id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0107	false	-2081914228206512051	199	283	1053	1512	1601	300	جمال الدين ابن النجار 590 ابراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة ابن ابي الذكر جمال الدين ابو اسحاق المعروف بابن النجار القرشي الصقلي الدمشقي الكاتب المجود ولد ------سنة تسعين وخمسماءة بدمشق وقرا الادب علي ابي اليمن الكندي وحدث عنه وعلي فتيان الشاغوري وكتب عنه اليغموري ورشيد المنذري وحدث وكتب في الاجازات وكتب عليه ابناء دمشق- وله -----ادب ونظم قال ابن العديم فيه كاتب مجيد في خطه وانشاءه ونظمه قدم حلب وسافر الي بغداد ثم سافر ---------------------الي الديار المصرية فاقام بها مدة وتولي------ الاشراف	107	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms005	true	2417804890233263266	128	183	641	948	1510	300	جمال الدين -بن النجار---- ابراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة-------------- جمال الدين --------------------بن النجار-------------- الدمشقي------- المجود ولد بدمشق سنة تسع --وخمسماءة وتوفي سنة احدي وخمسين وستماءة رحمه الله تعالي و-----------------------------------------------------حدث وكتب في الاجازات وكتب عليه ابناء البلد وله نظم وادب وسافر الي------------------------------------------------- حلب و---------بغداد وكتب للامجد صاحب بعلبك وسافر الي الاسكندرية------------------ وتولي نقابة الاشراف	5	1774077446171741736	196	224.0	158	498	39.35742950439453	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0108	false	8240541619271763378	21	77	120	391	1526	300	ومن شعر--------ه في اسود شاب الكامل يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد وقال الخفيف ما لهذي العيون قاتلها الل ه تسمي لواحظا وهي نبل ولهذا الذي يسمونه العش ق مجازا وفي الحقيقة قتل ولعلي ا-قول اسلو فان قل ت نعم قال لست والله تسلو	108	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms005	true	2417804890233263266	190	247	985	1256	1510	300	ومن شعره ما قاله في اسود شاءب------ يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد وله ايضا--- ما لهذي العيون قاتلها الل ه تسمي لواحظا وهي نبل ولهذا الذي يسمونه العش ق مجازا وفي الحقيقة قتل ولقلبي يقول اسلو فان قل ت نعم قال لست والله اسلو	5	1774077446171741736	248	462.5	195	280	88.57142639160156	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0156	false	1602012239858983788	103	272	551	1526	1685	300	ابن البدر الراعي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين ابن يونس وقدم --------------الي دمشق فنزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر وقدم الي القاهرة ثم عاد الي الشام فولي مشيخة مسجد ابراهيم الخليل صلوات الله عليه فاقام به بضعا واربعين سنة يتصدر لقراءة القران فاشتهر ذكره ورحل الناس اليه وقرءوا عليه وصنف عدة كتب منها شرح القصيدة الشاطبية في القراءات وشرح القصيدة الراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب في اصول الفقه ومقدمته في النحو وكمل شرح المصنف للتعجيز فان مصنفه لم يكمله وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم وك---تاب يواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي علم الخليل بن احمد وكتاب تذكرة الحفاظ في مشتبه الالفاظ وكتاب رسوم التحديث في علم الحديث وكتاب موعد الكرام لمولد النبي عليه السلام وكتاب المناسك وكتاب مناقب الشافعي وكتاب الشرعة --بالقراءات السبعة وكتاب عقود الجمان في تجويد القر-----------------------------------------------------ان وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء وكتاب الايجاز في الالغاز وغير ذلك بحيث ان تصانيفه -قاربت -ماءة تصنيف في عدة علوم كلها جيدة محررة وكان حلو العبارة	156	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms016	true	5293551719749578936	31	171	168	997	1652	300	ابن الوجوه-----ي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين ابن يونس وسمع من جماعة وقدم الي دمشق فنزل بالشميصاتية واعاد بالغزالية وباحث وناظر ثم --------------------------------ولي مشيخة الحرم ببلد الخيل عليه السلام------- فاقام به بضعا واربعين سنة وصنف التصانيف و------اشتهر ذكره والف شرحا ل------------------------------------------------لشاطبية كبيرا------ وشرحا ل-------لراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب-------------- ومقدمته في النحو وكمل شرح ا-------لتعجيز -------------------وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم وله كتاب يواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي علم الخليل بن احمد و-----تذكرة الحفاظ في مشتبه الالفاظ و-----رسوم التحديث في علم الحديث و-----موعد الكرام لمولد النبي عليه السلام وكتاب المناسك و-----مناقب الشافعي و-----الشرعة في القراءات السبعة و-----عقود الجمان في تجويد القران والترصيع في علم البديع وحدود الاتقان في تجويد القران وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء و-----الايجاز في الالغاز وتص----------------انيفه تقارب الماءة------------------ كلها جيدة محررة وكان حلو العبارة	16	1774077446171741736	683	1139.0	567	1049	65.10962677001953	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0165	false	4509913217592150393	111	280	618	1484	1584	300	فاضلا و-تصانيفه كثيرة منها كتاب تاريخ افريقية------------- عدة مجلدات وكتاب النساء كبير 51 ا وكتاب الرواح والارتياح وكتاب نظم السلوك في مسامرة الملوك--- اربع مجلدات وكتاب-------------------------------------------- الاغاني مجلد وكتاب قطب السرور في اوصاف الخمور وما فيها من الشرور و-----------------------غير ذلك قال فيه ابن رشيق------- شاعر سهل الكلام محكمه لطيف الطبع قوية تلوح الكتابة علي الفاظه قليل صنعة الشعر غلب عليه اسم الكتابة وعلم التاريخ وتاليف الاخبار وهو بذلك احذق الناس وكتب ب الحضرة مدة نيف وعشرين سنة وكان قدم الي مصر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة بهدية من نصير الدولة باديس بن منصور بن يوسف بن زيري الي الحاكم فقال قصيدة يذكر فيها ا---------لمناهل ثم قال الطويل اذا ما ابن شهر قد لبسنا شبابه بدا اخر من جانب الافق يطلع الي ان اقرت جيزة النيل اعينا كما قر عينا ظاعن حين يرجع ومن شعره البسيط ريم اذا ما معاريض المني خطرت اجله المتمني عن امانيه يا اخوتي ااقاحي فيه اقتل لي ام خط راءين من مسك علي فيه ام حسن ذاك التراخي في تكلمه ام حسن ذاك التهادي في تثنيه	165	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms017	true	9163665495973730034	95	251	506	1312	1558	300	فاضل له تصانيف- كثيرة منها كتاب تاريخ افريقية والقيروان في عدة مجلدات -كتاب النساء كبير كتا------ب الرو-ح والارتياح ك-تاب نظم السلوك في مسامرة الملوك في اربع مجلدات الاختصار البارع للتاريخ الجامع في عدة مجلدات كتاب الاغاني مجلد ك-تاب قطب السرور في اوصاف الخمور مجلدان فضح العالمين فيه وعندي منه نسخة وله غير ذلك قال ----ابن رشيق في حقه شاعر سهل الكلام------ لطيف الطبع--------------------------------------------- غلب عليه اسم الكتابة وعلم التاريخ وتاليف الاخبار وهو بذلك احذق الناس-------------------------------------- قدم---- مصر سنة ثمان وثمانين وثل-ثماءة بهدية من ابن-------- باديس ال-------------------------ي الحاكم وقال قصيدة يصف ف-يها المنازل والمناهل منها اذا--------- ما ابن شهر قد لبسنا شبابه بدا اخر من جانب الافق يطلع الي ان اقرت جيزة النيل اعينا كما قر عينا ظاعن حين يرجع وقال ايضا------ ريم اذا ما معاريض المني خطرت اجله المتمني عن امانيه يا اخوتي ااقاح ف-يه اقبل لي ام خط راءين من مسك علي فيه ام حسن ذاك التراخي في تكلمه ام حسن ذك- التهادي في تثنيه	17	1774077446171741736	644	1117.0	515	966	66.66666412353516	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0166	false	-1194414893912176784	222	300	1189	1584	1584	300	في فيها فقلت انظروا قد خبت الخاتم في الخاتم وقال الكامل قالوا اعتللت----------------------------------------------- وقد فصد ت فكيف حالك في الفصاد اني لاعلم بالذي تشكو بجسمك من فءادي اذ كان شخصك ماثلا بالقلب من دون السواد وقال مجزوء الكامل قم يا غلام ادر مدامك واحثث علي الندمان جامك تدعي غلامي ظاهرا واظل في سر غلامك والله يعلم انني اهوي اعتناقك والتزامك 306 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر الدين ابن لقمان 612 ابراهيم بن لقمان بن احمد بن محمد بن فضلان الوزير الصاحب فخر-	166	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms018	true	977666317731127047	0	97	0	486	1567	300	في فيها فقلت انظروا قد خبت الخاتم في الخاتم وله ايضا بالله مما هجرتني قل لي وانت مما جنيت في حل من لي بيوم اراك فيه وقد قررت عيني بزورة من لي وله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------- قم يا غلام ادر مدامك واحثث علي الندمان جامك تدعي غلامي ظاهرا واظل في سر غلامك ا-لله يعلم انني اهوي ع--ناقك -التزامك كان المقتدر بالله قد قلده مدنا علي ساحل الشام السويدية واللاذقية وجبلة وصيدا وما يتعلق بهما وكانت وفاته في سنة ثلاث وثلاثين وثلثماءة رحمه الله تعالي 14 فخر الدين ابن لقمان---- ابراهيم بن لقمان بن احمد بن محمد--------- الوزير الكاتب فخر	18	1774077446171741736	235	360.0	184	591	39.76311492919922	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0168	false	1743917249549003778	13	89	72	459	1555	300	-تاج الدين ابن الاثير كان هو وابن لقمان هذا صحبة السلطان علي تل العجول ومع فخر الدين ابن لقمان مملوك اسمه الطنبا فناداه قال------------------- يا الطنبا -قال نعم ولم ياته ف-كرر نداء--ه وهو يقول نعم ولا ياتيه وكانت ليلة مظلمة فاخرج---------- راسه من- الخيمة وقال تقول نعم ولا اراك فقال ابن الاثير البسيط في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا فحسن الاستشهاد بهذا البيت في هذه الواقعة فانه من جملة ابيات	168	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms018	true	977666317731127047	233	300	1225	1567	1567	300	وتاج الدين ابن الاثير---------------------- صحبة السلطان علي تل العجول و--لفخر الدي----------ن مملوك اسمه الطنبا فاتفق انه دعا بمملوكه المذكور يا الطنبا فقال نعم ولم ياته فتكرر طلبه له وهو يقول نعم ولا ياتيه وكانت ليلة مظلمة فاخرج فخر الدين راسه الي الخيمة وقال تقول نعم وما اراك فقال تاج الدين-------- في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا قلت وهذا م-------------------------------------ن جملة ابيات-	18	1774077446171741736	275	423.5	218	422	65.16587829589844	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0168	false	1743917249549003778	184	274	970	1401	1555	300	منه ذلك---- ومن شعره------------------- في غلامه غلمش الخفيف لو وشي فيه من وشي ما تسليت غلمشا انا قد بحت باسمه يفعل الله ما يشا وقال الكامل كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم --307 ابو اسحاق الكركي 624 ابراهيم ابن ابي المجد بن داود بن محمد --------	168	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms019	true	3254895195705621204	11	101	55	477	1504	300	من هذا ابدا ومن شعر فخر الدين ابن لقمان في غلامه غلمش------- لو وشي فيه من وشي ما تسليت غلمشا انا قد بحت باسمه يفعل الله ما يشا وله ايضا--- كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم 15 15 ابن المدبر---------- ابراهيم---------------------- بن محمد بن عبيد	19	1774077446171741736	368	649.5	288	464	79.31034851074219	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0199	false	-105079016302656686	103	278	517	1409	1518	300	في محبسه شعرا- كثيرا منه قوله الكامل ادموعها ام لءلء متناثر يندي به الورد الجني الزاهر 62 ا لا يءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه حيفا وها انا ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليلة متقاصر والسجن يحجبني وفي اكنافه مني علي الضراء ليث خادر عجبا له كيف التقت ابوابه والجود فيه والربيع الباكر هلا تقطع او تصدع او وهي فعذرته لكنه بي فاخر وقال الطويل --الا طرقت سلمي لدي وقعة الساري وحيدا فريدا موثقا نازح الدار هو الحبس ما فيه علي غضاضة وهل كان في حبس الخليفة من عار الست ترين الخمر يظهر حسنها وبهجتها في الحبس ب--الطين والقار وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للسبق في طي مضمار او الدرة الزهراء في قعر لجة فلا تجتني الا بهول واخطار وما هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثل بيتي او داري فلا تنكري طول المدي واذي العدي فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري ولما عزل عن الاهواز اتاه الناس يودعونه وفيهم ابو شراعة	199	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms019	true	3254895195705621204	127	299	622	1499	1504	300	في الحبس ابيات كثيرة منها----------- ادموعها ام لءلء متناثر يندي به الورد الجني الزاهر----- لا يءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه خسفا وها انا ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليله متقاصر والسجن يحجبني وفي اكنافه مني علي الضراء ليث خادر عجبا له كيف التقت ابوابه والجود فيه والربيع الباكر هلا تقطع او تصدع او هوي فعذرته لكنه بي فاخر وله في المعني الا طرقت سلمي لدي وقفة الساري وحيدا فريدا موثقا نازح الدار هو الحبس ما فيه علي غضاضة وهل كان في حبس الخليفة من عار الست ترين الخمر يظهر حسنها وبهجتها --بالحبس في الطين والقار وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للسبق في طي مضمار او الدرة الزهراء في قعر لجة فلا تجتلي الا بهول واخطار وهل هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثل بيتي او داري فلا تنكرن طول المدي واذي العدا فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري ولما عزل من الاهواز جاء- الناس يودعونه فجاء- ابو شراعة	19	1774077446171741736	830	1590.5	662	897	92.53065490722656	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0193	false	8090437722790662826	168	207	889	1107	1591	300	السويدي الطبيب 600 ابراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق---------------- المعروف بالسويدينسبة الي بلد ة بالموصل يقال لها السويداء كان ابوه بها تاجراالانصاري الدمشقي شيخ الاطباء بالشام ذكر انه من ولد سعد بن معاذ سيد الاوس	193	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms020	true	-6177860202711745808	269	297	1346	1498	1510	300	السويدي الطبيب---- ابراهيم بن محمد بن طرخان------- عز الدين ابو اسحاق الانصاري الطبيب المعروف بابن----------------------------------- السويد------------------------------------ي شيخ الاطباء بالشام ذكر انه من ولد سعد بن معاذ سيد الاوس	20	1774077446171741736	134	218.5	108	234	57.264957427978516	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0200	false	3582745224209922788	0	134	0	676	1522	300	بهم وحرمناك لذنب قد سلف انما انت ربيع باكر حيثما صرفه الله انصرف يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما عنك خلف فضحك اليه ووصله وسار واستاذن عليه العطوي الشاع-----------------------ر فحجبه اذنه فكتب- اليه الطويل اتيتك مشتاقا فلم ار جالسا ولا ناظرا الا بعين قطوب كاني غريم مقتض او كانني نهوض حبيب او حضور رقيب فادخله- وهو يقول هي بالله نهوض حبيب او حضور رقيب وفي بني المدبر يقول محمد بن علي الشطرنجي المجتث قد احدث القوم دينا وجدد القوم نسبة وكان امرا ضعيفا فضببوه بضبة ومن شعر ابراهيم المنسرح يا كاشف الكرب بعد شدته ومنزل الغيث بعد ما قنطوا لا تبل قلبي بشحط بينهم فالموت دان اذا هم شحطوا وقال الكامل قالوا اضر بنا السحاب بوكفه لما راوه لمقلتي يحكي 62 ب لا تعجبوا مما ترون فانما هذي السماء لرحمتي تبكي	200	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms020	true	-6177860202711745808	18	119	90	595	1510	300	بهم وحرمناك لذنب قد سل-----------------------------------------ف يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما عنك خلف فضحك----- ووصله وقال------------- العطوي الشاعر استاذنت علي ابن المدبر فحجبني---- فكتبت اليه------- اتيتك مشتاقا فلم ار جالسا ولا ناظرا الا بعين قطوب كاني غريم مقتض او كانني نهوض حبيب او جلوس رقيب فادخلني وهو يقول هي بالله نهوض حبيب او حضور رقيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر اب----ن المدبر- يا كاشف الكرب بعد شدته ومنزل الغيث بعد-ما قنطوا لا تبل قل-ي بشحط بينهم فالموت دان اذا هم شحطوا وله ايضا--- قالوا اضر بنا السحاب بوكفه لما راوه لمقلتي يحكي -----لا تعجبوا مما ترون فانما هذه السماء لرحمتي تبكي	20	1774077446171741736	461	806.5	365	701	65.76319885253906	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0327	false	-4372606658550194632	205	265	1039	1347	1530	300	ومن جيد شعره الطويل محجبة بين التراءب والحشا فدمعي لها طلق وقلبي بها رهن وحال الهوي ما ليس يدرك كنهه وهل هو وهم يعتري القلب او وهن ومسلكه بالطرف سهل وانما له منهج اعيي القلوب به حزن لديه الاماني بالمنايا مشوبة وفيه الرجا------- والخوف والياس والامن وكم مهلك فيه يقين لعاشق ومطلبه من دونه في الوري ظن 466 ابو العباس -----	327	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms040	true	-4675115096387012641	165	224	836	1138	1512	300	ومن---- شعره------- محجبة بين التراءب والحشا فدمعي لها طلق وقلبي لها رهن وحال الهوي ما ليس يدرك كنهه وهل هو وهم يعتري القلب او وهن ومسلكه بالطرف سهل وانما له منهج اعيا القلوب به حزن لديه الاماني بالمنايا مشوبة وفيه الرجا والياس والخوف------- والامن وكم مهلك فيه يقين لعاشق ومطلبه من دونه في الوري ظن وله ايضا تخشي الظبا	40	1774077446171741736	275	521.0	220	320	85.9375	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0325	false	9200404763521529748	63	128	319	680	1583	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن مسرور---------------------------- شهاب الدين ابو العباس المقدسي النابلسي الحنبلي مفسر المنامات المقرء الفقيه سمع من عمه تقي الدين يوسف سنة ست وثلاث-ين وستماءة----------------------- ومن الصاحب محيي الدين يوسف بن عبد الرحمن ابن الجوزي وسمع بمصر من ابن رواج والساوي وابن الجميزي وبالاسكندرية من السبط وروي الكثير بالقاهرة وكان عارفا بالمذهب وكان اعجوبة------ في تفسير	325	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms042	true	6266829983835140308	99	155	514	818	1581	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن -سرور المقدسي الشيخ الامام العالم شهاب الدين---------------------------- الحنبلي مفسر المنامات ولد بنابلس----------------------------- سنة ثمان وعشرين وستماءة وسمع من عمه التقي يوسف ومن الصاحب محيي الدين ابن------------------- الجوزي وسمع بمصر من ابن رواج والساوي وابن الجميزي وسبط السلفي---------- وروي الكثير و----------------------------كان اليه المنتهي في تعبير	42	1774077446171741736	210	298.0	167	419	50.11933135986328	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0353	false	7075251527329682151	208	295	1036	1464	1488	300	ومن شعره الوافر اري نفسي تحدثها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق عليك دمعا يسح ولا تشح به الجفون وفرض البين ملتزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين ومدح ايضا الوزير ابا نصر صدقة بن يوسف الفلاحي بقصيدة طويلة منها الكامل لو سرت حين ملكت سيرة منصف لسننت وحدك سنة لم تعرف من صح قبلك في الهوي ميثاقه حتي تصح ومن وفي حتي تفي عرف الهوي في الخلق مذ خلق الوري بمذلة الاقوي وعز الاضعف	353	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms054	true	-6748034264435215420	100	164	550	861	1546	300	ومنه ايضا------ اري نفسي تحدثها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي- دمعا يسح ولا تشح به الجفون وجيش الصبر منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين ومنه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صح قبلك في الوري ميثاقه حتي تصح ومن وفي حتي تفي عرف الهوي في الخلق مذ عرف الهوي بمذلة الاقوي وعز الاضعف	54	1774077446171741736	288	523.5	225	428	67.28971862792969	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0383	false	5552111399252983337	198	219	1041	1144	1569	300	كم قلت لما اطلعت وجناته حول الشقيق الغض دوحة اس لعذاره الساري العجول بخده ما في وقوفك ساعة من باس وقال	383	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms058	true	8646295672803710614	31	52	164	267	1544	300	كم قلت لما اطلعت وجناته حول الشقيق الغض روضة اس اعذاره الساري العجول بخده ما في وقوفك ساعة من باس وقال	58	1774077446171741736	100	197.0	79	103	97.0873794555664	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0479	false	-3805167447067174883	153	208	823	1087	1548	300	كتب به الي بدر الدين ابن العطار السريع-------- مولاي بدر الدين رفقا بمن صيره حبك مثل الهلال لا تخش من عيب اذا زرته- فما يعاب البدر عند الكمال فقال----- صدر الدين محمد بن الوكيل السريع------- يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وانما يخسف عند الكمال	479	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms062	true	6138459462823225640	11	69	61	336	1538	300	كتب--- الي بدر الدين ابن الدقاق ناظر اوقاف حلب مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغا صدر الدين ابن ------وكيل بيت المال قال يا بدر لا تسمع -قول الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال	62	1774077446171741736	216	357.5	165	285	75.78947448730469	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	false	5719599354940979339	210	284	1084	1456	1549	300	القاضي ابن صصري 655 63 ا احمد بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن----------- قاضي القضاة نجم الدين ابو العباس ابن ابي المواهب ابن صصري الربعي التغلبي الدمشقي الشافعي ولد يوم السابع عشر من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وحضر بمصر علي الرشيد العطار سنة تسع وخمسين---- وسمع بدمشق من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان وغيره وخرج له الشيخ صلاح الدين	488	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms064	true	1774846165409156117	85	142	404	713	1529	300	القضاة ابن صصري--------- احمد بن محمد بن سالم بن الحافظ ابي المواهب بن صصري الشيخ الامام العالم قاضي القضاة نجم الدين ابو العباس------------------------- الربعي التغلبي الدمشقي الشافعي ولد ----------------------------سنة خمس وخمسين وستماءة وحض-----ر علي الرشيد العطار والنجيب عبد اللطيف وسمع------ من ابن عبد الدايم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان وتفقه ----علي الشيخ -تاج الدين	64	1774077446171741736	240	376.0	190	387	62.0155029296875	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0490	false	6441735985631041058	31	208	182	1086	1557	300	وكان فصيح العبارة قادرا علي الحفظ طويل الروح -سالما محسنا الي من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين ابن المرحل نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في يده فتركها عنده الي ان قيل له يوما -ان الشيخ صدر الدين بالباب فقال يدخلووضع تلك الورقة مفتوحة علي مصلاه قدامه فراها الشيخ صدر الدين وعلم انها بخطه ولم يزل القاضي الي ان--------------- تحقق ان صدر الدين--- راي الورقة ف------قال للطواشي احضر للشيخ ما عندك فاحضر له بقجة قماش يزبكند وبدلة وشاش وصرة فيها نحو خمسماءة او ستماءة درهم وقال هذه جاءزة تلك البليقة و------------توجه مرة بغلس ليصلي صلاة الصبح بالجامع الاموي ف-------------ضربه بالخضراء رجل بمطرق كبير ف خر الي الارض وقد ظن الرجل انه مات فلما افاق حضر الي منزله وكان يقول اعرفه وما اذكره لاحد وتراهن كتاب الانشاء ايام كان يكتب معهم ب ال ديوان علي ان احدا منهم يسبقه بالسلام فلم يقدروا علي ذلك وكان له خدم ومماليك واموال جمة- وهو من بيت حشمة ق---------ال يوما للشيخ صدر الدين ابن الوكيل وغيره فرق ما بيننا ا-ني اشتغلت علي الشمع الكافوري وانتم علي قناديل المدارس	490	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms064	true	1774846165409156117	150	293	756	1482	1529	300	وكان فصيح العبارة قادرا علي الحفظ طويل الروح مسالما محسنا الي من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين----------- نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في-------------------------- يده وسير خلف الشيخ صدر الدين ----------------ووضع الو----رقة مفتوحة علي مصلاه -فلما --دخل الشيخ صدر الدين راي الورقة وعرفها و------قاضي القضاة مشتغل عنه فلما تحقق ان صدر الدين قد راي الورقة وعرفها قال للطو-شي احضر للشيخ ما عندك فاحضر له بقجة قم------------------اش وصرة فيها--------------- ستماءة درهم وقال هذه جاءزة تلك البليقة وكان يوما قد توجه ا-----------لي صلاة الصبح بالجامع فلما كان ببعض الطريق ضربه انسان------- بمطرق رماه ال-----ي الارض و---ظن انه قد--- مات فلما افاق حضر الي بيت-ه وكان يقول اعرفه وما اذكره لاحد وكان ينطوي علي دين وتعبد وله --------------------------------------------------------------------------------------------اموال وخدم وهو من بيت حشمة وقيل انه قال يوما للشيخ صدر الدين----------------- فرق ما بيننا انني اشتغل- علي الشمع الكافوري وانتم علي قناديل المدارس	64	1774077446171741736	567	863.5	447	966	58.69565200805664	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0491	false	2870058383425256545	156	284	789	1419	1510	300	ومذ خفيت عني بدور جمالهم غدا سقمي في حبهم وهو ظاهر وقد بت ما لي في الغرام مسامر سوي ذكرهم يا حبذاك المسامر واني علي قرب الديار وبعدها مقيم علي عهد الاحبة صابر ودمعي سريع والتشوق كامل ووجدي مديد والتاسف وافر وما لي انصار سوي فيض ادمعي اذا بات من اهواه وهو مهاجر ااحبابنا غبتم فغابت مسرتي واصبح حزني بعدكم وهو حاضر وما القصد الا انتم ورضاكم وغير هواكم ما تسر السراءر وما في فءادي موضع لسواكم ولا غيركم في خاطر القلب خاطر وما راقني من بعدكم حسن منظر ولا شاقني زاه من الروض زاهر وما كلفي بالدار الا لاجلكم والا فما تغني الرسوم الدواثر وما حاجر الا اذا كنتم بها اذا غبتم عنها فما هي حاجر 665------------- ابن ساكن الزنجاني قبل 64 ب احمد بن محمد بن	491	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms065	true	3607659605508922950	84	210	453	1077	1529	300	ومذ خفيت عني بدور جمالهم غدا سقمي في حبهم وهو ظاهر وقد بت ما لي في الغرام مسامر سوي ذكرهم يا حبذاك المسامر واني علي قرب الديار وبعدها مقيم علي عهد الاحبة صابر ودمعي سريع والتشوق كامل ووجدي مديد والتاسف وافر وما-لي انصار سوي فيض ادمعي اذا بات من اهواه وهو مهاجر ااحبابنا غبتم فغابت مسرتي واصبح حزني بعدكم وهو حاضر وما القصد الا انتم ورضاكم وغير هواكم ما تسر السراءر وما في فءادي موضع لسواكم ولا غيركم في خاطر القلب خاطر وما راقني من بعدكم حسن منظر ولا شاقني زاه من الروض زاهر وما كلفي بالدار الا لاجلكم والا فما تغني الرسوم الدواثر وما حاجر الا اذا كنتم بها اذا غبتم عنها فما هي حاجر 50 50 شهاب الدين ابن غانم------------------ احمد بن محمد بن	65	1774077446171741736	605	1179.0	482	643	94.09020233154297	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0583	false	-5656301963178177120	62	99	350	509	1607	300	------ابن غانم الجعفري 650 96 ا احمد بن محمد بن سليمان بن حماءل بن علي بن معلي بن طريف بن ابي جميل دحية بن جعفر بن موسي بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي	583	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms065	true	3607659605508922950	203	236	1046	1188	1529	300	الدين ابن غانم----------------- احمد بن محمد بن سل-مان بن حماءل بن علي بن معلي بن طرف ابن ابي جميل----- بن جعفر بن موسي بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي	65	1774077446171741736	133	234.5	102	165	80.60606384277344	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0583	false	-5656301963178177120	272	300	1456	1607	1607	300	الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم وكانت له مع النواب وقاءع------------------- ويخرج عنهم هاربا وكتب بين يدي الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان- هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي-	583	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms065	true	3607659605508922950	263	293	1337	1497	1529	300	الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم وفي كل مكان له---- وقاءع مع نواب ذلك واوابد ويخرج----- هاربا وكتب قدام--- الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق انه هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي	65	1774077446171741736	123	197.5	100	172	71.51162719726562	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0583	false	-5656301963178177120	240	271	1269	1450	1607	300	وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح الكلفة يعتم بطول مقفص --------------------------اسكندر--ي ويقصر ثيابه وينتعل ببابوج كهيءة الصوفية وكان جميل المعاشرة حلو المحاضرة الف به الفخر----------- ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان	583	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms066	true	7525149088413418728	63	93	317	498	1518	300	وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح الكلفة يلبس البابوج والجمجم ويلف الطول المقصص الاسكندراني والقماش القصير------------------------- وكان حلو- المعاش-------------رة الف به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان	66	1774077446171741736	111	158.5	89	220	50.45454406738281	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0584	false	526466460190970555	7	66	33	326	1500	300	يده ------الي مخدومه كتابا يقول فيه انه انما هرب خوفا منك فكتب وعبر عن --------------المقصود بقوله اذا خشن المقر حسن المفر فانكر ذلك الصاحب وقال-------------- ما هذه مليحة فطار عقل ابن غانم ف--انه ظن ان ذلك يقع منه موقعا يهش له وضرب الدواة بالارض وقال ما انا ملزوم ب------الغلف القلف وخرج متوجها الي اليمن فكتب لصاحبها وخ--رج منها هاربا	584	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms066	true	7525149088413418728	0	63	0	317	1518	300	يده كتابا الي مخدومه------ يقول في----ه انما هرب خوفا منك فكتب الكتاب وجاء في المعني المقصود فقال- اذا خشن المقر حسن المفر فلما وقف- الصاحب علي ذلك انكره وقال ما هذه مليحة فطار عقل شهاب الدين لانه ظن ان ذلك يصادف-- موقعا يهش له فضرب الدواة بالارض وقال ما انا ملزوم بالقلف الغ------لف وخرج متوجها الي اليمن وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا	66	1774077446171741736	235	384.0	185	337	69.73294067382812	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0584	false	526466460190970555	103	131	507	634	1500	300	ومن شعره السريع والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي وقوله الكامل يا نازحا	584	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms066	true	7525149088413418728	165	192	866	982	1518	300	فمن شعره------- والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي --وله ايضا-- يا حسنها	66	1774077446171741736	109	192.0	82	127	85.82677459716797	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0585	false	-2094841845484269498	87	123	443	646	1612	300	ابن المدبر احمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر------- ابو الحسن الكاتب الدستميساني اصله من سامرا وترقي في الخدم وكان كاتبا اديبا ولاه المتوكل ديوان الخراج والضياع مجموعين ثم تمالا عليه الكتاب فاخرجوه الي الشام	585	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms068	true	-3000675871598270269	208	241	1046	1223	1534	300	ابن المدبر احمد بن محمد بن عبيد الله--- المدبر الكاتب ابو الحسن كان اسن من اخيه ابراهيم وقد تقدم ذكره تقلد احمد------------------------------ ديوان الخراج والضياع للمتوكل ثم تمالا عليه الكتاب فاخرجوه الي الشام	68	1774077446171741736	122	189.0	97	210	58.095237731933594	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	75	179	369	906	1503	300	----ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض- شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد-- فجاءه الجمل الشاعر و-----------استاذنه في النشيد فقال--- قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك هذا قال من قول ابي تمام	590	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms069	true	2008031570537420018	196	299	978	1512	1518	300	احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر -لم يرضه شعره قال لغلامه---- امض به الي------- الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاءه الجمل المصري واسمه حسين فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات فضحك ا----بن المدبر وقال--- من اين لك هذا قال من قول ابي تمام	69	1774077446171741736	499	909.5	400	560	89.10713958740234	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0413	false	-8888891124566585348	238	260	1265	1367	1563	300	قبح الله كل من بدمشق من اصيحابنا سوي ابن سعيد فهو مع شحه وما يتعاطا ه من اللءم اصلح الموجود وقال يهجو	413	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms070	true	5725378389722714737	238	260	1268	1370	1571	300	قبح الله كل من بدمشق من اصيحابنا سوي ابن سعيد فهو مع شحه وما يتعاطا ه من اللءم اصلح الموجود وقال يهجو	70	1774077446171741736	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0443	false	7566551199957325840	201	300	1099	1617	1617	300	مستهل ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وستماءة ودفن بجوار ابيه ومن شعره ما كتب به الي الوزير الاسعد هبة الله بن صاعد الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغرالوافر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عافية الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال فيمن نازعه الحكم الخفيف قل لمن يبتغي المناصب بالجه ل تنحي عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء امسي محرم ومدحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسين الجزار وهجاه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرهان الغزولي الطويل اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر فان كنت في شك فعندي دليله لاني غزولي وانت-	443	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms079	true	-8835145182606120173	4	146	25	751	1570	300	مستهل ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وستماءة بالثغر وكتب -----------------------الي------------------------------- الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغ------ر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال فيمن نازعه الحكم------- قل لمن يبتغي المناصب بالجه ل تنحي عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء امسي محرم وكتب الي قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان ليس شمس الضحي كاوصاف شمس ال دين قاضي القضاة حاشا وكلا تلك مهما علت محلا ثنت ظلا وهذا مهما علا زاد ظلا وفي ناصر الدين يقول ابو الحسين الجزار قد اعتبرت البرايا فتوة وفتاوي فمنهم من يساوي شيءا ومن لا يساوي هم الدراهم فيها محاسن ومساوي من لم يكن ناصريا فانه عكاوي وفيه يقول البرهان الغزولي------- اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر وان كنت في شك فعندي دليله باني غزولي وانت	79	1774077446171741736	420	748.0	339	800	52.5	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0435	false	4432201965895273750	95	248	491	1268	1534	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا يشير الي قول اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا خاليا فتمكنا ولما نظم ابن دقيق العيد الابيات التي هي البسيط اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم 9 ب قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم قال يعارضه اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	435	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms080	true	6219427119440140810	143	220	714	1100	1500	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتم-------------------------------------------------------------------كنا ومنه قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	80	1774077446171741736	380	735.0	303	777	48.90604782104492	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0500	false	6961466232818287979	94	132	489	650	1556	300	ابن فضل الله العمري 697 احمد بن يحيي بن فضل الله بن مجلي بن ابي الرجال دعجان بن خلف بن ابي الفضل نصر -بن منصور بن عبيد الله بن عدي بن محمد بن ابي بكر عبد الله بن	500	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms082	true	4680693629889599408	266	300	1360	1499	1499	300	ابن فضل الله----------- احمد بن يحيي بن فضل الله بن مجلي بن----------- دعجان بن خلف بن ابي الفضل نصر ابن منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن ابي بكر عبد الله بن-	82	1774077446171741736	137	244.0	104	162	84.56790161132812	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2718	false	-2280703955434914231	112	151	598	755	1510	300	ابن فضل الله العمري بعد 750 171 ا محمد بن علي بن يحيي بن فضل الله بن مجلي بن دعجان بن خلف بن---------- نصر -بن منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن ابي بكر عبد الله بن	2718	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms082	true	4680693629889599408	266	300	1360	1499	1499	300	ابن فضل الله احمد---------------------------- بن يحيي بن فضل الله بن مجلي بن دعجان بن خلف بن ابي الفضل نصر ابن منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن ابي بكر عبد الله بن-	82	1774077446171741736	125	216.5	94	168	74.4047622680664	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0500	false	6961466232818287979	187	279	925	1429	1556	300	ولد بدمشق في ثالث شوال سنة سبع وتسعين وستماءة وقرا العربية----- علي ال----كمال ------ابن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم وقرا الفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين محمد ابن المجد--------- وعلي الشيخ برهان الدين الفزاري وقرا الاحكام الصغري علي ال----تقي احمد- بن تيمية وقرا العروض علي------ شمس الدين محمد بن حسن ابن الصاءغ العروضي والكمال ابن الزملكاني واخذ الادب عن علاء الدين علي الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي ال------شهاب------ محمود وقرا عليه تصانيفه وجملة من الدواوين وكتب الادب وقرا الاصول علي------ شمس الدين محمد الاصفهاني	500	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms084	true	7347019374519427031	191	269	1057	1485	1641	300	ولد بدمشق--- ثالث شوال سنة سبع-----------ماءة -قرا العربية اولا علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين ا----بن مسلم وت-----فقه علي قاضي القضاة شهاب الدين ابن----- المجد عبد الله وعلي الشيخ برهان الدين وقرا-------- الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين بن تيمية وال----عروض علي الشيخ شمس الدي----------------ن الصاءغ و-------------------------------------------علاء الدين---- الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه ---------جملة من --دواوين----- العرب و----الاصول علي الشيخ شمس الدين -----الاصفهاني	84	1774077446171741736	358	529.5	290	557	64.27288818359375	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0666	false	4630368537043161320	131	156	647	762	1491	300	الكامل لم انت في ود الصديق مفرط ترضي بلا سبب عليه وتسخط يا من تلون في الطباع اما تري ورق الغصون اذا تلون يسقط وقال	666	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms096	true	-3003822494086657886	269	294	1386	1501	1528	300	القضاة لم انت في ود الصديق تفرط ترضي بلا سبب عليه وتسخط يا من تلون في الوداد اما تري ورق الغصون اذا تلون يسقط وقال	96	1774077446171741736	107	206.0	82	115	93.0434799194336	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0652	false	-2041672787379845180	51	221	318	1181	1581	300	مرة ومعه ابنه الا------فضل محمد الي القاهرة فمرض الافضل فارسل اليه السلطان------------------------------ رءيس الاطباء جمال الدين ابراهيم ابن المغربي فلازمهبكرة وعشيا حتي برء والمءيد يبحث 158 ا معه في ذلك المرض ويقرر --دواءه ويطبخ له الشراب بيده في دست من فضة حتي كان ابن المغربي يقول له يا خوند انت والله ما تحتاج الي وما اجء الا امتثالا لامر السلطان فلما عوفي الافضل اعطي المءيد لابن المغربي بغلة بسرج ولجام وكنبوش زركش وتعبءة قماش ومبلغ عشرة الاف درهم------------- وقال له يا مولانا اعذرني فاني لما خرجت من حماه ما حسبت مرض هذا الابن فامهلني حتي اتوجه الي حماة ومدحه --شعراء زمانه واجازهم و--------فرق كثيرا من كتبه و------------وقف منها جملة ورثاه ابن نباتة بقصيدة اولها بسيط ما للندي لا يلبي صوت ناديه اظن ان ابن شادي قام ناعيه ومن شعر المءيد كامل اقرا علي طيب الحيا ة سلام صب ذات حزنا واعلم بذاك احبة بخل الزمان بهم وضنا لو كان يشري قربهم بالمال والارواح جدنا متجرع كاس الفرا ق يبيت للاشجان رهنا صب قضي وجدا ولا يقضي له ما قد تمني	652	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms099	true	2512314423639652768	162	296	820	1502	1516	300	مصر ومعه ابنه الملك الافضل محمد------------ فمرض ولده فجهز ا---ليه السلطان الحكيم جمال الدين ابن المغربي رءيس الاطباء فكان يجء اليه -----------------------بكرة وعشيا فيراه و---------يبحث------ معه في مرضه----- ويقرر الدواء- ويطبخ--- الشراب بيده في دست--- فضة فقال له ابن المغربي-------- يا خوند انت والله ما تحتاج الي وما اجي الا امتثالا لامر السلطان ولما عوفي اعطاه-------------------------- بغلة بسرج------ وكنبوش زركش وتعبية قماش و-----عشرة الاف درهم والدست الفضة وقال--- يا مولاي- اعذرني فاني لما خرجت من حماة ما حسبت مرض هذا الابن--------------------------- ومدحه الشعراء------ واجازهم ولما مات فرق--------- كتبه علي اصحابه واوقف منها جملة--------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره----------- اقرا علي طيب الحيا ة سلام صب مات حزنا واعلم بذاك احبة بخل الزمان بهم وضنا لو كان يشري قربهم بالمال والارواح جدنا متجرع كاس الفرا ق يبيت للاشجان رهنا صب قضي وجدا ولم يقضي له ما قد تمني	99	1774077446171741736	553	839.5	437	936	59.08119583129883	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0717	false	-1484871336157702662	154	192	756	957	1488	300	ابغوني امراة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فت-تخم وكانت ام اشعب منقطعة الي عاءشة بنت عثمان فاسلمته عاءشة في البزازين فقالت له- يوما تعلمت قال تعلمت نصف العلم قالت وما هو قال تعلمت النشر وبقي الطي	717	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms106	true	-6611703341295192097	198	226	1065	1214	1554	300	ابغوني امراة اتشجا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتنتخم و-----------------------------------------اسلمته امه-- في البزازين فقال- لها يوما تع----------لمت نصف الشغل قالت وما هو قال تعلمت النشر وبقي الطي	106	1774077446171741736	139	234.5	111	203	68.47290802001953	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0719	false	2234508244466827726	65	128	335	620	1462	300	امر بمجلس من------ قريش وغيرهم الا --------اعطوني قال ووهب --لي غلام- فجءت---- امي موقرا------ من كل شء فقالت ما هذا الغلام فخفت ان اخبرها ف---تموت فرحا فقلت وهبوا لي فقالت اي شء فقلت غين قالت ايش غين قلت لام قالت اي--- شء لام فقلت الف قالت ايش ا---لف قلت ميم قالت واي شء ميم قلت غلام فغشي------- عليها ولو لم اقطع الحروف-- لماتت	719	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms109	true	-5304438918296373764	0	63	0	296	1494	300	امر بمجلس من مجالس قريش وغيرهم الا سالتهم واعطوني---- ووهبوا لي غلاما فجءت الي امي بحمار موقور من كل شء فقالت ما هذا------- فخفت ان اعلمتها ان تموت ف-----قلت وهبوا لي غ-----------------ين قالت وما غين قلت لام قالت ويلك وما لام -قلت الف قالت واي شء الف قلت ميم قالت واي شء ميم قلت غلام فسقطت مغشيا عليها ولو سميته اول سءالها لماتت	109	1774077446171741736	210	300.5	159	330	63.6363639831543	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0825	false	3158549094488522733	72	154	369	811	1539	300	حبذا الفسطاط من والدة جنبت اولادها در الجفا يرد النيل اليها كدرا فاذا مازج اهليها صفا لطفوا فالمزن لا يالفهم خجلا حين راهم الطفا وقال السريع يا حبذا مجلسنا مجلسا قد حفت النعمة جلاسه يجلو عليه الغصن اعطافه زهوا ويهدي الزهر انفاسه وقال في قصر النهار الكامل واها ليوم قد لهوت به مقارب الطرفين مختصر قطعت غزالته مسافتها وثبا كمثل اللمح بالبصر لم تبد فيه الشمس طالعة حتي تلاها الليل في الاثر وقال الرجز كانما الهالة حول بدرها كمامة تفتقت عن زهرها	825	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms114	true	3349232599665542580	5	31	25	164	1510	300	حبذا الفسطاط من والدة جنبت اولادها در الجفا يرد النيل اليها كدرا فاذا مازج اهليها صفا وله ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما الهالة حول بدرها كمامة تفتقت عن زهرها	114	1774077446171741736	133	244.5	108	442	30.090497970581055	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0822	false	-3397100469130448598	202	255	1039	1318	1572	300	ايدمر السناني ----------254 ب ايدمر السناني--- عز الدين احد الاجناد---------------- وله معرفة بتعبير الرءيا ويقول الشعر توفي---------------- سنة 707 بدمشق و---من شعره الكامل تخذ النسيم الي الحبيب رسولا دنف حكاه رقة ونحولا يجري العيون من العيون صبابة فتسيل في اثر الفريق سيولا وتقول من حسد له يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	822	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms115	true	-3187596727694817949	212	269	1047	1339	1490	300	ايدمر المحيوي في شهور سنة2 79 ايدمر النساءي هو عز الدين ايدمر بن عبد الله كان جنديا وله معرفة بتعبير الرءيا والادب وكانت وفاته في ربيع الاخر سنة سبع وسبعماءة فمن شعره------- تخذ النسيم الي الحبيب رسولا دنف حكاه رقة ونحولا---------------------------- فتسيل في اثر الفريق سيولا ويقول من حسد له يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	115	1774077446171741736	199	301.0	157	327	60.85626983642578	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0990	false	-8938665968768188349	100	161	513	849	1625	300	-----------------------------------الكبير 1034 تنكز الحسامي ناءب الشام 334 ا تنكز الحسامي الامير سيف الدين ابو سعيد ناءب السلطنة بالشام section------------------------------------------------------------------------------------------------ جلبه الي مصر جلب الي مصر صغيرا مع الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين قبل-------- سلطنته فلما تسلطن وقتل انتقل تنكز الي الملك الناصر محمد بن قلاوون وصار من جملة خاصكيته وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم وقعة شقحب	990	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms135	true	1139593363113521785	2	64	8	353	1643	300	الامير تنكز ناءب الشام تنكز الامير الكبير المعظم المهيب----------------------------------------- سيف الدين ناء---------ب السلطنة بالشام جلب الي مصر وهو حدث فنشا بها وكان ابيض الي السمرة رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل جلبه----------------------------- الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين فلما قتل في سلطنته صار من خاصكية السلطان--------- الملك الناصر------------------------------------ وشهد معه------ وادي الخزندار ثم وقعة شقحب	135	1774077446171741736	159	212.5	129	475	33.47368240356445	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1001	false	-2916125360516539400	16	142	78	711	1498	300	وكان --------لا يحتمل شيءا ولا يصبر علي اذي ولا يداري ا----------لامراء ولا يرفع لهم راسا بل يعرض عنهم وكان الناس في ايامه امنين علي اموالهم ووظاءفهم وكان يسير في كل سنة---------------- بالعسكر للصيد الي نواحي الفرات وعدي في بعضها------ الفرات وتصيد في ذاك البر خمسة ايام------ فكان الناس ينجفلون قدامه الي بلاد توريز و--سلطانية وكذلك بلاد ماردين وبلاد سيس وكانت اغراضه كلها في عمل الحق---------- ونصرة الشرع الا انه كان--------- يتخيل في بعض الاوقات تخيلا فاسدا ويبني عليه فهلك بذلك اناس و------------من مهابته 338 ب لا يتجاسر احد علي اظهار الصواب له-------------- فيما يفعله وكان شديد الغضب لا سبيل--- الي ارضاءه اذا غضب ولا -يعفو -اذا قدر بل كان يبطش بطش الجبارين واذا كان الذنب صغيرا -لا يزال يكبره ا--------------لي ان يخرج فيه عن الحد وكان	1001	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms136	true	8380073126241590205	172	296	922	1548	1568	300	ولا له باطن ولا يحتمل شيءا ولا يصبر علي اذي ولم يكن عنده مداراة للامراء ولا يرفع بهم راسا------------- وكان الناس في ايامه امنين علي اموالهم ووظاءفهم وكان----- في كل سنة يتوجه الي الصيد بالعسكر ------الي نواحي الفرات وعد---ي بعض السفرات الفرات واقام في ذلك البر خمسة ايام يتصيد وكان الناس ي-جفلون قدامه الي بلاد توريز والسلطان----------------------------ية وكان ما قصده غير ا--------لحق والعمل به ونصرة الشرع خلا انه كان به سوداء يتخيل--- بها الامر-------- فاسدا ويبني عليه فهلك بذلك اناس ولا يقدر احد من مهابته يوضح له---------------------- الصواب ولا يقول له الحق فيما يفعله وكان اذا ---غضب لا سبيل له الي ---------الرضي ولا العفو واذا بطش بطش --------بطش الجبارين ويكو---ن الذنب يسيرا فلا يزال يكبره ويزيده ويوسعه الي ان يخرج فيه عن الحد وكان	136	1774077446171741736	449	649.5	355	746	60.18766784667969	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1001	false	-2916125360516539400	255	300	1260	1498	1498	300	من دمشق ثلاثماءة الف وستة وثلاثون الف دينار مصرية والف الف وخمسماءة الف درهم وجواهر ولءلء----------------------------- وطرز زركش وكلوتات زركش وحواءص ذهب بجامات مرصعة وثياب اطلس وانواع ----قماش م ما كان جملته ثماني ماءة حمل ثم------------------------------------ استخرج ل--------------------------------ه اربعون الف دينار والف الف وماءة الف-	1001	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms138	true	-5732556094481775977	192	253	1009	1338	1574	300	من ماله ثل-ثماءة الف وستة وثلاثون الف دينا- مصرية والف الف وخمسماءة الف درهم وجواهر وبلخش واقطاع مثمنة ولولو غريب الحب وطرز زركش وكلوتات زركش وحوايص ذهب بحامات مرصعة و-----اطلس وغيره من القماش-- ما كان جملته ثمانم--اءة حمل واقام بعده برسبغا وتوجه في اثره بعد ما استخلص من الناس ومن بقايا اموال تنكز ومعه اربعون الف دينار والف الف وماءة الف	138	1774077446171741736	205	316.5	165	340	60.29411697387695	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	false	3156399498295059924	221	249	1183	1325	1567	300	وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	1058	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms153	true	3881104053793609464	204	232	1150	1292	1658	300	وذي هيءة يزهي بحسن وصنعة اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	153	1774077446171741736	135	263.0	107	142	95.07041931152344	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0562	false	3944193452938514827	47	77	231	392	1476	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة يقول الخلفاء ثلاثة ابو بكر-------------------- قاتل اهل الردة حتي استجابوا له وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محا البدع واظهر السنة	562	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms155	true	5487314519310521300	235	267	1270	1443	1611	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة----- الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق رضي الله عنه قاتل اهل الردة حتي استجابوا--- وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محا البدع واظهر السنة	155	1774077446171741736	153	284.0	125	181	84.53038787841797	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	7	99	41	536	1556	300	البغدادي الاصل المصري الدار والوفاة وزر ابوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر وو-لد ابو الفضل في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثماءة وسمع من محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد بن زهير الا--يلي ومحمد بن حمزة بن عمارة وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة وكان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وحدث واملي وقدم عليه الدارقطني وذلك انه كان يريد تصنيف مسند فلزمه الدارقطني وحصل من-----ه مالا كثيرا وروي عنه---------- احاديث	1041	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms157	true	5216287116145615521	19	75	111	416	1578	300	البغدادي نزيل مصر------------------ وزر ابوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر وتقلد ابو الفضل وزارة كافو------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاخشيدي بمصر قال الخطيب ك-------------------------------------------------------------------ان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدارقطني الي هناك وكان ابن حنزابة------------------------ يريد يصن-ف مسندا فاقام عنده مدة وحصل بسببه له مال- كثير- وروي عنه الدارقطني احاديث	157	1774077446171741736	173	200.5	134	513	33.72319793701172	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1047	false	5801794909677069332	58	114	295	596	1575	300	وام اربع- واربعين ونحو ذلك 300 ب وكان له----- في داره----------------------- قاعة لطيف------ة فيها هذه المذكورات ولها قيم وفراش----------------------------------- وحاو يتعاهدها وكانت الحواة باعمال مصر تتقرب اليه بما تصيده من ذلك ف--------------------------------------------------------------------يثيبهم عليها وكان--------------------------------------------------- له وقت يجلس فيه علي دكة مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في---- السلل ويطرحونه علي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو	1047	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms158	true	-7115543667617389562	37	127	201	677	1603	300	وام اربعة واربعين وما يجري في هذا المجري وكان في داره التي تقابل دار الشكالي قاعة لطيفة موجهة فيها تلك الحي---ات ولها قيم وفراش وحاوي مستخدمون برسم نقل سلل الحيات وح--------طها وكان كل حاوي في---- مصر يصيد ما يقدر علي---ه من الحيات ويتناهون في ذوات العجب من اجناسها وفي الكبار وفي الغريب منها وكان يثيبهم علي ذلك اجل ثواب ويبذل لهم الجزيل حتي يجتهدوا في تحصيلها وكان له وقت يجلس فيه علي دكة مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في تلك السلل ويطرحونه علي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو	158	1774077446171741736	224	330.5	179	494	45.3441276550293	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	false	-2502033950836968	240	300	1171	1473	1473	300	في بعض الليالي الشموع فقال لابي نصر ابن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال الحسن بن احمد في الحال بديها المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت-	1213	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms170	true	8042990155767678546	6	52	32	273	1503	300	في بعض الليالي لكاتبه ------ابي نصر -بن كشاجم---------------------- ما يحضرك في---- هذه الشموع فقال انما نحضر--- مجلس السيد لنسمع--- كلامه ونستفيد من ادبه فقال الفرمطي--------------- بديها--------- ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت	170	1774077446171741736	227	378.0	183	304	74.67105102539062	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	0	35	0	167	1533	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام-- ابو -نصر وقبل	1214	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms170	true	8042990155767678546	52	87	273	443	1503	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس وكنيته ابو محمد وقيل	170	1774077446171741736	159	299.5	124	170	93.52941131591797	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1297	false	-3136252869477651696	225	258	1154	1315	1525	300	رايته بمكة وجالسته وكان يظهر منه الحضور مع من يكلمه ثم--- تظهر الغيبة منه وكان يلبس نوعا من الثياب مما لم يعهد لبس مثله بهذه البلاد وكان يذكر انه يعرف شيءا من علوم	1297	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms184	true	5011866821955068110	266	300	1356	1519	1519	300	رايته بمكة وجالسته وكان يظهر منه الحضور مع من يكلمه ثم لا تظهر الغيبة منه وكان يلبس نوعا من الثياب مما لم يعهد لبس مثله بهذي البلاد وكان يذكر انه يعرف شيءا من علوم-	184	1774077446171741736	159	306.0	127	164	96.95121765136719	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1297	false	-3136252869477651696	267	300	1365	1525	1525	300	خضت الدجنة حتي لاح لي قبس وبان بان الحمي من ذلك القبس فقلت للقوم هذا الربع ربعهم وقلت للسمع لا تخلو من الجرس وقلت للعين غضي من محاسنهم وقلت للنطق هذا موطن الخرس-	1297	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms185	true	-9015396818761403478	5	38	24	184	1567	300	خضت الدجنة حتي لاح لي قبس وبان بان الحمي من ذلك القبس فقلت للقوم هذا الربع ربعهم وقلت للسمع لا تخلو من الحرس وقلت للعين غضي عن محاسنه- وقلت للنطق هذا موضع الخرس	185	1774077446171741736	155	296.0	123	161	96.2732925415039	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1299	false	-3654266323131628320	62	119	338	625	1536	300	اوري بذكر الجزع عنه وبانه ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل واذكر سعدي في حديثي مغالطا بليلي ولا ليلي مرادي ولا جمل ولم ار في العشاق مثلي لانني تلذ لي البلوي ويحلو لي العذل سوي معشر حلوا النظام ومزقوا ال ثياب ولا فرض عليهم ولا نفل مجانين الا ان ذل جنونهم عزيز علي اعتابهم يسجد العقل وقوله	1299	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms186	true	7207126589618593324	113	169	578	860	1502	300	اوري بذكر الجزع عنه وبانة ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل واذكر سعدي في حديثي مغالطا بليلي ولا ليلي مرادي ولا جمل ولم ار في العشاق مثلي لانني تلذ لي البلوي ويحلو لي العذل سوي معشر حلوا النظام ومزقوا الثي اب فلا فرض عليهم ولا نفل مجانين الا--- ذل جنونهم عزيز علي اعتابهم يسجد العقل --وله	186	1774077446171741736	277	537.5	222	287	96.51567840576172	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	false	-8866375375406925752	166	212	788	1007	1492	300	اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي مع هذا غيره قال نعم فقلت له استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقا---ل الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	2998	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms191	true	-7692717935310016936	52	90	263	446	1579	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب--------------------------------------- فقلت له فديتك كيف هذا بلا واش اتيت ولا رقيب فقال الشمس اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	191	1774077446171741736	137	247.5	106	222	61.71171188354492	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2389	false	-7336495094031226041	104	129	545	662	1507	300	قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج ومنه	2389	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms193	true	3268994632468832718	224	249	1205	1322	1603	300	قوم كرام اذا سلوا سيوفهم في الروع لم يغمدوها في سوي المهج اذا دجا الخطب او ضاقت مذاهبه وجدت عندهم ما شءت من فرج ومنه	193	1774077446171741736	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1359	false	-7242214625136848352	46	266	233	1355	1524	300	ابن الجصاص الجوهري حسين بن عبد الله بن --حسين 387 ب بن منصور ابو عبد الله الجوهري المعروف بابن الجصاص --------كان من اعيان التجار ذوي الثروة الواسعة واليسار فلما بويع -عبد الله -بن المعتز بالخلافة ثم انحل امره استتر-------------------------- عند ابن الجصاص---- فوشي به خادم صغير------------ فصادره المقتدر علي ستة الاف الف ف--------------------اخذوا منه ما مقداره ستة عشر الف الف دينار عينا وورقا وقماشا وخيلا وبقي له بعد المصادرة شء كثير الي الغاية من دور وقماش واموال------- وضياع section بداية جده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بدء -امره انه كان في دهليز حرم---------- خمارويه بن احمد بن طولون وكان يتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه فلم يكني-فارق الدهليز لاختصاصه بهم فخرجت اليه قهرمانة---- في بعض الايام ب-----عقد جوهر فيه ماءتا حبة لم ير قبله افخر ولا احسن منه تساوي كل حبة منه----- الف دينار و----قالت نحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فتجعل لاربع لعب فاخذ---------------------------ها وقال السمع والطاعة وخرج ف-ي الحال وهو مسرور- فجمع- التجار ولم يزل يشتري ما قدر ع-ليه الي ان حصل م-اءة حبة اشكالا في النوع الذي قدر عليه وجاء بها- عشيا وقال ان خرط هذا يحتاج الي زمان وانتظار وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا-ودفع -اليها المجتمع-وقال الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك ورضيته------------ فما زال------ في طلب الباقي حتي اجتمع فحمله -اليهم حتي كملت الماءتا حبة وقد قامت عليه----------- بدون --ماءة الف درهم	1359	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms200	true	-6727303450802286372	30	297	156	1513	1529	300	ابن الجصاص ال------حسين بن عبد الله بن الحسين ا---------------بو عبد الله -----------------ابن الجصاص الجوهري كان من اعيان التجار ذو- الثروة الواسعة و--------لما بويع لعبد الله ابن المعتز و-----------انحل امره وتفرق جمعه وطلبه المقتدر واختفي عند ابن الجصاص هذا فوشي به خادم صغير لابن الجصاص فصادره المقتدر علي ستة الاف الف دينار قال ابن الجوزي اخذوا منه ما مقداره ستة عشر الف الف دينار عينا وورقا وقماشا وخيلا وبقي له بعد المصادرة شء كثير الي الغاية من دور وقماش واموال وبضاءع وضياع قال ابو القاسم علي بن المحسن ابن علي التنوخي عن ابيه قال حدثني ابو الحسن احمد بن محمد بن جعلان قال حدثني ابو علي احمد بن الحسين بن عبد الله بن الجصاص الجوهري قال قال لي ابي كان بدء يساري اني كنت في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون وكنت وكيله --------في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كنت افارق الدهليز لاختصاص- به- فخرجت الي- قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءتا حبة لم ار قبله افخر ولا احسن منه تساوي كل حبة منه ماءة الف دينار عندي قالت نحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فتجعل في اذان اللعب وفي قلاءدهم فكدت اطير واخذتها وقلت السمع والطاعة وخرجت في الحال---- مسرورا وجمعت التجار ولم ازل اشتري ما قدرت عليه الي ان جمعت ماءة حبة اشكالا في النوع الذي طلبته وارادته وجءت عشيا وقلت ان خرط هذا يحتاج الي زمان وانتظار وقد خرطت- اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا ودفعت اليها المجتمع وقلت الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك واعجبها الحب وخرجت فما زلت اياما في طلب الباقي حتي اجتمع فحملته اليهم و------------------------قامت علي الماءتا حبة بدون الماءة الف درهم	200	1774077446171741736	915	1437.0	724	1455	62.8865966796875	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1362	false	-723177211231260077	34	293	172	1517	1554	300	كنت يوم قبض---- المقتدر علي جالسا في داري وانا ضيق الصدر ضيقا شديدا لا اعرف سببه وكانت عادتي اذا لحقن-ي مثل ذلك ان اخرج جوهرا----- عندي في درج معدة ل----هذا من ياقوت احم------ر وازرق واصفر وحبا كبي-----را فاخرا تكون قيمته خمسين الف دينار واكثر واستدعي صينية ذهب لطيفة فاجعله فيها والعب به واقلبه فيزول ضيق صدري فاستدعيت ذل-ك الدرج فجاءوني به بلا صينية فانكرت ذلك وامرت باحضارها وفتحت الدرج ففرغت ما فيه في حجري ورددته علي الخادم وانفذته يجيءني بالصينية وانا جالس علي بستان في صحن داري--------- في يوم بارد طيب الشمس وهو مزهر بصنوف الشقاءق والمناثير وبينا انا العب بتلك الجواهر اذ دخل الناس الي بالصياح والزعقات بالمكروه والكبس وقربوا مني فدهشت ولم احب ان يظهروا علي ما في حجري فنفضت----------------------- جميعه- بين تلك الازهار في البستان ولم ينتبهوا اليه واخذت فحملت وجري علي من- المصادرات ما جري وبقيت في الحبس المدة الطويلة التي حبستها وانقلبت الفصول علي البستان فجف ما فيه ولم يفكر احد في قلعة او زراعته واثارته واغلقت الدار فما قر بها احد من اسبابي ولا اعداءي بعد الذي اخذ منها وفرغت ووقع الاياس من وجود شء فيها ثم سهل الله تعالي اطلاقي فاطلقت فحين جءت الي داري ورايت الموضع الذي كنت جالسا فيه ذلك اليوم ذكرت ذلك الجوهر الذي كان فيحجري ونفضي اياه في البستان فقلت تري بقي منه شء ثم قلت هيهات وامسكت section وكنز عند الشداءد فلما كان من غد اخليت الدار وقمت بنفسي ومعي غلام يثير البستان بين يدي وانا افتش شيءا شيءا 388 ب ما يثيره واجد فيه الواحدة بعد الواحدة من ذلك الجوهر وكلما وجدت شيءا منه حرصت علي ---------------------	1362	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms201	true	-5439295664205920281	33	204	170	1023	1491	300	كنت يوم قبض علي المقتدر---- جالسا في داري وانا ضيق الصدر ------------------------وكانت عادتي اذا حصل لي مثل ذلك ان اخرج جواهر كانت عندي في درج معدة لمثل هذا من ياقوت احمر واصفر وازرق------ وحبا كبارا ودرا فاخرا ما-- قيمته خمسون الف دينار واضعه ف-----ي صينية---------------------- والعب -------به فيزول قبض----ي فاستدعيت بذلك الدرج فات---ي به بلا صينية-------------------------------------- ففرغت------ه في حجري وجلست --------------------------------------------------------في صحن داري في بستان في يوم بارد طيب الشمس وهو مزهر بصنوف الشقاءق والمن-ثور وا-----نا العب بذلك-------- اذ دخل الناس ب------------الزعقات والمكروه فلما رايتهم -------دهشت و---------------------------------نفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر بين ذلك الزه--ر في البستان فلم يروه --------واخذت وحملت وبقيت مدة في المصادرة و----------------الحبس-------------------------- وانقلبت الفصول علي البستان وجف ما فيه ولم يفكر احد فيه فلما فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عني و--------------------جءت الي داري ورايت المكان الذي كنت ------فيه---------- ذكرت---- الجوهر-------------------------------------- فقلت تري بقي منه شء ثم قلت هيهات وامسكت ثم --------------------------------------------------قمت بنفسي ومعي غلام يثير البستان بين يدي وانا افتش---------------- ما يثيره واخذ منه الواحده بعد الواحدة الي ان------------- وجدت الجميع ولم افقد منه شيءا وكان ينسب الي	201	1774077446171741736	653	884.5	516	1426	45.79242706298828	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1368	false	-1717286866864083414	0	70	0	347	1445	300	علي ابن الفرات------------ يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا يتركوننا ننام من الصياح والقتال فقال احسبهم جراء فقال لا تظن ايها الوزير------- ذلك كل كلب مثلي ومثلك ونظر----- في المراة مرة فقال لرجل---- انظر ذقني هل كبرت او صغرت فقال--- ان المراة بيدك -قال صدقت ولكن الحاضر يري ما لا يري الغاءب ورءي وهو يبكي وينتحب فقيل له ما لك ق-ال اكلت اليوم مع الجواري المخيض بالبصل فاذاني فلما	1368	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms201	true	-5439295664205920281	226	300	1125	1491	1491	300	علي ابن الفرات الوزير فقال يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا يتركو-نا ننام من الصياح فقال الوزير- احسبهم جراء فقال------- ايها الوزير لا تظن ذلك كل كلب مثلي ومثلك ونظر يوما في المرا----ة فقال لرجل اخر انظر ذقني هل كبرت او صغرت فقال له ان المراة بيدك فقال صدقت ولكن الحاضر يري ما لا يري الغاءب ورءي وهو يبكي وينتحب فقيل له ما لك فقال اكلت اليوم مع الجواري المخيض بالبصل فاذاني فلما-	201	1774077446171741736	323	567.5	258	380	85.0	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1368	false	-1717286866864083414	70	299	347	1443	1445	300	قرات في المصحف ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة قلت ما اعظم قدرة الله قد بين كل شء حتي اكل اللبن مع الجواري واراد مرة ان يدنو من بعض جواريه فامتنعت عليه فقال اعطي الله عهدا لا قربت----ك الي سنة لا انا ولا احد من جهتي وقال يوما قد جربت يدي لو غسلتها الف مرة لم تنظف حتي اغسلها مرتين وماتت ام ابي اسحاق الزجاج فاجتمع الناس عنده للعزاء فاقبل ابن الجصاص وهو يضحك ويقول يا ابا اسحاق والله سرني هذا فدهش الزجاج--- والناس فقال بعضهم يا هذا كيف سرك ما غمه وغمنا قال ويحك بلغني انه هو الذي مات فلما صح عندي انها امه سرني ذلك فضحك الناس وكان يكسر يوما لوزا فطفرت لوزة وابعدت فقال لا اله الا الله كل الحيوان يهرب من الموت حتي اللوز وقال مرة- في دعاءه اللهم انك تجد من تعذبه غيري وانا لا اجد غيرك يغفر لي 390 ا فاغفر لي وقال الل-----هم امسخني جوي-------رية وزوجني بعمر ابن الخطاب فقيل ل-------ه سل الله ان يزوجك من النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لا بد لك من ان تبقي جويرية فقال ما احب ان اصير ضرة لعاءشة رضي الله عنها واتاه يوما غلام- بفرخ وقال انظر هذا الفرخ ما اشبهه بامه فقال امه ذكر او انثي وبني ابنه دارا واتقنها ثم ادخله اليها ليراها وقال ا---نظر يا ابه هل تري فيها عيبا فطاف بها ودخل المستراح فاستحسنه	1368	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms202	true	-3870346756481806600	0	226	0	1086	1439	300	قرات في المصحف ويسالونك عن المخيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المخيض ف------قلت ما اعظم قدرة الله قد بين كل شء حتي اكل اللبن مع الجواري واراد مرة ان يدنو من بعض جواريه فتم-نعت عليه فقال اعطي----- عهدا لله لا اقربك الي سنة لا انا ولا احد من جهتي وقال مرة- قد جربت يدي لو غسلتها الف مرة ما تنظف او- اغسلها مرتين وماتت ام ابي اسحاق الزجاج فاجتمع الناس عنده للعزاء فاقبل ابن الجصاص وهو يضحك ويقول يا ابا اسحاق والله سرني هذا فدهش ابو اسحاق والناس وقال بعضهم يا هذا كيف سرك--- غمه وغمنا قال----- بلغني انه هو الذي مات فلما صح عندي انها امه سرني ذلك فضحك الناس وكان يكسر يوما لوزا فطفرت لوزة وابعدت فقال لا اله الا الله كل الحيوان يهرب من الموت حتي اللوز وقال يوما في دعاءه اللهم انك تجد من تعذبه سواي وان---ا اجد من يرحمني سواك---- فاغفر لي وقال يوما اللهم امسخني واجعلني حورية وزوجني بعمر ب-ن الخطاب فقالت له زوجته سل الله ان يزوجك من النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لا بد لك--- ان تبقي حو-رية فقال ما احب ان اصير ضرة لعاءشة رضي الله عنها واتاه يوما غلامه بفرخ وقال انظر هذا الفرخ ما اشبهه بامه فقال امه ذكر او انثي وبني ابنه دارا واتقنها ثم ادخل اباه-- ليراها وقال له انظر يا ابه هل---- فيها عيب- فطاف بها ودخل المستراح واستحسنه	202	1774077446171741736	995	1820.0	779	1127	88.28749084472656	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1369	false	3298453711762950642	1	102	4	502	1491	300	فيه عيب وهو ان بابه ضيق لا تدخل منه الماءدة وكتب الي وكي--له ان يحمل ل--ه ماءة من قطنا ف----حملها اليه فلما حلجها -استقلها------ وكتب اليه ان هذا لم يجء منه الا الربع فلا تزرع بعدها قطنا الا بغير حب ويكون محلوجا ايضا وقال يوما لصديقه وحياتك الذي لا الا الا هو وتردد الي بعض النحاة ليصلح لسانه فقال له بعد مدة الفرس بالسين او بالصين وقال قمت البارحة الي المستراح وقد طفء القنديل فما زلت اتلمظ المقعدة حتي وجدتها وانشق له كنيف فقال لغلامه بادر احضر من يصلحه لنتغدي به قبل ان يتعشي بنا وطلب يوما من البستاني الذي له	1369	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms202	true	-3870346756481806600	227	300	1091	1439	1439	300	فيه عيب وهو ان بابه ضيق لا تدخل منه الماءدة وكتب الي وكيل له ان يحمل اليه ماءة من قطنا فلما حملها اليه----- حلجها فاستقل المحلوج وكتب اليه--- هذا لم يجء منه الا الربع فلا يزرع بعدها قطن -الا بغير حب ويكون محلوج-----ا وقال يوما لصديقه وحياتك الذي لا اله الا هو وانبث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق له كنيف فقال لغلامه بادر احضر من يصلحه لنتغدي به قبل ان يتعشي بنا وطلب يوما من البستاني الذي له-	202	1774077446171741736	324	578.0	256	513	63.157894134521484	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1357	false	3267545624420105219	66	155	326	793	1547	300	ابن رواحة الحموي 515 496 ا الحسين بن عبد الله بن رواحة بن ابراهيم بن عبد الله بن رواحة ابو علي الانصاري الحموي الشافعي الفقيه الاديب -الشاعر البارع تفقه--------------------------------------------------------------- بدمشق وسمع بها من الحافظ ابي القاسم عل---ي وابي الحسين هبة الله ابني الحسن بن عساكر الدمشقيين وابي الحسن علي بن سليمان المرادي وسمع ايضا بها من الوزير ابي المظفر سعيد بن سهل الفلكي------------------------------------------- وقدم مصر في زمان الصالح طلاءع بن رزيك ومدح بها جماعة من الملوك وسمع بالاسكندرية من الحافظ ابي الطاهر احمد بن محمد السلفي و-------ساف---------ر الي الغرب	1357	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms203	true	3108278298260805932	39	113	209	604	1564	300	ابن رواحة الحموي الح----------سين بن عبد الله بن روا--------------------------------حة ابو علي الانصار---------------ي الفقيه الشافعي الشاعر ابن خطيب حماة ولد سنة خمس عشرة وخمسماءة وتوفي سنة خمس وثمانين وخمسماءة سمع بدمشق--------- من------- ابي المظفر الفلكي وابي ال---------------------------------------------------حسن علي بن سليمان المرادي والصاءن هبة الله وجماعة ووقع في اسر الفرنج وبقي عندهم مدة وولد له بجزاءر البحر عز الدين عبد الله وقدم به الي ---------------------------------------------------------الاسكندرية واسمعه الكثير من----------------- السلفي وكان قد سافر في البحر الي الغرب	203	1774077446171741736	178	207.5	139	593	30.016862869262695	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1358	false	1464389049066684075	224	274	1134	1390	1519	300	يا قلب دع عنك الهوي قسرا ما انت فيه حامد- امرا اضعت دنياك بهجرانهم ان نلت وصلا ضاعت الاخري ثم جاءته في اليوم الثاني ودفعت له فردة السوار الاخري وقالت امدح الهوي فانشدها الكامل لاموا عليك وما دروا ان الهوي سبب السعادة ان نلت وصلا فالمني او نلت هجرا فالشهادة	1358	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms203	true	3108278298260805932	127	163	676	852	1564	300	يا قلب دع عنك الهوي قسرا ما انت منه حامدا امرا اضعت دنياي بهجرانه- ان نلت وصلا ضاعت الا-----------------------------------------------------خري ومنه--------------------------- لاموا عليك وما دروا ان الهوي سبب السعاده ان كان وصلا فالمني او كان هجرا فالشهاده	203	1774077446171741736	161	280.0	125	257	62.64591598510742	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1517	false	2106887149313799942	67	158	374	861	1611	300	خارج القاهرة بخط زقاق الكحل ووقف عليها احكارا يجء منها في السنة ثلاثون الف درهم وجعل لجميع هذه الزوايا اوقافا دارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ---------------------------------------------------------------------------------------ينزل اليه ويزوره في الاسبوع مرة ومرتين وثلاثا علي قدر ما يتفق ويطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته وفي ذلك----------- يقول الشريف شرف الدين محمد بن رضوان الناسخ الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء لكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	1517	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms219	true	3914619895404455433	161	261	838	1421	1643	300	لارض الطبالة--------------- ووقف عليها احكارا يجء منها في السنة ثلاثون الف درهم وبني له بالقدس زاوية وبالمزة بدمشق زاوية وبظاهر بعلبك زاوية وبحماة زاوية وبحمص زاوية وهدم بدمشق كنيسة اليهود وكنيسة المصلبة التي للنصاري بالقدس وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وهدم بالاسكندرية كنيسة الروم وبناها مدرسة وسماها الخضراء وكان واسع الصدر يعطي الفضلة والذهب ويعمل الاطعمة في قدور مفرطة الكبر يحمل القدر جماعة عتالين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ملازمته الظاهر يقول الشريف------------------------ الناسخ------- ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تبصر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	219	1774077446171741736	250	289.5	198	781	32.0102424621582	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1553	false	-3192124483857141406	85	195	431	1065	1624	300	ثالث المحرم سنة ثلاث وتسعين وستماءة وعدي النيل الي بر الجيزة وصحبته الامير بيدرا الناءب وغيره من الامراء وسار الي الطرانة فقدم منها الوزير شمس الدين محمد بن السلعوس الي------------------------------------- الاسكندرية لتحصي--------------------ل الاموال وتجهيز تعابي الثياب فوجد نواب بيدرا قد استولوا علي المتاجر والاستعمالات وغيرها فكتب يعرف السلطان انه لم يجد بالثغر ما يكفي الاطلاقات الجاري بها العادة وان الصنف كله قد استولي عليه نواب الامير بيدرا ناءب السلطنة فاشتد غضب السلطان وطلب بيدرا وشتمه واخرق به بحضور الامراء فداري امره حتي خرج من بين يديه وجمع الامراء اصحابه وشاورهم فاشاروا عليه بقتل السلطان وكان السلطان قد نزل بارض الحمامات للصيد واقام الي يوم السبت ثاني عشر المحرم واتفق ان	1553	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms220	true	-2765278432272638600	93	131	515	734	1647	300	ثالث المحرم سنة ثلاث وتسعين وستماءة هو و--------------------------------------------------------------------------------------------الوزير شمس الدين----- بن السلعوس وامراء دولته وفارقه وزيره من الطرانة الي الاسكندرية وعسف وظلم وصادر الناس ونزل الاشرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارض الحمامات للصيد واقام الي يوم السبت ثالث عشر المحرم فلما كان	220	1774077446171741736	139	207.0	113	691	20.115774154663086	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1557	false	7380814569539274720	265	300	1456	1658	1658	300	شجاعا مها-------با عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي وجه-ه رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله الاموال في اغراضه المنتهي تخافه الملوك في اقطارها-	1557	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms220	true	-2765278432272638600	39	75	206	417	1647	300	شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الحمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله الاموال في اغراضه المنتهي تخافه الملوك في اقطارها	220	1774077446171741736	196	379.0	162	211	92.89099884033203	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1558	false	-1003946133142817569	17	63	88	332	1518	300	وكان كرمه زاءدا واطلاقاته عظيمة وكانت واقعته تسمي وقعة الايدي والاكتاف لان جميع من وافق علي قتله قطعت ايديهم اولا وفيهم من سمر وفيهم من احرق وفيهم من قتل section نماذج من توقيعاته ولم يجدد في زمانه مظلمة ولا استجد ضمان مكس وكان يحب الشام واهله	1558	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms222	true	7645739334234384899	109	150	584	795	1595	300	وكان كرمه زاءدا واطلاق--ه عظيم -وكانت واقعته تسمي وقعة الايدي والاكتاف لان جميع من وافق علي----ه قطعت ايديهم اولا وفيهم من سمر وفيهم من احرق وفيهم من قتل-------------------------- ولم يجدد في زمانه مظلمة ولا استجد ضمان مكس وكان يحب الشام واهله	222	1774077446171741736	210	396.0	170	244	86.0655746459961	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1559	false	-6852128940421634533	180	300	940	1572	1572	300	وكان مغري بالهدم لانه هدم اماكن وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما امر بهدم الاماكن التي تجاور- الميدان بدمشق ووزع عمارته علي الامراء ومن خطه نقلت من السريع ان امر السلطان في جلق بهدم ما ضايق ميدانه فانه قد غار لما راي غير بيوت الله جيرانه وقال ايضا من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------- جزيتم ايها الامراء خيرا علي اتقانكم هذي البنيه فلا تخشوا علي الميدان شيءا سوي سيل العطايا الاشرفيه فاتفق ان السلطان حضر بعد ذلك وانفق في العساكر وقال الشهاب محمود لما فتح السلطان عكا --------------------------------قصيدته الباءية المشهورة يمدح ه بها وهي البسيط الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في-	1559	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms222	true	7645739334234384899	173	293	906	1562	1595	300	وكان مغري بالهدم لانه هدم اماكن وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما امر بهدم الاماكن ال---مجاورة للميدان بدمشق ووزع عمارته علي الامراء -----------------------ان امر السلطان في جلق بهدم ما جاور ميدانه فانه قد غار لما راي غير بيوت الله جيرانه وقال ايضا اري الامراء قد جدوا وجادوا وشدوا في بناءهم وشادوا وهم متسابقون ولا عجيب ففي الميدان تستبق الجياد وقال ايضا جزيتم ايها الامراء خ-را علي اتقانكم هذه البنيه فلا تخشوا علي الميدان شيءا سوي سيل العطايا الاشرفيه ولما افت-------------------------------------------------------------تح السلطان عكا امتدحه القاضي شهاب الدين محمود بقصيدته الباءية المشهورة----------- وهي------- الحمد لله د-لت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في	222	1774077446171741736	503	890.0	408	763	65.92398071289062	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1560	false	1653793086047946347	7	300	34	1488	1488	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب 5 لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب ام -الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران برا وبحرا حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الرجال واقواها علي النوب 10 مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنش----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب 15 لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسيب 20 تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب 442 ب اتوا حماها فلم يمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب 25 كانت تمني بك الايام مبعدة فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب 30 فقر عينا-	1560	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	0	265	0	1323	1500	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب ل--م يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب اما الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر- وبحر- حول ساحتها دار- وادناهما اناي من القطب---------------------------------------------------------- مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه ملوك العجم والعرب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب -------------------------------------------------------لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحق------------------------------------------------------ب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب خاضوا اليها الردي والهجر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب ---تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقل----------------------------------------------------------ب اتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كا---نت تمني بك الايام مبعدة فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع النصر بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب--- فقر عينا	223	1774077446171741736	1203	2312.5	962	1562	77.01664733886719	225	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1561	false	2375691855106589214	0	35	0	178	1548	300	بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا	1561	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	265	300	1323	1500	1500	300	بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا-	223	1774077446171741736	177	349.0	143	178	99.43820190429688	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1561	false	2375691855106589214	35	300	178	1548	1548	300	في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي غرقي في دماءهم فزادها الطفح منها شدة اللهب 35 اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به- ذعرا يد الرهب تحكمت وسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب 40 بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا نصب كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اتيتها يا صلاح الدين معتقدا بان داعي صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب 45 ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحطم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تعب 50 وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن باللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت رءوسهم حين زفوها بلا طرب 443 ا باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب بل احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب 55 وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وافلت البحر منهم-	1561	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	0	269	0	1402	1549	300	في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي غرقي في دماءهم فزادها الطفح منها شدة الله-------------------------------------------------------------ب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم بها ذعرا يد الرهب--------------------------------------------------- كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب تحكمت وسطت فيهم قواضبنا قتلا وعفت لحاويها عن السلب كانه وسنان الرمح يظلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب--- بشراك ما ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا نصب كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اتيتها يا صلاح الد-ن معتقدا بان داعي صلاح الدين لم يخب اسلت فيه- كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب--- ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحطم منهم كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا نقب--- وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن باللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت رءوسهم حين زفوها بلا طرب------ باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب بل احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي اله-----------------------------------------------------------رب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب وافلت البحر منهم	224	1774077446171741736	1176	2270.5	950	1590	73.96226501464844	211	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1562	false	-6986943144727982206	8	43	39	204	1541	300	وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب 60 اختان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من	1562	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	244	300	1276	1549	1549	300	وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من-	224	1774077446171741736	156	305.0	124	274	56.93430709838867	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1562	false	-6986943144727982206	43	89	204	429	1541	300	الجرب الله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعرب من كان مبدءه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب 65 فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب	1562	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms225	true	-7826162314777643005	0	45	0	222	1535	300	الجرب الله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعرب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب--- فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب	225	1774077446171741736	221	435.0	176	225	98.22222137451172	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	false	7460900070803149524	156	189	773	941	1514	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال	1383	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms242	true	2390494863145677184	114	147	600	768	1555	300	فقلت لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري ومنه	242	1774077446171741736	160	312.0	127	168	95.23809814453125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1964	false	4623125414581319755	226	300	1148	1528	1528	300	عبد الظاهر صاحب سيرة الظاهر 620 230 ا عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة----------------------------- محيي الدين ابو الفضل ابن المقرء رشيد الدين الجذامي السعدي الروحي من ولد روح بن زنباع الجذامي ولد----- في المحرم سنة عشرين وستماءة و--------------------------------سمع من جعفر الهمداني وعبد الله بن اسماعيل بن رمضان ويوسف ابن المخيلي في اخرين وكتب عنه البرزالي والفتح ابن سيد الناس واثير الدين ابو حيان وجماعة وبرع في ----كتابة قلم-------	1964	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms321	true	-6210297842834665053	158	232	770	1173	1567	300	عبد الظاهر--------------------------- عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الجذامي المصري المولي القاضي محيي الدين ابن القاضي---------- رشيد الدين ال-كاتب الناظم الناثر شيخ اهل الترسل ومن سلك طريق الفاضلية في انشاءه وهو والد القاضي فتح الدين محمد صاحب دواوين الانشاء سمع من جعفر الهمداني وعبد الله بن اسماعيل بن رمضان ويوسف بن- المخيلي وجماعة-- وكتب عنه البرزالي و------ابن سيد الناس واثير الدين -------والجماعة وكان بارع الكتابة له في قلم	321	1774077446171741736	239	320.0	186	457	52.29759216308594	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1965	false	-2191002855313822566	91	113	478	583	1487	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الدر ثغرا منتقي بالله يا ذاك اللمي مترويا كرر علي حديث جيران النقا وقال	1965	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms325	true	2963185574371439747	177	199	911	1016	1512	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الثغر درا منتقي بالله يا ذاك اللمي مترويا كرر علي حديث جيران النقا وقال	325	1774077446171741736	100	195.0	79	105	95.23809814453125	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1990	false	-5100951665835166196	104	205	545	1077	1565	300	التقي السروجي 247 ب عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات------ تقي الد-----------------------------ين ابو محمد المنعوت بالتقي السروجي كان رجل-----ا عفيفا يتلو ا-لقران وله معرفة ب----النحو واللغة والاد-ب متقللا من الدنيا يغلب عليه حب الجمال مع العفة التامة والصيانة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه وكان كثير الانقطاع لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوي شابا من الترك وفطن ابوه به فلما عرف عفته جعله عنده في منزله وصار يخدمه بنفسه واهله حتي مات الشاب وهو مقيم عندهم وقيل له يوما عن الحمام فقال بعد محمد -----------------------------------------------------------------------------------------ادخل الحمام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بالقاهرة يوم شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة	1990	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms332	true	6742753887039060952	95	267	495	1405	1564	300	الدين السروجي------ عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات الشيخ تقي الدين السروجي قال الشيخ اثير الدين ابو حيان -----------------------كان رجلا خيرا عفيفا تاليا للقران عنده حظ جيد من النحو واللغة والاداب متقللا من الدنيا يغلب عليه حب الجمال مع العفة التامة والصيانة نظم كثيرا وغني بشعره المغنيون وكان يكرر علي المفصل والمتنبي والمقامات ويستحضر حظا كثيرا من صحاح الجوهري وكان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه------------------- لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة وكان يكره ان يخبر احد باسمه لانه كان يقول لي مع الاصحاب ثلاث رتب اول ما اجتمع بهم يقولون جاء التقي راح التقي صبرت عليهم وعلمت انهم قد اخذوا في الملل فاذا قالوا جاء السروجي راح السروجي فذلك اخر عهدي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقال الشيخ شهاب الدين محمود كان يكره مكان تكون فيه امراة ومن دعاه قال شرطي معروف ان لا تحضر امراة وكنا يوم في دعوة فاحضر شوا فادخل الي النسا يقطعوه ويجعلوه في الصحون فلم ياكل منه وقال افيه لمسوه بايديهم وكان مولده سنة سبع وعشرين وستماءة بسروج وتوفي بالقاهرة رابع--- رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة	332	1774077446171741736	310	291.0	247	1074	28.864059448242188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1990	false	-5100951665835166196	219	266	1157	1399	1565	300	دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادق- كشف الحجاب له وعز جنابه ومتي سقوه شراب كاس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك لا يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السلام مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه	1990	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms333	true	3836207795227388216	106	153	507	750	1495	300	دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادقا كشف الحجاب له وعز جنابه ومتي سقوه شراب انس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك ما يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السلام مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه	333	1774077446171741736	239	470.0	192	243	98.35391235351562	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	234	294	1170	1456	1483	300	يحيي بن اكثم القاضي قال لي المامون يوما يا يحيي اني اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا--- منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حدي--ث حدثنا به عن هشام عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعر-- الي النار ثم حدث	1784	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms356	true	2721167663856735882	251	300	1350	1581	1581	300	يحيي بن اكثم قال---------- المامون----------------- اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا لي منبرا ثم صعد----------- فاول ما حدث حدثنا------ هشيم عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفع الحديث ق-----------------ال امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار ثم حدث-	356	1774077446171741736	199	323.0	156	293	67.9180908203125	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	154	223	769	1111	1535	300	رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب ح--------ديث منقطع به فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحد------------ثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامو-----------------------ن ثم نظر الي اصحابه فقال يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول------- انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	1785	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms357	true	-5797799531844471204	219	289	1172	1521	1571	300	رجل غريب بيده محبرة وقال يا امير المءمنين رجل من اهل الحديث منقطع به فقال ما------------ تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج-------------------- حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا ف-قال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان ثم قال لا---صحابه----- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول اعطوني انا من ا--هل الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	357	1774077446171741736	276	462.5	216	392	70.40816497802734	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	231	300	1156	1489	1489	300	اني الي اخباركم متطلع وقال النضر بن شميل دخلت علي المامون فقال لي كيف اصبحت يا نضر قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ما الارجاء قلت دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقص من دينهم قال لي صدقت ثم قال تدري ما قلت في صبيحة يومي هذا قلت اني لي بعلم الغيب قال اصبحت وانا اقول المنسرح اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب-	1783	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms358	true	-3649989966209283042	144	172	753	888	1537	300	عنه الي بعد هذا الوقت وقال النضر بن شميل دخلت علي--------------------------------------------- امير المءمنين فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اني قد -قلت اليوم ----------------------------اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب	358	1774077446171741736	111	155.0	85	334	33.2335319519043	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	0	41	0	192	1483	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا ولا ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطبرا 127 ب لا لا ولا اشتم الزبير ولا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	1784	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms358	true	-3649989966209283042	172	199	888	1022	1537	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقه -ولا عمرا و---ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطب------------------------------------------------------را وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	358	1774077446171741736	132	248.0	106	192	68.75	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	216	239	1033	1145	1431	300	الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع---- يزيد	1418	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms380	true	1070642640430464539	0	24	0	116	1512	300	الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فصاح يزيد	380	1774077446171741736	103	194.0	80	116	88.79310607910156	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1641	false	-3175440641898133513	14	39	82	217	1596	300	العصبية فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من اهل بيت الخلافة اكنتم تبايعونه وتقومون به فقالوا وكيف لنا بذلك فقال بدر هذا عبد الرحمن بن معاوية	1641	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms393	true	-7055502927444752529	156	178	783	903	1562	300	الاخبار فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من اهل---- الخلافة اكنتم تبايعون-----------ه فقالوا وكيف لنا بذلك فقال بدر هذا عبد الرحمن بن معاوية	393	1774077446171741736	116	213.0	94	135	85.9259262084961	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	20	230	103	1208	1559	300	كمال الدين ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي الفضل ابن قاضي القضاة ابي غانم ابن ابي الفضل الحنفي الامام العالم الوزير الصاحب ا---------------------------------------------لمعروف بابن العديم ولد بحلب سنة تسع وثمانين وخمسما---------------------------ءة وسمع الحديث من ابيه و---عمه ابي غانم محمد وابن طبرزد والافتخار وال-ندي وابن الحرستاني وجم----اعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق وغير ذلك وحدث وفقه وافتي ودرس وصنف وكان اماما في عدة فنون وترسل الي الخلفاء والملوك مرارا عديدة وكان جيد المعرفة بالحديث حسن الظن بالفقراء واهل الخير محسنا اليهم واقام بدمشق في ايام الملك الناصر يوسف ابن العزيز مدة وقدم الي مصر مرارا ومات بها في يوم العشرين من جمادي الاولي سنة ستين وستماءة وكان محدثا حافظ------ا صادقا مءرخا فقيها حنفيا كاتبا منشءا بليغا------------------------------------------------ راسا في الخط المنسوب لا سيما النسخ والحواشي اطنب----------------- الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوت سالته لم سميتم -بني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث -لم يكن ---اباءي القدماء يعرفون به ولم يكن في نساء اهلي من يعرف بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي كان------------------ مع ثروة واسعة ونعمة شاملة---- يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا	2026	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms549	true	-3665089456713077942	111	300	549	1552	1552	300	كمال الدين ابن العديم عمر بن احمد بن هبة الله ابن ابي جرادة---------------------------------------------------------------------- الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم ولد----- سنة ست- وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة ست وستين وستماءة وسمع من------- ابيه ومن عمه ابي غانم محمد وابن طبرزد والافتخار والكندي و----الحرستاني وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محدثا حافظا مءرخا صادق------ا فقيها مفتي------ا منشءا بليغا كاتبا مجودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط المنسوب لا سيما النسخ -الحواشي اطنب الحافظ شرف الدين الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية وله الخط البديع والحظ الرفيع والتصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه روي عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم بالقاهرة انتهي قال ياقوت سالته لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث ولم يكن في اباءي القدماء------------------------------- من يعرف به-- ولا احسب الا ان--- جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي ابن زهير بن ابي جرادة مع ثروة واسعة ونعمة شاملة كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فما-	549	1774077446171741736	628	1033.5	503	1431	43.88539505004883	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	271	299	1406	1558	1559	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر-------------- يوم ولد له ابنه الملك العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح وكتا------------------ب الاخبار المستفادة في ذكر بن----ي جرادة	2026	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms550	true	-7695120991123416791	7	40	38	219	1543	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري صنفه للملك الظاهر غازي وقدمه له يوم ولد-------ه الملك العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح صنفه للملك الاشرف وكتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني ابي جرادة	550	1774077446171741736	138	243.5	112	188	73.40425872802734	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	0	91	0	429	1461	300	خضع----- لبعض الامر فانشات اقول الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه--------------- قالت لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك الطويل عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول-------------- وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها	1175	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms596	true	7377541069051867192	150	239	794	1212	1527	300	خضع فيها لبعض الامر فقلت له----------- وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا -نبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله ما سمعت بعدها منه ريبة--------- حتي فرق بيننا فقال لها الحجاج فما كان منه بعد ذلك قالت وجه صاحبا له الي حاضرنا وقال له اعل شرفا واهتف بهذا البيت بين اهله ------------------------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فلما فعل ذلك عرفت المعني فقلت وعنه عفا ربي واحسن حفظه يعز علينا حاجة لا ينالها	596	1774077446171741736	257	391.0	194	463	55.50756072998047	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1163	false	5125257632531566295	195	235	995	1201	1503	300	اذا نزل الحجاج ارضا سقيمة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي لها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخف رد----------------------------------------------------------------------------------------------------اها ولا كل حلاف تقلد بيعة باعظم عهد الله ثم شراها فلما	1163	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms597	true	-7858071782493176281	43	101	211	517	1569	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها احجاج لا تعط العداة مناهم ابي الله يعطي للعداة مناها ولا كل خلاف تقلد بيعة باعظم عهد الله ثم شراها فامر	597	1774077446171741736	192	358.0	153	306	62.74509811401367	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	143	232	734	1187	1514	300	ثم قالت اني قد قلت في- الامير قولا قال هاتي فان-شات تقول الطويل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	1173	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms597	true	-7858071782493176281	22	80	111	413	1569	300	ثم قالت الا انشدك ايها الامير----- قال ------ان شءت فقال------ت احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها ا------------------------------------------------------ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها------------------------------------------------------ دماء المارقين وعل----ها اذا جمحت يوما وخيف اذا------------------------ها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	597	1774077446171741736	252	390.5	199	455	55.38461685180664	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	4	72	20	378	1503	300	----لسانها فاستدعي الحجام فالتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لسان-ي بالبر-- والصلة فبعث الي الحجاج يستثبته ---------------فاستشاط غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه ق-الت كاد و----الله----- ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول البسيط حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد 336 ا حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد	1174	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms597	true	-7858071782493176281	197	259	992	1334	1569	300	عني لسانها فدعا با--لحجام ليقطع لسانها فقالت ويحك ان------------ما قال ---الامير ا---قطع لسانها بالعطاء والصلة فارجع اليه فاستاذنه فرجع اليه فاستاذنه فاستشاط غيظا وهم بقطع لسانه ثم امر بها فا----دخلت عليه فقالت كاد وعهد الله يقطع ايها الامير----- مقولي --وانشدت-----------ه حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستعظم الصمد------ حجاج انت شهاب الحرب اذ نهجت وانت للناس نور في الدجي يقد	597	1774077446171741736	230	326.5	183	390	58.97435760498047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2868	false	4018507120184179582	186	298	933	1504	1510	300	فلما عاد جده الي داره اخذ الناس عنده يتعجبون من همة الصاحب تاج الدين وكرم نفسه فقال لهم الصاحب بهاء الدين ليس هذا------- بعجيب لان ن-فسه كريمة ومكنته واسعة والعج-ب العجيب كونه طول هذا النهار ومع كثرة ما احضره من المشروب والماكول ما بين طعام و--فاكهة و--حلوي وغيرها --علي اختلاف الانواع ما قام من مكانه ولا استدعي خادما فاسر اليه ولا اشار----- بيده ولا بعينه ولم يات احد من خدمه اليه ولا اشار له فقال بعضهم وما يتعجب منه ان الناس مع-------- كثرتهم لم يشرب احد منهم الا ماء باردا---------- عامة النهار مع شدة الحر فسءل عن ذلك فيما بعد فقال اشترينا خمسماءة كوز وبعثنا بها الي الجيران فبردوها تحت------------- البادهنجات وكان	2868	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms614	true	-3048240629505827614	30	123	158	658	1601	300	فلما عاد جده الي بيته اخذ الناس يت-----عجبون من همته---------------- وكرم نفسه فقال الص----احب بهاء الدين ليس ما ذكرتموه بعجيب لانه نفسه كريمة ومكنته متسعة والعجيب العجيب كونه طول هذا النهار و--------ما احضره من المشروب والماكول من ال--طعام والفاكهة والحلوي وغير ذلك علي اختلاف الانواع ما قام من مكانه ولا دعا--- خادما فاسر اليه ولا اشار اليه بيده ولا طرفه وقيل---------------------------------------------------------- ان الناس تعجبوا علي كثرتهم -من شرب-------هم ال--ماء المبرد في كيزان عامة --نهارهم---------- فسءل عن ذلك فيما بعد فقال اشترينا خمسماءة كوز وبعثن----ا الي الجيران قليلا قليلا بردوا ذلك في الباذهنجات التي	614	1774077446171741736	389	593.0	310	622	62.540191650390625	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2446	false	-2435001798589105266	193	300	1000	1544	1544	300	عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبكم يتشرف شرف المتيم في هواهم انه طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف 255 ب ولانه يعدو النسيم ديارهم ولها علي تلك الربوع توقف ولما انشد هذه الابيات لقاضي القضاة شمس الدين احمد ابن خلكان بالقاهرة ايام كان ينوب في الحكم بها قال له يا شيخ فخر الدين لطفته لطفته الي ان عاد لا شء فالتفت الي ابن سيد الناس والد فتح الدين وقال بلسانه الاندلسي الكاضي حمار هوش ما لو ذوك شء-يعني القاضي حمار هو ما له ذوق وقال المجتث------------------------------ افناني القبض عني-	2446	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms616	true	-7654651778242187511	155	241	822	1260	1564	300	عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبكم يتشرف شرف المتيم في هواكم انه طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي عليه من النسيم والطف------ ولانه يعد والنسيم ديارهم وله- علي تلك الربوع توقف فقال القاضي----------------------- شمس الدين---------------------------------------------------------- يا شيخ فخر الدين لطفته لطفته الي ان عاد لا شء فالتفت و---------------------------------قال بلسانه--------- الكاضي حمار---- ما له دوك شء يعني القاضي حمار ما--- له ذوق -قال ابو حيان انشدني فخر الدين ابن الجنان افناني القبض عني	616	1774077446171741736	382	658.0	305	576	66.31944274902344	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2447	false	-4869167723743107225	0	60	0	305	1513	300	حتي تلاشي وجودي وجاءني البسط يحيي روحي بفضل وجود-- فقلت للنفس شكرا كذاك بالنفس جودي وقمت اشطح سكرا فغبت عن ذا الوجود وقال الكامل ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فو حبهم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهجتي معبود حسن	2447	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms616	true	-7654651778242187511	241	300	1260	1564	1564	300	حتي تلاشي وجودي وجاءني البسط يحيي روحي بالنفس جودي فقلت للنفس شكرا كذاك بالنفس جودي وقمت اشطح سكرا فغبت عن ذا الوجود وقال ايضا-- ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فبوجههم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهجتي معبود حسن-	616	1774077446171741736	288	550.5	231	307	93.81107330322266	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2447	false	-4869167723743107225	60	214	305	1089	1513	300	منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي 5 اوحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي وقال السريع عليك من ذاك الحمي يا رسول تسري علامات الهوي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذي يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رسول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول وقال الكامل وابيك لم تخفق حشاي وانما طربا لايام الغرام ت-صفق بالله قولوا من اكون لديهم حتي اري بهواهم اتعشق نطق الغرام بحالهم لما راي ان اللسان بحاله لا ينطق لا يدعي فيه الفءاد خفوقه فوشاح من اهوي لعمري اخفق 5 نزلوا حديقة مقلتي او ما تري اغصان اهدابي بدمعي تزهق وقال المتقارب ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه فاضحي الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه 5 وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	2447	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms617	true	-7325742258645351102	0	141	0	719	1519	300	منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي ا--وحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي وقال ايضا-- عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الرضي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رسول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول وقال ايضا-- وابيك لم يخفق حشاي وانما طربا باودية العقيق يصفق بالله قولوا من اكون لديهم حتي اري بهواهم اتعشق نطق الغرام بحالهم لما راي ان اللسان بحاله لا ينطق لا يدعي فيه الفءاد خفوقه فوشاح من اهوي لعمري اخف------------------------------------------------------ق وقال ايضا---- ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه فاضحي الحمام ينادي لديه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه-- وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	617	1774077446171741736	688	1318.5	549	785	87.643310546875	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2878	false	4952347994922078441	113	147	604	772	1561	300	فقري لمعروفك المعروف يغنيني يا من ارجيه والتقصير يرجيني ان اوبقتني الخطايا عن مدي شرف نجا بادراكه الناجون من دوني او غض من املي ما شان من عملي فان لي حسن ظن فيك يكفيني	2878	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms631	true	-4322694943171582498	188	221	954	1120	1510	300	فقري لمعروفك المعروف يغنيني يا من ارجيه والتقصير يرجيني ان اوثقتني الخطايا عن مدي شرف نجا بادراكه الناجون من دوني و--غض من املي ما ساء من عملي فان لي حسن ظن فيك يكفيني	631	1774077446171741736	162	314.5	129	168	96.42857360839844	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2076	false	2610874407440559134	116	154	586	795	1560	300	------ابن النحاس ---627 محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر------------------------- بهاء الدين ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ العربية بالديار المصرية ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستماءة بالقاهرة قال	2076	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms632	true	-4929839343906560070	172	215	933	1176	1630	300	الدين ابن النحاس الحلبي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ العربية بالديار المصرية ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستماءة بالقاهرة سمع	632	1774077446171741736	203	382.0	165	243	83.53909301757812	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2076	false	2610874407440559134	160	227	828	1168	1560	300	لنفسه الكامل اني تركت لذا الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وقال الرمل------------ قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق ليس بدعا ما اتوا في فعله- هو بدر ستروه بالشفق وذكر انه ------------------------------------------------------------------------------------كان يحفظ ثلث صحاح الجوهري 1579 برهان الدين الرقاء 33 ا مح----------------مد بن ابراهيم بن محمد برهان الد-------------------------------------------------ين ابو عبد الله المرادي	2076	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms634	true	2250485539101975443	55	155	269	767	1558	300	لنفسه ايضا-- اني تركت لذا الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا --علاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وله ايضا في مليح شرطوه قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق ليس بدعا ما اتوا في فعلهم هو بدر ستروه بالشفق وكتب الخط الفاءق المنسوب وقرا عليه جماعة من اهل عصره ومصره وقرا عليه الشيخ شمس الدين الذهبي وكان يحفظ ثلث صحاح الجوهري رحمه الله تعالي وعفا عنه 430 البدر ابن جماعة محمد بن ابراهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله الكناني	634	1774077446171741736	274	454.0	215	502	54.58167266845703	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2098	false	5091447590405941251	3	74	14	409	1569	300	ابن ابي الفضل الكنان-------ي الشافعي الحموي مولده بمدينة حماة عشية الجمعة رابع عشر ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وستماءة وسمع سنة خمسين وستماءة من شيخ الشيوخ الانصاري ومن والده ومن عبد الله بن علاق وجماعة وسمع بمصر من الرضي و---البرهان والرشيد العطار واسماعيل -بن عزون في اخرين وبدمشق من ا------بن ابي اليسر وبمكة وغيرها من جماعة وحدث---------------------------------------------- بالكثير وتفرد في وقته وكان ------يشارك- في معرفة علم الحديث وفي الفقه والاصول والتفسير	2098	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms634	true	2250485539101975443	151	213	746	1100	1558	300	ابو عبد الله- الكناني الحموي الشافعي ولد ب---------------حماة --------------------------------سنة تسع وثلاثين وستماءة وسمع سنة خمسين-------- من شيخ الشيوخ الانصاري و------------------------------------------بمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار واسماعيل ابن عزون وغيره--- وبدمشق من الواني بن ابي اليسر وابن عبد الله وطاءف-ة وحدث بالشاطبية عن ابن عبد الوارث صاحب الشاطبي وحدث بالكثير وتفرد في وقته وكان قوي المشاركة في------ علم الحديث و---الفقه والاصول والتفسير	634	1774077446171741736	250	362.0	204	465	53.7634391784668	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2185	false	2757055750516458027	138	217	748	1169	1602	300	مجد الدين ابن الظهير المراكشي 602 محمد بن احمد بن عمر- بن احمد بن ابي شاكر بن عبد الله مجد الدين ابو عبد الله ابن الظهير المراكشي المحتد الاربلي المولد الحنفي الاديب كان فقيها فاضلا واديبا شاعرا له النظم الراءق والمعرفة بالنحو واللغة ودرس بدمشق وقدم الي مصر وحدث بها عن كريمة ابنة عبد الوهاب وابي الحسن علي بن محمد السخاوي وسمع باربل وبغداد وروي عنه الحافظ ابو محمد الدمياطي وغيره ولد باربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستماءة	2185	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms636	true	4291868985125674242	199	233	1009	1182	1546	300	مجد الدين ابن الظهير الار-----بلي محمد بن احمد بن عمرو بن احمد بن ابي شاكر الشيخ------ مجد الدين ابو عبد الله ابن الظهير الار----------------بلي------- الحنفي الاديب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد باربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستماءة	636	1774077446171741736	162	271.5	128	422	38.38862609863281	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2185	false	2757055750516458027	220	251	1185	1342	1602	300	قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه ومات	2185	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms637	true	2556126946750759811	221	252	1184	1341	1590	300	قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا بين الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه وقال	637	1774077446171741736	153	302.0	122	157	97.45223236083984	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2182	false	-6422113265715431757	184	300	1030	1598	1598	300	ومن شعره الطويل اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خال يا فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موال يا وقال الطويل الا هل لهجر العامرية اقصار فتقضي من الوجد المبرح اوطار عسي ما مضي من خفض عيشي علي الحمي يعود فلي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار 93 ا ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار 5 ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الجوي لهيب اسال الروح فالصبر منهار وقال الكامل لما رايتك مشرقا في ذاتي بدلت من حالي ذميم صفاتي وتوجهت اسرار فكري سجدا لجميل ما واجهت من لحظاتي وتلوت من ايات حسنك-	2182	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	105	215	556	1102	1530	300	ومن شعره------- اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خالي-- فما ضرني من كان في الدهر قاليا وما سرني من كان في موال--ي وقال ايضا-- الا هل لهجر العامرية اقصار فتقضي من الوجد المبرح اوطار عسي ما مضي من خفض عيشي ف-ي الحمي يعود ولي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار -----ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار-- ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الجوي لهيب اسال الروح فالصبر منهار وقال ايضا-- لما رايتك مشرقا في ذاتي بدلت من حالي ذميم صفاتي وتوجهت اسرار فكري سجدا لجميل ما واجهت من لحظاتي وتلوت من ايات حسنك	643	1774077446171741736	534	1004.5	425	569	93.8488540649414	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2183	false	5851986258098916988	0	99	0	485	1523	300	سورة -سارت محاسنها لجمع شتاتي وبلوت احوالي فجلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق ثباتي 5 وتحولت احوال سري في العلا فعلت علي محو وعن اثبات وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من اياتي لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي من غفلة الشهوات انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكناتي من كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات 10 لا ادعي عزا لذل قام في ال اشباح من تاثير نعت سماتي فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلماتي لا تايسن بذاهب من حاضر او غاءب يدعو الي الغفلات	2183	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	215	300	1102	1530	1530	300	سورة وسارت محاسنها لجمع شتاتي وبلوت احوالي فخلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق ثباتي-- وتحولت احوال سري في العلا فعلت علي محو وعن اثبات وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من ايات -لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي عن غفلة الشهوات انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكتاتي من كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات------------------------------------------------------ فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلماتي لا تياسن بذاهب من حاضر او غاءب يدعو الي الغفلات-	643	1774077446171741736	421	810.5	338	486	86.6255111694336	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2183	false	5851986258098916988	99	149	485	719	1523	300	لا تنظرن لغير ذاتك واسترح عن كل ما في الكون من طلبات نزه مصادر وردها عن كل ما يلقي بها في ظلمة الشبهات 1785 شمس الدين ابن غدير 670 محمد بن احمد بن عل---ي بن غدير شمس الدين ابو عبد الله الواسطي المقرء المجود------------------------------------------------------------ ولد في حدود سنة سبع----ين وستماءة	2183	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms644	true	1325966613423297742	0	59	0	291	1590	300	لا تنظرن لغير ذاتك واسترح عن كل ما في الكون من طلبات نزه مصادر وردها عن كل ما يلقي بها في ظلمة الشبهات 434 قاضي القضاة الخويي----- محمد بن احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الخويي الشافعي قاضي دمشق وابن قاضيها ولد في----- سنة ست وعشرين وستماءة	644	1774077446171741736	158	232.0	118	301	52.491695404052734	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2373	false	-4348973289084475321	30	147	168	736	1522	300	بمصر متشوقا الي دمشق الكامل لي نحو ربعك داءما يا جلق شوق اكاد به جوي اتمزق وهمول دمع من جوي باضالعي ذا مغرق طرفي وهذا محرق اشتاق منك منازلا لم انسها اني وقلبي في ربوعك موثق طلل به خلقي تكون اولا وبه عرفت بكل ما اتخلق 5 وقف عليك لذا التاسف والبكا قلبي الاسير ودمع عيني المطلق ادمشق لا بعدت ديارك عن فتي ابدا اليك بكله يتشوق انفقت في ناديك ايام الصبا حبا وذاك اعز شء ينفق ورحلت عنك ولي اليك تلفت ولكل جمع صدعة وتفرق فاعتضت عن انسي بظلك وحشة منها وهي جلدي وشاب المفرق 10 فلبست ثوب الشيب وهو مشهر ونزعت ثوب الشرخ وهو معتق ولكم اسكن عنك قلبا طامعا بوعود قربك وهو شوقا يخفق	2373	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms652	true	-6196191621968498745	0	114	0	554	1522	300	بمصر يتشوق- الي دمشق------- لي نحو ربعك داءما يا جلق شوق اكاد به جوي اتمزق وهمول دمع من جوي باضالع- ذا مغرق عيني وهذا محرق اشتاق منك منازلا لم انسها اني وقلبي في ربوعك موءق طلل به خلقي تكون اولا وبه عرفت بكل ما اتخلق-- وقف عليه لدي التاسف والبكا قلبي الاسير ودمع عيني المطلق ادمشق لا بعدت ديارك عن فتي ابدا اليك بكله يتشوق انفقت في ناديك ايام الصبا حبا وذاك اعز شء ينفق ورحلت عنك ولي اليك تلفت ولكل جمع صدعة وتفرق فاعتضت عن انسي بظلك وحشة منها وهي جلدي وشاب المفرق--- فلبست ثوب الشيب وهو مشهر وخلعت ثوب الشرخ وهو معتق ولكم اسكن عنك قلبا طامعا بوعود قربك وهو شوقا يخفق	652	1774077446171741736	544	1048.5	430	568	95.77465057373047	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2373	false	-4348973289084475321	153	243	765	1242	1522	300	اسطرا خط له نسخ النسيم محقق والطير تقرا والنسيم مردد والغصن يرقص والغدير يصفق ومعاطف الاغصان غنتها الصبا طربا فذا عار وهذا مورق 15 وكان زهر اللوز احداق الي ال زوار من خلل الغصون تحدق وكان اشجار الغياض سرادق في ظلها من كل لون نمرق والورد با لالوان يجلو منظرا ونسيمه عطر كمسك يعبق فبلابل منها تهيج بلابلا وكذاك اثواب الشقيق تشقق وهزاره يصبو الي شحروره ويجاوب القمري فيه مطوق 20 فكانما في كل عود صارخ عود حلا مزمومه والمطلق والورق في الاوراق يشبه شجوها شجوي واين من الطليق الموثق	2373	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms653	true	8933378338494896111	1	87	9	474	1595	300	اسطر- خط له نسخ الربيع محقق والطير يقرا والنسيم مردد والغصن يرقص والغدير يصفق ومعاطف الاغصان غنتها الصبا طربا فذا عار وهذا مورق و---كان زهر اللوز احداق الي ال زوار من خلل الغصون تحدق وكان اشجار الرياض سرادق في ظلها من كل لون نمرق والورد با-لالوان يجلو منظرا ونسيمه عطر كمسك يعبق فبلابل منها تهيج بلابلا وكذاك اثواب الشقيق تشقق وهزاره يصبو الي شحروره ويجاوب القمري فيه مطوق و---كانما في كل عود صادح عود حلا مزمومه والمطلق والورق في الاوراق يشبه شجوها شجوي واي---ن الخلي- الموثق	653	1774077446171741736	455	870.0	369	477	95.3878402709961	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2439	false	-4969779327547324615	46	295	236	1501	1528	300	صلي الله عليه وسلم في ازالة كربه واكثر من البكاء والدعاء ونام--------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه وكانه يمسح بيده المقدسة علي ما به من الوجع ثم -القي عليه برده فانتبه وقد عوفي فقام من فوره وخرج- من منزلهوكان ما تقدم ذكره سرا فيما بينه وبين الله سبحانه لم يطلع عليه احدا من الناسفلقيه بعض الفقراء وقد خرج من بيته وقال له اريد ان تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واي قصيدة تريد فاني مدحته صلي الله عليه وسلم بقصاءد كثيرة فقال التي انشاتها في مرضك التي اولها امن تذكر جيران بذي سلم والله لقد سمعناها البارحة وهي تنشد بين يدي من صنفت فيه ورايته صلي الله عليه و-----------------------------------سلم يتمايل عند سماعها كتمايل القضيب الرطب واعجبته والقي علي من انشدها برده 250 ب فاعطاه القصيدة و---------------شاع المنام بمصر حتي بلغ الصاحب الكبير بهاء الدين علي بن محمد بن حنا فانتسخها ونذر------- ان لا يسمعها الا وهو قاءم------- مكشوف الراس فسمعها كذلك واعجب بها وتبرك هو واهله بسماعها وشاع ذلك بين الناس فاتفق ان سعد الدين الفارقي --موقع الصاحب رمد رمدا شديدا اشفي منه علي العمي فراي في --منامه كانه يقال له اذهب الي الصاحب بهاء الدين وخذ منه البردة و ضع-ها علي عينيك تبرا من وقتك فلما اتاه وقص عليه ما راي قال والله ما------------ عندي من اثار النبي صلي الله عليه وسلم بردةو---فكر ساعة ثم قال لعل المراد قصيدة البردة فنحن نتبرك بهاوامر عبده ياقوت ان يقول للخادم افتح --صندوق--------- الاثار واخرج القصيدة من حق العنبر واءت بها	2439	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms673	true	-6113129728614875822	7	207	42	1082	1571	300	الي الله تعالي---- في ان يعافيني وكررت انشادها وبكيت ودعوت وتوسلت ونمت فرايت النبي--- صلي الله عليه وسلم فمسح علي وجهي------ بيد---------------------ه المباركة والقي علي- بردة فانتبهت ووجدت في نهضة فقمت-- وخرجت من بيتي ولم اكن اعلمت بذلك احد فلقيني--------------------------------------------------- بعض الفقراء فقال لي---------------- اريد ان تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ايها ف-----------------------------------------------------قال التي انشاتها في مرضك وذكر اولها وقال وا------------------لله لقد سمعته-ا البارحة وهي تنشد بين يدي ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمايل و-------------------------------اعجبته والقي علي من انشدها بردة------ فاعطيته اياها وذكر الفقير ذلك وشاع المنام الي ان اتصل بالصاحب------- بهاء الدين ا-----------بن حنا فبعث الي واخذها وحلف ان لا يسمعها الا---- قاءما حافيا مكشوف الراس وكان يحب سماعها------------ هو واهل بيته ثم انه بعد ذلك ادرك------------ سعد الدين الفارقي الموقع------- رمد اشرف -----------منه علي العمي فراي في المنام قاءلا يقول له اذهب الي الصاحب----------- وخذ الب----ردة واجعلها علي عينيك فتعافي باذن الله عز وجل فاتي الي الصاحب وذكر منامه فقال ما اعرف عندي من اث-ر النبي صلي الله عليه وسلم بردة ثم فكر ساعة وق--ال لعل المراد قصيدة البردة التي للبوصيري يا------- ياقوت--------------- افتح الصندوق الذي فيه الاثار واخرج القصيدة للبوصيري وات بها -----	673	1774077446171741736	614	782.0	480	1371	44.784828186035156	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2455	false	-4005862384125654331	84	177	447	945	1569	300	التونسي 600 محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف جمال الدين ابو عبد الله ابن ابي 262 ب الربيع الهواري الجلولي التونسي المصري----- المالكي مولده بالقاهرة سنة ستماءة حدث بجزء سفيان بن عيينة عن ابي بكر عبد العزيز بن احمد بن باقا وعن ابي يوسف يعقوب بن محمد بن الحسين الهذباني وابي الحسن علي بن المفضل المقدسي وله نظم توفي ليلة الخميس سادس عشرين رمضان سنة اثنتين وسبعين وستماءة وكان فاضلا صالحا ومن شعره الكامل--------------------------------------------- لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفناءكم لاكون مندوبا قضي --مفروضا	2455	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms674	true	-2815611609283939730	167	220	830	1130	1503	300	الهواري---- محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف جمال الدين---------------------------------- الهواري بتشديد الواو وبعد الالف راء المالكي المعروف بابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع ------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا اديبا قال قطب الدين اليونيني قال ابن خلكان انشدني جمال الدين لنفسه لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفناءكم لاكون مندوبا قضي المفروضا	674	1774077446171741736	188	261.0	151	550	34.181819915771484	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2471	false	-1806614594694072441	163	300	874	1634	1634	300	ابن الوحيد الزرعي الخطاط 647 277 ا محمد بن شريف بن يوسف------- شرف الدين ابو عبد الله ابن الوحيد الزرعي الدمشقي ولد ليلة العاشر من جمادي الاخرة سنة سبع واربعين وستماءة وصار شيخ التجويد يضرب بجودة خطه المثل ورتب من جملة كتاب الانشاء بديار مصر وسكن القاهرة وعرف بالشجاعة والاقدام قال الذهبي كان مقداما متكلما ملسنا يتهم في دينه ويرمي بعظاءم وقال الصلاح خليل بن ابيك الصفدي كان صاحب الخط الفاءق والنظم والنثر الجيد الراءق تام الشكل حسن البزة موصوفا بالشجاعة يتكلم- بعدة السن----------------------------------------------------------- سافر الي العراق واجتمع بياقوت المجود واتهم في دينه قيل انه وضع الخمر في الدواة وكتب بها المصحف الكريم واتصل بخدمة الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير وكتب له------ ختمة في سبعة اجزاء بليقة ذهبية--------- في قطع البغدادي----------------------- اعطاه- لها برسمالليقة لا غير الفا و--------------------اربعماءة دينار فدخل في الختمة ستماءة دينار واخذ الباقي-	2471	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms684	true	-6846144503748424179	189	274	986	1454	1579	300	ابن الوحيد------------------------ محمد بن شريف بن يوسف الكاتب شرف الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الوحيد--------- صاحب الخط الفاءق والنظم والنثر كان--------- تام الشكل حسن البزة موصوفا بالشجاعة متكلما بعدة السن يضرب المثل بحسن كتابته توفي سنة احدي عشرة وسبعماءة وقد شاخ سافر الي العراق واجتمع بياقوت المجود وكان قد ----------------------------------------------------------اتصل بخدمة----------------------- بيبرس الجاشكنير وكتب له اجزاء ختمة في سبعة اجزاء بليقة ذهب بقلم الثلث في قطع البغدادي دخل فيها جملة من الذهب اعطاها له الجاشكن---------ير الف وستماءة دينار او الف واربعماءة دينار -دخل--- الختمة ستماءة دينار واخذ الباقي	684	1774077446171741736	310	436.5	254	887	34.94926834106445	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	226	265	1138	1338	1508	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا- لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه	985	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms685	true	7700425265096114329	240	279	1190	1392	1501	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق بالحمي لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يجد نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	685	1774077446171741736	187	351.0	148	202	92.57425689697266	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2472	false	714901131455518315	92	269	491	1367	1520	300	ومن شعره في ------الحشيشة الطويل وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها لها وثبات في الحشا وثبات تءجج نارا في الحشا وهي جنة وتبدي مرير الطعم وهي نبات وقوله الكامل جهد المغفل في الزمان مضيع وان ارتضي استاذه وزمانه كالثور في الدولاب يسعي وهو لا يدري الطريق فلا يزال مكانه و---لناصر الدين شافع بن علي يمدح خطه الطويل ارتنا يراع ابن الوحيد بداءعا تروق بما قد انهجته من الطرق 277 ب بها فاق كل الناس سبقا فحبذا يمين له قد احرزت قصب السبق وبلغ شافعا بعد ما عمي ان ابن الوحيد قال لما بلغه ثناءه علي شعره وقرظه--------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي فهجاه بقوله البسيط---------------------------------------------- نعم نظرت ولكن لم اجد ادبا يا من غدا واحدا في قلة الادب عيرتني بعمي اصبحت تذكره والعيب في الراس دون العيب في الذنب يعرض بما كتبه-------------- محيي الدين ابن البغدادي علي هامش--------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب خواص الحيوان بازاء قوله---------- من خواص شعر الضبع انه من تجمل ب-----ه حدث له داء البغاء-------------------------------- اخبرني الثقة شر-ف الدين ابن الوحيد الكاتب انه جرب ذلك فصح معه 2348 ابو بكر البابكي 278 ا محمد بن شعبة بن	2472	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms685	true	7700425265096114329	4	189	29	952	1501	300	ومن نظمه في تفضيل الحشيش-------- وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها لها وثبات في الحشا وثبات تءجج نارا في الحشا وهي جنة وتبدي مرير الطعم وهي نبات وقال ايضا--- جهد المغفل في الزمان مضيع وان ارتضي استاذه وزمانه كالثور في الدولاب يسعي وهو لا يدري الطريق فلا يزال مكانه وكان ناصر الدين شافع قد وقف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شء من نظمه فاثني عليه وشكره فلما بلغ ابن الوحيد ذلك قال انا الذي نظر الاعمي الي ادبي وكان ناصر الدين شافع قد عمي فلما بلغه قوله كتب اليه ابياتا يهجوه نعم نظرت ولكن لم اجد ادبا يا من غدا واحدا في قلة الادب عيرتني بعمي اصبحت تذكره والعيب في الراس دون العيب في الذنب وكان الواقع عظيما بينه وبين محيي الدين ابن البغدادي و ابن البغدادي عمل له ذلك المنشور الذي اقطعه فيه قاءم الهرمل وابن عروة وابو عروق وما اشبه هذه الاماكن ورايت كتاب خواص الحيوان وفيه مكتوب ذكر الضبع من خواص شعرها ----انه من تحمل بشء منه حدث له ----البغاء وقد كتب ابن البغدادي علي الهامش اخبرني الثقة شريف الدين ابن الوحيد الكاتب انه جرب ذلك فصح معه او كما قال 463 لعلوي------ محمد بن صالح بن	685	1774077446171741736	566	860.0	445	1137	49.78012466430664	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2579	false	236448930884175486	166	209	790	994	1457	300	الخرا 30 من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتهي من قامر الناس ولم يعطهم ما غلبوه فعليهم قد طغي من ادخلت مسلة في عينه فاساله من ساعته كيف العمي من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوا	2579	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms704	true	-3570863249282151041	159	201	782	986	1495	300	الخرا--- من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث يشا من شرب المسهل في فعل الدوا اطال تردادا الي بيت الخلا من مازح السبع ولا يعرفه مازحه السبع مزاحا بجفا---------------------------------------------------------------------------------------------------- من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوا	704	1774077446171741736	101	89.5	79	307	32.89902114868164	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2595	false	5542107493015790441	190	236	981	1213	1546	300	ابن ابي كدية القيرواني محمد بن عتيق ابي بكر بن محمد بن ابي نصر هبة الله بن علي بن مالك ابو عبد الله ابن ابي بكر التميمي القيرواني المتكلم الاشعري-------- المعروف بابن ابي كدية درس علم الاصول بالقيروان علي ابي عبد الله الحسين بن حاتم الاذري	2595	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms706	true	8102592277465262080	254	286	1311	1480	1553	300	ابن ابي كدية---------- محمد بن عتيق ابي بكر بن محمد بن ابي نص-------------------------------------------------ر التميمي القيرواني-------- الاشعري المتكلم المعروف بابن ابي كدية درس---- الاصول بالقيروان علي ابي عبد الله الحسين بن حاتم الازدي	706	1774077446171741736	159	282.0	128	240	66.25	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	241	273	1227	1389	1528	300	التصوف وتواليف جمة في العرفان -لولا شطحه في --كلامه وشعره --------لعل ذلك وقع ل-ه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير وقال ال----قطب------ اليونيني في ذيل -------مراة الزمان عن ابن عربي وكان يقول	2696	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms709	true	-5047731322675037725	266	300	1302	1473	1473	300	التصوف وتواليف جمة في العرفان ولولا شطحه في الكلام لم يكن له باس ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير وقال الشيخ قطب الدين اليونيني في ذيله علي المراة------------------- وكان يقول-	709	1774077446171741736	133	198.5	108	191	69.63350677490234	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	60	115	335	594	1528	300	الروم ركبه ذات يوم الملك ف----قال هذا بدعوة-- الاسود فسءل عن ذلك فقال خدمت بمكة بعض الصلحاء فقال لي يوما الله-يذل لك اعز خلقه و-----------------------------امر له ملك الروم مرة بدار تساوي ماءة الف درهم----------- فلما دخلها وا-قام بها مر به في بعض الايام ساءل فقال شء لله فقال ما عندي غير هذه الدار خذها لك	2696	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms709	true	-5047731322675037725	174	234	867	1135	1473	300	الروم ركب له يوما صاحب الروم فقال هذا تذعر له الاسود فسءل عن ذلك فقال خدمت بمكة بعض الصلحاء فقال ي---وما الله يذل لك اعز خلقه او كما قال وقيل ان صاحب الروم امر له-------------- بدار تساوي ماءة الف درهم علي ما قيل فلما كان يوما قال له---------- بعض السء----------ال شء لله فقال ما ل--ي غير هذه الدار خذها لك	709	1774077446171741736	186	274.5	145	307	60.58631896972656	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	55	170	303	903	1590	300	القضا-ة ذي- الرءاستين تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت---------------------------------------------------- الاعز في يوم السبت ثامن عشر جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وستماءة فلم يزل الي ان توفي وهو قاض في بستان خارج باب اللوق ظاهر القاهرة في يوم الجمعة حادي عشر صفر سنة اثنتين وسبعماءة ودفن يوم السبت بسفح المق-----------------------------------------------------------------------------------------------طم وكان يوما مشهودا عزيزا مثله --------------------------------------------------------------في الوجود سارع الناس الي شهود جنازته ووقف جيش مصر ينتظر الصلاة عليه section اطراء معاصريه له قال الشهاب احمد بن يحيي بن فضل الله وكان من اذكياء زمانه واسع العلم---------------------------------------------------------------------------- كثير الكتب-------------------------------------- مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا 165 ب وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول وكان في امر المياه	2706	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms713	true	-6310963928679022400	96	227	471	1202	1605	300	العلامة شيخ الاسلام-- تقي الدين ابو ال-فتح ابن دقيق العيد القشيري المنفلوطي المصري المالكي الشافعي احد الاعلام وقاضي القضاة ولد ----------------سنة خمس وعشرين وستماءة بناحية ينبع و--توفي يو------------------------------------------------م الجمعة حادي عشر صفر سنة اثنتين وسبعماءة سمع من ابن--------- المقير وابن رواج وابن الجميزي والبسط وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وله التصانيف البديعة ك الامام و الالمام و علوم الحديث و شرح عمدة الاحكام و شرح مقدمة المطرز في اصول الفقه وجمع الاربعين في ال-------------------------------------------------رواية عن رب العالمين وشرح بعض مختصر ابن الحاجب---------------------------- وكان اماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا اصوليا اديبا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم ا-لسهر مكبا علي المطالعة والجمع---------------- قل ان تري العيون مثله وكان سمحا جوادا وكان قد قهره الوسواس ----------------------في امر المياه	713	1774077446171741736	203	175.0	154	925	21.945945739746094	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2711	false	-4654532235590369245	72	103	368	529	1591	300	وقال الكامل يا معرضا عني ولست بمعرض بل ناقضا عهدي ولست بناقض اتعبتني بخلاءق لك لم يفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا فيشنع الاعداء انك رافضي	2711	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms715	true	5510717729327471679	245	276	1251	1410	1522	300	وقال ايضا-- يا معرضا عني ولست بمعرض بل ناقضا عهدي وليس بناقض اتعبتني بخلاءق لك لم يفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا فتشنع الاعداء انك رافضي	715	1774077446171741736	154	297.5	123	161	95.65217590332031	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2710	false	8067921727458040298	208	247	1047	1240	1515	300	---الرضاب بلا اثم وقال الطويل اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصتي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري وقال	2710	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms716	true	-2686927572986548646	40	79	185	378	1488	300	في الخلطة بالناس و-قال ايضا-- اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصتي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري وقال	716	1774077446171741736	177	336.5	140	196	90.30612182617188	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2674	false	-3370504963794354030	34	164	189	859	1548	300	اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد معناك- معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياك برياك 5 يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لولاك قد اكثر الناس في سلع وكاظمة والابرقين وليس القصد الاك يا ربة الحسن ذات الخال ما نظرت عين المحبين ابهي من محياك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الخال من دونه المحكي والحاكي 142 ا افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد يمناك 10 اني قصدتك لا الوي علي نشب ترمي النوي بي سراعا نحو مرماك وقد حططت رحالي في حماك عسي ت-حط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	2674	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms720	true	8220207245073171630	148	252	783	1333	1560	300	اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناكي معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياك برياك-- يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الحال من رءية المحكي والحاكي------ افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد يمناك--- اني قصدتك لا الوي علي بشر ترمي النوي بي سراعا نحو مرماك وقد حططت رحالي في حماك عسي تنحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	720	1774077446171741736	538	1031.0	434	672	80.05952453613281	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2746	false	-4500275133341417518	152	300	771	1529	1529	300	الاشباه والنظاءر ف-------------------------------------------------------------------------ي الفقه كتاب الفرق بين الملك والنبي والشهيد والولي والعالم وجمع موشحاته وسماها طراز الدار وشعره جيد مليح الي الغاية وكان عارفا بالطب علما لا علاجا قال عنه ابن تيمية ابن الوكيل لا يرضي لنفسه بان يكون في شء الا غاية وكان اذا انقضي لعبه ولهوه تطهر وصلي وعفر وجهه في التراب وبكي حتي تبلل لحيته ويكثر الاستغفار ويسال الله التوبة فاذا عاد فعل هذا ايضا ومن بديع شعره قوله البسيط------ ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا فضة تبقي ولا ذهب والمال اجمل وجه فيه تنفقه وجه جميل وراح في الدجي لهب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي سقاة الطلا والخرد العرب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا 5 راح بها راحتي في راحتي حصلت فتم عجبي بها وازداد لي العجب ان ينبع الدر من حلو مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما-	2746	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms724	true	9092224109528016237	35	128	192	672	1550	300	الاشباه والنظاءر يقال انه شء غريب وعمل مجلدة في السءال الذي حضر من عند اسندمر ناءب طرابلس في----------- الفرق بين الملك والنبي والشهيد والولي والعالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن----- شعره قصيدة باءية اولها ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا فضة تبقي ولا ذ-----------------------------------------------------هب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي سقاة الطلا والخرد العرب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا-- راح بها راحتي في راحتي حصلت فتم عجبي بها وازداد لي العجب اذ ينبع الدر من حلو مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما	724	1774077446171741736	389	719.5	314	838	46.420047760009766	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2747	false	-578522004024150099	0	164	0	847	1538	300	قيل في ابوابها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعيد ذلك----- افراحا وينقلب 190 ا عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب 10 ماء ونار هواء ارضها قدح وطوقها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها من بعض ما يجب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحفظ الادب 15 صفراء فاقعة في الكاس ساطعة كالتبر لامعة كاساتها سحب عاطيتها من بنات الترك عاطية لحاظها للاسود الغلب قد غلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسكب---------- من وجهها وتثنيها وقامتها تخشي الاهلة والقضبان والكتب يا قلب اردافها مهما مررت بها قف لي عليها وقل لي هذه الكتب 20 وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل- لي كيف البان والعذب تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقته للريق تنتسب تحكي الثنايا الذي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	2747	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms724	true	9092224109528016237	128	281	672	1468	1550	300	قيل في ابوابها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعود في الحال افراحا وينقلب------ عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب--- ماء ونار هواء ارضها قدح وطوقها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها من بعض ما يجب ولن اقطب وجها حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحسن الاد-------------------------------------------------------ب عاطيتها من بنات الترك عاطية لحاظها للاسود الغلب قد غلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسرب2 شطر ثاني من وجهها وتثنيها وقامتها تخشي الاهلة والقضبان والقضب يا قلب اردافها مهما مررت بها قف بي عليها وقل لي هذه الكثب ---وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قلي لي كيف البان والعذب تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقته للريق تنتسب تحكي الثنايا الذي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن قاتك الشنب	724	1774077446171741736	766	1468.0	616	863	88.76013946533203	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2806	false	-3740412394036179212	19	56	106	304	1568	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها عند الهبوب الكلاما فزاد-------------- ماني---------------------------------------------------- فتنفست ثم قلت لطيفي ويك ان زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوني ان تناما	2806	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms733	true	3907275611113002549	68	117	329	591	1558	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت لل-ريح بلغيها السلاما لو رضا- بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلام فطرب محمد وشرب فقال ماني ايها الامير ما علي قاءل هذين البيتين لو اضاف اليهما فتنفست ثم قلت لطيفي ويك لو زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما	733	1774077446171741736	177	316.0	142	264	67.04545593261719	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2982	false	2684156846953690380	122	178	657	951	1569	300	الاسباب وقوله البسيط الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا وقوله السريع 145 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت اغصانه الخضر فاك ابعث الي المملوك من بعضه فانني والله ما لي سواك	2982	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms736	true	6411612592727762358	58	199	285	986	1491	300	اذا ما- وقال- ال-------ناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا وقال توهم فينا الناس امرا وصممت علي ذاك منهم انفس وقلوب وظنوا وبعض الظن اثم وكلهم لاقواله فينا عليه ذنوب تعالي نحقق ظنهم لنريحهم من الاثم فينا مرة ونتوب اخذه من قول القاءل حيث يقول قم بنا تفديك نفسي نجعل الشك يقينا فالي كم يا حبيبي ياثم القاءل فينا واخذه هذا من قول الاول ما انس لا انس قولها بمني ويحك ان الوشاة قد علموا ونم واش بنا فقلت لها هل لك يا هند في الذي زعموا قالت لماذا تري فقلت لها كيلا تضيع الظنون والتهم ومن شعر ابن المكرم بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت اغصانه الخضر فاك ابعث الي المملوك من بعضه فانني والله ما-لي سواك	736	1774077446171741736	265	484.0	214	711	37.27145004272461	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3120	false	693694046617787613	48	72	253	360	1548	300	عجبت له اذا دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه وهو سالم	3120	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms738	true	4962017457954877860	28	52	134	240	1603	300	عجبت له اذ- دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه وهو سالم	738	1774077446171741736	106	207.0	82	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3039	false	-7420016937932314283	125	228	658	1175	1536	300	وقال احمد بن ابي دءاد كان المعتصم يخرج ساعده الي ويقول يا ابا عبد الله عض ساعدي باكثر من قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة 186 ا فضلا عن الاسنان وانصرف يوما من دار المامون الي داره وكان شارع الميدان منتظما بالخيم فيها الجند فمر بامراة تبكي وتقول ابني ابني واذا ببعض الجند قد اخذ ابنها فدعاه وامره برد ابنها عليها فابي فاستدناه فدنا منه فقبض عليه بيده فسمع- صوت عظامه ثم اطلقه من يده فسقط وامر باخراج الصبي الي امه وجعل زند رجل بين اصبعيه فكسره	3039	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms741	true	-4123845468185342459	149	209	802	1097	1561	300	وقال احمد بن ابي دواد كان المعتصم يخرج ي--ده الي ويقول---------------- عض ساعدي باكبر--- قوتك فاقول----------------------- ما تطيب نفسي----- فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه ا---------------------لاسنان وقبض-- يوما علي جندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ ابنا لامراة فامره برده----------- فابي------------------ فقبض علي-----ه فسمعت صوت عظامه ثم اطلق-------ه فسقط وكان ذلك في حياة المامون- وجعل زند رجل بين اصبعيه فكسره	741	1774077446171741736	250	360.5	194	518	48.26254653930664	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3042	false	-7692390732328876553	51	86	259	441	1576	300	قرب النحام واعجل يا غلام واطرح السرج عليه واللجام اعلم الاتراك اني خاءض لجة الموت فمن شاء اقام وقولهوقيل لغيرهالرمل لم يزل بابك حتي صار للعالم عبرة ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهرة	3042	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms741	true	-4123845468185342459	263	297	1382	1548	1561	300	قرب النحام واعجل يا غلام واطرح السرج عليه واللجام اعلم الاتراك اني خاءض لجة الموت فمن شاء اقام وقا----------------ل لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهره	741	1774077446171741736	163	310.5	129	182	89.56044006347656	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3116	false	-8928953075711768464	220	300	1216	1629	1629	300	التلعفري ---593 محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن سالم بن عبد الله بن عبد الله بن جساس بن قيس بن مسعود بن ابراهيم بن خالد بن محمد بن يزيد بن مزيد شهاب الدين التلعفري الشيباني ا--لاديب الشاعر حدث بشء من شعره ومولده بالموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة ومات بحماه في شوال سنة خمس وسبعين وستماءة وقدم مصر مرارا فمدح الملوك والاعيان واشتهر ذكره وسار شعره وله ديوان شعر وكان خليعا ماجنا قد امتحن بالقمار وكلما اعطاه الملك الاشرف-	3116	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms748	true	-8813862324860992706	61	98	308	541	1564	300	التلعفري الشاعر محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة الاديب البارع------------------------------------------------------------------------------------- شهاب الدين--------- الشيباني التلعفري الشاعر المشهور ولد----------- بالموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة واشتغل بالادب و-------------------------------------------مدح الملوك والاعيان------------------------------------ وكان خليعا معاشرا-- امتحن بالقمار وكلما اعطاه الملك الاشرف	748	1774077446171741736	181	256.5	147	419	43.198089599609375	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3111	false	-2126840339064128271	170	283	944	1600	1694	300	البحر المحيط في تفسير القران في عشرين سفرا كبارا وكتاب اتحاف الاريب بما في القران من الغريب وكتاب الاسفار الملخص من كتاب الصفار وهو شرح لكتاب سيبويه وكتاب التجريد لاحكام سيبويه وكتاب التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل لابن مالك وكتاب التنخيل ملخص شرح التسهيل وكتاب التذكرة وكتاب المبدع في التصريف وكتاب الموفور وكتاب التقريب وكتاب التدريب وكتاب غاية الاحسان وكتاب النكت الحسان وكتاب الشذا في مسالة كذا وكتاب الفصل في احكام الوصل وكتاب اللمحة وكتاب الشذرة وكتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء وكتاب عقد اللالي وكتاب نكت الامالي وكتاب النافع في قراءة نافع وكتاب الاثير في قراءة ابن كثير وكتاب المورد الغمر في قراءة ابي عمرو وكتاب الروض الباسم في قراءة	3111	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms756	true	-3729889606391505226	199	300	968	1540	1540	300	البحر المحيط في تفسير القران العظيم------------------- اتحاف الاريب بما في القران من الغريب -كتاب الاسفار الملخص من كتاب الصفار---- شرح------ سيبويه -كتاب التجريد لاحكام سيبويه -كتاب التذييل والتكميل في شرح----- التسهيل كتاب----------- التنخيل م--ن شرح التسهيل -كتاب التذكرة -كتاب المبدع في التصريف -كتاب الموفور -كتاب التقريب -كتاب الندريب ك-تاب غاية الاحسان -كتاب النكت الحسان -كتاب الشذا في مسالة كذا -كتاب الفصل في احكام الفصل -كتاب اللمحة -كتاب الشذرة -كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء ك-تاب عقد اللالي ك-تاب نكت الامالي -كتاب النافع في قراءة نافع------ الاثير في قراءة ابن كثير ------المورد الغمر في قراءة ابي عمرو------ الروض الباسم في قراءة-	756	1774077446171741736	556	949.0	456	656	84.75609588623047	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3112	false	-8883073549815638776	5	136	25	759	1641	300	في قراءة يعقوب وكتاب النير الجلي في قراءة زيد بن علي وكتاب الوهاج في اختصار المنهاج للنووي في الفقه علي مذهب الشافعي وكتاب الانور الاجلي في اختصار المحلي في فقه الظاهرية لابن حزم وكتاب الحلل الحالية في اسانيد القراءات العالية وكتاب الاعلام باركان الاسلام وكتاب نشر الزهر ونظم الزهر وكتاب قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي وكتاب نوافث السحر في دماءث الشعر وكتاب تحفة الندس في نحاة الاندلس وكتاب الانفاث الواقية في--- علم القافية وكتاب---------------- الادراك للسان الاتراك وكتاب---------------------------------------- الافعال في لسان الترك وكتاب منطق الخرس في لسان الفرس وكت--------------------اب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد وكتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك في النحو وكتاب نهاية الاغراب في علمي التصريف والاعراب رجز وكتاب مجاني العصر في اداب وتواريخ اهل العصر وكتاب رشف الضرب في معرفة لسان	3112	3843377791944770013	Shamela0001003-ara1.completed.ms757	true	27563547525940160	12	126	64	702	1603	300	في قراءة الكساءي---- النير الجلي في قراءة زيد بن علي------ الوهاج في اختصار المنهاج ال----------------------------------------نور الاجلي في اختصار المحلي------------------------------- الحلل الحالية في اسانيد القران-- العالية ------الاعلام باركان الاسلام------ نثر الدرر ونظم الزهر------ قطر الحبي في جواب اسولة الذهبي------ نوافث السحر في دماءث الشعر------ تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات------ الوافية البيت علم القافية مشيخة ابن ابي المنصور الادراك للسان الاترك زهو الملك فينحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك الافعال في لسان الاتراك---- منطق الخرس في لسان الفرس ومما ليم يكمل تصنيفه كتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد------ منهج السالك في الكلام علي الفية ابن ---------------مالك نهاية الاعراب في علمي التصريف والاعراب رجز------ مجاني الهصر في شعراء العصر المخبور في لسان -------------------------	757	1774077446171741736	484	780.0	390	813	59.532596588134766	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed