id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	27	97	129	478	1472	300	وقال الليث عن- جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفتجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعل---مهم عندي -------ابن شهاب لانه--- جمع علمهم جميعا الي علمه	2956	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms017	true	6859743539390003597	62	128	308	640	1493	300	وقال الليث قال جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا النبي---- صلي الله عليه وسلم فابو بكر وعمر وعثمان واكثرهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فاب----ن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تف-جر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال عراك اما اعلمهم عندي جميعا فابن شهاب لانه قد جمع علمهم جميعا الي علمه	17	-3450374381926397891	300	540.0	237	363	82.6446304321289	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	141	187	683	910	1472	300	ابا نعيم الفضل بن دكين يقول ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي-يريد احمد بن صالح وقال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح-فسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له وقال يعقوب-- بن	264	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	5	51	27	244	1498	300	ابو نعيم الفضل بن دكين----- ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد ----هذا وقال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا----- له وقال ابو بكر بن	48	-3450374381926397891	205	366.0	162	231	88.74459075927734	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0265	false	-6872587855899159569	90	257	473	1277	1474	300	وقال ابو بكر بن زنجويه قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد قال اين منزلك من منزل احمد بن حنبل قلت انا من اصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد ان اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنة اثنتي عشرة وماءتين الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل فاستاذنت له وقلت احمد بن صالح بالباب فقال ابن الطبري فقلت نعم فاذن له فقام اليه ورحب به وقربه وقال له بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذاكر ما عند الزهري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذ-كران ولا يغرب احدهما عن ال-اخر حتي فرغا فما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نذاكر ما روي -------عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما عن- الاخر الي ان ----------------------------------------------------قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح عندك عن	265	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	47	153	228	748	1498	300	وقال ابو بكر بن زنجوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوافي احمد بن صالح --------------------------------فسال عني فلقيني---------------------------- فذهبت به الي احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------- فقام اليه ورحب به وقربه وقال--- بلغني انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نذ-كر ما روي الزهري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما علي الاخر حتي فرغا وما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لا----بن صالح تعال حتي نذ-كر ما روي الزهري عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما علي الاخر وقال موسي بن سهل قدم احمد هذا الرملة فحدثنا بالوف من حفظه وقال ا----بن -عدي واحمد بن صالح من حفاظ	48	-3450374381926397891	432	710.0	341	866	49.884525299072266	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	false	-6045227857343647231	197	300	964	1504	1504	300	ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث و-خاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استنصابه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد -بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني-يعني النساءي-يتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد بن صالح فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه فالقول---- ما قاله احمد بن حنبل لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكره النساءي-	268	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	146	247	718	1246	1498	300	ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وبخاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته -حدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه---------- الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد ابن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يعني النساءي يتكلم في احمد بن صالح -حضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه والقول فيه ما قال- احمد-------- لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكره النساءي	48	-3450374381926397891	515	961.5	418	549	93.80692291259766	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	false	5770310816852732569	0	34	0	151	1424	300	عليه فقد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة و-------غيره واحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح من جلة الناس وذلك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في	269	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	247	300	1246	1498	1498	300	عليه -قد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي و---رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسي واحمد بن مخشي الانماطي وروي عن الثوري كروايتهم فلا يءثر قول النساءي فيه ولا انكاره عليه يساوي شيءا واحمد بن صالح من جلة الناس وذلك اني رايت جمع ابي موسي الزمن في-	48	-3450374381926397891	143	252.0	111	257	55.642024993896484	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0269	false	5770310816852732569	34	85	151	377	1424	300	عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال ابو سعيد احمد بن عبد الرحمن بن	269	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms049	true	4151668102063724439	0	45	0	199	1437	300	عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب الي احمد بن صالح -نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهر------------ي ولولا اني شرطت في كتابي هذا ان اذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره احمد-------------- بن عبد الرحمن بن	49	-3450374381926397891	195	371.0	150	226	86.28318786621094	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0395	false	-8293281875966178316	112	144	526	675	1480	300	احمد بن صالح يقول انك كذاب -قال ابن عدي وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر و انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه	395	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms051	true	-7209064632730671169	254	283	1240	1378	1452	300	احمد بن صالح--------- كذاب وقال ابن عدي -ابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر-- انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه	51	-3450374381926397891	137	249.5	108	150	91.33333587646484	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2362	false	332940713769620197	241	268	1231	1366	1519	300	ابن عدي كان نسل رشدين قد خصوا بالضعف -رشدين ضعيف وابنه حجاج--------- وللحجاج ابن يقال له محمد ضعيف ولمحمد ابن يقال له-احمد بن محمد بن الحجاج--------- ضعيف	2362	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms135	true	4592676597522071407	107	139	512	667	1475	300	ابن عدي كان نسل رشدين قد خصوا بالضعف ورشدين ضعيف وابنه حجاج هذا ضعيف وللحجاج ابن يقال له محمد ضعيف ولمحمد ابن يقال له احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ضعيف	135	-3450374381926397891	135	242.0	108	155	87.09677124023438	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	110	239	565	1216	1526	300	وقال ابو ثور قال الشافعي قال لي الفضل بن الربيع احب ا------ن اسمع مناظرتك للحسن بن زياد اللءلءي قال الشافعي قلت ليس اللءلءي في هذا الحد لكن احضر بعض اصحابي حتي يكلمه بحضرتك قال ذاك لك قال ابو ثور فحضر الشافعي واحضر معه رجلا من اصحابنا كوفيا كان ينتحل قول ابي حنيفة فصار من اصحابنا------------------------------------------------------------------- فلما دخل اللءلءي اقبل الكوفي عليه والشافعي حاضر بحضرة الفضل بن الربيع فقال ان اهل المدينة ينكرون علي اصحابنا بعض قولهم واريد ان اسال مسالة من ذلك فقال اللءلءي سل فقال له ما تقول في رجل قذف محصنة وهو في الصلاة فقال----- صلاته فاسدة فقال له فما حال طهارته قال طهارته بحالها ولا ينقض قذفه طهارته قال له فما تقول ا--ن ضحك في --صلاته قال يعيد الطهارة والصلاة قال-- فقذف المحصن----------ة ايسر من الضحك ---	2281	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms150	true	5650601723954448314	20	118	99	589	1476	300	وقال البويطي قال الشافعي قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي ان اسمع مناظر---------------تك للءلءي فقلت له-------- ليس هو هناك فقال انا اشتهي ذلك فقلت له متي شءت قال فارسل الي----------------------- فحضرني رجل ممن------------------------------ كان ي-----قول بقولهم ثم رجع الي قولي فاستتبعته فارسل الي اللءلءي فجاء فاتينا بطعام فاكلنا ولم ياكل اللءلءي فلما غسلنا ايدينا قال له الرجل الذي معي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول في رجل قذف محصنة---- في الصلاة -قال بطلت صلاته قال ----------فما حال طهارته قال------- بحالها قال ------------------------فما تقول فيمن ضحك في الصلا-ة قال بطلت صلاته وطهارته فقال له فقذف المحصنة في الصلاة ايسر من الضحك في	150	-3450374381926397891	236	224.0	180	748	31.55080223083496	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1188	false	1599536254242232550	142	253	654	1210	1439	300	يحيي بن معين كان اعلم الناس بابن وهب وقال --------------------ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاداني ان يملي علينا شيءا من حديث حرملة فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة حرملة ضعيف ثم املي علينا عن حرملة ثلاثة احاديث -لم يزدني علي ذلك وسمعت ابن -سلم يقول اتينا احمد بن صالح فلم يحدثني وذلك اني بدات بحرملة ومن بدا بحرملة لم يحدثه احمد فحملت كتاب يونس بن يزيد وكنت كتبته عن حرملة لارضيه----- فخرقته بين يديه فليتني لم اخرقه لانه لم يحدثني وقال احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها النصفي-عني نفسه-وعند بعض الناس منها الكلي-عني حرملة قال ابن	1188	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	183	300	888	1459	1459	300	يحيي-------- كان اعلم الناس بابن وهب وذكر عنه اشياء سمجة وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاذاني ان يملي علي-- شيءا من حديث حرملة فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة حرملة ضعيف ثم املي علي-- عن حرملة ثلاثة احاديث ولم يزدني علي ذلك -سمعت ابن مسلم يقول اتي-ت احمد بن صالح فلم يحدثني وذلك اني بدات بحرملة ومن بدا بحرملة لم يحدثه احمد فحملت كتاب يونس بن يزيد وكنت كتبته عن حرملة لارضيه بذلك فخرقته بين يديه وليتني لم اخرقه لانه لم يحدثني وقال احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة قال ابن-	168	-3450374381926397891	533	997.5	425	586	90.95563507080078	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1188	false	1599536254242232550	253	300	1210	1439	1439	300	عدي قال لنا محمد بن موسي وكان احمد بن صالح قد سمع في كتاب حرملة فاعطاه من سماعه النصف قال وحديث ابن وهب كله عند حرملة الا حديثين حديث ينفرد به ابو الطاهر ابن السرح وحديث يحدث به عنه الغرباء فحديث ابي الطاهر كلكم سيد وحديث الغرباء-	1188	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms169	true	-601985222658439219	0	46	0	225	1449	300	عدي قال لنا محمد بن موسي وكان احمد بن صالح قد سمع في كتاب حرملة فاعطاه من سماعه النصف---- وحديث ابن وهب كله عند حرملة الا حديثان حديث ينفرد به ابو الطاهر -بن السرح وحديث يحدث به عنه الغرباء فحديث ابي الطاهر كلكم سيد وحديث الغرباء	169	-3450374381926397891	223	428.5	178	230	96.9565200805664	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1189	false	705301848115936563	0	181	0	890	1497	300	لا حليم الا ذو عثرة قال ابن عدي وحرملة روي عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه احد فاما ابن وهب فكان متواريا في دارهم طلب للقضاء فتواري عندهم فسمع منه ما لم يسمعه احد فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده واصنافه ونسخه كلها عنده الا ما ذكرت من هذين الحديثين وحدث عن الشافعي بالكتب و-حكايات منثورة لم يروها احد غيره وكتب الشافعي التي رواها حرملة عنه فيها زيادات كثيرة ليست عند احد وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة وقد تبحرت حديث حرملة الكثير وفتشته فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل تو-اري ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب علي غيره من اصحاب ابن وهب كتبا ونسخا وافرادات ابن وهب واما حمل احمد بن صالح عليه فان احمد سمع في كتبه من ابن وهب فاعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا وكان من كان يبدا اذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه احمد بن صالح وما رايت احدا جمع بينهما فكتب عنهما جميعا وراينا ان من عنده حرملة ليس عنده احمد ومن عنده احمد ليس عنده حرملة -وتوفي حرملة	1189	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms169	true	-601985222658439219	46	227	225	1112	1449	300	لا حليم الا ذو عثرة قال ابن عدي وحرملة روي عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه احد فاما ابن وهب فكان متواريا في دارهم طلب للقضاء فتواري عندهم فسمع منه ما لم يسمع ا-حد فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده واصنافه ونسخه كلها عنده الا ما ذكرت من هذين الحديثين وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها احد غيره وكتب الشافعي الذي رواه- حرملة عنه فيها زيادات كثيرة ليست عند احد وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة وقد تبحرت حديث حرملة الكثير وفتشته فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل يتواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يعزب علي غيره من اصحاب ابن وهب كتبا ونسخا وافرادات ابن وهب واما حمل احمد بن صالح عليه فان احمد سمع في كتبه من ابن وهب فاعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا فكان م----ن يبدا اذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه احمد بن صالح وما رايت احدا جمع بينهما فكتب عنهما جميعا وراينا ان من عنده حرملة ليس عنده احمد ومن عنده احمد ليس عنده حرملة علي ان حرملة	169	-3450374381926397891	871	1709.5	692	893	97.53639221191406	171	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	137	168	677	836	1472	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وا-ن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وا-ن جاءنا من الجزيرة عن م---------يمون قبلناه	2956	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms203	true	-928883537451452936	146	178	728	894	1497	300	يعني من سعة العلم وكان سليمان هذا---- يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه	203	-3450374381926397891	136	236.5	107	170	80.0	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1188	false	1599536254242232550	227	293	1073	1400	1439	300	وقال احمد بن صالح صنف ابن --------وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها النصفي-عني نفسه-وعند بعض الناس منها الكلي-عني حرملة قال ابن عدي قال لنا محمد بن موسي وكان احمد بن صالح قد سمع في كتاب حرملة فاعطاه من سماعه النصف قال وحديث ابن وهب كله عند حرملة الا حديثين حديث-- ينفرد به ابو الطاهر ابن السرح و--حديث يحدث به عن---ه الغرباء	1188	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms260	true	5083634233289786360	220	270	1047	1295	1437	300	وقال احمد بن صالح صنف عبد الله بن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث -عند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وحديث ابن وهب كله عند حرملة الا حديثين احدهما ينفرد به ابو --طاهر ابن السرح والحديث الثاني تفرد به الغرباء	260	-3450374381926397891	212	364.0	169	345	61.449275970458984	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2139	false	-2975707839568611648	254	289	1267	1441	1500	300	محمد بن احمد بن الحسين الاهوازي يعرف ب-الجريجي قال ابن عدي كتبت عنه بتنيس كان مقيما بها ضعيف يحدث عمن لم يرهم سالت عنه عبدان -قال كذاب كتب عني احاديث ابن جريج وادعاها عن شيوخي	2139	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms393	true	-4039104005524039785	191	227	933	1106	1469	300	محمد بن احمد بن الحسين الاهوازي يعرف ب الجريجي قال ابن عدي كتبت عنه بتنيس كان يقيم- بها ضعيف يحدث عمن لم يرهم سالت عنه عبدان فقال كذاب كتب عني ح--ديث ابن جريج وادعاها عن شيوخي	393	-3450374381926397891	169	315.5	134	176	96.0227279663086	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2141	false	-5310214076758683532	0	55	0	263	1539	300	ابن عدي كتبت عنه يضع الحديث ويلزق احاديث ----قوم لم ير----------------------------------------هم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اصفق منه وجها ----قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب 1708 ابو غالب البخاري محمد بن احمد بن حمدي بن قطن ابو غالب البخار--ي قال ابن يونس كتبت عنه	2141	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms393	true	-4039104005524039785	105	205	523	1001	1469	300	ابن عدي كتبت عنه يضع الحديث ويلزق احاديث علي قوم لم يرهم ينفردوا بها علي قوم يحدث عنهم ليس عندهم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اسفق---- وجها منه قال ومحمد هذا لو ذكرت من احاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه لطال به الكتاب وسمعت مشايخ بلده راس العين و حران يقولون هو الذي حمل سليمان بن المعافي بن سليمان وكان قاضي راس العين علي ان روي عن ابيه المعافي ولم يكن سمع من ابيه شيءا وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث------------------------------------------------------ محمد بن احمد بن الحسين الاهوازي يعرف ب الجريجي قال ابن -عدي كتبت عنه	393	-3450374381926397891	177	274.5	136	537	32.96089553833008	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2493	false	814498174457659057	114	197	554	953	1493	300	ابو احمد عبد الله ------------بن عدي في حقه يحدث من كتب------ عن قوم لم يرهم كتبت عنه ببغداد والموصل واخبرني ابراهيم بن محمد بن عيسي انه كتب عن بكر بن عيسي الراسبي قال وابن عبدة هذا ادعي قوما لم 5 ا يلحقهم وحدث باحاديث لم يحدث بها الا الاجلاء الحفاظ المتقدمون من اصحاب الحديث وقوله كتب- عن بكر بن عيسي كذب عظيم وذلك انه كان يقول ولدت سنة ثماني عشرة وماءتين وبكر مات سنة اربع وماءتين فكيف يكتب عنه والضعف علي حديثه بين	2493	3843377791944770013	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms394	true	-9048261035557057688	47	123	231	601	1423	300	ابو----- عبد الله القاضي قال ابن عدي كان ي---حدث من كتب الناس عن قوم لم يرهم كتبت عنه ببغداد والموصل واخبرني ابراهيم بن محمد بن عيسي انه كتب عن بكر بن عيسي الراسبي---- وابن عبدة هذا ادعي قوما لم---- يلحقهم وحدث باحاديث لم يحدث بها الا الاجلاء الحفاظ المتقدمون من اصحاب الحديث وقوله كتبت عن بكر بن عيسي كذب عظيم وذاك انه كان يقول ولدت سنة------------------- وبكر مات سنة------------- فكيف يكتب عنه والضعف علي حديثه بين	394	-3450374381926397891	345	616.0	273	418	82.535888671875	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown