id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1991	false	707248778532101191	58	227	269	1108	1452	300	الجمحي اسلم مع ابيه -----وهو صغير لم يبلغ الحلم وقيل ا-سلم قبل ابيه ولا يصح واصح منه انه هاجر قبل ابيه واجمعوا انه لم يشهد بدرا مع انه روي عن انس وعن سعيد بن المسيب انه شهد بدرا واختلفوا في شهوده احدا والصحيح ان اول مشاهده الخندق وقال محمد بن عمر الواقدي كان عبد الله بن عمر يوم بدر ممن لم يحتلم فاستصغره رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم ورده واجازه يوم احد ويروي عن نافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رده يوم احد لانه كان ابن اربع عشرة واجازه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة وقد روي حديث نافع علي الوجهين جميعا وشهد الحديبية وقيل انه اول من بايع يومءذ والصحيح ان اول من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية تحت الشجرةبيعة الرضوانابو سنان الاسدي وعن مجاهد قال ادرك ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة يعني فتح مكة وكان رضي الله عنه من اهل الورع والحلم وكان كثير الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه	1991	3843377791944770013	Masaha005108Vols-ara1.ms146	true	-145873165434383177	2	74	9	368	1474	300	الاصول اسلم مع ابيه بمكة وهو صغير وقد ذهب قوم الي انه اسلم قبل ابيه ولم يصح و--------------------------------------لم يشهد ب--------------------------------------------------درا واختلفوا في شهوده احدا والصحيح ان اول مشاهده الخندق وقيل انه استصغ-----------------------------ر يوم------------------------ بدر واجازه النبي صلي الله عليه و------------اله يوم احد و-روي ن---افع انه---------------------------- رده يوم احد لانه كان ابن اربع عشر ------------------------------------سنة------------------------------------ وشهد ما بعد الخندق من المشاهد وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الورع والعلم والزهد---------------------------------------------- شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتياه	146	1410088514985231625	270	346.0	210	850	31.764705657958984	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	false	2943769617814152016	23	71	129	373	1517	300	اما بعد فاني------- اشركتك في امانتي ولم يكن---- من اهل بيتي رجل اوثق في نفسي----- منك لمء---------ازرتي واداء الامانة---- فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد ذهبت و----الام-ة قد افتتنت قلبت لا-بن عمك ظهر المحن ففارقته مع المفارقين وخذلته اسوا	1907	3843377791944770013	Masaha005108Vols-ara1.ms210	true	1710201433327883708	167	221	813	1080	1476	300	اما بعد فاني قد كنت اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي--------- في نفسي اوثق منك لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الامور قد قس---ت قلبت لا بن عمك ظهر المجن وفارقته مع المفارقين وخذلته اسوا	210	1410088514985231625	224	371.5	178	279	80.28673553466797	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	false	2943769617814152016	135	225	708	1146	1517	300	في بيت -المال-- اكثر مما اخذت------------ فكتب اليه علي ال--------------------------------عجب كل العجب من تزيين نفسك لك انك اخذت اقل مما تستحقه وهل انت الا --------رجل من المسلمين ----------------------------------------------------------------ليست لك سابقة وقد علمت سوابق اهل بدر وما كانوا ياخذون غير ما فرض لهم ويكفي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري من مولدات -----الطاءف ومكة ما تقع عليه عينك وتميل اليه نفسك وتبذل فيه -مال غيرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانك قد بلغت المدي وعرض- عليك عملك غدا بالمحل الاعلي الذي يتمني --------المضيع فيه التوبة الخلاص------ ولات حين مناص--------- ص فكتب اليه ا--------بن عباس	1907	3843377791944770013	Masaha005108Vols-ara1.ms211	true	7968713569208667860	83	220	422	1105	1481	300	في بيت مال الله اكثر مما اخذت والسلام قال فكتب اليه علي بن ابي طالب عليه السلام اما بعدفالعجب كل العجب من تزيين نفسك ان لك في بيت مال الله اكثر مما اخذت واكثر مما لرجل من المسلمين فقد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون ينجيك من الاثم ويحل لك ما حرم الله عليك عمرك الله انك لانت العبد المهتدي اذا فقد بلغن---ي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري--- مولدات مكة والطاءف تختارهن علي----- عي----------------نك وتعطي فيهن مال غيرك واني لا قسم بالله ربي وربك رب العزة ما يسرني ان ما اخذت من اموالهم لي حلال ادعه لعقبي ميراثا فلا غرو واشد باغتباطك تاكله رويدا رويدا فكان- قد بلغت المدي وعرضت علي ربك و------المحل------- الذي يتمني الرجعة والمضيع ل----لتوبة كذلك وما ذلك ولات حين مناصوالسلام قال فكتب اليه عبد الله بن عباس	211	1410088514985231625	263	311.0	204	728	36.126373291015625	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Masaha005108Vols-ara1