id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0049	true	5179626800804488028	154	207	810	1072	1520	300	وقال------ موسي بن طريف---- ركب ابراهيم بن ادهم البحر فاخذتهم ريح عاصف واشرفوا علي الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له اما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة قالوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت	49	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0884	false	-9081050380751091900	233	288	1206	1476	1535	300	-قال حدثني موسي بن طريف قال ركب ابراهيم بن ادهم البحر فاخذتهم ريح عاصف واشرفوا علي الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له -ما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة قالوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت	884	8446933160262258489	260	501.0	207	272	95.5882339477539	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0058	true	2299043720758467468	37	136	178	680	1488	300	الحارث الحافي سمعت ابراهيم بن ادهم يقول وقفت علي راهب في جبل لبنان فناديته فاشرف علي 18 ا فقلت له عظني فانشا يقول الخفيف خذ عن الدنيا جانبا كي يعدوك راهبا ان دهرا اظلني قد اراني العجاءبا قلب الناس كيف شء ت تجدهم عقاربا قال بشر فقلت لابراهيم هذه موعظة الراهب فعظني انت فانشا يقول الطويل توحش من الاخوان لا تبغ مءنسا ولا تتخذ اخا ولا تبغ صاحبا وكن سامري الفعل من نسل ادم وكن اوحديا ما قدرت مجانبا فقد فسد الاخوان والحب والاخا فلست تري الا مروقا وكاذبا فقلت ولولا ان يقال مدهده وتنكر حالاتي لقد صرت راهبا	58	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0716	false	9000649237153818770	181	275	990	1464	1590	300	الحارث يقول قال--- ابراهيم بن ادهم----- وقفت علي راهب في جبل لبنان فناديته فاشرف علي فق-----لت له عظني فانشا يقول------- خذ عن الناس- جانبا كي يعدوك راهبا ان دهرا اظلني قد اراني العجاءبا قلب الناس كيف شء ت تجدهم عقاربا قال بشر فقلت لابراهيم هذه موعظة الراهب فعظني انت فانشا يقو-------ل توحش من الاخوان لا تبغ مءنسا ولا تتخذ اخا ولا تبغ صاحبا وكن سامري الفعل من نسل ادم وكن اوحديا ما قدرت مجانبا فقد فسد الاخوان والحب والاخا فلست تري الا مذوقا وكاذبا فقلت ولولا ان يقال مدهدة وتنكر حالاتي لقد صرت راهبا	716	8446933160262258489	459	872.5	366	502	91.43426513671875	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0110	true	-3123966278632225336	192	229	987	1163	1537	300	محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن-الحارث بن ربيعة بن الحرث بن ربيعة بن انور بن ابراهيم بن النجم بن----------------- النعمانوهو	110	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8066253333001215160	199	238	1007	1181	1465	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ------------------بن انور بن ---ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان بن	333	8446933160262258489	142	251.0	110	195	72.82051086425781	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0236	true	-6966805160402491237	270	300	1358	1510	1510	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ابو الطيب------- الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي وقيل بل هو احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وكان ابو الح--سين يعرف بعيدان-	236	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0386	false	4742025562497334264	34	64	170	329	1584	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ابو الطيب الجعفي الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي وقي---ل هو احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وكان والده الحسين يعرف بعيدان	386	8446933160262258489	142	266.5	115	162	87.6543197631836	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	true	265879929637424677	8	95	48	482	1507	300	------------الحروف قاله الخطيب البغدادي section نسبه وقال ياقوت الحموي رايت-- ديوان ابي الطيب المتنبي بخط ابي علي الحسن ----بن عيسي الربعي قال في اوله الذي اعرفه عن نسب ابي الطيب انه احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار الجعفي وكان يكتم نسبه وقد سالته عن سبب طيه ذلك فقال لاني انزل داءما بعشاءر وبقباءل--- العرب ولا احب ان يعرفوني خيفة ان يكون لهم في قومي ترة وهذا الذي صح ل--ي من نسبه وقال القاضي ابو علي المحسن بن علي التنوخي حدثني ابو الحسين محمد بن يحيي	237	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0387	false	-7882905558598164905	173	251	894	1271	1537	300	الرومي مولي الحموي------------ البغدادي قال--------------------------- رايت ظ ديوان ابي الطيب المتنبي بخط اب----ي الحسن علي بن عيسي الربعي قال في اوله الذي اعرفه من نسب ابي الطيب انه احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار الجعفي وكان يكتم نسبه و---سالته عن سبب طيه ذلك فقال -اني انزل داءما بعشاءر وبقباءل من العرب ولا احب ان يعرفوني خيفة ان يكون لهم في قومي تره وهذا الذي صح عندي من نسبه -قال واجتزت انا و-------------------------------ابو الحس-ن محمد بن عبيد	387	8446933160262258489	334	561.5	261	457	73.08534240722656	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	true	265879929637424677	82	300	415	1507	1507	300	القاضي ا---بو علي ---المحسن بن علي التنوخي------------ حدثني ابو الحسين محمد بن يحي-------ي الزيدي العلوي قال كان المتنبي وهو صبي ينزل ب--جواري بالكوفة وكان ابوه يعرف----- بعيدان السقاء يستقي لنا ولاه-ل المحلة ونشا هو محب ا للعلم والادب وطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنتين بدوي----ا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي 75 ا ابن عيدان قط فقلت له كيف -قال كان عندي اليوم -----وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي ي-----------------------------كون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه ----فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر---- فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك هذا الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده وقلت هيا فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه----- فعلق به صاحبه يطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له اليس شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه----- وقال لي ابو الحسين كان عيدان والد المتنبي يذكر انه من جعفي وكانت جدة المتنبي همدانية صحيحة النسب لا اشك فيها وكانت جارتنا------ من صلحاء النساء الكوفيات قال التنوخي-	237	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0389	false	3695843109269096372	15	239	79	1211	1536	300	الخطيب اخبرنا علي بن المحسن------- التنوخي عن ابيه قال حدثني ابو الحس-ن محمد بن يحيي العلوي الزيد-------ي قال كان المتنبي وهو صبي ينزل في جواري بالكوفة وكان----- يعرف ابوه بعيدان السقاء يستقي لنا ولا هل المحلة ونشا هو محب-ا للعلم والادب فطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سن-ين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي----- ابن عيدان قط فقلت له كيف فقال كان----- اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي سماه الوراق وانسيه ابو الحسن يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه قال فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر قال فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما-لي عليك قال اهب لك ال----كتاب قال فاخذت الدفتر من يده--------- فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل -قد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له انت- شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه وقال -ظ ابو الحس-ن كان عيدان والد المتنبي يذكر انه من جعفي وكانت جدة المتنبي همدانية صحيحة النسب لا اشك فيها وكانت جارتنا وكانت من صلحاء النساء الكوفيات قال التنوخي	389	8446933160262258489	1018	1817.5	815	1189	85.6181640625	177	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0238	true	3689588675066198891	0	58	0	315	1540	300	فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا الي فارس فذاكرته بابي الحسين فقال تربي وصديقي وجاري بالكوفة------------- وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف--- به وقال انا رجل اخبط القباءل واطا البلاد والبوادي وخفت انني متي انتسبت لم امن ان تاخذني بعض العرب بطلب-ة بينها وبين القبيلة التي انتسبت اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم	238	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0389	false	3695843109269096372	241	300	1219	1536	1536	300	فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا من- فارس فذاكرته بابي الحس-ن فقال تربي وصديقي وجاري بالكوفة واطراه ووصفه وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخبط القباءل واطوي -------البوادي وحدي و----متي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءلة بينها وبين القبيلة التي انتسب- اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم-	389	8446933160262258489	288	512.5	234	332	86.74698638916016	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0238	true	3689588675066198891	91	226	475	1186	1540	300	قال واجتمعت بعد موت المتنبي بسنين مع القاضي ابي الحسين----- شيبان الهاشمي الكوفي وجري ذكر المتنبي فقال---- اعرف اباه بالكوفة شيخا ينضح علي بعير له يسمي عيدان و-----------------كان جعفيا صحيح النسب ثم رايت رجلا كوفيا ضريرا ببغداد ويذكر انه اخو المتنبي من ابيه وامه وسالته عن نسبه فقال كان ابونا يقول انه ابن جعفي انتهي وكان مولد ابي الطيب في كندة من الكوفة سنة ثلاثوقيل احديوثلاثماءة والاول اصح section سبب تلقيبه بالمتنبي وقد اختلف في تسميته بالمتنبي فقيل انه ادعي النبوة في حداثته وقيل غير ذلك قال القاضي التنوخي وقد كان المتنبي لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حسيني ثم ادعي بعد ذلك النبوة في حداثته وقيل غير ذلك قال ابي ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه بالشام بالكذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب	238	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0390	false	-7893521264653599506	4	78	25	400	1538	300	قال واجتمعت بعد موت المتنبي بسنين مع القاضي ابي الحسن بن ام شيبان الهاشمي الكوفي وجري ذكر المتنبي فقال كنت اعرف اباه بالكوفة شيخا----------------- يسمي عيدان يسقي علي بعير له وكان جعفيا صحيح النسب قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان المتنبي لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حس-ني ثم ادعي بعد ذلك النبوة------------------------------- ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه بالشام بالكذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب	390	8446933160262258489	342	613.5	276	737	46.40434265136719	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	true	-8308500095673984485	157	203	791	1023	1504	300	ابو علي ابن ابي حامد---- سمعت----- بحلب يحكون وابو الطيب المتنبي بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية وقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما--------------- وحبسه في السجن دهرا طويلا	239	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0391	false	-9072352255864914492	225	276	1110	1365	1488	300	ابو علي -بن ابي حامد قال سمعت خلقا بحلب يحكون وابو الطيب المتنبي بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيذية فقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا	391	8446933160262258489	229	425.5	183	256	89.453125	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	true	-8308500095673984485	215	300	1080	1504	1504	300	والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض -علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله---- وهي طويلة section تحامل ابن خالويه عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال له ابن خالويه النحوي----- في مجلس سيف الدولة لولا انك ج-----اهل لما رضيت بان تدعي بالمتنبي لان متنب- معناه كاذب ومن رضي ان يدعي بالكاذب فهو جاهل فقال----- انا لست ارضي ان ادعي بهذا وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي الامتناع-	239	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0392	false	-7518365561714481738	30	145	149	711	1488	300	والنجم السيار والفلك الدوار والليل -النهار ان الكافر لفي اخطار امضي علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله قال وهي طويلة لم يبق في حفظي منها غير هذا قال وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولةونحن اذ ذاك بحلبيذكر له هذا القران وامثاله مما كان يحكي عنه فينكره ويجحده قال وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة لولا ان الاخر جاهل لما رضي-- ان يدعي بالمتنبي لان متنبي معناه كاذب ومن رضي ان يدعي بالك-ذب فهو جاهل فقال له و انا لست ارضي ان ادعي بهذا وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي الامتناع	392	8446933160262258489	385	686.0	308	566	68.02120208740234	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	159	182	808	925	1505	300	ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا- مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام امثلي تاخذ النكبات منه	240	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0392	false	-7518365561714481738	277	300	1372	1488	1488	300	ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجاء مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وان- نخاطر فيه بالمهج الجسام امثلي تاخذ النكبات منه-	392	8446933160262258489	115	215.0	93	118	97.45762634277344	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	0	54	0	270	1505	300	وقال--- ابو علي ابن ابي حامد قال لي ابي---------- وقد سمع قوما يحكون عن ابي الطيب المتنبي هذه السورة التي قدمنا ذكرها لولا جهله اين قوله امض -علي سنتك الي اخر --كلامه من قول الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشرك----------------------ين الحجر الي اخر الاية فهل تتقارب الفصاحة فيهما او يشتبه الكلامان وقال	240	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0392	false	-7518365561714481738	205	264	1012	1312	1488	300	وقال لي ابو علي -بن ابي حامد قال لي ابي ونحن بحلب وقد سمع قوما يحكون عن ابي الطيب المتنبي هذه السورة التي قدمنا ذكرها لولا جهله اين قوله امضي علي سننك الي اخر الكلام- من قول الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزء------ين الي اخر القصة وهل تتقارب الفصاحة فيهما او يشتبه الكلامان قرات	392	8446933160262258489	252	458.5	200	308	81.81818389892578	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	53	300	265	1505	1505	300	وقال ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي قدم المتنبي اللاذقية في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة وهو -ما عذر وله وفرة الي شحم-ة اذنيه وضوي الي فاكر-------مته لما رايت من فصاحته وحسن سمته وقلت له يوما---------------------------------------------------------------------------------------- والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير فقال--- ويحك اتدري ما تقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------نا نبي مرسل قلت--- مرسل الي من قال الي هذه الامة الضالة المضلة قلت تفعل ماذا قال املءها عدلا كما ملءت جورا قلت بماذا قال بادرار الارزاق والثواب العاجل والاجل لمن اطاع واتي وضرب الاعناق وقطع الارزاق لمن عصي وابي فقلت له ان هذا امر عظيم اخاف منه عليك ان يظهر-وعذلته علي قوله ذلك فقال بديها الوافر ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا- مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 76 ا اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام فقلت له الم تكن ذكرت انك نبي مرسل الي هذه الامة افيوحي اليك قال نعم قلت فاتل علي شيءا من الوحي اليك فاتاني-- بكلام ما مر علي سمعي احسن منه فقلت وكم اوحي اليك من هذا فقال ماء-----ة واربع عشرة عبرة قلت وما العبرة فاتي بمقدار اكبر الاي من كتاب الله قلت ففي كم مدة الوحي اليك قال جملة واحدة قلت فاسمع في هذا القر--ان لك طاعة في السماء فما هي section نموذج من معجزاته قال احبس المدرار لقطع ارزاق العصاة والفجار قلت اتحبس من-	240	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0393	false	2563613321376991622	31	269	165	1337	1476	300	وقال ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي قدم المتنبي اللاذقية في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة وهو كما عذر وله وفرة الي شحمتي اذن-ه وضوي الي فاكرمته وعظمته لما رايت من فصاحته وحسن سمته فلما تمكن الانس بيني وبينه وخلوت معه في المنزل اغتناما لمشاهدته واقتباسا من ادبه واعجبني ما رايت قلت والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير فقال لي ويحك اتدري ما تقول انا بني مرسل فظننت انه يهزل ثم فكرت اني لم احصل عليه كلمة هزل منذ عرفته فقلت له ما تقول فقال انا نبي مرسل قلت له مرسل الي من قال الي هذه الامة الضالة المضلة قلت تفعل ماذا قال املاها عدلا كما ملءت جورا قلت بماذا قال بادرار الارزاق والثواب العاجل والاجل لمن اطاع واتي وضرب الاعناق وقطع الارزاق لمن عصي وابي فقلت له ان هذا امر عظيم اخاف منه عليك ان يظهر وعذلته علي قوله ذلك فقال بديها------- ابا عبد ال-له معاذ اني خفي عنك في الهيجاء م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قامي ال-------ابيات فقلت له -لم ذكر----ت انك نبي مرسل الي هذه الامة افيوحي اليك قال نعم قلت قاتل علي شيءا من الوحي اليك فاتاني و بكلام ما مر ب---سمعي احسن منه فقلت وكم اوحي اليك من هذا فقال ماءة عبرة واربع عشرة عبرة قلت وكم العبرة فاتي بمقدار اكبر الاي من كتاب الله قلت ففي كم مدة ا-وحي اليك قال جملة واحدة قلت فاسمع في هذه العبر ان لك طاعة في السماء فما هي ق-------------------------ال احبس المدرار لقطع ارزاق العصاة والفجار قلت اتحبس من	393	8446933160262258489	934	1718.0	741	1448	64.50276184082031	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0241	true	-3798421161330765628	0	31	0	145	1402	300	السماء مطرها قال اي والذي فطرها افما هي معجزة قلت بلي والله قال فان حبست المطر عن مكان تنظر اليه ولا تشك فيه ا--تءمن بي وتصدقني علي ما اوتيت به من	241	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0393	false	2563613321376991622	269	300	1337	1476	1476	300	السماء مطرها قال اي والذي فطرها افما هي معجزة قلت بلي والله قال فان حبست------ عن مكان تنظر اليه ولا تشك فيه هل تءمن بي وتصدقني علي ما ا-تيت به من-	393	8446933160262258489	136	248.0	107	147	92.51700592041016	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0241	true	-3798421161330765628	31	300	145	1402	1402	300	ربي قلت اي والله قال سافعل ولا تسالني عن شء بعدها حتي اتيك بهذه المعجزة ولا تظهر شيءا من هذا الامر حتي يظهر وانتظر ما وعدته من غير ان تساله فقال لي بعد ايام اتحب ان تنظر الي المعجزة التي جري ذكرها قلت بلي والله -قال لي اذا ارسلت اليك احد العبيد فاخرج معه ---------ولا يركب معك احد قلت نعم فلما كان بعد ايام تغيمت السماء في يوم من ايام الشتاء واذا عبد- قد اقبل فقال يقول لك مولاي اركب للوعد فبادرت الي الركوب معه وقلت اين ركب مولاك -قال ب---الصحراء ولم يخرج معه احد غيري واشتد وقع المطر فقال بادر بنا حتي نستكن معه من هذا المطر فانه ينتظرنا باعلي تل لا يصيبه فيه المطر قلت وكيف عمل قال اقبل ينظر الي السماء-- اول ما بدا السحاب الاسود وهو يتكلم بما لا افهم ثم اخذ السوط فادار به في موضع-ستنظر اليهم-ن التل وهو يهمهم والمطر مما يليه ولا قطرة منه عليه فبادرت معه حتي نظرت اليه فاذا هو علي تل علي نصف فرسخ من البلد فاتيته واذا هو عليه قاءم ما عليه من ذلك المطر قطرة واحدة وقد خضت في الماء الي ركبتي الفرس والمطر في اشد ما يكون ونظرت الي نحو ماءتي ذراع في مثلها في ذلك التل يابس ما فيه ندي ولا قطرة مطر فسلمت عليه فرد علي وقال لي ما تري ق-لت ابسط يدك فاني اشهد انك رسول الله فبسط يده فبايعته بيعة الاقرار بنبوته ثم قال لي ما قال لك هذا الخبيث لما دعاك -يعني عبده فشرحت له ما قال لي في الطريق لما استخبرته فقتل العبد وقال اي محل ارتقي اي عظيم اتقي وكل ما قد خلق ال له وما لم يخلق محتقر-	241	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0394	false	-4651689243863060510	0	272	0	1272	1407	300	ربي قلت اي والله قال سافعل فلا تسالني عن شء بعدها حتي اتيك بهذه المعجزة ولا تظهر شيءا من هذا الامر حتي يظهر وانتظر ما وعدته من غير ان تساله فقال لي بعد ايام اتحب ان تنظر الي المعجزة التي جري ذكرها قلت بلي والله فقال لي اذا ارسلت اليك احد العبيد فاركب معه ولا تاخر ولا يخرج معك احد قلت نعم فلما كان بعد ايام تغيمت السماء في يوم من ايام الشتاء واذا عبده قد اقبل فقال يقول لك مولاي اركب للوعد فبادرت ب---الركوب معه وقلت اين ركب مولاك فقال الي الصحراء ولم يخرج معه احد غيري واشتد وقع المطر فقال بادر بنا حتي نستكن معه من هذا المطر فانه ينتظرنا باعلي تل لا يصيبه فيه المطر قلت وكيف عمل قال اقبل ينظر الي السماء ظ اول ما بدا السحاب الاسود وهو يتكلم بما لا افهم ثم اخذ السوط فادار به في موضع ستنظر اليه من التل وهو يهمهم والمطر مما يليه ولا قطرة منه عليه فبادرت معه حتي نظرت اليه واذا هو علي تل علي نصف فرسخ من البلد فاتيته واذا هو عليه قاءم ما عليه من ذلك المطر قطرة واحدة وقد خضت في الماء الي ركبتي الفرس والمطر في اشد ما يكون ونظرت الي نحو ماءتي ذراع في مثلها من ذلك التل يابس ما فيه ندي ولا قطرة مطر فسلمت عليه فرد علي وقال لي ما تري فقلت ابسط يدك فاني اشهد انك رسول الله فبسط يده فبايعته بيعة الاقرار بنبوته ثم قال لي ما قال هذ---ا الخبيت لما دعا بكيعني عبده فشرحت له ما قال لي في الطريق لما استخبرته فقتل العبد وقال اي محل ارتقي اي عظيم اتقي وكل-ما قد خلق الل ه وما لم يخلق محتقر	394	8446933160262258489	1229	2374.5	966	1279	96.0906982421875	247	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	250	300	1252	1498	1498	300	الطيب في صباه الي الشام وجال في اقطارها وصعد بعد ذلك الي مصر----------- وكان بها في سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة وقدم------ وافدا علي------- سيف الدولة-------------------------- بن حمدان بحلب في سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فاكرمه وانفق عليه ا-----------------------------------لي ان خرج من حلب غضبان بسبب كلام وقع بينه وبين ابي عبد الله-	242	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0386	false	4742025562497334264	111	172	590	887	1584	300	الشام في صباه---------- وجال في اقطارها وصعد بعد ذلك الي الديار المصرية وكان بها في سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة ثم قدم حلب وافدا علي الامير سيف الدولة ابي الحسن علي بن عبد الله بن حمدان ومادحا له------------------------ فاكرمه و-نفق عليه وصار خصيصا به ملازما له حضرا وسفرا الي ان خرج من حلب غضبان بسبب كلام وقع بينه وبين ابي عبد الله	386	8446933160262258489	191	302.5	149	332	57.530120849609375	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	0	28	0	136	1498	300	في همتي كشعرة في مفرقي واخذت بيعته لاهلي ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة بالشام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر	242	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0394	false	-4651689243863060510	272	300	1272	1407	1407	300	في همتي كشعرة في مفرقي واخذت بيعته لاهلي ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة بالشام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر-	394	8446933160262258489	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	28	181	136	914	1498	300	يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي عليه بعصا وينفث بالصدحة التي لهم وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر موت والسكاسك من اليمن يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمه وابله وبقره وعن القرية من القري فلا يصيبها من المطر قطرة ويكون المطر-- مما يلي الصدحة وهو ضرب من السحر ورايت فيهم من السحر ما هو اعظم من هذا وسالت المتنبي بعد ذلك هل 76 ب دخلت السكون قال نعم ووالدي منها اما سمعت قولي الوافر امنسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استعار ما جوزه علي طغام اهل الشام section انموذج اخر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اب-------و العلاء احمد بن سليمان المعري---- اخبرني بعض الكتاب قال كنت بالديوان في بعض بلاد الشام فاسرعت المدية في اصبع بعض الكتاب وهو يبري قلمه وابو الطيب حاضر فقام اليه وتفل عليه وامسكها ساعة بيده ثم ارسلها وقد اندملت بدمها فجعل يعجب من ذلك ويري من حضر ان ذلك من معجزاته وقال	242	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0395	false	6703052287653658753	0	226	0	1135	1505	300	يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي عليه بعضا وينفث بالصدحة التي لهم وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر-موت والسكاسك من اليمن يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمة وابله وبقره وعن القرية من القري فلا يصيبها من المطر قطرة ويكون المطر و مما يلي الصدحة وهو ضرب من السحر ورايت ل-هم من السحر ما هو اعظم من هذا وسالت المتنبي بعد ذلك هل----- دخلت السكون قال نعم ووالدي منها اما سمعت قولي------- امنسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استفاد ما جوزه علي طغام اهل الشام وجرت له اشياء بعد ذلك من الحروب والحبس والانتقال من موضع الي موضع حتي حصل عند سيف الدولة وعلا شانه قلت والصدحة التي اشار الي انها تمنع المطر معروفة الي زماننا هذا واخبرني غير واحد ممن اثق به من اهل اليمن انهم يصرفون المطر عن الابل والغنم وعن زرع عدوه وان رعاء الابل والغنم ببلادهم يستعملون ذلك وهو نوع من السحر وذكر ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن فورجة في كتاب التجني علي ابن جني قال اخبرني ابو العلاء احمد بن سليمان المعري عمن اخبره من الك--تاب قال كنت بالديوان في بعض بلاد الشام فاسرعت المدية في اصبع بعض الكتاب وهو يبري قلمه وابو الطيب حاضر فقام اليه وتفل عليه وامسكها ساعة بيده ثم ارسلها وقد اندملت بدمها فجعل يعجب من ذلك ويري من حضر ان ذلك من معجزاته -قال	395	8446933160262258489	729	1379.0	584	1152	63.28125	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	185	215	933	1087	1498	300	جني النحوي- سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي الخفيف انا في امة تداركها الل ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بارض نخلة الا كمقام المسيح بين اليهود	242	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5682779990860228974	270	300	1363	1511	1511	300	جني انه قال سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي ظ----- انا في امة تداركها الل-ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بدار نخلة الا كمقام المسيح بين اليهود-	396	8446933160262258489	138	245.0	110	155	89.03225708007812	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	146	190	755	992	1569	300	ابو الحس-ن الطراءفي------وكان لق------ي المتنبي في حال عسره ويسرهان المتنبي قد مدح بدون العشرة والخمسة من الدراهم ومن شعره في صباه البسيط انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	244	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0403	false	3930862839895222593	213	247	1063	1242	1522	300	ابو الحسين الطراءفي ببغداد انه قال رايت المتنبي و---------------------------قد مدح رجلا بقوله-------------------------------------------- انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	403	8446933160262258489	151	245.5	121	250	60.400001525878906	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	36	109	184	568	1569	300	المتنبي علي عضد الدولة بشيراز فلما وصل الي حضرته ----------في اول مجلس شاهده فيه قال لابي القاسم عبد العزيز بن يوسف اخرج واستوقفه واساله كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم في نفسه منا قال فامتثلت ما امرني به ولحقته وجلست معه وحادثته وطاولته واطلت معه في المعني الذي ذكر-ه فكان جوابه عن جميع ما سمعه مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم فجاء بالجواب موزونا واستوفي القول في اختصار من اللفظ	244	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0414	false	1605250743797808352	75	141	378	725	1559	300	المتنبي------------------------------- الي حضرة عضد الدولة في اول مجلس شاهده فيه قال ل---------ي عضد الدولة-------- اخرج واستوقفه واساله كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم في نفسه منا قال فامتثلت ما امرني به ولحقته وجلست معه وحادثته وطاولته واطلت معه في المعني الذي ذكرته فكان جوابه عن جميع ما سمعه مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم فجاء بالجواب موزونا واستوفي القول في اختصار من اللفظ	414	8446933160262258489	327	607.0	264	395	82.7848129272461	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	191	254	997	1328	1569	300	من شيراز لثمان خلون من شعبان قاصدا---- بغداد ثم سار منها الي الكوفة حتي اذا بلغ دير العاقول وخرج منه قدر ميلين خرج عليه فرسان ورجالة من بني اسد وشيبان فقاتلهم مع غلامين من غلمانه ساعة فقتلوه وقتلوا معه احد الغلامين وهرب الاخر واخذوا جميع ما كان معه وقتلوا ابنه المحسد--------------------------- وذلك---- يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	244	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7992690755222527536	204	271	1030	1381	1518	300	من شيراز لثمان خلون من شعبان قاصدا الي بغداد ثم ---------الي الكوفة حتي اذا بلغ دير العاقول وخرج منه قدر ميلين خرج عليه فرسان ورجاله من بني اسد وشيبان فقاتلهم مع غلامين من غلمانه ساعة وقتلوه وقتل --معه احد الغلامين وهرب الاخر واخذوا جميع ما كان معه وتبعهم ابنه المحسد طلبا لكتب ابيه فقتلوه ايضا وذلك كله يوم الاثنين لثمان بقين من---- رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	415	8446933160262258489	308	565.0	249	366	84.15300750732422	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0245	true	4784822023124944255	137	244	715	1267	1565	300	الفتح عثمان ابن جني النحوي وابو محمد الحسن بن علي بن الصقر الكاتب وابو الحسين علي بن ايوب بن الحسين بن الساربان الكاتب والاستاذ ابو علي احمد بن----- مسكويه وابو عبد الله ابن باكويه الشيرازي وابو الحسن علي -بن عيسي الربعي وابو القاسم بن الحسن الحمصي وعبد الصمد بن زهير بن --------ابي جرادة ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي الحلبيان وعبد الله ب-ن عبيد الله الصفري الشاعر الحلبي وعبيد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن ابي الجوع 77 ب الوزان المصري و------------------------------------------ابو بكر الطاءي وابو القاسم ال--بلنجي وابو محمد الحسن بن عمر بن ابراهيم وابو العباس بن الجون وجماعة سواهم ويقال ان- بعض الاشراف	245	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0387	false	-7882905558598164905	0	115	0	599	1537	300	الفتح عثمان -بن جني النحوي وابو محمد الحسن بن علي بن الصقر الكاتب وابو الحس-ن علي بن ايوب بن الحسين بن الساربان الكاتب والاستاذ ابو علي احمد بن محمد مسكويه وابو عبد الله -بن باكويه الشيرازي وابو الحسن علي ابن عيسي الربعي وابو القاسم بن --حسن الحمصي وعبد الصمد بن زهير بن هرون بن ابي جرادة ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي الحلبيان وعبد الله ابن عبيد الله الصفري الشاعر الحلبي وعبيد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن ابي الجوع الوراق----- المصري وابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن المغربي وابو بكر الطاءي وابو القاسم النيلبختي وابو محمد الحسن بن عمر بن ابراهيم وابو العباس بن الحوت وجماعة سواهم ---انبانا تاج الامناء	387	8446933160262258489	518	960.0	414	612	84.6405258178711	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0245	true	4784822023124944255	241	292	1252	1516	1565	300	ان- بعض الاشراف قدم من الكوفة فدخل الي مجلس فيه المتنبي فنهض الناس كلهم له سوي المتنبي فجعل كل واحد من الحاضرين يساله عن الاحوال بالكوفة وما تجدد هناك فقال له المتنبي يا شريف كيف خلفت الاسعار بالكوفة فقا---ل راوية برطلين خبز فاخجله وذلك انه قصد ----------------ان اباه عيدان كان سقاء	245	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0405	false	1871298274517578449	63	114	335	601	1541	300	قدم بعض الاشراف م----ن الكوفة فدخل الي مجلس فيه المتنبي فنهض الناس كلهم له سوي المتنبي فجعل كل واحد من الحاضرين يساله عن الاحوال بالكوفة وما تجدد هناك فقال له المتنبي يا شريف كيف خلفت الاسعار بالكوفة فقال كل راوية برطلين خبز فاخجله و--------قصد الشريف ان يعرض بان اباه------ كان سقاء	405	8446933160262258489	243	445.5	196	284	85.5633773803711	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0245	true	4784822023124944255	1	85	8	449	1565	300	من واسط يو---م السبت لثلاث عشر-----ة بقيت من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وقتل ببيوزي بفتح اوله وضم ثانيه وبعده زاي معجمة مقصور علي وزن فعوليبشط الفرات ضيعة بقرب--- دير العاقول في يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من---- رمضان وكان معه يوم قتل سبعون الف دينار واخرج من الماء مقتولا ودفن بالصافية والذ-----ي قت----------------------------------------له فاتك ابن ابي الجهل بن فراس بن بكار------------- وهو------------------------------------------------- قرابة لوالدة ضبة بن يزيد العيني الذي هجاه المتنبي بقوله ما انصف القوم ضبة وامه الطرطبة ويقال ان فاتكا خال ضبة	245	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0417	false	-7099902367546513161	195	285	990	1442	1518	300	من واسط في يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وقتل ببيزع------------------------------------------------------------------- ضيعة بقرب من دير العاقول في يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماء-------------------------------------------ة والذي تولي قتله وقتل ابنه وغلامه رجل من بني اسد يقال له فاتك -بن ابي الجهل بن فراس بن بداد وكان من قوله وهو منعفر قبحا لهذه اللحية يا سباب وذلك ان فاتكا هذا قرابة لوالدة ضبة بن يزيد العيني الذي هجاه المتنبي بقوله ما انصف القوم ضبة وامه الطرطبة ويقال ان فاتكا خال ضبة	417	8446933160262258489	302	491.5	241	563	53.64120864868164	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	0	34	0	184	1533	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وله----------------------------------------------------- معنيان------- ما سبق ال----------------------------يهما قوله الوافر---------------------------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال والاخر الكامل في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	246	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0406	false	1507284554889523081	16	76	85	383	1509	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي قال وقال لي في هذا المجلس كنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليهما ولا اعلم ان احدا اخبر عنهما قبله فقلت ما هما قال اما احدهما فقوله و رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال والاخر قوله-- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	406	8446933160262258489	166	289.5	132	300	55.33333206176758	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	33	81	176	414	1533	300	بالاذان وقال ابو الفتح ابن جني كنت اقرا ديوان ابي الطيب عليه فقرات قوله في كافور الطويل اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني	246	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0410	false	-7980643012614136894	252	300	1288	1517	1517	300	بابك قال قال ابو الفتح -بن جني كنت اقرا ديوان ابي الطيب عليه فقرات قوله في كافور------- اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني-	410	8446933160262258489	222	419.0	177	238	93.27731323242188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	81	129	414	657	1533	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت--- يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه -ما نفع الست القاءل الطويل اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور بسوء تدبيره وقلة تمييزه	246	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0411	false	5873944413456042544	0	49	0	244	1547	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه--- اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور بسوء تدبيره وقلة تمييزه	411	8446933160262258489	237	457.0	189	247	95.951416015625	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	130	259	662	1333	1533	300	صالح بن ابراهيم بن رشدين قال -قال لي---- نصر بن غياث النصراني الكاتب اعتل ابو الطيب المتنبي بمصر العلة التي وصف منها الحمي في ابياته من القصيدة الميمية فكنت اواصل عيادته وقضاء حقوقها فلما توجه الي الصلاح وابل اغببت زيارته ثقة بصلاحه ولشغل قطعني عنه فكتب الي وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي فلا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله وقال علي بن حمزة البصري بلوت من المتنبي ثلاث خصال ذميمة كل الذم وهي انه ما صام ولا صلي ولا قرا القران وبلوت منه ثلاث خصال محمودة ما كذب ولا زني ولا لاط وقال ابو العباس ابن الحارث الوراق------------------------------- انشدني ابو الطيب المتنبي لنفسه الطويل------ تضاحك منا دهرنا لعتابنا وعلمنا التمويه لو نتعلم شريف دعاوي وزاني مذكر واعمش كحال واعمي منجم	246	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0414	false	1605250743797808352	144	251	739	1300	1559	300	صالح بن ابراهيم بن رشدين بخطه قال لي ابو نصر بن غياث النصراني الكاتب اعتل ابو الطيب المتنبي بمصر العلة التي وصف----- الحمي في ابياته من القصيدة الميمية فكنت اواصل عيادته وقضاء حقه و- فلما توجه الي الصلاح وابل اغببت زيارته ثقة بصلاحه ولشغل قطعني عنه فكتب الي وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله ونقل-----------------------ت من هذا المجموع بخطه ذكر لي اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس -بن الحوت- الوراق رحمه الله ان ابا الطيب المتنبي انشده------------------- لنفسه هذين البيتين تضاحك منا دهرنا لعتابنا وعلمنا التمويه لو نتعلم شريف زغاوي وزان- مذكر واعمش كحال واعمي منجم	414	8446933160262258489	474	828.0	381	713	66.47966003417969	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	214	291	1076	1470	1518	300	القاسم المظفر بن علي الزوزني الكاتب بقوله الخفيف-------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان كان------------------------------------------------- في نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني وقالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت المت-------------------نبي لما قتل البسيط يا حازم الراي الا في تهجمه علي المكاره غاب البدر في الطفل لنعم ما عاملتك المرهفات به ونعم ما كنت توليها من العمل الارض ام اصبناها بواحدها فاسترجعته وردته الي الحبل	247	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0420	false	8329232134181882080	159	274	820	1408	1543	300	القاسم المظفر------- الزوزني الكاتب يرثي المتنبيقلت هو المظفر بن علي لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني انشدني نجيب الدين داود بن احمد بن سعيد بن خلف بن داود الطيبي التاجر املاء من لفظه بحلب قال انشدني شمس الدين بن الوالي بالموصل لاخت المتنبي ترثي اخاها المتنبي لما قتل------- يا حازم الراي الا في تهجمه علي المكاره غاب البدر في الطفل لنعم ما عاملتك المرهفات به ونعم ما كنت توليها من العمل الارض ام اض-ناها بواحدها فاسترجعته وردته الي الحبل	420	8446933160262258489	358	653.5	286	603	59.369815826416016	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0248	true	-6510827233096283103	164	241	828	1217	1512	300	احمد بن الحسين بن علي بن محمد الشكران ابن عبد الله بن الحس-ن بن الحسن الافطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو القاسم الحسيني الانطاكي الشاعر ولد بمصر ثم انتقل الي نصيبين وصار الي انطاكية فسكنها وعرف لذلك بالانطاكي----- ووفد علي------- سيف الدولة بحلب---------------------------------------------------- في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره الخفيف------------------------------------------------------ قدك عيني سءمت ذل الضراعة انا ما لي وض-يعة وبضاعة انما العز قدرة تملا الار ض والا فعفة وقناعة	248	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0424	false	3243467629365624143	91	254	458	1287	1520	300	احمد بن الحسين بن علي بن محمد السكران ابن عبد الله بن الحسين بن الحسن الافطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو القاسم الحسيني الانطاكي الشاعر ولد بمصر ثم انتقل الي نصيبين ثم------ انطاكية فسكنها فعرف----- بالانطاكي لذلك ووفد علي الامير سيف الدولة ابي الحسن علي بن عبد الله بن حمدان الي حلب وكان عنده بها في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة حين استولي نقفور علي حلب واسر الروم في تلك السنة امراته فاطمة بنت محمد ظ بن احمد ابن محمد بن الشبيه العلوية وخلصها الله تعالي من الاسر بغير سعي وقد ذكرنا حكاية اسرها وخلاصها في ترجمتها في ذكر النساء فيما ياتي في اخر الكتاب ان شاء الله تعالي وحكي عنه ابنه منها ابو يعلي وكان ابو القاسم الشريف هذا شاعرا مجيدا جليل المقدار فاضلا اديبا ومن شعره ما اورده الشريف النسابة ابو الحسن علي ابن ابي الغناءم العمري قدك ع-ني سءمت ذل الضراعة انا ما لي وصنيعة وبضاعة انما العز قدرة تملا الار-ض والا فعفة وقناعة	424	8446933160262258489	361	626.5	287	842	42.874107360839844	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0249	true	-8273940186487646943	190	293	1020	1560	1594	300	احمد بن رستم بن كيلان شاه الديلمي الاصل الدمشقي المولد-- ابو العباس الشافعي ولد بدمشق في سنة ثمان واربعين وخمسماءة وسمع بها من ابي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن ابي العجاءز الازدي وابي علي الحسن بن هبة الله بن يحيي ابن البوقي الواسطي وابي محمد القاسم بن علي بن الحسن الحافظ وسمع بمصر من ابي طاهر اسماعيل بن ياسين المعري وابي القاسم البوصيري وابي عبد الله بن حمد الارتاحي وفاطمة بنت سعد الخير وغيرهم وكان ابوه يعرف باسباسلار وكان هو شيخا حسنا فقيها اديبا شاعرا ناثرا امينا ثقة ---------اقام بحلب مدة في صحبة مجد الدين ابي محمد طاهر بن جهبل الحلبي	249	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3532677910203755876	219	258	1101	1298	1538	300	احمد بن رستم بن كيلان شاه الديلمي الاصل الدمشقي المولد ظ ابو العباس الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه يعرف باسباسلار-------- شيخ- حسن- فقيه- اديب- شاعر- ناثر- امين- ثقة قدم حلب واقام بها- مدة في صحبة---------- ابي محمد طاهر بن جهبل الحلبي	458	8446933160262258489	184	284.5	148	551	33.393829345703125	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0249	true	-8273940186487646943	211	266	1138	1422	1594	300	--بها من ابي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن ابي العجاءز الازدي وا---بي علي الحسن بن هبة الله بن يحيي اب---------ن البوقي الواسطي و---ابي محمد القاسم بن علي بن الحسن الحافظ وسمع بمصر من ابي --طاهر اسماعيل بن ياسين المعري وابي القاسم البوصيري وابي عبد الله بن حمد الارتاحي وفاطمة بنت سعد الخير وغيرهم	249	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0459	false	6375382131546886089	17	75	83	385	1534	300	بدمشق من ابي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز -بن ابي العجاءز الازدي ومن ابي علي الحسن بن هبة الله بن يحيي المعروف بابن البوقي الواسطي ومن ابي محمد القاسم بن علي بن الحسن الحافظ وسمع بمصر من ابي الطاهر اسماعيل بن ياسين المقرء وابي القاسم البوصيري وابي عبد الله بن حمد الارتاحي وفاطمة بنت سعد الخير وغيرهم	459	8446933160262258489	276	519.5	221	303	91.089111328125	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0250	true	8927808413788385314	40	135	204	659	1550	300	اشتدي ازمة تنفرجي فالضيق ينوط بالفرج والصبر يءول الي يسر والروح تراح من الحرج قد لاح بياض في لمم من بعد سواد كالسبج فاسمع يا صاح وصية من في زور الباطل لم يلج-- اعلم واعمل بالعلم لكي تسمو في الخلد ذري الدرج لا ترض اخاك وتوسعه مكرا فالبهرج لم يرج لا ترم الناس بمعضلة يرموك بقاصمة الثبج اياك فلا تك معتذرا للاثم من امر مرج اياك وعيب سواك فكن ما عشت بعيبك ذا لفج وابخل فواس بما ملكت كفاك بلا خلق سمج 439 ابن زبهراد السيرافي 253 41 ب احمد بن زبهراد بن مهران ابو -------------------------------------	250	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0461	false	-2118026893128013745	45	140	231	685	1493	300	اشتدي ازمة تنفرجي فالضيق منوط بالفرج والعسر يءول الي يسر والروح تراح من الحرج مذ لاح بياض في لمم من بعد سواد كالسبج فاسمع يا صاح وصية من في زور الباطل لم يلج ظ اعلم واعمل بالعلم لكي تسمو في الخلد ذري الدرج لا ترض اخاك وتوسعه مكرا فالبهرج لم يرج لا ترم الناس بمعضلة يرموك بقاصمة الثبج اياك فلا تك معتذرا للاءم من امر مرج اياك وعيب سواك وكن ما عشت بعيبك ذا لهج والخل فواس بما ملكت كفاك بلا خلق سمج اخبرني محب الدي----------------------------------------ن ابو عبد الله محمد بن النجار ان شيخنا ابا	461	8446933160262258489	393	744.5	309	494	79.55465698242188	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0254	true	984676577472301106	178	294	910	1480	1509	300	احمد بن سليمان ابو الفتح الفخري الحلبي شاعر من اهل حلب كان في عصر عبد المحسن الصوري -رحل الي مصر واقام بها الي ان مات وكتب --------------------------------------------------------------------------------------الي عبد المحسن الصوري وقد بلغه ما صار عليه -----------من الفقر الوافر---------------------------------- اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور-- فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فكتب اليه عبد المحسن------- جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جءت في الزمن	254	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0483	false	-6662802373170649074	157	300	776	1486	1486	300	احمد بن سليمان ابو الفتح الفخري الحلبي شاعر من اهل حلب كان في عصر عبد المحسن الصوري ورحل الي مصر فاقام بها الي ان مات وجدت ذكره في مجموع جمعه بعض اهل الادب وقراته بخطه ذكر ان احمد ابن سليمان الفخري الحلبي كتب الي عبد المحسن الصوري وقد بلغه ما صار عليه عبد المحسن من الفقر والفاقة وقراتها ايضا بخط ابي طاهر السلفي اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور ظ فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فكتب اليه عبد المحسن الصوري جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جاء في الزمن-	483	8446933160262258489	557	1062.5	442	711	78.34036254882812	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	true	-3844289670537177656	188	300	962	1545	1545	300	فحدثني محمد بن اسحاق الاصبهانييعني ابا عبد الله ابن مندةقال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اواخر عمره وخرج الي دمشق فسءل بها عن معاوية------------- وما روي في فضاءله فقال الا يرضي---- معاوية ان يروح راسا براس حتي يفضل فما زالوا يدفعون في حضنيهاي في جنبيهحتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مك---ة فمات بها سنة ثلاث وثلاثماءة وهو مدفون بها وقال ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماذراءي حد----ثني الامير ابو منصور تكين قال------- قرا علي ابو عبد الرحمن النساءي كتاب الخصاءص فقلت حد---ثني بفضاءل معاوية فجاءني بعد جمعة بورقة فيها حديثان فقلت -هذه بس فقال وليست بصحاح هذه غرم معاوية عليها الدراهم فقلت له انت شيخ سوء لا تجاورني-	261	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3204132917240392916	76	250	384	1272	1529	300	فحدثني محمد بن اسحاق الاصبهاني -------------------------قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في --اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل بها عن معاوية بن ابي سفيان وما روي من فضاءله فقال -لا يرضي منا معاوية-------- راسا براس حتي يفضل فما-زالوا يدفعون في حضنيه ----------حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي الرملة فمات بها سنة ثلاث وثلاثماءة وهو مدفون بالرملة قرات بخط الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد السلفي واخبرنا به اجازة عنه ابو علي حسن بن احمد بن يوسف وغيره قال قرات علي ابي عبد الله يعني محمد ابن احمد بن ابراهيم الرازي بالاسكندرية عن ابيه ابي العباس قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الحسن بن عمر الصيرفي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن نصر البزاز وكتبه لي بخطه قال حدثنا علي بن محمد الكاتب المادراءي قال حدثني -------ابو منصور تكين الامير قال قرا علي ابو عبد الرحمن النساءي كتاب الخصاءص فقلت له حدثني بفضاءل معاوية فجاءني بعد جمعة بورقة فيها حديثان فقلت اهذه بس فقال وليست بصحاح هذه غرم معاوية عليها الدراهم فقلت له انت شيخ سوء لا تجاورني	490	8446933160262258489	502	881.0	404	942	53.290870666503906	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	true	2120332252221815577	54	91	263	435	1472	300	علي بن الحسين بن الجنيد---- سمعت محمد -بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا احمد بن صالح واذا جاوزت الفرات فليس احد مثله وقال عبد الرحمن ابن ابي حاتم سءل ابي عن احمد بن صالح فقال ثقة	264	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0496	false	1330392904920037526	210	242	1086	1234	1527	300	علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت محمد ابن عبد الله بن نمير يقول حدثنا احمد بن صالح فاذا جاوزت الفرات فليس احد مثله----------------------------- سءل ابي عن احمد بن صالح فقال ثقة	496	8446933160262258489	142	259.5	111	177	80.22599029541016	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	true	-6872587855899159569	68	101	354	524	1474	300	احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها-- الكليعني حرملة-وعند بعض الناس منها النصفيعني نفسه وقال ابو بكر بن زنجويه قدمت مصر فا-------تيت احمد بن صالح	265	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0497	false	1633628103635273190	210	240	1050	1198	1479	300	احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها و الكليعني حرملة وعند بعض الناس منها النصفيعني نفسه -ق-------------------------------ال ابن عدي واحمد بن صالح	497	8446933160262258489	135	243.5	110	180	75.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	true	-6872587855899159569	91	247	478	1235	1474	300	ابو بكر بن زنجويه----- قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد قال -اين منزلك من منزل احمد بن حنبل قلت انا من اصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد ان اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنة اثنتي عشرة وماءتين الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل فاستاذنت له وقلت احمد بن صالح بالباب فقال ابن الطبري فقلت نعم فاذن له فقام اليه ورحب به وقربه وقال له بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذاكر ما عند الزهري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذكران ولا يغرب احدهما عن الاخر حتي فرغا فما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نذاكر ما رو-------ي عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب-- احدهما ع-ن الاخر الي	265	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0499	false	-4363972094810260164	176	295	845	1420	1441	300	ابا بكر--- زنجويه يقول قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد قال فاين منزلك من منزل احمد بن حنبل قلت انا من اصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد--- اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنة اثنتي عشرة --------الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل فاستاذنت له فقلت احمد بن صالح بالباب فقال ابن الطبري -قلت نعم فاذن له فقام اليه ورحب به وقربه وقال له بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روي الزهري عن------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب ظ احدهما علي الاخر حتي	499	8446933160262258489	552	1031.5	436	773	71.41008758544922	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	true	-6872587855899159569	216	300	1081	1474	1474	300	مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نذاكر ما روي -------عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما عن- الاخر الي ان قال احمد -بن حنبل لاحمد بن صالح عندك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم واني لم اشهد حلف المطيبين فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل انت الاستاذ وتذكر مثل هذا-	265	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0500	false	-3746029165228491046	0	85	0	400	1464	300	مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نذ-كر ما روي الزهري عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما علي الاخر الي ان قال احمد ابن حنبل لاحمد بن صالح عندك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم وان لي------ حلف المطيبين فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل انت الاستاذ وتذكر مثل هذا	500	8446933160262258489	381	720.0	300	407	93.6117935180664	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	true	-6828295147635811272	73	123	369	598	1492	300	احمد بن عبد الله العجلي ك------------------تب احمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يحدث عنه وكتب عن ابن زبالة خمسين الف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث احمد بن صالح ولم يبلغ الاربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه وقال----------------------------------- ابو عبد الله محمد بن عب------د الرحمن بن	266	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0498	false	3133298710701172284	227	287	1129	1417	1486	300	محمد بن علي الاجري قال سمعت ابا داود يقول كتب احمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يحدث عنه وكتب عن ابن زبالة خمسين الف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث احمد بن صالح ولم يبلغ الاربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه اخبرنا اذناقال اخبرنا القزاز قال اخبرنا ابو بكر الحافظ قال كتب الي عبد الرحمن بن	498	8446933160262258489	196	342.5	151	288	68.05555725097656	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	true	-6828295147635811272	0	81	0	405	1492	300	فجعل احمد بن حنبل يبتسم ويقول ورواه عن الزهري رجل مقبول-او صالح84 ب عبد الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عن عبد الرحمن فقال حدثنا- رجلان تقيان اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل فقال احمد -بن صالح لاحمد بن حنبل سالتك بالله الا امليته علي فقال احمد بن حنبل من الكتاب فقام ودخل واخرج الكتاب واملي- عليه فقال احمد بن صالح لو لم استفد بالعراق الا هذا الحديث كان كثيرا-ثم ودعه وخرج وقال احمد بن عبد -الله العجلي كتب احمد بن	266	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0500	false	-3746029165228491046	85	163	400	789	1464	300	فجعل احمد يتب--------سم ويقول -رواه عن الزهري رجل مقبول او صالح---- عبد الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عن عبد الرحمن فقال حدثناه رجلان ثقتان اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل فقال احمد ابن صالح لاحمد بن حنبل سالتك بالله الا امليته علي فقال احمد-------- من الكتاب فقام فدخل واخرج الكتاب واملاه عليه فقال احمد بن صالح لو لم استفد بالعراق الا هذا الحديث كان كثيرا ثم ودعه وخرج وقال احمد بن عدي حدثنا العباس -بن محمد بن	500	8446933160262258489	364	648.5	288	411	88.5644760131836	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	true	-6828295147635811272	115	154	563	750	1492	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال -----احمد بن صالح ابو جعفر --طبري الاصل ك--------------------------------------------------ان----------------------------------- واعيا راسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في اصحاب ابن وهب احد اعلم منه بالاثار	266	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0501	false	5365579450772237563	14	69	70	349	1512	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال قال واحمد بن صالح ابو جعفر الطبري الاصل وتوفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ثمان واربعين وماءتين كان من حفاظ الحديث واعيا راسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في اصحاب ابن وهب احد اعلم منه بالاثار	501	8446933160262258489	186	337.5	147	279	66.66666412353516	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	true	-6045227857343647231	72	133	350	658	1504	300	وكان احد حفاظ الاثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه وورد بغداد قديما وجالس بها الحفاظ وجري بينه و-------------بين احمد بن حنبل مذاكرات وكان احمد بن حنبل يذكره ويثني عليه وقيل ان كل واحد منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا ثم رجع----- الي مصر فاقام بها وانتشر عند اهلها علمه وحدث عند الاءمة وقال ابو احمد بن عدي سمعت محمد بن ---------------------	268	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0496	false	1330392904920037526	15	78	70	395	1527	300	وكان احد حفاظ الاثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه وورد بغداد قديما وجالس بها الحفاظ وجري بينه وبين ابي عبد الله احمد بن حنبل مذاكرات وكان ابو عبد الله يذكره ويثني عليه وقيل ان كل واحد منهما كتب عن صاحبه في المذاكرةحدثن-ا ثم رجع احمد الي مصر فاقام بها وانتشر عند اهلها علمه وحدث عنه الاءمة منهم--------------------- محمد بن يحيي الذهلي ومحمد بن	496	8446933160262258489	265	489.0	211	347	76.3688735961914	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	true	-6045227857343647231	141	300	702	1504	1504	300	يقول سمعت معاوية بن صالح -قال سالت يحيي بن معين عن احمد بن صالح فقال رايته كذابا يخطر في جامع مصر قال ابن عدي كان النساءي هذا سيء الراي فيه وينكر عليه----- احاديث منها حديث ابن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قال ابن -----------------------------------------------------------------عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استنصابه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراسانييعني النساءييتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد بن صالح فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه وهذا احمد -بن حنبل قد اثني عليه فالقول---- ما قاله احمد بن حنبل-- لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكر-----ه النساءي-	268	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0497	false	1633628103635273190	2	174	8	874	1479	300	يقول سمعت معاوية بن صالح يقال سالت يحيي بن معين عن احمد بن صالح فقال رايته كذابا يخطب في جامع مصر و-----------كان النساءي هذا س-ء الراي فيه وينكر عليه خمسة احاديث منها عن --ابن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قال ابن عدي حدثناه العباس بن محمد بن العباس عن احمد بن صالح بذلك قال ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات فاعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل فاما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان ال-رقي يقول هذا الخراسانييعني النساءييتكلم في احمد بن صالح وحضرت----- احمد بن صالح فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه وهذا احمد ابن حنبل قد اثني عليه والقول فيه ما قاله احمد رحمه الله لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكره عليه النساءي	497	8446933160262258489	766	1442.5	614	886	86.45597839355469	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	true	5770310816852732569	0	79	0	350	1424	300	عليه-------- فقد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمد بن صالح من -جلة الناس وذلك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال-- ابو	269	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0497	false	1633628103635273190	172	293	861	1439	1479	300	عليه النساءي فقد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة وغيره وقال ابن عدي سمعت محمد بن موسي الحضرمييعرف باخي ابي عجيبةبمصر يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قال احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها و الكليعني حرملة وعند بعض الناس منها النصفيعني نفسه قال ابن عدي واحمد بن صالح من اجلة الناس وذاك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهر------------ي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره انبانا ابو	497	8446933160262258489	333	617.0	257	590	56.440677642822266	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	true	5770310816852732569	81	173	360	807	1424	300	بن عبد الرحمن -بن يونس احمد بن ص--------------------------------------------------------الح يكني ابا جعفر كان صالح جنديا من---- طبرستان من العجم -ولد احمد بمصر -----------سنة سبعين وماءة وتوفي بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذي القعدة سنة ثمان واربعين وماءتين وكان 85 ب حافظا للحديث ذكر ابو عبد الرحمن النساءي يوما احمد بن صالح فرماه واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب متفلسف -قال ابو سعيد بن يونس ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال 35 ا النساءي ولم يكن له افة غير الكبر	269	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0498	false	3133298710701172284	14	112	71	551	1486	300	بن عبد الرحمن ابن----- احمد بن يونس بن عبد الاعلي المصري قال حدثنا ابي قال كان احمد بن صالح يكني ابا جعفر كان صالح جنديا من اهل طبرستان من العجم وولد احمد بن صالح بمصر في سنة سبعين وماءة وتوفي بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذي القعدة سنة ثمان واربعين وماءتين وكان----- حافظا للحديث ذكر ابو عبد الرحمن النساءي----- احمد بن صالح فرماه واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب يتفلسف وقال ابي ولم -------------يكن عندنا بحمد الله كما قال ولم -------------يكن له افة غير الكبر	498	8446933160262258489	391	714.0	312	521	75.04798126220703	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0272	true	-6956130908494779501	52	185	282	941	1521	300	احمد بن طاهر بن الموصول الاسدي الحلبي كان احد--------- الشهود الممتازين بحلب وكان فيه من قوة النفس مع-- الدين------------------- والزهد ما لم يكن مثله في سواه من اهل زمانه و----اتصل خبره بالحاكم بامر الله ابي ---علي منصور امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------- فانفذ اليه رسولا من القاهرة يستدعي-------------------------ه واصحبه من المال والدواب ما يستعين-- به علي طريقه ف-----------------------------------لما مثل بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكرمه وخلع عليه واحبه و-------------------------------------------------------اقام عنده --مدة --طويلة وبلغ من انسه به ان قال له -----------------------في بعض الايام------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل يدك يا احمد حك ظهري ففعل ما رسم ل-----------------ه وحك الموضع الذي اشار اليه فل--------ما اخرج يده قال له الحاكم يا احمد ما اردت بذلك الا اكرامك حتي تقول وضعت يدي علي ظهر امير المءمنين ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وازيدك كرامة 86 ب وتشريفا-وخلع عليه طيلسانا كان عليه وقلده سيفا فاخرا كان	272	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0504	false	4099437113378231998	87	300	432	1532	1532	300	احمد بن طاهر----------- الاسدي المذكور وذكر انه كان من الشهود الممي-زين بحلب وكان فيه من قوة النفس وعظم المحل اجمل صفه ومن الدين والزهد ما لم يكن مثله في سواه من اهل زمانه فلما اتصل خبره بالحاكم الفاطمي المستولي علي مصر وما هو عليه من الدين والادب والعلم والسءدد الثاقب والفهم حمله الشوق اليه علي ايثار مشاهدته فانفذ -----رسولا قاصدا----- يستدعيه اليه ويسومه الوفادة عليه واصحبه من المال والدواب ما يستعين و به علي طريقه رغبة منه في رءيته والتبرك بمءانسته فلما مثل بين يديه مال بجملته اليه وتقدم بان يخلع عليه وامر بانزاله واجمال ضيافته فلما كان بعد ثلاث امر باحضاره فلما حضر اكرم مثواه وقر-----به وادناه وامره بمواصلة حضرته وتقدم الي الحجاب برفع حجبته فاقام عنده المدة الطويلة كل يوم يمضي تتضاعف حظوته وتتزايد من قلبه مكانته وفي بعض الايام وهو بين يديه اراد الحاكم من شدة محبته له واعجابه به ان يبالغ في كرامته ونباهة قدره فقال له ادخل يدك يا احمد حك ظهري ففعل ما رسم له وداخل يده من كمه وحك الموضع الذي اشار اليه من ظهره فلما اخرج يده قال له الحاكم يا احمد ما اردت بذلك الا اكرامك حتي تقول وضعت يدي علي ظهر امير المءمنين -بن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وازيدك كرامة----- وتشريفا وخلع عليه طيلسانا كان عليه وقلده سيفا فاخرا كان-	504	8446933160262258489	537	849.0	425	1134	47.354496002197266	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0328	true	3625115416542656	129	160	646	805	1497	300	ابو الطيب المقدسي الواعظ 104 ا احمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب ابو الطيب المقدسي الفقيه الواعظ امام جامع الرافقة سمع ابا عب-------------------------------------------------------------------------------د الله الحسين بن علي الطبري------- بمكة	328	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0647	false	-1964568087615200888	4	41	24	237	1599	300	ابو الطيب--------------------- احمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب ا--لسلمي- المقدسي الواعظا--------مام جامع الرافقة بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسماءةقال اخبرنا الشيخ الامام امام الحرمين ابو عبد الله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة	647	8446933160262258489	111	171.5	88	245	45.306121826171875	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0328	true	3625115416542656	200	283	1012	1409	1497	300	غير طيبة وهل تطيب لفقد السمع والبصر ويا سروري سروري قد ذهبت به وان تبقي قليل فهو في الاثر فالعين بعدك يا عيني مدامعها تسقي مغانيك -ما يغني عن المطر والقلب بعدك يا قلبي تقلبه--------- ايدي الاسي من شدة الفكر لم يبك مثلي علي ما فاته احد في الناس كلهم الا ابو البشر لو ان ايوب لاقي بعض ما لقيت نفسي لبادر يشكو غير مصطبر وما مصيبة اسراءيل فادحة لانه كان يرجو فرحة الظفر 470 ابن الكهيف 648 احمد بن عبد العزيز بن	328	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0648	false	-2745884741029001241	0	81	0	392	1516	300	غير طيبة وهل تطيب بفقد السمع والبصر ويا سروري سروري قد ذهبت به وان تبقي قليل فهو في ---ثر فالعين بعدك يا عيني مدامعها تسقي مغانيك وما يغني عن المطر والقلب بعدك يا قلبي تقلبه في النار ايدي الاسي من شدة الفكر كم يبك قلبي علي ما نابه احد في الناس كلهم الا ابو البشر لو ان ايوب لاقي بعض ما-لقيت نفسي لبادر يشكو غير مصطبر وما مصيبه اسراءيل فادحه لانه كان يرجو فرحة الظفر اخبرنا ابو هاشم----------- عبد المطلب بن	648	8446933160262258489	355	654.0	278	407	87.22358703613281	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0329	true	669133822898305115	253	300	1349	1577	1577	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا عيد عزاني الغني فيه الي سفل لا تعرف العرف ايديهم ولا القبلا 104 ب ظللت انحر فيه- مهجتي اسفا وهم به ينحرون الشاء والابلا-	329	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0649	false	-4164982629659586556	143	187	756	979	1560	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او-راقني وعلي راسي به ابن جلا عيد عداني الغني فيه الي سفل لا تعرف العرف ايديهم ولا القبلا------ ظللت انحر فيهم مهجتي اسفا وهم به ينحرون الشاء والابلا	649	8446933160262258489	220	416.5	177	230	95.65217590332031	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0329	true	669133822898305115	131	195	698	1040	1577	300	احمد بن عب-----------------د الغني بن احمد بن عبد الرحمن بن خلف بن --مسلم بن قطرس الفقيه الاديب المتكلم نفيس الدين ابو العباس ابن ابي القاسم القطرسي اللخمي المغربي الاصل المصري المالكي-------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي مذهب الامام مالك عل--------------------ي الفقيه ابي --منصور ظافر بن الحسين الازدي وقرا الاصل-----ين والمنطق وغير ذلك وقرا الادب علي------ الموفق ابي الحجاج يوسف -بن محمد ب----------ن الخلال كاتب الدست وصحبه مدة	329	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0651	false	8843146257130638934	93	164	491	880	1614	300	احمد بن الشيخ ابي القاسم عبد الغني بن احمد بن عبد الرحمن بن خلف بن المسلم--------------------------------------------------------------------------- اللخمي--------------------- المالكي المعروف بالقطرسي المنعوت بالنفيس بمدينة قوص من صعيد مصر الاعلي وقد ناهز السبعين تفقه علي مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه علي الفقيه ابي المنصور ظافر بن الحسين اليزدي واشتغل بالاصوليين والمنطق وغير ذلك وقرا الادب علي الشيخ الموفق ابي الحجاج يوسف ابن محمد المعروف بابن الخلال كاتب الدست وصحبه مدة	651	8446933160262258489	232	377.5	185	485	47.835052490234375	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0330	true	-2214247764902899899	13	97	64	496	1573	300	يا من تعوذه محاسنه من عين عاشقه اذا يشكو فبوجهه ياسين طرته وعلي لماه ختامه مسك وقال البسيط-------------------------------------- يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق ول------------------------------------------------ه في ال---ياسمين الطويل ولما حللناها سماء زبرجد لها انجم زهر من الذهب الغض------ تناولها الجاني من الارض قاعدا ولم ار من تحتي النجوم من الارض وله المتقارب-------------------------------------------------- احب المعالي واسعي لها واتعب نفسي لها والجسد لارفع بالعز اهل الولا- واخفض بالذل اهل الحسد	330	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4602631837250623559	23	131	120	691	1578	300	يا من تعوذه محاسنه من عين عاشقه اذا يشكو فبوجهه ياسين طرته وعلي لماه ختامه مسك وانشدنا اجازةقال انشدنا ابن القطرسي يرثي صديقا له يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق وانشدنا القوصي من كتابه قال انشدنا ابو العباس لنفسه في شجرة ياسمين------- ولما حللناها سماء زبرجد لها انجم زهر من الزهر الغض 228 و تناولها الجاني من الارض قاعدا ولم ار من يجني النجوم من الارض وانشدنا القوصي قراءة قال وانشدني ابن القطرسي لنفسه وابدع فيهما احب المعالي واسعي لها واتعب نفسي لها والجسد لارفع بالعز اهل الولاء واخفض بالذل اهل الحسد	650	8446933160262258489	396	703.5	315	578	68.5121078491211	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0341	true	-8113093701423038602	40	77	236	431	1643	300	تسير من العراق سريعا فلعلها ترد الحجاز ربيعا اضحت تحن الي العقيق صبابة وتمد اعناقا لهن خضوعا وردت علي ماء العذيب فسرها ذاك الورود فنقطته دموعا والله لولا حب من سكن الحمي ما كان قلبي للغرام مطيعا	341	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0675	false	-8608394029982993246	7	44	37	232	1515	300	تسير من العراق سريعا فلعلها ترد الحجاز ربيعا اضحت تحن الي العقيق صبابة وتمد اعناقا لهن خضوعا وردت علي ماء العذيب فسرها ذاك الورود فنقطته دموعا والله لولا حب من سكن الحمي ما كان قلبي للغرام مطيعا	675	8446933160262258489	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0344	true	5686331813342382080	78	109	445	597	1615	300	سفرت عن جبينها الوضاح فارتنا في الليل ضوء الصباح----------------------------------------------------------------------------------------------- ايها اللاءمي علي حبها اق صر فما انت فيه من نصاحي مقلة الظبي سالف الريم قد ال غصن خد الشقيق ثغر الاقاحي	344	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0640	false	-3064296859072119542	158	204	810	1055	1527	300	سفرت عن جبينها الوضاح فارتنا في الليل ضوء الصباح قلت لما زارت علي غير وعد تتهادي كالغصن تحت الرياح مرحبا بالتي ابادت همومي وغمومي وابدات افراحي ايها اللاءمي علي حبها اق-صر فما انت فيه من نصاحي مقلة الظبي سالف الريم قد ال-غصن خد الشقيق ثغر الاقاحي	640	8446933160262258489	150	279.0	121	247	60.72874450683594	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0415	true	6161116450325697233	0	100	0	515	1546	300	المعروف بابن الرومية ولد في المحرم سنة احدي وستين وخمسماءة باشبيلية وسمع من ابي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون وابي بكر محمد بن عبد الله بن يحيي بن الجد--------------------------------------------------------------------------- وغيرهما وخرج من بلده في طلب العلم وسماع الحديث فدخل مصر وحدث بها وجال في الحرمين وبغداد والموصل وبلاد الشام وسمع من غير واحد تضمنهم فهرسته الذي جمعه لنفسه وهو حافل ثم عاد الي بلاده ومات باشبيلية غرة ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين وستماءة وكان فقيها ظاهريا علي راي الفقيه الحافظ ابي محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم ولذلك قيل فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحزمي بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي	415	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0680	false	-5550744185259651030	114	230	627	1241	1586	300	المعروف بابن الرومي--------------------------------------ة باشبيلية -سمع من ابي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون وابي بكر محمد بن عبد الله بن يحيي بن الجد وابي محمد احمد بن جمهور بن سعيد القيسي وابي بكر محمد بن علي بن خلف التجيبي وغيرهم ورحل وسمع ب----------------------------------------------------------------بغداد------------------------- من غير واحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقيته بمصر بعد عوده من الرحله وحدث بمصر احاديث من حفظه ثم توجه الي الغرب ولم يتفق لي السماع منه وجمع مجاميع والعشاب بالعين المهملة والشين المعجمة المشددة وبعد الالف باء بواحدة والزهري بفتح الزاي وسكون الهاء والنباتي بفتح النون وبعدها باء بواحدة مفتوحة وبعد الالف تاء ثالث الحروف وكل ذلك نسبة الي معرفة الحشيش والنبات ويقال انه كان مهاجرا في ذلك جدا والحزمي بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي	680	8446933160262258489	176	20.5	142	941	18.703506469726562	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0432	true	-4538956432428896833	213	277	1049	1365	1483	300	ابو العباس ا----بن الصابوني 569 50 ب احمد بن محمد بن----------------------------------- محمود بن احمد بن علي بن احمد بن عثمان بن موسي ابو العباس ابن موفق الدين ابي عبد الله ابن الشيخ ابي الفتح المحمودي الصابوني الشافعي مولده في سنة تسع وستين وخمسماءة--- سمع من السلفي بالاسكندرية وسمع --------------------------------------------------ببغداد من ابي الفتح عبيد الله بن 137 ا عبد الله بن شاتيل وحدث بدمشق ومصر	432	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0676	false	-1138338187621592550	127	191	669	1002	1579	300	ابو العباس احمد بن الشيخ الاجل الموفق ابي عبد الله محمد بن الشيخ الاجل الصالح ابي الفتح محمود بن احمد بن علي بن احمد بن عثمان بن موسي----------------------------------------------------------- المحمودي الصابوني الشافعي بمصر ودفن الي جانب جده بسفح المقطم سمع---------- بالاسكندرية بافادة ابيه من الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد الاصبهاني وببغداد من ابي الفتح عبيد الله بن------ عبد الله بن شاتيل وحدث بدمشق ومصر	676	8446933160262258489	177	254.0	140	408	43.382354736328125	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0447	true	-5815938755369904998	86	149	459	777	1539	300	احمد بن محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك بن زاذان بن شهريار ابو الفرج ابن ابي الفتح كشاجم قد اختلف في اسمه فقيل عبيد الله وقيل محمد وقيل احمد وقيل الفتح والصحيح ان اسمه احمد علي ما رايته بخطه وقيل في كنيته ايضا ابو نصر روي عنه عبد الله بن احمد الفارسي-------------- وصالح بن ابراهيم بن رشدينوسم--------اه احمدوسماه الفارسي محمد واتفقا علي	447	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0747	false	591041722671801850	64	125	312	613	1511	300	احمد بن محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك بن زاذان بن شهريار ابو نصر بن--- ابي الفتح الكاتب المعروف والده بكشاجم من ولد يزدجرد وقيل اسمه محمد وق-يل الفتح شاعر بن شاعر كان مع ابيه بحلب وروي عن ابيه كشاجم----------------- روي عنه عبد الله بن احمد الفارسي وسماه محمدا ظ وصالح بن ابراهيم بن رشدين المصري وسماه اح------------------مد واتفقا علي	747	8446933160262258489	169	274.0	130	340	49.70588302612305	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0448	true	-7496202639205852431	44	75	224	376	1520	300	ابو نصر----- ابن كشاجم------- الي ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات الوزير------- علي تفاحة من شعره المجتث------------------- اذا الوزير تجلي للنيل في الاوقات فقد اتاه سميا ه جعفر بن الفرات	448	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0747	false	591041722671801850	166	202	833	1022	1511	300	ابو نصر احمد ابن كشاجم الكاتب الي ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بهذين البيتين علي تفاحة وانفذها اليه بعد ان انشدني اياهما اذا الوزير تجلي للنيل في الاوقات فقد اتاه سميا-ه جعفر بن الفرات	747	8446933160262258489	134	218.0	105	190	70.52631378173828	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0470	true	-6568748065969348520	169	236	810	1154	1482	300	ابو عبد الله الحافظ -------------------------------------------------------وكان احد الرحالين في طلب الحديث المكثرين من السماع والجمع قدم الي-- نيسابور--------------------------- واقام به--ا سنين و--------معه مصنفات كثيرة في الشيوخ والابواب----------------------------------- ثم خرج الي هراة و-------------------------------------------------------------------مرو وجمع من الحديث ما لم يجمعه غيره ثم سار الي---------- العراق و-----------------------------------الشام وقدم مصر وعاد الي شيراز وصار له------- عندهم قبول عظيم بحيث يضرب به المثل ا-----------------------لي ان مات بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة	470	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0770	false	7372269346541075286	33	174	187	925	1545	300	ابو عبد الله الحافظ قال احمد بن منصور بن الحافظ ابو العباس الشيرازي الصوفي وكان احد الرحالة- في طلب الحديث المكثرين من السماع والجمع ورد علينا نيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة واقام عندنا سنين وكنت اري معه مصنفات كثيرة في الشيوخ والابواب ورايت له الثوري وشعبة في ذلك الوقت ثم خرج الي هراة الي الحسن بن عمران وانحدر منها الي ابي احمد بن قريش بمرو الروذ ودخل مرو وجمع من الحديث ما لم يجمعه غيره والذي اتوهمه انه دخل العراق بعد منصرفه من عندنا فانه دخلها ودخل الشام ثم انصرف -----الي شيراز وصار في القبول عنده----------م بحيث يضرب به المثل وكانت كتبه الي متواترة الي ان ورد علي كتاب ابي علي الحسن بن احمد بن الليث المقرء الشيرازي بخط يده مع ابي الحسن الشيرازي يعزيني بوفاة احمد بن منصور فسالت ابا الحسن فذكر انه توفي في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة	770	8446933160262258489	292	417.0	231	754	38.72679138183594	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	true	398160944148526544	4	67	19	338	1518	300	توفي في شوالوقيل لعشر مضين من رمضانسنة اثنتين وسبعين وماءتين قال ابو نعيم----------- كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب --كتب و--اصول --صحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم وقال ابو محمد ابن حبان قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند	471	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0784	false	-7408934619414988487	223	285	1105	1417	1491	300	توفي في شوال س----------------------نة اثنتين وسبعين وماءتين وقيل لعشر مضين من رمضان كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب الكتب والاصول الصحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم -قال ابو محمد -بن حيان قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند	784	8446933160262258489	280	505.5	223	336	83.33333587646484	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0499	true	-5926317367329047731	209	243	1084	1266	1567	300	الحافظ 80 ا-------------- احمد بن هارون بن روح ابو بكر البرذعي البرديجيوب--------------رديج من اعمال برذع- من بلاد- ارمينيةالحافظ سمع بمصر ------------------------------------------------------------------------------------------------الربيع بن سليمان وبحر بن نصر وعلي بن عبد الرحمن------ وسليمان -بن شعيب الكيساني	499	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0805	false	-8325517686293931589	161	221	819	1127	1534	300	الحافظ ابو القاسم عمي قال احمد بن هارون بن روح ابو بكر البرذعي البرديجي الحافظ من اهل برديج من اعمال برذعة من اعمال ارمينية------ سمع العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وابا زرعة بدمشق ومحمد بن عوف بحمص والربيع بن سليمان وبحر بن نصر وعلي بن عبد الرحمن علانا وسليمان ابن شعيب الك-تاني	805	8446933160262258489	159	246.5	127	315	50.47618865966797	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0499	true	-5926317367329047731	272	300	1424	1567	1567	300	لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب-------------------------------------------------------- سكن بغداد وحدث بها عن ابي سعيد الاشج-- وهارون -بن اسحاق الهمداني ويوسف-	499	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0807	false	-367205863888639023	62	136	323	693	1540	300	لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد قلت ابو علي شيخ الحاكم هو الحسين بن علي الحافظ وابو بكر البرديجي مات ببغداد لا بمكة اخبرنا ابو القاسم عبد الصمد بن محمد اذنا قال اخبرنا ابو الحسن بن قبيس قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال احمد بن هرون بن روح ابو بكر البرذعي ويعرف بالبرديجي سكن بغداد وحدث بها عن ابي سعيد الاشج ظ وه-رون ابن اسحاق الهمداني ويوسف	807	8446933160262258489	138	227.5	111	371	37.1967658996582	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0500	true	6961466232818287979	0	48	0	233	1556	300	بن سعيد بن مسلم وعمرو بن عب-د الله الاودي ومحمد بن حمدون الكرماني وعلي ----------بن اشكاب------------------------- وبحر بن نصر المصري وغيرهم-------------------------------------------------------------- وكان ثقة فاضلا فهما حافظا مات في رمضان سنة احدي وثلاثماءة ولم يغير شيبه 676 ابن هبة الله الدمياطي 78 ب احمد بن هبة الله ابن ابي ---------------------------------------------	500	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0807	false	-367205863888639023	136	202	693	1017	1540	300	بن سعيد بن مسلم وعمرو بن عبيد الله الاودي ومحمد بن حمدون الكرماني وعلي بن الحسين بن اشكاب ومحمد ابن اسحاق الصنعاني وبحر بن نصر المصري وغيرهم روي عنه ابو بكر الشافعي وابو علي بن صواف وعلي بن محمد بن لءلء وكان ثقة فاضلا فهما حافظا قلت وحكي ابو العباس الوليد بن بكر الاندلسي ع----------------------------------------------------ن ابي عبد الله الحسين ابن احمد بن عبد الله بن بكير	807	8446933160262258489	142	210.0	112	376	37.76595687866211	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0508	true	6268192407764098201	38	154	199	808	1581	300	بن يوسف بن شادي بن مروان الملك المحسن معين الدين ابو العباس ابن المل-----------------------------------ك الناصر صلاح الدين ابي المظفر ابن نجم الدين الايوبي الكردي ولد بالقاهرة ف-------ي شهر 162 ب ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وخمسماءة وسمع بها من ابي القاسم البوصيري وطبقته وسمع بدمشق من ابي عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني وجماعة كثيرة وسمع بمكة وغيرها وحدث واعرض عن الدنيا وتركها لاخرته واقبل علي العلم والاشتغال به حتي توفاه الله بحلب في رابع عشرين-------------------------------------------------------------------------------- المحرم--------------------------------------------------- سنة اربع وثلاثين و-ستماءة ونقل الي الرقة فدفن بها بوصيته بذلك وكان قد ترك زي----------------------------------------------------------------------------- الاجناد وتزيا بزي اهل العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمل من بغداد ابا --حفص بن طبرزد وحنبل بن عبد الله و-------سمع منه-------------ما وافاد الناس بالشام حديثهما	508	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0860	false	6270424142359491442	0	166	0	921	1588	300	بن ايوب بن شاذي بن مروا------------------------ن ابو العباس --و الملقب بالملك المحسن يمين الدين بن الملك الناصر صلاح الدين رحمهما الله وامه ام-------------------- ولد اخبرني ان مولده في شهر------ ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وخمسماءة-------------------------------------------- بدمشق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر العضد مرهف بن اسامة في تعليق له ونقلته من خطه ان مولده بمصر ونقلت من خط ابي المحامد القوصي وذكره وقال ومولده بالقاهرة المعزية في شهور سنة -سبع و-سبعين وخمسماءة قال اخبرنا-------------------- بذلك شيخنا الوزير ذو البلاغتين عماد الدين الاصبهاني الكاتب اشتغل الملك المحسن بالعلم وخرج عن لبس الاجناد وتزيا بزي اهل العلم واشتغل بالحديث وسماعه والاستكثار منه وتحصيل الاصول الحسنة بخطوط المشايخ وسمع بالديار المصرية ابا القاسم البوصيري وابا عبد الله محمد بن حمد ابن حامد الارتاحي وغيرهما وسمع بدمشق ابا عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الحراني وشيوخنا ابا اليمن الكندي وابا القاسم بن الحرستاني وابا القاسم العطار وداود بن ملاعب وغيرهم وسير الي بغداد وحمل من----ها ابا الحفص بن طبرزد وحنبل بن عبد الله المكبر وسمع منهما عامة حديثهما وافاد الناس بالشام حديثهما	860	8446933160262258489	249	166.0	195	1214	20.51070785522461	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	true	3755889838137881847	193	272	964	1355	1512	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة وكتب ابوه لعبد الله بن علي عم ابي جعفر المنصور وولي هو ديوان الرساءل للمامون ويقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة وحكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن---- سلمة-------------------------------------- وعلي بن سليمان الاخفش وقدم	510	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0870	false	-7028687634803242474	224	299	1135	1509	1513	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة ولي--------------------------------------------------- ديوان الرساءل للمامون ي-قال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة -حكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب -حكي ع-----نه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن ابي سلمة كاتب عياش بن القاسم صاحب شرطة المامون وعلي بن سليمان الاخفش وقدم	870	8446933160262258489	329	609.5	262	433	75.98152160644531	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	29	77	163	403	1471	300	الاخفش قال لي- احمد بن يوسف------- راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال الطويل اذا خرج الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم	511	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0871	false	5591676687944692360	40	89	204	447	1488	300	الاخفش قال قال احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال و----- اذا جرح الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحه راس القلم	871	8446933160262258489	229	432.0	181	248	92.33870697021484	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	248	300	1210	1471	1471	300	ابو بكر محمد بن يحيي الصولي عن ابي الح----------------------------------------ارث النوفلي ------------------------------------------------قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات ابنه الحسن قلت علي لسان ابن بسام مخلع قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو-	511	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0872	false	-4723147757159033006	102	170	519	864	1519	300	ابو بكر محمد بن يحيي الصولي قال حدثني احمد بن العباس النوفلي قال حدثني ابو الحارث النوفلي قال الصولي وقد رايت ابا الحارث هذا وكان رجل صدق قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام----- قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا بموت هذا فليس نخلو	872	8446933160262258489	241	433.0	193	350	68.85713958740234	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	101	187	513	923	1471	300	يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة الداهي ما مسني من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله وقوله الطويل ---------------------------------------------------------------------اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب-- والا فقل لا واسترح وارح لها لكي لا يقول الناس انك كاذب 163 ب وقوله الطويل ----------------------------------------------اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر	511	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0873	false	-8262320078027023732	192	300	955	1479	1479	300	يزين الشعر اقواما اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة الداهي ما مسني من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال وحدثني محمد بن مزيد قال هذه الابيات لاحمد بن يوسف اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب و والا فقل لا ت-سترح وارح بها لكي-لا يقول الناس انك كاذب قال ابو القاسم اسحاق بن ابراهيم وانشدني ايضا لاحمد في افشاء السر اذا المرء افشي سره بلسانه فلام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر-	873	8446933160262258489	373	676.5	294	527	70.77799224853516	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	189	252	933	1226	1471	300	الي المامون في يوم--------- مهرجان وقد بعث-- اليه بهدية الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله وذكر ابو بكر----- محمد بن	511	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0874	false	-7653961991332176017	75	137	382	673	1473	300	الي المامون--- يوم نيروز او مهرجان هدية وكتب اليه------------- علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر -عل البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله وذكر ابو عبد الله محمد بن	874	8446933160262258489	257	450.0	199	309	83.17152404785156	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	122	183	616	914	1480	300	ولا الموت غابن وجاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب فقال وكتب بها اليه الطويل الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر----------------------------------- فوجه اليه بخمسة الاف درهم فبلغ--------------------- ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع ابو العتاهية كان ينبغي--- ان يقول له ااحمد ان الفقر يرجي له الغني فيسير باسمه	512	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0871	false	5591676687944692360	155	224	774	1100	1488	300	عبد الملك قال --جاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب ف-----كتب ا----ليه------- الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال فقلت له لا تتعرض له واسكته عنك فوجه اليه بخمسة الاف درهم قال علي بن ابراهيم فاعلمت ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع------------- كان ينبغي له ان يقول له ااحمد ان الفقر يرجي له الغني فيشيد باسمه	871	8446933160262258489	253	419.5	198	357	70.86834716796875	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	0	119	0	602	1480	300	من المصاءب-- قال-------- الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداك- احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال--------------- وانما اخذه احمد بن يوسف من ق-------ول ابي ن----------------------------------------------------واس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل بن الربيع وزاد في المعني الطويل تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري	512	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0872	false	-4723147757159033006	170	300	864	1519	1519	300	من المصاءب و قال ابو بكر الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه------- انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من -لببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال ابو بكر الصولي وانما اخذه احمد بن يوسف الكاتب من قول ابي نواس في التسوية وزاد في المعني ارادة وكراهة قال ابو نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل بن الربيع---------------------- تعز ابا العباس عن خيرها لك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري-	872	8446933160262258489	563	1059.0	453	687	81.95050811767578	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	183	267	914	1310	1480	300	ولما مات احمد بن يوسف قالت فيه نسيم مغنيته ترثيه الطويل ولو ان ميتا هابه- الموت قبله لما جاءه المقدور وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذن لم يكن للارض فيه نصيب 164 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي القاءلة لاحمد بن يوسف وقد غضب عليها وكان لها من قلبه مكان الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتعفو وتعذر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر	512	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7779100075627747863	109	209	544	1021	1483	300	فلما مات احمد-------- قالت---------------- ترثيه ولو------- ان ميتا ها به الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا----- صانه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب قال ابو القاسم جعفر بن قدامة وقالت ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ما توا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات قال ابو القاسم وهي القاءلة-------------- وقد غضب عليها----------------------------- غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتهفو وتغدر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر	877	8446933160262258489	304	523.5	236	556	54.6762580871582	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	true	-1892204164138206488	35	74	165	347	1508	300	صد عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد-- صد عني لغير جرم اليه ليس الا لحسنه في الصدود و------------قوله مجزوء الكامل قلبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا ك فليت شعري كيف قلبك	513	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0874	false	-7653961991332176017	143	183	708	890	1473	300	صد عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد ظ صد عني لغير جرم اليه ليس الا لحسنه في الصدود قال ومن مليح قوله ق-------------لبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا-ك فليت شعري كيف قلبك	874	8446933160262258489	166	301.0	130	196	84.69387817382812	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0516	true	982147555289842583	45	285	233	1471	1550	300	ابو نصر المنازي الكاتب احد اعيان الفضلاء واماثل الشعراء وزر- لنصر الدولة ابي نصر احمد بن مروان الكردي صاحب ميافارقين وديار بكر فبعثه رسولا الي مصر --فلما وصل ------معرة النعمان دخل الي ابي العلاء احمد بن سليمان المعري مسلما وتناشد-ا وانبسط احدهما الي الاخر فذكر ابو العلاء ما يقاسي من الناس وكلامهم فيه فقال له المنازي م--ا يريدون منك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ايض-------------ا واطرق ولم يكلمه الي ان قام وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرس النعمة ابو الحسن محمد بن هلال بن المحسن بن ابراهيم بن هلال الصابي في تاريخه ---------------------------------------------------------------------قال المنازي اجتمعت بابي العلاء فقلت--------------------- له ما هذا الذي يروي عنك ويحكي فقال------ حسدني قوم وكذبوا ع------------لي فقلت له علي ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ايها الشيخ قلت ايه والله ثم قلت له لم تمتنع من اكل اللحم وتلوم من ياكله فقال رحمة مني بالحيوان قلت لا بل تقول انه من شره الناس فلعمري انهم يجدون ما ياكلون ويتجزون به عن اللحمان ويتعوضون فما تقول في السباع والجوارح التي خلقت لا غذاء لها غير لحوم الناس والبهاءم والطيور ودماءها وعظامها ولا طعام تعتاض به عنها ولا تتجزي به منها حتي لم تخلص من ذلك حشرات الارض فان كان الخالق لها هو الذي نقوله نحن فما انت باراف منه بخلقه ولا باحكم منه في تدبيره وان كانت الطباءع هي المحدثة لذلك علي مذهبك فما انت باحذق منها ولا اتقن صنعة ولا احكم عملا حتي تعطلها ويكون رايك وعقلك اوفي منها وارجح وانت من ايجادها غير محسوس	516	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0566	false	9021410342885926202	25	300	130	1546	1546	300	ابو نصر المنازي------------------------------------ احد وزراء نصر الدولة------------- بن مروان ب----------------------ديار بكر فارسله -----الي مصر رسولا فوصل الي المعرة و-------دخل الي ابي العلاء---------------------- مسلما فتناشدوا وانبسط احدهما الي الاخر فذكر ابو العلاء ما يقاسي من الناس وكلامهم فيه فقال له ابو نصر ماذا يريدون منك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ايضا والاخرة ايضا واطرق ولم يكلمه الي ان قام وهذا هو عبد الباقي هو ابو المناقب عبد الباقي بن علي من اهل معرة النعمان وكان قد اقام بمصر وتلقب خريطة النايات وشعره شعر بارد متهلهل النسج والذي ذكره عن المنازي وجده في تاريخ غرس النعمة ابي الحسن محمد بن هلال بن المحسن بن ابراهيم بن هلال الصابءوقراته فيهقال وحدثني الوزير فخر الدولة ابو نصر بن جهير قال حدثني المنازي الشاعر قال-------- اجتمعت بابي العلاء المعري بمعرة النعمان وقلت له ما هذا الذي يروي عنك ويحكي فقال 163 و حسدني قوم فكذبوا علي واساءوا الي فقلت له علي ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ايها الشيخ قلت اي- والله ثم قلت له لم تمتنع من اكل اللحم وتلوم من ياكله فقال رحمة مني ل-لحيوان قلت لا بل تقول انه من شر- الناس فلعمري انهم يجدون ما ياكلون ويتجزون به عن اللحمان ويتعوضون فما تقول في السباع والجوارح التي خلقت لا غذاء لها غير لحوم الناس والبهاءم والطيور ودماءها وعظامها ولا طعام يعتاض به عنها ولا يتجزي به منها حتي لم تخلص من ذلك حشرات الارض فان كان الخالق لها--- الذي بقوله نحن فما انت باراف منه بخلقه ولا ا-حكم منه في تدبيره وان كانت الطباءع ---المحدثة لذاك علي مذهبك فما انت باحذق منها ولا اتقن صنعة ولا احكم عملا حتي تعطلها ويكون رايك وعقلك اوفي منها وارجح وانت من ابجادها غير محسوس-	566	8446933160262258489	1063	1907.0	851	1540	69.02597045898438	190	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0517	true	4790507963346457600	11	183	63	925	1546	300	وهذا يبعد وقوعه من ابي نصر المنازي فانه كان قدم علي ابي العلاء وحكي ما اخبر-- به الحافظ------------------------- السلفي قال سمعت ابا الحسن المرجي بن نصر الكاتب يقول سمعت خالي الوزير ابا نصر احمد بن يوسف المنازي يقول بعثني نصر الدولة ابو نصر احمد بن مروان سنة من ميافارقين الي مصر رسولا فدخلت معرة النعمان واجتمعت------ بابي العلاء التنوخي وجرت بيننا فواءد فقال اصحابه فينا قصاءد ومن جملتها هذه الابيات البسيط 90 ا تجمع العلم في شخصين فاقتسما علي البرية شطريه وما عدلا جاءا اخيري زمان ما به لهما مماثل وصل الحد الذي وصلا ابو العلا- وابو نصر هما جمعا علم الوري وهما للفضل قد كملا هذا كما قد تراه رامح علم وذاك اعزل للدنيا قد اعتز---------------------------------------------------لا لولا-هما تقفر العلم عن حكم او لافتري صاحب التمويه اذ سءلا 165 ب يا طالب الادب اسال عنهما واهن اذا رايتهما ان لا تري الاولا خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به فطلعة البدر تغني ان تري زحلا قال فلو كان المنازي واجه ابا العلاء بهذا الكلام القبيح--------- لما مدح اصحابه ابا نصر بما ذكره	517	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0567	false	-3328254351590556237	3	188	16	948	1511	300	وهذا يبعد وقوعه من ابي نصر المنازي فانه كان قدم علي ابي العلاء وحكي ما اخبرنا به ابو القاسم بن رواحة عن ابي طاهر السلفي قال سمعت ابا الحسن المرجي بن نصر الكاتب يقول سمعت خالي الوزير ابا نصر احمد بن يوسف المنازي يقول بعثني نصر الدولة ابو نصر احمد بن مروان سنة من ميافارقين الي مصر رسولا فدخلت معرة النعمان واجتمعت 163 ظ بابي العلاء التنوخي وجرت بيننا فواءد فقال اصحابه فينا قصاءد ومن جملتها هذه الابيات------------ تجمع العلم في شخصين فاقتسما علي البرية شطريه وما عدلا جاءا اخيري زمان ما به لهما مماثل وصل الجد الذي وصلا ابو العلاء وابو نصر هما جمعا علم الوري وهما للفضل قد كملا هذا كما ت---راه رامح علم وذاك اعزل للدنيا قد اعتزلا هما هما قدوة الاداب دانية طورا وقاصية ان مثلا مثلا لولا هما لتفر العلم عن حلم او لافتري صاحب التمويه ان سءلا------ يا طالب الادب اسال عنهما واهن اذا رايتهما ان لا تري الاولا خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به فطلعة البدر تغني ان تري زحلا---- فلو كان المنازي واجه ابا العلاء بهذا الكلام القبيح المستفظع لما مدح اصحابه ابا نصر بما ذكره	567	8446933160262258489	826	1567.0	661	957	86.31138610839844	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0517	true	4790507963346457600	183	245	925	1236	1546	300	وقد قال ابو نصر المنازي في ابي العلاء ابياتا خاطبه بها في مدحه البسيط لله لءلء الفاظ تساقطها لو كن للغيد ما استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل فمن هذا خطابه له وذكره لما قيل فيهما كيف يصح عنه انه يواجهه بهذا الكلام الفاحش	517	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0568	false	6240094732199211344	1	62	8	312	1502	300	وقد قال ابو نصر المنازي في ابي العلاء ابياتا خاطبه بها في مدحه------- لله لءلء الفاظ تساقطها لو كن للغيد ما استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل فمن هذا خطابه له وذكره لما قيل فيهما كيف يصح عنه انه يواجهه بهذا الكلام الفاحش	568	8446933160262258489	304	600.0	243	311	97.74919891357422	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0517	true	4790507963346457600	31	188	160	949	1546	300	سمعت ابا الحسن المرجي بن نصر الكاتب يقول سمعت خالي الوزير ابا نصر احمد بن يوسف المنازي يقول بعثني نصر الدولة ابو نصر احمد بن-- مروان سنة من ميا-فارقين الي مصر رسولا فدخلت معرة النعمان واجتمعت بابي العلاء التنوخي وجرت بيننا فواءد فقال اصحابه فينا قصاءد ومن جملتها هذه الابيات البسيط 90 ا تجمع العلم في شخصين فاقتسما علي البرية شطريه وما عدلا جاءا اخيري زمان ما به لهما مماثل وصل الحد الذي وصلا ابو العلا وابو نصر هما جمعا علم الوري وهما للفضل قد كملا هذا كما قد تراه رامح علم وذاك اعزل للدنيا قد اعتز---------------------------------------------------لا لولا-هما تقفر- العلم عن حكم او لافتري صاحب التمويه اذ سءلا 165 ب يا طالب الادب اسال عنهما واهن اذا رايتهما ان لا تري الاولا------------------------------ خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به فطلعة البدر تغني ان تري زحلا ---------------------------------------------------------------------------------------قال فلو كان المنازي واجه ابا العلاء بهذا الكلام القبيح لما مدح اصحابه ابا نصر بما ذكره وقد قال ابو نصر المنازي	517	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0879	false	7636453061534236753	66	242	339	1203	1506	300	سمعت ابا الحسن المرجي بن نصر الكاتب يقول سمعت خالي الوزير ابا نصر احمد بن يوسف المنازي يقول بعثني نصر الدولة ابو نصر احمد بن ظ مروان سنة من ميا فارقين الي مصر رسولا فدخلت معرة النعمان واجتمعت بابي العلاء التنوخي وجرت بيننا فواءد فقال اصحابه فينا قصاءد ومن جملتها هذه الابيات------------ تجمع العلم في شخصين فاقتسما علي البرية شطريه وما عدلا جاءا اخيري زمان ما به لهما مماثل وصل الحد الذي وصلا ابو العلا وابو نصر-هما جمعا علم الوري وهما للفضل قد كملا هذا كما قد تراه رامح علم وذاك اعزل للدنيا قد اعتزلا هما هما قدوة الاداب دانية طورا وقاصية ان مثلا مثلا لولا هما لتفري العلم عن علم او لافتري صاحب التمويه ان سءلا------ يا طالب الادب اسال عنهما واهن اذا رايتهما ان لا تري الاولا بغية الطلب في تاريخ حلب ج 3 م خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به فطلعة البدر تغني ان تري زحلا قرات في جزء وقع الي من رساءل ابراهيم بن احمد بن الليث في رسالة له كتبها الي بعض اخوانه قال فيها في ذكر ابي نص-------------------------------------------------------------------------------ر المنازي	879	8446933160262258489	673	1259.0	539	962	69.95841979980469	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0517	true	4790507963346457600	205	229	1033	1157	1546	300	استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	517	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0881	false	-6342315335521494390	0	24	0	124	1566	300	استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	881	8446933160262258489	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0592	true	4412659482359782893	182	238	927	1220	1511	300	الواسطي بطبرية بعد ما كتب الي ابي العباس احمد ابن الموفق يصغر امر---------------------- خمارويه ويحرضه علي المسير------- اليه وضمن كتابه هذه الابيات البسيط------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالامر قد قربا كم ذا العقود ولم يقعد عدوكم عن القتال لقد اصبحتم عج-----------------------------------------------------------با ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغبا	592	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0739	false	-3320682461184915856	213	299	1117	1564	1567	300	الواسطي الكا-----------تب الي ابي العباس احمد -بن الموفق بالله يستحثه علي حرب ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون والخروج اليه قبل وقعة الطواحين بايام وبعد انصراف اسحاق بن كنداجيق ومحمد بن ابي الساج وجعفر بن يغامردي والعساكر ظ معه عنه يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالامر قد قربا كم ذا الجلوس ولم يجلس عدوكم عن النهوض لقد اصبحتم عجبا لا تقعدن علي التفريط معتكفا واشدد فقد قال جل الناس قد رهبا ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغبا	739	8446933160262258489	216	332.5	169	459	47.05882263183594	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0592	true	4412659482359782893	250	300	1279	1511	1511	300	نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغو -منك امله وما-------- ما اصبحت مرتقبا ولو علمت-------------- خبري وما في منتقبا 20 ب------------------------------------------------------------ اجاد مروان في بيت اصاب به عين الصواب فما اخطا وما كذبا اذ قال لما راي الدنيا تميد بهم بعد الهدوء وعاد الحبل-	592	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0740	false	5558993284883453068	0	67	0	315	1531	300	نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغوث منك امله وما اري منك ما اصبحت مرتقبا ولو علمت يقين العلم من خبري وما نهضت له في الله محتسبا لسرت نحو امرء قد جد مجتهدا حتي يكون لما تسعونه سببا اجاد مروان في بيت اراد به عين الصواب وما اخطا وما كذبا اذ قال حين راي الدنيا تميد بهم بعد الهدو وصار- الحبل	740	8446933160262258489	205	361.0	161	316	64.87342071533203	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0592	true	4412659482359782893	181	300	921	1511	1511	300	وتاخر الواسطي بطبرية بعد ما كتب الي ابي العباس احمد ابن الموفق يصغر امر خمارويه ويحرضه علي المسير الي---------------------------------------------------------ه وضمن --كتابه هذه الابيات البسيط يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالامر قد قربا كم ذا العقود ولم يقعد عدوكم عن القتال لقد اصبحتم عجبا ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغبا لا تقعدن علي التفريط معتكفا واجدد فقد قال قوم انه رهبا فان نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغو منك امله وما ما اصبحت مرتقبا ولو علمت خبري وما في منتقبا 20 ب اجاد مروان في بيت اصاب به عين الصواب فما اخطا وما كذبا اذ قال لما راي الدنيا تميد بهم بعد الهدوء وعاد الحبل-	592	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0741	false	9054852158809633847	30	136	149	671	1517	300	وتغير الواسطي و-------------كتب الي---------------- ابن الموفق كتابا يحث-------------ه علي المسير الي مصر وقال انا اسست امر ابي الجيش والله لاهدمن ما كنت بنيته وضمن الكتاب- هذه الابيات------- يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالنصر قد قربا كم ذا القعود ولم يقعد عدوكم عن القتال لقد اصبحتم عجبا ليس المريد لما اصبحت تطلبه ولا المشمر عن ساق وان لغبا لا تقعدن عن- التفريط منعكفا واجدد فقد قال قوم انه رهبا فانت في غفلة يقظان ذو سنة وطالب الوتر ذو جد اذا طلبا---------------------------------------------------------------------------- اجاد مروان في بيت اصاب به عين الصواب فما اخطا ولا كذبا اذ قال لما راي الدنيا تميد بهم بعد الهدو- وعاد الحبل	741	8446933160262258489	397	661.5	315	650	61.07692337036133	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	true	6363705935726879712	124	191	601	873	1480	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ -بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول -بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرو -بن الحاف بن قضاعة	614	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0946	false	-6293708058313921731	207	274	1029	1304	1406	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ ابن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن زغيب بن مكحول ابن عمرو بن الحارث بن عمرو بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة	946	8446933160262258489	266	511.0	199	275	96.7272720336914	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0622	true	2048344064683802283	60	177	293	904	1565	300	اسحاق بن علي بن ابي الغناءم المسلم بن محمد بن الحسين بن اسماعيل بن محمد بن ابي طالب بن الحسين الكندي نجم الدين ابو المعالي ويقال له ابن مراجل كان جده الحسين عراقيا فانتقل الي سلمية وبني برجا عرف به وكان كريما جوادا كثير الاضياف فكان اذا طرقه الاضياف يقول لغلمانه اغلوا المراجل وضعوا المراجل فلقب مراجل لذلك ونجم الدين هذا كان والده شاعرا وولد هو------------------------------------------------------ بحماة سنة عشر وستماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقدم الي القاهرة وتقلب في الخدم الديوانية------ وكتب عنه الامير ابن الهمام والي المنوفية بناحية الغربية من ديار مصر ومن شعرهوكتب به الي كمال الدين عمر ابن العديم عاينت دهري لما تصدي معاندا لي -ما رثي لي فقال حظي لا تخش نقصا فقد وصلنا الي الكمال وقال	622	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5015806903486739728	6	98	33	498	1509	300	اسحاق بن علي بن ابي الغناء-------م --------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الكاتب الحموي شاب فاضل حسن النظم والنثر كتب الانشاء بحماه للملك المظفر محمود ابن محمد بن عمر بن شاهانشاه بن ايوب ثم اتصل بعد ذلك بالملك الصالح ايوب ابن الملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ايوب ملك الديار المصرية فكتب له الانشاء مدة ثم فارق الديار المصرية وقدم علينا حلب وطلب------ الخدمة بها فلم يستخدم وكتب الي بهذين البيتين يستعين بي علي قضاء شغله عاتب-------------------------------------------------------------------ت دهري لما تصدي معاندا لي وما رثي لي فقال خطي لا تخش نقصا فقد وصلنا الي الكمال اقام	1061	8446933160262258489	144	55.5	110	849	16.961130142211914	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0641	true	-7152852170535902148	253	300	1297	1528	1528	300	الخليج يوم فتحه بمصر الوافر خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسرة 181 ا رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجرة وله في غلام------------------------------- نحوي السريع------ واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه 153 ب علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه-	641	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1119	false	-8669058372002790751	185	236	931	1186	1500	300	الخطير ابن مماتي مما انشدني خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسرة------ رايت به الملاح تجيد عوما كانهم نجوم في --مجرة قال ابن ابي الفنون ولابن مماتي في صبي مليح نحوي مما انشدني و واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه------ علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	1119	8446933160262258489	180	287.0	140	269	66.91449737548828	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0641	true	-7152852170535902148	244	300	1249	1528	1528	300	الكاتب- ذو الفضل الجلي والشعر العلي ومن شعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يصف الخليج يوم فتحه بمصر الوافر خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسرة 181 ا رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجرة --وله في غلام نحوي السريع واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه 153 ب علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه-	641	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1120	false	6835606686299671082	119	251	586	1324	1596	300	الفاضلي ذو الفضل الجلي والشعر العلي والنظم السوي والخاطر القوي والسحر المانوي والروي الروي والقافية القافية اثر الحسن والقريحة المقترحة صور اليمن والفكرة المستقيمة علي جدد البراعة والفطنة المستمدة من مدد الصناعة شاب للادب راب وعن الفضل ذاب وهو ممن شملته العناية الفاضلية حسنت منه البديهة والروية اجتمعت به في القاهرة وسايرني في العسكر الناصري وانشدني من نظمه المعنوي ما ثنيت به خنصر الاستحسان واذنت لجواده في الاجراء في هذا الميدان واثبت منه كلما حلي وحلا واشرف في منار الاحسان وعلا وراج في سوق القبول وغلا فمن ذلك قوله يصف الخليج يوم فتحه بالقاهرة--- خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره------ رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجره وقوله في غلام نحوي و----- واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه------ علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	1120	8446933160262258489	240	418.5	191	758	31.662269592285156	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0643	true	3050987994965271638	47	82	239	422	1547	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن- المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش شهاب الدين------------------------ ابو المحامد وابو الطاهر واب------------و العرب -ابن اب-----------ي الشكر ابن ابي القاسم--------------------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي القوصي	643	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1176	false	-5833856890578754133	212	270	1098	1386	1545	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي ابن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش بن سعيد بن سعد بن عبادة ابن الصامت اب-------------و الطاهر وابو الفداء وابو العرب وابو المحامد بن ابي الشكر ابن ابي القاسم بن ابي الامال بن ابي الرجاء بن ابي المعالي بن ابي الحسن بن ابي اسحاق الانصاري الخزرجي القوصي	1176	8446933160262258489	157	267.0	125	301	52.15946960449219	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	true	-7708864537633486427	2	44	12	276	1605	300	اماما----------- في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وف------------------قه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسين البصري و---------------------ابي هاشم الجباءي ورحل الي الحجاز و-----------العراق وبلاد	653	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1247	false	5217139656722769432	243	297	1284	1594	1615	300	اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ------------وفي فقه الزيديه وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحس-ن البصري رحمه الله ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله وزار القبر ودخل العراق وطاف -	1247	8446933160262258489	215	345.0	180	328	65.54878234863281	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	true	-7708864537633486427	47	111	295	604	1605	300	ولقي- الرجال فيقال انه اخذ عن اربعة الاف شيخ وانه قرا عليه ثلاثة الاف رجل-------------- وقصد اصبهان في اخر عمره لطلب الحديث وكان--------------------------------------------------------------------------------- زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا--------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره ومات---------- ولم يكن له مظلمة ولا تبعة و---------------كانت 185 ا اوقاته	653	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1248	false	-2824249692807371830	1	87	7	423	1601	300	وشاهد الرجال والشيوخ و----------------------------قرا علي- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان------------ لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة ظ عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام احد ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا--- سفره -مات رحمه الله ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت------ اوقاته	1248	8446933160262258489	234	330.0	185	473	49.471458435058594	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0656	true	96473759647482775	175	205	940	1100	1578	300	اسماعيل بن مبارك بن كامل بن مقلد بن علي بن نصر بن منقذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير جمال الدين ابو الطاهر ابن-------------------- سيف الدولة ابي الميمون---------------------------------------------- الكناني الشيزري الاصل المصري المولد والدار مولده --	656	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1326	false	-2982443231402308775	218	283	1128	1474	1573	300	اسماعيل بن مبارك بن كامل ----------------------بن منقذ انبانا الحافظ ابو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري قال في ذكر من توفي سنة ست وعشرين وستماءة في كتاب التكملة لوفيات النقلة وفي شهر رمضان توفي الامير الاجل -----ابو الطاهر اسماعيل بن الامير الاجل سيف الدولة ابي الميمون المبارك بن كامل بن مقلد بن علي بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري الاصل المصري المولد والدار المنعوت	1326	8446933160262258489	120	197.0	99	373	32.17158126831055	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0660	true	1432192314576058376	207	276	1170	1516	1656	300	اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن ابي بكر بن هبة الله بن حس-ن بن عبد الله الحافظ تقي الدين ابو الطاهر -------------------الانصاري المصري و------------الانماطي الشافعي ولد ب----------------------مصر و----------------------------سمع بها من ابي عبد الله محمد بن عبد المولي وابي القاسم هبة الله بن علي------------------------------------------------------------------- البوصيري واب------------------ي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم ال-دلجي وجماعة كبيرة وسمع بمكة من ابوي عبد الله محمد بن عبد الله الاسكندران-----ي ومحمد بن	660	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1206	false	1033181644978354499	43	131	209	660	1544	300	اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن ابي بكر بن هبة الله بن حسين بن عبد الله----------------- ابو الطاهر بن ابي محمد الحافظ الانصاري المصري المعروف بابن الانماطي رحل في طلب الحديث وسمع منه الكثير بمصر وبغداد ومكة واربل وحلب ودمشق سمع ب--مكة ابا عبد الله محمد بن عبد ا-----------------------لله بن الحسين الاشكيذباني وابا عبد الله محمد بن ابراهيم الشيرازي وسمع بمصر من البوصيري وابن حمد الارتاحي وابي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المد--------------------------لجي وابي عبد الله محمد بن عبد المولي بن محمد الليثي ومحمد بن	1206	8446933160262258489	240	360.0	187	519	46.242774963378906	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	true	5657269872442051317	167	300	823	1444	1444	300	علي سالم بن عبد الله فقال له يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت--- امراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو -بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذ- قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخل- الحمام فتمزج به ثم خرج فعصب- راسه بعصابة واخذ- قصبة واتكا- عليه واتا-ه وهو في بيت مظلم فقال له اشعب فقال نعم جعلني الله فدا-ك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين-----وسالم في البيت واشعب لا يعلم-فقال له سالم ويحك يا اشعب فقال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت فدا-ك مريض منذ-- شهرين ما خرجت---- فغضب سالم وخرج فقال--- عبد الله بن عمرو ويلك يا اشعب ما-	714	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3363	false	-8177366583800061989	103	263	500	1240	1413	300	علي سالم بن عبد الله فقال لي يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت لي امراتي يا مش-وم بعث عبد الله بن عمرو ابن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قال- قلت له انك مريض قال احسنت فاخذت قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخلت الحمام ثم تمرخت به---- فعصبت راسي بعصابة واخذت قصبة فاتكات عليه فاتيته وهو في بيت مظلم فقال لي اشعب فقلت نعم جعلني الله فداءك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين قال وسالم في البيت وا-نا لا اعلم فقال لي سالم ويحك يا اشعب -قال فقلت لسالم نعم جعلني الله فداءك منذ شهرين ما رفعت ظهري من الارض قال فقال سالم ويحك يا اشعب قال فقلت نعم جعلت فداءك مريض منذ و شهرين ما خرجت قال فغضب سالم -قال فقال لي عبد الله بن عمرو ويلك يا اشعب ما	3363	8446933160262258489	584	1002.0	454	749	77.97062683105469	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0832	true	9191169529975797143	146	207	775	1053	1506	300	فاتكويقا------ل حريم بن الاخرم-بن شداد بن عمرو بن الفات----------ك بن عمرو بن اسد -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وابوه الاخرم يقال له فاتك وقد قيل ان فاتكا هو ابن الاخرم ويكني ايمن بن خريم ابو عطية ويكني ابوه خريم بن فاتك ابو يحيي وق---يل ابو ايمن وهو اسدي من بني اسد بن	832	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2574	false	457566471572064107	254	299	1203	1410	1414	300	فاتك الاسدي وهو خريم بن الاخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن اسد ابن خزيمة------------------------------------------------- وابوه الاخرم يقال له فاتك وقد قيل ان فاتكا هو ابن الاخرم -يكني خريم--------------------------------- بن فاتك ابا يحيي وقد قيل ابا ايمن بابنه ايمن بن ---------	2574	8446933160262258489	161	255.0	125	299	53.846153259277344	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0832	true	9191169529975797143	211	243	1073	1222	1506	300	بدرا مع اخيه سبرة بن فاتك و---قيل اسلم حريم----- وابنه ايمن-------------------- يوم فتح مكة والاول اصح فقد صحح البخاري وغيره ان خريم ابن فاتك 238 ب واخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرا	832	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2575	false	954709126880323146	1	37	4	172	1448	300	بدرا مع اخيه سبرة بن فاتك وقد قيل ا--ن خريما هذا وابنه ايمن بن خريم اسلما جميعا يوم فتح مكة والاول اصح وقد صحح البخاري وغيره ان خريم -بن فاتك------ واخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرا	2575	8446933160262258489	137	231.0	107	177	77.40113067626953	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1017	true	-662162991095293789	143	197	753	1025	1561	300	وحصل في ارض الرحبة وقد وصل في قل من الرجال لقيه--------------- ثمال -------واكرمه وحمل اليه مالا عظيما فقيل عن البساسيري ---------------------------انه لم ير مثله في الشجاعة والمكر و--------كان اذا ركب معز الدولة قفز اليه ليمسك له الركاب ويصلح ثيابه في السرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اليه-------------------- معز الدولة الرحبة في سنة ثمان واربعين ليجعل فيها ماله واهله	1017	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0938	false	-6613189562784913376	110	194	589	1009	1584	300	فحصل في ارض الرحبة و-----------------------لقيه معز الدولةيعني ثمال بن صالحواكرمه وحمل اليه مالا عظيما وكان قد وصل في قلة فحدث من شاهده من بني كلاب انه لم ير مثله في الشجاعة والمكر والحيلة وكان اذا ركب معز الدولة قفز اليه ليمسك له الركاب ويصلح ثيابه في السرج وهمت بنو كلاب باخذه فمنعها معز الدولة وندم بعد ذلك عليه ثم انه تقدم الي ان حصل علي الفرات وفزع منه معز الدولة وكثر عسكره فسلم اليه الرحبة لما طلبها من معز الدولة--------------------------- ليجعل فيها ماله واهله	938	8446933160262258489	205	301.0	163	470	43.61701965332031	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	true	2637315008928757235	146	217	786	1117	1556	300	الحافظ مع تقدمه وقال----- الحسن بن احمد بن صالح السبيعي----- قدم علينا حلب------------------------------------------------- فتلقاه الناس---- وكنت فيهم فعرف--- اني محد-----------ث فقال لي ا تعرف اسنادا------ فيه اربعة من الصحابة---------------------------- كل واحد----- يروي عن صاحبه -قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر---------- رضي الله عنهم في العمالة ف-------------عرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة وله مسند روي منه ---	1041	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1716	false	1112323917457043990	193	292	943	1410	1452	300	الحافظ يقول سمعت ابا محمد الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا حلب الوزير ابو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات فتلقاه اهل البلد وكنت منهم فقيل له اني من اصحاب الحديث فقال لي-- تعرف اسنادا اجتمع فيه اربعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كل واحد منهم يروي عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في العمالة فقال لي صدقت وعرف لي ذلك وصار--ت لي ب--ه منزلة عنده وقد روي ان هذه	1716	8446933160262258489	288	420.5	223	474	60.75949478149414	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	true	2637315008928757235	150	213	807	1100	1556	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي----- قدم علينا----------------------------------- حلب فتلقاه الناس وكنت فيهم فع------رف اني محد-----------ث فقال لي ا تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه -قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة ف----عرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة	1041	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1717	false	-1929546785454355193	33	105	165	511	1526	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل ابو الفضل الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال----- تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب---- في العمالة قال فعرف لي ذلك وصار لي به عنده منزلة	1717	8446933160262258489	259	449.0	200	355	72.95774841308594	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	221	249	1183	1325	1567	300	وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	1058	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3764	false	-1707418650748872010	100	128	512	654	1521	300	وذي هيءة يزهي بحال مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والشكل شكل مثلث	3764	8446933160262258489	136	266.0	108	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	true	-6313828296452264600	86	119	390	533	1410	300	حجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك-------- بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي-وهو ثقيف-بن منبه بن بكر بن هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازن ابو محمد الثقفي	1117	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1518	false	-8571598238376586740	8	168	37	753	1413	300	حجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي ابو محمد روي عن انس روي عنه مالك بن دينار و وثابت وجراد بن مجاهد سمعت ابي يقول ذلك انبانا احمد بن ازهر بن السباك عن ابي بكر محمد بن عبد الباقي قال انبانا ابو محمد الجوهري قال اخبرنا ابو عبيد الله المرزباني في معجم الشعراء قال الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك ابن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر له شعير قليل اخبرنا ابو نصر القاضي في كتابه قال اخبرنا الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الحافظ قال الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن ابو محمد الثقفي	1518	8446933160262258489	141	257.5	108	716	19.692737579345703	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	true	1831888883041178449	124	300	612	1508	1508	300	فلما راي الحجاج عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال الوافر انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين اللحي والعماءم ثم قال قد شمرت عن ساقها فشمري ليس اوان عشك فادرجي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم نام الحداة وابن هند لم ينم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب لكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق و معدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا--------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت علي تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب- كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم-	1123	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1553	false	-1064835954981355566	6	130	30	665	1553	300	فلما راي------- عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال------- انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني---- والله يا اهل الكوفة ان-----------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-----صاحبها------ كاني انظر الي الدماء------ بين ا-------لعماءم واللحا-------------------------------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي--------------------------- زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي------- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد -------------------و اني والله يا اهل العر-------------------------------------اق م---------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كغمز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن- تجربة و---------------ان امير المءمنين نثر كنانته ف--عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلب-------------ها مكسرا ف-------------رماكم	1553	8446933160262258489	571	949.5	456	924	61.79653549194336	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1124	true	-2064998194253106990	156	300	858	1611	1611	300	وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم واشخا--صكم لمجاهدة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة وقد امرت لكم بذلك واجلتكم ثلاثا واعطيت الله عهدا ياخذني به ويستوفيه مني واني اقسم بالله لا اخذ رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه لا يبلغني ان احدا تحلف يوما واحدا بعد اخذ عطاءه الا ضربت عنقه وانهبت ماله اقرا------ كتاب امير المءمنين يا غلام فقام الكاتب فقرا باسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين 322 ب والمسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج من فوق المنبر اسكت يا غلام يا اهل الفرقة اي--------سلم عليكم امير المءمنين ثم لا تردون عليه السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم ادبا غير هذا------ او لتستيقمن علي الحق يا غلام ا-------------------قرا فلما بلغ الكاتب الي سلام الله عليكم قال من في المسجد------------ وعلي امير المءمنين-	1124	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1553	false	-1064835954981355566	183	295	950	1529	1553	300	وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------ واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايا--------------------------------------------------------------م الا ضربت عنقه يا---- غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين ف--------------------قرا ب-سم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين الي من بالكوفة من ----------------المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج-------------- اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم-- تردوا عليه شيءا ه--ذا ادب ابن نهيه اما والله لاءدبنكم----- غير هذا الادب او لتستقيمن---- اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما ب-------لغ الي قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين	1553	8446933160262258489	457	714.5	361	807	56.629493713378906	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	true	-2500368781866747153	154	255	767	1278	1515	300	قال لا قال كذبت او ليس ابوك-------- الذي يقول الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله لعمري ان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث يقول----------------------------------------- عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	44	158	216	793	1518	300	قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه-- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بديلا يوم الدار ان قتلك ايها الشيخ -صلاح للمسلمي-----ن يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وفي ذلك يقول ابن عبد الله بن الزبير الاسدي----------------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا------------------------------------------------------------- فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان الشوق او هو اقربا	1554	8446933160262258489	305	482.5	238	706	43.201133728027344	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	true	3916086838967174000	17	84	93	411	1484	300	حبيب بن ابي ثابت ----قال علي رضي الله عنه لرجل لا تموت حتي تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله مع------صية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة و----بينه وبينهما باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل من عصاه بمن اطاعه	1154	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1534	false	-3563036682588369717	52	115	264	566	1525	300	حبيب بن ابي ثابت قال قال علي------------- لرجل لام---ت حتي تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين---- او بضع- وعشرين سنة لا يدع لله تعالي معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة فكان بينه وبينه-ا باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل-------- بمن اطاعه	1534	8446933160262258489	285	516.0	225	332	85.84337615966797	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	true	-5970820702367969295	0	67	0	339	1468	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله-- عليه وسلم في الام---------------------صار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيت ------الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهاره----------ا الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	1155	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1535	false	-55047262696029501	140	205	686	1014	1498	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله ظ عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار------------------------------------- ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم -قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا -وانكم -قاءلون----- لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب- لا احسن الله عليكم الخلافة	1535	8446933160262258489	265	459.5	210	378	70.10581970214844	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	true	-5970820702367969295	85	117	422	575	1468	300	عتبة بن عبد الرحمن بن الحارث ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا ما كان من الحجاج بن يوسف واياس بن معاوية فان عقولهما-- كانت ترجح علي عقول الناس	1155	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	40	65	197	318	1639	300	عتبة بن عمرو---------------- ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا---------- الحجاج-------- واياس بن معاوية فان عقولهما ظ كانت ترجح علي عقول الناس	1550	8446933160262258489	116	200.0	92	155	74.83870697021484	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1161	true	-7906335355317459829	0	38	0	197	1597	300	الحجاج فوجدنا فيها ثلاثة وثلاثين الفا لم يحل علي احد منهم قطع ولا صلب ووجد--------- اعرابي---- يبول في---- ربض مدينة واسط فاخذ وحبس حتي مات الحجاج فاطلق فقال الطويل اذا ما تجاوزنا مدينة واسط خرينا وصلينا بغير حساب	1161	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1522	false	3637686737475798335	64	103	329	526	1542	300	الحجاج فوجدوا فيها ثلاثة وثلاثين الفا لم يجب علي احد منهم قطع ولا صلب وكان فيمن حبس اعرابي اخذ يبول في اصل ربض مدينة واسط فكان فيمن ----------------اطلق فانشا يقو-ل اذا نحن جاوزنا مدينة واسط خرينا وصلينا بغير حساب	1522	8446933160262258489	156	251.5	123	214	72.8971939086914	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1166	true	-214994036003250485	259	300	1344	1582	1582	300	اهل العراق بعد وقعة دير الجماجم فقال 334 ا يا اهل العراق ان الشيطان قد است-بطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ----------- فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه-	1166	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	144	183	748	970	1645	300	اهل العراق بعد----- دير الجماجم فقال------ يا اهل العراق ان الشيطان قد استنبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر-----------------اف ثم افضي الي الاسماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه	1551	8446933160262258489	200	346.5	166	260	76.92308044433594	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	true	-3416433089284797883	0	130	0	756	1627	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعطفكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستحببتم الكفر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تنسلون لو--ذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عن-كم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطا--------------------نها لا يسال المرء عن اخيه-- ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقمرتك----م الرماح ثم يوم دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخطرات والنزوة بع-د النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم عللت------م وخنتم -------وان امنتم ارجفتم وان خفتم --------نافقتم لا تذكرون حسنة	1167	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	170	300	883	1639	1639	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم موعظة او يحجزكم اسلام او يردكم تبيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم الكفر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للمكر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تسللون لو اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتسارع---------كم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عليكم اذ وليتم كالابل الشوارد ا--------------------لي اعطانها النوافر الي اوطانها لا يسال المرء عن اخيه و ولا يلوي الشيخ علي بنية حتي عضكم السلاح وتقصفت فيكم الرماح ثم يوم---- الجم----------------اجم بها كانت المعارك والملاحم -ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والغزوات بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخرتم وخنتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم واخترصتم وطعنتم ونافقتم لا تذكرون حسنة-	1550	8446933160262258489	662	1219.0	545	807	82.03221893310547	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	true	-3416433089284797883	0	127	0	741	1627	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعطفكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستحببتم الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تنس-لون لو--ذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقمرتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخطرات والنزوة بعد النزوات ان بعثتك-م الي ثغوركم عللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم	1167	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	183	300	970	1645	1645	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة -------------------------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر واجمعتم علي ا------------لكفر وظننتم ان الله جل وعز يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لو اذا وتنهزمون سراعا--- يوم الزا----------------وية بما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي-----كم اذ وليتم كالابل الش-اردة عن اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح--- يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والعذرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم-	1551	8446933160262258489	624	1125.0	516	760	82.10526275634766	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	true	-3416433089284797883	127	218	741	1235	1627	300	لا -تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة----------------- هل استحقكم-- ناكث او استغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا تبعتم---وه وواسيتم----وه ونصرتموه ورضيتموه يا اهل الع----------------------راق هل شغب شاغب او نهب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم- المواعظ الم تزجركم الوقاءع------------------------------------------------------------ ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة-- والحذاء	1167	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1552	false	2705217162648162232	0	106	0	575	1585	300	لا يتذك----------------رون نعمة ولا يشكرون معروف هل استخفكم و ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسانا ورجالا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره ا--------------لم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	1552	8446933160262258489	421	754.0	339	606	69.4719467163086	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1168	true	-2698323452550573874	56	98	288	499	1556	300	عمله امرءا حاسب نفسه امرءا فكر فيما يقرءه في صحيفته ويراه في ميزانه امرءا كان عند قلبه زاجرا وعند همه ذاكرا امرءا اخذ بعنان عمله كما ياخذ الرجل بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله تبعه وان قاده الي معصية الله كفه	1168	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1557	false	-4553001308875100703	1	41	4	200	1523	300	عمله امرء- حاسب نفسه امرء- فكر فيما يقراه في صحيفته ويراه في ميزانه و-----كان عند قلبه زاجرا وعند همه ام-را امرء- اخذ بعنان عمله كما ياخذ------ بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله تبعه وان قاده الي معصية الله كفه	1557	8446933160262258489	192	348.5	152	211	90.9952621459961	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	true	82877357868823811	18	106	91	552	1495	300	فقال له الخوارج لتعودن الي محاربة عدو الله فان الله اطلقك بخير قال هيهات استرق عنقا معتقها وارتهن يدا مطل-------------------قها ثم قال الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب ااقول جرت علي--- اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته 5 وحلفت ما ظني بحق انني فيكم لمدره مطرق وعلاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاية وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	1185	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1542	false	-8313980247698122299	1	65	5	330	1508	300	فقال له قطري عاود قتال----------- عدو الله ف-------------------قال هيهات غل---------------------- يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا-------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته------ ااقول جار علي لا اني اذا- لاحق من جارت عليه ولاته و-------------------------------------------------------------------------------------------- وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	1542	8446933160262258489	272	443.0	214	483	56.314701080322266	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	true	-2502033950836968	122	183	625	922	1473	300	الي قرمط وهو حمدان بن الاشعث وا-------------------نما سمي قرمطا لانه كان----- قصير القامة قصير الرجلين وكان خطوه متقاربا فقيل له من ذلك قرمط وقيل بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نسبة الي مذهب يقال له القرمطة خارج عن مذاهب الاسلام وقيل لان------------------------------------------------------------------ صاحب الجمل وصاحب الخال القاءمين ببلاد الشام كانا------------------------------------------------------------------------------------- من قيس من بني عبادة بن عقيل من بني عامر ثم من بني قرمطي بن	1213	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0600	false	-5646296690693586294	178	300	908	1519	1519	300	الي قرمط وهو حمدان بن الاشعث كان و بسواد الكوفة وانما سمي قرمطا لانه كان رجلا قصيرا وكان رجلاه قصيرتين وكان خطوه متقاربا فسمي بهذا السبب قرمطا وكان قرمط قد اظهر الزهد والورع وتسوق به علي الناس مكيدة وخبثا وكان اول سنة ظهر فيها امر القرامطة سنة اربع وستين وماءتين وذكر بعض العلماء ان لفظة قرامطة انما هو نسبة الي مذهب يقال له القرمطة خارج عن مذاهب الاسلام فيكون علي هذه المقالة عزوة الي مذهب باطل لا الي رجل وانما قيل لهذا القرمطي صاح------------ب الخال لانه كان علي خده الايمن خال ويعرف بابن المهزول زكرويه بن مهري الصواني من اهل صوان من سواد الكوفة وقيل هو واخوه من قيس من بني عبادة بن عقيل من بني عامر ثم من بني قرمطي ابن	600	8446933160262258489	210	312.5	162	623	33.70786666870117	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	true	-2502033950836968	182	229	919	1112	1473	300	بن جعفر بن عمرو بن المهنا بن يزيد ب-ن عبد الله بن يزيد بن قيس بن جوثة بن طهفة--------- بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور --------بن عكرمة بن خصفة بن قيس	1213	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3387	false	-5329546550790504358	48	97	249	450	1491	300	بن جعفر بن عمرو بن المهيا بن -زيد ابن عبد الله بن -زيد بن قيس بن جوثة بن طخفة بن ربيعة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن عكر--------مة بن قيس	3387	8446933160262258489	179	327.0	134	211	84.83412170410156	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1224	true	5411727893334537526	169	299	879	1549	1556	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان -بن عطاء ابو العباس الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ من بلد نسا روي عن هدبة بن خالد وابي بكر بن ابي شيبة وحيان بن موسي واسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وقتيبة بن سعيد وابراهيم بن يوسف البلخي وعلي بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو الناقط وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الخزامي وابي مصعب وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد وقدم دمشق فسمع بها من هشام بن خالد ودحيم- وابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وابراهيم بن ايوب	1224	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1806	false	7733822533313704858	231	272	1227	1439	1583	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان ابن عطاء ابو العباس الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ب-دمشق هشام بن خالد ودحيما وابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وابراهيم بن ايوب	1806	8446933160262258489	206	381.0	165	672	30.654762268066406	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1224	true	5411727893334537526	215	274	1104	1429	1556	300	بن زرارة وقتيبة بن سعيد وابراهيم -بن يوسف البلخي وعلي بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو الناقط وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الخزامي وابي مصعب وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد	1224	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1807	false	-3387288438947527240	0	57	0	317	1524	300	بن زرارة وقتيبة-------- وابراهيم ابن يوسف البلخي وعلي بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو الناقد وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الحزامي وابي مصعب وه-رون بن سعيد وعيسي بن حماد	1807	8446933160262258489	314	607.5	257	326	96.31901550292969	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	true	6734929553787485419	7	146	38	735	1494	300	بن رمح وابا الطاهر وحرملة وسمع المسيب بن واضح وروي عنه محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ وابو علي الحسين بن-------- علي الحافظ وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو من اقرانه وجعفر بن محمد بن سوار وابو عمر -احمد بن المبارك السلمي و--ابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وابو حامد ب-ن الشرقي 351 ا وابو عمرو بن حمدان وابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد وابو بكر محمد بن جعفر البشتي وابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراييني وابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل- الجرجاني وابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابو حاتم محمد بن حبان البستي وابراهيم بن اسماعيل القارء وعلي بن قيدار الزاهد وابنا ابنيه اسحاق بن سعد بن الحسن وابو محمد سفيان بن محمد ---------بن سفيان قال ابن ابي	1225	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1807	false	-3387288438947527240	58	194	323	1021	1524	300	بن رمح وابي الطاهر وحرمله و----المسيب بن واضح -روي عنه محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ والح--------سين بن علي ابو علي الحافظ وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو من اقرانه وجعفر بن محمد بن سوار وابو عمر واحمد بن المبارك المستملي وابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وابو حامد ابن الشرقي------ وابو عمرو بن حمدان وابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد وابو بكر محمد بن جعفر البستي وابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراءيني وابو بكر احمد بن ابراهيم -الاسماعيلي الجرجاني وابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابو حاتم محمد بن حبان البستي وابراهيم بن اسماعيل القاري وعلي بن بندار الزاهد وابنا ابنيه اسحاق بن سعد بن الحسن وابو محمد سفيان بن محمد بن الحسن بن سفيان -انبانا ابو	1807	8446933160262258489	653	1227.0	522	719	90.82058715820312	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	true	6734929553787485419	152	300	762	1494	1494	300	الحسن بن سفيان ف---------دمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب عنه القارء---- يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال ---الثانية من يقرا فقلت انا فقال اجلس وقال ابو بكر بن علي الرازي ليس للحسن في الدنيا نظيروقال ابو علي الحسين بن علي الحافظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسند من يحيي بن يحيي وقال لولا اشتغالي بحبان بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد وسليمان بن حرب وقال الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن اس----------------------------------------------------------------------------حاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة-------------- المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت ل-------ابي بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1808	false	9075526981276543411	80	254	407	1234	1465	300	الحسن بن سفيان يقول لما قدمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب---- القارء عنه يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال في الثانية من يقرا -قلت انا فقال اجلس وزبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الي ان قال الثالثة فقلت انا فقال كالمغضب هات فقرات ذلك المجلس وهو ذا يتامل ويجهد ظ ان ياخذ علي شيءا في النحو واللغة فلم يقدر عليه فلما فرغت قال لي يا فتي ما اسمك قلت الحسن قال ما كنيتك قلت لم ابلغ رتبة الكنية فاستحسن قولي قال كنيتك ابا العباس قال فكان الحسن بن سفيان يفتخر ان علي بن حجر كناه وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن داوود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان ببالوز دخل عليه ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو عمر- احمد بن محمد الحيري وابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة اصحاب ابي بكر المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر بن -----علي قد كتبت للاستاذ ابي بكر محمد بن اسحاق هذا الطبق من حديثك فقال	1808	8446933160262258489	412	650.0	324	1077	38.25440979003906	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	true	6734929553787485419	203	252	1009	1266	1494	300	ابو علي الحسين -بن علي الحافظ----- سمعت الحسن بن سفيان ي--قول انما فاتني يحيي -بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل لولا اشتغالي بحبان بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد وسليمان بن حرب	1225	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1809	false	-6682999152947994383	72	141	331	682	1552	300	ابا علي الحسين ابن علي الحافظ يقول سمعت الحسن بن سفيان و يقول ان-ا فاتني يحيي ابن يحيي بالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي قال واخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر البستي يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول لولا اشتغالي بحيان بن موسي وسماع- مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد وسليمان بن حرب	1809	8446933160262258489	248	430.5	199	353	70.25495910644531	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	true	3870677149456244646	0	48	0	241	1587	300	هات -اقرا فاخذ فقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناده فرده الحسن بن سفيان الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن	1226	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1808	false	9075526981276543411	254	300	1234	1465	1465	300	هات واقرا فاخذ يقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناد- فرده الحس---------ن الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسنادا في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن-	1808	8446933160262258489	228	430.0	183	242	94.21487426757812	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	true	3870677149456244646	102	229	511	1207	1587	300	ابو نصر احمد بن جعفر الاسفراييني ----قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكتابة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد-- وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك	1226	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1809	false	-6682999152947994383	172	300	856	1552	1552	300	ابو نصر احمد بن جعفر الاسفراءيني بها قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا عند---- الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكت-بة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد ظ وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك-	1809	8446933160262258489	686	1339.5	561	702	97.72079467773438	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	true	3870677149456244646	48	124	241	629	1587	300	تسعين سنة فاتق الله في المشا-يخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال--- ابو بكر بن خزيمة--------------------------------------- لا تءذ- الشيخ فقال ابو بكر------- انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال وسمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شمي-------ل اخبرنا ابو نصر احمد بن جعفر الاسفراييني قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد ال-------------حسن بن سفيان	1226	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1809	false	-6682999152947994383	0	83	0	386	1552	300	تسعين سنة فاتق الله في المشاريخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال له ابو بكر محمد بغية الطلب في تاريخ حلب ج 5 م ابن اسحاق مه لا تءذي الشيخ -قال ابو بكر بن علي انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه انبانا ابو روح عبد المعز- بن محمد بن ابي الفضل عن زاهر بن طاهر------------------------ عن ابي بكر احمد بن الحسين قال اخبرنا ا----------------------------------------------بو عبد ال-له الحافظ قال سمعت ابا علي الحسين ابن علي الحافظ يقول سمعت الحسن بن سفيان	1809	8446933160262258489	200	257.0	153	459	43.5729866027832	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	true	3870677149456244646	229	300	1207	1587	1587	300	اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي بارض- المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي طلبة العلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم بالحديث واعلاهم اسنادا واوضحهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفنا النفقة ودفعت الضرورة الي بيع ما صحبنا 351 ب من ثوب وخرقة الي-	1226	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1810	false	3327477893066292804	0	69	0	373	1602	300	اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني اطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي باقصي المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي طلبة للعلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم للحد-يث واعلاهم اسنادا واص-حهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفت- النفقة ودفعت الضرورة الي بيع ما صحبنا------ من ثوب وخرقة الي	1810	8446933160262258489	361	688.5	293	382	94.50261688232422	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	true	-2054419089553125350	0	227	0	1212	1606	300	ان لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق واحد من-----ا شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كتابة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت ل---ه ول-----اصحابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت --علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسالة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيها بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد من اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة وقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ومعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير	1227	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1810	false	3327477893066292804	69	299	373	1599	1602	300	ان لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق -احد منا فيها شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كتابة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت لنفسه ولجميع اصحابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت و علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسالة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيها بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد عن اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة فقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ويعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير	1810	8446933160262258489	1208	2382.5	981	1227	98.45150756835938	219	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	true	-2054419089553125350	229	300	1220	1606	1606	300	طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب لي فقال لي وللقوم انا احب ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي -لم يسبق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني-- حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه-	1227	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1811	false	-1633997190216772902	0	70	0	383	1598	300	طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب--ي فقال لي وللقوم انا احب ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي فلم يتسق قعودي حتي اتاني----- الامير مسرعا مستعجلا يطلبني ظ حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه	1811	8446933160262258489	377	724.0	309	390	96.66666412353516	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	true	-3358462272578444382	0	228	0	1202	1607	300	فقلت لا ق-ال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم قا-ل الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت---------- فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت التعجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي وقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت ---من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك لي معه فعجل ايصال هذا المال ليزول---- الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا نطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه- ويتصل ذلك بنوع من الرياء ف----------خرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك 352 ا المسجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا	1228	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1811	false	-1633997190216772902	70	300	383	1598	1598	300	فقلت لا فقال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم فقال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت في المنام فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت ال-عجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي فقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ج-----ياع في المسجد الفلاني فقلت له من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك بي ل-ه فعجل ايصال هذا المال ليزول هذا الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا يطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط حياة ويتصل ذلك بنوع من الرياء و والسمعة وخرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا واحس- بخروجنا-- امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك الم------سجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا-	1811	8446933160262258489	1167	2254.0	944	1232	94.72402954101562	209	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1246	true	-353009306842565615	249	300	1303	1546	1546	300	بن مرزوق البصري وبكار بن قتيبة وابا محمد ازهر بن زفر الوراق وابا غسان مالك بن يحيي وعبد الله بن محمد بن شعيب ابن ابي مريم-- وعلان----------------------------- وفهد بن سليمان وبكر بن سهل وابا يعقوب ابن ابي مريم وابا يعقوب اسحاق بن --حسن الطحان وجعفر بن محمد -بن عب-د الله الطاءفي-	1246	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1757	false	4418268380252133067	0	53	0	254	1510	300	بن مرزوق البصري وبكار بن قتيبة وابا محمد ازهر بن زفر الوراق وابا غسان مالك بن يحيي وعبد الله بن محمد بن سعيد -بن ابي مريم ظ وعلان علي بن عبد الرحمن بن المغيرة وفهد بن سليمان وبكر بن سهل وابا يعق------------------------وب اسحاق بن الحسن الطحان وجعفر بن محمد ابن عبيد الله الطاءفي	1757	8446933160262258489	216	384.0	171	279	77.41935729980469	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1247	true	-4646579231014837704	0	36	0	191	1593	300	وابا زكريا يحيي بن ايوب العلاف وابا الحسن حبشي بن-الربيع بن طارق وسمع بالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وابا امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي وجماعة وسمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن احمد بن حنبل وابا	1247	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1757	false	4418268380252133067	53	140	254	701	1510	300	وابا زكريا يحيي بن ايوب العلاف وابا الحسن حبشي بن الربيع بن طارق وسمع بالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وابا امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي وابا جعفر محمد بن هشام بن ملاس وابا علي احمد بن محمد بن ابي الخناجر واحمد بن كعب بن مريم المزي وابا العطاف طارق ابن مطرف الطاءي الحمصي وبدر بن الهيثم الدمشقي وابا بكر احمد بن علي بن يوسف الخزاز الدمشقي وابا عمران موسي بن الحسن السقلي وابراهيم بن ابي سفيان القيسراني وصالح بن احمد بن حنبل وابا	1757	8446933160262258489	181	339.0	147	447	40.49216842651367	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1349	true	-2712247907665894811	107	189	537	952	1501	300	ناصر الدولة هذا نظر-- الي اخيه المهذب وقد وفر له وفرة من شعره فقال ---يا مهذب نحن قوم خوارج عرب اين انت وهذا الشعر الذي قد تركته فقال له المهذب يا مولانا نحن قوم خوارج وقلما مات الخارجي الا مقتولا فيكون حمل المقتول بشعره المظفور خير ا من ان يخرق شدقه ويحمل به --وبلحييه فقال ناصر الدولة ذخيرة سوء ليوم مشءوم فاراد الله انه لما--------------------------------- قتل ناصر الدولة والمهذب حمل --------------راس المهذب------ بدبوقته المظفورة وناصر الدولة--- ثقب شدقه و---حمل به وفي ناصر	1349	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1777	false	8101511968444892688	73	166	367	834	1519	300	ناصر الدولة ابن حمدان الي اخيه المهذب وقد وفر له وفرة من شعره فقال له يا مهذب نحن قوم خوارج عرب اين انت وهذا الشعر الذي قد تركته فقال له المهذب يا مولانا نحن قوم خوارج وقل مامات الخارجي الا مقتولا فيكون حمل المقتول بشعره المضفور خير-- من ان يخرق شدقه ويحمل به او بلحيته فقال ناصر الدولة ذخيرة سوء ليوم مي شوم قال فحدثني جماعة بعد ذلك انهم راوا ناصر الدولة حين قتل------------ والمهذب في جماعة الامراء وراس المهذب محمول بدبوقته المضفورة وناصر الدولة قد ثقب شدقه وقد حمل به الحسن بن	1777	8446933160262258489	354	598.5	282	481	73.59667205810547	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	48	116	237	604	1610	300	ابو القاسم ابن----------------------------------- ابي الحسن الوزير section تحصيله ومصنفاته ولد------------------------------ اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة بمصر واستظهر القران الكريم وعدة -----كتب في النحو و-اللغة------- ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي-------------------------------- حساب النجوم والجبر والمقابلة وبلغ من -----------------------------------ذلك كله حظا وافرا قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر ------كتاب	1370	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1952	false	-4261251396876181722	27	119	131	621	1532	300	ابو القاسم ابن المغربي كتاب اصلاح المنطق بخط ابيه ابي الحسن علي بن الحسين بن المغربي------ ولد سلمه الله وبلغه مبلغ الصالحين اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة----- واستظهر القران------- وعدة من الكتب المجردة في اللغة والنحو ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة وجميع الادوات الي ما يستقل بدونه ظ الكاتب وذلك كله---------- قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب	1952	8446933160262258489	294	452.0	236	518	56.75675582885742	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	233	258	1242	1368	1610	300	وحدث عن الوزير ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات وغير--------------ه روي عنه ابنه ابو يحيي عبد الحميد بن الحسين وابو الحسن بن الطيب الفارقي	1370	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1956	false	5807535958175632913	247	274	1266	1406	1528	300	وحدث عن الوزير ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات المعروف بابن حنزابه روي عنه ابنه ابو يحيي عبد الحميد بن الحسين وابو الحسن بن الطيب الفارقي	1956	8446933160262258489	122	228.5	97	140	87.14286041259766	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1371	true	8214279757294714521	48	150	278	812	1605	300	انا اخاف همة ابني ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما يحفظ ويكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فلما كان في بعض الايام قال ابو القاسم لمءدبه دوخلة ترضي بالخمول الذي نحن فيه فقال--- واي خمول هنا-- تاخذون من مولانا الحاكم بامر الله----- في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصير الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعاد دوخلة ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ابو القاسم هذه من هذه-وقبض علي لحيته وهامتهوصدقت فراسته --في ابي القاسم	1371	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1953	false	3373359482146439267	47	142	254	732	1533	300	انا اخاف ه-----مة ابي القاسم--- تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرض-----------------------------------ي بالخمول الذي نحن فيه فقلت له واي خمول هنا و تاخذون من مولانا خلد-------- الله ملكه في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصار الي ديواننا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت------ ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ابو القاسم هذه من هذه وقبض علي لحيته و------------هامته وعلم ابو القاسم	1953	8446933160262258489	430	771.5	341	547	78.61060333251953	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1373	true	2536775423517666654	248	295	1315	1559	1578	300	ويامره با-رسال يارختكين----------------- اليه-------- ووعده علي ذلك بخمسين الف دينار فبادر- ابو القاسم ابن المغربي لما بلغه ذلك وقال لحسان بن مفرج ان والدك سيركب اليك ويثقل عليك في امر يا-رختكين ولا يبرح من عندك الا به ومتي افرجتم عنه وعاد الي الحاكم -رده اليكم في العساكر	1373	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1697	false	-5686622054772514761	0	47	0	243	1597	300	وطالبه بانتزاع يارختكين من يد حسان وحمله اليه الي مصر ووعده علي ذلك بخمسين الف دينار فاجتمع ابو القاسم ابن المغربي بحسان------- وقال-------------- ان والدك سيركب اليك ويثقل عليك في امر يا رختكين وما يبرح-------- الا به ومتي افرجتم عنه -عاد الي الحاكم فرده اليكم في العساكر	1697	8446933160262258489	198	305.5	158	273	72.52747344970703	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1375	true	-2609088827374319615	42	130	213	688	1617	300	فكتب ابو القاسم ابن المغربي--------- الي الحاكم كتابا يعتذر فيه ويسال العفو عن جريرته وصدر الكتاب بقوله الطويل وانت وحسبي انت تعلم ان لي لسانا امام المجد يبني ويهدم وليس حليما من تباس يمينه فيرضي ولكن من تعض فيحلم section حصوله علي امان من الحاكم فصير اليه الحاكم امانا بخطه نسخ-ته باسم الله الرحمن الرحيم هذا الكتاب كتبه المنصور ابو علي الامام الحاكم بامر الله امير المءم-------------------------------------نين لحسين بن علي بن حسين المغربي انك امن بامان الله ورسوله جدنا محمد المصطفي وابينا 392 ا علي المرتضي والاءمة من	1375	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1962	false	-5474514824586022050	222	300	1177	1597	1597	300	فاما ابو القاسم -بن المغربي فانه كتب الي الحاكم كتابا صدره--------------------------------------- بقوله------- وانت وحسبي انت تعلم ان لي لسانا امام المجد يبني ويهدم وليس حليما من تباس يمينه فيرضي ولكن من تعض فيحلم فسي---------------------------------ر اليه -------امانا بخطه نسخهته ب-سم الله الرحمن الرحيم هذا ك--تاب كتبه المنصور ابو علي الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين بن الامام العزيز بالله امير المءمنين لحسين بن علي بن حسين المغربي انك امن بامان الله ورسوله----- محمد المصطفي وابين------ا علي المرتضي والاءمة من-	1962	8446933160262258489	362	634.5	293	522	69.3486557006836	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1375	true	-2609088827374319615	130	299	688	1614	1617	300	الهما مصابيح الهدي صلي الله عليهم وسلم وامان ابينا الاقرب نزار ابي المنصور العزيز بالله امير المءمنين قدس الله روحه وصلي عليه علي النفس والجسم وجميع الجوارح والحواس والمال والخال والاهل والاقارب والاسباب امانا ماضيا ل--ا يتعقب بتاويل ولا يتبع بفسخ ولا تبديل وان الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين امن حسين بن علي بهذا الامان بعد ان تحقق له ذنوبا------ واجراما عظيمة فصفح عن علم وتجاوز عن معرفة وحلم وجعل هذا الامان كالاسلام الذي يمحو ما قبله ويمهد الخير لما بعده وكل سعاية ووشاية وذنب وجريمة تنسب الي حسين بن علي---- قد تحقق امير المءمنين اكثر منها وصفح عنه فلا يد له عليه الا -الاحسان اليه وان لحسين بن علي هذا اختياره عند وقوفه علي هذا الكتاب في انكفاءه الي الباب العزيز والتعرض للخدمة او التوفر علي العبادة لا يكره علي خدمة يستعفي منها ولا تقبل عليه الاقاويل في خدمة يتعلق بها واقسم امير المءمنين الحاكم بامر الله علي ذلك وبايمان الله وغليظ مواثيقه وبيته الحرام ومشاعره العظام واياته الكرام وحقوق جميع اباءه عليهم السلام فمتي غير او	1375	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1963	false	4240923886354257105	0	171	0	936	1633	300	الهما مصابيح الدجي صلي الله عليهم وسلم وامان ابينا الاقرب نزار ابي المنصور العزيز بالله امير المءمنين قدس الله روحه وصلي عليه علي النفس والجسم وجميع الجوارح والحواس والمال والحال والاهل والاقارب والانساب امانا ماضيا و لا يتعقب بتاويل ولا يتبع بفسخ ولا تبديل وان الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين امن حسين بن علي بهذا الامان بعد ان تحقق له ذنوبا كبيرة واجراما عظيمة فصفح عن علم وتجاوز عن معرفة وحلم وجعل هذا الامان كالاسلام الذي يمحو ما قبله ويمهد الخير لما بعده فكل سعاية ووشاية وذنب وجريمة تنسب الي حسين بن علي هذا قد تحقق امير المءمنين اكثر منها وصفح عنه فلا يد-له عليه الا بالاحسان اليه وان لحس-ن بن علي هذا اختياره عند وقوفه علي هذا الكتاب في انكفاءه الي الباب العزيز والتعرض للخدمة او التوفر علي العبادة لا يكره علي خدمة يستعفي منها ولا تقبل عليه الاقاويل في خدمة تتعلق بها واقسم امير المءمنين الحاكم بامر الله علي ذلك -بايمان الله وغليظ مواثيقه وبيته الحرام ومشاعره العظام واياته الكرام وحقوق جميع اباءه عليهم السلام فمتي غير او	1963	8446933160262258489	915	1785.5	747	939	97.444091796875	158	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1376	true	-41088439090364626	1	161	2	883	1614	300	بدل او امر او املي او اسر او اعلن او دس او اغتال فجميع المسلمين في شرق الارض وغربها وفي الموقان والري----- واذربيجان والدينور وهمذان والسهل والجبل والقريب والبعيد والعراق والشام وديار ربيعة وديار بكر وديار مضر وحلب ومصر والحجاز والمغرب في حل وسعة من بيعته وقد فسح الله لهم وفسح لهم امير المءمنين في النكث بها وبرا الصفحة 392 امن مخطوطة السليمية ترجمة الوزير المغربي نفسه مما اوجبه عليهم والتزموه في اعناقهم منها وقد برء من الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم والله تعالي ورسوله منه بريءان وبرء اليه من حوله وقوته والتجا الي حول نفسه وقوتها واشهد الله تعالي وملاءكته وصالح- خلقه علي نفسه بذلك كله امانا مءكدا وذماما مءبدا وعهدا مسءولا وميثاقا محفوظا مرعيا وكفي بالله شهيدا-- وكتب المنصور بيده section توجهه الي الخلافة العباسية فتوجه ابو القاسم ابن المغربي من الرملة قبل وصول هذا الامان اليه وسار نحو العراق وقصد فخر الملك ابا غالب الحسن بن منصور بن غالب السيرافي وزير مشرف الدولة ابي علي	1376	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1963	false	4240923886354257105	171	300	936	1633	1633	300	بدل او امر او املي او اسر او اعلن او دس او اغتال فجميع المسلمين في شرق الارض وغربها وفي الموقان والري وجدة واذربيجان والدينور وهمذان والسهل والجبل والقريب والبعيد والعراق والشام وديار ربيعة وديار بكر وديار مضر وحلب ومصر والحجاز والمغرب في حل وسعة من بيعته وقد فسح الله لهم وفسح---- امير المءمنين في النكث لها وبرا ن----------------------------------------------------فسه مما اوجبه عليهم والتزموه في اعناقهم -----وقد برء من الله------ ورسوله------------------- والله ورس------وله منه بريءان وبرء اليه من حوله وقوته والتجي الي حول نفسه وقوتها واشهد الله------ وملاءكته وصالحي خلقه علي نفسه بذلك كله امانا مءكدا وذماما مءبدا وعهدا مسءولا وميثاقا محفوظا مرعيا وكفي بالله شهيدا ظ وكتب المنصور بيده و-----------------------------------توجه----------- ابن المغربي---------- قبل وصول هذا الامان اليه الي----- العراق وقصد فخر الملك ابا غالب-------------------------------- وزير مشرف الدولة ابي علي-	1963	8446933160262258489	679	1229.0	553	889	76.3779525756836	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1376	true	-41088439090364626	202	300	1100	1614	1614	300	فاتهمه في -------فساد الدولة العباسية وتردد بينه وبين فخر الملك في بابه ما اوجب خروجه معه الي واسط وكتب فخر الملك بحراسته هناك ومعرفة حقه فاقام مدة علي هذه الحال- من امره فلما ما----ت فخر الملك في سنة ثنتي عشرة واربعماءة شرع في اصلاح امير المءمنين القادر بالله واستعطاف رايه وابراء ساحته عنده فيما--- ظن به وقدر فيه وعاد الي بغداد واقام بها ايام----ا ثم مضي الي ابي المنيع قرواش -بن المقلد امير العرب وسار معه الي الموصل فاقام بها مديدة يسيرة وخافه المعروف بابن ابي الوزير------------------- وزير-------- ومدبر --امور دولته فحمل اليه مالا كثيرا وتقدم اليه بالرحيل-	1376	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1964	false	-7103752519783292555	4	99	23	523	1566	300	فاتهمه بالورود لافساد الدولة العباسية وتردد بينه وبين فخر الملك في بابه ما اوجب خروجه ----الي واسط وكتب فخر الملك بحراسته هناك ومعرفة حقه واقام مدة علي هذه الجملة من امره حتي اذا توفي فخر الملك شا---------------------------ع في اصلاح-------------- القادر بالله واستعطاف رايه وابراء ساحته عنده مما كان ظن به وقدر فيه وعاد الي بغداد واقام---- اياما بها ثم مضي الي----------- قرواش ابن المقلد امير العرب وسار معه الي الموصل فاقام بها م--دة يسيرة وخافه المعروف بابن ابي الوزير الكافي وكان اذ ذاك وزيرا لقرواش ومدبرا لامور دولته فحمل اليه مالا كثيرا وتقدم له-- بالرحيل	1964	8446933160262258489	428	711.5	345	564	75.88652801513672	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1377	true	-2790361387837114305	0	108	0	539	1548	300	فسار عن الموصل-- الي ديار بكر فاقام عند اميرها نصي------ر الدولة ابي نصر احمد بن مروان الكردي -----------مدة علي سبيل الضيافة ثم خوطب في التصرف ففعله بعد اباء شديد وامتناع كثير وكان- لبسته اذ ذاك المرقعة والصوف فلم تمض الا مدة يسيرة حتي غير ذلك اللب-----------------------اس وانكشف ح-اله لجميع الناس وجرت حاله علي ما 460 ا قال وقد ابتاع غلاما تركيا كان يهواه قبل ان يبيعه منه مولاه الوافر تبدل من مرقعة ونسك بانواع الممسك والصنوف-- وعن له غزال ليس يحوي هواه ولا رضاه بلبس صوف فعاد اشد ما كان انهتاكا كذاك الدهر مختلف الصروف 392 ب فاقام عنده مدة طويلة في اعلي حال واجل رتبة واعظم منزلة	1377	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1964	false	-7103752519783292555	99	209	523	1080	1566	300	فسار عنها متوجها الي ديار بكر و---------اميرها اذ ذاك نصر الدولة ابو نصر احمد بن مروان الكردي فاقام عنده مدة علي سبيل الضيافة ثم خوطب في التصرف ففعله بعد اباء شديد وامتناع كثير وكانت لبسته اذ ذاك المرقعة والصوف ولم تمض الا مدة يسيرة حتي غير ذلك اللباس وظهر امره بعد الالتباس وانكشفت حاله لجميع الناس وجرت حاله علي م------ا قال وقد ابتاع غلاما تركيا كان يهواه قبل ان يبيعه منه مولاه------- تبدل من مرقعة ونسك بانواع الممسك والشفوف و وعن له غزال ليس يحوي هواه ولا رضاه بلبس صوف فعاد اشد ما كان انتهاكا كذاك الدهر مختلف الصروف------ فاقام هناك مدة طويلة في اعلي حال واجل رتبة واعظم منزلة	1964	8446933160262258489	491	897.0	392	585	83.93162536621094	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1378	true	-5361396043477226276	223	300	1232	1651	1651	300	الدهر ابو العجاءب وذو الغراءب الا ا-ني ما ظننته يبدع هذه البدعة الشنعاء ولا------ يطرق هذه الظنة النكراء وينبغي-- ان اعدل عن الاحتجاج للملك ادام الله بقاءه واعز نصره ولواءه وللمءتمن علي تدبيره والسفير بينه وبين عسكره ادام الله تمكينه بان الله يعلم والناس يعلمون خلوص النية لهما في الطاعة والبعد--- من هذه الشناعة فان تشاغلي بما يخصني من هذه الحال التي ظننت ان العرض علي الله يسبقها وان المعتقد المقدس قد استحكم في الثقة بي استحكاما-	1378	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1950	false	8470328573937219158	66	144	359	786	1602	300	الدهر ابو العجاءب وذو الغراءب الا انني ما ظننته يبدع هذه البدعة الشنعاء ولا ظننته يطرق هذه الظنة النكراء وينبغي و ان انزل عن الاحتجاج للملك ادام الله بقاءه واعز نصره ولواءه والمءتمن علي تدبيره والسفير بينه وبين عسكره ادام الله تمكينه فان الله يعلم والناس يعلمون خلوص نيات---هما في الطاعة و--بعدهما من هذه الشناعة فان تشاغلي بما يخصني من هذه الحال التي ظننت ان العرض علي الله يسبقها وان المعتقد المقدس قد استحكم في الثقة بي استحكاما	1950	8446933160262258489	406	765.0	331	432	93.98148345947266	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1379	true	-6704165985145885991	0	153	0	806	1611	300	تقصر ايدي الايام عن صناعة مثلها اولي فان كان يظن ان ما وسمت به من النسب المستعار يحملني علي الازورار فان الامر بضده اذ كان اصلي من البصرة وانتقل سلفي عنها في فتنة الورزنيني الي بغداد وكان جد ابي-وهو ابو الحسن علي بن محمد-يخلف علي ديوان المغرب فنسبت به الي المغربي وولد له جدي 393 ا الادني ببغداد في سوق العطش ونشا وتقلد اعمالا كثيرة منها تدبير محمد بن ياقوت عند استيلاءه علي امر المملكة وكان خال ابي وهو ابو علي هارون بن عبد العزيز الاوراجي-------- الذي مدحه المتنبي متحققا بصحبة ابي بكر محمد بن راءق فلما لحق ابا بكر-------- ما لحقه بالموصل سار جدي وخال ابي الي الشام والتقيا بالاخشيد واقام 461 ا والذي وعمي رحمهما الله بمدينة السلام وهما حدثان الي ان توطدت اقدام شيوخهما بتلك البلاد وانفذ الاخشيد غلامه ---------فاتك المجنون الممدوح المشهور فحملهما ومن يليهما الي الرحبة وسار بهما علي طريق الشام الي مصر واقامت الجماعة-- هناك الي ان	1379	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1950	false	8470328573937219158	144	300	786	1602	1602	300	يقصر ايدي اللءام عن صياغة مثلها --لي فان كان يظن ان ما وسمت به من النسب المستعار يحملني علي الازورار فان الامر بضده اذ كان اصلي من البصرة وانتقل سلفي عنها في فتنة البريدي --الي بغداد وكان جد ابي وهو ابو الحسن علي بن محمد يخلف علي ديوان المغرب فنسب- به الي المغربي وولد له جدي------ الادني ببغداد في سوق العطش ونشا وتقلد اعمالا كثيرة منها تدبير محمد بن ياقوت عند استيلاءه علي امر المملكة وكان خال ابي وهو ابو علي هارون بن عبد العزيز الاوارجي المعروف الذي مدحه المتنبي متحققا بصحبة ابي بكر محمد بن راءق فلما لحق ابا بكر بن راءق ما لحقه بالموصل سار جدي وخال ابي الي الشام والتقيا بالاخشيذ واقام والد------ي وعمي رحمهما الله بمدينة السلام وهما حدثان الي ان توطدت اقدام شيوخهما بتلك البلاد وانفذ الاخشيذ غلامه المعروف بفاتك المجنون الممدوح المشهور فحمله-ا ومن يليهما اني الرحبة وسار بهما علي طريق الشام الي مصر فاقامت الجماعة ظ هناك الي ان-	1950	8446933160262258489	768	1452.0	621	835	91.9760513305664	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1379	true	-6704165985145885991	153	300	806	1611	1611	300	تجددت قوة للمستولي علي مصر فانتقلوا بكليتهم وحصلوا في حيز سيف الدولة ابي الحسن علي بن حمدان مدة حياته واستولي جدي علي امره استيلاء تشهد به مداءح لابي نصر ابن نباته فيه ثم غلب ابي من بعده علي امره وامر ولده و----تدل علي ذلك مداءح ابي العباس النامي فيه ثم شجر بينهما ما يتفق مثله بين المتصاحبين في الدنيا ففارقه من الرحبة وانحدر الي الانبار قاصدا مدينة السلام فلما حصل بالانبار وجد العراق مضطربا وبهاء الدولة رحمه الله في اول امره غالبا وخوف من المقام فركب مغررا بنفسه قاصدا الي الشام ليتمكن من تعرف اخبارنا وافتكاك اسارنا فانا كنا بحلب معوقين من بعده فلقي بمصر الحظوة التي عرفت-وليتها ما اتفقت فان ختامها كان سما ذعافا وعقباها كانت بوارا واجتياحا وانتقلت في اثره وكانت والدتي من اهل العراق ولنا املاك الي اليوم------ بالنعمانية موروثة فكنا بمصر زوارا وبالعراق لما انتقلنا اليها قاطنين والافا فهذا اولا حديث الاصل الذي-	1379	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1951	false	-6065959878141559884	0	146	0	797	1647	300	تجددت قوة المستولي علي مصر فانتقلوا بكليتهم وحصلوا في حيز سيف الدولة ابي الحسن---- بن حمدان مدة حياته واستولي جدي علي امره استيلاء يشهد به مداءح -ابي نصر -بن نباته فيه ثم غلب ابي من بعده علي امره وامر ولده غلبة تدل علي--ها مداءح ابي العباس النامي فيه ثم شجر بينهما ما يتفق مثله بين المتصاحبين في الدنيا ففارقه من الرحبة وانحدر الي الانبار قاصدا مدينة السلام فلما حصل بالانبار وجد العراق مضطربا وبهاء الدولة رحمه الله في اول امره غالبا فخوف من المقام فركب مغررا بنفسه قاصدا---- الشام ليتمكن من تعرف اخبارنا وافتكاك اسارنا فانا كنا بحلب معوقين من بعده فلقي بمصر الحظوة التي عرفت وليتها ما اتفقت فان ختامها كان سما زعافا وعقباها كان- بو-را واجتياحا وانتقلت في اثره وكانت والدتي من اهل العراق ولنا ال------ي اليوم املاك بالنعمانية موروثة فكنا بمصر زوارا وبالعراق لما انتقلنا اليها قاطنين والافا فهذا اولا حديث الاصل الذي	1951	8446933160262258489	777	1479.5	635	817	95.10404205322266	130	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1379	true	-6704165985145885991	25	201	123	1049	1611	300	اصلي من البصرة وانتقل سلفي عنها في فتنة الورزنيني الي بغداد وكان جد ابي-وهو ابو الحسن علي بن محمد-يخلف علي ديوان المغرب فنسبت به الي المغربي وولد له جدي 393 ا الادني ببغداد في سوق العطش ونشا وتقلد اعمالا كثيرة منها تدبير محمد بن ياقوت عند استيلاءه علي امر المملكة وكان خال ابي وهو ابو علي هارون بن عبد العزيز الاوراجي-------- الذي مدحه المتنبي متحققا بصحبة ابي بكر محمد بن راءق فلما لحق ابا بكر- ما لحقه بالموصل سار جدي وخال ابي الي الشام والتقيا-- بالاخشيد واقام 461 ا والذي وعمي رحمهما الله بمدينة السلام وهما حدثان الي ان توطدت اقدام شيوخهما بتلك البلاد وانفذ الاخشيد غلامه ---------فاتك المجنون الممدوح المشهور فحملهما ومن يليهما الي الرحبة وسار بهما علي طريق الشام الي مصر واقامت الجماعة هناك الي ان تجددت قوة للمستولي علي مصر فانتقلوا بكليتهم وحصلوا في حيز سيف الدولة ابي الحسن علي -بن حمدان مدة حياته واستولي جدي علي امره استيلاء تشهد به مداءح لابي نصر ابن نباته فيه ثم غلب ابي من بعده علي امره وامر ولده و----تدل علي ذلك مداءح ابي العباس النامي	1379	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2107	false	-5406012026187290661	97	272	480	1407	1550	300	اصله من البصرة وانتقل سلفه عنها في فتنة البريديين قال و------كان جد ابي وهو ابو الحسن علي بن محمد يخلف علي ديوان المغرب فنسب- به الي المغربي وولد جدي--------- الادني ببغداد في سوق العطش ونشا وتقلد اعمالا كثيرة منها تدبير محمد بن ياقوت عند استيلاءه علي امر المملكة وكان خال ابي وهو ابو علي ه-رون بن عبد العزيز الاوارجي المعروف الذي مدحه المتنبي م-حققا بصحبة ابي بكر محمد بن راءق فلما لحق ابن راءق ما لحقه بالموصل سار جدي وخال ابي الي الشام والتقيا ظ بالاخشيد واقام والد------ي وعمي رحمهما الله بمدينة السلام وهما حدثان الي ان توطدت اقدام شيوخهما بتلك البلاد وانفذ الاخشيد غلامه المعروف بفاتك المجنون الممدوح المشهور فحملهما ومن يليهما الي الرحبة وسار بهما علي طريق الشام الي مصر واقامت الجماعة هناك الي ان تجددت قوة المستولي علي مصر فانتقلوا بكليتهم وحصلوا في حيز سيف الدولة ابي الحسن علي ابن حمدان مدة حياته واستولي جدي علي امره استيلاء تشهد به مداءح لابي نصر ابن نباتة فيه ثم غلب ابي من بعده علي امره وامر ولده غلبة تدل عليها مد--اءح ابي العباس النامي	2107	8446933160262258489	868	1641.0	700	953	91.08079528808594	147	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1380	true	127804382094249168	0	146	0	819	1574	300	وقع الاشتباه به وتم التمويه فيه ثم ارجع الي ذكر الدين فاني نشات وغذيت بكتب الحديث وحفظ القران ومنافثة الفقهاء ومجالسة العلماء وو الله ما رايت--- بتلك البلاد مادبة ولا-وليمة ---------ولا كنت متشاغلا الا بعلم او درس ولقد سلم لي من جزازات كتبي ما هو اليوم دال علي تشاغلي بالدين القيم واستمراري علي النهج الاسلم ف--انه ليس كتاب من كتب السنة الا وقد احطت به رواية ورمته دراية وه--هنا اليوم نسختان من موطا مالك بسماعي من جهتين وعليهما خطوط الشيوخ- والصحيحان لمسلم والبخاري وجامع سفيان ومسانيد عدة عن التابعين ولي-واحمد الله-املاءات عدة في تفسير القران وتاويله وتخريجات من الصحاح المذكورة وسمعت كتابي المزني عن الطحاوي عن المزني واما الاحاديث المنشورة 461 ب التي كنت اباكر بكور الغراب لاستماعها واطرح رتبة الدنيا في مزاحمة اشياعها فاكثر من ان تحصي وكيف يظن بمثلي ممن ظهر تماسكه ان كان لم يظهر باطنه تعلق بالهباء المنثور وتمسك بالضلال والزور اعوذ	1380	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1951	false	-6065959878141559884	146	296	797	1622	1647	300	وقع الاشتبا---ه وتم التمويه فيه ثم ارجع الي ذكر الدين فاني نشات وغذيت بكتب الحديث وحفظ القران ومناقبة الفقهاء ومجالسة العلماء وا--لله ما رايت قط بتلك البلاد مادبة ولا وليمة الا لعرس ولا كنت متشاغلا الا بعلم او دين ولقد سلم لي من جزازات كتبي ما هو اليوم دال علي تشاغلي بالدين القيم واستمراري علي النهج الاسلم و لانه ليس كتاب من كتب السنة الا وقد احطت به رواية ورمته دراية وها هنا اليوم نسختان من موطا مالك -سماعي من جهتين وعليهما خطوط الشيخين والصحيحان لمسلم والبخاري وجامع سفيان ومسانيد عدة عن التابعين ولي واحمد الله املاءات عدة في تفسير القران وتاويله وتخريجات من الصحاح المذكورة وسمعت كتاب- المزني عن الطحاوي عن المزني واما الاحاديث المنثورة------ التي كنت اب-كر بكور الغراب لاستماعها واطرح زينة الدنيا في مزاحمة اشياعها فاكثر من ان تحصي فكيف يظن بمثلي ممن ظهر تماسكه ان كان لم يظهر باطنه تعلق بالهباء المنثور وتمسك بالضلال والزور وذكر	1951	8446933160262258489	788	1482.0	646	839	93.92133331298828	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1381	true	-5553177791997645694	200	300	1024	1531	1531	300	اوحش------- الاثير ابا المسك عنبر من الوافي ابي مقاتل ارسلان الطويل فاغراه به حتي قبض عليه وقتله وجري في اثناء ذلك -----امور----- دعت مشرف الدولة ابا علي والاثير ابا المسك عنبر الي مفارقة بغداد والخروج عنها الي او-انا كما هو مذكور في اخبار بغداد فتاكدت الوحشة بين ابي القاسم ابن المغربي وبين الاتراك فخاف وكان قد خرج مع مشرف الدولة ففارقه وقصد معتمد الدولة ابا المنيع قرواش فجري علي عادته واثار ما جدد سوء راي --------القادر بالله فيه لما حدث بين الزكي ابي علي بن عمر ب--------ن الحسن وابي الحسن علي بن ابي طالب وبين ابي---- المختار بن عبيد الله-	1381	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1965	false	8646569188484691112	83	180	473	954	1592	300	اوحش ظ فيها الامير ابا المسك م-----ن الوافي ابي مقاتل ارسلان الطويل واغراه به حتي قبص عليه وقتله وجري في اثناء ذلك من الامور التي دعت مشرف الدولة-------- والامير ابا المسك -----الي مفارقة بغداد والخروج -----الي او انا -ما قد شرح في كتب التواريخ وخرج الوزير ابو -------القاسم معهما ثم عرض له من الاشفاق ما حمله علي مفارقتهما--------------- وقصد معتمد الدولة ابي المنيع قرواش وتجدد من------------------- سوء راي الخليفة القادر بالله فيه لما حدث بين الزكي ابي علي بن عمر بن محمد بن الحسن وابي الحسن علي بن ابي طالب وبين ابي علي المختار بن عبيد الله	1965	8446933160262258489	346	555.0	274	546	63.369964599609375	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1382	true	6064496113298717921	0	76	0	408	1552	300	والهاشميين بالكوفة من الفتنة التي ذهبت فيها النفوس والاموال و ما جمعت فيه الجموع وعقدت به المحاضر المشتملة علي ذمه والوقيعة فيه ف--اوجب ذلك له قصد نصير الدولة ابي نصر بن مروان والبعد الي بلاده فاقام عنده علي حكم الضيافة مدة اكرمه فيها نصير الدولة غاية الاكرام واقطعه ضياعا جليلة تقوم به وبمن وصل معه من حاشيته واتباعه ولم يزل عنده الي ان كوتب من بغداد بالعود اليها فاستاذن نصير الدولة ف-ي ذلك فلم يمكنه مخالفته	1382	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1965	false	8646569188484691112	180	255	954	1357	1592	300	والهاشميين بالكوفة من الفتنة التي ذهبت فيها النفوس والاموال م-ما جمعت فيه الجموع وعقدت به المحاضر المشتملة علي ذمه والوقيعة فيه ما اوجب---- له قصد نص-ر الدولة ابي نصر بن مروان والبعد الي بلاده فاقام عنده علي حكم الضيافة مدة اكرمه فيها نص-ر الدولة غاية الاكرام واقطعه ضياعا جليلة تقوم به وبمن وصل معه من حاشيته واتباعه ولم يزل عنده الي ان كوتب من بغداد بالعود اليها فاستاذن نص-ر الدولة علي ذلك فلم يمكنه مخالفته	1965	8446933160262258489	397	754.0	323	411	96.59367370605469	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1382	true	6064496113298717921	80	213	426	1106	1552	300	بابي الحسن محمد بن القاسم بن صقلاب من اهل الموصل فقال له ان هذا رجل عظيم له سياسة وتدبير وعظم حيلة وقد بلغك ما فعله من الامور العظام وانه دوخ الممالك وقلب الدول وقد خبر حال هذه البلاد وطال مقامه فيها وعرف غوامض اسرارها وانك لا تامن من مكره فاحت-ل عليه ودبر لنفسك section دسيسة من ابن صقلاب لقتله فمال الي قول وزيره ودس علي ابي القاسم ابن المغربي سما في شرابه وكان مبرزا باخبيته وفساطيطه بظاهر ميا-فارقين فلما احس بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت كتب كتابا الي كل من يصل اليه من الامراء والرءساء الذين فيما -بين ديار بكر والكوفة يعرفهم فيه ان حظية له توفيت وان تابوتها يجتاز بهم 462 ب الي مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وخاطبهم في المراعاة لمن يصحبه وقصد بهذا------- ان لا يتعرض احد لتابوته وان ينطوي	1382	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1967	false	2297885551656108053	71	239	358	1230	1532	300	بابي الحسن محمد بن القاسم بن صقلاب من اهل الموصل -قال له ان هذا رجل عظيم له سياسة------- وعظم حيلة وقد بلغك ما فعل- من الامور العظام وانه دوخ الممالك وقلب الدول وقد خبر حال هذا البل-د وطال مقاما فيه- وعرف غوامض اسراره ولست---- تا---من مكره فاحتال عليه وسقاه السم ---------------------------------------------------------------------------------------في شرابه وكان مبرزا باخبيته وفساطيطه بظاهر ميارفارقين فلما احس بالموت تقدم برده الي المدينة فرد اليها وتوفي بها في شهر رمضان سنة ثماني عشرة واربعماءة واوصي ان تحمل جثته الي جوار قبر امير المءمنين علي كرم الله وجهه بظاهرة الكوفة ويدفن في تربة له هناك فحملت وبين الموضعين مسيرة شهر قلت وذلك حين كوتب من بغداد بالعودة اليها قرات في بعض التواريخ قال ولما احس يعني ابا القاسم بن المغربي من نفسه بالموت كتب كتابا الي كل من يصل اليه من الامراء والرءساء الذين بينه وبين الك----------وفة يعرفهم فيه ان حظية له توفيت وان تابوتها يجتاز بهم ------الي مشهد امير المءمنين علي ع------------ليه السلام وخاطبهم------------ لمن يصحبه ويحضره وكان قصده ان لا يتعرض احد لتابوته وان ينطوي	1967	8446933160262258489	505	884.5	404	1017	49.65584945678711	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1384	true	-3607697953218157992	193	300	964	1526	1526	300	ابي العلاء احمد بن سليمان المعري ومنها نقلت فقال--------------- ثم سافرت -----------------الي مصر ولقيت ابا الحسن المغربي فالزمني ان لزمته لزوم الظل وكنت منه مكان المثل في كثرة الانصاف والحنو والالتحاف فقال لي سرا انا اخاف همة ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما يحفظ ويكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرضي بالخمول الذي نحن فيه فقلت له واي خمول هنا-- تاخذون من مولانا-خلد الله ملكه-في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان يصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت-	1384	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1953	false	3373359482146439267	9	122	46	636	1533	300	ابو العلاء----- بن سليمان برسالة الغفران وقد ذكر كلاما قال بعده ثم سافرت منهايعني من بغدادالي مصر ولقيت ابا الحسن المغربي فالزمني ان لزمته لزوم الظل وكنت منه مكان المثل في كثرة الانصاف والحنو والا-تحاف فقال لي سرا انا اخاف همة ابي القاسم--- تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرضي بالخمول الذي نحن فيه فقلت له واي خمول هنا و تاخذون من مولانا خلد الله ملكه في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصار الي ديواننا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت	1953	8446933160262258489	526	970.5	424	599	87.81301879882812	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1385	true	3780337379604976060	0	163	0	805	1498	300	ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ابو القاسم هذه من هذه-وقبض علي لحيته وهامته وعلم بذلك ابو القاسم فصارت بينه وبينه وقفة ثم ذكر دوخلة خروجه من مصر -----------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ورد علي كتاب ابي القاسم فسرت الي ميافارقين فكان يسر حسوا في ارتغاء قال لي يوما لي ايام ما رايتك قلت اعرضت حاجة قال لا اردت ان العنك قلت فالعني غاءبا قال لا في وجهك اشفي قلت ولم قال لمخالفتك اياي فيما تعلم وقلت له ونحن علي انس بيني وبينه لي حرمات ثلاث- البلدية وتربية ابيه لي وتربيتي لاخوته قال هذه حرم مهتكة البلدية نسب بين الجدران وتربية ابي لك منة لنا عليك وتربيتك لاخوتي بالخلع والدنانير و----- اردت ان اقول له استرحت من حيث تعب الكرام فخشيت جنونه لانه كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن منه لا يكون و قد انشد الطويل جنونك مجنون ولست بواجد طبيبا يداوي من جنون جنون بل جن جنانه ورقص شيطانه الطويل به جنة مجنونة غير انها اذا حصلت منه الب واعقل -وقال	1385	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1953	false	3373359482146439267	122	295	636	1504	1533	300	ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ابو القاسم هذه من هذه وقبض علي لحيته وهامته وعلم----- ابو القاسم فصارت بيني وبينه وقفة و--ذكر دوخلة ايضا في هذه الرسالة انه دخل انطاكية وخرج منها الي ملطية وبها المايسطرية خولة بنت سعد الدولة قال فاقمت عندها الي ان---- ورد علي كتاب ابي القاسم فسرت الي ميافارقين فكان يسر حسوا في ارتغاء قال لي يوما لي ايام ما رايتك قلت اعرضت حاجة قال لا اردت ان العنك قلت فالعني غاءبا قال لا في وجهك اشفي قلت ولم قال لمخالفتك اياي فيما تعلم وقلت له ونحن علي انس بيني وبينه لي حرمات ثلاثة البلدية وتربية ابيه لي وتربيتي لاخوته قال هذه حرم مهتكة البلدية نسب بين الجيران وتربية ابي لك منة---- عليك وتربيتك لاخوتي ب-------الدنانير والخلع اردت ان اقول له استرحت من حيث تعب الكرام فخشيت جنونه لانه كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن منه لا يكون و----انشد -------جنونك مجنون ولست بواجد طبيبا يداوي من جنون جنون بل جن جنانه ورفض شيطانه------- به جنة مجنونة غير انها اذا حصلت منه الب واعقل ظ قال	1953	8446933160262258489	746	1390.5	595	908	82.1585922241211	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1386	true	1844033959105762461	0	205	0	998	1472	300	مل الملالي وكان لا يمل ان يمل ويحقد حقد من لا تلين كبده ولا تنحل عقده---- وقال لي بعض الرءساء معاتبا انت حقود ولم يكن حقودا فقلت له انت لا تعرفه والله ما كان يحني عوده ولا يرجي عوده وله راي يزين له العقوق ويمقت اليه رعاية الحقوق بعيد من الطبع الذي هو للصد صدود وللتاليف الوف ودود كانه من كبره قد ركب الفلك واستوي علي ذات الحبك ولست ممن يرغب في راغب عن وصلته او ينزع الي نازع عن خلته ويءثل حالا عند من يحب ثلته او يقبل بوجهه علي من لا يجعله قبلته فلما رايته سادرا جاريا في قلة انصافي علي غلواءه محوت ذكره عن صفحة فءادي واعتددت وده فيما سال به الوادي الطويل ففي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول وانشدت الرجل ابياتا اعتذر بها في- قطعي له الطويل فلو كان منه الخير اذ كان شره عتيدا لقلنا ان خيرا مع الشر ولو كان اذ لا خير لا شر عنده صبرنا وقلنا لا يريش ولا ي-بري ولكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا دام من صبر---- وبغضي لهشهد الله-حيا وميتا اوجبه اخذه محاريب الكعبة الذهب 464 ب والفضة وضربها دنانير ودراهم-وسماها الكعبية-وانهب العرب الرملة وخرب بغداد وكم دم سفك وحريم انتهك وحرة ارمل وصبي ايتم	1386	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1954	false	8942538788973760088	1	178	5	862	1444	300	مل الملال- وكان لا يمل ان يمل ويحقد حقد من لا تلين كبده ولا تنحل عقده قال وقال لي بعض الرءساء -------انت حقود ولم يكن حقودا فقلت له انت لا تعرفه والله ما كان يحني عوده ولا يرجي عوده وله راي يزين له العقوق ويمقت اليه رعاية الحقوق بعيد من الطبع الذي هو للصد صدود وللتال-ف الوف ودود كانه من كبره قد ركب الفلك واستوي علي ذات الحبك ولست ممن يرغب في راغب عن وصلته او ينزع الي نازع--- خ---------------------------------------------------------------لته فلما رايته ساردا جاريا في قلة انصافي علي غلواءه محوت ذكره عن صفحة فءادي واعتددت وده فيما سال به الوادي---------------------------------------------------------------- وانشدت الرجل ابياتا اعتذر فيها عن قطعي له------- فلو كان منه الخير اذ كان شره عنيدا لقلنا ان خيرا مع الشر ولو كان اذ لا خير لا شر عنده صبرنا وقلنا لا ير-ش ولا يببري ولكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا دام من صبر قال وبغضي لهشهد الله حيا وميتا-اوجبه اخذه محاريب الكعبة الذه------ب والفضة وضربها دنانير ودراهم وسماها الكعبية وانهب العرب الرملة وخرب بغداد وكم دم سفك وحريم انتهك وحرة ارمل وصبي ايتم	1954	8446933160262258489	835	1567.5	664	1011	82.59149169921875	159	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	true	9134866998117088486	0	40	0	192	1453	300	محمد الصادق عن ابيه قال لم يكن بين الحسن والحسين الا طهر واحد وعن- قتادة ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة اشهر لخمس سنين وستة اشهر من التاريخ وعق عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما عق عن اخيه	1392	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1981	false	4260563237459734829	216	255	1041	1227	1464	300	محمد -------عن ابيه قال لم يكن بين الحسن والحسين الا طهر واحد وقال قتادة ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة اشهر لخمس سنين وستة اشهر من التاريخ وعق عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما عق عن اخيه	1981	8446933160262258489	183	351.0	144	193	94.81864929199219	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	true	9134866998117088486	165	292	788	1416	1453	300	قال مصعب الزبيري حج الحسين------- خمسا وعشرين حجة ماشيا وجناءبه تقاد وشهد مع ابيه علي بن ابي طالب صفين وكان اميرا علي القلب يومءذ وهم همدان وغزا القسطنطينية في الجيش الذي كان يزيد بن معاوية اميره وكان اسود الراس واللحية الا شعرات في مقدم لحيته وكانت فيه غنة وكان اذا قرا القران تسيل الدموع علي خديه section محبة الرسول صلي الله عليه وسلم له وذكر اسد عن حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه قال سمعت ابا هريرة يقول ابصرت عيناي 499 ب وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفي حسين وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ترق عين بقه قال وقام الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	1392	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1982	false	9184573539335940857	227	300	1117	1466	1466	300	قال مصعب الزبيري حج الحسين بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر اسد عن حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه قال سمعت ابا هريرة يقول ابصرت عيناي هاتان وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفي حسين وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ترق عين بقه قال فرقا الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	1982	8446933160262258489	333	635.0	263	635	52.44094467163086	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	true	-8271620304291108662	17	98	81	470	1458	300	ابي راشد عن يعلي بن مرة العامري انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له---- فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------لم امام القوم وحسين مع غلمان يلعب فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذه---- فطفق الصبي يفر ه-هنا مرة وه-هنا مرة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه ق--ال فوضع احدي يديه تحت قفاه والاخري تحت ذقنه فوضع فاه علي فيه يقبله وقال حسين مني وانا من حسين احب الله	1393	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1992	false	-446960626661815601	207	300	1050	1498	1498	300	ابي راشد عن يعلي------- العامري انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له قال فاستمثل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عفان قال وهيب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم وحسين مع غلمان يلعب فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذه قال فطفق الصبي يفر هاهنا مرة وهاهنا مرة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه و قال فوضع احدي يديه تحت قفاه والاخري تحت ذقنه فوضع فاه علي فيه فقبله وقال حسين مني وانا من حسين احب الله-	1992	8446933160262258489	377	706.5	299	456	82.6754379272461	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	true	-8271620304291108662	100	147	477	708	1458	300	حسينا حسين سبط --من الاسباط قال الحاكم ابو--------------- عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	1393	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2005	false	-8705459626823748347	192	245	935	1187	1472	300	حدثنا محمد ابن شداد المسمعي قال حدثنا- ابو نعيم قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن---- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	2005	8446933160262258489	178	282.0	137	257	69.26070404052734	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	true	-8271620304291108662	108	147	518	708	1458	300	عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	1393	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2043	false	-4835800016373316545	239	281	1157	1353	1451	300	عبد الله ابن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن--- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	2043	8446933160262258489	160	285.5	125	199	80.40200805664062	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	true	-1191102669138680440	62	98	308	473	1432	300	حماد -بن زيد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد ب--------ن حسين قال حدثني الحسين بن علي قال اتيت---- عمر بن الخطاب--- وهو علي م--نبر فصعدت اليه فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال	1395	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1995	false	-1434573564329581981	171	206	803	955	1401	300	حماد ابن زيد عن--- يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ح-----------------سين بن علي قال صعدت الي عمر رضي الله عنه وهو علي المنبر----------- فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال	1995	8446933160262258489	119	186.5	89	183	65.0273208618164	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	true	-6354788515202546244	155	300	776	1485	1485	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن 398 ب يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة 501 ا يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة--- دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد خبرت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانه متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك وما اعلم-- فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب----- معاوية اليه ايضا ا-------------------ني لاظن ان في راسك نزوة فوددت اني ادركها فاغفر-- لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما احتضر معاوية دعا ابنه يزيد---------- فاوصا-------------ه وقال له انظر حسين بن علي ابن فاطمة-	1396	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2016	false	3796361780642354028	26	236	124	1147	1450	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن------ يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة------ يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة قد دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد جربت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانك متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في نرك جهادك وما اعلم و فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب اليه معاوية----- ايضا في بعض ما بلغه عنه اني لاظن ان في راسك نزوة فوددت ان- ادركها فاغفرها لك قال واخبرنا علي بن محمد عن جويريه بن اسماء عن نافع بن شيبة قال لقي الحسين معاوية بمكة عند الردم فاخذ بخطام راحلته فاناخ به ثم ساره حسين طويلا وانصرف فزجر معاوية راحلته فقال له يزيد لا يزال رجل قد عرض لك فاناخ بك قال دعه لعله يطلبها من غيري فلا يسوغه فيقتله رجع الحديث الي الاول قالوا ولما ح--ضر معاوية دعا----- يزيد بن معاوية فاوصاه بما اوصاه به وقال له انظر حسين بن علي ابن فاطمة	2016	8446933160262258489	677	1234.0	539	1048	64.59923553466797	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	true	-3691861060264142145	195	280	962	1386	1493	300	عمر بن الخطاب ا--------ن الحسين------- قد توجه-- الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ف-----------------قال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله------- عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم---- فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وسار ا	1397	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2013	false	7251142812147475267	48	140	241	701	1479	300	عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين بن علي قد توجه و الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا والا----خرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عز وجل عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل اخبرنا	2013	8446933160262258489	395	725.0	315	470	84.04255676269531	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	true	-3691861060264142145	0	65	0	295	1493	300	بنت رسول الله------------------- فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه -شء فاني ارجو ان يكفيك الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد بن معاوية فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن اويس بن سعد بن ابي سرح الي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي	1397	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2016	false	3796361780642354028	236	300	1147	1450	1450	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه بشء فاني ارجو ان يكفه ال-له بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد---------- فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن اوس العامريعامر بن اوفيالي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي-	2016	8446933160262258489	260	471.0	204	315	82.53968048095703	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	true	-3691861060264142145	65	300	295	1493	1493	300	المدينة ان ادع الناس فبايعهم فابدا بوجوه قريش وليكن اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله -بن الزبير ف--اخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح وننظر ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها عن راسه فقال الوليد ان هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان------------ اقتله قال ان ذاك لدم مضنون في بني عبد مناف section تحذير الصحابة له والتابعين من الشقاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة فاخبر عبد الله بن عم-----------------------------------------------------------ر بن الخطاب ان الحسين قد توج------------------------ه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وسار ا الي مكة فقدماها-- فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المغافر- وجعل يحرض الناس علي-	1397	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2017	false	3375943745331447753	0	203	0	1038	1512	300	المدينة ان ادع الناس فبايعهم وابدا بوجوه قريش ولكين اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله ابن الزبير ظ فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقال- نصبح وننظر ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها من راسه فقال الوليد ان هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان وبعض جلساته اقتله قال ان ذلك لدم مضنون في بني عبد مناف فلما صار الوليد الي منزله قالت له امراته اسماء ابنة عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام اسببت حسينا قال هو بدا فسبني قالت وان سبك حسين تسبه وان سب اباك تسب اباه قال لا وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة واصبح الناس فغدوا علي البيعة ليزيد وطلب الحسين وابن الزبير فلم يوجدا فقال المسور بن مخرمة عجل عبد الله وابن الزبير الان يلفته ويرجيه الي العراق ليخلو بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة فقدما مكة فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المعافري وجعل يحرض الناس علي	2017	8446933160262258489	721	1282.0	575	1417	50.882144927978516	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	true	8881519652510487244	37	89	178	448	1469	300	وكره سعيد بن المسيب خروجه و---------------------------------ابو سلمة بن عبد الرحمن والم-------------------------------------------------------------------------------------------سور بن مخرمة وكتب اليه المسور اياك ان تغتر بكتب اهل العراق وكذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تنهاه عن العراق---------------------------------------------------------------------- وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل فلما قرا كتابها	1398	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2018	false	1245153004208368317	177	300	874	1486	1486	300	وقال سعيد بن المسيب لو ان حسينا ظ لم يخرج لكان خيرا له وقال ابو سلمة بن عبد الرحمن قد كان ينبغي لحسين ان يعرف اهل العراق ولا يخرج اليهم ولكن شجعه علي ذلك ابن الزبير وكتب اليه المسور بن مخرمة اياك -----------------ان تغتر بكتب اهل العراق ويقول لك ابن الزبير الحق بهم فانهم ناصروك اياك ان تبرح الحرم فانهم ان كانت لهم بك حاجة فسيضربون اباط الابل حتي يوافوك فتخرج في قوة وعدة فجزاه خيرا وقال استخير الله في ذلك وكتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظم عليه ما يريد ان يصنع وتامره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره انه انما يساق الي مصرعه وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل فلما قرا كتابها-	2018	8446933160262258489	217	326.0	171	630	34.44444274902344	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	true	8881519652510487244	89	300	448	1469	1469	300	قال -لا بد لي اذن من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصره فاذكر ا-لله في نفسك فقال جزاك الله يا ابن عم خيرا فقد اجتهدت رايك ومهما يقض الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده-- الله ان لا يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها النبي صلي الله عليه وسلم وامرني بامر انا ماض له ولست بمخبر بها احدا حتي الا-قي عملي وكتب 399 ا اليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله ان يلهمك رشدك وان يصرفك عما يرديك بلغني انك--- اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فصلت وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب-	1398	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2019	false	798307903803108667	0	232	0	1104	1455	300	قال فلا بد اذا--- من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يا بن عم ان الرحم تظارني عليك وما ادري كيف انا عندك في النصيحة لك قال يا ابا بكر ما انت ممن يستغش ولا يتهم فقل قال قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصره فاذكرك الله في نفسك فقال جزاك الله يا بن- عم خيرا فقد اجتهدت----- ومهما يقض الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده و الله ان--- يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها رسول الله--------------- وامرني بامر انا ماض له ولست بمخبر بها احد- حتي الا قي عملي وكتب ا------ليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله ان يلهمك رشدك وان يصرفك عما يرديك بلغني انك قد اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق -من دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين----- وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب	2019	8446933160262258489	964	1837.5	765	1144	84.26573181152344	188	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	true	6701716065028568047	0	69	0	365	1513	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة ويقول واحسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي الي العراقو-كتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش البسيط يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها	1399	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2019	false	798307903803108667	232	300	1104	1455	1455	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة وي------حسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي -في الفرقة وكتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش------- يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها-	2019	8446933160262258489	345	657.5	279	366	94.26229858398438	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	true	6701716065028568047	69	300	365	1513	1513	300	قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم-- عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري عف-----ة كرم 5 هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصرفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم---- فكتب اليه --------ابن عباس اني لارجو ان لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة ويطفء به الناءرة ودخل عبد الله بن عباس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تات- العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم ----ما يصدرون ثم تري رايك-وذلك في عشر ذي الحجة سنة ستين section اعتزامه الخروج الي العراق فابي الحسين الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال يا ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال-	1399	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2020	false	9157737964790788653	0	231	0	1134	1452	300	قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم ظ عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري حصان برة كرم-- هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانص-فوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اني لارجو ان لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة ويطفء به الناءرة ودخل عبد الله بن عباس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تاتي العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم علي ما يصدرون ثم تري رايك وذلك في عشر ذي الحجة سنة ستين---------------------------------- فابي الحسين الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال--- ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال	2020	8446933160262258489	1105	2130.0	882	1174	94.1226577758789	215	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	true	2570672909213823969	160	228	748	1077	1424	300	عن ابي سعيد المقبري قال والله لرايت --حسينا------ وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخل-مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان- لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة	1400	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2014	false	7362759698205487166	174	244	854	1192	1467	300	عن ابي سعيد المقبري قال والله لرايت الحسين بن علي وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول متمثلا لا ذعرت السوام في فلق الصب-ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك انه لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة	2014	8446933160262258489	318	598.0	251	339	93.80531311035156	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	true	2570672909213823969	0	67	0	308	1424	300	ابن عباس لولا ان-- يزري ذلك بي و--بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انا اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل بي مكة----- فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذلك الذي يسلي -نفسي عنه ثم خرج ابن ع--------باس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال	1400	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2020	false	9157737964790788653	231	300	1134	1452	1452	300	ابن عباس لولا ان و يزري ذلك بي او بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انا اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي--- ان تستحل يعنيمكة قال فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذاك الذي يسلي بنفسي---- ثم خرج عبد الله بن عباس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال-	2020	8446933160262258489	289	528.5	226	326	88.65030670166016	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	true	2570672909213823969	67	300	308	1424	1424	300	يا ابن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك في الحجاز الرجز يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري ودخل محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنفية علي الحسين- بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي--------- فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد 399 ب- ولده فلم يبعث---- احدا منهم حتي وجد حسين في نفسه علي اخيه محمد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابوا معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وذكر الزبير بن ابي بكر عن ابي سعيد المقبري قال والله لرايت حسينا وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخلمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة وفي رواية خرج الحسين من مكة ال-------------------------------ي العراق فلما مر بباب المسجد الحرام قال وذكر البيتين و-----------------------------------كتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك --وهو الحسين ابن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا الله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام و-----كتب اليه-	1400	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2021	false	9010045685248861525	0	198	0	960	1473	300	يا ب-ن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك و--الحجا------ز يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري وبعث حسين الي المدينة فقدم عليه من خف معه من بني عبد المطلب وهم تسعة عشر رجلا ونساء وصبيان من اخوانه وبناته ونساءهم وتبعهم محمد بن الحنفية فادرك حسينا بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي يومه هذا فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد بن علي ولده فلم يبعث معه احدا منهم حتي وجد حسين في نفسه علي مح-----مد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابون معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وبعث اهل العراق الي الحسين الرس--------------ل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب يدعونه اليهم فخرج متوجها الي العراق في اهل بيته وستين شيخا من اهل الكوفة وذلك يوم الاثنين في عشر ذي الحجة سنة ستين فكتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك ظ وهو الحسين -بن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا--لله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام عليك وكتب اليه	2021	8446933160262258489	657	990.5	516	1323	49.65986251831055	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	true	3824632464831647885	168	216	833	1057	1473	300	لمحمد بن بش-ر الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك	1405	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2001	false	-2008937772675297905	252	300	1208	1432	1432	300	لمحمد بن بشير الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك-	2001	8446933160262258489	223	436.0	176	225	99.11111450195312	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1408	true	-7111644081490091910	184	215	905	1064	1476	300	خولي بن يزيد الاصبحي فاحت-----ز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال الرجز اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا	1408	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1982	false	9184573539335940857	25	57	117	275	1466	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال------ اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا	1982	8446933160262258489	148	276.5	118	164	90.24390411376953	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1409	true	-7118202551570192697	87	257	430	1215	1439	300	بن ابي سنان النخعي-وهو جد شريك القاضي ويقال بل الذي قتله رجل من مذحج وقيل قتله شمر بن ذي الجوشنوهو شرحبيل بن الاعور بن عمرو بن معاوية بن الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن نضر بن نزار بن معد بن عدنان وكان ابرص واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير وحز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال اوقر ر---------------------------------------------------------------------------------كابي البيتين وقال يحيي بن معين اهل الكوفة يقولون ان الذي قتل الحسين رحمة الله عليه عمر بن سعد -بن ابي وقاص قال يحيي بن معين وكان ابراهيم بن سعد يروي فيه حديثا انه لم يقتله عمر بن سعد قال ابو عمر بن عبد البر انما نسب قتل الحسين الي عمر بن سعد لانه كان الامير علي الخيل التي جهز-ها عبيد الله بن زياد الي قتل الحسين وامر عليهم عمر -بن سعد ووعده ان يوليه الري ان ظفر بالحسين وقتله وكان في تلك الخيل ----------قوم من مضر ومن اليمن	1409	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1982	false	9184573539335940857	0	140	0	664	1466	300	بن ابي سنان النخعي وهو جد شريك القاضي ويقال بل الذي قتله رجل من مذحج وقيل قتله شمر بن ذي الجوشن وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرص واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير -حز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا---------- وقال يحيي بن معين اهل الكوفة يقولون ان الذي قتل الحسين--------------- عمر بن سعد ابن ابي وقاص قال يحيي وكان-------- ابراهيم بن سعد يروي فيه حديثا انه لم يقتله عمر بن سعد قال ابو عمر بن عبد البر انما نسب قتل الحسين الي عمر بن سعد لانه كان الامير علي الخيل التي اخرجها عبيد الله بن زياد الي قتل الحسين وامر عليهم عمر ابن سعد ووعده ان يوليه الري ان ظفر بالحسين وقتله وكان في تلك الخيل والله اعلمقوم من مضر -من اليمن	1982	8446933160262258489	556	1044.5	434	880	63.181819915771484	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	true	-4869265801100342915	157	288	786	1505	1571	300	يزيد بن معاوية لاهل الحسين --------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ابشر بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر -----من اهل بيته وفي سبعين- من شيعته فسرنا اليهم فخيرناهم الاستسلام والنزول علي حكم------- عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فناهضناهم عند شروق الشمس واطفنا بهم من كل ناحية ثم جردنا عليهم السيوف اليمانية ف--جعلوا يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ ت الحماءم من صقر فنصرنا الله عليهم فو الله يا امير المءمنين ما كان الا------ جزر جزور او نومة قاءل حتي كفي الله المءمنين مءونتهم فاتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مطرحة مجرد--------------ة وخدودهم معفرة ومناخرهم مرملة تسفي عليهم الريح ذيولها بقي سبسب تنتابهم عرج الضباع زوارهم العقبان و-------الرخم ف-----------------دمعت عينا يزيد وقال------ قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	1415	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2041	false	-5304980713849107677	17	133	81	686	1501	300	يزيد بن معاوية بمدينة دمشق وادخل معهم راس الحسين فرمي بين يديه ثم تكلم شمر بن ذي الجوشن فقال يا امير المءمنين--------------------- ورد علينا هذا---------- في ثمانية عشر رجلا من اهل بيته وستين رجلا من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم -----------النزول علي حكم اميرنا عبيد الله بن زياد او القتال فغدونا علي---------------------------هم عند شروق الشمس فاحطنا بهم من كل جانب فلما اخذت------ السيوف منهم ماخذها جعلوا يلوذ-ون الي غير وزر --لوذان----------------------------------- الحما-م من الصقور ف---------------------------------------ما كان الا مقدار جزر جزور او نوم- قاءل حتي ---------------------------اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم------ مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفر---------------ة تسفي عليهم الرياح---------------------------------- زوارهم العقبان ووفودهم الرخم فلما سمع ذلك يزيد دمعت عينه----- وقال ويحكم قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	2041	8446933160262258489	405	543.5	321	846	47.87234115600586	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	true	-4869265801100342915	157	262	786	1357	1571	300	يزيد بن معاوية لاهل الحسين قال يا امير المءمنين-------- ابشر----------------- بفتح الله و-نصره ورد علينا الحسين بن علي------------ في ثمانية عشر من اهل بيته وفي سبعين من شيعته---- فسرنا اليهم فخيرناهم ا-لاستسلام والنزول -علي حكم------- عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فناهضناهم عند-- شروق الشمس واطفنا بهم من كل ناحية ثم جردنا عليهم السيوف اليمانية ف----------جعلوا يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو-اذا كما لاذ ت الحماءم من صقر فنصرنا الله عليهم فو الله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي كفي الله المءمنين مءونتهم فاتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مطرحة مجردة وخدودهم معفرة	1415	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3058	false	6811960473226822074	189	300	890	1458	1458	300	يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله وبنصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب في ثمانية عشر من اهل بيته وست----ين من شيعته قال فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت-- السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهرب-ون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو اذا كما لاذ-- الحماءم من صقر------------------ فو الله يا امير المءمنين ما هو- الا جز-----ر او نومة قاءل حتي ---------------------------اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم------ مجزرة وثيابهم مزملة-	3058	8446933160262258489	411	602.0	328	635	64.72441101074219	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1421	true	-5833610294086361824	123	219	618	1074	1471	300	الاعمش عن ابي واءل -------------عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك---------------------- فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضم---------ه ثم قال وضعت------------------------- عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء---- وقال----------------------------- يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قت----ل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم----- وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	1421	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2008	false	2022490639063775094	144	256	710	1242	1459	300	الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ام سلمة------------------- قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل------------ فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك واوما بيده الي الحسين فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضمه الي صدره ثم قال رسول الله صلي عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم تعني وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	2008	8446933160262258489	414	713.5	325	568	72.88732147216797	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	true	6860444553023153161	137	166	700	842	1513	300	مهدي بن ميمون---- سمعت مروان مولي ابنة--- المهلب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد قال لما جء براس الحسين فوضع--------- رايت 503 ب حيطان دار الامارة تسايل دما	1422	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2046	false	-9129397588804748940	25	56	119	271	1506	300	مهدي بن ميمون قال سمعت مروان مولي هند بنت المهلب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد انه لما جء براس الحسين فوضع بين يديه رايت------ حيطان دار الامارة تسايل دما	2046	8446933160262258489	129	228.0	102	158	81.64556884765625	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	true	6860444553023153161	167	210	847	1045	1513	300	حماد بن زيد عن معمر---- اول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط	1422	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2047	false	-348687517349377402	188	231	932	1131	1486	300	حماد بن زيد عن معمر قال اول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك فقا---ل الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري بلغني انه لم تقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط	2047	8446933160262258489	192	371.5	150	202	95.04950714111328	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	true	-544734005374135805	215	256	1098	1288	1487	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2005	false	-8705459626823748347	199	244	973	1182	1472	300	ابو نعيم قال حد--------ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	2005	8446933160262258489	172	307.5	134	217	79.2626724243164	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	true	-544734005374135805	141	174	713	886	1487	300	حدثتني جدتي ام ابي قالت---------------- شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين فاما احدهما فطال ذكره حتي كان يلفه واما الاخر فكان يستقبل الراوية بفيه ---حتي ياتي علي اخرها قال سفيان راي-ت ابن احدهما	1423	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2031	false	3046746248952673057	51	84	262	437	1491	300	حدثتني جدتي ام ابي قالت ادركت رجلين ممن شهد------------------ قتل الحسين فاما احدهما فطال ذكره حتي كان يلفه واما الاخر فكان يستقبل الراوية فيشربها حتي ياتي علي اخرها قال سفيان ادركت ابن احدهما	2031	8446933160262258489	147	255.5	118	193	76.16580200195312	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	true	-544734005374135805	221	256	1125	1288	1487	300	عبد الله -بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2043	false	-4835800016373316545	239	280	1157	1348	1451	300	عبد الله ابن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	2043	8446933160262258489	159	289.5	124	191	83.2460708618164	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	true	-544734005374135805	99	138	506	698	1487	300	عطاء بن الساءب ان رجلا قال ل-------------------------------------------------------------لحسين اب--------------شر بالنار فقال ابشر برب رحيم وشفيع مطاع من انت قال انا جويرة فقال اللهم جره الي النار فنفرت به الدابة-- فتعلقت--- رجله ب--الركاب فو الله ما بقي عليها منه الا رجله	1423	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2053	false	3546639172611906405	163	222	799	1071	1460	300	عطاء بن الساءب عن علقمة بن واءل او واءل بن علقمة انه شهد ما هناك قال قام رجل فقال افيكم الحسين قالوا نعم قال ابشر بالنار -قال ابشر برب رحيم وشفيع مطاع من انت قال انا حويزة ق-ال اللهم حزه الي النار فنفرت به الداية و فتعلقت به رجله في الركاب فو الله ما بقي عليها منه الا رجله	2053	8446933160262258489	171	292.0	133	274	62.40876007080078	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	true	-544734005374135805	277	300	1389	1487	1487	300	عمرو بن ثابت عن حبيب بن ابي ثابت عن------ ام سلمة انها قالت ما سمعت نوح الجن منذ قبض النبي صلي الله عليه-	1423	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2060	false	7600941992612081413	37	59	193	288	1518	300	عمرو بن ثابت عن حبيب بن ابي ثابت قال قالت ام سلمة---------- ما سمعت نوح الجن منذ قبض النبي صلي الله عليه	2060	8446933160262258489	86	148.0	66	105	81.9047622680664	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	true	4617109086449569659	0	43	0	216	1491	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتلت-عني الحسين فقالت لجاريتها اخرجي فسلي فاخبرت انه قد قتل واذا جنية تنوح وافر ايا عيني الا احتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي 405 ب علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد	1424	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2060	false	7600941992612081413	59	100	288	490	1518	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتل يعني الحسين فقالت لجار-تها اخرجي فسلي فاخبرت انه ---قتل واذا جنية تنوح الا --يا عين فا حتفظ---ي بجهد ومن تبكي علي الشهداء بعدي ------علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد	2060	8446933160262258489	188	338.5	151	217	86.63594818115234	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	84	163	414	822	1522	300	قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	1426	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8195559384007773535	136	176	691	889	1522	300	قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-----------------------------------------------------لت مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم ح------------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض امست مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	2076	8446933160262258489	188	348.0	149	408	46.07843017578125	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1435	true	5486433501753957760	206	274	1064	1438	1571	300	الحافظ ابو علي النيسابوري 277 الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ا-------بو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ورحل في طلب الحديث وطوف وجمع فيه وصنف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بهراة وبنسا وبجرجان وبغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان والموصل والشام ومصر وغزة ومكة من جماعة منهم ابراهيم بن ابي طالب--------------------------------------------------------- وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله ابن شيرويه والفضل بن محمد--- الانطاكي	1435	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2120	false	-1901312937008015786	19	92	106	501	1636	300	الحافظ قال الح-------------------سين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد الحافظ ابو علي النيسابوري --------------------------------------------------------------------------------واحد عصره في الحفظ والورع والرحلة ذكره بالشرق كذكره بالغرب مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصنيف وكان مع تقدمه في هذه العلوم احد المعدلين المقبولين في البلد سمع بنيسابور----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي طالب وعلي بن الحسين الصفار صاحب يحيي بن يحيي وابا يحيي البزاز وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله -بن شبرويه وابراهيم بن اسحاق الانماطي	2120	8446933160262258489	147	110.0	115	596	24.6644287109375	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1435	true	5486433501753957760	206	280	1064	1465	1571	300	الحافظ ابو علي النيسابوري 277 -------------الحسين بن علي بن يزيد بن دا-ود بن يزيد ابو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ورحل في طلب الحديث وطوف وجمع فيه وصنف وسمع بهراة وبنسا وبجرجان وبغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان والموصل والشام ومصر وغزة ومكة من جماعة منهم ابراهيم بن ابي طالب وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله ابن شيرويه والفضل بن محمد الانطاكي ومحمد بن عثمان بن ابي سويد	1435	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2121	false	-924104308564233881	204	271	1083	1426	1584	300	الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الشافعي قال الحسين بن علي بن يزيد بن داوود بن يزيد ابو علي النيسابوري الصايغ الحافظ ----------------------------رحل في طلب الحديث وطوف وجمع فيه وصنف وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصاء واسماعيل بن محمد بن اسحاق العذري وبغيرها-------------------------------------------- ابراهيم بن ابي طالب وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله ابن شيرويه والفضل بن محمد الانطاكي ومحمد بن عثمان بن ابي سويد	2121	8446933160262258489	254	415.0	202	415	61.20481872558594	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1435	true	5486433501753957760	130	172	674	881	1571	300	الحسين بن عمر بن نصر بن الحسن بن سعد بن عبد الله بن باز ابو عبد الله الموصلي ولد بالموصل------ يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وسمع ب----ها من -ابيه وغيره وس----------------------------------------مع ببغداد من--------- لاحق بن علي	1435	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2131	false	6309268867514603211	207	256	1073	1314	1534	300	الحسين بن عمر بن نصر بن الحسن بن سعد------------ بن باز------------- الموصلي بها ومولده بها في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة -سمع بالموصل من والده ومن ابي الفضل عبد الله بن احمد بن محمد الخطيب وسمع ببغداد من ابي محمد لاحق بن علي	2131	8446933160262258489	160	244.5	125	267	59.92509460449219	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	true	6977709970226024043	179	249	900	1236	1520	300	علي------- النيسابوري -----------------------------وقال ابو عبد الله الزبير بن عبد الله الحافظ كنا في السن اسن من ابي علي وهو احفظ منا وكنا نكتب بانتخابه وما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصا وقال ابو --------------------------------------------------------بكر محمد بن عمر ب--------ن الجعابي الحافظ ا-----بو علي استاذي في هذا العلم وقال ابو--------------------------------------------------------- يعلي حمزة بن محمد العلوي----- ما رايت بخراسان احفظ للحديث من ابي علي	1436	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2112	false	27276534414885567	205	290	1060	1490	1537	300	علي الحافظ النيسابوري فقال مهذب امام انبانا ابو نصر محمد بن هبة الله القاضي قال اخبرنا- الحافظ ------------ابو القاسم علي ابن الحسن قال كتب الي ابو نصر بن القشيري قال اخبرنا -----------------------------------------------------------ابو بكر البيهقي قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن عمر القاضي ابن الجعابي الحافظ يقول ابو علي استاذي في هذا العلم -قال وسمعت ابا زكريا السكري وهو يحيي بن احمد الفقيه يقول سمعت ابا يعلي حمزه بن محمد العلوي يقول ما رايت بخراسان احفظ للحديث من ابي علي	2112	8446933160262258489	183	244.5	140	503	36.381710052490234	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	true	6977709970226024043	158	220	799	1097	1520	300	ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ما رايت ابا العباس 409 ا ابن عقدة يتواضع لاحد من حفاظ الحديث كتواضعه لابي علي النيسابوري وقال------- ابو عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الزبير -بن عبد ال--له الحافظ--------------- كنا في السن- اسن من ابي علي وهو احفظ منا وكنا نكتب بانتخابه وما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصا- وقال	1436	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2114	false	-4652301638803929276	78	150	361	713	1422	300	ابو بكر اجازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال وسمعت ابا عمرو بن ابي عثمان العدل يقول رايت احمد بن عمر الدمشقي ينتخب من حديث ابي علي ويقرا عليه قال وسمعت ابا عبد الله الزبير ابن عبد الواحد الحافظ باسد اباذ يقول كنا في السفر اسن من ابي علي وهو احفظ منا وكنا نكتب بانتخابه وما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصاء وقال	2114	8446933160262258489	186	308.5	145	456	40.78947448730469	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	true	6977709970226024043	43	84	219	436	1520	300	سنة ثلاث وثلاثماءة فدخل الري وبغداد وانصرف الي----------------- مصر ومضي الي بيت المقدس ثم حج حجة -------ثانية واتي بيت المقدس وانصرف علي طريق الشام الي بغدا---------------------------------------د ثم انصرف الي خراسان ووصل الي وطنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بنيسابور الي سنة عشر وثلاثماءة يصنف ويجمع	1436	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2118	false	-6316845117957980252	148	240	747	1199	1486	300	سنة اربع وثلاثماءة وصليت علي جنازته قال الحاكم انصرف ابو علي من مصر----- الي بيت المقدس ثم حج حجة اخري ثم انصرف الي بيت المقدس وانصرف علي طريق الشام الي بغداد وهو باقعة في الحفظ لا يطيق مذاكرته احد ثم انصرف الي خراسان ووصل الي وطنه ولا يفي بمذاكرته احد من حفاظنا قال وسمعت ابا علي يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يا ابا علي لقد اصبت في خروجك الي العراق والحجاز فان الزيادة علي حفظك وفهمك ظاهرة ثم ان ابا علي اقام بنيسابور الي سنة عشر وثلاثماءة يصنف ويجمع	2118	8446933160262258489	180	283.5	143	457	39.38731002807617	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1441	true	3067166710676843987	144	197	739	1015	1564	300	بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد ا------------------------لله بن الجباب----- التميمي الاغلبي السعدي ابو علي --------------------------------------ابن ابي المعالي--------------- القاضي الاجل عز القضاة ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكان من بيت الرءاسة والتقدم والفضيلة وحدث من بيته غير واحد ومات في ------سادس عشر--- ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة	1441	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2156	false	-4712273501961959726	13	113	65	588	1525	300	بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله ابو علي بن ابي عبد الله بن ابي المعالي التميم--------ي السعدي الاغلبي المعروف بابن الجباب اخو شيخنا فخر القضاة وابي الفضل احمد سمع من ابيه القاضي المرتضي ابي عبد الله محمد ومن الشريف ابي المغافر سعيد بن الحسين الماموني ومن ابي عمرو عثمان بن فرج بن سعيد العبدري وتادب وقال الشعر الحسن وجميع مجاميع ظ وترسل عن السلطان الملك الكامل الي بلاد الاسماعيلية وحدث سمعت منه وسءل عن مولده فقال في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وتوفي بمصر----------------------------------------------------- في سحر السادس عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة	2156	8446933160262258489	174	243.0	137	584	29.79452133178711	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	true	-3310778203913410007	177	269	947	1358	1504	300	الثلاث علي باب المسجد 1275 حفص بن الوليد الحضرمي امير مص--------------------------ر حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله -بن الحارث بن جبل ---------بن كليب بن عوف -------بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس -بن كعب بن سهل بن زيد بن حضر-موت الحضرمي ابو بكر امير مصر كان اشرف حضرمي بمصر في ايامه ولم يكن خليفة من بعد الوليد بن عب-د الملك الا وقد استعمله وحدث--------------- عنه يزيد بن ابي حبيب وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة	1451	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2237	false	6690857388582531536	9	113	43	493	1392	300	القاسم علي ب-ن الحس--ن قال حفص بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الاموي له ذكر حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله ابن الحارث بن جبل بن جبل و بن كليب بن عوف بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس ابن كعب بن سهل بن زيد بن حضر موت الحضرمي ابو بكر المعاهري حدث عن الزهري واظنه سمع منه برصافة هشام فانه وفد علي هشام بن عبد الملك وروي عن هلال بن عبد الرحمن ايضا روي عنه -عمر بن الح------------------ارث والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة	2237	8446933160262258489	269	404.5	197	472	56.99152374267578	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	true	-3310778203913410007	188	289	1005	1449	1504	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله -بن الحارث بن جبل بن كل-------يب بن عوف بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي ابو بكر امير مص------ر كا---ن اشرف حضرمي بمصر في ايامه ولم يكن خليفة من بعد الوليد بن عبد الملك الا وقد استعمله وحدث عنه يزيد بن ابي حبيب وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وغيرهم وشرفه 413 ا هشام بن عبد الملك بن مروان فجعله علي شرط---------- الحر بن يوسف ابن يحيي بن الحكم	1451	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2239	false	-4206593945359144471	141	227	697	1065	1437	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله ابن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي ثم من بني عوف بن معاهر كان من اشرف حضرمي بمصر في ايامه ولم يكن خليفة من بعد الوليد------------- الا وقد استعمله وكان----------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عبد الملك قد شرفه ونوه بذكره وولاه مصر بعد الحر بن يوسف -بن يحيي بن الحكم	2239	8446933160262258489	301	519.0	227	471	63.90658187866211	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	true	-3310778203913410007	182	235	974	1197	1504	300	حفص بن الوليد الحضرمي امير مصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث ---بن جبل بن كليب بن عوف -------بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي ابو ---------------بكر امير مصر	1451	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2240	false	428189931304997629	196	290	976	1394	1440	300	حفص بن الوليد الحضرمي امير مصر روي عن ابن شهاب مرسل روي عنه يزيد بن ابي حبيب والليث بن سعد سمعت ابي يقول ذلك اخبرنا ابو المحاسن سليمان بن الفضل بن سليمان في كتابه قال اخبرنا الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن قال حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث ظ ابن جبل بن كليب بن عوف بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت --------ابو بكر الحضرمي المصري امير مصر	2240	8446933160262258489	211	368.5	159	426	49.530517578125	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1454	true	-5723007216403892132	91	143	487	764	1620	300	ابو الثناء الفضيلي 511 474 ا حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل ابو الثناء الفضيلي الحرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاجر من اهل حران رحل في طلب الحديث وسمع الكثير بالشام والعراق------- ومصر وخراسان وكتب بخطه وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر سمع ببغداد ابا القاسم اب---------------ن السمرقندي وابا بكر اب------------------------ن الزاغوني	1454	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2296	false	3143409244315935043	78	230	403	1236	1605	300	ابو الثناء------------------ حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل------------------- الحراني قدم علينا بعد سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة سالته عن مولده فقال سنة احدي عشرة وخمسماءة روي عن الشيخ ابي القاسم السمرقندي ببغداد وسعد الخير الاندلسي الصيني المالكي وابي القاسم يحيي بن ثابت بن بندار وابي الفضل بن ناصر وابي المعمر النقيب العلوي والقاضي كمال الدين بن الشهرزوري والقاضي المارستاني وابي الوقت عبد الاول بهراة وعبد الرحمن القلعي واسماعيل بن بكير وابي المحاسن المسعودي وابن عصرون بدمشق وعمر الصفار بنيسابور وفي شيوخه كثرة سمعت عليه اجزاء واجازني ظ انبانا الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال حماد بن هبة الله ابن حماد بن الفضيل ابو الثناء التاجر من اهل حران رحل في طلب الحديث وسمع الكثير ب-------العراق والشام ومصر وخراسان وكتب بخطة وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر سمع ببغداد ابا القاسم اسماعيل بن احمد بن السمرقندي وابا بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني	2296	8446933160262258489	229	386.5	185	877	26.111743927001953	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1457	true	7172271993382549027	264	300	1406	1559	1559	300	ابي الجن الحسيني 369 حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن بن ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي-	1457	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1849	false	6005203913076958855	170	251	876	1278	1534	300	ابي الجن ال---------------------------------------------------شريف القاضي بدمشق هو الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين ابي الجن مات عن اولاد سادة ولوا نقابة النقباء بمصر والنقابة والقضاء بدمشق وذكر من عقبه من صنف له الكتاب اخبرنا ابو نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازيفيما اذن لنا في روايته عنهقال اخبرنا الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي قال الحسن بن العباس بن الحسين ابي الجن بن علي بن محمد بن علي ---------------بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي	1849	8446933160262258489	87	-24.5	67	468	18.58974266052246	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1459	true	-2144975431902067028	70	242	372	1296	1592	300	بن علي بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه القرشي المخزومي ابو القاسم الكاتب من ولد عبد الله ابنابي ربيعة المخزومي-ويلقب بالاجل الاشرف ابن القاضي ابي الحسن ابن ابي عمرو كان ابوه صاحب ديوان مصر في ايام الخلفاء الفاطميين وولي هو الديوان في ايام السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وولي الاحباس بالقاهرة وديار مصر وكان كاتبا سديدا حاذقا بليغا له الانشاء الحسن والنظم والنثر الجيدان وكان ينشء الكتاب من اسفله الي راسه علي احسن قانون من غير توقف و---------------------اشتغل بالحديث فسمع منه الكثير علي ابي طاهر السلفي ومن دونه---------------- وحصل الاصول الملاح وفهم منه طرفا صالحا ولما ولي الصاحب صفي الدين عبد الله بن علي الدميري المعروف بابن شكر الوزارة في ايام الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب خاف منه ان يقصده بمكروه فانه كان مغري بقلع البيوت الاصيلة في التقدم فهرب من القاهرة الي الشام واتصل بخدمة الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف فاكرمه واحسن اليه وبعثه عنه رسولا الي الاطراف وارسله ------الي بغداد مرتين احداهما في------------------ سنة اثنتين وستماءة	1459	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2322	false	1853775732299394916	0	145	0	764	1552	300	بن علي بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه القرشي المخزومي ابو القاسم الكاتب من ولد عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي ويلقب ب------الاشرف من اهل مصر كان والد----------------------ه صاحب ديوان مصر في ايام المصر---------يين -ولي هو الديوان في ايام-------- صلاح الدين و---------------------------------------------كان كاتبا سديدا حاذقا بليغا له الانشاء الحسن والنظم والنثر الجيدان وكان ينشء الكتاب من اسفله الي راسه علي احسن قانون من غير توقف اشتهر عنه ذلك وكان قد اشتغل بالحديث فسمع منه الكثير علي ابي طاهر السلفي ومن دونه بالديار المصرية وحصل الاصول الملاح وفهم منه طرفا حسنا وخاف من ----------------------------------------------------ابن شكر ورير المل-----------ك العادل---------------------------------- ان يقصده بادي-- فانه كان مغري بقلع البيوت الاصيلة في التقدم فهرب ال-----------ي الشام واتصل بخدمة الملك الظاهر صاحب حلب فاحسن قراه و----اكرمه وكان يراسل به----------------- الاطراف وارسله مرتين الي بغداد الي الديوان العزيز الاولي في اواخر سنة اثنتين وستماءة	2322	8446933160262258489	610	1000.5	490	986	61.866127014160156	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	true	-3787293139657657313	154	180	822	944	1520	300	احمد بن سيار كان لا يخضب وكان حسن الفقه -قد كتب الحديث وقد رحل الي الشامات وكان راسا في العلم حسن الموقع عند اهل بلده وقال	1465	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2338	false	-52002401377518985	63	88	293	415	1483	300	احمد الازدي- كان لا يخضب وكان حسن الفقه وقد كتب الحديث وقد رحل الي الشامات وكان راسا في العلم حسن الموقع عند اهل بلده وكان	2338	8446933160262258489	113	208.0	88	123	91.86991882324219	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	true	-3787293139657657313	117	231	624	1187	1520	300	ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل وبخراسان محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج حدث بنيسابور وقال الحافظ ابو بكر الخطيب وكان ثقة ثبتا حجة وقال النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن مخلد نساءي ثقة وقال احمد بن سيار كان لا يخضب وكان حسن الفقه قد كتب الحديث وقد رحل الي الشامات وكان راسا في العلم حسن الموقع عند اهل بلده وقال القاسم بن سلام ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبويه وابن زنجويه وذكر ابن مندة عن ابن يونس انه قال عنه قدم الي مصر وكتب بها وكتب عنه عن عبد الرحمن وعن ابي عبيد القاسم بن سلام كتبه المصنفة وحدث بها وخرج عن مصر -توفي سنة احدي وخمسين وماءتين	1465	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2339	false	-8344705148183952189	61	127	331	668	1567	300	ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد--- حنبل ويحيي بن صاعد والقاضي المحاملي و----------------------------------------------------------كان ثقة ثبتا حجة وقال الخطيب اخبرني الصوري قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن الازدي قال حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال حدثنا ابو سعيد بن يونس قال حميد بن مخلد ويعرف مخلد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنجويه بن قتيبة نسوي ------------------------قدم الي مصر------------------------------------------------------------------------- وحدث بها وخرج عن مصر فتوفي سنة احدي وخمسين وماءتين	2339	8446933160262258489	164	204.0	127	683	24.0117130279541	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	true	2501308421000399563	36	125	174	594	1409	300	خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف------- بن غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب الانصاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس-------- بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح-رث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها قدم مصر غازيا و---------شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وشهد بدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد وعليه نزل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة	1499	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2382	false	8499358801123427007	90	191	422	869	1411	300	خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك بن النجار ----------------------------------وهو تيم الله بن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا وامه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ال------------------------------اكبر ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- حين قدم المدينة	2382	8446933160262258489	247	358.0	189	590	41.86440658569336	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	true	2501308421000399563	36	156	174	749	1409	300	خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب الانصاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- امه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس-------- بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح-رث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها قدم مصر غازيا وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وشهد بدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد وعليه نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة واحتمل ابو ايوب رحله صلي الله عليه وسلم فوضعه في يته فنزل عليه صلي الله عليه وسلم شهرا حتي بني مسجده ومسا-----------------كنه ثم انتقل عليه السلا--------م الي مساكنه	1499	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2389	false	1445948898407235909	208	296	1016	1433	1451	300	خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة ابو ا------------------------------------يوب الانصاري النجاري من بني غنم بن مالك بن النجار غلبت عليه كنيته امه هند بنت سعد -------بن عمرو بن امرء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الاكبر----- شهد---------------------------------------------------------------- العقبة و----بدرا-------------- وساءر المشاهد وعليه نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة فلم يزل عنده-------------------------------------------------------------------------- حتي بني مسجده في تلك السنة وبني مساكنه ثم انتقل صلي- الله عليه وسلم الي مس-كنه	2389	8446933160262258489	309	486.0	241	623	49.598716735839844	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1500	true	7799986345228331847	141	170	688	839	1503	300	شعبة سالت الحكم اشهد ابو ايوب صفين قال لا ولكنه شهد النهروان---------------------------------------- وقال---- الكلبي وابن اسحاق وغيره شهد ابو ايوب مع علي الجمل وصفين وكان علي مقدمته يوم النهروان	1500	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2390	false	1812390037771684499	244	282	1193	1382	1467	300	شعبة سالت الحكم اشهد ابو ايوب صفين قال لا ولكنه شهد النهروان وغيره يقول شهد صفين مع علي رضي الله عنه وقال ابن الكلبي وابن اسحاق------ شهد ابو ايوب مع علي الجمل وصفين وكان علي مقدمته يوم النهروان	2390	8446933160262258489	145	267.0	117	195	74.35897064208984	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1502	true	-8188754043378817676	85	161	459	841	1546	300	ان يزيد امر بالخيل فجعلت تقبل وتدبر--------- حتي عفا اثره ---------------------وقد قيل ان الروم قالت للمسلمين في صبيحة دفنهم لابي ايوب لقد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم واقدمهم اسلاما وقد دفناه حيث-- رايتم والله لءن نبش لا ضرب لكم بنا-قوس في ارض العرب ما كانت لنا مملكةق-------------------------------ال مجاهد فكانوا اذا امحلوا كشفوا عن قبره فمطروا وقال-------------- مالك بلغني عن قبر ابي ايوب ان الروم يستفلحون به	1502	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2392	false	6691415759997725476	207	300	1044	1499	1499	300	ان يزيد امر بالخيل فجعلت تقبل وتدبر علي قبره حتي خفي اثر قبره روي هذا عن مجاهد وقد قيل ان الروم قالت للمسلمين--- صبيحة دفنهم لابي ايوب لقد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم واقدمهم اسلاما وقد دفناه بمكان رايتم والله لءن نبش لا ضرب لكم بنا قوس في ارض العرب ما كانت لنا مملكة وروي هذا المعني ايضا عن مجاهد قال مجاهد فكانوا اذا امحلوا كشفوا عن قبره فمطروا وقال ابن القاسم عن مالك بلغني عن قبر ابي ايوب ان الروم يستص-حون به-	2392	8446933160262258489	368	656.0	295	460	80.0	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1544	true	-8740205755883483603	49	122	260	645	1620	300	ابو المجد خزعل الشناءي خزعل بن عسكر بن خليل الشيخ الفاضل ابو المجد الشناءي المقرء النحوي اللغوي سمع من الحافظ السلفي و----------------------------------دخل بغداد وقرا علي الكمال ابي البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري اكثر مصنفاته وعند عوده- من بغداد قطع عليه الطريق واخذ----- ما كان معه من الكتب واقرا القران مدة ببيت المقدس------------------------ ثم تحول الي دمشق فسك---نها الي ان مات----------------- في الثالث او الثاني والعشرين من شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة	1544	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2579	false	-3998146206822909698	177	248	961	1337	1609	300	ابو المجد خ-------------زعل بن عسكر بن خليل الشناي------------------------------- النحوي المقرء هذا كان احد القراء المشهورين عارفا بالعربية ذكر لنا انه دخل بغداد وقرا علي-------------------------------------- الانباري اكثر تصانيفه وعند رجوعه من بغداد قطع عليه الطريق واخذ جميع ما كان معه من الكتب واقام بعد ذلك بال-بيت المقدس زمانا يقرء الناس القران ثم تحول الي دمشق واستوطنها الي ان توفي بها وكانت وفاته في الثالث---------- والعشرين من شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة	2579	8446933160262258489	237	350.5	185	469	50.533050537109375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1544	true	-8740205755883483603	66	110	356	581	1620	300	سمع من الحافظ السلفي و-----------------------------دخل بغداد وقرا علي الكمال ابي البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري اكثر مصنفاته وعند عوده من بغداد قطع عليه الطريق واخذ ما كان معه من الكتب واقرا القران مدة ب-----بيت المقدس---- ثم تحول الي دمشق فسكنها الي ان مات	1544	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2580	false	-2576903048518435216	15	66	70	332	1410	300	سمع من الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد الاصبهاني وانه دخل بغداد وقرا علي الكمال ابي البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري اكثر تصانيفه وعند عوده من بغداد قطع عليه الطريق واخذ ما كان معه من الكتب -اقرا القران الكريم بالبيت المقدس مدة ثم تحول الي دمشق وسكنها الي ان مات	2580	8446933160262258489	206	369.0	164	263	78.32699584960938	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	true	5360611787120409915	71	104	329	481	1445	300	السلام وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الخضر ابن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سمي الخضر خضرا لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله	1545	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2620	false	-8648818069770871943	135	207	669	1014	1475	300	الضحاك -عن ابن عباس ق-----------------ال الخضر -بن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال ظ اخبرنا قاضي القضاة ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قال اخبرنا ابو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني قال اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد ابن احمد الخواري قال قال لنا علي بن احمد الواحدي المفسر الخضر اسمه بليا ابن ملكان انما سمي الخضر----- لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله	2620	8446933160262258489	120	192.0	92	369	32.52032470703125	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	true	5360611787120409915	114	252	535	1213	1445	300	بن قابيل بن ادم وذكر ابن اسحاق ان ادم عليه السلا------م لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام-فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله------ الطوفان علي اهل الارض 438 ا فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة-وهم سام وحام ويافث------ان يذهبوا بجسد ادم الي ال-غار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس-- بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا و-تانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز ال---له ما وعده فهو يحيي الي ما شاء الله له ان يحيي	1545	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2621	false	-5280647296701724203	0	143	0	692	1463	300	بن قابيل بن ادم وذكر ابن اسحاق قال حدثنا اصحابنا ان ادم لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله تعالي الطوفان علي---- الارض------ فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم س-----ام ويافث وحام ان يذهبوا بجس---ده الي المغار الذي امرهم ان يدفنوه به -فقالوا الارض وحشة لا انيس و بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثر واو تانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيي الي ما شاء الله له ان يحيي	2621	8446933160262258489	636	1178.0	508	711	89.45147705078125	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	true	5360611787120409915	0	70	0	324	1445	300	الخضر من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه وقيل اسمه بليا وقيل ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح وقيل اسمه ارميا بن -طيغا وقيل بل هو من الفرس وقيل- هو الخضر بن ملكاني بن فالغ------------------------------------------------ وقيل---------- اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ وقيل----------------------------------------- هو خضرون بن عماءيل بن الغز ب-ن العيص بن اسحاق بن ابراهيم	1545	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2622	false	2524198111386233508	2	96	12	428	1438	300	الخضر من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم وذكر عن وهب بن منبه ان اسم الخضر ب-----ليا وقيل -بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ويقال ظ-- ارميا بن حليقا ويقال انه- من الفرس ويقال هو الخضر بن ملكان- بن فالغ بن عابر بن شالح بن شالم بن ارفخشد بن سام بن نوح وقال ابن قتيبة اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ويقال هو خضرون بن عمياءل بن اليفن بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم	2622	8446933160262258489	253	375.5	190	426	59.389671325683594	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1567	true	-5606774175177417795	149	180	768	973	1632	300	المعادن والخراج والضياع والقضاء والبريد ببرقة ومصر والاسكندرية واسوان والمعادن وطريق الحجاز واجناد الشام وفلسطين والاردن وصور ودمشق وحمص-------- وقنسرين والعواصم والثغور الشامية وديار مضر وما يتصل بها و-كني-- في هذا	1567	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2709	false	-6441685396275124919	245	272	1276	1455	1608	300	المعاون والخراج والضياع-------- والبريد ببرقة ومصر والاسكندرية واسوان والمعادن وطريق الحجاز------------- وفلسطين والاردن وصور ودمشق وحمص والثغور وقنسرين والعواصم---------------- وديار مضر وما يتصل بها وتكنيته في كتب	2709	8446933160262258489	164	287.0	138	216	75.9259262084961	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1573	true	-1175741092345758637	180	207	931	1069	1545	300	ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي المعروف بابن الطحان في كتاب ذيل تاريخ ابن يونس قال قتل ابو الجيش خمارويه---------------------------------------- وهو في- ثلاثين او احدي وثلاثين سنة	1573	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2710	false	1590049022627715545	254	281	1298	1436	1532	300	ابي القاسم يحيي بن علي الحضرمي المعروف بابن الطحان--------------------------- قال-------------- خمارويه بن احمد بن طولون ابو الجيش امير مصر قتل وهو ابن ثلاثين او احدي وثلاثين سنة	2710	8446933160262258489	94	144.5	76	179	52.51396560668945	15	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1573	true	-1175741092345758637	208	263	1073	1346	1545	300	سعيد بن نفيس---- تنزهنا الي دير القصير في عقب نزهة الامير خمارويه--------- اليه قال فقرات في الحاءط بخط حسن ما رايت احسن منه ولا اتم حروفا الخفيف ايها العاشق المعذب ابشر فخطايا ذوي الهوي مغفورة زفرة في الهوي ا حط لذنب من غزاة وحجة مبرورة وتحت ذلك وكتب خمارويه بن احمد بخطه ولما مرض ابو	1573	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2711	false	4686485541046713007	0	56	0	278	1509	300	سعيد بن نفيس قال تنزهنا الي دير القصير في عقب نزهة الامير خمارويه ابن احمد اليه قال فقرات في الحاءط بخط حسن ما رايت احسن منه ولا اتم حروفا------- ايها العاشق المعذب ابشر فخطايا ذوي الهوي مغفورة زفرة في الهوي ا-حط لذنب من غزاة وحجة مبرورة وتحت ذلك وكتب خمارويه بن احمد بخطه قال وكان ابو	2711	8446933160262258489	257	477.5	205	286	89.86013793945312	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	true	-4432065945650149608	8	50	34	212	1476	300	بن قيس بن معدي كرب -بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربي----------عة بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث ال---------------------------------------------------اكبر ابن معاوية -بن ثور بن---------------------------------- مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب	1610	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1393	false	1968200399022406488	229	290	1118	1389	1427	300	بن قيس بن معدي كرب ابن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث--- الاصغر -بن الحارث الاكبر بن معاوية وقيل معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية ابن ثور بن مرتع بن ثور وهو كندي بن عفير وقيل مرتع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب	1393	8446933160262258489	165	278.5	125	275	60.0	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	true	-4432065945650149608	21	116	87	526	1476	300	بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية -بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان ف------------------ي الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه و--------سلم فاتي ---به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا فاسلم وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة فولدت ل---ه محمد بن الاشعث	1610	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1394	false	45045923212905260	88	152	433	735	1492	300	بن --عمرو بن معاوية -بن الحارث الاكبر -بن معاوية ابن ثور وقيل ان امه هند بنت الحار-------------------------------------------------------------------------------------------------ث بن عمرو من بني اكل المرار وكان سيدا في كندة في الجاهلية والاس---------------------------لام و---------------------ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسلم ف--ي خلافة ابي بكر------- رضي الله عنه------------ وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة وهي ام ابنه محمد بن الاشعث	1394	8446933160262258489	203	253.5	152	472	43.00847625732422	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	true	-4432065945650149608	7	51	27	219	1476	300	الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الح----------ارث بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي	1610	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1398	false	-576298924492239229	114	234	546	1100	1406	300	الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع اخبرنا ابو الفتوح نصر ابي الفرج بن علي الحصري في كتابه الينا من مكة قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الاشيري قال اخبرنا القاضي ابو الوليد بن الدباغ قال اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت قال اخبرنا ابو عمر بن عبد البر النمري قال الاشعث بن قيس بن معدي كرب ابن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الاصغر -بن الحارث الاكبر -بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد-------- الكندي	1398	8446933160262258489	178	321.0	136	564	31.560283660888672	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	true	-4432065945650149608	67	154	289	736	1476	300	كان في الجاهلية رءيسا مطاعا-- في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه-------- ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------اتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا ف---اسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزوج-----------ه ابو بكر باخته---------------------------------------------------------------------- ام فروة بنت ابي قحافة فولدت له محمد بن الاشعث فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الاشعث مع سعد بن ابي وقاص الي العراق فشهد القادسية والمداءن وجلولاء ونهاوند---------------------------- ونزل الكوفة في دار اختطها ثم شهد تحكيم الحكمين ومات بالكوفة سنة اربعين وقيل اثنتين واربعين ----------------	1610	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1399	false	4492003701482096814	4	139	19	696	1509	300	كان في الجاهلية رءيسا مطاعا و في قومه وكان في الاسلام وجيها في قومه الا انه كان ممن ارتد عن الاسلام بعد---- النبي--------- عليه السلام ثم راجع الاسلام في خلافة ابي بكر الصديق واتي به ابو بكر-------------------- اسيرا قال اسلم مولي عمر بن الخطاب كاني انظر الي الاشعث بن قيس وهو في الحديد يكلم ابا بكر وهو يقول فعلت وفعلت حتي كان اخر ذلك سمعت الاشعث يقول استبقني لحربك وزوجني اختك ففعل ابو بكر قال ابو عمر رضي الله عنه اخت ابي بكر الصديق التي زوجها من الاشعث ابن قيس هي ام فروة بنت ابي قحافة وهي ام-- محمد بن الاشعث فلما استخلف عمر----------------------- خرج الاشعث مع سعد ال------------ي العراق فشهد القادسية والمداءن وجلولاء ونهاوندا واختط بالكوفة دارا في كندة ونزلها و---------------------شهد تحكيم الحكمين وكان اخر شهود الكتاب مات سنة اثنتين واربعين وقيل سنة اربعين	1399	8446933160262258489	301	406.0	240	768	39.19270706176758	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1636	true	-5786360196619414062	67	156	346	808	1571	300	ااحبابنا عز اللقاء وما اري تمادي هذا البين يفضي الي حد اذا قلت قد ان التداني تجددت خطوب من الايام تحكم بالبعد ولست الوم الدهر فيما اصابني لان التناءي كان مني علي عمد وبعدك مجد الدين اعظم خطة لقيت وما حال المفارق للمجد وكتب اليه البسيط ان كانت الكتب فيما بيننا انقطعت فان حبل ودادي غير منقطع وان تصدع شملي عن جنابكم فان شمل ثناءي غير منصدع وقال الطويل يقولون لو كان الهوي منه صادقا لاصبح مغري بالفراق وذمه ولولا احتجاجي بالتفرق والنوي لما فزت في يوم الوداع بلثمه	1636	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2343	false	2036376999247075301	158	237	825	1221	1544	300	ااحبابنا عز اللقاء وما اري تمادي هذا البين يفضي الي جد اذا قلت قد ان التداني تجددت خطوب من الايام تحكم بالبعد ولست الوم الدهر فيما اصابني لان التناءي كان مني علي عمد وبعدك مجد الدين اعظم خطة لقيت وما حال المفارق للمجد ولو قيل لي اختر ما تشاء من المني لما كان لي في غير رءياك من قصد وقوله--------------------------------------------------------------- يقولون لو كان الهوي منه صادقا لاصبح مغرا بالفراق وذمه ولولا احتجاجي بالتفرق والنوي لما فزت--- يوم الوداع بلثمة	2343	8446933160262258489	330	611.5	266	462	71.42857360839844	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1675	true	9208206065087293433	57	188	324	1004	1569	300	لدا-ود بن علي بالكلام فقام دونه فقال -شكرا شكرا شكرا شكرا انا والله ما خرجنا فيكم لنحفر- نهرا ولا -نبني----- قصرا ولا -نسير سير الجبارين الذين ساموكم السخف ومنعوكم النصف اظن عدو الله ---ان لن نقدر عليه ارخي له في زمامه حتي عثر في فضل خطامه -الا وان العرب اطبقت علي انكار حقنا ومعاونة الظالمين من بني امية علينا حتي اتاح الله لنا بهذا الجند من اهل خراسان فاجابوادعوتنا وتجردوا لنصرتنا ثم قال الان عاد الامر الي نصابه الان طلعت الشمس من مطلعها الان اخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه- ورجع الامر الي مستقرة ف-ي اهل بيت نبيكم وورثته اهل الرافة والرحمة والله لقد كنا نتوجع ل----------------------------كم ونحن علي فرش------------نا امن الابيض والاسود ب---امان الله وذمته وذمة رسوله وذمة العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1675	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2774	false	2398597895277984797	82	181	416	939	1521	300	لداوود بن علي تكل---م---------- فقال داوود شكرا ش-----كرا انا والله ما خرجنا لنحتفر منكم نهرا ولا لنبني فيكم قصرا ولا لنسير سير الجبابرة الذين ساموكم الخسف ومنعوكم النصف اظن عدو الله مروان لن يقدر عليه ارخي له في زمانه حتي عثر ب--فضل خطامه فالان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد الامر الي نصابه و----طلعت الشمس من مطلعها و----اخذ القوس باريها وصار السهم الي النزعة ورجع الحق ا-لي مستقره الي اهل بيت نبيكم وورثته اهل الرافة والرحمة والله لقد كنا نتوجع لكم وتتالم لاستمرار الظلم عليكم ونحن علي فرشنا وفي مستحقنا امن الابيض والاسود لكم امان الله وذمته وذمة رسو---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2774	8446933160262258489	421	699.5	333	739	56.968875885009766	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1710	true	-7553950581517618423	108	174	541	865	1515	300	اسحاق بن مسلم من بثرة خرجت ب-----ظهره فحضر المنصور جنازته وحمل سريره حتي وضعه وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب يا امير المءمنين تفعل هذا به وقد -كان والله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبرهم فاخبرهم فكبروا	1710	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1078	false	-7090644319001772848	87	152	433	744	1489	300	اسحاق بن مسلم ب--بثرة خرجت به في ظهره فحضر المنصور جنازته وحمل سريره حتي وضعه وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب او غيره ا--------تفعل هذا به قال وكان -الله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبر--------هم فكبروا	1078	8446933160262258489	295	546.0	232	330	89.39393615722656	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	true	3292787257169933430	250	300	1304	1550	1550	300	وقاءلة لما استمرت بنا النوي ومحجرها فيه دم ونجيع 138 ا الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع-	1807	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	209	257	1039	1276	1497	300	وقاءلة لما استمرت بي- النوي ومحجرها فيه دم ودموع تري بعد هذا ال-------لذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت لهن- ضلوع قال- فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صفوهن كما تري لكل اناس جذبة وربيع	2834	8446933160262258489	210	376.5	165	247	85.0202407836914	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	true	-5962308114684378050	236	283	1161	1384	1473	300	حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي ب--مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي 138 ب ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	1808	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1320	false	6178637309111125662	9	55	56	276	1511	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول سعي بادبار واقبال انازع الدهر ما انفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي------ ولو قنعت اتاني الرزق في مهل ان القنوع الغني لا كثرة المال	1320	8446933160262258489	204	377.0	159	226	90.26548767089844	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	true	7949075779966984802	62	106	307	527	1490	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1839	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	126	158	633	793	1518	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان الشوق او هو اقربا	1554	8446933160262258489	158	303.0	126	220	71.81818389892578	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1951	true	-5628289831005966373	104	170	551	914	1539	300	ابو محمد عب-د الله الامام المهدي بالله امير المءمنين فلما صعد الخطيب المنبر وانتهي الي ذكر المهدي قام جبلة بن حمود الصدفي قاءما وكشف راسه حتي راه الناس ومشي من الم----نبر الي اخر الجامع وهو يقول قطعوها قطعهم الله يعني الخطبة لبني العباسويكررها وقام الفقهاء ووجوه البلد معه فما حضر------- احد من الامثال وجلس بعد الجمعة 221 ا رجل يعرف بالشريف ومعه الدعاة واحضروا الناس بالعنف	1951	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3160	false	7404072170551494648	98	146	480	734	1537	300	ابو محمد عبيد الله الم-------هدي بالله امير المءمنين--------------------------------------------- قام جبلة بن حمود الصدفي قاءما وكشف راسه حتي راه الناس ومشي من عند المنبر الي اخر الجامع وهو يقول قطعوها قطعهم الله------------------------------- وقام الفقهاء ووجوه البلد معه فما حضر الجامع احد من الاماثل----- بعد ذلك اليوم واخذ---------------------------------وا الناس بالعنف	3160	8446933160262258489	224	374.5	180	375	59.733333587646484	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	true	-7151983797592438806	16	113	72	564	1565	300	زياد بن النضر وشريح بن هاني----------------- في اثني عشر ------------الفا نحو معاوية ف---------لقيهم ابو الاعور السلمي في جند من اهل الشام فدعوهم الي---------- طاعة علي فابوا فبعثوا الي علي بذلك فامدهم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتر وجعله عليهم اميرا وقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك فاذا لقيتهم فادع------------هم ولا يجر-منك- شنانهم الي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا-------- وعلي ميسرتك شريحا وقف من اصح-----ابك وسطا ولا تدن م-نهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تباعد منهم بعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني حثيث السير اليك ان شاء الله	2064	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3199	false	8418474975427541642	111	268	568	1375	1535	300	زياد بن النضر وشريح بن هاني امامه نحو معاوية في اثني عشر الفا فلما انتهوا الي معاوية وهو بصفين لقيهم ابو الاعور السلمي في جند من اهل الشام فدعاهم الي الدخول في طاعة علي فابوا فبعثوا الي علي عليه السلام انا قد لقينا ابا الاعور السلمي في جند من اهل الشام فدعوناه واصحابه الي الدخول في طاعتك فابوا علينا فمرنا بامرك فارسل علي الي الاشتر ف------------------قال له يا مالك ان زياد بن النضر وشريحا ارسلا الي بكذا وكذا ونباني الرسول انه تركهم متواقفين فالنجاء النجاء اني اصحابك فاذا ظ اتيتهم فانت عليهم واياك ان تبدا القوم بقتال ---حتي يبداوك حتي تلق-اهم فتدعوهم فتسمع منهم ولا يجر منكم شنانهم علي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زياد بن النضر وعلي ميسرتك شريح بن هانء وقدم اصحابك وسطا ولا تدنو منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تباعد عنهم بعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني حثيث السير اليك ان شاء الله	3199	8446933160262258489	424	702.0	335	829	51.145957946777344	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	true	15831929515700317	66	107	341	554	1521	300	فخرج اليه رياح بن عتيك الغساني وهو يقول الرجز اني زعيم مالك بضرب بذي غرارين مجتمع القلب عبل الذراعين شديد الصلب فخرج اليه الاشتر وهو يقول الرجز رويد لا تجزع من جلادي جلاد شخص جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي	2067	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3009	false	1008897248292151949	210	248	1062	1252	1487	300	فخرج اليه رياح بن عتيك-------- وهو يقول------ اني زعيم لكم- بضرب بذي غرارين جمي-ع القلب عبل الذراعين شديد الصلب فشد ع-ليه الاشتر وهو يقول------ رويد لا تجزع من جلادي جلاد قرن جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي	3009	8446933160262258489	177	310.0	140	213	83.09859466552734	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	true	15831929515700317	156	225	804	1138	1521	300	بن عتيك الجذامي فشد عليه وقال الرجز يا صاحب السيف الخضيب المضرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن وضرب محرب يحمل رمح ا مستقيم الثعلب ليس بحياد ولا مغلب وطعن الاشتر في موضع الج--وشن ف صرعه عن فرسه ولم يصب مقتلا فشد عليه الاشتر ف كسف قواءم --فرس-------ه بالسيف وقال الرجز---- لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منكم خمسة من قبلكا كلهم كانوا حماة مثلكا	2067	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3012	false	1583312457763630334	20	83	106	419	1556	300	بن عتيك الجذامي فشد عليه وهو يقول-- يا صاحب السيف الخضيب المضرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن غلام مجرب يحمل رمح-ا مستقيم الثعلب ------قال وشد ------علي الاشتر فطعنه علي الجوشن ف-صرعه وشد الاشتر بسيفه و فن--------------------سف قواءم الفرس ثم ضربه بالسيف فقتله وهو يقول لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منهم خمسة من قبلكا كلهم كانوا حماة مثلكا	3012	8446933160262258489	240	389.5	188	349	68.76790618896484	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2069	true	-2244081637271264063	86	273	434	1364	1494	300	فقال الحمد لله الذي خلق والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري طه 5 احمده علي حسن البلاء- وتظاهر النعماء حمدا كثيرا بكرة واصيلا من يهده الله فقد اهتدي ومن يضلل الله فقد غوي -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ب-------الصواب واله------------------------------------------دي ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه وسلم وقد كان مما قضي الله------- ان ساقتنا المقادير الي هذه البلدة من الارض ولفت بيننا-- وبين عدونا فنحن بحمد الله ونعمته ومنه وفضله قريرة اعين------------نا نرجو في قتالهم حسن الثواب والامن من العقاب معنا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب ------------------------------صلي مع رسول الله ------------------------لم يسبقه بالصلاة---- ذكر حتي كان شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا سقطة فقيه في دين الله عالم بحدود ا----------------لله ذو راي اصيل وصبر جميل وعفاف قد----------يم فاتقوا الله وعليكم ب-------الحزم والجد واعلموا انكم علي الحق وان القوم لعلي الباطل يقاتلون مع معاوية--------------------------------------------- وانتم مع ------------------------------------------------البدريين----- قريب من ماءة ----من اهل بدر ومن سوي ذلك من اصحاب	2069	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0930	false	-8985101572273971697	73	300	366	1506	1506	300	فقال الحمد لله الذي خلق -السماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري----- احمده علي حسن --بلاءه وتظاهر النعماء حمدا كثيرا بكرة واصيلا من يهد- الله فقد اهتدي ومن يضلل -----فقد غوي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والصواب وانزل عليه الكتاب بيانا عن العمي وازالة عن الردي ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه ثم انه --كان مما قضي الله عز وجل ان ساقتنا المقادير الي هذه البلدة من الارض ولفت بيننا ظ وبين عدونا فنحن بحمد الله ونعمت-----ه وفضله قريرة اعيننا طيبة انفسنا نرجو في قتالهم حسن الثواب والامن من العقاب معنا ابن عم رسول الله------------------- وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب اول المءمنين وسيد المسلمين من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا لم يسبقه بالصلاة معه ذكر حتي صار شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا سقطه فقيه في دين الله عالم بحدود الله حافظ لكتاب الله ذو راي اصيل وصبر جميل وعفاف قديم وفعل كريم فاتقوا الله وعليكم بالصبر والحزم والجد واعلموا انكم علي الحق وان القوم -علي --باطل يقاتلون مع معاوية الطليق بن الطليق وبءيس الاحزاب وقاءد الاعراب وانتم مع ابن عم رسول الله واخيه في دينه علي بن ابي طالب والبدريون معكم قريب من ماءة رجل من اهل بدر ومع----------- اصحاب-	930	8446933160262258489	861	1486.0	688	1195	72.05020904541016	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2070	true	-5071423796139084596	0	37	0	196	1603	300	صلي الله عليه وسلم فمن----- يشك في هءلاء الا ميت القلب فانما ------انتم علي احدي الحسنيين اما الفتح واما الشهادة--------------------------------------------------- عصمنا الله واياكم بما عصم به من اطاعه واتقاه-- والهمنا واياكم طاعته وتقواه واستغفر الله لي ولكم	2070	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0931	false	3596412258509744636	23	71	115	375	1568	300	علي رسول الله والمءمنين فما يشك في هءلاء الا ميت القلب ضعيف النفس وانتم علي احدي الحسنيين اما الفتح واما الشهادة ففي ايهما كان فلكم فيه الحظ والظفر والغبطة والسرور عصمنا الله واياكم بما عصم به من اطاعه واتقاه و والهمني واياكم طاعته وتقواه واستغفر الله لي ولكم	931	8446933160262258489	177	313.5	142	260	68.07691955566406	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2143	true	5068872987281277782	139	274	737	1466	1604	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي شهاب الدين ابو عبد الله ابن شمس الدين ابي العباس المهلبي الازدي الخويي الاصل الدمشقي المولد الشافعي section ابوه شمس الدين الخويي 583 ولد ابوه بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وسمع بنيسابور المءيد ابن محمد بن علي الطوسي وحدث عنه وقدم الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب وسمع به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واقام فيها مدة ثم سار -----الي دمشق وحضر مجلس الملك المعظم عيسي ابن------ العادل------- فاعجبه كلامه ونفق عليه وارتفعت حاله عنده الي ان ولاه قضاء القضاة بدمشق والتدريس بالمدرسة العادلية فسلك احسن المسالك----------------- ولازم العفة والصلاح وحمدت طريقته وشكرت سيرته فلما------------------------------------- مات المعظم وقام من بعده الملك الناصر داود استمر به ثم------------------------------------------------------------------- ولي القضاء----- معه محيي ال------دين يحيي---------- بن محمد ابن الزكي فلما دخل الملك الكامل محمد ابن العادل دمشق وسلمها الي الملك الاشرف موسي ------------------------------------------------------عزل ابن الزكي---------- واستمر	2143	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0453	false	4092747309196040615	106	286	583	1547	1620	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي الشافعي ابو------------------------------ العباس الخ---------------ويي القاضي فقيه فاضل حسن الصورة كامل الاوصاف قدم علينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلب وتولي بها الاعادة بالمدرسة السيفية ومدرسها اذ ذاك القاضي زين الدين ابو ذر عبد الله ابن شيخنا عبد الرحمن بن علوان وسمع بحلب جماعة من شيوخنا مثل قاضي القضاة ابي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم وابي محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الاسدي وغيرهما واقام ب-ها مدة ثم سار منها الي دمشق وحضر مجلس الملك المعظم عيسي -بن الملك العادل صاحبها فاعجبه كلامه ونفق عليه وارتفعت حاله عنده الي ان ولاه----- القضاء بدمشق والتدريس بالمدرسة العادلية فسلك احسن المسالك والطرق في القضاء ولازم العفة والصلاح وحمدت طريقته وشكرت سيرته ولم تزل منزلته تزداد ومرتبته ترتفع الي ان ما--------------------ت الملك المعظم عيسي وولي ابنه صلاح الدين داود و دمشق فاستمر في القضاء علي حاله الا ان داود بن عيسي ولي القضاء ايضا معه القاضي محي الدين يحيي بن محي الدين محمد -بن الزكي ونز----ل الملك الكامل محمد --------------------------والملك الاشرف موسي علي دمشق وحصراها وفتحاها وسلمت الي الملك الاشرف موسي فعزل ابن الزكي عن القضاء واستمر	453	8446933160262258489	409	581.0	328	1189	34.39865493774414	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2205	true	-3390321408770448683	79	138	413	696	1529	300	بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين -بن عبد الله بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد -بن محمود بن-------- زيادة الله بن----------- عبد الله بن---------- ابراهيم بن------------ محمد بن---------------------------- الاغلب بن---------- ابراهيم -بن غالب بن سالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفتح المنعوت بشرف القضاة ابن فخر القضاة ابن ابي الفضل ابن ابي المعالي المعروف بابن الجباب	2205	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2152	false	-2744612600858437518	183	295	911	1403	1430	300	بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين ابن عبد الله بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد ابن محم-د بن ابي مضر زيادة الله بن ابي العباس عبد الله بن ابي اسحاق ابراهيم بن ابي ابراهيم احمد بن ابي العباس محمد بن ابي عقال الاغلب بن ابي اسحاق ابراهيم ابن اغلب بن سالم بن عقال بن خفاجه بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان---------------------------------- ابو علي بن ابي عبد ال--له بن ابي المعالي المعروف بابن الجباب	2152	8446933160262258489	230	343.0	178	529	43.4782600402832	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2273	true	410422384638640828	129	189	671	1006	1621	300	محمد بن المندر بن سعيد النيسابوري----- حضرت عند داود بن علي فذكر مسالة فقيل له يا ابا سليمان هذا قول من هو فقال هذا قول مطلبينا الذي علاهم بنكته وقهرهم بادلته وباينهم بشهامته التقي في دينه النقي جيبه الفاضل في نفسه المتمسك بكتاب الله المقتدي ----برسوله----------------------- الماحي اثار المبتدعين الذاهب بخبرهم الطامس لسيرهم فاصبحوا-- كما قال تعالي هشيما تذروه الرياح	2273	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0769	false	3090917201236024937	184	249	947	1301	1562	300	محمد بن المنذر بن سعيد النيسابوري يقول حضرت عند داود بن علي فذكر مسالة فقيل له يا ابا سليمان هذا قول من هو -قال هذا قول مطلبينا الذي علاهم بنكته وقهرهم بادلته وباينهم بشهامته التقي في دين-----------ه الفاضل في نفسه المتمسك بكتاب الله المقتدي قدوة رسول الله صلي الله عليه وسلم الماحي يعني-المبتدعين الذاهب بخيرهم الطامس لش-رهم فاصبحوا و كما قال الله- هشيما تذروه الرياح	769	8446933160262258489	307	546.5	250	369	83.19783020019531	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2378	true	7925470414677957403	277	300	1430	1547	1547	300	يط-لب رجلا باجرة خياطة خاطها له والرجل يدافعه ويماطله وهو يلح في الطلب ولا يرخص ف-----ي الانتظار-------- فلما الح عليه قال يا سيدنا-	2378	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3782	false	8680106538713528575	1	27	7	138	1541	300	يطالب رجلا باجرة خياطة خاطها له والرجل يدافعه ويماطله وهو يلج في الطلب ولا يرخص له و في الان-ظار والمهلة فلما الح عليه قال يا سيدنا	3782	8446933160262258489	114	198.5	92	132	86.36363983154297	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2506	true	-8487677450110498955	78	175	414	836	1535	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن عبد الله الجباب ابن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد -بن محمود بن-------- زيادة الله بن----------- عبد الله بن---------- ابراهيم بن------------ احمد بن----------- محمد بن--------- الاغلب بن---------- ابراهيم -بن غالب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حزام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طانجة بن الياس بن مصر بن نزر --------بن عدنان -----------ابو عبد الله وابو ابراهيم ابن ابي القاسم التميمي	2506	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2152	false	-2744612600858437518	184	292	914	1383	1430	300	محمد بن عبد العزيز بن---------------- الحسين ابن عبد الله --------بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد ابن محم-د بن ابي مضر زيادة الله بن ابي العباس عبد الله بن ابي اسحاق ابراهيم بن ابي ابراهيم احمد بن ابي العباس محمد بن ابي عقال الاغلب بن ابي اسحاق ابراهيم ابن اغلب بن سالم بن عقال بن خفاجه بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو علي بن ابي عبد الله --------------بن ابي المعالي -------	2152	8446933160262258489	353	563.0	266	515	68.54368591308594	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2506	true	-8487677450110498955	107	173	544	821	1535	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم -بن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن غالب --بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حزام بن سعد بن مالك بن سعد -بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طانجة بن الي----------اس بن مصر بن نزر بن عدنان ابو عبد الله وابو ابراهيم ابن ابي	2506	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8666005406468771011	239	300	1181	1450	1450	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم ابن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن الاغلب بن سالم بن عقال بن حذافة بن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد ابن زيد مناة بن تميم التميمي ثم السعدي ابو مضر بن ابي العبا-------س بن ---ابي اسحاق ابن ----------ابي ابراهيم -بن ابي-	3159	8446933160262258489	211	361.0	159	291	72.50859069824219	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2506	true	-8487677450110498955	100	155	514	743	1535	300	بن الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة الله بن عبد الله -بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن غالب بن سالم بن عقال بن خفاجة ب-ن عباد بن عبد الله بن محارب بن سعد بن حزام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن م--ر بن	2506	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3163	false	-7696028307228063964	16	66	91	306	1497	300	بن الحسن الدمشقي قال--------- زيادة الله بن عبد الله ابن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم --------بن سالم بن عقال بن حذافة ابن عباد بن عبد الله بن مح-مد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو مضر بن	3163	8446933160262258489	187	327.0	140	233	80.25750732421875	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2535	true	-5868780337491994484	34	114	172	556	1556	300	محمد بن عبد الله الاصبهاني وعبد الوهاب الميداني في اخرين----------------------- توفي يوم السبت الخامس من شهر رجب سنة تسع وخمسين وثلاثماءة 2497 الجباب الاغلبي 522 33 ب محمد بن عبد العزيز بن الحسين -بن عبد الله ابن الجباب ابن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد -بن محمد بن-------- زيادة الله بن----------- عبد الله بن---------- ابراهيم بن------------ احمد بن----------- محمد بن ال---------اغلب بن---------- ابراهيم -بن الاغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة -------ابو عبد الله ابن	2535	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2152	false	-2744612600858437518	162	251	805	1220	1430	300	محمد بن عبد الملك بن الهمذ------------------اني في ذيل كتاب الوزراء ان ابا يعلي توفي في ذي القعدة--------------- سنة ستين واربع------ماءة----- الحسين --------------بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين ابن عبد الله ------------بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد ابن محمد بن ابي مضر زيادة الله بن ابي العباس عبد الله بن ابي اسحاق ابراهيم بن ابي ابراهيم احمد بن ابي العباس محمد بن ابي عقال الاغلب بن ابي اسحاق ابراهيم ابن --اغلب بن سالم بن عقال بن خفاجه بن عباد بن عبد الله -بن	2152	8446933160262258489	262	331.0	199	488	53.68852615356445	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2535	true	-5868780337491994484	87	114	433	556	1556	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم -بن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن الاغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة -------ابو عبد الله ابن	2535	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8666005406468771011	239	268	1181	1311	1450	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم ابن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن الاغلب بن سالم بن عقال بن حذافة بن عباد بن عبد الله -بن	3159	8446933160262258489	117	211.0	90	131	89.31298065185547	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	true	-7367533910081982815	195	232	983	1139	1490	300	محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن----- ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل جمال الدين	2727	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0814	false	-553602955518875613	207	244	1012	1166	1447	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ه-رون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابو الحسن -	814	8446933160262258489	138	256.0	104	161	85.71428680419922	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2741	true	3819071006038717273	205	227	1074	1179	1576	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك متفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق	2741	3843377791944770013	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4602631837250623559	47	69	249	354	1578	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	650	8446933160262258489	103	204.0	81	105	98.0952377319336	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown