id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	216	293	1111	1484	1518	300	قال وكان الشافعي ----------في ابتداء 147 ا امره يطلب الشعر وايام الناس والادب ثم اخذ في طلب الفقه بعد وكان سبب اخذه للفقه انه كان----- يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه و--قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت عن الفقه فهزه ذلك فقصد لمجالسة الربعي بن خالد------- مفتي مكة ثم قدم علينا------------- فلزم مالك بن انس وذكر الربيع بن سليمان عن الشافعي قال كنت	2245	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0042	true	553149928212134515	169	245	848	1220	1476	300	قال -كان الشافعي رحمه الله في ابتداء------ امره يطلب الشعر وايام العرب والادب ثم اخذ في---- الفقه قال وكان سبب اخذه في--ه انه كان يسير يوما----- علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت من الفقه فهزه ذلك فقصد -مجالسة مسلم-- بن خالد الزنجي مفتي مكة ثم قدم علينا يعني المدينة فلزم مالكا رحمه الله وعن الشا-----------------فعي قال كنت	42	-2625221740448864004	301	508.5	236	410	73.41463470458984	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0539	false	338502187177668988	179	239	883	1202	1519	300	ما حمل احد-------- محبرة ولا مس قلما الا وللشافعي في عنق-ه منة ولما ذكر الشيخ محيي الدين النووي هذا الكلام عن الامام احمد قال بعده فهذا قول امام اصحاب الحديث واهله ومن لا يختلف الناس في ورعه وفضله ثم قال النووي ومن كلماتهيعني الامام احمدان الشافعي---------- مكنه الله تعالي من انواع العلوم حتي عجز لديه المناظرون من الطواءف واصحاب الفنون	539	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0046	true	2309435342376739919	79	124	451	682	1661	300	ما---- احد مس بيده محبرة ولا--- قلما الا وللشافعي في رقبته منة-------------------------------------------------------------------- فهذا قول امام اصحاب الحديث واهله ومن لا يختلف الناس في ورعه وفضله ومن ذلك --------------------------------ان الشافعي رحمه الله مكنه الله تعالي من انواع العلوم حتي عجز لديه المناظرون من الطواءف واصحاب الفنون	46	-2625221740448864004	203	337.0	164	338	60.05916976928711	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	235	279	1255	1482	1586	300	وقال ابو ثور كان الشافعي من اجود الناس واسمحه م كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويشترط عليها هو انه لا يقربها لانه كان عليلا لا يمكنه ان يقرب النساء لباسور كان به ويقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية	2296	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0053	true	-5569270536818331673	274	300	1386	1528	1528	300	وقال ابو سعد كان الشافعي من اجود الناس واسخاه-م كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء----------------------------------------------------------------------------------- ويقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية-	53	-2625221740448864004	137	253.0	112	227	60.35242462158203	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	false	7082260151356938702	0	75	0	387	1537	300	الي ساعة-وكان- لمالك فراسة-فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشانثم قال نعم وكرامة----- اذا كان غدا تجء وتجء بمن يقرا لك الموطا فقلت فاني اقوم بالقراءة فغدوت عليه وبدات اقرءه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول لي بالله يا فتي زد حتي قرات-----ه في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك	2236	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0054	true	7451704017750060881	113	180	602	937	1524	300	الي ساعة وكانت لمالك فراسة فقال--- ما اسمك -قلت محمد -قال يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان فقلت---------- نعم وكرامة فقال اذا كان غدا تجء ويجء -من يقرا لك الموطا فقلت -اني اقراه ظاهرا-- فغدوت اليه وابتدات------------------------- فكلما تهيبت مالكا واردت ان اقطع-------- اعجبته--- قراءتي واغراني -بقول زد------ يا فتي--- حتي قراته عليه في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك	54	-2625221740448864004	294	449.0	232	400	73.5	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2271	false	-6750093932609731464	250	292	1269	1479	1517	300	الشافعي ----اليس هو استاذ احمد بن حنبل وعن----- صالح بن احمد-------- ركب الشافعي حماره فجعل ابي يسايره ويمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي -ابي------- فبعث اليه---- انك لو كنت ب--الجانب الاخر من الحمار لكان خيرا لك	2271	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0056	true	7565351156405946279	84	133	419	648	1467	300	الشافعي قط مجلسا الا وجدت احمد بن حنبل فيه وقال صالح بن احمد بن حنبل ركب الشافعي حماره فسار ابي --------يمشي الي جانبه---- وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث اليه ابي في ذلك فبعث اليه ابي انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار لكان خيرا لك	56	-2625221740448864004	170	262.0	132	241	70.53942108154297	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	0	42	0	210	1526	300	وقال بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قلنا بعضنا لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي فانه اذا اتيناه استفتح القران- حتي يتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء 162 ب فاذا راي ذلك امسك عن القراءة من حسن صوته	2281	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0062	true	-8224867591455373069	58	87	305	458	1548	300	وقال بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قم---------------------نا-------- ال--ي الشافعي فا----ذا اتيناه استفتح القراءة حتي -تساقطوا و--------------كثر عجيجهم بالبكاء ف------اذا راي ذلك امسك عن القراءة ل--حسن صوته	62	-2625221740448864004	141	216.0	113	211	66.82464599609375	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2078	false	7213086189852706133	13	77	67	403	1563	300	مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وخلق و-------روي عنه النساءي وجماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فيه ابو داود---------------------- ثقة وقال الخلال عنه رجل رفيع القدر جدا كان اماما في الحديث----------- مقدما في زمانه وقال الحاكم صدوق كثير الوهم وقال ابن يونس بغدادي اقام بطرسوس ويقال انه من اهل سجستان وكان فهما بالحديث توفي بطرسوس في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين وماءتين	2078	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0072	true	-3622742916694122420	78	150	400	784	1580	300	مسهر عبد الاعلي بن مسهر-------- وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وخلاءق اخرين روي عنه ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي وابو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني وابو عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفراييني وابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف بن جوصا وخلاءق من الحفاظ والاءمة قال ----ابو داود السجستاني والجمهور هو ثقة و----------------------------------كان اماما في الحديث رفيع القدر مقدما--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهما رحالا-- توفي بطرسوس في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين وماءتين	72	-2625221740448864004	169	245.0	135	531	31.82674217224121	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	84	0	472	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله------ عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب تاريخ الامم والملوك وكتاب التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول	2339	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0073	true	-4629729732355220942	225	300	1174	1592	1592	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله تعالي عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين فمن بعدهم ف-------------ي الاحك----------------------ام عارفا بايام الناس واخبارهم وله كتاب التاريخ المشهور وكتاب في------------------- التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لك---نه لم يت-مه وله في اصول-	73	-2625221740448864004	390	714.0	319	478	81.58995819091797	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	106	168	524	846	1549	300	قال لاصحابه --اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة و-----قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك ف---------قال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وقال	2342	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0074	true	2517108220007638446	57	104	285	538	1528	300	قال لاصحابه هل تنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره -قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة وكذلك قال لهم في ا--لتاريخ------------------------------------------------------------------------------ فاجابوه بمثل جواب التفسير فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره ---نحو -ما اختصر التفسير وقال	74	-2625221740448864004	222	384.5	181	338	65.68047332763672	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	215	275	1093	1413	1549	300	بقين من ش----وال سنة عشر وثلاثماءةوقيل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن----- يوم الاثنين---------ولم يتغير شيبه وكان السواد في---- راسه ولحيته كثيرا وك---------------------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله------ وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب	2342	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0074	true	2517108220007638446	166	239	842	1207	1528	300	بقيا من شهر شوال سنة عشر وثلاثماءة---------------------------------------- ودفن ضحوة يوم الاثنين في داره ولم ي-غير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا وكان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه ما لا يحصيهم عددا الا الله تعالي وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وزاره خلق كثير من اهل الدين والادب	74	-2625221740448864004	274	478.5	221	406	67.48768615722656	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	false	453509496068724085	205	254	1008	1248	1468	300	ابراهيم بن سعد--------------- قلت لابي بم فاتكم الزهري فقال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب- الا ساله ولا كهل- الا ساله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يترك فيه---------ا شابا ولا كهلا --------------------------ولا عجوزا الا سالهم------------------- حتي يحاول ربات الحجال	2957	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0086	true	-409850059402849629	185	249	937	1247	1497	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري -قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شابا الا ساله ولا كهلا الا ساله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شابا الا ساله ولا كهلا الا ساله ولا فتي الا ساله ولا عجوزا الا سالها ولا كهلة الا سالها حتي يحاول ربات الحجال	86	-2625221740448864004	231	406.5	182	311	74.27652740478516	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	33	117	188	635	1577	300	الي الافاق وحدث عن عبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل المروزيين ويحيي بن يحيي النيسابوري واسحاق بن راهويه وابي قدامة السرخسي وهدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابي كامل الجحدري ومحمد بن بشار بندار وابي موسي الزمن وابراهيم بن المنذر الحزامي وسمع بمصر احمد بن سعيد ويونس بن عبد الاعلي وابن اخي ابن وهب والربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم من اهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر روي عنه ابنه	3010	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0088	true	2870159615243962079	261	300	1336	1550	1550	300	روي الحدي-----ث عن عبد---------ان وصدقة بن الفضل---------- ويحيي بن يحي-----------ي واسحاق بن راهوية وابي قدامة السرخسي وهدبة بن خالد بالموحدة ومحمد---------------------------------------------------------------------- بن بش------ار وابن المثني---- وابراهيم بن المنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم من اهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر روي عنه ابنه-	88	-2625221740448864004	187	302.0	150	447	41.83445358276367	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0207	false	7709913815778008320	142	174	737	916	1604	300	الاباءوقرا قوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل 120	207	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0094	true	-1448562476219818504	104	136	569	744	1628	300	النساء وقال---- تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل 120	94	-2625221740448864004	169	325.5	138	179	94.41340637207031	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	false	-6613228269048411333	168	246	812	1154	1418	300	احمد بن محمد -بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان ----------بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل-بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط -بن هنب --------------------------------------بن افصي -----------------------بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الشيباني الامام الجليل الصابر علي المحنة الناصر للسنة اصله------------ من مرو ومولده--- ببغداد	533	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0105	true	2356231504961392924	163	249	815	1208	1490	300	احمد بن محمد ابن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة ابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسطا بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان------------- الشيبان-------------------------ي المروزي ثم البغدادي ابو عبد الله خرج من مرو حملا وولد ببغداد	105	-2625221740448864004	279	471.0	211	431	64.7331771850586	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	false	-5643627068950193023	96	160	460	728	1403	300	احمد -بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيانبياء مثناة تحتية بعد الحاءابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط -بن هنب --------------------------------------بن افصي -----------------------بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	536	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0105	true	2356231504961392924	165	236	823	1138	1490	300	محمد ابن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بال-مثناة ---------------ابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسطا بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	105	-2625221740448864004	247	441.0	187	331	74.62236022949219	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	5	100	19	448	1476	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الحارث بن------------------ الاصغر ---------ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع -----------------------------------------------------بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ----------------------------------------ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده--------------------------------------------------- الاشعث بن قيس---------------------- سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه	1610	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0119	true	-6654937137199631237	74	186	375	930	1540	300	محمد--- الاشعث بن قيس بن معد يكرب جد معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الحارث ابن معاوية بن الحارث الاصغر بن معاوية بن الحارث الاكبر -بن معاوية بن ثور بن مرتع بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء المثناة فوق المشددة ابن معاوية بن ثور بن عفير------------------------------------ الكندي وثور بن عفير هو كندة وانما قيل له كندة لانه كند اباه النعمة اي كفرها ومنه قول الله سبحانه وتعالي ان الانسان لربه لكنود العاديات وفد الاشعث الي النبي صلي الله عليه وسلم سنة عشر من الهجرة في وفد كندة وكانوا ستين راكبا فاسلموا ورجع الي اليمن وكان الاشعث ممن-- ارتد----------- بعد---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ---ابو بكر------- رضي الله عنه	119	-2625221740448864004	239	265.0	180	622	38.4244384765625	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	false	9134866998117088486	59	174	280	837	1453	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو حسين وعن علي رضي الله عنه قال كان الحسن اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه الناس بالنبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك 397 ب ونشا الحسين بالمدينة ومات رسول الله صلي الله عليه وسلم وله من العمر ست سنين وسبعة اشهر وايام وكان فاضلا دينا كثير الصوم والصلاة والحج قال مصعب الزبيري---------------------- حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا	1392	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0159	true	-5823301110698157340	189	273	957	1354	1502	300	عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط قال الترمذي حديث حسن وروينا فيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن اشبه------ برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك قال الترمذي حديث حسن قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار حدثني مصعب قال حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا	159	-2625221740448864004	193	322.0	149	727	26.547454833984375	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2003	false	5123605367806847957	0	147	0	691	1388	300	ريطة بنت منبه بن الحجاج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السهمية ولد وعمر ابيه ثنتا عشرة سنة فكان ابوه اسن منه بهذاوقيل كان ابوه اسن منه باحدي عشرة سنة واسلم--------- قبل ابيه وكان فاضلا لما قرا من الكتب واستاذن النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- في ان يكتب حديثه فاذن له قال يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا وقال ابو هريرة ما كان احد احفظ لحديث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يعي بقلبه واعي بقلبي وكان يكتب وانا لا اكتب استاذ---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------في ذلك فاذن له وروي شفي الاصبحي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو ----------------------------------------قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وكان يسرد الصوم ولا ينام الليل فشكاه ابوه---------- الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0281	true	3307372367972988234	65	259	310	1265	1478	300	ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم اسلمت قالوا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم اهل البيت عبد الله وابو عبد الله وام عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم عبد الله قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة تلاء للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الصحيح عن ابي هريرة قا-----------------------ل------------------------------------------------------------------------ ما كان احد اكثر -حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فان--------------------------ه كان يكتب و----لا اكتب روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعماءة حديث اتفق البخاري ومسلم علي سبعة عشر منها وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر وكان الواردون اليها قليلا بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه سعيد بن المسيب وعروة وابو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن ومسروق وخلاءق من كبار التابعين ونقلوا عنه انه قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وانه قال لخير اعمل----------------------ه اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	-2625221740448864004	322	331.0	247	1199	26.855712890625	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	24	163	124	824	1510	300	حدثني هشيم بن بشر عن مجالد عن ال------شعبي عن ابن عباس ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--------------------------------------------------- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فجلس-------- ----------------------------وقال السداد---- لحن يا نضر قلت نعم ههنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال -------------------------ما الفرق بينهما قلت السدادب---فتح السينالقصد في -------السبيل والسداد---بكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الواف--------------ر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب ل-------------ه ثم قال -انشدني يا نضر	1788	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0482	true	821597563157246784	14	131	70	652	1495	300	حدثنا -عوف بن ---ابي جميلة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هنا لحن فقال وتلحني فقلت ----انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح -----القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر -----البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال و-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي---------------------------------- يقول ليوم كريهة وسداد ثغر اضاعوني واي فتي اضاعوا فقال المامون--------------------------------------------- قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	482	-2625221740448864004	329	333.5	254	882	37.30158615112305	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2213	false	7975254904254071147	95	234	494	1195	1535	300	ابو جعفر الترمذي 200 محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي---------------------- سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر والربيع بن سليمان وسمع بمصر من زهير بن عباد روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع----------------------------- وغيره- قال الخطيب كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد---------- قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك قال وخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مصر فكتب- كتب الشافعي وتوفي لاحدي عشرة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين ومولده في ذي الحجة سنة ماءتين وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا كبيرا ولم يكن للشافعيين بالعراق اراس منه ولا اشد ورعا وكان من التقلل في المطعم علي حالة عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر و--------------------------------------------------------------------------كان يجري عليه اربعة دراهم في الشهر وكان لا يسال احدا شيءا و-----------------------------------------------تقوت في سبعة عشر يوما -خمس حبات	2213	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0557	true	-5413478209758928607	71	300	391	1546	1546	300	ابو جعفر محمد ------------بن احمد بن ---------نصر الترمذي قال كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن علي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد ابن كاسب-------------------- روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي واحمد بن يوسف بن خلاد وغيرهم قال و------كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد في الدنيا قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك قال السمعاني وذكر الدارقطني عن ابي جعفر الترمذي قال كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي مالك فقال منا وافق حديثي قلت اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي قال الدارقطني ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن للشافعيين بالعراق اراس منه ولا اشد ورعا وكان من التقلل في المطعم علي حال- عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر اخبرني ابراهيم بن السري الزجاج يعني ابا اسحاق الزجاج الامام في العربية انه كان يجري عليه اربعة دراهم في الشهر وكان لا يسال احدا شيءا قال واخبرني محمد ابن موسي بن حماد انه اخبره انه تقوت في بضعة عشر يوما بخمس حبات-	557	-2625221740448864004	470	776.5	373	1314	35.768646240234375	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2647	false	-8759468278181643874	228	296	1224	1596	1612	300	و-البصرة و---------------------واسط و-الرقة و-حلب و--------همذان وطوس من جماعة روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وابو نعيم احمد الحافظ--------------------- وغيره وكان-------------------------------------------- احد اءمة الشافع-ية بخراسان و----من اعرف اصحابه بالمذهب وترتيبه وفروع مساءله تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه الي ان دفنه ثم انصرف الي بغداد وكان خليفة ابي علي ا-------بن ابي هريرة القاضي في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي	2647	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0568	true	-2046604780691149162	9	91	57	505	1648	300	وبالبصرة سمع ابا بكر بن داسة وبواسط وبالرقة وبحلب جماعات وبهمذان وطوس--------- روي عنه الحاكم ابو عبد الله و-------ابو نعيم وابو عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن وغيرهم من الاءمة قال الحاكم ابو عبد الله كان الماسرجسي احد اءمة الشافعيين بخراسان وكان من اعرف اصحابه بالمذهب وترتيبه وفروع------ه تفقه بخراسان والعراق والحجاز وسحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه حتي دفت---ه ثم انصرف الي بغداد وكان خليفة القاض-ي ابن علي بن ابي هريرة------- في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي	568	-2625221740448864004	311	491.0	251	481	64.65696716308594	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0647	false	7344108947171048248	220	263	1058	1290	1495	300	انفرد المزني براي فهو صاحب مذهب واذا خرج للشافعي قولا فتخريجه اولي من تخريج غيره وهو ملتحق بالمذهب لا محالة وعنه ايضا-------------------------------------------------------------- انه قال اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصو-ل الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما 748	647	3843377791944770013	Shamela0009702-ara1.completed.ms0634	true	-6059495637743244393	51	106	270	563	1622	300	ت-فرد المزني براي فهو صاحب مذهب واذا خرج للشافعي قولا فتخريجه اولي من ت-ريج غيره وهو ملتحق بالمذهب لا محالة وقال الرافعي في باب الخلع في مسالة خلع الوكيل وفيما علق عن امام الحرمين انه قال اري كل اختيار المزني تخريجا فانه لا يخالف اقوال الشافعي لا كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما 926	634	-2625221740448864004	219	400.5	176	295	74.23728942871094	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed