id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	false	-1632013014890172688	179	211	943	1094	1548	300	لما وردنا القادس ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحج از نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق اء كما بكيت من الفراق	986	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0037	true	-3869493825382816945	119	150	645	793	1541	300	لما ورد-ت الصالحي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الشا م- نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق-اء كما بكيت من الفراق	37	2888567634657661535	139	254.0	109	151	92.052978515625	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2710	false	8067921727458040298	212	246	1067	1235	1515	300	الطويل اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصت-ي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	2710	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0038	true	3290124868512063710	10	44	47	215	1631	300	البعيد اذا كنت في نجد وطيب نعيمه- تذكرت اهلي باللوي فمحمر وان كنت فيهم زدت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري فقد طال ما بين الفريقين موقفي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	38	2888567634657661535	156	291.0	122	169	92.30769348144531	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1191	false	-2029193606271533057	145	185	738	938	1552	300	بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن الضبابي كبير القيسية وكان من طوالع بلج فكلم فيه ابا الخطار فاغلظ له فرد عليه الصميل فاقيم وضرب قفاه فمالت عمامته وخرج فقيل له نري ع-----------------------------مامتك مالت ف---------قال ان كان لي قوم فسيقيمونها	1191	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0138	true	2281092129687461088	227	260	1231	1389	1621	300	بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن وراس علي المضرية------------------------------------------------------------------- فاقيم من مجلسه وتقنع فقا-------------ل له بعض الحجاب وهو خارج من القصر اقم عمامتك يا ابا الجوشن فقال ان كان لي قوم فسيقيمونها	138	2888567634657661535	77	100.5	58	238	32.35293960571289	14	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1192	false	4355986391042198119	101	172	563	956	1571	300	وكان شجاع------ا ذا راي وكرم وهو الذي قسم كور الاندلس علي اجناد الشام لما كثروا عنده ولم تحملهم قرطبة ففرقهم في البلاد فانزل اهل دمشق البيرة لشبهها بها وسماها دمشق وانزل اهل حمص اشبيلية وسماها حمص وانزل اهل قنسرين بجيان وسماها قنسرين وانزل اهل-الاردن بريه وسماه--------ا الاردن وانزل اهل فلسطين بشذونة وسم---------اها فلسطين وانزل اهل مصر بتدمير وسماها مصر لشبهها بها فجرت اسماء هذه الكور علي ذلك مدة--------- وكان ابو الخطار	1192	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0138	true	2281092129687461088	131	197	700	1066	1621	300	وكان شجاعا كريما ذا راي وحزم وكثر اهل-------------------------- الشام---------- عنده ولم تحملهم قرطبة ففرقهم في البلاد وانزل اهل دمشق البيرة لشبهها بها وسماها دمشق وانزل اهل حمص اشبيلية وسماها حمص و-----اهل قنسرين -جيان وسماها قنسرين و-----اهل الاردن -رية ومالقة وسماهما الاردن و-----اهل فلسطين -شذونة وهي شريش وسماها فلسطين و-----اهل مصر -تدمير وسماها مصر وقفل ثعلبة الي المشرق ولحق بمروان بن محمد وحضر حروبه وكان ابو الخطار	138	2888567634657661535	275	411.0	222	426	64.55399322509766	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0295	false	-1574721989712998571	159	190	777	922	1472	300	من الفجر وبدنه يحتاج الي اكثر من هذا النوم------------------------------------------ فقال له ويحك اني حملت اهل هذا البلد علي خطة عظيمة ولو استوفيت نومي لما كان في دور هذا البلد احد------- ناءما	295	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0271	true	4347492967422775313	164	203	901	1087	1622	300	في السهر وبدنه يحتاج الي اكثر من هذا النوم وهو اعلم بما يحركه عدم النوم من علة العصب فقال يا شعلة الملك لا ينام اذا نامت الرعية --------لو استوفيت نومي لما كان في دور هذا البلد العظيم عين ناءمة	271	2888567634657661535	99	136.0	74	194	51.03092956542969	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1647	false	8019635836425597120	17	61	88	344	1610	300	شرع في تعظيم قرطبة فجدد مغانيها وشيد مبانيها وحصنها بالسور وابتني قصر الامارة والمسجد الجامع ووسع فناءه واصلح مساجد الكور ثم ابتني مدينة الرصافة منتزها له واتخذ بها قصرا حسنا وجنانا واسعة نقل اليها غراءب الغراس واكارم الشجر من بلاد الشام وغيرها من الاقطار	1647	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0356	true	-9175881761189811823	44	88	232	488	1589	300	شرع في تعظيم قرطبة فجدد مغانيها وشيد مبانيها وحصنها بالسور وابتني قصر الامارة والمسجد الجامع ووسع فناءه واصلح مساجد الكور ثم ابتني مدينة الرصافة متنزها له واتخذ بها قصرا حسنا وجنانا واسعة نقل اليها غراءب الغراس وكراءم الشجر من بلاد الشام وغيرها من الاقطار	356	2888567634657661535	251	497.0	207	256	98.046875	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1806	false	8051721227390622514	5	104	26	510	1533	300	اليها بقبلة فزبرته بحاجب---------ها وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر الي-ها---------- الرشيد فقال ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ا------------------ن لم تخبريني لاقتلنك فقالت-------- اشار الي عبد الله بقبلة---------------------- فالتفت ا--------------------------------------------------------------------ليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال------------ اتحبها قال نعم يا امير المءمنين قال فاد-----خل بها في تلك القبة فقام ففعل ف--قال له هارون قل في هذا شعرا فانشا يقول المجتث------------- ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رد بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	1806	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0407	true	1960195747900693047	18	133	91	659	1512	300	اليها كانه يقبلها فانكرت ذلك بعينها وابطات في الصب علي قدر نظرها للمامون واشارتها اليه فقال الرشيد----- ما هذا----------------- ضعي الابريق من يدك ففعلت فقال والله لءن لم تصدقيني لاقتلنك فقالت يا سيدي اشار الي عبد الله كانه يقبلني فانكرت ذلك عليه فالتفت الي المامون فنظر اليه كانه ميت لما داخله من الجزع والخجل فرحمه وضمه الي-------------------------------------------------------ه وقال يا عبد الله اتحبها قال نعم يا امير المءمنين قال هي لك فاخل بها في تلك القبة -----ففعل ثم قال له هل قلت-- في هذا الامر شيءا فقال نعم يا سيدي ثم انشد ظبي كتبت بطرفي من الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد اخبث رد بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	407	2888567634657661535	304	416.0	233	652	46.62576675415039	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2565	false	7666390118745036087	71	208	359	1086	1571	300	ابيه عبيد الله بن يحيي ومحمد -بن عمر بن لبابة واحمد بن خالد ورحل من قرطبة في سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة ودخل مصر وحج منها فسمع بمكة من ابن --منذر وابي جعفر العقيلي وابي سعيد ابن الاعرابي وسمع بمصر من ابي بكر بن زبان ومحمد بن محمد بن النفاخ الباهلي وبافريقية من محمد بن محمد بن اللباد وقال ابو الوليد ابن الفرضي وكان حافظا معتنيا بالاثار جامعا للسنن متصرفا في علم الاعراب ومعاني الشعر شاعرا مطبوعا وشاوره------- احمد بن بقي القاضي ثم استقضاه امير المءمنين عبد الرحمن -بن محمد علي البيرة وبجانةبالنون بعد الجيم المشددة واولها باء موحدةثم ولاه قضاء الجماعة بقرطبة بعد ابي طالب في ذي الحجة سنة ست وعشرين وثلاثماءة وجمعت له---------- الصلاة وكان كثيرا ما يخرج الي الثغور ويتصرف في اصلاح ما وهي منها فاعتل في اخر خرجاته ومات في بعض الحصون المجاورة لطليطلة	2565	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0458	true	6508594320601145366	0	93	0	496	1588	300	ابيه عبيد الله بن يحيي ومحمد ابن عمر بن لبابة واحمد بن خالد ورحل من قرطبة سن------------------------ة ودخل مصر وحج وسم-----ع بمكة من ابن المنذر و---------العقيلي واب---------ن الاعرابي وغيرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا معتنيا بالاثار جامعا للسنن متصرفا في علم الاعراب ومعاني الشعر شاعرا مطبوعا وشاوره القاضي احمد بن بقي و---------استقضاه الناصر------- عبد الرحمن ابن محمد علي البيرة وبجانة ----------------------------------------ثم ولاه قضاء الجماعة بقرطبة بعد ابي طالب سن--------------------------------ة وجمعت له مع القضاة الصلاة وكان كثيرا ما يخرج الي الثغور ويتصرف في اصلاح ما وهي منها فاعتل في اخر خرجاته ومات في بعض الحصون المجاورة لطليطلة	458	2888567634657661535	454	779.5	366	748	60.695186614990234	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	false	5719599354940979339	1	120	8	610	1549	300	يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول الطويل خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان------------------------------------ ماذا اعزك الله------------------ فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي -قلت--- بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يستثقلني بعدها-- حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس -بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر حين بلغه اباحة ابي 58 ب العباس --كتابه لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه---- وكان ابو جعفر النحاس لءيم النفس شديد	488	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0461	true	5052781923394281801	177	300	920	1541	1541	300	يملي في اخبار الشعراء شعر قيس-------- المجنون حيث يقو-------ل خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقلت له يا ابا جعفر ماذا اعزك الله تعالي باتا يصنعان فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت له بانت وبان قرينها فسكت و-----------ما زال يستثقلني بعد ذلك حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت عن ابي العباس ابن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم------- حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم -ندم ابو جعفر لما بلغه اباحة ابي----- العباس الكتاب -لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه قال وكان ابو جعفر------- لءيم النفس شديد-	461	2888567634657661535	514	881.5	411	669	76.83109283447266	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0656	false	96473759647482775	112	162	618	878	1578	300	منذر بن سعيد البلوطي القاضي كتبت الي ابي علي البغدادي استعير منه كتاب---- الغريب وقلت المجتث بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فقضي حاجتي واجاب بقوله وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	656	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0462	true	8027724066199639930	46	94	256	498	1611	300	منذر بن سعيد--------------- كتبت الي ابي علي البغدادي استعير منه كتابا من الغريب وقلت------- بحق ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فقضي حاجتي واجاب بقوله وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	462	2888567634657661535	238	449.5	191	264	90.1515121459961	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	false	-1048279417887786393	231	299	1293	1651	1656	300	ذكره الحجاري في المسهب فقال طبق الافاق بفواءده وملا الشام والعراق باوابده وهو امام في الاصول والفروع وغير ذلك ومن شعره وقد ركب مع احد امراء الملثمين وكان ذلك الامير صغيرا فهز عليه رميحا كان في يديه مداعبا فقال الطويل يهز علي الرمح ظبي مهفهف لعوب بالباب البرية عابث ولو انه رمح اذن لاتقيته ولكنه رمح وثان وثالث وقوله وقد دخل عليه غلام جميل الصورة في لباس خشن	2553	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0465	true	-3923862654422485209	226	292	1190	1535	1575	300	ذكره الحجاري في المسهب----- طبق الافاق بفواءده وملا الشام والعراق باوابده وهو امام في الاصول والفروع وغير ذلك ومن شعره وقد ركب مع احد امراء الملثمين وكان ذلك الامير صغيرا فهز عليه رميحا كان في يد-ه مداعبا فقا-------ل يهز علي الرمح ظبي مهفهف لعوب بالباب البرية عابث فلو انه رمح اذن لاتقيته ولكنه رمح وثان وثالث وقوله وقد دخل عليه غلام جميل الصورة في لباس خشن	465	2888567634657661535	344	667.0	278	358	96.08938598632812	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2554	false	1668327638042530532	10	184	46	919	1500	300	قلت ايه قد عرفناك وذا جل سوء لا يعيب الفرسا كل شء انت فيه حسن لا يبالي حسن ما لبسا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صحب المهدييعني محمد بن تومرت-بالمشرق فاوصي عليه عبد المءمن وكان مكرما عنده وحكي انه كتب كتابا فاشار عليه احد من حضر ان يذر عليه نشارة فقال قف ثم فكر ساعة وقال اكتب الخفيف لا تشنه بما تذر عليه فكفاه هبوب هذا الهواء فكان الذي تذر عليه جدري بوجنة حسناء---------------------- وما برح معظما الي ان تولي خطة القضاء فوافق ذلك ان احتاج سور اشبيلية الي بنيان جهة منه ولم يكن فيها مال متوفر يفضل له ففرض علي الناس جلود ضحاياهمو-كان ذلك في عيد اضحي-فاحضروها كارهين ثم اجتمعت العامة العمياء وثارت عليه وحصرته بداره وجعلت تصيح عليه رد الجلود يا قاضي اليهود الي ان دخلت الدار وعاثت فيما وجدت بها ونهبت ما حوته ففر الي قرطبة وكان في احد ايام الجمع قاعدا ينتظر الصلاة واذا بغلام رومي وضء قد جاء يخترق الصفوف بشمعة في يده وكتاب عب-ق فقال السريع وشمعة تحملها شمعة يكاد يخفي نورها نارها لولا نهي نفس نهت غيها لقبلته واتت عارها	2554	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0466	true	-7700508356452153209	0	183	0	910	1550	300	قلت ايه قد عرفناك وذا جل سوء لا يعيب الفرسا كل شء انت فيه حسن لا يبالي حسن ما لبسا وزعم بعض ان الابيات ليست له وانما تمثل بها فالله تعالي اعلم وممن عرف بابن العربي وذكره ابن الامام في سمط الجمان والشقندي في الطرف وكان قد صحب المهد----ي محمد بن تومرت بالمشرق فاوصي عليه عبد المءمن وكان مكرما عنده وحكي انه كتب كتابا فاشار عليه احد من حضر ان يذر عليه نشارة فقال قف ثم فكر ساعة وقال اكتب------- لا تشنه بما تذر عليه فكفاه هبوب هذا الهواء فكان الذي تذر عليه جدري بوجنة حسناء ولقي ابا بكر الطرطوشي وما برح معظما الي ان تولي خطة القضاء ووافق ذلك ان احتاج سور اشبيلية الي بنيان جهة منه ولم يكن فيها مال متوفر-------- ففرض علي الناس جلود ضحاياهم وكان ذلك في عيد اضحي فاحضروها كارهين ثم اجتمعت العامة العمياء وثارت عليه ونهبوا -داره وخرج --------------------------------------------------------------------------------------------الي قرطبة وكان في احد ايام الجمع قاعدا ينتظر الصلاة فاذا بغلام رومي وضء قد جاء يخترق الصفوف بشمعة في يده وكتاب معتق فقال------- وشمعة تحملها شمعة يكاد يخفي نورها نارها لولا نهي نفس نهت غيها لقبلته واتت عارها	466	2888567634657661535	740	1391.0	590	1029	71.91448211669922	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	false	-1048279417887786393	149	188	842	1059	1656	300	مقدما في المعارف كلها متصرفا في انواعها فذا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الظواهر فيها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكتف وكثرة الاحتمال وكبر النفس وحسن العهد وثبات الود	2553	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0467	true	-2213720077743372299	1	34	6	190	1591	300	مقدما في المعارف كل--------------------------------ها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب- فيها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود	467	2888567634657661535	179	342.0	146	217	82.48847961425781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	false	-1048279417887786393	54	96	315	544	1656	300	وكتاب---- سراج المريدين وكتاب الانصاف في مساءل الخلاف عشرون مجلدا وكتاب حديث الافك وكتاب شرح حديث جابر في الشفاعة وكتاب القبس في شرح موطا مالك بن انس وكتاب حديث ام زرع وكتاب ستر العورة وكتاب المحصول في علم الاصول وكتاب اعيان الاعيان	2553	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0473	true	-9180266094076274686	46	82	265	465	1613	300	وكتاب شرح غريب ال-رسالة وكتاب الانصاف في مساءل الخلاف عشرون مجلدا وكتاب حديث الافك وكتاب شرح حديث جابر في الشفاعة وكتاب شرح حد--------------------------------يث ام زرع وكتاب ستر العورة وكتاب المحصول في علم الاصول وكتاب اعيان الاعيان	473	2888567634657661535	183	339.0	149	233	78.540771484375	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2074	false	5569273906127941521	230	278	1222	1466	1585	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن اسود ابو بكر الغساني المغربي من اهل المرية قدم الي مصر ولقي بها ابا بكر الطرطوشي و--عاد الي بلده وشوور لمعرفته ومنصبه واستقضي بمرسية مدة طويلة لم تحمد سيرته فيها ثم صرف وسكن مراكش قال ابن بشكوال وتوفي بمراكش في رجب سنة	2074	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0484	true	3157860134436870323	261	300	1291	1477	1477	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن اسود------------------------ من اهل المرية قدم الي مصر ولقي بها ابا بكر الطرطوشي ثم عاد الي بلده وشوور--------------- واستقضي بمرسية مدة طويلة------------------- ثم صرف وسكن مراكش قال ابن بشكوال -توفي بمراكش في رجب سنة-	484	2888567634657661535	183	316.5	146	246	74.39024353027344	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2077	false	-5991151634473556889	55	107	307	576	1595	300	ابو عبد الله اليقوري محمد بن ابراهيم بن محمد ابو عبد الله اليقوري المغربي سمع الحديث وصنف كتاب اكمال الاكمال للقاضي عياض علي صحيح مسلم وكتب علي كتاب الشهاب القرافي في الاصول------------ وقدم الي مصر ومعه مصحف قران حمل بغل بعثه ملك المغرب ليوقفه بمكة ثم عاد بعد حجه ومات بمراكش سنة	2077	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0485	true	5658437488014188955	249	293	1275	1499	1532	300	ابو عبد الله م--------حمد بن ابراهيم م------------------------------------------------صنف كتاب اكمال الاكمال للقاضي عياض علي صحيح مسلم وكتب علي كتاب الشهاب القرافي في الاصول وسمع الحديث وقدم الي مصر ومعه مصحف قران حمل بغل بعثه ملك المغرب ليوقف- بمكة ثم عاد بعد حجه ومات بمراكش سنة	485	2888567634657661535	210	389.5	168	281	74.73309326171875	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2095	false	1734334528160153989	68	254	366	1305	1548	300	محمد بن ابراهيم بن حيون ابو عبد الله الاندلسي من اهل وادي الحجارة ---------------سمع من ابي 44 ا عبد الله الخشني وابن وضاح-------- ونظراءه-- بالاندلس ورحل الي المشرق فتردد هنا-ك نحوا من خمس عشرة سنة س-مع بصنعاء من ابي يعقوب الدبري اليمني وبمكة من علي بن عبد العزيز البغوي وغيره ودخل بغداد فسمع بها من جماعة من اص-------حاب احمد بن حنبل منهم عبد الله -بن احمد وسمع بمصر من عبد الله بن احمد بن عبد السلام الخفاف النيسابوري وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وابراهيم بن موسي بن جميل وسمع بالمصيصة وبالقيروان من جماعة وكان اماما في الحديث عالما حافظا للعلل بصيرا بالطرق ولم يكن بالاندلس قبله ابصر بالحديث منه وهو ضابط متقن حسن التوج-ه له---- صدوق -لم يذهب مذهب مالك----- روي عنه محمد بن عبد الملك بن ايمن وقاسم ابن اصبغ ووهب بن مسرة واحمد بن سعيد بن حزم وقال خالد بن سع-د لو كان الصدق انسانا لكان ابن حيون وكان يزن بالتش-يع لشء كان يظهر منه في--- معاوية و-------------------كان شاعرا اعور توفي بقرطبة يوم الاثنين في عقب ذي القعدة سنة خمس وثلاثماءة 1626 ابو بكر الاسواني--- محمد بن ابراهي------------م بن خالد ابو بكر الاسواني قال ابن	2095	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0485	true	5658437488014188955	19	168	90	860	1532	300	محمد بن ابراهيم بن حيون ----------------------من اهل وادي الحجارة قال ابن الفرضي سمع من --------------------------ابن وضاح والخشني ونظراءهما بالاندلس ورحل الي المشرق فتردد هنالك نحوا من خمس عشرة سنة وسمع بصنعاء ومكة و------------------------------------------------------------------بغداد ولقي جم-------اعة من اصحاب الامام احمد بن حنبل منهم عبد الله ابن احمد وسمع بمصر من------------------------------- الخفاف النيسابوري وابراهيم ----------------------------بن موسي وغيرهما و----بالمصيصة و-القيروان وك---------ان اماما في الحديث عالما حافظا للعلل بصيرا بالطرق ولم يكن بالاندلس قبله ابصر بالحديث منه وهو ضابط متقن حسن التوجيه للحديث صدوق ولم يذهب مذهب مالك وممن روي عنه ا-----------------بن ايمن وقاسم -بن اصبغ ووهب بن مسرة واحمد بن سعيد بن حزم وقال خالد بن سعيد لو كان الصدق انسانا لكان ابن حيون وكان يزن بالتشييع لشء كان يظهر منه في حق معاوية رضي الله تعالي عنه وكان شاعرا و----توفي بقرطبة -----------------------------سنة سامحه الله تعالي 20 ومنهم ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن غالب المالق---------ي قال ابن	485	2888567634657661535	614	984.5	487	1024	59.9609375	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2103	false	1134769709190229729	143	264	720	1337	1540	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن غالب ابو عبد الله الاندلسي المالقي 49 ا عرف بابن جريدة قال ابن نقطة سمع بالاسكندرية من ابي ال----حسن المقدسي وكان فاضلا رايت بخطه اجازة بمصر لبعض المصريين في رجب سنة اربع وستماءة وسمع ايضا من عبد الله بن مجلي شيءا من الخلعيات في سنة اربع وستماءة بمصر وقال ابو العباس احمد بن يوسف بن احمد بن فرتون الفاسي في ذيل تاريخ الاندلس روي بمالقة ورحل الي ال-شرق وحج ولقي ابا الحسن علي بن ال-فضل المقدسي واخذ عنه كتاب تحقيق الجواب عمن اجيز له ما فاته من الكتاب من تاليفه ورجع الي الاندلس ثم نهض الي مراكش فتوفي في اقصي بلاد السوس في نحو الخمسة والاربعين وستماءة 1640 شمس الدين النقجواني----- محمد بن ابراهيم	2103	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0485	true	5658437488014188955	157	255	808	1304	1532	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن غالب---------------------- المالقي قال --------------------ابن نقطة سمع بالاسكندرية من ابي الحسن ابن المقدسي وكان فاضلا رايت بخطه اجازة بمصر لبعض المصريين في رجب سن-------------ة وسمع بمصر-------------------- شيءا من الخلعيات قال ا---------------------------------------------------------بن فرتون الفاسي في ذيل تاريخ الاندلس روي بمالقة ورحل الي المشرق وحج ولقي ابا الحسن علي بن المفضل المقدسي واخذ عنه كتاب تحقيق الجواب عمن اجيز له ما فاته من الكتاب من تاليفه ورجع الي الاندلس ثم نهض الي مراكش فتوفي في اقصي بلاد السوس في حدود سنة رحمه الله تعالي 21 ومنهم اليقوري وهو ابو عبد الله محمد بن ابراهيم	485	2888567634657661535	420	733.5	335	628	66.87898254394531	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2080	false	-8104391030687389385	30	177	153	949	1608	300	ابن شق الليل الطليطلي 380 محمد بن ابراهيم بن موسي -بن عبد السلام ابو عبد الله الانصاري 35 ب الاندلسي عرف بابن شق الليل من اهل طليطلة سمع بمصر ابا الفتح الحسن بن القاسم بن عمر بن محمد الصوفي وابا القاسم يحيي بن علي بن محمد الطحان الحافظ وابا محمد ب-ن النحاس وابا القاسم -بن ميسرة وابا الحسن احمد بن عبد العزيز بن بشر وعبد الغني بن سعيد وسمع بطليطلة من جماعة وحدث عن جماعة كثيرة من المحدثين------ قال ابن بشكوال وكان فقيها عالما واماما متكلما حافظا للفقه والحديث قاءما بهما متقنا لهما الا ان المعرفة بالحديث واسماء رجاله والبصر بمعانيه وعلله كانت اغلب عليه وكان مليح الخط جيد الضبط من اهل الرواية والدراية والمشاركة في العلوم وكان اديبا شاعرا مجيدا لغويا دينا فاضلا كثير التصانيف والكلام علي علم الحديث حلو الكلام في تاليفه وله عناية باصول الديانات واظهار الكرامات توفي بطلبيرة يوم الاربعاء منتصف شعبان سنة	2080	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0486	true	3125294648915807319	18	138	106	786	1647	300	ابو عبد الله الانصاري وهو محمد بن ابراهيم بن موسي ابن عبد السلام وي----------------------------------عرف بابن شق الليل من اهل طليطلة سمع بمصر ابا الفرج------------------------------- الصوفي وابا القاسم-------------------- الطحان الحافظ وابا محمد ابن النحاس وابا القاسم ابن ميسرة وابا الحسن اب------------------ن بشر وغيرهم------------ وسمع بطليطلة من جماعة وحدث عن جماعة ------من المحدثين كثيرة قال ابن بشكوال وكان فقيها-عالما واماما متكلما حافظا للفقه والحديث قاءما بهما متقنا لهما الا ان المعرفة بالحديث واسماء رجاله والبصر بمعانيه وعلله كان- اغلب عليه وكان مليح الخط جيد الضبط من اهل الرواية والدراية والمشاركة في العلوم وكان اديبا شاعرا مجيدا لغويا دينا فاضلا كثير التصانيف والكلام علي علم الحديث حلو الكلام في تاليفه وله عناية باصول الديانات واظهار الكرامات توفي بطلبيرة يوم الجمعة-- منتصف شعبان سنة	486	2888567634657661535	640	1143.5	522	805	79.50310516357422	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2115	false	6460146488792239854	169	300	885	1581	1581	300	ابو عبد الله القرشي الهاشمي المغربي الاندلسي الامام الزاهد القدوة شيخ السالكين وامام العارفين وقدوة المحققين قدم مصر بعد ما صحب 55 ا ببلاد المغرب جماعة من اعلام الزهاد -كان يقول صحبت ستماءة شيخ اقتديت منهم باربعة الشيخ ابي الربيع والشيخ ابي اسحاق ابن طريف والشيخ ابي زيد القرطبي والشيخ ابي العباس الجوزي وسلك علي يده جماعة وقد روي كلامه ابو عبد الله محمد بن عمر الهواري وابو الطاهر محمد بن الحسين الانصاري وابو العباس احمد بن علي القسطلاني------------------- وجمعه في جزء وخرج----- ابو عبد الله------- من مصر الي بيت المقدس فاقام به الي حين وفاته في عشية الخميس السادس من ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمسماءة عن خمس وخمسين سنة ودفن هنا-ك وقبره ظاهر يقصد للزيارة والتبرك به section بعض كل----------------امه من لم يدخل في الامور بالادب لم يدرك مطلوبه-	2115	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0486	true	3125294648915807319	152	265	868	1469	1647	300	ابو عبد الله القرشي الهاشمي --------الاندلسي ش---------------------يخ السالكين وامام العارفين وقدوة المحققين قدم مصر بعد-ما صحب----- ببلاد المغرب جماعة من اعلام الزهاد وكان يقول صحبت ستماءة شيخ اقتديت منهم باربعة الشيخ ابي الربيع والشيخ ابي الحسن ابن طريف والشيخ ابي زيد القرطبي والشيخ ابي العباس الجوزي وسلك علي يده جماعة منهم اب-------------------------------------------------------------------------------و العباس------------ القسطلاني فانه اخذ عنه كلامه وجمعه في جزء وخرج سيدي ابو عبد الله القرشي من مصر الي بيت المقدس فاقام به الي حين وفاته--- عشية الخميس السادس من ذي الحجة سنة 599---------------- عن خمس وخمسين سنة ودفن هنالك وقبره ظاهر يقصد للزيارة زرته اول قدماتي علي بيت المقدس سنة ومن كلامه من لم يدخل في الامور بالادب لم يدرك مطلوبه	486	2888567634657661535	512	890.5	415	746	68.63270568847656	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2116	false	-6032584975467523276	15	44	76	222	1566	300	وقال- العاقل ياخذ ما صفا ويدع التكلف فانه تعالي يقول وان يردك بخير فلا راد لفضله يونس وقال من لم يراع حقوق الاخوان بترك حقوقه حرم بركة الصحبة وقال	2116	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0486	true	3125294648915807319	266	294	1474	1616	1647	300	وقوله العاقل ياخذ ما صفا ويدع التكلف فانه تعالي يقول وان يردك بخير فلا راد لفضله و-----قال من لم يراع حقوق الاخوان بترك حقوقه حرم بركة الصحبة وقال	486	2888567634657661535	139	267.0	111	147	94.55782318115234	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2119	false	3042298260019794264	159	199	852	1075	1556	300	طريق يقول لما حضرت الشيخ ابا الحسن -بن غالب الوفاة قال لاصحابه اجتمعوا وهللوا سبعين الف-مرة واجعلوا ثوابها لي فانه بلغني انها فداء كل مومن من النار قال فعملناها واجتمعنا عليها وجعلنا ثوابها له قال وسمعت الشيخ ابا زيد القرطبي	2119	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0487	true	399297070160886332	0	42	0	224	1474	300	طريف يقول لما حضرت الشيخ ابا الحسن ابن غالب الوفاة قال لاصحابه اجتمعوا وهللوا سبعين الف مرة واجعلوا ثوابها لي فانه بلغني انها فداء كل مءمن من النار قال فعملناها واجتمعنا عليها وجعلنا ثوابها له ثم حكي عن شيخه ابي- زيد القرطبي	487	2888567634657661535	204	388.5	166	225	90.66666412353516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2120	false	-5329942102480163277	269	300	1408	1552	1552	300	دخلت علي الشيخ ابي محمد عبد الله المغاوري فقال لي اعلمك شيءا تستعين به اذا اجتمعت الي شء يا واحد يا احد يا واحد يا جواد انفحنا منك بنفحة خير انك-	2120	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0487	true	399297070160886332	77	108	397	541	1474	300	دخلت علي الشيخ ابي محمد عبد الله المغاور- فقال لي اعلمك شيءا تستعين به اذا احتجت لشء فقل يا واحد يا احد يا واجد يا جواد انفحنا منك بنفحة خير انك	487	2888567634657661535	131	240.0	103	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2125	false	2245348048824055855	8	68	36	332	1524	300	القسطلاني ف---------خرجت عنه يوما لحاجتها ثم عادت فسمعت عنده في طبقته حس رجل فتوقفت وافتقدت الباب فوجدته مغلقا فلما انقطع الكلام دخلت اليه فاذا هو وحده كما تركته فسالته عن ذلك فقال هو الخضر دخل علي وفي يده حبة فقال هذه جءتك بها من ارض نجد وفيها شفاء مرضك فقلت لا اريد الشفاء اذهب انت وحبتك لا حاجة لي بها	2125	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0487	true	399297070160886332	144	205	717	1015	1474	300	القسطلاني وحكت انها خرجت عنه يوما لحاجتها ثم عادت فسمعت عنده في طبقته حس رجل فتوقفت وافتقدت الباب فوجدته مغلقا فلما انقطع الكلام دخلت اليه فاذا هو وحده كما تركته فسالته عن ذلك فقال هو الخضر دخل علي وفي يده حية فقال هذه جءتك بها من ارض نجد وفيها شفاء مرضك فقلت لا اريد------- اذهب انت وحيتك لا حاجة لي بها	487	2888567634657661535	286	552.0	227	305	93.77049255371094	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2126	false	270157411363134064	38	131	208	662	1617	300	به وقيل له-وقد تكاثرت منه رءية الاشياء واخباره بها مع كونه ضريرا-عن ذلك فقال كلي عين باي عضو اردت ان انظر به نظرت ودخل علي بعض نساءه يوما فوجدته بصيرا نقي الجسم من الجذام لما نظرته قال لها اتريدين ان ابقي لك هكذا قالت له يا سيدي كن كيف شءت انا مقصودي خدمتك وبركتك وقال هممت ان ادعو برفع الغلاء فقيل لي لا تدع فما -سمع لاحد منكم في هذا الامر دعاء فسافرت الي الشام فلما وصلت الي بلد الخليل عليه السلام تلقاني رسول الله الخليل حين ورودي عليه فقلت--- يا رسول الله	2126	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0487	true	399297070160886332	236	300	1168	1474	1474	300	---وقيل له وقد تكاثرت منه رءية الاشياء واخباره بها مع كونه ضريرا عن ذلك فقال كلي عين باي عضو اردت ان انظر به نظرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هممت ان ادعو برفع الغلاء فقيل لي لا تدع فما نسمع لاحد منكم في هذا الامر دعاء فسافرت الي الشام فلما وصلت الي بلد الخليل عليه السلام تلقاني رسول الله الخليل حين ورودي عليه فقلت له يا رسول الله-	487	2888567634657661535	300	559.0	240	460	65.21739196777344	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2640	false	-3303051655736039533	157	232	837	1216	1561	300	ابو عبد الله القرطبي محمد بن علي بن الحسن بن ابي الحسين ابو عبد الله القرطبي سمع من قاسم بن اصبغ وغيره وقدم مصر فسمع بها من ابي محمد عبد الله بن جعفر بن الورد ومحمد بن محمد بن الخياش وابي بكر ابن ابي الموت وابي يعقوب الباوردي وسعيد بن السكن وحمزة الكناني في اخرين وسمع بالرملة وبيت المقدس وكان ضابطا بصيرا بالنحو واللغة 116 ا فصيحا بليغا طويل اللسان ولي الشرطة ببلاد المغرب توفي	2640	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0489	true	-7714473979351021959	85	136	460	727	1592	300	ابو عبد الله محمد-------- بن علي بن الحسن بن ابي الحسين القر-------------طبي سمع من قاسم بن اصبغ وغيره وقدم مصر فسمع بها من اب-------------------------ن الورد وابن اب--------------------------------ي الموت و----------البارودي واب----ن السكن-------------- في اخرين وسمع بالرملة وبيت المقدس وكان ضابطا بصيرا بالنحو واللغة------ فصيحا بليغا طويل اللسان ولي الشرطة ببلاد المغرب توفي	489	2888567634657661535	251	445.5	201	379	66.22691345214844	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2644	false	-822327862151615767	232	295	1176	1525	1555	300	ابو بكر التجيبي الاشبيلي محمد بن علي بن خلف ابو بكر التجيبي الاشبيلي الحافظ الكاتب روي عن خاله ابي الربيع سليمان بن محمد المقومي وابي بكر بن الجد وغيره ومر بمصر حاجا فلقي بمكة ابا حفص الميانشي وابا الحسن المكناسي الكارزي واخذ عنهما ولقي------------ السلفي وابن عوف وغيرهما بالاسكندرية وكان------------ فقيها جليلا مدرسا للفقه متقدما فيه عارفا فاضلا سنيا توفي بعد امتحان من	2644	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0489	true	-7714473979351021959	139	186	740	998	1592	300	ابو بكر م-----------------حمد بن علي بن خلف-------- التجيبي الاشبيلي الحافظ الكاتب روي عن ا-----------------------------------------------بن الجد وغيره ومر بمصر حاجا فلقي بمكة ابا حفص الميانشي وابا الحسن المكناسي------------------- ولقي بالاسكندرية السلفي وابن عوف وغيرهما------------ وكان مدرسا للفقه فقيها جليلا------------ متقدما فيه عارفا فاضلا سنيا توفي بعد امتحان من	489	2888567634657661535	232	385.0	188	373	62.19839096069336	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	241	300	1230	1534	1534	300	الجياني 492 محمد بن علي بن عبد الله بن محمد -بن ياسر ابو بكر الاندلسي الجياني ويعرف بابن ياسر رحل عن بلاده ودخل ديار مصر والشام والعراق وخراسان وما وراء النهر ولقي الفقهاء وتفقه ببخاري حتي 138 ا مهر في المذهب والخلاف والجدل ثم اشتغل بالحديث وسماعه وحفظه وحصل منه كثيرا ثم سكن بلخ مدة وعاد الي بغداد فدخلها-	2669	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0489	true	-7714473979351021959	208	259	1113	1385	1592	300	الجياني---- محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابن ياس--------ر الانصاري الجياني سافر من بل----------------ده ودخل ديار مصر والشام والعراق وخراسان وما وراء النهر ولقي اءمتها- وتفقه ببخاري حتي ت-----مهر في المذهب والخلاف والجدل ثم اشتغل بالحديث وسمعاه وحفظه وحصل منه كثيرا ثم سكن بلخ مدة وعاد الي بغداد ودخلها	489	2888567634657661535	252	446.5	204	306	82.35294342041016	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2670	false	-6821839658612446370	6	37	32	198	1587	300	وتوجه الي مكة وحج ورجع الي الشام واستوطن حلب الي ان توفي بها ووقف كتبه وكان متدينا صدوقا حافظا عالما بالحديث وفيه فضل ولد بجيان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة ومات بحلب	2670	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0489	true	-7714473979351021959	260	288	1389	1531	1592	300	وتوجه الي مكة فحج ورجع الي الشام واستوطن حلب الي ان توفي بها ووقف كتبه وكان متدينا صدوقا حافظا عالما بالحديث وفيه فضل ولد بجيان سن------------------------ة ومات بحلب	489	2888567634657661535	141	272.0	113	166	84.93975830078125	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2682	false	-2568273284715044277	185	253	986	1332	1574	300	حسن السمت بارع الخط والخلق والخلق ظريف رحل الي الحج وجال في البلاد سني خمس و---ست وستماءة فاخذ بمكة والشام ومصر والاسكندرية عن جماعة كثيرة وكان عدلا فاضلا علي خير ودين وكان متحرفا بالتجارة بغرناطة ثم خرج منها ف---------مات بقوص بعد ما حج سنة خمسين وصدر من مكة في صفر سنة اثنتين وخمسين وستماءة قبل منتصف السنة 2803 ابن قطيطة الوراق 595 محمد------- بن علي بن محمد بن	2682	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	1	68	4	336	1523	300	حسن السمت بارع الخط والخلق والخلق----- رحل الي الحج وجال في البلاد في حدود سنة ست وستماءة فاخذ بمكة والشام ومصر والاسكندرية عن جماعة كثيرة وكان عدلا فاضلا علي خير -دين وكان متحرفا بالتجارة بغرناطة ثم خرج منها اخر عمره فمات بقوص بعد-ما حج سنة------ وصدر من مكة سنة 653 فمات-------------------- قبل منتصف السنة رحمه الله تعالي 28 ومنهم ابو عمر محمد بن علي بن محمد بن	490	2888567634657661535	264	456.0	209	365	72.32876586914062	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2684	false	4789725517219102609	4	67	24	357	1602	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي الربيع بن عبيد الله ابن ابي الربيع ابو عمر القرشي العثماني الاندلسي الاشبيلي النحوي ولد ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة سبع عشرة وستماءة وقدم مصر وسمع الكثير -----بدمشق وغيرها وكان اماما عالما ونحويا فاضلا كتب عنه ابو محمد الدمياطي والقطب عبد ال------------------------------كريم توفي 2808 محمد بن علي الخراساني محمد بن علي بن محمد بن	2684	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	62	116	313	590	1523	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي الر----------------------------بيع-------- القرشي العثماني الاندلسي الاشبيلي النحوي ولد---------------------------------- سنة 617 باشبيلي----ة وقدم مصر فسمع الكثير بها وبدمشق وغيرها وكان اماما عالما -نحويا فاضلا كتب عنه ابو محمد الدمياطي والقطب عبد الكريم ناهيك بهما 29 ومنهم ابو بكر و --------------ابو عبد ال--له بن محمد بن علي بن محمد بن	490	2888567634657661535	220	359.0	175	368	59.78260803222656	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2687	false	5475103514605734319	238	299	1212	1509	1511	300	ابو بكر و ابو عبد الله ابن الاستاذ ابي الحسن------------------ البلنسي رحل وسمع من السلفي وحج ذكره ابو الربيع ابن سالم وقال شيخ صدوق متيقظ سمع اباه وابا الوليد ابن الدباغ 151 ب وابا الحسن طارق بن موسي بن يعيش وجماعة واخذ بمكة-------- عن ابي علي الحسن بن عبد الله بن عمر المقرء سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وقفل الي الاندلس سنة	2687	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	103	161	541	810	1523	300	ابو بكر و ابو عبد الله -بن محمد بن علي بن محمد بن علي ابن هذيل البلنسي رحل وسمع من السلفي وحج قال -ابو الربيع ابن سالم هو-- شيخ صدوق متيقظ سمع اباه وابا الوليد ابن الدباغ واب------ا الحسن طارق بن موسي بن يعيش وجماعة واخذ بمكة سنة 539 عن ابي علي الحسن------------------- المقرء------------------------- وقفل الي الاندلس سنة	490	2888567634657661535	220	364.0	171	323	68.11145782470703	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2688	false	2197005894523025998	1	45	8	243	1546	300	فاخذ عنه---- وسمع منه جماعة قال ابن الابار وكان غاية في الصلاح والورع واعمال البر له حظ من علم العبادة ومشاركة في اللغة توفي ببعض قري بلنسية يوم الاثنين ثالث عشرين جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ومولده سنة سبع او تسع عشرة وخمسماءة	2688	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	161	190	810	956	1523	300	فاخذ عنه بها وسمع منه جماعة قال ابن الابار -كان غاية في الصلاح------- واعمال البر والورع------------------------------- توفي ببعض قري بلنسي------------------------------------ة سنة 583------------------ ومولده سنة سبع او تسع عشرة وخمسماءة	490	2888567634657661535	133	208.5	105	239	55.648536682128906	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2692	false	2333591497372837591	26	92	122	468	1582	300	ابو عبد الله و-----ابو سلمة------------ البياس---------ي الانصاري الغرناطي ناصر الدين روي عن الحافظ ابي جعفر بن الزبير وغيره وقدم القا----هرة وحج واستوطن القاهرة--- حتي مات بها في ثامن عشر شعبان سنة ثلاث وسبعماءة وكان عارفا بعلم الحديث وكتب منه كثيرا ومال الي مذهب الظاهرية وانتفع به جماعة من طلبة الحديث وكان ثقة 2828 حفيد --ال----------قاضي عياض 600 محمد بن علي بن محمد-------- بن يعلي ابن القاضي	2692	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	201	269	1010	1354	1523	300	ابو عبد الله ويقال ابو سلمة محمد بن علي البياسي الغرناطي الانصار---------ي ناصر الدين روي عن الحافظ ابي جعفر بن الزبير وغيره وقدم الي القاهرة---- واستوطنها بعد الحج حتي مات بها------------------ سن--------------ة وكان عارفا بعلم الحديث وكتب منه كثيرا ومال الي مذهب الظاهرية وانتفع به جماعة من طلبة الحديث وكان ثقة رحمه الله تعالي 31 ومنهم ابو عبد الله محمد بن علي-------- بن يحيي بن -علي -بن الشامي	490	2888567634657661535	262	407.5	208	399	65.6641616821289	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2718	false	-2280703955434914231	0	39	0	211	1510	300	بن يحيي بن علي ابن الشامي ابو عبد الله الاندلسي الغرناطي المالكي قدم مصر حاجا واقام بمكة والمدينة وكان اماما عالما فاضل------ا متفننا في علوم ما بين فقه واصول----- ولغة وقراءات ونظم ونثر ومع معرفته-بمذهب مالك ينقل كثيرا من	2718	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0490	true	5379735393851934588	263	300	1329	1523	1523	300	بن يحيي بن علي -بن الشامي------------- الاندلسي الغرناط--------ي قدم مصر حاجا واقام بمكة والمدينة وكان اما------ما فاضلا عالما متفننا في علوم ما بين فقه واصول ونحو ولغة وقراءات ونظم ونثر ومع معرفته بمذهب مالك ينقل كثيرا من-	490	2888567634657661535	182	312.5	149	223	81.61434936523438	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2718	false	-2280703955434914231	39	122	211	640	1510	300	مذهب الشافعي وسمع الموطا بتونس من ابي محمد عبد الله بن هارون القرطبي ومولده بغرناطة سنة احدي وسبعين وستماءة وتوفي في سادس صفر سنة خمس عشرة وسبعماءة بالمدينة ومن شعره الطويل اذا كنت جارا للنبي وصحبه ومكة بيت الله مني علي قرب فما ضرني ان فاتني رغد عيشة وحسبي الذي اوتيته نعمة ح-بي وقوله المتقارب نزيل الكرام عزيز الجوار واني نزيل عليكم وجار حللت ذراك وانت الكريم ومن حل مثوي كريم يجار ----2860 ابن فضل الله العمري بعد 750 171 ا محمد بن	2718	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0491	true	2040938856451841614	0	65	0	329	1603	300	مذهب الشافعي وسمع الموطا بتونس من ابي محمد ابن ه---------رون القرطبي ومولده بغرناطة سن--------------------ة وتوفي س---------------------------------------نة ومن شعره------- اذا كنت جارا للنبي وصحبه ومكة بيت الله مني علي قرب فما ضرني ان فاتني رغد عيشة وحسبي الذي اوتيته نعمة حسبي وقوله ن---------زيل الكرام عزيز الجوار واني نزيل عليكم وجار حللت ذراك وانت الكريم ومن حل مثوي كريم يجار 32 ومنهم ابو عبد الله م---------------------حمد بن	491	2888567634657661535	310	534.0	246	434	71.42857360839844	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2749	false	4883358490267965094	85	260	447	1393	1601	300	محمد بن عمر بن يوسف ابن الفخار ابو عبد الله المالكي الحافظ من اهل قرطبة روي عن---- عيسي الليثي وابي جعفر بن عون الله وابي جعفر التميمي وابي محمد الباجي وقدم مصر وحج وجاور بالمدينة النبوية --------------------------وافتي بها وافتخر بذلك علي اصحابه وقال لقد شوورت بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم دار مالك بن انس ومكان شوراه ولقي جماعة من العلماء واخذ عنهم وكان من اهل العلم والذكاء والحفظ والفهم عارفا 192 ا بمذاهب الاءمة واقوال العلماء ذاكرا للروايات يحفظ المدونة والنوادر لابن ابي زيد ويوردها من صدره دون كتاب قال ابن حيان مءرخ الاندلس توفي الفقيه المشاور الحافظ المستبحر الراوية الطويل الهجرة في طلب العلم الناسك المتقشف بمدينة بلنسية في ربيع الاول سنة سبع عشرة واربعماءة لعشر خلون من الشهر وكان الحفل في جنازته عظيما وعاين الناس فيها اية من ظهور اشباه الخطا--ف بها تجللت الجمع رافة فوق النعش لم تفارق نعشه -الي ان ووري فتفرقت ومكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة وذكر جماهر بن عبد الرحمن وكذلك---------- ذكر الحسن بن محمد القبشي خبر الطير قال وكان- سنه نحو الثمانين سنة	2749	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0491	true	2040938856451841614	130	300	671	1603	1603	300	محمد بن عمر بن يوسف -بن الفخار القرطب-------------ي الحافظ------------- روي عن ابي عيسي الليثي وا--------بن عون الله وابي جعفر التميمي وابي محمد الباجي وقدم مصر وحج وجاور بالمدينة النبوية علي ساكنها الصلاة والسلام وافتي بها وافتخر بذلك علي اصحابه وقال لقد شوورت بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم دار مالك بن انس ومكان شوراه ولقي جماعة من العلماء واخذ عنهم وكان من اهل العلم والذكاء والحفظ والفهم عارف------ا بمذاهب الاءمة واقوال العلماء ذاكرا للروايات يحفظ المدونة والنوادر لابن ابي زيد ويوردها من صدره دون كتاب قال ابن حيان مءرخ الاندلس توفي الفقيه المشاور الحافظ الم-تبحر الرواية الطويل الهجرة في طلب العلم الناسك المتقشف بمدينة بلنسية في ربيع الاول سنة 417--------------- لعشر خلون من الشهر وكان الحفل في جنازته عظيما وعاين الناس فيها اية من ظهور اشباه الخطاطيف بها تجللت الجمع رافة فوق النعش لم تفارق نعشه والي ان ووري فتفرقت ومكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة وذكر جماهر بن عبد الرحمن حديث الطير وكذا ذكر الحسن بن محمد القيسي خبر الطير قال وكانت سنه نحو الثمانين سنة-	491	2888567634657661535	872	1626.0	710	990	88.080810546875	149	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2749	false	4883358490267965094	260	300	1393	1601	1601	300	وكان مجاب الدعوة وظهرت في دعوته الاجابة وقال ابو عمرو الداني ان وفاته يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة تسع عشر----------ة ودفن يوم الاحد بمدينة بلنسية وبلغ نحوا من ست وسبعين سنة وهو اخر الفقهاء الحفاظ الراسخين-	2749	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0492	true	-186393088998278650	0	40	0	215	1525	300	وكان مجاب الدعوة وظهرت في دعوته الاجابة وقال ابو عمرو الداني ان وفاته يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الاول سنة تسع عشرة واربعماءة ودفن يوم الاحد بمدينة بلنسية وبلغ نحو---- ست وسبعين سنة وهو اخر الفقهاء الحفاظ الراسخين	492	2888567634657661535	204	390.5	166	219	93.15068817138672	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2758	false	-2652991219174549604	5	53	21	266	1476	300	الابهري وابي الحسن الدارقطني وجماعة وعاد الي الاندلس وشهر بالعلم والمال وولي الاحباس بقرطبة حدث عنه ابو عمر -بن عبد البر وغيره ومات في جمادي الاخرة سنة اربعماءة ---------------2957 محمد بن عمير الجهني محمد بن عمير بن -------احمد بن سعيد بن عمير----------- بن محمد بن مسلم بن عبد	2758	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0492	true	-186393088998278650	79	130	415	681	1525	300	الابهري و----------الدارقطني وجماعة وعاد الي الاندلس وشهر بالعلم والمال وولي الاحباس بقرطبة حدث عنه ابو عمر ابن عبد البر وغيره ومات في جمادي الاخرة سنة اربعماءة رحمه الله تعالي 35 ومنهم ابو عبد الله-- محمد بن عيسي بن عبد الواح-د بن نجيح المعافري ابو عبد الله محمد بن عيسي بن عبد	492	2888567634657661535	199	322.0	157	279	71.32616424560547	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2763	false	-6318161288710408395	0	71	0	380	1583	300	عبد الله الاعشي القرطبي محمد بن عيسي بن عبد الواحد بن نجيح--------- ابو عبد الله المعاف-----------------------------------ري المعروف بالاعشي القرطبي رحل سنة تسع وسبعين وماءة فسمع سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان وعبد الله بن وهب وجماعة وكان الغالب عليه الحديث ورواية الاثار ويذهب في الاشربة الي مذهب اهل العراق وكان صالحا عاقلا سريا جوادا مات سنة احدي وعشرين وماءتين------- ذكره ابن يونس و-----------------غيره 2978 محمد بن عيسي	2763	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0492	true	-186393088998278650	111	186	595	978	1525	300	عبد الله--------------- محمد بن عيسي بن عبد الواحد بن نجيح المعافري ابو عبد الله محمد بن عيسي بن عبد الواحد بن نجيح المعافري المعروف بالاعشي القرطبي رحل سنة 179------------- فسمع سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان وعبد الله بن وهب وجماعة وكان الغالب عليه الحديث ورواية الاثار و-------------------------------------كان صالحا عاقلا سريا جوادا يذهب الي مذهب اهل العراق وتوفي سنة ذكره ابن يونس وغيره 36 ومنهم ابو عبد الله محمد بن فطيس	492	2888567634657661535	269	447.5	213	448	60.04464340209961	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2798	false	-7451218130920801562	158	267	803	1353	1516	300	ابو عبد الله------------- الغافقي الالبيري الزاهد قال الحميدي في حقه هو من اهل الحديث------- والفهم والحفظ والبحث عن الرجال -له رحلة سمع فيها من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي وابي عبيد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب ابن اخي عبد الله بن وهب وابراهيم بن مرزوق ونصر بن مرزوق المصري ومحمد بن خلف العسقلاني وروي بالاندلس عن جماعة منهم بقي -بن مخلد وابن وضاح وسمع بمكة وغيرها من ماءة شيخ قال ابن الفرضي وكان شيخا نبيلا ضابطا لكتبه ثقة في روايته صدوقا في حديثه وكانت الرحلة اليه بالبيرة----- مات بالبيرة من الاندلس في شوال سنة تسع عشرة وثلاثماءة وهو ابن تسعين سنة	2798	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0492	true	-186393088998278650	180	268	952	1384	1525	300	ابو عبد الله محمد بن فطيس الغافقي الالبيري الزاهد قال الحميدي في حقه هو من اهل الحديث والحفظ والفهم------- والبحث عن الرجال وله رحلة سمع فيها من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن ابن -------------------------------------------------وهب ابن اخي عبد الله بن وهب وغيرهما------------------------------------------------------ وروي بالاندلس عن جماعة منهم بقي ابن مخلد وابن وضاح وسمع بمكة وغيرها من ماءة شيخ قال ابن الفرضي -كان شيخا نبيلا ضابطا لكتبه ثقة في روايته صدوقا في حديثه وكانت الرحلة اليه بالبيرة وبها مات------------------- في شوال سنة 319--------------- وهو ابن تسعين سنة	492	2888567634657661535	390	684.0	309	577	67.59098815917969	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2803	false	-8655106884929405158	182	285	929	1490	1571	300	بن مخلد وغيره ورحل سنة اربع وتسعين وماءتين فسمع بمصر من النساءي ومن احمد بن حماد زغبة وسمع بمكة والبصرة والكوفة وبغداد ودمياط والاسكندرية والقيروان من ماءة وستين رجلا قال ابو محمد الباجي لم ادرك بقرطبة اكثر حديثا منه وكان عالما بالفقه متقدما في علم الوثاءق راسا فيها وكان مشاورا سمع منه الناس كثيرا وكان ثقة صدوقا وغزا سنة سبع وعشرين وثلاثماءة ومات ثالث ذي الحجة منها ومولده يوم الجمعة ثالث عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وماءتين وقال ابن يونس والحميدي توفي في المحرم سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة 3055 محمد بن ابي القاسم التونسي 639 محمد بن ابي القاسم بن محمد بن	2803	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0493	true	1562338402341353419	0	83	0	428	1560	300	بن مخلد وغيره ورحل سنة 294---------------- فسمع بمصر من النساءي ومن احمد بن حماد زغبة وسمع بمكة والبصرة والكوفة وبغداد ودمياط والاسكندرية والقيروان من ماءة وستين رجلا قال ابو محمد الباجي لم ادرك بقرطبة اكثر حديثا منه وكان عالما بالفقه متقدما في علم الوثاءق راسا فيها وكان مشاورا سمع من- الناس كثيرا وكان ثقة صدوقا وغزا سن---------------------ة ومات ثالث ذي الحجة منها ومولده سنة وقيل توفي سنة 328 قاله---------------------------------- ابن يونس والح-----------------------------------------ميدي 38 ومنهم ابو عبد ال--------------له محمد بن ق------اسم بن محمد بن	493	2888567634657661535	383	679.5	306	561	68.27094268798828	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2804	false	-8069787526303539974	59	150	327	786	1540	300	محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم ابو عبد الله القرشي العمري عرف بابن رمان الفهري الغرناطي قرا علي ابي جعفر -بن الزبير بها وقدم الي القاهرة في سنة ثنتي وعشرين وسبعماءة ومات بالمدينة النبوية سنة سبع وعشرين وسبعماء------ة ومن شعره الوافر فديتم خبروني كيف صحت فريضة هالك من غير مين لزيد زوجة ولها ابن ام فماتت عنهما لا غير ذين فحاز البعل ما تركته ارثا وولي غيره صفر اليدين ولا رق فديت علي اخيها وليس بكافر يرمي بشين 5 وليس معجلا ارثا بقتل مخافة ان ينال شقاو-----------------تين 3057 محمد بن	2804	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0493	true	1562338402341353419	77	164	404	839	1560	300	محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم------------- القرشي الفهري عرف بابن رمان------- الغرناطي قرا علي ابي جعفر ابن الزبير بها وقدم الي القاهرة سن------------------------ة ومات بالمدينة النبوية علي صاحبها الصلاة والسلام سنة ومن شعره قوله --فديتم خبروني كيف صحت فريضة هالك من غير مين لزيد زوجة ولها ابن ام فماتت عنهما لا غير ذين فحاز البعل ما تركته ارثا وولي غيره صفر اليدين ولا رق فديت علي اخيها وليس بكافر يرمي بشين و--ليس معجلا ارثا بقتل مخافة ان ينال شقاوتين 39 ومنهم ابو عبد الله محمد بن	493	2888567634657661535	373	669.0	294	483	77.22566986083984	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2807	false	5828166856414384921	174	256	880	1315	1550	300	محمد بن محمد بن خيرون-وقيل محمد بن عمر بن خيرون وقيل محمد بن خيرونابو عبد الله وابو جعفر المعافري القروي المقرء اندلسي سكن القيروان ورحل فقدم مصر فاخذ بها القراءات----- عن محمد بن سعيد الانماطي وابي بكر عبد الله بن مالك بن سيف المقرء وعبيد بن رجاء وابي الحسن اسماعيل ابن ابي يعقوب الازرق المدني ودخل العراق وسمع به من اصحاب علي ابن المديني ويحيي بن معين وعاد الي القيروان وسكنها وحدث بها وبقرطبة وقدم بقراءة نافع علي اهل افريقية وكان الغالب	2807	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0494	true	1097449468961049314	238	300	1252	1580	1580	300	محمد بن محمد بن خيرون وقيل محمد بن عمر بن خيرون---------------------------------------------------------------- اندلسي سكن القيروان ورحل الي المشرق واخذ --القراءات بمصر عن محمد بن سعيد الانماطي وغيره ك----------------------------------عبيد بن رجاء وابي الحسن اسماعيل بن----- يعقوب الازرق المدني ودخل العراق وسمع به من اصحاب علي ابن المديني ويحيي بن معين وعاد الي القيروان وسمع -------بها وبقرطبة وقدم بقراءة نافع علي اهل افريقية وكان الغالب-	494	2888567634657661535	296	507.5	242	441	67.12017822265625	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2807	false	5828166856414384921	256	300	1315	1550	1550	300	علي قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرا بحرف نافع الا الخواص حتي قدم بها فاجتمع اليه الناس ورحل اليه اهل القيروان من الافاق وكان ياخذ اخذا-شديدا علي مذهب المشيخة من اصحاب ورش وتوفي يوم الاثنين نصف شعبان سنة ست وخمسين وثلاثماءة وكان رجلا صالحا-	2807	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0495	true	-9165611401603454853	0	39	0	202	1609	300	علي قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرا بحرف نافع الا الخواص حتي قدم بها فاجتمع اليه الناس ورحل اليه اهل القيروان من الافاق وكان ياخذ اخذا شديدا علي مذهب المشيخة من اصحاب ورش وتوفي ب---------------شعبان سن--------------------ة وكان رجلا صالحا	495	2888567634657661535	199	366.0	162	237	83.96624755859375	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2816	false	6588068708155079180	171	235	888	1226	1554	300	ضياء الدين ابن بندار المالقي 625 19 ب محمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن بندار ضياء الدين ابو جعف------------------------------ر القيسي الاندلسي المالقي ولد بمالقة سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع الكثير وقدم القاهرة حاجا وسمع بها وبدمشق وكتب بخطه كثيرا وكان سريع الكتابة سريع القراءة كثير الفواءد دينا خيرا فاضلا له مشاركة جيدة في عدة علوم توفي شابا بالقاهرة يوم سنة	2816	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0495	true	-9165611401603454853	61	110	324	589	1609	300	ضياء الدي------------------------------------------------------------------------------------ن ابو جعفر محمد بن محمد بن صابر بن بندار القيسي الاندلسي المالقي ولد بمالقة سنة 625 و---------------سمع الكثير وقدم القاهرة حاجا فسمع بها وبدمشق وكتب بخطه كثيرا وكان سريع الكتابة سريع القراءة كثير الفواءد دينا خيرا فاضلا له مشاركة جيدة في عدة علوم توفي شابا بالقاهرة---- سنة	495	2888567634657661535	231	430.5	189	368	62.7717399597168	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3052	false	-6602695579659964491	128	190	648	1005	1611	300	ابو بكر الطرطوشي 451 196 ا محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب ----------------------------------------ابن ابي رندقهبفتح الراء المهمل---------ة وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعدها قاف كلمة فرنجية معناها رد تعالالامام العلامة ابو بكر الفهري الطرطوشي الفقيه المالكي ولد بطرطوشة سنة احدي وخمسين واربعماءة وتوفي بثغر الاسكندرية ليلة السبت لخمس بقين من جمادي الاولي سنة عشرين وخمسماءة ودفن بمقبرة	3052	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0508	true	-5790148346762741733	2	52	14	292	1546	300	ابو بكر محمد -------------------بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب الفهري الطرطوشي صاحب سراج الملوك ويعرف بابن ابي رندقة ب---الراء المهملة المفتوحة وسكون النون وكفي بسراج الملوك دليلا علي فضله ذكره ابن بشكوال في الصل------------------------------------------------------------------------------------------ة وتوفي ب----الاسكندرية في شعبان وقيل---------- جمادي الاولي سنة عشرين وخمسماءة وزرت --قبره	508	2888567634657661535	161	193.0	127	406	39.655174255371094	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	false	-9207934330129975868	199	228	1079	1237	1604	300	وكان كثيرا ما ينشد الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا وحصل	3056	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0508	true	-5790148346762741733	170	198	888	1040	1546	300	وكان كثيرا ما ينشد------ ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا وقال	508	2888567634657661535	150	290.5	122	158	94.93670654296875	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2784	false	6441849258667560026	229	300	1220	1601	1601	300	محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل ابو عبد الله ابن ابي نصر الازدي الحميديبضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء اخر الحروف وكسر الدال المهملة نسبة الي جده حميد-الاندلسي الميورقي الحافظ ولد ابوه بقرطبة وولد هو بالجزيرة بليدة بالاندلس-قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل علي الكتف للسماع في سنة خمس وعشرين فاول ما سمع من الفقيه ابي القاسم اصبغ بن راشد قال وكنت افهم ما يقرا-	2784	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0523	true	-8749216884210454728	182	224	932	1157	1546	300	محمد بن فتوح بن عبد ا------------------------------------لله------------ الازدي الحميدي---------------------------------------------------------------------- نسبة ل---جده حميد الاندلسي---------------- ولد ابوه بقرطبة وولد هو بالجزيرة بليدة بالاندلس قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل علي الكتف للسماع--- سنة----------- فاول ما سمع من الفقيه ابي القاسم اصبغ-------- قال وكنت افصح من يقرا	523	2888567634657661535	218	347.5	179	384	56.77083206176758	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2785	false	-2992808841879624190	254	300	1330	1589	1589	300	ثم عاد الي بغداد واستوطنها وكتب بها كثيرا من الحديث والادب وساءر الفنون وصنف مصنفات كثيرة وعلق فواءد وخرج تخاريج لنفسه- ولغيره وحدث باكثر مروياته روي عنه ابو بكر الخطيب اكثر مصنفاته وابو نصر ابن ماكولا وجماعة وكان اماما من اءمة المسلمين في حفظه ومعرفته واتقانه-	2785	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0524	true	-7861870458651276675	0	40	0	228	1603	300	ثم عاد الي بغداد واستوطنها وكتب بها كثيرا من الحديث والادب وساءر الفنون وصنف مصنفات كثيرة وعلق فواءد وخرج تخاريج للخطيب ولغيره و------------------روي عنه ابو بكر الخطيب اكثر مصنفاته و--------ابن ماكولا------- وكان اماما من اءمة المسلمين في حفظه ومعرفته واتقانه	524	2888567634657661535	222	401.5	183	261	85.0574722290039	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	0	153	0	849	1612	300	وثقته وصدقه ونبله وديانته وورعه ونزاهته---- قال ابن عساكر حدثني يحيي بن ابراهيم قال والدي ابو طاهر ابراهيم بن احمد بن محمد السلماسيوكان قد لقي الاءمة لم تر عين-ي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم الاصول علي مذهب اصحاب الحديث متبحرا في علم -------العربية ول--------ه كتاب الجمع بين الصحيحين وكتاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وكتاب الاماني الصادقة وله غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وفضل العلم والعلماء وكان من كثرة اجتهاده ينسخ بالليل في الحر ويجلس في اجانة ماء يتبرد به	2786	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0524	true	-7861870458651276675	40	173	228	971	1603	300	وثقته وصدقه ونبله وديانته وورعه ونزاهته حتي قال بعض الاكابر ممن--------------------------------------------------------------------------- لقي الاءمة لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم الاصول علي مذهب اصحاب الحديث متبحرا في علم الادب والعربية ومن تصانيفه ك-------------------------تاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب--- النميمة وكتاب الاماني الصادقة و---غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال و--------------------كان من كثرة اجتهاده ينسخ بالليل في الحر ويدلس في اجانة ماء يتبرد به	524	2888567634657661535	709	1335.5	580	869	81.5880355834961	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	153	300	849	1612	1612	300	قال ابن ماكولا 215 ا اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة وكان اوصي مظفر -ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند ----بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره------------ قوله الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال وقوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق وقوله الوافر كتاب الله عز وجل قولي-	2786	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0525	true	-8748428303522192171	5	137	34	705	1524	300	قال ابن ماكول------ا اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم و-----------------------------------------------------------------------كان اوصي مظفرا ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند قبر بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كانت -----مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل في صفر سنة 491 ا------------------لي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم رحمه الله تعالي ومن مناقبه انه قال لمن دخل عليه فوجده مكشوف الفخذ تعديت بعين الي موضع لم ينظره احد منذ عقلت انتهي ومن شعر الحميدي ايضا قوله ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله تالية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك ودع بنيات الطريق وقوله كلام ا-------لله عز وجل قولي	525	2888567634657661535	518	924.0	417	895	57.87709426879883	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2787	false	-9049396135804457765	0	30	0	142	1588	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين ----3008 الكتيل---ة الجنكي محمد	2787	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0525	true	-8748428303522192171	137	169	705	854	1524	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين 64 ومنهم الكمال ابو العباس احمد	525	2888567634657661535	130	235.5	100	149	87.24832153320312	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2377	false	-4682431807982054455	211	233	1128	1231	1569	300	لله در منار اسكندرية كم يسمو اليه علي بعد من الحدق من شامخ الانف في عرنينه شمم كانه باهت في دارة الافق	2377	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0527	true	-4102337262140067414	256	278	1325	1428	1527	300	لله در منار اسكندرية كم يسمو اليه علي بعد من الحدق من شامخ الانف في عرنينه شمم كانه باهت في دارة الافق	527	2888567634657661535	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2447	false	-4869167723743107225	82	120	408	603	1513	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول تسري علامات الهوي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذي يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رس--ول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول وقال	2447	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0529	true	-7169310352401235134	240	278	1268	1464	1570	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الرضي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول ومنها احبابنا ودعتم ناظري وانتم بين ضلوعي نزول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول انا -	529	2888567634657661535	145	248.5	114	197	73.60405731201172	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2437	false	7233098785788469460	120	189	628	984	1580	300	ابي زيد ولازمه------ واخذ عن القابسي و---جماعة من علماء مصر والحجاز ومولده سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة ورحلته سنة ثماني عشرة واربعماءة 2258 محمد بن سعيد الصاءغ القرطبي محمد بن سعيد بن حسان مولي الحكم بن هشام القرطبي سمع من ابيه ويحيي بن يحيي وعبد الملك ابن حبيب ورحل فسمع من اشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن نافع وعبد الله بن عبد الحكم وعاد الي الاندلس وبها -مات سنة	2437	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0542	true	4461072559369681719	0	64	0	307	1666	300	ابي زيد صاحب الرسالة واخذ عن القابسي وعن جماعة من علماء مصر والحجاز ومولده سن------------------------ة ورحلته سنة 86 ومنهم ابو عب----د الله محمد بن س----------------------------عيد بن حسان بن ال--حكم بن هشام القرطبي سمع من ابيه ويحيي بن يحيي وعبد الملك -بن حبيب ورحل فسمع من اشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن نافع وعبد الله بن عبد الحكم وعاد الي الاندلس وبها توفي سنة	542	2888567634657661535	265	451.5	207	366	72.40437316894531	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2456	false	-7881238765566157163	202	298	1053	1579	1585	300	محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عب---------------------------------------د المل--------------------------ك بن علي ---------بن يوسف بن ابراهيم بن خلف بن عبد الكري-------------------------------------------------------م ابو عبد الله ابن ابي الربيع ابن ابي عبد الله الحميري المعافري الشاطبي نزيل الاسكندرية---------------------- احد اولياء الله تعالي شيخ الصالحين صاحب الكرامات المشهورة جمع بين العلم والعمل والورع والزهد والانقطاع الي الله تعالي والتخلي عن الناس والتمسك بطريقة السلف قرا القران ببلده بالقراءات السبع علي ابي عبد الله محمد بن سعادة الشاطبي وابي عبد الله الجنحاني وقرا بدمشق علي ابي الحسن ابن ماسويه الواسطي وسمع عليه الحديث ورحل فسمع من الزاهد ابي يوسف يعقوب	2456	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0542	true	4461072559369681719	22	136	112	724	1666	300	محمد بن سعي--د بن حسان بن الحكم بن هشام القرطبي سمع من ابيه ويحيي بن يحيي وعبد الملك بن حبيب ورحل فسمع من اشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن نافع وعبد الله بن عبد الحكم وعاد الي الاندلس وبها توفي سنة رحمه الله تعالي 87 ومنهم ابو عبد الله محمد بن سليمان------------------------- المعافري الشاطبي نزيل الاسكندرية ويعرف بابن ابي الربيع احد اولياء الله تعالي شيخ الصالحين صاحب الكرامات المشهورة جمع بين العلم والعمل والورع والزهد والانقطاع الي الله تعالي والتخلي عن الناس والتمسك بطريقة السلف قرا القران ببلده بالقراءات السبع علي ابي عبد الله محمد بن سعادة الشاطبي وغيره----------------- وقرا بدمشق علي--------------------- الواسطي وسمع عليه الحديث ورحل فسمع من الزاهد ابي يوسف يعقوب	542	2888567634657661535	405	653.0	326	677	59.82274627685547	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2457	false	6445689981585442469	1	182	3	1036	1629	300	يوسف------ خادم اضياف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قبره ومنبره سنة سبع عشرة وستماءة وسمع بدمشق علي ابي القاسم الحسين بن هبة الله ابن صصري وابي المعالي احمد بن الخضر بن هبة الله بن طاوس وابي الوفاء عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الملك بن عبد الوهاب وغيره- وانقطع لعبادة الله تعالي في تربة الشيخ ابي العباس الراس المعروف برباط سوار من الاسكندرية------------------------ وتلمذ للشاطبي تلميذ الراس- وصنف كتبا حسنة منها كتاب المسلك القريب في ترتيب الغريب وكتاب اللمعة الجامعة في العلوم النافعة في تفسير القران العزيز وكتاب شرف المراتب والمنازل في معرفة العالي في القراءات والنازل وكتاب المباحث السنية في شرح الحصرية وكتاب الحرقة في الباس الخرقة وكتاب المنهج المفيد فيها يلزم الشيخ والمريد وكتاب النبذ- الجلية في الفاظ اصطلح عليها الصوفية وكتاب زهر العريش في تحريم الحشيش وكتاب الزهر المضء في مناقب الشاطبي وكتاب الاربعين المضيءة في الاحاديث النبوية ومولده بشاطبة سنة خمس وثمانين وخمسماءة ووفاته بالاسكندرية في يوم السبت الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وستماءة ودفن بتربة شيخه المجاورة لزاويته رحمهما الله------ ونفع -----------------بهما 2311 محمد بن سليمان ابن شرحبيل محمد بن	2457	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0542	true	4461072559369681719	134	281	713	1563	1666	300	يوسف يعقوب خادم اضياف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قبره ومنبره سن-----------------ة وسمع بدمشق علي ابي القاسم -------------------ابن صصري وابي المعالي ا----بن --خضر واب--------------------ي الوفاء ابن عب---------د الحق--------------------------- وغيرهم وانقطع لعبادة الله تعالي في -------------------------------------رباط سوار من الاسكندرية بتربة ابي العباس الراسي وتلمذ للشاطبي تلميذ الراسي وصنف كتبا حسنة منها كتاب المسلك القريب في ترتيب الغريب وكتاب اللمعة الجامعة في العلوم النافعة في تفسير القران العزيز وكتاب شرف المراتب والمنازل في معرفة العالي في القراءات والنازل وكتاب المباحث السنية في شرح الحصرية وكتاب الحرقة في -لباس الخرقة وكتاب المنهج المفيد فيما يلزم الشيخ والمريد وكتاب النبذة الجلية في الفاظ اصطلح عليها الصوفية وكتاب زهر العريش في تحريم الحشيش وكتاب الزهر المضي في مناقب الشاطبي وكتاب الاربعين المضي-ة في الاحاديث النبوية ومولده بشاطبة سن---------------------ة ووفاته بالاسكندرية في--------------------------------- رمضان سن----------------------ة ودفن بتربة شيخه المجاورة لزاويته رحمهما الله تعالي ونفع بهما 88 ومنهم ابو عبد الله محمد بن --------------------------	542	2888567634657661535	777	1371.0	640	1089	71.34986114501953	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2471	false	-1806614594694072441	10	69	49	380	1634	300	الطيب البغدادي الكاتب وبمكة من ابي ذر عبد بن احمد الهروي وروي باشبيلية قال ابن بشكوال كان من ج-لة المقرءين وخيارهم ثقة في روايته وكانت رحلته الي المشرق سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة ومولده يوم الاضحي سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وتوفي يوم الجمعة الرابع من شوال سنة ست وسبعين واربعماءة وله من العمر اربع وثمانون سنة الا خمسة وخمسين يوما	2471	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	1	36	4	196	1570	300	الطيب البغدادي الكاتب وبمكة من ابي ذر-------------الهروي-------------- قال ابن بشكوال كان من جملة المقرءين وخيارهم ثقة في روايته وكانت رحلته الي المشرق سنة وولد سن------------------------------------------------------------ة وتوفي سنة وعمره----------------------------------------------------- اربع وثمانون سنة الا خمسة وخمسين يوما	543	2888567634657661535	177	292.0	142	332	53.31325149536133	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2473	false	6934059533676037715	172	246	917	1312	1595	300	ابو عبد الله------------- الانصاري المالقي قال السلفي--- شاب من اهل الادب له خاطر سمح وكان يحضر عندي بالاسكندرية كثير السماع للحديث وذكر انه قرا الادب علي ابي الحسين ابن الطراوة النحوي بالاندلس وعلي نظراءه وانشدني لنفسه الكامل كم ذا تقلقلني النوي وتسوقني والي متي اشجي بها واسام الفت ركابي في الفلا فكانما للبين عهد بيننا وذمام يا ويح قلبي من فراق احبة ابدا تصدعه به الايام 2354 شمس الدين ابن ثامر محمد بن صالح	2473	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	45	121	244	643	1570	300	ابو عبد الله محمد بن صالح الانصاري المالقي قال السلفي هو شاب من اهل الادب له خاطر سمح -كان يحضر عندي بالاسكندرية كثير السماع للحديث وذكر انه قرا الادب علي ابي الحسين ابن الطراوة النحوي بالاندلس وعلي نظراءه وانشدني لنفسه------- كم ذا تقلقلين النوي وتسوقني والي متي اشجي بها واسام الفت ركاءب--ي الفلا فكانما للبين عهد بيننا وذمام يا ويح قلبي من فراق احبة ابدا بصدعه به الايام --90 ومنهم ابو عبد الله محمد بن صالح	543	2888567634657661535	362	662.0	291	411	88.0778579711914	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2475	false	-5462109631155089902	268	300	1365	1557	1557	300	ابو عبد الله------------- القحطاني المعافري الاندلسي المالكي رحل الي المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان وبمكة ابا سعيد ابن الاعرابي وببغداد اسماعيل بن محمد الصفار وببلاد المغرب من بكر بن--حماد التاهرتي ومحمد-	2475	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	115	150	617	821	1570	300	ابو عبد الله محمد بن صالح القحطاني المعافري الاندلسي المالكي رحل الي المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان وبمكة ابا سعيد ابن الاعرابي وببغداد اسماعيل بن محمد الصفار وسمع ب-المغرب--- بكر ابن حماد التاهرتي ومحمد	543	2888567634657661535	181	326.0	152	208	87.01923370361328	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2476	false	-1019425313105709053	0	74	0	399	1526	300	بن وضاح وقاسم بن اصبغ وبمصر ------من اصحاب يونس والمزني روي عنه ابو عبد الله الحاكم وقال اجتمعنا--- بهمذان مات ببخاري في رجب --سنة ثلاث وثمانينوقيل سنة تسع وسبعين وقيل ثمان وسبعينوثلاثماءة قال فيه ابو سع-د الادريسي ----كان من افاضل الناس ومن ثقاتهم وقال غنجار---- كان فقيها حافظا جمع تاريخا لاهل الاندلس وقال السمعاني---- كان فقيها حافظا رحل في طلب العلم الي المشرق وال-غرب 2365 محمد بن صالح الخولاني ا------لبزاز محمد بن صالح بن	2476	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	150	228	821	1217	1570	300	بن وضاح وقاسم بن اصبغ وبمصر جماعة من اصحاب يونس والمزني روي عنه ابو عبد الله الحاكم وقال اجتمعنا به بهمذان مات ببخاري سنة وقيل سنة ثمان وقيل -------سنة تسع وسبعين و-------------------------قال فيه ابو سعيد الادريسي انه كان من افاضل الناس ومن ثقاتهم وقال غنجار انه كان فقيها حافظا جمع تاريخا لاهل الاندلس وقال السمعاني فيه كان فقيها حافظا رحل في طلب العلم الي المشرق والمغرب رحمه الله --تعالي 91 ومنهم ابو عبد الله محمد بن طاهر بن	543	2888567634657661535	326	546.5	259	430	75.81395721435547	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2477	false	-4092383191446890729	220	295	1149	1532	1559	300	محمد بن طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي الداني النحوي اخو ابي العباس ابن عيسي سمع بدانية من ابي داود المقرء وغيره وخرج حاجا فقدم دمشق سنة اربع وخمسين وخمسماءة واقرا بها ا--لنحو مدة وكان شديد الوسوسة لا يستعمل ماء نهر ثوراء لما يخرج من سقاية الربوة اليه ويبقي الايام لا يصلي لانه لا يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده ثم خرج الي بغداد واقام بها حتي--- مات سنة	2477	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	224	267	1201	1406	1570	300	محمد بن طاهر بن علي بن عيس----------------------ي الخزرج---------ي الداني النحوي اخو ابي العابس ابن عيسي سمع بدانية من ابي داود المقرء وغيره و----------قدم دمشق سنة 554 حين خرج حاجا---- واقرا بدمشق النحو مدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج الي بغداد واقام بها الي ان مات سنة	543	2888567634657661535	177	300.5	138	388	45.61855697631836	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2478	false	-7533217487945637452	12	40	70	214	1666	300	وله من المصنفات كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الادب في علم مجازات العرب ومن كلامه ليست هيبة الشيخ لشيبته ولا لسنه ولا لشخصه ولكن لكمال عقله	2478	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0543	true	-5166439511589478841	272	300	1428	1570	1570	300	وله من المصنفات كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الادب في علم مجازات العرب ومن كلامه ليست هيبة الشيخ لشيب-ه ولا لسنه ولا لشخصه ولكن لكمال عقله-	543	2888567634657661535	142	274.0	115	144	98.61111450195312	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2478	false	-7533217487945637452	40	70	214	358	1666	300	والعقل هو المهاب ولو رايت شخصا جمع جميع الخصال وعدم العقل لما هبته وقال من جهل شيءا عابه ومن قصر عن شء هابه 2378 ابن القيسراني 448 محمد بن طاهر	2478	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0544	true	11784116041106094	0	30	0	144	1513	300	والعقل هو المهاب ولو رايت شخصا جمع جميع الخصال وعدم العقل لما هبته وقال من جهل شيءا عابه ومن قصر عن شء هابه 92 ومنهم القاضي الشهير محمد بن بشير	544	2888567634657661535	123	225.0	95	144	85.41666412353516	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2319	false	-8627861060775935239	238	297	1194	1490	1502	300	الباجي محمد بن بشير بن محمد المعافري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل وقيل محمد بن بشير بن سرافيل طلب الع-------------لم بقرطبة--------------- حتي اخذ منه حظا وافرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج ح------------------------------------------------------------------------------اجا فلقي الامام مالك بن انس وجالسه وسمع منه وطلب العلم----- بمصر ثم انصرف فلزم ضيعته في باجة وتوفي سنة ثمان وتسعين وماءة وكان قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي القضاء وكان رجلا صالحا	2319	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0548	true	8279505167825531482	138	289	678	1428	1493	300	القاضي محمد بن بشير بن محمد المعافري اصله من جند باجة من عرب مصر ولاه الحكم بن هشام قضاء القضاة الذي يعبرون عنه بالمغرب بقضاء الجماعة بقرطبة بعد المصعب بن عمران ثم صرفه وولي مكانه الفرج بن كنانة وعن ابن حارث قال احمد ابن خالد--------------------------------------------------------------- طلب محمد بن بشير العلم بقرطبة عند شيوخ اهلها حتي اخذ منه بحظ وافر ثم كتب لاحد اولاد عبد الملك بن عمر المرواني لمظلمة نالته علي وجه الاعتصام به وتصرف معه تصرفا لطيفا ثم انقبض عنه وخرج حاجا قال ابن الحارث وكتب محمد بن بشير في حداثته للقاضي مصعب بن عمران ثم انصرف حاجا فلقي م-------الك بن انس وجالسه وسمع منه وطلب العلم ايضا بمصر ثم انصرف فلزم ضيعته في باجة وقال ابن حيان انه استقدم من باجة للقضاء براي العباس بن عبد الملك وقال ابن شعبان في الرواة عن مالك من اهل الاندلس محمد بن بشير بن سرافيل ويقال شراحيل ولي القضاء وكان رجلا صالحا	548	2888567634657661535	186	151.5	145	820	22.682926177978516	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2497	false	-6931437739818397679	253	294	1288	1515	1542	300	محمد بن عبدون------- العددي الجبلي من اهل قرطبة ----------------------رحل في سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فدخل مصر والبصرة وعني بعلم الطب--------- ودبر--- مارستان مصر---- ثم رجع الي الاندلس س---نة ستين وثلاثماءة واتصل بالمستنصر الاموي وابنه المءيد بالله وله في التكسير كتاب- حسن	2497	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0550	true	-7397891644390360775	190	238	985	1253	1569	300	محمد بن عبدون الجبلي العدد-------ي من اهل قرطبة ادب بالحساب والهندسة ورحل في سنة سبع واربعين وثلاثماءة فدخل مصر والبصرة وعني بعلم الطب فمهر فيه ودبر في مارستان الفسطاط ثم رجع الي الاندلس في سنة ستين وثلاثماءة فاتصل بالمستنصر بالله- وابنه المءيد بالله وله في التكسير تاليف حسن	550	2888567634657661535	201	326.0	161	276	72.82608795166016	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3075	false	-5299676249593334709	78	150	395	777	1546	300	محمد بن يحيي بن مالك بن يحيي بن عاءذ ابو----------------------------------------- بكر الطرطوشي تادب بقرطبة وسمع بها--- قاسم بن اصبغ وحفظ ا--------------------------------------------------------------------------------لنحو واللغة والشعر---------------------------------------------------- ورحل مع ابيه في --------سنة تسع واربعين وثلاثماءة فسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وحمزة الكناني وبالبصرة وبغداد وفارس من جماعة وجمع كتبا كثيرة ومات----------------- باصبهان -------مع الستين وثلاثماءة ومولده بطرطوشة في- ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة 3543 مابو عبد----- الله --اليزيدي قبل 215 ب محمد بن	3075	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0550	true	-7397891644390360775	85	192	434	993	1569	300	محمد بن يحيي بن مالك بن يحيي ين عاءذ ولد ابي زكريا الراوية من اهل طرطوشة يكني ابا بكر--------- تادب بقرطبة وسمع بها من قاسم بن اصبغ ومحمد بن معاوية القرشي واحمد بن سعيد ومنذر بن سعيد وابي علي القالي وغيرهم وكان حافظا للنحو واللغة والشعر يفوت من جاراه علي حداثة سنه شاعرا مجيدا مرسلا بليغا ورحل مع ابيه الي المشرق سنة تسع واربعين وثلاثماءة فسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وحمزة الكناني هنالك------------------------- وجمع كتبا عظيمة واقام بها الي ان توفي باصبهان معتبطا مع الستين وثلاثماءة ومولده بطرطوشة صدر ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة ذكره ابن حيان رحمه الله تعالي 99 ومنهم----- محمد بن	550	2888567634657661535	299	459.5	238	598	50.0	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2392	false	5810242108443586251	0	22	0	110	1561	300	الي بجاية هاربا من صاحب المغرب حينءذ بعد ان حمل اليه هو وابو العباس ابن العريف وابو الحكم ابن برجان وحدث هناك -	2392	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0553	true	8395466189803658615	60	82	323	434	1580	300	الي بجاية هاربا من صاحب المغرب حينءذ بعد ان حمل اليه هو وابو العباس ابن العريف وابو الحكم ابن برجان وحدث هنالك	553	2888567634657661535	108	215.0	87	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2693	false	-3469454260119052971	0	98	0	507	1550	300	بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله محيي الدين ابو عبد الله ابن العربي الطاءي الحاتمي من ولد عبد الله بن حاتم اخي عدي بن حاتم الصوفي الفقيه-------- الظاهري المحدث ولد بمرسية في شه--------------ر رمضان سنة ستين وخمسماءة وسمع بقرطبة من الحافظ ابي القاسم خلف بن بشكوال وغيره وباشبيلية من ابي بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي وقرا عليه القران الكريم بالقراءات السبع وبالكتاب الكافي لابي عبد الله محمد بن شريح الرعيني المقرء في مذاهب القراء السبعة المشهورين وحدثه به عن ابن المءلف ابي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني عن ابيه وقرا ايضا	2693	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0557	true	514301394030702763	240	300	1295	1590	1590	300	بن علي بن محمد بن احمد بن عبد ا------------------------لله ------------------الحاتمي من ولد عبد الله بن حاتم اخي عدي بن حاتم الصوفي الفقيه المشهور الظاهري -------ولد بمرسية يوم الاثنين سابع عشر رمضان سنة قرا القران علي -----------------------------------------------------------------ابي بكر ا----بن خلف باشبيلية با--------------------------------------لسبع وب--كتاب الكافي--------------------------------------------------------------------------- وحدثه به عن ابن المءلف ابي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني عن ابيه وقرا ايضا-	557	2888567634657661535	242	378.5	191	529	45.7466926574707	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2693	false	-3469454260119052971	99	195	514	1000	1550	300	بالكتاب المذكور علي ابي القاسم عبد الرحمن بن غالب الشراط القرطبي وحدثه به عن ابن المءلف وسمع علي قاضي مدينة فاس ابي محمد عبد الله التادلي كتاب التبصرة في مذاهب القراء السبعة لابي محمد مكي بن ابي طالب المقرء عن ابي بحر سفيان عن المءلف وسمع علي القاضي ابي بكر محمد بن احمد بن ابي جمرة كتاب التيسير في مذاهب القراء السبعة لابي عمرو عثمان بن سعيد الداني عن ابيه عن المءلف وسمع علي القاضي ابي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الانصاري وعلي ابي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الاشبيلي	2693	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0558	true	163689968418371399	1	37	6	194	1582	300	بالكتاب المذكور علي ابي القاسم------------------- الشراط القرطبي وحدثه به عن ابن المءلف وسمع علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بكر محمد بن --------ابي جمرة كتاب التيسير ل-----------------------------------------------لداني عن ابيه عن المءلف وسمع علي ا--------------------------------بن زرقون -------------وابي محمد عبد الحق-------------------------- الاشبيلي	558	2888567634657661535	185	297.5	149	486	38.06584548950195	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2694	false	4325929894636889012	6	291	29	1523	1565	300	وقال ابو جعفر ابن الزبير اراه من اهل المرية وقال ابن النجار اقام باشبيلية الي سنة ثمان وتسعين ثم دخل بلاد الش-رق وقال ابن الابار---- اخذ عن مشيخة بلده ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة ثم رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس وقال ابو محمد المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال وجماعة سواه وسمع باشبيلية من ابي بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي وانه سمع بمكة وبغداد والموصل وغيرها من جماعة وطاف البلاد وسكن بلاد الروم مدة وجمع مجاميع في الطريقة وقال ابن الابار وسمع الحديث من ابي القاسم الحرستاني وسمع صحيح مسلم مع شيخنا ابي الحسن ابن ابي نصر في شوال سنة ست وستماءة وكان يحدث بالاجازة العامة عن السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف 154 ا وله في ذلك مصنفات جليلة طويلة كثيرة لقيه جماعة من العلماء والمتعبدين واخذوا عنه وقال ابو جعفر ابن الزبير وجال في بلاد المشرق واخذ في رحلته والف في التصوف وما يرجع اليه وفي التفسير وغير ذلك تواليف لا ياخذها الحصر منها كتاب الجمع والتفصيل في ابداء معاني التنزيل وكتاب كشف المعني في تفسير الاسماء الحسني وكتاب الاعلام باشارات اهل الالهام الي غير ذلك وله شعر وتصرف في فنون من العلم وتقدم في علم الكلام والتصوف وقال ابن الدبيثي قدم بغداد في سنة ثمان وستماءة وكان يوما اليه بالفضل والمعرفة والغالب عليه طرق اهل الحقيقة وله قدم في الرياضة والمجاهدة وكلام علي لسان اهل التصوف ورايت جماعة يصفونه بالتقدم والمكانة عند جماعة من اهل هذا الشان بدمشق وبلاد الشام والحجاز وله اصحاب واتباع ووقفت له علي مجموع من تاليفه وقد-- ضمنه منامات راي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما سمعه منه ومنامات قد حدث بها عمن راه صلي الله عليه وسلم	2694	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0558	true	163689968418371399	140	281	743	1486	1582	300	وقال--------- ابن الابار --هو من اهر المرية وقال ابن النجار اقام باشبيلية الي سنة------------ ثم دخل بلاد المشرق وقال ابن الابار انه اخذ عن مشيخة بلده ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة ثم رحل الي المشرق حاجا------------- ولم يعد بعدها الي الاندلس وقال--------- المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ابي القاسم ا----------------بن بشكوال وجماعة سواه------------------------------------------------------------------------------------------------ وطاف البلاد وسكن بلاد الروم مدة وجمع مجاميع في الطريقة وقال ابن الابار انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيه جماعة من العلماء والمتعبدين واخذوا عنه وقال غيره انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بغداد--- سنة وك-------------ان يوما اليه بالفضل والمعرفة والغالب عليه طرق اهل الحقيقة وله قدم في الرياضة والمجاهدة وكلام علي لسان اهل التصوف ووصفه غير واحد---- بالتقدم والمكانة من ----------اهل هذا الشان ب-----------الشام والحجاز وله اصحاب واتباع و------------------من تاليفه مجموع ضمنه منامات راي فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم وما سمع- منه ومنامات قد حدث بها عمن راه صلي الله عليه وسلم	558	2888567634657661535	696	1160.5	559	1502	46.33821487426758	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2695	false	-7405412412074580278	20	300	103	1532	1532	300	اخبار مشايخ المغرب وزهادها وله اشعار حسنة وكلام مليح اجتمعت به ب--دمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه شيءا من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد في سنة احدي وستماءة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا مع الركب في سنة ثمان وستماءة وانشدني لنفسه الطويل ايا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل وسالته عن مولده فقال في ليلة الاثنين سابع عشر رمضان سنة ستين وخمسماءة بمرسية من بلاد الاندلس------ وقال ابن مسدي كان يلقب بالقشيري لقبا غلب عليه لما كان يشير من التصوف اليه وكان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم اخص تحصيل وله في الادب الشاو الذي لا يلحق والتقدم الذي لا يسبق سمع ببل-ده من ابي عبد الله محمد بن 154 ب سعيد بن زرقون القاضي ومن الحافظ ابي بكر محمد بن عبد الله بن الجد وابي الوليد بن ابي ايوب الحضرمي وبسبتة من ابي محمد -بن عبيد الله وقدم عليه اشبيلية ابو محمد عبد المنعم ابن محمد الخزرجي فسمع منه وابو جعفر -بن مضاء واختص بمحمد بن يحيي فقرا عليه القران بالروايات وسمع بمرسية من القاضي ابي بكر ابن ابي جمرة وغيره وذكر انه لقي عبد الحق ابن عبد الرحمن ببجاية وفي ذلك----- نظر قال كاتبه قال ال-------------------شيخ محيي الدين ----في اجازته للملك المظفر غازي ابن ------العادل ابي بكر -بن ايوب ----------------ومن شيوخنا الاندلسيين ابو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الازدي الاشبيلي رحمه الله------ حدثني بجميع مصنفاته في الحديث وعين لي من اسماءها تلقين المهتدي والاحكام الكبري والوسطي والصغري وكتاب التهجد وكتاب العاقبة ونظمه ونثره وحدثني بكتب الامام ابي محمد علي بن احمد -بن حزم عن ابي الحسن شريح بن-	2695	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0559	true	-7764753013154628704	0	219	0	1125	1542	300	اخبار مشايخ المغرب وزهادها وله اشعار حسنة وكلام مليح اجتمعت به في دمشق في رحلتي سن--------------------------------------------------------------------------------ة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا مع الركب سن----------------ة وانشدني لنفسه------- ايا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل وسالته عن مولده فقال--- ليلة الاثنين 17------ رمضان سنة ----------560 بمرسية من بلاد الاندلس انتهي وقال ابن مسدي انه ---------------------------------------------------------كان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم اخص تحصيل وله في الادب الشاو الذي لا يلحق والتقدم الذي لا يسبق سمع ببلاده من ا-------------------------------بن زرقون و----------الحافظ اب------------------------ن الجد وابي الوليد------------ الحضرمي وبسبتة من ابي محمد ابن عب-د الله وقدم عليه اشبيلية ابو محمد عبد المنعم -بن محمد الخزرجي فسمع منه وابو جعفر ابن مصلي------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر انه لقي عبد الحق الاشبيلي------------- وفي ذلك عندي نظر انتهي قلت لا نظر في ذلك فان سيدي الشيخ محيي الدين ذكر في اجازته للملك المظفر غازي ابن الملك العادل ابي بكر ابن ايوب ما معناه او نصه ومن شيوخنا الاندلسيين ابو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الل-------ه الاشبيلي رحمه الله تعالي حدثني بجميع مصنفاته في الحديث وعين لي من اسماءها تلقين المهتدي والاحكام الكبري والوسطي والصغري وكتاب التهجد وكتاب العاقبة ونظمه ونثره وحدثني بكتب الامام ابي محمد علي بن احمد ابن حزم عن ابي الحسن شريح بن	559	2888567634657661535	1016	1751.5	815	1499	67.77851867675781	178	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	0	98	0	522	1528	300	محمد بن شريح عنه انتهي و----ان الحافظ السلفي اجاز له--------------------- واحسبها الاجازة العامة وله تواليف وكان مقتدرا علي الكلام ولعله ما سلم من الكلام وكان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات قال ابن النجار توفي ليلة الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وستماءة بدمشق ودفن يوم الجمعة بجبل قاسيون واتفق انه لما اقام ببلاد الروم ركبه ذات يوم الملك فقال هذا بدعوة- الاسود------------------- فسءل عن ذلك فقال خدمت بمكة بعض الصلحاء فقال لي يوما الله-يذل لك اعز خلقه وامر له ملك الروم مرة بدار تساوي ماءة الف درهم فلما دخلها واقام بها	2696	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0559	true	-7764753013154628704	219	300	1125	1542	1542	300	محمد بن شريح عنه انتهي وقال ان الحافظ السلفي اجاز له انتهي قال بعض الحفاظ واحسبها الاجازة العامة و---------------------------------------------------------كان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات وكان دفنه يو--------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة بجبل قاسيون واتفق انه لما اقام ببلاد الروم زكاه ذاتيو-م الملك فقال هذا تذل له الاسود او كلاما هذا معناه فسءل عن ذلك فقال خدمت بمكة بعض الصلحاء فقال لي يوما الله يذل لك اعز خلقه وامر له ملك الروم مرة بدار تساوي ماءة الف درهم فلما نزلها واقام بها-	559	2888567634657661535	348	621.5	281	568	61.26760482788086	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	98	119	522	618	1528	300	مر به في بعض الايام ساءل فقال--- شء لله فقال ما عندي غير هذه الدار خذها لك فتسلمها الساءل وصارت له	2696	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0560	true	-4282922601998134512	0	22	0	97	1540	300	مر به في بعض الايام ساءل فقال له شء لله فقال ما ل--ي غير هذه الدار خذها لك فتسلمها الساءل وصارت له	560	2888567634657661535	93	173.5	72	99	93.93939208984375	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	230	300	1169	1528	1528	300	ال-ذهبي---------- له توسع ف-ي الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيق ف-ي التصوف وتواليف جمة في العرفان لولا شطحه في كلامه وشعره -لعل ذلك وقع ل-ه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير وق------ال القطب اليونيني في ذيل مراة الزمان عن ابن عربي وكان ي---------------------------------------------قول---- اعرف الاسم----- الاعظم واعرف الكيمياء 155 ب وحكي ابن شودكين عنه انه كان يقول ينبغي للعبد ان يستعمل همته في الحضور في مناماته بحيث يكون حاكما علي-	2696	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0560	true	-4282922601998134512	23	107	102	535	1540	300	المذهبي في حقه ان له توسعا في الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيقا في التصوف وتواليف جمة في العرفان لولا شطحه في كلامه وشعره ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير انتهي وقال القطب اليونيني في ذيل مراة الزمان عن سيدي الشيخ محيي الدين رضي الله تعالي عنه ونفعنا به انه كان يقول اني اعرف --اسم الله الاعظم واعرف الكيمياء انتهي وقال ابن شودكين عنه انه كان يقول ينبغي للعبد ان يستعمل همته في الحضور في مناماته بحيث يكون حاكما علي	560	2888567634657661535	328	588.5	265	435	75.40229797363281	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2697	false	-757870392411579083	0	93	0	453	1507	300	خياله يصرفه بعقله نوما كما كان يحكم عليه يقظة فاذا حصل للعبد هذا الحضور وصار خلقا له وجد ثمرة ذلك في البرزخ وانتفع به جدا فليهتم العبد بتحصيل هذا القدر فانه عظيم الفاءدة باذن الله و------قال ان الشيطان ليقنع من الانسان بان ينقله من طاعة الي طاعة ليفسخ عزمه بذلك وقال ينبغي للسالك انه متي خطر له ان- يعقد علي امر او يعاهد الله تعالي عليه ان يترك ذلك الامر الي ان يجء وقته فان يسر --له ف------عله فعله وان لم ييسر الله فعله يكون مخلصا من نكث العهد ولا يتصف------ بنقض الميثاق	2697	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0560	true	-4282922601998134512	107	200	535	1000	1540	300	خياله يصرفه بعقله نوما كما كان يحكم عليه يقظة فاذا حصل للعبد هذا الحضور وصار خلقا له وجد ثمرة ذلك في البرزخ وانتفع به جدا فليهتم العبد بتحصيل هذا القدر فانه عظيم الفاءدة باذن الله تعالي وقال ان الشيطان ليقنع من الانسان بان ينقله من طاعة الي طاعة ليفسخ عزمه بذلك وقال ينبغي للسالك انه متي حضر له انه يعقد علي امر و--يعاهد الله تعالي عليه ان يترك ذلك الامر------- يجء وقته فان يسر الله تعالي فعله فعله وان لم ييسر الله فعله يكون مخلصا من نكث العهد ولا يكون متصفا بنقض الميثاق	560	2888567634657661535	436	829.5	346	474	91.98312377929688	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2873	false	-2887309006854410200	13	82	51	403	1516	300	سعد الدين ابن الشيخ محيي الدين ابن ابي عبد-------------- الله ابن العربي الطاءي الحاتمي ولد--- بملطية في رمضان سنة ثماني عشرة وستماءة وسمع الحديث ودرس وقال الشعر الجيد وله ديوان شعر مشهور -توفي بدمشق في سنة ست وخمسين وستماءة---------------------------- ودفن-------- عند ابي-ه بسفح قاسيو-----ن قدم القاهرة---------- ومن شعره الرجز لما تبدي عارضاه في نمط قيل ظلام بضياء اختلط و--------------------------قيل نمل فوق عاج قد س-----------------------قط وقال قوم انها اللام فقط	2873	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0563	true	-5987009818566080151	91	176	482	913	1570	300	سعد الدين ابن الشيخ محيي الدين ولد للشيخ محيي الدين رحمه الله تعالي ابنه محمد المدعو سعد الدين بملطية في رمضان سنة------------------------------- ودرس وقال الشعر الجيد وله ديوان شعر مشهور وتوفي بدمشق--- سنة 656 سنة دخل هولاكو بغداد وقتل الخليفة الستعصم ودفن المذكور عند والده بسفح قاسيون وكان قدم القاهرة وسكن حلبا ومن شعره------ لما تبدي عارضاه في نمط قيل ظلام بضياء اختلط وقيل سطر الحسن في خديه خط وقيل نمل فوق عاج انبسط وقيل مسك فوق ورد قد نقط وقال قوم انها اللام فقط	563	2888567634657661535	251	369.0	196	471	53.290870666503906	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2873	false	-2887309006854410200	90	202	448	1004	1516	300	متصلا بفيض مدامعي قال الحبيب بان ريقي نافع فاسمع رواية مالك عن ناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 3211 عماد الدين ابن العربي محمد بن محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله عماد الدين ابو عبد الله اب-----ن الشيخ------- محيي الدين ابي عبد الله ابن العربي الطاءي الحاتمي سمع علي البهاء احمد بن عبد الداءم المقدسي صحيح مسلم وسمع علي جماعة وكان فاضلا توفي بدمشق وقد اناف علي الخمسين في شهر ربيع الاول سنة سبع وستين وستماءة ودفن عند ابيه واخيه وكتب اليه اخوه سعد الدين وهو بحلب البسيط ما للنوي رقة ترثي لمكتءب حران في قلبه والدمع في حلب قد اصبحت حلب ذات العماد بكم وجلق ارم هذا من العجب -------3212 كمال الدين	2873	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0564	true	6557225257087989799	0	125	0	595	1495	300	متصلا بفيض مدامع- قال الحبيب بان ريقي نافع فاسمع رواية مالك عن نافع ومن نظمه ايضا قوله وقالوا قصير شعر من قد هويته فقلت دعوني لا اري منه مخلصا محياه شمس قد علت غصن قده فلا عجب للظل ان يتقلصا وقوله ورب قاض لنا مليح يعرب عن منطق لذيذ اذا رمانا بسهم لحظ قلنا له داءم النفوذ وقوله لك والله منظر قل فيه المشارك ان يوما تكون في ه ليوم مبارك ومن نظمه ايضا ما كتب به الي اخي---------------------------------------------------------------------------ه عماد الدين ابي عبد الله محمد ابن الشيخ الاكبر محيي الدين بن ع----------------ربي افاض الله تعالي علينا من فتوحاته قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما للنوي رقة ترثي لمكتءب حران في قلبه والدمع في حلب قد اصبحت حلب ذات العماد بكم وجلق ارم هذا من العجب وتوفي الشيخ عماد الدين	564	2888567634657661535	227	197.5	178	875	25.94285774230957	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2697	false	-757870392411579083	94	272	458	1358	1507	300	بلغني في مكة عن امراة من اهل بغداد انها تكلمت في بامور عظيمة فقلت هذه قد جعلها الله------ سببا لخير وصل الي فلاكافءنها وعقدت في نفسي ان اجعل جميع ما اعتمر- في رجب يكون لها وعنهاففعلت ذلك فلما كان الموسم استدل علي رجل غريب فساله الجماعة عن قصده فقال رايت بالينبع في الليلة التي بت فيها كان الافا من الابل اوقارها المسك والعنبر والجوهر فعجبت من كثرته ثم سالت لمن هو فقيل هو لمحمد بن عربي يهديه الي فلانة وسمي تلك المراة-ثم قال وهذا بعض ما تستحق قال----- ابن عربي فلما سمعت الرءيا واسم المراة-ولم يكن احد من خلق الله------ علم مني ذلك-علمت انه تعريف من جانب الحق وفهمت من قوله ان هذا بعض ما تستحق انها مكذوب عليها فقصدت المراة وقلت اصدقيني وذكرت لها ما كان من ذلك فقالت كنت قاعدة قبالة البيت وانت تطوف فشكرك الجماعة التي -كنت فيهم فقلت في نفسي اللهم اني اشهدك اني قد وهبت له ثواب ما اعمله في يوم الاثنين ويو---م الخميس-وكنت اصومهما واتصدق فيهما-قال فعلمت ان الذي وصل الي من-ها بعض ما 155 ا تستحقه فانها سبقت بالجميل والفضل للمتقدم	2697	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0565	true	-5246406001607377347	50	234	254	1165	1480	300	بلغني في مكة عن امراة من اهل بغداد انها تكلمت في بامور عظيمة فقلت هذه قد جعلها الله تعالي سببا لخير وصل الي فلاكافءنها وعقدت في نفسي ان اجعل جميع ما اعتمرت في رجب----- لها -----ففعلت ذلك فلما كان الموسم استدل علي رجل غريب فساله الجماعة عن قصده فقال رايت بالينبع في الليلة التي بت فيها كان الافا من الابل اوقارها المسك والعنبر والجوهر فعجبت من كثرته ثم سالت لمن هو فقيل هو لمحمد بن عربي يهديه الي فلانة وسمي تلك المراة ثم قال وهذا بعض ما تستحق قال سيدي ابن عربي فلما سمعت الرءيا واسم المراة ولم يكن احد من خلق الله تعالي علم مني ذلك علمت انه تعريف من حانب الحق وفهمت من قوله ان هذا بعض ما تستحق انها مكذوب عليها فقصدت المراة وقلت اصدقيني وذكرت لها ما كان من ذلك فقالت كنت قاعدة قبالة البيت وانت تطوف فشكرك الجماعة الذين كنت فيهم فقلت في نفسي اللهم اني اشهدك اني قد وهبت له ثواب ما اعمله في يوم الاثنين وفي يوم الخميس وكنت اصومهما واتصدق فيهما قال فعلمت ان الذي وصل مني اليها بعض م------ا تستحق- فانها سبقت بالجميل والفضل للمتقدم	565	2888567634657661535	874	1653.5	700	928	94.18103790283203	170	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2694	false	4325929894636889012	0	198	0	1034	1565	300	من اهل اشبيلية واصله من -سبتة وقال اب------و جعفر ابن الزبير اراه من اهل المرية وقال ابن النجار اقام باشبيلية الي سنة ثمان وتسعين ثم دخل بلاد الشرق وقال ابن الابار اخذ عن مشيخة بلده ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة--------- ثم رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس وقال ابو محمد المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال وجماعة سواه وسمع باشبيلية من ابي بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي وانه سمع بمكة وبغداد والموصل وغيرها من جماعة وطاف البلاد وسكن بلاد الروم مدة وجمع مجاميع في الطريقة وقال ابن الابار وسمع الحديث من ابي القاسم الحرستاني و---------سمع صحيح مسلم مع --شيخنا ابي الحسن ابن ابي نصر في شوال سنة ست وستماءة وكان يحدث بالاجازة العامة عن--------- السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف 154 ا وله في ذلك مصنفات جليلة طويلة كثيرة لقيه جماعة من العلماء والمتعبدين واخذوا عنه وقال ابو جعفر ابن الزبير وجال في بلاد المشرق واخذ في رحلته والف في التصوف وما يرجع اليه وفي التفسير وغير ذلك تواليف لا ياخذها الحصر منها كتاب الجمع والتفصيل في ابداء معاني التنزيل وك-----------------------------------تاب كشف المعني في تفسير الاسماء الحسني وكتاب الاعلام باشارات اهل	2694	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0566	true	6755693104380674935	173	270	917	1443	1613	300	من اهل اشبيلية واصله من مرسية يكني ابا بكر ويعرف بابن العربي وبالحاتمي ايضا---------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عن مشيخة بلده ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة بالاندلس ثم رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من ابي القاسم الحرستاني ومن غيره وسمع صحيح مسلم من الشيخ اب--ي الحسن ابن ابي نصر في شوال سن-----------ة وكان يحدث بالاجازة العامة عن ابي طاهر السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف------ وله في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تواليف كثيرة---------- منها----- الجمع والتفصيل في حقاءق------ التنزيل و الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة وكتاب كشف المعني في تفسير الاسماء الحسني وكتاب المعارف ------------	566	2888567634657661535	408	646.0	326	1105	36.92307662963867	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2084	false	-6267739231420394318	0	134	0	753	1634	300	ناهيا عن المنكر قوالا بالحق لا تاخذه في الله لومة لاءم عارفا بمتون الحديث واحكامه فقيها عارفا بمذاهب الاءمة الاربعة والصحابة والتابعين متقنا للعربية مجيدا للقراءات مع الدين والورع متقللا من الدنيا لا يقبل ل--احد شيءا مخلصا لله------ يتكلم علي المنبر علي عادة اهل العلم من تعليم المساءل الدينية واقرا القران--------- بالقراءات مدة بمكة وبالمدينة وبيت المقدس----- قرا عليه جماعة منهم ضياء الدين ابو الفضل خليل ويدعي محمد بن عبد الرحمن بن محمد القسطاني امام المالكية بالحرم و--شهاب الدين احمد ابن رضي الدين ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطبري امام الشافعية بالحرم وشهاب الدين عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن خليل العسقلاني وله مصنفات في القراءات منها مختصر الكافي وكتاب في معجزات النبي صلي الله عليه وسلم ومولده في سنة احدي وثلاثين وستماءة تخمينا وتوفي بالبيت 37 ب المقدس في اخر سنة	2084	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0590	true	5464376903020677694	84	169	453	944	1644	300	ناهيا عن المنكر قوالا بالحق لا تاخذه في الله لومة لاءم عارفا بمتون الحديث واحكامه فقيها متقنا لمذاهب الاءمة الاربعة والصحابة والتابعين-------------------------------------------------------------- لا يقبل من احد شيءا مخلصا لله تعالي يتكلم علي المنبر علي عادة اهلا لعلم من تعليم المساءل الدينية واقرا القران بمكة مدة بالقراءات--------- وبالمدينة وبيت المقدس وممن قرا عليه خليل امام-------------------------------------------------------------------------- المالكية بالحرم والشهاب---------------------------------------------------- الطبري امام الحنف-ية بالحرم---------------------------------------------------------- وله مصنفات في القراءات منها مختصر الكافي وكتاب في معجزات النبي صلي الله عليه وسلم ومولده--- سنة 631----------------- تخمينا وتوفي ب--بيت----- المقدس--- اخر سنة	590	2888567634657661535	446	708.0	368	777	57.4002571105957	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2134	false	-66592010833925719	9	115	51	601	1546	300	محمد بن احمد بن ابي بكر -بن ---------------------------------فرح باسكان الراء وحاء مهملة 63 ب ابو عبد الله الانصاري القرطبي قال الحافظ عبد الكريم---------- كان من عباد الله الصالحين والعلماء العارفين الورع---------ين في الدنيا المشغولين بما يعنيهم من امور الاخرة فيما بين توجه وعبادة وتصنيف جمع في تفسير القران كتابا في خمسة عشر مجلدا وشرح اسماء الله الحسني في مجلدين وله كتاب التذكرة في امور الاخرة في مجلدين وشرح التقصي وله تواليف غير ذلك مفيدة وكان مطرح التكليف يمشي بثوب واحد وعلي راسه طاقية سمع من الشيخ ابي العباس احمد بن عمر القرطبي صاحب المفهم في شرح مسلم بعض هذا الشرح وحدث عن ابي الحسن علي بن	2134	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0592	true	-114939205195865228	196	300	1012	1563	1563	300	محمد بن احمد بن ابي بكر ابن فرح القرطبي قال الحافظ المقريزي وفرح بسكو-ن الراء وقال الح---------------------------------------------افظ عبد الكريم فيحقه انه كان من عباد الله الصالحين والعلماء العارفين الورعين الزاهدين في الدنيا المشتغلين بما يعنيهم من امور الاخرة فيما بين توجه وعبادة وتصنيف جمع في تفسير القران كتابا--- خمسة عشر مجلدا وشرح اسماء الله الحسني في مجلدين وله كتاب التذكرة في امور الاخرة في مجلدين وشرح التقصي وله ت-اليف غير ذلك مفيدة وكان مطرح التكل-ف يمشي بثوب واحد وعلي راسه طاقية سمع من الشيخ ابي العباس احمد بن عمر القرطبي صاحب المفهم في شرح مسلم بعض هذا الشرح وحدث عن ابي الحسن علي بن-	592	2888567634657661535	488	925.5	393	603	80.9286880493164	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2134	false	-66592010833925719	115	150	601	783	1546	300	محمد بن علي بن حفص اليحصبي وعن الحافظ ابي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري وغيرهما وتوفي بمنية بني خصيب من الصعيد الادني ليلة الاثنين التاسع من شوال سنة احدي وسبعين وستماءة ودفن بها	2134	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0593	true	1601286753365655687	0	29	0	145	1533	300	محمد بن علي بن حفص اليحصبي وعن الحافظ ابي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري وغيرهما وتوفي بمنية ابن خصيب----------------- ليلة الاثنين التاسع من شوال سن--------------------ة ودفن بها	593	2888567634657661535	142	260.0	113	182	78.02198028564453	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2138	false	-2205533631991087638	142	300	714	1539	1539	300	الجفون له رقيب احول الشء في ادراكه شيءان يا ليته ترك الذي انا مبصر وهو المخير في الغزال الثاني ولد ببلس سنة ثلاث وعشرين وستماءة وتوفي بالحسينية خارج القاهرة سلخ المحرم سنة خمس وتسعين وستماءة وقد روي عنه------------ اثير الدين ابو حيان و-------------------------------غيره 1700 ابو بكر المالقي محمد بن احمد بن حسن-وقيل محمد بن عيسيابو بكر الخزرجي المالقي المالكي قال الشريف ابو القاسم احمد بن محمد الحسني كان احد الزهاد الورعين وعباد الله المتقين مشتغلا بنفسه متخليا عما في ايدي الناس ياكل من كسب يده ولا يقبل لاحد شيءا مع -جد وعمل وفضل وادب ولم يكن في زم-نه من اجتمع فيه ما اجتمع له وقال الحافظ عبد الكريم---- دخل اشبيلية واشتغل بالعربية علي الشلوبين وقرا القراءات السبع ثم قدم مصر واشتغل بمذهب مالك وكان والده نجارا وكان لا ياكل الا من كسب يده يخيط الثياب فازدحم الناس عليه تبركا به فترك ذلك وصار يدق القصدير وياكل منه ويتصدق بما فضل عنه وكان شديد الزهد كثير العبادة لا يسلم-	2138	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0594	true	-1212692406556023214	0	157	0	806	1498	300	الجفون له رقيب احول الشء في ادراكه شيءان يا ليته ترك الذي انا مبصر وهو المخير في الغزال الثاني ولد ببلش سن--------------------ة وتوفي بالحسينية خارج القاهرة سلخ المحرم سنة 695 وممن-------------- روي عنه نحوي الزمان اثير الدين ابو حيان وغيره رحم الله تعالي الجميع 125 ومنه----م ابو بكر الخزرجي محمد بن احمد بن حسن وقيل محمد بن عيسي الما---------------لقي المالكي قال الشريف ابو القاسم انه---------------- كان احد الزهاد الورعين وعباد الله المتقين مشتغلا بنفسه متخليا عما في ايدي الناس ياكل من كسب يده ولا يقبل لاحد شيءا مع وجد وعمل وفضل وادب ولم يكن في زمانه من اجتمع فيه ما اجتمع له وقال الحافظ عبد الكريم انه دخل اشبيلية واشتغل بالعربية علي الشلوبين وقرا القراءات السبع ثم قدم مصر واشتغل بمذهب مالك وكان والده نجارا وكان لا ياكل الا من كسب يده يخيط الثياب فازدحم الناس عليه تبركا به فترك ذلك وصار يدق القصدير وياكل منه و-تصدق بما فضل عنه وكان شديد الزهد كثير العبادة لا يسلم	594	2888567634657661535	733	1363.0	588	876	83.67579650878906	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2139	false	-2975707839568611648	2	99	9	485	1500	300	ليقبلها وجاء اليه شخص وقد زيد عليه في اجرة -سكنه ليشفع الي صاحب الدار ا--لا يقبل-الزاءد فمضي الي صاحب الدار واعطاه الزاءد مدة اشهر فعلم بذلك الساكن بعد مدة فقال له يا سيدي ما سالت الا شفاعة وانت تزن عني فقال له 67 ا رجل له دار ياخذ اجرتها يجء اليه الخزرجي يقطع عليه حقه والله ما يدفع هذا الا انا فلم يزل يدفع الزاءد الي ان انتقل الساكن الي غيرها ومات في ليلة الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة احدي وخمسين وستماءة عن خمس واربعين سنة ودفن بالقرافة 1701 ابن شعرة------------------------------ محمد بن احمد بن	2139	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0594	true	-1212692406556023214	160	258	818	1294	1498	300	ليقبلها وجاء----ه شخص -قد زيد عليه في اجرة مسكنه ليشفع الي صاحب الدار ان لا يقبل الزاءد فمضي الي صاحب الدار واعطاه الزاءد مدة اشهر فعلم بذلك الساكن بعد مدة فقال له يا سيدي ما سالت الا شفاعة وانت تزن عني فقال له----- رجل له دار ياخذ اجرتها يجء اليه الخزرجي يقطع عليه حقه والله ما يدفع هذا الا انا فلم يزل يدفع الزاءد الي ان انتقل الساكن الي غيره- ومات--- ليلة الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر سن--------------------ة عن خمس واربعين سنة ودفن بالقرافة رحمه الله تعالي ونفعنا به 126 ومنهم ابو بكر محمد بن احمد بن	594	2888567634657661535	431	784.0	342	510	84.50980377197266	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2146	false	3642019217905769200	10	81	50	410	1586	300	الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماء----ة ودفن بجبل قاسيون وعمره سبع وستون سنة 1717 ابو بكر ابن فرج القرطبي 322 محمد بن احمد بن خليل بن فرج ابو بكر الهاشمي مولي -------------بني العباس من اهل قرطبة ولد في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة بقرطبة وسمع بها من وهب بن مسرة وخالد بن سعيد وغيره ورحل فحج وادرك بمصر ابن الورد وابن رشيق وابا علي ابن السكن ونظراءهم	2146	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0594	true	-1212692406556023214	232	300	1163	1498	1498	300	الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة عن خمس واربعين سنة ودفن بالقرافة رحمه الله تعالي ونفعنا به 126 ومنهم ابو بكر------------ محمد بن احمد بن خليل بن فرج-------- الهاشمي مولاهم لان ولاءه لبني العباس من اهل قرطبة ولد في شهر رمضان سنة 322-------------------- بقرطبة وسمع بها من وهب بن مسرة وخالد بن سعيد وغيره ورحل فحج وادرك بمصر ابن الورد وابن رشيق وابا علي ابن السكن -نظراءهم-	594	2888567634657661535	246	374.0	192	377	65.25199127197266	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2146	false	3642019217905769200	86	135	439	692	1586	300	وعاد الي بلده وبها مات في شهر رمضان سنة-ست واربعماءة قال ابن بشكوال وكان رجلا صالحا فاضلا من اهل الاجتهاد في العبادة ماءلا الي التقشف والزهادة قديم الطلب حسن المذهب متبعا للسنن 1718----- ابو عبد الله الهواري التونسي 573 محمد بن احمد بن داود بن علي--- بن ثابت بن	2146	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0595	true	7324601690302513131	2	48	7	240	1645	300	وعاد الي بلده وبها مات في شهر رمضان سنة ست واربعماءة قال ابن بشكوال -كان رجلا صالحا فاضلا من اهل الاجتهاد في العبادة ماءلا الي التقشف والزهادة قديم الطلب حسن المذهب متبعا للسنن 127 ومنهم ابو عبد الله-------------------- محمد بن احم--------د بن سليمان بن احمد بن	595	2888567634657661535	216	380.5	172	262	82.4427490234375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2148	false	-6151756610592018930	8	166	39	903	1545	300	ابو عبد الله الزهري الاشبيلي 560 محمد بن احمد بن سليمان بن احمد بن ابراهيم ابو عبد الله الزهري الاندلسي الاشبيلي ولد بمالقة وطاف بالاندلس وطلب العلم وحصل طرفا صالحا من علم الادب ودخل مصر قبل التسعين وخمسماءة فسمع بها الحديث و----دخل الشام وبلاد الجزيرة وقدم بغداد سنة تسعين وخمسماءة وعمره ثلاثون سنة واقام بها مدة وسمع من شيوخها كابي الفرج ابن كليب ونحوه وقرا ونسخ بخطه وسافر الي اصبهان وبلاد الجبل وكان فاضلا حسن المعرفة بالادب يقول الشعر وينشء المقامات وصنف كتاب البيان والتبيين في انساب المحدثين ستة اجزاء وكتاب البيان فيما ابهم من الاسماء في القران مجلد وكتاب اقسام البلاغة واحكام الصناعة في مجلدين وكتاب شرح الايضاح لابي علي الفارسي في خمسة عشر مجلدا وكتاب 71 ب شرح المقامات الحريرية مجلد وكتاب شرح اليميني للعتبي في مجلد قال المنذري توفي شهيدا ببروجرد قتله التتار في رجب وقال ابن النجار في سابع عشر رجب سنة -سبع عشرة وستماءة 1-----724 ابو بكر ابن نجيح محمد بن احمد بن	2148	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0595	true	7324601690302513131	37	182	193	979	1645	300	ابو عبد الله-------------------- محمد بن احمد بن سليمان بن احمد بن ابرا-------------هيم الزهري الاندلسي الاشبيلي ولد بمالقة وطاف -الاندلس وطلب العلم وحصل طرفا صالحا من علم الادب ودخل مصر قبل التسعين وخمسماءة فسمع---- الحديث بها ودخل الشام وبلاد الجزيرة وقدم بغداد سن---------------ة وعمره ثلاثون سنة واقام بها مدة وسمع من شيوخها كابي الفرج ابن كليب ونحوه وقرا ونسخ بخطه وسافر الي اصبهان وبلاد الجبل وكان فاضلا حسن المعرفة بالادب يقول الشعر وينشء المقامات وصنف كتاب البيان والتبيين في انساب المحدثين ستة اجزاء وكتاب البيان فيما ابهم من الاسماء في القران مجلد وكتاب اقسام البلاغة واحكام الصناعة في مجلدين وكتاب شرح الايضاح لابي علي الفارسي في خمسة عشر مجلدا وكتاب شر-----ح المقامات--------- مجلد وكتاب شرح اليميني في م-------جلد قال المنذري توفي شهيدا-------- قتله التتار في رجب وقال ابن النجار في سابع عشر رجب سنة رحمه الله --تعالي 128 ومنهم ابو---- عبد الله محمد بن احمد بن	595	2888567634657661535	747	1385.0	605	874	85.46910858154297	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2156	false	5093783434095102378	203	259	1009	1293	1504	300	ابو عبد الله ----ابن ابي عمر ابن ابي محمد------- اللخمي الباجي قال ابن بشكوال مولده في صفر سنة ست وخمسين وثلاثماءة سمع من جده ورحل الي ال-شرق وقال ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن غلبون في مشيخت----ه كان من اهل العلم والحديث والرواية والحفظ للمساءل قاءما بها واقفا عليها عارفا عاقدا للشروط محسنا لها	2156	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0595	true	7324601690302513131	255	298	1410	1633	1645	300	ابو عبد الله محمد بن ا----------------حمد الباجي اللخم-------ي قال ابن بشكوال مولده في صفر سنة وسمع ع-------------------ن جده ورحل الي المشرق وقال ا-----------------------------بن غلبون في مشيخته انه كان من اهل العلم والحديث والرواية والحفظ للمساءل قاءما بها واقفا عليها قاع------دا للشروط محسنا لها	595	2888567634657661535	198	320.5	159	300	66.0	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2164	false	-6592472137203983921	3	86	22	512	1579	300	القرطبي المقرء المعروف بالورشي نسبة الي قراءة ورش لاشتهاره باقراءها وهو احد القراء المعروفين قال الحاكم وهو من الصالحين المذكورين بالتقدم في علم القران سمع بمصر والشام والحجاز والعراقين والجبال واصبهان وورد نيسابور ودخل خراسان فسمع علي ابن المرزبان باصبهان وبالاهواز عبد الواحد -بن خلف الجنديسابوري وبفارس احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي وقال ابن النجار قدم بغداد وحدث بها توفي بسجستان في ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة 1751 زين الدين ابن الاخوة 613 محمد بن احمد ----بن الاخوة ابن ابي	2164	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0595	true	7324601690302513131	186	265	1000	1458	1645	300	القرطبي المقرء المعروف بالورشي نسبة الي قراءة ورش لاشتهاره ب-----ها وهو احد القراء المعروفين قال الحاكم -هو من الصالحين المذكورين بالتقدم في علم القران سمع بمصر والشام والحجاز والعراقين والجب-ل واصبهان وورد نيسابور ودخل خراسان فسمع علي بن- المرزبان باصبهان وبالاهواز عبد الواحد ابن خلف الجنديسابوري وبفارس احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي وقال ابن النجار قدم بغداد وحدث بها توفي بسجستان في ربيع الاول سنة 129 ومنهم ابو عبد الله----------------------------- محمد بن احمد الباجي اللخمي قال ابن	595	2888567634657661535	422	782.0	347	495	85.25252532958984	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2156	false	5093783434095102378	260	300	1298	1504	1504	300	بيت علم ونشا فيهم هو وابوه وجده وكان جميعهم في الفضل والتقدم علي درجاتهم في السن وعلي منازلهم في السبق وكانت رحلته مع ابيه -روايتهما واحدة وشاركه في السماع والرواية عن جده وسمع بمصر علي ابي الحسن احمد بن عبد-	2156	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0596	true	5814218806592199019	0	40	0	208	1629	300	بيت علم ونشا فيهم هو وابوه وجده وكان جميعهم في الفضل والتقدم علي درجاتهم في السن وعلي منازلهم في السبق وكانت رحلته مع ابيه وروايتهما واحدة وشاركه في السماع والرواية عن جده وسمع بمصر علي ابي الحسن احمد بن عبد	596	2888567634657661535	206	402.0	167	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2157	false	555375037713742136	0	73	0	391	1583	300	الله بن حميد ابن رزيق المخزومي وقال ابن بشكوال كان من اجل الفقهاء عندنا دراية ورواية بصيرا بالعقود ومتقدما علي اهل الوثاءق و------عللها والف فيها كتابا حسنا وكتابا شرعيا في --سجلات القضاة الي ما جمع ----من اقوال الشيوخ والمتاخرين مع ما كان عليه من الطريقة المثلي وتوفية العلم حقه من الوقاء والتصاون توفي في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة لعشر-- بقين منه 1745 القاضي الذهلي 279 78 ب محمد بن احمد بن عبد	2157	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0596	true	5814218806592199019	40	110	208	574	1629	300	الله بن حميد -بن رزيق المخزومي وقال ابن بشكوال كان من اجل الفقهاء عندنا دراية ورواية بصيرا بالعقود ومتقدما علي اهل الوثاءق عارفا بعللها والف فيها كتابا حسنا وكتاب------ا في السجلات------- الي ما جمع فيه من اقوال الشيوخ والمتاخرين مع ما كان عليه من الطريقة المثلي وتوفية العلم حقه من الوفاء والتص-ون توفي في المحرم سنة 433------------------- لعشرين بقين منه 130 ومنهم ابو عبد الله----- محمد بن احمد بن عبد	596	2888567634657661535	326	568.5	262	405	80.49382781982422	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2167	false	6414512863015233358	0	85	0	466	1558	300	وكان حافظا للمساءل جامعا لها عالما بالنوازل وهو الذي جمع المستخرجة من الاسمعة المسموعة غالبا من 83 ب مالك -بن انس وتعرف بالعتبية و-كثر فيها من الروايات المطروحة والمساءل الغريبة الشاذة وكان يءتي بالمسالة الغريب-------ة فاذا سمعها قال ادخلوها في المستخرجة و----روي عن ابن وضاح ان---------- المستخرجة فيها خطا كثير وعن محمد بن عبد الحكم جلها كذب وقال الحميدي هي المستخرجة--------- من الاسمعة العالية المسموعة من مالك بن انس رواها عنه ابو عبد الله محمد بن عمر بن لبابة وقال ابن يونس توفي بالاندلس سنة	2167	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0596	true	5814218806592199019	139	210	745	1153	1629	300	وكان حافظا للمساءل جامعا لها عالما بالنوازل وهو الذي جمع المستخرجة من الاسمعة المسموعة غالبا من----- مالك ابن انس وتعرف بالعتبية واكثر فيها من الروايات المط-وحة والمساءل الغريبة الشاذة وكان يءتي بالمسالة الغريبة الشاذة فاذا سمعها قال ادخلوها في المستخرجة ولذا روي عن ابن وضاح انه كان يقول المستخرجة فيها خطا كثير ---------------------------كذا -قال ولكن الكتاب وقع عليه الاعتماد من اعلام-- الملكية كابن رشد وغيره ق------------------------------------------------------ال ابن يونس توفي بالاندلس سنة	596	2888567634657661535	335	560.5	274	498	67.26907348632812	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2200	false	5828735890754461940	4	54	25	306	1559	300	ونشا ببلنسية واقام بالاسكندرية وقرا القران علي اصحاب ابن هذيل ونظم قصيدة في القراءات علي وزن الشاطبية لكنها اكثر ابياتا وصرح فيها باسماء القراء ولم يرمز كما فعل الشاطبي وكانت له يد في الفراءض والعروض مع معرفة القراءات والادب ومن شعره الطويل اذا ما اشترت بنت اباها فعتقه- بنفس الشري	2200	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0596	true	5814218806592199019	251	300	1357	1629	1629	300	ونشا ببلنسية واقام بالاسكندرية وقرا القران علي اصحاب ابن هذيل ونظم قصيدة في القراءات علي وزن الشاطبية لكن-- اكثر ابياتا وصرح فيها باسماء القراء ولم يرمز كما فعل الشاطبي وكانت له يد في الفراءض والعروض مع معرفة القراءات والادب ومن شعره------- اذا ما اشترت بنت اباها فعتقها بنفس الشرا-	596	2888567634657661535	270	515.5	222	282	95.74468231201172	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2200	false	5828735890754461940	54	185	306	968	1559	300	شرعا عليها تاصلا 104 ب وميراثه ان مات عن غير عاصب وعن غير ذي فرض لها قد تاثلا لها النصف بالميراث والنصف بالولا فان وهب ابنا او شراه تفضلا فاعتق شرعا ذاك الابن فما لها سوي الثلث والثلثان للاخ اصلا 5 وميراثها فيه اذا مات قبلها كميراثها في الاب من قبل يجتلي ومولي ابيها ما لها الدهر فيه من ولاء ولا ارث مع الاب فاعتلي وهذه المسالة ذكر الغزالي في الوسيط انه قضي فيها اربعماءة قاض------- وصورتها ابنة اشترت اباها فعتق عليها ثم اشتري الاب ابنا فعتق عليه ثم اشتري الاب عبدا فاعتقه ثم مات الاب فورثه الابن والبنت للذكر مثل حظ الانثيين ثم مات العبد المعتق فلمن يكون ولاءه وفرضها المالكية علي غير هذا الوجه وهي مشهورة 1824 المءيد التكريتي 502 محمد بن احمد بن محمد بن سعيد بن زيد	2200	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0597	true	5482557247924687296	0	127	0	645	1615	300	شرعا عليها تاصلا ومي------راثه ان مات من غير عاصب ومن غير ذي فرض لها قد تاثلا لها النصف بالميراث والنصف بالولا فان وهب ابنا او شراه تفضلا فاعتق شرعا ذلك الابن -ما لها سوي الثلث والثلثان للاخ اصلا-- وميراثها فيه اذا مات قبلها كميراثها في الاب من قبل يجتلي ومولي ابيها ما لها الدهر فيه من ولاء ولا ارث مع الاب فاعتلي وهذه المسالة ذكر الغزالي في الوسيط انه قضي فيها اربعماءة قاض وغلطوا وصورتها ابنة اشترت اباها فعتق عليها ثم اشتري الاب ابنا فعتق عليه ثم اشتري الاب عبدا فاعتقه ثم مات الاب فورثه الابن والبنت للذكر مثل حظ الانثيين ثم مات العبد المعتق فلمن يكون ولاءه وفرضها المالكية علي غير هذا الوجه وهي مشهورة 132 ومنهم محمد--------------- بن احمد بن محمد بن سهل ابو عبد	597	2888567634657661535	613	1187.0	490	669	91.6292953491211	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2201	false	6134659193381160365	0	163	0	850	1566	300	محمد بن سهل ابو عبد الله الاموي الاندلسي الطليطلي المغربي المعروف بالنقاش نزل مصر وتصدر للاقراء بجامع عمرو بن العاص واخذ عنه جماعة وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسماءة بمصر ---------------------------------------1826 ابو عبد الله الرعيني محمد بن احمد بن محمد بن الصباح بن كثير ابو عبد الله الرعيني حدث عن ياسين بن زرارة قال ابن يونس توفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثماءة 1827 القبري القرطبي المءدب محمد بن احمد بن محمد بن طالب بن ايمن بن مدرك بن محمد بن عبد الله ابو عبد الله القيسي القبري القرطبي المءدب رحل في سنة اثنتين واربعين وثلاثماءة فسمع بمصر من ابي محمد ابن الورد وابي قتيبة مسلم بن الفضل البغدادي وغيره وكان صالحا خيرا مءدبا سمع منه الناس---------- وتوفي يوم الجمعة لاربع خلون من ربيع الاول سنة اثنتين وستين وثلاثماءة والقبري بفتح القاف وسكون الباء الموحدة ثم راء مهملة نسبة الي قبرة بلد يبعد عن------ قرطبة بنحو ثلاثين م----------------يلا 1828 ابو العباس المخطوم محمد بن احمد بن محمد بن زكريا ابو العباس اخو ابي عبد الله	2201	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0597	true	5482557247924687296	122	221	625	1148	1615	300	محمد بن سهل ابو عبد الله الاموي الاندلسي الطليطلي-------- المعروف بالنقاش نزل مصر وقعد- للاقراء بجامع عمرو بن العاص واخذ عنه جماعة وتوفي------------------------ بمصر سنة 133 ومنهم ابو عبد الله محمد بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيسي القبري القرطبي المءدب رحل من الاندلس سن-----------------ة فسمع بمصر من ابي محمد ابن الورد وابي قتيبة مسلم بن الفضل البغدادي وغيره وكان صالحا خيرا مءدبا سمع---- الناس منه كثيرا وتوفي سن-----------------------------------------------------------ة والقبري بفتح القاف وسكون الباء الموحدة ثم راء مهملة نسبة الي قبرة بلد بالاندلس بقرب قرطبة بنحو ثلاثين ميلا 134 ومنهم جمال الدين ابو ---بكر الواءلي محمد بن احمد بن محمد------------------------ ابن عبد الله	597	2888567634657661535	415	546.0	332	921	45.05971908569336	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2204	false	-2359000970169565390	122	210	621	1118	1595	300	جمال الدين ابو بكر الواءلي البكري------------------------------------ الشريشي المغربي المالكي ولد بشريش في العشرين من صفر سنة احدي وستماءة ورحل فسمع بالاسكندرية من ابي عبد الله محمد بن عماد 106 ب الحراني وبدمشق من مكرم ابن ابي الصقر وبحلب من ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وسمع باربل وبغداد واقام بالمدرسة الفاضلية من القاهرة مدة يشغل الناس فتخرج به جماعة وولي مشيخة الصخر-ة بالقدس ومشيخة الرباط الناصري بالجبل واقام بدمشق يفتي ويدرس وكان من العلماء------------------------------------------------------ المتبحرين في ---------الفقه علي مذهب------- مالك وفي العربية والتفسير والاصول وصنف كتابا في الاشتقاق	2204	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0597	true	5482557247924687296	208	300	1087	1615	1615	300	جمال الدين ابو بكر الواءلي محمد بن احمد بن محمد ابن عبد الله بن سجمان الشريشي-------- المالكي ولد بشريش------------------ سن-------------ة ورحل فسمع بالاسكندرية من ا-----------------بن عماد------ الحراني وبدمشق من مكرم -بن ابي الصقر وبحلب من ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وسمع باربل وبغداد واقام بالمدرسة الفاضلية من القاهرة مدة يفيد الناس فتخرج به جماعة وولي مشيخة المدرسة بالقدس ومشيخة الرباط الناصري بالجبل واقام بدمشق يفتي ويدرس وكان من العلماء الزهاد كثير العبادة والورع والزهد احد الاءمة المبرزين المتبحرين في العربية والفقه علي مذهب الامام مالك------------ والتفسير والاصول وصنف كتابا في الاشتقاق-	597	2888567634657661535	410	707.0	338	604	67.88079833984375	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2204	false	-2359000970169565390	210	260	1118	1381	1595	300	وشرح الفية ابن معطي واخذ عنه الناس وطلب للقضاء بدمشق فامتنع منه زه-دا وورعا وبقي المنصب لاجله شاغرا الي ان مات يوم الاثنين رابع عشرين شهر رجب سنة خمس وثمانين وستماءة ودفن بقاسيون وسجمان بسين مهملة مضمومة ثم جيم ساكنة 1832 ابن النجار الدوسي محمد---------------------- بن احمد بن محمد بن	2204	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0598	true	8291994743902172493	0	47	0	240	1597	300	وشرح الفية ابن معطي واخذ عنه الناس وطلب للقضاء بدمشق فامتنع منه زهادا وورعا وبقي المنصب لاجله شاغرا الي ان مات ب--------------------------رجب سن--------------------ة ودفن بقاسيون وسجمان بسين مهملة مضمومة ثم جيم ساكنة بعدها ميم مفتوحة ونون 135 ومنهم ابو عبد الله محمد بن احمد بن يحيي بن	598	2888567634657661535	187	332.0	149	286	65.38461303710938	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2208	false	8488748042916846819	128	300	691	1599	1599	300	احمد بن يحيي بن مفرج الراوية فيقال فيه -----القنتوري من اجل سكناه من غربي قرطبة قرب عين قنت اورية كان جد ابيه مفرج صاحب الركاب للحكم بن عبد الرحمن الداخل وكان ابوه احمد بن يحيي رجلا صالحا -ولد في اول سنة خمس وعشرين وثلاثماءة وس--------------------مع بقرطبة من قاسم -بن اصبغ كثيرا ومن محمد بن عبد الله بن دليم ومحمد بن عبد السلام الخشني ورحل سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فسمع بمكة من ابي سعيد ابن الاعرابي ولزمه حتي مات وسمع بها من جماعة وس-----مع بجدة وبالمدينة النبوية-------------------------- ودخل اليمن فسمع بصنعاء وزبيدو عدن-------- من جماعة وسمع بمصر من ابي الحسن محمد بن ايوب الرقي المعروف بالصموت صاحب احمد بن عمرو البزار ومن ابي الحسن احمد بن عبد الله الشاهد وابي الحسن احمد بن بهزاد الفارسي السيرافي وجماعة كثيرة وسمع بغزة وعسقلان وطبرية ودمشق وطرابلس وبيروت وصيدا-------- وصور وقيسارية والرملة والقلزم والفرما والاسكندرية فبلغت عدة شيوخه الي ماءتين وثلاثين شيخا وروي عنه ابو عمر احمد بن محمد الطلمنكي وجماعة وكتب تاريخ مصر عن مءلفه ابي سعيد ابن يونس وروي عنه ابن يونس وهو من-	2208	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0598	true	8291994743902172493	43	179	224	959	1597	300	احمد بن يحيي بن مفرج القرطبي المعروف والده بالقنتوري و--------------------------------------------كان جد ابيه مفرج صاحب الركاب للحكم بن عبد الرحمن الداخل وكان ابوه احمد بن يحيي رجلا صالحا وولد ----هو سنة 315 وكان سكناه بقرطبة بقرب عين قنت اورية وسمع بقرطبة من قاسم ابن اصبغ كثيرا ومن ابن ابي------------ دليم و-------------------الخشني ورحل سنة 337 فسم------------------ع بمكة من ا---------بن الاعرابي ولزمه حتي مات وسمع بها من جماعة غيره وسمع بجدة وبالمدينة النبوية علي ساكنها الصلاة والسلام ودخل ------------صنعاء وزبيد وعدن سمع بها من جماعة وسمع بمصر من البرقي صا--------------------------------------حب احمد-------- البزار وسمع من--------------------------------------------------------------- السيرافي وجماعة كثيرة وسمع بغزة وعسقلان وطبرية ودمشق وطرابلس وبيروت وصيدا والرملة وصور وقيسارية-------- والقلزم والفرما والاسكندرية فبلغت عدة شيوخه الي ماءتين وثلاثين شيخا وروي عنه ابو عمر------------- الطلمنكي وجماعة وكتب تاريخ مصر عن مءلفه ابي سعيد ابن يونس وروي عنه ابن يونس وهو من	598	2888567634657661535	592	997.5	478	983	60.22380447387695	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	0	145	0	761	1600	300	اقرانه وعاد الي الاندلس من رحلته في سنة خمس واربعين وثلاثماءة واتصل بخليفتهم المستنصر وصارت له عنده مكانة والف له عدة كتب واستقضاه علي استجة ثم علي المرية ومات ليلة الجمعة لاحدي عشرة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاثماءة قال ابو عبد الله الحميدي هو محدث حافظ جليل صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين فمنها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفقه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ابن الفرضي وحديث قاسم بن اصبغ وقال ابو الوليد ابن الفرضي -كان حافظا للحديث عالما------- بصيرا بالرجال- صحيح النقل------ جيد الكتاب ة علي كثرة ما جمع وذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف ان ابا عبد الله كان من اغني الناس بالعلم 109 ب واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تبعا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها لا يدع فيها شبهة 1844	2209	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0598	true	8291994743902172493	179	299	959	1593	1597	300	اقرانه وعاد الي الاندلس من رحلته سن-------------------------ة واتصل بالحك--م المستنصر وصارت له عنده مكانة والف له عدة كتب واستقضاه علي استجة ثم علي المرية ومات ب-----------------------------رجب سنة 348 قال-------------------------- الحميدي هو محدث حافظ جليل صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين فمنها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفقه الزهري في اجزاء كثيرة وسمع مسند ابن افر-ضي وحديث قاسم بن اصبغ -قال----------- ابن الفرضي وكان------------- عالما بالحدث بصيرا ب--رجاله صحيح النقل حافظا جيد الكتاب-ة علي كثرة ما جمع وقال ا--------------------بن عفيف في حقه ان-----ه كان من اعني الناس بالعلم------ واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تعبا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها لا يدع فيها شبهة رحمه	598	2888567634657661535	586	1007.0	469	776	75.51546478271484	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2212	false	-1704587694804721025	60	213	323	1155	1649	300	ابو عبد الله القيسي 111 ب المرسي الوضاح---------------------ي رحل من المغرب وسمع بالاسكندرية وكتب عن الحافظ السلفي وغيره من شيوخ الاسكندرية جملة صالحة وحج ثم عاد--------------------- وسكن المري----ة وبها مات في جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وخمسماءةوقيل في ثاني دي الحجة سنة اربعين وخمسماءةوكان من اظرف الناس واحسنهم ادبا فقيها فاضلا ثقة عنده فواءد جمة عفيفا معتنيا بالعلم 1-----854 العبدري البلنسي 519 محمد بن احمد بن موسي بن هذيل ابو عبد الله العبدري الاندلسي البلنسي ولد سنة تسع عشرة وخمسماءة وسمع من ابيه وابي غانم ابن شرويه وجماعة ورحل حاجا فلقي بالاسكندرية ابا -الطاهر السلفي وسمع منه ومن ابن عوف وابي عبد الله الحضرمي وابي طالب التنوخي وابي القاسم ابن جارة وابي طاهر العثماني وحج--- ورجع--------- الي الاندلس فحدث وكان غاية في الصلاح والورع واعمال البر وله حظ من علم العبارة ومشاركة يسيرة في علم اللغة وكتب بخطه علي ضعفه كثيرا وتوفي 1855 علم الدين اللورقي النحوي ال--------------مقرء ---------575 محمد بن احمد بن	2212	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0599	true	-758121940525366869	3	122	16	622	1590	300	ابو عبد الله القيس-------------ي الوضاحي محمد بن احمد بن موسي رحل من المغرب وسمع من السل------------------------في وغيره------------------- جملة صالحة---- ثم عاد الي الاندلس بعد الحج وسكن المرية مدة وبها مات سنة ------------------------------------وقيل في التي بعدها و----------------------كان من اظرف الناس واحسنهم ادبا فقيها فاضلا ثقة ذا فر--اءد جمة عفيفا معتنيا بالعلم 137 ومنهم ابو عبد ال-------له محمد بن احمد بن موسي بن ه-------------ذيل العبدري البل---------نسي ولد سن------------------ة وسمع من اب--------------------يه وجماعة ورحل ح---------------------اجا فسمع من السلفي و------------ابن عوف و-------------الحضرمي و---------التنوخي و------------------------------العثماني وغيرهم ورجع بعد الحج الي الاندلس فحدث وكان غاية في الصلاح والورع واعمال البر وله حظ من علم العبارة ومشاركة في---------- اللغة وكتب بخطه علي ضعفه ك-------------------------------ثيرا رحمه الله تعالي 138 ومنهم ابو عبد الله محمد بن احمد بن	599	2888567634657661535	455	643.5	361	919	49.510337829589844	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2214	false	-6946439829803637361	80	140	420	734	1530	300	محمد بن احمد بن نوح بن احمد بن زيد بن محمد بن عصفور ابو عبد الله الاشبيلي -مولده يوم الجمعة ثالث المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة بمدينة اشبيلية وجال في بلاد المغرب والمشرق وقرا علي الشيوخ والفضلاء وحصل كثيرا في علم القران والادب وله نظم ونثر وكان كثير التلاوة 113 ب للقران جيد الاداء متفننا واقام بدمشق حتي مات بها	2214	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0599	true	-758121940525366869	118	160	606	836	1590	300	محمد بن احمد بن نوح--------------------------------------------- الاشبيلي ومولده----------------------- سنة احدي وثلاثين وستماءة باش------بيلية وجال في بلاد المغرب والمشرق وقرا علي الشيوخ -الفضلاء وحصل كثيرا في علم القران والادب وله نظم ونثر وكان كثير التلاوة------ للقران جيد الاداء له---- واقام بدمشق حتي مات بها	599	2888567634657661535	225	396.5	183	315	71.42857360839844	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2222	false	-4431971863525085530	12	55	63	310	1569	300	النحاس وغيره-- وعاد الي الاندلس فاقبل علي الزهد ودراسة العلم وولي قضاء قرطبة وحدث فسمع منه الناس وكان حافظا للفقه بصيرا بالاختلاف حسن الخط والبلاغة متواضعا وتوفي يوم الاثنين لخمس او لسبع بقين من جمادي الاولي سنة سبع وستين وثلاثماءة وسليم بفتح السين	2222	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0599	true	-758121940525366869	221	251	1148	1329	1590	300	النحاس وغيرهما وعاد الي الاندلس فاقبل علي الزهد ودراسة العلم---------------- وحدث فسمع منه الناس وكان حافظا للفقه بصيرا بالاختلاف حسن الخط والبلاغة متواضعا وتوفي ب--------------------------------جمادي الاولي سن--------------------ة وسليم بفتح السين	599	2888567634657661535	178	316.5	148	249	71.48594665527344	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2485	false	1304280456634864475	71	133	352	709	1583	300	ابو عبد الله ابن ابي الحسام القيسي التدميري ويعرف بالشهيد كان عظيم القدر جدا بالاندلس بعيد الاثر في الخير والصلاح والعلم والنسك والانقطاع الي الله تعالي وكان من وجوه اهل كورة تدمير وفي --بيوتها الرفيعة وبرع بخصاله المحمودة فكان في نفسه فقيها عالما زاهدا خيرا ناسكا متبتلا نشا علي الاستقامة والصلاح والاهتداء والدعة وطلب العلم في حدثان سنه ورحل الي قرطبة فروي	2485	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0609	true	-9215997761608421479	238	300	1255	1608	1608	300	ابو عبد الله محمد بن طاهر-- القيسي التدميري ويعرف بالشهيد كان عظيم القدر جدا بالاندلس بعيد الاثر في الخير الاصلاح والعلم والنسك والانقطاع الي الله تعالي وكان من وجوه اهل كورة تدمير ذوي البيوت-- الرفيعة وبرع بخصاله المحمودة فكان في نفسه فقيها عالما زاهدا خيرا ناسكا متبتلا نشا علي الاستقامة والصلاح والاهتداء والدعة -طلب العلم في حدثان سنه ورحل الي قرطبة فروي-	609	2888567634657661535	336	630.5	276	359	93.59331512451172	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2485	false	1304280456634864475	133	300	709	1583	1583	300	الحديث وتفقه وناظر واخذ بحظ وافر من علم المسالة والجواب وكان اكثر علمه وعمله الورع والتشدد فيه والتحفظ بدينه ومكسبه ورسخ في علم السنة و--ارتحل الي المشرق فمر بمصر حاجا واقام بالحرمين ثمانية اعوام يتعيش فيها من عمل يده بالنسخ ثم سار الي العراق فلقي ابا بكر الابهري واخذ عنه واكثر من لقاء الصالحين واهل العلم ولبس الصوف وقنع وتورع جدا واعرض عن الشهوات وكان اذا سءم من النسخ الذي جعل قوته منه اجر نفسه في الخدمة رياضة لها فاصبح عابدا متقشفا مذعنا مخبتا عالما عاملا منقطع القرين قد جربت منه دعوات مجابة وحفظت له كرامات ظاهرة ثم عاد الي بلده تدمير سنة ست او سبع وسبعين وثلاثماءة وبها ابوه ابو الحسام----- حيا فنزل خارج مدينة مرسية تورعا عن سكناها وعن الصلاة في جامعها واتخذ له بيتا سقفه من حطب الشعراء ياوي اليه واعتمر جنينة بيده يقتات منها وصار يغزو مع المنصور محمد بن ابي عامر ثم تحول من قريته بعد عامين الي الثغر وواصل الرباط ونزل مدينة طلبيرة وكان يدخل منها في السرايا الي بلد العدو-	2485	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0610	true	346621705893527640	0	169	0	878	1524	300	الحديث وتفقه وناظر واخذ بحظ وافر من علم المسالة والجواب وكان اكثر علمه وعمله الورع والتشدد فيه والتحفظ بدينه ومكسبه ورسخ في علم السنة ثم ارتحل الي المشرق فمر بمصر حاجا فاقام بالحرمين ثماينة اعوام يتعيش فيها من عمل يده بالنسخ ثم سار الي العراق فلقي ابا بكر الابهري واخذ عنه واكثر من لقاء الصالحين واهل العلم ولبس الصوف وقنع وتورع جدا واعرض عن الشهوات وكان اذا سءم من النسخ الذي جعل قوته منه اجر نفسه في الخدمة رياضة لها فاصبح عابدا متقشفا منيبا مخبتا عالما عاملا منقطع القرين قد جرت -منه دعوات مجابة وحفظت له كرامات ظاهرة ثم عاد الي بلده تدمير سنة ست او سبع وسبعين وثلاثماءة وبها ابوه ابو الحسام طاهر حيا فنزل خارج مدينة مرسية تورعا عن سكناها وعن الصلاة في جامعها فاتخذ له بيتا سقفه من حطب السدر-- ياوي اليه واعتمر جنينة بيده يقتات منها وصار يغزو مع المنصور محمد بن ابي عامر ثم تحول من قريته بعد عامين الي الثغر وواصل الرباط ونزل مدينة طلبيرة وكان يدخل منها في السرايا في- بلد العدو	610	2888567634657661535	856	1674.0	691	882	97.05215454101562	159	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2486	false	2681180686397363431	0	38	0	205	1575	300	فيغزو ويتقوت من سهمانه ويعو-ل علي فرس له ارتبطه لذلك وكان له باس وشدة وشجاعة وثقافة يحدث عنه فيها بحكايات عجيبة الي ان استشهد مقبلا غير مدبر في سنة تسعاو ثمانوسبعين وثلاثماءة عن اثنتين واربعين سنة وابوه حي	2486	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0610	true	346621705893527640	169	208	878	1071	1524	300	فيغزو ويتقوت من سهمانه ويعو ل علي فرس له ارتبطه لذلك وكان له باس وشدة وشجاعة وثقافة يحدث عنه فيها بحكايات عجيبة الي ان استشهد مقبلا غير مدبر--- سنة او في التي قبلها---------- عن اثنتين واربعين سنة وابوه حي	610	2888567634657661535	178	323.0	142	206	86.40776824951172	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2525	false	4834509420081859463	198	300	1046	1563	1563	300	الفراء الموصلي وابا عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي وغيرهم وحدث بدمشق وسمع ايضا بها وببغداد وقدمها في سنة ست وخمسين وستماءة ودخل خراسان واقام بها مدة ثم رجع الي الشام واقام بحلب سنين وسكن دمشق وكان كثير الدعاوي يذكر انه راي عجاءب في بلاد شتي---------------------------------------- وصنف فيها-- كتابا وسماه تحفة الالباب وكان فاضلا عالما اديبا -تكلم فيه الحافظ ابو القاسم علي بن عساكر واتهمه بالكذب وقال ابن النجار ما علمته الا امينا ومن شعره الرمل يكتب العلم ويلقي في سفط ثم لا يحفظ ولا يصلح قط انما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوق من غلط وقوله ال------------بسيط العلم في-	2525	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0611	true	2827007964150328846	0	106	0	520	1520	300	الفراء الموصلي وابي عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي وغيرهم وحدث بدمشق وسمع ايضا بها وببغداد وقدمها--- سن------------------ة ودخل خراسان واقام بها مدة ثم رجع الي الشام واقام بحلب سنين وسكن دمشق وكان------------- يذكر انه راي عجاءب في بلاد شتي ونسبه بعض الناس بسبب ذلك الي ما لا يليق وصنف في ذلك كتابا -سماه تحفة الالباب وكان حافظا عالما اديبا وتكلم فيه الحافظ ا--------------بن عساكر وزن--ه بالكذب وقال ابن النجار ما علمته الا امينا ومن شعره قوله ت-كتب العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ -لا تفلح قط انما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوق من غلط وقوله العلم في القلب ليس العلم في	611	2888567634657661535	443	775.0	352	573	77.31239318847656	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2526	false	-6804216960324578050	0	39	0	201	1541	300	القلب ليس العلم في الكتب فلا تكن مغرما باللهو واللعب فاحفظه وافهمه واعمل كي تفوز به فالعلم لا يجتني الا مع التعب توفي بدمشق سادس صفر سنة خمس وستين وخمسماءة 2465 ابن النشو التاجر 641 محمد بن عبد الرحيم	2526	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0611	true	2827007964150328846	102	138	501	678	1520	300	القلب ليس العلم في الكتب فلا تكن مغرما باللهو واللعب فاحفظه وافهمه واعمل كي تفوز به فالعلم لا يجتني الا مع التعب توفي بدمشق في-- صفر سنة 148 ومنهم ابو عبد الله---------------------- محمد بن عبد السلام	611	2888567634657661535	153	271.5	119	201	76.11940002441406	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2530	false	7303434178952683341	162	299	834	1552	1556	300	ابو عبد الله الخشني القرطبي 30 ا محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن زيد بن الحسن بن كليب ابن ابي ثعلبة الخشني الصحابي ابو عبد الله الاندلسي القرطبي------- رحل قبل الاربعين وماءتين فحج ودخل -البصرة فسمع من محمد بن بشار وابي موسي الزمن ونصر -بن علي الجهضمي ولقي ابا حاتم السجستاني والعباس بن الفرج الرياشي وسمع ببغداد من ابي عبيد القاسم بن سلام وبمكة من محمد بن يحيي بن عمر العدني وبمصر من سلمة بن شبيب صاحب عبد الرزاق وابي الطاهر ابن السرح ومحمد بن عبد الرحيم البرقي-------- وادخل الي الاندلس علما كثيرا من الحديث واللغة والشعر وكان فصيحا جزل المنطق صارما انوفا منقبضا عن السلطة- اراده السلطان علي القضاء فابي وقال اباءة اشفاق لا اباءة عصيان فاعفاه وكان ثقة مامونا -توفي يوم السبت لاربع بقين من رمضان سنة ست وثمانين وماءتين عن ثمان وستين سنة	2530	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0611	true	2827007964150328846	131	241	646	1230	1520	300	ابو عبد الله-------------------- محمد بن عبد السلام القرطبي من ذرية ---------------------ابي ثعلبة الخشني ---صاحب رسو---ل الله صل-----ي الله عليه وسلم رحل قبل الاربعين وماءتين فحج وسمع بالبصرة----- من محمد بن بشار وابي موسي الزمن ونصر ابن علي الجهضمي ولقي ابا حاتم السجستاني والعباس بن العرج الرياشي وسمع ببغداد من ابي عبيد القاسم بن سلام وبمكة من محمد بن يحيي------- العدني وبمصر من سلمة بن شبيب صاحب عبد الرزاق و-----------------------------------------البرقي وغيرهما وادخل الا----ندلس علما كثيرا من الحديث واللغة والشعر وكان فصيحا جزل المنطق صارما انوفا منقبضا عن السلطان اراده علي-------- القضاء فابي وقال اباية اشفاق لا اباية عصيان فاعفاه وكان ثقة مامونا وتوفي في--------------------- رمضان سنة 286--------------- عن ثمان وستين سنة	611	2888567634657661535	524	872.5	419	737	71.09905242919922	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2549	false	-7491710269164022484	71	300	387	1543	1543	300	المالكي الحافظ ولد في سنة تسع وثمانين واربعماءة واخذ الفقه عن اب-------ي الوليد ابن رشد والحديث علي ابي محمد بن عتاب وروي الموطا عن ابي بحر سفيان بن العاص بن سفيان واخذ الادب عن ابي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج الاموي وعن مالك بن عبد الله العتبي وخرج من قرطبة في الفتنة بعد ما درس بها وانتفع الناس به في فروع الفقه واصوله واقام بالاسكندرية خوفا من بني عبد المءمن بن علي ثم قال كاني والله بمراكبهم قد وصلت الي الاسكندرية---فسافر الي --مصر بعد ما روي عنه السلفي واقام بها مدة ثم قال والله ما مصر والاسكندرية 53 ا بمتباعد تين --فسافر الي الصعيد وحدث في قوص بالموطا ثم قال والله ما يصلون الي مصر ويتاخرون عن هذه البلاد فمضي الي مكة واقام بها ثم قال وتصل الي هذه البلاد ولا تحج ما انا الا هربت منه اليه ثم دخل اليمن فلما راها قال هذه ارض لا يتركها بنو عبد المءمن فتوجه الي الهند فادركته وفاته بها سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقيل بل مات بزبيد من مدن اليمن وكان من اجلة الحفاظ------- متفننا في المعارف كلها جامعا لها كثير الرواية واسع المعرفة حافل الادب من كبار فقهاء المالكية يتصرف في علوم شتي حفظة- للاداب عارفا بشعراء الاندلس وكان علمه اوفي من منطقه ولم يرزق فصاحة ولا حسن ايراد ---------------قال ابن نقطة خيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين 25-----49 ابن ابي الدبس بعد محمد-	2549	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0614	true	761749809885527300	0	223	0	1129	1544	300	المالكي الحافظ ولد--- سنة 479 واخ------------------ذ الفقه عن القاضي ابي الوليد ابن رشد والحديث عن ا---------بن عتاب وروي الموطا عن ابي بحر سفيان بن العاص بن سفيان واخذ الادب عن ابي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج الاموي وعن مالك بن عبد الله العتبي وخرج من قرطبة في الفتنة بعد--ا درس بها وانتفع الناس به في فروع الفقه واصوله واقام بالاسكندرية خوفا من بني عبد المءمن بن علي ثم قال كاني والله بمراكبهم قد وصلت الي الاسكندرية ثم سافر الي المصر بعد-ما روي عنه السلفي واقام بها مدة ثم قال والله ما مصر والاسكندرية----- بمتباعد-تين ثم سافر الي الصعيد وحدث في قوص بالموطا ثم قال والله--- يصلون الي مصر ويتاخرون عن هذه البلاد فمضي الي مكة واقام بها ثم قال وتصل الي هذه البلاد ولا تحج ما انا الا هربت منه اليه ثم دخل اليمن فلما راها قال هذه ارض لا يتركها بنو عبد المءمن فتوجه الي الهند فادركته وفا-ه بها سن---------------------ة وقيل بل مات بزبيد من مدن اليمن وكان من -جلة العلماء متقنا متفننا في المعارف كلها جامعا لها كثير الرواية واسع المعرفة حافل الادب من كبار فقهاء المالكية يتصرف في علوم شتي حافظا للاداب عارفا بشعراء الاندلس وكان علمه اوفر من منطقه ولم يرزق فصاحة ولا حسن ايراد والله اعلم قال قال ابن نقطة خيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين 158 ومنهم ابو عبد ال-----له محمد	614	2888567634657661535	1059	1962.5	847	1199	88.32360076904297	193	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2558	false	5590023716672020538	195	300	975	1523	1523	300	ابو عبد الله المرسي 570 محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل ابو عبد الله السلمي المرسي الشافعي شرف الدين قال ابن النجار ولد بمرسية في سنة سبعين وخمسماءة وقال الشريف مولده في ذي الحجة سنة تسع وستين وخمسماءة وخرج من بلاد المغرب سنة سبع وستماءة فسمع بسبتة من ابوي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الحجري وعبد المنعم بن محمد بن الفرس وقدم مصر وسار الي الحجاز ورحل مع قافلة الحجاج الي بغداد واقام بها يسمع ويقرا الفقه والخلاف والاصلين بالنظامية ثم سافر الي-خراسان وسمع بنيسابور وهراة ومرو وعاد الي بغد-----اد وحدث بكتاب السنن الكبير للبيهقي عن منصور -بن عبد-	2558	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0614	true	761749809885527300	219	289	1111	1477	1544	300	ابو عبد الله----------- محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل------------- السلمي المرسي------------------ قال ابن النجار ولد بمرسية سن------------------ة وقال غير--------ه في التي قبلها--------------------- وخرج من بلاد المغرب سنة ودخل----------------------------------------------------------------------------------------------------- مصر وسار الي الحجاز ودخل مع قافلة الحجاج الي بغداد واقام بها يسمع ويقرا الفقه والخلاف والاصلين بالنظامية ثم سافر الي خراسان وسمع بنيسابور وهراة ومرو وعاد الي بلاد بغداد وحدث بكتاب السنن الكبير للبيهقي عن منصور ابن عبد	614	2888567634657661535	335	554.0	269	556	60.25179672241211	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	false	-2708902416702885758	11	300	68	1612	1612	300	عن جماعة منهم سوي من ذكرنا ابو الروح عبد المعز بن محمد الهروي وام المءيد زينب بنت عبد الرحمن الشعري وابي الحسن المءيد بن محمد الطوسي وخرج من مصر يريد الشام فمات بين زع--قة والعريش من منازل الرمل في يوم الاثنين النصف من شهر ربيع الاول سنة خمس وخمسين وستماءة ودفن بتل الزعقة وكان من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم من علوم القران والحديث والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله فهم ثاقب وتدقيق في المعاني مع النظم والنثر المليح وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة متدينا كثير العبادة فقيرا مجردا متعففا نزه النفس قليل 58 ا المخالطة حافظا لاوقاته طيب الاخلاق متوددا كريم النفس قال ابن النجار ما رايت في فنه مثله ------------------وله كتاب تفسير القران سماه ري الظمان كبير جدا وكتاب الضوابط الكلية في النحو وتعليق علي الموطا وكان مكثرا شيوخا وسماعا وحدث بالكثير مدة بالحجاز وديار مصر والشام والعراق وكان--------- له كتب في البلاد التي يتنقل اليها بحيث انه لا يستصحب كتبا في سفره اكتفاء بما له من الكتب في البلد الذي يسافر اليه وكان كريما قال الشيخ اثير الدين ابو حيان اخبرني --شرف الدين الجزاءري بتونس انه كان علي رحلة وكان ضعيفا فقال له خذ ما تحت ذلك واشار الي بساط او سجادة قال------ فرفعت ذلك فوجدت تحته نحوا من اربعين دينارا ذهبا فاخذتها وقال الحافظ جمال الدين اليغموري انشدني الشيخ العلامة شرف الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل لنفسه بالقاهرة الكامل قالوا فلان قد ازال بهاءه ذاك العذار وكان بدر تمام فاجبتهم بل زاد نور بهاءه ولذا تضاعف فيه فرط غرامي استقصرت الحاظه فتكاتها فاتي العذار يمدها بسهام ومن شعره الكامل من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك-	2559	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0615	true	-5665301798691746207	0	237	0	1297	1640	300	عن جماعة منهم -------------------------------------------------ام المءيد زينب وابو---------------------- الحسن المءي--------د الطوسي وخرج من مصر يريد الشام فمات بين الزعقة والعريش من منازل الرمل في------------------------- ربيع الاول سن-------------------ة ودفن بتل الزعقة وكان من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم من علوم القران والحديث والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله فهم ثاقب وتدقيق في المعاني مع النظم والنثر المليح وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة متدينا كثير العبادة فقيها مجردا متعففا نزه النفس قليل----- المخالطة------ لاوقاته طيب الاخلاق متوددا كريم النفس قال ابن النجار ما رايت في فنه مثله وكان شافعي المذهب وله كتاب تفسير القران سماه ري الظمان كبير جدا وكتاب الضوابط الكلية في النحو وتعليق علي الموطا وكان مكثرا شيوخا وسماعا وحدث بالكثير ب-----------------مصر والشام والعراق والحجاز وكانت له كتب في البلاد التي ينتقل اليها بحيث انه لا يستصحب كتبا في سفره اكتفاء بما له من الكتب في البلد الذي يسافر اليه وكان كريما قال -----------------ابو حيان اخبرني الشرف------ الجزاءري بتونس انه كان علي رحلة وكان ضعيفا فقال له خذ ما تحت هذه ال----------------سجادة او البساط فرفعت ذلك فوجدت تحته نحوا من اربعين دينارا ذهبا فاخذتها وقال ال-----جمال------ اليغموري انشدني--------------------------------------------------------------------------- لنفسه بالقاهرة------- قالوا فلان قد ازال بهاءه ذاك العذار وكان بدر تمام فاجبتهم بل زاد نور بهاءه ولذا تضاعف فيه فرط غرامي استقصرت الحاظه فتكاتها فاتي العذار يمدها بسهام ومن شعره قوله-- من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك	615	2888567634657661535	1234	2273.5	1003	1582	78.00252532958984	211	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2560	false	-7521716328414382302	0	32	0	163	1565	300	اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي 5 الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا 2566 ابن وقاص الميورقي محمد بن عبد الله	2560	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0615	true	-5665301798691746207	237	268	1297	1453	1640	300	اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي-- الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا 159 ومنهم ابو بكر----- محمد بن عبد الله	615	2888567634657661535	141	259.0	112	163	86.50306701660156	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2560	false	-7521716328414382302	141	186	733	975	1565	300	ابو بكر البنتي محمد بن عبد الله بن محمد ابو بكر الانصاري الاندلسي البنتي قدم مصر واقام بالقرافة مدة وكان شيخا صالحا زاهدا فاضلا وتوجه الي الشام فقتل قال الرشيد العطار وكان من فضلاء الاندلسيين ونبهاءهم ساح في الارض 58 ب ودخل بلاد العجم وغيرها	2560	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0615	true	-5665301798691746207	262	300	1428	1640	1640	300	ابو بكر م-------حمد بن عبد الله البنتي الاندلسي الانصار----------------ي قدم مصر واقام بالقرافة مدة وكان شيخا صالحا زاهدا فاضلا وتوجه الي الشام فهلك قال الرشيد العطار -كان من فضلاء الاندلسيين ونبهاءهم ساح في الارض----- ودخل بلاد العجم وغيرها-	615	2888567634657661535	193	336.0	157	242	79.75206756591797	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2497	false	-6931437739818397679	253	300	1288	1542	1542	300	محمد بن عبدون العددي الجبلي من اهل قرطبة رحل في سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فدخل مصر والبصرة وعني بعلم الطب ودبر مارستان مصر ثم رجع الي الاندلس سنة ستين وثلاثماءة واتصل ب------المستنصر الاموي وابنه المءيد بالله وله في التكسير كتاب حسن قال صاعد شهر بال---طب ونبل فيه-	2497	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0616	true	9096373394830303723	150	188	757	956	1563	300	محمد بن عبدون العذري القرطبي------------ رحل سن-------------------------ة فدخل مصر والبصرة وعني بعلم الطب ودبر مارستان مصر ثم رجع الي الاندلس سن---------------ة واتصل بالحكم المستنصر------- وابنه المءيد------ وله في التكسير كتاب حسن قال صاعد تمهر في الطب ونبل فيه	616	2888567634657661535	173	281.5	139	264	65.53030395507812	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2498	false	-1349996254692094756	0	86	0	436	1556	300	واحكم كثيرا من اصوله وعاني صنعة المنطق معاناة صحيحة وكان شيخه فيه ابو سليمان محمد بن محمد -بن طاهر بن بهران السجستاني البغدادي وكان قبل ان يتطبب مءدبا للحساب والهندسة واخبرني ابو عثمان سعيد بن محمد بن البغونش الطيلطلي انه لم يلق في قرطبة من يلحق محمد بن عبدون في صناعة الطب ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها واحكامه لغوامضها 2388 ابن عبد الداءم الحفيد 8 ا محمد بن عبد الداءم بن احمد بن عبد الداءم بن نعمة بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن --------------	2498	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0616	true	9096373394830303723	188	267	956	1371	1563	300	واحكم كثيرا من اصوله وعاني صنعة المنطق معاناة صحيحة وكان شيخه فيه ابو سليمان محمد بن محمد ابن طاهر بن بهرام السجستاني البغدادي وكان قبل ان يتطبب مءدبا للحساب والهندسة واخبرني ابو عثمان سعيد الطلي-------------------طلي انه لم يلق في قرطبة من يلحق محمد بن عبدون في صناعة الطب ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها واحكامه لغوامضها رحمه الله تعالي 163 ومن الراحلين الي المشرق من اهل الاندلس ابو مروان عبد الملك -----------------بن ابي بكر محمد بن مروان بن	616	2888567634657661535	311	576.0	250	451	68.95787048339844	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2560	false	-7521716328414382302	186	300	975	1565	1565	300	من البلاد البعيدة وكان يتكلم بالسنة شتي ومن شعره الطويل اذا قل منك السعي فالعزم ناشد وكل مكان في مرامك واحد توجه بصدق واتق المين واقتصد تجءك رهينات النجاح المقاصد والبنتي بضم الباء الموحدة واسكان النون ثم تاء مثناة من فوق مكسورة نسبة الي بنت حصن من حصون الاندلس ويقال بونت بزيادة واو فتكون النسبة اليه بونتي 2569 ابن القوق الباجي محمد بن عبد الله بن محمد ابو عبد ا-----------------لله الخولاني الباجي ثم الاشبيلي المعروف بابن القوق اصله من باجة وسكن اشبيلية وسمع بقرطبة من جماعة ورحل الي المشرق في سنة ست وستين وماءتين فسمع بمكة من علي بن عبد العزيز وغيره وبمصر من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن اخيه سعد-	2560	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0616	true	9096373394830303723	0	85	0	443	1563	300	من البلاد البعيدة وكان يتكلم بالسنة شتي ومن شعره قوله-- اذا قل منك السعي فالعزم ناشد وكل مكان في مراءك واحد توجه بصدق واتق المين واقتصد تجءك رهينات النجاح المقاصد والبنتي بضم الباء وسكون--------- النون--------------------------- نسبة الي بنت حصن ب-------الاندلس ويقال بونت بزيادة واو 160 ومنهم------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن عبد الله الخولاني الباجي ثم الاشبيلي المعروف بابن القوق س---------------------------مع بقرطبة من جماعة ورحل الي المشرق--- سنة----------------- فسمع بمكة من علي بن عبد العزيز وغيره وبمصر من محمد بن عب------------د الحكم ومن اخيه سعد	616	2888567634657661535	405	706.0	326	608	66.6118392944336	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2561	false	2745769672284866244	0	60	0	299	1519	300	وكان فقيها في الراي حافظا له عاقدا للشروط قال ابن الفرضي عن ابي محمد الباجي انه لم يكن من اهل الحديث وانما بابه الراي وكان رجلا صالحا ورعا ثقة اعرج وكان خالد بن سعيد قد رحل اليه وسمع منه وكان يقول اذا حدث عنه كان من معادن الصدق وتوفي سنة ثمان وثلاثماءة 2570 العتقي القبرياني المءرخ محمد بن عبد الله	2561	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0616	true	9096373394830303723	85	130	443	653	1563	300	وكان فقيها في الراي حافظا له عاقدا للشروط قال ابن الفرضي --------------------------------------------------------------كان رجلا صالحا ورعا ثقة و-----كان خالد بن سعيد قد رحل اليه وسمع منه وكان يقول اذا حدث عنه كان من معادن الصدق -توفي سنة 161 ومنهم ابو عبد الله م---------------------حمد بن عبد الله	616	2888567634657661535	185	328.0	145	299	61.87290954589844	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0342	false	-7280347475322424019	198	300	1029	1537	1537	300	الامر فانفذ اليه ب----------احضار الجرن فلم يسعه الا ان قلعه من مكانه وحمله الي مصر ف-----------عمله الامر في الهودج الذي بناه للبدوية في الجزيرة التي تعرف بالروضة تجاه مدينة مصر فبقي في قلب المكين حزازة --لاخذ هذا الجرن وراي ان قد اتضع بذلك فبذل جهده في خدمة الغالية وجميع من يلوذ بها----------------------------------------------- حتي قالت لعظم ما حمله اليها هذا الرجل قد اخجلنا بكثرة هداياه وتحفه ولم يكلفنا قط امرا نقدر عليه عند 109 ا الخليفة مولانا فقال لما بلغ--ه عنها ذلك---------- ما لي حاجة بعد الدعاء لله بحفظ مكانها وطول حياتها------ غير رد الجرن الذ-ي قلع- من داري التي بنيتها في ايامهم-	342	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0646	true	-6001765903824908828	1	98	6	494	1529	300	اليها فارسل الي ابن حديد في احضار الجرن فلم يجد بدا من حمل-ه من البستان فلما صار الي الامر امر بعمله ف------ي الهودج وتركيبه هنالك فقلق ابن حديد وصارت--------------------------------- في قلبه------ حزازة من اخذ---- الجرن فاخذ يخدم البدو-----------------------------ية وجميع من يلوذ بها بانواع الخدم العظيمة الخارجة عن الحد في الكثرة حتي قالت البدوية هذ-----------ا الرجل--- اخجلنا بكثرة --------تحفه ولم يكلفنا قط امرا نقدر عليه عند------ الخليفة مولانا ف----لما قيل له عنها هذا القول قال ما لي حاجة بعد الدعاء لله بحفظ مكانها وطول حياتها في عز غير رد السقية التي قلعت من داري التي بنيتها في ايامهم	646	2888567634657661535	289	365.0	227	599	48.24707794189453	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0343	false	1871704892625522624	0	207	0	1036	1509	300	من نعمتهم---- الي موضعه ف--عجبت الغالية من ذلك وردته ع-ليه فاعاده كما كان واخذ خواصه في لومه وقالوا له قد حصلت في حد ان خيرتك الغالية البدوية في ساءر المطالب فنزلت همتك الي قطعة حجر فقال انا اعرف بنفسي ما كان لها امل سوي ان لا تغلب في اخذ ذلك الحجر من مكانه وقد بلغها الله------ املها ولما ولي المءتم---------------------------------------------------------------------------ن سلطان الملوك حيدرة بن فاتك اخو الوزير الاجل المامون عبد الله محمد بن فاتك البط-------------------------اءحي الاسكندرية----------------------------------------------------------------- وصف له الطيبوقد نزل بظاهرهادهن شمع بحضور القاضي مكين الدولة فللوقت امر بعض غلمانه ان يحضر من داره -----الدهن المذكور فلم يكن فيه-- مسافة الطريق حتي جاء ومعه صر- مختوم ففك عنه فاذا فيه منديل لطيف مذهب علي مداف بلور فيه ثلاثة بيوت كل بيت عليه قبة ذهب مشبكة مرصعة بياقوت وجوهر ففي بيت منها دهن شمع بمسك وفي بيت دهن شمع بكافور وفي بيت دهن شمع بغير طيب وليس------- شء من ذلك مما صنع لوقته بل يشهد الحال بانه قد عمل من قبل بايام فلما شاهد المءتمن ذلك تعجب وتعجب ---------الحاضرون من علو هم-------------ة القاضي وسعة نفسه وجليل رءاسته فبالغ القاضي في شكر انعام المءتمن وحلف بالحرام ان عاد المداف الي ملكه----- فقال المءتمن -قد قبلته منك ليس لحاجة اليه ولا نظر في قيمته بل لاظهار هذه الهمة واذاعتها وذكر	343	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0646	true	-6001765903824908828	98	300	494	1529	1529	300	من نعمتهم ترد الي مكانها فتعجبت من --------ذلك وردتها عليه فقيل------------------------------------ له قد حصلت في حد ان خيرتك-------- البدوية في جميع المطالب فنزلت همتك الي قطعة حجر فقال انا اعرف بنفسي ما كان لها امل سوي ان لا تغلب في اخذ ذلك الحجر من مكانه وقد بلغها الله تعالي املها وكان هذا المكين متولي قضاء الاسكندرية ونظرها في ايام الامر وبلغ من علو همته وعظيم مروءته ان سلطان الملوك حيدرة اخا-------- الوزير------ المامون ابن------------------ البطاءحي لما قلده الامر ولاية ثغر الاسكندرية سنة سبع عشرة وخمسماءة واضاف اليها الاعمال البحرية ووصل الي الثغر وصف له الطبيب دهن الش-----------مع بحضرة القاضي المذكور فامر في الحال- بعض غلمانه بالمضي الي داره لاحضار دهن الشمع فما كان اكثر من مسافة الطريق الا وقد احضر حقا مختوما فك عنه فوجد فيه منديل لطيف مذهب علي مراق بلور فيه ثلاثة بي-ت كل بيت عليه قبة ذهب مشبكة مرصعة بياقوت وجوهر---- بيت----- دهن م----مسك و---بيت دهن---- بكافور و---بيت دهن بعنب---ر طيب ولم يكن فيه شء مصنو---------ع لوقته فعندما احضره الرسول----------------------------------------- ت------عجب المءتمن والحاضرون من علو همته فعندما شاهد القاضي ذلك --------------------بالغ------- في شكر انعامه------- وحلف بالحرام ان عاد ا-------لي ملكه وكان جواب المءتمن وقد قبلته منك لا- لحاجة اليه ولا نظر في قيمته بل لاظهار هذه الهمة واذاعتها وذكر-	646	2888567634657661535	661	916.0	516	1257	52.58552169799805	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0235	false	3862644897279527822	174	198	896	1048	1564	300	شعره الخفيف كيف طابت نفوسكم بفراقي وفراق الاحباب -مر المذاق لو علمتم مضر-تي وصبابا تي ووجدي ولوعتي واحتراقي لرثيتم للمستهام المعني ووفيتم بالعهد والميثاق	235	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0650	true	-5590975100065648311	246	270	1325	1477	1622	300	شعره قوله-- كيف طابت نفوسكم بفراقي وفراق الاحباب ومر المذاق لو علمتم بلوعتي وصبابا تي ووجدي وزفرتي واحتراقي لرثيتم للمستهام المعني ووفيتم بالعهد والميثاق	650	2888567634657661535	140	254.5	116	154	90.90908813476562	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0235	false	3862644897279527822	217	252	1138	1316	1564	300	به هاتف--------- وانشد الكامل يا احمد اقنع بالذي اوتيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذلها ودع التكاثر في الغني لمعاشر اضحوا علي جمع الدراهم ولها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	235	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0651	true	-3352677814222687456	4	40	17	198	1512	300	به هاتف في النوم وانشده------ يا احمد اقنع بالذي اعطيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذلها ودع التكاثر في الغني لمعاشر اضحوا علي جمع الدراهم ولها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	651	2888567634657661535	169	318.5	135	187	90.37432861328125	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2721	false	7995242593363769885	217	288	1139	1529	1597	300	صاحب الصلاة الشاطبي الازدي اخر اصحاب ابن هذيل وسمع منه كتاب التلخيص للداني في قراءة ورش وقدم مصر فسمع من ابن المقير وجماعة وروي عنه الشيخ اثير الدين ابو حيان والقاضي سعد الدين مسعود الحارثي وابو الحسين اليونيني وابو الحجاج يوسف المزي وابو عمرو ابن الظاهري واخرون وانتهت اليه معرفة اللغة وغريبها واخذ الناس عنه وكان يقول اعرف اللغة علي قسمين قسم اعرف معناه وشواهده وقسم اعرف كيف انطق به فقط	2721	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0701	true	-3394441170901735608	23	68	125	376	1559	300	صاحب الصلاة--------------- اخر اصحاب ابن هذيل وسمع منه كتاب التلخيص للواني وسمع بمصر----------------- من ابن المقير وجماعة وروي عنه-------------------------------------------------- الحافظ المزي و------اليونيني و------------------------------------الظاهري واخرون وانتهت اليه معرفة اللغة وغريبها--------------- وكان يقول اعرف اللغة علي قسمين قسم اعرف معناه وشواهده وقسم اعرف كيف انطق به فقط	701	2888567634657661535	232	404.0	189	390	59.487178802490234	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2136	false	8831367684886773001	87	147	441	765	1558	300	من ولد ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابو الحسين ابن ابي جعفر الكناني الاندلسي الب----لنسي مولده ليلة السبت عاشر ربيع الاول سنة اربعين وخمسماءة ببلنسية-وقيل في مولده غير ذلك وسمع من ابيه بشاطبة ومن ابي عبد الله الاصيلي وابي الحسن ابن ابي العيش- واخذ عنه القراءات وعني بالادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض وصناعة الكتابة	2136	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0704	true	-1626887100108491030	1	56	4	294	1530	300	من ولد ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ----------------------------------اندلسي شاطبي بلنسي مولده ليلة السبت عاشر ربيع الاول سنة اربعين وخمسماءة ببلنسية وقيل في مولده غير ذلك وسمع من ابيه بشاطبة ومن ابي عبد الله الاصيلي وابي الحسن ابن ابي العيشي واخذ عنه القراءات وعني بالادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض و------الكتابة	704	2888567634657661535	281	529.5	228	330	85.1515121459961	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1037	false	-4684565856825391432	162	240	792	1210	1520	300	جعفر بن عبد الله ا-------بن سيد بونة الاستاذ ابو احمد الخزاعي الاندلسي القسنطاني المقرء العابد قرا--------------------------- القراءات علي ابي الحسن بن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة ------------------------------وسمع التيسير------------------ من ابي الحسن في سنة ستين وخمسماءة وحج بعد السبعين وخمسماءة فمر بمصر وعاد ماءلا الي الزهد والتخلي----------- وكان شيخ ال--صوفية في وقته -علا ذكره وبعد صيته في العبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في---------------------------- ذي القعدة سنة اربع وعشرين وستماءة عن سن عالية تقارب الماءة وشيعه خلق------ كثير------------ وانتاب الناس زيارة قبره	1037	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0782	true	-2714344569615262430	154	264	799	1375	1572	300	جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد-بونه----------------- الخزاعي-------------------------- العابد من اهل قسطنطانية عمل دانية اخذ القراءات عن ا----------بن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة ببلنسية رحل حاجا فادي الفريضة ودخل الاسكندرية مرافقا لمن سمع من السلفي ولم يسمع منه شيءا قال ابن الابار فيما علمت وقفل الي بلده------ ماءلا الي الزهد والاعراض عن الدنيا وكان شيخ المتصوف-ة في وقته وعلا ذكره وبعد صيته في العبادة الا انه كانت فيه غفلة قال ابن الابار ورايته اذ قدم بلنسية لاحياء ليلة النصف من شعبان سنة احدي عشرة وستماءة وتوفي عن سن عالية تقارب الماءة منتصف ذي القعدة سنة اربع وعشرين وستما-------------------------ءة وشهد جنازته تشر كثير من جهات شتي وانتاب الناس------ قبره	782	2888567634657661535	236	276.5	187	668	35.329341888427734	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0378	false	4054168327366224444	23	255	116	1346	1559	300	الدين الانصاري الحموي والمعين احمد بن زين الدين واسماعيل بن عزون والنجيب ابن الصيقل وابن علاق وسار الي دمشق فسمع علي ابن عبد الداءم وجماعة وعني بالحديث واتقن الفاظه وعرف روات-------ه وفهم معانيه وصار اماما حافظا وتصدي للافادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالجامع الاموي في كل يوم ولازمه الحافظ------------------------------------- شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي وسمع عليه واستفاد منه كثيرا وروي---- عنه وعرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية ف-------لم يقبل و------كان بزي الصوفية مع ورع وصيانة -----------------------------------------------------الي ان مات ف---------------------------------------------------------------------ي تاسع جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وستما------------------------------ءة وله شعر ومنه قصيدته التي في مصطلح اهل الحديث وهي الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مرسل ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة يملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك --معول ولو كان مرفوعا اليك لكنت لي علي رغم عذالي تحن وتعدل وعذل عذولي منكر لا اسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل اقضي زماني فيك متصل الاسي ومنقطعا عما به اتوصل وها انا في اكفان هجرك مدرج تكلفني ما لا اطيق فاحمل واجريت دمعي بالدماء مدبجا وما هي الا مهجتي تتحلل فمتفق ------جفني وسهدي وعبرتي ومفترق صبري وقلبي المبلبل ومءتلف شجوي ووجدي ولوعتي ومختلف حظي وما منك امل خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا فغيري بموضوع الهوي يتحيل وذي نبذ من -مبهم الحب فاعتبر وغامضه ان رمت شرحا اطول عزيز بكم صب ذليل لعز-كم ومشهور اوصاف المحب التذلل غريب يقاسي البعد عنك وما له	378	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0799	true	996623353897829560	0	299	0	1634	1637	300	الدين الانصاري الحموي والمعين احمد بن زين الدين واسماعيل بن عزوز والنجيب ب-ن الصيقل وابن علاق وب-------دمشق من ا------بن عبد الداءم وخلق-- وعني بالحديث واتقن الفاظه وعرف رواته وحفاظه وفهم معانيه وانتقي لبابه ومبانيه قال الصفدي وكان من كبار اءمة هذا الشان وممن يجري فيه وهو طلق اللسان هذا الي ما فيه من ديانة وورع وصيانة وكانت له حلقة اشتغال بكرة بالجامع الاموي ي----------لازمها ويحوم عليه من الطلب حواءمها سمع عليه الشيخ شمس الدي--------------ن الذهبي---------- واستفاد منه روي في تصانيفه عنه وعرضت عليه مشيخة دار-الحديث النورية فاباها ولم يقبل حباها وكان بزي الصوفية ومعه فقاهة بالشافعية ولم يزل علي حاله حتي احزن الناس ابن فرح وتقدم الي الله وسرح وشيع الخلق جنازته وتولوا وضعه في القبر وحيازته وتوفي رحمه الله تعالي تاسع جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وستماءة ومولده سنة خمس وعشرين وستماءة ول---------ه قصيدة غزلية في ----القاب الحديث سمعها منه الدمياطي واليونيني وسمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابو محمد ابن الوليد ومات بتربة ام الصالح بالاسهال والقصيدة المذكورة هي هذه غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مطلق ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة يملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك المعول ولو كان مرفوعا اليك لكنت لي علي رغم عذالي ترق وتعدل وعذل عذولي منكر لا اسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل اقضي زماني فيك متصل الاسي ومنقطعا عما به اتوصل وها انا في اكفان هجرك مدرج تكلفني ما لا اطيق فاحمل واجريت دمعي بالدماء مدبجا وما هو الا مهجتي تتحلل فمتفق سهدي وجفن------ي وعبرتي ومفترق صبري وقلبي المبلبل ومءتلف شجوي ووجدي ولوعتي ومختلف حظي وما منك امل خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا فغيري -موضوع الهوي يتحيل وذي نبذ من بمبهم الحب فاعتبر وغامضه ان رمت شرحا احول عزيز بكم ضب ذليل لغيركم ومشهور اوصاف المحب التذلل غريب يقاسي البعد عنك وما له	799	2888567634657661535	1054	1833.5	852	1705	61.818180084228516	172	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0378	false	4054168327366224444	256	300	1351	1559	1559	300	عن دار القلي متحول فرفقا بمقطوع الوساءل ما له اليك سبيل لا ولا عنك معدل ولا زلت في عز منيع ورفعة ولا زلت تعلو بالتجني وانزل 119 ب اوري بسعدي والرباب وزينب وانت الذي نعني وانت المءمل فخذ اولا من اخر تم اولا من-	378	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0800	true	4828200007534099245	1	42	6	204	1506	300	عن داره----- متحول فرفقا بمقطوع الوساءل ما له اليك سبيل لا ولا عنك معدل فلا زلت في عز منيع ورفعة وما زلت تعلو بالتجني فانزل------ اوري بسعدي والرباب وزينب وانت الذي تعني وانت المءمل فخذ اولا من اخر ثم اولا من	800	2888567634657661535	191	356.5	151	209	91.38755798339844	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3111	false	-2126840339064128271	170	285	944	1612	1694	300	البحر المحيط في تفسير القران في عشرين سفرا كبارا وكتاب اتحاف الاريب بما في القران من الغريب وكتاب الاسفار الملخص من كتاب الصفار وهو شرح لكتاب سيبويه وكتاب التجريد لاحكام سيبويه وكتاب التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل لابن مالك وكتاب التنخيل مل-----خص شرح التسهيل وكتاب التذكرة وكتاب المبدع في التصريف وكتاب الموفور وكتاب التقريب وكتاب التدريب وكتاب غاية الاحسان وكتاب النكت الحسان وكتاب الشذا في مسالة كذا وكتاب الفصل في احكام الوصل وكتاب اللمحة وكتاب الشذرة وكتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء وكتاب عقد اللالي وكتاب نكت الامالي وكتاب النافع في قراءة نافع وكتاب الاثير في قراءة ابن كثير وكتاب المورد الغمر في قراءة ابي عمرو وكتاب الروض الباسم في قراءة عاصم والمزن	3111	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0816	true	3088988314408130209	195	300	1002	1598	1598	300	البحر المحيط في تفسير القران العظيم------------------- اتحاف الاريب بما في القران من الغريب -كتاب الاسفار المخلص من كتاب الصفار شرحا--- لكتاب سيبويه -كتاب التجريد لاحكام سيبويه -كتاب التذييل وال-كميل في شرح----- التسهيل كتاب----------- التنخيل المخلص من شرح التسهيل -كتاب التذكرة -كتاب المبدع في التصريف -كتاب الموفور -كتاب التقريب -كتاب التدريب ك-تاب غاية الاحسان -كتاب النكت الحسان -كتاب الشذا في مسالة كذا -كتاب الفضل في احكام الفصل -كتاب اللمحة -كتاب الشذرة -كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء ك-تاب عقد اللالي ك-تاب نكت الامالي -كتاب النافع في قراءة نافع------ الاثير في قراءة ابن كثير ------المورد الغمر في قراءة ابي عمرو------ الروض الباسم في قراءة عاصم -المزن-	816	2888567634657661535	567	964.0	464	673	84.24962615966797	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3112	false	-8883073549815638776	3	155	12	871	1641	300	غاية المطلوب في قراءة يعقوب وكتاب النير الجلي في قراءة زيد بن علي وكتاب الوهاج في اختصار المنهاج للنووي في الفقه علي مذهب الشافعي وكتاب الانو-ر الاجلي في اختصار المحلي في فقه الظاهرية لابن حزم وكتاب الحلل الحالية في اسانيد القراءات العالية وكتاب الاعلام باركان الاسلام وكتاب نشر الزهر ونظم الزهر وكتاب قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي وكتاب--------- نوافث السحر في دماءث الشعر وكتاب تحفة الندس في نحاة الاندلس وكتاب الانفاث الواقية في علم القافية وكتاب----------------------------------- الادراك للسان الاتراك وكتاب----------------------------------------------- الافعال في لسان الترك وكتاب منطق الخرس في لسان الفرس وكت------------------اب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد وكتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك في النحو وكتاب نهاية الاغراب في علمي التصريف والاعراب رجز وكتاب مجاني العصر في اداب وتواريخ -اهل العصر وكتاب رشف الضرب في معرفة لسان العرب وكتاب خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان رجز وكتاب نور الغبش في لسان الحبش وكتاب المحبور في لسان-اليخمور	3112	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0817	true	-3864639712992047595	14	156	76	862	1610	300	غاية المطلوب في قراءة يعقوب قصيدة النير الجلي في قراءة زيد بن علي------ الوهاج في اختصار المنهاج ---------------------------------------الانوار الاجلي في اختصار المحلي------------------------------- الحلل الحالية في اسانيد القران-- العالية -كتاب الاعلام باركان الاسلام نث------ر الزهر ونظم الزهر------ قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي فهرست مسموعاتي نوافث السحر في دماءث الشعر------ تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات------ الوافية في علم القافية جزء في الحديث مشيخة ابن ابي المنصور كتاب الادراك للسان الاتراك زهو الملك في نحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك كتاب الافعال في لسان الترك------ منطق الخرس في لسان الفرس ومما لم يكمل تصنفه كتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد -كتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك نهاية--------------- الاغراب في علمي التصريف والاعراب رجز------ مجاني الهصر في اداب وتواريخ لاهل العصر------------------------------------------ خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان وجز------ نور الغبش في لسان الحبش المخ------بور في لسان اليخمور	817	2888567634657661535	630	1089.5	511	971	64.8815689086914	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	0	54	0	251	1491	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر ثم	317	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0836	true	2276099256152264132	218	270	1069	1311	1459	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر ا- طارت له الشرر------ كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر ثم	836	2888567634657661535	242	466.0	190	251	96.41434478759766	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0351	false	3465949361360243885	245	300	1305	1563	1563	300	وكتب الي الشيخ اثير الدين ابي حيان من روضة مصر وبعث بهما اليه مع بعض غلمانه الدو بيت حييت اثير الدين شيخ الادبا اقضي--- حقا له كما قد وجبا حييت فتي بطاق اس نضر كالقد بدا ملءت منه طربا فاجابه 112 ا اهدي لنا غصنا من ناضر الاس اقضي القضاة حليف الجود والباس لما راي-	351	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0837	true	-6066743370305399702	11	55	54	265	1515	300	فكتب الي----------------- ابي حيان ووجه---------------------ه مع بعض غلمانه ح---------ييت اثير الدين شيخ الادبا اقضي له حقا--- كما قد وجبا حييت فتي يطاق اس نضر كالقد بدا ملءت منه طربا قال فانشدته- اهدي لنا غصنا من ناضر الاس اقضي القضاة حليف الجود والباس لما راي	837	2888567634657661535	190	313.5	149	262	72.51908111572266	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1529	false	2094071543609976153	218	266	1153	1364	1536	300	اسيلي الدمع يا عيني ولكن دما ويقل ذلك لي اسيلي فكم في الترب من طرف كحيل لترب لي ومن خد اسيل وقوله بسيط ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نفسي من اذي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عنه كنت ذا كف	1529	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0848	true	6495719939414193037	173	220	944	1149	1556	300	اسيلي الدمع يا عيني ولكن دما ويقل ذلك لي اسيلي فكم في الترب من طرف كحيل لترب لي ومن خد اسيل وقال------ ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نفسي من اذي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عنه كنت ذا كف	848	2888567634657661535	204	399.5	157	211	96.68246459960938	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0350	false	-8272178503900473543	173	285	954	1536	1610	300	شهاب الدين الوادي اشي احمد بن عبد الله بن مهاجر شهاب الدين الاندلسي الوادي اشي الحنفي قدم الي القاهرة واستوطن طرابلس الشام ثم سكن حلب---------------- وصار من --عدولها 111 ب المبرزين وناب عن قاضي حماة ناصر الدين ابن العديم حتي مات بها في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة كان عارفا باللغة والنحو والعروض -يشتغل بذلك مع -----------------------------------------------------------------------------------------------------تودد حسن ومن شعره الكامل-- ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من قصيدة يمدح بها الشيخ كمال الدين محمد ابن الزملكاني البسيط---------------------- يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره وسءدد اصبح الاقبال ممتثلا في امره ما اخوه العز امره	350	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0887	true	-7198613044604503475	103	262	534	1369	1561	300	شهاب الدين----------- احمد بن عبد الله بن م--------------------هاجر الوادي اشي الحنفي سك--------------------ن طرابلس الشام ثم انتقل الي حلب واقام بها وصار من العدول-------- المبرزين في العدالة بحلب ويعرف ----------------------------------------------------------------------------النحو والعروض ويشتغل فيهما وله انتماء الي قاضي القضاة الناصر ابن العديم قال الصفدي رايته بحلب ايام مقامي بها سنة 723 فرايته حسن التودد وانشدني لنفسه من لفظه ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر قال الصفدي جمع هذا المقطوع بين قول ابن عباد ولما اقتحمت الوغي دارعا وقنعت وجهك بالمغفر حسبنا محياك شمس الضحي عليها سحاب من العنبر وبين قول ابي بكر الرصافي لو كنت شاهده وقد غشي الوغي يختال في درع الحديد المسبل لرايت منه والقضيب بكفه بحرا يريق دم الكماة بجدول وقال--------- يمدح---- الشيخ كمال الدين محمد ب-ن الزملكاني وقد توجه الي حلب قاضي القضاة يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره وسءدد اصبح الاقبال ممتثلا في امره ما اخوه العز امره	887	2888567634657661535	367	573.5	292	984	37.296749114990234	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1191	false	-2029193606271533057	47	133	226	674	1552	300	حنظلة بن صفوان الكلبي وقد استعمله علي افريقية ان يولي ابا الخطار الاندلس فولاه وبعثه اليها فقدم------- في رجب سنة خمس وعشرين وماءة يوم جمعة فدانت له وفرق جمع بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب واخرج ثعلبة بن سلامة في سفينة الي افريقية ثم اخرج بعده عبد الرحمن بن حبيب واخرج مع ثعلبة اهل الشام فنزلوا القيروان مع حنظلة و-----------------------------------اظهر ابو الخطار عدلا في الحكم وقصدا في السيرة الي ان مالت به العصبية لليم-نية والحب لهم والميل معهم علي المضرية فافسد امره بسرعة وهاجت الفتنة	1191	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0935	true	2978758555877048294	38	93	195	481	1515	300	حنظلة بن صفوان ------------------صاحب افريقية والخليفة حينءذ الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان وذلك في رجب سنة خمس وعشرين وماءة بعد عشرة اشهر وليها ثع--------------------------------------------لبة بن سلامة قال وك-------------------------------------------------------------------------------------ان مع فروسيته شاعرا محسنا وكان في اول ولايته قد اظهر العدل فدانت له الاندلس ا------------------لي ان مالت به العصبية اليمانية ع----------------------لي المضرية فهاج------------------ الفتنة	935	2888567634657661535	136	123.5	105	491	27.69857406616211	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1645	false	4799760530596979776	100	204	522	1073	1569	300	بين يديه------------------ يستجديه وقال--- يا ابن الخلاءف الراشدين والسادات الاكرمين اليك فررت وبك عذت من زمن ظلوم ودهر غشوم قلل الم------------ال وشعت الحال وصير الي نداك المال فانت ولي الحمد وربي المجد -المرجو للرفد فقال له----------- مسرعا قد سمعنا مقالتك وقضينا حاجتك وامرنا بعونك علي دهرك علي كرهنا لسوء مقالك فلا تعودن-ولا سواك-لمثله من اراقة ماء 55 ب وجهك بتصريح المسالة والالحاف في الطلبة واذا الم بك خطب او حزبك امر فارفع- الينا في رقعة--------- كيما تستر عليك خللك وتكف شماتة العدو عنك بعد رفع---ها الي -------مالكنا ومالكك عز وجهه باخلاص الدعاء وحسن النية وامر له بجاءزة حسنة فخرج الناس ي-عجبون---- من حسن منطقه	1645	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0949	true	-1714192897453349239	2	118	8	613	1549	300	بين يديه رجل من جند قنسرين يستجديه فقال له يا ابن الخلاءف الراشدين والسادة- الاكرمين اليك فررت وبك عذت من زمن ظلوم ودهر غشوم قلل المال وكثر العيال وشعث الحال فصير الي نداك المال وانت ولي الحمد و----المجد والمرجو للرفد فقال له عبد الرحمن مسرعا قد سمعنا مقالتك وقضينا حاجتك وامرنا بعونك علي دهرك علي كرهنا لسوء مقامك فلا تعودن ولا سواك لمثله من اراقة ماء----- وجهك بتصريح المسالة والالحاف في الطلبة واذا الم بك خطب او حزبك امر فارفعه الينا في رقعة لا تعدوك كيما نستر عليك خلتك ونكف شمات- العدو عنك بعد رفعك لها الي مالكك ومالكنا------- عز وجهه باخلاص الدعاء وصدق النية وامر له بجاءزة حسنة وخرج الناس يتعجبون منه من حسن منطقه	949	2888567634657661535	520	911.0	420	623	83.46709442138672	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1639	false	4357528517957929644	155	207	790	1042	1526	300	وعنده اخوه مسلمة بن عبد الملك وكان حينءذ عبد الرحمن------- صبيا فامر هشام ان ينحي عنه فقال له مسلمة دعه يا امير المءمنين وضمه اليه ثم قال يا امير المءمنين هذا صاحب بني امية ووزرهم عند زوال دولتهم فاستوص به خيرا قال عبد الرحمن فلم ازل اعرف----- من جدي مزية بعد ذلك	1639	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0962	true	1262240760559234688	1	52	5	245	1570	300	وعنده اخوه مسلمة بن عبد الملك وكان------ عبد الرحمن اذ ذاك صبيا فامر هشام ان ينحي عنه فقال له مسلمة دعه يا امير المءمنين وضمه اليه ثم قال يا امير المءمنين هذا صاحب بني امية ووزرهم عند زوال ملك-هم فاستوص به خيرا قال----------- فلم ازل اعرف مزية من جدي من------ ذلك	962	2888567634657661535	224	402.0	176	264	84.8484878540039	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1644	false	2736891014021957621	157	215	820	1138	1584	300	وكان------- يقاس بابي جعفر المنصور في حزمه وشدته وضبط المملكة ووافقه في اشياء منها ------------ان كلا منهما امه بربرية وكان الناس يقولون ملك الارض ابنا بربرية يعنون عبد الرحمن والمنصور وذلك ان ام المنصور سلامة البربرية وام عبد الرحمن راح البربرية ومنها ان المنصور قتل ابن اخيه------------------- السفاح وقتل عبد الرحمن ابن اخيه المغيرة بن الوليد بن معاوية	1644	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0962	true	1262240760559234688	53	92	251	451	1570	300	وكان الداخل يقاس بابي جعفر المنصور في عزمه وشدته وضبط المملكة ووافقه في ان ام كل منهما بربرية وان كلا منهما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل ابن اخيه اذ قتل المنصور ابن السفاح وقتل عبد الرحمن ابن اخيه المغيرة بن الوليد بن معاوية	962	2888567634657661535	152	258.5	122	356	42.69662857055664	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1646	false	-4535688023784876966	12	69	58	369	1544	300	ومن شعر الامير عبد الرحمن وقد راي نخلة بالاندلس في الرصافة التي بناها فقال الطويل تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول اكتءابي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن من صوبها ال-لذي يسح ويستمري السماكين بالوبل	1646	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0962	true	1262240760559234688	92	142	451	721	1570	300	ومن شع-------ر عبد الرحمن وقد راي نخلة برصافته----------------------------------- تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول اكتءابي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن في المنتاي الذي يسح ويستمري السماكين بالوبل	962	2888567634657661535	254	468.0	205	312	81.4102554321289	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1647	false	8019635836425597120	75	121	422	674	1610	300	واشاع في سنة ثلاث وستين وماءة الرحيل الي الشام لانتزاعها من بني العباس وذلك ان كتب جماعة ممن بها من اهل بيته ومواليه وشيعتهتوالت عليه بضعف المسودة وفتور فورتهم وثقل دولتهم علي الناس فعمل علي ان يستخلف ابنه سليمان بالاندلس في طاءفة ويذهب بعامة من اطاعه	1647	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0962	true	1262240760559234688	151	181	767	931	1570	300	واشاع--- سنة 163------------- الرحيل الي الشام لانتزاعها من بني العباس وكا------تب جماعة --------من اهل بيته ومواليه وشيعته و----------------------------------------------------------عمل علي ان يستخلف ابنه سليمان بالاندلس في طاءفة ويذهب بعامة من اطاعه	962	2888567634657661535	158	262.0	129	252	62.69841384887695	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0655	false	-3022219328486941550	102	123	528	649	1596	300	قرطبة لثلاث بقين من شعبان سنة ثلاثين وثلاثماءة قاصدا الناصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن فاكرمه وصنف له ولولده الحكم تصانيف وبث علومه هناك	655	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0976	true	-5097109306040988816	102	153	537	801	1555	300	قرطبة لثلاث بقين من شعبان سنة ثلاثين وثلاثماءة انتهي وهو مما يعين انه قدم في زمن الناصر لا في زمن ابنه الحكم كما تقدم وقد صرح بذلك الصفدي في الوافي فقال ولما دخل المغرب قصد صاحب الاندلس الناصر لدين الله عبد الرحمن فاكرمه وصنف له ولولده الحكم تصانيف وبث علومه هناك	976	2888567634657661535	110	204.5	89	264	41.66666793823242	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0655	false	-3022219328486941550	134	169	705	917	1596	300	وكان الحكم المستنصر قبل ولايته الخلافة وبعدها ينشط ابا علي ويبعثه علي التاليف بواسع العطاء ويشرح صدره بالافراط في الاكرام وكانوا يسمونه البغدادي لوصوله اليهم من بغداد ويقال ان الناصر-------- استدعاه من بغداد لولاءه فيهم	655	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms0977	true	2450813570570862900	241	278	1259	1477	1599	300	وكان الحكم المستنصر قبل ولايته الامر-- وبعدها ينشط ابا علي ويعينه علي التاليف بواسع العطاء ويشرح صدره بالافراط في الاكرام وكانوا يسمونه البغدادي لوصوله اليها من بغداد ويقال ان الناصر هو الذي استدعاه من بغداد لولاءه فيهم	977	2888567634657661535	203	388.0	168	220	92.2727279663086	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1249	false	767514913208905388	235	271	1181	1367	1516	300	ناصر الدولة فلم يعطه شيءا الكامل ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الزهراء قد غلطت بان نعتتك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال عندي باطل	1249	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms1007	true	6056022305244727255	35	69	183	353	1533	300	ناصر الدولة بن حمدان------------ ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الغ-راء قد غلطت بان سم-تك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال شء-- باطل	1007	2888567634657661535	157	276.5	124	186	84.40859985351562	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0097	false	2290891643648573808	98	175	464	857	1502	300	ان روايته ت-زول لانه لم يرحل الا بعد وفاة الشيوخ المشاهير في هذا الشان -قال ابو الحسن -بن القطان--------------- قدم علينا تونس لسنة اثنتين وستما------------------------------------ءة وانصرف-------- الي ال-غرب ثم الي الاندلس وقدم علينا بعد ذلك مراكش تفلتا من الاسر فظهر في حديثه عن نفسه تجازف واضطراب وكذب زهد فيه و--------انصرف الي المشرق راجعا وقد------------------ كتب -بخطه جملة من اسانيده وسمي----- منها كتاب الموطا والصحيحين وغير ذلك ----وقد تبرات من عهدة جم-عه لما اثبت-- من حاله و--قال ابو	97	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms1019	true	-6888941779323919247	48	141	253	738	1588	300	ان روايته بنزول لانه لم يرحل الا بعد وفاة الشيوخ المشاهير ب--هذا الشان وقال ابو الحسن ابن القطان وسماه في شيوخه قدم علينا تونس -سنة اثنتين وستماءة واستجزته لابني حسن فاجازه واياي قال وانصرف من تونس الي المغرب ثم---- الاندلس وقدم علينا بعد ذلك مراكش مفلتا من الاسر فظهر في حديثه عن نفسه تجازف واضطراب وكذب زهد فيه واثر ذلك انصرف الي المشرق راجعا وقد كان اذا اجاز ابني كتب ببخطه جملة من اسانيده وسمي كتبا منها----- الموطا والصحيحان وغير ذلك قال وقد تبرات من عهدة جميعه لما اثبتوا من حاله وحدثني ابو	1019	2888567634657661535	372	619.0	298	497	74.8490982055664	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2499	false	-8246285122427171288	268	294	1390	1522	1559	300	ما احسن العقل واثاره لو لازم الانسان ايثاره يصون بالعقل الفتي نفسه كما يصون الحر اسراره لا سيما ان كان في غربة يحتاج ان يعرف مقداره	2499	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms1150	true	5083356102286507282	25	51	109	241	1544	300	ما احسن العقل واثاره لو لازم الانسان ايثاره يصون بالعقل الفتي نفسه كما يصون الحر اسراره لا سيما ان كان في غربة يحتاج ان يعرف مقداره	1150	2888567634657661535	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2710	false	8067921727458040298	213	246	1074	1235	1515	300	اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصت-ي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	2710	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms1857	true	-8015434926340855944	102	135	515	676	1479	300	اذا كنت في نجد وطيب نعيمه- تذكرت اهلي باللوي فمحسر وان كنت فيهم زدت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري فقد طال ما بين الفريقين موقفي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	1857	2888567634657661535	152	286.0	119	162	93.82716369628906	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2499	false	-8246285122427171288	265	300	1374	1559	1559	300	ومن شعره السريع--------------------- ما احسن العقل واثاره لو---- لازم الانسان ايثاره يصون بالعقل الفتي نفسه كما يصون الحر اسراره لا سيما ان كان في غربة يحتاج ان يعرف مقداره وقوله البسيط--- اني لاعسر احيانا فيلحقني-	2499	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms2031	true	4309117896509863631	155	196	807	1021	1535	300	ومن شعر ذي الوزارتين ابن الحكيم قوله ما احسن العقل واثاره لو كان لازم الانسان ايثاره يصون بالعقل الفتي نفسه كما يصون الحر اسراره لا سيما ان كان في غربة يحتاج ان يعرف مقداره وقوله رحمه الله اني لاعسر احيانا فيلحقني	2031	2888567634657661535	171	304.5	138	214	79.90653991699219	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2851	false	-1502093385724721776	251	275	1311	1425	1544	300	سقمي في الحب عافيتي ووجودي في الهوي عدمي وعذاب ترتضون به في فمي احلي من النغم ما لضر في محبتكم عندنا والله من الم	2851	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms2082	true	3802873028328178030	170	194	867	981	1498	300	سقمي في الحب عافيتي ووجودي في الهوي عدمي وعذاب ترتضون به في فمي احلي من النعم ما لضر في محبتكم عندنا والله من الم	2082	2888567634657661535	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	226	265	1138	1338	1508	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س--جانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه	985	3843377791944770013	Shamela0001002-ara1.completed.ms2281	true	-4814619254412298230	111	150	584	787	1574	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورددت اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	2281	2888567634657661535	193	368.5	155	203	95.07389068603516	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed