id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0080	true	5571298903944859126	4	48	17	245	1505	300	بن الحكم----- في مستهل جمادي الاخرة سنة خمس وماءتين بعد ابراهيم بن اسحاق القاري وكان يذهب مذهب ابي حنيفة واستكتب عمرو بن خالد-------- وجعل علي مساءله معاوية بن عبد الله الاسواني قال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان ابراهيم بن الجراح- من اصحاب الراي سكن مصر	80	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms114	false	-8800318696454336260	122	181	687	986	1559	300	بن اسحاق وذلك في مستهل جمادي الاولي سنة خمس وماءتين ف-----------------------------------------------------استكتب عمرو بن خالد الحراني وجعل علي مساءله معاوية بن عبد الله الاسواني تفقه علي ابي يوسف وسمع منه الحديث وكتب عنه الامالي وروي عن علي بن الجعد واحمد بن عبد المءمن واحمد بن عبد الله البكري وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من اصحاب الراي سكن مصر	114	8096144702987248190	141	213.5	111	352	40.056819915771484	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0150	true	6038115192434542719	45	148	248	805	1587	300	ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم------------- بن محمد بن هبة الله امين الدولة ابن ابي محمد ابن الوزير ابي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الباقي------------------------ ابو اسحاق ابن ابي محمد عرف بابن امين الدولة الحنفي المعروف بابن الرعباني مولده بحلب سنة عشرين وستماءة--------------------------------- سمع ب----------------بغداد وحلب ودمشق ومكة ومصر من ابي القاسم ابراهيم بن عثمان الكاشغري ويعيش بن علي النحوي وابي القاسم بن رواحة وابي الحجاج يوسف بن خليل ودرس بحلب وسمع بالقاهرة وكان خيرا فاضلا كثير العبادة وتوفي بالقاهرة يوم الجمعة رابع عشرين المحرم سنة احدي وتسعين وستماءة بالمارستان المنصوري وكان شيخا حسنا فقيها علي مذهب ابي حنيفة 259	150	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms121	false	-7833952206274360471	40	105	217	548	1652	300	ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ابن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن م-----------------حمد ابن عب--------------------------------------د الباقي الشهير بابن امين الدولة ابو اسحاق الحلبي من بيت الرياسة والتقدم--------------------------------- مولده بحلب سنة عشرين وستماءة ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال سمع من ابي خليل ودخل بغداد وسمع بها م----------------------------------------ن الك-شغري------------------------------------------------------------------ ودرس بالحلاوية بحلب قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخا حسنا فقيها علي مذهب ابي حنيفة مات	121	8096144702987248190	188	220.0	146	643	29.237947463989258	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0223	true	-7216885519503595159	227	296	1183	1555	1576	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الغني ابن ابي اسحاق شمس الدين ابو العباس السروجي الحنفي قاضي --قضاة الحنفية بالقاهرة ومصر ولد سنة سبعوقيل تسعوثلاثين وستماءة--------- وتفقه علي مذهب الامام احمد وقرا طرفا من المقنع ثم قيل له في الاشتغال علي مذهب الامام ابي حنيفة فشكا الفقر وعدم كتاب يشتغل فيه فدفع اليه كتاب الهداية فحفظه واجتهد في طلب العلم وقرا علي قاضي القضاة----------------------------------------------- صدر الدين سليمان ابن ابي العز	223	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms148	false	-2761863285557365085	151	210	857	1160	1638	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الغني ابن ابي اسحاق---------- ابو العباس السروج-------ي قاضي القضاة ب-----------------مصر ولد سنة سبع -------وثلاثين وستماءة او بعدها وتفقه علي مذهب------- احمد فحفظ بعض---- المقنع ثم تحول حنفيا فحفظ--------------------------------------------------------------------------- الهداية واخذ عن الشيخ نجم الدين ابي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيي وصاهره علي ابنتيه واخذ ايضا عن القاضي صدر الدين سليمان ابن ابي العز	148	8096144702987248190	178	235.0	141	430	41.395347595214844	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0225	true	-7197748832168000089	35	213	219	1066	1578	300	حج -سال الله في الملتزم حاجة في نفسه لم يطلع عليها احدا من الناس فجاءه فقير بعد مدة فخلا به وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وامرني ان اجء اليك واقول لك بامارة ما سالت الله في الملتزم كيت وكيت اعطني ما معك لانفقه في مصالح ذكرها لي رسول الله فقال هذه امارة صحيحةثم اخرج له جميع ما كان عنده وكان نحو ماءة دينار والف درهم وقال لو كان عندي اكثر------- لدفعته اليك وذكر عنه ايضا انه شرب ماء زمزم لقضاء مصر فرزقه ومما يءثر عنه انه كان له درج يكتب فيه جميع ما عليه من الدين فاتفق انه لما مات اوفوا ما عليه فجاء شخص وقال لي عليه ماءتا درهم فنظروا في الدرج فلم يجدوا شيءا فقالوا له ما كتب لك شيءا فراه بعض الفقهاء في النوم وهو يقول اعطوا فلانا ماءتي درهم فان له علي ذلك فقال له لم لم تكتبها في الدرج فقال هي مكتوبة بخط دقيق فاصبح وطلب الدرج فوجده كما قال فاعطوا الماءتين للمطالب 410 ابو العباس الفاروثي 614 127 ا احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد	225	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms149	false	2516345329852379445	154	221	783	1108	1537	300	حج فسال الله----------- حاجة ولم يذكر ذلك لاحد فجاء شخص-------------------- بعد مدة ف--------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فامرني ان ----------اقول لك---------------------------------------- اعطني جميع ما عمدك والامارة الحاجة التي سالتها بمكة فقال نعم و---------اخرج ما------------ عنده وه-----و ماءة دينار والف درهم وقال لو كان عندي اكثر من هذا لدفعته لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الامارة صحيحة والله تعالي اعلم 121 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابراهيم بن عمر ا--------بن احمد	149	8096144702987248190	200	230.5	153	855	23.391813278198242	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0230	true	-3495829986529779315	129	271	670	1408	1570	300	الشهاب احمد بن يحيي ابن فضل الله العمري وهو كثير المروءة لقصاده حسن المعاشرة طيب الاخلاق سخي النفس جدا وله نيف وسبعون سنة يدرس بدمشق وغالب مفتي مذ-هبه من الحكام والمدرسين كانوا فقهاء عنده وقل منهم من افتي ودرس بغير خطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي لي اعجوبة جرت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان والدي قد سفر بي لاحضار اهله -من الشرق فلما اجزت البيرة الجانا المطر الي ان نمنا في مغارة وكنت في جماعة فبينما انا 3 ب ناءم اذا شء يوقظني فانتبهت فاذا انا بامراة وسط من النساء لها عين واحدة مشقوقة بالطول فارتعت فقالت ما عليك انما اتيتك لتتزوج ابنة لي كالقمر فقلت لخوفي منها علي خيرة الله ثم نظرت فاذا برجال قد اقبلوا كهيءة المراة التي اتتني عيونهم كلهم مشقوقة بالطول في هيءة قاض وشهود------------------ فخطب القاضي وعقد فقبلت ونهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء الا ان عينها مثل عين امها وتركتها عندي وانصرفت	230	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms187	false	1290272475415476874	84	257	444	1381	1605	300	الشهاب------------- ابن فضل الله كان كبي-------ر المروءة حس-------ن المعاشرة------------ سخي النفس فوق السبعي-------ن سنة يدرس بدمشق وغالب رءساء مذهبه من الحكام والمدرسين كانوا طلبة- عنده وقل منهم من افتي ودرس بغير خطه وقال ابن حبيب في حقه امام مذهبه عارف بنقد فضته وذهبه حسن التلطف كثير التعفف ذو نفس زكية وسيرة مرضية واخلاق كريمة ومناقب وجوهها وسيمة معروف بالمكارم موصوف بالهم والعزاءم باشر بدمشق تدريس عدة مدارس وزين بنجوم علومه مذولي القضاء بها افاق المجالس واستمر معدودا من الاكابر والاعيان الي ان فرق الموت بينه وبين الاهل والاوطان انتهي وذكر صاحب اكام المرجان عن الشهاب ابن فضل الله العمري عنه حكاية غريبة لا باس بذكرها هنا قال سفرني ابي الي الشرق لاحضار اهله الي الشام ف----------------الجانا المطر حتي--- نمنا في مغار--------------ة فبينما انا---- ناءم اذا شء يوقظني فانتبهت فاذا امرة-------------------- لها عين واحدة مشقوقة------- فارتعت فقالت لا تخف اني رغبت ان ازوجك- ابنة لي كالقمر فقلت----------- علي خيرة الله ثم نظرت فاذا برج-------------------------------------------------------------ل في هيءة قاض وشهود وكلهم بصفة المراة فخطب احدهم- وعقد زقبلت ونهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء فترك---------------------------ها عندي وانصرفت	187	8096144702987248190	430	629.0	337	1149	37.42384719848633	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0232	true	6894561005946826581	147	293	767	1560	1595	300	الله ولدا صالحا كما احب واختار فولد له مولانا زادة هذا في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومات ابوه وعمره تسع سنين و------------------برع في انواع العلوم وعمره ثماني عشرة سنة وصار يضرب به المثل في الذكاء ثم خرج من بلاد سراي وهو ابن عشرين سنة فطاف البلاد واقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول علي مذهب ابي حنيفة وكان يشارك فيهما بذكاءه وحسن فطنته مشاركة جيدة ودرس العربية وكان بصيرا بدقاءقها وبالعلوم المشتركة وكان يقول اعجب الاشياء عندي البرهان القاطع الذي لا يكون فيه للمنع مجال والشكل الذي يكون لي----- ساعة فيه اشتغال وما زال كل بلد يحله يشهد له اهله بالفضل ثم انه احب سلوك طريق اهل الله فصحب جماعة من المشايخ وخدمهم عدة سنين 73 ب وقدم الي القاهرة واستقر في تدريس الحديث النبوي بالمدرسة الظاهرية بين القصرين وت----دريس الحديث بالمدرسة الصرغطمشية خارج القاهرة وقرر فيهما كتاب علوم الحديث للحافظ ابي عمرو ابن الصلاح	232	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms182	false	8978801538134803869	13	116	77	625	1598	300	-----ولدا صالحا--------------- فولد له احمد------- هذا في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومات ابوه ول--ه تسع سنين فلازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم--------------------- وصار يضرب به المثل في الذكاء و--خرج من بلده وله عشرو---------ن سنة فطاف البلاد واقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول و------------------------شارك في الفنون و---------------------------------------كان بصيرا بدقاءق---- العلوم وك---------ان يقول اعجب الاشياء عندي البرهان القاطع الذي لا يكون فيه للمنع مجال والشكل الذي يكون فيه فكر ساعة ثم سل------------------------------------------------------------ك طريق التصوف و--صحب جماعة من المشايخ مدة ثم رحل--------------- الي القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث ب---------------الظاهرية في اول ما فتحت ثم در-س الحديث ب--------الصرغتمشي-------------ة وقرا فيها------ علوم الحديث ل---------------ابن الصلاح	182	8096144702987248190	448	639.0	362	820	54.63414764404297	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0234	true	-8417521965924453881	126	193	676	1006	1543	300	احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد -بن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي 74 ا ابن جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجرذ حدث ببغداد ومصر وحلب عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد الله احمد -بن خليد الكندي الحلبي روي عنه ابن اخيه علي بن محمد بن اسحاق القاضي و--------------------------------قضي بحلب--- ايام سيف الدولة و----------------------------------------------------------توفي-------- سنة خمسين وثلاثماءة 426 ابو الهدي ابن ---	234	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	99	185	532	963	1577	300	احمد بن اسحاق بن محمد بن احمد ابن اسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسي ابو----- جعفر الاصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجرذ حدث ببغداد ومصر وحلب عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وابي عبد الله احمد ابن خليل الكندي الحلبي روي عنه ابن اخيه علي بن محمد بن اسحاق القاضي ذكره الخطيب وذكره ابن عساكر وقال قضي بحلب في ايام سيف الدولة ابن حمدان كذا ذكره عبد القادر في الجواهر وذكره الذهبي فيمن توفي في حدود سنة خمسين وثلاثماءة 134 احمد بن اسحاق بن	153	8096144702987248190	304	538.5	241	436	69.72476959228516	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0250	true	8927808413788385314	148	181	745	925	1550	300	عن ابي داود سليمان بن الاشعث والربيع بن سليمان المرادي والقاضي بكار وسمع منه بمصر لما قدمها ابو جعفر عمر بن شاهين وعبد الغني بن سعيد و------------------------------------------------------------------------------توفي بها -سنة اربعوقيل سنة ستواربعين وثلاثماءة	250	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms202	false	-3813110476646950602	9	53	46	284	1575	300	عن ابي داود سليمان بن الاشعث والربيع بن سليمان المرادي والقاضي بكار وسمع منه بمصر ابو حفص----------- عمر بن شاهين وعبد الغني بن سعيد وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وماءتين ذكره ابو عمرو الداني في طبقات القراء وقال توفي بمصر سنة اربع ----------واربعين وثلاثماءة	202	8096144702987248190	149	259.0	121	259	57.52895736694336	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0272	true	-6956130908494779501	3	41	13	224	1521	300	الحسيني النقي-------ب ولد بمصر سنة احدي وخمسماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم دمشق وهو شاب فاقام بها مدة ورجع الي مصر ثم قدم الي دمشق مرة ثانية واستوطنها وولي نقابة الطالبيين وكان عالما بالح------------ساب والتواريخ واخبار الناس وكان يذهب مذهب ابي حنيفة	272	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms206	false	-7667388755788156347	30	149	149	760	1547	300	الحسين قال في الجواهر ولد بمصر سنة احدي وخمسماءة وكان عالما تفقه علي مذهب ابي حنيفة وله يد في علم الهيءة والتواريخ واخبار الناس توفي بدمشق وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق واوصل نسبه الي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فقال بعد الحسين هذا ابن العباس بن الحسن بن الحسين وهو ابو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابو العباس الحسيني النقيب ولد بمصر وقدم دمشق وهو شاب فاقام بها مدة ورجع الي مصر ثم قدم---- دمشق ف----------استوطنها وولي نقابة الطالبيين وكان عالما بالحساب وعلم الهيءة والتواريخ واخبار الناس وكان يذهب مذهب ابي حنيفة	206	8096144702987248190	188	334.0	154	625	30.079999923706055	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0330	true	-2214247764902899899	133	174	690	917	1573	300	بن سليم -بن محمد القيسي ابو محمد تاج الدين الفقيه الحنفي النحوي مولده بالقاهرة في العشر الاول من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة وبرع في الفقه والنحو واللغة وكتب-------------------------------- بخطه كثيرا واشتغل بالحديث------------------------------------------------------------ دهر------ا واخذ ----------------------------------------------------------------------------------عن اصحاب النجيب وابن علاق	330	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms216	false	3287781303754007361	0	70	0	374	1564	300	بن سليم ابن محمد القيسي--------- تاج الدين ابو محمد ا-----لنحوي -ولد---------- في اواخر--------- ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس والدمياطي وغيرهما قال ابن حجر قرات بخطه انه حضر دروس البهاء ابن النحاس وسمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ولزم ابا حيان دهرا طويلا واخذ عن السروجي وغيره ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء وكتاب الطباق والتحصيل فاكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق	216	8096144702987248190	135	141.0	105	408	33.088233947753906	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0350	true	-8272178503900473543	177	275	976	1484	1610	300	احمد بن عبد الله -------------بن مهاجر شهاب الدين الاندلسي الوادي اشي الحنفي قدم--------------------------- الي القاهرة واستوط--ن طرابلس الشام ثم سكن حلب وصار من عدولها 111 ب المبرزين وناب عن قاضي حماة ناصر الدين ابن العديم حتي مات بها في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة كان عارف---------------------------ا باللغة والنحو والعروض يشتغل بذلك مع تودد حسن ومن شعره الكامل ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر وقال من قصيدة يمدح بها الشيخ كمال الدين محمد اب---------------------------------------------------------------------------------ن الزملكاني البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره	350	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms208	false	-7102272573499012861	120	256	597	1317	1551	300	احمد بن عبد الله بن عبد الله ابن مهاجر----------- الاندلسي الوادي-اشي شهاب الدين تفقه ببلده وتادب ورحل منها الي المشرق فحج ثم سكن طرابلس الشام ثم ----حلب وتحول حنفيا واشتمل عليه------------------------ ناصر الدين ابن العديم قاضيها فكان يواليه ويطرب لاماليه واستنابه في عدة مدارس وفي الاحكام وكان قيما ب-------النحو والعروض راءق النظم ومنه قوله------------------ ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحابة من عنبر ومنه تسع في الوغي نيران حرر بايديهم مهندة ذكور ومن عجب الظبي قد سعرتها جداول قد اقلتها بدور وخمس لامية العجم تخميسا جيدا ومدح ابن الزملكاني لما ولي قضاء حلب بقصيدة علي وزن قصيدة ابن النبيه التي اولها باكر صبوحك اهنا العيش باكره فقد ترنم فوق الايك طاءره ومطلع قصيدته هو قوله يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره	208	8096144702987248190	289	371.0	227	785	36.815284729003906	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0383	true	5552111399252983337	238	289	1242	1513	1569	300	وكانت وفاته- في سنة ثمان وستين وستماءة بصرخد 558 ابن كشتغدي الصيرفي 663 احمد بن كشتغدي بن عبد الله الخطابي ابن الصيرفي ولد في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وستماءة وسمع من النجيب عبد اللطيف والحافظ ابي حامد ابن الصابوني وحدث وبرع في الفقه ومات في صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة	383	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms238	false	-4910214603369189533	88	117	470	624	1611	300	وكانت ولادته في سنة ------ستين و--ماءتين 282--------------------------- احمد بن كشتغدي بن عبد الله الخطاءي مولده---------- في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وستماءة ووفاته------------------------------------------------------------------------- في صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة	238	8096144702987248190	132	201.0	104	272	48.52941131591797	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	true	6525332168652157445	191	300	909	1440	1440	300	ابو الهذي----ل دخلت علي ابن ابي دواد ومروان بن ابي حفصة ينشد----ه ال-وافر فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منها ومنا احمد بن ابي دواد ف----قال لي ابو عبد الله كيف تسمع با ابا الهذيل فقلت هو- يضع الهناء مواضع النقب -وقال ابو --هفان المهزمي -----------يناقضه فقل للفاخرين ع-لي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذا اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال احمد بن ابي دواد لما بلغه ذلك ما بلغ مني احد ما بلغ هذا الغلام لو--لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي-	387	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	90	202	428	963	1468	300	ابي الهذيل قال دخلت علي ابن ابي دواد و-----ابن ابي حفصة ينشده هذه الابيات فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء من-ا ومنا احمد بن ابي دواد قال فقال لي------------- كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هذا يضع الهناء مواضع النقب ثم ان ابا الهذيل نقض علي ابن ابي حفصة فقال فقل للفاخرين عللي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ- اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فبلغ ا----بن ابي دواد قوله فقال ما ---بلغ مني احد ما بلغ هذا الكلام ولو لا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد -مثله جاء الي	176	8096144702987248190	458	778.5	358	563	81.34991455078125	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	true	73354118663955491	175	207	859	1012	1464	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ولولا ما وضع--- نفسه فيه من----- المحنة لاجت--------------------------------------------------------------------معت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد	390	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	34	80	164	395	1461	300	الصولي كان يقال اكرم م----ن في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي داود ل-ولا ما وضع به نفس----ه من محبة المحنة بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد	165	8096144702987248190	137	229.5	107	240	57.08333206176758	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	9	100	43	481	1473	300	وقال محمد بن عمرو الرومي ما رايت قط اجمع رايا ولا احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق يا اب-----ا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير عليك فقال ليس بعجب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عزمت علي عزله حين بلغني انه اصيب ببصره --الي ان -------بلغني انه عمي من----- بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك -----------------قال وفيها انك اعطيت شاعرا ------الف دينار-------------------------------------يعني ابا تمام	391	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms165	false	-3200122246474694137	215	299	1051	1459	1461	300	وقال محمد بن عمر- الرومي ما رايت----------------- احضر حجة من احمد بن ابي داود قال له الواثق يوما يا الا عبد الله رفعت الي رقعة فيها -----------------------------------------------------------------------------------------انك وليت القضاء رجلا -اعمي قال نعم يا امير المءمنين هذا رجل من اهل الفضل وليته ثم بلغني انه اصيب ببصره فاردت ان اصرفه فبلغني انه معي من كثرة بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اجز-ت شاعرا مدحك بالف دينار قال نعم اجزته بدونها وهذا شاعر طاءي يعني ابا تمام	165	8096144702987248190	269	399.0	208	517	52.030948638916016	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	true	-7119435179162889718	144	244	721	1212	1478	300	ومن م-ختار مداءح ابي تمام في----ه قوله الطويل ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر------- القديم فخور فكل قوي او غني-------- فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفقة الا اليك تسير وقوله الوافر-------------- ايسلبني ثراء المال ربي واطلب ذاك من كف جماد زعمت اذن بان الجود امسي له رب سوي ابن ابي دواد	392	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	78	181	385	885	1513	300	ومن مثختار شعر --ابي تمام في مدحه قوله------- ااحمد ان الحاسدين كثير وما-لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من -------الفخر والمجد القديم فخور وكل------- غني او فقير فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينك-ونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير وقال ايضا من قصيدة في مدحه ايسلبني ثراء المال ربي واطلب ذاك من كف جماد زعمت اذا بان الجود اضحي له رب سوي ابن ابي دواد	178	8096144702987248190	448	806.5	355	525	85.33333587646484	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	true	4958854967814234870	12	69	58	347	1524	300	كان احمد بن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة نفر منهم فقال احدهم البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات	393	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	246	300	1243	1513	1513	300	كان ا----بن ابي دواد م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان علي ساقه الكرم وتاريخ الادب ولا نتكلم---- ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة---- منهم فقال احدهم------- اليوم مات نظام الملك واللسن ومات-	178	8096144702987248190	252	438.0	200	294	85.71428680419922	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	true	4958854967814234870	69	128	347	670	1524	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	393	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms179	false	1075580051939587868	0	57	0	309	1551	300	من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا-------ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقا-------ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف	179	8096144702987248190	303	584.0	246	323	93.80805206298828	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0406	true	2384348128444902623	160	300	851	1600	1600	300	احمد بن محمد بن عبد الله ابو الحسين النيسابوري القاضي المعروف ب قاضي الحرمين شيخ اصحاب ابي حنيفة في زمانه--------------------------------------------- تفقه علي ابي الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي وابي طاهر محمد بن محمد الدباس وبرع في المذهب وسمع بخراسان ابا العباس الحسن بن سفيان الشيباني وابا يحيي زكريا بن يحيي البزاز وابا خليفة الفضل بن الحباب وجماعة -------روي عنه ابو عبد الله الحاكم----------------------- وقال غاب عن نيسابور نيفا واربعين سنة وتقلد قضاء الموصل وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي به-ا بضع عشرة سنة ثم انصرف الي نيسابور سنة ست و--ثلاثين وثلاثماءة ثم ولي القضاء بها في سنة خمس واربعين وثلاثماءة قال ابو------------ بكر الابهري------------------------------------------- ما قدم علينا من نيسابور---- افقه من ابي الحسن النيسابوري وحضر ابو الحسين -----------------مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودي ن الي غدا-وكان يوم مجلسه للنظر-فلما اجتمع فقهاء-	406	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms265	false	-8666948937887767403	120	277	653	1516	1643	300	احمد بن محمد بن عبد الله ابو الحس-ن النيسابوري القاضي المعروف ب-قاضي الحرمين شيخ اصحاب ابي حنيفة في زمانه بلا مدافعة والمعول عليه في الفتوي بلا منازعة تفقه علي ابي الحس--------------------ن الكرخي وابي طاهر------------- الدباس وبرع في المذهب -سمع بخراسان ابا العباس الحسن بن سفيان الشيباني وابا يحيي زكريا بن يحيي البزار وابا خليفة الفضل بن الحباب وجماعة سواهم وروي عنه ابو عبد الله الحاكم وذكره في تاريخ نيسابور وقال غاب عنها------ نيفا واربعين سنة وتقلد قضاء الموصل وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي بهما بضع عشرة سنة ثم انصرف الي نيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة ثم ولي القضاء بها في سنة خمس واربعين وثلاثماءة قال الحاكم سمعت ابا بكر الابهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا مدافعة يقول ما قدم علينا من الخراسانيين افقه من ابي الحسن النيسابوري سمعت ابا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودي-ن الي غدا وكان يوم مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء	265	8096144702987248190	685	1211.5	557	906	75.60706329345703	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0407	true	-6469910921166635710	24	155	128	813	1588	300	الي ففعلت و---------------اخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها وقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا---- عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد الي فكان هذا السبب فيه وفي رواية -------------------------------------------------------قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب----------- ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام ف----اجاب اليه وفعله----------- توفي ابو الحسين- يوم السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ومر بي انه قدم مصر 582 عز الدين ابن ميسر 639 احمد بن محمد بن علي بن يوسف الصاحب -------عز الدين ابو العباس ابن جمال الدين ابي-------------------------- عبد الله ابن ميسر -	407	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms266	false	8365997037733641969	0	135	0	735	1652	300	الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان صحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا اجل عندي م----ن الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد الي فكان هذا السبب فيه قال الحاكم زادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحسين قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب علي الامير ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله قال الحاكم توفي القاضي صحوة يوم السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاثم--------------------------------------------------------------------------------اءة وصلي عليه الشيخ ابو العباس الميكالي انتهي وابو العباس هذا هو اسماعيل بن عبد الله -بن ميكال	266	8096144702987248190	555	983.5	448	820	67.68292999267578	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0408	true	-7183490135169713208	218	280	1099	1425	1530	300	ابي الفضل جعفر الضرير لما اعجبه من معرفته بالنحو واللغة وعلوم الشريعة وقربه وخلع عليه واقطعه ولقبه ب عالم العلماء ف--ساله يوما عن الناس واحدا واحدا فذكر ابا العباس احمد بن ابي العوام وغيره فوقع الاختيار علي ابي العباس فقيل للحاكم ما هو علي ----------مذهب اهل البيت------ غير انه ثقة مامون----- عارف بالقضاء عارف بالناس وما في مصر من يصلح لهذا الامر	408	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms283	false	1543164003937599130	75	139	372	701	1555	300	ابو الفضل جعفر الضرير من اهل العلم و-------النحو واللغة فقدمه الحاكم------- وخلع عليه واقطعه ولقبه ب-عالم العلماء ثم ساله----- عن الناس واحدا واحدا فذكر ابا العباس احمد بن ابي العوام وغيره فوقع الاختيار علي ابي العباس فقيل للحاكم ما هو علي مذهبك ولا مذهب من تقدم من سلفك غير انه ثقة مامون مصري عارف بالقضاء عارف بالناس وما في مصر من يصلح لهذا الامر	283	8096144702987248190	273	468.0	218	349	78.22349548339844	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0408	true	-7183490135169713208	71	116	346	573	1530	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد-------- بن يحيي بن الحارث ابو العباس المعروف بابن ابي العوام السعدي الفقيه الحنفي قاضي ال---------------------------------قضاة بديار مصر -ولد بمصر سنة تسع واربعين وثلاثماءة وروي عن ابيه عن جده روي عنه ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي	408	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms283	false	1543164003937599130	14	68	80	338	1555	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن يحيي بن الحارث ابو العباس عر----ف بابن ابي العوام السعدي ياتي ابوه وعبد الله جده بيت علماء فضلاء واحمد هذا احد قضاة------ مصر مولده بها سنة تسع واربعين وثلاثماءة رو-ي عن ابيه عن جده روي عنه ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي	283	8096144702987248190	187	314.5	147	269	69.51673126220703	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0411	true	5026053605300805117	271	300	1447	1580	1580	300	احمد بن محمد بن عيسي بن زياد الانطاكي الحنفي ابو بكر ابن ابي عبد الله ابن ابي موسي الحنفي سمع من احمد------------------------------ بن ادم ومحمد بن سليمان واحمد بن-	411	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms273	false	-8156277990397913543	129	162	657	821	1526	300	احمد بن محمد بن عيسي بن زياد الانطاكي الفقيه ابو بكر ابن ابي عبد الله ابن ابي موسي القاضي سمع بانطاكية وطرسوس والمصيصة وروي عن محمد بن ادم ومحمد بن سليمان واحمد بن	273	8096144702987248190	119	222.0	92	164	72.56097412109375	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0418	true	-8114914501745407174	134	205	626	1004	1488	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن خازم الاسدي اسد خزيمة الاذرعي الحنفي ابو العباس شهاب الدين ابن قاضي القضاة ابي عبد الله مولده في سنة ست وثمانين وستماءة تفقه علي ابيه وجده ابراهيم بن ابراهيم وتصدر بالجامع الحاكمي وناب في الحكم واقتني كثيرا من الكتب وتوفي ف----------ي الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة احدي واربعين وسبعماءة 600 شهاب الدين الرومي 118 ب---------------------------------------- احمد بن محمد بن ابراهيم	418	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	50	116	282	633	1602	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم-------------------------------- ابو العباس الاذرعي--- ابن قاضي القضاة ابي عبد الله كان اماما فاضلا مفننا---------- تفقه علي ابيه------------------------ وتصدر بالجامع الحاكمي وناب في الحكم وحصل-------- من الكتب شيءا كثيرا ومات في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة احدي واربعين وسبعماءة ودفن بالقرافة وكان مولده سنة ست وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي 285 احمد بن محمد بن ابراهيم	239	8096144702987248190	239	376.0	189	428	55.841121673583984	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0444	true	-3538434591628209928	45	109	229	558	1535	300	وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لانه- ركبته ديون وخرج اليها وكان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم----- يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم-نظر بينهما وربما قال حك--ماني وقال عنه اصحابه------------------- انه غض من نفسه 140 ب بولاية الحكم 630 احمد ابن ابي المنهال بعد 25 ا احمد بن محمد بن ابي المنه---------------------ال ابو طالب ابن	444	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	10	74	57	401	1528	300	وكان اماما في العلم والدين مشارا اليه في الورع والزهادة وولي القضاء بواسط لديون ركبته----- وخرج اليها وكان ينظر بين الخصوم علي وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فاذا قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فاذا قالا نعم نظر بينهما وكان يقال انه غض من نفسه------ بولاية الحكم رحمه الله تعالي 365 احمد --------------بن محمد بن منصور الاشموني الحنفي النحوي قال ابن ---------	281	8096144702987248190	244	406.0	195	378	64.55026245117188	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	true	4010077528816897398	147	203	826	1098	1620	300	انتهت رء-----اسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما------------ و---------------------------------------كان شافعيا--------------- يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ا--------بن ابي عمران---------------------------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	494	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms259	false	-2760752675291490682	77	158	413	813	1561	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة في زمنه ولم يخلف بعده مثله قال ابو عمر بن عبد البر كان الطحاوي كوفي المذهب وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء وروي انه كان شافعي المذهب وانه كان يقرا علي الم------------زني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران الحنفي فاشتغل عليه وعلي القاضي ابي حازم فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر	259	8096144702987248190	196	274.5	151	412	47.57281494140625	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	true	7253110110916955487	176	226	891	1132	1507	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح---------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن يونس ----------------------------------------------------------------------------------كان مكينا من العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة وكان ضرير البصر وحدث بحديث كثير من حفظه وكان ثقة وكان قدم الي مصر مع ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام بها -الي ان توفي بها في --محرم سنة ثمانين وماءتين	495	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms181	false	-7505534284320785527	0	122	0	614	1570	300	وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح وبشر بن الوليد واسحاق بن اسماعيل وغيرهم وهو استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان ضريرا روي عنه الطحاوي وغيره قال الخطيب وقال لي القاضي ابو عبد الله الصمري ابو جعفر احمد بن ابي عمران استاذ ابي جعفر الطحاوي وكان شيخ اصحابنا بمصر في وقته واخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد واضرابهما وقال ابو سعيد بن يونس احمد بن ابي عمران الفقيه يكني ابا جعفر واسم ابي عمران موسي بن عمران من اهل بغداد وكان مكينا في العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة وكان ضرير البصر وحدث بحديث كثير في حفظه وكان ثقة وكان قدم الي مصر مع ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام بمصر الي ان توفي بها في المحرم سنة ثمانين وماءتين	181	8096144702987248190	234	415.0	185	614	38.110748291015625	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0537	true	-2230363980313986544	191	250	959	1245	1498	300	يا حاتم فيم التخلص من الناس فقال له يا احمد في ثلاث -----قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا وتقضي حقوقهم ولا تستقضي من احد منهم حقا--- وتحتمل مكروهم ولا تكره احدا منهم علي شء قال فجعل ا-حمد ينكت باصبعه علي الارض -----------ويقول-------- انها لشديدة انها لشديدة فقال له حاتم وليتك تسلم وليتك تسلم	537	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms397	false	8412407000514472783	2	64	10	306	1452	300	يا حاتم فيم التخلص من الناس -قال--- يا احمد في ثلاث خصال قال وما هي قال ان تعطيهم مالك ولا تاخذ من مالهم شيءا وتقضي حقوقهم ولا تستقضي احدا م--نهم حقا لك وتحتمل مكروهم ولا تكره احدا منهم علي شء قال فاطرق احمد ينكت باصبعه علي الارض ثم رفع راسه وقال يا حاتم انها لشد------------يدة فقال له حاتم وليتك تسلم وليتك تسلم	397	8096144702987248190	255	456.0	202	314	81.21018981933594	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0557	true	7571345503674434059	133	300	636	1479	1479	300	سمعت المهتدي بالله محمد ابن الواثق قال كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه-يعني ابن ابي دوادثم طلب ال----شيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك--- مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين ال--رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران فقال له الشيخ لم تنصفني ولني السءال فقال------------------ سل فقال له الشيخ ما تقول في القران -قال مخلوق فقال------ هذا شء عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي -الخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر و------------------لا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل فق-------------ال اقلني قال والمسالة بحالها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علموه ولم يدعوا الناس اليه-	557	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	5	211	25	1056	1502	300	له-- المهتدي بالله يقو---------------ل كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا ذلك المجلس فاتي بشيخ------ مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك به مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها------- والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين هذا رجل متكلم فقال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران -قال ال---شيخ لم تنصف-----ني المسالة انا اسالك قبل فقال له سل فقال ال---شيخ ما تقول في القران فقال مخلوق فقال الشيخ هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام شي لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت قال فخجل ابن ابي داود وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال والمسالة بحالها قال نعم قال ما تقول في القران فقال مخلوق فقال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه فقال علموه ولم يدعوا الناس اليه	170	8096144702987248190	759	1329.5	605	1076	70.53903198242188	133	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0558	true	8822524279004258456	0	83	0	418	1439	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله---- شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دعا عمارا الحاجب فامر- ان يرفع عنه ال----قيود- ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه	558	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms170	false	-6333496192048833318	211	300	1056	1502	1502	300	قال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وقو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته انت سبحان الله هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم دع------ا الحاجب وامره ان يرفع عن- الشيخ قيوده ويعطيه اربعماءة دينار وياذن له في الرجوع وسقط من عينه-	170	8096144702987248190	408	770.5	327	454	89.86784362792969	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0634	true	6512803143280937478	117	236	600	1253	1574	300	اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد الامام العلامة شمس الدين ابو الطاهر و ابو محمد النميري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس ولد بماردين سنة ثلاثوقيل اربعوتسعين وخمسماءة وسمع بد-------------------------------------------------------------مشق علي اصحاب السلفي وقدم مصر ود--------------------------------------------------------------رس بالمدرسة الفخرية من القاهر-----ة ودرس------ بمدرسة عز الدين ايب---------------------------------------------------------------------------------------------------ك المعظمي بدمشق الي ان مات في حادي عشر صفر سنة سبع وثلاثين وستماءة بها وكان عالما بالفقه والخلاف والاصولين والمنطق والطب والعربية والحساب والوفق والموسيقي وغير ذلك وصنف في هذه العلوم كلها وبعث اليه المعظم عيسي ليفتي باباحة النبيذ------------------------------ فقال---------- ما ابيح هذا الباب واباحته- انما هي رواية ع---------------ن ابي حنيفة وقد صح عنه انه ما شربه قط والحديث عن عمر في اباحة شربه لا يثبت فغضب منه واخرجه من--- مدرسة طرخان	634	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms325	false	249877981422331461	59	189	320	1013	1629	300	اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد -------------------------ابو الطاهر----------- النميري المارداني عر-----------ف بابن فلوس وهو ابن خالة القاضي شمس الدين بن الشيرازي وكانا ينوبان في القضاء عن ابن الزكي كان عالما فاضلا فقيها سمع الحديث بدمشق علي اصحاب السلفي وقدم مصر ودرس الاصلين وله فيهما يد طولي وله علم بالعربية والمنطق والطب ودرس ب--------الفخرية للطاءفة الحنفية ودرس بدمشق بمدرسة عز الدين ايبك ومولده بماردين سنة ثلاث وقيل اربع وتسعين وخمسماءة وكان منعوتا بشرف الدين وله واقعة مشهورة مع الملك المعظم حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليه ان ----------يفتي باباحة الانبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال شرف الدين ما افتح هذا الباب واباحتها انما هي رواية النوادر وقد صح عن ابي حنيفة----------- انه ما شربه قط والحديث عن عمر في اباحة شربه لا يثبت فغضب المعظم وكان بيده مدرسة طرخان	325	8096144702987248190	314	428.0	250	945	33.22751235961914	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0644	true	-7804970012210080245	169	229	900	1216	1575	300	اسماعيل بن سودكين بن عبد الله ابو الطاهر شمس الدين النوري الامام العارف ولد في مصر -----سنة ثمان --وتس------عين وخمسماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث من محمد بن حمد بن حامد الارتاحي وابي الفضل محمد بن يوسف الغزنو------------------------------------ي وبحلب من الشريف ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث بمصر والشام-------- وكان فقيها حنفيا فاضلا محدثا شاعرا له نظم جيد وكلام في التصوف	644	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms333	false	-1997156012517052945	22	106	114	550	1599	300	اسماعيل بن سودكين بن عبد الله ابو الطاهر---------- النوري قال في الجواهر مولده بالقاهرة سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة وقال الذهبي سنة تسع وسبعين وخمسماءة صحب الشيخ ابا عبد الله محمد بن علي بن العربي مدة وكتب عنه كثيرا من تصانيفه وسمع بمصر من --------------------------------ابي الفضل محمد بن يوسف الغرنوي وابي عبد الله محمد بن حامد الارتاحي وبحلب من الشريف ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث وروي عنه ابن القواس وكان فقيه------ا فاضلا محدثا شاعرا له نظم حسن وكلام في التصوف	333	8096144702987248190	225	346.0	179	484	46.48760223388672	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	true	-7708864537633486427	0	111	0	604	1605	300	ومحدثهم -كان اماما ف-----------ي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وف------------------قه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله ------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسين البصري و-----------ابي هاشم الجباءي ورحل ا-------------لي-------------------------------- الحجاز والعراق وبلاد الشام ومصر والمغرب و-لقي الرجال فيقال انه اخذ عن اربعة الاف شيخ وانه قرا عليه ثلاثة الاف رجل-------------- وقصد اصبهان ------------في اخر عمره لطلب الحديث وكان------------------------------------------------- زاهدا ورعا قواما مجتهدا صواما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره ومات ولم يكن له مظلمة ولا تبعة و---------------كانت 185 ا اوقاته	653	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms337	false	8210333224191399253	97	236	516	1253	1603	300	ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدرات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحس-ن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الحجاز والشام- وبلاد ------------المغرب وشاهد الرجال والشيوخ و----------------------------قرا عليه ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صواما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره -مات ولم تكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت------ اوقاته	337	8096144702987248190	504	812.0	408	790	63.79747009277344	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	true	-7708864537633486427	115	143	628	781	1605	300	من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وله عدة مصنفات- ولم يتزوج قط حتي----------------------------------------------------------------------- مات بالري في----- ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعماءة	653	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms338	false	5235381064980396308	9	50	48	278	1588	300	من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكالمملوك المطيع يرجع الي مالكه مات وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربعماءة	338	8096144702987248190	127	197.0	102	230	55.21739196777344	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0658	true	2357829174991941896	40	218	189	1055	1470	300	بن سابق وسعيد ابن ابي مريم وابو صالح الحراني قال سعيد ابن ابي مريم------------------ قدم علينا اسماعيل بن الربيع بن اليسع------- قاضيا بعزل ابن لهيعة وكان من خير قضاتنا غير انه كان يذهب الي مذهب ابي حنيفة ولم يكن من اهل مصر فشنءوه وكان مذهبه ابطال الاحباس فثقل علي اهل مصر و------------------------------------------------------------جاء رجل الي الليث بن سعد فقال ما تقول في رجل قال لرجل يا مابون يا من ينكح في دبره فقال--- الليث يصير الي القاضي اسماعيل ابن اليسع فقال قد صرت اليه فق-------ال لي تقول له مثل ما قال له فقال الليث سبحان الله وهل يقال للزانية ذلك فكتب الليث فيه الي امير المءمنين فعزله وقال يحيي بن بكير كان اسماعيل ابن اليسع مامونا فقيها وكان يصلي بنا الجمع وعليه كساء مربع من صوف وقطن وقلنسوة خز وقال ابن قديد عن يحيي بن عثمان جاء الليث الي اسماعيل ابن اليسع فجلس بين يديه فرفعه اسماعيل فقال ----------------------------------------انما جءت----- مخاصما لك قال في ماذا قال في ابطالك احباس المسلمين قد ح-س رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فمن بقي بعد هءلاء	658	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms343	false	8660493778221711349	140	300	701	1450	1450	300	بن---------------------------------------------- سعيد -بن ابي مريم قال سمعت عمي يقول قدم علينا اسماعي----------ل بن اليسع الكوفي قاضيا بعد -ابن لهيعة وكان من خير قضاتنا غير انه كان يذهب الي -قول ابي حنيفة ولم يك---ن اهل مصر يعرفو-----ن مذهب- ابي حنيفة ونقل ابن حجر في رفع الاصر عن قضاة مصر عن يحيي بن عثمان بن صالح عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي الليث بن سعد فقال ما تقول في رجل قال لرجل يا مابون يا من ينكح في دبره فقال له الليث -ايت الي القاضي فاساله فقال-------------- صرت اليه فسالته فقال لي يقول له مثل ما قال له فقال الليث سبحان الله وهل يقال هذا قال---- فكتب الليث---- الي الخليفة------ فعزله -قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الليث الي اسماعيل---------- فجلس بين يديه ف-قام اسماعيل واجله وامره ان يرتفع فقال ما جءت اليك زاءرا وانما جءت اليك مخاصما قال--- في ماذا قال في------- احباس المسلم-ن قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فمن بقي بعد هءلاء-	343	8096144702987248190	532	817.0	413	1007	52.8301887512207	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0658	true	2357829174991941896	218	269	1055	1316	1470	300	وقام وكتب الي المهدي فورد الكتاب بعزله فاتاه الليث وجلس الي جنبه وقال للقارء اقرا كتاب امير المءمنين فقال له اسماعيل يا ابا الحارث وما 186 ب كنت تصنع بهذا اما والله لولا امر السلطان ثم لو امرتني بالخروج لخرجت--------- فقال له الليث انك------ ما علمت لعفيف عن اموال الناس وقال	658	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms344	false	-4795612488069184660	0	47	0	246	1634	300	وقام فكتب الي المهدي فورد الكتاب بعزله فاتاه الليث فجلس الي جنبه وقال للقارء اقرا كتاب امير المءمنين فقال له اسماعيل يا ابا الحارث وما------ كنت تصنع بهذ----ا والله-------------------- لو امرتني بالخروج لخرجت من البلد فقال له الليث انك والله ما علمت لعفيف عن اموال الناس وكان	344	8096144702987248190	227	413.5	183	276	82.24637603759766	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0665	true	-3658883327096962723	190	257	962	1323	1548	300	سنة ثلاث وعشرين وستماءة قرا القراءات السبع عل------------ي السخاوي وسمع -----من ابي عبد الله الحسين ابن الزبيدي وابن الصلاح و----------------عز الدين النسابة واحمد بن مسلمة وطبقتهم وت------------فقه علي الجمال محمود الحصيري وعليه تفقه شمس الدين وغيره وعمر حتي انفرد وافتي ودرس وحدث فلما كان الجفل سنة تسع وسبعماءة قدم فيمن قدم الي القاهرة فحدث بها واقام حتي------- ----------------------------------------مات في الخامس من شهر رجب سنة اربع عشرة وسبعماءة	665	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms335	false	-4665648137827300443	230	290	1196	1516	1574	300	سنة ثلاث وعشرين وستماءة وسمع من الزبيدي وقرا بالروايات علي السخاوي وسمع منه وم--------------------ن اب-------------ن الصلاح وابن ابي جعفر والعز------ النسابه في اخرين وكان فاضلا في مذهب الحنفية تفقه علي الجمال محمود الحصيري--------------------------- وعمر حتي انفرد وافتي ودرس و---------------------------------------------قدم---- القاهرة ف---------اقام بها الي ان مات وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فابي ومات في --خامس------- رجب سنة اربع عشرة وسبعماءة	335	8096144702987248190	182	236.5	146	453	40.17660140991211	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0666	true	4630368537043161320	8	68	43	317	1491	300	كبر وامراض ووحشة غربة مع سوء حال قد جمعن لعاجز بءس الصفات لمن غدت اوصافه هذي الصفات وما الممات بناجز لولا رجاء تفضل من راحم حتما لخاب ولم يكن بالفاءز يا رب انجز رحمة تحيي بها ف الفضل فضلك ما له من حاجز 778 ابن ابي النمر 630 159 ا اسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد--------- بن ابي ----------	666	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms336	false	-7372513378151092688	93	144	506	750	1604	300	كبر وامراض ووحشة غربة مع سوء حال قد جمعن لعاجز بءس الصفات لمن غدت اوصافه هذي الصفات وما المملت بناجز لولا رجاء تفضل من راحم حتما لخاب ولم يكن بالفاءز يا رب انجز رحمة يحيي بها ال--فضل فضلك ما-له من حاجز 513------------------------ اسماعيل بن عدي---------------------- بن الفضل بن عبيد الله ابو	336	8096144702987248190	215	393.0	169	293	73.37883758544922	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0706	true	7534947705092956487	140	218	755	1115	1532	300	اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي -بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم الحلبي الحنفي من بيت كبير مشهور -ولد- بحلب سنة عشر وستماءة وسمع---- من جده ابي غانم محمد بن هبة الله وقدم مصر وحدث بها ب-جزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري توفي في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة 787 سيف	706	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms341	false	-8850623800437681944	144	216	748	1077	1542	300	اسماعيل بن هبة الله بن محمد--- هبة الله بن احمد بن يحيي ابن زهير ---------بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم-------------- من بيت كبير مشهور مولده بحلب سنة عشر وستماءة وسمع بها من جده ابي غانم محمد------------ وقدم مصر وحدث بها ب جزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري مات- في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة كذا في -	341	8096144702987248190	312	543.5	243	369	84.55284881591797	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0783	true	-3200914292304733145	62	91	343	506	1640	300	امير كاتب ابن امير عمر العميد ابن العميد امير غازي الشيخ--------------- قوام الدين ابو حنيفة الفارابي الاتقاني الحنفي-------------------------------------- ولد باتقان ليلة السبت تاسع عشر شوال سنة خمس وثمانين وستماءة	783	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms349	false	-1928028702486202132	125	161	670	868	1585	300	امير كاتب -بن امير عمر العميد ابن العميد امير غازي الشيخ الامام العلامة قوام الدين ابو حنيفة الفارابي الاتقاني وسماه الحسيني في ذبيله لطف الله قال في الدرر ولد باتقان في----------------- شوال سنة خمس وثمانين وستماءة	349	8096144702987248190	138	235.5	112	216	63.88888931274414	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	true	-1532875455450147650	253	297	1256	1480	1499	300	ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله ------------بن طارق بن سالم بن عبد الله الاسدي الحلبي--------------- بهاء الدين ابو صابر الحنفي ابن النحاس مدرس القليجية وشيخ الحديث بها سمع بمكة من ابن بنت الجميزي وبالقاهرة من يوسف الساوي وببغداد من ابن الحارث	836	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms352	false	-7374362392332742003	114	157	604	827	1571	300	ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن ابراهيم ابن طارق بن سالم بن النحاس-- الاسدي الحلبي الامام العلامة بهاء الدين ابو صابر ولد سنة سبع عشرة وستماءة و----------------------سمع بمكة من ابن---- الجميزي وبالقاهرة من يوسف الساوي وببغداد من ابن الخازن	352	8096144702987248190	163	258.0	129	251	64.94023895263672	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0888	true	-1819969101087642045	2	49	9	242	1627	300	الي العراق------- فقال له----- انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال--- عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعل----------------------------------------ي والاخر زاهد وهو ابو هارون موسي بن عبد الرحمن فقال بكار صفه--------------ما لي فوصفهما له فلما دخل----- مصر اتاه الناس	888	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms363	false	8650316547130802587	199	258	1023	1311	1517	300	الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فانني سمعت في سفك دمه وقدر علي فحقن دمي والاخر------------------- موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه زاهد قال فصهما لي فوصفهما له فلما دخل بكار مصر ودخل الناس	363	8096144702987248190	198	328.5	156	307	64.4951171875	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	true	2569951658295923663	224	291	1100	1476	1524	300	ولد في عاشر شوال سنة سبع وستين وستماءة وتفقه علي خاله ابي المكارم ابن محمد ابن ابي المفاخر الخوارزمي وقرا المفصل و-الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن ابي سعيد محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصر-ي عن الزمخشري و--------------------------------سمع من الحافظ الدمياطي وافتي واعاد وتولي مشيخة الخانكاه الركنية بيبرس بالقاهرة عوضا عن وتوفي يوم الخميس سادس عشر---------------------------------------------------------------- المحرم سنة احدي واربعين وسبعماءة	1020	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	3	81	13	439	1568	300	ولد في عاشر شوال سنة سبع وستين وستماءة وقرا -علي خاله ابي المكارم بن- محمد -بن ابي المفاخر و----------قرا المفضل و الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن--------- محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصريي عن مولفهما واشتغل ببلاده وتمهر وقدم القاهرة فسمع من------- الدمياطي وولي بها--------- مشيخة الجتولية التي بالكبش وكان يعرف العربية معرفة جيدة وبا----------شر الافتاء والتدريس باماكن وله شعر حسن ومات في اول النصف الثاني من المحرم سنة احدي واربعين وسبعماءة	379	8096144702987248190	258	389.0	207	474	54.43037796020508	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1022	true	-4904409985567412434	138	187	730	977	1545	300	جبريل بن جميل بن محبوب القيسي اللواتي البزار ابو الامانة سمع بالاسكندرية ما قاله ابنه من السلفي وال----------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وحدث -سمع منه المنذري وحدث عنه في معجمه ومات--------------------------------------------------------------- راجعا من الحج سنة ستماءة 1054 جبريل بن عبد الله 354 ب جبريل بن عبد الله الشيخ	1022	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms380	false	-6100753418962428384	192	241	949	1205	1519	300	جبريل بن جميل بن محبوب القيسي اللواتي البزاز اسمعه ابو------------------------------ه من السلفي ومن الضياء لدر وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وحدث وسمع منه المنذري وسياتي له زيادة في ترجمة ابنه يوسف وكانت وفاته كما قاله المنذري في التكملة سنة ستماءة راجعا من الحج ------------603 جبريل بن عبد ا------------------------لله الشيخ	380	8096144702987248190	147	228.0	116	322	45.65217208862305	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1024	true	-5797992592892120894	98	136	523	722	1597	300	الله وعلي ال-----بدر عب---------------د الوهاب -بن يوسف وسمع------- من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغزنو-------ي ودرس بالمدرسة السيوفية بالقاهرة حتي مات في يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثنين ثاني- ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة وكان	1024	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms382	false	3039678514162172494	0	73	0	386	1572	300	الله وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد عبد الوهاب ابن يوسف وسمع الحديث من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد بن يوسف الغرنوي الحنفي ودري بالمدرسة السيوفية بالقاهرة الي حين وفاته وكان حسن الصمت كثير العزلة عن الناس حسن الخط سمع منه المنذري وقال سالته عن مولده فذكر ما يدل علي انه في سنة خمس وخمسين وخمسماءة بالقاهرة وتوفي بها ليلة الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة ودفن	382	8096144702987248190	178	290.0	141	386	46.113990783691406	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1216	true	689119732145097637	119	188	586	941	1525	300	الحسن بن اسحاق بن نبيل ابو سعيد النيسابوري ثم المعري الحنفي ولي قضاء معرة النعمان وكان اصله من نيسابور وسمع بمصر من النساءي والطحاوي و----بحلب والكوفة والري و---------------------------------له كتاب الرد علي الشافعي فيما يخالف فيه القران واقام با------------------------------------------لمعرة اربعين سنة يعزل عن القضاء ثم يعاد حتي مات بها 1148 الحسن بن بقاء ابن الخشاب 512 ب الحسن بن بقاء بن محمد بن احمد الخشاب روي عن علي بن الحسين	1216	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms419	false	4304633967942517280	2	70	10	370	1563	300	الحسن بن اسحاق بن نبيل ابو سعيد النيسابوري ثم المعري قاضي----------- معرة النعم-----ان اصله من نيسابور س-مع بمصر من النساءي والطحاوي وسمع بحلب والكوفة والري ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال له كتاب الرد علي الشافعي فيما -خالف فيه القران وكان يذهب الي قول الامام ابي حنيفة وانه بقي قاضي المعرة اربعين---- يعزل ويعود اليها 65-------------------8 الحسن بن اسماعيل بن صاعد-------------------- بن م--------حمد القاضي وهو والد -----الحسين	419	8096144702987248190	227	344.0	182	434	52.30414581298828	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1285	true	5959789660008947054	93	291	510	1543	1592	300	بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن عامر--- ابي جرادة المعروف بالقاضي ابي عبد الله وابي علي ابن ابي المجد الملقب ثقة الملك ابن ابي جرادة الحلبي العقيلي------------------------ ولد بحلب في سنة ثمان وثمانينوقيل في سنة اثنتين وقيل في سنة ثلاث وتسعين-واربعماءة وقدم الي القاهرة في خلافة الحافظ لدين الله ووزارة العادل علي بن السلار واقام بها ومدح الصالح ابن رزيك ومات بالقاهرة في جمادي الاوليوقيل جمادي الاخرةسنة احدي وخمسين وخمسماءة ودفن بظاهر القاهرة في موضع يعرف بعين الغزال شمالي قلعة القاهرة في مقابر بني سناء------------------------------------------------------------------ المل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وهو من بيت كبير بحلب وكان له فضل غزير وادب كثير وتقدم عند ملوك العصر وكتب الخط المليح فبلغ غاية الجودة ورفع الصالح ابن رزيك قدره فكبرت منزلته وصار له من بعده نسل بمصر----------------------------------------- ومن----- شعره السريع احبابنا هل وقفة باللوي تسعف مشتاقا بمشتاق وهل نداوي من كلوم النوي بلف اعناق باعناق وما زلت من بينكم مشفقا لو انه ينفع اشفاقي وجدي بكم نقد وميعادكم منكسر في جملة الباقي وقال البسيط يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذاكراني بخلان وعشاق وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لام-اقي ما ض-ر ريح الصبا لو	1285	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms435	false	-1173257752368450237	145	300	757	1534	1534	300	بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عامر بن ابي جرادة------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي الحلبي من البيت المشهور ولد بحلب س---------------------------نة اثنتين----------------- وتسعين واربعماءة وقيل غير ذلك وسمع وافاد------------------------------------------------------------------------------ ومات ---------في ايام الفاءز -----------------سنة احدي وخمسين وخمسماءة و------------------------------له من العمر تسع وخمسون سنة رحمه الله تعالي وذكر العماد الكاتب في الخريدة واورد شيءا كثيرا من اشعاره فقال القاضي ثقة الملك ابو علي الحسن بن علي بن عبد الله ابن ابي جرادة من اهل حلب سافر الي مصر وتقدم عند وزراءها وسلاطينها خاصة عند الصالح ابي الغارات ابن رزيك وهو من بيت كبير بحلب وذو---- فضل غزير وادب وتوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر في جمادي الاولي سنة احدي وخمسين وخمسماءة ومن ساءر شعره ما يغني به انشدني له بعض اصدقاءي بدمشق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذ-كراني بخلان وعشاق وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لاخلاقي ما ضرر ريح الصبا لو-	435	8096144702987248190	383	505.0	300	1312	29.192073822021484	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1285	true	5959789660008947054	235	267	1246	1414	1592	300	احبابنا هل وقفة باللوي تسعف مشتاقا بمشتاق وهل نداوي من كلوم النوي بلف اعناق باعناق وما زلت من بينكم مشفقا لو انه ينفع اشف-------------------------------------------اقي وجدي بكم نقد وميعادكم منكسر في جملة الباقي	1285	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms437	false	-5730960469785281134	89	130	441	650	1481	300	احبابنا هل وقفة باللوي تسعف مشتاقا بمشتاق وهل نداوي من كلو- النوي بلف اعناق باعناق -ما زلت من بينكم مشفقا لو انه ينفع اشفلقي اعوم في لجة دمعي اذا ما اضرمت تيران اشواقي وجدي بكم فقد وميعادكم منكسر في جملة الباقي	437	8096144702987248190	165	313.0	133	211	78.19905090332031	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	0	31	0	153	1507	300	عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من الراقي يفني الزمان وامالي مصرمة ومن احب علي مطل واملاق وا ضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي شء م-ن الباقي وقال	1286	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms436	false	-5392491218856975373	8	39	49	202	1563	300	عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من الراقي يفني الزمان وامالي مصرمة ممن احب علي مطل واملاف يا ضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي علم من الباقي -قال	436	8096144702987248190	145	279.0	115	154	94.15584564208984	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1322	true	-5897658184602686157	234	274	1205	1413	1542	300	الحسين بن احمد بن الحسين بن سعد بن علي -بن بندار------- ابو الفضل الهمداني اليزدي الفقيه الحنفي قدم مصر فمات بقوص سنة احدي وتسعين وخمسماءة وحمل الي مصر فدفن بالقرافة وحدث بجدة عن الشريف شميلة بن محمد بن جعفر الحسيني	1322	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms455	false	-384630848051335701	137	163	723	854	1555	300	الحسين بن احمد بن الحسين بن سعد بن علي ابن بندار الامام ابو الفضل الهمذاني اليزدي -------------------------------------------------------------------------------------حدث بجدة عن الشريف شميلة بن محمد بن جعفر الحسيني	455	8096144702987248190	122	217.0	97	216	56.48147964477539	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1525	true	-6035624662342802261	79	107	430	567	1532	300	433 ا --بن احمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب بن ابراهيم ابو القاسم التميمي الحوفي سمع من------------ عبد الغني بن سعيد وغيره----------------------------------------------------------- مات سنة خمس وخمسين واربعماءة	1525	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms504	false	2610709089153349080	31	70	183	385	1539	300	833 خلف بن احمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب بن ابراهيم ابو القاسم التميمي الحوفي سمع بمصر من الحافظ عبد الغني-------- وغيره وذكره قطب الدين في تاريخ مصر والذهبي في تاريخ الاسلام وقال مات سنة خمس وخمسين واربعماءة	504	8096144702987248190	124	211.0	99	210	59.0476188659668	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	true	-8437417016854680437	153	223	764	1111	1535	300	تقدم----- رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به------- فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا---- فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحد------------ثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا ---فذكره المامون ثم نظر---------------- الي ا--------صحابه فقال يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	1785	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms172	false	2034514137881298298	123	193	669	1021	1568	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة ق-ال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به السبيل فقال ما------------ تحفظ في باب كذا فلم يذكر---- شيءا قيل فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج-------------------- حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا قيل فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه----- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام-------- انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	172	8096144702987248190	280	452.0	221	402	69.65174102783203	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1811	true	-7731751993533485576	93	179	457	896	1514	300	علي المامون فشكا ابا الوليد بشر بن الوليد بن خالد الكندي قاضي مدينة المنصور وقال للمامون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا ينفذ قضاءي فقعد الما---------------------------------------------------------مون علي سريره واقعد يحيي بن اكثم معه علي السرير ودعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه فقال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعته فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك كيف اصرفه فلم يفعل ودعا المامون	1811	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms360	false	-1288983176322772526	98	234	500	1175	1509	300	عل----------------------------------------------------------ي مدينة المنصور ابا الوليد بشر بن الوليد الكندي وكان بشر علما من اعلام المسلمين وكان عالما دينا خشنا مهذب الحكم واسع الفقه وهو صاحب ابي يوسف ومن المقدمين عنده وحمل الناس عنه من الفقه والمساءل ما لا يمكن جمعه وقال طلحة حدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه ان يحيي بن اكثم شكا بشر بن الوليد الي المامون وقال انه لا ينفذ قضاءي وكان يحيي قد غلب علي المامون حتي كان عنده اكبر من ولده فاقعده المامون علي سريره و----------------------------------دعا بشر بن الوليد فقال له ما ليحيي يشكوك ويقول انك لا تنفذ احكامه ق-ال يا امير المءمنين سالت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المامون وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيي يا امير المءمنين قد سمعت- فاصرفه فقال ويحك هذا لم يراقبني فيك---- اصرفه فلم يفعل و-عن احمد بن	360	8096144702987248190	316	576.0	250	774	40.826873779296875	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	true	6459146420027109984	20	110	104	553	1426	300	وقال ابو ثور سمعت الشافعي يقول ناظرت بشرا المريسي في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه 163 ا لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر-------- ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبا-ر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت--- فقد قتل الحسن بن علي عبد الرحمن ---------------بن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ---- وهجرته منذ يومءذ و-----قال المزني لما وافي الشافعي	2282	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms356	false	-6977855588720039777	202	270	1000	1323	1486	300	وقال ابو ثور سمعت الشافعي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للاكابر ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت له فقد قتل الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت--- اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته من- يومءذ وعن قتيبة بن سعيد قال دخل الشافعي	356	8096144702987248190	258	434.0	203	485	53.19587707519531	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	true	-5299541286190238867	243	293	1218	1471	1508	300	ابو تمام في ذلك قصيدة-------------- اولها البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا مل-فقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	3038	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms173	false	5784249600573724853	191	240	964	1218	1549	300	ابو تمام------- قصيدته الساءرة التي اولها------- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملففقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	173	8096144702987248190	238	444.5	191	268	88.80596923828125	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	true	-5299541286190238867	166	209	826	1052	1508	300	ملك الروم واوقع بمن اوقع كتب كتابا الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	3038	3843377791944770013	JK010322-ara1.ms174	false	-3967268163120871856	3	43	18	228	1537	300	ملك الروم لعنه الله--------------- الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه وقال للكاتب اكتب ب-سم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	174	8096144702987248190	199	371.5	160	226	88.0531005859375	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK010322-ara1