id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1151	false	-888604047854916081	176	215	861	1081	1507	300	الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير واخذت بيعة اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا----------- فجددت--------------- البيعة فاخذت بيعتك--- ثانيا قال بلي قال ف-نكثت ببيعتين لامير المءمنين وتوفي بواحدة للحاءك ابن الحاءك	1151	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms007	true	-6534198954356244542	67	111	317	564	1465	300	الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير واخذت بيعة اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا علي العراق فجددت لامير المءمنين البيعة فاخذت بيعتك له ثانية قال بلي قال فتنكث --بيعتين لامير المءمنين وت-في بواحدة للحاءك ابن الحاءك	7	-1082048574872097827	215	384.5	177	250	86.0	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1796	false	-3251069060571128242	188	246	997	1302	1568	300	العباس ---ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد -----خذ بيد------ه واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتها عليه فق------------------------ال لها احمد بن ابي خالد ايتها المراة انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه--- فاخفضي عليك 133 ا فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها----------- المامون	1796	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms027	true	-336404752212657858	17	81	98	427	1515	300	العباس فطلب من وزيره احمد بن ابي خالد ان ياخذ بيد العباس ويجلسه مع المراة مجلس الخصوم وارتفع صوت المراة واخذ يعلو علي كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله- انك بين يدي----------------------- امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك ف---قال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه -ثم قضي لها بحقها وامر لها بنفقة وعنف المامون	27	-1082048574872097827	167	188.5	128	357	46.77871322631836	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	97	300	456	1537	1537	300	نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال ابو محمد عبد الله بن 183 ا احمد الفرغاني في تاريخه فثم من كتبهيعني محمد بن جرير كتاب --تفسير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبه ومعانيه واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامة والقيامة وغير ذلك وغير ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذة والي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقص- لفعل وثم من كتبه ايضا كتاب الغراءب والتنزيل والعدد وثم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وثم ايضا التاريخ الي عصره وثم ايضا----- تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم وثم ايضا ل---طيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وخرجه واحتج له وهو ثلاثة وثلاثون كتابا --منها كتاب البيان عن اصول ال---------------------------------------------------------------احك--------------ام وهو رسالة لطيفة وثم ايضا كتابه المسمي التبصير وهي رسالته الي اهل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا -تصنيف----- تهذيب الاثار و هو من عجاءب كتبه فابتدا- بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم-	2340	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms153	true	8332567688274521677	150	291	787	1509	1552	300	نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير -قال ابو م-----------------------حمد الفرغاني -----------تم من كتب----- محمد بن جرير كتاب التفسير الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب----- يحتوي علي علم مفرد----- مستقصي لفعل وتم من كتبه----- كتاب --------------------------------------------------------------------التاريخ الي عصره وتم ايضا كتاب تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والي شيوخه ---------الذين ---لقيهم وتم له كتاب لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج له وهو ثلاثة وثمانون كتابا وتم له كتاب القراءات والتنزيل والعدد وتم له كتاب اختلاف علماء الامصار وتم له كتاب الخفيف في احكام شراءع الاسلام وهو مختصر لطيف- وتم --له كتاب-------- التبصير وهو رسالة ا-لي اهل طبرستان يشرح فيها ما -تقلده من اصول الدين وابتدا بتصنيف كتاب تهذيب الاثار و-هو من عجاءب كتبه -ابتداء بما اسنده------- الصديق -------------مما صح عنده س-نده وتكلم	153	-1082048574872097827	562	858.0	447	1179	47.66751480102539	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2341	false	317055182227614496	13	165	67	847	1553	300	العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد مايطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مس-ند ابن عباس قطعة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مطعن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما فعل في التفسير فيكون قد اتي علي علم الشريعة من القران والسنن فمات قبل ت----------------------------------------مامه وابتدا -كتابه البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في------------ الف وخمسماءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة 183 ب والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل من اختار منهم لمذهبه وله اختيار رحمه الله في اخر كل باب منه واحتجاجه لذلك وخرج من البسيط اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب الحكام تاما وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ترتيب العلماء وابتدا-------------------- باداب النفوس	2341	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms154	true	-1584762583100578917	0	83	0	446	1532	300	العلماء وحججهم وما فيه من المعاني والغريب-------------- والرد علي الملحدين فتم -----------------منه مسند العشرة واهل البيت والموالي وبعض مسند ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات قبل تمامه قلت هذا لو تم لكان يجء في ماءة مجلد قال وابتدا بكتابه البسيط فخرج منه كتاب الطهارة فجاء في نحو من الف وخمسماءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة------ والتابعين---------------- وحجة كل قول وخرج منه ايضا----------------------------------------------------------------------- اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب الحكام----- وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ترتيب العلماء وهو من كتبه النفيسة ابتداه باداب النفوس	154	-1082048574872097827	325	532.0	264	854	38.05620574951172	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	0	50	0	243	1549	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر ابن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر و--عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وتكلم علي تصحيح غدير----- خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل علي بن ابي طالب بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان	2342	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms154	true	-1584762583100578917	111	147	601	769	1532	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر -بن ابي داود---------- تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر ثم عمر-------------------------- وتكلم علي تصحيح حديث غدير خم واحتج لتصحيحه--------------------------------------------- ولم يتم الكتاب وقال	154	-1082048574872097827	156	271.5	122	250	62.400001525878906	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	54	0	326	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	2339	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms155	true	-7870666298413373520	117	162	583	852	1599	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم	155	-1082048574872097827	264	518.0	219	326	80.98159790039062	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	223	299	1118	1498	1502	300	بقية بن الوليد الحمصي قال دعاني ابراهيم بن ادهم الي طعام له فاتيته فجلس هكذاووضع رجله اليسري تحت اليته ونصب رجله اليمني ووضع مرفق يده عليهاثم قال لي يا ابا محمد تعرف هذه الجلسة قلت لا قال هذه جلسة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس جلسة العبيد وياكل اكل العبيد خذوا باسم الله section شواهد من تقشفه فلما اكلنا قلت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال نعم كنا يوما صياما	36	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms159	true	1825491047314988387	138	170	705	860	1546	300	بقية بن الوليد يقو------ل دعاني ابراهيم بن ادهم الي طعام--ه فاتيته فجلس -------------------------------------------------------------------ثم قال كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا باسم الل-----------------------ه فلما اكلنا قلت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال---- كنا صباحا -----	159	-1082048574872097827	144	221.5	113	380	37.894737243652344	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	false	6082635581402709877	150	236	821	1297	1609	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده ف-------ي العبادة 82 ب بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وق-----------------ال------------------------------------------------------------------------------------------- الدار-قطني ابو عبد الرحمن تقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال	259	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms664	true	-9044180793350384186	132	219	691	1167	1582	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر ------------------------------------------يصفو---ن اجتهاد النساءي في العبادة----- بالليل والنهار و--------------------------انه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالس- السلطان الذي خرج معه والانبساط في -------الماكل و---------انه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد------------- بدمشق من جهة الخوارج ثناء العلماء عليه قال الحافظ ابو علي النيسابوريالامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو الحسن الدار قطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال	664	-1082048574872097827	343	591.0	279	592	57.93918991088867	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	210	248	1083	1266	1545	300	عمره وخرج الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي في فضاءله فقال الا يرضي معاوية ان يروح راسا براس حتي يفض----ل فما زالوا يدفعون في حضنيهاي في جنبيهحتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة ف-مات بها	261	3843377791944770013	ShamAY0035792-ara1.ms665	true	-7712737332068743879	1	35	4	161	1526	300	عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي--------------- راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه ----------حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها	665	-1082048574872097827	145	244.0	113	188	77.1276626586914	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1