id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0160	true	1440648857115239964	101	173	532	905	1594	300	بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين لم تر عيني في وقته مثله وكان ذا عناية باللغة والغريب والفقه ومعارف الصوفية و------------------كان عندي من كبار السا-----------------------------لكين صحبته نحوا من عشرين سنة لم ار منه ما كرهته وذكر ابن الصلاح عنه معني هذا تقريبا وقال صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما	160	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms080	false	-6754071070085622685	135	190	678	984	1604	300	بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيح-----------------------------ان ذا عناية باللغة والنحو- والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من كبار المسلكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته------------------------------------------------------------------------------------ نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما	80	8161214350645389542	250	450.0	203	420	59.52381134033203	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0402	true	-8461157750202333116	233	277	1287	1518	1648	300	احمد بن محمد---- ابو العباس الدبيلي الخياط-------- الزاهد سكن مصر و-----------------------------------------كان فقيها جيد المعرفة بالفقه علي مذهب الشافعي وكان قوته وكسبه- من خياطته كان يخيط قميصا في جمعة بدرهم ودانقي-----ن طعامه وكسوته من ذلك- غلاء ورخصا ما ارتفق من احد بمصر بشربة ماء وكان	402	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms107	false	-5428221146074408114	180	235	951	1241	1584	300	احمد بن محمد 000 ابو العباس الديبلي الخياط الشافعي الزاهد سكن مصر وذكره ابو العباس النسوي في كتابه وذكر انه كان فقيها جيد المعرفة بالفقه علي مذهب الشافعي وكان قوته وكسوته من خياطته كان يخيط قميصا في جمعة بدرهم ودانقين وكان طعامه وكسوته منها في غلاء ورخص- ما ارتفق من احد بمصر بشربة ماء وكان	107	8161214350645389542	222	389.5	179	291	76.28865814208984	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0440	true	417656227314506669	205	300	1016	1480	1480	300	في استرجاع كتبه منه فلم يقدر عليه وكاد -------------ابو العباس يفوتنا حديث ابي عبد الله الصفار فذهبت انا الي ابي محمد عبد الله بن حامد الفقيه فقلت له ان هذا الرجل قد فوتنا هذا الشيخ وهو يجامله بسبب كتبه عنده ونحن نعلم انه لا يخرج قط عن جزء من اصوله وان قتل فان الشيخ ابا بكر ابن اسحاق حبسه ولم يقدر علي استرجاع الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصده ونصحه فقبل نصيحته ونصب ابا بكر الساوي مكانه وعقد ابو بكر 139 ب في الاسبوع بضعة عشر مجلسا بالغدوات وبعد الظهر والعشاء وانتفع الناس بما بقي عند ابي عبد الله-	440	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms036	false	8062970162382225898	46	162	232	794	1505	300	في استرجاعها من---ه فلم ينجع فيه شء قال الحاكم وكان ابو العباس يفوتنا حديث ابي عبد الله------- فذهبت---- الي ابي محمد--------- بن حامد الفقيه فقلت له ان هذا الرجل--- فوتنا هذا الشيخ وهو يجامله بسبب كتبه عنده ولا ي-علم انه لا يفرج قط عن جزء من اصوله وان قتل فان الشيخ ابا بكر ابن اسحاق حبسه ولم يقدر علي استرجاع الكتب منه فلو نصب ابا بكر الساوي الوراق مكانه ليسمع الناس ما بقي عنده وكان ابو عبد الله الصفار يحل ابا محمد ابن حامد محل الولد وابو محمد يخاطبه ب العم فقصده ونصحه فقبل نصيحته ونصب ابا بكر الساوي مكانه وعقد ابو بكر------ في الاسبوع بضعة عشر مجلسا ف----------------------------انتفع الناس بما بقي عند ابي عبد الله	36	8161214350645389542	379	674.5	301	623	60.83467102050781	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0478	true	2729466964032829153	134	179	707	964	1577	300	احمد بن محمد ---------بن احمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل------------------- ابو سعد الانصاري الهروي المالين---------ي الصوفي الحافظ طاوس الفقراء واحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة وبلاد الشام-- ومصر	478	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms093	false	-2100497220632714859	253	300	1372	1640	1640	300	احمد بن محمد span000 ابن احمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل بفتح الخاء المعجمة ابو سعد---------------- الماليني الانصاري الصوفي قال الخطيب كان ------احد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة و-----الشامات ومصر-	93	8161214350645389542	216	365.5	178	296	72.97297668457031	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0478	true	2729466964032829153	179	275	964	1466	1577	300	ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي ومحمد ------------------------------------------بن الحسن بن اسماعيل السراج وعبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي والحسن بن رشيق المصري وخلق يطول ذكرهم وسمع--------------- الكتب الطوال والمصنفات الكبار وحدث ب------------------بغداد غير مرة و------------------------------------------خرج الي مكة ومضي منها الي مصر فاقام بها حتي مات فيها 151 ب يوم الثلاثاء --سابع عشر--- شوال سنة اثنتي عشرة واربعماءة قال الخطيب كان ثقة صدوقا متقنا خيرا صالحا فاضلا------------ وقال ابو نصر ابن ماكولا كان جوالا مكثرا قال لي ابو اسحاق الحبال كان الاسناد كان يمسك له في البلاد حتي يدركه	478	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms094	false	-7137216756221028099	0	108	0	553	1559	300	ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي وابن نجيد وابي حاتم محمد بن يعقوب الهروي ومنصور بن العباس البوشنجي وا----------------بن عدي وابي بكر الاسماعيل----------------------ي وخلق يطول ذكرهم وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره وقدم بغداد دفعات كثيرة واخر ما قدم علينا سنة تسع واربع مءة ثم خرج الي مكة ومضي منها الي مصر فاقام بها حتي مات----------- يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة واربع مءة و----------كان ثقة صدوقا متقنا خيرا صالحا انتهي كلام الخطيب وقال-------- ابن ماكول----------------ا قال لي ابو اسحاق الحبال كان الاسناد كان يمسك له في البلاد حتي يدركه	94	8161214350645389542	374	610.5	302	636	58.805030822753906	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	true	-3254545495361522315	21	187	114	985	1574	300	قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا اثبت منه-حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يقول لرجل من ا----------لفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وسمعته يقول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان-يعني الحديث وقال محمد بن يحيي الكرماني الفقيه ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وقال لنا البرقاني كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي	480	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms094	false	-7137216756221028099	187	300	978	1559	1559	300	قال الخطيب -----------كان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم وذكر له غير ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته قال و--------------------------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وقال الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء تفقه في حداثته وصنف ------------------------------------------------------------------------------في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما وقال ابو----------------------------- القاسم الازهري----- البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان يعني الحديث وقال الخطيب ع---------------------------------------------------------ن البرقاني -قال -------------كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي-	94	8161214350645389542	448	710.0	362	887	50.507328033447266	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2110	true	-1027612198970891790	3	67	25	352	1567	300	محمد -----بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود------------------------------------------- ابو عبد الله الهذلي العبدويي------ النيسابوري 52 ب سمع بخراسان والعراق والحجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشام ومصر فسمع بمصر من علان بن احمد بن سليمان ومن الحسين بن ابراهيم الخريبي وبدمشق من ابي الحسن احمد بن عمير بن جوصا قال------------------------------- الحاكم معروف ب---------------------------كثرة السماع والرحلة في طلب الحديث	2110	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms195	false	-895660694003676966	186	291	1009	1568	1617	300	احمد 000 ابن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اخي عبد الله بن مسعود الصحابي رضي الله عنه ابو حازم---- الهذلي العبدوي الاعرج النيسابوري احد حفاظ -خراسان قال الخطيب كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه سمع ابوي عمرو اسماعيل بن نجيد وابن مطر وابوي بكر الامامين الاسماعيلي والشاشي القفال وخلقا يتسع ذكرهم سمع منه ببغداد وغيرها اب------------------------------ن ابي الفوارس وغيره توفي يوم عبد الفطر سنة سبع عشرة واربع مءة وذكره الحاكم ومات قبله في تاريخه فذكر تقدمه في كثرة السماع والرحلة في طلب الحديث	195	8161214350645389542	184	198.5	144	594	30.976430892944336	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2191	true	-6237096409277451400	92	199	489	1048	1560	300	ويفتي بالمقاطيع و------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي احمد اليزيدي الحافظ انه قال ما راينا احفظ من ابي علي وعن م-------------حمد بن عمر الجعابي الحافظ قا-ل قصدت عبدان الاهوازي فقصدت مسجده فرايت شيخا وحده قاعدا في المسجد ربعا حسن --------الشيبة عليه كساء بركان -حسن فذاكرني -اكثر من ماءتي حديث في الابواب وكنت قد سلبت في الطريق فاعطاني الذي كان عليه فلما دخل عبدان المسجد----- اعتنقه وبش به فقلت لهم من هذا الشيخ قالوا هذا ابو علي الروذباري ثم كان- له معاودة في الحديث فرايت من حفظه للحديث ما تعجبت منه وقال ابو علي استاذي ف----------------------------------------------------------------------ي التصوف الجنيد واستاذي في الحديث ابراهيم الحربي واستاذي في الفقه ابو العباس -بن سريج واستاذي في	2191	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms104	false	-5042930055101127624	170	293	848	1501	1542	300	ويغني بالمقاطيع وقال كان خالي يقرا للكساءي رواية ابن الحارث قراها علي ابن مجاهد قال وفيما ذكره نصر بن محمد عن -------------------------------------------------ابي عبد الله الرازي سمعت محمد بن عمر الجعابي الحافظ يقول قصدت عبدان الاهوازي وقصدت مسجده فرايت شيخا وحده قاعدا في المسجد ربعا حسن القامة والشيبة عليه كساء تركاني حسن فذاكرني باكثر من م-ءتي حديث في الابواب وكنت قد سلبت في الطريق فاعطاني الذي كان عليه فلما دخل عبدان المسجد وراه اعتنقه وبش به فقلت لهم من هذا الشيخ قالوا هذا ابو علي الروذباري ثم كانت له معاودة في الحديث فرايت من حفظه للحديث ما تعجبت منه وقال ابن خميس كان فقيها حافظا للاحاديث ظريفا عارفا بالطريقة وكان يفتخر بمشايخه فيقول شيخي في التصوف الجنيد وف----------------------------------------ي الفقه ابو العباس ابن سريج وفي -------	104	8161214350645389542	432	758.0	347	750	57.599998474121094	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	true	3472676320500787995	61	107	307	546	1588	300	قال وناظر رجل الشافعي في مسالة فدقق والشافعي ثابت يجيب ويصيب فعدل الرجل الي الكلام في مناظرته فقال له الشافعي هذا غير ما نحن فيه هذا كلام لست اقول بالكلام واحدة واخري ليست المسالة متعلقة به ثم انشا--------------------- يقول الطويل متي ما تعد بالباطل الحق يابه	2251	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms023	false	1777838249023082888	251	300	1271	1522	1522	300	قال -ناظر رجل الشافعي في مسالة فدقق والشافعي ثابت يجيب ويصيب فعدل الرجل الي الكلام في مناظرته فقال له الشافعي هذا غير ما نحن فيه هذا كلام لست اقول بالكلام واحدة واخري ليست المسالة متعلقة به ثم انشا الشافعي رضي الله عنه يقو-------ل متي ما تقد بالباطل الحق يابه-	23	8161214350645389542	229	427.0	185	260	88.07691955566406	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	true	1757174313998677634	145	187	724	932	1475	300	فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق فقال يا ابا	2261	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms047	false	7617859082225314541	126	157	617	775	1475	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاص فحق----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق -قال ابو ---	47	8161214350645389542	149	281.0	119	208	71.63461303710938	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	true	6988845795392022592	242	300	1242	1524	1524	300	الربيع --------------قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله تعالي فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وقيتني اللهم فوفقني-	2293	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms023	false	1777838249023082888	143	203	733	1024	1522	300	الربيع بن سليمان قال قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله------ فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وقيتني اللهم فوفقني	23	8161214350645389542	276	528.0	220	297	92.92929077148438	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	true	-4175370977506835079	0	30	0	157	1539	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما--- اصبحت اعدت ذلك فلما ترحل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها	2294	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms023	false	1777838249023082888	203	234	1024	1184	1522	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما ان اصبحت اعدت ذلك فلما ترحل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها	23	8161214350645389542	157	308.0	127	160	98.125	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	true	-4795684303629696255	0	123	0	670	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب- تاريخ الامم والملوك وكتاب--- التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر------- الاسفراييني ----قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	2339	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms010	false	25519847967068133	83	250	435	1316	1566	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره -كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه قال علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي المعروف ب السمسماني يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة قلت وعلي نفاذه في الكتابة قد يحمل فقه العلم من قول ابن سريج قال الخطيب بلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراييني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	10	8161214350645389542	659	1249.0	538	890	74.0449447631836	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	true	-4795684303629696255	149	237	794	1225	1553	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت اصلي العيد بل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر -بن مجاهد ف-ي المسجد -صلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت لتسمع قراءة هذا فقال يا ابا علي دع---- عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن ان يقرا هذه القراءة	2339	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms011	false	3156265294818602160	111	198	561	994	1493	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت احمل القندي-ل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر ابن مجاهد الي المسجد لصلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت -تسمع قراءة هذا فقال يا ابا علي دع هذا عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحس---ن يقرا هذه القراءة	11	8161214350645389542	419	793.5	333	438	95.66210174560547	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	true	3805268269510031555	90	169	443	850	1549	300	القاضي ابو عمر- عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر -------قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة و--قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم----- قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وقال ابو	2342	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms011	false	3156265294818602160	28	108	131	544	1493	300	القاضي ابو عمرو عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم يكون قدره------ فذكر نحو --ما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير ق-ال ابو	11	8161214350645389542	393	740.5	317	422	93.12796020507812	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	true	3805268269510031555	217	275	1101	1413	1549	300	شوال سنة عشر وثلاثماءةوقيل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن يوم الاثنينولم يتغير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب	2342	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms011	false	3156265294818602160	212	264	1057	1301	1493	300	شوال سنة عشر وثلاث مءة---------------------------------------- ودفن في داره ولم ي----غير شيبه قال واخبرني ان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين مءتين قال و-------------------------لم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وثاره خلق كثير من اهل الدين والادب	11	8161214350645389542	162	244.5	127	313	51.75718688964844	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2343	true	-624004228250140210	3	95	17	483	1575	300	انت طالق ثلاثا بتاتا لا خاطبت-ني بشء الا خاطبتك -مثله ---------------------فقالت له في الحال انت طالق ثلاثا بتاتا فافتاه فقهاء بغداد بانها لا بد ان تطلق وان عليه ان يجيبها ب----------------------مثل ما قالت فتصير بذلك طالقا فدله شخص ع--لي ابي جعفر فجاءه واخبر--ه بما جري عليه فقال له امض ولا تعاود الايمان واقم علي زوجك بعد ان تقول لها انت طالق ثلاثا بتاتا ان انا طلقتك-فتكون قد خاطبتها ما خاطبتك به فوفيت بيمينك ولم تطلقها 1971 ابو جعفر الرامراني محمد بن جعفر بن ابراهيم------ بن عيسي النسو------ي ابو جعفر الرامراني-------------------------------- كان فقيها	2343	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms012	false	742578468007251916	20	116	122	595	1629	300	انت طالق ثلاثا بتاتا لا خاطبتيني بشء الا خاطبتك بمثله فقد افسدك احتمالي لك فقالت لي في الحال انت طالق ثلاثا بتاتا قال فابلست ولم ادر ما ا-----------------------------جيبها به خوفا من ان اقول لها مثل ما قالت فتصير بذلك طالقا مني فارشدت الي ابي جعفر الطبري فاخبرته بما جري -----فقال اقم معها ب------------------------------عد ان تقول لها انت طالق ثلاث------ا ان انا طلقتك فتكون قد خاطبتها---------- به فوفيت بيمينك ولم تطلقها ولا تعاو----د ال---يمين محمد بن حاتم 000 بعد ابن محمد بن عبد الرحمن الطاءي ابو الحسن الطوسي من اهلها ذكر ابو سعد السمعاني انه كان فقيها	12	8161214350645389542	280	391.5	218	560	50.0	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	true	-1934896287780878714	202	260	1108	1431	1648	300	قال الخطيب و----------------كان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان يسافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة وبمصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر ومولده في سنة ست وستين وماءتين وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن محمد بن جعفر انه قال عن النقاش كان ----	2384	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms021	false	-1048271421639380377	193	300	966	1551	1551	300	قال الخطيب ابو بكر البغدادي كان عالما بحروف القران حافظا للتفسي-------------------------------ر وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان -سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة و-مصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر و----------------------------------حدث عن اسحاق بن سنين الختلي وابي مسلم الكجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي بن زيد الصاءغ المكي والحسن بن سفيان النسوي وخلق يطول ذكرهم روي عنه ابو بكر ابن مجاهد وجعفر الخلدي وابو الحسن الدارقطني وابو حفص ابن شاهين واخرون قال الخطيب وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة قال الخطيب حدثني عبيد الله ابن ابي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر انه ذكر--- النقاش فقال كان	21	8161214350645389542	245	261.0	201	655	37.404579162597656	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	true	-1934896287780878714	260	300	1431	1648	1648	300	يكذب في الحديث والغالب عليه القصص----------- وسالت البرقاني عنه ف------قال كل حديثه منكر---- وحدثني من سمع ابا بكر وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وذكر عن ابي القاسم----------------------- هبة الله بن الحسن الالكانيوذكر تفسير النقاشف-قال ذاك اشفي الصدور-	2384	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms022	false	-3147793538181950591	0	50	0	260	1560	300	يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب وسالت البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر قال وحدثني من سمع ابا بكر -ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح قال وحدثني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن --الطبري ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور	22	8161214350645389542	188	321.0	153	263	71.4828872680664	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2420	true	1961511286366747245	53	102	294	533	1493	300	ابو العباس النسوي----- بلغ ما لم يبلغه احد من الخلق في العلم------- والجاه عند الخاص والعام وصار اوحد زمانه مقصودا من الافاق مفيدا في كل نوع من العلوم مباركا علي من يقصده رفيقا بمن يريده يبلغ كلامه مراده---- وصنف من الكتب ما لم يصنفه احد----------------------------------------- وعمر حتي عم نفعه	2420	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms026	false	-7747507383207864604	150	207	856	1141	1629	300	ابو العباس النسوي وقال بلغ ما لم يبلغه احد--------- في العلم والخلق والجاه عند الخاص والعام وصار اوحد زمانه مقصودا من الافاق مفيدا في كل نوع من العلوم مباركا علي من يقصده رفيقا بمريدي--ه يبلغ كلامه مراده قال وصنف من الكتب ما لم يصنفه احد وانتفع به جماعة حتي صاروا اءمة يقتدي بهم وعمر حتي عم نفعه	26	8161214350645389542	224	408.5	178	296	75.67567443847656	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	true	-5546163024491819810	236	297	1261	1566	1577	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان و--------------------------------------------------------اخوه يصله كل منهما باربعة الاف درهم في السنة ويصله اهل سمرقند باربعة الاف ف-----كان ينفقها من السنة الي السنة فقيل---------------------------- له لو ادخرت لنا ءبة منه---------------------------------------------- فقال--- سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة----- قوتي وثيابي وكاغذي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرون درهما افتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	3010	3843377791944770013	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms068	false	-2673617399006878890	172	261	876	1314	1505	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان يصل محمد بن نصر المروزي في كل سنة باربعة الاف درهم ويصله اخوه اسحاق بن احمد باربعة الاف درهم ويص---------له اهل سمرقند باربعة الاف درهم فكان ينفقها من السنة الي السنة من غير ان يكون له عيال ثقيل فقلت له لعل هءلاء القوم الذين يصلونك يبدو لهم فلو جمعت من هذا اشياء لناءبة فقال يا سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرين درهما -فتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	68	8161214350645389542	254	421.0	201	448	56.69643020629883	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006741-ara1.mARkdown