id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	false	82877357868823811	16	74	80	382	1495	300	وخلي سبيله ف--------------قال له الخوارج لتعودن الي محاربة عدو الله فان الله اطلقك بخير قال هيهات استرق عنقا معتقها وارتهن يدا مطل-------------------قها ثم قال الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب ااقول جرت علي اني --	1185	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	245	300	1201	1480	1480	300	وخلي سبيله فصار الي قطري فقال له قطري عاود قتال----------- عدو ا---------لله الحجاج ف---قال هيهات غل---------------------- يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا-------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته------ ااقول جار علي لا اني	40	-7740943600221500235	209	333.0	165	337	62.01780319213867	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	252	277	1276	1413	1541	300	ينشد البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	29	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	67	91	318	449	1514	300	ينشد------- اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	49	-7740943600221500235	128	241.0	104	138	92.75362396240234	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	85	142	421	711	1478	300	بن ابي دواد وقد--------------------- تضجر- بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله ما منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك ف-نا-زلنا	392	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms053	true	1344578722986723294	130	191	654	967	1526	300	بن ابي داءد قال قال الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجلها مكتوبة لك وما-لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	53	-7740943600221500235	281	522.0	225	314	89.49044799804688	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	false	-5970820702367969295	0	67	0	339	1468	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الام---------------------صار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يقبل من محسنهم و---يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيت ------الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهاره----------ا الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	1155	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms063	true	4419114455076093061	212	277	1091	1419	1538	300	بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار------------------------------------- ان يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم -قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا -وانكم -قاءلون----- لا احسن الله له الصحابة -----اني معجل لكم الجواب- لا احسن الله عليكم الخلافة	63	-7740943600221500235	265	456.5	210	379	69.92084503173828	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1172	false	4242384290735292287	257	299	1291	1504	1506	300	ابو الحسن المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة -بن سعيد بن العاصي قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فاتاني	1172	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms086	true	3717060740876232068	214	256	1085	1298	1508	300	ابي الحسن المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة ابن سعيد بن العاص- قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني	86	-7740943600221500235	208	402.0	166	214	97.19625854492188	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	0	45	0	215	1514	300	ثم ج-ء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر واخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها	1173	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms086	true	3717060740876232068	256	300	1298	1508	1508	300	ثم جاء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق -----اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا يءتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها-	86	-7740943600221500235	208	398.0	165	216	96.29629516601562	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	45	300	215	1514	1514	300	طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا هي امراة قد اسنت حسنة الخلق------------------ واذا هي ليلة الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمنزل معتل وذو العيال مختل والمال للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافظة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول الطويل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها ف-----------------------قال الحجاج قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا --والتفت اليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا فقال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان وقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال---------	1173	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	1	249	7	1274	1547	300	طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا--- امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما----- اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقاتل------- مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال القل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون و--اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت قد ----قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقو-------ل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها -ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقا------------------------------------ها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت غليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا -قال حسبك ويحك حسبك ثم اقل يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسا---------نها فقال له يقول	87	-7740943600221500235	1192	2246.0	957	1351	88.23094177246094	214	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	0	50	0	271	1503	300	يقول لك الامير اقطع لسانها فاستدعي ا--------لحجام فالتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي الحجاج يستثبته فاستشاط------- غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد و------الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول البسيط حجاج انت	1174	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	248	300	1269	1547	1547	300	يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام والتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعة ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه------ يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول------- حجاج انت-	87	-7740943600221500235	245	439.5	199	292	83.90410614013672	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	50	300	271	1503	1503	300	الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد 336 ا حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ف--اقبل -------علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة بن الحمير الخفاجي في حبها ثم قال لها--------- انشدينا يا ليلي بعض ما قال ت----وبة فيك قالت نعم ايها الامير هو الذي يقول الطويل وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام -علي قبري النساء الصواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي جندل وصفاءح 5 لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر ضابح فقال -----زدينا فقالت ---------------نعم هو الذي يقول الطويل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض- نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذ---ا جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها الابيات فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه-	1174	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	0	282	0	1395	1477	300	الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد------ حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاضرة ولا اصبح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة---------- الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة ف---قالت نعم ايها الامير هو الذي يقو-------ل وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقامت علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمال-ا اناله بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح-- لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقال نعم هو الذي يقو-------ل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البك ي يمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قال- لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه	88	-7740943600221500235	1152	2154.0	917	1433	80.39078521728516	214	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	19	187	90	878	1461	300	صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا وا-----لذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت------- لم يلبث ان خرج في غزاة--- فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك الطويل عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت--- لم يلبث ان مات فاتي نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد- فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك قا--------لت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال	1175	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms089	true	1238670702257494974	0	247	0	1181	1463	300	صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا قد- فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم انه لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم--ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرج- وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فغز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ليبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحادر فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من الذي يقول هذه هذا فيه فوالله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل لي لو راي توبة لسره الا يكون في داره عذراء وهي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاده فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاتها فامر لها بها ثم قال	89	-7740943600221500235	762	1448.0	598	1192	63.92617416381836	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1692	false	-6360391560397933723	0	83	0	411	1480	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف فاشفق الناس من ان يعجل السفاح بشء الي---------------------------------------ه او يعيي بجوابه فيكون---- نقصا له وعارا عليه---- فاقبل السفاح عليه غير مغضب ولا م-زعج وقال له ان جدك عليا و-------------كان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جديك الحسن والحسين ---------------وكانا خيرا منكم شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان---- فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء لي منك ----فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس ي-عجبون من حسن جوابه له	1692	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms094	true	-251102569512596894	40	136	192	663	1450	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف فاشفق الناس--- ان يعجل السفاح بشء اليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته او يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا--- وعارا عليه قال فاقبل ع-------ليه غير مغضب ولا منزعج فقال--- ان جدك عليا رضي الله عنه وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جد-ك الحسن والحسين رضي الله عنهما وكانا خيرا منك- شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء--ي منك قال فما رد عبد الله جوابا وانصرف ال-ناس يتعجبون م----ن جوابه له	94	-7740943600221500235	380	645.0	303	496	76.61289978027344	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	0	27	0	140	1509	300	قتل الامين واستثبات الخلافة له---- فخرج لينظر الي العسكر في بعض الليالي فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من	1805	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms098	true	-7420516001233261190	272	300	1364	1505	1505	300	قتل الامين واستتباب الخلافة له قال فخرج لينظر الي العسكر في بعض الليل-- فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من-	98	-7740943600221500235	134	248.0	108	144	93.05555725097656	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	204	265	1049	1345	1524	300	انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال ا---------نت تكلءنا منذ ----لليلة -قلت الله يكلءك يا امير المءمنين هو 136 ب خير حفظا وهو ارحم الراحمين فانشا-------- يقول الرجز ان اخا- الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه اربعماءة--- دينار	1804	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms099	true	718386605898389525	0	58	0	277	1442	300	انت قال عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا في هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمن------------------------------------ين فانشا المامون يقول------ ان اخاك الحق--- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه لكل بيت الف دينار	99	-7740943600221500235	225	373.5	175	322	69.87577819824219	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	27	122	140	599	1509	300	انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يلكءك يا امير المءمنين فانشا-------- يقول ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال اع--------طه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاخذ الغني فقلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فقال لي هات فقلت وان غدوت ظالما غدا معك فقال اعطه لهذا البيت الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار	1805	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms099	true	718386605898389525	0	96	0	466	1442	300	انت قال عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا في هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا المامون يقول ان اخاك الحق من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاجد الغني فقلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فقال--- هات فقلت وان غدوت ظالما غدا معك فقال اعطه له------ذا الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار	99	-7740943600221500235	432	829.0	340	475	90.9473648071289	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1718	false	6738872760714097056	163	225	784	1089	1457	300	وقال ابو دلامة الطويل ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد فلا يقطع الله اليمين التي بها علاك صقيل الشفرتين له حد فما كان الا الموت في غمد سيفه وما خلت ان الموت يضبطه غمد 96 ب ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1718	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms120	true	3647964200398550946	45	69	222	346	1521	300	فقال ابو دلامة ابا م-------سلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد ابا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	120	-7740943600221500235	116	228.0	93	305	38.03278732299805	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	0	69	0	365	1581	300	الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلتني------ يا سيدي وخددت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول الوافر سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها ------الي صدره وانشا يقول متمثلا الطويل فيا حسنها اذ يغسل	1809	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms133	true	-1200846129125593592	231	300	1175	1533	1533	300	الي بلاد الروم فلما هم ب-لبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلتني والله يا سيدي وجر-ت دموعها علي خدها كنظ-م اللءلء وانشات تقول------- سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضم المامون الي صدره وانشا----- متمثلا يقو--ل فيا حسنها ا- يغسل-	133	-7740943600221500235	338	610.5	273	377	89.6551742553711	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	69	205	365	1083	1581	300	الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول البسيط قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به حتي اعتلت-------- علة شديدة اشفق عليها منها فلما ورد نعي المامون و----بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت بعد ما انشدت الكامل---------- ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا واروانا ابدي لنا تارة منه فاضحكنا ثم انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا يزال لنا من القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا تراها ترينا من تصرفها ما لا يدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا يزايلنا للعيش احياءنا يبكون موتانا	1809	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms134	true	6934288467009214100	0	136	0	722	1569	300	الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول------- قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به ف---اعتلت الجارية علة شديدة اشفق عليها منها و----ورد نعي المامون فلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت وكان مما قالت وهي تجود بنفسها ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا فاروانا ابدي لنا تارة---- فاضحكنا ثم انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا يزال لنا من القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا نراها ترينا من تصرفها ما لا يدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا نزايلها للعيش احياءنا يبكون موتانا	134	-7740943600221500235	675	1278.0	546	740	91.21621704101562	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1318	false	-8632973943989519446	15	58	78	284	1507	300	بن طاهر فارسل اليه ان- قد امرت لك بماءة دينار فال-ق رجاء-فلقي- رجاء فقال له لم يامرني بشء-فكتب- اليه البسيط اما رجاء فارجا ما امرت به وكيف ان كنت لم تامره ياتمر بادر بجودك اما كنت مقتدرا فليس في كل حال انت مقتدر	1318	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms145	true	-8241243471180075279	4	47	20	221	1526	300	بن مخلد فارسل الي- اني قد امرت لك بماءة دينار فالحق رجاء فلقيت رجاء فقال--- لم يامرني بشء فكتبت اليه -------اما رجاء فارجي ما امرت به وكيف ان كنت لم تامره ياتمر بادر بجودك اما كنت مقتدرا فليس في كل حال انت مقتدر	145	-7740943600221500235	190	326.0	149	212	89.62264251708984	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3040	false	-6217547603994861186	189	300	964	1543	1543	300	المعتصم رجل من اهل خراسان يكني ابا حاتم فخرجت لي جاءزة فمطلني بها وكان ابنه قد اشتري جارية مغنية تسمي قاسم بستين الف درهم---- فعملت فيها شعرا وجلست الاعب المعتصم بالشطرنج في يوم 186 ب الخمارو-كان يشرب يوما ويستريح يوما ليلعب فيه ويلعب بين يديه-فجعلت انشده السريع لتنصفني يا ابا حاتم او لتصيرن الي حاكم فتعطي الحق علي ذلة بالرغم من انفك ذا الر-غم يا سارقا مال امام الهدي سيظهر الظلم علي الظالم ستون الفا في شرا قاسم من مال هذا الملك الناءم فقال لي ما هذا الشعر فتفازعت كاني انشدته ساهيا وتلجلجت فقال اعده فقلت ان راي امير المءمنين ان يعفيني-وانما اريد ان احرضه علي ان يسمعه فقال اعده ويلك-	3040	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms154	true	-7621145188816682148	0	112	0	569	1522	300	المعتصم رجل من اهل خراسان يكني ابا حاتم فخرجت لي جاءزة فمطلني بها وكان ابنه قد اشتري جارية مغنية تسمي قاسم بستين الف درهم قال فعملت فيه- شعرا وجلست الاعب المعتصم بالشطرنج في يوم------ الخمار وكان يشرب يوما ويستريح يوما فيلعب فيه ونلعب بين يديه فجعلت انشد-------- لتنصفني يا ابا حاتم او لتصيرن الي حاكم فتعطي الحق علي ذلة بالرغم من انفك ذا الراغم يا سارقا مال امام الهدي سيظهر الظلم علي الظالم ستين الفا في شرا قاسم من ع-ل هذا الملك الف-ءم فقال له ما هذا الشعر فتفازعت كاني انشدته ساهيا و-لجلجت فقال اعده فقتل ان راي امير المءمنين ان يعفيني وانما اريد ان يحرص ع-لي ان يسمعه فقال اعده ويلك	154	-7740943600221500235	547	1017.5	441	588	93.02721405029297	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3041	false	-1954679021507934038	0	92	0	451	1468	300	فاعدته فقال ما هذا فقلت اظن صاحب بيت المال مطل بعض هءلاء الشعراء في شء له فعمل فيه هذا الشعر قال فما معني قاسم قلت جارية اشتراها ابنه بستين الف درهم قال واراني انا الملك الناءم صدق ا-لله قاءل هذا الشعر فو الله لو عرفته لوصلته لصدق-ه رجل مملق وليته بيت المال لتعسر -رزقه منذ سن-ين من اين لابنه هذا المال ثم قال يا ايتاخ قيد صاحب بيت المال وابنه حتي ناخذ منهما ماءتي الف دينار وولي بيت المال غيره section شعر المعتم وقال يزيد بن محمد المهلبي قال لي محمد بن	3041	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms154	true	-7621145188816682148	112	197	569	995	1522	300	فاعد-ه فقال ما هذا فقتل اظن صاحب بيت المال مطل بعض هءلاء الشعراء ب--شء له فعمل فيه هذا الشعر قال فما معني قاسم قلت-جارية اشتراها ابنه بستين الف درهم قال واراني انا الملك الناءم صدق والله قاءل هذا الشعر وا--لله لو عرفته لوصلته لصدقته رجل مملق وليته بيت المال ليعيش برزقه منذ سنتين من اين لابنه هذا المال ثم قال ل--ايتاخ قيد صاحب بيت المال وابنه حتي تاخذ منهما ماءتي الف د-رهم وول- بيت المال غيره حكم من كلام الخليل بن احمد حدثنا م-------------------حمد بن	154	-7740943600221500235	379	673.0	299	455	83.29669952392578	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	196	224	964	1101	1489	300	عن الشعبي انه قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم	1836	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms305	true	-5585985551057160775	273	300	1338	1469	1469	300	عن الشعبي ----قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان -قال القوم-	305	-7740943600221500235	131	245.5	105	137	95.62043762207031	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	224	300	1101	1489	1489	300	بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل----- فلياخذ بالركن اليماني فليسال الله تعالي حاجته فانه يعطي من سعة قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة غرسك و-حرمة بيتك ان لا تميتني ----------حتي توليني-الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب-	1836	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	0	73	0	378	1546	300	بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله------ حاجته فانه يعطي من سعة قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني --فقال اللهم انك ع--------------ظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وبحرمة نبيك ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام ---فاخذ بالركن اليماني وقال اللهم انك رب	306	-7740943600221500235	351	629.0	283	406	86.45320129394531	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1837	false	-8517415559471265138	0	138	0	683	1538	300	كل شء واليك كل -----شء اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني---------- حتي توليني العراق-- وتزوجني سكينة بنت الحسين-------------------------------------------------- وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السموات السبع ورب الارض-------- ذات النبت بعد القفر اسالك ما- سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ان لا تميتني---------- حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس --فقالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم -يا رحمان يا رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني حت----------ي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناني ---------حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي 150 ب ما سال---------- وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	1837	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	73	227	378	1156	1546	300	كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراقين وتزوجني سكينة بنت الحسين بن علي عليهما السلام وعاءشة بنت طلحة بن عبيد الله وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام واخذ بالركن اليماني وقال اللهم رب السموات السبع و---الارضين السبع ذات النبت بعد القفر اسالك بما سال------ك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمن---- رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي ما------ سال من الدنيا وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	306	-7740943600221500235	642	1163.5	513	801	80.14981079101562	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	false	-4581604288099572142	122	173	616	865	1480	300	ولا الموت غابن وجاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب فقال وكتب بها اليه الطويل الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر----------------------------------- فوجه اليه بخمسة الاف درهم فبلغ--------------------- ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع ابو العتاهية كان ينبغي ان	512	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms328	true	5125883729125987929	243	300	1177	1449	1449	300	عبد الملك قال --جاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب ف-----كتب ا----ليه------- الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال فقلت له لا تتعرض له واسكته عنك فوجه اليه بخمسة الاف درهم قال علي بن ابراهيم فاعلمت ذلك علي بن جبلة فقال بءس-ما صنع------------- كان ينبغي ان-	328	-7740943600221500235	204	319.5	161	305	66.88524627685547	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	53	99	252	470	1483	300	دخل المامون بغداد تلقاه اهلها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك فقد فقت من قبلك واتعبت من بعدك واي-ست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا	1784	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms346	true	4420222182852065180	254	300	1316	1533	1533	300	دخل المامون بغداد تلقاه اهلها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعم-ك وشكرك عن رعيتك فقد فقت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا-	346	-7740943600221500235	216	417.0	171	219	98.63013458251953	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	99	172	470	848	1483	300	يعرفونه واما في من بقي فلا يرتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت الفقير وفككت الاسير وانت كما قال الشاعر المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه علق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في القد والحلق فقال له المامون مثلك يعيب من لا يصطنعه ويعر من يجهل قدره فاعذرني في سالفتك فانك ستجدنا في	1784	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms347	true	-5375207167528047074	0	68	0	358	1537	300	يعرفونه واما في-من بقي فلا يرتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب جان----بك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت مبرتك ولانت نظرتك فجبرت الفقير وفككت الاسير وانت كما قال الشاعر-------- ما زلت ل---لبذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البزاة انهم عندك امسوا في القد والحلق فقال--- المامون مثلك يعاب من لا يصطنعه ويعر من يجهل قدره فاعذرني في سالف-ك فانك ستجدنا في	347	-7740943600221500235	348	652.0	280	378	92.06349182128906	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	123	183	604	910	1509	300	المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك ا-لمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر له ان يرفع عن مرتبة---- الديوان وامر له بماءة الف درهم	1805	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms347	true	-5375207167528047074	92	151	489	791	1537	300	المامون----- ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام -قال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- ان يرفع عن مرتبته في الديوان وامر له بماءة الف درهم	347	-7740943600221500235	295	561.5	237	311	94.85530853271484	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	18	94	96	487	1524	300	يوما من الرصافة يريد الشماسية فد--نا منه الهاشميون وسلموا عليه وقبلوا يده وفيهم--------- رجل من الطالبيين يلقب ب كلب الجنة وكان----- ظريفا فلما دنا من المامون و قبل يده ق-ال له المامون كالمسر اليه كيف انت يا كلب الجنة قال اما الدنانير والدراهم والرتبة فلعمرو بن مسعدة وابي عباد واما الطنز--------- فلبني هاشم فرد المامون كمه علي فيه وقال ويلك كف لا تفضحني قال لا والله او تضمن لي شيءا تعجله لي قال العشية ياتيك رسولي	1804	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms455	true	6767777530675734529	223	300	1119	1526	1526	300	يوما من الرصافة يريد الشماسية فدنونا من ركابه فسلمن-----ا عليه وقبلنا يده قال وكان امامي رجل من الطالبيين يلقب ب-كلب الجنة وكان طيبا ظريفا فلما دنا من المامون-- قبل يده فقال له المامون كالمسر اليه كيف انت يا كلب الجنة قال اما الدنانير والدراهم والزينة فلعمرو بن مسعدة وابي عباد واما الطنز والتجمهر فلبني هاشم فرد المامون كمه علي فيه وقال ويلك كف لا تفضحني قال لا والله او-تضمن لي شيءا تعجله لي قال العشية ياتيك رسولي-	455	-7740943600221500235	359	649.5	289	417	86.09112548828125	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	94	178	487	924	1524	300	فاتاه عمرو بن مسعدة بثلاثين الف درهم وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه---- فكان كلب الجنة ممن ركب--------------- فبصر به المامون وفي يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافه فقال--- كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من الحطب------- ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في -ستة الاف ترس والف درع ن---------اءم غير مكترث فوصله المامون بثلاثين الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله بمكروه	1804	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms456	true	379665299924398583	0	114	0	588	1494	300	فاتاه عمرو بن مسعدة بثلاثين الف درهم ويخرج باسلحته لنصرة المامون وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثني هذا الهاشمي قال ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه قال فكان كلب الجنة ممن ركب تلك العشية قال فبصر به المامون وفي يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافه فقال يا كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من --حطب البقال ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في بيته ال-ف ترس والف درع والف سيف قاءم غير مكترث فوصله-------- بثلاثين الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله بمكروه	456	-7740943600221500235	414	741.0	333	599	69.11518859863281	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	276	300	1370	1491	1491	300	الزبير بن بكار---- حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي-------------- المامون بمرو وعلي اطمار مترعبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في-	1787	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms457	true	-8384533663136417918	141	168	686	826	1490	300	الزبير بن بكار قال حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو وعلي اطمار مترعبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في	457	-7740943600221500235	121	219.0	98	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	0	131	0	670	1510	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف---- فتجارينا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بش-ر عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز وكان المامون متكءا فجلس-------- وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم ه-هنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السدادبفتح السينالقصد في السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن	1788	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms457	true	-8384533663136417918	168	300	826	1490	1490	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف قال فتجاذبنا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فكان المامون متك-ا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم هاهنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال م--الفرق بينهما قلت السداد ---------القصد في السبيل والسداد ---------البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن-	457	-7740943600221500235	640	1205.0	513	686	93.29446411132812	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	135	300	688	1510	1510	300	يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المدني- يا امير المءمنين 129 ب الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا-	1788	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	1	174	5	875	1510	300	يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر----------- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول----- ابن بيض في الحكم بن مروان-------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات ادخ-ل اعطني سلمي قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبل قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقه فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين------------- اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحيز الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيح-نا الي جرباءه وا--------------------------------------------------ذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا	458	-7740943600221500235	714	1339.5	569	966	73.91304016113281	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	0	75	0	360	1436	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	1789	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	174	243	875	1209	1510	300	لم اقل يا-ليت ان علي حسن رواءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول------ ابن عبدل--------------- اني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديب-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غريب- حلبا	458	-7740943600221500235	325	602.5	258	360	90.27777862548828	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	75	119	360	581	1436	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الد-ين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما	1789	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	266	300	1375	1546	1546	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلا- ولا يعطيك شيءا الا -----------------------------------------------اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا--لا الد ين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما-	459	-7740943600221500235	166	304.5	134	222	74.77477264404297	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	119	300	581	1436	1436	300	شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر فهل عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته الوافر يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور -قال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب -----قلت مترب ق-----ال هذه احسن من الاولي ف----كتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل-- فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيم- لحانة فامر لي بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل ابن احمد قلت حدثني الخليل بن احمد قال 130 ا اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت وكان علي سط--------ح فلما رايناه اشرنا اليه بالسلام فقال استووا فلم- ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل------------ من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت ثم ق----ال هل لكم في خبز-	1789	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms460	true	-2183973404509387240	0	187	0	883	1486	300	شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر اف--عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته------- يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور فقال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل ج فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيما لحانة فامر لي بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل -بن احمد قلت حدثني الخليل بن احمد قال------ اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم ما رايت وكان علي سطح او سطيح فلما رايناه اشرنا اليه بالسلام فقال استووا فلما ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل بن احمد هذا من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان ثم ارتفع ثم قال هل لكم في خبز	460	-7740943600221500235	820	1548.0	647	899	91.21245574951172	161	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	0	36	0	184	1528	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان اي متاركة وقال	1790	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms460	true	-2183973404509387240	187	222	883	1058	1486	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله جل وعز واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما-------- اي متاركة -قال	460	-7740943600221500235	171	324.5	136	184	92.93478393554688	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	22	159	111	806	1510	300	فقال المامون حدثني هشيم بن بش-ر عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وج--------مالها كان فيه سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن -------ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فجلس وقال السداد لحن يا------------------------- نضر قلت نعم ههنا------------ وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما ------------قلت السدادبفتح السينالقصد في -------السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين------------------------------------ فاطرق المامون مليا ثم ق----------ال قبح الله من لا ادب له ثم	1788	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	60	216	297	1067	1482	300	فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من عوز قال فقلت يا امير المءمنين اخبر-------ني عوف الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من عوز وكا--------ن متكءا فجلس واستوي وقال---- يا نضر السداد في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن هشيم فقال لي ما---------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد ---------القصد في الدين والسبيل والسداد ---------البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل -------تعرف ذلك العرب---- قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويل-------ا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له ثم	461	-7740943600221500235	525	809.5	412	858	61.188812255859375	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0248	false	-6510827233096283103	47	108	225	528	1512	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فكما كان ينبغي لامرء القيس ان يركب القسم الاخير من بيته الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي القسم الاول من بيته الثاني ف---------------------------------------------------------------يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	248	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms465	true	-1688652944489689136	27	122	133	597	1622	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فظن ان امرا--------- القيس قلب وجه الترتيب وعدل عن محجة التاليف واتي بذكر الجواد في صدر البيت وقرن به تبطن الكاعب ثم صدر البيت الثاني بسبءه الخمر وجعل عجزه في حثه الخيل علي الكر وتوهم ان هذا متنافر غير متشاكل ومتخالف غير متماثل وان الوجه في هذا لو تنبه عليه هو ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	465	-7740943600221500235	234	406.0	183	473	49.471458435058594	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	6	262	31	1362	1551	300	وجه الخليفة المامون باخيه ابي اسحاق محمد المعتصم الي مصر وعقد له من باب الانبار الي اقصي ال-غرب قال لقاضيه يحيي بن اكثم ينبغي ان ترتاد لي رجلا حصيفا لبيبا له علم ودين-- وثقة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه سرا بمكاتبتي سرا باخباره وما تجري عليه اموره و-ما يظهر ويبطن وما يري من امور قواده وخاصته وكيف تدبيره في الاموال وغيرها فاني لست اثق باحد ممن يتولي البريد----------------------------------------------------------- وتكون كتبه سرية اليك لتقرءني اياها اذا وردت عليك فقال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحابه اثق بعقله ودينه ورايه وامانته وصدقه ونزاهته فقال جء-- به في يوم -----كذا فصار يحيي-------- باحمد بن ابي دواد الي المامون--------------------- فكلمه-------- فوجد- فهما راجحا فقال له اني اريد ان انفذك مع اخي ابي اسحاق واريد ان 12 ب تكتب باخباره سرا وتفتقد احواله ومجاري اموره وتدبيراته وخبر خاصته وخلواته وتنفذ كتبك بذلك الي يحيي بن اكثم مع ثقاتك ومن تامنه علي دمك فاني اشهر امرك بتقليد المظالم في عسكره واتقدم اليه بمشورتك والانس بك فقال اح---مد ابلغ لك يا امير المءمنين في ذلك فوق ما قدرته عندي وبي وارتقي الي ما يرضي امير المءمنين ويزلف عنده فجمع المامون بين احمد بن ابي دواد وبين المعتصم وقال له انك تشخص في هذا العسكر وفيه اوباش الناس وجنده وعجم واخلاط من الرعية ولا بد لعسكرك من صاحب مظالم----------------------------- وقد اخترت لك هذا الرجل فضمه اليك واحسن صحبته وعشرته فاخذه المعتصم معه فلما بلغوا الانبار وافت كتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الانبار فقال المامون ليحيي تري ما كان من بغداد الي الانبار خبر يكتب به صاحبك اليك فقال	388	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms524	true	7008424515420391492	25	300	112	1543	1543	300	وجه المام--------ون ب-----ابي اسحاق----- المعتصم الي مصر وعقد له من باب الانبار الي اقصي المغرب قال ل------يحيي بن اكثم ينبغي ان ترتاد لي رجلا حصيفا لبيبا له علم وامانة وثقة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه سرا بمكاتبتي سرا باخباره وما تجري عليه اموره وبما يظهر ويبطن وما يري من ام-ر قواده وخاصته وكيف تدبيره في الاموال وغيرها فاني لست اثق باحد ممن يتولي البريد وما احب ان اجشمه بتقليد صاحب البريد عليه فيكون معتمدي عليه وتكون كتبه سرية اليك لتقرءني اياها اذا وردت ف-----قال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحابي اثق بعقله ودينه ورايه وامانته وصدقه ونزاهته فقال جءني به في يوم كذا وكذا فصار يحيي بن اكثم باحمد بن ابي دواد الي المامون في اليوم الذي حده له فكلمه المامون فوجده فهما راحجا فقال له اني اريد انفا--ذك مع اخي ابي اسحاق واريد ان----- تكتب باخباره سرا وتتفقد احواله ومجاري اموره وتدبيراته وخبر خاصته وخلواته وتنفذ كتبك بذلك الي يحيي بن اكثم مع ثقاتك ومن تامنه علي دمك فاني اشهر امرك بتقليد المظالم في عسكره واتقدم اليه بمشورتك والانس بك فقال له احمد ابلغ لك يا امير المءمنين في ذلك فوق ما قدرته عندي وبي وانتهي الي ما يرضي امير المءمنين ويزلف عنده فجمع المامون بين احمد بن ابي دواد وبين المعتصم وقال له انك تشخص في هذا العسكر وفيه اوباش الناس وجند- وعجم واخلاط من الرعية ولا بد لعسكرك من صاحب مظالم يكون فيه لينظر في امور الناس وقد اخترت لك هذا الرجل فضمه اليك واحسن صحبته وعشرته فاخذه المعتصم معه فلما بلغوا الانبار وافت كتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الانبار فقال المامون ليحيي تري ما كان من بغداد الي الانبار خبر يكتب به صاحبك اليك -قال-	524	-7740943600221500235	1274	2394.0	1027	1471	86.60774993896484	227	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	261	300	1357	1551	1551	300	فقال يحيي لعله----------------- لم يحدث خبر تجب- المكاتبة به وكتب يحيي الي احمد يعنفه ويستبطءه ويخبره ان امير المءمنين قد انكر تاخر كتابه فلما ورد الكتاب علي احمد -وقف علي ما فيه واحتفظ به ولم يجب عنه وشخص المعتصم-	388	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms525	true	-4577009297514795827	0	42	0	213	1569	300	فقال يحيي لعله يا امير المءمنين لم يحدث خبر تحسن المكاتبة به وكتب يحيي الي احمد يعنفه ويستبطءه ويخبره ان امير المءمنين قد انكر تاخر كتابه فلما ورد الكتاب علي احمد ووقف علي ما فيه -احتفظ به ولم يجب عنه وشخص المعتصم	525	-7740943600221500235	191	348.0	153	214	89.25233459472656	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0389	false	-3811233599595437491	0	215	0	1115	1547	300	حتي وافي الرحبة ولم يكتب احمد بحرف وك------------------------------------------تب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الرحبة------------- فدعا المامون يحيي بن اكثم وقال يا اسخن الله عينك عجزت ان تختار الا من هذه سبيله تختار--- ويحك رجلا تصفه بكل الصفات واتقدم اليه بما كنت حاضره فلا يكتب من بغداد الي ان يوافي الرحبة اليك كتابا في معني ما اعتمد عليه فيه---- فكتب يحيي الي احمد كتابا اغلظ عليه فيه--- واسمعه فيه المكروه و-قال له م-----------------------------------------------------------------------------------ا هذه الغفلة وما هذا الجهل بما يراد منك فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وسار المعتصم---------- حتي وافي الرقة فدعا المامون -يحيي وقال--- يا سخين العين هذا مقدار ------عقلك ورايك اللهم الا ان تكون غررتني متعمدا وا---------------------لا فتجيءني برجل تعلم موقعه عندي------------------------------ وتقرظه حتي اودعته سرا من اسراري وامرا اقدمه علي كل اموري يمضي من مدينة السلام الي ديار مصر فلا يكتب بحرف مما امر --------به فقال يا امير المءمنين من يعمل بغير ما يءدي الي محبتك ويقود الي ارادتك فاذاقه الله باسك والبسه نكالك وصب عليه عذابك وكتب الي احمد كتابا يشتمل علي كل ايعاد وارهاب وتخويف وتحذير وخاطبه باوحش مخاطبة وانكلها فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب الي---------- المعتصم------ يامر----ه بالبعثة باحمد بن ابي دواد مشدودة يده الي عنقه مثقلا بالحديد محمولا علي غير وطاء فورد الكتاب علي المعتصم ودخل احمد بن ابي	389	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms525	true	-4577009297514795827	42	300	213	1569	1569	300	حتي وافي الرحبة ولم يكتب احمد بحرف واحد من اخبار المعتصم التي تقدم اليه فيها وكتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الرحبة واخبار عسكره فدعا المامون يحيي بن اكثم فقال يا اسخن الله عينك عجبت ان تختار الا من هذه سبيله تختار لي ويحك رجلا تصفه بكل الصفات فاتقدم اليه بما كنت حاضره فلا يكتب من بغداد الي ان يوافي الرحبة اليك كتابا في معني ما اعتمد عليه فيه قال فكتب يحيي الي احمد كتابا اغلظ له المخاطبة واسمعه فيه المكروه ويقول له انما اشخصناك لما تقدمنا به اليك وانا انما اظهرنا تقليدك المظالم ليتيسر ما امرت به فما هذه الغفلة وما هذا الجهل بما يراد منك فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وسار المعتصم من الرحبة حتي وافي الرقة فدعا المامون بيحيي فقال له يا سخين العين هذا مقدار رايك وعقل------ك اللهم الا ان تكون غررتني معتمدا واوطاتني العشوة قصدا اولا فتجيءني برجل تعلم موقعه عندك وتطلعني علي الوقوف عليه فتصفه وتقرظه حتي اودعته سرا من اسراري وامرا اقدمه علي كل اموري فمضي من مدينة السلام الي ديار مصر فلم يكتب يحرف مما امر بالكتاب به فقال يا امير المءمنين من يعمل بغير ما يءدي الي محبتك ويقود الي ارادتك فاذاقه الله باسك والبسه نكالك وصب عليه عذابك وكتب الي احمد كتابا يشتمل علي كل ايعاد وارهاب وتخويف وتحذير وخاطبه باوحش مخاطبة وانكلها فورد الكتاب علي احمد فقراه واحتفظ به وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب الي ابي اسحاق المعتصم كتابا يامره فيه بالبعثة باحمد بن ابي دواد مشدودة يده الي عنقه مثقلا بالحديد محمولا علي غير وطاء فورد الكتاب علي المعتصم ودخل احمد بن ابي-	525	-7740943600221500235	1087	2005.0	875	1363	79.75054931640625	195	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0389	false	-3811233599595437491	215	300	1115	1547	1547	300	دواد اليه--------------------- فراي المعتصم------ مغموما فقال ايها الامير اراك مفك-را واري لونك حاءلا فقال نعم لكتاب ورد علي من اجلك-ونبذ اليه بالكتاب فقراه احمد فقال له المعتصم تعرف لك ذنبا يوجب ما كتب به امير المءمنين فقال ما اجترمت ذنبا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الا بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه فقال امر امير المءمنين لا يخالف ولكني اعفيك من الغل والحديد واحملك -----علي حال لا توهنك ولا تءلم-------------------------------------------------------------ك فقال جزاك الله خيرا ايها الامير افضل ما جزي--	389	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms526	true	-6826468298111636583	0	104	0	521	1515	300	دواد اليه وهو بالرقة ما جاوزها فراي المعتصم كءيبا مغموما فقال ايها الامير اراك متغيرا واري لونك حاءلا فقال نعم لكتاب ورد علي من اجلك ونبذ اليه بالكتاب فقراه احمد فقال له المعتصم تعرف لك ذنبا يوجب ما كتب به امير المءمنين -قال ما اجترمت ذنبا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الا بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه فقال امر امير المءمنين لا يخالف -لكني اعفيك من الغل والحديد -احملك اليه علي حال لا توهنك ولا تءلمك واوجه بك مع غلام من غلماني اتقدم اليه في ترفيهك وان لا يعسفك فقال جزاك الله----- ايها الامير افضل ما جازي	526	-7740943600221500235	420	761.5	337	529	79.39508819580078	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	0	153	0	749	1464	300	منعما فان راي الامير ان ياذن لي في المصير الي منزلي ومعي من يراعيني الي ان يردني الي مجلسك---------------------- فقال له امض ووجه معه خادما فس--------ار احمد الي منزله واستخرج الكتب الثلاثة التي كاتبه بها يحيي بن اكثم---------------------------------------------------------------------- ورجع الي المعتصم فاقراه 123 ا الكتب وقال------------------------------ انما بعثت لاكتب باخبارك-------------------------------------------------------- فخالفت ذلك لما رجوته من الحظوة عندك وم-ا املته من غدك فاستشاط المعتصم غضبا وكاد يخرج من ثيابه----- وتكلم في يحيي بكل مكروه وتوعد -بكل بلاء وق-------------------------------------ال لاحمد يا هذا لقد رعيت لنا رعاية لم يتقدمها احساننا اليك وحفظت علينا ما نرجو ان نتسع لمكافاتك عليه ومعاذ الله ان اسلمك ------------او تنالك يد وبي قدرة علي منعها منك او اءثر خاصة او حميما عليك ما امتد بي عمر و--تراخي بي اجل فكن معي فامرك نافذ في كل ما ينفذ فيه امري ولم يجب المامون علي كتابه ولم يزل احمد معه الي ان ولي الخلافة والي ان ولي الواثق والي ايام المتوكل فاوقع به	390	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms526	true	-6826468298111636583	104	297	521	1501	1515	300	منعما فان راي الامير ان ياذن لي في المصير الي منزلي ومعي من يراعيني الي ان يردني الي مجلس الامير فيامر بامره فعل فقال له امض ووجه معه خادما من خدمه فصار احمد الي منزله واستخرج الكتب الثلاثة التي كاتبه بها يحيي بن اكثم وهم بالانبار والكتاب الذي ورد وهم بالرحبة والكتاب الذي ورد وهم بالرقة ورجع الي المعتصم فاقراه------ الكتاب الاول ثم الثاني ثم الثالث وقال له انما بعثت لاكتب باخبارك واتفقد احوالك واكاتب يحيي بذلك ليقراه علي امير المءمنين فخالفت ذلك لما رجوته من الحظوة عندك ولما املته في غدك فاستشاط المعتصم غضبا وكاد يخرج من ثيابه غيظا وتكلم في يحيي بكل مكروه وتوعده بكل بلاء وقال ويلي علي البقار البليد السراويل وقال لاحمد يا هذا لقد رعيت لنا رعاية لم يتقدمها احساننا اليك وحفظت علينا ما نرجو ان نتسع لمكافاتك عليه ومعاذ الله ان اسلمك او افرج عنك او تنالك يد ولي قدرة علي منعها منك او اوثر خاصة و--حميما عليك ما امتد بي عمر او تراخي بي اجل فكن معي فامرك نافذ في كل ما ينفذ فيه امري ولم يجب المامون علي كتابه فلم يزل -----معه الي ان ولي الخلافة والي ان ولي الواثق والي ايام المتوكل فاوقع به	526	-7740943600221500235	718	1330.0	571	993	72.30614471435547	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	18	227	104	1121	1493	300	محمد بن حفص الانماطي---- تغدينا مع المامون في يوم عيد فاظن -----وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون---- فكلما وضع لون نظر ا--------ليه فقال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم ص-----------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد قلة الغذاء فليقتصر علي هذا---- فو الله ان رايت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او--- النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب------------ في علمه او ذكر السخاء---- حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم -انت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء 128 ا فانت السموال--بن عادياء في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم section ----------تواضعه قال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده -اما نحن فينبغي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا وابهي	1786	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms553	true	-946657202293157846	19	245	95	1195	1464	300	محمد بن حفص الانماطي قال تغدينا مع المامون في يوم عيد قال واظنه وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فو الله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او ذكر السخاء كنت حاتم طء- في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فا------نت السموال ابن عاديا- في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم ميل المامون الي التواضع ق-ال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده واما نحن فينبغي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا وابهي	553	-7740943600221500235	988	1865.5	784	1110	89.0090103149414	194	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1723	false	5505558525651946495	28	87	130	413	1475	300	البسيط لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس فقال المنصور لقد غدا بك امر قال نعم ولدت لي البارحة ابنة وقد قلت فيها الوافر وما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها واب لءيم	1723	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms554	true	-2785383493033811881	14	64	69	302	1450	300	-------لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس -قال فهل قلت فيها شيءا -----قال نعم قلت ف-------------------------------------ما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها واب لءيم	554	-7740943600221500235	212	383.0	166	283	74.91165924072266	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1832	false	-6940849213296005433	163	300	849	1526	1526	300	مصعب بن الزبير في جمادي الاخري سنة احدي وسبعين غلب علي العراق كله ودعا لنفسه فلما بلغ عبد الله بن الزبير ذلك قام في الناس خطيبا فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله------ من كان الحق معه ولو كان فردا ولم يعزز الله من كان الشيطان و------ليه ولو كان الانام كلهم معه الا وانه قد اتانا---- من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل --مصعب---------- رحمة الله عليه فاما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذ-و الراي الي جميل الصبر وكرم العزاء واما الذي افرحنا فان --قتله كان له شهادة فان الله------- جعل ذلك لنا وله خبرة الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان نقتل فانا-	1832	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms575	true	9000885852356247043	44	170	232	858	1512	300	مصعب بن الزبير------------------------------------ علي اهل مكة صعد------------------- عبد الله بن الزبير المنبر---------------- فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله تعالي من كان الحق معه ولو كان فردا ولم يعزز----- من كان الشيطان وليه وحزبه ولو كان الانام كلهم معه الا وانه--- اتانا خبر من العراق احز-----نا وافرحنا اتانا قتل المصعب بن الزبير رحمه الل-----ه فاما الذي احزننا فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذوو العزم الي جميل الصبر وكرم العزاء واما الذي افرحنا فان القتل -كان له شهادة وان الله عز وجل جعل ذلك لنا وله خيرة الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا	575	-7740943600221500235	558	972.0	443	716	77.9329605102539	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1833	false	2448684149991423878	0	60	0	298	1455	300	والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاصي والله ما قتل رجل منهم في الجاهلية ولا في الاسلام وما نموت الا قتل-----ا بالرماح و-----تحت ظلال السيوف الا -انما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي -------لا اخذها اخذ 149 ا الاشر البطر وان تدبر لم---- ابك عليها بكاء الضرع المهتر	1833	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms575	true	9000885852356247043	170	219	858	1104	1512	300	والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص-------------------------------------------------- وما نموت الا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا وانما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول ملك--ه ولا يبيد----- فان تقبل------- علي الدنيا لا اخذها اخذ------ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك عليها كالخرف---- المهتر	575	-7740943600221500235	214	354.0	169	320	66.875	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	266	300	1301	1480	1480	300	ابي عبيد القاسم بن سلام رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا----وكان قد دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت------ فالزم-ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي قال-	2244	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms579	true	-6859768243192314338	88	123	454	632	1505	300	ابا عبيد يقول---------- رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا وقد كان--- دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت العلم فالزم ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي قال	579	-7740943600221500235	160	274.5	130	191	83.7696304321289	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	0	68	0	334	1518	300	ابو عبيد -سمعت الشافعي يقول كنت كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته يقول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما فقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد -لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله------ ولو كنت عندي -من احتشمك ما قبلت برك	2245	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms579	true	-6859768243192314338	123	190	632	967	1505	300	ابو عبيد فسمعت الشافعي يقول---- كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته يقول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما وقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد الله لو علمت ان الماء البارد يضر مرءءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار---- القي الله تعالي ولو كنت عندي ممن احتشمك ما قبلت برك	579	-7740943600221500235	324	610.5	258	343	94.46063995361328	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	79	109	438	618	1579	300	--وقال ما اقبح اللجاجة 134 ب بالسلطان واقبح------ من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل	1800	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms588	true	4209134703384234980	130	159	627	807	1450	300	يقو--ل ما اقبح اللجاجة------ بالسلطان واقبح والله من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل	588	-7740943600221500235	172	327.0	144	188	91.48936462402344	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1893	false	-8754876748952558576	13	80	67	431	1467	300	فلما راي ذلك اشرف-------- علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال----------------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ----------------------------------------------------------الابيات الثلاثة فلما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلمت فيه------------------------------------------------------------------------ فقال المطيبون والله لءن قمنا ليغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا وليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف واجتمعوا---------------------------------------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما	1893	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms608	true	3633277533628704163	128	215	631	1063	1500	300	فلما راي ذلك الزبيدي اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش- في انديتها حول الكعبة فنادي باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال ما لمعتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال الزبير بن عبد المطلب ما لهذا مترك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة واسد بن عبد العزي في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما	608	-7740943600221500235	129	126.5	94	559	23.076923370361328	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1742	false	-6294224097683844303	146	224	747	1184	1593	300	عرفة فقال--------- ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وارشاده وخازنه علي ماله وفيءه اعمل فيه بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الل-----------ه قفلا فاذا شاء ان يفتحني فتح------------------------------------------------------ني فارغبوا الي الله واسا---------------لوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم--- في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة -ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة --------------------------------بكم وقسم ارزاقكم فيكم بالعدل	1742	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms638	true	-3273385587140725087	205	300	1068	1597	1597	300	عرفة يقول في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسومكم بتوفيقه ورش----------ده وخازنه علي ------فيء---------ه بمشيءته -اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا -اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم يسر لي واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة3 ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاق-----كم بالعدل-	638	-7740943600221500235	390	668.5	319	562	69.39501953125	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1180	false	1233121546922227223	117	178	583	900	1507	300	امامة فقال جرير الكامل ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تهايلت اعطافه والريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها هي لك فضرب بيده الي يد---------ها فتمنعت عليه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل فاستضحك الحجاج	1180	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms648	true	-5648149947602237794	13	76	60	386	1564	300	امامة فتح علي فقلت---- ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل تلك------------------------------------------------ القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال ب--------------------------ل اليه سبيل خذ--------- ب--------يدها فجبذبتها فتعلقت بالعمامة وجبذتها حتي رايت عنق الحجاج قد صغت ومالت مما جبذتها وتعلق بالعمامة قال ويخطر ببالي بيت من شعر فقلت ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل ف---قال الحجاج	648	-7740943600221500235	181	271.0	142	424	42.68867874145508	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	0	35	0	167	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	2293	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms670	true	-1383582228631666134	100	135	479	645	1453	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	670	-7740943600221500235	151	277.5	117	172	87.79069519042969	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1166	false	-214994036003250485	259	300	1344	1582	1582	300	اهل العراق بعد وقعة دير الجماجم فقال 334 ا يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ----------- فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه-	1166	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms689	true	-8078581279125428459	190	229	965	1186	1602	300	اهل العراق بعد----- دير الجماجم فقال------ يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر-----------------اف ثم افضي الي الاصماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه	689	-7740943600221500235	200	351.5	166	259	77.22007751464844	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	false	-3416433089284797883	0	81	0	477	1627	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعطفكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستحببتم الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تنس-لون لو-ذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح	1167	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms689	true	-8078581279125428459	229	299	1186	1594	1602	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة -------------------------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر واجمعتم علي------------ الكفر وظننتم ان الله عز وجل يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراع-------------------ا يوم الزاوية بما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي-----كم اذا وليتم كالابل الشاذة عن-- اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح	689	-7740943600221500235	373	648.0	308	490	76.12245178222656	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	false	-3416433089284797883	82	218	485	1235	1627	300	الرماح ثم يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم ب-ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخطرات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم -الي ثغوركم عللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا -تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة-- هل استحقكم ناكث او استغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا تبعتم------وه وواسيتم----وه ونصرتموه ورضيتموه يا اهل الع-----------------------راق هل شغب شاغب او نهب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم- المواعظ الم تزجركم الوقاءع------------------------------------------------------------ ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة-- والحذاء	1167	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms690	true	-88631338370937612	0	155	0	851	1603	300	الرماح--- يوم -ير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم ب ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم ثم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسنانا ورجالا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت الي اخل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	690	-7740943600221500235	689	1274.0	558	856	80.49065399169922	112	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	90	5	426	1468	300	مروان الي -ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج -تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا ا-لي ا-------------------------لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جء--تني ببراءة من النار فانا- معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو----- يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي	833	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms717	true	2738548595798723136	207	276	1111	1443	1561	300	مروان قال لايمن بن خريم بن فاتك ا-------------------------------لا تخرج فتقاتل معنا ف--------------------------قال ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراني ان لا اقاتل رجلا يصلي--------------------------------------- فان اعطيتني -براءة من النار قاتلت معك فتركه------------------------ وهو الذي يقول ف-----لست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي	717	-7740943600221500235	252	381.0	194	458	55.02183532714844	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	199	276	998	1399	1532	300	قحطبة بن حميد بن قحطبة----- حضرت المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يفضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد--- الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحق -وان شر الملوك واقلهم عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير	1795	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms729	true	634307700202310807	163	241	844	1247	1537	300	قحطبة بن حميد بن قحطبة يقول حضرت المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرياسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك------- عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير	729	-7740943600221500235	390	753.0	315	410	95.1219482421875	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	2	58	11	281	1510	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان مر هو وعمر بن عبد العزيز علي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد فقهاء المدينة وقد عمي فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقول الطويل لا تعجبا ان تءتي-------ا فما خشي الاقوام شرا من الكبر و مسا تراب الارض منه- خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر	2009	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms763	true	-4427304605168140055	203	241	1032	1227	1507	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان------ وعمر بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------- فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقول و------لا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي -لاقوام شرا من الكبر و-مسا تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر	763	-7740943600221500235	185	322.0	148	278	66.54676055908203	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1792	false	-655200321130319367	10	128	61	633	1501	300	الحسن بن عبد الجبار--------------- بينا المامون في بعض مغازيه يسير منفردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله يا امير المءمنين---- فما 131 ا كرب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا يبطء ضرب عنقه اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي	1792	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms765	true	-9190814041239405488	181	300	926	1509	1509	300	الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق بينا المامون في بعض مغازيه يسير م-فردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله يا امير المءمنين قال فما كذ------ب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا يبطء ضرب عنقه اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي-	765	-7740943600221500235	562	1089.0	447	591	95.09306335449219	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1792	false	-655200321130319367	128	300	633	1501	1501	300	وادعو به---- فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله لا اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن ف----لما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله------- في كتابه فابدا بعسكرك------ ثم اقصد الغزو بماذا استحللت ان تبيع شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله -------قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا و--رايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل م-ا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقد جواده قاصدا نحو العدو فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك قال ما استحللت ذاك وساخبرك عن العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت ا-------شء غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن-	1792	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms766	true	637816176577369986	0	181	0	905	1513	300	وادعو به قال فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله عز وجل في كتابه فابدا بعسكرك فنظفه ثم اقصد الغزو لماذا استحللت ان تبيح شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله عز وجل قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا او رايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا نحو العدو فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك قال ما استحللت ذاك وساخبرك ب--العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت نعم قال شء غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن	766	-7740943600221500235	858	1645.5	688	907	94.59757232666016	164	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1793	false	-2788874928866635643	0	115	0	590	1516	300	الامر بالمعروف قال اما الذي يامر بالمنكر فاني انهاه واما الذي يامر بالمعروف فاني احبه علي ذلك واحدوه عليه ا--------شء سوي ذلك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري -قد حرمها الله------ ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افشربتها ----قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هذا ان ت-ذهب الي باءعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها لي او يبيعنيها وعلي هذا الكفن قال صدقت---- فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها 131 ب بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان تكن --	1793	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms766	true	637816176577369986	181	300	905	1513	1513	300	الامر بالمعروف قال اما الذي يامر بالمنكر فاني انهاه واما الذي يامر بالمعروف فاني احثه علي ذلك واحدوه عليه ثم قال افشء سوي ذلك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري لقد حرمها الله تعالي ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح -النظر والشم والذوق افتشربها انت قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هذا ان تقفنا علي بي-عها حتي نوجه معك من يشتري منها قال فمن يظهرها لي او يبيعنيها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوضعها------ بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم تكن	766	-7740943600221500235	564	1052.5	452	616	91.55844116210938	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1793	false	-2788874928866635643	115	300	590	1516	1516	300	الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاي-----نة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عد----ل فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال له عجيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير---- فقال له هذه الخمرة بعينها في هذه القوارير فاخذ المامون القارورة فذاقها ثم قطب و--قال يا صاحب الكفن ا-لي هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل زامخ فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ به من ساعته فقد سقطت الجارحتان -بقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها---- ففعل وعرضت علي صاحب الكفن فشمها----- فوقع مشمه ع-----لي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلي قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي-	1793	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms767	true	-8664555010047414475	0	191	0	948	1537	300	الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة بينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عدل قال فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال له عجيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير قال فقال له هذه الخمر- بعينها من هذه القوارير فاخذ المامون --قارورة فذاقها ثم قطب ثم قال يا صاحب الكفن انظر هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر -لا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ به من ساعته -قد سقطت الجارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات وا-ت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقه فوقع مشمه منها علي قارورة فيها لبيختب----ج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلا قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي	767	-7740943600221500235	897	1697.0	714	958	93.632568359375	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1794	false	2997767226432800467	0	109	0	585	1511	300	هذا ونظراءه عن الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن اتقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في العماريات والقباب والسج-ف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه- بكل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الطلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير	1794	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms767	true	-8664555010047414475	191	299	948	1533	1537	300	هذا ونظراءه عن الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا النبيختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في المعاريات والقباب والسجوف عليهن فيتوهمون انهن بنات و--اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونكم بكل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الظلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير	767	-7740943600221500235	574	1123.5	466	587	97.78534698486328	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1794	false	2997767226432800467	110	300	591	1511	1511	300	للمسلمين عامة ويعز علي ان تري لي جرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح 132 ا عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايت- لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال المامون اذا سالت الرجل من اين انت وقال--- انا من استيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من استيجاب وهذا ابن عمي تزوجنا وجءنا اكنت حابسا المراة والرجل لسوء ظنك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من استيجاب واذا مات الرسول او ------------------ماتا قال كنت اسال في عسكرك ه-هنا قال فلعلك لا تصادف في عسكري ----من اهل استيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة----- اما---- مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله-	1794	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms768	true	-3818045818609232803	0	189	0	918	1475	300	للمسلمين----- ويعز علي ان تري لي حرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح------ عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما فاحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال------------ سالت الرجل من اين انت فقال لك انا من اسبيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من اسبيجاب----- ابن عمي تزوجنا وجءنا -كنت حابسا ال-رجل والمراة بسءال-ك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب ف----مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك هاهنا قال فلعلك لا تصادف في عسكري هذا من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة رجال اما رجل مديون واما---- مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله	768	-7740943600221500235	858	1593.5	679	957	89.6551742553711	162	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	3	90	14	449	1532	300	ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا ضربتك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين ا-ن قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة---- ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ديث ابيا لرجل ويلقي عليه ثياب بياض وقال ---------	1795	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms768	true	-3818045818609232803	198	286	962	1401	1475	300	ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا ضربتك سوطا ولا زدت- علي تخرق- كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة فيه ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ا--------لرجل ويلقي عليه ثياب بياض شرح انصاع قال	768	-7740943600221500235	417	802.0	333	449	92.87305450439453	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1136	false	8821971649398725024	6	288	34	1454	1513	300	قطري بن الفجاءة وهو بازاء الحجاج بجيرفت---------------------- يعيره بمقامه عند الحجاج وركونه الي الدنيا وكتب--------- اليه هذه الابيات الطويل ل شتان ما بين ابن جعد وبيننا اذا نحن رحنا في الحديد المظاهر وراح يجر الخز نحو اميره امير بتقوي ربه غير امر نجالد فرسان المهلب كلنا صبور علي وقع السيوف البوات-----------------------------------------------ر ابا الجعد اين الحلم والعلم والنهي وميراث اباء كرام العناصر 5 الم تر ان الموت لا شك نازل ولا بد من بعث الالي في المقابر حفاة عراة والثواب لديهم فمن بين ذي ربح واخر خاسر فان الذي قد نلت يفني وانما مقامك في الدنيا كوقعة طاءر فراجع ابا جعد ولا تك مغضيا علي ظلمة اعشت عيون النواظر وتب توبة تهدي اليك شهادة فانك ذو دين ولست بكافر 10 وسر نحونا تلق الجهاد غنيمة تفدك ابتياعا رابحا غير باءر هي الغاية القصوي الرغيب نوالها اذا نال في الدنيا الغني كل تاجر فلحق سمرة بقطري وطلبه الحجاج فلم يقدر عليه وبينا هو ذات يوم اذ قدم عليه كتاب قطري وفي اسفله الطويل من مبلغ الحجاج ان سميره قلي كل دين غير دين الخوارج -----------------------------------------------------------------------------------------------راي الناس الا من راي مثل رايهم ملاعين تراكين قصد المناهج فا-ي امرء اي امري يا ابن يوسف ظفرت به لو نلت علم الولاءج اذن لرايت الحق منه مخالفا لرايك اذ كنت امرءا غير فالج 5 فقد كدت لولا الله امزج بالذي به الحق من ديني بمذقة مازج فاقبلت نحو الله بالله واثقا وما كربتي غير الاله بفارج الي قطري في الشراة معاءجا ولست الي غير الشراة بعاءج الي عصبة اما النهار فانهم هم الاسد اسد الحرب عند التهايج واما اذا ما الليل جن فانهم قيام كانواح النساء النواشج 10 ينادون بالتحكيم لله انهم راوا حكم عمرو كالرياح الهواءج وحكم ابن قيس مثل ذاك فاعصموا بحبل شديد الفتل ليس بناهج	1136	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms785	true	928492282990159772	75	300	374	1527	1527	300	قطري بن الفجاءة الي --------------جيرفت كتب الي سمرة بن الجعد يعيره -مقامه عنهم------ وركونه الي الدنيا وكان في كتابه اليه ل--------------------شتان ما بين ابن جعد وبيننا اذا نحن رحنا في الحديد المظاه-----------------------------------------------ر نجالد فرسان المهلب كلنا صبور علي وقع السيوف البواتر وراح يجر الخز نحو اميره امير بتقوي ربه غير امر ابا الجعد اين الحلم والعلم والتقي وميراث اباء كرام العناصر-- الم تر ان الموت لابد- نازل ولا بد من بعث الالي في المقابر حفاة عراة والثواب لديهم فمن بين ذي ربح واخر خاسر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر نحونا ان- الجهاد غنيمة تفدك ابتياعا رابحا غير باءر فلما قرا كتابه لحق بهم وكتب الي الح-----------------------------------------------------جاج ف---------------------------------------------------------------------من مبلغ الحجاج ان سميرة قلي كل دين غير دين الخوارج قال القاضي يجوز كل دين غير خفضا ونصبا الخفض علي الصفة لدين والنصب علي الصفة لكل وعلي الاستثناء راي الناس الا من راي مثل رايهم ملاعين تراكين قصد المخارج فاني امرءا------ي يا ابن يوسف ظفرت به لو نلت علم الولاءج اذا لرايت الحق منه مخالفا لرايك اذ كنت امرءا غير فال----------------------------------------------------------ج فاقبلت نحو الله بالله واثقا وما كربتي غير الاله بفارج الي قطري في الشراة معارجا ولست الي غير الشراة بعارج الي عصبة اما النهار فانهم هم الاسد اسد الباس عند التهايج واما اذا ما الليل جن فانهم قيام كانواح النساء النواشج--- ينادون بالتحكيم لله انهم راوا حكم عمرو كالرياح الهواءج وحكم ابن قيس قبل ذاك فاعصموا بحبل شديد الفتل ليس بناهج-	785	-7740943600221500235	919	1646.5	737	1594	57.65370178222656	156	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	79	158	382	774	1489	300	يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون المنسرح يا خير من حنت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد وسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر فالش-----------عر ارفع حالات الدنء واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله وقال	1783	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms817	true	-5297701659594315985	0	81	0	394	1489	300	يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون-------- يا خير من دبت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد فسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر اما علمت ان الشعر ارفع حالات الدني واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله -قال	817	-7740943600221500235	375	727.5	297	403	93.05210876464844	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	false	7307245821204940738	70	94	346	476	1460	300	المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع------- ملك بني امية وكان---- الفضل بن سهل يقول له الاواءل حجة واصول وهءلاء احسن تفريعا	1803	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms861	true	-8680676664993213772	147	171	728	862	1515	300	المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع انقضاء ملك بني امية وكان عمي الفض-------ل يقول له الاواءل حجة واصول وهءلاء احسن تفريعا	861	-7740943600221500235	123	223.5	101	141	87.23403930664062	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	246	300	1223	1478	1478	300	بن ابي حفصة في احمد بن ابي دواد لما نالته العلة الباردة البسيط لسان احمد سيف مسه طبع من علة فجلاها عنه جاليها ما ضر احمد باقي علة درست والله يذهب عنه رسم باقيها 124 ا موسي بن عمران لم ينقص نبوته ضعف اللسان وقدما كان يمضيها قد كان موسي علي علات منطقه رساءل-	392	3843377791944770013	JK010552-ara1.ms904	true	-3127512489056665070	100	151	514	753	1503	300	بن ابي حفصة في ابن ----ابي دواد لما نالته العلة الباردة------- لسان احمد سيف مسه طبع من علة فجلاها عنه جاليها ما ضر احمد باقي علة درست والله يذهب عنه رسم باقيه------ا موسي بن عمران لم ينقص نبوته ضعف اللسان به قد كان يمضيها قد كان موسي علي علات منطقه رساءل	904	-7740943600221500235	230	434.0	182	256	89.84375	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010552-ara1