id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	0	35	0	167	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	2293	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	true	1481929070824176926	92	127	447	614	1531	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	7	1721707247165364044	166	331.0	131	167	99.40119934082031	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0361	false	2164898378857436085	122	145	583	690	1510	300	اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم	361	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms034	true	3494706403565045321	140	163	812	919	1633	300	اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم	34	1721707247165364044	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	232	263	1230	1391	1574	300	الشيرازي في الطبقات- تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال الخطيب------------------------------- ومات في يوم الاربعاء اول يوم من شهر رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة	480	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms065	true	-6281264551548085153	80	115	443	616	1571	300	الشيخ في -----طبقاته تفقه في صبا--ه وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما ولد في اخر سنة ست وثلاثماءة واستوطن بغداد ومات بها في--------- اول يوم من---- رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة	65	1721707247165364044	121	180.0	94	193	62.69430160522461	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2312	false	1039235832828633182	151	237	774	1208	1534	300	ابن الخباز ------557 محمد بن ابي بكر بن علي الموصلي نجم الدين ابو عبد الله ابن الخباز الفقيه الشافعي تفقه وانقطع الي الفقيه بهاء الدين ابن شداد وقدم معه القاهرة واقام بها مدة ودرس بها وكان من اهل- العلم والدين والفضل عارفا بالفقه ومولده في تاسع عشرين ربيع الاول سنة سبع وخمسين وخمسماءة وتوفي بحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سابع ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وستماءة 1924 التقي السبكي 641 محمد بن ابي بكر بن عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسي تقي الدين ابو الفتح ابن قاضي	2312	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms141	true	-6262165277345576843	123	199	693	1076	1643	300	ابن الخباز نجم الدين محمد بن ابي بكر بن علي الموصلي الم-------عروف ب-------ابن الخباز قال الذهبي ----------------------------------------------------------------------------------------كان من كبار العلماء ولد -----------------------------------------------------سنة سبع وخمسين وخمسماءة واشتغل وبرع في علم العربية وقدم مصر فاقرا الناس بها مدة وصنف كتبا مشهورة منها شرح الفية ابن معطي ثم عاد الي حلب ومات بها في سابع ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وستماءة 457 ابو بكر النوقاني الخليلي ابو بكر عبد ا-----------لله بن محمد بن احمد بن محمد بن الخليل النوقاني --	141	1721707247165364044	153	181.5	119	551	27.7676944732666	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3001	false	1694902448085077257	85	157	457	841	1640	300	الخونجي 590 162 ا- محمد بن ناماور بن عبد الملك بن زنجلين قاضي القضاة افضل الدين ابو عبد الله الخونجي الشافعي---------------------------------- ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمسماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء القضاة ب--ديار --مصر من قبل الملك الصالح نجم الدين ايوب في يوم النحر سنة احدي واربعين وستماءة عوضا عن ابي منصور موهوب بن عمر الجزري فباشر القضاء وتدريس المدرسة الصالحية الي ان مات يوم الاربعاء خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وستماءة	3001	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms142	true	8632036119050712313	162	228	889	1251	1649	300	الخونجي افضل الدين محمد بن ناماور بن عبد الملك---------------------------------------------- الخونجي بخاء معجمة مضمومة ثم واو بعدها نون ثم جيم ولد ----------------سنة تسعين وخمسماءة واشتغل في العلوم وافتي وناظر وبرع في علوم الاواءل حتي صار اوحد وقته فيها وصنف الموجز في المنطق والجمل وكشف الاسرار في الطبيعي وغير ذلك وتولي قضاء القضاة بالديار المصرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتدريس المدرسة الصالحية------- مات بها في------ خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وستماءة	142	1721707247165364044	164	214.5	132	559	29.338104248046875	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3002	false	7778962259436495111	121	152	601	763	1503	300	تلميذه --عز الدي-----ن محمد بن الحسن الاربلي بقوله الطويل قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	3002	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms142	true	8632036119050712313	234	265	1287	1454	1649	300	تلميذه العز الحسين ابن محمد الضرير-- الاربلي بقصيدة اولها قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الخبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	142	1721707247165364044	141	246.5	112	169	83.43195343017578	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2165	false	-6136503359009750187	234	300	1289	1629	1629	300	وحدث بالقاهرة ومولده في رجب سنة ست واربعين وستماءة بمدينة قوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بها في ---------------سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة وكان مقرءا محدثا عالما اديبا شاعرا كريم الاخلاق طيب العشرة قوي الجنان فصيحا درس بالقاهرة وقوص وافتي ومن شعره السريع ليت يدا صدت حبيبا اتي للوصل يشفي غلتي غلت قضيت قدما معه عيشة يا ليت فيها مدتي مدت لو لم ارض نفسي بصبر غدا ساعة صد جنتي جنت-	2165	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms158	true	2165882835214711452	27	97	142	510	1607	300	وحسن المحاضرة ولد--- في رجب سنة ست واربعين وستماءة وتفقه علي والده وعلي الشيخين البهاء القفطي والمجد القشيري والد الشيخ تقي الدين سمع وحدث وافتي ودرس بقوص بمدارس منها المدرسة الافرمية وتوفي ليلة الجمعة ثالث شوال سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة بقوص----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره -------ليت يدا صدت حبيبا اتي للوصل يشفي غلتي غلت قضيت قدما معه عشية يا ليت----- مدتي مدت لو لم ارض نفسي بصبر غدا ساعة صد جنتي جنت	158	1721707247165364044	198	308.0	154	478	41.4225959777832	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1056	false	5226626669462576238	46	119	205	616	1579	300	عبد الرح-------يم الحسيني السبتي الاصل القناءي الفقيه الشافعي مولده------------------------------------- بقنا في سنة تسعاو--------------- ثمانيع---------------------شرة وستماءة واخذ الفقه عن البهاء القفطي والمجد------ القشيري و------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من البهاء علي بن الجميزي والحافظ ابي الحسين يحيي بن علي العطار 303 ا وسمع بدمشق من الزين خالد وغيره وولي قضاء قوص ثم وكالة بيت المال بالقاهرة وتدريس المشهد الحسيني واشتهر بمعرفة الفقه والاصول والادب وبعد صيته توفي في يوم ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين	1056	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms173	true	4751204076153576093	85	173	497	984	1653	300	عبد الرحيم الشريف الحسيني الضي-------------اءي الملقب ضياء الدين كان اماما فقيها اصوليا اديبا مناظرا ولد بقنا من اعمال القوصية في اخر سنة ثمان عشرة او في اواءل تسع عشرة وستماءة وت-----فقه علي الشيخ ----------مجد الدين القشيري والد الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وعلي الشيخ بهاء الدين القفطي المدرس باسنا وسمع الحديث بالقاهرة ثم رحل الي الشام فسمع من جماعة ثم عاد الي الديار المصرية وت---------------------------------ولي قضاء قوص ثم وكالة بيت المال بالقاهرة وتدريس المشهد الحسيني واشتهر بمعرفة المذهبوحدث و-------------------توفي في ثامن---- عش----ر ربيع الاول سنة ست وتسعين	173	1721707247165364044	205	248.5	166	575	35.65217208862305	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2674	false	-3370504963794354030	12	52	67	291	1548	300	سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبعماءة فحمل------------ ميتا ودفن بالقرافة يوم الخميس قريبا من قبر الامام الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره البسيط اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد معناك معناك	2674	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms182	true	7960854077678795953	78	139	416	733	1578	300	سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبعماءة وحمل الي القاهرة ميتا فدفن-------------------- قريبا من قبر الامام الشافعي رضي الله عنه فجاء علي البريد الي قبره لضيق ما بقي من عمره وساقه القضاء الي القضا وكان له نظم راءق ونثر فاءق ومن شعره اه-------واك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد مغناك مغناك	182	1721707247165364044	192	337.0	156	344	55.8139533996582	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2884	false	-2631393266195321453	145	174	784	944	1597	300	مصر فنشر بها العلم وتفقه عليه جماعة كثيرة ووعظ وذكر وانتفع الناس به وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي في مذهب الامام الشافعي	2884	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms245	true	6543369260021806180	78	102	399	531	1615	300	مصر فنشر بها العلم وتفقه عليه جماعة كبيرة ووعظ وذكر وانتفع الناس به وكان--------------------- معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي في مذهب------- الشافعي	245	1721707247165364044	131	246.0	107	160	81.875	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0349	false	-810084943366801933	160	300	816	1538	1538	300	محب الدين الطبري 611 احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم الحافظ ابو العباس محب الدين الطبري شيخ الحرم وحافظ الحجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ف------------------ي جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وسمع اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقير و ابن الجميزي وجماعة روي عنه البرزالي واخرون وتفقه بقوص من صعيد مصر علي المجد القشيري وصنف كتاب الاحكام الصغري في الحديث دالا علي فضل كبير وكتاب ا مختصر ا في الحديث رتبه علي ابواب التنبيه وكتاب فضل مكة وشرح كتاب التنبيه في الفقه شرحا مبسوطا وتوجه الي اليمن باستدعاء متملكها له حتي سمع عليه الحديث واقام عنده مدة وقال------------------------ قصيدة بديعة يتشوق ا-----لي مكة شرفها الله تعالي منها الوافر مريض من صدودك لا يعاد به الم ل-صدك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحي الله العواذل كم يلجوا وكم عذلوا فما اصغي وعادوا وكم لمحوا من الاحباب-	349	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	1	132	7	699	1588	300	محب الدين ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد الطبري ثم المك-------------------------------------------------ي شيخ------------ الحجاز كان عالما عاملا جليل القدر عالما بالاثار والفقه اشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري وشرح التنبيه والف كتابا في المناسك وكتابا نفيسا في احاديث الاحكام ولد يوم الخميس سابع عشري جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وتوفي سنة اربع وتسعين وقيل في ذي القعدة وقيل غير ذلك وتوفي قبله بايام ولده جمال الدين محمد 797 ولده جمال الدين محمد قاضي مكة وكا-------------------------------------------------------------------------------ن الملك المظفر صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمن طلب المحب المذكور ف----------------------اقام عنده يسمع عليه من مصنفاته وغيرها فنظم قصيدة ب------تشوق فيها الي مكة اولها----------------------- مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحي الله العواذل كم يلحو -وكم عدلوا فما اصغي وعادوا ولو لمحوا من الاحباب	247	1721707247165364044	292	400.5	229	1045	27.942583084106445	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2708	false	1072964725542714806	221	268	1082	1324	1502	300	وقال لابن القسري نعيت 166 ب لي في هذا المجلس ثلاث مرات فمات بعد ثلاثة ايام section صبره علي المطالعة قال وكان يسهر الليل وقرا ليلة حتي بلغ---------- قوله تعالي فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون فما زال يكرر-------------ها الي م---------طلع الفجر	2708	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms266	true	279223928026099516	106	149	550	753	1547	300	فقال له يا شيخ-- نعيت------ لي في هذا المجلس ثلاث مرات فمات بعد ثلاثة ايام وسمعه شخص----------------------------------------- ليلة يتلو فلما وصل الي قوله تعالي فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم الاية---------------------- فما زال يكرر الاية من اولها الي اخرها حتي طلع الفجر	266	1721707247165364044	142	196.5	110	274	51.8248176574707	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0435	false	4432201965895273750	140	248	712	1268	1534	300	اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم 9 ب قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم قال يعارضه اين المراتب في الدنيا ورفعتها----- من---------------------------------------------------------- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	435	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms267	true	-4020852682410341355	53	127	281	683	1586	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدموق--د عاكسه الفتح الثقفي المقتول لما نسبت اليه من الزندقة بابيات حسنة منها ان المراتب في الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا له--------------------------------------------------------------------------------------------------------م لنا المريحان من علم ومن عدم-وفيهم المتعبان الجهل والحشم	267	1721707247165364044	301	531.5	243	619	48.62681579589844	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2711	false	-4654532235590369245	19	71	94	361	1591	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر وما لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم 5 لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم	2711	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms267	true	-4020852682410341355	53	82	281	440	1586	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم --لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم	267	1721707247165364044	159	303.5	130	267	59.550559997558594	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2935	false	-96055588626601173	94	129	484	660	1558	300	في موكب السلطان وقد ثا--ر الغبار حتي سد الفضاء-- فانشد ارتجالا الكام-ل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	2935	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms314	true	8062681142039649339	82	118	463	644	1603	300	في موكب السلطان وقد انتشر الغبار من كثرة الفرسان فانشد العماد في الحال اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	314	1721707247165364044	150	276.0	118	181	82.8729248046875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0328	false	3625115416542656	129	230	646	1159	1497	300	ابو الطيب المقدسي الواعظ 104 ا احمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب ابو الطيب المقدسي --الفقيه----- الواعظ امام جامع الرافقة سمع ابا عبد الله الحسين بن علي الطبري بمكة وذكر انه سمع الفقيه نصر بن ابراهيم المقدسي ومر بمصر مجتازا الي المغرب وله شعر حسن مات بعد سنة تسع وعشرين وخمسماءة ومن شعره قوله البسيط يا ناظري ناظري وقف علي السهر ويا فءادي فءادي مسكن الضرر ويا حياتي حياتي غير طيبة وهل تطيب لفقد السمع والبصر ويا سروري سروري قد ذهبت به وان تبقي قليل فهو في الاثر فالعين بعدك يا عيني مدامعها تسقي مغانيك ما يغني عن المطر	328	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms338	true	-5616202118008496514	118	189	633	992	1619	300	ابو الطيب المقدسي------------- احمد بن عبد العزيز بن ------------------محمد المقدسي كان فقيها شاعرا واعظا اخذ عن الشيخ------------------------------------------------------------------- نصر المق-----------دسي وسمع منه ومن غيره وحدث عنه جماع--------------------------------------ة ومن شعره------------ يا ناظري ناظري وقف علي السهر ويا فءادي فءادي منك في ضرر ويا حياتي حياتي غير طيبة وهل تطيب بغير السمع والبصر ويا سروري سروري قد ذهبت به-وان تبقي قليل فهو في الاثرو-العين بعدك يا عيني مدامعها تسقي مغانيك ما يغني عن المطر	338	1721707247165364044	290	457.0	230	520	55.769229888916016	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1963	false	4720659610343293993	21	76	109	390	1576	300	وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك	1963	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms344	true	895242758817361451	182	237	981	1262	1599	300	وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك	344	1721707247165364044	281	562.0	226	281	100.0	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0111	false	-2916759164790485902	62	135	328	722	1603	300	قضاء المعرة وعمره خمس وعشرون سنة واقام في القضاء خمس سنين فقال الوافر- وليت الحكم خمسا هن خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني وكانت عنده بذاءة وفحش ولم يكن محمود السيرة واشتغل بالولايات والتصرف وهو من بيت ابي العلاء احمد بن سليمان المعري وابو العلاء عم جده وسليمان المذكور في نسبه هو ابو ابي العلاء وتوفي بدمشق يوم الاحد منتصف المحرم سنة ثلاثين وستماءة	111	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms348	true	8385307370551558659	14	55	74	283	1594	300	قضاء المعرة وعمره خمس وعشرون سنة واقام بها ------خمس سنين وانشد في ذلك وليت الحكم خمسا هن خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم يضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في------------- منتصف المحرم سنة ثلاثين وستماءة	348	1721707247165364044	183	315.5	147	395	46.3291130065918	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	false	-2708902416702885758	65	124	344	677	1612	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم من -----علوم القران والحديث والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله فهم------------ ثاقب وتدقيق في المعاني مع--------------------------- النظم والنثر المليح وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة متدينا كثير العبادة فقيرا مجردا متعففا نزه النفس قليل 58 ا المخالطة حافظا لاوقاته طيب الاخلاق متوددا كريم النفس قال ابن النجار ما رايت في فنه مثله وله	2559	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms348	true	8385307370551558659	235	280	1245	1499	1594	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم الحديث وعلوم القران-------- والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني ومصنفات في جميع ما ذكرناه وله النظم والنظر الحسن- وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة------- كثير العبادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت في فنه مثله ولد	348	1721707247165364044	197	323.5	160	377	52.254642486572266	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0160	false	1440648857115239964	99	173	523	905	1594	300	وقال ------كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين لم تر عيني في وقته مثله وكان ذا عناية ب--------------اللغة والغريب والفقه ومعارف الصوفية وكان عندي------------- من كبار السالكين صحبته نحوا من عشرين سنة لم ار منه ما كرهته وذكر ابن الصلاح عنه معني هذا تقريبا وقال صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجد--ه واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما	160	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms349	true	-7176118085440392787	154	196	857	1101	1672	300	وقته مثله وكان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحي-----------------------------ن ذا عناية بالفقه والنحو واللغة--------------- ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان من كبار المسلكين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السماحة بمحل عال علي قدر مقدرته واما الشفقة علي المسلمين ونصح--هم فقل نظيره فيهما	349	1721707247165364044	192	313.5	156	417	46.04316711425781	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0233	false	4769482040142564503	119	208	605	1096	1597	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي خطيب دمشق الشافعي اجاز له الفتح ابن عبد السلام وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الجواليقي وابو جعفر السهروردي وسمع من ابن الصلاح والسخاوي وغيرهما وتفقه علي الشيخ -عز الدين ابن عبد السلام بالقاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناب في الحكم عن ابن الخويي وولي خطابة جامع بني امية بدمشق وصنف كتابا في الاصول جمع فيه بين الامام فخر الدين الرازي والسيف الامدي وكان فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة	233	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms350	true	-2399486474178066021	184	266	1000	1475	1649	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد------------------------------ المقدسي ----------------------------------------الملقب شرف الدين كان اماما في الفقه والاصول والعربية والنظر حاد الذهن دينا متنسكا متواضعا حسن الاعتقاد والاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي الاشتغال يكتب الخط الفاءق المنسوب انتهت اليه رءاسة المذهب بعد-------------- الشيخ تاج الدين الفركاح وتخرج به جماعة وصنف في الاصول تصنيفا جيدا ودرس بالشامية البرانية والغزالية وتولي مشيخة دار الحديث النورية وخطابة الجامع وناب في الحكم عن ابن الجوين-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان نظيره في العلوم------------------------------------------------------------ توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة	350	1721707247165364044	145	111.5	110	720	20.13888931274414	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0233	false	4769482040142564503	107	210	536	1105	1597	300	يوم جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وس----بعماءة بمصر 423 ابن نعمة النابلسي احمد بن احمد بن نعمة بن احمد شرف الدين ابو الع---------------------باس النابلسي المقدسي خطيب دمشق الشافعي اجاز له الفتح ابن عبد السلام وابو علي الجواليقي وابو جعفر السهروردي وسمع من ابن الصلاح والسخاوي وغيرهما وتفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام بالقاهرة وناب في الحكم عن ابن الخويي وولي خطابة جامع بني امية بدمشق وصنف كتابا في الاصول جمع فيه بين الامام فخر الدين الرازي والسيف الامدي وكان فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية------- حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة 424 شهاب -	233	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms367	true	4265945181421753396	2	73	9	403	1694	300	سلخ جمادي الاولي سنة -----ثلاث-- وستينوستماءة 1203 شرف الدين--- النابلسي شرف الدي-----------------------------ن ابو العباس احمد بن محمد بن نعمة النابل--------سي خطيب دمشق قال الذهبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيه------ا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة قال وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وناب في الحكم عن ابن الجويني وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بين طريقتي الامام والامدي توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة 1204 رءيس	367	1721707247165364044	190	279.5	154	728	26.098901748657227	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2076	false	2610874407440559134	162	203	841	1047	1560	300	اني تركت لذا الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وقال الرمل--- قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق ليس بدعا ما اتوا في فعله- هو بدر ستروه بالشفق	2076	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms367	true	4265945181421753396	253	295	1459	1668	1694	300	اني تركت لذي الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب ومن شعره ايضا قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق غير بدع- ما اتوا في فعلهم هو بدر ستروه بالشفق	367	1721707247165364044	193	359.5	153	210	91.9047622680664	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2876	false	-8212240164471447499	40	77	169	369	1595	300	ابن سيد الناس فتح الدين ابو الفتح----- ابن -------ابي عمرو ابن -------ابي بكر ابن ابي العباس اليعمري الاندلسي الاصل-------------------- المصري المولد والدار والوفاة--------------------------------- ولد بالقاهرة في رابع عشر ذي القعدة سنة احدي وسبعين وستماءة وسمع علي جماعة	2876	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms368	true	1481858115710877152	214	260	1236	1494	1717	300	ابن سيد الناس فتح الدين ابو الفتح محمد ابن الحافظ ابي عمر- ابن الحافظ ابي بكر الربعي-------- اليعمري المعروف بابن سيد الناس حافظ الديار المصرية شيخ البلاغة والبراعة وصاحب النظم الراءق والنثر الفاءق ولد بالقاهرة--- رابع عشر ذي القعدة سنة احدي وسبعين وستماءة -سمع من- جماعة	368	1721707247165364044	147	211.0	117	272	54.04411697387695	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2529	false	1382621153912736217	24	100	125	510	1616	300	من ال-هند-- في---- سنة تسع وستين ودخل بلاد اليمن-------------------------------- وحج وجاور بمكة ثلاثة اشهر واجتمع مع ابن----------------------- سبعين وقدم الي 27 ب ديار مصر واقام بها اربع سنين ثم سافر الي بلاد الروم واقام بقونية ا--------------حدي عشرة سنة ودرس بها وب--سيواس وعاد الي دمشق في سنة -------------------------------------خمس وثمانين وسكنها ودرس---------- بالمدرسة -------------------------------الظاهرية بعد علاء الدين ابن بنت الاعز في ثاني جمادي الاولي سنة احدي وتسعين وستماءة ومات بها----------- ليلة التاسع--------- والعشرين من صفر سنة خمس عشرة	2529	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms376	true	-8688350692584397356	207	300	1125	1651	1651	300	من بلده دهل في رجب سنة سبع وستين ودخل----- اليمن فاكرمه الملك المظفر واعطاه مالا وحج واقام بمكة ثلاثة اشهر ثم ركب البحر ودخل الديار المصرية سنة سبعين واقام ب-----------------------ها اربع سنين ثم سافر الي----- الروم علي طريق انطاكية فاقام بها احدي عشر -سنة ودرس بقونية وسيواس واكرمه القاضي سراج الدين صاحب التحصيل ثم خرج من الروم سنة خمس وثمانين واستوطن دمشق ودرس بها بالمدرسة الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصنيف وانتفعت الناس بتلاميذه الا ان خطه في غاية الرداءة توفي بدمشق ليلة الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة خمس عشرة-	376	1721707247165364044	195	218.0	153	561	34.75935745239258	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1628	false	-6714616497954813697	4	90	16	471	1556	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد بن الحسين ابو القاسم ضياء الدين ابن الوزير الوراق القرشي المصري الفقيه الشافعي ولد يوم الخميس ثاني عشر ذي الحجة سنة ست واربعين وخمسماءة تفقه علي --شهاب الدين الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع من عبد الله بن بري وغير----------------------------ه وتفقه- عليه الحافظ زكي الدين عبد العظيم وقال كان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه----------- قيل انه كتب-- اربعماءة مجلد- توفي يوم الجمعة السابع عشر من جمادي الاخرة سنة ست عشرة وستماءة	1628	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms381	true	6931270405320715108	113	175	623	957	1634	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل---------------------------------------------------------- القرشي المصري المعروف بابن الوراق كان اماما عالما------------------------------------ تفقه علي الشهاب------ الطوسي واعاد عنده بمنازل العز----- وسمع من ا--------بن بري وغيره قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال و------------------------كان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب------- بخطه كتبا كثيرة قيل انها بلغت اربعماءة مجلدة توفي في---------------------- جمادي الاخرة سنة ست عشرة وستماءة	381	1721707247165364044	243	344.0	195	500	48.599998474121094	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	152	259	787	1353	1560	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة فاتفق موت هاشم بن فليتة امير الحرمين وولاية ابنه قاسم بن هاشم فبعث عمارة سفيرا عنه----------- الي القاهرة فقدم الي---ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة حينءذ الفاءز بنصر الله ابو القاسم عيسي ابن الظافر بامر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم و-رحن	2013	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms385	true	3858206084404346704	228	300	1212	1592	1592	300	سنة تسع واربعين وسير----------------------------------------------------ه قاسم بن هاشم امير مكة شرفها الله تعالي رسولا الي الديار المصرية فدخلها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة يومءذ الفاءز بن -----------------------------ظافر والوزير----------------- الصالح ا-----بن رزيك فمدحهما بقصيدة ميمية منها------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم وارحن-	385	1721707247165364044	297	463.0	236	581	51.11875915527344	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	259	300	1353	1560	1560	300	من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms386	true	-8842645531965906894	0	39	0	202	1591	300	من كعبة البطحاء مجتهدا وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	386	1721707247165364044	195	371.5	157	208	93.75	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	0	152	0	808	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين- من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم	2014	3843377791944770013	ShamAY0034637-ara1.completed.ms386	true	-8842645531965906894	39	110	202	583	1591	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الحقيقين من حكم ومن حكم-------------------------------------------------- وللع-ي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن ه-م اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم	386	1721707247165364044	376	721.0	305	809	46.47713088989258	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed