id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0104	true	1132792762709525149	128	241	618	1191	1477	300	ابو علي الفارس-------ي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد عليه --خادم وساره بشء استبشر به ثم تقدم الي ابي اسحاق بالمنادمة حتي يعود ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك---------------- فقال--- كانت تختلف الينا جارية لاحدي القينات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من صحبن-ا بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب الرمل فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يرمي فريسته فاتقته من دم بدم	104	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0019	false	-227374634616126898	155	263	846	1400	1591	300	ابو علي الفارسي النحوي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد اليه الخادم فساره بسر-استبشر له----------------------------------------- ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك لانس كان بينهما فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القينات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب------ فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	19	7790421647144091751	512	960.0	409	602	85.04983520507812	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0154	true	553764310088737564	59	115	327	597	1652	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا --وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءل من- هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر فامر له كافور	154	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	206	263	1056	1330	1508	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر واخبار- كافور	1064	7790421647144091751	227	383.5	173	276	82.24637603759766	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	true	-4060631804060608190	229	252	1217	1333	1593	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه حوتها	182	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0055	false	1350181096754523868	131	154	654	770	1530	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامة حوتها	55	7790421647144091751	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0206	true	7054905646399799852	249	283	1266	1443	1530	300	وتفقه علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي صاحب ا---------------بي اسحاق الشيرازي وعلي ابي الحسن محمد بن المبارك بن الخل وقدم مصر بعد مدة فعرف بالعراقي وتفقه ع------لي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع	206	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0008	false	-5075742561400029591	123	156	673	849	1613	301	الفقه علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي وكان من اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وعلي ابي الحسن محمد بن المبارك بن الخل البغداد----------------------ي وتفقه ببلده علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع	8	7790421647144091751	140	245.5	111	198	70.70706939697266	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	0	34	0	184	1533	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وله---------------------------- معنيان ما ------سبق الي-------هما قوله الوافر رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نب----------------------------------------------ال والاخر الكامل في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	246	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0066	false	5034322673538846168	236	284	1203	1465	1550	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ماسبق اليهما احدهما قوله------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال والاخر قوله-- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	66	7790421647144091751	166	288.5	134	271	61.25461196899414	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	35	129	189	657	1533	300	ابو الفتح ابن جن-------ي كنت اقرا- ديوان ابي الطيب ع--------ليه فقرات ق-----وله في كافور الطويل------------ اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت--- يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه -ما نفع الست القاءل الطويل اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور- بسوء تدبيره وقلة تمييزه	246	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0067	false	-1021587797655598823	166	266	880	1381	1568	300	ابو الفتح ابن جني النحوي كنت -قرات ديوان ابي الطيب المتنبي عليه فقرات عليه قوله في كافور القصيدة التي اولها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه--- اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني -كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	67	7790421647144091751	454	837.0	360	506	89.72332000732422	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	213	254	1072	1273	1518	300	ابو القاسم المظفر بن علي الزوزني الكاتب بقوله الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك ال-------------------------------------------------لسان كان في نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	247	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	12	61	61	294	1625	301	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي-------- بقوله------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	69	7790421647144091751	171	308.0	132	250	68.4000015258789	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	true	-1111140088007994473	68	101	330	491	1482	300	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس--------------------------------------------------- قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثماءة	262	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0038	false	6986602992039686992	73	112	401	594	1622	302	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس صاحب تاريخ مصر في تاريخه ان ابا عبد الرحمن النساءي قدم مصر قديما و------------------كان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثل-ثماءة	38	7790421647144091751	142	261.0	113	212	66.98113250732422	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0273	true	-1063993120916292257	8	54	45	285	1547	300	ابوه تركيا بعث به نوح بن اسد الساماني عامل بخاري الي امير المءمنين عبد الله المامون في -----------------------سنة ماءتين وتوفي --------سنة اربعين وماءتين وولد------------ احمد بسامراء في --ثالث ---عشري---ن شهر رمضان سنة عشرين وماءتين وامه ام ولد اسمها قاسم ويقال ان طولون تبناه ولم يكن ابنه	273	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0099	false	4224977773738883962	212	258	1133	1377	1601	301	ابوه مملوكا اهداه نوح بن اسد الساماني عامل بخاري الي----------------------- المامون في جملة رقيق حمله اليه في سنة ماءتين ومات طولون في سنة اربعين وماءتين وكانت ولادة ولده احمد بسامرا- في الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة عشرين وماءتين----------------------- ويقال ان طولون تبناه ولم يكن ابنه	99	7790421647144091751	174	270.0	140	291	59.79381561279297	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0329	true	669133822898305115	248	276	1318	1459	1577	300	انشده العماد------- في الخريدة البسيط--------------------------------------------------------- يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا	329	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2959821793754143338	226	267	1127	1331	1503	301	وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال فقيه مالكي المذهب له يد في علوم الواءل والدب ومن شعره قوله يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقتر-ن فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا	93	7790421647144091751	130	222.5	102	205	63.414634704589844	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0330	true	-2214247764902899899	31	55	155	267	1573	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق وله في ----------	330	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5548554246473579026	22	48	112	234	1525	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق ومن شعره ايضا في	94	7790421647144091751	106	205.5	83	122	86.88524627685547	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0338	true	-2595535044882910675	166	300	889	1571	1571	300	فعمل دو ------بيت واملاه علي بعض القيان فلما- غني به بين يدي الكامل اعجبه----------------- فقال لمن هو فقيل للصلاح الار--بليفرضي عنه وال--بيتان المذكوران دو بيت ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ماذا غضب بقدر ذنبي ولقد بالغت وما قصدت الا تلفي 107 ب ثم غني ايضا عند الكامل من شعره دو بيت اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بل ك-ما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو واتوب فرق له وافرج عنه واعا--ده الي ------ما كان- عليه ولما وصل مل-------------------------------------ك الفرنج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صقلية المعروف بالامبراطور الي سواحل الشام في سنة ست وعشرين وستماءة بعثه الملك الكامل برسالة اليه ف------لما قرر معه القواعد و---حلفه كتب الي السلطان من شعره الكامل زعم اللعين الامبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فلياكلن-	338	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0108	false	-2700042312901024667	8	184	43	981	1574	300	فعمل الصلاح دوبيت واملاه علي بعض القيان فغناه عند -----الملك الكامل فاستحسنه وساله لمن هذا فقا------------ل للصلاح فامر بالافراج عنه والدوبيت-- المذكور--------- ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ماذا غضب بقدر ذنبي ولقد بالغت وما اردت الا تلفي وقيل ان الدوبيت الذي كان سبب خلاصه قوله---- اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بلي كما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو واتوب فلما خرج عادت مكانته عنده الي احسن مما كانت عليه وكان الملك الكامل قد تغير علي بعض اخوته وهو الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم ابن الملك العادل فدخل علي الصلاح وساله ان يصلح امره مع اخيه الملك الكامل فكتب الصلاح اليه من شرط صاحب مصر ان يكون كما قد كان يوسف في الحسني لاخوته اسوا فقابلهم بالعفو وافتقروا فبرهم وتولاهم برحمته وعند وصول الانبرور صاحب صقلية --------------------الي س-احل الشام في سنة ست وعشرين وستماءة بعث- الملك الكامل الصلاح اليه رسولا فلما قرر---- القواعد واستحلفه كتب الي الملك الك----------امل زعم الزعيم الانبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فلياكلن	108	7790421647144091751	501	773.5	397	1006	49.80119323730469	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0345	true	7198269078182971116	175	216	960	1183	1659	300	ابن الحطيءة الفاسي -------478 احمد بن عبد الله بن احمد بن هشام بن الحطيءة بن عبد الله بن الحطيءة ابو العباس اللخم-----------------------------------------------------------------------------------------ي القرطبي المغربي الفاسي المقرء المالكي ولد بمدينة فاس في----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين واربعماءة	345	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0097	false	1420295535961753098	16	86	88	474	1608	301	ابن الحطيءة اللخمي ابو العباس احمد بن عبد الله بن احمد بن هشام بن الحطيءة اللخ----------------------------------مي الفاسي كان من مشاهير الصلحاء واعيانهم وكان مع صلاحه فيه فضيلة ومعرفة بالادب وكان راسا في القراءات السبع ونسخ بخطه كثيرا من كتب الادب وغيرها وكان جيد الخط حسن الضبط والكتب التي توجد بخطه مرغوب فيها للتبرك بها ولاتقانها ومولده في الساعة الثامنة من يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين واربعماءة	97	7790421647144091751	131	209.5	104	420	31.190475463867188	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0346	true	8715616314080479154	143	255	746	1326	1555	300	وكان عدلا بزازا بمصر------ فتزوجها وسال ان تكون امها عندها مدة فاذن لها في ذلك ولم يكن القصد بهذا الا تخفيف مءونة العيال عنه وبقي سنة--- ينسخ ويتقوت حتي زالت الشدة وما برح------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدم المجاهدة---------------------------------- الي ان مات بمصر ليلة الاحد الثامن والعشرين من----------------- المحرم سنة احدي وستين وخمسماءة----- ودفن ب--القرافة------- وقبره يزار ويتبرك بزيارته وكان علي قدم صدق من الديانة والتحري وملازمة الجد في الامور والانكار علي الامراء والسلاطين وكان اول امره يطرز ثم ترك ذلك وتقوت من النسخ ولم يزل في مسجد راشدة الي ان تعرض له بعض الدعار فانتقل منه وسكن داخل مدينة مصر ومن كلامه لقد طوي-------------------------------------------------------------------ت سعادة الاسلام في اكفان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	346	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0097	false	1420295535961753098	132	233	721	1246	1608	301	وكان عدلا بزازا في القاهرة فتزوجها وسال ان تكون امها عندها---- فاذن---- في ذلك وكان قصدهم------------ تخفيف العاءلة -----عنه وبقي منفردا ينسخ وي----------اكل من نسخه وكان يعرض عليه المال فلا يقبل منه شيءا قيل جاء بعض التجار بمءزر اسود صوف وحلف عليه به فقال اجعله علي ذلك الوتد فاقام ثلاثين سنة موضعه لم يزل بالشرق الي نوبة مصر المشهورة وحريقها فنزل في دويرة بها وتوفي في اواخر المحرم سنة ------ستين وخمسماءة بمصر ودفن في القرافة الصغري وقبره يزار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وزرته ليلا فوجدت عنده انسا كثيرا رحمه الله تعالي وكان يقول ادرجت سعادة الاسلام في اكفان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	97	7790421647144091751	205	93.5	160	812	25.246305465698242	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0361	true	2164898378857436085	156	235	746	1177	1510	300	في كتاب السيل والذي----------------------------ل الخضم الزاخر والبحر العباب--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضات والعلوم الشرعيات والاداب الشعرياتوانشد------- له البسيط ----------------------------------------------------------------جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر 115 ا غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما يلقي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	361	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0091	false	4443443864256769435	185	300	1003	1625	1625	300	في كتاب السيل والذيل الذي ديل به عليالخريدة فقال الخضم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شيركوه في سنة ثلاث وستين وخمسماءة كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضات والعلوم الشرعيات والاداب الشعريات ومما انشدني له الامير عضد الدولة ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر------ غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر-	91	7790421647144091751	413	769.0	337	629	65.65977478027344	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0361	true	2164898378857436085	81	117	398	558	1510	300	لءن خاب ظني في رجاءك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف بانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من يفي وقال	361	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0092	false	1297891175532361697	80	116	424	584	1529	300	لءن خاب ظني في رجاءك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من يفي وكان	92	7790421647144091751	157	311.0	121	160	98.125	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	true	6525332168652157445	16	76	86	334	1440	300	ابن ابي دواد 160 11 ا---- احمد بن محمد بن ابي دوادواسم ابي دواد فرج وقيل دعميابن حريز بن مالك بن عبد الله بن عباد -بن سلام بن مالك بن عبد هند بن نجم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس -بن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان	387	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0039	false	-6975175909734855220	222	277	1242	1465	1606	301	ابن ابي دواد ابو عبد الله --------احمد بن ابي د-------------واد فرج ----------بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد ابن سلام بن مالك بن عبد هند بن لخم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس ابن الديل بن امية بن حذافة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان	39	7790421647144091751	204	359.5	150	254	80.3149642944336	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	true	6525332168652157445	204	300	974	1440	1440	300	فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منها ومنا احمد بن ابي دواد فقال لي ابو عبد الله كيف تسمع با ابا الهذيل فقلت هو يضع الهناء مواضع النقب وقال ----------------------------ابو هفان المهزمي يناقضه فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذا اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال احمد بن ابي دواد لما بلغه ذلك ما بلغ مني احد ما بلغ هذ----ا الغلام-------- لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي-	387	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0044	false	-5367087255155402112	121	219	612	1097	1510	300	فقل للفاخرين علي نزار ومنهم خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء من-ا ومنا احمد بن ابي دواد وليس كمثلهم في غير قومي بموجود الي يوم التنادي نبي مرسل وولاة عهد ومهدي الي الخيرات هادي ولما سمع هذا الشعر ابو هفان المهزمي قال--- فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد ان- اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال ا----بن ابي دواد -ما بلغ ------------مني احد ما بلغ مني هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي	44	7790421647144091751	361	627.0	285	507	71.20315551757812	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	14	178	68	877	1473	300	ما رايت قط اجمع------------ رايا ولا احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير عليك فقال ليس بعج-ب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال -زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عزمت علي عزله حين بلغني انه اصيب ببصره الي ان بلغني انه عمي من- بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك ق--------------------ال وفيها انك اعطيت شاعرا الف ديناريعني ابا تمام الطاءي قال ما كان ذلك ولكن اعطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع عني لسانه---- وهذا شاعر طاءي مداح لامير المءمنين مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله---- للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله الكامل فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فوصل الواثق ابا تمام بخمسماءة دينار ودخل ابو تمام علي	391	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0252	false	1008715304753365526	30	156	150	775	1495	300	ما رايت افصح لسانا ولا اصوب رايا ولا احضر حجة من ا----بن ابي دءاد قال له الواثق---------------- رفعت فيك رقعة فيها كيت وكيت فق-----ال ليس بعجيب ان احسد ب---منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال وزعموا -----انك وليت القضاء رجلا -اعمي قال بلغني ---------------------------------------------------انه انما----------------------- عمي علي بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت--- ذلك له وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار قال كان دونك ------------------ذلك------------------ وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعبا وسلم كعبا---- وقال في اخر اقطعوا --لسانه عني وهذا شاعر طاءي-------------------- مصيب محسن لو لم ادع--- الا قوله فيك للمعتصم-------------------------------------------------- فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فقال الواثق قد وصلته بخمسماءة دينار وقيل انه -دخل علي	252	7790421647144091751	504	788.5	393	852	59.154930114746094	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	true	-7119435179162889718	11	44	62	221	1478	300	فقال له احمد بن ابي دواد هذا المعني تفردت به ام اخذته -قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال	392	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0043	false	-9216397679309567025	221	252	1107	1255	1480	300	فقال له ا----بن ابي دواد هذا المعني تفردت به او اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس------- وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي تعني ودخل	43	7790421647144091751	141	251.5	110	160	88.125	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	true	-7119435179162889718	85	142	421	711	1478	300	بن ابي دواد وقد--------------------- تضجر- بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله ما منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك ف-نا-زلنا	392	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	184	245	930	1237	1514	300	بن ابي داود قال قال الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الانس بع-لو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله ل------ا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	251	7790421647144091751	272	504.0	217	314	86.62420654296875	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	true	4958854967814234870	4	129	20	674	1524	300	وقال --------ابن دريد اخبرنا الحسن بن خضر قال كان احمد بن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة نفر منهم فقال احدهم البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف -قال	393	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	false	1267897374658822078	132	249	670	1278	1516	300	وقال ابو بكر ابن دريد ------------------------كان ا----بن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان---- ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة---- منهم فقال احدهم------- اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا-------ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقا-------ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وقال	47	7790421647144091751	577	1055.0	463	668	86.37724304199219	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0493	true	5759560146254412228	264	298	1366	1541	1550	300	وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد---------------- --------------------ان ابراهيم ب--------ن م--------حمد الشروطي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة -قال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة ف-----انتقلت	493	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0033	false	6858835481300339862	249	294	1339	1572	1618	302	وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي المذكور كان ابن اخت المزني وان محمد بن احمد الشروطي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة فقال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة فلذلك انتقلت	33	7790421647144091751	169	293.5	135	233	72.53218841552734	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0493	true	5759560146254412228	138	259	720	1338	1550	300	القضاعي وكان ------------------قد ادرك المزني وعامة طبقته وبرع في علم الشروط و-------استكتبه ابو عبيد الله محمد بن عبدة القاضي وكان صعلوكا فاغناه وكان ابو عب-د الله سمحا جوادا فلما استتر ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن عبدة اخذ محمد بن ابا خليفة الامير هارون بن ابي جيش بن خمارويه بن احمد بن طولون ابا جعفر وطالبه بحساب الاوقاف ثم عدله ابو عبيد علي بن الحسين بن 94 ب حرب القاضي عقيب القص-ة التي جرت لمنصور الفقيه مع ابي عبيد وذلك في سنة ست وثلاثماءة وكان الشهود ينفس-ون عليه بالعدالة لءلا تجتمع له رءاسة العلم وقبول الشهادة وكان جماعة من الشهود قد جاوروا بمكة في هذه السنة فاغتنم ابو عبيد غيبتهم فعدل ابا جعف--------ر بشهادة ابي القاسم --مامون وابي بكر	493	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0034	false	-8702710673574091656	10	104	61	556	1647	301	القضاعي في كتاب الخطط فقال كان قد ادرك المزني وعامة طبقته وبرع في علم الشروط وكان قد استكتبه ابو عبيد الله محمد بن عبدة القاضي وكان صعلوكا فاغناه وكان ابو عبيد الله سمحا جوادا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عدله ابو عبيد علي بن الحسين بن----- حرب القاضي عقيب القضية التي جرت لمنصور الفقيه مع ابي عبيد وذلك في سنة ست وثل-ثماءة وكان الشهود يتعسفون عليه بالعدالة لءلا تجتمع له رياسة العلم وقبول الشهادة وكان جماعة من الشهود قد جاوروا بمكة في هذه السنة فاغتنم ابو عبيد غيبتهم وعدل ابا جعفر المذكور بشهادة ابي القاسم المامون وابي بكر	34	7790421647144091751	447	824.5	361	656	68.14024353027344	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	true	4010077528816897398	145	203	812	1098	1620	300	الفقهاء واليه انتهت رء-----اسة اصحاب ابي حنيفة------------------- بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا------ يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل ---------الي ابن ابي عمران------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	494	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0033	false	6858835481300339862	192	250	1050	1344	1618	302	الفقيه الحنفي انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بمصر---------------------------------------------------------- وكان شافعي المذهب يقرا علي الم------------زني فقال له يوما والله لا-جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر ابن ابي عمران الحنفي واشتغل عليه فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر	33	7790421647144091751	195	296.0	153	365	53.42465591430664	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	253	300	1231	1471	1471	300	الصولي عن ابي الحارث النوفلي قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات ابنه الحسن قلت علي لسان ابن بسام مخلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو-	511	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	181	250	938	1295	1542	301	البواب ان ابا الحارث النوفلي قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام وانشد هذه الابيات وقال السمعاني قبل هذا الكلام قال ابو بكر الصولي النديم وقد رايت ابا الحارث هذا وكان رجلا صدوقا وهي هذه قل لابي القاسم المرزا قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو	909	7790421647144091751	225	415.0	179	357	63.025211334228516	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	92	126	470	636	1480	300	الطويل تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن وجاء	512	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1026	false	4519189932245272983	196	230	1007	1173	1525	300	الامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن وفيه	1026	7790421647144091751	160	314.0	126	166	96.38554382324219	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0517	true	4790507963346457600	254	299	1284	1541	1546	300	وكان قد اجتاز في بعض اسفاره بوادي بزاعا فاعجبه حسن------------ه فعمل---- هذه الابيات الوافر وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلته فيحجبها وياذن للنسيم	517	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0080	false	7581975271353436841	201	249	1136	1402	1660	301	وكان قد اجتاز في بعض اسفاره بوادي بزاعا فاعجبه حسنه وما هو عليه فعمل فيه هذه الابيات------- وقانا لفحه الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلته فيحجبها وياذن للنسيم	80	7790421647144091751	247	467.5	203	273	90.47618865966797	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0518	true	-1584944804793630233	25	129	112	658	1547	300	الناس مقاطيع فاما ديوانه فعزيز الوجود وبلغني عن القاضي الفاضل انه------------ اوصي بعض الادباء السفارة ان يحصل له ديوانه فسال عنه في البلاد التي انتهي اليها فلم يقع له علي خبر فكتب الي القاضي الفاضل كتابا يخبره بعدم قدرته عليه وفيه ابيات من جملتها الطويل----- واقفر من شعر المنازي المنازل وتوفي------ سنة تسع وثلاثين واربعماءة---------------- والمنازي بفتح الميم والنون وبعد الالف زاي ------نسبة الي منازكرد----------------------------------------------------- مدينة في عمل قاليقلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبزاعا بضم 90 ب الباء الموحدة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة ثم الف---- قرية --------بين حلب ومنبج في نصف الطريق 692------- ابن هل--ال الصفدي الطبيب 661 91 ا احمد بن يوسف بن هلال بن	518	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7153432559851944017	0	147	0	764	1546	301	الناس مقاطيع واما ديوانه فعزيز الوجود وبلغني ان القاضي الفاضل رحمه الله تعالي اوصي بعض الادباء السفارة ان يحصل له ديوانه فسال عنه في البلاد التي انتهي ا-يها فلم يقع له علي خبر فكتب الي القاضي الفاضل كتابا يخبره بعدم قدرته عليه وفيه ابيات من جملتها عجز بيت وهو واقفر-من شعر المنازي المنازل وكانت وفاته سنة سبع وثلاثين واربعماءة رحمه الله تعالي والمنازي بفتح الميم والنون وبعد ال-لف زاي هذه النسبة الي مناز جرد بزيادة جيم مكسورة وبعدها راء ساكنة ثم دال مهملة وهي مدينة عند خرت برت وهي غير مناز كرد القلعة من اعمال خلاط وسياتي ذكرها في ترجمة تقي الدين عمر صاحب حماة وخرت برت هي حصن زياد المشهور وبزاعا بضم----- الباء الموحدة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة ثم الف وهي قرية كبيرة مابين حلب ومنبج في نصف الطريق BIO_MAN 60 ابن الخياط الدمشقي ابو عبد الله-- احمد بن محمد بن عل-ي بن	81	7790421647144091751	472	773.0	377	775	60.90322494506836	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0528	true	4770213245646162072	87	111	468	593	1585	300	الشاعر البسيط- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	528	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0228	false	-4723000358606513329	244	268	1286	1412	1575	301	الشاعر المشهور كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	228	7790421647144091751	113	209.0	89	126	89.68254089355469	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	true	-6613228269048411333	162	234	790	1083	1418	300	احمد بن حنبل 164 22 ا----------- احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل-بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الشيباني	533	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	92	163	507	800	1454	301	احمد بن حنبل الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان------------- الشيباني	28	7790421647144091751	274	513.0	206	306	89.54248046875	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	true	-5643627068950193023	96	233	460	1076	1403	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيانبياء مثناة تحتية بعد الحاءابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن العميسع بن حمل بن نبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فيجتمع نسبه ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في نزار قلت اكثر الروايات انه من بني شيبان بن ذهل كما ذكرنا ورجحه ابن الجوزي ووقع في بعض الروايات ابن ذهل بن شيبان بتقديم ذهل علي شيبان قال ابن الجوزي وهو غلط واستدل لذلك قال-------------------------------- وذهل هذا------------- هو عم ذهل بن شيبان	536	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	101	206	548	988	1454	301	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن-------------------------- حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي الاصل هذا هو الصحيح في------------------------------------------------------------------ نسبه وقيل------------------------------------------------------- انه من بني -مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة-------------------------------------------------------------------------- وهو غلط لانه من بني شيبان بن ذهل لا من بني ذهل بن شيبان وذهل بن ثعلبة المذكور هو عم ذهل بن شيبان	28	7790421647144091751	305	478.0	223	662	46.072505950927734	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0569	true	534989061202276271	65	142	327	724	1505	300	فاريد منه القول بخلق القران------- فامتنع------------------- فحبس الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وماءتين------------------------------- قال الربيع بن سليمان صاحب الشافعي رايت البويطي علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة ---حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الل-------ه الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق مخلوقا -والله لاموتن في حديدك حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن -دخلت عليه---------يعني	569	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1978	false	2470095679912024364	129	218	705	1164	1587	301	واريد علي القول بخلق القران الكريم فامتنع من الاجابة الي ذلك فحبس ببغداد ولم يزل في السجن والقيد حتي مات وكان صالحا متنسكا عابدا زاهدا قال الربيع بن سليمان------------- رايت البويطي علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة من حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله سبحانه الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لاموتن في حديدي حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه ---مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني	1978	7790421647144091751	344	572.5	273	475	72.42105102539062	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	true	6487979870832298325	75	192	369	979	1503	300	----ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض- به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله----------- فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد-- فجاءه الجمل الشاعر و-------------------------------------------استاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك هذا قال------------------------------------------ من قول ابي تمام الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستطرفه ووصله ومدحه -----	590	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	111	234	567	1213	1536	300	احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره امر غلمانه ان يمضوا به الي المسجد------- فلا يفارقوه او يصلي ماءة ركعة فكان هذا دابه قال فتحاماه الشعراء غلا الافراد المجيدون فاتاه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجعل فاستاذنه في النشيد فقال له عرفت الشرط قال نعم------------- فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفيه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ا----بن المدبر و---------------------قال من اين اخذت هذا ومن اين وقع لك فقال اخذته من قول ابي تمام------- هن الحمام فان كسرت عيافة قال فاعجبه صدق-------------ه ووصله ومن قصيدته	318	7790421647144091751	468	779.5	374	720	65.0	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	true	6487979870832298325	76	189	373	958	1503	300	المدبر--------------------- اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خل--ه فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد-- فجاءه --------------------------------------------------الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال--- قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر ---------وقال له من اين لك-- هذا -قال من قول ابي تمام الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	590	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	4	124	26	667	1600	300	المدبر الضبي الرستيساني كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه---- امض به الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل ف-------استاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم -----------انشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ا----بن المدير واستظرفه وقال--- من اين اخذت هذا فقال من قول ابي تمام الطاءي هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1974	7790421647144091751	524	903.0	420	683	76.72035217285156	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	142	166	745	868	1568	300	ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين يوسف----------- دمشق فاستدعاه وهو شيخ قد جاوز الثمانين -قال فيه العماد	616	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0115	false	1943404812106558135	136	162	705	840	1543	301	ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي دمشق فاستدعاه وهو شيخ قد جاوز الثمانين وقال غير العماد	115	7790421647144091751	117	213.0	93	135	86.66666412353516	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0619	true	1829824691946622689	24	97	132	499	1662	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكاتهم شكوت اذا ادمت قوارصهم فءادي صبرت علي اذاهم وانطويت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجو----------------------------------------------ت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اضمروه ولا نويت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت هم نقضوا مواثيقي وعهدي ولم يوفوا وها انا قد وفيت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحاءف ما جنوه وما جنيت	619	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0116	false	8559179476172880726	191	254	1001	1319	1547	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكو----------------------------------------------ت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارصهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا را-----------------------------------------------يت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهبت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نو--يت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحيفة ما جنوه وما جنيت	116	7790421647144091751	227	394.0	181	413	54.963680267333984	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	true	6619670899588238262	123	187	678	1060	1627	300	كثيرة----------------------- منها الجامع الكبير والجامع الصغير و------المختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وكتاب نهاية الاختصار وقال الشافعي الم--------------------زني ناصر مذهبي وكان اذا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال ابو العباس----- بن سريج يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض وهو اصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي------------- وعلي مثاله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا	646	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0130	false	5431918091179626569	0	75	0	421	1590	300	كثيرة في مذهب الامام الشافعي منها الجام---------------ع الصغير ومختصر المختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وغير ذلك وق------------ال الشافعي رضي الله عنه في حقه المزني ناصر مذهبي وكان اذا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال ابو العباس احمد بن سريج يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تف-ض وهو اصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي رضي الله عنه وعلي مثاله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا	130	7790421647144091751	341	621.0	282	449	75.94654846191406	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	true	6619670899588238262	217	294	1214	1594	1627	300	دخلنا علي الشافعي------------- عند موته انا والبو--يطي والمزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم فنظر الينا ساعة فاطال ثم التفت الينا فقال اما انت يا ابا يعقوب فس------------تموت في حديدك واما انت يا مزني فستكون لك ب--مصر هيءات وهنات ولتدركن زمانا تكون فيه اقيس اهل ذلك الزمان- واما انت يا محمد فس------------------ترجع الي مذهب ابيك و-ما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب قم يا ابا يعقوب فتسلم الحلقة قال الربيع فكان كما قال	646	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0504	false	8991420359264279305	114	191	603	980	1528	301	دخلت- علي الشافعي رضي الله عنه عند وفاته وعنده البويطي والمزني و----ابن عبد الح------------كم فنظر الينا ثم ق------------------------ال اما انت يا ابا يعقوب يعني البويطي فتموت في حديدك واما انت يا مزني فستكون لك في مصر هن-ات وهنات ولتدركن زمانا تكون فيه اقيس اهل ------زمانك واما انت يا محمد يعني ابن عبد الحكم فترجع الي مذهب مالك واما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب قم يا ابا يعقوب فتسلم الحلقة قال الربيع ف----لما مات	504	7790421647144091751	295	484.0	231	429	68.76457214355469	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0702	true	5890031971746704916	7	194	37	980	1540	300	يوم الجمعة اخر يوم من شوال سنة احدي واربعين وثلاثماءة توفي بالم--------------------نصورية فغسله جعفر بن علي الحاجب وصلي عليه ابنه ابو تميم معد مع من حضر من الخاصة ودفن في قصره ليلا ويقال انه اراد--- عبور الحمام في مرضه فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي عن ذلك فلم ينت----ه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ول-زمه السهر فاخذ طبيبه- يعالج المرض دون السهر----- فاشتد---- عليه ذل----ك فقال لخاصته---- اما في القيروان طبيب سوي اسحاق فاتوه بشاب------------------------- يقال له ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد بن الجزار----------------------- فجمع له مخدرات عدة-------------------------- وكلفه بشمها حتي----------- نام ثم خرج وهو---- مسرور- بما كان منه فجاء اسحاق ليدخ------ل علي المنصور فقيل له هو ناءم فقال ان كان--- صنع له شء منوم---- فقد مات section وفاة المنصور فدخلوا فاذا به قد مات-- فارادوا قتل ابن الجزار فمنعهم اسحاق من قتله وقال لا ذنب له انما داواه بما قد ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض ولم تعرفوه انتم به وذلك اني -----عالجته اريد--- تقوية الح-ار- الغريزي- وبه- يكون النوم فلما عالجه هو بما يطفء الحار الغريزي علمت انه قد مات وتوفي وهو ابن اربعين سنة كاملة ---------------------------------وكانت خلافت--ه سبع سنين	702	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0142	false	1473633569924686915	3	176	15	934	1620	301	يوم الجمعة اخر------- شوال سنة احدي واربعين وثل-ثماءة وكان سبب علته انه لما وصل المنصورية----------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يدخل الحمام-------- فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي------- فلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاقبل اسحاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك علي- المنصور فقال لبعض الخدم اما --بالقيروان طبيب يخلصني من هذا الداء فقالوا له ههنا شاب قد نشا يقال -----------------له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكا اليه ما به فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه -شمها فلما ادمن شمها نام --وخرج ابراهيم مسرورا بما فعل و----جاء اسحاق فطلب الدخول عليه فقالوا -----له هو ناءم فقال ان كان قد صنع له شء ينام منه فقد مات--------------------- فدخلوا عليه فوجدوه ميتا فارادوا قتل ابراهيم فقال اس-----حاق ماله----------- ذنب--- انما داواه بما--- ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض و-ما عرفتمو------ه وذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقوية الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج ----بما يطفءها------------ علمت انه قد مات ودفن بالمهدية ومولده بالقيروان في سنة اثنتين وقيل احدي وثلثماءة وكانت مدة لمكه سبع سنين	142	7790421647144091751	525	592.0	410	1141	46.01226806640625	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0703	true	1153838126762251714	76	204	393	1025	1516	300	وحكي ابو جعفر احمد بن محمد المروروذي قال كن-ت مع المنصور في اليوم الذي اظهره الله فيه علي ابي يزيد وهزمه فقدمت اليه وسلمت عليه وقبلت يده ودعوت له بالنصر والظفر فامرني ان اركب وقد جمع عليه سلاحه والة حربه وتقلد سيف جده ذا الفقار واخذ بيده رمحين فحدثته ساعة فجال به الفرس فرد احد الرمحين الي يده اليسري فسقط من يده الي الارض ف----------------تفاءلت له بالظفر ونزلت مسرعا فرفعت الرمح من الارض ومسحته بكمي ورفعته اليه وقبلت يده وقلت الطويل فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر 200 ب فاخذ الرمح من يدي وقال هلا قلت ما هو خير من هذا واصدق قلت وما هو قال قول الله عز وجل واوحينا الي موسي ان الق- عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل	703	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0140	false	8967796745865249598	242	302	1365	1676	1676	302	وذكر ابو جعفر احمد بن محمد المروروذي قال خرجت مع المنصور -----يوم هزم ابا-------------------- يزيد فسايرته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده رمحان--------------------------------------------------------- فسقط احدهما مرارا فمسحته وناولته اياه وتفاءلت له فانشدته فالف------------------------------------------------------------------------------ت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فقال ا------------------------لا قلت ما هو خير من هذا واصدق------------------------------- واوحينا الي موسي ان القي عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل-	140	7790421647144091751	238	343.5	187	652	36.50306701660156	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	true	-3660856304003477018	146	187	769	982	1491	300	منك فقال نعمفوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن-ثم سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	713	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	0	40	0	201	1464	300	منك فقال نع------م فجلس لهم فقالوا--- حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا--- ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	629	7790421647144091751	200	370.5	161	214	93.45794677734375	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	true	5657269872442051317	104	167	514	823	1444	300	وخرج سالم بن عبد الله متنزها الي ناحية من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه وبلغ اشعب الخبر- فوافي الموضع الذي هم به يريد التطفل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويلك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد هود فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل---- وحمل الي منزله ودخل	714	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	126	180	627	892	1464	300	وخرج سالم بن عبد الله -------الي ناحية من نواحي المدينة متنزها ومعه حرم ف-بلغ اشعب --خبره فوافي الموضع الذي هم فيه----------- فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك ------------بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نري----د فوجه اليه ب---------طعام--- اكل منه وحمل الي منزله وقال	629	7790421647144091751	237	388.0	187	314	75.47770690917969	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0723	true	-850420509911301051	33	79	170	412	1520	300	علي مالك-------------------- ثم علي المدنيين والمصريين وق-------ال الشافعي رحمه الل----ه ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه ولم يدرك الشافعي من اصحاب مالك رحمه الله سوي اشهب وابن عبد الحكم وكانت المنافسة بينه وبين ابن القاسم وانتهت الرءاسة في العلم اليه بمصر بعد ابن القاسم	723	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0143	false	3264339874535032301	244	281	1277	1474	1576	301	علي الامام مالك رضي الله عنه ثم علي المدنيين والمصريين -قال الامام الشافعي ر-ضي الله عنه ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه----------------------------------------------------------------- وكانت المنافسة بينه وبين ابن القاسم وانتهت الرياسة--------- اليه بمصر بعد ابن القاسم	143	7790421647144091751	158	266.5	127	273	57.875457763671875	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0723	true	-850420509911301051	80	206	417	1049	1520	300	القضاعي ----------------كان لاشهب رءاسة في البلد ومال جزيل وكان من انظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اصحاب مالك------------------------------------- وقال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد 206 ا فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب وقال ابن عبد البر كان اشهب فقيها حسن الراي والنظر فضله ابن عبد الحكم علي ابن القاسم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عاصم المعافري رايت في النوم----- قاءلا يقول يا محمد 197 بفاجبته فقال كامل ذهب الذين يقال عند فراقهم ليت البلاد باهلها تتصدع---- وكان اشهب مريضا فقلت ما اخوفني ان يموت اشهب فمات من مرضه ذلك	723	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0144	false	6532779429008241270	58	240	300	1219	1516	301	القضاعي في كتاب خطط مصر كان لاشهب رياسة في البلد ومال جزيل وكان من انظر اصحاب مالك رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله تعالي ما نظرت احدا من المصريين مثله لولا طيش فيه ولم يدرك الشافعي رحمه الله تعالي بمصر من اصحاب مالك رضي الله عنه سوي اشهب وابن عبد الحكم وقال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا----- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد------ فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب وذكر-------------------------------------------------ه ابن يونس في تاريخه فقال اشهب القيسي ثم العامري من بني جعدة يكني اباعمرو احد فقهاء مصر وذوي رايها ولد سنة اربعين وماءة وتوفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة اربع وماءتين وكان يخضب عنفقته وقال محمد بن عاصم المعافري رايت في المنام كان قاءلا يقول يا محمد -----فاجبته فقا-----ل ذهب الذين يقال عند فراقهم ليت البلاد باهلها تتصدع قال وكان اشهب مريضا فقلت ما اخوفني ان يموت اشهب فمات في مرضه ذلك	144	7790421647144091751	526	920.5	419	989	53.185035705566406	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0838	true	2610284918431225645	190	266	979	1374	1542	300	------الدين اباه نجم الدين ايوب من دمشق فجهزه اليه نور الدين محمود في سنة خمس وستين وخمسماءة وخرج العاضد فتلقاه عند صحراء الاهليلج خارج باب الفتوح واقطعه الاسكندرية ودمياط والبحيرة 240 ب واقطع ابنه شمس الدولة توران شاه بن ايوب قوص واسوان وعيذاب وعبرتها في كل سنة ماءتا الف وستة وستون الف دينار فسلك صلاح الدين مع ابيه من الادب ما يليق به وعرض عليه الامر------- فابي--------- وقال يا ولدي ما اختارك الله لهذا------ الا وانت	838	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0161	false	2245331159731524925	36	81	179	405	1564	300	اليه والد------ه نجم الدين من الشام ودخل القاهرة لست بقين من رجب -----سنة خمس وستين وخمسماءة وخرج العاضد للقاءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلك صلاح الدين مع----ه من الادب ما جرت به العادة والبسه الامر كله فابي ان يلبسه وقال يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا وانت	161	7790421647144091751	134	195.0	105	423	31.67848777770996	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0851	true	3658172227652431362	3	145	21	765	1547	300	فلم يتجاسر علي العبور الي مجلسه وبقي اياما الي ان خرج امير الجيوش يريد الصيد فوقف له علي تل رمل واشار------------------------------ برقعة في يده وانشد الكامل نحن التجار وهذه اعلافنا د-ر وجود يمينك المبتاع 244 ا قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخو ه اببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلي والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال العليمي وكان بيده باز فدفعه لاحد مماليكه----------- وجعل يستعيد الابيات وانا معه الي ان استقر في مجلسه فلما اطمان قال للحاضرين ------------من احبني فليخلع عليه فخرجت--------- من عنده ومعي سبعون حملا يحملون انعامه وامر لي من ماله بعشرة الاف درهم	851	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0612	false	2408137411106158491	124	258	685	1373	1596	300	ولم يصلوا اليه فقال فبينا انا كذلك اذ------------ خرج بدر-------- يريد الصيد فخرج علقمة في اثره فلما رجع وقف علي نشز من الارض واوما برقعة في يده وانشا يقو--ل نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع------ قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطم--------------------------------------------------اع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك باسرهم ما ضاعوا------------ وكان علي يد بدر بازي فالقاه وانفرد عن الجيش وجعل يستر-د الابيات الي--------- ان استقر في مجلسه ثم --------قال لجماعة غلمانه وخاصته من احبني فليخلع علي هذا الشاعر فخرج من عنده ومعه سبعون بغلا تحمل الخلع--- وامر --------له بعشرة الاف درهم	612	7790421647144091751	503	845.0	397	807	62.32961654663086	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0888	true	-1819969101087642045	1	52	4	259	1627	300	خارج-------- الي العراق------- فقال له----- انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال--- عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعل-----------------------------------ي والاخر زاهد وهو ابو هارون موسي بن عبد الرحمن فقال ب---------------------------كار صفهما لي فوصفهما له--------------------------------------------- فلما دخل----- مصر اتاه الناس واتاه يون---------------س فرفعه	888	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2128	false	7495209798109004743	193	275	952	1345	1456	300	خارجا من مصر الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فاني سعيت في دمه فقدر علي فحقن دمي والاخر--------- ابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه رجل زاهد فقال له بكار صف--- لي الرجلين فقال له اما يونس فرجل طوال ابيض ووصفه ووصف موسي فلما دخل بكار مصر ودخل الناس اليه دخل شيخ فيه صفة يونس فرفعه	2128	7790421647144091751	215	334.0	168	405	53.08641815185547	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0927	true	-690720121223696675	30	57	174	309	1556	300	وانشد له قوله الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	927	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0180	false	-8397636555168702731	267	293	1369	1497	1532	301	واورد له ايضا------- ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	180	7790421647144091751	122	230.0	96	135	90.37036895751953	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0980	true	3956582832991895700	120	171	614	887	1569	300	ان تميما ركب في النيل----- متنزها فمر ببعض --طاقات الدور المشرفة علي النيل وجارية تغني الكامل--- نبهت ندماني بدجلة موهنا والنجم في افق السماء معلق والبدر يضحك وجهه في وجهها والماء يرقص حولنا ويصفق فاستحسن ذلك وطرب عليه وما زال يستعيد-----ه ويشرب عليه حتي انصرف وهو لا يعقل سكرا فلما اصبح	980	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0186	false	-8286692907787551233	233	285	1206	1485	1571	300	ان تميما ركب في النيل ليلة متنزها فمر ببعض الطاقات------ المشرفة علي النيل وجارية تغني هذا الصوت نبهت ندماني بدجلة موهنا والبدر في افق السماء معلق والبدر يضحك وجهه في وجهها والماء يرقص حولها ويصفق فاستحسنه--- وطرب عليه وما زال يستعيدها فيه ويشرب عليه حتي انصرف وهو لا يعقل سكرا فلما اصبح	186	7790421647144091751	254	460.5	205	288	88.19444274902344	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0980	true	3956582832991895700	50	102	245	520	1569	300	ذي القعدة سنة اربع وسبعين وثلاثماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بستانه بخليج بني واءل خارج مدينة مصر وكان العزيز بالله مبرزا بعين شمس فعاد الي البستان واقام به حتي فرغ من جهازه وغسله القاضي محمد بن النعمان وكفنه في ستين ثوبا واخرج م-ن البستان مع المغرب وحمل بين يديه فصلي عليه بالقرافة وحمل- الي القصر	980	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0187	false	2581475868592478874	7	71	41	388	1513	301	ذي القعدة سنة اربع وسبعين وثل-ثماءة بمصر رحمه الله تعالي هكذا قال صاحب الدول المنقطعة وزاد العتقي في تاريخه انه توفي يوم الثلاثاء مع زوال الشمس لثلاث عشرة ليلة خلت من الشهر المذكور وان اخاه العزيز نزار بن المعز حضر الصلاة عليه في بستان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغسله القاضي محمد بن النعمان وكفنه في ستين ثوبا واخرجه من البستان مع المغرب و--------------صلي عليه بالقرافة وحمله الي القصر	187	7790421647144091751	152	263.5	125	468	32.478633880615234	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	true	-8097424056965206818	184	300	925	1508	1508	300	ابو علي --حسن ابن الاسكري المصري قال كنت----- من جلاس------- تميم ابن ابي تميم وممن يخ-ف عليه جدا قا----------------------------------------------------ل فارسل-- الي بغداد فابتيعت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها-------- فغنت الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه قال------------------------------------------------------------------------------------ فاحسنت-------- ما شاءت وطرب------- تميم وكل من حضر ثم غنت الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب------- تميم ومن-	985	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	155	299	787	1534	1537	300	ابا علي الحسن -بن الاشكري المصري قال كنت رجلا من جلاس الامير تميم -بن ابي تميم وممن يخفف عليه جدا وهذا تميم هو ابو العز بن باديس المذكور في حرف التاء قال فارسلني الي بغداد فاتب-عت له جارية راءقة فاءقة-الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت وب-------دا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وهذه الابيات ذكرها صاحب الاغاني للشريف ابي عبد الله محمد بن صالح الحسني قال ابن الاشكري فاحسنت الجارية ما شاءت فطرب الامير تميم و---من حضر ثم غنت------- سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب الامير تميم ومن	1553	7790421647144091751	544	946.5	433	768	70.83333587646484	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	true	-1632013014890172688	180	211	947	1094	1548	300	وردنا القادس ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحج از نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق اء كما بكيت من الفراق	986	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	47	76	232	377	1537	300	وردنا القادس-ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح-ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	1553	7790421647144091751	141	268.0	114	147	95.91836547851562	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	true	-1632013014890172688	1	300	4	1548	1548	300	طربا شديدا---- ثم غنت البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه------------------------------------------------------------------------ فاشتد طرب تم-------يم وافر-ط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم -قال- اتمني ان اغني -هذه النوبة ببغداد قال فامتقع لون تم-------يم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا ق-ال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت----- وقمت بين يديه فقال--- ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد لنا من الوفاء وم----ا اثق في هذا بغيرك فتاهب ل-حملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية له سوداء--- تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعل-ها معي وسرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت------ واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء الكامل لما وردنا القادس ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحج از نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق اء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة -اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة---- ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال 333 ب في بساتين------ ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح -اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك قالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا البتة-- ودخلت بغداد وقضيت حواءجي به-ا وانصرفت الي ت-------ميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له---------- ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها-	986	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1554	false	5511861320579722074	0	281	0	1497	1607	300	طربا شديدا قال ثم غنت------- استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وهذا البيت لمحمد بن زريق الكاتب البغدادي من جملة قصيدة طويلة قال الراوي فاشتد طرب الامير تميم وافراط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فقال ات----------مني عافية الامير وسلامته فقال والله لا بد--- ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغدادفان-----تقع لون الامير تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا وقال ابن الاشكري فلقيني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك------ فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال لي ويحك ورايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد م----ن الوفاء لها ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت فتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية--- سوداء له تعادلها وتخدمها وامر بناقة ةمحمل فادخلت فيه وجعلتها معي وصرت الي مكة مع القافلة وقضينا حجنا ثم دخلت- في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء وقالت لي-- تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها---- نزول -القادسية فانصرفت اليها واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها-قد ارتفع بالغناء وغنت الابيات المذكورة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتصايح الناس من اقطار القافلة واعيدي بالله اعيدي ق------ال فما سمع لها كلمة قال ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال ------في بساتين متصلة ينزل ------بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان وقت الصباح واذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما-لك قالت ان سيدني ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي منها وانصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له غما شديدا ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها	1554	7790421647144091751	1272	2266.0	1024	1695	75.04425048828125	210	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1046	true	-2557502693654477345	188	213	918	1048	1485	300	شعره البسيط من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر وراه	1046	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2665302435666931871	175	200	908	1036	1574	300	شعره قوله --من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا استدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر وقال	218	7790421647144091751	118	223.5	94	130	90.76923370361328	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1057	true	213258334437061509	16	102	93	562	1601	300	--مشهورا و--فاضلا مذكورا يكتب الخط الجيد وللناس رغبة في خط-ه لحسنه وصحته وله تواليف جمع فيها لطاءف------ دلت علي جودة اختياره وله ديوان شعر اجاد فيه فمن مصنفاته كتاب الاداب النافعة بالالفاظ المختارة الجامعة ومن شعره الكامل هي شدة ياتي الرخاء عقيبها واسي يبشر بالسرور العاجل واذا نظرت فان بءسا زاءلا للمرء خير من نعيم زاءل وله----- في الصاحب --------------صفي الدين--- عبد الله بن علي ------بن شكر----------- الكامل------------------ مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	1057	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0229	false	-4815422448502542039	30	121	153	626	1582	302	المشهور كان فاضلا حسن-------- الخط وكتب كثيرا وخطه مرغوب فيه لحسنه وضبطه وله تواليف جمع فيها اشياء لطيفة دلت علي جودة اختياره وله ديوان شعر اجاد فيه نقلت من خطه لنفسه-------------------------------------------------------- هي شدة ياتي الرخاء عقيبها واسي يبشر بالسرور العاجل واذا نظرت فان بءسا زاءلا للمرء خير من نعيم زاءل وله ايضا في الوزير ابن شكر وهو الصفي ابو محمد عبد الله بن علي عرف بابن شكر وزير الملك الكامل رحمهما الله تعالي مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	229	7790421647144091751	346	552.0	275	537	64.4320297241211	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	141	249	758	1325	1567	300	في --ثامن ---عشري---ن شعبان سنة ثمان وعشرين وستماءة----------------------------------------------------------------- وم-------------------------------ن شعره قوله الدوبيت المرء مع الزمان في حالاته ينقاد لحكمه علي علاته فاقصد في السعي ان في اوقاته ياتيك الرزق مسرعا من ذاته وقوله الدوبيت قبلت فم الحبيب والشرب نيام سرا وفضضت من ثناياه ختام احببت بان ابل باللثم اوام فازداد قلبي وازددت هيام وقوله السريع هذا قريضي حين حرزته علمت اني لست من اهله وكتبته لا لغرامي به لكن عسي اذكر من اجله وقوله في غلام يتعلم علم الهندسة والهيءةالطويل وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	1058	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0095	false	3969483276585094633	161	224	816	1146	1562	301	في الثامن والعشرين من شعبان سنة ثمان وعشرين وستماءة بالقاهرة وقد ناهز ثمانين سنة وله شعر وروي عن الحافظ السلفي وغيره ومن جملة ما روي بهاء الدين زهير من شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غلام يتعلم علي الهندسة والهيءة------ وذي هيءة يزهو بوجه مهندس اموت به--- كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	95	7790421647144091751	224	388.0	181	671	33.38301086425781	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	true	2310994875975532079	250	274	1246	1359	1480	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان	1060	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0057	false	5174594156463780153	32	56	177	290	1632	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان	57	7790421647144091751	111	220.0	87	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	true	2310994875975532079	236	273	1171	1354	1480	300	صدع النعي فءادها- بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول فبلغ ذلك بث-----------------------------------------------ينة فقالت الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1060	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	136	257	656	1256	1491	301	صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع وتخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل قال ففعلت ما امرني به جميل فما استتمت الابيات حتي برزت بثينة كانها بدر قد بدا في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني وقالت يا هذا والله ان كنت صادقا لقد قتلتني وان كنت كاذبا لقد فضحتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	235	7790421647144091751	157	271.5	121	600	26.16666603088379	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1097	true	7930721493288442594	69	137	327	649	1459	300	-كان فقيها علي مذهب مالك بن انس اخذ الفقه عن ابن القاسم وابن وهب وراي الليث بن سعد وساله وكان يجالس برد بن نجيح صاحب مالك وقعد في حلقة برد بعد موته وكان حمل مع من حمل من مصر في محنة القران حمله المامون---- فاقام في السجن ببغداد ا-------------------------------------------------------------لي ان ولي----- المتوكل ف-------اطلق جميع من كان في السجن فخرج------------- ورجع الي مصر وكتب اليه المتوكل بعهده علي القضاء	1097	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0351	false	-3625947883785281655	17	75	94	385	1494	301	وكان فقيها علي مذهب مالك بن انس رض----------------------------------ي الل-ه عن---------ه وكان ثقة في الحديث ثبتا---------------------------------------------------------------------------- حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل ببغداد محبوسا الي ان ولي جعفر المتوكل فاطلقه واطلق جميع من كان في السجن حدث الحارث ببغداد ورجع الي مصر وكتب اليه المتوكل بعهده علي --قضاء	351	7790421647144091751	157	210.0	121	413	38.0145263671875	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1100	true	-8392191533680240063	75	189	364	939	1491	300	سنة اثنتين وثلاثين وماءتين واغتم عليه اهل---------------------------------- بغداد اسفا علي فقده خصوصا ابو علي الحسن بن عبد العزيز الجروي فكتب الي سعدان بن -زيد وهو----- بمصر يشكو اليه ما نزل به------ لفقد الحارث وفي اخر------------------ كتابه هذه الابيات البسيط من كان يسليه ناي عن اخي ثقة فانني غير سال اخر الابد وكيف ينساك من قد كنت راحته وموضع المشتكي في الدين والولد كنت الخليل الذي نرجو النجاة به وكنت مني مكان الروح في الجسد ففرقت بيننا الاقدار واضطرمت بالوجد------- نار الحزن --والكمد 315 ب فاجابه سعدان الرمل-- ايها الشاكي الينا وحشة من حبيب با-ن عنا فبعد حسبك الله انيسا فبه يانس المرء اذا المرء سعد كل انس بسواه زاءل وانيس الله في عز الابد	1100	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0351	false	-3625947883785281655	80	182	407	900	1494	301	سنة سبع--- وثلاثين وماءتين الي ان صرف في سنة خمس واربعين ولما خرج الحارث من بغداد الي مصر اغتنم عليه- ابو علي ابن الجوري غما شديدا------ فكتب الي سعدان بن يزيد وهو مقيم بمصر يشكو----- ما نزل به من غم لفقد الحارث بن مسكين وكان كتب في اسفل كتابه------------------- من كان يسليه ناي عن اخي ثقة فانني غير سال اخر الاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ففرقت بيننا الاقدار واضطربت بالوجد والشوق نار الحزن في الكبد------ فاجابه سعدان بن يزيد ايها الشاكي الينا وحشة من حبيب نايه عنه -بعد حسبك الله انيسا فبه يانس المرء اذا المرء سعد كل انس بسواه زاءل وانيس الله في عز الابد	351	7790421647144091751	350	527.0	273	651	53.7634391784668	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	true	1831888883041178449	124	175	612	894	1508	300	فلما راي الحجاج عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال الوافر انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ام---ا والله---------------------- اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين اللحي والعماءم	1123	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	143	185	732	953	1583	300	فلما راي------- عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال------- انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال والله يا اهل الكوفة والعراق ان-------------------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-----صاحبها و-----كاني انظر الي الدماء------ بين ا-------لعماءم	329	7790421647144091751	193	315.0	156	307	62.866451263427734	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1124	true	-2064998194253106990	156	246	858	1341	1611	300	وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم واشخاص--كم لمجاهدة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة وقد امرت لكم بذلك واجلتكم ثلاثا واعطيت الله عهدا ياخذني به ويستوفيه مني واني اقسم بالله لا اخذ رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه لا يبلغني ان احدا تحلف يوما واحدا بعد اخذ عطاءه الا ضربت عنقه وانهبت ماله اقرا------ كتاب امير المءمنين يا غلام فقام الكاتب فقرا باسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين 322 ب والمسلمين سلام عليكم فلم	1124	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	255	300	1342	1583	1583	300	وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------ واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام------------------------------------------------------------------ اقرا عليهم كتاب امير المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------ين الي من بالكوفة من ----------------المسلمين سلام عليكم فلم-	329	7790421647144091751	216	364.5	174	491	43.991851806640625	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	true	-2500368781866747153	154	221	767	1110	1515	300	قال لا قال كذبت او ليس ابوك-------- الذي يقول الطويل--------------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله لعمري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث ي---------------------------------قول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	1125	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	103	202	518	1019	1498	300	قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه في عثمان بن عفان هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمي----ن يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي----------------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	330	7790421647144091751	206	306.0	162	564	36.52482223510742	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1135	true	2141370015915395557	177	212	906	1060	1485	300	ممن الرجل قال من بني شيبان قال فما اسمك قال سمرة بن الجعد فقال يا سمرة هل قرات القران قال قد جمعته في صدري فان عملت به فقد حفظته وان لم اعمل به فقد ضيعته	1135	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	100	132	504	649	1481	300	ممن الرجل قال من بني شيبان قال -ما اسمك قال سبرة بن الجعد -قال يا سبرة--- قرات القران قال قد جمعته في صدري فان عملت به فقد حفظته وان خالفته ----فقد ضيعته	332	7790421647144091751	136	249.5	105	154	88.31169128417969	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1136	true	8821971649398725024	149	181	759	913	1513	300	بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه وبينا هو ذات يوم اذ قدم عليه كتاب قطري--------------------- وفي اسفله الطويل -----------------من مبلغ الحجاج ان سميره قلي كل دين غير دين الخوارج راي الناس الا --	1136	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	201	240	996	1188	1481	300	بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه ولم يرع الحجاج الا وكتاب فيه شعر- قطري الذي كان كتب به اليه وفي اسفل- الكتاب ابيات من جملتها فمن مبلغ الحجاج ان سميره قلي كل دين غير دين الخوارج فطرح الكتاب الي	332	7790421647144091751	108	161.5	85	194	55.67010498046875	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1143	true	-2440142429462518869	183	225	962	1163	1549	300	امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه قريب اتذكر اذ دارت عليك رماحنا بمسكن والكلبي ثم غريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب 5 فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب	1143	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0617	false	227024163397187991	188	220	983	1134	1559	300	امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه ق------------------------------------------------ريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب و--انك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب	617	7790421647144091751	150	290.5	118	201	74.62686920166016	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1151	true	-888604047854916081	59	167	299	818	1507	300	الحجاج وانتفخ وقال يا شقي ابن كسير اما قدمت الكوفة وليس يءم- بها الا عربي فجعلتك اماما -قال بلي قال افما وليتك القضاء فصاح اهل الكوفة وقال وا لا يصلح القضاء الا لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موس--------ي وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال اوما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي قال الم اعط--ك ماءة الف درهم تفرقها ف-ي اهل الحاجة---------------- ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت-------- لابن الاشعث في عنقي فغضب الحجاج ثم قال افما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حرسي اضرب عنقه	1151	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0555	false	6324021704145983403	94	203	460	986	1440	300	الحجاج------------ يا شقي ي-ن كسير اما قدمت الكوفة وليس يءمن بها الا عربي فجعلتك اماما فقال بلي قال ا-ما وليتك القضاء فضج اه-ل الكوفة وقال-وا لا بصلح للقضاء الا عر-بي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال ا-ما جعلتك في مساري وكلهم--- رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث-------- فغضب الحجاج ثم قال افما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حرس- اضرب عنقه	555	7790421647144091751	474	838.5	373	556	85.25180053710938	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	true	-5970820702367969295	23	67	105	339	1468	300	محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيت ا--------لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهارها الا -مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	1155	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	0	43	0	222	1583	300	محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم -قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف--------------- لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب- لا احسن الله عليكم الخلافة	329	7790421647144091751	195	334.5	156	243	80.24691009521484	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1168	true	-2698323452550573874	205	283	1091	1457	1556	300	الحجاج جلس- لقتل اصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث------- فقام رجل منهم فقال اصلح الله الامير ان لي عليك حقا قال وما حقك قال لعن-ك عبد الرحمن يوما فرددت 334 ب عليه فقال من يعلم ذلك فقال انشد الله رجلا سمع ذلك الا شهد به فقام رجل من الاسري فقال قد كان ذلك ايها الامير فقال الحجاج خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر فقال لقديم بغضي اياك قال وليخل عنه لصدقه وقال	1168	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0334	false	6666463230572851758	168	245	800	1158	1430	300	الحجاج يوما لقتل اصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس فقام رجل منهم فقال اصلح الله عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس قال سبك عبد الرحمن يوما فرددت------ عليه فقال من يعلم ذلك ق-ال انشد الله رجلا سمع ذلك الا شهد به فقام رجل من الاسري فقال قد كان ذاك ايها الامير -قال------- خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر ق-ال لقديم بغضي اياك قال ولنخل عنه لصدقه -قال	334	7790421647144091751	303	536.5	236	375	80.80000305175781	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1171	true	1271747787415761109	158	201	799	1018	1511	300	عن محمد بن المنتشر بن الاجدع الهمداني قال دفع الي الحجاج ازادمرذ ب-ن الهربذ احد الدهاقين وامرني ان استخرج منه مالا واغلظ عليه فلما انطلقت به قال لي يا محمد ان لك شرفا ودينا واني لا اعطي علي القسر شيءا فاستاذني وارفق يبي	1171	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	261	300	1310	1501	1501	300	عن محمد بن المنتشر بن الاجدع الهمداني قال دفع الي الحجاج ازارمرد ابن الهربذ------------- وامرني ان استخرج منه----- واغلظ عليه فلما انطلقت به قال لي يا محمد ان لك شرفا ودينا واني لا اعطي علي القسر شيءا--------- وارفق بي--	338	7790421647144091751	185	332.0	147	220	84.09091186523438	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1171	true	1271747787415761109	201	300	1018	1511	1511	300	قال فقلت تء-دي الي في اسبوع خمسماءة الف---- فبلغ ذلك الحجاج فاعضبه وانتزعه من يدي ودفعه الي رجل كان يتولي له العذاب فدق رجليه ويديه و-------لم يعطهم شيءا قال محمد بن المنتشر فاني لامر يوما في السوق واذا صاءح بي يا محمد فالتفت فاذا انا به معر-ضا علي حمار مدققوق اليدين والرجلين فخفت-الحجاج ان اتيته وتذممت منه فملت اليه فقال لي انك وليت مني ما ولي هءلاء فاحسنت وانهم صنعوا بي ما تري ولم اعطهم شيءا وه--هنا خمسماءة الف----- عند فلان فخذها فهي لك قال فقلت ما كنت لاخذ منك علي معروفي اجرا ولا لارزاك علي هذه الحال شيءا-	1171	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0339	false	4280623996000418121	0	95	0	471	1501	300	قال ففعلت فادي الي في اسبوع خمسماءة الف قال فبلغ ذلك الحجاج فاغضبه فانتزعه من يدي ودفعه الي رجل كان يتولي له العذاب فدق -------يديه ورجليه فلم يعطهم شيءا قال محمد بن المنتشر فاني لامر يوما في السوق---------------------------- فاذ----ا به معروضا علي حمار مد-قوق اليدين والرجلين فخفت الحجاج ان اتيته وتذممت---- فملت اليه فقال لي انك وليت مني ما ولي هءلاء فاحسبت وانهم صنعوا بي ما تري ولم اعطهم شيءا وها هنا خمسماءة الف درهم عند فلان فخذها فهي لك قال فقلت ما كنت لاخذ منك علي معروفي اجرا ولا لارزاك علي هذه الحال شيءا	339	7790421647144091751	440	800.5	352	515	85.4368896484375	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1172	true	4242384290735292287	0	216	0	1074	1506	300	قال فاما اذ- اتيت فاس-مع احدثك حدثني بعض اهل دينك عن نبيك صلي الله عليه وسلم انه قال اذا رضي الله عن قوم امطرهم في وقت------ه وجعل المال في- سمحاءهم واستعمل عليهم خيارهم واذا سخط عليهم استعمل عليهم شرارهم وجعل المال عند بخلاءهم وامطرهم المطر في غير حينه قال فانصرفت فما وضعت ثوبي حتي اتاني رسول الحجاج فامرني بالمصير اليه فالفيته جالسا علي فراشه والسيف منتضي في- يد-ه فقال لي ادن فدنوت شيءا ثم قال لي ادن فدنوت شيءا ثم صاح الثالثة ادن لا ابا لك فقلت------ ما بي الي الدنو من حاجة وفي يد الامير ما اري فاضحك الله سنه واغمد---- سيفه عني وقال اجلس ما كان من حديث الخبيث section نماذج من علو نفسه فقلت ايها الامير والله ما غششتك منذ استنصحتني ولا كذبتك منذ استخبرتني ولا خنتك منذ اءتمنتني-ثم حدثته الحديث فلما صرت الي ذكر الرجل الذي المال عنده------ اعرض عني بوجهه واوما الي بيده وق--ال لا تسمه ثم قال 335 ب ان للخبيث نفسا وقد سمع الاحاديث ويقال -ان الحجاج كان اذا استغرب ض-حكا والي بين الاستغفار وكان اذا صعد المنبر تلفح بمطرفه ثم تكلم رويدا فلا يكاد يسمع ثم يتزيد في الكلام حتي يخرج يده من مطرفه ويزجر الزجرة فيفزع بها اقصي من في----- المسجد وكان يطعم في كل يوم علي الف ماءدة علي كل ماءدة ثريد وجنب من شواء وسمكة	1172	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0339	false	4280623996000418121	95	300	471	1501	1501	300	قال فاما اذا اتيت فاستمع احدثك حدثني بعض اهل دينك عن نبيك صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا رضي الله عن قوم امطرهم المطر في حينه وجعل الماء عند سمحاءهم واستعمل عليهم خيارهم واذا سخط عليهم استعمل عليهم شرارهم وجعل المال عند بخلاءهم وامطرهم المطر في غير حينه قال فانصرفت فما وضعت ثوبي حتي اتاني رسول الحجاج فامرني بالمصير اليه فالفيته جالسا علي فر-شه والسيد منتضي بين يديه فقال--- ادن فدنوت شيءا ثم قال--- ادن فدنوت شيءا ثم صاح الثالثة ادن لا ابا لك فقلت والله ما بي الي الدنو من حاجة وفي يد الامير ما اري فاضحك الله سنه واغمد عني سيفه فقال لي- اجلس ما كان من حديث الامس فقلت والله--------------------- ايها الامير------ ما غششتك منذ استنصحتني ولا كذبتك منذ استخبرتني ولا خنتك منذ اءتمنتني ثم حدثته الحديث فلما صرت الي ذكر الرجل الذي------ عنده المال اعرض عني بوجهه واوما الي بيده ثم قال لا تتمه ثم قال------ ان للخبيث نفسا وقد سمع الاحاديث ويقال كان الحجاج ا----ذا استغرب ضاحكا والي بين الاستغفار و----اذا صعد المنبر تلفع بمطرفه ثم تكلم رويدا فلا يكاد يسمع ثم يتزيد في الكلام حتي يخرج يده من مطرفه ويزجر الزجرة فيفزع بها----- من في اقصي المسجد وكان يطعم--- كل يوم علي الف ما-------------ءدة ثريد وطرف من شواء وسمكة-	339	7790421647144091751	952	1717.5	759	1111	85.68856811523438	169	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1172	true	4242384290735292287	216	251	1074	1257	1506	300	طرية ويطاف به في محفة علي تلك المواءد ل يتفقد امور الناس وعلي كل ماءدة عشرة ثم يقول يا اهل الشام اكسروا الخبز لءلا يعاد عليكم-وكان له ساقيان احدهما يسقي الماء والعسل والاخر يسقي اللبن	1172	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0340	false	-8093850404726227619	0	35	0	183	1567	300	طرية ويطاف به في محفة علي تلك المواءد ل-يتفقد امور الناس وعلي كل ماءدة عشرة ثم يقول يا اهل الشام اكسروا الخبز لءلا يعود عليكم وكان له ساقيان احدهما يسقي الماء والعسل والاخر يسقي اللبن	340	7790421647144091751	181	351.0	147	184	98.36956787109375	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1172	true	4242384290735292287	259	300	1301	1506	1506	300	المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاصي قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فاتاني به-	1172	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	24	62	131	320	1548	300	المداءني--------- عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص- قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت معه--- وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق---- رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به	343	7790421647144091751	182	326.5	145	206	88.34951782226562	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	true	5343884062563214517	0	244	0	1250	1514	300	ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر واخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها------- طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا هي امراة قد اسنت حسنة الخلق واذا------------------ هي ليلة الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمنزل معتل وذو العيال مختل والمال- للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافظة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول الطويل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها فقال الحجاج -----------------------	1173	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	62	300	320	1548	1548	300	ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق -----اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت------ فاذا--- امراة-------- حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي ات--ي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني--- قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقو-------ل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقا------------------------------------ها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج ذكر كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها -قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج	343	7790421647144091751	1155	2191.0	927	1300	88.84615325927734	213	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	true	5343884062563214517	244	298	1250	1506	1514	300	قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا --والتفت اليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا فقال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان وقل له اقطع لسانها فذهب	1173	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	0	46	0	218	1479	300	قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح-----------------------------------سبك ويح-----ك ثم قال يا فلان اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها فامر	344	7790421647144091751	209	395.5	164	258	81.00775146484375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	true	3550299352786897692	3	300	15	1503	1503	300	اقطع لسانها فاستدعي ال--حجام فالتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي الحجاج يستثبته فاستشاط------- غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول البسيط حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد 336 ا حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ف--اقبل -------علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح -----لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة بن الحمير الخفاجي في حبها ثم قال لها--------- انشدينا يا ليلي بعض ما قال توبة فيك ------قالت نعم ايها الامير هو الذي يقول الطويل وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء الصواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي جندل وصفاءح 5 لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر ضابح فقال زدينا فقالت نعم هو الذي يقول الطويل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذ---ا جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها الابيات فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فا---رصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه-	1174	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	43	289	201	1430	1479	300	اقطع لسانها فامر باحضار حجام فق-------------الت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك--- بقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي--------------ه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول------- حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد------ حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح منها لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها -قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة---------- الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال----- فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الحجاج يا ليلي ما----- رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل ال---------ي اتيك ففطن الحي به فترصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك -هل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا وا-----لذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه	344	7790421647144091751	1000	1804.0	798	1686	59.311981201171875	183	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	true	-1732501050825577005	11	200	54	945	1461	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا وا-----لذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت--- لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك الطويل عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت--- لم يلبث ان مات فاتي ن-عيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك قا--------لت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال اي نساءي احب اليك ان انزلك عندها الليلة قالت ومن نساءك ايها الامير	1175	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	0	264	0	1270	1462	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل -لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بين-----نا قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عم--ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي ناعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال فانشدينا قولك فيه كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي يقال هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره الا يكون في داره عذراء الا وهي حامل منه فقال الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال الك حا------------------جة بعدها------- قالت ------نعم ايها الامير	345	7790421647144091751	825	1539.0	648	1316	62.68996810913086	167	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1178	true	-1028986284458723263	144	275	739	1376	1511	300	محمد بن عبد الله بن ابي نمير النميري الثقفي----- يشبب بزينب بنت يوسف اخت الحجاج وفيها--- يقول من ابيات الطويل تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يحنين اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فطلبه الحجاج فهرب منه ثم اتي به اليه فقال الطويل ف هاك يدي ضاقت بي الارض رحبها وان كنت قد طوفت كل مكان فلو كنت بالعنقاء او باسومها لخلتك الا ان تصد قراني ثم قال والله يا ايها الامير والله ان قلت الا خيرا انما قلت يحنين اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر- الليل معتجرات 337 ب فعفا عنه ثم قال اخبرني عن قولك الطويل ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات في كم كنتم قال كنت علي حمار هزيل ومعي صاحب علي اتان ---------مثله ويقال ان الحجاج	1178	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	23	105	112	512	1498	300	محمد بن عبد الله بن---- نمير-------- الثقفي وكان يشبب بزينب بنت يوسف اخت الحجاج وهو الذي يقو----------------ل تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات فلما------------------------------------------------------------------------- اتي به الحجاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله--- ايها الامير------ ان قلت الا خيرا انما قلت يخضبن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطرا الليل معتجرات قال ف-----------------اخبرني عن قولك و-------لما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات ما--- كنتم قال كنت علي حمار هزيل ومعي صاحب علي اتان مثله فعفا عنه ولما قتل الحجاج	336	7790421647144091751	350	570.5	274	655	53.435115814208984	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1179	true	4598565063099280141	78	178	407	905	1529	300	-------وراي الحجاج في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب------------------------------------------------- وهند بنت اسماء بن خارجة--------------------------------------------- فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه----- من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله---- تاويل رءياي ثم قال---------------- انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قالالطويل عزاءي نبي الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني فق---ال الفرزدق الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	1179	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0349	false	-2411677638499178553	27	121	139	607	1535	301	وكان قد راي------- في منامه ان عينيه قلعتا وكانت تحته-- هند بنت المهلب بن ابي صفرة الازدي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وهند بنت اسماء بن خارجة فطلق الهندين اعتقادا منه ان رءياه تتاول بهما فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه محمد من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال---- والله هذا تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا لله وانا اليه راجعون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق------- ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	349	7790421647144091751	317	534.5	252	627	50.55821228027344	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1193	true	3229840842547200333	198	221	1044	1144	1531	300	قيل لي من هويت قد عبث الشع ر بخديه قلت ما ذاك عاره جمرة الخد احرقت عنبر الخا ل فمن ذلك الدخان عذاره	1193	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1784	false	-3041623721575428404	10	33	62	161	1517	300	قيل لي من هويت قد عبث الشع ر بخديه قلت ما ذاك عاره جمرة الخد احرقت عنبر الخ- ل فمن ذلك الدخان عذاره	1784	7790421647144091751	99	193.0	76	100	99.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	true	-2502033950836968	182	221	919	1079	1473	300	بن جعفر بن عمرو بن المهنا----------- بن يزيد ب----------ن عبد الله بن يزيد بن قيس بن جوثة بن طهفة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن	1213	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1494	false	-700154672599185469	141	181	731	902	1526	301	بن جعفر بن عمرو بن المهنا عبد الرحمن بن بريد بالتصغير ابن عبد الله بن -زيد بن قيس بن جوثة بن طهفة بن حزن ---------بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان	1494	7790421647144091751	146	257.5	109	181	80.6629867553711	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1237	true	-2386304174526003184	191	221	1051	1220	1611	300	ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخيرا 355 ا قل للالي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصدرا	1237	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8754250360470302210	273	301	1535	1697	1697	301	ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخير------ا قل للالي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصدرا-	372	7790421647144091751	162	311.5	135	169	95.85798645019531	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1237	true	-2386304174526003184	221	300	1220	1611	1611	300	ان كان راي شاوروه احنفا او كان باس نازلوه عنترا 5 قد صام والحسنات ملء كتابه وعلي مثال صيامه قد افطرا ولقد تخوفك العدو بجهده لو كان يقدر ان يرد مقدرا ان انت لم تبعث اليه ضمرا جردا بعثت اليه كيدا مضمرا يسري وما حملت رجال ابيضا فيه ولا اعتقلت كماة اسمرا خطروا اليك فخاطروا بنفوسهم وامرت سيفك فيهم ان يخطرا 10 عجبوا لحلمك ان تحول سطوة وزلال خلقك كيف عاد مكدرا لا تعجبوا من رقة وقساوة فالنار تقدح-	1237	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0373	false	905432249407703842	0	77	0	384	1561	301	ان كان راي شاوروه احنفا او كان باس نازلوه عنترا-- قد صام والحسنات ملء كتابه وعلي مثال صيامه قد افطر- ولقد تخوفك العدو بجهده لو كان يقدر ان يرد مقدرا ان انت لم تبعث اليه ضمرا جردا بعثت اليه كيدا مضمرا يسري -ما حملت رجال ابيضا فيه ولا ادرع-ت كماة اسمرا خطروا اليك فخاطروا بنفوسهم وامرت سيفك فيهم ان يخطرا--- عجبوا لحلمك ان تحول سطوة وزلال خلقك كيف عاد مكدرا لا تعجبوا من رقة وقساوة فالنار تقدح	373	7790421647144091751	380	725.5	304	392	96.93877410888672	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	51	164	255	846	1507	300	ابن وكيع التنيسي ---------الحسن بن علي بن احمد بن محمد بن خلف ابن حيان بن صدقة بن زياد ابو محمد المعروف بابن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بمدينة تنيس في كان سمسمارا بتنيس وكان متادبا ظريفا قال فيه ابو منصور الثعالبي ش---------------------------اعر بارع وعالم جامع قد برع ف-ي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام وذكر الامير المختار المسبحي وفاته بتنيس في ثالث عشرين شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وقال في حقه كان شاعرا مطبوعا حلو الالفاظ وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب احمد بن الحسين المتنبي سماه المنصف وكان في لسانه عجمة ويقال له العاطس	1286	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4415916590211724133	194	288	975	1453	1514	301	ابن وكيع التنيسي ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن محمد بن خلف -بن حيان بن صدقة بن زياد الضبي--- المعروف بابن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده ب------تنيس ذكر------------------------------------------ه ابو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقال في حقه شاعر بارع وعالم جامع قد برع علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام وذكر مزدوجته المربعة وهي من جيد النظم واورد له غيرها -----------------------------------------------------------------------------------وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب--------------- المتنبي سماه المنصف وكان في لسانه عجمة ويقال له العاطس	381	7790421647144091751	385	664.5	307	628	61.30573272705078	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	true	1712329262131277179	201	238	1024	1184	1517	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	1287	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0382	false	-8020367388604423244	199	236	1001	1160	1510	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا -راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	382	7790421647144091751	159	313.0	122	160	99.375	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1345	true	3184656868158328732	225	263	1157	1330	1495	300	عبد الله بن حمدان بن حمدون -بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشماحد الاراقم---------------بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	1345	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0387	false	4471282744428803350	178	222	939	1126	1552	302	عبد الله بن حمدان بن حمدون ابن الحارث بن لقمان بن --راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	387	7790421647144091751	152	267.0	115	189	80.42327880859375	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	58	116	297	604	1610	300	اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة بمصر واستظهر القران الكريم وعدة -----كتب في-------- النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي----------------------------------- حساب النجوم والجبر والمقابلة وبلغ من -------------------ذلك كله حظا وافرا قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر ------كتاب	1370	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0429	false	-9024265710515142138	231	300	1236	1600	1606	301	اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثل-ثماءة----- واستظهر القران العزيز وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عن نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وذلك كله---------- قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب	429	7790421647144091751	272	471.0	219	380	71.57894897460938	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	156	237	773	1186	1514	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال الطويل-- اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع وقال في غلام مليح قد-- حلق شعره الخفيف حلقوا شعره ليكسوه قبحا غيرة منهم عليه وشحا كان قبل الحلاق ليلا وصبحا فمحوا ليله وابقوه صبحا	1383	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0430	false	2629131227325141611	66	147	332	738	1529	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري ومن شعره ايضا اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع وله- في غلام حسن الوجه حلق شعره------- حلقوا شعره ليكسوه قبحا غيرة منهم عليه وشحا كان صب-حا عليه ليل بهيم-- فمحوا ليله وابقوه صبحا	430	7790421647144091751	372	681.0	296	417	89.20863342285156	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	69	100	345	491	1514	300	كنت في سفرة الغواية والجه ل زمانا فحان مني القدوم تبت من كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم ابن خمس واربعين لقد ما طلت لولا ان الغريم كريم	1383	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0432	false	1750626889704131572	61	92	310	453	1539	301	كنت في سفرة الغواية والجه ل مقيما فحان مني --قدوم تبت من كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما طلت ا-لا ان الغريم كريم	432	7790421647144091751	135	251.5	104	146	92.46575164794922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1496	true	6659328147691299448	4	122	22	592	1421	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهما وتواعدوا ليلة من شهر رمضان سنة اربعين فمضي كل واحد منهم الي صاحبه وكان يزيد هو صاحب عمرو فعرضت لعمرو ت--------------------------------------------------------------------لك الليلة علة منعته من حضور المسجد فصلي خارجة بالناس فشد-------- عليه يزيد فضربه حتي قتله فدخل به علي عمرو ف-----------قال اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما اردت غيرك يا عمرو فقال عمرو ولكن الله اراد خارجة هذا قول الكندي وذكر ابو عمر يوسف بن عبد ال---بر ان الذي قتل خارجة ----رجل من بني العنبر---------------- يقال له زاذويه وقيل انه مولي لبني العنبر وقيل--- ان خارجة الذي قتله الخارجي بمصر علي انه عمرو بن العاص- رجل اسمه خارجة من بني سهم------------------- وليس بشء ولاهل	1496	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2107	false	-8408266867713158396	134	267	664	1316	1481	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاصي فاراد الخارجي قتل ع--------------------------------------------------------------------------------مرو فقتل خارجة هذا وهو يظنه عمرا وذلك انه كان استخلفه عمرو بن العاصي علي صلاة الصبح ذلك اليوم فلما قتله اخذ وادخل علي عمرو فقال من هذا الذي ادخلتموني عليه فقالوا عمرو بن العاص فقال ومن قتلت فقالوا خارجة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقد قيل ان الخارجي الذي قتله لما ادخل علي عمرو قال له عمرو اردت عمرا واراد الله خارجة وا--------------------------------------------------------------------------------لله اعلم من قال ذلك منهما والذي قتل خارجة هذا رجل من بني العنبر بن عمرو بن تميم يقال له داذويه وقيل انه مولي لبني العنبر وقد قيل ان خارجة الذي قتله الخارجي بمصر علي انه عمرو بن العاصي رجل يسمي خارجة من بني سهم رهط عمرو بن العاصي وليس بشء انتهي	2107	7790421647144091751	269	335.5	205	812	33.12807846069336	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	true	2297318637372993054	14	174	79	912	1562	300	--خ---الد علي عبد الملك بن مروان وابنه الوليد عنده فقال يا امير المءمنين الوليد ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين مرت به خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعبث بها واصغرهوعبد الملك مطرق فرفع راسه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال له خالد -فعلي الوليد تقول في اللحن فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال--- الوليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل عليه ف------قال ويحك فمن للعير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وجبيلات والطاءف-ورحم الله عثمان -قلنا صدقت	1539	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0462	false	5027165379494285955	19	170	96	885	1540	300	فدخل خالد علي عبد الملك والو--------------ليد عنده فقال يا امير المءمنين الوليد ابن امير المءمنين قد احتقر --------------------ابن عمه عبد الله واستصغره --------------وعبد الملك مطرق فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء -قال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال--- خالد افعلي الوليد تعول--------- فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال له الوليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل علي الوليد فقال ويحك ومن العير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت	462	7790421647144091751	743	1399.5	599	850	87.4117660522461	129	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1602	true	5661415302127318560	107	300	569	1580	1580	300	ظافر الحداد 18 ا------- ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني ابو القاسم وابو المنصور الجذامي الجروي البرقي الاسكندراني المعروف بالحداد الشاعر المشهور احد--- الشعراء المجيدين قال فيه الرشيد في كتاب الجنان شاعر مجيد مستعذب النظم موصوف بالفهم وقال الامام ابو الطاهر ابن عوف لم يعرف لظافر الحداد خربة في دينه ولظافر ديوان شعر اكثره جيد ومعظمه في مديح وزراء الدولة الامرية والحافظية واعيان مصر وكان كثير الاختصاص بابي علي بن الفضل فنوه به لما وزر في سنة اربع وعشرين وخمسماءة وله فيه قصاءد عديدة وقد روي عنه الحافظ ---------السلفي وغيره من الاعيان فمن مختار شعره قصيدته الذالية وهي الكامل لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه ل---لغرام بقية الا رسيسا يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه 5 يا ايها الرشا الذي في لحظه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان-	1602	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0669	false	2026493047292100824	71	207	384	1084	1573	301	ظافر الحداد ابو المنصور ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني------------------------ الجذام--------------ي الاسكندراني المعروف بالحداد الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديوان شعر اكثره جيد ومدح جماعة من المصريين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وغيره من الاعيان ومن مشهور شعره قوله--------------------- لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس- يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه-- يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان	669	7790421647144091751	632	1144.5	506	1034	61.121856689453125	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1603	true	-8051108134663390664	0	82	0	418	1528	300	يسطو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه 10 تالله ما علقت محاسنه امر-ا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه 15-- ذالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	1603	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0669	false	2026493047292100824	207	288	1084	1502	1573	301	يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه--- تالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه منها ذالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	669	7790421647144091751	410	798.5	329	421	97.38717651367188	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1697	true	5835225687398214465	230	298	1137	1465	1471	300	----لك مثلي ومثلك بلغني ان اسدا لقي خنزيرا فقال له الخنزير قابلني فقال الاسد انما انت خنزير ولست لي 86 ا بكفء ولا نظير ومتي فعلت الذي دعوتني اليه فقتلتك قيل قتل خنزيرا فلم اعتقد بذلك فخرا ولا ذكرا وان نالني منك ش-ء كان سبة علي وان قل فقال ان انت-------------------------------------------------------- لم تفعل رجعت فاعلمت السباع انك نكلت عني وجبنت عن قتالي فقال الاسد احتمال عار كذبك ايسر	1697	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4954444215431792034	208	261	1060	1321	1525	300	لك ولي مثلا الا كاسد----------- لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد --ما ان-----------ت لي----- بكفء فان بارزتك ف-------------------------------------------------------------------------------نالني منك سوء كان عارا ---وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال له الخنزير لءن لم تبارزني لاعرفن-- السباع انك ----------جبنت عن-----ي فقال الاسد احتمال عار كذبك ايسر	1838	7790421647144091751	147	190.0	112	389	37.78920364379883	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1718	true	6738872760714097056	163	225	784	1089	1457	300	--وقال ابو دلامة ال-----طويل ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد فلا يقطع الله اليمين التي بها علاك صقيل الشفرتين له حد فما كان الا الموت في غمد سيفه وما خلت ان الموت يضبطه غمد 96 ب ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1718	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2282433565544224559	124	161	590	783	1536	301	يقو--ل ابو دلامة المقدم ذكره ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	773	7790421647144091751	174	324.0	138	312	55.769229888916016	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1722	true	4392975367902057713	142	190	736	981	1559	300	دار ابي دلامة فدخل علي المنصور وانشده الخفيف يا ابن عم النبي زارك زور قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض التي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قراره كيف يخشي البوار شاعر قوم هرمت في مديحهم اشعاره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره وامر	1722	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0526	false	8692935357493489093	249	285	1253	1435	1506	300	دار ابي دلامة فكتب الي المنصور ي----------------ابن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض التي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قر-----------------------------------------------اره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره فامر	526	7790421647144091751	169	309.5	133	245	68.9795913696289	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1741	true	-3884506277469710162	254	294	1287	1481	1510	300	قال مطيع بن اياس في يحيي بن زياد فانشده المنسرح يا اهل بكوا لقلبي القرح وللدموع الذوارف السفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم يبتكر ولم يرح يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	1741	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	97	120	467	564	1468	300	قول مطيع بن اياس في يحيي بن زياد من جملة ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	1058	7790421647144091751	83	144.5	62	194	42.783504486083984	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	true	-1340671300178239556	68	163	338	824	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه س-داد من عوز و----كان المامون متكءا فجلس-------- وقال الس-------------داد لحن يا نضر قلت نعم ههنا و---------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السدادب---فتح السينالقصد في -------السبيل والسداد---بكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له----------- ثم قال -انشدني يا نضر	1788	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	110	210	538	1036	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح -----القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر -----البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي---------------------------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ---فقال--------- المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	1594	7790421647144091751	364	552.0	289	577	63.084922790527344	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1810	true	-5399759387120444893	272	299	1505	1642	1646	300	ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر-المامون فبني 139 ب له شبه منبر فصعد سليمان وحضر	1810	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	22	48	102	234	1507	301	ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني------ له شبه منبر فصعد سليمان وحضر	589	7790421647144091751	131	249.5	106	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1835	true	-2511485201402486597	0	300	0	1465	1465	300	يبق معي الا اليسير ومن ليس عنده اكثر من----- صبر ساعة والقوم يعطونني ما 149 ب اردت من الدنيا فما رايك -قالت ا-------------نت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وانك تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك فلا تمكن من رقبتك تتلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت كنت علي الحق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا اماه اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني ان الشاة لا تتالم بالسلخ بعد الذبح فامض علي بصيرتك فانك علي الحق واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا رايي والذي خرجت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله وانتستحل حرماته ولكني احببت ان اعلم رايك فقد زدتني بصيرة فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكمه ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن اقول تعزية لامي حتي تسلو عني فقالت ان----ي لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني احتسبتك وان ظفرت سررت بظفرك اخرج حتي انظر الي ما يصير----- امرك فقال جزاك الله خيرا فلا تدعي الدعاء لي فقالت لا ادع الدعاء لك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ا-حم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في --هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في--------ه ثواب--------- الصابرين الشاكرين فتناول يدها ليقبلها فقالت هذا وداع-	1835	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	97	284	477	1397	1471	300	يبق الا---- اليسير ممن ليس عنده من الدفع الا صبر ساعة والقوم يعطونني ما ا------ردت من الدنيا فما رايك فقالت والله يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق ف---------------امض له فقد قتل عليه اصحابك -------------------------------------------وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت اني علي --حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين فدنا ابن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقبل راسها وقال هذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايي ولكن- احببت ان اعلم رايك ف---زدتني بصيرة فانظري يا اماه -اني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم- ولم يت-----------------عمد ظلم مسلم ولا معاهد الل--------------------------------------------------------------------------هم اني لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن----- تعزية لامي ل---تسلو عني فقالت امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا---------------------------------------- اخرج حتي انظر الي ما يصير اليه امرك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك التحنث والظما في الهواجر ب----المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين الصابرين ثم دنا-- فتناول يدها ف-قبلها فقالت هذا وداع	717	7790421647144091751	811	1382.0	639	1519	53.39038848876953	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	true	7064095210230388169	196	300	964	1489	1489	300	عن الشعبي انه قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل- فلياخذ بالركن اليماني فليسال الله تعالي حاجته فانه يعطي من سعة قم-- يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بح-----------رمة وجهك وحرمة غرسك وحرمة بيتك--------- ان لا تميتني حتي توليني-الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب-	1836	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	191	294	909	1435	1457	300	عن الشعبي ----قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعدما- فرغوا من صلاتهم ليقم رجل منكم فلياخذ -الركن اليماني وليسال الله------ حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام واخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة عرشك وحرمة وجهك وحرمة نبيك عليه الصلاة والسلام ان لا تميتني حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقال-- قم يا مصعب ف----------قام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب	685	7790421647144091751	472	857.0	376	550	85.81818389892578	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1837	true	-8517415559471265138	5	155	18	767	1538	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني---------- حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السموات السبع ورب الارض ذات النبت بعد القفر اسالك ما- سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ان لا تميتني---------- حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم -يا رحمان يا رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ا--لا تميتني حت----------ي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناني ---------حتي رايت -كل رجل منهم قد اعطي 150 ب ما سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة -section نموذج من بخل عبد الله بن الزبير وكانت بين الزبير بن العوام وبين عبد الله بن	1837	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	0	145	0	714	1450	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقال-- قم يا عبد الملك--------- فقام واخذ بالركن اليمان- وقال اللهم رب السموات السبع ورب الارض ذات---------- القفر اسالك بما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفي- حول بيتك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس فقال-- قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمن---- رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ان لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت لكل رجل ما------------------- سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة ورءيت له وحكي حمزة بن عبد الله بن ---عمر -----------------------------عن عبد الله بن	686	7790421647144091751	635	1113.0	503	794	79.97480773925781	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1850	true	-8245725149030791156	0	187	0	936	1520	300	وافضت اليه رءاسة الطاءفة المالكية بعد اشهب وروي عن مالك الموطا سماعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه دفع للامام الشافعي------------- عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله واخذ له من ابن عسامة التاجر الف دينار ومن رجلين اخرين الف دينار وهو والد ابي عبد الله محمد صاحب الامام الشافع-------------------------------------------ي وروي بشر بن بكر قال رايت مالك بن انس في النوم بعد ما مات بايام فقال ان ببلدكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه -انه ثقة وذكر ابو عبد الله القضاعي انه كان من ذوي الاموال والرباع له جاه عظيم وقدر كبير وكان يزكي الشهود ويجرحهم ومع هذا لم يشهد لاحد ولا احد من اولاده لدعوة سبقت فيه قال كاتبه وله ايضا من الولد سوي محمد عبد الحكم 163 ب بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله صاحب كت-----------اب فتوح مصر وسعد بن عبد الله وقد ذكرنا الاربعة في مواضعهم من هذا الكتاب ولعبد الله ايضا من الكتب كتاب الاموال وكتاب فضاءل عمر بن عبد العزيز وخرج له النساءي وكانت وفاته بمصر ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من--------------------------------- شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين----- وقبره الي جانب ق-------بر الشافعي ------------------------------وهو الاوسط من القبور الثلاثة --1497 ابن عبد الحميد	1850	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0689	false	-2084316903700537815	77	256	396	1300	1549	302	وافضت اليه رياسة الطاءفة المالكية بعد اشهب وروي عن مالك الموطا سماعا وكان من ذوي الاموال والرباع له جاه عظيم وقدر كبير وكان يزكي الشهود ويجرحهم ومع هذا لم يشهد ولا احد من ولده لدعوة سبقت فيه ذكر ذلك القضاعي في كتاب خطط مصر ويقال انه دفع للامام الشافعي رضي الله عنه عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله واخذ له من ابن عسامة التاجر الف دينار ومن رجلين اخرين الف دينار وهو والد ابي عبد الله محمد صاحب الامام الشافعي وسياتي ذكره في حرف الميم ان شاء الله تعالي وروي بشر بن بكر قال رايت مالك بن انس في النوم بعد-ما مات بايام فقال ان ببلدكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه فانه ثقة و-----------------------------كان لاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد المذكور ولد اخر يسمي عب--------د الرحمن من اهل الحديث والتواريخ صنف كتاب فتوح وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادة ابي محمد المذكور في سنة خمسين وماءة وقيل سنة خمس وخمسين وماءة وتوفي في شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين بمصر وقبره الي جانب قبر الامام الشافعي رضي الله عنهما مما يلي القبلة وهو الاوسط من القبور الثلاثة وتوفي ولده عبد الرحمن	689	7790421647144091751	505	809.5	399	1235	40.890689849853516	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1875	true	-2223140328325729973	156	263	774	1318	1524	300	يرسل اليه الحلواء في كل يوم ومنهم من يرسل اليه بين يومين ومنهم من يرسل اليه في كل جمعة وكان في داره رجل يكسر اللوز للحلواء بدينارين في كل شهر وكان يرسل الي كافور في كل يوم جامين حلواء ورغيفا في منديل مختوم فخوطب كافور في الرغيف وقيلله الحلواء احسن واي شء تصنع بالرغيف-------------------------- فارسل اليه----------- يجريني الشريف علي عادته في الحلواء---------- ويعفيني من الرغيف فركب ا-------ليه وقال--------------------------------------------------------- ايدك الله انا ما نرسل الرغيف تطاولا ولا تعاطيا وانما هي صبية 183 ب حسنية بكر تعجنه بيدها وتخبزه بيدها فنرسله علي سبيل التبرك واذا كرهته قطعناه فقال------ لا والله لا تقطعه ولا يكون لي غداء سواه وكان عبد	1875	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0723	false	-6657912478670809768	167	270	854	1382	1543	301	يرسل --له الحلو----ي كل يوم ومنهم--------------------------------------------- كل جمعة ومنهم------------------------------------------ كل شهر وكان يرسل الي كافور في كل يوم جامين حلوي- ورغيفا في منديل مختوم فحسده بعض الاعيان وقال لكافور الحلوي حسن فما لهذا الرغ-----يف فانه لا يحسن ان يقابلك به فارسل اليه كافور وقال يجريني الشريف ف----------ي الحلوي علي العادة ويعفيني من الرغيف فركب الشريف اليه وعلم انهم قد حسدوه علي ذلك وقصدوا ابطاله فلما اجتمع به قال له ايدك الله انا ما ننفذ الرغيف تطاولا ولا تعاظما -انما هي صبية------ حسنية---- تعجنه بيدها وتخبزه------ فنرسله علي سبيل التبرك فاذا كرهته قطعناه فقال كافور لا والله لا تقطعه ولا يكون قوتي--- سواه فعاد ----	723	7790421647144091751	337	496.0	265	661	50.983360290527344	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1879	true	7047352575994208430	9	46	50	229	1534	300	وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف قال فرايته في المنام وهو يقول لي قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافاة ولكن صر الي مسجد حامد وصل ركعتين وادع 185 ب يستجب لك	1879	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0724	false	7212900385119592539	199	230	1028	1181	1552	300	وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف فرا------ه في نومه فقال--------- قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافاة ولكن صر الي مسج-----د وصل ركعتين وادع------ يستجب لك	724	7790421647144091751	142	251.0	112	179	79.3296127319336	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1882	true	-1390928054175406139	139	193	689	960	1499	300	يتكلف في كلامه ولا يتقيد بالاعراب بل يسترسل في حديثه كيف-- اتفق حتي قال مرة- لبعض تلاميذه---------------------- اشتر لي----- هندبا بعروقو فقال له التلميذ هندبا بعروقه فعز عليه كلامه وقال له لا تاخذه الا بعروقو وان لم يكن بعروقو فلا تاخذه وهكذا كان كلامه------------ لا يكترث بما يقوله ولا يتوقف علي اعراب-- وكا-ن له	1882	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0741	false	-2262200539204947960	97	159	493	809	1567	301	يتكلف في كلامه ولا يتقيد بالاعراب بل يسترسل في حديثه كيفما اتفق حتي قال يوما لبعض تلامذته ممن يشتغل عليه بالنحو اشتر لي قليل هندبا بعروقو فقال له التلميذ هندبا بعروقه فعز عليه كلامه وقال له لا تاخذه الا بعروقو وان لم يكن بعروقو فما اريده وكانت له الفاظ من هذا الجنس لا يكترث بما يقوله ولا يتوقف علي اعرابها ورايت له	741	7790421647144091751	247	421.0	194	316	78.16455841064453	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	true	7240643382136870250	245	285	1218	1397	1463	300	بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيانبن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني----------------------- القرية-------- والقرية	1904	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	86	131	412	611	1470	301	بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر ----------بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان المعروف بابن القرية الهلالي والقرية	152	7790421647144091751	163	283.5	124	210	77.61904907226562	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1928	true	-173863011289022808	187	300	949	1503	1503	300	اختلافا زاءدا فقال قوم هو عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن عليبن موسي بن جعفر الصادق ذكره صاحب تاريخ القيروان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن ---سعيد بن جعفر المذكور وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب------------- وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله تعالي فالرضي ----هو ابن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق وال-----تقي اسمه الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا لانهم خافوا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة----------- بني العباس فانهم علموا ان فيهم-	1928	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0747	false	4984271309512248749	146	274	741	1356	1505	301	اختلافا كثيرا -قال--------------------------------------------------------------------------- صاحب تاريخ القيروان هو عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله------ والرضي المذكور بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الح-----سين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوف-------ا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم	747	7790421647144091751	436	752.0	346	709	61.49506378173828	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1942	true	-7911226774389791876	236	298	1200	1511	1519	300	ابا عبد الله الشيعي لما زحف بعساكره علي مدينة سجلم-------------------اسة لينقذ المهدي من سجن اليسع -بن -مدرار قتل اليسع المهدي في السجن وهرب من سجلماسة-------------------- فدخل ابو عبد الله الشيعي--- فوجد المهدي مقتولا وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه وخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان ظهر ان المهدي قد قتل---- فاخرج الرجل الذي كان يخدم المهدي	1942	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0748	false	2022857141197586304	131	198	645	995	1555	300	ابو عبد الله الشيعي باعتقاله حشد جمعا كثيرا من كتامة وغيرها وقصد سجلماسة لاستنقا-ذه فلما بلغ اليسع خبر وصولهم قتل المه------دي في السجن فلما دنت العساكر من البلد هرب اليسع فدخل ابو عبد الله الي السجن فوجد المهدي مقتولا وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه فخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت العساكر بقتل المهدي فاخرج الرجل وقال هذا --هو المهدي	748	7790421647144091751	206	292.0	157	359	57.381614685058594	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1962	true	6670035577073747020	235	294	1208	1509	1535	300	عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي بن علي الامام العلامة مهذب الدين ابو الفرج ابن الدهان الموصلي نزيل حمص---------- الفقيه الشافعي---------------- كان فقيها فاضلا اديبا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان شعر صغير -كله جيد و----------------------ضاقت به الحال في الموصل فعزم علي قصد الصالح طلاءع بن رزيك سلطان مصر	1962	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0704	false	-8131907715224807540	51	109	265	566	1583	301	عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي بن علي المعروف ب---------------------------ابن الدهان الموصلي ويعرف بالحمصي ايضا الفقيه الشافعي المنعوت بالمهذب كان فقيها فاضلا اديبا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان---- صغير وكله جيد وهو من اهل الموصل ولما ضاقت به الحال -----------عزم علي قصد الصالح------ بن رزيك وزير- مصر	704	7790421647144091751	233	372.0	185	350	66.57142639160156	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1963	true	4720659610343293993	0	109	0	559	1576	300	فكتب الي الشريف ضياء الدين ابي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحس-ني نقيب العلويين بالموصل البسيط----- وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف-------- لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها فسار ---الي مصر ومدح الصالح ثم تنقل---------------------------------------------ت به الاحوال------------------------- واقام بحمص ودرس بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وصل السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي حمص	1963	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0704	false	-8131907715224807540	118	299	616	1571	1583	301	فكتب الي الشريف ضياء الدين ابي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل هذه الابيات وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها ثم توجه الي مصر ومدح الصالح بن رزيك بالقصيدة الكافية وقد ذكرت بعضها هناك ثم تقلبت به الاحوال وتولي التدريس بمدينة حمص واقام---------- بها فلهذا ينسب اليها قال العماد الكاتب فيه الخريدة مازلت وانا بالعراق الي لقاءه بالاشواق فاني كنت اقف علي قصاءده المستحسنة ومقاصده الحسنة وقد سارت كافيته بين فضلاء الزمان كافة فشهدت بكفايته وسجلت بان اهل العصر لم يبلغوا الي غايته ثم قال بعض الثناء عليه فيه تمتمة تسفر عن فصاحة تامة وعقدة لسان تبين فقه في القول ثم قال بعد ذلك ولما وصل السلطان صلاح الدين رحمه الله ---الي حمص	704	7790421647144091751	520	965.0	416	968	53.71900939941406	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1973	true	3762333040107437504	234	300	1178	1508	1508	300	الامام ابي الطاهر اسماعيل بن مكي بن عوف الزهري و----------------ابي الطيب عبد المنعم بن يحيي بن الخلوق الحميري وابي الحسين محمد بن احمد ابن ابي نوح النحوي وسمع انشادا من الحافظ السلفي واجاز له ابو الحسين احمد بن حمزة بن علي السلمي وابو عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحر----------------------------اني وابو --محمد عبد الرحمن بن علي بن المسلم اللخمي وابو الفضل اسماعيل بن علي بن	1973	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0943	false	-8741514914849663756	227	277	1217	1461	1585	301	الامام ابي الطاهر اسماعيل بن مكي بن عوف الزهري وبمصر من العلامة ابي -محمد عبد ال--له بن بري-------------------------------------------------------- النحو-----------------------------ي واجاز له ابو الحسين احمد بن حمزة بن علي السلمي وابو عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني وغيرهما من الشاميين واجاز له ابو القاسم هبة ال--له بن علي بن ------------------------------------------	943	7790421647144091751	177	275.5	136	376	47.074466705322266	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1991	true	707248778532101191	40	227	177	1108	1452	300	ابو عبد الرحمن ابن امير المءمنين ابي حفص واخو حفصة ام المءمنين امهما زينب بنت مظعون بن حبيب الجمحي اسلم مع ابيه وهو صغير لم يبلغ الحلم وقيل اسلم قبل ابيه ولا يصح واصح منه انه هاجر قبل ابيه واجمعوا انه لم يشهد بدرا مع انه روي عن انس وعن سعيد بن المسيب انه شهد بدرا واختلفوا في شهوده احدا والصحيح ان اول مشاهده الخندق وقال محمد بن عمر الواقدي كان عبد الله بن عمر يوم بدر ممن لم يحتلم فاستصغره رسول الله صلي الله عليه وسلم ورده واجازه يوم احد ويروي عن نافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رده يوم احد لانه كان ابن اربع عشرة واجازه ي-----------------------------------------------------------------------------------وم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة وقد روي حديث نافع علي الوجهين جميعا وشهد الحديبية وقيل انه اول من بايع يومءذ والصحيح ان اول من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية تحت الشجرةبيعة الرضوانابو سنان الاسدي وعن مجاهد قال ادرك ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة يعني فتح مكة وكان رضي الله عنه من اهل الورع والحلم وكان كثير الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه	1991	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0684	false	8076736208652541177	230	301	1179	1536	1536	301	ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما القرشي العدو-----------------------------ي اسلم مع ابيه وهو صغير لم يبلغ الحلم و---------------------------------------هاجر مع- ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المدينة وعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فرده لصغر سنه فعرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الورع والعلم وكان كثير الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه-	684	7790421647144091751	216	124.0	170	1014	21.301774978637695	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1991	true	707248778532101191	229	295	1115	1429	1452	300	ما ياخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كان بعد موته عليه السلام مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة الي ان مات و-----------كان اعلم الصحابة بمناسك الحج وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوجه------- حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك ابن عمر بعدها قيام الليل	1991	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	1	68	4	324	1457	300	ما تاخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كان بعد موته------------ مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة الي ان مات ويقولون انه كان اعلم الصحابة بمناسك الحج وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لام المءمنين حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك ابن عمر بعدها قيام الليل	685	7790421647144091751	297	560.5	233	332	89.45783233642578	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1999	true	-7000452950630653695	17	186	79	889	1433	300	وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزحمه في الطريق ووضع الزج ف-ي ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك ع-ن الحجاج ولم يسمعه و-----كان يتقدمه في المواقيت بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي صلي الله عليه وسلم وقف فيها فكان ذلك يعز علي الحجاج فامر ر-------جلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس في عرفة لصق به ذلك الرجل فامر الحربة علي قدمه وهي في غرز راحلته فمرض منها اياما فدخل عليه الحجاج يعوده فقال من فعل بك يا ابا عبد الرحمن فقال وما تصنع به قال قتلني الله ان لم اقتله قال ما اراك فاعلا انت الذي امرت الذي نخسني بالحربة ق-ال لا تفعل يا ابا عبد الرحمن وخرج عنه وروي انه قال للحجاج اذ قال له من فعل بك قال انت امرت بادخال السلاح في الحرم فلبث اياما ومات----------------------- وصلي عليه الحجاج	1999	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0687	false	-410323664902063031	0	173	0	829	1464	301	وكان الحجاج قد امر رجلا -سم زج----ه وزحمه في الطريق ووضع الزج علي ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك علي الحجاج ولم يسمعه وانما كان يتقدمه في المواقف- بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي صلي الله عليه وسلم وقف فيها وكان ذلك يعز علي الحجاج فامر الحجاج رجلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق به ذلك الرجل فامر الحربة علي قدمه وهي في غرز راحلته فمرض منها اياما فدخل عليه الحجاج يعوده فقال من سم---ك يا ابا عبد الرحمن فقال وما تصنع به قال قتلني الله ان لم اقتله قال ما اراك فاعلا انت----- امرت من-- نخسني بالحربة فقال لا تفعل يا ابا عبد الرحمن وخرج عنه وروي انه قال للحجاج اذ قال له من سمك قا---ل انت امرت بادخال السلاح في الحرم فلبث اياما ثم مات رضي الله عنه ونفع به وصلي عليه الحجاج	687	7790421647144091751	771	1451.5	606	848	90.91981506347656	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	true	4402765556250817772	189	281	991	1459	1560	300	القاسم عيسي ابن الظافر بامر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	2013	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0009	false	4274048399851891266	149	197	754	1005	1539	300	الفاءز عيسي -بن الظافر العبيدي---------- ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك وكلاهما مذكوران في هذا التاريخ فقال من جملة------------------------------------------- القصيدة يمدح ا----------------------------لعيس التي حملته الي مصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	9	7790421647144091751	177	259.5	140	468	37.82051467895508	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	true	4402765556250817772	152	300	787	1560	1560	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة فاتفق موت هاشم بن فليتة امير الحرمين وولاية ابنه قاسم بن هاشم فبعث عمارة سفيرا عنه ---------------------الي القاهرة فقدم الي---ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة حينءذ الفاءز بنصر الله ابو القاسم عيسي ابن الظافر بامر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	8	128	37	673	1588	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة وسير-------------------------------------------ه قاسم بن هاشم ابن فليتة صاحب مكة شرفها الله تعالي رسولا الي الديار المصرية فدخلها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة وصاحبها يوم-ءذ الفاءز ---------------------------بن الظافر والوزير----------------- الصالح ا-----بن رزيك المذكور في حرف الطاء وانشدهما في تلك الدفعة قصيدته الميمية وهي----------------------------------------------------------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا ----حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	954	7790421647144091751	496	819.5	396	800	62.0	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	true	7919652272522698332	0	162	0	860	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم	2014	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	128	290	673	1533	1588	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند قبضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	954	7790421647144091751	854	1702.0	692	860	99.30232238769531	158	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	true	-5697360095145618280	38	85	211	447	1546	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر	2018	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0605	false	-4288996086571384589	253	300	1323	1558	1558	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد ينبت الاوراق في السلم كما نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر-	605	7790421647144091751	233	459.0	187	236	98.72881317138672	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	true	-5697360095145618280	85	153	447	787	1546	300	خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم لو لم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيم- عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم---------- فشكره- شاور وابناه علي الوفاء لبني رزيك الا -	2018	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0606	false	-7509632284203784862	0	69	0	351	1615	301	خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم ول--م يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم قال عمارة فشكرني شاور وولداه علي الوفاء لبني رزيك واما	606	7790421647144091751	326	622.0	260	353	92.35127258300781	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2032	true	-6512707087977186035	103	145	568	796	1610	300	وكان ارباب الطريق من مشايخ العصر- يكتبون م-----ن البلاد صورة فتاوي يسالونه عن اشياء من احوالهم ومواجيدهم فكتب اليه بعضهم--------- يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت د-خلني العجب فايهم- اولي فكتب في جوابه اعمل واستغفر الله م------ن العجب	2032	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0963	false	-5442883103748085731	218	262	1117	1348	1536	300	وكان ارباب الطريق من مشايخ --عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن ش---ء من احوالهم سمعت ان------------ بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب--- جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب	963	7790421647144091751	199	330.5	160	251	79.28286743164062	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2033	true	5555452656063190093	79	134	389	662	1481	300	تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل ما فات لا ابا---------------------------------------لي تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا خلا-لي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلا-لي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي وما لي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	2033	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0963	false	-5442883103748085731	103	166	530	844	1536	300	تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا ابالي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غالي تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلا لي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلا لي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي وما لي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	963	7790421647144091751	271	527.0	216	314	86.30573272705078	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2132	true	3100267542314406723	127	296	675	1561	1577	300	ونسخة المحضر سءل محمد بن احمد بن ايوب المعروف بابن شنبوذ عما حكي عنه انه يقرءه وهو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا فاسعوا الي ذكر الله الجمعة فاعترف به وعن وتجعلون شكركم رزقكم انكم تك----------------------------------------------------------ذبون الواقعة فاعترف به وعن----------------------------- وكان امامهم وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا الكهف فاعترف به وعن فاليوم ننجيك بيديك ببدنك يونس فاعترف به وعن كالصوف كالعهن المنفوش القارعة فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وتب و قد تب اللهب فاعترف به وعن فلما خر تبينت الانس--- الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين سبا فاعترف به وعن والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي و ما خلق الذكر والانثي الليل 1 فاعترف به وعن فقد كذب الكافرون كذبتم فسوف يكون لزاما الفرقان فاعترف به وعن ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله علي ما اصابهم واولءك هم المفلحون ال عمران فاعترف به وعن والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض كبير الانفال فاعترف به	2132	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1191	false	6790431489055669214	111	246	560	1267	1541	300	ونسخه المحضر سءل محمد بن احمد-------- المعروف بابن شنبوذ عما حكي عنه انه يقرءه وهو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامض-------وا الي ذكر الله------- فاعترف به وعن وتجعلون شكر------كم انكم تكذبون فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وقد تب فاعترف به وعن كالصوف المنفوش فاعترف به وعن فاليوم ننجيك ببدنك فاعترف به وكان امام-------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا------ فاعترف به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فلما خر تبينت الانس ان الجن لو----كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين---- فاعترف به وعن والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي و--------الذكر والانثي-------- فاعترف به وعن فقد كذب الكافرون------ فسوف يكون لزاما-------- فاعترف به وعن ولتكن منك فء-ة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله علي ما اصابهم -اولءك هم المف---------لحون فاعترف به وعن------------------------------ الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض------------- فاعترف به	1191	7790421647144091751	600	1032.5	485	976	61.47541046142578	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2133	true	520882155988711229	262	300	1314	1519	1519	300	في حل وسعة من دمي وكتب يوم----- الاحد لسبع خلون من---- ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال الخطيب ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي يوم الاثنين لثلاث خلون من صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة------------------------------------------------------------------------------ وشنبوذ بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة-	2133	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1192	false	-8682323860194646201	0	141	0	743	1554	301	في حل----- من دمي وسعة وذلك يوم الاحد لسبع خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثل-ثماءة في مجلس الوزير ابي علي محمد بن علي بن مقلة ادام الله توفيقه وكلم ابو ايوب السمسار الوزير ابا علي في امره وساله في اطلاقه وعرفه انه ان صار الي منزله قتله العامة وساله ان ينفذه في الليل سرا الي المداءن ليقيم بها اياما ثم يدخل الي منزله ببغداد مستخفيا ولايظهر بها اياما فاجابه الوزير الي ذلك وانقذه الي المداءن وتوفي يوم الاثنين لثلاث خلون من صفر سنة ثمان وعشرين وثلثماءة ببغداد وقيل انه توفي في محبسه بدار السلطان رحمه الله تعالي وتوفي ابو بكر ابن مجاهد المذكور يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة اربع وعشرين وثلثماءة ودفن في تربة له بسوق العطش وكان مولده سنة خمس واربعين وماءتين رحمه الله تعالي وشنبوذ بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة	1192	7790421647144091751	179	304.0	145	749	23.898530960083008	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2197	true	-452101440471164220	263	300	1327	1538	1538	300	وكان متصرفا في علوم كثيرة من علوم القران------- والفقه والحديث والشعر وايام العرب والنحو واللغة وغير ذلك ولم يكن في زمانه مثله وكان محببا الي الخاص والعام وحضر جنازته الامير ابو القاسم اونوجور ابن الاخشيد وكافور وجماعة-	2197	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1127	false	6415593763213709985	235	273	1280	1498	1640	300	وكان متصرفا في علوم كثيرة من علوم القران الكريم والفقه والحديث والشعر وايام العرب والنحو واللغة وغير ذلك ولم يكن في زمانه مثله وكان محببا الي الخاص والعام وحضر جنازته الامير ابو القاسم ا-نوجور ابن الاخشيد وكافور وجماعة	1127	7790421647144091751	210	402.0	174	219	95.89041137695312	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2198	true	-1285663182542689445	10	42	53	224	1539	300	مولده في اليوم الذي مات فيه المزني وهو لست بقي---------------------ن من شهر رمضان سنة اربع وستين وماءتين وقال الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاني -----------------------------------------------------------------------------------------كان يقال-------- عجاءب الدنيا ثلاث غضب الجلاد ونظافة السماد والرد علي ابن الحداد	2198	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1127	false	6415593763213709985	89	172	479	936	1640	300	-ولد ف-ي اليوم الذي مات فيه المزني رحمه الله تعالي فكيف يمكن ان يكون من اصحابه وانما نبهت علي ذلك لءلا يظن ظان ان هذا غلط وذلك الصواب ونسب اليه ايضا الابيات الذالية التي ذكرتها في ترجمة ظافر الحداد الاسكندري وقد سبق الكلام عليها في ترجمة ظافر وكان ابن الحداد فقيها محققا غواصا علي المعاني تولي القضاء بمصر والتدريس وكانت الملوك والرعايا تكرمه وتعظمه وتقصده في الفتاوي والحوادث وكان يقال في زمنه عجاءب الدنيا ثلاث غضب الجلاد ونظافة السماد والرد علي ابن الحداد	1127	7790421647144091751	115	157.0	93	459	25.054466247558594	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2213	true	7975254904254071147	97	215	503	1104	1535	300	الترمذي 200----- محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي ----------------------------------------------------------------------سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر والربيع بن سليمان وسمع بمصر من زهير بن عباد روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيره قال الخطيب كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك قال وخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مصر فكتب كتب الشافعي وتوفي لاحدي عشرة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين ومولده في ذي الحجة سنة ماءتين وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا كبيرا ولم يكن للشافعيين بالعراق اراس منه ولا اشد ورعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من التقلل في المطعم علي حالة عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر	2213	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1125	false	4659496506118947726	165	292	834	1481	1520	301	الترمذي ابو جعفر محمد بن احمد بن ---------نصر الترمذي الفقيه الشافعي لم يكن للفقهاء الشافعية في وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقلا وكان يسكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم و-------------------------------------------------------روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيرهما و--------كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد -في الدنيا قال ابو الطيب احمد بن عثمان السمسار والد ابي حفص عمر بن شاهين حضرت عند ابي جعفر الترمذي فساله ساءل عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ينزل الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء الدنيا فالنزول كيف يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وكان من التقلل في المطعم علي حالة عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر	1125	7790421647144091751	284	303.0	226	914	31.07221031188965	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2213	true	7975254904254071147	228	256	1169	1295	1535	300	في سبعة عشر يوما خمس حبات او---- ثلاث حبات فقيل له كيف عملت -قال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة 1859 ابن	2213	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	1	30	5	136	1519	301	في سبعة عشر يوما خمس حبات او قال ثلاث حبات قال قلت كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو	1126	7790421647144091751	115	207.5	88	131	87.78626251220703	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2222	true	-4431971863525085530	244	268	1296	1411	1569	300	الشافعي--------------------- من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وعن ا------بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه -قال	2222	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1177	false	-1745917406359635170	137	167	698	841	1510	301	الشافعي رضي الله عنه انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال	1177	7790421647144091751	111	195.0	88	143	77.62237548828125	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	true	-1197601823187751791	169	256	806	1219	1436	300	هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف و--------------الشافعي --ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي جد جده شافع --بن الساءب النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسر ابوه الساءب بن عبيد وكان صاحب راية بني هاشم ففدي------------- نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي---- فقال ما كنت لاحرم المءمنين مطمعا لهم في وكان	2227	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	52	121	273	609	1527	301	هاشم بن المطلب------ بن عبد مناف القرشي المطلبي الشافعي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------------------------------------عبد مناف المذكور وباقي النسب الي عدنان معروف------------ لقي--- جده شافع رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان ابوه الساءب------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت -احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان	1103	7790421647144091751	246	365.0	187	448	54.91071319580078	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	true	1757174313998677634	124	184	627	920	1475	300	ان الذي رزق اليسار فلم يصب اجرا ولا حمد---------ا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضي-------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2261	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	203	272	1033	1380	1519	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب--------- حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	231	394.5	179	357	64.70587921142578	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	true	-155127434607341649	104	139	527	697	1467	300	عبد الله بن احمد--------- قلت لاحمد يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما--- عوض	2270	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	206	241	1060	1229	1527	301	عبد الله بن احمد ابن حنبل قلت لابي-------- اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن------ هل لهذين من خلف او عنهما من عوض	1103	7790421647144091751	150	261.0	118	183	81.96721649169922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	true	1273401603263221349	115	156	592	825	1582	300	وقال الربيع---------- كنت عند الشافعي وانا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا وقا---------------------------ل للمزني هذا لو ناظر- الشيطان لقطعه وخذ--له وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي	2298	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	250	300	1271	1540	1540	300	وقال الربيع بن سليمان كنت عند الشافعي -انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان -قطعه او جدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي اي-م المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي-	1979	7790421647144091751	225	397.0	185	273	82.4175796508789	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2333	true	6376021997374671257	146	300	731	1534	1534	300	جابار الصوفي محمد بن جابار الجرجاني ابو عبد الله الصوفي احد المشهورين بالزهد ومن كبار --مشايخ الصوفية قال -------------------المسبحي في تاريخ مصر- حدثني ابن الداية كاتب ابي بكر القم----------------------ي قال وردت الي الفسطاط مع والدي وانا صبي دون البالغ في ايام ابي المسك كافور وكان ابو بكر المجلي يتولي نفقات مطابخه وخواص خدمه وقد انتسج بينه وبين ابي مودة وكان يزوره ويصله---- فجاءه ذات يوم واطال عنده وتحدثا وتذاكرا اخبار ابي المسك وطريقته وما هو عليه من التاله والخشوع فقال ابو بكر ---------------هذا الاستاذ ------له في كل عيد فطر واضحي عادة وهو انه يسلم الي بغلا محملا عينا وورقا وجريدة تتضمن اسماء قوم من حد القرافة الي الصناعة وما بينهما ويركب معي صاحب الشرطة ونقيب يعرف المنازل واطوف من بعد العشاء الاخرة الي اخر الليل حتي اسلم ذلك ل---من جعل له فاطرق-------------------- منز---ل انسان انسان بين رجل وامراة فاقول له الاستاذ ابو المسك يهنء------ك بعيدك ويقول لك اصرف هذا في بغيتكو--ادفع اليه ما حصل-	2333	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1065	false	-6297106952278875196	27	189	119	946	1522	300	جابار الصوفي الزاهد شيخ البقاعي رحمهما----- الله تعالي وكان ------------------من كبار المشايخ قصة عجيبة هي من غرر مناقبه ذكر المسبحي في تاريخه قال حدثني ابو الدابة كاتب ابي بكر القمي عن ابي الحسن البغدادي قال وردت الي مصر---- مع والدي وانا صبي دون البلوغ في ايام كاف----------ور وكان ابو بكر المحلي يتولي نفقات مصالحه وخواص خدمه وقد نتجت -بينه وبين ابي مودة وكان يزوره ويصله قال فجاءه ذات يوم ف------------------تذاكرا اخبار كافور---- وطريقته وما هو عليه من --------الخشوع فقال ابو بكر لابي وانا اسمع هذا الاستاذ كافور له في كل عيد -----اضحي عادة وهي ان- يسلم الي بغلا محملا ذهبا وورقا وجريدة تتضمن اسماء قوم من حد القرافة الي المنامة وما بينهما ويمضي معي صاحب الشرطة ونقيب يعرف المنازل واطوف من بعد العشاء الاخرة الي اخر الليل حتي اسلم ذلك الي من جعل له وتتضمن اسمه الجريدة واطوف منزل كل انسان ما--- بين رجل وامراة واقول--- الاستاذ ابو المسك كافور يهنيك بعيدك ويقول لك اصرف هذا في منفعتك فادفع اليه ما جعل	1065	7790421647144091751	618	992.5	486	907	68.13671112060547	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2334	true	4019488419298773825	0	103	0	527	1506	300	له فلما كان في هذا العيد جري -علي العادة وزاد ف--------ي الجريدة------------------- ابن جابار ماءة دينار فانفقت المال في اربابه ولم يبق الا --صرة فجعلتها في كمي وسرت مع النقيب حتي وافيت الي منزل- بظاهر القرافة فقال لي النقيب ههنا حاجتك فطرقت الباب فنزل الينا شيخ--------------- فسلمت عليه ف----رد السلام ف----------قلت الاستاذ ابو المسك كافور يخص الشيخ بالسلام فقال والي بلدنا قلت نعم قال حفظه الله الله يعلم ا-ني ادعو له في الخلوات وادبار الصلوات -----------ما الله تعالي سامعه ومستجيب اليه قلت وقد انفذ معي هذه وسال----------- قبولها لتصرف-- في مء-نة هذا العيد المبارك فقال هو يرعانا ونحن نحبه في الله------ وما نفسد	2334	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1065	false	-6297106952278875196	189	300	946	1522	1522	300	له فلما كان في هذا العيد جريت علي العادة ورايته زادني في الجريدة الشيخ ابو عبد الله ابن جابار ماءة دينار فانفقت المال في اربابه ولم يبق الا الصرة فجعلتها في كمي وسرت مع النقيب حتي اتينا---- منزله بظاهر القرافة-------------------------- فطرقت الباب فنزل الينا شيخ عليه اثر السهر فسلمت عليه فلم يرد علي وقال ما حاجتك قلت الاستاذ ابو المسك كافور يخص الشيخ بالسلام فقال والي بلدنا قلت نعم قال حفظه الله الله يعلم انني ادعو له في الخلوات وادبار الصلوات وللمسلمين بما الله------ سامعه وم--جيب----ه قلت وقد انفذ معي هذه الصرة وهو يسالك قبولها لتصرفها في مءونة هذا العيد المبارك فقال نحن رعيته ونحن نحبه في الله تعالي وما نفسد-	1065	7790421647144091751	456	758.5	366	619	73.66720581054688	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2334	true	4019488419298773825	103	300	527	1506	1506	300	هذا بغلة فراجعته القول فتبينت-- الضجر في وجهه والقلق والتلهف علي العود الي حيث كان فاستحييت من الله------ ان اقطعه عما هو عليه وعلمت انها من الليالي الاربع وانصرف---------ت فوجدت الامير قد تهيا للركوب وعليه سواده وهو منتظر لي فقال لي----- هيه يا ابا بكر فقلت له ارجو ان يستجيب الله تعالي لك---- دعو------ة دعيت--- في هذه 179 ب الليلة وفي هذا اليوم الشريف فقال لي انت مبارك و---------------------------------------اخبرته بامتناع ابن جابار وبقوله فقال هو جديد و--------لم يجر بيننا وبينه معاملة قبل هذا الوقتوضحك ثم قال--- عد اليه واركب دابة من دواب النوبة ولست اشك فيما لقيت دابتك في هذه الليلة من التعب----------------------- فاذا نزل اليك----- سيقول لك الم تكن عندي- فلا ترد عليه جوابا و--استفتح وقل-- بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري طه 1 يا ابن جابار قال- لك كافور ومن كافور------ الاسود ومن مولاه ومن الخلق لا معه ملك يشركه-------------------- تلاشي الناس كلهم ه--هنا----- من معطيك -علي من ردد----ت---------------------------------- ما تفرق بين السبب والمسبب قال فركبت وسرت فطرقت منزله فنزل الي وقال لي مثل لفظ-	2334	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1066	false	2008146671776898732	0	220	0	1088	1492	300	هذا بعلة فراجعته القول فتبين لي الضجر في وجهه والقلق والتلهف و----------------------استحييت من الله تعالي ان اقطعه عما هو عليه فتركته---------------------- وانصرفت قال فجءت فوجدت الامير قد تهيا للركوب------------ وهو ينتظرني فلما راني قال هيه يا ابا بكر فقلت له ارجو ان يستجيب الله تعالي فيك كل دعوة صالحة دعيت لك في هذه الل------يلة وفي هذا اليوم الشريف فقال الحمد لله الذي جعلني سببا لايصال الراحة الي عياله ثم اخبرته بامتناع ابن جابار------- فقال نعم هو بذلك جدير لم يجر بيننا وبينه معاملة قبل هذا اليوم---- ثم قال لي عد اليه واركب دابة من دواب النوبة فلست اشك فيما لقيت دابتك في هذه الليلة من التعب ثم امض اليه واطرق بابه فاذا نزل اليك فانه سيقول--- الم تكن عندنا فلا ترد عليه جوابا ثم استفتح واقرا بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسم-وات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السم-وات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري----- يا ابن جابار يقول لك كافور ومن كافور العبد الاسود ومن مولاه ومن الخلق ابقي لاحد مع الله تعالي ملكة او شركة تلاشي الناس كلهم ها هنا تدري من معطيك وعلي من رددت انت ما سالت هو ارسل اليك يا ابن جابار ما تفرق بين السبب والمسبب قال فركبت وسرت فطرقت منزله فنزل الي وقال لي مثل لفظ	1066	7790421647144091751	822	1379.0	654	1171	70.1964111328125	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2335	true	7785042230743778112	2	44	13	227	1544	300	فاضربت عن الجواب واستفتحت بالقراءة حتي بلغت الي قوله وما تحت الثري ف قلت له ما قال كافور فبكي و----------قال اين ما حملت فاخرجت--- الصرة فاخذها وقال علمنا الاستاذ كيف التصرف قل له احسن الله جزاءك قال فعدت اليه فاخبرته فسر بذلك	2335	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1066	false	2008146671776898732	221	259	1094	1281	1492	300	فاضربت عن الجواب وقرات طه ثم---------------------------------------- قلت له ما قال كافور فبكي ابن جابار وقال اين ما حملت فاخرجت له الصرة فاخذها وقال علمنا الاستاذ كيف التصوف قل له احسن الله جزاءك قال فعدت اليه فاخبرته فسر بذلك	1066	7790421647144091751	163	291.0	129	227	71.80616760253906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2337	true	7522745962897322809	177	298	955	1642	1651	300	ابن اخي العلم 558 محمد بن جبريلويقال فيه هبة الله بن جبريلبن المغيرة بن سلطان بن نعمة ابن ابي العشاءر ابو البركاتويقال ابو عبد الله ابن ابي الامانة ابن ابي القاسم المغيري الشافعي العدل الكاتب التاريخي المترجم يلقب عماد الدين ويعرف بابن اخي العلم كان اوحد زمانه في قراءة فصوص الخواتم وكان علي بيت المال ونظر الاسكندرية وسمع الحديث من قاضي القضاة ابي القاسم عبد الملك بن عيسي بن درباس وغيره وحدث بمصر والاسكندرية وتقلب في الخدم الديوانية بهما قال الحافظ ابو محمد المنذري اجتمعت به مرارا ولم يتفق لي السماع منه وكان اماما فاضلا مشهورا بكثرة الامانة فيما يتولاه ووالده جبريل احد العدول بالقاهرة ومولد---------------ه سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وتوفي بالقاهرة في يوم الخميس خامس شعبان سنة سبع وثلاثين وستماءة	2337	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0010	false	-6950860911202928330	179	220	930	1165	1595	301	ابو عبد الله م-----حمد بن ابي الامانة جبريل --------------بن المغيرة بن سلطان بن نعمة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضلا مشهورا بكثرة الامانة فيما يتولاه وتقلب في الخدم الديوانية بمصر والاسكندرية وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وتوفي في-------------------- خامس شعبان سنة سبع وثلاثين وستماءة	10	7790421647144091751	155	239.0	125	702	22.07977294921875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2353	true	-731148771095231718	20	151	105	805	1552	300	النحوي المعروف بالقزاز احد فضلاء المصريين وعلماءهم باللغة وله كتا----------------------------------ب الجامع في اللغة الفه لامير المءمنين العزيز بالله ابي منصور نزار في شهر ربيع الاخر سنة احدي وستين وثلاثماءة وكان سبب تاليفه لهذا الكتاب------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان العزيز بالله قال له اريد ان ت----------------------ءلف كتابا تجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني وان تقصد في تاليفه الي ذكر الحرف الذي جاء لمعني وان تجري ما تءلفه في ذلك علي حروف المعجم فالفه علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع المفترق من الكتب النفيسة في هذا المعني علي اقصد سبيل واقرب ماخذ واوضح طريق فبلغ جملة الكتاب الف ورقة وما علم نحوي الف في النحو علي هذا التاليف قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن رشيق في----- الانموذج ان القزاز-------- فضح المتقدمين وقطع السنة المتاخرين وكان مهيبا عند الملوك والعلماء---------------------------------------------------------------- يملك لسانه ملكا شديدا وقال	2353	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1244	false	7825783064077828525	58	262	310	1401	1613	301	النحوي المعروف بالقزاز القيرواني كان الغالب عليه علم النحو واللغة والافتتان في التواليف فمن ذلك كتاب الجامع في اللغ-------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو من-------------- الكتب الكبار المختارة المشهورة وذكر ابو القاسم ابن الصيرفي الكاتب المصري ان ابا عبد الله القزاز المذكور كان في خدمة العزيز ابن المعز العبيدي صاحب مصر وصنف له كتبا وقال غيره كان العزيز بنه المعز العبيدي صاحب مصر قد تقدم اليه ان يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني وان يقصد في تاليفه الي ذكر الحرف الذي جاء لمعني وان يجري ما -الفه من ذلك علي حروف المعجم قال ابن الجزارك وما علمت ان نحويا الف شيءا من النحو علي هذا التاليف فسارع ابو عبد الله القزاز الي ماامره العزيز به وجمع المفترق من الكتب النفيسة في هذا المعني علي اقصد سبيل واقرب ماخذ واوضح طريق فبلغ جملة الكتاب الف ورقة ذكر ذلك كله الامير المختار المعروف بالمسبحي في تاريخه الكبير وله كتاب التعريض ذكر فيه مادار بين الناس من المعاريض في كلامهم وقال ابو علي الحسن بن رشيق في كتاب الانموذج ان القزاز المذكور فضح المتقدمين وقطع السنة المتاخرين وكان مهيبا عند الملوك والعلماء وخاصة الناس محبوبا عند العامة قليل الخوض الا في علم دين او دنيا يملك لسانه ملكا شديدا وكان	1244	7790421647144091751	466	787.5	372	1197	38.930660247802734	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2353	true	-731148771095231718	193	300	1022	1552	1552	300	قوله الوافر اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني وقوله الخفيف- اضمروا لي ودا ولا تظهروه يهده منكم الي الضمير ما ابالي اذا بلغت رضاكم في هواكم لاي حال اصير وقوله الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق-	2353	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1245	false	-7355605412919113566	0	149	0	737	1555	301	قوله------- اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني ومن شعره ايضا اضمروا لي ودا ولا تظهروه يهده منكم الي الضمير ما ابالي اذا بلغت رضاكم في هواكم لاي حال اصير --وله ايضا الا من لركب فرق الدهر شملهم فمن منجد ناءي المحل متهم كان الردي خاف الردي في اجتماعهم فقسمهم في الارض كل مقسم وله ايضا ولنا من ابي الربيع ربيع ترتعيه هوامل الامال ابدا يذكر العدات وينسي ماله عندنا من الافضال وله ايضا احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت كغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق	1245	7790421647144091751	501	948.0	397	746	67.1581802368164	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2518	true	7386833701329816696	17	42	88	212	1539	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فلم تعوضت عنها بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة و--عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر بكاءي	2518	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1254	false	-2198854415862130017	137	163	753	879	1634	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فلم تعوضت عنها بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة او عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر بكاءي	1254	7790421647144091751	123	239.5	98	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2544	true	-3428251975466971162	108	141	573	765	1564	300	علي كتا--------ب الاكمال ل------ابن ماكولا سماه اكمال الاكمال و-----------------------------------------------------الذيل علي كتابي محمد بن طاهر المقدسي وابي موسي الاصبهاني في الانساب توفي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد--وهو في سن الكهولةيوم الجمعة ثالث عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفر سنة تسع وعشرين وستماءة	2544	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1255	false	3184972718371463334	115	239	612	1291	1645	301	علي الاكمال كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا المقدم ذكره وما اقصر فيه وجاء في مجلدين وله كتاب اخر لطيف في الانساب مثل الذيل علي كتابي محمد بن طاهر المقدسي وابي موسي الاصبهاني الحافظين المقدم ذكرهما وكتاب التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد وكنت اسمع به في وقته ولم اجتمع به وذكر ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وعده في جملة من وصل اليها وسمع الحديث بها واثني عليه وقال انشدني لابي علي محمد بن الحسين بن ابي الشبل البغدادي وهو احد شعراء العراق المجيدين المتاخرين وقد ذكره ابن الحظيري في كتاب زينة الدهر لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في الضراء والسراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وتوفي ابن نقطة المذكور في الثاني والعشرين من صفر سنة تسع وعشرين وستماءة	1255	7790421647144091751	122	159.5	99	679	17.967599868774414	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	true	-1048279417887786393	99	125	560	717	1656	300	ابن بشكوال الامام العالم-------- الحافظ المستبحر ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها -----------------------------------------------------------------------------------------اخبرني انه دخل مع ابيه الي المشرق------------------ مستهل---- ربيع الاول سنة خمس وثمانين واربعماءة	2553	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1188	false	-4314440848795515117	187	234	1050	1318	1670	301	ابن بشكوال في كتاب الصلة فقال هو الحافظ المستبحر ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها لقيته بمدينة اشبيلية ضحوة يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاخرة سنة ست عشرة وخمسماءة فاخبرني انه رحل-------- الي المشرق مع ابيه يوم الاحد مستهل شهر ربيع الاول سنة خمس وثمانين واربعماءة	1188	7790421647144091751	135	217.5	112	276	48.91304397583008	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	true	-1048279417887786393	125	225	717	1264	1656	300	وقدم---- اشبيلية بعلم كثير لم يدخله احد قبله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها مقدما في المعارف كلها متصرفا في انواعها --فذا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الظواهر فيها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكتف وكثرة الاحتمال وكبر النفس وحسن العهد وثبات الود واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم وبثه----------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بالعدوة ودفن بمدينة فاس في---- ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	2553	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1189	false	8844150284910982056	1	118	7	645	1676	301	وقدم الي اشبيلية بعلم كثير لم يدخله احد قبله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاس-بحار فيها والجمع لها مقدما في المعارف كلها متكلما في انواعها نافذا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب من-ها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود واستقضي ببلدة فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم وبثه وسالته عن مولده فقال ولدت ليلة الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين واربعماءة وتوفي بالعدوة ودفن بمدينة فاس في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	1189	7790421647144091751	533	1019.5	434	640	83.28125	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2583	true	-6164057645289273573	208	294	1100	1570	1602	300	المسبحي صاحب اخبار مصر 366 78 ا محمد بن عبيد الله بن احمد بن اسماعيل بن عبد العزيز الامير المختار عز الملك ابو عبد الله ابن ابي القاسم------------------------------------------- المعروف بالمسبحيبضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الباء الموحدة وكسرها ثم حاء مهملة نسبة الي الجد الكاتب الحراني الاصل المصري المولد والدار والوفاة ولد يوم الاحد عاشر ربيع الاول سنة ست وستين وثلاثماءة وسمع الحديث في سنة ثمانين وثلاثماءة علي عبد الغني بن سعيد ونشا --------------------------------------------------------------------------------------------علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم بامر الله ابي علي منصور ابن العزيز	2583	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1245	false	-7355605412919113566	232	281	1178	1461	1555	301	المسبحي ب--------------------------------------------------------------------------الامير المختار عز الملك محمد ---------بن ابي القاسم عبيد الله بن احمد بن اسماعيل بن عبد العزيز المعروف بالمسبحي----------------------------------------------------------------------------------- الكاتب الحراني الاصل المصري المولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب التاريخ المشور وغيره من المصنفات كانت فيه فضاءل ولديه معارف ورزق حظوة في التصانيف وكان علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم -------------------------بن العزيز	1245	7790421647144091751	142	90.5	119	605	23.4710750579834	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2584	true	-4912783385517707571	7	241	32	1370	1694	300	ثمان وتسعين وثلاثماءة و-----------------تقلد القيس والبهنسا من اعمال الصعيد ثم تولي ديوان الترتيب وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة عشرين واربعماءة وله مصنفات جليلة رزق فيها حظوة منها كتاب التاريخ-- الكبير في اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار مصر ومن حلها من الولاة والامراء والاءمة والخلفاء وما بها من العجاءب والابنية واختلاف اصناف الاطعمة وذكر نيلها ومج-----------------------------------------------------------------------------------------الس القضاة و--------المعدلين والادباء والمتغزلين وغيرهم وهو ثلاثة---- الاف ورقة وكتاب التصريح و--التلو---------يح في معاني الشعر وغيره---- الف ورقة وكتا-------------ب الراح والارتياح الف وخمسماءة ورقة وكتاب الغرق والشرق في ذكر من مات غرقا او ---شرقا ماءتا ورقة وكتاب الطعام والادام الف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان والعبادات ثلاثة الاف وخمسماءة ورقة وكتاب قصص الان----------------------بياء الف وخمسماءة ورقة وكتاب المفاتحة والمناكحة في اصناف الجماع الف وماءتا ورقة وكتاب الامثلة للدول المقبلة يتعلق بالنجوم-------- خمسماءة ورقة وكتاب القضايا الصابءية ف------ي احكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب جونة الماشطة في--- غراءب الاخبار والاشعار والنوادر التي لم يتكرر مرورها علي الا--------------------------سماع الف وخمسماءة ورقة وكتاب الشجن والسكن في اخبار اهل الهوي وما يلقاه اربابه الفان وخمسماءة ورقة وكتاب السءال والجواب ثلاثماءة ورقة وك----------------------------------تاب مختار الاغاني وكتاب الحمة في ذكر ما ورد في الحمام وله شعر حسن منه يرثي------------- ام ولده الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا 78 ب فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا قليت الموت اذهبنا معا وقوله وقد زاره ابو---------------- محمد عبيد الله ابن ابي الجوع	2584	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1246	false	-2327528536191911713	0	292	0	1683	1734	300	ثمان وتسعين وثل-ثماءة وذكر فيه ايضا انه تقلد القيس والبهنسا من اعمال الصعيد ثم تولي ديوان الترتيب --------------------------------------------وله مع الحاكم مجالس ومحاضرات حسبما يشهد بها تاريخه الكبير وجمع مقدار ثلاثين مصنفا منها التاريخ المذكور الذي قال في حقه التاريخ الجليل قدره الذي يستغني بمضمونه عن غيره من الكتب الواردة في معانيه وهو اخبار مصر ومن حلها من الولاة والامراء والاءمة والخلفاء وما بها من العجاءب والابنية واختلاف اصناف الاطعمة وذكر نيلها واحوال من حل بها الي الوقت الذي كتبنا فيه تعليق هذه الترجمة واشعار الشعراء واخبار المغنين وجالس القضاة والحكام والمعدلين والادباء والمعتزلين وغيرهم وهو ثلاثة عشر ال-ف ورقة ومن تصانيفه كتاب التلويح والتصريح في معاني الشعر وغيره وهو الف ورقة وهو الف ورقة وكتاب الراح والارتياح الف وخمسماءة ورقة وكتاب الغرق والشرق في ذكر من مات غرقا غرقا وشرقا ماءتا ورقة وكتاب الطعام والادام الف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان والعبادات ثلاثة الاف وخمسماءة ورقة و-----قصص الانبياء عليهم السلام واحوالهم الف وخمسماءة ورقة وكتاب المفاتحة والمناكحة في اصناف الجماع الف وماءتا ورقة وكتاب الامثلة للدول المقبلة يتعلق بالنجوم والحساب خمسماءة ورقة وكتاب القضايا الصا-ءبة في معاني احكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب جونة الماشطة يتضمن غراءب الاخبار والاشعار والنوادر التي لم يتكرر مرورها علي الاسماع وهو مجموع مختلف غير مءتلف الف وخمسماءة ورقة وكتاب الشجن والسكن في اخبار اهل الهوي وما يلقاه اربابه الفان وخمسماءة ورقة وكتاب السءال والجواب ثل-ثماءة ورقة وكتاب السءال والجواب ثلثماءة ورقة وكتاب مختار الاغاني ومعانيها وغير ذلك من الكتب ---------وله شعر حسن فمن ذلك ابيات رثي بها ام ولده وهي--- الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا----- فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت الموت اذهبنا معا وكان المسبحي المذكور قد استزار ابا محمد عبيد الله -بن ابي الجوع	1246	7790421647144091751	1133	2017.0	932	1754	64.59520721435547	174	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2584	true	-4912783385517707571	241	300	1370	1694	1694	300	وانشده بديها المتقارب--- حللت فاحللت قلبي السرورا وكاد لفرحته ان يطيرا وامطر علمك سحب السماء ولولاك ما كان يوما مطيرا تضوع نشرك لما وردت وعاد الظلام ضياء منيرا وقوله لما مات ابوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثنين تاسع شعبان سنة اربعماءة عن--- ثلاث وتسعين سنة الكامل خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب يقل له البكاء وينطوي عنه العزاء ويظهر المكتوم خطب يميت من الصدور قلوبها اسفا ويقعد-	2584	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1247	false	6369913535500299587	1	147	8	822	1617	301	وانشده اياها علي البديهة حللت فاح-لت قلبي السرورا وكاد لفرحته ان يطيرا وامطر علمك سحب السماء ولولاك ما كان يوما مطيرا تضوع نشرك لما وردت وعاد الظلام ضياء منيرا وكان ابن ابي الجوع المذكور شاعرا اديبا حلوا مقبولا له اشعار كثيرة في المراسلات والمعاتبات والاهاجي وكان نسخة في غاية الجودة وكان ينسخ كل خمسين ورقة بدينار وخطه موجود بايدي الناس ومرغوب فيه وكانت وفاة ابن ابي الجوع سنة خمس وتسعين وثلثماءة وكانت ولادة المسبحي المذكور يوم الاحد عاشر رجب سنة ست وستيم وثلثماءة كذا ذكره في تاريخه الكبير وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة عشرين واربعماءة وتوفي والده ضحوة نهار الاثنين تاسع شعبان سنة اربعماءة وعمره ثلاث وتسعون سنة وصلي عليه في جامع مصر ودفن في داره رحمهم الله تعالي اجمعين ولما توفي الوالد رثاه ولده المسبحي المذكور بهذه الابيات خطب يقل له البكاء وينطوي عنه العزاء ويظهر المكتوم خطب يميت من الصدور قلوبها اسفا ويقعد	1247	7790421647144091751	286	481.0	232	815	35.09202575683594	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2585	true	8827857558851636338	0	67	0	314	1493	300	تارة ويقيم يا دهر قد انشبت في مخالبا بالاسودين لوقعهن كلوم يا دهر قد البستني حلل الاسي مذ حل شخص ب--التراب كريم 5 لو كنت تقبل فدية لفديت من رضت عظامي فيه وهو رميم يا من يلوم اذا راني جازعا من طارق الحدثان فيم تلوم بابي فجعت فاي ثكل مثله ثكل الابوة في الشباب اليم قد كنت اجزع ان يلم به الردي او تعتريه في الزمان هموم	2585	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1247	false	6369913535500299587	147	213	822	1135	1617	301	تارة ويقيم يا دهر قد انشبت في مخالبا بالاسودين لوقعهن كلوم يا دهر قد-البستني حلل الاسي مذ حل شخص في التراب كريم-- لو كنت تقبل فدية لفديت من رضت عظامي فيه وهو رميم يا من يلوم اذا راني جازعا من طارق الحدثان فيم تلوم بابي فجعت فاي ثكل مثله ثكل الابوة في الشباب اليم قد كنت اجزع ان يلم به الردي او يعتريه من الزمان هموم	1247	7790421647144091751	307	594.0	242	316	97.15190124511719	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2689	true	4736216208229354641	108	179	579	946	1565	300	وكانت له عند السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب -----منزلة --عالية و--مكانة --مكينة ولما فتح السلطان-------------- حلب في ----------------صفر سنة---- ثمانين وخمسماءة انشده------- محيي الدين هذا---- قصيدة منها قوله البسيط -----------------------------------------------------وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كذلك وفتح السلطان القدس في ----------------رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فقيل له--------- من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابي الحكم ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم	2689	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1146	false	8371818695796857953	8	99	49	533	1551	300	وكانت له عند السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي المنزلة العالية والمكانة المكينة ولما فتح السلطان المذكور مدينة حلب يوم السبت ثامن عشر صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة انشده القاضي محيي ال-ين المذكور قصيدة باءية اجاد فيها كل الاجادة وكان من جملتها بيت هو متداول بين الناس وهو وفتحك القعلة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فا------ن القدس فتحت لثلاث بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وقيل لمحيي الدين من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير---------- ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم	1146	7790421647144091751	296	441.0	236	501	59.08183670043945	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2741	true	3819071006038717273	205	227	1074	1179	1576	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك متفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق	2741	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5548554246473579026	22	44	112	217	1525	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق	94	7790421647144091751	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2752	true	-8422747593485299341	162	188	810	915	1504	300	معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة------- بن شيبان	2752	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1482	false	-699912648435965712	174	245	945	1270	1524	301	معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك بن الصلب بضم الصاد المهملة وسكون اللام واخره الباء الموحدة واسمه عمرو بن قيس بن شراحيل بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان الشيباني وبقيت النسب معروف وقال البن الكلبي في كتاب جمهرة النسب هو معن بن زاءدة بن مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان	1482	7790421647144091751	105	199.0	79	325	32.30769348144531	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	true	-3528041119739891651	158	179	870	985	1612	300	اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ----- لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم	2786	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1181	false	-7549190894444057461	15	37	83	203	1616	300	اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ وقال لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم	1181	7790421647144091751	115	223.0	94	120	95.83333587646484	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2820	true	-7130269906588902699	219	300	1161	1592	1592	300	ومدرستها وتمكن عند صاحبها----- عز الدين مسعود ابن قطب الدين مودود بن زنك-----------------------------ي واستولي علي جميع --اموره وتوج--------ه رسولا عنه الي بغداد مرارا وكان البهاء------ يوسف ----------بن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------داد في-------------------------------- خدمته ولم يزل علي قض------------------اء الموصل الي ان مات بها يوم الاربعاء في رابع عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمسماءة وكان فاضلا عالما بفنون من العلم متضلعا من علم الادب له الخط المليح ويوصف بالبذل والعطاء والجود والسخاء والتواضع وحسن الخلق واللطف قيل انه انعم في بعض رساءله الي بغداد بعشرة-	2820	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1158	false	8236062026432690029	191	280	1008	1465	1590	301	---------وتمكن عند صاحب الموصل عز الدين مسعود -بن قطب الدين مودود بن زنكي الاتي ذكره ان شاء الله تعالي واستولي علي جميع الامور- وتوجه من جهته رسولا---- الي بغداد مرارا وذكر --بهاء الدين يوسف المعروف بابن شداد قاضي حلب في كتاب ملجا الحكام عند التباس الاحكام انه كان في خدمة القاضي محيي الدين عند توجهه الي بغداد في احدي الرساءل وناهيك بمن يكون في خدمته --مثل هذا الرجل وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------- وكان محيي الدين المذكور جوادا سريا----------------------------------------------------------------------------------------------- قيل انه انعم في بعض رساءله الي بغداد بعشرة	1158	7790421647144091751	196	241.5	156	644	30.434782028198242	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2821	true	-6333111178310065272	19	73	113	388	1563	300	بل كان يءدي ذلك عن الغريم من ماله وتحكي عنه مكارم كثيرة ورءاسة ضخمة وكان من النجباء عريقا في النجابة تام الرءاسة كريم الاخلاق رقيق الحاشية ومن شعره في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول الثلج من الغيم الوافر ولما شاب راس الدهر غيظا لما قاساه من فقد الكرام اقام يميط هذا الشيب عنه وينثر ما اماط علي الانام	2821	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1159	false	8102605954797450398	0	98	0	510	1608	301	بل كان يوفيهما عنه ويخلي سبيله وي---حكي عنه مكارم كثيرة ورياسة ضخمة وكان من النجباء عريقا في النجابة تام الرياسة كريم الاخلاق رقيق الحاشية له في الادب مشاركة حسنة وله اشعار جيدة فمن ذلك ما انشدني له بعض الاصحاب في وصف جرادة وهو تشبيه غريب لها فخذ بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم ورايت له في بعض المجاميع هذين البيتين وهما في وصف نزول الثلج من الغيم------- ولما شاب راس الدهر غيظا لما قاساه من فقد الكرام اقام يميط هذا الشيب عنه وينثر ما اماط علي الانام	1159	7790421647144091751	230	418.5	184	520	44.230770111083984	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2872	true	7122789401987305606	73	193	384	1026	1562	300	ان بعض اصحابه قتل رجلا ظلما فاستغاثت به امراة المقتول------- فلم يلتفت اليها فتعرضت له ليلا وقد يءست من اخذ ثارها و------------قالت له ايها الوزير ان القصص التي كنت ارفعها اليك فلا تلتفت اليها قد صرت ارفعها الي الله عز وجل وانا منتظرة خروج التوقيع من جهته فلما قبض عليه قال لا شك بان توقيع المراة قد خرج ولما قبض عليه--- سلطان الدولة حبسه واحاط ب-------------------------------امواله واولا-------------ده واسبابه وقتله ليلة الثلاثاء سلخ ربيع الاول سنة سبع واربعماءة وعمره اثنتان وخمسون سنة واحد عشر شهرا واربعة ايام وكانت ايام نظره بالعراق خمس سنين واربعة اشهر واثني عشر يوما ووجد له ستماءة الف دينار ونيف وثلاثون الف دينار عينا و----------الف الف دينار وماءتا الف دينار مطيعية سوي المصاغات والفرش وغيرها ورثاه الشريف	2872	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1392	false	4686643883704310757	126	227	643	1166	1561	301	ان بعض خواص-ه قتل رجلا ظلما فتصدت له زوج----ة المقتول تستغيث فلم يلتفت اليها ف----لقيه ليلة في مشهد باب التبن وقد حضر للزيارة فقالت له يا فخر الملك-- القصص التي---- ارفعها اليك ولا تلتفت اليها--- صرت ارفعها الي الله------- وانا منتظرة خروج التوقيع من جهته فلما قبض عليه قال لا شك -ان توقيعها-------- خرج واستدعي الي مضرب سلطان الدولة ثم قبض عليه وعدل به الي خركاه وقد احيط علي امواله وخزاءنه وكراعه وولده واصحابه وقتل في التاريخ المذكور اعلاه واخذ من ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ستماءة الف دينار ونيف وثلاثون الف دينار وقيل انه وجد له الف الف------ وماءتا الف دينار منطبعة--------------------------- ورثاه الشريف	1392	7790421647144091751	325	422.0	255	718	45.264625549316406	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2887	true	-6465831705818951186	233	293	1230	1565	1604	300	وطرخان بفتح الطاء المهملة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وبعد الالف نون اسم اعجمي واوزلغ بالف مفتوحة و-------واو ساكنة وزاي مفتوحة -بعدها لام مفتوحة وغين معجمة اسم تركي----------- والفارابي -----------------------------------------------------------------نسبة الي فاراب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------هي مدينة فوق الشاش -------------------------------------------------------------------------وهي قاعدة من قواعد مدن الترك ويقال لها فاراب الداخلة ولهم فاراب الخارجة وهي من اطراف بلاد فارس و------هي بفتح الفاء والراء وبينهما الف	2887	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1416	false	-604246048009471018	101	203	529	1108	1615	301	وطرخان بفتح الطاء المهملة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وبعد الالف نون---------- واوزلغ بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الزاي واللام وبعدها ------------غين معجمة وهما من اسماء الترك والفارابي بفتح الفاء والراء وبينهما الف وبعد الالف الثانية باء موحدة هذه النسبة الي فاراب وتسمي في هذا الزمان اطرار بضم الهمزة وسكون الطاء المهملة وبين الراءين الف ساكنة وقد غلب عليها هذا الاسم وهي مدينة فوق الشاش قريبة من مدينة بلاساغون وجميع اهلها علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وهي قاعدة من قواعد مدن الترك ويقال له- فاراب الداخلة ولهم فاراب الخارجة وهي من اطراف بلاد فارس وبلاساغون بفتح الباء الموحدة واللام الف	1416	7790421647144091751	267	406.5	214	602	44.35215759277344	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2935	true	-96055588626601173	73	129	369	660	1558	300	----انه -قال يوما للقاضي الفاضل----------- سر فلا كبا بك الفرس فاجاب-ه الفاضل دام علا العماد وكلا الكلامين يقرا مقلوبا------------ واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد -----ثار الغبار حتي------------- سد الفضاء-------------- فانشد ارتجالا الكام-ل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	2935	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1411	false	-2073602602851354038	32	103	180	528	1576	300	عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فقال له الفاضل دام علا العماد وهذا مما----- يقرا مقلوبا وصحيحا سواء واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد العماد في الحال اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	1411	7790421647144091751	245	403.5	191	353	69.40509796142578	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2947	true	7979538863839599911	175	222	906	1125	1532	300	بن سيار بن حكيم بن جبلة بن حكيمويقال حصينبن الاسود بن كعب بن عامر ب-------ن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن بكير بن اقصي بن عبد القيس بن اقصي بن دعمي بن جديلةوقيل اسمه يموت وقيل في نسبه غير ذلكابو بكر العبدي البصري	2947	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1972	false	-2700071218341908054	0	51	0	212	1479	300	بن سيار بن حكيم بن جبلة بن حصن بن ------------اسود بن كعب بن عامر بن عدي بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان-- العبدي البصري	1972	7790421647144091751	159	263.5	119	226	70.3539810180664	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	166	212	788	1007	1492	300	اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي مع هذا غيره قال نعم----- فقلت له استعمل----ت هذا لقد اقبلت في زي -----------------------------------------------عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	2998	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0070	false	3137545119018038747	223	278	1190	1465	1589	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القالوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	70	7790421647144091751	160	273.0	121	275	58.181819915771484	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3004	true	-4951340049127771328	12	63	69	354	1591	300	الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسبغة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان حماكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بتالد وبطارف 164 ب جاءت سليمان الزمان	3004	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1161	false	182515355931826058	251	300	1310	1587	1587	300	الحا-ل يا ابن الكرام المطمعين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف------ جاءت سليمان الزمان-	1161	7790421647144091751	262	491.5	214	285	91.92982482910156	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3005	true	-5740752520636826164	0	44	0	206	1566	300	وحلها اليد الطولي فمتي كتب اليه بشء منها حله في وقته وكتب الجواب احسن من السءال نظما ولم يكن له غرض في جمع شعره فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في ايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر	3005	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5075956647311226962	256	300	1345	1548	1548	300	وحل-ا اليد الطولي فمن- كتب اليه بشء منها حله في وقته وكتب الجواب احسن من السءال نظما ولم يكن له غرض في جمع شعره فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في ايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر-	1309	7790421647144091751	202	388.0	159	206	98.0582504272461	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3017	true	-8763983231113553029	127	215	627	1091	1516	300	ايا مشبه البدر بدر السما- لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي واسهدت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين وقد مدحه جماعة منهم عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن الحسين الجعفري فقال الوافر تعادلت القضاة معا فاما ابو عبد الاله فلا عديل وحيد في فضاءله غريب خطير في مفاخره جليل تالق بهجة ومضي اعتزاما كما يتالق السيف الصقيل ويقضي والسداد له حليف ويعطي والغمام له رسيل 5 لو اختبرت قضاياه لقالوا يءيده علينا جبرءيل اذا رقي المنابر فهو قس وان حضر المشاهد فالخليل	3017	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1611	false	-8954748500868197898	191	293	1044	1585	1623	300	ايا مشبه البدر بدر السماء لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي واسهرت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين ويشمت بي شامت في هواك ويفصح لي ظلت صفر اليدين فاما مننت واما قتلت فانت القدير علي الحالتين وكتب اليه عبد الله بن الحس-ن الجعفري السمرقندي-- تعادلت القضاة علا فاما ابو عبد الاله فلا عديل وحيد في فضاءله غريب خطير في مفاخرة جليل تالق بهجة ومضي اعتزاما كما يتالق السيف الصقيل فيقضي والسداد له حليف ويعطي والغمام له رسيل-- لو اختبرت قضاياه لقالوا يءيده عليها جبرءيل اذا رقي المنابر فهو قس وان حضر المشاهد فالخليل	1611	7790421647144091751	425	804.5	342	546	77.83882904052734	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3052	true	-6602695579659964491	130	286	656	1520	1611	300	الطرطوشي 451 196 ا محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب ابن ابي رندقهبفتح الراء المهملة وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعدها قاف كلمة فرنجية معناها رد تعالالامام العلامة ابو بكر الفهر---------ي الطرطوشي الفقيه المالكي ولد بطرطوشة سنة احدي وخمسين واربعماءة وتوفي بثغر الاسكندرية ليلة السبت لخمس بقين من جمادي الاولي سنة عشرين وخمسماءة ودفن بمقبرة وعلة وقبره الي الان يزار ويتبرك به اخذ فقه الامام مالك عن ابي الوليد الباجي------------ بمدينة ب--سطة واخذ عنه مساءل الخلاف وسمع منه فاجاز--ه وقرا الفراءض والحساب بوطنه وقرا الادب علي ابي محمد ابن حزم بمد------------ينة اشبيلية ورحل----------- سنة ست وسبعين واربعماءة فسمع بثغر الاسكندرية من ابي القاسم مهدي بن يوسف وببغداد من قاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن علي ابن الدامغاني وابي الحسين عاصم بن الحسن وغيره وبواسط من ابي الحسن علي بن محمد المغازلي وبالبصرة ومكة من غير واحد وحج سنة ست وسبعين واربعماءة وسار الي بغداد والبصرة وتفقه علي ابي محم------------د الشاشي	3052	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1168	false	-7277975208844911068	177	252	950	1367	1643	301	الطرطوشي ابو --بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب القرشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي الزاهد المعروف بابن ابي رندقة صحب ابا الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الباجي المقدم ذكره بمدينة سرقسطة واخذ عنه مساءل الخلاف وسمع منه واجاز له وقرا الفراءض والحساب بوطنه وقرا الادب علي ابي محمد ابن حزم المقدم ذكره بمدينة اشبيلية ورحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج ودخل---------------------------- بغداد والبصرة وتفقه علي ابي بكر محمد بن احمد الشاشي	1168	7790421647144091751	298	424.0	240	924	32.25108337402344	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	true	-9207934330129975868	200	227	1084	1232	1604	300	كثيرا ما ينشد الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	3056	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1169	false	-4047854697694982403	0	26	0	142	1562	300	كثيرا ما ينشد------ ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1169	7790421647144091751	142	276.5	116	148	95.9459457397461	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3072	true	-3849458491032632524	198	286	1000	1378	1440	300	ابن هبيرة البغدا---دي الحنبلي 607 محمد بن يحيي بن علي بن محمد بن يحيي بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن -بن احمد بن الحسن بن جهم بن عمر- بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان-وهو الحارثب-ن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن الخضر بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	3072	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1767	false	5026502120393177519	88	170	460	810	1537	301	ابن هبيرة ا-بو المظفر ال-وزير عون --الدين يحيي بن هبي--------------رة بن محمد بن هبيرة بن سع-د بن الحسين بن احمد بن الحسن بن جهم بن عمرو بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام------- بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ---------بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	1767	7790421647144091751	321	556.0	243	385	83.37662506103516	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3077	true	-46914992541458936	38	68	184	318	1492	300	اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا وللهموم------ فمن ذا تلوم شقيت به فما انا عنه سال ولا هو اذ شقيت به رحيم	3077	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1738	false	-4871634574642726870	257	288	1270	1407	1468	300	اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا علي مع الزمان فمن ا---لوم شقيت به فما انا عنه سال ولا هو اذ شقيت به رحيم	1738	7790421647144091751	125	233.5	96	140	89.28571319580078	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	true	-7478583809280564462	271	300	1339	1461	1461	300	المبرد 210 223 ا- محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد بن يزيد----------- بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله-	3086	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1200	false	7603196121431519665	165	196	864	999	1555	301	المبرد ابو العباس محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله	1200	7790421647144091751	111	200.0	84	135	82.22222137451172	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	true	-7478583809280564462	103	143	494	688	1461	300	يزيد بن ابي مسلم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضا--ه الله عز وجل والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك ا-ني لم	3086	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1832	false	-8244547196568433707	261	300	1298	1487	1487	300	يزيد بن ابي مسلم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا عن الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضي به الله------- والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك انني لم-	1832	7790421647144091751	184	342.5	147	197	93.40101623535156	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3087	true	-6658340586913308845	0	83	0	420	1575	300	بن بلال بن عوف بن اسلم-وهو ثمالة واسمه عوف بن اسلم فخذ من الازدبن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب -بن عبد الله بن مالك بن نص--ر بن الازد بن الغوث ابو العباس الازدي ثم---------------------------------- الثمال--------------ي المعروف بالمبرد شيخ اهل ا-----------------------لنحو وحافظ علم العربية ولد يوم الاثنين ليلة الاضحي سنة عشر وماءتين وقيل ولد سنة سبع وماءتين وهو من اهل البصرة وسكن بغداد اورد الحافظ عبد الكريم الحلبي في تاريخ مصر قال الخطيب روي ببغداد---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني	3087	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1200	false	7603196121431519665	196	269	999	1377	1555	301	بن بلال بن عوف بن اسلم وهو ثمالة ------------------------------بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن النضر بن الاسد بن الغوث --وقال ابن الكلبي عوف بن اسلم هو ثمالة والاسد هو الازد الثمالي الازدي البصري المعروف بالمبرد النحوي نزل بغداد وكان اماما في النحو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللغة وله التواليف النافعة في الادب منها كتاب الكامل وكتاب الروضة وطالمقتضب وغير ذلك اخذ الادب عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني	1200	7790421647144091751	187	154.5	146	589	31.74872589111328	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	59	91	320	478	1604	300	يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تعدهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	3094	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0728	false	3799708572171851511	82	114	431	589	1545	300	يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	728	7790421647144091751	156	310.0	124	158	98.73417663574219	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3095	true	8122545490753011973	202	289	1177	1626	1678	300	فقيل سببه------- ان صاحب الشرطة طلبه- للمنادمة والمذاكرة فكره ذلك فدخل ال----------ي ابي حاتم السجستاني فجاء رسول الوالي يطلب-ه فقال له ابو حاتم ادخل في هذا-يعني غلاف مزملة فارغا-فدخل- فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول فقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليك فقال ادخل الدار وفتشها فدخل وطاف في كل موضع في الدار ولم يفطن --الي المزملة ثم خرج فجعل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة المبرد المبرد وتسامع الناس 228 ا بذلك فلهجوا به وقيل ان الذي لقبه بهذا------ شيخه ابو عثمان المازني	3095	3843377791944770013	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6084870870998980760	131	221	693	1163	1577	300	فقال كان سبب ذلك ان صاحب الشرطة طلبني للمنادمة والمذاكرة فكرهت الذهاب اليه فدخلت الي ابي حاتم السجستاني فجاء رسول الوالي يطلبني فقال لي ابو حاتم ادخل في هذا يعني غلاف مزملة فارغا فدخلت فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول وقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليك فقال ادخل الدار وفتشها فدخل فطاف--- كل موضع في الدار ولم يفطن لغلاف المزملة ثم خرج فجعل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة المبرد المبرد وتسامع الناس------ بذلك فلهجوا به وقيل ان الذي لقبه بهذا اللقب شيخه ابو عثمان المازني	1206	7790421647144091751	415	761.5	334	479	86.63883209228516	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown