id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0101	true	-3873505582295033798	134	157	704	809	1547	300	قعودي لا يرد الرزق عني ولا يدنيه ان لم يقض شء قعدت فقد اتاني في قعودي وسرت فعاقني والسير لي فلما ان رايت	101	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0039	false	2042869210496187097	277	300	1390	1494	1494	300	قعودي لا يرد الرزق عني ولا يدنيه ان لم يقض شي قعدت فقد اتاني في قعودي وسرت فعافني والسير لي فلما ان رايت-	39	7696561960345909424	102	197.0	80	105	97.14286041259766	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0102	true	1823308214751347864	199	267	1003	1355	1525	300	محمد--------- بن درستويه ----------عن الزجاج انه قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد------- وكان لا يعلم الا----------- باجرة-------------- فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك--- كل يوم درهما والتزم بذلك----------- ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه فكان ينصحني---------- في التعليم حتي استقللت وانا اعطيه الدرهم	102	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0032	false	-3556741736405972141	216	298	1139	1554	1564	300	محمد عبد الله بن درستويه النحوي حدثني الزجاج ----قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك و-----------اعطيه الدرهم	32	7696561960345909424	301	481.5	240	430	70.0	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0103	true	-3866826436648685918	0	264	0	1310	1486	300	ذلك مدة فطلب منه عبيد الله بن سليمان بن وهب مءدبا لابنه القاسم بن عبيد الله فقال لا اعرف ---الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مازن section اتصاله بالوزير القاسم بن عبيد الله فكتب اليهم عبيد الله واستنزلهم عني فنزلوا له واحضرني فاسلم القاسم الي فكان ذلك سبب غناءي وكنت اعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم الي ان مات ولا اخليه من النفقة معه بحسب طاقتي---- فكنت اقول للقاسم------------- ان بلغك الله مبلغ ابيك ووليت الوزارة فماذا تصنع بي فيقول ما احببت فاقول له تعطيني عشرين الف دينار-وكانت غاية امنيتي فما مضت الا ستون حتي ولي القاسم الوزارة وانا علي ما كان مني له وقد صرت نديمه فدعتني نفسي الي اذكاره بالوعد 32 ا ثم هبته فلما كان في اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر فقلت له عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكاره بنذر عليه في امر خادم واجب الحق فقال لي انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك كله اليك في وقت- واحد ولكن- اخاف ان يصير لي معه حديث فاسمح لي باخذه متفرقا فقلت يا سيدي لافعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل عليها ولا تمتنع من مسالتي شيءا تخاطب فيه صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك مال النذر---- ففعلت ذلك وكنت اعرض عليه كل يوم رقاع--------------ا وربما قال لي كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول--- غبنت هذا يساوي كذا وكذا------------ فاراجع القوم فلا ازال اماكسهم ويزيدونني حتي ابلغ الحد الذي رسمه-------------------------- فحصل- عندي عشرون الف دينار واكثر منها في مديدة فقال لي بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر	103	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0033	false	2808923308424769045	38	300	203	1506	1506	300	ذلك---- فطلب منه عبيد الله بن سليمان------- مءدبا لابنه القاسم فقال له---------- لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مارمة قال-------------------------------------- فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني فنزلوا له فاحضرني واسلم القاسم الي فكان ذلك سبب غنا-ي وكنت اعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم الي ان مات ولا اخليه من التفقد---- بحسب طاقتي قال فكنت اقول للقاسم بن عبيد الله ان بلغك الله مبلغ ابيك ووليت الوزارة -ماذا تصنع بي فيقول ما احببت فاقول له تعطيني عشرين الف دينار وكانت غاية امنيتي فما مضت الا سنون حتي ولي القاسم الوزارة وانا علي ملازمت---ي له و---صرت نديمه فدعتني نفسي الي اذكاره بالوعد----- ثم هبته فلما كان في اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر فقلت--- عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكار- بنذر عليه في امر خادم واجب الحق فقال لي انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك---- اليك في مكان واحد ولكني اخاف ان يصير لي معه حديث فاسمح--- باخذه متفرقا فقلت يا سيدي -افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل عليها ولا تمتنع من مسالتي شيءا تخاطب فيه صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك مال النذر قال ففعلت ذلك وكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع لي فيها وربما قال لي كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول لي غبنت هذا يساوي كذا وكذا ارجع فاستزد فاراجع القوم فلا ازال اماكسهم ويزيدو-ني حتي ابلغ الحد الذي رسمه قال وعرضت عليه شيءا عظيما فحصلت عندي عشرون الف دينار واكثر منها في مديدة فقال لي بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر-	33	7696561960345909424	1192	2172.5	951	1393	85.57070922851562	217	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0103	true	-3866826436648685918	265	300	1314	1486	1486	300	لا فسكت وكنت اعرض عليه فيسالني في كل شهر هل -----حصل المال فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الي ان حصل عندي ضعف ذلك المال وسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت حصل------- ببركة الوزير-	103	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0034	false	1340176060253341883	1	39	5	188	1460	300	لا فسكت وكنت اعرض عليه فيسالني في كل شهر او نحوه حصل المال فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الي ان حصل ل--ي ضعف ذلك المال وسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير	34	7696561960345909424	164	301.0	130	185	88.64865112304688	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0104	true	1132792762709525149	0	241	0	1191	1477	300	فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان يحصل ذلك ----ثم اخذ الدواة فوقع الي خازنه بثلاثة الاف دينار صلة ---فاخذتها وامتنعت ان اعرض عليه شيءا ف--------------------لما كان من --غد جءته وجلست علي رسمي فاوما الي ان هات ما معكيستدعي مني الرقاع علي الرسم فقلت ما اخذت من احد رقعة لان النذر قد وقع الوفاء به ولم ادر كيف اقع من الوزير فقال يا سبحان الله اتراني كنت اقطع عنك شيءا قد صار لك عادة وعلم به الناس وصارت لك به منزلة عندهم وجاه وغدو ع------لي بابك ورواح ولا يعلم سبب انقطاعه فيظن ذلك لضعف جاهك عندي و--تغير رتبتك----- اعرض علي رسمك وخذ بلا حساب فقبلت يده وباكرت- من غد بالرقاع فكنت اعرضها عليه كل يوم الي----- ان مات رحمه الله وكان الزجاج نديما للمكتفي وروي ابو علي الفارس-------ي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد عليه خادم وساره بشء استبشر به ثم تقدم الي------ ابي اسحاق بالمنادمة حتي--- يعود ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك فقال----------------------- كانت تختلف الينا جارية لاحدي القين-ات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من صحبنا بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب الرمل فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يرمي فريسته فاتقته من دم بدم	104	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0034	false	1340176060253341883	39	292	188	1427	1460	300	فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان يحصل -لك قال ثم اخذ الدواة فوقع الي خازنه بثلاثة الاف دينار صلة لي فاخذتها وامتنعت ان اعرض عليه شيءا ولم ادر كيف اقع منه فلما كان من الغد جءته وجلست علي رسمي فاوما الي ان هات ما معكيستدعي مني الرقاع علي الرسم-فقلت ما اخذت من احد رقعة لان النذر--- وقع الوفاء به ولم ادر كيف اقع من الوزير فقال يا سبحان الله اتراني---- اقطع عنك شيءا قد صار لك عادة وعلم به الناس وصارت لك به منزلة عندهم وجاه وغدو ورواح الي بابك------ ولا يعلم سبب انقطاعه فيظن ذلك لضعف جاهك عندي او تغير رتبتك عندي اعرض علي رسمك وخذ بلا حساب فقبلت يده وباكرته من غد بالرقاع فكنت اعرض ع--ليه كل يوم شيءا الي ان مات وقد تاثلت حالي هذه وحدث----------------- ابو علي الفارسي النحوي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد عليه خادم وساره بشء استبشر له ثم تقدم الي شيخنا ابي اسحاق بالملازمة الي ان يعود ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك لانس كان بينه وبينه فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي المغنيات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها ان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب------ فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	34	7696561960345909424	1105	2032.5	875	1279	86.39562225341797	208	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0154	true	553764310088737564	31	119	173	624	1652	300	عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل ابن عباس وقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ارتجالا البسيط 47 ب لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءل من- هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر---- فامر له كافور بثلاثماءة دينار ولابن عباس	154	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0058	false	8181180877321272365	121	202	648	1061	1580	300	علي كافور الاخشيدي فقال له-------------------------- ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ابو اسحاق---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن دهش من شدة الخوف- لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر قال فامر له------ بثلاثماءة دينار ولابن عباس	58	7696561960345909424	380	698.5	303	456	83.33333587646484	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0165	true	4509913217592150393	113	169	633	941	1584	300	كثيرة ----------------منها كتاب تاريخ افريقية-------- عدة مجلدات وكتاب النساء كبير 51 ا وكتاب الرواح والارتياح وكتاب نظم السلوك في مسامرة الملوك اربع مجلدات وكتاب الاغاني مجلد وكتاب قطب السرور في اوصاف الخمور وما فيها من الشرور وغير ذلك قال فيه ابن رشيق-------- شاعر سهل الكلام محكمه لطيف الطبع قوية تلوح الكتابة علي الفاظه قليل صنعة الشعر	165	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0064	false	7992788275351692901	244	300	1242	1569	1569	300	كثيرة في علم الاخبار ومنها كتاب تاريخ افريقية والمغرب عدة مجلدات وكتاب النساء كبير----- وكتاب الر-اح والارتياح وكتاب نظم السلوك في مسامرة الملوك اربع مجلدات وكتاب الاختصار البارع للتاريخ الجامع عشر مجلدات وكان في سنة تسعين وثلاثماءة وذكر------ه ابن رشيق فقال هو شاعر سهل الكلام محكمه لطيف الطبع قويه تلوح الكتابة علي الفاظه قليل صنعة الشعر-	64	7696561960345909424	228	363.5	188	340	67.05882263183594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0165	true	4509913217592150393	188	242	1043	1305	1584	300	وكان قدم الي مصر--- سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة بهدية من نصير الدولة باديس بن منصور بن يوسف بن زيري الي الحاكم فقال قصيدة يذكر فيها المناهل ثم قال الطويل اذا ما ابن شهر قد لبسنا شبابه بدا اخر من جانب الافق يطلع الي ان اقرت جيزة النيل اعينا كما قر عينا ظاعن حين يرجع	165	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0065	false	1099219269862657119	146	195	728	965	1507	300	وكان قدم---- مصر في سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة بهدية من نصير الدولة باديس----------------- بن زيري الي الحاكم فقال قصيدة يذكر فيها المناهل ثم قا-------ل اذا ما ابن شهر قد لبسنا شبابه بدا اخر من جانب الافق يطلع الي ان اقرت جيزة النيل اعينا كما قر عينا ظاعن حين يرجع	65	7696561960345909424	234	446.5	186	265	88.30188751220703	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0165	true	4509913217592150393	245	280	1321	1484	1584	300	ريم اذا ما معاريض المني خطرت اجله المتمني عن امانيه يا اخوتي ااقاحي فيه اقتل لي ام خط راءين من مسك علي فيه ام حسن ذاك التراخي في تكلمه ام حسن ذاك التهادي في تثنيه	165	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0067	false	-2052779093953988273	105	140	547	709	1531	300	ريم اذا ما معاريض المني خطرت اجله المتمني عن تم-نيه يا اخوتي ااقاحي فيه اقبل لي ام خط راءين من مسك علي فيه ام حسن ذاك التراخي في تكلمه ام حسن ذاك التهادي في تثنيه	67	7696561960345909424	160	313.0	125	163	98.15950775146484	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0166	true	-1194414893912176784	0	37	0	187	1584	300	خطرت الا بكيت صبابة وحملتها ما ضاق عن حمله صدري ل-اني اذا هبت قبولا بنشرهم شممت نسيم المسك من ذلك النش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فكم لي بالاهرام او دير نهية مصاءد غزلان المكابد والقفر الي --جيزة الدنيا بما قد تضمنت	166	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0066	false	2531097224242101487	207	300	1089	1550	1550	300	خطرت الا بكيت صبابة وحملتها ما ضاق عن حمله صدري تراني اذا هبت قبولا بنشرهم شممت نسيم المسك في ذلك النشر وما انس من شء خلا العهد دونه فليس بخال من ضميري ولا فكري ليال انسناها علي غرة الصبا فطابت لنا اذ وافقت غرة الدهر لعمري لءن كانت قصارا اعدها فلست بمعتد سواها من العمر اخادع دهري ان يعود بفرصة فينقذ روح الوصل من راحة الهجر وترجع ايام خلت بمعاهد من اللهو لا تنفك مني علي ذكر فكم لي بالاهرام او دير نهية مصايد غزلان المكانس والقفر الي الجيزة الدنيا وما قد تضمنت-	66	7696561960345909424	179	326.5	143	462	38.74458694458008	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0166	true	-1194414893912176784	37	94	187	496	1584	300	جزيرتها ذات المواخير والجسر وبالمقس والبستان للعين منظر انيق الي شاطي الخليج الي القصر وفي سردوس مستزاد وملعب الي دير مر-حنا الي ساحل البحر فكم بين بستان الامير وقصره الي البركة النضراء من زهر نضر تراها كمراة بدت في رفارف من السندس الموشي ينشر للتجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم ليلة لي بالقرافة خلتها لما نلت من لذاتها ليلة القدر 305	166	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0067	false	-2052779093953988273	0	90	0	474	1531	300	جزيرتها ذات المواخير والجسر وبالمقس فالبستان للعين منظر انيق الي شاطي الخليج الي القصر وفي سردوس مستراد وملعب الي دير مر حنا الي ساحل البحر وكم بين بستان الامير وقصره الي البركة الزهراء من زهر نضر تراها كمراة بدت في رفارف من السندس الموشي ينشر للتجر وكم بت في دير القصير مواصلا نهاري بليلي لا افيق من السكر تباكرني بالراح بكر غريرة اذا هتف الناقوس في غرة الفجر مسيحية خوطية كلما انثنت تشكت اذي الزنار من دقة الخصر وكم ليلة لي بالقرافة خلتها لما نلت من لذاتها ليلة القدر سقي	67	7696561960345909424	301	586.0	244	474	63.50210952758789	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	true	3428097746254414670	101	204	600	1127	1598	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ا--------بو اسحاق ابن ابي محمد العدوي اليزيدي احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة 67 اوقيل من موالي بني عدي بن عبد شمس وقيل لابيه اليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي و------------كان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم مصر مع--- المامون وابي اسحاق محمد المعتصم و------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد سمع اباه ابا محمد اليزيد------------------------------ي والاصمعي وروي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي----------- وابنا اخيه احمد وعبيد الله	213	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	23	113	146	614	1517	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيدي ابو اسحاق -بن ابي محمد العدوي قد ذكر السبب الذي من اجله سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليزيدي في خبر ابيه وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون كذا ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق مات فيما ذكره ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب المنتظم سنة خمس وعشرين وماءتين قال ابن عساكر وكان قد سمع اباه ابا محمد اليزيدي وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري والاصمعي -روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك وابنا اخيه احمد وعبيد الله	111	7696561960345909424	248	398.5	201	687	36.09897994995117	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	true	3428097746254414670	205	300	1132	1598	1598	300	يوما عند المامون وليس معهما الا المعتصم---- فذكر المعتصم كلاما فلم يحتمل ذلك منه ابراهيم واجابه بجفاء---- فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صار من الغد الي المامون كما كان يصير قال له الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعا- بدواة وقرطاس وكتب الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو-	213	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0112	false	-518478537744278661	8	101	43	499	1522	300	يوما عند المامون وليس معن-ا الا المعتصم قال فذكر-------- كلاما فلم احتم---له منهيعني من المعتصمواجبته قال فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من --غد الي المامون كما كنت اصير قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس فكتبت------ انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو	112	7696561960345909424	414	755.5	326	476	86.97479248046875	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	true	-6084066886944857154	192	253	962	1246	1510	300	قال الخطيب -هو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيد ي ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو 67 ب من سبعماءة ورقة -------------------------------------------------ذكر-------- انه بدا يعمله وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران-------------------------------------------- وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	214	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	118	196	636	1015	1517	300	قال الخطيب وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيدي--ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو----- من سبعماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد وذكر ابراهيم انه بدا بعمله وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران قال ابن النديم بلغ فيه الي سورة الحديد ومات وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	111	7696561960345909424	275	498.5	218	386	71.24352264404297	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	true	-6084066886944857154	0	180	0	909	1510	300	السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فا----دخلها الحاجب ثم خرج---- فادخله- فمد المامون باعيه فاكب 68 ب علي يديه يقبلهما فضمه المامون اليه واجلسه ووقع المامون -----------------علي ظهر ------ابياته الخفيف انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وكان------------------------------------------------------------------ مع المامون في بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فق-----------------------------------------------------------الت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك ق-الت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقال الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق وهو الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا كاد ي-------قطع حيازيمها قال و-يحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين	214	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0112	false	-518478537744278661	101	300	499	1522	1522	300	السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باعيه فاكببت ---علي يديه اقبلهما فضمني ا-------ليه واجلسني قال المرزباني ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات-------- انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وحدث ابو الفرج الاصبهاني في كتابه ورفعه الي ابراهيم بن اليزيدي قال كنت مع المامون في بلد الروم فبينا انا اسير------------- في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح و------------الي جانبي قبة اذ برقت بارقة فاذا في القبة عريب المغنية جارية المامون فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فقالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقلت------ ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا ظننت انه قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت وق--الت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويحك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين-	112	7696561960345909424	800	1442.5	640	1075	74.4186019897461	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0487	true	6126597562703601525	226	300	1264	1654	1654	300	قال الزبيدي وكان واسع العلم غزير الرواية ولم يكن له مشاهدة فاذا خلا بقلمه جود واحسن وكان لا يتكبر ان يسال الفقهاء واهل النظر------- ويفاتشهم عما اشكل عليه في تاليفاته وكان يحضر حلقة ابن الحداد الشافعي وكانت لابن الحداد ليلة في كل جمعة يتكلم فيها عنده في مساءل الفقه علي طراءق النحو وكان لا يدع حضور مجلسه تلك الليلة قال حدثني قاضي القضاة بالاندلس ------منذر ابن سعيد البلوطي قال اتيت ابن النحاس في مجلسه-	487	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0350	false	-8957974879960610580	193	235	970	1193	1534	300	قال الزبيدي----------------------------- ولم يكن له مشاهدة فاذا خلا بقلمه جود واحسن وكان لا ينك-ر ان يسال ---------اهل النظر والفقه ويفاتشهم عما اشكل عليه في تصانيفه قال الزبيدي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني قاضي القضاة بالاندلس وهو المنذر -بن سعيد البلوطي قال اتيت ابن النحاس في مجلسه	350	7696561960345909424	188	312.5	152	404	46.53465270996094	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	true	5719599354940979339	0	59	0	309	1549	300	فالفيته يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول الطويل خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان--------------------------------- ماذا اعزك الله------------ فقال لي وكيف تقول- انت يا اندلسي قل-ت بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يستثقلني	488	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0350	false	-8957974879960610580	235	299	1193	1531	1534	300	فالفيته يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقو-------ل خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقلت يا ابا جعفر ماذا اعزك الله باتا يصنعان فقال لي وكيف تقوله انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها فسكت و-----------ما زال يستثقلني	350	7696561960345909424	256	449.5	205	356	71.91011047363281	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	true	5719599354940979339	60	144	315	741	1549	300	حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس -بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر حين بلغه اباحة ابي 58 ب العباس --كتابه لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه و----كان ابو جعفر النحاس لءيم النفس شديد التقتير علي نفسه وكان ربما اهديت اليه العمامة فيقطعها علي ثلاث عماءم وكان يابي شراء حواءجه بنفسه ويتحامل 154 ب فيها علي اهل معرفته	488	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0351	false	-9097569596844469584	1	79	4	403	1586	300	حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت عن ابي العباس ابن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم------- حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر لما بلغه اباحة ابي----- العباس الكتاب- لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه قال وكان ابو جعفر------- لءيم النفس شديد التقتير علي نفسه وكان ربما وهبت ل---ه العمامة فيقطعها---- ثلاث عماءم وكان يابي شري- حواءجه بنفسه ويتحامل------ فيها علي اهل معرفته	351	7696561960345909424	381	685.5	305	433	87.99076080322266	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	true	5719599354940979339	1	113	8	573	1549	300	يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول الطويل-- خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت---------------------------------------------------------- باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي -قلت--- بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يستثقلني بعدها-- حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي-- قيل لي اين انت من ابي العباس -بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر حين بلغه اباحة ابي 58 ب العباس --كتابه لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه	488	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1978	false	-5027344523052430508	182	299	909	1506	1509	300	يمل---ي اخبار الشعراء فاملي شعرا لقيس --مجنون بني عامر وهو قوله خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقال له منذر يا ابا جعفر ماذا باتا يصنعان فقال له--------------- وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت له بانت وبان قرينها فسكت قال منذر و--ما زال يستثقلني بعد ذلك حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت للاستن---ساخ من نسخته فلما يءست منه قيل لي اين انت من ابي العباس ابن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم------- حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم -ندم ابو جعفر حين بلغه اباحة ابي----- العباس الكتاب -لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه	1978	7696561960345909424	449	745.5	353	636	70.59748077392578	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	true	3755889838137881847	193	271	964	1350	1512	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح-------------- ابو جعفر الكاتب اصله من الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه------------------------------- لعبد الله بن علي عم ابي جعفر المنصور وولي هو ديوان الرساءل للمامون ويقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب ل--لشعر والبلاغة وحكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن سلمة وعلي بن سليمان الاخفش	510	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2898652364497236642	49	167	246	854	1562	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب القفطي ابو جعفر------------ من اهل الكوفة كان يتولي ديوان الرساءل للمامون وكان اخوه القاسم بن يوسف يدعي انه من بني عجل ولم يدع احمد ذلك قال المرزباني هو مولي لبني عجل ومنازلهم بسواد الكوفة وزر احمد للمامون بعد احمد بن ابي خالد مات في قول الصولي في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين وقال غيره سنة اربع عشرة وماءتين وكان ابوه يوسف يكني ابا القاسم وكان يكتب لعبد الله بن علي عم--------- المنصور وله شعر حسن وبلاغة وكان احمد واخوه القاسم----------------------------------------------- شاعرين اديبين--- واولادهما جميعا اهل ادب يطلبون الشعر والبلاغة -حكي------------- عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف-------------- وعلي بن سليمان الاخفش	411	7696561960345909424	234	347.5	186	707	33.09759521484375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	253	276	1231	1347	1471	300	الصولي عن ابي الحارث النوفلي قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات ابنه الحسن قلت علي لسان ابن	511	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2898652364497236642	277	300	1447	1562	1562	300	الصولي عن ابي الحارث النوفلي قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن-	411	7696561960345909424	113	219.0	91	116	97.4137954711914	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	276	300	1347	1471	1471	300	بسام مخلع قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو-	511	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0412	false	4216849759245504042	0	23	0	120	1529	300	بسام----- قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو	412	7696561960345909424	119	226.0	97	125	95.19999694824219	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	189	248	933	1210	1471	300	الي المامون في يوم مهرجان وقد بعث اليه بهدية الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله وذكر	511	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0414	false	3685335174380980961	214	267	1131	1378	1528	300	الي المامون وكتب معها------------------------------ علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما يعادله وذكر	414	7696561960345909424	230	428.0	178	277	83.0324935913086	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	0	75	0	386	1480	300	من المصاءب قال الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداك- احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال وانما--------- اخذه--- احمد بن	512	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0412	false	4216849759245504042	23	97	120	499	1529	300	من الم-----------صاءب وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغا- وكان له اخ يضعف فكتب اليه------- انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا حدث ابو القاسم عبد الله بن محمد بن	412	7696561960345909424	352	654.0	281	399	88.22055053710938	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	192	300	957	1480	1480	300	ترثيه الطويل ولو ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدور وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذن لم يكن للارض فيه نصيب 164 ا وهي القاءلة لاحمد بن يوسف وقد غضب عليها وكان لها من قلبه مكان الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتعفو وتعذر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها واعتذر اليها وقالت ايضا ترثيه البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن شعر احمد بن-	512	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0417	false	4069430650944097083	62	114	316	570	1504	300	ترثيه ولو------- ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله صابه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ايضا ترثيه------- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن شعر احمد بن	417	7696561960345909424	248	464.0	197	524	47.328243255615234	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0516	true	982147555289842583	45	122	233	649	1550	300	ابو نصر المنازي الكاتب احد اعيان الفضلاء واماثل الشعراء وزر لنصر الدولة ابي نصر احمد بن مروان الكردي صاحب ميافارقين وديار بكر فبعثه رسولا الي مصر --فلما وصل ------معرة النعمان دخل الي ابي العلاء احمد بن سليمان المعري مسلما وتناشدا وانبسط احدهما الي الاخر ف-ذكر ابو العلاء ما يقاسي من الناس وكلامهم فيه فقال له المنازي م--ا يريدون منك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ا-----------------يضا و-------------اطرق ولم يكلمه الي ان قام وذكر غرس النعمة ابو	516	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0224	false	3037691136599956765	188	255	955	1308	1538	300	ابو نصر المنازي------- احد وزراء نصي---------------------------ر الدولة ا------------بن مروان ب----------------------ديار بكر فارسله -----الي مصر رسولا فوصل الي المعرة و-------دخل الي ابي العلاء---------------------- مسلما م-ناشدا وانبسط احدهما الي الاخر وتذكر ابو العلاء ما يقاسي من الناس وكلامهم فيه فقال له ابو نصر ماذا يريدون منك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة ايضا قال والاخرة ايضا والاخرة ايضا فاطرق ولم يكلمه الي ان قام انشد له السلفي ابا -	224	7696561960345909424	267	410.0	212	457	58.42450714111328	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0528	true	4770213245646162072	89	111	482	593	1585	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	528	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	90	112	485	596	1567	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن دواد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1954	7696561960345909424	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	true	6487979870832298325	78	164	384	844	1503	300	مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة-- فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	590	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	105	171	539	883	1523	300	مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم ل-------------ه الي------- الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم يصرفه فدخل علي---------------------------ه الجمل و------------------------------------------------------------------انشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	278	465.5	220	464	59.91379165649414	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	true	6487979870832298325	200	234	1030	1189	1503	300	الكامل امل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوف- في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	590	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1756	false	-4616930592269512217	57	91	310	470	1642	300	المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوفي في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	1756	7696561960345909424	154	298.0	120	160	96.25	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	true	6363705935726879712	124	191	601	873	1480	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	614	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	19	86	93	365	1506	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	420	7696561960345909424	272	544.0	205	272	100.0	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	157	205	819	1081	1568	300	فاستدعاه ------------------------وهو شيخ قد جاوز الثمانين قال فيه العماد الكاتب واسامة كاسمه في قوة نثره ونظمه معتدل التصاريف مطبوع التصانيف section شعره ومن شعره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قلع ضرسه بسيط وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد	616	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0421	false	2622997515729216002	90	164	476	890	1565	300	فاستدعاه الي دمشقيعني مءيد الدولةوهو شيخ قد جاوز الثمانين قال وانشدني العامري -----------------------------------------------------------------------------من شعره باصبهان وكنت اتمني لقياه واشيم علي البعد حياه حتي لقيته في صفر سنة احدي وسبعين بدمشق وسالته عن مولده فقال ولدت في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين واربعماءة وانشدني لنفسه البيتين اللذين سارا له في قلع ضرسه----- وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد	421	7696561960345909424	166	272.0	134	496	33.467742919921875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	255	300	1354	1568	1568	300	الي دمشق بعد خروجه منها الي مصر--- يعيب علي الامير معين الدين انز وهي من غرر القصاءد البسيط ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علموا 139 ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت-	616	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0425	false	7054344838264848730	84	121	415	592	1481	300	الي دمشق بعد خروجه ا-----لي مصر في ايام بني الصوفي يشير اليهم------------------------------ ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علمو------ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت	425	7696561960345909424	156	256.0	121	218	71.55963134765625	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0617	true	2839748328581278954	0	273	0	1356	1501	300	لهم عهدا ولا اطلعت علي وداءعهم في صدري التهم فليت شعري بم استوجبت هجرهم ملوا فصدهم عن وصلي السام حفظت ما ضيعوا اغضيت حين جنوا وفيت اذ غدروا واصلت اذ صرموا حرمت ما كنت ارجو من ودادهم ما الرزق الا الذي يجري به القلم محاسني منذ ملوني باعينهم قذي وذكري في اذانهم صمم وبعد لو قيل لي ماذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم هم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي وما ابغي بهم بدلا حسبي -هم انصفوا في الحكم او ظلموا يا راكبا تقطع البيداء همته والعيس تعجز عما تدرك الهمم بلغ اميري معين الدين مالكة من نازح الدار لكن وده امم وقل له انت خير الترك فضلك ال حياء والدين والاقدام والكرم وانت اعدل من يشكي اليه ولي شكية انت فيها الخصم والحكم هل في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم يض-يع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم وما ظننتك تنسي حق معرفتي ان التعارف في اهل النهي ذمم ولا اعتقدت الذي بيني وبينك من ود وان اجلب الاعداء ينصرم لكن ثقاتك ما زالوا بغشهم حتي استوت عندك الانوار والظلم باعوك بالبخس يبغون الغني ولهم لو انهم عدموك الويل والعدم والله ما نصحوا فيما استشرتهم وكلهم ذو هوي في الراي متهم كم حرفوا من مقال في سفارتهم وكم سعوا بفساد ضل سعيهم اين الحمية والنفس الابية اذ ساموك خطة خسف عارها يصم 173 ب هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جاركم جار السموال لا يخشي الاعادي ولا تغتاله	617	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0425	false	7054344838264848730	121	300	592	1481	1481	300	لهم عهدا ولا اطلعت علي وداءعهم في صدري الته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محاسني منذ ملوني باعينهم قذي وذكري في اذانهم صمم وبعد لو قيل لي ماذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم هم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي ولا ابغي بهم بدلا حسبي بهم انصفوا في الحكم ام ظلموا يا راكبا تقطع البيداء همته والعيس تعجز عما تدرك الهمم بلغ اميري معين الدين مالكة من نازح الدار لكن وده ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم تضييع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا واذا شيدته هدموا وان عرت-----------------------ك من الايام ناءبة فك--------------------------------------------------------------------------------------------لهم للذي يبكيك يبتس---------------------------------------م وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتض---------------------------م اين الحمية والنفس الابية اذ ساموك خطة خسف عارها يصم------ هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جارك- جار للسموال لا يخشي الاعادي ولا تغتاله-	425	7696561960345909424	766	1356.0	609	1358	56.40647888183594	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0618	true	1403034507427025749	13	74	71	382	1516	300	والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا فاذا شيدته هدموا وان عرتك من الايام ناءبة فكلهم للذي يبكيك مبتسم حتي اذا ما انجلت عنهم غيابتها بحد عزمك وهو الصارم الخذم رشفت اجن عيش كله كدر ووردهم من نداك السلسل الشبم وان اتاهم بقول عنك مختلق واش فذاك الذي يحبي ويحترم وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتضم	618	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0425	false	7054344838264848730	219	249	1072	1227	1481	300	والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا واذا شيدته هدموا وان عرتك من الايام ناءبة فكلهم للذي يبكيك يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتضم	425	7696561960345909424	153	298.0	123	311	49.19614028930664	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0618	true	1403034507427025749	119	183	598	911	1516	300	لكن رايك ادناهم وابعدني فليت انا بقدر الحب نقتسم وما سخطت بعادي اذ رضيت به ولا لجرح اذا ارضاكم الم ولست اسي علي الترحال من بلد شهب البزاة سواء فيه والرخم تعلقت بحبال الشمس من كبدي ثم انثنت وهي صفر ملءها ندم لكن فراقك اساني واسفني ففي الجوانح نار منه تضطرم فاسلم فما عشت لي فالدهر طوع يدي وكل ما نالني من بءسه نعم	618	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0426	false	1971948628189584804	12	65	68	326	1483	300	لكن رايك ادناهم وابعدني فليت انا بقدر الحب نقتسم ولا سخطت بعادي اذ رضيت به ولا لجرح اذا ارضاكم ال-------------------------------------------------------م تعلقت بحبال الشمس منك يدي ثم انثنت وهي صفر ملءها ندم لكن فراقك اساني واسفني ففي الجوانح نار منه تضطرم فاسلم فما عشت لي فالدهر طوع يدي وكل ما نالني من بءسه نعم	426	7696561960345909424	254	495.5	202	313	81.15016174316406	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0654	true	-4274693744770729612	42	170	224	892	1566	300	اسماعيل بن القاسم بن عيذونبعين مهملة وياء ساكنة ثم ذال معجمة بعدها واو ساكنة ثم نونبن هارون بن عيسي بن محمد بن سل-مان وسلمان جده---------------------- مولي عبد الملك بن مروان ابو علي البغدادي القالي ولد بمنازكرد من ديار بكر سنة ثمان وثمانين وماءتين ورحل الي بغداد سنة ثلاث وثلاثماءة واقام بالموصل وكتب الحديث عن ابي يعلي الموصلي وغيره ثم دخل بغداد سنة خمس وثلاثماءة فاقام بها الي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة يكتب الحديث فكتب عن ابي بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني وابي محمد يحيي بن محمد بن صاعد وابي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي المعروف بابن بنت منيع وابراهي-------------------------------------------------م بن عبد الصمد بن موسي الهاشمي واحمد بن اسحاق بن البهلول القاضي وابي عب----د الله	654	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0539	false	-7488220136062561513	23	115	116	589	1541	300	اسماعيل بن القاسم بن عيذون --------------------------------------------------------بن هارون بن عيسي بن محمد بن سليمان المعروف بالقالي ابو علي البغدادي مولي عبد الملك بن مروان------------------------ ولد بمنازجرد من ديار بكر ودخل بغداد س-----------------------------نة ثلاث وثلاثماءة واق-----------------------------------------------------------------------------------ام بها الي سنة ثمان وعشرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثماءة مات بقرطبة في ربيع الاخر سنة ست وخمسين وثلاثماءة ومولده في سنة ثمانين وماءتين وفي ايام الحكم المستنصر كانت وفاته سمع من ابي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ----------------------وابي سعيد الحسين بن علي بن زكرياء بن يحيي بن صالح بن عاصم بن زفر العدو------------------------------------------------ي وابي بكر عبد الله	539	7696561960345909424	232	230.5	183	873	26.575029373168945	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0655	true	-3022219328486941550	261	300	1393	1596	1596	300	ومنها -كتابه في الممدود والمقصور بناه علي التفعيل ومخارج الحروف من الحلق مستقصي في بابه لا يشذ عنه شء من معناه ولم يوضع --له نظير ومنها كتابه في الابل ونتاجها وما تصرف معها ومنها كتابه في حلي الانسان والخيل-	655	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0540	false	8544196013207959535	33	66	165	344	1585	300	وشعرا وكتاب---- الممدود والمقصور رتبه علي التفعيل ومخارج الحروف من الحلق مستقصي في بابه لا يشذ منه شء في معناه -لم يوضع مثله وكتاب-------------- الابل ونتاجها وما تصرف معها و-----كتاب---- حلي الانسان والخيل	540	7696561960345909424	161	263.5	129	207	77.77777862548828	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0656	true	96473759647482775	110	183	608	976	1578	300	ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي القاضي كتبت الي ابي علي البغداد-------ي استعير منه كتاب---- الغريب وقلت المجتث بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف ف------------قضي حاجتي واجاب بقوله وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف ومدحه يوسف بن هارون الرمادي 759 جمال الدين ابن منقذ 569 164 ا اسماعيل بن مبارك بن كامل بن مقلد بن -------------------	656	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0541	false	5314038726512365385	108	169	587	896	1588	300	ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي قال--- كتبت الي ابي علي البغدادي القالي استعير منه كتابا من الغريب وقلت------- بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف قال فاجابني وقضي حاجتي------------ وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت --------------------------------------------------------------اسرف اسماعيل بن محم-----------------د بن اسماعيل بن صالح بن	541	7696561960345909424	257	446.5	204	410	62.682926177978516	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0656	true	96473759647482775	112	162	618	878	1578	300	منذر بن سعيد البلوطي القاضي كتبت الي ابي علي البغدادي استعير منه كتاب---- الغريب وقلت المجتث بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فقضي حاجتي------- واجاب- بقوله وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	656	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1979	false	-4692560248755982098	1	50	4	248	1513	300	منذر بن سعيد ما كتب به ----------الي ابي علي القالي ي--ستعير---- كتابا من الغريب------------ بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فارسل اليه الكتاب واجابه بقوله وحق در مءلف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	1979	7696561960345909424	207	354.0	165	272	76.10294342041016	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	true	2637315008928757235	30	98	171	529	1556	300	وسمع------- من محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد بن زهير الايلي ومحمد بن حمزة بن عمارة وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر انه سمع من ابي القاسم------ البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وحدث واملي --------وقدم عليه-------------- الدارقطني وذلك انه ك-----ان يريد تصني--ف ---------------------------------------------------مسند فلزمه الدارقطني وحصل من-------ه مالا كثيرا وروي عنه	1041	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0576	false	470129652721805536	149	238	753	1207	1536	300	وسمع ببغداد من محمد بن هارون الحضرمي ومن في طبقته وهو اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الحفاظ حسن العقل كثير السماع ماءل الي اهل العلم والفضل نزل مصر وتقلد الوزارة لاميرها كافور وكان ابوه وزير المقتدر بالله وبلغني انه كان يذكر انه سمع من عبد الله بن محمد البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان -يملي الحديث بمصر واليه خرج ابو الحسن الدارقطني الي هناك فانه كان يريد ان يصنف مسندا فخرج الدارقطني اليه واقام عنده مدة فصنف له المسند---------------- وحصل له من جهته مال- كثير- وروي عنه	576	7696561960345909424	179	220.0	137	574	31.184669494628906	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1046	true	-2557502693654477345	213	291	1048	1439	1485	300	سيبويه الموسوس---------------------------------------- بعد موت كافور-------- في موكب عظيم فقال ما بال ابي الفضل قد جمع كتابه ولفق اصحابه وحشد بين يديه حجابه 382 ب وشمم انفه وساق العساكر خلفه ابلغه ان الاسلام طرق او ان ركن الكعبة سرق ف----------------------قال له رجل هو اليوم صاحب الامر ومدبر الدولة فقال يا عجبا اليس بالامس نهب الاتراك داره ودكدكوا اثاره واظهروا عواره وهم اليوم يدعونه وزيرا ثم قد صيروه اميرا ما عجبي منهم كيف نصبوه بل عجبي ----كيف تولي امر عدوهم	1046	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0577	false	-7529141537636607329	135	224	676	1128	1539	300	سيبويه الموسوس قال وراي سيبويه جعفر بن الفضل بن الفرات بعد موت كافور وقد ركب في موكب عظيم فقال ما بال ابي الفضل قد جمع كتابه ولفق اصحابه وحشد بين يديه حجابه واش------م انفه وساق العساكر خلفه ابلغه ان الاسلام طرق او ان ركن الكعبة سرق فخرج لهذا الامر ينكره فقال له رجل هو اليوم صاحب الامر ومدبر الدولة فقال يا عجبا اليس بالامس نهب الاتراك داره ودكدكوا اثاره واظهروا عواره وهم اليوم يدعونه وزيرا ثم--- صيروه اميرا ما عجبي منهم كيف نصبوه بل عجبي منه كيف تولي امرهم ----	577	7696561960345909424	372	697.0	299	465	80.0	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1047	true	5801794909677069332	91	114	468	596	1575	300	وكان له وقت يجلس فيه علي دكة مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في السلل ويطرحونه علي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو	1047	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0578	false	1284461950213449558	222	245	1190	1317	1619	300	وكان له وقت يجلس فيه علي دكة مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في السلل ويطرحونه ف-ي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو	578	7696561960345909424	126	246.0	103	128	98.4375	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1047	true	5801794909677069332	2	51	9	246	1575	300	كلس فدخل اب-----و العباس علي---------------------- ابن كلس يوما------------------------------ فقال له يا ابا العباس --------ما انا با-جل من ابيك ول----------ا بافض----------------------------ل اتدري ما اقعد اباك خلف الناس شيل انف--------------------------------------------------------ه بالله يا ابا العباس لا تشل انفك كابيك اتدري ما الاقبال نشاط وتواضع وتدري ما الادبار كسل وترافع و----------------------------------------كان ابو الفضل	1047	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0579	false	-2787531228544268080	192	281	985	1419	1513	300	كلس-فدخل عليه ابو العباس الفضل بن ابي الفضل الوزير ابن حنزابة وكان قد زوجه ابنته واكرمه واجله فقال له يا ابا العباس يا سيدي ما انا بارجل من ابيك ولا باعلم ولا بافضل وزاد في وصفه واكرامه ثم قال اتدري ما اقعد اباك خلف الباب شيل انفه بابيه واخرج يده فعلا بها راسه وشال انفه الي فوق وقال له بالله يا ابا العباس لا تشل انفك بابيك -تدري ما الاقبال نشاط وتواضع -تدري ما الادبار كسل وترافع قرات فيما جمعه ابو علي صالح بن رشدين قال كان ابو الفضل	579	7696561960345909424	218	337.5	171	437	49.885581970214844	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	221	249	1183	1325	1567	300	وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	1058	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2007	false	-3706618825889176965	50	78	261	402	1581	300	وذو هيءة يزهو بخال مهندس اموت به في كل وقت وابعث محيط باوصاف الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والخد- شكل مثلث	2007	7696561960345909424	129	241.0	101	142	90.8450698852539	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1151	true	-888604047854916081	59	163	299	800	1507	300	الحجاج وانتفخ وقال يا شقي ابن كسير ا-ما قدم---ت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال افما وليتك القضاء فصاح اهل الكوفة وقال وا لا يصلح القضاء الا -لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال او-ما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي قال ا--لم اعط--ك ماءة الف درهم---- تفرقها في اهل الحاجة ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت لابن الاشعث في عنقي---- فغضب الحجاج ثم قال افما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك	1151	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0972	false	-1414731110337903044	51	149	248	711	1472	300	الحجاج------------ يا شقي -بن كسير الم اقدم الي الكوفة ولم- يءم بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال او لم اولك القضاء فضج اه-ل الكوفة وقال-وا لا يصلح للقضاء الا العربي فاستقضيت ابا بردة------------ وامرته ا--لا يقطع امرا دونك قال بلي قال او ما جعلتك من س--------------------ماري قال بلي قال او ما اعطيتك من المال كذا وكذا تفرقه- في ذي- الحاجة ثم لم اسالك عن شء منه- قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت لابن الاشعث في عنقي قال فغضب الحجاج ثم قال ا-ما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك قبله-- والله لاقتلنك	972	7696561960345909424	403	665.0	315	519	77.64932250976562	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1202	true	-5992789770048982643	151	201	751	1011	1536	300	الحسن----------- بن زولاق 306 --535 ا الحسن بن ابراهيم بن الحسين ---------بن علي ابن خلف بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق ابو محمد الفقيه التاريخي الليثي المصري ولد سنة ست وثلاثماءة وتوفي------------------------------------------------- يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي القعدة س---------------------------------------------------------------------------------نة سبع وثمانين وثلاثماءة بمصر في ايام الحاكم	1202	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0593	false	3534881520956312860	129	204	689	1071	1576	300	الحسن بن ابراهيم بن زولاق ابو محمد هو الحسن بن ابراهيم بن الحسين بن الحسن بن علي -بن خلف بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق المصر------------------ي الليثي من اعيان علماء اهل مصر ووجوه اهل العلم فيهم وله عدة تصانيف في التواريخ المصرية مات يوم الاربعاء لخمس بق------ين من ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثماءة في ايام المتلقب بالعزيز بالله وقيل انه مات في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثماءة----- في ايام الحاكم	593	7696561960345909424	176	260.5	136	412	42.71844482421875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1285	true	5959789660008947054	268	300	1419	1592	1592	300	البسيط يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذاكراني بخلان وعشاق وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لام-اقي ما ضر ريح الصبا لو قاسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم-	1285	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1270	false	-6278348721868065430	229	261	1159	1334	1531	300	القاءل يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذاكراني بخلان وعشاق وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لاخلاقي ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم	1270	7696561960345909424	167	318.0	136	175	95.42857360839844	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	200	283	1030	1430	1507	300	لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل صحيح يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس حزنا غنيت عني وما لي وجه به عنك اغني وكان قد عمل سرقات المتنبي وحاف عليه وعذلته في ذلك فلم يرجع عن اغراقه فقلت هل تثقل عليك الموافقة فقال لا قلت ابياتك ماخوذة الاول من واحد والثاني من اخر فالاول من قوله الوافر فلو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عيد المريض اذن وعدت شكايته من النعم العظام	1286	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0736	false	5407179392166103442	114	165	564	806	1433	300	لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل مريض يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس حزنا غنيت عني وما لي وجه به عنك اغني وابي-----------ات المتنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عيد المريض اذن وعدت شكايته من النعم العظام	736	7696561960345909424	236	444.0	185	400	59.0	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	0	30	0	148	1507	300	عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من الراقي يفني الزمان وامالي مصرمة ومن احب علي مطل واملاق وا ضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي شء م-ن الباقي	1286	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1270	false	-6278348721868065430	261	290	1334	1482	1531	300	عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من الراقي يفني الزمان وامالي مصرمة ممن احب علي مطل واملاق وا-ضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي امر من الباقي	1270	7696561960345909424	142	275.0	114	149	95.30201721191406	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	true	1712329262131277179	200	241	1017	1198	1517	300	المخلع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه 1191 ابن شنار	1287	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0736	false	5407179392166103442	257	297	1239	1417	1433	300	الحال- ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبلها --راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه وظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه الحسن بن محمد	736	7696561960345909424	162	299.0	124	181	89.50276184082031	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	true	1712329262131277179	201	238	1024	1184	1517	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب- من نهاه	1287	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2010	false	-6737134304805366152	114	151	596	756	1534	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا -راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه وليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	2010	7696561960345909424	153	290.0	116	161	95.03105926513672	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1296	true	8854783184182239729	240	262	1257	1367	1554	300	الا قل لجيران الصفا ليت داعي ال تفرق اعمي يوم راح مناديا لعمري لقد ودعت يوم وداعكم بشعب المنقي شعبة من فءاديا	1296	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0709	false	-823414506496861478	196	217	1009	1118	1549	300	الا قل لجيران الصفا ليت داعي ال-تفرق اعمي يوم راح مناديا لعمري لقد ودعت يوم وداعكم بشعب المنقي شعبة من فءاديا	709	7696561960345909424	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1318	true	-8632973943989519446	14	58	73	284	1507	300	احمد بن---- طاهر فارسل اليه ان قد امرت لك---------- بماءة دينار ----فالق رجاء------------------فلقي رج-----اء فقال له لم يامرني بشء-فكتب اليه البسيط اما رجاء فارجا ما امرت به وكيف ان كنت لم تامره ياتمر بادر بجودك ا-ما كنت مقتدرا فليس في كل حال انت مقتدر	1318	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0207	false	-3983759033595970033	166	219	818	1070	1529	300	احمد بن ابي طاهر الحسن بن مخلد وزير المعتمد فامر له بماءة دينار وقال ايت رجاء الخادم فخذها منه فلقي احمد رجاء فقال له لم يامرني بشء فكتب الي- الحسن -اما رجاء فارجا ما امرت به فكيف ان كنت لم تامره ياتمر بادر بجودك مهما كنت مقتدرا فليس في كل حال انت مقتدر	207	7696561960345909424	178	284.5	138	254	70.07874298095703	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	0	103	0	539	1610	300	بن جاماس- بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بن يزدجرد الملك المعروف بالايثم ابن بهرام بن سابور بن سابور ذي الاكتاف بن هرمز بن هرمز بن مرسي بن بهرام ابن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود ابن ازدشير بن بابك قاتل الطواءف وجامع ملك فارس بعد تفرقها ابو القاسم ابن ابي الحسن الوزير section تحصيله ومصنفاته-- ولد اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة بمصر واستظهر القران الكريم وعدة -----كتب في-------- النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي حساب النجوم والجبر والمقابلة	1370	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0801	false	6382868594937543757	115	166	564	841	1538	300	بن جاماسب بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بن يزدجرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك فارس----------- ابو القاسم المعروف ب-----الوزير المغربي وليس بمغربي الدار ولد فجر------------------------------ يوم الاحد --ثالث عشر ذي--- الحجة سنة سبعين وثلاثماءة وحفظ-------- القران------- وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة و----خمسة عشر الف بيت من ال------------------------شعر واتقن ال-----------حساب------- والجبر والمقابلة	801	7696561960345909424	214	242.5	167	555	38.55855941772461	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	69	100	345	491	1514	300	كنت في سفرة الغواية والجه ل زمانا فحان مني القدوم تبت من كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم ابن خمس واربعين لقد ما طلت لولا ان الغريم كريم	1383	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0803	false	1618217266008861619	114	145	592	735	1538	300	كنت في سفرة الغواية والجه ل مقيما فحان مني --قدوم تبت من كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما طلت ا-لا ان الغريم كريم	803	7696561960345909424	135	251.5	104	146	92.46575164794922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	156	189	773	941	1514	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال	1383	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0804	false	131042878322401874	267	300	1326	1493	1493	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال-	804	7696561960345909424	167	329.0	135	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1385	true	3780337379604976060	164	234	808	1167	1498	300	ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل هذا الساعة -قال انت جذيلها المحكك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته الطويل 464 ا لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت قد عملت هذا قبل هذا الوقت -قلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب	1385	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0806	false	3199273298993085592	54	120	267	612	1549	300	ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل هذه الساعة فقال انت جذيلها المحكك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته------------- لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت--- عملت هذا قبل هذا الوقت فقلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب	806	7696561960345909424	342	656.0	276	361	94.7368392944336	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	true	6701716065028568047	57	110	302	569	1513	300	من قريش البسيط--------------------------------------- يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام----- لعمري عفة كرم 5 هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس	1399	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3779294475574266904	240	300	1207	1514	1514	300	من ق-تل الحسين بن علي عليهما السلام قال انشدني فانشده يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي به الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم-- هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس-	1549	7696561960345909424	251	449.5	200	311	80.7073974609375	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	true	6701716065028568047	110	176	569	902	1513	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصرفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم	1399	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5503748219590656162	0	66	0	331	1512	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغ-ركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون به- قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشهوا القوم اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد جرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانص-فوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم	1550	7696561960345909424	320	610.0	254	334	95.80838012695312	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1458	true	-1791397567415485214	259	299	1361	1575	1578	300	الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني قال اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف -------------------------------------------------فخر الدولة وكان اذ- ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني	1458	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1065	false	7457586203324649972	17	55	100	308	1601	300	الشريف ابو الغناءم---------------------------------------------- اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف ابا يعلي حمزة بن الحسن بن العباس القاضي المعروف بفخر الدولة وكان اذا ذاك بمصر وقلت وقت توديعي---------- استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم يبقي ويبليها كانني	1065	7696561960345909424	155	261.5	126	264	58.712120056152344	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	true	2297318637372993054	21	124	113	655	1562	300	الوليد عن--------ده فقال يا امير المءمنين الوليد --ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين مرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعبث بها واصغرهوعبد الملك مطرق فرفع راسه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خال---د واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال--- عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله ل-----------قد دخل- علي فما اقام لسانه لحن---ا فقال له خالد -فعلي الوليد تقول في اللحن فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد	1539	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6122483468107418918	166	300	855	1537	1537	300	الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين قال انه لقي خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا اكفيكه فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد فقال له يا امير المءمنين ان الوليد بن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله فنفرها وتلاعب بها فشق ذلك علي عبد الله فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال له عبد الملك اما---------------- والله لنعم المرء عبد الله علي--------------- لحن فيه فقال له خالد افعلي الوليد تعول في اللحن فقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فاخو--ه سليمان -قال خالد وان يكن عبد الله لحان--ا فاخوه خالد-	892	7696561960345909424	399	627.5	315	719	55.49374008178711	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1602	true	5661415302127318560	213	293	1152	1547	1580	300	لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه ل---لغرام بقية الا رسيسا يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه 5 يا ايها الرشا الذي في لحظه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه	1602	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1027	false	-4315010574393576647	196	277	1002	1397	1519	300	لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس- يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه-- يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر به قد جال من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه	1027	7696561960345909424	377	722.5	299	398	94.72361755371094	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1603	true	-8051108134663390664	3	27	15	140	1528	300	هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه 10 تالله ما علقت محاسنه امر-ا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب	1603	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1027	false	-4315010574393576647	277	300	1397	1519	1519	300	هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه--- تالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب-	1027	7696561960345909424	120	223.0	98	126	95.23809814453125	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1637	true	-1293378056541796012	149	262	776	1353	1553	300	ابو سهل ابن مدرك المعري 50 ا عبد الرحمن بن مدرك بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سهل التنوخي المعري قدم مصر في صحبة عمه القاضي ابي محمد عبد الله بن محمد وعاد الي دمشق ثم الي بلده المعرة ومات في الزلزلة في رجب--------- سنة ثلاث --وخمسين وخمسماءة ومن شعره قوله الطويل تعمم راسي بالمشيب فساءني وما سرني تفتيح نور بياضه وقد ابصرت عيني خطوبا كثيرة فلم ار خطبا اسودا كبياضه وقوله الكامل غربت بهم نوب الليالي فاغتدوا ما تستقر لهم بارض دار حتي كانهم طريق بضاءع وكان احداث الزمان تجار وقوله المتقارب جرحت بلحظي خد الحبيب فما طالب المقلة الفاعلة ولكنه اقتص من مهجتي كذاك الديات علي العاقلة	1637	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0221	false	7332323441719823932	52	102	270	536	1538	300	ابو سهل عب---------------------د الرحمن بن مدرك بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان مولده ومنشءه بشيزر وحماة وتوفي----------------------------------------------------------------------------------- في الزلزلة التي كانت بحماة سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شاعرا مطبوع الشعر ومنه---------- جرحت بلحظي خد الحبيب فما طالب المقلة الفاعله ولكنه اقتص من مهجتي كذاك الديات علي العاقله	221	7696561960345909424	193	297.5	151	588	32.82312774658203	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1776	true	3683476271630181450	169	193	900	1034	1606	300	بغداد في امتحان القضاة والشهود--------- والمحدثين بالقران المجيد فمن اقر انه مخلوق محدث خلي سبيله ومن ابي----- اعلمه به ليامر فيه برايه فاحضر اسحاق	1776	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0694	false	-1572162400224359338	8	33	43	184	1561	300	بغداد في امتحان القضاة والشهود والفقهاء والمحدثين بالقران------- فمن اقر انه مخلوق محدث خلي سبيله ومن ابي عليه اعلمه به ليامر فيه برايه فاحضر اسحاق	694	7696561960345909424	127	236.0	104	148	85.8108139038086	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	true	-1340671300178239556	161	223	817	1113	1510	300	يا نضر------- اخلب بيت للعرب قلت--- قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي	1788	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7016936336283012201	147	208	737	1030	1488	300	يا نضر انشدني اخلب بيت للعرب قلت هو قول----- ابن بيض في الحكم بن مروان-------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا والان ارحل واعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي	879	7696561960345909424	270	497.5	212	306	88.23529052734375	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	true	-1340671300178239556	35	300	173	1510	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ------------------قلت صدق- قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف------------- الاعرابي عن الحسن-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز-------------- وكان المامون متكءا فجلس-------- وقال السداد لحن يا -----نضر قلت نعم ه-هنا وا----------------------------------نما لحن هشيم وكان لحانا ف------------------------قال ما الفرق بينهما قلت السدادبفتح السينالقصد في السبيل--------------- والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل ---اعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي -انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المدني يا امير المءمنين 129 ب الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امر-ا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا-	1788	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	0	245	0	1238	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوزففتح السين من سدادفقلت صدقوك يا امير المءمنين و-------حدثني عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوزوكسرت السينقال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن عندك يا نضر قلت نعم هاهنا يا امير المءمنين قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فقال ما الفرق بينهما قلت السداد ---------القصد في الدين والطريقة والامر والسداد ---------البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال -----------------------------العرجي ا----------------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال------- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله ما لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة -بن بيض-------------------------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما ولم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هاك ادخلن ذاك واعطني سلمي فقال المامون لله درك -كانما شق لك عن قلبي فانشدني انصف بيت------ للعرب قلت قول ا----بي عرو-ة المدني------------------------------ اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزعزعا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يجء ع-لي وقت اداءه و--------------------------------------------------اذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه وا------------------------------------------------ذا ارتدي ثوبا جميلا	2000	7696561960345909424	1017	1739.0	812	1513	67.21744537353516	174	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	true	145229783548528582	12	134	49	652	1436	300	انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع ---هو لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	1789	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	52	166	263	840	1517	300	انشدني----- اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم -بن عبدل ا---------------ني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديب-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازعا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العطاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد ع-زة الخلاءق ا--لا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	862	7696561960345909424	555	1031.5	441	606	91.58415985107422	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	true	145229783548528582	0	58	0	272	1436	300	لم اقل يا ليت -ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت ل------لعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب	1789	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	245	300	1238	1491	1491	300	لم اقل يا ليت كان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني----- اقنع بيت قالته العرب قلت---- قول------ ابن عبدل الاسدي-------- اني امرء لم ازل وذاك من ال له قديم-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي ال دار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب-	2000	7696561960345909424	239	416.5	186	279	85.6630859375	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	true	145229783548528582	58	231	272	1114	1436	300	ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ----لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا -قال احسنت يا نضر فهل عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته الوافر يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور قال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما --هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب ---------قلت اترب- قال------------------------------ الطين قلت ط---------------------------ن قال فالكتاب قلت مترب قال هذه احسن من الاولي فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب------ قال يا نضر------------------------------------------------------------------------- لحنت امير المءمنين قلت كلا ولك----ن هشيم------------- لحانة------------------------ فامر لي------ بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين	1789	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	false	-8269633465560015240	0	161	0	780	1536	300	ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الط--------------------------------------------لبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء المخاتل لا يحمل شيءا الا اذا ضر----------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم ولا شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا فقال احسنت يا نضر ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ القرطاس وان-----ا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت فهو مطين ق---------------------ال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه وابلغ مع-----------ه الي الفضل بن سهل قال------ فلما قرا الكتاب الفضل قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته الخبر فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم بن بشير وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فامر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت -------ثمانين	2001	7696561960345909424	496	761.0	388	1042	47.60076904296875	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1802	true	-3721182232420432035	228	300	1116	1482	1482	300	وصل المامون الي بغداد وقر بها قال ليحيي بن اكثم وددت--- اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ه--هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لياتيني فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير -لا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال-	1802	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1115	false	-8006870128872717361	64	137	330	695	1526	300	وصل المامون الي بغداد وقر بها قال ليحيي بن اكثم وددت لو اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لنا فيه----- فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه--- ذهب مني الاطيبان فقال	1115	7696561960345909424	353	668.0	284	373	94.63806915283203	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	true	7307245821204940738	0	68	0	335	1460	300	له المامون لا بد من ذلك فقال الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا المجتث ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام مهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب------------ وامر له بجاءزة	1803	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1115	false	-8006870128872717361	137	200	695	1004	1526	300	له المامون لا بد من ذلك فقال الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا------- ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام فهلا ايام عودي رطب -------------------------------واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب واعفي الشيخ وامر له بجاءزة	1115	7696561960345909424	296	574.0	235	347	85.30259704589844	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1882	true	-1390928054175406139	34	134	177	669	1499	300	منها انه اشتري خبزا ولحم------ا وبيضا وحطبا وجعل الجميع في كمه 187 ا واتي منزله فوجد اهله قد مض-وا لبعض شانهم و--باب الدار مغلق فالقي من-- كوة تف-----ضي الي الدار جميع ما في كمه--------------- ولم يفكر في تكسير البيض واكل السنانير اللحم والخبز اذا خلت به واشتري مرة---------------------------------------------------------- عنبا وجعله في كمه ومش--------ي وهو يحادث شخصا ويعبث بالعنب------- حتي تخبص وجري ماءه علي رجليه فالتفت الي الرجل وقال اجاء المطر فقال لا فقال--- فما هذا الذي ينقط علي رجلي فتامله الرجل فاذا هو ماء العنب فلما اخبره بذلك خجل------------- ويحكي -عنه من الحذق في العلم وحسن الجواب عما يسال عنه	1882	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1063	false	-625458049724971460	52	159	269	805	1558	300	منها انه اشتري ------لحما وخبزا وبيضا وحطبا وحمل الجميع في كمه وجاء ال--ي منزله فوجد اهله قد ذهبوا لبعض شانهم والباب------ مغلقا فتقدم الي كوة هناك تقضي الي --داره فجعل يلقي منها الشء بعد الشء ولم يفكر في كس--ر البيض واكل السنانير اللحم والخبز اذا خلت به وحدثني بعض المصريين قال كنت يوما اسير مع الشيخ محمد بن بري وقد اشتري عنبا وجعله في كمه فجعل يحادثني وهو ------------يعبث بالعنب ويقبضه حتي ------جري----- علي رجليه فقال لي تحس--------------- المطر فقلت لا فقال لي فما هذا الذي ينقط علي رجلي فتاملته----- فاذا هو ماء العنب ف----اخبرته ف---خجل واستحيا ومضي ويحكون عنه من الحذق--------- وحسن الجواب عما يسال عنه	1063	7696561960345909424	351	487.5	275	613	57.25938034057617	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	true	2591940843552455686	163	199	825	995	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1918	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	4	41	17	189	1524	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	493	7696561960345909424	158	306.0	124	172	91.86046600341797	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	true	-374167355671883708	19	61	87	281	1483	300	في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا	1919	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	0	41	0	189	1524	300	في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا------ كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا -ولا وغلا	493	7696561960345909424	172	324.5	135	196	87.7551040649414	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	161	233	890	1221	1559	300	سالته----- لم سميتم -بني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون به ولم يكن في نساء اهلي من يعرف بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي كان ----------------مع ثروة واسعة ونعمة شاملة--- يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه	2026	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	137	205	643	967	1418	300	سالته اولا لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون-------------------------------- بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ابي جرادةمع ثروة واسعة ونعمة شاملةكان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه	1483	7696561960345909424	295	553.0	232	356	82.86516571044922	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	244	270	1277	1402	1559	300	ولم اكتب علي احد مشهور الا ان تاج الدين محمد بن احمد ابن البرقطي البغدادي ورد------ الي حلب فكتبت عليه اياما------ لم يحصل منه فيها طاءل	2026	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1498	false	-3878329241567959394	249	277	1268	1404	1509	300	ولم اكتب علي احد مشهور الا ان تاج الدين محمد بن احمد -بن البرفطي البغدادي ورد الينا الي حلب فكتبت عليه اياما قلاءل لم يحصل منه فيها طاءل	1498	7696561960345909424	123	229.5	97	137	89.78102111816406	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	271	292	1406	1517	1559	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر----------- يوم ولد له ابنه الملك العزيز وك-----------------------تاب ضوء الصباح في الحث علي السماح	2026	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1499	false	-2274562765284049383	269	296	1356	1498	1520	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر وقدمه اليه يوم ولد ولد---ه الملك العزيز الذي هو اليوم سلطان حلب كتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح	1499	7696561960345909424	103	173.0	83	145	71.03448486328125	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2131	true	3767596420189448142	184	299	899	1482	1489	300	بن علي بن ثابت البغدادي في كتاب التاريخ---- واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحر-ف يخالف----- المصحف م-ما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيره ---مما كان يقرا به -بل جمع المصحف الذي جمعه عثمان ابن عفان ويتتبع الشواذ فيقرا بها------- حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان وقبض عليه في يوم السبت لست خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير ابي علي ابن مقلة واحضر 63 ا القضاة والفقهاء والقراء وناظره الوزير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من الش----واذ-------- التي تزيد علي المصحف	2131	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	183	288	988	1535	1607	300	بن علي الخطب----------ي في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف فيما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغير هما مما كان يقرا به قبل الم----صحف الذي جمعه عثم---------ان ويتتبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان وقبض عليه في------------------------------------- سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد ----بن مقلة واحضر----- القضاة والفقهاء والقراء وناظره الوزير بحضرته- فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف	1685	7696561960345909424	494	884.0	397	617	80.06482696533203	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2132	true	3100267542314406723	11	48	64	281	1577	300	الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبارين و-----ضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبتهو اخذ فيه خطه بالتوبة وقال -	2132	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1686	false	-2449180124286494409	0	38	0	222	1582	300	الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبازين وامر بضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب -توبته واخذ فيه خطه بالتوبة فتقول	1686	7696561960345909424	208	400.0	173	223	93.27354431152344	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2133	true	520882155988711229	180	279	923	1397	1519	300	يقول محمد بن احمد بن ايوب المعروف بابن شنبوذ اني كنت اقرا حروفا تخالف ما في مصحف عثمان بن عفان ا--------------------------لذي اتفق اصحاب رسول الله -----------------------------علي تلاوته ثم بان لي ان ذلك خطا فانا منه تاءب وعنه مقلع والي الله منه-- برء ف---ان مصحف عثمان هو الحق الذي لا يجوز خلافه وفي اسفله---------------------------------------------- يقول محمد بن احمد ما ف-----------------ي هذه الرقعة صحيح وهو قولي واعتقادي -اشهد الله علي ذ--------------------------لك وكتبت هذا بخطي فان- خالفت ذلك و--بان مني غيره فامير المءمنين ايده الل------ه في حل وسعة من دمي وكتب--- يوم الاحد لسبع خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة	2133	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1687	false	-8606083594766995861	125	258	627	1253	1462	300	يقول محمد بن احمد بن ايوب المعروف بابن شنبوذ قد- كنت اقرا حروفا تخالف ما في مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه المجمع عليه والذي اتفق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم علي تلاوته ثم بان لي ان ذلك خطا فانا---- تاءب وعنه مقلع والي الله عزوجل برء اذ كان مصحف عثمان هو الحق الذي لا يجوز خلافه ولا ان يقرا بغير ما فيه نسخة خط ابن شنبوذ في هذا المحضر يقول محمد بن احمد بن ايوب بن شنبوذ ما في هذه الرقعة صحيح وهو قولي واعتقادي واشهد الله عز وجل وساءر من حضر علي نفسي بذلك وكتب----- بخطه فمتي خالفت ذلك او بان مني غيره فامير المءمنين اطال الله بقاءه في حل وسعة من دمي وذلك في يوم الاحد لسبع خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة	1687	7696561960345909424	434	722.0	338	636	68.2389907836914	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2224	true	7829789671213687641	76	127	391	662	1601	300	رواة ال--شعر واتهم انه اخطا في-------- النسب الذي اورده في كتابه وانكر عليه انه كان يحمل عن اليهود والنصاري ويسميهم في كتابه اهل العلم الاول------------------------------- وله من الكتب كتاب الخلفاء رواه عنه الاموي وكتاب السيرة والمبتدا والمغازي------------ رواه عنه ابراهيم بن سعد وابو جعفر بن عبد الله بن محمد النفيلي 1891	2224	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1755	false	4384952102989406051	238	291	1201	1495	1547	300	رواة الاخبار والاشعار واخطا في كثير من النسب الذي اورده في كتابه و--------------كان يحمل عن اليهود والنصاري ويسميهم في كت-به اهل العلم الاول واصحاب الحديث يضعفونه ويتهمونه وله من الكتب كتاب الخلفاء رواه عنه الاموي -كتاب السير ----------والمغازي كتاب المبدا رواه عنه ابراهيم بن سعد ومحمد---- بن عبد الله بن نمير النفيلي ومات	1755	7696561960345909424	219	349.5	176	324	67.59259033203125	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	true	-8699537599008954287	195	281	1047	1499	1604	300	سليمان بن داود الهاشمي و----احمد بن حنبل وابو------------------------- ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد بن عيسي بن تليد الرعيني 129 ب و ابو محمد عمرو بن سواد السرحي واحمد بن يحيي بن الوزير التجيبي ابو عبد الرحمن والحسين بن علي الكرابيسي وابو ي-حيي محمد بن سعيد العطار البغداديون و ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي المءذن وابو -يعقوب يوسف بن	2228	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1748	false	4604610162529595797	126	167	687	921	1599	300	سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي------------------------------------------------------------------------------ وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي------- وابي الوليد موسي بن	1748	7696561960345909424	165	248.0	129	483	34.16149139404297	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2230	true	9194619338792752728	0	64	0	309	1499	300	الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير بن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر-وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر المحرم بقتل الزنبور	2230	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1749	false	1549345931400808621	14	76	64	363	1512	300	الله تعالي --ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر---------- رضي الله عنه امر المحرم بقتل الزنبور	1749	7696561960345909424	290	551.0	230	311	93.24758911132812	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2234	true	-6152562340728568873	185	300	903	1513	1513	300	الربيع قال سمعت الشافعي يقول كنت وانا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظ الاية انا ولقد كان يكتب الصبيا-------ن املاءاتهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم كنت قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت التقط الخزف والرقوق وكرب النخل واكتاف الجمال واكتب فيها الحديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور فاكتب فيها حتي كان- لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا section اقامته عند هذيل ثم ذهابه الي مالك ثم اني خرجت من مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها-وكانت افصح العرب-----فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ارتحل برحلتهم وانزل بنزولهم فلما ان رجعت الي مكة جعلت-	2234	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	79	188	394	971	1513	300	الربيع---- سمعت الشافعي يقول كنت -انا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها ----انا ولقد كان ا-----لصبيان يكتبون املي--تهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم---- قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت اتلقط الخزف والرقوق وكرب النخل واكتاف الجمال -اكتب فيها الحديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور فاكتب فيها حتي كانت لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا وكربا مملوءة حديثا----------------------- ثم اني خرجت عن مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها وكانت افصح العرب قال فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ار-حل برحيلهم وانزل بنزولهم فلما--- رجعت الي مكة جعلت	1732	7696561960345909424	535	962.5	434	625	85.5999984741211	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	true	3667062567077172901	0	114	0	551	1488	300	انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل من بني عثمان من الزبيريين فقال-------------- يا ابا عبد الله عز علي ان لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة وهذا الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي---- يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس سيد المسلمين ق------ال فوقع---- في قلبي فع-دت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا---- ثم دخلت الي والي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس---- فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان مشيي من جوف 122 ب المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك	2235	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	188	300	971	1513	1513	300	انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل م-------------ن الزبيريين من بني عمي فقال لي يا ابا عبد الله عز علي ا--لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة و----الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك---- فقلت فمن بقي ممن يقصد----- فقال لي---- مالك بن انس سيد المسلمين يومءذ قال فوقع ذلك في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا قال ثم دخلت الي والي مكة واخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس قال فقدمت المدينة فابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قرا- قال------ يا فتي ان مشيي من جوف------ المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك-	1732	7696561960345909424	497	886.5	395	588	84.52381134033203	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	true	3667062567077172901	114	300	551	1488	1488	300	بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليت--ني اذا ركبت انا ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا---- حاجتنا---- فواعدته العصر وركبنا جميعا فو الله لقد كان كما قال لقد اصابنا من تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فد----خلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة نخرج اليه الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال قو----لي له ---معي كتاب والي مكة----- في حاجة مهمة---- فدخلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذ----ا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فجلس وهو متطيلس فدفع الو-----الي الكتاب فقراه حتي اذا بلغ الي مك--ان هذا رجل من امره وحاله فتحدثه وتفعل وتصنع -رمي -الكتاب من يده وقال يا سبحان الله او صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالمساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر-	2235	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1733	false	-4628797132970163600	0	187	0	947	1498	300	بن انس ف----لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير--- يوجه اليه ليحضر -قال هيهات ليت اني اذا ركبت انا ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا بعض حاجتنا قال فواعدته العصر وركبنا جميعا فوا-لله ل---كان كما قال لقد اصابنا من تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب قال فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة يخرج اليك الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له ان معي كتاب والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت وخ--رجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذا انا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طويل مسنون اللحية فجلس وهو متط-لس فرفع اليه الوالي الكتاب ف-------------بلغ الي هذا ان هذا رجل من امره وحاله فتحدثه وتفعل وتصنع فرمي بالكتاب من يده ثم قال- سبحان الله و--صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالوساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي و---قصتي فلما ان سمع كلامي نظر	1733	7696561960345909424	881	1615.5	707	981	89.80632019042969	152	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	true	7082260151356938702	0	121	0	620	1537	300	الي ساعة-وكان- لمالك فراسة-فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال--- يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان-ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء وتجء بمن يقرا لك -الموطا فقلت فاني اقوم بالقراءة---- فغدوت عليه وب--دات اقرء---ه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك بن انس section ترحيله من اليمن الي بغداد بتهمة التشيع ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع لي بها الشان وكان بها وال من قبل هارون الرشيد وكان ظلوما غشوما فكنت ربما اخذ علي يد-ه وامنعه من الظلم وك----ان باليمن شيعة من العلوية قد تحركوا فكتب	2236	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1733	false	-4628797132970163600	187	300	947	1498	1498	300	الي ساعة وكانت لمالك فراسة فقال لي ما اسمك -قلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء ويجء -من يقرا لك قال---- فقلت انا- اقوم بالقراءة قال فغدوت عليه وابتدات ان اقراه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واردت ان اقطع-------- اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول--------- يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة حتي--- توفي مالك بن انس----------------------------------------------- ثم خرجت الي اليمن ف----------ارتفع لي بها الشان وكان بها وال من قبل------ الرشيد وكان ظلوما غشوما وكنت ربما اخذ علي يديه وامنعه من الظلم قال وكان باليمن تسعة من العلوية قد تحركوا فكتب-	1733	7696561960345909424	511	882.5	406	642	79.59501647949219	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	true	7082260151356938702	128	300	653	1537	1537	300	من العلوية قد تحركوا واني اخاف ان يخرجوا وههنا 123 ا رجل- من ولد شافع بن عبد المطلب- لا امر لي معه ولا نهي---- فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم قال فاقترنت معهم---- فلما ان قدمنا علي هارونقال الشافعي فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن محمد بن زياد المدني وكان نديم مجلس هارون فقال كنت جالسا عند هارون حين ادخل-- عليه الطالبيون والشافعي وعنده محمد بن الحسن---- فدعا هارون بالنطع والسيف لضرب رقاب العلوية قال ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن -قال فقلت يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد- منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني اخاه والاخر يراني عبده ايهما احب الي قال الذي يراك ا----خاه قلت كذلك انت يا امير المءمنين---- فقال--- كيف ذلك -قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس------------ ونحن بنو المطلب----------------- تروننا اخوانكم وولد علي هم يروننا عبيدهم قال فسري عليه ما كان به واستوي-	2236	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1734	false	-7071426884831100586	6	156	32	797	1559	300	من العلوية قد تحركوا واني اخاف ان يخرجوا وان هاهن--ا رجلا من ولد شافع------- المطلبي لا امر لي معه ولا نهي قال فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم فق------رنت معهم قال فلما--- قدمنا علي هارون الرشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخلنا عليه------------------- وعنده محمد بن الحسن قال فدعا هارون بالنطع والسيف وضرب رقاب العلوية---- ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحت-------ه فانه رجل لسن فقلت مهلا يا امير المءمنين فانك الداعي وانا الم------دعو وانت القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريده منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني اخاه والاخر يراني عبده ايهما احب الي قال الذي يراك اخاه قال قلت فذاك انت يا امير المءمنين قال فقال لي كيف ذاك فقلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس وهم ولد علي ونحن بنو المطلب فانتم ولد العباس ترو-نا اخو-تكم و--------هم يرو-نا عبيدهم قال فسري----- ما كان به فاستوي	1734	7696561960345909424	674	1131.0	540	944	71.39830780029297	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	true	-8947335552194827916	0	157	0	829	1550	300	جالسا وقال يا ابن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته في- جنبي وعرفت وقفه وابتداءه ومكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهارية ووحشيه وانسية وسهلية وجبليه وما خوطب من العام يريد به الخاص وما خوطب من الخاص يريد به العام فقال وا---لله يا ابن ادريس لقد ادعيت----- فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها ما اهتدي به في بري وبحري وما استدل به علي اوقات صلواتي في كل ممسي ومصبح ق---------------ال فكيف علمك بانساب العرب---- فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها------------------ فذكرت موعظة لطاوس اليم-ني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت ---بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه---- فلحقني هرثمة بن اعينوكان صاحب هارونبعشرين الفا فقال خذ-- هذه واقبلها مني ف----قلت له اني لا	2237	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1734	false	-7071426884831100586	156	300	797	1559	1559	300	جالسا فقال يا ابن ادريس كيف علمك بالقران -قلت----------------- عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته بين جنبي وعرفت وقفه وابتداءه و-----------------------------------ناسخه ومنسوخه وليليه ونهاريه ووحشيه وانسي--------------ه وما خوطب به العام يراد به الخاص وما خوطب به الخاص يراد به العام فقال لي والله يا ابن ادريس لقد ادعيت علما فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها البري من ال---------بحري والسهلي والجبلي والفيلق وال---------------مصبح وما تجب معرفته قال فكيف علمك بانساب العرب قال فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين -قال------ لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها امير المءمنين قال فذكرت موعظة لطاوس اليماني فوعظته بها فبكي و--امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت من بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجاب امير المءمنين وبوابيه قال فلحقني هرثمة -------وكان صاحب هارون----------- فقال اقبل هذه-------- مني قال فقلت له اني لا-	1734	7696561960345909424	649	1087.0	522	889	73.00337219238281	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	true	-8947335552194827916	157	300	829	1550	1550	300	اخذ العطية 123 ب ممن هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه---- وخرجت كما انا حتي جءت الي منزلي ووجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي---- فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي section تعريض الشيباني باهل الحديث وتصدي الشافعي له ثم انا دخلنا في مجلس انا ومحمد بن الحسن علي هارون وكان موضع علي باب هارو-----ن يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم فاجتم----عنا في ذلك المكان---- وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش-- يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في-	2237	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1735	false	6442397337482058410	0	126	0	634	1477	300	اخذ العطية ممن------ هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه قال وخرجت كما انا حتي جءت---- منزلي فوجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت--- اجمع--- الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي قال فكتبت لي-------- ووجه بها الي قال اجتمعنا -------------------------------------------------------------انا ومحمد بن الحسن --------------------علي باب هارون وكان يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم قال واجتمعنا في ذلك المكان قال وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار---- والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير المءمنين وتمكنه قال فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة واي شء يحس--ن اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في	1735	7696561960345909424	586	1050.5	469	745	78.65771484375	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	true	7304988547254914227	0	180	0	873	1449	300	كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لضربت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي -قلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من ه-هنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك -اهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فهلا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيت- واما كتابك الذي ادعيت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد باسم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت في مسالة كذا كذا وهو خطا وقلت في مساءل الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا قال----------------------------------------------------------------- فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون- بما كان فقا-----ل ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في---- المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي حقول رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه ----قلت ينظر الي قيمتها وهي	2238	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1735	false	6442397337482058410	126	300	634	1477	1477	300	كتابي هذا تبلغني اليه اباط الابل لصرت--- حتي ارد عليه قال الشافعي فقلت-------- ان انا سكت نكست رءوس من هاهنا من ----------قريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله في------ الرد عليه فتقدمت اليه فقلت اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك لاهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فالا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن علي -اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيته واما كتابك الذي ذكر-ت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد ب-سم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت-------------------------------------------------------------------- في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا وفي مسالة الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في مسالة كذا وكذا كذا وهو خطا فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي الرشيد بما كان فضحك وقال ماذا ننكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل من اهل المجلس من اصحابه فقال--- ما تقول في رجل دخل منز----ل رجل فراي بطة------- ففقا عينها ماذا يجب عليه قال قلت ينظر الي قيمتها وهي-	1735	7696561960345909424	722	1288.0	569	956	75.52301025390625	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	true	7304988547254914227	180	295	873	1423	1449	300	صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيغرم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في---- محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك-----فصاح به محمد وقال--- الم اقل لك لا 124 ا تساله قال ثم انا دخلنا علي هار-ون فلما--- استوينا بين يديه قال لي محمد بن الحسن يا ابا عبد الله تسال ام اسالك ف--قلت ذاك اليك فقال --خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي قلت نعم -قال ولم -قلت يقول الله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية--------------- النساء قال -----------------ما تنكر من قاءل قال لك انما الله امر----------- نبيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة -قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2238	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1736	false	-7208669460605587642	0	150	0	722	1453	300	صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيقوم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في رجل محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك قال فصاح به محمد وقال له الم اقل لك ل------ا تساله قال ثم ا---دخلنا علي الرشيد فلما ان استوينا بين يديه قال لي-------------- يا ابا عبد الله تسال او اسال قال قلت ذاك اليك -قال فاخبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي قلت نعم فقال ولم فقلت لقول الله عز وجل اذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك النساء فدل انها واجبة فقال وما تنكر من قاءل قال لك انما----- امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت----- تلك الصلاة فقلت وكذلك قال الله عز وجل لنبيه خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة فقال لا قلت	1736	7696561960345909424	492	818.5	387	756	65.0793685913086	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	true	4958877904798881202	0	157	0	781	1483	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- خذ من اموالهم صدقة--------------- التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة ق-ال لا قلت -ما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم--- المامور فيهما جميعا قال فسكت ثم قال يا اهل المدينة ما اجراكم علي كتاب الله عز وجل فقلت --اجرا منا علي كتاب الله من يخالفه -------فقال الله تعالي يقول واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خا----لفت قضا------------------------------------------------------------------------------------ء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل افتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فتخلفه لكم يهود-فلما ان نكلوا عن اليمين رد اليمين علي اليهود---- فقال--- انما كان ذلك استفهام ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقلت يا	2239	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1736	false	-7208669460605587642	114	300	542	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم زالت تلك الصلاة فقلت وكذلك قال الله عز وجل لنبيه خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة فقال لا قلت وما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم هو المامور ب-هما جميعا قال فسكت ثم قال يا اهل المدينة ما اجراكم علي كتاب الله ف-------قلت الاجر----ا علي كتاب الله من -خالفه قال فقد قال الله عز وج----ل واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت اذا خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد خالفت كتاب الله قال واين لكم رد اليمين قال قلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واين قلت ---قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل --تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فيحلف -لكم يهود فلما ان نكلوا رد اليمين ال----------ي اليهود قال فقال لي انما كان ذلك استفهام-ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ف-------------قلت يا-	1736	7696561960345909424	705	1230.5	561	960	73.4375	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	true	4958877904798881202	157	245	781	1216	1483	300	امير المءمنين هذا بحضرتك يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقال هارون- ثكلتك امك يا ابن --حسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الحد من هارو--------ن قلت -----يا امير المءمنين -ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري--- محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسريت عنه---- ثم ركبن------ا وخرجنا من الدار ف----قال لي يا ابا عبد الله فعلتها---- فقلت فكيف رايتها بعد ذلك	2239	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1737	false	-2329609165492636824	0	95	0	471	1474	300	امير المءمنين هذا بحضرتك يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود فقال الرشيد ثكلتك امك يا ابن الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الجد من امير المءمنين قلت مهلا يا امير المءمنين فان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري ان محمدا يري------ نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسريت عنه قال ثم ركبنا جميعا وخرجنا من الدار قال فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها قال فقلت فكيف رايتها بعد ذلك	1737	7696561960345909424	416	744.0	329	477	87.21173858642578	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	true	-1045209204316323628	32	80	181	433	1654	300	الشافعي وعن ابي ثور----- كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة فوضع له كتاب الرسالة فقال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها	2259	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	249	295	1270	1518	1543	300	للشافعي اخصه به وباسناده كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة -قال عبد الرحمن-------- ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها	1746	7696561960345909424	230	426.5	185	257	89.4941635131836	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	true	1757174313998677634	16	184	79	920	1475	300	الشافعي--------------- فقلت له يا ابا عبد الله ما تنصفنا قد تحققت بهذا الفقه فتاخذ به الجواءز والصلات ولا حظ---------------- لنا في ذلك وقد -------جءت تداخلنا في الشعر فاما ان تشركنا لك في الفقه او تتركنا للشعر وقد جءت بابيات انشدك اياها فان اجزتها بمثلها تبت انا من الشعر---------- وان عجزت----- تتوب انت فقال له الشافعي هيه يا هذا وكانت الابيات الكامل ما همتي الا مقارعة العدي خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم علي سلب الفتي لا يسالون عن الحجي والاولق لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال له الشافعي -------------الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار فلم يصب اجرا ولا حمد---------ا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2261	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0763	false	-8947842223605648842	47	197	258	1028	1595	300	الشافعي رحمة الله عليه فقلت له يا ابا عبد الله تتحقق هذ--------------ا الفقه فتاخذ--- الجواءز عليه والارزاق السنية ونحن فليس لنا الا هذا الشعر وقد جءت تداخلنا فيه والان جءتك--------------------------------------------- بابيات قلتها -------ان اجزتها ببيت---------- من الشعر فلك الحكم وان عجزت عنها تتوب---- فقال لي الشافعي ايه قال ابو العباس فانشدته----- ما همتي الا مقارعة العدا خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم الي سلب الغني لا يسالون عن الحجي والاولق لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال--- الشافعي رضي الله عنه الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار ولم يصب--------- حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق ومتي سمعت بان مجدودا حوي ماء ليشربه فغاض فحق----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	763	7696561960345909424	601	1024.5	476	916	65.6113510131836	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	true	-512021521177445518	41	159	202	771	1544	300	عبد الحميد بن ميمون الميموني الرقي يقول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة------- وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري و--------قال المروزي عن احمد بن حنبل اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في الخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يقيض في -راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم فكان في--------------- الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز --وفي	2268	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	127	237	617	1158	1483	300	عبد الملك---------- الميموني قا-------ل كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز -في راس الماءة الاولي وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري وباسناده قا--------------------------------------------------------------------------ل الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في مجلس القاضي ابي العباس ابن سريج سنة ثلاث وثلاثماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال له ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينها وانه تعالي بعث علي راس الماءة------- عمر بن عبد العزيز وتوفي	1747	7696561960345909424	325	420.5	254	752	43.21808624267578	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2274	true	-9067001702292042590	7	238	35	1298	1627	300	داود بن علي الاصبهاني يقو---ل اجتمع للشافعي من الفضاءل ما لم يجتمع لغيره واول ذلك شرف نسبه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير ة النبي صلي الله عليه وسلم و-سير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخالفيه ومنها تاليفه الكتب القديمة والحديثة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلاميذ مثل ابي عبد الله احمد-------- بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة 159 ب ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث-بن سريج النفال واحمد بن خالد الخلال------------------------- والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال----------- البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره او كلامه زيادة علي ماءة---- مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما يكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين	2274	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1748	false	4604610162529595797	24	248	124	1346	1599	300	داود بن علي الاصبهاني انه قال اجتمع للشافعي من الفضاءل ما لم يجتمع لغيره فاول ذلك شرف نفسه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير-- النبي صلي الله عليه وسلم وبسير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخالفيه ومنها تاليف- الكتب القديمة والجديدة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلامذة مثل ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة------ ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث بن سريج النقال واحمد بن خالد الخلال وابي عبيد القاسم بن سلام والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ق-------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ احمد البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره او كلامه زيادة علي ماءة هذا مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما تكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين	1748	7696561960345909424	1156	2240.5	944	1316	87.8419418334961	198	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	true	-3574188117038512204	205	256	1001	1245	1468	300	قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي -قلت لا 161 ا فقال--- فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ- حتي جالسنا الشافعي------------- فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها	2277	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	41	94	199	453	1483	300	قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي فقلت ل------ا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من --منسوخه حتي جالسنا الشافعي قال ابن وارة فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها	1747	7696561960345909424	236	432.0	187	262	90.07633209228516	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	true	5204678332951501363	207	246	1064	1256	1508	300	المازني---- سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وقال-------- عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي---- قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل ق-ال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وقال الزبير بن	2280	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	15	77	77	392	1543	300	المازني قال سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة قال زكريا بن يحيي الساجي فذكرت ذلك للرياشي فقال ما انكره قراتها علي الاصمعي فقال انشدنيها رجل من قريش بمكة وباسناده الي عبد الرحمن -بن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل فقال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وحدث الصولي عن	1746	7696561960345909424	180	317.5	141	316	56.9620246887207	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	true	-3825689714444115840	271	298	1293	1429	1437	300	الربيع-------------- سمعت الشافعي-وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله -تقول	2285	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	164	194	852	997	1501	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول	1745	7696561960345909424	122	210.5	97	152	80.2631607055664	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	true	7354322618246705297	32	145	151	695	1462	300	سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه----------- وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويعزب عنه فهمها ما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي-وجعل يردد هذا الكلام	2286	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	168	278	873	1396	1501	300	سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر----- لونه وحال وتغير وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----لم اقل به نعم علي الراس والعي-------------------نين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عن-ه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما ---قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي وجعل يردد هذا الكلام	1745	7696561960345909424	505	966.5	398	556	90.82733917236328	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	true	-141772758143056214	266	300	1356	1538	1538	300	اانثر درا بين --------------------------راعية الغنم وانثر منظوما لراغية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا فيهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم-	2288	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1744	false	-6209453403462880803	97	130	469	651	1534	300	اانثر درا بين سارحة البهم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن--------------------------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا فيهم غرر الكلم لءن سهل الله العزيز بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم	1744	7696561960345909424	135	222.0	107	209	64.59329986572266	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	70	173	339	867	1512	300	دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت قال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو-- ا------------------------لله ما ادري اروحي ال-----ي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	188	271	898	1318	1478	300	دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت قال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارق--------------------ا ولكاس المنية شاربا وعلي الله جل ذكره واردا ولا والله ما ادري -روحي تصير الي الجنة------------- او الي النار فاعزيها ثم بك--------------------------------ي وانشا يقول فل---------------------ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر----------------------------------------------------ما فلولاك لم يقدر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	1742	7696561960345909424	368	652.0	293	560	65.71428680419922	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	true	3412173687524940708	82	133	416	675	1528	300	وقال الربيع بن سليمان خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولا يصعد شرفا الا وهو يقول الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2290	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	115	153	594	793	1501	300	وحدث الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي----------------------------------------------------- يقو-------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	1745	7696561960345909424	188	345.0	151	259	72.58687591552734	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	true	-6134807700496630587	227	282	1157	1447	1532	300	وقال الربيع كنت-------------- عند الشافعي اذ جاءه رجل برقعة فقراها ووقع فيها فمضي---------------------------------------------------------------------------------------- الرجل وتبعته الي باب المسجد فقلت والله لا يفوتني فتيا الشافعي فاخذت الرقعة من يده فوجدت فيها الطويل سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح وقد وقع الشافعي فيها فقلت------ معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	2291	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1743	false	-3815795174858928172	181	245	928	1258	1539	300	وحدث الربيع بن سليمان قال كنا عند الشافعي اذ جاءه رجل برقعة ف-------نظر فيها وتبسم ثم كتب فيها ودفعها اليه قال فقلنا يسال الشافعي عن مسالة لا ننظر فيها وفي جوابها فلحقنا الرجل واخذنا------------------------------------------------------- الرقعة فقراناها واذا فيها------ سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح قال واذا اجابة اسفل من ذلك اقول معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	1743	7696561960345909424	165	238.0	128	398	41.4572868347168	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	true	-6134807700496630587	62	95	320	482	1532	300	علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا ما كان عضبا حيث انفدته بري	2291	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1750	false	-9068742861928435275	81	113	425	583	1529	300	علي ثياب لو يباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو يقاس ببعضها نفوس الوري كانت اجل واكبرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذ---ا كان عضبا اين وجه-ته بري	1750	7696561960345909424	146	269.0	114	162	90.12345886230469	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	true	8301263647050717526	123	145	609	719	1488	300	لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي	2292	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1750	false	-9068742861928435275	39	60	206	315	1529	300	لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها قطع المهامه والقفر فو-الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي	1750	7696561960345909424	106	204.0	85	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	true	6988845795392022592	0	36	0	172	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال	2293	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	245	282	1243	1416	1504	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وحدث	400	7696561960345909424	139	234.0	106	179	77.65363311767578	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	true	-4795684303629696255	0	147	0	782	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا------- بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب- تاريخ الامم والملوك وكتاب -التفسير -------لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الاسفراييني قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وسمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغو--------ي يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة	2339	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	86	206	432	1095	1573	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران-- بصيرا بالمعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معنا--------ه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه------------------------------------------------ قال الخطيب-------------------------------------------------------------------- وسمعت علي بن عبيد الله-------------- اللغوي السمسمي يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة	1770	7696561960345909424	617	1135.0	503	811	76.07891845703125	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	true	3805268269510031555	214	250	1087	1289	1549	300	لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءةوقيل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن يوم الاثنين--------------------------ولم يتغير شيبه وكان السواد في---- راسه ولحيته كثيرا وك----------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	2342	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1769	false	-2017110293343978658	244	288	1238	1471	1533	300	لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة---------------------------------------- ودفن يوم الاحد بالغداة في دار برحبة يعقوب ولم ي-غير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا ومولده سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر---- الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	1769	7696561960345909424	152	247.5	124	278	54.6762580871582	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	true	3805268269510031555	90	157	443	789	1549	300	القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر -------قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة وقال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال	2342	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	234	300	1230	1573	1573	300	القاضي ابي عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابي القاسم -بن عقيل الوراق ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره -قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قا-ل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره------ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال-	1770	7696561960345909424	327	611.0	264	353	92.63455963134766	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2353	true	-731148771095231718	195	259	1034	1352	1552	300	اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	2353	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1805	false	-6180236436673930451	156	220	808	1126	1492	300	اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل حين عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	1805	7696561960345909424	312	618.0	248	318	98.11320495605469	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2353	true	-731148771095231718	263	300	1375	1552	1552	300	ودا ولا تظهروه يهده منكم الي الضمير ما ابالي اذا بلغت رضاكم في هواكم لاي حال اصير وقوله الوافر احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق-	2353	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1806	false	3839275385985850764	0	37	0	174	1566	300	ودا ولا تظهروه يهده منكم الي الضمير ما ابالي اذا بلغت رضاكم في هواكم لاي حال اصير --وله ايضا-- احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق	1806	7696561960345909424	171	324.0	135	178	96.06741333007812	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	true	-1934896287780878714	208	300	1143	1648	1648	300	حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان ي--سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة وبمصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر ومولده في سنة ست وستين وماءتين وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن محمد بن جعفر انه قال عن النقاش----- كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص---- وسالت البرقاني عنه فقال كل حديثه منكر وحد----ثني من سمع ابا بكر--------- وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وذكر عن ابي القاسم هبة الله بن الحسن الالكانيوذكر تفسير النقاشف-قال ذاك اشفي الصدور-	2384	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1823	false	4820465440432018382	129	257	692	1374	1595	300	حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة و-مصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن خلق كثير وروي عنه ابو بكر ابن مجاهد والدارقطني وابو حفص ابن شاهين قال وحدثنا عنه ابو الحسن ابن رزقويه وجماعة اخرهم ابو علي ابن شاذان وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة قال حدثني عبيد الله بن ابي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر انه ---ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال وسالت البرقاني عنه فقال كل حديثه منكر قال وحدثني من سمع ابا بكر البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وقال-------------- هبة الله بن الحسن ال-طبري وذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفا الصدور	1823	7696561960345909424	438	764.0	356	701	62.48217010498047	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	true	-1934896287780878714	165	203	888	1112	1648	300	الابواب في القران كتاب ارم ذات العماد كتاب المعجم الاوسط كتاب المعجم الاصغر كتاب المعجم الكبير في اسماء القراء وقراءاتهم كتاب السبعة بعللها الكبير كتاب السبعة الاوسط كتاب السبعة الاصغر كتاب التفسير نحو اثني--- عشر الف ورقة قال -	2384	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1824	false	7184926660316605714	0	34	0	202	1576	300	الابواب في القران كتاب ارم ذات العماد كتاب المعجم الاوسط كتاب المعجم الاصغر كتاب المعجم الاكبر في اسماء القراء وقراءاته--------------------------م كتاب السبعة الاوسط كتاب السبعة الاصغر كتاب التفسير الكبير اثنا عشر الف ورقة كتاب	1824	7696561960345909424	182	355.0	150	228	79.8245620727539	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2389	true	-7336495094031226041	85	128	440	657	1507	300	نطقت بالضحي حمامة ايك فاثارت اسي واجرت دموعا ذكرت الفها فحنت اليه فبكينا من الفراق جميعا ومن شعره البسيط قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج	2389	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0737	false	-8391148587588141034	61	102	312	517	1562	300	نطقت بالضحي حمامة ايك فاثارت اسي واجرت دموعا ذكرت الفها فحنت اليه فبكينا من الفراق جميعا وله------------ قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج	737	7696561960345909424	203	393.5	162	217	93.54838562011719	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2389	true	-7336495094031226041	93	128	485	657	1507	300	ذكرت الفها فحنت اليه فبكينا من الفراق جميعا ومن شعره البسيط قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج	2389	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0838	false	670321421302296465	77	111	399	565	1547	300	ذكرت الفها فحنت اليه فبكينا من الفراق جميعا ومنه ايضا------ قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج	838	7696561960345909424	160	311.0	127	172	93.02325439453125	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2464	true	-1875049867322090660	40	117	186	581	1542	300	رفيعة السمك عظيمة--------------------------------- وجلس احمد بن طولون في علو يوازيها وشرع من ذلك العلو اليها طريقا وكان العباس بن احمد قاءما بين يديه وعليه عمامة في خفتان ملجم------- وخف وبيده سيف مشهور فضرب جعفر بن حداد ثلاثماءة سوط ثم تقدم اليه العباس بن احمد بامر ابيه له فقطع يديه ورجليه وهو يستحيي منه والقي من الدكة الي الارض وفعل مثل هذا بالمنتوف و-ابي معشر واقتصر بغيرهم علي ضرب السوط فلم يمض بالمضروبين ايام حتي ماتوا وكان قتل	2464	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0582	false	9186210044362470	221	293	1145	1516	1550	300	رفيعة السمك في يوم الاربعاء لا اعرف موقعه من الشهر وجلس احمد بن طولون في علو يوازيها وشرع من ذلك العلو اليها طريقا وكان العباس-------- قاءما بين يدي ابيه-------- في خفتان ملحم وعمامة وخف وبيده سيف مشهور فضرب ا----بن حدار ثلاثماءة سوط و--تقدم اليه العباس--------------------- فقطع يديه ورجليه من خلاف------- والقي من الدكة الي الارض وفعل مثل ذلك بالمنتوف وبابي معشر واقتصر بغيرهم علي ضرب السوط فلم تمض----------- ايام حتي ماتوا وقال ----	582	7696561960345909424	303	495.5	241	436	69.49541473388672	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2518	true	7386833701329816696	17	57	88	285	1539	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فلم تعوضت عنها بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة و--عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر بكاءي 2441 محمد بن عبد الرحمن العلاءي الصقلي 514 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ----------------	2518	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1860	false	-2949240534388850070	66	103	361	532	1575	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فلم تعوضت عن-ا بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة او عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر بكاءي----- محمد بن عبد الر--------------------------------------حمن بن محمد بن احمد بن محمد بن	1860	7696561960345909424	152	277.5	120	215	70.69767761230469	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2537	true	4315779155224520884	146	193	768	971	1536	300	محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن عمرو بن سل-مان بن الحسن بن ادريس بن يحي-------ي بن علي -----------------------------------------------------بن حمود بن ميمون بن احمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام-------- الشريف	2537	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1134	false	-3467008408697965119	142	194	722	982	1531	300	محمد بن عبد العزيز بن ابي القاسم بن عمر- بن سليمان بن الحسن بن ادريس بن يحيي العالي بن علي المعتليوهو الخارج بالمغرب والمستولي علي بلاد الاندلسابن حمود بن ميمون بن احمد بن عمر بن -----------ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام واخبرني الشريف	1134	7696561960345909424	179	287.0	135	272	65.80882263183594	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2558	true	5590023716672020538	200	291	999	1476	1523	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل ابو عبد الله السلمي المرسي الشافعي شرف الدين قال اب--------------------------------------------------ن النجار ولد بمرسية في سنة سبعين وخمسماءة وقال الشريف مولده في ذي الحجة سنة تسع وستين وخمسماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من بلاد المغرب سنة سبع وستماءة فسمع بسبتة من ابوي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الحجري وعبد المنعم بن محمد بن الفرس وقدم مصر وسار الي الحجاز ورحل مع قافلة الحجاج الي بغداد واقام بها يسمع ويقرا الفقه والخلاف والاصلين بالنظامية ثم سافر اليخرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س----------------------ان وسمع بنيسابور وهراة ومرو------------- وعاد الي بغداد	2558	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1857	false	-2553797479842860389	64	177	346	981	1658	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل ابو عبد الله------- المرسي السلم-ي شرف الدين الاديب النحوي المفسر المحدث الفقيه احد ادباء عصرنا اخذ من النحو والشعر باوفر نصيب وضرب فيه بالسهم المصيب---------------------------------------------- وخرج التخاريج وتكلم علي المفصل للزمخشري واخذ عليه عدة مواضع بلغني انه سبعون موضعا اقام علي خطاها البرهان واستدل علي سقمها ببيان وله عدة تصانيف خرج من بلاد المغرب سنة سبع وستماءة ودخل----------------------------------------------------------------------------------------- مصر وسار الي الحجاز ودخل مع قافلة الحجاج الي--------------------------------------------------------------------------- بغداد واقام بها يسمع ويقرا الفقه والخلاف والاصلين بالنظامية ورحل الي خراسان بغداد واقام بها يسمع ويقرا الفقه والخلاف والاصلين بالنظامية ورحل الي خراسان ووصل الي مرو الشاهجان وسمع بنيسابور وهراة ومرو ولقي المشايخ وعاد الي بغداد	1857	7696561960345909424	204	188.5	161	853	23.915592193603516	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	true	-2708902416702885758	135	177	740	960	1612	300	في النحو وتعليق علي الم-------------وطا وكان مكثر-ا شيوخا و--سماعا وحدث بالكثير مدة بالحجاز وديار مصر والشام والعراق وكان--------- له كتب في البلاد التي يتنقل اليها بحيث انه لا يستصحب كتبا في سفره اكتفاء بما له من الكتب في البلد الذي يسافر اليه	2559	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	72	113	424	645	1630	300	في النحو وتعليق علي الموطا وتعاليق اخري وكان كثير الشيوخ- والسماع- وحدث بالكثير ب-----------------مصر والشام والعراق والحجاز وكانت له كتب في البلاد التي يتنقل ف-يها بحيث---- لا يستصحب كتبا في سفره اكتفاء بما له من الكتب في البلد الذي يسافر اليه	1858	7696561960345909424	184	309.0	147	245	75.10204315185547	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	true	-2708902416702885758	270	300	1450	1612	1612	300	ومن شعره الكامل من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك-	2559	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	118	148	676	837	1630	300	فمن شعره قوله-- من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك	1858	7696561960345909424	155	294.5	126	163	95.09202575683594	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2560	true	-7521716328414382302	0	24	0	123	1565	300	اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي 5 الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	2560	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	148	171	837	958	1630	300	اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي-- الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	1858	7696561960345909424	121	236.5	98	123	98.37398529052734	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2584	true	-4912783385517707571	95	232	553	1328	1694	300	وكتاب الطعام والادام الف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان والعبادات ثلاثة الاف وخمسماءة ورقة وكتاب قصص الان-------------بياء الف وخمسماءة ورقة وكتاب المفاتحة والمناكحة في اصناف الجماع الف وماءتا ورقة وكتاب الامثلة للدول المقبلة يتعلق بالنجوم خمسماءة ورقة وكتاب القضايا الصابءية في احكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب جونة الماشطة في--- غراءب الاخبار والاشعار والنوادر التي لم يتكرر مرورها علي الاسماع الف وخمسماءة ورقة وكتاب الشجن والسكن في اخبار اهل الهوي وما يلقاه اربابه الفان وخمسماءة ورقة وكتاب السءال والجواب ثلاثماءة ورقة وكتاب مختار الاغاني وكتاب الحمة في ذكر ما ورد في الحمام وله شعر حسن منه يرثي ام ولده الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا 78 ب فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا قليت الموت اذهبنا معا وقوله	2584	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1872	false	3387002232797915047	0	68	0	379	1639	300	وكتاب الطعام والادام الف ورقة و------------------------------------------------------------------------قصص الانبياء عليهم السلام الف وخمسماءة ورقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جونة الماشطة يتضمن غراءب الاخبار والاشعار والنوادر التي لم يتكرر مرورها علي الاسماع الف و---ماءة ورقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختار الاغاني ومعانيها وغير ذلك ومن شعره--------------------------------------------- الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا----- فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت الموت اذهبنا معا وتولي	1872	7696561960345909424	334	532.0	271	791	42.225032806396484	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2698	true	8257491451701681876	5	76	24	398	1599	300	محمد بن علي بن محمد ابو سهل الهروي اللغوي نزيل مصر كان نحويا وله رءاسة المءذنين بجامع مصر وكتب صحاح اللغة للجوهري بخطه وله تواليف في النحو ومولده في سابع شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة وحدث عن --------------ابي عبيد احمد بن محمد الهروي اللغوي روي عنه ابو بكر محمد بن الحسن التميمي اللغوي توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم الاحد ثالث عشر المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة 2833 النجم البالسي 730 محمد بن علي	2698	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1879	false	-7852229057676405632	204	272	1098	1465	1621	300	محمد بن علي بن محمد ابو سهل الهرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ي النحوي اللغوي ولد في---- رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة واخذ عن صاحب الغريبين ابي عبيد احمد بن محمد الهروي و------روي عنه وعن ابي يعقوب النجيرمي وابي اسامة جنادة بن محمد النحوي رءيس المءذنين بجامع عمرو وله من الكتب شرح الفصيح ومختصره وكتاب اسماء الاسد كتاب اسماء السيف مات بمصر يوم الاحد ثالث---- المحرم سنة ثلاث وثلاثين وارب-----------------------عماءة محمد بن علي	1879	7696561960345909424	179	251.0	141	502	35.657371520996094	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	true	-7367533910081982815	200	230	1003	1128	1490	300	احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جر------------------------------------------------------------------ادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	2727	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	0	43	0	191	1418	300	احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	1483	7696561960345909424	125	230.5	95	191	65.44502258300781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2784	true	6441849258667560026	229	293	1220	1572	1601	300	محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل ابو عبد الله ابن ابي نصر الازدي الحميديبضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء اخر الحروف وكسر الدال المهملة نسبة الي جده حميدالاندلسي الميورقي الحافظ ولد ابوه ب------------قرطبة وولد هو بال--جزيرة بليدة بالاندلس-قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل علي الكتف للسماع في سنة خمس وعشرين ف----------اول ما سمع من الفقيه ابي القاسم---- اصبغ	2784	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1893	false	-2867442375891740422	155	198	878	1112	1670	300	محمد بن فتوح بن عبد الله-------- بن حميد -------ابو عبد الله------------ الازدي الحميدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ المءرخ الاديب اصله من قرطبة وولد بميورقة جزير------ة بالاندلس قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل علي الكتف للسماع--- سنة خمس وعشرين واربعماءة واول من سمع من------ه ابو القاسم ابن اصبغ	1893	7696561960345909424	186	282.0	152	381	48.81889724731445	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2785	true	-2992808841879624190	138	186	738	977	1589	300	عبد البر النمري وابا محمد علي بن احمد بن حزم-------- ولازمه 214 ب حتي قرا عليه----- مصنفاته واكثر من الاخذ عنه وشهر بصحبته وصار علي مذهبه الا انه لم يكن يتظاهر به-- وسمع ب---------دمشق من ابي محمد عبد العزيز الكتاني وابي بكر----------- الخطيب البغدادي وكتب عنه اكثر مصنفاته	2785	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1893	false	-2867442375891740422	233	278	1307	1550	1670	300	عبد البر------- وابي محمد ا-----------بن حزم الظاهري ولازمه و---------قرا عليه اكثر مصنفاته واكثر من الاخذ عنه وشهر بصحبته وكان علي مذهبه الا انه لم---- يتظاهر بذلك وسمع بافريقية ودمشق واقام بواسط مدة ثم رجع الي بغداد واستوطنها وروي عن الخطيب البغدادي وكتب عنه اكثر مصنفاته	1893	7696561960345909424	169	233.0	133	274	61.6788330078125	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	true	-3528041119739891651	24	71	135	377	1612	300	لقي الاءمة لم تر عين-ي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم الاصول علي مذهب اصحاب الحديث متبحرا في علم -------العربية	2786	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	20	67	104	350	1573	300	لقي الاءمة لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهت----ه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم الاصول علي مذهب اصحاب الحديث متبحرا في علم الادب والعربية	1894	7696561960345909424	237	453.5	191	250	94.80000305175781	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	true	-3528041119739891651	179	245	985	1330	1612	300	توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة وكان اوصي مظفر- ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند ----بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا-- وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب	2786	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	136	202	711	1052	1573	300	توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة وكان اوصي مظفرا ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند قبر بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما مضت ------مدة راه مظفر في النوم----- يعاتبه علي مخالفته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر ووجد كفنه حين نقل وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب	1894	7696561960345909424	322	600.5	258	352	91.4772720336914	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2787	true	-9049396135804457765	0	27	0	122	1588	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين 3008	2787	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	270	297	1438	1559	1573	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وهذ-ا تكن منها علي عين اليقين وقال	1894	7696561960345909424	115	219.0	88	122	94.26229858398438	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2881	true	-3668051144004877088	227	260	1219	1385	1604	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله-- محب الدين ابو عبد الله النجار البغدادي الحافظ---------------------------------------------- ولد ليلة الاحد ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع	2881	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1925	false	226205700960820059	13	48	72	266	1699	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن صاحبنا الامام محب الدين بن---------- النجار البغدادي الحافظ المءرخ الاديب العلامة احد افراد العصر الاعلام ولد ببغداد في---------- ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع	1925	7696561960345909424	127	200.0	100	214	59.345794677734375	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2935	true	-96055588626601173	78	129	396	660	1558	300	سر فلا كبا بك الفرس فاجاب-ه الفاضل دام علا العماد وكلا الكلامين يقرا مقلوب----ا واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد ثار الغبار حتي سد الفضاء-------------------- فانشد ارتجالا الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنا-بك والجو منه مظلم لكن انار به السنا-بك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	2935	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1913	false	6215858948453996332	194	250	1081	1362	1642	300	سر فلا كبا بك الفرس فقال له الفاضل دام علا العماد وكلا القول-ين يقرا عكسا وطردا واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد ثار الغبار لكثرة الفرسان وتعجب القاضي من ذلك فانشد العماد-------- اما الغبار فانه مما اثارته السنا بك والجو منه مظلم لكن انار-ته السنا بك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	1913	7696561960345909424	225	374.0	178	291	77.31958770751953	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2963	true	4421690253050016079	193	246	1041	1296	1551	300	محمد بن مسلم بن وارة يقول--- قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي اكتبت -عن الشافعي -قلت لا -قال--- فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوخه حتي جالسنا الشافعي رحمه الله وقال النساءي محمد بن وارة	2963	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	36	86	178	414	1483	300	محمد بن مسلم بن وارة قال لما قدمت من مصر -اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي -كتبت كتب الشافعي فقلت لا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص و---ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوخه حتي جالسنا الشافعي -----------قال ا------------بن وارة	1747	7696561960345909424	211	344.0	163	264	79.92424011230469	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	170	212	808	1007	1492	300	يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي مع هذا غيره قال نعم----- فقلت له استعملت هذا------------------------------------------------ لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	2998	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0736	false	5407179392166103442	0	52	0	252	1433	300	يمشي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بوجنتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له فديتك كيف هذا بلا واش اتيت ولا رقيب وما هذا الذي احدثت بعدي لقد امسيت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا رقيق الجسم من شقق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	736	7696561960345909424	141	222.0	107	252	55.9523811340332	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3003	true	1835957165892455406	25	112	127	590	1605	300	محمد بن نصر الله بن مكارم بن محمد بن الحس-ن بن علي بن غالب شرف الدين ابو المحاسن الانصاري المعروف بابن عنين الدمشقي الزرعي كان يلقب ذيل الفيل وجده غالب من اهل الكوفة وسكن بغداد واولد بها وانتقل اولاده الي الشام وولد ابو المحاسن هذا بدمشق في يوم الاثنين تاسع شعبان سنة تسع واربعين وخمسماءة و--------------------------------------نشا بها وتفقه علي مذهب الشافعي وقرا الادب علي ابي الثناء محمود بن رسلان الشيزري وعلي قاسم ابن الزقاق المغربي وعلي ابي اليمن الكندي وسمع الحديث من الحافظ ابي القاسم ابن عساكر	3003	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1936	false	-7440723760953178326	182	230	967	1222	1604	300	محمد بن نصر الله بن مكارم-------- بن الحسين --------------------------------------------------------بن عنين الدمشقي الانصاري اصله من-------------------------- الكوفة من الخطة المعروفة بمسجد بني النجار---------- وولد بدمشق------------------- يوم الاثنين تاسع شعبان سنة تسع واربعين وخمسماءة وهو من افاضل العصر لغوي اديب شاعر مجيد نشا بدمشق واخذ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابي القاسم ابن عساكر	1936	7696561960345909424	153	215.5	121	502	30.47808837890625	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3004	true	-4951340049127771328	0	69	0	387	1591	300	جارح فسقطت في حجره واستترت بثيابه وبقي الصقر محوما عليها فقال مرتجلا الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسبغة وثلج خاشف -العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان حماكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بتالد وبطارف 164 ب جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف	3004	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1886	false	6669957529315152422	108	175	579	950	1640	300	جارح فسقطت في حجر الرازي وعاذت به وهو علي منبره فقمت وانشدت بديها---------- يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف والعاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف------ جاءت سليمان الزمان حمامة- والموت يلمع من جناحي خاطف	1886	7696561960345909424	306	539.0	247	388	78.86598205566406	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3004	true	-4951340049127771328	9	79	51	433	1591	300	عليها فقال----------- مرتجلا الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسبغ-ة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان حماكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لا-نثنت من راحتيك بتالد وبطارف 164 ب جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم لواه القوت حتي ظله من تحته يسعي بقلب واجف	3004	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	false	6595139005800401306	54	122	291	672	1578	300	عليها فانشده ابن عنين مرتجلا------- يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في يوم مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف -لو انها تحبي بمال لا نثنت من راحتيك بناءل متضاعف------ جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم يطاردها فلما استامنت بجنابه ولي بقلب واجف	1937	7696561960345909424	320	562.0	260	395	81.01265716552734	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	true	-7478583809280564462	275	297	1356	1450	1461	300	محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد بن يزيد----------- بن مالك بن الحارث بن عامر	3086	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1946	false	3222524138951424039	275	300	1516	1620	1620	300	محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن غسان بن سليمان بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر-	1946	7696561960345909424	88	165.0	67	105	83.80952453613281	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3091	true	1554302144941840243	45	113	214	557	1504	300	اقسم بالمبتسم العذب ومشتكي الصب الي الصب لو كتب النحو عن العرب ما زاده الا عمي --قلب فلما سمعهما ثعلب تمثل بقول الشاعر السريع اسمعني عبد بني مسمع فصنت عنه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري به ومن-- يعض الكلب ان عضا 225 ا واتاه رجل فلما راه ابو العباس قام اليه فاعتنقه فاكبر الرجل قيامه اليه فقال له اتقوم الي يا ابا العباس فقال له ابو العباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبرد	3091	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0403	false	1989839112144606902	167	242	821	1179	1464	300	اقسم بالمبتسم العذب ومشتكي الصب الي الصب لو اخذ النحو عن ال-رب ما زاده الا عمي القلب فقال انشدني من انشده ابو عمرو بن العلاء شاتم-ني عبد بني مسمع فصنت عنه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري له من ذا يعض الكلب ان عضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدث ايضا قال قال ابو العباس محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال لي ابي حضرت مجلس اخي محمد بن عبد الله بن طاهر وحضره ابو العباس ثعلب والمبرد	403	7696561960345909424	169	146.0	132	487	34.7022590637207	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3093	true	-8163053557283984098	162	240	811	1209	1517	300	محمد--------- بن درستويه------- حدثني الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك فقلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي واع----طيك في كل يوم درهما واشرط لك اني اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه ف----لزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك واعطيه الدرهم فمضي في --	3093	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0032	false	-3556741736405972141	216	300	1139	1564	1564	300	محمد عبد الله بن درستويه النحوي حدثني الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك -قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان- اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك واعطيه الدرهم فينصحني في	32	7696561960345909424	389	727.0	312	427	91.10070037841797	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3093	true	-8163053557283984098	241	299	1217	1513	1517	300	حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مازن- من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فرحت اليهم فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت---- علي ذلك مدة فطلب منه عبيد الله بن سليمان مءدبا لابنه القاسم فقال له لا اعرف لك الا رجل------ا بالصراة مع بني	3093	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0033	false	2808923308424769045	1	59	6	304	1506	300	حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارمة من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت----- فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة علي ذلك---- فطلب منه عبيد الله بن سليمان مءدبا لابنه القاسم فقال له لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني	33	7696561960345909424	281	525.0	225	307	91.53094482421875	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	97	190	506	1003	1604	300	المفجع ك-------ان المبرد لعظم- حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب----- فتواضعنا علي مسالة----------- لا اصل لها نساله فيها لننظر كيف- يجيب وكنا قبل ذلك تمارينا في عروض بيت------- ابا منذر افنيت فاست------------------------------بق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني فقطعناه----------------------- وتردد علي افواهنا من تقطيعه فق---------------------------لت له ايدك الله-------ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك -قول الشاعر الوافر كان سنامها حشي القبعضا فق----لت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد -ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب وقال ابو ا-سحاق الزجاج لما قدم المبرد	3094	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1947	false	8124288834560425968	185	294	1014	1581	1612	300	المفجع البصري كان المبرد لكثرة حفظه -للغة وغريب-----ها يتهم بالوضع فيها فتواضعنا علي مسالة نساله عنها لا اصل ل-----------ها لننظر ماذا يجيب وكنا قبل ذلك تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض-- فقال البعض هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني وتردد علي افواهنا من تقطيعه ق بعضا ثم ذهبنا الي المبرد فقلت له ايدك الله تعالي ما القبعض عند العرب فقال هو---- القطن -وفي ذلك يقول الشاع-------ر كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي------ ترون الجواب والشاهد فان كان صحيحا فهو عج-ب وان كان مختلقا علي البديهة ---------------فهو اعجب وحكي ابن السراج ---قال كان بين المبرد	1947	7696561960345909424	377	543.0	296	623	60.51364517211914	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	225	272	1216	1465	1604	300	المبرد قول بعضهمالوافر ر-------------------------ايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان احاط الفكر درا وينثر لءلءا من غير ------------------------------------------------فكر وقالوا ث--------------------------------------------علب يعلي ويغني واين الثعلبان من الهزبر	3094	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	48	121	256	622	1550	300	المبرد علي ثعلب وفي ذلك يقول احمد بن عبد السلام رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر فينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر	1948	7696561960345909424	221	413.5	175	366	60.38251495361328	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	184	226	971	1223	1604	300	ابو اسحاق الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب واميل الي قولهميعني الكوفيينفعزمت علي اعناته فلما فاتحته------- بالحجة -طالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فتبي--نت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته ومما مدح به المبرد	3094	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1950	false	3147871908651334067	0	38	0	225	1594	300	ابدا وقال الزجاج لما قدم المبرد بغداد جءت-- لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب ----------------------------فعزمت علي اعناته فلما باحثته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فاستيقنت فضله واسترجحت عقله واخذت في ملازمته و-------كان المبرد	1950	7696561960345909424	194	323.0	158	262	74.0457992553711	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3095	true	8122545490753011973	107	175	589	1003	1678	300	الي كتاب سيبويه وكتاب--------------- المقصور والممدود وكتاب المذكر والمءنث وكتاب معاني القران ويعرف بالكتاب التام وكت------------------------------------------اب احتجاج القراء وكتاب شواهد كتاب سيبويه وكتاب ضرورة الشعر وكتاب ادب الجليس وكتاب الحروف في معاني القران الي سورة طه وكتاب معاني صفات ا------------------------------------لله تعالي و----------كتاب الممادح والمقابح وكتاب الرياض المءنقة وكتاب اسماء الدواهي وكتاب الجامع لم يتمه وكتاب الوشي وكتاب فقر كتاب سيبويه و-----كتاب فقر كتاب الاخفش الاوسط------- وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العروض وكتاب	3095	3843377791944770013	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1951	false	-7408015909635523533	193	272	999	1485	1670	300	-في كتاب سيبويه وكتاب الاشتقاق وكتاب المقصور والممدود وكتاب المذكر والمءنث و-----معاني القران ويعرف بالكتاب التام وكتاب الخط والهجاء وكتاب الانواء والازمنة وكتاب احتجاج الق--------------------------------------------راء واعرا-ب القران وكتاب الحروف في معاني القران الي سورة طه وكتاب------ صفات الله جل وعلا وكتاب العبارة عن اسماء الله تعالي وشرح شواهد كتاب سيبويه وكتا------------------------------------------------------------------------------------ب الرد علي سيبويه ومعني كتاب---------------- الاوسط للاخفش وكتاب الزيادة المنتزعة من كتاب سيبويه ومعني كتاب سيبويه وكتاب الحروف والمدخل في النحو وكتاب الاعراب وكتاب التصريف وكتاب العروض وكتاب	1951	7696561960345909424	228	357.0	189	643	35.45878601074219	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown