id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	false	1712329262131277179	201	238	1024	1184	1517	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب- من نهاه	1287	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms399	true	-8509858043995672657	161	197	834	992	1510	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبله ---راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه وليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	399	-6667349492008525973	149	279.0	114	161	92.54658508300781	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3004	false	-4951340049127771328	12	79	69	433	1591	300	الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا- في كل مسبغة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان حماكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بتالد وبطارف 164 ب جاءت سليمان الزمان بشكوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم لواه القوت حتي ظله من تحته يسعي بقلب واجف	3004	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms498	true	-5333800193040085710	216	280	1127	1485	1577	300	المثال يا ابن الكرام المطعمين اذا استوي في كل مخمصة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف------ جاءت سليمان الزمان بشجوها والموت يلمع من جناحي خاءف قرم لواه القوت حتي ظله بازاءه يجر-ي بقلب راجف	498	-6667349492008525973	323	609.5	260	365	88.49314880371094	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2498	false	-1349996254692094756	0	80	0	409	1556	300	واحكم كثيرا من اصوله وعاني صنع-ة المنطق معاناة صحيحة وكان شيخه فيه -ابو سليمان محمد بن محمد بن طاهر بن بهران السجستاني البغدادي و---------------------------------------------------------------------------كان قبل ان يتطبب مءدبا ل-لحساب والهندسة---------------------------------------- واخبرني ابو عثمان سعيد بن محمد بن البغونش الطيلطلي انه لم يلق في قرطبة--------------- من يلحق -محمد بن عبدون------- في صناعة الطب ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها واحكامه لغوامضها 2388 ابن عبد الداءم الحفيد 8 ا محمد بن عبد----- ال----داءم بن احمد بن عبد الداءم بن نعمة بن	2498	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms531	true	-3838688950639880170	149	245	846	1366	1673	300	واحكم كثيرا من اصوله وعاني صناعة المنطق عناي-ة صحيحة وكان شيخه فيها ابو سليمان محمد-------- بن طاهر بن بهرام السجستاني البغدادي ورجع الي الاندلس سنة ستين وثلثماءة وخدم بالطب المستنصر بالله والمءيد بالله وكان قبل ان يتطبب مءدبا بالحساب والهندسة وله في التكسير كتاب حسن قال القاضي صاعد واخبرني ابو عثمان سعيد بن محمد بن البعو-ش الطليطلي انه لم يلق في قرطبة ايام طلبه فيها من يلحق بمحمد بن عبدون الجبلي في صناعة الطب ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها واحكامه لغوا-----------------------------مضها ولمحمد بن عبدون من الكتب كتاب في التكسير عبد الرحمن بن اسحق بن	531	-6667349492008525973	334	553.5	265	559	59.74955368041992	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1223	false	-2241135023474334229	86	217	430	1102	1557	300	---------------وكتم عنهم ما كان منه من سوء التدبير 350 ب والتخليط واشتهي--------------- سمكا قريسا فاكله وعند ما استقر في ------معدته---- تتابع الاسهال فاحضر الحسن-------- وقال له احسب ان الذي سقيتنيه اليوم كان غير صواب فقال يحتاج---------------- الامير ايده الله الي احضار جماعة اطباء الفسطاط الي داره في غداة كل يوم حتي يتفقوا علي ما ياخذه-------- وما سقيتك الا ما--- تولي عجنه- ثقتك وجميعه ي-نهض القوة الماسكة في معدتك وكبدك فضاق صدر ابن طولون وقال والله لءن لم ينجع-- في تدبيركم لاضربن اعناقكم باسركم فانكم تمخرقون علي العليل ولا يحصل منكم---- شء في الحقيقة فخرج-------------- من بين يديه وهو يرعد وكان شيخا كبيرا فحميت كبده من سوء فكره وخوفه وتشاغل بالهم عن الماكل والمشرب والنوم واعتاده اسهال ذريع حرك قوته فاختلط وصار------- يهذي بعلة ا----بن طولون حتي مات من غد ذلك اليوم	1223	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms582	true	-6993932111043599814	4	142	21	740	1516	300	فارهبهم وخوفهم وكتم---هم ما --اسلفه من سوء التدبير------ والتخليط واشتهي علي بعض حظاياه سمكا قريصا فاحضرته اياه سرا فما تمكن من معدته حتي تتابع الاسهال فاحضر الحسن بن زيرك وقال له احسب--- الذي سقيتنيه اليوم---- غير صواب -قال له الحسن بن زيرك يامر الامير ايده الله ب---احضار جماعة اطباء الفسطاط---- داره في غداة كل يوم حتي يتفقوا علي ما ياخذه كل غداة وما سقيتك الا اشياء تولي عجنها ثقتك وجميعها تنهض القوة الماسكة في معدتك وكبدك فقال احمد-------------- والله لءن لم تنجحوا في تدبيركم لاضربن اعناق-------كم فانما تجرب-ون علي العليل ولا يحصل منكم علي شء في الحقيقة فخرج الحسن بن زيرك من بين يديه وهو يرعد وكان شيخا كبيرا فحميت كبده من سوء فكره وخوفه وتشاغله----- عن المطعم-------- والنوم فاعتراه اسهال سريع واستولي الغم عليه فخلط وكان يهذي بعلة احمد بن طولون حتي مات في غد ذلك اليوم	582	-6667349492008525973	533	842.0	425	780	68.33333587646484	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0624	false	6954679313248316192	103	188	551	1003	1604	300	موسي بن العازار ابو يعقوب اليهودي----------------------- الطبيب قدم الي مصر مع المعز لدين الله هو وابوه واخوه عون الله بن موسي وكان عون الله مسلما وكان موسي بن العازار طبيبا للمعز والي ابنه اسحاق تدبير الدولة والنظر في جميع امور المعز وخزاءنه وقليله وكثيره والامر والنهي ومات بمصر في حياة ابيه م---------------وسي لاثنتي عشر-----ة خلت من صفر سنة ثلاث وستين وثلاثماءة ومات اخوه عون الله قبله بيوم فاغتم المعز لموت اسحاق ------------لكفايته واقر مكانه اخاه اسماعيل بن موسي وابنه يعقوب بن اسحاق و------------بقي ابوه- موسي	624	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms586	true	2832783919179500489	174	247	958	1348	1639	300	موسي بن العازار الاسراءيلي مشهور بالتقدم والحذق في صناعة الطب وكان في خدمة الم----عز لدين الله وكان في خدمته ايضا----------------------------------------------------------------------- ابنه اسحاق بن موسي المتطبب وكان جليل القدر عند المعز ومتوليا امره كله في حياة --------------------------ابيه وتوفي اسحاق بن موسي لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وستين وثلاثماءة و-----------------------------اغتم المعز لموت اسحاق لموضعه منه ولكفايته وجعل موضعه اخاه اسماعيل بن موسي وابنه يعقوب بن اسحاق وكان ذلك في حياة ابيهم موسي	586	-6667349492008525973	198	268.0	159	520	38.07692337036133	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3001	false	1694902448085077257	99	168	525	906	1640	300	افضل الدين ابو عبد الله---------------- الخونجي الشافعي ولد في جماد------------------------------ي الاول-------------------------------------ي سنة تسعين وخمسماءة وولي قضاء القضاة بديار مصر من قبل الملك الصالح نجم الدين ايوب في يوم النحر سنة ا--حدي واربعين وست-ماءة عوضا عن ابي منصور موهوب بن عمر الجزري فباشر القضاء وتدريس المدرسة الصالحية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان مات يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاربعاء خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وست-ماءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم من القرافة وولي بعده القضاء جمال الدين ---------	3001	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms637	true	8361003307352890101	26	120	162	687	1617	300	افضل الدين ابو عبد الله محمد بن ناماوار الخونجي قد تميز في العلوم الحكمية واتقن الامور الشرعية قوي الاشتغال كثير التحصيل اجتمعت به بالقاهرة في ----------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة فوجدته الغا-------------------------------------------------------------ية القصوي في ساءر العلوم وقرات عليه بعض الكليات من كتاب القانون للرءيس ابن سينا وكان في بعض الاوقات يعرض له انشداه وخاطر لكثرة انصباب ذهنه الي العلم وتوفر فكرته فيه وفي اخر امره تولي القضاء بمصر وصار قاضي القضاة بها وباعمالها وكانت وفاته رحمه الله بالقاهرة يوم الاربعاء خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وست ماء---------ة ودفن ب--------------القرافة وق-----------------ال الشيخ عز الدين	637	-6667349492008525973	140	111.0	112	720	19.44444465637207	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3002	false	7778962259436495111	119	249	592	1261	1503	300	وقد رثاه تلميذه عز الدين محمد بن الحسن-------------- الاربلي بقوله الطويل قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل ومستنبط العلم الخفي بفكرة بها اتضحت للطالبين المساءل وفاتح ابواب المشكلات بها لنا فلم يسم اولاه بها المتطاول وبحر- اذا قيس البحار بعلمه غدا علمه بحرا وتلك الجداول فليت المنايا عنه طاشت سهامها وكانت اصابت من سواه المقاتل ايدري بمن قد سار حامل نعشه غداة اجنوه ومن هو حام-----------------------------------------------------ل فان غيبوه في الثري عن عيوننا فما علمه خاف ولا الذكر خامل وان افلت شمس المعالي لموته فما علمه عن طالب العلم زاءل وما كنت ادري ان للشمس في الثري افولا وان البدر في الترب نازل الي ان رايناه وقد حل قبره قضينا بان البدر في اللحد حاصل	3002	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms637	true	8361003307352890101	116	256	667	1387	1617	300	وقال الشيخ----- عز الدين محمد بن --حسن الغنوي الضرير الاربلي يرثيه------- قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونج- الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرة فحل لنا ما لم تحل الاواءل ومستنبط العلم الخفي بفكرة بها اتضحت للساءلين المساءل وفاتح ب--اب المشكلات بها لنا فلم يسم لولاه لها المتطاول وحبرا اذا قيس البحار بعلمه غدا علمه بحرا وتلك الجداول فليت المنايا عنه طاشت سهامها وكانت اصيبت من سواه المقاتل اتدري بمن قد صار حامل نعشه عداه احبوه ومن هو حامل ومات فريدا في الزمان واهله وبحر علوم ماله الدهر ساحل فان غيبوه في الثري عن عيوننا فما علمه خاف ولا الذكر خامل وان افلت شمس المعالي بموته فما علمه عن طالب العلم زاءل وما كنت ادري ان للشمس في الثري افولا وان البدر في الترب نازل الا ان رايناه وقد حل قبره قضينا بان البدر في اللحد حاصل	637	-6667349492008525973	622	1171.0	495	737	84.39620208740234	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0649	false	269789485525009120	172	213	910	1119	1551	300	في ------طريق حمص----- مجذوما --------قد قوي به المرض حتي تغيرت خلقته وتشوهت صورته فاستوصف منه ما يتناوله وما يتداوي به فبقي كالمتبرم من رءيته وقال له كل لح-م الافاعي فعاوده في المسالة فقال كل لحوم الافاعي فانك تبرا---- ومضي-- الي حمص	649	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms715	true	2392314089955232667	252	297	1351	1586	1603	300	في بعض الطريق واذا رجل مجذوم استقبله وقد قوي به المرض حتي تغيرت خلقته وتشوهت صورته فاستوصف منه ما يتناوله وما يتداوي به فبقي كالمتبرم من رءيته وقال له كل لحوم الافاعي فعاوده في المسالة فقال كل لحوم الافاعي فانك تبرا قال ومضينا الي حمص	715	-6667349492008525973	204	363.0	164	235	86.80850982666016	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0649	false	269789485525009120	214	258	1124	1324	1551	300	فاذا بشاب حسن الصورة كامل الصحة قد سلم عليه- وقبل يده ف----------قال له من انت فعرفه بنفسه وانه المجذوم--- الذي شكا-------- اليه وانه لما استعمل ما وصفه له صلح به من غير ان يحتاج معه الي دواء اخر فتعجب-- من ذلك في كمال برءه	649	3843377791944770013	Shamela0006687-ara1.completed.ms716	true	-7451681655497277565	11	60	54	278	1530	300	واذا بشاب حسن الصورة كامل الصحة قد سلم علينا وقبل يده فلم نعرفه وقال له من انت فعرفه بنفسه وانه صاحب المرض الذي كان قد شكاه اليه وانه لما استعمل ما وصفه له صلح به من غير ان يحتاج معه الي دواء اخر فتعجبنا من ذلك في كمال برءه	716	-6667349492008525973	188	339.0	144	224	83.92857360839844	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed