id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	256	300	1358	1568	1568	300	دمشق بعد خروجه منها الي مصر يعيب علي الامير----------------- معين الدين انز وهي من غرر القصاءد البسيط--------------------------- ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علموا 139 ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت-	616	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0198	false	-7966981452124856958	89	134	472	703	1529	300	دمشق ثم فارق-----ها ا-------------لي الديار المصرية وكتب الي معين الدين انر اتابك صاحب دمشق يعاتبه في اسباب المفارقة قصيدة اولها ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علمو------ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت	198	7205403686986023004	152	228.0	119	255	59.60784149169922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0617	true	2839748328581278954	0	123	0	604	1501	300	لهم عهدا ولا اطلعت علي وداءعهم في صدري التهم فليت شعري بم استوجبت هجرهم ملوا فصدهم عن وصلي السام حفظت ما ضيعوا اغضيت حين جنوا وفيت اذ غدروا واصلت اذ صرموا حرمت ما كنت ارجو من ودادهم ما الرزق الا الذي يجري به القلم محاسني منذ ملوني باعينهم قذي وذكري في اذانهم صمم وبعد لو قيل لي ماذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم -هم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي وما ابغي بهم بدلا حسبي هم انصفوا في الحكم او ظلموا يا راكبا تقطع البيداء همته والعيس تعجز عما تدرك الهمم بلغ اميري معين الدين مالكة من نازح الدار لكن وده امم وقل له انت خير الترك فضلك ال حياء والدين والاقدام والكرم	617	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0198	false	-7966981452124856958	134	237	703	1204	1529	300	لهم عهدا ولا اطلعت علي وداءعهم في صدري التهم فليت شعري بم استوجبت هجرهم ملوا فصدهم عن وصلي السام حفظت ما ضيعوا اغضيت حين جنوا وفيت اذ غدروا واصلت اذ صرموا حرمت ما كنت ارجو من ودادهم ما الرزق الا الذي تجري به القس-------------------------------------------------م وبعد لو قيل لي ماذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم لهم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي ولا ابغي بهم بدلا حسبي هم انصفوا في الحكم او ظلموا------------------------------------------------------ بلغ اميري معين الدين مالكه من نازح الدار لكن وده امم وقل له انت خير الترك فضلك ال-حياء والدين والاقدام والكرم	198	7205403686986023004	496	954.0	393	605	81.98347473144531	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0617	true	2839748328581278954	232	299	1152	1495	1501	300	هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جاركم جار السموال لا يخشي الاعادي ولا تغتاله النقم وما طمان باولي من اسامة بال وفاء لكن جري بالكاءن القلم هبنا جنينا ذنوبا لا يكفرها عذر فماذا جني الاطفال والحرم القيتهم في يد- الافرنج	617	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0198	false	-7966981452124856958	237	293	1204	1492	1529	300	هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هر-------------------------------------------------------م وما طمان باولي من اسامة بال-وفاء لكن جري بالكاءن القلم هبنا جنينا ذنوبا لا يكفرها عذر فماذا جني الاطفال والحرم القيتهم في رضا الافرنج	198	7205403686986023004	285	552.0	229	344	82.84883880615234	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1078	true	50516578561288671	216	243	1137	1294	1616	300	اللهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة وسليل الساد--------ة المهدية عبدك معد ابي تمي-------م المعز لدين الله امير المءمنين كما صليت علي اباءه الطاهرين واسلافه---------- الاءمة الراشدين	1078	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0363	false	7046777404902310937	92	121	584	759	1697	300	اللهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة وسليل العترة الهادية المهدية----- معد ابي تميم الامام المعز لدين الله امير المءمنين كما صليت علي اباءه الطاهرين وسل--فه المنتخبين الاءمة الراشدين	363	7205403686986023004	145	260.0	119	182	79.67032623291016	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1963	true	4720659610343293993	99	198	510	1032	1576	300	ولما وصل السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي حمص مدحه بقصيد ة منها الكامل-------- ما نام بعد البين يستحلي الكري الا ليطرقه الخيال اذا سري كلف بقربكم فلما عاقه بعد المدي سلك الطريق الاقصرا منها-------------------------------------------------------- تردي الكتاءب كتبه فاذا غدت لم ادر انفذ اسطرا ام عسكرا لم يحسن الاتراب فوق سطورها الا لان الجيش يعقد عثيرا مدح الملوك فري ويءسف يوسف ما مدحه الوافي حديثا يفتري وكان القاضي الفاضل في المجلس وقت الانشاد فقال للسلطان يا مولانا هذا الشاعر مد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الصالح بن رزيك بقصيدة ي------------------------------قول فيها البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا	1963	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0441	false	-8815861261214233975	40	183	211	961	1559	300	ولما خيم السلطان بظاهر---------------------- حمص قصده المهذب بن اسعد بقصيدة اولها ما نام بعد البين يستحلي الكري الا ليطرقه الخيال اذا سري كلف بقربكم فلما عاقه بعد المدي سلك الطريق الاخصرا ومودع امر التفرق دمعه ونهته رقبة كاشح فتحيرا ومنها في المديح تردي الكتاءب كتبه فاذا غدت لم يدر انفذ اسطرا ام عسكرا لم يحسن الاتراب فوق سطورها الا لان الجيش يعقد عثيرا فقال----------------------------------------------------- القاضي الفاضل لصلاح الدين--------------------------------- هذا الذي يقول والشعر ما زال عند الترك متروكا فعجل جاءزته لتكذيب قوله وتصديق ظنه فشرفه وجمع له بين الخلعة والضيعة وعني الفاضل ما قاله في قصيدة في مدح الصالح بن رزيك التي اولها اما كفاك تلافي في تلافيكا يقول فيها يا كعبة الجود ان الفقر اقعدني ورقة الحال عن مفروض حجيكا من ارتجي يا كريم الدهر تنعشني جدواه ان خاب سعيي في رجاءيكا اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا	441	7205403686986023004	346	556.0	274	858	40.32633972167969	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	true	4402765556250817772	152	300	787	1560	1560	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة فا--تفق موت ه----------------------------اشم بن فليتة امير الحرمين وولاية ابنه قاسم بن هاشم فبعث عمارة سفيرا ع-------------نه الي القاهر-------ة فقدم اليها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة حين----ءذ الفاءز بنصر الله ابو القاسم عيسي ابن الظافر با---مر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0409	false	-3898064212083746948	161	295	810	1516	1540	300	سنة تسع واربعين وخمس مءة قال وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولد-------ه قاسم بن هاشم فالزمني السفارة- عنه والرسالة منه الي الدولة المصرية فقدمت---ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين--------- والخليفة بها يومءذ الفاءز ---------------------------بن الظافر والوزير --له الملك--------- الصالح طلاءع بن رزيك فلما حضرت----------------------------------------- للسلام عليهما----- في قاعة الذهب من --قصر الخليف---------ة انشدتهما--- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا-اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد زورته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	409	7205403686986023004	582	950.5	463	833	69.86795043945312	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	true	7919652272522698332	5	240	25	1324	1634	300	لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعي-ن السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف -علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم فكان -------الصالح---- يستعيد الابيات في حال الانشاد مرارا و-----------الامراء والاستاذون يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت عليه خلع-------- الخلافة وهي مذهبة ودفع -له الصالح خمسماءة دينار عينا واخرجت اليه الشريفة العمة ابنة----------- الامام الحافظ لدين الله مع بعض الاستاذين خمسماءة دينار اخري وخرج والمال محمول الي منزله واطلقت له من دار الضيافة رسوم جليلة------------ وتهاداه- امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضر-ه الصالح للمجالسة ونظمه- في سلك اهل المءانسة وانثالث عليه صلاته وغمره ببره وانشده --يوما من ابيات	2014	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0410	false	-5172217246159125059	0	242	0	1313	1639	300	لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي امل- ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف اعلمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم -قال وعهدي بالصالح وهو يستعيدها------ في حال النشي-د مرارا والاستاذون والامراء والكبراء-- يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت علي- خلع من ثياب الخلافة ----مذهبة ودفع الي الصالح خمس مءة دينار واذا بعض الاستاذين قد خرج لي من عند السيدة بنت الامام ال--------------------------حافظ بخمس مءة دينار اخري وحمل -المال معي ال--ي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي- صلاته وغمرني بره و-وجدت بحضرته من اعيان	410	7205403686986023004	1164	2135.5	943	1360	85.5882339477539	189	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	true	7919652272522698332	241	287	1331	1562	1634	300	دعوا كل برق شمتم غير بارق يلوح علي الفسطاط صادق بشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره 174 ب ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلي تظفروا به و-كل امرء يرجي علي قدر قدره	2014	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0411	false	-5853297007856587500	80	124	398	624	1517	300	دعوا كل برق شمتم غير بارق يلوح علي الفسطاط صادق بشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره------ ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلا تظفروا بها فكل امرء يرجي علي قدر قدره	411	7205403686986023004	222	431.5	179	232	95.68965148925781	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	true	-5697360095145618280	20	153	106	787	1546	300	الوزارة وقام الشعراء والخطباء ولفيف الناس---------- ينالون من بني رزيك قام عمارة في ذلك المحفل العظيم وانشد البسيط-------------------------------------------------------------------- زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم لو لم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيم- عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم---- فشكره- شاور وابنا-ه علي الوفاء لبني رزيك الا	2018	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0411	false	-5853297007856587500	130	266	649	1352	1517	300	الذهب ---قام الشعراء والخطباء ولفيف الناس الا الاقل ينالون من بني رزيك وضرغام ناءب الباب ويحيي بن الخياط الاسفهسلار فانشدته صحت بدولتك الايام من سقم وزال ما يشتكيه الدهر من الم ومنها زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يق----------------------------------------------------------م كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم ول--م يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم قال فشكرني شاور وابناءه علي الوفاء لبني رزيك قلت	411	7205403686986023004	568	1033.5	454	766	74.15143585205078	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2023	true	932701953453374598	162	207	793	1028	1521	300	الحسن الكندي الطويل----------------------- عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	2023	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0404	false	-3793883808469613933	113	163	596	854	1562	300	الدين الكندي رحمه الله تعالي ونقلته من خطه عمارة في الاسلام ابدي جناية وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	404	7205403686986023004	224	425.0	179	258	86.82170867919922	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2689	true	4736216208229354641	239	275	1243	1430	1565	300	جماعة------------ منهم الركن ابن جهبل العدل ا-----ن الفقيه مجد الدين طاهر بن نصر الله بن جهبل الشافعي---------- وقع اليه تفسير القران الكريم لابي الحكم المغربي فوجد فيه عند قوله تعالي الم غلبت الروم الروم الاية ان	2689	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0598	false	-2529957697193997082	263	298	1385	1569	1578	300	جماعة من الحلبيين منهم الركن ابن جهبل العدل قال كان الفقيه مجد الدين----------------- بن جهبل الشافعي الحلبي قد وقع اليه تفسير القران------- لابي الحكم المغربي فوجد فيه عند قوله تعالي الم غلبت الرو------م الاية ان	598	7205403686986023004	156	268.5	126	214	72.8971939086914	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2690	true	8403709293626484082	0	148	0	737	1514	300	فلما فتح السلطان حلب كتب اليه المجد ابن جهبل ورقة يبشره بفتح ال-------قدس علي يديه و-عين فيها الزمان الذي يفتحه فيه واعطي الورقة للفقيه عيسي الهكاري فلما وقف------------ عليها الفقيه عيسي لم يتجاسر علي عرضها علي السلطان واعلم بما في الورقة -محيي الدين 152 ب محمد ابن الزكي الدمشقي وكان ابن الزكي------ واثقا بعقل ابن جهبل وانه لا يقدم علي هذا القول حتي يحققه ويثق به فعمل قصيدة مدح-------- بها السلطان حين فتح حلب في صفر وقال فيها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر قضي لكم بافتتاح القدس في رجب فلما سمع السلطان ذلك تعجب من مقالته ثم حين فتح السلطان ال-------قدس خ-----رج المجد ابن جهبل الي خدمته مهنءا له بفتحه وحدثه حديث الورقة فتعجب السلطان من قوله وقال قد سبق الي ذلك محيي الدين ابن زكي الدين غير اني اجعل لك حظا لا يزاحمك فيه احد-ثم جمع له من هناك----- من الفقهاء واهل الدين ثم ادخله الي القدس	2690	3843377791944770013	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0599	false	-7043333314389822832	27	177	142	886	1518	300	فلما فتح السلطان حلب كتب اليه المجد -بن جهبل ورقة تبشره بفتح البيت المقدس علي يديه ويعين فيه- الزمان الذي يفتحه فيه واعطي الورقة للفقيه عيس--------ي فلما وقف الفقيه عيسي عليها------------ لم يتجاسر علي عرضها علي السلطان وحدث- بما في الورقة لمحيي الدين بن زكي الدين القاضي- الدمشقي وكان ابن --زكي الدين واثقا بعقل ابن جهبل وانه لا يقدم علي هذا القول حتي يحققه ويثق به فعمل قصيدة مدح السلطان بها حين --------فتح حلب في صفر وقال فيها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر قضي لكم بافتتاح القدس في رجب ولما سمع السلطان ذلك تعجب من مقالته ثم حين فتح السلطان البيت المقدس خرج اليه المجد -بن جهبل---------- مهنءا له بفتحه وحدثه حديث الورقة فتعجب السلطان من قوله وقال قد سبق الي ذلك محيي الدين -بن زكي الدين غير اني اجعل لك حظا لا يزاحمك فيه احد ثم جمع له من في العسكر من الفقهاء واهل الدين ثم ادخله الي القدس	599	7205403686986023004	658	1173.0	521	790	83.2911376953125	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown