id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	true	-797591087010195904	167	300	854	1503	1503	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصور من كورة بلخ وكان من ابناء الملوك فخرج متصيدا-------- فاثار ثعلبا او ارنبا وهو في طل---به فهتف به هاتف الهذا خلقت----------- ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي وكانت من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل-- مكة فصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخ--ل الشام ومات بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين وغير ذلك وانه راي في البادية رجلا علمه اسم الله الاعظم وكان ابراهيم بن ادهم كبير الشان في باب الورع يحكي عنه انه قال اطب مطعمك ولا عليك ان لا تقوم بالليل ولا تصوم بالنهار قال وكان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي-	27	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms681	false	-7290474005457845027	30	117	148	575	1527	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصور من كورة بلخ وكان من ابناء الملوك فخرج يوما الي الصيد فاثار ثعلبا وصار ي----------طلبه به فهتف--- هاتف الهذا خلقت يا ابراهيم ام بهذا امر- ثم هتف به--- قربوس فرسه والله ما لهذا خلقت ولا لهذا امرت فنزل عن داتبه وصادف راعيا لابيه فاخذ جبته وهي----------- صوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم دخ----ل البادية وصار الي مكة وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ثم دخل الشام ومات بها وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي	681	6653622211179807913	362	617.0	285	676	53.550296783447266	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0028	true	-4422115066162198914	26	84	131	445	1572	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقاب- اولها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر 9 ب والسادسة تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت	28	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms681	false	-7290474005457845027	122	178	596	902	1527	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تحوز درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثاني- تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالث- تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابع- تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامس- تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر---- والسادس- تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت	681	6653622211179807913	300	561.5	244	315	95.23809814453125	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	true	7253110110916955487	27	81	155	419	1507	300	ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا امر عليك يعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال اب--الحب عار ام من العار تركه وهل من لحا اهل الصبابة يجهل وهل ب--مباح في الهوي قتل مسلم يهاجره احبابه ويواصل فرايك في رد الجواب فانه- بما فيه تقضي ايها الشيخ نفعل	495	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms133	false	4920082757104494190	240	295	1235	1499	1522	300	ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا خطب عليك نعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال افي الحب عار لا بل العار تركه وهل من لحا اهل الصبابة يجهل وهل من مباح فيه----- قتل متيم يهاجره احبابه ويواصل فرايك في رد الجواب فانني بما فيه يقضي ايها الشيخ افعل	133	6653622211179807913	243	447.0	190	269	90.3345718383789	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	true	7253110110916955487	83	127	431	642	1507	300	ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما با--لحب عار علمته بل -العار ترك الحب ان كنت تعقل وليس يباح عندنا قتل مسلم بلا ترة بل قاتل النفس يقت---------------------------------------------------------ل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفصل	495	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms134	false	-474984756806658589	1	60	8	279	1529	300	ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما في الحب عار علمته ولا العار ترك الحب ان كنت تعقل ولكنه ان مات في الحب لم يكن له قود عندي ولا منه يعقل ومهما لحا في الحب لاح فانه لعمرك عندي من ذوي الجهل اجهل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفعل	134	6653622211179807913	159	276.5	125	271	58.67158508300781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	true	6619670899588238262	131	174	736	984	1627	300	والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وكتاب نهاية الاختصار وقال الشافعي المزني ناصر مذهبي وكان اذ----------------------------------ا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العباس بن سريج----------- يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض	646	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms135	false	2807544449819308225	0	78	0	425	1566	300	والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق---------------------------------------------------- وكان في اثناء تصنيفه في كتابه المختصر كلما فرغ--- مسالة--------------- قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله وانتفع الناس بهذا المختصر انتفاعا لم يكن له نظير واقام اهل مذهب الشافعي عليه عاكفين وله دارسين وبه مطالعين دهرا ثم كانوا بين شارح مطول ومختصر مقلل والجميع منهم معترف انه لم يدرك من حقاءقه غير اليسير حتي قال الامام ابو العباس بن سريج الاتي ذكره يخرج مختصر المزني من الدنيا بكرا- لم يفتض	135	6653622211179807913	162	249.5	131	496	32.66128921508789	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	true	6619670899588238262	215	283	1202	1541	1627	300	وقال الربيع دخلنا علي الشافعي عند موته انا والبو--------------يطي والمزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم فنظر الينا ساعة فاطال ثم التفت الينا فقال اما انت يا ابا يعقوب فس------------تموت في حديدك واما انت يا مزني فستكون لك ب--مصر هيءات وهنات ولتدركن زمانا تكون فيه اقيس اهل ذلك الزمان- واما انت يا محمد ف----------سترجع الي مذهب ابيك و-ما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب	646	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms139	false	-9179682469271305639	221	287	1142	1464	1522	300	وقال دخلت-------- علي الشافعي -في مرضه الذي مات فيه وعنده البويطي والمزني و----ابن عبد الحك------------م فنظر الينا ثم ق------------------------ال اما انت يا ابا يعقوب يعني البويطي فتموت في حديدك واما انت يا مزني فسيكون لك في مصر هن-ات وهنات لتذكر-ن زمانا تكون فيه اقيس اهل ------زمانك واما انت يا ابن عبد الحكم فنسترجع الي مذهب مالك واما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب	139	6653622211179807913	241	380.0	186	379	63.5883903503418	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	156	188	773	936	1514	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1383	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms084	false	-2435656163454385022	142	174	719	882	1520	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	84	6653622211179807913	161	320.0	129	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	true	-5697360095145618280	38	152	211	783	1546	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم لو لم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيم- عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكره شاور وابناه علي الوفاء- لبني رزيك	2018	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms265	false	4218448253298854633	96	208	473	1036	1504	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد ينبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم ول--م يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدهم لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكره شاور------- علي --وفاءه لبني رزيك	265	6653622211179807913	555	1078.0	443	574	96.68989562988281	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2022	true	2603820819419489423	168	216	859	1086	1537	300	عزيزات شاورت ابله قلبي في السلو وقد يقال للبله في الدنيا اصابات فقال راي ضعيف لست اقبله- كيف السلو ولي في القوم نيات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات يا رب ان كان لي في وصلهم طمع عجل علي- فللتاخير افات ولم --	2022	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms264	false	-2339257507748767141	247	284	1261	1437	1514	300	حزازات سال-ت ابله قلبي في السلو وقد يقال للبله في الدنيا اصابات فقال راي ضعيف لا يطاوعني كيف السلو واهل القصر------- قد ماتوا----------------------------------------------- يا رب ان كان لي في قربهم طمع عجل بذلك فللتسويف افات ثم لم	264	6653622211179807913	136	219.0	103	231	58.87445831298828	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2027	true	-6714953649142707055	260	299	1303	1505	1513	300	عمر بن عاصم بن محمد بن عاصم بن محمد بن عاصم بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكناني اليعلمي قال الجندي كان فقيها كاملا عارفا ب-------النحو واللغة والحديث وله اشعار مستحسنة وهي العليف تفقه به جماعة منهم والدي يوسف بن يعقوب و--------------ابو الحسن	2027	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms393	false	-5227264782068571319	201	261	1093	1388	1602	300	عمر بن عاصم بن محمد بن عاصم بن محمد بن عاصم بن عيسي اليعلي بياء مثناة من تحت مفتوحة بعد الف ولام وبعدها عين مهملة ساكنة ثم لام ثم ياء نسب فخذ من كنانة ثم الكنان-------------------ي كان فقيها كبيرا فاضلا بالفقه والنحو واللغة والحديث وله اشعار مستحسنة----------- تفقه به جماعة منهم والدي يوسف بن يعقوب واخذ عنه شيخنا ابو الحسن	393	6653622211179807913	166	283.5	132	325	51.07692337036133	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2028	true	1068025666514245831	36	78	203	407	1509	300	للقاضي يا قاضي بهاء الدين من الناظر علي مدارس زبيد قال فلان قال اكتب عليه ان ليس له رءاسة علي مدرسة الفقيه ابن عاصم فبادر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك ومات ابن عاصم في العشر الاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربيع سنة اربع وثمانين وستماءة 10 عم-------ر بن عبد	2028	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms394	false	4885767531567702066	39	169	203	837	1523	300	له---- يا قاضي بها- الدين من الناظر علي مدارس زبيد قال يا مولانا ابن وحيش قال لا يكون له علي -مدرسة الفقيه ابن عاصم نظر فقال سمعا وطاعة ثم كتب اليه قد صرفناه عن النظر في مدرستك فاترك عليها من اخترته وله شعر في ذم المدارس بيع المدارس لو علمت بدارس يغلو ومن يحسن صفقة للمشتري دعها ولازم للمساجد داءما ان شيت تظفر بالثواب الاوفر وصنف زوايد البيان علي المهذب في كتاب ويقال ان ذلك احد ما اوجب الوحشة بينه وبين قاضي القضاة اذ هو من قومه فانه نقل اليه انه قصد بذلك حط البيان وان لا يلتفت اليه مع وجود مصنفه والمهذب مع ان كتابه لم يكد يشهر ولا تتداول وكانت وفاته طلوع شمس نهار الخميس لخمس بقين من ربيع سنة اربع وثمانين وستماءة ومنهم ابو بكر بن عبد	394	6653622211179807913	132	168.0	99	640	20.625	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	69	173	332	867	1512	300	المزني د----خلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت ----------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية ش-----------------------اربا فو الله ما ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها------- وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms085	false	6468484525675371267	109	201	629	1099	1580	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي الله عز وجل واردا فوا-لله ما ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشد شعر------------------------------------------------------------ا ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود ب-عفو منة وتكر----------------------------------------------------ما فلولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	85	6653622211179807913	407	748.0	327	585	69.57264709472656	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	true	3412173687524940708	100	137	504	699	1528	300	وهو يقول الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كم---لتطم الفرات الفاء------------------------------------------------------------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال الربيع سءل الشافعي	2290	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms080	false	-8236916395977250214	50	103	241	518	1551	300	وهو القاء-----ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاصد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كما التطم الفرات الفاءض واذا جرت بطحاءها بهضابها جاءت باخري مثلها كالعارض قم ثم ناد يا بني لمحمد ووصيه وابنيه لست بباغض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قا-----------ل الشافعي	80	6653622211179807913	172	320.0	138	294	58.50340270996094	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	true	-6134807700496630587	257	283	1318	1451	1532	300	الطويل سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح وقد وقع الشافعي فيها فقلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال	2291	3843377791944770013	JK007011-ara1.mARkdown.ms044	false	-6149905371879156220	17	39	77	189	1447	300	الشاعر سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فقال--------------------- معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال	44	6653622211179807913	105	194.0	83	133	78.9473648071289	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK007011-ara1.mARkdown