id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	false	6127432664925393717	165	190	865	992	1569	300	في صباه البسيط------------ انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	244	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms066	true	2076727633006231858	219	246	1080	1219	1492	300	في صباه يستبطء عطاء ممدوحه انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	66	-6368850257737590756	121	227.0	96	139	87.05036163330078	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	false	389861673372949521	159	215	808	1096	1505	300	ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام----------------------------------------------------------------------------------------- ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 76 ا-------------------------------------------------------------- اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	240	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms092	true	5348415834950957804	3	172	16	894	1597	300	ايا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي هو ابو عبد الله معاذ الصيدواني وضم معاذ علي نكرة الندا كانه يقول ايا عبد الله يا معاذ وكان معاذ هذا يلومه علي تعرضه للحروب في الاسفار فقال له انه خفي عنك مقامي في الحروب واستقلالي بها وارتقاءي الي معالي الامور ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام يقول ذكرت عظيم ما اطلبه من الامور وانا نخاطر في جسيم ما تطلبه بالمهج والارواح العظام ولم تعرف انا لا نبال باللوم والملام امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام يقول امثلي تتناول النكبات منه وتءثر فيه وهل اجزع من ملاقاة الموت حتي تعذلني علي بذل نفسي ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي يقول لا ابالي بنكبات الزمان فانه لو برز الي وكان شخصا لضربته بسيفي وخضبت شعر وسط راسه بدمه والمفرق وسط الراس وما بلغت مشي-تها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي اليد والزمام استعارة يقول ما بلغت اني اطيعها ولا يمكنها ان تءثر في اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	92	-6368850257737590756	281	493.0	226	879	31.9681453704834	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1240	false	-4856039315765453234	56	110	278	564	1552	300	فلما وصل ابو الطيب احمد المتنبي الي الرمل-------------------------ة يريد مصر حمل اليه الحسن بن عبيد الله هدايا وخلع عليه وحمله علي فرس جواد بمركب----------------- ثقيل- وقلده سيفا محلي وساله المدح فاعتذر اليه بالابيات الراءية وهي الخفيف غير اني تركت مقتضب الشع ر لامر مثلي به معذور ترك مدحيك كالهجاء لنفسي وقليل لك المديح الكثير	1240	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms363	true	-8455094545519232545	183	227	960	1194	1563	300	ولما نزل ابو-الطيب----------------- الرملة سنة ست واربعين وثلاث مءة يريد مصر دعاه ابو محمد فاكل معه وشرب------ وخلع عليه وحمله علي فرس جواد بسرج ولجام محليين حلية ثقيلة وقلده سيفا محلي وعاتبه عل-------------------------------------------------ي تركه مدحه فقال---------------------- ترك مدحيك كالهجاء لنفسي وقليل لك المديح الكثير	363	-6368850257737590756	144	180.5	113	329	43.76899719238281	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0248	false	-6510827233096283103	22	147	110	732	1512	300	في جف--------------ن الردي وهو ناءم 78 ب تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ف م ما انتقد علي امرء القيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله --------------------------------------------------------------------------الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فكما كان ينبغي لامرء القيس ان يركب القسم الاخير من بيته الاول علي القسم الاول من بيته الثاني فيقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فقرن لذة الشرب بلذة النكاح وركوبه الجواد بامره الخيل بالكر فكذلك كان ينبغي ان تركب هذين البيتين فتقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم	248	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms631	true	120733062997566061	80	181	366	894	1535	300	في جفنه وسلامته بكون الردي---- ناءم -عنه تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم يقول وقفت وكانت الابطال تمر بك وهي مجروحة منهزمة عابسة الوجوه وانت مشرق الوجه ضاحك السن لم تداخلك حيرة لانهزام اصحابك ومعرفتك بوجه الامر في تلك الحالة وحكي ان سيف الدولة استنشد ابا الطيب هذه القصيدة وكان معجبا بها فاندفع ابو الطيب ينشدها فلما بلغ الي قوله وقفت الي اخر البيتين قال سيف الدولة ان صدر البيتين لا يلاءم عجزهما وكان ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغي ان -------------------تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم	631	-6368850257737590756	187	82.0	147	933	20.04287338256836	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1240	false	-4856039315765453234	23	106	117	541	1552	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج ابن جف بن يلتكين بن فوران بن فوري بن خاقان الامير ابو محمد ابن الامير ابي الحسن عبيد الله ابن الامير ابي محمد الفرغاني وولي الرملة بعد فلما وصل ابو الطيب احمد المتنبي الي الرملة يريد مصر حمل اليه الحسن بن عبيد الله هدايا وخلع عليه وحمله علي فرس جواد بمركب ثقيل وقلده سيفا محلي وساله المدح فاعتذر اليه بالابيات الراءية وهي الخفيف غير اني تركت مقتضب الشع ر لامر مثلي به معذور ترك مدحيك كالهجاء لنفسي	1240	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms720	true	-4684627656013502864	232	262	1148	1310	1495	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدايا وخلع عليه وحمله علي فرس جواد بمركب ثقيل وقلده سيفا محلي وساله المدح فاعتذر اليه بالابيات الراءية وهي قوله----------------------------------------------- ترك مدحيك كالهجاء لنفسي	720	-6368850257737590756	158	291.0	128	424	37.26415252685547	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	false	5789339149889724249	65	89	340	452	1533	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت	246	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms763	true	-4184077478850287551	170	220	873	1110	1495	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب ليت شعري اي ليتني اشعر وتقديره ليت شعري كاءن فحذف خبر ليت يقول هل اقول قصيدة وانا راض عن الزمان لا اشكو صروفه ولا اتعتب عليه وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب قوله	763	-6368850257737590756	109	205.0	85	237	45.99156188964844	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	false	-2407214687923495357	0	47	0	219	1518	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد ----------------------------------------------------------------------------كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	247	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms769	true	-2292937450820028504	115	221	588	1124	1521	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن يخاطب سيف الدولة يقول كل منا مرهون بالموت فلا شماتة فيه لاحد ومثله للفرزدق قوله فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا كم قد قتلت وكم قد-مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن يقول كم مرة اخبرت بموتي وقتلي وانا حي فبطل ما تمناه المرجفون وزالت اراجيفهم قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا يقول قد كان جماعة قبل من اخبرك الان بموتي زعموا انهم شاهدوا دفني ثم ماتوا وانا حي فكذلك يموت هءلاء وابقي انا حيا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	769	-6368850257737590756	215	398.0	170	537	40.0372428894043	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	false	-2407214687923495357	77	147	363	729	1518	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام--------------------------------------------------------------------------------------------------- اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي المطي -ولا امامي---------------------------------------------------------- وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام-------------------------------------------------------------------------------------------- قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام-------------------------------------------------------------------------------- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام	247	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms780	true	7494883970047446789	54	295	277	1519	1541	300	ولم ار في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين علي التمام يقول ليس في الانسان عيب اقبح من ان يكون ناقصا مع قدرته علي الكمال وقيل معناه ليس عيب اقبح من الكسل اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي يقول بقيت بمصر متبرما بها فلا اسير عنها متقدما ولا متاخرا وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام يقول طال نومي علي الفراش حتي مل الفراش مني وكان جنبي اذا لقي الفراش في عام مرة واحدة مل منه قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي رفع هذا كله ليخبر انه علي هذه الاوصاف في الحال دون ما مضي اذ لو اراد الماضي لنصب علي الحال من يمل لقاءه عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام المدام الخمر والسكر من غير مدام عبارة عن الشدة وعظم المحنة وهذا من قوله تعالي وتري الناس سكاري وما هم بسكاري وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام عني بالزاءرة الحمي كانها تستحي من ان تزور بالنهار فتاتيني في الظلام لفرط حياءها بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي المطارف اردية من الخز معلمة الاطراف الواحد مطرف بضم الميم والحشايا جمع حشية يقول فرشت لهذه الزاءرة الفرش الحسنة فكرهت ان تبيت عليها ولم تقنع بها فوصلت الي عظامي وباتت فيها يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام عنها اي عن الزاءرة يقول جلدي يضيق عن احتمال نفسي واحتمال الحمي فوسعت الحمي جلدي بان اذابته واكلت لحمي ليتسع لها اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام	780	-6368850257737590756	359	634.5	290	1242	28.904991149902344	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	false	-2407214687923495357	141	191	693	963	1518	300	فارقتني غسلتني --------كانا عاكفا----ن علي------------------------------------------------------ حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جام--------- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام-------------------------------------------------------------------------------------- ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام--------------------------------------------------------------------------------------------------- جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول	247	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms781	true	7715432006084110182	10	185	50	976	1564	300	فارقتني غسلتني بالعرق فكانا كنا مقيمين علي حرام فغسلت له وخص الحرام لان الزاءرة تكون اجنبية دون زوجته كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام يقول اذا جاء الصبح فارقتني هذه الزاءرة فكان الصبح يطردها عني بعد ما الفتني فتدمع عينها جزعا من الم الفراق جعل عرقه دمعا يسيل من اجفانها وقوله باربعة سجام يعني ان الدمع كان يجري من طرفي العين الذي يلي الانف والاصداغ وكذلك من العين الاخري فهذه اربعة مجار وسجام اي جارية اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام يقول انا انتظر وقت زيارتها كما ينتظر العاشق وقت زيارة حبيبه وليس ذلك من شوق مني اليها ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام وروي تصدق يعني ان الزاءرة تصدق وعدها والاول اولي يقول هي صادقة الوعد وليتها تخلف وعدها فان الصدق اذا كان يءدي الي المحن العظام فهو مذموم ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام بنت الدهر هي الداهية يقول للحمي يا بنت الدهر كيف وصلت الي مع ازدحام حوادث الدهر علي وتراكم الدواهي جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول	781	-6368850257737590756	260	437.0	211	926	28.0777530670166	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0243	false	-7215007369395641232	75	97	415	528	1540	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال	243	3843377791944770013	JK010753-ara1.ms810	true	1614468394493848703	60	136	318	720	1606	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال يقول لنفسه ليس عندك خيل ولا غيرها من الاموال تهديها الي فاتك مكافاة علي احسانه فانت قادر علي مدحه فساعده بالقول الجميل ان لم يساعدك الحال علي الاجر الجزيل وهذا كقول الحطيءة الا يكن مال يثاب فانه سياتي ثناءي زيدا بن مهلهل ومثله للمهلبي ان يعجز الدهر كفي عن جزاءكم فانني بالهوي والشكر مجتهد واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال	810	-6368850257737590756	113	208.0	91	402	28.109453201293945	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010753-ara1