id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1189	false	705301848115936563	82	111	412	550	1497	300	حديث حرملة الكثير وفتشته فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل تواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب علي غيره	1189	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms181	true	7825602157435094658	183	210	903	1027	1485	300	حديث حرملة الكثير------- فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله -رجل يوازي ابن وهب------ ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب علي غيره	181	-2903808807982236855	122	221.5	95	138	88.40579986572266	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0264	false	2120332252221815577	72	240	346	1173	1472	300	جاوزت الفرات فليس اح------------د مثله وقال عبد الرحمن ابن ابي حاتم سءل ابي عن احمد بن صالح فقال ثقة قال ابي كتبت عنه بمصر وبدمشق وبانطاكية وقال محمد بن اسماعيل البخاري احمد بن صالح ابو جعفر المصري ثقة صدوق ما رايت احدا يتكلم فيه ------------------------------------------------------بحجة كان احمد بن حنبل وعلي-- وابن -------------------------------------نمير يثبتون احمد بن صالح وكان يحيي يقول سلوا احمد بن صالح فانه اثبت وقال ابن نمير سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتييريد احمد بن صالح وقال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالحفسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له وقال يعقوب بن سفيان----------- الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله عز وجل حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال ابو الحسين علي بن محمود الهروي فقال احمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيي النيسابوري وقال ابو زرعة الرازي ارتحلت الي -احمد بن صالح ---------------------------------------------------------------	264	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms185	true	8749129532796520050	165	263	864	1349	1539	300	جاوزت الفرات فليس احد مثل احمد بن صالح وقال ابو--------------- حاتم ثقة وقا------------------------------------------------------------------------------------ل البخا-----------------------------ري ثقة----- ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء ارك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الدين وقال الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله------- حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وق-----------------------------------------------------------------ال ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وقال الخطيب احتج ساءر الاءمة بحديث احمد بن صالح	185	-2903808807982236855	243	193.0	187	1007	24.13108253479004	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0267	false	5889758347587534313	188	244	942	1228	1490	300	وقال ابو بكر -احمد بن ثابت الخ--------------------طيب البغدادي احتج ساءر الاءمة بحديث احمد بن صالح سوي ابي عبد الرحمن النساءي فانه 85 ا ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه قال الخطيب وليس الامر علي ما ذكر النساءي فيقال كانت افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذاك السبب الذي	267	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms185	true	8749129532796520050	245	300	1259	1539	1539	300	وقال ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وقال الخطيب--------- احتج ساءر الاءمة بحديث احمد بن صالح سوي ابي عبد الرحمن النساءي فانه----- ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه----------- وليس الامر علي ما ذكر النساءي ويقال كان- افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي-	185	-2903808807982236855	247	436.5	197	307	80.45602416992188	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3068	false	-5053243533272498255	24	191	132	955	1466	300	وسعيد بن منصور وابو جعفر النفيلي وهو- من شيوخه واحمد بن سلمة وصالح الازرق وابو حاتم وابن خزي--------مة وابو عوانة ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وابنه يحيي الشهيد وابو علي الميداني وابو بكر بن زياد النيسابوري وامم سواهم والبخاري اذا حدث عنه في الصحيح قال ثنا محمد ويقول مرة ثما محمد بن عبد الله وتارة يقول محمد بن ----------------خالد قال محمد بن سهل-------- كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحي-------ي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس --ثم قال لبني--ه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله واكتبوا عنه وعن احمد بن حنبل قال ما رايت خراسانيا اعلم بحديث الزهري منه ولا اصح كتابا منه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل وهم يتذاكرون فذكر محمد بن يحيي النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له احمد بن حنبل لا تذكر مثل هذا فكان محمدا دخله خجلة فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وقال ابراهيم بن هاني عن احمد ما قدم علينا رجل اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي وقال	3068	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms199	true	7594035579300273160	131	240	692	1229	1549	300	وسعيد بن ابي مريم و------النفيلي وهما من شيوخه وابو زرعة ---------------------------وابن خزيمة والسراج وابو -------حامد بن الشرقي وابو حامد بن بلال وا------------بو علي الميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني و--محمد بن الحسين القطان وخلاءق قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب---- الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا ------------------------------------------------------------------------------عنه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل------------- فذكر الذهل-----------------ي حديثا فيه ضعف فقال--- احمد-------- لا تذكر مثل هذا فخجل محمد----------- فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله و--------------------عن احمد قال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي وقال	199	-2903808807982236855	410	625.5	319	867	47.28950500488281	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	40	140	210	734	1539	300	الدارمي------------- الحافظ 181 168 ا عب-------------------د الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد الدارمي التميم--------ي السمرقندي الحافظ احد الاعلام--------------------------- سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد------- وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي بن حسان التنيسي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ابي مريم وابي عاصم وخلق كثير حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	1859	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms201	true	7727166275757308766	91	159	478	841	1602	300	الدارمي م د ت الامام الحافظ شيخ الاسلام بسمرقند ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الص---------مد-------- التميمي الدارمي السمرقندي ------صاحب المسند مولده سنة احدي وثمانين ومءة سمع النضر بن شميل و------------------------------يزيد بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وجعفر بن عون و---زيد بن ي-------------------------------------------------------------------حيي بن عبيد الدمشقي----------------------------------------- ووهب بن جرير وطبقتهم بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر روي----------------------------------------------------------------------- عنه مسلم وابو داود والترمذي	201	-2903808807982236855	205	225.5	158	598	34.28093719482422	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	85	134	451	749	1604	300	الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند والح عليه السلطان حتي ولي وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل صنف المسند و-التفسير و-----الجامع -قال	1860	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms201	true	7727166275757308766	186	230	986	1241	1602	300	الخطيب----------------- كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند ف--------------------------قضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم--------- والاجتهاد والعبادة ---------والتقلل صنف المسند و التفسير وكتاب الجامع وقال	201	-2903808807982236855	236	414.0	197	316	74.68354797363281	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	39	202	204	999	1482	300	من اهل هذا الشان المتقنين الامناء كنت عنده ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر----- في طلق واحد ماءتين وسبعين رجلا وقال سليمان --------------الشاذكوني----- جاءني ابن وارة فقعد---- يتقعر في كلامه فقلت له من اي بلد انت قال من اهل الري الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قلت----- من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمة قال حدثني بعض اصحابنا قلت من اصحابك قال ابو نعيم وقبيصة -قلت يا غلام اءتني بالدرةفامرته فضرب-ه خمسينو-قلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثنا بعض غلماننا وقال الطبراني سمعت زكريا الساجي يقول جاء محمد بن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك----- اني ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال 132 ب ابو كريب وارة وما ادر-ك ما وارة قم -والله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم وقال ابن عقدة دق ابن وارة علي ابي كريب-فقال من فقال ابن وارة ابو الحديث وامه	2964	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms219	true	-8192779209202207703	0	159	0	762	1478	300	من اهل هذا الشان المتقنين الامناء كنت عنده ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي و----شيوخه فذكر منهم في طلق واحد م-ءتين وسبعين رجلا -قال -عثمان بن خرزاذ سمعت الشاذكوني يقول جاءني محمد بن مسلم فاخذ يتقعر في كلامه فقلت ---من اي بلد انت قال من اهل الري الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قال فقلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر -حكمة قال حدثنا بعض اصحابنا قلت من قا-------ل ابو نعيم وقبيصة فقلت يا غلام اءتني بالدرة------ فضربته خمسين فقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثني بعض غلماننا وقال-------------- زكريا الساجي----- جاء ----ابن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال ا----------لم يبلغك خبري الم ياتك نبءي انا ذو الرحلتين انا ------------ابن وارة فقال وارة وما وارة و------ما ادراك ما وارة قم فوالله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم -قال ابن عقدة دق ابن وارة علي ابي كريب فقال من -قال ابن وارة ابو الحديث وامه	219	-2903808807982236855	677	1176.0	533	839	80.69129943847656	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	false	398160944148526544	32	75	171	375	1518	300	صاحب كتب واصول صحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم وقال ابو محمد ابن حبان قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب	471	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms228	true	-6036552908405205919	37	71	193	354	1558	300	صاحب اموال--------- انفق علي اهل العلم ثلاث مءة الف درهم و----------------------قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق منه------------ صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب	228	-2903808807982236855	144	253.0	113	204	70.5882339477539	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	22	173	114	872	1512	300	وكان اماما عالما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة- حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال احمد بن ابي خيثمة ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد ابن الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان يمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي---- لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابو محمد بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي---- كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وكان مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه وقيل انه كان يختم	878	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms240	true	-8357527607187968112	132	298	696	1534	1545	300	وكان اما------ما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثبتا حجة------ عابدا متهجدا اوابا منيبا عديم النظير في زمانه قال احمد بن ابي خيثمة ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد---- الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي------------------------ متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب و-عن بقي قال لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وعن بقي قال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ا--------بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي و-عن بقي قال كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وذكر عن بقي خير ونسك و-----ايثار حتي بثوبه وكان مجاب --------	240	-2903808807982236855	660	1202.5	526	901	73.25194549560547	120	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	170	194	859	981	1512	300	انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزاة ومات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين ولما	878	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms241	true	-4306382157351925296	0	24	0	120	1529	300	انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة -مات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وم-ءتين رحمه	241	-2903808807982236855	116	218.0	92	122	95.08197021484375	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	114	174	622	931	1577	300	روي عنه ابنه اسماعيل و-------------------------ابو علي عبد الله-------------------------- بن محمد بن علي البلخي ومحمد بن اسحاق الرشادي السمرقندي وعثمان بن جعفر ابن اللبان وغيرهم قال الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال الخطيب كان اعلم------------------------------------------------ الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال محمد بن عبد الله بن عب--------------------------------د الحكم كان محمد بن ن-----صر اماما بمصر فكيف بخراسان وقال	3010	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms251	true	-1446519585579135506	59	138	301	691	1503	300	روي عنه ابو العباس السراج وابو حامد بن الشرقي وابو---- عبد الله بن الاخرم وابو النضر محمد بن محمد الفقيه------- ومحمد بن اسحاق-------- السمرقندي وخلق---------------------------- قال الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال ابو بكر الصيرفي الفقيه لو لم يصنف الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس ---وقال الصبغي لم نر بعد يحيي بن يحيي من فقهاء خراسان اعقل من محمد بن نصر وقال ابن عبد الحكم كان محمد بن نصر بمصر اماما----- فكيف بخراسان وقال	251	-2903808807982236855	177	233.5	140	445	39.7752799987793	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	4	161	20	819	1549	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قال سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي الي جنبي فدخل ابو عبد ال------له محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة 169 ب فبت تلك الليلة وانا متقسم الفكر فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي وقال ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصرثم التفت الي اسحاق اخي وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ابو محمد ابن حزم اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع----- الناس عليه وبما اختلفوا فيه----------- وما نعلم هذه الصفة من بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق توفي بسمرقند في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين	3011	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms252	true	-3677198797744566597	154	285	787	1454	1535	300	ابو الفضل البلعمي-------------- سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للم-----------------------------------ظالم اذ دخل محمد بن نصر فقمت--- اجلالا ل---ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت-------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و--------------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به وق----------ال ابو محمد -بن حزم اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها ربما اجمع عليه الناس م------ما اختلفوا فيه الي ان قال وما نعلم هذه الصفة ---بعد الصحابة-اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق مات--------- في المحرم سنة اربع وتسعين وم-ءتين	252	-2903808807982236855	571	959.0	457	867	65.85928344726562	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	203	300	1009	1494	1494	300	ابو علي الحسين بن علي الحافظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي وقال لولا اشتغالي ب----------------------------------------------------------------------حبان ---------------------------------------------------------------------------------بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد و--------------------سليمان بن حرب وقال الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت لابي بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms275	true	-8483985511402557673	99	205	517	1058	1513	300	ابو علي الح--------------افظ سمعت الحسن بن شفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي بالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من ي--------حيي وقال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابن حبان كان ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة قال ابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير قال الحاكم سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان فدخل ا------------بن خزيمة وابو ع-------------مرو الحيري و--------احمد بن علي الرازي------------------------ وهم متوجهون الي فراوة فقال الرازي------------------- كتبت----------------------- هذا الطبق من حديثك -قال	275	-2903808807982236855	256	346.5	201	663	38.612369537353516	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	22	80	111	398	1587	300	ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب-------------------- فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر بن خزيمة ---لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال	1226	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms275	true	-8483985511402557673	208	263	1070	1332	1513	300	ادخل----- اسنادا في اسناد فرده الحسن ثم بعد قليل فعل ذلك فرده فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا ---------قد احتملتك مرتين------------- وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة وقال له ا----بن خزيمة مه لا تءذ الشيخ -قال-------- انما اردت ان تعلم-------- ان ابا العباس يعرف حديثه مات	275	-2903808807982236855	223	359.5	176	310	71.93548583984375	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	123	0	670	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب------- المشهور ب- تاريخ الامم والملوك وكتاب التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد احمد بن ابي طاهر الاسفراييني قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	2339	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	73	208	394	1115	1578	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم له------- الكتاب الكبير المشهور في تاريخ الامم وله كتا-----ب التفسير الذي لم يصنف م----ثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يت-مه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه و--قيل ان ابن جرير مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال ابو حامد----------------- الاسفراييني---- لو سافر رجل الي الصين -في تحصيل------- تفسير ----ابن جرير لم يكن ----كثيرا	278	-2903808807982236855	485	780.0	390	869	55.811275482177734	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	44	123	218	573	1537	300	سالني محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت --من ابي جعفر وقال ابن خزيمة وقد نظر تفسير محمد بن جرير قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال --------------------ابو محمد عبد الله بن 183 ا احمد الفرغاني	2340	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	211	261	1133	1381	1578	300	سالني -------------ابن خزيمة اكتب------ت عن ----ابن جرير -------قلت لا لانه---------- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية ----------سمعت امام ا-------لاءمة ابن خزيمة يقول ----------------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو م-----------------------حمد الفرغاني	278	-2903808807982236855	178	216.5	135	380	46.842105865478516	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	2	275	9	1413	1549	300	ولما بلغه ان ابا بكر ابن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وتكلم علي تصحيح غدير خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل علي بن ابي طالب بما انتهي------------- اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في دين الله لومة لاءم وحكي انه استخار الله وساله الاعانة علي تصنيف التفسير ثلاث سنين فاعانه وروي القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قال نا علي بن نضر بن الصباح التغلبي ثنا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه --اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثو--ن الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة وقال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في ------------------------------------------------------------------------نحو مما اختصر التفسير وقال ابو بكر الخطيب عن القاضي ابن كامل اربعة كنت احب بقاءهم ابو جعفر الطبري والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت افهم ولا احفظ ومولد ابي جعفر في سنة اربع وعشرين وماءتين بامل ووفاته ببغداد يوم السبت ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءةوقيل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن يوم الاثنينولم يت--------------------------غير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل -------الدين والادب	2342	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms279	true	-7908848216531617290	110	274	606	1413	1536	300	ولما بلغه ان --------ابن ابي داود---------- تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل------------------------------------------------- وتكلم علي تصحيح هذا الحديث قال ورحل محمد لما ترعرع من امل وسمح له ابوه وكان طول حياته يوجه اليه ----------------------------------------------------------------------بالشء --الي البلدان------------------------------------------------------------------------------------------ قال لي ابطات عني نفقة ابي حتي بعت كمي قميصي وذك------ر عبيد الله بن احمد الس----------------------------مسار ان ابن جرير قال لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة قا-لوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا لله ماتت الهمم فا-ملاه في نحو ثلاثة الاف ورقة ولما اراد ان يملي التفسير قال لهم كذلك ثم املاه علي نحو من التاريخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد ابن جرير ---سنة اربع وعشرين وم-ءتين وقال ابن كام---------------------------------------------------------------------------------------ل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث مءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وكان السواد في-----------ه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم طويلا------ فصيحا شيعه----------------------------- من لا يحصيهم----- الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق -----من اهل الادب والدين -------	279	-2903808807982236855	485	632.5	379	1527	31.76162338256836	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2219	false	27605217113080048	17	73	89	365	1563	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وسءل من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب--------------------------------------------------------- له واني لما شربته سالت علما نافعا و---------------------------------سءل عنه ا------بن ابي حاتم ف-------------قال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به	2219	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms284	true	1781759856759963480	14	86	75	433	1552	300	ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من م-ءة جزء و------------------------له فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال ابو بكر القفال كتب ابو محمد بن صاعد الي ابن خزيمة يستجيزه كتاب الجهاد فاجازه له وقال حمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه -هو امام يقتدي به	284	-2903808807982236855	168	223.5	131	385	43.6363639831543	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2722	false	-2001159973798210278	193	292	1022	1518	1555	300	سمع محمد بن حميد الرازي وابا سعيد الاشج والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني واحمد بن منصور الرمادي ورحل الي خراسان فكتب عن محمد بن يحيي الذهلي بنيسابور وله رحلة الي الشام والحجاز----------------------- ومصر سك-ن الكوفة وحدث بها روي------ عنه ابو بكر ابن ابي دارم الكوفي وغيره قال-------------- داود بن يحيي بن يمان الناس يقولون ابو زرعة وابو حاتم في الفقه والله ما رايت احفظ من قرطمة دخلت عليه غرفته وبين يديه كتب وكيع بسماعه من عمرو الاودي مصبوبة فقال--- تري هذه الكتب المصبوبة ايها احب اليك ان اذكر من اول الكتاب الي اخره او ------من اخره ا-----لي اوله	2722	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms290	true	2365254598197989934	6	73	30	375	1559	300	سمع محمد بن حميد الرازي وابا سعيد الاشج و------------------------الزعفراني و-----------------------------------------------------------الذهلي وطبقتهم ب--------------------الحجاز والشام وخراسان والعراق ومصر وكان اية في الحفظ والرواية تعز عن----------------------------------ه قال ابن عقدة سمعت داود بن يحيي يقول--- الناس يقولون ابو زرعة -ابو حاتم في الحفظ والله ما رايت احفظ من قرطمة دخلت عليه------------------------------------------------------ فقال لي تري هذه الكتب خذ------ ايها شءت حتي اقراه قلت --------كتاب الاشربة فجعل يسرد من اخر الباب الي اوله	290	-2903808807982236855	226	290.5	178	554	40.79422378540039	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2970	false	3087687687852801042	130	224	660	1145	1541	300	احمد------- وجماعة قال الحاكم ابو عبد الله كان من العباد المجتهدين -------------ومن الجوالين في طلب----------------------------------------------------------------- الحديث علي الصدق والورع----------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول كان محمد بن المسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يقرا علينا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال ما علمت منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وسمعت ابا احمد محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي توفي يوم السبت النصف من جمادي الاولي سنة خمس عشرة وثلاثماءة ومولده سنة ---------------ثلاث وعشرين -وماءتين 3324 ابو الحسن ابن المسيب محمد بن	2970	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms305	true	2865691746033584852	78	267	413	1345	1530	300	احمد الحاكم واخرون قال الحاكم ابو عبد الله كان من العباد المجتهدين سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عنه انه قال ما اعلم منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وسمعت ابا اسحاق المزكي يقول سمعت محمد بن المسيب يقول كنت امشي في مصر وفي كمي مءة جزء وفي كل جزء الف حديث وسمعت ابا علي ------------الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يمشي بمصر في كمه مءة الف حديث كان دقيق الخط وصار هذا كالمشهور من شانه وقال ابو الحسين الحجاجي كان محمد بن المسيب يقر------ا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال الحاكم سمعت محمد ----------------------------------------------------------------بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب حتي عمي قال محمد بن المسيب سمعت الحسن بن عرفة يقول رايت يزيد بن هارون بواسط من احسن الناس عينين ثم رايته بعين واحدة ثم رايته اعمي فقلت يا ابا خالد ما فعلت العينان الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الاسحار قال ابو اسحاق المزكي وانما هذا مثل لمحمد بن المسب فانه بكي حتي عمي توفي محمد بن المسيب في- جمادي الاولي سنة خمس عشرة و--------------------ثلاث مءة وله اثنتان وتسعون سنة وفيها مات ابو الحسن----------- محمد بن	305	-2903808807982236855	284	431.5	222	1046	27.151052474975586	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	4	59	21	292	1496	300	مسعود الدمشقي----- جاء رجل بغدادي----- الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث---- الشام اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه شيءا فاغتم الرجل----- فقال ابن جوصا لا تجزع واعطاه بكل حديث ذاكره درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير وقال الحاكم واحمد بن	371	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms307	true	-1658446324759332546	135	189	686	947	1507	300	مسعود الدمشقي يقول جاء رجل بغدادي يحفظ الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث اهل الشام اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه----- فاغتم الرجل لذلك فقال له------ لا تجزع واعطاه لكل حديث ذ-كره درهما وكان--------- ذا مال كثير وقال م--------حمد بن	307	-2903808807982236855	238	407.5	188	290	82.06896209716797	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0492	false	4258126956896908762	134	277	729	1455	1600	300	عبد الملك بن مروان الرقي والربيع بن سليم الجيلي وابا الحارث احمد -----------------------------------بن سعيد الفهري وع------لي بن معبد بن نوح وعيسي بن ابراهيم الغافقي ويونس بن عبد الاعلي وابا قرة محمد بن حميد الرعيني ومالك بن عبد الله التجيبي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وجماعة----------- روي عنه ابو بكر ابن المقرء واب---و الحسن------------- الاخم---------------يمي وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي ابا خازم عبد الحميد بن جعفر فتفقه عليه وسمع منه وتفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر ------عل---ي ابي جعفر احمد بن ابي عمران موسي بن عيسي وك------------ان اولا يذهب الي مذهب الشافعي رحمه الله ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة رحمه الله ويقال في سبب انتقاله ان ابا ابراهيم اسماعيل المزنيصاحب الشافعي كان خاله وانه قال له يوما في اثناء مذاكرته والله لا جاء منك شء فاغضبه هذا منه وابق وانتقل الي ابن ابي عمران	492	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	41	181	206	917	1517	300	عبد الملك بن سلمة ب---------------ن سليم الازدي----- الحجري المصري الحنفي وطحا من قري مصر سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة------------------------------- ويونس بن عبد الاعل--------------------------------------------------------ي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وخلقا روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف الميانجي وابن المقرء والطبراني واخرون --------خرج الي الشام سنة ثمان وستين ومء-تين---------------------------------------- فت--------------------فقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين ومءتين كان اكبر من ابي بسنة وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله وقال ابو اسحاق الشيرازي في كتاب الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني ف-------------------------قال له يوما----------------- والله لا جاء منك شء ف-غضب من ذلك------- وانتقل الي ابن ابي عمران	313	-2903808807982236855	296	342.0	229	1035	28.59903335571289	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	118	202	667	1093	1620	300	ابن يونس وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله section تحوله من الشافعية الي الحنفية وقال الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي في كتاب --طبقات الفقهاء واليه انتهت------------- رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ا----بن ابي عمران وعن ابي خازم------- وغيرهما وكان----- شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	494	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	120	195	615	983	1517	300	ابي بسنة وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله-------------------------------------- وقال------ ابو اسحاق ---------------الشيرازي في كتاب الطبقات-------------- انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر -اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران و---ابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي------------ المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	313	-2903808807982236855	333	565.0	264	457	72.86652374267578	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	166	295	830	1492	1516	300	وسكن بغداد وكان امام-------- الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للف ق هيات واختلاف الصحابة وكان حافظا للحديث متقنا عالما بالفقه والحديث موثقا في روايته قال الدارقطني ما رايت احفظ منه وفي رواية لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس الربيع والمزني وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث وقال يوسف بن عمر بن مسرور سمعت ابا بكر النيسابوري يقول من الناس من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش----- لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير	1650	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms317	true	-7930356814465148472	116	195	641	1051	1597	300	وقال الحاكم كان امام عصره من الشافعية--------- بالعراق ومن احفظ الناس للفق--هيات واختلاف الصحابة وقا------------------------------------------------------------ل الدارقطني ما رايت احفظ من ابي بكر النيسابوري -------------------------------------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون و----------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف القواس--------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف ----من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات -يصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش اقول لمن زوج-ي ثم قال ما اراد الا الخير	317	-2903808807982236855	354	573.0	284	675	52.44444274902344	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	112	299	513	1464	1471	300	ابو محمد -----------------ابن ابي حاتم التم------------------------يمي الحنظلي الراز--------------------------------------------ي ولد سنة اربعين وماءتين وارتحل به ابوه ف--------------------------------------------ي طلب الحديث فسمع بالعراق ومصر ودمشق من ابيه وابي زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة وعبد الله وصالح ابني احمد بن حنبل ويونس بن حبيب ومحمد بن يعقوب الدمشقي واسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن نصر الخولاني واحمد بن -عبد الرحمن بن وهب ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وجماعة كثيرة--------------- روي عنه ابو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام- وابو العباس احمد --------------------------بن محمد بن الحسين بن البصير وخلق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير قال --------------------------------------------ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه---- كان ي-عجب من تعبد------ عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا وقال علي بن	1622	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	93	285	485	1489	1562	300	ابو محمد عبد الرحمن بن الحافظ ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي وقيل ان الحنظلي نسبة له الي درب حنظلة بالري ولد سنة اربع--------ين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية سمع ابا سعيد الاشج وعلي بن المنذر الطري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي والحسن بن عرفة------------------------------- واحمد بن سنان القطان------- ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن اسماعيل الاحمسي وابن وارة وابا زرعة وخلقا كثيرا ولم يرحل الي خراسان روي عنه ------حسين-----------ك ال--------تميمي وابو الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصا-------------ر وخلق وله تصانيف كثيرة منها كتاب التفسير وهو كتاب جليل فيه اثار كثيرة لم يذكرها ابن جرير ومنها كتاب الجرح والتعديل ومنها كتاب في الرد علي الجهمية قال الحافظ ابو الحسن بن القطان ابو محمد بن ابي حاتم امام من اءمة خراسان كثير التصنيف وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دال وقال علي بن احمد الفرضي ما رايت رجلا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان ابا حاتم كان يتعجب من عبادة ابنه عبد الرحمن ويقول----------------------------- لا اعرف له ذنبا وقال ابن ---	322	-2903808807982236855	440	624.0	345	1390	31.65467643737793	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	0	38	0	188	1574	300	الرازي الخطيب----------------------------- كان عبد الرحمن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام وقال	1623	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms323	true	-8358867214039060479	5	49	25	240	1471	300	الرازي الخطيب في ترجمة عملها لابن ابي حاتم كان رحمه الله- قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام -قال	323	-2903808807982236855	177	327.5	140	217	81.56681823730469	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2755	false	-5007866675897798356	1	158	9	832	1560	300	وكان كل من اتاه من اصحاب الحديث ليقرا عليه قال له اقرا من كتابك فكان يقرا عليه ولا يخرج اصله فانكرنا ذلك عليه وتكلمنا في امره فقلنا اما ان ي------------------------كون من احفظ الناس او من اكذب الناس واجتمعت مع نفر من اصحاب الحديث فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من احاديثه ونزيد فيها وننقص ونقرءها عليه فان هو علم بها واصلحها من حفظه علمنا انه من اوثق الناس واحفظهم وان لم يفطن للزيادة والنقصان علمنا انه من اكذب الناس فاتفقنا علي ذلك فاخذنا احاديث من روايته فبدلنا فيها الفاظا وزدنا فيها الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة ثم اتيناه مع اصحاب لنا من اهل الحديث فقلت له اصلحك الله هذه احاديث من روايتك اردنا سماعها وقراءتها عليك فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما ات-ت -الزيادة والنقصان فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق النقصان وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا من عنده وقد طابت نفوسنا فعلمنا انه من احفظ الناس	2755	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms324	true	7912964154789513438	199	270	1062	1434	1589	300	فكان ---من اتاه من المحدثين--------------- قال ا---قرا من كتابك--------------- ولا يخرج اصله ف-----------------تكلمنا في ذلك و-قلنا اما ان يكون احفظ الناس واما ان يك-----------------ون من اكذب الناس ف----------------------اجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايت-ه ونزيد فيها وننقص ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناه لنمتحنه-------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص-- فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه-------------------------------------------------------------- فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	324	-2903808807982236855	306	450.0	241	849	36.04240417480469	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	138	289	717	1542	1608	300	ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح و-التاريخ و-----الضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الاميرابو المظفر احمد بن نصر بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال الحاكم في تاريخ نيسابور كان من اوعية العلم في -------اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة وبخاري ورحل الي محمد بن--- عمر-------- بن بجير واكثر عنه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وخرج الي القضاء الي نسا	2361	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms361	true	2682401370683678948	228	299	1177	1559	1561	300	ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقد زمانا وكان----- من فقهاء الدين وحفاظ الاث-------------------------------ار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح و التاريخ وكتاب الضعفاء------------------------ وفقه الناس بسمرقند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم كان -----------------من اوعية العلم في الفقه واللغة------- والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال----- قدم نيسابور فسمع من عبد الله-------- بن شيرويه وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلا----------ثين وسار الي --قضاء---- نسا	361	-2903808807982236855	324	507.0	262	849	38.16254425048828	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	179	276	982	1461	1575	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وذلك اني حسبته -------من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ----------ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة------------------------------------------------ فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة ف-------------------------ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال	2738	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	42	168	227	838	1515	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا---- فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال	363	-2903808807982236855	451	806.0	360	624	72.27564239501953	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	12	61	55	314	1578	300	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال وتواريخه--------------------------------------------------------------------م وما يطعن به علي ال-واحد	2739	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	223	287	1111	1458	1515	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد	363	-2903808807982236855	231	389.5	183	354	65.25423431396484	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	62	274	319	1435	1578	300	لم يبق في زمانه من يتقدمه --وذكر الخطيب عنه انه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث وذكر عن ابي زرقون كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها ويحضره ابن المظفر والدارقطني ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه وذكر ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال الدارقطني خلطوذكر مذهبه 186 ب في التشيع وقال وحدثني ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه خلي ابن الجعابي ناءما فكتب علي رجله كتابة قال فكنت اراه ثلاثة ايام لا يمس الماء وقال الازهري لما مات اوصي -ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس فحدثني ابو الحسين ابن البواب انه كان له عنده ماءة وخمسون جزءا ذهبت في جملة ما احرق وقال محمد بن عب-د الله المسبحي في تاريخ مصر كان ابن الجعابي------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين-- وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت ---من انا -قال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وفلانا وسمانا-فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد توفي----------------------------------------------- ببغداد في رجب يوم النصف منه سنة خمس وخمسين وثلاثماءة	2739	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms364	true	4207671625437874324	2	152	9	793	1563	300	لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا و-------قال ابو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته وقد تكلم جماعة في ابن الجعابي منهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وقيل انه ك-----------------------------------------ان يشرب ويتهاون في امر الصلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس و-----------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عبيد الله المسبحي------------- كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه----- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي الجع----ابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله الستم فلان- وفلان-------- وسمانا فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا--- الغد فراينا كتبه تل رماد ولد ابن الجعابي في صفر سنة اربع وثمانين ومءتين ومات ببغداد في رجب --------------سنة خمس وخمسين وثلاث مءة	364	-2903808807982236855	563	827.0	452	1282	43.91575622558594	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	254	300	1320	1552	1552	300	الحاكم سالت ابا سع ي ديعني ابن رميحالمقام بنيسابور فقال علام-- اقيم فو الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس------ بخراسان اليوم الا كما انشدني بعض مشايخنا الطويل كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي-	436	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms365	true	-7505482898249459503	96	137	525	732	1541	300	الحاكم سالت ابا سعيد --------------المقام بنيسابور فقال علي من اقيم فو-الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس اليوم بخراسان------ الا كما انشدني بعضهم------------- كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي	365	-2903808807982236855	193	328.0	155	241	80.0829849243164	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	168	281	812	1407	1505	300	علي تقدمه في معرفة الاثار ----احد من يذكر بالزهد والورع وكثرة العبادة سمع ابا عبد الرحمن النساءي وابا خليفة القاضي وابا يعلي الموصلي واقرانهم بالحجاز و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العراقين توفي بعد الخمسين وثلاثماءة بمصر وقال ابو ال و ليد سليمان بن خلف الباجي ابو القاسم حمزة بن محمد احد الحفاظ المتقنين وقال الحافظ عبد الغن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن سعيد كان حافظا ثقة ثبتا ويحكي انه لما بلغه قدوم عساكر 416 ا المعز لدين الله ابي تميم معد الي الاسكندرية قا-ل اللهم لا تحيني حتي تريني الرايات الصفر فمات----- ودخل عسكره -بعد موته بثلاثة ايام وذلك في يوم الاربعاء من ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وذكر ه الح-------------افظ ابو محمد عبد العزيز بن احمد بن محمد بن علي	1462	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms366	true	3732674632333494767	119	263	642	1377	1582	300	علي تقدمه في معرفة الحديث كان احد من يذكر بالزهد والورع و-----العبادة سمع ابا خليفة و----النساء------------------------------------ي واقرانهما وقال ابن زولاق حدثني حمزة الحافظ قال رحلت سنة خمس فدخلت حلب وقاضيها ابو عبيد الله محمد بن عبدة فكتبت عنه فكان يقول لو عرفتك بمصر لملات ركاءبك ذهبا فقال انه اعطاه مءتي دينار يرحل بها الي ا----------------------------------لعراق وقال ابن منده سمعت حمزة بن م-------------------------------حم-------------------------د الحافظ يقول كنت اكتب الحديث فلا اكتب وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اما تختم الصلاة علي في كتابك وقال علي بن عمر الحراني سمعت حمزة بن محمد وجاءه غريب فقال عسكر--------- المعز قد وصلوا ال--------------ي الاسكندرية فقال اللهم لا تحيني حتي تريني الرايات الصفر فمات حمزة ودخل عسكرهم بعد موته بثلاثة ايام وقال غيره مات في------- ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاث مءة AUTO 857 عمر البصري الحافظ ا--لمفيد اب-------و حفص عمر بن جعفر بن عبد	366	-2903808807982236855	266	341.0	208	909	29.26292610168457	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2852	false	-4327086231692030393	268	300	1413	1565	1565	300	قال وسمعت ابا علي الحافظ غير مرة يقول ما في اصحابنا---- افهم ولا اثبت من ابي الحسين وانا القبه بعفان لثبته قال الحاكم--- لعمري انه كما قال ابو علي فان فهمه كان-	2852	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms370	true	6739273633411706464	256	286	1359	1500	1577	300	قال وسمعت ابا علي الحافظ-------- يقول ما في اصحابنا احد افهم ولا اثبت من ابي الحسين -انا القبه بعفان ق------ال الحاكم هو لعمري---- كما قال ابو علي فان فهمه كان	370	-2903808807982236855	132	221.0	105	160	82.5	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	145	231	761	1208	1600	300	المفيد ال-----------جرجر----اءي 284 محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي ال-----------بغدادي ولد في سنة اربع وثمانين وماءتين حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن محمد بن ابي الشوارب و-------ابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني و--------------------------------------------ابي يعلي الموصلي وسمع بدمشق عن جماعة وروي عنه ابو الفضل محمد بن احمد بن الجارول وابو سعد احمد بن محمد الماليني وابو نعيمووصفه بالحفظ قال ابو بكر الخطيب حدث المفيد عن خلق لا يحصون من اهل الشام ومصر فانه---- سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير	2209	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms384	true	-67265395707879209	194	300	1014	1555	1555	300	المفيد المشهور محدث جرجرايا ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله قال الخطيب ذكر لي ابو نعيم الحافظ انه بغدادي الاصل سكن جرجرايا ووصفه بالحفظ وقال لنا محمد بن احمد بن شعيب الروياني لم ار احفظ من ابي بكر المفيد وحدثنا عنه ابو سعد الماليني فقال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب الشيح الصالح قال الخطيب حدث المفيد عن علي بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني ومحمد بن يحيي المروزي وموسي بن هارون الحافظ وابي يعلي الموصلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خلق لا يحصون من اهل الشام ومصر فانه كان سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير-	384	-2903808807982236855	238	367.5	188	687	34.643375396728516	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	97	136	511	714	1600	300	ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف -ان ابا عبد الله ----كان من اغني الناس بالعلم 109 ب واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تبعا لروايته واجودهم ضبطا	2209	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms396	true	-4791927454310041504	138	168	731	876	1568	300	ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف كان ابو عبد الله بن مفرج من اعني الناس بالعلم------ واحفظهم للحديث---------------- ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين----------------------------------------- واجودهم ضبطا	396	-2903808807982236855	135	222.0	106	208	64.90384674072266	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	1	229	4	1181	1556	300	الوزير ابي الفتح المعروف بابن حنزابة ---------------------------البغدادي الاصل المصري الدار والوفاة وزر ابوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر وولد ابو الفضل في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثماءة وسمع من محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد بن زهي--------------------------------------------ر الايلي ومحمد بن حمزة بن عمارة وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة وكان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وحدث واملي -------------وقدم عليه الدارقطني وذلك ------انه كان يريد تصني--ف مسند فلزمه الدارقطني---------------------------- وحصل ---منه مالا كثيرا وروي عن-------------------------------ه احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلاله ورءاسته و كان يروي بمصر في حال الوزارة ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث و----تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه----------------------- وقال الحسن بن احمد بن صالح السبيعي قدم علينا حلب فتلقاه الناس وكنت فيهم فعرف اني محدث فقال لي ا تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف لي ذلك وصار به لي------------- عنده منزلة وله مسند روي منه الحرف الم--------------------------------------------------------------------------------------وفي الفا من مسند كذا والحرف الموفي خمسماءة من مسند كذا	1041	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	3	248	14	1278	1547	300	الوزير ابي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسي بن حسن بن الفرات البغدادي نزيل مصر------------------ وزر ابوه للمقتدر في ا-----خر دولته ووزر ال------حافظ ابو الفضل لصاحب مصر كافور الخادم وحدث عن محمد-------- بن هارون الحض---------------------------------رمي ومحمد بن زهير الابلي والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن سعيد الحمصي ومحمد بن ج-------------------------------عفر الخراءطي وغيرهم وك---------------------ان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان -يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدارقطني -الي هناك فانه كان يريد ان يصنف مسندا فخرج ابو الحسن اليه واقام عنده مدة يصنف له وحصل له منه مال- كثير-- روي عنه الدارقطني في كتاب المدبج وغيره احاديث والحافظ حمزة بن محمد الكناني مع تقدمه وعبد الغني بن سعيد وطاءفة وله من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين---- مع جلالة ورياسة يملي ويروي------ في حال الوزارة -------------------------------------عندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه و---قيل انه كان يفطر وينام نومة ثم ينهض ويتوضا ويصلي الي الغداة وقال المسبحي لما غسل ابو الفضل جعلوا في-------------------------------------------------------------------- فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع--------------------ليه وسلم اخذها بمال عظيم وكانت عنده في درج ذهب مختوم بمسك وقال ابن طاهر المقدسي رايت عند الحبال كثيرا من الاجزاء التي خرجت لابن حنزابة وفي بعضها الجزء الموفي الفا من مسند كذا والجزء الموفي خمس مءة من مسند كذا	403	-2903808807982236855	526	688.5	409	1638	32.11233139038086	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1046	false	-2557502693654477345	190	212	930	1043	1485	300	من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر	1046	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	125	147	641	754	1547	300	من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر	403	-2903808807982236855	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0201	false	6697666615246356444	270	299	1397	1576	1579	300	الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان ثم استوطن بغداد باخرة وعني--------- بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث ال-----ا يسيرا	201	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms424	true	361111364404689696	196	228	1051	1244	1634	300	الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان ثم استوطن بغداد باخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث الا شيءا يسيرا	424	-2903808807982236855	176	334.5	147	193	91.19171142578125	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0478	false	2729466964032829153	135	185	712	1002	1577	300	بن محمد بن احمد بن------------------ عبد الله بن حفص ب---------------------------------------ن الخليل ابو سعد الانصاري الهروي الماليني الصوفي الحافظ طاوس الفقراء واحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة وبلاد الشام-- ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم	478	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms425	true	6633721563447224320	21	77	125	447	1640	300	--------بن احمد بن شبيب الكاغدي وابو عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي والقاضي ابو الحسن الخلعي واخرون قال الخطيب كان ثقة متقنا خيرا صالحا وهو --------------احد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة و-----الشامات ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم	425	-2903808807982236855	213	343.5	175	349	61.031517028808594	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	21	51	114	277	1574	300	قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا اثبت منه-حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف	480	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms426	true	305522126488736804	267	300	1372	1539	1539	300	قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف-	426	-2903808807982236855	160	301.5	131	168	95.23809814453125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	51	263	277	1391	1574	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم---------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يق-----ول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وسمعته ي--------قول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ابا القاسم الاز-----هري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان-يعني الحديث وقال محمد بن يحيي الكرماني الفقيه ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وقال لنا البرقاني كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه وقال ابو الوليد الباجي ابو بكر الخوارزمي حافظ ثقة قال الخطيب سالت الازهري----- هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا وسمعت ابا محمد الخلال وقد ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات----- تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال الخطيب ومات في يوم الاربعاء---------------------------- اول يوم من شهر رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة	480	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms427	true	-3949039755859083932	0	188	0	976	1535	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر و------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به او نحو هذا من القول وكنت كثيرا اذاكره بالاحاديث فيكتبها عني ويضمنها جموعه سمعت الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان يعني الحديث وقال محمد بن يحيي الكرماني الفقيه ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وقال ابو محمد الخلال كان نسيج وحده وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الوليد الباجي هو ثقة----------- حافظ ---وقال الخطيب سالت الازهري فقلت هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا وذكره ---------------------------------------------------------الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات فقال تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما ولد البرقاني في اخر سنة ست وثلاثين وثلاث مءة ومات ببغداد في اول----------- رجب سنة خمس وعشرين واربع مءة	427	-2903808807982236855	775	1366.0	619	1181	65.62235260009766	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0405	false	-6469149866429136218	206	284	1047	1428	1509	300	وروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبي----------------------دي واحمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد عبد الله--------------- الباجي وخلف بن محمد الخولاني وابي الطاهر محمد بن محمد الع--------------------------------------جيفي وابي بك-----------------ر المهندس واب--------------------ي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان ومحمد---------- بن يحيي بن عمار --الدمياطي --وابي محمد ابن ابي زيد وقدم مصر حاجا- ورجع 128 ا الي الاندلس بعلم جم-- روي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد ابن حزم	405	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms436	true	887583871792211596	174	265	897	1351	1532	300	وروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي وابي عبد الله بن مفرج واحمد بن عون الله وابي م----------------------حمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي وحج فاخذ عن ابي----------- الطاهر محمد بن محمد العجيفي بمكة ويحيي بن الحسين المطلبي بالمدينة وابي بكر الادفوي وابي بكر المهندس وابي الطيب بن غلبون وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان وبدمياط عن محمد بن يحيي بن عمار وبالقيروان عن ابي محمد -بن ابي زيد واحمد بن رحمون ورجع------ الي الاندلس بعلم كثير روي عنه ابن عب-------د البر و---------ابن حزم	436	-2903808807982236855	281	467.5	219	510	55.09803771972656	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0406	false	2384348128444902623	35	96	198	509	1600	300	فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ا---بن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة منها ثم انه خرج الي الثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي به في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة	406	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms437	true	-345604937334300577	10	52	53	275	1581	300	فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال خلف بن بشكوال-------------- كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث-------------------------------------------------- وانتفع الناس بعلمه -------------------------توفي ---في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع مءة	437	-2903808807982236855	216	391.5	176	314	68.78981018066406	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	3	63	16	312	1534	300	وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي --شيخه مرات وكان ---------يسرد الصوم لا يفطر الا يوم العيدين وايام التشريق------------------------------------------------------------------------ وذكر لي ان عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه----------- وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه و-----------كان صدوق------------------------ا ولم يزل ببغداد الي ان توفي بها	2669	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms443	true	-4407617598179052793	136	215	698	1087	1529	300	وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب في الاخذ-- ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي الشيخ- مرات وكان رحمه اللهيسرد الص----------------وم الا الاعياد ولم يسمع الا بنفسه كثيرا وكتب عن ابن جميع بصيدا ثم صحب عبد الغني بن سعيد فكتب عنه وذكر لي ان عبد الغني-------- كتب عنه------ في تصانيفه شيءا كثيرا وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه قال الخطيب وكان صدوقا كتبت عنه وكتب عني كثيرا ولم يزل ببغداد حتي--- توفي بها	443	-2903808807982236855	234	362.0	185	425	55.05882263183594	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	193	238	989	1216	1534	300	الصوري --حافظا قال ايه والله ومن شعره الخفيف قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	2669	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms444	true	6279531480663210534	159	199	796	1000	1515	300	الصوري الحافظ لنفسه------------------------- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	444	-2903808807982236855	196	370.5	157	229	85.58952331542969	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	4	137	26	765	1612	300	وورعه ونزاهته قال ابن عساكر حدثني---------- يحيي بن ابراهيم قال والدي ابو طاهر ابراهيم بن احمد بن محمد السلماسيوكان قد لقي الاءمة لم تر عين-ي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته م-حققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث----------------------------------- متبحرا في علم -------العربية --------وله كتاب الجمع بين الصحيحين وكتاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وكتاب الاماني الصادقة وله غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وفضل	2786	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms490	true	-3700100727766618205	137	229	717	1239	1598	300	وورعه وتشاغله بالعلم صنف تاريخ الاندلس وقال يحيي بن ابراهيم------------------------------------------- السلماسي قال ابي---------- لم تر عيناي مثل------------- الحميدي في فضله ونبل------------ه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال--------- وكان ورعا تقيا اماما في الح----ديث وعلل-------------ه ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب ا--هل الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة متبحرا في علم الادب والعربية والترسل وله كتاب الجمع بين الصحيحين و تا--------------------------ريخ الاندلس و جمل تاريخ الاسلام وكتا------------------------------------ب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب--------------------- الترس-ل وكتاب مخاطبات الاصد---------------------قاء وكتاب----------------------------- حفظ الجار وكتاب ذم النم----------------------يمة وله شعر رصي---------------------------ن في المواعظ والامثال وقال	490	-2903808807982236855	397	538.0	320	811	48.95191192626953	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	183	293	1011	1578	1612	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اوصي م----------ظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل- في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم ومن شعره قوله الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال وقوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	2786	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms491	true	-8685415911774783013	163	287	823	1443	1506	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع مءة وصلي عليه الامام ابو بكر الشاشي بجامع القصر ودفن بمقبرة باب ابرز بقرب قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم انه نقل بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي وقد ذكر ابن عساكر انه كان اوصي الي الاجل مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر------- فخالص وصيته------------------------ فلما كان بعد --مدة راه----- في النوم----- يعاتبه علي ذلك---- فنقله في صفر سنة احدي وتسعين و---------------------------------------------كان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب------------------------ ومن شعره------------ لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال --وله ط-------ريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله تادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	491	-2903808807982236855	419	699.5	335	757	55.350067138671875	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	55	149	286	740	1558	300	فقال -ولدت سنة ثمان واربعين واربعماءة في السادس من شوال 283 ب ببيت المقدس واول ما سمعت سنة ستين ورحلت الي بغداد سنة سبع وستين ثم رجعت الي بيت المقدس فاحرمت من ثم الي مكة واول من سمعت منه الفقيه نصر المقدسي كتبت عنه املاء وقا-----------------------------------ل بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة--- في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي	2481	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms501	true	-913995105915186343	122	199	676	1046	1597	300	يقول مولدي سنة ثمان واربعين واربع مءة في---------- شوال واول سماعي في س-----------------نة ستين ورحلت الي بغداد سنة سبع وستين ثم رجعت و---------------احرم---------------------------ت من-------- بيت المقدس بحجة قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة ك---------نت امشي حافيا في الحر----------- فلحقني ذلك وما ركبت--- دابة قط في ط-ب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري ----------------------وما سالت في حال الطلب احدا ك-نت اعيش علي ما ياتي	501	-2903808807982236855	279	422.5	217	494	56.47773361206055	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	259	300	1319	1558	1558	300	سكن همذان وبني بها دارا ودخل الشام والحجاز ومصر والعراق وخراسان وكتب عن عامة مشايخ الوقت وروي عنهم وكان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح-	2481	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms501	true	-913995105915186343	251	278	1326	1485	1597	300	سكن همذان وبني بها دارا--------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة------ حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح	501	-2903808807982236855	158	294.5	132	240	65.83333587646484	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2482	false	3069939960141736664	23	110	121	579	1489	300	-بن عساكر عن ابي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ انه قال احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال يحيي بن عبد الوهاب بن مندة محمد بن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة كان صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر وقال ابن النجار كان------------------------- حافظا متقنا سريع القل-----م حسن التصنيف ذكي النفس حاد الخاطر--------- جيد القريحة وق---------------------------------------------------------------ال السلفي سمعت الحافظ ابا 284 ا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول كتبت --صحيح البخاري ومسلم وابي داود سبع مرات بالوراقة وكتبت سنن ابن ماجة عشر	2482	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms501	true	-913995105915186343	213	300	1118	1597	1597	300	ابن عساكر سمعت--------- اسماعيل بن محمد--------- الحافظ يقو---ل احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا ---------بن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة---- صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر وقال شيرويه سكن همذان وبني بها دارا وكان ثقة حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح قوي السير في السفر وقال السلفي سمعت ابن طاهر ي-----------------------------------قول كتبت الصحيحين وسنن --------ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن ------ابن ماجه عشر-	501	-2903808807982236855	265	369.5	211	563	47.069271087646484	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2483	false	6666230028305123898	240	289	1197	1443	1494	300	له ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرها وقال السمعاني عن ابي الفضل بن ناصر محمد بن طاهر ممن لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد -كان يذهب مذهب الاباحة قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت اسماعيل بن الفضل الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه	2483	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms502	true	-1980611643107931756	52	123	262	620	1577	300	له ادني معرفة بالحديث قال وذكر لي عنه الاباحة وقال ا------------------------------بن ناصر ----ابن طاهر---- لا يحتج به صنف------ في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة قلت ما كان ابن طاهر يري الاباحة المطلقة بل هو من اهل الحديث المعظمين للاثار وقد اخطا في ذهابه الي اباحة السماع والنظر الي المرد والله يغفر لنا وله وقال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل--------- الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه	502	-2903808807982236855	161	243.5	127	411	39.17274856567383	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0482	false	-8904040167331853521	96	168	506	878	1584	300	وسمع في طريقه بالكوفة ابا--- البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وبمكة من الحسين بن علي الطبري وبالمدينة من ابي الفرج القزويني وعاد الي بغداد فتفقه بها واشتغل بالعربية ثم ارتحل الي البصرة سنة خمسماءة فسمع ابا تمام محمد بن ادريس بن خلف الفريابي وابا احمد بن ابراهيم بن علي بن حسن النجيرمي وغيرهما وسمع بزنجان من ابي بكر احمد بن محمد بن زنجويه وبهمذان من ابي غالب احمد بن محمد	482	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms527	true	-1292267360980155969	239	278	1332	1536	1660	300	وسمع--------- بالكوفة من ابي البقاء---------------------- الحبال وبمكة من الحسين بن علي الطبري وبالمدينة من ابي الفرج القزويني وب----------------------------------------------------ال-----------------------بصرة من محمد بن جعفر العسكري و-----------------------------------------------------------------بزنجان من ابي بكر احمد بن محمد بن زنجويه وبهمذان من ابي غالب احمد بن محمد	527	-2903808807982236855	178	292.0	142	375	47.46666717529297	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0484	false	-8903422285154886758	1	248	5	1299	1580	300	له عند الملوك بمصر الجاه والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب وكان لا يبدو منه جفوة لاحد ويجلس للحديث فلا يشرب ماء ولا يبصق ولا يتورك ولا تبدو له قدم وقد جاوز الماءة بلغني ان سلطان مصر حضر عنده للسماع فجعل يتحدث مع اخيه فزجرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث وانتما تتحدثان قال وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندريةوهي اربع وستون سنةما خرج الي بستان ولا فرجة غير مرة واحدة بل كان عامة دهره لازما مدرسته وما كنا نكاد ندخل عليه الا ونجده مطالعا في شء وكان حليما متجملا وقد سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد القادر وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ازال من جواره منكرات كثيرة وجاء جماعة من المقرءين بالالحان فارادوا ان يقرءوا فمنعهم من ذلك وقال هذه-------- بدعة بل اقرءوا ترتيلا فقرءوا كما امرهم وقال ابن نقطة كان حافظا ثقة جوالا في الافاق ساالا عن احوال الرجال سمع شجاعا الذهلي والمءتمن الساجي وابا علي البرداني وابا الغناءم النرسي وخميسا الحوزي وحدثني عنه عبد العظيم المنذري الحافظ قال لما ارادوا قراءة سنن النساءي علي السلفي اتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من الدوني فقال اسمي فيها قالوا لا فاخذها من يد القاري بغيظ وقال لا احدث الا من اصل فيه اسمي ولم يحدث بالكتاب وقال لي عبد العظيم ان ابا الحسن المقدسي قال حفظت اسماء وكني وجءت الي السلفي وذاكرته بها فج--عل يذكرها من حفظه وما قال لي احسنتوقال ما هذا شء مليح انا شيخ كبير لي في هذه البلدة هذه السنين لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	484	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms529	true	4922583555041679652	35	262	179	1381	1584	300	له عند --ملوك -مصر الجاه والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب وكان لا يبدو منه جفوة لاحد ويجلس للحديث فلا يشرب ماء ولا يبزق ولا يتورك ولا يبدو له قدم وقد جاوز الم-ءة بلغني ان سلطان مصر حضر عنده ليسم-ع فجعل يتحدث مع اخيه فزبرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث وانتما تتحدثان---- وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندرية -----------------ما خرج الي---------- فرجة الا مرة واحدة وم----------------------------------ا نكاد ندخل الا نرا------ه مطالعا في شء وكان حليما ولما دخل الثغر راه الفضلاء والكبراء فاستحسنوا علمه واخلاقه وادابه فاكرموه وخدموه حدثني بعض رفقاءي عن ابن شافع قال السلفي شيخ العلماء وسمعت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ وقال ابن عساكر سمعت بقراءة السلفي من جماعة ولم اظفر بالسماع منه تزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالثغر وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة ووقف عليها وقال عبد القادر ك-ان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ازال من جواره منكرات كثيرة رايته منع القراء ------بالالحان و--------------------------------قال هذه القراءة بدعة--- اقرءوا ترتيلا وقال -----------------ابن نقطة كان السلفي--- جوالا في الافاق حافظا ثقة متقنا احضروا له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخة سعد الخير بالمجتبي للنساءي ليرويه فاجتذبها--------------------------- من يد القارء بغيظ وقال لا احدث الا من اصلي وقال ابن المفض-----------------------------------------------------ل حفظت اسماء وكني ثم --------------ذاكرت السلفي فجعل يذكرها--- حفظا و----------------قال ما هذا--- مليح انا شيخ كبير--- في هذه البلدة -----------لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	529	-2903808807982236855	721	1153.0	575	1638	44.017093658447266	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	134	199	712	1070	1590	300	وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا 165 ب وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول وكان ------في امر المياه والطهارة في نهاية الوسوسة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ قطب الدين عبد الكريم كان ----------------امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عالما بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث	2706	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms611	true	8664798949126315144	238	300	1313	1665	1665	300	وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما ل---------------لاشتغا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكان يبالغ في امر --------الطهارة ويشدد روي عنه القاضي علاء الدين القونوي والقاضي علم الدين بن الاخناءي والشيخ جمال الدين المزي والشيخ قطب الدين الحلبي واخرون قال ال-شيخ قطب الدين----------- كان الشيخ تقي الدين امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث-	611	-2903808807982236855	201	313.5	165	487	41.273101806640625	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	199	273	1070	1449	1590	300	وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري -شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل الا قليلا------ فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار له السهر--- عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد قال وبلغني ان السلطان حسام الدين لاجين لما طلع----- الشيخ اليه قام للقياه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر بهم	2706	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms612	true	-5104960986070666037	0	114	0	587	1578	300	وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري وشديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل الا قليلا يقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار--- السهر له عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثله صنف كتبا قليلة كمل تسويد كتاب الامام وبيض منه قطعة وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه وله الاربعون في الرواية عن رب العالمين وشرح بعض الالمام شرحا عظيما وشرح بعض مختصر ابن الحاجب في الفقه لمالك لم ار في كتب الفقه مثله عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد---- وبلغني ان السلطان حسام الد------ين لما طلع اليه الشيخ----- قام للقي-ه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم	612	-2903808807982236855	356	647.5	286	606	58.74587631225586	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	false	6375274851135295014	190	216	1050	1183	1601	300	الكامل ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	316	3843377791944770013	Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	161	187	904	1037	1683	300	اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	621	-2903808807982236855	130	257.0	104	133	97.7443618774414	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Sham19Y0001994-ara1