id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0589	false	390870088515729228	74	134	367	675	1481	300	هشام بن عمار ودحيما ومحمود بن خالد وعبد الله بن ذكوان والقاضي ابا زرعة عبد الرحمن بن عمرو وقال لهم انكم لا تتهمون علي الفء وانما يتهم عليه اهل البدع لانكم تعلمون انه ينفق في بيضة الاسلام وفي حج البيت ومجاهدة العدو وامن السبيل وتكلم يومءذ--------------------- في ذلك فابلغ وقال اخبروني عن مداءن الساحل هل ترون في مستغلها حقا للفء	589	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0167	true	-2845872928345284359	240	300	1231	1536	1536	300	هشام بن عمار ودحيما ومحمود بن خالد وعبد الله بن ذكوان واحضرني فيمن احضر فقال---------------------- انكم لا تتهمون علي الفء وانما يتهم عليه اهل البدع لانكم تعلمون انه ينفق في بيضة الاسلام وفي حج البيت ومجاهدة العدو وامن السبل ف-تكلم يومءذ احمد بن محمد بن مدبر في ذلك فابلغ وقال اخبروني عن مداءن الساحل هل ترون من مستغلها حقا للفء-	167	-3683180089303336361	261	481.0	210	329	79.33130645751953	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0589	false	390870088515729228	134	243	675	1199	1481	300	فقالوا لا حق للفء 3 ب في مستغلها واعلموه ان دمشق فتحت صلحا وان صلح حصونها بصلحها من اجل انها الام وان ساحلها تبع لها قال ابو زرعة واعلمته يومءذ ان بعلبك صلح وان الوليد بن مسلم قد اثبت صلحها عن اسماعيل بن عياش فقال ابن المدبر للمشيخة هكذا تقولون قالوا نعم فقبل ذلك منهم قال ابو زرعة وسالني ابن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول ان الناس فيه اسوة فتظلم -------------رجل من الرعية علي رجل رعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا قال ابو زرعة ورايت احمد بن محمد بن مدبر شديدا في الارض مذهبه فيها مذهب السلف في ايقافها	589	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0168	true	9219053316639413471	0	109	0	525	1479	300	فقال-- لا حق للفء---- في مستغلها واعلموه ان دمشق فتحت صلحا وان صلح حصونها بصلحها من اجل انها الام وان ساحلها تبع لها قال ابو زرعة واعلمته يومءذ ان بعلبك صلح وان الوليد بن مسلم قد اثبت صلحها عن اسماعيل بن عياش فقال ابن م--دبر للمشيخة هكذا تقول-ن قالوا نعم فقبل ذلك منهم قال ابو زرعة وسالني ابي مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول--- الناس فيه اسوة فتظلم الي ابن مدبر رجل من الرعية علي رجل رعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا قال ابو زرعة ورايت احمد بن محمد بن مدبر شديدا في الارض مذهبه فيها مذهب السلف في ايقافها	168	-3683180089303336361	510	981.5	404	537	94.9720687866211	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	216	295	1078	1437	1463	300	بن عبد المطلب ابوه كان ابوه العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اخا ابيه عبد الله--------- بن عبد المطلب لابيه وام العباس نتيلة ابنة---- جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر-وهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وهي ايضا ام ضرار بن	1904	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	104	176	545	875	1465	300	بن عبد المطلب و----كان اسن من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان شريفا عاقلا مهيبا وضرار بن عبد المطلب------ وام العباس وضرار نتلة بنت جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج من تيم الله بن النمر بن قاسط--------------- بن دعمي---------------- بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وكان------- ضرار من	235	-3683180089303336361	271	442.0	208	387	70.02584075927734	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0221	false	4079716593612578941	244	300	1221	1510	1510	300	احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد -بن شاذان بن حرب بن مهران ابو بكر البزاز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدورقي نسبة الي موضع يقال له دورقوقيل من كان في ذلك الزمان متنسكا سمي دورقيا وقيل بل كان الناس ينسبون الدورقيين الي لبسهم القلانس الطوال التي تسمي الدورقية ولد لسبع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وماءتين-	221	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0580	true	-4941247719349818364	28	108	148	536	1502	300	احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد ابن شاذان بن حرب بن مهران ابو بكر البزاز والد ابي علي بن شاذان سمع بدمشق وبجبيل وبعرقة وبصور وبحمص وبالعراق روي عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بسنده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك قال علي بن المحسن القاضي قال سمعت ابا بكر بن شاذان يقول ولدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسبع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وم-ءتين	580	-3683180089303336361	128	27.0	101	549	23.31511878967285	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	false	265879929637424677	90	300	458	1507	1507	300	ابو الحسين محمد بن يحي-------ي الزيدي العلوي قال كان المتنبي وهو صبي ينزل ب--جواري بالكوفة وكان----- ابوه يعرف بعيدان السقاء يستقي لنا ولاهل المحلة ونشا هو محب ا للعلم والادب وطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنتين بدوي----ا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي 75 ا ابن عيدان قط فقلت له كيف قال كان عندي اليوم وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك هذا الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده وقلت هيا فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه----- فعلق به صاحبه يطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له اليس شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه وقال لي ابو الحسين كان عيدان والد المتنبي يذكر انه من جعفي وكانت جدة المتنبي همدانية صحيحة النسب لا اشك فيها وكانت جارتنا من صلحاء النساء الكوفيات قال التنوخي-	237	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3885282718047439498	2	191	8	961	1519	300	ابو الحس-ن محمد بن يحيي العلوي الزيدي كا-----------ن المتنبي وهو صبي -نزل في جواري بالكوفة وكان يعرف ابوه----- بعيدان السقا- يستقي لنا ولاهل المحلة ونشا هو محب-ا للعلم والادب------ وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سن-ين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر--- ملازمة الوراقين وكان علمه من دفاترهم حدث---- وراق كان يجلس اليه قال-------- ما رايت احفظ من هذا الفتي----- ابن عيدان قط ك----------------ان عندي اليوم ف---احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك ال----كتاب قال----------------------------- فاقبل يتلوه ----الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل -قد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له انت- شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه وك-------------ان عيدان والد المتنبي يذكر انه من جعفي وكانت جدة المتنبي همدانية صحيحة النسب لا -شك فيها وكانت صالحة- من صلحاء النساء الكوفيات قال التنوخي	606	-3683180089303336361	901	1618.0	718	1073	83.97017669677734	156	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0238	false	3689588675066198891	0	198	0	1049	1540	300	فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا الي فارس فذاكرته بابي الحسين فقال تربي وصديقي وجاري بالكوفة وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف--- به وقال انا رجل اخبط القباءل واطا البلاد والبوادي وخفت انني متي انتسبت لم امن ان تاخذني بعض العرب بطلب-ة بينها وبين القبيلة التي انتسبت اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم من- جميعهم ويخافون لساني فذكرت له ما اخبرني به ابو الحسين من انتسابه الي جعفي وان جدته همدانية فما انكر ذلك ولا اعترف به قال ومحل ابي الحسن فوق ان يحكي الا صدقا قال واجتمعت بعد موت المتنبي بسنين مع القاضي ابي الحسين----- شيبان الهاشمي الكوفي وجري ذكر المتنبي فقال---- اعرف اباه بالكوفة شيخا ينضح ------------علي بعير له يسمي عيدان وكان جعفيا صحيح النسب ثم رايت رجلا كوفيا ضريرا ببغداد ويذكر انه اخو المتنبي من ابيه وامه وسالته عن نسبه فقال كان ابونا يقول انه ابن جعفي انتهي وكان مولد ابي الطيب في كندة من الكوفة سنة ثلاثوقيل احديوثلاثماءة والاول اصح section سبب تلقيبه بالمتنبي وقد اختلف في تسميته بالمتنبي فقيل انه ادعي النبوة في حداثته وقيل غير ذلك قال القاضي التنوخي وقد كان المتنبي لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حسيني ثم ادعي بعد ذلك النبوة	238	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3885282718047439498	193	298	969	1513	1519	300	فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا من- ---------------------------------------------------فارس وسالت-------ه عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخيط القباءل واطوي -------البوادي وحدي و----متي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءلة بينها وبين القبيلة التي انتسبت اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم علي جميعهم ويخافون لساني ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واجتمعت بعد موت المتنبي بسنين مع القاضي ابي الحسن بن ام شيبان الهاشمي الكوفي وجري ذكر المتنبي فقال كنت اعرف اباه بالكوفة شيخا يسمي عيدان يستقي علي بعير له و-----------كان جعفيا صحيح النسب قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان المتنبي لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حس-ني ثم ادعي بعد ذلك النبوة	606	-3683180089303336361	487	844.5	390	1075	45.30232620239258	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	false	-8308500095673984485	157	300	791	1504	1504	300	ابو علي ابن ابي حامد سمعت ب-----حلب يحكون وابو الطيب المتنبي بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية وقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما--------------- وحبسه في السجن دهرا طويلا ثم ------------------------------استتابه مما نقل عنه واخرجه قال ومن------------------------------------------------------------------------------------ قرانه قوله من سورة ----------------------------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله وهي طويلة section تحامل ابن خالويه عليه-------------------------------------------------------------------------- وقال له ابن خالويه النحوي----- في مجلس سيف الدولة لولا انك ج-----اهل لما رضيت بان تدعي بالمتنبي لان متنب- معناه كاذب ومن رضي ان يدعي بالكاذب فهو جاهل فقال--- انا لست ارضي ان ادعي بهذا وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي الامتناع-	239	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0607	true	574655758225186621	24	211	127	1065	1527	300	ابو علي بي- ابي حامد سمعت خلقا بحلب يحكون وابو الطيب-------- بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه --------------طويلا فاعتل وكاد ان يتلف فسءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة اشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام واطلقه وكان قد تلا علي البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه وكانوا يحكون له سورا كثيرة منها والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله وهي طويلة قال وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة ونحن اذ ذاك بحلب نذكر هذا القران وامثاله فينكره ويجحده قال وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة لولا ان الاخر جاهل لما رضي-- ان يدعي بالمتنبي لان متنبي معناه كاذب ومن رضي ان يدعي بالك-ذب فهو جاهل فقال له انا لست ارضي ان ادعي بهذا وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي الامتناع	607	-3683180089303336361	610	1049.0	488	964	63.27800750732422	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	false	389861673372949521	1	53	5	265	1505	300	ابو علي ابن ابي حامد قال لي ابي---------- وقد سمع قوما يحكون عن ابي الطيب المتنبي هذه السورة التي قدمنا ذكرها لولا جهله اين قوله امض علي سنتك الي اخر --كلامه من قول الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشرك----------------------ين الحجر الي اخر الاية فهل تتقارب الفصاحة فيهما او يشتبه الكلامان	240	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0607	true	574655758225186621	212	262	1069	1323	1527	300	ابو علي -بن ابي حامد قال لي ابي ونحن بحلب وقد سمع قوما يحكون عن---------- المتنبي هذه السورة فقال------------ لولا جهله اين قوله امض علي سننك الي اخر الكلام- من قو----له تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزء------ين الي اخر القصة وهل تتقارب الفصاحة------ او يشتبه الكلامان	607	-3683180089303336361	210	350.0	165	294	71.42857360839844	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	false	6525332168652157445	17	109	90	503	1440	300	ابي دواد 160 11 ا-- احمد بن محمد بن ابي دوادواسم ابي دواد فرج وقيل دعميابن حريز بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن نجم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس بن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قدم مصر مع------ المعتصم قبل ان يلي الخلافة وقد قيل------------------------------------------------------------------------------- ان اسم ابي دواد كنيته وهو الصحيح وولي ابن ابي دواد قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق وكان موصوفا بالجود-------- وحسن الخلق ووفور الادب	387	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0617	true	-3074344518048771868	196	300	944	1423	1423	300	ابي داود القاضي وهو-------- احمد بن ابي داود اسم ابي داود فرج وقيل دعمي بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن لخم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس بن الدءل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قدم دمشق في صحبة المعتصم مجتازا الي مصر حماها الله تعالي قال المامون لاحمد بن ابي داود ما اسم ابيك قال هو اسمه يعني الكنية والصحيح ان اسمه-------- كنيته ------------ولي ابن ابي داود قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق وكان موصوفا بالجود والسخاء وحسن الخلق ووفور الادب-	617	-3683180089303336361	332	562.0	252	508	65.35433197021484	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	false	6525332168652157445	109	300	503	1440	1440	300	غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل السلطان علي امتحان الناس بخلق القران وهو م----------------------------ن قبيلة يقال لهم بنو زهر وقال ---------------------------------ابو تمام يخاطبه----------------------------------- الكامل فالغيث من زهر سحابة رافة والركن من شيبان طود حديد وذلك ان ابن ابي دواد كان قد غضب عليه فشفع فيه خالد بن يزيد الشيباني فلذلك قال والركن من شيبان وقال الصولي سمعت ابا العيناء قال سمعت احمد بن ابي دواد قال ولدت سنة ستين وماءة بالبصرة وكان اسن من يحيي بن اكثم بنحو من عشرين سنة وقال ابو الهذيل دخلت علي ابن ابي دواد ومروان بن ابي حفصة ينشده--- الوافر فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منها ومنا احمد بن ابي دواد فقال لي ابو عبد الله كيف تسمع با ابا الهذيل فقلت هو- يضع الهناء مواضع النقب وقال ابو هفان المهزمي يناقض----------------------------------------------------------------------------------------ه فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذا اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال احمد بن ابي دواد لما بلغه ذلك ما بلغ مني احد ما بلغ هذا الغلام-------- لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي-	387	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0618	true	-7693913443821434831	0	212	0	1036	1491	300	غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل السلطان علي امتحان الناس بخلق القران قال ابن النطاح احمد بن ابي داود بن قبيلة يقال لهم بنو زهر اخوة قوم يعرفون بحذاق قال الصولي وذكر ابو تمام الطاءي هذا في خطابه لابن ابي داود فقال من الكامل فالغيث من زهر سحابة رافة والركن من شيبان طود حديد ل----ان ابن ابي داود كان--- غضب عليه فشفع فيه خالد بن يزيد الشيباني فلتلك قال والركن من شيبان وحكي الصولي --عن ابي العيناء عنه انه ق------------------ال ولدت سنة ستين وم-ءة بالبصرة قال --------------------------------------------ابو الهذيل دخلت علي ابن ابي داود وابن -----ابي حفصة ينشده من الوافر فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء من-ا ومنا احمد بن ابي داود فقال لي ابو عبد الله كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب -قال ابو هفان لما قال مروان بن ابي الجنوب في ابن ابي داود رسول الله والخلفاء منا ومنا احمد بن ابي داود قلت انقض عليه فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ- اقرت بدعوة احمد بن ابي داود وقال ا----بن ابي داود -ما ------------بلغ مني احد ما بلغ هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد -مثله جاء الي	618	-3683180089303336361	777	1351.0	611	1134	68.51851654052734	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	0	79	0	412	1551	300	منقبة----- لي فنقضها عروة -عروة و-----------------------------لما وجه الخليفة المامون باخيه ابي اسحاق محمد المعتصم الي مصر وعقد له من باب الانبار الي اقصي الغرب قال لقاضيه يحيي بن اكثم ينبغي ان ترتاد لي رجلا حصيفا لبيبا له علم ودين وثقة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه سرا بمكاتبتي سرا باخباره وما تجري عليه اموره و-ما يظهر ويبطن وما يري من امور قواده وخاصته وكيف تدبيره في الاموال وغيرها فاني لست اثق باحد ممن يتولي البريد	388	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0618	true	-7693913443821434831	212	292	1036	1451	1491	300	منقبة كانت لي فنقضها عروة بعروة قال يعقوب بن ابي اسحاق الصاءغ لما وجه-------- المامون ب-----ابي اسحاق----- المعتصم الي مصر وعقد له من باب الانبار الي اقصي الغرب قال ل------يحيي بن اكثم ينبغي ان ترتاد لي رجل------ا لبيبا له علم وامان---ة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه سرا بمكاتبتي سرا باخباره وما يجري عليه اموره وبما يظهر ويبطن وما يري من امور قواده وخاصته وكيف تدبيره لي الاموال وغيرها فاني لست اثق باحد ممن يتولي البريد	618	-3683180089303336361	372	660.0	299	448	83.03571319580078	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	88	300	461	1551	1551	300	فقال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحابه اثق بعقله ودينه ورايه وامانته وصدقه ونزاهته فقال جء-- به في يوم كذا فصار يحيي باحمد بن ابي دواد الي المامون فكلمه فوجد- فهما راجحا فقال له اني اريد ان انفذك مع اخي ابي اسحاق واريد ان 12 ب تكتب باخباره سرا وتفتقد احواله ومجاري اموره وتدبيراته وخبر خاصته وخلواته وتنفذ كتبك بذلك الي يحيي بن اكثم مع ثقاتك ومن تامنه علي دمك فاني اشهر امرك بتقليد المظالم في عسكره واتقدم اليه بمشورتك والانس بك فقال ا---حمد ابلغ لك يا امير المءمنين في ذلك فوق ما قدرته عندي وبي وارتقي الي ما يرضي امير المءمنين ويزلف عنده فجمع المامون بين احمد بن ابي دواد وبين المعتصم وقال له انك تشخص في هذا العسكر وفيه اوباش الناس وجنده وعجم واخلاط من الرعية ولا بد لعسكرك من صاحب مظالم وقد اخترت لك هذا الرجل فضمه اليك واحسن صحبته وعشرته فاخذه المعتصم معه فلما بلغوا الانبار وافت كتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم -الانبار فقال المامون ليحيي تري ما كان من بغداد الي الانبار خبر يكتب به صاحبك اليك فقال يحيي لعله----------------- لم يحدث خبر تجب المكاتبة به وكتب يحيي الي احمد يعنفه ويستبطءه ويخبره ان--- امير المءمنين قد انكر تاخر كتابه فلما ورد----- الكتاب علي احمد وقف علي ما فيه واحتفظ به ولم يجب عنه وشخص المعتصم-	388	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0619	true	478836714723985730	0	147	0	759	1594	300	فقال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحابه اثق بعقل------ه وراي--------ه وصدق--------ه فقال جءني به في يوم كذا فصار يحيي باحمد بن ابي داود الي المامون فكلمه فوجده فهما راجحا فقال له---- اريد انفا--ذك مع اخي ابي اسحاق واريد ان----- تكتب باخباره سرا وتفتقد احواله و------اموره وتدبير--ه وخبر خاصته وخلواته وتنفذ كتبك بذلك الي يحيي بن اكثم مع ث---------------------------------------------------------------------------------------قاتك فقال له احمد ابلغ لك----------------- في ذلك فوق ما قدرته عندي------------------------------------------------ فجمع المامون بين احمد بن ابي داود وبين المعتصم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخترت لك هذا الرجل فضمه اليك------------------- فاخذه المعتصم ف----لما بلغوا الانبار وافت كت------ب البريد بموافاة المعتصم بالانبار فقال المامون ليحيي تري ما كان من بغداد الي الانبار خبر يكتب به صاحبك اليك فقال يحيي لعله يا امير المءمنين لم يحدث خبر تجب المكاتبة به وكتب يحيي الي احمد يعنف---------ه ويخبره انكار امير المءمنين-------- تاخر كت-به فوقف احمد علي الكتاب------------------------ واحتفظ به ولم يجب عنه وشخص المعتصم	619	-3683180089303336361	710	1221.5	569	1123	63.223506927490234	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0389	false	-3811233599595437491	0	241	0	1256	1547	300	حتي وافي الرحبة ولم يكتب احمد بحرف وك----------------------تب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الرحبة فدعا--------------------- المامون---- يحيي بن اكثم وقال يا اسخن الله عينك عجزت ان تختار الا من هذه سبيله تختار ويحك رجلا تصفه بكل الصفات واتقدم اليه بما كنت حاضره فلا يكتب من بغداد الي ان يوافي الرحبة اليك كتابا في معني ما اعتمد عليه فيه فكتب يحيي الي احمد كتابا اغلظ عليه فيه--- واسمعه فيه المكروه وقال له ما هذه الغفلة وما هذا الجهل بما يراد منك فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وسار المعتصم---------- حتي وافي الرقة فدعا-------- المامون يح----يي وقال--- يا سخين العين هذا مقدار ------عقلك ورايك الله-م الا ان تكون غررتني متعمدا والا فتجيءني برجل تعلم موقعه عندي وتقرظه حتي اودعته سرا من اسراري وامرا اقدمه علي كل اموري يمضي من مدينة السلام الي ديار مصر فلا يكتب بحرف مما امر به فقال يا امير المءمنين من يعمل بغير ما يءدي الي محبتك ويقود الي ارادتك فاذاقه الله باسك والبسه نكالك وصب عليه عذابك وكتب الي احمد كتابا يشتمل علي كل ايعاد وارهاب------- وتخويف وتحذير وخاطبه باوحش مخاطبة وانكلها فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب الي المعتصم يامره بالبعثة باحمد بن ابي دواد مشدودة يده الي عنقه مثقلا بالحديد محمولا علي غير وطاء فورد الكتاب علي المعتصم ودخل احمد بن ابي دواد اليه---------------------- فراي المعتصم------ مغموما فقال ايها الامير اراك مفكرا واري لونك حاءلا فقال نعم لك-تاب ورد علي من اجلك-ونبذ اليه بالكتاب فقراه احمد فقال له	389	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0619	true	478836714723985730	147	300	759	1594	1594	300	حتي وافي الرحبة ولم يكتب احمد بحرف واحد من اخبار المعتصم وكتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم للرحبة واخبار عسكره فتضاعف انكار المامون علي يحيي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب يحيي الي احمد و-----اغلظ له المخاطبة واسمعه---- الم-------------------------------------------------كروه فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وسار المعتصم من الرحبة حتي وافي الرقة فتضاعف انكار المامون علي يحيي وقال له يا سخين العين هذا مقدار رايك وعقل------ك اللءيم الا ان تكون غررتني مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمدا فكتب الي احمد كتابا يشتمل علي كل ايعاد وارهاب وتحذير وتخويف------- وخاطبه بافحش مخاطبة-------- فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب الي المعتصم يامره بالبعثة باحمد بن ابي داود مشدودة يده الي عنقه مثقلا بالحديد محمولا علي غير وطاء فورد الكتاب علي المعتصم ودخل احمد بن ابي داود اليه وهم بالرقة ما جاوزوها فراي المعتصم كءيبا مغموما فقال ايها الامير اراك مفكرا واري لونك حاءلا فقال نعم الكتاب ورد علي من اجلك ونبذ اليه بالكتاب فقراه احمد فقال له-	619	-3683180089303336361	679	1172.5	549	1375	49.38181686401367	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0389	false	-3811233599595437491	241	289	1256	1494	1547	300	المعتصم تعرف لك ذنبا يوجب ما كتب به امير المءمنين فقال ما اجترمت ذنبا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الا بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه فقال امر امير المءمنين لا يخالف ولكني اعفيك من الغل والحديد واحملك علي حال لا توهنك	389	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0620	true	771137624192306443	0	48	0	236	1511	300	المعتصم تعرف لك ذنبا يوجب ما كتب به امير المءمنين -قال ما اقترفت ذنبا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الا بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه فقال امر امير المءمنين لا يخالف -لكني اعفيك من الغل والحديد واحملك علي حال لا توهنك	620	-3683180089303336361	234	456.0	186	238	98.31932830810547	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	2	206	10	1008	1464	300	راي الامير ان ياذن لي في المصير الي منزلي ومعي من يراعيني الي ان يردني الي مجلسك فقال له امض ووجه معه خادما فسار احمد الي منزله واستخرج الكتب الثلاثة التي كاتبه بها يحيي بن اكثم ورجع الي المعتصم فاقراه 123 ا الكتب وقال انما بعثت لاكتب باخبارك-------------------------------------------------------- فخالفت ذلك لما رجوته من الحظوة عندك وم-ا املته من غدك فاستشاط المعتصم غضبا- وكاد يخرج من ثيابه----- وتكلم في يحيي بكل مكروه وتوعد -بكل بلاء وقال لاحمد يا هذا لقد رعيت لنا رعاية لم يتقدمها احساننا اليك وحفظت علينا ما نرجو ان نتسع لمكافاتك عليه ومعاذ الله ان اسلمك او تنالك يد وبي قدرة علي منعها منك او اءثر خاصة او حميما عليك ما امتد بي عمر وتراخي بي اجل فكن معي فامرك نافذ في كل ما ينفذ فيه امري ولم يجب المامون علي كتابه ولم يزل احمد معه الي ان ولي الخلافة والي ان ولي الواثق والي ايام المتوكل فاوقع به وكان قدومه الي مصر مع المعتصم في ثامن شوال سنة اربع عشرة وماءتين وخرج معه اول المحرم سنة خمس عشرة وماءتين ق---------------------------------ال الصولي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ولولا ما وضع نفسه فيه من -المحنة لاجتمعت الالسن عليه ولم يضف الي كرمه كرم	390	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0620	true	771137624192306443	62	274	307	1390	1511	300	------رايت ان تاذن لي في المصير الي منزلي ومعي من يراعيني الي ان اعود فافعل----- فقال له امض ووجه معه خادما فصار احمد الي منزله واستخرج الكتب الثلاثة---------------------------- ورجع الي المعتصم فاقراه اياها وق------ال انما بعثت لاكتب باخبارك واتفقد احوالك واكاتب يحيي بذلك ليقراه علي امير المءمنين فخالفت ذلك لما رجوته من الحظوة عندك ولما املته من---ك فاستشاط المعتصم غضبان وكاد يخرج من ثيابه غيظا وتكلم في يحيي بكل مكروه وتوعده بكل بلاء وقال لاحمد يا هذا لقد رعيت لنا رعاية لم يتقدمها احساننا اليك وحفظت علينا ما نرجو ان يتسع لمكافاتك عليه ومعاذ الله ان اسلمك او تنالك يد ولي قدرة علي منعها منك او اوثر خاصة او حميما عليك ما امتد بي عمر-------------- فكن معي فامرك نافذ في كل ما ينفذ فيه امري ولم يجب المامون علي كتابه ولم يزل م-----عه الي ان ولي الخلافة والي ان ولي الواثق والي ايام المتوكل فاوقع به نقلته مختصرا--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو نصر بن ماكولا داود بضم الدال المهملة وفتح الواو المخففة احمد بن ابي داود قاضي المعتصم والواثق كان موصوفا بجودة الراي والكرم وهو الذي امتحن العلماء بالقول في القران وبدعوتهم الي خلق القران كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ا----بن ابي داود -لولا ما وضع نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الالسن عليه ولم يضف الي كرمه كرم	620	-3683180089303336361	782	1417.0	619	1248	62.660255432128906	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	212	256	1035	1265	1464	300	ابو مالك قال كان ابي اذا صلي رفع يديه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقول--- الكامل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابو عبد الله----- احمد بن ابي دواد	390	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	0	46	0	236	1449	300	ابو مالك قال كان ابي اذا صلي رفع يد-ه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقول من الكامل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب -قال محمد بن بوكرد لم يكن لقاضي القضاة احمد بن ابي داود	621	-3683180089303336361	198	353.5	159	238	83.19327545166016	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	false	-725001021615093979	175	300	864	1473	1473	300	ابو تمام ع-------لي احمد بن ابي دواد فقال له يا ابا تمام احسبك غاءبا ------------قال انما نغيب علي واحد وانت الناس جميعا فكيف نغيب عليك فقال من اين هذا قال------------ من قول الحاذق-يعني ابا نواس--------------------السريع وليس لله بمستكثر ان يجمع العالم في وا---------------------------------------------------------------------حد وله فيه وقد شرب دواء 123 ب المنسرح اعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله منك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية تجتثها من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منة من المنن لو ان اعمارنا تطاوعنا شاطره العمر سادة اليمن وقال فيه الوافر لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك-	391	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	77	163	375	778	1449	300	ابو تمام الطاءي علي احمد بن ابي داود فقال له------------ احسبك عاتبا يا ابا تمام قال انما يعتب علي واحد وانت الناس جميعا فكيف يعتب عليك فقال من اين هذه يا ابا تمام قال من قول الحاذق يعني ابا نواس للفضل بن الربيع من السريع وليس لله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد قال علي الرازي رايت ابا تمام عند ابن ابي داود ومعه رجل ينشد عنه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي داود وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك	621	-3683180089303336361	263	255.5	206	731	35.978111267089844	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	0	83	0	408	1478	300	راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له احمد بن ابي دواد هذا المعني تفردت به ام اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس--- الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال الحسن النقاش ان مسيح بن حاتم اخبرهم قال ل------------قيني احمد بن ابي دواد فقال بعد ان سلم علي ما يمنعك ان تسالني فقلت--- اذا سالتك فقد اعطيتك ثمن ما اعطيتني فقال لي صدقت وانفذ الي بخمسة الاف درهم وقال	392	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	163	243	778	1167	1449	300	راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال -------ابن ابي داود هذا المعني تفردت به او اخذته قال هو لي وقد المحت فيه بقول ابي نواس من الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني -قال مسب----------------ح بن حاتم----------- لقيني قاضي القضاة احمد بن ابي داود فقال بعد ان سلم علي ما يمنعك ان تسالني فقلت له اذا سالتك فقد اعطيتك ثمن ما اعطيتني فقال لي صدقت وانفذ الي -خمسة الاف درهم -قال	621	-3683180089303336361	357	648.5	281	426	83.80281829833984	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	false	-725001021615093979	10	93	48	442	1473	300	محمد بن عمرو الرومي ما رايت قط اجمع رايا---------------- ولا احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير عليك فقال ليس بعجب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عزمت -علي عزله حين بلغني انه اصيب ببصره الي ان بلغني انه عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك ---قال وفيها	391	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0622	true	7165990664432016778	224	300	1120	1484	1484	300	محمد بن عمرو الرومي ما رايت قط اجمع رايا من ابن ابي داود ولا احضر حجة ق--------------------ال له الواثق ي----ا عبد الله رفعت الي رقة وفيها كذب كبير ق------ال ليس بعجب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عازما علي عزله حين---------- اصيب ببصره ------فبلغني انه عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت--- ذلك له قال وفيها-	622	-3683180089303336361	333	596.5	265	414	80.43478393554688	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	85	144	421	721	1478	300	بن ابي دواد وقد--------------------- تضجر- بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك -للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله ما منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فناز-لنا بما احببت	392	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0622	true	7165990664432016778	66	129	323	647	1484	300	بن ابي داود قال قال الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتناولنا بما احببت	622	-3683180089303336361	291	552.0	232	324	89.81481170654297	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	269	300	1330	1464	1464	300	رايت في الدنيا احدا احرص علي اد---------------------------------ب منه وذلك اني ما خرجت من عنده يوما قط فقال يا غلام خذ بيده بل كان يقول يا غلام اخرج معه فكنت افتقد هذه-	390	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1036205121041798202	156	195	757	925	1440	300	رايت في الدنيا احدا احرص علي ادب من ابن ابي داود ولا اقوم علي ادب منه وذلك اني ما خرجت من عنده يوما قط فقال يا غلام خذ بيده بل كان يقول يا غلام اخرج معه فكنت انتقد هذه	623	-3683180089303336361	133	257.0	103	168	79.16666412353516	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	false	-725001021615093979	93	187	442	914	1473	300	انك اعطيت شاعرا الف دينار-يعني ابا تمام الطاءي قال ما كان ذلك ولكن اعطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع عني لسانه وهذا شاعر طاءي مداح لامير المءمنين مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله--- الكامل فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار---- فوصل الواثق ابا تمام بخمسماءة دينار ودخل -------------------------------ابو تمام علي احمد بن ابي دواد فقال له يا ابا تمام	391	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1036205121041798202	0	93	0	456	1440	300	انك اعطيت شاعرا الف دينار يعني ابا تمام -------قال ما كان ذلك ولكن اعطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع عني لسانه وهذا شاعر طاءي مداح لامير المءمنين مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله من الكامل واشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار قال فوصل ابا ت-------مام بخمس مءة دينار قال ابو بكر محمد بن يحيي الصولي قال ابو تمام -----------------------------------------	623	-3683180089303336361	405	759.5	325	511	79.25636291503906	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	8	73	41	365	1524	300	الحسن بن خضر قال كان احمد بن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام ثلاثة نفر منهم فقال احدهم--- البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي	393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0625	true	8303171695137665790	237	300	1161	1473	1473	300	الحسن بن خضر ----كان ا----بن ابي داود م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام ثلاثة نفر -----فقال احدهم من البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي-	625	-3683180089303336361	306	573.0	245	327	93.5779800415039	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	129	209	674	1074	1524	300	الصولي وكان المتوكل يوجب لاحمد بن ابي دواد حقه ويستحيي ان يناله بمكروه وكان يكره مذهبه و ما كان يقوم به من امره ايام الواثق وعقد الامر له والقيام به من بين الناس فلما فلج احمد -بن ابي دواد في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وماءتين------- ولي المتو--------------------كل ابنه------------- ابا الوليد محمد بن احمد القضاء-------------- مكان ابيه والمظالم ثم عزله في --------------------------------سنة اربع-------ين ووكل بضياعه وضياع ابيه ثم صولح علي الف الف دينار واشهد علي احمد بن ابي دواد وابنه	393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0626	true	7109236689571513487	200	290	1039	1496	1546	300	الصولي ك-ان المتوكل يوجب لاحمد بن ابي داود---- ويستحيي ان ينكبه وان ك----ان يكره مذهبه ل-ما كان يقوم به من امره ايام الواثق وعقد الامر له والقيام به من بين الناس فلما فلج احمد ابن ابي داود في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وم-ءتين اول ما ولي المتوكل الخلافة ولي المتوكل ابنه محمد بن احمد ابا الولي-------------د القضاء ومظالم العسكر مكان ابيه--------- ثم عزله عنها يوم الاربعاء لعشر بقين من صفر سنة اربعين ومءتين ووكل بضياعه وضياع ابيه ثم صولح علي الف الف دينار واشهد علي ا----بن ابي داود وابنه	626	-3683180089303336361	345	573.0	274	494	69.83805847167969	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	73	135	365	708	1524	300	الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال--- الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال--- الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه- اصلاب قوم تقصف قال الصولي وكان المتوكل يوجب لاحمد بن	393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0626	true	7109236689571513487	0	64	0	341	1546	300	الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال من الكامل ترك المنابر والسري- تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقام -الثالث فقال من الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف قال الحسن بن ثواب سالت -------احمد بن	626	-3683180089303336361	313	589.5	256	350	89.42857360839844	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0557	false	7571345503674434059	133	300	636	1479	1479	300	سمعت المهتدي بالله محمد ابن الواثق قال كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابهي-عني ابن ابي دوادثم طلب ال----شيخ فقا--------ل السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران فقال له الشيخ لم تنصف-----ني ولني السءال فقال--- سل فقال له الشيخ ما تقول في القران -قال مخلوق فقال هذا شء عليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي -الخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر و------------------لا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل فقال اقلني قال والمسالة بحالها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علموه ولم يدعوا الناس اليه-	557	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0627	true	-1576019691737966124	16	214	77	1063	1493	300	له-- المهتدي بالله-------------------- كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ محصوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ في مصلاه قال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها------- والله ما حييتني بها ولا -احسن منها فقال ابن ابي داود يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران -قال ال---شيخ لم تنصفني يعني ول-ي السءال فقال له سل فقال له الشيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه	627	-3683180089303336361	784	1467.5	626	1021	76.78746032714844	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	false	8822524279004258456	0	80	0	405	1439	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر ان يرفع عنه القيود ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع	558	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0627	true	-1576019691737966124	214	300	1063	1493	1493	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر ان يرفع عنه القيود ويعطيه اربع مءة دينار وياذن له في الرجوع-	627	-3683180089303336361	402	794.0	323	431	93.2714614868164	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	249	272	1284	1394	1524	300	عبد العزيز بن يحيي المكي صاحب كتاب الحيدة--------- وهو مفلوج فقال---- لم اتك عاءدا ولكن- جءت لاحمد الله علي ان سجنك في جلدك	393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0628	true	-6081294258581859189	49	76	223	347	1427	300	عبد العزيز بن يحيي المكي دخلت علي احمد بن ابي داود وهو مفلوج فقلت اني لم اتك عاءدا ولكني جءت لاحمد الله علي ان سجنك في جلدك	628	-3683180089303336361	93	153.0	71	124	75.0	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0254	false	984676577472301106	178	300	910	1509	1509	300	احمد بن سليمان ابو الفتح ----------------الفخري الحلبي شاعر من اهل حلب كان في عصر عبد المحسن الصوري رحل الي مصر واقام بها الي ان مات وكتب الي عبد المحسن الصوري وقد بلغه ما صار عليه من الفقر الوافر اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فكتب اليه عبد المحسن---------- جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جءت في الزمن الاخير وقد حدت لي السبعون حدا-	254	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0641	true	-879369978712694710	82	185	407	935	1482	300	احمد بن سليمان ابو الفتح الشاعر المعروف بالفخري هو الذي عناه ابن هندي بقصيدته كتب ابو الفتح احمد بن سليمان الشاعر ------------------------الي عبد المحسن الصوري من الو---------------------------افر اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك ظلما فمثل اخيك موجود النظي--------------------------------------------ر فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فاجاب---ه عبد المحسن من الوافر جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جاء في الزمن الاخير وقد حدت لي السبعون حدا	641	-3683180089303336361	429	751.5	341	626	68.53034973144531	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0255	false	4396226293954873248	0	28	0	139	1585	300	نهي عما اردت من الامور ومذ صارت نفوس الناس عندي قصارا عذت بالامل القصير ولو يك في البرية من يرجي غنينا عن مشاورة المشير 447 ابن ابي الربيع -----------	255	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0641	true	-879369978712694710	185	216	935	1085	1482	300	نهي عما امرت من الامور ومذ صارت نفوس الناس حولي قصارا عذت بالامل القصير ولو يك في البرية من يرجي غنينا عن مشاورة المشير احمد بن سهل بن بحر ابو العباس	641	-3683180089303336361	121	226.0	94	150	80.66666412353516	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	142	300	734	1513	1513	300	ابي بكر محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون الهاشمي صاحب النساءي انه قال كنت----- في دهليز الدار التي------------------- يسكنها النساءي في زقاق القناديل----------- ننتظره لينزل ويمضي الي الجامع ف------------------------قال بعض من حضر ما اظن ابا عبد الرحمن الا يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن وقال اخرون ليت شعري- ما يقول في اتيان النساء في ادبارهن فقلت انا اساله------------------- فلما ركب مشيت الي جانب ح-------------------------------------ماره فسالته فقال النبي---ذ حرام لحديث ام سلمة عن عاءشة كل شراب اسكر فهو حرام فلا يحل لاحد ان يشرب منه قليلا ولا كثيرا قلت فما الصحيح من الحديث في اتيان النساء في ادبارهن فقال لا يصح ----------------------------في اباحته ولا تحريمه شء ولكن محمد بن كعب القرظي حدث عن جدك ا--بن عباس اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي لاحد ان يتجاوز قوله قال وكان ابو عبد الرحمن يءثر لباس البرود النوبية الخضر ويقول هذا عوض عن ا----------لخضرة من النبات فيما يراد لقوة البصر وكان يكثر الجماع مع صوم يوم	260	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0644	true	-1403698157081276470	115	300	562	1463	1463	300	ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون----------------------------- كنت يوما في دهليز الدار التي كان ابو عبد الرحمن يسكنها-------- في زقاق القناديل ومعي جماعة ننتظره لينزل ويمضي الي الجامع ليقرا علينا حديث الزهري فقال بعض من حضر ما اظن ابا عبد الرحمن الا يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن وقال اخرون ليت شعرنا ما يقول في اتيان النساء في ادبارهن فقلت انا اساله عن الامرين واخبركم فلما ركب مشيت الي جانب حماره وقلت له تماري بعض من حضر في مذهبك في النبيذ فقال مذهبي انه حرام بحديث ام سلمة عن عاءشة كل شراب اسكر فهو حرام فلا يحل لاحد ان يشرب منه قليلا ولا كثيرا قلت فما الصحيح من الحديث في اتيان النساء في ادبارهن فقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في اباحته ولا تحريمه شء ولكن محمد بن كعب القرظي حدث عن جذل عن بن عباس اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي لاحد ان يتجاوز قوله قال وكان ابو عبد الرحمن يءثر لباس البرود النوبية الخضر ويقول هذا عوض عن النظر الي الخضرة من النبات فيما يراد لقوة البصر وكان يكثر الجماع مع صوم يوم	644	-3683180089303336361	721	1310.5	570	938	76.86566925048828	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	15	50	76	246	1513	300	ا----بن طاهر سالت -------ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ا---------------ن النساءي ضعفه فقال يا بني--- لابي عبد الرحمن في الرجال شرط- اشد من شرط البخاري ومسلم وقال	260	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0645	true	-2438386049462360752	240	281	1185	1384	1498	300	محمد بن طاهر سالت الامام ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان ابا عبد الرحمن النساءي ضعفه فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن في الرجال شرطا اشد من شرط البخاري ومسلم -قال	645	-3683180089303336361	168	305.0	133	200	84.0	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	0	138	0	679	1545	300	وافطار يوم وكان له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من جارية و--اثنتين يشتري الواحدة بالماءة دينار ونحوها ويقسم لها كما يقسم للحراءر وكان قوته--- كل يوم رطل خبز جيد ولا ياكل غيره---- صاءما كان او مفطرا وكان يكثر اكل الديوك الكبار تشتري له وتسمن و--تذبح-------- ويذكر ان ذلك ينفعه في باب الجماع وسمعت قوما ينكرون عليه كتاب الخصاءص لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه 83 ا وترك-------- فضاءل الثلاثة رضي الله عنهم ولم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا الي دمشق والمنحرف عن علي---- كثير بها فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله عز وجل ثم صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة---------------------------- وقراه- عليه الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج ما اعرف له فضيلة الا حديث اللهم لا تشبع بطنه ------سكت الساءل قال	261	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0645	true	-2438386049462360752	0	136	0	675	1498	300	وافطار يوم وكان له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من جارية او اثنتين يشتري الواحدة بالمءة------- ونحوها ويقسم لها كما يقسم للحراءر وكان قوته في كل يوم رطل خبز جيد -لا ياكل غيره كان صاءما ام---- مفطرا وكان يكثر اكل الديوك الكبار تشتري له وتسمن ثم تذبح فياكلها ويذكر ان ذلك ينفعه في باب الجماع وسمعت قوما ينكرون عليه كتاب الخصاءص ------------لعلي رضي الله عنه----- وتركه لتصنيف فضاءل ابي بكر وعمر وعثمان ف--لم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا الي دمشق والمنحرف عن علي بها كثير---- فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله------- ثم صنف بعد ذلك فضاءل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها علي- الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج --------------------------اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل قال	645	-3683180089303336361	581	996.5	462	745	77.98657989501953	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	false	6082635581402709877	166	225	920	1249	1609	300	في العبادة 82 ب بالليل والنهار و-مواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول--------- في رحل-ه وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال الدارقطني ابو-------------------------------- عبد الرحمن	259	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0646	true	2412873690115132715	0	64	0	348	1503	300	في العبادة----- بالليل والنهار ولمواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الفداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط ب---------الماكول والمشروب في رحلته وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج كان ابن الحداد كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن	646	-3683180089303336361	288	522.0	234	372	77.41935729980469	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	203	270	1050	1385	1545	300	ابا عبد الرحمن فارق مصر في اواخر عمره وخرج الي دمشق فسءل بها عن معاوية------------- وما روي في فضاءله فقال ا------لا يرضي معاوية ان يروح راسا براس حتي يفضل فما زالوا يدفعون في حضنيهاي في جنبيهحتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فمات -بها سنة ثلاث وثلاثماءة وهو مدفون بها وقال ابو بكر الماذراءي حدثني الامير ابو منصور تكين قال قرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابو عبد الرحمن النساءي	261	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0646	true	2412873690115132715	74	155	396	773	1503	300	ابو عبد الرحمن من-- مصر في --اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية بن ابي سفيان وما روي من فضاءله فقال معاوية لا يرضي--------------- راسا براس حتي يفضل فما زالوا يدفعون في حضنيه ----------حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة وتوفي بها سنة ثلاث وثلاث مءة وهو مقتول------------------------------------------------------- قال وهذه الحكاية لا تدل علي سوء اعتقاد ابي عبد الرحمن في معاوية بن ابي سفيان وانما تدل علي الكف عن ذكره بكل حال فقد روي عن ابي عبد الرحمن النساءي	646	-3683180089303336361	221	341.5	172	466	47.42489242553711	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	false	-1111140088007994473	93	125	450	623	1482	300	من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثماءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثماءة قال الطحاوي مات في صفر بفلسطين وقيل مات بالرملة ودفن ببيت المقدس	262	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0646	true	2412873690115132715	200	228	1010	1152	1503	300	من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاث مءة------------------------------- وقيل مات بالرملة ودفن ببيت المقدس	646	-3683180089303336361	138	252.0	112	173	79.76878356933594	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0263	false	-4160146181679082897	240	300	1245	1539	1539	300	احمد بن صالح و---------------------------قال صالح بن محمد بن حبيب المعروف بجزرة قال احمد بن صالح المصري كان عند ابن وهب ماءة الف حديث كتبت عنه خمسين الف حديث قال ولم يكن بمصر احد يحسن الحديث ولا يحفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة واهل-	263	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0648	true	-7532305747932942576	152	214	750	1051	1458	300	احمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا له قال صالح بن محمد بن حبيب --------------قال احمد بن صالح المصري كان عند ابن وهب م-ءة الف حديث كتبت عنه خمسين الف حديث---- ولم يكن بمصر احد يحسن الحديث وال--حفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة واهل	648	-3683180089303336361	270	485.5	215	322	83.8509292602539	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0263	false	-4160146181679082897	158	243	820	1258	1539	300	سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل ابن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار -اذا جذ الناس وحضر تقاضيهمقال ابو جعفر احمد بن صالح اظنه قال تعاضيهم ق----ال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض-عاهات يحتجون بهاف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما لا فلا تتبايعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم اخرجه ابو داود عن احمد بن صالح	263	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0648	true	-7532305747932942576	0	76	0	385	1458	300	سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل -بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقا------------------------------------------ضيهم قال قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ----لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحه كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم -------------وروي احمد بن صالح	648	-3683180089303336361	372	690.0	299	446	83.40807342529297	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	185	240	901	1173	1472	300	يعقوب بن سفيان الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله عز وجل حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال ابو الحسين علي بن محمود الهروي فقال احمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيي النيسابوري وقال ابو زرعة الرازي ارتحلت الي احمد بن صالح ---------------------------------------------------	264	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0648	true	-7532305747932942576	246	297	1212	1445	1458	300	يعقوب بن سفيان الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله عز وجل حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق ق-------------------------------------ال احمد بن عبد الله العج-----------------------------------------------------لي احمد بن صالح ثقة صاحب سنة قال محمد بن مسلم بن واره احمد بن صالح	648	-3683180089303336361	169	291.5	132	323	52.32197952270508	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	0	33	0	166	1472	300	العراق وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهءلاء وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال احمد بن صالح كتبت عن ابن زبالة ماءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع الحديث فتركت حديثه	264	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0648	true	-7532305747932942576	214	245	1051	1208	1458	300	العراق وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهءلاء وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال احمد-------- كتبت عن ابن زبالة م-ءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع الحديث فتركت حديثه	648	-3683180089303336361	157	300.5	126	166	94.57831573486328	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0267	false	5889758347587534313	53	300	263	1490	1490	300	احمد بن صالح ثقة وفي رواية عن النساءي ابو جعفر احمد بن صالح المصري ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب حدثنا عنه معاوية بن صالح عن يحيي بن معين قال احمد بن صالح كذاب يتفلسف وحكي ابو عمرو عثمان المدني عن مسلمة بن القاسم الاندلسي قال الناس مجتمعون علي ثقة احمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وان احمد بن حنبل وغيره -----------وثقوه وكتبوا عنه وكان سبب تضعيف احمد بن شعيب النساءي له ان احمد بن صالح رحمه الله كان لا يحدث احدا حتي يشهد عنده رجلان من المسلمين انه من اهل الخير والعدالة فكان يحدثه ويبذل له علمه وكان يذهب في ذلك مذهب زاءدة بن قدامة فاتي النساءي ليستمع منه فدخل بلا اذن ولم يات- برجلين يشهدان له بالعدالة فلما راه بمج--لسه انكره وامر باخراجه فضعفه النساءي لهذا وقال ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب البغدادي احتج ساءر الاءمة بحديث احمد بن صالح سوي ابي عبد الرحمن النساءي فانه 85 ا ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه قال الخطيب وليس الامر علي ما ذكر النساءي ف----يقال كانت افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذاك السبب الذي افسد الحال بينهما قال بندار كتبت الي احمد بن صالح خمسين الف حديث اي اجازة وسالته ان يجيز لي او يكتب -لي بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك الي قال الخطيب تري ان هذا الذي قاله بندار في احمد بن صالح في تركه مكاتبته مع مسالته اياه ذلك انما حمله-	267	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0649	true	5937974033008980551	11	205	67	1034	1505	300	احمد بن شعيب النس--------------------------اءي احمد بن صالح مقرء --ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب وق----------------------------------------ال احمد بن صالح كذاب يتفلسف قال-------------------------- مسلمة بن القاسم الاندلسي---- الناس مج-معون علي ثقة احمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وان احمد بن حنبل وغيره كتبوا عنه ووثقوه و-----------كان سبب تض-------------عيف النساءي له ان احمد بن صالح رحمه الله كان لا يحدث احدا حتي يشهد عنده رجلان من المسلمين انه من اهل الخير والعدالة فكان يحدثه ويبذل له علمه وكان يذهب في ذلك مذهب زاءدة بن قدامة فاتي النساءي ليس-مع منه فدخل بلا اذن ولم ياته برجلين يشهدان له بالعدالة فلما راه في مجلسه انكره وامر باخراجه فضعفه النساءي لهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الخطيب -ليس الامر علي ما ذكر النساءي وكان يقال----- افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي افسد الحال بينهما قال بندار كتبت الي احمد بن صالح خمسين الف حديث اي اجازة وسالته ان يجيز لي او يكتب الي بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك الي قال الخطيب تري ان هذا الذي قاله بندار في احمد بن صالح في تركه مكاتبته مع مسالته اياه ذلك انما حمله	649	-3683180089303336361	917	1717.0	730	1247	73.53648376464844	170	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0268	false	-6045227857343647231	0	71	0	343	1504	300	عليه سوء الخلق ولقد بلغني انه كان لا يحدث الا ذا لحية ولا يترك امرد يحضر مجلسه فلما حمل ابو داود السجستاني ابنه اليه ليسمع منه وكان اذ ذاك امرد انكر احمد بن صالح علي ابي داود احضاره ابنه المجلس فقال له ابو داود هو وان كان امرد احفظ من اصحاب اللحي فامتحنه بما اردت فساله عن اشياء اجابه ابن ابي داود عن جميعها فحدثه حينءذ ولم يحدث امرد غيره قال	268	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0649	true	5937974033008980551	205	276	1034	1377	1505	300	عليه سوء الخلق ولقد بلغني انه كان لا يحدث الا ذا لحية ولا يترك امرد يحضر مجلسه فلما حمل ابو داود السجستاني ابنه اليه ليسمع منه وكان اذ ذاك امرد انكر احمد بن صالح علي ابي داود احضاره ابنه المجلس فقال له ابو داود هو وان كان امرد احفظ من اصحاب اللحي فامتحنه بما اردت فساله عن اشياء اجابه ابن ابي داود عن جميعها فحدثه حينءذ ولم يحدث امرد غيره ولد	649	-3683180089303336361	340	677.0	269	343	99.1253662109375	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0273	false	-1063993120916292257	48	135	257	673	1547	300	ان طولون تبناه و----لم يكن ابنه ظهرت--------- النجابة فيه من صغره وصار له باهل الحاجات عناية فكان ابدا يسال طولون فيهم فيعجب بذلك منه حتي------------------ دخل عليه يوما فقال له ما لك -قال بالباب قوم ضعفاء لو كتبت لهم بشء فقال امض الي موضع كذا-------------------------- فهنا-ك قرطاس فاءتني به حتي اكتب لهم -ما رغبت فيه فنهض فاذا--------------- في طريقه-------------------- حظية لطولون ----------قد خلا بها خا-----دم فسكت واخذ حاجته وانصرف اليه فكتب له وخرج فخافت الحظية من احمد فات-----------ت الي طولون وقالت------------ ان احمد قد راودها عن نفسها	273	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0662	true	6623120563361185530	52	161	290	830	1571	300	ان طولون تبناه وانه لم يكن ابنه وانه كان ظاهر النجابة---- من صغره وكان له باهل الحاجات عناية وكان ابدا يساله----- فيهم فيعجب بذلك منه ويزداد بصيرة فيه وانه دخل اليه يوما فقال له ما لك فقال بالباب قوم ضعفاء لو كتبت لهم بشء فقال امض الي موضع كذا لطاقة في بعض مقاصير القصر فهنالك قرطاس تاتيني به حتي اكتب لهم بما رغبت فيه فنهض الي ذلك الموضع فوجد في طريقه في بعض تلك المقاصير حظية من حظايا الامير وقد خلا بها بعض الخدم فسكت واخذ حاجته وانصرف اليه فكتب له وخرج وخشيت الحظية ان يسبقها بالقول فاقبلت الي الامير من فورها فاخبرته ان احمد قد راودها عن نفسها	662	-3683180089303336361	356	548.0	274	549	64.84517669677734	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0283	false	5612855428076007311	135	293	661	1513	1542	300	واطبقت جريدته من الموالي علي سبعة الاف رجل ومن الغلمان علي اربعة وعشرين الف غلام ومن الخيل الميدانية علي سبعة الاف راس ومن الجمال علي الف وسبعماءة جمل ومن بغال القباب والنقل ستماءة بغل ومن المراكب الحربية ماءة مركب ومن الدواب لركابه علي ماءة وثلاثين دابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانفق علي بناء الجامع--------- ونفقته ماءة وعشرين الف دينار وعلي ال--مارستان ومشتغله ستين الف دينار وعلي حصن الجزيرة ثمانين الف دينار وعلي الميدان ماءة وخمسين الف دينار وعلي م-رمات -الثغور -ماءتي الف دينار وكان قاءم صدقاته---------- الفي دينار سوي ما يطرا عليه من النذور وصدقات الشكر علي تجديد النعم وراتب مطبخه وعلوفته في كل يوم الف دينار وما يجريه علي ابناء الستر والمستخدمين سرا سوي---------- ما كان يجريه من مال السلطان خمسماءة دينار وما يحمل لصدقات الثغ------------------------------------------------------ور في كل شهر الفا دينار وحمل الي بغداد في اربع سنين مما نقدت به السفاتج ولم تظهر تفرقته الفي الف دينار وماءتي الف دينار ولما فرق ابو الجيش---- كسوة ابيه احمد بن طولون في حاشيته	283	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0663	true	8498222084122409593	145	300	741	1548	1548	300	واطبقت جريدته من الموالي علي سبعة الاف رجل ومن الغلمان علي اربعة وعشرين الف غلام ومن الخيل المروانية علي سبعة الاف راس ومن الجمال ا----لف وسبع مءة جمل ومن بغال القباب والثقل ست مءة بغل ومن المراكب الحربية م-ءة مركب ومن الدواب لركابه م-----ءة وثلاثين دابة وكان خراج مصر في تلك السنة مع ما انضاف اليه من صاع الامراء بحضرة السلطان اربعة الاف الف وثلاث مءة الف دينار وانفق علي----- الجامع في بناءه ونفقته م-ءة وعشرين الف دينار وعلي البيمارستان ومشتغله س----------------------------------تين الف دينار وعلي الميدان م-ءة وخمسين الف------ وعلي من ناب بالثغور ثمانين الف دينار وكان قاءم صدق-ته في كل شهر الف- دينار-------------------------------------------------------- وراتب مطبخه وعلوفته--- كل يوم الف دينار وما يجريه علي جماعة من ----المستخدمين وابناء السبيل سوي ما كان يجريه السل-------طان خمس مءة دينار وما يحمل لصدقات الثغور في كل شهر خمس مءة دينار وما يقيمه من الانزال والوظاءف في كل شهر الفي دينار وحكي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- الجيش فرق كسوة----- احمد--------- في حاشيته-	663	-3683180089303336361	564	920.5	456	1052	53.61216735839844	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0348	false	9095930152766157062	183	221	983	1164	1567	300	احمد بن عبد الله بن محمد -بن عبد الله بن محمد بن بشر بن معقل بن حسان بن عبد الله بن معقل ابو محمد المزني المعقلي الهروي الملقب بالباز الابيض من اعيان اهل خراسان رحل وسمع بدمشق و-هراة	348	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0673	true	5234342466223016587	214	249	1038	1200	1450	300	احمد بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل بن حسان بن عبد الله بن مغفل ابو محمد المزني المغفلي الهروي--------------------- من اعيان اهل خراسان رحل وسمع بدمشق وبهراة	673	-3683180089303336361	154	280.0	119	183	84.15300750732422	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0349	false	-810084943366801933	1	83	7	431	1538	300	واولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة قال ودخل الشام واقام بمصر ثلاث سنين وحج بالناس وخطب بمكة بكتاب ورد عليه من مصر بان يحج--------- بالناس فحج بهم وقدم اليه المقام وهو قاعد في جوف الكعبة ولقد سمعتهم 111 ا بمكة يذكرون ان هذه الولاية لم تكن قط لغيره وصلي بعرف----ات واتم صلاته- فصاح به الناس وعجوا فصعد المنبر وقال ايها الناس انا مقيم وانتم علي سفر فلذلك اتممت توفي-------------- يوم الثلاثاء --سابع عشر--- رمضان سنة ست وخمسين وثلاثماءة وحملت جث-----------ته الي	349	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0674	true	4976305047639632674	137	202	672	1020	1503	300	واولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة وكان مجاورا بمكة فورد ال----------------------------------كتاب--------- من مصر بان يحج ابو محمد بالناس ويخطب بعرفات ومني وتلك المشاعر قال ف--------------------------------------------------------------------------صلي بنا بعرفات واتم الصلاة فصاح الن---اس وعجوا فصعد المنبر فقال ايها الناس انا مقيم وانتم علي سفر ولذلك اتممت توفي ابو محمد غدوة يوم الثلاثاء السابع عشر من رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مءة وحمل بعد الظهر تابوته الي	674	-3683180089303336361	230	332.5	184	468	49.14529800415039	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0852	false	6454989203878578849	132	159	709	829	1531	300	من ابيات الكامل سبقت يدي يده بضر بة هاشمي المحتد وانا ابن احمد لم اقل كذبا ولم اتزيد من خوف باسي قال بد ر ليتني لم اولد	852	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0676	true	-8684550498743980675	128	155	661	781	1505	300	من مجزوء الكامل سبقت يدي يده بضر بة هاشمي المحتد وانا ابن احمد لم اقل كذبا ولم اتزيد من خوف باسي قال بد ر ليتني لم اولد	676	-3683180089303336361	115	225.0	88	120	95.83333587646484	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0353	false	7075251527329682151	251	300	1254	1488	1488	300	ابا نصر صدقة بن يوسف الفلاحي بقصيدة طويلة منها الكامل لو سرت حين ملكت سيرة منصف لسننت وحدك سنة لم تعرف من صح قبلك في الهوي ميثاقه حتي تصح ومن وفي حتي تفي عرف الهوي في الخلق مذ خلق الوري بمذلة الاقوي وعز الاضعف فلالبسن حملت او لم احتمل-	353	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0682	true	7066640120708875320	63	109	313	524	1445	300	ابا نصر صدقة بن يوسف من----------------------- الكامل لو سرت حين ملكت سيرة منصف لسننت وحدك سنة لم تعرف من صح قبلك في الهوي ميثاقه حتي تصح ومن وفي حت- تفي عرف الهوي في الخلق مذ خلق الهوي بمذلة الاقوي وعز الاضعف فلالبسن حملت او لم احتمل	682	-3683180089303336361	206	386.5	161	235	87.65957641601562	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0354	false	-5819251963586273000	0	27	0	121	1493	300	فيك السقام عطفت او لم تعطف حتي يعاين كل لاح عاذل مني لجاجة كل صب مدنف يا من توقد في الحشا لصدوده نار بغير وصاله ما تنطفي	354	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0682	true	7066640120708875320	109	136	524	645	1445	300	فيك السقام عطفت او لم تعطف حتي يعاين كل لاح عاذل مني لجاجة كل صب مدنف يا من توقد في الحشا لصدوده نار بغير وصاله ما تنطفي	682	-3683180089303336361	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0370	false	2024604246911104405	210	238	1154	1293	1603	300	احمد بن عمير بن يوسف -بن موسي بن جوصا ابو الحسن الحافظ مولي بني هاشم-ويقال مولي محمد بن صالح بن بيهس-الكلابي شيخ الشام في وقته رحل وصنف وذاكر	370	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0719	true	-1634919163898838711	30	60	139	281	1443	300	احمد بن عمير بن يوسف ابن موسي بن جوصا ابو الحسن الحافظ مولي بني هاشم ويقال مولي محمد بن صالح بن بيهس الكلابي شيخ الشام في وقته رحل وصنف وذاكر	719	-3683180089303336361	139	263.0	111	142	97.88732147216797	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0372	false	-1282004390265283589	1	66	5	324	1584	300	دعلج بن احمد يقول دخلت دمشق وكتب لي عن ابن جوصا جزء ولست احدث عنه فاني رايت في داره جرو كلب----- فقلت روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اقتناء الكلب وهذا قد اقتني كلبا وتوفي ابن جوصا يو--------------م الاربعاءودفن يوم الخميسلثلاث بقين من جمادي الاولي سنة عشرين وثلاثماءة 541 ابو الطاهر ابن السرح الاموي 100 ب احمد بن عمرو بن عبد	372	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0719	true	-1634919163898838711	162	226	790	1088	1443	300	دعلج بن احمد----- دخلت دمشق وكتب لي عن ابن جوصا جزء ولست احدث عنه فاني رايت في داره جرو كلب صيني فقلت روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اقتناء الكلب وهذا قد اقتني كلبا -توفي ابو الحسن احمد بن عمير يوم الاربعاء --------------لثلاث بقين من جمادي الاولي سنة عشرين وثلاث مءة احمد -----------بن العلاء بن هلال ب---------ن عمر ابو عبد	719	-3683180089303336361	246	425.0	194	338	72.78106689453125	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	92	129	474	675	1542	300	ابو مسعود----- كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاثماءة وعشرة- وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمسماءة الف حديث فاخذت من ذلك 105 ب ثلاثماءة الف في التف-سير والاحكام والفواءد وغيره قال- ابو	377	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0731	true	-4863082077197431356	106	145	516	719	1529	300	ابو مسعود يقول كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاث مءة وعشرين وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمس مءة الف حديث فاخذت من ذلك------ ثلاث مءة الف في التفاسير والاحكام والفواءد وغيره اقام ابو	731	-3683180089303336361	185	336.5	150	209	88.5167465209961	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0478	false	2729466964032829153	146	241	757	1289	1577	300	ابو سعد الانصاري الهروي الماليني الصوفي الحافظ طاوس الفقراء واحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة وبلاد الشام-- ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن الحسن بن اسماعيل السراج وعبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي والحسن بن رشيق المصري وخلق يطول ذكرهم وسمع الكتب الطوال والمصنفات الكبار وحدث ببغداد غير مرة وخرج الي مكة ومضي منها الي مصر فاقام بها حتي مات فيها 151 ب يوم الثلاثاء سابع عشر شوال سنة	478	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0739	true	-7650644457822003889	237	300	1139	1486	1486	300	ابو سعد--------- الهروي الماليني الصوفي ---------------------احد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة و-----الشامات ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن جماعة قدم بغداد عدة مرات اخرها سنة تسع واربع مء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخرج الي مكة ومضي ا-----لي مصر فاقام بها حتي مات بها------- يوم الثلاثاء سابع عشر شوال سنة-	739	-3683180089303336361	298	518.5	243	534	55.80524444580078	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	26	145	140	763	1574	300	ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا- اثبت منه-حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وسمعته يقول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول البرقاني	480	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0740	true	-2943498004323426906	99	147	517	766	1538	300	ثقة ورعان----- متثبتا فهما لم نر في المشايخ اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وكان البرقاني ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاث مءة و-قال ابو ----------------بكر البرقاني	740	-3683180089303336361	211	345.0	169	629	33.545310974121094	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0479	false	-3805167447067174883	223	281	1152	1446	1548	300	ابو الفضل الفراتي من اهل استوا من نواحي نيسابور كان شيخا جليل-------ا قلد رءاسة نيسابور ثم خرج الي الحج ودخل الشام وقدم مصر--- ثم عاد الي نيسابور وعقد--- مجلس الاملاء وكان حسن العشرة راغبا في صحبة الصوفية توفي في شعبان سنة ست واربعين واربعماءة وقد حدث عن جماعة 657 ابو بكر البرقاني 336 احمد------------------- بن محمد بن احمد	479	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0742	true	4434036601590118729	26	82	120	412	1552	300	ابو الفضل الفراتي---------------------------------- شيخا جليلا مشهورا قلد رءاسة نيسابور ثم خرج الي الحج ودخل الشام ومصر وبغداد ثم عاد الي نيسابور وعقد له مجلس الاملاء وكان حسن العشرة راغبا في صحبة الصوفية توفي في شعبان سنة ست واربعين واربع مءة في الطريق بين اسفرايين واستوا ونقل تابوته الي استوا في شعبان احمد بن محمد بن احمد	742	-3683180089303336361	209	349.5	166	326	64.11042785644531	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0483	false	-1377112408568869714	207	245	1129	1339	1609	300	وقال ابن عساكر---- وتزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار فسلمت اليه مالها فحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل ابو منصور بن علي بن اسحاق ---------ابن السلار وز---------------ير مصر مدرسة بالاسكندرية ووقف عليها	483	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0742	true	4434036601590118729	262	300	1333	1552	1552	300	واستوطن الاسكندرية وتزوج بها-------- امراة ذات يسار فسلمت اليه مالها فحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له------- ابو منصور--- علي بن اسحاق المعروف بابن السلار الملقب بالعادل امير مصر مدرسة بالاسكندرية ووقف عليها-	742	-3683180089303336361	175	285.5	142	238	73.52941131591797	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0485	false	-8098020739739308553	182	213	899	1073	1529	300	الطويل اتامن المام المنية بغتة وامن الفتي جهل وقد خبر الدهرا وليس يحابي الدهر في دورانه اراذ-ل اهليه ولا السادة الزهرا فكيف وقد مات النبي وصحبه وازواجه طرا وفاطمة الزهرا وقال	485	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0743	true	747071954038407028	67	98	312	487	1484	300	الطويل انامن المام المنية بغتة وامن الفتي جهل وقد خبر الدهرا وليس يحابي الدهر في دورانه اراذال اهليه ولا السادة الزهرا وكيف وقد مات النبي وصحبه وازواجه طرا وفاطمة الزهرا توفي	743	-3683180089303336361	168	325.0	137	175	96.0	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	false	-6613228269048411333	179	246	857	1154	1418	300	بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل-بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الشيباني الامام الجليل الصابر علي المحنة الناصر للسنة اصله من مرو ومولده ببغداد	533	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0750	true	2634073600915968595	0	42	0	180	1357	300	بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل-------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الشيباني الامام-------------------------------------- اصله من مرو ومولده ببغداد	750	-3683180089303336361	179	332.0	138	298	60.067115783691406	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	226	300	1179	1510	1510	300	عبد الله بن ابي داود احمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال الخطيب ابو بكر وقول عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان احمد من بني ذهل بن شيبان غلط انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة-	534	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0750	true	2634073600915968595	92	190	419	840	1357	300	عند الله عز وجل ----واحمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار اخي مضر بن نزار وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال الخطيب-------- وقول من قال-------------------------- ان احمد من بني ذهل بن شيبان غلط انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة	750	-3683180089303336361	280	475.5	216	459	61.00217819213867	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0535	false	3621042225599434929	0	72	0	367	1447	300	هذا هو عم ذهل بن شيبان وقال ابو نصر ابن ماكولا وقد ذكر --------------------------------------------------------------------------نسب الامام احمد اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد امام ف-ي النقل وعلم ف-ي الزهد والورع وكان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين اصله مروزي وقدمت به امه بغداد وهو حمل وولدته بها سمع ابن عيينة وابن علية وهشيم بن بشير وخلقا كثيرا من الكوفيين والبصريين واهل الحرمين واليمن والشام والجزيرة وعن يحيي بن معين ما رايت خيرا من احمد بن حنبل قط ما افتخر	535	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0750	true	2634073600915968595	190	300	840	1357	1357	300	هذا هو عم ذهل بن شيبان -قال حدثني من اثق به من العلماء بالنسب قال مازن بن ذهل بن ثعلبة الحصن هو ابن عكابة بن صعب بن علي ثم ساق النسب الي ربيعة بن نزار فاذا قيل الشيباني لم يفد المطلق من هذا الا ولد شيبان بن ثعلبة الحصن واذا قلت الذهلي لم يفد مطلق هذا الا ولد ذهل بن ثعلبة الحصن فينبغي ان يقال احمد بن حنبل الذهلي علي الاطلاق كان احمد اماما في النقل وعلما في الزهد والورع وكان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين اصله مروزي وقدمت به امه بغداد ونو حمل وولدته بها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن معين ما رايت خيرا من احمد بن حنبل قط ما افتخر-	750	-3683180089303336361	212	356.5	167	627	33.81180191040039	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0535	false	3621042225599434929	72	174	367	828	1447	300	علينا قط بالعربية ولا ذكرها وفي رواية ما سمعت احمد بن حنبل يقول انا من العرب قط وعن عارم محمد بن الفضل وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني-انك من العرب فقال يا ابا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتي خرج ولم يقل لي شيءا وعن يحيي بن معين احمد هو رجل صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو صاحب شر وقال محمد بن حاتم احمد بن محمد بن حنبل اصله من مرو وحمل من مرو وامه به حامل وجده حنبل بن هلال ولي سرخس وكان من ابناء الدعوة	535	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0751	true	3408958954353154303	0	142	0	685	1465	300	علينا قط بالعربية ولا ذكرها وقال----- ما سمعت احمد بن حنبل يقول انا من العرب قط قال محمد----- بن الفضل وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني انك من العرب فقال يا ابا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتي خرج ولم يقل لي شيءا ولد احمد بن حنبل في سنة اربع وستين ومءة في ربيع الاول وطلب الحديث في سنة تسع وسبعين وهو ابن ست عشرة ومات في رجب يوم الجمعة سنة احدي واربعين ومءتين وسنه سبع وسبعون سنة وكان رجلا حسن الوجه ربعة من الرجال يخضب بالحناء خضابا ليس بالقاني في لحيته شعرات سود وكانت ثيابه غلاظا الا انها بيض وكان يعتم وعليه ازار وقيل كان شيخا مخضوبا طوالا اسمر شديد السمرة رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------- وجده حنبل بن هلال ولي سرخس وكان من ابناء الدعوة	751	-3683180089303336361	332	490.0	254	781	42.50960159301758	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	false	-5643627068950193023	59	99	286	473	1403	300	علينا قط بالعربية ولا ذكرها وقال ابو النعمان بن عارم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له يوما---------------- بلغني انك من العرب فقال يا ابا النعمان بحق ذلك وكيف وما قا--------------------------ل لي شيءا قال صالح اراني ابي هذا النسب في كتاب وهو احمد بن حنبل	536	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0751	true	3408958954353154303	0	65	0	296	1465	300	علينا قط بالعربية ولا ذكرها وقال ما سمعت احمد بن حنبل يقول انا من العرب قط قال محمد بن الفضل وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني انك من العرب فقال يا ابا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتي خرج ولم يقل لي -------------------------------------شيءا ولد احمد بن حنبل	751	-3683180089303336361	108	150.0	82	333	32.43243408203125	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0545	false	6315770704775759002	225	286	1079	1373	1444	300	-الي ابي جعفر الانباري انه قال لما حمل احمد الي------------ المامون اخبرت فعبرت الفرات----- فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس في هذا عناء وق----لت له -------انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو الله لءن اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير	545	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0758	true	8385627986653256002	237	300	1171	1474	1474	300	قال- ابو جعفر الانصاري-------- لما حمل احمد بن حنبل يراد به المامون اجتزت فعبرت الفرات اليه فاذا هو----- في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس ---هذا عناء قال فقلت له يا هذا انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو-الله ا-ن اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير-	758	-3683180089303336361	263	444.5	208	323	81.42414855957031	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0574	false	7817612432646406713	258	296	1269	1431	1448	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما مرض ابي واشتد مرضه ما ان فقيل له في ذلك فقال بلغني عن طاوس انه قال انين المريض شكوي الله عز وجل قال عبد الله فما ان حتي مات وقال	574	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0761	true	8483580400400065593	139	172	664	805	1438	300	عبد الله بن احمد------------ لما مرض ابي واشتد مرضه ما ان فقيل له في ذلك فقال بلغني عن طاوس انه قال انين المريض شكوي -لله -------قال عبد الله فما ان حتي مات -قال	761	-3683180089303336361	141	253.5	108	162	87.03704071044922	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	3	72	14	342	1449	300	قال لما مات احمد بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبل اغتممت غما شديدا- فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت ---يا ابا عبد الله اي مشية هذه -قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال--- يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال--- يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري	580	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0762	true	-1819653184478190288	185	300	904	1443	1443	300	قال لما مات احمد بن حنبل راي رجل في منامه كان علي كل قبر قنديلا فقال ما هذا فقيل له اما علمت انه نور لاهل القبور قبورهم بنزول هذا الرجل بين اظهرهم قد كان فيهم من يعذب فرحم قال ابو عبد الله محمد بن خزيمة الاسكندراني لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدان فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت له يا ابا عبد الله اي مشية هذه فقال هذه مشية الخدام في دار السلام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال لي يا احمد هذا بقولك القران كلامي---------- ثم قال لي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري-	762	-3683180089303336361	312	573.5	247	550	56.727272033691406	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	73	200	347	933	1449	300	تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء بقدرتك علي كل شء لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال--- يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين الزمر قال فقلت ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور يزور ربه---- الملك الغفور---- فقلت له ما فعل بشر فقال--- بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل جل جلاله مقبل عليه وهو يقول له كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم يتنعم او كما قال	580	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0763	true	-7043475107899691736	2	125	9	563	1371	300	تدعو بهن في دار الدنيا قال -قلت يا رب كل شء بقدرتك علي كل شء لا تسالني عن شء -اغفر لي كل شء فقال لي يا احمد هذه الجنة -قم -ادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول------- الحمد لله الذي ------------اورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين------ قال فقلت ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور يزار -به الي الملك الغفور قال فقلت ما ---فعل بشر فقال لي بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل--------- مقبل عليه وهو يقول--- كل يا من لم تاكل واشرب يا من لم تشرب وانعم يا من لم -تنعم او كما قال	763	-3683180089303336361	535	969.5	416	600	89.16666412353516	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	15	99	79	461	1508	300	بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل -قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك ة ايامك وعن ابن عباس رضي الله	1546	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0763	true	-7043475107899691736	126	203	567	921	1371	300	بلال الخواص----- كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في-------------- الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل فقال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك ----امك قال عبد--------- الله	763	-3683180089303336361	344	637.0	267	386	89.11917114257812	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	129	253	667	1315	1552	300	وقال البيهقي عن الحاكم-- احمد بن محمد بن رميح الحافظ الثقة المامون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله الناس واكثروا السماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه وصنف وجمع وذاكر وقال الخطيب سمع العلم بخراسان وغيرها وكتب الكثير وصنف وجمع وذاكر العلماء وكان معدودا في حفاظ الحديث وقدم بغداد وحدث بها وكان قد اقام بصعدة من بلاد اليمن زمنا طويلا ثم ورد بغداد في حدود سنة خمسين وثلاثماءة وخرج منها الي نيسابور فاقام بها ثلاث سنين ثم عاد الي بغداد فسكنها مديدة ثم استدعاه امير صعدة فخرج في صحبة الحاج الي مكة فلما قضي حجه ادركه اجله بالجحفة فدفن هناك في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثماءة ضعفه ابو زرعة وابو نعيم قال الخطيب والقول عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا ولم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك	436	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0765	true	-4574529304751874899	142	259	698	1360	1560	300	-قال ابو عبد الله الحافظ احمد بن محمد بن رميح الحافظ الثقة المامون ولادته بالشرمقان ومنشءه بمرو ومستقره كان باليمن عند السادة الصعدية وكذلك يقال له الزيدي ثم انتقل منها الي العراق وانصرف الي خراسان فاقام بنيسابور ثلاث سنين ثم انتقل الي العراق ثانيا وقبله الناس واكثروا السماع منه ثم استدعي الي صعدة فادركته المنية في البادية فتوفي بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاث مءة قيل في فصفر منها سمع بنيسابور وبمرو وبما وراء النهر وببلخ وبهراة وبالري وببغداد وبالبصرة وبالاهواز وبالجزيرة وبالكوفة وبمكة وبمصر وبالشام وصنف وجمع وذاكر و-------------------------------------------------------------------------كان معدودا في حفاظ الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه ابو زرعة---------- قال الخطيب والامر عندنا بخلاف قول ابي زرعة---------- فان ابن رميح كان ثقة ثبتا -لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك	765	-3683180089303336361	233	393.5	186	1055	22.085308074951172	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0437	false	2409358515607498211	159	300	808	1590	1590	300	صحب الجنيد وعمرو المكي وغيرهما وصنف للقوم كتبا في شرف الفقر وغيره وكتب الحديث الكثير ورواه وكان ثقة سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت احمد بن عطاء يقول كان ابو سعيد ابن الاعرابي يتفقه ويميل الي مذهب اصحاب الحديث والظاهر وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري في كتاب الرسالة القشيرية قال ابن الاعرابي اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد وقال الحافظ ابو يعلي في حقه ثقة متفق عليه اخرجه المتاخرون في الصحيح و اثني عليه كل من لقيه من اصحابنا وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة مشهور كثيرا ومن كلامه---------- ان الله------- جعل نعمته سببا لمعرفته وتوفيقه سببا لطاعته وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة والتوبة سببا للمغفرة- والدنو منه وسءل------------- عن اخلاق الفقراء فقال اخلاق الفقراء السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود والانس بالهموم والوحشة عند الافراح ومات-	437	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0767	true	-5185110127078467860	90	195	433	1014	1504	300	صحب الجنيد وغيره-------------- وصنف------ كتبا من شرف الفقر وغيره وكتب الحديث الكثير ورواه وكان------------------------------------------------------------------------------------- يتفقه ويميل الي مذهب الح------ديث والظاهر--------------------------------------------------------- قال ابن الاعرابي اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب غليه من حبل الوريد وكان ثقة------------------------------------------------------------- اثني عليه كل من لقيه من اصحاب--ه حدث ابن الاعرابي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مءة في مسجده بمكة ان الله عز وجل جعل نعمته سببا لمعرفته وتوفيقه سببا لطاعته وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة والتوبة سببا -لمغفرته والدنو منه وسءل ابو سعيد هذا عن اخلاق الفقراء فقال اخلاق الفقراء السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود والانس بالهموم والوحشة عند الافراح -مات	767	-3683180089303336361	491	835.0	401	814	60.31940841674805	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0438	false	-5240031608714840164	21	131	115	666	1505	300	احمد بن محمد بن سعيد بن محمد -بن الحسن بن حسكة بن عامر بن هشام بن عامر ابو نصر ابن ابي منصور القيسي الطريثيثي الصوفي ولد يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة احدي واربعماءة وسمع بمصر ابا ال--------------------------------------------------------------------حسن علي بن منير بن احمد------------------------ الخلال وابا الحسن محمد بن الحسين بن الطفال وابا ع------لي الحسن بن خلف بن يعقوب بن احمد المقرء الواسطي وسمع بدمشق وغيرها -----------------من جماعة وحدث ومات بدمشق يو-----------------م الثلاثاء تاسع رجب سنة سبع وثمانين واربعماءة وسبب موته ان امراة--- جنت فراها مكشوفة الوجه علي باب الجامع------------- فامرها ان 9 ا تغطي راسها ووجهها فضربته بسكين فمات بعد ايام 620 ابو سهل اليمامي احمد بن محمد بن	438	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0768	true	9027604330394069800	175	297	887	1479	1495	300	احمد بن محمد بن سعيد بن محمد ابن الحسن بن حسكة بن عامر بن هشام بن عامر ابو نص--------------ر القيسي الطريثيثي الصوفي س--------------------------------------------------------مع بمصر وبدمشق وبيت المقدس حدث في جمادي الاولي سنة خمس واربعين واربع مءة عن ابي الحسن علي بن منير بن احمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال بسنده عن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عاقبتك ومن فجاة نقمتك ومن جميع سخطك وغضبك توفي ابو نصر الطريثيثي يوم الثلاثاء تاسع رجب سنة سبع وثمانين واربع مءة بدمشق كانت-- امراة قد جنت فراها ابو نصر ع-----لي باب الجامع مكشوفة الراس فامرها ان---- تغطي راس-------ها فضربته بسكين فمات بعد -------------------ايام- احمد بن محمد بن	768	-3683180089303336361	298	405.0	231	700	42.57143020629883	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	86	202	483	1093	1620	300	ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة والطحاوي نسبة الي طحا بفتح الطاء والحاء المهملتين قرية من صعيد مصر والحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم نسبة الي حجر الازد وقال ابن يونس وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله section تحوله من الشافعية الي الحنفية وقال الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء واليه انتهت رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ا--------بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	494	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0769	true	8134506798452208767	202	270	1012	1346	1491	300	ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاث مءة بمصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله كان---------- من اصحاب ابي حنيفة------------------------------------------------------------------------ واليه انتهت رءاستهم و-----------------------------------------------------------------------------كان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	769	-3683180089303336361	288	495.5	229	627	45.933013916015625	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	77	191	380	973	1503	300	اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده--- الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك هذا قال من قول ابي تمام--- الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستطرفه ووصله	590	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0773	true	2118424342588071617	18	130	102	682	1491	300	اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ---------------وقال ---من اين لك هذا قال من قول ابي تمام من الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستظرفه ووصله	773	-3683180089303336361	571	1104.0	461	599	95.32554626464844	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0439	false	7265505535094138318	43	80	229	410	1612	300	احمد بن محمد بن عمر -بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز ابو بكر القرشي 139 ا التيمي المنكدري المدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد-------- بالمدينة ونشا بالحرمين ورحل الي مصر والشام	439	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0779	true	6056972062737553739	178	288	860	1397	1457	300	احمد بن محمد بن عمر ابن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز ابو بكر القرشي------ التيمي المنكدري المدني حدث عن العباس بن الوليد بن مزيد العذري بسنده عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطان في منفعة بر او تيسير عسير اعين علي اجازة الصراط يوم دحض الاقدام وحدث بسنده عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا اراد السجود رفعهما ولم يكن يرفع بين السجدتين ولد ابو بكر بالمدينة ونشا بالحرمين ورحل الي مصر والشام	779	-3683180089303336361	175	318.0	140	543	32.22835922241211	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	109	189	580	998	1553	300	احمد بن محمد بن فضالة بن غيلان ب-ن الحسين ابو علي الهمداني الحاشدي الحمصي الصفار المعروف بالسوسي قدم --مصر في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة ونزل العسكر عند الصاغة بمصر حدث عن عم ابيه عيسي بن غيلان السوسي وعمران بن بكار البراد ومحمد بن عوف بن سفيان وغيرهم وتوفي بمصر في رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكان ثقة وكانت كتبه جيادا قاله ابن يونس 625 ابو الحسن بن مرزوق الانماطي احمد بن محمد بن القاسم بن --------مرزوق ابو الحسن	441	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0782	true	-903874870713882208	82	164	402	804	1478	300	احمد بن محمد بن فضالة بن غيلان ابن الحسين ابو علي الهمذاني الحاسدي الحمصي الصفار المعروف بالسوسي حدث بدمشق في رجب -----سنة ثمان وثلاثين وثلاث مءة مجتازا الي مصر عن بحر بن نصر بن سابق الخولاني بسنده عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس اكثر من ماءة مرة ان يقول استغفر الله واتوب اليه ---------------------------------------------------------------------------------توفي بمصر في رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاث مءة------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن ال-فضل بن سعيد ابن موسي ابو الحسن	782	-3683180089303336361	206	276.5	163	561	36.72014236450195	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0592	false	4412659482359782893	227	300	1166	1511	1511	300	ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغبا لا تقعدن علي التفريط معتكفا واجدد فقد قال قوم انه رهبا فان نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغو -منك امله وما-------- ما اصبحت مرتقبا ولو علمت-------------- خبري وما في منتقبا 20 ب------------------------------------------------------------ اجاد مروان في بيت اصاب به عين الصواب فما اخطا وما كذبا اذ قال لما راي الدنيا تميد بهم بعد الهدوء وعاد الحبل-	592	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0791	true	-6440500104305425013	1	69	5	327	1459	300	ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------با طال انتظاري لقرب منك امله وما اري منك ما اصبحت مرتقبا ولو علمت يقين العلم من خبري وما نهضت له في الله محتسبا لسرت نحو امرء قد جد مجتهدا حتي يكون لما يبغونه سببا اجاد مروان في بيت اراد به عين الصواب وما اخطا وما كذبا اذ قال حين راي الدنيا تميد بهم بعد الهدو وصار- الحبل	791	-3683180089303336361	210	363.0	165	429	48.9510498046875	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0470	false	-6568748065969348520	137	240	644	1172	1482	300	احمد بن منصور بن محمد ابو العباس الشيرازي الحافظ ---سمع احمد بن جعفر بن سليم-- القزاز الفسوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------والحسن بن احمد بن المبارك الطوسي وعبد الله بن عدي روي عنه تمام الرازي والحاكم ابو عبد الله الحافظ وكان احد الرحالين في طلب الحديث المكثرين من السماع والجمع قدم الي نيسابور واقام بها سنين ومعه مصنفات كثيرة في الشيوخ والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بواب ثم خرج الي هراة ومرو وجمع من الحديث ما لم يجمعه غيره ثم سار الي العراق والشام وقدم مصر وعاد الي شيراز وصار له عندهم قبول عظيم بحيث يضرب به المثل الي ان مات بها في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة ع-----ن ثمان وستين سنة	470	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0800	true	-1412246430295638597	203	279	1015	1401	1507	300	احمد بن منصور بن محمد ابو العباس الشيرازي الحافظ حدث عن احمد بن جعفر بن سليمان القزاز الفسوي بسنده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يانف من ثلاث فهو مءمن حقا خدمة العيال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجلوس مع الفقراء----------------------------------------------- والاكل مع خادمه هذه الافعال من علامة المءمنين الذين وصفهم الله في كتابه اولءك هم المءمنون حقا توفي احمد بن منصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة وهو ابن ثمان وستين سنة	800	-3683180089303336361	152	-15.0	121	745	20.402685165405273	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	false	398160944148526544	11	77	58	388	1518	300	اثنتين وسبعين وماءتين قال ابو نعيم --كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب --كتب و--اصول --صحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم وقال ابو محمد ابن حبان قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد	471	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0803	true	176220746750103085	198	241	1009	1235	1516	300	اثنتين وسبعين وم-ءتين وقيل في رمضان وكان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب الكتب والاصول الصحاح انفق عليها نحوا من ثلاث مءة الف درهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد	803	-3683180089303336361	204	356.5	164	338	60.35503005981445	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	false	3755889838137881847	192	255	956	1272	1512	300	المامون احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة وكتب ابوه لعبد الله بن علي عم ابي جعفر المنصور وولي هو ديوان الرساءل للمامون ويقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة وحكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي	510	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0818	true	4058676888200819281	219	271	1125	1388	1532	300	السلاسل احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة ولي--------------------------------------------------- ديوان الرساءل للمامون يق-ال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة -قال احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي	818	-3683180089303336361	241	447.0	191	316	76.26582336425781	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	30	68	170	356	1471	300	قال لي احمد بن يوسف------- راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال--- الطويل اذا خرج الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم	511	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0818	true	4058676888200819281	261	300	1340	1532	1532	300	قال--- احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان يجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال من الطويل اذا جرح الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم-	818	-3683180089303336361	179	330.0	143	196	91.32653045654297	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	68	188	356	928	1471	300	نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم وقال رجل لاحمد بن يوسف------------- والله ما ادري ايك احسن -ما ولاك الله من خلقك ام ما وليته من اخلاقك ومن شعره قوله---------- البسيط يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة الداهي ما مسني من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله وقوله الطويل -----------------------اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا واسترح وارح لها لكي لا يقول الناس انك كاذب 163 ب وقوله الطويل --------------اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق	511	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0819	true	-8369922576557276163	0	128	0	606	1461	300	نبلا والجلفة------------------- فتحة راس القلم -قال رجل لاحمد بن يوسف كاتب المامون والله ما ادري ايك احسن اما وليه----- من خلقك ام ما وليته من اخلاقك ومن شعر احمد بن يوسف من البسيط يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة الداهي ما مسني من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله ومن شعر احمد بن يوسف ايضا من الطويل اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا واسترح وارح بها لء--لا يقول الناس انك كاذب ومن شعره في افشاء السر من الطويل اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق	819	-3683180089303336361	503	928.5	393	633	79.46287536621094	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	false	-4581604288099572142	221	297	1095	1469	1480	300	لاحمد بن يوسف وقد غضب عليها------------------ وكان لها من قلبه مكا-----------------------ن الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتعفو وتعذر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها واعتذر اليها وقالت ايضا ترثيه--- البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن	512	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0819	true	-8369922576557276163	129	213	610	1023	1461	300	لاحمد بن يوسف جارية مغنية شاعرة يقال لها نسيم وكان لها من قلبه مكان فقالت وقد غضب عليها من الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتهفو وتغدر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال معاذير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها واعتذر اليها وقالت----- ترثيه من البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن	819	-3683180089303336361	351	654.0	278	418	83.9712905883789	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	false	-1892204164138206488	55	120	259	578	1508	300	مجزوء الكامل قلبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا ك فليت شعري كيف قلبك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله المنسرح كم ليلة فيك لا صباح لها افنيتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي واشر-------------ف وهو يجود بنفسه علي بستان ب------شاطء دجلة ف--------------------------تنفس وانشد متمثلا--- البسيط ما اطيب العيش لولا موت صاحبه ففيه ما شءت من عيب لعاءبه	513	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0819	true	-8369922576557276163	214	295	1028	1438	1461	300	مجزوء الكامل قلبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا ك فليت شعري كيف قلبك كان احمد بن يوسف من افاضل كتاب المامون واذكاهم وافطنهم واجمعهم للمجالس وكان جيد الكلام فصيح اللسان حسن اللفظ مليح الخط يقول الشعر في الغزل والمديح والهجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرف احمد بن يوسف وهو في الموت ع--لي بستان له علي شاطء دجلة فجعل يتامله ويتامل دجلة ثم تنفس وقال- متمثلا من البسيط ما اطيب العيش لولا موت صاحبه ففيه ما شءت من عيب لعاءبه	819	-3683180089303336361	193	202.5	152	522	36.97317886352539	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0003	false	1320861340708379664	267	300	1373	1531	1531	300	ازر ابو ابراهيم ف--------------------------------ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال التي---- اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت وقال لهم ايها القوم انكم خيار-	3	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0831	true	8876711758663678140	4	44	24	217	1481	300	ازر ابو ابراهيم صلي الله علي نبينا وعليه وسلم ثم ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال التي كان اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت وقال لاولءك الرهط انت--م خيار	831	-3683180089303336361	141	252.0	112	195	72.30769348144531	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	0	201	0	1003	1539	300	قومي ورءساءهم وعظماءهم وانني لم ازل منذ سست امر ملكي واهل مملكتي وهممت بما هممت به فيهم اعدكم واختار------------------------------------------------كم وقد دعاني---- ان استعين بكم واشاوركم -اني قد سست امر الملك والناس علي سبع خصال وقد وليت كلا م----نكم خصلة وجعلت-------- نفسه---- مرتهنة عندي ان هو لم يحكم------------------ها فانطلقوا واقترعوا عليهن وما صار---- لكل منكم في قرعته فهو واليها وولي اهلها وانا له عليها وعلي اهلها عون واعلموا اني سست امر الملك ووطنت الناس علي انه لا يعبد الا الا هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي 2 ب احكم فيهم برايي ومحبتي وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود -يكابرني ويخلع طاعتي ويرغب عن ملتي ويغلبني ويقهرني فانا سابعكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاك---------ه فمن ظفر به فله علي ما احتكم وما تمني فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني ماذا صار في قرعة ك----ل منكم---------------------------------- فلما اقترعوا صار في ق------------------------------------------رعة ابي ابراهيم الالهة التي يعبدها------ فلا يعبد احد ص---------نما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه ط----ابع ابي ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذلك لطفا من الله	4	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0831	true	8876711758663678140	44	289	217	1422	1481	300	قومي--------- وعظماءهم و-----لم ازل منذ سست امر ملكي----------------------------------- اعدكم واختاركم ولم يزدد في ذلك رايي الا قوة وفضلا علي من سواكم وقد دعاني الي ان استعين بكم واشاوركم واني--- سست امر الملك والناس علي سبع خصال وقد وليت كل واحد منكم خصلة من تلك الخصال نفسه بها مرتهنة عندي ان هو لم يحكمها او يحكم امر اهلها فانطلقوا فاقترعوا عليهن فما صار لكل رجل منكم في قرعته فهو واليها وولي اهلها وانا له عليها وعلي اهلها عون-------- اني سست امر الملك ووطنت الناس علي انه لا نعبد الا ال--هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي---- احكم فيهم بر-------ايي وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثرني ويخلعن----ي ويرغب عن ملت--------ي ويقهرني فانا سابقكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به فله علي ما احتكم--------- فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني ماذا صار في قرعة كل رجل منكم لكي اعرفه باسمه واعرف ما صار اليه فلما اقترعوا لطف الله لما اراد من كرامة خليله واظهاره فصار في قرعة ابيه------- الالهة التي يعبدها الناس فلا يعبد احد من الناس صنما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ازر ابي ابراهيم فاحكم ذلك وقوي عليه وصار امينهم في انفسهم علي ذلك لا يعدلون به ولا يتهمونه ولا يرون منه خلفا ان هو هلك وكان ذلك لطفا من الله	831	-3683180089303336361	873	1510.5	694	1306	66.84532928466797	152	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	242	297	1220	1512	1539	300	انا وانت------------- الي الملك في--------تولي ذبحه--------- فان الملك اهل لذلك---- لاحسانه الينا------------------------------------------------------------------وكان ذلك منها--------- مكيد------ة خدعت بها زوجها----------------------------------------------- فصدقها--------------------------------- فلما حضرت تتمة ولادتها ق-----الت لزوجها اني قد اشفقت من حملي -----------------------------------------ان تكون فيه منيتي--------------------- ولست ادري متي يبغتني وانا ارغب الي----------------------------ك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك------------ فتشفع لي بالسلامة-------- وتعتكف عليه حتي	4	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0832	true	5304610693065004006	11	130	50	651	1528	300	انا وانت حتي نضعه بين يدي الملك وهو يري فنتولي ذبحه انا وانت فان الملك اهل -ذلك منا لاحسانه الينا واءتمانه لنا ومتي يرك تفعل ذلك قدامه تزدد عنده رفعة وقربة ومنزلة وكان ذلك من ام ابراهيم مكيدة وحيلة خدعت بها زوجها لما قام في نفسها من كتمان ابراهيم اذا هي ولدته فصدقها ازر وامنها وظن الامر علي ما قالت فلما حضر شهرها الذي تلد فيه قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي هذا اشفاقا لم اشفقه من حمل قبله وقد خشيت ان تكون فيه منيتي ووطنت نفسي علي الموت ولست ادري متي يبغتني وانا ارغب اليك بحق صحبتي اياك وتعظيمي لحقك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك وعظماء قومه فتشفع لي بالسلامة والخلاص وتعتكف عليه حتي	832	-3683180089303336361	272	384.0	219	602	45.18272399902344	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0005	false	2798583839702059874	1	89	3	444	1458	300	تلد وهو---- غاءب فتجعله في سرب-- تحت الارض تغيبه فيه فاذا رجع زوجها من انعكافه قالت ---انه قد مات----- وكانت عنده امين------ة لا يتهمه-----------ا فانطلق------ حيث امرته واعتكف اربعين يوما في قضاء ما ارادته----------------------------------------------------------------------------------- لطفا من الله بابراهيم ثم بعثت بالرسول الي ابيه انها تجد الوجع فقام يدعو الهه حتي بلغه ا----نها وضعت غلاما به عاهة شديدة و انه مات حال وضعه فاستحيت ان تطلع الناس علي ما به فكتمت امره حتي قبرته فعاد وقد سر بخلاصها وصدقها فيما قالت وجعلت ام ابراهيم تختلف الي ابراهيم وتدخل عليه	5	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0832	true	5304610693065004006	175	270	880	1379	1528	300	تلده وزوجها غاءب ان تحفر له نفقا تحت الارض تغيبه فيه فاذا رجع زوجها من --عكافته اخبرته انه قد مات ودفن وكانت عنده امينة مصدقة لا يتهمها ولا يكذبها فانطلق الرجل حيث امرته فاعتكف اربعين ليلة وولد ابراهيم عليه السلام ساعة قفا ابوه وكتمته امه وتمكنت في اربعين ليلة من الذي ارادت من حاجتها كلها لطفا من الله لابراهيم ونجاة مما اريد به حتي اذا فرغت مما ارادت وانصرف اليها زوجها فاخبرته انها ولدت غلاما به عاهة شديدة و-----مات واستح----------ت ان تطلع الناس علي ما به و--------------قبرته ف--------------------صدقها زوجها---- وجعلت----------- تختلف الي ابراهيم فتدخل اليه	832	-3683180089303336361	254	320.0	201	565	44.955753326416016	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0005	false	2798583839702059874	100	290	503	1412	1458	300	الفطام ففصلته عن---- اللبن وكان-------- سريع الشباب ف-ما زال في السرب حتي بلغ ثلاث- عشرة سنة ثم---------- اخرجته امه فلم يشعر به ابوه الا وهو قاعد في بيته فلما راه سال عنه بعد ------------------------------------------------------------------------------ما هم ان يبطش به فقالت امه هذا--------------------------------------------- ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في سرب تحت الارض حتي بلغ هذا المبلغ فقال---------- وما----- حملك علي ان خنتني وخنت نفسك وخنت الملك وانزلت بنا من البلاء ما لا قبل لنا به قا-------------------------------------------------لت لا يهمنك هذا-------------------- وانا ضامنة--- ان تزداد ---عند الملك كرام--------------------ة وانما فعلت ا----لذي فعلت نظرا ----لك ولي ولابنك ولعامة الناس وذلك اني اضمرت-------- يوم كتمت هذا الغلام اني اخفيه -حتي يكون رجلا فان كان--- عدو الملك----------------- قدناه الي-----------ه وقلنا--- دونك عدوك قد تمكنت----- منه--------------------- فارحم الناس في بقاء اولادهم فانك افنيت خولك ------------وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا فاعجب ذلك زوجها وقال -------------------------------------------كيف لنا ان نعلم اهو عدو الملك او غيره فقالت نحبسه ون-------عرض عليه دين الملك فان--------- اجاب ---------كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا ------------اسلمناه الي القتل ف----قال---- هذا هو الراي والقي الله سبحانه في قلبه عند ذلك محبة -ابراهيم	5	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0833	true	-1986893591288015627	0	266	0	1301	1449	300	الفطام -فصلته من ذلك اللبن وكان ابراهيم سريع الشباب فلما كان ابن------------- ثلاثة عشرة سنة وهو في السرب اخرجته امه فلم يشعر به ابوه حتي نظر اليه فقال لامراته من هذا الغلام الذي اخطاه الذبح وكيف خفي مكان هذا الغلام علي الطلب والحفظة حتي بلغ مبلغه هذا فلما هم ان يبطش به -قالت له امراته علي رسلك حتي اخبرك خبر هذا الغلام اعلم انه ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في نفق تحت الارض حتي بلغ هذا المبلغ فقال لها زوجها وما الذي حملك علي ان خنتني وخنت نفسك وخنت الملك وانزلت بنا من البلاء ما لا قبل لنا به بعد العافية والكرامة ورفع المنزلة علي جميع قومنا قالت لا يهمنك هذا فعندي المخرج من ذلك وانا ضامنة لك ان تزداد به عند الملك كرامة ورفعة وامانة ونصيحة وانما فعلت هذا الذي فعلت نظرا لي ولك---- ولابنك ولعامة الناس ما------ اضمرت في نفسي يوم كتمت هذا الغلام وقلت اكتمه حتي يكون رجلا فان كان هو عدو الملك وبغيته التي يطلب قدناه حتي نضعه في يده وقلنا له دونك عدوك قد امكنك الله منه وقطع عنك الهم والحزن فارحم الناس في----- اولادهم فقد- افنيت خولك واهل مملكتك وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا مع ما قد ذبح من الولدان قال لها ابوه ما اظنك الا قد اصبت الراي فكيف لنا ان نعلم اهو عدو الملك او غيره -قالت تحبسه وتكتمه وتعرض عليه دين الملك وملته فان هو اجابك الي ذلك كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا علمنا علمه فاسلمناه ل----لقتل فلما قالت له هذا رضي به-- والقي الله في نفسه الرحمة وال-----محبة لابراهيم	833	-3683180089303336361	744	1056.0	578	1344	55.35714340209961	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0007	false	8011191345612203695	225	275	1251	1535	1674	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض الانعام قال خشي ابراهيم من جبار ا---لجبابرة فجعل الله -------تعالي رز---قا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله------------- ملكوت السموات والارض وكان ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر 3 ب والبحار	7	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0835	true	7439841162743205496	32	84	163	461	1527	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض-------- قال خشي ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله تبارك وتعالي له رزقا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تبارك وتعالي ملكوت السموات والارض فكان ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر---- والبحار	835	-3683180089303336361	268	495.0	221	310	86.45161437988281	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	0	59	0	280	1493	300	قال هذا ربي حتي غاب ق---------ال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي الانعام 76 حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر الانعام 77 حتي اذا غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض	8	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0836	true	7865285997061336944	26	82	140	402	1456	300	قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي----------- حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر حتي--------------- غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض	836	-3683180089303336361	249	465.5	195	289	86.15917205810547	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	186	299	915	1492	1493	300	حدثني ابو الاحوص ابن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم الصافات وقد كان قال قبل ذلك وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق الي اهله فاخذ طعاما ثم انطلق-- الي الهتهم فقربه اليهم فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 91 فكسرها الا كبيرا لهم ثم ربط في يد ه الفاس الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا--- بالهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا بالهتهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	8	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	7	104	39	524	1565	300	حدث-- ابو الاحوص ع-ن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم-------- وقد كان قال قبل ذلك وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق الي اهله فاخذ طعاما ثم انطلقوا الي الهتهم فقربه اليه----------------م فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين----------- فكسرها الا كبيرا لهم ثم ربط في يد-------ه الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا هم باله-------------------------------------------تهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	838	-3683180089303336361	478	887.5	382	582	82.13058471679688	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0009	false	-6037477535028926008	1	81	6	444	1601	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين الانبياء فقال الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء فاخذوه---------- فجاهره--------م عند ذلك وقال اتعبدون ما تنحتون الصافات قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 66 قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	9	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	105	178	531	913	1565	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقا---------ل الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين قالوا--- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الي قوله ما لكم لا تنطقون فجاهرهم ابراهيم عند ذلك فقال -------------------------------اتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم الي قوله ان كنتم فاعلين -------------------------------قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	838	-3683180089303336361	322	583.0	258	456	70.6140365600586	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0010	false	3535908070590918912	236	300	1262	1616	1616	300	مقاتل------ اول من اتخذ المنجنيق نمروذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار التي اضرموها لرمي ابراهيم فيها فقال انا ادلكم فاتخذ-- لهم المنجنيق صنعه له رجل من الاكراد يقال له هبون وكان اول من صنع المنجنيق فخسف الله به الارض وجء بابراهيم عليه السلام فخلعوا ثيابه وشدد رب-اطه فوضع في المنجنيق فبكت السموات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي-	10	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	213	254	1085	1325	1565	300	مقاتل وسعيد اول من اتخذ المنجنيق نمروذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار --------------------------------قال انا ادلكم فاتخذوا لهم المنجنيق-------------------------------------------------------------------------------- وجء بابراهي------------م فخلعوا ثيابه وشدوا قماطه فوضع في المنجنيق فبكت السموات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي	838	-3683180089303336361	226	388.5	188	364	62.087913513183594	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	0	46	0	243	1551	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب عبدك ابراهيم----- بالنار يحرق فاءذن لنا في نصرته-فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي جنبي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه و لما رمي استقبله جبريل	11	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	254	300	1325	1565	1565	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب----- ابراهيم عبدك بالنار يحرق فا-ذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي ح-بي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه ف-لما رمي استقبله جبريل-	838	-3683180089303336361	232	423.0	189	249	93.17269134521484	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	48	124	255	645	1551	300	بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف سبقه اسراءيل فسلط النار علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما الانبياء فلو لم يخلط بالسلام لاذاه البرد-- ودخل جبريل معه وانبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس ه واجري عليه الرزق غدوة وعشيا اسراءيل عن يمينه وجبريل عن يساره	11	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9187725811904166972	0	73	0	371	1473	300	بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف سبقه اسرافيل فسلط------ علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما--------- فلو لم يخلط بالسلام لكز فيها بردا ودخل جبريل---- وانبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس-- واجري عليه الرزق غدوة وعشيا اسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره	839	-3683180089303336361	357	675.5	286	392	91.07142639160156	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	164	222	840	1154	1551	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب ل-حرق ابراهيم عليه السلام فدعا عليها فقطع الله ---------نسلها وكانت الضفادع مساكنها القفار- فجعلت تطفء النار ع-ن ابراهيم فدعا لها فانزلها الله الماء وكانت الاوزاغ تنفث عليه النار------------------ فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل منها شيءا اجر وعن ابن عباس رضي الله --------------------	11	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0840	true	-2839575098026612433	176	236	838	1172	1481	300	علي بن ابي طالب------------- قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب لتحرق ابراهيم ف------------دعا عليها فقطع الله ارحامها ونسلها وكانت الضفادع مساكنها النفقان فجعلت تطفء النار علي ابراهيم فدعا لها فانزلها----- الماء وكانت الاوزاغ تنفخ عليه النار وكانت احسن الدواب فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل منها شيءا اجر روي نافع ان امراة دخلت علي عاءشة رضي الله	840	-3683180089303336361	257	447.0	209	364	70.6043930053711	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0014	false	-514436610805279489	195	232	1059	1233	1550	300	كان ابراهيم عليه السلام اول من اختتن واول من راي الشيب -قال ربي-- ما هذا الشيب قال الوقار قال--- زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قص اظفاره واول من استحد	14	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0843	true	2817314236563709494	49	86	236	404	1459	300	كان ابراهي------------م اول من اختتن واول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا الشيب قال الوقار قال رب زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قص اظفاره واول من استحد	843	-3683180089303336361	159	291.0	124	180	88.33333587646484	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	117	179	617	927	1526	300	ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عباد---ي ولكني اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وقيل اتخذه خليلا لطول قيامه بين يديه وقيل لقيامه بين يدي الله في الصلاة و-عن وهب قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع دقات- قلبه عن بعد خوفا ----لله عز وج----------------------ل --وعن ابن عباس لما اتخذ الله ابراهيم	15	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0847	true	-4739837605791138348	3	91	11	437	1479	300	ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عبادي لي ولكني اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا وعن وهب بن منبه قال قرات في بعض الكتب التي انزلت من السماء ان الله قال لابراهيم عليه السلام اتدري لم اتخذتك خليلا -قال لا يا رب قال لذل مقامك بين--------------------- يدي----- في الصلاة وقال وهب---- لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع خفقان قلبه من بعد خوفا من الله عز وجل وعن وهيب بن الورد قال بلغنا ان الضيف لما جاءوا الي ابراهيم	847	-3683180089303336361	237	386.5	184	457	51.859954833984375	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	156	230	818	1191	1526	300	ق------------------------------------------ال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع دقات قلبه عن بعد خوفا لله عز وجل وعن ابن عباس لما اتخذ الله ابراهيم خليلا له ثلاثماءة عبد اعتقهم واسلموا فكانوا يقاتلون معه بالقسي---- فهم اول موال قاتلوا مع مولاهم وفي صحيح مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البشر-----------------------------وفي رواية يا خير البريةفقال ذاك ابراهيم وجاء --ان الله اوحي الي ابراهيم عليه	15	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0847	true	-4739837605791138348	151	255	737	1254	1479	300	قال فاتخذ الله ابراهيم خليلا وعن ابن عباس قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا وتنباه وله يومءذ م--------------------------------------------------------------------------ءة عبد اعتقهم واسلموا فكانوا يقاتلون معه بالعصي قال فهم اول موال قاتلوا مع مولاهم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان يتخذ ابراهيم خليلا قال ذلك للملاءكة قال فقال ملك الموت انا الذي ابشره فاني انا الذي اقبض روحه قال فولاه الله ذلك وعن انس بن مالك قال قال رج-------------ل للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البشر قال ذاك ابراهيم عليه السلام وفي رواية يا خير البرية وعن عبد الله قال قال رسول الله----- صلي ---الله عليه	847	-3683180089303336361	210	301.5	163	612	34.313724517822266	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	209	266	1079	1364	1526	300	للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البشروفي رواية يا خير البريةفقال ذاك ابراهيم وجاء ان الله اوح-----------ي الي ابراهيم عليه السلام يا خليلي -حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في ظل عرشي وان اسقيه من حضيرة قدسي وجاء انه عليه السلام---------------------------------------------------------------- كان-------- من اغير الناس وانه	15	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	16	77	81	376	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------- اوحي الله تعالي الي ابراهيم ------------يا خليلي احسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان رحمتي وسعت -من حسن خلقه ان اظله في ظل عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري يوم لا يجاورني من عصاني وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ابراهيم من اغير الناس وانه	848	-3683180089303336361	184	283.5	143	369	49.864498138427734	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	271	300	1387	1526	1526	300	كل شه----ر وعن الحسن في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا النحل قال الامة الذي يءخذ عنه العلم وعن- ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم وعن-	15	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0849	true	-6388700994358422707	240	267	1205	1334	1503	300	كل شء قدير وعن الحسن في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا---------------- قال الامة الذي يءخذ عنه العلم وقال ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم وعن	849	-3683180089303336361	120	211.5	95	145	82.75862121582031	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	2	89	10	444	1565	300	في قوله------------ ان ابراهيم ل-----اواه التوبة قال الاواه الدعاء وقيل الخاشع وقيل المءمن وقيل الرحيم وقيل كان اذا ذكر النار قال اوه اوه وقيل الاوا---------ه المصدق وقيل كان ------------------------------------اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله------ واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء قال الث----ناء الحسن---- فليس--- امة الا وهي توده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن قتادة في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون الزخرف قال التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من يوح-د الله عز وجل وعن عطاء كان -----------	16	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0850	true	-1300139897108656833	2	167	8	829	1497	300	في قوله تعالي وتقدس ان ابراهيم لحليم اواه --منيب قال كان يتاوه يقول اوه ----------------------------------------اذا ذكر النار ا----وه اوه وعن ابي ميسرة الاواه المسبح وعن الحسن ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين قال ما اراد الا الثناء الحسن قال فليس من امة الا وهي توده وقال سفيان في قوله وتركنا عليه في الاخرين قال الثناء وعن عكرمة في قوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا قال هو لسان الصدق الذي جعله الله له قال والامم كلها تتولي ابراهيم اليهود والنصاري والناس اجمعون ويشهدون له بالعدل وذلك لسان الصدق وهو الاجر الذي اتاه في الدنيا وعن ابي هريرة في قوله تعالي زيتونة لا شرقية ولا غربية قال قلب ابراهيم عليه السلام لا يهودي ولا نصراني وعن قتادة في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قا--------------------ل التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من توحيد الله عز وجل قال علي بن ابي طالب كان	850	-3683180089303336361	301	480.0	233	887	33.93461227416992	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	138	189	696	971	1565	300	مجاهد في قوله تعالي ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال خدمته اياهم بنفسه وعن وهب بن منبه كان في صحف ابراه------------------------------يم ايها الملك المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا لتبني البنيان ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني--- اردها ولو كانت من كافر وعن محيريز كانت -تجارة ابراهيم	16	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0851	true	-7503319013518483364	197	250	964	1245	1490	300	مجاهد-------------- ضيف ابراهيم المكرمين------------- خدمته اياهم بنفسه قال وهب بن منبه كان في صحف ابراهيم او فيما انزل الله علي ابراهيم ايها الملك المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا لتبني البنيان ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر سمع -جبريل عليه السلام ابراهيم	851	-3683180089303336361	229	398.0	183	309	74.11003112792969	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0023	false	-1253477989488292343	36	72	179	362	1590	300	الخفيف لك مني علي البعاد نصيب لم ينله علي الدنو حبيب ا------------------------------------------------ين في ناظري هواك وقلبي والهوي فيه زاءغ ومشوب كيف يغني قرب الطبيب عليلا انت اسقمته وانت الطبيب 17 ابن غانم الدمشقي 699---------- ابراهيم بن	23	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0860	true	-3057283777279513861	19	68	108	349	1530	300	الخفيف لك مني علي البعاد نصيب لم ينله علي الدنو حبيب وعلي الطرف من سواك حجاب وعلي القلب من هواك رقيب زين في ناظري هواك وقلبي والهوي فيه زاءغ ومشوب كيف يغني قرب الطبيب عليلا انت اسقمته وانت الطبيب قال عبد الرحمن بن عمر بن نصر سمعت ابراهيم بن	860	-3683180089303336361	160	287.5	128	241	66.39004516601562	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0017	false	5888009200693234049	212	294	1086	1508	1540	300	ابراهيم بن احمد ابو اسحاق الماذراءي الكاتب قدم الي مصر من بغداد في دولة بني طولون وخدمهم في الكتابة لهم وخرج مع الامير ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون الي---------------------------------- دمشق فلما قتل بها سار الي بغداد في احد عشر يوما واعلم الخليفة المعتضد بالله خبر قتله وامتدت ايامه حتي فلج ومات عن ست وسبعين سنة يوم الخميس العاشر--- من شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة 7 جمال الدين ابن المغربي راس الاطباء ابراهيم بن احمد --------ابن المغربي جمال الدين ابو اسحاق	17	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0862	true	3830880579790485086	5	62	24	313	1466	300	ابراهيم بن احمد ابو اسحاق المادراني الكاتب من كتاب-------------------------------------------------------------------- ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون كان معه بدمشق حين قتل فخرج ابراهيم من دمشق -----------------الي بغداد في احد عشر يوما فاخبر-------- المعتضد بقتل خمارويه مات----------------------------------------- يوم الخميس لعشر خلون من شوال سنة ثلاث عشرة و--------------------------------------ثلاثمءة ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن ج------ابر ابو اسحاق	862	-3683180089303336361	191	250.5	148	467	40.899356842041016	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	107	203	545	1023	1491	300	كان قاعدا في مشرفة بدمشق ف--مر رجل علي بغلة فقال--- يا ابا اسحاق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال --------ان امكنني قضيتها والا اخبرتك بعذري فقال له ان برد الشام لشديد وانا اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال-------- ان كنت غنيا قبلت -منك وان كنت فقيرا لم اقبل منك فقال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم فاين اراك تغدو وتروح علي بغلتك قال اعطي هذا واخذ من هذا واستوفي من هذا فقال--- ابراهيم قم فانك فقير تبتغي الزيادة بجهدك--------------------------------------- وقال ابراهيم بن بشار الطويل سالت--- ابراهيم بن ادهم	30	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0862	true	3830880579790485086	168	274	828	1347	1466	300	كان قاعدا في مشرقة بدمشق اذ مر رجل علي بغله فقال له يا ابا اسحاق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال ابراهيم ان امكنني قضيتها والا اخبرتك بعذري فقال له ان برد الشام -شديد وانا اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال ابراهيم ان كنت غنيا قبلنا منك وان كنت فقيرا لم اقبل منك فقال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم -اين اراك تغدو وتروح علي بغلتك قال اعطي هذا واخذ من ---------------هذا فقال له ابراهيم قم فانك فقير تبتغي الزيادة بجهدك قال قتيبة بن رجاء ابراهيم بن ادهم بلخي وقال ---يحيي بن معين و------سالت عن ابراهيم بن ادهم	862	-3683180089303336361	439	784.0	348	545	80.55046081542969	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	false	-797591087010195904	130	172	658	880	1503	300	الفضل بن موسي حج ادهم ابو ابراهيم بام ابراهيم وكانت--- حبلي فولدت ابراهيم بمكة فجعل ي-طوف به علي الخلق في المسجد ويقول ادعوا لابني ان يجعله الله رجلا صالحا وقال ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ابو اسحاق ابراهيم---------------------------- بن ادهم	27	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0863	true	-2651127253634463493	13	52	67	271	1487	300	الفضل بن موسي حج ادهم ابو ابراهيم بام ابراهيم وكانت به حبلي فولدت ابراهيم بمكة فجعلت تطوف بن علي الحلق في المسجد وتقول ادعوا لابني ان يجعله الله رجلا صالحا -ق-------------------------------------------------ال ابراهيم بن بشار الطويل سالت ابراهيم بن ادهم	863	-3683180089303336361	166	309.0	134	254	65.35433197021484	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	195	300	979	1491	1491	300	ابراهيم بن بشار الطويل سالت ابراهيم بن ادهم قلت يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه قال غير هذا اولي بك من هذا قلت هو كما تقول رحمك الله لعل الله ينفعنا به يوما ثم سالته الثانية قال لا ويحك اشتغل بالله فقلت له الثالثة ان رايت رحمك الله لعل الله ينفعني به يوما ما section مبدا تجرده قال كان ابي من ملوك خراسان وكان من المياسير وكان قد حبب الي الصيد فبينا انا راكب فرسي وكلبي معي راي-ت ثعلبا او ارنبا-شك ابراهيم-فحركت فرسي ف-سمعت نداء من وراءي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت انظر يمنة-	30	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0863	true	-2651127253634463493	44	146	227	718	1487	300	ابراهيم بن بشار الطويل سالت ابراهيم بن ادهم قلت يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه قال غير هذا اولي بك من هذا قلت هو كما تقول رحمك الله لعل الله ينفعنا به يوما ثم سالته الثانية قال لا ويحك اشتغل بالله فقلت ---الثالثة ان رايت رحمك الله لعل الله ينفعني به يوما ----------------------قال كان ابي من ملوك خراسان وكان من المياسير وكان قد حبب الي الصيد فبينا انا راكب فرسي وكلبي معي فاثرت ثعلبا او ارنبا شك ابراهيم فحركت فرسي فاسمع- نداء من وراءي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت انظر يمنة	863	-3683180089303336361	484	914.5	385	517	93.61701965332031	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0031	false	-6561366947820224424	0	155	0	803	1544	300	ويسرة فلم ار احدا قلت لعن الله ابليس --وحركت فرسي ف-سمعت نداء اجهر من الاولي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم ار ا-حدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي ف-سمعت من قربوس سرجي يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت وقلت هيهات هيهات جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي بعد يومي هذا ما عصمني ربي فتوجهت الي اهلي ف-خليت فرسي فجءت الي بعض رعاة ابي فاخذت منه جبته وكساءه والقيت ثيابي اليه فلم ازل ارض تضعني وارض ترف-----------عني حتي صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال ان اردت الحلال فعليك ببلاد الشام section اشتغاله بحراسة البساتين بالشام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة-وهي المصيصة-فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال ----ان اردت الحلال فعليك بطرسوس فان بها المباحات	31	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0863	true	-2651127253634463493	146	300	718	1487	1487	300	ويسرة فلم ار احدا قلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع- نداء اجهر من الاول- يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم اجد احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع- من قربوس سرجه يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت فقلت هيهات هيهات جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي بعد يومي هذا ما عصمني ربي ف-وجهت الي اهلي فجانبت فرسي وجءت الي بعض رعاة ابي واخذت منه جبة- وكساء- والقيت ثيابي اليه فلم تزل ا-----------رض ترفعني وارض تضعني حتي صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال ان اردت الحلال فعليك ببلاد ال---------------------------------------شام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة وهي المصيصة فعلمت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال لي اذا اردت الحلال فعليك بطرسوس فان بها المباحات-	863	-3683180089303336361	729	1361.0	583	826	88.25666046142578	130	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0031	false	-6561366947820224424	155	300	803	1544	1544	300	والعمل الكثير فبينا -انا كذلك قاعد علي باب البحر اذ جاءني رجل فاكتراني انطر ل--ه بستان ا فتوجهت معه فمكثت في البستان اياما كثيرة فاذا انا بخادم قد اقبل ومعه اصحاب له-ولو علمت ان البستان لخادم ما نطرته-فقعد في مجلسه هو واصحابه فقال يا ناطور يا ناطور فاجبته فقال اذهب فاءتنا بخير رمان تقدر عليه واطيبه فاتيته فاخذ الخادم رمانة فكسرها فوجدها حامضة فقال يا ناطور رايت منذ كذا وكذ-----------ا تاكل من فاكهتنا ورماننا ما تعرف الحلو من الحامض قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا 10 ب ولا اعرف الحلو من الحامض---- فغمز الخادم اصحابه وقال اما تعجبون من كلام هذا وقال لي تراك لو كنت ابراهيم بن ادهم ما زدت علي هذا فلما كا---ن الغد حدث الناس في المسجد بالصفة وما كان فجاء الناس عنقا الي البستان فلما رايت كثرة الناس اختفيت فالناس داخلون وانا هارب منهم فهذا ما كان من اواءل امري-	31	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3858236917096370996	0	143	0	738	1514	300	والعمل الكثير فبينما انا كذلك قاعد علي باب المر---- جاءني رجل فاكتراني انظر اليه بستانه- فتوجهت معه فمكثت في البستان اياما كثيرة فاذا انا بخادم قد اقبل ومعه اصحاب له ولو علمت ان البستان لخادم ما نظرته فقعد في مجلسه هو واصحابه فقال يا ناطور يا ناطور فاجبته فقال اذهب فا-تنا بخير رمان تقدر عليه واطيبه فاتيته فاخذ الخادم رمانة وكسرها فوجدها حامضة فقال يا ناطور -انت م-ذ كذا وكذا في بستاننا تاكل من فاكهتنا ورماننا ما تعرف الحلو من الحامض قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا----- ولا اعرف الحلو من الحامض قال فغمز الخادم اصحابه وقال م-ا تعجبون من كلام هذا وقال لي تراك لو كنت ابراهيم بن ادهم--- زدت علي هذا فلما كان من الغد حدث الناس في المسجد بالصفة وما كان فجاء الناس عنقا الي البستان فلما رايت كثرة الناس اختفيت والناس داخلون وانا هارب منهم فهذا---------- اواءل امري	864	-3683180089303336361	702	1300.0	567	765	91.76470947265625	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0032	false	-8436945172562755827	5	157	29	779	1494	300	عبد الله بن نوح-- حدثني ابراهيم بن ادهم بابتداءه كيف كان قال كنت يوما في مجلس لي له منظرة الي الطريق فاذا انا بشيخ عليه اطمار وكان يوم ا حار ا فجلس في فء القصر ليستريح فقلت للخادم اخرج الي هذا الشيخ فاقراه مني السلام وسله ان يدخل- الينا فقد اخذ بمجامع قلبي فخرج اليه فقام معه فدخل الي وسلم فرددت عليه السلام واستبشرت بدخوله واجلسته ب---جانبي وعرضت عليه الطعام فابي ان ياكل فقلت له من اين اقبلت -قال من وراء النهر قلت اين تريد قال----- الحج ان شاء اللهو-----كان ذلك اول م----ن العشر او الثاني فقلت في هذا الوقت -قال بل يفعل الله ما يشاء -قلت -الصحبة ق-ال ان احببت ذلك-حتي اذا كان الليل قال لي قم فلبست ما يصلح للسفر واخذ بيدي وخرجنا من بلخ فمررنا بقرية لنا فلقيني رجل من الفلاحين فاوصيته ببعض ما احتاج اليه فقدم الينا خبزا وبيضا وسالنا ان ناكل فاكلنا وجاءنا بماء فشربنا ثم قال	32	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0864	true	-3858236917096370996	144	300	742	1514	1514	300	عبد الله بن الفرج حدثني ابراهيم بن ادهم بابتداءه كيف كان قال كنت يوما في مجلس لي له منظرة الي الطريق فاذا انا بشيخ عليه اطمار وكان يوم-ا حار-ا فجلس في ظل القصر ليستريح فقلت للخادم اخرج الي هذا الشيخ فاقر-ه مني السلام وسله ان تدخله الينا فقد اخذ بمجامع قلبي فخرج اليه فقام معه ودخل علي وسلم فرددت عليه السلام فاستبشرت بدخوله واجلسته الي جانبي وعرضت عليه الطعام فابي ان ياكل فقلت له من اين اقبلت فقال من وراء النهر قلت اين تريد قال اريد الحج ان شاء الله قال وكان ذلك اول يوم من العشر او الثاني فقلت في هذا الوقت فقال بل يفعل الله ما يشاء فقلت فالصحبة فقال ان احببت ذلك حتي اذا كان الليل قال لي قم فلبست ما يصلح للسفر واخذ بيدي وخرجنا من بلخ فمررنا بقرية بنا فلقيني رجل من الفلاحين فاوصيته ببعض ما احتاج اليه فقدم الينا خبزا وبيضا وسالنا ان ناكل فاكلنا وجاءنا بماء فشربنا ثم قال-	864	-3683180089303336361	732	1372.5	583	776	94.32989501953125	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0032	false	-8436945172562755827	157	300	779	1494	1494	300	لي باسم الله قم واخذ بيدي فجعلنا نسير وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فمررنا بمدينة بعد مدينة وهو يقول هذه مدينة كذا هذه مدينة كذا هذه الكوفة ثم انه قال--- الموعد ههنا في مكانك هذا في هذا الوقت-يعني من الليل حتي اذا كان الوقت اذا به قد اقبل فاخذ بيدي وقال باسم الله قال فجعل يقول هذا منزل كذا هذا منزل كذا ---------------هذه فيد وهذه المدينة-وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فصرنا الي قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فزرناه ثم فارقني وقال الموعد في الوقت في الليل في المصلي-حتي اذا كان الوقت خرجت فاذا به في المصلي فاخذ بيدي ففعل كفعله في الاولي والثانية حتي اتينا مكة في الليل ففارقني فقبضت علي يده وقلت الصحبة فقال اني اريد الشام فقلت انا معك فقال لي اذا انقضي الحج فالموعد ههنا عند زمزم-حتي اذا انقضي الحج فاذا-	32	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0865	true	7667522392474018202	0	149	0	726	1443	300	لي ب-سم الله قم فاخذ بيدي فجعلنا نسير وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فمررنا بمدينة بعد مدينة يقو----ل هذه مدينة كذا هذه مدينة كذا هذه الكوفة ثم---- قال لي الموعد -هنا في مكانك هذا في هذا الوقت يعني من الليل حتي اذا كان الوقت اذا به قد اقبل فاخذ بيدي وقال ب-سم الله قال فجعل يقول هذا منزل كذا هذا منزل كذا وهذا منزل كذا وهذه فيد وهذه المدينة وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فصرنا الي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فزرناه ثم فارقني وقال الموعد في الوقت في الليل في المصلي حتي اذا كان الوقت خرجت فاذا به في المصلي فاخذ بيدي ففعل كفعله في الاولي والثانية حتي اتينا مكة في الليل ففارقني فقبضت عليه فق---لت الصحبة فقال اني اريد الشام فقلت انا معك فقال لي اذا انقضي الحج فالموعد -هنا عند زمزم حتي اذا انقضي الحج -اذا	865	-3683180089303336361	687	1287.0	549	742	92.58760070800781	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0033	false	-1715407760946858505	0	143	0	677	1433	300	به عند زمزم فاخذ بيدي فطفنا بالبيت ثم خرجنا من مكة ففعل كفعله الاول والثاني والثالث فاذا نحن ببيت المقدس فلما دخل المسجد قال لي عليك السلام انا علي المقام ان شاء الله ه--هنا ثم فارقني فما رايته بعد ذلك ولا عرفني اسمه------------ فرجعت الي بلدي فجعلت اسير سير الضعفاء منزلا---- منزلا حتي رجعت الي بلخ وكان ذلك اول امري وفي رواية احمد بن عبد الله ----------------------قال كان ابراهيم من اهل النعم بخراسان فبين-ا هو مشرف ذات يوم من قصره اذ نظر الي رجل بيده رغيف ياكله في فء القصر- فاعتبر وجعل ينظر اليه حتي اكل الرغيف ثم شرب ماء ثم نام في ف--ء القصر فالهم الله------- ابراهيم بن ادهم الفكر فيه فوكل به بعض غلمانه وقال له اذا قام هذا من نومه ف جءني به فلما قام الرجل من نومه قال له الغلام صاحب هذا القصر يريد ان يكلمك فدخل اليه مع	33	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0865	true	7667522392474018202	149	300	726	1443	1443	300	به عند زمزم فاخذ بيدي فطفنا بالبيت ثم خرجنا من مكة ففعل كفعله الاول والثاني والثالث فاذا نحن ببيت المقدس فلما دخل المسجد قال لي عليك السلام انا علي المقام ان شاء الله ها هنا ثم فارقني فما رايته بعد ذلك ولا عرفني اسمه قال ابراهيم فرجعت الي بلدي فجعلت اسير سير الضعفاء منزلا بعد منزل -حتي رجعت الي بلخ وكان ذلك اول امري حدث------ احمد بن عبد الله صاحب لابراهيم بن ادهم قال كان ابراهيم من اهل النعم بخراسان فبينما هو مشرف ذات يوم من قصره اذ نظر الي رجل بيده رغيف ياكل- في فناء قصره فاعتبر وجعل ينظر اليه حتي اكل الرغيف ثم شرب ماء ثم نام في فناء القصر فالهم الله عز وجل ابراهيم بن ادهم الفكر فيه فوكل به بعض غلمانه وقال له اذا قام هذا من نومه-- جءني به فلما قام الرجل من نومه قال له الغلام صاحب هذا القصر يريد ان يكلمك فدخل اليه مع-	865	-3683180089303336361	658	1226.5	520	728	90.38461303710938	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0033	false	-1715407760946858505	143	300	677	1433	1433	300	الغلام فقال ------له ابراهيم------- ايها الرجل اكلت الرغيف وانت جاءع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال وش--------ربت الماء تلك الشربة ورويت قال نعم قال-------- ونمت طيبا ب------لا شغل ولا هم قال نعم قال ابراهيم------------- فما اصنع انا بالدنيا والنفس تقنع بما رايت section دخوله في السياحة فخرج ابراهيم ساءحا الي الله عز وجل علي وجهه 11 ا فلقيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فقال له يا غلام من ---------اين قال له ابراهيم من الدنيا الي الاخرة فقال له يا غلام انت جاءع قال نعم فقام الشيخ فصلي ركعتين خفيفتين وسلم فاذا عن يمينه طعام وعن شماله ماء فقال له كل فاكل ب-قدر شبعه وشرب ب-قدر ريه فقال له الشيخ اعقل وافهم لا تحزن ولا تستعجل فان العجلة من الشيطان واياك والتمرد علي الله فان العبد اذا تمرد علي الله اورث الله قلبه الظلمة والضلالة مع حرمان الرزق ولا تسال- الله عز وجل في اي واد ت هلك يا غلام ان الله عز وجل اذا-	33	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0866	true	2217840440728618144	0	155	0	758	1466	300	الغلام فلما نظر اليه ابراهيم قال له ايها الرجل اكلت الرغيف وانت جاءع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال ابراهيم وشربت الماء تلك الشربة ورويت قال نعم قال ابراهيم ونمت طيبا لا هم ولا شغل------- قال نعم قال ابراهيم فقلت في نفسي فما اصنع انا بالدنيا والنفس تقنع بما رايت------------------------- فخرج ابراهيم ساءحا الي الله عز وجل علي وجهه----- فلقيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فقال له يا غلام من اين والي اين قال--- ابراهيم من الدنيا الي الاخرة فقال له يا غلام انت جاءع قال نعم فقام الشيخ فصلي ركع--------تين وسلم فاذا عن يمينه طعام وعن شماله ماء فقال لي كل فاكلت بقدر شبعي وشربت بقدر ريي فقال لي الشيخ اعقل وافهم لا تحزن ولا تستعجل فان العجلة من الشيطان واياك والتمرد علي الله فان العبد اذا تمرد علي الله اورث الله قلبه الظلمة والضلالة مع حرمان الرزق ولا يبالي الله تعالي -في اي واد-- هلك-------- ان الله عز وجل اذا	866	-3683180089303336361	674	1222.0	535	817	82.49694061279297	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0034	false	8825781649181718739	0	138	0	672	1484	300	اراد بعبد خيرا جعل في قلبه سراجا يفرق به بين الحق والباطل والناس فيه م امتشابهون يا غلام اني معلمك اسم الله-------------- الاعظم فاذا انت جعت فادع الله به ح-------تي يشبعك واذا عطشت فادع الله عز وجل به حتي يرويك واذا جالست الاخيار فكن لهم ارضا يطءوك فان الله------ يغضب لغضبهم ويرضي لرضاهم يا غلام خذ كذي حتي اخذ كذي قال فلم ابرح فقال الشيخ اللهم احجبني عنه واحجبه عني فلم ادر اين اخذ فاخذت في طريقي ذلك وذكرت الاسم الذي علمني فلقيني رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فاخذ بحجزتي وقال لي ما حاجتك ومن لقيت في سفرك هذا قلت شيخا من صفته كذا وكذا وعلمني ----كذا فبكي فقلت اقسمت عليك بالله من ذلك الشيخ قال ذاك الياس عليه السلام ارسله الله------- اليك ليعلمك امر دينك فقلت له فانت يرحمك الله من انت قال انا الخضر	34	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0866	true	2217840440728618144	155	299	758	1460	1466	300	اراد بعبد خيرا جعل في قلبه سراجا يفرق--- بين الحق والباطل والناس فيهما -متشابهون يا غلام اني معلمك اسم الله الاكبر او قال الاعظم فاذا انت جعت فادع الله عز وجل به حتي يشبعك واذا عطشت فادع الله عز وجل به حتي يرويك واذا جالست الاخيار فكن لهم ارضا يطوءك فان الله تعالي يغضب لغضبهم ويرضي لرضاهم يا غلام خذ كذا حتي اخذ كذا قال لا- ابرح فقال الشيخ اللهم احجبني عنه واحجبه عني فلم ادر اين ذهب فاخذت في طريقي ذلك وذكرت الاسم الذي علمني فلقيني رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فاخذ بحجزتي وقال لي ما حاجتك ومن لقيت في سفرك هذا قلت شيخا من صفته كذا وكذا وعليه كذا وكذا فبكي فقلت اقسمت عليك بالله من ذلك الشيخ قال ذاك الياس عليه السلام ارسله الله عز وجل اليك ليعلمك امر دينك فقلت و---انت يرحمك الله من انت قال انا الخضر	866	-3683180089303336361	645	1228.0	511	710	90.8450698852539	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	3	43	16	213	1541	300	البلخي قلت لابراهيم بن اده------------------------------م تركت خراسان فقال ما تهنات بالعيش الا في ال-----شام افر بديني من شاهق الي شاهق---------------- فمن يراني يقول موسوس ومن راني يقول حم-------ال يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد -انما نبل	29	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0867	true	5065470127488612656	246	299	1229	1484	1489	300	البلخي لقيت ابراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت يا ابراهيم تركت خراسان فقال ما تهنيت بالعيش الا في بلاد الشام افر بديني من شاهق الي شاهق ومن جبل الي جبل فمن -راني يقول موسوس ومن راني يقول حمال ثم قال يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد وانما نبل	867	-3683180089303336361	189	332.5	150	256	73.828125	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0035	false	-6495175141676930779	10	296	58	1505	1522	300	معاوية بن حفص انما سمع ابراهيم بن ادهم عن منصور حديثا فاخذ به فساد اهل زمانه---- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يح-بني الله عز وجل عليه ويح-بني الناس قال اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا واذا اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم ويروي ان ابرا---------------هيم بن ادهم جلس الي بعض العلماء فجعلوا يتذاكرون الحديث وابراهيم ساكت ثم قال حدثنا منصور ثم سكت فلم ينطق بحرف حتي قام من المجلس فقال بعض اصحابه يا ابا اسحاق ابتدات بالحديث ثم قطعت وقد كان القوم انصتوا لك فقال اني اخشي مضرة ذلك المجلس في قلبي الي اليوم نا وقيل له 11 ب ما لك ما حفظت كما حفظ اصحابك --------قال كان همي هدي العلماء وادابهم ------------------------------------ومر بالاوزاعي وحوله الناس فقال علي هذا عهدت الناس كانك معلم وحولك الصبيان لو ان ذي الحلقة عن ابي هريرة لعجز عنهم فقام الاوزاعي وقال قد سمع سفيان كما سمعنا ولو شاء ان يسكت كما سكتنا section انقطاعه الي الزهد والاستغفار وقيل له لم لا تكتب الحديث قال اني مشغول بثلاث اولها الشكر علي النعم والثاني الاستغفار للذنوب والثالث الاستعداد للموت ثم صاح وغشي عليه فسمع صوت ولا يري شخص لا تدخلوا بيني وبين اولياءي وفي رواية انه مر بسفيان الثوري وهو قاعد مع اصحابه فقال له سفيان--------- تعال حتي اقرا عليك علمي قال اني مشغول بثلاث-ومضي فقال سفيان لاصحابه الا سالتموه ما هذه الثلاث ثم قام سفيان ومعه اصحابه حتي لحق ابراهيم فقال له---- قلت اني مشغول بثلاث عن طلب العلم فما هذه الثلاث فقال اني مشغول بالشكر لما انعم به علي والاستغفار لما سلف من ذنوبي والاستعداد للموت فقال سفيان ثلاث واي ثلاث وقال	35	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0867	true	5065470127488612656	26	192	134	967	1489	300	معاوية بن حفص انما سمع ابراهيم بن ادهم عن منصور حديثا فاخذ به فساد اهل زمانه قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يحببني الله عز وجل ب--ه ويحببني الناس قال اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا واذا اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم ----فساد اهل زمانه قيل لابراهيم بن ادهم الا تحدث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابك يحدثون فقال كان همي هدي العلماء وادابهم قال محمد بن مكتوم مر ابراهيم بن ادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسفيان الثوري وهو قاعد مع اصحابه فقال--- سفيان لابراهيم تعال حتي اقرا عليك علمي قال اني مشغول بثلاث ومضي -قال سفيان لاصحابه الا سالتموه ما هذه الثلاث ثم قام سفيان ومعه اصحابه حتي لحق ابراهيم فقال له انك قلت اني مشغول بثلاث عن طلب العلم فما هذه الثلاث -قال اني مشغول بالشكر لما انعم ---علي والاستغفار لما سلف من ذنوبي والاستعداد للموت -قال سفيان ثلاث واي ثلاث -قال	867	-3683180089303336361	739	1126.0	589	1526	48.42726135253906	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	36	96	182	481	1502	300	ابو عثمان الاسود وكان قد رافق ابراهيم بن ادهم اربع عشرة سنة -حججت فلقيت عبد العزيز ابن ابي دءاد ف-----قال لي ما فعل ------اخو-ك ابراهيم بن ادهم -----قلت بالشام في موضع كذا وكذا فق----ال اما ان عهدي به وانه ليركب بين يديه ثلاثون شاكريا بخراسان ولكنه احب ان يتبحبح في الجنة وقال -ابو الوليد صاحب ابراهيم بن ادهم ------------------كان ابراهيم	36	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0867	true	5065470127488612656	192	257	967	1287	1489	300	ابو عثمان الاسود كنت رفي----ق ابراهيم بن ادهم اربع عشرة سنة فحججت فلقيت عبد العزيز -بن ابي داود بمكة فقال لي ما فعل اخوك واخونا ابراهيم بن ادهم قال فقلت بالشام في كوضع كذا وكذا قال فقال اما ان عهدي به ------يركب بين يديه ثلاثون شاكريا-------- ولكنه احب ان يتبحبح في الجنة -قال شقيق البلخي لقيت ابراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت يا ابراهيم	867	-3683180089303336361	252	410.5	196	340	74.11764526367188	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0037	false	8852807294963936938	227	300	1155	1545	1545	300	حذيفة المرعشي قدم شقيق البلخي مكة وابراهيم بن ادهم بمكة فاجتمع الناس فقالوا نجمع بينهما فجمعوا بينهما في المسجد الحرام فقال ابراهي--------م لشقيق يا شقيق علي م اصلتم اصولكم فقال ان-----ا اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منعنا صبرنا فقال ابراهي--------م هكذا كلاب بلخ اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال شقيق علي م اصلتم اصولكم يا ابا اسحاق ق-ال اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اثرنا واذا منعنا حمدنا وشكرنا-	37	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0868	true	5129489117085930689	80	155	398	801	1498	300	حذيفة المرعشي قدم شقيق البلخي مكة وابراهيم بن ادهم بمكة فاجتمع الناس فقالوا نجمع بينه-ا فجمعوا بينهما في المسجد الحرام فقال ابراهيم بن ادهم لشقيق يا شقيق عل-ام اصلتم اصولكم فقال شقيق ان------ا اص-لنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منعنا صبرنا فقال ابراهيم بن ادهم هكذا كلاب بلخ اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال شقيق عل-ام اصلتم اصولكم يا ابا اسحاق فقال اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اثرنا واذا منعنا حمدنا وشكرنا	868	-3683180089303336361	375	700.0	306	413	90.79903411865234	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0039	false	-6250861827684966559	111	242	580	1213	1478	300	بقية بن الوليد صحبت ابراهيم بن ادهم الي المصيصة فبينا انا معه اذا رجل يقول من يدلني علي ابراهيم بن ادهم---- فاشرت باصبعي اليه ف ت قدم اليه وقال السلام عليك ورحمة الله قال وعليك السلام من انت قال اخبرك ان اباك توفي وخلف مالا عظيما وانا عبدك فلان وهذه البغلة لك ومعي عشرة الاف درهم تنفقها علي نفسك وترحل الي بلخ والمال مستودع عند القاضي---- فسكت ساعة ثم قال ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر والبغلة لك والمال تنفقه علي نفسك-ثم التفت الي فقال هل لك في الصحبة قلت نعم فارتحلنا حتي بلغنا الي حلوان فلا والله ما طعم ولا شرب وكان--- يوما مثلجا فقال يا بقية لعلك جاءع قلت نعم قال ادخل هذه الغيضة وخذ منها ما شءت قال فمضيت فقلت في نفسي يوم مثلج فمن اين لي	39	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0868	true	5129489117085930689	168	299	863	1495	1498	300	بقية بن الوليد صحبت ابراهيم بن ادهم الي المصيصة فبينا انا معه اذا رجل يقول من يدلني علي ابراهيم بن ادهم قال فاشرت باصبعي اليه فت--قدم اليه فقال السلام عليك ورحمة الله قال وعليك السلام من انت قال اخبرك ان اباك توفي وخلف مالا عظيما وانا عبدك فلان وهذه البغلة لك ومعي عشرة الاف درهم تنفقها علي نفسك وترحل الي بلخ والمال مستودع عند القاضي قال فسكت ساعة ثم قال ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر والبغلة لك والمال تنفقه علي نفسك ثم التفت الي فقال هل لك في الصحبة قلت نعم فارتحلنا حتي بلغنا---- حلوان فلا والله لا طعم ولا شرب وكان في يوم- مثلج ف-قال يا بقية لعلك جاءع قلت نعم---- ادخل هذه الغيضة وخذ منها ما شءت قال فمضيت فقلت في نفسي يوم مثلج -من اين لي	868	-3683180089303336361	615	1173.5	489	645	95.34883880615234	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0039	false	-6250861827684966559	242	300	1213	1478	1478	300	ودخلت فاذ----ا بشجرة خوخ فملات جرابي وجءت فقال لي ما الذي في جرابك قلت خوخ -قال يا قليل اليقين هل يكون هذا لعلك تفكرت في شء اخر ولو ازددت يقينا لاكلت رطبا كما اكلت مريم بنت عمران في وسط الشتاء ثم قال هل لك في الصحبة قلت بلي---- فمشينا ولا والله ما عليه حذاء ولا خف حتي بلغنا-	39	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0869	true	-9181558476569713113	0	59	0	272	1445	300	ودخلت فاذا انا بشجرة خوخ فملات جرابي وجءت فقال--- ما الذي في جرابك قلت خوخ فقال يا قليل اليقين هل يكون هذا لعلك تفكرت في شء اخر ولو ازددت يقينا لاكلت رطبا كما اكلت مريم بنت عمران في وسط الشتاء ثم قال هل لك في الصحبة قلت بلي قال فمشينا ولا والله لا عليه حذاء ولا خف حتي بلغنا	869	-3683180089303336361	261	492.5	205	275	94.90908813476562	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0040	false	8758728375587443789	0	133	0	646	1439	300	الي بلخ فدخل علي القاضي وسلم عليه وقال بلغني ان ابي توفي واستودع عندك مالا قال اما ادهم فنعم واما انت فلا اعرفك فاراد ان يقوم---- فقال القوم هذا ابراهيم بن ادهم فقال مكانك فقد صح لي انك ابنه قال فاخرج المال قال لا يمكن اخراجه قال فدلني علي بعضه---- فدله علي بعضه فصلي ركعتين وتبسم فقال القاضي بلغني انك زاهد قال وما الذي رايت من رغبتي قال فرحك وتبسمك قال انما فرحي وتبسمي من صنع الله بابي هذا مال كان حبيسا عن سبيل الله فاعانني الله حتي جءت في اطلاقه قد جعلتها كلها في سبيل الله ونفض ثيابه وخرج---- فقلت له يا ابا اسحاق لم تطعم من شهرين قال ذكرتني هل لك في الطعام قلت نعم فصلي ركعتين فاذا حوله دنانير فحملت دينارا ومضينا قال علي بن ب-كار وكان ابراهيم بن ادهم	40	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0869	true	-9181558476569713113	59	192	272	914	1445	300	الي بلخ فدخل الي القاضي وسلم عليه وقال بلغني ان ابي توفي واستودع عندك مالا قال اما ادهم فنعم واما انا فلا اعرفك فاراد ان يقوم قال فقال القوم هذا ابراهيم بن ادهم فقال مكانك فقد صح لي انك ابنه قال فاخرج المال قال لا يمكن اخراجه قال -دلني علي بعضه قال فدله علي بعضه فصلي ركعتين وتبسم فقال القاضي بلغني انك زاهد قال وما الذي رايت من رغبتي قال فرحك وتبسمك قال ا-ما فرحي وتبسمي من صنع الله اياي هذا---- كان حبيسا عن سبيل الله واعانني الله حتي جءت في اطلاقه--- جعلتها كلها في سبيل الله ونفض ثو-به وخرج قال فقلت له يا ابا اسحاق لم نطعم مذ شهران قال------- هل لك في الطعام قلت نعم فصلي ركعتين فاذا حوله دنانير فحملت دينارا ومضينا حدث ابو شعيب قال سالت ابراهيم بن ادهم	869	-3683180089303336361	604	1123.0	475	659	91.65402221679688	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0041	false	4901825238254064170	26	142	125	691	1508	300	ابي شعيب قال سالت ابراهيم بن ادهم ان اصحبه الي مكة فقال ---علي شريطة علي انك لا تنظر الا لله وبالله فشرطت له ذلك علي نفسي فخرجت معه فبينا نحن في الطواف -اذا انا بغلام قد افتتن الناس به لحسنه وجماله فجعل ابراهيم يديم النظر اليه فلما اطال ذلك قلت يا ابا اسحاق اليس شرطت علي ان لا انظر الا لله وبالله قال بلي قلت- اراك تديم النظر الي هذا الغلام فقال ان هذا ابني وولدي وهءلاء غلماني وخدمي الذين معه ولولا شء لقبلته ولكن انطلق فسلم عليه مني وعانقه عني قال فمضيت اليه وسلمت عليه من والده وعانقته فجاء الي والده فسلم عليه ثم صرفه مع الخدم فقال ارجع انتظر ايش يراد بك وانشا يقول	41	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0869	true	-9181558476569713113	185	300	880	1445	1445	300	ابو شعيب قال سالت ابراهيم بن ادهم ان اصحبه الي مكة فقال لي علي شريطة علي انك لا تنظر الا لله وبالله فشرطت له ذلك علي نفسي فخرجت معه فبينا نحن في الطواف فاذا انا بغلام قد افتتن الناس به لحسنه وجماله فجعل ابراهيم يديم النظر اليه فلما اطال ذلك قلت يا ابا اسحاق اليس شرطت علي ا--لا تنظر الا لله وبالله قال بلي فاني اراك تديم النظر الي هذا الغلام فقال ه---ذا ابني وولدي وهءلاء غلماني وخدمي الذين معه ولولا شء لقبلته ولكن انطلق فسلم عليه مني وعانقه عني قال فمضيت اليه وسلمت عليه من والده وعانقته فجاء الي والده فسلم عليه ثم صرفه مع الخدم فقال ارجع النظر ايش يراد بك فانشا يقول-	869	-3683180089303336361	551	1063.5	438	571	96.49737548828125	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	121	222	602	1134	1541	300	الكلام النافع وق--ال ابو اسحاق الفزاري كان ابراهيم بن ادهم يطيل السكوت فاذا تكلم ربما انبسط فاطال ذات يوم السكوت فقلت له لو ----تكلمت فقال الكلام علي اربعة اوجه فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشي عاقبته فالفضل في هذا والسلامة منه ومن الكلام كلام--- ترجو منفعته ولا تخشي عاقبته فاقل ما لك في تركه خفة المءونة علي بدنك ولسانك ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تامن عاقبته فهذا قد --كفي العاقل مءونته ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتامن عاقبته فهذا يجب---------- نشره فقيل لابي اسحاق اراه قد اسقط ثلاثة ارباع الكلام قال نعم وعن -------------ابراهيم بن ادهم قال اعربنا في	29	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0870	true	-1520653735800657014	18	119	91	625	1572	300	الفءاد الي سواكا قال ابو اسحاق الفزاري كان ابراهيم بن ادهم يطيل السكوت فاذا تكلم ربما انبسط فاطال ذات يوم السكوت فقلت له لم الا تكلمت فقال الكلام علي اربعة وجوه فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشي عاقبته فالفضل في هذا -السلامة منه ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تخشي عاقبته فاقل ما-لك في تركه خفة المءونة علي يديك ولسانك ومن------ه كلام لا ترجو منفعته و---تخشي عاقبته وهذا هو الداء العضال------- ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتامن عاقبته فهذا كلام يحب عليك نشره فاذا هو------------- قد اسقط ثلاثة ارباع الكلام قال -سليمان الموصلي قلت لابراهيم بن ادهم لقد اسرع اليك	870	-3683180089303336361	450	764.5	358	566	79.50530242919922	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0045	false	-4194868618324175853	198	300	983	1486	1486	300	لقد اسرع اليك الشيب في راسك قال ما شيب راسي الا الرفقاء وعن ابي معاوية الاسود وعلي بن بكار كنا بمكة مع ابراهيم بن ادهم فاذا بقاتل خاله قد لقيه بمكة فسلم عليه واهدي اليه هدية فقيل له قتل خالك وتهدي اليه وتسلم عليه قال تخوفت ان اكون قد روعته فانه بلغني انه لا يكون العبد من المتقين حتي يامنه عدوه section كلمات له ماثورة وعن شقيق بن ابراهيم قال--- اوصي ابراهيم بن ادهم قال عليك بالناس واياكم من الناس ولا بد من الناس فان الناس هم الناس وليس الناس بالناس ذهب الناس وبقي الن--اس وما اراهم بالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس انما هم غمسوا في-	45	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0870	true	-1520653735800657014	116	247	611	1312	1572	300	لقد اسرع اليك الشيب في راسك قال ما شيب راسي الا الرفقاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شقيق بن ابراهيم البلخي اوصي ابراهيم بن ادهم قال عليك بالناس واياك- من الناس ولا بد من الناس فان الناس هم الناس ولسي الناس بالناس ذهب الناس وبقي النسناس وما اراهم بالناس وانما غمسوا في ماء الناس قال ابراهيم اما قولي عليك بالناس مجالسة العلماء واما قولي اياك من الناس مجالسة السفهاء واما قولي لا بد من الناس الصلوات الخمس والجمعة والحج والجهاد اتباع الجناءز والشراء والبيع ونحوه واما قولي الناس هم الناس الفقهاء والحكماء واما قولي ليس الناس بالناس اهل الاهواء والبدع واما قولي ذهب الناس ذهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي بقي النسناس يعني من يروي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي وما اراهم بالناس انما هم غمسوا في	870	-3683180089303336361	231	419.0	183	965	23.937824249267578	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0046	false	-4704289138896728882	258	299	1325	1517	1520	300	من عبادة كذا وكذا وراه الاوزاعي بسب----------------روت وعلي عنقه حزمة حطب فقال له يا ابا اسحاق اي شء هذا اخوانك يكفونك فقال دعني من هذا يا ابا عمرو فانه بلغني انه من وقف موقف مذلة في طلب الحلال وجبت له الجنة	46	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0870	true	-1520653735800657014	253	296	1345	1551	1572	300	بن قتادة المرعشي راي-- الاوزاعي ابراهيم بن ادهم ببيروت وعلي عنقه حزمة حطب فقال له يا ابا اسحاق اي شء هذا اخوانك يكفونك فقال دعني من هذا يا ابا عمرو فانه بلغني انه من وقف موقف مذلة في طلب الحلال وجبت له الجنة	870	-3683180089303336361	173	323.5	134	208	83.17308044433594	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0046	false	-4704289138896728882	0	104	0	559	1520	300	ماء الناس قال ابراهيم اما قولي عليك بالناس فمجالسة العلماء واما قولي اياك --والناس اياك ومجالسة السفهاء واما قولي لا بد من الناس لا بد من الصلوات الخمس والجمعة والحج والجهاد واتباع الجناءز والشراء والبيع ونحوه -اما قولي الناس هم الناس الفقهاء والحكماء واما قولي ليس الناس بالناس اهل الاهواء والبدع -اما قولي ذهب الناس ذهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 14 ب واما قولي وبقي ال--ناس يعني من يروي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي وما اراهم بالناس انما هم غمسوا في ماء الناس نحن وامثالنا وقال علي-- بن بكار كنت انا وابو اسحاق الفزاري وابراهيم بن ادهم	46	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0870	true	-1520653735800657014	164	261	854	1391	1572	300	ماء الناس قال ابراهيم اما قولي عليك بالناس -مجالسة العلماء واما قولي اياك من الناس ------مجالسة السفهاء واما قولي لا بد من الناس--------- الصلوات الخمس والجمعة والحج والجهاد -اتباع الجناءز والشراء والبيع ونحوه واما قولي الناس هم الناس الفقهاء والحكماء واما قولي ليس الناس بالناس اهل الاهواء والبدع واما قولي ذهب الناس ذهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- واما قولي -بقي النسناس يعني من يروي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي وما اراهم بالناس انما هم غمسوا في ماء الناس نحن وامثالنا -قال حذيفة بن قتادة المرعشي راي الاوزاعي ابرا------هيم بن ادهم	870	-3683180089303336361	499	910.0	406	567	88.0070571899414	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0048	false	-5678987025937698485	12	122	62	605	1497	300	عبد الله بن الفرح القنبري العابد اطلعت علي ابراهيم بن ادهم في بستان بالشام وهو مستلق واذا بحية في فمها طاقة نرجس فما زالت تذب عنه حتي انتبه و--------------------------قيل لابراهيم بن ادهم هذا السبع قد ظهر لنا قال ارونيه فلما راه جاءه وقال يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعودك علي بدءك فولي السبع ذاهبا---------- يضرب بذنبه فعجبو-----ا كيف فهم السبع كلامه------------------- فاقبل عليهم فق-------ال قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا فلا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال خلف بن تميم فما زلت اقولها منذ سمعتها فما عرض لي لص ولا	48	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0871	true	2486008110934508069	9	124	39	610	1472	300	عبد الله بن الفرج القنطري العابد اطلعت علي ابراهيم بن ادهم في بستان بالشام وهو مستلق واذا -حية في فمها طاقة نرجس فما زالت تذب عنه حتي انتبه حدث عبد الجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم هذا السبع قد ظهر لنا قال ارونيه فلما راه ------قال يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعودك علي بدءك فولي السبع هاربا قال احسبه يضرب بذنبه قال فتعجبنا كيف فهم السبع كلام ابراهيم بن ادهم قال فاقبل علينا ابراهيم قال قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بكنفك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا ولا نهلك وانت رجاءنا ------------------------قال خلف ف--------ما زلت اقولها منذ سمعتها فما عرض لي لص ولا	871	-3683180089303336361	484	879.5	383	610	79.3442611694336	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0049	false	5179626800804488028	111	207	605	1072	1520	300	ابي عبد الرحمن المقرء قال كان------ ابراهيم بن ادهم علي بعض جنان مكة يحدث بعض اصحابه فقال لو ان وليا من اولياء الله عز وجل قال للجبل زل لز----ال فتحرك 15 ب الجبل من تحته---- فضرب برجله وق--ال اسكن -انما ضربتك مثلا لاصحابي وقال موسي بن طريف---- ركب ابراهيم بن ادهم البحر فاخذتهم ريح عاصف واشرفوا علي الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له اما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة قا-لوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت	49	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0871	true	2486008110934508069	126	222	618	1089	1472	300	ابي عبد الرحمن المقرء قال كان عندنا ابراهيم بن ادهم علي بعض جبال مكة يحدث---- اصحابه فقال لو ان وليا من اولياء الله ق-------ال للجبل زل لزال قال فتحرك----- الجبل من تحته قال فضرب برجله ثم قال اسكن فانما ضربتك مثلا لاصحابي حدث- موسي بن ظريف قال ركب ابراهيم بن ادهم البحر فاخذتهم ريح عاصف واشرفوا علي الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له -ما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة فقالوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت	871	-3683180089303336361	438	803.5	347	489	89.57054901123047	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0051	false	4245234594584586716	99	174	490	852	1439	300	شقيق بن ابراهيم لقيت ابراهيم بن ادهم بمكة في سوق الليل عند مولد النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس ناحية من الطريق يبكي فعدلت اليه وجلست عنده وقلت له ايش هذا البكاء يا ابا اسحاق فقال خير فعاودته ف-------------------لما اكثرت عليه قال لي يا شقيق ان انا اخبرتك تحدث به ولا تستر علي فقلت يا اخي قل ما شءت -قال اشتهت نفسي م-ذ ثلاثين سنة سكباجا وانا امنعها جهدي فلما كان البارحة كنت جالسا	51	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0871	true	2486008110934508069	223	300	1093	1472	1472	300	شقيق البلخي---- لقيت ابراهيم بن ادهم بمكة في سوق الليل عند مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ناحية من الطريق يبكي فعدلت اليه وجلست عنده وقلت--- ايش هذا البكاء يا ابا اسحاق فقال خير فعاودته مرة واثنتين وثلاثة فلما اكثرت عليه قال لي يا شقيق ان انا اخبرتك تحدث به ولا تستر علي فقلت يا اخي قل ما شءت فقال اشتهت نفسي منذ ثلاثين سنة سكباجا وانا امنعها جهدي فلما كان البارحة كنت جالسا-	871	-3683180089303336361	342	632.0	270	387	88.3720932006836	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0051	false	4245234594584586716	174	300	852	1439	1439	300	وقد غلبني النعاس اذا انا بفتي شاب بيده قدح اخضر يعلو منه بخار ور-اءحة سكباج---- فاجتمعت بهمتي عنه فقرب مني ووضع القدح بين يدي وقال يا ابراهيم كل فقلت لا اكل شيءا قد تركته لله عز وجل فقال ولء--ن اطعمك الله تاكل فما كان لي جواب الا ان بكيت فقال لي كل يرحمك الله فقلت له ف---قد امرنا ان لا نطرح في دعاءنا الا من حيث نعلم فقال كل عافاك الله فانما اعطيت وقيل لي يا خضر اذهب بهذا واطعم نفس ابراهيم بن ادهم فقد رحمها الله من طول صبرها علي ما يحملها من منعها اعلم يا ابراهيم اني سمعت الملاءكة يقولون من اعطي ولم ياخذ طلب ولم يعط فقلت ان كان كذلك فهه--نا بين يديك لاج--ل العقد مع الله عز وجل ثم التفت فاذا بفتي-	51	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0872	true	7870555937131681176	0	129	0	594	1463	300	وقد غلبني النعاس اذا انا بفتي شاب بيده قدح اخضر يعلو منه بخار ورواءحه سكباج قال فاجتمعت نهمتي---- فقرب مني ووضع القدح بين يدي وقال يا ابراهيم كل فقلت ما اكل شيءا قد تركته لله عز وجل -قال ولا ان اطعمك الله تاكل فما كان لي جواب الا--- بكيت فقال لي كل يرحمك الله فقلت له انا قد امرنا ان لا نطرح في وعاءنا الا من حيث نعلم فقال كل عافاك الله فغنما اعطيت وقيل لي يا خضر اذهب بهذا واطعم نفس ابراهيم بن ادهم فقد رحمها الله من طول صبرها علي ما يحملها من منعها اعلم يا ابراهيم اني سمعت الملاءكة يقولون من اعطي فلم ياخذ طلب فلم يعط فقلت ان كان كذلك فها انا بين يديك لا احل العقد مع الله عز وجل ثم التفت فاذا بفتي	872	-3683180089303336361	568	1068.5	445	602	94.35215759277344	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0052	false	1856179575197450235	230	300	1159	1519	1519	300	قال خرجت مع ابراهيم بن ادهم من صور نريد قيسارية فلما كنا ببعض الطريق مررنا بمواضع كثيرة الحطب فقال ان شءتم بتنا في هذا الموضع فاوقدنا من هذا الحطب فقلنا ذاك اليك يا ابا اسحاق---- فاخرجنا زندا كان معنا فقد-حنا ووق-دنا تلك الليلة النار فوقع منها جمر كبار فقل----نا لو كان---- لحم نشويه علي هذه النار فق----ال ابراهيم ما اقدر الله ان يرزقكم ثم قام فتمسح للصلاة واستقبل القبلة فبينا-	52	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0872	true	7870555937131681176	219	292	1054	1423	1463	300	قال خرجت مع ابراهيم بن ادهم من صور يريد قيسارية فلما كان -بعض الطريق مررنا بمواضع كثيرة الحطب فقال ان شءتم بتنا-في هذا الموضع فاوقدنا من هذا الحطب فقلت ذل-ك اليك يا ابا اسحاق قال فاخرجنا زندا كان معنا فقد حنا واوقدنا تلك الن-------ار فوقع منها جمر كبار قال فقلنا لو كان لنا لحم نشويه علي هذه النار قال فقال ابراهيم ما اقدر الله ان يرزقكم ثم قام فتمسح للصلاة فاستقبل القبلة فبينا	872	-3683180089303336361	335	620.0	269	379	88.3905029296875	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0052	false	1856179575197450235	0	103	0	517	1519	300	اخر ناوله شيءا وقال يا خضر لقمه انت فلم يزل يلقمني حتي شبعت فانتبهت وحلاوته في فمي قال شقيق----- ارني كفك فاخذت----- كفه وقبلتها وقلت يا من يطعم الجياع الشهوات اذا صححوا المنع يا من يقدح في الضمير اليقين يا من يسقي قلوبهم من محبته اتري الشقيق عندك ذاك ثم رفعت يد ابراهيم الي السماء وقلت بقدر هذا الكف وبقدر صاحبه وبالجود الذي وجده منك جد علي العبد- الفقير الي فضلك واحسانك ورحمتك وان لم يستحق ذاك ف-----قام ابراهيم ومشي حتي دخلنا المسجد الحرام وقال عدي الصياد من اهل جبلة سمعت يزيد بن قيس يحلف بالله انه كان ينظر الي ابراهيم بن ادهم	52	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0872	true	7870555937131681176	129	225	594	1082	1463	300	اخر ناوله شيءا وقال يا خضر لقمه انت فلم يزل يلقمني حتي شبعت فانتبهت وحلاوته في فمي قال شقيق فقلت ارني كفك فاخذت بكفي كفه وقبلتها وقلت يا من يطعم الجياع الشهوات اذا صححوا المنع يا من يقدح في الضمير اليقين يا من يشفي قلوبهم من محبته اقري -لشقيق عندك ذاك ثم رفعت يد ابراهيم الي السماء وقلت بقدر هذا الكف وبقدر صاحبه وبالجود الذي وجد- منك جد علي --عبدك الفقير الي فضلك واحسانك ورحمتك وان لم يستحق ذاك فقال وقام ابراهيم ومشي حتي دخلنا المسجد الحرام حدث ابراهيم اليماني قال خرجت مع ابرا-----------------------------------------هيم بن ادهم	872	-3683180089303336361	436	808.0	349	533	81.8011245727539	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0053	false	-5142067749769659647	7	300	35	1487	1487	300	فابتدرنا الي البحر فدخل كل انسان منا في الماء الي حيث امكنه حتي خرج ثور ومشي يكده اسد فلما صار عند النار طرحه فانصرف ابراهيم بن ادهم من صلاته نحو الاسد فقال له يا ابا الحارث تنح عنه فلن يقدر لك فيه رزق فتنحي ودعانا فاخرجنا سكينا كانت معنا 16 ب فذبحناه واشتوينا منه بقية ليلتنا وقال ابو سعدان التاهرتي سمعت حذيفة المرعشي وقد خدم ابراهيم بن ادهم وصاحبه فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد طعاما ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت هو ما راي الشيخ فقال علي بداوة وقرطاس فجءت به فكتب باسم الله -------الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني section الكامل انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا قانع انا عاري هي ستة فانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا جاري مدحي لغيرك وهج نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار ----ثم دفع الي الرقعة وق----ال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله وادفع الرقعة الي اول من يلقاك---- فخرجت فاول من لقيني---- رجل علي بغلة فاخذها وبكي وقال ما فعل صاحب هذه الرقعة -قلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستماءة دينار ثم لقيت رجلا اخر فقلت من صاحب هذه البغلة -قال نصراني فجءت الي ابراهيم فاخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه يجء الساعة فلما كان بعد ساعة وافي النصراني فاكب علي راس ابراهي--------م واسلم وعن ابي ابراهيم اليماني قلت لابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قلت تعلمني اسم الله المخزون فقال لي هو في المسبحات ثم امسكت عنه اياما ورايته طيب النفس فقلت يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قلت تعلمني اسم الله المخزون قال بلي هو	53	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0873	true	3677638717751742333	0	255	0	1265	1478	300	فابتدرنا الي البحر فدخل كل انسان منا في الماء الي حيث امكنه ثم- خرج ثور وحش- يكره اسد فلما صار عند النار طرحه فانصرف ابراهيم بن ادهم فقال يا ا----------------------با الحارث تنح عنه فلن يقدر لك---- رزق فتنحي ودعانا فاخرجنا سكينا كان- معنا----- فذبحناه واشتوينا منه بقية ليلتنا سءل حذي-------------------------فة المرعشي وقد خدم ابراهيم بن ادهم وص-حبه فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد طعاما ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت ما--- راي الشيخ فقال علي بداوة وقرطاس فجءت به فكتب ب-سم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني من----- الكامل انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا ناءع انا عاري هي ستة فانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك وهج نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار قال ثم دفع---- الرفعة الي وقال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله وادفع الرقعة الي اول من بلقاك قال فخرجت فاول من لقيني كان رجل علي بغلة فاخذها وبكي وقال ما فعل صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستم-ءة دينار ثم لقيت رجلا اخر فقلت من صاحب هذه البغلة فقال نصراني فجءت الي ابراهيم فاخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه يجء الساعة فلما كان بعد ساعة وافي النصراني واكب علي راس ابراهيم بن ادهم واسلم قال ابرا----هيم اليماني قلت لابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قلت تعلمني اسم الله المخزون ق-ال لي هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	873	-3683180089303336361	1194	2244.5	949	1485	80.40403747558594	219	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0055	false	8625884714873019333	103	125	559	660	1514	300	يقول ما لنا نشكو فقرنا الي مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا------- ثكلت عبدا امه احب الله-- ونسي ما في خزاءن مولاه	55	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0873	true	3677638717751742333	272	296	1349	1459	1478	300	يقول ما لنا نشكو فقرنا الي مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا عز وجل ثكلت عبدا امه احب الدنيا ونسي ما في خزاءن مولاه	873	-3683180089303336361	99	182.5	77	110	90.0	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	248	285	1258	1456	1541	300	خلف بن تميم---- سمعته ينشد------------------ البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال ابو عبد الله ال-جوزجاني غزا ابراهيم في	29	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0874	true	-5733162925138522249	201	243	986	1206	1498	300	خلف بن تميم قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول من البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيس بالدون فاستعن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين كتب عمرو -بن المنهال المقدسي الي ابراهيم بن	874	-3683180089303336361	167	275.5	133	221	75.56561279296875	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	30	215	157	1055	1581	300	لرجل ما ان لك ان تتوب فقال حتي يشاء الله------- فقال له ف--------اين حزن الممنوع وقال---------------------------------------------- انك ا-ن ادم-ت النظر في مراة التوبة بان لك قبيح شين المعصية وكتب الي سفيان الثوري من عرف ما يبطل هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن طال امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه وقال خلوا لهم دنياهم يخلوا بينكم وبين اخراكم وخلوا لهم شهواتهم يحبوكم وقال له رجل انت ابراهيم بن ادهم قال نعم ق----------------------ال من اين معيشتك قال الطويل نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع فقال اخرج عني فخرج وهو يقول--- مجزوء الخفيف اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا وقيل له لم حجبت القلوب عن الله قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها -احبت ما ابغض الله احبت--------- الدنيا -------------------------------------------------------------------------------ومالت الي دار الغرور واللهو واللعب 17 ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفد خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع وسءل بم يتم الورع قال بتسوية كل الخلق في قلبك والاشتغال عن عيوبهم بدينك وعليك باللفظ الجميل من قلب ذليل لرب جليل فكر في ذنبك وتب الي ربك ينبت الورع في قلبك واقطع الطمع	56	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0874	true	-5733162925138522249	5	178	25	879	1498	300	لرجل ما ان لك ان تتوب -قال حتي يشاء الله عز وجل فقال له ابراهيم واين حزن الممنوع -قال محمد بن ابي الرجاء القرشي قال ابراهيم بن ادهم انك اذا ادمنت النظر في مراة التوبة بان لك قبيح شين المعصية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس بن الوليد بلغني ان------------------------------------------------------- ابراهيم بن ادهم دخل علي ابي جعفر فقال ما عملك قال من الط---------------ويل نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نزقع فقال اخرج عني فخرج وهو يقول من مجزوء الخفيف اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا حدث ابراهيم بن بشار الخراساني قال كثيرا ما كنت اسمع ابراهيم بن ادهم يقول من الطويل لما توعد الدنيا به من شرورها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع والا فما يبكيه منها وانها لاروع مما كان فيه واوسع اذا ابصر الدنيا استهل كانما يري ما سيلقي من اذاها ويسمع قال ابراهيم بن بشار سءل ابراهيم بن ادهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم يتم الورع قال بتسوية كل الخلق في قلبك والاشتغال عن عيوبهم بذنبك وعليك باللفظ الجميل في قلب ذليل لرب جليل فكن في ذنبك وتب الي ربك يثبت الورع في قلبك واقطع الطمع	874	-3683180089303336361	462	647.5	361	1198	38.564273834228516	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0057	false	142709671253645585	191	240	980	1229	1520	300	عمر -بن المنهال القرشي----------------------------- ان عظني -موعظة احفظها عنك---- فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص في عمره كل وقت نصيب وللبلي- في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان تنادي بالرحيل واجتهد بالعمل في دار الممر قبل ان ترتحل الي دار المقر	57	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0874	true	-5733162925138522249	236	290	1167	1447	1498	300	عمرو بن المنهال المقدسي الي ابراهيم بن ادهم بالرملة ان عظني بموعظة احفظها عنك قال فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص في----- كل وقت نصيب وللبلاء في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد بالعمل في دار الممر قبل ان ترتحل الي دار المقر	874	-3683180089303336361	237	432.5	190	285	83.15789794921875	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	1	69	4	350	1491	300	كل ذلك يجدد الوضوء للصلاة فلما احس بالموت قال 10 ا اوتروا لي قوسي-وقبض علي قوسه فقبض الله روحه والقوس في يده---- فدفناه في بعض --جزاءر البحر في بلاد الروم section وفاته وعن البخاري قال مات ابراهيم بن ادهم سنة احدي وستين وماءة ودفن بحصن ببلاد الروم وقال ابو داود سمعت ابا بويه الربيع بن نافع يقول مات ابراهيم بن ادهم سنة ثمانين وماءة ودفن علي ساحل البحر	30	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0875	true	1275897466838445450	28	73	144	366	1529	300	كل ذلك يجدد الوضوء للصلاة فلما شعر بالموت قال او ----تروا لي قوسي وقبض علي قوسه فقبض الله روحه والقوس في يده قال فدفناه في بعض الجزاء------ر في بلاد ال---------------------------------------------------------------------------------------------روم وقال----------------------- الربيع بن نافع----- مات ابراهيم بن ادهم سنة اثنتين وستين ودفن علي ساحل البحر	875	-3683180089303336361	202	338.0	159	353	57.22379684448242	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0038	false	3055808292991282008	12	80	62	364	1421	300	قلت لابراهيم بن ادهم امر اليوم اعمل في الطين فقال يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما قد كنت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال ما لك حيلة فقلت لي عند البقال دانق -قال عز علي بك تملك دانقا وتطلب العمل	38	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0878	true	3323911339000211618	228	294	1142	1436	1466	300	قلت لابراهيم بن ادهم امر اليوم اعمل في الطين فقال يا -بن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد لقيته كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما ا---نت فيه قد نقلت عنه يا -بن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال ما لك حيلة ق-لت لي عند البقال دانق فقال عز علي--- تملك دانقا وتطلب العمل	878	-3683180089303336361	289	545.0	223	303	95.3795394897461	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	138	182	680	892	1581	300	لم حجبت القلوب عن الله------- قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللعب 17 ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفد خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع وسءل	56	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0878	true	3323911339000211618	184	228	929	1142	1466	300	لم حجبت القلوب عن الله عز وجل قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللع-----ب وترك- العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفذ خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاذ له ولا انقطاع وقال	878	-3683180089303336361	202	380.0	160	219	92.23744201660156	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0028	false	-4422115066162198914	170	282	883	1489	1572	300	وابو يوسف الغ-سولي وابو عبد الله السنجاري نريد الاسكندرية فمررنا بنهر-------- الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاها بين ايدينا فاكلن--ا وحمدنا الله فقل------ت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء الي ركبتيه فمال بكفيه في الماء فملاهما ثم قال باسم الله-وشرب الماء ثم انه------------- خرج من النهر ومد رجليه و--قال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت يا ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطءوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام وقال خلف بن تميم سمعت ابراهيم بن ادهم	28	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0879	true	-1391414410228604448	0	116	0	620	1490	300	وابو يوسف الغاسولي وابو عبد الله السنجاري نريد الاسكندرية فمررنا بنهر يقال له الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاها بين ايدينا فاكلناها وحمدنا الله تعالي فقمت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء الي ركبيته فقال بكفيه--------- فملاهما ثم قال ب-سم الله وشرب الماء ثم قال الحمد لله ثم خرج من النهر فمد رجليه ثم قال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت يا ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطاوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام وقال مضيت مع ابرا---------هيم بن ادهم	879	-3683180089303336361	563	1059.0	457	639	88.10641479492188	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0106	false	-6506493030916839521	194	246	1035	1308	1581	300	ابراهيم بن سعيد الاسكندراني المعروف بالسديد كان---------------------------------------------------------------------- واسع الادب مشهورا بالفضل من بيت كبير كلهم صحبوا بني حمدان بمصر واستغنوا من فضلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له ابنة صغيرة وليس له من الولد 33 ا غيرها فافرد برسم شورها ثلاثين الف دينار عينا ومن شعره الطويل ابي فرعها لي ان اري مثل لونه سواها فمبيض	106	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0889	true	-8112790433411759510	199	300	990	1528	1528	300	ابراهيم بن سعيد الاسكندراني المعروف بالسديد قدم دمشق قال ابو عبد الله بن الملحي السديد ابراهيم بن سعيد شيخ جليل القدر واسع الادب مشهور- بالفضل من بيت كبير كلهم صحبوا بني حمدان بمصر واستغنوا من فضلهم وكان هذا السديد نزل عند صاعد بن الحسن بن صاعد بزقاق العجم وكان صاعد قد عمل شخص حديد ينفخ النار ساعات فاراد السديد اعتباره فلم ينصبه كما يجب فاطفا النار فقال صاعدا بديها من الكامل نار تيممها السديد فزدها بردا وكانت قبل وهي جحيم وكانما المنفاخ اية ربه وكان ابراهيم ابراهيم قال وانشدنا السديد من----------- الطويل ابي فرعها لي ان اري مثل لونه سواها فمبيض-	889	-3683180089303336361	186	283.5	150	551	33.756805419921875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0109	false	-2831441500945503053	0	48	0	266	1571	300	وكان ابراهيم احد الحفاظ المجودين الثقات الاثبات وقال الحاكم ابو عبد الله سمعت ابا محمد الحافظ يقول سمعت احمد بن عمير الدمشقي يقول ذاكرت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا اسحاق ال---------------برلس-----------------------------------------------------------------------ي وكان من اوعية--- الحديث وقال ابن يونس توفي بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وماءتين	109	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0890	true	4151684300221875848	111	208	545	1032	1473	300	وكان-------- احد الحفاظ المجودين الثقات الاثبات روي عن حجاج بن ابراهيم عن حيان عن م----------------------حمد بن ابي رافع عن اخيه عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل اللهم اذكر بخير من ذكرني قال ابو سعيد ابن يونس ابراهيم بن سليمان بن داود اسدي اسد خزيمة يكني ابا اسحاق يعرف بابن داود البرلسي لانه كان لزم البرلس بساجور من نواحي مصر مولده بصور وابوه ابو داود كوفي وكان ثقة من حفاظ الحديث-------------- توفي بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وم-ءتين	890	-3683180089303336361	158	220.0	128	532	29.699247360229492	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0112	false	-6667798947402381886	167	221	825	1110	1504	300	ابراهيم بن شكر بن محمد بن علي ابو اسحاق العثماني الحامي المالكي الواعط المصري سمع الحديث ورحل الي دمشق بعد العشرين واربعماءة وحدث عن------- ابي علي الحسن بن علي بن الحسن الكفرطابي وابي الحسن علي بن محمد و ابراهيم الحناءي وابي مسعود صالح بن احمد الميانجي وابي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي	112	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0892	true	3644334768071618908	257	284	1268	1404	1476	300	ابراهيم بن شكر بن محمد بن علي ابو اسحاق العثماني الخامي المالكي الواعظ --مصري سكن---------------- دمشق روي----------------------- عن الشريف اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي	892	-3683180089303336361	122	195.0	96	292	41.78082275390625	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	31	265	154	1342	1533	300	ابراهيم بن ابي عبلةواسم ابي عبلة شمر وقيل طرخانبن يقظان بن المرتحل العقيلي ابو اسماعيلوقيل --ابو سعيد و-قيل ابو اسحاق و-قيل ابو العباس-الفلسطيني الرملي-ويقال الدمشقي قدم الاسكندرية وروي عن ابيه وعن ابن عمر وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع وام الدرداء الصغري هجيمة بنت يحيي الاوصابية وبلال بن ابي الدرداء وخالد بن معدان وعمر بن عبد العزيز وخلق روي عنه مالك والليث بن سعد والاوزاعي وبقية بن الوليد وابن المبارك وسعد بن عبد العزيز وخلق كثير بمصر والشام والجزيرة وكان يوجهه الوليد 35 ا بن عبد الملك من دمشق الي بيت المقدس -يقسم فيه م العطاء وثقه يحيي بن معين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم وقال هو صدوق ووثقه النساءي وقال في----------------------------ه علي ------------------------------------------بن المديني هو احد الثقات وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الدار-قطني---- الطرقات اليه ليست تصفو وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات اذا روي عنه ثقة وسال رجل عمرو بن الوليد عنه فقال انه ما علمت هنء مرء من الرجال وقال سعيد بن عمرو البردعي سالت محمد ابن يحيي الذهلي عن حديث في كتابي عن احمد بن يونس عن طلحة بن زيد عن ابراهيم بن ابي عبلة فقال ابراهيم بن ابي عبلة يا لك من رجل وطلحة بن زيد بءس الرجل او كلمة نحوها وقال ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قدم الوليد بن عبد الملك فامرني ان اتكلم فتكلمت قال فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا ابراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب وبعث اليه ---هشام بن عبد ال------------------------ملك -فلما اتاه ------------قال يا ابراهيم	113	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0893	true	-2440751570113510611	49	246	262	1279	1572	300	ابراهيم بن---------------------- شمر ابي عبلة ابن يقظان بن المرتحل اب--------و اسماعيل ويقال ابو سعيد ويقال ابو اسحاق ويقال ابو العباس الفلسطيني الرملي ويقال الدمشقي روي ع-------------------------ن ابن عمر وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع وغيرهم وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------عنه مالك والليث------- والاوزاعي وغيرهم وك------------------------------------------------------------------------ان يوجهه الوليد----- بن عبد الملك من دمشق الي بين المقدس فيقسم فيه-م العطاء ودخل علي عمر بن عبد العزيز في مسجد داره روي عن انس بن مالك قال دخل عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن فينا اشمط غير ابي بكر فكان يغلفها بالحناء والكتم قال عنه ابو حاتم----- هو صدوق --ثقة قال ابراهيم رايت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمر وعبد الله بن ام حرام وواثلة بن الاسقع وغيرهم يلبسون البرانس ويقصون شواربهم ولا يحفون حتي الجلدة ولكن يكشفون الشفة ويصفرون بالورس ويخضبون بالحناء والكتم وقال الدار قطني عنه الطرقات اليه ليست تصفو وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات اذا روي عن- ثقة قال ابراهيم قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوليد بن عبد الملك فامرني--------- فتكلمت قال فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا ابراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب وقال دخلت علي عمر بن عبد العزيز وهو بمسجد داره وكنت له ناصحا وكان مني مستمعا فقال يا ابراهيم	893	-3683180089303336361	524	721.0	417	1556	33.67609405517578	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	263	300	1331	1533	1533	300	يا ابراهيم انا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسيرتك و-حالك وقد رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر قال ابراهيم قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يجزيك ويثيبك-	113	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0894	true	4332677994977142669	1	37	5	202	1485	300	يا ابراهيم انا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسيرتك وبحالك وقد رايت ان تختلط بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر قال ف-------قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يجزيك ويثيبك	894	-3683180089303336361	190	357.0	155	204	93.13725280761719	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0114	false	5356339478685608004	0	210	0	1031	1512	300	وكفي به -جازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فما لي بالخراج بمصر من طاقة وما لي عليه قوة---- فغضب هشام حتي اختلج وجهه وكان في عين-ه الحول و---------نظر اليه نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه قد انكسر وسورته قد طفءت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه وبحمده قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحمل------------نها الاحزاب الاية فو الله يا امير المءمنين ما غضب عليهن اذ ابين وما اكرههن اذ كرهن وما انا بحقيق ان تغضب علي اذ ابيت ولا تكرهني اذ كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال يا ابراهيم قد ابيت الا فقها فقد رضينا عنك واعفيناك وقال ضمرة بن ربيعة ما رايت لذة العيش الا في خصلتين اكل الموز بالعسل في ظل صخرة بيت المقدس وحديث ابن ابي عبلة فلم ار افصح منه ومن كلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حمل شاذ العلم ح--مل شرا كبيرا وقال لمن جاء من الغزو -قد جءتم من الجهاد الاصغر فما فعلتم في الجهاد الاكبر قالوا وم---------------ا الجهاد الاكبر قال جهاد القلب وقال الوافر------- لسانك ما بخلت به مصون فلا تهمله ليس له قيود وسكن بالصمات خبء صدر كما يخبا الزبرجد والفريد فانك لن ترد الدهر قولا نطقت به واندية قعود كما لم ترتجع	114	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0894	true	4332677994977142669	37	300	202	1485	1485	300	وكفي به مجازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فما-لي بالخراج ب-صر وما---------لي عليه قوة قال فغضب -----حتي اختلج وجهه وكان في عينيه الحول فنظر قال فنظر الي- نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه قد انكسر وسورته قد طفءت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه وبحمده قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السم-وات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها-------- الاية فوا-لله يا امير المءمنين ما غضب عليهن اذ ابين ولا اكرههن اذ كرهن وما انا بحقيق ان تغضب علي اذ ابيت ولا تكرهني اذ كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال يا ابراهيم قد ابيت الا فقها -قد رضينا عنك واعفيناك -قال ضمرة بن ربيعة ما رايت لذة العيش الا في خصلتين اكل الموز بالعسل في ظل صخرة بيت المقدس وحديث ابن ابي عبلة فلم ار افصح منه قال ابراهيم مرض اهلي فكانت ام الدرداء تصنع لي الطعام فلما برءوا قالت انما كنا نصنع اذ كان اهلك مرضي فاما اذا برءوا فلا قال وقلت للعلاء بن زياد بن مطر العدوي اني اجد وسوسة في قلبي فقال ما احب لو انك مت عام اول انك العام خير منك عام اول وقال من حمل شاذ العلماء حمل شرا كبيرا وقال لمن جاء من الثغر وقد جءتم من الجهاد الاصغر فما فعلتم في الجهاد الاكبر قالوا يا ابا اسماعيل فما الجهاد الاكبر قال جهاد القلب ومن شعره من الكامل لسانك ما بخلت به مصون فلا تهمله ليس له قيود وسكن بالصمات خبء صدر كما يخبا الزبرجد والفريد فانك لن ترد الدهر قولا نطقت به واندية قعود كما لم ترتجع-	894	-3683180089303336361	971	1811.0	771	1313	73.9527816772461	179	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	0	100	0	489	1532	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان-وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني-فنزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الي ال--شيخ وقال--- احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ ابو الحسن المعاني وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل وقال منصور بن عبد الله سمعت---- ابراهيم بن شيبان	116	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0895	true	4970910564551054091	139	240	721	1212	1556	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني فنزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الينا الشيخ وقال لي احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال ال---شيخ ابو الحسن المعاني وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل -قال -----ابو عبد الرحمن السلمي ابراهيم بن شيبان	895	-3683180089303336361	467	890.0	371	500	93.4000015258789	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	100	239	489	1207	1532	300	وسالته عن الورع قال الورع ان تسلم مما يختلج منه صدرك من الشبهات ويسلم المسلمون من شر اعضاءك ظاهرا وباطنا وقال الحسن بن ابراهيم القرميسيني دخلت علي ابراهيم بن شيبان فقال لي لم جءتني قلت لاخدمك قال استاذنت والديك قلت نعم واذنا لي فدخل----- قوم من السوقة وقوم من الفقراء فقال لي قم واخدمهم فنظرت في البيت الي سفرتين احداهما جديدة والاخري خلقة فقدمت الجديدة الي الفقراء والخلقة الي السوقة وجعلت الطعام النظيف الي الفقراء وغيره الي السوقة فنظر الي واستبشر وقال من علمك -ذا قلت حسن نيتي فيك فقال لي بارك الله عليك فما حلفت بعد ذلك بارا ولا حانثا وما عققت والدي وما عاقني احد من اولادي مات ابراهيم بن شيبان 36 ا سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة 171 ابراهيم بن صالح العباسي ابراهيم بن صالح بن علي -بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم	116	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0896	true	4251567629875182417	28	156	155	817	1576	300	وسءل-- عن الورع قال الورع ان تسلم مما يختلج منه صدرك من الشبهات ويسلم المسلمون من شر اعضاءك ظاهرا وباطنا قا-ل الحسن بن ابراهيم القرميسيني دخلت علي ابراهيم بن شيبان فقال--- لم جءتني قلت لاخدمك قال استاذنت والديك قلت نعم واذنا لي فدخل عليه قوم من السوقة وقوم من الفقراء فقال لي قم واخدمهم فنظرت في البيت الي سفرتين احداهما جديدة والاخري خلقة فقدمت الجديدة الي الفقراء والخلقة الي السوقة وحملت الطعام النظيف الي الفقراء وغيره الي السوقة فنظر الي واستبشر وقال من علمك هذا قلت حسن نيتي فيك فقال لي بارك الله عليك فما حلفت بعد ذلك بارا ولا حانثا وما عققت والدي ولا ع-قني احد من اولادي مات---------------------- سنة -----ثلاثين وثلاثم-ءة---- ابراهيم بن ص------------------------الح بن علي ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم	896	-3683180089303336361	649	1222.5	522	725	89.51724243164062	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	157	228	840	1207	1572	300	--قضاء دم-شق والخطابة في خلافة المستنصر بالله ابي تميم معد خلاف-----------------ة عن قاضي القضاة -ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد عمه ابي تراب المحسن بن محمد بن ع--باس ثم صرف بابي الحسين يحيي بن زيد الزيدي ثم اعيد الي القضاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة بدمشق---- ودفن في باب الصغير وروي عنه ولده نسيب الدولة ابو القاسم علي بن ابراهيم	134	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0898	true	-4862639460325219875	5	131	29	694	1503	300	القضاء بدمشق والخطابة في ايام ا----------------بي تميم معد الملقب بالمستنصر نيابة عن قاضي --قضاته ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد عمه ابي تراب المحسن بن محمد بن العباس ثم عزل بابي الحسين يحيي بن زيد الزيدي ثم اعيد الي القضاء روي عن الحسين بن عبد الله الاطرابلسي بسنده عن ابن عباس قال كان رسول الله يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام يقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول هكذا كان ابراهيم يعوذ ابنيه اسماعيل واسحاق صلي الله عليهم اجمعين ذكر ابنه ان مولده في محرم سنة اربع وتسعين وثلاثمءة وقال ابن الاكفاني توفي يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة اربع وخمسين واربعم-ءة ضحوة نهار ودفن في باب الصغير ابراهيم بن عبد الله ---------------------بن ابراهيم	898	-3683180089303336361	285	473.0	226	705	40.425533294677734	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0149	false	7911229848031276585	26	160	163	855	1599	300	يوم الاثنين ثا---------من جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وثلاثماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صارما في الحسبة و----كان بدمشق رجل يقلي القطاءف وكان المحتسب يريد ان يءدبه فاذا---------------- اقبل اليه قال له بحق مولانايعني الحاكم بامر اللهامض عني فيمضي عنه فغافله يوما واتاه من خلفه وقال وحق مولانا لا بد ان تنزل فامر بانزاله وتاديبه فلما ضرب بالدرة قال هذه بقفا ابي بكر فلما ضرب الثانية قال هذه في قفا عمر فلما ضرب الثالثة قال هذه في قفا عثمان فقال المحتسب انت لا تعرف اسماء الصحابة والله لاصفعنك بعدد اهل بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فضربه بعدد اهل بدر وتركه فمات بعد ايام من الم الصفع وبلغ الخبر الي مصر فاتاه كتاب الح--------اكم يشكره علي ما صنع وقال هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح ومات بدمشق------------- يوم الاحد ثان--ي عشر-------------- ذي الحجة سنة اربع واربعماءة وكان قد كتب	149	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0900	true	2234180002933428758	153	300	779	1533	1533	300	يوم الاثنين لثمان خلون من جمادي الاولي سنة خمس وسبعين عزل الانصاري عن حسبة دمشق ووليها ابو اسحاق الاندلسي الفقيه فسمعت ابا محمد بن الاكفاني يحكي عن شيوخه ان ابا اسحاق كان صارما في الحسية وانه كان بدمشق رجل يقلي القطايف فكان المحتسب يريد ان يءديه فاذا راه القطايفي قد اقبل قال-------- بحق مولانا --------------------امض عني فيمضي عنه فغافله يوما واتاه من خلفه وقال وحق مولانا لا بد ان تنزل فامر بانزاله وتاديبه فلما ضرب بالد--------------------------------------رة قال هذه في ق------------------------------------فا عثمان ق-ال المحتسب انت لا تعرف اسماء الصحابة والله لاصفعنك بعدد اهل بدر ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا فصفعه بعدد اهل بدر وتركه فمات بعد ايام من الم الصفع وبلغ الخبر الي مصر فاتاه كتاب الملقب بالحاكم يشكره علي ما صنع وقال هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح قال ابن الاكفاني مات في يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلون من ذي الحجة سنة اربع واربعم-ءة وكان قد كتب-	900	-3683180089303336361	548	941.5	438	860	63.72093200683594	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0130	false	-1468360092596699959	56	152	296	788	1503	300	ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد ابو اسحاق الديلمي الصوفي---------------------------------------------------------- من اهل خراسان لقي بفارس ابا عبد الله بن خفيف وببغداد جعفر الخلدي وبدمشق ابا بكر الجصاص وبصور احمد بن عطاء الروذباري وسار الي الاندلس سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة واقام بقرطبة يسيرا ثم -------عاد الي ال-شرق وكان احد الفضلاء ممن يتزين بزي الفقر مع الستر-- بالصيانة والصبر وكتب 10 ا الناس عنه بمصر وغيرها وكان احد من له الاجابات الظاهرة---- 216 ال---------------شريف ابراهيم بن علي بن عبد الله الحسني ابراهيم بن علي بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن ب-----------ن القاسم بن	130	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0919	true	8270629029922828746	177	255	856	1286	1490	300	ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد ابو اسحاق الديلمي الصوفي سمع بدمشق وبغداد وفارس وصور ذكره ابن الفرضي الاندلسي فقال من اهل خراسان من مدينة كرتم دخل الا---------------------------------------------------------------------------------------------ندلس سنة ثمان وخمسين وثلاثم-ءة فاقام بقرطبة يسيرا ثم خرج منصرفا الي المشرق وكان احد الخيار المتزينين ب----الفقر والمستورين بالصيانة والصبر وكان --------------------------------احد من له الاجابات الظاهرة وقد كتب الناس عنه بمصر وغيرها ابراهيم بن علي ابو اسحاق الرحب--ي ابراهيم بن عم----------------------------ر بن ابراهيم ابو اسحاق روي عن القاسم بن	919	-3683180089303336361	256	362.0	203	590	43.38983154296875	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0181	false	-6988689458180951581	250	288	1360	1587	1648	300	قال فيه ابو عبد الرحمن السلمي شيخ المتصوفة بنيسابور له لسان الاشارة مقرون- بالكتاب والسنة يرجع الي فنون من العلم كثيرة منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التواريخ وعلوم المعاملات والاشارات لقي الشبلي وابا علي الروذباري وغيرهما سمعت ابا	181	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0924	true	-2062286947002055953	47	82	231	436	1593	300	قال ----ابو عبد الرحمن السلمي شيخ المتصوفة بنيسابور له لسان الاشارة مقرونا بالكتاب والسنة يرجع الي فنون من العلم كثيرة منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التواريخ وعل-م المعاملات والاشارة قال ابو سعد الماليني------------------ سمعت ابا	924	-3683180089303336361	185	328.5	153	228	81.14035034179688	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	141	300	727	1593	1593	300	اذا اعطاكم حباكم واذا لم يعطكم حماكم فشتان--- بين الحبي والحمي فاذا حباك شغلك واذا حماك حملك وقال ف-----ي قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم التوبة------ بعلمي اشتريتهم وبحكمي بع--تهم فلا ينقض علمي حكمي ولا ينقض حكمي علمي وقال ليس للاولياء سءال انما هو الذبول والخمول وقال نهايات الاولياء بدايات الانبياء وسءل عن القوت فقال ----------------------------للقلب قوت وللسر قوت وللروح قوت فقوت القلوب الطمانينة وقوت السر الفكرة وقوت الروح السماع لانه صادر عن الحق وراجع اليه والقوت في الحقيقة هو الله لان- منه الكفايات وانشد-------- الطويل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه حوتها وقيل له ان بعض الناس يجالسون النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم يخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من هو متعرض للمحرمات وقال ضعفت ب--البادية مرة فايست من نفسي فوقع بصري علي القمر وكان ذلك بالنهار-	182	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0924	true	-2062286947002055953	84	254	448	1365	1593	300	اذا اعطاكم حباكم واذا لم يعطكم حماكم فشتان ما بين الحبا والحمي فاذا حباك شغلك واذا حماك حملك وقال في معني قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم قال بعلمي اشتريتهم وبحكمي اعتقتهم فلا ينقص علمي حكمي ولا ينقص حكمي علمي وقال ليس للاولياء سءال انما هو الذبول والخمود وقال نهايات الاولياء بدايات الانبياء وسءل عن القوت فقال للنفس قوت اذا احرزت اطمانت وللقلب قوت وللسر قوت ول-روح قوت فقوت القل-ب الطمانينة وقوت السر الفكرة وقوت الروح السماع لانه صادر عن الحق وراجع اليه والقوت في الحقيقة هو الله لانه منه الكفايات وانشد يقول من الطويل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه حوتها وقيل له ان بعض الناس يجالس-- النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من هو ي-عرض للمحرمات وقال ضعفت في البادية مرة فايست من نفسي فوقع بصري علي القمر وكان ذلك بالنهار	924	-3683180089303336361	848	1603.5	690	922	91.97396850585938	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	false	-2455774929568989137	0	47	0	232	1576	300	فرايت مكتوبا عليه فسيكفيكهم الله البقرة فاستقللت ففتح علي من ذلك الوقت هذا الحديث وقيل له ليس لك من المحبة شء فقال صدقوا ولكن لي حسراتهم فهو ذا احترق فيه ثم قال المحبة مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد-------- الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق	183	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0924	true	-2062286947002055953	254	300	1365	1593	1593	300	فرايت مكتوبا عليه فسيكفيكهم الله------- فاستقللت ففتح علي من ذلك الوقت هذا الحديث وقيل له ليس لك من المحبة شء -قال صدقوا ولكن لي حسراتهم فهو-ذا احترق فيه و--قال المحبة مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد يقول من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق-	924	-3683180089303336361	219	400.0	176	240	91.25	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	10	36	50	187	1593	300	الشبلي وكان مع جلالته وكثرة ما عنده من الحديث يحمل المحبرة والبياض ويحضر سماع الحديث 56 ب ويطلب اهله وكان---------- شديد الحرص علي كتابته والحب له	182	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0925	true	-4524654190948927981	117	143	623	764	1558	300	الحديث وكان مع جلالته وكثرة ما عنده من العلم- يحمل المحبرة والبياض ويحضر سماع الحديث----- ويطلب اهله وكان رحمه الله شديد الحرص علي كتابته والحب له	925	-3683180089303336361	124	219.5	100	147	84.35374450683594	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	false	-2455774929568989137	47	299	232	1574	1576	300	سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال مراعاة الاوقات من علامات التيقظ وقال انت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته علي الحقيقة فاذا هيمك في مقام ال-فرقة قربك بصفات فعله واذا بلغك مقام الجمع قربك بصفات ذاته وقال التقوي منال الحق قال الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم الحج وقال مواجيد الارواح تظهر بركتها علي الاسرار ومواجيد القلوب تظهر بركتها علي الابدان والراحة ظرف مملوء من العتاب وسر يسلم من رعونة البشرية سر رباني وجذبة من الحق تربي علي اعمال الثقلين وقال تءدب النفوس بالرياضات والقلوب بالمعارف section معرفته بالحديث وقال ابو عبد الرحمن 57 ا السلمي لما هم الاستاذ ابو القاسم النصر-اباذي بالحج وتهيا له خرجت معه الي الحج سنة ست وستين وثلاثماءة فكنت مع الاستاذ اي منزل نزلناه او بلد د-خلناها يقول لي قم حتي نسمع الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلنا بغداد قال لي قم بنا نذهب الي ابي بكر-------- القطيعي و----------كان عنده اسناد حسنو-كان له وراق قد اخذ من الحاج شيءا ليقرا لهم وفي مجلسه خلق من الحاج وغيرهم فلما دخلنا عليه قعد الاستاذ ناحية من القوم والوراق يقرا فاخطا فرد عليه الاستاذ فنظر اليه الوراق شزرا فاخطا ايضا في شء فرد عليه ايضا فنظر الوراق ش-----زرا والبغداديون لا يحتملون من اهل خراسان ان يردوا عليهم شيءا فلما كان في المرة الثالثة رد عليه ف قال الوراق يا رجل ان كنت تحسن تقرا فتعال فاقرا-كالمستهزء به فقام الاستاذ وقال تاخر قليلا واخذ الجزء من يده و-----قرا قراءة تحير القطيعي- ومن حوله تعجبا	183	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0925	true	-4524654190948927981	0	255	0	1329	1558	300	سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال مراعاة الاوقات من علامات التيقظ وقال انت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته علي الحقيقة فاذا هيمك في مقام التفرقة قربك بصفات فعله واذا بلغك مقام الجمع قربك بصفات ذاته وقال التقوي مثال الحق قال الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم وق-----ال مواجيد الارواح تظهر بركتها علي الاسرار ومواجيد القلوب تظهر بركتها علي الابدان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن----- السلمي لما هم الاستاذ ابو القاسم النصر ابادي بالحج وتهيا له خرجت معه الي الحج سنة ست وستين وثلاثم-ءة وكنت مع الاستاذ اي منزل نزلناه او بلدة دخلناها يقول لي قم حتي نسمع الحديث وكان مع جلالته وكثرة ما عنده من العلم يحمل المحبرة والبياض ويحضر سماع الحديث ويطلب اهله وكان رحمه الله شديد الحرص علي كتابته والحب له ولما دخلنا بغداد قال لي قم بنا نذهب الي ابي بكر بن مالك القطيعي رحمه الله وكان عنده اسناد حسن وكان له وراق قد اخذ من الحاج شيءا ليقرا لهم وفي مجلسه خلق من الحاج وغيرهم فلما دخلنا عليه قعد الاستاذ ناحية من القوم والوراق يقرا فاخطا فرد عليه الاستاذ فنظر اليه الوراق شزرا فاخطا ايضا في شء فرد عليه ايضا فنظر الوراق اليه شزرا والبغداديون لا يحتملون من اهل خراسان ان يردوا عليهم شيءا فلما كان في المرة الثالثة رد عليه قا--ل الوراق يا رجل ان كنت تحسن تقرا فتعال فاقرا كالمستهزء به فقام الاستاذ وقال تاخر قليلا فاخذ الجزء من يده واخذ يقرا قراءة تحير ابن مالك ومن حوله تعجبا	925	-3683180089303336361	1141	2165.5	922	1510	75.56291198730469	206	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0184	false	8962851161555199990	20	70	91	354	1584	300	تعجبا منه حتي كان وقت الظهر---- فسال-- الوراق ابا عبد الرحمن السلمي عنه فقال هذا هو الاستاذ ابو القاسم النصراباذي وقد كتب الحديث فقام الوراق وقال ايها الناس هذا شيخ خراسان ابو القاسم النصراباذي -قد كتب الحديث ه--هنا واقام ببغداد خمس عشرة سنة فقرا في مجلس واحد ما كان يريد	184	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0925	true	-4524654190948927981	254	300	1323	1558	1558	300	تعجبا منه حتي حان وقت الظهر قال فسالني الوراق من هذا الرجل قلت--------------------- الاستاذ ابو القاسم النص ابادي--------------- فقام الوراق وقال ايها الناس هذا شيخ خراسان ابو القاسم النصرابادي وقد كتب الحديث ها هنا واقام ببغداد خمس عشرة سنة فقرا في مجلس واحد ما كان يريد-	925	-3683180089303336361	206	351.0	167	272	75.73529052734375	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0184	false	8962851161555199990	70	300	354	1584	1584	300	الوراق ان يقراه في خمسة ايام ولما دخلنا البادية كان كلما نزلنا ونزل عن راحلت--------ه لا تفارقه المحبرة والمقلمة والب-----------------------------------------------------------ياض والاجزاء فقلت--- ايها الاستاذ في هذا الموضع والناس يخففون عن انفسهم فقال يا ابا عبد الرحمن ربما اسمع شيءا من جمال او غيره فيه حكمة اثبته كي لا انسي section اكرامه للفقراء بمكة قال وكان--- سنة من السنين قحط فخرج الناس ل----لاستسقاء الي المصلي فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة حتي لا يستطيع ان يري احد احدا من شدة الغبار ونحن مع الاستاذ ابي القاسم فقال لنا-------- جءنا بابدان مظلمة وقلوب غافلة ودعاء بلسان مثل الريح فنحن نكيل ريحا فيكال علينا ريح فلما كان الغد خرج وكان فقيرا ليس وراءه دنيا ولكن له جاه عند الناس فدخل علي- ابناء الدنيا واخذ منهم شيءا وامر بشراء بقرة وكثير من لحم الغنم والارز والات الحلوي و-امر مناديا في البلد الا من كانت له حاجة في الخبز واللحم والحلواء فليحضر عند الم---صلي وامر بالمراجل حتي حملت الي المصلي فلما كان الغد خرجنا معه وامر بطبخ المرقة والارز والحلواء وجاء-- بخبز كثير وجاء الفقراء من الرجال والنساء والصبيان واكلوا وحملوا الي وقت العصر فلما صلينا العصر اذا في القبلة قطعة سحاب فقال لنا شمروا حتي نرجع فجاء الحمالون فاخذوا الالات فرجعوا ورجع اصحابه معهم وبقي هو وانا معه وهو صاءم وانا ايضا لاجل موافقته فرجعنا فلما بلغنا---- محلة جوري كان قريبا من صلاة المغرب فمطرنا مطرا لا نستطيع معه المضي بحال فطلبنا مسجدا-	184	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0926	true	-8605523919268804143	0	236	0	1254	1589	300	الوراق ان يقراه في خمسة ايام ولما دخلنا البادية كان كلما -------نزل عن راحلته في سيره لا تفارقه المحبرة والمقلمة والبياض فرايته ونحن في رحل المفسر وفي كمه المحبرة والمقلمة والبياض والاجزاء فقلت له ايها الاستاذ في هذا الموضع والناس يخففون عن انفسهم فقال يا ابا عبد الرحمن ربما اسمع شيءا من جمال او غير----ه حكمة اثبته كي لا انسي---------------------------- قال وكان في سنة من السنين قحط فخرج الناس الي الاستسقاء الي المصلي فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة---- لا يستطيع ان يري احد----- من شدة الغبار ونحن مع الاستاذ ابي القاسم فقال لنا الاستاذ جءنا بابدان مظلمة وقلوب غافلة ودعاء------ مثل الريح فنحن نكيل ريحا فيكال علينا ريح فلما كان الغد خرج وكان فقيرا ليس وراءه دنيا ولكن له جاة عند الناس فدخل عليه ابناء الدنيا واخذ منهم شيءا وامر بشراء بقرة وكثير من لحم الغنم والارز والات الحلواء وامر مناديا في البلد الا من كان- له حاجة في الخبز واللحم والحلو-ي فليمض غدا الي المصلي وامر بالمراجل حتي حملت الي المصلي فلما كان الغد خرجنا معه وامر بطبخ المرق- والارز والحلو-ي وجاءوا بخبز كثير وجاء الفقراء من الرجال والنساء والصبيان واكلوا وحملوا الي وقت العصر فلما صلينا العصر اذا هي------- قطعة سحاب فقال لنا شمروا حتي نرجع فجاء الحمالون فاخذوا الالات ورجعوا و----اصحابه معهم وبقي هو وانا معه وهو صاءم وانا ايضا لاجل موافقته فرجعنا فلما بلغنا الي محلة جودي كان قريبا من صلاة المغرب فمطرنا مطرا لا نستطيع---- المضي بحال فطلبنا مسجدا	926	-3683180089303336361	1137	2120.0	923	1327	85.68199157714844	192	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0185	false	-8029775131584069927	0	63	0	333	1500	300	فدخلنا- وجاء المطر كافواه القرب والمسجد يكف بالمطر وفي جداره محراب فدخل الاستاذ المحراب وصلينا وانا في زاوية--- المسجد وقال لعلك جاءع تريد ان اطلب من الابواب كسرة حتي تاكل فقلت معاذ الله انا ساكن فقال ان غدا للناظرين قريب وكان يترنم مع نفر---- الكامل خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا دمعي ينوب لكم عن الانواء قالوا صدقت ففي دموعك مقنع لو لم تكن	185	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0926	true	-8605523919268804143	236	300	1254	1589	1589	300	فدخلناه وجاء المطر كافواه القرب والمسجد يكف بالمطر وفي جداره محراب فدخل الاستاذ المحراب وصلينا وانا في زاوية في المسجد وقال لعلك جاءع تريد ان اطلب من الابواب كسرة حتي تاكل فقلت معاذ الله انا ساكن -قال--- غدا -لناظريه قريب وكان يترنم مع نفسه من الكامل خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا دمعي ينوب لكم عن الانواء قالوا صدقت ففي دموعك مقنع لو لم تكن-	926	-3683180089303336361	325	609.5	264	341	95.30791473388672	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0185	false	-8029775131584069927	63	294	333	1475	1500	300	ممزوجة بدماء وقلت في نفسي ليتك لم تخرج ل----لاستسقاء حتي لا ابتلي بما ابتليت به من الجوع والظما والبرد ونمت في ناحية المسجد فلما كان الصبح قال-لي قم يا ابا عبد الرحمن واطلب الماء وتطهر حتي تصلي------ فقمت وتوهمت انه قد تطهر فقلت اين تطهر الاستاذ قال ما تطهرت فخرجت وتطهرت وصلينا وخرجنا و---نام ليلته وصلي علي طهارة الامس قال ولما دخلنا مكة----------------- نظر الي تلك القبور و-قال يا ابا عبد الرحمن طوبي لمن كان قبره في هذه المقبرة وليت قبري كان--- هنا ثم ان----------ه اقام بها مجاورا وقال لي عليك بالانصراف فقد حججت حجة الاسلام فاشكر الله علي ذلك وارجع الي والدتك فاني قد قبلتك منها فيجب ان اردك عليها وكنت نويت ان اجاور مع-----------ه ولكنه لم يرض لي لغرض- الرجوع الي الوالدة فقال ترجع وتعود سريعا ان شاء الله فمرض هناك مدة يسيرة فقال لي بعض اصحابنا دخلت عليه في مرضه فقلت ---ما تشتهي section حنينه الي بلاده فقال كوز من ماء الجمد كما يكون بخراسان فخ----رجت من عنده ال------ي العمرة ومعي ركوة فطلعت سحابة فامطرت بردا كثيرا وما امطرت بمكة شيءا فسررت بذلك وجمعت منه ملء ركوتي وغدوت به حتي دخلت عليه وقلت سهل الله ما تري- فنظر اليه وتبسم وما شرب منه قطرة وتوفي رحمه الله------ سنة سبع وستين وثلاثم-------------------------------------------------------------------------------------اءة في جمادي الاخرة 334 ابن سني الدولة 644 ابراهيم بن محمد بن احمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله بن حسن بن يحيي بن محمد بن	185	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0927	true	-8310739319855374462	0	229	0	1144	1508	300	ممزوجة بدماء وقلت في نفسي ليتك لم تخرج الي الاستسقاء حتي لم ابتل- بما ابتليت به من الجوع والظما والبرد ونمت في ناحية المسجد فلما كان الصبح قال لي قم يا ابا عبد الرحمن واطلب الماء وتطهر حتي نصلي ونخرج فقمت وتوهمت انه قد تطهر فقلت اين تطهر الاستاذ قال ما تطهرت فخرجت وتطهرت وصلينا وخرجنا وما نام ليلته وصلي علي طهارة الامس قال ولما دخلنا مكة حرسها الله تعالي نظر الي تلك المقبرة فقال يا ابا عبد الرحمن طوبي لمن كان قبره في هذه المقبرة وليت قبري كان ها هنا ثم انه رحمه الله اقام بها مهاجرا وقال لي عليك بالانصراف فقد حجبت حجة الاسلام فاشكر الله علي ذلك وارجع الي والدتك فغني--- قبلتك منها فيجب ان اردك عليها وكنت نويت ان اجاور معه ولم افارقه ولكن- لم يرض لي ليرضي الرجوع الي الوالدة فقال ترجع وتعود سريعا ان شاء الله فمرض هناك مدة يسيرة فقال لي بعض اصحابنا دخلت عليه في مرضه فقلت له ما تشتهي -------------------------قال كوز من ماء الجمد كما يكون بخراسان قال فخرجت من عنده وخرجت الي العمرة ومعي ركوة فطلعت سحابة وامطرت بردا كثيرا وما امطرت بمكة شيءا فسررت بذلك وجمعت منه مسك ركوتي وغدوت به عل---------يه وقلت سهل الله ما تريد فنظر اليه وتبسم وما شرب منه قطرة وتوفي رحمه الله تعالي سنة سبع وستين وثلاثمءة ابراهيم بن محمد بن احمد ابو اسحاق القرميسيني قدم دمشق وحدث بها ابراهيم بن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	927	-3683180089303336361	960	1679.0	765	1304	73.61962890625	177	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0175	false	-7059497038861052650	48	140	239	730	1584	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن سهل ابو اسحاق الجرجاني المءدب عر----ف بابن شرسان السهمي رحل الي العراق والشام ومصر وفارس وخراسان وخوارزم سمع بدمشق عبد الله بن غياث الرقي وبالعراق ابا القاسم البغوي وابن صاعد وبالبصرة محمد بن زهير الايلي وابا علي عبد الكريم بن احمد الرواسي وببلاد فارس ابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله الربيني واحمد بن محمد بن اوس الهمداني روي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة السهمي وتوفي في صفر سنة ثمان وستين وثلاثماءة 315 ابن سرور المقدسي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور ابو اسحاق	175	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0928	true	7096665471727942345	70	138	356	708	1518	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن سهل ابو اسحاق الجرجاني المءدب المعروف بابن شرسان رحال--------------------------------------------------- سمع بدمشق والعراق و-----------------------------------------------------البصرة و---------------------------------------------------------بلاد فارس-------------------------------------------------------------------- روي عن ابن الرواس بسنده عن عمرو بن العاص عن النببي صلي الله عليه وسلم قال يقال لحامل القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل فان منزلتك عند اخر اية قال حمزة مات--------- في صفر سنة ثمان وستين و----------------------ثلاثمءة ابراهيم بن محمد بن ابراهيم------- ال---------------صباغ ابو اسحاق	928	-3683180089303336361	179	237.0	141	634	28.23343849182129	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0201	false	6697666615246356444	185	300	943	1579	1579	300	ابراهيم بن محمد بن عبيد----- بن جهينة ابو اسحاق الشهرزوري سمع الكثير بالعراق والشام 63 ا ومصر فسمع بمصر من الربيع بن سليمان وبحر بن نصر بن سابق ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ونجلان بن المغيرة وفهد بن سليمان وابراهيم بن مرزوق وابراهيم ابن ابي داود البرلسي واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وبدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد وسمع ببيروت وحمص وب----الري وبالعراق وغيرها من ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماعة وحدث ----370 ابو مسعود الدمشقي الحافظ ابراهيم بن محمد بن عبيد ابو مسعود الدمشقي طوف البلاد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان ثم استوطن بغداد باخرة وعني--------- بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث ال-----ا يسيرا علي-	201	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0960	true	-9190726639112269155	1	136	9	719	1544	300	ابراهيم بن محمد بن عبيد span بن جهينة ابو اسحاق الشهرزوري سمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدمشق-------------------------------------- وحمص ومصر والري وروي عنه---------- جماعة روي عن الحسين بن بيان بسنده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالاهليلج الاسود فاشربوه فانه شجرة من شجر الجنة طعمها مر وهو شفاء من كل داء ابراهيم بن محمد بن عبيد ابو مسعود الدمشقي الحافظ احد الجوالين المكثرين خرج عن دمشق قديما و-طوف البلاد سمع واسمع روي عن عبد الله بن محمد المدني بسنده عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتي وادي محسر راحلته وقال عليكم بحصي الخذف قال الخطيب سافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان ثم استوطن بغداد باخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث الا شيءا يسيرا علي	960	-3683180089303336361	305	473.5	250	982	31.059062957763672	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0204	false	-6149601172431927854	181	299	932	1547	1553	300	القطان ابراهيم بن محمود بن حمزة ابو اسحاق النيسابوري القطان الفقيه المالكي تفقه بمصر علي ابن عبد الحكم وسمع الحديث بمصر والشام والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي وعبد الجبار ابن العلاء واحمد بن منيع والربيع بن سليمان وعيسي الخشاب وغيره روي عنه ابن اخيه محمود بن محمد بن محمود وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر محمد بن الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النقاش المقرء وقال له ابن عبد الحكم ما قدم علينا مصر خراساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وقال محمود بن محمد كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال	204	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0968	true	-2170640812296357861	11	124	53	636	1532	300	الصغير ابراهيم بن محمود بن حمزة ابو اسحاق النيسابوري الف-------قيه المالكي تفقه بمصر علي ابن عبد الحكم وسمع بدمشق و-مصر------- والحجاز والعراق وخراسان وحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر-------------------وي عن محمد بن الوليد الدمشقي بسنده عن انس بن مالك ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي امراة ينكحها او دنيا يصيبها فهجرته الي ما هاجر ال----------يه قال--- ابن عبد الحكم ما قدم علينا م-ن خراسان- اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وقال محمود بن محمد كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال	968	-3683180089303336361	342	590.5	274	802	42.64339065551758	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	117	154	607	794	1521	300	بن --وضاح اللخمي وهو يقول ال---رجز هل لك يا اشتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه لزاز فخرج---- الاشتر وقال ال-------رجز نعم نعم اطلبه شهيدا معي حسام يقصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا وقتله	2067	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0976	true	-1564680666975771780	19	59	111	307	1485	300	بن الوضاح------- وهو يقول من الرجز هل لك يا اشتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه كزاز فشد عليه الاشتر وهو يقول من الرجز نعم نعم اطلبه شديدا معي حسام يفصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا فقتله	976	-3683180089303336361	165	297.5	130	203	81.2807846069336	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0209	false	822147420313926581	7	192	33	982	1575	300	ابراهيم الارغياني الزاهد ابراهيم بن هاني ابو اسحاق النيسابوري الارغياني نزيل بغداد قدم مصر وسمع اصبغ بن الفرج وسعيد بن عفير وعثمان بن صالح وعبد الله بن صالح المصري وسمع بدمشق وغيرها من جماعة روي عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو القاسم البغوي وابن ابي حاتم في اخرين قال ابن ابي حاتم سمعت منه ببغداد في الرحلة الثانية وهو ثقة صدوق وقال الحاكم وهو ثقة مامون روي عنه عبد الله بن احمد بن حنبل والاءمة وقال الخطيب كان احد الابدال ورحل في---- العلم الي العراق والشام----- ومكة ومصر ثم استوطن بغداد وحدث بها -قال الامام احمد بن حنبل ان يكن احد ممن يعرف من الابدال ف----ابو اسحاق النيسابوري وق--------------------ال اسحاق بن ابراهيم بن هاني كان احمد بن حنبل مختفي-------ا عندنا في الدار ق-ال لي------------- ليس اطيق ما يطيق ابوك م-----ن العبادة وذكر لاحمد بن حنبل ابراهيم بن هاني فقال ثقة فاضل وقال الدارقطني ابراهيم بن هاني ثقة فاضل وقال ابو بكر النيسابوري---- حضرت ابراهيم بن هاني عند وفاته فجعل يقول لابنه اسحاق يا اسحاق ارفع الستر قال يا ابت الستر مرفوع قال انا عطشان فجاءه بماء قال غابت الشمس قال لا قال فرده ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون	209	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0977	true	1588512035339823619	98	300	504	1537	1537	300	ابراهيم -----يثق بال--له ابراهيم بن هانء ابو اسحاق النيسابوري الارغياني نزيل بغداد ----------------------------------------------------------------------------------سمع بدمشق وبمصر وبغيرهما وروي عنه الحديث روي عن ابي العباس المداءني بسنده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس شديد ويوم الاربعاء يوم لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم دخول علي سلطان وطلب الحواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قا------------------------------------------ل ابن ابي حاتم سمعت منه ببغداد في الرحلة الثانية وهو ثقة صدوق وقال ابو بكر----------------------------------------------------------- الخطيب كان احد الابدال ورحل في طلب العلم الي العراق والشام ومصر ومكة----- ثم استوطن بغداد وحدث بها وقال------- احمد بن حنبل ان كان ببغداد رجل م--ن الابدال فانه ابو اسحاق النيسابوري يريد ابراهيم بن هانء قال اسحاق بن ابراهيم بن هانء كان احمد بن حنبل مختفيا ها هنا عندنا في الدار فقال لي احمد بن حنبل ليس اطيق ما يطيق ابوك يعني من العبادة وعن ابي بك------------------------------------------------------------------------------------------ر النيسابوري قال حضرت ابراهيم بن هانء عند وفاته فجعل يقول لابنه اسحاق يا اسحاق ارفع الستر قال يا ابه الستر مرفوع قال انا عطشان فجاءه بماء قال غابت الشمس قال لا قال فرده ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون-	977	-3683180089303336361	596	833.0	478	1328	44.8795166015625	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	101	193	600	1071	1598	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق ابن ابي محمد العدوي اليزيدي احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة 67 اوقيل من-- موالي بني عدي بن عبد شمس وقيل لابيه -اليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم مصر مع--- المامون وابي اسحاق محمد المعتصم و----------------------كان قد سمع اباه ابا محمد اليزيدي والاصمعي وروي عنه	213	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0980	true	-4469933542159896398	183	272	898	1349	1464	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق -بن ابي محمد العدو--------ي احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة ----وقيل انهم موالي بني عدي بن عبد شمس ويعرف ابوه باليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون و---------------المعتصم وذكر دير مران في شعره وكان قد سمع اباه وغيره-------------------- وروي عنه	980	-3683180089303336361	405	726.5	323	499	81.16232299804688	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	205	300	1132	1598	1598	300	يوما عند المامون وليس معهما الا المعتصم فذكر المعتصم كلاما---- فلم يحتمل ذلك منه ابراهيم واجابه بجفاء-- فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صار من الغد الي المامون كما كان يصير قال له الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعا بدوا-ة وقرطاس وكتب---- الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو-	213	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0981	true	3641189203147700573	62	159	291	758	1470	300	يوما عند المامون وليس معن-ا الا المعتصم فذكر-------- كلاما قال فلم احتمل ذلك منه يعني من المعتصم فاجبته فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من --غد الي المامون كما كنت اصير قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بداوة وقرطاس وكتبت من الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو	981	-3683180089303336361	423	784.5	332	478	88.49372100830078	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	0	132	0	669	1510	300	السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فا----دخلها الحاجب ثم خرج---- فادخله- فمد المامون باعيه فاكب 68 ب علي يديه يقبل-هما فضمه المامون اليه واجلسه وو---------قع المامون ----علي ظهر ------ابياته --الخفيف انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وكان-------- مع المامون في بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فق------------------------------------الت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك ق-الت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقال--- الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق	214	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0981	true	3641189203147700573	159	299	758	1467	1470	300	السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باغيه فاكببت ---علي يديه فقبلتهما فضمني ا-------ليه واجلسني وفي رواية ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات من الخفيف انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فان---- انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وحدث قال كنت مع المامون في بلد الروم فبينا انا ساءر------------- في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح و------------الي جانبي قبة اذ برقت برقة فاذا في القبة عريب فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فقالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقلت من الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق	981	-3683180089303336361	590	1041.0	473	748	78.87700653076172	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	133	264	673	1307	1510	300	الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا كاد ي-------قطع حيازيمها قال- ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا و والله ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا الوقت قال-------- الخطيب -هو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من ا----------------------------------------لا--دب وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيد ي ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو 67 ب من سبعماءة ورقة ---------------------------------------------------------ذكر --------انه بدا يعمله ---وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا -390 جمال الدين الاميوطي 584 ابراهيم بن يحيي	214	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0982	true	-1375708373513138730	0	151	0	748	1485	300	الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا ظننت انه قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا وا--لله ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا الوقت قال ابو بكر الخطيب وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد الاصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيدي--ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو----- من سبعم-ءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا ابراهيم بن يحيي البيروتي---- ابراهيم بن يحيي	982	-3683180089303336361	588	1056.0	467	762	77.16535186767578	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0216	false	2783847944739304143	58	227	319	1195	1587	300	ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق ابو اسحاق السعدي الجوزجاني سكن دمشق وقدم مصر سنة خمس واربعين وماءتين وحدث عن يزيد بن هارون وابي عاصم النبيل وحسين بن علي الجعفي وحجاج بن محمد الاعور وابي صالح كاتب الليث وجماعة روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو زرعة الدمشقي وابو زرعة الرازي وابو حاتم وابو جعفر الطبري في اخرين قال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي ابو اسحاق سكن دمشق يحدث علي المنبر ويكاتبه احمد بن حنبل فيتقوي بكتابه ويقرءه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال ابو عبد الرحمن السلمي ذكر لي الدارقطني ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقال اقام بمكة مدة -------------وبالبصرة مدة وبالرملة مدة وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فخرج اليهم فاخرجت جارية له فروجة له لتذبح فلم تجد احدا يذبحها فقال سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن ابي طالب في ضحوة نيفا وعشرين الفا ومات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة مستهل ذي	216	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0983	true	-2703514107901931435	58	222	306	1148	1534	300	ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق ابو اسحاق السعدي الجوزجاني سكن دمشق--------------------------------- وحدث عن جماعة وروي عنه جم-------------------------------------------------------------------------------اعة روي عن عمرو بن عاصم بسنده عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول الله ونحن في غزوة تبوك والخيل تمرغ بنا في ادبار القوم كان مسيرنا هذا في الكتاب الاول قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------ال السعدي----------------------------------- سكن دمشق يحدث علي المنبر ويكاتبه احمد بن حنبل فيتقوي بكتابه ويقرءه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي وقال------------------------------------------------------ الدارقطني-------------------------------- اقام بمكة مدة وبالرملة مدة وبالبصرة م-------------دة وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فخرج اليهم فاخرجت جارية له فروجة--- لتذبح فلم تجد احدا يذبحها فقال سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن ابي طالب في ضحوة نيفا وعشرين الفا قال ابن يونس قدم مصر سنة خمس واربعين ومءتين وكتبت عنه وكانت وفاته بدمشق سنة ست وخمسين ومءتين وقال ابو الدحداح مات سنة تسع وخمسين ومءتين يوم الجمعة مستهل ذي	983	-3683180089303336361	524	843.0	421	1166	44.939964294433594	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	26	0	118	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من------------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض---- فقال له	1691	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7889492237077624038	81	118	398	575	1464	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال فقال لي	992	-3683180089303336361	109	196.5	84	177	61.5819206237793	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0612	false	1788559414046124907	166	300	858	1506	1506	300	اسامة بن زيد بن عدي ابو عيسي التنوخي الكاتب ويقال الكلبي مولاهم مولي سليح روي عنه زيد بن اسلم وحرملة بن عمران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي ديوان الجند بدمشق في زمان الوليد بن عبد الملك ثم ولي خراج مصر في زمن الوليد فقدمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم السبت لاحدي عشر-----ة خلت من شهر ربيع الاول----------- سنة -ست وتسعين ثم نزع-------------------- في شهر ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وامر علي الخراج عوضه حيان بن شريح من قبل عمر بن عبد العزيز وامر به فاقيم بمصر في العساكر فما جاء احد من الناس يطلب فبله دينارا ولا درهما الا وجد مثبتا في بيت المال فانه كان امينا ثم اعيد اسامة الي ولاية الخراج في سنة اثنتين وماءة وصرف حيان فاقام علي الخراج الي سنة اربع وماءة وسار ------------الي الشام فجعل علي الدواوين وعمل بدله علي خراج مصر يزيد ابن ابي يزيد-	612	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1044	true	-585111250932364393	17	188	81	896	1412	300	اسامة بن زيد بن عدي ابو عيسي التنوخي الكاتب ويقال الكلبي مولاهم مولي سليح ولي كتابة الوليد بن عبد الملك ثم قدم دمشق علي يزيد بن عبد الملك ثم ولي الخراج لهشام بن عبد الملك ذكر ابو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق ان اسامة بن زيد بن عدي صاحب قصر اسامة من اهل دمشق كان علي ديوان الجند بدمشق في زمان الوليد بن عبد الملك وت-ولي خراج مصر------- للوليد بن عبد الملك فاستخرج مالها اثني عشر الف الف دينار وهو اول من اتخذ صاحب حمالة قال ابن يونس وهو الذي بني مقياس النيل العتيق بجزيرة فسطاط مصر قال الليث بن سعد فيها يعني سنة سبع او ست وتسعين دخل اسامة بن زيد مصر اميرا علي ارض مصر دخل يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول وفيها يعني سنة تسع وتسعين--- نزع اسامة بن زيد من مصر في شهر ربيع الاخر وامر ح-------------------------------يان بن شريح س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين قال وفيها يعني س----------------------نة اربع وم-ءة خرج اسامة بن زيد الي الشام فجعل علي الدواوين وام------------------ر يزيد -بن ابي يزيد	1044	-3683180089303336361	314	434.0	247	1078	29.128015518188477	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0613	false	5017616528621349290	127	227	674	1132	1495	300	لما بعثه سليمان بن عبد الملك الي --------------------مصر دخل ------علي عمر بن عبد العزيز فقال يا ابا حفص انه والله ما علي وجه الارض من رجل بعد امير المءمنين احب الي رضا م-نك ولا اعز علي سخطا منك وان امير المءمنين قد وجهني الي مصر فاوصني بما شءت واكتب الي بما -شءت فانك لن تامر بامر الا نفذ ان شاء الله فقال ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت علي ان تنعشهم فانعشهم قال يا ابا حفص انك قد علمت نهمة امير المءمنين في المال وانه لا يرضيه الا المال قال انك	613	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1044	true	-585111250932364393	195	300	929	1412	1412	300	لما بعث- سليمان بن عبد الملك اسامة بن زيد الكلبي علي مصر دخل اسامة علي عمر بن عبد العزيز فقال يا ابا حفص انه والله ما علي ظهر الارض من رجل بعد امير المءمنين احب الي رضاء منك ولا اعز علي سخطا منك وان امير المءمنين قد وجهني الي مصر فاوصني بما شءت واكتب الي فيما شءت فانك لن تامر بامر الا نفذ ان شاء الله -قال ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت علي ان تنعشهم فانعشهم قال يا ابا حفص انك قد علمت نهمة امير المءمنين في المال وانه لن يرضيه الا المال قال انك-	1044	-3683180089303336361	442	850.5	346	486	90.94650268554688	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0613	false	5017616528621349290	227	300	1132	1495	1495	300	ان تطلب رضا- امير المءمنين بسخط الله يك-ن الله قادرا علي ان يسخط امير المءمنين عليك قال اني ساودعه------------- وانت حاضر ان شاء الله فتسمع وصاته فلما 137 ب كان--- اليوم الذي-------- يسير فيه غدا علي سليمان متقلدا -سيفا متوشحا عمامته ف---------------لما عرف ان عمر قد استقر عنده -------------------------دخل وسلم ثم قام و------قال يا امير المءمنين هذا وجهي واردت--- احدث عهدا بامير المءمنين وان يعهد الي فق-------------ال احلب حتي ينقيك الدم فاذا انقاك-	613	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1045	true	1767769025406174230	0	87	0	446	1469	300	ان تطلب رضاء امير المءمنين بسخط الله يكون الله قادرا علي ان يسخط امير المءمنين عليك قال اني ساودع امير المءمنين وانت حاضر ان شاء الله فتسمع وصاته فلما------ كان في اليوم الذي اراد ان يسير فيه غدا علي سليمان متقلدا بسيف- متوشحا عمامته يتحين دخول عمر فلما عرف ان عمر قد استقر فقعد مقعده عند سليمان استاذن ودخل وسلم ثم مثل قاءما فقال يا امير المءمنين هذا وجهي واردت ان احدث عهدا بامير المءمنين وان يعهد الي امير المءمنين قال احلب حتي ينفيك الدم فاذا انفاك	1045	-3683180089303336361	342	569.5	272	453	75.49668884277344	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	false	6363705935726879712	1	56	5	259	1480	300	فاحلب حتي ينقيك القيح لا تبق-ها لاحد بعدي---- فخرج فلم يزل واقفا حتي خرج عمر ف--------------سار معه ف-------------قال يا ابا حفص قد سمعت وصاته -------------قال وانت قد سمعت وصاتي فقال اوصني في خاصتك قال ما انا بموصيك مني في خاصتي الا بما اوصيك به في العامة فسار الي مصر فعمل فيها عملا------ ما عمله فرعون	614	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1045	true	1767769025406174230	87	151	446	746	1469	300	فاحلب حتي ينفيك القيح لا تنفيها لاحد بعدي قال فخرج فلم يزل واقفا حتي خرج عمر من عند سليمان فسار معه قبل منزل عمر فقال يا ابا حفص قد سمعت وصاة امير المءمنين قال وانت قد سمعت وصاتي قلت- اوصني في خاصتك قال ما انا بموصيك مني في خاصتي ال----ا اوصيك به في العامة فسار الي مصر فعمل فيها عملا والله ما عمله فرعون	1045	-3683180089303336361	238	415.5	185	305	78.03278350830078	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1710	false	-7553950581517618423	108	178	541	884	1515	300	اسحاق بن مسلم من بثرة خرجت ب-----ظهره فحضر المنصور جنازته وحمل سريره حتي وضعه وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب يا امير المءمنين تفعل هذا به وقد -كان والله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبرهم فاخبرهم فكبروا وسمع يوم مات اسحاق	1710	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1082	true	-4702380292369157153	107	173	532	850	1480	300	اسحاق بن مسلم ب--بثرة خرجت به في ظهره فحضر المنصور جنازته وحمل سريره حتي وضعه وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب او غيره ا--------تفعل هذا به قال وكان والله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبر--------هم فكبروا------------- اسحاق	1082	-3683180089303336361	302	554.0	238	349	86.53295135498047	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	83	134	421	680	1528	300	الربيع بن سليمان خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولا يصعد شرفا الا وهو يقول الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	2290	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6056017156002112774	154	192	735	936	1501	300	الربيع بن سليمان انشدنا-- الشافعي من------------------------------------------------------- الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاطن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال	1121	-3683180089303336361	193	361.5	155	259	74.51737213134766	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	false	-7708864537633486427	0	111	0	604	1605	300	ومحدثهم -كان اماما ف-----------ي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وف------------------قه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسين البصري و-----------ابي هاشم الجباءي ورحل الي -------------------------------------------الحجاز والعراق وبلاد الشام ومصر والمغرب و-لقي الرجال فيقال انه اخذ عن اربعة الاف شيخ وانه قرا عليه ثلاثة الاف رجل-------------- وقصد اصبهان ------------في اخر عمره لطلب الحديث وكان--------------------------------------------------------- زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و-----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره ومات ولم ي----------------كن له مظلمة ولا تبعة و---------------كانت 185 ا اوقاته	653	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1122	true	5114381847200520168	154	299	786	1554	1560	300	ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ------------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحس-ن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر ودخل العراق والشامات والحجاز-------- وبلاد ------------المغرب وشاهد الرجال والشيوخ و----------------------------قرا علي- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام واحد ولم يدخل يد--ه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره -مات رحمه الله تعالي ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت------ اوقاته	1122	-3683180089303336361	470	691.0	380	849	55.35924530029297	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0712	false	8124459312215609602	245	275	1274	1420	1544	300	بنت عثمان ربته وكفلته وكفلت ابا---- الزناد معه وكان يقول حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وكان يبغضني في الله عز وجل-فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مشرك	712	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1160	true	-1610670102165518347	9	38	47	186	1499	300	بنت عثمان و-----كفلته وكفلت ابن ابي الزناد معه وكان يقول حدثني سالم بن عبد الله وك-------ان يبغضني في الله عز وجل فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك	1160	-3683180089303336361	129	236.0	102	151	85.43046569824219	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	9	200	43	1047	1491	300	اشعب رجلان احدهما اشعب الطامع مولي عثمان وهو ابن ام حميدةبضم الحاء وفتح الميم وقيل بل بفتح الحاء وكسر الميم والاخر اشعب بن جبير مولي عبد الله بن الزبير والصحيح انهما واحد section اشتهاره بالملح والطمع ويضرب بملحه المثل و---------------------------------------------------------------------------------------عمر دهرا طويلا وادرك زمن عثمان رضي الله عنه وله نوادر ماثورة واخبار مستظرفة وكان من اهل مدينة ----الرسول----- صلي الله عليه وسلم وخدم سكينة بنت الحسين وهو خال محمد بن عمر الواقدي وخال الاصمعي قال الاصمعي حدثني جعفر بن سليمان قال -قدم اشعب------ ايام ابي جعفر المنصور بغداد فطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طرية وخلقه علي حاله وقال اخذت الغناء عن معبد و---------------------------------كنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني و----------------------------------------------------------------------قيل له--- طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وافضيت الي المسالة فلو جلست لنا وجلسنا اليك فسمعنا منك فقال نعم-----فوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن-ثم سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عكرمة --واحدة ونسيت انا الاخري وقال اش------------عب انا اشام الناس ولدت يوم قتل عثمان وختنت يوم قتل الحسين	713	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1160	true	-1610670102165518347	90	300	441	1499	1499	300	اشعب رجلان احدهما اشعب الطامع مولي عثمان وهو ابن ام حميدة واشعب بن ج--------------------------------------------------------بير مولي عبد الله بن الزبير وقال ---------------------------------------------يضرب بملحه المثل قال ابو بكر الخطيب اشعب الطامع يقال ان اسمه شعيب وكنيته ابو العلاء وهو اشعب بن ام حميدة عمر دهرا طويلا وادرك زمن عثمان بن عفان----- وله نوادر ماثورة واخبار مستطرفة وكان من اهل مدينة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------وهو خال محمد بن عمر الواقد-------------------------ي حدث ج--عفر بن سليمان قال وقدم اشعب بغداد ايام ابي جعفر-------------- فطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طرية وحلقه علي حاله وقال اخذت الغناء عن معبد وقيل اسم ابيه جبير ويقال اشعب بن جبير اخر ليس هو اشعب الطامع---- قال والذي عندي انه واحد وقال ابن ماكولا ايضا هما واحد وقال الملحي بضم الميم وفتح اللام هو اشعب بن جبير الطامع قيل لاشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وافضيت الي المسالة فلو جلست لنا وجلسنا اليك فسمعنا منك فقال لهم نعم فوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا يجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عكرمة الواحدة ونسيت انا الاخري -قال الاصمعي قال اشعب انا اشام الناس ولدت يوم قتل عثمان وختنت يوم قتل الحسين-	1160	-3683180089303336361	741	1280.0	592	1233	60.09732437133789	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	false	5657269872442051317	105	292	519	1412	1444	300	سالم بن عبد الله متنزها الي ناحية من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه وبلغ اشعب الخبر فوافي الموضع الذي هم ب-ه يريد التطف-ل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويلك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد هود فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل وحمل الي منزله ودخل -------------------------------علي سالم بن عبد الله فقال له يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت امراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذ قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخل- الحمام فتمزج--- به ثم خرج- فعصب- راسه بعصابة واخذ- قصبة واتكا- عليه واتا--ه وهو في بيت مظلم فقال له اشعب فقال نعم جعلني الله فداك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين-----وسالم في البيت واشعب لا يعلم-فقال له سالم ويحك يا اشعب فقال----------- نعم جعلت فد----------------------------------------------------------------------------------------------اك مريض منذ شهرين ما خرجت---- فغضب سالم وخرج فقال	714	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1161	true	-5291766934428662407	80	299	379	1423	1425	300	سالم بن عبد الله متنزها الي ناحية من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه فبلغ اشعب الخبر فوافي الموضع الذي هم فيه يريد التطفيل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويلك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نري----د فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل وجمل الي منزله حدث الاصمعي عن اشعب الطامع قال دخلت علي سالم بن عبد الله فقال لي يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت امراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمر -بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذ قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخلت الحمام ثم تمرخت به ثم خرجت فعصبت راسي بعصابة واخذت قصبة واتكات عليها فاتيته وهو في بيت مظلم فقال لي اشعب فقلت نعم جعلني الله فداك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين قال وسالم في البيت وا-نا لا اعلم فقال لي سالم ويحك يا اشعب -قال فقلت لسالم نعم جعلني الله فداك منذ شهرين ما رفعت ظهري من الارض قال فقال سالم ويحك يا اشعب قال فقلت نعم جعلني الله فداك مريض منذ شهرين ما خرجت قال فغضب سالم وخرج فقال	1161	-3683180089303336361	855	1559.5	673	1051	81.3510971069336	163	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0715	false	9073471405954059001	0	46	0	215	1441	300	غضب 191 ا خالي الا من شء فقال---- نعم جعلت فداك غضب من اني اكلت عنده------ جفنة من هريسة---- فضحك عبد الله وجلساءه واعطاه- ووهب له---- فخرج و-اذا سالم بالباب ف---------قال ويحك يا اشعب الم تاكل عندي قال---- بلي جعلت فداك ف----قال سالم والله لقد شككتني	715	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1162	true	4127312903635611706	8	60	33	278	1428	300	غضب------ خالي الا من شء -قال قلت نعم جعلت فداك غضب من اني اكلت عنده اليوم جفنة من هريسة قال فضحك عبد الله وجلساءه واعطاني ووهب لي قال فخرجت فاذا سالم بالباب فلما راني قال ويحك يا اشعب الم تاكل عندي قال قلت بلي جعلت فداك قال فقال سالم والله لقد شككتني	1162	-3683180089303336361	203	335.5	160	252	80.55555725097656	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	false	-8837653003944740766	130	267	655	1324	1497	300	الصبيان باشعب فقال لهم لينفرهم 192 ب عنه ان في منزل فلان------- يقسمون الجوز فتركوه واقبلوا يجرون الي --منزل فلان فاقبل اشعب خلفهم وهو يقول لعله حق وقي--------------------------------------------------------ل له--------- ما بلغ من طمعك فقال---------------- ما زفت------ بالمدينة امراة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي قبله ومر------------------------ برجل وهو يشحذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه وقال الضحاك بن مخلد كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب وراءي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فق------لت لعلها تسقط فاخذها قال فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف وقال اشعب------- ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وخرج ابو اشعب مع المختار بن ابي عبيد فقتله مصعب صبرا مع من قتل وذكر الخطيب انه توفي------------ سنة اربع وخمسين وماءة	718	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1162	true	4127312903635611706	66	208	306	1008	1428	300	الصبيان فاراد ان يفرقهم------------- عنه فقال بمنزل فلان الساعة يقسم-- الجوز ف-------اسرع الصبيان الي المنزل الذي قال لهم فلما راهم مسرعين اسرع معهم قال ابو عاصم اخذ بيدي ابن جريج فاوقفني علي اشعب الطامع فقال له حدثه علي ما بلغ من طمعك -قال بلغ من طمعي انه ما زفت امراة بالمدين------ة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي قال الهيثم بن عدي مر اشعب الطماع برجل وهو يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه قا-ل الضحاك بن مخلد كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب قدامي فقلت له ما لك يا اشعب -قال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فتبعتك قلت لعلها تسقط فاخذها قال فاخذتها عن راسي فد-عتها اليه وقلت له انصرف ق-ال اشعب الطامع ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء------------------------------------------------------------------------------- توفي اشعب الطامع سنة اربع وخمسين وماءة	1162	-3683180089303336361	477	738.5	374	814	58.599510192871094	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1133	false	-4002808506205224500	92	129	473	663	1540	300	جوال في الدين مرة مع------- ابي تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الجارود اما والله ---------------------------------------------لاجردنك تجري---د الضب ولاعضبنك عضب السلمة ولاقلعنك قلع الصمغة فقال انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله صداك	1133	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1219	true	-7740753555241911273	228	270	1063	1271	1429	300	جوال في الفتن مرة مع علي بن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث- اما والذي نفس الحجاج بيده لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب قال يقو------------------------------------ل انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله سمعك	1219	-3683180089303336361	128	196.0	97	245	52.24489974975586	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	104	5	493	1468	300	مروان الي ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج -تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما --------------------------عهدا الي ا--لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال ------لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي وق----------------------------------ال الدارقطني قد روي ايمن ب--ن خريم عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	833	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1244	true	-4524781735179199203	141	247	685	1174	1435	300	مروان ---لايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس ا-------لا تخرج فتقاتل -----------معنا قال لا------------- ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعهدا الي ان لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله قال ا--------------------ءتني ببراءة من النار فانا معك -قال اذهب فلا حاجة لنا فيك فقال من ال--------وافر ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء- فلست بنافعي ما عشت عيشي ق-ال الواقدي حديث خريم بن فاتك انه قال ان ا---بي --وعمي شهدا بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	1244	-3683180089303336361	359	554.0	274	561	63.99287033081055	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0871	false	-7310077077155222589	234	255	1177	1277	1513	300	الوافر ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا فلو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا	871	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1245	true	-7065110477942273887	22	43	103	203	1478	300	الوافر ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا	1245	-3683180089303336361	99	197.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	243	285	1210	1397	1463	300	بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد--- مناة بن عامروهو الضحيانبن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني---- القرية------- والقرية	1904	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	true	1434530636053785895	5	49	22	211	1468	300	بن حنتم بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف -----------بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويعرف بابن القرية النمري والقرية	1269	-3683180089303336361	162	277.0	122	201	80.59701538085938	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1121	false	4093325296665649939	47	101	230	513	1516	300	ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ف---------ارسل اليها لتجيءن او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت-------------------- والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتي رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتيتي فناوله نعليه فقام حتي اتا----ها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	1121	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1279	true	2796367556415028000	37	91	172	447	1486	300	ان تاتيه-------------- فابت ان تاتيه فارسل اليها لتاتين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك لبس--------------------- سبتيه ثم خرج يتوذف اليها حتي دخل عليها فقال---- كيف رايت---ني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	1279	-3683180089303336361	193	278.5	152	317	60.88328170776367	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	false	2297318637372993054	230	267	1187	1390	1562	300	امنةوقي--ل امة-بنت سعيد بن ال------------------عاص بن امية ثم -----------------------------------------طلقها فتزوجها الوليد بن عبد الملك ففي ذلك يقول خالد -----طويل كعاب ابوها ذو العصابة وابنه وعثمان ما اكفاءها بكثير فان تقبلنها والخلافة تنقلب باكرم علقي منبر وسرير وفي	1539	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1282	true	2950046757017045715	168	220	858	1126	1509	300	امنة ويقال امة بنت سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس كانت زوج خالد بن يزيد بن معاوية فطلقها فتزوجها الوليد بن عبد الملك وفيها-- يقول خالد من الطويل كعاب ابوها ذو العصابة وابنه وعثمان ما اكفاءها بكثير فان تفتلتها والخلافة تنقلب باكرم علقي منبر وسرير قال	1282	-3683180089303336361	188	327.5	152	270	69.62963104248047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	false	3074151091973496210	147	294	759	1504	1534	300	فسار حتي قدم المدينة النبوية وعليها-------ابو ايوب الا------------نصاري من قبل علي بن ابي طالب------ رضي الله عنه ففر------- منه ---------الي علي ودخل بسر المدينة بغير قتال فصعد ال--منبر ف--------------------------------نادي عليه يا دينار-------- يا نجار يا زريقوهذه بطون من الانصار رضوان الله عليهمثم قال اين شيخي الذي عهدته ه-هنا بالامس يعني عثمان رضي الله عنهثم قا----ل يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي معاوية------- ما تركت فيها محتلما الا قتلته 246 ب section عسفه باهل المدينة ثم امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل ل---بني سلامة فقال--------- ما لكم عندي--- امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر رضي الله عنه فانطلق حتي جاء------------------------- ام سلمة رضي الله عنها فقال لها يا ام المءمنين ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل- وهذه بيعة ضلال -فقالت--- اري ان تبايع وقد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع فاتي جابر بسرا------- فبايع------------ه لمعاوية وهدم بسر دورا------ بالمدينة	859	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1316	true	-9020539475469960206	113	263	539	1269	1447	300	فسار حتي قدم المدين--------ة وعليها يومءذ ابو ايوب خالد بن زيد الان------------------صاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فهرب منه ابو ايوب الي علي بالكوفة------------------- فصعد بسر منبر المدينة ولم يقاتله بها احد فجعل ينادي----- يا دينار يا زريق يا نجار شيخ سمح--------------------------------------------------------- عهدته هاهنا بالامس يعني عثمان رضي الله عنه وجعل يقول يا اهل المدينة والله لولا ما عهد- الي امير المءمنين ما تركت ب-ها محتلما الا قتلته وبايع --------------اهل المدينة لمعاو---------------------------ية وارسل الي بني سل-مة فقال لا والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج جابر بن عبد الله حتي دخل علي ام سلمة خفي---------ا فقال لها يا امه قد-------------------- خشيت علي ديني وهذه بيعة ضلالة فقالت له اري ان تبايع فقد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع فخرج جابر بن عبد الله فبايع بسر بن ارطاة لمعاوية وهدم بسر دورا كثيرة بالمدينة	1316	-3683180089303336361	467	617.5	363	910	51.31867980957031	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	0	129	0	654	1515	300	احس- بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا 5 انحي علي ودج- ابني بمرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذا لوالهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم وسوست فكانت تقف بالموسم تنشد هذا الشعر وتهيم علي وجهها وقد روي ان هذين الابنين كانا ---عند رجل من بني كن-----------------------------------------انة ب---البادية-------- فلما اراد بسر قتلهما قال -له الكناني فلم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهمافقتله وقتلهما بعده وقيل ان الكناني اخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول الرجز--- الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار 247 ا الا فتي اروع غير غدار 300 ب وقاتل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قتل ول---------------------ما ذبح بسر الغلامين خرجت نساء بني كنانة فقالت امراة منهن	861	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1317	true	-3408937419778913097	95	299	473	1483	1488	300	احسن بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وصفوا---- انحي علي ودجي ابني -مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذا لوالهة ح-ري مفجعة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف قال فلما بلغ عليا رضي الله عنه مسير بسر وما صنع بعث في عقب بسر بعد منصرفه من الشام جارية بن قدامة السعدي فجعل لا يلقي احدا خلع عليا الا قتله واحرقه بالنار حتي انتهي الي اليمن فلذلك سمت العرب جارية بن قدامة محرقا قال ابو سعيد بن يونس ويقال ان ام عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن العباس جويرية بنت قارظ الكنانية وكان عبيد الله بن العباس قد جعل ابنيه-------------------------------------------------------------------- هذين عبد الرحمن وقثم عند رجل من بني كنانة وكان صغيرين فلما انتهي بسر الي بني كنانة بعث اليهما ليقتلهما ----------------فلما راي ذلك الكناني دخل بيته واخذ السيف ثم خرج يشتد عليهم ب--------------------------------------------------------سيفه حاسرا------------ وهو يقول من الزجر الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار ------الا فتي اروع غير غدار فقال له بشر ثكلتك امك والله ما اردنا قتلك فلم عرضت نفسك للقتل فقال اقتل دون جاري فعسي عند الله وعند الناس فضرب بسيفه حتي قتل وقدم بسر الغلامين فذبحهما ذبحا فخرج نسوة من بني كن---------انة فقالت------ منهن	1317	-3683180089303336361	367	342.0	282	1189	30.866273880004883	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	15	96	79	447	1508	300	بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر -قلت--- اريد ان اسالك -قال سل -قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي------ هو من الاوتاد -قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك -قال ببرك ة ايامك وعن ابن --	1546	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1323	true	4646394923211893070	151	224	707	1048	1410	300	بلال الخواص----- كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر فقلت ------------له بحق الحق من انت فقال---- اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في-------------- الشافعي رحمه الله قال هو من الاوتاد فقلت -ما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقا----ل لم يخلف بعده مثله فقلت--- باي وسيلة رايتك فقال ببرك ---بامك سال انسان	1323	-3683180089303336361	304	500.5	234	387	78.55297088623047	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0578	false	4636275051701450449	229	287	1117	1391	1444	300	احمد بن الفتح قال رايت بشرا---------- الحافي في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة---- ياكل منها فقلت له يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين اخوك احمد بن حنبل فقال ها هو قاءم علي باب الجنة يشفع لاهل السنة ممن يقول ان القران كلام الله غير مخلوق	578	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1332	true	-1931465771198215834	86	171	401	801	1407	300	احمد بن الفتح---- رايت ابا نصر بشر بن الحارث في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة وهو ياكل منها فقلت له يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها وقال لي كل من جميع ثمارها واشرب من انهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم نفسك الشهوات في دار الدنيا فقلت له زادك يا ابا نصر فاين اخوك احمد بن حنبل فقال--- هو قاءم علي باب الجنة يشفع لاهل السنة ممن يقول--- القران كلام الله غير مخلوق	1332	-3683180089303336361	255	457.0	200	410	62.19512176513672	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	0	125	0	589	1449	300	محمد بن خزيمة قال لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه -قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت ما فعل الله بك -قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك--- القران كلامي غير مخلوق ثم قال--- يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري وكنت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء-------------- بقدرتك علي كل شء------------------ لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء --------------فقال يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول وقالوا الحمد لله الذي صدقنا	580	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1333	true	438772451572131842	171	300	798	1395	1395	300	محمد بن خزيمة---- لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت في ليلتي -رايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه فقال م----شية الخدام في دار السلام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب فقال يا احمد هذا بقولك ان القران كلامي---------- ثم قال لي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك ع------ن الثوري -كنت تدعو بها في دار الدنيا---- فقلت يا رب كل شء فقيل هيه فقلت بقدرتك علي كل شء فقال لي صدقت فقلت لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء قال قد فعلت ثم قال يا احمد هذه الجنة -قم فادخل اليها فدخلت فاذ----ا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة و---يقول------- الحمد لله الذي صدقنا-	1333	-3683180089303336361	532	921.0	418	643	82.73716735839844	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	125	200	589	933	1449	300	وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين الزمر قال فقلت ما ---فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من ---------------نور يزور ربه---- الملك الغفور ---فقلت له -ما فعل بشر---------------- فقال--- بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل جل جلاله مقبل عليه وهو يقول له كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم يتنعم او كم-------ا قال	580	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1334	true	-1455575142473998664	0	82	0	373	1463	300	وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين---------- فقلت له ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور في زلال من نور يزار -به الي الملك الغفور قال قلت له فما فعل بشر يعني ابن الحارث فقال لي بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل--------- مقبل عليه وهو يقول--- كل يا من لم تاكل واشرب يا من لم تشرب وانعم يا من لم تتنعم في دار الدنيا قال	1334	-3683180089303336361	310	533.0	240	396	78.28282928466797	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	129	169	674	837	1480	300	بن مع-مر بن الحارث بن خيبري بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ابو عمرو الحني ---	1060	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1389	true	4806027889161135425	181	222	889	1054	1435	300	بن ثعلبة بن الهوذ ابن -عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ا-م عمرو ويقال ام	1389	-3683180089303336361	139	241.0	100	167	83.23353576660156	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	249	273	1239	1354	1480	300	الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1060	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1391	true	-7467235484922642206	117	141	603	718	1474	300	الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1391	-3683180089303336361	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1010	false	5752266127222793323	59	153	308	789	1529	300	الزبير 344 ا ث------ابت بن عبد الله بن الزبير --بن العوام بن خويلد بن اسد---------------------- بن عبد العزي بن قصي القرشي الاسدي ابو حكمة قدم ايلة وامة تماضر بنت منظور بن زبان نشا هو واخوته وخبيب وحمزة وعباد------ عند جدهم ل---امهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما يفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل حتي قدموا علي ابيهم بمكة واتبعهم منظور-------- فقدم علي اثارهم فقال لعبد الله بن الزبير اردد علي اعبدي هءلاء فقال انهم قد كبروا واحتاجوا الي ان اعلمهم القران ولا سبيل اليهم	1010	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1442	true	-1417161989657185873	209	300	1008	1476	1476	300	الزبير بن بكار كان ثابت بن عبد الله بن الزبير لسان ال الزبير خلدا وفصاحة وبيانا قال وحدثني مصعب بن عبد الله قال لم يزل بنو عبد الله بن الزبير --------------------------------------------------خبيب وحمزة وعباد وثابت عند جدهم ابي امهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما يفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل حتي قدموا علي ابيهم----- واتبعهم منظور بن زبان فقدم علي اثارهم فقال لعبد الله بن الزبير اردد علي اعبدي هءلاء فقال انهم قد كبروا واحتاجوا ان ن----علمهم القران ولا سبيل اليهم-	1442	-3683180089303336361	357	595.5	288	528	67.61363983154297	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1010	false	5752266127222793323	153	282	789	1435	1529	300	قال اما ان الذي صنع بهم الصنيع ابنك هذا ما زلت اخافها منه منذ كبر-يعني ثابتا فجمع ثابت---------------------------- القران اوله-م جمعه في ثمانية اشهر وزوجه عبد الله---------- قبلهم بنت ----ابي عيسي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه فولد----------------------ت له حكمة وبها كان يكني و---------كان ابوه يكنيه ابا حكيمة يشبه لسانه بلسان زمعة بن الاسود -فانه كان يكني ابا حكيمة وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز 290 ب بين يديه وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير قد قال لبني عبد الله لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك-حين قبضها-وانا انفق عليكم-فابي ثابت------------ وقدم علي عبد الملك--------- فدخل عليه فاكرمه ورد عليه وعلي اخوت-ه بعض اموالهم بكلامه فانه كان لسان ال الزبير جلدا وفصاحة وبيانا وانصرف بها----- معه -----ولما كتب عبد الملك	1010	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1443	true	6411880241417714849	0	140	0	685	1412	300	قال اما ان الذي صنع بهم الصنيع ابنك هذا ما-زلت اخافها منه م-ذ كبر يعني ثابتا قال وقال عمي مصعب فزعموا ان ثابتا جمع القران او اتم جمعه في ثمانية اشهر وزوجه عبد الله بن الزبير قبلهم بنت ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------- فولدت له جاريتين يقال لاحداهما حكمة و----كان يكني ابا حكمة وكان ابوه يكنيه ابا حك-مة يشبه لسانه بلسان زمعة بن الاسود وكان زمعة يكني ابا حكيمة وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز------ بين يديه وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير ق---ال لبني عبد الله لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك حين قبضها وانا انفق عليكم فاتي ثابت بن عبد الله وقدم علي عبد الملك بن مروان فدخل عليه فاكرمه ورد علي ولد عبد الله بعض اموالهم بكلامه------------------------------------------- وانصرف بها ثابت معه قال سليمان بن عبد الملك	1443	-3683180089303336361	532	877.0	425	757	70.27741241455078	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1013	false	5195097629066298577	12	88	68	417	1468	300	علي عبد الملك وكان ثابت بن عبد الله كانه من رجال العرب و--------------------------------------------قال سليمان بن عبد الملك له وهو خليفة----- من افصح الناس قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال--- انت فرضي سليمان بذلك------- منه بعد ثلاثوكان سليمان فصيحا وقال مسور بن عبد 345 ب الملك كنا ناتي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينزعنا اليه الا استماعنا لكلام ثابت بن عبد ال-----------------------------له بن الزبير	1013	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1443	true	6411880241417714849	115	207	561	981	1412	300	علي عبد الملك بن مروان فدخل عليه فاكرمه ورد علي ولد عبد الله بعض اموالهم بكلامه وانصرف بها ثابت معه قال سليمان بن عبد الملك لثابت بن عبد الله من افصح الناس قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال ثم انت فرضي------- بذلك سليمان منه بعد مكث وكان سليمان فصيحا -قال مسور بن عبد ال------ملك كنا ناتي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينزعنا اليه الا استماع ---كلام ثابت بن عبد الله حدث مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير	1443	-3683180089303336361	275	462.5	213	437	62.92906188964844	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	false	2569951658295923663	51	115	258	559	1524	300	الهان من اهل---- اليمن اصابه سباء فابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واعتقه و----------------------------قال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منهم فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبت-فانت منا اهل البيت فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل ----حمص وله بها دار صدقة وشهد------ فتح مصر واختط بها وروي عنه من اهل مصر مرثد بن عبد	1020	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1452	true	7447609525770875519	228	286	1094	1360	1432	300	الهان ولثوبان في اليمن نسب ولما -------------------------------------------------اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منه- فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبت فانت منا اهل البيت فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض بحمص----------------- وشهد ثوبان فتح مصر واختط بها دارا قال يوسف----------- بن عبد	1452	-3683180089303336361	191	286.0	146	344	55.52325439453125	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1046	false	-2557502693654477345	169	212	820	1043	1485	300	صلي الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة اوصي ان يدفن عند امه فحمل الي المدينة النبوية ودفن عندها ومن شعره البسيط -----------------من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر	1046	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1534	true	-1409983777631888979	6	49	32	245	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال عبيدة فقلت لعلي انت سمعته قال اي ورب الكعبة--------------------------- ومن شعر ابي الفضل جعفر بن حنزابة من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر	1534	-3683180089303336361	140	225.0	112	240	58.33333206176758	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0562	false	3944193452938514827	46	81	227	410	1476	300	كان ابراهيم بن محمد الت-يمي قاضي البصرة يقول الخلفاء ثلاثة ابو بكر------- قاتل اهل الردة حتي استجابوا له وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محا البدع واظهر السنة ثم ان المتوكل علي	562	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1541	true	6757255934191646830	179	215	955	1144	1579	300	كان ابراهيم بن محمد التميمي قاضي البصرة يقول الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق قاتل اهل الردة حتي استجابوا له وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محا البدع واظهر السنة قال محمد بن عبد --	1541	-3683180089303336361	165	313.5	134	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	123	300	651	1480	1480	300	جميل بن حن بن عبد الله بن معمر -بن الحارث بن خيبري بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ابو عمرو الحني العذري ---احد الشعراء المشهورين يعد في الطبقة السادسة من شعراء الاسلام ويعرف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر لحكمة حكي عنه محمد بن راشد بن عمرو الحبطي وكثير بن ابي جمعة الشاعر ووفد علي الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقدم مصر وحضرته الوفاة بها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد ذكر بثينة الكامل صدع النعي فءادها بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول فبلغ ذلك بثينة فقالت الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان مع الوليد بن عبد الملك في سفر والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال-	1060	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1561	true	8925178040655157897	15	143	71	656	1413	300	جميل------ بن عبد الله بن معمر ابن صباح----------- بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد---------------------------------------------------- ابو عمرو الع------ذري الشاعر المعرو-------------------------------------------------------ف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووفد علي الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقد اختلف في نسبه ومنهم من لم يذكر صباح في نسبه وحن بحاء مهملة مضمومة بعدها نون وبثينة هي بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة قال والحني بضم الحاء المهملة وكسر النون هو جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر الحني كا---------------------------ن جميل------------------------------------------------------------------------------------------------ مع الوليد بن عبد الملك في سفر والوليد علي نجيب فرجز به اب-ن العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال	1561	-3683180089303336361	358	533.0	274	954	37.526206970214844	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1061	false	6024427779676029047	1	30	3	147	1501	300	الوليد------ انزل فارجز وظنه يمدحه فنزل فقال انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل احدا قط	1061	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1561	true	8925178040655157897	143	173	656	805	1413	300	الوليد لجميل انزل فارجز وظنه يمدحه فنزل فقال انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل احد- قط	1561	-3683180089303336361	143	273.5	114	150	95.33333587646484	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1113	false	-980076070735903784	81	109	398	541	1475	300	القيني احد وجوه اهل الشام من اهل الاردن شهد صفين مع معاوية وكان يومءذ علي قضاعة الاردن------ وولاه يزيد بن معاوية علي اهل الاردن يوم بعثهم الي الحرة	1113	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8964510534961862264	229	254	1123	1252	1465	300	القيني احد وجوه اهل الشام-------------- شهد صفين مع معاوية وكان ------علي قضاعة الاردن يومءذ وولاه يزيد بن معاوية علي اهل الاردن يوم وجههم الي الحرة	1625	-3683180089303336361	120	210.5	96	149	80.53691101074219	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1114	false	-3412849303642704038	88	211	439	1042	1524	300	رددتم علينا موضعنا والا انصرفنا عنكم فقال مروان مهلا فان لابي زرعة مثل سنك وبه مثل علتك-يعني النقرس -قال حبيش او له مثل يدي عندك قال وله مثل يدك عندي الا ان يده غير مكدره بمن قال اني لاظنك يا مروان احمق قال اظن ايها الشيخ ظننته ام يقين استيقنته قال بل ظن ظننته قال فان احسن ما يكون الشيخ اذا اعجب بظنهوفي رواية ان احسن ما يكون الشيخ اذا استعمل ظنه وفي رواية ان احمق ما يكون الشيخ اذا استعمل ظنه وقال صالح بن حسان البصري رايت حبيش ابن دلجة علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من مكتله تمرا ويطرح نواه في وجوه القوم وقال والله اني لاعلم انه ليس بموضع اكل ولك-ني احببت ان اذلكم لخذلانكم لامير المءمنين	1114	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1626	true	2913975200114320317	0	103	0	505	1506	300	رددتم علينا موضعنا والا انصرفنا عنكم -قال مروان مهلا فان لابي زرعة مثل سنك وبه مثل علتك يعني النقرس فقال حبيش او-له مثل يدي عندك قال وله مثل يدك عندي الا ان يده غير مكدرة بمن قال اني لاظنك يا مروان احمق قال اظن ايها الشيخ ظننته ام يقين استيقنته قال بل ظن ظننته قال فان احمق ما يكون الشيخ اذا اعجب بظنه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن حسان البصري رايت حبيش -بن دلجة علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل من مكتله تمرا ويطرح نواه في وجوه القوم وقال والله اني لاعلم انه ليس بموضع اكل ولكنني احببت ان اذلكم لخذلانكم لامير المءمنين	1626	-3683180089303336361	493	934.0	392	606	81.35313415527344	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	false	-6313828296452264600	85	119	388	533	1410	300	ا حجاج بن يوسف بن الحكم -----بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك -------بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسيوهو ثقيف-----------بن منبه بن بكر بن هوازن ابو محمد الثقفي	1117	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1631	true	-5162785431506420162	174	211	846	1008	1447	300	الحجاج بن يوسف بن الحكمspan ابن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف ابن------ ثقيف واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن ابو محمد الثقفي	1631	-3683180089303336361	134	238.0	103	168	79.76190185546875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1152	false	5335661782757711603	8	54	54	275	1530	300	الحجاج قال قتيبة بن مسلم خطبنا الحجاج-------- فذكر القبر---------------------------------------- حتي بكي وابكي-------- ثم قال سمعت امير المءمنين عبد الملك ي---------قول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثم--------ان فقال في خطبته ما نظر 330 ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر او ذكره الا بكي	1152	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1631	true	-5162785431506420162	240	299	1158	1444	1447	300	الحديد قال قتيبة بن مسلم خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول انه بيت الوحدة وبيت الغربة حتي بكي وابكي من حوله ثم قال سمعت امير المءمنين عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان بن عفان فقال في خطبته ما نظر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر و--ذكره الا بكي	1631	-3683180089303336361	208	360.0	165	294	70.74829864501953	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	false	-5970820702367969295	83	117	412	575	1468	300	الله وقال عتبة بن عبد الرحمن بن الحارث ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا ما كان من الحجاج بن يوسف واياس بن معاوية فان عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	1155	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1632	true	6721953421829410431	249	275	1230	1359	1474	300	الحسن قال عتبة بن عمرو---------------- ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا---------- الحجاج-------- واياس بن معاوية فان عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	1632	-3683180089303336361	122	213.5	97	163	74.84662628173828	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	false	1831888883041178449	137	299	679	1502	1508	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين --------اللحي والعماءم ثم قال قد شمرت عن ساقها فشمري ليس اوان عشك فادرجي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم نام الحداة وابن هند لم ينم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب لكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق و معدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت علي تجربة وجريت من الغ----------------------------------------------------------------اية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين -كب كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم	1123	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1637	true	-3932957176554795734	119	234	584	1213	1531	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ان-----------------------------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها------------------------ كاني انظر الي الدماء ------بين العماءمواللح---------------------------------------ي ليس ب----عشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري قد لفها الل------------------------------------يل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلب-------------------ي مهاجر ليس باع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابي اني والله--------------------------------------------------- ما اغمز غم--ز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن- تجربة وجريت من الغاية فانكم يا اهل العراق طالما اوضعتم في الضلالة وسلكتم سبيل الغواية اما والله لالحينكم لحي العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل الا ان امير المءمنين نكب كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلب-------------ها مكسرا فوجهني اليكم	1637	-3683180089303336361	406	666.5	325	1004	40.43824768066406	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1124	false	-2064998194253106990	156	300	858	1611	1611	300	وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم واشخا--صكم لمجاهدة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة وقد امرت لكم بذلك واجلتكم ثلاثا واعطيت الله عهدا ياخذني به ويستوفيه مني واني اقسم بالله لا اخذ رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه لا يبلغني ان احدا تحلف يوما واحدا بعد اخذ عطاءه الا ضربت عنقه وانهبت ماله اقرا------ كتاب امير المءمنين يا غلام فقام الكاتب فقرا باسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين 322 ب والمسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج من فوق المنبر اسكت يا غلام يا اهل الفرقة اي--------سلم عليكم امير المءمنين ثم لا تردون عليه السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم ادبا غير هذا------ او لتستيقمن علي الحق يا غلام ا-------------------قرا فلما بلغ الكاتب الي سلام الله عليكم قال من في المسجد------------ وعلي امير المءمنين-	1124	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1638	true	2686689043533510373	161	271	801	1371	1514	300	وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------ واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايا--------------------------------------------------------------م الا ضربت عنقه يا---- غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين ف--------------------قرا ب-سم الله الرحمن الرحيم من عب---------د الملك--------- امير المءمنين الي من بالكوفة من ----------------المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج-------------- اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم-- تردوا عليه شيءا ه--ذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم----- غير هذا الادب او لتستقيمن---- اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما ب-------لغ الي قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين	1638	-3683180089303336361	449	696.5	355	807	55.63816452026367	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	156	258	774	1295	1515	300	قال كذبت او ليس ابوك الذي يقول الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله -------------------------------------------------------------------------------------لعمري ان في قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث يقول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم- لما لقيته اري الامر امسي مهلكا م--تشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا فايهما تاتي فانك	1125	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1638	true	2686689043533510373	50	147	243	738	1514	300	قال هذا ابن ضابء---- الذي يقو-------ل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فقال اخروه اما امير المءمنين عثمان فتغزوه بنفسك واما الازارقة فتبعث بديلا فامر به فقتل وفي ذلك ي-------------------------------------------------------------------------------------------قول عبد الله بن الزبير الاسدي------- اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي هالكا مذ تشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال-------------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا وفي رواية انه ---	1638	-3683180089303336361	296	469.5	234	669	44.24514389038086	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	45	112	216	552	1490	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا م--تشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا وهو الذي- اتي عبد -الله بن	1839	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1638	true	2686689043533510373	87	150	435	751	1514	300	الزبير الاسدي------------------------ اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي هالكا مذ تشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا وفي رواية انه قال والله ما	1638	-3683180089303336361	275	485.5	214	341	80.6451644897461	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1152	false	5335661782757711603	152	300	753	1530	1530	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج يامره بقتل------------------------------------------- اسلم بن عبد البكري لشء بلغه---- عنه فا----------------------حضره الحجاج فقال--------- امير المءمنين --غاءب وانت --حاضر وا---لله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات والذي بلغ----------------------------------------ه عني -باطل فاكتب اليه اني اعول اربعا وعشرين امراة و----------------------------------------------------هن بالباب فاحضرهن الحجاج فقال هذه امه وهذه----------------------------------- عمته وهذه---------------------- زوجته وهءلاء بناته حتي كانت في اخرهن جارية قاربت عشر سنين ف -----------قال لها الحجاج من انت---- قالت ابنته اصلح الله الامير ثم --------------انشات تقول الطويل احجاج لو تشهد مقام بناته وعماته يندبنه الليل اجمعا احجاج كم يقتل به ان قتلته ثمانا وعشرا واثن-ين واربعا احجاج من هذا يقوم مقامه علينا فمهلا ان تزدنا تضعضعا احجاج اما ان تجود بنعمة علينا واما ان تقتلنا-------------------------- معا فبكي الحجاج--------------- وقال والله لا اعنت الدهر عليكن ولا زدتكن تضعضعا وكتب الي عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب اليه---------- ان كان الامر كما ذكرت فاحسن-	1152	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1640	true	-6040472300795426449	49	253	241	1295	1532	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف اما بعد اذا ورد عليك كتابي هذا فابعث الي براس اسلم بن عبد البكري لما قد بلغني عنه قال فلما ورد عليه كتاب احضره فقال اعز الله الامير امير المءمنين الغاءب وانت الحاضر قال الله تعالي----- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين وما بلغه عني فباطل فاكتب اليه اني اعول اربعا وعشرين امراة ما لهن بعد الله كسب غيري فقال ومن لنا بتصديق ذلك قال هن بالباب اصلح الله الامير فامر باحضارهن فلما دخلن عليه جعل يساءلهن فهذه تقول عمته والاخري تقول خالته والاخري زوجته الي ان انتهي الي-------------- جارية فوق الثمانية ودون العشارية فقال لها -------من انت منه قالت ابنته اصلح الله الامير ثم جثت بين يديه وانشات تقو-------ل احجاج لم تشهد مقام بناته وعماته يندبنه الليل اجمعا احجاج كم تقتل به ان قتلته ثمان -وعشرا واثنتين واربعا احجاج من هذا يقوم مقامه علينا فمهلا ان تزدنا تضعضعا احجاج اما ان تجود بنعمة علينا واما ان تقتلنا معا قال فما استتمت كلامها حتي اسبل الحجاج دمعه من البكاء وقال والله لا اعنت الدهر عليكن فلا زدتكن تضعضعا وكتب الي عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب اليه عبد الملك ان كان------ كما ذكرت فاحسن	1640	-3683180089303336361	620	968.0	494	1094	56.672760009765625	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	12	85	62	413	1518	300	عاصم قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وقد يلي هذه الامة فاتقوا الله-------------------------- واسمعوا واطيعوا هي ل--------------------------عبد الملك امين الله وخليفته ليس فيها مثنوية والله لو امرت رجلا -ان يخرج-- من باب المسجد فخرج-- من غيره لحل---- لي دم------------ه والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي---- حلالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عجبي --لعبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت	1153	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1644	true	124921453213151739	128	283	632	1409	1487	300	عاصم---- سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول ------------اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثوبة واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثوبة لامير المءمنين عبد الملك ----والله ------------------------------لو امرت الناس ان يخرجوا من---- المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي لله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان قرانه من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم وعذيري من هذه الحمر ايزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الا ان يقع الحجر حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر قال عاصم والاعمش سمعنا الحجاج بن يوسف علي المنبر يقول عبد هذيل يعني ابن مسعود يقرا القران رجزا كرجز الاعراب ويقول هذا القران اما لو ادركته لضربت عنقه وفي رواية يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت	1644	-3683180089303336361	260	382.0	204	831	31.28760528564453	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	false	3916086838967174000	110	140	545	683	1484	300	يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه ويروي ان---- الحجاج	1154	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1644	true	124921453213151739	257	288	1292	1434	1487	300	يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه قال عوف سمعت الحجاج	1644	-3683180089303336361	130	247.0	101	142	91.5492935180664	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	162	209	819	1052	1518	300	الشافعي بلغني ان عبد الملك بن مروان قال للحجاج ما----------- احد الا وهو عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبا منها شيءا قال يا امير المءمنين انا لجوج حقود حسود محب لسفك الدماء فقال عبد الملك اذن بينك وبين ابليس نسب فقال----------------- ان الشيطان اذا راني سالمني	1153	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1646	true	-1380452945180375607	109	159	542	787	1506	300	الشافعي بلغني ان عبد الملك بن مروان قال للحجاج بن يوسف ما من احد الا وهو عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبا منها شيءا قال يا امير المءمنين انا لجوج حقود حسود ف----------------قال عبد الملك اذا بينك وبين ابليس نسب فقال يا امير المءمنين ان الشيطان اذا راني سالمني	1646	-3683180089303336361	213	393.0	169	261	81.60919189453125	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	false	3916086838967174000	1	84	4	411	1484	300	وقال الدجال مفجر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها --ثم قال الحسن هذه والله صفة الحجاج وقال------------------------------------------------ حبيب بن ابي ثابت ----قال علي رضي الله عنه لرجل لا تموت حتي تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله مع------صية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة و----بينه وبينهما باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل من عصاه بمن اطاعه	1154	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1647	true	1098476653129615302	20	110	122	565	1491	300	يقول الزبال مفجر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال فقال الحسن هذه والله صفة الحجاج وفي حديث اخر قال يقول الحسن وما خلق الحجاج يومءذ حدث حبيب بن ابي ثابت قال قال علي------------- لرجل لا م--ت حتي تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين---- او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله تعالي معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة فكان بينه وبينه-ا باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل-------- بمن اطاعه	1647	-3683180089303336361	366	658.0	290	471	77.7070083618164	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	false	-5970820702367969295	0	67	0	339	1468	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الام---------------------صار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيت ------الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهاره----------ا الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	1155	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1647	true	1098476653129615302	164	228	833	1159	1491	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار------------------------------------- ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم -قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا -وانكم -قاءلون----- لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب- لا احسن الله عليكم الخلافة	1647	-3683180089303336361	265	465.0	210	376	70.47872161865234	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1159	false	6148085450726881333	247	294	1249	1456	1483	300	قال عون ذكر الحجاج عند محمد بن سيرين فقال غير ما تقولون اخوف علي 332 ا الحجاج عندي منه قلت وما هو قال ان لقي الله---------- بقلب سليم فقد اصاب الذنوب من هو خير منه قلت --------------------وما القلب السليم قال ان يعلم انه لا اله الا الله	1159	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1657	true	4948306566636400472	109	158	552	776	1481	300	قال عوف ذكر الحجاج عند محمد بن سيرين -قال مسكين ابو محمد ان يعذبه الله عز وجل فبذنبه وان يغفر له فهنيءا وان يلق الله عز وجل بقلب سليم فقد اصاب الذنوب من هو خير منه قال فقلت لمحمد بن سيرين وما القلب السليم قال ان تعلم ان------------ الله	1657	-3683180089303336361	124	176.0	94	237	52.320674896240234	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1210	false	-6649473525771484704	58	99	313	519	1557	300	علي الشام في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وولي علي دمشق وشاحا السلمي ثم رجع الي الاحساء في صفر سنة ثمان وخمسين وفي سنة تسع وخمسين خطب لهم بمكة وساروا الي دمشق في س----------نة ستين وثلاثماءة وقتلوا جعفر بن فلاح	1210	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1720	true	1371348955644838646	115	158	586	789	1518	300	علي الشام في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاث مءة وولي علي دمشق وشاحا السلمي ثم رجع الي الاحساء في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة ثم خرج الي الشام بابنه فدخل د-----مشق في ذي القعدة سنة ستين وكسر جيش-------- جعفر بن فلاح	1720	-3683180089303336361	149	248.0	117	216	68.98148345947266	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	false	-2502033950836968	237	284	1152	1392	1473	300	احضر اليه الفراشون في بعض الليالي الشموع فقال لابي نصر ابن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال الحسن بن احمد في الحال بديها المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة	1213	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1720	true	1371348955644838646	259	300	1315	1518	1518	300	احضر----- الفر---------------اشون الشموع فقال لابي نصر -بن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال ابو علي------ في الحال بديها--------- ومجدولة مثل صدر القناة-	1720	-3683180089303336361	193	345.0	154	240	80.41666412353516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	0	81	0	392	1533	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابو نصر--------- وقبل الارض--------- وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس 347 ب فيا ربة العود حثي الغنا- ويا حامل الكاس لا تحبس فتقدم بان يخلع عليه وحمل اليه صلة سنية والي كل واحد من الحاضرين وكتب--------- الحسن بن احمد	1214	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1721	true	1954613797553770745	16	101	82	496	1513	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابو نصر بن كشاجم وقبل الارض بين يديه وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس------ فيا ربة العود حثي الغناء ويا حامل الكاس لا تحبس فتقدم بان يخلع عليه وحمل اليه صلة سنية والي كل واحد من الحاضرين ومن مختار شعر الحسن بن احمد	1721	-3683180089303336361	383	723.5	304	420	91.19047546386719	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	201	248	1007	1265	1533	300	الكامل يا س-كن البلد المنيف تعززا بقلاعه وحصونه وكهوفه لا عز الا للعزيز بنفسه وبخيله وبرجله وسيوفه وبقبة بيضاء قد ضربت علي شرف الخيام لجاره وحليفه قرم اذا اشتد الوغي اردي العدا وشفي النفوس بضربه ووقوفه 5 لم يرض بالشرف التليد لنفسه حتي اشاد تليده بطريفه وقوله	1214	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1721	true	1954613797553770745	101	147	496	753	1513	300	الاعصم يا ساكن البلد المنيف تعززا بقلاعه وحصونه وكهوفه لا عز الا للعزيز بنفسه وبخيله وبرجله وسيوفه وبقبة بيضاء قد ضربت علي شرف الخيام لجاره وحليفه قرم اذا اشتد الوغي اردي العدا وشفي النفوس بضربه ووقوفه-- لم يرض بالشرف التليد لنفسه حتي اشاد تليده بطريفه وقوله	1721	-3683180089303336361	252	489.5	206	259	97.29729461669922	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1215	false	-4701398149444197140	40	85	183	402	1568	300	في علته الوافر ولو اني ملكت زمام امري لما قصرت عن طلب النجاح ولكني ملكت فصار حالي كحال البدن في يوم الاضاحي يقدن الي الردي فيمتن كرها ولو يسطعن طرن مع الرياح 1147 حسام الدين انوشروان 631 513 ا الحسن بن احمد بن الحسن بن	1215	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1721	true	1954613797553770745	147	184	753	930	1513	300	في علته -------ولو اني ملكت زمام امري لما قصرت عن طلب النجاح ولكني ملكت فصار حالي كحال البدن في يوم الاضاحي يقدن الي الردي فيمتن كرها ولو يسطعن طرن مع الرياح الحسن -----------------------------------بن احمد بن الحسن بن	1721	-3683180089303336361	171	334.0	135	219	78.08219146728516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1011	false	7798348842294525510	226	300	1104	1458	1458	300	المرمر فقال حسن ان لال الزبير رحما ابلها ببلالها واربها بربابها ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر فلما راي ابو ه--------------------------------------------------------------------------------------------------اشم عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب امتناع الحسن وما لقي قام فقال اصلح الله الامير عندي ما تريد قال هلم لك وقال للحسن اجلس فقام ابو هاشم فسب ال الزبير وقام عبد الله بن عروة بن الزبير وحمزة -------------------------بن عبد الله بن 344 ب الزبير-	1011	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1735	true	5851856661012870995	100	178	493	882	1471	300	الزبير فقال---- ان لال الزبير رحما ابلها ببلالها واربها بربابها -يا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار فقال هشام لحرسي عنده اضرب فضربه سوطا واحدا من فوق قميصه فخلص الي جلده فشرخه حتي سال دمه تحت قدمه في المرمر فقام ابو هاشم عبد الله بن محمد بن علي فقال انا دونه اكفيك ايها--------------------------- الامير فقال في-------------------------------------------------- ال الزبير وشتمهم ولم يحضر علي بن الحسين كان مريضا او تمارض ولم يحضر عامر بن عبد الله بن------ الزبير	1735	-3683180089303336361	180	268.0	142	478	37.65690231323242	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	137	183	675	910	1509	300	حسنه فقال من انت يا غلام فقال---- الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك ا-لمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر له ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم	1805	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1739	true	-5438759494298640496	0	43	0	219	1467	300	حسنه فقال من انت يا غلام -قال انا الناشء في دولتك وخريج ادبك و----------------المتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بم-ءة الف درهم	1739	-3683180089303336361	212	385.0	170	240	88.33333587646484	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	255	300	1283	1494	1494	300	ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة-------------- المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت ل-------ابي بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1740	true	-287243753260867598	235	284	1118	1352	1434	300	ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو عمرو احمد بن محمد الحيري وابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة اصحاب ابي بكر المطوعة وهو متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر بن -----علي قد كتبت للاستاذ ابي بكر محمد بن اسحاق هذا الطبق من حديثك فقال	1740	-3683180089303336361	197	357.5	155	239	82.4267807006836	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	152	192	762	953	1494	300	الحسن بن سفيان ف----دمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب عنه القارء---- يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال--- الثانية من يقرا فقلت انا فقال اجلس	1225	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1740	true	-287243753260867598	115	157	550	747	1434	300	الحسن بن سفيان لما قدمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب---- القارء عنه يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال في الثانية من يقرا -قلت انا فقال اجلس	1740	-3683180089303336361	185	338.5	146	202	91.58415985107422	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	18	300	93	1587	1587	300	فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحس-ن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر بن خزيمة -----لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال وسمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل اخبرنا ابو نصر احمد بن جعفر الاسفراييني قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكتابة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي بارض- المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي طلبة العلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم بالحديث واعلاهم اسنادا واوضحهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفنا النفقة ودفعت الضرورة الي بيع ما صحبنا 351 ب من ثوب وخرقة الي-	1226	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1741	true	-7902500723339590301	0	247	0	1309	1577	300	فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسنادا في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسين ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر محمد بن اسحاق لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه حدث الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيه ابو الحسن الصفار قال كنا عند ال----شيخ الام-------ام الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض---------------- مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكت-بة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي باقصي المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي طلبة العلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم للحد-يث واعلاهم اسنادا واص-حهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفت- النفقة ودفعت الضرورة الي بيع ما صحبنا------ من ثوب وخرقة الي	1741	-3683180089303336361	1270	2468.5	1028	1502	84.55392456054688	230	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	0	58	0	291	1606	300	ان لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق واحد منا شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا	1227	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1741	true	-7902500723339590301	247	300	1309	1577	1577	300	ان لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال---------------------- واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا-	1741	-3683180089303336361	268	522.0	216	291	92.09622192382812	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	58	300	291	1606	1606	300	عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كتابة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت ل---ه ولاصحابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسالة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيه-ا بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد من اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة وقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ومعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير احمد بن طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة--- اصحاب لي فقال لي وللقوم انا احب ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي لم يسبق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت- واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه-	1227	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1742	true	-6205720735392171144	0	232	0	1260	1624	300	عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كت-بة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت لنفسه ولاصحابه فارتفعت الرقعة التي فيها------ اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسالة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيهما بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد عن اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة فقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ويعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها م-ءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير ا----بن طولون المختصين --------------------------------به دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة من اصحاب--ي فقال لي وللقوم انا احب ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزل------------------ي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيته واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه	1742	-3683180089303336361	1244	2409.5	1014	1324	93.95770263671875	218	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	0	66	0	353	1607	300	فقلت لا ق-ال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم ق-ال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت---------- فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط	1228	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1742	true	-6205720735392171144	232	300	1260	1624	1624	300	فقلت لا فقال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم فقال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت في المنام فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط-	1742	-3683180089303336361	350	680.0	285	365	95.89041137695312	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	66	295	353	1580	1607	300	الارض وبيده رمح فقضيت التعجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي وقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت ---من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك لي معه فعجل ايصال هذا المال ليزول---- الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا نطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء ف--------خرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك 352 ا المسجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله بقوة الدين وصفوة الاعتقاد والله سبحانه ولي التوفيق وقال الحاكم الحسن بن سفيان-------------------------------------------------------- محدث خراسان في عصره مقدم في التثبت والكثرة والرحلة والفهم والفقه والادب تفقه عند ابي ثور و----------------كان يفتي علي مذهبه وصنف المسند الكبير والجامع والمعجم وغير ذلك وهو راوية خراسان لمصنفات الاءمة توفي سنة ثلاث وثلاثماءة 1156 الشهاب البصروي 637 الحسن بن سليمان بن فزارة بن بدر	1228	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1743	true	-6997642304399667627	0	231	0	1214	1542	300	الارض وبيده رمح -قضيت ال-عجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي فقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادر-----------كهم فانهم منذ ثلاثة----- جياع في المسجد الفلاني فقلت له من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك بي ل-ه فعجل ايصال هذا المال ليزول هذا الوجع عني -قال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم نطب -نفس-ا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا يطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء والسمعة وخرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وفريد دهره في العلم والفضل فلما اصبح -------ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا واحس- بخروجنا و-امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك الم------سجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله بقوة الدين وصفوة الاعتقاد والله سبحانه ولي التوفيق وكا-------ن الحسن بن سفيان النسوي من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ من بلد نسا وهو محدث خراسان في عصره مقدم في البي-ت والكثرة والرحلة والفهم والفقه والادب تفقه عند ابي ثور ابراهيم بن خالد وكان يفتي علي مذهبه وصنف المسند الكبير والجامع والمعجم وغير ذلك و-------------------------------توفي سنة ثلاث وثلاث مءة الحسن ------------------------بن سليمان بن داود ابن عبد	1743	-3683180089303336361	1090	1992.5	880	1314	82.95281219482422	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	false	9134866998117088486	30	104	148	485	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما عق عن اخيه يوم سابعه بكبش وحلق راسه وامر ان يتصدق بزنته فضة وخرج قاسم بن اصبغ من حديث هاني بن هاني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حربا قال بل هو حسين	1392	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1756	true	3619611776769554967	237	300	1152	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فقال اني قد غيرت اسمي ابني هذين قال الله ورسوله اعلم فسمي حسنا وحسينا و---------------------------عن علي عليه السلام -------------قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين-	1756	-3683180089303336361	213	354.5	167	343	62.099124908447266	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	54	230	260	1112	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------ه-------------------------------- قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقال عبد الرحمن بن ابي نعيم سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا والاخرة وقال محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ح-----------------------------------امل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء-------- فوضعه ثم كبر للص---لاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قا-ل الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته اخرجه النساءي واسناده قوي وقال حسين بن واقد عن ابي بريدة عن ابيه قال كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين	1394	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1762	true	-6469339516280692610	97	261	510	1292	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد لفتنة ولقد نزلت اليه وما ادري اين هو وعن انس بن مالك قال لقد رايت النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والحسن علي ظهره فاذا سجد نحاه فاذا رفع راسه يعني اعاده و---------------عن عبد الله بن شداد عن ابيه ----------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم --النبي صل--ي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة----- فسجد------ بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته -----------------------------------وعن جابر بن عبد الل---------ه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو حامل--- الحسن والحسين	1762	-3683180089303336361	552	924.0	427	959	57.559959411621094	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	8	58	36	279	1432	300	زينب بنت ابي رافع عن ابيها قال اتت فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكو-ه الذي توفاه الله فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا قال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1395	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1767	true	-2838808883753483725	19	67	98	333	1458	300	زينب بنت ابي رافع قالت راي-------ت فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتت بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي------ فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما فق----ال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1767	-3683180089303336361	212	376.0	167	253	83.79446411132812	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	142	276	709	1370	1491	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري كنت واقفا علي راس المامون وهو يتفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءليهما اليهما احد ولا يلحقهما احد ----قلت من هما يا امير المءمنين قال-------- ابو نواس وشريح------------ فتبسمت فقال ا-------------من ابي نواس وشر---يح قلت----------------- نعم قال -خذ--- قال- ابو نواس--- الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن 129 ا عدو في ثياب صديق فقلت احسن------ يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح الطويل -تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن------ يا امير المءمنين فقال احسن منهما -ما سمعته انا كنت اسير في موكبي ف--الجاني الزحام الي دكان عليه رجل ع-ليه اسمال-------- فنظر الي نظر من--- رحمني او تعجب مما انا ---------------فيه فقال--- الطويل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل وقال	1787	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5958074501947761671	32	178	159	850	1457	300	ابراهيم بن سعيد --------كنت واقفا علي راس المامون فقال--------------------------------- بيتا شعر ما ------سبق قاءل-هما -------احد ولا يلحقه --احد قال قلت ما هما يا امير المءمنين قال ما قاله ابو نواس وما قاله شريح قال فتبسمت فقال لي كانك تبسمت من ابي نواس ومن شريح قلت نعم يا امير المءمنين قال فخذ ما قاله ابو نواس من الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن------ عدو في ثياب صديق -قلت -حسن والله يا امير المءمنين فما قال شريح ق-ال قال --من الطويل اتهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استخلاصها من يلومها -قلت -حسن والله يا امير المءمنين ق-ال احسن من ذلك ما سمعته انا كنت اسير في موكبي اذ الجاني الزحام الي دكان -فيه كهل وعليه اسمال من ثياب فنظر الي نظر من قد رحمني-------- مما انا فيه فاوما الي بيده وقال من الطويل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل -قال	1810	-3683180089303336361	543	858.5	427	772	70.33678436279297	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	88	189	429	958	1503	300	الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله----- فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر و------------------استاذنه في النشيد فقال قد -عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده--- الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له -----من اين لك-- هذا قال من قول ابي تمام----------------- الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	590	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1829	true	1738143442788122940	3	115	15	610	1543	300	الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي م-ءة ركعة ويطلقه فقال فتحامته الشعراء ثم وافا--------------ه الجمل الشاعر المصري وكان مجيدا فاستاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم------------- فانشده من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فاستحسنها الحسن وقال يا عيار من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام حبيب حيث يقول من الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1829	-3683180089303336361	452	761.5	361	626	72.20447540283203	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	103	291	497	1451	1510	300	شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء ف--------وضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم --صلاته قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته اخرجه النساءي واسناده قوي وقال حسين بن واقد عن ابي بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحس-ن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل----------------------------- من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي و---------------------------------------------------------------قال ابو داود الطيالسي حدثنا عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي فاختة عن علي ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1838	true	8532408538710949999	99	294	503	1497	1533	300	شداد بن الهاد ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم --النبي صل--ي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد------ بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال -----رفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلا-ة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته وعن----------------------------------------------- بريدة ق--------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسين والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما --------وعن عمر قال رايت الحسن والحسين علي عاتقي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الفارسان هما وعن- ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1838	-3683180089303336361	757	1311.0	606	1097	69.00637817382812	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	218	290	1053	1386	1432	300	مشافع بن شيبة حج معاوية بن ابي سفيان فلما كان عند الردم اخذ حسين بخطامه فاناخ به ثم ساره طويلا و--انصرف فق------------------------ال عمرو بن عثمان لمعاوية ينيخ بك حس--ين وتكف عنه فقال------------------------ دعني من قولك فو الله ما فارقني حتي خفت ان يقتلني ولو قتلني -ما افلحتم وان لكم من بني هاشم -يوما وعن ابي ادريس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------------------------- الا احدثكم عن خاصة نفسي واهل	1395	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1843	true	4939777352787101693	214	300	1094	1502	1502	300	مسافع بن شيبة حج معاوية------------- فلما كان عند الردم اخذ حسين بخطامه فاناخ به ثم ساره طويلا ثم انصرف وزجر معاوية راحلته فسار فقال عمرو بن عثمان-------- ينبح بك الحسين وتكف عنه وهو ابن ابي طالب فقال معاوية دعني من -علي فوا-لله ما فارقني حتي خفت ان يقتلني ولو قتلني لما افلحتم وان لكم من بني هاشم ليوما و-------------عن علي------------------------- انه قال ان ابني هذا سيخرج من هذا الامر واشبه اهلي بي الحسين وعن المسيب بن نجبة قال قال علي الا احدثكم عن خاصة نفسي واهل-	1843	-3683180089303336361	256	408.0	199	470	54.46808624267578	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	0	83	0	396	1485	300	من --فتيان قريش ولو--- التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب و------------اما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وباطل ولا يغرنكم ابنا عباس واما انا وحسين فانا منكم وانتم منا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن يقول للحسين -------------وددت لو ان لي بعض شدة قلبك فيقول--- الحسين وانا------ وددت لو ان لي بعض بسطة-------- لسانك وبينا عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة اذ راي الحس-------ين-------------------------------------- فقال هذا احب اهل الارض الي اهل السماء اليوم وقد روي الحسين عن جده رسول الله صلي الله عليه وسلم	1396	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1844	true	-5851942694784620651	10	184	48	949	1521	300	من الفتيان----- ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حثالة عصفور واما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وباطل ولا يغرنكم ابنا عباس واما انا وحسين فانا منكم وانتم منا والله لقد خشيت ان يدال هءلاء القوم عليكم بصلاحهم في ارضهم وفسادكم في ارضكم وباداءهم الامانة وخيانتكم وطواعيتهم امامهم ومعصيتكم له واجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم حتي تطول دولتهم حتي لا يدعوا لله محرما الا استحلوه ولا يبقي بيت مدر ولا وبر الا دخله ظلمهم وحتي يكون احدكم تابعا لهم وحتي تكون نصرة احدكم منهم كنصرة العبد من سيده اذا شهد اطاعه واذا غاب عنه سبه وحتي يكون اعظمهم فيها غناء احسنكم بالله ظنا وان اتاكم الله بعافية فاقبلوا وان ابتليتم فاصبروا فان العاقبة للمتقين كان الحسن يقول للحسين اي اخ والله لوددت--- ان لي بعض شدة قلبك فيقول له الحسين وانا والله وددت--- ان لي بعض ما بسط لك من لسانك --قال مدرك بن عمارة رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين فقيل له اتاخذ بركابهما وانت اسن منهما فقال ان هذين ابنا------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	-3683180089303336361	289	419.0	224	962	30.041580200195312	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	false	3824632464831647885	168	229	833	1134	1473	300	لمحمد بن بش-ر الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيهو-اعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار	1405	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1845	true	7373869923816446762	133	195	655	956	1430	300	لمحمد بن بشير الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستع-ن بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة ايام- قيمتها الف دينار	1845	-3683180089303336361	295	569.0	234	303	97.35973358154297	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1421	false	-5833610294086361824	120	219	601	1074	1471	300	فاراه- اياها وروي الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك---------------------- فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضم---------ه ثم قال وضعت------------------------------ عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال--------------------------------- يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قت----ل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم----- وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	1421	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1849	true	1015869056765382417	7	115	37	555	1432	300	فاراهم اياها و-----------------------عن ام سلمة------------------- قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل------------ فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك واوما بيده الي الحسين فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضمه الي صدره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم يعني وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	1849	-3683180089303336361	407	695.0	320	578	70.41522216796875	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	195	278	962	1379	1493	300	عمر بن الخطاب ا----------ن الحسين------- قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال--- اين تريد ق-ال العراق فق-------------------------------------------ال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبي------------------------------------ه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر وق-----ال استودعك الله من قتيل	1397	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1850	true	-1935661561789582344	152	245	712	1173	1436	300	عمر انه كان بماله فبلغه ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة---------- ثلاث ------ليال فقال له اين تريد فقال العراق واذا معه طوامير كتب فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال لا تاتهم فابي ق-------------------ال اني محدثك حديثا ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والا----خرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير فابي ان يرجع قال----------------------- فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل	1850	-3683180089303336361	300	480.5	236	523	57.36137771606445	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	155	208	776	1033	1485	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن 398 ب يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة 501 ا يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة--- دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد خبرت قد افسدوا	1396	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1851	true	3363058727169004532	250	300	1237	1484	1484	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن------ يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة------ يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة قد دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد جربت قد افسدوا-	1851	-3683180089303336361	241	453.0	193	260	92.69230651855469	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	174	233	821	1101	1424	300	هذا مرة وعلي هذا مرة -حتي دخل-مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة وفي رواية خرج-- الحسين من	1400	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1851	true	3363058727169004532	0	61	0	287	1484	300	هذا مرة وعلي هذا اخري حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة جوامع حديث مقتل الحسين عن	1851	-3683180089303336361	262	495.0	206	287	91.28919982910156	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	208	300	1033	1485	1485	300	علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانه متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك وما اعلم فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب----- معاوية اليه ايضا -------------------اني لاظن ان في راسك نزوة فوددت اني ادركها فاغفر-- لك ولما احتضر معاوية دعا ابنه يزيد---------- فاوصا-------------ه وقال له انظر حسين بن علي ابن فاطمة-	1396	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1852	true	168445216031666557	0	101	0	490	1466	300	علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانك متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك وما اعلم فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب اليه معاوية----- ايضا في بعض ما بلغه عنه اني لاظن ان في راسك نزوة فوددت اني ادركها فاغفرها لك ولما ح--ضر معاوية دعا----- يزيد بن معاوية فاوصاه بما اوصاه به وقال له انظر حسين بن علي ابن فاطمة	1852	-3683180089303336361	438	807.0	349	502	87.2509994506836	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	0	174	0	848	1493	300	بنت رسول الله------------------- فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه شء فاني ارجو ان يكفيك- الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد بن معاوية فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن اويس بن سعد بن ابي سرح ال--ي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي المدينة ان ادع الناس فبايعهم فابدا بوجوه قريش وليكن اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح وننظر ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها عن راسه فقال الوليد ان هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان-------------- اقتله قال ان ذاك لدم مضنون في بني عبد مناف	1397	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1852	true	168445216031666557	101	277	490	1353	1466	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه شء فاني ارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية نصف---------- رجب سنة ستين وبايع الناس -يزيد---------- فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن اويس العامري عامر بن لءي الي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي المدينة ان ادع الناس فبايعهم وابدا بوجوه قريش وليكن اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره للرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح وننظر ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها من راسه فقال الوليد ان هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان او بعض جلساءه اقتله قال ان ذلك لدم مضنون في بني عبد مناف	1852	-3683180089303336361	800	1541.5	635	884	90.49773406982422	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	181	300	893	1493	1493	300	وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة فاخبر عبد الله بن عم-----------------------------------------------------------ر بن الخطاب ان الحسين قد توج----------------------------ه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وسار ا الي مكة فقدماها-- فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المغافر- وجعل يحرض الناس علي-	1397	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1853	true	-4361693575305195858	11	69	46	358	1508	300	وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة واصبح الناس فغدوا علي البيعة ليزيد وطلب الحسين وابن الزبير فلم يوجدا فقال المسور بن مخرمة عجل ابو عبد الله وابن الزبير الان يلفته ويزجيه الي العراق ليخلو بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة فقدما مكة فنزل الح-ين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المعافري وجعل يحرض الناس علي	1853	-3683180089303336361	175	240.5	138	691	25.32561492919922	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	false	8881519652510487244	37	203	178	985	1469	300	وكره سعيد بن المسيب خروجه و-------------------------------ابو سلمة بن عبد الرحمن والم-------------------------------------------------------------------------------------------سور بن مخرمة وكتب اليه المسور اياك ان تغتر بكتب اهل العراق وكذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تنهاه عن العراق---------------------------------------------------------------------- وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل فلما قرا كتابها قال -لا بد لي اذن من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصره- فاذكر- الله في نفسك فقال جزاك الله يا ابن عم خ-يرا فقد اجتهدت رايك ومهما يقض الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده الله ان لا يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم وامرني بامر انا	1398	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1854	true	-917029581734629179	39	300	194	1453	1453	300	وقال سعيد بن المسيب لو ان حسينا لم يخرج لكان خيرا له وقال ابو سلمة بن عبد الرحمن قد كان ينبغي لحسين ان يعرف اهل العراق ولا يخرج اليهم ولكن شجعه علي ذلك ابن الزبير وكتب اليه المسور بن مخرمة اياك -----------------ان تغتر بكتب اهل العراق ويقول لك ابن الزبير الحق بهم فانهم ناصروك اياك ان تبرح الحرم فانهم ان كانت لهم بك حاجة فسيضربون اباط الابل حتي يوافوك فتخرج في قوة وعدة فجزاة خيرا وقال استخير الله في ذلك وكتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظم عليه ما يريد ان يصنع وتامره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره انه انما يساق الي مصرعه وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل فلما قرا كتابها قال فلا بد لي اذا من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يا بن عم ان الرحم تظارني عليك وما ادري كيف انا عندك في النصيحة لك قال يا ابا بكر ما انت ممن تستغش ولايتهم فقل قال قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصرهن فاذكرك الله في نفسك فقال جزاك الله يا -بن عمر خيرا فقد اجتهدت----- ومهما يقض الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده الله ان--- يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامرني بامر انا-	1854	-3683180089303336361	738	1299.0	581	1287	57.34265899658203	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	false	8881519652510487244	203	300	985	1469	1469	300	ماض له ولست بمخبر بها احدا حتي الاقي عملي وكتب 399 ا اليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله ان يلهمك رشدك وان يصرفك عما يرديك بلغني انك--- اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فصلت وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب-	1398	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1855	true	-7387250944445381901	0	95	0	476	1507	300	ماض له ولست بمجبر بها احدا حتي الاقي عملي وكتب ا------ليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله ان يلهمك رشدك وان يصرفك عما يرديك بلغني انك قد اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق -من دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين----- وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب	1855	-3683180089303336361	470	910.5	377	488	96.31147766113281	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	0	202	0	1023	1513	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة ويقول واحسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي الي العراقو-كتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش--- البسيط يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري عف-----ة كرم 5 هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصرفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم---- فكتب اليه ابن ع--------باس اني لارجو ان لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة ويطفء به	1399	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1855	true	-7387250944445381901	95	300	476	1507	1507	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة وي------حسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي -في الفرقة وكتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش من البسيط يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري حصان برة كرم-- هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانص-فوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اني لارجو ا--لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة ويطفء به-	1855	-3683180089303336361	1000	1932.5	802	1044	95.78543853759766	189	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	202	300	1023	1513	1513	300	الناءرة ودخل عبد الله بن ع--باس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تات- العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم---- ما يصدرون ثم تري رايك-وذلك في عشر ذي الحجة سنة ستين section اعتزامه الخروج الي العراق فابي الحسين الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال يا ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال-	1399	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1856	true	-4902077611246528326	0	94	0	462	1457	300	الثاءرة ودخل عبد الله بن العباس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تاتي العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم علي ما يصدرون ثم تري رايك وذلك في عشر ذي الحجة سنة ستين---------------------------------- فابي الحسين الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال--- ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال	1856	-3683180089303336361	451	858.5	360	499	90.3807601928711	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	0	156	0	730	1424	300	ابن عباس لولا ان يزري ذلك بي و--بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم ا-نا اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل ب-----ي مكة---- فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذلك الذي يسلي -نفسي عنه ثم خرج ابن ع--------باس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال يا ابن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك في الحجاز--- الرجز يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري ودخل محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحنفية علي الحسين- بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي--------- فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد 399 ب- ولده فلم يبعث---- احدا منهم حتي وجد حسين في نفسه علي اخيه محمد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابوا معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وذكر	1400	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1856	true	-4902077611246528326	94	277	462	1335	1457	300	ابن عباس لولا ان يزري ذلك بي او بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم اننا اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي ---ان تستحل بي يعني مكة قال فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذاك الذي -سلي بنفسي عنه ثم خرج عبد الله بن عباس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال يا -بن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك و--الحجاز من الرجز يا-لك من قبرة بمعمر خلال-ك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري وبعث حسين الي المدينة فقدم عليه من خف معه من بني عبد المطلب وهم تسعة عشر رجلا ونساء وصبيان من اخوانه وبناته ونساءهم وتبعهم محمد بن الحنفية فادرك حسينا بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي يومه هذا فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد بن علي ولده فلم يبعث معه احدا منهم حتي وجد حسين في نفسه علي مح-----مد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابون معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وبعث	1856	-3683180089303336361	684	1244.0	535	887	77.1138687133789	129	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	244	300	1160	1424	1424	300	وكتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك وهو الحسين ابن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا الله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام----- وكتب اليه-	1400	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1857	true	-3944203604127081767	5	61	22	289	1427	300	فكتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك وهو الحسين -بن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا--لله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام عليك وكتب اليه	1857	-3683180089303336361	260	496.5	206	270	96.29629516601562	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	false	3824632464831647885	234	276	1169	1349	1473	300	اصبح------- الحسين يومه الذي قتل فيه رضي الله عنه قال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ثم قال الحسين ل------------------------عمر بن سعد	1405	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1858	true	-1325538504347310065	207	280	1041	1381	1474	300	-صبحت الخيل الحسين بن علي رفع يديه فقا--------------ل اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو فانزلته بك وشكوته اليك رغبة فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل غاية قال محمد بن حسن لما نزل عمر بن سعد	1858	-3683180089303336361	133	216.0	100	355	37.46479034423828	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	false	-7360706253642274790	202	248	978	1223	1467	300	الامور وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واشمعلت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الاخنس عيش-- كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	1406	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1859	true	-7831309817551045445	0	47	0	248	1458	300	الام-ر وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الا حشيش علس كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	1859	-3683180089303336361	232	442.0	187	249	93.17269134521484	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	121	148	578	712	1458	300	ابن عباس قال اوحي الله------ الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال	1393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1861	true	1370296970585434920	103	132	529	672	1530	300	ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا وانا قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال	1861	-3683180089303336361	133	251.5	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	7	119	40	609	1513	300	عيسي بن الحارث الكندي لما قتل الحسين مكثنا سبعة ايام اذا صلينا العصر -نظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا ----------------------------------------------------------------------وعن نصرة الازدية قالت لما--- قتل الحسين مطرت السماء 405 ا دما فاصبحت وكل شء لنا ملان دما وعن ابن سيرين قال لم تر هذه الحمرة في افاق السماء حتي قتل الحسين بن علي رحمة الله عليه وقد نظم هذا ابو العلاء احمد بن سليمان المعري فقال خفيف وعلي الافق من دماء الشهيدي ن علي وصنوه شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا ن وفي اولياته شفقان وروي عبد الله بن لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين كسفت الشمس و----بدت الكواكب نصف النهار	1422	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1861	true	1370296970585434920	205	277	1044	1430	1530	300	عيسي بن الحارث الكندي لما قتل الحسين مكثنا سبعة ايام اذا صلينا العصر فنظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا وعن المنذر الثوري قال جاء رجل يبشر الناس بقتل الحسين فرايته اعمي يقاد وعن نصرة الازدية قالت لما ان قتل الحسين مطرت السماء ------دما فاصبحت وكل شء لنا ملان دما وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قبيل قال لما قتل الحسين كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار	1861	-3683180089303336361	307	570.0	250	647	47.44976806640625	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	235	256	1181	1288	1487	300	ابن عباس قال اوحي الله------ الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1861	true	1370296970585434920	103	130	529	663	1530	300	ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا وانا قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1861	-3683180089303336361	102	179.5	81	134	76.11940002441406	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	127	255	645	1280	1513	300	حدثتني خالتي ق--------الت لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم وقال مهدي بن ميمون سمعت مروان مولي ابنة المهلب قال حدثني------- بواب عبيد الله بن زياد قال لما جء براس الحسين فوضع--------- رايت 503 ب حيطان دار الامارة تسايل دما وقال حماد بن زيد عن معمر اول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط section الانتقام الالهي من قاتليه وروي مثله زيد بن عمرو الكندي وقال حدثتني ام حيان قالت يوم قتل الحسين اظلمت الدنيا علينا ثلاثا ولم يمس احدهم من زعفرانهم شيءا فجعله علي وجهه الا احترق ولم يقلب حجر -بيت المقدس الا اصبح تحته دم عبيط وقال	1422	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1862	true	2281502064488962368	2	74	9	375	1474	300	حدثتني خالتي ام سالم قالت لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم علي البيوت والجدر قال وبلغني انه كان بخراسان والشام والكوفة قال بواب عبيد الله بن زياد ----لما جء براس الحسين فوضع بين يديه رايت------ حيطان دار الامارة تسايل دما وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حيان قالت يوم قتل الحسين اظلمت------- علينا ثلاثا ولم يمس احد-- من زعفرانهم شيءا فجعله علي وجهه الا احترق ولم يقلب حجر ببيت المقدس الا اصبح تحته دم عبيط -قال	1862	-3683180089303336361	283	470.0	225	660	42.878787994384766	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1419	false	1735817791833045557	238	300	1186	1499	1499	300	قال ابن ابي مليكة بينما ابن عباس رضي الله عنه جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين اذ----------- اتاه ات فساره بشء فاظهر الاسترجاع فقلنا ما حدث يا ابا العباس قال مصيبة عظيمة عند الله نحتسبها ولم ي-------------------------------------------------------برح حتي جاء- ابن الزبير فعزاه ثم انصرف فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس يعزونه فقال انه ليعدل عندي مصيبة حسين شماتة-	1419	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1864	true	-3306906484515097915	165	238	804	1172	1456	300	قال ابن ابي مليكة بينما ابن عباس------------- جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين بن علي الي ان اتاه ات فساره بشء فاظهر الاسترجاع فقلنا ما حدث يا ابا العباس قال مصيبة عظيمة عند الله نحتسبها اخبرني مولاي انه سمع ابن الزبير يقول قتل الحسين بن علي فلم نبرح حتي جاءه ابن الزبير فعزاه ثم انصرف فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس يعزونه فقال انه ليعدل عندي مصيبة حسين شماتة	1864	-3683180089303336361	293	548.0	236	381	76.90288543701172	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	175	214	893	1093	1487	300	وعن سهر بن حوشب قال انا لعند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- فسمعت- صارخة 504 ا فاقبلت حتي انتهت الي ام سلمة فقالت قتل الحسين قالت--- فعلوها ملا الله بيوتهم و--قبورهم عليهم نارا-ووقعت مغشيا عليها فقمنا	1423	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1864	true	-3306906484515097915	124	165	599	804	1456	300	وعن شهر بن حوشب قال انا لعند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال فسمعنا صارخة------ فاقبلت حتي انتهت الي ام سلمة فقالت قتل الحسين قالت قد فعلوها ملا الله بيوتهم او قبورهم عليهم نارا ووقعت مغشيا عليها وقمنا	1864	-3683180089303336361	190	340.5	153	211	90.04739379882812	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	0	110	0	540	1491	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتل-تعني الحسين فقالت لجاريتها اخرجي فسلي فاخبرت انه قد قتل واذا جنية تنوح -----وافر ا---يا عيني الا احتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي 405 ب علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد وقال عطاء بن مسلم عن ابي حبال الكلبي قال اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب بها بلغني عنكم انكم تسمعون نوح الجن فقال ما تلقي حرا او- عبدا الا اخبرك انه سمع ذلك قلت فاخبرني ما سمعت انت فقال سمعتهم يقولون -----------كامل سبط الرسول حبيبه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري ش جده خير الجدود وقال ابن لهيعة عن ابي قبيل لما قتلوا الحسين	1424	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1865	true	8247126672296702922	159	262	773	1284	1481	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتل تعني الحسين فقالت لجاريتها اخرجي فسلي فاخبرت انه قد قتل واذا جنية تنوح من الوافر الا يا عين ف----احتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي ------علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد -قال ابو جناب---------------- الكلبي---- اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب بها بلغني----- انكم تسمعون نوح الجن ق-ال ما تلقي حرا ولا عبدا الا اخبرك انه سمع ذلك قلت فاخبرني ما سمعت انت -قال سمعتهم يقولون من مجزوء الكامل مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري ش جده خير الجدود -قال محمد المصقلي--------- لما قتل-- الحسين	1865	-3683180089303336361	460	805.0	365	561	81.9964370727539	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	105	140	514	700	1491	300	ابي قبي----ل لما قتلوا الحسين------- احتزوا راسه وقعدوا في اول المرحلة يشربون النبيذ-------------- فخرج عليهم قلم من حاءط فكتب بسطر دم -----وافر اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس ثم رجعوا	1424	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1866	true	3713058292314539952	45	86	225	437	1469	300	ابي قبيل قال لما قتل --الحسين بن علي احتزوا راسه وقعدوا في اول --مرحلة يشربون النبيذ وينحتون الراس فخرج عليهم قلم من حديد فكتب بسطر دم من الوافر اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس ثم رجعوا	1866	-3683180089303336361	178	311.0	144	216	82.40740966796875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	false	-1884801479073707863	20	61	100	306	1441	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند سنان قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت	1410	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1868	true	2741868115175502247	83	163	404	816	1481	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان تتبعوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرازيا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني- قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد --حسين والبلاد اقشعرت	1868	-3683180089303336361	201	383.5	160	415	48.43373489379883	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	74	163	362	822	1522	300	الي يوم التنادي وقال سليمان بن قتة يرثيه------------------------------ الطويل وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	1426	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1868	true	2741868115175502247	68	163	326	816	1481	300	الي يوم القيامة وقال سليمان بن قتة يرثي الحسين بن علي عليهما السلام من الطويل وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان تتبعوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرازيا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	1868	-3683180089303336361	448	869.0	359	490	91.42857360839844	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1678	false	-5675318006573133199	141	223	691	1100	1485	300	تلقاني ابو مسلم--------- فلما دنا مني نزل و-------قبل يدي فقلت--- اركب فركب وقدمت مرو فنزلت دارا ومكث- ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي---------------- ما اقدمك يا ابا جعفر فاخبرته فقال قد تقدمت بيعتي واخذتها لامير المءمنين قبل قدومك علي من قبلي ولكني اماسحك له فماسحني ثم قال افعلها ابو سلمة قلت قد فعلها فقال اكفيكموه ودعا بمرار بن انس الضبي فقال انطلق الي حفص بن سليمان فاقتله-------- حيث لقيته---------------------------- فقدم مرار الكوفة وك-----------------ان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس	1678	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1898	true	-6740076240113419396	94	166	466	816	1466	300	تلقاني ابو مسلم في الناس فلما دنا مني مشي الي حتي قبل يدي فقلت له اركب فركب فدخلت مرو فنزلت دارا فمكثت ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي في اليوم الرابع ما اقدمك------------ فاخبرته فقال فع--------------------------------------------------------------------------------------------لها ابو سلمة------------------ اكفيكموه فدعا م-رار بن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة------- فاقتل ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة فقتله وفي حديث اخر ان ابا------------------ العباس	1898	-3683180089303336361	238	334.5	186	498	47.79116439819336	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	12	138	49	669	1436	300	انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ---لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر	1789	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1912	true	-3729302970886466135	120	240	597	1197	1522	300	انشدني----- اقنع بيت للعرب فانشدته ل---------ابن عبدل من---- المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديب-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الدا ر وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنعية رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا--لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر	1912	-3683180089303336361	572	1073.0	456	623	91.81380462646484	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1458	false	-1791397567415485214	259	300	1361	1578	1578	300	الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني قال اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وكان اذ ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له--- البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند-	1458	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1941	true	4270490196918013071	76	110	384	567	1521	300	الشريف ابو الغناءم-------------------------- النسابة------------ اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وكان اذ ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له من البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها وانني عند	1941	-3683180089303336361	178	323.0	146	221	80.54298400878906	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1459	false	-2144975431902067028	0	64	0	338	1592	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها 415 ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي--- الكامل علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال ماذا طلابك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامص فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والاجلال	1459	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1941	true	4270490196918013071	110	173	567	902	1521	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيه------ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي من الكامل علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلابك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والاجلال	1941	-3683180089303336361	330	644.5	268	341	96.7741928100586	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	125	251	642	1227	1462	300	خالد بن ثابت بن ظاعن بن- العجلان بن عبد الله بن كعب بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو ب-ن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي تابعي من اهل الشام شهد الجابية مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعث به الي بيت المقدس لفتحها حدث عن عمرو بن العاص وكعب الاحبار روي عنه ابو ابراهيم المعافري قال الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر رضي الله عنه بعث خالد بن ثابت الفهمي الي بيت المقدس في جيش وعمر---------- بالجابية فقاتلهم فاعطوه ان يكون لهم ما احاط به حصنها علي كل شء يءدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها فقال خال---د بايعناكم علي هذا ان رضي به امير المءمنين وكتب الي عمر	1497	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1987	true	-1636736718298102712	221	300	1053	1425	1425	300	خالد بن ثابت بن ظاعن ابن العجلان بن عبد الله -------بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو ابن القين بن فهم الف-------------------------------همي تابعي من اهل الشام -----------كان عمر بن الخطاب بعث----------------ه الي بيت الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدس في جيش وعمر بن الخطاب بالجابية فقاتلهم فاعطوه ان يكون لهم ما احاط به حصنها علي--- شء يءدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها فقال خالد قد بايعناكم علي هذا ان رضي به امير المءمنين وكتب الي عمر-	1987	-3683180089303336361	345	623.5	270	600	57.5	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	251	298	1227	1450	1462	300	يخبره بالذي صنع الله له فكتب اليه ان قف علي حالك حتي اقدم عليك فوقف خالد علي قتالهم وقدم عمر------ ففتحوا له بيت المقدس علي ما بايعهم عليه خالد بن ثابت قال فبيت المقدس يسمي فتح عمر وقال الليث وفي سنة اربع وخمسين غزا خالد بن ثابت	1497	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1988	true	-1271951653064880980	0	44	0	207	1385	300	يخبره بالذي صنع الله له فكتب اليه ان قف علي حالك حتي اقدم عليك فوقف خالد علي قتالهم وقدم عمر مكانه ففتحوا له بيت المقدس علي ما بايعه- عليه خالد بن ثابت قال فبيت المقدس يسمي فتح عمر ---------------------بن الخطاب وعن خالد بن ثابت	1988	-3683180089303336361	191	344.5	148	229	83.40611267089844	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1502	false	-8188754043378817676	58	151	312	793	1546	300	---ان- قبضت ف-اركبوا الخي----------------ل ثم ا----------لقوا العدو فيردونكم حتي لا تجدوا م-قدما--------------- فاحفروا لي حينءذ قبرا ثم ادفنوني ثم سووه ولتطا الرجال والخي-ل عليه حتي -------لا يعرفوقيل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد امر بالخيل فجعلت تقبل وتدبر حتي عفا اثره وقد قيل----------------------------------------------------------------------------------------- ان الروم قالت للمسلمين في صبيحة دفنهم لابي ايوب ل---------------------------------------------------------------------------------------------قد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم واقدمهم اسلاما وقد دفناه حيث رايتم والله لءن نبش لا ضرب لكم بناقوس في -ارض العرب ما كانت لنا مملكةقال مجاهد فكانوا ----اذا امحلوا كشفوا عن قبره ف-مطروا وقال	1502	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1999	true	4312704477258480841	48	202	234	1037	1531	300	اذ انا قبضت فلتركب-- الخيل بالسلاح والرجال ثم سيروا حتي تلقوا العدو فيردو-كم حتي لا تجدوا متقدما فاذا فعلتم ذلك فاحفروا لي------ قبرا ثم ادفنوني ثم سووه فلتطا الخي-ل والرجال عليه حتي يستوي فلا يعرف مكانه فاذا رجعتم فاخبروا الناس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرني انه لا يدخل النار احد يقول لا اله الا الله توفي ابو ايوب بالقسطنطينية سنة خمس وخمسين في غزاة يزيد بن معاوية للقسطنطينية وقيل في سنة ثنتين وخمسين وقيل سنة خمسين قال ابو عمران لم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية ويقال ان الروم يتعاهدون قبره ويرمونه ويستسقون به اذا قحطوا ولما توفي دفن مع سور المدينة وبني عليه فلما اصبحوا اشرف عليهم الروم فقالوا يا معشر العرب قد كان لكم الليلة شان فقالوا مات رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم و----------------------------------والله لءن نبش لا ضرب---- بناقوس في بلاد العرب--------------------------- فكان الروم اذا امحلوا كشفوا عن قبره فامطروا -قال	1999	-3683180089303336361	303	368.5	238	879	34.47098922729492	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	212	235	1099	1223	1540	300	كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة بعث ابو جعفر المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة	1487	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2007	true	6168935675549392391	168	190	838	950	1474	300	كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وم-----ءة بعث ابو جعفر ب-------خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة	2007	-3683180089303336361	110	203.0	88	124	88.70967864990234	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	73	5	348	1468	300	مروان الي -ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا---- وانهما عهدا الي ا--لا اق-----------------------------اتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه	833	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2073	true	6473646514076831040	265	300	1289	1465	1465	300	مروان قال لايمن بن خريم------------------------------------------------ تقاتل ناسا من المسلمين فق--------------ال ان ابي وعمي شهدا الحديبية وانهما عهدا الي ان لا اقاتل مسلما وقال ابياتا ولست بقاتل رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه-	2073	-3683180089303336361	116	176.5	90	379	30.60685920715332	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	21	265	105	1277	1445	300	فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح وقيل اسمه ارميا بن طيغا وقيل بل هو من الفرس وقيل هو الخضر بن ملكاني بن فالغ وقيل اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ وقيل هو خضرون بن عماءيل بن الغز ب-ن العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الخضر ابن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل انما سمي الخضر خضرا لانه اذا صلي في مكان اخضر ما ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وقيل----- سمي الخضر خضرا لحسنه واشراق وجهه وقيل اسمه خضرون بن قابيل بن ادم وذكر ابن اسحاق ان ----------------ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام-فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي اهل الارض 438 ا فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة-وهم سام وحام ويافث------ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز ال---له ما وعده فهو يحيي الي ما شاء الله له ان يحيي وعن سعيد بن المسيب انه قال الخضر امه رومية وابوه فارسي وقال---------- عبد	1545	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2085	true	3033138454410002497	1	237	4	1144	1467	300	فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو خضرون بن عمياءل بن اليقر بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم قال ------------ابن ---------------------عباس الخضر -بن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل انما سمي الخضر ل-----انه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسم خضرا الا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز خضراء الفروة الحشيش الابيض وما اشبهه وقيل انما سمي الخضر خضرا لحسنه واشراق وجهه-------------------------------- وذكر ابن اسحاق قال قال اصحابنا ان ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه وقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي---- الارض------ فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم س-----ام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده ---الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا و--------------قيل ان-- ام الخضر---- رومية وابوه فارسي تقدم الوليد بن عبد	2085	-3683180089303336361	916	1679.0	726	1362	67.25403594970703	171	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	95	147	443	687	1508	300	ابن عباس رضي الله عنه قال سال موسي عليه السلام ربه تعالي----- اي عبا--------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال ربي فمن --------هو قال ا---------------------------------------------------------لخضر قال واين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الخضرة التي يتقلب عندها الحوت	1546	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2088	true	3911658171657561137	64	141	294	653	1443	300	ابن عباس مختصرا ------قال سال موسي عليه السلام ربه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال يا رب فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال رب- فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ومن ذلك يا رب قال ذاك الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت	2088	-3683180089303336361	212	355.0	164	372	56.9892463684082	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1675	false	9208206065087293433	63	178	355	958	1569	300	فقال شكرا شكرا شكرا شكرا انا والله ما خرجنا------- فيكم لنحفر نهرا ولا -نبني قصرا ولا نسير سير الجبارين الذين ساموكم السخف ومنعوكم النصف اظن عدو الله ان لن نقدر عليه ------------------------ارخي له في زمامه حتي عثر في فضل خطامه الا وان العرب اطبقت علي انكار حقنا ومعاونة الظالمين من بني امية علينا حتي اتاح الله لنا بهذا الجند من اهل خراسان فاجابوادعوتنا وتجردوا لنصرتنا ثم قال الان عاد الامر الي نصابه الان طلعت الشمس من مطلعها الان اخذ القوس باريها وعاد ال-سهم الي -منزعه ورجع الامر الي مستقرة في اهل بيت نبيكم وورثته اهل الرافة والرحمة والله لقد كنا نتوجع لكم ونحن علي فرشنا امن --------الابيض والاسود بامان الله وذمته وذمة رسوله وذمة العباس	1675	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2161	true	-43995728622179542	180	251	869	1220	1453	300	فقال شكرا ش----------كرا انا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم------ نهرا ولا لنبني قصرا --------------------------------------------------------ظن عدو الله ان لن نقدر عليه امهل الله له في طغيانه وارخي له من زمامه حتي عثر في فضل خطامه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اخذ القوس باربها وعاد النبال الي النزعة وعاد الملك في نصابه-- في اهل بيت نبيكم -------اهل الرافة والرحمة والله ان- كنا لنشهد لكم ونحن علي فرشنا امن الاسود والابيض لكم ذمة ا------لله و------ذمة رسوله وذمة العباس	2161	-3683180089303336361	270	405.0	208	645	41.86046600341797	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2267	false	700370048872666878	12	66	64	313	1492	300	الاصمعي ما هبت عالما قط ما هبت مالكا حتي لحن فذهبت هيبته من قلبي وذلك اني سمعته يقول مطرنا مطرا واي مطرا فقلت له في ذلك فقال كيف لو--- رايت ربيعة ابن ابي عبد الرحمن كنا اذا قلنا له كيف اصبحت يقول بخيرا كذ--ا واذا مالك قد جعل لنفسه قدوة يقتدي به في اللحن	2267	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2266	true	3611433915811130938	94	149	433	685	1445	300	الاصمعي ما هبت عالما قط ما هبت مالكا حتي لحن فذهبت هيبته من قلبي وذلك اني سمعته يقول مطرنا مطرا واي مطر- فقلت له في ذلك فقال كيف لو قد رايت ربيعة -بن ابي عبد الرحمن كنا اذا قلنا له كيف اصبحت يقول بخيرا بخيرا واذا مالك قد جعل بنفسه قدوة يقتدي به في اللحن	2266	-3683180089303336361	244	463.5	190	254	96.06299591064453	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1542	false	-2447924221095476787	8	160	39	803	1485	300	الزبير قال حج خالد بن يزيد بن معاوية سنة قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير فخطب رملة بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فارسل اليه حاجبه وقال له قل لخالد ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني ولا كنت اراك تخطب اليهم وليسوا لك باكفاء وقد قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فابلغه الرسالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل تعاقب لقطعتك ارابا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اظن ان الامور بلغت بك ان اشاورك في مناكحة قريش واما قولك ان ليسوا لك باكفاء فقاتلك الله يا حجاج يكون العوام كفءا لعبد المطلب يزوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اكفاء لال ابي سفيان واما قولك قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فهي قريش يقارع بعضها بعضا حتي اذا اقر الله الحق مقره عادت الي احلامها وفضلها فرجع اليه واعلمه ذلك و-كان خالد	1542	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2319	true	-649519506699168769	67	216	319	1073	1510	300	العزيز قال حج خالد بن يزيد بن معاوية سنة قتل الحجاج-------- عبد الله بن الزبير فخطب رملة بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فارسل اليه حاجبه وقال له قل لخالد ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني ولا كنت اراك تخطب اليهم وليسوا لك باكفاء وقد قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فابلغه الرسالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل تعاقب لقطعتك ارابا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اظن ان الامور بلغت بك ان اشاورك في مناكحة قريش واما قولك ان ليسوا باك---فاء فقاتلك الله يا حجاج يكون العوام كفءا لعبد المطلب بزوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اكفاء لال ابي سفيان واما قولك قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فهي قريش يقارع بعضها بعضا حتي اذا اقر الله الحق مقره عادت الي احلامها وفضلها فرجع اليه فاعلمه ذلك وتزوج خالد	2319	-3683180089303336361	742	1462.5	593	765	96.99346160888672	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	187	240	932	1198	1491	300	بدمشق ثلاثة ايام وانه-------------- مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك الخلافة فبعث فج------ء به وقد -----بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودف---------نه في مقابر المسلمين فلما زالت دولة بني امية وقدم بنو العب-----------------------اس الي دمشق------------------------------------------------------------------------------------------------- سالوا عن موضع الراس ونبشوه واخذوه والله اعلم ما صنع به وقال	1424	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2329	true	-8826688075842254230	5	89	26	435	1476	300	بدمشق ثلاثة ايام فحدثت ريا ان الراس مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك-------- فبعث اليه فجاء به وقد قحل وبقي عظم- ابيض فجعل- في سفط وطيبه وجعل عليه ثوبا ودفنه في مقابر المسلمين فلما ولي عمر بن عبد العزيز بعث الي خازن بيت السلاح وجه الي راس الحسين بن علي فكتب اليه الخازن ان سليمان اخذه وجعله في سفط وصلي عليه ودفنه فصح ذلك عنده فلما رحلت المسودة سالوا عن موضع الراس فنبشوه واخذوه والله اعلم ما صنع به -قال	2329	-3683180089303336361	202	307.0	158	420	48.095237731933594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	false	-4869265801100342915	157	207	786	1061	1571	300	يزيد بن معاوية لاهل الحسين قال------------------------------- يا امير المءمنين ابشر بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي------------ في ثمانية عشر من اهل بيته وفي سبعين من شيعته---- فسرنا اليهم فخيرناهم الاستسلام والنزول -علي حكم------- عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فناهضناهم عند-- شروق الشمس واطفنا	1415	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2356	true	7931588054405529156	238	300	1113	1435	1435	300	يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك وما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين----- بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب في ثمانية عشر من اهل بيته وست----ين من شيعته قال فسرنا اليهم فسالناهم ان يستلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا-	2356	-3683180089303336361	218	344.0	175	332	65.66265106201172	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	false	-4869265801100342915	207	288	1061	1505	1571	300	بهم من كل ناحية ثم جردنا عليهم السيوف اليمانية ف----------جعلوا يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ ت الحماءم من صقر فنصرنا الله عليهم فو الله يا امير المءمنين ما كان-- الا جزر جزور او نومة قاءل حتي كفي الله المءمنين مءونتهم فاتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مطرحة مجرد--------ة وخدودهم معفرة ومناخرهم مرملة تسفي عليهم الريح ذيولها بقي سبسب تنتابهم عرج الضباع زوارهم العقبان والرخم-------------- فدمعت عينا يزيد وقال قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	1415	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2357	true	-4361558824645404754	0	72	0	387	1507	300	بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت-- السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهرب-ون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ-- الحماءم من صقر فوا-------------------لله يا امير المءمنين ما كانوا الا جزر جزور او نومة قايل حتي ---------------------------اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجزرة وثيابهم مزملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس و-تسفي عليهم الريح----------------------------------- زوارهم العقبان والرخم بقفر سبسب قال فدمعت عين- يزيد وقال--- كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	2357	-3683180089303336361	305	476.5	245	478	63.807533264160156	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1417	false	2064586011685381726	39	106	183	513	1435	300	فقالت زينب كذبت والله------ ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد وقال----------- ان ذلك لي لو شءت--------- لفعلت فقالت لا-------------------------- الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا----- فغضب وقال---------------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت----- بدين الله وبدين اب---------ي وجدي اهتديت انت----- وابوك وجدك فقال كذبت فق------------الت انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك ف------------كانه استحيي وا------عاد الشامي فق---------------------------------------------ال اغرب وهب الله لك حتفا قاضيا	1417	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2477	true	3432679683671153878	20	122	95	592	1466	300	فقالت----- كذبت والله ولءمت ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد فقال كذبت والله ان ذلك لي لو شءت ان افعله لفعلت -قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت زينب بدين الله ودي-ن ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وجدك وابوك ------قال كذبت يا عدوة الله قالت انت امير----- تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكانه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقالت فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية قال اغرب وهب الله لك خنقا قاضيا	2477	-3683180089303336361	293	430.0	229	515	56.89320373535156	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	1	48	3	238	1431	300	دعا بعلي بن الحسين و-------------------------------------حسن بن الحسن وعمرو بن الحسن فقال لعمرو بن الحسنوهو يومءذ ابن احدي عشرة سنة اتصارع هذا يعني خالد بن يزيد قال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا حتي اقاتل-------------------ه فضمه اليه يزيد وقال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا الحية	1418	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2477	true	3432679683671153878	214	263	1044	1280	1466	300	دعا -علي بن الحسين اليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فق---ال لعمرو اتقاتل------------------------------------ هذا يعني خالدا ابنه ق--ال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا ثم- اقاتله فقال له يزيد واخذه فضمه اليه---------- شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا --حية	2477	-3683180089303336361	146	212.0	115	291	50.17182159423828	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	90	5	426	1468	300	مروان الي ------ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج -تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي الا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان---- جءتني ببراءة من النار فانا- معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول -----وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي	833	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2498	true	2520716775204013189	0	72	0	341	1424	300	مروان بن الحكم لايمن بن خريم ا---------------------------------------لا تخرج فتقاتل معنا ف--------------------------قال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي الا --اذل احدا يقول--- لا اله الا ا--------------------لله فان انت جءتني ببراءة من النار قاتلت معك -قال فاخرج عنا قال------ فخرج وهو يقول من الوافر ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي	2498	-3683180089303336361	289	469.0	223	439	65.83143615722656	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1725	false	-2997613852099616475	10	81	48	398	1510	300	ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن --حسن بن --حسن تقوية له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم بالبصرة حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي ب-------------------------------------------------------ها فامنه عبد الصمد بن علي------------ وقدم المنصور المدينة ف--------------------------------------------------اخذ عبد الصمد باحضار سديف حتي جاء ----------------------------به فجعله المنصور في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي--- في بءر وبه رمق حتي مات	1725	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2504	true	2233484888452719295	155	257	741	1234	1445	300	ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن معونة له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم بالبصرة حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي بها فيقال انه طلب له الامان من عبد الصمد بن علي وهو واليها فامنه واحلفه ان لا يبرح من المدينة وقدم المنصور المدينة فقيل له هذا سديف رايناه ذاهبا وجاءيا فبعث في طلبه واخذ عبد الصمد بن اشد اخذ ووجد عليه في امره فلما اتي بسديف امر به فجعل--------- في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي به في بءر وبه رمق حتي مات	2504	-3683180089303336361	307	508.5	240	502	61.15538024902344	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	false	-6313828296452264600	229	275	1072	1295	1410	300	حرملة بن عمران قال كان يوسف جالسا في---- المسجد------------------ ومعه ابنه الحجاج----- فمر سليم بن عتر فقام اليه يوسف وسلم عليه وقال اني اريد ان اتي امير المءمنين فان كانت لك حاجة فاثرني بها قال نعم حاجتي ان تساله ان يعزلني---------- فقال والله لوددت ان عمال	1117	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2794	true	-8747511186426550028	249	300	1234	1484	1484	300	حرملة بن عمران---- كان يوسف جالسا في هذا المسجد يعني مسجد الفسطاط ومع-----ه الحجاج ابنه فمر سليم بن عتر فقام اليه يوسف فسلم عليه وقال اني اريد ان اتي امير المءمنين فان كانت لك حاجة فامرني بها قال نعم حاجتي ان تساله ان يعزلني عن القضاء فقال والله لوددت ان قضاة-	2794	-3683180089303336361	208	359.0	165	260	80.0	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	false	-6313828296452264600	275	300	1295	1410	1410	300	المسلمين كلهم مثلك فكيف اساله ان يعزلك---- ثم انصرف فجلس فقال له الحجاج ابنه يا ابت من هذا الذي قمت اليه قال يا بني هذا-	1117	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2795	true	-2596264073294431085	0	26	0	120	1461	300	المسلمين كلهم مثلك فكيف اساله ان يعزلك قال ثم انصرف فجلس فقال له الحجاج ابنه يا ابه من هذا الذي قمت اليه قال يا بني هذا	2795	-3683180089303336361	114	215.5	90	120	95.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1118	false	6019101995439248619	0	90	0	434	1509	300	سليم بن عتر قاضي اهل مصر ق--------ال يغفر الله لك يا ابتي انت يوسف بن ابي عقيل تقوم الي رجل من كندة او تجيب فقال والله يا بني اني لاري الناس لا يرحمون الا بهذا واشباهه فقال والله ما يفسد الناس ع-ن امير المءمنين الا هذا واشباهه يقعد-- ويقعد اليه- اقوام احداث فيذكر-- سيرة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فيخرج الناس علي امير المءمنين فو الله لو صفا هذا الامر لسالت امير المءمنين ان يجعل لي السبيل فاقتل هذا واشباهه -قال------ يا بني اني لاظن ان الله خلقك شقيا	1118	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2795	true	-2596264073294431085	26	112	120	550	1461	300	سليم بن عتر قاضي اهل مصر وقاصهم فقال يغفر الله لك يا ابه- انت يوسف بن ابي عقيل تقوم الي رجل من كندة او تجيب فقال والله يا بني اني لاري الناس ما يرحمون الا بهذا واشباهه فقال والله ما يفسد الناس علي امير المءمنين الا هذا واشباهه يقعدون ويقعد اليهم اقوام احداث فيذكرون سيرة ابي بكر وعمر--------------- فيخرج----ون علي امير المءمنين وال--له لو صفا هذا الامر لسالت امير المءمنين ان يجعل لي السبيل فاقتل هذا واشباهه فقال والله يا بني اني لاظ---ن الله خلقك شقيا	2795	-3683180089303336361	400	726.0	316	455	87.9120864868164	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0110	false	-3123966278632225336	187	229	967	1163	1537	300	شا---------------------كر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن-الحارث بن ربيعة بن الحرث بن ربيعة بن انور بن ابراهيم بن النجم بن النعمان-وهو	110	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2848	true	-5531671821855886939	19	64	97	296	1425	300	شاكر بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ------------------بن انور بن ارقم ابن اسحم بن--- النعمان وهو	2848	-3683180089303336361	157	293.0	123	220	71.36363983154297	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	154	187	784	957	1565	300	كان في صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك------- المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا لتبني البنيان ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني--- اردها ولو كانت من كافر وعن محيريز كانت	16	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	118	152	569	752	1477	300	كانت-- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض------------------ ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----------كانت	2921	-3683180089303336361	142	227.5	115	213	66.66666412353516	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0144	false	-1419537401614592995	217	261	1113	1347	1539	300	وقال يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الوتر ا-لوت---------------------------------------------------را وانا اناس لا تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي --فءادي بغارة تلهب في قطري كتاءبها جمرا	144	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3136	true	-8228460421336093772	179	223	880	1116	1524	300	وقال يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهر---------------------------------------------------ا ولكنني اشفي الفءاد- بغارة الهب في قطري كتاءبها جمرا	3136	-3683180089303336361	175	327.5	142	288	60.76388931274414	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	221	267	1101	1319	1463	300	ابوه العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا ابيه عبد الله بن عبد المطلب لابي----ه وام العباس نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر-وهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1904	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3169	true	1732767783855291340	187	236	976	1191	1510	300	اوحي الي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عقب له وقثم --بن عبد المطلب لا عقب له وامهم----- نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3169	-3683180089303336361	178	298.0	137	224	79.46428680419922	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	84	148	414	757	1536	300	لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني النساء- الشبابا يري الشيب جمع النساء- الحسان عناء شديدا اذا المرء شابا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق القياب الثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك نعينك عند الكبير الكذابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن مخرنطمات غضابا -239 ا علام يكحلن حور العيون ويح----دثن بعد الخضاب الخضابا	834	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3236	true	4030642976718803618	86	163	432	867	1541	300	لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني العذاري الشبابا ولكن----- جمع العذاري الحسان عناء شديد -اذا المرء شابا يرضن بكل عصا راءض ويصبحن كل غداة غضابا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تحرموا المءمنات الضرابا فلو كلت بالمد للغانيات واطهرت بعد الثياب الثيابا ولم يغش فيهن من ذاك ذاك بغينك عند الامير الك---------------------------------------ذابا اذا لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن مخرنطمات غضابا يميت الخلاط -----عتاب النساء ويحيي اجتناب-- الخلاط العتابا	3236	-3683180089303336361	236	371.0	186	487	48.459957122802734	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	249	283	1224	1384	1473	300	انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي ب--مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي 138 ب ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	1808	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3237	true	-8685494470538495609	0	33	0	157	1492	300	انفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي------ ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	3237	-3683180089303336361	150	278.0	118	163	92.0245361328125	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	131	195	659	959	1489	300	اول ما علم من همة ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر بهم رجل فصاح------ ففروا ومشي ابن الزبير القهقهري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم وشدوا بنا عليه ففعلوا ومر به عمر بن الخطاب------------- وهو---- يلعب ففر الصبيان------ ووقف هو فقال له عمر ما لك لم تفر مع اصحابك -قال----------------- لم اجرم فاخاف- ولم تكن الطريق ضيفة فاوسع لك	1836	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3336	true	-9199954462318886389	78	146	397	724	1491	300	اول ما علم من امر ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر---- رجل فصاح عليهم ففروا ومشي ابن الزبير القهق-ري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم وشدوا بنا عليه------- ومر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو صبي يلعب -مع الصبيان ففروا ووقف فق---ال له ما-----لك لم تفر مع اصحابك فقال يا امير المءمنين لم اجرم فاخافك ولم تكن الطريق ضيقة فاوسع لك	3336	-3683180089303336361	270	447.5	211	348	77.5862045288086	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1834	false	528325004160143051	15	82	67	396	1514	300	قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنة مطبوخة من شر-فات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فو الله ما خشع-لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع فيكاد يقع الرخم علي ظهره ويسجد فكانه ثوب مطروح وكان ------------اهل الشام يقولون الرجز يا ابن الزبير	1834	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3338	true	8687154273985479355	106	175	502	838	1441	300	قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنه مطبوخة من شرافات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فو-الله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع فتكاد تقع الرخم علي ظهره ويسجد فكانه ثوب مطروح و-عن منصور بن زاذان قال اخبرني من -----راي ابن الزبير	3338	-3683180089303336361	304	552.5	241	343	88.6297378540039	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1817	false	8749102010535758864	61	270	317	1397	1552	300	ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا ف------------اختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاط------------ه ورايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان يستاذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت -----استوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب -------------------------------نفور اني رايت -غرة من العدو فاخرج فاندب لي الناس ف قام من فوره و---------خرج معي مسرعا فقال--- ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير-فاخذ-ت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فو الله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يح-سب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني برذونه موليا فادركته فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فوقعت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه ا------لذي كنت فيه وارفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثمان قال انت اولي من ه-هنا بذلك فانطلق الي امير المءمنين فاخبره الخبر	1817	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3340	true	-3011288419150702798	0	224	0	1157	1542	300	ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا من المسلمين واختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاطا له فخلا فيه ورايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل--- قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان ي--اذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت فزع واستوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور فقال ما ادخلك علي يا بن الزبير قلت رايت عورة من العدو فاخرج فاندب لي الناس قال وما هي قال فاخبرته فخرج معي مسرعا فقال يا ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فوا-لله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يحتسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني بردونه موليا وادركته فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فدفقت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احترزت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الاخر الذي كنت فيه وارفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثمان قال انت اولي من هاهنا بذلك فانطلق الي امير المءمنين فاخبره الخبر	3340	-3683180089303336361	1043	1984.0	840	1163	89.68185424804688	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1819	false	-3161045236154690606	51	116	270	618	1522	300	الحسين للموعد ف----خرجا جميعا من ليلتهم وسلكوا طريق الفرع حتي مروا بالجثجاثة وبها جعفر بن الزبير قد ازدرعها------------------------- فانتهوا اليه---- فلما راهم قال امات معاوية قال له ابن الزبير نعم انطلق معنا واعطنا احد حمليك-وكان ينضح علي حملين له فقال جعفر متمثلا اخوتي لا تبعدوا ابدا وبلي والله قد بعدوا فقال ابن الزبير وقد تطير منها بفيك التراب فخرجوا جميعا حتي قدموا 143 ا مكة	1819	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3350	true	2044546297514635497	56	123	270	631	1481	300	الحسين وابن الزبير خرجا جميعا---------- وسلك-ا طريق الفرع حتي مروا بالجثجاثة وبها جعفر بن الزبير قد ازدرعها وغمز عليهم بعير من ابلهم فانتهوا الي جعفر فلما راهم قال امات معاوية قال له ابن الزبير نعم انطلق معنا واعطنا احد جمليك وكان ينضح علي جملين له فقال جعفر متمثلا اخوتا لابتع-دوا ابدا وبلي والله قد بعدوا فقال ابن الزبير و---تطير منها بفيك التراب فخرجوا جميعا حتي قدمو------ا مكة	3350	-3683180089303336361	313	556.5	255	382	81.93717193603516	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1833	false	2448684149991423878	180	241	899	1170	1455	300	الحجر من المنجنيق يهوي حتي اقول لقد كاد ياخذ لحية عبد الله بن الزبير فقلت له ا-ي ابن ام والله ان كان لياخذ لحيتك فقال--------- دعني يا ابن ام فو الله ما هي الا هنة حتي كان الانسان لم يكن -قال ابي ------------------الا اني والله ما اخاف عليك الا من تلك الهنة وعن هشام بن عروة قال رايت ابن الز--------بير يرمي	1833	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3354	true	6215377059446355995	163	230	830	1136	1483	300	الحجر من المنجنيق يهوي حتي اقول لقد كاد ياخذ لحية عبد الله بن الزبير فقال له ابي ابن ام والله ان كاد لياخذ لحيتك فقال عبد الله دعني يا بن- ام فو-الله ما هي الا هيت حتي كان الانسان لم يكن فقال ابي واقبل علينا بوجهه الا اني والله ما اخشي عليك الا من تلك الهيت قال هشام بن عروة سمعت عمي عبد الله بن الزبير يقول	3354	-3683180089303336361	241	415.0	182	308	78.24674987792969	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1835	false	-2511485201402486597	0	146	0	709	1465	300	يبق معي الا اليسير ومن ليس عنده--------- اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما 149 ب اردت من الدنيا فما رايك ق-الت انت ا-----------------علم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وانك- تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك فلا تمكن من رقبتك تتلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت كنت علي الحق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا اماه اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني ان الشاة لا تتالم بالسلخ بعد الذبح فامض علي بصيرتك فانك علي الحق واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا------ رايي والذي خرجت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت و-----------لا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله وانتستحل حرماته ولكني احببت ان اعلم رايك	1835	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3355	true	3037295482447812724	197	298	978	1461	1473	300	يبق معي الا --------من ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطو-ني ما ا------ردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو ف-----امض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك- غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال فدنا ابن الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل راسها فقال هذا والله رايي والذي قم-ت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لل----------------ه ولكني احببت ا---علم رايك	3355	-3683180089303336361	400	671.5	311	760	52.6315803527832	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1835	false	-2511485201402486597	148	294	719	1431	1465	300	بصيرة- فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك و---سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكمه ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يك---ن شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية---- لنفس------------ي ولكن- اقول- تعزية لامي حتي تسلو--- عني فقالت ان-------ي لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني احتسبتك وان ظفرت سررت بظفرك اخرج -حتي انظر الي ما يصير----- امرك فقال جزاك الل-------ه خيرا فلا تدعي الدعاء لي فقا--------لت لا ادع الدعاء ------لك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ---ثم قالت---- اللهم ا-حم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم قد اسلمت---ه لامرك فيه ورضيت---- بما قضيت فاثبني في--------ه ثواب الصابرين الشاكرين	1835	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3356	true	6412464590213070280	2	163	10	781	1461	300	بصيرتي فانظري يا امه- فاني مقتول من يومي هذا -لا يشتد جزعك علي سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم و-لم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني---- عن عمالي فرضيت--ه بل انكرته ولم يكن من شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية لامي ل---تسلو به عني فقالت له امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسن-ا ان تقدمتني-------- وان تقدمتك وفي نفسي حوجاء حتي انظر الي ما يصير اليه امرك -قال جزاك الله يا امه خيرا فلا تدعي الدعاء لي بعد قتلي قالت لا ادعه لست بتاركة ذلك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق وخرج وقالت امه اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر -----المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم اني سلمت فيه لامرك---- ورضيت فيه بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الصابرين الشاكرين	3356	-3683180089303336361	630	1032.0	498	802	78.55361938476562	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1825	false	5311640086650431464	170	255	893	1339	1570	300	ابن الزبير ضرب فسطاطه في المسجد من اجل انه نزل فيه ومعه اصحابه في خيام واقام النساء يسقين الجرحي ويداوينهم ويطعمن الجاءع حتي كان ال-----------------حصين بن النمير يقول ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط اسد كانما يخرج من عرينه فمن يكفينيه فقال رجل من اهل الشام انا فلما جن الليل وضع شمعة في طرف رمحه ثم ضرب فرسه وطعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومءذ مءزرة في الطنافس وعلي اعلاها الحبرة فاطارت الريح -اللهب والقته علي الكعبة فا---حترقت وما--- فيها من قرني--- الكبش الذي فدي	1825	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3358	true	-4852641548596616114	20	91	107	499	1576	300	ابن الزبير---- فسطاطا في المسجد فكان---------- فيه ----------------------------نساء يسقين الجرحي ويداوينهم ويطعمن الجاءع -ويكتمن اليهن المجروح فقال حصين--------------- ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط اسد كانما يخرج من عرينه فمن يكفينيه فقال رجل من اهل الشام انا فلما جن الليل وضع------------ رمحه ثم ضرب فرسه فطعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومءذ مءزرة ب--الطنافس وف-ي اعلاها الحبرة ف-طارت الريح باللهب------- علي الكعبة حتي احترقت واحترق فيها يومءذ قرنا الكبش الذي فدي	3358	-3683180089303336361	342	561.0	276	473	72.304443359375	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	0	106	0	518	1489	300	فلا تبعد فقال لها----------------------- جءت مودعا ل--اني -اري هذا اخر ايامي من الدنيا قالت ------------------------------------------------------------------------امض علي بصيرتك و--------------------------ادن مني حتي اودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها علي الدرع فقالت ما هذا صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبسته -----الا لاشد منك قالت فانه لا يشد م-----------ني فنزع درعه ثم درج كميه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت السراويل وادخل اسفلها تحت المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة فخرج---------------------------------------------- وهو يقول الرجز اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يومه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فق-----------الت تصبر------ ان شاء الله ابواك ا-بو بكر والزبير وامك صفية بنت عبد المطلب فحمل علي اهل الشام حملة	1836	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3361	true	4384814448664633192	163	300	835	1481	1481	300	فلا تبعد الا من النار قال ابن الزبير نعم جءت مودعا لك اني لاري هذا اخر يوم م--ن الدنيا يمر بي واعلمي يا امه اني ان قتلت فانما انا لحم لا يضرني ما صنع بي قالت صدقت فامض علي بصيرتك ولا تمكن ابن ابي عقيل منك فادن من----ي اودعك فدنا منها فعانقها فمست ال-----------------درع فقالت ما هذا صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبست الدرع الا لاشد منك قالت فانه لا يشد مني بل يخالفني فنزعها ثم ا--درج كم-ه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت القميص-- وادخل اسفلها في- المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة قال بلي هي علي عهدك قالت ثبتك الله فانصرف من عندها وهو يقول ا------ني اذا اعرف يومي اصب---------------------ر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر ففهمت قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله تعالي اليس ابوك الزبير قال ثم لاقاهم----------- فحمل عليه--------م حملة-	3361	-3683180089303336361	376	550.5	294	722	52.07756042480469	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1838	false	8708124287869370161	167	300	887	1507	1507	300	الاعشي بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعيزة بن الح-رث بن ثعلبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو كثير ويقال ابو سعد الاسدي شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية ودخل مصر ومدح عبد العزيز بن مروان باشعار كثير-----------------ة وله اخبار مع عبد الله بن الزبير بن ال-------------------------------عوا--م وله اخبار مع الحجاج بن يوسف وله شعر كثير في بني امية-------------------------------------- قال المرزباني هو كوفي حجة وكان من شعراء بني اسد ونبلاءهم------ وقال------------------- الشعر في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو القاءل لما قتل عبيد الله بن زياد مسلم بن عقيل وهاني بن عروة-	1838	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3366	true	-5404419338151060354	1	130	4	644	1470	300	الاعشي بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعي-ن بن الحارث بن ثعلبة------------------ بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة ----------------------------------------ابو كثير ويقال ابو سعد الاسدي شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية -------------وابنه يزيد ----------وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية والزبير بزاي مفتوحة وباء مفتوحة وباء مكسورة وهو شاعر اهل الكوفة وله اخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوام فمن لا يميز بينهما يجعلهما واحدا وله اخبار مع الحجاج بن يوسف والزبير من اسماء الدواهي وقيل الزبير حماة البءر وبه سمي الزبير قال الشاعر وقد جرب الناس ال الزبير فلاقوا من ال الزبير الزبيرا وقال عبد الله بن الزبير الشعر في ايام عثمان بن عفان -------------وهو القاءل لما قتل عبيد الله بن زياد مسلم بن عقيل وهانء بن عروة	3366	-3683180089303336361	410	640.5	319	735	55.78231430053711	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	2	27	9	119	1490	300	ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق وابن عقيل تري جسدا قد هدم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل	1839	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3366	true	-5404419338151060354	130	155	644	754	1470	300	ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري جسدا قد هشم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل	3366	-3683180089303336361	108	214.0	83	110	98.18181610107422	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	164	255	812	1278	1515	300	----هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله لعمري ان في قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث يقول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم- لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3367	true	-220550026674883123	46	123	212	604	1456	300	رجل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عثمان وقال اوعدني وفي ذلك--------------------------------------------------------------------- يقول عبد الله بن الزبير الاسدي------- اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امس ها-لكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال-------------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	3367	-3683180089303336361	279	459.0	219	531	52.54237365722656	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	45	113	216	559	1490	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا وهو الذي اتي------------- عبد الله بن الزبير	1839	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3367	true	-220550026674883123	67	133	318	649	1456	300	الزبير الاسدي------------------------ اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امس هالك-ا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا قيل ان الحجاج بن يوسف بعث عبد الله بن الزبير	3367	-3683180089303336361	282	503.5	222	357	78.9916000366211	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1924	false	327310571720131554	248	291	1201	1408	1453	300	عكرمة انه قال انا -مع ابن عباس يوم عرفة اذا فتية------ يحملون فتي-------- معرو-ق الوجه ناحل البدن ف-------------وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا--- استشف له يا ابن عم رسول الله------------------- فقال ----------ما به فانشده الطوي---ل بنا من جوي الاحزان والوجد لوعة تكاد لها	1924	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3410	true	1971288766428530210	245	300	1187	1449	1449	300	عكرمة---- قال اني لمع ابن عباس ب---عرفة اذا فتية ادمان يحملون فتي في كساء معرورق الوجه ناحل البدن وله حلاوة حتي وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا له استشف له يا -بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس وما به فانشا الفتي يقول بنا من جوي الاحزان والوجد لوعة تكاد لها-	3410	-3683180089303336361	187	277.5	148	271	69.00369262695312	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1911	false	1333684906092505896	195	297	908	1409	1425	300	عباس وقال----------------------- سعيد بن جبير وجد -----ناس من المهاجرين ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ادناءه ابن عباس دونهم فقال ----------------عمر اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون 202 ب به فضله-فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع-------------------------------ضهم امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم اذا راي الناس يدخلون في دين الله افواجا ان يحمده علي ذلك ويستغفره فقال -----عمر يا ابن عباس---- تكلم فق----ال اعلمه انه ميت يقول اذا جاء نصر الله والفتح------------------------- ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فهي ايتك في الموت----------------------------------------- ثم سالهم عن ليلة القدر فاكثروا القول فيها فقال بعضهم	1911	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3444	true	8963034296807320449	171	291	810	1407	1449	300	عباس لقد علمت علما ما علمناه وعن سعيد بن جبير قال كان اناس من المهاجرين قد وجدوا علي عمر------------------------في ادناءه ابن عباس دونهم -قال وكان يساله فقال عمر اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون--------- فضله فسالهم عن هذه الصورة اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا قال بعضهم امر الله نبيه -------------------اذا راي الناس يدخلون في دين الله افواجا ان يحمدوه------- ويستغفروه قال فقال عمر يا -بن عباس الا تكلم قال فقال اعلمه من يموت قا-ل اذا جاء نصر الله والفتح وفي رواية والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فهي ايتك من الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال ثم سالهم عن ليلة القدر فاكثروا------ فيها فقال بعضهم	3444	-3683180089303336361	399	628.0	316	665	60.0	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1912	false	4882907868067864283	267	300	1360	1523	1523	300	عكرمة ان عليا رضي الله عنه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال ما كنت لاحرقهم ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولكني اقتلهم-	1912	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3447	true	-6249245810508860637	8	39	43	198	1437	300	عكرمة ان عليا --------------حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله و-كنت قاتلهم	3447	-3683180089303336361	139	240.0	110	170	81.76470947265625	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1910	false	3749073730800384358	119	197	570	931	1409	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ما رايت احدا كان اعلم بالسنة ولا اجلد رايا ولا اثقب نظرا--------- من ابن عباس وان كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ليقول له -قد طرات علينا عضل اقضية انت لها ولامثالهافاذا قال فيها رضي قوله وعمر ما عمر في--------------------- نظره للمسلمين وجده في ذات الله وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد--------------- ما س-----------معت فتيا احسن من فتيا ابن عباس الا ان يقول قال رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1910	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3448	true	-8144767877014444937	113	203	554	965	1439	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ما رايت احدا كان اعلم بالسنة ولا اجلد رايا ولا اثقب نظرا حين ينظر من ابن عباس وان كان عمر -بن الخطاب ي--------------قول له لقد طرات علينا عضل اقضية انت لها ولا منا لها ثم يقول عبيد ال--له وعمر ---عمر في جده في ذات الله وحسن نظره للمسلمين وعنه -------------قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبقه وفقه فيما احتيج اليه من رايه وحلم ونسب وناءل ما رايت احدا كان اعلم بما سبقه من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	3448	-3683180089303336361	246	345.0	186	444	55.4054069519043	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1915	false	9123622483555225363	6	82	35	415	1497	300	عبد الله بن بريدة 204 ا اسمع رجل ابن عباس كلاما فقال له اما انك تسمعني وفي ثلاث خلال-------------------------------------------------------------------------------------- اني لاسمع بالحاكم العدل من حكام المسلمين فافرح ------------به ولعلي لا اقاضي اليه ابدا واني لاسمع بالغيث يصيب بل-دا من بلدان المسلمين فافرح به وما لي بالبلد ساءمة واني ---لاتي علي الاية من كتاب الله فاود ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس جميعا يعلمون منها ما اعلم وقال ابو رجاء العطاردي رايت-------------------------------------------------- هذ----------------------ا المكان من------------ ابن عباس مثل الشراك البالي من	1915	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3453	true	-3516679822865983935	60	190	310	959	1489	300	عبد الله بن بريدة قال شتم--- رجل ابن عباس------ فقال------- انك تشتمني وفي ثلاث خصال اني لاتي علي الاية من كتاب الله عز وجل فلوددت ان جميع الناس علموا منها مثل الذي اعلم واني لاسمع -الحاكم------ من حكام المسلمين يقضي بالعدل فافرج به ولعلي لا اقاضي اليه ابدا واني لاسمع بالغيث يصيب الارض من --ارض المسلمين فافرج به ومالي-------- ساءمة ابدا وعن ابن ابي ملكية قال صحبت ابن عباس من مكة الي المدينة ومن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين اذا نزل قام ينتظر الليل فيرتل القران حرفا حرفا ويكثر من النشيج قلت وما النشيج قال النحيب البكاء ويقرا وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد قال شعيب بن درهم كان هذا الموضع واوما الي مجري الدموع من خديه من خدي ابن عباس مثل الشراك البالي من	3453	-3683180089303336361	236	293.0	180	682	34.60410690307617	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1926	false	7149899237850071833	27	77	130	410	1504	300	وكان وهو----- امير البصرة----- يغشي الناس في شهر رمضان فيحدثهم ويفقههم فلا ينقضي الشهر حتي يفقههم ف----اذا كان اخر ليلة من شهر رمضان يعظهم ويتكلم بكلام يودعهم ثم يقول ملاك امركم الدين ووصلتكم الوفاء وزينتكم العلم وسلامتكم في الحلم وطولكم المعروف ----ان الله كلفكم الوسع فاتقو-----ه ما استطعتم وكان يقول	1926	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3459	true	-871365137272209527	132	183	654	934	1502	300	وكان ابن عباس امير البصرة وكان يغشي الناس في شهر رمضان---------------- فلا ينقضي الشهر حتي يفقههم وكان اذا كان اخر ليلة من شهر رمضان يعظهم ويتكلم بكلام يردعهم وي--قول ملاك امركم الدين ووصلتكم الوفاء وزينتكم العلم وسلامتكم--- الحلم وطولكم المعروف ان كان الله كفلكم الوسع -اتقوا الله ما استطعتم -قال فقال	3459	-3683180089303336361	244	414.0	198	303	80.5280532836914	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1926	false	7149899237850071833	247	272	1241	1363	1504	300	ساع الي ابن عباس برجل فقال ان شءت نظرنا فيما قلت فان كنت كاذبا عاقبناك وان كنت صادقا مقتناك وان احببت اقلناك قال هذه وقال	1926	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3459	true	-871365137272209527	259	284	1315	1436	1502	300	ساع الي ابن عباس برجل فقال ان شءت نظرنا فينا قلت فان كنت كاذبا عاقبناك وان كنت صادقا مقتناك وان احببت اقلناك قال هذه -قال	3459	-3683180089303336361	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	false	2943769617814152016	26	84	142	445	1517	300	اشركتك في امانتي ولم يكن ----من اهل بيتي رجل اوثق---- في نفسي منك لمءازرتي واداء الامانة فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد ذهبت والامة قد افتتنت قلبت لابن عمك ظهر المحن ففارقته مع المفارقين وخذلته اسوا خذلا-------------ن واختطفت ما قدرت عليه من م--ال الامة اختطاف الذءب الازل دامية المعزي	1907	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3460	true	970680374729663652	3	49	17	253	1495	300	اشركتك في امانتي ولم يكن رجل من اهلي-------- اوثق منك في نفسي--------------------------- فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو----- قد حرب-------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن بف-راقه مع المفارقين و-----------خذلانه مع الخاذلين واختطفت ما قدرت عليه من اموال الامة اختطاف الذءب الازل دامية المعزي	3460	-3683180089303336361	207	333.0	165	326	63.49693298339844	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	7	52	37	235	1483	300	ابن عباس فقا----ل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي -	1919	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3461	true	7199847830028105760	7	40	33	175	1467	300	ابن عباس وهو يقول اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل منزلة فضلا قض-------------------------------------------------------------ي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا ورويت هذه	3461	-3683180089303336361	121	216.0	91	203	59.60591125488281	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1924	false	327310571720131554	76	187	369	901	1453	300	ابن عباس انه قال اكرم الناس علي جليسي ان الذباب ليقع عليه فيشق ذلك علي وقال ابن ابي مليكة عن -----ابن عباس انه قال اكرم الناس علي----- جليسي او قال رجل تخطي رقاب الناس حتي -جلس الي----------------------------- وقال عمرو بن دينار قال ابن عباس لجليسي عندي ثلاث اذا اقبل رحبت به واذا قعد اوسعت له واذا تحدث انصتت لحديثه واستمعت منه وقال ابن مليكة قال عبد الله بن عباس ثلاثة لا اقدر علي مكافاتهم رجل جءت ظمان فسقاني ورجل ضاق بي مجلسي فاوسع لي و---------------------رجل اغبرت قدماه في الاختلاف الي بابي ورابع هو اعظمهم حقا علي رجل بات-------------------------------------------------- ساهرا يعرض الناس علي نفسه فاصبح لا يجد له في حاجته معتمدا سواي	1924	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3465	true	-7332773766288608698	205	289	976	1392	1445	300	ابن عباس-------- اكرم الناس علي جليسي ان الذباب ليقع عل---------------------------يه فيءذيني قيل لابن عباس من----- اكرم الناس عليك قال جليسي الذي ي-----تخطي ال-----ناس حتي يجلس الي لو استطعت الا يقع الذباب علي وجهه لفعلت وعن --------ابن عباس كان يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا اكافء----------هم ---------------------رجل ضاق--- مجلسي فاوسع لي ورجل كنت ظمان فسقاني ورجل اغبرت قدماه في الاختلاف علي بابي ورابع لا اقدر علي مكافاته ولا يكافءه عني الا الله عز وجل رجل حز به امر فبات ليلته ساهرا فلما ----------------اصبح لم يجد ل-----حاجته معتمدا غيري	3465	-3683180089303336361	231	297.0	180	643	35.925350189208984	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1914	false	3339836173568627243	8	62	37	300	1446	300	عكرمة ----كان ابن عباس في العلم بحرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما عمر اتاه ناس من اهل الطاءف -معهم علم من علمهاو قال كتب من كتبه-فجعلوا يستقرءونه وجعل يقدم ويءخر فلما راي ذلك قال اني قد بلهت من مصيبتي هذه فمن كان----- علم من علمي شيءا---------- فليقراه علي فان اقراري له به كقراءتي اياه عليه قال فترووا عليه	1914	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3466	true	-8344086089066858690	161	237	728	1095	1415	300	عكرمة قال كان ابن عباس في العلم بحرا ينشق له من الامر الامور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم الهمه الحكمة وعلمه التاويل فلما عمي اتاه ناس من اهل الطاءف ومعهم علم من علمه--- او كتب من كتبه فجعلوا يستقرءونه وجعل يقدم ويءخر فلما راي ذلك قال اني ت---لهت من مصيبتي هذه فمن كان عنده علم من علمي او كتب من كتبي فليقرا- علي فان اقراري له به كقراءتي ع-----ليه قال فقرءوا عليه	3466	-3683180089303336361	239	403.5	188	379	63.06068420410156	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	118	189	576	917	1425	300	ابراهيم بن نشيط اتيت عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة فق-----------------------------------------------------ال اتتغدي---- قلت نعم فقال------------------ يا جارية الغداء فاتت بعدس بارد علي طبق خوص وكعك وماء فقال كل -------لم تتركنا الحقوق نشبع من الخبز------------- واتاه رجل فذكر له حاجة فقال تعود فلما مضي سال عنه فاذا هو صادق فاعطاه ثمانية عشر دينارا فاتاه في مجلس القضاء يثني عليه فقال اخروه عني ورفع عليه قوم من يهود الي عمر بن عبد	1861	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3472	true	2961962663070806673	115	196	561	955	1446	300	ابراهيم بن نشيط رايت عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة وكانت تحته امراة من وعلان هي مولاة ابن نشيط وقد تغدي فقال اتتغدي قال قلت نعم -قال اعيدي عليه الغداء يا جارية------- فاتت بعدس----- علي طبق خوص وكعك وماء فقال ابلل وكل فلم تتركنا الحقوق نشبع من الخبز قال ابن نشيط واتاه رجل يذكر له حاجة فقال تعود ف--------سال عنه فاذا هو صادق فاعطاه ثمانية عشر دينارا فاتاه في مجلس القضاء يثني عليه فقال اخروه------------------ عني عبد ال---له بن عبد	3472	-3683180089303336361	284	478.0	224	436	65.13761138916016	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	157	252	825	1293	1539	300	عبد الصمد بن سليمان البلخي سالت احمد بن حنبل عن يحيي الجماني فقال تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن لانه امام وقال اسحاق بن داود السمرقندي قدم قريب لي فقال اتيت احمد بن حنبل فقال اين انت من عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد وقال نعيم بن ناعم سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وقال اسحاق بن ابراهيم الوراق سمعت محمد بن عبد الله المخزومي يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال	1859	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3478	true	-1052550515439675120	118	162	671	890	1555	300	عبد ال-له بن ---عبد الرحمن وسءل احمد بن حنبل عن الح-----ماني فقال تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------- السمرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي قال محمد بن عبد الله------------------------------------------------------------------- بن المبارك----------------------------- المخرمي------ يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال	3478	-3683180089303336361	187	267.0	144	468	39.9572639465332	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	32	246	164	1317	1604	300	العقل والديانة ممن يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم --------الاثار بسمرقند وك---------------ان مفسرا كاملا وفقيها عالما وقال ابن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في 168 ب بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها وقال الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين -------------موصوفا ب---------------------------الثقة و--------------الزهد والورع استقضي علي سمرقند و-----الح عليه السلطان حتي ولي-- وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل -صنف المسند والتفسير والجامع قال اسحاق الوراق سمعت الدارمي يقول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد بن سيار مات في سنة خمس وخمسين وماءتين يوم التروية ودفن يوم عرفة يوم الجمعة وهو ابن خمس وسبعين سنة وكذا ارخ موته غير واحد وغلط من قال وفاته سنة خمسين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق-------- بن خلف كنا عند محمد بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--- فنكس راسه ثم رفع ه واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول--- الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك ----------------------------------------------------------------------------------------------------افجع 1499 ابن ابي اليابس الديباجي 484 عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل الشريف القاضي ابو محمد العثما------ني الديباجي المعروف	1860	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3478	true	-1052550515439675120	0	242	0	1283	1555	300	العقل والديانة -من يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم الحديث والاثار بسمرقند وذب عنها الكذب وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما -قال ابو حاتم ثقة صدوق امام اهل زمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الخطيب -----------------كان احد --------الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد و------استقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند والتفسير والجامع قال الدارمي----------------------- ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة قال ابو سعيد الجزري عمرو بن الحسن كنت بمصر والشام ما رايت احدا من اهل العلم الا وهو يعرف عبد الله بن عبد الرحمن وسءل احمد بن حنبل عن الحماني فقال تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي------------------------------------------------------------ قال محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال اسحاق بن احمد بن خلف كنا عند محمد بن اسماعيل-------- فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع --واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول من الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع قال الخطيب مات سنة خمس وخمسين وماءتين وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل مات سنة خمسين وماءتين ووهم هذا---------------- القول الخطيب------- عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد -----------------ابو محمد الازدي الاردني الشيخ الصالح روي	3478	-3683180089303336361	722	1103.0	579	1563	46.19321823120117	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	111	143	620	761	1542	300	عبد الرحمن بن معاوية -بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن اشرس -بن شبيب بن السكون بن اشرس-------- الكندي	1638	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3479	true	6110124166982639330	92	126	450	602	1449	300	عبد الرحمن بن معاوية ابن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس ابن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي	3479	-3683180089303336361	139	252.5	107	152	91.4473648071289	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	236	298	1125	1417	1425	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية -بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن اشرس -بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي تقدم ذكر ابيه وياتي ذكر جده معاوية بن حديج وولي عبد الله رابطة الاسكندرية وخرج ببيعة----------------------------- اهل مصر الي يزيد الناقص ابن الوليد	1861	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3479	true	6110124166982639330	89	147	438	707	1449	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية ابن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس ابن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي المصري ولي امر-----------------------------------------------ة الاسكندرية في خلافة هشام بن عبد الملك ووفد في وجوه اهل مصر علي يزيد ب--------ن الوليد	3479	-3683180089303336361	211	367.5	163	324	65.12345886230469	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1862	false	8212518185342393011	218	256	1041	1230	1460	300	اول من خطب -----في السواد بمصر وخرج الي ابي جعفر المنصور لعشر بقين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وماءة واستخلف اخاه محمدا ورجع في اخر السنة----- وتوفي وهو وال--- يوم الاحد مستهل صفر سنة خمس وخمسين وماءة	1862	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3479	true	6110124166982639330	166	197	800	951	1449	300	اول من خطب بمصر في السواد----- وخرج الي--------- المنصور في---------- شهر رمضان سنة اربع وخمسين------------------------- ورجع في اخر --سنة اربع وتوفي وهو واليها يوم الاحد مستهل صفر سنة خمس وخمسين وماءة	3479	-3683180089303336361	136	202.0	107	202	67.32673645019531	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2519	false	-2517111071089588059	126	218	663	1112	1516	300	بن عبد الرحمن بن معاوية -بن حديج بن حقبةبحاء مهملة وقاف وباء موحدةبن قتيرة بن الحارث- بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن تج---------يب بن ا----------شرس بن كندة الكندي--- التجيبي احد امراء مصر روي عن ابيه عبد الرحمن بن معاوية روي عنه ابنه محمد العزيز بن محمد وولي----- الاسكندرية بعد خالد بن---------------------------------------- يزيد الطاءي ثم استخلفه اخوه عبد ا--لله بن عبد الرحمن ع-----------لي مصر لما خرج الي امير المءمنين ابي جعفر المنصور لعشر بقين من ش---------------------------------------------------------------------------هر رمضان سنة اربع وخمسين وماءة فخلفه عليها الي ان رجع في	2519	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3479	true	6110124166982639330	91	183	447	880	1449	300	بن عبد الرحمن بن معاوية ابن حديج بن جفنة -------------------------بن قتيرة بن --حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس ابن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي المصري --------------------------------------------------------------------------ولي امرة الاسكندرية في خلافة هشام بن عبد الملك ووفد في وجوه اهل مصر علي ------------------------يزيد بن الوليد بن عبد الملك حين بويع ثم ولي مصر ل-------------------------ابي جعفر المنصور في شهر ربيع الاخر اثنتين وخمسين وماءة وهو اول من خطب بمصر في السواد وخرج الي المنصور في شهر رمضان سنة اربع وخمسين و------------------------رجع في	3479	-3683180089303336361	226	283.0	175	607	37.2322883605957	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2037	false	5381451777790207349	206	247	997	1198	1460	300	بمولي لعبد الله بن عبد الملك وهو سكران------------ فامر به فجلد الحد فقيل له لا تفعل انه من خاصة عبد الله------------- فقال لو كان ابنه لحددته وكان عبد الله حينءذ------- بالاسكندرية فلما قدم وبلغه جلد عمران مولاه غضب وعزله وضيق عليه	2037	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3489	true	-5938065037347111594	11	55	57	266	1469	300	بمولي لعبد الله بن عبد الملك---- سكران كان به خاصا فامر به يجلد الحد فقيل--- لا تفعل انه من خاصة عبد الله بن عبد الملك فقال لو كان ابنه لحددته وكان عبد الله بن عبد الملك بالاسكندرية فلما -----بلغه ذلك------------ غضب فعزله وضيق عليه	3489	-3683180089303336361	168	267.5	132	233	72.1030044555664	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1972	false	-6616211091912394881	89	132	487	735	1628	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك ابو محمد الجرجاني المباركي الحافظ المعروف بابن القطان احد اءمة اصحاب الحديث والمكثرين منه والجامعين له والرحالين فيه رحل الي الشام ومصر رحلتين اولاهما ---سنة سبع وتسعين وماءتين والثانية ---سنة خمس وثلاثماءة	1972	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3578	true	-1984247685073935541	58	103	274	528	1505	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك ابو احمد الجرجاني المباركي الحافظ المعروف بابن القطان احد اءمة اصحاب الحديث والمكثرين فيه والجامعين له والرحالين فيه رحل الي الشام ومصر رحلتين اولاهما في سنة سبع وتسعين وماءتين والثانية في سنة خمس وثلاثماءة	3578	-3683180089303336361	245	475.0	202	254	96.45669555664062	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1993	false	-6939964794637647423	106	145	489	656	1366	300	عن ابي جعفر---- لم يكن احد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-------------------سلم اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا اجدر ان لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من --------ابن عمر---------- وع--------ن ابن عمر	1993	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3597	true	-8298173829484541994	218	268	979	1197	1342	300	عن ابي جعفر قال لم يكن احد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا اجدر ا--لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر بن الخطاب وعن نافع ان ابن عمر	3597	-3683180089303336361	161	259.0	123	221	72.85067749023438	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1999	false	-7000452950630653695	92	116	443	560	1433	300	علي الحجاج ف-----امر رجلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس في عرفة لصق به ذلك الرجل فامر الحربة علي قدمه وهي	1999	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3598	true	1936296207601698604	275	300	1290	1411	1411	300	علي الحجاج امره فامر رجلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق به ذلك الرجل فامر الحربة علي قدمه وهي-	3598	-3683180089303336361	113	214.0	90	122	92.6229476928711	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	196	300	964	1489	1489	300	عن الشعبي انه قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل----- فلياخذ بالركن اليماني فليسال الله تعالي حاجته فانه يعطي من سعة قم-- يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة غرسك وحرمة بيتك ان -----------------لا تميتني ----------حتي توليني-الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب-	1836	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3608	true	211541269644337620	53	162	237	786	1482	300	عن الشعبي ----قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم ك-ل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله------ حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة نبيك صلي الله عليه وسلم الا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب	3608	-3683180089303336361	498	921.0	399	561	88.77005004882812	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1837	false	-8517415559471265138	0	132	0	655	1538	300	كل شء واليك كل -----شء اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني---------- حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السموات السبع ورب الارض-- ذات النبت بعد القفر اسالك ما- سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ان لا تميتني---------- حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم -يا رحمان يا رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني حت----------ي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناني حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي 150 ب ما سال	1837	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3608	true	211541269644337620	162	296	786	1465	1482	300	كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السموات السبع ورب الارضين ذات النبت بعد الفقر اسالك بما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول عرشك ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمن---- رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي -حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي ما------ سال	3608	-3683180089303336361	621	1175.0	496	694	89.48126983642578	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1997	false	6563479993165829865	5	57	30	277	1399	300	ابن عمر ان يقعد فدخل علي اخته حفصة ام المءمنين فقال-- قد كان من امر الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فقال انهم لم يقاتلوا علي هذا ليدفعوه الي فلم تدعه حتي ذهب فقدم علي------------- معاوية	1997	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3611	true	3973421073646227466	151	193	719	923	1424	300	ابن عمر دخلت علي------------- حفصة ونوساتها تنطف فقلت قد كان من---- الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة----------------------------------------- فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الحكمان خطب معاوية	3611	-3683180089303336361	162	270.5	125	262	61.832061767578125	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1998	false	439747543886684312	28	110	133	535	1488	300	فلما تفرق الحكمان عمرو بن العاص وابو موسي الاشعري خطب معاوية بن ابي سفيان فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطل وليقصر ف----نحن احق بذلك منه ومن ابيه-يعرض بابن عمر فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك منك من قاتلك واباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي ف-كان ما وعد الله في الجنان	1998	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3611	true	3973421073646227466	188	246	894	1180	1424	300	فلما تفرق الحكمان-------------------------------- خطب معاوية ف-------------قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع الي قرنه فلنحن احق بذلك منه ومن ابيه يعرض بابن ع------------------------------------------------------------------مر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذل----ك من قاتلك واباك علي الاسلام ف--خشيت ان اقول كلمة تفرق---- الجم-ع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي فذكرت ما اعد الله في الجنان	3611	-3683180089303336361	266	464.0	212	408	65.19607543945312	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2007	false	589248674379266202	55	121	252	574	1454	300	قال------ عبد الله------------------------- الطويل فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جا اهل العراق كانهم سحاب ربيع صففته الجناء-------------------------------------------------ب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاءب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضاربوا وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال كنا مع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2007	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3629	true	8751950969883843062	23	105	114	533	1469	300	قال وانشا عبد الله بن عمرو بن العاص يقول من الطويل فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها ال-واءب عشية جا اهل العراق كانهم سحاب ربيع دفعته الجناءب وجءناهم نردي كان صفوفنا من البحر موج موجه متراكب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاءب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب كا----------------------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص في زمن عمر وعثمان بمصر يجلس يحدث وكان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3629	-3683180089303336361	228	345.5	182	448	50.89285659790039	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	103	266	504	1251	1413	300	عبد الله بن نافع---- كان ثابت بن عبد الله بن الزبير اذا قدم علي عبد الملك بن مروان نهي بني امية عن كلامه فخرج من عنده مرة فمر بعبد الله بن عمرو بن عثمان وهو جالس مع اهل الشام فجعل ثابت يتصفح وجوههم فقال له عبد الله الام تنظر هءلاء قتلة ابيك قال لكن ابوك ما قتله الا حملة القران وقال مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك----- عبد الله بن عمر وقال الزبير بن بكار -قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع اربع ة كراسي جلس عليها اربعة اشراف من قريش كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان -امه حفصة ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير امه عاتكة ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف -امه بنت مطيع ابن الاسود ونوفل بن مساحق	2008	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3632	true	-6898058398616655370	109	300	518	1396	1396	300	عبد الله بن نافع قال كان ثابت بن عبد الله بن الزبير اذا قدم علي عبد الملك--------- نهي بني امية عن كلامه فخرج من عنده مرة فمر بعبد الله بن عمرو بن عثمان وهو جالس مع اهل الشام فجعل ثابت يتصفح وجوههم فقال له عبد الله الام تنظر هءلاء قتلة ابيك قال لكن ابوك ما قتله الا حملة القران -قال الزبير بن بكار وولد عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله الاكبر وامه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف من حسنه وجماله عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليه عبد الله بن عمر -قال مصعب-- بن عثمان قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع اربع-- كراسي ----عليها اربعة اشراف من قريش كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان وامه حفصة -بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير امه عاتكة -بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف وامه بنت مطيع ب-ن الاسود ونوفل بن مساحق-	3632	-3683180089303336361	708	1309.5	551	902	78.49224090576172	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	60	299	292	1506	1510	300	بن بكار --قال جميل لبثينة ما رايت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر علي البلاط الا اخذتني الغيرة عليك وانت بالجناب ولعبد الله بن 259 ب عمرو يقول ابو الربيس عباد بن طهفة التغلبي الطويل جميل المحيي واضح اللون لم يطا بحزن ولم تالم له النكب اصبع من النفر الشم اللذين اذا ابتدوا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا اذا النفر الادم اليمانون نمنموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمي وطيب الدهان راسه فهو اصلع وانشد لموسي شهوات فيه الخفيف ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان وله يقول الفرزدق--- الوافر اعبد الله انك خير ماش وساع بالجراثيم الكبار نمي الفاروق امك وابن اروي اباك فانت منصدع النهار هما قمرا السماء وانت نجم به بالليل يدلج كل سار وهل في الناس من احد يساوي يديك اذا تنوزع للفخار كلا ابويك عبد الله ب-ر رفيع في المنازل والديار وفيه ايضا يقول السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري الخفيف يا ابن عثمان وابن خير قريش ابغني ما يقرني بقباء ربما بلني نداك وجلي عن جبيني عجاجة الغرماء وخرج الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الي الصحراء فاخذتهما السماء فاويا الي سرحة فكتب ال---------حسن علي السرحة الخ---فيف خبرينا خصصت يا سرح بالغي ث بصدق والصدق فيه شفاء هل يموت المحب من لاعج الشو ق ويشفي من الحبيب اللقاء	2009	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3633	true	3600224224281949610	3	134	14	667	1430	300	بن الاسود قال جميل لبثينة ما رايت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر علي البلاط الا اخذتني الغيرة عليك وانت بالجناب ولعبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يقول الفرزدق من الوافر اعبد الله انك خير ماش وساع بالجراثيم الكبار نمي الفاروق امك وابن اروي اباك فانت منصدع النهار هما قمرا السماء وانت نجم به -الليل يدلج كل ساري هل في الناس من احد يساوي يديك اذا تبو-ع للفخار كلا ابويك عبد الله نور رفيع في المنازل وال-----------------------------------ديار عن يزيد بن عياض بن جعدبة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحسن بن الحسن بن علي------------ وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الي الصحراء فاخذتهما السماء فاويا الي سرحة فكتب الحسن بن الحسن علي السرحة من الخفيف خبرينا خصصت يا سرح بالغي ث بصدق والصدق فيه شفاء هل يموت المحب من لاعج الشو ق ويشفي من الحبيب اللقاء	3633	-3683180089303336361	604	1101.0	480	1232	49.02597427368164	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	19	61	98	312	1582	300	ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك------- واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول--- فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	59	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3675	true	1098302533326730196	210	251	1013	1216	1455	300	ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر------------------- انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك بن انس واخذت جوابها فكان مالك يسا-لني عن ابن لهيعة فاخبر-ه بحاله فجعل مالك يقول لي فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	3675	-3683180089303336361	193	353.0	155	224	86.16071319580078	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	130	278	675	1421	1515	300	الاعرابي قال ا--------بن يونس كان---------------------------------- فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر وكان قد تولي قضاء الرملة فكان محمودا فيما يتولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه----- شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان-له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه وقورا ويجتمع فيه جمع كبير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس وترك مجلسه فلم يكن يجء اليه كبير احد وتوفي بعد ذلك بيسير وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ سمعت علي بن زريق بن اسماعيل يقول اخذ ما اخذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	1648	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3679	true	3847361113656189567	59	187	296	942	1531	300	النار ---قال ابو سعيد بن يونس كان عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر وكان قد تولي قضاء الرملة وكان محمودا فيما يتولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه ثقلا شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه وقيرا ويجتمع فيه جمع كثير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس ----------------------------------------------------------قال ------------------------------علي بن زريق بن اسماعيل احد----- ما اخذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة بسنده ----------------------------------------------------عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	3679	-3683180089303336361	583	1078.5	468	794	73.42568969726562	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	249	296	1273	1498	1516	300	ابا بكر النيسابوري يقول من الناس من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال----------- ما اراد الا الخير وتوفي	1650	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3682	true	-1862692318470788932	45	93	231	456	1502	300	ابو بكر النيسابوري تعرف ---------من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال في اثر هذا ما اراد الا --خيرا توفي	3682	-3683180089303336361	207	382.5	163	236	87.71186065673828	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1692	false	-6360391560397933723	0	78	0	388	1480	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف---- فاشفق الناس من ان يعجل السفاح بشء الي---------------------------------------ه او يعيي بجوابه فيكون---- نقصا له وعارا عليه---- فاقبل السفاح عليه غير مغضب ولا مزعج وقال له ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منكم شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان---- فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء لي منك ----فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس	1692	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3703	true	7056948370114850862	212	300	1023	1450	1450	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فاشفق الناس من ان يعجل السفاح بشء اليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته او يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا له وعارا عليه قال فاقبل ع-------ليه غير مغضب ولا مزعج فقال--- ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك و------كان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت -قد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء--ي منك قال فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس-	3703	-3683180089303336361	363	651.5	291	447	81.20805358886719	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1742	false	-6294224097683844303	146	227	747	1196	1593	300	عرفة فقال--------- ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وارشاده وخازنه علي ماله وفيءه اعمل فيه بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الل-----------ه قفلا فاذا شاء ان يفتحني فتح-----------------------------------------------ني فارغبوا الي الله واسا---------------لوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم--- في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة --------------------------------بكم وقسم ارزاقكم فيكم بالعدل 108 ب عليكم	1742	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3711	true	4297590602416299561	70	163	360	880	1569	300	عرفة يقول في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه ورش----------ده وخازنه علي ------فيء---------ه بمشيءته -اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا -اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا --------ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاق-----كم بالعدل------ عليكم	3711	-3683180089303336361	391	663.5	318	566	69.08126831054688	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1723	false	5505558525651946495	28	87	130	413	1475	300	---البسيط لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس فقال المنصور لقد غدا بك امر قال نعم ولدت لي البارحة ابنة وقد قلت فيها-------------------- الوافر وما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها واب لءيم	1723	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3719	true	-6830752236528519684	233	287	1159	1412	1468	300	من البسيط لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس -قال فهل ----------------------------------------------------قلت فيها شيءا قال نعم قلت من الوافر فما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها وان لءيم	3719	-3683180089303336361	224	404.0	177	306	73.2026138305664	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1745	false	1284493015329276583	178	213	935	1086	1505	300	الكامل المرء يامل ان يعي ش وطول عيش ما يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد طول العيش مره وتخونه الايام ح تي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هل كت وقاءل لله دره	1745	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3722	true	-7851723797074720002	130	165	628	779	1456	300	الكامل المرء يامل ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	3722	-3683180089303336361	140	269.0	107	151	92.7152328491211	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1652	false	-3838520397571995643	104	207	520	1049	1530	300	عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف ابو محمد---------------- القلعي من---- قلعة ايوب ------------------------------------------------------------------------------بالاندلس الثغري كان فقيها فاضلا ورعا صليبا في الحق لا يخاف في الله لومة لاءم كان يشبه سفيان بن سعيد الثوري في زمانه استقضاه الحكم المستنصر بالله الاموي في موضعه ثم استعفاه فصرفه سمع بالاندلس كثيرا ودخل العراق فسمع من ابي علي ابن الصواف العلل لاحمد بن حنبل وغير ذلك ومن ابي بكر احمد بن جعفر بن مالك بن حمدان وبالبصرة من ابي اسحاق الهجيمي ونظراءه وبدمشق من ابي العقب الدمشقي وغيره وبمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وطبقته وعاد الي الاندلس فلزم العبادة والجهاد	1652	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3726	true	1947874449286493622	241	284	1174	1404	1498	300	عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف ابو محمد الاندلسي الثغري القلعي من اهل قلعة ايوب كان شيخا جليلا من اهل العلم والزهد والشجاعة رحل الي المشرق سنة خمسين وثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل العراق والشام ثم انصرف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاندلس فلزم العبادة والجهاد	3726	-3683180089303336361	117	56.5	92	627	18.660287857055664	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1781	false	-316009758177802448	181	300	915	1524	1524	300	جعفر بن ابي عثمان الطيالسي صليت العصر في الرصافة خلف المامون في المقصورة يوم عرفة فلما سلم كبر الناس فرايت المامون خلف الدرابزين وعليه كمة بيضاء وهو يقول لا يا غوغاء لا يا غوغاء غدا سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ف----لما كان يوم الاضحي حضرت الصلاة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وق--ال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا 126 ب وسبحان الله بكرة واصيلا حدثنا هشيم بن بشير انبانا ابن الشبرمة عن الشعبي عن البراء بن عازب عن ابي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل ان يص--------------------------------------------لي فقد اصاب السنة الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم اصلحني واستصلحني واصلح علي يدي وقال احمد-	1781	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3799	true	4416101171135287040	98	227	474	1125	1488	300	جعفر بن ابي عثمان الطيالسي صليت العصر في الرصافة خلف المامون في المقصورة يوم عرفة فلما سلم كبر الناس فرايت المامون خلف الدرابزين وعليه كمة بيضاء وهو يقول لا يا غوغاء لا يا غوغاء غدا سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فلما كان يوم الاضحي حضرت الصلاة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا------ وسبحان الله بكرة واصيلا حدثنا هشيم بن بشير اخبرنا ابن --شبرمة عن الشعبي عن البراء بن عازب عن ابي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم قدمه لاهله ومن ذبح بعد ان يصلي فقد اصاب السنة الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم اصلحني واستصلحني واصلح علي يدي ق-ال احمد	3799	-3683180089303336361	594	1153.0	478	660	90.0	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	false	-3445276681637848759	0	69	0	355	1528	300	بن ابراهيم الموصلي كنت بالشماسية والمامون يجري الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تنظر ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله عز وجل فاحب خلقه اليه انفعهم لعياله قال وكنا عند المامون بالبذندون فقام اليه رجل -فقال--- يا امير المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1782	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3799	true	4416101171135287040	227	296	1125	1467	1488	300	بن ابراهيم الموصلي كنت بالشماسية والمامون يجري الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تري- ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله عز وجل فاحب خلقه اليه انفعهم لعياله وحدث-------- المامون -------عن هشيم عن منصور عن الحسن عن ابي- بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3799	-3683180089303336361	307	545.5	241	359	85.51531982421875	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	false	-3445276681637848759	117	300	601	1528	1528	300	المامون وكان المامون ابيض ربعة حسن الوجه قد وخطه الشيب تعلوه صفرة اعين طويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال ويقال كان ابيض تعلو لونه صفرة وكانت ساقاه من ساءر جسده صفراوين حتي كانهما طليتا بالزعفران وقال ابو محمد اليزيدي كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري---- فاتيته يوما وهو داخل فوجهت اليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك يعرم علي خد-مه ويلقون منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر---- فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل ---هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فرشه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره---- فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من حزبي فقلت ايها الامير اطال الله 127 ا بقاءك---- خفت ان تشكوني الي جعفر بن-	1782	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3801	true	5089752793809855070	58	238	315	1224	1508	300	المامون وكان المامون ابيض ربعة حسن الوجه قد وخطه الشيب تعلوه صفرة اغبر طويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال وكان------------------------------- ساقاه من ساءر جسده صفراوين حتي كانهما طليتا بالزعفران ق-ال ابو محمد اليزيدي كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري قال فاتيته يوما وهو داخل فوجهت اليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك تعرم علي خدامه و-لقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر قال فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل له هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فرشه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من جزءي فقلت ايها الامير اطال الله------ بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن	3801	-3683180089303336361	877	1681.5	703	948	92.51055145263672	167	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	0	68	0	317	1489	300	يحيي ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه اني احتاج الي ادب اذن يغفر الله لك بعد ظنك ووجيب قلبك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت في كل يوم ماءة مرة وقال عبد الله بن محمد التميمي اراد الرشيد سفرا فامر الناس ان يتاهبوا لذلك واعلمهم انه خارج	1783	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3801	true	5089752793809855070	238	300	1224	1508	1508	300	يحيي فلو فعلت ذلك لش-كر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه اني احتاج الي ادب اذا يغفر الله لك بعد ظنك ووجيب قلبك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت في كل يوم م-ءة مرة------------------------------ اراد الرشيد سفرا فامر الناس ان يتاهبوا لذلك واعلمهم انه خارج-	3801	-3683180089303336361	281	532.0	220	317	88.6435317993164	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	68	157	317	769	1489	300	بعد الاسبوع فمضي الاسبوع ولم يخرج فاجتمعوا ----الي المامون وسالوه ان يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون المنسرح يا خير من حنت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد وسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر فالش----عر ارفع حالات الدنء واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله	1783	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3802	true	-2911088558593003059	0	91	0	459	1488	300	بعد الاسبوع فمضي الاسبوع ولم يخرج فاجتمع الناس الي المامون فسالوه ان يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون السريع- يا خير من دنت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد وسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر انما الشعر ارفع حالات الدنء واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله	3802	-3683180089303336361	439	861.5	351	460	95.43478393554688	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	191	300	945	1483	1483	300	ذو الرءاستين في شوال سنة -ثنتين وماءتين ان المامون ختم القران في شهر رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة اما سمعتم في صوته بحوحة ان محمد بن ابي محمد اليزيدي في اذنه صمم كان يرفع صوته ليسمع وكان ياخذ عليه section شغف المامون بالحديث وقال ي---------------------------------------------حيي بن اكثم القاضي ----قال لي المامون يوما يا يحيي اني ار-يد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا--- منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حديث حدثنا به عن هشام عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعر-- الي النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل-	1784	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3802	true	-2911088558593003059	92	213	463	1050	1488	300	ذو الرياستين في شوال سنة اثنتين وم-ءتين ان المامون ختم -------في شهر رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة اما سمعتم في صوته بحوحة ان محمد بن ابي محمد اليزيدي في اذنه صمم كان يرفع صوته ليسمع وكان ياخذ عليه قال محمد بن عباد لم يحفظ القران احد من الخلفاء الا عثمان بن عفان والمامون حدث يحيي بن اكثم القاضي قال قال لي المامون يوما يا يحيي اني لرايت ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا لي منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حديث حدثنا به من هشيم عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل	3802	-3683180089303336361	493	921.0	389	595	82.85713958740234	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	0	90	0	457	1535	300	فقال لي يا يحيي كيف رايت مجلسنا قلت اجل مجلس يا امير المءمنين يفقه الخاصة والعامة ق-ال لا وحياتك ما رايت لكم حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر-يعني--- اصحاب الحديث وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري لما فتح المامون مصر قام فرج الاسود فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي كفاك امر عدوك وادان لك العراقين والشامات ومصر وانت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ويحك يا فرج الا انه بقيت لي خلة وهو ان اجلس في مجلس 128 ا ومستمل بجنبي فيقول من ذكرت رضي الله	1785	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3802	true	-2911088558593003059	213	300	1050	1488	1488	300	فقال لي يا يحيي كيف رايت مجلسنا قلت اجل مجلس يا امير المءمنين تفقه الخاصة والعامة فقال لا وحياتك ما رايت لكم حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر يعني من اصحاب الحديث ق-ال ابراهيم بن سعيد الجوهري لما فتح المامون مصر قام فرج الاسود فقال الحمد الله---------------- الذي كفاك امر عدوك وادان لك العراقين والشامات ومصر وانت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ويحك يا فرج الا انه بقيت لي خلة وهو ان اجلس في مجلس------ ويستملي يحيي فيقول من ذكرت رضي الله-	3802	-3683180089303336361	421	791.5	338	462	91.12554168701172	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	90	223	457	1111	1535	300	عنك فاقول حدثنا الحمادان حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم قال- حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا يهتري و-----يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنة واشار بالمسبحة والوسطي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن سهل بن عسكر وقف المامون يوما------ ونحن وقوف بين يديه اذ تقدم -----رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامون ثم نظر الي اصحابه فقال------ يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	1785	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3803	true	4245226475159607103	0	187	0	905	1438	300	عنك فاقول حدثنا الحمادان حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم قالا حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يمتن او يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنة واشار بالمسبحة والوسطي قال ابو بكر الخطيب في هذا الخبر غلط فاحش قال ويشبه ان يكون المامون رواه عن رجل عن الحمادين وذلك ان مولد المامون في سنة سبعين ومءة ومات حماد بن سلمة في سنة سبع وستين ومءة قبل مولده بثلاث سنين واما حماد بن زيد فمات في سنة تسع وسبعين ومءة قال محمد بن سهل بن عسكر وقف المامون يوما للاذن ونحن وقوف بين يديه اذ تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ما- تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب باب فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامون ثم نظر الي اصحابه فقال احدهم يطلب الح------ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	3803	-3683180089303336361	632	1200.0	501	912	69.29824829101562	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	18	125	104	610	1493	300	محمد بن حفص الانماطي تغدينا مع المامون في يوم عيد---- فاظن -وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون---- فكلما وضع لون نظر ا--------ليه فقال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا فو ---الله ان رايت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او--- النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء	1786	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3803	true	4245226475159607103	188	300	909	1438	1438	300	محمد بن حفص الانماطي تغدينا مع المامون في يوم عيد قال فاظنه وضع علي ماءدته اكثر من ثلاث مءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء-	3803	-3683180089303336361	497	944.5	393	530	93.7735824584961	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	125	300	610	1493	1493	300	حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم -انت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء 128 ا فانت السموال-بن عادياء في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم section تواضعه قال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده -اما نحن فينبغي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا وابهي وقال يحيي بن اكثم------- ما رايت اكمل الة من المامون-وجعل يحدث باشياء الي ان ---------------------قال كنت عنده----- ليلة اذاكره و--احدثه ثم نام وانتبه فقال يا يحيي انظر ايش تحت رجلي فنظرت فلم ار شيءا فقال شمعة فتبادر الفراشون فقال انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية بطوله فقتلوها فقلت قد انضاف الي كمال امير المءمنين علم الغيب فقال معاذ الله ولكن هتف بي هاتف الساعة وانا ناءم فقال------ الكامل يا راقد الليل انتبه ان-	1786	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3804	true	-6363326172133253437	1	182	4	908	1496	300	حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مالك في فعاله او الوفاء فا------نت السموءل بن عادياء في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل بعقله -لولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم ---------------قال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسبت يا بني انما تباهي بالذهب والفضة من قلا عنده واما نحن فينبغي ان نباهي بال-فعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذلك بالملوك اهيا وابهي ق-ال يحيي بن اكثم القاضي ما رايت اكمل الة من المامون وجعل يحدث باشياء استحسنها من كان في مجلسه ثم قال كنت عنده يعني ليلة اذاكره او احدثه ثم نام وانتبه فقال يا يحيي انظر ايش عند رجلي فنظرت فلم ار شيءا فقال شمعة فتبادر الفراشون فقال انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية بطوله فقتلوها فقلت قد انضاف الي كمال امير المءمنين علم الغيب فقال معاذ الله ولكن هتف بي هاتف الساعة وانا ناءم فقال مجزوء الكامل يا راقد الليل انتبه ان	3804	-3683180089303336361	840	1569.5	672	929	90.41980743408203	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	0	128	0	639	1491	300	الخطوب لها سري ثقة الفتي بزمانه ثقة محللة العري---- فانتبهت فعلمت ان قد حدث امر اما قريب واما بعيد فتاملت ما قرب فكان ما رايت section بصره بالشعر وقال محمد بن يزيد المبرد حدثني عمارة بن عقيل قال قال ابن ابي حفصة الشاعر اعلمت ان المامون امير المءمنين لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون افرس منه والله انا لننشد اول البيت فيسبق الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت له ما زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد	1787	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3804	true	-6363326172133253437	182	300	908	1496	1496	300	الخطوب لها سري ثقة الفتي بزمانه ثقة محللة العري قال فانتبهت فعلمت ان قد حدث امر اما قريب واما بعيد فتاملت ما قرب فكان ما رايت قال----------------------------------------------- عمارة بن عقيل ق----ال ابن ابي حفصة الشاعر اعلمت ان المامون امير المءمنين لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون افرس منه والله انا لننشد اول البيت فيسبق الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت له ما-زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها فهو المطوق بها الا قلت كما قال عمك جرير ل--عبد العزيز بن الوليد-	3804	-3683180089303336361	579	1116.0	463	643	90.0466537475586	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	128	300	639	1491	1491	300	الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري كنت واقفا علي راس المامون وهو يتفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءليهما اليهما احد ولا يلحقهما احد قلت من هما يا امير المءمنين قال ابو نواس وشريح فتبسمت فقال امن ابي نواس وشريح قلت نعم قال خذ قال ابو نواس الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن 129 ا عدو في ثياب صديق ---فقلت احسن يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح الطويل تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن يا امير المءمنين فقال احسن منهما ما سمعته انا كنت اسير في موكبي فالجاني الزحام الي دكان عليه رجل عليه اسمال فنظر الي نظر من رحمني او -تعجب مما انا فيه فقال الطويل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل وقال الزبير بن بكار حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي الما--------------مون بمرو وعلي اطمار متر-عبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في-	1787	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3805	true	-7089591036054923140	0	167	0	828	1494	300	الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله قا-ل ابراهيم بن سعيد الجوهري كنت واقفا علي راس المامون وهو يتفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءله-ما اليهما احد ولا يلحقهما احد قلت من هما يا امير المءمنين قال ابو نواس وشريح فتبسمت فقال امن ابي نواس وشريح قلت نعم قال خذ قال ابو نواس الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن------ عدو في ثياب صديق قال قلت احسن يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح الطويل تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن يا امير المءمنين فقال احسن منها- ما سمعته انا كنت اسير في موكبي فالجاني الزحام الي دكان ع---------ليه اسمال فنظر الي نظر من رحمني او متعجب مما انا فيه فقال الطويل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل -قال--------------------- النضر بن شمي----ل دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو وعلي اطمار متر عبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في	3805	-3683180089303336361	800	1525.5	638	872	91.74311828613281	155	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	0	132	0	675	1510	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف فتجارينا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بش-ر عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فجلس-------- وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم ه-هنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السدادبفتح السينالقصد في السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان	1788	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3805	true	-7089591036054923140	167	300	828	1494	1494	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف فتجارينا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم هاهنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السداد ---------القصد في السبيل والسداد ---------البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان-	3805	-3683180089303336361	651	1257.0	522	685	95.0364990234375	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	135	300	688	1510	1510	300	يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المدني يا امير المءمنين 129 ب الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا-	1788	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3806	true	-4142624035494315518	0	158	0	792	1498	300	يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر----------- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول----- ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المدني ب--امير المءمنين------ الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمراجم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا مترحرحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا	3806	-3683180089303336361	785	1521.0	628	823	95.38274383544922	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	0	154	0	745	1436	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ---لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر فهل عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته الوافر يد المعروف غنم حيث	1789	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3806	true	-4142624035494315518	158	300	792	1498	1498	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول------ ابن عبدل------- المنسرح اني امرء لم ازل----- من ال-له اديب-- اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق------ واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في ض-يعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا وام اجد عروة العلاءق ا--لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس -----ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال-رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر اف--عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته وانشدته الوافر يد المعروف غنم حيث-	3806	-3683180089303336361	683	1262.5	543	748	91.3101577758789	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	154	300	745	1436	1436	300	كانت تحملها كفور او شكور قال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب -----قلت مترب ق-----ال هذه احسن من الاولي ف----كتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي ال-------------------------------------------------فضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيم لحانة فامر لي بثلاثين الفا---- فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل ابن احمد قلت حدثني الخليل بن احمد قال 130 ا اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت وكان علي سط--------ح فلما رايناه اشرنا -اليه بالسلام فقال استووا فلم ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل---- من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت ثم ق----ال هل لكم في خبز-	1789	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3807	true	-5989821292199989730	0	161	0	769	1466	300	كانت تحملها كفور او شكور قال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمني الي الفضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيم لحانة فامر لي بثلاثين الف درهم فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل -بن احمد قلت حدثني الخليل بن احمد قال------ اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت وكان علي سطح او سطيح فلما رايناه اشرنا باليد بالسلام فقال استووا فلم ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل هذا من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان ثم ارتفع ثم قال هل لكم في خبز	3807	-3683180089303336361	666	1265.0	526	776	85.82474517822266	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	0	132	0	667	1528	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان اي متاركة وقال محمد بن زياد الاعرابي بعث الي المامون فصرت اليه وهو في بستان يمشي مع يحيي بن اكثم فرايتهما موليين فجلست فلما اقبلا قمت فسلمت عليه بالخلافة فسمعته يقول ليحيي يا ابا محمد ما احسن ادبه رانا موليين فجلس ثم رانا مقبلين فقام ثم رد علي السلام وقال يا ابا محمد اخبرني عن احسن ما قيل في الشراب -قلت يا امير المءمنين قوله الطويل تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق فقال اشعر منه الذي يقوليعني ابا نواس الرمل- فتمشت في مفاصل------------------------------------------------هم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل	1790	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3807	true	-5989821292199989730	161	300	769	1466	1466	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما-------- اي متاركة ق-ال محمد بن زياد الاعرابي بعث الي المامون فصرت اليه وهو في بستان يمشي مع يحيي بن اكثم فرايتهما موليين فجلست فلما اقبلا قمت فسلمت عليه بالخلافة فسمعته يقول------ يا ابا محمد ما احسن ادبه رانا موليين فجلس ثم رانا مقبلين فقام ثم رد علي السلام وقال يا ابا محمد اخبرني عن احسن ما قيل في الشراب فقلت يا امير المءمنين قوله الطويل تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق فقال اشعر منه الذي ----يعني ابا نواس السريع فتمشت في مفاصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل-	3807	-3683180089303336361	643	1231.0	514	717	89.6792221069336	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	132	300	667	1528	1528	300	الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم فقلت فاءدة يا امير المءمنين فقال اخبرني عن قول هند بنت عتبة الرجز نحن بنات طارق نمشي علي النمارق من طارق هذا---- فنظرت في نسبها فلم اجده فقلت يا امير المءمنين ما اعرف- في نسبها طارقا فقال انما ارادت النجم وانتسبت اليه لحسنها من قول الله تعالي والسماء والطارق ال---طارق فقلت فاءدتان يا امير المءمنين فقال انا بءبء هذا الامر وابن بءبءه ثم رمي الي بعنبرة كان يقلبها في يده بعتها بخمسة الاف درهم و-----------------------------------------------اشرف المامون ليلة من موضع كان به علي الحرس فقال هل فيكم من ينشد لابي نواس اربعة ابيات ف----قال غلام من الح------------------رس انا يا امير المءمنين جعلني الله فداءك قال هات فانشد- البسيط لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اخذته حمرتها في العين والخد فالخمر يا-قوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء-	1790	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3808	true	8670339509295127719	0	179	0	910	1542	300	الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم فقلت فاءدة يا امير المءمنين فقال اخبرني عن قول هند بنت عتبة------ نحن بنات طارق نمشي علي النمارق من طارق هذا قال فنظرت في نسبها فلم اجده فقلت يا امير المءمنين ما اعرفه في نسبه------ا فقال انما ارادت النجم وانتسبت اليه لحسنها من قول الله تعالي والسماء والطارق الاية قال فقلت فاءدتان يا امير المءمنين فقال انا بءبء هذا الامر وابن بءبءه ثم دحا الي بعنبرة كان يقلبها في يده بعتها بخمسة الاف درهم حدث محمد بن عبد الرحمن الشروي صاحب ابي نواس قال اشرف المامون ليلة من موضع كان به علي الحرس فقال هل فيكم من ينشد لابي نواس اربعة ابيات قال فقال غلام من الحرس او من ابناء الحرس انا يا امير المءمنين ق-----------------ال هات فانشده البسيط لا-تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر يا قوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما-لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء	3808	-3683180089303336361	818	1535.0	658	941	86.92880249023438	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1791	false	-3815171654334960508	233	300	1224	1572	1572	300	المامون يخطب يوم العيد فاثني علي الله وصلي عل------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم واوصاهم بتقوي الله وذكر الجنة والنار ثم قال عباد الله عظم قدر الدارين وارتفع جزاء العاملين وطال امد المرتقبين فو الله انه للجد لا اللعب وانه للحق لا الكذب وما هو الا الموت والبعث والحساب والفصل------------------------------------------------ والصراط ثم العقاب والثواب فمن نجا يومءذ فقد فاز ومن هوي يومءذ فقد خاب الخير كله في-	1791	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3808	true	8670339509295127719	207	290	1052	1494	1542	300	المامون يخطب يوم العيد فاثني علي الله وصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي علي النبي صلي الله عليه وسلم واوصاهم بتقوي الله وذكر الجنة والنار ثم قال عباد الله عظم قدر الدارين وارتفع جزاء العاملين وطال مدة الفريق-ين فوا-لله انه الجدل-ا اللعب وانه الحق لا الكذب وما هو الا الموت والبعث والحساب والفصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلم والصراط ثم العقاب والثواب فمن نجا يومءذ فقد فاز ومن هوي يومءذ فقد خاب الخير كله في	3808	-3683180089303336361	335	626.0	271	445	75.28089904785156	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1791	false	-3815171654334960508	0	55	0	279	1572	300	خصصت به من بينهم وحدي 130 ب فقال المامون هذا والله الشعر لا قول الذي يقول الا هبي بسلحك فالطخينا وامر للغلام باربعة الاف درهم section من خطبه وقال يحيي بن اكثم -خطب المامون----- يوم الجمعة فقال بعد الثناء علي الله عز وجل والصلاة علي نبيه--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -اوصيكم عباد الله بتقوي الله	1791	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3808	true	8670339509295127719	179	233	910	1191	1542	300	خصصت به من بينهم وحدي ف------قال المامون هذا والله الشعر لا قول الذي يقول الا هبي بسلحك فالطحينا وامر للغلام باربعة الاف درهم -----------------قال يحيي بن اكثم سمعت المامون يخطب يوم ال----------عيد فاثن-ي علي الله وصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي علي النبي صلي الله عليه وسلم واوصاهم---------- بتقوي الله	3808	-3683180089303336361	202	312.0	159	325	62.153846740722656	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1792	false	-655200321130319367	14	300	81	1501	1501	300	بينا المامون في بعض مغازيه يسير منفردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله يا امير المءمنين---- فما 131 ا كرب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا يبطء ضرب عنقه اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به---- فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله لا اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن ف----لما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله في كتابه فابدا بعسكرك ثم اقصد الغزو بماذا استحللت ان تبيع شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل ما -يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقد جواده قاصدا نحو العدو فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك قال ما استحللت ذاك وساخبرك عن العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت اشء-------- غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن-	1792	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3809	true	-1189851685521961812	3	287	19	1436	1511	300	بينا المامون في بعض مغازيه يسير م-فردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متخبط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله يا امير المءمنين قال فما كذ------ب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن ق-------------ال اياك اردت قال و--عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال اولا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا نبطء ضرب عنقه اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به قال فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحلة دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله في كتابه فابدا بعسكرك ثم اقصد الغزو بماذا استحللت ان تبيح شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا نحو العدو فاذا نظر اليهن افسدت قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذاك قال ما استحللت ذاك وساخبرك--- العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت ثم قال شيءا غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن	3809	-3683180089303336361	1375	2672.0	1098	1442	95.35367584228516	262	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1793	false	-2788874928866635643	13	300	76	1516	1516	300	فاني احبه علي ذلك واحدوه عليه ا-شء سوي ذلك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري قد حرمها الله ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افشربتها قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هذا ان تذهب الي باءعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها لي او يبيعنيها و----علي هذا الكفن قال صدقت---- فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها 131 ب بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان--- تكن الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عد----ل فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال له عجيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فقال له هذه الخمرة بعينها في هذه القوارير فاخذ المامون القارورة فذاقها ثم قطب --وقال يا صاحب الكفن -----الي هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل زامخ فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ به من ساعته فقد سقطت الجارحتان -بقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها---- ففعل وعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع مشمه علي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلي- قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي-	1793	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3810	true	-1166110400826748598	0	292	0	1461	1504	300	فاني احثه علي ذلك واحدوه عليه افشء سوي ذاك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري قد حرمه ا-لله ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افتشربها قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هذا ان تقصي علي بي-عها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها لي او يبيعنيها فيها علي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها------ بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم تكن الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عدل قال فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال له عجيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فقال له هذه الخمر- بعينها من هذه القوارير فاخذ المامون القارورة فذاقها ثم قطب ثم قال يا صاحب الكفن انظر الي هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ به من ساعته فقد سقطت الجارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع مشمه علي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلاء قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء وقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي	3810	-3683180089303336361	1408	2712.5	1125	1470	95.78231048583984	268	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1794	false	2997767226432800467	8	300	44	1511	1511	300	ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن اتقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في العماريات والقباب والسجف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه بكل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الطلال عنهن وكشف شعورهن ف-علم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته للمسلمين عامة ويعز علي ان تري لي جرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح 132 ا عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايت- لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال المامون اذا سالت الرجل من اين انت وقال انا من استيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من استيجاب وهذا ابن عمي تزوجنا وجءنا اكنت حابسا المراة والرجل- لسوء ظنك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من استيجاب واذا مات الرسول او ------------------ماتا قال كنت اسال في عسكرك ههنا قال فلعلك لا تصادف في عسكري ----من اهل استيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة----- اما---- مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله-	1794	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3811	true	-2819906289682041467	0	290	0	1458	1507	300	ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه و--الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في العماريات والقباب والسجف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه بكل طريق الي ان ي-بين لهم انهن اماء فامرت برفع الظلال عنهن وكشف شعورهن فيعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته للمسلمين عامة ويعز علي ان تري لي حرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح------ عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال---- اسالهما من اين انتما قال------------ سالت الرجل من اين انت ق-ال انا من اسفيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من اسفيجاب----- ابن عمي تزوجنا وجءنا -كنت حابسا ال-رجل والمراة لسوء ظنك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسفيجاب----- مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك هذا -قال ف-علك لا تصادف في عسكري هذا من اهل اسفيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة رجال اما رجل مديون واما---- مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله	3811	-3683180089303336361	1402	2674.5	1121	1502	93.34220886230469	260	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	5	299	24	1529	1532	300	الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا ضربتك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين ان قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة ان نقصته من الف سوط ولامرن بصل------------------------------------------------به في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ديث ابيا لرجل ويلقي عليه ثياب بياض وقال ابراهيم بن محمد بن عرفة حكي لي عن ابي عباد انه ذكر المامون يوما فقال كان والله احد ملوك الارض وكان يجب له هذا الاسم علي الحقيقة و----------------دخل رجل من الخوارج علي المامون فقال له ما حملك علي خلافنا قال اية في كتاب الله تعالي قال وما هي قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فقال له المامون الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين وقال ابو العيناء ----كان المامون يقول كان معاوية بعمره وعبد الملك 132 ب بحجاجه وانا بنفسي وقال قحطبة بن حميد بن قحطبة حضرت المامون--------- يناظر محمد بن القاسم النوش-جاني في شء ومحمد يفضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد ا---لي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحق وان شر الملوك واقلهم عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير وقيل للمامو----------------------ن لو نصبت للناس رجلا واقمته لحواءجهم فتشاغل بهم واقتصرت عليه بينك وبين الرعية ولم تشغل نفسك بالاستماع الي كل داخل فقال	1795	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3812	true	-2430593629407070171	0	297	0	1525	1541	300	الخطبة الي مغ-ربان الشمس الي ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا-ضربنك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين ان قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ا--------لرجل ويلقي عليه ثياب بياض وعن ابن----------------------------------- عباد انه ذكر المامون يوما فقال كان والله احد ملوك الارض وكان يجب له هذا الاسم علي الحقيقة قال ابن ابي داود دخل رجل من الخوارج علي المامون فقال--- ما حملك علي خلافنا قال اية في كتاب الله تعالي قال وما هي قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون-------- فقال له المامون الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين وعن ابي- العيناء قال كان المامون يقول كان معاوية بعمره وعبد الملك------ بحجاجه وانا بنفسي ق-ال قحبطة بن حميد بن قحطبة حضرت المامون يوما وهو يناظر محمد بن القاسم النوبنجاني في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة -----------وان شر الملوك------- عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير -قيل للمامون يوما يا امير المءمنين لو نصبت للناس رجلا واقمته لحواءجهم فتشاغل بهم واقتصرت عليه بينك وبين الرعية ولم تشغل نفسك بالاستماع الي كل داخل فقال	3812	-3683180089303336361	1398	2650.5	1124	1608	86.94029998779297	256	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1796	false	-3251069060571128242	1	289	5	1515	1568	300	للناس في الكلام واذنت لهم في الدخول علي وجعلت حواءجهم بيني وبينهم لتصل الي اخبارهم واعرف مبلغ عقولهم واعطي كل امرء منهم علي قدره فيكون كل انسان ح-ميل حاجته ولسان طلبته خارجا عن يدي شكله والطلب الي مبلغ ولو جعلت ذلك الي احد لضاق علي الرعية المذهب وخفيت علي امورهم وحبست عني اخبارهم وموطلوا بحواءجهم وتامر عليهم غيري وكان الحمد والمن لواحد في زمانهم دوني ودون اولياءي وخفت مع هذا ان لو نصبت لهم رجلا لا اشكر علي صنيعه فينسون نعمتي اولياءي ويستعبدهم غيري فاكون قد صيرت احرارا ارقاء section عدل المامون وجلس--------------------------------------------------- يوما-------- للمظالم فاطال الجلوس حتي زالت الشمس فاذا امراة--- اقبلت تعثر في ذيلها حتي وقفت علي طرف البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر --------الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله تبارك وتعالي فقال لها يحيي-------- ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم المجلس---- فرجعت فلما كان يوم المجلس قال المامون اول من يدعي المراة المظلومة فدعي بها فقال لها اين خصمك قالت واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه-واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد خذ- بيده واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتها عليه فقال لها احمد بن ابي خالد ايتها المراة انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه فاخفضي عليك 133 ا فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامره برد ضيعتها وامر ابن ابي خالد ان يوقع لها ب-عشرة الاف درهم و--------------------------دخلت عليه امراة في اخريات الناس في اطمار بالية وقد اذن المءذن فقالت البسيط يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عقيد	1796	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3813	true	6604676857049011106	0	300	0	1558	1558	300	للناس في الكلام واذنت لهم ----------علي وجعلت حواءجهم بيني وبينهم لتصل الي اخبارهم واعرف مبلغ عقولهم واعطي كل امرء منهم علي قدره فيكون كل انسان وجميل حاجته ولسان طلبته خارجا عن يدي شكله والطلب الي مبلغ ولو جعلت ذلك الي احد لضاق علي الرعية المذهب وخفيت علي امورهم وحبست عني اخبارهم وموطلوا بحواءجهم وتامر عليهم غيري وكان الحمد والمن لواحد في زمانهم دوني ودون اولياءي وخفت مع هذا ان لو نصبت لهم رجلا لا اشكر علي صنيعة فينسون نعمتي اولياءي ويستعبدهم غيري فاكون قد صبرت احرارا ارقاء قال قحطبة بن حميد بن الحسن بن قحطبة كنت واقفا علي راس المامون امير المءمنين يوما وقد قعد للمظالم فاطال الجلوس حتي زالت الشمس فاذا امراة قد اقبلت تعثر في ذيلها حتي وقفت علي طرف البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورجمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله تبارك وتعالي فقال لها يحيي بن اكثم ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم المجلس قال فرجعت فلما كان يوم المجلس قال المامون اول من يدعي المراة المظلومة فدعا بها فقال لها اين خصمك قالت واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد خذه بيده واقعده معها ففعل قتناظر- ساعة حتي علا صوتها عليه فقال لها احمد بن ابي خالد ايتها المراة انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين---------------- فاخفضي عليك------ فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامره برد ضيعتها وامر ابن ابي خالد ان يدفع اليها عشرة الاف درهم وقد حكي عن هذه المراة انها دخلت علي المامون ------------------------------وقد اذن المءذن فقالت البسيط يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عقيد-	3813	-3683180089303336361	1403	2652.5	1135	1622	86.49815368652344	257	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1797	false	-3907595314931130424	0	300	0	1487	1487	300	بعد منعتها وقد تفرق عني الاهل والولد فاجابها المامون في دون ما قلت عيل الصبر والجلد مني ودام به من قلبي الكمد هذا اوان صل------------------------------------------------اة الظهر فانصر في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد فجلس يوم الاحد ولم يكن يريد الجلوس فدعا بها فلما دخلت قال اين الخصم يرحمك الله قالت هوذا بين يديكفاومات الي العباس فقال لاحمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها فجعلت ترفع صوتها فقال لها احمد اخفضي من صوتك فانك بين يدي امير المءمنين فقال اسكت يا احمد ان الحق انطقها والباطل اخرسه ثم امر برد ضياعها اليها وكتب لها الي العامل بحفظها section حلمه وقال احمد بن يوسف القاضي---- للمامون يا امير المءمنين ان رجلا ليس بينه وبين الله احد يخشاه لحقيق انه يتقي الله عز وجل فقال المامون صدقت و-----------------وقع المامون في رقعة متظلم من علي بن هشام------ الشريف من يظلم من فوقه ويظلمه من هو دونه فاخبر امير المءمنين اي الرجلين انت ووقع في قصة- رجل يتظلم من بعض اصحابه ليس من المروءة ان تكون انيتك من -----فضة وذهب وغريمك عار وجارك طاو و-----------------------------------------------------احضر مرة رجلا وامر بضرب عنقه وكان الرجل من ذوي العقول فقال ليحيي بن اكثم ان امير المءمنين قد امر بضرب عنقي وان دمي عليه لحرام فهل له في حاجة اساله اياها لا تضر بدينه ولا مروءته فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فاظهر المامون تحرجا فقال ليحيي-------- سله عنها فقال الرجل يضع يده في يدي الي الموضع الذي يضرب فيه عنقي فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فقا-م المامون من مجلسه وضرب بيده الي يد الرجل فلم يزل يخبره وينشده ويحدثه 133 ب حتي كانه من بعض اسرته فلما ان راي السياف والسيف والموضع الذي يكون فيه مثل هذه الحال انعطف فقال للمامون بحق هذه الصحبة والمحادثة لما عفوت عني فعفا عنه واجزل-	1797	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3814	true	-372923812657258603	10	269	52	1342	1499	300	بعد منعتها وقد تفرق عني الاهل والولد فاجابها المامون من دون ما قلت عيل الصبر والجلد مني ودام به من قلبي الكمد هذا اوان صلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلماة الظهر فانصرفيو--احضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس ال---------------احد وساق بقية الحديث بمعنا----------------------------------------ه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يوسف القاضي قلت للمامون يا امير المءمنين ان رجلا ليس بينه وبين الله احد يخشاه لحقيق ان- يتقي الله عز وجل فقال المامون صدقت قال محمد بن منصور وقع المامون في رقعة متظلم من علي بن هشام علامة الشريف ان يظلم من فوقه ويظلمه من هو دونه فاخبر امير المءمنين اي الرجلين انت ووقع في قضية رجل ي-ظلم من بعض اصحابه ليس من المروءة ان تكون ابنتك من ذهب وفضة----- وغريمك عار وجارك طاو قال ابو عيسي الهاشمي حدثني ابي قال كنت بحضرة المامون فاحضر---- رجلا فامر بضرب عنقه وكان الرجل من ذوي العقول فقال ليحيي بن اكثم ان امير المءمنين قد امر بضرب عنقي وان دمي عليه لحرام فهل لي في حاجة اساله اياها لا تضر بدينه ولا مروءته فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فاظهر المامون تحرجا فقال ليحيي بن اكثم سله عنها فقال الرجل يضع يده في يدي الي الموضع الذي يضرب فيه عنقي فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فقالم المامون من مجلسه وضرب بيده الي يد الرجل فلم يزل يخبره وينشده ويحدثه------ حتي كانه من بعض اسرته فلما ان راي السياف والسيف والموضع الذي يكون فيه مثل هذه الحال انعطف فقال للمامون بحق هذه الصحبة والمحادثة لما عفوت---- فعفا عنه واجزل	3814	-3683180089303336361	1111	2056.0	884	1631	68.11772155761719	210	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1798	false	7092741874394528435	30	300	150	1492	1492	300	يا امير المءمنين لان تلقي الله حانثا خير لك من ان تلقاه قاتلا---- فخلي سبيله وقال المامون لوددت ان اهل الجراءم عرفوا رايي في العفو ليذهب الخوف عنهم ويخلص السرور الي قلوبهم وقال ابو الصلت عبد السلام بن صالح حبسني المامون ليلة فكنا نتحدث حتي ذهب من الليل ما ذهب وطفء السراج ونام القيم الذي كان يصلح السراج فدعاه فلم يجبه وكان ناءما فقلت يا امير المءمنين اصلحه فقال لا فاصلحه هو ثم انتبه الخادم فظننت انه يعاقبه لانه كان يناديه وهو ناءم فلا يجيبه قال فتعجبت منه فسمعته يقول ربما اكون في المتوضا فيشتمو ن ني ويفترون علي ولا يدرون اني اسمع فاعفو عنهم وقال عبد الله بن البواب كان المامون يحلم حتي يغيظنا فجلس في بعض الاوقات--------- يستاك علي دجلة من وراء ستره ونحن قيام بين يديه فمر ملاح وهو يقول باعلي صوته اتظنون ان هذا المامون ينبل في عيني وقد قتل اخاه فو ا---لله ما زاد علي ان تبسم وقال لنا ما الحيلة عندكم حتي انبل في عين هذا الرجل الجليل وقال يحيي بن اكثم بت ليلة عند المامون فانتبهت في جوف الليل وانا عطشان فتقلبت فقال يا يحيي ما شانك قلت عطشان والله يا امير المءمنين فوثب من مرقده فجاءني بكوز من ماء فقلت يا امير المءمنين الا دعوت بخادم الا دعوت بغلام فقال لا حدثني ابي عن ابيه عن جده عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد القوم خادمهم وفي رواية عن يحيي بت ليلة عند المامون فعطشت في جوف الليل فقمت لاشرب ماء فراني ف--------قال مالك ليس تنام يا يحيي فقلت يا امير المءمنين انا والله عطشان قال ارجع الي موضعك فقام والله الي البرادة فجاءني بكوز ماء-	1798	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3815	true	433518739317526505	0	132	0	655	1477	300	يا امير المءمنين لان تلقي الله حانثا خير لك من ان تلقاه قاتلا قال فخلي سبيله ق-ال المامون لوددت ان اهل الجراءم عرفوا رابي في العفو ليذهب الخوف عنهم ويخلص السرور الي قلوبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن البواب كان المامون يحلم حتي يغيظنا----- في بعض الاوقات وغنه جلس يستاك علي دجلة من وراء ستره ونحن قيام بين يديه فمر ملاح وهو يقول باعلي صوته اتظنون ان هذا المامون ينبل في عيني وقد قتل اخاه قال فوالله ما زاد علي ان تبسم وقال لنا ما الحيلة عندكم حتي انبل في عين هذا الرجل الجليل ق-ال يحيي بن اكثم بت ليلة عند المام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فعطشت في جوف الليل فقمت لاشرب ماء فراني المامون فقال مالك ليس تنام يا يحيي فقلت يا امير المءمنين انا عط------شان قال ارجع الي موضعك فقالم -----الي البرادة فجاءني بكوز ماء	3815	-3683180089303336361	617	1166.0	492	1367	45.13533401489258	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1799	false	1316642869389828329	0	168	0	829	1500	300	وقام علي راسي وقال اشرب يا يحيي فقلت يا امير المءمنين فهلا وصيف او وصيفة تغني فقال انهم نيام قلت فانا---- اقوم للشرب فقال لي لوم بالرجل ان 134 ا يستخدم ضيفه ثم قال يا يحيي قلت لبيك يا امير المءمنين قال الا احدثك قلت بلي يا امير المءمنين قال حدن-ي الرشيد قال حدثني المهدي قال حدثني المنصور عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيد القوم خادمهم وفي رواية قال يحيي-------- ما رايت اكرم من المامون بت عنده ليلة----- فعطش وقد نمنا فكره ان يصيح بالغلمان فانتبهو-كنت منتبها-فرايته قد قام يمشي قليلا قليلا الي البرادة -بينه وبينها بع-د حتي شرب ورجع--------- ثم بت عنده ونحن بالشام وما معي احد ولم يحملني النوم فاخذ المامون فرا-----يته يسد فاه بكمي قميصه حتي لا انتبه ثم حملني اخر الليل النوم وكان له وقت يقوم فيه يستاك فكره ان ينبهني فلما ضاق الوقت عليه تحركت فقال الله اكبر يا غلمان نعل ابي محمد قال وك-------------نت امشي	1799	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3815	true	433518739317526505	132	300	655	1477	1477	300	وقام علي راسي وقال اشرب يا يحيي فقلت يا امير المءمنين فهلا وصيف او وصيفة يعني فقال انهم نيام قلت فانا كنت اقوم للشرب فقال لي لءم بالرجل ان------ يستخدم ضيفه ق---ال يا يحيي قلت لبيك قا-----------------ل الا احدثك قلت بلي يا امير المءمنين قال حدثني الرشيد---- حدثني المهدي---- حدثني المنصور عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس حد----ثني جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيد القوم خادمهم---------- قال يحيي بن اكثم ما رايت اكرم من المامون بت----- ليلة عنده فعطش وقد نمنا فكره ان يصيح بالغلمان فانتبه وكنت منتبها فرايته قد قام يمشي قليلا قليلا الي البرادة وبينه وبينها بعيد حتي شرب ورجع قال يحيي ثم بت عنده ونحن بالشام وما م-ي احد فلم يحملني النوم فاخذ المامون سعال فرايته يسد فاه بكم- قميصه حتي لا انتبه ثم حملني اخر الليل النوم وكان له وقت يقوم فيه يستاك فكره ان ينبهني فلما ضاق الوقت عليه تحركت فقال الله اكبر يا غلمان نعل ابي محمد قال يحيي بن اكثم وكنت امشي-	3815	-3683180089303336361	759	1386.5	604	878	86.44647216796875	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1799	false	1316642869389828329	168	300	829	1500	1500	300	يوما مع المامون في بستان موسي في ميدان البستان والشمس علي وهو في الظل فلما رجعنا قال لي كن الان انت في الظل فابيت عليه فقال اول العدل ان يعدل الملك في بطانته ثم الذين يلونهم حتي يبلغ الي الطبقة السفلي وقال المامون -----الملوك لا تحتمل ثلاثة اشياء افشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك وقال يحيي بن خالد البرمكي قال لي المامون----- يا يحيي اغتنم قضاء حواءج الناس فان الملك ادور والدهر اجور من ان يترك لا حد حالا او يبقي لاحد نعمة وقال المامون غلبة الحجة احب الي من غلبة القدرة لان غلبة القدرة تزول بزوالها وغلبة الحجة لا يزيلها شء وقال-------- لابي حفص عمر بن الازرق الكرماني اريدك للوزارة قال لا اصل------------------------------------------------ح لها يا امير المءمنين قال ترفع نفسك عن الوزارة قال ومن يرفع نفسه عن الوزارة ولكني قلت-	1799	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3816	true	-4000781909228051166	0	141	0	725	1606	300	يوما مع المامون في بستان موسي في ميدان البستان والشمس علي وهو في الظل فلما رجعنا قال لي كن الان انت في الظل فابيت عليه فقال اول العدل ان يعدل الملك في بطانته ثم الذين يلونهم حتي يبلغ الي الطبقة السفلي -كان المامون يقول الملوك لا تحتمل ثلاثة اشياء افشاء السر والتعرض للحريم والقدح في الملك -قال يحيي بن خالد البرمكي --سمعت المامون يقول يا يحيي اغتنم قضاء حواءج الناس فان الفلك ادور والدهر اجور من ان يترك لا-حد حالا او يبقي لاحد نعمة -قال المامون غلبة الحجة احب الي من غلبة القدرة لان غلبة القدرة تزول بزوالها وغلبة الحجة لا يزيلها شء -قال المامون لابي حفص عمر بن الازرق الكرماني اريدك للوزارة قال لا اصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمح لها يا امير المءمنين قال ترفع نفسك عنها ------قال ومن يرفع نفسه عن الوزراة ولكني قلت	3816	-3683180089303336361	645	1200.5	518	738	87.39837646484375	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	0	154	0	842	1579	300	هذا رافعا لها -واضعا لنفسي عنها فقال المامون انا نعرف موضع الكفاة الثقات المتقدمين من الرجال ولكن دولتنا منكوسة ان قومناها بالراجحين انتقضت وان ايدناها بالناقصين استقامت ولذلك اخترت استعمال الصواب فيك وقال المبرد انشد المامون بيت ابي العتاهية الوافر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال فقال الحرص مفسد- للدين والمروءة والله ما عرفت من احد قط حرصا او شرها فرايت فيه مصطنعا وقا------------ل من لم يحمدك علي حسن النية لم يشكرك علي جميل الفعل وقا-----------------------------ل ما اقبح اللجاجة 134 ب بالسلطان واقبح من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل وقال-------- اظلم الناس لنفسه من عمل بثلاث من يتقرب الي من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه وقال مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال اعد فاعدت سبع مرات فقال	1800	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3816	true	-4000781909228051166	141	300	725	1606	1606	300	هذا رافعا لها وواضعا لنفسي ب-ها فقال المامون انا نعرف موضع الكفاة الثقات المتقدمين من الرجال ولكن دولتنا منكوسة ان قومناها بالراجحين انتقضت وان ايدناها بالناقصين استقامت ولذلك اخترت استعمال الصواب فيك -قال المبرد انشد المامون بيت ابي العتاهية الوافر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال فقال الحرص مفسدة للدين والمروءة والله ما عرفت من احد قط حرصا او شرها فرايت فيه مصطنعا كان المامون يقول من لم يحمدك علي حسن النية لم يشكرك علي جميل الفعل قال ابو العالية سمعت المامون يقول ما اقبح اللجاجة------ بالسلطان واقبح من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح-منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل -قال المامون اظلم الناس لنفسه من عمل بثلاث من يتقرب الي من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه ق-ال مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهبة الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال اعد فاعدت سبع مرات فقال-	3816	-3683180089303336361	821	1563.5	671	893	91.93728637695312	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	154	263	842	1380	1579	300	يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهية ما احسن ما قال وكان للمامون ابن عم جيد الخط فدخل عليه يوما فقال له المامون يا ابن عم- بلغني انك جيد الخط وذاك معدوم في اهلك فقال يا امير المءمنين جودة الخط بلاغة اليد قال وبلغني انك شاعر قال ذاك ضعة للشريف ورفعة للوضيع قال وبلغني انك سخي قال يا امير المءمنين منع الموجود قلة ثقة بالمعبود فقال فانت اكبر ام امير المءمنين قال جوابي في ذلك جواب جدك العباس للنبي صلي الله عليه وسلم لما سءل فقيل له النبي صلي الله عليه وسلم اكبر ام انت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر وولدت قبله	1800	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3817	true	7034855539500123279	1	109	3	533	1453	300	يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهبة ما احسن ما قال -كان للمامون ابن عم جيد الخط فدخل عليه يوما فقال له المامون يا -بن عمي بلغني انك جيد الخط وذلك معدوم في اهلك فقال يا امير المءمنين جودة الخط بلاغة اليد قال وبلغني انك شاعر قال ذاك ضعه للشريف ورفعة للوضيع قال وبلغني انك سخي قال يا امير المءمنين منع الموجود قلة ثقة بالمعبود -قال فانت اكبر ام امير المءمنين قال جوابي في ذلك جواب جدك العباس للنبي صلي الله عليه وسلم حين سءل فقيل له------ صلي الله عليه وسلم اكبر ام انت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر وولدت قبله	3817	-3683180089303336361	523	1012.5	415	539	97.03153991699219	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1801	false	2961034116601311631	7	140	38	680	1521	300	هدبة بن خالد حضرت غداء المامون فلما رفعت الماءدة جعلت التقط ما في الارض فنظر الي-------- فقال اما شبعت يا شيخ قلت بلي يا امير المءمنين انما شبعت في فناءك وكنفك ولكني حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل ما تحت ماءدته امن من الفقر فنظر المامون الي خادم واقف بين يديه فاشار اليه فما شعرت حتي جاءني ومعه منديل فيه الف دينار فناولني فقلت يا امير المءمنين وهذا ايضا من ذاك وقال المامون لمحمد بن عباد المهلبي يا ابا عبد الله قد اعطيتك الف الف والف الف والف الف وعليك دين ان فيك سرفا قال يا امير المءمنين ان منع 135 ا الموجود سوء الظن بالمعبود قال-------- احسنت يا محمد اعطوه الف الف والف الف والف الف	1801	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3817	true	7034855539500123279	110	243	537	1187	1453	300	هدبة بن خالد حضرت غداء المامون فلما رفعت الماءدة جعلت التقط ما في الارض فنظر الي المامون فقال اما شبعت يا شيخ قلت بلي يا امير المءمنين انما شبعت في فناءك وكنفك ولكن- حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل ما تحت ماءدته امن من الفقر فنظر المامون الي خادم واقف بين يديه فاشار اليه فما شعرت حتي جاءني ومعه منديل فيه الف دينار فناولني فقلت يا امير المءمنين وهذا ايضا من ذلك -قال المامون لمحمد بن عباد المهلبي يا ابا عبد الله قد اعطيتك الف الف والف الف والف الف وعليك دين ان فيك سرفا قال يا امير المءمنين ان منع------ الموجود سوء الظن بالمعبود قال المامون احسنت يا محمد اعطوه الف الف والف الف والف الف	3817	-3683180089303336361	633	1230.5	502	658	96.20060729980469	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	false	7307245821204940738	95	143	482	705	1460	300	المامون يوما في بعض تصيده فانتهي الي بعض بيوت البادية فراي صبيا يضبط قربة وقد غلبه وكاءها وهو يقول يا ابه اشدد فاها فقد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها---- فوقف عليه-------- فقال يا فرخ غمة ممن تكون قال من قضاعة قال من ايها قال من كلب قال	1803	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3817	true	7034855539500123279	248	298	1210	1445	1453	300	المامون يوما في بعض تصيده فانتهي الي بعض بيوت البادبة فراي صبيا يضبط قربة وقد غلبه وكاءها وهو يقول يا ابه اشدد فاها فقد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها قال فوقف عليه المامون فقال يا فرخ غمه ممن يكون قال من قضاعة قال من ايها قال من كلب قال	3817	-3683180089303336361	220	422.0	172	235	93.61701965332031	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	false	7307245821204940738	136	300	678	1460	1460	300	قال -من ايه----ا قال من -----كلب قال من ايها قال من الاحراء ثم من بني كنانة فمن انت يا خال فقد سالتني عن حسبي قال ممن تبغضه اليمن كلها قال فانت اذن من نزار قال انا ممن تبغضه نزار كلها قال فانت اذن من مضر قال انا ممن تبغضه مضر كلها قال فانت اذن- من قريش قال انا ممن تبغضه قريش كلها قال فانت اذن من بني هاشم قال انا ممن تحسده بنو 136 ا هاشم كلها---- فارسل فم القربة ودنا اليه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته وضرب بيده الي شكيمة الدابة وهو يقول------ الرجز مامون يا ذا المن-ن الشريفة وصاحب الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اطرف من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة عاملنا مءنته خفيفة وما جني فضلا عن الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفة واللص والتاجر في قطيفة قد سار فينا سيرة الخليفة فقال له المامون احسنت يا فرخ عمة فايهما احب اليك عشرة الاف معجلة ام ماءة الف-	1803	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3818	true	-5953513629900603404	8	172	40	827	1484	300	قال فمن ايهم انت قال من بني عامر قال من ايها قال من الاجدار ثم من بني كنانة فمن انت يا خال فقد سالتني عن حسبي قال ممن تبغضه العرب كلها قال فانت اذا من نزار قال انا ممن تبغضه نزار كلها قال فانت اذا من مضر قال انا ممن تبغضه مضر كلها قال فانت اذال من قريش قال انا ممن تبغضه قريش كلها قال فانت اذا من بني هاشم قال انا ممن تحسده بنوه-------اشم كلها قال فارسل فم القربة---------- وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته وضرب بيده الي شكيمة الدابة وهو يقول مشطور الرجز مامون يا ذا المن ن الشريفه وصاحب الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة ظريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه عاملنا مءنته خفيفه وما حبا فضلا عن الوظيفه والذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قد سار فينا سيرة الخليفة فقال له المامون احسنت يا فرخ غمه فايهما احب اليك عشرة الاف معجلة او م-ءة الف	3818	-3683180089303336361	731	1362.5	573	805	90.80745697021484	133	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	0	184	0	949	1524	300	مءجلة قال بل اءخرك يا امير المءمنين فما لبثت ان اقبلت الفرسان فقال احملوه ف---كان احد مسامريه وخرج يوما من الرصافة يريد الشماسية فدنا منه الهاشميون وسلموا عليه وقبلوا يده وفيهم رجل من الطالبيين يلقب ب كلب الجنة وكان ظريفا فلما دنا من المامون و قبل يده قال له المامون كالمسر اليه كيف انت يا كلب الجنة قال اما الدنانير والدراهم والرتبة فلعمرو بن مسعدة وابي عباد واما الطنز فلبني هاشم فرد المامون كمه علي فيه وقال ويلك كف لا تفضحني قال لا والله او تضمن لي شيءا تعجله لي قال العشية ياتيك رسولي فاتاه عمرو بن مسعدة بثلاثين الف درهم وفي رواية ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه ف------------------------------------------------------كان كلب الجنة ممن ركب--------------- فبصر به المامون وفي يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافه فقال كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من الحطب ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في -ستة الاف ترس والف درع ن---------اءم غير مكترث فوصله المامون بثلاثين---------------------------------------- الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله بمكروه وقال عمرو بن سعيد--------------- كنت في	1804	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3818	true	-5953513629900603404	172	297	827	1466	1484	300	موكلة قال بل اءخرك يا امير المءمنين فما لبث- ان ا-بلت الفرسان فقال احملوه حتي كان احد مسامريه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه وكان رجل من الطالبيين يلقب بكلب الجنة وكان طيبا ظريفا فكان كلب الجنة ممن ركب تلك العشية قال فبصر به المامون وفي يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافه فقال كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من الحطب ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في بيته ال-ف ترس والف درع والف سيف قاءم غير مكترث فوصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمه بثلاثين الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله بمكروه -قال عمرو بن سعيد بن سلم الباهلي كنت في	3818	-3683180089303336361	481	868.0	384	1086	44.290977478027344	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	199	265	1023	1345	1524	300	فعرفته ولم يعرفن-------------------------------------------ي فقال--- من انت -قلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال ا---------نت تكلءنا منذ ----لليلة ق-لت الله يكلءك يا امير المءمنين هو 136 ب خير حفظا وهو ارحم الراحمين فانشا-------- يقول------ الرجز ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه اربعماءة--- دينار	1804	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3819	true	-6303477044451862731	12	86	59	417	1504	300	فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمن------------------------------------ين فانشا المامون يقول مشطور الرجز ان اخا --هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال-------- اعطه لكل بيت الف دينار	3819	-3683180089303336361	254	409.0	200	404	62.87128829956055	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	5	300	31	1509	1509	300	فخرج لينظر الي العسكر في بعض الليالي فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت -قلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يلكءك يا امير المءمنين فانشا يقول-------------------- ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال اعطه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاخذ الغني ف-قلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فقال لي هات فقلت وان غدوت ظالما غدا معك فقال اعطه لهذا البيت الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار ودخل المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك ا-لمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر له ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم وانشد بعض الشعراء المامون الطويل تمر بك الاموال غير مقيمة ابي الجود الا ان تكون علي رجل فمالك مجتاز وجودك موطن ولا تثبت الاموال والجود في رحل فوصله صلة سنية ولما ولد ولد جعفر ابن المامون دخل----------------- المهنءون علي المامون فهنءوه بصنوف--- التهاني وفيهم-------- العباس بن الاحنف فمثل قاءما بين يديه --وانشد ال-----رجز مد لك الله الحياة مدا حتي يريك ابنك هذا جدا ثم يفدي مثلما تفدي كانه انت اذا تبدي اشبه منك قامة وقدا مءزرا -مجدا له مردي 137 ا فامر له المامون بعشرة الاف درهم وكانت ل------هارون الرشيد جارية غلامية تصب علي---ه وتقف علي راسه وكان المامون يعجب بها وهو امرد فبينا هي تصب علي الرشيد من ابريق علي يده والمامون مع الرشيد قد قابل-	1805	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3819	true	-6303477044451862731	5	280	22	1401	1504	300	فخرج لينظر الي العسكر في بعض الليالي فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا المامون يقول مشطور الرجز ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال اعطه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاجد الغناء فقلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فقال لي هات فقلت وان غدوت طالما غدا معك فقال اعطه لهذا البيت الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار -دخل المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي-من حسنه فقال من انت يا غلام ق-ال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بم-ءة الف درهم قال ابو الفضل الربعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ----ولد جعفر -بن المامون المعروف بابن بخه دخل المهنءون علي المامون فهنءوه بصنوف من التهاني وكان فيمن دخل العباس بن الاحنف فمثل قاءما بين يديه ثم انشا يقول الرجز مد لك الله الحياة مدا حتي تري- ابنك هذا جدا ثم يفدي مثلما تفدي كانه انت اذا تبدي اشبه منك قامة وقدا مءزرا بمجد---ه مردي------ فامر له المامون بعشرة الاف درهم -كانت للرشيد هارون------- جارية غلامية تصب علي يده وتقف علي راسه وكان المامون يعجب بها وهو امرد فبينا هي تصب علي هارون -من ابريق معها ---والمامون مع هارون- قد قابل	3819	-3683180089303336361	1246	2283.0	993	1551	80.33526611328125	227	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1806	false	8051721227390622514	20	300	105	1533	1533	300	فقال ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ان لم تخبريني لاقتلنك فقالت اشار الي عبد الله بقبلة فالتفت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال اتحبها قال نعم يا امير المءمنين قال--- فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعرا فانشا يقول المجتث ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رد بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه ويروي في ذلك ان المامون دخل علي ام جعفر بعد قتل محمد الامين ابنها فراي علي راسها جارية من احسن الناس وجها وقدا وشماءل فاعجب بها وشغلت قلبه فكسر طرفه في طرفها فاجابته من طرفها بمثل ذلك فاوما بفيه فقبلها من بعيد فعضت علي شفتها فدميت فقال المامون لام جعفر يا امه تاذنين لي في كلام هذه الجارية قالت هي امتك فدعا بدواة وكتب الي الجارية ظبي كتبت الابيات وعشق المامون جارية لام عيسي امراته فوجدت عليه فكتب اليها بشعر ابيه الوافر اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي فرضيت عنه وجاءها فاخرجت اليه الجواري فغنت الجارية الشعر من بينهن فقال المامون الوافر اري ماء ولي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود فقالت خذها غير مبارك لك فيها فقال ظبي كتب الخ ومن شعره ايضا الخفيف عرفت حاجتي اليها فضنت ورات طاعتي لها فتجنت 137 ب واذا النفس رامت الصبر عنها ذكرت حسرة الفراق فحنت لا تلومن غير نفسك فيها انت جنيتها عليك تجنت وعرضت علي المامون جارية شاعرة فصيحة متادبة شطرنجية -ساوم-- فيها النحاس بالفي دينار فقال-------- ان هي اجازت بيتا اقوله ببيت من عندها اشتريتها بما تقول وزدتك قال فكم الزيادة يا امير المءمنين قال ماءة دينار فقال زدني قال ماءتا دينار-	1806	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3820	true	-3316685551253487400	0	178	0	909	1552	300	فقال ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ان لم تخبريني لاقتلنك فقالت اشار الي عبد الله بقبلة فالتفت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال اتحبها قال نعم يا امير المءمنين قال قم فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعرا فانشا يقول المجتث ظبي كنيت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رد بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشق المامون جارية لام عيسي امراته فوجدت عليه فكتب اليها -شعرا ب-ه الوافر اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي فرضيت عنه وجاءها فاخرجت اليه الجواري فغنت الجارية الشعر من بينهن فقال المامون------- اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود فقالت خذها غير مبارك لك فيها -قال بعض النخاسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت علي المامون جاري------ة فصيحة متادبة شطرنجية فساومته في ثمنها--- بالفي دينار فقال المامون ان هي اجازت بيتا اقوله ببيت من عندها اشتريتها بما تقول وزدتك قال فكم الزيادة يا امير المءمنين قال م-ءة دينار -قال زدني قال م-ءتا دينار	3820	-3683180089303336361	872	1609.0	700	1443	60.42966079711914	160	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	0	124	0	658	1550	300	قال زدني قال ثلاثماءة دينار قال زدني قال خمسماءة دينار قال فليسالها امير المءمنين عما اراد فانشد المامون البسيط ماذا تقولين في من شفه ارق من جهد حبك حتي صار حيرانا فاجازته اذا وجدنا محبا قد اضر به داء الصبابة اوليناه احسانا وكان المامون يهوي جارية من جواريه--------------- فبعث اليها ليلة من الليالي خادما يامرها بالمصير اليه فصا--ر الخادم اليها فامرها بذلك فقالت لا والله لا اجيبه فان كانت الحاجة له فليصر الي فلما استبطا المامون الخادم انشا يقول الطويل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا ونا-جيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا في صحن خدك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا فقال	1807	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3820	true	-3316685551253487400	178	300	909	1552	1552	300	قال زدني قال ثلاث مءة دينار قال زدني قال خمس مءة دينار قال فليسالها امير المءمنين عما اراد فانشد المامون البسيط ماذا تقولين في-من شفه ارق من جهد حبك حتي صار حيرانا فاجازته اذا وجدنا محبا قد اضر به داء الصبابة اوليناه احسانا -كان المامون يهوي جارية من جواريه يقال لها تتريف فبعث اليها ليلة----------- خادما يامرها بالمصير اليه فجاءها الخادم ------------------فقالت لا والله لا اجيءه فان كانت الحاجة له فليصر الي فلما استبطا المامون الخادم انشا يقول الطويل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا ونا جيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا منها بوجهك ظاهرا- لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا فقال-	3820	-3683180089303336361	604	1129.0	490	676	89.34911346435547	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	124	248	658	1292	1550	300	الخادم لا------ يا سيدي الا انها قالت -----كذا فقال اذن والله اقوم اليها ويذكر ان المامون -قال- في بعض ندماءه وقد ثمل---------- فناوله القدح- بيده فقال له----- يدي لا تطاوعني -قال قم فنم---------وكان ينام عنده فقال رجلي لا تواتيني فقال---- المامون البسيط ابصرته وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكرا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين وانشدها بعضهم لعبد الله بن طاهر ومن شعره ايضا المتقارب لساني كتوم لاسراركم ودمعي نموم بسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوي ولولا الهوي لم يكن لي دموع وقال البسيط مولاي ليس لعيش انت حاضره قدر ولا قيمة ولا له-- ثمن ولا فقدت من الدنيا ولذتها شيءا اذا كان عندي وجهك الحسن	1807	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3821	true	-5103708007057257929	0	108	0	538	1487	300	الخادم لا والله يا سيدي الا انها قالت كذا وكذا فقال اذا والله اقوم اليها و-من شعر المامون يقوله في نديم ل---ه وقد ثمل عنده سكرا فناوله --قدحا بيده فقال خذ فقال يدي لا تطاوعني فقال قم نم في فراشك وكان ينام عنده فقال رجلي لا تواتيني فقال فيه المامون البسيط ابصرته وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكرا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل وال--------------------------------دين ومن شعر------ المامون الب-------------------------------------------------------------------------------------------------سيط مولاي ليس لعيش انت حاضره قدر ولا قيمة عندي ولا ثمن ولا فقدت من الدنيا ولذتها شيءا اذا كان عندي وجهك الحسن	3821	-3683180089303336361	458	788.5	363	679	67.45213317871094	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	1	191	5	942	1473	300	الرضي الي المامون السريع انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجل- الذنب لما يشتهي ويامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا بفعل الحازم العاقل ودخل بشر المريسي يوما علي المامون فقال يا امير المءمنين ان ه--هنا شاعرا يهجو ويقول الشعر فيما احدثناه من امر القران فاحب ان تجدد له عقوبة فقال اما ا--------نه ان كان شاعرا فلست اقدم ع---ليه وان كان فقيها اقدمت عليه -قال يا امير المءمنين انه يدعي الشعر وليس بشاعر فقال انه قد خطر علي فءادي في هذه الليلة ابيات فانا اكتب بها اليه فان لم يجبني اقدمت عليه فكتب المنسرح قد قال ماموننا وسيدنا قولا له في الكتاب تصديق ان عليا----- ابا حسن افضل من ارقلت به النوق بعد نبي الهدي وان لنا اعمالنا والقران مخلوق فكتب------ الشاعر الجوا--ب البسيط يا ايها الناس لا قول ولا عمل لمن يقول كلام الله مخلوق ما قال ذاك ابو بكر ولا عمر ولا النبي ولم يذكره صديق ولم يقل ذاك الا كل مبتدع علي الاله وعبد الله زنديق المقفي ج م 7 عمدا اراد بكم امحاق دينكم لان دينهم والله ممحوق اصح يا قوم عقلا	1808	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3821	true	-5103708007057257929	109	300	542	1487	1487	300	الرضي الي المامون السريع انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجبك الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا بفعل الحازم العاقل -دخل---- المريسي يوما علي المامون فقال يا امير المءمنين ان ها هنا شاعرا يهجو ويقول الشعر فيما احدثناه من امر القران فاحب ان تحدد له عقوبة فقال المامون اما غنه ان كان شاعرا فلست اقدم لك عليه وان كان فقيها اقدمت عليه فقال يا امير المءمنين انه يدعي الشعر وليس بشاعر فقال انه قد خطر علي فءادي في هذه الليلة ابيات فانا اكتب بها اليه فان لم يجبني اقدمت عليه فكتب المنسرح قد قال ماموننا وسيدنا قولا له في الكتاب تصديق ان عليا اعني ابا حسن افضل من ارقلت به النوق بعد نبي الهدي وان لنا اعمالنا والقران مخلوق فلما قراها الشاعر قال اكتب البسيط يا ايها الناس لا قول ولا عمل لمن يقول كلام الله مخلوق ما قال ذاك ابو بكر ولا عمر ولا النبي ولم يذكره صديق ولم يقل ذاك الا كل مبتدع علي الاله وعند الله زنديق------------- عمدا اراد به- امحاق دينكم لان دينهم والله ممحوق اصح يا قوم عقلا-	3821	-3683180089303336361	897	1703.5	714	965	92.953369140625	169	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3078	false	9216224199575940097	221	251	1083	1239	1472	300	ورواق الليل منخرق تحت الظلام دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3078	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3821	true	-5103708007057257929	52	82	256	409	1487	300	وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكر---ا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3821	-3683180089303336361	136	250.5	107	156	87.17948913574219	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	191	300	942	1473	1473	300	من خليفتكم يمسي ويصبح في الاغلال موثوق فلما وردت -----علي المامون -------------------قال لبشر يا عاض كذا من امه-------- اليس زعمت انه ليس بشاعر واغلظ له في القول و----------------وقف المامون في بعض اسفاره وهو قافل الي طرسوس في قدمته التي مات فيها -----علي شرف وقا------------ل البسيط حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بالي 138 ب ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال ووصفت للمامون جارية بكل ما توصف امراة من الكمال والجمال فبعث في شراءها فاتي بها وقت خروجه-	1808	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3822	true	-484360229456281794	0	121	0	588	1540	300	من خليفتكم يمسي ويصبح في الاغلال موثوق فلما ورد الشعر علي المامون التفت الي المريسي فقال له-- يا عاض كذا من امه لا يكني اليس زعمت انه ليس بشاعر واغلظ له في القول قال معلي بن ايوب وقف المامون في بعض اسفاره وهو قافل الي طرسوس في قدمته التي مات فيها فوقف علي شرف عال ثم انشا يقول البسيط حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بالي------ ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال -وصفت للمامون جارية بكل ما توصف امراة من الكمال والجمال فبعث في شراءها فاتي بها وقت خروجه	3822	-3683180089303336361	515	946.5	410	597	86.26465606689453	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	0	170	0	896	1581	300	الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلتني------ يا سيدي وخددت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول الوافر سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها --------الي صدره وانشا يقول متمثلا الطويل فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصل------------------------------------------------ح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول البسيط قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به حتي اعتلت-------- علة شديدة اشفق عليها منها فلما ورد نعي المامون و----بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت بعد ما انشدت الكامل----------------- ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا واروانا ابدي لنا تارة منه فاضحكنا ثم	1809	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3822	true	-484360229456281794	121	300	588	1540	1540	300	الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها---------- فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلتني والله يا سيدي وحدرت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول الوافر سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها المامون الي صدره وانشا يقول------- الطويل فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول البسيط قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به ف---اعتلت الجارية علة شديدة وورد عليها-------------- نعي المامون فلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت وكان مما قالت وهي تجود بنفسها البسيط ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا واروانا ابدي لنا تارة منه فاضحكنا ثم-	3822	-3683180089303336361	835	1566.0	676	987	84.59980010986328	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	170	228	896	1205	1581	300	انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا يزال لنا من القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا تراها ترينا من تصرفها ما لا يدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا يزايلنا للعيش احياءنا يبكون موتانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو سعيد المخزومي الخفيف ما رايت النجوم اغنت عن الما مون في عز ملكه الماسوس خلفوه بعرصتي طرسوس مثلما خلفوا اباه بطوس	1809	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3823	true	-6343219778314961173	0	91	0	490	1544	300	انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا نزال به م-ن القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا نراها ترينا من تصرفها ما-لا يدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا نزايلها للعيش احياءنا يبكون موتانا توفي المامون وسنة ثمان واربعون سنة وقيل تسع واربعون وسنه الصحيح ثمان واربعون سنة وا ربعة اشهر وخمسة ايام وتوفي ناحية طرسوس في رجب سنة ثمان عشرة ومءتين ودفن بطرسوس في دار خاقان الخادم وقال ابو سعيد المخزومي الخفيف ما رايت النجوم اغنت من الما مون في عز ملكه الماسوس خلفوه بعرصتي طرسوس مثلما خلفوا اباه بطوس	3823	-3683180089303336361	298	574.0	242	492	60.56910705566406	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	29	78	163	408	1471	300	الاخفش قال لي احمد بن يوسف------- راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال الطويل اذا خرج الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم وقال	511	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3869	true	-4029520096230623727	41	90	203	451	1495	300	الرحيم قال--- احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال الطويل اذا جرح الكتاب كان قسيهم دو-يا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم وقيل	3869	-3683180089303336361	234	442.0	186	252	92.85713958740234	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1109	false	-1162850837053954883	152	238	773	1171	1457	300	ان تفهمه مني قال قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته الي غيرها--- فقلت له فعيسي ابن مريم ا----تشهد انه رسول الله فما باله حيث اخذه قومه وارادوا صلب-----ه الا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله------- حتي رفعه الله اليه في سماء الدنيا فقال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد وارسل معك من يبلغك ا-------لي مامنك	1109	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3903	true	-6827570128250935330	1	89	5	411	1450	300	ان تفهمه مني قال قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبي -----قلت بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده -الي غيره قال فقلت ----عيسي -بن مريم اليس تشهد انه رسول الله فما --له حيث اخذه قومه فارادوا ان يقتلوه الا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله عز وجل حتي رفعه الله الي ال--سماء الدنيا فقال لي--- انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد وارسل معك ببذرقة يبذرقونك الي مامنك	3903	-3683180089303336361	357	640.5	279	424	84.19811248779297	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	140	199	678	947	1431	300	لما ادخل ثقل الحسي---ن ----------------علي يزيد -----------وضع راسه بين يديه وبكي----- وقال يفلقن------ هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله لو كنت انا صاحبك ما قتلتك ابدا فقال علي بن حسين ليس هكذا فقال فكيف يا ابن ادم قال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها	1418	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3911	true	6915638698677449176	233	300	1185	1490	1490	300	لما ادخل ثقل الحسين بن علي عليه السلام علي يزيد بن معاوية ووضع راسه بين يديه -بكي يزيد وقال الطويل نفلق هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله لو كنت انا صاحبك ما قتلتك ابدا فقال علي بن حس-ن ليس هكذا -قال فكيف يا -بن ام فقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها-	3911	-3683180089303336361	256	450.0	199	310	82.58064270019531	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	199	246	947	1179	1431	300	ان ذلك علي الله يسير الحديد------------------- فقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكمطويل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت	1418	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3912	true	8686313489050368376	0	46	0	226	1517	300	ان ذلك علي الله يسير وعنده عبد الرحمن بن الحكم فقال عبد الرحمن ال-------------------------طويل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت	3912	-3683180089303336361	200	367.5	158	251	79.6812744140625	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2024	false	-4710370239697496512	134	208	692	1040	1459	300	ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب رضه-------- من مصر وقدم عبد الرحمن بن شبيب الفزاري عليه من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري -انه لم يخرج من الشام حتي قدم- البشراء من قبل عمرو بن العاصي تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية	2024	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3930	true	4283078892485557617	225	300	1110	1466	1466	300	ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب عليه السلام من مصر وقدم عبد الرحمن بن شبيب الفزاري عليه من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري بانه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص- تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية-	3930	-3683180089303336361	343	654.5	270	358	95.81005859375	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2024	false	-4710370239697496512	208	300	1040	1459	1459	300	بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين قوما--- اسر ولا سرور قوم قط اظهر من شء --رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي رضه اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم--- لا بل يزيد اضعافا وحزن ----علي محمد بن ابي بكر حزنا ريء في وجهه وتبين فيه وقام في الناس------ فحمد الله واثني عليه وقال الا ان مصر قد ف--------تحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه اما والله ان كان كما علمت لممن ينتظر القضاء-	2024	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3931	true	-7102400238590343592	0	95	0	435	1445	300	بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين قوما قط اسر ولا سرور قوم قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي ----اما ان حزننا علي قتله علي قدر سوروهم به لا بل يزيد اضعافا وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حزنا رءي في وجهه وتبين فيه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال الا ان مصر اصبحت قد افتتحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمه الله ------عند الله نحتسبه اما والله ان كان -ما علمت لممن ينتظر القضاء	3931	-3683180089303336361	395	724.0	308	446	88.56502532958984	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2025	false	-8850431822484736426	0	110	0	580	1569	300	ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب سمت المءمن اني والله ما الوم نفسي في نقص --ولا عجز اني بمقاساة الحروب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخ معلنا واناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير ---الامور الي عواقب المساءة وانتم القوم لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاسر- وتثاقلتم الي الارض تثقال من ليس له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج -لي منكم جنيد متذاءب متضاعف 189 ب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون الانفال فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	2025	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3931	true	-7102400238590343592	95	199	435	984	1445	300	ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن---- والله ما الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة الحروب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقول فيكم بالراي المصيب واستصرخ معلنا واناديكم نداء المستغيث -لا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب المساءة وانتم اليوم لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو----------------- ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب ضعيف-------- كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون-------- فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	3931	-3683180089303336361	526	981.5	424	587	89.6081771850586	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0589	false	390870088515729228	189	228	944	1124	1481	300	قال ابو زرعة وسالني ا----بن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول ان الناس فيه اسو-------------ة فتظلم -------------رجل من الرعية علي رجل ر-عي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا قال ابو زرعة	589	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3966	true	7423454492924381832	83	128	433	640	1492	300	قال ابو زرعة -سالني احمد بن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول--- الناس فيه اسوة قال ابو زرعة فتظلم الي ابن مدبر رجل من الرعية علي رجل يدعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا توفي او زرعة	3966	-3683180089303336361	169	288.5	132	211	80.09478759765625	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	261	300	1291	1471	1471	300	علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباه كان يعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول -من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له--------- ذنبا و--------------------------------------قال علي بن ابراهيم-	1622	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4018	true	2164619959547979264	140	210	673	1011	1467	300	علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط وكنت ملازمة مدة طويلة فما رايته الا علي وتيرة واحدة لم ار منه ما انكرته من امر الدنيا ولامن امر الاخرة بل رايته صاءنا لنفسه ودينه ومروءته وكان ابو حاتم -------------------------يقول ومن يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا لا يتهيا لي ان اعمل ما يعمل عبد الرحمن قال علي بن ابراهيم	4018	-3683180089303336361	142	215.5	111	363	39.11845779418945	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1637	false	-1293378056541796012	156	262	805	1353	1553	300	عبد الرحمن بن مدرك بن علي -بن محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سهل التنوخي المعري قدم مصر في صحبة عمه القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي محمد عبد الله بن محمد وعاد الي دمشق ثم الي بلده المعرة ومات في الزلزلة في رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة ومن شعره قوله الطويل تعمم راسي بالمشيب فساءني وما سرني تفتيح نور بياضه وقد ابصرت عيني خطوبا كثيرة فلم ار خطبا اسودا كبياضه وقوله الكامل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غربت بهم نوب الليالي فاغتدوا ما تستقر لهم بارض دار حتي كانهم طريق بضاءع وكان احداث الزمان تجار وقوله المتقارب جرحت بلحظي خد الحبيب فما طالب المقلة الفاعلة ولكنه اقتص من مهجتي كذاك الديات علي العاقلة	1637	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4027	true	-199808544342137164	184	290	880	1416	1465	300	عبد الرحمن بن مدرك بن علي ابن محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سهل التنوخي المعري له اشعار حسنة منها ما قاله في مقامه بدمشق من الوافر كان دمشق افلاك تدور تلوح بها الشموس او البدور واي محلة قابلت منها رايت كواكبا فيها تسير وكتب من حماة لصديقه ابي اليسر شاكر وكان في حماة مجزوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل لابد ان اشكو الذي لاقيت من الم الفراق وابث وجدي ما استطع ت وطول همي واشتياقي فلعل علام الغيو ب وخالق السبع الطباق يقضي لنا بتجمع ابدا علي الايام باقي وله من---------------------------------------------------------------------------------------------------- المتقارب جرحت بلحظي خد الحبيب فما طالب المقلة الفاعله ولكنه اقتص من مهجتي كذاك الديات علي العاقلة	4027	-3683180089303336361	193	188.5	154	838	23.03102684020996	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	111	138	620	736	1542	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس -بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب	1638	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4038	true	-4128752104426851514	37	64	192	309	1451	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب	4038	-3683180089303336361	114	221.0	87	117	97.43589782714844	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	239	266	1137	1253	1425	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس -بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب	1861	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4038	true	-4128752104426851514	37	64	192	309	1451	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب	4038	-3683180089303336361	116	227.0	89	117	99.14530181884766	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2519	false	-2517111071089588059	127	161	666	831	1516	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن حقبةبحاء مهملة وقاف وباء موحدةبن قتيرة بن الحارث- بن عبد شمس -بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب بن اشرس بن كندة الكندي التجيبي	2519	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4038	true	-4128752104426851514	37	65	192	317	1451	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة -------------------------بن قتيرة بن --حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد --------بن اشرس بن شبيب------- التجيبي	4038	-3683180089303336361	115	180.5	88	167	68.86227416992188	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1646	false	-4535688023784876966	168	198	864	1028	1544	300	وكان ابو جعفر المنصور يثني علي عبد الرحمن ويقول ذاك صقر قريش 56 ا دخل المغرب وقد قتل قومه فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية ويكبس القحطانية بالعدنانية حتي ملك وكان	1646	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4040	true	2990778025331191755	76	102	414	564	1543	300	وكان--------- المنصور يثني علي عبد الرحمن ويقول ذاك صقر قريش----- دخل المغرب وقد قتل قومه فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية ويلبس القحطانية بالعدنانية حتي ملك وكان	4040	-3683180089303336361	149	281.0	123	164	90.8536605834961	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	125	164	642	805	1462	300	خالد بن ثابت بن ظاعن ب-ن العجلان بن عبد الله بن كعب بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي	1497	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4129	true	9149879599505634799	42	79	213	370	1494	300	خالد بن ثابت بن ظاعن ابن العجلان بن عبد الله -------بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي	4129	-3683180089303336361	155	304.0	118	164	94.51219177246094	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0721	false	-8321491987446303935	152	191	736	933	1483	300	اشعب منقطعا الي سكينة بنت الحسين ابن علي وكا----------نت متزوجة بزيد بن------- عمرو بن عثمان بن عفان وكانت محبة له وكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج-فيخرج معها فاذا مضوا الي مكة قالت اريد الرجوع الي المدينة فاذا	721	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4257	true	4090343412030943360	260	300	1286	1487	1487	300	ابي- منقطعا الي سكينة بنت الحسي----ن عليهما السلام وكانت متزوجة بزيد بن عمر بن عمرو بن عثم--------ان وكانت محبة له فكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج فيخرج معها فاذا مضوا الي مكة قالت اريد الرجوع الي المدينة فاذا-	4257	-3683180089303336361	176	319.0	142	215	81.86046600341797	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0721	false	-8321491987446303935	191	300	933	1483	1483	300	عاد الي المدينة قالت--- اريد العمرة فهو معها في سفر لا ينقض--------ي وكانت حلفته يمينا لا كفارة لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسرر ولا يلم بنساءه ولا جواريه الا باذنها وخرج الخليفة الي الحج في بعض السنين فقال لها زيد قد حج امير المءمنين ولا بد لي من لقاءه ------فحلف-ته انه لا يدخل الطاءف ولا يلم بجواريه وامتنع ان يح------لف لها بالطلاق وبعثت معه اشعب-------------------------------------------------------------------------- واعطته -ثلاثين دينارا--------------- وحلفت-ه بالطلاق لزوجته بنت وردان ان لا ي----طلق لزيد الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب وخرجا ف-------------------------------------------لما حاذو-ا الطاءف قال زيد يا اشعب -------------------------------هذه ثلاثماءة دينار خذها واءذن لي ان الم بجواري فقال----------------------- يا سيدي انها سكينة فالله الله في-	721	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4258	true	423057544810583760	0	150	0	734	1494	300	عاد الي المدينة قالت له اريد العمرة فهو معها في سفر لا ينقضي قال ابي وكانت حلفته بم--ا لا كفارة له- ان لا يتزوج عليها ولا يتسري ولا يلم بنساءه وجوا---ريه الا باذنها وح-ج الخليفة في سنة من------ السنين فقال لها---- قد حج امير المءمنين ولا بد لي من لقاءه قالت فاحلف لي انك لا تدخل الطاءف ولا تلم بجواريك علي وجه ولا سبب فحلف لها بما رضيت به من الايمان علي ذلك ثم قالت احلف بالطلاق فقال لا افعل ولكن ابعثي معي بثقتك قال فدعتني واعطتني ثلاثين دينارا وقالت اخرج معه وحلفتني ب--طلاق------- بنت وردان زوجتي الا اطلق له-- الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب فحلفت لها بما اثلج صدرها واذنت له فخرج وخرجت معه فلما حاذينا الطاءف قال لي شعيب تعال انت تعرفني وتعرف صناءعي عندك وهذه ثلاث مءة دينار خذها وا-ذن لي--- الم بجواري فلما سمعتها ذهب عقلي ثم قلت يا سيدي هي-- سكينة فالله الله في	4258	-3683180089303336361	428	617.0	337	768	55.72916793823242	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0722	false	2749337490322723745	123	243	601	1217	1495	300	الي سكينة -سالت- عن خبره كله فحدثها فقالت----------------------------------------------- هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال------------ سلي نفسك فدعت اشعب فسالته------- فحلف -لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ----------ولا فارقني فقال زيد اليمين التي حلفه--ا لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغشيتهن جميعا واخذ مني ثلاثماءة دينار وفعل كذا وكذا---------------واراها الحلة والسرج 194 ب فقالت لاشعب فعلتها-------- انا نفية من ابي ان انفقتها الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزل اشعب واحضرت-- الدنانير و-------اشترت بها ------بيضا وسرجين وخشبا وعملت--- الخشب بيتا -حبسته- فيه وحلفت ان لا يخرج من-----------ه حتي يحضن البيض كله الي ان ينقب فمكث- اربعين يوما الي ان نقب----------------- وخرج منه فراريج كبيرة فرب-تهن وتناسلن وكن في المدينة يقال لهن بنات اشعب -792 اشهب	722	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4259	true	853356723117890221	66	210	323	1067	1520	300	الي سكينة فسالته عن خبره كله فخبرها حتي انتهت الي جواريه فقالت ايه وما كان خبرك في طريقك هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال لها لا ادري سلي ثقتك فدعت---ني وسالتني وبدات فحلفت لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ولا دخلها ولا فارقني فقال لها اليمين التي حلف بها لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغسلتهن جميعا واخذ مني ثلاث مءة دينار وفعل كذا وكذا وحدثها الحديث واراها الحلة والسرج فق------الت لي--- فعلتها يا شعيب انا نفية من ابي ان انفقتها الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزلي---- واحضارها الدنانير فاحضرت فاشترت بها خشبا وبيضا وسرجين-----ا وعملت من الخشب بيتا فحبستني فيه وحلفت ان لا اخرج منه ولا افارقه حتي احضن البيض كله الي ان ينقف فمكثت اربعين يوما احضن لها البيض حتي انقف كله وخرج منه فراريج كثير- فربيتهن وتناسلن فكن ب--المدينة يسمي---ن بنات اشعب ونسل اشعب	4259	-3683180089303336361	535	835.5	425	771	69.3904037475586	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2367	false	-6161422252939158634	109	146	539	743	1540	300	الي عثمان فدخلو--ا الفسطاط و-----مرتجزهم يرتجز خذها اليك و--احذرن------ ابا الحسن انا نمر الحرب امرار الرسن----- بالسيف كي تخمد نيران الفتن فلما دخلوا المسجد صاحوا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله ف----------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك شيعة عثمان	2367	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4441	true	5834074475113307037	0	56	0	296	1566	300	الي مصر فلما دخلوا الفسطاط ارتجز مرتجزهم من مشطور الرجز الا احذرن مثلها ابا --حسن انا نمر الحرب امرار الرسن ننطق بالفصل -------واحكام السنن فلما دخلوا المسجد قال-ا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله وكذلك يقول الله بل تقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون فلما راي ذلك شيعة عثمان	4441	-3683180089303336361	153	226.0	122	306	50.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1413	false	-6751881820892665532	139	300	692	1471	1471	300	علي بن الحس--------------ين الاصغر مريضا ناءما علي فراش فقال شمر بن ذي الجوشن اقتلوا هذا فقال له رجل من اصحابه سبحان الله نقتل فتي حدثا مريضا لم يقاتل وجاء عمر بن سعد بن ابي وقاص فقال لا تعرضوا لهءلاء النسوة ولا لهذا المريض وقال علي بن الحسين قصدني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما خرج ودخل حتي كنت اقول ان لم يكن عند احد من الناس وفاء فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاثماءة درهم قال علي فدخل والله علي وهو يبكي وجعل- يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني والله اليهم مربوطا حتي دفعني اليهم واخذ ثلاثماءة درهم وانا انظر اليه فاخذت فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن حسين فقال اولم يقتل الله عليا ----قلت كان لي اخ يقال له علي اكبر من------------ي قتله الناس قال بل الله قتله قلت الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر فامر بقتله فصاحت زينب-	1413	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4678	true	7852187902492573469	57	192	269	901	1391	300	علي بن الحسين زيد بن علي ين الحسين وقتله يوسف بن عمر زمن هشام بن عبد الملك قال علي بن الحسين لما قال -------------------------------------------------------عمر بن سعد----------------- لا تعرضو------------------ا لهذا المريض غنم-------------------ني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما دخل وخرج حتي قلت ان-------- يكن عند احد خير---------- فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاث مءة درهم-------- فدخل ------علي وهو يبكي وجعلي يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني ال------يهم مربوطا حتي دفعني اليهم فاخذ ثلاث مءة درهم وانا انظر----------- فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن حسين -قال اولم يقتل الله عليا قال قلت كان اخ--------------ي اكبر مني يقال له علي قتله الناس قال بل الله قتله قلت الله يتوفي الانفس حين موتها------ فامر بقتله فصاحت زينب	4678	-3683180089303336361	512	844.0	399	811	63.131935119628906	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2351	false	-7805897952455861296	152	187	788	956	1564	300	بن علي ---بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن سامان الحرون -بن ملاس -بن جام-اسف بن يزد---------جرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد الوزير الاجل الكامل	2351	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4696	true	5988416920113411959	223	259	1066	1237	1454	300	بن الحسين بن محمد المغربي ابن يوسف بن بخز بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن ساسان الحرون ابن بلاس ابن حاتناسف بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام بن جور بن ---جرد ابو القاسم ---------	4696	-3683180089303336361	136	231.0	105	183	74.31694030761719	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	1	54	3	257	1471	300	صاحبه الذي سما اليه ويتوج-----ه حتي يقتله او يموت دونه فاتعدوا بينهم في شه--------------ر رمضان ثم توجه كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة------------------------------------------------------------ فزار----- نفرا من بني تيم الرباب فراي امراة منهم يقال لها قطام بنت شجنة قطام هذه بنت شجنة بن عمرو بن عامر	1622	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4876	true	7217919611937518837	24	87	127	441	1493	300	صاحبه الذي سمي----- ويتوجه اليه حتي يقتله او يموت دونه فاتعدوا بينهم ليلة سبع عشرة من بدر رمضان ثم توجه كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة فلقي اصحابه من الخوارج فكاتمهم ما يريد وكان يزورهم ويزورونه فزار يوما نفرا من بني تيم الرباب فراي امراي منهم يقال لها قطام بنت ش------------------جنة بن عدي -بن عامر	4876	-3683180089303336361	221	392.5	175	338	65.38461303710938	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1959	false	1044422513880374013	231	274	1160	1348	1469	300	بن عبد الله بن ابي الاعور السلميواسمه ع-----------------------------------مرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد -بن فاءض بن الاوقص بن مرة بن هلال ب-ن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة -بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان	1959	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5233	true	1925343456238674933	43	95	205	431	1448	300	بن عبد الله بن سفيان ويقال سفيان بن عمرو ويقال الحارث بن ظالم بن علس وهو عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد ابن قاءف بن الاوقص بن مرة بن هلال ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان	5233	-3683180089303336361	161	295.5	121	226	71.23893737792969	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	94	175	419	805	1481	300	كتاب معاوية--------- بن ابي سفيان يدعوه اليه استشار ابنيه عبد الله ومحمدا ----------فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد اري انك--- شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	2750	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5252	true	3241975967676441435	137	280	670	1360	1455	300	كتاب معاوية الي عمرو بن العاص--------------- استشار ابنيه عبد الله ومحمدا ابني عمرو فقال انه قد كانت مني في عثمان هنات لم استقلها بعد وقد كان مني نفسي حيث ظننت انه مقتول ماقد احتمله وقد قدم جرير علي معاوية فطلب البيعة لعلي وقد كتب الي معاوية يسالني ان اقدم عليه فما تريان فقال عبد الله بن عمرو يا ابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة فانية فقال محمد يا ابه انت شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل خملت------ فالحق بجماعة اهل الشام وال-----------------طلب بدم عثمان فق---------------------------------------------------------------------ال عمرو -اما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	5252	-3683180089303336361	258	451.5	201	798	32.33082580566406	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2967	false	-4348506520920740417	38	199	181	954	1458	300	عمر رضي الله عنه اذا بعث عماله يشترط عليهم الا يتخذوا علي المجالس التي يجلسون فيها للناس بابا ولا يركبوا البراذين ولا يلبسوا الرقاق ولا ياكلوا النقي ولا يغيبوا عن صلاة الجمع------------------------ة فمر يوما ب--طريق من طرق المدينة فقال ل---ه رج----------ل ابشر يا عمر بالنار قال وما ذاك قال تستعمل العمال وتعهد اليهم عهدك ثم تري ان ذلك قد اجزاك كلا والله انك لماخوذ اذا لم تتع-هدهم قال وما ذاك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل -قال اساع انت قال بل مءد- الذي عليه فبعث الي محمد بن مسلمة ان الحق بعياض بن غنم فاءت- به كما تجده فانتهي الي بابه بحمص فاذا عليه بواب فقال له قل لعياض علي الباب رجل يريد ان يلقاك قال ما تقول قال قل له ما اقول لك فذهب كالمتعجب فاخبره فعرف عياض انه امر حدث فخرج فاذا محمد فرحب به وقال له ادخل فاذا عليه قميص رقيق لين فقال ان امير المءمنين امرني ان لا يفارق سوادي سوادك حتي اذهب بك كما	2967	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5376	true	-985088861868476415	139	300	673	1463	1463	300	عمر -------------اذا بعث عماله يشترط عليهم الا يتخذوا علي المجالس التي يجلسون فيها للناس بابا ولا-يركبوا البراذين ولا يلبسوا الرقاق ولا ياكلوا النقي ولا يغيبوا عن صلاة الجماعة ولا يطعموا فيهم السغاة فمر يوما من طريق من طرق المدينة وفي ناحيته رجل يسال فقال ابشر يا عمر بالنار قال ولم ذاك قال تستعمل العمال وتعهد اليهم عهدك ثم تري ان ذلك قد اجزاك كلا والله انك لماخوذ اذا لم تتعاهدهم قال وما ذاك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل فقال لساعي ---قال بل مءدي الذي عليه فبعث الي محمد بن مسلمة ان الحق بعياض بن غنم فاتني به كما تجده فانتهي الي بابه----- واذا عليه بواب فقال له قل لعياض علي الباب رجل يريد ان يلقاك قال ما تقول قال قل له ما اقول--- فذهب كالمتعجب فاخبره فعرض عياض انه امر حدث فخرج فاذا محمد فرحب به وقال له ادخل فاذا عليه قميص رقيق لين فقال ان امير المءمنين امرني ان لا يفارق سوادي سوادك حتي اذهب بك لما-	5376	-3683180089303336361	729	1364.0	578	816	89.3382339477539	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2048	false	4715084930092530490	185	215	953	1097	1549	300	عيسي بن محمد بن حبيب ابو عبد الله الاندلسي محدث رحل الي مصر وحدث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وبدمشق وحمص عن ابي بكر احمد بن هارون بن هان---ي الاسكندراني وياسين بن محمد بن	2048	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5386	true	-6954561426579435885	104	198	514	983	1481	300	عيسي بن محمد بن حبيب ابو عبد الله الاندلسي قدم دمشق و--------حدث بها وغيرها حدث عن ابي عبد الله بن احمد بن حماد زغبة قال سمعت عبد الغني بن ابي عقيل يقول سمعت المفضل بن فضالة القتباني وكان قاضيا لاهل مصر يقول من اراد ان ياكل من بوش مصر فلياكل من بوشها بالغداة ومن ناطفها القند بالعشي قال ابو عامر العبدري الحافظ اراه اراد ببوش مصر اخلاطها من تلك الموالح والكوافخ والبوش الجماعة من الناس وبوش القوم كثروا وخلطوا وحدث عن ابي بكر احمد بن هارون بن هانء بن المتوكل بسنده الي---- محمد بن	5386	-3683180089303336361	100	154.5	75	481	20.790019989013672	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0281	false	2565681951615734854	172	282	889	1449	1545	300	معدان ب-----------------------ن عمرو يمدح ابن طولون لما عزم علي محاربة-------- ابي احمد الموفق وفك امير المءمنين المعتمد علي الله من اساره البسيط طال الهدي بابن طولون الامير كما يزهو به الدين عن دين واسلام فاذا الجيوش من الفسطاط يقدمها فيه علي الهول ماض غير محجام في جحفل للمنايا في مقانبه مكامن بين رايات واعلام 89 ب يسمو به من بني سام غطارفة بيض وسود اسود من بني حام لو ان روح ابن كنداج معلقة بالمشتري لم يفته او ببهرام حاط الخلافة والدنيا خليفتنا بصارم من سيوف الله صمصام يا ايها الناس هبوا ناصرين له مع الامير بدهم الخيل في الل-----------------------------------------------ام حتي يري السيد المامون ذبكم عن الامام باطراف القنا الدامي	281	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5659	true	4552472371014667659	175	281	863	1406	1502	300	قعدان بن عمر شاعر كان بدمشق حين قدمها احمد بن طولون سنة تسع وستين وماءتين بخلع ابي احمد الموفق ومن قوله في ذلك----------------------------------- طال الهدي بابن طولون الامير كما يزهو به الذين عن دين واسلام قاد- الجيوش من الفسطاط يقدمها منه علي الهول ماض غير محجام في جحفل للمنابا في مقانبه مكامن بين رايات واعلام ت-----سمو به من بني سام غطارفة بيض وسود اسود من بني ح-----------------------------------------------------ام حاط الخلافة والدنيا خليفتنا بضارم من سي-ف الله صمصام يا ايها الناس هبوا ناصرين له مع الامير بدهم الخيل في اللام ليست صلاة مصليكم بجاءزة ولا الصيام مقبول لصيام حتي يري السيد المامون ذبكم عن الامام باطراف القنا الدامي	5659	-3683180089303336361	417	739.0	329	638	65.36050415039062	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	69	173	332	867	1512	300	المزني د----خلت علي الشافعي في مرضه- الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت -----------------------------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله م-----------------------------ا ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها او الي النا---ر فاعزيها------- وانشد-------- الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5769	true	5068232229713083306	140	222	696	1117	1506	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في اليوم الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال فرفع الي راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا وب------------------------------------كاس المنية شاربا وبسوء افعالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري -روحي الي --جنة تصير فاهنيها او الي نار تصير فاعزيها ثم بكي وانشا يقول من الطويل---------------------------------------------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلولاك لم يغوي بابليس عابد وكيف وقد اغوي صفيك ادما	5769	-3683180089303336361	302	486.5	242	624	48.39743423461914	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2131	false	3767596420189448142	189	300	923	1489	1489	300	في كتاب التاريخ واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحر-ف يخالف الم-----صحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيره --مما كان يقرا به -بل جمع المصحف الذي جمعه عثمان ابن عفان ويتتبع الشواذ فيقرا بها------- حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان وقبض عليه في يوم السبت لست خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير ----ابي علي ابن مقلة واحضر 63 ا القضاة والفقهاء والقراء وناظره الوزير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من الش----واذ-------- التي تزيد علي المصحف وتخالفه-	2131	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5782	true	442360134373817434	120	225	602	1137	1546	300	في كتاب التاريخ واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان -بن عفان وي-تبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من---- ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي---------------------------------------------------------- بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف وتخالفه	5782	-3683180089303336361	490	901.0	392	599	81.8030014038086	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2132	false	3100267542314406723	0	49	0	285	1577	300	فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبارين وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبتهو اخذ فيه خطه بالتوبة وقال ابو	2132	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5782	true	442360134373817434	225	271	1137	1398	1546	300	فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده---------------------- وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشر- ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبته واخذ فيه خطه بالتوبة -مات ابن	5782	-3683180089303336361	256	488.0	211	285	89.8245620727539	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2137	false	6151807625950731298	23	55	128	292	1581	300	سعيد ابن يونس وقال----------------- ولد بالكوفة سنة اربع وماءتين وقدم الي مصر قديما تاجرا وكان ثقة ثبتا توفي بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة و--------------------------------------------قد عمي قبل وفاته	2137	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5783	true	8419195225883089155	250	294	1227	1446	1473	300	سعيد -بن يونس بعد ان ساق اسمه ونسبه ولد بالكوفة سنة اربع وماءتين -قدم---- مصر قديما تاجرا وكان ثقة ثبتا توفي بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة وصلي عليه ابو عبيد علي بن الحسين القاضي وكان قد عمي قبل وفاته	5783	-3683180089303336361	154	266.0	123	225	68.44444274902344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2140	false	4141956253158371902	169	289	829	1438	1500	300	قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان وكان من اهل صنعة الحديث حسن التصنيف وله في الحديث معرفة وكان يضعف توفي وهو قاصد الي الحج----------------- بالعرج في ذي القعدة سنة ست عشرة وثلاثماءة وقال السمعاني وظني انه نسب بعض اجداده الي عمل الدولاب واصله من الري فيمكن ان يكون من قرية الدولاب 1706 ابن ابي حماد الزاهد نحو-------------------- محمد بن احمد بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني الزاهد سمع بمصر عبد الله بن صالح كاتب الليث وسمع بدمشق هشام ---بن عمار وغيره قال ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي----ذكره ابن يونس 1707 ابو الطيب الرسعني المروروذي نحو محمد بن احمد بن حمدان -بن عيسي ابو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق سكن راس العين مدينة بالجزيرة	2140	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5785	true	-4575008466483373682	17	154	87	757	1487	300	قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان وكان من اهل صنعة الحديث حسن التصنيف وله بالح--ديث معرفة وكان يضعف توفي وهو قاصد الي الحج بين مكة والمدينة بالعرج سنة عشر----------------- وثلاثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وقيل توفي بذي الحليفة محمد بن احمد بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني حدث عن ابي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بسنده الي عبد الله بن عم-------ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صافح اخاه المسلم ليس في صدر احدهما علي صاحبه احنة لم تتفرق ايديهما حتي يغفر الله لهما ما مضي من ذنوبهما ومن نظر الي اخيه المسلم نظرة ليس في قلبه عليه احنة لم يرفع طرفه حتي ي---------غفر ال-----له له ما مضي من ذنبه محمد بن احمد بن حمدان ابن عيسي ابو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق سكن راس العين مدينة بالجزيرة	5785	-3683180089303336361	369	591.5	289	835	44.19161605834961	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2149	false	-1672747833274815118	123	219	664	1151	1560	300	وفيهاي-عني سنة ثلاث وستين وثلاثماءة توفي العبد الصالح الزاهد ابو بكر محمد بن احمد ---------------------المعروف بابن النابلسي وكان يري قتال المغاربة ونقضهم---- واجبا وكان قد هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه الوالي بها ابو محم و د الكتامي صاحب العزيز بدمشق واخذه وحبسه في شهر رمضان وجعله في قفص خشب وحمله الي مصر فلما حصل بمصر قيل له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في---- المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك وقال قد قلته فامر ابو تميميعني المعز لدين اللهبسلخه فسلخ وحشي----- تبنا وصلب 75 ا وكان من خبر ابي بكر ----------	2149	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5789	true	-2195260739459734327	0	77	0	399	1512	300	وفيها يعني سنة ثلاث وستين وثلاثماءة توفي العبد الصالح الزاهد ابو بكر محمد بن احمد بن سهل بن نصر الرملي المعروف بابن النابلسي وكان يري قتال المغارب- وبغضهم انه واجب و-كان قد هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه الوالي بها ابو محمو--د الكتامي صاحب العزيز بن تميم----------------------- وجعله في قفص خشب وحمله الي ------------------------------------------------مصر فاشهدوه علي قوله في بغض المغاربة ومحاربته------م فاعترف بذلك---------------------------------------------------- فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب محمد بن احمد بن سيد حمدويه ابو بكر	5789	-3683180089303336361	297	475.5	239	532	55.82706832885742	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	7	234	36	1226	1600	300	سنة خمس واربعين وثلاثماءة واتصل بخليفتهم المست---------نصر وصارت له عنده مكانة وال----ف له عدة كتب--- واستقضاه علي استجة ثم علي المرية ومات ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة الجمعة لاحدي عشر-----ة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاثماءة قال ا------------بو عبد الله الحميدي هو محدث حافظ جليل- صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين فمنها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفق-ه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ابن الفرضي وحديث قاسم بن اصبغ وقال ابو الوليد ابن الفرضي كان حافظا للحديث عالما بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب ة علي كثرة ما جمع وذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا--با عبد الله كان من اغني الناس بالعلم 109 ب واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تبعا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها لا يدع فيها شبهة 1844 المفيد الجرجراءي 284 محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب -بن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي البغدادي ولد في سنة اربع وثمانين وماءتين حدث عن علي بن محمد بن ابي الشوارب وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني وابي يعلي الموصلي وسمع بدمشق عن جماعة وروي عنه ابو الفضل محمد بن احمد بن الجارول وابو سعد احمد بن محمد الماليني وابو نعيم-------------------------------------ووصفه با----------------------------------------------لحفظ قال ابو بكر الخطيب حدث المفيد عن خلق لا يحصون من اهل الشام ومصر فانه سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير وعن مشايخ مجهولين	2209	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5807	true	-7138628725682218935	0	195	0	1018	1532	300	سنة خمس واربعين---------- واتصل بامي---ر المءمنين المستنصر وكانت له من-ه مكانة خاصة واف له عدة دواوين واستقضاه وكان حافظا للحديث عالما به بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب علي كثرة ما جمع سالته عن مولده فقال لي ولدت سنة خمس عشرة وثلاثماءة في اولها وتوفي ليلة الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاثماءة شهدت جنازته قال ابو عبد الله الحميدي صاحب تاريخ الاندلس صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين -منها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات و فقه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ح------------ديث قاسم بن اصبغ -------------------------------------للحكم المستنصر محمد بن--------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عمرو ابو الحسن البغدادي وقيل الواسطي البزاز نزيل مدينة جونيه وامامها وخطيبها وجونية من ناحية اطرابلس من اعمال دمشق حدث عن ابي بكر السراج بسنده الي انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احمد بن محمد بن يعقوب ابن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي روي ابو بكر الخطيب ع-----------------------------------------ن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم الحافظ انه بغدادي الاصل سكن جرجرايا ووصفه بالحفظ وقال محمد بن احمد بن شعيب الروياني لم ار احفظ -من ابي بكر المفيد وقال الخطيب-------------------------------------- سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير وعن مشايخ مجهولين	5807	-3683180089303336361	468	687.0	366	1581	29.601518630981445	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0420	false	7124549110767364947	100	123	531	636	1522	300	حلفت علي الوداد له برب البيت والحرم لانت اعز من بصري علي وكل ذي رحم فقال لك الوفا ابدا ولو لم تات بالقسم	420	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5813	true	-8768239316115187066	269	292	1366	1471	1513	300	حلفت علي الوداد له برب البيت والحرم لانت اعز من بصري علي وكل ذي رحم فقال لك الوفا ابدا ولو لم تات بالقسم	5813	-3683180089303336361	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2096	false	1820662989018992006	155	200	832	1075	1561	300	محمد بن ابراهيم بن ز------------ياد ابو عبد الله مولي ابن قيس الاسكندراني الفقيه المالكي المعروف بابن المواز قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العباس الوليد بن بكر الاندلسي---------------------------------------------------------------------------------- كان بالاسكندرية وتفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكم واعتمد علي اصبغ وهو اجل من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم	2096	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5823	true	9159448192464209617	216	294	1087	1499	1528	300	محمد بن ابراهيم بن زياد الاسكندراني ابو عبد الله------------- الاسكندراني الفقيه المالكي يعر---ف بابن ال-واز مصنف علي مذهب مالك بن انس قدم دمشق مع احمد بن طولون سنة تسع وستين وماءتين لما قدمها لخلع الموفق ذكره ابو العباس الوليد بن بكر الاندلسي الحافظ في تسمية الفقهاء من اصحاب مالك فقال محمد بن ابراهيم بن المواز ابو عبد الله كان بالاسكندرية -تفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكم واعتمد علي اصبغ وهو اجل من محمد بن عبد الله بن---- الحكم	5823	-3683180089303336361	211	355.0	171	434	48.61751174926758	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2097	false	3151821530013843800	178	300	902	1527	1527	300	الله الطيال--سي محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران ابو عبد الله الطيالسي الرازي قال الخطيب البغدادي كان جوالا حدث ببغداد وبمصر وطرسوس وسكن قرميسين وعمر----- طويلا وقال ابن عساكر حدث بدمشق وحلب سنة تسعين وماءتين------------------------------------------------------------- عن محمد بن مهران الجمال وابي مصعب الزهري واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال ابن عدي لو انه اقتصر علي سماعه لكان ل----ه مقنع ولكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم وقال الدارقط-ني متروكومرة قال ضعيف وقال ابو بكر البرقاني بءس الرجل وقال ابن ميسر توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة 1632 القاضي بدر الدين ابن جماعة 639 محمد بن ابراهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازمبحاء مهملة و---زايبن -صخر بن عبد الله بدر الدين ابو عبد الله-	2097	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5824	true	-756229053840509651	90	193	450	966	1499	300	اهله قال الخطيب محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله------------------ ابو عبد الله الطيالسي الراز--------------------ي كان جوالا------------------------------------- وعمر عمرا طويلا ونقل قول من قال تكلموا فيه وافسد حاله بمرة وقال سالت ابا حازم عمر بن احمد بن ابراهيم العبدوي الحافظ بنيسابور عن محمد بن ابراهيم بن زياد فقال سمعت ابا احمد الحافظ ذكره فقال------------------- لو انه اقتصر علي سماعه لكان له فيه مقنع -لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم قا-ل الدارقطيني دجال يضع الاحاديث كان محمد بن ابراهيم حيا ----------------------------سنة ثلاث عشرة وثلاث--------------------------------ماءة---- محمد بن ابراهيم -------بن سعيد ابن عبد الرحم--ن بن ----------موسي ويقال ابن موسي بن عبد ال--------رحمن ابو عبد الله	5824	-3683180089303336361	272	298.0	209	703	38.691322326660156	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2110	false	-1027612198970891790	3	96	25	509	1567	300	محمد بن ابراهيم بن عبدويه -بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود ابو عبد الله الهذلي العبدويي النيسابوري 52 ب سمع بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر فسمع بمصر من علان بن احمد بن سليمان ومن الحسين بن ابراهيم الخريبي وبدمشق من ابي الحسن احمد بن عمير بن جوصا قال الحاكم معروف بكثرة السماع والرحلة في طلب الحديث والتصنيف وافادة الناس في الحضر والسفر وكان يستملي علي ابي بكر بن اسحاق بن خزيمة توفي شهيدا بالكوفة سنة القرمطي في ذي الحجة ----------سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال ابن	2110	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5828	true	4053298319373697413	112	175	549	884	1509	300	محمد بن ابراهيم بن عبدويه ابن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو عبد الله الهذلي العبدو-ي النيسابوري ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف بكثرة السماع والرحلة في طلب الحديث والتصنيف وافادة الناس في الحضر والسفر -كان يستملي علي ابي بكر--------- بن خزيمة توفي شهيدا بالكوفة سنة القرمطي اصابته جراحة فمات بها سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة محمد بن	5828	-3683180089303336361	293	526.5	238	507	57.79092788696289	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2229	false	-913008981519850501	59	211	309	1038	1478	300	الي كتب عند راسي فوقع في يدي كتاب الصلاة لمالك فنظرت في باب الكسوف ثم خرجت الي المجلس فاذا محمد بن الحسن جالس فقلت له جءت اناظرك في الكسوف -قال قد عرفت قولنا فيه فقلت جءت اناظرك علي النظر والخبر فقال هات قلت اشترط ان لا تحتد علي ولا تقلق-وكان محمد رجلا قلقا حديدا فقال اما ان لا احتد فلا اشترط ذلك ولكن لا يضرك ذاك عندي فناظرته فلما ضاغطته فكانه وجد من ذاك فقلت هذا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وزيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس واجتمع -----عليه الناس فقال وهل زدتني علي ان جءتني بصبي وامراة فقلت لو غيري جالسك وقمت عنه بالغضب فرفع الخبر الي هارون امير المءمنين فقال قد علمت ان الله لا يدع هذه الامة حتي يبعث عليهم قرشي-----ا يرد عليهم ما هم فيه من الضلالة ثم رجعت الي بيتي فقلت لغلامي اشدد علي رواحلك واجعل الليل جملا قال فقدمت مصر	2229	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5841	true	-4496898604070487111	0	152	0	733	1486	300	الي كتب عند راسي فوقع في يدي كتاب الصلاة لمالك فنظرت في باب الكسوف ثم خرجت الي المسجد فاذا محمد بن الحسن جالس فقلت له جءت اناظرك في الكسوف فقال قد عرفت قولنا فيه فقلت جءت اناظرك علي النظر والخبر فقال هات قلت اشترط ا--لا تحتد علي ولا تقلق وكان محمد رجلا قلقا حديدا فقال اما ا--لا احتد فلا اشترط ذلك ولكن لا يضرك ذلك عندي فناظرته فلما ضاغطته فكانه وجد من ذاك فقلت هذا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وزيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس واجتمع علي وعليه الناس فقال وهل زدتني علي ان جءتني بصبي وامراة فقلت لو غيري جالسك وقمت عنه بالغضب فرفع الخبر الي هارون امير المءمنين فقال قد علمت ان الله لا يدع هذه الامة حتي يبعث عليهم قرشيا قلبا يرد عليهم ما هم فيه من الضلالة ثم رجعت الي بيتي فقلت لغلامي اشدد علي رواحلك واجعل الليل حملا---- فقدمت مصر	5841	-3683180089303336361	716	1386.5	567	741	96.62618255615234	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	false	-1197601823187751791	130	177	608	848	1436	300	اذن يلتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم في نسبة قرشية وثيقة و--لم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة-في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف ولقد ولد الشافعي الهاشمان هاشم بن المطلب ----وهاشم----------------- بن عبد مناف --------------------والشافعي	2227	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5842	true	4506007253187725143	242	295	1124	1377	1402	300	انه --شقيق رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسبه وشريكه في حسبه لم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف فزوج----------------------------- المطلب ابنه هاشما الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي	5842	-3683180089303336361	186	284.5	147	284	65.49295806884766	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	false	-1197601823187751791	84	129	396	599	1436	300	الشافعي وقد ولده هاشم بن عبد مناف ثلاث مرات ف ام الساءب هي الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف -------------------------------------------------------------وام الشفاء بنت الارقم هي خلدة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عبد يزيد الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف بن قصي	2227	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5842	true	4506007253187725143	57	139	258	633	1402	300	الشافعي وقد ولده هاشم بن عبد مناف ثلاث مرار-- ام الساءب--- الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف اسر الساءب يوم بدر كافرا وكان يشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم وام الشفاء بنت الارقم--- خلدة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وام عبيد بن عبد يزيد العجلة بنت عجلان بن البياع بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وام عبد يزيد الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف بن قصي	5842	-3683180089303336361	194	300.5	152	383	50.652740478515625	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	false	-1197601823187751791	166	282	785	1344	1436	300	ولد الشافعي الهاشمان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------لشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي جد جده شافع بن الساءب النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسر ابوه الساءب بن عبيد وكان صاحب راية بني هاشم ففدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي فقال ما كنت لاحرم المءمنين مطمعا لهم في وكان يشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم وام الشافعي ازدية وقيل اسدية وقيل هي فاطمة بنت عبيد الله بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب	2227	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5843	true	168147350443800099	4	129	15	643	1503	300	ولد الشافعي الهاشمان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ب-ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ام الشافعي فهي ازدية وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم الازد جرثومة العرب ولد الشافعي بغزة من بلاد الشام وقيل باليمن ونشا بمكة وكتب العلم بها وبمدينة رسول الله وقدم بغداد مرتين وخرج الي مصر فنزلها الي حين وفاته وكتاب الشافعي الذي يسمي القديم هو الذي عند البغداديين خاصة عنه كان يونس بن عبد ال----اعلي يقول لا اعلم هاشميا ولدته هاشمية الا علي------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب------------------------------ ثم الشافعي فام علي بن ابي طالب فاطمة بنت اسد بن هاشم--------------------------------------------------------------- وام الشافع-------------------------ي فاطمة بنت عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب	5843	-3683180089303336361	255	384.0	195	818	31.173593521118164	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2230	false	9194619338792752728	158	190	784	952	1499	300	الزعفراني قدم علينا --------------سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم خرج الي مكة ثم قدم ------سنة ثمان وتسعين فاقام عندنا شهورا ثم خرج وكان يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين وقال ابو	2230	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5843	true	168147350443800099	242	277	1203	1390	1503	300	الزعفراني قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم خرج الي مكة ثم قدم علينا سنة ثمان وتسعين واقام عندنا اشهرا ثم خرج وكان يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين -قال ابو	5843	-3683180089303336361	163	298.0	131	188	86.7021255493164	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	0	94	0	468	1485	300	بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان وعن ابن عبد الحكم قال لي محمد بن ادريس الشافعي-------- ولدت بغزة سنة خمسين وم-----اءة وحملت الي مكة وانا ابن سنتين وفي رواية ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال واخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال فكنت اطلب العلم في الحداثة اذهب الي الديوان استوهب منه الظهور واكتب فيها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني ما رايت وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها فلا يفضل عن قبضته	2231	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5843	true	168147350443800099	186	300	925	1503	1503	300	بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر الب--------------------------------لدان روي عن الشافعي انه قال ولدت بغزة سنة خمسين يعني وماءة وحملت الي مكة وانا ابن سنتين و--------------------------------------------------------------------------لم يكن لي مال فكنت اطلب العلم في الحداثة اذهب الي الديوان استوهب---- الظهور واكتب فيها ق-ال الحسن بن محمد الزعفراني قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم خرج الي مكة ثم قدم علينا سنة ثمان وتسعين واقام عندنا اشهرا ثم خرج وكان يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين قال ابو ابراهيم المزني ما رايت وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها فلا تفضل عن قبضته-	5843	-3683180089303336361	342	626.0	273	690	49.565216064453125	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	133	273	660	1352	1485	300	الشافعي يقول كنت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال وقال الشافعي كنت اصيب من عشرة تسعةاو نحوا مما قال وقال عمرو بن سواد السرحي قال الشافعي ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وكانت نهمتي في شيءين الرمي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرةوسكت عن العلمفقلت له انت والله في العلم اكبر منك في الرمي وعن عبد الله بن وهب سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول ولدت باليمن فخافت امي علي الضيعة فقالت الحق باهلك فتكون مثلهم فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيه --ذلك فصرت الي نس-ب لي وجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتي رزقني الل----ه ما رزق	2231	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5844	true	-7849687158364334652	1	82	5	402	1519	300	الشافعي ك-----نت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال و------------كنت اصيب من عشرة تسعة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولدت باليمن فخافت امي علي الضيعة فقالت الحق باهلك فتكون مثلهم فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيها بذلك فصرت الي نسيب لي وجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتي رزقني الله منه ما رزق	5844	-3683180089303336361	385	725.0	307	699	55.07868194580078	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2232	false	-3284347557165304346	23	239	124	1234	1525	300	كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح------ فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به فرهنت دارها علي ستة عشر دينارا ودفعتها الي فتحملت بها مع والي اليمن فلما وصلنا سالمين استعملني علي عمل فحمدت فيه فزادني عملا اخر فحمدت فيه ودخل العمار مكة فاحسنوا علي الثناء واكثروا من المدح فلما قدمت مكة لقيت ابن ابي يحيي فسلمت عليه فقال لي تصنعون كذا و--تفعلون كذا فتركته ولقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فسلم علي وقال لي قد بلغنا خبر ولايتك وحسن ما انتشر عنك فاحمد الله وتمسك بالعلم يرفعك الل---ه وينفعك فكان كلام سفيان ابلغ في مما كلمني به ابن ابي يحيي---- ثم وليت بعد ذلك نجران وكان بها قوم من بني الحارث وموالي ثقيف فرفع الي الناس مظالم كثيرة فجمعتهم وقلت لهم اختاروا لي سبعة منكم من عدلوه كان عدلا مرضيا ومن جرحوه كان مجروحا قصيا فاختاروا لي منهم سبعة فجلست واجلست السبعة بالقرب مني فكلما شهد عندي شاهد بعثت الي السبعة فان عدلوه	2232	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5844	true	-7849687158364334652	83	300	407	1519	1519	300	كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاخذه فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به فرهنت دارها علي ستة عشر دينارا ودفعتها الي فتحملت بها مع والي اليمن فلما وصلنا سالمين استعملني علي عمل فحمدت فيه فزادني عملا اخر فحمدت فيه ودخل العمال مكة فاحسنوا علي الثناء واكثروا من المدح فلما قدمت مكة لقيت ابن ابي يحيي فسلمت عليه فقال لي تصنعون كذا او تفعلون كذا فتركته ولقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فسلم علي وقال لي قد بلغنا خبر ولايتك وحسن ما انتشر عنك فاحمد الله وتمسك بالعلم يرفعك الله به وينفعك فكان كلام سفيان ابلغ في مما كلمني ----به ابي يحيي قال ثم وليت-------- نجران وكان بها قوم من بني الحارث وموالي ثقيف فرفع الي الناس مظالم كثيرة فجمعتهم وقلت لهم اختاروا لي سبعة منكم من عدلوه كان عدلا مرضيا ومن جرحوه كان مجروحا قصيا فاختاروا لي منهم سبعة فجلست واجلست السبعة بالقرب مني فكلما شهد عندي شاهد بعثت الي السبعة فان عدلوه-	5844	-3683180089303336361	1094	2147.5	882	1125	97.24444580078125	208	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2232	false	-3284347557165304346	239	300	1234	1525	1525	300	كان عدلا وان جرحوه كان مجروحا فلم ازل افعل ذلك حتي اتيت علي جميع من تظلم الي فكنت اكتب واسج----ل فنظروا الي حكم جار فقالوا الي اي شء تعمله ان هذه الاموال التي تحكم علينا فيها ليست لنا انما هي في ايدينا لمنصور ابن المهدي فكتبت في اسفل الكتاب واقر فلان بن فلان الذي وقع عليه الحكم في هذا الكتاب ان-	2232	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5845	true	-8713101880276350388	0	61	0	289	1454	300	كان عدلا وان جرحوه كان مجروحا فلم ازل افعل ذلك حتي اتيت علي جميع من تظلم الي فكنت اكتب واسجل قال فنظروا الي حكم جار فقالوا---- اي شء يعمل- ان هذه الامور- التي تحكم علينا فيها ليست لنا انما هي في ايدينا لمنصور -بن المهدي فكتبت في اسفل الكتاب واقر فلان بن فلان الذي وقع عليه الحكم في هذا الكتاب ان	5845	-3683180089303336361	282	529.0	223	296	95.27027130126953	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2233	false	-2503885698481490223	0	250	0	1219	1474	300	الذي حكمت به عليه ليس له وانما هو لمنصور بن المهدي في يديه 121 ب ومنصور ابن المهدي علي حجته ما اقام فلما نظروا الي ذلك خرجوا الي مكة ووقعوا علي ولم يزالوا يرفعون علي حتي حملت الي العراق فقيل لي الزم الباب فقلت الي من اجلس الي من اختلف وكان محمد بن الحسن جيد المنزلة عند هارون الرشيد فجالسته حتي عرفت قوله ووقعت منه موقعا فلما عرف -ذلك كان اذا قام هو ناظرت اصحابه واحتججت عليهم فقال لي ذات يوم بلغني يا محمد انك تخالفني في الغصب فقلت انما هو من طريق المناظرة فقال لي لقد بلغني غير هذا ف--ناظرني قلت اني اج-لك عن المناظرة قال لا فافعل فلما رايت ذلك قلت له هات section مناظرته مع محمد بن الحسن قال ما تقول في رجل اغتصب من رجل ساجة فبني عليها بنيانا فانفق عليه الف دينار فجاء صاحب الساجة فاتي بشاهدين عدلين انها ساجته وان هذا الرجل غصبه عليها قلت اقول لصاحب الساجة يرضي بان ياخذ القيمة فان رضي دفعت اليه القيمة --وان ابي قلعت البنيان من الساجة ودفعتها اليه قال ا-ليس قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا -ضرار فقلت له من ادخل عليه الضرر انما هو ادخل الضرر علي نفسه قال فما تقول في رجل اغتصب من رجل خيط ابريسم فخاط به بطنه فجاء صاحب الخيط فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذا الخيط خيطه فانه اغتصبه عليه اكنت تنزع الخيط من بطن هذا فتدفعه اليه ق-لت لا فقال الله اكبر تركت قولك ثم قال لي اصحابه قد تركت قولك فقلت لهم لا تعجلوا قال فما	2233	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5845	true	-8713101880276350388	61	300	289	1454	1454	300	الذي حكمت به عليه ليس له وانما هو لمنصور بن المهدي في يديه------ ومنصور -بن المهدي علي حجته ما -قام فلما نظروا الي ذلك خرجوا الي مكة ورفعوا---- ولم يزالوا يرفعون علي حتي حملت الي العراق فقيل لي الزم الباب فقلت الي من اجلس الي من اختلف وكان محمد بن الحسن جيد المنزلة عند هارون------- فجالسته حتي عرفت قوله ووقعت منه موقعا فلما عرفت ذلك كان اذا قام هو ناظرت اصحابه واحتججت عليه- فقال لي ذات يوم بلغني يا محمد انك تخالفنا في الغصب فقلت انما هو من طريق المناظرة فقال لي لقد بلغني غير هذا افتناظرني قلت اني اجللك عن المناظرة قال لا فافعل فلما رايت ذلك قلت له هات------------------------------------- ما تقول في رجل اغتصب من رجل ساجة فبني عليها بنيانا فانفق عليه الف دينار فجاء صاحب الساجة فاتي بشاهدين عدلين انها ساجته وان هذا الرجل غصبه عليها قلت اقول لصاحب الساجة ترضي بان تاخذ القيمة فان رضي دفعت اليه --قيمتها وان ابي قلعت البنيان من الساجة ودفعتها اليه قال افليس قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا اضرار -قلت له من ادخل عليه الضرر انما هو ادخل الضرر علي نفسه ----فما تقول في رجل اغتصب من رجل خيط ابرسيم فخاط به بطنه فجاء صاحب الخيط فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذا الخيط خيطه وانه اغتصبه عليه اكنت تنزع الخيط من بطن هذا فتدفعه اليه فقلت لا قا-ل الله اكبر تركت قولك ثم قال لي اصحابه قد تركت قولك فقلت لهم لا تعجلوا فال فما-	5845	-3683180089303336361	1136	2161.0	901	1231	92.28269958496094	213	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2233	false	-2503885698481490223	250	300	1219	1474	1474	300	تقول في رجل اغتصب من رجل لوحا فادخله في سفينة في- لجج البحر فاقام صاحب اللوح البينة بشاهدين عدلين ان هذا اللوح لوحه وانه غصبه اياه اكنت تنزع اللوح من السفينة وتدفعه الي الرجل المحق قلت لا قال الله اكبر تركت قولك-وقال -اصحابه تركت قولك فقلت لهم مهلا لا تعجلوا-	2233	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5846	true	1139208226955998356	0	51	0	259	1466	300	تقول في رجل اغتصب من رجل لوحا فادخله في سفينته ثم لجج البحر فاقام صاحب اللوح البينة بشاهدين عدلين ان هذا اللوح لوحه وانه غصبه اياه اكنت تنزع اللوح من السفينة وتدفعه الي الرجل المحق قلت لا قال الله اكبر تركت قولك وقال لاصحابه تركت قولك فقلت لهم مهلا لا تعجلوا	5846	-3683180089303336361	251	481.0	203	259	96.91119384765625	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2234	false	-6152562340728568873	0	178	0	866	1513	300	ثم قلت له ما تقول انت لو كانت الساجة ساجته لم يغصب عليها احدا فاراد ان يهدم البنيان الذي قد انفق عليه الف دينار كان ذلك له مباحا قال نعم قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه ثم اراد ان ينزعه اكان له نزع ذلك قال لا قلت---- رحمك الله فلم تقيس علي مباح محرما قال فكيف تصنع بصاحب اللوح قلت امره ان يقرب الي اقرب 122 ا المراسي اليه مرسي لا يكون عليه ولا علي اصحابه فيه هلكة ثم انزع اللوح فادفعه ل---صاحبه واقول لصاحب السفينة اصلح سفينتك ثم قلت له ولكن ما تقول انت في رجل اغتصب رجلا من الزنج جارية فاولدها اولادا كلهم قد قرا القران وخطب علي الناس وقضي بين المسلمين ثم جاء صاحب الجارية فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذه --------جاريته وانه غصبه عليها واولدها هءلاء ك--------لهم بم كنت تحكم في ذلك كله قال كنت اجعلهم رقيقا له وارد الجارية عليه فقلت--- انشدك الله ايتهما اعظم ضررا ان تجعل اولاد- هءلاء رقيقا او تنزع البنيان من الساجة قال فبقي ولم يرد علي جوابا ثم انه بعد ذلك عرف حقي وموضعي وقال بفضلي وقال	2234	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5846	true	1139208226955998356	51	229	259	1134	1466	300	ثم قلت له ما تقول انت لو كانت الساجة ساجة- لم يغصب عليها احدا فاراد ان يهدم البنيان الذي--- انفق عليه الف دينار كان ذلك له مباحا قال نعم قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه ثم اراد ان ينزعه اكان له نزع ذلك قال لا قالت له رحمك الله فلم تقيس علي مباح محرما قال فكيف تصنع بصاحب اللوح قلت امره ان يقرب الي اقرب------ المراسي اليه مرسي لا يكون عليه وع---لي اصحابه فيه هلكه ثم انزع اللوح وادفعه الي صاحبه واقول لصاحب السفينة اصلح سفينتك ثم قلت له ولكن ما تقول انت في رجل اغتصب رجلا من الزنج جارية فاولدها اولادا كلهم قد قرا القران وخطب علي الناس وقضي بين المسلمين ثم جاء صاحب الجارية فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذه الجارية جاريته وانه غصبه عليها واولدها هءلاء الاولاد كلهم بم كنت تحكم ب--ذلك كله قال كنت اجعلهم رقيقا له وارد الجارية عليه -قلت له انشدك الله اي--ما اعظم ضررا ان تجعل اولاده هءلاء رقيقا ام تنزع البنيان من الساجة قال فبقي ولم يرد علي جوابا ثم انه بعد ذلك عرف حقي وموضعي وقال بفضلي وقال	5846	-3683180089303336361	838	1594.0	665	893	93.84098815917969	160	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	false	3667062567077172901	8	81	51	394	1488	300	بي رجل من بني عثمان من الزبيريين فقال يا ابا عبد الله عز علي ان لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة وهذا الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس سيد المسلمين قال فوقع في قلبي فع-دت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا ثم دخلت الي والي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن	2235	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5846	true	1139208226955998356	231	300	1145	1466	1466	300	بي رجل من بني عمي-- من الزبيريين فقال يا ابا عبد الله عز علي ا--لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة و----الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس ق-------------ال فوقع في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع لي-ل ظاهرا ثم دخلت الي مالي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن-	5846	-3683180089303336361	316	587.5	248	344	91.86046600341797	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	false	3667062567077172901	81	300	394	1488	1488	300	انس---- فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان -مشيي من جوف 122 ب المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليتني اذا ركبت انا ----ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا حاجتنا---- فواعدته العصر وركبنا جميعا فو الله لقد كان كما قال لقد اصابنا من تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها--- في رقعة نخرج اليه الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال قو----لي له معي كتاب والي مكة----- في حاجة مهمة فد----خلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذ----ا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فجلس وهو متطيلس فدفع الوالي الكتاب فقراه حتي اذا بلغ الي مكان هذا رجل من امره وحاله فتحدثه وتفعل وتصنع رمي -الكتاب من يده و--قال يا سبحان الله او صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالمساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت ---اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر-	2235	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5847	true	-2092491674014893310	0	217	0	1084	1490	300	انس قال فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان امشي- من جوف------ المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليتني اذا ركبت انا معك ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا حاجتنا قال فواعدته العصر وركبنا جميعا فوا-لله لقد كان كما ق------------------------------ال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فادفعها لي في رقعة يخرج اليك الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له معي كتاب والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذا انا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فج-----------لس فدفع الوالي الكتاب فقراه حتي اذا بلغ الي مكان هذا رجل من امره وحاله فتحدثه وتفعل وتصنع رمي بالكتاب من يده ثم قال يا سبحان الله او-صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالوساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر	5847	-3683180089303336361	1033	1960.5	827	1134	91.09347534179688	192	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	false	7082260151356938702	0	77	0	394	1537	300	الي ساعة-وكان لمالك فراسة-فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال--- يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان-ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء وتجء بمن يقرا لك الموطا---- فقلت فاني اقوم بالقراءة---- فغدوت عليه وب--دات اقرء---ه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك بن انس	2236	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5847	true	-2092491674014893310	217	300	1084	1490	1490	300	الي ساعة وكان لمالك فراسة فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء ويجء -من يقرا لك الموطا قال فقلت -اني اقوم بالقراءة قال فغدوت عليه وابتدات ان اقراه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي -يقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة حتي--- توفي مالك بن انس-	5847	-3683180089303336361	380	687.5	305	413	92.00968170166016	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	false	7082260151356938702	85	300	441	1537	1537	300	ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع لي بها ----الشان وكان بها وال من قبل هارون الرشيد وكان ظلوما غشوما فكنت ربما اخذ علي يده وامنعه من الظلم وكان باليمن شيعة من العلوية قد تحركوا فكتب والي هارون الي هارون ان --هنا شيعة من العلوية قد تحركوا واني اخاف ان يخرجوا وههنا 123 ا رجل من ولد شافع بن عبد المطلب لا امر لي معه ولا نهي فكتب اليه هارون------- ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم قال فاقترنت معهم فلما ان قدمنا علي هارونقال الشافعي فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن محمد بن زياد المدني وكان نديم مجلس هارون فقال كنت جالسا عند هارون حين ادخل عليه الطالبيون والشافعي وعنده محمد بن الحسن فدعا هارون بالنطع والسيف لضرب رقاب العلوية قال ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن قال فقلت يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني اخاه والاخر يراني عبده ايهما احب الي قال الذي يراك ا----خاه قلت كذلك انت يا امير المءمنين فقال--- كيف ذلك---- قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس ونحن بنو المطلب تروننا اخوانكم وولد علي هم يروننا عبيدهم قال فسري عليه ما كان به واستوي-	2236	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5848	true	2214881494215486175	0	160	0	818	1573	300	ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع لي بها شان الشان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب والي هارون الرشيد--- ان هاهنا سبعة من العلوية قد تحركوا فاني اخاف ان يخرجوا وهاهن-----ا رجل من ولد شافع بن الم----طلب لا امر لي معه ولا نهي فكتب اليه هارون الرشيد ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم---- فاقترنت معهم فلما ان قدمنا علي هارون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده محمد بن الحسن -دعا هارون بالنطع والسيف يضرب رقاب العلوية ف------التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن قال فقلت يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني اخاه والاخر يراني عبده اي-ما احب الي قال الذي يراك اخاه قال قلت فذاك انت يا امير المءمنين فقال لي كيف ذلك قال قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس ونحن بنو المطلب تروننا اخوانكم وولد علي--- يروننا عبيدهم قال فسري----- ما كان به واستوي	5848	-3683180089303336361	774	1409.5	620	1121	69.04549407958984	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	false	-8947335552194827916	0	141	0	743	1550	300	جالسا وقال يا ابن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته في- جنبي وعرفت وقفه وابتداءه و----مكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهارية ووحشيه وانسية وسهلية وجبليه وما خوطب من العام يريد به الخاص وما خوطب من الخاص يريد به العام فقال وا---لله يا ابن ادريس لقد ادعيت----- فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها ما اهتدي به في بري و--بحر----------------ي وما استدل به علي اوقات صلواتي في كل ممسي ومصبح قال فكيف علمك بانساب العرب فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها------------------ فذكرت موعظة لطاوس اليم-ني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه	2237	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5848	true	2214881494215486175	160	298	818	1565	1573	300	جالسا وقال يا -بن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته بين جنبي وعرفت وقفه وابتداءه وعدد مكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهاريه ووحشيه وانسيه وسهليه وجبليه وما خوطب به العام يراد به الخاص وما خوطب به الخاص يراد به العام فقال لي والله يا ابن ادريس لقد ادعيت علما فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها ال-------------بري والبحري والسهلي والجبلي وما تجب معرفته ق--------------------------------ال فكيف علمك بانساب العرب فقلت غني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها امير المءمنين قال فذكرت موعظة لطاوس اليماني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه	5848	-3683180089303336361	670	1250.0	542	793	84.4892807006836	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	false	-8947335552194827916	179	300	925	1550	1550	300	منزلي ووجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي section تعريض الشيباني باهل الحديث وتصدي الشافعي له ثم انا دخلنا في مجلس انا ومحمد بن الحسن علي هارون وكان موضع علي باب هارون يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس -------------------------الي ان يءذن لهم فاجتمعنا في ذلك المكان وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في-	2237	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5849	true	-5922640463395863781	0	104	0	534	1490	300	منزلي فوجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان موضع يجتمع في-------------ه القضاة والاشراف ووجوه الناس علي باب هارون يجلسون فيه الي ان يءذن لهم فاجتمعنا في ذلك المكان وفي- جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احد- يخالفني في	5849	-3683180089303336361	499	924.0	402	651	76.65130615234375	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	false	7304988547254914227	0	222	0	1077	1449	300	كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لضربت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي -قلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من ه-هنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت--- اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك -اهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فهلا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيت- واما كتابك الذي ادعيت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد باسم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت في مسالة كذا كذا وهو خطا وقلت في مساءل الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا قال فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون بما كان ف-----قال ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي حقول رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه ----قلت ينظر الي قيمتها وهي صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيغرم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة ب--المناسك-فصاح به محمد وقال الم اقل لك لا 124 ا تساله قال ثم انا دخلنا علي	2238	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5849	true	-5922640463395863781	104	300	534	1490	1490	300	كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لصر-ت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي فقلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من هاهنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك لاهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فالا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيته واما كتابك الذي ذكر-ت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من ب-----سم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون بما كان فضحك وقال ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي منزل رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه قال قلت ينظر الي قيمتها وهي صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيقوم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في محرم نظر الي فرج امراة-------قال ولم يكن لمحمد حذاقة في المناسك فصاح به محمد----- الم اقل لك ل------ا تساله ث----م انا دخلنا علي-	5849	-3683180089303336361	925	1728.0	735	1096	84.39781188964844	175	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	false	7304988547254914227	222	300	1077	1449	1449	300	هارون فلما استوينا بين يديه قال لي محمد بن الحسن يا ابا عبد الله تسال ام اسالك فقلت ذاك اليك فقال خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي -قلت نعم -قال ولم -قلت يقول الله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية النساء قال ما تنكر من قاءل قال لك انما الله امر----- نبيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة قلت وكذلك قال الله تعالي لنبيه-	2238	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5850	true	2181432625462570513	0	73	0	348	1473	300	هارون فلما استوينا بين يديه قال لي-------------- يا ابا عبد الله تسال او اسالك -قلت ذاك اليك فقال خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي فقلت نعم فقال ولم فقلت لقول الله------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية -------قال ما تنكر من قاءل قال لك انما----- امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة قلت وكذلك قال الله تعالي لنبيه	5850	-3683180089303336361	337	608.5	266	381	88.45144653320312	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	false	4958877904798881202	0	245	0	1216	1483	300	صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة قال لا قلت -ما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم المامور فيهما جميعا قال فسكت ثم قال يا اهل المدينة ما اجراكم علي كتاب الله عز وجل فقلت اجرا منا علي كتاب الله من يخالفه فقال--- الله تعالي يقول واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم في قص-ة القتيل افتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فتخلفه لكم يهود-فلما ان نكلوا عن اليمين رد اليمين علي اليهود فق----ال انما كان ذلك استفهام ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقلت يا امير المءمنين هذا بحضرتك يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقال هارون ثكلتك امك يا ابن --حسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الحد من هارون قلت يا امير المءمنين ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسريت عنه ثم ركبنا وخرجنا من الدار فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها فق---لت فكيف رايتها بعد ذلك	2239	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5850	true	2181432625462570513	73	298	348	1462	1473	300	صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة الاي-ة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة قال لا قلت وما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم المامور فيهما جميعا---- فسكت ف--قال يا اهل المدينة ما اجراكم علي كتاب الله عز وجل فقلت اجرء--نا علي كتاب الله من يخالفه فقال لي الله------ يقول واشهدوا ذوي عدل منكم -------فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم في قضية القتيل ا-تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فتحلف- لكم يهود فلم---- نكلوا عن اليمين رد اليمين علي اليهود قال فقال انما كان ذلك استفهاما- من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود ف---------------------------------------------------------------------------------------قال هارون ثكلتك امك يا -بن الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الجد من هارون قلت يا امير المءمنين ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسريت عنه ثم ركبنا وخرجنا من الدار فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها قال قلت فكيف رايتها بعد ذلك	5850	-3683180089303336361	1087	2067.5	866	1231	88.30219268798828	204	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	265	300	1297	1480	1480	300	وعن ابي عبيد القاسم بن سلام رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا----وكان قد دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت------ فالزم-ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي -قال-	2244	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5851	true	3800225488137708650	101	136	499	677	1494	300	قال ابو عبيد--------------- رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا وقد كان--- دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت العلم فالزم ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي وقال	5851	-3683180089303336361	160	268.0	130	196	81.63265228271484	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	25	159	135	783	1480	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين بمكة قال قرات علي شبل بن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب -------وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات يعني ولو اخذ من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل وكان يهمز قرات ولا يهمز القران وكان يقول واذا قرات القران وعن المزني سمعت الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر سنين وعن ---حرملة سمعت الشافعي يقول اتيت مالك بن	2244	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5851	true	3800225488137708650	1	109	6	537	1494	300	اسماعيل------------ بن قسطنطين -----قال قرات علي شبل وا--------خبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عب--------اس واخبر ع------------باس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطن------------طين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات----- ولو اخذ من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل ي-----همز قرات ولا يهمز القران وقال الشافعي------------------------------------------- حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر سنين قال ابو عبيد رايت الشافعي عند محمد بن ------	5851	-3683180089303336361	462	829.5	362	658	70.2127685546875	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	3	228	14	1172	1518	300	الشافعي يقول كنت---- كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته ي--قول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما فقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله ولو كنت عندي -من احتشمك ما قبلت برك وعن احمد بن ابي سريج سمعت الشافعي يقول انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني ردا عليه section معرفته بالعربية والاخبار وعن احمد بن محمد ابن بنت الشافعي حدثني ابي وعمياو احدهماان محمد بن ادريس الشافعي اقام في بطون العرب عشرين سنة ياخذ لغاتها واخبارها واشعارها وجاء عن الشافعي-------- اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر لي جزء الا وعل---مت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها وعن ابن بنت الشافعي سمعت ابي يقول اقام الشافعي علي العربية وايام الناس عشرين سنة فقلنا له في ذلك فقال ما اردت بهذا الا الاستعانة علي الفقه وقال مصعب بن عبد الله الزبيري قرا- علي الشافعي اشعار هذيل حفظا ثم قال لي لا تخبر بهذا اهل الحديث فانهم لا يحتملون هذا----------وكان الشافعي يسير مع ابي من اول الليل حتي الصباح ولا ينامان قال وكان الشافعي في ابتداء 147 ا امره يطلب الشعر وايام الناس	2245	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5851	true	3800225488137708650	134	300	664	1494	1494	300	الشافعي وقال الشافعي كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمع وهو يقول لمحمد بن الحسن وقدم--- اليه الدنانير بعد الخمسين درهما وقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله ولو كنت عندي ممن احتشمك ما قبلت برك وقا----------------------------------ل انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني ردا عليه ويروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشافعي انه قال اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر بي حرف الا وقد علمت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن عبد الله الزبيري قرات علي الشافعي اسعار هذيل حفظا ثم قال لي لا تخبر بهذا اهل الحديث فانهم لا يحتملون هذا قال مصعب وكان الشافعي يسمر مع ابي من اول الليل حتي الصباح ولا ينامان قال وكان الشافعي في ابتداء------ امره يطلب الشع- وايام الناس-	5851	-3683180089303336361	771	1436.5	614	1187	64.95366668701172	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0577	false	-1992783346303571974	176	300	880	1514	1514	300	ابو عبد الله الزبيري قال جاءني رجل من اهل الصلاح يقال له ابو محمد القرشي فقال--------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اذ جاءه اربعة نفر فقربهم فتعجبت من تقريبه لهم فسالت بعض من بحضرته ع----نهم فقال لي هذا مالك واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه والشافعي فرايت كان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مالك فاجلسه بجنب ابي بكر الصديق واخذ بيد احمد فاجلسه بجنب عمر واخذ بيد اسحاق فاجلسه بجنب عثمان واخذ بيد الشافعي فاجلسه بجنب علي قال ابو عبد الله الزبيري فسالت بعض العلماء بالتعبير عن ذلك فقال --------------------------كان منزلة مالك في العلماء كمنزلة ابي بكر في الصحابة ومنزلة احمد في العلماء كمنزلة عمر في صلابته فانه لم يتكلم-	577	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5852	true	8544187372733202367	141	283	676	1390	1483	300	ابو عبد الله الزبيري---- جاءني رجل من اهل البصرة يقال له ابو محمد القرشي من اهل الستر والصلاح فقال لي يا ابا عبد الله اخبرك رءيا تسر به فقلت هات فقال لي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اذ جاءه اربعة نفر فقربهم فتعجبت من تقريبه لهم فسالت---- من بحضرته عن النفر فقال لي هذا مالك واحمد-------- واسحاق---------- والشافعي فرايت كان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مالك واجلسه بجنب ابي بكر الصديق واخذ بيد احمد فاجلسه بجنب عمر واخذ بيد اسحاق فاجلسه بجنب عثمان واخذ بيد الشافعي واجلسه بجنب علي قال ابو عبد الله الزبيري فسالت بعض العلماء بالتعبير عن ذلك فقال لي اجلس مالك بجنب ابي بكر كان منزلة مالك في العلماء كمنزلة ابي بكر في الصحابة ومنزلة احمد في الفقهاء كمنزلة عمر في صلابته لانه لم يتكلم	5852	-3683180089303336361	592	1102.0	475	740	80.0	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	228	291	1172	1476	1518	300	والادب ثم اخذ في طلب الفقه بعد---- وكان سبب اخذه لل---فقه انه كان يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه و--قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت عن الفقه فهزه ذلك فقصد لمجالسة الربعي بن خالد مفتي مكة ثم قدم علينا فلزم مالك بن انس وذكر الربيع بن سليمان عن----- الشافعي	2245	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5852	true	8544187372733202367	0	60	0	285	1483	300	والادب ثم اخذ في ال----فقه بعد قال وكان سبب اخذه في الفقه انه كان يوما يسير علي دابة وخا---فه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت من الفقه فهزه ذلك فقصد لمجالسة الزنجي بن خالد مفتي مكة ثم قدم علينا فلزم مالك بن-------------------------- انس قال الشافعي	5852	-3683180089303336361	259	480.5	203	318	81.44654083251953	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2246	false	-1453461651009297936	39	104	187	504	1498	300	الشافعي يقول رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي وقال ف--اما مصافحتك لعلي ف امان من العذاب واما خلعه لخاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغه اسم علي في الشرق والغرب قال الربيع---------- والله لقد فشا ذكر الشافعي في الناس بالعلم كما فشا ذكر علي بن ابي طالب	2246	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5852	true	8544187372733202367	59	122	277	584	1483	300	الشافعي----- رايت علي بن ابي طالب في------------- النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي فقال لي اما مصافحتك لعلي ف-امان من العذاب واما خلع-- خاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغ- اسم علي في الشرق والغرب قال الربيع بن سليمان والله لقد فشا ذكر الشافعي في الناس بالعلم كما فشا ذكر علي بن ابي طالب	5852	-3683180089303336361	290	532.5	231	329	88.1458969116211	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0578	false	4636275051701450449	23	62	118	328	1444	300	لقي اسحاق في بلده من اهل الارجاء -ما فارق به بلده ومنزلة الشافعي في العلماء كمنزلة علي في الصحابة فانه كان اعلمه--------م واقضاهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اقضاكم علي كذلك كان الشافعي ----اعلم العلماء ب--الفقه والقضاء	578	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5853	true	-1099545430120250651	0	41	0	221	1473	300	لقي اسحاق في بلده من اهل الارجاء بما فارق به بلده ومنزلة الشافعي في العلماء كمنزلة علي في الصحابة فانه كان اعلمهم وافضلهم واقضاهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اقضاكم علي كذلك---- الشافعي كان اعلم العلماء في الفقه والقضاء	5853	-3683180089303336361	205	382.5	167	225	91.11111450195312	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2246	false	-1453461651009297936	182	298	891	1490	1498	300	هارون بن سعيد الايلي قال لنا الشافعي اخذت اللبان سنة للحفظ فاعقبني صب الدم سنة section ثناء العلماء عليه وعن عبد الرحمن بن مهدي سمعت مالكا يقول ما ياتيني قرشي افهم من هذا الفتييعني الشافعي وعن عمرو بن --عباس سمعت عبد الرحمن بن مهديوذكر الشافعيفقال كان شابا فهماوفي رواية قيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الشافعي لا يورث المرتد فقال الشا--------------فعي شاب مفهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين وقال هلال بن العلاء الشافعي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الاقفال وقال ابو عبيد 147 ب القاسم بن سلام ما رايت قط رجلا اعقل ولا اورع ولا افصح من الشافعي وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت احدا اعقل ----من الشافعي	2246	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5853	true	-1099545430120250651	42	118	225	597	1473	300	هارون بن سعيد الايلي قال لنا الشافعي اخذت اللبان سنة للحفظ فاعقبني صب الدم سنة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العباس--------------------------------------------------------------- قيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الشافعي لا يورث المرتد فقال عبد الرحمن ان الشافعي شاب معهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ق--------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد------ القاسم بن سلام ما رايت قط رجلا اعقل ولا اروع ولا افصح من الشافعي وقال يونس بن عبد الاعلي لو جمعت امة فجعلت في عقل الشافعي	5853	-3683180089303336361	327	571.0	256	619	52.82714080810547	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	0	33	0	164	1474	300	امة فجعلت في عقل الشافعي لوسعهم عقله -قال وناظرت الشافعي يوما في مسالة ف--افترقنا ولقيني فاخذ بيدي و--قال لي يا ابا موسي ا لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في مسالة	2247	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5853	true	-1099545430120250651	113	147	572	738	1473	300	امة فجعلت في عقل الشافعي لوسعهم عقله وقال -ناظرت الشافعي يوما في مسالة ثم افترقنا ولقيني فاخذ بيدي ثم قال لي يا ابا موسي-- لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في مسالة	5853	-3683180089303336361	159	289.5	127	169	94.08283996582031	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	135	236	703	1180	1474	300	معمر بن شبيب سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدته كاملا وقال المزني قال -----------------------------لي الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي حضرت مالك بن انس وانا اسمع منه الحديث ولي دون الاربع عشرة سنة فجاءه رجل فوقف عليه ثم قال--- اني رجل ابيع القماري فبعت قمريا علي هذا فرده الي وقال ما له صوت فحلفت بالطلاق انه لا يسكت فقال او سكت قال نعم قال انت حانث قال الشافعي فتبعته فقلت له يا رجل كيف حلفت قال حلفت بما سمعت---- فقلت صي---احه اكثر ام سكوته -قال صياحه فقلت مر فان امراتك لك حلال قال فم--ا اصنع وقد افتاني مالك بما افتي	2247	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5853	true	-1099545430120250651	148	299	742	1469	1473	300	معمر بن شبيب سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدته كاملا وقد بقيت خصلة هو ان اسقيه من النبيذ ما يغلب علي الرجل الجيد الشراب قال فحدثني ثابت الخادم وقد دعا به فاعطاه رطلا فقال اشرب يا محمد فقال يا امير المءمنين ما شربته قط قال عزمت لتشربن فشربه ثم والي عليه بالارطال حتي سقاه عشرين رطلا فما تغير ولا زال عن حجته قال الشافعي حضرت مالك بن انس وانا اسمع منه الحديث ولي دون الاربع عشرة سنة فجاءه رجل فوقف عليه ثم قال له اني رجل ابيع القماري فبعت قمريا علي هذا فرده الي فقال ما-له صوت فحلفت بالطلاق انه لا يسكت فقال او-سكت قلت نعم قال انت حانث قال الشافعي فتبعته فقلت له يا رجل كيف حلفت قال حلفت بما سمعت قال فقلت له صياحه اكثر ام سكوته فقال صياحه فقلت مر فان امراتك لك حلال قال فماذا اصنع وقد افتاني مالك بما افتي	5853	-3683180089303336361	454	848.5	358	729	62.27709197998047	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	237	300	1185	1474	1474	300	عد اليه فقل له ان في مجلسك من افتاني بان امراتي لي ح---لال واومء الي ودعني واياه ورجع ورجعت وجلست فيما بين الناس فقال له ان- رايت ان تنظر في يميني قال اليس قد افتيناك بانك حانث فقال في مجلسك من افتاني بان امراتي هي لي حلال--- قال -في مجلسي قال نعم قال ومن هو فاوما الي فقال لي مالك انت افتيته بذلك-	2247	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5854	true	-1938081993841264742	0	64	0	295	1424	300	عد اليه فقل له ان في مجلسك من افتاني بان امراتي هي لي حلال واومء الي ودعني واياه فرجع ورجعت وجلست فيما بين الناس فقال له اني رايت ان تنظر في يميني قال اليس قد افتيناك بانك حانث فقال في مجلسك من افتاني بان امراتي ه---ي حلال لي قال افي مجلسي قال نعم قال ومن هو فاوما الي فقال لي مالك انت افتيته بذلك	5854	-3683180089303336361	283	536.0	222	298	94.96644592285156	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2248	false	-1181134879690673078	0	257	0	1232	1443	300	قلت نعم قال ولماذا افتيته بذلك فقلت له سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس اذا 148 ا حللت فاذنيني فلما حلت قالت له وقد خطبني معاوية وابو جهم فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم يضع عصاه عن عاتقه ويتصرف في اموره وانما نسب الي ضرب النساء فذكر انه لا يضع عصاه ع-ن عاتقه وحمله علي الاغلب من امره واني سالته فقلت سكوته اكثر ام صياحه فقال صياحه فافتيته بذلك قال فتبسم مالك وقال القول قولك ثم نظرني عبد الملكيعني ابن جريجفضرب بيده بين منكبي وقال افت فقد ان لك ان تفتي كذا وقع في هذه الرواية قول الشافعي لمالك سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر فذكره وهذا الحديث انما رواه مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة وكذا هو في مسلم section درايته بمشتبه الحديث وعن يونس سمعت سفيان بن عيينة يقول للشافعي يا ابا عبد الله ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير في مكناتها فقال يا ---ابا محمد كان الرجل من العرب اذا اراد سفرا اخذ معه طيرا فان اخذ الطبر ذات اليمين مضي في سفره وان اخذ ذات الشمال رجع وكان ابن عيينة قبل ان يسمع هذا من الشافعي اذا سءل اجاب عن- صيد اللي----ل فرجع سفيان الي تاويل الشافعي وفي رواية سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2248	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5854	true	-1938081993841264742	64	260	295	1235	1424	300	قلت نعم قال ولماذا افتيته بذلك فقلت له سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس اذ------ا حللت فاذنيني فلما حلت قالت له -قد خطبني معاوية وابو جهم فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم يضع عصاه عن عاتقه ويتصرف في اموره فانما نسب الي ضرب النساء فذكر انه لا يضع عصاه علي عاتقه وحمله علي الاغلب من امره واني سالته وقلت سكونه اكثر ام صياحه فقال صياحه فافتيته بذلك قال فتبسم مالك وقال القول قولك قال سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة----- للشافعي يا ابا عبد الله ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير في مكان-ها فقال له يا ابا محمد كان الرجل من العرب اذا اراد سفرا اخذ معه طيرا فان اخذا لطير ذات اليمين مضي في سفره وان اخذ ذات الشمال رجع وكان ابن عيينة قبل ان يسمع م----ن الشافعي اذا سءل اجاب علي صيد الليل قال فرجع سفيان الي تاويل الشافع---------------------------------------ي عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة بسنده ان النبي صلي الله عليه وسلم	5854	-3683180089303336361	825	1561.5	649	1320	62.5	160	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2249	false	9046731071687488939	49	120	249	582	1450	300	ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ل ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم 148 ب مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته صفية فقال تعال هذه امراتي صفية فقال سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد	2249	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5854	true	-1938081993841264742	238	300	1122	1424	1424	300	ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس-- ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة بسنده ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------ مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته صفية فقال تعال هذه امراتي صفية فقال سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد-	5854	-3683180089303336361	288	533.0	228	333	86.48648834228516	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2249	false	9046731071687488939	120	214	582	1036	1450	300	الله فقال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال ان- كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله في ارضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا--- ما نحبه وقال احمد بن محمد ابن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة اذا جاء- شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال اسالوا هذا	2249	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5855	true	8566164534854568156	0	84	0	402	1480	300	الله -قال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا ف-فعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله في ارضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا كل ما نحبه و------------------------------------------------------كان سفيان بن عيينة اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي فيقول سل-وا هذا	5855	-3683180089303336361	389	728.5	307	459	84.74945831298828	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	89	276	429	1373	1484	300	--------سمعت عبد الله بن الزبير الحميدي يقول قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي يا ابا عبد الله افت الناس ان لك والله ان تفتي-وهو ابن دون عشرين سنة وعن الربيع---------- كان الشافعي معي يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال ابو نعيم الحافظ سمعت سليمان بن احمديعني الطبرانييقول سمعت احمد بن محمد الشافعي يقول كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء ابن ابي رباح وبعد عطاء لعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وبعد ابن جريج لمسلم بن 149 ا خالد الزنجي وبعد مسلم لسعيد بن سالم القداح وبعد سعيد لمحمد بن ادريس الشافعي وهو شاب section نفوره من الكلام والمتكلمين وقال الربيع سمعت الشافعي يقول لءن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير له من ان يلقاه بشء من الهويوفي رواية خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال-------- في كتاب الله تعالي المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قا-ل الله تعالي وما تشاءن--الا ان يشاء الله الانسان فاعلم عز وجل خلقه ان المشيءة له قال وكان يثبت القدر وقال	2250	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5855	true	8566164534854568156	82	243	393	1181	1480	300	سلوا هذا قال عبد الله بن الزبير الحميدي -----قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي يا ابا عبد الله افت الناس ان لك والله ان تفتي وهو ابن دون عشرين سنة قال الربيع بن سليمان كان الشاف----عي يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات -قال ----------------------------------------------------------احمد بن محمد الشافعي----- كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء -بن ابي رباح وبعد عطاء لعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وبعد ابن جريج لمسلم بن------ خالد الزنجي وبعد مسلم لسعيد بن سالم القداح وبعد سعيد لمحمد بن ادريس الشافعي وهو شاب قال الشافعي لان----------------------------------------------------- يلقي الله المرء بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من ان يلقاه بشء من----------------------------------------- الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله------ المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- فاعلم عز وجل خلقه ان المشيءة له وك----ان يثبت القدر وكان	5855	-3683180089303336361	720	1303.5	569	980	73.46939086914062	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	2	33	8	162	1588	300	الشافعي بعد ان ناظر حفص- الفرد يكره الكلام وكان يقول لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما شء ابغض الي من الكلام واهله وقال	2251	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5855	true	8566164534854568156	243	274	1181	1336	1480	300	الشافعي بعد ان ناظر حفصا الفرد يكره الكلام وكان يقول لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما شء ابغض الي من الكلام واهله وقال	5855	-3683180089303336361	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	234	300	1245	1588	1588	300	الربيع---------- لما كلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق ق-ال له الشافعي كفرت بالله العظيم -قال وسمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة و--بالصفا والمروة فليس عليه --كفارة لانه مخلوق وذلك غير مخلوق وعن علي بن سهل الرملي---- سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال-	2251	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5856	true	-5974722095136396105	65	134	317	673	1484	300	الربيع بن سليمان لما كلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم وقال -سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله------ فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة او بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لانه مخلوق وذلك غير مخلوق -عن علي بن سهل الرملي قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال	5856	-3683180089303336361	333	607.5	269	364	91.48351287841797	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	171	225	851	1133	1484	300	الربيع-------------- سمعت الشافعي يقول افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليوفي رواية سمعت الشافعي يقول في الخلافة والتفضيل نبدا بابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن حرملة-------- سمعت الشافعي يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وعن الحارث بن سريج	2252	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5856	true	-5974722095136396105	253	299	1249	1475	1484	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وقال----------------------------------------------------------------------------- حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز قال الح-سن بن محمد	5856	-3683180089303336361	190	337.0	150	304	62.5	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	0	76	0	390	1484	300	بالمخلوق فما هو عندك قال لي كافر قال وقال الشافعي ما لقيت احدا منهم-يعني من استاذيه-الا قال من قال القران مخلوق فهو كافر وعن الربيع---------- سمعت الشافعي يقول في قول الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففون علمنا بذلك ان قوما غير محجوبين ينظرون الله سبحانه لا يضامون في رءيته كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون الشمس لا تضامون في رءيتها وفي رواية عن ------	2252	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5856	true	-5974722095136396105	134	210	673	1053	1484	300	بالمخلوق فما هو عندك قال لي كافر---- وقال-------- ما لقيت احدا منهم يعني من استاذيه الا قال من قال القران مخلوق فهو كافر قال الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول في قول الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوب---------ون علمنا بذلك ان قوما غير محجوبين ينظرون الي-------ه لا يضامون في رءيته كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون الشمس لا تضامون في رءيتها وانشدوا للشافعي من	5856	-3683180089303336361	348	635.0	279	408	85.29412078857422	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	184	241	924	1201	1512	300	المزني انشدني الشافعي من قيله--- الطويل شهدت بان الله لا رب غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص 5 اءمة قوم يهتدون بهديهم لحا الله من اياهم ينتقص	2289	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5856	true	-5974722095136396105	7	64	36	313	1484	300	المزني انشدني الشافعي من قيله من الطويل شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص-- اءمة قوم يقتد-ي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص	5856	-3683180089303336361	267	510.5	211	280	95.35713958740234	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2255	false	8112992852588951567	0	197	0	975	1499	300	محمد بن الحسن يقول له ان محمد بن ادريس الشافعي يزعم انه للخلافة اه----ل فغضب الرشيد وقال علي به فاتي-------- به حتي وقف بين يدي الرشيد فكره الرشيد ان يعجل عليه من غير امتحان فقال له هيه قال وما هيه يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب قال فكيف علمك بكتاب الله فانه اولي ان نب-دا به قال جمعه الله في صدري وجعل جنبي 151 ا دفتيه قال فكيف علمك به قال اي علم تريد يا امير المءمنين اعلم تاويله ام علم تنزيله ام مكيه ام مدنيه ام ليليه ام نهارية ام سفرية او حضريه ام هجريه ام عربيه ام انسية ام وحشيه ام تبيين وضعه ام تسويره بسورة فقال له الرشيد لقد ادعيت من علوم القران امرا عظيما فكيف علمك في الاحكام فقال افي الفتاوي ام في الطلاق ام في القضايا ام في الاشربة ام في المحاربات ام في الديات قال -كيف علمك في الطب قال اعرف منه ما قالت الروم وبابل وبقراط وشاهمود ورسطاليس وجالينوس قال -كيف علمك بالنجوم قال اعرف---- القطب الداءر والليلي والنهاري والمذكر والمءنث وما اهتدي به في بري وبحري قال فكيف علمك بالشعر قال اعرف الشاذ منه وما نبه للمكارم قال -كيف علمك بانساب العرب قال اعرف	2255	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5857	true	-6088072804180173723	125	299	632	1498	1503	300	محمد بن الحسن يقول--- ان محمد بن ادريس الشافعي يزعم انه للخلافة اهل قال فغضب الرشيد وقال علي به فاتي به فاتي به حتي وقف بين يدي الرشيد فكره الرشيد ان يعجل عليه من غير امتحان فقال له هيه قال وما هيه يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب قال فكيف علمك بكتاب الله فانه اولي ان يبتدا به قال جمعه الله في صدري وجعل جنبي------ دفتيه قال فكيف علمك به قال اي علم تريد يا امير المءمنين اعلم تاويله ام علم تنزيله ام مكيه ام مدنيه ام ليليه ام نهاريه ام سفريه ام حضريه ام هجريه ام عربيهفقال -------------------------------------------------له الرشيد لقد ادعيت من علوم القران امرا عظيما فكيف علمك في الاحكام ق-ال افي الفتاوي ام في الطلاق ام في القضايا ام في الاشربة ام في المحاربات ام في الديات قال فكيف علمك ب--الطب قال اعرف منه ما قالت الروم وبابل وب-------------------------قراط فقال فكيف علمك بالنجوم قال اعرف منه القطب الداءر والماءي وا------------------------------------------لنهاري-قال فكيف علمك بالشعر قال اعرف الشاذ منه وما نبه للمكارم قال فكيف علمك بانساب العرب قال اعرف	5857	-3683180089303336361	822	1558.5	654	995	82.61306762695312	152	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	83	134	421	680	1528	300	الربيع بن سليمان خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولا يصعد شرفا الا وهو يقول--- الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان ر-فضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	2290	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5857	true	-6088072804180173723	50	100	254	506	1503	300	الربيع---------- خرجنا من الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم ينزل شعبا الا وهو يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رافضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال	5857	-3683180089303336361	241	449.5	192	263	91.63497924804688	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2255	false	8112992852588951567	198	298	979	1490	1499	300	الكرام وفيها نسب امير المءمنين ونسبي فقال له الرشيد لقد ادعيت من العلوم امرا عظيما تطول به المحنة فعظ امير المءمنين موعظة تبين له فيها كل ما قل-ت قال نعم يا امير المءمنين علي رفع الحشمة وترك الهيبة وقبول النصح والقاء رداء الكبر عن منكب-ك قال لك ذلك section موعظته للرشيد فجثا الشافعي علي ركبتيه ثم نادي يا ذا الرحل انه من اطال عنان الامن في الغرة طوي عذار الحذر في المهلة ومن لم يعدل علي طر-ق النجاة كان بجانب قلة الاكتراث بالمرجع الي الله مقيما ومن احسن الظن كان في امنه المحذور في مثل نسج العنكبوت لا تامن عليها	2255	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5858	true	9142614898389363817	0	98	0	495	1553	300	الكرام وفيها نسب امير المءمنين ونسبي فقال له الرشيد لقد ادعيت من العلوم امرا عظيما تطول به المحنة فعظ امير المءمنين موعظة تبين له فيها كل ما ذكرت قال نعم يا امير المءمنين علي رفع الحشمة وترك الهيبة وقبول النصح والقاء رداء الكبر عن منكبيك قال لك ذلك قال------------------ فجثا الشافعي علي ركبتيه ثم نادي يا ذا الرجل انه من اطال عنان الامن في العزة طوي عذ-ر الحذر في المهلة ومن لم يعدل علي طريق النجاة كان بجانب قلة الاكتراث بالمرجع الي الله مقيما ومن احسن الظن كان في امنة المحذور في مثل نسج العنكبوت لا يامن عليها	5858	-3683180089303336361	482	922.0	384	514	93.77432250976562	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2256	false	-2231427369547124385	93	300	448	1530	1530	300	فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي بل منديلا 151 ب كان بين يديه فقال له طاءفة ممن يقوم علي راسه اسكت لقد ابكيت----- امير المءمنين فالتفت اليهم وقال يا عبيد الرجعة والذين باعوا انفسهم من محبوب الدنيا اما رايتم ما استدرج به من كان مثلكم من الامم بالاما-ل الم تروا كيف فضح مستورهم وامطر بواكر الهوان عليهم بتبديل سرورهم فاصبحوا بعد خفض عيشهم ولين رفاهيتهم في روح بين خضاءل النعم ومدارج المثلات فقال له الرشيد---- قد سللت علينا لسانك وهو امضي سيفيك قال هو لك ان قبلت ولا عليك قال فهل من حاجة خاصة بعد العامة فقال بعد بذل مكي-ن النصيحة وتجريد الموعظة -تامرني ان اسود وجه موعظتي بالمسالة قال ثم ماذا قال النظر في امور الرعية والقسمة بينهم بالسوية قال ومن يطيق ذلك قال من تسمي باسمك ونسب الي موضعك قال ثم ماذا قال الاحسان الي حرم الله وسكان جيران قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لو اردت عمارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للزمك في ذلك مءنة فاعمر قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلة البر لاولاده واولاد اصحابه section مناظرة اخري بينه وبين الشيباني امام الرشيد فامر الرشيد بمال لابناء المهاجرين والانصار والعلوية ثم التفت الي محمد بن الحسن فقال ناظره بين يدي حتي اكون فاصلا بينكما فان اختلفتما-	2256	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5858	true	9142614898389363817	99	223	500	1149	1553	300	فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي بل منديلا ------كان بين يديه فقال له خاصة --من يقوم علي راسه اسكت فقد ابكيت عيني امير المومنين فالتفت اليهم فقال يا عبيد الرجعة والذين باعوا انفسهم من محبوب الدنيا اما رايتم ما استدرج به من كان قبلكم من الامم بالامارة اما ترون كيف فضح مستورهم وامطر بواكر الهوان عليهم بتبديل سرورهم فاصبحوا بعد خفض عيشهم ولين رفاهيتهم في روح بين حصاد- النعم ومدارج المثلات فقال له الرشيد قدك قد سللت علينا لسانك وهو امضي سيفيك قال هو لك ان قبلت -لا عليك قال فهل من حاجة خاصة بعد العامة -قال بعد بذل مكنون النصيحة وتجريد الموعظة اتامرني ان اسود وجه موعظتي بالمسالة والتفت الرشيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد بن الحسن فقال ناظره بين يدي حتي اكون فاصلا بينكما فان اختلفتما	5858	-3683180089303336361	607	1123.0	488	1095	55.43378829956055	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2257	false	-5588295401533727097	0	75	0	390	1560	300	في فرع رجعتما الي اص------ل فالتفت محمد بن الحسن وقال يا شافعي ما تقول في رجل تزوج بامراة ودخل بها وتزوج بالثانية ولم يدخل بها وتزوج بالثالثة ودخل بها وتزوج بالرابعة ولم يدخل بها فوجد الثانية ام الاولي و-وجد الثالثة عمة الرابعة فقال الشافعي ينزل عن الثانية والرابعة من غير ان يلزمه شء ويتمسك بالاولي والثالثة قال ما حجتك قال-------- اما الثانية فان الله عز وجل يقول فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم	2257	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5858	true	9142614898389363817	223	300	1149	1553	1553	300	في فرع رجعتما الي الاصل قال فالتفت محمد بن الحسن فقال يا شافعي ما تقول في رجل تزوج بامراة ودخل بها وتزوج بالثانية ولم يدخل بها وتزوج بالثالثة ودخل بها وتزوج بالرابعة ولم يدخل بها اصاب الثانية ام الاولي واصاب الثالثة عمة الرابعة فقال الشافعي ينزل عن الثانية والرابعة من غير ان يلزمه شء ويتمسك بالاولي والثالثة قال ما حجتك قال الشافعي اما الثانية فان الله عز وجل يقول فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم-	5858	-3683180089303336361	380	725.0	306	405	93.82716369628906	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2257	false	-5588295401533727097	76	157	397	817	1560	300	واما الرابعة فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزوج الرجل المراة علي عمتها او خالتها فما تقول انت يا محمد بن الحسن كيف استقبل النبي صلي الله عليه وسلم------- يوم النحر وكبر فت---تعتع محمد بن الحسن فقال الشافعي يسالني عن الاحكام فاجيبه واساله عن سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 ا يحتاج اليها الصادر والوارد فلا يجيبني افمن الانصاف هذا فتبسم الرشيد وامر للشافعي بعشرة الاف دينار------------- ففرقه ا علي باب داره وانصرف مكرما قال	2257	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	0	80	0	425	1563	300	واما الرابعة فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزوج الرجل المراة علي عمتها او خالتها -ما تقول انت يا محمد--------- كيف استقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة يوم النحر وكبر قال فتعتع محمد بن الحسن فقال الشافعي يسالني عن الاحكام فاجيبه واساله عن سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يحتاج اليها الصادر والوارد فلا يجيبني افمن الانصاف هذا فتبسم الرشيد وامر للشافعي بعشرة الاف دينار فخرج الشافعي ففرقه --علي باب داره وانصرف مكرما قال	5859	-3683180089303336361	400	748.0	324	443	90.29345703125	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	false	-1045209204316323628	0	109	0	585	1654	300	سنة اربع عشرة وماءتين يقول لقد خص الله تعالي محمد بن ادريس الشافعي بالورع والعلم والفصاحة والادب والصلاح والديانة ولقد سمعت---- هارون ابي يتوسل الي الله به والشافعي حي يرزق section كتب الشافعي وعن ابي ثور ----كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة فوضع له كتاب الرسالة فقال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها وعن رسته الاصبهاني سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول لما نظرت في كتاب الرسالة لمحمد بن ادريس اذهلتني لا-ني رايت كلام رجل عاقل فقيه ناصح واني لاكثر الدعاء له	2259	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	85	175	460	937	1563	300	سنة اربع عشرة وماءتين يقول لقد خص الله تعالي محمد بن ادريس الشافعي بالورع والعلم والفصاحة والادب والصلاح والديانة -لقد سمعت ابي هارون---- يتوسل الي الله به والشافعي حي يرزق ---------------------عن ابي ثور قال كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار---- وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة -قال عبد الرحمن بن مهدي------------------------------------------------------------------------------------- لما نظرت في كتاب الرسالة لمحمد بن ادريس اذهلن-ي لانني رايت كلام رجل عاقل فقيه ناصح واني لاكثر الدعاء له	5859	-3683180089303336361	464	851.0	376	594	78.1144790649414	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	253	300	1248	1475	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا دعا بها ثلاث مرات قال عبد الملك بن محمد في قوله صلي الله عليه وسلم فان عالمها-	2261	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	218	262	1147	1362	1563	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا دعا بها ثلاث مرات قال عبد الملك بن محمد في قوله صلي الله عليه وسلم فان عالمها	5859	-3683180089303336361	214	412.0	171	228	93.85964965820312	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	0	37	0	200	1535	300	يملا الارض علما ويملا طباق الارض علامة بينة لل-ميز ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد وكتبوا تاليفه كما تكتب المصاحف واستظهروا اقواله وهذه صفة لا تعلمها قد-احاطت	2262	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	262	300	1362	1563	1563	300	يملا الارض علما ويملا طباق الارض علامة بينة للمميز ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد وكتبوا تاليفه كما تكتب المصاحف واستظهروا اقواله وهذه صفة لا نعلمها قد احاطت-	5859	-3683180089303336361	198	380.0	162	202	98.0197982788086	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	37	246	200	1276	1535	300	الا بالشافعي اذ كان كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومساءلات وليس في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفت ومصنف يصنف علي مذهب قرشي الا علي مذهبه فعلم انه يعنيه لا غيره وهو الذي شرح الاصول والفروع وازدادت علي مر الايام حسنا وبيانا section شهادة اهل العراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للشافعي وق-------------------ال الربيع بن سليمان ناظر الشافعي محمد بن الحسن فقطعه فبلغ ذلك هارون الرشيد فقال اما علم محمد بن الحسن انه اذا ناظر رجلا من قريش قطعه ساءلا ومجيبا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول قدموا قريشا ولا تتقدموها واسمعوا منهم فان علم العالم منهم يسع طباق الارض وعن الربيع سمعت الشافعي يقول كان محمد بن الحسن يقرا علي جزءا فاذا جاء اصحابه قرا عليهم اوراقا فقالوا له اذا جاء هذا الحجازي قرات عليه جزءا واذا جءنا قرات علينا اوراقا فقال اسكتوا ان تابعكم هذا لم يثبت لكم احد وعن الزعفراني قال محمد بن الحسن ان تكلم اصحاب الحديث يوما فبلسان الشافعي لغة لما وضع كتبه وعن داود بن علي الاصبهاني سمعت اسحاق----------- بن راهويه يقول لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال تعال حتي اريك رجلا لم تر- عيناك مثله فاراني الشافعي	2262	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5860	true	-8710451008338619694	0	185	0	929	1496	300	الا بالشافعي اذ كان كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومسا-لات وليس في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفت ومصنف يصنف علي مذهب قرشي الا علي مذهبه فعلم انه بعينه لا غيره وهو الذي شرح الاصول والفروع وازدادت علي مر الايام حسنا وبيانا قال ابو حسان الزيادي كنت في دهليز محمد بن الحسن يوما وقد ركب محمد فجاء الشافعي قال فلما نظر محمد الي الشافعي ثني رجله فنزل ثم قال لغلامه اذهب فاعتذر قال فقال له الشافعي لنا وقت غير ذا قال فاخذ بيده فدخلا الدار قال ابو حسان فاختار مجالسته للشافعي علي مرتبته في الدار ق----------------------ال الشافعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمد بن الحسن يقرا علي جزءا فاذا جاء اصحابه قرا عليهم اوراقا فقالوا له اذا جاء هذا الحجازي قرات عليه جزءا واذا جءنا قرات علينا اوراقا فقال اسكتوا ان تابعكم هذا لم يثبت لكم احد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم بن راهويه----- لقيني احمد بن حنبل بمكة فقال تعال حتي اريك رجلا لم تري عيناك مثله فاراني الشافعي	5860	-3683180089303336361	653	1212.5	520	1320	49.469696044921875	124	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2263	false	926438685677379493	11	139	62	713	1515	300	اسحاق بن ابراهيم ---------------واحمد بن حنبل حاضرين فقال احمد لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر- عين-ك مثله فقال اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقف علي الشافعيوذكر فهمه لمناظرته اياه في رياع مكة وقال ابو سليمان داود بن علي الاصفهاني قال لي اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ذهبت انا واحمد بن حنبل الي الشافعي بمكة فسالته عن اشياء فرايته رجلا فصيحا حسن الادب فلما فارقناه اعلمني جماعة من اهل الفهم بالقران انه ----اعلم الناس في زمانه بمعاني القران وانه قد---- اوتي فهما في القران ولو كنت عرفت ذلك منه قال ابو سليمان فرايته يتاسف علي ما فات--------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الشافعي section شهادة ابن راهويه وعن ابي بكر احمد بن الفضل النجار سمعت اسحاق بن راهويه يقول وقد اجتمع مع احمد بن حنبل	2263	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5860	true	-8710451008338619694	164	271	821	1356	1496	300	اسحاق بن ابراهيم بن راهويه لقيني احمد بن حنبل --بمكة فقال------------------------- تعال حتي اريك رجلا لم تري عيناك م--------------------------------------------ثله فا---راني الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبت انا واحمد بن حنبل الي الشافعي بمكة فسالته عن اشياء فرايته رجلا فصيحا حسن الادب فلما فارقناه اعلمني جماعة من اهل الفهم بالقران انه كان اعلم الناس في زمانه بمعاني القران وانه قد كان اوتي فهما في القراءات------------------- قال عبد الله بن احمد بن حنبل كان ابي يصف الشافعي فيطنب في وصفه وقد كتب ابي عنه حديثا صالحا وكتب من كتبه بخطه بعد موته احاديث عدة مما سمعه من الشافعي رحمه الله قال محمد -----------------------بن الفضل البزاز سمعت ابي------------ يقول حججت----- مع احمد بن حنبل	5860	-3683180089303336361	340	502.0	269	774	43.927650451660156	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2264	false	3535103798189432735	55	138	267	684	1475	300	عبد الله و---------------كان ابي يصف الشافعي 155 ا فيطنب في وصفه وقد كتب ابي عنه حديثا صالحا وكتب من كتبه بخطه بعد موته احاديث عدة مما سمعه من الشافعي وقال عبد الرحمن ابن ابي حاتم حدثنا ابو عثمان الخوارزمي فيما كتب الي وسمعت محمد بن الفضل البزاز قال سمعت ابي يقول حججت مع احمد بن حنبل ونزلت في مكان واحد معهي-------------عني بمكةف-خرج ابو عبد اللهيعني احمد بن حنبلباكرا وخرجت انا بعده فلما صليت الصبح درت المسجد فجءت الي مجلس سفيان بن عيينة فكنت	2264	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5860	true	-8710451008338619694	225	300	1141	1496	1496	300	عبد الله بن احمد بن حنبل كان ابي يصف الشافعي------ فيطنب في وصفه وقد كتب ابي عنه حديثا صالحا وكتب من كتبه بخطه بعد موته احاديث عدة مما سمعه من الشافعي رحمه الله قال------------------------------------------------------------ محمد بن الفضل البزاز---- سمعت ابي يقول حججت مع احمد بن حنبل ونزلت في مكان واحد معه او في الدار يعني بمكة وخرج ابو عبد الله ----------------باكرا وخرجت انا بعده فلما صليت الصبح درت المسجد فجءت---- مجلس سفيان بن عيينة فكنت-	5860	-3683180089303336361	310	523.0	247	446	69.50672912597656	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2264	false	3535103798189432735	138	233	684	1138	1475	300	ادور مجلسا مجلسا طلبا لابي عبد الله ------------------حتي وجدته عند شاب اعرابي وعليه ثياب مصبوغة وعلي راسه جمة فزاحمت حتي قعدت عند احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة و------------ما الله به عليم فقال لي اسكت فان فاتك حديث بعلو تجده بنزول -لا يضرك في دينك ولا في عقلكاو قال في فهمك-وان فاتك عقل هذا الفتي اخاف ان لا تجده الي يوم القيامة ما رايت احدا افقه في كتاب الله من هذا الفتي القرشي قلت من هذا قال محمد بن ادريس الشافعي وقال	2264	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5861	true	7830999925773422241	0	101	0	480	1543	300	ادور مجلسا مجلسا طلبا لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل حتي وجدته عند شاب اعرابي وعليه ثياب مصبوغة وعلي راسه جمة فزاحمت حتي قعدت عند احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة ومن التابعين ما الله به عليم فقال لي اسكت فان فاتك حديث بعلو تجده بنزول ولا يضرك في دينك ولا في عقلك او--- في فهمك وان فاتك عقل هذا الفتي اخاف ا--لا تجده الي يوم القيامة ما رايت احدا افقه في دين ا-لله من هذا الفتي القرشي قلت من هذا قال محمد بن ادريس الشافعي وقال	5861	-3683180089303336361	440	830.5	348	486	90.53498077392578	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2265	false	8213984507388691643	171	300	797	1451	1451	300	هذا ال-------رجل قط وعن عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما رايت مثل محمد بن ادريس الشافعي ولا يري اني لادعو الله له في سجودي اكثر مما ادعو الله لابوي وقال يحيي بن محمد بن صاعد سمعت احمد بن حنبل يقول كان الفقهاء اطباء والمحدثون صيادلة فجاء محمد بن ادريس الشافعي طبيبا صيدلانيا ما مقلت العيون مثله وعن ابي ثور ما راينا مثل الشافعي ولا راي الشافعي مثل نفسه وفي رواية ما رايت ولا راي الراءون مثل الشافعي ساله رجل عن الربا- ما هو فقال--- مسرعا الربا- فتنة عقدها الهوي حيال ابصار قلوب العلماء فنظروا اليها بسوء اختيار النفوس فاحبطت الاعمال وعنه من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس-------- في علمه وفصاحته ومعرفته----------------- وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في-	2265	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5861	true	7830999925773422241	89	197	421	986	1543	300	هذا الفتي القرشي قلت من هذا قال---- محمد بن ادريس الشافعي وقال ما رايت مثل محمد بن ادريس الشافعي ولا تري اني لادعو الله له في سجودي اكثر مما ادعو الله لابوي -------------------------------------------------كان الفقهاء اطباء والمحدثون صيادلة فجاء محمد بن ادريس الشافعي طبيبا صيدلانيا قال ابو-------------------- ثور ما راينا مثل الشافعي ولا اري --------مثل نفسه---------------------------------------------- ساله رجل عن الرياء ما هو فقال له مسرعا الرياء فتنة عقدها الهوي حيال ابصار قلوب العلماء فنظروا اليها بسوء اختبار النفوس فاحبطت الاعمال وقال من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس الشافعي في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وفي رواية وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في	5861	-3683180089303336361	486	846.0	388	692	70.23121643066406	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2266	false	-3975559382122585393	0	121	0	661	1591	300	حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وعن الزعفراني ما رايت مثل الشافعي افضل ولا اكرم ولا اسخي ولا اتقي ولا اعلم منه وعن ابن عبد-------- الحكم ما رايت مثل الشافعي وفي رواية ما احد ممن خالفنا-يعني خالف مالكا-احب الي من الشافعي وفي رواية ما راينا مثل الشافعي كان اصحاب الحديث ونقاده يجيءون اليه فيعرضون عليه فربما اعل نقد النقاد منهم ويوقفهم علي غوامض من عالي الحديث لم يقفوا عليها فيقومون وهم يتعجبون منه وياتيه اصحاب الفقه المخالفون والموث-قون فلا يقومون الا وهم مذعنون له بالحذق والدراية ويجيءه اصحاب الادب فيقرءون عليه الشعر فيفسره لهم ولقد كان يحفظ عشرة الاف بيت شعر من اشعار هذيل باعرابها وغريبها ومعانيها وكان من اضبط الناس -لتاريخ وكان يعينه علي ذلك شيءان وفور عقله وصحة	2266	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5861	true	7830999925773422241	197	299	986	1540	1543	300	حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه قال محمد ---------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن الحكم------------------------------ ما احد ممن خالفنا يعني خالف مالكا احب الي من الشافعي وقال ما----- راينا مثل الشافعي كان اصحاب الحديث ونقاده يجيءون اليه فيعرضون عليه فربما اعل نقد النقاد منهم ويوقفهم علي غوامض من ع-لل الحديث لم يقفوا عليها فيقومون وهم يتعجبون منه وياتيه اصحاب الفقه المخالفون والموافقون فلا يقومون الا وهم مذعنون له بالحذق والدراية ويج--ء اصحاب الادب فيقرء-ن عليه الشعر فيفسره---- ولقد كان يحفظ عشرة الاف بيت شعر من اشعار هذيل باعرابها وغريبها ومعانيها وكان من اضبط الناس للتاريخ وكان يعينه علي ذلك شيءان وفور عقل- وصحة	5861	-3683180089303336361	526	976.5	430	673	78.15750122070312	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2266	false	-3975559382122585393	122	300	666	1591	1591	300	وكان مرد- امره اخلاص العمل لله section ورع الشافعي وعن عبد الله بن محمد البلوي جلسنا ذات يوم نتذاكر الزهاد 156 ا والعباد والعلماء وما بلغ من فصاحتهم وزهدهم وعلمهم فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا عمر بن نباتة فقال فيم تتحاورون قلنا نتذاكر الزهاد والعباد وفصاحتهم فقال عمر بن نباتة والله ما رايت رجلا قط اورع ولا اخشع ولا افصح ولا اصبح ولا اسمح ولا اعلم ولا اكرم ولا اجمل ولا انبل ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي---------- خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث بن لبيد قد صحب صالحا المزي وكان من الخاشعين المتقين الزاهدين وكان حسن الصوت بالقران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات 38 قال فرايت الشافعي قد اضطرب وتغير لونه وبكي بكاء شديدا حتي لصق بالارض---- فابكاني والله قلقه وشدة خوفه -لله عز وجل ثم لم يتمالك ان قال الهي اعوذ بك من مقام الكذابين واعلام الغافلين الهي خشعت لك قلوب العارفين وولهت بك همم المشتاقين فهب لي--- جودك وج-لني -سترك واعف عني بكرم وجهك يا-	2266	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5862	true	-3522645068510440087	0	173	0	897	1507	300	وكان ملاك امره اخلاص العمل لله قال-------------------- عبد الله بن محمد البلوي جلسنا ذات يوم نتذاكر الزهاد------ والعباد والعلماء وما بلغ من فصاحتهم وزهدهم وعلمهم فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا عمر بن بنانة فقال فيم تتحاورون قلنا نتذاكر الزهاد والعباد وفصاحتهم فقال عمر وا---------لله ما رايت رجل- قط اورع ولا اخشع ولا افصح ولا اصبح ولا اسمح ولا اعلم ولا اكرم ولا اجمل ولا انبل ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث بن لبيد قد صحب صالحا المري وكان من الخاشعين المتقين الزاهدين وكان حسن الصوت بالقران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ق------------ال فرايت الشافعي قد اضطرب وتغير لونه وبكي بكاء شديدا حتي لصق بالارض قال فابكاني والله قلقه وشدة خوفه الله عز وجل ثم لم يلبث-- ان قال الهي اعوذ بك من مقام الكذابين واعلام الغافلين الهي خشعت لك قلوب العارفين وولهت بك همم المشتاقين فهب لي من جودك وجللني بسترك واعف عني بكرم وجهك يا	5862	-3683180089303336361	860	1616.5	692	947	90.81309509277344	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2267	false	700370048872666878	116	280	556	1388	1492	300	الشافعي وبشر المريسي وعن الزعفراني قال حج بشر المريسي سنة الي مكة ثم قدم فقال لقد ر----------------------------------------------------------ايت بالحجاز رجلا ما رايت مثله ساءلا ولا مجيبايعني الشافعي وقال ابن سريج عن ابي بكر بن الجنيد حج بشر المريسي ورجع فقال لاصحابه رايت شابا من قريش ما اخاف علي مذهبنا الا منهيعنيالشافعي وقال داود بن علي سمعت محمد بن عتاب وكان من جلة 156 ب اصحاب المريسي قال سمعت المريسي يقول قد كلمت بمكة رجلا ما رايت مثله ان وافقكم لم تبالوا من خالفكميعني الشافعي وعن الحسن بن محمد الزعفراني حج بشر المريسي سنة ثم قدم فقال قد رايت بالحجاز رجلا ما رايت مثله ساءلا ولا مجيبايعني الشافعي قال فقدم الشافعي علينا بعد ذلك بغداد فاجتمع اليه الناس وخفوا عن بشر فجءت الي بشر يوما وقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم----- قد قدم فقال انه--- تغير عما كان عليه فقال الزعفراني فما كان مثله الا مثل اليهود في امر عبد الله بن سلام حيث قالوا سيدنا وابن سيدنا فقال لهم فان اسلم قالوا شرنا وابن شرنا	2267	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5862	true	-3522645068510440087	198	284	1015	1438	1507	300	الشافعي وعن الحسن ب----ن الزعفراني قال حج بشر المريسي سنة الي مكة ثم قدم فقال لقد رايت بالحجاز رجلا ما رايت مثله ساءلا ولا مجيبا يعني الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدم الشافعي علينا بعد ذلك بغداد فاجتمع اليه --ناس وخفوا عن بشر فجءت الي بشر يوما فقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم يوما قد قدم فقال انه قد تغير عما كان عليه ق-ال الزعفراني فما كان مثله الا مثل اليهود في امر عبد الله بن سلام حيث قالوا سيدنا وابن سيدنا فقال لهم فان اسلم قالوا شرنا وابن شرنا	5862	-3683180089303336361	345	389.0	273	898	38.41870880126953	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	0	32	0	158	1544	300	كل راس ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال ا-حمد بن	2268	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5863	true	-7641435949916193635	22	53	96	250	1530	300	كل راس ماء----ة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي -قال الحسن بن	5863	-3683180089303336361	151	283.5	120	159	94.96855163574219	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	138	300	673	1544	1544	300	ان الله يقيض في راس كل------ ماءة سنة رجلا يع----------------------------------------------لم الناس -دينهم فكان في---- الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي---- الماءة الثانية الشافعي واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي section تحول اهل الراي الي الحديث اتباعا للشافعي وعن الزعفراني قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد يقرا عليه غيري-وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة-واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ-فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك و-كتاب الصلاة ولقد كتبنا كتب الشافعي يوم كتبناها 157 ا وقراناها عليه وانا لنحسب انا في اللعب وما يحصل في ايدينا شء وانه ضرب من اللعب ولا نصدق انه يكون اخر امره الي هذا اليوم وذلك انه كان قد غلب علينا قول الكوفيين وعن ابي ثور كنت انا واسحاق بن راهويه وحسين الكرابيسي وجماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي وفي رواية لما ورد الشافعي------ جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي-	2268	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5863	true	-7641435949916193635	17	135	74	692	1530	300	ان الله يقيض للناس في كل راس ماءة من------ يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة------- عمر بن عبد العزيز وفي راس الماء------تين الشافعي قال الحسن بن محمد------------------------------------------------------------------------------ الزعفراني قدم علينا الشافعي واجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك و كتاب الصلاة ولقد كتبنا كتب الشافعي يوم كتبناه------ا وقراناها عليه وانا لنحسب انا في اللعب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ثور قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ورد الشافعي بغداد جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي	5863	-3683180089303336361	504	816.0	409	943	53.446449279785156	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2269	false	1660068703178240050	0	247	0	1267	1528	300	اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يقعقع قمب--نا نسخر به فقمت وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اظلم علينا البيت فتركنا بدعتنا واتبعناه وعن احمد بن حنبل كانت اقضيتنا اصحاب الحديث في ايدي اصحاب الراي ما ننزع حتي راينا الشافعي وكان افقه الناس في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه الشافعي رحمة من الله لامة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل لحسين بن علي الكرابيسي ما تقول في الشافعي فقال ما اقول في رجل ابتدا في افواه الناس الكتاب والسنة ما كنا ندرك ما الكتاب والسنة نحن ولا الاولون حتي سمعنا من الشافعي الكتاب والسنة والاجماع وعن ابي الفضل الزجاج لما قدم الشافعي الي بغداد -كان في الجامع اما نيف واربعون حلقة او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره وعن حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد- ناصر الحديث وعن----------------- الحميدي كنا نريد ان نرد علي اصحاب الراي فلم نحسن كيف نرد عليهم حتي جاء-- الشافعي ففتح لنا section شغف ابن حنبل بالشافعي وعن احمد بن حنبل قدم علينا نعيم بن حماد وحدثنا علي طلب المسند فلما قدم علينا الشافعي وضعنا علي المحجة البيضاء وعنه ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم الشافعي فبينها لهم وعنه كان الفقه قفلا علي اهله حتي	2269	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5863	true	-7641435949916193635	135	300	692	1530	1530	300	اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يتفقه فقم لنا نسخر به فقمت وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اظلم علينا البيت وتركنا بدعتنا واتبعناه قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل الزجاج لما قدم الشافعي الي بغداد وكان في الجامع اما نيف واربعون----- او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره قال حرملة بن يحيي --عن الشافعي قا-ل سميت بالعراق ناصر الحديث وفي رواية ببغداد قال الحميدي كنا نريد ان نرد علي اصحاب الراي فلم نحسن كيف نرد عليهم حتي جاءنا الشافعي ففت------------------------------ح لنا قال احمد بن حنبل قدم علينا نعيم بن حماد وح-ثنا علي طلب المسند فلما قدم------ الشافعي وضعنا علي المحجة البيضاء وقال ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم الشافعي فبينها لهم ك-----ان الفقه قفلا علي اهله حتي-	5863	-3683180089303336361	778	1451.5	619	1290	60.31007766723633	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0539	false	338502187177668988	246	289	1235	1469	1519	300	منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو----- للشافعيكذا في الحلية للحافظ ابي نعيم وقال الامام الغزالي في الاحياء اربعين سنةولكثرة دعاءه له----------------------- قال ------له ابن------------------------ه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء--- فقال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس	539	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	22	73	106	366	1454	300	منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو الله للشافعي واستغفر له وفي رواية منذ----------------------------------- اربعين سنة وقال ستة ادعوا لهم سحرا احدهم الشافعي قال عبد الله احمد بن حنبل قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس	5864	-3683180089303336361	141	182.0	114	298	47.31543731689453	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2269	false	1660068703178240050	247	300	1267	1528	1528	300	فتحه الله بالشافعي وعنه لولا الشافعي ما عرفنا فقه الحديث وقال وقد ذكر عنده الشافعي لقد كان يذب عن الاثار رحمه الله وقال هذا 157 ب الذي ترون كله او عامته من الشافعي وما بت منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو الله للشافعي واستغفر له وفي رواية ما صليت صلاة منذ اربعين سنة-	2269	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	0	37	0	184	1454	300	فتحه الله بالشافعي وقال----------------------------------------------------------- لقد كان يذب عن الاثار رحمه الله وقال هذا------ الذي ترون كله او عامته من الشافعي وما بت منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو الله للشافعي واستغفر له وفي رواي-------------ة منذ اربعين سنة	5864	-3683180089303336361	180	327.5	144	262	68.7022933959961	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	104	240	527	1180	1467	300	عبد الله بن احمد-------- قلت لاحمد يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وعن الفضل بن زياد العطار سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد يمس بيده محبرة وقلما الا وللشافعي في عنقه منة وعن احمد كلام الشافعي في اللغة حجة وعنه كان الشافعي من افصح الناس وعنه الشافعي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني والفقه وعنه ما احد تعلم في الفقه كان احري ان يصيب السنة لا يخطء الا الشافعي وعن ابي تراب حميد بن احمد------- كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال له رجل ي------ا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه ثم قال	2270	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	45	150	226	738	1454	300	عبد الله--- احمد بن حنبل قلت لا-بي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وقا-------------------------------------------ل ما احد يمس بيده محبرة ------الا وللشافعي في عنقه منة وقال---- كلام الشافعي في اللغة حجة و----قال الشافع---------------------------ي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني --------------------------والفقه قال ابو------------------------------------------- تراب حميد بن احمد البصري كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال--- رجل لاحمد يا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه--- قال	5864	-3683180089303336361	471	820.0	371	678	69.46902465820312	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2271	false	-6750093932609731464	62	300	303	1517	1517	300	الي الشافعي وقا-----------------ل اسحاق بن راهويه كان احمد بن حنبل مشغوفا بالشافعي وبعلمه وفقهه وو الله ما وضع ابو عبد الله------------- شيءا الا في موضعه وقال الحسن بن محمد الزعفراني كنا نختلف الي الشافعي عند ما قدم الي بغداد ستة انفس احمد بن حنبل وابو ثور وحارث النفال وابو عبد الرحمن الشافعي وانا ورجل اخر----- وما عرضنا علي الشافعي كتبه الا واحمد بن حنبل حاضر لذلك وعن محمد بن المنذر الهروي انه قال لما قدم عليهم الشافعي العراق سمع الكتب منه حسين الكرابيسي وابو ثور والزعفراني وغيرهم وحدثهم باحاديث كثيرة فسمع منه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهما فسمعت الزعفراني يقول ما دخلت علي الشافعي قط الا واحمد بن حنبل كان قد سبقني اليه وعن صالح بن احمد سمعت ابي يقول سمعت الموطا من محمد بن ادريس الشافعي لاني رايته فيه ثبتا وقد سمعته من جماعة قبله وعن الحسين بن محمد الصباح قال لي احمد بن حنبل اذا رايت ابا عبد الله الشافعي قد خلا فاعلمني-----وكان يجيءه ارتفاع النهار فيبقي معه وعن حرملة بن يحيي سمع----ت الشافعي يقول وعدني احمد بن حنبل ان يقدم علي مصر وعن ابراهيم الحربي قال قال استاذ الاستاذين قال من هو قال الشافعي اليس هو استاذ احمد بن حنبل وعن صالح بن احمد ركب الشافعي حماره فجعل ابي يسايره ويمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي فبعث اليه انك لو كنت بالجانب الاخر من الحمار لكان خيرا لك وفي رواية مشي ابي مع بغلة الشافعي فبعث-	2271	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	143	258	704	1269	1454	300	قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه قال اسحاق بن راهويه كان احمد بن حنبل مشغوفا بالشافعي وبعلمه وفقهه ووا-لله ما وضع ابو عبد الله احمد بن حنبل شيءا الا في موضعه قا-ل الحسن بن محمد---------- كنا نختلف الي الشافعي عند-ما قدم الي بغداد ستة انفس احمد بن حنبل وابو ثور وحارث النقال وابو عبد الرحمن الشافعي وانا ورجل اخر سماه وما عرضنا علي الشافعي كتبه الا واحمد بن حنبل حاضر لذلك قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي احمد بن حنبل اذا رايت ابا عبد الله الشافعي قد خلا فاعلمني قال وكان يجيءه ارتفاع النهار فيبقي----------------------- معه قال الشافعي----- وعدني احمد بن حنبل ان يقدم علي-------------------------------------------------------------------------------------------- مصر قال صالح بن احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشي ابي مع بغلة الشافعي فبعث	5864	-3683180089303336361	491	846.0	391	1259	38.99920654296875	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	0	45	0	200	1583	300	اليه يحيي بن معين يقول يا ---ابا عبد الله اما رضيت الا ان تمشي مع بغلته فقال يا ابا زكريا لو مشيت من الجانب الاخر كان انفع لك وعن ابي عبد الله محمد بن ماجة القزويني قال جاء يحيي بن معين يوما الي احمد بن	2272	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	258	300	1269	1454	1454	300	اليه يحيي ين معين فقال له يا ابا عبد الله اما رضيت الا ان تمشي مع بغلته فقال يا ابا زكريا لو مشيت من الجانب الاخر كان انفع لك قال------------- محمد بن ماجة القزويني---- جاء يحيي بن معين يوما الي احمد بن-	5864	-3683180089303336361	174	319.0	134	203	85.71428680419922	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	45	285	200	1497	1583	300	حنبل فبينا هو عنده 158 ب اذ مر الشافعي علي بغلته فوثب احمد فسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال احمد دع هذا عنك ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة section اصحاب الحديث مدينون للشافعي وعن ابي اسماعيل الترمذي سمعت اسحاق بن راهويه يقول ما تكلم اح-د بالرايو-ذكر الثوري والاوزاعي ومالكا وابا حنيفة-الا والشافعي اكثر اتباعا واقل خطا منه وعن محمد بن علي الصانع سمعت يحيي بن معين يقول محمد بن ادريس الشافعي في الناس بمنزلة العافية للخلق والشمس للدنيا جزاه الله عن الاسلام وعن نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا وعن ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الشافعيوذكر محمد بن ادريس فقال هو ابن عمي فعظمه وذكر من قدره وجلالته في العلم وقال ابو ثور سمعت الشافعي وكان من معادن الفقه وجهابذة الالفاظ ونقاد المعاني يقول حك-----م المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط--- الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة باءن-ة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون لهوا بهرجا وساقطا مدحرجا	2272	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5865	true	8226582198830642223	0	174	0	936	1582	300	حنبل فبينا هو عنده------ اذ مر --------علي بغلته فوثب احمد فسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال احمد دع هذا عنك ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة قال اس-------------------------------------------------------------حاق بن راهويه----- ما تكلم احمد بالراي وذكر الثوري والاوزاعي ومالكا وابا حنيفة الا والشافعي اكثر اتباعا واقل خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه كان الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------- من معادن الفقه وجهابذة الالفاظ ونقاد المعاني ومن كلامه حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة مواتية من صورة صاحبهتا وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون لهوا بهرجا وساقطا مدحرجا	5865	-3683180089303336361	898	1711.0	731	1309	68.60198974609375	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2273	false	410422384638640828	3	131	14	679	1621	300	سءل ابو ثور----- ايما افقه الشافعي ام محمد بن الحسن فقال ابو ثور الشافعي افقه من محمد وابي يوسف وابي حنيفة وحماد وابراهيم وعلقمة والاسود وعن الربيع كان اصحاب الحديث لا يعرفون مذاهب الحديث وتفسيره حتي جاء الشافعي وقال هلال بن العلاء الشافعي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الاقفال وفي رواية من الله تعالي علي الناس 159 ا باربعة في زمانهم -الشافعي واحمد بن حنبل وابي عبيد- ويحيي بن معين فاما الشافعي فتفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ابو عبيد- ففسر لهم غريب الحديث ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا واما يحيي بن معين فنفي الكذب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبين الصادق من الكاذب واما احمد بن حنبل فجعله الله للناس اماما في القران ولولا ذلك لكفر الناس وعن محمد بن	2273	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5865	true	8226582198830642223	174	278	936	1469	1582	300	سءل ابو ثور فقيل ايما افقه الشافعي او محمد بن الحسن فقال ابو ثور الشافعي افقه من محمد وابي يوسف وابي حنيفة وحماد وابراهيم وعلقمة والاسود ----------------------------------------------------------------------------قال هلال بن العلاء الرقي م---------------------------------------------------ن الله تعالي علي الناس------ باربعة من زمانهم بالشافعي واحمد بن حنبل وابي عبيدة ويحيي بن معين فاما الشافعي فبفقه ح-ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ابا عبيدة ففسر لهم غريب الحديث -لولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا واما يحيي بن معين فنفي الكذب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وبين الصادق من الكاذب واما احمد بن حنبل فجعله الله للناس اماما في القران -لولا ذلك لكفر الناس قال داود بن	5865	-3683180089303336361	505	916.0	403	674	74.92581939697266	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	195	281	1047	1499	1604	300	سليمان بن داود الهاشمي و----احمد بن حنبل وابو------------------------- ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد بن عيسي بن تليد الرعيني 129 ب و ابو محمد عمرو بن سواد السرحي واحمد بن يحيي بن الوزير التجيبي ابو عبد الرحمن والحسين بن علي الكرابيسي وابو ي-حيي محمد بن سعيد العطار البغداديون و ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي المءذن وابو -يعقوب يوسف بن	2228	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5866	true	-6256944942669585394	78	119	444	678	1606	300	سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين القلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي------------------------------------------------------------------------------ وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي------- وابي الوليد موسي بن	5866	-3683180089303336361	165	248.0	129	483	34.16149139404297	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2274	false	-9067001702292042590	30	300	152	1627	1627	300	الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير ة النبي صلي الله عليه وسلم و-سير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخالفيه ومنها تاليفه الكتب القديمة والحديثة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلاميذ مثل ابي عبد الله احمد-------- بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة 159 ب ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث-بن سريج النفال واحمد بن خالد الخلال والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره او كلامه زيادة علي ماءة مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما يكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين وقال النساءي سمعت عبيد بن فضالة النساءي الثقة المامون يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول الشافعي امام وكان ابو عبد الله البوسنجي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول الشافعي امام وقال احمد بن علي الجرجاني كان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي وقال الزعفراني كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقال له رجل يا ابا زكريا-	2274	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5866	true	-6256944942669585394	0	238	0	1303	1606	300	الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير-- النبي صلي الله عليه وسلم وبسير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخاليفه ومنها تاليفه الكتب القديمة والجديدة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلامذة مثل ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة------ ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين القلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث بن سريج النقال واحمد بن خالد الخلال والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال البهيقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره و--كلامه زيادة علي ماءة مع قصور سنة عن سن امثاله من الاءمة وانما تكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنة الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن علي الجرجاني كان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي قا-ل الزعفراني كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقلت له---- يا ابا زكريا	5866	-3683180089303336361	1273	2473.0	1039	1486	85.66622161865234	219	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2275	false	-3463103146257102841	135	300	655	1480	1480	300	ابي حسان الزيادي انه قال لما رايت اكرام الشافعي 160 ا واصغاءه الي ما تقول وانتزاعه من القران المعاني والعبارة علي المعاني انست به فكنت اساله عن معاني القران فما رايت احدا اقدر علي معاني القران والعبارة عن المعاني والاستشهاد علي ذلك من قول ا-شعر او اللغة منه section تدبر الشافعي للقران وقال ابو سعيد محمد بن عقيل قال الربيع او المزني كنا يوما عند الشافعي----------------- اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة---- فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه و-------------سلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال -قال سل قال ايش الحجة في دين الله قال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله ام من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال من كتاب الله قال فاين في كتاب الله فتدبر الشافعي ساعة فقال ال------------------------شيخ قد اجلتك ثلاثة ايام--------- فان جءت ب--حجة من-	2275	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5867	true	-974518912663058673	0	159	0	808	1519	300	ابو حسان الزيادي-------- لما رايت اكرام الشافعي------ واصغاءه الي ما نقول وانتزاعه من القران المعاني والعبارة ع-ن المعاني انست به فكنت اساله عن معاني القران فما رايت احدا اقدر علي معاني القران والعبارة عن المعاني والاستشهاد علي ذلك من قول الشعر او اللغة منه قال المزني او--------------------------------------------- الربيع---------- كن-----ا عند الشافعي بين الظهر والعصر اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة قال فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه واستوي جالسا وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال فقال سل قال ايش الحجة في دين الله قال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله ام من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال من كتاب الله قال------------------ فتدبر الشافعي ساعة فقال للشافعي وفي رواية فقال يا شيخ قد اجلتك ثلاثة ايام ولياليها فان جءت بالحجة من	5867	-3683180089303336361	715	1291.0	572	901	79.35626983642578	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2276	false	129496484445286448	0	142	0	740	1515	300	كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وج----ل فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب ولم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن---- فخرج الينا في اليوم الثالث----------------------------------- وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاهو-هو مسقام-فجلس فلم يكن باسرع من ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي فقال الشافعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء لا يصليه علي خلاف المءمنين الا وهو فرض ف-قال صدقتوذهب فقال الشافعي--------------- قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه وعن الربيع سمعت الشافعي يقول لما اردت املاء تصنيف احكام القران قرات القران ماءة مرة وقال المزني ما رايت اعقل من الشافعي وقال هارون بن سعيد الايلي ما رايت مثل الشافعي قدم علينا مصر فقالوا قدم رجل من قريش فجءناه	2276	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5867	true	-974518912663058673	159	300	808	1519	1519	300	كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل قال فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن قال فخرج الينا في اليوم الثالث في ذلك الوقت يعني بين الظهر والعصر وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام فجلس فلم يكن باسرع--- ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي فقال الشافعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ب-سم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم------------------- لا يصليه علي خلاف المءمنين الا وهو مرضي فقال صدقت----- قال الشافعي فلما ذهب الرجل قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه وقا------------------------ل لما اردت املاء تصنيف احكام القران قرات القران ماءة مرة -------------------------------------قال هارون بن سعيد الايلي ما رايت مثل الشافعي قدم علينا مصر فقالوا قدم رجل من قريش فجءناه-	5867	-3683180089303336361	642	1174.5	518	801	80.14981079101562	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	0	224	0	1087	1468	300	يضيع وقال البويطي سمعت الشافعي يقول الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد رجعت عنه وقال الربيع سمعت الشافعي يقول وددت ان الناس تعلموا هذه الكتب ولا ينسب الي منها شء قال ودخلت عليه وهو مريض فذكر ما وضع من كتبه وقال لوددت ان الخلق تعلمه ولم ينسب الي منه شء ابدا وقال حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول وددت ان كل علم اعلمه تعلمه الناس اءجر عليه ولا يحمدو ن ني وعن- محمد بن مسلم بن دارة الرازي سالت احمد بن حنبل قلت ما تري لي من الكتب ان انظر فيه---------------- راي مالك و--الثوري و--الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر ذاك وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا و--اتبعهم للاثار قلت لاحمد فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين احب اليك ام التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك--- فلما سمعت ذلك من احمد بن حنبل وكنت قبل ذلك قد عزمت علي الرجوع الي البلد وتحدث بذلك الناس--- تركت ذاك وعزمت علي الرجوع الي مصر وفي رواية قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي ---------------------------------------كتبت كتب الشافعي	2277	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5868	true	-3093160778214047261	45	222	225	1075	1460	300	يضيع وقال الشافعي------------------ الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا -------فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد رجعت عنه و---------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وددت ان كل علم تع------لمه الناس اءجر عليه ولا يحمدو---ني وقال محمد بن مسلم بن وارة الرازي سالت احمد بن حنبل قلت ما تري لي من الكتب ان انظر فيه لتفتح لي الاثار راي مالك او الثوري او الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر ذاك وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا او اتبعهم للاثار قلت لاحمد فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين احب اليك او التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكم-- ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك ثم فلما سمع -ذلك من احمد بن حنبل وكنت قبل ذلك قد عزمت علي الرجوع الي البلد وتحدث بذلك الناس ثم تركت ذاك وعزمت علي الرجوع الي مصر قال اسحاق بن راهويه----------------------------------------------------------- كتبت الي احمد بن حنبل وسالته ان يوجه الي من كتب الشافعي	5868	-3683180089303336361	747	1350.0	589	1155	64.67532348632812	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	50	124	231	588	1489	300	اسحاق بن راهويه كتبت الي احمد بن حنبل------- ان يوجه الي من كتب الشافعي ما يدخل حاجتي- فوجه الي بكتاب الرسالة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني كتبت كتاب الرسالة منذ زيادة علي اربعين سنة وانا اقرءه وانظر فيه ويقرا علي فما من مرة قرات ه او قرء علي الا واستفدت منه شيءا لم اكن احسنه وقال ابو الحسن الشافعي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقلت يا رسول الله بم جوزي محمد بن	2278	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5868	true	-3093160778214047261	207	300	1003	1460	1460	300	اسحاق بن راهويه كتبت الي احمد بن حنبل وسالته ان يوجه الي من كتب الشافعي ما يدخل حاجتين فوجه الي بكتاب الرسالة وتزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل كان عنده كتب الشافعي وتوفي لم يتزوج بها الا لحال كتب الشافعي قال المزني كتبت كتاب الرسالة منذ زيادة علي اربعين سنة وانا اقرءه وانظر فيه ويقرا علي -ما من مرة قرات-- او قرء علي الا -استفدت منه شيءا لم اكن احسنه ق-ال ابو الحسن الشافعي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقلت يا رسول الله بم ج-زي محمد بن-	5868	-3683180089303336361	347	639.5	275	464	74.78448486328125	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	124	198	588	962	1489	300	ادريس الشافعي حين يقول في ذكر الصلاة عليك في كتاب الرسالة وصلي الله علي محمد كلما ذكر ه ذاكر وغفل عن ذكره غافل قال جوزي انه لا يوقف للحساب يوم القيامة وقال الربيع---------- رايت الشافعي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال انا في الفردوس الاعلي -قلت بماذا قال بكتاب صنفته وسميته بكتاب الرسالة وقال--- احمد بن حنب--------------------------ل صاحب حديث لا يستغني عن كتب الشافعي وقال علي بن المديني عليكم بكتب الشافعي	2278	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5869	true	-1570836229885125887	0	80	0	410	1513	300	ادريس الشافعي حين يقول في ذكر الصلاة عليك في كتاب الرسالة وصلي الله علي محمد كلما ذكر-ه ذاكر وغفل عن ذكره غافل قال ج-زي انه لا يوقف للحساب يوم القيامة ق-ال الربيع بن سليمان رايت الشافعي في المنام -قلت له ما فعل الله بك قال انا في الفردوس الاعلي فقلت بماذا قال بكتاب صنعته وسميته بكتاب الرسالة وقد نوه احمد بن حنبل باتباع الشافعي للسنة وقال صاحب حديث لا يستغني عن كتب الشافعي وقال علي بن المديني عليكم بكتب الشافعي	5869	-3683180089303336361	366	681.5	293	414	88.40579986572266	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2279	false	5547184287123414815	87	293	452	1469	1499	300	ابو زرعة سمعت كتب الشافعي من الربيع ايام يحيي بن عبد الله بن بكير سنة ثمان وعشرين وماءتين وعند ما عزمت علي سماع كتب الشافعي بعت ثوبين رقيقين كنت حملتهما لاقطعهما لنفسي فبعتهما واعطيت الوراق قال وقال لي احمد بن صالح تريد ان تكتب كتب الشافعي قلت نعم لا بد من ان اكتبها وقال الجاحظ نظرت في كتب هءلاء النبغة الذين نبغوا فلم ار احسن تاليفا من المطلبي كان فاه نظم در -الي در وقال يحيي بن منصور القاضي سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وقلت له هل تعرف سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلال والحر-م لم يودعها الشافعي كتابه قال لا وعن هارون- بن سعيد الايلي سمعت الشافعي يقول لولا ان يطول علي الناس لوضعت في كل مسالة جزء حجج وبيان وعن الربيع سمعت الشافعي يقول لو اردت ان اضع علي كل مخالف كتابا كبيرا لفعلت ذلك ولكن ليس الكلام من شاني ولا احب ان ينسب الي منه شء section بلاغة الشافعي وقال ابو الوليد ابن ابي الجارود ما رايت احدا الا وكتبه اكبر من مشاهدته الا الشافعي فان لسانه كان اكبر من كتابه وقال الربيع وذكر الشافعي----- لو رايتموه لقلتم ان هذه ليست كتبه كان لسانه والل------ه اكبر من كتبه وقال احمد بن صالح وما 162 ا كتب الشافعي	2279	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5869	true	-1570836229885125887	81	188	414	964	1513	300	ابو زرعة سمعت كتب الشافعي من الربيع ايام يحيي بن عبد الله بن بكير سنة ثمان وعشرين وماءتين وعند-ما عزمت علي سماع كتب الشافعي بعت ثوبين رقيقين كنت حملتهما لاقطعهما لنفسي فبعتهما واعطيت الوراق قا------------------------------------------------------------------------------ل الجاحظ نظرت في كتب هءلاء النبغة الذين نبغوا فلم ار احسن تاليفا من المطلبي كان فاه نظم درا الي در وسءل---------------------------------- محمد بن اسحاق بن خزيمة-------- هل تعرف سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتابه قال لا قال الربيع بن سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الشافعي فقال لو رايتموه لقلتم ان هذه ليست كتبه كان------ والله لسانه اكبر من كتبه وقال يونس بن -عبد الاعلي ما كان الشافعي	5869	-3683180089303336361	506	896.5	403	1031	49.07856369018555	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	1	165	4	823	1508	300	وقال يونس بن عبد الاعلي ما كان الشافعي الا ساحر ا ما كنا ندري ما نقول اذا قعدنا حوله وفي رواية كانت الفاظ الشافعي كانها سكر وقال ابو محمد عبد الملك بن هشام النحوي صاحب المغازي طالت مجالستنا محمد بن ادريس الشافعي فما سمعت منه لحنة قط ولا كلمة غيرها احسن منها وقال احمد ابن ابي سريج ما رايت احدا افوه ولا انطق من الشافعي وقال الربيع---------- كان الشافعي عربي النفس عربي اللسان وقال احمد بن حنبل كان الشافعي من افصح الناس وكان مالك تعجبه قراءته لانه كان فصيحا وقال الربيع كلما ذكرت ما اكل التراب من لسان الشافعي هانت علي الدنيا وقال ا--------------بن هشام صاحب المغازي الشافعي ممن تءخذ عنه اللغة وقال ابو عبيد القاسم بن سلام كان الشافعي ممن تءخذ عنه اللغة وقال الحسن بن علي بن الاشعث سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكموقيل ----------له كان الشافعي حجة في اللغة-فقال ان كان احد من اهل العلم حجة في شء فالشافعي حجة في كل شء وقال المبرد--------- الشافعي ----من اشعر الناس	2280	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5869	true	-1570836229885125887	180	300	925	1513	1513	300	وقال يونس بن عبد الاعلي ما كان الشافعي الا ساحر-ا ما كنا ندري ما يقول اذا قعدنا حوله---------- كانت الفاظ الشافعي كانها سكر -قال--------- عبد الملك بن هشام النحو-------------ي طالت مجالستنا محمد بن ادريس الشافعي فما سمعت منه لحنة قط ولا كلمة غيرها احسن -------------------------------------------------------منها------- قال الربيع بن سليمان كان الشافعي عربي النفس عربي اللسان وقال----------------------------------------------------------------------------------------- كلما ذكرت ما اكل التراب من لسان الشافعي هانت علي الدنيا وقال سمعت عبد الملك بن هشام -النحوي يقول الشافعي ممن تاخذ عنه اللغة وقيل ل---------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عبد الله بن---- الحكم- يا ابا عبد الله كان الشافعي حجة في اللغة فقال ان كان احد من اهل العلم حجة في شء فالشافعي حجة في كل شء وقال المبرد رحم الله الشافعي كان من اشعر الناس-	5869	-3683180089303336361	521	878.0	416	867	60.0922737121582	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	165	300	823	1508	1508	300	وادب الناس وافصح الناس واعرفهم بالقراءات وقال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة وسمعته يقول اعراب القران احب الي من بعض حروفه وقال المزني قرا رجل علي الشافعي فلحن فقال الشافعي اضرستني وقال المازني سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة وقال عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وقال الزبير بن بكار اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب فسالته عمن اخذ-ها فقال اخذتها عن محمد بن ادريس الشافعي حفظا وقال احمد بن صالح قال لي الشافعي يا ابا جعفر تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد قال وكان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته-	2280	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5870	true	4266575855967652791	0	116	0	577	1523	300	وادب الناس وافصح الناس واعرفهم بالقرا------------------------ءات وكان الشافعي يقول تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة وقا-------ل اعراب القران احب الي من بعض حروفه و-----------قرا رجل علي الشافعي فلحن فقال الشافعي اضرستني ق------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن -بن اخي الاصمعي قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وقال الزبير بن بكار اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب فسالته عمن اخذتها فقال اخذتها من محمد بن ادريس الشافعي حفظا ق-ال احمد بن صالح قال لي الشافعي يا ابا جعفر تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لا تقدر ان تتعبد قال وكان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته	5870	-3683180089303336361	562	1067.0	447	687	81.80494689941406	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	1	111	5	570	1526	300	بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قلنا بعضنا-------------- لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي فانه ا--------ذا اتيناه استفتح -القران حتي يتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء 162 ب فاذا راي ذلك امسك عن القراءة من حسن صوته section براعته في المناظرة وقال ابن عبد الحكم كنت اذا رايت من يناظر الشافعي رحمته وقال لو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وقال الشافعي علم الناس الحجج وقال هارون بن سعيد الايلي لو ان الشافعي ناظر علي هذه العم-د التي من حجارة انها من خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة وقال يونس بن عبد الاعلي قال الشافعي ناظرت بعض اهل العراق فلما فرغت قال زلفت يا قرشي وقال	2281	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5870	true	4266575855967652791	117	218	581	1094	1523	300	بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قلنا بعضنا وفي رواية بعض لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي نقرا القران فاذا اتيناه استفتح بالقران حتي تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء------ فاذا راي ذلك امسك عن القران -من حسن صوته قال محمد بن عبد الله بن---------------- الحكم كنت اذا رايت من يناظر الشافعي رحمته وقال لو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك و-----------------------------قال هارون بن سعيد الايلي لو ان الشافعي ناظر علي هذه العمود التي من حجارة انها من خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة وقال الشافعي -----------------------ناظرت بعض اهل العراق فلما فرغت قال زلفت يا قرشي -قال	5870	-3683180089303336361	452	841.5	361	589	76.740234375	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	136	167	691	865	1528	300	الشافعي عن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول--- المتقارب اذا المشكلات تصيدنني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن فتاح خير وفراج شر	2290	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5870	true	4266575855967652791	227	258	1144	1320	1523	300	الشافعي عن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول من المتقارب اذا المشكلات تصدينني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرة الاصغري-ن فتاح خير وفراج شر	5870	-3683180089303336361	170	326.0	140	177	96.04519653320312	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	29	106	154	529	1426	300	في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه 163 ا لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه---- وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر-------- ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبار ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت فقد قتل الحسن بن علي عبد الرحمن بن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ---- وهجرته منذ يومءذ وقال	2282	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5871	true	-8429214811638733285	0	74	0	367	1481	300	في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه------ لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه قال وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبار ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت ----قتل الحسن بن علي ا----------بن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته---- يومءذ وقال	5871	-3683180089303336361	350	647.5	279	391	89.51406860351562	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2284	false	-4368317517013536783	0	217	0	1057	1482	300	كابرني علي الحق احد ود-فع الحجة الا سقط من عيني وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء وفي رواية ما ناظرت احدا الا علي النصيحة وفي رواية وما في قلبي من علم الا وددت انه عند كل احد ولا ينسب الي وفي رواية ما ناظرت احدا احببت ان يخطء الا صاحب بدعة فاني احب ان ينكشف امره للناس section --------------تعلق الشافعي بالاثر وعن احمد بن حنبل انه قال كان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله وفي رواية كان الشافعي اذا ثبت 164 ا عنده الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه لم يكن يشتهي الكلام وانما هم-ه الفقه وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي انتم اعلم بالاخبار الصحاح منا فاذا كان خبر صحيح فاعلمني حتي اذهب اليه كوفيا كان او بصريا او شاميا وفي رواية انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني ان شاء ان يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا وفي رواية قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتي نذهب اليه قال-------- البيهقي فانما اراد حديث اهل العراق والله اعلم لياخذ بما صح عنده- من احاديث اهل العراق كما اخذ بما صح عنده من احاديث اهل الحجاز قال	2284	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5871	true	-8429214811638733285	87	231	434	1141	1481	300	كابرني علي الحق احد ودافع الحجة الا سقط من ع--------------------------------------------------يني و--ما ناظرت احدا فاحببت ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطء الا صاحب بدعة فاني احب ان ينكشف امره للناس وقال ما ناظرت احدا الا علي النصيحة قال------- احمد بن حنبل ك--------ان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله وقال كا-----ن الشافعي اذا ثبت ع------نده الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه لم يكن يشتهي الكلام وانما همته الفقه -قال---- احمد بن حنب--------------ل قال محمد بن ادريس الشافعي انتم اعلم بالاخبار الصحاح منا فاذا كان خبر صحيح فاعلمني حتي اذهب اليه كوفيا كان او بصريا او شاميا وفي رواية اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتي نذهب اليه قال ابو بكر البيهقي وانما اراد حديث اهل العراق والله اعلم لياخذ بما صح عندهم من احاديث اهل العراق كما اخذ بما صح عنده من احاديث اهل الحجاز قال	5871	-3683180089303336361	648	1174.5	512	1082	59.889095306396484	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	27	119	143	596	1437	300	قال الشافعي كل ما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي-------- فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلا تقلدوني وقال الربيع---------- سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته قال وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي علي رءوسهم و----في رواية	2285	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5871	true	-8429214811638733285	230	299	1137	1477	1481	300	قال الشافعي كلما- قلت فكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلا تقلدوني قا-ل الربيع بن سليمان سمعت الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو--------ي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده ا----لي رءوسهم وقال في رواية	5871	-3683180089303336361	313	564.0	249	475	65.89473724365234	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	188	300	914	1462	1462	300	يقو--ل اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بسنته- ودعوا قولي فاني اقول بها section تقوي الشافعي وتعبده قال الربيع وقف بعض الصالحين علي باب الشافعي فقال يا رب الدار تصدق علينا بما لا يتعب ضرسا ولا يءلم نفسا فامر له فاخرج اليه طعام ثم قال حاجتي الي كلامك اشد من حاجتي الي طعامك اني طالب هدي لا طالب ندي فامر بادخاله اليه فساله عن مسالة من المساءل فاجابه وافاده فخرج وهو يقول علم اوضح لبسا خير من مال اغني نفسا فقال الشافعي ما رايت اعقل من هذا الرجل بارك الله فيه وعن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي---- جلس محمد-	2286	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5872	true	1954513121147861870	21	56	97	264	1469	300	--وقال اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فاني اقول بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي قال جلس محمد	5872	-3683180089303336361	155	277.0	122	556	27.877696990966797	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	0	300	0	1487	1487	300	بن ادريس الشافعي يوما في حلقة فجاءه غلام حدث فساله عن مسالة فاجابه فليها ثم ساله عن اخري فاجابه فقال له اخطات يا ابا عبد الله فاطرق الشافعي طويلا ثم رفع راسه --وقال له اخطات يا ابن اخي ما في كتابك فاما الحق فلا وعن-------- المزني قال الشافعي الرجل من احرز دينه وضن به قال ---------رايت الشافعي يضن بدينه وقال ابن بنت الشافعي حدثنا عمي او غيره ان محمد بن ادريس كانت له ذءابة وهو شاب فكان يربطها بالليل ويصلي فاذا نعس جذبته وقال الربيع---------- كان الشافعي قد جزا الليل ثلاثة اثلاث الثلث الاول يكتب والثالث الثاني يصلي والثالث الثالث ينام وقال---- الكرابيسي بت مع الشافعي فكان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منه وسال النجاة لنفسه ولجميع المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة معا قال الخطيب قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فذكر بسنده عن الربيع-------------- كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان--- شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي رواية كان الشافعي يختم القران في شهر رمضان ستين مرة كل ذلك في صلاة وقال البويطي كان يختم القران في كل 165 ب يوم مرة وفي رواية كان للشافعي في كل شهر ثلاثون ختمة وفي شهر رمضان ستون ختمة سوي ما يقرا في الصلاة قال وكان يحدث وطست تحته فقال يوما اللهم ان كان لك فيه رضي فزد قال فبعث اليه ادريس بن يحيي المعافري لست امن رجال البلاء فسل الله العافية وفي رواية كان الشافعي لا يصلي مع الناس التراويح لكنه كان يصلي في بيته ويختم في رمضان ستين ختمة ليس فيها سورة الا في صلاة وكان يختم في ساءر السنة ثلاثين ختمة في كل شهر-	2287	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5872	true	1954513121147861870	56	276	264	1357	1469	300	بن ادريس الشافعي يوما في خيمة فجاءه عالم حدث فساله عن مسالة فاجابه ف-يها ثم ساله عن اخري------- فقال له اخطات يا ابا عبد الله فاطرق-------- طويلا ثم رفع راسه ثم قال له اخطات يا -بن اخي ما في كتابك فاما الحق فلا قال اسماعيل المزني قال الشافعي الرجل من احرز دينه وضن به قال اسماعيل ورايت الشافعي يضن بدينه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع بن سليمان كان الشافعي قد جزا الليل ثلاثة اجزاء------ الاول يكتب و-------الثاني يصلي والث-------الث ينام -قال حين الكرابيسي بت مع الشافعي فكان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منه وسال النجاة لنفسه ولجميع المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة معا قال الخطيب قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة وروي بسنده عن الربيع بن سليمان قال كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان في شهر رمضان ختم في كل ليلة منه- ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة -----وقال كان الشافعي يختم القران س-------------تين مرة قيل--- في صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان قال نعم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الشافعي لا يصلي مع الناس التراويح لكنه كان يصلي في بيته ويختم في رمضان ستين ختمة ليس منها سورة الا في صلاة وكان يختم في ساءر السنة ثلاثين ختمة في كل شهر	5872	-3683180089303336361	1001	1792.5	795	1538	65.08452606201172	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	2	23	11	117	1538	300	سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ عشرين سنة-وفي رواية ما شبعت منذ ست- عشرة سنة-الا شبعة ثم ادخلت يدي فتقياته لان	2288	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5872	true	1954513121147861870	277	300	1362	1469	1469	300	سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ عشرين سنة وفي رواية ما شبعت منذ ستة عشر- سنة الا شبعة ثم ادخلت يدي فتقياته لان-	5872	-3683180089303336361	104	183.0	84	109	95.412841796875	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	23	195	117	1009	1538	300	الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة -قال وقال لي الشافعي يا ربيع عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة الناعمة وعن حرملة-------- سمعت الشافعي يقول ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا وعن الحارث بن سريج النفال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا منه فتبسم الخادم وسكت section سماحة الشافعي وقال ابو ثور---- اراد الشافعي الخروج الي مكة ومعه مال فقلت له-وقلما كان يمسك الشء من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك فخرج ثم قدم------ فسالته عن ذلك المال ما فعل به فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت----- ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه	2288	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5873	true	3806457690566016695	0	175	0	899	1507	300	الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة وقال ق-ال لي الشافعي يا ربيع عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة الناهد قال- حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا قال الحارث بن سريج------- دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا منه فتبسم الخادم وسكت قال السجستاني وحدثني------ ابو ثور قال اراد الشافعي الخروج الي مكة ومعه مال فقلت له وقلما كان يمسك الشي من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك فخرج ثم قدم علينا فسالته عن ذلك المال ما فعل به فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت عليه ولكن--- بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه	5873	-3683180089303336361	846	1600.5	679	917	92.25736236572266	159	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	242	300	1242	1524	1524	300	الربيع --------------قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله تعالي فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وقيتني اللهم فوفقني-	2293	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5873	true	3806457690566016695	176	236	902	1193	1507	300	الربيع بن سليمان قال قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله------ فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وفيتني اللهم فوفقني	5873	-3683180089303336361	275	525.0	219	297	92.59259033203125	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	0	110	0	563	1539	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما--- اصبحت اعدت ذلك فلما ترح---ل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها وقال يونس بن عبد الاعلي قال لي الشافعي يا ابا موسي قد انست بالفقر حتي صرت لا استوحش منه وقال عمرو بن سواد كان الشافعي اسخي الناس بالدينار والدرهم والطعام فقال لي افلست في دهري ثلاثة افلاسات وكنت امنح قليلي وكثيري حتي حلي ابنتي وزوجتي ولم ارهن قط وعن الربيع قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي ان عزمت ان تسكن البلد-يعني مصر-فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال الشافعي يا ابا محمد من لم تعزه التقوي	2294	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5873	true	3806457690566016695	236	300	1193	1507	1507	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما ان اصبحت اعدت ذلك فلما ان ترجل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن عبد الحكم الشافعي ان عزمت ان تسكن البلد يعني مصر فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال الشافعي يا ابا محمد من لم تعزه التقوي-	5873	-3683180089303336361	302	570.0	243	571	52.88966751098633	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	29	300	152	1539	1539	300	عنها وقال يونس بن عبد الاعلي قال لي الشافعي يا ابا موسي قد انست بالفقر حتي صرت لا استوحش منه وقال عمرو بن سواد------- كان الشافعي اسخي الناس ب---الدينار والدرهم والطعام فقال لي افلست في دهري ثلاثة افلاسات وكنت امنح قليلي وكثيري حتي حلي ابنتي وزوجتي ولم ارهن قط وعن الربيع قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي ان عزمت ان تسكن البلديعني مصرفليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال الشافعي يا ابا محمد من لم تعزه التقوي فلا عز له لقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا قط وقال المزني سمعت الشافعي يقول السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والاخرة بعد ان لا تلحقهما بدعة وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم كان الشافعي من اسخي الناس وكنت اكل معه تمرا ملوزا من هذا الجراب فجاء رجل فقعد واكل وكان يجلس اليه وكان الشافعي سخيا فلما فرغ من الاكل قال الرجل للشافعي ما تقول في اكل الفجاءة فلوي عنقه وقال هلا كان السءال قبل ان تاكل وقال المزني كنت مع الشافعي يوما فخرجنا الي الاكوام فمر بهدف واذا برجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه-------- ينظر وكان حسن الرمي فاصاب باسهم فقال له الشافعي احسنت-وبرك عليه ثم قال--- امعك شء -قلت معي ثلاثة دنانير فقال اعطها اياه- واعذرني عنده اذ لم يحضرني غيرها وقال الربيع اخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي يا ربيع اعطه اربعة دنانير واعذرني عنده وفي رواية مسك رجل للشافعي الركاب فقال 170 ا يا ربيع اعطه خمسة دنانير واعتذر لنا عنده قال الربيع فاعطيته ولو دفع اليه خمسة دراهم لكان كثيرا ولكن نفس الشافعي واسعة قال وكان الشافعي راكب- حمار -فمر علي سوق الحذاءين فسقط سوطه من يده فوثب-	2294	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5874	true	-4169411531300594523	28	153	138	798	1566	300	عنده -قال يونس بن عبد الاعلي قال لي الشافعي--------------- انست بالفقر حتي صرت لا استوحش منه ق-ال عمرو بن سواد السرحي كان الشافعي اسخي الناس علي الدينار والدرهم والطعام فقال لي افلست من دهري ثلاث- افلاسات فكنت ابيع قليلي وكثيري حتي حلي ابنتي وزوجتي ولم اره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قط -قال المزني سمعت الشافعي يقول السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والاخرة بعد ا--لا يلحقهما بدعة وكنت يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع الشافعي----- فخرجنا ----الاكوام فمر بهدف واذا -رجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه الشافعي ينظر وكان حس- الرمي فاصاب باسهم فقال له الشافعي احسنت وبرك عليه ثم قال لي امعك شء فقلت معي ثلاثة دنانير ق-ال اعطه- اياها واعذرني عنده اذ لم يحضرني غيرها -قال الربيع بن سليمان كان الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي راكبا حمارا فمر علي سوق الحذاءين فسقط سوطه من يده فوثب	5874	-3683180089303336361	602	1012.5	486	1414	42.574256896972656	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	0	146	0	775	1537	300	غلام من الحذاءين فاخذ السوط ومسحه بكمه وناوله اياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك الدنانير التي معك الي هذا الفتي قال الربيع فلست ادري كانت تسعة دنانير او سبعة -قال الربيع تزوجت فسالني الشافعي كم اصدقتها -قلت ثلاثين دينارا -قال وكم اعطيتها قلت ستة دنانير فصعد داره وارسل الي بصرة فيها اربعة وعشرون دينارا وقال الربيع كان الشافعي به هذه البواسير وكانت له لبدة محشوة بحلبة فكان يقعد عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلف حماره فبينا هو يمر الي منزله ناوله انسان رقعة فيها انني رجل بقال ابيع البقلة وراس مالي درهم وتز---وجت امراة واريد ان ادخل بها وليس لي الا ذلك الدرهم تعينني بشء فقال--- يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده ف---قلت اصلحك الله ان هذا يكفيه عشرة دراهم قال ويحك يا ربيع وما نصنع بثلاثين دينارا افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه-اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده وقال	2295	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5874	true	-4169411531300594523	153	300	798	1566	1566	300	غلام من الحذاءين فاخذ السوط ومسحه بكمه وناوله اياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك الدنانير التي معك الي هذا الفتي قال الربيع فلست ادري كانت تسعة دنانير او سبعة وقال تز-------وجت فسالني الشافعي كم اصدقتها فقلت ثلاثين دينارا فقال -كم اعطيتها قلت ستة دنانير فصعد داره وارسل الي بصرة فيها اربعة وعشرون دينارا -قال و------كان الشافعي به هذه البواسير وكانت له لبدة محشوة بحلبة فكان يقعد عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلف حماره فبينا هو يمر الي منزله ناوله انسان رقعة فيها انني رجل بقال ابيع البقل- وراس مالي درهم وقد تزوجت امراة واريد ان ادخل بها وليس--- الا ذلك الدرهم تعينني بشء فقال لي يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده قال قلت اصلحك الله ان هذا تكفيه عشرة دراهم قال ويحك يا ربيع وما يصنع بثلاثين دينارا افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده وقال-	5874	-3683180089303336361	747	1418.5	605	788	94.79695129394531	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	147	292	782	1490	1537	300	ولدت لنا شاة في زمان ليس فيه لبا فامرت بلبءها فعمل ثم تركته حتي برد واستحكم وصفيته------- في جام ولفقته في منديل ديبقي وختمته وانفذته الي الشافعي لاتحفه به فاعجبه وقبله ورد علي الجام وفيه ماءة دينار عينا وقال محمد ابن بنت الشافعي سمعت عمي ابراهيم بن محمد يقول باع الشافعي ضيعة له بعشرة الاف درهم فصبه ا علي نطع يمينا فكان من اتا-------ه من الاشراف واهل العلم و----الادب حثا له بكفه حتي بقي شء يسير علي النطع فاتاه اعرابي من بني سدوس فقال له يا فت---ي عندي لك يد فكافءني عليها قال ---وما تلك اليد يا عم قال حضرت هذا الموسم وانت مع عمومتك وهم يشتهون الاضحية فضربت يدك الي قرن شاة فقلت يا عم اشتر لي هذه فقلت------ احسن الي الفتي فاحسن اليك بقولي فقال الشافعي 170 ب ان هذه ليد جليلة خذ النطع وما عليه وقال الزبير بن سليمان القرشي -عن الشافعي	2295	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5875	true	-6712545499920149669	0	136	0	667	1560	300	ولدت لنا شاة في زمان ليس فيه لبا فامرت بلباها فعمل ثم تركته حتي برد واستحكم فصفيته وجعلته في جام ولففته في منديل ديبقي وختمته وانفذته الي الشافعي لاتحفه به فاعجبه فقبله ورد علي الجام وفيه ماءة دينار عينا -قال------------------------------ ابراهيم بن محمد----- باع الشافعي ضيعة له بعشرة الاف درهم فصبه --علي نطع بم-ني فكل -من اتاه حثي له من الاشراف واهل العلم واهل الادب------- بكفه حتي بقي شء يسير علي النطع فاتاه اعرابي من بني سدوس فقال له يا فتي لي عند---ك يد فكافءني عليها قال له وما تلك اليد يا عم قال حضرت هذا الموسم وانت مع عمومتك وهم يشترون الاضحية فضربت يدك الي درة شاة فقلت يا عم اشتر لي هذه فقلت للرجل احسن الي الفتي فاحسن اليك بقولي فقال الشافعي------ ان هذه ليد جليلة خذ النطع وما عليها قال الحمي----------------دي قدم الشافعي	5875	-3683180089303336361	618	1098.5	491	739	83.62652587890625	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	46	224	224	1200	1586	300	الحميدي قدم الشافعي من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة وكان الناس ياتون فيه فما برح حتي ذهبت- كلها ثم دخل مكة وعن ابراهيم بن صوابةو-كان جليسا للشافعيانه قال دخلت مع الشافعي حماما فخرجت قبله-وكان الشافعي طوالا جسيما نبيلا وكان ابراهيم طوالا جسيما فلبس ابراهيم ثياب الشافعي ولبس الشافعي ثياب ابراهيم والشافعي لا يعلم انها ثياب ابراهيم وابراهيم لا يعلم انها ثياب الشافعي فانصرف الشافعي الي منزله فنظر فاذا هي لابراهيم فامر بها فطويت وبخرت وجعلت في منديل ونظر ابراهيم فطواها وبخرها وجعلها في منديل ثم راحا جميعا فجعل الشافعي ينظر الي ابراهيم ويبتسم اليه وجعل ابراهيم ينظر الي الشافعي ويبتسم اليه فلما صليا العصر قال ابراهيم اصلحك الله هذه ثيابك فقال الشافعي وهذه ثيابك والله لا يعود الي منها شء ولا يلبسها غيرك-فاخذهما ابراهيم جميعا وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم------- كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي-المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا	2296	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5875	true	-6712545499920149669	133	300	647	1560	1560	300	الحميدي قدم الشافعي من اليمن ومعه عشرون ال----ف دينار--------- فضرب خيمته-------- خارجا من مكة--------------------- فما قام حتي فرقها كلها قال ابرا-----------هيم بن برانه وكان جليسا للشافعي------- دخلت مع الشافعي حماما فخرجت قبله وكان الشافعي طوالا جسيما نبيلا وكان ابراهيم طوالا جسيما فليس ابراهيم ثياب الشافعي ولبس الشافعي ثياب ابراهيم والشافعي لا يعلم انها ثياب ابراهيم وابراهيم لا يعلم انها ثياب الشافعي فانصرف الشافعي الي منزله فنظر فاذا هي لابراهيم فامر بها فطويت وبخرت وجعلت في منديل ونظر ابراهيم فطواها وبخرها وجعلها في منديل ثم راحا جميعا فجعل الشافعي ينظر الي ابراهيم ويتبسم اليه وجعل ابراهيم -نظر الي الشافعي ويتبسم اليه فلما صليت العصر قال ابراهيم اصلحك الله هذه ثيابك فقال الشافعي وهذه ثيابك والله لا يعود الي منها شء ولا يلبسها غيرك فاخذهما ابراهيم جميعا -قال محمد بن عب------------د الحكم المصري كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا-	5875	-3683180089303336361	854	1590.5	696	988	86.43724822998047	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2297	false	3023043339780851671	132	169	663	856	1518	300	الربيع وا----------لله ما اجترات ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له وقال كان اصحاب مالك يفخرون ويقولون انه يحضر مجلس مالك نحو من ستين معمماوالله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاثماءة معمم سوي من شذ عني	2297	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5876	true	-8681595828138879650	44	84	224	427	1524	300	الربيع بن سليمان والله ما اجترات ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له وقال كان اصحاب مالك يفخرون فيقولون انه يحضر مجلس مالك نحو من ستين معما والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاثماءة معمم سوي من شذ عني	5876	-3683180089303336361	188	367.5	151	203	92.61083984375	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	59	233	291	1214	1582	300	منه وقال الربيع اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال--- ممن اشتريت -قلت من ذاك الاشقر فقا-------ل اشقر ازرق رده--------- ما جاءني خير قط من اشقر وعن حرملة-------- سمعت الشافعي يقول احذر الاعرج والاحول والاعور والاحدب والاشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فانه صاحب التواء ومعاملته عسيرة وقال-------- مرة -----فانهم اصحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خب وقال الربيع كنت عند الشافعي وانا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا وقا---------------------------ل للمزني هذا لو ناظر- الشيطان لقطعه وخذله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يدا-----ه الي عنقه -قال الربيع كنت في الحلقة اذ جاءهيع-ني الشافعي-رجل فساله عن مسالة فقال له الشافعي انت نساخ قال عندي اجزاء -قال وجاز اخي في صحن المسجد فقال لي الشافعي يا ربيع اتريد اخاك ولم يكن راه قط قلت نعم ايدك الله قال هو ذاك---- فكان اخي section اقوال للشافعي ماثورة وقال ابن اخي ابن وهب ما رايت محدثا ول-ا فقيها-------- اكثر حفظا للحكايات والاسمار من الشافعي قال المزني سمعت الشافعي يقول من لا يحب العلم فلا خير	2298	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5876	true	-8681595828138879650	83	300	423	1524	1524	300	عني وقال اشت-------ريت للشافعي طيبا بدينار فقال لي ممن اشتريت فقلت من ذاك الاشقر الازرق فقال اشقر ازرق رده رده وقال ما جاءني خير قط من اشقر قال حرملة بن يحيي سمعت الشافعي يقول احذر الاعور والاحول والاعرج والاحدب والاشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فانه صاحب التواء ومعامل-ة عس-رة وقال الشافعي مرة اخري فانهم اصحاب خب قال ابو محمد بن ابي حاتم يعني اذا كان ولادهم بهذه الحالة فاما من حدث فيه شء من هذه العلل وكان في الاصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته ----قال الربيع كنت عند الشافعي -انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان -قطعه وجدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يعني يديه الي عنقه وقال الربيع كنت في الحلقة اذ جاءه يعني الشافعي رجل فساله عن مسالة فقال له الشافعي انت نساج قال عندي اجراء وقال -جاز اخي في صحن المسجد فقال لي الشافعي يا ربيع اتريد اخاك ولم يكن راه قط قلت نعم ايدك الله قال هو ذاك قال فكان اخي قا------------------------------ل ابن اخي ابن وهب ما قدم علينا بلدنا فقيه ولا محدث اكثر حفظا للحكايات والاسمار من الشافعي قال المزني سمعت الشافعي يقول من لا يحب العلم فلا خير-	5876	-3683180089303336361	836	1489.0	671	1148	72.82229614257812	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	233	291	1214	1536	1582	300	فيه ولا يكون بينك وبينه معرفة ولا صداقة وقال تعلموا------ ممن هو اعلم منكم وعلموا من انتم اعلم منه فاذا فعلتم ذلك علمتم ما جهلتم وحفظتم ما علمتم وقال الاصمعي سمعت الشافعي يقول اصل العلم التثب-ت وثمرته السلامة واصل الورع القناعة وثمرته الراحة واصل الصبر الحزم وثمرته الظفر واصل العمل التوفيق وثمرته النجاح وغاية كل امر الصدق وقال	2298	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5877	true	-5166476012572166987	0	55	0	301	1592	300	فيه ولا يكون بينك وبينه معرفة ولا صداقة وقال تعلموا العلم ممن هو اعلم منكم وعلموا من انتم اعلم منه فاذا فعلتم ذلك علمتم ما جهلتم وحفظتم ما علمتم وقا--------------------------ل اصل العلم التثبيت وثمرته السلامة واصل الورع القناعة وثمرته الراحة واصل الصبر الحزم وثمرته الظفر واصل العمل التوفيق وثمرته النج-ح وغاية كل امر الصدق -قال	5877	-3683180089303336361	294	562.5	240	329	89.36170196533203	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2299	false	5540541066254547578	9	54	50	279	1514	300	--وقال العاقل يسال عما يعلم وعما لا يعلم فيثبت فيما يعلم و---يتعلم ما لا يعلم والجاهل يغضب من التعليم ويانف من التعلم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع---------- سمعت الشافعي يقول من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته 1896 محمد بن اسلم	2299	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5877	true	-5166476012572166987	61	132	336	709	1592	300	يقو--ل العاقل يسال عما يعلم وعما لا يعلم فيثبت فيما يعلم ولا يتعلم ما لا يعلم والجاهل يغضب من التعليم ويانف من التعلم وقال ان لكل راي ثمرة ولكل تدبير عافية وكل مشورة اختيارا وعلي قدر درجات الصواب تكون العافية والسلامة وعلي قدر طبقات الخطا يكون الفوت والندامة قال الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل امره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم ---------	5877	-3683180089303336361	208	385.5	167	384	54.16666793823242	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	116	188	586	936	1475	300	فقال له الشافعي الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار فلم يصب اجرا ولا حمدا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجد---ودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق فقال يا ابا- عبد	2261	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5879	true	6932105042675546934	163	232	838	1172	1517	300	فقال--- الشافعي من الكامل--------------- ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجر- لغير موفق فالجد بدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان كل مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق انشد يونس بن عبد	5879	-3683180089303336361	293	529.5	227	354	82.76836395263672	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	6	238	27	1217	1524	300	الله يغفل ساعة ولا ان ما تخف-ي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال المزني انشدنا الشافعي لنفسه--- السريع لا تاس في الدنيا علي فاءت وعندك الاسلام والعافية ان فات شء كنت تدعي له ففيهما من فاءت كافية وانشدنا الخفيف قدر الله وارد حيث يرجي وروده صاحب الحرص حرصه ليس مما يزيده فارض فيما يريد ان لم يكن ما تريده قال وانشدنا الشافعي ايضا الكامل الليل سي والنهار كلاهما ناسي لكثرة ما تدور رحاهما يتناهبان لحومنا ودماءنا نهبا علانية ونحن نراهما وينسب اليه ايضا الهزج و لا يدفع مطبوع اذا لم يك مسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع وقال الربيع---------- سمعت الشافعي يقول ال---هزج اذا القوت تاتي ل ك والصحة والامن واصبحت اخا حزن فلا فارقك الحزن ومما يرويه--------- للشافعي--- الوافر ام-ت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون وقال المزني---- اخذ الشافعي بيدي ثم انشدني--- الطويل احب من الاخوان كل مءات- وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت اني وجد---ته فقاسمته ما لي من الحسنات 166 ب فاقسم بالرحمان ان لو وجدته لقاسمته ما لي من الخيرات 5 تصفحت اخواني فكان جميعهم علي كثرة الاخوان غير ثقات	2293	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5879	true	6932105042675546934	0	148	0	764	1517	300	الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفني عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال المزني انشدنا الشافعي لنفسه من السريع لا تاس في الدنيا علي فاءت وعندك الاسلام والعافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول من الهزج اذا القوت تاتي ل ك والصحة والامن فاصبحت اخا حزن فلا فارقك الحزن انشد ابن جوصا بدمشق للشافعي من الوافر امنت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون --عن المزني قال اخذ الشافعي بيدي ثم انشدني من الطويل احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت--ني قد اصبته فقاسمته ما-لي من الحسنات------------------------------------------------------------ تصفحت اخواني فكان جميعهم علي كثرة الاخوان غير ثقات	5879	-3683180089303336361	705	1282.5	567	1231	57.270511627197266	124	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	168	213	869	1094	1532	300	اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم------------ مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	2291	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5881	true	-4189476294287919773	184	229	897	1116	1462	300	اشهب بن عبد العزيز ي----------قول في سجوده اللهم امت الشافعي فانك ان ابقيته اندرس مذهب مالك قال فتعجب من ذلك------ وانشد من-- الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد	5881	-3683180089303336361	176	295.5	136	237	74.26160430908203	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	115	146	564	724	1488	300	الربيع سمعت الشافعي----- في قصة ذكرها يقول الطويل لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري	2292	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5881	true	-4189476294287919773	137	168	660	822	1462	300	الربيع سمعت الشافعي يقول في قصة ذكرها من-- الطويل لقد اصبحت نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فو-الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري	5881	-3683180089303336361	155	290.5	125	165	93.93939208984375	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	69	173	332	867	1512	300	المزني دخلت علي-------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت ---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعما-------------لي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي ال-----ي الجنة تصير فاهنيها او ال------------ي النار فاعزيها------- وانشد-------- الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5882	true	6267963810843615104	72	183	354	911	1507	300	المزني دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فعلي وفي رواية عملي ملاقيا وعلي الله واردا----------- ما ادري -روحي تصير الي الجنة----- فاهنيها او في رواية ام الي الناس فاعزيها ثم بكي وانشا يقول من الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرم----------------------------------------------------ا فلولاك ما يقوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	5882	-3683180089303336361	430	746.5	344	627	68.5805435180664	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2300	false	-538385364390203744	34	64	169	305	1536	300	عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سن-ين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم لم ازل احصي	2300	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5885	true	2311879114746667040	271	300	1357	1489	1489	300	عبد الرحمن -بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سنتين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ--- لم ازل احصي-	5885	-3683180089303336361	131	241.0	103	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	5	111	19	502	1476	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب -بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربي----------عة بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا فاسلم وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة	1610	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5905	true	3397807208227556568	81	113	406	557	1487	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معد يكرب ابن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحا-----------------------------رث بن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------ابو-------- القاسم الكندي الكوفي وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام فروة بنت ابي قحافة	5905	-3683180089303336361	120	180.0	94	494	24.2914981842041	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	5	115	19	519	1476	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الح-------------------ارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور -بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا فاسلم وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة فولدت له محمد بن	1610	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5906	true	-7355731177591223813	3	50	15	233	1435	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي-كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث بن معاوية -بن الحارث الاكبر -بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي بن عفير وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام فروة بنت ابي قحافة عثمان بن عامر بن	5906	-3683180089303336361	172	293.0	129	520	33.07692337036133	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2320	false	-36251719007411225	111	259	564	1284	1501	300	محمد بن بكار بن بلال ابو عبد الله العاملي قاضي دمشق ينسب الي عاملة وابوه مولي ثقيف روي عن ابيه وعن سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وموسي بن علي بن رباح والليث بن سعد ويحيي بن حمزة في اخرين وروي عنه ابناه هارون والحسن وحفيده ابو علي الحسن بن احمد بن محمد واحمد ابن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحواري وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وجماعة قال البخاري سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا يتباهون به ايهم اكثر وارده واني لارجو ان اكون اكثرهم واردا 137 ا وقال ابن ابي حاتم كتب عنه ابي بمكة سنة خمس عشرة وماءتين وروي عنه سءل ابي عنه فقال صدوق وذكره ابو زرعة الدمشقي في اهل الفتوي بدمشق وتوفي في ----------------------------------------------سنة ست عشرة وماءتين وكان مولده في سنة اثنتين واربعين وماءة وقال ابو زرعة شهدت جناز-----------ة محمد بن بكار بن	2320	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5911	true	73791665839788349	113	261	518	1240	1424	300	محمد بن بكار بن بلال ابو عبد الله العاملي قاضي دمشق حدث محمد بن بكار ---------------------------عن سعيد بن بشر بسنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح قبل ان تطلع الشمس فليمض في صلاته وعنه ايضا بسنده الي انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملك في قريش ولهم عليكم حق ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعنه ايضا بسنده الي-------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا يتباهون به انهم اكثر واردة واني -ارجو ان اكون اكثرهم واردة وثقوه -قال الحسن بن محمد بن بكار --------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابي ابو عبد الله محمد بن بكار بن بلال العاملي في سنة ست عشرة ومءت-ين وكان مولده في سنة اثنتين واربعين وم-ءة فكانت وفاته وهو ابن اربع وسبعين سنة محمد بن بكار بن	5911	-3683180089303336361	268	213.5	207	1093	24.519670486450195	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	70	0	410	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب- تاريخ الامم والملوك وكتاب--- التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب	2339	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	231	300	1136	1542	1542	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين من الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب-	5917	-3683180089303336361	399	766.5	332	414	96.3768081665039	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	70	102	410	570	1553	300	تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد-------- احمد بن	2339	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5918	true	-7936220666722835643	1	35	5	172	1523	300	تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه ذكر ابو محمد عبد اللطيف بن احمد بن	5918	-3683180089303336361	141	264.0	112	168	83.92857360839844	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	150	237	797	1225	1553	300	ابي علي الطوماري قال كنت اصلي العيد بل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد ف-ي المسجد -صلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت لتسمع قراءة هذا فقال يا ابا علي دع---- عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن ان يقرا هذه القراءة	2339	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5919	true	1402993263509207578	119	204	626	1050	1508	300	ابو علي الطوماري---- كنت احمل القندي-ل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد الي المسجد لصلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت -تسمع قراءة هذا -قال يا ابا علي دع هذا عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحس---ن يقرا هذه القراءة	5919	-3683180089303336361	410	768.0	326	434	94.47004699707031	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	113	182	567	917	1549	300	يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة و--قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وقال ابو بكر الخطيب عن القاضي ابن كامل اربعة كنت احب بقاءهم ابو---- جعفر الطبري	2342	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5919	true	1402993263509207578	0	67	0	348	1508	300	يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنش-ون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره------ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو -ما اختصر التفسير كتب المراغي الي الفرغاني يقول لما تقلد الخاقاني الوزارة وجه الي ابي جعفر الطبري	5919	-3683180089303336361	282	501.5	223	356	79.21348571777344	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	222	276	1133	1418	1549	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال------------------ ودف-------------------ن يوم الاثنينولم يتغير ش---------------------------------يبه وكان السواد في---- راسه ولحيته كثيرا وك--------------------------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب وقيل	2342	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5920	true	-5311761471626270593	103	188	518	940	1503	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث مءة ودفن وقد اضحي النهار من يوم الاثنين غد ذلك اليوم في داره برحبة يعقوب ولم يغير سيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا واخبرني ان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين ومءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب فقال	5920	-3683180089303336361	272	497.5	219	422	64.4549789428711	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2345	false	-2247737734960935186	129	276	623	1402	1522	300	محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا ابو بكر الوراق الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيد-------- البغدادي الملقب بغندر الحافظ الرحال سمع بمصر ابا جعفر الطحاوي واسامة بن علي بن سعيد الرازي وبغيرهما احمد بن عمر بن جوصا ومكحولا البيروني وابا بكر الباغندي وجماعة روي عنه ابو عبد الله الحاكم وابو عبد الرحمن السلمي وابو نعيم الحافظ وخلق قال الحاكم كان يحفظ سءالات شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم واقام بنيسابور سنين وكان يفيدنا -----------------------------------ثم انه خرج الي مرو وبقي بها وسمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي---------------- بلخ و---سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي --------بخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث-------------------------------------------------------------------------------ماءة وقال الخطيب وكان حافظا ثقة 1979 ابن الشماع 187 ا محمد بن جعفر بن حمزةوقيل محمد بن جعفر بن الليث وقيل محمد بن جعفر بن محمد	2345	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5921	true	7202656539728572366	76	227	399	1188	1548	300	محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد ---------ابو بكر البغدادي الحافظ المفيد يلقب غندرا رحال جماع حدث محمد بن جعفر غندر الحافظ عن الحسن بن شبيب المعمري بسنده الي ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمضمضة والاستنشاق حدث ابو عبد الله الحافظ قال محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد المفيد ابو بكر البغدادي الملقب بغندر وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحفظ سءالات شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم -اقام بنيسابور سنين وكان يفيدنا وخرج لي افراد الخراسانيين من حديثي ثم انه خرج الي مرو وبقي بها س-مع ببغداد وبالجزيرة وبالشام ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي الترك وعلي طريق بلخ الي سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي الحضرة ببخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث مءة محمد بن جعفر بن خالد الدمشقي صنف كتابا في فتوح الشام محمد بن جعفر بن عبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5921	-3683180089303336361	406	611.0	330	1150	35.30434799194336	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2350	false	8341730703615866662	168	206	933	1116	1585	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل ابو الفضل الخزاعي الجرجاني المقرء من ولد بديل بن ورقاء كان اسمه كميلا فغير اسمه وتسمي محمد ا قرا بحرف ابن عامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العباس الحسن بن سعيد	2350	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5926	true	-667971043060891256	162	275	759	1332	1455	300	محمد بن جعفر-------- بن عبد الكريم بن بديل ابو الفضل الخزاعي الجرجاني المقرء قرا القران وحدث عن ابي الحسن احمد بن محمد بسنده الي محمد بن الحسن الشيباني قال صلي بنا ابو حنيفة في شهر رمضان وقرا حروفا اختارها لنفسه من الحروف التي قراهن الصحابة والتابعون قرا ابو حنيفة ملك يوم الدين علي مثال فعل ونصب اليوم جعله مفعولا وقرا في سورة الانعام لا تنفع نفس بالتاء والرفع قال ابو الفضل ولست اعرف الرفع مع التاء وقرا في سورة يوسف قد شغفها حبا بالعين وقرا في سورة يس فاعشيناهم بالعين غير معجمة وقرا في سورة الفلق من شر ما خلق بالتنوين وذكر حروفا كثيرة سوي هذه وحدث عن ابي العباس الحسن بن سعيد	5926	-3683180089303336361	106	149.0	84	581	18.24440574645996	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2351	false	-7805897952455861296	38	80	204	432	1564	300	شديد العناية بعلم القراءات ورايت له مصنفا تشتمل اسانيد القراءات المذكورة فيه علي عدة من الاجزاء فا-عظمت ذلك واستنكرته حتي ذكر لي بعض من يعتني بعل-م القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن علي ما يرويه مامونا وحكي لي القاضي ابو	2351	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5927	true	235987337878818983	11	51	58	271	1507	300	شديد العناية بعلم القران-- ورايت له مصنفا تشتمل اسانيد القراءات المذكورة فيه علي عدة من الاجزاء قد عظمت---- واستنكرته حتي ذكر لي بعض من يعتني بعلوم القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن علي ما يرويه مامونا مات----------- ابو	5927	-3683180089303336361	205	372.0	166	230	89.13043212890625	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	138	202	717	1071	1608	300	ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العل-م الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الاميرابو المظفر--- احمد بن نصر-------- بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال	2361	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5931	true	-7630326452465083170	191	256	920	1275	1503	300	ابو حاتم البستي----- علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلوم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني ---بها الامير--- المظفر بن احمد بن نصر بن احمد بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وثقه	5931	-3683180089303336361	329	615.5	268	366	89.89070892333984	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1179	false	4598565063099280141	117	254	596	1301	1529	300	انا لله وانا اليه را---------------------------------------------جعون محمد ومحمد في يو-م واحد ----------ثم قال----الطويل عزاءي نبي الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول شعرا يسليني فقال الفرزدق الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال البسيط اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال ما صنعت شيءا انما زدت في حزني فقال الفرزدق الطويل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كله- واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا	1179	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5935	true	6021733490091159953	127	251	606	1249	1491	300	انا لله وانا اليه راجعون وقرا الذين اذا اصابتهم مصيبة الاية واتاه موت ------محمد بن يوسف وكان بينهما جمعة فقال من الطويل حسبي حياة الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله ربي مسلما فان نجاة النفس فيما هنالك وجلس للمعزين يعزونه ووضع بين يديه مراة وولي الناس ظهره وقعد في مجلسه فكان ينظر ما يصنعون فدخل الفرزدق فلما نظر الي فعل الحجاج تبسم فلما راي الحجاج ذلك منه قال اتضحك وقد هلك المحمدان فانشا الفرزدق يقول من الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه امر العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو قطعا من غيره لتضعضعا	5935	-3683180089303336361	336	562.0	263	954	35.22012710571289	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2368	false	1319831811246197183	267	300	1291	1449	1449	300	عبد الملك بن بليل حدثني ابي------------ قال كنت مع عقبة بن عامر الجهني قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من-	2368	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5936	true	2565690625604718380	260	295	1237	1407	1432	300	عبد الملك بن مليل السليحي وهم الي قضاعة قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا- قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من	5936	-3683180089303336361	143	257.5	112	171	83.625732421875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2369	false	-2796500010592349284	4	46	29	235	1490	300	عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وقد قيل ان عمرو بن العاص سار الي مصر فلقيه ابن ابي حذيفة	2369	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5937	true	8019472093626824575	1	34	5	175	1479	300	عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فسمعها------------------------------------ ابن ابي حذيفة	5937	-3683180089303336361	164	315.0	131	206	79.61164855957031	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2375	false	-3193042577755905954	125	179	653	907	1568	300	ابو بكر الاعين محمد بن ابي عتاب حسن بن طريف ابو بكر الاعين سمع بمصر عمرو ابن ابي سلمة وابا صالح كاتب الليث وغيره وسمع بدمشق وحمص وغيرها من جماعة كثيرة قال الخطيب كان ثقة وسءل عنه------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن م------------------عين فقال ليس هو من اصحاب الحديث قال الخطيب عني بذلك انه لم يكن من	2375	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5945	true	6612382053839118258	252	300	1186	1424	1424	300	ابو بكر الاعين محمد---------------- بن طريف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب هكذا قال محمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي ومحمد بن اسحاق السراج النيسابوري وحدث الخطيب ايضا باسناده قال سءل يحيي بن معين عن ابي بكر الاعين فقال ليس هو من اصحاب الحديث قال الخطيب عني بذلك انه لم يكن من-	5945	-3683180089303336361	115	134.5	90	362	31.767955780029297	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2388	false	-831650626927768321	244	273	1224	1361	1506	300	محمد بن الحسن بن الوليد بن موسي -بن سعيد بن راشد بن يزيد بن قندس بن عبد الله ابو العباس الكلابي سمع بمصر ابا------------------- صالح القاسم بن الليث الرسعني	2388	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5952	true	7865433615019160630	100	133	523	680	1513	300	محمد بن الحسن بن الوليد بن موسي ابن سعيد بن راشد بن يزيد بن قندس بن عبد الله ابو العباس الكلابي اخو تبوك وعبد الوهاب روي عن ابي صالح القاسم بن الليث الرسعني	5952	-3683180089303336361	127	231.5	98	157	80.89171600341797	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2391	false	-9118540852569624019	123	187	684	1028	1641	300	محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو منصور الحميري الكوفي القاضي الخطيب الامين ولد بالكوفة في حدود سنة ثمان واربعماءة ونشا بها وقرا بها القران برواياته وسمع بها الحديث واقام بها مدة وتولي بها القضاء والخطابة مدة نيابة عن الشريف احمد الزيدي ثم خرج-------- الي -طرابلس فاقام بها مدة قاله ابن عساكر وقال ابن ميسر في حوادث سنة ثم--------------------------------------------------------------ان وستين واربعماءة	2391	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5954	true	-3884604093298035648	97	162	456	801	1476	300	محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو منصور الجعبري الكوفي القاضي الخطيب الامين قدم دمشق في صحبة والده------------------------------------------------------------------ واقام بها مدة وتولي بها القضاء والخطاب----ة نيابة عن الشريف احمد الزيدي ثم خرج بعد ذلك الي اطرابلس فاقام بها وبلغه ان اهله وابنه ابا القاسم قد توجهوا الي اطرابلس فخرج لتلقيهم فادركه اجله بحصن المنيطرة فمات في اخر سنة ثمان وستين واربع مءة	5954	-3683180089303336361	208	325.5	166	415	50.1204833984375	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2405	false	-7995321993460182653	83	189	448	1027	1599	300	من المحرم ---سنة ثمان وستين وثلاثماءة 2147 ابو الفتح قطيط 355 محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيباني البغدادي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طار يعرف بقطيط تصغير قط احد من تغرب وسافر الكثير الي البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد فارس وحدث بدمشق وبغداد 225 ا عن جماعة روي عنه الخطيب البغدادي والقاضي القضاعي في اخرين قال الخطيب وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف -سمعته يقول ولدت ببغداد ---سنة خمس وخمسين وثلاثماءة ولما ولدت سميت قطيطا وكان اسمي الي ان كبرت ثم ان بعض اهلي سماني محمدا توفي--------------- بالاهواز ---سنة اربع وثلاثين واربعماءة 2148 الارموي قاضي العسكر 578 محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين	2405	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5957	true	3294083053495117833	72	184	362	934	1537	300	من المحرم في سنة ثلا----ثين واربع مءة ودفن بدميا------------ط محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيباني البغدادي العطار المعروف بقطيط حدث عن محمد بن النضر بن محمد النخاس بسنده الي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قال ابو بكر الخطيب محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيباني العطار يعرف بقطي---------ط احد من تغرب وسافر الكثير واك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف وسمعته يقول ولدت ببغداد في سنة خمس وخمسين وثلاث مءة وقال ايض------------------------------------------------------------ا توفي ابو الفتح قطيط بالاهواز في سنة اربع وثلاثين واربع مءة----------------------------- محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن	5957	-3683180089303336361	290	424.0	233	827	35.066505432128906	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2407	false	-489971187147356763	106	157	559	826	1594	300	رايت له اصولا سماعه فيها صحيح و--بلغنا---- انه خلط في ال-حديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتز-----ال مات--------- بتنيس--- يوم الخميس لس--بع عشرة خلت من المحرم--- سنة ثلاثين واربعماءة ودفن بشطا من دمياط 2152 ابو الطاهر السعدوني 367 محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون ابو	2407	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5957	true	3294083053495117833	38	89	189	443	1537	300	رايت له اصولا سماعه فيها صحيح ثم بلغنا عنه انه خلط في التحديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتزال وقال مات ابو خازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر م-----ن المحرم في سنة ثلاثين واربع مءة ودفن ب-------دمياط محمد----------------------------- بن الحسين بن محمد بن جع-فر ابو	5957	-3683180089303336361	211	346.0	169	296	71.28378295898438	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2420	false	1961511286366747245	190	294	963	1461	1493	300	كنت اقرا في ابتداء عمري القران كله في ركعة واحدة وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة وسءل عن فقير يجوع ثلاثة ايام فيخرج ويسال مقدار كفايته ايش يقال له فقال يقال له مكد وكان اذا اراد ان 239 ب يخرج الي صلاة الجمعة يفرق ما عنده من ذهب وفضة وغير ذلك ويخرج في كل سنة جميع ما عنده ويخرج من الثياب حتي لا يبقي عنده ما يخرج به الي الناس وقال بعض اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني--------------------- ان اقدم اليه كل ليلة عشر حبات زبيب لافطاره ف-----اشفقت عليه فجعلتها خمس عشرة حبة فنظر الي وقال من امرك-بهذا واكل منها عشرة حبات وترك الباقي وقال	2420	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5972	true	8037133909349560074	93	197	455	966	1459	300	كنت اقرا في ركعة واحدة- القران كله-------------- وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المشايخ كان بالشيخ قديما وجع الخاصرة فكان اذا اخذه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد ليصلي فقيل له في ذلك لو خففت علي نفسك لكان لك سعة في العلم فقال اذا سمعتم حي علي الصلاة ولا تروني في الصف فاطلبوني في المقابر قال ابو احمد الصغير امرني ابو عبد الله بن خفيف ان اقدم اليه كل ليلة عشر حبات زبيب لافطاره فليلة اشفقت عليه فحملت-- خمس عشرة حبة فنظر الي وقال من امرك بهذا فاكل عشر ح------بات وترك الباقي وقال	5972	-3683180089303336361	207	321.5	163	779	26.572528839111328	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2421	false	-3834504309400302072	29	67	140	332	1591	300	بابن خفيف--- وجع الخاصرة فكان اذا اخذه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد------ فقيل له------- لو خففت علي نفسك--------------------- فقال اذا سمعتم حي علي الفلاح ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقابر	2421	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5972	true	8037133909349560074	113	159	553	782	1459	300	بالشيخ قديما وجع الخاصرة فكان اذا اخذه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد ليصلي فقيل له في ذلك لو خففت علي نفسك لكان لك سعة في العلم فقال اذا سمعتم حي علي الصلاة ولا تروني في الصف فاطلبوني في المقابر	5972	-3683180089303336361	183	323.5	146	229	79.91266632080078	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2428	false	-1823374146872685623	260	300	1403	1602	1602	300	وكان ثقة فهما صنف ابوابا وشيوخا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت بالبصرة ايام القحط فلم اكل في اربعين يوما الا رغيفا واحدا فكنت اذا جعت قرات سورة يس علي نية الشبع فكفاني الله الجوع مات------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الاول-	2428	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5976	true	3204257672673699916	14	88	71	452	1493	300	وكان ثقة فهما صنف ابوابا وشيوخا ورجع اخر عمره الي نيسابور فتوفي بها وثقه الحاكم والدارقطني وغيرهما سمع ابو بكر بن داود الزاهد يقول كنت بالبصرة ايام القحط فلم اكل في اربعين يوما الا رغيفا واحدا فكنت اذا جعت قرات سورة يس علي نية الشبع فكفاني الله الجوع قال ابو منصور بن عبد الله بن محمد الحافظ النيسابوري توفي ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد يوم الجمعة لعشر بقين من---- ربيع الاول	5976	-3683180089303336361	191	339.5	153	385	49.610389709472656	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2068	false	-4937692169532104281	3	47	12	233	1496	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يقول ال---رجز يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن -ورث صدري قتله طول الحزن اضربكم وان زعم ابو الحسن فشد عليه الاشتر وهو يقول ال---رجز لا يبعد الله سوي عثمانا ولا يسلي عنكم الاحزانا 28	2068	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5983	true	-8966651139131296067	26	71	147	371	1481	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يقول من الرجز يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن اورث قلبي قتله طول الحزن اضربكم وان زعم ابو --حسن فشد عليه الاشتر وهو يقول من الرجز لا يبعدن غيركم انس--انا ولا يسلي عنكم الاحزانا في	5983	-3683180089303336361	197	361.0	156	228	86.40351104736328	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2465	false	-1622098125054196148	227	258	1131	1287	1496	300	حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم ابو عبد الله القضاعي المصري الفقيه الشافعي القاضي---------------------------------- روي عن ابي مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب وابي الحسن احمد بن عبد العزيز	2465	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6016	true	5822685056842020418	1	30	4	148	1506	300	حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم ابو عبد الله القضاعي------- الفقيه الشافعي --قاضي مصر الذي الف كتاب الشهاب قدم دمشق روي عن -------------------------------------ابي الحسن احمد بن عبد العزيز	6016	-3683180089303336361	110	193.5	88	190	57.894737243652344	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	96	155	483	766	1558	300	المقدسي كتبت عنه املاء وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي من غير سءال وقال عبد الله	2481	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6036	true	5365688444501202511	196	249	965	1220	1472	300	المقدسي-------------------- بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال الطلب احدا وكنت اعيش علي ما ب--ي من غير مسالة و-------الله	6036	-3683180089303336361	245	453.5	193	284	86.26760864257812	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2477	false	-4092383191446890729	218	286	1138	1493	1559	300	النحوي 512 محمد بن طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي الداني النحوي اخو ابي العباس ابن عيسي سمع بدانية من ابي داود المقرء وغيره وخرج حاجا فقدم دمشق سنة اربع وخمسين وخمسماءة واقرا بها النحو مدة و----------------كان شديد الوسوسة -----------------------------------لا يستعمل--- ماء نهر ثوراء لما يخرج من ------------------سقا------ية الربوة اليه و---------------------------------------------يبقي الايام لا يصلي لانه لا---- يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده	2477	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6037	true	8835244060955056930	49	125	259	639	1512	300	الغربي---- محمد بن طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري --------الاندلسي الداني النحوي -----------------------------------------------------------------------قدم دمشق سنة اربع وخمس م-------ءة واقام بها------ مدة وكان يقرء النحو وكان شديد الوسواس في الوضوء قال المصنف بلغني انه كان لا يستعمل من ماء ثورة ------ما يخرج من تحت الربوة لاجل السقاية التي بالربوة وخرج الي بغداد فاقام بها الي ان مات وبلغني انه كان يبقي الايام لا يصلي لانه لم يكن يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده	6037	-3683180089303336361	232	330.5	185	482	48.132781982421875	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	186	238	1011	1268	1586	300	بن عبد الحكم------ كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي---المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج ا فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه ونتغدي وقال ابو ثور	2296	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6055	true	-8464336408629178929	44	96	213	475	1497	300	من ابن القاسم وقال كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتينا المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما-جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج-- فلا تزال الماءدة بين يديه حتي نفرغ منه ونتغدي -قال ابو بكر	6055	-3683180089303336361	244	450.0	194	266	91.72932434082031	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2551	false	-1416770605957745753	162	300	871	1602	1602	300	سنة خمس واربع------ين وثلاثماءة 2552 الكشكيناني القرطبي 283 محمد بن عبد الله بن محمد ---------بن عبد البر بن عبد الاعلي -بن سالم بن عبد الله بن محمد بن علي بن عيلان بن سالم بن عيلان بن ابي مرزوق ابو عبد الله التجيبي القرطبي القنباني المعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف بالكشكينانيوكشكينان قرية من قنبانية قرطبةالمالكي المذهب---------------------------- قال ابو القاسم ابن الطحان قدم مصر وولد بقرطبة سنة ثلاث وثمانين وماءتين وقال ابو عبد الله الحميدي كان--------------------------------------------------------------- من العلماء المذكورين والحفاظ المءرخين 54 ب الف في --------الفقهاء والقضاة بقرطبة والاندلس كتابا وقال السلفي واما ابو عبد الله هذا فلا تاليف له ولا تاريخ ولا تصرف في معرفة الرجال بل هو فقيه مجود ومحدث ثقة وله رحلة قديمة ثم رجع الي الاندلس وحج في اخر عمره حجة اخري وتوفي س---------------نة احدي واربعين وثلاثماءة بطرابلس الشام وقد روي عنه القاضي ابو عبد الله--- محمد بن احمد بن	2551	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6086	true	8889579529524529296	126	292	596	1446	1484	300	سنة -----اربع وثلاثين وثلاث مءة---------------------------- محمد بن عبد الله بن محمد القرطبي ابن عبد البر بن عبد الاعلي ابن سالم بن عبد الله بن محمد---------------- بن سالم بن عيلان بن ابي مرزوق ابو عبد الله التجيبي القرطبي من علماء الاندلس رحل الي المشرق مرتين وادركه اجله في رحلته الثانية في طرابلس الشام فمات بها روي عن عبيد الله بن يحيي ابي مروان الاندلسي باسناده الي عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وعنه ايضا باسناده اليها قالت كنت ارجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض قال ابو نصر----------------------------------------------------------------------------- الحميدي في تاريخ الاندلس محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ابو عبد الله من العلماء المذكورين والحفاظ المءرخين----- الف في القضاة والفقهاء بقر--------طبة والاندلس كت-با -رحل الي المشرق ثم انصرف الي الاندلس فكانت- له وجاهة عند الخاصة والعامة بالعلم والزهد ورحل--------------------- رحلة ثانية -----------------------في اخر عمره فحج----- وتوفي باطرابلس الشام سنة احدي واربعين وثلاث مءة -------------محمد ----------------بن عبد الله بن محمد بن -------	6086	-3683180089303336361	351	359.5	273	1077	32.59053039550781	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2550	false	-575447122985082860	124	221	614	1104	1510	300	الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو بكر التميمي الابهري الفقيه المالكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد سنة تسع وثمانين وماءتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب سكن بغداد وسمع بها عن الحراني ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن زيدان الكوفي وابي بكر محمد بن ابي داود السجستاني وخلق سواهم------------------------- وله تصانيف في شرح مذهب مالك رحمه الله والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته و-----------------------------كان ثقة امينا مستورا وانتهت اليه الرءاسة في مذهب مالك وكان	2550	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6087	true	-954815793201278563	137	275	607	1285	1404	300	الزبير بن سعد بن كعب بن عباد ابو بك-----------------------------------------------------------------------------ر التميمي الابهري الفقيه المالكي سكن بغداد وقدم دمشق قديما وحدث بها عن ابي بكر محمد بن خزيم بسنده الي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وعن ابي الدحداح احمد بن محمد التميمي بسنده الي ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب قال ال-------------------------------خطيب محمد بن ----------------------------------------عبد الل---------------------ه ب-ن محمد بن صالح ابو بكر الفقيه المالكي الابهري سكن بغداد وحدث بها وله تصانيف في شرح مذهب مالك بن انس--- والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته ذكره محمد بن ابي الفوارس فقال كان ثقة امينا مشهورا وانتهت اليه الرءاسة في مذهب مالك وقال	6087	-3683180089303336361	245	382.5	192	851	28.78965950012207	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2550	false	-575447122985082860	4	83	15	407	1510	300	محمد بن ابي الدبس ابو عبد الله ولي ابوه محمد قضاء دمشق بسجل ورد اليه من القاهرة في يوم السبت لتسع عشر-----ة خلت من شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة ف--استخلف ابنه محمدا علي القضاء بدمشق وهو صبي له ثماني ع-شرة سنة فلما مات ابوه -----------------------------------------------------قدم الي-------------------------------- مصر في سنة ثمان وتسعين واستقر في قضاء دمشق فقدمها يوم الاحد لثماني عشر-----ة خلت من شعبان سنة--- وتسعين وستماءة وقدم عمه ابو علي معه واليا علي بيت المال ويق--------------------------------ال الدبس ب--سين --مهملة	2550	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6089	true	3692673281878770506	33	118	159	585	1481	300	محمد بن ابي الدبس الي الحضرة-------------------------- بسجل ورد اليه----------- في يوم السبت لتسع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اربع وتسعين وثلاث مءة واستخلف ابنه محمدا علي القضاء بدمشق وهو صبي له ثمانية عشرة سنة ورجع ودخل دمشق يوم الاربعاء لليلتين خلتا من المحرم سنة خمس وتسعين وقدم القاضي ابو عبد الله بن ابي الدبس من مصر واليا للقضاء بدمشق بعد موت ابيه يوم-------------- الاحد لثمان- عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ست وتسعين ---------------------------------------------------قال القاسم كان ابي يقول فيه ابن ابي الدبي بالسين المهملة	6089	-3683180089303336361	220	296.5	171	529	41.5879020690918	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2562	false	-3453776979870988849	7	90	47	481	1573	300	الشافعي محمد بن عبد الله بن مخلد ابو الحسين الاصبهاني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب الامام الشافعي وراق الربيع بن سليمان قا-------------------------ل ابن يونس--------------------------------------------------- قدم مصر وحدث بها توفي------- في رجب سنة اثنتين وستين وماءتين وروي عنه الفضل بن الخصيب الاصبهاني وابو بكر بن راشد روي عن قتيبة بن سعيد وكثير بن عبيد والجناءزي وغيرهم وحدث عنه ابن جوصا 2573 الحافظ ابو سيار البغدادي--------------- محمد بن عبد الله بن المستورد ابو بكر البغدادي الحافظ الشافعي المعروف بابي سيار رحال سمع ب-مصر يو-------سف بن عدي ويحيي بن بكير	2562	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6090	true	616121554228949108	86	243	424	1190	1457	300	الترمذي محمد بن عبد الله بن مخلد ابو الحسين الاصبهاني روي عن قتيبة بن سعيد بسنده الي عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعها فلم ينزل فاغتسلا وعن بشار ابي بشر بسنده الي ابن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابنه ابراهيم لو عاش لكان نبيا وعن داود بن رشيد بسنده الي عبيد بن جريج انه راي ابن عمر يخضب بالصفرة ويخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخضب بها قال ابو نعيم الحافظ محمد بن عبد الله بن مخلد ابو الحسين خال محمد بن عبد الله بن رستة يعرف بصاحب الشا-------فعي وراق الربيع بن سليمان توفي قبل التسعين ومءتين وقال ابن يونس محمد بن عبد الله بن مخلد الاصبهاني يكني ابا الحسين قدم مصر وحدث بها وكانت وفاته في رجب سنة اثنت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وسبعين ومءتين محمد بن عبد الله بن المستورد ابو بكر البغدادي الحافظ-------- المعروف بابي سيار رحال سمع بدمشق روي عن محمد بن عبد -الله بن نمير	6090	-3683180089303336361	226	332.5	176	949	23.81454086303711	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2562	false	-3453776979870988849	143	173	763	911	1573	300	ا-------بن ماكولا ابو سيار اوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها واخره راء فهو ابو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد احد الحفاظ وقال ابو بكر الخطيب	2562	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6091	true	1886027227312183341	5	37	23	177	1439	300	ابو نصر بن ماكولا اما سيار اوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها واخره راء فهو ابو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد احد الحفاظ حدث -ابو بكر الخطيب	6091	-3683180089303336361	141	271.0	112	155	90.96774291992188	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	176	300	880	1508	1508	300	ابو البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري حدثني ابو علي حسن ابن الاسكري المصري قال كنت من جلاس تميم ابن ابي تميم وممن يخف عليه جدا قال فارسل الي بغداد فابتيعت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها-------- فغنت--- الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه قال فاحسنت ما شاءت وطرب تميم وكل من حضر ثم غنت--- الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب تميم ومن-	985	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6119	true	-341509873534287494	93	209	451	1046	1507	300	ابو البركات--------------------------- حدثني ابو علي حسن -بن الاشكري المصري قال كت- من جلاس تميم -بن ابي تميم وممن يخف عليه جدا---- فارسل الي بغداد فابتيعت له جارية راءعة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه ف----كنت فيهم و--مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت من الكامل وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه---- فاحسنت ما شاءت وطرب تميم وكل من حضر ثم غنت من الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطيفه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره---- فطرب تميم ومن	6119	-3683180089303336361	567	1031.0	455	644	88.0434799194336	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	false	-1632013014890172688	0	100	0	510	1548	300	حضر طربا شديدا ثم غنت--- البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه فاشتد طرب تميم وافرط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني -قال---- نعم -قال- اتمني ان اغني -هذه النوبة ببغداد قال فامت-قع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد	986	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6119	true	-341509873534287494	209	299	1046	1505	1507	300	حضر طربا شديدا ثم غنت من البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه فاشتد طرب تميم وافرط جدا ثم قال لها تمني -------فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني فقال لها نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغداد قال فاستنقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاشكري فلحقني بعض خدمه وقال--- ارجع فالامير يدعوك فرجعت فق-----------------------------------------ال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم فق------------ال لا بد	6119	-3683180089303336361	442	817.0	354	522	84.67433166503906	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	false	-1632013014890172688	102	296	517	1531	1548	300	الوفاء ----وما اثق في هذا بغيرك فتاهب ل-حملها الي بغداد فاذا غنت هنا-ك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية -له سوداء تعادل-ها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعلها معي وسرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء الكامل لما وردنا القادس- ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحج از نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح- ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق اء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال 333 ب في بساتين------ ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك ق-الت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا البتة ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها وانصرفت الي تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له ثم ما زال	986	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6120	true	2717717690905979212	0	168	0	886	1565	300	الوفاء لها وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هنالك فاصرفها ف----------------------قمت وتاهبت--------------- واصحبها جارية سله سوداء تعاد لها وتخدمها وص---------------------------------------رت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق------ فلما وصلنا القادسية اتتني السوداء فق-----الت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فاخ--------برتها ف-----------سمعت صوتها تغني من مجزو---ء الكامل لما وردنا القادسي ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي بالله ----فما سمع لها كلمة ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد---- خمسة اميال------ في بساتين متصلة ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك فقالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت----- واين هي قالت ف-----ما ادري ف----لم احس لها اثرا بعد-- ودخلت بغداد وقضيت حواءجي---- وانصرفت الي تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له و--ما زال	6120	-3683180089303336361	839	1498.0	678	1031	81.37730407714844	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2595	false	5542107493015790441	194	224	1004	1149	1546	300	محمد بن عتيق ابي بكر بن محمد -بن ابي نصر هبة الله بن علي بن مالك ابو عبد الله ابن ابي بكر التميمي القيرواني المتكلم الاشعري المعروف بابن ابي كدية	2595	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6129	true	4181668174906050140	9	36	55	189	1543	300	محمد بن عتيق ابي بكر بن محمد ابن ابي نصر هبة الله بن علي بن مالك ابو عبد الله------------ التميمي القيرواني المتكلم الاشعري المعروف بابن ابي كدية	6129	-3683180089303336361	133	252.0	106	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	129	224	672	1147	1533	300	وكان احدثهم سنا- ابو زرعة محمد بن عثمان -------------هذا فقال اصلح الله الامير فقال له احمد بن محمد---- الواسطي كاتب ابن طولون وقد صار مع الموفق قف يا هذا حتي يتكلم من هو اكبر سنا----------------- منك فقال ابو زرعة الدمشقي اصلحك الله هو يتكلم عنا فقال تكلم فقال----------------- والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا و----قهرناثم روي احاديث ف----------------------------------ي السمع والطاعة واحاديث ف------------------------ي العفو والاحسان وقال------------------------------------------------------------------ اشهدك ايها الامير ان نساءي طوالق وعبيدي احرار وما----لي حرام ان كان احد في هءلاء القوم ----قال هذه الكلمة 86 ب ووراءنا	2597	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6130	true	-2855693122561536962	185	300	932	1529	1529	300	وكان تمتاما وكان ابو زرعة محمد بن عثمان احدثنا سنا فتكلم فقال اصلح الله الامير فالتفت اليه ابو عبد الله الواسطي فقال امسك--------------------------------- حتي يتكلم------ اكبر---- منك سنا ثم عطف الينا فقال ماذا عندكم فقلنا هذا رجل متكلم يتكلم عنا فقال تكلم فقال اصلح الله الامير والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا يعني قهرنا- وروي احاديث كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في السمع والطاعة في المنشط والمكره ثم روي احاديث في العفو والاحسان وكان هو المتكلم بالكلمة التي كنا نطالب بجرتها قال اصلح الله الامير اني اشهدك------------ ان نساءي طوالق وعبيدي احرار ومالي علي حرام ان كان---- في هءلاء القوم احد قال هذه الكلمة----- ووراءنا-	6130	-3683180089303336361	328	443.0	260	663	49.47209548950195	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2468	false	-3369712377309849890	170	215	864	1080	1514	300	عن محمد بن عمر---و بن علوان عن ابي سلمة عن ---------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة فقيل فما يكفرها يا رسول الله قال تكفرها الهموم في طلب المعيشة	2468	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6134	true	215941027805429914	131	175	630	849	1475	300	عن احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب الشيباني بسنده الي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة -قيل فما يكفرها يا رسول الله قال اله--------وم في طلب المعيشة	6134	-3683180089303336361	180	321.0	141	228	78.9473648071289	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2643	false	-8892868843352306834	218	293	1142	1535	1575	300	دويرة الرملة ولم يتعرف --لهم وكان يقوم بخدمتهم اياما حتي دخل----- انسان من الجبل فذهب الي راسه وقبله وقال ايها الشريف فقال عباس الشاعر من هذا فقال هذا شريف اهل الجبل وهو ابن ابي اسماعيل الحسني العلوي وليس بهمذان ونواحيها اغني منه واجلوكان يخدم في الدويرة فقام عباس الشاعر واخذ يده فقبلها وقال ان كنت احسنت الي نفسك فلم تحسن الينا فقال الساعة نرجع الي راس الامر واخذ ركوته وخرج من الرملة وذهب الي مصر	2643	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6161	true	5688766804002931575	196	266	948	1314	1484	300	دويرة الرملة ولم يتعرف اليهم وكان يقوم بخدمتهم اياما حتي دخل يوما انسان من الجبل فقبل---- راسه وق------ال ايها الشريف فقال عباس الشاعر من هذا فقال هذا شريف اهل الجبل---- ابن ابي اسماعيل الحسين------ي وليس بهمذان ونواحيها اغني منهم وك---ان يخدم في البروزة فقام عباس الشاعر وقبل رجله وق------ال ان كنت احسنت الي نفسك فلم تحسن الينا فقال الساعة يرجع الي راس الامر فاخذ ركوته وخرج من الرملة -----الي مصر	6161	-3683180089303336361	333	600.0	266	400	83.25	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	0	203	0	1032	1535	300	كثير عزة من ابيات الوافر هو المهدي -خبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له--- لقيت كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت -خبرناه كعب قال في الوهم section تشيع كثير لابن الحنفية وكان كثير شيعيا يري الرجعة ويقول بتناسخ الارواح وقال----- ايضا--- الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء section وكذلك السيد الحميري وكانت شيعته تزعم------------- انه لم يمت و----قال السيد الحميري الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جز-تم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133 ا وقال ايضا---------------- الكامل يا شعب رضوي ما لمن لك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	2664	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6165	true	-7324594240955552837	85	274	399	1343	1460	300	كثير---- من الو------افر هو المهدي اخبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل لكثير لقيت كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت اخبرناه كعب قال ب--ا-------------------------------------------------------------------------------لوهم وقال كثير ايضا من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء-- تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء ----------------------------وكانت شيعة محمد بن علي يزعمون انه لم يمت وله يقول السيد -----من الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكراما وان له به لمقيل صدق واندية تحدته كراما هدانا الله اذا حرتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظام------ا وقال السيد في ذلك ايضا من الكامل يا شعب رضوي ما لمن بك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدا يا بن- الوصي وانت حي ترزق	6165	-3683180089303336361	867	1605.0	690	1079	80.35218048095703	156	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	111	255	576	1290	1534	300	الخطيب وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني انه لم يكن سمع الحديث في صغره وانما طلبه بنفسه في حال الكبر وكتب عن ابي الحسين بن جميع بصيدا وهو اسند شيوخه ثم صحب عبد الغني بن سعيد وكتب عنه وقال غيث بن علي الارمنازي اول سماعه سنة تسع وثمانين وثلاثماءة بصيدا من شيخ كان عنده في المكتب يعرف بابي الحسن محمد بن الليث بن القاسم العنزي رايت جماعة من اهل العلم يقولون ما راينا احدا احفظ منه وقلت لابي بكر الحافظيعني الخطيب كان الصوري حافظا قال ايه والله ومن شعره--------- الخفيف قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي -ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه 2772 ابن باسر الجياني 492 محمد بن علي بن عب---------د الله--------------------------------- بن محمد بن ياسر ابو بكر	2669	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6183	true	6487662900469210829	119	197	559	946	1467	300	القاطع وكان دقيق الخط صحيح النقل ---------------------------------------------------------------كان يكتب في وجه ورقة من اثمان الكاغد الخراساني ------------------------------------------------------------------------------------ثمانين سطرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره لنفسه من الخفيف قل لمن انكر الحديث واضحي عاتبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الد دين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم و--------------------------فقيه محمد بن علي بن عمرو ابو عبد الله المقرء حدث عن ابي اسحاق لابراهيم بن محمد بن ابي سهل -----	6183	-3683180089303336361	271	442.5	211	766	35.37858963012695	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	102	175	462	805	1481	300	ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه م---------------------------حمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر و---انت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني ب--ما هو خير لي ------------------في ديني واما انت يا محمد فامرتني ب--ما هو خير لي -في دنياي	2750	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6210	true	-6680905826128006219	151	248	758	1200	1449	300	ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ما تريان فقال عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتوفي ابو بكر وهو عنك راض وتوفي عمر وهو عنك راض اني اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه فقال حط يا وردان وقال ابنه محمد انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع------------------------- هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر فقال اما انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بالذي هو انبه لي في دنياي	6210	-3683180089303336361	135	193.0	102	603	22.388059616088867	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2757	false	2135417997926002243	56	130	292	658	1476	300	سنة تسع وخمسين وماءتين في طريق مكة بمصر قادما من الحج مات ساجدا وقد استوفي ماءة سنة وذكر ابو جعفر الطحاوي حدثني ابو علي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي انه كان معه وانه قال له انظر اتري الهلال قال فنظرت فرايته----------------- فقلت له قد رايته فقال لي استوفيت ماءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضيته لها ودخل فيها وسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا رحمه الله 2955 محمد بن	2757	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6213	true	-8593346845728951469	41	106	205	525	1452	300	سنة تسع وخمسين وم-ءتين وكان يذهب الي الرفض و----------مات ساجدا وقد استوفي م-ءة سنة حدث ------------------------ابو علي محمد بن محمد بن الاشعث------- انه كان معه وق----ال له انظر اتري الهلال قال فنظرت فرايته وكان هلال المحرم فقلت له قد رايته فقال لي استوفيت م-ءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضاته لها ودخل فيها فسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا محمد بن ---------------	6213	-3683180089303336361	271	459.5	215	383	70.7571792602539	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2758	false	-2652991219174549604	208	298	1036	1470	1476	300	محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب-واسمه زيد-بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر ابو عمير-ويقال ابو عمر-الدارمي التميمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وكان سيد اهل الكوفة واجود مضر وصاحب ريع تميم وهمدان وكان مع علي رضي- الله عنه بصفين واستعمله علي تميم الكوفة ووفد علي عبد الملك بن مروان	2758	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6213	true	-8593346845728951469	104	158	517	780	1452	300	محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب واسمه زيد بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم اب---------------------------------------------------و عمير ويقال ابو عمر الدارمي التميمي الكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيد اهل الكوفة واجود مضر وصاحب ريع تميم وهمدان وكان مع علي عليه السلام-- بصفين واستعمله علي تميم الكوفة ووفد علي عبد الملك بن مروان	6213	-3683180089303336361	250	444.5	200	439	56.947608947753906	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	193	293	1066	1578	1612	300	مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر-------- في النوم كانه يعاتبه علي مخالف-----ته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر------- وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم ومن شعره قوله الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال وقوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	2786	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6220	true	-177693415658854164	28	96	171	526	1498	300	مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته ف------------------------------------------راه مظفر بعد مدة في النوم----- يعاتبه علي مخالفة وصيته فنقل------- سنة احدي وتسعين واربع مءة ------------------ودفن عند قبر بشر الحافي وكان كفنه جديدا وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم ومن شعر الحميدي من الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------افر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فشق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	6220	-3683180089303336361	315	537.0	255	532	59.21052551269531	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2850	false	4164342038717228178	131	176	705	941	1577	300	محمد بن يحيي يقول --------------------الغزالي هو ----الشافعي الثاني قال ابن عساكر كان اماما في علم الفقه مذهبا وخلافا وفي اصول الديانات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع صحيح البخاري من ابي سهل محمد بن عبد الله الحفصي وقال السمعاني فيه من لم تر العيون مثله لسانا وبيانا ونطقا وخاطرا وذكاء	2850	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6246	true	5424713489642089699	0	62	0	372	1670	300	محمد بن محمد ابو حامد الطوسي المعروف بالغزالي الفقيه الشافعي--------------------- كان اماما في ال----فقه مذهبا وخلافا وفي اصول الديانات والفقه وولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد وخرج الي الشام زاءرا للبيت المقدس وقدم دمشق سنة تسع وثمانين واربع مءة ودرس فتطوش ثم ترك التدريس والمناظرة واشتغل بالعبادة وكان حجة الاسلام والمسلمين وامام اءمة الدي-----------------------------------------------------------------------ن لم تر العيون مثله لسانا وبيانا ونطقا وخاطرا وذكاء	6246	-3683180089303336361	129	69.0	105	468	27.564102172851562	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2948	false	2522150325092041037	154	221	776	1107	1512	300	الكندي محمد بن مسروق بن معدان ب-ن المرزبان بن النعمان -بن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتفع بن معاوية بن كندة القاضي ابو عبد الرحمن الكندي الكوفي الحنفي الاعور قاضي مصر كان علي مذهب ابي حنيفة روي عن عبيد الله بن الوليد الرصافي واسحاق بن الفرات الكندي	2948	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6256	true	-2012443864352622078	110	156	521	746	1457	300	الرحيق محمد بن مسروق بن معدان ابن المرزبان بن النعمان ابن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن الكندي الكوفي-------------- قاضي مصر كان علي مذهب ابي حنيفة حدث محمد بن مسروق عن ---------------اسحاق بن الفرات الكندي	6256	-3683180089303336361	199	339.0	156	333	59.75975799560547	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	100	139	532	708	1539	300	هاشم بن حديج اليه فقال------------- له---------- انما انت من 124 ا السكون ولست من الملوك فقال له هاشم ليس لهذا حضرنا والله لا حضرت--- مجلسا لك ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في مالي بما يرغبه	2949	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6256	true	-2012443864352622078	174	215	830	1020	1457	300	هاشم بن خديج الي محمد بن مسروق فقال له ابن مسروق انما انت من------ السكون ولست من الملوك فقال--- هاشم ليس لهذا حضرنا والله لا حضرت لك مجلسا--- ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في مالي بما يدعيه	6256	-3683180089303336361	154	267.5	120	202	76.23762512207031	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	139	262	708	1354	1539	300	وكانت اموال اليتامي والاوقاف والغيب ترد الي بيت المال منذ زمن ابي جعفر المنصور الي زمن الر-شيد فلما ولي محمد بن مسروق وتحامل علي الناس ---اساءوا عليه الثناء والذكر واشاعوا عليه انه عزم علي حمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي هارون الرشيد ببغداد فقام ابو اسحاق الحوفي ونادي بالم--سجد الجامع ودعا علي محمد بن مسروق فاحضره ابن مسروق وناله بمكروه فزاد---- اهل مصر في مقته فعند ما اكثر اهل المسجد في ذمه------------- وقف علي باب المقصورة ونادي ب-----صوته اين اصحاب الاكسية العسلية اين بنو البغايا لم لا يتكلم منهم متكل--م بما شاء حتي يري ويسمع فما تكلم احد بكلمة وكان -----------------------القضاة بمصر لا يقضون علي النصاري بالمسجد وانما يجعلون لهم يوما في منازلهم واول من ادخلهم المسجد--------------------- محمد بن مسروق	2949	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6257	true	3611312405970519375	50	174	234	867	1490	300	وكانت اموال اليتامي والاوقاف------- ترد الي بيت المال منذ زمن الم---------نصور الي ايام الرشيد فلما ولي محمد بن مسروق -تحامل علي اهل مصر فاساءوا عليه النبا- والذكر واشاعوا عن-ه انه عزم علي حمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي هارون و--------------قام ابو اسحاق الحوفي فنادي في المسجد الجامع ودعا علي محمد بن مسروق فاحضره ابن مسروق وناله بمكروه فزاد مقت اهل مصر لابن مسروق ولما اكثر اهل المسجد في ذم محمد بن مسروق وقف علي باب المنصورة ونادي باعلي صوته اين اصحاب الاكسية العسلية اين بنو البغايا لم لا يتكل-----م متكلمهم بما شاء حتي نري ونسمع فما تكلم احد بكلمة وكان محمد بن مسروق يروح الي الجمعة من دار ابي عون----------- بالموقف ماشيا الي-------------------------------------- المسجد خوصم وكيل السيدة الي محمد بن مسروق	6257	-3683180089303336361	493	820.0	392	720	68.47222137451172	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2950	false	-3584722488926842718	68	115	331	584	1489	300	محمد بن مسروق وكان يختم القمطر ويودعه فاذا جلس احضره وكان يروح الي الجمعة من دار ابي عون بالموقف ال------ي المسجد ماشيا وخوصم اليه عبد الرحمن وكيل السيدة زبيدة بنت جعفر ابن ابي جعفر المنصور امراة الرشيد فامره باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فامربه--------------- فبطح وضرب عشرا	2950	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6257	true	3611312405970519375	153	188	762	937	1490	300	محمد بن مسروق-------------------------------------------- يروح الي الجمعة من دار ابي عون بالموقف ماشيا الي المسجد -------خوصم---------------- وكيل السيدة الي محمد بن مسروق فامر-------------------------------- باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فامر به محمد بن مسروق فبطح وضرب عشرا	6257	-3683180089303336361	130	179.5	104	274	47.445255279541016	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2967	false	-4348506520920740417	244	300	1165	1458	1458	300	الي عمرو ليقاسمه المال ومعه كتاب عمر اليه اما بعد فانكم مع-شر العمال قعدتم علي عيون الاموال فجبيتم الحرام واكلتم الحرام واورثتم الحرام وقد بعثت اليك محمد بن مسلمة الانصاري ليقاسمك مالك فاحضره مالك والسلام فلما قدم مصر---------- اهدي ل--ه عمرو--------- هدية فردها عليه فغضب ثم ---قال يا محمد لم 134 ا رددت الي هديتي وقد-	2967	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6266	true	8005553834336294081	52	104	240	518	1493	300	الي عمرو -----بن العاص وكتب ا---------ليه اما بعد فانكم معاشر العمال قعدتم علي عيون الاموال فجنيتم الحرام واكلتم الحرام واوكيتم الحرام وقد بعثت اليك محمد بن مسلمة لي---------قاسمك مالك فاحضره مالك والسلام فلما قدم محمد بن مسلمة اهدي اليه عمرو بن العاص هدية فردها----- فغضب عمرو وقال يا محمد--------- رددت---- هديتي فقد	6266	-3683180089303336361	233	370.0	187	319	73.0407485961914	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2968	false	-7558239784263684421	0	105	0	538	1505	300	اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الاخ لاخيه -قبلتها ولكنها هدية امام شر--- خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت فيه عاملا لعمر بن الخطاب ف-----------لقد رايت العاصي بن واءل يلبس الديباج المزرر بالذهب وان الخطاب بن نفيل ليحمل الحطب----- علي حمار بمكة فقال--- محمد ---------------ابوك وابوه في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي اصبحت تذم لالفيت معتقلا عنزا يسر-ك غزرها ويسوءك بكءها فقال عمرو هي فلتة المغضب وهي عندك بالامانة ثم احضره ماله فقاسمه	2968	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6266	true	8005553834336294081	104	211	518	1060	1493	300	اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمي من----- ذات السلاسل فقبل فقال له محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويم-نع -ما شاء ولو كانت هدية الاخ لاخيه لقبلتها ولكنها هدية امام شر من خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت فيه------ لعمر بن الخطاب واليا والله لقد رايت العاص- بن واءل يلبس الديباج المزرر بالذهب وان الخطاب-------- ليحمل الحطب بمكة علي حمار----ه فقال له محمد بن مسلمة ابوه وابوك------ في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي اصبحت تذم لالفيت معتقلا عنزا يسوءك غزرها ويسوءك بكءها فقال عمرو هي فلتة المغضب وهي عندك ---امانة ثم احضره ماله فقاسمه	6266	-3683180089303336361	500	892.5	401	577	86.65511322021484	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2966	false	-3794065569716334985	212	267	1046	1291	1452	300	فقال فهلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي بذلك او اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل الرجال رايا من اذا لم يكن عنده 133 ب عهد من صاحبه ----عمل بالحزم او قا-ل به ولم يشكل عليه واخبره بيمين سعد وبقوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عليه وممن ابلغني فان	2966	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6267	true	-2684492611213030953	200	253	965	1202	1428	300	فقال -هلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي به و----اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل الرجال رايا من اذا لم يكن عنده------ عهد من صاحبه ان يعمل بالحزم او يقول به ولا يتكل عليه واخبره بيمين سعد و-قوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عن-ه وممن ابلغني قال	6267	-3683180089303336361	222	396.5	171	250	88.80000305175781	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2962	false	4588854816103606259	40	72	180	321	1501	300	ابن شهاب لما اخذ ما عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود من العلم وراي انه قد نفضه فلم يبق عنده شء----------- الا حواه واستغني عنه انقطع منه فقال	2962	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6274	true	5962771704825604543	268	300	1323	1466	1466	300	ابن شهاب-------- ما عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود من العلم وراي انه قد نفضه فلم يبق عنده من العلم شيءا الا حواه واستغني عنه انقطع عنه فقال-	6274	-3683180089303336361	129	231.5	100	152	84.86842346191406	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2954	false	-4530049439457045739	188	250	944	1254	1516	300	صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت وقال الليث بن سعد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وكان يكره اكل التفاح وسءر الفار ويقول انه ينسيو---------يشرب العسل ويقول انه يذكر وقال	2954	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6275	true	2049736183373972139	16	120	81	598	1459	300	صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري -قال تعال نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن ا-صحابه فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت -كان الزهري ينصرف من عند عروة او الاعرج او بعض العلماء وقد سمع منهم فيقول لجارية له فيها لكنة حدثنا عروة حدثنا الاعرج حدثنا فلان فاذا اكثر عليها قالت والله ما ادري ما تقول فيقول اسكتي لكاع فاني لست اريدك انما اريد نفسي كان ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وكان يكره اكل التفاح وسءر الفار ويقول انه ينسي قال وكان يشرب العسل ويقول انه يذكر وكان	6275	-3683180089303336361	290	531.0	230	520	55.769229888916016	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	200	295	997	1447	1472	300	عبد الملك بن مروان كتب الي اهل المدينة يعاتبهم فوصل ك---تابه في- طومارين فقرء الكتاب علي الناس علي المنبر فلما فرغوا وافترق الناس اجتمع الي سعيد بن المسيب 128 ب جلساءه فقال لهم سعيد ما كان في كتابكم ---فانا نود-- ان نعرف الذي --فيه فجعل الرجل من-----هم يقول فيه كذا و-----الاخر يقول فيه كذا ايضا ف-----لم يشف سعيد فيما سال عنه فقال---- لابن شهاب عنه فقال اتحب يا ابا محمد ان تسمع كل ما فيه قال نعم قال فامسك فهذه عليه والله هذا كانما هو- في يده يقرءه حتي اتي علي اخره قال وقال ابن	2956	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6275	true	2049736183373972139	133	225	657	1096	1459	300	عبد الملك بن مروان ----الي اهل المدينة يعاتبهم فوصل في كتابه ذلك طومارين فقرء الكتاب علي الناس عند المنبر فلما فرغوا وافترق الناس اجتمع الي سعيد بن المسي------ب جلساءه فقال لهم سعيد ما كان في كتابهم ليت انا وجدنا من يعرف لنا ما فيه فجعل الرجل من جلساءه يقول فيه كذا ويقول الاخر----- فيه كذا فكان سعيدا لم يشتف---- فيما سال عنه فبان ذلك لابن شهاب فق----ال اتحب------------ ان تسمع كل ما فيه قال نعم قال فامسك فهذه علي------ه هذا كانما كان في يده يقرءه حتي اتي عليه كله قال -مالك بن	6275	-3683180089303336361	370	601.0	288	481	76.92308044433594	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	false	453509496068724085	259	300	1272	1468	1468	300	سال هشام بن عبد الملك الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب واملي عليه اربعماءة حديث ثم خرج و------------------قال اين 129 ا انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة --حديث ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه ف--قال له ان-----	2957	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6276	true	-459710284749238029	101	145	481	690	1465	300	سال هشام بن عبد الملك الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب فاملي عليه اربع مءة حديث ثم خرج الزهري من عند هشام قال اين------ انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة الحديث ثم اقام شهرا-------- او نحوه ثم قال للزهري ان	6276	-3683180089303336361	165	274.5	131	223	73.99102783203125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	0	27	0	129	1472	300	حدث عن الاتقياء واهل الكتاب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه	2956	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6277	true	-3954363918992256792	66	93	316	445	1455	300	حدث عن الانبياء واهل الكتاب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه	6277	-3683180089303336361	127	252.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2961	false	-5933667657716722076	35	185	193	952	1564	300	وذكر ان بني غفار بن حزام بن عوف بن معتمر البلوي-- اقتتلوا هم وبنو عاءذ الله الجذاميون فقتل رجل----------------- بين الصفين من بني عاءذ الله يقال له جرهاش لم يدر من اصابه فتدافعه الفريقان كل واحد يقول للاخر انتم قتلتموه فاختصموا فيه الي سلطان بعد سلطان فلم يمض فيه لاحد من السلاطين قضاء---- ثم خرجوا الي امير المءمنين في الموسم فالفوا عنده ابن شهاب فقال لابن شهاب يا ابا بكر انظر في امرهم فقد رددت امرهم اليك فلما رجع ابن شهاب الي منزله اتوه فقال يا بالع---اءذ هلم البينة علي قتيلكم فلم يجدوا بينة فقال يا بني غفار انفلوا انفسكم فلم يجدوا من ينفلهم فقال هلم يا بالع---اءذ قسامة تقسم علي دم صاحبكم فابوا قال هلم يا بني غفار قسامة تقسم علي براءتكم فابوا قال فاين ولي هذا القتيل قيل هو-ذا قال--------- اذهب فقد قضينا لك بدية مسلمة وجعلنا نصفها علي بلعاءذ ونصفها علي بني غفار فانصرف الفريقان ورضيا فقال	2961	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6278	true	6393436730294190108	123	277	633	1402	1513	300	وقيل ان بني غفار بن حرام بن عوف بن مع-مر البلويين اقتتلوا هم وبنو عاءذ الله الجذاميون فقتل رجل من بني عاءذ الله بين الصفين----------------- يقال له جرهاس لم يدر من اصابه فتدافعه الفريقان كل----- يقول للاخر انتم قتلتموه فاختصموا فيه الي سلطان بعد سلطان فلم تمض---- لاحد من السلاطين فيه قضية ثم خرجوا الي امير المءمنين في الموسم فالفوا عنده ابن شهاب فقال لابن شهاب يا ابا بكر انظر في امرهم فقد رددت امرهم اليك فلما رجع ابن شهاب الي منزله اتوه فقال يا ابا العاءذ هلم البينة علي قتيلكم فلم يجدوا بينة فقال يا بني غفار انفلوا انفسكم فلم يجدوا من ينفلهم فقال هلم يا ابا العاءذ قسامة تقسم علي دم صاحبكم فابوا قال هلم يا بني غفار قسامة تقسم علي براءتكم فابوا قال -اين ولي هذا القتيل قيل هو ذا قال ابن شهاب اذهب فقد قضينا لك بدية مسلمة وجعلنا نصفها ف-ي بلعاءذ ونصفها علي بني غفار فانصرف الفريقان ورضيا وقيل	6278	-3683180089303336361	709	1331.5	565	798	88.84711456298828	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	30	103	143	505	1472	300	جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفتجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي------ ابن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه وعن عبد العزيز بن ابي سلمة ------	2956	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6279	true	2782025432102258419	95	171	483	862	1497	300	جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تف-جر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا علي علمه قال سفيان قيل للزهري لو انك سكنت	6279	-3683180089303336361	333	637.5	265	380	87.63157653808594	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	130	264	640	1244	1418	300	حبيب وعن مكحول---------- اي رجل الزهري لولا انه افسد نفسه بصحبة الملوك وروي الشافعي ثنا عمي قال----------------------------------------------------------------------------------------- دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك -----فقال من الذي تولي كبره منهم النور قال--- عبد الله بن ابي بن سلول فقال--- كذبت هو علي بن ابي طالب يا ابن شهاب من هو قال عبد الله بن ابي بن سلول فقال كذبت هو علي قال انا اكذب لا ابا لك فو الله لو ناداني مناد من السماء ان الله تعالي احل الكذب ما كذبت حدثني ----------------سعيد بن المسيب وعروة وعبيد ا------------لله وعلقمة بن وقاص----- عن ع-----------------اءشة ان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي قال فما زال القوم يغرون به حتي قال له هشام ارحل فو الله ما---- ينبغي لنا ان نحمل عن مثلك -قال------------ ولم اا---نا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتن---------ي فخل عني	2959	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6280	true	-8546907697730457455	148	300	713	1414	1414	300	حديث -عن مكحول عن الزهري اي رجل هو---- لولا انه افسد نفسه بصحبة الملوك قال عمر بن رديح كنت امشي مع ابن شهاب الزهري فراني عمرو بن عبيد فلقيني بعد فقال مالك ولمنديل الامراء يعني ابن شهاب دخل سليمان بن يسار علي هشام -----فقال له يا سليمان من الذي تولي كبره منهم -----فقال له عبد الله بن ابي بن سلول فقال له كذبت هو علي بن ابي طالب فقال له ا-----------------------------------------------------------نا اكذب لا ابا لك فوا-لله لو ناداني مناد من السماء ان الله------ احل الكذب ما كذبت حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب------ وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص كلهم عن عاءشة رضوان الله عليها ان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي فلم يز----ل القوم يغرون به فقال--- له هشام ارحل فوا-لله ما كان ينبغي لنا ان نحمل عن مثلك فقال له ابن شهاب ولم ذلك انا اغتصب-ك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني-	6280	-3683180089303336361	445	688.0	342	798	55.76441192626953	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	265	300	1248	1418	1418	300	ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهتم الشيخ فامر فقضي ع--------نه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد-	2959	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6281	true	1829629230428176795	3	40	11	190	1420	300	ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهتم الشيخ فامر فقضي عنه من دينه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد	6281	-3683180089303336361	170	329.0	136	179	94.9720687866211	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2962	false	4588854816103606259	87	141	400	655	1501	300	حماد بن زيد كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من اشعاركم هاتوا من احاديثكم فان الاذن مجاجة وان النفس حمضة وعن موسي بن عبد العزيز كان ابن شهاب اذا ابي احد من اصحاب الحديث ان ياكل حلف ان لا يحدثه عما راه 3316 ابو الغمر مصنف كتاب الورع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم بن عثمان ابو	2962	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6283	true	6597536911636216793	9	81	47	403	1465	300	حماد بن زيد كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من اشعاركم هاتوا من احاديثكم فان الاذن مجاجة وان للنفس حمضة قال الزهري ما طلب الناس شيءا خيرا من المروءة ومن المروءة ترك صحبة م----------ن لا خير فيه ولا يستفاد منه عقل فتركه خير من كلامه توفي الزهري سنة ثلاث وعشرين ومءة وقيل سنة اربع وعشرين ومءة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وقيل سنة خمس وعشرين ومءة محمد بن مسلم بن عثمان ابن	6283	-3683180089303336361	137	202.0	104	366	37.43169403076172	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2989	false	-5158003162247605713	160	193	856	1019	1586	300	بعد محمد بن منصور بن محمد ابو النجيب المراغي سمع بدمشق سنة سبع وثمان وثلاثين واربعماءة ابا علي ابن ابي نصر ورشا بن نظيف وبمصر ابا جعفر مسلم بن علي بن الحسن العلوي	2989	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6292	true	-1539032714121498104	155	181	772	898	1470	300	سكر محمد بن منصور بن محمد ابو النجيب المراغي سمع بدمشق سنة -----ثمان وثلاثين واربع مءة حدث ع-----ن ابي--------------------------- جعفر مسلم بن علي بن الحسن العلوي	6292	-3683180089303336361	118	211.0	93	163	72.39263916015625	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2990	false	2928861627923649880	211	239	1058	1187	1489	300	محمد بن منير بن محمد بن عنبسة -بن منير بن عبد الملك ابو جعفر القرشي المصري مولي قريش حدث عن يونس بن عبد الاعلي كتب عنه ا----بو الحسين	2990	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6300	true	5464782718693285698	259	286	1238	1363	1425	300	محمد بن منير بن محمد بن عنبسة ابن منير بن عبد الملك ابو جعفر------- المصري مولي قريش حدث عن يونس بن عبد الاعلي --بسنده الي عبد الرحمن	6300	-3683180089303336361	113	196.0	87	134	84.32836151123047	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	236	297	1261	1566	1577	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان و------------------------------------------------اخوه يصله كل منهما باربعة الاف درهم في السنة ويصله اهل سمرقند باربعة الاف ف-----كان ينفقها من السنة الي السنة----------------------- فقيل له لو ادخرت لنا ءبة منه---------------------------------- فقال--- سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة----- قوتي وثيابي وكاغذي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرون درهما افتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	3010	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6308	true	7788391166719421836	206	291	1035	1448	1486	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان يصل محمد بن نصر في كل سنة باربعة الاف درهم ويصله اخوه اسحاق بن احمد باربعة الاف درهم ويص---------له اهل سمرقند باربعة الاف درهم فكان ينفقها من السنة الي السنة من غير ان يكون له عيال فقيل له لعل هءلاء الذين يصلونك يبدو لهم فلو جمعت من هذا لناءبة فقال يا سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرين درهما -فتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	6308	-3683180089303336361	258	427.5	205	423	60.9929084777832	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	10	96	48	484	1549	300	قال سمعت الامير--- اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي ------الي جنبي --فدخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي وق------ال انت والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية ------------هذا ذهاب السياسة 169 ب فبت تلك الليلة وانا متقسم الفكر----- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخذ------------------------- بعضدي وقا--------------ل ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك -محمد بن نصر-ثم التفت الي اسحاق اخي وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ابو محمد ابن	3011	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6309	true	-7827830100155810206	56	155	279	778	1514	300	قال----- الامير بن اسماعيل بن احمد----- كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم و----اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل------------- محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال انت والي خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم له فبهذا ذهاب السياسة------ فبت تلك الليلة وانا متقسم القلب بذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام كاني واقف مع اخي اسحاق فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بعضدي فقال لي يا اسماعيل ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق ف----قال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه لمحمد بن نصر ----توفي محمد -بن	6309	-3683180089303336361	367	559.0	293	548	66.9708023071289	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3059	false	-245707676855482411	183	266	900	1305	1459	300	محمد بن وهب بن سعد بن عطية ابو عبد الله السلمي الدمشقي روي عن يعقوب بن محمد بن فضالة بن عبيد بن عمران والهيثم بن عمران وعبد الخالق بن زيد----------------------------------------------------------------- بن واقد والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وغيره روي عنه محمد بن يحيي الذهلي وابو حاتم الرازي وسعيد بن كثير بن عفير وجماعة خرج له البخاري وابن ماجة قال ابو حاتم صالح الحديث وقال الدارقطني ثقة 3498 ابو عمرو ابن وهب الدمشقي بعد محمد بن وهب بن مسلم ابو عمرو القرشي الدمشقي	3059	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6325	true	2427767288628508849	27	81	133	382	1447	300	محمد بن وهب بن سعد بن عطية ابو عبد الله السلمي الدمشقي حدث عن ---------محمد بن حرب بسنده الي ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة كان محمد بن وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة محمد بن وهب بن مسلم ابو عمرو القرشي الدمشقي	6325	-3683180089303336361	123	171.5	89	470	26.17021369934082	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	112	213	562	1076	1508	300	للمعتصم كان م-عه في الكتاب يتعلم معه فق--ال له ابوه هارون 185 ب الرشيد يا محمد مات غلامك فقال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال الرشيد وان الكتاب ليبلغ منك هذا المبلغ دعوه الي حيث انتهي -لا تعلموه شيءا فلذلك كان اميا كان يكتب كتاب ة ضعيف ة ويقرا قراءة ضعيفة ولما خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الروم واوقع بمن اوقع كتب كتابا الي المعتصم يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار -الرعد ولما تجهز- المعتصم	3038	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6334	true	-5290157835448909737	16	175	81	911	1573	300	المعتصم غلام معه في الكتاب فمات الغلام فقال له الرشي-------------------------د مات غلامك -قال نعم-------- واستراح من الكتاب قا-ل الرشيد وان الكتاب ليبلغ منك هذا المبلغ دعوه الي حيث انتهي ولا تعلموه شيءا ف--------------كان يكتب كتاب-ا ضعيفا- ويقرا قراءة ضعيفة قال الزبير بن بكار لما قدمت الي الرشيد لاحدث اولاده بالاخبار التي صنفتها اعجل المعتصم في القصر فعثر فكادت ابهامه تنقطع فقام وهو يقول من الطويل يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس بموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمي براسه وعثرته بالرجل تبرا علي مهل كذا وقد وهم فان الزبير لم يكن في زمن الرشيد يقرا عليه فانه كان ميتا اذ ذاك وانما قرء عليه في ايام المتوكل والذي عثر المعتز بن المتوكل كتب ملك الروم كت-------------------ابا الي المعتصم يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب ب-سم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار قال--- الخطيب غزا المعتصم	6334	-3683180089303336361	397	675.0	318	904	43.91592788696289	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	210	300	1058	1508	1508	300	ولما تجهز المعتصم لغزو عمورية حكم المنجمون علي ذلك الوقت انه لا يرجع من غزوة فان رجع كان مفلولا خاءبا لانه خرج في وقت نحس فكان من فتحه العظيم وظفره ما كان فقال---- ابو تمام في ذلك قصيدة اولها البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر-	3038	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6335	true	8709804458699490306	87	157	468	808	1542	300	ولما تجهز المعتصم لغزو عمورية حكم المنجمون علي ذلك الوقت انه لا يرجع من غزوه فان رجع كان مفلولا خاءبا لانه خرج في وقت نحس فكان من فتحه العظيم ما لم يخف حتي وصف ذلك ابو تمام الطاءي في قوله من- البسيط اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر	6335	-3683180089303336361	301	556.0	238	455	66.15384674072266	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3039	false	-7420016937932314283	0	149	0	772	1536	300	الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم تخف ما حل بالاوثان والصلب وقال يحيي بن معاذ كنت انا ويحيي بن اكثم نسير مع المعتصم وهو يريد بلاد الروم---- فمررنا براهب في صومعة- فوقفنا عليه فقلنا ايها الراهب اتري هذا الملك يدخل عمورية فقال لا انما يدخلها ملك اكثر اصحابه اولاد زنا---- فاتينا المعتصم فاخبرناه فقال انا والله صاحبها اكثر جندي اولاد زنا انما هم اتراك واعاجم وقال اسحاق بن ابراهيم الموصلي سمعت المعتصم يقول اذا لم يعد الوالي للامور اقرانها قبل نزولها اطبقت عليه ظلم الجهالة section قوة بدنه وقال احمد بن ابي دءاد كان المعتصم يخرج ساعده الي ويقول يا ابا عبد الله عض -ساعدي باكثر من قوتك فاقول والله يا امير	3039	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6335	true	8709804458699490306	157	300	808	1542	1542	300	الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه ما حل ما- حل بالاوثان والصلب -قال يحيي بن معاذ كنت انا ويحيي بن اكثم نسير مع المعتصم وهو يريد بلاد الروم قال فمررنا براهب في صومعته فوقفنا عليه وقلنا ايها الراهب اتري هذا الملك يدخل عمورية فقال لا انما يدخلها ملك اكثر اصحابه اولاد زني قال فاتينا المعتصم فاخبرناه فقال انا والله صاحبها اكثر جندي اولاد زني انما هم اتراك واعاجم وكان المعت------------------------------صم يقول اذا لم يعد الوالي للامور اقرانها قبل نزولها اطبقت عليه ظلم الجهالة عند حلولها قال ابن داو---------------د كان المعتصم يخرج ساعده الي فيقول يا ابا عبد الله عضد ساعدي باكثر من قوتك فاقول والله يا امير-	6335	-3683180089303336361	683	1307.5	549	782	87.34015655517578	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3039	false	-7420016937932314283	149	222	772	1145	1536	300	المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة 186 ا فضلا عن الاسنان وانصرف يوما من دار المامون الي داره وكان شارع الميدان منتظما بالخيم فيها الجند فمر-------- بامراة تبكي وتقول ابني ابني واذا ببعض الجند قد اخذ ابنها فدعاه --------وامره ب---رد ابنها عليها فابي فاستدناه فدنا منه فقبض عليه بيده فسمع صوت عظامه ثم اطلقه من يده فسقط وامر باخراج الصبي الي امه	3039	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6336	true	118415264001429137	0	74	0	385	1511	300	المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة------ فضلا عن الاسنان وانصرف يوما من دار المامون الي داره وكان شارع الميدان منتظما بالخيم فيها الجند فمر المعتصم بامراة تبكي وتقول ابني ابني واذا -بعض الجند قد اخذ ابنها فدعاه المعتصم وامره ان يرد ابنها عليها فابي فاستدناه فدنا منه فقبض عليه بيده فسمع صوت عظامه ثم اطلقه من يده فسقط وامر باخراج الصبي الي امه	6336	-3683180089303336361	365	693.5	294	392	93.11224365234375	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3040	false	-6217547603994861186	180	300	924	1543	1543	300	عمرو بن محمد الرومي قال كان علي بيت مال المعتصم رجل من اهل خراسان يكني ابا حاتم فخرجت لي جاءزة فمطلني بها وكان ابنه قد اشتري جارية مغنية تسمي ق-اسم بستين الف درهم---- فعملت فيها شعرا وجلست الاعب المعتصم بالشطرنج في يوم 186 ب الخمارو-كان يشرب يوما ويستريح يوما ليلعب فيه ويلعب بين يديه-فجعلت انشده--- السريع لتنصفني يا ابا حاتم او لتصيرن الي حاكم فتعطي الحق علي ذلة بالرغم من انفك ذا الر-غم يا سارقا مال امام الهدي سيظهر الظلم علي الظالم ستون الفا في شرا قاسم من مال هذا الملك الناءم فقال لي ما هذا الشعر فتفازعت كاني انشدته ساهيا وتلجلجت فقال اعده فقلت ان راي امير المءمنين ان يعفيني-وانما اريد ان احرضه علي ان يسمعه فقال اعده ويلك-	3040	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6336	true	118415264001429137	75	197	389	1010	1511	300	عمرو بن محمد الرومي---- كان علي بيت مال المعتصم رجل من اهل خراسان يكني ابا حاتم فخرجت لي جاءزة فمطلني بها وكان ابنه قد اشتري جارية مغنية اسمها قاسم بستين الف درهم قال فعملت فيها شعرا وجلست الاعب المعتصم بالشطرنج في يوم------ الجمار وكان يشرب يوما ويستريح يوما ليلعب فيه ونلعب بين يديه فجعلت انشده من السريع لتنصفني يا ابا حاتم او لنصيرن الي حاكم فتعطي الحق علي ذلة بالرغم من انفك ذا الراغم يا سارقا مال امام الهدي سيظهر الظلم علي الظالم ستون الفا في شرا قاسم من مال هذا الملك الناءم فقال لي ما هذا الشعر فتفازعت كاني انشدته ساهيا وتلجلجت فقال اعده فقلت ان راي امير المءمنين ان يعفيني وانما اريد ان يحرص ع-لي ان يسمعه فقال اعده ويلك	6336	-3683180089303336361	596	1133.5	482	632	94.30379486083984	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3041	false	-1954679021507934038	0	119	0	573	1468	300	فاعدته فقال ما هذا فقلت اظن صاحب بيت المال مطل بعض هءلاء الشعراء في شء له فعمل فيه هذا الشعر قال فما معني قاسم قلت جارية اشتراها ابنه بستين الف درهم قال واراني انا الملك الناءم صدق ا-لله قاءل هذا الشعر فو الله لو عرفته لوصلته لصدقه رجل مملق وليته بيت المال لتعسر رزقه منذ سنين من اين لابنه هذا المال ثم قال يا ايتاخ قيد صاحب بيت المال وابنه حتي ناخذ منهما ماءتي الف دينار وولي بيت المال غيره section شعر المعتم وقال يزيد بن محمد المهلبي قال لي محمد بن عمرو الرومي لله در المعتصم ما كان اعقله من رجل كان له غلام يقال له عجيب لم ير الناس مثله قط وكان مشغوفا به فحارب بين يديه	3041	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6336	true	118415264001429137	197	300	1010	1511	1511	300	فاعدته فقال ما هذا فقلت اظن صاحب بيت المال مطل بعض هءلاء الشعراء ب--شء له فعمل فيه هذا الشعر قال فما معني قاسم قلت جارية اشتراها----- بستين الف درهم قال واراني انا الملك الناءم صدق والله قاءل هذا الشعر --والله ما عرفته لوصلته لصدقه رجل مملق وليته بيت المال لتعسر رزقه منذ سنين من اين لابنه هذا المال ثم قال ل--ايتاخ قيد صاحب بيت المال وابنه حتي ناخذ منهما م-ءتي الف د-رهم وول- بيت المال غيره قال م------------------------------------------------حمد بن عمرو الدومي لله در المعتصم ما كان اعقله -------كان له غلام يقال له عجيب لم ير الناس مثله--- وكان مشغوفا به فحارب بين يديه-	6336	-3683180089303336361	485	892.5	384	574	84.4947738647461	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3041	false	-1954679021507934038	119	299	573	1465	1468	300	يوما فحسن بلاءه فدعاني- المعتصم فقال يا محمد جليس الرجل صديقه وذو نصحه وموضع انسه ولي عليك حق الرءاسة والاحسان فاصدقني عما اسالك عنه فقلت لعن الله من لا يقيم نفسه الا مقام العبد الناصح الذي يري فرضا عليه ان يضيف كل حسن اليك وينفي كل عيب عنك قال قد علمت اني دون اخوتي في الادب لحب امير المءمنين الرشيد في وميلي الي اللعب وانا حدث فما ابالي ما قالوا وقد قاتل عجيب بين يدي وانت تعلم وجدي به وقد جاش طبعي بشء قلته فان كان مثله يجوز فاصدقني حتي اذيعه والا طويته فقلت والله لا جزت ما امرت فانشدني ---المجتث لقد رايت عجيبا يحكي الغزال الربيبا الوجه منه كبدر والقد يحكي القضيبا وان تناول سيفا رايت ليثا حريبا وان رمي بسهام كان المجد المصيبا طبيب ما بي من الح- ب ما عدمت الطبيبا اني هويت عجيبا هوي اراه عجيبا فحلفت بايمان البيعة انه شعر مليح من اشعار الخلفاء الذين ليسوا بشعراء فطابت نفسه وقلت له يحتاج الي لحن فيه 187 ا فقال ما احب ذلك لءلا يمر ذكر عجيب فقلت فلا نذكر البيتين ال-ذين فيهما ذكر عجيب قال اما	3041	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6337	true	-8266519965460489455	0	173	0	857	1508	300	يوما فحسن بلاءه فقال لي المعتصم----- يا محمد جليس الرجل صديقه وذو نصح-----------ه ولي عليك حق الرءاسة والاحسان فاصدقني عما اسالك عنه فقلت لعن الله من يق----م نفسه الا مقام العبد الناصح الذي يري فرضا عليه ان يضيف كل حسن اليك وينفي كل عيب عنك قال قد علمت اني دون اخوتي في الادب لحب امير المءمنين الرشيد--- وميلي الي اللعب وانا حدث فما ابالي ما قالوا وقد قاتل عجيب بين يدي وانت تعلم وجدي به وقد جاش طبعي بشء قلته فان كان مثله يجوز فاصدقني حتي اذيعه والا طويته فقلت والله لاخبرت ما امرت فانشدني من المجتث لقد رايت عجيبا يحكي الغزال الربيبا الوجه منه كبدر والقد يحكي القضيبا وان تناول سيفا رايت ليثا حريبا وان رمي بسهام كان المجد المصيبا طبيب ما بي من الحب ب لا عدمت الطبيبا اني هويت عجيبا هوي اراه عجيبا فحلفت له----------- انه شعر مليح من اشعار الخلفاء الذين ليسوا بشعراء وطابت نفسه فقلت له تحتاج الي لحن فيه ف------قال ما احب ذلك لءلا يمر ذكر عجيب -قلت فلا تذكر البيتين اللذين فيهما ذكر عجيب قال اما	6337	-3683180089303336361	833	1586.5	662	898	92.7616958618164	155	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3042	false	-7692390732328876553	2	49	6	247	1576	300	فغني به مخارق ووصلني بخمسين الفا و----انشد محمد بن خلف بن المرزبان للمعتصم--------- الطويل ايا منشء الموتي اعذني من التي بها نهكت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فان بخلت فالبخل منها سجية وان بذلت اعطت قليلا ومنت	3042	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6337	true	-8266519965460489455	175	220	865	1095	1508	300	فغني به مخارق ووصلني بخمسين الفا ومما انشد------------------------ للمعتصم بالله من الطويل ايا منشء الموتي اعذني من التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من ساقي التراب لضنت فان بخلت فالبخل منها سجية وان بذلت اعطت قليلا وضنت	6337	-3683180089303336361	214	400.0	172	254	84.25196838378906	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3068	false	-5053243533272498255	240	295	1183	1443	1466	300	يحيي بن محمد-------- دخلت علي ابي وق----------------ت القاءلة في الصيف وهو في بيت كتبه وبين يديه السراج وهو يصنف فقلت يا ابت في هذا الوقت------- ودخان---- السراج-------- فلو نفست عن نفسك فقال--- يا بني تقول ه---ذا وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 209 ب واصحابه والتابعين وقال ابو حاتم الرازي محمد بن يحيي	3068	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6349	true	4848127598704323688	138	196	661	938	1424	300	يحيي بن محمد بن يحيي دخلت علي ابي في الصيف الصاءف وقت القاءلة ---------وهو في بيت كتبه وبين يديه السراج وهو يصنف فقلت يا اب---ه هذا --وقت الصلاة ودخان هذا السراج بالنهار فلو نفست عن نفسك فقال لي يا بني تقول لي هذا وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واصحابه والتابعين----- حدث خادم------- محمد بن يحيي	6349	-3683180089303336361	219	342.5	171	309	70.87378692626953	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3069	false	-8044990944483103548	71	102	369	509	1521	300	ابا عمرو الخفاف غير مرة يقول رايت محمد بن يحيي الذهلي في النوم فقلت ما فعل---- الله -----------بك قال غفر لي قلت فما---- علمك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين	3069	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6349	true	4848127598704323688	249	282	1198	1344	1424	300	ابو عمرو الخفاف------------- رايت محمد بن يحيي الذهلي في النوم فقلت يا ابا عبد الله ما فعل بك ربك قال غفر لي قلت فما فعل علمك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين	6349	-3683180089303336361	122	205.5	94	159	76.72956085205078	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3079	false	-145172950848171306	37	85	180	430	1483	300	فكتب وهو راكب الوافر هدتني التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام والبسك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام ف-دخل	3079	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6353	true	2675328874530670851	40	88	197	446	1478	300	فكتب اليه من- الوافر هديتي التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما احوي لقلا لام-ام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام فادخل	6353	-3683180089303336361	234	445.0	187	251	93.22708892822266	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	4	39	23	202	1473	300	السريع انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجل الذنب لما يشتهي ويامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغت--ة ماذا بفعل الحازم العاقل	1808	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6354	true	2143840951906938365	207	243	1003	1184	1474	300	السريع انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا بفعل الحازم العاقل	6354	-3683180089303336361	166	316.5	132	181	91.71270751953125	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	false	-357638575816153396	94	183	493	966	1604	300	ابي عبد الله المفجع كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله فيها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك--- تمارينا في عروض بيت----------------- ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفل-------------------------------اني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه فق-------لت له ايدك الله-ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول الشاعر--- الوافر كان سنامها حشي القبعضا فق----لت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب	3094	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6357	true	-2003638922479168789	21	119	100	613	1539	300	ابو عبد الله المفجع كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب وكان قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر من الطويل ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه قبعضنا فقلت له ايدك الله ما القبعض فقال----------------- القطن--------- قال الشاعر من الوافر كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب	6357	-3683180089303336361	433	809.0	349	539	80.33395385742188	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3095	false	8122545490753011973	3	30	13	144	1678	300	احمد بن ابي طاهر ايضا-------------- الطويل ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا علي انه منه احر وارمد ظللت به عند المبرد شاويا فما زلت في الفاظه اتبرد	3095	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6360	true	-5304986828962072866	111	141	554	699	1494	300	احمد بن ابي طاهر لنفسه في المبرد من الطويل ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا علي انه منه احر وارمد ظللت به عند المبرد ثاويا فما زلت في الفاظه اتبرد	6360	-3683180089303336361	126	237.0	99	145	86.89655303955078	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	false	-7478583809280564462	0	129	0	614	1461	300	من حبسه سليمان بن عبد الملك ما خلا يزيد بن ابي مسلم--------- فلما مات عمر ولاه يزيد بن عبد الملك افريقية وبها محمد بن يزيد فاخذه-------- في شهر رمضان عند الليل وقال له------------------------- الحمد لله الذي امكنني منك -لا عهد ولا عقد فطالما سالت الله ان يمكنني منك فقال محمد بن يزيد وانا طال-ما سالت الله ان يعيذني منك فقال والله ما اعاذك الله مني لو ان ملك الموت يسابقني اليك لسبقته---- واقيمت صلاة المغرب فصلي يزيد ركعة فثار به الجند فقتلوه وقالوا لمحمد بن يزيد خذ اي طريق شءت فنجا بنفسه وقيل بل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوا محمد بن يزيد-------------- عليهم بافريقية بعد 222 ب يزيد بن ابي مس-----------------------لم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضاه الله	3086	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6364	true	1495450579848300528	142	300	704	1451	1451	300	من حبس- سليمان------------- ما خلا يزيد بن ابي مسلم فنذر دمي فلما مات عمر ولاه يزيد بن عبد الملك افريقية وانا بها--------- فاخذت فاتي بي في شهر رمضان عند الليل فقال لي محمد بن يزيد قلت نعم قال الحمد لله الذي امكنني منك بلا عهد ولا عقد وطالما سالت الله ان يمكنني منك فقلت و-------------انا طال ما سالت الله ان يعيذني منك فقال والله ما اعاذك الله مني لو ان ملك الموت يسابقني اليه لسبقته قال واقيمت----- المغرب فصلي----- ركعة وثار به الجند فقتلوه وقالوا لي----------- خذ اي طريق شءت----------- وقيل كان السبب في قتل يزيد بن ابي مسلم والي افريقية ان كان عزم ان يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف فاجمع رايهم علي قتله فقتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل وهو محمد بن يزيد مولي الانصار وكان في حبس يزيد بن مسلم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرض-ي الله-	6364	-3683180089303336361	482	784.5	377	817	58.9963264465332	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	false	-7478583809280564462	129	162	614	779	1461	300	عز وجل والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك اني لم ارض ما صنع يزيد بن ابي مسلم-واقر محمد بن يزيد علي افريقية 3562 ابو جعفر محمد بن يزيد الحربي	3086	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6365	true	-2250174693924566129	0	31	0	152	1468	300	عز وجل والمسلمين فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك اني لم ارض ما صنع يزيد بن ابي مسلم واقر محمد بن يزيد علي افريقية-------------- محمد بن يزيد النصري	6365	-3683180089303336361	147	273.5	117	166	88.55421447753906	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3097	false	2492616675654719186	26	86	131	427	1538	300	محمد بن يزيد ب---------------------------ن محمد بن مسلمة وقيل محمد بن يزيد----------------------------------- بن عب-----اس بن مسلمة شاعر محسن مدح المامون وهجا عبد الله ابن طاهر ب---------------قصيدته التي افتخر ب-ها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منهوكان ينزل حصن مسلمة بديار مضربل استسلم الي-ه فعفا عنه ولحقه الي مصر فاجتاز بدمشق ولم يفارقه الي ان رجع ابن طاهر الي العراق	3097	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6365	true	-2250174693924566129	169	232	800	1117	1468	300	محمد بن يزيد الادمي سنة خمس واربعين ومءتي-------------------ن محمد بن يزيد الاموي المسلمي الحصني من ولد مسلمة بن عبد الملك بن مروان شاعر محسن -------------هجا عبد الله -بن طاهر بقصيدة عارض بها قصيدته التي افتخر فيها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منه و------------------------------استسلم لامره فعفا عنه ولحقه الي مصر واجتاز بدمشق ولم يفارقه الي ان رجع ابن طاهر الي العراق	6365	-3683180089303336361	218	334.0	170	380	57.3684196472168	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	39	64	202	329	1521	300	يقول--- الرجز خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسانا لويته لخير ذي قحطانا لفارس يخترم الاقرانا 27 ب اشتر لا وغلا ولا جبانا	2067	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6378	true	-520318085008200656	4	28	24	149	1520	300	يقول من الرجز خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسانا بواته لخير ذي قحطانا لفارس يخترم الاقرانا----- اشتر لا وغلا ولا جبانا	6378	-3683180089303336361	120	225.0	97	130	92.30769348144531	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2198	false	-1285663182542689445	147	224	753	1151	1539	300	خالد بن عبد الله القسري الي مالك بن المنذر ان --خذ الفرزدق فاحبسه وكان يحقد عليه اشياء فامر م----الك ايوب بن عيسي الضبي فاحتال ل---------------------ه حتي اخذه وكانت ضبة اخوال الفرزدق فهجا ايوب بشعر فيه------------------------------------------------------------------- الطويل ستاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن زب الخنفساء قصيدة تكون له مني عذابا يباشره مدد-----------------------------------------------------------------------ت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي الي عز-هم جلد استه ومناخره فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره فلما ورد	2198	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6422	true	-7583271797634510423	112	239	561	1210	1497	300	خالد -------------------الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين فارسل مالك الي ايوب بن عيسي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه -----فطلب اليهم الفرزدق ان يمروا به علي بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انفتح وربا فلما ادخل عليه قال من الطويل اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري مالها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من عظام المهالك وانت ابن جباري ربيعة ادركا بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي من الطويل متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فانتمي الي غيرهم جلد استه ومناخره فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره فسوف يري	6422	-3683180089303336361	250	333.5	193	673	37.14710235595703	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	93	181	517	966	1572	300	العباس بن الحسن- بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طا---------------------لب القاضي الشريف مستخص الدولة ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وثلاثماءة قرا قراءة ابي عمرو بن العلاء نقلا واداء للتلاوة علي ابي الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز الجوهري في شوال سنة ست واربعماءة وسمع الحديث وولي قضاء دمشق والخطابة في خلافة المستنصر بالله ابي تميم معد خلافة عن قاضي القضاة -------------------------------------------------------------ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان	134	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6448	true	3326432996675231281	2	64	8	309	1524	300	العباس بن الحسنspan ا------بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر------- بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب ابو تراب بن ابي طالب الحسين--------------------------ي المعروف بابن ------------------------------------------------------------------------ابي الحسن نقيب الطالبين بدمشق--------------------------------------------------- وول----------------------------------------------------------------------ي القضاء بها بعد اخيه لامه فخر الدولة ابي يعلي حمزة بن الحسن نيابة عن ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان	6448	-3683180089303336361	183	240.5	143	533	34.33395767211914	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	131	177	723	953	1579	300	مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية--- الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه -قال--- اعد فاعدت سبع مرات فقال--- يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهية ما احسن م--------------ا قال ---وكان----- للمامون ابن عم جيد الخط فدخل	1800	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6463	true	-6903154046102126398	194	248	991	1252	1526	300	مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية من الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه فقال لي اعد فاعدت سبع مرات فقال لي يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهية ما احسن ما قال حدث مخارق قال بينا انا عند المامون ذات يوم اذ قام- فدخل	6463	-3683180089303336361	213	370.5	168	262	81.2977066040039	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1832	false	-6940849213296005433	182	276	944	1408	1526	300	بن الزبير ذلك--------------------------------- قام في الناس خطيبا فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر-------------------- يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا و------------------------------انه لم يذلل الله من كان الحق معه ولو كان فردا ولم يعزز الله من كان---------- الشيطان و-ليه ولو كان الانام كلهم معه ال------ا وانه قد اتانا من-------- العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب---------- رحمة الله عليه فاما الذي احزننا ف-------ان لفراق الحميم لوعة يجدها--- حميمه عند المصيبة--- ثم يرعوي من بعدها ذو الراي الي جميل الصبر وكر-م العزاء واما الذي افرحنا ف----------------ان قتله	1832	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6598	true	785917786913619997	183	299	858	1420	1422	300	بن الزبير ففظع بذلك وغير ملوم فما كان باسرع ان قام--------------- فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير الا وانه لم يذلل----- من كان الحق معه وان كان فردا ولم يع-ز الله من كان من اولياء الشيطان وحزبه وان كان ------------معه الناس طرا -انه--- اتانا خبر من قبل العراق احز----ننا وافرح------نا قتل مصعب بن الزبير رحمة الله عليه فاما الذي احزننا من ذلك قان لفراق الحميم لوعة يجدها له حميمة عند المصيبة له ثم يرعوي--- بعدها ذو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا له فانا قد علمنا ان قتله	6598	-3683180089303336361	392	603.5	309	612	64.05228424072266	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	114	156	634	819	1542	300	معاوية بن حديج بن جفنة -بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس-------------------------------------- الكندي ابو معاوية ابن ابي نعيم سكن هو وابوه مصر وروي عن عبد------ الله	1638	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6645	true	-6259408419869799812	92	136	458	654	1429	300	معاوية بن حديج بن جفنة ابن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة ابو عبد الرحمن ويقال ابو نعيم الكندي له صحبة ----------------------------------روي عن النبي صلي الله	6645	-3683180089303336361	138	220.5	105	230	60.0	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	242	272	1151	1279	1425	300	معاوية بن حديج بن جفنة -بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	1861	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6645	true	-6259408419869799812	92	122	458	587	1429	300	معاوية بن حديج بن جفنة ابن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	6645	-3683180089303336361	128	251.0	98	129	99.22480773925781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	141	203	696	1010	1472	300	كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وا-ن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وا-ن جاءنا من الجزيرة عن م---------يمون قبلناه وا-ن جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام وقال---- الزبير بن ابي بكر حدثني ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران ان عبد الملك بن	2956	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6815	true	5685317262843146275	33	95	147	463	1478	300	كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد فكل هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام -قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لمامات العبادلة عبد الله--------- بن ع-باس --وعبد ال-له بن	6815	-3683180089303336361	252	421.5	197	330	76.36363983154297	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	222	274	1156	1414	1544	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6978	true	1785801426015438617	0	41	0	204	1518	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب صرف الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا	6978	-3683180089303336361	198	382.0	157	258	76.74418640136719	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1183	false	2954958342315700697	7	95	39	475	1522	300	وكتب نصر بن الحجاج من البصرة الي عمر سلام عليك اما بعد-------------------- الطويل لعمري لءن سيرتني او حرمتني لما نلت من عرضي عليك حرام اان غنت الحسناء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده عزاء وما لي في الندي كلام ويمنعني مما ظننت تكرمي واباء صدق طاهرون كرام 5 ويمنعها مما ظننت صلاتها وحصن لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام فقال عمر رضي الله عنه اما ولي من الامر شء فلا واقطعه مالا بالبصرة ودارا	1183	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7041	true	-2846285249077494925	148	229	771	1184	1529	300	وكتب نصر بن --حجاج------------------ سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين من الطويل لعمري لءن سيرتني و--حرمتني فما نلت من عرضي عليك حرام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء عرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام ويمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سالفون كرام و--يمنعها مما تمنت صلاتها وحال لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام فقال عمر -------------اما ولي امارة------ فلا واقطعه مالا بالبصرة ودارا	7041	-3683180089303336361	367	655.5	290	456	80.48245239257812	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	234	283	1149	1384	1473	300	وقال البسيط حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي 138 ب ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	1808	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7258	true	183446624146093071	158	205	827	1056	1526	300	فقال البسيط حتي متي انا في حل وترحال وطول هم ب-ادبار واقبال ونازح الدار ما ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي------ ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	7258	-3683180089303336361	217	408.5	171	236	91.94915008544922	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	false	8822524279004258456	105	258	522	1253	1439	300	-الي صالح بن علي-------------------- الهاشمي قال حضرت المهتدي بالله امير المءمنين وقد جلس للنظر في امور المتظلمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر بالتوقيع فيها وينشء الكتاب عليها ويحرر ويختم وتدفع الي صاحبها بين يديه فسرني ذلك واستحسنت ما رايت---- فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر غضضت واذا شغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك---- شء تحب- ان تقوله قلت نعم قال عد الي موضعك فعدت حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن ل------------ي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال لي يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول لك ما دار في نفسي فقلت ما تامر به يا امير المءمنين فقال اقول انا--------------- انه دار في نفس-------------------------------------------------ي انك استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة	558	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7262	true	2699613063370937550	154	300	738	1444	1444	300	قال ص-الح بن علي بن يعقوب بن المنصور الهاشمي---- حضرت المهتدي بالله امير المءمنين وقد جلس للنظر في امور المتكلمين في دار العامة فنظرت الي قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر بالتوقيع فيها وينشا الكتاب عليها ويحرر ويختم ويدفع الي صاحبه- بين يديه فسرني ذلك واستحسنت ما رايت منه فجعلت انظر اليه ففطن ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر غضضت واذا شغل نظرت فقال--- يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين ف-----------قال في نفسك منا شء تريد ان تقوله قلت نعم ----------------------حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح وانصرف الناس و--اذن لي وهمتني نفسي فدخلت و----------------------جلست فقال--- يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او ا-------------------------------------------------------------قول انا ما دار في نفسي انه دار في نفسك قلت يا امير المءمنين ما تامر به فقال دار في نفسي انك استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة-	7262	-3683180089303336361	589	1053.0	468	837	70.37036895751953	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	false	8822524279004258456	258	300	1253	1439	1439	300	خليفتنا ان لم يقل---------- القران مخلوق قال صالح فورد علي قلبي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل اجلك وهل تموتين الا مر------ة وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما-	558	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7263	true	-8513652421925227940	0	42	0	188	1440	300	خليفتنا ان لم يكن يقول بخلق القران--------------- فورد علي قلبي امر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل اجلك وهل تموتين الا مرة واحدة وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما	7263	-3683180089303336361	169	303.5	131	203	83.25122833251953	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0559	false	3759751992618352467	0	271	0	1333	1490	300	قلت فاطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول فو الله لتسمعن الحق قال فسري عني وقلت يا امير المءمنين ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين فقال ما زلت اقول الق---ران مخلوق صدرا من ايام الواثق حتي اقدم----- ابن ابي دءاد علينا شيخا من ا-------------هل اذنة ايام الواثق فادخل الشيخ علي الواثق وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيي منه ورق له فما زال -------يقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ واحسن ودعا فابلغ------ فقال الو---اثق اجلس فجلس فقال يا شيخ ناظر ابا عبد اللهيعني ابن ابي دواد-علي ما يناظرك عليه فقال--- الشيخ يا امير المءمنين ان ابن ابي دواد يصبا ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وق------------ال ابن ابي دءاد يصبا ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ هون عليك يا امير المءمنين واءذن في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ ان رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول فقال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة 5 ب داخلة في عقد- الدين فلا يكون الذين كاملا حتي يقال فيه بما قلت قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله الي عباده هل ستر---------------------------- شيءا مما امره الله به في امر دينهم ق-ال لا قال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال له الشيخ تكلم فسكت ف-التفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	559	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7263	true	-8513652421925227940	42	300	188	1440	1440	300	قلت فاطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول فوا-لله لتسمعن الحق فسر----- عني وقلت يا سيدي--------- ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين فقال ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من ايام الواثق حتي اقدم احمد ابن ابي دواد علينا شيخا من اهل الشام من اهل اذنة مقيدا----------------------------- وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدينه ويقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ فاحسن ودعا فابلغ واوجز فقال له الواثق اجلس----------------- نا-----------------ظر ابن ابي دواد علي ما يناظرك عليه فقال له الشيخ يا امير المءمنين ----ان ابي دواد يضوي ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وقال ابو عبد الله بن ابي دواد يضوي ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ هون عليك يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------- ان رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول ق-ال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة---- داخلة في عقدة الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه بما قلت قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله الي عباده هل سن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا مما امره الله به في امر دينهم فقال لا قال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دواد فقال ال---شيخ تكلم فسكت فقال--- الشيخ---- للواثق----- يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	7263	-3683180089303336361	1125	2042.5	888	1417	79.39308166503906	209	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0560	false	3264291279668062798	0	279	0	1379	1476	300	فسكت ابن ابي دواد فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الوا---------ثق فقال------ يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها قال ابن ابي دواد علمها قال فدعا الناس اليها فسكت فقال الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر و-------عمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابن ابي دواد نعم فاعرض ال----------شيخ علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يصبا ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة بما زعم هذا انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-ابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع------------------------- لهم فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-ابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع القيد ضرب الشيخ بيده علي القيد حتي ياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق دع الشيخ ياخذه فاخذه فوضعه في كمه فقال له الواثق يا شيخ لم جاذبت الحداد عليه قال لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالميعني ابن ابي دوادعند الله يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله فقال الشيخ والله	560	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7264	true	3270781985721728152	29	300	150	1476	1476	300	فسكت ابن ابي دواد فقال ال-----------------------شيخ اجب يا احمد فلم يجب فقال الشيخ يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق ---نعم فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها قال ابن ابي دواد علمها قال فدعا الناس اليها فسكت فقال الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث -قال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها وامسك عنها كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابن ابي دواد نعم فاعرض الشيخ عنه واقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يضوي ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع ل-ك من الامساك عن هذه المقالة ما- زعم هذا انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع لهم او قال فلا وسع الله عليك فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع القيد ضرب الشيخ بيده الي القيد حتي ياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق دع الشيخ ياخذه فاخذه------ في كمه فقال له الواثق------- لم جاذبت الحداد عليه قال لاني نويت ا-------------ن ا----------------وصي ان يجعل- بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم ----------------عند الله يوم القيامة -اقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكينا و--ساله الواثق ان يجعله في حل فقال-------------------- والله-	7264	-3683180089303336361	1234	2308.0	979	1438	85.81362915039062	234	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0561	false	-91883348177851136	0	112	0	549	1525	300	من اهله فقال له الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال له الواثق تقيم عندنا فننتفع بك و---------فتياننا فقال الشيخ----------------- ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم انفع لك من مقامي عندك واخبرك بما في ذلك اصير الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم عن-ك فقد خلفتهم علي ذلك فقال له الواثق فتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك فقال يا امير المءمنين--------- انا عنها غن------------ي فقال سل حاجة فقال الشيخ او تقضيها يا امير المءمنين قال نعم قال تاذن لي ان يخلي لي السبيل الساعة ----------قال قد اذنت لك فسلم----- وخرج قال المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة واظن- ان الواثق رجع عنها منذ ذلك الوقت	561	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7265	true	5053481265408394671	18	126	81	613	1478	300	من اهله فقال الو---اثق لي اليك حاجة فقال------ ان كانت ممكنة فعلت فقال الو---اثق تقيم عندنا فننتفع بك وينتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك ال-----ي الموضع الذي اخرجني عنه هذا الظالم انفع لك من مقامي عندك و-----------------اصير الي اهلي وولدي -اكف دعاءهم عليك فقد خلفتهم علي ذلك -قال الو---اثق فتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك ق-ال يا امير المءمنين لاتحل لي انا عنها غني وذو مرة سوي فقال سل حاجة -قال------ او تقضيها -----------------قال نعم قال----------- يخلي لي السبيل الساعة الي الثغر قال قد اذنت لك فسلم عليه وخرج قال المهتدي------ فرجعت عن هذه المقالة واحسب ان الواثق رجع عنها منذ ذلك الوقت	7265	-3683180089303336361	453	763.0	358	613	73.89885711669922	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2004	false	2445619805514001163	160	209	809	1038	1487	300	قد تقلد بواحد- وهو يضرب بالاخر واطافت به خيل علي رضي الله عنه فقال عمرو يا الله يا رحمان ابني ابني فقال--- معاوية اصبر -انه لا باس عليه فقال عمرو لو كان يزيد بن معاوية اذن لصبرت ولم يزل حماة اهل الشام يذبون عنه حتي نجا هاربا علي فرسه	2004	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7270	true	5735998132808607514	178	220	854	1053	1433	300	قد تقلد -واحدا وهو يضرب بالاخر فاطافت به خي-------------ل علي فقال عمرو ا-----------------بني ابني فقال له معاوية اصبر فانه لا باس عليه فقال عمرو لو كان يزيد بن معاوية---- لصبرت فلم يزل حماة اهل الشام يدعون عنه حتي نجا هاربا علي فرسه	7270	-3683180089303336361	186	326.5	145	234	79.4871826171875	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1401	false	5120308239025255532	22	209	106	1081	1552	300	الحسين---------------- مسلم بن عقيل بن ابي طالب الي الكوفة وامره ان -----------------------------------------------------------يكتب اليه بخبرهم فقد-----م الكوفة وعليها النعمان بن بشير وكتب اليه--------------- اني قدمت الكوفة فبايعني منهم الي ان كتبت----- ثمانية عشر الفا فعجل القدوم فانه ليس دونها مانع فلما اتاه كتاب مسلم اغذ السير حتي انتهي الي زبالة فجاءت رسل اهل الكوفة اليه بديوان فيه اسماء ماءة الف وكان النعمان بن بشير الانصاري علي الكوفة----------------------------------- فخاف يزيد ان لا يقوم النعمان علي الحسين فكتب الي عبيد الله بن زياد------------- وهو علي البصرةوكان ساخطا عليه وهم بعزله عن البصرةفضم اليه الكوفة وكتب اليه باقبال الحسين اليها فان كان لك جناحان فطر حتي تسبق اليها واقتل مسلم بن عقيل section استعداد زياد لقمع التحرك الشيعي فاقبل عبيد الله بن زياد علي الظهر سريعا حتي قدم الكوفة فاقبل متعمما متنكرا حتي دخ------------------------ل السوق ----------------------وهم يظنون انه الحسين------------------------- فجعلوا يقولون لعبيد الله يا ا-------بن رسول الله الحمد لله الذي اراناكوجعلوا يقبلون يده ورجله فقال عبيد الله لشد ما فسد هءلاء ثم مضي حتي دخل المسجد فصلي ركعتين ثم صعد المنبر وكشف عن وجهه فلما راه الناس مال بعضهم علي بعض واقشعوا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان قدم مع عبيد الله من اهل البصرة	1401	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7274	true	-4309983643218965226	64	300	293	1495	1495	300	الحسين عليه السلام قدم مسلم بن عقيل بن ابي طالب الي الكوفة وامره ان ينزل علي هانء بن عروة المرادي وينظر الي اجتماع الناس عليه ويكتب اليه بخبرهم فقدم مسلم الكوفة مستخفيا واتته الشيعة فاخذ بيعته وكتب الي الحسين اني قدمت الكوفة فبايعني منهم الي ان كتبت اليك ثمانية عشر الفا فعجل القدوم فانه ليس دونها مانع فلما اتاه كتاب مسلم اغذ السير حتي انتهي الي زبالة فجاءت رسل اهل الكوفة اليه بديوان فيه اسماء م-ءة الف وكان النعمان بن بشير الانصاري علي الكوفة في اخر خلافة معاوية فهلك وهو عليها فخاف يزيد ا--لا يقدم النعمان علي الحسين فكتب الي عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان وهو علي البصرة ----------------------------------فضم اليه الكوفة وكتب اليه باقبال الحسين اليها فان كان لك جناحان فطر حتي تسبق اليها فا-----------------------------------------------------------قبل عبيد الله بن زياد---------- سريعا--------------------- متعمما متنكرا حتي دخل سوق الكوفة فلما راه اهل السوق خرجوا يشتدون بين يديه وهم يظنون انه --حسين وذلك انهم كانوا يتوقعونه فجعلوا يقولون لعبيد الله بن زياد يا بن رسول الله الحمد لله الذي اراناك و-----يقبلون يده ورجله فقال عبيد الله لشد ما فسد هءلاء ثم دخ--------ل المسجد وصلي ركعتين و--صعد المنبر وكشف--- وجهه فلما راه الناس مال بعضهم علي بعض واقشعوا عنه وبني عبيد الله بن زياد باهله ام نافع بنت عمارة بن عقبة بن ابي معيط واتي في تلك الليلة برسول الحسين ارسله الي مسلم بن عقيل يقال له عبد الله بن بقطر فقتله وكان قدم مع عبيد الله من---- البصرة-	7274	-3683180089303336361	780	1317.5	628	1354	57.60708999633789	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1401	false	5120308239025255532	209	298	1081	1546	1552	300	شريك بن الاعور الحارثي وكان شيعة لعلي بن ابي طالب فنزل -----علي هاني بن عروة فاشتكي شريكو-كان عبيد الله يعوده في منزل هاني ومسلم بن عقيل هناك لا يعلم به-فهيءوا لعبيد الله ثلاثين رجلا يقتلونه اذا دخل عليهم واقبل عبيد الله فدخل علي شريك يسال عنه فجعل شريك يقول البسيط ما تنظرون بسلمي ان تحيوها اسقوني ولو كانت فيها نفسي فقال عبيد الله ما تقول قالوا يهجر وتخشخش القوم في البيت وانكر عبيد الله ما راي منهم فوثب وخرج ودعا مولي -هاني بن عروةو-كان في الشرطة-فساله فاخبره الخبر فكان	1401	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7275	true	1475721068603755055	0	91	0	461	1478	300	شريك بن الاعور الحارثي وكان شيعة لعلي------------ فنزل ايضا علي هانء بن عروة فاشتكي شريك فكان عبيد الله يعوده في منزل هانء ومسلم بن عقيل هناك لا يعلم به فهيءوا لعبيد الله ثلاثين رجلا يقتلونه اذا دخل عليهم واقبل عبيد الله فدخل علي شريك يسال ب-ه فجعل شريك يقول البسيط ما تنظرون بسلمي ان تحيوها اسقوني فلو كانت فيها نفسي فقال عبيد الله ما يقول قالوا يهجر وتخشع- القوم في البيت وانكر عبيد الله ما راي منهم فوثب فخرج ودعا مولي لهانء بن عروة وكان في الشرطة فساله فاخبره الخبر فقال	7275	-3683180089303336361	439	818.0	353	475	92.42105102539062	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1402	false	-4947387952906172735	0	63	0	289	1417	300	مضي حتي دخل القصر وارسل الي هاني بن عروة وهو يومءذ ابن بضع وتسعين سنة فقال ما حملك علي ان تجير عدوي وتنطوي عليه فقال يا--- اخي انه جاء حق هو احق من حقك وحق صاحب---ك فوثب عبيد الله وفي يده عنزة فضرب بها راس هاني حتي خرج الزج واغترز في الحاءط ونثر دماغ الشيخ فقتل------ه وبلغ الخبر مسلم بن عقيل فخرج -في	1402	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7275	true	1475721068603755055	93	159	469	771	1478	300	مضي حتي دخل القصر وارسل الي هانء بن عروة وهو يومءذ ابن بضع وتسعين سنة فقال ما حملك علي ان تخبر عدوي وتنطوي عليه فقال يا بن اخي انه جاء حق هو احق من حقك وحق اهل بيتك فوثب عبيد الله وفي يده عنزة فضرب بها راس هانء حتي خرج الزج واغترز في الحاءط ونثر دماغ الشيخ فقتله مكانه وبلغ الخبر مسلم بن عقيل فخرج وفي	7275	-3683180089303336361	281	529.5	218	302	93.04635620117188	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	0	30	0	135	1490	300	الطويل ف ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق وابن عق-------------------------------------------------يل تري جسدا قد هدم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل ---ولما دخل الحجاج	1839	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7275	true	1475721068603755055	236	275	1156	1339	1478	300	الطويل-- ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء ب--السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف راسه واخر يهوي من طمار قتيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل اصابهما امر الامام	7275	-3683180089303336361	112	182.0	84	187	59.89304733276367	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	212	237	1010	1135	1431	300	بن الحكمطويل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	1418	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7392	true	6538092740183069988	246	271	1256	1377	1518	300	بن الحكم---- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	7392	-3683180089303336361	120	232.5	95	125	96.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	121	147	578	708	1458	300	ابن عباس قال اوحي الله------- الي------ محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	1393	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7415	true	-6220350541400111580	113	143	544	690	1443	300	ابن عباس قال اوحي الله عز وجل الي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	7415	-3683180089303336361	130	238.5	104	146	89.04109954833984	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	235	256	1181	1288	1487	300	ابن عباس قال اوحي الله------- الي نبيك------------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7415	true	-6220350541400111580	113	142	544	685	1443	300	ابن عباس قال اوحي الله عز وجل الي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	7415	-3683180089303336361	103	182.0	82	141	73.04964447021484	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	211	283	1094	1458	1540	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشر-----ة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة بعث ابو جعفر المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة--------------------------------------------------- واخذ بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابان بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان ابن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل هذا ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	1487	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7508	true	-2560423580480073191	80	191	423	976	1522	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وم-----ءة بعث ابو جعف--------ر خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة وكان الذي تولي قتله عبد الله بن البختري الخزاعي وقتل رباح بن ابي عمارة مولي لبني امية وعبيد الله بن الحبحاب الكاتب وقتلوا داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة واخرج ابا عثمان كاتب ابن هبيرة خازم بن خزيمة فقتله واخذ بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابان بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان -بن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل---- ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	7508	-3683180089303336361	345	643.0	275	571	60.42031478881836	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	false	-6313828296452264600	144	225	661	1052	1410	300	فبينا هو وابوه-------- في المسجد الاعظم ومعه عمرو بن سعيد الاشدق اذ مر بهم سليم بن عتر فسلم وانصرف فاثنوا عليه خيرا وكان قاضي الجند زمن عمرو بن العاص وكان من خيار الناس--- فقال الحجاج اما اني لو اجد هذا خلف هذا الباب و-كان لي عليه سلطان لضربت عنقه ان هذا واصحابه يثبطون عن طاعة الملوك فشتمه والده ولعنه وقال له تسمع القوم يذكرون عنه خيرا ثم 320 ب تقول ما تقول---- والله اني رايي فيك ا---لا تموت الا جبارا شقيا	1117	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7561	true	-4048054422178171742	122	194	581	924	1430	300	فبينا هو وابوه في مجلس في المسجد في--------ه عمرو بن سعيد بن العاص فمر بهم سليم بن عتر و-----------------------------كان قاضي الجند و------------------كان من خي-ر التابعين فقال الحجاج اما---- لو اجد هذا خلف هذا الحاءط وكان لي عليه سلطان لضربت عنقه ان هذا واصحابه يثبطون عن طاعة الولاة فشتمه والده ولعنه وقال له تسمع القوم يذكرون عنه خيرا ثم ت------قول ما تقول اما والله ان- رايي فيك انك لا تموت الا جبارا شقيا	7561	-3683180089303336361	300	512.0	235	410	73.17073059082031	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	0	91	0	444	1532	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان-وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعانيف-نزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل- فالتفت الي الشيخ وقال--- احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير- فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ ابو الحسن المعاني وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل	116	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7663	true	-3298216749799841542	102	195	536	979	1496	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني ينزل عليه وما كنت رايته قبل ذلك وسمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخلن فالتفت الي الشيخ فقال لي احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خيرا فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ ابو الحسن --------وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل	7663	-3683180089303336361	431	822.5	342	451	95.5654067993164	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1143	false	-2440142429462518869	179	254	941	1312	1549	300	ان الامير يجيب فابلغ امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه قريب اتذكر اذ دارت عليك رماحنا بمسكن والكلبي ثم غريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب 5 فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب فلا ضير ان كانت قريش عدي لنا يصيبون منا مرة ونصيب فان يك منهم كان مروان وابنه وعمرو ومنهم هاشم وحبيب فمنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	1143	3843377791944770013	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7859	true	-8543093953126771916	46	98	238	501	1506	300	من الطويل----- فابلغ امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه ق------------------------------------------------ريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب-- فانك ان--- ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب-------------------------------------------------- فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	7859	-3683180089303336361	254	474.5	202	371	68.46361541748047	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown