id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	274	1149	1414	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00148	true	4210666191171965169	65	127	308	625	1530	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذر-ع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد سناه يقصم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	148	966709047781157506	207	388.0	165	371	55.79514694213867	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0435	false	4432201965895273750	134	225	678	1143	1534	300	دقيق العيد الابيات التي هي البسيط اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم 9 ب قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده---------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم قال يعارضه اي---------------------------------------ن المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم	435	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00630	true	-6012237431693218474	210	300	1193	1668	1668	300	دقيق العيد اه-----------------------ل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم------------------------------------------------------- قد انزلونا كانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او-لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد -ناقضه الفتح الثقفي المنسوب للزندقة فقال واجاد ان المراتب في الدنيا ورفعتها عند الذي نال علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم-	630	966709047781157506	368	663.0	297	556	66.18704986572266	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2711	false	-4654532235590369245	17	72	82	368	1591	300	وقال البسيط اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر وما لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم 5 لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	2711	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00630	true	-6012237431693218474	210	263	1193	1475	1668	300	دقيق ال-عيد اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا كانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او-لو دروه هم --لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	630	966709047781157506	275	527.5	222	286	96.15384674072266	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0435	false	4432201965895273750	225	248	1143	1268	1534	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	435	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00631	true	-1410473263612535039	0	23	0	125	1697	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	631	966709047781157506	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	7	107	41	539	1532	300	لما شخص -------الي سر من راي دخلها وعليه اطمار رثة و--------------طال شعره فتقدم الي مزين فاستقذره المزين لما نظر اليه وراي زيه فقال له امض الي غيري فاشتد علي الشافعي و----التفت الي غلام كان معه وقال ايش معك من النفقة -قال عشرة دنانير ق-ال ادفعها الي المزين فدفعها الغلام اليه وولي الشافعي وهو يقول الطويل علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا ما كان عضبا حيث انفدته بري فان تكن الايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف تكسرا وقال	2291	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00651	true	8930781560007543435	96	196	518	1011	1563	300	لما شخص الامام الي سر من راي دخلها وعليه اطمار رثة وكان طال سفره فطال شعره فتقدم الي مزين فانتهره-------- لما نظر ال------ي زيه وقال له امض الي غيري فاشتد علي الامام امره فالتفت الي غلام كان معه وقال ايش معك من النفقة فقال عشرة دنانير فقال ادفعها الي المزين فدفعها ال-------يه وولي الامام- وهو يقو-------ل علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف احلاق غمده اذ---ا كان عضبا حيث انفذته سري فان تكن الايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف مكسرا وهذه	651	966709047781157506	442	796.5	348	525	84.19047546386719	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	107	184	533	920	1475	300	لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال له الشافعي الا قلت كما اقول ارتج-الا ان الذي رزق اليسار فلم يصب--------- اجرا ولا حمدا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2261	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00652	true	2863134728811161299	1	77	8	393	1515	300	لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال--- الشافعي هلا قلت كما اقول استرسالا ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجر---------ا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان محظوظا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	652	966709047781157506	362	682.0	288	397	91.18387603759766	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	223	260	1149	1336	1528	300	صديق ليس ينفع يوم باس قريب من عدو في القياس وما يبغي الصديق بكل عصر ولا الاخوان الا للتاسي 167 ا عمرت الدهر ملتمسا بجهدي اخا ثقة فاكداه التماسي تنكرت البلاد علي حتي كان اناسها ليسوا بناس	2290	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00652	true	2863134728811161299	213	248	1067	1248	1515	300	صديق ليس ينفع يوم باس قريب من عدو في القياس وما يبغي الصديق بكل عصر ولا الاخوان الا للتاسي عمد------ت الدهر ملتمسا بجهدي اخا ثقة فاعياه التماسي تنكرت البلاد علي حتي كان اناسها ليسوا بناس	652	966709047781157506	176	345.5	141	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	228	300	1162	1532	1532	300	الربيع-------------- كنت عند الشافعي اذ جاءه رجل برقعة فقراها ووقع فيها فمضي الرجل وتبعته الي باب المسجد فقلت والله لا يفوتني فتيا الشافعي فاخذت الرقعة من يده فوجدت فيها الطويل سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح وقد وقع------ الشافعي فيها ف------قلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال الربيع فانكرت علي الشافعي ان يفتي لحدث -مثل هذا فقلت يا ابا عبد الله تفتي بمثل هذا-	2291	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00653	true	-9147289369731237013	147	223	767	1158	1555	300	الربيع بن سليمان قال كنت عند الشافعي اذ جاءه رجل برقعة فقراها ووقع فيها فمضي الرجل وتبعته الي باب المسجد فقلت والله لا تفوتني فتيا الشافعي فاخذت الرقعة من يده فوجدت فيها------- سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح وقد وقع عليها الشافعي بهذا البيت فقلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال الربيع فانكرت علي الشافعي ان يفتي لحدث بمثل هذا فقلت يا ابا عبد الله تفتي بمثل هذا	653	966709047781157506	358	669.5	288	398	89.94974517822266	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	56	118	265	584	1488	300	البويطي ----------------قلت للشافعي قد قلت في الزهد فهل ف---ي الغزل شء فانشدني البسيط يا كاحل العين بعد النوم بالسهر ما كان كحلك بالمنعوت للبصر لو ان عيني اليك الدهر ناظرة جاءت وفاتي ولم اشبع من النظر سقيا لدهر مضي ما كان اطيبه لولا التفرق والتنغيص بالسفر ان الرسول الذي ياتي بلا عدة مثل السحاب الذي ياتي بلا مطر وقال------------ الربيع سمعت----------------- الشافعي	2292	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms00653	true	-9147289369731237013	83	154	445	804	1555	300	البويطي صاحب الامام قال قلت للشافعي قد قلت في الزهد فهل لك في الغزل شء فانشدني------- يا كاحل العين بعد النوم بالسهر ما كان كحلك بالمبعوث للبصر لو ان عيني اليك الدهر ناظرة جاءت وفاتي ولم اشبع من النظر سقيا لدهر مضي ما كان اطيبه لولا التفرق والتغب-ص بالسفر ان الرسول الذي ياتي بلا عدة مثل السحاب الذي ياتي بلا مطر وبسنده الي صاحبه الربيع بن سليمان قال كنت عند الشافعي	653	966709047781157506	299	539.0	238	367	81.47138977050781	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	false	1712329262131277179	200	238	1017	1184	1517	300	المخلع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب- من نهاه	1287	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms01775	true	-29742760603199955	0	27	0	124	1750	300	العاشق ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبلها --راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في ه------------------------------------------واه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	1775	966709047781157506	111	198.0	85	168	66.07142639160156	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	201	300	994	1484	1484	300	الكلام وال---------------------------------------------------------------------------------------متكلمين وقال الربيع سمعت الشافعي يقول لءن يلقي الله------ العبد بكل ذنب-- ما خلا الشرك خير------------------------------------------------------------------------------------------ له من ان يلقاه بشء من الهويوفي رواية خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال في كتاب الله تعالي المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قال الله تعالي وما تشاءنالا ان يشاء الله الانسان فاعلم عز وجل خلقه ان المشيءة له قال وكان يثبت القدر و------------------------------------------------------قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه كما يفر من الاسد-	2250	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02051	true	2159216982120186613	193	285	1025	1480	1560	300	الكلام قال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي رحمه الله تعالي يقول يوما وقد ناظر حفصا الفرد وكان من متكلمي المعتزلة لان---------------------- يلقي الله تعالي العبد بكل خطيءة ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما ما اقدر ان احكيه وحكي حسين الكرابيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشافعي سءل عن شء من الكلام فغضب وقال سل عنه هذا يعني حفصا الفرد واصحابه اخزاهم الله وقال محمد بن عبد الله بن---- الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من- الاسد	2051	966709047781157506	163	63.0	129	730	22.328767776489258	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1683	false	7775964050588604524	56	78	283	380	1495	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف في ذوي الغدر حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1683	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02375	true	2575763336800533827	268	289	1407	1503	1553	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوت- حتي لا تري فوق ظهرها امويا	2375	966709047781157506	82	154.0	62	97	84.53607940673828	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	249	298	1196	1429	1437	300	صلي الله عليه وسلم قلت به وقولته اياه ولم ازل عنه وان هو لم يثبت عندي لم اقوله اياه وفي رواية عن الربيع-------------- سمعت الشافعيو----ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله -تقول	2285	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02563	true	-5456728421282537993	217	261	1166	1386	1587	300	صلي الله عليه وسلم ان يقول الا بالاستدلال وروي الحافظ البيهقي بسنده الي------------------------- الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وقد ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول	2563	966709047781157506	145	214.5	113	252	57.5396842956543	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	16	88	74	420	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به نعم علي السمع والبصر وفي رواية-------------------------- سمعت الشافعي و---ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك -اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس	2286	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02563	true	-5456728421282537993	215	290	1156	1533	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول الا بالاستدلال وروي الحافظ البيهقي بسنده الي الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وقد ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت --لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا ولم اقل--- نعم علي الراس	2563	966709047781157506	293	520.5	232	382	76.70156860351562	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	50	101	256	505	1437	300	وقال الربيع سمعت الشافعي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ودعوا ما قلت----------------------------------ه قال وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي ------رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2285	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02564	true	4497620104580419334	39	147	223	752	1485	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول واصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو قولي وجعل يردد هذا الكلام وروي البيهقي ايضا بسنده الي الربيع قال سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودعوا ما قلت فهذا مذهبه في اتباع السنة وبه الي-------------------------------------------------------------ه -قال اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2564	966709047781157506	181	315.0	143	591	30.626056671142578	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	94	202	458	981	1462	300	الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم ويعزب عنه فهمها ما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو قولي-وجعل يردد هذا الكلام وعن ابي ثور سمعت الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني وعن الحسين الكرابيسي قال لنا الشافعي ان اصبتم الحجة في الطريق مطروحة فاحكوها عني فاني قاءل بها وقال 165 ا الربيع---- سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم-------------- سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا	2286	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02564	true	4497620104580419334	42	118	240	613	1485	300	الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتعزب عنه فمهما ---قلت من قول و--اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو قولي وجعل يردد هذا الكلام وروي البيهقي ايضا بسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع قال سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ---------	2564	966709047781157506	297	499.0	234	561	52.94117736816406	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2284	false	-4368317517013536783	76	190	361	923	1482	300	انه قال كان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله وفي رواية كان الشافعي اذا ثبت 164 ا عنده الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه لم يكن يشتهي الكلام وانما همه الفقه وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي انتم اعلم بالاخبار الصحاح منا فاذا كان خبر صحيح فاعلمني حتي اذهب اليه كوفيا كان او بصريا او شاميا وفي رواية انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني ان شاء ان يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا وفي رواية قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتي نذهب اليه	2284	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02565	true	-8938169215952518772	9	42	50	204	1475	300	انه قال كان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا ل--ي كي اذهب اليه	2565	966709047781157506	145	260.5	114	562	25.80071258544922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1632	false	6696597599850102097	109	206	506	974	1410	300	عن ابيه ---قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابن عق------بة بن الحارث شرابا فسكرا منه بمصر في خلافة عمر رضي الله عنه فلما -صحوا اتيا ع------مرو بن العاص وهو امير بمصر فقالا طهرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر--- اخي انه سكر فقلت ادخل الدار اطهرك فقال قد حدثت------------------------------------ الامير ف-----قلت لا والله لا تحلق ------علي رءوس الناس قال------------- وكانوا------- يحلقون قال----------------------------- فحلقت اخي بيدي و--جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر فكتب الي عمرو--- ابعث الي -عبد الرحمن علي قتب ففعل ف----لما قدم عليه ---جلد-------ه لمكانه منه ثم ارسله فمكث شهرا صحيحا ف--اصابه قدره ف------حسب عامة الناس انه مات من	1632	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms02771	true	-6249107332733433745	144	286	732	1420	1481	300	عن ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن------- وشرب معه ابو سروعة عتبة بن الحارث وهما بم-----------صر في خلافة عمر فسكرا------- فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير م-صر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه يظهر من هذه الكلمة انهما لم يكونا يقصدان السكر ولم يعرفا ما هو الشراب قال عبد الله فذكر لي اخي انه سكر فقلت ادخل الدار اطهرك ولم اشعر انهما قد اتيا عمرا فاخبرني اخي انه اخبر الامير بذلك فقلت--------- لا تحلق اليوم علي رءوس الناس ادخل الدار احلقك وكانوا اذ ذاك يحلقون مع الحد فدخلا الدار قال عبد الله فحلقت اخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر وكتب الي عمرو ان ابعث الي بعبد الرحمن علي قتب ففعل ذلك فلما قدم علي عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم ارسله فلبث شهرا صحيحا ثم اصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس انه مات من	2771	966709047781157506	381	568.5	298	723	52.69709396362305	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	2	27	9	122	1455	300	الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة- يقضي و-نوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال له ابو	1691	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms03879	true	-5379222932524383500	0	24	0	112	1499	300	الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته صالحا يقضي وانبهت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فعمد--- ابو	3879	966709047781157506	100	174.0	76	115	86.9565200805664	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	false	82877357868823811	41	106	214	552	1495	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب ااقول جرت علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته 5 وحلفت ما ظني بحق انني فيكم لمدره مطرق وعلاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاية وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	1185	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms03911	true	-2264430973894714119	70	96	349	491	1563	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مول-------------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	3911	966709047781157506	139	257.0	113	338	41.12425994873047	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0542	false	7697017609787384333	76	109	399	572	1538	300	الرشيد حتي ان الرشيد-------- قال يوما بلغني ان بشرا المريسي يقول--- القران مخلوق ولله علي ان اظفرني--- الله به لاقتلنه قتلة ما قتلتها احدا فاقام بشر متواريا ايام الرشيد نحوا من عشرين سنة	542	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms05583	true	7029993582183764898	244	279	1318	1501	1623	300	الرشيد خامس خلفاء بني العباس قال يوما بلغني ان بشر- المريسي يقول ان القران مخلوق ولله علي ان اظفرني به الل---ه لاقتلنه قتلة ما قتلتها احدا فاقام بشر متواريا ايام الرشيد نحوا من عشرين سنة	5583	966709047781157506	156	278.0	126	187	83.4224624633789	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2846	false	-8374559183559403694	122	297	640	1514	1527	300	وكان والده من متوسطي ارباب المهن وكان يغزل الصوف ويبيعه في دكان له بسوق الصوافين بطوس فلما حضرته الوفاة وصي بولديه ابي حامد هذا واخيه احمد وبما عساه ان يخلف لهما الي صديق له متصوف من اهل الديانة وقال له ما كنت لاتاسف------- علي شء من الدنيا كاسفي علي الخط وكيف لم يكن لي من يعلمني وقد استدركت بعض ما فاتني في نفسي من ذلك في هذين الصغيرين وفي قلبي حسرة كيف لم اعش حتي اكمل ذلك لهما واحب منك ان تتم لهما ما علمتهما ولا عليك ان لا يبقي لهما شء بعد تعلمه---ما فلما قضي نحبه اقبل المتصوف- علي تعليمهما فالي ان يحمل من الكتابة نصيبهما في ما كان خلف ابوهما بحيث تعذر عليهما ثمن قوتهم-------ا فقال لهما المتصوف اعلما اني--- انفقت عليكما ما كان لكما واما انا فرجل من الفقر والتجريد بحيث ليس لي مال--- فاواسيكما--- واصلح حالكما و ما اري لكما الا ان تلجءا الي مدرسة بانكما تطلبان الفقه عساه يحصل لكما مقدار قوتكما-----------ففعلا فكان ذلك سبب------------- سعادته-------------ما وكان الغزالي يحكي هذا ويقول طلبنا العلم لغير الله فابي ان يكون الا لله	2846	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms06880	true	-7187640858970426224	152	284	796	1466	1549	300	وكان والده--------------------------- يغزل الصوف ويبيعه في دكانه---------------- بطوس فلما حضرته الوفاة وصي به وب----------------اخيه احمد -----------------------الي صديق له متصوف من اهل الخير-- وقال له -ان لي ل-تاسفا عظيما علي تعلم------------------ الخط واشتهي---------------------- استدراك---- ما فاتني في ولد----------ي هذين فعلمه----------------------------------------------------------------------------ما ولا عليك ان تنفد في ذلك جميع ما اخلفه لهما فلما مات----- اقبل ال--صوفي علي تعليمهما -الي ان فني ذلك النزر اليسير الذي خلفه لهما-- ابوهما و----تعذر علي الصوفي القيام بقوتها فقال لهما-------- اعلما اني قد انفقت عليكما ما كان لكما وانا -----رجل من الفقر والتجريد بحيث لا---- مال لي فاواسيكما به واصلح ---------ما اري لكم----ا ان تلجءا الي مدرسة فانكما من طلبة العلم ف---يحصل لكما قوت يعينكما علي وقتكما ففعلا----- ذلك وكان هو السبب في سعادتهما وعلو درجتهما وكان الغزالي يحكي ذلك ويقول طلبنا العلم لغير الله فابي ان يكون الا لله	6880	966709047781157506	474	610.5	371	938	50.533050537109375	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2847	false	2153123879860894801	0	137	0	706	1662	300	طرفا من الفقه ببلده ع---لي ا--------حمد الدادكاني------------ ثم سافر الي جرجان يريد الامام ابا نصر الاسماعيلي فاقام عنده وعلق عنده---- التعليقة ثم عاد فقطع عليه الط---------------------------------------------ريق واخذ العيارون جميع ما معه ومع غيره ومضوا فتبع-هم فالتفت اليه مقدمهم وقال ارجع ويحك والا هلكت فقال له اسالك بالذي ترجو السلامة منه ان ترد علي تعليقتي من جميع ما اخذت مني فما هو -شء تنتفعون به فقال له وما تع---ليقتك فقال كتب في تلك المخلاة هاجرت لسماعها وكتابتها ومعرفة علمها فضحك وقال كيف تدعي انك عرفت علمها وقد اخذناها منك فتجردت من معرفتها وبقيت بلا علم ثم امر بعض اصحابه فسلم اليه المخلاة قال ابو حامد فقلت هذا مستنطق انطقه الله تعالي ليرشدني به في امري فلما وافيت طوس اقبلت علي الاشتغال ثلاث سنين حتي حفظت جميع ما علقته وصرت بحيث لو قطع علي الطريق لم اتجرد من علمي	2847	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms06881	true	-2982585321343146541	57	197	303	1030	1519	300	طرفا من --فقه الشافعية علي احمد بن محمد الراذكاني في بلده طوس ثم سافر الي الام-----------ام ابي نصر الاسماعيلي في جرجان-- وعلق عنه كتاب التعليقة --وعاد الي طوس قال الامام اسعد الميهني فسمعته يقول قطعت علينا الطريق واخذ العيارون جميع ما معي--------- ومضوا فتبعتهم فالتفت الي- مقدمهم وقال ارجع ويحك والا هلكت فقلت له اسالك بالذي ترجو السلامة منه ان ترد علي تعليقتي فقط---------------- فما هي بشء تنتفعون به فقال لي وما هي تعليقتك فقلت كتب في تلك المخلاة هاجرت لسماعها وكتابتها ومعرفة علمها فضحك وقال كيف تدعي انك عرفت علمها وقد اخذناها منك فتجردت من معرفتها وبقيت بلا علم ثم امر بعض اصحابه فسلم الي- المخلاة قال الغزالي------ هذا مستنطق انطقه الله------ ليرشدني به في امري فلما وافيت طوس اقبلت علي الاشتغال ثلاث سنين حتي حفظت جميع ما علقته وصرت بحيث لو قطع علي الطريق لم اتجرد من علمي	6881	966709047781157506	596	1055.0	475	783	76.11750030517578	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2847	false	2153123879860894801	127	182	661	963	1662	300	وصرت بحيث لو قطع علي الطريق لم اتجرد من علمي ولازم ايضا ابا المعالي الجويني بنيسابور------------------- وجد واجتهد حتي برع في ال-------مذهب 43 ب--- والخلاف والاصولين والجدل--------- والمنطق وقرا الحكمة والفلسفة------------- وفهم كلام ارباب هذه العلوم وتصدي للرد عليهم وابطال ما ادعوه وصنف في كل فن من هذه العلوم كتبا احسن تاليفها واجاد ترتيبها وترصيفها	2847	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms06882	true	-8258305969897023379	2	65	14	349	1574	300	وصار بحيث لو رجع عنه من نقل عنه لا يرجع هو قال السبكي ثم ان الغزالي قدم -----نيسابور ولازم امام الحرمين وجد واجتهد حتي برع علي يديه في مذهب الشافعي والخلاف---------- والجدل والاصلين والمنطق وقرا الحكمة والفلسفة واحكم كل ذلك وفهم كلام ارباب هذه العلوم وتصدي للرد عليهم وابطال دعاويهم- وصنف في كل فن من هذه العلوم كتبا احسن تاليفها واجاد وضع--ها وترصيفها	6882	966709047781157506	219	328.0	174	353	62.0396614074707	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	274	1149	1414	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا م-ترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms07500	true	-4187637199602955290	37	79	199	412	1620	300	وقلدوا امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مسترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا فحما ولا ضرعا	7500	966709047781157506	209	398.0	167	267	78.27715301513672	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	false	6375274851135295014	190	216	1050	1183	1601	300	الكامل ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	316	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms08033	true	-7329915992514783206	195	221	1067	1199	1645	300	اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انواره- اربت علي الفجر	8033	966709047781157506	129	250.0	103	133	96.99247741699219	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	0	64	0	302	1491	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت--- الامام الذي قد كان ينتظر---------------------------------------------------------- ثم دار بينهما كلام -جري فيه ذكر سيبويه ف------تسرع ابن تيمية	317	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms08036	true	-6622283424050894547	222	296	1124	1484	1506	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ مضت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له --شرر يا من ي----حدث عن علم الكتاب اصخ هذا الامام الذي قد كان ينتظر يشير بهذا الي انه المجدد وقد صرح بذلك ايضا العماد الواسطي ثم دار بينهما كلام فجري---- ذكر سيبويه فاغلظ الشيخ ابن تيمية	8036	966709047781157506	265	464.5	206	370	71.62162017822266	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	35	161	179	792	1437	300	صلي الله عليه وسلم خ-----------------------------------------------------------------------------------لاف قولي فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلا تقلدوني وقال الربيع سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته ----------------------------------------------------------------------------------------------------قا-------------------ل وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -رءوسهم وفي رواية سمعت الشافعيوذكر حديثا عن 164 ب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال سبحان الله اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا لا اخذ به متي عرفت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2285	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms09985	true	-3990302429019621595	76	237	381	1144	1456	300	صلي الله عليه وسلم خلافه فتعمل بما قلت لك في الاحاديث اذا اختلفت وفي رواية اذا وجدتم عن رسول الله سنة خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فاني اقول بها وفي رواية اذا وج------------------------------دتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله ود-------------------عوا ما قلت وفي رواية كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع في حياتي وبعد مماتي قال وسمعت الشافعي يقول ورو--------ي حديثا -قال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم--------- ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي راسه وفي رواية روي حديثا فقال له قاءل اتاخذ به فقال له اتراني مشركا او تري في وسطي زنارا او تراني خارجا من كنيسة نعم اخذ به اخذ به اخذ به وذلك الفرض علي كل مسلم وقال حرملة قال الشافعي كل ما قلت وكان قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	9985	966709047781157506	322	518.5	251	965	33.36787414550781	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	129	196	616	950	1462	300	ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قوليوجعل يردد هذا الكلام و---------عن ابي ثور---- سمعت الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني وع----ن الحسين الكرابيسي ----قال لنا الشافعي ان- اصبتم الحجة في الطريق مطروحة فاحكوها عني فاني --قاءل بها وقال 165 ا الربيع سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم--------------- سنة من رسول الله صلي	2286	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms09985	true	-3990302429019621595	227	300	1099	1456	1456	300	ما قلت وكان قو-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني وفي كتاب ابن ابي حاتم عن ابي ثور قال سمع- الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني وفيه عن الحسين الكرابيسي قال قال لنا الشافعي اذا اصبتم الحجة في الطريق مطروحة فاحكوها عني فاني القاءل بها وقال------ الربيع سمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة--- رسول الله صلي-	9985	966709047781157506	274	450.0	219	373	73.45844268798828	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	2	44	10	217	1468	300	البويطي سمعت الشافعي يقول---- الفت هذه الكتب ولم ال فيه-----ا ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد	2277	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms09986	true	-282580601129374026	257	300	1267	1479	1479	300	البو-طي سمعت الشافعي يقول لقد الفت هذه الكتب ولم ال فيها جهدا ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب و--السنة فقد-	9986	966709047781157506	202	374.0	162	216	93.51851654052734	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	106	159	515	761	1462	300	الله عليه وسلم ويعزب عنه فهمها ما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي-----وجعل يردد هذا الكلام وعن ابي ثور سمعت الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	2286	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms09986	true	-282580601129374026	0	52	0	239	1479	300	الله عليه وسلم وتغرب عنه فمهما ---قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام قال وقال-------- الشافعي من تبع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9986	966709047781157506	204	357.0	157	251	81.27490234375	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	252	278	1343	1483	1588	300	الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه كفارة لانه -	2251	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12197	true	-6876231165831128168	31	56	159	294	1525	300	الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله------ فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه كفارة لانها	12197	966709047781157506	133	255.5	109	141	94.32624053955078	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	167	210	865	1073	1528	300	ومما ينسب الي------ الشافعي المنسرح ال---------------علم من شرطه لمن خدمه ان يجعل الناس كلهم خدمه وواجب صونه عليه كما يصون في الناس عرضه ودمه فمن حوي العلم ثم اودعه بجهله غير اهله ظلمه وكان كالمبتني بني ف- اذا تم له ما اراده هدمه	2290	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12921	true	5068304973392015924	143	190	701	931	1522	300	ومما يروي عن الامام الشافعي في معني هذا الشعر قوله العلم من شرطه لمن خدمه ان يجعل الناس كلهم خدمه وواجب صونه عليه كما يصون في الناس عرضه ودمه فمن حوي العلم ثم اودعه بجهله غير اهله ظلمه وكان كالمبتني البناء اذا تم له ما اراده هدمه	12921	966709047781157506	188	342.0	146	230	81.73912811279297	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	245	300	1243	1538	1538	300	الشافعي 166 ا وقال ابو عمرو العثماني---- لما دخل الشافعي الي مصر ابتدا يخالف اصحاب مالك فتنكروا له فانشا يقول الطويل اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراغية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا في-هم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم-	2288	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	41	92	238	513	1565	300	الشافعية بسنده الي ابي عمر- العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه------- اصحاب مالك----------- فانشا يقو-------ل اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم	12922	966709047781157506	251	442.5	204	301	83.38870239257812	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	166	218	857	1118	1532	300	الربيع---- رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم	2291	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	129	181	704	960	1565	300	الربيع قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقو-------ل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد ومما روي عنه من الشعر --	12922	966709047781157506	230	433.0	183	265	86.79244995117188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	123	241	609	1186	1488	300	لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري اري ابدا نفسي تحن الي مصر وكم دون مصر من فياف ومن قفر قال الربيع فو الله ما كان الا بعد قليل حتي سيق اليهما جميعا وقال الربيع سمعت الشافعي يقولوقال المزني---- قدم الشافعي بعض قدماته من مكة فخرج اخوان له يتلقونه فاذا هو قد نزل منزلا والي جانبه رجل جالس وفي حجره عود فلما فرغوا من السلام عليه قالوا له يا ابا عبد الله ما هذا انت في مثل هذا المكان فانشا يقول الطويل وانزلني طول النوي دار غربة يجاورني من ليس مثلي يشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	2292	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	187	282	990	1460	1565	300	لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو-الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري ومن شعره الذي يذكر في السفر ولوازمه ما روي عن صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------ المزني قال قدم الشافعي بعض قدماته من مكة فخرج اخوان له يتلقونه واذا هو قد نزل منزلا والي جانبه رجل جالس وفي حجره عود فلما فرغوا من السلام عليه قالوا له يا ابا عبد الله------- انت في مثل هذا المكان فانشا يقو-------ل وانزلني طول النوي دار غربة يجاورني من ليس مثلي يشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	12922	966709047781157506	421	766.5	332	581	72.46127319335938	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	223	261	1149	1341	1528	300	صديق ليس ينفع يوم باس قريب من عدو في القياس وما يبغي الصديق بكل عصر ولا الاخوان الا للتاسي 167 ا عمرت الدهر ملتمسا بجهدي اخا ثقة فاكداه التماسي تنكرت البلاد علي حتي كان اناسها ليسوا بناس وقال	2290	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12923	true	2830599883060219863	161	197	814	1000	1578	300	صديق ليس ينفع يوم باس قريب من عدو في القياس وما يبغي الصديق بكل عصر ولا الاخوان الا للتاسي------ عمرت الدهر ملتمسا بجهدي اخا ثقة فاكداه التماسي تنكرت البلاد علي حتي كان اناسها ليسوا بناس وقال	12923	966709047781157506	186	364.5	150	192	96.875	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	112	143	571	733	1532	300	ليت الكلاب لنا كانت مجاورة واننا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فانج بنفسك واستانس بوحدتها تلفي سعيدا اذا ما كنت منفردا	2291	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12923	true	2830599883060219863	200	231	1011	1172	1578	300	ليت الكلاب لنا كانت مجاورة واننا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فانج -نفسك واستانس بوحدتها تلفي سعيدا اذا ما كنت منفردا	12923	966709047781157506	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	54	114	255	559	1488	300	ابو يعقوب البويطي -----------قلت للشافعي قد قلت في الزهد فهل ف---ي الغزل شء فانشدني البسيط يا كاحل العين بعد النوم بالسهر ما كان كحلك بالمنعوت للبصر لو ان عيني اليك الدهر ناظرة جاءت وفاتي ولم اشبع من النظر سقيا لدهر مضي ما كان اطيبه لولا التفرق والتنغيص بالسفر ان الرسول الذي ياتي بلا عدة مثل السحاب الذي ياتي بلا مطر	2292	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms12923	true	2830599883060219863	32	95	163	474	1578	300	ابي يعقوب البويطي انه قال له قلت للشافعي قد قلت في الزهد فهل لك في الغزل شء فانشدني------- يا كاحل العين بعد النوم بالسهر ما كان كحلك بالمنعوت للبصر لو ان عيني اليك الدهر ناظرة جاءت وفاتي ولم اشبع من النظر سقيا لدهر مضي ما كان اطيبه لولا التفرق والتنغيص بالسهر ان الرسول الذي ياتي بلا عدة مثل السحاب الذي ياتي بلا مطر	12923	966709047781157506	294	564.0	235	318	92.45282745361328	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1178	false	-1028986284458723263	143	179	734	912	1511	300	وكان محمد بن عبد الله بن ابي نمير النميري ال-ثقفي يشبب بزينب بنت يوسف اخت الحجاج وفيها يقول من ابيات الطويل تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات -يحنين -اطراف البنان من	1178	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms13576	true	-6206989602712264955	250	279	1233	1376	1488	300	وكان محمد بن عبد الله------------ النميري الطاءفي يهواها فقال في حجها------------------------- ابياتا منها- تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات تهادين ما بين المحصب من	13576	966709047781157506	104	141.5	79	181	57.45856475830078	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	220	274	1142	1414	1544	300	البسيط وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش-------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms15265	true	-2389827797075339911	236	288	1303	1568	1632	300	البسيط وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خسعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا ما-زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا فخما ولا ضرعا	15265	966709047781157506	208	378.5	166	321	64.7975082397461	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	false	2591940843552455686	163	188	825	941	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	1918	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	128	153	726	842	1634	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	16909	966709047781157506	112	220.0	87	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	23	50	104	226	1483	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	1919	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	128	153	726	842	1634	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا------ كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	16909	966709047781157506	116	224.5	91	122	95.08197021484375	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	0	82	0	390	1491	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد ت-يم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت--- الامام الذي قد كان ينتظر---- ثم دار بينهما كلام -جري فيه ذكر سيبويه فتسرع ابن تيمية فيه بمقول نافره علي--ه ابو حيان وقاطعه بسببه ثم عاد اكثر الناس له ذما واتخذه ذنبا لا يغفر	317	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms18869	true	-5049063006270297197	67	147	326	708	1475	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تميم اذ مضت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له --شرر يا من ي----حدث عن علم الكتاب اصخ هذا الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فجري---- ذكر سيبويه فاغلظ ابن تيمية القول في سيبويه فناظره ابو حيان وق-طعه بسببه ثم عاد ذا ماله وصير ذلك-------- ذنبا لا يغفر	18869	966709047781157506	311	526.0	240	401	77.55610656738281	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	236	273	1171	1354	1480	300	صدع النعي فءادها- بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول فبلغ ذلك بثينة فقالت الطويل -----------------------------------------------------------------------وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1060	3843377791944770013	Shamela0006947-ara1.ms21460	true	4038849585042222118	26	78	121	373	1530	300	صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول فخرجت حاسرة و---قالت يا هذا ان كنت كاذبا فقد فضحتني وان كنت صادقا فقد قتلتني فاخرج لها حلته فانشدت وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حين حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	21460	966709047781157506	151	260.0	117	255	59.2156867980957	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006947-ara1