id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1359	false	-7242214625136848352	65	173	326	888	1524	300	الجصاص كان من اعيان التجار ذوي الثروة الواسعة واليسار فلما بويع -عبد الله ب-ن المعتز بالخلافة ثم انحل امره استتر------------------------- عند ابن الجصاص---- فوشي به خادم صغير------------ فصادره المقتدر علي ستة الاف الف ف--------------------اخذوا منه ما مقداره ستة عشر الف الف دينار عينا وورقا وقماشا وخيلا وبقي له بعد المصادرة شء كثير الي الغاية من دور وقماش واموال------- وضياع section بداية جده وكان بدء امره انه كان في دهليز حرم------ خمارويه بن احمد -بن طولون وكان يتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه فلم يكن-يفارق الدهليز لاختصاصه بهم فخرجت اليه قهرمانة---- في بعض الايام ب-----عقد جوهر فيه ماءتا حبة لم ير قبل---------ه افخر ولا احسن	1359	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1018	true	-3960230304893971374	180	300	956	1576	1576	300	الجصاص---- من اعيان التجار ذوي الثروة الواسعة و--------لما بويع لعبد الله ابن المعتز و-----------انحل امره وتفرق جمعه وطلبه المقتدر اختفي عند ابن الجصاص هذا فوشي به خادم صغير لابن الجصاص فصادره المقتدر علي ستة الاف الف دينار قال ابن الجوزي اخذوا منه ما مقداره ستة عشر الف الف دينار عينا وورقا وقماشا وخيلا وبقي له بعد المصادرة شء كثير الي الغاية من دور وقماش واموال وبضاءع وضياع قال ابن الجصاص في سبب ثروت----ه انه كان في دهليز ابي الجيش خمارويه بن احمد ابن طولون وكان وكيله-------- في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كان يفارق الدهليز لاختصاصه به- فخرجت اليه قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة- حبة لم ير قبله ولا بعده افخر ولا احسن-	1018	-7947373582819122943	477	762.5	379	658	72.49240112304688	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1359	false	-7242214625136848352	173	295	888	1500	1524	300	منه تساوي كل حبة منه الف دينار -----وقالت نحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فتجعل لاربع لعب فاخذها وقال--------------------------------- السمع والطاعة وخرج ف-ي الحال وهو مسرور- فجمع التجار ولم يزل يشتري ما قدر عليه الي ان حصل ماءة حبة اشكالا في النوع الذي قدر عليه وجاء بها عشيا وقال ان خرط هذا يحتاج الي------- زمان وانتظار وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا-ودفع- اليها المجتمع-وقال الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك ورضيته فما زال------------------- في طلب الباقي حتي اجتمع ف-حمل-ه اليهم حتي كملت الماءتا حبة وقد قامت عليه---------- بدون م--اءة الف درهم وحصل له--- جوهر- بماءت----ي الف دينار فلزم--- دهليزهم واخذ---- غرفة----- فيه فسكنها قال--- وكان -لحقني من هذا اكثر من ان يحصي حتي كثرت النعمة وانتهيت الي ما استفاض خبره	1359	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1019	true	8254348380078330730	3	124	11	636	1558	300	منه تساوي------- مءة الف دينار عنده وقالت يحتاج ان يخرط ----حتي تصغر فتجعل في اذان اللعب وفي قلاءده قال فكدت اطير واخذتها وقد قلت السمع والطاعة وخرجت في الحال---- مسرورا وجمعت ماءة -------------------------------------------حبة اشكالا في النوع الذي طلبته واردته وجءت عشيا وقلت ان خرط هذا يحتاج الي انتظار زمان --------وقد خرطت- اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا ودفعت اليها المجتمع وقلت الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك واعجبيها الحب فخرجت وما زلت اياما في طلب الباقي حتي اجتمع ف حملته اليها و------------------------قامت علي الماءة حبة بدون الماءة الف درهم واخذت منهم جوهرا بماءتي الف الف دينار ثم لزمت دهليزهم واخذت لي غرفة كانت فيه فجعلتها مسكني وكان يلحقني من هذا -كثر مما-- يحصي حتي كثرت النعمة وانتهيت الي ما استفاض خبره	1019	-7947373582819122943	424	603.0	336	719	58.97079086303711	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1850	false	-8245725149030791156	15	37	83	192	1520	300	للامام الشافعي------------- عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله واخذ له من ابن عسامة التاجر الف دينار ومن رجلين اخرين الف	1850	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1022	true	3476558353899182056	11	35	50	172	1610	300	الامام الشافعي لهذا الالمام عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله واخذ له من ابن عسامة التاجر الف دينار ومن رجلين اخرين الف	1022	-7947373582819122943	108	204.0	86	122	88.52458953857422	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	171	300	891	1560	1560	300	عنه الي القاهرة فقدم اليها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة حين----ءذ -------الفاءز بنصر الله ابو القاسم عيسي ابن الظافر بامر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط-------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1440	true	8756452637904222375	31	144	167	761	1604	300	منه الي المصرية فقدم----ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز ---------------------------بن الظافر الفاطمي والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما -----------------------------------------احضر للسلام عليهما -----في قاعة الذهب في --قصر الخليف---------ة انشدهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قري-ن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر عن امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقت- ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة يجلو البغيضين من ظلم	1440	-7947373582819122943	516	888.0	413	691	74.67438507080078	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	0	41	0	212	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمك--ارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	2014	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1440	true	8756452637904222375	144	185	761	975	1604	300	ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكالارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترمقها يد الرفيعين من مجد ومن همم	1440	-7947373582819122943	210	412.5	169	214	98.13084411621094	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1682	false	-5306600867170785281	226	292	1128	1472	1519	300	اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس 79 ا يا كريم المطهرين من الرج س ويا راس كل قرم وراس انت مهدي هاشم ورضاها كم اناس رجوك بعد ان--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعوا كل رقلة وغراس ----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس 5 فلقد غاظني واوجع قلبي قربهم من نمارق وكراسي اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران	1682	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	215	274	1086	1421	1566	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر--------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن- كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس و---------------------------------------------اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران	1700	-7947373582819122943	209	336.0	170	446	46.860984802246094	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1683	false	7775964050588604524	56	78	283	380	1495	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف في ذوي الغدر حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1683	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	187	860	956	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط- حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1700	-7947373582819122943	85	163.0	65	97	87.62886810302734	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0333	false	5832907641885442630	107	279	582	1467	1579	300	الدين ابن الجلال وكتب لابنه تاج الدين ابي الفتح محمد وصية وهي ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف يا بني ارشدك الله وايدك اوصيك بوصايا ان انت حفظتها وحافظت عليها رجوت لك السعادة في دينك ومعاشك بفضل الله ورحمته ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله فاول-ها واولاها مراعاة تقوي الله العظيم بحفظ جوارحك كلها عن معاصي الله عز وجل حياء من الله والقيام باوامر الله عبودية لله وثاني-ها الا تستقر علي جهل ما تحتاج الي علمه وثالث-ها ان لا تعاشر الا من تحتاج اليه في مصلحة دينك ومعاشك ورابعها ان تنصف من نفسك ولا تنتصف لها الا لضرورة وخامس-ها ان لا تعادي مسلما ولا ذميا وسادس-ها ان تقنع من الله بما رزقك من جاه ومال وسابع-ها ان تحسن التدبير فيما في يدك- استغناء به عن الخلق وثامن-ها ان لا تستهين بمنن الناس- عليك وتاسع-ها ان تقمع نفسك عن الخوض في الفضول بترك استعلام ما لم تعلم والاعراض عما قد علمت وعاشر-ها ان تلقي الناس مبتدءا بالسلام محسنا في الكلام منطلق الوجه متواضعا باعتدال مساعدا بما	333	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1908	true	-7244324400390426042	133	300	689	1559	1559	300	الدين الدشناءي كتبها- لابنه تاج الدين يقول فيها-------------- ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا------ يا بني ارشدك الله وايدك اوصيك بوصايا ان انت حفظتها وحافظت عليها رجوت لك السعادة في دينك ومعاشك بفضل الله ورحمته ان شاء الله تعالي ولا قوة الا بالله -اولاها واولاها مراعاة تقوي الله تعالي ت-حفظ جوارحك كلها من معاصي الله عز وجل حياء من الله والقيام باوامر الله عبودية لله -ثانيتها لا- تستقر علي جهل ما تحتاج الي علمه وثالثتها ان لا تعاشر الا من تحتاج اليه في مصلحة دينك ومعاشك وراعتها ان تنصف من نفسك ولا تنتصف لها الا لضرورة وخامستها ان لا تعادي مسلما ولا ذميا وسادستها ان تقنع من الله بما رزقك من جاه ومال وسابعتها ان تحسن التدبير فيما في يديك استغناء به عن الخلق وثامنتها ان لا تستهين بمنن الرجال عليك وتاسعتها ان تقمع نفسك عن الخوض في الفضول بترك استعلام ما لم تعلم والاعراض عما قد علمت وعاشرتها ان تلقي الناس مبتدءا بالسلام محسنا في الكلام منطلق الوجه متواضعا باعتدال مساعدا بما-	1908	-7947373582819122943	822	1530.0	659	896	91.74107360839844	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2713	false	154750399107815585	217	261	1161	1379	1598	300	تولي القضاء في اخر عمره وذاق من حلوه ومره وحط ذلك عند اهل المعارف من علو---- قدره وحسن الظن ببعض الناس فدخل عليه الياس وحصل له من الكلام- نصيب والمجتهد يخطء ويصيب ولو حيل بينه وبين القضاء لكان عند الله- احمد عصره ومالك دهره	2713	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms1908	true	-7244324400390426042	40	84	207	431	1559	300	تولي القضاء في اخر عمره وذاق من حلوه ومره وحط ذلك عند اهل المعارف والاقدر من قدره وحسن الظن ببعض الناس فدخل عليه الباس وحصل له من الملامة نصيب والمجتهد يخطء ويصيب ولو حيل بينه وبين القضاء لكان عند الناس احمد عسره ومالك دهره	1908	-7947373582819122943	207	388.0	164	224	92.41071319580078	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	false	265879929637424677	140	237	733	1184	1507	300	ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي 75 ا ابن عيدان قط ف----------قلت له كيف قال ك------ان عندي اليوم وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحو---- ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ي-نظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا----- ان شاء الله يكون بعد شهر---- فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك هذا الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده وقلت هيا فاقبل	237	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms2076	true	-4492480452516142480	213	299	1132	1543	1547	300	يلازم- الوراقين--------------------- فاخبرني وزان كان يجلس اليه قال-------- ما رايت احفظ من هذا الفتي ------بن عبدان السقا المتنبي قلت له كيف قال اليوم كان عندي ------وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة لب-يعه فاخذه فنظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله تعال بعد شهر قال فقال له ابن عبدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما-لي عليك قال اهب لك---- الكتاب قال فاخذته------ من يده--------- فاقبل	2076	-7947373582819122943	360	593.5	281	481	74.84407806396484	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	false	265879929637424677	238	271	1190	1349	1507	300	علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه ف------علق به صاحبه يطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له اليس شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه	237	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms2077	true	4919288468491266841	0	33	0	159	1622	300	علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه وقام فتعلق به صاحبه -طالبا بماله- فقال ما الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا انت---- شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه	2077	-7947373582819122943	144	256.5	112	165	87.2727279663086	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	274	1149	1414	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت---------------------------------------------- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	173	245	855	1217	1499	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم تكاد حشاه تحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا قد اثمر علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا	2089	-7947373582819122943	193	327.0	152	417	46.28297424316406	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	97	173	504	901	1535	300	لم يمت--------------------- وقال السيد الحميري الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مود-ة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما	2664	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	54	125	281	644	1606	300	لم يمت بل هو مقيم بجبل رضوي وقال في ذلك-------------- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما فعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا ذاقت له ارض عظاما-- لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة ال---------------------------------------كراما هدانا الله اذ حزتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام امامة المهدي حتي يروا -اياتنا تتري نظاما	2128	-7947373582819122943	323	584.5	258	419	77.08830261230469	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	96	0	543	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب------ تاريخ الامم والملوك و--كتاب-------- التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	2339	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	105	187	553	1030	1610	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقرا-ات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم ف-------------ي الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف---- مثل--------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخب-ار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	2278	-7947373582819122943	450	818.5	371	560	80.35713958740234	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1938	false	2261482374424168946	22	161	114	860	1588	300	الحسين -----------------الي سلمية من ارض حمص وله بها ام-------وال من وداءع جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان واتباع وبقي ببغداد من اولاد القداح ابو الشلعلع وكان مءدبا باداب الملوك وكان الذي بسلمية يدعي انه الوصي وصاحب الامر دون بني القداح و-------يكاتب الدعاة------ واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا--- امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية -------الجمال فقال لبعض وكلاءه زوجني بها فقال يا سيدي هذه فقيرة ولها ولد فقال ما علينا من الفقر زوجني بها وارغبها وابذل لها ما شاءت فتزوجها واحبها وحسن موقعها منه وكان ابنها يماثلها في الجمال فاحبه------------ وادبه وعلمه واقام له الخدم والاصحاب فمن العلماء من اهل هذه الدعوة من يقول ان الامام الذي كان بسلمية من ولد القداح مات ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله------- وعرفه اسرار الدعوة واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات	1938	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3115	true	2409874266014481543	69	166	359	901	1623	300	الحسين وكان ببغداد فسار الي سلمية حيث كان ----له بها وداءع واموال من وداءع جدع عبد الله القداح وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن والمغرب يكاتبونه ويراسلونه واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال فتزوجها الحسين المذكور--------------------------- ولها ولد من اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------ يماثلها في الجمال فاحبها واحب ابنها وادبه وعلمه---------------------------- العلم فتعلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة ومات الحسين------------------------ ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله المهدي وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل واعطاه الاموال والعلامات	3115	-7947373582819122943	354	491.5	284	812	43.5960578918457	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	false	3606033462919642281	162	241	846	1228	1512	300	الشريف الرضي ابي الحسن محمد بن ابي احمد الحسني التي اولها الخفيف ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد- الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان جوعي بذل------------------ك الربع شبع واوامي بذلك الظل ري	1939	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3115	true	2409874266014481543	195	244	1062	1305	1623	300	الشريف الرضي في قوله-------------------------------------------- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل------------------------------------------------------------------------------------------- في بلادي الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- الن اس جميعا محمد وعلي ان -ذلي بذلك الجد عز وامي بذلك الربع ري ---------------------	3115	-7947373582819122943	204	346.0	163	401	50.87281799316406	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	207	277	1099	1476	1608	300	من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة وبخاري ورحل الي محمد بن عمر بن بجير واكثر عنه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق- اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن------------- بخراسان	2361	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3332	true	-7089985360084269670	176	207	977	1147	1629	300	من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبقه اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن وكانت الرحلة بخراسان	3332	-7947373582819122943	156	284.0	127	391	39.89769744873047	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	false	-8308500095673984485	103	144	515	726	1504	300	اخرج ببغداد من الحبس الي مجلس الوزير ابي الحسن علي بن عيسي فقال-------------------- انت احمد المتنبي فقال انا احمد ال--نبي وكشف عن بطنه فاراه سلعة فيه وقال هذا طالع نبوتي وعلامة رسالتي فامر بقلع شمشكه وصفعه به خمسين واعاده الي محبسه	239	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3415	true	-2620583515781048740	0	44	0	225	1571	300	اخرج ببغداد من الحبس الي مجلس------- ابي الحسن علي بن عيسي الوزير رحمه الله فقال له انت احمد المتنبي فقال انا احمد المتنبي وكشف عن بطنه فاراه سلعة فيه وقال هذا طابع نبوتي وعلامة رسالتي فامر بقلع جم-كه وصفعه به خمسين واعاده الي محبسه	3415	-7947373582819122943	197	363.5	157	233	84.54935455322266	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1371	false	8214279757294714521	48	150	278	812	1605	300	انا اخاف همة ابني ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما يحفظ ويكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فلما كان في بعض الايام قال ابو القاسم لمءدبه دوخلة ترضي بالخمول الذي نحن فيه فقال واي خمول هنا تاخذون من مولانا الحاكم بامر الله----- في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصير الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعاد دوخلة ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ابو القاسم هذه من هذه-وقبض علي لحيته وهامتهوصدقت فراسته --في ابي القاسم	1371	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3427	true	-4016363326607547249	46	140	242	716	1535	300	انا اخاف ه-----مة ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه وان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرض-----------------------------------ي بالخمول الذي نحن فيه قلت- واي خمول هنا تاخذون من مولانا خلد-------- الله ملكه في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الجولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي -ان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت------ ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخصب ابو القاسم هذه من هذه وقبض علي لحيته و------------هامته وعلم ابو القاسم	3427	-7947373582819122943	430	781.0	340	542	79.3357925415039	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1384	false	-3607697953218157992	202	300	1013	1526	1526	300	ثم سافرت -----الي مصر ولقيت ابا الحسن المغربي فالزمني ان لزمته لزوم الظل وكنت منه مكان المثل في كثرة الانصاف والحنو والالتحاف فقال لي سرا انا اخاف همة ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه فان كانت الانفاس مما يحفظ ويكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرضي بالخمول الذي نحن فيه فقلت له واي خمول هنا تاخذون من مولانا-خلد الله ملكه-في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الدولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان يصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت-	1384	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3427	true	-4016363326607547249	20	120	106	620	1535	300	ثم سافرت منها الي مصر ولقيت ابا الحسن المغربي فالزمني ان لزمته لزوم الظل وكنت منه مكان المثل في كثرة الانصاف والحنو والتج--اف فقال لي سرا انا اخاف همة ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا وردا لا صدر عنه وان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما نرضي بالخمول الذي نحن فيه -قلت--- واي خمول هنا تاخذون من مولانا خلد الله ملكه في كل سنة ستة الاف دينار وابوك من شيوخ الجولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي -ان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت	3427	-7947373582819122943	499	950.5	403	521	95.77735137939453	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1385	false	3780337379604976060	30	86	148	410	1498	300	الي ان قال ورد علي كتاب ابي القاسم فسرت الي ميافارقين فكان يسر حسوا في ارتغاء قال لي يوما لي --ايام ما رايتك قلت اعرضت حاجة قال لا اردت ان العنك قلت فالعني غاءبا قال لا في وجهك اشفي قلت ولم قال لمخالفتك اياي فيما تعلم وقلت له ونحن علي انس بيني وبينه لي حرمات ثلاث	1385	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3427	true	-4016363326607547249	245	300	1277	1535	1535	300	الي ان---- ورد علي كتاب ابي الق-سم فسرت الي ميافارقين فكان يسر حسوا في ارتغاء قال لي يوما من الايام ما رايتك قلت اعرضت حاجة قال لا اردت ان العنك قلت فالعني غاءبا قال لا في وجهك اشفي قلت ولم قال لمخالفتك اياي فيما تعلم وقلت له ونحن علي انس بيني وبينه لي حرمات ثلاث-	3427	-7947373582819122943	254	484.0	200	264	96.21212005615234	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	false	7460900070803149524	33	58	173	293	1514	300	كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن 394 ا منه لا يكون و قد انشد الطويل جنونك مجنون ولست بواحد طبيبا يداوي من جنون جنون	1383	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3428	true	-3609560245329562991	38	59	210	316	1493	300	كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن ------منه لا يكون و-قد انشد -------جنونك مجنون ولست بواحد طبيبا يداوي من جنون جنون	3428	-7947373582819122943	106	191.5	85	120	88.33333587646484	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1385	false	3780337379604976060	86	300	410	1498	1498	300	البلدية وتربية ابيه --------لي وتربيتي لاخوته قال هذه حرم مهتكة البلدية نسب بين الجدران وتربية ابي لك منة لنا عليك وتربيتك لاخوتي بالخلع والدنانير و اردت ان اقول له استرحت من حيث تعب الكرام فخشيت جن-----ونه لانه كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن منه لا يكون و قد انشد الطويل جنونك مجنون ولست بواجد طبيبا يداوي من جنون جنون بل جن جنانه ورقص شيطانه الطويل به جنة مجنونة غير انها اذا حصلت منه الب واعقل وقال لي ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل هذا--- الساعة قال انت جذيلها المحكك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته الطويل 464 ا لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت قد عملت هذا قبل هذا الوقت -قلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب وقلت 395 ا انت ذاكر قول ابيك لي ولك وللبتي الشاعر ولمحسن الدمشقي ونحن في الطارمة اعملوا قطعة قطعة فمن جود جلعت جاءزته كتبها فيها-فقلت الكامل بلغ السماء سمو بي ت شيد في اعلي مكان بيت علا حتي تغو ر في ذراه الفرقدان فانعم به لا زلت من ريب الحوادث في امان فاستجاد سرعتها------------------ وخلع علي وكتبها في الطارمة قال وكان ابو القاسم ملولا والملول ربما-	1385	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3428	true	-3609560245329562991	0	206	0	1053	1493	300	البلدية وتربية ابيه لي وتربيتي وتربيتي لاخوتي قال هذا حرم مهتكة البلدية نسب بين الجدران وتربية ابي لك منة لنا عليك وتربيتي لاخوتي بالخلع والدنانير-- اردت ان اقول له استرحت من حيث تعب الكرام فخشيت جنون جنونه لانه كان جنونه مجنونا واصح منه مجنون واجن منه لا يكون و-قد انشد -------جنونك مجنون ولست بواحد طبيبا يداوي من جنون جنون بل جن جنانه ورقص شيطانه------- به جنت مجنونة غير انها اذا حصلت منه الب واعقل وقال لي ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل من هذه الساعة قال انت جذيلها المح-ك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته------------- لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت--- عملت هذا قبل هذا الوقت فقلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب وقلت ------انت ذاكر قول ابيك لي ولك و-لبتي الشاعر ولمحسن الدمشقي ونحن في الطارمه اعملوا قطعة قطعة فمن جود جعلت جاءزته كتبها فيها فقلت------- بلغ السماء سمو به ت شيد في اعلي مكان بيت علا حتي ت-و ر في ذراه الفرقدان فانعم به لا زلت من ريب الحوادث في امان فاستجاد سرعتها وكتبها في الطارقة وخلع علي---------------------- وكان ابو الق-سم ملولا والملول ربما	3428	-7947373582819122943	1003	1881.0	805	1125	89.15555572509766	175	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1386	false	1844033959105762461	0	108	0	508	1472	300	مل الملالي وكان لا يمل ان يمل ويحقد حقد من لا تلين كبده ولا تنحل عقده وقال لي بعض الرءساء معاتبا انت حقود ولم يكن حقودا فقلت له انت لا تعرفه والله ما كان يحني عوده ولا يرجي عوده وله راي يزين له العقوق ويمقت اليه رعاية الحقوق بعيد من الطبع الذي هو للصد صدود وللتاليف الوف ودود كانه من كبره قد ركب الفلك واستوي علي ذات الحبك ولست ممن يرغب في راغب عن وصلته او ينزع الي نازع عن خلته ويءثل حالا عند من يحب ثلته او يقبل بوجهه علي من لا يجعله قبلته فلما رايته سادرا جاريا في قلة انصافي علي غلواءه محوت ذكره عن صفحة	1386	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3428	true	-3609560245329562991	206	300	1053	1493	1493	300	مل الملال- وكان لا يمل ان يمل ويحقد حقد من لا تلين كبد -ولا تنحل عقده وقال لي بعض الرءساء معاتبا انت حقود ولم يكن حقودا فقلت له انت لا تعرف- والله ما كان يحني عوده ولا يرجي عوده وله راي يزين له العقوق ويمقت اليه رعاية الحقوق بعيد من الطبع الذي هو للصد صدود وللتال-ف الوف ودود كانه من كبره قد ركب الفلك واستوي علي ذات الحبك ولست ممن يرغب في راغب عن وصلته او ينزع الي نازع عن خ---------------------------------------------------------------لته فلما رايته ساروا جاريا في قلة انصافي علي غلواءه محوت ذكره عن صفحة-	3428	-7947373582819122943	437	846.0	345	508	86.02362060546875	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1386	false	1844033959105762461	108	205	508	998	1472	300	فءادي واعتددت وده فيما سال به الوادي الطويل ففي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول وانشدت الرجل ابياتا اعتذر بها في قطعي له الطويل فلو كان منه الخير اذ كان شره عتيدا لقلنا ان خيرا مع الشر ولو كان اذ لا خير -لا شر عنده صبرنا وقلنا لا يريش ولا يبري و---لكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا دام من صبر وبغضي له-شهد الله-حيا وميتا اوجبه اخذه محاريب الكعبة الذهب 464 ب والفضة وضربها دنانير ودراهم-وسماها الكعبية-وانهب العرب الرملة وخرب بغداد وكم دم سفك وحريم انتهك وحرة ارمل وصبي ايتم	1386	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3429	true	-353664590597853650	0	98	0	477	1567	300	فءادي واعتددت وده فيما سال به الوادي------- ففي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول وانشدت الرجل ابياتا اعتذر بها في قطعي له------- فلو كان منه الخير اذ كان شره عتيدا لق-نا ان خيرا مع الشر ولو كان اذ لا خير ولا شر عنده صبرنا وقلنا لا يريش ولا يبري سبو لكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا دام من صبر وبغضي له شهد الله حيا وميتا اوجبه اخذه محاريب الكعبة الذه------ب والفضة وضربها دنانير ودراهم وسماها الكعيبة وانهب العرب الرملة وخرب بغداد وكم دم سفك وحريم انتهك وحرة ارمل وصبي ايتم	3429	-7947373582819122943	466	869.5	373	498	93.57429504394531	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	0	82	0	390	1491	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر---- ثم دار بينهما كلام -جري فيه ذكر سيبويه فتسرع ابن تيمية فيه بمقول -------نافره عليه ابو حيان وقاطعه بسببه ثم عاد اكثر الناس له ذما واتخذه ذنبا لا يغفر	317	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3490	true	2885481397867536671	57	136	275	650	1473	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا حبر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا -قام سيد تيم غذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طالت له --شرر------ كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فجري---- ذكر سيبويه فاغلط ابن تيمية القول في سيبويه فنافر-----ه ابو حيان وق-طعه بسببه ثم عاد ذاما له وصير ذلك-------- ذنبا لا يغفر	3490	-7947373582819122943	329	571.5	256	402	81.8407974243164	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	53	80	273	407	1437	300	الشافعي يقو-------------ل اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته قال وروي	2285	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	106	134	531	671	1554	300	الشافعي رحمه الله انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا قولي------- وروي	3856	-7947373582819122943	120	218.5	95	147	81.63265228271484	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	270	299	1402	1558	1559	300	وله كتاب الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر-------------- يوم ولد له ابنه الملك العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح وكتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة	2026	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms5249	true	257371932179254058	143	167	793	924	1625	300	وله كتاب الدراري في ذكر الذراري صنفه للملك الظاهر غازي وقدمه له يوم ولد ولد---ه الملك العزيز وكتا------------------------------------ب الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة	5249	-7947373582819122943	111	195.5	90	170	65.29412078857422	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1277	false	7798820644734685684	22	151	118	832	1660	300	الدولة وما عليها من النفقات ليقايس بينهما فتقدم الي اصحاب الدواوين بان يعمل كل منهم ارتفاع ما يجري في ديوانه وما عليه من النفقات فعمل ذلك وتسلمه---- متولي ديوان المجلس وهو زمام الدواوين ف-نظم عليه عملا جامعا واختصره ايام دولته فجاء ارتفاع الدولة الفي الف دينار منها الشام الف الف دينار ونفقاته بازاء ارتفاعه ومنها الريف وباقي الدولة الف الف دينار يقف منها عن مغلول وينكسر عن- موتي وهراب ومفقود ابواب ماءتا الف دينار وتبقي ثمانماءة الف دينار ينصرف منها---------- للرجال عن- واجباتهم وكساويهم ثلاثماءة الف دينار وعن ثمن الغلة للقصور ماءة الف دينار وعن نفقات القصور ماءتا الف دينار وعن عماءر وما يقام للضيوف الواصلين من الملوك وغيرهم ماءة الف دينار ويبقي بعد ذلك ماءتا الف دينار حاصلة يحملها كل سنة الي بيت المال المصون فحظي بذلك عند	1277	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms5345	true	3984367927610741104	0	101	0	546	1643	300	الدولة وما عليها من النفقات ليقايس بينهما فتقدم الي اصحاب الدواوين بان يعمل كل منهم ارتفاع ما يجري في ديوانه وما عليه من النفقات فعمل ذلك و-سلمه الي متولي ديوان المجلس وهو زمام الدواوين فتنظم عليه عملا جامعا واحض-ره ايا------ه فراي ارتفاع مصر 000 دين----------------------------------------------------------------------------------------------ار يقف منها عن معلول ومنكسر علي موتي وهراب ومفقود----------ين 000 دينار ويبقي ----منها 000 دينار ي-صرف منها 000 دينار للرجال عدا واجباتهم وكساويهم 000 دينار------------- ثمن --غلة للقصور----- 000 دينار---- نفقات القصور------ 000 دينار---- عماءر وما يقام للضيوف الواصلين من الملوك وغيرهم 000 الجملة 000 بان-------------------------------- يحمل-- كل سنة الي بيت المال المصون فحظي بذلك عند	5345	-7947373582819122943	466	742.0	373	731	63.748291015625	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1044	false	-6573420713616052037	184	209	961	1087	1557	300	الي ان قدم المعز لدين الله في سابع شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة ورد الامور--------------- الي يعقوب بن كلس وعسلوج بن الحسن وتعطل ابو --	1044	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms5352	true	764516342806750671	242	265	1349	1463	1649	300	الي ان قدم المعز لدين الله فوقع بنفسه وجعل امر----------------------------- الاموال وما يتعلق بها الي يعقوب بن كلس وعسلوج بن الحسن فوليا اموال	5352	-7947373582819122943	73	94.0	57	143	51.0489501953125	13	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	59	137	305	662	1493	300	فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا فو الله ان رايت تلك --حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس -في معرفته او النجوم ك-نت هرمس في حسابه--------------------- او في الفقه كنت علي --بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته	1786	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms5831	true	-3452465035185739868	2	63	8	301	1668	300	فلياكل من هذا ومن كا--------------------------------ن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا وما زال-------ت تلك الحالة-------------------- حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس وفي معرفة---- النجوم فانت هرمس او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم او في الفقه كنت عليا ابن ابي طالب-------- او ذكرنا -------------------------صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته	5831	-7947373582819122943	235	335.0	182	390	60.25640869140625	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1775	false	-313978610849950032	196	250	988	1259	1509	300	لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي عيسي بن منصور امير مصر وامر بحل لواءه واخذه بلباس البياض وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عما لك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمتم-- الخبر حتي تفاقم الامر واضطرب- البلد وضم اصحابه الي ابن عمه موسي بن ابراهيم وولي	1775	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6039	true	5576794395144188078	248	299	1348	1612	1619	300	لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي عيسي بن منصو---------ر وامر بحل لواءه وامره بلباس البياض وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عما-لك حملتم الناس ما لم يطيقون وكتمتوني الخبر حتي تفاقم الامر واضطربت البلد وضم اصحابه الي ابن عمه موسي بن ابراهيم وولي	6039	-7947373582819122943	257	485.5	206	274	93.79562377929688	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1775	false	-313978610849950032	250	289	1259	1459	1509	300	علي شرط الفسطاط احمد -بن بسطام الازد-------------ي وركب-------------- فنظر الي المقياس وامر باقامة جسر اخر فعمل----------------------------------------------- وعقد لابي المغيث موسي بن ابراهيم علي جيش بعثه الي الصعيد في طلب ابن عبيديس الفهري ومعه رشيد التركي فظفروا به ف--ي -طحا	1775	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6040	true	-9119830579241342725	0	51	0	275	1592	300	علي شرط الفسطاط احمد ابن اسطام الازدي من اهل بخاري وركب امير المءمنين فنظر الي المقياس وامر باقامة جسر اخر فعمل له هذا الجسر القاءم بالفسطاط اليوم وترك القديم وعقد لابي --مغيث موسي بن ابراهيم علي جيش بعثه الي الصعيد في طلب ابن عبيد-س الفهري ومعه رشيد التركي فظفروا بالفهري بطحا	6040	-7947373582819122943	194	326.5	156	278	69.78417205810547	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1776	false	3683476271630181450	16	100	80	526	1606	300	وارتحل-------- الي سخا سلخ 124 ا المحرم------------- ثم سار الي البشرود والافشين قد اوقع بالقبط بها فنزلوا علي حكم امير المءمنين فحكم بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال فبيعوا وسبي اكثرهم واحضر الفهري الي سخا فقتله وتتبع كل من يوما اليه بخلاف ------فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط يوم السبت لست عشرة خلت من صفر------------- ومضي الي حلوان ف-----------اقام بها مل-يا وعاد الي الفسطاط ثم خرج وعلي مقدمته اشناس وارتحل يو--------م الخميس لثماني عشرة خلت من صفر وكان مقامه بالفسطاط وسخا وحلوان تسعة واربعين يوما	1776	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6040	true	-9119830579241342725	51	140	275	761	1592	300	وارتحل المامون الي سخا-سلخ------ المحرم سنة سبع عشرة ثم سار الي البشرود والافشين قد اوقع -القبط بها فنزلوا علي حكم امير المءمنين فحكم بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال فبيعوا وسبي اكثرهم واتي بالفهري الي سخا فقتله وتتبع كل من يومي اليه بخلاف فقتله فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط يوم السبت لست عشرة---- من صفر سنة سبع عشرة ومضي الي حلوان فنظر اليها واقام بها ثلاثا ورجع الي الفسطاط --فخرج -علي مقدمته اشناس وارتحل المامون يوم الخميس لثماني عشرة---- من صفر فكان مقامه بالفسطاط وسخا حل-وان تسعة واربعين يوما	6040	-7947373582819122943	410	715.0	333	506	81.02766418457031	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	false	-5299541286190238867	250	300	1253	1508	1508	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر-	3038	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	95	155	507	817	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصفاءح في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر	6083	-7947373582819122943	253	493.0	204	310	81.61289978027344	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3039	false	-7420016937932314283	0	36	0	183	1536	300	الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابر-ج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	3039	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	155	188	817	998	1569	300	الاصفار او-رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو-الذنب وصيروا الابراج العليا مرتبة ما كان منقلبا او-غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	6083	-7947373582819122943	180	340.0	147	184	97.82608795166016	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	false	-2407214687923495357	114	209	546	1055	1518	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي	247	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	135	202	739	1107	1608	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان امرض فما مرض اصطباري وان اح-م فما حم اعتزامي	6089	-7947373582819122943	367	722.0	300	509	72.10215759277344	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1709	false	-5795614655415469145	107	177	541	919	1536	300	عليه قوم من ---------------------------------------------------------------------اهل الشام بعد هزيمة عبد الله بن علي وفيهم الحرث بن عبد الرحمن الجرشي فقام عدة منهم فتكلموا ثم قام --الحرث فقال يا امير المءمنين---- لسنا وفد مباهاة ولكن وفد توبة---- ابتلينا بفتنة استنفزت شريفنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما فرط منا معتذرون فان تعاقبنا فب----جرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح يا امير المءمنين اذ ملكت وامنن اذ- قدرت واحسن فطالما احسنت فقال المنصور	1709	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6185	true	9165226971241224830	101	168	541	904	1617	300	عليه الي ان اقبل عبد الله بن علي فنزل دمشق وقدم الحرث وافدا علي المنصور مستعطفا لاهل الشام----------------------------------------------------------- ------------------------فقام وقال اصلح ال-له امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكن وفد توبة وقد ابتلينا بفتنة استقرت كرمن--ا واستخفت حل-منا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلب منا معتذرون فان تعاقبنا فيما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذا------------ ملكت وامنن اذا قدرت واحسن فطالما احسنت فقال المنصور	6185	-7947373582819122943	247	386.5	200	462	53.46320343017578	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	false	2591940843552455686	163	199	825	995	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1918	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6232	true	-2167791228622436672	80	116	408	577	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذر-ها لا دنيا ولا وغلا	6232	-7947373582819122943	165	321.0	129	170	97.05882263183594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	23	61	104	281	1483	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا	1919	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6232	true	-2167791228622436672	80	116	408	577	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا------ كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذر-ها لا دنيا -ولا وغلا	6232	-7947373582819122943	162	305.5	127	177	91.52542114257812	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1791	false	-3815171654334960508	187	227	1006	1195	1572	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة فنسال الله ان يجعلنا وايا-كم ممن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا تحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء- وبيده الخير	1791	3843377791944770013	Sham19Y0026523-ara1.ms6299	true	-7457915019415813306	28	61	142	299	1523	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله---------- وايامكم ممن لا تبطره نعمة و----------------------لا تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن به وله وبيده الخير	6299	-7947373582819122943	128	207.5	99	191	67.01570892333984	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1