الدارق-----------------------------طني كان ابن ال-------حداد-------- كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت بالنساءي حجة بيني وبين الله	260	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4735	true	2063392255918093969	152	266	769	1364	1542	300	ابن طاهر سالت----------- سعد بن علي الزنجاني عن--------- رجل---------- فوثقه فقلت قد-------- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال---- اشد من شرط البخاري ومسلم قلت صدق------------------------------------------------------------------------------- فانه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة باللي-ل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج قال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به------ حجة بيني وبين الله	4735	-750648574121750056	238	265.0	183	816	29.16666603088379	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	194	248	1001	1266	1545	300	عبد الله ابن مندةقال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اواخر عمره وخرج الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي في فضاءله فقال الا يرضي معاوية ان يروح راسا براس حتي يفض----ل فما زالوا يدفعون في حضنيهاي في جنبيهحتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة ف-مات بها	261	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4736	true	-5115273629401900362	0	50	0	231	1496	300	عبد الله -بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من----- مصر في --اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي--------------- راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه ----------حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها	4736	-750648574121750056	187	278.5	143	270	69.25926208496094	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1224	false	5411727893334537526	169	298	879	1544	1556	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن---------- النعمان بن عطاء-------------------- ابو العباس الشيبان----------ي النسوي الحافظ صاحب المسند من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ-- من بلد نسا ---------------------------------------------------------------روي عن هدبة بن خالد وابي بكر بن ابي شيبة وحيان بن موسي واسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وقتيبة بن سعيد وابراهيم بن يوسف البلخي وعلي-- بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين و--------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو الناقط وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي و----------------------------------ابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الخزامي وابي مصعب وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد وقدم دمشق فسمع بها من هشام بن خالد ودحيم وابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي وصفوان بن ص-----------------------------------------------الح وهشام بن عمار وابراهيم بن	1224	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4747	true	1873414478016728329	103	221	518	1130	1518	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز الشيباني ابن النعمان بن عطاء الامام الحافظ الثبت ابو العباس الشيباني الخراساني النسوي------- صاحب المسند ولد سنة بضع وثمانين وماءتين وهو اسن من بلديه الامام ابي عبد الرحمن النساءي وماتا معا في عام ارتحل الي الافاق وروي عن احمد بن حنبل وابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------بن يوسف البلخي وقتيبة بن سعيد------------- ويحيي بن معين وشيبان بن فروخ وهدبة بن خالد وعبد الله بن محمد بن اسماء وعبد الاعلي بن حماد ومحمد بن ابي بكر المقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وسهل بن عثمان واسحاق بن راهويه وسعد بن يزيد الفراء وح--ب----------------------------------------------------ان بن موسي وهشام بن عمار-------------------------------------------------------------------------- وصفوان بن صالح وابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني وعيسي بن حماد ومحمد بن رم-ح وابراهيم بن	4747	-750648574121750056	239	217.5	180	951	25.131441116333008	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	203	300	1009	1494	1494	300	ابو علي الحسين بن علي الحافظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه---- فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي وقال لولا اشتغالي ب---------------------------------------------------------------------------------------------حبان بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن حرب وقال الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت لابي بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4748	true	95671070959955788	75	190	409	991	1515	300	ابو علي الح--------------افظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي بالوالدة لم تدعني اخرج اليه قال فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي -قال الحاكم كان الحسن بن سفيان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابو حاتم بن حبان ----------------------كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال الحافظ ابو بكر احمد بن علي الرازي ليس للحسن في الدنيا نظير قال الحاكم سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان فدخل ا------------بن خزيمة وابو ع-------------مرو الحيري و--------احمد بن علي الرازي------------------------ وهم متوجهون الي فراوة فقال الرازي------------------- كتبت----------------------- هذا الطبق من حديثك -قال	4748	-750648574121750056	263	325.0	207	719	36.578582763671875	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	3	101	14	504	1587	300	فقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناده فرده الحسن بن سفيان الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب فلما --------------------------كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر بن خزيمة ---لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال وسمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل	1226	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4748	true	95671070959955788	191	289	995	1461	1515	300	فقرا عليه ثم اد--------خل اسناد-----ا في ا----------------------------------------------------------------------------سناد فرده الحسن ثم بعد قليل فعل ذلك فرده الحسن فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا ---------قد احتملتك مرتين------------- وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال له ا----بن خزيمة مه لا تءذ الشيخ -قال-------- انما اردت ان تعلم-------- ان ابا العباس يعرف حديثه قال عبد الرحمن بن ابي حاتم الحسن بن سفيان سمع حبان بن موسي وقتيبة وابن ابي شيبة كتب الي وهو صدوق قال ابو الوليد حسان بن محمد ------------كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل	4748	-750648574121750056	311	526.0	246	610	50.98360824584961	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	101	211	504	1106	1587	300	اخبرنا ابو نصر احمد بن جعفر الاسفراييني قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار -------قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكتابة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم	1226	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4749	true	-3631088034866949236	237	299	1167	1492	1498	300	اخبرنا ابو نصر احمد بن محمد الاسفراييني قال حدثنا -------ابو الحسن الصفار الفقيه قال كنا عن------------------------د الحسن بن سفيان------- وقد اجتمع اليه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه----------------------------------------------------------------------------- فخرج يوما----------------------------------- فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل -----------الاملاء قد علمنا انكم ------من ابناء النعم----------- هجرتم الوطن------------------------------------------------------- فلا يخطرن ببالكم انكم رضيتم بهذا التجشم للعلم حق---------------------------------------------------ا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم	4749	-750648574121750056	306	486.0	245	609	50.24630355834961	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	130	300	715	1606	1606	300	فلم افرغ بعد من اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة وقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ومعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير احمد بن طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب لي فقال لي وللقوم انا احب ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي لم يسبق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه-	1227	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4750	true	-8467559099331816610	60	134	319	691	1553	300	فلم افرغ --------------------حتي دخل المسجد شاب م-----------------------------------عه خادم ف-------------قال من منكم الحسن بن سفيان ----------------------قلت انا قا---------------------------ل ان الامير---- طولون------ يقرءكم السلام-------- ويعتذر من------ الغفلة عن تفقد احوال--------------------------------كم وقد بعث بهذا--------------- وهو زاءركم غدا------------------------- ووضع بين يدي كل واحد------------- ماءة دينار فتعجبن-----------ا وقلنا------ ما القصة قال------------------------------------------------------------------------------------- دخلت عليه بكرة فقال---------------------------------------------- احب ان اخلو اليو-----------------------------م فانصرفنا فبعد ساعة ----------------------------------------------------------------------طلبني------ فاتيته فاذا به يد---------------------------ه علي خاصرته لوجع ممض اعترا-------------ه فقال لي -تعرف الحسن بن سفيان واصحابه	4750	-750648574121750056	329	388.0	260	892	36.88340759277344	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	13	238	75	1254	1607	300	الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم قال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت التعجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي وقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت ---من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك لي معه فعجل ايصال هذا المال------ ليزول---- الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا نطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء فخرجنا تلك الليلة من مص-----------ر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفض----ل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك 352 ا المسجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله ب--قوة الدين وصفوة	1228	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4750	true	-8467559099331816610	142	270	732	1397	1553	300	الصرر اليه-----------م فانهم منذ ثلاثة ايام جياع----------- ومهد عذري لديهم ف---------------------------------------------------------سالته فقال انفردت فنمت ف----------------------------------------------------------------------رايت فارسا في الهواء في ----------------------------------يده رمح ف---------------------------------------------نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي وقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم فادر----------------------كهم فانهم منذ ثلاث ج------ياع في المسجد الفلاني فقلت له من انت قا-ل انا رضوان صاحب الجنة فمنذ اصاب ر------محه خاصرتي اصابني وجع شديد--------------- فعجل ايصال هذا المال اليهم ليزول هذا الوجع عني قا-ل الحسن ف-عجبنا------- وشكرنا الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا تلك الليلة من مصر لءلا نشتهر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل قال فلما اصبح الامير---- طولون فاحس---------------------------- بخروجنا-- امر بابتياع تلك المحلة------- ووقفها علي الم----------سجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل------------ نفقة لهم لء--لا تختل امورهم------------------------------ وذلك كله من قوة الدين وصفاء	4750	-750648574121750056	588	924.0	472	1209	48.63523483276367	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	38	188	201	952	1533	300	قام مع------ احمد بن طولون في خلع--------- ابي احمد الموفق بالله -ابن المتوكل ووقف-------------- عند المنبر بجامع دمشق يوم الجمعة وقال ايها الناس اشهدكم اني--- خلعت ابا احمقيريد ابا احمدكما خلعت الخاتم من الاصبع فالعنوه فلما قدم الموفق الي دمشق وواقع ابا جيش خمارويه بن احمد بن طولون خارج الرملة وعاد الي دمشق اخذ ي--------------------------------------------------------------------------زيد بن محمد بن عبد الصمد و ابا زرعة الدمشقي المحدث وابا زرعة هذا وقيدهم وارسلهم الي بغداد فلما كان في اثناء الطريق احضرهم وقال ايكم القاءل قد خلعت ابا احم--------------------------------------------------------------د فخرس يزيد وابلس ابو زرعة الدمشقي وكان احدثهم سنا ابو زرعة محمد بن عثمان هذا فق---ال اصلح الله الامير فقال له احمد بن محمد الواسطي كاتب ابن طولون وقد صار مع الموفق قف يا هذا حتي يتكلم من هو اكبر سنا منك فقال ابو زرعة الدمشقي اصلحك الله -هو يتكلم عنا فقال تكلم فقال والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح	2597	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4785	true	-4968775003987953399	161	300	827	1546	1546	300	قام مع الملك احمد بن طولون --وخلع من العهد ابا احمد الموفق لكونه نافس المعتمد اخاه فقام ابو زرعة عند المنبر ب-----دمشق قبل الجمعة وقال ايها الناس اشهدكم اني قد خلعت ابا احمق كما يخلع------------ الخاتم من الاصبع فالعنوه ثم تمت ملحمة بالرملة بين الملك-------- خمارويه بن احمد بن طولون وبين ابن الموفق فانتصر فيها احمد بن الموفق الذي ولي الخلافة ولقب بالمعتضد فلما انتصر دخل دمشق واخذ هذا ويزيد --------بن عبد الصمد-------------------------- وابا زرعة النصري الحافظ في القيود ثم استحضرهم في-------- الطريق وقا-------ل ايكم القاءل قد نزعت ابا احمق قال فربت السنتنا وايسنا من الحياة قال الحافظ فابلست واما يزيد فخرس وكان تمتاما و----------------كان ا------------------------بن عثمان اصغرنا فقال اصلح الله الامير فقال------------------------ كاتبه قف---------------------------------- حتي يتكلم------ اكبر---- منك فقلت -----------------اصلحك الله وهو يتكلم عنا -قال قل ف--قال والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح-	4785	-750648574121750056	394	455.5	307	924	42.64069366455078	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	188	242	952	1246	1533	300	ولكنا قوم ملكنا و--قهرناثم روي احاديث في السمع والطاعة واحاديث في العفو والاحسان---------------------------- وقال----- اشهدك ايها الامير ان نساءي طوالق وعبيدي احرار ومالي حرام ان كان احد في هءلاء القوم---- قال هذه الكلمة 86 ب ووراءنا حرم وعيال وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال للواسطي اطلقهم لا كثر الله	2597	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4786	true	6715634086799111942	0	58	0	316	1569	300	ولكنا قوم ملكنا اي قهرنا و-روي احاديث في السمع والطاعة واحاديث في العفو والاحسان وهو كان المتكلم بتيك اللفظة وقال واني اشهد------ الامير ان نساءي طوالق وعبيدي احرار ومالي حرام ان كان---- في هءلاء القوم احد قال هذه الكلمة ف-----وراءنا حرم وعيال وقد تسامع الخلق بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال لكاتبه- اطلقهم لا كثر الله	4786	-750648574121750056	265	463.5	216	333	79.57958221435547	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2600	false	8701740967203519372	161	212	843	1085	1537	300	محمد بن احمد بن الحداد عن------- منصور بن اسماعيل الفقيه انه سمعه يقول لابي زرعة اعز الله القاضي ----------------------------يجوز ان يكون السفيه وكيلا قال لا قال ف------امينا قال لا قال فقاض قال لا قال فشاهد قال لا قال فيكون خليفة قال يا ابا الحسن هذه من مساءل الخوارج وقال ابو زرعة	2600	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4786	true	6715634086799111942	152	195	794	1009	1569	300	محمد بن احمد بن الحداد يقول سمعت منصورا---------- الفقي---------ه يقول كنت عند----------- القاضي ابي زرعة فذكر الخلفاء فقلت ايجوز ان يكون السفيه وكيلا قال لا قلت فوليا لامراة قال لا قلت ف--------------------------------------خليفة قال يا ابا الحسن هذه من مساءل الخوارج وكان ابو زرعة	4786	-750648574121750056	155	222.0	120	283	54.77031707763672	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2338	false	7662288001514899894	144	300	742	1561	1561	300	واحمد بن منيع البغوي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن بشار بندار وابي موسي محمد بن المثني الزمن وعبد الاعلي بن واصل وسليمان بن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن بن قرعة والزبير بن بكار القاضي وغيرهم من العراقيين والشاميين والمصريين روي-------------------------------------- عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني وهو اقدم منه سماعا ووفاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري وابو الحسن علي بن الحسن بن علان الحافظ الحراني وابو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني المقرء الواسطي وابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في اخرينوقد تقدم في ترجمة محمد بن اسحاق بن خزيمة اجتماع ابن خزيمة والطبري ومحمد بن نصر ومحمد بن هارون الروياني بمصر قال ابو سعيد ابن يونس كان فقيها قدم الي مصر قديما سنة ثلاث وستين وماءتين وكتب بها- ورجع الي بغداد وصنف تصانيف حسنة تدل علي سعة علمه وقال الخطيب ابو بكر--------------------------------- احد اءمة العلم-- يحكم بقوله-	2338	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4802	true	7435545606265735755	117	289	622	1496	1549	300	ومحمد بن معمر القيسي و---------ابراهيم بن سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجوهري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن عبد الله بن بزيع وصالح بن مسمار المروزي وسعيد بن يحيي الاموي ونصر بن عبد الرحمن الاودي وعبد الحميد بن بيان السكري واحمد بن ابي سريج الرازي والحسن بن الصباح البزار وابا عمار الحسين بن حريث وامما سواهم واستقر في اواخر امره ببغداد وكان من كبار اءمة الاجتهاد حدث عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحرا--------------------ني وهو اكبر منه وابو القاسم الطبراني واحمد بن كامل القاضي وابو بكر الشافعي وابو احمد بن عدي ومخلد بن جعفر الباقرحي والقاضي ابو محمد بن زبر واحمد بن القاسم الخشاب وابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان وابو جعفر احمد بن علي الكاتب وعب---------------------------------------د الغفار بن عبيد الله--------- الحضيني ---------------وابو المفضل---------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله الشيباني والمعلي بن سعيد وخلق كثي--------------------------------------ر قال ابو سعيد -بن يونس محمد بن جرير من اهل امل ----------------------------كتب بمصر ورجع الي بغداد وصنف تصانيف حسنة تدل علي سعة علمه وقال الخطيب محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب كان احد اءمة العلماء يحكم بقوله	4802	-750648574121750056	292	330.5	223	1197	24.394319534301758	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	11	96	54	543	1553	300	لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب تاريخ- الامم والملوك وكتا----ب التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	2339	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4803	true	6141318632084498744	0	73	0	419	1628	300	لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في اخبار الامم وتاريخهم وله كتاب التفسير لم يصنف---- مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لكن ----لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة --------من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	4803	-750648574121750056	384	700.5	315	499	76.95391082763672	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	60	300	289	1537	1537	300	قال -لم قلت----- كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر وقال ا--------------------------------------------------بن خزيمة --وقد نظر -------تفسير--- محمد بن جرير قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقا-------------------ل ابو محمد عبد الله بن 183 ا احمد الفرغاني في تاريخه فثم من كتبهيعني محمد بن جرير كتاب تف--سير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبه ومعانيه واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامة والقيامة وغير ذلك وغير ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذة والي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقص- لفعل وثم من كتبه ايضا كتاب الغراءب والتنزيل والعدد وثم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وثم ايضا التاريخ الي عصره وثم ايضا----- تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم وثم ايضا ل---طيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وخرجه واحتج له وهو ثلاثة وثلاثون كتابا --منها كتاب البيان عن اصول ال---------------------------------------------------------------احك--------------ام وهو رسالة لطيفة وثم ايضا كتابه المسمي التبصير وهي رسالته الي اهل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا -تصنيف----- تهذيب الاثار و هو من عجاءب كتبه فابتدا- بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم-	2340	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4805	true	-4386724260550133476	0	230	0	1132	1487	300	قال ولم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه -قال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر -قال الحاكم وسمعت ابا بكر بن بالويه يقول قال لي ابو بكر بن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتبته عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين وماءتين قال فاستعاره مني ابو بكر ثم رده بعد سنين ثم قال لقد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة قال ابو م-----------------------حمد الفرغاني -----------تم من كتب----- محمد بن جرير كتاب التفسير الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد----- مستقصي لفعل وتم من كتبه----- كتاب --------------------------------------------------------------------التاريخ الي عصره وتم ايضا كتاب تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والي شيوخه ---------الذين ---لقيهم وتم له كتاب لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج له وهو ثلاثة وثمانون كتابا وتم له كتاب القراءات والتنزيل والعدد وتم له كتاب اختلاف علماء الامصار وتم له كتاب الخفيف في احكام شراءع الاسلام وهو مختصر لطيف- وتم --له كتاب-------- التبصير وهو رسالة ا-لي اهل طبرستان يشرح فيها ما -تقلده من اصول الدين وابتدا بتصنيف كتاب تهذيب الاثار و-هو من عجاءب كتبه -ابتداء بما اسنده------- الصديق -------------مما صح عنده س-نده وتكلم	4805	-750648574121750056	722	1099.0	569	1585	45.55205154418945	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2341	false	317055182227614496	0	130	0	652	1553	300	علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد مايطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مس-ند ابن عباس قطعة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مطعن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما فعل في التفسير فيكون قد اتي علي علم الشريعة من القران والسنن فمات قبل تمامه---------------------------------------- وابتدا -كتابه البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في------------ الف وخمسم-اءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة 183 ب والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل	2341	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4805	true	-4386724260550133476	230	299	1132	1484	1487	300	علي كل حديث منه------- بعلله وطرقه ثم فقهه---------------- واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني والغريب-------------- والرد علي الملحدين فتم -----------------منه مسند العشرة واهل البيت والموالي وبعض مسند ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات قبل تمامه قلت هذا لو تم لكان يجء في ماءة مجلد قال وابتدا بكتابه البسيط فخرج منه كتاب الطهارة فجاء في نحو من الف وخمس ماءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة------ والتابعين---------------- وحجة كل	4805	-750648574121750056	266	413.5	215	707	37.62376403808594	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	0	195	0	985	1549	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر ابن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر و--عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وتكلم علي تصحيح غدير----- خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل علي بن ابي طالب بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في دين الله لومة لاءم وحكي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخار الله وسال-ه الاعانة علي------------ تصنيف التفسير -------------ثلاث سنين فاعانه وروي القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قال نا علي بن نضر بن الصباح التغلبي ثنا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر ق-------ال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة وقال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فق----------------ال انا لله ماتت الهمم فاختصر---ه في ----------------------------------------------------------------------------------نحو مما اختصر التفسير وقال ابو بكر الخطيب عن القاضي ابن كامل------- اربعة كنت احب بقاءهم ابو جعفر الطبري- والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت اف-----هم ولا احفظ	2342	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4806	true	6294155134090742903	51	268	290	1364	1534	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر -بن ابي داود---------- تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر ثم عمر-------------------------- وتكلم علي تصحيح حديث غدير خم واحتج لتصحيحه--------------------------------------------- ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في ا----لله لومة لاءم مع عظيم ما يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده في الدنيا ورفضه لها وقناعته رحمه الله بما كان يرد عليه من حصة من ضيعة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة وحدثني هارون بن عبد العزيز قال قال ابو جعفر استخرت الله وسالته ال-عون- علي ما نويته من تصنيف التفسير قبل ان اعمله ثلاث سنين فاعانن----ي القاضي ابو عبد الله---------------------- القضاعي حدث-نا علي بن نصر بن الصباح حد------ثنا ا-------بو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم -بن عقيل الوراق ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتن----ا قالوا كم قدره------ فذكر نحو ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فقال انا لله ماتت الهمم فاختصر ذلك في نحو ثلاثة الاف ورقة ولما ان اراد ان يملي التفسير قال لهم نحوا من ذلك ثم املاه علي نحو من قد---ر التاريخ -قال احمد ---------------------بن كامل القاضي اربعة كنت احب بقاءهم ابو جعفر بن جرير والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت افهم منهم ولا احفظ	4806	-750648574121750056	606	925.5	480	1374	44.10480499267578	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	221	274	1128	1406	1549	300	توفي--------- عشية الاحد ليومين بقيا من شوال------------------- ودفن يوم الاثنينولم يت------------------------غير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله------ وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا----------- ورثاه خلق كثير من ---------اهل الدين	2342	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4811	true	8332428436362624934	135	195	730	1032	1566	300	توفي ابن جرير عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودفن في داره برحبة يعقوب يعني ببغداد قال ولم يغير شيبه وكان السواد في-----------ه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم طويلا------ فصيحا وشيع----------------------------ه من لا يحصيهم----- الا الله تعالي وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا الي ان قال ورثاه خلق----- من الادباء واهل الدين	4811	-750648574121750056	197	275.0	158	357	55.182071685791016	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2140	false	4141956253158371902	84	209	399	1026	1500	300	ابو بشر الدولابي 224 محمد بن احمد بن حماد بن سعيد بن مسلم ابو بشر الانصاري مولاهم الدولاب-------ي الور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الحافظ اصله -----------------------من الري طاف البلاد في طلب الحديث فسمع بمصر وبغداد والبصرة ودمشق وغيرها وحدث عن ابيه وغيره ممن يطول ذكرهم وروي عنه عبد الرحمن بن ابي حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ابن حبان وابن عدي في اخرين ولد في سنة اربع وعشرين وماءتي-----------------------------------------------------ن قال ابن عدي وابن حماد متهم فيما يقوليعني------------- لصلابته في اهل الراي وقال الدارقطني ما يبين من امره الا خير وقال ابن يونس قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان وكان من اهل --صنعة الحديث حسن التصنيف وله في الحديث معرفة وكان يضعف توفي وهو قاصد الي الحج بالعرج -----------------في ذي القعدة سنة ست عشرة وثلاث-ماءة	2140	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4824	true	-1176855841790864346	26	194	140	981	1513	300	ابو بشر محمد -------------بن احمد بن حماد بن سعيد بن مسلم-------- الانصاري------- الدولابي الرازي الوراق سمعه الحسن بن رشيق يقول ولدت في سنة اربع وعشرين وماءتين سمع محمد بن بشار ومحمد بن المثني واحمد بن ابي سريج الرازي وزياد بن ايوب ومحمد بن منصور الجواز وهارون بن سعيد الايلي وموسي بن عامر المري وابا غسان زنيج ومحمد بن اسماعيل ابن علية وابا اسحاق الجوزجاني وابا بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي ويزيد بن عبد الصمد ومحمد بن عوف الحمصي وطبقتهم ---------------حدث---------------------------------- عنه عبد الرحمن بن ابي حاتم وابو احمد بن عدي وابو القاسم الطبراني وابو الحسن بن حيويه وابو بكر بن المقرء وابو بكر احمد بن محمد المهندس وابو حاتم -بن حبان وهشام بن محمد بن قرة الرعيني واخرو-------------ن قال الدارقطني يتكلمون فيه وما يتبين من امره الا خير وقال ابن عدي هو------- متهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في اهل الراي وقال ---------------------------------------ابن يونس كان ابو بشر -----------------------------------------------------------من اهل الصنع---------------------------------------ة وكان يضعف قال ومات-------------- بالعرج بين مكة والمدينة في ذي القعدة سنة عشر---- وثلاث ماءة	4824	-750648574121750056	252	299.0	193	1094	23.03473472595215	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2219	false	27605217113080048	17	77	89	386	1563	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وسءل من اين اوتيت هذا العلم فقال---------------------------------- قال ------رسول الله صل------------ي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربته سالت علما نافعا وسءل عنه ا------بن ابي حاتم فق--------------------ال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به وقال الحاكم كان امام	2219	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4866	true	69325395006520541	8	68	44	340	1541	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء -----------------------------قال وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء قال حمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول ---------------------------------------سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه -هو امام يقتدي به -قال الامام ---------	4866	-750648574121750056	183	259.5	143	375	48.79999923706055	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	false	2326097213647756723	8	105	50	574	1568	300	الحديث رحل فيه------ الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عنه الحفاظ والاءمة كالحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وابي بكر الشافعي ودعلج بن احمد والحاكم ابي احمد وابي بكر الاسماعيلي في اخرين قال الخطيب وكان قيما حافظ-----ا عارفا ----وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه وقال ابو بكر الابهري----- سمعت الباغ--------ندي يقول انا اجيب عن ثلاث-ماءة الف مسالة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة قارء القران السريع القراءة وكان يقول حدثنا فل---------------ان وحدثنا فلان وهو يحرك راسه حتي تسقط عمامته	2814	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4871	true	-5522813796333254795	146	241	761	1273	1582	300	الخطيب رحل في الحديث الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عن- الحفاظ والاءمة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظا فهما عارفا فسمعت احمد بن ع-لي البادا مذاكرة يقو---------ل سمعت ابا بكر الابهري يقول سمعت ابا بكر الباغندي يقول انا اجيب في ثلاث ماءة الف مسالة من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت ابن المظفر بقول الابهري فقال صدق سمعته منه قال الخطيب وسمعت هبة الله اللالكاءي يقول ان الباغندي كان يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة ا-----لقران السريع القراءة وكان يقول حدثنا فلان قال حدثنا فلان وحدثنا فلان وهو يحرك راسه حتي تسقط عمامته	4871	-750648574121750056	321	522.5	254	670	47.91044616699219	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	false	2326097213647756723	138	197	733	1041	1568	300	خرجت الصحيح لم ادخله فيه قيل له لم قال لانه كان يخلط ويدلس وقال ابو----------------------------------------------------------------- بكر الاسماعيلي لا اتهمه في قصد الكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا ق------------------------ال الخطيب لم يثبت من امر ابن الباغندي ما يعاب به سوي التدليس ورايت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه --بالصحيح تو------------------------------------------------------------في يوم الجمعة لعشر بقين من ذي الحجة سنة -ثنتي عشرة وثلاث-ماءة	2814	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4873	true	-2699443991519697047	0	88	0	434	1549	300	خرجت الصحيح لم ادخله في-------------------ه كان يخلط ويدلس وليس ممن كتبت عنه اثر عندي ولا اكثر حديثا منه الا انه شره وهو احفظ من ابي بكر بن ابي داود وسالت ابا الحسن الدارقطني عنه فقال كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وربما سرق قال الخطيب لم يثبت من امر---- الباغندي ما يعاب به سوي التدليس ورايت كافة شيوخنا يحتجون ب----ه ويخرجونه في الصحيح قلت يقع حديثه عاليا للفخر بن البخاري وطبقته قال ابن شاهين مات في يوم الجمعة في عشرين شهر ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاث ماءة	4873	-750648574121750056	201	285.5	160	461	43.600868225097656	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2494	false	5405178449913162204	175	278	913	1445	1568	300	قال انفقت في 5 ب هذه الدويرة ماءة الف دينار سوي اصل الثمن ودرهمي دينار و---السعيد من قضي لي حاجة يعني فيكون مصروفها ضعف ما ذكر وكان ابو الجيش يجله ويعظمه الي الغاية وكان عند الناس من المهابة والاجلال في العلياء وكان ابو الجيش يجري عليه في كل شهر ثلاثة الاف دينار وكان ينظر في القضاء ---------والمواريث والاحباس والحسبة و---------كان له مجلس في الفقه يحضره جماعة من الفقهاء كابي سعيد محمد بن عقيل الفريابي وابي جعفر الطحاوي ومجلس في الحديث يحضره جماعة من الحفاظ كاحمد بن محمد بن رشدين والطحاوي وابن السكري وك------------------------------------------------ان يطعم الناس في داره في كل عيد فلا--- يتاخر عنه	2494	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4885	true	-6401613291822514003	79	154	414	803	1562	300	قيل انفق عليها-------------- ماءة الف دينار سوي ------ثمن مكانها وكان يقول السعيد من قضي لي حاجة وكان خمارويه يعظمه و-------------------------يجله و------------------------------------------------------------------------------يجري عليه في ال-شهر ثلاثة الاف دينار وكان ينظر في القضاء والمظالم والمواريث--------- والحسبة والاوقاف وكان له مجلس في الفقه------------------------------------------------------------------------- ومجلس ل---لحديث وحدثني ابراهيم بن -----احمد المعدل ان ابا عبيد الله وهب رجلا اختلت حاله لا يعرفه في ساعة واحدة ما مبلغه الف دينار وكان يطعم الناس في داره في ال-عيد فقل من يتاخر عنه	4885	-750648574121750056	220	275.5	172	604	36.4238395690918	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2495	false	-6634447901899716205	26	148	128	771	1545	300	وكان ابو جعفر الطحاوي قد نهض في ايامه فكان يجلس بين يديه ويقول------- للخصوم وهو بين يديه من مذهب القاضي ايده الله ك-----ذا ومن مذهبه كذا وكذا حاملا عنه وملقنا لهف---------احس القاضي من---ه تيها -واستظهارا فقال له ما هذا الذي انت فيه والله لو ارسلت قصبة في حارتك لقال الناس هذه قصبة القاضي فاسكن يا ابا جعفر وكان قوي النفس والبيان فراي يوما من ابي الجيش انكسارا فقال له ما الخبر ايها الامير فشكا اليه ضيق الحال واستءثار الغلمان والقواد بالضياع فخرج اليهم و----------هم في موضع من الداروهم ---فاءق وبدر ولءلء وقباوجي وكنجو ومحمد بن ابا واحمد بن فجاة وسوار بن مسهر وجماعة-فقال ما هذا الذي يلقاه الامير اني والله اشد السيف والمنطقة واحمل عنهووقف----هم علي امور رضيها ابو الجيش وشكره عليها	2495	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4885	true	-6401613291822514003	162	261	844	1365	1562	300	وكان ابو جعفر الطحاوي يكتب ل---------------------------ه ويقول بحضرته للخصوم------------- من مذهب القاضي ايده الله كذا وكذا ومن مذهبه كذا وكذا حاملا عنه المءنة الي ان قال واحس ابو عبيد الله تيها من الطحاوي فقال--- ما هذا الذي انت فيه وقد حدث بمصر وببغداد وكانت له ببغداد لوثة مع اصحاب الحديث و----------------كان قوي القلب واللسان -راي من خمارويه------- انكسارا فقال--- ما الخبر قال------------------ ضيق ما--ل واستءثار ---------القواد بالضياع فخرج اليهم القاضي وكلمهم في مكان من الدار لبدر وفاءق وصافي------------------------------------------------------------ وجماعة وقال ما هذا الذي يلقاه الامير وا----لله اشد السيف والمنطقة واحمل عنه ثم وافقهم علي امور رضيها خمارويه-- وشكره عليها	4885	-750648574121750056	345	441.5	273	686	50.29154586791992	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2970	false	3087687687852801042	112	201	571	1020	1541	300	حدث عنه ------------ابو بكر بن خزيمة -وابنه -المسيب بن محمد بن المسيب ومحمد بن يعقوب الاص----م والحاكم ا--------------------------------------بو احمد وجماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم ابو عبد الله------- كان من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث علي الصدق والورع------------------------- سمعت ابا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يقرا علينا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال ما علمت منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وسمعت ابا احمد محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب ----------حتي عمي	2970	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4892	true	-3039446150086818820	42	150	240	805	1534	300	حدث عنه امام الاءمة ابو بكر بن خزيمة مع سنه وفضله وابو حامد بن الشرقي ومحمد بن يعقوب بن الاخرم والحافظ ابو علي النيسابوري وابو اسحاق المزكي وابو احمد الحاكم وابو عمرو بن حمدان وحسينك بن علي التميمي وزاهر بن احمد السرخسي وابو الحسين الحجاجي واحمد بن محمد البالويي وخلق سواهم قال ا-------بو عبد الله الحاكم كان م---------------------ن الجوالين في طلب الحديث علي الصدق والورع وكان من العباد المجتهدين سمعت ابا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يقرا علينا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه -قال------------------------------------------------------------- وسمعت--------- محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب الارغياني حتي عمي	4892	-750648574121750056	322	484.0	252	664	48.49397659301758	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2191	false	-6237096409277451400	111	224	582	1171	1560	300	الجعابي الحافظ قال قصدت---- عبدان الاهوازي فقصدت مسجده فرايت شيخا وحده قاعدا في المسجد ربعا حسن الشيبة عليه كساء بركان حسن فذاكرني -اكثر من ماءتي حديث في الابواب وكنت قد سلبت في الطريق فاعطاني الذي كان عليه فلما دخل عبدان المسجد اعتنقه وبش به فقلت لهم من هذا الشيخ قالوا هذا ابو علي الروذباري ثم كان له معاودة في الحديث فرايت من حفظه للحديث ما تعجبت منه وقال ابو علي استاذي في التصوف الجنيد واستاذي في الحديث ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------م الحربي واستاذي في الفقه ابو العباس بن سريج واستاذي في النحو احمد بن يحيي ثعلب وقال ابو علي 99 ا الكاتب ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة من ابي علي----------------- الروذباري---- وسءل ابو علي	2191	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4950	true	6695568145028023499	26	135	147	686	1539	300	الجعابي------- قال رحلت الي عبدان فاتي---------ت مسجده فوجدت شيخا فكلمته-------------------------------------------------- فذاكرني باكثر من ماءتي حديث في الابواب وكنت قد سلبت في الطريق فاعطاني ما ع------ليه فلما دخل عبدان المسجد اعتنقه وبش به فقلت لهم من هذا------ قالوا هذا ابو علي الروذباري قيل سء----------------------------------------------------------ل ابو علي عمن يسمع الملاهي ويقول هي حلال لي لاني قد وصلت الي رتبة لا يءثر فيه اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر وقال انفع اليقين ما عظم الحق في عينك وصغر ما دونه عندك وثبت الرجاء والخوف في قلبك قال ابو علي-------------------------- الكاتب ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة من ابي علي قال احمد بن عطاء الروذباري كان خالي ابو علي	4950	-750648574121750056	292	408.5	229	701	41.65477752685547	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2192	false	224159647204216349	12	38	79	198	1549	300	عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال--- لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في- اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر وسءل عن --	2192	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4950	true	6695568145028023499	71	97	378	500	1539	300	عمن يسمع الملاهي ويقول ه---ي حلال لي لاني قد وصلت الي رتبة لا يءثر فيه اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر وقال انفع	4950	-750648574121750056	109	191.5	85	125	87.19999694824219	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	0	72	0	354	1496	300	الشيخ اسناد علو وقال----------------------- مسعود الدمشقي----- جاء رجل بغدادي----- الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث الشام--- اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه شيءا فاغتم الرجل فقال ابن جوصا لا تجزع واعطاه بكل حديث ذاكر---ه درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير وق--------------------------ال الحاكم واحمد بن عمير امام اهل الحديث ورءيس الشام 118 ا وقال عبد الغني بن سعيد	371	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4972	true	-2190324611071426253	153	224	803	1154	1524	300	الشيخ اسناد علو -قال ابو ذر الهروي سمعت ابا مسعود الدمشقي يقول جاء رجل بغدادي يحفظ الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث الشاميين اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه----- فاغتم------ فقال للرجل--- لا تجزع واعطاه لكل حديث ذاكره به درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير قلت كان من اكابر الدمشقيين قال الحافظ----------------------------------------------------- عبد الغني بن سعيد	4972	-750648574121750056	276	456.5	218	419	65.87112426757812	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	218	293	1082	1454	1496	300	علي ابن جوصا احاديث----- انكروها--------- فسكنهم وقا-ل لا تفعلوا هذا امام من اءمة المسلمين وقد جاز القنطرة فلما دخل ابو علي بلغه انكار الزبير علي ابن ج----------وصا فقال الزبير طبل وقال الزبير ما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن 100 ب وهب الدينوري واحمد بن عمير بن جوصا وقال ابن مندة سمعت----------- حمزة-------- الكناني بمصر- يقول عندي عن ابن جوصا ماءتا جزء وليتها كانت بياضا قال وترك----- الرواية عنه اصلا	371	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4973	true	-7505334926284450025	74	135	366	687	1494	300	عليه من ---الاحاديث التي انكروها وابو علي يسكتهم ويقول لا تفعلوا هذا امام من اءمة المسلمين وقد جاز القنطرة قا-----ل ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابن جوصا فقال ---------------------------------------------------------------------------------------تفرد باحاديث ولم يكن بالقوي قلت هو من الشيوخ النوازل عند حمزة بن محمد الكناني ولهذا يقول عندي عن ابن جوصا م-ءتا جزء -ليتها كانت بياضا---- وترك حمزة الرواية عنه اصلا	4973	-750648574121750056	193	258.0	153	422	45.734596252441406	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	120	271	603	1341	1496	300	عبد الغني-------- سمعت ابا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يق----ول اجمع اهل الكوفة---- انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمان ابي العباس بن عقدة احفظ من ابن عقدة قال عبد الغني وسمعت ابا همام محمد بن ابراهيم الكرخي يقول ابن جوصا بالشام كابي العباس بن عقدة بالكوفة--- قال عبد الغني وسالت ابا القاسم حمزة عنه فقال هذا رجل يعرف ما عند الناس ولا يعرفون ما عنده وذكر الحاكم ان ابا علي الحافظ لما قدم الي دمشق حضر اليه جماعة وزعيمهم الزبير بن عبد الواحد الاسدابادي ونقموا علي ابن جوصا احاديث انكروها فسكنهم وقال لا تفعلوا هذا امام من اءمة المسلمين وقد جاز القنطرة فلما دخل ابو علي بلغه انكار الزبير علي ابن جوصا فقال الزبير طبل وقال الزبير ما رايت لابي علي------- زلة قط الا روايته عن عبد الله بن 100 ب وهب الدينوري واحمد بن عمير بن جوصا -------------	371	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4974	true	-5905536915489309707	183	273	925	1361	1499	300	عبد الغني بن سعيد سمعت ابا الفضل جعفر بن محمد-------------- سمعت ابا الحسن يعني الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة علي انه لم ير من زمن ا--------بن مسعود الي زمان ابن ع----------قدة احفظ من ابن عقدة قال عبد الغني وسمعت ابا همام محمد بن ابراهيم يق-------ول ابن جوصا بالشام كابن ع----------قدة بالكوفة ثم قال عبد الغني وابو سعيد بن يونس كهءلاء في مواضعهم قال -----------------------------------------الحاكم سمعت الز-----------------------------------------------------بير بن عبد الواحد يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت لابي علي الحافظ زلة--- الا روايته عن عبد الله بن------ وهب الدينوري واحمد-------- بن جوصا قلت ابن جوصا	4974	-750648574121750056	329	493.0	257	777	42.342342376708984	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0492	false	4258126956896908762	48	110	290	610	1600	300	ابو جعفر الطحاوي 236 65 ا احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن سلمان بن حباب ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي الحافظ المحدث احد الاعلام ولد في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين وماءتينوقيل ولد ليلة الاحد لعشر خلون من ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وماءتين وسمع -----------------------هارون بن سعيد الايلي	492	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4977	true	2627750421244961388	239	281	1248	1461	1556	300	ابو جعفر----------------- احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك-------------------------------------------- الازدي الحجري المصري الطحاوي------- الحنفي صاحب التصانيف من اهل قرية طحا من اعمال مصر مولده في --------------------------------------------------------------سنة تسع وثلاثين وماءتين وسمع من عبد الغني بن رفاعة وهارون بن سعيد الايلي	4977	-750648574121750056	145	200.5	114	343	42.274051666259766	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0492	false	4258126956896908762	140	277	762	1455	1600	300	بن سل--يم الجي--لي وابا الحارث احمد بن سعيد الفهري وعلي بن معبد بن نوح وعيسي بن ابراهيم الغافقي ويونس بن عبد الاعلي وابا قرة محمد بن حميد الرعيني ومالك بن عبد الله التجيبي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وجماعة روي عنه ابو بكر ابن المقرء واب-------------------------------------------------------------------و الحسن------------- الاخميمي وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب وخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------لي الشام--- سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي ابا خازم عبد الحميد بن جعفر فتفقه عليه وسمع منه وتفقه بمصر علي ابي جعفر احمد بن ابي عمران موسي بن عيسي وكان اولا يذهب الي مذهب الشافعي رحمه الله ثم انتقل الي مذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ابي حنيفة رحمه الله ويقال في سبب انتقاله ان ابا ابراهيم اسماعيل------------------------------------- المزنيصاحب الشافعي كان خاله وانه قال له يوما في اثناء مذاكرته والله لا جاء منك شء فاغضبه هذا منه وابق-- وانتقل الي ابن ابي عمران	492	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4978	true	780367135889966663	50	211	268	1114	1552	300	بن القاسم الميانجي وابو القاسم الطبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ومحمد بن بكر بن مطروح واحمد بن القاسم الخشاب وابو بكر بن- المقرء واحمد بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي و----------محمد بن ال-حسن بن عمر التنوخي ومحمد بن المظفر الحافظ وخلق سواهم من الدماشقة والمصريين والرحالين في الحديث وارتحل الي الشام في سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي ابا خازم وتفقه ايضا-------------- عليه ذكره ابو سعيد بن يونس فقال عداده في حجر الازد وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مث---------------------له ثم ذكر مولده وموته اخبرنا عمر بن عبد المنعم اخبرنا ابو اليمن الكندي اجازة اخبرنا علي بن عبد السلام اخبرنا الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء قال وابو جعفر الطحاوي انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر بن ابي عمران وابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني ف-------------------------قال له يوما----------------- والله لا جاء منك شء ف-غضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران	4978	-750648574121750056	251	200.5	188	1068	23.501873016357422	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	115	243	652	1312	1620	300	حجر الازد وقال ابن يونس وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله section تحوله --------------------------------------------من الشافعية الي الحنفية وقال -------------------الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء واليه---------------- انتهت----- رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف اختلاف العلماء و-الشروط و-احكام القران و-معاني الاثار وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابو سليمان بن زبر قال لي ابو جعفر الطحاوي اول من كتبت عنه الحديث المزني واخذت بقول الشافعي فلما كان بعد سنين قدم احمد بن ابي عمران قاضيا علي مصر فصحبته واخذت	494	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4978	true	780367135889966663	128	281	694	1463	1552	300	حجر الازد و--------------كان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله ثم ذكر مولده وموته اخبرنا عمر بن عبد المنعم اخبرنا ابو اليمن الكندي اجازة اخبرنا علي بن عبد السلام اخبرنا الشيخ ابو اسحاق في----------------------------- طبقات الفقهاء قال وابو جعفر الطحاوي انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر -اخذ العلم عن ابي جعفر -بن ابي عمران و---ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه -صنف اختلاف العلماء و الشروط و احكام القران و معاني الاثار ثم قال ولد سنة ثمان وثلاثين وماءتين قال ومات سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة قال ابو سليمان بن زبر قال لي الطحا---------وي اول من كتبت عنه الحديث المزني واخذت بقول الشافعي فلما كان بعد سنين قدم احمد بن ابي عمران قاضيا علي مصر فصحبته واخذت	4978	-750648574121750056	555	960.0	443	827	67.11003875732422	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2404	false	-4323729382878109805	25	93	127	449	1553	300	حدثنا محمد بن الحسين بن عمر ابو عبد الله التنوخي المصري بمصر لفظاوكان صحيح السماع حسن الاصولقال سمعت ابا جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ولم اسمع منه غير هذا انا يزيد بن سنان --ثنا يزيد بن بيان عن ابي الرحال عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله تعالي له عند سنه من يكرمه	2404	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4979	true	-3349706154892959659	233	279	1151	1363	1475	300	حدثنا محمد بن الحس-ن بن عمر------------- التنوخي سنة------------------------------------------- سمعت ابا جعفر---------------------- الطحاوي حدثنا يزيد -------------------بن سنان حدثنا يزيد بن بيان عن ابي الرحال عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله------ له عند سنه من يكرمه	4979	-750648574121750056	197	329.0	153	324	60.802467346191406	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	51	158	259	791	1516	300	في---- سنة خمس عشرة وثلاث-ماءة 1473 الحافظ النيسابوري 238 60 ا عبد الله بن محمد----------------------------------------------------------- بن زياد بن واصل بن ميمون ابو بكر النيسابوري الفقيه الشافعي الحافظ مولي ال----------- عثمان بن عفان -------------------------------------------------------------------------سمع بالعراق وبمصر والجزيرة والشام من العباس بن الوليد بن مزيد واحمد بن محمد بن ابي الحناجر واب ي بكر محمد بن عبد الرحمن بنالاشعث الدمشقي واب ي حميد عبد الله بن محمد بن تميم ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن بن وهب والربيع بن سليمان ووفاء بن سهل واب ي زرعة الرازي وجماعة وكتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه موسي بن هارون الجمال وهو اكبر من------------ه وروي عنه ----------ابو العباس بن سعيد وحمزة بن محمد الكناني	1650	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4994	true	-7741070622375939579	155	289	823	1522	1586	300	في رجب سنة عشرين--- وثلاث ماءة 34 ابن زياد النيسابوري ابو -بكر عبد الله بن محمد الامام الحافظ العلامة شيخ الاسلام ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون-------- النيسابوري---------------------- مولي امير المءمنين عثمان بن عفان الاموي الحافظ الشافعي صاحب التصانيف تفقه بالمزني والربيع وابن عبد الحكم وسمع منهم ومن محمد بن يحيي الذهلي----------------------------- واحمد بن يوسف السلمي------------------------------------------------------------------------------------------ ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن بن وهب واب--------------------------------ي زرعة الرازي والعباس بن الوليد العذري ومحمد بن عزيز الايلي وابن وارة وابن حاتم واحمد بن محمد بن ابي الخناجر وبكار بن قتيبة وابي بكر الصاغاني وخلق كثير من طبقتهم وبرع في العلمين الحديث والفقه وفاق الاقران اخذ عنه موسي بن هارون الحافظ وهو اكبر منه بل من شيوخه وروي عنه ابن عقدة وابو ا-سحاق بن حمزة وحمزة بن محمد الكناني	4994	-750648574121750056	266	332.0	204	885	30.05649757385254	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	169	295	846	1492	1516	300	امام الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للف ق هيات واختلاف الصحابة وكان حافظا للحديث متقنا عالما بالفقه والحديث موثقا في روايته ق--------------ال الدارقطني----- ما را-----يت احفظ منه وفي رواية لم----------------------------------------------------------------------------- نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ -جالس --------الربيع والمزني وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للح-ديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث وقال---------- يوسف بن عمر بن مسرور سمعت ابا بكر النيسابوري يقول من الناس من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش----- لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير	1650	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4995	true	2649298385947782375	17	153	89	815	1552	300	امام الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للفق--هيات واختلاف الصحابة سمع بنيسابور والعراق ومصر والشام---- والحجاز ق----------------ال البرقاني سمعت الدارقطني يقول ما رايت احدا احفظ من ابي بكر النيسابوري وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري فقال لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ وجالس المزني والربيع و--------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث -قال ابو الفتح يوسف القواس سم---------عت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف ----من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة --عشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش اقول لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير	4995	-750648574121750056	531	919.0	424	772	68.78238677978516	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2755	false	-5007866675897798356	1	204	9	1076	1560	300	وكان كل من اتاه من اصحاب الحديث ليقرا عليه قال له اقرا من كتابك فكان يقرا عليه ولا يخرج اصله فانكرنا ذلك عليه وتكلمنا في امره فقلنا اما ان يكون من احفظ الناس ----------او من اكذب الناس واجتمعت مع نفر من اصحاب الحديث فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من احاديثه ونزيد فيها وننقص ونقرءها عليه فان هو علم بها واصلحها من حفظه علمنا انه من اوثق الناس واحفظهم وان لم يفطن للزيادة والنقصان علمنا انه من اكذب الناس فاتفقنا علي ذلك فاخذنا احاديث من روايته فبدلنا فيها الفاظا وزدنا فيها الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة ثم اتيناه مع اصحاب لنا من اهل الحديث فقلت له اصلحك الله هذه احاديث من روايتك اردنا سماعها وقراءتها عليك فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما ات-ت -الزيادة والنقصان فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق النقصان وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا من عنده وقد طابت نفوسنا فعلمنا انه من احفظ الناس فكنا اذا اتيناه لنقرا عليه لا نساله عن اصله فكان مرة يخرج لنا الاصل فيقرا لنا منه ومرة يقول اقرءوا من كتبكمفنقرا عليه فيرد علينا ومات العقيل----------------------------------------------------ي سنة اثنتين وعشرين وثلاث-ماءة 2950 ابو جعفر حمدان محمد ب---------ن عمرو بن نافعويقال محمد بن عمر وال---صحيح محمد بن	2755	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5074	true	5544882587701019869	22	136	117	702	1498	300	فكان ---من اتاه من المحدثين قال ا------------------قرا من كتابك--------------- ولا يخرج اصله قال ف-------------تكلمنا في ذلك و-قلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس ف----------------------اجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايت-ه ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص-- فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه-------------------------------------------------------------- فانصرفنا من عنده وقد طابت نفوسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال القاضي ابو الحسن بن القطان الفاسي ابو جعفر-------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي ثقة جليل القدر عالم بالحديث مقدم في الحفظ قال وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة انبانا------------- احمد بن سلامة عن يحيي بن ---بوش عن احمد بن عبد -الجبار عن احمد بن	5074	-750648574121750056	396	515.5	306	1144	34.61538314819336	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	68	179	336	883	1496	300	عبد الغني بن سعيد سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت احمد بن عمير بن جوصا يقول كنا ببغداد فراينا اصحاب الحديث يتذاكرون بحديث ايوب السختياني واشباهه فاطلعت لهم راسي فقلت لهم ايش اسند جنادة عن عبادة فسكتوا ثم قلت لهم ايش اسند عمرو بن عمرو بن عبدة الاحموسي فلم يجيبوا بشء وقال عبد الغني سمعت ابا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل------- يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يق--------------ول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمان ابي العباس بن عقدة احفظ من--------- ابن عقدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الغني وسمعت ابا همام محمد بن ابراهيم الكرخي يقول ابن جوصا بالشام كابي العباس بن عقدة بالكوفة	371	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5122	true	5143406816634434447	134	218	683	1097	1520	300	عبد الغني بن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سمعت اب----------------------ا الفضل الوزير يقول سمعت---------- علي بن عمر وهو الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زم-ن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وانبانا ابن علان عن القاسم بن علي اخبرنا ابي اخبرنا هبة الله بن الاكفاني اخبرنا عبد العزيز بن احمد حدثنا العلاء بن حزم حدثنا علي بن بقاء حدثنا عبد الغني فذكرها ثم قال عبد الغني وسمعت ابا همام محمد بن ابراهيم يق-------ول ابن جوصا بالشام كابن ع----------قدة بالكوفة	5122	-750648574121750056	227	380.0	176	723	31.396957397460938	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	107	146	516	706	1505	300	في اخر عمره فاجتمع معه واخذا يتذاكران فلم يزالا كذلك حتي ذكر حمزة عن ابي العباس بن عقدة حديثا فقال له ابو الحسن انت ه--هنا-ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة وحيره وقال	1462	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5127	true	7393516879942020093	0	40	0	183	1466	300	في اخر عمره فاجتمع معه واخذا يتذاكران فلم يزالا كذلك حتي ذكر حمزة عن ا----------بن عقدة حديثا فقال له ابو الحسن انت ها هنا ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة او كما قال	5127	-750648574121750056	173	319.0	137	193	89.6373062133789	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2428	false	-1823374146872685623	248	300	1334	1602	1602	300	من المشايخ وقا-ل الدارقطني--------- فاضل ثقة وقال الحاكم ثقة مامون وقال الخطيب وكان ثقة فهما صنف ابوابا وشيوخا وقال كنت بالبصرة ايام القحط فلم اكل في اربعين يوما الا رغيفا واحدا فكنت اذا جعت قرات سورة يس علي نية الشبع فكفاني الله الجوع مات يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الاول-	2428	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5159	true	6966131131429200974	152	204	848	1108	1619	300	من الاولياء وسءل الدارقطني عنه فقال فاضل ثقة وقال عبد الرحمن بن ابي اسحاق المزكي سمعت ابا بكر بن داود الزاهد يقو--ل كنت بالبصرة ايام القحط فلم اكل في اربعين يوما الا رغيفا واحدا -كنت اذا جعت قرات----- يس علي نية الشبع فكفاني الله الجوع توفي ابن داود في----------- شهر ربيع الاول	5159	-750648574121750056	168	244.5	133	279	60.21505355834961	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	89	131	442	681	1513	300	الدارقطني سمعت---------- ابراهيم بن محمد العدل النسوي------- بمصر يقول سمعت ابا بكر بن الحدادوذكره بالفضل والاجتهادوقال --------------------كان يختم في رمضان نحو ستين خ----------------------------------------------------------تمة و-------------------------------قال الدارقطني كان ابن الحداد كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت بالنساءي حجة بيني وبين الله	260	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5172	true	-6324069906882052586	5	73	27	375	1613	300	الدارقطني سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد ------النسوي المعدل بمصر يقول سمعت ابا بكر بن الحداد يقول اخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي انه كان يختم في رمضان---- ستين ختمة سوي ما يقرا في الصلاة فاكثر ما قدرت عليه تسعا وخمسين ختمة واتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة قال الدارقطني كان ابن الحداد كثير الحديث -لم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به------ حجة بيني وبين الله	5172	-750648574121750056	195	309.5	157	365	53.42465591430664	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2195	false	8099829144199181818	92	219	480	1160	1597	300	زولاق في كتاب القضاة ولما كان في شوال سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سلم الامير ابو بكر محمد بن طغج الاخشيد الحكم--- الي ابي بكر محمد بن احمد ابن الحداد وكان ايضا ينظر في المظالم ويوقع فيها-------------- خلافة ل---لحسين -------ابن ابي زرعة وابن ابي زرعة لا ينظر وكان يجلس في الجامع وفي داره وفي دار ابن ابي زرعة وكان ابو بكر ابن الحداد فقيها متعبدا يحسن علوما كثيرة منها علم القران------------- وعلم الحديث والاسماء والكني للرواة والنحو واللغة واختلاف العلماء وايام الناس وسير الجاهلية والعرب والانساب ويحفظ شعرا كثيرا ويقوله ويحفظ النقاءض ويختم كل ---يوم وليلة ختمة في صلاة قاءما ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري قبل الصلاة في ركعتين وكان حس--------------------------------------------ن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل	2195	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5172	true	-6324069906882052586	184	293	992	1576	1613	300	زولاق في -------قضاة مصر في---------- سنة اربع وعشرين---------- سلم--------------------------- الاخشيذ قضاء مصر ا---------------------لي ابن الحداد وكان ايضا ينظر في المظالم ويوقع فيها فنظر في الحكم خلافة عن الحسين بن محمد بن ابي زرعة الدمشقي و--------------كان يجلس في الجامع وفي داره وكان---------------------------------------- فقيها متعبدا يحسن علوما كثيرة منها علم القران وقول الشافعي وعلم الحديث والاسماء والكني -------والنحو واللغه واختلاف العلماء وايام الناس وسير الجاهلية والنسب والشعر وي--حفظ شعرا كثي-------را ويجيد ال--شعر ويختم في كل يوم وليلة------------------- ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري----------- في ركعتين في الجامع قبل صلاة الجمعة سوي التي يختمها كل يوم حسن الثياب رفيعها حسن المركوب فصيحا------ غير مطعون عليه في لفظ ولا فضل	5172	-750648574121750056	438	700.0	352	767	57.10560607910156	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2818	false	3350400738011992898	46	212	253	1118	1579	300	ابو جعفر الجمال البغدادي محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر الجمال نسبة الي الجمال فانه كان صاحب جمال يكريها البغدادي قال السمعاني سك------ن سمرقند وحدث بها------------------------------ عن احمد بن عبيد الله النرسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ وغيرهما وقال الخطيب كان ثبتا صحيح السماع ---سافر ---الكثير وكتب بمصر والحجاز واليمن خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين وما وراء النهر سمع بالعراق من احمد بن محمد بن عيسي البرقي وابي محمد ابن ابي الدنيا وباليمن من عبيد بن محمد الكشوري وعلي بن مبارك وبمصر من ابي علاثة محمد بن عمرو 21 ب بن خالد وخير بن عرفة ويحيي بن عثمان بن صالح وهاشم بن يونس العصار ويحيي بن ايوب بن بادي العلاف وبكر بن سهل الدمياطي وبدمشق من ابي زرعة الدمشقي وغيرهم من اهل مصر والشام والعراق وكان ثقة بالحديث فاضلا ---------------------------------------------------------------------------------انتخب عليه ابو بكر------- النيسابوري وكتب عنه الحفاظ مات بسمرقند في سنة ست واربعين وثلاثماءة وقال الحاكم هو محدث خراسان في عصره-------- واكثر مشايخنا رحلة واثبتهم اصولا	2818	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5220	true	-7937894175913970254	16	127	84	675	1560	300	ابو جعفر---------------- محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن ج----------------------------------------------------------ميل البغدادي المشهور بالجمال استوطن سمرقند وروي بها الكثير عن ابي بكر بن ابي الدنيا واحمد بن عب-د الله النرسي وجعفر بن محمد بن شاكر وعبد الكريم بن الهيثم وطبقتهم ببلده ثم ارتحل وكان يسافر في التجارة فسمع-------------------------------------------------------------------------------------------- م------------------------------------------ن ابي زرعة النصري وغيره بدمشق ومن ----------------------------------ابي علاثة محمد بن --------------------------عمرو ويحيي بن عثمان بن صالح و-------خي-------------------------------------------ر بن عرفة ب------------------------------------------------مصر ومن عبيد الكشوري والدبري باليمن وحصل الاصول روي عنه ابن مندة والحاكم وابو سعد الادريسي ومحمد بن ابراهيم الجرجاني وخلق وانتخب عليه الحافظ ابو علي النيسابوري وحدث قي تجارته باماكن قا-----------------------------------ل الحاكم هو محدث---------- عصره بخراسان واكثر مشايخنا رحلة واثبتهم اصولا	5220	-750648574121750056	277	330.0	215	1003	27.617149353027344	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2492	false	4978830719905254956	159	260	811	1322	1527	300	ابي علي حامد بن محمد الهروي كان ابو عبيد الله القاضي ببغداد منصرفا من قضاء مصر وكان بمصر يعرف بابي عبيد بن حربويه كان اولا يحدث عن ابي الاشعث وعمر بن شبة وطبقتهما ثم---- ارتقي الي----------- بندار وابي موسي وطبقتهما فلما كان بعد انصرافه من مصر الي العراق حدث عن ابراهيم بن الحجاج السامي وابي الربيع الزهراني وطبقته-----------------ما وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة الاصبهاني يختص- به فقال لي ابراهيم يوما يا ابا علي ان ابا عبيد الله قال لي عزمت علي ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي -الحوضي ومسدد قال ابن حمزة فقلت له الله الله فانا نرجم ايها القاضي	2492	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5276	true	7132690424033081785	12	88	59	446	1542	300	ابا علي الحافظ يقول كا--------ن ابو عبيد بن حربويه انصرف---------- من قضاء مصر فقدم بغداد وكان يروي عن اب----------------------------ي الاشعث وعمر بن شبة ونحو-هما ثم انه ارتقي الي الرواية عن بندار ومحمد بن المثني--- فلما قدم------------------------------ حدث عن ابي-------------------------- الربيع الزهراني وابراهيم بن الحجاج السامي وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة الاصبهاني مختصا به فقال لي ابراهيم ا----------------ن ابا عبيد قال-------- عزمت علي ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي والحوضي قال--------------- فقلت--- الله الله---------- ايها القاضي	5276	-750648574121750056	269	357.5	209	545	49.3577995300293	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	174	300	956	1575	1575	300	قال ابو علي النيسابوري ما رايت ----------------------------------في اصحابنا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقا----------------------ل ابن الجعابي----- دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي-	2738	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5277	true	3645850766700941348	3	141	17	696	1524	300	قال ابو علي النيسابوري ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت يا ---ابا بكر ايش اسند سفيان- عن منصور فمر في الترجمة فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه قا-ل ابن الفضل القطان سمعت ابن الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطرا-ن كتب فجاء غلامي مغموما وقد- ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي	5277	-750648574121750056	596	1141.5	473	686	86.8804702758789	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	0	122	0	642	1578	300	الف حديث لا يشكل علي----- منها حديث لا اسناده ولا متنه وقال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن به علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه وذ------------------------------------------------------------------------كر الخطيب عنه انه قا-------------------------------------------------------------------------ل احفظ اربع-ماءة الف حديث واذاكر بست-ماءة الف حديث وذكر عن ابي زرقون كان اب------ن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها ويحضره ابن المظفر والدارقطني ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه وذكر ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال--------------------------- الدارقطني خلطو---------------------ذكر مذهبه 186 ب في التشيع	2739	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5277	true	3645850766700941348	141	291	696	1479	1524	300	الف حديث لا يشكل علي حديث منها----- لا اسناده ولا متنه -قال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل و-----الرجال وتواريخهم وما يطعن عل---ي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه انباني المسلم بن محمد اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا الشيباني اخبرنا ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سمعت ابن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث قال ابو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته ونقل الخطيب عن اشياخه--------------------------------------------------- ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابن الجعابي فقال خلط وذكر مذهبه------ في التشيع	5277	-750648574121750056	478	777.5	382	855	55.90643310546875	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	85	284	434	1492	1578	300	كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها-------- ويحضره ابن المظفر والدارقطني------------ ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال الدارقطني خلطوذكر مذهبه 186 ب في التشيع وقال وحدثني ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه خلي ابن الجعابي ناءما فكتب علي رجله كتابة قال فكنت اراه ثلاثة ايام لا يمس الماء وقال الازهري لما مات اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس فحدثني ابو الحسين ابن البواب انه كان له عنده ماءة وخمسون جزءا ذهبت في جملة ما احرق وقال محمد بن عب-د الله المسبحي في تاريخ مصر كان ابن الجعابي------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت ---من انا قال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وفلانا وسمانا-فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد توفي ببغداد في رجب يوم النصف منه سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته وقال	2739	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5278	true	-6897241780600264290	127	300	636	1534	1534	300	كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق ويحضر الدارق-------------طني وابن المظفر ويملي---------------- من حفظه قال ابو علي الحافظ قلت لابن الجعابي قد وصلت الي الدينور فلا اتيت نيسابور قال هممت به ثم قلت اذهب الي قوم عجم لا افهم عنهم ولا يفهمون عني قال الحاكم قلت للدارقطني يبلغني عن الجعابي انه تغير عما عهدناه قال واي تغير قلت بالله هل اتهمته قال اي والله ثم ذكر اشياء فقلت وضح لك انه خلط---------------------------------------------------- في ال-----------حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي والله قلت هل اتهمته حتي خفت المذهب قال ترك الصلاة والدين و------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عبيد الله المسبحي------------- كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اصحاب الحديث----------------------------------------------------- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا قا-ل ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا قال سبحان الله الستم فلانا وفلا-------نا وسمانا فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات فسمعنا الصاءح بموته و---------------راينا كتبه تل ---------------------------------------------------------رما-د قال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته وقال-	5278	-750648574121750056	514	821.0	416	1338	38.41554641723633	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	138	221	717	1179	1608	300	ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب و-النجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح--------------------- و---------------التاريخ و-----الضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الاميرابو المظفر احمد بن نصر بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال الحاكم في تاريخ نيسابور كان من اوعية العلم في -------اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور	2361	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5280	true	6183525593974895533	21	73	110	415	1605	300	ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان---- من فقهاء الدين وحفاظ الاث-------------------------------ار عالما بالطب وبالنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح يعني به كتاب الانواع والتقاسيم وكتاب التاريخ وكتاب الضعفاء------------------------ وفقه الناس بسمرقند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم كان ابن حبان-------- من اوعية العلم في الفقه واللغة------- والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال----- قدم نيسابور	5280	-750648574121750056	233	380.0	192	511	45.59687042236328	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2149	false	-1672747833274815118	5	121	35	650	1560	300	الشهيد محمد بن احمد بن سهل بن نصر ابو بكر الرملي المعرو------------------------------------------------------ف بابن النابلسي كان بمصر ايام كافور الاخشيدي فلما قدم جوهر خرج منها الي الرملة خوفا علي نفسه لما كان منه في حق الشيعة من الانكار لمذهبهم قال ابن الطحان حدثونا عنه حدث عن ابي جعفر محمد بن شيبان الرملي وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني وعمر بن محمد بن سليمان العطار وعثما---------------ن بن محمد بن علي بن جعفر وابي سعيد ابن الاعرابي وروي عنه تمام الرازي وعبد الرحمن الميدانيوقال الرجل الثقة الصدوقوابو الحسن الدارقطني وقال ابو ذر الهروي ابو بكر النابلسي سجنه بنو عبيد وصلبوه علي السنة وسمعت الدارقطني يذكره ويبكي ويقول كان يقول وهو يسلخ كان ذلك في الكتاب مسطورا الاسراء- وقال ابو	2149	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5309	true	-6438698189789999303	147	223	739	1135	1527	300	الشهيد محمد بن احمد بن سهل الر---------------ملي الامام القدوة الشهيد ابو بكر محمد بن احمد بن سهل الرملي ويعرف بابن النابلسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن س-------------------------------عيد بن هاشم-------- الطبراني و-------محمد بن الحس---------------ن بن قتيبة ومحمد بن احمد بن شيبان الرملي -----------------------روي عنه تمام الرازي وعبد الوهاب الميداني وعلي بن عمر الحلبي قال -------------------------ابو ذر الحافظ----------------- سجنه بنو عبيد وصلبوه علي السنة -سمعت الدارقطني يذكره ويبكي ويقول كان يقول وهو يسلخ كان ذلك في الكتاب مسطورا الاسراء58 قال ابو	5309	-750648574121750056	267	395.0	214	685	38.97810363769531	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	262	300	1362	1552	1552	300	بنيسابور فقال علام-- اقيم فو الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس------ بخراسان اليوم الا كما انشدني بعض مشايخنا الطويل كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي-	436	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5320	true	889613991225704827	190	224	991	1155	1555	300	بنيسابور فقال علي من اقيم فو الله لو قدرت لم افارق سدتك------- ما الناس اليوم بخراسان------ الا كما ق----------------------يل كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي	5320	-750648574121750056	152	252.5	121	199	76.38191223144531	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2158	false	4039491108042471062	8	254	38	1357	1582	300	وقال لي القاضي كتبت بيدي سنة ثمان وثمانينيريد العلمولي تسع سنين و------------------------------قرا القران و----له ثماني سنين وسمع من ابي مسلم الكجي واحمد بن يحيي ثعلب وموسي بن هارون وابي احمد ابن عبدوس والناس وكان مفوها حسن البديهة شاعرا------ حاضر الحجة علامة عارفا بالمواليد والوفاة وايام الناس وكان غزير الحف--ظ لا يمله جليسه من حسن حديثه وكان----- كريما وكان كلما كثر عليه جليسه كثر اقباله عليه توفي في سنة سبع وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابو اسماعيل الرسي وزاد الانماطي وابن عساكر في تاريخه يوم الثلاثاء سلخ ذي الحجة سنة وقال العتقي توفي ليلة الثلاثاء لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة سبع وستين وثلاثماءة وهذا هو الصحيح قال ابن زولاق وسنه ثمان وثمانون سنة section توليه قضاء مصر قال الحافظ عبد الغني ولي قضاء مصر سنة ثمان واربعين وثلاث-ماءة فاقام علي القضاء-- ثماني عشرة سنة سم---------------عت الوزير ابا الفرج يعقوب بن يوسفيعني ابن كلسيقول قال لي الاستاذ كافور اجتمع بالقاضي ابي الطاهر فاقرا عليه مني السلام وقل له بلغني انك تنبسط مع جلساءك وهذا الانبساط يقل هيبة الحكم فلقيت القاضي ابا الطاهر فاعلمته بذلك فقال اقرا عليه السلام وقل له لست ذا مال افيض به علي جلساءي فلا يكون اقل من خلقي فاخبرت الاستاذ بمقالته فقال لي لا تعاوده فقد وضع القصعة قال فحدثت القاضي مالك------------- بن سعيد بهذا فقال لي فكان الاستاذ يملا القصعة section حسن جوابه للمعز الفاطمي ومما استحسن من القاضي ابي الطاهر انه-------------------------------------- لما 79 ا ت-----------لقي المعز لدين الله بالاسكندرية وجلس عنده ساله المعز عن اشياء منها انه قال يا قاضي كم رايت	2158	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5340	true	-4605282700830557210	143	299	740	1538	1540	300	وقال ل-------ي كتبت-------------------------- العلم سنة ثمان وثمانين وماءتين قال عبد الغني وقد قرا القران وهو ابن ثمان- سنين و------------------------------------------------------------------------------------كان مفوها حسن البديهة شاعرا علامة حاضر الحج------ة عارفا ب------------------ايام الناس----- غزير المحفوظ لا يمله جليسه من حسن حديثه وكان سمحا كريما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي قضاء مصر سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة واقام علي --قضاءها ثماني عشرة سنة قال عبد الغني وسمعت الوزير ابا الفرج يعقوب بن يوسف ي-----------قول قال لي الاستاذ كافور اجتمع بالقاضي ابي الطاهر ف-سلم عليه وقل له ان-------ه بلغني انك تنبسط مع جلساءك وهذا الانبساط يقل هيبة الحكم------------------------ فاعلمته بذلك فقال قل للاستاذ------------- لست ذا مال افيض به علي جلساءي فلا----- اقل من خلقي فاخبرت الاستاذ فقال----------- لا تعاوده فقد وضع القصعة قال عبد-- الغني وسمعت احمد بن محمد بن سع--------------------------------------رة انه سمع ابا بكر بن مقاتل يقول انفق------------ القاضي ابو الطاهر بيت مال خلفه له ابوه قال الحافظ عبد الغني لم-----ا تلقي ابو الطاهر المعز ابا تميم- بالاسكندرية ساء---------له المعز ف-----------------قال يا قاضي كم رايت	5340	-750648574121750056	560	807.5	443	1446	38.72752380371094	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2159	false	937437092927119975	169	298	872	1534	1543	300	وحدثني زيد بن علي ابو القاسم الكاتب ان القاضي ابا الطاهر-------- انشد- لنفسه السريع اني وان كنت بامر الهوي غرا فستري غير مهتوك اكني عن الحب ويبكي دما قلبي ودمعي غير مسفوك فظاهري ظاهر مستملك وباطني باطن مملوك -اخبرني ابو القاسم خمار بن علي المصري صديقنا بصور قال اتيت القاضي ابا الطاهر بابيات في رقعة قالها في ولده فقلت له يتامل القاضي ايده الله هذه الابيات فاخذها فنظر اليها ثم بكي وانشدنا اياها المجتث يا طالبا بعد قتل ي الحج لله نسكا تركتني فيك صبا ابكي عليك وابكي وكيف اسلوك قل لي ام كيف اصبر عنكا روحي فداءك هذا جزاء عبدك منكا -حدثني ابو جعفر محمد بن علي الجعفري القاضي الزيني قال حدثني محمد------- بن نوح الدقاق الملقب بالقاضي قال كنا في دار القاضي ابي الطاهر نقرا عليه شيءا	2159	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5341	true	2583269202087889376	57	158	285	788	1488	300	وحدثني زيد بن علي----------- الكاتب ان القاضي ابا الطاهر السدوسي انشده لنفسه------- اني وان كنت بامر الهوي غرا فستري غير مهتوك اكني عن الحب ويبكي دما قلبي ودمعي غير مسفوك فظاهري ظاهر مستملك وباطني باطن مملوك واخبرني----------- خمار بن علي-------------- بصور قال اتيت القاضي ابا الطاهر بابيات له----------- في ولده فانشد فيها وبكي------------------------------------------------------------------------- يا طالبا بعد قتل-ي الحج لله نسكا تركتني فيك صبا ابكي عليك وابكي وكيف اسلوك قل لي ام كيف اصبر عنكا روحي فداءك هذا جزاء عبدك منكا وحدثني--------- محمد بن عل---------------ي الزين---بي حدثنا محمد بن علي بن نوح ----------------------قال كنا في دار القاضي ابي الطاهر نسمع عليه فلما	5341	-750648574121750056	460	770.5	364	680	67.64705657958984	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2159	false	937437092927119975	27	90	160	478	1543	300	له زر--ت قال نعم قال -سلمت علي الشيخين قال شغلني عنهما النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن ولي عهده فازداد به------ اعجابا فارضي المعز وتخلص من ولي العهد- اذ لم يسلم عليه بحضرة المعز فاجازه المعز يومءذ بعشرة الاف درهم وسمعت ابا العباس احمد بن محمد بن شعرة يقول سمعت ابا بكر ابن مقاتل يقول انفق القاضي ابو الطاهر	2159	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5341	true	2583269202087889376	14	66	65	331	1488	300	له احججت قال نعم قال وسلمت علي الشيخين قال شغلني عنهما النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن ولي عهده فازداد به المعز اعجابا------------ وتخلص من ولي --عهده اذ لم يسلم عليه بحضرة المعز فاجازه المعز يومءذ بعشرة الاف درهم وحدثني زيد بن علي الكاتب ان------------------------------------------------ القاضي ابا الطاهر	5341	-750648574121750056	228	388.0	181	328	69.51219177246094	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2160	false	-3829582771572971302	12	148	65	779	1551	300	بي بعض من حضر يا قاضي--------------- فسمع القاضي 79 ب ابو الطاهر ذلك فانفذ الينا حاجبه فقال من القاضي فيكم فقال اصحاب الحديث هو هذا واشاروا الي فمضي الحاجب اليه وعاد الي فدعاني فلما دخلت عليه قال لي انت القاضي فقلت له نعم فقال لي فانا ماذا فسكت ثم قلت ايها القاضي هذا لقب لقبت به فتبسم وقال ا--تحفظ القران فقلت له نعم فقال تبيت عندنا الليلة انت واربعة انفس معك وتواعدهم عند خروجك ممن تعلم انه يحفظ القران والادب فخرجت من عنده ووعدت العدة التي رسم لي ان تحضر عند صلاة المغرب في دهليزه فلما صلينا المغرب -خرج الينا البواب فامرنا بالدخول فدخلنا وجلسنا في مجلسه ولم يحضر القاضي فقدمت الينا ماءدة حسنة فتقدمنا واكلنا ونقلت علي الماءدة الوان كثيرة وحلواء كثيرة فلما قاربنا القراءة رفع القاضي المقطع وخرج الينا جالسا يزحف----------- ومنعنا من القيام	2160	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5341	true	2583269202087889376	160	246	797	1231	1488	300	بي بعض من حضر يا قاضي وكنت القب بذلك فسمع القاضي----- ابو الطاهر فبعث ال-----ينا حاجبه فقال من القاضي فيكم ف-------------------------اشاروا الي ف---------------------------------لما دخلت عليه قال لي انت القاضي فقلت--- نعم -قال لي فانا ماذا فسكت ثم قلت هو------------- لقب لي----- فتبسم وقال لي تحفظ القران -قلت--- نعم -قال تبيت عندنا الليلة انت واربعة انفس معك وتواعدهم---------- ممن تعلم---ه يحفظ القران والادب قال ففعلت ذلك واتينا الم--------------------------------------------------------------غرب فقدم الينا الوان وحلواء-------------------------------- ولم يحضر القاضي ف---------------------------------------------------------------------------------لما قاربنا الفراغ خرج الين--------------------------ا يزحف من تحت ستر ومنعنا من القيام	5341	-750648574121750056	350	488.5	278	743	47.106327056884766	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2160	false	-3829582771572971302	131	222	677	1157	1551	300	الوان كثيرة وحلواء كثيرة ف----------لما قاربنا القراءة رفع القاضي المقطع وخرج الينا جالسا يزحف----------- ومنعنا من القيام اليه ثم استدعي بالاكل وامر بتجديد نقل الطعام فنقل وعرفنا انه لم ياكل شيءا وقال لنا كلوا معي ف------------لا يجوز ان تدعوني ان اكل وحدي section محبته لولده ابي العباس فلما رفعت الماءدة وغسلنا عرفنا ان الذي دعا- الي مبيتنا عنده غمه علي ولده ابي العباس وكان غاءبا بمكة ثم امر من يقرا منا بالقراءة فقرانا ثم استحضر ابن المقارعي وامره -ان يقول-------- فقام جماعة منا وتواجدوا بين يديه ثم قال شعرا في وقته	2160	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5341	true	2583269202087889376	229	298	1140	1479	1488	300	الوان------ وحلواء ولم يحضر القاضي فلما قاربنا الفراغ --------------------خرج الين------ا يزحف من تحت ستر ومنعنا من القيام-------------------------------------------------------------------------- وقال---- كلوا معي فلم اكل بعد ولا يجوز ان تدعوني ا---كل وحدي فعرفن-------------------------------------------------------ا ان الذي دعاه الي مبيتنا عنده غمه علي ولده ابي العباس وكان غاءبا بمكة ثم امر من يقرا م----------------نا ثم استحضر ابن المقارعي وامره بان يقول اي يغني فقام جماعة منا وتواجدوا بين يديه ثم قال شعرا في وقته	5341	-750648574121750056	281	446.5	224	523	53.72848892211914	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2852	false	-4327086231692030393	206	300	1054	1565	1565	300	قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد وسمع بنيسابور والري وبغداد والكوفة ومكة ومصر والشام والجزيرة وصنف العلل و-الشيوخ و-الابواب وكان من الصالحين المجتهدين في العبادة وكان يمتنع-------- عن الرواية وهو كهل فلما بلغ الثمانين لازمه اصحابنا-------------- حتي سمعوا الع-----لل وهو ينيف علي ثمانين جزءا و-الشيوخ وساءر المصنفات صحبت ابا الحسين عشرين سنة بالليل والنهار فما اعلم ان الملك كتب عليه خطيءة قال وسمعت ابا علي الحافظ غير مرة يقول ما في اصحابنا افهم ولا اثبت من ابي الحسين وانا ا--------لقبه بعفان لثبته قال الحاكم ---لعمري انه كما قال ابو علي فان فهمه كان-	2852	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5358	true	1160845150692490742	0	87	0	446	1534	300	قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد ثم سرد شيوخه ثم قال ------------------------------------------صنف العلل و الشيوخ و الابواب و--------------------------------------كان يمتنع وهو كهل عن الرواية-------- فلما بلغ الثمانين لازمه اصحابنا الليل والنهار حتي سمعوا كتاب العلل وهو -نيف ---وثمانون جزءا و الشيوخ وساءر المصنفات صحبته نيفا و----عشرين سنة بالليل والنهار فما اعلم ان الملك كتب عليه خطيءة وكنت اسمع ابا علي الحافظ غير مرة يقول لم يجء عفان وقلت لعفان وقال لي عفان يريد به ابا الحسين يلقبه بذلك لحفظه واتقانه وفهمه ولعمري انه عفان----------- فان فهمه كان	5358	-750648574121750056	296	435.5	237	553	53.526222229003906	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	36	118	187	598	1593	300	وقال الحاكم في حقه لسان اهل الحقاءق في عصره وصاحب الاحوال الصحيحة وكان مع تقدمه في التصوف من الجماعة للروايات ومن الرحالة في طلب الحديث وكان يورق قاءما فلما وصل الي علم الحقاءق تركه وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين كان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ ويذكر بها ثم توفي بها في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاث-ماءة	182	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5370	true	-437444279900370663	195	243	991	1238	1550	300	وقال الحاكم هو---- لسان اهل الحقاءق في عصره وصاحب الاحوال الصحيحة -كان ------------------------جماعة للروايات م-ن الرحالين في--- الحديث وكان يورق قديما ثم ----------------------------غاب عن نيسابور نيفا وعشري----------------------ن سنة ------وكان يعظ ويذكر وجاور في ---------------------سنة خمس وستين وتعبد حتي دفن بمكة------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاث ماءة	5370	-750648574121750056	207	284.0	165	412	50.24271774291992	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	26	200	127	1001	1533	300	وتلك من النار في انحس فقام- ابو نصر و-----------قبل الارض وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس 347 ب فيا ربة العود حثي الغنا ويا حامل الكاس لا تحبس فتقدم بان يخلع عليه وحمل اليه صلة سنية والي كل واحد من الحاضرين وكتب الحسن بن احمد الي جعفر بن فلاح البسيط الكتب معذرة والرسل مخبرة والحق- متبع والخير موجود والحرب ساكنة والخيل صافنة والسلم مبتذل والظل ممدود فان انبتم فمقبول انابتكم وان ابيتم فهذا الكور مشدود علي ظهور المطايا او يردن فنا دمشق والباب مهدوم ومردود اني امرء ليس من شاني ولا اربي طبل يرن ولا ناي ولا عود ولا اعتكاف علي خمر ومجمرة وذات دل لها غنج وتفنيد ولا ابيت بطين البطن من شبع ولي رفيق خميص البطن مجهود ولا تسامت بي الدنيا الي طمع يوما ولا غرني فيها المواعيد ومن مختار شعره الطويل له مقلة صحت ولكن جفونها بها مرض يسبي القلوب ويتلف وخد كورد الروض يجني باعين وقد عز حتي انه ليس يقطف وعطفة صدغ لو تعلم عطفها لكان -علي عشاقه ي-تعطف	1214	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5376	true	-461355978579033338	0	138	0	709	1541	300	وتلك من النار في انحس فاجاز ابو نصر فقال بعد ان قبل الارض----------------------------------------------- وليلتنا هذه ليلة تشاكل اوضاع اقليدس فيا-------ربة العود حثي الغنا ويا حامل الكاس لا تنعس ومما ------------------------------------------------------------كتب الاعصم -------الي جعفر بن فلاح يتهدده الكتب معذرة والرسل مخبرة والجود متبع والخير موجود والحرب ساكنة والخيل صافنة والسلم مبتذل والظل ممدود فان انبتم فمقبول انابتكم وان ابيتم فهذا الكور مشدود علي ظهور المطايا او تردن بنا دمشق والباب مهدوم ومردود اني امرء ليس من شاني ولا اربي طبل يرن ولا ناي ولا عود و-------------------------------------------------لا ابيت بطين البطن من شبع ولي رفيق خميص البطن مجهود ولا تسامت بي الدنيا الي طمع يوما ولا غرني فيها المواعيد وهو القاءل لها---------- مقلة صحت ولكن جفونها بها مرض يسبي القلوب ويتلف وخد كورد الروض يجني باعين وقد عز حتي انه ليس يقطف وعطفة صدغ لو تعلم عطفها لكانت علي عشاقها تتعطف	5376	-750648574121750056	648	1195.0	518	889	72.8908920288086	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2551	false	-1416770605957745753	1	32	5	183	1602	300	هو امام المالكية اليه الرحلة من اقطار الدنيا ورايت جماعة من الاندلسيين ومن المغربيين علي بابه ورايته يذاكر بالاحاديث الفقهيات وتراجم من حديث مالك وهو ثقة مامون زاهد ورع وقال ابو	2551	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5404	true	5605428951466136343	255	283	1400	1562	1647	300	هو امام المالكية اليه الرحلة من اقطار الدنيا -رايت جماعة من الاندلس و------المغرب--- علي بابه ورايته يذاكر بالاحاديث الفقهيات ويذاكر ب--حديث مالك---- ثقة مامون زاهد ورع وقال ابو	5404	-750648574121750056	155	274.0	128	178	87.07865142822266	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2421	false	-3834504309400302072	28	66	135	324	1591	300	وكان ب--ابن خفيف----------- وجع الخاصرة فكان اذا اخذ-ه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد فقيل له لو خففت علي نفسك فقال اذا سمعتم حي علي الفلاح ولم تروني في الصف فاطلبوني في	2421	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5412	true	-6611287191831545535	254	295	1301	1494	1521	300	وروي عن ابن خفيف انه كان به وجع الخاصرة فكان اذا اصابه اقعده عن الحركة فكان اذا نودي بالصلاة يحمل علي --ظهر رجل------- فقيل له لو خففت علي نفسك -قال اذا سمعتم حي علي الصلاة ولم تروني في الصف فاطلبوني في	5412	-750648574121750056	162	273.5	126	203	79.8029556274414	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0221	false	4079716593612578941	222	300	1117	1510	1510	300	احمد بن ابراهيم علي الخراج وعلي بن احمد يخلفه وقد غلب علي الام-ر كل---ه ال--ي ان توفي 404 ابو بكر الدورقي 298 احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو بكر -البزاز -الدورقي نسبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موضع يقال له دورقوقيل من كان في ذلك الزمان متنسكا سمي دورقيا وقيل بل كان الناس ينسبون الدورقيين الي لبسهم القلانس الطوال التي تسمي الدورقية------------- ولد لسبع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وماءتين-	221	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5455	true	220399991383315541	176	275	905	1417	1533	300	احمد بن ابراهيم بن الحسن البغدادي الشيخ------------------ الامام المحدث الثقة المت-----قن ابو بكر------------ احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البغدادي البزاز والد ابي علي بن شاذان سمع ابا القاسم البغوي والحسن بن محمد بن عنبر ويحيي بن صاعد واحمد بن محمد بن المغلس وابا بكر بن دريد وعدة وسمع بدمشق من احمد بن زبان الكندي روي عنه رفيقه ابو الحسن الدارقطني وابناه ابو علي وعبد الله وابو محمد الخلال والتنوخي والجوهري واخرون وكان يجهز البز الي مصر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب كان ثقة ثبتا كثير الحديث ولد في------------------ ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وماءتين	5455	-750648574121750056	159	182.0	124	678	23.45132827758789	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	0	67	0	362	1556	300	ابن الوزير ابي الفتح المعروف بابن حنزابة----------------------------- البغدادي الاصل المصري الدار والوفاة وزر ابوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر وولد ابو الفضل في ذي الحجة سنة ثمان وثلاث-ماءة وسمع من محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد--------- بن زهير الايلي ومحمد بن حمزة بن عمارة و----------ابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة--------- وكان يذكر انه سمع------ من ابي	1041	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5484	true	-6970966804448413391	201	300	1034	1534	1534	300	ابن الوزير ابي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات البغدادي نزيل مصر ولد ببغداد---------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة ثمان وثلاث ماءة ووزر ابوه للمقتدر عام مصرعه ووزر عم ابيه الوزير الكبير ابو الحسن علي بن محمد للمقتدر غير مرة فقتل في سنة 332 ووزر ابو الفضل بمصر لكافور وحدث عن ابي حامد محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني وابي يعلي محمد بن زهير الابلي ومحمد بن حمزة بن عمارة الاصبهاني وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وعدة قال الخطيب وكان يذكر انه سمع مجلسا من ابي-	5484	-750648574121750056	235	387.5	186	571	41.15586853027344	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	99	152	536	816	1556	300	قال السلفي كان -----------من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلاله ورءاسته و كان يرو------ي بمصر في حال الوزارة- ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث وتصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة-------- الكناني الحافظ مع تقدمه وقال الحسن بن	1041	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5485	true	8767636337786676487	71	126	385	676	1559	300	قال السلفي كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقاث المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلالة ورياسة------- يروي ويملي بمصر في حال --وزارته ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وتصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة بن محمد الكناني الحافظ مع تقدمه ونقل بعضهم ان	5485	-750648574121750056	252	440.5	202	306	82.35294342041016	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	150	213	807	1100	1556	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي قدم علينا------------------------- حلب فتلقاه الناس وكنت فيهم فعرف اني محدث فقال لي ا تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة	1041	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5485	true	8767636337786676487	203	257	1069	1330	1559	300	الحسن بن احمد-------- السبيعي قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيهم فعرف اني محدث فقال لي-- تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة---------------------- قلت نعم--------- حديث الساءب بن يزيد عن حويطب -------------عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف لي ذلك وصار--- لي عنده منزلة	5485	-750648574121750056	235	410.5	186	318	73.89936828613281	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3017	false	-8763983231113553029	127	154	627	764	1516	300	ايا مشبه البدر بدر السما لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي واسهدت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين	3017	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5517	true	4726156113411527175	173	200	882	1019	1538	300	ايا مشبه البدر بدر السما لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي واسهرت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين	5517	-750648574121750056	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0497	false	4836183875175003601	120	176	621	907	1565	300	توفي في شوال وقيل في رمضان سنة ثلاث وعشر--ين وثلاث-ماءة 672 ابن ابي الليث المصري الحافظ 77 ب احمد بن نصر بن محم----------------------------د ابو الحسن------ ابن ابي الليث-------------------- المصر----------------------------------------------------------------ي الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بمصر اصحاب يونس بن عبد الاعلي وابي عبد الله الوهبي وسمع ايضا ابا علي بن شعيب الانصاري وابا هاشم الكناني واحمد بن عبد الرحيم القيسراني	497	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5524	true	4419391522827963560	107	207	577	1110	1600	300	توفي في ذي الحجة---------- سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماءة وشيعه امم 413 النصيبي ابو العباس احمد---- بن نصر بن محمد الامام الحافظ البارع الناقد ابو العباس احمد ابن ابي الليث نصر بن محمد النصيبي المصري نزيل نيسابور وصاحب التصانيف قال ابو عبد الله الحاكم هو باقعة في الحفظ شبهت مذاكرته بالسحر وكان يتقشف ويجالس الصالحين ثم ذهب الي ما وراء النهر واقبل علي الادب والشعر ودخل في الاعمال السلطانية ثم اجتمعت به هناك وحفظه كما كان فكنت اتعجب منه سمع بمصر اصحاب يونس بن عبد الاعلي واحمد ابن اخي ابن وهب وبالشام- --------------------------ابا هاشم الكناني واحمد بن عبد الرحيم القيسراني	5524	-750648574121750056	160	204.5	125	574	27.87456512451172	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2220	false	-3181180160619941347	227	281	1257	1522	1624	300	وقال ابو نعيم في تاريخ اصبهان هو------ حافظ من اولاد المحدثين كتب بالشام ومصر وخراسان واختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد و عبد الله ابن اخي ابي زرعة وا-------بن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط ايضا في اماليه وينسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها وقال	2220	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5538	true	-8599698211303344569	56	104	312	549	1507	300	وقال ابو نعيم في تاريخ اصبهان ابن مندة حافظ من اولاد المحدثين -------------------------اختلط في اخر عمره فحدث عن ابن اسيد وا----------بن اخي ابي زرعة الرازي وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط -----في اماليه و-نسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال	5538	-750648574121750056	216	382.0	170	278	77.69784545898438	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2179	false	939735463574971510	103	280	544	1407	1508	300	ابو بكر ابن ابي الحديد 309 محمد بن احمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان ابو بكر ابن ابي الحديد السلمي العدل الشاهد ولد لعشر خلون من شعبان سنة تسع وثلاثم-اءة ورحل في طلب الحديث وسمع --------------------------------------------------------------------------------بمصر من ابي زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص وابي محمد عبد العزيز بن احمد بن الفرج بن شاكر الاحمري ومحمد بن بشر الزبيري وابي جعفر محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير وغيره وسمع بدمشق من ابي الدحداح وهو اخر من روي عنه وابي الطيب احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب في اخرين روي عنه ابنا ابنه احمد وعبيد الله ابنا عبد الواحد واب-----------------------و الحسن---------------- علي بن الحسين بن صدقة وعلي بن محمد ابن الحناءيوقال ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن عثمان السلمي الشاهد الثقة الامين الرضي الشيخ النبيلوابو ذر عبد بن احمدوقال شيخ ثقة وقال ابن ماكولا---------------- وكان من الاعيان وذكر ابن عساكر عن ابي الفرج بن عمر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال ابو بكر ابن ابي الحديد قوال بالحق قال وتوفي في شوال سنة خمس واربع-ماءة يوم	2179	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5607	true	-5314299693728266986	83	194	429	1007	1562	300	ابو بكر------------------- محمد بن احمد بن عثمان بن الوليد بن الح------------------كم -بن ابي الحديد السلمي الدمشقي----- ولد -------------------سنة تسع وثلاث ماءة وسمع ابا الدحداح احمد بن محمد وابا بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن يوسف الهروي وعبد الغافر بن سلامة وبمصر من محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن بشر الزبيري و-------------------------------------------------------------------عبد العزيز بن---------------------------- احمد الاجري وعبد العزيز بن قيس وطاءفة حدث عنه حفيدا----ه احمد وعبيد الله ابنا عبد الواحد وعلي بن الحسين الشرابي وابو الحسن بن السمسار وابو علي الاهوازي وابو القاسم-------------- الحناءي واخرون وتفرد بعلو الرواية قال ابو نصر -----------------------------------------------------------------------------------بن ماكولا حدثنا عنه جماعة وكان من الاعيان وقال عبد العزيز الكتاني كان ثقة مامونا اعرفه---------------------------------------------------------------------------- وتوفي في شوال سنة خمس واربع ماءة قال	5607	-750648574121750056	259	284.5	200	1000	25.899999618530273	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2578	false	-4393177845055998556	108	300	585	1558	1558	300	صريع الدلاء وقتيل الغواشي محمد بن عبد الواحد--------------------- ابو الحسين الشاعر القصار المعروف بصريع الدلاء وقتيل الغواشي كان من اهل البصرة وسكن بغداد وكان شاعرا ماجنا مطبوعا يغلب علي شعره المجون والسخف وتقع له معان مستحسنة والفاظ جيدة وله ديوان شعر في مجلد وسار الي دمشق وقدم مصر ومات بها في سنة اثنتي عشرة واربع-ماءة ومن شعره الرجز--------------------------------- قلقل احشاءي تباريح الهوي وبان صبري حين حالفت الاسي وطار عقلي حين ابصرت بهم تحت ظلام الليل يطوون السري فلم ازل اسعي علي اثارهم والبين في اتلاف نفسي قد سعي فغاب عن عيني ارباب الهوي وانقطع الحبل وخاب المرتجي 5 فلو رات مطيهم ما حل بي بكت علي في الصباح والمسا يا ليتهم اذ خلفوني مغرما جادوا بتوديع لصب قد ثوي 73 ا ما زلت ابكيهم بدمع ساءل فان فقدت الدمع اسبلت الدما اذ كان قلبي منذ شطت دارهم في قبضة الهم وفي اسوا الجزي ما كان احلي عيشتي بقربهم وما امر العيش ايام النوي 10 يا سادة بانوا وقلبي عندهم مذ غبتم غاب عن العين الكري وان تغب وجوهكم عن ناظري فذكركم مستودع طي الحشا فسوف اسلي عنكم خواطري بحمقة يعجب منها من وعي في طرف -نظمتها مقصورة اذ كنت قصارا صريعا للدلا-	2578	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5669	true	4794019831573845200	75	174	393	897	1542	300	صريع الدلاء-------------- محمد بن عبد الواحد البصري الاديب الخليع ابو الحسن محمد بن عبد الواحد البصري نزيل------------------------------------------ بغداد --------------------------------------------------------------------------------------له ديوان مشهور وقد تحول-- الي---------- مصر فمات بها في سنة اثنتي عشرة واربع ماءة وكان صاحب مزاح ولعب وله تيك القصيدة الساءرة وهي قلقل احشاءي تباريح الجوي وبان صبري حين حالفت الاسي وطار عقلي حين ابصرت--هم تحت ظلام الليل يطوون السري فلم ازل اسعي علي اثارهم والبين في اتلاف روحي قد سعي----------------------------------------------------- فلو درت مطيهم ما حل بي بكت علي في الصباح والمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فسوف اسلي عنهم خواطري بحمق- يعجب منه- من وعا --وطرف انظم-ها مقصورة اذ كنت قصارا صريعا للدلا	5669	-750648574121750056	382	603.5	303	1030	37.087379455566406	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2579	false	236448930884175486	11	227	53	1072	1457	300	من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه مثله قد اعتدي من اكحل العين يسود فمه من نفخ المصباح عمدا انطفا من نام لم يبصر بعيني راسه ومن يطاطء راسه قد انحني ومن مشي في السوق لا من فاقة منكشف الاست فقد القي الحيا من طاعن الدبس يدبس كمه ومن مشي مستعجلا فقد سعي 20 من رافس البغل مشي من وقته بين الانام ماءلا علي عصا من طالب الناس بما ليس له عليهم فحقه قد ادعي من صعد السفح والقي نفسه الي قرار الارض يوما ارتدي ومن طلا بالحبر صحن خده حكي سواد ليله اذا دجا من لبس الكتان في وسط الشتا ولم يغط راسه شكا الهوا 25 والف حمل من متاع تستر انفع للمسكين من لقط النوي وليس للبغل اذا لم ينبعث من الطريق باعث مثل العصا والذقن شعر في الوجوه نابت وانما الدبر الذي تحت الخصي والجوز لا يءكل مع قشوره ويءكل التمر الحديث باللبا والند لا يعدله في طيبه عند النجيب ابدا نشر الخرا 30 من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث اشتهي من قامر الناس ولم يعطهم ما غلبوه فعليهم قد طغي من ادخلت مسلة في عينه فاسا---له من ساعته كيف العمي من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوا 2618 ابو الفضل ابن الازرق 536 74 ا محمد بن -عبد ال---------وارث بن هبة الله بن عبد الله	2579	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5669	true	4794019831573845200	174	269	897	1368	1542	300	من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه مثله قد اعتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صعد السطح والقي نفسه الي قرار الارض يوما ارتد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وليس للبغل اذا لم ينبعث من الطريق باعث مثل العصا والذقن شعر في الوجوه نابت وانما الدبر الذي تحت الخصي والجوز لا يءكل مع قشوره ويءكل التمر الجديد باللبا ----------------------------------------------------من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث اشتهي من ------------------------------------------------دخلت----- في عينه مسلة فسله من ساعته كيف العمي من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوا 197 القزاز ابو عبد الله----------- محمد بن جعفر التميمي العلامة امام الادب ابو عبد الله	5669	-750648574121750056	416	727.0	327	1032	40.31007766723633	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2749	false	4883358490267965094	47	232	250	1243	1601	300	2936 ابن الحذاء الصقلي الزاهد بعد محمد بن عمر بن يوسف ا----بن الحذاء---------------------------------------- ابو عبد الله الزاهد ابن ابي حفص الصقلي قال السلفي له خط حسن وفيه فضل ومروءة فاخترمته المنية في عنفوان شبابه 2937 ابن الفخار القرطبي محمد بن عمر بن يوسف ابن الفخار ابو عبد الله المالكي الحافظ من اهل قرطبة روي عن--------------- عيسي الليثي وابي ج-----------------عفر بن عون الله وابي جعفر التميمي وابي محمد الباجي وقدم مصر وحج------------------- وجاور بالمدينة النبوية وافتي بها وافتخر بذلك علي اصحابه وقال لقد شوورت بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم دار مالك بن انس ومكان شوراه ولقي جماعة من العلماء واخذ عنهم وكان من اهل العلم و----------------------------------الذكاء والحفظ والفهم عارفا 192 ا بمذاهب الاءمة واقوال العلماء ذاكرا للروايات يحفظ المدونة----- والنوادر لابن --------ابي زيد ويوردها من صدره دون كتاب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حيان مءرخ الاندلس توفي الفقيه------- المشاور الحافظ المستبحر الراوية------------- الطويل الهجرة في طلب العلم الناسك المتقشف بمد-----------------------ينة بلنسية في----- ربيع الاول سنة سبع عشرة واربع-ماءة لعشر خلون من الشهر وكان الحفل في جنازته عظيما وعاين الناس فيها اية من ظهور اشباه الخطاف -------بها تجللت الجمع رافة فوق النعش--------------------- لم تفارق نعشه الي ان ووري فتفرقت	2749	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5689	true	-3034494334126771904	106	298	550	1569	1580	300	-234 ابن الفخا------------------ر محمد بن عمر بن يوسف القرطبي الامام العلامة الحافظ شيخ الاسلام عالم الاندلس ابو عبد الله محمد بن عمر بن يوسف بن الفخ---------------------------------------------------------------------------------ار القرطبي-------------------------------------------- المالكي ولد سنة نيف واربعين وثلاث ماءة حدث عن ابي عيسي الليثي وابي محمد الباجي وابي جعفر بن عون الله وطبقتهم------------------------------------ وحج وسمع بمصر من طاءفة وجاور بالمدين--------ة وقد تفقه بابي محمد الاصيلي وابي عمر------------------------------------------------------ بن المكوي----------------------------------------- وكان راسا في الفقه مقدما في الزهد موصوفا بالحفظ مفرط الذكاء-------------- عارفا بالاجماع والاختلاف عديم النظير------------------- يحفظ المدونة سردا والنوادر لابي محمد بن ابي زيد اريد علي الرسلية الي امراء البربر فابي وقال بي جفاء واخاف ان اوذي فقال الوزير ورجل صالح يخاف الموت فقال ان اخفه فقد خافه انبياء الله هذا موسي قد حكي الله عنه فرررت منكم لما خفتكم الشعراء21 قال ابن حيان------------- توفي الفقيه الحافظ المشاور------- المستبحر الرواية البعيد الاثر الطويل الهجرة في طلب العلم الناسك المتقشف ابو عبد الله بن الفخار بمدينة بلنسية في عاشر ربيع الاول سنة تسع عشرة واربع ماءة ف-------------------كان الحفل في جنازته عظيما وعاين الناس فيها اية من طيور شب--ه الخطاف وما هي بها تخللت الجمع رافة فوق النعش جانحة اليه مشفة اليه لم تفارق نعشه الي ان ووري فتفرقت	5689	-750648574121750056	455	541.5	362	1376	33.06686019897461	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2749	false	4883358490267965094	232	300	1243	1601	1601	300	ومكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة وذكر---------------------------------------------------- جماهر بن عبد الرحمن وكذلك------------------------------------------------------------------------- ذكر الحسن بن محمد القبشي--- خبر الطي-ر قال وكان سن-ه نحو الثمانين سنة وكان--------- مجاب الدعوة وظهرت في دعوته الاجابة- وقال ابو عمرو الداني ان وفاته يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة تسع عشرة ودفن يوم الاحد بمدينة بلنسية وبلغ نحوا من ست وسبعين سنة وهو اخر الفقهاء الحفاظ الراسخين-	2749	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5690	true	6204420607788350710	2	83	10	435	1598	300	-مكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة وكان ذا منزلة عظيمة في الفقه والنسك صاحب انباء بديعة قال جماهر بن عبد الرحمن صلي علي ابن الفخار الشيخ خليل التاجر ورفرفت عليه الطير الي ان تمت مواراته وكذا ذكر الحسن بن محمد القبشي من خبر الطيور وزاد كان عمره نحو الثمانين---- وكان يقال انه مجاب الدعوة واختبرت- دعوته في اشياء وقال ابو عمرو الداني مات في سابع------------------------ ربيع الاول سنة 419 ع--------------------------------------------ن ست وسبعين سنة وهو اخر الفقهاء الحفاظ الراسخين	5690	-750648574121750056	243	355.5	194	499	48.69739532470703	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1375	false	-2609088827374319615	59	81	308	418	1617	300	الطويل وانت وحسبي انت تعلم ان لي لسانا امام المجد يبني ويهدم وليس حليما من تباس يمينه فيرضي ولكن من تعض فيحلم	1375	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5699	true	-5821295777027442242	219	241	1123	1231	1547	300	الحاكم وانت وحسبي انت تعلم ان لي لسانا امام المجد يبني ويهدم وليس حليما من تقبل كف--ه فيرضي ولكن من تعض فيحلم	5699	-750648574121750056	99	183.5	77	110	90.0	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	21	165	114	871	1574	300	قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا اثبت منهحافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري------ وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يقول----- لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله------ ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وسمعته يقول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشانيعني الحديث وقال محمد بن يحيي الكرماني الفقيه----- ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة	480	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5729	true	128530874105243110	176	300	940	1572	1572	300	قال الخطيب كان البرقاني-- ثقة ورعا --------ثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه------------ عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث ---------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وايوب وشعبة------ وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر و------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه -سمعته يقول يوما لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح------------- ادع الله تعالي ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام----------------- الا به قال ابو--------------------------------------------------- القاسم الازهري----- البرقاني امام -اذا مات ذهب هذا الشان قال الخطيب سمعت محمد بن يحيي الكرماني الفقيه يقول ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة-	5729	-750648574121750056	575	977.5	461	783	73.43550109863281	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	171	195	905	1034	1574	300	ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه	480	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5730	true	9021061565710619529	184	208	966	1095	1545	300	ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه	5730	-750648574121750056	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2796	false	4110388768875057366	153	282	843	1471	1574	300	عبد الله بن طاهر الي مصر وحكي عنه وعن------------ المعلي الطاءي الشاعر حكي عنه عبيد الله بن فرقد 3028 ابن نظيف الفراء 341 محمد بن الفضل بن نظيف ابو عبد الله الف-----------------------------راء المصري الشافعي--------- ولد في صفر سنة احدي واربعين وثلاث-ماءة وحدث بمكة ومصر عن جماعة كثيرة فاول شيخ سمع منه ابو الفوارس احمد بن محمد بن الحسين الصابوني في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وسمع من ابي الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن ايوب الراف---------------------------------------قي وابي بكر محمد بن احمد بن ابي الموت المكي وابي بكر احمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد البغدادي قدم عليهم من تنيس وابي الحسين -احمد بن محمود بن احمد الشمعي وابي عبد الله الحسين بن غياث بن ال------حسن بن	2796	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5734	true	-3316666336153022234	53	137	258	680	1528	300	عبد الله محمد بن الفضل المصري الشيخ العالم المسند المعمر ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري الفراء اخو الشيخ احمد بن الفضل ولد -------سنة احدي واربعين وثلاث ماءة في صفر وسمع من ابي-------------------------------- الفوارس احمد بن محمد بن السندي الصابوني و---------------------------------------------------------العباس بن محمد بن نصر -------------------------------------الرافقي واحمد بن الحسن بن اسحاق بن عتبة الرازي وا--------حمد بن محمد بن ابي الموت المكي وابي بكر احمد بن ابراهيم ----------------بن ----------------------------------------عطية الحداد واحمد بن محمو--------د الشمعي و----عبد الله------- بن جعفر بن الورد ومحمد بن	5734	-750648574121750056	248	298.0	191	725	34.2068977355957	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0405	false	-6469149866429136218	144	259	721	1320	1509	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي عيسي لب بن يحيي المعافري ابو عمر الطلمنكي الاندلسي المقرء الحافظ نزيل قرطبة ولد سنة اربعين وثلاثماءة--------------------------------- واول سماعه س---نة اثنتين وستين وثلاث-ماءة قرا علي ابي الحسن علي بن محمد الانطاكي وعمر بن عراك وابي الطيب بن غلبون ومحمد ابن علي الادفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل سمع من الادفوي ولم يقرا عليه وروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي واحمد ------------------------------------بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد عبد الله الباجي وخلف بن محمد الخولاني----- وابي الطاهر محمد بن محمد العجيفي وابي بكر المهندس وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان------- ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي وابي	405	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5778	true	-6185521518896881777	186	272	981	1418	1560	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي عيسي لب بن يحيي المعافري -----------------الاندلسي الطلمنكي وطلمنك بفتحات ونون ساكنة مدينة استولي عليها العدو قديما كان من بحور العلم واول سماعه في سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي وابي الحسن بن بشر الانطاكي وابي جعفر احمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد--------- الباجي وخلف بن محمد الخولاني وعدة وابي ---بكر احمد بن محمد----------------- الم-------------------------------------------هندس بمصر ومحمد بن يحيي بن عمار ب-دمياط- وابي	5778	-750648574121750056	294	440.0	232	684	42.98245620727539	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0406	false	2384348128444902623	1	96	5	509	1600	300	----في عل-م القران قراءات------ه واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه راسا في معرفة الحديث وطرقه حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في اصول الديانات ذا هدي وسمت ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني -------------------------------------------------------------------كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ابن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام----------- بمسجد منعة منها ثم انه خرج ال-----ي الثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع-ماءة	406	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5779	true	3181650310136031285	39	182	198	954	1547	300	في حفظ علوم القران قرا-اته ولغته واعرابه واحكام-------ه ومنسوخه ومعانيه صنف كتبا كثيرة في السنة يلوح فيها فضله وحفظه وامامته واتباعه للاثر قا-----------------------------------------ل ابو عمرو الداني اخذ القراءة عن الانطاكي وابن غلبون ومحمد بن الحسين بن النعمان قال وكان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ابن بشكوال --------------كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث والتزم للامامة بمسجد -----منعة ثم---- خرج وتحول في الثغر--------- وانتفع الناس بعلمه و--قصد بلده في اخر عمره فتوفي بها اخبرنا اسماعيل بن عيسي بن محمد بن بقي الحجازي عن ابيه قال خرج ابو عمر الطلمنكي علينا ونحن نقرا عليه فقال رايت البارحة في منامي من ينشدني اغتنموا البر بشيخ ثوي ترحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع ماءة	5779	-750648574121750056	349	554.0	283	839	41.59714126586914	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0486	false	5851440236554860273	111	278	557	1397	1507	300	---------------------------------------------------الحسن بن سفيان وابو بكر محمد بن اسماعيل بن العباس-------------------------------------------------------------------------------- الوراق وابو حفص بن شاهين وابو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن مروان الابزاري وابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الفقيه الداركي وابو الحسن بن مظفر وابو عبد ال----------له الحس-ن بن احمد بن فهد الموصلي وابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن لءلء الوراق وابو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الابهري روي----------------- عنه ابنه ابو غالب محمد بن احمد وابو بكر الخطيب------------ وعبد العزيز الكتاني وابو العباس بن قبيس وابو القاسم بن ابي-------------------- ال----------------------------علاء وابو الحسن علي----- بن محمد بن علي----------------------------------------------------------- القطان والقاضي ابو المكارم محمد بن سلطان ابن حيوس وجماعة وقدم دمشق ومصر وسمع من عبد الغني بن سعيد الحافظ قال الخطيب وكان 154 ا صدوقا وقا------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ماكولا سمع الكثير و--------------------------خرج علي الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وذكره الازهري فاثني عليه ووثقه وقال ابو الوليد سليمان بن خلف الباجي لا باس به توفي ببغداد يوم الثلاثاء حادي عشرين صفر سنة احدي واربعين واربع-ماءة	486	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5794	true	7923171119164862243	1	168	4	857	1546	300	الحسن احمد بن محمد بن احمد الامام المحدث الثقة ابو الحسن ----------احمد بن محمد بن احم---د بن منصور البغدادي العتيقي المجهز السفار سمع علي بن محمد بن سعيد الرزاز وابا الحسن بن لءلء الوراق وا--سحاق بن سعد النسوي والقاضي ابا بكر----------------------------- الاب-هري وعبيد ا------------------------لل--------------------------------------------ه بن عبد الرحمن الزهري والحسين بن احمد بن فهد المو---------------صلي --ومحمد بن المظفر وعدة وسمع بدمشق من تمام الرازي وبمصر من عبد الغني وجمع وخرج وكتب الكثير حدث عنه ولده ابو غالب محمد بن احمد وابو عبد الله بن ابي الحديد ----------------------------------------وعبد المحسن بن محمد الشيحي وعلي بن ابي العلاء المصيصي والمبارك بن الطيوري وابو------ علي محمد بن محمد بن المهدي واخرون وهو الذي يقول فيه الخطيب اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي وقال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدوقا ولد في اول سنة سبع وستين وثلاث ماءة وذكر لي ان بعض اجداده كان يسمي عتيقا واليه ينسب وقال ابن ماكولا قال لي شيخنا العتيقي انه روياني الاصل خرج علي الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عند-------------------------------ه وقال الخطيب مات في---------------------------------------------------------------- صفر سنة احدي واربعين واربع ماءة	5794	-750648574121750056	285	264.5	216	1234	23.095624923706055	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	3	56	16	281	1534	300	وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي شيخه مرات وكان---------- يسرد الصوم لا يفطر الا يوم العيدين وايام التشريق---------- وذكر لي ان------------ عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه وكان------- صدوقا	2669	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5806	true	-8377983450645583889	79	135	422	704	1537	300	وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب في الاخذ-- ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي شيخه مرات وكان رحمه الله يسرد الصوم-------- الا الاعياد ولم يزل ببغداد حتي توفي بها وذكر لي ان شيخه الحافظ عبد الغني-------- كتب عنه اشياء في تصانيفه وصرح باسمه في بعضها ومرة يقول---- حدثني الورد بن علي قال الخطيب كان الصوري صدوقا	5806	-750648574121750056	196	292.0	153	304	64.47368621826172	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0482	false	-8904040167331853521	32	58	169	302	1584	300	بي فقال ابصر ذا الكلب فاعتذرت بالدماميل وبكيت من كلامه وقرات سبعة -عشر-- حديثا وخرجت ثم ق------------رات عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا ولم يكن بذاك	482	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6125	true	3877369567147522197	0	26	0	139	1546	300	بي فقال ابصر ذا الكلب فاعتذرت بالدماميل وبكيت من كلامه وقرات سبعة وعشرين حديثا وقم-ت ثم ترددت اليه فقرات عليه-------- خمسة وعشرين جزءا ولم يكن بذاك	6125	-750648574121750056	121	207.5	97	148	81.75675964355469	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	39	137	208	765	1612	300	وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته م-حققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث----------------------------------- متبحرا في علم -------العربية -------------------وله كتاب الجمع بين الصحيحين وكتاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وكتاب الاماني الصادقة وله غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وفضل	2786	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6158	true	-3573827672250604307	0	65	0	376	1577	300	وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم------------- وكان ورعا تقيا اماما في الح----ديث وعلل-------------ه ورواته متحققا --بعلم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة متبحرا في علم الادب والعربية والترسل الي ان قال وله ك-------------------------تاب جمل-------------------------------------- تاريخ الاسلام وكتا------------------------------------ب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب--------------------- الترس-ل وكتاب مخاطبات الاصد---------------------قاء وكتاب----------------------------- حفظ الجار وكتاب ذم النم----------------------يمة وله شعر رصي---------------------------ن في المواعظ والامثال قال -	6158	-750648574121750056	286	408.0	233	629	45.468997955322266	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	183	250	1011	1354	1612	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع-ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------- اوصي---------- مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل- في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب---------- ووقف كتبه ---علي اهل العلم	2786	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6159	true	6119836313528765860	89	172	464	878	1514	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة عن بضع وستين سنة او اكثر وصلي عليه ابو بكر الشاشي ودفن بمقبرة باب ابرز ثم انهم نقلوه بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي قال الحافظ ابن عساكر كان الحميدي اوصي الي الاجل مظفر -بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر------- فخالف فراه بعد مدة--------------------------------------------- في النوم----- يعاتب------------ه فنقله في صفر سنة احدي وتسعين و---------------------------------------------كان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب رحمه الله ووقف كتبه اخبرنا ابو الفهم	6159	-750648574121750056	209	283.5	166	529	39.508506774902344	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	254	300	1375	1612	1612	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال وقوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق وقوله الوافر كتاب الله عز وجل قولي-	2786	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6160	true	-3259246574869855476	2	28	11	134	1565	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الله عز وجل قولي	6160	-750648574121750056	119	221.0	94	238	50.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2787	false	-9049396135804457765	0	26	0	117	1588	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين	2787	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6160	true	-3259246574869855476	28	54	134	251	1565	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين	6160	-750648574121750056	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	100	149	506	740	1558	300	--وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة- بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة--- في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي	2481	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6269	true	-815527511380821261	194	235	1044	1237	1563	300	يقو--ل بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد واخري بمكة ك---------نت امشي حافيا في الحر----------- فلحقني ذلك وما ركبت--- دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري ----------------------وما سالت في حال الطلب احدا ك-نت اعيش علي ما ياتي	6269	-750648574121750056	174	288.0	134	241	72.19917297363281	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2482	false	3069939960141736664	21	122	110	642	1489	300	ابو القاسم -بن عساكر عن ابي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ انه قال احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال---------- يحيي بن عبد الوهاب بن مندة محمد بن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة كان صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر وقال ابن النجار كان حافظا متقنا سريع القلم حسن التصنيف ذكي النفس حاد الخاطر جيد القريحة وقال السلفي سمعت الحافظ ابا 284 ا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول كتبت --صحيح البخاري ومسلم وابي داود سبع مرات بالوراقة وكتبت سنن ابن ماجة عشر مرات بالوراقة سوي التفاريق ب------------------------------------------------الري وقال ابن طاهر رحلت من طوس الي	2482	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6269	true	-815527511380821261	75	153	438	843	1563	300	ابو القاسم ابن عساكر سمعت--------- اسماعيل بن محمد--------- الحافظ يقو---ل احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا يحيي --------------بن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة---- صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر وق----------------------------------------------------------------------------------------ال السلفي سمعت----------------------- محمد بن طاهر ي--------قول كتبت الصحيحين و سنن -------ابي داود سبع مرات بالاجر-ة وكتبت سنن ابن ماجه عشر مرات---------------------- بالري قال ابو سعد السمعاني سالت الفقيه ابا الحسن الكرجي عن ابن طاهر فقال ما كان علي	6269	-750648574121750056	302	462.0	239	593	50.927486419677734	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	247	300	1253	1558	1558	300	وقال شيرويه بن شهردار الديلمي في تاريخ همذان محمد بن طاهر المقدسي سكن همذان وبني بها دارا ودخل الشام والحجاز ومصر والعراق وخراسان وكتب عن عامة مشايخ الوقت وروي عنهم وكان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح-	2481	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6270	true	5139529749095170236	136	186	712	997	1586	300	وقال شيرويه بن شهردار-------- في تاريخ همذان ا----بن طاهر-------- سكن همذان وبني بها دارا -دخل الشام والحجاز ومصر والعراق وخراسان وكتب عن عامة مشايخ الوقت وروي عنهم وكان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح	6270	-750648574121750056	283	531.5	234	306	92.48365783691406	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2483	false	6666230028305123898	256	296	1282	1476	1494	300	ناصر محمد بن طاهر ممن لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد -كان يذهب مذهب الاباحة قال و----------------سالت اسماعيل بن الفضل الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه وكان سيء الراي فيه قال وسمعت ابا	2483	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6270	true	5139529749095170236	34	70	188	365	1586	300	ناصر محمد بن طاهر---- لا يحتج به صنف------ في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل بن محمد- الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه----------------------- وسمعت ابا	6270	-750648574121750056	155	259.5	122	211	73.459716796875	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2482	false	3069939960141736664	116	300	617	1489	1489	300	ابن طاهر------------ رحلت من طوس الي اصبهان لاجل حديث ابي زرعة الرازي الذي اخرجه مسلم في الصحيح ذاكراني به بعض الرجالة بالليل فلما اصبحت شددت علي رحلي وخرجت الي اصبهان ولم احلل عني حتي دخلت علي الشيخ ابي عمرو فقراته عليه عن ابيه عن ابي بكر القطان عن ابي زرعة ودفع الي ثلاثة ارغفة وكمثراتين وما كان وقع الي تلك الليلة قوتي ولم يكن لي قوت غيره ثم لزمته الي ان حصل- ما كنت اريد ثم خرجت الي بغداد فلما عدت كان--- توفي رحمه الله وقال كنت اقرا يوم-----ا علي ابي اسحاق الحبال جزءا فجاءني رجل من اهل بلدي واسر الي كلاما قال فيه ان اخاك قد وصل من الشام وذلك بعد دخول الاتراك بيت المقدس وقتل الناس بها فاخذت في القراءة فاختلطت و-----------لم يمكني ان اقرا فقال ابو اسحاق ما لك قلت خير قال لا بد ان تخبرني ما قال لك هذا الرجل فاخبرته فقال وكم لك لم تر اخاك قلت سنين قال ولم لا تذهب اليه قلت حتي اتمم الجزء فقال ما اعظم حرصكم يا اصحاب الحديث قد تم المجلس وصلي الله علي محمد-وانصرف وقال اقمت بتنيس مدة علي ابي محمد ابن	2482	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6271	true	3490782972924695107	29	200	152	961	1462	300	ابن طاهر الحافظ يقول رحلت من طوس الي اصبهان لاجل حديث ابي زرعة الرازي الذي اخرجه مسلم عنه------ ذاكر-ني به بعض الرحالة بالليل فلما اصبحت ----------------سرت الي اصبهان ولم احلل عني حتي دخلت علي الشيخ ابي عمرو فقراته عليه عن ابيه عن-------- القطان عن ابي زرعة ودفع الي ثلاثة ارغفة وكمثراتين فما كان لي قوت- تلك الليلة-------------------- غيره ثم لزمته الي ان حصلت ما---- اريد ثم خرجت الي بغداد فلما عدت كان قد توفي قال ابن طاهر كنت------- يوما اقرا علي ابي اسحاق الحبال جزءا فجاءني رجل من اهل بلدي واسر الي كلاما قال فيه ان اخاك قد وصل من الشام وذلك بعد دخول التر--ك بيت المقدس وقتل الناس بها فاخذت في القراءة فاختلطت علي السطور ولم يمكني ا---قرا فقال ابو اسحاق ما لك قلت خير قال لا بد ان تخبرني-------------------- فاخبرته فقال وكم لك لم تر اخاك قلت سنين قال ولم لا تذهب اليه قلت حتي ات-م الجزء -قال ما اعظم حرصكم يا اهل-- الحديث قد تم المجلس وصلي الله علي محمد وانصرف و----اقمت بتنيس مدة علي ابي محمد بن	6271	-750648574121750056	739	1310.0	580	905	81.65745544433594	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2483	false	6666230028305123898	0	138	0	679	1494	300	الحداد ونظراءه فضاق بي فلم يبق معي غير درهم وكنت في ذلك اليوم احتاج الي خبز والي كاغد فكنت اتردد- ان صرفته في الخبز لم يكن لي كاغد وان صرفته في الكاغد لم يكن لي خبز ومضي علي هذا ثلاثة ايام ولياليهن لم اطعم فيها فلما كان بكرة اليوم الرابع قلت في نفسي لو كان لي اليوم كاغد لم يمكني ان اكتب فيه شيءا لما بي من الجوع-فجعلت الدرهم في فمي وخرجت لاشتري الخبز- فبلعته ووقع علي الضحك فلقيني ابو طاهر ابن خطاب الصاءغ المواقيتي بها وانا اضحك فقال ما اضحكك قلت خير فالح علي وابيت ان اخبره فحلف بالطلاق لتصدقني لم تضحك فاخبرته فاخذ بيدي وادخلني منزله وتكلف لي ذلك اليوم ما اطعمه فلما كان وقت---- الظهر خرجت انا وهو الي الصلاة فاجتمع به بعض وكلاء عامل كان يتنيس يعرف بابن قادوس فساله عني فقال هو هذا	2483	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6271	true	3490782972924695107	200	300	961	1462	1462	300	الحداد ونظراءه فضاق بي فلم يبق معي غير درهم وكنت------------- احتاج الي حبر وك----اغد ف-----ترددت في صرف-ه في الحبر او------------------------- الكاغد او الخ-----بز ومضي علي هذا ثلاثة ايام--------- لم اطعم فيها فلما كان بكرة اليوم الرابع قلت في نفسي لو كان لي اليوم كاغد لم يمكني ان اكتب---------------- من الجوع فجعلت الدرهم في فمي وخرجت لاشتري --خبزا فبلعته ووقع علي الضحك فلقيني صديق---------------------------------- وانا اضحك فقال ما اضحكك قلت خير فالح علي وابيت ان اخبره فحلف بالطلاق لتصدقني-------- فاخبرته ف----------ادخلني منزله و----------------تكلف اطعمة فلما خرجنا لصلاة الظهر -------------------------اجتمع به بعض وكلاء عامل -----تنيس ------ابن قادوس فساله عني فقال هو هذا-	6271	-750648574121750056	464	749.5	367	686	67.63848114013672	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2480	false	-4433393940167753775	187	295	1097	1624	1649	300	يا من يدل ------بخده وبقده والمقلتين ويصول بالصدغ المعق رب منه لام فوق عين ارحم فديتك مدنفا وسط الفلاة صريع بين قتلته اسهمك التي من تحت قوس الحاجبين 5 الله ما بين الفرا ق وبين من اهوي وبيني صدت فلي في كل عا م وقفة بالمشعرين اشكو تباريح الجوي وافض ختم الدمعتين سل من حوت عرفات او ساع سعي بالمروتين او نازلا شطي مني او من رمي بالجمرتين 10 كل يخبر انه ان دام صدك حان حيني وقال الكامل اضحي العذول يلومني في حبهم فاجبته والنار حشو فءادي يا عاذلي لو بت محترق الحشا لعرفت كيف تفتت الاكباد صد الحبيب وغاب عن عيني الكري وكانما كانا علي ميعاد	2480	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6273	true	-6319537455938203415	211	278	1092	1430	1551	300	يا من يدل بقده وبخ------ده والمقلتين ويصول بالصدغ المعق رب شبه لام فوق عين ارحم فديتك مدنفا وسط الفلاة صريع بين قتلته اسهمك التي من تحت قوس الحاجبين-- الله ما بين الفرا ق وبين من اهوي وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني وله-------- اضحي العذول يلومني في حبهم فاجبته والنار حشو فءادي يا عاذلي لو بت محترق الحشا لعرفت كيف تفتت الاكباد صد الحبيب وغاب عن عيني الكري فكانما كانا علي ميعاد	6273	-750648574121750056	327	621.5	261	533	61.35084533691406	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2484	false	8672175936869549662	123	200	614	1017	1519	300	شجاع بن فارس الذهلي مات محمد بن طاهر المقدسي الحافظ عند قدومه من الحج في يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول وقال ابو الفضاءل عب-------------------د الله بن محمد بن احمد بن عبد الباقي المعروف بابن الخاضبة مات----- في ضحي يوم الخميس --عشرين -----شهر ربيع الاول سنة سبع وخمسماءة قال وله حجات كثيرة علي قدميه ذاهبا وجاءيا وراحلا وقافلا وكان له معرفة بعلم التصوف وانواعه متفننا فيه ظريفا مطبوعا وله تصانيف حسنة مفيدة في علم الحديث	2484	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6274	true	1499846591392928775	29	94	133	455	1540	300	شجاع-------- الذهلي قال مات ابن طاهر--------------- عند قدرمه من الحج في يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول سنة سبع وخمس ماءة قال وقرات في كتاب عبد الله بن ابي بكر -----------------------------بن الخاضبة انه توفي في ضحي يوم الخميس العشرين من الشهر --------------------------------وله حجات كثيرة علي قدميه--------------------------- وكان له معرفة بعلم التصوف وانواعه متفننا فيه ظريفا مطبوعا -له تصانيف حسنة مفيدة في علم الحديث	6274	-750648574121750056	255	395.5	202	434	58.755760192871094	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0163	false	-5011145888396615316	184	295	955	1511	1543	300	عن مشايخنا بمكة ومصر فكتب احاديث فبعد ايام بلغني انه يحدث من المشايخ الذين حدثته عنهم فبلغت القصة الي شيخ البلد ابي اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري فساله عن لقاء هءلاء الشيوخ بحضرتي فقال سمعت مع هذا المقدسي منهم فسالني الشيخ فقلت ما رايته قط الا في هذه البلدة فقال له الشيخ -حججت قال نعم قال فما علامة- عرفات 50 ب قال دخلن--ا بالليل قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها بالليل فقال ثلاثة ايام وثلاث ليال لم يصبح بكم الصبح لا بارك الله فيك وامر باخراجه من البلد وقال هذا دجال من الدجاجلة ثم انكشف امره بعد ذلك فلحقه شءم الكذب وعقوق المشايخ حتي صار اية في الكذب	163	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6386	true	-8015087129696031432	169	251	903	1304	1561	300	عن مشايخ مكيين- ومصريين--------- فبعد ايام بلغني انه -حدث----------------------- عنهم فبلغت القصة الي شيخ الاسلام--------------------------- الانصاري فساله عن لقي- هءلاء------- بحضرتي فقال سمعت مع هذا ---------------------------قلت ما رايتك قط الا ها هنا --------قال له الشيخ احججت قال نعم قال فما علامات عرفات -----قال دخلناها بالليل قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها بالليل فقال ثلاثة ايام وثلاث ليال لم يصبح لكم الصبح لا بارك الله فيك وامر باخراجه من البلد وقال هذا دجال------------ ثم انكشف امره-------------------------------------- حتي صار اية في الكذب	6386	-750648574121750056	375	605.5	294	560	66.96428680419922	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0528	false	4770213245646162072	89	111	482	593	1585	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	528	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6456	true	5319471845154956041	41	63	220	330	1522	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي- اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6456	-750648574121750056	108	209.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1848	false	-80114360474055078	155	253	777	1270	1504	300	عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن---- عمر بن---- الذيال بن ثابت بن نعيم ابو محمد السعدي القاضي الفقيه الشافعي -ولد- في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع ماءة ول-زم----------------- الخلعي ف----------تفقه عليه وسمع منه الكثير وهو اخر من----------------------------------------------------------------- حدث عنه بسيرة ابن هشام روي عنه محمد بن عبد الرحمن المسعودي وابو الجود المقرء وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القوي بن الجباب وصنيعة الملك هبة الله بن حيدرة ومحمد بن عماد------------------ واخرون وكان فقيها فرضيا حيسوبا دينا ورعا ولي القضاء بمصر ب الجيزة مدة ثم استعفي فاعفي واشتغل بالعبادة حتي مات في يوم من ذي القعدة سنة احدي وستين وخمس-ماءة	1848	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6590	true	7854587856690116851	3	132	14	666	1525	300	عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن ابي عمر بن ابي الذيال بن ثابت بن نعيم--------- السع-------دي المصري الشافعي مولده في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع ماءة ولازم القاضي ابا الحسن الخلعي واكثر عنه وتفقه ب--ه وسمع منه السيرة الهشامية و الفواءد العشرين و السنن لابي داود وغير ذلك فكان خاتمة من سمع منه حدث عنه التاج------------------------------------ المسعودي وابو الجود المقرء ومحمد بن يحيي بن ابي الرداد ويحيي بن عقيل بن شريف بن رفاعة والقاضي عبد الله بن محمد بن مجلي الشافعي والحسن بن عقيل وابو البركات عبد القوي بن الجباب و------------هبة الله بن حيدرة ومحمد بن عماد وابو صادق بن صباح واخرون وكان مقدما في الفراءض والحساب---- ولي --قضاء------- الجيزة مدة ثم استعفي فاعفي واشتغل بالعبادة---- مات في------- ذي القعدة سنة احدي وستين وخمس ماءة	6590	-750648574121750056	357	533.5	282	742	48.11320877075195	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	222	300	1175	1560	1560	300	البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6667	true	-1513837939732660766	30	95	162	485	1506	300	الكلمة الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من ام---------------------------------------------------------م فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	6667	-750648574121750056	316	591.0	252	388	81.44329833984375	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	0	123	0	654	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	2014	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6667	true	-1513837939732660766	95	138	485	704	1506	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	6667	-750648574121750056	215	414.0	172	654	32.87461853027344	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0483	false	-1377112408568869714	49	95	264	493	1609	300	قال----- الحافظ عبد الغني سمعته------------------------------- يقو--------------------ل انا اذكر قتل نظام الملك في سنة خمس وثمانين واربعماءة---------------- وكان عمري نحو عشر سنين------------------------------- وقد كتبوا عني في----- اول سنة اثنتين وتسعين----------- وانا ابن سبع عشرة سنة او اكثر او اقل وليس----- في وجهي شعرة كالبخاريي-----------عني لما كتبوا عنه	483	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6670	true	162202185313270949	226	298	1218	1580	1591	300	قال سمعت الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بعد عوده من عند السلفي يقول سالته عن مولده فقال انا اذكر قتل نظام الملك يعني الوزير الذي وقف المدرسة النظامية ببغداد وكان عمري نحو عشر سنين قتل سنة خمس وثمانين واربع ماءة وقد كتب-- عني باصبهان اول سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وانا ابن سبع عشرة سنة او اكثر او اقل بقليل وما في وجهي شعرة كالبخاري رحمه الله يعني لما كتبوا عنه	6670	-750648574121750056	188	264.5	146	364	51.64834976196289	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0483	false	-1377112408568869714	246	297	1344	1595	1609	300	وقال ابو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني هو------------ ثقة ورع متقن 57 ب متثبت---- حافظ فهم له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي سمعت من يحكي عن الحافظ ابن ناصر انه قال عن السلفي كان ببغداد كانه شعلة نار في تحصيل الحديث	483	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6679	true	-7858472161874423304	83	202	436	1036	1547	300	وقال ابو سع-------------------د السمعاني في ذيله السلفي ثقة ورع متقن----- متثبت فهم حافظ---- له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه روي عنه محمد بن طاهر المقدسي فسمعت ابا العلاء احمد بن محمد بن الفضل الحافظ باصبهان يقول سمعت ابن طاهر يقول سمعت ابا طاهر الاصبهاني وكان من اهل الصنعةيقول كان ابو حازم العبدوي اذا روي عن ابي سعد الماليني يقول اخبرنا احمد بن حفص الحديثي هذا او نحوه وقد صحب السلفي والدي مدة ببغداد ثم سافر الي الشام ومضي الي صور وركب البحر الي مصر واجاز لي مروياته في سنة ثمان وخمسين وخمس ماءة وقال عب-------د القادر الرهاوي سمعت من يحكي عن -------ابن ناصر انه قال عن السلفي كان ببغداد كانه شعلة نار في تحصيل الحديث	6679	-750648574121750056	205	341.5	163	642	31.93146324157715	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0484	false	-8903422285154886758	1	42	5	210	1580	300	له عند الملوك بمصر الجاه والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب وكان لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدو منه جفوة لاحد ويجلس للحديث فلا يشرب ماء ولا يبصق ولا يتورك ولا تبدو له قدم وقد جاوز الماءة بلغني ان سلطان مصر حضر عنده للسماع	484	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6679	true	-7858472161874423304	226	300	1154	1547	1547	300	له عند --ملوك -مصر الجاه والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب يريد عبد القادر الملوك الباطنية المتظاهرين بالرفض وقد بني الوزير العادل ابن السلار مدرسة كبيرة وجعله مدرسها علي الفقهاء الشافعية وكان ابن السلار له ميل الي السنة قال عبد القادر الحافظ وكان ابو طاهر لا تبدو منه جفوة لاحد ويجلس للحديث فلا يشرب ماء ولا يبزق ولا يتورك ولا تبدو له قدم وقد جا-ز الماءة بلغني ان سلطان مصر حضر عنده للسماع-	6679	-750648574121750056	191	352.5	152	398	47.98994827270508	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0484	false	-8903422285154886758	42	102	210	526	1580	300	فجعل يتحدث مع اخيه فزجرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث وانتما تتحدثان قال وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندريةوهي اربع وستون سنةما خرج -----الي بستان ولا فرجة غير مرة واحدة بل كان عامة دهره لازما مدرسته وما كنا نكاد ندخل عليه الا ونجده مطالعا في شء وكان حليما متجملا وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ قال عبد -------	484	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6680	true	-5516973620301768682	0	126	0	685	1594	300	فجعل يتحدث مع اخيه فزبرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث وانتما تتحدثان---- وبلغني ان- مدة مقامه بالاسكندرية -----------------ما خرج منها الي بستان ولا فرجة سوي مرة واحدة بل كان---------- لازما مدرسته وما كنا نكاد ندخل عليه الا ونراه مطالعا في شء وكان حليما متحملا لجفاء الغرباء خرج من بغداد سنة خمس ماءة الي واسط والبصرة ودخل خوزستان وبلاد السيس ونهاوند ثم مضي الي الدربند وهو اخر بلاد الاسلام ثم رجع الي تفليس وبلاد اذربيجان ثم خرج الي ديار بكر وعاد الي الجزيرة ونصيبين وماكسين ثم صعد الي دمشق ولما دخل الاسكندرية راه كبراءها وفضلاءها فاستحسنوا علمه واخلاقه وادابه فاكرموه وخدموه حتي لزموه عندهم بالاحسان وحدثني رفيق لي عن ابن شافع قال السلفي شيخ العلماء وسمعت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ قال الحافظ ابو	6680	-750648574121750056	268	457.5	216	717	37.37796401977539	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0484	false	-8903422285154886758	109	248	568	1299	1580	300	ازال من جواره منكرات كثيرة و---------------جاء جماعة من المقرءين بالالحان فارادوا ان يقرءوا فمنعهم من ذلك وقال هذه-------- بدعة بل اقرءوا ترتيلا فقرءوا كما امرهم وقال ابن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطة كان حافظا ثقة جوالا في الافاق ساالا --------------------------------------عن احوال الرجال سمع شجاعا الذهلي والمءتمن الساجي وابا علي البر-داني وابا الغناءم النرسي وخميسا الحوزي------------------- وحدثني عنه عبد العظيم المنذري الحافظ قال لما ارادوا قراءة---- سنن النساءي علي الس---------لفي اتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من الدوني فقال اسمي فيها قالوا لا فاخذها-- من يد القاري بغيظ وقال لا احدث الا من اصل فيه اسمي ولم يحدث بالكتاب وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي عبد العظيم ان ابا---- الحسن المقدسي قال حفظت اسماء وكني وجءت الي السلفي وذاكرته------ بها فجعل يذكرها من حفظه وما قال لي احسنتو---قال ما هذا شء مليح---- انا شيخ كبير لي في هذه البلدة هذه السنين لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	484	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6681	true	-9109996129168414585	3	243	11	1263	1586	300	ازال من جواره منكرات كثيرة ورايته يوما وقد جاء جماعة من المقرءين بالالحان فارادوا ان يقرءوا فمنعهم من ذلك وقال هذه القراءة بدعة بل اقرءوا ترتيلا فقرءوا كما امرهم انبانا احمد بن سلامة عن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد ومن خطه نقلت جزءا فيه نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءات وانه قرا بحرف عاصم علي ابي سعد المطرز وقرا بروايتي حمزة والكساءي علي محمد بن ابي نصر القصار وقرا لقالون علي نصر بن محمد الشيرازي وبرواية قنبل علي عبد الله بن احمد الخرقي وقد قرا علي بعضهم في سنة احدي وتسعين واربع ماءة قال الحافظ ابن نقطة كان السلفي--- جوالا في الافاق حافظا ثقة متقنا سمع منه اشياخه واقرانه وسال عن احوال الرجال---- شجاعا الذهلي والمءتمن الساجي وابا علي البراداني وابا الغناءم النرسي وخميسا الحوزي سءال ضابط متقن قال وحد----ثني عبد العظيم المنذري بمصر ق--ال لما ارادوا ان يقرءوا سنن النساءي علي ابي طاهر السلفي اتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من الدوني فقال اسمي فيها قالوا لا فاجتذبها من يد القارء بغيظ وقال لا احدث الا من اصل فيه اسمي ولم يحدث بالكتاب قلت وكان السلفي قد انتخب جزءا كبيرا من الكتاب بخطه سمعناه من اصحاب جعفر الهمذاني اخبرنا السلفي قال ابن نقطة قال لي عبد العظيم قال لي ابو الحسن المقدسي---- حفظت اسماء وكني ثم --------------ذاكرت السلفي بها فجعل يذكرها من حفظه وما قال لي احسنت ثم قال ما هذا شء مليح مني انا شيخ كبير--- في هذه البلدة هذه السنين لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	6681	-750648574121750056	644	1116.0	517	1286	50.0777587890625	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0485	false	-8098020739739308553	96	126	493	643	1529	300	ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث عند اولي الات قان والحفظ صحة الاسناد 153 ب فاذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد	485	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6685	true	8282076297097972340	150	178	787	931	1593	300	ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث عند اولي الات قان والحفظ صحة الاسناد------ فاذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد	6685	-750648574121750056	144	280.5	116	150	96.0	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0705	false	-7526038372910969393	117	188	619	1010	1599	300	يعقوب بن محمد بن عيسي بن عبد الملك بن حميد -بن عبد الرحمن بن عوف -----------القرشي الزهري الفقيه رشيد الدين جمال الفقهاء صدر الاسلام ابو الطاهر ابن ابي الحرم المعروف بابن عوف المالكي مولده --------------------------------------سنة خمس وثمانين واربعم-اءة وتفقه علي --------ابي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي وسمع منه الحديث ومن -------------------------------------------ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي ومات بالاسكندرية ليلة الاربعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس والعشرين من شعبان سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة	705	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6723	true	-706713005794531479	0	98	0	536	1619	300	يعقوب بن محمد بن عيسي بن عبد الملك بن حميد ابن صاحب النبي صلي الله عليه وسلمالقرشي الزهري العوفي الاسكندري-------------------------------------------------------------------- المالكي من ذرية عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه ولد سنة خمس وثمانين واربع ماءة وتفقه علي الاستاذ ابي بكر الطرط---------------وشي وبرع وفاق الاقران وتخرج به الاصحاب وروي عن الطرطوشي الموطا وعن ابي عبد الله------------------------ الرازي كتب عنه الحافظ السلفي وهو من شيوخهوالحافظون عبد الغني وابن المفضل وعبد القادر والسلطان صلاح الدين واولاد ابنه عبد الوهاب وهم الحسن وعبد الله وعبد العزيز وحدث ب الموطا مرات توفي في الخامس والعشرين من شعبان سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	6723	-750648574121750056	199	269.5	158	643	30.948678970336914	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2946	false	-2217424521467847538	100	146	507	735	1523	300	وقال--- تقي الدين يسلم عليك فقا-------------ل بل شقي الدين لا سلم الله عليك فقال انه يعتذر ويقول ليس لي موضع يباع فيه المزر فقال -كذب فقال ان كان هناك موضع مزر فارنا فقال ادن----- فامسك ذءابتيه وجعل يلطم وجهه ويضربه ويقول لست مزارا فاعرف مواضع المزر	2946	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6760	true	4994461296655294499	238	286	1282	1514	1579	300	وقال له تقي الدين يسلم عليك فقال الخبوشاني قل بل شقي الدين لا سلم الله عليه قا-ل انه يعتذر ويقول ليس له موضع لب----يع المزر -قال يكذب قا-ل ان كان ثم مكان------ فارناه قال ادن فدنا فامسك بشعر--ه وجعل يلطم علي راس---ه ويقول لست مزارا فاعرف مواضع المزر	6760	-750648574121750056	182	281.5	141	250	72.80000305175781	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2946	false	-2217424521467847538	155	196	779	987	1523	300	واتاه القاضي الفاضل يوما وهو----------- يلقي الدرس علي كرسي ضيق فجلس علي طرفه وجنبه الي --قبر الشافعي فصاح به قم ظهرك الي الامام فقال ان كنت مستدبره بقالبي فانا مستقبله بقلبي فصاح فيه وقال ما تعبدنا بهذا فخرج وهو لا يعقل	2946	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6761	true	-8521378396321625610	11	47	49	240	1590	300	واتاه القاضي الفاضل لزيارة الشافعي فراه يلقي الدرس------------- فجلس--------- وجنبه الي القبر-------- فصاح قم قم ظهرك الي الامام فقال ان كنت مستدبره بقالبي فانا مستقبله بقلبي فصاح فيه وقال ما تعبدنا بهذا فخرج وهو لا يعقل	6761	-750648574121750056	169	285.0	135	221	76.47058868408203	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2931	false	-7641072537430767173	179	298	1011	1665	1677	300	--------------الاصفهاني 519 محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن عبد الله بن الهبفتح الهمزة وضم اللام اسم فارسي معناه بالعربية العقابابو حامد عماد الدينويقال ابو عبد اللهابن صفي الدين ابي الفرج ابن نفيس الدين ابي الرجاء المعروف بابن اخي العزيز الاصفهاني الشافعي الكاتب مولده باصبهان يوم الاثنين ثاني جمادي الاخرةوقيل في شعبانسنة تسع عشرة وخمس-ماءة واقام ب------بغداد يدرس الخلاف والمذهب بالمدرسة النظامية --------------علي ابي منصور سعيد بن محمد الرزاز وبعده علي يوسف الدمشقي-------------------------------------------- وسمع بها من ابي الفتوح محمد بن الفضل بن محمد بن المعتمد الاسفراييني وابي المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز وابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي بكر احمد بن ------------علي بن عبد الواحد الدلال ---	2931	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6821	true	-2396641515865570024	148	229	765	1169	1547	300	الدين ابو عبد ال---------له محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن اله الاصبهاني الكاتب ويعر---------------------------ف بابن اخي العزيز ولد -----------------------------------------------------------------------------سنة تسع عشرة وخمس ماءة باصبهان وقدم بغداد فنزل ب-----------------------النظامية وبرع في الفقه علي ابي منصور سعيد بن----- الرزاز واتقن العربية والخلاف وساد في علم الترسل وصنف التصانيف واشتهر ذكره وسمع---- من ابي من---------------------------------------------------------------------------------------------------صور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي ---الحسن بن عبد السلام وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ	6821	-750648574121750056	240	302.5	184	748	32.0855598449707	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0330	false	-2214247764902899899	30	53	148	260	1573	300	البسيط يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	330	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6884	true	-5298414615417119745	224	247	1178	1290	1568	300	القاءل يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	6884	-750648574121750056	108	212.0	85	112	96.42857360839844	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2741	false	3819071006038717273	204	227	1067	1179	1576	300	البسيط يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك متفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق	2741	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6884	true	-5298414615417119745	224	247	1178	1290	1568	300	القاءل يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	6884	-750648574121750056	106	206.0	83	112	94.64286041259766	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2421	false	-3834504309400302072	169	249	898	1309	1591	300	محمد بن خلف ---2210 الشهاب الجما----عيلي الحنبلي 650 محمد بن ---------------------------خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسي بن موسي بن الفتح بن زريق ابو عبد الله المقدسي الاصل الدمشقي الدار الفقيه الحنبلي شهاب الدين الجماعيلي ولد بجماعيل في سنة خمسين وخمس-ماءة وتفقه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد علي مذهب الامام احمد بن حنبل وسمع بها من ابي محمد عبد الله بن احمد ابن الخشاب وابي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وفخر النساء شهدة الكاتبة وسمع بدمشق من ابي المكارم	2421	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6973	true	2190869383498413353	81	148	467	821	1614	300	محمد بن خلف المقدسي الش-يخ الامام العالم الفقيه المناظر شهاب الدين ابو عبد الله محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن --------------------------------------عيسي المقدسي الجماعيلي الحنب--------------------------------------لي ولد -----------سنة خمسين وخمس ماءة ظنا بجماعيل وتربي بالدير بقاسيون واخذه الحافظ عبد الغني معه في سنة ست وستين الي السلفي فسمع منه كثيرا ورجع فسار الي بغداد فسمع من----------------------------------------------------------- ابن الخشاب و------------------------------------------------------شهدة والطبقة وسمع بدمشق من ابي المكارم	6973	-750648574121750056	148	174.5	115	555	26.66666603088379	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2205	false	-3390321408770448683	70	155	364	791	1529	300	ابن الجباب القيرواني شرف القضاة 608 محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن غالب بن سالم ابو الفتح المنعوت بشرف القضاة ابن فخ--------ر القضاة ا---بن ابي الفضل ابن ابي ------------------------------------المعالي المعروف بابن الجبا---------------------------------ب التميمي السعدي الاغلبي المصري المالكي ولد سنة ثمان وست--------ماءة وسمع من ابيه ومن عم ابيه الاسعد ابي --	2205	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7020	true	-5761678254767905437	171	230	906	1231	1619	300	ابن الجباب عبد القوي بن عب------------------------------------د العزيز بن الحسين التميمي الشيخ الامام العدل الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخر الاكابر القاضي الاسعد صفي الملك ابو البركات عبد القوي ابن القاضي الجليس ابي المعالي عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن الجباب التميمي السعدي الاغلبي المصري المالكي ولد سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وسمع من ابي محمد بن رفاعة الفرضي وابي	7020	-750648574121750056	129	171.5	101	517	24.951644897460938	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2031	false	-1552732819879738665	119	224	641	1142	1538	300	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله---------- بن سعد بن الحس-ن بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله -بن عب-------------------------د الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ---رضه الشيخ العارف شيخ الشيوخ ابو حفص شهاب الدين السهروردي الصوفي ابن اخي الشيخ ابي النجيب عبد القاهر بن عبد الله ولد بسهرورد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس-ماءة سمع الحديث من------------------- عمه------ ابي النجيب ومن ابي المظفر----------------------------------------------------------------------------------------- هبة الله بن احمد بن محمد ابن الش----------------بلي وابي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي و-------------------------------------ابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابي بكر سلامة بن --------احمد ابن	2031	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7085	true	2471403937349593936	142	257	745	1325	1573	300	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله وهو عمويه بن سعد بن --حسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن فقيه المدينة وابن فقيهها عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق القرشي التيمي البكري----------------------------- السهروردي الصوفي ثم البغدادي------------------------------------ ول--------د في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة وقدم من سهرورد وهو شاب امرد فصحب عمه الشيخ ابا النجيب ولازمه واخذ عنه الفقه والوعظ والتصوف وصحب قليلا الشيخ عبد القادر وبالبصرة الشيخ ابا محمد بن عبد وسمع من هبة الله بن احمد------------ الشبلي وهو اعلي شيخ له وابي الفتح اب-------------------ن البطي وخزيفة بن الهاطرا وابي الفتوح الطاءي وابي زرعة--------------------- المقدسي و---------معمر بن الفاخر واحمد -بن	7085	-750648574121750056	307	405.5	237	717	42.81729507446289	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2031	false	-1552732819879738665	227	300	1160	1538	1538	300	عمه وغيره من المشايخ وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرا الفقه والخلاف والعربية وحصل من العلم ما لا بد منه ثم انقطع عن الناس ولازم الخلوة واشتغل بادامة الصيام والقيام والذكر وتلاوة القران الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكلم عليهم فعقد مجلس الوعظ 157 ب بمدرسة عمه علي شاطء دجلة من بغداد وكان قدمها في صباه وصار يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق ولا تنميق وحضر عنده خلق عظيم-	2031	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7086	true	7776730717570305259	121	163	661	886	1603	300	عمه----------------- وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرا الفقه والخلاف والعربية وسمع ثم --------------------------------------لازم الخلوة----------------------------- والذكر والصوم------- الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكل------م فعقد مجلس الوعظ------ بمدرسة عمه فكان------------------------------------------ يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق وي---------حضر عنده خلق عظيم	7086	-750648574121750056	211	337.0	170	379	55.67282485961914	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2032	false	-6512707087977186035	156	283	853	1525	1610	300	الي الشام ومصر والعراق و----خوارزم---- وراي من الجاه والحرمة عند الملوك ما لم يره احد من ابناء جنسه ثم انه رتب شيخا بالرباط الناصري وغيره من الربط وجلس للوعظ مدة ثم --انه اضر في اخر عمره واقعد فكان لا يقدر علي القيام ومع ذلك فما اخل بالاوراد من النوافل وتلاوة القران ودوام الذكر وحضور المسجدالجامع يوم الجمعة في محفة والمضي الي الحج في المحفة الي ان دخل في عشر الماءة وعجز وضعف فانقطع في منزله الي حين وفاته يوم الاربعاء مستهل المحرم سنة اثنتين وثلاثين وستماءة وكانت جنازته عظيمة وكان تام المروءة كبير النفس ليس للمال عنده قدر ولقد حصل له الوف كثيرة من المال فانفقها ولم يدخر منها شيءا ومات ولم يخلف كفنا ولا شيءا من اسباب الدنيا وكان مليح الخلق والخلق متواضعا كامل الاوصاف الجميلة	2032	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7086	true	7776730717570305259	192	271	1041	1456	1603	300	الي الشام مرات والي السلطان خوارزم شاه وراي من الجاه والحرمة----------- ما لم يره احد ثم------------------ رتب----- بالرباط الناصري وبرباط المامونية ورباط البسطامي ثم انه اضر------------ واقعد------------------------ ومع هذا فما اخل بالاوراد------------------------- ودوام الذكر وحضور -----------------الجمع -في محفة والمضي الي الحج ا----------لي ان دخل في عشر الماءة----- وضعف فانقطع قال و-------------------------------------------------------------------------------------------كان تام المروءة كبير النفس ليس للمال عنده قدر -لقد حصل له الوف كثيرة ف-----------------لم يدخر ش-----يءا ومات ولم يخلف كفن-------------------------ا وكان مليح الخلق والخلق متواضعا كامل الاوصاف الجميلة	7086	-750648574121750056	350	540.5	281	682	51.31964874267578	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2000	false	-1906276639019165407	196	265	946	1308	1512	300	حموي------------------ه بن محمد بن حموية بن علي شيخ الش-----------------------------يوخ تاج الدين ابو محمد ابن شيخ الشيوخ عماد الدين اب-----------------ي الفتح----------- ابن الفقيه اصيل --------------------------خراسان ابي الحسن ابن الامام الزاهد شيخ الاسلام علم الزهاد ابي عبد الله الجويني الحمويي الدمشق---------------ي ولد بدمشق في يوم الاحد رابع عشر شوال سنة ست وستين وخمس-ماءة وسمع من الحافظ ابي القاسم ابن عساكر ومن القطب مسعود النيسابوري وسمع في بغداد من فخر النساء شهدة	2000	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7143	true	7364198891938292633	73	137	387	727	1579	300	حمويه ابو محمد عبد الل--------ه بن عم--ر بن علي الجويني الامام الفاضل الكبير شيخ الشيوخ تاج الدين ابو محمد عبد الله ويدعي عبد السلام ابن الشيخ القدوة ابي الفتح عمر بن علي ابن القدوة العارف محمد بن حمويه الجويني الخراساني ثم---------------------------------------------------------------------------- الدمشقي الصوفي الشافعي ولد بدمشق--------------------------- سنة ست وستين وخمس ماءة وسمع من الحافظ ابي القاسم ابن عساكر وجماعة وب--------------------------بغداد من فخر النساء شهدة	7143	-750648574121750056	173	204.5	136	479	36.11690902709961	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2575	false	-3738110770218527293	173	279	852	1414	1526	300	بن ابي المجد ال-حلي وابي العباس احمد بن الحسن بن ابي البقاء العاقولي وغيره وبمصر من فاطمة بنت سعد الخير وابي الطاهر اسماعيل بن صالح بن ياسين الشارعي وابي القاسم هبة ا------------------------------------------------------------------------لله بن علي بن مسعود البوصيري وكتب بخطه وحصل الاصول ببغداد و-------------------------سافر الي اصبهان وخراسان وسمع بها--------------------------------------------------------------------- واقام بهراة ومرو---- وكتب الكتب الكبار بخطه وحصل النسخ------- بهمة عالية وجد واجتهاد وتحق-ق واتقان قال ابن النجار كتبت عنه ----------------------وهو حافظ متقن ثقة صدوق----- حجة عالم بالحديث واقوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو ورع تقي زاهد عابد محتاط في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله------- ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم	2575	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7158	true	-8849354197844075473	177	295	947	1571	1592	300	بن ابي محم-د العطار وعبد الله بن اب------------------------------------------------------------------------ي الطاهر ا-------------------------لمقدسي وزينب بنت عبد الله ابن الرضي وعدة قال الحافظ محب الدين ابن النجار في تاريخه كتب ابو عبد الله------------------------------ بخطه وحصل الاصول وسمعنا منه وبقراءته كثيرا ثم انه سافر الي اصبهان ف--------سمع بها من ابي جعفر الصيدلاني ومن جماعة من اصحاب فاطمة الجوزدانية الي ان قال واقام بهراة ومرو مدة وكتب الكتب الكبار بخطه وحصل النسخ ببعضها بهمة عالية وجد واجتهاد وتحقيق واتقان--------------- كتبت عنه ببغداد ونيسابور ودمشق وهو حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة عالم بالحديث واحوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو ورع تقي زاهد عابد محتاط في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله ولعمري ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم	7158	-750648574121750056	365	569.0	292	775	47.09677505493164	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2577	false	7400349395715854107	0	50	0	260	1538	300	النسخ------- بهمة عالية وجد واجتهاد وتحق-ق واتقان قال ابن النجار كتبت عنه ----------------------وهو حافظ متقن ثقة صدوق----- حجة عالم بالحديث واقوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو ورع تقي زاهد عابد محتاط في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله------- ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم	2577	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7158	true	-8849354197844075473	242	295	1284	1571	1592	300	النسخ ببعضها بهمة عالية وجد واجتهاد وتحقيق واتقان--------------- كتبت عنه ببغداد ونيسابور ودمشق وهو حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة عالم بالحديث واحوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو ورع تقي زاهد عابد محتاط في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله ولعمري ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم	7158	-750648574121750056	242	432.0	195	302	80.13245391845703	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0196	false	1261926571028736889	0	40	0	232	1644	300	عبد الرحمن بن محمد بن وثيق الاستاذ المحقق ابو اسحاق الامو---------------ي الاشبيلي المقرء مولده سنة سبع وستينوقيل خمس وستين وقيل اربع وستينوخمسماءة باشبيلية وقرا -القراءات به-ا علي ابي الحسين حبيب بن محمد حفيد------- شريح وابي العباس احمد بن مقدام الرعيني	196	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7246	true	2895342255885923530	247	284	1326	1529	1610	300	عبد الرحمن بن محمد بن وثيق------------------------- الاموي مولاهم المغربي الاشبيلي المقرء مولده سنة سبع و--------------ستين وخمس --------------ماءة باشبيلية وعني بالقراءات فتلا علي ابي الحسين حبيب بن محمد بن حبيب سبط شريح وابي العباس احمد بن مقدام الرعيني	7246	-750648574121750056	167	279.5	134	256	65.234375	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	false	-2708902416702885758	273	300	1466	1612	1612	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل ---------الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك-	2559	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7252	true	1012864946267273393	93	120	494	641	1554	300	من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الضلالة والغواية--------- والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك	7252	-750648574121750056	137	257.0	112	156	87.82051086425781	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	false	-2708902416702885758	65	123	344	673	1612	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم من علوم القران والحديث والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله فهم ثاقب وتدقيق في المعاني مع ال-----------نظم والنثر المليح وكان--- زاهدا متورعا حسن الطريقة متدينا كثير العبادة فقيرا مجردا متعففا نزه النفس قليل 58 ا المخالطة حافظا لاوقاته طيب الاخلاق----- متوددا كريم النفس قال ابن النجار ما رايت في فنه مثله	2559	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7252	true	1012864946267273393	48	91	260	481	1554	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم --------------------------------------------------------------له فهم ثاقب وتدقيق في المعاني وله تصانيف عدة ونظم و--نثر الي ان قال وهو زاهد- متورع-------------------- كثير العبادة فقير- مجرد- متعفف- نزه------ قليل----- المخالطة حافظ- لاوقاته طيب الاخلاق كريم متودد--------------------------- ما رايت في فنه مثله	7252	-750648574121750056	189	258.0	152	348	54.31034469604492	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2560	false	-7521716328414382302	1	26	4	132	1565	300	اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي 5 الدين ما قال النبي- وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا 2566 ابن	2560	3843377791944770013	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7252	true	1012864946267273393	121	145	644	770	1554	300	اتبعت هو الهدي ودع السءال بلم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي-- الدين ما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا قال- ابن	7252	-750648574121750056	118	213.5	94	129	91.47286987304688	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown