id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1930	false	2410434298993946007	45	287	238	1512	1580	300	ميمون القداح واليه تنسب الميمونية وكان له مذهب في الغلويعني في التشيعفولد لميمون---------------- عبد الله بن ميمون وكان اخبث من ابيه وامكر واعلم بالحيل فعمل ابوابا عظيمة من المكر والخديعة علي بطلان الاسلام وكان عارفا عالما بجميع الشراءع والسنن وجميع علوم المذاهب كلها فرتب-------------------- سبع دعوات يتدرج الانسان من واحدة الي اخري فاذا انتهي الي الدعوة الاخيرة جعله معري م-ن جميع الاديان لا يعتقد غير --تعطيل -الباري تعالي واباحة امة محمد عليه السلام وغيرهم من الامم ولا يرجو ثوابا ولا يخشي عقابا وما هونت نفسه لا يرجع عنه ويقول ان -------------اهل مذهبه علي هدي وان المخالفين لهم في ضلال وغفلة وكان يريد بهذا ----------ان يجعل المخدوعين امة له ويستمد من اموالهم وف--------------------ي الظاهر----- يدعو الي الامام من ال الرسول محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ليجمعهم عليه وقد كان طلب ا-------------------------------ن يتنبا قبل ذلك بشعوذة فلم تتم له الحيلة قال واصل عبد الله بن ميمون واباءه من موضع بالاهواز و--------------------نزل عبد الله عسكر مكرم واكتسب بهذه الدعوة------------ مالا وكان يتستر بالتشيع والعلم وصار له دعاة ثم هرب من -----------------------------------------------------------المعتزل---------------------------ة ومعه ----من اصحابه ------الحسين الاهوازي ونزل البصرة وقال انا من ولد عقيل بن ابي طالب داع ------الي محمد بن اسماعيل بن جعفر فلما انتش-----ر خبره -طلبه العسكريون فهرب ومعه الحسين ونزلا------- سلمية من ارض الشام فاقام بها عبد الله بن ميمون وخفي امره حتي -ولد -------------له احمد --بن عبد الله بن ميمون القداح فقام بعد موت ابيه--------- في ترتيب الدعوة وبعث الحسين الاهوازي داعيته الي العراق فلقي حمدان بن الاشعث قرمط بسواد الكوفة	1930	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms011	true	4433456802726479441	4	256	17	1343	1575	300	ميمون القداح واليه تنسب الميمونية وكان له مذهب في الغلو فو-------------لد لميمون هذا ابن يقال له عبد الله ----------كان اخبث من ابيه------ واعلم بالحيل فعمل ابوابا عظيمة من المكر والخديعة علي بطلان الاسلام وكان عارفا عالما بجميع الشراءع والسنن وجميع علوم المذاهب كلها فرتب ما جعله من المكر في سبع دعوات يتدرج الانسان من واحدة الي اخري حتي ي-نتهي الي------- الاخيرة فيبقي معرا عن جميع الاديان لا يعتقد غير التعطيل وال------------اباحة ولا------------------------------------- يرجو ثوابا ولا يخشي عقابا-------------------------- ويقول انه علي هدي هو واهل مذهبه وغيرهم ضال مغفل وكان عبد الله بن ميمو------ن يريد بهذا في الباطن ان يجعل المخدوعين امة له -يستمد من اموالهم بالمكر والخديعة واما في الظاهر فانه يدعو الي الامام من ال ال-بيت محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ليجمع الناس بهذه الحيلة وكان عبد الله بن ميمون هذا اراد ان يتنبا--------------- فلم يتم له----------- واصله------------------------ من موضع بالاهواز يعرف بقورج العباس ثم نزل--------- عسكر مكرم وسكن ساباط ابي نوح فنال بدعوته مالا وكان يتستر بالتشيع والعلم وصار له دعاة فظهر ما هو عليه من التعطيل والاباحة والمكر والخديعة فثارت به الشيعة والمعتزلة وكسروا داره ففر الي البصرة ومعه رجل من اصحابه يعرف بالحسين الاهوازي فادعي انه -----------من ولد عقيل بن ابي طالب وانه يدعو الي محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ثم اشتهر خبره فطلبه العسكريون فهرب -هو والحسين الاهوازي الي سلمية لي----------------------------------------خفي امره بها فولد بها ابن يقال له احمد ومات عبد الله بن ميمون------- فقام من بعده ابنه احمد هذا في ترتيب الدعوة وبعث الحسين الاهوازي داعية ال-ي العراق فلقي حمدان بن الاشعت قرمط بسواد الكوفة	11	-9080523936259337219	876	1325.5	707	1565	55.97444152832031	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1931	false	4513831115313444896	12	46	55	242	1556	300	لاحمد بن عبد الله بن ميمون القداح الح----------سين ومحمد المعروف بابي الشلعلع وهلك------- فخلفه ابنه الحسين في الدعوة حتي مات فقام بالدعوة-------- اخوه محمد بن احمد المعروف بابي الشلعلع وكان للحسين ابن اسمه سعيد	1931	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms011	true	4433456802726479441	257	297	1348	1560	1575	300	لاحمد بن عبد الله بن ميمون القداح ولدان هما الحسين ومحمد المعروف بابي الشلعلع ثم هلك احمد فخلفه ابنه الحسين في الدعوة فلما هلك الحسين بن احمد خلفه اخوه محمد بن احمد المعروف بابي الشلعلع وكان للحسين ابن اسمه سعيد	11	-9080523936259337219	161	288.0	130	212	75.94339752197266	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1931	false	4513831115313444896	109	184	574	957	1556	300	وصار صاحب الامر فلم يلبث الا يسيرا حتي قتل ابا عبد الله وتسمي بعبيد الله وتكني بابي محمد وتلقب بالمهدي وصار اماما علويا من ولد محمد بن اسماعيل -بن جعفر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصلهم من المجوس وس-------عيد هذا الذي استولي علي المغرب وتسمي بعبيد الل-----ه كان--------- يتيما بعد ابيه في حجر عمه محمد ابي علي ويلقب محمد هذا بابي الشلعلع وكان علي ترتيب الدعوة بعد اخيه يرتب امرها لسعيد فلما هلك وكبر سعيد وصار علي الدعوة وترتيب	1931	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms012	true	-3500118329991655833	198	300	1030	1565	1565	300	وصار صاحب ا----------------------------------------لامر وتسمي بعبيد الله وتكني بابي محمد وتلقب بالمهدي وصار اماما علويا من ولد محمد بن اسماعيل ابن جعفر الصادق ولم يلبث الا يسيرا حتي قتل ابا عبد الله الداعي وتملك البربر وقلع بني الاغلب ولاة المغرب قال فعبيد الله الملقب بالمهدي هو سعيد بن الحسين بن احمد بن عبد الله ابن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الاهوازي واصلهم من المجوس قال اما سعيد هذا الذي استولي علي المغرب وتسمي بعبيد الله فانه كان بعد ابيه يتيما--------- في حجر عمه الملقب ب---------------------ابي الشلعلع وكان علي ترتيب الدعوة بعد اخيه فرتب امرها لسعيد فلما هلك وكبر سعيد وصار علي الدعوة وترتيب-	12	-9080523936259337219	295	513.5	238	606	48.679866790771484	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1931	false	4513831115313444896	184	300	957	1556	1556	300	الدعاة والرءاسة هرب لما ظهر امره وطلبه المعتضد----- الي المغرب ولما هرب من سلمية---------- ترسم بالتعليم ل--يخفي امره وكان يقول-------- انه تربي في حجر ابي الشلعلع وانه من ولد محمد بن اسماعيل بن جعفر وكان------------------------- يقال -------------------له يتيم المعلم section جريدة الانساب العلوية ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وحدثني اخي احمد بن علي انه نظر في الجريدة الكبري في بغداد التي فيها انساب الطالبيين في جميع الاقطار فوجد فيها ذكر هذا الدعي الذي هرب من سلمية الي المغرب وخبر دعواه وهذه الجريدة هي ابين ما في وقتنا ولم يدع سعيد هذا المسمي بعبيد الله نسبا الي علي بن ابي طالب الا--- بعد هروبه من سلمية واباءه من قبله لم يدعوا هذا النسب وانما كانوا يظهرون التشيع والعلم وانهم يدعون-	1931	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms013	true	-9101489627446334266	0	117	0	578	1505	300	الدعاة والرياسة-------- ظهر امره وطلبه المعتضد فهرب الي المغ---------رب من سلمية ويقال انه ترسم بالتعليم كي يخفي امره وكان يقول عن محمد انه ربيب في حجره -----------وانه من ولد محمد بن اسماعيل بن جعفر وذلك لضعف امره في مبدءه ولذلك يقال عن محمد ابن عبيد الله يتيم المعلم وزعم اخر ان عبيد الله كان ربيبا في حجر بعض الاشراف وكان يطلب الامامة فلما مات ادعي عبيد الله انه ابنه وقيل بل كان عبيد الله من ابناء السوقة صاحب علم انتهي ما ذكره الشريف قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يدع سعيد هذا المسمي -عبيد الله نسبا الي علي بن ابي طالب الا من بعد هر-به من سلمية واباءه من قبله لم يدعوا هذا النسب وانما كانوا يظهرون التشيع والعلم وانهم يدعون	13	-9080523936259337219	326	502.5	260	805	40.49689483642578	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1932	false	4371745739240650336	0	80	0	421	1515	300	الي الامام محمد بن اسماعيل-------- وانه حي لم يمت وهذا القول باطل ومكر وخديعة وباطنهم غير ظاهرهم وليس يعرف هذا القول الا لهم وهم اهل تعطيل واباحة وانما جعلوا علق--هم بال البيت----------------------- بابا للخديعة والمكر ولم يتم لسعيد امره بالمغرب الا ان قال انا من ال رسول الله------------------- فتم له بذلك الحيلة والخديعة وشاع بين الناس انه علوي فاطمي من ولد اسماعيل بن جعفر--------------------- وخفي امر مذهب------------------------------------ه في تعطيل الباري تعالي والطعن علي جميع الانبياء واباحة انفس اممهم واموالهم وحر-مهم	1932	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms013	true	-9101489627446334266	117	216	578	1090	1505	300	الي الامام محمد بن اسماعيل بن جعفر وانه حي لم يمت وهذا القول باطل------------ وباطنهم غير ظاهرهم وليس يعرف هذا القول الا لهم وهم اهل تعطيل واباحة وانما جعلوا علاقتهم بال رسول الله صلي الله عليه وسلم بابا للخديعة والمكر ولم يتم لسعيد امر- بالمغرب الا ان قال انا من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتم له بذلك الحيلة والخديعة وشاع بين الناس انه علوي فاطمي من ولد اسماعيل بن جعفر فاستعبدهم بهذا القول وخفي امر مذهبه عليهم الا من كشف له من خاصته ودعاته في تعطيل البارء------ والطعن علي جميع الانبياء واباحة انفس اممهم واموالهم وحريمهم	13	-9080523936259337219	395	693.5	318	531	74.38794708251953	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	false	3606033462919642281	81	268	419	1353	1512	300	ابو الحسين الصابي وا----------------------------------بنه غرس الدولة محمد في تاريخهما ما ذكره ابن الاثير مما نقله عنهما فاحببت ان انقله من الاصل الذي اخذ منه ابن الاثير فانه اتم وابسط ثم ارجع الي تمام قول ابن الاثير section قول الصابي وابنه قال الصابي ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه الشريف الطاهر ابا احمد الحسين -بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي بن جعفر يعني الصادق وابنه ابا القاسم علي- المرتضي وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء وابرز اليهم ابيات الشريف الرضي ابي الحسن محمد بن ابي احمد الحسني التي اولها الخفيف ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان جوعي بذلك الربع شبع واوامي بذلك الظل ري مثل من يركب الظلام وقد اق مر -من خلفه هلال مضي وقال الحاجب للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد ------------------------------------------------اي ذل- اصابه في مملكتنا وما الذي يعمل	1939	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms014	true	6266778614098431201	136	300	680	1500	1500	300	ابو الحسين هلال بن المحسن بن ابراهيم بن هلال الصابي وابنه غرس الدولة محمد في تاريخهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه------- الطاهر ابا احمد الحسين ابن موسي بن محمد-------- بن ابراهيم بن موسي بن جعفر -----الصادق وابنه ابو القاسم عليا المرتضي وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء وابرز اليهم ابيات الشريف الرضي ابي الحسن محمد بن---- احمد الحسين التي اولها------- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ-ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان جوعي بذلك الربع شبع واوامي بذلك الظل ري مثل من يركب الظلام وقد اس ري ومن خلفه هلال مضي وقال الحاجب للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد اي هوان قد اقام فيه عندنا واي ضيم لقي من جهتنا واي ذلك اصابه في مملكتنا وما الذي يعمل-	14	-9080523936259337219	721	1343.5	577	1020	70.68627166748047	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1938	false	2261482374424168946	249	300	1344	1588	1588	300	ابن الاثير---- وقال الامام عز الدين ابو الحسن علي بن ابي بكر محم---د بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن الاثير الشيباني الجزري في كتاب الكامل في التاريخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبيد الله -قيل هو ابن محمد بن عبد الله بن ميمون بن محمد -بن اسماعيل بن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر يعني الصادق-	1938	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms015	true	7252128613655332210	202	299	1019	1514	1517	300	----النهرسابسي وقال الا--------------------------------------مام علي بن محمد بن عبد الكري--------------م بن الاثير--------- الجزري في كتاب الكامل في التاريخ ذكر ابتداء الدولة العلوية بافريقية هذه الدولة اتسعت اكناف مملكتها وطالت مدتها فنحتاج نستقصي ذكرها فنقول اول من ولي منهم ابو محمد عبيد الله فقيل هو---- محمد بن عبد الله بن ميمون بن محمد ابن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ومن ينسبه هذا النسب يجعله عبد الله بن ميمون القداح الذي ينسب اليه القداحيه وقيل هو عبيد الله بن احمد بن اسماعيل الثاني بن محمد بن اسماعيل بن جعفر يعني الصادق	15	-9080523936259337219	168	281.5	133	564	29.787233352661133	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	false	3606033462919642281	268	300	1353	1512	1512	300	معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة ا-----------------لم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل كان يحصل له من صاحب مصر اكثر من-	1939	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms015	true	7252128613655332210	0	35	0	177	1517	300	معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة الم نوله المظالم الم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل كان يحصل له من صاحب مصر اكثر من	15	-9080523936259337219	159	310.0	128	177	89.83050537109375	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1940	false	-2514474162462033255	0	167	0	850	1505	300	هذا ما نظنه كان يكون لو حصل عنده الا واحدا من افناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه 216 ا نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فليكتب الان محضر يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضر بذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الشريف الرضي ليكتب فيه خطه حمله ابوه واخوه فامتنع وقال لا اكتب واخاف دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب -خطه انه ليس بشعره ولا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يسطر خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصريين وغيلتهم فانهم معروفون بذلك فقال ابوه يا عجباه تخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ا--لا يكلمه وكذلك المرتضي فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا------------------------------------------------- له وبعد ذلك------ صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهرس-------------------ابسي section عود ال--ي ابن الاثير قال ابن الاثير	1940	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms015	true	7252128613655332210	35	213	177	1078	1517	300	هذا ما نظنه كان يكون لو حصل عنده الا واحدا من ابناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه------ نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فليكتب الان محضر يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضر بذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي------- الرضي ليكتب فيه خطه حمله ابوه واخوه فامتنع وقال لا اكتب واخاف دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب بخطه انه ليس بشعره ولا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يسطر خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصريين وغلبتهم فانهم معروفون بذلك فقال ابوه يا عجبا اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ان لا يكلمه وكذلك المرتضي فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له فلما انتهي الامر الي القادر سكت علي سوء اضمره له وبعد ذلك بايام صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهرسابسي وقال الامام علي بن محمد بن عبد الكريم بن الاثير ---------------	15	-9080523936259337219	803	1544.5	644	929	86.43702697753906	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	false	3606033462919642281	36	75	174	386	1512	300	اختلف العلماء في صحة نسبه فقال هو واصحابه القاءلون بامامته ان نسبه صحيح علي ما ذكرناه ولم يرتابوا فيه وذهب كثير من العلماء بالانساب الي موافقتهم ايضا ويشهد بصحة هذا القول ما قاله الشريف الرضي ما مقامي علي الهوان	1939	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms016	true	3864141597822459200	0	36	0	197	1488	300	اختلف العلماء في صحة نسبه فقال هو واصحابه القاءلون بامامته ان نسبه صحيح-------------- ولم يرتابوا فيه وذهب كثير من العلماء بالانساب الي موافقتهم ايضا و-شهد بصحة هذا القول ما قاله الشريف الرضي ما مقامي علي الهوان	16	-9080523936259337219	197	377.5	161	212	92.92453002929688	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	false	3606033462919642281	173	242	904	1232	1512	300	الخفيف ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان جوعي بذلك الربع شبع واوامي بذلك ال-ظل ري مثل	1939	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms016	true	3864141597822459200	31	78	171	405	1488	300	الرضي- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل------------------------------------------------------------------------------------------- في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان -ذلي بذلك الحي عز-- واوامي بذلك الربع ري قال	16	-9080523936259337219	213	377.5	168	329	64.74163818359375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1940	false	-2514474162462033255	164	203	835	1021	1505	300	قال--- ابن الاثير عن ابيات الرضي التي ذكرت وانما لم يودعها في ديوانه خوفا ولا حجة فيما كتب -في المحضر المتضمن القدح في انسابهم فان الخوف يحمل علي اكثر من هذا علي انه قد ورد ما يصدق ما ذكرته	1940	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms016	true	3864141597822459200	77	111	401	562	1488	300	قال اي ابن الاثير --------------------------انما لم يودعها--- ديوانه خوفا ولا حجة فيما كتبه في المحضر المتضمن القدح في انسابهم فان الخوف يحمل علي اكثر من هذا علي انه قد ورد ما يصدق ما ذكرته	16	-9080523936259337219	156	282.0	124	190	82.10526275634766	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1940	false	-2514474162462033255	210	300	1054	1505	1505	300	ففي امتناع الرضي من الاعتذار ومن ان يكتب خطه بالطعن- في نسبهم مع الخوف دليل قوي علي صحة نسبهم قال وسالت---- جماعة من اعيان العلويين عن صحة نسبه فلم يرتابوا في صحته وذهب غيرهم الي ان نسبه مدخول ليس بصحيح وتعدت طاءفة منهم ف------جعلوا نسبه يهوديا وقد كتب في --ايام القادر-- محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب اولاده فكتب فيه جماعة من العلويين وغيرهم ان نسبه الي علي بن ابي طالب---------------- غير صحيح قال وجعل القاءلون بصحة نسبه ان العلماء ممن كتب--- المحضر انما كتبوا خوفا وتقية ومن لا علم-	1940	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms017	true	-5252272430396702368	9	99	43	500	1557	300	ففي امتناع الرضي من الاعتذار ومن ان يكتب -------طعنا في نسبهم--------- دليل قوي علي صحة نسبهم---- وسالت انا جماعة من اعيان العلويين عن ن----سبه فلم يرتابوا في صحته وذهب غيرهم الي ان نسبه مدخول ليس بصحيح وغلا- طاءفة منهم الي ان جعلوا نسبه يهوديا وقد كتب في الايام القادرية محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب اولاده وكتب فيه جماعة من العلويين وغيرهم ان نسبه الي امير المءمنين علي كرم الله وجهه غير صحيح وزعم ----القاءلون بصحة نسبه ان العلماء ممن كتب في المحضر انما كتبوا خوفا وتقية ومن لا علم	17	-9080523936259337219	397	695.0	318	486	81.68724060058594	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1935	false	-7995580699724898760	68	162	379	862	1627	300	اول من اظهر الزندقة في الاسلام ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اس-د وابو شاكر ميمون بن ديصان بن سعيد الغضبان صاحب كتاب الميدان في نصرة الزندقة وابو سعيد من اهل رامهرمز من كورة الاهواز وكان من خرمية المجوس فالقي هءلاء الي من اختص--وا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله ما اوجب علي اولياءه ومن عرف--- الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا صوما ولا حجا ولا حرم عليهم شيءا من المحرمات واباح-- لهم نكاح الامهات والاخوات وقال انما هذه العبادات عذاب علي الامة واهل الظاهر وهي ساقطة عن الخاصة	1935	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms018	true	769563674153467162	9	74	59	381	1612	300	اول من فعل ذلك---------------- ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسيد وابو شاكر ميمون بن ديصان وغيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا----- الي كل من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله لم يوجب علي اولياءه ومن عرف من الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك و-----لا حرم عليهم شيءا------------ واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وقالو---ا هذه قيود للع------------امة------------ وهي ساقطة عن الخاصة	18	-9080523936259337219	271	421.5	212	491	55.1934814453125	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1937	false	-1981552647142545597	136	286	686	1478	1564	300	الي المغرب رجلين احدهما يعرف بالحلواني والاخر يعرف بابي سفيان وتقدموا اليهما بالوصول الي اقاصي المغرب والبعد عن المدن والمنابر وقالوا لهما ينزل كل واحد منكما بعيدا عن صاحبه وقولا قد قيل لنا اذهبا فالمغرب ارض بور------- فاحرثاها واكرباها حتي يجء صاحب البذر ف------نزل احدهما بارض كتامة بمدينة تسمي مرمجنة والاخر بسوجمار فمالت قلوب اهل تلك النواحي اليهما -----------------------------------------------وماتا علي قرب بينهما فقال ابن حوشب لابي عبد الله الحسين بن احمد بن زكريا الشيعيوقد----------- كان هاجر الي ابن حوشب يا ابا عبد الله ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله فذكر قدومه الي ارض المغرب مع كتامة واقامة دعوة عبيد الله بها قال وكان ------ولد عبد الله بن ميمون القداح لما قوي امره وكثرت امواله ومات عبد الله 215 ا ادعوا انهم من ولد عقيل بن ابي طالب وهم مع هذا يستترون------ ويخفون اشخاصهم	1937	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms019	true	4385272660347835843	45	118	265	658	1600	300	الي المغرب رجلين احدهما ------الحلواني والاخر ------ابو سفيان----------------------------------------------------------------- وقالوا لهما ان الم-------------------------------------------------------غرب ارض بور فاذهبا فاحرث-----------ا حتي يجء صاحب البذر فسارا ونزل احدهما بارض كتامة---------------------------------- فمالت قلوب اهل تلك النواحي اليهما وحملوا اليهما الاموال والتحف فاقاما سنين كثيرة وماتا وكان من ارس------ال ----------ابي عبد الله------------------------ الشيعي الي المغرب ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فلما توفي عبد الله بن ميمون القداح ادعي ولده انه------------------------------------------- من ولد عقيل بن ابي طالب وهم مع هذا يس-ترون امرهم ويخفون اشخاصهم	19	-9080523936259337219	276	362.5	222	875	31.542856216430664	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1938	false	2261482374424168946	4	200	21	1079	1588	300	--------------محمد وكان لمحمد ولدان احمد والحسين فمات احمد وهو الذي نفذ ابن حوشب وابن الفضل الي اليمن وصار الحسين الي سلمية من ارض حمص وله بها اموال من وداءع------- جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان واتباع وبقي ببغداد من اولاد القداح ابو الشلعلع وكان مءدبا باداب الملوك وكان الذي بسلمية يدعي انه الوصي وصاحب الامر دون بني القداح و------يكاتب الدعاة واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا--- امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الجمال فقال لبعض وكلاءه زوجني بها فقال يا سيدي هذه فقيرة ولها ولد فقال ما علينا من الفقر زوجني بها وارغبها وابذل لها ما شاءت فتزوجها واحبها وحسن موقعها منه وكان ابنها يماثلها في الجمال فاحبه وادبه وعلمه واقام له الخدم والاصحاب--------------------- فمن العلماء من اهل هذه الدعوة من يقول ان الامام الذي كان بسلمية من ولد القداح مات ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله وعرفه اسرار الدعوة------------ واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات وتولي علي الاعمال وتقدم الي وكلاءه بطاع-------ته وانه الامام------- وزوجه ابنة عمه ابي الش--------------------------------------------------لعلع محمد بن احمد وهذا قول----------------------------------------- ابي القاسم الابيض العلوي وغيره من العلماء بهذه الدعوة ورواة اهلها وبعض الناسوهو قليليقولون لا ولكن عبيد الله هذا من	1938	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms019	true	4385272660347835843	128	300	709	1600	1600	300	محمدا ثم توفي محمد وخلف اح------------مد والحسين فسا-----------------------------------------------------ر الحسين الي سلمية----------- وله بها--------- وداءع من جهة جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان------- وبقي ببغداد من اولاد القداح ابو الشلعل------------------------ع وكان الحسين----- يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن المغرب يكاتبونه---- واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن--------------------------------------------------- ولها ولد من الحداد يماثلها في الجمال ف---------------------------------------احبها وحسن موقعها منه واحب ولدها------------------------ وادبه وعلمه ---فتعلم العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة فمن العلماء من اهل هذه الدعوة من يقول ان الامام الذي كان بسلمية وهو الحسين م---ات ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله وعلمه اسرار الدعوة من قول وفعل واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات------------------ وتقدم الي اصحابه بطاعته وخدمته وانه الامام والوصي وزوجه ابنة عمه ابي الشلعلع وجعل لنفسه نسبا وهو عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------- وبعض الناس يقول ا--------------ن عبيد الله هذا من-	19	-9080523936259337219	600	924.5	479	1226	48.939640045166016	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1941	false	-4991821846530557855	38	91	199	465	1554	300	ابن الاثير وهذه الاقوال فيها ما فيها فيا ليت شعري ما الذي حمل ابا عبد الله الشيعي 216 ب وغيره ممن قام في اظهار هذه الدعوة حتي يخرجوا الامر من انفسهم ويسلموه الي ولد يهودي وهل يسامح نفسه بهذا الا-- من يعتقده دينا يثاب عليه section قول القاضي عبد الجبار وقال القاضي عبد	1941	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms020	true	4498628541599010567	4	53	19	263	1590	300	ابن الاثير هذ-ه الاقوال فيها ما فيها فيا ليت شعري ما الذي حمل ابا عبد الله الشيعي------ وغيره ممن قام في اظهار هذه الدعوة حتي يخرجوا الامر من انفسهم ويسلموه الي ولد يهودي وهل يسامح نفسه بهذا الامر من يعتقده دينا يثاب عليه-------- قال فلما-- عهد الحسين الي عبيد -------	20	-9080523936259337219	223	409.5	176	268	83.20895385742188	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1943	false	-2615936978316244299	120	168	594	867	1604	300	خلدون رحمه الله في كتابه الذي سماه العبر وديوان المبتدا والخبر ومن الاخبار الواهية ما يذهب اليه الكثير من المءرخين 217 ب في العبيديين خلفاء الشيعة بالقيروان والقاهرة من نفيهم عن اهل البيت----------------- والطعن في نسبهم الي اسماعيل------- بن جعفر الصادق يعتمدون في ذلك علي احاديث لفقت للمستضعفين	1943	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms020	true	4498628541599010567	254	300	1321	1590	1590	300	خلدون---------- في كتاب -----------العبر وديوان المبتدا والخبر ومن الاخبار الواهية ما يذهب اليه الكثير من المءرخين------ في العبيديين خلفاء الشيعة بالقيروان والقاهرة من نفيهم عن اهل البيت صلوات الله عليهم والطعن في نسبهم الي اسماعيل الامام بن جعفر الصادق يعتمدون في ذلك علي احاديث لفقت للمستضعفين-	20	-9080523936259337219	244	442.0	204	297	82.1548843383789	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1943	false	-2615936978316244299	168	300	867	1604	1604	300	من خلفاء بني العباس تزلفا ل--هم بالقدح فيمن ناصبهم وتفننا في الشمات بعدوهم حسب ما نذكر من بعض هذه الاحاديث في اخبارهم ويغفلون عن التفطن لشواهد الواقعات وادلة الاحوال التي اقتضت خلاف ذلك من تكذيب دعواهم والرد عليهم فانهم متفقون في حديثهم عن مبدا دولة الشيعة ان ابا عبد الله المحتسب لما دعا بكتامة للرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم واشتهر خبره وعلم تحويمه علي عبيد الله المهدي وابنه ابي القاسم خشيا علي انفسهما فهربا من المشرق محل الخلافة واجتازا بمصر وانهما خرجا من الاسكندرية في زي التجار ونمي خبرهما الي عيسي النوشري عامل مصر والاسكندرية فسرح في طلبهما الخيالة حتي اذا ادركا خفي حالهما علي تابعهما بما لبسوا به من الثياب والزي فاقبلوا الي المغرب وان المعتضد اوعز الي الاغالبة امراء افريقية بالقيروان وبني مدرار امراء سجلماسة باخذ الافاق-	1943	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms021	true	5817937845484870093	0	125	0	702	1686	300	من خلفاء بني العباس تزلفا اليهم بالقدح فيمن ناصبهم وتفننا في الشمات بعدوهم حسب ما تذكر--- بعض هذه الاحاديث في اخبارهم ويغفلون عن التفطن لشواهد الواقعات وادلة الاحوال التي اقتضت خلاف ذلك من تكذيب دعواهم والرد عليهم فانهم متفقون في حديثهم عن مبدا دولة الشيعة ان ابا عبد الله المحتسب لما دعا بكتامة للرضي من ال محمد------------------- واشتهر خبره وعلم تحويمه علي عبيد الله المهدي وابنه ابي القاسم خشيا علي انفسهما فهر-ا من المشرق محل الخلافة واجتازا بمصر وانهما خرجا من الاسكندرية في زي التجار ونمي خبرهما الي عيسي النوشري عامل مصر------------ فسرح في طلبهما الخيالة حتي اذا ادركا خفي حالهما علي تابعهما بما لبسوا--- من الشارة والزي فاقبلوا الي المغرب وان المعتضد اوعز الي الاغالبة امراء افريقية بالقيروان وبني مدرار امراء سجلماسة باخذ الافاق	21	-9080523936259337219	693	1330.0	569	740	93.64865112304688	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1944	false	1145842838783570674	0	170	0	956	1673	300	عليهما واذكاء العيون في طلبهما فعثر اليسع صاحب سجلماسة ع-------------لي خفي مكانهما ببلده واعتقلهما مرضاة للخليفة هذا قبل ان تظهر الشيعة علي الاغالبة بالقيروان ثم كان بعد ذلك ما كان من ظهور دعوتهم بافريقية والمغرب -------------------------ثم بمصر والشام والحجاز وقاسموا بني العباس في ممالك الاسلام----------- وكادوا يلجون عليهم مواطنهم ويديلون من امرهم ولقد اظهر دعوتهم ببغداد وعراقها الامير البساسيري من موالي الديلم المتغلبين علي خلفاء بني العباس في مغاضبة جرت بينه وبين امراء العجم وخطب لهم علي منابرها حولا كريتا وما زال بنو العباس يغصون بمكانهم ودولتهم وملوك بني امية وراء البحر ينادون بالويل والحرب منهم وكيف يقع هذا كله لدعي في النسب مكذب في انتحال الامر واعتبر حال القرمطي اذ كان دعيا في انتسابه كيف تلاشت دعوته وتفرق اتباعه فظهر سريعا علي خبثهم ومكرهم فساءت عاقبتهم وذاقوا وبال امرهم ولو كان امر العبيديين كذلك لعرف ولو بعد مهلة الطويل فمهما يكن عند امرء من خليقة وان 218 ا خالها تخفي علي الناس تعلم فقد اتصلت دولتهم نحوا من ماءتين وسبعين سنة وملكوا مقام ابراهيم عليه السلام ومصلاه ومواطن الرسول	1944	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms021	true	5817937845484870093	125	299	702	1680	1686	300	عليهما واذكاء العيون في طلبهما فعثر اليسع صاحب سجلماسة ابن ال مدرار علي خفي مكانهما ببلده واعتقلهما مرضاة للخليفة هذا قبل ان تظهر الشيعة علي الاغالبة بالقيروان ثم كان بعد ذلك ما كان من ظهور دعوتهم بافريقية والمغرب ثم باليمن ثم بالاسكندرية ثم بمصر والشام والحجاز وقاسموا بني العباس في ممالك الاسلام شق الابلمة وكادوا يلجون عليهم مواطنهم ويديلون من امرهم ولقد اظهر دعوتهم ببغداد وعراقها الامير البساسيري من موالي الديلم المتغلبين علي خلفاء بني العباس في مغاضبة جرت بينه وبين امراء العجم وخطب لهم علي منابرها حولا كاملا وما زال بنو العباس يغصون بمكانهم ودولتهم وملوك بني اميه وراء البحر ينادون بالويل والحرب منهم وكيف يقع هذا كله لدعي في النسب يكذب في انتحال الامر واعتبر حال القرمطي اذ كان دعيا في انتسابه كيف تلاشت دعوته وتفرق اتباعه وظهر سريعا علي خبثهم ومكرهم فساءت عاقبتهم وذاقوا وبال امرهم ولو كان امر العبيد-ين كذلك لعرف ولو بعد مهلة------- فمهما تكن عند امرء من خليفة وان------ خالها تخفي علي الناس تعلم فقد اتصلت دولتهم نحوا من ماءتين وسبعين سنة وملكوا مقام ابراهي------------م ومصلاه ومو-طن الرسول	21	-9080523936259337219	920	1776.5	755	1005	91.54228973388672	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1944	false	1145842838783570674	175	300	982	1673	1673	300	وموقف الحجيج ومهبط الملاءكة ثم انقرض امرهم وشيعتهم في ذلك كله علي اتم ما كانوا عليه من الصاغية اليهم والحب فيهم واعتقادهم-بنسب الامام اسماعيل بن جعفر الصادق ولقد خرجوا مرارا بعد ذهاب الدولة ودروس اثرها داعين الي بدعتهم هاتفين باسماء صبيان من اعقابهم يزعمون استحقاقهم للخلافة ويذهبون الي تعيينهم بالوصية ممن سلف قبلهم من الاءمة ولو ارتابوا في نسبهم لما ركبوا اعناق الاخطار في الانتصار لهم فصاحب البدعة لا يلبس ---امره ولا يشبه في بدعته ولا يكذب نفسه فيما ينتحله والعجب من القاضي ابي بكر الباقلاني كيف-------------------- يجنح الي هذه المقالة المرجوحة ويري هذا الراي الضعيف فان كان ذلك لما كانوا عليه من الالحاد في الدين والتعمق في الرفض--- فليس ذلك بدافع في صدر بدعتهم وليس اثبات منتسبهم بالذي يغني عنهم من الله شيءا في-	1944	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms022	true	639304886794815889	0	130	0	716	1619	300	وموقف الحجيج ومهبط الملاءكة ثم انقرض امرهم وشيعتهم في ذلك كله علي اتم ما كانوا عليه من الطاعة له---م والحب فيهم واعتقادهم بنسب الامام اسماعيل بن جعفر الصادق ولقد خرجوا مرارا بعد ذهاب الدولة ودروس اثرها داعين الي بدعتهم هاتفين باسماء صبيان من اعقابهم يزعمون استحقاقهم للخلافة ويذهبون الي تعيينهم بالوصية ممن سلف قبلهم من الاءمة ولو ارتابوا في نسبهم لما ركبوا اعناق الاخطار في الانتصار لهم فصاحب البدعة لا يلبس في امره ولا يشبه في بدعته ولا يكذب نفسه فيما ينتحله والعجب في القاضي ابي بكر الباقلاني شيخ النظار من المتكلمين يجنح الي هذه المقالة المرجوحة ويري هذا الراي الضعيف فان كان ذلك لما كانوا عليه من الالحاد في الدين والتعمق في الرافضية فليس ذلك بدافع في صدد بدعتهم وليس اثبات منتسبهم بالذي يغني عنهم من الله شيءا في	22	-9080523936259337219	675	1303.0	552	719	93.88038635253906	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1945	false	-3709943650087111425	0	175	0	929	1634	300	كفرهم وقد قال تعالي لنوح عليه السلام في شان ابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم هود وقال صلي الله عليه وسلم لفاطمة يعظها يا فاطمة اعملي فلن اغني عنك من الله شيءا ومتي عرف امرء قضية او استيقن امرا وجب عليه ان يصدع به والله يقول الحق وهو يهدي السبيل الاحزاب والقوم كانوا في مجال لظنون الدول بهم وتحت رقبة من الطغاة بتوفر شيعتهم وانتشارهم في القاصية بدعوتهم وتكرر خروجهم مرة بعد اخري فلاذت رجالاتهم بالاختفاء ولم يكادوا يعرفون كما قيل الطويل فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما -عرفن مكانيا حتي لقد سمي محمد بن اسماعيل الامام جد عبيد الله المهدي بالمكتوم سمته بذلك شيعتهم لما اتفقوا عليه من اخفاءه حذرا من المتغلبين عليهم فتوصل شيعة ال العباس بذلك عند ظهورهم الي الطعن في نسبهم وازدلفوا بهذا الراي الفاءل الي المستضعفين من خلفاءهم واعجب به اولياءهم وامراء دولتهم المتولون لحروبهم مع الاعداء يدفعون به عن انفسهم وسلطانهم معرة العجز عن المقاومة والمدافعة لمن غلبهم علي الشام ومصر 218 ب والحجاز من	1945	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms022	true	639304886794815889	130	300	716	1619	1619	300	كفرهم وقد قال تعالي لنوح عليه السلام في شان ابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم---- وقال صلي الله عليه وسلم لفاطمة يعظها يا فاطمة اعملي فلن اغني عنك من الله شيءا ومتي عرف امرء قضية او استيقن امرا وجب عليه ان يصدع به والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-------- والقوم كانوا في مجال لظنون الدول بهم وتحت رقبة من الطغاة لتوفر شيعتهم وانتشارهم في القاصية بدعوتهم وتكرر خروجهم مرة بعد اخري فلاذت رجالاتهم بالاختفاء ولم يكادوا يعرفون كما ق-------يل فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما اعرفن مكاني- حتي لقد سمي محمد بن اسماعيل الامام جد عبيد الله المهدي بالمكتوم سمته بذلك شيعتهم لما اتفقوا عليه من اخفاءه حذرا من المتغلبين عليهم فتوصل شيعة ال العباس بذلك عند ظهورهم الي الطعن في نسبهم وازدلفوا بهذا الراي القاءل الي المستضعفين من خلفاءهم واعجب به اولياءهم وامراء دولتهم المتولون لحروبهم مع الاعداء يدفعون به عن انفسهم وسلطانهم معرة العجز عن المقاومة والمدافعة لمن غلبهم علي الشام ومصر------ والحجاز من-	22	-9080523936259337219	899	1751.5	730	930	96.66666412353516	160	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1945	false	-3709943650087111425	175	300	929	1634	1634	300	البربر الكتاميين شيعة العبيديين واهل دعوتهم حتي لقد اسجل القضاة ببغداد بنفيهم من هذا النسب وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة ببغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد في يوم مشهود وذلك سنة -ثنتين واربعماءة في ايام القادر وكانت شهادتهم في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد وغالبها شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب فنقله الاخباريون كما سمعوه ورووه حسب ما وعوه والحق من وراءه وفي كتاب المعتضد في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسجلماسة اصدق شاهد واوضح دليل علي صحة نسبهم فالمعتضد اقعد بنسب اهل البيت من كل احد والدولة والسلطان سوق للعالم تجلب اليه بضاءع العلوم والصناءع وتلتمس فيه ضوال الحكم وتحدي اليه ركاءب الروايات والاخبار وما نفق فيها نفق عند الكافة فان تنزهت الدولة عن التعسف والميل والافن والشقشقة وسلكت-	1945	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms023	true	-4535566312647573021	0	152	0	887	1691	300	البربر الكتاميين شيعة العبيديين واهل دعوتهم حتي لقد اسجل القضاة ببغداد بنفيهم من هذا النسب وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة منهم الشريف الرضي واخوه المرتضي وابن البطحاوي ومن العلماء ابو حامد الاسفراييني والقدوري والصيمري وابن الاكفاني والابيوردي وابو عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة وغيرهم من اعلام الاءمة ببغداد في يوم مشهود وذلك سنة اثنتين واربعماءة في ايام القادر وكانت شهادتهم في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد وغالبها شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب فنقله الاخباريون كما سمعوه ور-وه حسب-ما وعوه والحق من وراءه وفي كتاب المعتضد في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسجلماسة اصدق شاهد واوضح دليل علي صحة نسبهم فالمعتضد اقعد بنسب اهل البيت من كل احد والدولة والسلطان سوق للعالم تجلب اليه بضاءع العلوم والصناءع وتلتمس فيه ضوال الحكم وتحدي اليه ركاءب الروايات والاخبار وما نفق فيها نفق عند الكافة فان تنزهت الدولة عن التعسف والميل والافن والشقشقة وسلكت	23	-9080523936259337219	700	1377.0	577	889	78.74015808105469	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1946	false	-4736312981003159082	0	33	0	198	1576	300	النهج الامم ولم تجر عن قصد السبيل نفق في سوقها الابريز الخالص واللجين المصفي وان ذهبت مع الاغراض والحقود وماجت بسماسرة البغي والباطل نفق البهرج والزاءف والناقد البصير قسطاس نظره وميزان بحثه وملتمسه	1946	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms023	true	-4535566312647573021	152	184	887	1085	1691	300	النهج الامم ولم تجر عن قصد السبيل نفق باسواقها الابريز الخالص واللجين المصفي وان ذهبت مع الاغراض والحقود وماجت بسماسرة البغي والباطل نفق البهرج والزاءف والناقد البصير قسطاس نظره وميزان بحثه وملتمسه	23	-9080523936259337219	193	381.0	161	198	97.47474670410156	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1334	false	2282370907565041204	142	205	788	1110	1592	300	الي ابي الحسين رستم ب------------------------------ن الكرخين ابن حوشب وقد عظم شانه باليمن فاكرمه وادناه الي ان قدم علي ابن ح---------------وشب موت الحلواني وابي سفيان بارض المغرب فقال يا ابا عبد الله---------- ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك section تتلمذه علي ابن حوشب باليمن فخرج ابو عبد الله وامد------------ه ابن حوشب	1334	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms027	true	-398878124982181807	62	131	315	658	1574	300	الي ابي القاسم رستم بن الحسن بن فرج بن حوشب بن ذاذان الكوفي باليمن وصحبه وصار من كبار اصحابه وكان له علم وفهم ودهاء ومكر فلما ورد علي ابن حوشب موت الحلواني و----رفيقه ب----المغرب -قال --لابي عبد الله الشعيي ان ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك----------------------------------- فخرج ابو عبد الله الي مكة وقد اعطاه ابن حوشب	27	-9080523936259337219	198	311.0	157	389	50.899742126464844	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1335	false	-8509690705137058056	0	268	0	1428	1586	300	قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل 439 ب اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بما لم يعلموه ففرحوا به وكان راس الشيعة من كتامة رجلان هما الحارث الجيملي وموسي بن مكاد وهما اللذان جلس ابو عبد الله الي جانبهما وتحدث معهما في فضاءل ال البيت فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم-في زيارته والانبساط معه فاذن لهم في ذلك وسالوه ع-ن مقصده في سفره وقالوا له اين تريد فقال مصر ففرحوا بصحبته وسرهم ذلك منه وقالوا الطريق واحدة ورحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلادهم واحوالهم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما له علينا طاعة اكثر من ان نقول انه سلطان وبيننا وبينه عشرة ايام قال اتحملون السلاح قالوا هو شغلنا قال فاقرب المدن اليكم قالوا ميلة فلم يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فقال لهم استودعكم الله قالوا اي شء تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تطلب هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك قال بلادكم بعيدة قالوا وما عليك من بعدها ونحن نسير في عمران وبلاد فاذا وصلت بلادنا نرفع قدرك عن التعليم وتكون لنا سيدا section وصوله معهم الي بلاد كتامة فلم يطمعهم وعلق الامر معهم علي الاستخارة وكان جلدا محتالا قد علم الحيل ثم اظهر لهم الاجابة بعد المسالة وسار معهم حتي انتهوا الي سوجمار حيث تلقاهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبر ابي عبد الله الشيعي فنظروا الي تعظيم الكتاميين اياه فرغبوا في نزوله عندهم حتي رموا عليه القرعة في من يضيقه ثم رحل-------وا حتي دخلوا -----حد كتامة يوم الخميس النصف من ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين فساله قوم من خيارهم ان ينزل عندهم فقال ---------------------اين يكون فج الاخيار	1335	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms027	true	-398878124982181807	148	298	742	1565	1574	300	قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل -------ال البيت ف-----استحس-ن ذلك وحدثهم في معناه فلما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارت--------------ه فاذن لهم------- وسالوه اين مقصده ف---------------------------قال مصر ففرحوا بصحبته فرحل----------------------------------وا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر---- العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلادهم واحوالهم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما-له علينا طاعة --------------------------وبيننا وبينه عشرة ايام قال اتحلمون السلاح قالوا هو شغلنا ول---------------------------------م يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فلما اراد وداعهم قالوا له--- اي شء تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تقصد هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا------------------------------------------لي---------------------------------------------------------------- الم------سير معهم فلما قاربوا بلاد--------------هم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبر---------------------------------------------------ه فرغبوا في نزوله عندهم واقرعوا في--------------من يضيفه منهم ثم ارتحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة منتصف-------------- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين فساله قو----------م ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار	27	-9080523936259337219	675	1086.5	543	1463	46.1380729675293	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1937	false	-1981552647142545597	202	242	1066	1264	1564	300	عبد الله الحسين بن احمد-------- بن زكريا الشيعيوقد كان هاجر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن حوشب يا ابا عبد الله---------------------------------------- ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله	1937	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms027	true	-398878124982181807	51	125	263	631	1574	300	عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن زكريا الشعيي سا--------ر الي ابي القاسم رستم بن الحسن بن فرج بن حوشب بن ذاذان الكوفي باليمن وصحبه وصار من كبار اصحابه وكان له علم وفهم ودهاء ومكر فلما ورد علي ابن حوشب موت الحلواني ورفيقه بالمغرب قال لابي عبد الله الشعيي ان ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله	27	-9080523936259337219	170	311.0	135	376	45.212764739990234	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1336	false	-8169176929406030905	0	175	0	916	1590	300	ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك قلوب الجميع وسار الي جبل يقال له ايكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم -لقد جاء في بعض الروايات ان للمهدي هجرة تنبو به عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قو------م مشتق اسمهم من الكتمان فانتم هم كتامة وبخروجكم من هذا الفج 440 ا يسمي فج-الاخيار وتسامعت به القباءل وتحدث ت بفضله وعلمه في المحافل واتته البرابر من كل فج فاظهر ما اذهل عقولهم وعظم امره الي ان تقاتل- كتامة عليه مع قباءل البربر وسلم من القتل مرارا وهو مع ذلك لا يذكر له-------م المهدي واجتمع اهل العلم علي مناظرته يريدون قتله فمنعته --كتام--ة من --مناظرتهم وكان اسمه عند الناس ابو عبد الله المشرقي section تحرك الاغلبي لقمع ثورة الداعي وبلغ خبره الي ابراهيم --------بن الاغلب امير افريقية فارسل الي عامله علي مدينة ميلة -يساله عن امره فصغر-----ه وذكر انه يلبس الخشن ويامر بالخير والعبادة فلم يعرض له وسكت عنه ثم ان------------ه قال للكتاميين انا صاحب البذر الذي ذكر ه لكم ابو سفيان والحلواني فقالوا صدقت وازدادت محبتهم له واعظامه وقوي امره	1336	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms028	true	-7882833024516513505	20	163	94	853	1547	300	ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك----- الجميع وسار الي جبل يقال له ايكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار--------- للمهدي هجرة تنبو ---عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم اسمهم مشتق م------ن الكتمان--------------- وبخروجكم في هذا الفج -------سمي فج الاخيار فتسامعت--- القباء-------------------------------ل واتاه البرابر من كل مكان ف-------------------عظم امره الي ان تقاتلت كتامة عليه مع قباءل البربر-------------------- وهو------- لا يذكر في ذلك اسم المهدي فاجتمع اهل العلم علي مناظرته و------قتله فمنع-ه الكتاميون من المناظرة-- وكان اسمه عند----هم ابا عبد الله المشرق--------------------------------------ي وبلغ خبره الي ابراهيم بن احمد بن الاغلب امير افريقية فارسل الي عامله علي مدينة ميلة ليساله عن امره فصغره عنده وذكر انه يلبس الخشن ويامر بالخير والعبادة ف------------سكت عنه ثم ان ابا عبد الله قال للكتاميين انا صاحب البذر الذي ذكر-- لكم ابو سفيان والحلواني ف------------ازدادت محبتهم له وتعظيمه---م لامره	28	-9080523936259337219	681	1117.5	550	964	70.64315032958984	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1336	false	-8169176929406030905	192	242	1005	1267	1590	300	البر-بر وكتامة اختلفوا بسبب ابي عبد الله وهم بعضهم بقتله فاختفي ووقع بين الفريقين قتال شديد------------------------------------------ فاخذ الحسن بن هارون احد كبراء كتامة ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضي به الي مدينة تازروت فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرءاسة للحسن بن هارون وسلم اليه ابو عبد	1336	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms028	true	-7882833024516513505	253	300	1301	1547	1547	300	البرابر وكتامة-------- بسببه واراد---------- بعضهم -قتله فاختفي ووقع بينهم------- قتال شديد واتصل الخبر بالحسن بن هرون من اكابر كتامة فاخذ------------------------------- ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضي به الي مدينة تاصروت فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرءاسة للحسن بن ه-رون وسلم اليه ابو عبد-	28	-9080523936259337219	193	316.5	156	305	63.278690338134766	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1336	false	-8169176929406030905	242	300	1267	1590	1590	300	الله اعنة الخيل وظهر من الاستتار وشهد الحروب وكان الظفر له فيها وغنم الاموال وانتقل الي مدينة تازروت وخندق عليها ف--------------زحفت----- قباءل ال-غرب اليها وقاتلوا اهلها عدة وقاءع كبيرة ظفر بهم فيها ابو عبد الله وصارت اليه اموالهم فاستقام له امر البربر -ع------امة وزحف الي مدينة ميلة وقاتل اهلها قتالا شديدا حتي طلبوا ال---------------امان فامنهم ودخلها فبعث اليه-	1336	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms029	true	5863597937581977159	0	54	0	296	1583	300	الله اعنة الخيل وظهر من الاستتار وشهد الحروب فكان الظفر له----- وغنم الاموال------------------------ وخندق علي مدينة تاصروت وقد زحفت اليه قباءل المغرب فاقت-----تلو------ا عدة مرار كان له ف--------يها الظفر------- وصار ا-ليه اموالهم فاستقام له امر البربر وعامة كتامة وزحف الي مدينة ميلة وقاتل اهلها قتالا شديدا واخذ الارباض ثم ملك البلد بامان-------------- فبعث اليه	29	-9080523936259337219	216	308.5	177	366	59.01639175415039	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1337	false	-978928547859294473	0	202	0	1061	1602	300	ابراهيم بن احمد بن الاغلب امير افريقية ابنه الاحول في اثني عشر الفا و-تبعه -مثلهم فقاتله----------------------م ابو عبد الله فهزموه وكثر القتل في اصحابه وتبعه الاحول فسقط ثلج عظيم حال بينهم وبينه وسار الي -----------جبل ايكجان واحرق الاحول مدينة تازروت ومد-------------ينة ميلة وبني ابو عبد الله بايكجان دار هجرة ف--------قصده اصحابه وعاد الاحول الي افريقية فسار ابو عبد الله بعد رحيله واتفق 440 ب موت ابراهيم بن الاغلب وقتل ولده ابي العباس وولاية زيادة الله---------- واشتغاله باللهو فخرج الاحول بجيش كبير يريد ابا عبد الله فهزمه وعاد فقتله زيادة الله فقوي شان ابي عبد الله وانتشرت جيوش------------------ه في البلاد وقا-----ل المهدي يخرج في هذه الايام ويملك الارض فيا طوبي لمن هاجر الي واطاعني وجعل يغري الناس بزيادة الله ويعيبه وكان----- مع ذلك وزراء زيادة الله----------- شيعة لا----- يسوءهم ظفر ابي عبد الله بل كانوا قد تشوفوا الي ظهور المه-----دي وابو عبد الله يرسل اليهم------------------------------------------------------------ ويعدهم وبعث------------- برجال ---------------------------------------------------------------------------------------------من كتامة يثق بهم الي عبيد الله المهدي وهو بسلمية من بلاد الشام ليخبروه- بما فتح الله -----وانهم ينتظرونه فساروا اليه واخبروه بماكان من ا-----------------مر ابي عب-د الله فخرج----------------------- من سلمية ومعه ابنه ابو القاسم محمد نزار ومعه ايضا ابو العباس محمد بن عبد الله وامواله ومواليه ومر بمصر في --------------------زي التجار -حتي انتهي الي	1337	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms029	true	5863597937581977159	54	286	296	1505	1583	300	ابراهيم بن الا--------غلب اب-------------نه الاحول في اثني عشر الفا واتبعه بمثلهم فالتقي مع ابي عبد الله فانهزم ابو عبد الله وقتل كثير من اصحا--------به وتبعه الاحول ف-------------حال بينهما الثلج ولحق ابو عبد الله بجبل ايكجان وملك الا-حول مدينة تاصروت واحرقها واحرق مدينة ميلة فبني ابو عبد الله-------- دار هجرة بايكجان وقصده اصحابه وعاد الاحول الي افريقية فما---------------------------------------ت ابراهيم بن الاغلب وقتل ابنه ابو العباس وول--ي زيادة الله بن الاغلب واشتغل-- باللهو ---------واللعب فاشتد سرور ابي عبد الله ثم ان ابا--- مضر زيادة الله قتل الاحول ف-----------انتشرت حينءذ جنود ابي عبد الله في البلاد وصار يقول المهدي يخرج في هذه الايام ويملك الارض فيا طوبي لمن هاجر الي واطاعني واخذ يغري الناس بزيادة الله ويعيبه وكان اكثر من ------عند زيادة الله من الوزراء شيعة فلم يكن يسوءهم ظفر ابي عبد الله خصوصا وقد كان يذكر لهم من كرامات المهدي وانه يحيي الموتي ويرد الشمس من مغربها ويملك الارض باسرها وهو مع ذلك يبعث الي الوزراء ويعدهم وبعث ابو عبد الله برجال ذكر خروج عبيد الله المهدي الي المغرب وكان من خبر ذلك ان ابا عبد الله سير الي عبيد الله رجالا من كتامة -------------------------------------------------------يخبرونه بما فتح الله عليه وانهم ينتظرونه فوا-------------فوه بسلمية من ارض حمص قد كان اشتهر خبر عبيد الله عند الناس فطلبه المكتفي ففر من سلمية ومعه ابنه ابو القاسم----- نزار الذي قام بالامر من بعده وخرج معهما خاصت-----ه ومواليه فلما انتهي الي مصر اقام مستترا بزي التجار فاتت الكتب الي	29	-9080523936259337219	636	821.0	500	1410	45.10638427734375	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1948	false	-5152881249051511307	55	300	280	1531	1531	300	النوشري فرق الرسل في طلبه و---------خرج بنفسه فلحقه فلما راه لم يشك فيه فقبض عليه وانزله--------- في بستان واحضر طعاما وساله ان ياكل معه فاعتذر بانه صاءم فرق له ودعاه في خلوة وقال له اصدقني علي امرك فاني اتلطف في خلاصك فخوفه المهدي من الله وقال له اتق الله فانما انا رجل تاجر ولست اعرف شيءا مما تقولونه فخلي سبيله ويقال انه اعطاه مالا اقر عينه واراد ان يرسل مع المهدي من يوصله الي رفقته فقال لا حاجة لي الي ذلك ودعا له ف----------------------------------------رجع بعض اصحاب النوشري عليه باللوم فندم علي اطلاقه واراد ارسال-- الجيش------ ليردوه وكان المهدي لما-- لحق -اصحابه را-ي ابنه ابا القاسم قد ضيع كلبا كان يصيد به وهو يبكي عليه فعرفه عبيده انهم تركوه في البستان الذي كانوا فيه فرجع المهدي ب---سبب الكلب حتي وصل البستان ومعه عبيده ف----راهم النوشري فقال ما هءلاء فقيل له التاجر رجع فبعث فسالهم ما الذي ردهم فقالوا فقد ولد سيدنا كلبه وهو عزيز علي ابيه فرجع في طلبه فقال النوشري لاصحابه قبحكم الله اردتم ان تحملوني علي مثل هذا الرجل حتي اخذه فلو كان يطلب ما يقال او ---كان مريبا لكان يطوي المراحل ويخفي نفسه ولا كان -رجع في طلب كلبه ثم سار المهدي فلحقه -------------------------------لصوص في الطريق في موضع يسمي--- الطاحونة فسلبوه---- متاعه وكتبا-------------- لاباءه فيها روايات وملاحم فعظم امر الكتب عليه فيقال انه لما خرج ابنه ابو القاسم القاءم في السفرة الاولي الي مصر -----------اخذها من اهل ذلك المكان باعيانها بعد سنين section وصول المهدي الي افريقية وانتهي المهدي وولده الي مدينة طرابلس-	1948	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms030	true	-5631029818344550844	34	258	170	1288	1496	300	النوشري --الاعوان في طلب عبيد الله وخرج بنف------سه فلما راه لم يشك فيه وقبض عليه ووكل به وقد نزل في بستان ثم استدعاه ل---------ياكل معه فاعلمه -انه صاءم فرق له وقال اعلمني حقيقة--------------- امرك حتي اطلق----------ك فخو----------فه الله تعالي وانكر حاله وما زال يتلطف به حتي اطلقه و-------------------خلي سب------------------------------يله واراد ان يرسل معه------ من يوصله الي رفقته فقال لا حاجة ---الي ذلك ودعا له وقيل انه اعطاه مالا في الباطن حتي اطلقه فرجع بعض اصحاب النوشري عليه باللوم فندم علي اطلاقه واراد ان يبعث الجيش وراءه ليرد-ه وكان عبيد الله قد لحق باصحابه فاذا ابنه ابو القاسم قد ضيع كلبا كان يصيد به وهو يبكي عليه فعرفه عبيده انهم تركوه في البستان الذي كانوا فيه فرجع عبيد الله بسبب الكلب حتي دخل البستان ومعه عبيده فلما راه- النوشري سال عن خبره-- فقيل انه عاد بسبب كلب لولده فقا-------------------------------------------------------------------------ل النوشري لاصحابه قبحكم الله اردتم ان تحملوني علي---- هذا الرجل حتي اخذه فلو كان يطلب ما يقال او لو كان مريبا لكان يطوي المراحل ويخفي نفسه ولا كان يرجع في طلب كلب وتركه ولم يعرض له فسار عبيد الله وخرج عليه عدة من اللصوص ب------------موضع يقال له الطاحونة فاخذوا بعض متاعه منه كتب وملاحم كانت لاباءه------------------- فعظم امرها عل----يه فيقال انه لما خرج ابنه ابو القاس-------م في الم-رة الاولي الي الديار المصرية اخذها من ----ذلك المكان ثم ان عبيد الله -----------------------------------انتهي هو---- وولده الي مدينة طرابلس	30	-9080523936259337219	755	1144.5	595	1396	54.08309555053711	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1949	false	6577662540931789629	5	74	22	387	1538	300	التجار وكان في صحبته ابو العباس محمد اخو ابي عبد الله الشيعي فقدمه المهدي امامه الي القيروان وامره ان يلحق بكتامة فلما وصل ابو العباس الي القيروان وجد الخبر قد سبقه ووصلت الكتب من الخليفة الي زيادة الله بن ابراهيم بن الاغلب ف------ي امر المهدي فسال عنه رفقته فاخبر انه تخلف بطرابلس وان صاحبه ابا العباس بالقيروان فاخذ ابو العباس وقرر- فانكر وقال انا رجل تاجر صحبت رجلا في	1949	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms030	true	-5631029818344550844	259	300	1294	1496	1496	300	التجار وكان في صحبته ابو العباس----- اخو ابي عبد الله------- فقدمه عبيد الل---ه الي القيروان فسار اليها فوجد خبر عبيد الله---------------------------------- قد سبق ------------------------الي زيادة الله -----------بن الاغلب فقبض علي ابي الع-------------------------------------------------------------------------------------باس وقرره فانكر وقال انا رجل تاجر صحبت رجلا في-	30	-9080523936259337219	155	224.0	123	372	41.66666793823242	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1338	false	2948246970097353647	210	296	1081	1534	1550	300	ونزل ابو عبد الله ---------برقادة وامن الناس ولم يتعرض لاحد وخرج اليه الفقهاء ووجوه البلد فلقو-----------------------ه وسلموا عليه وهنءوه بالفتح فرد عليهم ردا حسنا وحدثهم وامنهم ---فاعجبهم ذلك وسرهم واخذوا في ذم زيادة الله وذكر مساوءه فقال لهم ما كان الا قويا وله منعة ودولة شامخة وما قصر في دفاع--ه ولكن امر الله لا يعاند ولا يدافع فامسكوا عن الكلام ورجعوا الي القيروان section اعلان الحكم الشيعي وكان دخول ابي عبد الله رقادة يوم السبت مستهل شهر رجب وعند ما ---------------نزل بالقصر ------فرق دورها علي كتامة	1338	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms032	true	4389665320726703106	146	233	767	1212	1569	300	ودخل ابو عبد الله الي مدينة رقادة فامن الناس ومنع من النهب- وخرج----- الفقهاء ووجوه اهل القيروان الي لقاء ابي عبد الله وسلموا عليه وهن-وه بالفتح فرد عليهم ردا حسنا -------وامنهم وقد اعجبوا به- وسرهم فاخذوا في ذم زيادة الله وذكر مساوءه فقال لهم ما كان الا قويا وله منعة ودولة شامخة وما قصر في مدافعته ولكن امر الله لا يعاند ولا يدافع فامسكوا عن الكلام----------------------------------------------- وكان دخول ابي عبد الله رقادة يوم السبت مستهل---- رجب سنة ست وتسعين وماءتين فنزل ببعض قصورها وفرق دورها علي كتامة	32	-9080523936259337219	340	550.5	270	511	66.53620147705078	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1339	false	-2490306793200792402	1	83	6	451	1583	300	فنادي بالامان فرجع الناس الي اوطانهم وبعث- العمال الي البلاد وتتبع اهل الشر والفساد فقتلهم و-----جمع ما كان لزيادة الله من الاموال والسلاح وغيره فاجتمع---- كثير من ذلك وكان فيما وجد عدة جوار لهن حظ من الجمال فسال عمن يكفلهن فدل علي امراة صالحة كانت لزيادة الله فاحضرهاو احسن اليها وسلم الجواري اليها وامرها بالقيام عليهن وامر لهن بما يصلحهن ولم ينظر الي واحدة منهن ولما حضرت -----------------------الجمعة امر الخطباء ب----------رقادة و-------لم يذكروا احدا وامر بضرب السكة وان لا ينقش عليها اسم	1339	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms032	true	4389665320726703106	233	297	1212	1556	1569	300	ونادي بالامان فرجع الناس الي اوطانهم واخرج العمال الي البلاد وطلب- اهل الشر-------- فقتلهم وامر بجمع ما كان لزيادة الله من الاموال والسلاح وغيره فاجتمع منه كثير------- وكان له دعة من الجواري لهن حظ من الجمال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظر الي واحدة منهن وامر لهن بما يصلحهن فلما كان يوم الجمعة امر الخطباء بالقيروان ورقادة فخطبوا ولم يذكروا احدا وامر بضرب السكة وا--لا يتسم عليها اسم	32	-9080523936259337219	260	419.0	209	495	52.52525329589844	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1339	false	-2490306793200792402	87	273	469	1454	1583	300	بلغت حجة الله ومن الوجه الاخر تفرق اعداء الله ونقش علي السلاح عدة في سبيل الله ووسم عل------ي افخاذ الخيل الملك لله واقام علي ما كان عليه من لبس------- الدون الخشن وتناول القليل من الطعام الغليظ وقدم علي--------------------------------------------------------ه اخوه ابو العباس 441 ب برقادة فسر به وخرج في--------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان-------------------------- من رقادة و---استخلف علي افريقية اخاه ابا العباس وابا زاكي وسار في جيوش عظيمة فاهتز ال-غرب لخروجه وخافته زناتة وتنحت القباءل عن طريقه واتته رسلهم بالطاعة له ف-----لما قارب--- سجلماسة بعث الي اليسع--------- صاحبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتلطف به ويقول لم اقصد حربك ولكن لي--- حاجة مهمة عندك ووعده بالجميل فلما اتته كتبه رمي بها وقتل الرسل فعاوده بالملاطفة خوفا علي عبيد الله المهديولم يذكره لهفقتل الرسول -ايضا وخرج فقاتل ابا عبد ال------------------------------------------له يومه علي ظاهر سجلماسة فلما جنهم الليل افترقوا وهرب اليسع واصحاب-ه وبات ابو عبد الله في غم عظيم لا يدري ما صنع بالمهدي وولده فلما اصبح خرج اليه اهل سجلماسة واعلموه بهرب اليسع فدخل ابو عبد الله باصحابه المدينة وقصد المكان الذي فيه عبيد الله -المهدي واخرجه وولده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اركبهما------------- ومشي هو ورءساء القباءل بين ايديهما وابو عبد الله يقول للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة	1339	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms033	true	-21363479740223456	1	300	7	1527	1527	300	بلغت حجة الله وفي------ الاخر تفرق اعداء الله ونقش علي السلاح عدة في سبيل الله ووسم الخيل علي افخاذها---- الملك لله واقام علي ما كان عليه من لباس الخشن الدون و------------القليل من الطعام الغليظ ولما استقرت الامور لابي عبد الله في رقادة وساءر بلاد افريقية اتاه اخوه ابو العباس احمد المخطوم ففرح به وكان هو الكبير ذكر ظهور عبيد الله المهدي من سجلماسة وذلك ان ابا عبد الله الشيعي لما دخل شهر رمضان سنة ست وتسعين وماءتين سار من رقادة وقد استخلف------------ اخاه ابا العباس علي افريقية ف---ي جيوش عظيمة فاهتز المغرب لخروجه وخافته زناتة وزالت القباءل عن طريقه واتته رسلهم فدخلوا في طاعته فلما ق-رب من سجلماسة بع----ث اليسع بن مدرار صاحبها الي عبيد الله وهو في جيشه يساله عن نسبه وحاله وهل ابو عبد الله قصد اليه فحلف به انه ما راي ابا عبد الله وانما انا رجل تاجر فافرده معتقلا بدار وحده وافرد ابنه ايضا فجعل عليهما الحرس وقرر ولده فما حال عن كلام ابيه وقرر رجالا كانوا معه وضربهم فلم يقروا بشء وبلغ ذلك ابا عبد الله فشق عليه وارسل الي اليسع يتلطف به و-انه لم يقصده للحرب وانما له حاجة مهمة عنده فرمي الكتب-------------------------- وقتل الرسل فعاوده بالملاطفة خوفا علي عبيد الله ------ولم يذكره --فقتل الرسول ثانيا----- فاسرع ابو عبد الله في السير ونزل عليه فخرج اليه اليسع وقاتله يومه كله ف-------------لما جنه- الليل فرق اصحابه من اهله وبني عمه وبات ابو عبد الله في غم عظيم خوفا علي عبيد الله فل----------ما اصبح خرج اليه اهل البلد-- واعلموه بهرب اليسع فدخل هو واصح----------ابه البلد واتوا ---مكان--------- عبيد الله واخرجوه واخرجوا ابنه في يوم الاحد لسبع خلون من ذي الحجة سنة ست وتسعين وماءتين وقد انتشر في الناس سرور عظيم كادت تذهب منه عقولهم فاركبهما ابو عبد الله ومشي هو ورءساء القباءل بين ايديهما وابو عبد الله يقول للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة-	33	-9080523936259337219	674	931.5	534	1651	40.8237419128418	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1949	false	6577662540931789629	185	300	973	1538	1538	300	فساله عن نسبه وحاله وهل الي--------ه قصد ابي عبد الله فحلف له المهدي انه ما راي ابا عبد الله ولا عرفه وانما انا رجل تاجر فاغلظ له في القول فلم يحل عن كلامه فامر به ان يعاد الي الاعتقال وافرد في دار وحده وكذلك فعل بابنه ابي القاسم وجعل عليهما الحرس وقرر ابا القاسم ايضا فما حال عن كلام ابيه وقرر رجالا كانوا معه وضربهم فلم يقروا بشء وسمع ابو عبد الله ذلك------------- فشق عليه وارسل الي اليسع كتابا يتلطف به ويءمنه وانه انما قدم الي جهته بسبب- حاجة مهمة ولم يقدم لحرب ووعده من نفسه بالجميل فرمي الكتاب وقتل الرسول فعاوده في الملاطفة خوفا علي المهدي واعرض عن ذكره له اولا واخرا فقتل الرسول-	1949	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms033	true	-21363479740223456	120	202	625	1033	1527	300	يساله عن نسبه وحاله وهل ابو عبد الله قصد الي--------ه فحلف به------- انه ما راي ابا عبد الله وا---------نما انا رجل تاجر فافرده معتقلا ب----------------------------------------------------------دار وحده وافرد -----ابنه ايضا ف------جعل عليهما الحرس وقرر ولده----------- فما حال عن كلام ابيه وقرر رجالا كانوا معه وضربهم فلم يقروا بشء وبلغ------------- ذلك ابا عبد الله فشق عليه وارسل الي اليسع------ يتلطف به------- وانه لم يقصده للحرب وانما له حاجة مهمة عنده------------------------------- فرمي الكت-ب وقتل الرس-ل فعاوده ب--الملاطفة خوفا علي عبيد الله ولم ي-ذكره-------------- فقتل الرسول	33	-9080523936259337219	312	425.0	245	588	53.06122589111328	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1340	false	4797267976364132632	33	111	174	554	1466	300	------------------علي المهدي فحسده ابو العباس اخو ابي عبد الله واخذ-------------------------------------- يزري عليه------ في مجلس اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما زال باخيه ابي عبد الله حتي غيره وكان الم-------------------هدي لم يترك لابي عبد الله ولا لاخيه امرا فواجه ابو عبد الله المهدي بما في نفسه وقال له يا مولانا لو كنت تجلس في قصرك وتتركني مع كتامة امرهم وانهاهم عليحسب ما عودتهم لاني عارف باخلاقهم لكان ذلك اهيب لك في اعين الناس وكان المهدي قد بلغ------ه ما كان من مفاوضة ابي العباس	1340	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms034	true	-3305461239319216834	189	281	1015	1469	1560	300	عبد الله ويد اخيه ابي العباس فداخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه ولا يزيده ذلك الا لجاجا ولام اخاه وقال له ملكت امرا فجءت بمن ازالك عنه وكان الواجب عليه ان لا يسقط حقك وما زال ب----------------ه حتي اثر في قلب ابي عبد الله وقال للمهدي--------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت تجلس في قصرك وتتركني مع كتامة امرهم وانها-----------------هم لاني عارف بعاداتهم لكان ذلك اهيب لك في اعين الناس وكان------- قد بلغ المهدي ما ------يجهر به ابو العباس	34	-9080523936259337219	184	248.0	141	593	31.028667449951172	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1951	false	-5628289831005966373	56	174	297	939	1539	300	وملك المهدي جميع ذلك في هذه السنة ونزل بقصر من قصور رقادة بعد ما خرج اليه اهلها واهل القيروان وابو عبد الله ورءساء القباءل مشاة بين يديه وولده خلفه فسلموا عليه فرد عليهم ردا جميلا وامرهم بالانصراف فلما اصبح------------------- يوم الجمعة امر الخطيب ان يذكر----ه في الخطبة فيقول ابو محمد عبد الله الامام المهدي بالله امير المءمنين فلما صعد الخطيب المنبر وانتهي الي ذكر المهدي قام جبلة بن حمود الصدفي قاءما وكشف راسه حتي راه الناس ومشي من المنبر الي اخر الجامع وهو يقول قطعوها قطعهم الله يعني الخطبة لبني العباسويكررها وقام الفقهاء ووجوه البلد معه فما حضر احد من الامثال وجلس بعد الجمعة 221 ا رجل يعرف بالشريف ومعه الدعاة واحضروا الناس بالعنف والشدة ودعوهم الي مذهبهم	1951	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms034	true	-3305461239319216834	66	132	347	708	1560	300	وملك المهدي جميع ذلك فلما قرب من رقادة تلقا-----------------------------ه اهلها واهل القيروان وابو عبد الله ورءساء كتامة-- مشاة بين يديه وابنه خلفه فسلموا عليه فرد عليهم ردا جميلا وامرهم بالانصراف ونزل بقصر من قصور رقادة وامر يوم الجمعة----------- ان يذكر اسمه في الخطبة ويلقب بالمهدي------------------------------ امير المءمنين في جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البلاد--- فما كان بعد--- صلا------------ة الجمعة جلس-- رجل يعرف بالشريف ومعه الدعاة واحضروا الناس-------------- ودعوهم الي مذهبهم	34	-9080523936259337219	275	393.0	218	665	41.3533821105957	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1952	false	8813120324155737936	34	114	174	609	1547	300	فاختار المهدي كثيرا منهن لنفسه ولولده ابي القاسم وصرف ما بقي علي وجوه كتامة وقسم عليهم الاعمال-------- ودون الدواوين وجبي الاموال واستقرت قدمه ودان -له اهل البلاد واستبد بالامر وحده وانفرد بالتدبير دون كل احد section مقتل ابي عبد الله فدخل قلب ابي العباس فساد نية وحسد كبير فانه كان قد استخلفه اخوه ابو عبد الله علي القيروان وك------------ان اليه الامر والنهي حتي وصل المهدي و---------------------باشر الامور بنفسه فشق ----------------------------------------------------------------عليه الفطام و-------------------------------اقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه	1952	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms034	true	-3305461239319216834	141	216	754	1161	1560	300	فاختار------------- منهن لنفسه ولولده وفرق----------- ما بقي علي وجوه كتامة وقسم عليهم --اعمال افريقية ودون الدواوين وجبا الاموال واستقرت قدمه ودانت له اهل البلاد واستعمل العمال عليها ذكر ------------------------------قتل ابي عبد الله الشيعي----------------------------------------------------------------------------------- وكان سبب قتله --------------------------ان المهدي لما استقامت له البلاد باشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله ويد اخيه ابي العباس فداخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه	34	-9080523936259337219	234	331.5	190	572	40.90909194946289	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2202	false	-6312191252761615096	160	238	819	1189	1496	300	------ولم يجعل لابي عبد الله ولا لاخيه ابي العباس من الامر شيءا فدخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء واقبل يزري علي المهدي في مجلس 105 ب اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه ولا يرضي فعله فلا يزيده ذلك الا لجاجا ثم انه اظهر اخاه علي ما في نفسه وقال له ملكت امرا ثم جءت بمن ازالك عنه وكان الواجب عليه ان لا يسقط حقك ولم يزل--- حتي اثر في قلب اخيه وصار ابو	2202	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms034	true	-3305461239319216834	185	249	998	1310	1560	300	بنفسه وكف يد ابي ---عبد الله ويد ا-خيه ابي العباس فدا-------------خل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخ------يه ويتكلم فيه واخوه ينهاه و--------------لا يزيده ذلك الا لجاجا ولام------- اخا---------------ه وقال له ملكت امرا ف--جءت بمن ازالك عنه وكان الواجب عليه ان لا يسقط حقك وما زال به حتي اثر في قلب ابي عبد ------	34	-9080523936259337219	271	473.0	213	379	71.50395965576172	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1341	false	1017907194584991213	32	139	149	703	1512	300	ابو عبد الله وعلم ان عورته قد ظهرت للمهدي ثم انصرف واخبر اصحابه بالقصة فخافوا -------علي انفسهم من المهدي فما زال بهم المهدي حتي فرق----------------------------------------------------------ه-----------------------------------------------------م في البلاد section قتل الاخوين وخرج ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله واخوه ابو العباس يوما يريدان القصر وكان المهدي امر غزويه ورجالا معه ان يرصدوا ابا عبد الله واخاه فلما وصلا الي قرب القصر حمل غزويه علي ابي عبد الله وحمل اخر علي اخيه فقال ابو عبد الله لا تفعل يا بني قال ا----لذي امرتنا بطاعته امرني بقتلك فقتلاهما----------------------------------------- يوم الاثنين النصف من جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءتين فخرج المهدي- وصلي عليهما----- وقال رحمك الله يا ابا عبد الله وجزاك خيرا بجميل سعيك	1341	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms035	true	-8377675500919893588	67	213	333	1084	1564	300	ابو عبد الله وعلم ان --------------المهدي قد تغير عليه فاتفق مع اخيه بجماعة من كتامة ----------علي المهدي ودخلوا عليه مرارا فلم يجسروا علي قتله ونقل ذلك الي المهدي من رجل كان يوافقهم علي ما هم فيه ثم ياتي المهدي فيخبره فاخذ المهدي في تفريق القوم في البلاد ----------------وكان كبيرهم ابو زاكي تمام بن معارك الايكجاني فسيره واليا علي طرابلس وكتب الي عاملها سرا بقتله عند وصوله فلما وصل ابو زاكي قتله العامل وارسل براسه الي المهدي فامر حينءذ بقتل جماعة واعد رجالا لابي عبد الله واخيه ابي العباس فلما-------------------------------------------------------------------------------- وصلا الي قرب القصر حمل القوم علي ابي عبد الل------------------ه فقال------------- لا تفعلوا فقالوا له ان الذي امرتنا بطاعته امرنا بقتلك فقتل هو واخوه في اليوم الذي قتل فيه ابو زاكي وذلك يوم الاثنين للنصف من جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءتين بمدينة رقادة وصلي عليه المهدي وقال رحمك الله--- ابا عبد الله وجزاك خيرا بجميل سعيك	35	-9080523936259337219	290	430.0	228	905	32.04419708251953	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1952	false	8813120324155737936	156	217	826	1132	1547	300	ان هذا ليس بالذي كنا نعتقد طاعته ولقد كان ظننا فيه فاسدا لان المهدي الحقيقي ياتي بالايات والمعجزات حتي انه يختم بخاتمه علي البلاد واما هذا فقد اخطانا فيه فاثر---- في قلوبهم وواجه المهدي ابو موسي هارون بن ينس الذي يقال له شيخ المشايخ من كتامة----------------- وقال له ان كنت 221 ب المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك ف-غضب المهدي	1952	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms035	true	-8377675500919893588	25	66	121	327	1564	300	ان هذا ليس بالذي كنا نعتقد طاعته وندعو اليه------------- لان المهد--------ي ياتي بالايات الباهرة--------------------------------------------------------- فاثر ذلك في قلوب كثير من الناس حتي ان بعضهم----------------------------------- من كتامة واجه المهدي بذلك وقال--- ان كنت الم------هدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله المهدي	35	-9080523936259337219	140	175.5	109	328	42.682926177978516	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1953	false	3325740426087810760	4	109	31	596	1622	300	طرابلس وكتب الي واليها ان يق----------------------------------تله اذا قدم عليه فقتله وبعث براسه وفر ابن القديم فضربت عنقه في طريقه ورتب المهدي غزويه بن يوسف وجبر بن القاسم في رجال وامرهم بقتل ------------------ابي عبد الله واخيه ابي العباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتل غزويه ابا عبد الله وقتل جبر بنالقاسم ابا العباس للنصف من جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وما--------------------------------------------------------------------------------ءتين فثارت فتنة بسبب قتلهما وجرد اصحابهما السيوف فركب المهدي وامن الناس فسكنوا ثم تتبع المخالفين بالقتل حتي افناهم ثم ثارت فتنة ثانية بين كتامة واهل القيروان قتل فيها خلق كثير فخرج المهدي وسكن الفتنة وكف الدعاة عن طلب الناس بمذهب التشيع ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد الي ولده ابي القاسم محمد نزار بالخلافة	1953	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms035	true	-8377675500919893588	125	289	626	1505	1564	300	طرابلس وكتب الي عاملها سرا بقتله عند وصوله فلما وصل ابو زاكي قتله العامل وارسل----------- ب-----------------------------------راسه -الي المهدي فامر حينءذ ---------------------------------بقتل جماعة واعد رجالا لابي عبد الله واخيه ابي العباس فلما وصلا الي قرب القصر حمل القوم علي ابي عبد الله فقال لا تفعلوا فقالوا له ان الذي امرتنا بطاعته امرنا بقتلك فقتل هو واخوه في اليوم الذي قتل --فيه ابو زاكي وذلك يوم الاثنين---------------- للنصف من جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءتين بمدينة رقادة وصلي عليه المهدي وقال رحمك الله ابا عبد الله وجزاك خيرا بجميل سعيك وثارت فتنة بسبب قتلهما وجرد اصحابه-ا السيوف فركب المهدي وامن الناس فسكنوا ثم تتبعهم--------------- حتي -قتلهم --وثارت فتنة ثانية بين كتامة واهل القيروان قتل فيها خلق كثير فخرج المهدي وسكن الفتنة وكف الدعاة عن طل------------ب التشيع من العامة وكان ابو عبد الله من الرجال الدهاة الخبيرين بما يصنعون احد رجالات العالم القاءمين بنقض الدول واقامة الممالك العظيمة من غير مال ولا رجال ولما قتل ابو عبد الله واستقام امر المهدي عهد الي ولده ابي القاسم---------- بالخلافة	35	-9080523936259337219	357	531.5	285	1018	35.068763732910156	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2203	false	4164137999185589572	1	43	6	209	1562	300	كثير من الناس حتي ان شخصا منهم يقال له شيخ المشايخ واجه المهدي بذلك وقال له ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله المهدي وخاف- ابو عبد الله وعلم ان المهدي--- تغير عليه فاتفق هو واخوه ومن معهما------ علي	2203	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms035	true	-8377675500919893588	43	83	214	408	1564	300	كثير من الناس حتي ان بعضهم من كتامة--------------- واجه المهدي بذلك وقال--- ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله المهدي وخافه ابو عبد الله وعلم ان المهدي قد تغير عليه فاتفق مع -اخيه بجماعة من كتامة علي	35	-9080523936259337219	159	269.5	124	213	74.64788818359375	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2595	false	5542107493015790441	30	62	152	313	1546	300	ومنها فلو كانت الدنيا مثالا لطاءر لكان لكم منها بما حزتم الذنب فحرك----- هذا البيت همة القاءم وقال------ لا ازال حتي املك صدر الطاءر وراسه-------- والا -هلكت دونه فسار ا-لي ديار مصر	2595	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms036	true	-6989148574087729473	132	166	708	878	1590	300	فمنها فلو كانت الدنيا مثالا لطاءر لكان لكم منها بما حزتم الذنب فحرك همته هذا البيت----------- وقال والله لا ازال حتي املك صدر الطاءر وراسه ان قدرت والا اهلك- دونه وكابد علي ديار مصر	36	-9080523936259337219	143	235.0	114	182	78.57142639160156	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1953	false	3325740426087810760	233	272	1277	1480	1622	300	خرج بنفسه الي تونس يرتاد لنفسه موضعا علي ساحل البحر يتخذ فيه مدينة وكان عنده علم ب---خروج رجل شديد الباس علي دولته وهو ابو يزيد النكاري الخارجي ومن اجله بني------------------------- المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصل- بزند	1953	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms037	true	7474494877721243191	13	50	63	251	1615	300	خرج بنفسه--------- يرتاج مو------ضعا علي ساحل البحر يتخذ فيه مدينة وكان يجد في الكتب خروج ابي----------------------------- يزيد النكاري علي دولته فلم يجد موضعا احسن ولا احصن من موضع المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصلة بزند	37	-9080523936259337219	125	192.5	100	232	53.879310607910156	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1955	false	4729788199122905460	19	122	93	632	1609	300	ان تقطع في داخل المدينة صناعة تنقر في الجبل تحمل ماءتي شيني وعليها باب ثم نقروا -في ارضها ايضا اهراء برسم الغلال في الحجر الصلب تسع من الطعام ما لا يحصي ودمسها وبني قصورا عالية وجعل فيها من المصانع للماء ما لا يحصي وختم عليها وامر بحفظها فلما فرغ من بناء السور والقصور والدور قال اليوم امنت علي الفاطميات يعني بناته وارتحل اليها في شهر صفر سنة ثمان وثلاثماءة وكان طالعها برج الاسد ولما راي المهدي اعجاب الناس بالمهدية وبحصانتها قال هذه بنيتها لتعتصم بها الفواطم ساعة من نهار و----كذلك كان لان ابا يزيد وصل الي موضع السهم ووقف فيه ساعة----- ولم يظفر	1955	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms037	true	7474494877721243191	116	181	605	944	1615	300	ان تنقر دار------------ صناعة ف-----ي الجبل ت-سع ماءة- شيني وعليها باب مغلق ونقر في ارضه-----ا اهراء ل----------------------------------لطعام و-------------------------------------------------مصانع للماء وبني فيها القصور والدور---------- فلما فرغ منها ------------------------قال اليوم امنت علي الفاطميات يعني بناته وارتحل عنها----------------------------------------------------- ولما را-------ي اعجاب الناس بها----- وبحصانتها قال هذه بنيتها لتعتصم بها الفواطم ساعة من نهار فكان كذلك---- لان ابا يزيد وصل الي موضع السهم ووقف فيه ساعة وعاد ولم يظفر	37	-9080523936259337219	276	389.5	219	549	50.273223876953125	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1956	false	-4838985024913416316	59	118	300	615	1539	300	وكان------- يشبه في خلفاء بني العباس بالسفاح فان السفاح خرج من الحميمة بالشام يطلب الخلافة والسيف يقطر دما والطلب عليه بكل مرصد وابو سلمة الخلال يءسس له الامر ويثبت دعوته وهكذا المهدي فانه خرج من سلمية بال--شام وقد ا--------خذت عليه الطرق ونصبت له المراصد وابو عبد الله الشيعي قد مهد له الامر--- وكلاهما تم له الامر وقتل القاءم بدعوته	1956	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms038	true	-8874539964736936461	100	156	536	832	1595	300	وكان المهدي يشبه في خلفاء بني العباس بالسفاح فان السفاح خرج من الحميمة بالشام يطلب الخلافة والسيف يقطر دما والطلب مراصد و--------ابو سلمة الخلال يءسس له الامر ويبث- دعوته وعبيد الل-------ه خرج من سلمية في الشام وقد اذكيت العيون عليه و-----------------------ابو عبد الله الشيعي ساع في تمهيد دولته وكلاهما تم له الامر وقتل من قام بدعوته	38	-9080523936259337219	236	395.0	187	335	70.44776153564453	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2589	false	-2419128386086800872	2	105	9	546	1563	300	بلغ ما وراء تاهرت وتفرق الاعداء وعاد فخط برمحه مدينة في الارض---------- سماها المحمديةوهي المسيلةوكانت خطة لبني كملان فاخرجهم منها ونقلهم الي فحص القيروان كانه توقع منهم امرا ف-----احب ان يكونوا قريبا منه ولم يدر الناس معني ذلك حتي ظهر ابو يزيد فكانوا اصحابه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تم بناء المحمدية سكنها كثير م---------------ن الناس وتقدم ان يخزن بها كثير م----------ن الطعام------- ويحتفظ به ففعل ذلك فلم يزل مخزونا حتي خرج ابو يزيد فكان- المنصور اسماعيل بن محمد القاءم هذا----------------------- يمتار منه ولا يجد غيره ولما مات والده المهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله كت----------------------------------م موته سنة لتدبير كان له فانه كان يخاف من اختلاف الناس عليه اذا علموا	2589	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms038	true	-8874539964736936461	63	239	336	1276	1595	300	الي ما وراء تاهرت-------------- وعاد فخط برمحه ف------ي الارض صفة مدينة سماها المحمدية ----------وكانت خطة لبني كملان فاخرجهم منها -------الي فحص القيروان كالم-توقع منهم امرا فلذلك احب ان يكونوا قريبا منه وهم -------------------------------------كانوا اصحاب ابي يزيد الخارجي وكان المهدي يشبه في خلفاء بني العباس بالسفاح فان السفاح خرج من الحميمة بالشام يطلب الخلافة والسيف يقطر دما والطلب مراصد وابو سلمة الخلال يءسس له الامر ويبث دعوته وعبيد الله خرج من سلمية في الشام وقد اذكيت العيون عليه وابو عبد الله الشيعي ساع في تمهيد دولته وكلاهما تم له الامر وقتل من قام بدعوته وانتقل كثير من الناس الي المحمدية وامر عاملها ان يكثر من الطعام ويخزنه ويحتفظ به ففعل ذلك فلم يزل مخزونا حتي خرج ابو يزيد ولقيه المنصور بن -------------القاءم بن المهدي ومن المحمدية كان يمتار ما يريد اذ ليس بالموضع مدينة سواها فلما كان يوم الاثنين الرابع عشر وقيل وقت صلاة المغرب ليلة الثلاثاء النصف من ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة توفي ابو محمد عبيد الله المهدي بالمهدية واخفي ابنه ابو القاسم موته سنة لتدبير كان له فانه كان يخ----------اف الناس----- اذا علموا	38	-9080523936259337219	329	430.0	260	1043	31.543624877929688	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1956	false	-4838985024913416316	219	272	1130	1405	1539	300	كفي عن التثبيط اني زاءر من اهل بيت الوحي خير مزور هذا امير المءمنين تضعضعت لقدومه اركان كل امير هذا الامام الفاطمي ومن به امنت مغاربها من المحذور والشرق ليس لشامه وعراقه من مهرب من جيشه المنصور 223 ب حتي يفوز من الخلافة بالمني ويفاز منه بعدله المنشور فقال المهدي ما شاء الله	1956	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms039	true	5248954593725997791	27	76	163	423	1620	300	كفي عن التثبيط اني زاءر من اهل بيت الوحي خير مزور هذا امير المءمنين تضعضعت لقدومه اركان كل امير هذا الامام الفاطمي ومن به امنت مغاربها من المحذور والشرق ليس لشامه وعراقه من مهرب من جيشه المنصور------ حتي يفوز من الخلافة بالغ-- ويفاز منه بعدله المنشور --القاءم بامر----- الله	39	-9080523936259337219	252	472.0	204	275	91.63636016845703	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2589	false	-2419128386086800872	177	256	894	1341	1563	300	عليه ابو طالوت القرشي بناحية طرابلس فظفر به وحملت راسه ---------------------------------------------اليه 82 ا وسير جيشا في البحر الي بلاد الروم فسبي وغنم وبعث خادمه زيدان الي------------------------------------- الاسكندرية فقاتلته عساكر الامير ابي بكر محمد بن طغج الاخشيد وهزمته فعاد مفلولا section بداية ثورة ابي يزيد وفي ---------------سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة اشتدت شوكة ابي يزيد مخلد بن كيداد النكاري الخارجي بافريقية------------- وكثرت اتباعه وهزم الجيوش و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مذهبه تكفير اهل الملة واستباحة الاموال والدماء وكان ابتداء ظهوره من ---------------------------------------------------------------------------سنة ست عشرة وثلاثماءة	2589	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms039	true	5248954593725997791	126	298	675	1607	1620	300	عليه ابن طالوت في -----ناحية طرابلس فبعث-------------- اليه وقتله وجهز جيشا كثيرا الي المغرب فهزم خارجيا هناك وسير جيشا في البحر الي بل-د الروم فسبي وغنم في بلد جنوه وسير جيشا بالغ في النفقة عليهم الي مصر فدخلوا الاسكندرية فبعث------------------------------------ الاخشيد فهزمهم ذكر ابي يزيد مخلد بن كيداد الخارجي وحروبه وذلك انه لما كان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة -------خرج ابو يزي-----د بن كيداد النكاري الخارجي بافريقية واشتدت شوكته وكثرت اتباعه وهزم الجيوش وكان ابتداء امره انه من زناة من مدينة توزر وكان ابوه يختلف الي بلاد السودان للتجارة فولد بها ابو يزيد من جارية صفراء هوارية فاتي به الي توزر فنشا بها وتعلم القران وخالط جماعة من النكارية فمالت نفسه الي مذهبهم ثم سافر الي تاهرت فاقام بها يعلم الصبيان الي ان خرج ابو عبد الله الشيعي الي سجلماسة في طلب عبيد الله المهدي فانتقل الي تقيوس واشتري ضيعة واقام يعلم الناس فيها وكان مذهبه تكفير اهل الملة واستباحة الاموال والدماء والخروج علي السلطان فابتدا يحتسب علي الناس في افعالهم وصار له جماعة يعظمونه وذلك في ايام المهدي سنة ست عشرة وثلاثماءة	39	-9080523936259337219	275	383.0	222	1000	27.5	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2590	false	7225244767756159109	230	295	1197	1547	1572	300	ربيع الاخر سنة ثلاث وثلا--------------------------------------------------------------------------------ثين وا---ستدعي كتامة فاتوه----------------------------------------------------------------------------- فنزل ابو يزيد علي المهدية وصار علي خمسة عشر ميلا منها وبث سراياه ينهب ويقتل فخرج اليه اصحاب القاءم--------------------- لثمان بقين من جمادي الاولي وقاتلوه فهزمهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقتل كثيرا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرف--------- علي المهدية ثم رجع الي منزله وتقدم الي المهدية في جمادي الاخري ووقف علي الخندق المحدث وقاتل من عليه حتي وصل الي------------ عند المصلي حيث الموضع الذي	2590	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms041	true	-8964054683207794041	110	243	611	1334	1642	300	ربيع الاخر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة حفر القاءم الخنادق حول ارباض المهدية وكتب الي زيري بن مناد سيد صنهاجة والي سادات كتامة والقباءل بحثهم علي الاجتماع بالمهدية فتاهبوا للمسير اليه ورحل ابو يزيد نحو المهدية فنزل --------------------------علي خمسة عشر ميلا منها وبث سراياه فانتهبوا ما وجدوا وقتلوا من اصابوا فلما كان يوم الخميس لثمان بقين من جمادي الاولي من السنة خرجت كتامة واصحاب القاءم الي ابي يزيد فالتقوا علي ستة اميال من المهدية واقتتلوا مع اصحاب ابي يزيد وادركهم ابو يزيد وقد انهزم اصحابه وقتل كثير- منهم فلما راه الكتاميون انهزموا من غير قتال وابو يزيد في اثرهم الي باب الفتح واقتحم قوم من البربر باب الفتح واشرف ابو يزيد علي المهدية ثم رجع الي منزله وعاد- الي المهدية---------------- ووقف علي الخندق المحدث وقاتل--- عليه حتي وصل الي باب المهدية عند المصلي----------- الذي	41	-9080523936259337219	235	303.5	188	781	30.089628219604492	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0703	false	1153838126762251714	77	115	398	591	1516	300	ابو جعفر احمد بن محمد المروروذي قال كنت مع المنصور في اليوم الذي اظهره الله فيه علي------- ابي يزيد وهزمه ف-قدمت اليه وسلمت عليه وقبلت يده ودعوت له بالنصر والظفر فامرني ان اركب وقد جمع عليه سلاحه والة	703	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms048	true	-3326554894575290245	263	300	1404	1599	1599	300	ابو جعفر احمد بن محمد المرورذي----- كنت مع المنصور في اليوم الذي اظهره الله بمخلد بن كيداد ابي يزيد وهزمه فتقدمت اليه وسلمت عليه وقبلت يده ودعوت له بالنصر والظفر فامرني بالركوب وقد جمع عليه سلاحه والة-	48	-9080523936259337219	172	305.5	138	201	85.57213592529297	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0703	false	1153838126762251714	115	281	591	1425	1516	300	حربه وتقلد سيف جده ذا الفقار واخذ بيده رمحين فحدثته ساعة فجال به الفرس فرد احد الرمحين الي يده اليسري فسقط م-------------ن يده الي الارض فتفاءلت له بالظفر ونزلت مسرعا فرفعت الرمح من الارض ومسحته بكمي ورفعته اليه وقبلت يده وقلت الطويل فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر 200 ب فا--------خذ الرمح من يدي وقال هلا قلت ما هو خير من هذا واصدق ----قلت وما هو قال قول الله عز وجل واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين الاعراف 117 فقلت يا مولانا انت ابن رسول الله------------------- وامام الامة عليكم نزل القران ومن بيتكم درجت الحكمة فقلت انت بما عندك من نور النبوة وقال عبدك بما بلغه من علمه ومعرفته من كلام العرب واهل الشعر وكان الامر كما قال فما هو الا ان اشرف علي عسكر ابي يزيد حتي ضرب الله في وجوههم فقتلوا واحرق معسكرهم وخيامهم بالنار وولي ابو يزيد في بقية اصحابه خاءبين الي داخل المغرب	703	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms049	true	511934899689769574	0	168	0	850	1518	300	حربه وتقلد سيف جده ذا الفقار واخذ بيده رمحين فحدثته ساعة فجال به الفرس ورد احدهما -----الي يده اليسري فسقط احدي الرمحين من يده الي الارض فتفاءلت له بالظفر ونزلت مسرعا فرفعت الرمح من الارض ومسحته بكمي فرفعته اليه وقبلت يده وقلت------- فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر------ فاخذ المنصور الرمح من يدي وقال هلا قلت ما هو خير من هذا واصدق قال قلت وما هو قال قال الله عز وجل واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين قال ف--------قلت يا مولانا انت ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وامام الامة عليكم نزل القران ومن بيتكم درجت الحكم- فقلت انت بما عندك من نور النبوة وقال عبدك بما بلغه من علمه ومعرفته ب--كلام العرب واهل الشعر وكان الامر كما قال فما هو الا ان اشرف علي عسكر ابي يزيد حتي ضرب الله في وجوههم فقتلوا واحرق -عسكرهم وخيامهم بالنار وولي ابو يزيد في بقية اصحابه خاءبين الي داخل المغرب	49	-9080523936259337219	788	1490.0	630	880	89.54545593261719	146	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0702	false	5890031971746704916	42	275	213	1409	1540	300	عبور الحمام في مرضه فنهاه طبيبه اسحاق -بن سليمان الاسراءيلي عن ذلك فلم ينته ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ول-زمه السهر فاخذ طبيبه يعالج المرض دون السهر فاشتد عليه ذلك فقال لخاصت-----------ه اما في القيروان طبيب سوي اسحاق فاتوه بشاب--------------- يقال له ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد بن الجزار فجمع له------ مخدرات عدة وكلفه بشمها حتي نام ثم خرج وهو مسرور بما كان منه فجاء اسحاق ليدخل علي المنصور فقيل له هو- ناءم فقال ان كان صنع له شء منوم---- فقد مات section وفاة المنصور فدخلوا----- فاذا به قد مات ف-------------ارادوا قتل ابن الجزار فمنعهم اسحاق من قتله وقا-------------ل لا ذنب له انما داواه بما قد ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض ولم تعرفوه انتم به وذلك اني -----عالجته اريد تقوية الح-ار- الغريزي- وبه- يكون النوم فلما عالجه هو بما يطفء الحار الغريزي علمت انه قد مات وتوفي وهو ابن اربعين سنة كاملة وكانت خلافته سبع سنين وثمانية عشر يوما وكان حسن السيرة في الناس وكان فصيحا خطيبا يخترع الخطبة لوقته وكان حاد الذهن حاضر الجواب بعيد الغور جيد الحدس شجاعا عاقلا وكان كثير القتال لاهل الفساد وبذلك استقام الامر لولده من بعده وكان يشبه بابي جعفر المنصور ثاني خلاءف بني العباس وذلك ان كل واحد منهما اختلت----- الدولة عليه-------------- وكاد ان يسل من الخلافة فهبت له رياح النصر حتي تراجع--- امره و---لم يبق له منازع وكان للمنصور من الاولاد -ابو تميم --معد وولي الخلافة من بعده وحيدرة	702	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms050	true	-35148101958591037	13	204	75	1062	1562	300	عبور الحمام-------- فنهاه طبيبه اسحاق ابن سليمان الاسراءيلي عن ذلك فلم يقبل ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاخذ طبيبه يعالج المرض دون السهر فاشتد ذلك علي المنصور وقال لبعض خواصه اما في القيروان طبيب غير اسحاق فاحضر اليه شاب من الاطباء يقال له ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد بن الجزار فجمع له اشياء مخدر-----ة وكلفه -شمها ---فنام و--خرج وهو مسرور بما فعل---ه فجاء اسحاق ليدخل علي المنصور فقيل له انه ناءم فقال ان كان صنع له شء ينام منه فقد مات--------------------- فدخلوا عليه فاذا--- هو ميت فدفن في قصره وارادوا قتل ابن الجزار الذي صنع له المنوم فقام معه اسحاق وقال لا ذنب له انما داواه بما--- ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض و-ما عرفتمو------ه وذلك انني في معالجته اقصد تقوية الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج ----بما يطفءها------------ علمت انه قد مات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نقش خاتمه بنصر الباطن الظاهر ينتصر-------------------------------------------------------------- الامام ابو الطاهر و--كان يشبه بابي جعفر المنصور من خلفاء-- بني العباس ل----ان كلا---- منهما اختلت عليه الدولة واصفقت عليه الحروب وكاد--- يسل من الخلافة فهب- له ري-ح النصر و---تراجع له امره حتي لم يبق مخالف و--------------------اولاده ابو تميم المعز لدين الل-----------ه وحيدرة	50	-9080523936259337219	729	1081.5	575	1303	55.947811126708984	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1043	false	3350214661083968989	229	267	1205	1416	1586	300	الناس وشاورهم فاتفقوا علي مراسلة جوهر ------------------------------------------------ثم اجتمعوا علي محاربته وان يولوا عليهم نحرير شويزان ثم انحل ذلك وعادوا الي المراسلة بالصلح وكانت رسل القاءد جوهر ترد سرا اليه فسار الشريف-------------------------- مسلم و---------------------------------القاضي ابو طاهر في جماعة الي -------	1043	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms057	true	3464426978001195566	223	274	1192	1479	1618	300	الناس وشاورهم فاتفقوا علي مراسلة جوهر وان يشترطوا عليه شروطا وانهم يسمعون له ويطيعونه ثم اجتمعوا علي محاربته -----------------------------ثم انحل ذلك وعادوا الي المراسلة بالصلح وكانت رسل ج-------وهر ترد سرا الي ابن الفرات ثم اتفقوا علي خروج ابي جعفر مسلم الحسيني وابي اسماعيل الرسي ومعهما القاضي ابو طاهر و--جماعة فبرزوا الي	57	-9080523936259337219	153	237.0	125	325	47.07692337036133	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1072	false	-6531238029840821483	38	144	224	795	1667	300	اليهم المعز---------- بنودا ف----فرقوها فيمن استجاب لهم------ وامرهم ان-------------- ينشرو-ها اذا قاربت عساكره مصر فعند ما قرب جوه----ر من ارض الاسكندرية جمع الوزير ابو الفضل جعفر بن الفض----------------------------------ل بن الفرات المعروف بابن حنزابة الناس بداره من مصر واتفقوا علي مراسلة جوهر وان يشترطوا عليه -------ان يقرهم --------------------------علي ما بايديهم من الضياع والاعمال التي يتولونها وشرط نحرير شويزان ان لا يجتمع مع جوهر وارسلوا اليه بذلك الشريف ابا ج-------------------عفر مسلم بن عبيد الله الحسيني والشريف ابا اسماعيل ابراهيم بن احمد الرسي و------القاضي ابا 360 ا الطاهر محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر الذهلي وابا الطيب العباس بن احمد العباسي الهاشمي في جماعة فبرزوا الي الجيزة	1072	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms057	true	3464426978001195566	185	275	992	1486	1618	300	------المعز الي دعاته بنودا وقال فرقوها علي من يبايع من الجند وامرهم اذا قربت العساكر ينشرونها فل------------------------ما قربت العساكر من---- الاسكندرية جمع الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد ابن موسي بن الحسن بن الفرات-------------------- الناس وشاورهم----- فاتفقوا علي مراسلة جوهر وان يشترطوا عليه شروطا وانهم يسمعون له ويطيعونه ثم اجتمعوا علي محاربته ثم انحل ذلك وعادوا الي المراسلة بالصلح وكانت رسل-------------------- جوهر ترد سرا الي اب--ن الفرات ثم اتفقوا علي خروج ابي جعفر مسلم -------------الحسيني وابي------- اسماعيل---------------- الرسي ومعهما القاضي ابو --------طاهر و-----------------------------------------------------------------------------------جماعة فبرزوا الي الجيزة	57	-9080523936259337219	259	259.0	210	702	36.894588470458984	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1072	false	-6531238029840821483	158	300	866	1667	1667	300	واجابهم الي ما التمسوه وكتب لهم كتابا نصه بعد البسملة section عهد جوهر لاهل مصر هذا كتاب ج---وهر الكاتب عبد امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه لجماعة اهل مصر الساكنين بها من اهلها ومن غيرها انه قد ورد من-سالتموه الترسل والاجتماع معي وهم ابو جعفر مسلم الشريف اطال الله بقاءه وابو اسماعيل الرسي ايده الله وابو الطيب الهاشمي ايده الله وابو جعفر احمد بن نصر اعزه الله والقاضي ابو طاهر اعزه الله وذكروا عنكم انكم التمستم كتابا يشتمل علي امانكم في انفسكم واموالكم وبلادكم وجميع احوالكم فعرفتهم ما تقدم به امر مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وحسن نظره اليكم فا-حمدوا الله علي ما اولاكم واشكروه علي ما اتاكم وادابوا فيما يلزمكم و-سارعوا الي طاعته العاصمة لكم العاءدة --------------بالسعادة عليكم والعصمة الشاملة لكم وهو انه صلوات الله عليه لم يكن اخراجه للعساكر المنصورة والجيوش المظفرة الا لما فيه اعزازكم-	1072	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms058	true	-183866709470139616	0	136	0	765	1693	300	فاجابهم الي ما التمسوه وكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم------------------------- هذا كتاب من جوهر الكاتب عبد امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه لجماعة اهل مصر الساكنين بها من اهلها ومن غيرهم انه قد ورد من سالتموه الترسل والاجتماع معي وهم ابو جعفر مسلم الشريف اطال الله بقاءه وابو اسماعيل الرسي ايده الله وابو الطيب الهاشمي ايده الله وابو جعفر احمد بن نصر اعزه الله والق---------اضي اعزه الله وذكروا عنكم انكم التمستم كتابا يشتمل علي امانكم في انفسكم واموالكم وبلادكم وجميع احوالكم فعرفت-م ما تقدم به امر مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وحسن نظره --لكم فلتحمدوا الله علي ما اولاكم وتشكروه علي ما حماكم وتدابوا فيما يلزمكم وتسارعوا الي طاعته العاصمة لكم العاءدة بالسلامة لكم وبالسعادة علي--------------------كم وهو انه صلوات الله عليه لم يكن اخراجه للعساكر المنصورة والجيوش المظفرة الا لما فيه اعزازكم	58	-9080523936259337219	712	1352.5	584	822	86.61800384521484	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1073	false	3025717549814082992	0	167	0	943	1705	300	وحمايتكم والجهاد عنكم و--قد تخطفتكم الايدي واستطال عليكم المستدل واطمعته نفسه بالاقتدار علي بلدكم في هذه السنة والتغلب عليه واسر من فيه والاحتواء علي نعمكم واموالكم حسب ما فعله في غيركم من اهل بلدان المشرق وتاكد عزمه واشتد كلبه فعاجله مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه باخراج العساكر المنصورة وبادره بانفاذ الجيوش المظفرة دونكم ومجاهدته عنكم وعن كافة المسلمين ببلدان المشرق الذين عمهم الخزي وشملتهم الذلة واكتنفتهم المصاءب وتتابعت لديهم الرزايا واتصل عندهم الخوف وكثرت استغاثتهم وعظم ضجيجهم وعلا صراخهم فلم يغثهم الا من ارمضه امرهم ومضه حالهم وابكي عينه ما نالهم واسهرها ما حل بهم وهو مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه فرجا بفضل الله واحسانه لديه وما عوده واجراه عليه استنقاذ من اصبح منهم في ذل مقيم وعذاب اليم وان يءمن من استولي عليه الوهل ويفرخ روع من 360 ب لم يزل في خوف ووجل واثر اقامة الحج الذي تعطل واهمل العباد فروضه وحقوقه من الخوف المستولي عليهم واذ لا يامنون علي انفسهم ولا علي اموالهم واذ قد اوقع بهم مرة بعد اخري	1073	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms058	true	-183866709470139616	136	300	765	1693	1693	300	وحمايتكم والجهاد عنكم اذ قد تخطفتكم الايدي واستطال عليكم المستذل واطمعته نفسه بالاقتدار علي بلدكم في هذه السنة والتغلب عليه واسر من فيه والاحتواء علي نعمكم واموالكم حسب ما فعله في غيركم من اهل بلدان المشرق وتاكد عزمه واشتد كلبه فعاجله مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه باخراج العساكر المنصورة وبادره بانفاذ الجيوش المظفرة دونكم ومجاهدته عنكم وعن كافة المسلمين ببلدان المشرق الذين عمهم الخزي وشملتهم الذلة واكتنفتهم المصاءب وتتابعت------ الرزايا واتصل عندهم الخوف وكثرت استغاثتهم وعظم ضجيجهم وعلا صراخهم فلم يغثهم الا من ارمضه امرهم ومضه حالهم وابكي عينه ما نالهم واسهرها ما حل بهم وهو مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه فرجا بفضل الله واحسانه لديه وما عوده واجراه عليه استنقاذ من اصبح منهم في ذل مقيم وعذاب اليم وان يءمن من استولي عليه الوهل ويفرخ روع من------ لم يزل في خوف ووجل واثر اقامة الحج الذي تعطل واهمل العباد فروضه وحقوقه ل----خوف المستولي عليهم واذ لا يامنون علي انفسهم ولا علي اموالهم واذ قد اوقع بهم مرة بعد اخري-	58	-9080523936259337219	923	1814.0	761	945	97.67195892333984	158	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1075	false	7285580210246754831	53	164	318	963	1691	300	امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه فتصرحو----------------ن بها -------------------------------------------------------------------------------------------وتعلنون بالانصراف اليها وتخرجون وتسلمون علي وتكونون بين يدي الي ان اعبر الجسر وانزل في المناخ المبارك وتحفظون وتحافظون من بعد علي الطاعة وتثابرون عليها وتسارعون الي فروضها ولا تخذلون وليا لمولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وتلزمون ما امرتم به وفقكم الله وارشدكم اجمعين وكتب جوهر القاءد هذا 361 ا الامان بخطه في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وصلي الله علي محمد النبي وعلي اله الطيبين الطاهرين الاخيار وفي اخره قال جوهر الكاتب عبد امير المءمنين صلوا--ت الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------علي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين كتبت هذا الامان علي--- ما تقدم به امر مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه	1075	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms058	true	-183866709470139616	16	95	83	523	1693	300	امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه لجماعة اهل مصر الساكنين بها من اهلها ومن غيرهم انه قد ورد من سالتموه الترسل والاجتماع معي وهم ابو جعفر مسلم الشريف اطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بقاءه وابو اسماعيل الرسي ايده ا-لله وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب-------------------------------------------------------------- الهاشمي ايده الله وابو جعفر احمد بن نصر اعزه الله والقاضي اعزه الله وذكروا عنكم انكم التمستم كتابا يشتمل علي امانكم في انفسكم واموالكم وبلادكم وجميع احوالكم فعرفتم ما تقدم به امر مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه	58	-9080523936259337219	152	9.5	119	843	18.030841827392578	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1073	false	3025717549814082992	167	299	943	1697	1705	300	فسفكت دماءهم وابتزت اموالهم مع اعتماد ما هي---- عادته من اصلاح الطرقات وقطع عيث العاءثين فيها ليتطرق الناس امنين ويمش-وا مطمءنين ويتحفوا بالاطعمة والاقوات اذ كان قد انتهي اليه صلوات الله عليه انقطاع طرقاتها لخوف مارتها اذ لا زاجر للمعتدين ولا دافع للظالمين ثم تجويد السكة وضربها علي العيار الذي 308 ا عليه السكة الميمونة المنصورة- المباركة وقطع الغش منها اذ كانت هذه الثلاث خصال م ما--- لا ي-سع -من ينظر في امور المسلمين الا اصلاحها واستفراغ الوسع فيما يلزمه منها وما اوعز به مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه الي عبده من نشر العدل وبسط الحق وحسم الظلم وقطع العدوان ونفي الاذي ورفع المءن والمناواة في الحق واعانة المظلوم والتقريب والاشفاق والاحسان وجميل النظر وكريم الصحبة ولطف العشرة وافتقاد الاحوال وحياطة اهل البلد في ليلهم ونهارهم وحين تصرفهم في اوان -------	1073	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms059	true	-5203530279197562109	0	132	0	754	1658	300	فسفكت دماءهم وابتزت اموالهم مع اعتماد ما جرت به عادته من -صلاح الطرقات وقطع عبث العابثين فيها ليتطرق الناس امنين ويسيروا مطمءنين ويتحفوا بالاطعمة والاقوات اذ كان قد انتهي اليه صلوات الله عليه انقطاع طرقاتها لخوف مادتها اذ لا زاجر للمعتدين ولا دافع للظالمين ثم تجديد السكة وصرفها الي العيار الذي علي------ه السكة الميمونة المنصورية المباركة وقطع الغش منها اذ كانت هذه الثلاث خصال هي التي لا يتسع لمن ينظر في امور المسلمين الا اصلاحها واستفراغ الوسع فيما يلزمه منها وما اوعز به مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه الي عبده من نشر العدل وبسط الحق وحسم الظلم وقطع العدوان ونفي الاذي ورفع المءن والقيام ف--ي الحق واعانة المظلوم مع الشفقة --------والاحسان وجميل النظر وكر-م الصحبة ولطف العشرة وافتقاد الاحوال وحياطة اهل البلد في ليلهم ونهارهم وحين تصرفهم في اوان ابتغاء	59	-9080523936259337219	703	1329.5	577	772	91.06217956542969	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1074	false	-8398012004698886369	0	157	0	834	1646	300	معايشهم حتي لا تجري امورهم الا علي ما لم شعثهم واقام اودهم واصلح بالهم وجمع قلوبهم والف كلمتهم علي طاعة وليه -مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وما امر به مولانا من اسقاط الرسوم الجاءرة التي لا يرتضي صلوات الله عليه باثباتها عليكم وان اجريكم في المواريث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واضع ما كان يءخذ من تركات موتاكم لبيت المال من غير وصية من المتوفي بها فانه لا استحقاق لتصييرها ببيت المال وان اتقدم في رم مساجدكم وتزيينها بالفرش والايقاد و---اعطي مءذنيها وقومتها ومن يءم الناس فيها ارزاقهم وادرها عليهم فلا اقطعها عنهم ولا ادفعها الا من بيت المال لا باحالة علي من تقبض منهم واما غير ما ذكره مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه مما نصه م-------------------ن ترسل عنكم ايدهم 361 ا الله ----------------------------------------------------------------من انكم ذكرتم وجوها التمستم ذكرها في كتاب امانكم فذكرتها اجابة لكم وتطمينا لانفسكم وان --لم يكن لذكرها معني ولا في نشرها فاءدة اذ كان الاسلام	1074	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms059	true	-5203530279197562109	132	300	754	1658	1658	300	معا-شهم حتي لا تجري امورهم الا علي ما لم شعثهم واقام اودهم واصلح بالهم وجمع قلوبهم والف كلمتهم علي طاعة وليه ومولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وما امر به مولاه -من اسقاط الرسوم الجاءرة التي لا يرتضي صلوات الله عليه باثباتها عليكم وان اجريكم في المواريث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واضع ما كان يءخذ من تركات موتاكم لبيت المال من غير وصية من المتوفي بها ف----لا استحقاق لمص-يرها لبيت المال وان اتقدم في رم مساجدكم وتزيينها بالفر -والايقاد وان اعطي مءذنيها وقومتها ومن يءم الناس فيها ارزاقهم وادرها عليهم ولا اقطعها عنهم ولا ادفعها الا من بيت المال لا باحالة علي من يقبض منهم و----غير ما ذكره مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه مما ضمنه كتابه هذا ما ذكره من ترسل عنكم ايدهم------ الله وصانكم اجمعين بطاعة مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه من انكم ذكرتم وجوها التمستم ذكرها في كتاب امانكم فذكرتها اجابة لكم وتطمينا لانفسكم والا فلم يكن لذكرها معني ولا في نشرها فاءدة اذ كان الاسلام-	59	-9080523936259337219	801	1518.5	653	923	86.78223419189453	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1072	false	-6531238029840821483	178	253	971	1390	1667	300	امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه لجماعة اهل مصر الساكنين بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهلها ومن غيرها انه قد ورد منسالتموه الترسل والاجتماع معي وهم ابو جعفر مسلم الشريف اطال الله بقاءه وابو اسماعيل الرسي ايده ا-لله وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------- الهاشمي ايده الله وابو جعفر احمد بن نصر اعزه الله والقاضي ابو طاهر اعزه الله وذكروا عنكم انكم التمستم كتابا يشتمل علي امانكم في انفسكم واموالكم وبلادكم وجميع احوالكم فعرفتهم ما تقدم به امر مولانا وسيدنا	1072	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms060	true	4814457870792176603	195	300	1128	1736	1736	300	امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه فتصرحو----------------ن بها وتعلنون بالانصراف اليها وتخرجون الي وتسلمون علي وتكونون بين يدي الي ان اعبر الجسر وانزل في المناخ المبارك وتحافظون من بعد علي الطاعة وتثابرون عليها وتسارعون الي فروضها ولا تخذلون وليا لمولانا امير المءمنين صلوات------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وتلزمون ما امرتم به وفقكم الله وارشدكم اجمعين وكتب القاءد جوهر الامان بخطه في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله الطيبين الطاهرين الاخيار وكتب بخطه في هذا الكتاب قال جوهر الكاتب عبد امير المءمنين صلوات الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين كتبت هذا الامان علي---- ما تقدم به امر مولانا وسيدنا-	60	-9080523936259337219	110	-140.5	87	834	13.189448356628418	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1074	false	-8398012004698886369	157	300	834	1646	1646	300	سنة واحدة وشريعة متبعة وهي اقامتكم علي مذاهبكم وان تتركوا علي ما انتم عليه من اداء الفروض في الاشتغال بالعلم والاجتماع عليه في جوامعكم ومساجدكم وثباتكم علي ما كان عليه سلف الامة من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين بعدهم وفقهاء الامصار الذين جرت الاحكام بمذاهبهم وفتواهم وان يجري فرض الاذان والصلاة وقيام شهر رمضان وفطر-------------ه والزكاة والحج والجهاد علي ما امر الله ----به و---نصه بنبيه صلي الله عليه وسلم في سنته واجراء اهل الذمة علي ما كانوا عليه ولكم علي امان الله التام العام الداءم الشامل المتص-------ل الكامل المتجدد المتاكد علي الايام وكرور الاعوام في انفسكم واموالكم واهليكم ونعمكم وضياعكم ورباعكم وقليلكم وكثيركم وعلي انه لا يعترض عليكم معترض ولا يتجني عليكم متجن ولا يتعقب عليكم متعقب وعلي انكم تصانون وتحفظون وتحرسون ويذب عنكم ويمنع منكم فلا يتعرض الي اذاكم ولا يسارع احد في الاعتداء عليكم ولا في الاستطالة علي قويكم فضلا عن-	1074	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms060	true	4814457870792176603	0	143	0	814	1736	300	سنة واحدة وشريعة متبعة وهي اقامتكم علي مذ-هبكم وان تتركوا علي ما كنتم عليه من اداء الفروض في ----------العلم والاجتماع عليه في جوامعكم ومساجدكم وثباتكم علي ما كان عليه سلف الامة من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين بعدهم وفقهاء الامصار الذين جرت الاحكام بمذاهبكم وفتواهم وان يجري---- الاذان والصلاة وصيام شهر رمضان وفطره وقيام لياليه والزكاة والحج والجهاد علي--- امر الله وكتابه وما نصه -نبيه صلي الله عليه وسلم في سنته واجراء اهل الذمة علي ما كانوا عليه ولكم علي امان الله التام العام الداءم -------المتصل الشامل الكامل المتجدد المتاكد علي الايام وكرور الاعوام في انفسكم واموالكم واهليكم ونعمكم وضياعكم ورباعكم وقليلكم وكثيركم وعلي انه لا يعترض عليكم معترض ولا يتجني عليكم متجن ولا يتعقب عليكم متعقب وعلي انكم تصانون وتحفظون وتحرسون ويذب عنكم ويمنع منكم فلا يتعرض الي اذاكم ولا يسارع احد في الاعتداء عليكم ولا في الاستطالة علي قويكم فضلا عن	60	-9080523936259337219	783	1498.5	645	840	93.21428680419922	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1075	false	7285580210246754831	0	159	0	933	1691	300	ضعيفكم وعلي ان لا ازال مجتهدا فيما يعمكم صلاحه ويشملكم نفعه ويصل اليكم خيره وتتعرفون بركته وتغتبطون معه بطاعة مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه ولكم علي الوفاء بما ال-زمته نفسي واعطيتكم اياه عهد الله وغليظ ميثاقه وذمته وذمة انبياءه ورسله وذمة الاءمة موالينا امراء المءمنين قدس الله ارواحهم وذمة مولانا وسيدنا امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه فتصرحون بها وتعلنون بالانصراف اليها وتخرجون---- وتسلمون علي وتكونون بين يدي الي ان اعبر الجسر وانزل في المناخ المبارك وتحفظون وتحافظون من بعد علي الطاعة وتثابرون عليها وتسارعون الي فروضها ولا تخذلون وليا لمولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وتلزمون ما امرتم به وفقكم الله وارشدكم اجمعين وكتب جوهر القاءد هذا 361 ا الامان بخطه في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وصلي الله علي------ محمد النبي وعلي اله الطيبين الطاهرين الاخيار وفي اخره--------------- قال جوهر الكاتب عبد امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين كتبت هذا الامان علي ما تقدم به امر مولانا وسيدنا	1075	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms060	true	4814457870792176603	143	300	814	1736	1736	300	ضعيفكم وعلي ان لا ازال مجتهدا فيما يعمكم صلاحه ويشملكم نفعه ويصل اليكم خيره وتتعرفون بركته وتغتبطون معه بطاعة مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه ولكم علي الوفاء بما التزمته----- واعطيتكم اياه عهد الله وغليظ ميثاقه وذمته وذمة انبياءه ورسله وذمة الاءمة موالينا امراء المءمنين قدس الله ارواحهم وذمة مولانا وسيدنا امير المءمنين المعز لدين الله صلوات الله عليه فتصرحون بها وتعلنون بالانصراف اليها وتخرجون الي وتسلمون علي وتكونون بين يدي الي ان اعبر الجسر وانزل في المناخ المبارك-------- وتحافظون من بعد علي الطاعة وتثابرون عليها وتسارعون الي فروضها ولا تخذلون وليا لمولا-------نا امير المءمنين صلوات الله عليه وتلزمون ما امرتم به وفقكم الله وارشدكم اجمعين وكتب----- القاءد جوهر الا-----مان بخطه في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وصلي الله علي سيدنا محمد وعل------ي اله الطيبين الطاهرين الاخيار وكتب بخطه في هذا الكتاب قال جوهر الكاتب عبد امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين كتبت هذا الامان علي ما تقدم به امر مولانا وسيدنا-	60	-9080523936259337219	878	1688.0	729	959	91.55370330810547	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1075	false	7285580210246754831	159	282	933	1592	1691	300	امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي الوفاء بجميعه لمن اجاب من اهل البلد وغيرهم علي ما شرطت فيه والحمد لله رب العالمين وحسبي ا-لله ونعم الوكيل وصلي الله علي محم------د وعلي اله الطيبين وكتب جوهر بخطه------------------- واشهد جوهر علي نفسه جماعة الحاضرين وهم ابو جعفر مسلم-------- بن عبيد الله الحسيني وابو اسماعيل ابراهيم بن احمد الرسي الحسيني وابو الطيب العباس بن احمد الهاشمي والقاضي ابو الطاهر محمد بن احمد وابنه ابو يعلي محمد بن محمد ومحمد بن مهلب بن محمد وعمرو بن الحارث بن محمد section رفض الاخشيدية للاتفاق واخذ منه ابو جعفر مسلم كتابا الي جماعة منهم الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز جوهر الجماعة وحملهم ولم يقبل ابو جعفر مسلم منه شيءا -----وطعم الجماعة عنده معه وودعوه وانصرفوا	1075	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms061	true	-2336163781274415355	0	141	0	751	1578	300	امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي الوفاء بجميعه لمن اجاب من اهل البلد وغيرهم علي ما شرطت فيه والحمد لله رب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله الطيبين وكتب جوهر بخطه في التاريخ المذكور واشهد جوهر علي نفسه جماعة الحاضرين وهم ابو جعفر مسلم بن محمد بن عبيد الله الحسيني وابو اسماعيل ابراهيم بن احمد الرسي الحس-ني وابو الطيب العباس بن احمد الهاشمي والقاضي ابو الطاهر محمد بن احمد وابنه ابو يعلي محمد بن محمد ومحمد بن مهلب بن محمد وعمرو بن الح-رث بن محمد------------------------------ واخذ منه ابو جعفر مسلم كتابا الي ابي ال------------------فضل جعف---------ر بن الفرات الوزير وجماعة وجوه الدولة وخاطب ابن الفرات في كتابه بالوزير بعد مراجعة وكان قد توقف في مخاطبته بالوزير وقال ما كان وزير خليفة واجاز----- الجماعة وحملهم ولم يقبل ابو جعفر مسلم---- شيءا منه واكلت الجماعة----- معه وودعوه وانصرفوا	61	-9080523936259337219	569	1024.0	460	824	69.05339813232422	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1076	false	-2894614491287518773	3	107	12	563	1593	300	القوم قد نقضوا الصلح فردوا علي- اماني----- فرفقوا به فقال ل------ابي طاهر-------- يا قاضي ما تقول في هذه المسالة فقال ما هي -قال ما تقول فيمن اراد العبور الي مصر ليمضي الي الجهاد ويقاتل الروم فمنع اليس له قتالهم فقال--- القاضي نعم فقال جوهر وحلال قتالهم قال نعم فسارع عبد العزيز بن هيج الكلابي من عسكر جوهر فدخل الفيوم واقام الدعوة ففر منه مبشر الاخشيدي الي الفسطاط ووافي الشريف م--سلم والجماعة من عند جوهر في ثامن شعبان ونزل بداره فاتاه الناس و فيهم الوزير ابن الفرات-------------------------------- فقرا عليهم كتاب جوهر--------------- واوصل -الي ابن الفرات وغيره كتبهم- فامتنع الاخشيدية والكافورية وقال فرح البجكمي------------ لو جاءنا	1076	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms061	true	-2336163781274415355	204	300	1089	1578	1578	300	القوم قد نقضوا الصلح وطلب اعادة امانه اليه فرفقوا به فقال للقاضي ابي طاهر ما تقول يا قاضي-------- في هذه المسالة فقال ما هي فقال ما تقول فيمن اراد العبور الي مصر ليمضي الي الجهاد لقتا-ل الروم فمنع اليس له قتالهم فقال له القاضي نعم فقال----- وحلال قتالهم قال نعم ولما ----------------------------------------------------------------------------------------------------وافي ابو جعفر مسلم ومن معه -من عند جوهر جاء--------------------------ه الناس و--ركب ال--يه ابن الفرات في موكب عظيم وعنده جماعة الوجوه فقرا عليهم كتاب جوهر بالامان والشرط واوصل كتاب ابن الفرات وكتب الجماعة فامتنع القوم من قبول ذلك--- وقال فرح البجكمي للشريف مسلم لو جاءنا-	61	-9080523936259337219	338	464.5	268	638	52.978057861328125	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0365	false	4468691620548975271	5	70	27	368	1575	300	جوهر الجيز-ة فلما شاهد ما عملوه عاد الي منية شلقان وعبر الي مصر من هناك فسار نحرير الازغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ويمن الطويل ومبشر الاخشيدي في خلق فقاتلوا جعفر بن فلاح-------------------------------------------------------------- فقتل منهم بشر كثير-- وانصرف من بقي ليلة الاحد النصف من شعبان وفر--------------------- من كان بالجزيرة الي دورهم ولحقوا ب----------الشام و----------------------------------------------------------------------اصبح الناس علي خطر عظيم فاجتمعوا ب-----------------دار ابي جعفر مسلم وسالو-ه الكتاب الي القاءد جوهر---------------- فكتب اليه	365	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms062	true	2813257863559434615	93	218	508	1195	1616	300	جوهر الجزيرة فلما شاهد ما فعلوه عاد الي منية شلقان وعبر الي مصر من ذلك الموضع وارسل فاستقبل المراكب الواردة من تنيس ودمياط واسفل الارض فاخذها وتولي العبور اليهم جعفر بن قلاح عريانا في سراويل مع جمع من المغاربة وبلغ الاخشيدية فانفذوا تحرير الارغلي ويمن الطويل ومبشر الاخشيدي في خلق فساروا الي الموضع وكانوا قد وكلوا به مزاحم بن محمد بن راءق فلقوه راجعا ووقع القتال فقتل خلق من المصريين وانصرف الناس عشي-ة الاحد النصف من شعبان فلما كان نصف الليل انصرف من كان بالجزيرة الي دورهم واصبحوا غادين الي الشام وقد قتل جماعة منهم تحرير الارغلي ومبشر الاخشيدي ويمن الطويل وخلق كثير واصبح الناس علي خطة عظيمة فبكروا في يوم الاثنين الي دار الشريف-- مسلم يسالونه الكتاب الي------- جوهر في اعادة امانهم فكتب اليه	62	-9080523936259337219	240	338.0	190	697	34.433284759521484	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1076	false	-2894614491287518773	115	300	599	1593	1593	300	بهذا ضربنا وجهه بالسيف فلامهم ابن الفرات علي ذلك وقال لهم انتم سالتم الشريف في 362 ا هذه الرسالة فلم يقنع حتي اخذ معه ابا اسماعيل وهو---- حسني واخذ معه قاضي المسلمين واخذ---- رجلا عباسيا هذا وابو جعفر مسلم ساكت لم يزد علي اكثر من قوله خار الله لكم واشتغل بمساررة ابن الفرات----------------------------- والكافورية مع الاخشيدية في خوض وقالوا كلهم ما بيننا وبين جوهر الا السيف فقال ابو منحل فتكون حرب بغير امير فقالوا هو كذلك فقال ترضون بمن ارضي فقالوا نعم فقام قاءما واستقبل نحرير شويزان وقال السلام عليك ايها الامير وقاموا كلهم فسلموا عليه وخرجوا يحجبو ن ه الي داره فانعقد له الامر واحمد ابن الامير علي بن الاخشيد لا يفكر فيه ولا يعتد به واستعد القوم للقتال وساروا في عاشره و----------نزلوا بالجزيرة وضبطوا الجسرين----------------------------------- فلما راي ذلك جوهر- عاد الي منية شلقان ليعبر من هناك وبعث جعفر بن فلاح لاستقبا-ل المراكب الواردة من تنيس ودمياط واسفل الارض فا--------------------------------------------------------------------خذها فبعث الاخشيدية نح--------رير الازغلي ويمن الطويل ومبشر الاخشيدي وبلال الطاءي في خلق ليمنعوا جوهرا من العبور فابتدا--------------------------------------------- القتال في يوم الخميس حادي عشر شعبان فقتل من---- المصريين خلق كثير وانصرف الناس عشية الاحد النصف-	1076	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms062	true	2813257863559434615	1	168	4	923	1616	300	بهذا ضربنا وجهه بالسيف فلامهم ابن الفرات علي ذلك وقال---- انتم سالتم الشريف--------- هذه المسالة فلم يقنع حتي اخذ معه ابا اسماعيل وهو رجل حسني واخذ معه قاضي المسلمين واخذ معه رجلا عباسيا وسكت الشريف مسلم ف------لم يزد علي ان قال------ خار الله لكم واشتغل-------- ابن الفرات يسارر الشريف مسلم والاخشيدية والكافور-------------ية في خوض فقالوا كلهم ما بيننا وبين جوهر الا السيف فسلموا علي تح----------------------------------------------------------------------------------------رير شويزان بالامار--------------------------------------------ه وخرجوا يحجبون--ه الي داره وبقي ------------احمد -بن -------علي بن الاخشيد لا يفكر في------------ه واستعدوا للحرب----- وساروا لعشر خلون من شعبان فنزلو----------------ا الجزيرة بالرجال والسلاح ووافي جوهر الجزيرة فلما شاهد ما فعلوه عاد الي منية شلقان -وعبر الي مصر من ذلك الموضع وارسل فاستقبل المراكب الواردة من تنيس ودمياط واسفل الارض فاخذها وتولي العبور اليهم جعفر بن قلاح عريانا في سراويل مع جمع من المغاربة وبلغ الاخشيدية فانفذوا تحرير الارغلي ويمن الطويل ومبشر الاخشيد-------------ي في خلق فساروا الي الموضع وكانوا قد وكلوا به مزاحم بن محمد بن راءق فلقوه راجعا ووقع القتال----------------------------- فقتل خلق من المصريين--------- وانصرف الناس عشية الاحد النصف	62	-9080523936259337219	558	804.5	450	1204	46.345516204833984	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1077	false	9061302320994688510	0	181	0	944	1565	300	من شعبان سنة فلما كان نصف الليل انصرف من كان بالجزيرة الي دورهم واصبحوا غازين الي الشام وكان ممن قتل ن-----------حرير الازغلي ومبشر 309 ا الاخشيدي ويمن الطويل وبلال الطاءي في خلاءق فلما كان--------------- يوم الاثنين اجتمع احمد بن محمد الروذباري الكاتب وعبد الله بن احمد الفرغاني وغير هم من الوجوه عند الشريف ابي جعفر مسلم وسالو-ه ان يكتب الي جوهر في اعادة الامان فكتب كتابا باملاء الروذباري وبعثه وكتب مع غلامه سعادة الاسود كتابا اخر وجلس الناس عنده لانتظار الامان نهارهم فطاف علي بن الحسين بن لءلء صاحب الشرطة و-------معه رسول لجوهر ومعه جابر بن محمد الداعي ومعهم بند عليه اسم المعز لدين الله وبين ايديهما الاجراس بان لا مء-نة ولا كلفة وامن الناس وكان جابر قد فرق البنود التي عنده فنشر كل من عنده بند بنده في دربه فلما كان------------------- وقت العصر وافي سعادة بجواب جوهر ونصه بعد البسملة section عهد جديد من جوهر الي الشريف الحسيني وصل كتاب الشريف الجليل اطال 362 ب الله بقاءه وادام عزه وتاييده وعلوه فهو المهنا بما هنا به من الفتح الميمون ووقفت علي ما سال من اعادة الامان الاول وقد اعدته علي	1077	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms062	true	2813257863559434615	168	300	923	1616	1616	300	من شعبان---- فلما كان نصف الليل انصرف من كان بالجزيرة الي دورهم واصبحوا غادين الي الشام وقد----- قتل جماعة منهم تحرير الارغلي ومبشر------ الاخشيدي ويمن الطويل وخلق كثير واصبح الناس علي خطة عظيمة فبكروا في يوم الاث--------------------------------------------------------------------------نين ال---ي دار الشريف--------- مسلم يسالونه الكتاب -الي جوهر في اعادة امانهم فكتب اليه------------------------------------------------------------- وجلس الناس عنده وقد -------------------طاف علي بن الحسين بن لءلء صاحب الشرطة السفلي ومعه رسول -جوهر و------------------------------بند عليه اسم المعز لدين الله وبين ايديهما الاجراس بان لا مءونة ولا كلفة وامن الناس وفرقت----------- البنود---------- فنشر كل من عنده بند بنده في درب حارته وجاء الجواب الي الشريف وقت العصر ونسخت--------------------ه بعد البسملة-------------------------------------------- وصل كتاب الشريف الجليل اطال ال------له بقاءه وادام عزه وتاييده وعلوه وهو المهنا بما هنا به من الفتح الميمون فوقفت علي ما سال من اعادة الامان الاول وقد اعدته علي-	62	-9080523936259337219	563	891.5	447	998	56.41282653808594	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1077	false	9061302320994688510	181	300	944	1565	1565	300	حاله وجعلت الي الشريف ايده الله ان يءمن كيف راي وكيف احب ويزيد علي ما كتبته كيف -شاء فهو اماني وعن اذني واذن مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وقد كتبت الي الوزير ايده الله بالاحتياط علي دور الهاربين الي ان يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا فيما دخلت فيه الجماعة ويعمل الشريف ايده الله ------علي لقاءي في يوم الثلاثاء لسبع عشرة تخلو من شعبان سنة فاستبشر- الجماعة--------- وعملوا علي الغدو الي الج-يزة -------ثم سال الشريف غلامه عمن قتل فقال نحرير الازغلي ومبشر الاخشيدي ويمن الطويل وبلال فقال له ا تدري ويلك ما تقول فقال رايت رءوسهم في طشت فضة فقال له ومن فقال وخلق كثير قد جمعت رءوسهم فبات الناس علي هدوء وطمانينة ولما كان في غداة يوم الثلاثاء-	1077	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms063	true	-5044430590409148877	0	88	0	481	1669	300	حاله وجعلت الي الشريف اعزه الله ان يءمن كيف راي وكيف احب ويزيد علي ما كتبته كيف يشاء فهو اماني وعن اذني واذن مولانا وسيدنا امير المءمنين صلوات الله عليه وقد كتبت الي الوزير ايده الله بالاحتياط علي دور الهاربين الي ان يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا فيما دخلت فيه الجماعة ويعمل الشريف ايده الله تعالي علي لقاءي في يوم الثلاثاء لسبع عشرة تخلو من شعبان---- فاستبشرت الجماعة وابتهجوا وعملوا علي الغدو الي الجزيرة للقاء جوهر مع الشريف مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات الناس علي هدوء وطمانينة فلما كان--- غداة يوم الثلاثاء	63	-9080523936259337219	440	789.0	358	647	68.00617980957031	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1078	false	50516578561288671	0	124	0	675	1616	300	لسبع عشرة خلت من شعبان خرج الشريف ابو جعفر مسلم والوزير ابو الفضل جعفر ابن الفرات وساءر الاشراف والقضاة واهل العلم-- والشهود ووجوه التجار والرعية الي الجيزة فلما تكامل الناس اقبل القاءد جوهر في عساكره فصاح بعض حجابه الارض الا الشريف والوزير وتقدم الناس وابو جعفر احمد بن نصر التاجر يعرفه بالناس واحدا واحدا فلما فرغوا من السلام عليه مضي الي --------فسطاطه فاقام الي ان زالت الشمس ف سارت العساكر وعبرت الجسر افو------اجا افواجا ومعهم صناديق المال علي البغال واقبل-----------------------------------------ت القباب ثم جاء القاءد جوهر في حلة مذهبة مثقل ة تحف به فرسانه ورجالته وم-د العسكر باسره الي المناخ الذي رسم به المعز وهو موضع القاهرة فلما ----------------------------------------------------------------------------استقرت به الدار -جاءته الالطاف والهدايا فلم يقبل من احد شيء-ا الا طعام الشريف مسلم وحده فلما	1078	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms063	true	-5044430590409148877	88	218	481	1207	1669	300	لسبع عشرة خلت من شعبان خرج الشريف ابو جعفر مسلم وجعفر بن--- الفضل بن------ الفرات وساءر الاشراف والقضاة و----العلماء والشهود ووجوه التجار والرعية الي الجيزة فلما تكامل الناس اقبل القاءد جوهر في عساكره فصاح بعض حجابه الارض الا الشريف والوزير وتقدم النا------------------------------------------س واحدا واحدا فلما فرغوا من السلام عليه عاد الناس الي الفسطاط فلما--------- زالت الشمس اقبل-ت العساكر فعبرت الجسر ودخلت افواجا افواجا ومعهم صناديق المال علي البغال ويقال ان المال كان في الف وخمسماءة صندوق واقبلت القباب واقبل جوهر-------- في حلة مذهبة مثقل في------ فرسانه ورجالته وقاد العسكر باسره الي المناخ الذي رسم له المعز---- موضع القاهرة واختط موضع القصر واقام عسكره سبعة ايام يدخل من يوم الثلاثاء الي اخر يوم الاثنين واستقرت به الدار وجاءته الالطاف والهدايا فلم يقبل من احد طعاما الا --من الشريف مسلم ويقال لما	63	-9080523936259337219	532	925.0	432	811	65.59803009033203	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1078	false	50516578561288671	123	300	670	1616	1616	300	فلما اصبح انفذ علي بن الوليد --قاضي -عسكره وبين يديه احمال مال ومناد ينادي من اراد الصدقة فليصر الي دار ابي جعفر احمد بن نصر فاجتمع خلق من المستورين والفقراء فصار --بهم الي الجامع العتيق وفرق فيهم section اول دعاء للمعز في صلاة الجمعة 363 ا فلما كان يوم الجمعة التالي لدخوله وهو لعشر بقين من شعبان سنة سار جعفر ابن القاءد جوهر في عسكر الي الجامع العتيق لصلاة الجمعة وخطب للناس هبة الله بن احمد خليفة عبد السميع بن عمر العباسي ببياض حتي- بلغ الي الدعاء ف قرا- من رقعة ما نصه اللهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة وسليل الساد--------ة المهدية عبدك----------- معد ابي تميم المعز لدين الله امير المءمنين كما صليت علي اباءه الطاهرين واسلافه الاءمة الراشدين اللهم ارفع درجته واعل كلمته واوضح حجته واجمع الامة علي طاعته والقلوب علي موالاته ومحبته واجعل الرشاد في موافقته وورثه 309 ب مشارق الارض ومغاربها واحمده مبادي الامور وعواقبها فانك تقول وقولك الحق ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون الانبياء فلقد امتعض لدينك ولما انتهك من حرمتك ودرس من الجهاد في-	1078	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms065	true	9143145298672525619	82	238	433	1289	1652	300	ولما اصبح انفذ علي بن الوليد القاضي لعسكره وبين يديه احمال مال ومناد ينادي من اراد الصدقة فليصر الي دار ابي جعف------------ر فاجتمع خلق من المستورين والفقراء فصاروا بهم الي الجامع العتيق ففرق فيهم و--------------------------------------------لما كان يوم الجمعة------------------ لعشر بقين من شعبان نزل-------------------- جوهر في عسكر الي الجامع العتيق لصلاة الجمعة وخطب بهم-- هبة الله بن احمد خليفة عبد السميع بن عمر العباسي ببياض فلما بلغ الي الدعاء-- قراه من رقعة وهو ال---لهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة وسليل العترة الهادية المهدية عبد الله الامام معد ابي تميم المعز لدين الله امير المءمنين كما صليت علي اباءه الطاهرين واسلافه الاءمة الراشدين اللهم ارفع درجته واعل كلمته واوضح حجته واجمع الامة علي طاعته والقلوب علي موالاته وصحبته واجعل الرشاد في موافقته وورثه------ مشارق الارض ومغاربها واحمده مبادء الامور وعواقبها فانك تقول وقولك الحق ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ف----------قد امتعض لدينك ولما انتهك من حرمتك ودرس من الجهاد في	65	-9080523936259337219	803	1464.0	653	973	82.52826690673828	133	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1079	false	-9163256634419824187	0	58	0	345	1605	300	سبيلك وانقطع من الحج الي بيتك وزيارة قبر رسولك صلي الله عليه وسلم فاعد للجهاد عدته واخذ لكل خطب اهبته فسير الجيوش لنصرتك وانفق الاموال في طاعتك وبذل المجهود في مرضاتك فارتدع الجاهل وقصر المتطاول وظهر الحق وزهق الباطل فانصر اللهم--- جيوشه التي سيرها وسراياه التي انتدبها لقتال المشركين وجهاد الملحدين والذب عن المسلمين وعمارة الثغور والحرمين وازالة	1079	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms065	true	9143145298672525619	238	297	1289	1633	1652	300	سبيلك وانقطع من الحج الي بيتك وزيارة قبر رسولك صلي الله عليه وسلم فاعد للجهاد عدته واخذ لكل خطب اهبته فسير الجيوش لنصرتك وانفق الاموال في طاعتك وبذل المجهود في -رضا-ك فارتدع الجاهل وقصر المتطاول وظهر الحق وزهق الباطل فانصر اللهم في جيوشه التي سيرها وسراياه التي انتدبها لقتال المشركين وجهاد الملحدين والذب عن المسلمين وعمارة الثغور والحرم-- وازالة	65	-9080523936259337219	341	660.5	283	348	97.9885025024414	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1079	false	-9163256634419824187	59	274	352	1475	1605	300	وبسط العدل في الامم اللهم فاجعل راياته عالية مشهورة وعساكره غالبة منصورة واصلح به وعلي يديه واجعل لنا منك واقية عليه section الدينار المعزي ومن الغد امر جوهر بفتح دار الضرب وضرب السكة الحمراء ونقشها دعا الامام معد لتوحيد الاله الصمد في سطر وفي السطر الاخر المعز لدين الله امير المءمنين وفي السطر الثالث------ ضرب هذا الدينار بمصر في سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وفي الوجه الاخر لا اله الا الله محمد رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة علي افضل الوصيين ووزير خير المرسلين وجلد متزانيين وطاف بهما وظهر المراة مكشوف وكاتب مزاحم بن محمد بن راءق وكان قد سافر فيمن سار يريد الشام فرجع عن الحوف في عسكر كبير section هلال رمضان رءية ام حساب وفي هذا الشهر ابتدا بنيان القصر وبني المصلي الذي للعيد وافطر جوهر 363 ب في عيد الفطر علي عدد بغير رءية وصلي صلاة العيد بالقاهرة صلي به علي بن الوليد الاشبيلي قاضي عسكره وخطب ولم يصل اهل مصر وصلوا من الغد في الجامع العتيق وفيهم القاضي----------- ابو طاهر وكان-- قد التمس الهلال علي عادته في سطح الجامع فلم يره فلما بلغ ذلك جوهرا انكره وعاتب عليه وتهدد ف-يه وجلس----- للمظالم في كل يوم سبت ثم رد المظالم الي--- ابي عيسي مرشد و--------صرف علي بن الحسين عن الشرطة وردها الي- شبل المعرضي والي	1079	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms066	true	-8587022215737316939	0	179	0	916	1618	300	وبسط العدل في الامم اللهم ا-جعل راياته عالية مشهورة وعساكره غالبة منصورة واصلح به وعلي يديه واجعل لنا منك واقية علية و-------------------------------امر جوهر بفتح دار الضرب وضرب السكة الحمراء وعليها دعا الامام معد بتوحيد الاله الصمد في سطر وفي السطر الاخر المعز لدين الله امير المءمنين وفي --سطر اخر بسم الله ضرب هذا الدينار بمصر--- سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وفي الوجه الاخر لا اله الا الله محمد رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ع-------لي افضل الوصيين -وزير خير المرسلين ورجع------------------------------------------- مزاحم-------- بن راءق وكان قد---------- سار مع الاخشيدية ومعه جيش----------- كبير--------------------------------------------------------------------------------------- وافطر جوهر يوم--------- الفطر علي عدد بغير رءية وصلي صلاة العيد بالقاهرة صلي به علي بن --وليد الاشبيلي و-----------خطب ولم يصل اهل مصر وصلوا من الغد في الجامع العتيق وخطب لهم رجل هاشمي وكان ابو طاهر القاضي قد التمس الهلال علي رسم-ه في سطح الجامع فلم يره و----بلغ ذلك جوهر فانكر-----------ه وتهدد عليه وجلس جوهر للمظالم في كل يوم سبت ثم رد المظالم الي ان ابي عيسي مرشد وفي شوال صرف علي بن لءلء ع--ن الشرطة السفلي ورد شبل المعرضي وولي	66	-9080523936259337219	802	1363.5	639	1160	69.13793182373047	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1080	false	-5727635278411817560	31	131	181	757	1643	300	ذي الحجة---- ستة الاف------------------------ فانزلهم جوهر خارج القاهرة وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة سنة زيد في الخطبة اللهم صل علي النبي محمد------ المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الراشدين اباء امير المءمنين الهادين المهديين ونودي علي التوابيت في الجامع العتيق برفع البراطيل وقاءم الشرطتين وكذلك نودي في ساءر----- البلد وورد الخبر بقدوم الفرامطة الي الرملة وقدم كتاب المعز لدين الله من المغرب بوصول راس نحرير ومبشر ويمن وب------------------------------------------لال وفي---- ذي الحجة فر فاتك الهيكلي الي الشام وبلغ جوهرا ان المستامنة من الاخشيدية والكافورية	1080	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms066	true	-8587022215737316939	186	271	951	1465	1618	300	ذي الحجة قدم ستة الاف من الاخشيدية والكافورية فانزلوا----- خارج القاهرة و---------------------------------زيد في الخطبة اللهم صل عل------ي محمد النبي المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الراشدين اباء امير المءمنين الهادين المهديين ونودي------------------------------ برفع البراطيل وقاءم الشرطتين و-------------ساءر رسوم البلد وورد الخبر بدخول القرامطة---- الرملة وورد كتاب المعز من---------- المغرب بوصول راس نحرير ومبشر ويمن وبلال وتولي الحسبة رجل يعرف بابي جعفر الخراساني وفي نصف ذي الحجة -----تكامل-----------------------------------------ت الاخشيدية والكافورية	66	-9080523936259337219	412	674.5	341	661	62.329803466796875	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1080	false	-5727635278411817560	125	176	714	1004	1643	300	جوهرا ان المستامنة من الاخشيدية والكافورية قد عزموا علي القيام---------------------- فحضر -------جنازة في خامسه سن-------------------------ة وانصرف منها وهم معه فلما بلغ باب القصر من ---------------------------------------------------------------------------------القاهرة قال للاخشيدية والكافورية انزلوا فنزلوا فقبض علي ثلاثة عشر من وجوههم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتقلهم ستة اشهر حتي سيرهم الي المعز بالمغرب مع الهدية------------------------------------------ وقبض علي اموال نحرير الازغلي	1080	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms067	true	-3215032702093660637	0	92	0	526	1608	300	جوهر- ان المستامنة من الاخشيدية والكافورية --اتفقوا علي فساد وتوفي ابن لجعفر بن فلاح فحضر جوهر الجنازة وحضر الناس وفيهم الاخشيدية والكافورية وانصرف-------وا معه فقال لهم في طريقه قد حضر كتاب مولانا ومولاكم بما تسروا به فسيروا حتي تقفوا عليه فساروا معه الي مضاربة بالقاهرة ودخلوا معه---------------------------- فقبض علي ثلاثة عشر من وجوههم وهم نحرير شويزان وقنك الخادم الاسود ودري الصقلي وحكل الاخشيدي ولءلء الطويل ومفلح الوهباني وقيلق التركي وفرح اليحكمي واعتقلهم ستة اشهر حتي سيرهم------------------ مع الهدية الي المعز ومعهم الحسن بن عبيد الله بن طغج وقبض علي ضياع نح-رير الارغلي	67	-9080523936259337219	175	198.5	140	583	30.017152786254883	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1080	false	-5727635278411817560	177	239	1010	1334	1643	300	ودخلت سنة تسع وخمسين وثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------- فضرب----- اعناق جماعة وصلبهم وندب------------------------------ جعفر بن فلاح لاخذ------------ الشام فسار في ثاني عشر المحرم سنة وملك الرملة 310 ا وبعث- الحس-ن بن-عبيد الله بن طغج وجماعة ف-------ي القيود 365 ا وبعث علي بن عقيانان الي الصعيد في البر وعلي بن محمد الخازن في البحر وفي ربيع الاول قبض علي دواب الاخشيدية والكافورية وصرفهم مشاة وامرهم بطلب	1080	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms067	true	-3215032702093660637	222	300	1186	1608	1608	300	ودخلت سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وفي المحرم انفذ بشير الاخشيدي من تنيس نحو ماءة وخمسين رجلا طيف بهم وكثر الفساد في الطرق فضرب جوهر اعناق جماعة وصلبهم في السكك ولاثنتي عشرة بقيت منه سار جعفر بن فلاح بن ابي مرزوق الي الشام وقاتل القرامطة ب-----------------الرملة وهزمهم واسر الحسين بن عبيد الله بن طغج وجماعة وبعثهم في القيود الي جوهر وسير جوهر ال-------ي الصعيد في البر و----------------------البحر وفي ربيع الاول قبض علي دواب الاخشيدية والكافورية وصرفهم مشاة وامرهم بطلب-	67	-9080523936259337219	223	315.0	181	469	47.5479736328125	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1080	false	-5727635278411817560	246	300	1377	1643	1643	300	من الطحانين وطيف بهم section اقامة الطقوس الشيعية وفي يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاولي سنة صلي------------ في جامع احمد بن طولون وخطب به عبد السميع بن عمر العباسي بقلنسوة وشي وطيلسان وشي واذن المءذنون ب حي علي خير العمل وهو اول ما اذن به في مصر وصلي به عبد السميع------- فقرا سورة-	1080	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms068	true	-8685262255677618534	52	90	264	452	1593	300	من الطحانين وطيف بهم----------------------------- وفي يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاولي---- صلي جوهر الجمعة في جامع ا----بن طولون---------------------------------------------------------- واذن المءذنون ب-حي علي خير العمل وهو اول ما اذن به ب--مصر وصلي به عبد السميع الجمعة فقرا سورة	68	-9080523936259337219	167	265.0	133	286	58.39160919189453	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1081	false	-2085797756291166083	0	108	0	543	1529	300	الجمعة واذا جاءك المنافقون المنافقون وقنت في الركعة الثانية وانحط ساجدا----- ونسي ان يركع فصاح به علي بن الوليد قاضي عسكر جوهر بطلت الصلاة اعد ظهرا اربع ركعات ثم اذن ب حي علي خير العمل في ساءر مساجد العسكر وانكر جوهر علي عبد السميع انه لم يقرا البسملة----------------- في كل سورة ولا قراها في الخطبة فصلي به الجمعة الاخري وفعل ذلك وكان عبد السميع قد دعا لجوه-----------------ر في الخطبة فانكر جوهر عليه ومنعه من الدعاء له وقبض علي- الاحباس من يد القاضي ابي طاهر وردها الي غيره ولاربع بقين منه من جمادي الاولي سنة اذن في الجامع العتيق ب حي علي خير العمل وجهروا فيه بالبسملة في الصلاة	1081	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms068	true	-8685262255677618534	90	189	452	960	1593	300	الجمعة واذا جاءك المناف----------قون وقنت في الركعة الثانية وانحط الي السجود ونسي الركو-ع فصاح به علي بن الوليد قاضي عسكر جوهر بطلت الصلاة اعد ظهرا اربعا----- ثم اذن ب-حي علي خير العمل في ساءر مساجد العسكر وانكر جوهر علي عبد السميع انه لم يقرا --بسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة ولا قراها في الخطبة فصلي به الجمعة الاخري وفعل ذلك وكان----------- قد دعا لجوهر في الجمعة الاولي في الخطبة فانكر ذلك------ ومنع-------------ه وقبض جوهر الاحباس من--- القاضي ابي طاهر وردها الي غيره ولاربع بقين منه --------------------اذن في الجامع العتيق ب-حي علي خير العمل وجهر-- فيه بالبسملة في الصلاة	68	-9080523936259337219	450	784.0	358	583	77.18696594238281	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1081	false	-2085797756291166083	235	291	1171	1485	1529	300	ولسبع عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة انفذ جوهر ابنه جعفر بن جوهر بهدية الي المعز فيها------------------------------------- تسع وتسعون بختية واحدي وعشرون قبة باجلة الديباج المنسوجة بالذهب و----مناطق -الذهب 364 ا المكللة بالجوهر وماءة وعشرون جم لا--------------------------------------------- عراب ا وستة وخمسون جلا وثمان-- واربعون دابة منها بغلة واحدة وسبعة واربعون فرسا عليها اجلة الديباج المنقوش والسروج	1081	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms068	true	-8685262255677618534	189	250	960	1319	1593	300	ولسبع عشرة خلت من جمادي الاخر----ة انفذ جوهر هديته------------------ الي المعز ومعها المعتقلون في القيود فكان فيما اهداه تسع وتسعون بختية واحدي وعشرون قبة عليها الديباج المنسوج- بالذهب ولها مناطق من ذهب --------مكللة بالجوهر وماءة وعشرون ناقة باجلة الديباج واعنة محلاة بالفضة وخمسماءة جمل عراب-ا وستة وخمسون جلا وثمانية واربعون دابة منها بغلة واحدة وسبعة واربعون فرسا -----باجلة حرير -----منقوش و--سروج	68	-9080523936259337219	243	366.0	198	403	60.297767639160156	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1082	false	-3286816804509520657	109	187	603	1032	1658	300	ومنع جوهر من الدينار الابيض وكان بعشرة دراهم وامر ان يجعل الدينار الراضيوهو الذي عليه اسم الخليفة الراضي بالله محمد ابن المقتدر العباسيبخمسة عشر 310 ب درهما والدينار المعزي بخمسة وعشرين درهما ونصف فلم يرض- الناس بذلك فرد الابيض الي ستة دراهم فتلف بعد ذلك الي اخر الدهر وافتقر خلق كثير وضرب- اعناق عدة من -----------الاخشيدية والكافورية وصلبهم عند كرسي الجسر فاقاموا الي ان دخل المعز الي مصر وفي ذي الحجة انفذ------ عسكرا وعشرين حمل مال واحم-----------------------------ال متاع	1082	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms069	true	4840116860775427718	95	152	518	832	1608	300	ومنع جوهر من الدينار الابيض وكان بعشرة دراهم فامر ان يكون ال----------------------------------------راضي بخ------------------------------مسة عشر دره------ما وا--------لمعزي بخمسة وعشرين درهما ونصف فلم يفعل الناس -ذلك فرد الابيض الي ستة دراهم فتلف---------------------- وافتقر خلق----- وضربت اعناق عدة من اصحاب تبر والاخشيد-----------ية وصلبوا حتي-------------------------- دخل المعز من المغرب و----------انفذ المعز عسكرا واحما----ل مال عدتها عشرون حملا للحرمين وعدة احمال متاع	69	-9080523936259337219	232	330.0	185	477	48.6373176574707	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1049	false	-542829581989262197	63	287	344	1543	1616	300	فلقوا جعفر بن فلاح وعادوا الي دمشق فاخبروا الناس بما جري عليهم من الوعيد وانهم لقوا قوما جفاة قباح المنظر والزي والكلام ناقصي العقول فاستوحشت قلوب اهل دمشق من المغاربة وكان شمول قد خرج الي لقاء جعفر بن فلاح وخلت مدينة دمشق م------ن السلطان فطمع الطامع وكثر الذعار وحمال السلاح واتفق ايضا ان جعفر ا لما قتل فاتك ا عمل في قلع بني عقيل من ارض حوران والبثنية فانفذ اليهم مرة وفزارة وجهز بعدهم جيشا من المغاربة فالتقي القوم وادركهم المغاربة فانهزم العقيليون وتبعوهم الي ارض حمص ثم عادوا عنهم ومالوا علي جبل سنير الذي يقال له اليوم جبل الثلج فنهبوا ونزلوا الغوطة فجالوا فيها وساروا ----------------------حتي نزلوا علي نهر يزيد نحو الدكة فثار عليهم اهل دمشق- وقاتلوهم وقتلوا منهم رجلا م-ن العرب يقال له عيسي بن دهاس الفزاري وهزموهم عن دمشق وذلك يوم الخميس لثمان خلون من ذي الحجة فاقبل صبيح بطلاءع عسكر جعفر بن فلاح ونزل خارج دمشق فخرج الناس اليه- مستعدين للحرب---- في خيل 384 ا ورجل فاقتتلوا يومهم ذلك ثم انصرفوا واصبحوا يوم الجمعة فاقتتلوا وصاح الناس في --جامع دمشق بعد الصلاة النفير فخرج النفير واشتد القتال الي اخر النهار ونزل جعفر يوم السبت لعشر خلون من ذي الحجة يوم عيد الاضحي فقاتله الناس علي الشماسية والقطيعة---------- ولم يصل الناس يومءذ---------- صلاة العيد وخرج ابن ابي يعلي فلم يزل القتال الي بعد العصر فكلت الدماشقة وحمل عليهم المغاربة فانهزموا وركب -	1049	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms070	true	-6325293554143757546	122	295	609	1577	1603	300	فلقوا جعفر بن فلاح وعادوا الي دمشق وهم غير شاكرين ولا راضين فبسطوا السنتهم بذم المغاربة حتي ------------------------------------------استوحش------ اهل دمشق منهم------- وكان شمول قد خرج منها الي جعفر فلقيه بطبرية وصار البلد خاليا من السلطان فطمع الطامع وكثر الذعار وحمال السلاح به وجهز جعفر من طبرية من استمالهم من مرة وفزارة لحرب بني عقيل بحوران والبثنية واردفهم بعسكر من اصحابه فواقعو بني عقيل وهزم----------------------------------------------------------وهم الي ارض حمص وهم خلفهم ثم رجعوا الي------------------------------------------------------ الغوطة وامتدت ايديهم الي اخذ الاموال وهم ساءرون حتي نزلوا بظاهر دمشق------------ فثار عليهم اهل البلد وقاتلوهم وقتلوا منهم كثيرا من العرب فانهزموا عنها------------------------------- وذلك----------- لثمان خلون من ذي الحجة فلحقوا---- بطلاءع----- جعفر فساروا- معها -الي دمشق وخرج اليهم الناس مستعدين لمحاربتهم في خيل------ ورجل فاقتتلوا يومهم---- ثم انصرفوا واصبحوا يوم الجمعة فاقتتلوا وصاح الناس في الجامع بع-----د الصلاة النفير فخرج النفير واشتد القتال الي اخر النهار ونزل جعفر يوم السبت لعشر خلون منه ب---------------------------------------الشماسية واصبح الناس للقتال ولم يصلوا ذلك اليوم في المصلي صلاة العيد فاستمروا طول النهار ومعهم الجند الذين كانوا مع شمول فكلوا--- وحملت معهم المغاربة فانهزموا وتمكن	70	-9080523936259337219	550	683.0	432	1257	43.75497055053711	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1050	false	6748189484810980309	108	283	618	1553	1648	300	القتال وباتوا علي خوف فلما اصبح-----وا خرج ال-----مشايخ الي---------- جعفر بن فلاح ليتحدثوا معه في الصلح فما هو الا ان ساروا عن البلد قليلا حتي خرج عليهم فرسان من المغاربة ف اخذوا ما عليهم من الثياب وقتلوا منهم رجلين فلما راي من كان فوق الماذن والاسطحة ذلك صاحوا اضبطوا الابواب فقد شلحوا-------- المشايخ فظن الناس ان العسكر يريد الركوب ودخل المشايخ عريا فارتاع اهل البلد واشتد خوفهم وتحيروا ثم جرت بينهم------------------ مراسلة فخرجوا الي جعفر ف-رهب عليهم 301 ب و ا وعد البلد بالنار والسيف فعاجوا خاءفين وجلين و--بلغوا --------اهل البلد ما اقلقهم فاشتد اضطرابهم وعاد المشايخ ثانيا الي جعفر فاشتد عليهم وارعد وابرق فسالوه العفو ف--------------------------------------------قال ما اعفو عنكم حتي تخرجوا الي ومعكم النساء 384 ب فيتضرعن ويكشفن شعورهن ويمرغنها في التراب بين يدي -----------فقالوا--- نفعل ما يقول القاءد ورجعوا الي البلد وخرجوا اليه بما طلب من تضرع النساء وكشفهن الشعور بين يديه وهو مع ذلك يرهبهم ثم باسطهم وقال اريد ان ادخل يوم الجمعة ل----لص---------------لاة فانصرفوا عنه وركب يوم الجمعة---- في عسكره ودخل البلد فلما خرجوا من الجامع وضع جماعة من العسكر ايديهم	1050	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms071	true	-3233427135076318124	57	202	306	1108	1630	300	القتال وباتوا ف--------لما اصبح النهار خرج قوم من مشايخ البلد لمخاطبة جعفر وهو بالشماسية------- في اصلاح امر البلد فاخذهم قوم م----------------------------------ن المغاربة وسلبوهم ثيابهم------------ وقتلوا منهم وجرحوا عدة وعلم بذلك اهل البلد ف--------------ص-------------------------احوا من اعلي المواذن ---بالناس يعلمونهم الخبر ثم قدم الماخوذون-------- فارتاع الناس---- واشتد خوفهم وتحيروا ثم جرت بينهم بعد ذلك وبين جعفر مراسلة فخرجوا الي----ه فاشتد عليهم وخوفهم ب-------------النار والسيف فعادوا وقد ملءوا رعبا فبلغوا قوله للناس وقد تحيروا فاقتضي رايهم معاودة------------------------ جعفر في طلب------------------------ العفو فرجع المشايخ اليه وما زالوا يتضرعون اليه حتي قال ما اعفو عنكم حتي تخرجوا الي ومعكم --نساءكم مكشوفات الشعور فيتمرغن ف------------ي التراب بين يدي لطلب العفو فقالوا له نفعل ما يقول القاءد وما برحوا يذلون له حتي انبسط معهم في الكلام وتقرر الامر علي انه ي----------------------------------------------------دخل يوم الجمعة الي الصلاة في الجامع فلما كان-------------- يوم الجمعة ركب في عسكره ودخل البلد فصلي بالج--------امع وخرج فوضع اصحابه--- ايديهم	71	-9080523936259337219	372	348.5	291	1073	34.669151306152344	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1051	false	3849626769064304260	1	43	4	242	1615	300	المشايخ ووعدهم بكل مكروه وقال لهم دخل رجال امير المءمنين الي الصلاة فقتلتموهم لاسوين بهذا البلد الارض فلطفوا به------- وداروه فقال اري-------------------د دية من قتل من رجال امير المءمنين فاذعنوا لذلك وكان الذي يتولي خطابه الشريف ابو القاسم احمد بن الحسين العقيقي	1051	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms071	true	-3233427135076318124	211	249	1162	1381	1630	300	المشايخ فانكر عليهم----- وقال لهم دخل رجال امير المءمنين ل----لصلاة فقتلتموهم وهددهم----------------- فلطفوا معه القول وداروه فاوما الي مال ياخذه من البلد دية من قتل من رجال امير المءمنين فاجابوه----- وكان في الجماعة------------- ابو القاسم احمد المعروف ب-العقيقي	71	-9080523936259337219	143	181.0	114	264	54.16666793823242	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1051	false	3849626769064304260	63	285	344	1521	1615	300	----مساكن و---اسواقا حتي صارت تشبه المدينة وبنوا------ قصرا----------------------- عظيما شاهقا في الهواء غريب البنيان فلما استقر في الدكة طلب حمال السلاح--------------- وضرب اعناق كثير منهم وصلب جثثهم وعلق رءوسهم علي --ابواب المدينة منها راس اسحاق بن عصودا وبعث بازرق الي حمص وسلمية ف-خرج ا---------------------------ليه اهل سلمية بكتاب عبيد الله المهدي جد المعز لدين الله بترك الخراج لهم متي ملكهم فبعث بذلك الي جعفر فامره بالوفاء لهم وقدم ابن عليان العدوي وقد قبض علي بن ابي يعلي العباسي لما انهزم من نحو تدمر وهو يريد بغداد فامر به جعفر فشهر في العسكر علي جمل ثم حمله الي القاهرة---------------------------------------- واما محمد بن عصودا فانه لما انهزم سار الي الاحساء هو وظالم بن مرهوب العقيلي وحثا القرامطة عل------------------------------ي المسير الي الشام فوافق ذلك منهم الغرض لان الاخشيدية كانت تحمل في كل سنة الي القرامطة مالا فلما اخذ جوهر مصر انقطع المال عن القرامطة فاخذوا في الجهاز للمسير الي الشام وجهز جعفر غلامه فتوحا في عسكر الي انطاكية وكان------ت بيد- الروم فسار في صفر سنة ستين وطلب اهل اعمال فلسطين وطبرية وسير 385 ا -------------------عسكرا بعد عسكر الي انطاكية فنازلوها وكان الوقت شتاء الي ان دخل الصيف----------------------- وهم يداومون- القتال وبعث سرية فيها------------ اربعة الاف الي اسكندرونة وعليهم عراءس ومعهم ابن الزيات امير طرسوس وكان عليها عسكر للروم فظفروا في طريقهم بماءتي بغل تحمل علوفة لاهل انطاكية ف-تقووا بها وساروا الي مرج اسكندرونة و-فيه- مضارب الروم	1051	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms072	true	220061909196214579	5	186	30	995	1622	300	واقاموا بها الاسواق و----صارت -شبه المدينة واتخذ لنفسه قصرا عجيبا من الحجارة وجعله عظيما شاهقا في الهواء غريب البناء وت-------------------طلب حمال السلاح فظفر بقوم منهم وضرب اعناق--------هم وصلب جثثهم وعلق رءوسهم علي الابواب وفي-------ها راس اسحاق بن عصودا وكان ابن ابي يعلي لما انهزم خرج الي الغوطة يريد بغداد فقبض عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عليان العدوي عند--------------------------------------------- تدمر وجاء به الي جعفر بن فلاح--- فشهره ---------علي جمل وفوق راسه قلنسوة وفي لحيته ريش وبيده قصبة ثم بعث به الي مصر واما محمد بن عصودا فانه لحق بالقرامطة في- الاحساء هو وظالم بن موهوب العقيلي لما انهزم بنو عقيل عن حوران والبثنية فحثوهم علي المسير الي دمشق فلما كان في ربيع الاو-----------------------------ل سنة ستين انفذ ج-----------------------------------------------------------------------------------------عفر غلامه فتوح علي عسكر الي انطاكية وكان لها في ايدي الروم نحو من ثلاث سنين وسير الي---- اعمال دمشق-- وطبرية وفلسطين فجمع منها الرجال وبعث عسكرا بعد عسكر الي انطاكية وكا---------ن الوقت شتاء فنازلوها حتي انصرم الشتاء وسارت القوافل وهم ملحون في القتال فاردفهم جعفر بعساكر في نحو اربعة الاف مددا له--------------------------------------------------------------------م فظفروا بنحو ------ماءتي بغل تحمل علوفة لاهل انطاكية فاخذوها وقد اشرفوا علي---- اسنكدرونة وعليها عساكر الروم	72	-9080523936259337219	492	550.0	388	1393	35.319454193115234	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2425	false	7539714476896611195	155	193	794	982	1508	300	محمد بن الخير بن محمد بن خزر الزناتي اكثر ملوك المغرب سلطانا في وقته علي زناته وغيرهم وامتنع علي المعز لدين الله ابي تميم معد وعز عليه اخذه وطاعته له فبينا ابو الفتوح يوسف بن زيري -بن مناد	2425	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms073	true	7705356154633302816	212	236	1123	1243	1580	300	محمد بن الخير بن محمد بن خزر الزناتي اكبر ملوك المغرب سلطانا --------علي زناتة وغيرهم هجم---------------------------------------- عليه--------------------- ابو الفتوح يوسف بن زيري ابن مناد	73	-9080523936259337219	115	189.0	91	189	60.846561431884766	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1083	false	-4905287682483300985	277	300	1513	1633	1633	300	وجوهر قاءم بين يديه يقدم الناس قوما بعد قوم حتي انقضي السلام ومضي واقبل بهديته------------------ وهي من الخيل ماءة وخمسون فرسا مسرجة ملجمة-	1083	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms078	true	9195597395872559037	111	136	588	717	1608	300	وجوهر قاءم بين يديه يقدم الناس قوما بعد قوم ثم مضي جوهر---------- واقبل بهديته ظاهرة يراها الناس وهي من الخيل ماءة وخمسون فرسا مسرجة ملجمة	78	-9080523936259337219	99	166.5	80	139	71.2230224609375	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1084	false	-2613670846918587644	0	85	0	455	1611	300	منها بذهب ومنها مرصع ومنها معنبر واحد ي وثلاثون ناقة من البخاتي عليها قباب بالثياب الديباج والمناطق والفرش منها تسعة بديباج مثقل وتسع نوق مجنوبة مزينة بمثقل وثلاثة وثلاثون بغلا منها 366 ا سبعة مسرجة ملجمة وماءة وثلاثون بغلا للحمل وتسعون نجيبا واربعة صناديق مشبكة 311 ا يري ما فيها وتحتوي علي اواني --ذهب وف--ضة وماءة سيف محلي ب--ذهب وف--ضة ودرجان من فضة مخرقة فيهما جوهر وشاشية مرصعة في غلاف وتسعماءة ما بين سفط وتخت فيها ساءر ما اعد---ه من ذخاءر مصر ولما خطب المعز	1084	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms078	true	9195597395872559037	136	212	717	1140	1608	300	منها مذهب ومنها مرصع ومنها بعنبر واحد-ي وثلاثون قبة علي --بخاتي ب------------------الديباج والمناطق والفرش منها تسعة بديباج مثقل وتسع نوق مجنوبة مزينة بمثقل وثلاثة وثلاثون بغلا منه------ا سبعة مسرجة ملجمة وماءة وثلاثون بغلا للنقل وتسعون نجيبا واربعة صناديق مشبكة------ يري ما فيها وفيها----- اواني الذهب والفضة وماءة سيف محلي بالذهب والفضة ودرجان من فضة مخرقة فيه-ا جوهر وشاشية مرصعة في غلاف وتسعماءة ما بين سفط وتخت فيها ساءر ما اعده له من ذخاءر مصر واذن---- المعز	78	-9080523936259337219	391	681.5	317	466	83.90557861328125	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1084	false	-2613670846918587644	92	127	489	670	1611	300	وخلع عليه في سابع شوال سنة خلعة مذهبة وعمامة حمراء وقلده سيفا وقاد بين يديه عشرين فرسا مسرجة ملجمة وحمل بين يديه خمسين الف دينار وماءتي الف درهم وثمانين تخت---- ثياب وكان اذا ركب المعز	1084	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms080	true	4048201995575392670	46	77	232	396	1585	300	وخلع علي جوهر------------- خلعة مذهبة وعمامة حمراء وقلده سيفا وقاد بين يديه عشرين فرسا مسرجة ملجمة وحمل بين يديه خمسين الف دينار وماءتي الف درهم وثمانين تختا من ثياب و--------ركب المعز	80	-9080523936259337219	155	281.0	126	185	83.78378295898438	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1211	false	2918200872524911448	185	233	995	1250	1616	300	الارجاف بهم في القاهرة ومصر وبلغت مقدمتهم ارياف مصر واطراف المحلة لعشر بقين من جمادي الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصلت منهم سري---------ة الي اطراف الحوف اول يوم من رجب وبعث الحسن بن احمد القرمطي عبد الله بن عبيد الله اخا الشريف مسلم الي الصعيد فنزل في نواحي اسيوط واخميم وجبي---------------- الاموال	1211	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms086	true	2620909584029127804	199	284	991	1493	1579	300	الارجاف بالقرامطة ودخول---------- مقدمتهم ارياف مصر واطراف المحلة وانهم ونهبوا واستخرجوا الخراج ثم رجعوا الي اعمال الشام وامر المعز المغاربة بالخروج من مصر والسكني بالقاهرة ففعلوا ورد المعز الشرطة العليا الي خير بن القاسم فاستقصي علي المغاربة في الخروج الي القاهرة وعاودت المعز العلة فاحتجب اياما لا يراه احد ثم جلس للناس فهنوه وعرضوا انفسهم للقتال فشكرهم علي ذلك ووصلت----- سرية القرامطة الي اطراف الحوف وانفذ ----------------------------القرمطي عبد الله بن عبيد الله اخا------- مسلم الي الصعيد فنزل في نواحي اسيوط واخميم وحارب العمال واستخرج الاموال	86	-9080523936259337219	159	233.5	128	552	28.80434799194336	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1204	false	-429674509618579891	96	276	497	1388	1499	300	فتماشيا ساعة وعرض حمدان علي الحسين ان ي--------------------------------ركب ثوره فابي ذلك وقال-- لم اءمر بذلك فقال له حمدان كانك تعمل بامر امر لك قال نعم قال ومن يامرك وينهاك قال مالكي ومالكك ومن له الدنيا والاخرة فبهت حمدان----- يفكر ثم نظر اليه وقال يا هذا ما يملك ما ذكرته الا الله قال صدقت والله يهب ملكه لمن يشاء قال حمدان فما ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد في القرية التي سالتني عنها قال--- رفع الي جراب فيه علم -سر من اسرار الله وامرت ان اشفي هذه القرية واغني اهلها واستنقذهم واملكهم املاك اصحابهم وشرع-- يدعوه فقال له حمدان يا -----هذا نشدتك الله الا دفعت ل-ي من هذا العلم الذي معك وانقذتني ينقذك الله فقال--- لا يجوز ذلك او اخذ عليك عهدا وميثاقا اخذه الله علي النبيين والمرسلين والقي اليك ما ينفعك فما زال حمدان يضرع اليه حتي جلسا-------------- واخذ عليه العهد ثم قال له ما اسمك فقال له حمدان بن الاشعث قرمط واسالك ان تسير معي الي منزلي حتي تجلس فيه فان لي اخوانا اصير بهم اليك لتاخذ عليهم العهد للمهدي فسار معه الي منزله وجمع عليه حمدان الناس فاخذ عليهم العهد و--اغتبط به حمدان	1204	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms087	true	3695513441489856383	44	297	234	1489	1505	300	فتماشيا ساعة فقال حمدان للح----سين اني اراك جءت من سفر بعيد وانت معي فاركب ثوري هذا فقال الحسين لم اومر بذلك فقال له حمدان كانك تعمل بامر امر لك قال نعم قال ومن يامرك وينهاك قال مالكي ومالكك ومن له الدنيا والاخرة فبهت حمدان قرمط يفكر ثم قال له يا -------هذا ما يملك ما ذكرته الا الله قال صدقت والله يهب ملكه لمن يشاء قال حمدان فما تريد في القرية التي سالتني عنها وكان الحسين لما راي قرمط في الطريق ساله وكيف الطريق الي قس بهرام فعرفه قرمط انه ساءر اليه فساله عن قرية تعرف بباتنورا في السواد فذكر انها قريبة من قريته وكان قرمط من قرية تعرف بالدور علي نهر هد من رستاق مهروسا من طسوج فرات بادفلي وانما قيل له قرمط لانه كان قصيرا ورجلاه قصيرتين وخطوه متقاربا فسمي لذلك قرمطا فلما قال للحسين ما تريد في القرية التي سالتني عن----------------------------ها قال له رفع الي جراب فيه علم وسر من اسرار الله وامرت ان اشفي هذه القرية واغني اهلها واستنقذهم واملكهم املاك اصحابهم وابتدا يدعوه فقال له حمدان قرمط يا هذا نشدتك الله الا رفعت الي من هذا العلم الذي معك وانقذتني ينقذك الله -قال له لا يجوز ذلك او اخذ عليك عهدا وميثاقا اخذه الله علي النبيين والمرسلين والقي اليك ما ينفعك فما زال------ يضرع اليه حتي جلسا في بعض الطريق واخذ عليه العهد ثم قال له ما اسمك -قال له قرمط قم ----------------------------معي الي منزلي حتي تجلس فيه فان لي اخوانا اصير بهم اليك لتاخذ عليهم العهد للمهدي فصار معه الي منزله واخذ علي------- الناس ال-----------عهد واقام بمنزل حمدان	87	-9080523936259337219	739	1118.5	583	1348	54.821956634521484	133	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1205	false	-1000465183354597283	0	67	0	366	1585	300	وكان يخيط لهم الثياب ف------------------يتبركون ----بخياطته ويرتزق من اجرتها الي ان ادرك التمر فوصف لابي- عبد الله محمد بن عمر بن شهاب العدوي----- احد وجوه الكوفة وعلماءها وفضلاءها امر-------------------- الحسين الاهوازي فنصبه لحفظ ثمره فاحسن القيام في------------- حفظها وبالغ- في اداء الامانة وخرج عن الحد في كثرة التشدد------------------------------------------------------------- وذلك في سنة اربع وستين وماءتين فاستحكمت ثقة الناس بالحسين الي ان حضرته الوفاة فعهد لحمدان بن الاشعث قرمط	1205	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms088	true	-1601446591256144107	20	101	104	525	1575	300	وكان يخيط لهم الثياب ويكتسب بذلك فكانوا يتبركون به وبخياطته و-----------------------ادرك الثمر فاحتاج ابو عبد الله محمد بن عمر بن شهاب العدوي وكان احد وجوه الكوفة ومن اهل العلم والفضل الي عمل ثمره فوصف له الحسين الاهوازي فنصبه لحفظ ثمره و-----القيام في حظيرته فاحسن حفظها واحتاط في اداء الامانة وظهر منه من--------- التشدد في ذلك ما خرج به عن احوال الناس في تساهلهم في كثير من الامور وذلك في سنة اربع وستين وماءتين واستحكمت ثقة الناس به وثقته هو ب---------------------حمدان---------- قرمط	88	-9080523936259337219	244	336.0	196	489	49.89775085449219	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1205	false	-1000465183354597283	174	297	927	1568	1585	300	وبني ثعل و---هم معظم سواد الكوفة فقوي قرمط واخذ ب------------جمع --اموالهم- فكان اول ما -فرض عليهم الفطرة وهو درهم يءخذ من كل و---------------------------احد من الرجال والنساء والصبيان فسارعوا الي ذلك وحملوه الي-ه ثم فرض عليهم الهجرة وهي دينار علي كل راس ادرك الحنث وتلا عليهم قول الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صل-اتك سكن لهم والله سميع عليم التوبة وقال لهم هذا تاويل هذا فدفعوا ذلك اليه وتعاونوا عليه حتي ان من كان منهم فقيرا اسعفوه------------- ثم فرض عليهم البلغة وهي سبعة دنانير وقال هذا--- هو البرهان الذي اراده الله تعالي بقوله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين البقرة وقال هذا بلاغ من يريد الايمان والدخول في السابقين-------------------------------------------- اولءك المقربون الواقعة فكان --------------------------------------------من ادي----- سبعة دنانير عن	1205	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms090	true	-3694763927833081581	0	138	0	721	1559	300	وبني ثعل وغيرهم من بني شيبان---- فقوي قرمط وزاد طمعه فاخذ في جمع الاموال من قومه فابتدا يفرض عليهم ان يءدوا-- درهما ع----ن كل واحد وسمي ذلك الفطرة علي كل احد من الرجال والنساء--------- فسارعوا الي ذلك فتركهم مديدة ثم فرض------ الهجرة وهو دينار علي كل راس ادرك------ وتلا قوله تع----------الي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم والله سميع عليم------- وقال ----هذا تاويل هذا فدفعوا ذلك اليه وتعاونوا عليه ف------من كان----- فقيرا اسعفوه فتركهم مديدة ثم فرض عليهم البلغة وهي سبعة دنانير وزعم ان ذلك هو البرهان الذي اراد- الله------ بقوله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وزعم ان ذلك---- بلاغ من يريد الايمان والدخول في السابقتين المذكورين في قوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقربون وصنع طعاما طيبا حلوا لذيذا وجعله علي قدر البنادق يطعم كل من ادي اليه سبعة دنانير ---	90	-9080523936259337219	481	728.5	381	798	60.27568817138672	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1206	false	-4000552997507794301	0	181	0	926	1543	300	حلوا لذيذا ف-------ي قدر البندقة وقال له هذا---------------------------------------- طعام اهل الجنة نزل الي الامام وصار يبعث الي كل داع منها ماءة بلغة ويطالبه بسبعماءة دينار عن كل واحدة----- سبعة دنانير ---------509 ا ثم- فرض عليهم الخمس من كل ما يملكونه وما يكتسبونه وتلا عليهم قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال فبادروا الي ذلك وقوموا ساءر ما يملكونه من ثوب وغيره وادوا منه الخمس حتي ان المراة كانت تخرج من غزلها خمسه والرجل يخرج الخمس مما يكسبه ---------ثم فرض عليهم الالفة وهي انهم يجمعون اموالهم في موضع واحد وان يكونوا فيه كلهم اسرة واحدة لا يفضل احد من اصحابه علي صاحبه ولا اخيه في ملك يملكه بشء البتة وتلا عليهم قول الله تعالي واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الاية ال عمران وقوله تعالي لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم الانفال وقال لهم لا حاجة بكم الي الاموال فا----------ن الارض باسرها ستكون لكم دون غيركم وقال لهم هذه محنتكم التي امتحنتم بها ليعلم كيف تعملون والزمهم بشراء السلاح	1206	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms090	true	-3694763927833081581	125	297	656	1543	1559	300	حلوا لذيذا وجعله علي قدر البنادق يطعم كل من ادي اليه سبعة دنانير منها واحدة وزعم انه طعام اهل الجنة نزل الي الامام فكان ينفذ الي كل داع منها ماءة بلغة ويطالبه بسبعماءة دينار ل--كل واحدة منها سبعة دنانير فلما توطا له الامر فرض عليهم اخماس------ ما يملكون- وما يتكسبون- وتلا عليهم--------------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة الاية ف------------------قوموا جميع ما يملكونه من ثوب وغيره وادوا ذلك اليه فكانت-- المراة----- تخرج خمس ما تغزل-- والرجل يخرج --خمس م-ا يكسبه فلما تم ذلك فرض عليهم الالفة وهو ان-- يجمعوا اموالهم في موضع واحد وان يكونوا فيه اسو-----ة واحدة لا يفضل احد منهم--------- صاحبه واخا---ه في ملك يملكه---------- وتلا عليهم--------------- واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الاية--------- وقوله تعالي لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم وعرفهم انه------ لا حاجة بهم الي ا--موال تكون معهم لان الارض باسرها ستكون لهم دون غيرهم وقال---- هذه محنتكم التي امتحنتم بها ليعلم كيف تعملون وطالبهم بشراء السلاح	90	-9080523936259337219	713	1149.5	562	1007	70.80436706542969	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1206	false	-4000552997507794301	181	280	926	1430	1543	300	في سنة ست وسبعين وماءتين واقام------- في كل قرية رجلا مختارا من الثقات ت--جمع عنده اموال---- قريته من -----غنم وبقر وحلي ومتاع وغير ذلك فكان يكسو عاريهم وينفق-علي-----هم ما يكفيهم حتي لم يبق--- بينهم فقير ولا محتاج----------- واخذ كل رجل منهم بالانكماش في صناعته والكسب بجهده ليكون له الفضل في رتبته وجمعت اليه المراة كسبها من مغزلها وادي اليه الصبي اجر- نظارته وحراسته للطير ونحو---ه ولم يبق في ملك احد منهم غير سيفه وسلاحه لا غير ثم لما استقام له ذلك كله امر الدعاة ان تجمع-- النساء في ليلة عينها- ويختلطن بالرجال حتي يتراكبن وقال هذا----------- من صحة الود	1206	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms091	true	-2314200693343378899	0	94	0	499	1607	300	في سنة ست وسبعين وماءتين واقام الدعاة في كل قرية رجلا مختارا من --ثقاتها يجمع عنده اموال اهل قريته من بقر وغنم----- وحلي ومتاع وغيره و---كان يكسو عاريهم وينفق علي ساءرهم ما يكفيهم ولا يدع فقيرا بينهم -----ولا محتاجا ولا ضعيفا واخذ كل رجل منهم بالانكماش في صناعته والكسب بجهده ليكون له الفضل في رتبته وجمعت----- المراة كسبها من مغزلها و---------الصبي اجرة نظار--------ته للطير واتوه به فلم يت-----ملك احد منهم الا سيفه وسلاحه ف---------لما استقام له ذلك---- امر الدعاة ان يجمعوا النساء--- ليلة معروفة ويختلطن بالرجال و---يتراكبن ولا يتنافرن فان ذلك من صحة الود	91	-9080523936259337219	410	631.5	330	560	73.21428680419922	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1590	false	-4475409416301529828	12	127	68	655	1606	300	وتنقل في القري بالسواد مدة سنة ست وسنة سبع وثمانين وماءتين ثم بعث ابنه الحسن في سنة ثمان وثمانين وماءتي---------ن الي الشام ومع------------------------ه ابو الحسين ال-حسن بن احمد من القرامطة فنزل في بني كل-ب وانتسب الي محمد بن اسماعيل بن جعفر وادعي انه الامام-------- فاستجاب له فخذ من بني العليص وطاءفة من بني الاصبع بن كلب وبايعوه فبعث اليه زكرويه رجلا يلقب بالمدثر وت--------------------------سمي --------------بعبد الله----- وتاول انه المذكور في القران بقوله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر ويقال ان------- هذا الرجل هو ابن اخت عيسي بن مهرويه وضم معه ايضا -----------------------------------------------------------------------------غلاما من بني مهرويه ي-لقب ب المطوق وكان سيافا وكتب معه الي ابنه الحسن بن زكرويه يعرفه انه ابن الحجة ويامره بالسمع والطاعة له	1590	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms099	true	-8455677694160788168	123	247	657	1308	1575	300	وتنقل في القري وذلك في س----نة-------- س-ت وثمانين والقرامطة تطلبه الي ---------سنة ثمان وثمانين فانفذ ابنه الحسن الي الشام ومعه من القرامطة رجل يقال له ابو الحسين القاسم بن احمد وامره ان يقصد ------بني كلاب وينتسب الي محمد بن اسماعيل ويدعوهم الي------ الامام من ولده فاستجاب له فخذ من بني العليص ومواليهم------------------- وبايعوه فبعث الي- زكرويه يخبر بمن استجاب له بالشام فضم اليه ابن اخيه فتسمي بالمدثر لقبا وبعبد الله اسما وتاول انه المذكور في القران بالمدث----------------------------ر ويقال ان المدثر هذا اسمه------------ عيسي بن مهدي وانه تسمي عبد الله بن احمد بن محمد بن اسماعيل ابن جعفر الصادق وعهد اليه صاحب الخال من بعده وغلاما من بني مهرويه يتلقب ب-المطوق وكان سيافا وكتب ا----لي ابنه الحسن---------- يعرفه انه ابن الحجة ويامره بالسمع والطاعة له	99	-9080523936259337219	368	500.5	290	760	48.421051025390625	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1590	false	-4475409416301529828	236	266	1253	1411	1606	300	وكان المطوق- يحضر الحرب علي ناقة ويقول لاصحابه لا تسيروا من مصافكم حتي تنبعث بين ايديكم فاذا سارت فاحملوا فانه لا ترد لكم راية اذ كانت مامورة فسمي----- صاحب الناقة	1590	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms100	true	1364368827258546329	92	123	510	674	1605	300	وكان القرمطي يحضر الحرب علي ناقة ويقول لاصحابه لا تسيروا من مصافكم حتي تنبعث بين ايديكم فاذا سارت فاحملوا فانه لا ترد لكم راية اذ كانت مامورة فسمي بذلك صاحب الناقة	100	-9080523936259337219	154	293.5	124	164	93.90243530273438	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1591	false	8694112576762065452	199	265	1035	1383	1559	300	ومصر فاخرج المكت-----في المضارب ورحل من بغداد لاثنتي عشرة خلت من شهر رمضان سنة تسعين وماءتين وسار حتي نزل الرقة 8 ا فانبثت --جيوشه بين حلب وحمص وقلد محمد بن سليمان كاتب لءلء الطولوني حرب الحسن بن زكرويه وهو يومءذ---------------- صاحب ديوان العطاء وعارض الجيش بمدينة السلام واختار له جيشا كثيفا فتقد م نحوه بمن معه وسار اليهم و--لقيهم في سادس---- المحرم سنة احدي وتسعين وماءتين	1591	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms101	true	6917584274708178029	210	261	1133	1409	1622	300	و------خرج الي مضربه في القواد والجن--------د لاثنتي عشرة خلت من---- رمضان ومضي نحو الرقة بالجيوش حتي نزلها و--------انبثت الجيوش- بين حلب وحمص وقلد محمد بن سليمان------------------- حرب الحسن بن زكرويه واختار له جيشا كثيفا وكان صاحب ديوان العطاء وعارض الجيش ف-------------------------------------------------------سار اليهم والتقاهم لست خلون من المحرم سنة احدي وتسعين وماءتين	101	-9080523936259337219	192	248.5	154	377	50.928382873535156	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2459	false	-7036810741766703645	56	183	304	993	1601	300	فامر المكتفي------ بالاستعداد واخرج------------- القواد والجند ثم خرج وسار من بغداد لاثنتي عشرة خلت من رمضان سنة تسعين وماءتين حتي نزل الرقة section قتاله القرامطة بالشام-------------------------------------- وقلد محمد بن سليمان حرب القرمطي وهو يومءذ عارض الجيش وصاحب ديوان العطاء واختار له جيشا كثيفا ضمهم اليه فنفذ بالجيوش نحوه فلما دخلت سنة احدي وتسعين كتب الوزير ابو الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب بن سعيد الي محمد بن سليمان الكاتب بمناهضة القرامطة فسار اليهم والتقي الجمعان يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم علي اثني----------------------------------------- عشر ميلا من حماة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي حجز الليل بينهم وقتل عامة رج-------------------------------------------------------------------------------------------الهم وبات محمد بن سليمان خارج العسكر متيقظا حتي اصبح خوفا من حيلة تقع وكان القرمطي قد تخلف في السواد فلما انهزم اصحابه ارتاع لذلك ورحل من وقته	2459	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms101	true	6917584274708178029	206	300	1103	1622	1622	300	فامر المكتفي الجيش بالاستعداد و-خرج الي مضربه في القواد والجن---------------------د لاثنتي عشرة خلت من رمضان ومضي نحو----------------- الرق-----------------------ة بالجيوش حتي نزلها وانبثت الجيوش بين حلب وحمص وقلد محمد بن سليمان حرب الحسن بن زكرويه-------------------------------- واختار له جيشا كثيفا وكان صاحب ديوان العطاء وعارض الجيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار اليهم والتقاهم------------------- لست خلون من المحرم سنة احدي وتسعين وماءتين بموضع بينه وبين حماة اثنا عشر ميلا-------- فاقتتلوا قتالا شديدا حتي حجز الليل بينهم وقتل عامة رجال القرامطة فولوا مدبرين وكان الحسن بن زكرويه لما احس بالجيوش اصطفي مقاتلة ممن معه ورتب احوالهم فل------------------------------------------------------------------------------------------------ما انهزم اصحابه ------------رحل من وقته-	101	-9080523936259337219	267	347.5	213	878	30.410022735595703	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1351	false	-4694183182659609197	181	269	975	1447	1611	300	من القواد لمحاربته فقدم دمشق والقرمطي بطبرية فلما علم بالحسين سار نحو السماوة فتبعه الحسين وصار القرمطي-------- يغور المياه التي يرحل عنها فعاد الحسين عنه علي الرحبة وواف---------------------------------------------------------ي القر-مط----ي هيت-------------- لتسع بقين من شعبان فنهب وقتل فبعث---------------------------------------------------------------------------------------------- المكتفي اليه--- محمد بن اسحاق بن كنداج علي ----------------جيش كثيف ثم اتبعه بمءنس------------------------------------------------------------- وكتب الي الحسين بن حمدان بالنفوذ اليهم من الرحبة فلما احس اصحاب القرمطي بذلك اءتمروا به وقتله شخص من اتباع----------------ه يقال له الذءب بن القاءم------ وشخص الي بغداد متقربا بذلك فاكرم واجيز------ وكف عن طلب قومه فاختلف راي	1351	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms105	true	-2970767978797443535	9	138	47	735	1594	300	من القواد فدخل--------- دمشق وهم----- بطبرية فساروا --------------نحو السماوة وتبعهم ابن حمدان في البرية فاخذوا يغورون ما يرتحلون--------------------- عنه من الماء فانقطع ابن حمدان عنهم لعدم الماء ومال نحو رحبة مالك بن طوق فاسري القرامطة الي هيت واغاروا عليها لتسع بقين من شعبان سنة ثلاث وتسعين ونهبوا الربض والسفن التي في الفرات وقتلوا نحو ماءتي انسان ثم رحلوا بعد يومين بما غنموه فانفذ المكتفي الي هيت محمد بن اسحاق بن كنداج في جماعة من القواد بجيش كثيف و--اتبعه بمءنس فاذا هم قد غوروا المياه فانفذ اليهم من بغداد بالروايا والزاد وكتب الي ا------بن حمدان بالنفوذ اليهم من الرحبة فلما احسوا ب------------ذلك اءتمروا بصاحبهم المعلم ووثب عليه رجل من اصحابه يقال له الذءب بن القاءم فقتله وشخص الي بغداد متقربا بذلك فاسنيت له الجاءزة وكف عن طلب قومه وحملت راس -	105	-9080523936259337219	286	354.5	229	758	37.73086929321289	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1052	false	-5909667784441341891	18	275	101	1415	1544	300	علي الكوفة و-كتبوا الي الخليفة ببغداد فانفذ اليهم خزانة سلاح وكتب لهم باربعماءة الف درهم علي ابي تغلب عبد الله ابن ناصر الدولة ابن حمدان من -----------------------------------------------------مال الرحبة وانهم ساروا من الكوفة الي الرحبة واخذوا من ابن حمدان المبلغ فكتب جعفر الي غلامه فتوح وهو علي انطاكية يامره بالرحيل فوافاه الكتاب مستهل شهر رمضان سنة فشرع في شد احماله ونظر الناس اليه فجفلوا ورموا خيمهم واراقوا طعامهم واخذوا في السير مجدين الي دمشق فلما وافوا جعفرا اراد ان يقاتل بهم القرامطة فلم يقفوا وطلب كل قوم موضعهم ولم يبالوا بالموكلين علي الطرق وعند ما نزل القرامطة علي الرحبة اكرمهم ابو تغلب وبعث الي الحسن بن احمد بن ابي سعيد الجنابي المعروف بالاعصم كبيرهم يقول له هذا شء اردت ان اسير انا فيه بنفسي لكني مقيم في هذا الموضع الي ان يرد الي خبرك فان احتجت الي 302 ا مسيري سرت اليك ونادي في عسكره من اراد ال-سير من الجند الاخشيدية وغيرهم الي الشام مع الحسن بن احمد فلا اعتراض لنا عليه وقد اذنا له في المسير والعسكران واحد فخرج الي----- القرامطة كثير م---------------------------ن الاخشيدية الذين كانوا ب-------------------------------مصر وفلسطين ممن فر من جوهر وجعفر بن فلاح وكان جعفر لما اخذ-------------------- طبرية بعث الي ابي تغلب بن حمدان بداع يقال له ابو طالب التنوخي يقول --------------له انا ساءرون اليك فتقيم لنا الدعوة فلما قدم الداعي علي ابي تغلب وهو ب-الموصل وادي الرسالة قال له هذا ما لا يتم لانا في دهليز بغداد والعساكر منا قريبة---- ولكن اذا قربت عساكركم من هذه الديار امكن ما ذكرته 385 ب فانصرف ب-----------غير شء ثم ان الحسن بن احمد القرمطي ----------------سار عن الرحبة	1052	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms114	true	-6196811898155291632	81	298	445	1545	1556	300	----الكوفة وراسلوا السلطان---- ببغداد فانفذ اليهم خزانة سلاح وكتب لهم باربعماءة الف درهم علي ابي تغلب ----------بن ناصر الدولة -بن حمدان ورحلوا الي الرحبة وعليها ابو تغلب فحمل اليهم العلوفة والمال ال----------------------------ذي كتبا به لهم وجمع---------------------- جعفر بن فلاح اصحابه واستعد لحربهم فتفرق------------------------------------------------------------------- الناس عنه الي موا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعهم ولم يفكروا بالموكلين علي الطرق وكان --رءيس القرامطة الحسن بن ا------------------------------------حمد بن ابي سعيد الجنابي فبعث اليه ابو تغلب يقول -------هذا شء اردت ان اسير انا فيه بنفسي وانا مقيم في هذا الموضع الي ان يرد علي خبرك فان احتجت الي------ مسيري سرت اليك ونادي في عسكره من اراد المسير من الجند الاخشيدية وغيرهم الي الشام مع الحسن بن احمد فلا اعتراض لنا عليه فقد اذنا له في المسير والعسكران واحد فخرج الي عسكر القرمطي جماعة من عسكر ابي تغلب وفيهم كثي من الاخشيدية الذين كانوا بمصر صاروا اليه لما دخل جوهر من مصر وفلسطين وكان سبب هذا الفعل من ابي تغلب ان جعفر بن فلاح كان قد انفذ اليه من طبرية داعيا------------------------- يقال له ابو طالب التنوخي من اهل الرملة يقول له اني ساءر ا--ليك فنقيم---- الدعوة فقال ------------له ابو تغلب وكان بالموصل --------------------هذا ما لا يتم لانا في دهليز بغداد والعساكر---- قريبة منا ولكن اذا قربت عساكركم من هذه الديار امكن ما ذكرتم------ فانصرف من عنده علي غير شء -----------وبلغ ذلك القرمطي فسره وزاده قوة وسار عن الرحبة	114	-9080523936259337219	724	1084.0	574	1498	48.33110809326172	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2150	false	-9054808534013413609	48	208	256	1101	1578	300	ابو محمود علي دمشق لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثماءة قبض ظالم بن موهوب علي النابلسي واخرج به ومعه--------------------- ابو المنجي ناءب ----القرمطي علي دمشق وولده الي ابي محمود فعمل كل واحد منهم في قفص من خشب وحمله---------------م الي المعز قال ابن زولاق في كتاب سيرة المعز لدين الله ابي تميم معد ولاربع خلون من ذي القعدةيعني ثلاثة وستين وثلاثماءة وصل ابن النابلسي وابو المنجي وابنه ونيف وعشرون رجلا من القرامطة فطيف بهم علي الابل بالبرانس والقيود وكان ابن النابلسي ببرنس مقيد ا علي جمل و خلفه رجل يمسكه والناس يسبونه ويشتمونه ويجرون برجله من فوق الجمل واشتغلوا بسبه عن الذين كانوا معه ف---------------لما فرغ----- التطواف وردوا الي القصر -عدل بابي المنجي وابنه ومن معهما من القرامطة الي الاعتقال وعدل بابن النابلسي الي المنظر ليسلخ فلما علم بذلك رمي ن-فسه علي حجارة ليموت فرد وحمل علي الجمل فعاد ورمي نفسه ف------رد وشد واسرع به الي المنظر فسلخ وحشي جلده تبنا ونصبت جثته وجلده علي الخشب عند المنظر	2150	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms131	true	5864054254188030648	158	282	802	1464	1563	300	ابو محمود علي دمشق لثمان بقين من---- رمضان فتلقاه---------------------- ظالم فانس ب----------------------------ه ابو محمود فاخرج اليه ابا الهيجاء بن منجا القرمطي وابنه وابا بكر بن النابلسي فعلم ل-كل واحد منهم قفصا-- من خشب وحملهم الي مصر فدخلوا الي القاهرة في شوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطيف بهم علي الابل بالبرانس والقيود و----ابن النابلسي ببرنس -------علي جمل وهو مقيد-------- والناس يسبونه ويشتمونه ويجرون برجله من فوق الجمل وكان معهم بضع وعشرون رجلا من القرامطة علي الابل فلما فرغوا من التطواف -ردوا الي القصر فعدل بابي الهيجا وابنه وبقية القرا-------مطة الي الاعتقال وسيق -ابن النابلسي الي المنظر ليسلخ فلما علم بذلك رمي بنفسه علي حجارة ليموت فرد عل-----ي الجمل فعاد ورمي نفسه ثانيا فرد وشد واسرع به الي المنظر فسلخ وحشي جلده تبنا ونصبت جثته وجلده علي الخشب عند المنظر	131	-9080523936259337219	466	735.5	371	913	51.04052734375	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0086	false	1619492855883200035	6	112	33	590	1570	300	وركب العسكر---------- وطرحوا النار في كل موضع بقي فيه عمارة واقتتلوا علي الابواب فكان يوما عظيما شره من شدة القتال وقوة -------الحريق فاشتد الخوف علي البلد وعلا الضجيج الي ان اظلم الليل وذلك يوم الخميس لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وستين وثلاثماءة--------- واصبحوا علي ذلك فظهر في---------------------------- اهل الشر غلام يقال له ابن شرارة -قد تراس وصار له قدمة في الشنيرة والقتال فاخذ جهة من البلد يقاتل عليها ووقف علي باب الجابية عبيد الحوراني في جماعة وعلي باب الفراديس ابن بزيزات وابن المغنية وقسام وكل جري من هءلاء- باعلام وابواق ف----------------------------------------------------------------------------------------استمر القتال في اكثر--- المحرم وفني فيه خلاءق الي ان خرج المشايخ الي ابي محمود	86	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms133	true	-6337608313557142809	78	168	449	933	1616	300	وركب --عسكر ابي محمود وطرحوا النار فيما------ بقي واشتد الق----------------------------------------------------تال وكثر القتل والحريق وعظم- الخوف علي البلد وعلا الضجيج------------------ وذلك----------- لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وستين فبات الناس علي ذلك واصبحوا وقد اشتدت الحرب وقويت الدماشقة ونشا فيهم من اهل الشر غلام يقال له ابن شرارة وقد تراس واخر يقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بوشرات وابن المغنية وقس-م لكل واحد منهم حزب باعلام وابواق فاظهرت المغاربة قوتها وبذلوا سيوفهم في كل من قدروا عليه من الرعية ممن وجدوه بظاهر البلد واستمر القتال--- اكثر من المحرم فخرج قوم المستورين ا---------------لي ابي محمود	133	-9080523936259337219	258	322.0	201	704	36.647727966308594	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1078	false	50516578561288671	200	241	1065	1278	1616	300	عبد السميع بن عمر العباسي ببياض حتي بلغ الي الدعاء ف قرا من رقعة ما نصه اللهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة وسليل السادة المهدية عبدك---- معد ابي تمي-------م المعز لدين الله امير المءمنين كما صليت علي اباءه الطاهرين واسلافه	1078	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms144	true	440352181096582327	253	292	1407	1616	1657	300	عبد العزيز بن عمر العباسي علي منبر الجامع العتيق بعد ان دعا للمعز فقال -اللهم صل علي عبدك ووليك ثمرة النبوة ومعدن الفضل والامامة عبد الله معد ابي تميم الامام المعز لدين الله-------------- كما صليت علي اباءه الطاهرين واسلافه	144	-9080523936259337219	139	209.5	110	224	62.05356979370117	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0445	false	9186132095421410532	50	108	234	536	1550	300	وكتب ابو الفتوح يوسف بن زيري الي العزيز يشاوره من يولي القضاء فكتب اليه العزيز قد رددت هذا الامر اليك فول من شءت فولي-- محمد بن اسحاق التميمي المعروف بابن الكوفي قضاء المنصورية عوضا عن ابن ابي المنهال في اخر ذي الحجة سنة ثمان وستين وكتب ابو الفتوح الي العزيز يخبره بذلك فاجاز فعله وبعث اليه سجلا بالقضاء	445	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms156	true	-5883904344361904186	225	267	1160	1375	1546	300	وكتب ابو الفتوح------------- الي العزيز يشاوره من يولي القضاء فكتب اليه------- قد رددت هذا الامر اليك فول من شءت فاختار محمد بن اسحق---------------------- الكوفي وولاه------------------------------------ اخر ذي الحجة سنة ثمان وستين وكتب الي العز-----------يز يخبره بذلك فاجاز فعله وبعث اليه سجلا بالقضاء	156	-9080523936259337219	200	342.0	158	304	65.78947448730469	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1471	false	595676615073262560	82	125	421	655	1504	300	القرامطة جعفر واخوته فنزلوا علي دمشق فمنعهم قسام من البلد وعمل علي قتالهم فسار-------------------------------وا الي الرملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولي دمشق بعد حميدان ابو محمود ويقال انه ولي دمش----------------------------------ق في سنة واحدة وهي سنة ثمان وستين هذه------------------ ظالم بن مرهوب العقيلي والقرمطي ووشاح وحميدان وابو محمود	1471	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms158	true	5281171360916832183	172	283	900	1468	1557	300	القرامطة ما ذكر----- فنزلوا علي دمشق فمنعهم قسام من البلد وعمل علي قتالهم فصار له بذلك يد عند العزيز فلما رحلوا الي بلادهم وتمكن ابن الجراح من فلسطين الي طبرية استولت فزارة ومرة علي حوران والبثنية وخربتها حتي بطل الزرع منها وجلا اهلها فهلكوا من الضر وصار كثير منهم الي حمص وحماة وشيزر واعمال حلب فعمرت بهم البلاد ثم ان قساما وقع بينه وبين حميدان العقيلي فثار به ونهبه ففر منه وقوي قسام وكثرت رجاله وزاد ماله فولي دمشق بعد حميدان ابو محمود في نفر يسير فكان تحت يد قسام لا امر له ولا نهي واتفق في----------------------------- هذه السنة ان ولي دمشق ظالم بن موهوب العقيلي والقرمطي ووشاح وحميدان وابو محمود	158	-9080523936259337219	171	245.5	138	602	28.405315399169922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0969	false	1117889424288240512	263	300	1472	1655	1655	300	برجوان الي ابي علي ا-----بن العزيز فاذا هو علي شجرة جميز يلعب في دار من دور بلبيسوبها مات العزيزفقال له برجوان بسك تلعب انزل فقال له ما انزل والله الساعة فقال ان---زل ويحك الله الله فينا وفيك-	969	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms183	true	652763885994854827	0	34	0	160	1615	300	برجوان الي ابي علي منصور بن العزيز فاذا هو علي شجرة جميز يلعب في دار ب------بلبيس فقال-------------- له------- بسك تلعب انزل فقال له ما انزل والله الساعة فقال له انزل ويحك ا-----لله فينا وفيك	183	-9080523936259337219	143	245.5	113	192	74.47916412353516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0970	false	5504503251139532936	2	33	12	188	1611	300	العمامة -الجوهر علي راسه وقبل له الارض وقال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاتهو--خرج به الي الناس علي تلك الهيءة فقبل-----وا له الارض وسلموا عليه بالخلافة وسار به ال-----------------------ي القاهرة	970	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms183	true	652763885994854827	38	70	181	364	1615	300	العمامة بالجوهر--------- وقبل له الارض وقال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته واخرج به الي الناس--------------- فقبل جميعهم له الارض وسلموا عليه بالخلافة وخرج الناس من الغد للقاءه فدخل الي القاهرة	183	-9080523936259337219	142	226.5	117	207	68.59903717041016	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1303	false	789055763035190229	44	100	242	570	1641	300	بخزانة مال علي ثمانية وستين بغلا---------- فيها اربعماءة الف دينار وسبعماءة الف درهم وبعث اليه بستة واربعين حملا من السلاح وعشر جمازات عليها الدروع وست قباب بفرشها واجلتها ومناطقها وساءر الاتها ------------------------------------وست جمازات بجنب -الة الديباج الملون وثلاثين جمازة باجلة --وعشرة افراس وثلاث بغلات بمراكبها ومنديل يحمله خادم فيه ثياب--------- من ثياب العزيز وسيف من سيوفه	1303	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms190	true	7108766235064075505	173	237	875	1248	1575	300	بخزانة مال علي ثمانية وستين بغلا في صناديق فيها اربعماءة الف دينار وسبعماءة الف درهم و----------ستة واربعين حملا من السلاح وعشر جمازات عليها --دروع وست قباب بفرشها واهلتها ومناطقها وجميع الاتها منها قبتان قرقري مثقل وباقيها ديباج وست جمازات تجنب بالة الديباج الملون وثلاثين جمازة باجلتها وعشرة افراس وثلاث بغلات بمراكبها ومنديل -حمله خادم فيه ثياب مشرف بها من ثياب العزيز وسيف من سيوفه	190	-9080523936259337219	307	551.5	254	386	79.53367614746094	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1303	false	789055763035190229	100	286	570	1569	1641	300	وصار ابن عمار-------------------------- ينزل ويركب من باب الحجرة التي فيها الحاكم فيشق- القصر راكبا والزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءر الناس بالتبكير الي داره وكانوا يزدحمون علي بابه وفي دهاليزه وبابه مغلق ثم يفتح بعد حين ف ي دخل الاعيان ال-----------ي قاعة الدار ويجلسون علي حصير وهو جالس في مجلسه لا يدخل اليه احد مقدار------- ساعة ثم ياذن للاعيان كالقاضي ووجوه كتامة والقواد فيدخل اكابرهم ثم يءذن لساءر الناس فيزدحمون ولا يقدر احد علي الوصول اليه فمنهم من يومء الي تقبيل الارض و--هو مع ذلك لا يرد السلام علي احد فاذا خرج لا يتمكن من تقبيل يده الا قوم باعيانهم وباقي الناس يقبل بعضهم الركاب وبعضهم يومء الي تقبيل الارض وانفذ ما في الاصطبلات من الخيول فانعم علي كتامة بالفين----- وخمسماءة فرس واخرج للحملا----------------------------ن والقود شيءا كثيرا وحمل من الخيل والبغال والنوق لسلمان ---------بن فلاح زيادة علي الف راس----------------------- وباع من الخيل والبغال والنجب والحمير ما يتجاوز الوص-ف حتي بيعت الناقة بستة دنانير وبيع الحمار الذي كانت قيمته خمسي-ن دينارا باربعة دنانير وقطع اكثر الرسوم التي كانت تطلق للاولياء م-------ن الاتراك و-غيرهم وقطع اكثر ما كان من المطابخ واقتصر علي البعض وقطع ارزاق جماعة من اصحاب الراتب وفرق كثيرا من	1303	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms192	true	2844412346607234337	2	190	7	1028	1666	300	واما ابن عمار فانه لما نظر في الامر كان ينزل -----علي باب الحجرة التي فيها الحاكم ويدخل القصر راكبا فيشق قاعة الدواوين ويدخل من الباب الذي يجلس فيه خدم الخاصة ثم يعدل منه الي باب الحجرة فينزل ويركب منه وكان الناس من الشيوخ والرءساء علي ساءر طبقاتهم يبكرون الي داره والباب----------------------------------- مغلق ف--يفتح بعد وقت ف--يدخل اليه الوجوه فيجلسون في قاعة الدار --------علي حصير وهو----- في مجلسه لا يدخل اليه احد فاذا مضت لهم ساعة ا----ذن للوجوه ف-القاضي وبعده كتامة والقواد فيدخل اعيانهم ثم ياذن لساءر الناس ف---------لا يقدر احد علي الوصول اليه فمنهم من يومي الي تقبيل الارض ومنهم من يقبل-------------------------------------------------------------------------------------------- الركاب ومنهم من يقبل ركبته وتسلم النظر والاس-------طبلات عامرة فاخرج لرجال كتامة واحداثهم الفا وخمسماءة فرس ولم يبق من شيوخهم الا من قاد اليه الفرسين والثلاثة بمراكبها وحمل------------------------ لسلمان بن جعفر ابن فلاح ما يتجاوز الف راس وجل رحل العزيز وامتعته وباع من الخيل والبغال والنجب والحم-ر ما يتجاوز الالوف حتي بيعت الناقة بستة دنانير و----الحمار الذي----- قيمته اربعون دينارا باربعة دنانير وقطع اكثر الرسوم التي كانت ------لاولياء الدولة من الاتراك والعبيد وقطع اكثر ما كان في المطابخ وق-----------------طع ارزاق جماعة اربا---ب الراتب وفرق كثيرا من	192	-9080523936259337219	582	789.0	460	1251	46.52278137207031	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1304	false	1676858838874126931	21	128	104	706	1587	300	واصطنع احداث المغاربة فكثر عبث------هم وامتدت ايديهم الي اخذ الحرم من الطرقات وسلبوا ال--------ناس في الشوارع وغيرها فكثرت --شكاية الناس منهم فلم يمسكهم ثم انه فرط في الامر حتي تعرضوا لغلمان الاتراك يريدون اخذ ثيابهم فثار بسبب هذا شر قتل فيه واحد من المغاربة وغلام من الاتراك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمع شيوخ-- الطاءفتين وصاروا احزابا فقام ابن عمار في نصرة المغاربة ووقعت الحرب بين الفريقين وقتل جماعة منهما فانطلقت الالسنة من كل منهما----------- بالقبيح في حق الاخر واقاموا علي المصاف-- يوم الثلاثاء 373 ب ويوم الاربعاء تاسع شعبان فركب بينهما ابن عمار يوم الخميس بالة الحرب و---حفت به المغاربة وت-----جمعت الاتراك وكانت بينهما وقاءع قتل فيها عدة رجال وجرح كثير	1304	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms192	true	2844412346607234337	193	299	1049	1663	1666	300	واصطنع احداث المغاربة فكثر عبث اشرارهم وامتدت ايديهم الي اخذ الحرم في الطرقات وعروا جماعة من الناس ------------------فكثرت الشكاية ------منهم ولم يبد كبير نكير فافرط- الامر حتي تعرضوا ---الي الاتراك يريدون اخذ ثيابهم فثار لذلك---- شر قتل فيه واحد من المغاربة وغلام تركي فسار اولياء الكتامي لياخذوا التركي قاتله وياتوا به الي قبر المقتول فيعتقوه هناك فلما اخذوه قتلوه علي قبر الكتامي فاجتمعت اكابر الطاءفتين وتحزبوا ف-------------------------------------وقعت الحرب بينهما و------قتل جماعة و------انطلقت الس------ن كل منهما في الاخرين بالقبيح------------ واقاموا علي --مصافهم يومين اخرهما-------------------- تاسع شعبان فركب------- ابن عمار في عاشره-- بالة الحرب وقد حفت به المغاربة وتبادر اليه الاتراك فاقتتل الفريقان وقتل منهما جماعة---- وجرح كثير	192	-9080523936259337219	353	461.0	285	748	47.19251251220703	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0970	false	5504503251139532936	49	200	267	1087	1611	300	فتقدم الحاكم بامر الله الي الاستاذ برجوان -بالنظر في التدبير وجميع ما كان ابن عمار ينظر فيه وان ينهي الي الحاكم احوال الدولة يوما بيوم فنظر في يوم الجمعة لثلاث بقين من شهر رمضان سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وبكر الي القصر ونهي -----------------------عن التعرض لاحد من الكتاميين والمغاربة ووجه الي دار ابن عمار فمنع احدا ان يتعرض اليها وصان ما بقي فيهاوكانت قد نهبتوامر باخذ من وجد معه شء من النهب واخذ عريف الباطلية------------------------------------------ والزمه باحضار ما نهبوا فاحضروا شيءا كثيرا واجري الرسوم--------- التي كان ابن عمار قد قطعها لاصحاب الرواتب واجري علي ابن عمار ما كان يجري له في ايام العزيز واستكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا العلاء فهد بن ابراهيم النصراني وجعل اليه التوقيع عنه و-----------------------------------------------------رتب الغلمان الاتراك في القصر وامرهم ب------ملازمة الخدمة وتفقد احوالهم وازاح عللهم وعلل اولياء الدولة وفحص عن امور الناس وازال ضروراتهم ومنع الناس من الترجل له فكانوا---- يلقونه في داره واذا تكاملوا ركب وساروا بين يديه الي القصر	970	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms193	true	5407851553922398236	102	274	541	1447	1583	300	وتقدم الحاكم---------- الي-------- برجوان ان ينظر في التدبير --علي ما كان ابن عمار فنظر في ذلك----------------------------------------------------------- لثلاث بقين من---- رمضان وسا--------------------------ر الي القصر وجمع الغلمان الاتراك ونهاهم عن التعرض لاحد من الكتاميين والمغاربة وقبض علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عريف الباطلية فانهم كانوا قد نهبوا شيءا كثيرا لابن عمار والزمه باحضار ما نهب اصحابه وا--------------جري الرسوم والرواتب التي---------------- قطعها ----اب--ن عمار واجري ---لابن عمار ما كان يجري له في ايام العزيز ولاله وحرمه ومبلغ ذلك من اللحم والتوابل والفاكهة خمسماءة دينار في كل شهر يزيد علي ذلك تارة وينقص اخري علي قدر الاسعار مع ما كان له من الفاكهة وهو في كل يوم سلة بدينار وعشرة ارطال شمع كل يوم وحمل ثلج عن يومين فاجري له ذلك مدة حياته وجعل برجوان ابا العلا- فهد بن ابراهيم النصراني كاتبه يوق-------ع عنه فنظر في قصص الرافعين وظلاماتهم وطالعه بما يحتاج اليه فرتب الغلمان-------- في القصر واكد عليهم في ملازمة الخدمة وتفقد احوالهم وازاح -------علل اولياء الدولة وتفقد-- امور الناس وازال ضروراتهم ومنع من------ الترجل له وكان الناس يلقونه في داره فاذا تكاملوا ركب وهم--- بين يديه الي القصر	193	-9080523936259337219	465	631.0	373	1193	38.97736740112305	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1304	false	1676858838874126931	130	268	719	1425	1587	300	-----بين يدي ابن عمار فانكر ذلك وعرف انه اخطا في ركوبه فعاد الي داره ونزل اليه برجوان ليصلح بينه وبين الاتراك فعند ما دخل اليه برجوان ركب غلمان الاتراك دار ابن عمار فعاد برج----------وان الي القصر وامتد-ت ايدي -------------------------النهابة -----الي دار ابن عمار واصطبلاته والي دار رشا غلامه فاخذوا منها ما لا يحصي كثرة وكان اكثر من نهب المغاربة الذين اصطنع احداثهم فسقط في يده ونجا بنفسه الي داره بمصر ليلة الجمعة لثلاث بقين من شعبان سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وعزل عن النظر فكانت مدة ايام نظره احد عشر شهرا ينقص خمسة ايام ولزم داره بمصر سبعة وعشرين يوما ثم خرج اليه الامر بعوده الي القاهرة فعاد وترك داره ليلة الجمعة خامس عشرين شهر رمضان واقام بها لا يركب ولا يدخل اليه احد الا اتباعه وخدمه ورسم باطلاق رسومه وجر---------ايات حشمه وكل ما كان له في ايام نظره	1304	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms193	true	5407851553922398236	4	102	20	541	1583	300	طرحت بين يديه-------- فانكر ذلك وظهر له الخطا في ركوبه فعاد الي داره وجاء برج-----وان ليصلح---------- الامر-- ف-------ثار ال--------------غلمان وركبوا- دار ابن عمار للفتك به فاركب برجوان الي القصر وانبسطت ايدي المغاربة واحداث الغلمان والنهابة فانتهبوا دار ابن عمار واسطبلاته و----دار رشا غلامه واخذو-----ا ما لا يحصي كثرة وانعزل---------------------------------------------------------------------------------------- لثلاث بقين منه وتحول من القاهرة الي داره بمص--------------ر فكانت---- ايام نظره احد عشر شهرا غير- خمسة ايام فاقام ب----مصر سبعة وعشرين يوم----------------ا ثم عاد- الي القاهرة بامر الحاكم فاق------------------------------------ام بها لا يركب ولا يجتمع به سوي -------------خدمه واطلقت له-- رسومه وجراياته وجرايات حشمه علي رتب-----ه في ايام نظره	193	-9080523936259337219	337	415.5	260	761	44.283836364746094	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3016	false	6610707934692902796	221	262	1194	1419	1614	300	الامناء والعدول باموال اليتامي المثبتة -عليهم في ديوان القضاء فزعموا ان القاضي قبضها واقام بعضهم البينة علي ذلك وعجز بعضهم عن البينة فاغرم--------------- ما ثبت عليه فاجتمع من مال البيع وما اخذ من الامناء ثمانية عشر الف دينار قدرت--------- بحق النصف	3016	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms198	true	-1642586190769112133	0	40	0	224	1567	300	الامناء والعدول باموال اليتامي المتبقية عليهم في ديوان القضاء فزعموا ان القاضي قبضها واقام بعضهم ب--ينة علي ذلك وعجز بعضهم---------- فاغرم من لم يقم بينة ما ثبت عليه فاجتمع من ----البيع والام----------ناء ثمانية عشر الف دينار اخذها الغرماء بحق النصف	198	-9080523936259337219	186	326.0	152	250	74.4000015258789	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3017	false	-8763983231113553029	127	154	627	764	1516	300	ايا مشبه البدر بدر السما- لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي واسهدت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين	3017	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms198	true	-1642586190769112133	209	236	1104	1242	1567	300	ايا مشبه البدر بدر السماء لسبع وخمس مضت واثنتين ويا كامل الحسن في نعته شغلت فءادي وانهرت عيني فهل لي من مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين	198	-9080523936259337219	135	263.0	108	138	97.82608795166016	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1428	false	-2620690309758473217	163	300	862	1622	1622	300	واضعف له ارزاق عمه وصلاته واقطاعاته وقال له قد ازحت علتك فلا توجدن-ي سبيلا اليك بتعرضك لدرهم من اموال المسلمين فقد اغنيتك عنها و--خلع عليه في القصر ثيابا بيضا ورداء محشي مذهبا وعمامة مذهبة وقلده سيفا وحمله علي بغلة وقاد بين يديه بغلتين مسر-جتين ملجمتين وحمل بين يديه ثيابا كثيرة صحاحا ورد اليه الحاكم بامر الله الحكم بالقاهرة المعزية ومصر 407 ا واعمالها والحرمين واجناد الشام واعمال المغرب كلها و النظر علي المنابر واءمة المساجد الجامعة والقومة عليها والمءذنين بها وساءر المتصرفين فيها وفي غيرها من المساجد والنظر في مصالحها جميعا ومشارفة دار الضرب وعيار الذهب والفضة ولم يظن---- احد ذلك به لفقره وضعف حاله وكانت ظنون الناس تسبق الي ولاية عبد العزيز بن محمد بن النعمان لما---------- كان ابوه قرره له في حياته وجعله اليه من خلافته فنزل الحسين من القصر الي الجامع العتيق بمصر وقرء-	1428	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms199	true	-6145579323381013299	1	83	5	443	1607	300	واضعف له ارزاق عمه وصلاته واقطاعاته وقال له قد ارحت عليك فلا توجد لي سبيلا اليك بتعرضك لدرهم من اموال المسلمين فقد اغنيتك عنها ثم خلع عليه ثي---------ابا بيضا ورداء محشي مذهبا وعمامة مذهبة وقلده سيفا وحمله علي بغلة وقاد بين يديه بغلتين بسروجهما ولجمهما وحمل معه ثي-----ابا كثيرة صحاحا ورد اليه القضاء بمصر وا---------------------------------------عمالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يظن ذلك احد ل-------------ضعف حاله وكان------ الناس يتخيلون- ولاية عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد ابيه لانه كان يخلف ابا---------------------------------ه فنزل ----------------الي الجامع العتيق----- وقرء	199	-9080523936259337219	375	598.0	299	779	48.13863754272461	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1430	false	1947285224857591763	0	80	0	428	1576	300	طاهر اب-ا العباس احمد بن محمد بن عب-د الله بن ابي العوام واستكتب ابا طاهر زيد بن احمد بن السندي وابا القاسم علي بن عمر الوراق وجعل ل---اخيه ابي المنذر النعمان -------بن علي النظر في العيار ودار الضرب وخلافته علي الحكم بالاسكندرية واعمالها وانبسطت يد القاضي الحسين في الاحكام ونظر فيها بصرامة وشدة ثم قبل شهادة كل من توقف في قبول شهادته وعدل اخرين واقام علي بابه حاجبا وفوض اليه مع القضاء امر الدعوة وقراءة -الدعوة في ال-------مجالس بالقصر وكتابتها	1430	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms199	true	-6145579323381013299	177	245	951	1312	1607	300	طاهر وابا العباس احمد بن محمد بن عبيد الله بن---- العوام واستكتب ابا طاهر زيد بن احمد بن السندي وابا القاسم علي بن عبد الرزاق وجعل الي اخيه ابي------- النعمان المنذر بن علي النظر في العيار ودار الضرب واستخلف علي -------الاسكندرية واعمالها وقوي امره وتشدد في--------- الاحكام و------------------------قبل شهادة--- من اوقف --------شهادته وعزل اخرين واتخذ--------- حاجبا وتولي-------------- امر الدعوة وقراءة ما يقرا في القصر من مجالس الدعوة وكتبها --	199	-9080523936259337219	288	431.0	229	448	64.28571319580078	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0970	false	5504503251139532936	210	290	1142	1564	1611	300	قصر في الخدمة وتشاغل بلذاته واقبل علي سماع الغناء وشغف بكثرة الطرب وكان شديد الميل اليه والمحبة له يحضر اليداره المغنين من النساء والرجال ويج-----------------معهم عنده فيصير كواحد منهم وصار يجلس في داره حتي يمضي صدر من النهار ويتكامل الناس علي بابه ثم يخرج ويركب الي القصر فلا يمضي من الامور الا ما يختار من غير مشاورة فانف الحاكم من هذا وتجرد------- للنظر في الدولة ونقم علي برجوان امورا عدها عليه من سوء ادبه وحمل برجوان عليها دالته ---------------علي الحاكم	970	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms200	true	-7657372609309162089	198	262	1054	1395	1584	300	قصر في الخدمة واستقل بلذاته واقبل علي سماع الغناء وكان كثير- الطرب----- شديد الشغف به فكان يجمع---------------- المغنين من --------الرجال والنساء بداره فيكون معهم كاحدهم ولا يخرج من---------------- داره حتي يمضي صدر من النهار ويتكامل الناس علي بابه ف--------يركب الي القصر ولا يمضي---------- الا ما يختار من غير مشاورة فلما استبد بالامر --تجرد الحاكم ل------------------------------------------------------لنظر وكان برجوان من استبداده يكثر من الدالة علي الحاكم	200	-9080523936259337219	224	303.5	174	461	48.590023040771484	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0971	false	-301926953618181716	39	191	201	1038	1646	300	سادس عشرين شهر ربيع الاخر سنة تسعين وثلاثماءة انفذ الحاكم الي برجوان عشية يستدعيه للركوب معه الي المقس فجاء بعد ما تباطا وضاق الوقت فدخل الي القصر------------- ورءساء الدولة والموكب ب---الباب الذي يخرج منه الحاكم الي المقس فلم يكن باسرع من خروج عقيق الخادم يبكي ويصيح قتل مولاي وكان هذا الخادم عينا لبرجوان في القصر -قد اصطنعه وجعله علي خزانة --الخاص section تخلص الحاكم منه فاضطرب الناس لذلك وبادروا الي باب القصر الكبير ووقفوا هناك فاشرف عليهم الحاكم ووقف ريدان صاحب المظلة وصاح بهم من كان في الطاعة فلينصرف الي منزله ويبكر الي القصر المعمور فانصرف الجميع وكان في خبر برجوان انه لما دخل الي القصر كان الحاكم قاءما في بستان يقال له دويرة التين والعناب ومعه ريدان الصقلبي فعند ما سلم برج-----وان ووقف م----------شي الحاكم وخر---ج من باب الدويرة فوثب ري-دان وضرب برجوان بسكين كانت معه في خفه وتناوبه قوم -قد اعدوا لقتله بالسكاكين والخناجر واحتزوا-------- راسه ودفنوه موضعه والقوا عليه	971	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms200	true	-7657372609309162089	54	190	278	1014	1584	300	سادس عشر من--- ربيع ا--------------------لاخر انهد الحاكم الي برجوان عشية يستدعيه للركوب معه الي المقس فجاء بعد بطء وقد --ضاق الوقت----- الي القصر ودخل بالموكب ورءساء الدولة والكتاب الي الباب الذي يخرج منه الحاكم الي المقس فلم يكن باسرع من خروج عقيق الخادم وهو --يصيح قتل مولاي وكان عقيق------ عينا لبرجوان في القصر وقد --------جعله علي خزاناته الخاصة----------------------- فاضطرب الناس----- وبادروا الي باب القصر الكبير فوقفوا عنده واشرف عليهم الحاكم وقام زيدان صاحب المظلة فصاح بهم من كان في الطاعة فلينصرف الي منزله ويبكر الي القصر المعمور فانصرف الجميع وكان--- قتل برجوان--------------------------------------- في بستان يعرف بدو--يرة التين والعناب -------كان الحاكم فيه مع زيدان فجاء برجوان ووقف مع زيدان فسار الحاكم حتي خرج من باب الدويرة فعاجل زيدان وضرب برجوان بسكين كانت ----في خفه وابتدره قوم وقد اعدوا له ----السكاكين والخناجر فقتل مكانه وحزت راسه وطرح ---------------عليه	200	-9080523936259337219	589	929.5	473	884	66.62895965576172	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1342	false	9223335376039912354	163	224	846	1178	1571	300	جمادي الاولي سنة تسعين وثلاثماءة الي القصر وخلع عليه------ ثوب ديباج احمر ومنديل ازرق مذهب و-قلد بسيف محلي بذهب وحمل علي فرس بسرج ولجام ذهب وقيد بين يديه ثلاثة افراس بمراكبها وحمل امامه خمسون ثوبا صحاحا من كل نوع ورد اليه الحاكم بامر الله التوقيعات عنه والنظر في امور الناس وتدبير المملكة وانصاف المظلوم ونزل من القصر وخلفه فهد بن ابراهيم	1342	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms202	true	-79358664244192538	234	285	1276	1552	1633	300	جمادي الاولي خلع ع----------------لي القاءد الحسين بن جوهر ثوب ديباج احمر ومنديل ازرق مذهب وتقلد -سيفا عليه ذهب وحمل علي فرس بسرج ولجام ذهب و----بين يديه ثلاثة افراس بمراكبها و----------خمسون ثوب------ا من كل فن- ورد اليه الحاكم---------- التوقيعات---- والنظر في امور الناس وتدبير المملكة وانصاف المظلوم وخلع علي----------- فهد بن ابراهيم	202	-9080523936259337219	241	373.5	195	339	71.09144592285156	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0971	false	-301926953618181716	204	278	1110	1530	1646	300	بن مهذب متولي بيت المال لا--خذ تركته------ فوجد له م--اءة منديل يعني عمامة شروب ملونة معممة كلها علي ماءة شاشية والف سراويل دبيقية بالف تكة حرير ارمني ومن الثياب المخيطة والصحاح والحلية------- والطيب والفرش والصياغات الذهب والفضة ما لا يحصي كثرة ومن العين ثلاثة وثلاثين الف دينار وماءة وخمسين فرسا لركابه وخمسين بغلة وثلاثماءة راس من الخيل والبغال -------------لغلمانه وللنقل والحمل وماءة وخمسين سرجا منها عشرو---ن ذهبا ووجد له من كتب العلم والادب شيءا	971	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms203	true	922535748646250134	156	223	836	1205	1610	300	بن مهذب صاحب- بيت المال باحضار تركة برجوان فوجد فيها ماءة منديل شر------------ب ملونة معممة كلها علي ماءة شاشية والف سروا-ل دبيقي- بالف تكة حرير ارمني ومن الثياب المخيطة والصحاح والحلي والمصاغ والطيب والفرش----------------------- ما لا يحصي كثرة ومن العين ثلاثة وثلاثون الف دينار وماءة وخمسون فرسا لركابه وخمسون بغلة وثل-ثماءة راس من ---------بغال النقل ودواب ال---------------غلمان وماءة وخمسون سرجا منها عشرون من ذهب ومن الكتب شء ---------------------	203	-9080523936259337219	296	480.0	239	453	65.3421630859375	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1342	false	9223335376039912354	233	287	1220	1501	1571	300	الي داره وتقدم الي فهد بن ابراهيم بالتوقيع-- في رقاع الرافعين علي ما جري رسمه به من ايام الاستاذ برجوان وان يعاضد القاءد حسين بن جوهر في النظر ويساعده ويخلفه اذا غاب وكان القاءد يبكر الي القصر ومعه الرءيس فهد فينظران في امور الناس وينهيان جميع ذلك الي الحاكم والقاءد 444 ب مقدم وفهد	1342	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms203	true	922535748646250134	2	42	9	234	1610	300	الي داره وتقدم الي فهد----------- بالتوقيعات في رقاع الرافعين عل-------ي رسمه-------------------------- وان يعاضد القاءد حسينا -------في النظر ويعاونه ويخلفه اذا غاب فكان القاءد يبكر الي القصر ومعه الرءيس فهد فينظران في امور الناس وينهيان الامور ال--ي الحاكم والقاءد مت-----قدم وفهد	203	-9080523936259337219	206	354.0	168	283	72.79151916503906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1343	false	4888357338122382082	68	147	338	765	1545	300	راي جماعة من قواد الاتراك قياما علي الطريق وهم في انتظاره فوقف لهم وقال كلنا عبيد مولانا امير المءمنين صلوات الله عليه ومماليكه وليس والله ابرح من موضعي او تنصرفوا عني ولا يلقاني احد الا في القصر فتركوه وانصرفوا واقام خدما من الصقالبة الطرادين نوبا علي الطريق يمنعون الناس من المصير الي----ه ومن لقاءه الا في القصر وصار يجلس بالقصر في الموضع الذي رسم له -الجلوس فيه ولا يتعداه وامر ابا------- الفت-ح مسعودا الصقلبي صاحب الستر -ان يوصل الناس	1343	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms203	true	922535748646250134	228	300	1230	1610	1610	300	راي جماعة من قواد الاتراك قياما علي الطريق ينتظرون------ه فوقف---- وقال كلنا عبيد مولانا-------------- صلوات الله عليه ومماليكه وليس والله ابرح من موضعي او تنصرفوا عني ولا يلقاني احد الا في القصر ف-------انصرفوا واقام خدما من الصقالبة --------بنوب- علي الطريق يمنعون الناس من المصير الي داره ومن لقاءه الا في القصر و-----جلس في ---------موضع----- رسم له بالجلوس فيه وتقدم حسين بن جوهر الي ابي الفتوح مسعود -الصقلبي صاحب الستر بان يوصل الناس-	203	-9080523936259337219	337	562.5	273	441	76.417236328125	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1092	false	-2977126057487780925	30	193	173	1004	1575	300	وكان به طرف جذام فتزايد به حتي تمغط شعر----ه ورشح بدنه واسود ثم ا--محت سحنة وجهه وداد كله ونتن جميع جسده فصار يصيح ويحكم اقتلوني اريحوني الي ان هلك يوم الاحد لسبع خلون من ربيع الاخر سنة تسعين وثلاثماءة وكان مقامه علي دمشق ستة عشر شهرا وستة عشر يوما ووصل ابنه ابو عبد الله بتركته في جمادي ال-اخرة ودفع---------------------------------------- درجا الي ريدان الصقلبي حامل المظلة بخط ابيه جيش يتضمن وصيته وتعيين ما خلفه مفصلا مشروحا وفيه ان ذلك جميعه لامير المءمنين الحاكم بامر الله لا يستحق احد من اولاده في ذلك درهما واحدا فما فوقه وتبلغ قيمة ذلك زيادة علي ماءتي الف دينار ما بين عين ورحل ومتاع فلما مثل ابو عبد الله بن جيش بحضرة الحاكم قال ريدان بان التركة كلها قد حزتها وهي علي البغال محمولة تحت القصر واستاذن الحاكم فيمن يتسلمها فاخذ الحاكم منه الدرج واوصله الي ابني جيش بن الصمصامة وقال لهما بحضرة اولياءه------ ووجوه دولته قد وقفت علي وصية ابيكما رحمه الله من عين ومتاع م-ما وصي به	1092	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms205	true	7714815177297624180	161	300	851	1557	1557	300	وكان به طرف جذام فاشت-د به وسق----ط شعر بدنه ورشح جسمه واسود حتي انمحت سحنة وجهه وزاد واروح ساءر بدنه فكان--- يصيح ويحكم اقتلوني اريحوني الي ان هلك يوم الاحد لسبع خلون من ربيع الاخر ف--------------------كان مقامه ب---دمشق ستة عشر شهرا وستة عشر يوما ووصل ابنه ابو عبد الله بتركته -----الي القاهرة فخلع عليه الحاكم وحمله ورفع زيدان الي الحاكم درجا------------------------------ بخط----- جيش وفيه وصية وثبت ب---ما خلف- مفصلا مشروحا وان ----ذلك جميعه لامير المءمنين الحاكم بامر الله لا يستحق احد من اولاده منه--- درهما وكان ذلك يبلغ نحو---------------------- ماءتي الف دينار ما بين عين ورحل ومتاع وقد-------------------------------------- قال فيه جيش لو زيدان يتسلم ذلك فانه علي -----بغال------- تحت القصر بظاهر والقاهرة------------- فاخذ الحاكم---- الدرج واوصله ل---ابني جيش وخلع عليهما وقال لهما بحضرة اولياء الدولة ووجوهها---- قد وقفت علي وصية ابيكما رحمه الله من عين ومتاع فيما وصي به-	205	-9080523936259337219	508	730.0	399	885	57.40113067626953	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1305	false	-669412477737999736	13	89	62	448	1556	300	من شوال سنة تسعين------------------------ فركب الي القصر ونزل موضع نزول---- الناس باسرهم وواصل الركوب الي يوم الاثنين رابع عشر---ه فاحضر عشية الي القصر وجلس به الي ------عشاء الاخرة ثم اذن له في الانصراف فعند ما قام ثار به جماعة من الاتراك قد اعد-وا لقتله فقتلوه واحتزوا راسه ودفنوه موضعه ثم سال اهله في نقله الي تربته فحمل اليها بالقرافة وكانت مدة اقامته بعد عزله عن النظر الي ان قتل ثلاث سنين وشهرا واحدا وثمانية عشر يوما	1305	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms208	true	8552833343222606201	23	89	124	472	1627	300	من شوال اذن لابن عمار في الركوب الي القصر فركب---------- ونزل حيث ينزل ساءر الناس------- وواصل الركوب الي ال----------رابع عشر منه فاحضر عشية الي القصر فجلس--- الي بعد العشاء الاخرة ثم اذن له في الانصراف فلما انصرف ابتدر-ه جماعة من الاتراك قد اوقفوا لقتله فقتلوه واحتزوا راسه ودفنوه هنالك ثم نقل -------------الي تربته----------- بالقرافة فكانت مدة حيا-ته بعد عزله-------------------- ثلاث سنين وشهرا واحدا وثمانية عشر يوما	208	-9080523936259337219	266	384.0	210	424	62.73584747314453	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1431	false	462760668068956535	113	283	580	1439	1527	300	الي قاضي القضاة الحسين والي عبد العزيز ف-------كتب الحاكم بخط يده------------------ بعد البسملة يا حسين احسن الله اليك اتصل بنا ما جري من شناعات العوام ومن لا خير فيه وارجافهم فانكرنا ان يجري مثله فيمن يحل محلك من خدمتنا اذ كنت قاضينا وداعينا وثقتنا ونحن نتقدم بما يزيل ذلك ولم نجعل لاحد غيرك نظرا في شء من القضايا والحكم ولا في شء مما استخدمناك فيه ولا مكاتبة احد من 541 ب خلفاءك بالحضرة وغيرها وساءر النواحي ولا يكا---تب احدا منهم غيرك ومن تسمي غيرك بالقضاء فذلك علي المجاز في اللفظ ولا علي الحقيقة وقد منعنا غيرك ان يسجل في شء فنتقدم الي جميع الشهود والعدول بان لا يشهدوا في سجل لاحد سواك وان تشاجر خصمان فدعي احدهما اليك ودعا الاخر الي غيرك كان الداعي الي غيرك عليه الرجوع اليك طاءعا او مكرها فاجر علي ما انت عليه من تنفيذ القضايا والاحكام مستعينا بالله عز وجل ثم ننا-ولك من جميل راينا فيك ما يسعدك في الدنيا والاخرة وقد اذنا لك ان تكاتب جميع من يكاتب القاضي ب قاضي القضاة كما جعلناك	1431	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms210	true	-173699481137474725	131	299	728	1588	1594	300	النعما---------------ن والقاضي حسين بن النعمان كتب الحاكم بخطه ورقة الي الحسين نصها بعد البسملة يا حسين احسن الله عليك اتصل بنا ما جري من شناعات العوام ومن لا خير فيه وارجافهم وانكرنا ان يجري مثله فيمن يحل محلك من خدمتنا اذ انت قاضينا وداعينا وثقتنا ونحن نتقدم بما يزيل ذلك ولم نجعل لاحد غيرك نظرا في شء من القضايا والحكم ولا في شء مما استخدمناك فيه ولا مكاتبة احد من------ خلفاءك بالحضرة وغيرها وساءر النواحي ولا ان نكاتب احدا منهم غيرك ومن تسمي غيرك بالقضاء فذلك علي المجاز في اللفظ -لا علي الحقيقة وقد منعنا غيرك ان يسجل في شء فيتقدم الي جميع الشهود والعدول با--لا يشهدوا في سجل لاحد سواك وان تشاجر خصمان فدعي احدهما اليك ودعي الاخر الي غيرك كان الداعي الي غيرك عليه الرجوع اليك طاءعا--- مكرها فاجر علي ما انت عليه من تنفيذ القضايا والاحكام مستعينا بالله عز وجل ثم بنا ولك من جميل راينا فيك ما يسعدك في الدنيا والاخرة وقد اذنا لك ان يكاتب جميع من يكاتب القاضي ب-قاضي القضاة كما جعلناك	210	-9080523936259337219	801	1523.0	642	888	90.20270538330078	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1432	false	5203269360962941341	0	53	0	271	1555	300	التوقيع ليمتثل ولا تتجاوز وفقك الله لرضاه ورضانا وايدك علي ذلك واعانك عليه ان شاء الله تعالي وصلي الله علي سيدنا محمد واله وسلم تسليما فقراه القاضي علي ساءر الشهود وامر ان يكتب في سجلاته قاضي القضاة وكوتب بذلك وكتب عنه فلم يزل علي ذلك الي ان صرفه الحاكم بامر الله ---في يوم	1432	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms211	true	-955429994045916967	15	65	76	342	1606	300	التوقيع ليمتثل ولا يتجاوز وفقك الله لرضاه ورضانا وايدك علي ذلك واعانك عليه ان شاء الله تعالي وصلي الله علي سيدنا محمد واله وسلم تسليما فقراه القاضي علي ساءر الشهود وامر ان يكتب في سجلاته قاضي القضاة وكوتب بذلك وكتب عليه وجري الرسم في ركوب-------- الحاكم لفتح الخليج وفي يوم	211	-9080523936259337219	235	435.0	189	274	85.76642608642578	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1432	false	5203269360962941341	143	172	713	865	1555	300	وكانت مدة ولايته- القضاء خمس سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما ثم قتله في سادس المحرم---------- سنة خمس وتسعين وثلاثماءة واحرقه بعد قتله وهو اول قاض احرق بعد قتله	1432	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms215	true	-7764905970200685019	185	212	984	1122	1561	300	فكانت مدة نظره في القضاء خمس سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما ومولده لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين------------------------- وهو اول قاض احرق بعد قتله	215	-9080523936259337219	91	128.0	71	163	55.82822036743164	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1433	false	-7459577195303734542	51	168	252	872	1592	300	ضربها في الجامع وتقدم ال---ي جماعة من شيوخ الاضياف بالرك-وب معه في- كل مجلس يجلس فيه وتقدم الي عدة من الرقاصين--- اصحاب السيوف المحلاة بالمشي بين يديه في كل يوم وكان اذا حضر الي الجامع العتيق بمصر وقام يصلي وقف -خلفه الاضياف صفا----- يسترونه ولا يصلي احد منهم حتي يفرغ من صلاته ويعود الي مجلسه فيكونون---------------- قياما عن يمينه وشماله اذا جلس وهو اول قاض فعل---- معه هذا وهو ايضا اول من كتب في سجلاته قاضي القضاة ثم علت منزلته----------- وتخصص بالحاكم وكان له عند الحاكم من يسد غيبته ويذكره بالجميل ويحسن افعاله وكان اشد الناس في ذلك الاستاذ ريدان الصقلبي والاستاذ ريحان اللحياني والاستاذ مفلح اللحياني فلا يزالون يعظمون قدره ويشدون ازره فانبسطت يده وعظم شانه	1433	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms215	true	-7764905970200685019	34	135	189	714	1561	300	ضرب-- في الجامع -فندب الحاكم جماعة من شيوخ الاضياف --يركبون معه الي كل مجل-----س فيه جماعة-------- من الخاصة وامر اصحاب --سيوف الحلي-- بالمشي بين يديه في كل يوم فكان اذا حضر الي الجامع العتيق----- وقام يصلي وقف جماعة الاضياف صفا خلفه يسترونه ولا يصلي احد منهم حتي يفرغ من صلاته ويعود الي مجلسه فاذا جلس في مجلسه كانوا قياما عن يمينه وشماله و--------هو اول قاض فعل ذلك معه واول قاض----------- كتب في سجلاته قاضي القضاة و--علت منزلته عند الحاكم وتخصص به و-----كان له عند الحاكم جماعة يمدحونه ويبالغون في الثناء عليه منهم--------------------------------------------------- ريحان اللحياني وزيدان ومص-لح اللحياني----------------------------------- فانبسطت يده وعظم شانه	215	-9080523936259337219	383	566.5	300	665	57.59398651123047	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1434	false	2480275254724416190	218	300	1134	1533	1533	300	رفع رجل ال-ي الحاكم ----------ان اباه توفي وترك له عشرين الف دينار وانها في ديوان القاضي وقد اخذ منها رزق اوقات معلومة و--------------------------عرفه القاضي ان ماله--- نجز فلما عاد الحاكم الي القصر دعا بالقاضي ورفع الي-ه رقعة المتظلم فقال كقوله للرجل من انه قد استوفي ماله عن اخره فامر باحضار ديوان القاضي------ من ساعته وفتش عن مال الرجل فوجد ان الذي وصل اليه----- ايسر----ه فعدد عليه----------- ما اقطعه واجري له وما ازاح من علله لءلا يتعرض الي ما نهاه عنه من هذا-	1434	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms221	true	930969618383549603	52	136	277	683	1572	300	رفع رقعة الي الحاكم يذكر فيها ان اباه توفي وترك له عشرين الف دينار وانها في ديوان القاضي وقد اخذ منها رزق اوقاف معلومة وان القاضي حسين بن النعمان عرفه------- ان ماله قد نجز ف-------------------------دعا به وا---وقفه علي الرقعة-------- فقال كقوله للرجل من انه قد استوفي ماله من اجرة وامر باحضار ديوان القاضي فاحضر من ساعته------------------ فوجد ان الذي وصل الي الرجل ايسر ماله فعدد علي القاضي حسين ما اقطعه واجري له وما ازاح من علله لءلا يتعرض الي ما نهاه عنه من هذا	221	-9080523936259337219	318	503.0	251	467	68.0942153930664	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0409	false	5404105373115106097	52	232	308	1317	1692	300	وحمل علي بغلة بسرج ولجام مصفح م--ذهب وقيد بين يديه بغلة اخري بسرجها ولجامها وسار ومعه الشهود والامناء الي الجامع العتيق بمصر فقرء سجله علي المنبر وفيه بعد تقريظه والاشادة به ومدحه فقلدك امير المءمنين --------الصلاة والقضاء والخطابة بحضرته والحكم فيما وراء حجابه --بالقاهرة المعزية ومصر المحروسة واعمالها وكورة الاسكندرية والحرمين الشريفين وبرقة والمغرب وصقلية مع الاشراف علي دور الضرب في هذه الاعمال والنظر في احباس الجوامع والمساجد وارزاق المرتزقة ووجوه البر ولم يجعل اليه قضاء فلسطين من اجل انه بيد الشريف ابي طالب ابن بنت الزيدي الحسيني فاستخلف ابو العباس علي الحكم ونقل ديوان الحكم من دار مالك بن سعيد وجميع حجج الناس وما يتعلق بالاحكام الي بيت المال -الذي بجامع عمرو-- وهو اول من فعل ذلك وانما -----كانت دواوين الحكام في دورهم فجعلها في الجامع الا ما يتعلق به وبنظره فانه اقره في داره ورسم ان يحضر مجلسه طاءفة من الفقهاء في ترتيب نوبهم وجلوسهم في دار العلم التي بالقاهرة ليردوه اذا حكم الي مذهب اهل البيت ورتب جلوسه بالجامع العتيق في يوم الاثنين ويوم الخميس وفي القاهرة بالجامع الازهر في يوم الثلاثاء وفي--- القصر في يوم السبت	409	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms251	true	-1807485325704700303	106	207	579	1179	1708	300	وحمل علي بغلة بسرج ولجام مصفح بالذهب وقيد بين يديه بغلة اخري ونزل ------------------------------------الي الجامع------------ فقرء سجله علي المنبر وفي-----------------------------ه فقلدك امير المءمنين القضاة والصلاة --------والخطابة بحضرته والحكم فيها وراء حجابه من القاهرة المعزية ومصر--------- واعمالها و-----الاسكندرية والحرم---------ين وبرقة والمغرب وصقلية مع الاشراف علي دور الضرب ب--هذه الاعمال والنظر في احباس الجوامع والمساجد وارزاق المرتزقة ووجوه البر وت--------------------------------------------------------------------------------ستخلف علي ال-----------حكم ونقل ديوان الحكم من بيت مالك بن سعيد -----------------------------------الي بيت المال بال----جامع العتيق وهو اول من فعل ذلك من القضاة وكانت دواوين الحكام في دورهم فجعلها --بالجامع وجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلوسه بالجامع العتيق يومي-- الاثنين و----الخميس و--بالقاهرة يو------------------م الثلاثاء ولحضور القصر يو---م السبت	251	-9080523936259337219	536	852.5	440	1032	51.937984466552734	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1387	false	-3946296525399183498	215	267	1121	1396	1560	300	وقالت له المعول في القيام بهذه الدولة عليك وتدبيرها موكول اليك وهذا الصبي ولده وينبغي ان تنتهي في الخدمة الي غاية وسعك وتبذل فيها كل ما عندك فقبل الارض وشكر ودعا ووعد بالاخلاص في الطاعة وبلوغ ما في القدرة والاستطاعة وخرج بالصبي الي الناس وقد لقب 465 ب-- الظاهر لاعزاز دين الله	1387	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms261	true	-8912403341588509775	41	88	211	462	1622	300	وقالت له المعول في --قيام -هذه الدعوة عل--------------------يك وهذا الصبي ولدك وينبغي ان تتول---ي الخدمة الي غاية وسعك وتبذل فيها كل ما عندك فقبل الارض وشكر ودعا ووعد بالاخلاص في الطاعة وبلوغ ما في القدرة والاستطاعة فاخرجت علي بن الحاكم بامر الله ولقبته الظاهر لاعزاز دين الله	261	-9080523936259337219	210	375.5	168	277	75.81227111816406	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1388	false	6923121002909914437	0	53	0	297	1607	300	واكدت ما اكدته احضرته-------- وقالت له قد علمت ما بيني وبينك من المواثيق والعهود وانا امراة وانما اريد---- الملك لهذا الصبي وقد وفق الله واحسن----- المعونة------------------------ وانت زعيم الدولة والمقدم في-------------------ها وقد رايت ان انجز وعدك------- وارد اليك امر السيارتين مضافا الي الشرطتين واجعل رايك في الاموال والخزاءن نافذا ورايك في -----------التدبيرات معتمدا	1388	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms262	true	-5234613885233335779	40	103	236	592	1677	300	واكدت ما اكدته احضرت ابن دواس وقالت له قد علمت ما بيني وبينك من المواثيق والعهود وانا امراة وانما اريد هذا الملك لهذا الصبي وقد ----------احسن الله المعونة واجري الامور علي المحبة وانت زعيم الدولة-------- فيها والمنظور اليه منها وقد رايت ان انجز وعدك واظهره وارد اليك امر السيادتين مضافا الي الشرطتين واجعل امرك في الامور- والخزاءن نافذا ورايك في التقريرات والتدبيرات معتمدا	262	-9080523936259337219	272	476.0	222	375	72.53333282470703	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1388	false	6923121002909914437	78	197	435	1059	1607	300	واحضر ابن دواس وبنو عمه ----------الي القصر ف----------------خرج معضاد الخادم واجلسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صفة علي باب الستر ووجوه الدولة بين يدي------------------------------------------------------ه فلما تعالي النهار خرج نسيم الصقلبي صاحب الستر والسيف ومع-----ه ماءة رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من السعيدية اصحاب الركاب وقال لابن دواس مولانا------- يسلم عليك ويقو--------------------------------------ل قد جعل هءلاء القوم----- اصحاب السيوف برسم---------------------ك فقبل الارض----------------------------------------------------------- ووقف القوم قياما بين يديه وعاد نسيم ف-----------------------------------------------------------------------------قالت له السيدة- اخرج وقف بين يدي ابن دواس وقل يا عبيد مولانا مولانا------- يقول لكم هذا قاتل مولانا الحاكم واعله بالسيف و-مر السعي------دية بان يقتلوه فخرج نسيم في عد----ة من الصقالبة وفعل ما امرته به واخذ راس ابن دواس ودخل به الي الس-----يدة فوضعته بين يديها وامرت ب------------------------------------------------------------------------اخراج جثته فرمي-ت علي باب القصر-------------- ولم يعترض فيه معترض وتفرق الناس	1388	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms263	true	8970990130952450267	0	249	0	1319	1582	300	واحضر ابن دواس وبنو عمه وكاتبه وامتلا القصر بالخاصة والعامة وخرج معضاد الخادم وكان قريبا من السيدة وهو استاذ الظاهر فحمل ابن دواس الي الخزانة حتي يشاهد ما اعد له وكان عظيما جليلا وقال له السيدة تقول لك ان اردت مزيدا فاطلبه فقبل الارض ودعا وعاد فجلس في صفة علي باب الستر ووجوه الدولة بين يديه وكل منهم يتطاطا له ويعطيه من نفسه كل ما يتقرب اليه به فلما تعالي النهار خرج نسيم الصقلبي صاحب الستر والسيف وبين يديه ماءة رجل تعرف بالسعدية يختصون بركاب السلطان ويحملون سيوفا محلاة بين يديه ويعرفون لاجلها باصحاب سيوف الحلي وقد جرت عادتهم في ايام الحاكم بان يتولوا قتل من يءمر بقتله وق-----------ال لابن دواس امير المءمنين يسلم عليك فقام وقبل الارض وفعل الناس مثل ما فعله وقال قد جعل هءلاء القوم يعني اصحاب السيوف برسمك اكراما لك وتنويها بك فقبل الارض ثلاثا ومرغ خديه ودعا هو والحاضرون للظاهر بما يدعي لمثله به ووقف القوم قياما بين يديه فعاد نسيم فالقي ما جري فرسمت له السيدة ان يخرج ويضبط ابواب القصر بالخدم والصقالبة ففعل وقالت له بعد ذلك اخرج وقف بين يدي ابن دواس وقل يا عبيد مولانا امير المءمنين يقول لكم هذا قاتل مولانا الحاكم واعله بالسيف وامر العبيد السعدية بان يقتلوه فخرج نسيم ومعه جماعة من الصقالبة وفعل ما امر-- به واخذ راس ابن دواس ودخل به الي حضرة السيدة فوضع-ه بين يديها فامرته بايفاد الصقالبة الي دوره والتوكيل به والقبض علي جميع اسبابه وقتل كاتبه واخراج جثته ورميها علي باب القصر ففعل جميع ذلك ولم يعترض فيه معترض وتفرق الناس	263	-9080523936259337219	551	819.0	437	1333	41.33533477783203	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1253	false	3153903796272627402	131	247	709	1282	1552	300	-------------------------مع ذلك يتردد الي قاضي القضاة وداعي الدعاة قاسم بن عبد العزيز بن النعمان ولا ينقطع عنه ليرده الي الحكم----- ببلده ففهم القاضي سوء راي ابي سعد التستري فيه فا-------------------------نحرف عنه ولم يلتفت اليه واستمر علي هذا بعد قتل ابي سعد فاتفق ان قاضي القضاة---------------- حضر يوما بباب البحر احد ابواب القصر علي عادته في كل---- اثنين وخميس وجلس ينتظر------- خروج السلام اليه و-جلس معه من الشهود من جري رسمه بذلك ف----------------------------------------------------------دخل--------- اليازوري وجلس معهم فالتفت اليه القاضي وقال له------------ بامر من جلست ههنا اتظن ان المجالس كلها مبذولة لكل احد ان يجلس فيها هذا مجلس لا يجلس فيه الا من اذنت له حضرة الامامة وشرفته به اخرج فو الله لا تصرفت علي ايامي ابدا فخرج	1253	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms310	true	3870487390111582559	173	300	912	1538	1538	300	في كل يوم يتزايد وحاله يقوي الا -------ان قاضي القضاة وداعي الدعاة قاسم بن تاميلا كان يمتنع من رد----------------------- الحكم اليه ببلده لما يعلم من سوء راي ابي سع-------يد فيه وانه يريد القبض عليه فكان ينحرف عنه ولا يلتفت اليه و-------------------------------اتفق ان------------ حضر قاضي القضاة ذات يوم- بباب البحر من------- القصر علي عادته في كل يوم اثنين لتقبيل الارض والسلام او خروج السلام عليه ويجلس معه من الشهود من جري رسمه بذلك فلما جلس بباب البحر وخليفتاه القضاعي وابن ابي زكري والشهود دخل ابو محمد اليازوري وجلس معهم ف-------------------قال له قاضي القضاة بامر من جلست ههنا اتظن ان المجالس كلها مبذولة لكل احد ان يجلس فيها هذا مجلس لا يجلس فيه الا من اذنت له حضرة الامامة وشرفته به اخرج فو-الله لا تضرفت علي ايامي ابدا فخرج-	310	-9080523936259337219	401	597.5	312	735	54.557823181152344	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1254	false	8670349172707423744	0	241	0	1213	1512	300	محمد قد كان يجب ان لا تريه وجهك عقيب ما جري لك معه------------- اليوم ثم انصرف عن القضاعي واقبل علي ابي عبد الله احمد بن محمد بن ابي زكريا خليفة قاضي القضاة فخاطبه باجفي من خطاب القضاعي له فتركه وقد عظم همه section بتوسط القاءد رفق ووافي منزله فوجد ان قد حضر اليه من ضياعه ثلاثون حملا من التفاح---------------------- لتباع بمصر فانفذ منها خمسة احمال الي الوزير الفلاحي وبعث لقاضي القضاة خمسة احمال وللقاءد الاجل عدة الدولة رفق خمسة احم------------------------------------------------------------------------------ال وفرق حملين علي حواشيهم وكان ثمن هذه الاحمال يبلغ جملة ثلاثماءة دينار فلم يلتفت احد منهم اليه ولا عطف عليه ما خلا القاءد الاجل عدة الدولة رفق فانه شكره واثني عليه ولا تقدم منا اليه من الجميل ما يوجب ان يكافءنا عليه وهذا رجل حر له مروءة توجب ان نصطنعه ونحقق حسن ظنه بنا وركب اليازوري من الغد ووقف عند باب البحر فلما اقبل رفق من داره--- يريد القصر تلقاه وسلم عليه فاكرمه ورحب به وساله عن حاله ثم د-خل الي القصر وقضي حق الخدمة وخرج فوجده واقفا علي حاله ف-سلم عليه وسار معه الي داره حتي وصل اليها فانثني اليازوري راجعا واقام علي ذلك اياما فخف علي قلب رفق وقويت رغبته في اصطناعه وصار اذا وصل الي داره امر اليازوري بالنزول معه فينزل ويجلس معه ويحادثه وكان حلو الحديث فكه المحاضرة فاطال جلوسه معه وبقي رفق اذا غاب عنه يشتاق اليه واذا هم بالقيام عنه امسكه الي ان--------------- تحضر الماءدة واكثر منه حتي عد من خواصه ولما ضجرت ام المستنصر	1254	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms311	true	-1966083032035052941	38	204	206	1066	1565	300	محم---د كان يجب ا--لا تريه وجهك عق-ب ما جري لك معه وفارقه فلقيه ابن----------------------------------------------------------------- زكري وخطابه بجفاء فرد الي داره مغموما -------------------------------------------------------------------------فوجد ثلاثي------------------------ن حملا من --تفاح قد وصلت اليه من ضياعه لتباع بمصر فانفذ منها خمسة احمال الي الوزير و------------لقاضي القضاة خمسة احمال وللقاءد الاجل عدة الدولة رفق خمسة احمال ولمعز الدولة معضاد خمسة احمال ولابن ابي زكريا ثلاثة احمال وللقضاعي خمسة احمال وفرق حملين علي حراسهم----------------------------------------------- فلم يلتفت احد منهم اليه ولا عطف عليه ما خلا القاءد الاجل عدة الدولة رفق فانه شكره واثني عل----------------------------------------------------يه وهو مع ذلك يقف ب---------------------------------------------------------------------باب البحر فاذا اقبل عدة الدولة رفق يريد القصر تلقاه وسلم عليه فيكرمه ويسال-------- عن حاله ثم يدخل الي القصر فاذا خرج ------------وجده واقفا علي حاله فيسلم عليه و--يتبعه الي داره فاذا دخل انصرف عنه ف-----------------اقام علي ذلك اياما فخف علي قلبه ورغب---------- في اصطناعه فصار اذا وصل الي داره امره-------- بالنزول معه فينزل ويتحدثان و---------كان حلو الحديث فيطيل عنده ثم ينصرف فصار يشتاقه ------اذا غاب وي----------------------------------مسكه اذا اراد الانصراف حتي تحضر الماءدة وكان------------------------------ت ام المستنصر	311	-9080523936259337219	570	826.5	447	1346	42.34769821166992	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1255	false	7028499531198145869	0	44	0	226	1522	300	وتعرض نفسك عليها فقال له اليازوري كنت اظن جميل رايك في وايثارك مصلحة حالي فاكذبني ظني فقال بماذا -قال -لهزءك بي فاني قد اجتهدت في العود الي قرية كنت فيها فبخل علي بها فكيف اذا تعرضت لهذا الامر الكبير ومناواة الوزراء فقال له اما	1255	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms311	true	-1966083032035052941	256	300	1344	1565	1565	300	وتعرض نفسك عليها فقال ابو محمد قد كنت اظن جميل رايك في وايثارك مصلحة حالي واكذبني ظني فقال بماذا فقال الهزء- بي فاني قد اج-هدت في العود الي قرية كنت فيها فبخل علي بها فكيف ا---تعرض- لهذا الامر الكبير ومناواة الوزراء فقال له اما-	311	-9080523936259337219	207	366.0	166	228	90.78947448730469	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1255	false	7028499531198145869	44	294	226	1494	1522	300	ترضي بي سفيرا لك في هذا الامر وعلي استفراغ الوسع---- لوجوب حقك علي فان قضت الاقدار ببلوغ الغرض في ذلك فقد ادركنا ما نءثره وان تكن الاخري فعلي اكثر من العطلة ما نحصل فاستجاب الي ذلك وكتب----------- رقعة يعرض نفسه وماله علي السيدة ويخطب خدمتها ويبذل الاجتهاد فيها فاخذ------ رفق الرقعة وركب من الغد---- الي 360 ا القصر ودخل الي السيدة وقد احضرت ابا نصر وعاودته في الخطاب وهو علي حاله من الامتناع الي ان اضجرها فانتهز رف----------ق الفرصة بضجرها وقال يا مولاتنا قد طال غلق بابك ووقوف خدمتك وكثرة امتناع الشيخ ابي نصر مما تريد ين ه منه وههنا من انت تعرفينه وهو رجل مسلم وقاض وكثير المروءة وهو مستغن بماله واملاكه عن التعرض لما-لك وهو ثقة ناهض كاف فقالت من هو فقال القاضي ابو محمد اليازوري وهذه رقعته فامرته بتسليمها الي ابي نصر وقالت له ما تقول فيه فلم يصدق بذلك وقال يا مولاتنا هو والله الثقة الامين الناهض الذي يصلح لخدمتك وفيه لها جمال وما تظفرين بمثله فوقع ذلك منها بالموافقة لما كان في نفسها من الغيظ بامتناعه عليها وقالت لرفق قل له يجلس في داره غدا الي ان انفذ اليه فسر رفق بذلك سرورا كبيرا وخرج فراي الياوزري فقال -------------------------------------------له اقمح ام شعير -قال بل بر يوسفي-وقص عليه القصة وقال له اغد الي دارك فلا حاجة الي الاجتماع اليوم واذا كان الغد فاجلس حتي ياتيك رسول السيدة ففعل وجاءه من الغد الرسول يستدعي---ه فركب الي باب السيدة وقد جلست له وراء المقطع وردت اليه امر بابها والنظر في ديوانها الذي هو باب الريح------------------- فبلغ ذلك الوزير	1255	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms312	true	4552724723148050393	0	231	0	1176	1527	300	ترضان-ي سفيرا لك في هذا الامر وعلي استفراغ الوسع فيه لوجوب حقك علي فان قضت الاقدار ببلوغ الغرض في ذلك فقد ادركنا ما نءثره وان تكن الاخري فقد- اكثر من العطلة ما تحصل فا--جاب الي ذلك وكتب الي السيدة رقعة يعرض نفسه وماله عليها----- ويخطب خدمتها ويبذل الاجتهاد فيها واخذها منه رفق فل---ما كان من الغد ركب الي ------القصر ودخل الي السيدة وقد احضر- ابو نصر وعاودته--- الخطاب في خدمتها وهو يمتنع حتي-------- اضجرها فانتهز عز الدولة رفق الفرصة بضجرها وقال يا مولاتنا قط طال غلق بابك ووق-ف خدمتك في--- امتناع الشيخ ابي نصر مما نريد----ه منه وههنا من انت تعرفينه وهو رجل مسلم وقاض وكبير المروءة وهو مستغن بماله واملاكه عن التعرض لما لك وهو ثقة ناهض كاف فقالت من هو فقال القاضي ابو محمد اليازوري وهذه رقعته فامرته بتسليمها الي ابي نصر وقالت ---ما تقول فيه فلم يصدق بذلك فقال يا مولاتنا هو والله الثقة الامين الناهض الذي يصلح لخدمتك وفيه لها جمال وما تظفرين بمثله فوقع ذاك منها بالموافقة فقال------------------------------------------ لرفق قل له يجلس في داره غدا حتي--- انفذ اليه فسر---- بذلك------------ وخرج فاذا ابو محمد في انتظاره علي عادته فسار ولحق به ابو محمد فقال له اقمح ام شعير فقال بل بر يوسفي وقص عليه الخبر فلما -------------------------------------------------كان الغد جاء------------------------------------------- الرسول مستدعيا له فركب الي بابها فاحضرته وادخلت-ه وراء المقطع وردت اليه امر بابها والنظر في ديوانها الذي هو باب الريح وجميع احوالها ونزل فبلغ ذلك الوزير	312	-9080523936259337219	982	1689.0	782	1371	71.62654876708984	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1256	false	307012699891655674	113	251	607	1333	1599	300	حال--------- اليازوري تتزيد ومنزلته ترتفع وامره يتاكد وخلعت عليه السيدة خلعة ثانية ولقب بالمكين الامين عمدة امير المءمنين وامرته ان لا يقوم لاحد فان خدمته لا تقتضي اعظام احد اذا دخل الي-------------ه فكان يعتذر الي من ياتيه من الجلة والرءساء والاكابر عن ترك القيام ويقول لو ملكت اختياري لبالغت في تكرمتكم بما تستحقونهالي ان تمهد عذره في ذلك ما خلا القاءد الاجل عدة الدولة رفق الذي كان سفيره فانه كان اذا اقبل اليه وثب----- قاءما ووفاه حقه من الاعظام فبلغ ذلك السيدة---- فقالت له لا تتحرك لاحد بالجملة فكان بعد ذلك اذا جاء- يعتذ-ر اليه فمكث كذلك مدة وحاله اخذه في الترقي ورءاسته تزداد اجلالا الي ان صار يحضر بحضرة الخليفة المستنصر اذا اراد ان يستدعي الوزير كما كان قد تقرر لابي سعد التستري مع الوزير الفلاحي فشق هذا- علي الوزير ابي البركات وذلك انه كان اذا حضر	1256	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms314	true	7312633906443976696	201	297	1095	1600	1615	300	حال ابي محمد اليازوري -تزيد ومنزلته ترتفع------------ وخلع- عليه------------ ثانيا وامر ا-------------------------------------------لا يقوم ل-----------------------------احد اذا دخل عليه ولو عظم قدره فكان يعتذر الي من يغشاه من الجلة والرءساء -الاكابر وانه ملك------------------- اختياره لبالغ- في تكرمتهم بما يستحقونه-------------------------- خلا القاءد------ عدة الدولة---- الذي كان سفيره فانه كان اذا اقبل----- وثب اليه قاءما--------------------- فبلغ---- السيدة ذلك فقالت له لا تتحرك لاحد بالجملة فكان --------اذا جاءه اعتذار اليه ولقب بالمكين عمدة امير المءمنين وترقت احواله حتي-------------- صار يحضر بحضرة الخليفة ا---------ذا اراد ان يستدعي الوزير كما كان ابو سعيد---------------- مع------- الفلاحي فعظم ذلك علي الوزير ----------------لانه كان اذا حضر	314	-9080523936259337219	391	524.0	311	760	51.44736862182617	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1257	false	-5118976670324387412	146	300	790	1534	1534	300	الخليفة فمن نستبدل ب-----------ه فقال----------------- عبيدك كثير و--------بين يديك من يتجمل الحكم به مع ثقته وامانته وقربه من خدمتك فقال ومن هو قال القاضي ابو محمد فقال ذاك في خدمة مولاتنا الوالدة ولا تفسح له في ذلك فقال يا امير المءمنين هي-خلد الله ملكها-اغير علي دولتك واحسن نظرا اليها من ان تحول بينها وبين ما يجملها ومع هذا فلم ينقل مما هو فيه الي ما هو دونه بل الي ما هو اوفي منه فاجاب الي ذلك وقام وقد استقر هذا وتم له ما اراده وشرع في الحال في كتابة سجله واعداد الخلع له ليخلع عليه في غد ذلك اليوم خوفا من نقض ما استقر وبلغ ذلك كله القاءد رفق فانفذ -------الي اليازوري وقص عليه الخبر وقال له تلطف في امرك كما تريد فعظم هذا علي اليازوري وخاف من ابعاده عن خدمة السيدة فانها كانت اجل الخدم واوفاها واسناها محلا واغناها فان كل من كان في الدولة من وزير وامير وغيرهما محتاج اليه فلما كان-	1257	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms317	true	1688880024668877683	106	238	562	1187	1508	300	الخليفة -من في الدولة يجري مجراه فقال يا امير المءمنين عبيدك كثير ومع ذلك فبين يديك من يتحمل الحكم به مع ثقته وامانته وقربه من خدمتك ----------------القاضي ابو محمد فقال ذلك في خدمة مولاتنا الوالدة ولا يفسح له في ذلك فقال يا امير المءمنين هي خلد الله ملكها اغير علي دولتك واحسن نظرا ل--ها من ان تحول بينها وبين ما يجملها ومع ذلك فلم ينقل مما هو فيه الي ما هو دونه بل الي ما هو اوفي منه فاجاب الي ذلك وقام ف------------------------------شرع--------- في كتب-- سجله واعداد الخلع له وسمع هذه النوبة ---------------------------------------------القاءد عدة الدولة فاوفد الي ابي محمد يخبره--------- وقال له تلطف في امرك كما تريد فعظم ذلك عليه-------- وخاف من بع--ده عن خدمة السيدة اذ--- كانت اجل الخدم----------------------------- فان كل م----ن في الدولة من وزير وامير وغيرهما محتاج----- فلما كان	317	-9080523936259337219	518	841.0	403	790	65.56961822509766	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1258	false	-1035273004747093861	1	89	3	450	1562	300	عشاء الاخرة حمل علي نفسه وهو محموم وركب الي باب الريح ودخل واعلمها---------- مكانه فاكبرت حضوره في مثل ذلك الوقت مع ما تعلمه من توعك بدنه فخرجت وراء المقطع وسالته عن حال مرضه وما الذي دعاه الي العناء في هذا الوقت علي ما هو عليه فرمي نفسه بين يديها وقص عليها القصة كلها وقال انما الغرض ابعادي عن خدمتك وحرماني السعادة التي الحقتني بها ليقع التمكن مني -قالت وما الذي تكره من ذلك فقال يا مولاتنا هور الحكم واسع واحوال قاضي القضاة قاسم بن النعمان فيه مشهورة ولو	1258	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms317	true	1688880024668877683	238	300	1187	1508	1508	300	عشاء الاخرة حمل علي نفسه وهو محموم وركب الي باب الريح ودخل وانفذ يعلم السيدة مكا-------------------------------------------------------نه فخرجت وراء المقطع وسالته عن حال مرضه وما الذي دعاه ل----لعناء في هذا الوقت ف-----------------------------------قص عليها القصة----- وقال انما الغرض ابعادي عن خدمتك--------------------------------- ليقع التمكن مني فقالت وما الذي تكره من ذلك فقال يا مولاتنا هوي الحكم واسع واحوال قاضي القضاة ا----بن النعمان فيه مشهورة ولو-	317	-9080523936259337219	301	528.0	242	458	65.72052764892578	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1258	false	-1035273004747093861	208	300	1086	1562	1562	300	سنة احدي واربعين واربعماءة استدعي الي حضرة امير المءمنين-------------------- وخلع علي-------------------ه وقرء سجله في الايوان وخرج والدولة باسرها بين يديه ف------------------------------------------------------------------اقام في تنفيذ الاحكام عدة ايام وولداه ينوبان عنه------------------------------- في باب الريح وجعل الوزير يبعث للسيدة من يطارحها في ذكر بابها ويعرض لها بذكر ولد الوزير فقالت وما هو الامر الذي يعجز ولدا القاضي ابي محمد عنه وقد لقنا فعل ابيهما وفهما منه ما يحتاجان اليه ومع ذلك الي ان يجء ابوهما وما كنت بالذي يستبدل به بوجه ولا سبب فلما سمع ذلك الوزير ابو البركات اسقط في يده وقال اردنا وضعه-	1258	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms318	true	3967420192771435251	196	269	1049	1441	1597	300	سنة وشهر واربعة ايام و-----استدعي الي حضرة المستنصر القاضي ابو محمد اليازوري وخلع عليه مكانه في رابع عشره وقرء سجله في الديوان وخرج والدولة باسرها بين يديه واستناب ابنه الاكبر ابا الحسن محمدا ولقب بالقاضي الاجل خطير الملك واقام ابنه الاخر في جهات السيدة وشرع الوزير في الارسال الي السيدة بان يستقر ابنه في---------------------------------------------------- بابها فامتنعت من ذلك و-----------قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت بالذي يستبدل به بوجه ولا سبب ف--------------------------------سقط في يده وقال اردنا وضعه	318	-9080523936259337219	177	223.0	140	613	28.874387741088867	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1258	false	-1035273004747093861	89	191	450	998	1562	300	كانت جارية علي النظام المستقيم لشغلت عن خدمتك فكيف والحاجة داعية الي تجديد اصلاحه واحكام نظامه وفي هذا شغل كبير فقالت لا يضيق صدرك بهذا الامر فبابي لك وخدمتي موفورة عليك ولا استبدل بك ابدا فقال يا مولاتنا قد قدمت القول ان هور الحكم كبير واسع واشتغالي به يحول بيني وبين ملازمة بابك فقالت خل-فاءك في الحكم القضاعي وابن ابي زكريا هما ينفذان من الاحكام ما يجوز تنفيذه فاذا تحررت الاحك--------ام نزلت ففصلت ذلك وقرر- لنزولك يومين في الجمعة لفصل الاحكام فاذا نزلت كان ولداك ينوبان عنك في تنفيذ امور خدمتي وهذا التقرير لا يغلبك فعله فقبل الارض لها ودعا وشكر وانصرف	1258	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms318	true	3967420192771435251	0	102	0	547	1597	300	كانت جارية علي النظام المستقيم لشغلت عن خدمتك فكيف والحاجة داعية الي------ اصلاحه واحكام نظامه وفي هذا شغل كبير فقالت لا يضيق صدرك بهذا الامر فبابي لك وخدمتي موفورة عليك ولا استبدل بك ابدا فقال يا مولاتنا قد قدمت القول ان هوي الحكم كبير واسع وانشغالي به يحول بيني وبين ملازمة بابك فقالت خليفتاك في الحكم القضاعي وابن ابي زكري- هما ينفذان من الاحكام ما يجوز تنفيذه فاذا تحررت الي فصل الاحكام نزلت ففصلت ذلك وقررت لنزولك يومين في الجمعة لفصل الاحكام واذا نزلت كان ولداك ينوبان عنك في تنفيذ امور خدمتي وهذا التقرير لا يغلبك فعله فقبل الارض---- ودعا وشكر وانصرف	318	-9080523936259337219	528	1021.0	428	558	94.6236572265625	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1259	false	-2655560055547313240	0	35	0	190	1529	300	والله تعالي يريد رفعه فقال له ابو الفضل صاعد اما اذا جري الامر بخلاف ما ظنناه واملناه فليس الا مجاملة الرجل ومواثقته علي السلامة فتواثقا وتعاهدا وصار لا يسلم علي الوزير ولا يجتمعان الا يوما	1259	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms318	true	3967420192771435251	269	300	1441	1597	1597	300	والله تعالي يريد رفعه فقال له ابو الفضل----- اما اذ- جري الامر بخلاف ما ظن--------ناه فليس الا مجاملة الرجل وكان ابو محمد اليازوري------------------- لا يسلم علي الوزير ولا يجتمعان الا يوما-	318	-9080523936259337219	137	227.5	109	190	72.10526275634766	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1259	false	-2655560055547313240	99	264	508	1356	1529	300	اليازوري الي الحضرة ------ثم يستدعي بابي الفضل فاذا عرض ما اح-----ب لا يجيبه ال-ا اليازوري فصار في----------- نفسه منه مثل---- ما كان في نفس غيره من الوزراء --------واقبل ينصب عليه ويحمل الرجال علي مكروهه ويوهمهم انه اذا سال لهم--- زيادة او ولاية يعترضه اليازوري بما يبطل رايه ويفسده فاستدعي----------------------- ناصر الدولة------- حسين بن حمدان -بعض خواص اليازوري وقال له اعلم ان القاضي له من الثناء الجميل --كثير ونحن شاكرون له معتذرون بجميله مفتقرون الي جاهه في جميع امورنا واعتفاءه من هذا الامر لا يبرءه من ذمنا ان وقفت حواءجنا ويكون الشكر فيه لغيره ان قضيت وهذا الرجل عميد الملك هوذا يحمل الرجال عليه ويشعرهم انه يج-هد في قضاء حواءجهم وانه يعترضه بما يبطلها عليهم وفي هذا الامر ما يعلمه فقل---- له عني يا سيدنا اما اذا تريد شكر الرجال وسلامة صدورهم لك وخلاص نياتهم في طاعتك فادخل في هذا الامر فان احسنت عرفوا ذاك لك وشكروه منك وان اسات كان ل--ك ضرره وشره والا فاعتزل جانبا ولا تلعب بروحك مع الرجال لءلا يتلفك ابو الفضل	1259	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms320	true	8844123316514663670	131	297	696	1560	1575	300	اليازوري ب-----حضرة الخليفة واستدعي -ابو الفضل ف----عرض ما يحتاج اليه فيتقدم اليه اليازوري بما يفعله ويخرج في نفسه من اليازوري ما كان يدور بينه وبين الوزراء في معناه فاخذ يحمل عليه------ الرجال----------- ويوهمهم انه اذا سال لهم في زيادة او ولاية يعترضه اليازوري-------------- ويفسد عليه فلما كان في بعض الايام قال ناصر الدولة حسن بن حسين بن حمدان لبعض ثقات----------------ه اعلم ان القاضي له--- الثناء الجميل الكثير ونحن شاكرون له مقيد-ون بجميله مفتقرون الي جاهه في جميع امورنا واعتفاءه من هذا الامر لا يبرءه من ذمنا ان وقفت حواءجنا ويكون الشكر فيه لغيره ان قضيت وهذا الرجل عميد الملك هوذا يحمل الرجال عليه ويشعرهم انه يجتهد في قضاء حواءجهم وانه يعترضه بما يبطلها عليهم وفي هذا الامر ما تعلمه فقل انت له عني يا سيدنا اما ان تز-يد شكر الرجال وسلامة صدورهم لك وخلاص نياتهم في طاعتك فادخل في هذا الامر فان احسنت عرفوا ذلك لك وشكروه منك وان اسات كان عليك ضرره وشره والا فاعتزل جانبا ولا تلعب بروحك مع الرجال والا ابلغك ابو الفضل	320	-9080523936259337219	711	1193.5	568	926	76.7818603515625	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1260	false	434853066779463817	0	263	0	1356	1547	300	له والله الا ادخل فيه ويكون لي خيره وشره فابلغ ذلك ناصر الدولة------- فقال هذا هو الصواب section ارتقاءه الوزارة فلما كان بعد يومين- قرء سجله بالوزار------------------------ة ولقب بالوزير الاجل الاوحد المكين سيد الوزراء وتاج الاصفياء وقاضي القضاة وداعي الدعاة علم-المجد خالصة امير المءمنين وخلع عليه في اليوم السابع من المحرم فنظر في الوزارة و-----------------------------------مضي فيها مضي الجواد ونهض مسرعا بنهوض غبر به في وجوه من تقدمه--------------------------------------------------------- وكاتب ملوك الاطراف فاجابوه بما يليق بقدره ووفور حقه من الرءاسة ما خلا معز------- بن باديس ---------صاحب افريقية فانه قصر به في المكاتبة عما ك-----اتب به من تقدمه من الوزراء ----وكان يكاتب كلا منهم ب عبده فجعل مكاتبته صنيعته وكان لابن باديس بالقاهرة ناءب فاستدعاه اليازوري--------------------------------------- وعتب صاحب-----ه وقال له اظنه انتقصني عمن تقدمني اذ- لم اكن من اهل صناعة الكتابة وان لم اكن اوفي منهم فما اكون دونهم ومن رفعه السلطان ارتفع وان كان خاملا ومن وضعه اتضع وان كان جليلا نبيلا فاكتب اليه بما يرجعه الي الصواب فكتب اليه بذلك وقد اذكي اليازوري عليه عيونا يطالعونه بما يتفوه به فلما وقف ابن باديس علي كتاب وكيله----- قال ما الذي يريد مني هذا الفلاح ان اكتب له عبده وهو اكار والله لا كان هذا-------- ابدا وان الذي كتبت اليه لكثير فطالعه عيونه بقول ابن باديس فاحضر---- الوكيل وقال له قد جري صاحبك علي عادته في الجهل فاكتب اليه بما يردعه---- والا عرفته بنفسي اذ لم يعرفني فكتب اليه بذلك فاجاب ب------اقبح من الاول فدس اليه اليازوري من تلطف حتي اخذ سكين دواته فلما وصلت اليه احضر---- الوكيل وقال له قد كنت اظن بصاحبك ان الذي حمله علي ما كان منه نزوة الشبيبة وقلة خبرة بما	1260	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms321	true	-3311472560130587273	24	300	118	1537	1537	300	له والله الا ادخل فيه ويكون لي خيره وشره وابلغ---- ناصر الدولة رسالته فقال هذا هو الصواب سنة اثنتين واربعين واربعماءة في سابع المحرم قرء سجل القاضي ابي محمد اليازوري بالوزارة ولقب بالوزير الاجل -------المكين سيد الوزراء -تاج الاصفياء -قاضي القضاة وداعي الدعاة علم المجد خالصة امير المءمنين وخلع عليه-------------------------- فنظر في الوزارة وليس من اهلها ولا من ارباب الكتابة فمضي فيها مضي الجواد ونهض مسرعا -نهوضا عز به في وجوه من تقدمه مع ما بيده من قضاء القضاء والدعوة والنظر في ديوان السيدة وكاتب ملوك الاطراف فاجابوه ب---------------وفور حقه ا--------------لا معز الدولة بن باديس الصنهاجي صاحب افريقية فانه قصر ف---ي المكاتبة عما كان يكاتب به من تقدم م-ن الوزراء فانه كان يكاتب كلا منهم بع-بده فجعل مكاتبته صنيعته------------------------------ فاستدعي الوزير ابا القاسم ابن الاخوة وكيل ابن باديس بمصر وعتب صاحبه عنده وقال ان معزا ين-قصني عمن تقدمني اذا لم اكن من اهل صناعة الكتابة وان لم اكن اوفي منهم فما انا- دونهم ومن رفعه السلطان ارتفع وان كان خاملا ومن وضع- اتضع وان كان جليلا نبيلا فاكتب اليه بما يرجعه الي الصواب فكتب اليه بذلك وقد اذكي الوزير ع--ليه عيونا يطالعونه بانفاسه فل-----ما وقف ----------علي كتاب ابن الاخوة قال ما الذي يريد مني هذا الفلاح لا كنت ع----بده و--------------لا كان هذا لا يكون ابدا وما----- كتبت اليه فكثير فطالعه عيونه بقوله--------- فاحضر ابن الاخوة وقال له قد جري صاحبك علي عادته في الجهل فاكتب اليه بما يردعه فيه والا عرفته بنفسي اذ لم يعرفني فكتب اليه بذلك فاجاب بما هو اقبح من الاول فدس اليه الوزير --من تلطف ف-ي اخذ سكين دواته فلما وصلت اليه احضر ابن الاخوة وقال له ---كنت اظن بصاحبك ان الذي حمله علي ما كان منه ثروة الشبيبة وقلة خبره بما-	321	-9080523936259337219	1070	1715.0	852	1582	67.63590240478516	178	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1260	false	434853066779463817	263	300	1356	1547	1547	300	تقضي به الاقدار وانه اذا نبه تنبه فاذا الجهل مستول عليه وظنه بان بعد المسافة بيننا وبينه يمنع من الانتصاف منه والوصول اليه بما يكره وقد تلطفنا في اخذ سكينه من دواته وها ه---ي فانفذها اليه واعلمه-	1260	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms322	true	9141765073490436296	0	37	0	190	1601	300	تقضي به الاقدار وانه اذا نبه تنبه فاذا الجهل مستول عليه وظنه -ان بعد المسافة بيننا وبينه يمنع من الانتصاف منه والوصول اليه بما يكره وقد تلطفنا في اخذ سكي----ن دواته وها هي ذي فانفذها اليه واعلمه	322	-9080523936259337219	186	349.5	151	195	95.38461303710938	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1261	false	8900887090559449541	0	76	0	411	1704	300	انا كما تلطفنا في اخذها ف اننا نتلطف في ذبحه بها ودفعها اليه فكتب الوكيل---- بذلك اليه فازداد شرا وبطرا وطغيانا فدس اليه من اخذ نعله-وكان يمشي في الاحذية السندية-فلما وصلت----- احضر الوكيل واعلمه بما 361 ب انتهي اليه من جهل صاحبه وقال--- اكتب الي هذا البربري الاحمق وقل له ان عقلت واحسنت ادبك والا جعلنا تاديبك بهذه section انتقامه من المعز الصنهاجي بارسال الاعراب علي افريقية فكتب اليه فجري علي عادته في اطلاق الكلام القبيح	1261	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms322	true	9141765073490436296	37	95	190	484	1601	300	انا كما تلطفنا في اخذها ا---نا نتلطف في ذبحه بها ودفعها اليه فكتب ابن الاخوة بذلك----- فازداد شرا وبطر--------ا فدس عليه من اخذ نعله وكان يمشي في الاحذية السندية فلما وصلت اليه احضر ابن الاخوة------------------------------------- وقال له اكتب الي هذا البربري الاحمق وقل له ان عقلت واحسنت ادبك والا جعلنا تاديبك بهذ-----------------------------------------------------------------------ه فجري علي عادته في القول------- القبيح	322	-9080523936259337219	262	425.0	210	425	61.64706039428711	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1262	false	1693091143722491643	13	273	75	1469	1611	300	الوزير انه اذا حمل الي رجال العسكر استحقاقاتهم حمل ذلك في جملته وكان قد بقي لحم---ل المال مدة شهرين فاستبعدوا الصبر الي ذلك الوقت وواصلوا مطالبته وحملوا بني قرة علي معونتهم عليه فاضطهدوه والزموه بالمسير معهم ومع جيرانهم الطلحيين الي الحضرة لالتماس ذلك فلم يجد بدا من اجابتهم وسار معهم الي الجيزة وطلع الي الوزير وعرفه الحال فقال ما اخرنا ذلك عنهم الا لان السنة كثيرة النفقات والطوارء ولكن هذه الف دينار فخذها وانفقها فيهم الي ان نحمل باقي مالهم مع مال العسكر فاخذ الالف وعاد اليهم وعرفهم ما قال الوزير فامتنعوا من --اخذ الالف وذكروا انهم قد تعبوا وكلفوه المسير معهم ولا يرجعون الا بعد قبض الثلاثة الاف والزموه بالعود فعاد وعرف الوزير ما كان منهم فغضب وامر لهم بالف اخري وقال قد ذكرنا لك انا لم نءخر عنهم ذلك الا لضيق الحال وانتظار ما يصل من الريف فنحمل اليهم باقي استحقاقهم ولم يبق الان الا الف ونحن نحمل اليهم ذلك بعد هذا section قهره لبني قرة الثاءرين واجلاءهم عن البحيرة فعاد اليهم ناصر الدولة فابوا الا اخذ الجميع وانهم لا يبرحون من مكانهم الا بجميع ما يستحقونه وجفوا في الخطاب فعاد الي الوزير وعرفه ما كان منهم فاشتد غضبه وقال اجابتهم الي ما التمسوه دفعة بعد اخري طمعهم وو ----الله لا اطلقت لهم درهما واحدا واستعاد الالفي دينار من ناصر الدولة وتقدم بتجريد العسكر لهم فتسرع من خف مع يمن الدولة كافور الشرابي وساروا اليهم فاذا بهم --متاهبين للقاءهم فجرت بينهم نوبة قتل فيها اثنان من العسكر وحال بينهما الليل فلما بلغ ذلك الوزير عظم ع----ليه اقدامهم علي العسكر-- سيما بني قرة فانهم ------------كانو-----ا اشد حربا من الطلحيين	1262	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms326	true	5116237216884091123	0	176	0	963	1655	300	الوزير انه اذا حمل الي رجال العسكر استحقاق--هم حمل ذلك في جملته وكان قد بقي علي حمل المال شهرا----ن فاستبعدوا الصبر الي ذلك الوقت وواصلوا مطالبته وحملوا القريين علي معونتهم عليه فاضط-روه -ال----ي المسير معهم ال---------------------ي الحضرة لالتماس ذلك فسار ال----------------------------ي الجيزة وطلع الي الوزير وعرفه الحال فقال ما اخرنا ذلك عنهم الا ا-ن السنة كثيرة النفقات والطوارء و----هذه الف دينار -------انفقها فيهم الي ان تحمل باق- مالهم مع مال العسكر فاخذ الالف و-----------عرفهم ما قال الوزير فامتنعوا عن الاخذ وابوا الا------------------------------------------------------- قبض الثلاثة الاف والزموه بالعود فعاد وعرف الوزير فاغتاظ---------- وامر لهم بالف اخري فنزل اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابوا الا اخذ الجميع------------------------------------------------ وجفوا في الخطاب فعاد الي الوزير وعرفه فغضب وق------------------ال اجابتهم الي ما التمسوه دفعة بعد اخري طمعهم طمعهم والله لا اطلق -لهم درهما واحدا واستعاد الالفي دينار--------------- وتقدم بتجريد العسكر لهم فتسرع يزح-ف مع ليث الدولة كافور الشرابي و--نزل اليهم فاذا -هم قد تاهبوا للقاءهم فجرت بينهم وقفة قتل فيها اثنان من العسكر وحجز بينهما الليل ----وبلغ---- الوزير ذلك فشق عليه اقدامهم علي المحاربة سيما بنو قرة فانهم صلوا الحرب وكانوا فيها اشد م-----ن الطلحيين	326	-9080523936259337219	843	1410.5	678	1428	59.03361511230469	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1263	false	-8708903128935798822	127	274	675	1484	1622	300	واخذ الوزير يجر------- العساكر لهم حتي كمل له ما اراد وسيرها وقد تجمعت حشود بني قرة فالتقوا بكوم شريك فكانت الداءرة عليهم وقتل منهم خلق كثير وانهزموا ف---------تبعهم العسكر ظنا انهم يعودون الي اللقاء فلم يثنهم شء عن قصد برقة واسلموا اموالهم و--كل ما في ايديهم للنهب ففاز به العسكر وغنموه وانقلعت شافة بني قرة والطلحيين منالبجيرة الي اليوم وبقوا مشردين مطردين يجاورون- العربان علي اقبح صورة اربعين -------------------سنة -وقد كان الوزير لما اخرج العس-كر لقتال بني قرة فند اهل الدولة رايه وحكموا انهم لا ينتقلون -من البحيرة ابدا لقوة باسهم وشدة شوكتهم ولاءتلافهم بالطلحيين فاكذب جميل فعله ظنهم ثم ان------ه راي--- في --كون العساكر في اعمال البحيرة كلفة كبيرة فنقل -----بني سنبس من -----الداروم بفلسطين وكانوا قد ثقلت وطاتهم بتلك الاعمال وصعب امرهم فعدي بهم الي البحيرة وهم اعداء قيس واوطاهم ديارهم واقطعهم ارضهم فامتحي اسم بني قرة و--------كان تجهيزة العساكر لبني قرة في شهر رمضان	1263	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms326	true	5116237216884091123	176	297	963	1640	1655	300	فاخذ الوزير يجرد اليهم العساكر فانطردوا وجمعوا------------------------ حشودهم و------التقوا بكوم شريك وكانت الداءرة عليهم وقتل منهم خلق كثير وانهزموا والعساكر تتبعهم فاحاطت ب-----------------------------------------------------------اموالهم من كل ما يملكونه وفر بنو قرة علي وجوههم الي برقة ومعهم الطلحيون فانقطع اثرهم من البحيرة الي اليوم وصاروا------ مطردين في قباءل العرب نحوا من-------- اربعين سنة وكان كل من بالحضرة يفند راي الوزير في تجهيز العساكر اليهم ويحكمون با--------------------------نهم لا يفارقون الي البحيرة فجاء الامر بخلاف------------------------------------------------ ظنهم ثم ان الوزير راي ان في اقامة العساكر في اعمال البحيرة كلفة كبيرة فارسل الي بني سنبس وكانوا بالداروم وفلسطين و------قد ثقلت وطاتهم هنالك------- وصعب امرهم فعدي بهم الي البحيرة وهم اعداء قيس واوطاهم ديارهم واقطعهم ارضهم فم--حي اسم بني قرة من هناك وكان تجهيزه للعسكر---------- في شهر رمضان	326	-9080523936259337219	419	532.5	327	879	47.66780471801758	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1264	false	4194030465258139527	0	300	0	1596	1596	300	علي العسكر ان ينهزم وينكسر وكان شمس الدولة ------------------------اليه زم القصور والخدمة في الرسالة وهو ايضا زمام الاتراك والقيصرية وليس ف----ي الدولة من يجري مجراه جلالة و------بينه وبين الوزير مباينة شديدة ويتوقع له الشر ويتربص به الد------------------واءر فصار ينتظر انهزام العسكر ليقبض عليه والاقدار تءيده بالسعادة العظيمة فلما اراد -------ان يسير العسكر من الجيزة رتب علي الميمنة سنان الدولة ابن جابر وعلي الميسرة حصن الدولة حيدرة بن منزوي وجعل في القلب ناصر الدولة ابن حمدان وهو المقدم عليهما وقرر معه ان يكون اللقاء-- في --يوم الخميس الخامس من شوال بطالع تخيره له وبعث معه عدة من طيور--- الحمام ليطالعه بما يكون منه ومنهم يوما بيوم فلما كان------- اليوم الذي تقرر فيه اللقاء جلس الوزير في داره وهو شديد القلق كثير الاهتمام بامر الع--------سكر واحتجب عن الناس لشغل سره بهذا الامر وجلس ينتظر سقوط الطاءر بما يكون فلم يزل كذلك الي الساعة الخامسة من النهار- فقام ليجدد طهار ت ه وعبر بالبستان وقد اطلق الماء في مجاريه فراي ورقة تمر علي وجه الماء فاخذها متفاءلا بها فوجدها اول كتاب كان--- وصل من القاءد فضل الي الحاكم بامر الله قد ذهبت طرته وعنوانه وبقي صدره وهو كتب عبد مولا-------نا الحاكم بامر الله امير المءمنين من المخيم المنصور في الساعة الخامسة من نهار يوم الخميس الخامس من شوال وقد اظفره الله عز وجل بعدو الله تعالي وعدو الحضرة المطهر- ابي ركوة المخذول وهو في قبضة الاسار- والحمد لله رب العالمين فلما وقف علي ذلك سجد الي الارض شكرا لله تعالي واستشعر الظفر وعجب من موافقة اليوم وعدة 362 ب الايام من شوال والاعلام بالظفر ثم تجهز للصلاة فما فرغ حتي سقط الطاءر بانكسار بني قرة وانهزامهم وبما من الله تعالي به من الظفر بهم فاخذ الكتاب والورقة التي وجدها في الماء وركب الي القصر ودخل الي الخليفة المستنصر بالله واوقفه علي الكتاب فسر وابتهج واراه الورقة التي وجدها في الماء وقال هذا اعجب-	1264	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms327	true	4989406908992069299	20	269	91	1410	1579	300	علي العسكر ان ينهزم وينكسر وكان شمس الدولة زمام الاتراك والقيصرية واليه زم القصور والخدمة في الرسال--------------------------------ة وليس احد في الدولة--- يجري مجراه جلالة وتقدما بينه وبين الوزير مباينة شديدة--------------- ويتربص به الدواءر ويغتال له الغواءل فكان ينتظر انهزام العسكر ليقبض عليه ف--------------------------------لما اراد العسكر ان يسير م-------ن الجيزة ومقدمه----------------------------------------------------------------------------------- ناصر الدولة -----------------------------قرر معه ----------لقاءهم في اليوم------- الخامس من شوال بطالع يخبره به وسير معه عدة--- طيور من الحمام ليطالعه بما يكون---------- يوما بيوم فلما كان في ذلك اليوم وهو يوم خميس-------- جلس------- في داره وقد اشتد قلقه وكثر ---اهتمامه بما يكون من العسكر واحتجب عن الناس لشغل سره----------- وجلس ينتظر----- الطاءر--------- فلم يزل كذلك الي الساعة الخامسة من --نهاره فقام ليجدد طهار---ة فعبر -البستان وقد اطلق الماء في مجاريه فراي ورقة تمر علي وجه الماء فاخذها متفاءلا بها فوجدها اول كتاب كان قد وصل من القاءد فضل الي الحاكم بامر الله قد ذهبت طرته وعنوانه وبقي صدره وهو كتب عبد مولانا الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين من المخيم المنصور في الساعة الخامسة من نهار---- الخميس الخامس من شوال وقد اظفره الله عز وجل بعدو الله تعالي وعدو الحضرة المطهرة ابي ركوة المخذول وهو في قبضة الاساري والحمد لله رب العالمين فلما وقف علي ذلك سجد---------- شكرا لله تعالي-------------- وعجب من موافقة اليوم وعدة------ الايام من شوال والاعلام بالظفر ثم تجهز للصلاة فما فرغ حتي سقط الطاءر بانكسار بني قرة وانهزامهم و-ما من الله تعالي به من الظفر بهم فاخذ الكتاب والطاءر-------------------- وركب الي القصر ودخل الي-------- المستنصر------ واوقفه علي الكتاب فسر بذلك-- واراه الطير--------------------- وقال هذا اعجب	327	-9080523936259337219	1161	1947.0	934	1691	68.65760040283203	184	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1265	false	-8413459645700914582	0	31	0	181	1631	300	يا امير المءمنين-وحدثه -حديثه فعجب من هذا الاتفاق ثم تواصلت الاخبار من ناصر الدولة بالبشري وشرح الحال في الظفر وانهزام القوم فخلع علي الوزير وزيد في القابه الناصر للدين غياث المسلمين	1265	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms327	true	4989406908992069299	269	299	1410	1576	1579	300	يا امير المءمنين وحدثه بحديثه فعجب من هذا الاتفاق ثم تواصلت رسل------- ناصر الدولة بالبشري وشرح الحال في الظفر وانهزام القوم فخلع علي الوزير وزيد في القابه------- للدين غياث الدين ---	327	-9080523936259337219	157	284.0	129	183	85.79235076904297	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1266	false	7440945815470240004	78	243	453	1318	1644	300	ولم يكن --بالمخازن السلطانية شء من الغلال فاشتدت المسغبة وغلا السعر وكان لخلو المخاون-------------------- سبب وهو ان الوزير الناصر للدين ابا محمد اليازوري لما اضيف اليه القضاء------- في وزارة ابي البركات الجرجراءي كان ينزل الي --جامع عمرو بن العاص بمصر في يومي السبت والثلاثاء من كل اسبوع ليجلس في الزيادة منه للحكم علي رسم من تقدمه من القضاة فاذا صلي- العصر طلع الي القاهرة وكان في كل سوق من اسواق مصر عريف علي ارباب كل صنعة---------------- يتولي امورهم ومن-- عادة اخباز مصر في ازمنة الغلاء انها متي بردت لم يرجع منها الي شء لكثرة ما تغش به وكان لعريف الخبازين دك-----ان يبيع الخبز وبجانبها دكان رجل صعلوك يبيع بها الخبز ايضا والسعر--- يومءذ اربعة ارطال بدرهم وثمن فراي الصعلوك ان خبزه قد كاد يبرد فخاف من كساده فنادي عليه اربعة ارطال بدرهم 363 ا ليرغب الفقير فيه فمال الناس الي--------------ه لاجل تسمحه بثمن درهم واشتروه باجمعه وبقي خبز العريف عشرة------------------------------- دراهم فلم يطق ذلك----- ومضي------- الي الجامع واستغاث بقاضي القضاة وكان هناك فاحضر المحتسب وانكر	1266	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms330	true	4090615896665995550	40	206	198	1081	1563	300	ولم يكن في المخازن السلطانية شء من الغلال فاشتدت المسغبة بمص------ر وكان لخلو المخازن السلطانية من الغلال سبب وهو ان الوزير---------------------- اليازوري لما تقلد وظيفة -قضاء القضاة في وزارة ابي البركات الجرجراءي كان ينزل الي الجامع بمصر-------------- في يومي السبت والثلاثاء من كل جمعة ف-يجلس في الزيادة منه للحكم علي رسم من تقدمه من القضاة واذا اقبل العصر طلع الي القاهرة وكان في كل سوق من اسواق مصر -----علي ارباب كل صنعة من الصناءع عريف يتولي امورهم وكانت عادة اخباز مصر في ازمنة المساغبة--- متي بردت لا يرجع منها الي شء لكثرة ما تغش به وكان لعريف الخبازين دكان وكان يبيع الخبز وبحذانها دكان لصع---لوك يبيع الخ----بز ايضا وكان سعره يومءذ اربعة ارطال بدرهم وثمن فراي الصعلوك ان خبزه قد كاد يبرد فخاف من كساده فنادي عليه اربعة ارطال بدرهم------ ليرغب الناس- فيه فمال اليه الزبون فاشتروا خبزه لاجل تسمحه بثمن درهم وبار--------------- خبز العريف فغضب ووكل به عونين من الحسبة اغرماه دراهم وواف--ق ذلك نزول قاضي القضاة الي الجامع فاستغاث به فامر باحضا--------------ر المحتسب وانكر	330	-9080523936259337219	682	1124.5	541	980	69.59183502197266	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1267	false	-3335979271767006985	15	160	68	855	1586	300	يصرف هذا العريف عاجلا ويغرم ما اخذه من هذا المسكين ويعاد اليه والتفت الي صاحب د-واته فقال له انظر ما معك فادفعه الي هذا الخباز section حسن تدبيره في ازمة الغلاء فناوله قرطاسا فيه ثلاثون رباعيا- فكاد عقل الخباز يذهب من شدة فرحه وعاد الي دكانه فاذا عجنته الثانية قد خبزت فنادي عليها---- خمسة ارطال بدرهم فمال ال-----ناس اليه واشتروا خبزه لرخصه فخاف من هناك من الخبازين تلاف اخبازهم فانها بردت وباعوا مثل بيعه فنادي ستة ارطال بدراهم فقادتهم الضرورة الي بيع اخبازهم كذلك وصار يريد مكايدة العريف بارخاص السعر ويزيد رطلا رطلا والخبازون يتبعونه في بيعه خوفا علي بوار اخبازهم الي ان بلغ النداء عشرة ارطال بدرهم وانتشر ذلك في ساءر البلد------ وتسامع به الناس--- فتسارعوا اليه---------------------- حتي انه لم يخرج قاضي القضاة من الجامع الا والخبز في جميع البلد عشرة ارطال بدرهم وكانت العادة انه يشتري للديوان السلطاني في كل سنة غلة-------- بماءة	1267	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms330	true	4090615896665995550	220	300	1151	1563	1563	300	بصرف ذلك العريف وان ---يغرم ما اخذ- من الخباز---------------- والتفت الي صاحب ديوانه وقال-------- ما معك فادفعه الي هذا الخباز---------------------------------- فناوله قرطاسا فيه ثلاثون رباعيان فكاد عقله يطير فرحا------------- وعاد فن-------------------------------------ادي علي الخبز خمسة ارطال بدرهم فمال اليه الناس وهو ي-------------------------------------------------------------------------------------نادي بزيادة رطل برطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان بلغ------- عشرة ارطال بدرهم وانتشر ذلك في----- البلد جميعه وتسام---ح الناس به فتسارعوا اليه فلم يبق في البلد خباز------------------------------------------------------- حتي باع عشرة ارطال بدرهم وكانت العادة ان يبتاع------------------ في كل سنة غلة للسلطان بماءة-	330	-9080523936259337219	300	384.0	241	837	35.84229278564453	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1267	false	-3335979271767006985	160	286	855	1521	1586	300	الف دينار وتجعل متجرا فلما عاد --قاضي القضاة الي القاهرة مثل بحضرة الخليفة المستنصر وعرفه ما من الله تعالي به في هذا اليوم من ارخاص السعر وتوفر الناس علي الدعاء لامير المءمنين وان اللهجلت قدرتهفعل ذلك وحل اسعاد الناس بحسن نية امير المءمنين في رعيته بغير موجب ولا فاعل له بل بلطف الله تعالي واتفاق قريب يسير وقص عليه الخبر ثم قال يا امير المءمنين ان المتجر الذي يقام بالغلة في ه اوفي مض------رة علي المسلمين وربما انحط السعر عن مشتراها فلا يمكن بيعها حتي تتغير في المخازن وتتلف والمصلحة ان نقيم متجرا لا كلفة علي الناس فيه ويفيد اضعاف فاءدة الغلة ولا يخشي عليه من تغير في المخازن ولا انحطاط سعر وهو الخشب والصابون والحديد والرصاص والعسل وما اشبه ذلك فامضي المستنصر له ما راه	1267	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms331	true	-6308753526763447646	0	83	0	438	1667	300	الف دينار ويمحل متجرا فلما عاد القاضي------- الي القاهرة مثل بحضرة الخليفة--------- وعرفه ما مر----------- به في يومه -----من ارخاص السعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير موجب و-----------------------------------------------------------------قال يا مولانا------- ان المتجر الذي يقام بالغلة فيه------ مضرة كبيرة علي المسلمين وربما انحط السعر عن مشتراها فلا يمكن بيعها ف---تتغير في المخازن وتتلف وانه يقا-------م متجر- لا كلفة علي الناس فيه ويفيد اضعاف فاءدة الغلة ولا يخشي عليه من تغير في المخازن ولا انحطاط سعر وهو الخشب والصابون والحديد والرصاص والعسل وما اشبه ذلك فامضي الخليفة---- ما راه	331	-9080523936259337219	403	673.0	323	674	59.79228591918945	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1268	false	9017081132946101179	7	239	32	1318	1665	300	الوزارة ولم يكن ----بمخازن السلطان من الغلة الا ما ينصرف في جرايات من في القصور ومطبخ الخليفة وحواشيه لا غير فورد علي الوزير من ذلك ما شغل سره وكثر له فكره ونزع السعر الي ثمانية دنانير التليس الدوا-------ر واشتد الامر علي الناس ففتح الله له من التدبير ان نظر في امر النواحي وكانت عادة التجار -ان يقرضوا المعاملين حين اسعارهم وضيق الحال عليهم في المقام للديوان بما يجب عليهم من الخراج مالا يبت-----------------------اعون به منهم غلاتهم عند------------------------ ادراكها ليصيبوا فيها ربحا فاذا استقرت مبايعت----هم حضروا مع المعاملين الي الديوان وقاموا عنهم للجهبذ بما كتب عليهم ويثبت ذلك في روزنامج الجهبذ مع مبلغ الغلة فاذا ادركت غلاتهم وصارت في ال-جرون اكتال--ها التجار وحملوها الي مخازنهم يريدون فيها السعر الغال ي فمنع-- الوزير من ذلك في هذه السنة وكتب الي العمال بساءر النواحي ان يستعرضوا روزنامجات 363 ب الجهابذة ويحصروا منها ما قام به التجار عن ال م عاملين ومبلغ الغلة الذي وقع الابتياع عليه وان يقوموا للتجار ما وزنوه للديوان ويربحوهم في كل دينار ثمن دينار تطييبا لقلوبهم وان يضعوا ختومهم علي المخازن ويطالعوا بمبلغ ما يحصل تحت ايديهم فيها فلما تحرر ذلك------ جهز المراكب لحمل الغلات من النواحي واودعها في المخازن السلطانية بمدينة مصر وقرر ثمن التل-يس ثلاثة دنانير بعد ما كان بثمانية دنانير وسلم الي الخبازين ما يبتاعونه لعمارة الاسواق ووظف ما تحتاج اليه مصر والقاهرة----- فكان الف تليس دوار كل يوم -مصر سبعماءة والقاهرة ثلاثماءة فاستمر هذا التدبير---------- مدة عشرين	1268	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms331	true	-6308753526763447646	102	300	540	1667	1667	300	الوباء- ولم يكن في المخازن السلطانية------- الا ما ينصرف في جرايات من في القصور ومطبخ الخليفة وحواشيه لا غير فورد علي الوزير من ذلك ما اهمه وصار سع------------------------------------ر التليس ثمانية دنانير واشتد الامر علي الناس---------------------------------------------- وكان------ التجار بين نار--- المعاملين------------ وضيق الحال عليهم في القيام للديوان بما يجب عليهم من الخراج ومطالبة الفلاحين بالقيام به يبتاعون--- منهم غلاتهم علي ان يصبروا عليهم الي حين ادراكه بسعر يربحون فيه فا---ذا استقرت مبايعتهم لهم حضروا معهم للديو------------ان وقاموا عنهم للج-ند بما يجب عليهم وكتب- ذلك في روزنامج الجند- مع مبلغ الغلة فاذا ادركت الغلة -وصارت--- الاجران يكتالونها ويحملونه-----ا الي مخازنهم-------------------------- فمنعهم الوزير من ذلك و-------------كتب الي العمال بجميع النواحي ان يستعرضوا روزنامجات ------الجهابذة ويحضروا منها ما قام به التجار من ال--معاملين ومبلغ الغلة الذي رفع الايقاع ا-ليه وان يقدموا للتجار ما وزنوه للديوان ويربحوهم في كل دينار ثمن دينار و------------------يضعوا ختومهم علي المخازن ويطالعوا ------ما يحصل تحت ايديهم ب-ها فلما تحصلت بالنواحي جهز المراك ب-حمل العلات----------- واودعها--- المخازن السلطانية بم------صر وقرر ثمن كل تليس ثلاثة دنانير بعد ان كان -ثمانية دنانير وسلم الي الخبازين ما يبتاعونه لعمارة الاسواق ووظف ما تحتاج اليه -----القاهرة ومصر فكان الف تليس في-- كل يوم لمصر سبعماءة وللقاهرة ثل-ثماءة ف-----قام بالتدبير احسن قيام مدة عشرين-	331	-9080523936259337219	910	1433.5	741	1377	66.085693359375	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1269	false	3977434423286362390	0	160	0	845	1576	300	هدية الهدنة علي---------- العادة وهدية من ماله فضعف هدية الهدنة فلما راي الروم ذلك منه نفرت قلوبهم وظنوا به الميل الي الاسلام وقتلوه------------------------------------------------------------------------------------- واقاموا بعده رجلا يعرف بابن سقلاروس من اهل انطاكية وكان عسيرا لجوجا خبيث الطباع فقبض علي الهديتين-------- وقال انا ------------انفق ثمنهما علي قتال المسلمين وكان- للوزير عيون بالقسطنطينية -----فكتبوا اليه بذلك فسير مكين الدولة ا-------------بن ملهم ال--------ي اللاذقية في عسكر فسار اليها و------------------حاصرها ونودي في بلاد الشام بالغزو الي بلاد الروم فلما اشتد------------ الامر علي اهل اللاذقية بعثوا ال-------ي ابن سقلاروس بما هم فيه فكتب الي المستنصر يستوضح ما الذي اوجب ذلك فكتب اليه بان الذي------------- فعله في نقض ما استقر مع من تقدمه من الهدنة وقبض-------ه الهدية اوجب ---------ذلك فاجاب بانه يحمل الهدية فاشترط عليه اطلاق كل من في بلاده من --الاسري فاجاب بانه اذا اطلق من لهم في بلاد الاسلام من اسري الروم اطلق من عنده من المسل--------------مين فاجيب بانه لا يصح التماسه لذلك فان من اسر من بلاد الروم تفرقوا في الممالك بالعراق والدولة	1269	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms332	true	-992096013398305371	123	300	668	1598	1598	300	هدية الهدنة علي ما جرت به العادة وهدية من ماله ف-----------------لما راي الروم ذلك -----------------ظنوا به الميل الي الاسلام فقتلوه في ثامن شوال فكانت مدة ملكه اثنتي عشرة سنة سبعة اشهر وعمره اربع وخمسون سنة وشهر واحد واقاموا----- رجلا يعرف بابن سقلاروس من اهل انطاكية وكان------ لجوجا خبيثا حديدا فاعترض ا--لهديتين واخذهما وقال انا انتفع بهما وانفق ثمنهما علي قتال المسلمين وكانت للوزير----- بالقسطنطينية عيون فكتبوا اليه بذلك فسير مكين الدولة الحسن ابن علي بن ملهم الكتامي الي اللاذقية في عسكر لحصارها والتضييق علي من فيها فحاصرها حتي------------------------------------------- اشتد علي من فيها ا-----------------------------لامر فكتب ابن سقلاروس متملك الروم الي الحضرة------ يستوضح ما الذي اوجب ذلك فاجيب -----ان الذي اوجبه ما كان فعله في نقض ما استقر مع من تقدمه من الهدنة وقبض الهدية والهدية التي ليست من ماله فاجاب بانه يحمل الهدية فاشترط عليه اطلاق--- من في بلاد الروم الاسري فاجاب بانه اذا اطلق من لهم في بلاد الاسلام من اسري الروم اطلق من في بلاد الروم من اسري المسلمين فاجيب بانه لا يصح التماسه لذلك لان من اسر من بلاد الروم تفرقوا في الممالك بالعراق والدولة-	332	-9080523936259337219	629	994.0	508	1069	58.84003829956055	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1269	false	3977434423286362390	160	286	845	1502	1576	300	الفاطمية والمغرب واليمن وغير ذلك ولا حكم للحضرة علي جميع الممالك حتي يرتجع منها من صار في ايدي اهلها وبلاد الروم بخلاف ذلك ومن حصل فيها من المسلمين كان كمن هو معتقل في دار واحدة لا يمكنه الخروج منها الا بارادتهم-- وبين الحالين فرق كبير فاجاب بانه--- يطلق من في بلاد ه من اسري المسلمين فاشترط عليه مع ذلك النزول عما صار في ايدي الروم من الحصون الاسلامية فامتنع من ذلك وقال اذا اسلم الينا ما صار في ايدي المسلمين من حصو-----------------ن الروم سلم ما في ايديهم من حصون المسلمين فثقل اليازوري الجيش بجيش اخر وقدم علي----ه الامير السعيد ليث الدولة ففتحت اللاذقية-------------------------- واجيب ابن سقلاروس بانه لا يصح ان يسلم اليه- ما صار في ايدي المسلمين من الحصون لانهم قد ابتنوا فيها العمارات وانشءو-----ا البساتين	1269	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms333	true	143170646982126237	0	130	0	678	1632	300	الفاطمية والمغرب واليمن وغير ذلك ولا حكم للحضرة علي جميع الممالك و---يرتجع منها ما صار في ايدي اهلها وبلاد الروم بخلاف ذلك ومن حصل فيها من المسلمي----ن كمن هو معتقل في دار واحدة لا يمكنه الخروج منها الا باذن اهلها وبين الحالين فرق كبير فاجاب بانه لا يطلق من في بلاد-ه من اسري المسلمين فاشترط عليه------- النزول عما صار في ايدي الروم من الحصون الاسلامية فامتنع من ذلك وقال اذا -سلم الينا ما صار في ايدي المسلمين من حصون المسلمين من حصون الروم سلم ما في ايديهم من حصون المسلمين فبدل--------- الجيش بجيش اخر وخرج مع مقدمه الامير السعيد ليث الدولة فنازل اللاذقية حتي فتحها ووقع العنف فيها و------------اجيب بانه لا يصح ان يسلم اليهم ما صار في ايدي المسلمين من الحصون لانهم قد انبتوا فيها العقارات وانشءوا فيها البساتين	333	-9080523936259337219	594	1072.5	476	715	83.07691955566406	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1270	false	-6863957355334962629	2	149	12	833	1646	300	------وينقلهم الي بلا---------د المسلمين ثم اجابوا الي تسليم---- ما في ايديهم من الحصون الاسلامية وكانت العادة جارية بانه اذا وصلت هدية--- الرومان--------- تقوم في بيت المال وتحمل اليهم هدية------------- قيمتها نحو الثلثين من هديتهم ليصير للاسلام مزية عليهم بالثلث فاشترط الوزير علي ابن سقلاروس ان تكون قيمة ما يحمل اليهم من الهدية عوضا عن قيمة هديتهم النصف من ذلك فاجابوا اليه section انقطاع المفاوضة مع الروم بنكبة اليازوري فاشترط الوزير ان يءدي اليه جزية كل من تضمه دار البلاط التي هي دار الملك ومحل الملك ومكانه فامتنع من ذلك فثقل الجيش بجيش ثالث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوغلوا في بلاد الروم --------يقتلون وياسرون وينهبون فاشتدت بلية الروم وبعث ابن سقلاروس مكاتباته بالاذعان الي----- القيام بالجزية عن دار الب------------لاط وشرع في تجهيزها فبلغت---------------- نيفا وثلاثين الف دينار وحمل ذلك الي انطاكية فبلغه- صرف الوزير اليازوري فاعيدت 364 ا الي القسطنطينية وزينت بلاد الروم لموته وكثر فرح---هم بما صرف عنهم من خشونة جانبه	1270	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms333	true	143170646982126237	143	299	749	1627	1632	300	وينتقلون عنها الي غيرها من بلاد المسلمين --فاجابوا الي ان يسلموا ما في ايديهم من الحصون الاسلامية وكانت العادة جارية بانه اذا وصلت هدية من الروم الي الحضرة تقوم------------- ويحمل اليهم هدية موضعها بثلثي قيمتها ليكون---------------------- للاسلام مزية عليهم بالثلث فاشترط ان يكون ف-----------------------يمة ما يحمل اليهم من الهدية عوضا عن قيمة هديتهم النصف------- فاجابوا الي ذلك ايضا فاشترط عليهم ان يردوا-------------------------------------------------- كل من تضمه دار البلاد التي هي دار الملك ومحل------------ه فامتنع من ذلك فامد الجيش بجيش ثالث وعليه اميران هما موفق الدولة حفاظ بن فاتك وابو الجيش عسكر بن الحلي ومقاد جميع الجيش الي الامير مكين الدولة وامينها ابن ملهم فاوغلوا في بلاد الروم ينهبون ويقتلون وياسرون حتي اعظموا النكاية فيها والرسل وال---------مكاتبات تتردد الي ان استقر القيام بالجزية التي التمسها امراء البلاط وجهزت الهدية و---بلغت الجزية المذكورة نيفا وثلاثين الف دينار وحمل ذلك الي انطاكية فبلغهم قتل الوزير--------- فاعيدت الي------ القسطنطينية وزينت بلاد الروم لموته وكثر ابتهاجهم بما صرف عنهم من خشونة جانبه	333	-9080523936259337219	529	814.0	425	1034	51.16054153442383	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1271	false	-9077178674864341241	110	300	575	1606	1606	300	فراي ان الحيلة ابلغ من الاستعداد له في دفعه عن البلاد لكثرة ما معه من العساكر وكتب اليه يهنءه بقدومه الي العراق ويبذل له من الخدمة ما يوفي علي امله وان ارض مصر ك----لها بحكمه وانه وان كان مستخدما لدولة ويدعو اليها فانه يعلم كثرة الاختلاف ممن يجاورها في نسبها واتفاق الكلمة ووقوع الاجماع علي الرضي بالخليفة الصحيح النسب الصريح الحسب الهاشمي العباسي وانه لا يمتنع من الاقرار له بذلك-واعطاه صفقة يده علي مبايعته وتسليم الدولة اليه وانه قد اتصل به ازماع حضرته علي التوجه الي الشام وانه اشفق من تسليمها اليه ان تطاها عساكره مع كثرتها وتجمعها فتخربها وتعفي اثارها ------------------------------------------فان راي اعفاءها من وطء العساكر لها ووصول ركابها اليها علي وجه الفرجة والنظر الي دمشق وحسنها فلها عالي رايها فلما وقف طغرلبك علي كتاب اليازوري قال هذا كتاب رجل عاقل -يجب ان يعتمد ما اشار بهو---اذن للعساكر في العود ---الي بلادها فمضي كل عسكر الي وطنه وقوض خيامه وضربها علي الجانب الغربي يريد الشام فكتب----- عيون ال---وزير اليه بذلك فقلق شديدا وكتب الي طغرلبك لا تغرنك الاماني والخدع بان اسلم اليك اعمال الدولة واخون امانتي لمن غذاني فضله وغمرني احسانه وتتعين علي طاعته وموالاته فان كنت تسلم الي-	1271	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms338	true	-826829397731216196	79	266	444	1456	1629	300	وراي ان الحيلة ابلغ من الاستعداد له فكتب ا------------------------------------------ليه يهنءه بوصوله الي العراق ويبذل له من الخدمة ما يوفي علي امله وان---- مصر واعمالها بحكمه وانه وان كان مستخدما لدولة ويدعو اليها فانه يعلم كثرة الاختلاف فمن تجاوزها في نسبها واتفاق الكلمة ووقوع الاجماع علي الرضا بالخليفة الصحيح النسب الصريح الحسب الهاشمي العباسي وانه لا يمتنع عن الاقرار له بذلك واعطاه صفقة يده علي مبايعته وتسليم الدولة له و--انه قد اتصل به ازماع حضرته علي التوجه الي الشام وانه اشفق من تسليمها اليه ف--تطاها عساكره مع كثرتها وتجمعها فيخربها ويعفي اثارها ولا يقع بملكها انتفاع ولا يرجي لها ارتفاع فان راي اعفا-ها من وطء العساكر لها ووصول ركابها اليها علي وجه الفرجة والنظر الي دمشق وحصنها فلها عالي رايها فلما وقف طغرلبك علي كتابه-------- قال هذا كتاب رجل عاقل ويجب ان يعتمد ما اشار به بالاذن للعس-كر في --عودتهم الي بلادهم فمضي كل منهم لوجهه ثم امر فضرب فساطيطه ف--ي الجانب الغربي --من بغداد فكتب بذلك عيون اليازوري- اليه----- فقلق ----ثم كتب اليه------ لا تغرنك الاماني والخدع بان اسلم اليك اعمال الدولة واخون امانتي لمن غذاني فضله وغمرني احسانه وتتعين علي طاعته وموالاته فان كنت تسلم الي	338	-9080523936259337219	882	1587.5	715	1094	80.62157440185547	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1272	false	-3357878018601227458	0	37	0	186	1615	300	ما في يدك لصاحبك من بلاد العراق واعمالها سلمت اليك ما في يدي لصاحبي و- الواجب ان تكون كلمة الاسلام مجموعة لابن بنت النبي الذي هو اولي بمكانه من غيره وان رغبت الي ما في الموادعة والمهادنة ---------	1272	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms338	true	-826829397731216196	266	300	1456	1629	1629	300	ما في يدك لصاحبك من----- العراق واعماله- سلمت اليك ما في يدي لصاحبي بل الواجب ان تكون كلمة الاسلام مجموعة لابن بنت النبي الذي هو اولي بمكانه من غيره وان رغبت------- في ----------المهادنة والموادعة	338	-9080523936259337219	162	283.0	129	196	82.65306091308594	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1272	false	-3357878018601227458	37	219	186	1162	1615	300	انتظمت الحال بين الدولتين وامن الناس بينهما فان ابيت الا الخلاف ونزع بك الهوي ال---ي الظنون الفاسدة والاطماع الكاذبة فليس لك عندي الا السيف فان شءت فاقم وان شءت فسر فغاظ ذلك طغرلبك وقال خدعني هذا الفلاح وسخر مني-وكتب الي ابراهيم--- ينال اخيه ------------رد الي العسكر مسرعا فانفذ ابراهيم ليردهم فلم يرجع احد منهم وقالوا فينا من بينه وبين وطنه شهران وثلاثة وخمسة وقد سرنا معه حتي وطء الاعمال وملك البلاد وفتح المدن واحتوي عليها وفاز 364 ب بما فيها ولم نحصل منه الا علي التعب والنصب والخيبة واذا كنا لم نصب في طول سفرنا خيرا فما عسي ان نءمله اذا عدنا ومضوا هذا وقد بث اليازوري------ عيونه وجواسيسه في عسكر طغرلبك واستفسد اعيانهم والطفهم واكثر امانيهم ومواعيدهم وتوصل --الي زوجة طغرلبك والي ابي نصر منصور الكند-ي وزيره والي ابراهيم ينال اخيه وصاحب جيشه فمالوا اليه وتقاعسوا عن طغرلبك وما كفاه ذلك حتي حمل الخاتون زوج طغرلبك علي قتله فقالت اما بيدي فلا ولكني ا---تحيز عنه بغلماني- وهم حمية عسكرهوكانت عدتهم نحو اثني عشر الفاوفي اعتزالي بهم عنه ضعف لجانبه واعتزلت عن طغرلبك بهم وكان ذلك سبب ال-ظفر به ثم ان طغرلبك	1272	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms339	true	-2766219800613256480	0	109	0	609	1643	300	انتظمت الحال بين الدولتين وامن الناس بينهما فان ابيت الا الخلاف ونزع--- الهوي بك الي الظنون الفاسدة والاطماع الكاذبة فليس لك عندي الا السيف فان شءت فاقم وان شءت فسر فغاظ ذلك طغرلبك وقال خدعني هذا الفلاح وسخر مني وكتب الي ابراهيم بن ينال اخي طغرلبك لامه برد---- العسكر مسرعا--------------------- فلم يتات له اجتماعهم وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليازوري قد بث عيونه وجواشي-ه في عسكر طغرلبك واستفسد اعيانهم بكثرة ال------اماني والمواعيد م----ثل خاتون زوج- طغرلبك و------------------الكندري وزيره و----ابراهيم ينال اخيه وصاحب جيشه فمالوا اليه وقعد--وا عن صاحبهم وحمل خاتون -----------------------------علي قتله فامتنعت من ذلك وواعدته انها تتحيز---- بغلمانها و----------------------هم نحو اثني عشر الفا عنه ف--------------------------اعتزلت---------- بهم وكان ذلك ظفر البساسيري بعسكر طغرلبك	339	-9080523936259337219	474	699.5	386	1009	46.977203369140625	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1277	false	7798820644734685684	237	300	1310	1660	1660	300	كان هلاكه باقل الناس قدرا واحقرهم وادناهم منزلة واضعفهم قدرة وهم من اطراف الخدام ليبين الله اياته للناس ليعلموا ان الله علي كل شء قدير وذلك ان اثنين من اطراف المستخدمين احدهما خادم يعرف ب-فرج المغراوي كان في حاشيته والاخر خازن في بيت المال يتولي خزانة الفرش يعرف بتنا تمحلوا له الاباطيل ونمقوا الاحاديث وزخرفوا القول وحكوا انه نقل الاموال الي الشام في-	1277	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms340	true	2258591441990535720	0	37	0	210	1553	300	كان هلاكه باقل الناس----- واحقرهم وادناهم منزلة واضعفهم قدرة وهم من اطراف الخدام فاقاموا رجل--------------------------------------------------------------------------ين احدهما خادم يعرف بمفرج المغرب-ي كان في حاشيته والاخر خازن------------- يتولي خزانة الفرش يعرف بتنا------------------------------------------------- وحكوا انه نقل الاموال الي الشام في	340	-9080523936259337219	197	328.0	162	352	55.96590805053711	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1278	false	3764660086214387144	0	280	0	1436	1538	300	التوابيت وفي شمع سبكه وانفذه الي القدس والي الخليل وانه قد عول علي الهرب الي بغداد فصدق ذلك وقبض عليه بغير ذنب الا ------------------------------------الملل والحسد الذي جرت عادة الملوك به وان مللهم بغير علة وحسدهم علي تظافر من ينعمون عليه بما يصير في يديه ليتجمل به فيكون 366 ا ذلك سبب حسدهم ومللهم section ضيافة ابن اليازوري للخليفة المستنصر واتفق ان المستنصر التمس من صفي الملك ولد الوزير-- عمل دعوة يدعوه اليها فدافعه عن ذلك استعظاما------- عنده فاقام مدة حتي بعثه والده الوزير الناصر للدين علي تكلف عملها فاهت---م لذلك وص--نع ما يليق اعداده وتقرر الحال علي يوم--------- فلما تهيا ذلك --------حضر صفي الملك الي ابيه-- واعلمه بانجاز ما يحتاج اليه فصار معه الي الدار ب-------خواصه فراي ما تقصر عنه كل صفة من ذلك انه فرش مجلسين بديباج بياض كله وفيه جامات كبار -حمر بنقوش كاجل من الاعدال وفي كل مجلس -ثلاث مراتب وبساط ملء المجلس وسرادقينيعني ستارتينوحجلتين للصدريعني شخانتين وكل مرتبة ثماني قطع ثمن ذلك -----خمسة الاف دينار فاقبل كل من حضر يبالغ في صفته الا ابن حميد فانه صار ساكتا فلحظه الوزير وط------------------اف المجالس وا ست عرض كل ما اعده وهو يقول يزاد ههنا كذا ويترك هنا كذاثم عدل الي بيت الطهارة فدخله وقد اعد في دهليزه من الفرش والالات والطيب وفي داخله من الفواكه والمشمومات كل مستحسن واستدعي ابن حميد منفردا وجلس في دهليزه------------------ وقال يا عمدة الملوك ما لي لم اسمعك تءمن علي ما قالته الجماعة فاعتل بما لم يقبله الوزير والزمه ان يصدقه فقال يا------------- سيدنا عندي----------------------- احد رايين اما ان تامر بازالة هذه الفرش ونصب غيرها مما هو مستعمل ---اوتحمله الي الخليفة اذا انقضي جلوسه عليه فقال وما هو هذا اليس هو مما انعم به وصار الي من فضله وما قدره حتي تمتد عينه	1278	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms340	true	2258591441990535720	37	298	210	1546	1553	300	التوابيت وفي شمع سبكه وا-عده الي القدس والي الخليل وانه قد عول علي الهرب الي بغداد واستظهروا بكتابه الذي ذكر الي طغرلبك مع ما في طبيعة الملك من الحسد والملل والانفة من الاستبداد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ومحبة الانفراد بالمجد وكان من اسباب الخذلان------------- ان المستنصر التمس من صفي الملك ولد اليازوري عمل دعوة يدعوه اليها فدافعه عن ذلك استعظاما لحضوره عنده فاقام مدة حتي بعثه والده الوزير ع-------------لي تكلف عملها له فتهمم لذلك واصطنع ما يجب- اعداده وتقرر الحال علي يوم يحضر فيه فلما كان قبل ذلك بيوم حضر صفي الملك عند الوزير واعلمه بانجاز ما يحتاج اليه فصار معه الي الدار واستصحب خواصه فراي ما يقصر عنه الوصف و-----------فرش مجلسين بديباج بياض كله وفيه جامات كبار وحمر منقوش --------------------كل مجلس بثلاث مراتب وبساط ملء المجلس وسراديق وحجل-------------ين للصدر والباب كله جديد كما حمل من الاعدال فقدر ذلك بخمسة الاف دينار فاقبل كل من حضر يبالغ في صفته ويدعو وشخص منهم------ ساكت- فلحظ- الوزير وامسك حتي فرغ من تطواف المجالس و-----عرض كل ما اعده و--------------------------------------عدل الي بيت الطهارة------ وقد اعد في دهليزه من الفرش والالات والطيب و---داخله من الفواكه والمشمومات كل مستحسن و---دعا الوزير الرجل الذي سكت عند مبالغة من حضر في الوصف وقال يا عمدة المل-ك ما-لي لم اسمعك تءمن علي ما قال ا--لجماعة فقال له بد ما ساله الاعفاء عنه وتركه من القول فابي الا ان يقول سيدنا فيما اعده من هذا الجمال بين احد رايين اما ان يامر بازالته--------- ونصب غيره- مما قد استعمل واما يحمل- الي الخليفة اذا انقضي جلوسه عليه فقال وما هو هذا اليس هو مما انعم به وصار الي من فضله وما قدره حتي تمتد عينه	340	-9080523936259337219	908	1357.5	720	1594	56.96361541748047	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1279	false	4815911754072867377	8	298	50	1576	1585	300	المستنصر واقام يومه---- في الدار واحضر اليه ما ا عد -----له من الطرف وركب-- اخر النهار وعاد الي قصره وحضر خواص الوزير عنده علي عادتهم--- فانفرد بابن حميد- وقال له يا عمدة الدولة والله ما اخطا حزرك فيما قلته بالامس منذ دخل الخليفة الي الدار الي ان خرج لم يطرف طرفة عن تامل الفرش فاذا وجهت طرفي نحوه اطرق وتشاغل فقال--- يا سيدي اذا---- فات الامر الاول فلا يفوت الثاني فقال والله لا فعلت ولا غممت صفي الملك بحرمانه اياه واتفق ان ابن حميد دخل علي الوزير في يوم بكرة وقد قدمت الدابة الي باب المجلس فخرج ليركب وعليه ثوب اسمر اللون مليح السمرة فدنا منه ليصلح ثيابه لما ركب وجعل يلمس الثوب فسار الوزير وعاد فلما انقضت الماءدة قال لابن حميد قد--------- لحظتك اليوم تنظر الثوب الذي كان علي فعجبت من ذلك فلما مثلت بحضرة مولانا كنت بحيث جرت العادة فاقبل يتامل الثوب ولم يزل يزحف من الدست حتي قرب مني فتغافلت عنه ولحظته وقد مد يده الي الثوب ليلمسه فقلت في نفسي زال عجبي من عمدة الدولة اذا كان الخليفة علي هذه الصفة وهو ثوب ملحم خراساني فقال الملوك اذا انعموا علي احد ممن في دولتهم نعمة وتظاهر بها استحال ال-------احسان والاصطناع حسدا ومللا section خصاله الحميدة وكان الوزير شريف الاخلاق عالي الهمة كريم الطباع وطء الاكناف مستحكم الحلم واسع الصدر ندي الوجه يستقل الكثير ويستصغر كل كبير فكان راتب ماءدته في كل يوم كمواءد الملوك في الاعياد والولاءم وكان لا يبتاع لمطبخه من الطير ما هو معرق ولا مصدر و----سعر المعرق ستة اطيار بدينار والمصدر اربعة بدينار والمسمن ثلاثة بدينار والفاءق اثنان بدينار ف----يعمل المسمن لداره ومن فيها------- واما ماءدته فلا يقدم عليها الا الفاءق فاتفق حدوث الغلاء في سنة سبع واربعين واربعماءة--------------------------------------------- وصار الخبز طرفة --من الطرف لقلته وغلاء السعر من قصور النيل والمستنصر يحضر دار	1279	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms341	true	-5797965862853301957	26	232	127	1200	1553	300	المستنصر واقام يومه ذلك في الدار واحضر اليه الطعام مما حوله من الطرف ثم عاد اخر النهار-------------- وحض------------ر عند الوزير اصدقاءه فانفرد بذلك الرجل وقال--- يا عمدة الدولة والله ما اخطا حزرك فيما قلته بالامس منذ دخل الخليفة الي الدار الي ان خرج لم يطرف طرفة عن تامل الفرش فاذا وجهت طرفي نحوه اطرق وتشاغل فقال له يا سيدنا اما اذ فات الامر الاول فلا يفوت الثاني فقال والله لا فعلت ولا غممت صفي الملك------------- واتفق انه خرج يوما-------------------------------------------------------------------- وعليه ثوب بديع فلما عاد------------------------------------------------------------------------------------------ قال لصديقه يا عمدة الدولة لحظتك اليوم تنظر الثوب الذي كان علي فعجبت من ذلك فلما مثلت بحضرة مولانا ---------------------اقبل يتامل الثوب ولم يزل يزحف من الدست حتي------------------------------- مد يده الي الثوب وتلمسه ف------------زال عجبي منك اذ كا------------ن الخليفة يتامله والم--------------------------------لوك اذا انعموا علي احد------------------------------ استحال التظاهر باحسانهم-------- حسدا ومللا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان راتب ماءدته في كل يوم ك-واءد الملوك في الاعياد والولاءم وكان لا يبتاع لمطبخه من الطير ما هو معرق ولا مصدر وكان سعر المعرق ستة------ بدينار والمصدر اربعة بدينار والمسمن ثلاثة بدينار والفاءق اثنان بدينار وكان يعمل------- لداره ومن فيها المسمن واما ماءدته فلا يقدم عليها الا الفاءق فلما كان--------- في سنة سبع واربعين وقصر النيل نزع السعر وغلا حتي بلغ التليس ثمانية دنانير وصار الخبز طرفة وكان المست---------------------------------------نصر يحضر دار	341	-9080523936259337219	867	1376.0	692	1626	53.3210334777832	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1280	false	-4112421557297996100	0	71	0	371	1564	300	كل يوم ثلاثاء علي عادته وتقدم اليه الماءدة فيراعي حالها فيجدها علي ما يعهد لم يختل منها -شء حتي الدجاج الفاءق فقال لصاحب مطبخه ويلك يكون راتب ماءدة الوزير الدجاج 366 ب الفاءق وماءدتي دون ذلك فقال يا مولانا ما ذنبي اذا قصر بك اصحاب دواوينك ومطابخك ولم يطلقوا لماءدتك ما التمسه منهم والوزير فلا يتجاسر وكلاءه ان يقصروا في شء مما جرت به العادة--- في راتب ماءدته وغيرها مع تقدمه	1280	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms341	true	-5797965862853301957	233	300	1209	1553	1553	300	كل يوم ثلاثاء علي عادته فتقدم اليه الماءدة فاذا هي ------------علي ما يعهد لم يخ-ل منها بشء حتي الدجاج الفاءق فقال لصاحب مطبخه ويلك يكون راتب ماءدة الوزير الدجاج الف------اءق وماءدتي دون ذلك فقال يا مولانا ما ذنبي اذا قصر بك اصحاب دواوين--------ك ولم يطلقوا لماءدتك ما التمسه منهم والوزير فلا تتجاسر وكلاءه ان يقصروا في شء مما جرت--- العادة به في راتب ماءدته وغيرها مع تقدمه-	341	-9080523936259337219	329	611.0	266	375	87.73332977294922	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1281	false	-3250181383290927468	7	131	33	701	1593	300	بعد البسملة عرفنا يا ابا الفرج اطال الله بقاءك وادام عزك تغير الراي فينا وسوء النية والطوية فان يكن هذا الامر صاءرا اليك فاحفظ الصحبة وارع واجب الحرمة وان يكن صاءرا الي غيرك فابتغ لنفسك نفقا في الارض علي انا نشير عليك اذا دعيت اليه الا تتابي عنه فانه اصلح لك واعود علينا والسلام section تنكر البابلي له بعد احسانه اليه فدعي البابلي واستقر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوزارة بعد اليازوري ف-----------------------------------تجرد لمقابلة احسان مصطنعه-- بكل قبيح وذكره في مجالسه بما لا يستحقه منه ----وكانت هذه الرقعة------------------- اعظم ذنوبه عنده فكان يقول يخاطبني وهو علي شفير القبر بنون العظمة ولا يذكره الا بالسفيلة والسقاءط و--------------------------------------لم يقنعه كونه في------- الاعتقال بمصر حتي نفاه الي تنيس في صفر هو-------- واولاده ونساءه وحاشيته فاعتقلوا بها --وشرع ف--------ي التدبير علي قتله	1281	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms342	true	-6894505440382880219	44	203	222	1057	1542	300	بعد البسملة عرفنا يا ابا الفرج اطال الله بقاءك وادام عزك تغير الراي فينا وسوء النية والطوية فان يكن هذا الامر صاءرا اليك فاحفظ الصحبة وارع واجب الحرمة وان يكن صاءرا الي غيرك فابتغ لنفسك نفقا في الارض علي انا نشير عليك ان- دعيت اليه ف-----ابي عنه فانه اصلح لك واعود علينا والسلام و----------------------------------------دعي البابلي للامر ووزر لانه لم يكن في الدولة من يتقدمه لما وطاة اليازوري وامله من تقديمه وتمييزه وكان اعتزاله يغطي علي عيوبه فلما ولي الوزارة بان للناس من رقاعته وحدته وكثرة شره ما افتضح به وتجرد لمقابلة احسان اليازوري بكل قبيح وذكر----------ه بما لا يستحق- من الغض وكانت---- الرقعة التي كتبها اليه من اعظم ذنوبه عنده فكان يقول يخاطبني وهو علي شفير القبر بنون العظمة ولا يذكره الا بالسفاهة واللغو فسقط قدره من اعين الكافة وحذره كل احد ثم لم يقنعه كون اليازري في الاعتقال بمصر حتي نفاه الي تنيس في صفر ومعه نساءه واولاد-------ه وحاشيته فاعتقلوا بها ثم شرع البابلي في التدبير علي قتله	342	-9080523936259337219	556	931.5	448	903	61.57253646850586	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1282	false	6089251821775893255	158	300	802	1524	1524	300	حضر بين يدي المستنصر يكثر التثريب علي اليازوري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان كان اليوم الذي شغبت عليه الاتراك ووطءوا دراعته فانه لما دخل علي المستنصر قال يا امير المءمنين انه لا ينفذ لك امر ولا يتم لي نظر وهذا الكليب في قيد الحياة فقال ومن هو هذا الكليب فقال الحسن بن علي بن عبد الرحمن اليازوري فقال ايها الوزير اعلم اني لم اصرف اليازوري عن خدمتنا ولنا في اعادته رغبة فطب نفسا ودع ذكره فانت امن مما تخافه من جهته فقال والله ان هذا لعجب فيمن حسن متابك يا امير المءمنين عنه مع قبيح فعله وما هم به من قتلك حتي ان السقية اقامت تدور في قصرك اسبوعا كاملا فقال ايها الوزير اقامت السقية تدور علي في قصري اسبوعا كاملا -قال نعم فاطرق- متعجبا وبقي- مت------------------------------------------------------------------------فكرا وامسك- فظن البابلي بامساك الخليفة انه راض بما يفعله مع اليازوري وخرج واستدعي طاهرا كاتب السر وسيره لقتله-	1282	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms343	true	-7272664236499265983	0	171	0	848	1498	300	حضر بين يدي--------- يكثر التثريب علي اليازوري ويذكره بالقبيح ظنا منه تطلعنا الي عوده الي الامر وليثبت في نفوسنا سوء الراي فيه ولم نعلم ان غرضه قتله الي ان كان اليوم الذي سق-ت عليه الاتراك ووطءوا دراعته فانه لما دخل الي ---------قال يا امير المءمنين انه لا ينفذ لك امر ولا يتم لي نظر وهذا الكليب في قيد الحياة فقلت ومن هو ذلك الكليب فقال علي ا--------بن عبد الرحمن اليازوري فقلت ايها الوزير اعلم اني لم اصرف الوزير-- عن خدمتنا ولنا في اعادته رغبة فطب نفسا ودع ذكره فانت امن مما تخافه من جهته فقال والله ان هذا لعجب --من حسن مقامك يا امير المءمنين عنه مع قبيح فعله وما هم به من قتلك حتي ان السقية اقامت تدور في قصرك اسبوعا كاملا فقلت ايها الوزير اقامت السقية تدور علي في قصري اسبوعا كاملا فقال نعم فاطرقت متعجبا وبقيت متفكرا في ذلك اصرف الظن بين تصديقه وتكذيبه ثم اقول لو لم يطلع علي ذلك لم يذكره فامسكت فظن-------- بامساكي انني------ راض بما يفعله معه-------- وخرج فاستدعي طاهرا كاتب السر وسيره لقتله	343	-9080523936259337219	636	1121.0	504	901	70.5882339477539	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1283	false	4524365407619393622	0	142	0	730	1521	300	فنمي الخبر الي ام المستنصر---- فانكرته ---ودخلت علي المستنصر وقالت انت يا مولانا امرت البابلي بقتل اليازوري فقال لا ق-الت قد سير طاهر ا ابن غلام رشيد لقتله فاستدعي المستنصر سعيد السعداء وانفذ-ه الي البابلي وقال قل له لم نامرك بقتله فانفذ من يعيد طاهرا ويمنعه من النفوذ فالفاه سعيد السعداء في الحمام فاعتذر اليه فقال لا بد من الدخول اليك ودخل وادي الرسالة اليه فقال نعم هوذا اخرج واسير من يعيده وطول في الحمام ثم خرج فالي ان يكتب الكتاب ويسير--- النجاب جد طاهر في السير ووصل قبله الي تنيس فلم يدخل النجاب حتي نفذ الحكم فياليازوري وذلك ان طاهرا لما وصل دفع--------------- كتاب البابلي الي الامير جمال الدولة صبح والي تنيس وفيه انا قد سيرنا طاهرا فيما انت تقف عليه من جهته فتثبت منه فيه وتحضر معه لانجازه وتحذر من تاخيره من اليوم الي --غد فقال وما الذي وصلت فيه	1283	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms343	true	-7272664236499265983	171	300	848	1498	1498	300	ونمي الخبر الي مولاتنا الوالدة فانكرت ذلك ودخلت الي فق---------الت انت يا مولانا امرت البابلي بقتل اليازوري فقلت لا فقالت قد سير طاهر-- ابن غلام----- لقتله فاستدعي--------ت سعيد السعداء وانفذته اليه وقلت له---- قل له لم يامرك بقتله فانفذ من يعيد طاهرا ويمنعه من النفوذ فالفاه صاحب الرسالة في الحمام فاعتذر اليه فقال لا بد من الدخول -----ودخل وادي الرسالة اليه فقال--------- اخرج واسير من يعيده وطول في الحمام ثم خرج فالي ان -كتب الكتاب و-سير به النجاب سبقه ذلك الي ت------------------نيس فلم يصل-------- حتي نفذ الحكم فيه و--------------------لما وصل طاهر الي تنيس اوصل كتاب البابلي الي------- جمال الدين- صبح يذكر ------فيه انا قد سيرنا طاهرا فيما انت تقف عليه من جهته فتثبت منه---- وتحضر معه لانجازه وتحذر من تاخيره من اليوم الي الغد فقال وما الذي وصلت فيه-	343	-9080523936259337219	554	905.5	439	759	72.99077606201172	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1274	false	7443938866289360812	102	129	521	679	1551	300	وكان له من الماثر المرضية والخلال الحميدة والافعال الجميلة والاخلا-ق الرضية ما يتجمل الملوك بذكرها منها انه كانت له ماءدة يحضرها كل قاض وفقيه واديب جليل القدر	1274	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms344	true	-2694392386373935894	223	250	1114	1269	1534	300	وكان له من الماثر المرضية والخلال الحميدة والافعال الجميلة وال-خلاءق الرضية ما يتجمل الملوك بذكره- منها انه ك-نت له ماءدة يحضرها كل قاض -فقيه واديب جليل القدر	344	-9080523936259337219	154	283.0	127	159	96.8553466796875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1275	false	-4924123925827808304	73	102	364	507	1502	300	معه خمس عشرة سنة قبل وزارته ملازما له في المبيت والصباح فكنت اراعيه في حالاته كلها ليلا ونهارا فلا اراه يتغير علي منها شء ولا يتبين لي منه غضب	1275	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms344	true	-2694392386373935894	271	300	1393	1534	1534	300	معه خمس عشرة سنة قبل وزارته ملازما له في المبيت والصباح فكنت اراعيه في حالاته كلها ليلا ونهارا فلا اري- يتغير علي منها شء ولا يتبين لي منه غضب-	344	-9080523936259337219	140	269.0	112	143	97.902099609375	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1283	false	4524365407619393622	142	300	730	1521	1521	300	فاخرج تذكرة بخط البابلي وفيها اذا وصلت يا طاهر اعزك الله الي تنيس وقد شقيت ولهثت من العطش فلا تبل ريقك بقطرة دون ان تحضر حسن بن علي بن عبد الرحمن اليازوري الي دار الخدمة وتمضي حكم السيف فيه فقد كتبنا الي الامير جمال الدولة بمعونتك علي ما نستدعيه من ذلك فقدمه ولا تءخره ان شاء الله فقال له الوالي انت خليفة صاحب الستر ومرسل من جهة السلطان والامر الذي وصلت فيه ممتثل فامض الحكم فيه فقال بحضورك قال وما معني حضوري اذا بلغت غرضك فيما وصلت فيه فقال لا بد من حضورك section قتل اليازوري في سجن تنيس وانفذ من احضر اليازوري من الدار التي اعتقل بها فلما حضر اجلس علي مصطبة باب الدهليز وطاهر علي مقابلته في مصطبة والصقالبة والسعدية خدام الستر وقوف والسياف قاءم وقال ط---اهر يا حسن يقول لك مولانا اين اموالي فلم يجبه ولم يرفع طرفه اليه فقال له ل--ك اخاطب يا حسن بن علي بن عبد الرحمن يقول لك امير المءمنين اين-	1283	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms344	true	-2694392386373935894	0	119	0	595	1534	300	فاخرج تذكرة بخط البابلي -فيها اذا وصلت يا طاهر اعزك الله الي تنيس وقد سغبت ولهثت من العطش فلا تبل ريقك بقطرة دون ان يحضر علي بن حسن بن عبد الرحمن اليازوري الي دار الخدمة وتمضي حكم السيف فيه ف-د كتبنا الي الامير جمال الدولة بمعونتك علي ما يستدعيه--- ذلك فقدمه ولا تءخره ان شاء ا-حد فقال له------- انت خليفة صاحب الستر ومرسل من جهة السلطان والامر الذي وصلت فيه ممتثل فامض الحكم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفذ من يحضر اليازوري من معتقله----------------------------------------------------------------------------- والصقالبة والسعدية خدام الستر وقوف والسياف قاءم فقال له طاهر يا حسن يقول لك مولانا اين اموالي فلم يجبه ولم يرفع طرفه اليه فقال له اياك اخاطب يا حسن بن علي بن عبد الرحمن يقول لك امير المءمنين اين	344	-9080523936259337219	566	1046.0	449	797	71.01631164550781	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1284	false	-9116827755129161623	0	122	0	647	1510	300	اموالي فلم يجبه ورفع طرفه ونظر الي طاهر والي الجماعة القيام------------ وقال لطاهر يا كلب تجء وهذا معك-واشار----- الي حيدرة السياف-وتسالني بعد ذلك ولكن قل له يا مولانا قبض علي 367 ب وانا امن علي نفسي فان كان عندي مال فقد وجدته في داري وكتب داعيك وثقتك المءيد في الدين في القمطرة الفلانية ت---شهد بذكر مالك اين هو فاشار طاهر الي الذين معه فاخذوا اليازوري وضربت عنقه في الحال وسار لوقته عاءدا ومعه راس اليازوري الي القاهرة فبلغ ذلك المستنصر فاغتم لقتله وحقد علي البابلي حتي صرفه وكان قتله في ليلة الثاني والعشرين من صفر سنة خمسين واربعماءة والقي----------ت جثته علي مزبلة الي ان ورد امر المستنصر بعد ثلاثة ايام------------- بتكفينه وتجهيزه والصلاة عليه فغسل في مسجد وحنط بحنوط كثير وكافور وحمل	1284	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms344	true	-2694392386373935894	119	216	595	1083	1534	300	اموالي فلم تجبه فرفع طرفه ونظر اليه---- والي الجماعة وفيهم حيدرة السياف وقال لطاهر يا كلب تجء وهذا معك واشار بيده الي------ السياف وتسالني بعد ذلك ولكن قل له يا مولانا قبض علي------ وانا امن علي نفسي فان يكن عندي مال فقد وجدته في داري وكنت داعيك وثقتك المءيد في الدين في القمطرة الفلانية ما يشهد بذكر مالك اين هو فاشار طاهر الي اولءك---- فاخذوه--------- وضربت عنقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة الثاني والعشرين من صفر وحملت راسه مع طاهر الي القاهرة وطرحت جثته علي مزبلة---------------------------- ثلاثة ايام ثم ورد الامر بتكفينه فكفن بعد ان غسل------------------ وحنط بحنوط كثير -------وحمل	344	-9080523936259337219	385	622.5	306	692	55.63583755493164	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1275	false	-4924123925827808304	145	300	699	1502	1502	300	فاقبلت ادقق التامل له في حالتي غضبه ورضاه شهورا قبل ان يتبين لي فكان اذا رضي توردت وجنتاه بحمرة واذا غضب اصفرت محاجر عينيه فعرفت ابي بذلك فقال يا بني هذا غاية في سكون النفس وصحة الطباع واعتدال المزاج وكانت طباءعه قريبة من الاعتدال- فاذا احس بميل طباعه عما يعهده اخذ في اصلاحه- حتي تعود الي ال----------استقامة section حسن احتماءه في الماكل والمشرب وحدثت بعض من كان ت تقوم بخدمته من النساء قالت كنت اتولي صلاح ما يشربه من الدواء في كل يوم وكان لا يعطل شربه------ يوما واحدا وذلك انه كان يشرب السكنجبين والورد اسبوعا ثم يريح نفسه ثلاثة ايام ثم يشرب النقوع المغلي في الشتاء والمنجم ف----ي الصيف اسبوعا لكل منهما ويشرب ماء البزور اسبوعا ويشرب ماء الجبن ثلا-ثة ايام ويشرب ماء البقل اسبوعا ثم يشرب الراوند المنقوع كذلك ويريح نفسه بين كل دواءين ثلاثة ايام ولا يخل بذلك في صيف ولا--- شتاء وكان ندي الوجه كثير الحياء لا يكاد يرفع طرفه الا-	1275	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms345	true	-608403398767195541	2	132	7	690	1545	300	فاقبلت ادقق التامل له في حالتي غضبه ورضاه شهورا حتي ----تبين لي فكان اذ- رضي توردت وجنتاه بحمرة واذا غضب اصفرت محاجر عينيه فعرفت ابي بذلك فقال يا بني هذا غاية في سكون النفس وصحة الطباع واعتدال المزاج وكانت طباءعه الاربعة علي السواء فاذا اخل عم-ل طبيعة منها عهده اخذ ب--اصلاحها حتي يعود الي ما يعهده من استقامتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يعطل شرب الدواء يوما واحدا فيشر------------ب السكنجيين والورد اسبوعا ثم يريح نفسه ثلاثة ايام ثم يشرب النقوع المغلي في الشتاء والمنجم منه في الصيف اسبوعا لكل منهما ويشرب ماء البذور اسبوعا ويشرب ماء الجين ثمانية ايام ويشرب ماء البقل اسبوعا ثم يشرب الراوند المنقوع كذلك ويريح نفسه بين كل دواءين ثلاثة ايام -لا يخل بذلك في صيف ولا في شتاء وكان ندي الوجه كثير الحياء لا يكاد يرفع طرفا الا	345	-9080523936259337219	605	1087.0	486	830	72.89156341552734	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1276	false	-7700378756983552494	0	263	0	1314	1497	300	لضرورة ولم يسمع منه قط في سءال لفظة لا بل كان اذا سءل فيما يري اجابة سءاله اليه يقول نعم با-خفاض من طرفه وخفوت من صوته فاذا سءل فيما لا يري الاجابة اليه يطرق ولا يرفع بصره وعرف هذا منه وكان لا يراجع فيه الا بعد مدة وكان كل من يحضر ماءدته يستدعي منه الحضور بين يديه ليلا ليسمروا عنده وكان فيهم من يشرب المسكر فاذا حضروا عرف 365 ب كل منهم مج-لسه الذي تقرر له- وكان كل من لا يشرب النبيذ يجلس عن يمينه و-من يستعمله يجلس عن يساره وتوضع بين يدي كل منهم الفواكه الرطبة واليابسة ويتفرد من لا يشرب بحلاوة توضع بين يديه ومن يشرب يعمل بين يديه ما يستعمله وستارة الغناء مضروبة فيجلسون بين يديه وهو مشغول يوقع وهم يتحدثون همسا واشارة ا-------لي ان ينقضي اربه من التواقيع فيسند ظهره وينشطهم ل-لحديث فيتحدثون ويقول لمن عن يمينه قد تجدد اليوم كذا وكذا فما عندكم فيه فيقولون سعادة حضرة سيدنا تمهد له صواب الاراء وقد خصها الله تعالي من ذلك بما لا تهتدي عبيدها اليه section لجوءه الداءم الي المشورة فيقول بل يقول كل منكم ما عنده في ذلك ولا يقوم في نفس واحد منكم ان ما راه خطا فيمسك عن ذكره فربما كان الصواب مقرونا بذلك الراي وهو ضالة من لم تجر عادته بانعام الفكرة فيه فيصقع احدهم ويقول الذي يراه العبد علي وجه الخدمة كذا وكذا فلا يزال يسمع من واحد واحد حتي يستكمل الجماعة--------------- ثم يعطف علي شماله فيقول-------- قولوا فيفعلون كفعل الاولين وهو يسمع ولا يرد علي احد شيءا فلا يصوب المصيب ولا يخطء المخطء ويبيت يضرب الاراء بعضها ببعض حتي يتمحض له الصواب ويصبح يرمي	1276	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms345	true	-608403398767195541	132	300	690	1545	1545	300	لضرورة ولم يسمع منه قط في سءال لفظة لا بل كان اذا سءل ف-ما يري اجابة سءاله اليه يقول نعم بانخفاض من طرفه وخفوت من صوته فاذا سءل ف-ما ي---ري الاجابة اليه يطرف ولا يرفع طرفه وعرف هذا منه فلا---- يراجع فيه الا بعد مدة وكان كل من يحضر ماءدته يستدعي منه الحضور بين يديه لءلا يستمروا عنده وكان فيهم من يشرب ال-سكر فاذا حضروا عرف------------وا مجالسهم وما قرره لهم فكان--- من لا يشرب النبيذ يجلس عن يمينهن ومن يستعمله يجلس عن يساره وبين----- يدي كل منهم الفواكه الرطبة واليابسة وال----------------حلاوة------------------------------------------------ وستارة الغناء مضروبة فيجلسون ---------وهو مشغول يوقع وهم يتحدثون همسا واشارة وايماء الي ان ينقضي اربه من التواقيع فيستند---- وينشطهم بالحديث ويقول---------------------- قد تجدد اليوم كذا وكذا فما عندكم فيه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كل -------------------------------------احد ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراه وهو يسمع لهم ح--------------------------------------------تي يستكمل الجماعة الذين عن يمينه ثم يعطف علي شماله فيقول من هناك قولوا فيقولون وهو ي-------------سمع ولا يرد علي احد شيءا فلا يصوب المصوب ولا يخطء المخطء ويبيت يضرب الاراء بعضها ببعض حتي ي-محض له الصواب ويصبح يرمي-	345	-9080523936259337219	759	1286.0	604	1349	56.26390075683594	124	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1276	false	-7700378756983552494	263	299	1314	1494	1497	300	فلا يخطء وهكذا كانت افعاله----- طول مدته لم يستبد قط برايه ولا -انف من المشورة بل يقول المستبد برايه واقف علي مداحض الزلل وفي الاستشارة حل عقول الرجال وبهذا العقل تم له ما كان يدبره حتي	1276	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms346	true	4567203350242432713	0	35	0	175	1592	300	فلا يخطء ف-----كانت افعاله هكذا طول مدته لا يستبد قط برايه ولا يانف من المشورة بل يقول المستبد برايه واقف علي مداحض الزلل وفي الاستشارة كل عقول الرجال وبهذا------ تم له ما كان يدبره حتي	346	-9080523936259337219	166	302.5	132	186	89.247314453125	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1280	false	-4112421557297996100	82	247	427	1294	1564	300	--ايضا اذا اعطي -هنا واذا انعم علي انسان اسبغ واذا اصطنع احدا رفعه الي ما تقصر عنه الامال والاماني---- مع عظيم الصدقة وجزيل البر الذي عم به اهل البيوتات بما اقامه لهم من المشاهرات علي مقاديرهم و-----الاشراف سكان المنامة والفقراء واهل الستر بالقرافة بما يواصلهم به من البر والكسي ويجري ذلك علي يد ------------------ابن عصفور احد الشهود بمصر ووكيل السيدة الوالدة ----فكانوا يظنون ان ذلك من انعامها وبرها او من انعام المستنصر فلما قتل الوزير انقطع عنهم ما كان يصل اليهم من بره فاستنصروا بذلك الوكيل وواصلوا الخطاب فيه وقالوا قد جفينا من مولانا ومولاتنا وانقطع برهما عنا فلو اذكرتهما بنا واكثروا من ذلك علي ابن عصفور فقال لهم الذي كنتم ترون ما كان ليجيءكم حتي يبعث ا-لله ناصر --دين اخر فحينءذ ياتيكم منه ما كان يصلكم به فقالوا نحن التمسنا من مولانا--------- ومولاتنا--------------- ولم نلتمس من ناصر الدين فقال ما كان يجيءكم ذلك الا من الوزير فان بعثه الله لكم فعساه يبركم بما كان يبركم به فعجبوا من ذلك واكثروا من الترحم عليه ولما	1280	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms346	true	4567203350242432713	148	277	784	1479	1592	300	وكان-- اذا اعطي اهنا واذا انعم علي انسان اسبغ واذا اصطنع احدا رفعه الي ما تقصر---- الامال والاماني عنه مع عظيم الصدقة وجزيل البر الذي عم به اهل البيوتات مما جعل-ه لهم من المشاهرات علي مقاديرهم وكذلك الاشراف------------- والفقراء واهل الستر بالقرافة فكان يجري عليهم ا--لبر والكساء ---------علي يد بعض اليهود ويعرف بابن عصفورة و----------------كيل السيدة ام المستنصر فكانوا يظنون ان---ه من انعامها--------------------------- فلما زالت ايامه انقطع عنهم ما كان يصل اليهم من البر فخاطبوا ابن عصفورة--------------------- وقالوا قد جفينا من مولانا ومولات-----------------نا فلو ادركتهما بنا ف-----------------------------قال لهم ما------- ترون ما كان -يجيءكم حتي يتولي الله ناصر الدين اخي ----------------------------------فقالوا نحن التمسنا من مولانا المستنصر ومولاتنا السيدة الوالدة ولم نلتمس من ناصر الدين فقال ما كان يجيءكم ذاك الا من الوزير----------------------------------------------- فعجبوا من ذاك واكثروا من الترحم عليه ومما	346	-9080523936259337219	556	857.5	447	928	59.91379165649414	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1281	false	-3250181383290927468	135	300	719	1593	1593	300	فحدث عظيم الدولة متولي الستر قال كنت في جملة الصقالبة الموكلين علي الناصر اليازوري ثم علي البابلي بعده فكنت اري من رءاسة الناصر---------------------علي شبيبته-ورجاحته وسكون جاش--ه ومن طيش البابلي وخفته ونقصه ما اعجب منه وهو اني لما كنت موكلا بالناصر كن--ت اراه ملازما بالعتبة باب المجلس في القاعة لا يتغير مكانه -----وكان البابلي يتعلي عليه ويراسله بما يمض- ويوصينا اذا مضينا الي اليازوري بالجلب علي فتح الباب والاكثار من قلقلته عند الفتح لنرعبه بذلك فو الله ما---- يكترث اليه ولا ينزعج واذا دخل اليه تذكار متولي الستر يكون جلوسه منه في الاعتقال كجلوسه منه في وقت وزارته ويخاطبه بما يرضي به فيجيبه عنه بسكون وهدوء ك-انه في الدست جالسا فاذكر وقد دخل اليه يوما فجلس ونحن وقوف بين ايديهما اكثر من ثلاثين صقلبيا فادي اليه ما اوصاه البابلي به واجابه عنه فنهض ولبس نعله وقال له يا سيدي صرفتني عن الستر بغير ذنب ثم اعدتني اليه بغير مسالة فما كان مغناك في ذلك فرفع طرفه اليه كانه والله يخاطبه من دست الوزارة وقال له كان-	1281	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms347	true	-8478809759647212571	77	221	422	1186	1584	300	وحكي عظيم الدولة متولي الس-ر قال كنت في جمل---------ة الموكلين علي الناصر--------- ثم علي البابلي بعده فكنت اري من رءاسة الوزير الاول يعني اليازوري علي شبيبته ورجاحته وسكون حاشيته ومن طيش البابلي وخفته ونقصه ما اعجب منه وهو اني لما كنت موكلا باليازوري كنت اراه ملازما --لعتبة باب المجلس في القاعة لا يتغير مكانه منها وكان البابلي ------------يراسله بما يمضي ويوصينا اذا مضينا اليه بالازعاج عند------ فتح الباب و--اكثار--- قلقلته لنزعجه ونروع---ه بذلك فوا-لله ما كان يكترث----- ولا ينزعج واذا دخل----------- متولي الستر يكون جلوسه منه في الاعتقال كجلوسه منه في حال نظر--ه ويخاطب ب-ما يرضي--- فيجيب----- بسكون وهدوء وكانه في الدست جالس- ف---------دخل اليه في----------------------------- اكثر من ثلاثين صقلبيا وبلغه-----ما اوصاه البابلي ف---اجابه ثم --نهض وقال------------- يا سيدي صرفتني من الستر بغير ذنب ثم اعدتني اليه بغير مسالة فما كان سبب----- ذلك فرفع طرفه اليه كان------ه يخاطبه من دست الوزارة وقال له كان	347	-9080523936259337219	660	1067.0	530	912	72.36842346191406	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1282	false	6089251821775893255	0	123	0	607	1524	300	صرفك في الاول برايي واختياري ثم اعدتك كذلك برايي لما عرفته من ميل مولانا الي استخدامك فخرج تذكا------ر وهو يقول انظروا الي هذا الرجل في سكون جاشه وقلة احتفاله في الجواب 367 ا مع حاجته الي- في مثل هذا الوقت الذي تحقق قدرتي علي الاحسان اليه فيه وعلي الاساءة فو الله ما خاطبته الا وانا اظن انه سيجء بما يمهد عندي عذره فيه فلم يكن منه غير ما سمعتموه وو الله ما اجد سبيلا الي مقابلته بغير الجميل لما كنت اشاهد من افعاله وجميل سيرته وكان اكثر وقته صاءما ولا يكاد يفطر الا اقله ذاك وهو كثير التلاوة ولا يسال عن شء من طعام ولا شراب وكنت من حاله عجبا كان في حال وزارته كثير الصمت مواصل الاطراق شديد سكون النفس هادء الطباءع	1282	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms347	true	-8478809759647212571	221	299	1186	1580	1584	300	صرفك في الاول برايي واختياري ثم اعدتك -----------لما عرفت- من ميل مولانا الي استخدامك فخرج متولي الستر وهو يعجب من سكون حال---------------------ه وقلة احتفاله في الجواب------ مع حاجته اليه في مثل ذلك الوقت الذي يقدر فيه-- علي الاحسان ال----يه وعلي الاساءة وكان ي----------------------ظن انه يعتذر ال-----------------يه فلم يكن منه غير ما تقدم ذكر-------------------------------------------------------------------------------ه وكان اكثر وقته صاءما وهو يتلو القران و----------------------------لا يسال ع------ن طعام ولا شراب و-----------------كان في حال وزارته كثير الصمت مواصل الاطراق ساك-----ن النفس هادء الطباع -	347	-9080523936259337219	321	502.5	251	614	52.280128479003906	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1285	false	5959789660008947054	12	86	67	476	1592	300	فيها من امير المءمنين العالي بالله الي امير المءمنين المستنصر بالله فعيب عليه بمصر قلة تصوره ومعرفته بانه لا يجوز ان يكون امير المءمنين في زمان واحد الا واحدا ثم الجات الضرورة الي مكاتبته بنحو -ما كتب وكان اليازوري اذ ذاك في الوزارة وتدبير امور مصر فقال انا اخلص لكم هذه القضية واعلقها بمعني دقيق لا يبين للمكاتب وكان صاحب حيلف-كتب اليه من امير المءمنين المستنصر بالله معد الي العالي بالله امير المءمنين بمالقة	1285	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms347	true	-8478809759647212571	1	70	5	386	1584	300	فيها من امير المءمنين العالي بالله الي امير المءمنين المستنصر بالله فعيب عليه بمصر قلة تصوره ومعرفته بانه لا يجوز ان يكون امير المءمنين في زمان واحد اثنان---- ثم الجات الضرورة الي مكاتبته بنحو مما كتب وكان اليازوري اذ ذاك وزيرا--------------------- فقال انا اخلص---- هذه القضية واعلقها بمعني دقيق لا يبين للمكاتب وكان صاحب حيل يكتب اليه من امير المءمنين المستنصر بالله معد الي العالي بالله امير المءمنين -خالقه	347	-9080523936259337219	367	683.5	299	411	89.29440307617188	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2379	false	-4732297641943298181	0	43	0	200	1501	300	اجعل هذا القدر اليسير من جملة ما ذهب منك في السفرة الشامية فقال دع ذكر ما مضي فسالته--- عن ذلك فلم يحدثني به وسالت غيره فقال الذي ذهب منه في سفرته ف------ي نفقات سماطه------ ستة عشر الف دينار فسبحان من لا يزول ملكه	2379	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms348	true	-4013676248113328459	101	146	485	694	1518	300	اجعل هذا القدر اليسير من جملة ما ذهب منك في السفرة الشامية فقال دع ذكر ما مضي فساله رجل عن ذلك فلم -----يجبه فسال عبد-ه فقال الذي ذهب منه في تلك السفرة علي نفقات سماطه مقدار ستة عشر الف دينار فسبحان من لا يزول ملكه	348	-9080523936259337219	179	322.0	139	215	83.25581359863281	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1273	false	-4938476779023928266	109	206	593	1092	1579	300	ان يحمل الي مهارش عشرة الاف دينار ويستخلص--- الخليفة من يده ويحمله الي القاهرة علي حال جميلة فاذا قرب منها------- تلقاه باهل الدولة احسن لقاء وبالغ في اكرامه وانزله في---- القصر الغربي وحمل ا------------ليه ما يناسبه واقام له الر--------------اتب السني------------- في كل يوم وجعل له ماءة دينار في كل يوم وجعله يركب في موكب المستنصر بين ي--------------------ديه يحجبه فاذا ركب بين يديه عدة ركبات وانتشر في الاقطار خبر هذا الحال خلع عليه وعقد له الوية الولاية للعراق وكتب عهده بتقليده اياه وسيره اليه واعاده الي مملكته وخلافته من قبله فمنعه حادث القدر الذي حل به قبل ادراك	1273	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms354	true	-4307516562387592770	104	202	551	1050	1585	300	ان يحمل الي مهارش عشرة الاف دينار ليسير اليه الخليفة------------------ القاءم -علي حال جميلة وعزم علي انه اذا وصل تلقاه------------ احسن لقاء وبالغ في اكرامه ويقال انه بني القصر الغربي لينزله فيه ويحمل اليه ما ينسيه به ما كان فيه من اقامة الرواتب السنية وان يقرر له في كل يوم-------- ماءة دينار وانه اذا ر----------------كب المستنصر في اوقات ركوبه قدمه بين يديه يحجبه فاذا اقام علي ذلك مدة و-بات وانتشر في الاقطار خبر ذلك------ خلع عليه وعقد له الوية الولاية للعراق وكتب عهده بتقليده اياه وسيره اليه واعاده الي مملكته وخلافته من قبله فمنعه حادث القدر----------- قبل ادراك	354	-9080523936259337219	350	542.0	279	572	61.188812255859375	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1017	false	-662162991095293789	222	300	1157	1561	1561	300	وراي ان الحيلة والخديعة ابلغ فيما يريده------------------------------------------------------ فاستعمل السياسة وبعث خفايا التدبير------ وندب لذلك رجلا من ثقاته فسار الي حلب و-------------------------------------------------ساس الامر واحكم التدبير---------- مع كاتب معز الدولة بكثرة ما وعده به ومناه الي ان نزل معز الدولة من القلعة---- وسلمها الي الامير مكين الدولة ابي علي الحسن بن علي بن ملهم بن دينار العقيلي ناءب المستنصر وسار من حلب الي- مصر------------- فلما بلغ رفح سمع ب-------القبض علي اليازوري فقال والله اني اموت بحسرة ونظرة الي من استلبني-	1017	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms357	true	8471483514220068995	142	239	752	1233	1530	300	وراي ان الحيل---------ة ابلغ فيما يءثره لانه ان رام صرفه لم يطق ذلك وان نابذه الزم كلفا كثيرة فاستعمل السياسة و----------التدبير الخفي وندب لذلك رجلا من اهل صور له بها رءاسة ووجاهة يقال له عين الدولة علي بن عياض قاضي صور فساس الامر واحكم التدبير فيما قرره مع كاتب ثمال بن صالح و---ما وعده به حتي--------- نزل من -------------قلعة حلب وسلمها الي------- مكين الدولة-------- الحسن بن علي بن ملهم والي الخليفة--------- المستنصر وسار من حلب يريد مصر للقاء الحضرة فلما بلغ رفح اتصل به خبر القبض علي اليازوري فقال والله اني اموت بحسرة ونظرة الي من استلبني	357	-9080523936259337219	277	386.0	220	549	50.45537185668945	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1018	false	-6147089418842579530	0	109	0	568	1533	300	من ذلك الملك واخرجني بلا رغبة ولا رهبة الا بحسن السياسة ولو رام ذلك مني قسرا ربما تعذر عليه وسار حتي قدم علي المستنصر بالقاهرة في المحرم سنة خمسين واربعماءة فعوضه عن حلب مدينة عكا وبيروت وجبيل فاتفق في مدة اقامته بمصر قتل البساسيري فسار اسد الدولة ابو ذءابة عطية بن صالح بن مرداس الي الرحبة واخذ جميع ما تركه البساسيري بها من السلاح الذي لم ير مثله كثرة وجودة فطمع بنو كلاب في حلب وقدموا عليهم-------------- محمود بن نصر بن صالح بن مرداس فسار اليها في جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وتسلمها فانحاز مكين الدولة بن ملهم الي القلعة وانفذ الي المستنصر يطلب النجدة فوصل اليه ناصر الدولة	1018	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms357	true	8471483514220068995	239	296	1233	1509	1530	300	من ذلك الملك واخرجني بلا رغبة ولا رهبة الا بحسن السياسة وان رام ذلك مني فليس ي----تعذر عليه ورجع ثمال الي حلب----------------------------------------------------------------------------------- فاتفق في غيبته قيام اهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب وتسليم البلد الي عز الدولة محمود بن نصر بن صالح بن مرداس في مستهل----- جمادي الاخرة من هذه السنة فحضر ا--------------------------بن ملهم ب---القلعة------ الي ان سار -------------------اليه ناصر الدولة	357	-9080523936259337219	184	227.5	140	582	31.61511993408203	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1274	false	7443938866289360812	0	98	0	496	1551	300	سنة وتمادي الحال علي ذلك الي ايام الوزير- الناصر للدين ابي محمد اليازوري فلم يرض بذلك وعلم انه لا يطيق صرفه فرجع الي عادته في اعمال الحيلة و----------------------------------------------------------------------استعمال الخديعة وبعث اليه ب---------------------------------------------------------------------------------قاضي مدينة صور فساس الامر مع ثمال واحكم التدبير فيما قرره معه و--------------------وعده ومناه حتي نزل من قلعة حلب وسلمها الي وال من قبل----------------------------------- المستنصر وسار من حلب يريد القاه---------رة فلما بلغ الي رفح بلغه------- القبض علي اليازوري فقال والله 365 ا اني اموت بحسرة -نظرة الي من استل-ني من ذلك الملك واخرجني بلا رغبة ولا رهبة الا بحسن السياسة ولو رام ذلك مني قسرا لتعذر عليه	1274	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms357	true	8471483514220068995	132	257	700	1321	1530	300	سنة وتماد----------ي ذلك الي ايام --وزارة اليازو----------------------ري فلم يرض بهذا وراي ان-------------------------------------- الحيلة ابلغ فيما يءثره لانه ان رام صرفه لم يطق ذلك وان نابذه الزم كلفا كثيرة فاستعم-ل السياسة والتدبير الخفي وندب لذلك رجلا من اهل صور له بها رءاسة ووجاهة يقال له عين الدولة علي بن عياض قاضي ------صور فساس الامر-------- واحكم التدبير فيما قرره مع كاتب ثمال بن صالح وما وعده ب---ه حتي نزل من قلعة حلب وسلمها الي مكين الدولة الحسن بن علي بن ملهم والي الخليفة المستنصر وسار من حلب يريد مصر للقاء الحضرة فلما بلغ---- رفح اتصل به خبر القبض علي اليازوري فقال والله------ اني اموت بحسرة ونظرة الي من استلبني من ذلك الملك واخرجني بلا رغبة ولا رهبة الا بحسن السياسة وان رام ذلك مني فليس يتعذر عليه	357	-9080523936259337219	342	477.0	269	721	47.434120178222656	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1249	false	767514913208905388	228	271	1137	1367	1516	300	عبد العزيز المعروف بالفكيك الشاعر وكان يمدح ناصر الدولة فلم يعطه شيءا الكامل ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الزهراء قد غلطت بان نعتتك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال عندي باطل	1249	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms358	true	-6789520275760227446	23	63	120	327	1544	300	عبد العزيز الع---------كيك الحلبي وقد --مدح ناصر الدولة فلم يجزه------------ ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الزهراء قد غلطت بان نعتتك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال عندي باطل	358	-9080523936259337219	197	359.0	158	230	85.65217590332031	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0340	false	-3551853968008947834	0	106	0	549	1530	300	قاضي القضاة الفارقي بعد احمد بن عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد الفارقي الوزير الاجل الاوحد سيد الوزراء مجد الاصفياء قاضي القضاة وداعي الدعاة خليل امير المءمنين جلال الملك ابو احمد ابن الوزير الاجل قاضي القضاة ابي محمد ولي الوزارة والحكم في ثالث عشر المحرم سنة خمس وخمسين بعد ابي الفرج عبد الله بن محمد البابلي ثم صرف عنهما في سابع عشر صفر فاعيدت الوزارة لابي الفضل عبد الله بن يحيي بن المدبر والقضاء الي ابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيد بعد ابي محمد الحسن بن مجلي ا------بن ابي كدينة ف--------------ي خامس ذي الحجة سنة خمس وخمسين------------------------------------------------- فاستخلف اخاه ابا الحسن عليا علي	340	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms363	true	-2273087597525316233	56	190	299	984	1559	300	قاضي القضاة عبد الك--------------------ريم بن عبد الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في ثالث عشر المحرم ثم ------------------------------------------------------صرف عنهما في سابع---- صفر واعيدت الوزارة لابي الفضل عبد الله بن يحيي بن المدبر والحكم ال-ي ابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب وفي تاسع عشر جمادي الاولي توفي الوزير ابو المفضل عبد الله بن المدبر وقد تكررت ولايته للوزارة وسمع الحديث وكان فاضلا اديبا وهو من ولد ابن المدبر متولي خراج مصر في ايام ابن طولون واستقر في الوزارة ابو غالب عبد الطاهر بن الفضل بن الموفق في الدين المعروف بابن العجمي ثم صرف وقبض عليه في السابع والعشرين من شعبان واعيد الي القضاء والوزارة جميعا ابو محمد الحسن بن مجلي بن اسد بن ابي كدينة واستمر فيهما الي خامس ذي الحجة فرتب مكانه جلال الملك احمد بن عبد الكريم ابن عبد الحاكم بن سعيد فاستخلف اخاه ابا الحسن عليا علي	363	-9080523936259337219	245	374.0	193	946	25.89851951599121	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1307	false	-3044760081493347637	165	264	855	1373	1547	300	الحسن بن مجلي بن اسد بن ابي كدينة المرادي الوزير الاجل الاوحد جلال الاسلام ظهير الامام قاضي القضاة وداعي الدعاة شرف المجد خليل امير المءمنين وخالصته ابو محمد ابن القاضي ثقة الدولة وسناءها كان سيء الخلق قاسي القلب ويقال انه من ولد عبد الرحمن بن ملجم تردد في الوزارة والقضاء فولي الوزارة خمس دفعات اولها بعد صرف ابي غالب عبد الظاهر بن الفضل في سابع عشرين شعبان سنة خمس وخمسين واربعماءة واضيف اليه القضاء عوضا عن عبد الحاكم بن وهيب وقبض عليه في خامس ذي الحجة منها ثم اعيد الي القضاء فقط بعد جلال الملك احمد بن عبد الكريم	1307	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms363	true	-2273087597525316233	157	179	823	929	1559	300	الحسن بن مجلي بن اسد بن ابي كدينة واستمر فيهما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خامس ذي الحجة فرتب مكانه جلا---------------------ل الملك احمد بن عبد الكريم	363	-9080523936259337219	79	119.0	60	518	15.250965118408203	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1345	false	3184656868158328732	217	286	1119	1424	1495	300	الحسين بن------------ الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن------------ حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث -بن عطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشم-احد الاراقم-بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دع-مي بن جديلة بن اسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان	1345	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms391	true	2224459026446255156	66	139	347	671	1535	300	الحسين بن ناصر الدولة الحسن بن الحسين ---------بن عبد الله ابي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث ابن غطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشم احد الاراقم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن واءل بن قاسط بن فيد بن اقصي بن داغمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان	391	-9080523936259337219	286	518.0	219	333	85.8858871459961	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1349	false	-2712247907665894811	231	292	1180	1462	1501	300	الحسين بن حمدان الحسين بن حم----------دان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشدوقيل الرشيدب-ن المثني بن رافع بن الحارث -بن بطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشم-احد الاراقم-بن بكر بن خبيب بن عمرو بن تغ-------لب بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دع-مي بن جديلة بن اسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان	1349	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms391	true	2224459026446255156	72	139	378	671	1535	300	الحسين بن عبد-- الله ابي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن--------- الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث ابن غطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشم احد الاراقم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن واءل بن قاسط بن فيد بن اقصي بن داغمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان	391	-9080523936259337219	250	448.0	192	304	82.2368392944336	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0365	false	4468691620548975271	111	202	592	1052	1575	300	احمد بن علي----------- بن محمد -بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب الشريف القاضي جلال الدولة ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن القاضي ابي عبد الله الحسيني النصيب--ي قاضي دمشق ولاه المستنصر بالله قضاء دمشق بعد الشريف ابي الفضل ابن ابي الجن ومات علي قضاءها في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة سنة ثمان وستين واربعماءة وسمع جده ابا عبد الله محمد بن الحسين وكان يرمي بالكذب وهو اخر قضاة الخلفاء الفاطميين بدمشق	365	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms395	true	945877357081619168	232	281	1227	1473	1569	300	احمد بن ابي القاسم علي بن محمد ابن الحسين ب----------------------ن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب ال---------------------------------------------------------------------------حسيني النصيبيني قاضي دمشق وهو يومءذ متولي ال--قضاء ب---------------------------------------------------ها في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة -------------------------------------------------------------------------------وهو اخر قضاة الخلفاء الفاطميين بدمشق	395	-9080523936259337219	212	350.5	168	475	44.6315803527832	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1237	false	-2386304174526003184	85	159	465	886	1611	300	بن عبد الصمد-بن ابي الشخباء القاضي المجيد ذو الفضيلتين ابو علي العسقلاني الكاتب ولي ---------------ديوان الانشاء وله رساءل وشعر كثير وخطب وكان من فرسان النثر ويقال ان القاضي الفاضل----------- كان جل اعتماده علي رساءله وقتل بخزانة البنود في سنة اثنتين وثمانينوقيل سنة ست وثمانينواربعماءة ومن شعره الكامل اصبحت تخرجني بغير جريمة من دار اكرام لدار هوان كدم الفصاد يراق ارذل موضع ابدا ويخرج من اعز مكان ثقلت موازين العباد بفضلهم وفضيلتي قد خففت ميزاني	1237	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms402	true	-780962439366768094	115	171	591	903	1573	300	بن عبد الصمد بن ابي الشحناء----------------------------------- العسقلاني صاحب الرساءل والشعر وكان بديوان الانشاء---------- وشعره ورساءله مشهورة-------------- ويقال ان القاضي الفاضل عبد الرحيم كان جل اعتماده علي رساءله--------------------------------------------------------------------- ومن شعره------- اصبحت تخرجني بغير جريمة من دار اكرام لدار هوان كدم الفص-د يراق ارذل موضع ابدا ويخرج من اعز مكان ثقلت موازين العباد بفضلهم وفضيلتي قد خففت ميزاني	402	-9080523936259337219	256	425.0	209	448	57.14285659790039	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0851	false	3658172227652431362	12	96	68	506	1547	300	ان خرج امير الجيوش يريد الصيد فوقف له------------------------------------------------ علي تل--- رمل واشار برقعة----- في يده وانشد الكامل نحن التجار وهذه اعلافنا در وجود يمينك المبتاع 244 ا قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخو ه اببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلي والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو	851	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms403	true	-8967729394187171802	208	300	1195	1673	1673	300	اذ خرج امير الجيوش يريد الصيد فخرج في اثره واقام معه حتي رجع من صيده فعندما قاربه وقف علي تل من رمل ورمي- برقعة كانت في يده وانشد------- نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع------ قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها -ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو-	403	-9080523936259337219	409	749.5	330	494	82.79352569580078	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0851	false	3658172227652431362	96	145	506	765	1547	300	بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال العليمي وكان بيده--- باز فدفعه لاحد مماليكه وجعل يستعيد الابيات وانا معه الي ان استقر في مجلسه فلما اطمان قال للحاضرين -----من احبني فليخلع عليه فخرجت من عنده ومع------------------------------------------------------------------------ي سبعون حملا يحملون انعامه و-------------امر لي------------ من ماله بعشرة الاف درهم	851	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms404	true	850317432273894694	0	71	0	351	1550	300	بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا------------ وكان بيد بدر باز فدفعه لاحد مماليكه وجعل يستعيد الابيات وهو- معه الي ان استقر في مجلسه فلما اطمان قال للحاضرين عنده من احبني فليخلع عليه فبادر حينءذ الحاضرون ولم يبق منهم الا من القي له ما قدر عليه حتي صار اليه منهم ما حمله علي سبعين بغلا عندما خرج من المجلس ومع ذلك امر له امير الجيوش من ماله بعشرة الاف درهم	404	-9080523936259337219	209	342.5	166	364	57.41758346557617	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0340	false	-3551853968008947834	6	100	32	517	1530	300	عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد الفارقي الوزير الاجل الاوحد سيد الوزراء مجد الاصفياء قاضي القضاة وداعي الدعاة خليل امير المءمنين جلال الملك ابو احمد ابن الوزير الاجل قاضي القضاة ابي محمد ولي الوزارة والحكم في ثالث عشر المحرم سنة -خمس وخمسين بعد ابي الفرج عبد الله بن محم-----------------------د البابل------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم صرف عنهما في سابع عشر صفر فاعيدت الوزارة لابي ا--لفضل عبد الله بن يحيي ب-------------------------------------------------------------------ن المدبر والقضاء الي-------------- ابي ا-لقاسم عبد الحاكم بن وهيب ثم اعيد بعد ابي محمد الحسن بن مجلي ابن ابي كدينة في خامس ذي الحجة سنة خمس وخمسين	340	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms406	true	5326691358577870943	37	125	179	616	1519	300	عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد الفارقي في رمضان منها الي ان توفي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم سنة اربع وخمسين فتولي بعده اخوه ابو علي احمد سبعة عشر يوما وصرف فاعيد البابلي كرة ثالثة في ربيع الاول فاقام خمسة اشهر واستعفي فوزر ابو عبد الله الحسين بن سديد الدولة الماسكي ثم------------------------------------- صرف بابي احمد بن عبد الكريم ابن عبد الحاكم فكان ينقل من القضاء الي الوزارة ثم يعود الي القضاء وصرف بابن المدبر فا--قام الي ان توفي فاعيد ابو احمد بن عبد الحاكم في-------------------------------------------------------------- ذي الحجة سنة خمس وخمسين	406	-9080523936259337219	142	127.5	110	689	20.60957908630371	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0451	false	8889242772121126048	141	300	749	1661	1661	300	الله ابي الحسن ابن الامام امير المءمنين الحاكم بامر الله ابي علي ابن الامام امير المءمنين ابي منصور العزيز بالله نزار ابن الامام امير المءمنين المعز لدين الله ابي تميم ابن الامام امير المءمنين ابي الطاهر المنصور بنصر الله اسماعيل ابن الامام امير المءمنين القاءم بامر الله ابي القاسم محمد ابن الامام امير المءمنين المهدي ابي محمد ولد في ثامن---- المحرم-وقيل في --عشري---ن المحرم-سنة ثمان وستين واربعماءة وبويع بالخلافة بعد موت ابيه في يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين واربعماءة---------------------- وذلك ان الافضل شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي سلطان مصر لما بلغه موت المستنصر بدر- الي القصر واجلسه ولقبه بالمستعلي بالله واستدعي اخوته الامير نزارا واسماعيل وعبد الله ليبايعوه ف-------------------------------------------------------------------------------انفوا من ذلك لصغر سنه ف------------------قال لهم الافضل -قبلوا الارض لله تعالي ولمولاناالامام المستعلي بالله وبايعوه فهو الذي نص عليه مولانا الامام المستنصر قبل وفاته بالخلافة من بعده فامتنعوا وادعي------ كل منهم ان ابا-ه وعده بالخلافة وقال نزار لو قطعت ما بايعت من هو اصغر-	451	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms408	true	-5592834791237167804	0	130	0	710	1574	300	الله ابي الحسن علي اب-----------------ن الحاكم بامر الله ابي عل-----------------------------ي منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في ثامن عشر المحرم وقيل في العشرين من المحرم سنة ثمان وستين واربعماءة وبويع ل-------------------ه في يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين واربعماءة حين مات ابوه المستنصر وذلك ان الافضل شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي عندما ما-------------ت المستنصر بادر الي القصر واجلسه ولقبه بالمستعلي وبعث فاحضر اليه -----------نزارا--------- وعبد الله واسماعيل اولاد المستنصر فلما حضروا وشاهدوا اخاهم احمد وكان اصغرهم قد جلس علي تخت الخلافة انفوا من ذلك فامرهم الافضل بتقبيل الارض وقال لهم تقدموا وقبلوا الارض لله تعالي ولمولانا------ المستعلي بالله وبايعوه فهو الذي نص عليه------- الامام المستنصر قبل وفاته للخل-افة من بعده فامتنعوا من ذلك وقال كل منهم ان والده وعده بالخلافة وقال نزار ان قطعت ما بايعت من هو اصغر	408	-9080523936259337219	504	770.0	406	1052	47.90874481201172	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0452	false	-3671392446774897774	83	167	430	901	1623	300	قاضي القضاة وداعي الدعاة واجلسه علي سرير الخلافة و------------اخذ البيعة له علي مقدمي الدولة--------- ورءساءها و-------اعيانها ثم مضي الطلب الي ----------اسماعيل وعبد الله وهم-----ا في المسجد ----------------قد وكل به-----------------------ما فقال لهما ان البيعة--- تمت لمولانا المستعلي بالله وهو يقرءكما السلام ويقول لكما تبايعاني ام لا فقالا السمع والطاعة ان الله اختاره علينا 32 ب وقا--------------ما وبايعاه وكتب بذلك سجلا ---------قراه علي رءوس الاشهاد من الامراء وغيرهم الشريف سناء الملك محمد بن محمد بن الحسيني الكاتب بديوان الانشاء---- وقال الا-------ديب حظي الدولة --ابو المناقب عبد -	452	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms409	true	1138134536225166119	117	210	627	1169	1674	300	قاضي القضاة المءيد بنصر الامام علي بن نافع بن الكحال والشهود فاخذ البيعة ---علي مقدمي الدولة وامراءها ورءساءها وجميع الاعيان-- ثم مضي------ الي عبد الله واسماعيل ولدي المستنصر وكانا في --مسجد من مساجد القصر وقد وكل بهما الافضل جماعة يحفظونهما فقال لهما ان البيعة قد تمت لمولانا المستعلي بالله وهو يقرءكما السلام ويقول لكما تبايعاني ام لا فقالا السمع والطاعة ان الله اختاره علينا ووقفا قاءمين علي ارجلهما وبايعاه وكتب كتاب البيعة واخرج فقراه----------------------------------- الشريف سناء الملك محمد بن محمد--- الحسيني الكاتب بديوان الانشاء علي عادة الامراء وجميع اهل الدولة وكانت الدعاة عندما	409	-9080523936259337219	340	484.0	277	593	57.3355827331543	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1428	false	-2620690309758473217	0	31	0	160	1622	300	كيد العدو توصل ذي الحيلة الحازم وصانع ببعض الذي حزته تعش عيشة الامن الغانم ودع ما ت-مت به في القدي-م واعمل لذا الزمن القادم لعلك تسلم مما تخاف ولست اخالك بالسالم	1428	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms410	true	-3523391030175634910	53	85	277	439	1597	300	كيد العدو توصل ذي الحيلة الحازم وصانع ببعض الذي حزته تعش عيشة الامن الغانم ودع ما نعمت به في القدي م واعمل لذا الزمن القادم لعلك تسلم مما تخاف ولست اخالك بالسالم	410	-9080523936259337219	159	307.0	128	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0453	false	-4277310367411555099	0	99	0	519	1580	300	الامر وترك ثلاثة اولاد هم الامير ابو علي المنصور وقام من بعده في الخلافة ونعت بالامر باحكام الله والامير جعفر والامير عبد الصمد وقضاته المءيد بنصر الامام ابو الحسن علي بن يوسف بن نافع بن الكحال ثم اعيد فخر الاحكام ابو الفضل محمد بن عبد الحاكم بن وهيب المليجي ثم بعده ابو الطاهر محمد بن رجاء فلما مات في سنة ثلاث وتسعين ولي ابو الفرج محمد بن جوهر بن ذكا النابلسي ومات المستعلي وهو قاض و---كان المستعلي قد تزوج ب----------------------------------------------------------ابنة امير الجيوش بدر يقال لها ست الملك واعتني ابوها بجهازه----------------------ا واكثر من تعبءة الجواه--------------ر لها فلما مات تناهباخوتها- ذلك	453	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms418	true	-3002174190725486162	31	122	161	627	1618	300	الاولاد ---ثلاثة------ هم الامير ابو علي المنصور والا------------------------------------------------مير جعفر والامير عبد الصمد وكانت قضاة مصر في خلافته اب-و الحسن ا-------------------بن الكحال ثم عزل با--------------------------بن عبد الحاكم --------المليجي ثم ولي اب-و الطاهر محمد بن رجاء ثم ابو----------------------------- الفرج محمد بن جوهر بن ذكا--------- ومات المستعلي وهو قاض وقيل ان المستعلي مات مسموما وقيل بل قتل سرا وكان المستنصر قد عقد نكاحه علي ست الملك ابنة امير الجيوش بدر فمات قبل ان يبني عليها وكان امير الجيوش قد جهزها جهازا عظيما واكثر من شراء- الجواهر العظيمة القدر لها فلما مات انتهب اولاده ذلك	418	-9080523936259337219	265	359.5	209	617	42.94975662231445	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2768	false	3284966133054519884	113	164	663	934	1660	300	ما كان بيد مختار من الخدمة وتصرف فيها واجري له الافضل ما كان برسم مختار من العين----------------- وهو ماءة دينا----------ر وثلاثون دينارا في الشهر سو-------------ي الاصناف الراتبة في اليوم والشهر ف-------حسن عند الافضل موقع خدمته وسلم اليه جميع اموره وصرفه في ساءر احواله ف-------------------استعان باخويه ابي تراب حيدرة وابي الفضل جعفر	2768	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms422	true	8058712064104929656	29	92	145	477	1630	300	ما كان بيد مختار من الخدمة فتصرف فيها وقرر- له الافضل ما كان باسم مختار من العين خاصة دون الاقطاع وهو ماءة دينار في كل شهر وثلاثون دينارا عن جاري الخزاءن مضافا الي الاصناف الراتبة مياومة ومشاهرة ومسانهة وحسن عند الافضل موقع خدمته فسلم ل--ه جميع اموره وصرفه في كل-- احواله ولما كثر الشغل عليه استعان باخويه ابي تراب حيدرة وابي الفضل جعفر	422	-9080523936259337219	232	378.5	185	337	68.84272766113281	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2769	false	6037868181063119011	1	133	7	734	1627	300	في ركابه -------علي عادة الافضل-- وخرج من با---------------------ب العيد راكبا -----الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات الي يوم الاثنين خامس ذي الحجة المذكور ف اجتمع --امراء الدولة لتقبيل الارض بين يدي الخليفة علي العادة التي قررها مستجدة فاستدعي الشيخ ابا الحسن علي بن احمد بن ابي اسامة كاتب الانشاء وامره باحضار السجل فاحضره في لفافة خاص مذهبة وسلمه الخليفة الي الما------مون من يده 205 ا فقبله وسلمه لزمام القصر وامر الخليفة المامون بالجلوس عن يمينه وقرء السجل علي باب المجلس وهو اول سجل قرء هناك------- وكانت السجلات عادة----------- تقرا قبل هذا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن ابن ابي اسامة ان ينقل نسبة الامراء والاستاذين المحنكين-------------- من الامر- الي المامون- ولم يكن احد قبل ذلك ينتسب الي الافضل ولا لابيه امير الجيوش وانما ينتسبون الي الخليفة فصاروا ينتسبون الي المامون وقدمت للمامون الدواة	2769	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms444	true	1496783197457847723	198	300	1067	1631	1631	300	في ركابه القواد علي عادة من تقدمه وخرج بتشريف الوزارة ودخل علي باب العيد راكبا ووصل الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات وفي------------ خامسه------------------ اجتمع الامراء و-----------------------------------------------------------------استدعي الشيخ ابو الحسن------------ بن ابي اسامة فحضر بال--------------------سجل------- في لفافة خاص مذهبة فسلمه الخليفة الي الاجل المامون من يده------ فقبله وسلمه لزمام القصر وامر الخليفة المامون فجل---س عن يمينه وقرء السجل علي باب المجلس وهو اول سجل قرء بهذا المكان وكانت --سجلات الوزراء قبل ذلك تقر--------ا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن-------------- ان ينقل نسبة الامراء و----------المحنكين والناس جميعهم من الامري الي الماموني ولم يكن احد قبل ذلك ينتسب للاف----ضل ولا ل-----امير الجيوش----------------------------------------------------- وقدمت للمامون الدواة-	444	-9080523936259337219	448	656.5	360	804	55.72139358520508	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2769	false	6037868181063119011	133	300	734	1627	1627	300	فعلم في مجلس الخليفة وتقدم الامراء والاجناد فقبلوا الارض وشكروا امير المءمنين علي هذا الاحسان واستدعي الخلع ل--------حاجب الحجاب حسام الملك فاحضرت وافيضت عليه وطوق بطوق ذهب وقلد سيف ذ-----------هب وخلع علي الشيخ ابي الحسن ابن ابي اسامة----------- وعلي------ ابي البركات ابن ابي الليث متولي ديوان المجلس وعلي ابي الرضا سالم ابن الشيخ ابي الحسن وعلي اخويه ابي المكارم و---------ابي محمد------- وعلي ابي الفضل يحيي بن سعيد الميمذي منشء ما يصدر عن ديوان المكاتبات ومحرر ما يءمر به من المهمات وهو الذي قرا السجل ووصل بدنانير جزيلة------------------- وخلع علي ابي الفضاءل ابن ابي البركات بن ابي الليث صاحب دفتر المجلس -----وعلي غذي الملك سعيد -بن عماد الضيف متولي دار -الضيافة--------------------------------------- واخذ العلامات علي التوقيعات وانصرف المامون الي داره والموكب بين يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي ابو الفتح محمود بن قادوس يمدحه--------- وقد زيد في نعوته الكامل قالوا اتاه النعت وهو السيد ال مامون حقا والاجل الاشرف ومغيث امة احمد ومجيرها ما زادنا شيءا علي ما نعرف --ثم انه سال الخليفة ان يتحدث مع-------------------------------------------------------------------------------------ه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلوة فامر بخلو المجلس فقال-	2769	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms445	true	-977295384454132600	0	255	0	1355	1592	300	فعلم في مجلس الخليفة وتقدم للامراء والاجناد فقبلوا الارض وشكروا ------------------هذا الاحسان واحضرت -الخلع فخلع علي حاجب الحجاب حسام الملك------------------- وطوق بطوق ذهب و----سيف ذهب ومنطقة ذهب وخلع علي الشيخ ابي الحسن -بن ابي اسامة كاتب الدست وعلي الشيخ ابي البركات -بن ابي الليث وعلي اب-------------------ي الرضا سالم -بن الشيخ ابي الحسن وعلي------ ابي المكارم اخيه وعلي ابي محمد اخيهما وعلي ابي الفضل يحيي بن سعيد الميمذي------------------------------------------------------------------------------- ووصل بدنانير كثيرة بحكم انه قرا السجل وخلع علي ابي الفضاءل -بن ابي ال---------------ليث صاحب مغفر المجلس ثم استدعي غذي الملك سعيد ابن عمار الضيف متولي امور الضيافات والرسل الواصلين الحضرة من جميع الجهات واخذ اقلامه عل--ي التوقيعات فخلع عليه وفي الايام الافضلية لم يكن احد يدخل مجلسه ولا يصل لعتبته لا من الحجاب ولا غيرهم سوي غذي الملك هذا فانه كان يقف من داخل العتبة وكانت هذه الخدمة اذ ذاك من اجل الخدم واكبرها وقال------- ابو الفتح ا-----بن قادوس في مدح المامون وقد زيد في نعوته------- قالوا اتاه النعت وهو السيد ال ا-مون حقا والاجل الاشرف ومغيث امة احمد ومجيرها ما زادنا شيءا علي ما نعرف وذلك انه نعت في سجله المقروء علي الكافة بالاجل المامون تاج الخلافة وجيه الملك فخر الصناءع ذخر امير المءمنين ثم تجدد له في نعوته بعد ذلك الاجل المامون تاج الخلافة عز الاسلام فخر الانام نظام الدين والدنيا ثم نعت بما كان ينعت به الافضل وهو السيد الاجل المامون امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الامام كافل قضاة المسلمين وهادي رعاة المءمنين ولما استمر نظر المامون للدولة بالغ الخليفة في شكره فقال له المامون ثم كلام يحتاج الي خلوة فامر بخلو المجلس فقال	445	-9080523936259337219	602	895.5	481	1542	39.04020690917969	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2770	false	4014839714689400919	77	299	402	1566	1572	300	كنت مع الافضل وهو ي-جتهد في ان يشرفني بعدة النعوت 205 ب ويحل المنطقة من وسطي فلم افعل فقال الخليفة علمت ذلك في وقته قال وكان اولاد الافضل يكتبون اليه بما يعلمه مولانا من كوني قد خنته في المال والاهل وما كان والله العظيم ذلك مني يوما قط ثم مع ذلك معاداة الاهل جميعهم والاجناد وارباب الطيالس والاقلام وهو يعطيني كل رقعة تصل اليه منهم وما -سمع كلام احد منهم في فعند ذلك قال له الخليفة فاذا كان فعل الافضل معك ما ذكرته ايش يكون فعلي انا فقال المامون يعرفني المولي ما يامر به فامتثله بشرط ان لا يكون عليه زاءدا section طلبات الخليفة الي المامون فاول ما ابتدا به الخليفة ان قال اريد الاموال لا تجبي الا بالقصر ولا تصل الكسوات من الطراز والثغور الا اليه ولا تفرق الا منه وتكون اسمطة الاعياد فيه ويوسع في رواتب القصور من كل صنف وزيادة رسم المنديل الذي برسم الكم فقال المامون سمعا وطاعة اما الكسوات والجبايات والاسمطة فما تكون الا بالقص-ر واما توسعة الرواتب فما ثم من يخالف الامر واما الزيادة برسم منديل الكم فقد كان الرسم في كل يوم ثلاثين دينارا وس تكون في كل يوم ماءة دينار ومولانا-سلام الله عليه-يشاهد ما يعمل بعد ذلك في الركوبات واسمطة الاعياد وغيرها في ساءر الايام section شروط المامون علي الخليفة ففرح الخليفة وسر بذلك فقال المامون اريد بهذا --------خط امير المءمنين ويقسم لي فيه	2770	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms446	true	-3567273266576522656	2	178	9	937	1595	300	كنت مع الافضل وكان اجتهد في--------------- النعوت و-------حل المنطقة-------- فلم افعل وك----------------------------------ان اولاده------ يكتبون اليه ب-------------------كوني قد خنته في المال والاهل وما كان والله العظيم ذلك مني يوما قط و--مع ذلك معاداة الاهل جميعهم والاجناد وارباب الطيالس والاقلام وهو يعطيني كل ورقة تصل اليه منهم وما يسمع كلام-------هم ف-----------قال--- الخليفة فاذا كان فعل الافضل معك ما ذكرته ايش يكون فعلي انا فقال-------- يعرفني المولي ما يامر به فامتثله بشرط ا--لا يكون عليه زاءدا---------------------------------- فاول ما ابتدا به-------- ان قال اريد الاموال لا تبقي الا بالقصر ولا تصل الكسوات من الطراز والثغور الا اليه ولا تفرق الا منه وتكون اسمطة الاعياد فيه وتوسع في رواتب القصور من كل صنف وزيادة رسم --منديل---------- الكم فقال المامون سمعا وطاعة اما الكسوات والجبايات والاسمطة فما تكون الا بالقصور واما توسعة الرواتب فما ثم من يخالف الامر واما------------- منديل الكم فقد كان الرسم في كل يوم ثلاثين دينارا يك---ون في كل يوم ماءة دينار ومولانا سلام الله عليه يشاهد ما يعمل بعد ذلك في الركوبات واسمطة الاعياد وغيرها------------------------------------------------ ففرح الخليفة و---------قال المامون اريد بهذا مسطورا بخط امير المءمنين ويقسم لي فيه	446	-9080523936259337219	898	1587.5	726	1177	76.29566955566406	149	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2771	false	5865709279323465941	3	100	15	533	1714	300	يلتفت لحاسد ولا مبغ-ض ومهما ذكر عني يطلعني عليه ولا يامرني بشء-- سرا ولا جهرا يكون فيه ذهاب نفسي وانحطاط قدري وتكون هذه الايمان باقية الي وقت وفاتي فاذا توفيت تكون لاولادي ولمن اخلفه بعدي فحضرت الدواة وكتب ذلك جميعه واشهد الله في اخرها علي نفسه فعند ما حصل الخط بيد المامون وقف وقبل الارض وجعله علي راسه وكان الخط بالايمان في نسختين احداهما في قصبة فضة فلما قبض علي المامون----------------------------------------------------- انفذ الخليفة ي طلب الايمان فنفذ- اليه الذي في القصبة فحرقها لوقتها قال ابن المامون وبقيت النسخة الاخري عندي فعدمتا في الحركات التي جرت وعاد المامون	2771	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms446	true	-3567273266576522656	179	271	941	1434	1595	300	يلتفت لحاسد ولا ينقبض ومهما ذكر عني يطلعني عليه ولا يامر في بامر سرا ولا جهرا يكون فيه ذهاب نفسي وانحطاط قدري وتكون هذه الايمان باقية الي وقت وفاتي فاذا توفيت تكون لاولادي ولمن اخلفه بعدي فحضرت الدواة وكتب ذلك جميعه واشهد الله في اخرها علي نفسه فعند-ما حصل الخط بيد المامون وقف وقبل الارض وجعله علي راسه وكان الخط------------ نسختين-------------------- فلما قبض علي المامون في رمضان سنة تسع عشرة وخمسماءة كما سياتي ان شاء الله انفذ الخليفة-- طلب الا-مان فانفد اليه نسخة منهما---- فحرقها----------------------- وبقيت النسخة الاخري ----فاعدمت وفيها--------------- انشا المامون	446	-9080523936259337219	406	681.0	328	575	70.60869598388672	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2777	false	-7009641010000032281	142	243	824	1416	1755	300	وتقدم------ بعمل حساب الدولة من الهلالي والخ------------------------------------------------راجي- الي اخر سنة ست- عشرة وخمسماءة فانعقدت علي جملة كبيرة من عين وغلة فا----------------------------------------------مر بكتابه سجل يتضمن المصالحة ب--------------------------------------------البواقي وجملتها الفا الف دينار وسبعماءة الف دينار وعشرون الف دينار وسبعماءة دينار وسبعة وسبعون دينارا وكسر ومن الفضة النقرة اربعة دراهم ومن الورق سبعة وستون الفا وخمسة دراهم وكسر ومن الغلة ثلاثة الاف الف وثمانماءة الف وعشرة الاف وماءتان وتسعة وثلاثون اردبا وكسر ومن الارز اربعماءة وستة وسبعون اردبا وكسر ومن الاصناف شء كثير يطول تفصيله ومن------------------------------------------- الاغنام ماءتا الف وخمسة وثلاثون الفا وثلاثماءة وخمسة ارءس ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابقار اثنان وعشرون الفا وماءة واربعون وستون راسا	2777	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms449	true	-1522641906087490319	115	248	628	1429	1723	300	وتقدم الامر بعمل حساب الدولة من الهلالي والخراجي علي جملتين احداهما الي سنة عشر وخمسماءة والثانية الي اخر سنة خمس عشرة وخمسماءة فانعقدت علي جملة كثيرة من عين واصناف وشرحت باسماء اربابها وتعيين بلادها فلما حضرت امر بكتابة سجل -----بالمسامحة الي اخر سنة عشر وخمسماءة ومبلغ ما سومح به من البواقي ا--------لفا الف------ وسبعماءة الف------ وعشرون الف-----ا وسبعماءة ------وسبعة وست-ون دينارا وم----------------------------------ن الورق سبعة وستون الفا وخمسة دراهم وم-----ن الغلة ثلاثة الاف الف وثمانماءة الف وعشرة الاف وماءتان وتسعة وثلاثون اردبا ومن----- الارز والكتان وحرق الصباغ وزريعة الوسمة والصباغ والفود والحديد والزفت والقطران والثياب والمازر والغرادلي شء كثير ومن الاغنام ماءتا الف وخمسة وثلاثون الفا وثل-ثماءة وخمسة رءوس ومن البسر والنخيل والجريد والسلب والاطراف والملح والاشنان والرمان وعسل النحل والشمع وعسل القصب شء كثير ومن الابقار اثنان وعشرون الفا وماءة واربعة وس-تون راسا	449	-9080523936259337219	420	667.0	343	884	47.51131057739258	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2778	false	-7372002117277456448	8	239	44	1308	1663	300	في اخر جمادي الاخر----------ة ان تغلق جميع قاعات الخمارين بالقاهرة ومصر وتختم ويحذر من بيع الخمر كما جرت به العادة في كل سنة احتراما للاشهر الشريفة فراي المامون ان يكتب بذلك الي جميع ولاة الاعمال فكتب به ونودي---------------------- من تعرض لبيع مسكر او ---------------شراءه-- سرا او جهرا فقد عرض نفسه لتلافها وبرءت الذمة من هلاكها section تعظيمه للم--واسم الدينية وعمل- الاسمطة الجاري بها العادة ليلة اول شهر رجب فلما جلس الخليفة علي الاسمطة ومعه الوزير بالغ في الثناء عليه وقال قد اعدت لدولتي بهجتها وجددت فيها من المحاسن ما لم يكن وقد اخذت الايام نصيبها من ذلك وبقيت الليالي فقد كان بها مواسم---- زال حكمها وكان فيها توسعة وبر ونفقات وصدقات وهي ليالي الوقود الاربع وقد ان وقتهن فاشتهي نظرهن فامتثل الامر وحمل الي القاضي خمسين دينارا لثمن الشمع وان يعتد للركوب في الاربع الليالي وهي ليلة اول رجب ونصفه وليلة مستهل شعبان ونصفه وتقدم 209 ب لمتولي بيت المال بعمل الحلاوات برسم هذه الليالي واستجد في الايام المامونية ايضا في كل ليلة علي الاستمرار برسم الخاصين الامري والماموني قنطار سكر ومثقالان مسك وديناران برسم المونة تعمل خشكنان وبسندود وغيره في قعاب وسلال صفصاف وهي التي تسمي اليوم العلب فيحمل ثلثا ذلك الي القصر وثلث-ه الي الدار المامونية وعمل اسمطة شهر رمضان فلما انقضت خلع عليه خلعا عظيمة ونزل الي داره فمدحه عدة من الشعراء وحضرت كسوة الشتاء ففرقت وكانت جملتها اربعة عشر الف قطعة وثلاثماءة وخمس قطع ووصلت كسوة العيد	2778	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms450	true	-1785365259061875500	98	239	569	1337	1661	300	في اخر جمادي الاخرة من كل سنة ان تغلق جميع قاعات الخمارين بالقاهرة ومصر وتختم ويحذر من بيع الخمر--------------------------------------------------- فراي الوزير- ان يكون -ذلك في ساءر الاع------مال فكتب الي ولاة الاعمال وان ينادي بان من تعرض لبيع شء من هذين الصنفين او لشراءهما سرا و--جهرا فقد عرض نفسه لتلافها وبرءت الذمة من هل----------------اكها لما كان مستهل رجب عملت الاسمطة عل-------ي العادة فقال--------------------- الخليفة الامر لوزيره المامون---------------------------- قد اعدت لدولتي بهجتها و--------------------------------قد اخذت الايام نصيبها من ذلك وبقيت الليالي وقد كان بها مواسم وقد زال حكمها وه----------------------------------ي ليالي الوقود الاربع-------------------------- فامتثل الامر وعملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستجد في------------------------- كل ليلة علي الاستمرار برسم الخاصين الامري والماموني قنطار سكر ومثقالا- مسك وديناران برسم المءن ليعمل خشكنان وتشد--------- في قعاب وسلال صفصاف وكان يسمي بالقعبة و--------يحمل ثلثا ذلك الي القصر والثلث الي --دار المامون ووصلت كسو-----------------------------------------------------------------------------------------ة الشتاء ف------كانت------- اربعة الا---ف قطعة وثل-ثماءة وخمس قطع ووصلت كسوة --عيد	450	-9080523936259337219	590	878.5	478	1321	44.66313552856445	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3053	false	7477212529515722746	59	193	322	1020	1569	300	له في كل يوم خمسة دنانير من مال الجوالي فلم يقبل منها----------------- غير --دينار-------ين كانا باسمه من الايام الافضلية ------------------------------------------------------------------وكان الداعي ل-حضوره امر-------------------------------- المواريث وما ياخذه امناء الحكم من اموال الايتام وهو ربع العشر وامر توريث ال-بنت --نصف المال وكانوا يورثونها جميع المال مع وجود العصبة كما هو مذهب ال البيت فاعتد المامون بان هذه قضية لم يحدثها و-----------------------------------------ان امير الجيوش بدرا هو الذي استجدها وهي تسمي بالمذهب الدارج وهو ان كل من مات يعمل في ميراثه علي حكم مذهبه وقد مر علي ذلك عدة سنين ف----------------------------------قال له الفقيه ابو بكر اذا علمت انها ما تخلصك من الله فغيرها ويكون لك اجرها فقال انا ناءب الخليفة ومذهبه ومذهب جميع الشيعة من الزيدية والامامية والاسماعيلية ان الارث جميعه للابنة خاصة بلا عصبة ولا بيت مال ويتمسكون باية من كتاب الله كما يتمسك غيرهم وابو حنيفة	3053	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms455	true	3320956671365209840	149	298	811	1604	1613	300	له في كل يوم خمسة دنانير بمقتضي توقيع مقتضب فامتنع الفقيه وابي ان يقبل غير الدينارين اللذين كانا ---له في الايام الافضلية وصار المامون يستدعيه في يومي راحته ويبالغ في كرامته ويقضي شفاعاته وكان السبب في حضوره انه تكلم في الايام الافضلية في امور المواريث وما ياخذه امناء الحكم من اموال الايتام وهو ربع العشر وامر توريث الابنة النصف فلم يقبل ذلك ففاوض المامون فيه وقال--------------------------------------------------- هذه قضية--- وجدتها وما احدثتها وهي تسمي بالمذهب الدارج ويقال ان امير الجيوش بدر- هو الذي استجدها وهي------------------------ ان كل من مات يعمل في ميراثه علي حكم مذهبه وقد مر علي ذلك---- سنون وصار امرا مشروعا فكيف يجوز تغييره فقال له الفقيه-------- اذا علمت ما ي-----خلصك من الله -غيرها ف-----لك اجرها فقال انا ناءب الخليفة ومذهبه ومذهب جميع الشيعة من الزيدي -والامامي -والاسماعيلي- ان الارث جميعه للابنة خاصة بلا عصبة ولا بيت مال ويتمسكون بانه من كتاب الله كما يتمسك غيرهم وابو حنيفة	455	-9080523936259337219	508	807.0	404	901	56.381797790527344	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3053	false	7477212529515722746	193	300	1020	1569	1569	300	موافقهم في القضيةيعني توريث ذوي الارحام وطال بينهما الكلام الي ان -قال المامون للفقيه ابي بكر ----------------------------------------انا لا اريد مخالفتك ولا في قدرتي ان ارد علي الجماعة مذهبهم والخليفة--- يري به وينقضه علي من يامر به بل اري لشفاعة الفقيه ان ارد الجميع للابنة علي راي الدولة فيرجع كل احد الي حكم رايه في مذهبه فيما يخلصه من الله ويبطل حكم بيت المال الذي لم يذكره -----في كتابه ولا امر به الرسول عليه السلام فاجاب الفقيه الي ذلك وامر المامون بان يكتب به وان يكتب بتعويض امناء الحكم ع------------ن ربع العشر بتقرير جار لهم في كل شهر من مال------------ المواريث الحشرية------------------------------------- وكتب---- توقيع ---------------------------------------------------شملته العلامة الامرية وبعدها-	3053	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms456	true	-4484088593452579625	0	124	0	621	1648	300	يوافقهم في ا------------------------------------------------لقضية فقال ا--------لفقيه انا مع وجود العصبة فلا بد من عدتها فقال المامون انا لا اقدر ان ---------------------ارد علي الجماعة مذهبهم والخليفة لا يري به وينقضه علي من -امر به بل اري بشفاعة الفقيه ان ارد الجميع -------علي راي الدولة فيرجع كل احد علي حكم رايه في مذهبه فيما يخلصه من الله ويبطل حكم بيت المال الذي لم يذكره الله في كتابه ولا امر به الرسول عليه السلام فاجاب -------الي ذلك وامر الوزير ان يك--تب به وان يكتب بتعويض امناء الحكم عما يقتضونه من ربع العشر بتقرير جار لهم في كل شهر من مال الديوان علي المواريث الحشرية واخذ الفقيه في ذكر بقية حواءج اصحابه وكتب منه توقيع فرغت منه نسخ منها ما سير الي الثغور وكبار الاعمال وشملته العلامة الامرية وبعدها	456	-9080523936259337219	426	719.5	339	715	59.580421447753906	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3054	false	-3714464187038375658	0	187	0	1094	1765	300	العلامة المامونية نص---ه بعد البسملة خرج امر امير المءمنين الامر باحكام الله ابو علي المنصور صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين بانشاء هذا المنشور عند ما طالعه السيد الاجل المامون امير الجيوش وه---------------و الخالصة افعاله في حياطة المسلمين وذو المقاصد المصروفة الي النظر في مصالح الدنيا والدين والهمة الموقوفة علي الترقي الي درجات المتقين والعزاءم الكفيلة بتسديد احوال الكافة اجمعين شيمة خصه الله بفضيلتها وجبلة اسعده بخلالها وشريف مزيتها والله سبحانه يجعل اراءه للتوفيق مقارنة وانحاءه للميامن كافلة ضامنة من امور المواريث وما اجراها عليها الحكام الدارجون بتغاير نظرهم وقرروه من تغييرها عما كان يعهد بتغلب اراءهم وما دخل عليها منهم من الفساد والخروج بها عن المعهود والمعتاد وهو ان -كل خارج من الناس علي اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم واعتقاداتهم يحمل ما يترك من موجوده علي حكم مذهبه في حياته والمشهور من اعتقاده الي حين وفاته فيخلص لحرم ذوي التشيع الوارثات جميع موروثهم وهو المنهج القويم لقول الله سبحانه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين الانفال ويحمل من سواهن علي مذهب مخلفيهن ويشركهم بيت مال المسلمين في موجودهم ويحمل اليه جزء من اموالهم التي احل ال--له لهن بعدهم عدولا عن محجة	3054	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms456	true	-4484088593452579625	124	300	621	1648	1648	300	العلامة المامونية ونسخته بعد البسملة خرج امر امير المءمن----------------------------------------------------------------------ين بانشاء هذا المنشور عند-ما طالعه السيد الاجل المامون امير الجيوش ونعوته والدعاء وهو الخالصة افعاله في حياطة المسلمين وذو المقاصد المصروفة الي النظر في مصالح الدنيا والدين والهمة الموقوفة علي الترقي الي درجات المتقين والعزاءم الكافلة بتشديد احوال الكافة اجمعين شيمة خصه الله بفضيلتها -جبلة اسعد بج-لالها وشريف مزيتها والله سبحانه يجعل اراءه للتوفيق مقارنة وانحاء ا-لميامن كافلة ضامنة من امر -المواريث وما اجراها عليه- الحكام الدارجون بتغاير نظرهم وقرروه من تغيير-- عما كان يعهد بتغلب اراءهم وما دخل عليها منهم من الفساد والخروج بها عن المعهود -المعتاد وهو ان لكل دارج من الناس علي اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم واعتقاداتهم تحمل ما يترك من موجوده علي حكم مذهبه في حياته والمشهور من اعتقاده الي حين وفاته فيخلص لحرم ذوي التشيع الوارثات جميع موروثهم وهو المنهج القويم لقول الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم ويح--------مل من سواهن علي مذهب مخلفيهن ويشركهم بيت مال المسلمين في موجودهم ويحمل اليه جزء من اموالهم التي احلها الله لهن بعدهم عدولا عن محجة-	456	-9080523936259337219	927	1757.0	768	1115	83.1390151977539	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3054	false	-3714464187038375658	187	300	1094	1765	1765	300	الدولة وخروجا عما جاء به الصادقون- الاءمة الذين نزل في بيتهم الكتاب والحكمة فهم قراء القران وموضحو غوامضه ومشكلاته باوضح البيان واليهم يسلم المءمنون وعلي هديهم وارشادهم يعول الموفقون فلم يرض امير المءمنين الاستمرار في ذلك علي قاعدة واهية الاصول بعيدة من التحقيق خالية من المحصول ولم ير الا العود فيه 197 ا الي عادة اباءه المطهرين واسلافه العلماء المهديين صلوات الله عليهم اجمعين وخرج امره الي السيد الاجل المامون بالايعاز الي القاضي ثقة الملك الناءب في الحكم عنه بتحذيره والامر له بتحذير جميع النواب في الاحكام بالمعزية القاهرة ومصر وساءر الاعمال دانيها وقاصيها قريبها وناءيها من الاستمرار علي تلك السنة الم-جددة ورفض تلك القوانين التي كانت معتمدة واستءناف العمل في ذلك بما-	3054	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms457	true	-7336568676308139587	0	112	0	667	1739	300	الدولة وخروجا عما جاء به العباد من الاءمة الذين نزل في بيتهم الكتاب والحكمة فهم قراء القران وموضحو غوامضه ومشكلاته باوضح البيان واليهم -سلم المءمنون وعلي هديهم وارشادهم يعول الموقنون فلم يرض امير المءمنين الاستمرار في ذلك علي قاعدة واهية الاصول بعيدة من التحقيق خالية من المحصول ولم ير الا العود فيه ------الي عادة اباءه المطهرين واسلافه العلماء المهديين صلوات الله عليهم اجمعين وخرج امره الي السيد الاجل المامون بالايعاز الي القاضي ثقة الملك الناءب في الحكم عنه بتحذيره والامر له بتحذير جميع النواب في الاحكام بالمعزية القاهرة ومصر وساءر الاعمال دانيها وقاصيها قريبها وناءيها من الاستمرار علي تلك السنة المتجددة ورفض تلك القوانين التي كانت معتمدة واستءناف العمل في ذلك بما	457	-9080523936259337219	656	1285.5	546	674	97.32937622070312	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3055	false	-749723556784594400	0	191	0	1088	1705	300	يراه اباءه الاءمة المطهرة واسلافه الكرام البررة واعادة جميع مواريث الناس علي اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم الي المعهود من راي الدولة فيها والافراج عنها برمتها الي مستحقيها من غير اعتراض عليهم في قليلها ولا كثيرها وان يضربوا عما تقدم صفحا ويطووا دونه كشحا منذ تاريخ هذا التوقيع وفيما ياتي بعده مستمرا غير مستدرك لما فات ومضي ولا متعقب لما ذهب حكمه وانقضي وليوعز الاجل المامون-عضد الله به الدين-بامتثال هذا المامور و ال اعتماد علي مضمون هذا المسطور وليحذر كلا من القضاة والنواب والمستخدمين في الباب وساءر الاعمال من اعتراض موجود احد ممن يسقط بالوفاة وله وارث بالغ رشيد حاضر او غاءب ذكرا كان او انثي من ساءر الناس علي اختلاف الاديان بشء من التاولات او تعقب ورثته بنوع من انواع التعقبات الا ما اوجبته بينهم المحاكمات والقوانين الشرعيات الواجبات نظرا ف-ي مصالح الكافة ومدا لجناح العاطفة عليهم والرافة ومضاعفة للانعام وابانة عن شريف النظر اليهم والاهتمام فاما من يموت حشريا -لا وارث له حاضر ولا غاءب فموجوده لبيت المال باجمعه علي الاوضاع السليمة والقوانين المعلومة القويمة الا ما يستحقه خرج ان كان له او دين عليه يثبت في جهته وان سقط متوفي وله وارث غاءب فليحتط الحكام والمستخدمون علي تركته احتياطا حكميا	3055	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms457	true	-7336568676308139587	112	300	667	1739	1739	300	يرا------ه الاءمة المطهرة واسلافه الكرام البررة واعادة جميع مواريث الناس علي اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم الي المعهود من راي الدولة فيها والافراج عنها برمتها ل---مستحقيها من غير اعتراض عليهم في قليلها ولا كثيرها وان يضربوا عما تقدم صفحا ويطووا دونه كشحا منذ تاريخ هذا التوقيع وفيما ياتي بعده مستمرا غير مستدرك لما فات ومضي ولا متعقب لما ذهب----- وانقضي وليوف- الاجل المامون عضد الله به الدين بامتثال هذا المامور وال--اعتماد علي مضمون هذا المسطور وليحذر كلا من القضاة والنواب والمستخدمين في الباب وساءر الاعمال من اعتراض موجود احد ممن يسقط -الوفاة وله وارث بالغ رشيد حاضر او غاءب ذكرا كان او انثي من ساءر الناس علي اختلاف الاديان بشء من التاولات او تعقب ورثته بنوع من انواع التعقبات الا ما اوجبته بينهم المحاكمات والقوانين الشرعيات الواجبات نظرا الي مصالح الكافة ومدا لجناح العاطفة عليهم والرافة ومضاعفة للانا-م وابانة عن شريف القصد اليهم والاهتمام فاما من يموت حشريا ولا وارث له حاضر ولا غاءب فموجوده لبيت المال باجمعه علي الاوضاع السليمة والقوانين المعلومة القويمة الا ما يستحقه خرج ان كان له او دين عليه يثبت في جهته وان سقط متوفي وله وارث غاءب فليحفظ الحكام والمستخدمون علي تركته احتياطا حكميا-	457	-9080523936259337219	1057	2043.0	872	1092	96.79486846923828	176	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3055	false	-749723556784594400	191	300	1088	1705	1705	300	وقانونا شرعيا مصونا من الاصطلام محروسا من التفريط والاخترام فان حضر واثبت استحقاقه ذلك في مجلس الحكم بالباب علي الاوضاع الشرعية الخالصة من الشبه والارتياب طولع بذلك ليخرج الامر بتسليمه 197 ب اليه والاشهاد بقبضه عليه وكذلك انهي الي حضرة امير المءمنين ان شهود الحكم بالباب وبجميع الاعمال اذا شارف احد منهم بيع شء مما يجري في المواريث من الترك التي يتولاها الحكام ياخذون ربع العشر من ثمن المبيع فيعود ذلك بالنقيصة في اموال الايتام والتعرض الي الممنوع الحرام اصطلاحا استمروا علي فعله واعتمادا لم يجر الامر فيه علي حكمه فكره ذلك وانكره واستفظعه واكبره واقتضي حسن نظره في الفريقين ما خرج به امره من توفير مال الايتام وتعويض-	3055	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms458	true	5764505328082021028	0	107	0	610	1671	300	وقانونا شرعيا مصونا من الاصطلام محروسا من التفريط والاخترام فان حضر واثبت استحقاقه ذلك في مجلس الحكم بالباب علي الاوضاع الشرعية الخالصة من الشبه والارتياب طولع بذلك ليخرج الامر بتسليمه------ اليه والاشهاد يقبضه عليه وكذلك نم-ي الي حضرة امير المءمنين ان شهود الحكم بالباب و-جميع الاعمال اذا شارف احد منهم بيع شء مما يجري في المواريث من الترك التي يتولاها الحكام ياخذون ربع العشر من ثمن المبيع فيعود ذلك بالنقيصة في اموال الايتام والتعرض الي الممنوع الحرام اصطلاحا استمروا علي فعله واعتمادا لم يجر الامر فيه علي حكمه فكره ذلك وانكره واستفظعه واكبره واقتضي حسن نظره في الفريقين ما خرج به امره من توفير مال الايتام وتعويض	458	-9080523936259337219	606	1189.5	500	618	98.0582504272461	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	false	-9207934330129975868	0	153	0	831	1604	300	من يباشر ذلك من الشهود جاريا يقام لكل منهم من الانعام وامر بوضع هذا الرسم وتعفيته وابطاله وحسم مادته فليعتمد القاضي ثقة الملك ذلك في الباب وليصدر الاعلام به الي ساءر النواب سلوكا لمحجة الدين وعملا باعمال الفاءزين السعداء المتقين بعد تلاوة هذا التوقيع بال--مسجدين الجامعين بالمعزية القاهرة المحروسة ومدينة مصر علي رءوس الاشهاد ليتساوي في معرفة مضمونه كل قريب وبعيد وحاضر وباد وليفرع منه النسخ الي جميع النواب عنه في الاعمال وليجلد ه في مجلس الحكم بعد ثبوته في ديواني المجلس والخاص الامري وحيث يثبت----- ان شاء الله------ حجة مودعة في اليوم وما بعده وكتب لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ست عشرة وخمسماءة ولما ودع الفقيه ابو بكر ذكر له انه يريد بن-------------------اء مسجد بظاهر الثغر علي البحر فكتب الي مكين الدولة ابي طاهر احمد بن عبد المجيد بن احمد بن الحسن ابن حديد قاضي الاسكندرية وناظرها بعمارة ذلك----------------------------------------------- من مال ديوان المامون دون مال الدولة------ فبني --مسجدا -------علي باب البحر	3056	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms458	true	5764505328082021028	107	261	610	1462	1671	300	من يباشر ذلك من الشهود جاريا يقام لكل منهم من الانعام وامر بوضع هذا الرسم وتعفيته وابطاله وحسم مادته فليعتمد القاضي ثقة الملك ذلك ب--الباب وليصدر الاعلام ---الي ساءر النواب سلوكا لمحجة الدين وعملا باعمال الفاءزين السعداء المتقين بعد تلاوة هذا التوقيع في المسجدين الجامعين بالمعزية القاهرة المحروسة ومدينة مصر علي رءوس الاشهاد ليتساوي في معرفة مضمونه كل قريب وبعيد وحاضر وباد ولتفرغ منه النسخ الي جميع النواب عنه في الاعمال وليجلد --في مجلس الحكم بعد ثبوته في ديواني المجلس والخاص الامري وحيث يثبت مثله ان شاء الله تعالي حجة مودعة في اليوم وما بعده وكتب لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ست عشرة وخمسماءة ثم حضر الف--قيه ابو بكر لوداع الوزير وعرفه ما عزم عليه من انشاء مسجد بظاهر الثغر علي البحر فكتب الي--------------------------------------------------------- ابن حديد بموافقة الفقيه علي موضع يتخيره وان يبالغ في اتقانه وسرعة انجازه وتكون النفقة عليه من مال ديوانه------- دون مال الدولة وتوجه فبني المسجد المذكور علي باب البحر	458	-9080523936259337219	690	1251.0	562	925	74.59459686279297	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2779	false	-8338342132265553863	177	286	1064	1671	1758	300	اليه وامر ب----عمل ميقاط حرير فيه ثلاث جلاجل وفتح---- طاقة---------- من سور داره ف----اذا مضي شطر الليل وانقطع المشي -------------دلي الميقاط وهناك عدة ي---------------------بيتون تحته فاذا------- ظلم احد في ال-ليل جا-----------ء وشد رقعته في الميقاط و------حركه فيرفع الي المامون فان كانت-- الرقعة--------- مرافعة لم يمكن البياتون من رفعها وان كانت ظلامة مكن--------------- صاحبها من رفعها وعوقه البياتون عندهم حتي يخرج الجواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضرت كسوة عيد النحر ففرقت وفرقت --رسومها علي من جرت عادتهم بها وجملت------------------------------------------------------------ها سبعة عشر الفا وستماءة دينار ونحر-------------------------------- الخليفة بيده -في ال--------ثلاثة الايام -----------تسعماءة وستة واربعين ر----------------------------------------------اسا و------------------------------بلغ المصروف علي الاسمطة في الثلاثة الايام خارجا عن اسمطة المامون بداره الفا وثلاثماءة وستة -عشر-- دينارا وثما---------نية واربعين قنطارا	2779	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms461	true	9051266222251391822	76	271	432	1450	1629	300	اليه احد ان استعمل ميقاط حرير فيه ثلاث جلاجل وفتح باب طاقة في الروشن من سور داره فصار اذا مضي شطر الليل وانقطع المشي طرت السلسلة ودلي الميقاط من الطاق وعلي هذا المكان جماعة مبيتون بحقه من المغاربة فمن حضر من الرجال والنساء بتظلمه سدد --قصة في الميقاط بيده ويحركه بعد ان يقف من حضره علي مضمون الرقعة فان كانت مرافعة لم يمكن-------وه من رفعها وان كانت ظلامة مكنوه من ذلك ويعوق صاحبها الي ان--------------------------- يخرج الجواب وكان القصد بعمل ذلك انه من حدث به ضرر من اهل الستر او كانت امراة من غير ذات البروز ولا تحب ان تظهر او كانت مظلمة في الليل تتعجل مضرتها قبل النهار فلتات لهذا الميقاط وحضرت كسوة عيد النحر------ وفرقت الرسوم ع--لي من جرت عادته- بها خارجا عما امر به من تفرقة العين المختص بهذا العيد واضحيته فكان منها سبعة عشر الفا وستماءة دينار برسم القصور جميعها وجملة ما نحر وذبح الخليفة خاصة دون الوزير في ثلاثة --ايام النحر الف وتسعماءة وستة واربعون راسا منها نوق ماءة وثلاثة عشر وبقر ثمانية عشر راسا وجاموس خمسة عشر والبقية كباش ومبلغ المصروف علي --اسمطة--- الثلاثة ا--يام خارجا عن اسمطة الوزير الف وثل---------ثماءة وستة وعشرون دينارا ومن السكر ثمانية واربعون دينارا	461	-9080523936259337219	435	546.0	345	1081	40.240516662597656	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1492	false	-3930348812990047183	146	234	826	1337	1708	300	بدلة مذهبة من خاص--- لباسه------- وطوق ذهب وقلد بسيف قرابه وسقطه ذهب بغير منطقة وشرف بتقبيل يد الخليفة في مجلسه وسلم اليه تقليده في لفافة مذهب-----------------------------------ة وشدت--- الاعلام والقضب -الفضة والعماريات وحمل علي يديه --اكياس المال برسم التفرقة وحجبه الامراء المطوقون والاساتذة المحنكون وقبل ابواب القصور ومضي الي داره واطلق له من ارتفاع---- الاسكندرية علي الولايتين في الشهر خمسماءة دينار فورد الخبر بان ر----------------------------زين الدولة علي بن تراب --والي الصعيد الادني وضامنه قتلته لواته وعاثت ف-ي البلاد-------- فخرج------ المءتمن ومعه طاءفة من المامونية وتاج الدولة بهرام زمام الارمن	1492	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms462	true	774222251120700237	125	212	642	1161	1643	300	بدلة مذهبة--- خاص من لباس الخليفة وطوق ذهب و-----سيف ------------ذهب بغير منطقة وشرف بتقبيل يد الخليفة في مجلسه وسلم اليه تقليد- في لفافة مذهبة بولاية الاسكندرية والاعمال البحرية وشدت له الاعلام -القصب والفضة والعماريات وحمل بين يديه الاكياس------ برسم التفرقة وحجبه الامراء ---------والاستاذ--------ون وقبل ابواب القص-ر ومضي الي داره واطلق له من ارتفاع ثغر الاسكندرية علي الولايتين في الشهر خمسماءة دينار وثار اللواتيون وغيرهم بالصعيد الادني وقتلوا زين الدولة علي بن تراب الوالي--------------------------------- وعاثوا في البلاد وافسدوا فخرج اليهم المءتمن اخو الوزير------------- وتاج الدولة بهرام زنان الارمن	462	-9080523936259337219	386	576.0	315	611	63.17512130737305	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0343	false	1871704892625522624	76	269	383	1357	1509	300	وصف له الط-يبوقد نزل بظاهرهادهن شمع بحضور القاضي مكين الدولة فللوقت امر-------- بعض غلمانه ان يحضر من داره------ الدهن المذكور فلم يكن فيه---- مسافة الطريق حتي جاء ومعه صر مختوم ففك عنه فاذا فيه منديل لطيف ------مذهب علي مداف ب-لور فيه ثلاثة بيوت كل بيت عليه قبة ذهب مشبكة مرصعة بياقوت وجوهر ففي بيت منها دهن شمع بمسك وفي بيت دهن شمع بكافور وفي بيت دهن شمع بغير طيب وليس------- شء من ذلك مما صنع لوقته بل يشهد الحال بانه قد عمل من قبل بايام فلما شاهد المءتمن ذلك تعجب وتعجب الحاضرون------ من علو هم-ة القاضي وسعة نفسه وجليل رءاسته فبالغ القاضي في شكر انعام المءتمن وحلف ب------الحرام ان عاد المداف الي ملكه فقال المءتمن قد قبلته منك ليس لحاجة اليه ولا نظر في قيمته بل لاظهار هذه الهمة واذاعتها وذكر ان قيمة هذا المداف وما عليه خمسماءة دينار مصرية وخلع عليه المءتمن بد-----------لة مذهبة وطيلسان ا مقور ا وثياب حرير وقدم له دابة بسرج ذهب- ثقيل ثم خلع عليه في اليوم الثاني والثالث كذلك وخلع علي اخيه ابي علي الحسين بن عبد المجيد وسير الي دار المكين حلتين مكملتين مذهبتين لنساءه ورزمة فيها شقق حرير ت------ختص بالنساء وانعم علي كل من --------اصحابه	343	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms463	true	-5698203595052877732	141	297	737	1553	1569	300	وصف له الطبيب-------------- دهن شمع والق-----اضي مكين الدولة حاضر فامر في الحال بعض غلمانه بالمضي الي داره ليحضر الدهن المذكور فلم يكن اكثر من مسافة الطريق حتي احضر صرا--- مختوما فك عنه فوجد فيه منديل لطيف مجاوم مذهب علي مداف بللور فيه ثلاث- بيوت كل بيت عليه قتد ذهب مشبكة مرصعة بياقوت وجوهر---- بيت دهن--------- بمسك و---بيت دهن---- بكافور و---بيت دهن---- بغير طيب ولم يكن فيه شء مصنو---------ع لوقته--------------------------------------- فلما راه- المءتمن و--------------الحاضرون عجبوا من علو قيمة القاضي---------- وجليل رءاسته وسعة نفسه------------------------ وحلف القاضي الحرام ان عاد -------الي ملكه فقال المءتمن قد قبلته منك ليس لحاجة اليه ولا نظر في قيمته بل لاظهار هذه الهمة واذاعتها وذكر ان قيمة---- المداف المذكور- خمسماءة دينار------ وخلع----- المءتمن علي القاضي بذلة مذهبة بطيلسان-- مقور-- وثياب حرير وقدم له دابة بمركب حلي ثقيل ثم خلع عليه في اليوم الثاني والثالث كذلك وخلع علي اخيه------------------------------------------------- حلتين مكللتين مذهبتين------- ورزمة فيها شقق حريرية مما يختص بالنساء وانعم علي كل من حواشيه واصحابه	463	-9080523936259337219	660	990.5	525	1046	63.09751510620117	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1493	false	6871500765108519528	103	252	589	1372	1614	300	ما حمل ا-ليه علي حكم الضيافة ثلاثة ايام ثم امره بان لا يعود الي حمل شء واخرج كتابين من------------------ الوزير المامون احدهما يتضمن ان الغلال بالثغر واعمال البحيرة كثيرة وكذلك الاغنام مع قطيعة العربان فمهما دعت الحاجة اليه برسم اسمطة العساكر يحمل ويساق وتكتب به الوصول علي ما جرت به العادة ويامره فيه ان لا يقبل من احد من التجار ضيافة ولا هدية وا---لكتاب الاخر الي مكين الدولة بان يطلق في كل يوم من ارتفاع الثغر --------------------------ما يحتاج اليه من الاصناف برسم الاسمطة للعساكر و-ان يستخدم عليها من يراه من الشهود وكان التجا------ر قد جمعوا من بينهم ثلاثة الاف دينار ضيافة للمءتمن وحملوها الي مكين الدولة فلما احضرها الي المءتمن انكر عليه وامره ب---ردها الي اربابها فاخذ مكين الدولة يتلطف به ويقول نجعل عوضها -----طيبا وطرفا مما عند التجار فانه لا كلفة عليهم في ذلك فاقسم ان- لا يقبل منهم شيءا فاعادها الي اربابها واستمرت الاسمطة في كل يوم	1493	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms463	true	-5698203595052877732	2	134	13	701	1569	300	ما حمله اليه علي حكم الضيافة ثلاثة ايام ثم امره بانفاقها بعد ذلك الا ما يقتضيه رسمه خاصة واظهر كتاب اخيه الوزير با--------------------ن الغلال بالثغر واعمال البحيرة كثيرة وكذلك الاغنام مع قطيعة العربان فمهما دعت الحاجة اليه برسم اسمطة العساكر يحمل ويساق وتكتب به الوصول علي ما جرت به العادة و-امره ------الا يقبل من احد من التجار ضيافة ولا هدية واظهر كتابا -اخر الي مكين الدولة بان يطلق في كل يوم من ارتفاع الثغر من العين ما يبتاع به جميع ما يحتاج اليه من الاصناف برسم الاسمطة للعساكر وكان يستخدم عليها من يراه من الشهود وكان --تجار الثغر قد حملوا ثلا---------ثة الاف دينار فاب-------------------------------------------------ي المءتمن ---قبولها وامر- باعادتها الي اربابها فاخذ مكين الدولة يتلطف في ان يكون عوض ذلك طرفا وطيبا----------------------------------------------- فاقسم انه لا يقبل منهم شيء--------------------ا واستمرت الاسمطة في كل يوم	463	-9080523936259337219	551	934.5	443	847	65.05313110351562	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2781	false	2533842093222883983	130	297	739	1604	1622	300	ويقال ان السبب في القبض عليه انه راسل ---الامير جعفر-----------ا اخا الامر واغراه باخذ اخيه الخليفة الامر ووعده انه يقيمه بدله------------ فلما تقرر ذلك بل-------غ الشيخ------ ابو الحسن علي بن ابي اسامة -هذا ال--------------ي الامر حتي قبض عليه وقيل ان المامون بعث نجيب الد---------------------------------------------ولة ابا الحسن علي بن ابراهيم الي اليمن وامره ان يضرب السكة باسم -------الامام المختار محمد بن نزار وقي-ل انه سم مبضعا 211 ا يفصد به الامر ودفعه ------الي طبيب الامر وامره ان يفصده به فطالع الامر بذلك ولم يزل في الاعتقال الي ان قتل في ليلة العشرين من شهر رجب سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة واخرج ومعه صالح ابن العفيف وعلي بن ابراهيم نجيب الدولة فصلبت اجساد الثلاثة بالقرب من سقاية ريدان خارج القاهرة من غير رءوس وفي صدر كل واحد رقعة فيها اسمه ثم اخرجت رءوسهم وجعل علي كل جسد راسه وكان المامون من ذوي الاراء والمعرفة التامة بتدبير الدول كريما واسع الصدر سفاكا للدماء كثير التحرز مجتهدا في الاطلاع علي احوال الناس من -------العامة والجند في ساءر البلاد وكثر الوشاة ----------------في ايامه	2781	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms471	true	-2124588554924477075	66	188	346	1022	1605	300	ويقال ان --سبب--- القبض عليه انه بعث الي الامير جعفر بن المستعلي اخي الامر يعزيه بقتل- اخيه الخليفة------ ووعده انه يعتمد مكانه في الخلافة فلما تعذر ذلك بينهما بلغ الشيخ الاجل ابا الحسن علي بن ابي اسامة كاتب الدست وكان خصيصا بالامر قري--با -منه و---كان المامون يءذيه كثيرا فبلغ الخليفة الحال وبلغه ايضا ان بلغ نجيب الدولة ابا الحسن ال---------------ي اليمن وامره ان يضرب السكة ويكتب عليها الامام المختار محمد بن نزار ويقال انه سم مبضعا-------------------- ودفعه لفصاد الخليفة فاعلم الفصاد الخليفة بالمبضع ومولده في------------------------------------------------------------- سنة --ثمان وسبعين واربعماءة وقيل في سنة تسع وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذوي الاراء والمعرفة التامة بتدبير الدول كريما واسع الصدر سفاكا للدماء شديد التحرز كثير التطلع ا------لي احوال الناس من الجند والعامة ف----------------------كثر الواشون والسعاة بالناس في ايامه	471	-9080523936259337219	395	518.0	312	1002	39.42115783691406	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1492	false	-3930348812990047183	236	270	1350	1532	1708	300	وجرد معه ماءة فارس من خيرة الاجناد ومن اغنياءهم واضاف اليه- امثالهم مثل علي بن السلار وتاج الملوك قايماز وسيف الملك الجمل ودري الحرون وحسام الملك بسيل وكل واحد من هءلاء له جيش بمفرده	1492	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms473	true	2650443618091457458	103	135	544	719	1599	300	وجرد معه ماءة فارس من شد-ة الاجناد وكبر----اءهم واضاف اليهم امثالهم مثل علي بن السلار وتاج الملوك قايماز وسيف الملك الجمل ودري الحرون وحسام الملك بسيل وكل واحد من هءلاء--- جيش بمفرده	473	-9080523936259337219	169	310.5	137	183	92.34972381591797	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1494	false	-5969643514113120645	15	77	78	403	1617	300	استاذا من ثقاته في امر---- ندبه اليه واسر له ان يجتمع------------------------------------------ بعلي -بن السلار في خفية ويبلغه سلام الخليفة ويقول ل---ه اننا ما زلنا نلتفت اليك وندخرك لمهماتنا ونتحقق فيك الموافاة لنا وانا بحمد الله قادرون علي المكافاة بالخير اكثر من غيرنا وقد تلونت احوال المامون وبالغ في عقوقنا باشياء لا يتسع لنا ذكرها ومقصودنا ان تكتم---- ما نقول لك فلما بلغه	1494	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms473	true	2650443618091457458	228	300	1221	1599	1599	300	استاذا من ثقاته ظاهره فيما ندبه اليه وباطنه في العلم علي المامون واخيه وقال له احرص علي اجتماعك بعلي ابن السلار في المسايرة وسلم عليه عنا وقل له وقل له اننا ما زلنا نلتفت اليه وندخره لمهماتنا ونتحقق فيه الموافاة لنا وانا بحمد الله قادرون علي المكافاة بالخير اكثر من غيرنا وقد تلونت احوال المامون وبالغ في عقوقنا باشياء لا يتسع لها ذكرنا ومقصودنا ان تكتم عنا ما نقول لك فلما بلغه-	473	-9080523936259337219	267	483.0	215	379	70.44854736328125	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1494	false	-5969643514113120645	77	295	403	1584	1617	300	الاستاذ ذلك عن الامر قال السمع والطاعة لمولانا وانا مملوكه وباذل نفسي في خدمته فقال له الاستاذ هكذا والله قال عنك قال -----------فما يامر به قال تحدث رفقتك باجمعهم في الانفصال عن المءتمن ثم تركه ففارق ابن السلار المءتمن ومعه ---------------قايماز ودري الحرون ف---------------------------------تبعهم بقية الامراء --وصار المءتمن م-ستوحشا وكتب الي اخيه المامون بذلك وكان يشعر--------------------------------------------------------- بتغير الخليفة عليه فلم يحرك ساكنا------------------------------------------------------------ وتقدم الي الخليفة عند حضوره علي العادة وقال يا مولانا صلوات الله عليك وصل كتاب عبدك اخي وهو يشكو من طول مقامه خارج القاهرة واسفه علي ما يفوته من خدمة مولانا بالمباشرة ويسال الفسحة له في العود- الي الباب- الكريم فقال مرحبا واهلا وهذا كان راينا ونحن مشتاقون اليه وانما قصدنا رضاك فيما رتبته له يقدم علي بركة الله فكوتب عن الخليفة بالعود وان يرتب في ولاياته من يختار ف-------لما دخل جل------س له الخليفة--- في غير وقت الجلوس -----------------------------------------تشريفا له وخلع عليه فلما دخل شهر رمضان سنة تسع عشرة وخمسماءة حضر المامون والمءتمن السماط بقاعة الذهب من القصر في-------------------------------------------------- اول ليلة فاكرمهما الخليفة بما اخرج اليهما مما كانت يده فيه وبعث --------------------يستانس بالمءتمن لحضوره السماط مع اخيه فعاد في الليلة الثاني--------------------------------ة فزاد الخليفة في اكرامهما واذن للمامون ان يدخ------------------------------------ل اليه ليءاكله ولم يتقدمه احد من الوزراء ----لذلك فدخل وهناه الناس بهذه المنز-------------------------------------لة وخلع عليه وعلي اخيه المءتمن من داخل الدار -----ثيابا -دارية فلما حضرا في الليلة	1494	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms474	true	-5407834926841471298	0	266	0	1447	1636	300	الاستاذ ذلك عن الامر قال السمع والطاعة لمولانا وانا مملوكه و-اذل نفسي في خدمته فقال--- الاستاذ هكذا والله قال عنك قال ابن السلار فما يامر به قال تحد رجال-ك باجمعهم في الانفصال عن المءتمن انت ومن تثق به فلما تقرر ذلك اتفق علي بن السلار وهو وقايماز ودري الحرون وكانوا امراء الجماعة فتفرقوا عنه وتبعهم----- الباقون فانفرد المءتمن واستوحش- وك---اتب اخاه المامون بذلك فما اتسع له ان يتتبع الامراء ولا ينكر عليهم ليرجعوا الي اخيه لعلمه بتغير الخليفة عليه مخافة ان يفسد امره ظاهرا وباطنا فحضر الي الخليفة يوم سلام علي عادة الوزراء وتقدم--------------------------------- وقال يا مولانا صلوات الله عليك وصل كتاب----- اخي يتذمم--- من طول مقامه خارج القاهرة واسفه علي ما يفوته من خدمة مولانا بالمباشرة ويسال الفسحة له في العودة الي --بابه الكريم فقال مرحبا واهلا وهذا كان راينا ونحن مشتاقون اليه وانما قصدنا رضاك فيما رتبته له يقدم علي بركة الله فكوتب عن الخليفة بالعود وان يرتب في ولاياته من يرضاه فامتثل ذلك ودخل القاهرة فجلس الخليفة له في غير وقت الجلوس فمثل بين يديه واكرمه وادناه وخلع عليه بالتشريف المفخم فلما -------دخل شهر رمضان وفيه السماط كل ليلة------------------------------ بقاعة الذهب ويحضر الوزير واخوته واصحابه فحضر المامون واخوه المءتمن السماط اول ليلة فاكرمهما الامر-- بما اخرجه له-ما مما كانت يده فيه وارسل رسالة الي المءتمن ليستانس بحض---------وره السماط مع اخيه فلم يتسع لهما مع هذه المكارمة الانقطاع وحضرا ثاني ليلة فزاد --------في اكرامهما ثم امر ب-----ان يدخل المامون لمءاكلته خاصة دون اخيه فدخل الي--------ه ولم يتقدمه احد من الوزراء بمثل ذلك يعني------------ بهذه المنزلة وخرج هو واخوه واكد عليهما الا ينقطعا وخلع عليهما---------------- من داخل الدار من الثياب الدارية ثم-- حضرا ثالث ليلة	474	-9080523936259337219	840	1260.0	673	1604	52.369075775146484	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0255	false	4396226293954873248	163	201	887	1090	1585	300	هزار الملوك جوامرد -----وقد اجتمع--- بين القصرين خمسة الاف فارس وراجل وراسهم رضوان بن ولخشي ف------------------------------------------------------------------------------------------------شق علي العادل بزغش تقدم هزار الملوك عليه بتقلده الوزارة فقال ل---ابي علي ا----بن الافضل --------------وهو جالس----- يا مولاي الاجل انا اشح عليك	255	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms487	true	3010027541114347511	241	300	1315	1630	1630	300	هزار الملوك خلع الوزارة وقد اجتمع في بين القصرين خمسة الاف فارس وراجل وفي-هم رضوان بن ولخشي احد الامراء المميزين ارباب الشجاعة وهو راس الجمع وفي داخل القاعة بالقصر ايضا جماعة فيهم بزغش وقد شق عليه----------- تقدم هزار الملوك و-----تقلده الوزارة فنظر الي ابي علي احمد بن الافضل الملقب كتيفات وهو جالس فقال يا مولاي الاجل انا اشح عليك-	487	-9080523936259337219	169	250.5	136	333	50.75075149536133	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0255	false	4396226293954873248	201	295	1090	1556	1585	300	ان تطيل --جلوسك حتي يخرج هذا الفاعل الصانع وهو وزير فتخدمه ويسومك المشي في ركابه اخرج الي دارك واذا قضي الله مضيت منها لهناءه وكان قصده في الباطن---------------------- انه------------------------------------------------------------------------------ اذا خرج وراه العسكر --------تعلقوا به واقاموه وزيرا فيفسد الامر علي هزار الملوك وكذا كان فانه عند ما قال له بزغش ذلك قام ليخرج فمنعه طغج احد نواب ا---------------لباب فقال له بزغش لم تمنع هذا المولي من الخروج -قال كيف لا امنعه وهذ-------------ا الجمع واقف ولا يءمن تعلقهم فنهره ب---------------------------زغش وقال له دع عنك الفضول وقام بنفسه الي ان اخرجه الي اخر الدهاليز من القصر	255	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms488	true	8427595739405958878	0	113	0	578	1550	300	ان تطيل الجلوس- حتي يخرج هذا الفاعل الضانع وزيرا--- فتخدمه ويسومك المشي في ركابه اخرج الي دارك واذا قضي الله مضيت منها لهناءه وكان ظاهر هذا القول مكارمة ابي علي وباطنه انه علم ان اكثر العسكر الواقفين بين القصرين لا يرغبون وزارة هزار الملوك فدبر انهم اذا وقعت اعينهم علي ابي علي تعلقوا به واقاموه وزيرا فيفسد --امر---- هزار الملوك فقام ابو علي---------------------------- ليخرج فمنعه طغج احد نواب الباب وكان فطنا ذكيا فقال له بزغش لم تمنع هذا المولي من الخروج فقال كيف لا امنعه من الخروج الي هذا الجمع----- ولا يءمن تعلق العسكرية فيقع له ما وقع للاخر فهزه بزغش وقال له دع عنك الفضول وقام بنفسه و------اخرجه الي اخر --دهاليز ا---لقصر	488	-9080523936259337219	351	550.5	275	632	55.5379753112793	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0256	false	5877962509309690292	100	255	551	1377	1611	300	فاراد ان يتفلت منهم واعتذر بانه شرب دواء فلم يقبلوا منه وطلب رضوان------ خيمة -بيت صدار فاحضر ذلك في الحال وضرب له في جانب ---بين القصرين------------- وقام الصاءح وثار العسكر باجمعهم معه وصرخوا كلهم معلنين بالرضا بوزارته وقالوا ب---صيحة واحدة لا نرضي ان يلي علينا هذا------- الفاعل الصانع ولا سبيل الي ذلك واعلنوا بشتم هزار الملوك فغلقت ابواب القصر وكادت الحرب ان تقع فاحضر ضرغام وطاءفته سلالم واقاموها الي طاقات المنظرة واطلعوا ----الامير------ صبح بن شاهنشاه حتي- اشرف علي طاق المنظرة فبادر اليه الاستاذو--------ن ينكرون عليه ما ارتكبه فقال يا قوم هذه فتنة ما يسواها هذ--ا الذي خلعتم عليه ويحصل من ذلك علي الخليفة من الغرامة وسوء ادب جهال العسكر ما لا يتلافي وما هذا مني والله 81 ب الا نصيحة لمولانا فانني ---علمت من راي القوم ما لا علمتم اخبروا مولانا عني بهذا فمضي الاستاذون الي الخليفة وابلغوه م--قالة الامير صبح ابن شاهنشاه وهزار الملوك بين يديه بخلع الوزارة----------- فقال له------- ها انت--- تسمع	256	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms488	true	8427595739405958878	149	296	758	1535	1550	300	واراد ان ينفلت منهم واعتذر -انه شرب دواء فلم يقبل-- منه وطلب له في الحال خيمة وبيت صدار فضربت--------------------- في جانب من بين القصرين وادخلوه فيها وقام الصالح وثار العسكر بموافقتهم علي -------------------------وزارته والرضا به وصاح--وا ان لا سبيل ان يلي علينا هذا الصانع الفاعل------------------------ واعلنوا بشتمه----------- فغلقت ابواب القصر كلها واشتد الامر فا--حضر ضرغام واصحابه سلالم واقاموها الي طاقات المنظرة واطلقوا عليها اميرا يقال له ابن شاهنشاه فلما اشرف علي طاق المنظرة ---------جاء استاذو الخليفة وانكروا عليه فعل-----ه فقال------- هذه فتنة تقوم ما تسر فما الذي خلعتم عليه ويحصل من ذلك علي الخليفة من العوام- وسوء ادب جهال العسكر ما لا يتلافي وما هذا شء- والله----- الا نصيحة لمولانا فانني قد علمت من راي القوم ما لا علمتم اخبروا مولانا عني بهذا فمضي الاستاذون الي الحافظ- وابلغوه ما قال------------ ابن شاهنشاه وهزار الملوك بين يديه بخلع الوزارة يسمع القول فقال له الحافظ ها انت ذا تسمع	488	-9080523936259337219	598	900.5	479	906	66.0044174194336	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1066	false	-7956561569367638457	253	300	1309	1544	1544	300	---------الي------ المنظرة وصعد ا---ليها الامير--------- ابن شاهنشاه وقال لل-----------------------استاذين يا قوم----------------------- هذه فتنة تقوم ما يسواها هذا الذي خلعتم عليه ويحصل من ذلك 403 ب علي الخليفة من العوام وسوء ادب جهال العسكر ما لا يتلافي وما هذا مني والله الا نصيحة لمولانا فانني قد علمت من-	1066	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms488	true	8427595739405958878	206	263	1064	1361	1550	300	واقاموها الي طاقات المنظرة واطلقوا عليها --اميرا يقال له ابن شاهنشاه فلما اشرف علي طاق المنظرة جاء استاذو الخليفة وانكروا عليه فعله فقال هذه فتنة تقوم ما تسر فم---ا الذي خلعتم عليه ويحصل من ذلك ------علي الخليفة من العوام وسوء ادب جهال العسكر ما لا يتلافي وما هذا شء- والله الا نصيحة لمولانا فانني قد علمت من	488	-9080523936259337219	196	296.0	156	309	63.430419921875	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1067	false	-2362360850956132931	0	26	0	125	1466	300	راي القوم ما لا علمتم اخبروا مولانا عني بهذا فلما بلغه ذلك----------------------- قال لجوامرد وهو---------------------- بخلع الوزارة بين يديه----------------- ها انت--- تسمع ما يقال فقال يا	1067	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms488	true	8427595739405958878	263	300	1361	1550	1550	300	راي القوم ما لا علمتم اخبروا مولانا عني بهذا فمضي الاستاذون الي الحافظ وابلغوه ما قال ابن شاهنشاه وهزار الملوك بين يديه بخلع الوزارة يسمع القول فقال له الحافظ ها انت ذا تسمع ما يقال فقال يا-	488	-9080523936259337219	95	121.0	73	190	50.0	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1067	false	-2362360850956132931	26	163	125	810	1466	300	مولانا انا في محل-ك ووزارتي بوصية خليفة قبلك فاتركني اخرج لهءلاء الفعلة الصنعة فقال له الحافظ لا سبيل الي فتح باب القصر في مثل هذا الوقت وقد فعلنا في امرك ما رتب لك وهذه الخلع عليك ولكن قد قال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا راي لمن لا يطاع واشتد الامر وعظم تموير العسكر فقيل لابن شاهنشاه قد اجبتم الي وزارة ابي علي فلما بلغ ذلك ل------------------رضوان واصحابه -قالوا قل له يسلم لنا جوامرد----- فامتنع الحافظ من تسليمه حتي تكاثروا ----علي سور القصر وعزموا علي ما لا يجمل فقال حينءذ لجوامرد قم -----احتجب في مكان عسي ندبر--- قضيتك بامر- نصرف به هذا الجمع--------- فنزعت------ عنه الخلع واحيط به واخذ الي موضع قتل فيه سرا-------- والقيت راسه الي القوم فطيف بها وولي ابو علي ابن الافضل--------------------------------------------- الوزارة----------------------- فكانت وزارة جوامرد---- نصف يوم بغير تصرف	1067	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms489	true	-7140488779404168729	0	155	0	784	1528	300	مولانا انا في مجلسك ووزارتي بوصية خليفة قبلك فاتركني اخرج لهءلاء الفعلة الصنعة فقال---------- لا سبيل ل---فتح باب القصر في مثل هذا الوقت وقد فعلنا في امرك ما رتب لك وهذه الخلع عليك ولكن قد قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---- لا راي لمن لا يطاع واشتد الامر وكثر تموير العسكر فقيل لابن شاهنشاه قد اجبتم الي وزارة ابي علي وما نحن له كارهون فاعاد ذلك علي رضوان واصحابه فقالوا قل له يسلم لنا هزار الملوك فامتنع من ذلك وقد---------- تكاثر القوم علي سور القصر وعزموا علي طلب المذكور ولا بد فقال الحافظ له قم واحتجب في مكان عسي ندبر في قضيتك -امرا نصرف به هذا الجمع عنا وعنك فنزعت الخلع عنه------ واحيط به فصار الي مكان قتل فيه قتلة مستورة والقيت راسه الي القوم فسكنوا واستدعي بالخلع لابي علي فافيضت عليه في يوم الاربعاء خامسه وركب الي دار الوزارة والجماعة مشاة في ركابه فكانت وزارة هزار الملك نصف يوم بغير تصرف	489	-9080523936259337219	535	853.5	421	818	65.4034194946289	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0257	false	1490529300393875078	52	173	276	970	1693	300	الغلال في الناس علي سبيل الانعام وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت مءات الوف ارادب ورد علي الناس الاموال التي فضلت في بيت المال من مال المصادرات التي اخذت في خلافة الامر باحكام الله ايام مباشرة الراهب ابي نجاح النصراني و---------------------------------------استبشرت الكافة به وفرحت العامة بايامه وصبح----------وا بالدعاء له في ساءر اعمال مصر وظهر فرحهم وابتهاجهم----------------------- واقطع الطاءفة الحجرية البلاد------------------------- واكرم بزغش ا-------لذي اشار بخروجه------ من القصر وبالغ في تعظيمه والانعام عليه واعاد----- املاكا كثيرة ا--------------لي اربابها مما كان قد قبض وصار في الديوان ولهج بذم الخليفة الامر باحكام الله واشاعة معايبه واظهر --مذهب الشيعة الامامية واعلن بالدعاء للاما------------------------------------------م المنتظر صاحب السرداب محمد بن الحسن العسكري وضرب الدراهم باسمه ونقش عليها الله الصمد الامام محمد وخطب بنفسه في يوم الجمعة وكان قليل العلم--------------------- فغلط في الخطبة	257	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms490	true	394895372628356714	4	172	18	936	1615	300	الغلال في الناس علي سبيل الانعام وكان السعر غاليا يباع القمح بنحو الدينار كل اردب فاراد ابو علي ان يحسن سمعته فامر ان تفتح المخازن واطلق اكثر ما كان فيها وكانت مءي- الوف ارادب ورد علي الناس الاموال التي فضلت في بيت المال من مال المصادر-ة التي -كان قد اخذها الامر في ا---------يام مباشرة الراهب وما كتبت به الخطوط قبل ذلك وكان الذي وجد خمسين الف دينار فاستبشر- الناس- به وفرحوا فرحا ما ثبتت منه عقولهم وضجوا بالدعاء له في ساءر اعمال الديار المصرية واعلنوا بذكر معايب الامر ومثالبه واقطع-------- الحجرية البلاد وظهر فرح الناس وابتهاجهم واكرم بزغش العادل الذي اشار عليه بالخروج من القصر اكراما كثيرا وكانت قد ضربت الواح علي عدة املاك في ايام الامر فاعيدت الي اربابها ---وكان اماميا متشددا فالتفت عليه الامامية ولعبوا به حتي ------------------------اظهر المذ-------هب الامامي وتزايد الامر فيه الي التاذين فانفعل بهم وحسنوا له الدعوة للقاءم المنتظر ف-----------------------------------ضرب الدراهم باسمه ونقش عليها الله الصمد الامام محمد وخطب بنفسه في يوم الجمعة وكان اكثر خلق الله تخلفا واقلهم علما فغلط في الخطبة	490	-9080523936259337219	402	524.5	318	1009	39.841426849365234	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0258	false	4716981749304994060	72	144	380	776	1639	300	الي راس الطابية ليعرق فرسا في الميدان 82 ا من البستان الكبير خارج باب الفتوح من القاهرة ويلع--بالكرة علي عادته وقد اجتمع--------- من صبيان الخاص الذين تحالفوا علي قتله عشرة فخرج----------------------- ابو علي وحده وهو يصيح بالخيل راحت ومر ليسوق فاجابه العشرة عليك وحملوا عليه واردوه عن فرسه فادركه بعض ا-----ستاذيه والقي نفسه عليه فقتلوهما معا وذلك في يوم الثلاثاء سادس عشر محرم سنة ست وعشرين وخمسماءة واجتمع الاربعون وسار------------وا الي القصر	258	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms491	true	-8227985118984442449	152	219	803	1169	1583	300	الي راس الطابية ليعرق فرسا في الميدان ب-------البستان الكبير خارج باب الفتوح من القاهرة وللعب بالكرة علي عادته فجاء وهو هناك عشرة من صبيان الخاص الذين تحالفوا علي قتله متي ظفروا به جميعا او فرادي فصاح ابو علي عادة من يسابق ب--خيل راحت فقال------------ العشرة عليك وحملوا عليه وطعنوه حتي قتل فادركه استاذ من استاذيه والقي نفسه عليه فقتلوه-- معه---------------------------------------------------------- واجتمع الاربعون عنانا واحدا وجاءوا الي القصر	491	-9080523936259337219	262	389.5	211	447	58.61297607421875	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0257	false	1490529300393875078	182	275	1018	1552	1693	300	الذي ينتسب اليه الفاطميون---------- وازال من الاذان قول------ حي علي خير العمل وقول محمد وعلي خير البشر--------------------------- واخترع لنفسه دعاء يدعي به علي المنابر وهو السيد الاجل الافضل م-----الك اصحاب الدول والمحامي عن حوزة الدين والناشر جناح العدل علي المسلمين الاقربين والابعدين ناصر امام الحق في حالة غيبته وحضوره والقاءم ب--نصرته بماضي سيفه وصاءب رايه وتدبيره امين الله علي عباده وهادي القضاة الي اتباع شرع الحق واعتماده -مرشد دعاة- المءمنين ب---واضح بيانه وارشاده مولي النعم ورافع الجور عن الامم مالك فضيلتي السيف والقلم ابو علي احمد ابن السيد الاجل الافضل----------- شاهنشاه امير الجيوش	257	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms492	true	8618511056998654975	0	104	0	589	1627	300	الذي تن-سب اليه الطاءفة الاسماعيلية وازال من الاذان قولهم فيه حي علي خير العم-----ل محمد وعلي خير البشر واسقط ذكر الحافظ من الخطبة واخترع لنفسه دعاء يدعي به علي المنابر وهو السيد الاجل الافضل سيد ممالك ارباب الدول -المحامي عن حوزة الدين و--ناشر جناح العدل علي المسلمين الاقربين والابعدين ناصر امام الحق في حالي غيبته وحضوره والقاءم في نصرته بماضي سيفه وصاءب رايه وتدبيره امين الله علي عباده وهادي القضاة الي اتباع شرع الحق واعتماده ومرشد دعاته المءمنين الي واضح بيانه وارشاده مولي النعم -رافع الجور عن الامم مالك فضيلتي السيف والقلم ابو علي احمد -بن السيد الاجل الافضل ابي القاسم شاهنشاه امير الجيوش	492	-9080523936259337219	509	913.0	417	600	84.83333587646484	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1289	false	-2782978142873144873	106	200	581	1068	1586	300	وصاح الجند يا حسن يا منصور يا للحسنية و-----------------------------------------------------كانت هذه اول مصيبة نزلت بالدولة لقتل عدة لا يسمح الزمان بتربية مثلهم واستحر القتل في الريحانية بحيث لم يسلم منهم الا من القي بنفسه في---- النيل من ناحية المقس ------------وصا------ر الي حسن------ اوباش العسكر وذعار الناس وفرق فيهم الزرد وسماهم صبيان الزرد وجعلهم خاصته فكانوا لا يفارقو ن ه ان--------- ركب ساروا حو-------------------------------------------------------له وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نزل لازموه فلم يجد الحافظ بدا من مداراته وولاه العهد من بعده وكتب بذلك سجلا قرء في يوم الخميس لاربع بقين من---- رمضان واركبه ب--شعار الخلافة ونعته بولي عهد امير المءمنين	1289	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms495	true	2570920961165532990	143	277	810	1528	1651	300	وصاح الجند يا حسن يا منصور يا للحسنية والتقي العسكران فقتل بينهم ما يزيد علي خمسة الاف رجل فكانت---- اول مصيبة نزلت بالدولة من فقد رجالها ونقص عدد عساكرها ولم يسلم من---------- الريحانية------------------ الا من القي -نفسه في بحر النيل من ناحية المقس واستظهر حسن وصار الامر اليه فانضم له اوباش العسكر وزعارهم---- وفرق فيهم الزرد وسماهم صبيان الزرد وصار-------------وا لا يفارقونه ويحفون به اذا ركب ويلازمون داره اذا نزل فقامت قيامة الناس وقبض علي ابن العساف وقتله واختفي منه الحافظ وحيدرة وجد في طلب حيدرة وهتك بالاوباش الذين اختارهم حرمة القصر وخرق ناموسه من كونه نغص علي ابيه واخيه وصاروا يحسنون له كل رذيلة ويحرونه علي اذي الناس فاخذ الحافظ في تلافي الامر مع حسن لينصلح وعهد اليه بالخلافة--------------------------------------------------------------------------------- في يوم الخميس لاربع بقين من شهر رمضان واركبه بالشعار-------- ونعت- بولي عهد----- المءمنين	495	-9080523936259337219	277	223.0	221	863	32.09733581542969	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1290	false	-4450434988896787710	16	169	100	890	1592	300	وفي الدولة اسعاف ال-----------------------ي الصعيد -فجمع م------------ن الريحانية وغيرهم ام--------------------------ما لا يحصيها الا الله ليقاتل بهم الامير حسن ابن الحافظ فبلغ ذلك حسن ا فبعث اليه جيش-ا عرمرما وخرج فلما التقي الجمعان -هبت-ريح سوداء في وجوه اصحاب اسعاف فركبهم عسكر حسن فلم يفلت منهم الا القليل وغرق اكثرهم في النيل وقتلوا واخذ اسعاف-------- وادخل به الي القاهرة علي جمل وفوق راسه طرطور---- احمر الي----- بين القصرين فرشق بالنشاب حتي مات و----ال-قي من القصر الغربي ايضا باستاذ اخر فقتلوه وقتل الامير شرف الامراء فلما اشتد الامر ---بالحافظ تحيل علي حسن بان القي اليه من القصر رقعة فيها يا ولدي انت علي كل حال ولدي ولو عمل كل منا لصاحبه ما يكره الاخر ما اراد ان يصيبه مكروه ولا يحملني قلبي- وقد انتهي الامر الي ان امراء-------------------- وسماهمو--------قد شددت وطاتك عليهم وخافوك ----قد عولوا علي الفتك بك فخذ حذرك يا ولدي فلما وقف حسن علي الورقة قامت قيامته وقبض علي اولاءك عند حضورهم------ للسلام عليه	1290	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms496	true	8802323990134914918	54	221	297	1167	1602	300	وفي الدولة اسحاق احد الاستاذين المحنكين الي الصعيد ليجمع ما قدر عليه من الريحانية فمضي واستصرخ علي حسن وجمع من الامم ما لا يعلمه ال-ا الله وسار-- بهم---------------------- فبلغ ذلك حسن-ا فجهز اليه عسكرا عرمرما وخرج ف----التقي الجمعان وهبت ريح سوداء في وجوه الواصلين و---ركبهم عسكر حسن فلم يفلت منهم الا القليل وغرق اكثرهم في البحر وقتلوا واخذ الاستاذ اسحاق وادخل ال---ي القاهرة علي جمل ب----راسه طرطور لبد احمر فلما وصل بين القصرين رمي- بالنشاب حتي مات ورمي اليهم من القصر الغربي است------اذ اخر فقتلوه وقتل الامير شرف الامراء فلما اشتد الامر علي الحافظ عمل حيلة وكتب ورقة ورماها الي ولده حسن-- فيها يا ولدي انت علي كل حال ولدي ولو عمل كل منا لصاحبه ما يكره الاخر ما اراد ان يصيبه مكروه ولا يحملني قلبين وقد انتهي الامر الي ان امراء الدولة فلانا وفلانا وسماهم له وانك قد شددت وطاتك عليهم وخافوك وانهم معولون علي الفتك بك فخذ حذرك يا ولدي فلما وقف حسن علي الورقة قامت قيامته فلما اجتمع اولءك الامراء في داره للسلام عليه	496	-9080523936259337219	621	973.0	491	919	67.57344818115234	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1356	false	1205508331621557741	222	299	1137	1537	1543	300	ابو عبد الله ابن الشيخ الواعظ ابي الفضل ابن الشيخ الواعظ ابي عبد الله الزاهد الناطق بالحكم المعروف بابن----- الجوهري ولد---------------------------------------------------- وك-------------------------------------------------------------------------------ان الخليفة الامر باحكام الله ابو علي المنصور لما مات ترك جارية حاملا فاقيم من--- بعده الحافظ لدين الله ابو الميمون عبد المجيد بن محمد علي ان يكون كفيلا للحمل حتي يكبر فلما ولدت الجارية خافت علي ابنها من الحافظ فاخرجته من القصر في قفة من خوص وجعلت فوقه بصلا وكراثا وجزرا حتي لا يفطن به	1356	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms497	true	-6811989518429828455	216	300	1122	1546	1546	300	ابو عبد الله الحسين بن -------ابي الفضل -بن الحسين------------------- الزاهد الناطق بالحكم المعروف بابن بشري الجوهري الواعظ ابن الواعظ ابن الواعظ ابن الواعظ في جمادي الاولي وكان حلو الوعظ الا انه تعرض في اخر عمره لما لا يعنيه فنفاه الحافظ الي دمياط وذلك ان-------- الام----------------------------ر لما مات ترك جارية حاملا فقام الحافظ بعده في الخلافة ع-------------------------------------لي ان يكون كفيلا للحمل حتي يكبر فاتفق انه ولد و---خافت امه عليه- من الحافظ فجعلته---------- في قفة من خوص وجعلت فوقه بصلا وكراثا وجزرا حتي لا يفطن به-	497	-9080523936259337219	230	308.0	180	539	42.67161560058594	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1357	false	3267545624420105219	0	61	0	298	1547	300	في قماطه تحت الحواءج المذكورة في القفة الي القرافة وادخل به الي مسجد يعرف بابي تراب الصواف و ا رضعته امراة ف--خفي امره عن الحافظ الي ان كبر وكان يعرف ب -----------قفيفة ويدعوه بذلك صبيان القرافة فلما حان نفعه نم عليه ابو عبد الله هذا عند الحافظ فاخذه----- وفصده فمات وخلع علي ابي عبد الله ثم نفاه الي دمياط فمات بها	1357	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms498	true	-3988883431619784677	1	53	7	275	1603	300	في قماطه تحت الحواءج--------- في القفة الي القرافة وادخل به الي مسجد ------ابي تراب الصواف وا--رضعته المرضعة وخفي امره عن الحافظ حتي--- كبر وكان يعرف بين الصبيان بقفي--------------------------فة فلما حان نفعه نم عليه ابن الجوهري- هذا الي الحافظ فاخذ الصبي وفصده فمات وخلع علي ابن الجوهري- ثم نفاه الي دمياط فمات بها	498	-9080523936259337219	220	354.5	172	316	69.62025451660156	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0928	false	5705243528035873388	97	281	550	1552	1637	300	الاجناد به----------- وادخلوه علي الخليفة والزموه ان يوليه الوزارة فلم يجد بدا من اجابتهم وخاف ان تثور الفتنة مرة اخري فخلع عليه يوم الجمعة سادس عشر--- جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وخمسماءةوقيل لاحدي عشرة خلت منهوهو باق علي دينه النصراني--------------------------ة ونعت بسيف الاسلام تاج الخلافة ----------------------فاشتد ذلك علي الخليفة واقتض----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال توليته فقيل له يا امير المءمنين ا--نه نصراني-------- لا يرضاه المسلمون----- ومن شرط الوزير ان يرقي مع الامام المنبر في الاعياد ليزرر عليه المز-رة الحاجزة بينه وبين الناس والقضاة نواب الوزراء من زمن امير الجيوش ويذكرون------ النيابة عنهم في الكتب الحكمية النافذة عنهم الي الافاق وكتب الانكحة فقال اذا رضيناه نحن فمن يخالفنا وهو وزير السيف واما صعود المنبر فيستنيب عنه قاضي القضاة واما ذكره في الكتب الحكمية فلا حاجة الي ذلك ويفعل----- ما كان يفعل قبل امير الجيوش فكثر الانكار من الناس لوزارة بهرام الا انه لم يدخل في شء مشكل---------------------------- وساس الامور بعقل جيد وتدبير حسن وانفق في الجند جملة من الاموال------------ فاستقامت -----احواله وراسله الملوك وزالت ا------------------لفتن من البلاد في ايامه فلم ينكر عليه شء سوي انه نصراني وكان يقعد في يوم الجمعة عن الصلاة و-----------يعدل الي مكان بمفرده الي	928	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms500	true	-3393254762812852447	11	225	55	1213	1612	300	الاجناد بظاهر القاهرة وادخلوه علي الحافظ لدين الله في يوم الخميس بعد العصر الحادي--------------------------------------------------------------- عشر من جمادي الاخرة لتولية الوزارة فخلع عليه في يوم الاحد رابع عشره ثم خلع عليه ثانيا يوم الخميس ثامن عشره خلع الوزارة ونعت بسيف الاسلام تاج الخلافة وهو نصراني مع كراهة الحافظ لذلك لتسكن الفتنة ولم يرد اليه شيءا من الامور الشرعية فلم يدخل في مشكل لانه كان عاقلا سيوسا حسن التدبير وتقدم كثير من حواشي الحافظ اليه ينكرون عليه ولاية بهرام مع كونه نصرانيا وقالوا لا يرضي ال-مسلمون بهذا ومن شرط الوزير ان يرقي مع الامام المنبر في الاعياد ليزرر عليه المزررة الحاجزة بينه وبين الناس والقضاة نواب الوزير- من زمن امير الجيوش ويذكرون داءما النيابة عنه- في الكتب الحكمية النافذة -----الي الافاق وكتب الانكحة فقال اذا رضينا- نحن فمن يخالفنا وهو وزير السيف واما صعود المنبر فيستنيب عنه قاضي القضاة واما ذكره في الكتب الحكمية فلا حاجة الي ذلك ويفعل فيها ما كان يفعل قبل امير الجيوش ف-شق عل-------ي الناس -وزارته وتطاول النصاري في ايامه علي المسلمين وكان هو قد احسن السيرة وساس الرعية وادي الطاعة للخليفة وانفق في الجند جملة من الاموال ودبر الامور فاستقامت له الاحوال- وراسله الملوك وزال ما كان في البلد من الفتن ف-------------------لم ينكر عليه--- سوي انه نصراني وكان يقعد--- يوم الجمعة عن الصلاة فلا يحضر بل يعدل الي دكان بمفرده حتي	500	-9080523936259337219	661	979.0	532	1265	52.25296401977539	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0929	false	1277886143296625641	88	155	477	823	1611	300	دجوة وبهرام لا ينزعج فلما قرب من القاهرة جمع بهرام الارمن----- وقال لهم قد علمتم بانا---- غرباء ولم نزل نخدم هذه الدولة 266 ب والان فقد كثر بغضهم لايامنا وما كنت بالذي اكون عند قوم واخدمهم من حال الصبا فلما بلغت- الكبر اقاتلهم والله لا ضربت في وجوههم بسيف ابدا سيروا بنا ثم --------------------------------------------------اجتمع------ بالخليفة وفاوضه في امره فقال له يغلبني عليك الاسلام----- فايس حينءذ وسار بالارمن	929	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms502	true	-7293912658113824176	23	95	116	504	1611	300	دجوة وبهرام لا ينزعج فلما قرب رضوان----- جمع بهرام الارمن اليه وقال لهم --اعلموا اننا قوم غرباء -لم نزل نخدم هذه الدولة------ والان فقد كثر بغضهم لايامنا وما كنت بالذي اكون عبد قوم واخدمهم من حال الصبا فلما بلغني الكبر اقاتلهم------ لا ضربت في وجوههم بسيف ابدا سيروا واخذ امراء الدولة وعساكرها يخرجون شيءا بعد شء الي رضوان واجتمع بهرام بالخليفة وفاوضه في امره فقال تح---لبني----- الاسلام عليك فايس حينءذ وجمع -الارمن	502	-9080523936259337219	294	471.5	236	417	70.50359344482422	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0929	false	1277886143296625641	177	300	949	1611	1611	300	واخذ ما خف من المال وخرج من باب البرقية في-------------------- حادي عشر جمادي الاولي سنة احدي وثلاثين وسار يريد قوص وبها اخوه الباساك واوسق --مراكب كثيرة وسيرها في النيل بما يحتاج اليه فعند ما خرج من القاهرة تكاثرت الغوغاء علي دار الوزارة ونهبوها وهتكوا حرمتها وخرجوا ا-----------------------------------------------------------لي دور الارمن--------------------- بالحسينية خارج باب الفتوح فنهبوها كلها ونهبوا كنيسة الزهري ونبشوا قبر البطريك اخي بهرام ومثلوا برمته وطار خبر --هزيمة بهرام في ساءر اقليم مصر حتي وصل الخبر----- الي قوص قبل وصوله اليها فثار المسلمون ب-------الباساك وقتلوه فقدم بهرام-------------------------------------------------- بعد قتله بيومين الي قوص ومعه من الارمن------- نحو الالفين--------- فراي اخاه الباساك علي --مزبلة وقد ربط معه كلب فحنق ووضع السيف في اهل قوص فقتل منهم خلقا كثيرا ونهب البلد وخرج الي اسوان ونزل بالاديرة	929	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms502	true	-7293912658113824176	165	300	886	1611	1611	300	واخذ ما خف ----حمله وخرج من باب البرقية يوم الاربعاء وقت العصر حادي عشر جمادي الاولي و-----------------سار يريد الصعيد وقد ------------اوسق المراكب---------------------- بما يحتاج اليه فعند-ما رحل اقتحم رعاع الناس واوباشهم الي دار الوزارة فنهبوها وهتكوا حرمتها وعملوا كل مكروه فكان هذا اول نهب وقع في دار الوزارة وامتدت الايدي الي دور الارمن التي كانوا قد عمروها بالحسينية خارج باب الفتوح فنهبو-----ها ونهبوا كنيسة الزهري ونبشوا قبر البطر-ك اخي بهرام------------- وطار خبر انهزام- بهرام في ساءر اقليم مصر ف---وصل الخبر بذلك الي قوص قبل وصول بهرام- فثار المسلمون بها علي الباساك وقتلوه ومثلوا به وجعلوا في رجله كلبا ميتا والقوه علي مزبلة فلما كان بعد قتله بيومين قدم بهرام في طاءفة الارمن وهم نحو الالفي فارس رماة فراي --------اخاه علي المزبلة كما ذكر فقتل جماعة من------------- اهل قوص ونهبها وسار عنها --------------------الي اسوان فنزل بالاديرة	502	-9080523936259337219	415	554.0	329	846	49.05437469482422	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0662	false	-5486844965001337399	64	149	323	794	1609	300	الظافر بامر الله ابو المنصور امير المءمنين ابن الحافظ لدين الله ابي الميمون اب----------ن الامير ابي القاسم ابن----- المستنصر ابن الظاهر ابن الحاكم ابن العزيز ابن المعز ابن المنصور ابن القاءم ابن المهدي ولد يوم الاحد --نصف--- ربيع الاخر سنة سبع وعشرين وخمسماءة و----------------------------------بويع بالخلافة بعد موت ابيه يوم الاحد --خامس--- جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وخمسماءة وعمره سبع عشرة سنة واربعة اشهر وعشرة ايام بعهد- من ابيه------------ وكان اصغر اخوته ولقب بالظافر بالله ف-----------------------------------------------------استوزر الامير نجم الدين ابا الفتح سليمان بن محمد بن مصال	662	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms521	true	-6945746890424840181	9	104	44	556	1682	300	الظافر بامر الله ابو المنصور ا-------سماعيل بن الحافظ لدين الله ابي الميمون عبد المجيد بن الامير ابي القاسم محمد ابن المستنصر بالله----------------------------------------------------------------------- ولد يوم الاحد النصف من ربيع الاخر سنة سبع وعشرين وخمسماءة وبويع في اليوم الذي مات فيه الحافظ لدين الل----ه وهو كما تقدم يوم الاحد الخامس من جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وخمسماءة وعمره سبع عشرة سنة واربعة اشهر وعشرة ايام بوصية من ابيه له بالخلافة وكان اصغر اولاده وفيهم ابو الحجاج يوسف وابو الامانة جبريل وهما اسن منه وركب بزي الخلافة واستوزر الامير نجم الدين ابا الفتح سليم --بن محمد بن مصال	521	-9080523936259337219	327	525.5	262	596	54.86577224731445	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2976	false	4552923018138379913	182	299	933	1528	1530	300	ابن --سلار---- كان-------------- من جملة --صبيان الحجر وكان يخرج في الرساءل الي الموفق ويغلظ في الكلام معه فكرهه لذلك واتفق انه كتب -------------------------------------له مرة------ باقطاع فاتي بمنشوره اليه ليكتب عليه ف-------------تغافل عنه واهمل امر--------------------ه فقال له ابن --سلار---------------------------- ما تسمع فقال له -------كلامك ما يدخل في اذني اصلا فاخذ منشوره---- وخرج وهو شديد الحنق فلما ضرب الدهر ضرباته وصار ابن السلار سلطان مصر واستولي علي وزارة الظافر بالله ابي علي المنصور دخل عليه الموفق وسلم فنظر اليه وقال له --------ما اظن كلامي يدخل اذنك فاختبل وقال عفو السلطان فقال قد استعملت العفو من حين خروجي--- عندك وعملت ما اتيك بهواشار الي بعض خدمه فاحضر مسمارا من حديد- عظيم الحلقة فقال والله هذا اعددته لك منذ ذلك الوقت	2976	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms526	true	-7434638965802707460	106	237	571	1228	1543	300	ابن السلار لما كان في بداية امره من جملة الصبيان الحجر---ية دخ-------ل يوما علي الموفق بن معصوم برسالة واعادها عليه مرارا واغلظ له في القول فنفرت منه نفس ابن معصوم فكتب له مرة منشور باقطاع وجاء ب-----ه الي ابن معصوم ليثبته فلما راه تغافل عنه واهمل امره اهانة له وكراهة فيه فقال له ابن السلار وقد تكرر سءاله وهو يعرض عنه ما تسمع فقال له الموفق كلامك ما يدخل في اذني اصلا فولي ابن السلار وخرج من غير ان يكتب له وصرف- الدهر ضرباته وصار ابن السلار وزيرا وابن معصوم ناظر الدواوين فلما ---------------------دخ----------------------ل عليه -قال له يا قاضي ما اظن كلامي يدخل اذنك فتلجلج وقال عفو السلطان فقال قد استعملت العفو ب------خروجي من عندك ----------------واشار ل---بعض خدمه فاحضر مسمارا--- حديدا عظيم الخلقة وقال والله هذا اعددته لك من- ذلك الوقت	526	-9080523936259337219	363	436.0	280	746	48.65951919555664	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2977	false	1554264142830981568	1	25	4	118	1541	300	به فجر وضرب المسمار في اذنه حتي نفذ من الاخري وحمل الي باب زويلة الاوسط ودق----------- خشبة وعلق عليها ميتا ثم انزل بعد ايام	2977	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms526	true	-7434638965802707460	238	264	1233	1358	1543	300	به فجر وضرب المسمار في اذنه حتي نفذ من الاخري وحمل الي باب زويلة الاوسط ودق المسمار في خشبة وعلق عليها ميتا ثم انزل بعد ايام	526	-9080523936259337219	114	218.0	90	125	91.19999694824219	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0615	false	-5877073950375707148	47	171	256	916	1545	300	عباس بن تميم ربيب الوزير العادل علي بن السلار ومعه من --امراء الدولة------------------ ملهم والضرغام واسامة -بن منقذ --هذا وكان خصيصا- بعباس و----------------نزلوا ع----------------------لي بلبيس تذاكر عباس واسامة مصر وطيبها وما هم خارجون اليه من مقاساة السفر ولقاء العدو فتاوه عباس اسفا علي مفارقة م--------صر واخذ -------------يثرب علي العاد-ل كونه جرد-ه فقال له اسامة لو اردت كنت انت سلطان مصر فقال -كيف لي بذلك فقال---- ولدك ناصر الدين نصر بينه وبين الخليفةيعني الظافرمودة عظيمة فخاطبه علي لسانه ان تكون سلطان مصر موضع عمك فانه يحبك ويكرهه--- فاذا اجابك فاقتل عمك فوقع ------كلامه من عباس بموقع وجهز ابنه------------------------------------------------------ الي الخليفة وكان من قتل ابن السلار وولاية عباس الوزارة ما تقدم في موضعه فلما استقل عباس بوزارة الخليفة----- الظافر --وكره اختلاط نصر بن عباس بالخليفة الظافر	615	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms528	true	-7663363310280596581	7	140	40	736	1567	300	عباس بن تميم رب-------يب العادل فخرج--------- ومعه من الامراء ابنه نصر بن عباس والامير ملهم والضرغام واسامة ابن منقذ وغيره وكان لاسامة بعباس اختصاص كبير فلما نزلوا بعد رحيلهم من القاهرة علي بلبيس تذ-كر عباس واسامة مصر وطيبها وما هم خارجون اليه من مقاساة السفر ولقاء العدو فتاوه عباس اسفا علي مفارقته لذاته بمصر واخذ يلوم العادل ويثرب عليه من اجل كونه اخرجه فقال له اسامة لو اردت كنت انت سلطان مصر فقال وكيف لي بذلك فقال هذا ولدك ناصر الدين---- بينه وبين الخليفة ----------مودة عظيمة فخاطبه علي لسانه ان تكون سلطان مصر موضع عمك فانه يحبك ويكره عمك فاذا اجابك فاقتل عمك فوقع هذا الكلام- من عباس بموقع وقبله فاستدعي ابنه واسر اليه بما تقرر بينه وبين اسامة وسيره سرا الي القاهر-------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان العادل قد كره تخ-صيص نصر بن عباس بالخليفة الظافر	528	-9080523936259337219	482	755.5	383	820	58.780487060546875	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0615	false	-5877073950375707148	224	300	1176	1545	1545	300	عباس الوزير بابنه نصر و-بالغ--------- حتي قال له يوما كيف تصبر علي ما يقول الناس في حق ولدك ---من ان الخليفة يف----عل به ما يفعل بالنساء ف---غضب عباس من ذلك وطلب ابنه وعنفه فلم يصغ لقوله واستمر علي معاشرة الخليفة الي ان انعم عليه---------- بناحية قليوب فقال له اسامة بحضرة ابيه--------------------------------- ما هي بمهرك غالية فامتعض----- عباس وشق عليه هذا القول وقال لاسامة كيف الحيلة في الخلاص مما بلينا به فقال هين هذا الخليفة في كل-	615	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms531	true	1751604861723825260	7	81	35	399	1502	300	عباسا------ بابنه نصر ويبالغ في القصة حتي قال له يوما كيف تصبر علي ما يقول الناس في حق ولدك واتهامهم الخليفة انه يفعل به ما يفعل بالنساء فشق علي عباس ولام------- ابنه------ فلم يصغ الي لومه فلما------------------------- انعم الظافر علي نصر بناحية قليوب وحضر الي----------- ابيه ليعلمه بذلك قال اسامة وكان حاضرا ما هي بمهرك غالية فامتعض لذلك عباس------------------- وقال لاسامة كيف الحيلة في الخلاص مما بلينا به فقال هين هذا الخليفة في كل	531	-9080523936259337219	257	380.0	199	438	58.67580032348633	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0662	false	-5486844965001337399	240	289	1267	1551	1609	300	اربع سنين وسبعة اشهر واربعة عشر يوما وعمره احدي وعشرون سنة وعشرة اشهر تنقص خمسة ايام وكان محكوما عليه من الوزراء وفي خلافته ملك الفرنج عسقلان--------------- وظهر -------الخلل في الدولة و----كان كثير اللهو واللعب مع جواريه مقبلا علي سماع الغناء و--------انشا الجامع الظافري بالقاهرة المعروف----- بجامع الفكاهين ب--خط الشواءين	662	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms531	true	1751604861723825260	229	275	1128	1387	1502	300	اربع سنين وسبعة اشهر واربعة عشر يوما و------------------------------------------------كان محكوما عليه من الوزراء وفي ايامه اخذ- الفرنج عسقلان واستولوا عليها وظهر الوهن والخلل في الدولة فانه كان كثير اللهو واللعب مع جواريه مقبلا علي سماع المغني وهو الذي انشا الجامع----------------- المعروف الان بجامع الفكاهين في خط الشوايين	531	-9080523936259337219	203	325.5	166	325	62.46154022216797	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	213	300	1130	1560	1560	300	في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة ------------------------------------------------------------------------------------------انشد البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms538	true	9198555762783684554	167	265	915	1423	1607	300	في قاعة الذهب من القصر يوم السلام وقد جلس الخليفة الفاءز وحضر الوزير الملك الصالح طلاءع بن رزيك والامراء علي العادة فادي الرسالة وانشد------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رءية الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والنعم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	538	-9080523936259337219	396	730.0	317	523	75.7170181274414	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	0	35	0	185	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها	2014	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms538	true	9198555762783684554	265	300	1423	1607	1607	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها-	538	-9080523936259337219	183	360.0	149	185	98.9189224243164	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	35	236	185	1303	1634	300	يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم فكان الصالح يستعيد الابيات-- في حال الانشاد مرارا والامراء والاستاذون يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت عليه خلع الخلافة وهي مذهبة ودفع له الصالح خمسماءة دينار عينا واخرجت اليه------- الشريفة العمة ابنة الامام الحافظ لدين الله مع بعض الاستاذين خمسماءة دينار اخري وخرج والمال محمول الي منزله واطلقت له من دار الضيافة رسوم جليلة وتهاداه امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضره الصالح للمجالسة ونظمه في سلك اهل المءانسة وانثالث عليه صلاته وغمره ببره	2014	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms539	true	-8069349713279244937	0	195	0	1086	1661	300	يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغ-م اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم فكان الصالح يستعيد --ابياتها في حال الانشاد مرارا والامراء والاستاذون يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت عليه خلع الخليفة ال--مذهبة ومنح له الصالح خمسماءة دينار----- واخرجت اليه السيدة الشريفة بنت-------------- الحافظ مع الا--------------ستاذين خمسماءة دينار اخري وحمل -المال معه ال--ي منزله واطلقت له من دار الضيافة رسوم جليلة وتهادته امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضره الصالح للمجالسة ونظمه في سلك اهل المءانسة وانثالت عليه صلاته وعمره ببره	539	-9080523936259337219	1050	2026.0	858	1127	93.1677017211914	177	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	248	300	1362	1634	1634	300	علي الفسطاط صادق بشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره 174 ب ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلي تظفروا به و-كل امرء يرجي علي قدر قدره فرمي----- الخريطة اليه فوجد فيها ---ماءة دينار عينا وخمسين رباعيا ومدحه في شعبان-	2014	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms540	true	-5070741217842103049	0	49	0	266	1612	300	علي الفسطاط صادق نشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره------ ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلا تظفروا بها فكل امرء يرجي علي قدر قدره فرمي اليه الخريطة----- فوجد فيها خمسماءة دينار----- وخمسين رباعيا ومدحه في شعبان	540	-9080523936259337219	252	459.5	206	282	89.36170196533203	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2987	false	-2564776639994157719	118	151	627	778	1528	300	عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور بن احمد بن يونس -بن عبد الرحمن بن الليث بن عبد الرحمن بن ال-غي-ث بن عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي	2987	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms544	true	3968182774993656083	86	112	457	580	1588	300	عبد الرحمن بن محمد ب-----------------ن الفضل بن منصور بن احمد بن يونس ابن عبد الرحمن بن ال--------------ليث بن المغيرة بن عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي	544	-9080523936259337219	116	200.0	90	154	75.32467651367188	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2988	false	-9079948869069396633	270	297	1433	1555	1567	300	بن محمد بن الفضل بن منصور بن احمد بن يونس -بن عبد الرحمن بن الليث بن عبد الرحمن بن مغي-ث بن عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي	2988	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms544	true	3968182774993656083	88	112	468	580	1588	300	بن محمد بن الفضل بن منصور بن احمد بن يونس ابن عبد الرحمن بن الليث بن---- ال--------مغيرة بن عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي	544	-9080523936259337219	109	192.0	85	124	87.90322875976562	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	false	-2924246960646343047	33	205	187	1046	1520	300	من بعض الامراء في مجلس السمر عند الصالح من ذكر السلف ما اوجب قيام عمارة عن المجلس فخرج واعتذر- بحصاة تعتاده وانقطع في منزله ثلاثة ايام ورسول الصالح في------ كل يوم يرد اليه ومعه الطبيب ثم ركب اليه بعد ذلك والصالح في البستان مع جلساءه-------- فاستوحش من غيبته فاعلمه انه لم يكن به وجع ولكنه كره ما جري في حق السلف وقال ان امر السلطان بقطع ذلك حضرت والا فلا وكان لي في الارض سعة وفي الملوك كثرة فتعجب الصالح من ذلك وقال له سالتك بالله ما الذي تعتقد في ابي بكر وعمر فقال عمارة اعتقد انه لولاهما لم ي----بق للاسلام حرمة ولا علا له راية وما من مسلم الا ومحبتهما واجبة عليه-ثم قرا قوله تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه البقرة فضحك الصالح وكان--------------------------------------------------------------- مرتاضا حصيفا قد لقي --فقهاء السنة وسمع كلامهم فلما انقضي المجلس كتب الصالح-------------------------- هذه الابيات وبعث----ها الي عمارة ومعها ثلاثة اكياس دراهم الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اسمع نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا	2017	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms549	true	841836533905689274	124	300	675	1543	1543	300	من بعض الامراء في مجلس السمر عند--ه انتقاص بعض السلف وكان الفقي-ه عمارة جالسا فقام وخرج معتذرا بحصاة تعتاده وانقطع في منزله ثلاثة ايام ورسول الصالح يرد اليه كل يوم ب-------------الطبيب ثم ركب اليه بعد ذلك وهو في ------بستان مع جلساءه في خلوة فاستوحش من غيبته فاعلمه ان- لم يكن به وجع ولكنه كره ما جري في حق السلف ف----ان امر السلطان فقطع ذلك حضرت والا -----كان ف---ي الارض سعة وفي الملوك كثرة ف-عجب الصالح من ذلك وقال--- سالتك بالله ما----- تعتقد في ابي بكر وعمر فقال------ اعتقد انه لولاهما لم يكن سبق للاسلام حرمة ولا علا له راية وما من مسلم الا ومحبتهما واجبة عليه ثم قرا----------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه------- فضحك الصالح وكان هذا من رياضته فانه مخالف لمذهبه مخالفة لا يحتملها مثله الا انه مرتاضا حصيفا قد لقي الفقهاء------ وسمع كلامهم وبعث يوما الي عمارة ثلاثة اكياس من مال ورقعة بخطه فيها هذه الابيات يدعوه فيها الي مذهبه------------------------------- قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اسمع نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا-	549	-9080523936259337219	671	1095.0	530	974	68.89116668701172	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	false	-2924246960646343047	205	275	1046	1410	1520	300	البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة صلة وحقك لا تعد ثوابا فاجابه عمارة حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	2017	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms550	true	825870416100727749	0	70	0	364	1545	300	البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة صلة وحقك لا تعد ثوابا فاجابه عمارة حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	550	-9080523936259337219	364	728.0	294	364	100.0	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	false	-5697360095145618280	19	109	101	564	1546	300	بدار الوزارة وقام الشعراء والخطباء ولفيف الناس---------- ينالون من بني رزيك قام---------------------------------------------------------------- عمارة في ذلك المحفل العظيم وانشد البسيط زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم لو لم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيم- عداك سوي تعظيم	2018	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms555	true	-3311994527787580726	205	300	1071	1570	1570	300	بدار الذهب-- وقام الشعراء والخطباء ولفيف الناس الا الاقل ينالون من بني رزيك وفيهم ضرغام ناءب الباب ويحيي بن الخياط اسفهسلار العسكر وغيرهما فقال عمارة---------------------------------- زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم و--لم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم-	555	-9080523936259337219	417	764.0	335	538	77.50929260253906	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	false	-5697360095145618280	109	162	564	831	1546	300	شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكره شاور وابناه علي الوفاء لبني رزيك الا ان--- ضرغاما كان ينكر عليه وينقم قوله فمذ وقعت	2018	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms556	true	5168646109405087110	0	49	0	247	1555	300	شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكر- شاور عمارة- علي الوفاء لبني رزيك ونقم عليه ضرغا---------------------م قوله فمذ وقعت	556	-9080523936259337219	233	427.0	185	270	86.29629516601562	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2317	false	3349720165702303047	43	78	221	394	1554	300	برجوان---------- بسهم اصابه وانشد وهو يجود بنفسه البسيط يا مصر ما كنت في بالي ولا خلدي ولا خطرت باوهامي وافكاري لكن اذا حانت الاقدار كان لها قوي تءلف بين الماء والنار ومات في فحمل من	2317	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms567	true	-3616523750955271668	223	257	1154	1322	1541	300	برجوان صاحب صرخد بسهم اصابه فانشد وهو يجود بنفسه------- يا مصر ما كنت في بالي ولا خلدي ولا خطرت باوهامي وافكاري لكن اذا قالت الاقدار كان لها قوي تءلف بين الماء والنار وقت--------ل من	567	-9080523936259337219	153	275.0	121	183	83.60655975341797	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0472	false	-4250249012901139722	185	210	916	1058	1544	300	المستغني بامر الله ابي محمد الحسن ابن الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الامام المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد ابن المستظهر بالله	472	3843377791944770013	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms597	true	4957178022019905014	190	213	1035	1160	1631	300	المستضء- بامر الله ابي محمد الحسن -بن ا-------لمستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن-------- المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد ابن المستظهر بالله	597	-9080523936259337219	121	213.0	98	142	85.21126556396484	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0000176-ara1.mARkdown