id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0237	true	265879929637424677	101	245	516	1222	1507	300	صبي ينزل ب--جواري بالكوفة وكان ابوه يعرف بعيدان السقاء يستقي لنا ولاهل المحلة ونشا هو محب ا للعلم والادب وطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنتين بدويا وقد -كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي 75 ا ابن عيدان قط فقلت له كيف -----قال كان عندي اليوم -----وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ---------- ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا----- ان شاء الله يكون بعد شهر---- فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك هذا الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده وقلت هيا فاقبل يتلوه علي------ الي اخره ثم استلمه فجعله في	237	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms005	false	6767625863389149406	0	119	0	588	1471	300	صبي ينزل في جواري بالكوفة وكان محب--------------------------------------------------------ا للعلم والادب ف------صحب الاعراب في البادية وجاءنا بعد سن-ين بدويا قحا وكان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم واخبرني وراق قال---------------------- ما رايت احفظ من ابن عي---------------دان قط فقلت له كيف ذلك فقال كان----- اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا-------------------- نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ابن عيدان ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله -----بعد شهر قال فقال له ابن عيدان فان كنت--- حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك ال----كتاب قال فاخذت الدفتر من يده--------- فاقبل يتلوه حتي انتهي الي اخره ومث----------له في	5	7468308855759854150	527	894.5	416	744	70.83333587646484	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	true	-8308500095673984485	212	246	1067	1233	1504	300	قوله من سورة --والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في --دينه وضل عن	239	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms024	false	-1266633202412526296	254	288	1223	1392	1450	300	قران انزل عليه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين- وضل عن	24	7468308855759854150	154	287.0	122	170	90.5882339477539	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	54	105	270	529	1505	300	ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي قدم---------- المتنبي اللاذقية في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة وهو -ما عذر وله وفرة الي شحمة- اذنيه وضوي الي فاكر-------مته لما رايت- من فصاحته وحسن سمته وقلت له يوما------------------------------------------------------------------------ والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير فقال ويحك اتدري ما تقول انا نبي مرسل	240	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms022	false	-3575482699436063423	206	270	1083	1425	1553	300	ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي قدم ابو الطيب المتنبي اللاذقية في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة وهو كما عذر وله وفرة الي شحمتي اذنيه--------- فاكرمته وعظمته لما رايته من فصاحته وحسن سمته فلما تمكن الانس بيني وبينه وخلوت معه في المنزل اغتناما لمشاهدته واقتباسا من ادبه قلت والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير فقال ويحك اتدري ما تقول انا نبي مرسل	22	7468308855759854150	238	420.5	190	351	67.80626678466797	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	112	299	557	1503	1505	300	الامة الضالة المضلة قلت تفعل ماذا قال املءه-----ا عدلا كما ملءت جورا قلت بماذا قال بادرار الارزاق والثواب العاجل والاجل لمن اطاع واتي وضرب الاعناق وقطع الارزاق لمن عصي وابي فقلت له ان هذا امر عظيم اخاف منه عليك ان يظهروعذلته علي قوله ذلك فقال بديها الوافر ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 76 ا اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام فقلت له الم تكن ذكرت انك نبي مرسل الي هذه الامة افيوحي اليك قال نعم قلت فاتل علي شيءا من الوحي اليك فاتاني بكلام ما مر علي سمعي احسن منه فقلت وكم اوحي اليك من هذا فقال ماء-----ة واربع عشرة عبرة قلت وما العبرة فاتي بمقدار اكبر الاي من كتاب الله------ قلت ففي كم مدة الوحي اليك قال جملة واحدة قلت فاسمع في هذا القر----ان لك طاعة في السماء فما هي section نموذج من معجزاته قال احبس المدرار لقطع ارزاق العصاة والفجار قلت اتحبس	240	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms023	false	872096720027626887	0	174	0	874	1465	300	الامة الضالة المضلة قلت تفعل ماذا قال املا الدنيا عدلا كما ملءت جورا قلت بماذا قال بادرار الازراق والثواب الع-------اجل لمن اطاع واتي وضرب الرقاب --------------لمن عصا وابي فقلت له ان هذا امر عظيم اخاف منه عليك -------وعذلته علي----- ذلك فقال بديهة------- ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقة حسامي وما بلغت مشي-تها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي----- اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام فقلت ذ-----------كرت انك---- مرسل الي هذه الامة افيوحي اليك قال نعم قلت فاتل علي شيءا مما اوحي اليك فاتاني بكلام ما مر ب---سمعي احسن منه فقلت وكم اوحي اليك من هذا فقال ماءة عبرة واربع عشرة عبرة قلت وكم العبرة فاتي بمقدار اكبر الاي من كتاب الله تعالي قلت -في كم مدة ا-وحي اليك قال جملة واحدة قلت -اسمع في هذه العبرات ان لك طاعة في السماء فما هي ق-------------------------ال احبس المدرار لقطع ارزاق العصاة والفجار قلت اتحبس	23	7468308855759854150	830	1526.5	662	966	85.92132568359375	149	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0241	true	-3798421161330765628	0	122	0	578	1402	300	السماء مطرها قال اي والذي فطرها افما هي معجزة قلت بلي والله قال فان حبست المطر عن مكان تنظر اليه ولا تشك فيه ا--تءمن بي وتصدقني علي ما اوتيت به من ربي قلت اي والله قال سافعل ولا تسالني عن شء بعدها حتي اتيك بهذه المعجزة ولا تظهر شيءا من هذا الامر حتي يظهر وانتظر ما وعدته من غير ان تساله فقال-- لي بعد ايام اتحب ان تنظر الي المعجزة التي جري ذكرها قلت بلي والله -قال لي اذا ارسلت اليك احد العبيد فا-----------------------خرج معه ولا يركب معك احد -قلت نعم فلما كان بعد ايام تغيمت السماء في يوم من ايام الشتاء واذا عبد- قد اقبل فقال يقول لك مولاي اركب لل-وعد فبادرت الي الركوب معه وقلت اين ركب مولاك قال ب---الصحراء	241	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms023	false	872096720027626887	175	300	877	1465	1465	300	السماء مطرها قال اي والذي فطرها ا-ما هي معجزة قلت بلي والله قال فان حبست المطر عن مكان تنظر اليه ولا تشك فيه هل تءمن بي وتصدقني علي ما اوتيت--- من ربي قلت اي والله قال سافعل ولا تسالني عن شء بعدها حتي اتيك بهذه المعجزة ولا تظهر شيءا من هذا الامر حتي يظهر وانتظر ما وعدته من غير ان تساله ثم قال لي بعد ايام اتحب ان تنظر المع----جزة التي جري ذكرها قلت -اي والله فقال لي اذا ارسلت اليك هذا العب-د فاركب معه ولا تتاخر ولا تخرج------------- معك احدا قلت نعم فلما كان بعد ايام تغيمت السماء في يوم من ايام الشتاء واذا عبده قد اقبل فقال يقول لك مولاي اركب للموعد فبادرت الي الركوب معه وقلت اين ركب مولاك قال الي الصحراء-	23	7468308855759854150	541	995.5	426	612	88.39868927001953	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0241	true	-3798421161330765628	127	300	600	1402	1402	300	واشتد وقع المطر فقال بادر بنا حتي نستكن معه من هذا المطر--------- فانه ينتظرنا باعلي تل لا يصيبه فيه المطر قلت وكيف عمل قال اقبل ينظر الي السماء اول ما بدا السحاب الاسود وهو يتكلم بما لا افهم ثم اخذ السوط فادار به في موضع-ستنظر اليهمن التل وهو يهمهم والمطر مما يليه ولا قطرة منه عليه فبادرت معه حتي نظرت اليه فاذا هو علي تل علي---------- نصف فرسخ من البلد فاتيته واذا هو عليه قاءم ما عليه من ذلك المطر قطرة واحدة وقد خضت في الماء الي ركبتي الفرس والمطر في اشد ما يكون ونظرت الي نحو ماءتي ذراع في مثلها في ذلك التل يابس ما فيه ندي ولا قطرة مطر فسلمت عليه فرد علي وقال لي ما تري قلت ابسط يدك فاني اشهد انك رسول الله فبسط يده فبايعته بيعة الاقرار بنبوته ثم قال لي ما قال لك هذا الخبيث لما دعاك يعني عبده فشرحت له ما قال لي في الطريق لما استخبرته فقتل العبد وقال اي محل ارتقي اي عظيم اتقي وكل ما قد خلق ال له وما لم يخلق محتقر-	241	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms024	false	-1266633202412526296	0	129	0	594	1450	300	واشتد وقع المطر فقال بادر بنا حتي نستتر---- من هذا المطر مع مولاي فانه ينتظرنا باعلي تل لا يصيبه فيه المطر قلت وكيف عمل قال اقبل -----الي السماء اول ما بدا السحاب الاسود وهو يتكلم بما لا افهم ثم اخذ السوط فادار به في موضع ستنظر ----------------------------------------------------------------------------اليه واذا هو علي تل بعيد عن البلد نصف فرسخ--------- فاتيته فاذا هو علي التل ولم يصبه من ذلك المطر شء-------- وقد خضت في الماء الي ركبة- الفرس والمطر في اشد ما يكون ونظرت الي نحو ماءتي ذراع في مثلها من ذلك التل----- ما فيه قط--------رة مطر فسلمت عليه فرد علي السلام ف-------قلت ابسط يديك---- اشهد انك رسول الله فبسط يده فبايعته بيعة الاقرار بنبوته ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي محل ارتقي اي عظ-م اتقي وكل ما قد خلق الل ه وما لم يخلق محتقر	24	7468308855759854150	537	932.0	418	823	65.24909210205078	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	0	125	0	624	1498	300	في همتي كشعرة في مفرقي واخذت بيعته لاهلي ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة بال--شام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي عليه بعصا وينفث --بالصدحة التي لهم----------------- وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر موت والسكاسك من اليمن يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمه وابله وبقره وعن القرية من القري فلا يصيبها--- من المطر قطرة ويكون المطر مما يلي الصدحة وهو ضرب من السحر ورايت فيهم من السحر ما هو اعظم من هذا وسالت المتنبي بعد ذلك هل 76 ب دخلت السكون قال نعم ووالدي منها اما سمعت قولي الوافر-------------------------------------------------------------- امنسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استعار ما جوزه علي طغام اهل الشام	242	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms024	false	-1266633202412526296	129	248	594	1195	1450	300	في همتي كشعرة في مفرق- واخذت بيعته لاهلي ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة في الشام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي----- بعصا وينفث في الصدحة التي لهم قال ابو عبد الله وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر-موت والسكاسك من اليمن يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمه وابل------ه وعن القرية--------- فلا يصيبها شء من المطر-------------------------------- وهو ضرب من السحر-------------------------------------- وسالت المتنبي بعد ذلك هل----- دخلت السكون قال نعم------------ اما سمعت قولي من قصيدتي التي اولها ملث القطر اعطشها ربوعا والا فاسقها السم النقيعا امنسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استفاد ما جوزه علي طغام اهل الشام	24	7468308855759854150	503	887.5	402	710	70.8450698852539	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	180	215	909	1087	1498	300	وقال ابو الفتح عثمان بن جني النحوي سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي الخفيف -------------------------------------------انا في امة تداركها الل ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بارض نخلة الا كمقام المسيح بين اليهود	242	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms029	false	-2914170229441878882	257	300	1283	1500	1500	300	وحكي ابو الفتح عثمان بن جني قال--- سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي انا ترب الندي ورب القوافي وسمام العدا وغيظ الحسود انا في امة تداركها الل ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بارض نحلة الا كمقام المسيح بين اليهود-	29	7468308855759854150	161	297.5	128	221	72.85067749023438	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0243	true	-7215007369395641232	71	99	389	541	1540	300	فمدحه ب--قصيدة----- اولها البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال وكان------------ المتنبي	243	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	23	53	129	293	1535	300	ومدحه بالقصيدة التي اولها------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءه بغير قول ونعمي الناس اقوال فتوفي فاتك ورثاه المتنبي	56	7468308855759854150	139	244.0	112	171	81.28655242919922	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	60	110	311	574	1569	300	كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم في نفسه منا قال فامتثلت ما امرني به ولحقته وجلست معه وحادثته وطاولته واطلت معه في المعني الذي ذكره فكان جوابه عن جميع ما سمعه مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم فجاء بالجواب موزونا واستوفي القول في اختصار من اللفظ ويقال	244	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms074	false	-3805922574647502036	202	239	1061	1257	1556	300	كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم-------- منا---- فامتثلت امره وجاريت المتنبي في هذا الميدان---------- واطلت معه عنان القول--------- فكان جوابه عن جميع ما سمعه مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم ولقد-------------------------------- اختصر---- اللفظ واطال	74	7468308855759854150	147	216.5	115	263	55.89353561401367	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	34	129	184	657	1533	300	وقال ابو الفتح ابن جني كنت اقرا- ديوان ابي الطيب عليه فقرا--------ت قوله في كافور الطويل اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب ---حتي بلغت الي قوله------------------------------------------------------- الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقلت--- يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه ما نفع---------- الست القاءل الطويل اخا الجود اعط الناس ما انت مالك -ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور بسوء تدبيره وقلة تمييزه	246	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	55	180	283	904	1509	300	-قال ابو الفتح -بن جني كنت -قرات ديوان المتنبي-- عليه فلما وصلت الي قوله---------------- اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب فلما انتهيت الي قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب فقلت له يعز علي ان- يكون هذا الشعر في ممدوح-غير سيف الدولة فقال حذرناه ف--------ما نفع فيه الحذر الست القاءل فيه--- اخا الجود اعط الناس ما انت مالكه ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور بسوء تدبيره وقلة تمييزه	46	7468308855759854150	415	683.0	328	655	63.35877990722656	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	213	254	1072	1273	1518	300	ابو القاسم المظفر بن علي الزوزني الكاتب بقوله الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك ال-------------------------------------------------لسان كان في نفسه الكبيرة في جي ش وفي --كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	247	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	68	115	365	592	1578	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي--------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي الكبرياء ذا سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	82	7468308855759854150	161	283.0	124	252	63.88888931274414	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	114	160	546	802	1518	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة	247	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms192	false	1765644226390147660	254	300	1320	1574	1574	300	وزاءري -كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة-	192	7468308855759854150	252	498.0	208	256	98.4375	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	160	209	802	1055	1518	300	المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي	247	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	0	146	0	728	1483	300	المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف خلصت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام وربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام وهذا احسن ما قيل في وصف محنة نهكت صاحبها واشتدت به ثم عاد الي حال السلامة وقد هذبته تلك الحال وزادته صفاء وسهولة وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي	193	7468308855759854150	250	488.0	201	728	34.340660095214844	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	0	41	0	188	1518	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ---ما ----كل ما يتمني المرء يدركه	247	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	86	126	410	603	1471	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد-مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل موتهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ومنها رايتكم لا يصون- العرض جاركم	209	7468308855759854150	174	313.5	134	195	89.23076629638672	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0248	true	-6510827233096283103	21	132	105	657	1512	300	كانك في جفن الردي وهو ناءم 78 ب تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ف م ------------------------------ما انتقد علي امرء القيس قوله الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فكما كان ينبغي لامرء القيس ان يركب القسم الاخير من بيته الاول علي القسم الاول من بيته الثاني فيقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فقرن لذة الشرب بلذة النكاح وركوبه الجواد بامره الخيل بالكر فكذلك كان ينبغي ان تركب هذين البيتين فتقول وقفت وما في الموت شك لواقف	248	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	216	300	1131	1540	1540	300	كانك في جفن الردي وهو ناءم----- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك كما انتقد علي امرء القيس قوله------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ين---------بغي له--------- ان ----------------------------------------------------------------يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال و-----------------------------------------------------------كذلك كان ينبغي ان -------------------تقول وقفت وما في الموت شك لواقف-	37	7468308855759854150	372	633.5	294	582	63.91752624511719	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	180	221	929	1123	1507	300	---ابن وكيع ان اخرج معه الي تونة لنشرب فخرجنا واستصحب مغنيا والقي عليه ان لا يغني الا بشعره فغني المجتث لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل صحيح يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس	1286	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms120	false	4141043733194451749	267	300	1435	1588	1588	300	يوما------- ان اخرج معه---------------------- واستصحب مغنيا وامره ا-------لا يغني الا بشعره فغني------- لو كان كل عليل يزداد مثلك حسنا لكان كل صحيح يود لو كان مضني يا اكمل الناس حسنا صل اكمل الناس-	120	7468308855759854150	146	250.5	114	197	74.1116714477539	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	221	298	1123	1502	1507	300	حزنا غنيت عني وما لي وجه به عنك اغني وكان قد عمل سرقات المتنبي وحاف عليه وعذلته في ذلك فلم يرجع عن اغراقه فقلت هل تثقل عليك الموافقة فقال لا -قلت--- ابياتك ماخوذة الاول من واحد والثاني من اخر فالاول من قوله الوافر فلو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عيد المريض اذن وعدت شكايته من النعم العظام والثاني من قول رءبة الرجز مسلم ما انساك ما حييت لو اشرب السلوان ما سليت	1286	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms121	false	-2828152069905773889	0	57	0	276	1518	300	حزنا غنيت عني وما-لي وجه به عنك اغني فقلت له------------------------------------------------------------------ هل تثقل عليك المءاخذة -قال لا فقلت ان ابياتك مسروقة------------------------------ الاول من قول بعضهم-- فلو كان المريض يزيد حسنا كما تزداد انت علي السقام لما عبد المريض اذن وعدت شكايته من النعم الجسام والثاني من قول رءبة -------سلم ما انساك ما حييت لو اشرب السلوان ما سليت	121	7468308855759854150	250	438.0	196	383	65.27415466308594	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2810	true	7845342196946259380	107	128	607	709	1667	300	وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	2810	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	274	295	1499	1601	1624	300	وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	198	7468308855759854150	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	104	217	501	1041	1492	300	عليه----- ايها الشيخ قد كنت احب ان اراك فقال--- رعاك الله وابقاك فقال--- بلغني انك انكرت علي قولي الطويل ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد فما كان الصواب عندك -قال----------------------------------------------------------------------------------------------- العداوة ضد الصداقة ولكن -----------------------لو قلت ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من---------- مداراته بد و-هذا رجل منا قد قال الوافر اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي -مع هذا غيره قال نعم-------------------------------------------- فقلت له---- استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب فتبسم المتنبي وانصرف وسيبويه يصيح	2998	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms053	false	8474983844547520308	33	160	153	781	1493	300	عليه وقال ايها الشيخ------- احب ان اراك فقال له رعاك الله و-حياك فقال له بلغني انك انكرت علي --------------------------------------قولي عدوا له ما من صداقته بد فما كان الصواب عندك فقال له ان الصداقة مشتقة من الصدق في المودة ولا يسمي الصديق صديقا وهو كاذب في مودته فالصداقة اذن ضد الع-----------داوة ولا موقع لها في هذا الموضع ولو قلت ما--------------------------------------- من مدارته او مداجاته لاصبتهذا رجل منا يريد نفسه قال اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب فقا------ل المتنبي امع هذا غيره قال نعم وقد عبث الشراب بوجنتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له متي استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من نسج المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب فتبسم المتنبي وانصرف وسيبويه يصيح	53	7468308855759854150	399	661.0	313	730	54.657535552978516	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	true	-5299541286190238867	243	293	1218	1471	1508	300	ابو تمام في ذلك قصيدة اولها البسيط-------------------------------- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	3038	3843377791944770013	JK010778-ara1.ms180	false	-8442644706869660807	170	224	861	1140	1535	300	ابو تمام ب------قصيدة عديمة النظير وبني مطلعها علي هذا المعني فقال السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	180	7468308855759854150	238	439.0	190	285	83.50877380371094	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010778-ara1