id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1822	false	-5683016117363556986	78	169	397	869	1530	300	-----سنة ثم بعث اليه عشرة من اهل الشام عليهم النعمان بن بشير الانصاري وكان اهل الشام يسمون------------- النفر العشرة الركب و-هم عبد الله بن عضاه الاشعري وروح بن زنباع الجذامي وسعد بن حمزة الهمداني ومالك -بن هبيرة السكوني وابو كبشة السكسكي وزمل بن عمرو العذري وعبد الله بن--------------- مسعدة الفزاري واخوه عبد الرحمن وشريك بن عبد الله الكناني وعبد الله بن عامر الهمداني ودفع ا--------------------------------------------لي عبد الله بن عضاه سلسلة من فضة ليقيد بها عبد الله بن الزبير فانه اعطي الله عهدا ليوثقنه في سلسلة واعطاه برنس خز ليلبسه عبد الله	1822	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0011	true	8440990177383364706	127	219	632	1112	1512	300	يزيد سنة ثم بعث اليه عشرة من اهل الشام عليهم النعمان بن بشير وك---------ان اهل الشام يسمون اولءك العشرة النفر------- الركب منهم عبد الله بن عضاه الاشعري وروح بن زنباع الجذامي وسعد بن حمزة الهمداني ومالك ابن هبيرة السكوني وابو كبشة السكسكي وزمل بن عمرو العذري وعبد الله بن مسعود وقيل ابن مسعدة الفزاري واخوه عبد الرحمن وشريك بن عبد الله الكناني وعبد الله بن عامر الهمداني وجعل عليهم النعمان بن بشير فاقبلوا حتي قدموا مكة علي عبد الله---------------------------------------- بن الزبير وكان النعمان يخلو ب-------ه في الحجر كثيرا------ فقال ل--ه عبد الله	11	-4696875300118925639	366	611.5	291	551	66.4246826171875	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1823	false	5710850212268500088	41	139	225	701	1506	300	الزبير وصار النعمان بن بشير يخلو بابن الزبير في الحجر كثيرا فقال--- عبد الله بن عضاه يوما يا ابن الزبير ان هذا الانصاري والله ما امر بشء الا وقد امرنا بمثله الا انه قد امر علينا واني ل------ا ادري والله ما بين المهاجرين والانصار فقال ابن الزبير ما ---------لي ولك انما انا بمنزلة حمام- من حمام مكة افكنت قاتلا حماما من حمام مكة 144 ب قال نعم وما حرمة حمام مكة يا غلام اءتني بقوسي واسهمي فاتاه بقوسه واسهمه فاخذ سهما فوضعه في كبد القوس ثم سدده نحو حمامة من حمام المسجد ثم قال يا حمامة ايشرب يزيد	1823	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0011	true	8440990177383364706	207	300	1052	1512	1512	300	الزبير وكان النعمان-------- يخلو به--------- في الحجر كثيرا فقال له عبد الله بن عضاه يوما ي--ابن الزبير ان هذا الانصاري والله ما امر بشء الا وقد امرنا بمثله الا انه قد امر علينا -اني والله ما ادري------ ما بين المهاجرين والانصار فقال ابن الزبير يابن عضاه مالي ولك انما انا بمنزلة حمامة من حمام مكة افكنت قاتلا حماما من حمام مكة ------قال نعم وما حرمة حمام مكة يا غلام اءتني بقوسي واسهمي فاتاه بقوسه واسهمه فاخذ سهما فوضعه في كبد القوس ثم سدده نحو حمامة من حمام المسجد و--قال يا حمامة ايشرب يزيد-	11	-4696875300118925639	434	780.0	346	495	87.67676544189453	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1823	false	5710850212268500088	139	300	701	1506	1506	300	بن معاوية الخمر قولي نعم -والله لءن فعلت لارمينك يا حمامة اتخلعين يزيد بن معاوية وتفارقين امة محمد------------------- وتقيمين في الحرم حتي يستحل به والله لءن فعلت لارمينك فقال ابن الزبير ويحك او يتكلم الطاءر قال لا ولكنك يا ابن الزبير تتكلم واقسم بالله لتبايعن طاءعا او مكرها او ل-تعرفن راية الاشعريين في هذه البطحاء ثم لا اعظم من حقها ما تعظم فقال ابن الزبير او تستحل الحرم فقال انما يستحله من الحد فيه فحبسهم شهرا ثم ردهم الي يزيد بن معاوية ولم يجبه الي شء------------------------ وقال---------------- ابو العباس الاعمي في قول عبد الله بن الزبير ان----------------- بطنه شبر البسيط ما زال في سورة الاعراف يدرسها حتي فءاد-ي مثل الخز في اللين لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كبيرا للمساكين ومضي عبد ال---------له بن الزبير ----الي صفية بنت ابي عبيد زوجة عبد الله -بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وذكر ان خروجه كان غضبا لله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اثرة معاوية-	1823	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0012	true	7182044074586938575	0	171	0	858	1512	300	بن معاوية الخمر قولي نعم فوالله لءن فعلت لارمينك يا حمامة اتخلعين يزيد بن معاوية وتفارقين امة محمد صلي الله عليه وسلم وتقيمين في الحرم حتي يستحل بك والله لءن فعلت لارمينك فقال ابن الزبير ويحك او يتكلم الطاءر قال لا ولكنك يا -بن الزبير تتكلم -اقسم بالله لتبايعن طاءعا او مكرها او لتتعرفن راية الاشعريين في هذه البطحاء ثم لا اعظم من حقها ما تعظم فقال ابن الزبير او تستحل الحرم ق-ال انما يستحله من الحد فيه فحبسهم شهرا ثم ردهم الي يزيد بن معاوية ولم يجبه الي شء وفي رواية احمد بن الجعد وقال بعض الشعراء وهو ابو العباس الاعمي واسمه الساءب بن فروخ يذكر ذلك وشبر ابن الزبير بطنه----------- ما زال في سورة الاعراف يدرسها حتي بدا لي مثل الخز في اللين لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين----- قال الهيثم ثم ان ابن الزبير مضي الي صفية بنت ابي عبيد زوجة عبد الله ابن عمر فذكر لها--------------------- ان خروجه كان غضبا لله تعالي- ورسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اثرة معاوية	12	-4696875300118925639	715	1280.0	569	899	79.5328140258789	129	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1824	false	-5010195408611018474	0	91	0	457	1555	300	وابنه يزيد بالغي- وسالها مسالته ان يبايعه فلما قدمت له عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعو الا الي طاعة الله عز وجل-واكثرت القول في ذلك فقال لها اما رايت بغلات معاوية ال---تي كان يحج عليها الشهب فان ابن الزبير ما يريد غيرهن وقيل لابن الزبير الصلح اجمل فقال والله لضربة سيف في عز احب الي من ضربة سوط في ذل ودعا لنفسه وحج بالناس سنة ثلاث وستين وهو يسمي يومءذ العاءذ ويري اصحابه ان الامر شوري واقام -----------علي خلع يزيد ومالاه علي ذلك اكثر الناس	1824	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0012	true	7182044074586938575	171	235	858	1186	1512	300	وابنه واهله بالفء وسالها مسالته ان يبايعه فلما قدمت له عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعو الا الي طاعة الله جل وعز واكثرت القول في ذلك فقال لها اما رايت بغلات معاوية اللواتي كان يحج عليهن الشهب فان ابن الزبير ما يريد غيرهن قال المداءني في خبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام ابن الزبير علي خلع يزيد ومالاه علي ذلك اكثر الناس	12	-4696875300118925639	279	506.5	222	473	58.985198974609375	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	26	0	118	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذكري و-ما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض------ فقال له	1691	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0131	true	1691606461434130118	182	209	904	1029	1490	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي ونوهت لي باسمي وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فغناه فقال له	131	-4696875300118925639	107	199.5	82	125	85.5999984741211	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	24	0	110	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذكري و-ما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	1691	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0132	true	-5306693507408102161	128	152	635	746	1487	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت لي باسمي وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	132	-4696875300118925639	102	200.0	79	111	91.89189147949219	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	false	7782187159513656175	265	300	1401	1571	1571	300	فقال له------- يا ايمن-------- كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي نصيب فقال والله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفص-احة -قال فثمن--------------------------------ه ثلاثون دينارا-	835	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0166	true	-190596032524314581	226	270	1164	1379	1528	300	فقال له الامير يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي ف-----قال والله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفصحاحة فقال لي ايمن اتقول الشعر قلت نعم قال قيمته ثلاثون دينارا	166	-4696875300118925639	160	268.5	127	220	72.7272720336914	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	false	-1532875455450147650	0	25	0	127	1499	300	قال يا ايمن ارفعه وتخفضه---- قال لكونه احمق ايها الامي---------------ر امثل هذا يقول الشعر او يحسن شعرا فقال انشده يا نصيب فانشد-ه فقال--- عبد العزيز	836	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0166	true	-190596032524314581	270	300	1379	1528	1528	300	قال يا ايمن ارفعه وتخفضه انت قال لكونه احمق ايها الامير ما لهذا وللشعر امثل هذا يقول الشعر او يحسن شعرا فقال انشده يا نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز-	166	-4696875300118925639	126	220.5	102	150	84.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	false	7782187159513656175	138	263	773	1390	1571	300	الي ال-شام الي بشر بن مروان وقال وافر ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا فمر بي البريد علي شميل يجوب مهامها غبرا وسودا 289 ب امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا فلو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يعودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الاعياد عيدا يصافح خد بشر حين يمسي اذا الظلماء صافحت الخدودا علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان حالفت الخدودا قيل انه عرض-- بقوله اذا الالوان حالفت الخدودا-------- بكلف كان في 262 ا وجه عبد العزيز-------------------------------------------- وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا---- فاعطاه بشر ماءة الف درهم -------وكان سبب خرو---جه من مصر انه دخل علي -عبد العزيز بن مروان	835	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	85	199	403	976	1472	300	علي البريد الي بشر فقال ايمن بن خريم- ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا-------- امير المءمنين اقم ببشر عمود الحق- ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جدي--------------------------------------------دا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام- عي------------------------------------------------دا علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان خالفت الخدودا قال ايوب يعني بقوله اذا الالوان خالفت الخدودا انه عرض بكلف كان في ------وجه عبد العزيز واعقب مدحتي سرجا مليحا وابيض جوزجانيا عقودا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا قال فاعطاه بشر ماءة الف درهم عبد الله بن ابي فروة اول من وصل ا-----لنصيب بعبد العزيز بن مروان	167	-4696875300118925639	417	674.5	325	687	60.69868850708008	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	false	-1532875455450147650	25	105	127	514	1499	300	كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال -مني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذاك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءاكلني الطعام وتتكء علي وسادتي وفرشي وبك ما بك-يعني وضحا كان بايمن فقال اءذن لي ان اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به فحمل علي الب---------------------------------------ريد الي بشر فقال	836	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	0	90	0	427	1472	300	كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال امني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءاكلني الطعام وتتكء علي وساءدي وفرشي وبك ما بك يعني وضحا كان بايمن ق-ال اءذن لي ان اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به فحمل علي البريد قال قد اذنت له وامر به فحمل علي البريد الي بشر فقال	167	-4696875300118925639	382	745.0	302	428	89.25233459472656	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1505	false	-2946397175472580411	149	280	743	1406	1495	300	عبد الرح-----------------------من بن زياد بن انعم ----وعنه جما----عة 1342 خالد بن عقبة الاموي خالد بن عقبة بن ابي معيطواسم ابي معيط -------------------------------------------------------------------------------------------ابان--بن عمروواسمه ذكوانبن امي--------------ة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي اسلم هو واخواه الوليد وعمارة يوم فتح مكة ولا تحفظ له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواية وشهد الدار مع عثمان رضي الله عنه وقال لازهر بن سيحان المحاربي وكان من اصحاب عثمان يوم الدار فانفلت يومءذ طويل لعمرك ما نادي ولكن رايته بعينيك ان مسعاك في الدار واسع فاجابه ازهر بن سيحان------------- يقول رجال قد دعاك فلم تجب وذاك دعاء من خليلي راءع فان كان نادي دعوة فسمعتها فشلت يدي واستك مني المسامع والا فكانت بالذي هو قاله-ا ودارت عليه الداءرات القوارع يلومونني ان جلت في الدار حاسرا وقد فر عنه خالد وهو دارع وكان	1505	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0356	true	1971556663031767924	130	232	648	1141	1487	300	عبد الرحمن بن ارطاة بن سيحان حليف بني حرب بن امية فهرب عنه لما قتلوه فقال خالد بن ع--------------------قبة بن ابي -------------معيط يرثي سعيد بن عثمان وعثمان اخوه لامه يا عين جودي بدمع منك تهتانا وابكي سعيد بن عثمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سيحانا فقال ابن سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حان يعتذر من ذلك يقول رجال قد دعاك فلم تجب وذلك من تلقاء مثلك راءع فان كان نادي دعوة فسمعتها فشلت يدي واستك مني المسامع والا فكانت بالذي قال باطلا ودارت عليه الداءرات القوارع يلومونني ان كنت في الدار حاسرا وقد فر عنه خالد وهو دارع فقال	356	-4696875300118925639	263	420.0	205	815	32.26993942260742	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0716	false	4367716017185746509	97	300	466	1472	1472	300	الوليد بن يزيد المغنين وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم قال لم اءمر بذلك -انما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت له-------------------------------------------------------------------------- لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال -ما هو قلت كل ما اصيبه فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا لي عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو لقس النفس فغناه المغنون في كل فن من ------ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره وباي سبب هو خاثر النفس فقال بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا برسا-لة ولا مخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها فعاد الابجر وجلس فما استقر به مجلسه حتي اندفع يغني الطويل فبيني فاني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت يا عبيد والله ما في نفسي-وامر له بعشرة الاف درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ---- احد سوي الابجر بشء فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة الساعة بحضرتك فضحك ثم قال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع-	716	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0651	true	4765188591389803507	54	265	269	1318	1496	300	للوليد بن يزيد-------- وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم قال لم اومر بذلك وانما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت انا والله احسن غناء منهم ثم اندفعت فغنيته فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف فقلت لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال وما هو---- كل ما اصبته فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا عل---يه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو لقس النفس فغناه المغنون في كل فن من خفيف وثقيل------ فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره وباي سبب هو خاثر ف------قال بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه فهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا بمراسلة ولا مخاطبة وخرج علي هذا الحال من عندها فعاد الابجر الينا وما جلس ----------حتي اندفع فغني صوت--- فبيني فاني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت يا عبيد والله ما في نفسي وامر له بعشرة الاف درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ بشء احد سوي الابجر---- فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة الساعة بحضرتك فضحك و--قال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع	651	-4696875300118925639	928	1730.5	738	1095	84.74885559082031	173	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0717	false	-1484871336157702662	0	34	0	171	1488	300	الرسول وقلت له انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال--- لقد لطفت بل اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا	717	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0651	true	4765188591389803507	265	297	1318	1482	1496	300	الرسول وقلت--- انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة---- ويضرب بعدي مثلها فقال له لقد لطفت--- اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا	651	-4696875300118925639	161	297.5	130	174	92.52873229980469	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	144	166	737	835	1510	300	ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان- انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان	2009	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0657	true	-6631420690136653849	220	242	1076	1175	1472	300	ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فاني انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان	657	-4696875300118925639	95	182.0	73	99	95.9595947265625	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	34	67	212	383	1579	300	انشد المامون بيت ابي العتاهية الواف-----------ر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال فق-----------ال الحرص -مفسد للدين والمروءة والله ما عرفت من احد قط حرصا او- شرها فرايت فيه مصطنعا	1800	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0708	true	7391345156500554254	200	237	980	1175	1505	300	انشد المامون بيت ابي العتاهية يخاطب سلما الخاسر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال فقال المامون ان الحرص لمفسد للدين والمروءة والله ما عرفت من رجل قط حرصا ولا شرها فرايت فيه مصطنعا	708	-4696875300118925639	160	298.0	127	195	82.05128479003906	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1682	false	-5306600867170785281	226	295	1128	1485	1519	300	اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس 79 ا يا كريم----------------------------------------- المطهرين من الرج س ويا راس كل قرم ورا-س انت مهدي هاشم ورضاها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعوا كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس 5 فلقد غاظني واوجع قلبي قربهم من نمارق وكر-اسي اذكروا------------------------------------------------- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران اضحي رهن قبر	1682	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0875	true	-285365650493583529	1	79	5	447	1549	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم-- ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن -كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم و--بهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيل- بجانب المهراس والامام الذي بحران امسي رهن قبر	875	-4696875300118925639	280	476.5	224	449	62.360801696777344	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	222	285	1131	1449	1515	300	وقال ابو عمرو الشيباني--------------------------------------------- لما وجه معاوية بسر بن ارطاة------- لقتل شيعة علي------------ رضي الله------ عنه قام اليه معناو عمروبن يزيد بن الاخنس السلمي وزياد بن الاشهب الجعدي --------------------------فقالا يا امير المءمنين نسالك بالله و-الرحم ان لا تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بما قتلت بنو سليم من بني فهر و----كنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال معاوية	861	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms0926	true	-2484031084034222531	217	300	1046	1449	1449	300	وقال ابو عمرو الشيباني كان بدء حديث النابغة واوس بن مغراء ان معاوية لما وجه------- بسر بن ارطاة الفهري لقتل شيعة علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قام اليه معن ------بن يزيد بن الاخنس السلمي وزياد بن الاشهب ابن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فقالا يا امير المءمنين نسالك بالله وبالرحم ا--لا تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بمن قتلت بنو سليم من بني فهر وبني كنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال معاوية-	926	-4696875300118925639	294	502.5	236	419	70.16706085205078	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3042	false	-7692390732328876553	16	48	84	242	1576	300	ايا منشء الموتي اعذني من التي بها نهكت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بخلت فالبخل منها سجية وان بذلت اعطت قليلا	3042	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1130	true	6396713774457826646	139	247	677	1188	1455	300	فيا محيي الموتي اقدني من التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل حنت وما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العضاه وطيبه وبرد الحمي من بطن خبت ارنت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجنت واما لحن اسحاق فانه غني في لقد بخلت حتي لو اني سالتها واضاف اليه شيءا اخر وليس من ذلك الشعر وهو فان بخلت فالبخل منها سجية وان بذلت اعطت قليلا	1130	-4696875300118925639	151	286.0	119	511	29.549901962280273	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1180	false	1233121546922227223	121	176	606	885	1507	300	ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تهايلت اعطافه والريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها هي لك فضرب بيده الي يدها فتمنعت عليه فقال ان كان طب-كم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل	1180	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1265	true	-7256508618683444069	54	82	264	406	1472	300	ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل القضيب تمايلت اعطافه فالريح تجذب متنه فيميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان شانكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل	1265	-4696875300118925639	130	231.0	102	280	46.42856979370117	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3078	false	9216224199575940097	150	200	730	973	1472	300	الا في النوم او في الاماني وقلت انا-------------- يا بعيد الدار------------------------------------------------------------------- البيتين--------------------------------- وقال ابي ابو محمد الوافر متي ما تسمع- بقتيل حب----------------------------- اصيب فانني ذاك القتيل وقلت انا الوافر اتيتك عاءذا بك من ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لحيني يضرب المثل فان ظفرت بكم نفسي فما لاقيته جلل	3078	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1272	true	-806757787646069403	0	69	0	365	1524	300	الا في النوم او في الاماني فاستعرت معناه فقلت صوت يا بعيد الدار موصولا بقلبي ولساني ربما باعدك الدهر فاذنتك الاماني الغناء في هذين البيتين لسليم هزج بالبنصر عن الهشامي قال وقال مسلم ايضا---------- متي ما تسمعي بقتيل ارض فاني ذلك الرجل القتيل ويروي اصيب فانني ذاك القتيل فقلت----------- اتيتك عاءذا بك من-ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لحيني يضرب المثل فان سلمت لكم نفسي فما لاقيته جلل	1272	-4696875300118925639	198	315.5	155	387	51.16279220581055	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1180	false	1233121546922227223	36	67	186	329	1507	300	الحكم بن ايوب بن يحيي بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي وهو علي البصرة فكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحك------------------------م في ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------الي الحجاج انه قدم علي اعرابي باقعة لم ار مثله فكتب- اليه ان	1180	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1566	true	-6342374767523143266	102	207	489	1021	1491	300	الحكم بن ايوب بن يحيي بن الحكم بن ابي عقيل------- وهو خليفة للحجاج يومءذ فمدحه جرير فقال اقبلت من ثهلان او جنبي خيم علي قلاص مثل خيطان السلم ثهلان جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين ركنه الاقصي وبين مطلع الشمس به ماء ونخل قد طويت بطونها طي الادم يبحثن بحثا كمضلات الخدم اذا قطعن علما بدا علم حتي تناهين الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في معقد العز وبءبوء الكرم بعد انفضاج البدن واللحم زيم فلما قدم عليه استنطقه فاعجبه ظرفه وشعره فكتب الي الحجاج انه قدم علي اعرابي شيطان من الشياطين فكتب اليه ان	1566	-4696875300118925639	102	139.0	77	539	18.923933029174805	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0872	false	1920366549122983173	187	210	974	1072	1512	300	يا بشر حق لوجهك التبشير اهجي بلا ذنب وانت امي-------------------------------------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان حقا ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير لا --	872	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	9	63	39	287	1476	300	يا بشر حق لوجهك التبشير هلا قضيت لنا وانت امير فقال له جرير حسبك كفيتك قال وسمع قاءلا يقول لاخر قد انار الصبح فقال جرير يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير الي ان فرغ منها وفيها يقول قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير يعطي	1599	-4696875300118925639	84	139.5	63	248	33.870967864990234	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1180	false	1233121546922227223	117	149	583	756	1507	300	امامة فقال جرير الكامل ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تهايلت اعطافه والريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال	1180	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1603	true	910700429370473589	55	86	281	447	1568	300	امامة فانشا يقو------ل ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب ته-يلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتهيل تلك القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال	1603	-4696875300118925639	154	286.5	124	173	89.01734161376953	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	123	166	651	822	1480	300	جميل بن حن بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري بن ظب-----------------------------يان بن حن-------- بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد---- هذيم ----------------------------------------------------------------------بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	1060	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1611	true	-8661499409039710651	229	290	1147	1407	1459	300	جميل بن ------عبد الله بن معمر بن الحا---------رث بن ظبيان وقيل ابن معمر بن حن بن ظبيان بن قيس بن جزء بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن سعد وهو هذيم وسمي بذلك اضافة لاسمه الي عبد لابيه يقال له هذيم كان يحضنه فغلب عليه ابن زيد -------بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	1611	-4696875300118925639	145	242.5	108	282	51.41843795776367	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	273	300	1354	1480	1480	300	---وكان----- مع الوليد بن عبد الملك في سفر والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال-	1060	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1639	true	6192842810126171775	71	100	349	484	1494	300	قال كان جميل مع الوليد بن عبد الملك في سفر والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال	1639	-4696875300118925639	125	237.0	99	135	92.59259033203125	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	250	273	1246	1354	1480	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1060	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1653	true	3610890587627931420	28	51	149	257	1495	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1653	-4696875300118925639	106	210.0	83	108	98.14814758300781	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1896	false	-7254471444462435275	229	300	1123	1496	1496	300	ابن الكلبي كانت لابن جدعان امتان يسميهما الجرادتين -تغنيان في الجاهلية وسماهما جر-ادتي عاد فوهبهما------------------ لامية بن ابي الصلت الثقفي وكان قد امتدحه وكان ابن جدعان سيدا جوادا فراي امية ينظر اليهما وهو عنده فاعطاه اياهما ورو---ي -------------------------------------------ابو بكر ابن ابي شيبة ------ثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت ل--رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين-	1896	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1757	true	7171326164113025346	173	255	842	1273	1487	300	ابن الكلبي كانت لابن جدعان امتان تسميان- الجرادتين تتغنيان في الجاهلية -سماهما بجرادتي عاد ووهبهما عبد الله بن جدعان لامية بن ابي الصلت الثقفي وقد كان امتدحه وكان ابن جدعان سيدا جوادا فراي امية ينظر اليهما وهو عنده فاعطاه اياهما واخبرني ابو الليث نصر بن القاسم الفراءضي قال حدثنا ابو بكر -بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين	1757	-4696875300118925639	341	600.5	275	448	76.11607360839844	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	2	59	6	270	1478	300	فهل ذلك نافعه قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر لو كان ابو زهيريعني عبد الله بن جدعان او مطعم بن عديحيا فاستوهبهم لوهبتهم له وذكر الزبير بن بكار ---------------------------------------------------قال قدم امية بن ابي الصلت علي عبد الله بن جدعان فلما	1897	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1757	true	7171326164113025346	255	300	1273	1487	1487	300	فهل ذلك نافعه قال لا---- لم يقل يوما--- اغفر لي خطيءتي يوم الدين اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار قال حدثني جعفر بن الحسين قال حدثني ابراهيم بن احمد قال قدم امية بن ابي الصلت علي عبد الله بن جدعان فلما-	1757	-4696875300118925639	129	199.0	100	315	40.9523811340332	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	59	300	270	1478	1478	300	دخل عليه قال له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء قد نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق لحقتني ولزمت--------ني فانظرني قليلا يحم ما في يدي فقد ضمنت- قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه---- فاقام امية اياما ثم اتاه فقال الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم حدا-------------------------------------------ء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء وهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال لامية خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا--- لقد الفيته عليلا فلو رددتها عليه-فان الشيخ يحتاج الي خدمتها-كان ذلك اقرب لك عنده واكبر من كل حق ضمنه--- فوقع الكلام من امية موقعا ف-----رجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها و----------------وصف لامية ما قال ال---قوم فقال له امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله م----------ا الذي قلت في ذلك ف قال امية الطويل عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما-	1897	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	0	246	0	1225	1492	300	دخل عليه قال له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء--- نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق --------لزمتني ونهشتني فانظرني قليلا---- ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما فا--تاه فقال------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء --------------------------------------------اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم جزاء فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لهم سماء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال------ خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لقد لق-يته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده واكثر من كل حق ضمنه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم ورجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم فقال ا---مية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك ف-قال امية صوت--- عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما	1758	-4696875300118925639	1101	2045.5	878	1307	84.23871612548828	202	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	0	34	0	169	1502	300	بعض السءال يشي---------------------------------ن فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول الوافر--------------------------------------------------------------------- وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من النجاد 195 ا لابيض من بني	1898	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	246	299	1225	1489	1492	300	بعض السءال يشين غنت فيه جرادتا عبد الله بن جدعان فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جم-عا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول وقد انشدنا هذه الابيات احمد بن عبد العزيز الجوهري عن عمر بن شبة وفيها زيادة وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من النجاد------ لابيض من بني	1758	-4696875300118925639	156	274.5	124	271	57.5645751953125	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	35	188	174	940	1502	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد عماد الخيف قد علمت معد وانت البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق كعبتها ينادي الي ردح من الشءزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد فادلجهم علي ربذ يداه بفعل الخير ليس من الجماد وقال---- ايضا الكامل ذكر ابن جدعان بخي ر كلما ذكر الكرام يهب النجيبة والنجي ب له الرحالة والزمام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة قال كان ابن جدعان سيدا في قريش فلما وفد علي كسري -اكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل--- هذا الفالود قال ومم يصنع--- قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه و--قدم به مكة---- ثم امره فصنع--- الفالوذ بمكة فوضع المواءد من الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان م-من حضر امية بن ابي الصلت فقال فيه وما لي لا احييه	1898	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	0	158	0	801	1503	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هادي له بالخيف قد علمت معد وان- البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته- ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشه----------------------------------------------اد وقال فيه ايضا ذ-------كر ابن جدعان بخي-ر كلما ذكر الكر----------------------------------------ام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام نجب النجيبة والنجيب له الرحالة والزمام اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا محمد بن اسحاق البغوي قال حدثنا الاثرم عن ابي عبيدة قال كان ابن جدعان سيدا من قريش ف----وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد ب--الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن حضر امية بن ابي الصلت فقال فيه وما لي لا احييه	1759	-4696875300118925639	641	1157.0	510	903	70.98560333251953	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1901	false	8081336347798028181	112	134	573	687	1502	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحد----------------------------------------------------------------------------------------اد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشءزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	1901	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	0	40	0	202	1503	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هادي له بالخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	1759	-4696875300118925639	113	222.0	91	202	55.94059371948242	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	178	285	897	1420	1502	300	امية بن ابي الصلت فقال فيه وما لي لا احييه الابيات ودخل امية علي ابن جد--------عان وهو يجود بنفسه فقال-------- كيف تجدك يا ابا---- زهير فقال اني لمدابر-اي ذاهب فقال امية الكامل علم ابن جدعان بن عم رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي دا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من اتضا ح الغلي فيها والكراكر زبدا وغرغرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر وكانهن اذا حمي ن بما شجين به--------- ضراءر وكانما يدعي عري نه في طواءفها وهاجر بذ المعاشر كلهم بالفضل تعرفه المع-اشر وعلا علو الشمس ح تي ما يفاخره مفاخر دانت له افناء فه ر من بني كعب وعامر	1898	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	79	161	386	795	1489	300	امية بن ابي الصلت------------------------------------------- علي عبد الله بن جدعان وهو يجود بنفسه فقال له امية كيف تجدك--- ابا قال زهير----- اني لمدابر اي ذاهب فقال امية ع-------لم ابن جدعان بن عم-رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي-دا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من انضراج الغلي فيها والكراكر ف-------------------------------------كانه----------ن بما حمين وما شحن بها ضراء------------------------------------ر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر وعلا علو الشمس ح-تي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء فهر- من بني كعب وعامر	1760	-4696875300118925639	351	591.5	279	554	63.357398986816406	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1899	false	-3983290849934011655	18	166	111	847	1504	300	انت الجواد ابن الجواد د بكم ينافر من ينافر وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقدي عن اب----ي الزناد---- ما مات احد من كبراء قريش في الجاهلية حتي ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته section تركه الخمر وذكر الزبير بن بكار انه كان مولعا بالخمر فجعل ليلة يخاطب القمر بيده فلما اصبح اخبر بذلك فالي ان لا يشربها ابدا وقال الوافر شربت الخمر حتي قال صحبي الست عن السفاه بمستفيق وحتي م- اوسد في مبيت انام به سوي الترب --سحيق وحتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق فلم يقربها بعد ذلك وقيل كان سبب تركه الخمر ان امية بن ابي الصلت شرب معه فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له ما بال عينك فسكت فلما الح عليه قال له انت صاحبها اصبتها البارحة فقال او بلغ---- الشراب مني ان انال-- من جليسي هذا لا جرم لادينها--- ديتي عينين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال	1899	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	161	300	795	1489	1489	300	انت الجواد ابن الجوا--د بكم ينافر من ينافر شعره في ذم الخمر اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا ابو سعيد السكري قال اخبرني ابو عبد الرحمن الغلابي عن الواقدي عن ابن ابي الزناد قال ما مات احد من كبراء قريش في الجاهلية الا ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربت الخمر حتي قال قومي الست عن السفاه بمستفيق وحتي ما اوسد في مبيت انام به سوي الترب السحيق وحتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق قال و-------------------كان سبب تركه الخمر ان امية بن ابي الصلت شرب معه فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له ما بال عينك فسكت فلما الح عليه قال له انت صاحبها اصبتها البارحة فقال او-بلغ مني الشراب الذي ابلغ معه من جليسي هذا لا جرم لادينها لك ديت-----ين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال-	1760	-4696875300118925639	542	958.5	430	859	63.096622467041016	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	100	176	516	912	1535	300	السيد الحميري الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133 ا وقال	2664	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	160	234	819	1207	1529	300	السيد شعرا كثيرا منه الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظام------ا وقال	1818	-4696875300118925639	369	709.0	297	396	93.18181610107422	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	5	42	25	222	1535	300	هو المهدي خبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له -لقيت كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت خبرناه كعب قال في ال-وهم section تشيع كثير لابن الحنفية وكان كثير شيعيا يري الرجعة ويقول بتناسخ الارواح	2664	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms1820	true	8368227803723230370	53	83	263	416	1465	300	هو المهدي خبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له القيت كعبا -------قال لا قيل فلم قلت خبرناه كعب قال --بالتوهم قال--------------------------- وكان كثير شيعيا غاليا يزعم ان---------- الارواح	1820	-4696875300118925639	135	207.5	107	199	67.83919525146484	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3089	false	-5370603650940472431	111	181	576	932	1567	300	ابو العنبس الصيمري فانشد ---------------البحتري قصيدته التي اولها الكامل عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر ال متوكل بن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم نعم عليها في بقاء ك فلتتم لها النعم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت له- سلم	3089	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2061	true	-4022235442742082184	180	218	845	1050	1459	300	ابو العنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده------------------- عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتك---------------------------------م حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المبتدي---- للمجتدي والمنعم بن- المنتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم	2061	-4696875300118925639	170	275.0	136	372	45.69892501831055	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	66	181	344	915	1510	300	مع المامون ف----------ي بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك قالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقال الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقت-ه وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق وهو الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي---- فتنفست -نفسا كاد يقطع حيازيمها قال ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني وا----------------------------------------------------------------لله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثي-----ن رءيسا	214	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2083	true	7596476394806545937	91	187	452	922	1472	300	مع المامون في خروجه الي بلد الروم فرايت --------------------------------------------------------عريب في هودج فلما راتني قالت لي يا ------يزيدي انشدني شعرا قلته حتي اصنع فيه لحنا فانشدتها--------------- ماذا بقلبي من دوام الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فان فيه وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك بني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي قال فتنفست تنفسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظننت ان ضلوعها قد تقصفت منه فقلت هذا والله تنفس اعشق فقالت اسكت يا عاجز انا عاشق والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها من اهل المجلس عشرون رءيسا	2083	-4696875300118925639	278	431.5	218	656	42.378047943115234	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0140	false	-6592331638037732970	148	181	771	925	1539	300	يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوحش-- القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	140	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	149	184	724	886	1485	300	يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	2185	-4696875300118925639	136	256.0	103	162	83.95061492919922	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	198	239	992	1209	1503	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-ها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذ---ا جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	1174	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	249	291	1189	1410	1449	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	2380	-4696875300118925639	210	411.0	170	221	95.02262115478516	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	0	91	0	429	1461	300	خضع----- لبعض الامر فانشات اقول الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيء------ا حتي فرق------ الموت بيني وبينه قال ثم مه------------------------- قالت لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عم له---------------- اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك الطويل --------------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول----------------------- وعنه عفا ربي واحسن حاله فع-ز علينا حاجة لا ينالها	1175	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	133	231	642	1104	1449	300	خضع فيها لبعض الامر فقلت له----------- وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري فارغ وحليل فلا والله ما سمع---------------ت منه ريبة بعدها حتي فرق بيننا الموت----------- قال لها الحجاج فما كان منه بعد ذلك قالت وجه صاحبا-------------------------- له الي حاضرنا فقال اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعني فقلت له وعنه عفا ربي واحسن حاله عزيز علينا حاجة لا ينالها	2380	-4696875300118925639	297	445.0	229	525	56.57143020629883	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1163	false	5125257632531566295	195	225	995	1154	1503	300	اذا نزل الحجاج ارضا سقيمة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي لها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخ-ف رداها ولا	1163	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2400	true	-6697837255023239863	240	270	1239	1399	1554	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا	2400	-4696875300118925639	148	280.0	118	160	92.5	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	156	232	796	1187	1514	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها ---------------------اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	1173	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2400	true	-6697837255023239863	230	287	1187	1490	1554	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها ا------------------------------------------------------ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها------------------------------------------------------ دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	2400	-4696875300118925639	260	452.5	208	412	63.10679626464844	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	214	237	1023	1135	1431	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	1418	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2822	true	-5777272531339996974	217	240	1053	1165	1455	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	2822	-4696875300118925639	107	209.0	84	112	95.53571319580078	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1741	false	-3884506277469710162	245	294	1245	1481	1510	300	فلما قبر وسوي عليه التراب قال يا ربيع كيف قا---ل مطيع بن اياس في------ يحيي بن زياد فانشده المنسرح يا اهل --بكوا لقلبي القرح وللدموع الذوارف السفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم يبتكر ولم يرح يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	1741	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2838	true	-7629156286908910919	130	177	634	869	1512	300	فلما دفن وسوي عليه --قبره قال لل-ربيع انشدني قول مطيع بن اياس في مرثية يحيي بن زياد فانشده-------- يا اهلي ابكوا لقلبي القرح وللدموع الذوارف السفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم يبتكر ولم يرح يا خير من يحسن البكاء له ال-يوم ومن كان امس للمدح	2838	-4696875300118925639	208	363.0	164	247	84.21052551269531	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1810	false	-5399759387120444893	117	267	667	1477	1646	300	محمد بن الجهم البرمكي قال لي المامون يوما يا محمد انشدني بيتا من المديح جيدا فاخر------ا لمحدث حتي اوليك كورة تختارها---- قلت قال علي بن الخليل في امير المءمنين المهدي الكامل فمع السماء فروع نبعتهم ومع الحضيض منابت الغرس متهللون علي اسرتهم ولدي الهياج مصاعب الشمس فقال احسنت -قد وليتك الدينور فانشدني بيت هجاء علي هذه الصفة حتي اوليك كورة اخري فقلت قول الذي يقول الكامل قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر فقال--- احسنت قد وليتك همذان فانشدني مرثية علي هذا الشرط حتي ازيدك كورة اخري فانشدته الطوي----ل ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر فقال--- احسنت قد وليتك نهاوند فانشدني بيتا من الغزل علي هذا الشرط حتي اوليك كورة اخري فقلت قول الذي يقول الطويل تعالي نجدد دارس الوصل بيننا كلانا علي طول الجفاء ملوم فقال--- احسنت قد جعلت لك الخيا-----------ر فاخترت السوس من كور الاهواز فولاني ذلك اجمع ووجهت الي السوس بعض	1810	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2964	true	637538758036488051	98	248	509	1298	1549	300	محمد بن الجهم البرمكي قال لي المامون يوما يا محمد انشدني بيتا من المديح جيدا فاخرا عربيا لمحدث حتي اوليك كورة تختارها قال قلت قول علي بن الخلي-------------------------------ل فمع السماء فروع نبعتهم ومع الحضيض منابت الغرس متهللين علي اسرتهم ولدي الهياج مصاعب --شمس فقال احسنت وقد وليتك الدينور فانشدني بيت هجاء علي هذه الصفة حتي اوليك كورة اخري فقلت قول الذي يقو-------ل قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر فقال قد احسنت قد وليتك همذان فانشدني مرثية علي هذا ح------تي ازيدك كورة اخري فقلت قول الذي يقول ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر فقال قد احسنت قد وليتك نهاوند فانشدني بيتا من الغزل علي هذا الشرط حتي اوليك كورة اخري فقلت قول الذي يقو-------ل تعالي نجدد دارس العلم بيننا كلانا علي طول الجفاء ملوم فقال قد احسنت قد جعلت--- الخيار اليك فاختر فاخترت السوس من كور الاهواز فولاني ذلك اجمع ووجهت الي السوس بعض	2964	-4696875300118925639	737	1368.0	597	845	87.21893310546875	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	194	255	966	1278	1515	300	يقول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	155	202	789	1033	1525	300	فقال عبد الله بن الزبير الاسدي------- اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي واهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا------------------------------------------------------------- فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	2994	-4696875300118925639	235	444.5	188	312	75.32051086425781	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	42	134	201	668	1490	300	ال----------------------------مهلب كان ابن الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا وهو الذي اتي عبد الله بن الز--------------بير بن العوام مستحملا فحرمه فقال لعن الله ناقة حملتني اليك فقال له ابن الزبير ان وراكبها ودخل --------------------------علي مصعب بن الزبير	1839	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	151	229	768	1170	1525	300	المهلب حتي غرق بعضهم فقال عبد الله -----بن الزبير الاسدي------------------------ اقول لابراهيم- لما لقيته اري الامر امسي واهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني علي بن عثام الكلابي قال --------------------------------------------دخل عبد الله بن الزبير الاسدي علي مصعب بن الزبير	2994	-4696875300118925639	249	398.0	194	535	46.542057037353516	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	240	287	1200	1446	1510	300	اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا------------------------------------------------------ الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم------------------------------------------------- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا	1788	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3085	true	-2126801674754434836	62	129	314	653	1499	300	اني وان كان ابن عمي كاشحا لمزاحم من دونه ووراءه ومم-ده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون ماوي سره واصونه حتي يح-ق علي يوم اداءه واذا اتي من غيبه بطريفة لم اطلع ماذا وراء خباءه واذا تحيفت الحوادث مال--------ه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا تريش في غناه وفرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه فلما	3085	-4696875300118925639	208	368.0	163	349	59.598854064941406	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	44	300	214	1510	1510	300	تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ----------------------قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فجلس-------- وقال السداد لحن يا نضر----- قلت نعم ه-هنا----------------- وانما لحن هشيم و----كان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السدادبفتح السينالقصد في ----------------السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت ----قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم ------اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي -انشدني انصف بيت قالته العرب قلت ق----ول ابن ابي عروبة المدني يا امير المءمنين 129 ب الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا-	1788	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3426	true	-6226937822336263372	0	241	0	1217	1500	300	تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز هكذا قال سداد بالفتح فقلت صدق -يا امير المءمنين-------- حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر عندك قلت نعم هاهنا يا امير المءمنين وانما---- هشيم لحن وكان لحانة فقال ما الفرق بينهما قلت السداد ---------القصد في الدين والطريقة والسبيل والسداد ---------البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال -----------------------------العرجي ا----------------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال------- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قال قلت قول حمزة -بن بيض يا امير المءمنين--------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم قالت فاي الوجوه -------قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون لله درك -كانما شق لك عن قلبي فانشدني انصف بيت------ للعرب قال قلت قول---- ابي عروبة المدني------------------------------ اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كنت امرا متزحزحا عن ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع م-ما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا	3426	-4696875300118925639	1085	1915.0	864	1390	78.05755615234375	190	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	0	64	0	297	1436	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت ل------لعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق	1789	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3426	true	-6226937822336263372	241	300	1217	1500	1500	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت قالته العرب فانشدته قول------ ابن عبدل الاسدي-------- اني امرء لم ازل وذاك من ال-له قديم-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد-ار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق-	3426	-4696875300118925639	273	494.0	216	303	90.09900665283203	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	64	138	297	669	1436	300	بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ---لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا --------------------------------------------------قال احسنت يا نضر	1789	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3427	true	-5990891806989129716	0	72	0	372	1509	300	بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضر----------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال-رحل ومن لا يزال مغتربا ولم اجد عدة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا فقال احسنت يا نضر	3427	-4696875300118925639	313	595.0	251	425	73.64705657958984	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	162	238	837	1209	1515	300	فلما بلغ علي--ا رضي الله عنه-------- قتل الغلام---ين جزع----- جزعا شديدا ودعا علي بسر فقال---------------- اسلبه دينه وعقلهوفي رواية اللهم اذهب عقله ولا تبق له من دينه ما يستوجب به عفوك فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه وما زال كذلك حتي--------------------------- ما-ت في اخر ايام----- معاوية وقال ابو عمرو الشيباني لما وجه معاوية بسر بن ارطاة لقتل شيعة علي رضي الله عنه -	861	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3463	true	3877443072566479209	126	205	624	1018	1481	300	ولما بلغ علي بن ابي طالب عليه السلام قتل بسر الصبيين جزع لذلك جزعا شديدا ودعا علي بسر لعنه الله فقال اللهم اسلبه دين-------------------------------ه ولا تخرج-ه من الدنيا حتي تسلبه عقله- فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم----- مات لعنه الله ولما كانت الجماعة واستقر الامر علي معاوية دخل عليه عبيد الله بن العباس وعنده ---بسر بن ارطاة فقال --له عبي---د الله اانت	3463	-4696875300118925639	228	298.5	173	440	51.818180084228516	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	225	265	1131	1338	1508	300	الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به اجفانه	985	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3517	true	-6947755088511448058	115	155	551	758	1480	300	اشجانه وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فدنا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به اجفانه	3517	-4696875300118925639	197	384.0	157	207	95.16908264160156	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	249	295	1275	1501	1528	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اخذته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد	1790	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3543	true	-8629457299463004180	9	35	36	153	1420	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد	3543	-4696875300118925639	117	221.0	91	226	51.76991271972656	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1892	false	4071705851528538569	1	270	5	1326	1474	300	لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم تقض حرمته بين المقام وبين الركن والحجر---------------------------------------- اقاءم في بني سهم يذم-هم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر قال وقال بعض العلماء ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من امية بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره فقال الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر --عباس بن مرداس فقال 192 ب البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العل انفاسا فا-ت البيوت وكن من اهلها صدرا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قومي قريش واحلا-في ذءابتها بالمجد والحزم ما حل-ا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا--------- والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس بن مرداس وابو سفيان بن حرب حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطون قريش فتحالفوا علي رد الظالم بمكة والا يظلم احد بمكة الا منعوه واخذوا له -حقه وكان حلفهم في دار عبد الله بن جدعان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- شهدت حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت له لاجبت وقال قوم من قريش هذا والله افضل--- الحلف فسمي حلف الفضول قال وقال اخرون تحالفوا علي مثل حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر -لا يقرون ظالما ب----مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة والفضل بن سماعة وعن------- محمد ----------------------------------بن شهاب الزهري قال كان شان حلف الفضول----------- ان رجلا من بني ز-يد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه	1892	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	18	300	89	1471	1471	300	لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم يقض حرمته بين المقام وبين الركن والحجر وروي بعض الثقات تماما لهذين البيتين وهو اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر قال وقال بعض العلماء ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي- بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم--- بجواره فقال------ يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر العباس بن مرداس السلمي فقال------ ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الغل انفاسا فاءت البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش و-حلا في ذءابتها بالمجد والحزم ما حازا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العب---------اس وابو سفيان------- حتي ردا علي------ه واجتمعت بطون قريش فتحالفوا علي رد الظ-لم بمكة والا يظلم رجل بمكة الا منعوه واخذوا له بحقه وكان حلفهم في دار --------ابن جدعان فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت حلفا في دار ابن جد--------عان ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت به لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله -فضل من الحلف فسمي حلف الفضول قال وقال اخرون تحالفوا علي مثل حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظ-لما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة والفضل بن سماعة قال وحدثني محمد بن فضالة عن عبد الله بن سمعان عن ابن شهاب -------قال كان شان حلف الفضول ان بدء ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه-	3705	-4696875300118925639	1216	2204.0	962	1448	83.97789764404297	219	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1892	false	4071705851528538569	270	300	1326	1474	1474	300	تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم انه تغيب فابتغي الزيدي متاعه-------- فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا ل--ه فعرف ان-	1892	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	0	29	0	148	1499	300	تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم---- تغيب فابتغ-------ي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان	3706	-4696875300118925639	136	237.5	109	159	85.53459167480469	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1893	false	-8754876748952558576	0	222	0	1109	1467	300	لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال يا ال فهر لمظلوم بضاعته الابيات الثلاثة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلمت- فيه فقال المطيبون والله لءن قمن-------ا ليغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا وليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف واجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم- طعام------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي ال-----يه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم و--------------------------تحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا 193 ا معه حتي ياخذوا له -حقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء--- زمزم فجعلوه في جفنة ف--بعثوا به الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول ا ما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب--- لي به حمر النعم واني نقضته ----------------قال وحدثني عب-------د العزيز بن عمر العبسي ان الذي اشتري من الز-يدي المتاع العاصي بن واءل السهمي ق-ال اهل حلف الفضول بنو عبد ------المطلب وبنو	1893	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	29	300	148	1499	1499	300	لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حتي اخذت قريش مجالسها في المسجد ثم -----قال يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال مال معتمر الحلف ينعقد بوجود رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطيبون والله لءن قمنا في هذا ليغضبن الاحلاف وقال- الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهما طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي الله اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم تحالفوا علي ا--لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانو------ا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول ا-ما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته مبادء اهل الحلف قال وحدثني عمر بن عبد العزيز العن------بسي ان الذي اشتري من الزبيدي المتاع العاص- بن واءل السهمي وقال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو-	3706	-4696875300118925639	1047	1898.5	836	1375	76.14545440673828	189	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1893	false	-8754876748952558576	222	300	1109	1467	1467	300	اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا ------الا يظلم احد بمكة ----الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلم- شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاصي بن واءل ف--قالوا ---له لا نفارقك حتي تءدي له ح--قه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد---- بمكة الا اخذوا له حقه فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا----- خرج من قومه لخرجت من عبد-	1893	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3707	true	-2253984274748110244	0	80	0	373	1400	300	اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم الا يظلم---- بمكة احد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا---- او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص- بن واءل ثم قالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له و----كان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد	3707	-4696875300118925639	338	599.0	265	386	87.56476593017578	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	0	158	0	768	1481	300	شمس حتي ادخل في حلف الفضول-وليس عبد شمس في حلف الفضول و-------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه---------------------------------------------- ان بني هاشم وبني عبد المطلب و----اسد بن ال----عزي وتيم بن مرة احتلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا اجابوه حتي يردوا اليه مظلمته ويبلغ-وا في ذلك عذرا --وعلي ان لا يتركوا لاحد عند احد فضلا الا اخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكرول-ذلك سمي حلف الفضولفتحالفوا بالله انا -------ليد علي الظالم حتي ناخذ-- للمظلوم من الظالم ما بل بح------------------------------------------------------------------------------------------ر صوفة وعن محمد بن فضالة عن ابيه قال لم يكن بنو اسد بن عبد العزي في حلف الفضول و------------------------------------------------عن عيسي بن -زيد بن خباب قال اهل حلف الفضول بنو هاشم وزهرة وتيم -----قيل له فهل لذلك شاهد من الشعر قال نعم---- انشدني بعض اهل العلم بقريش قول بعض الشعراء البسيط الكامل تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع	1894	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3707	true	-2253984274748110244	80	300	373	1400	1400	300	شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليس عبد شمس في حلف الفضول وحدثني محمد بن حسن عن محمد بن طلحة عن موسي بن عبد الله بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن فضالة عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابراهيم بن محمد وعن ابي عبد الله بن الهاد ان بني هاشم وبني الم----طلب وبني اسد بن عبد العزي وتيم بن مرة اختلفوا علي ا--لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا عليه مظلمته او يبلوا في ذلك عذرا او علي ا--لا يتركوا لاحد عند احد فضلا الا اخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذلك سمي حلف الفضول-------- بالله الغالب ان اليد علي الظالم حتي ياخذوا للمظلوم حقه------ ما بل بحر صوفه وعلي التاسي في المعاش قال محمد بن الحسن قال محمد بن طلحة في حديثه عن موسي بن محمد عن ابيه وعن محمد بن فضالة عن ابيه قال لم يكن بنو اسد بن عبد العزي في حلف الفضول قال وكان بعد عبد المطلب قال وحدثني محمد بن الحسن عن عيسي بن يزيد بن د-اب قال اهل حلف الفضول---- هاشم وزهرة وتيم قال وقيل له فهل لذلك شاهد من الشعر قال نعم قال انشدني بعض اهل العلم------ قول بعض الشعراء-------------- تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفون علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع-	3707	-4696875300118925639	687	1145.0	539	1075	63.906978607177734	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	160	247	778	1207	1481	300	ابي عبيدة قال تداعي بنو هاشم وبنو عبد المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وتيم بن مرة الي حلف الفضول فاجتمعوا 193 ب الي دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا عنده وتعاقدوا الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---من غيرهم الا قاموا معه علي من ظلمه حتي يردوا مظل-----------------------------------------------------------------------------------------------مته وعن جابر بن عبد الله بن مصعب عن ابيه قال انما سمي حلف الفضول -انه كان في جرهم رجال يرد---------------------------------------------------------------------------------ون ال-ظالم---- فتحالفوا بالله لي-------اخذن للمظلوم من الظالم وللمقهور من القاهر ما بل بحر صوفة	1894	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3708	true	-969809425771747225	18	138	103	708	1463	300	ابي عبيدة قال تداعي بنو هاشم وبنو---- المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وتيم بن مرة الي حلف الفضول فاجتمعوا ف-------ي دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا عنده وتعاقدوا الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ولا من غيرهم الا قدموا معه علي من ظلمه حتي يردوا مظلمته وشهد النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحلف قبل ان يبعث فهذا حلف الفضول قال وحدثني ابراهيم بن حمزة -عن ج----دي عبد الله بن مصعب عن ابيه قال انما سمي حلف الفضول لانه كان في جرهم رجال يردون المظالم يقال لهم فضيل وفضال وفضل ومفضل قال فلذلك سمي حلف الفضول تعاقدوا ان يردوا المظالم قال فتحالفوا بالله الغالب لناخذن للمظلوم من الظالم وللمقهور من القاهر ما بل بحر صوفه	3708	-4696875300118925639	403	742.5	320	621	64.89533233642578	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	253	300	1240	1481	1481	300	معروف بن خربوذ قال تداعت بنو هاشم وبنو عبد المطلب----- وتيم واحتلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته ويبل غ وا في ذلك عذرا فكره ذلك ساءر المطيبين والاحلاف-------- وسموه حلف الفضول عيبا له-	1894	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3709	true	-6131341282225552982	82	129	374	622	1418	300	معروف بن خربوذ قال تداعت بنو هاشم وبنو ----المطلب واسد وتيم فاحتلفوا علي ا--لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته او يبل-وا في ذلك عذرا وكره ذلك ساءر المطيبين والاحلاف من امره وسموه حلف الفضول عيبا له	3709	-4696875300118925639	226	411.0	184	255	88.62744903564453	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1895	false	-6010616899365958106	18	217	89	1059	1458	300	يا ابا محمد اكنا في حلف الفضول قال لا قال فكيف كان قال قدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب بن حذاقة بن جمح فمطله ف------------------اتي الثما----لي اهل حلف الفضول فاخبرهم فقالوا له اذهب فاخبره انك اخبرتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره بما قال--- اهل حلف الفضول---- فاخرج اليه حقه فقال الطويل ات------------اخذني في بطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي صارخا ليجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالعضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل -ان ابا الطحمان -------------------------------------استجار عبد الله بن جدعان---------------------------- فعدا عليه قوم من بني سهم فن--حروا ثلاثا من ابله ف----------اتاهم بمثلها وقال انتم لها ولاكثر منها اهل فاخذوها فانتحروها ثم امسكوا عنه زمانا ثم جلسوا علي شراب لهم فلما انتشوا عدوا علي ابله فاستاقوها كلها فاتي عبد الله بن جدعان فاستصرخه فلم يكن فيه ولا في قومه قوة -بني سهم فامسك عنهم ولم ينصره فقال ابو الطحمان في ذلك شع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را و-------------------------------------------------------------------ارتحل عنهم وقدم لميس بن سعيد البارقي مكة فاشتري منه ابي بن خلف سلعة فمطله اياها فمضي في قريش فلم يج-د احدا يجيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم رجل من بني ز-يد فاشتري منه رجل من بني سهم	1895	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3712	true	5936964471652236979	1	300	7	1497	1497	300	يا ابا محمد اكنا في حلف الفضول قال لا قال فكيف كان قال قدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح فظلمه وكان يسء المخالطة فاتي الثمالي الي اهل حلف الفضول فاخبرهم فقالوا--- اذهب فاخبره انك اتينا-- فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره بما قال له اهل حلف الفضول قال فاخرج اليه ماله واعطاه اياه بعينه وقال اياخذني في بطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي صارخا ليجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب وقد روي ابراهيم بن المنذر الحزامي في امر حلف الفضول غير ما رواه الزبير قال ابراهيم حدثني عبد العزيز بن عمران قال قدم ابو الطمحان القيني الشاعر واسمه حنظلة بن الشرقي فاستجار عبد الله بن جدعان التيمي ومعه مال له من الابل فعدا عليه قوم من بني سهم فانتحروا ثلاثة من ابله وبلغه ذلك فاتاهم بمثلها فقال انتم لها ولاكثر منها اهل فاخذوها فانتحروها ثم امسكوا عنه زمانا ثم جلسوا علي شراب لهم فلما انتشوا غدوا علي ابله فاستاقوها كلها فاتي عبد الله بن جدعان ي-ستصرخه فلم يكن فيه ولا في قومه قوة ببني سهم فامسك عنهم ولم ينصره فقال ابو الطمحان الا حنت المرقال واشتاق ربها تذكر ارماما واذكر معشري ولو علمت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر اجد بني الشرقي ان اخاهم متي يعتلق جارا وان عز يغدر اذا قلت واف ادركته دروكه فيا موزع الجيران بالغي اقصر ثم ارتحل عنهم ووفد لميس بن سع-د البارقي مكة فاشتري منه ابي بن خلف سلعة فظلمه اياها فمشي في قريش فلم يجره احد فقال ايظلمني مالي ابي سفاهة وبغيا ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ثم قدم رجل من بني زبيد فاشتري منه رجل من بني سهم-	3712	-4696875300118925639	894	1552.0	704	1498	59.67957305908203	162	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1895	false	-6010616899365958106	217	300	1059	1458	1458	300	يقال له حذيفة بن قيس سلعة وظلمه حقه فصعد الز-يدي علي ابي قبيس فقال--- باعلي صوته وقريش في ناديهم يا ال فهر لمظلوم بضاعته الابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعظم الزبير بن 194 ا عبد المطلب ذلك وقال يا قوم اني والله -اخشي ان يصيبنا ما اصاب الامم السالفة من ساكني مكة ومشي الي عبد الله بن جدعان وهو يومءذ شيخ قريش فقال له مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحالف بنو هاشم وبنو المطلب و----------بنو تيم بالله------- انا ليد واحدة علي الظالم حتي يرد الحق وخرجت ساءر قريش من هذا-	1895	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3713	true	3890282511486161795	0	167	0	835	1474	300	يقال له حذيفة------- سلعة وظلمه حقه فصعد الزبيدي علي ابي قبيس ثم نادي باعلي ----------------صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الحي والنفر يا ال فهر لمظلوم ومضطهد بين المقام وبين الركن والحجر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فاعظم الزبير بن عب------د المطلب ذلك وقال يا قوم اني والله لاخشي ان يصيبنا ما اصاب الامم السالفة من ساكني مكة فمشي الي ا--------بن جدعان وهو يومءذ شيخ قريش فقال له -في ذلك واخبره بظلم بني سهم وبغيهم وقد كان اصاب بني سهم امران لا يشك انهما للبغي احتراق المقاييس منهم وهم قيس ومقيس وعبد قيس بصاعقة واقبل منهم ركب من الشام فنزلوا بماء يقال له القطيعة فصبوا فضلة خمر لهم في اناء وشربوا ثم ناموا وقد بقيت منهم بقية فكرع منها حية اسود ثم تقيا في الاناء فهب القوم فشربوا منه فماتوا عن اخرهم فاذكره هذا ومثله فتحالف بنو هاشم وبنو المطلب وبنو زهرة وبنو تيم بالله الغالب انا ليد واحدة علي الظالم حتي يرد الحق وخرج- ساءر قريش من هذا	3713	-4696875300118925639	339	564.0	266	874	38.78718566894531	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1896	false	-7254471444462435275	0	97	0	473	1496	300	الحلف الا ان عبد الله بن الزبير ادعاه لبني اسد في الاسلام و ذكر الواق------دي وغيره ان محمد بن جبير بن مطعم حدث عن ابيه جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فساله عن حلف الفضول فقال اما انا وانت يا امير المءمنين فلسنا فيه فقال صدقت والله اني لاعرفك بالصدق فقال -ان ابن الزبير يدعيه -قال ذلك هو الباطل section وجه اخر لتسميته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه سمي بذلك لانهم قالوا لا ندع لاحد عندنا وعند احد فضلا--------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح ان قوما من جرهم يقال لهم فضيل وفضالة وفضال ومفضل تحالفوا علي مثل هذا في ايامهم	1896	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3713	true	3890282511486161795	167	300	835	1474	1474	300	الحلف الا ان ابن الز--------بير ادعاه لبني اسد في الاسلام قال فاخبرني الواقدي وغيره ان محمد بن جبير بن مطعم----------------------------- دخل علي عبد الملك بن مروان فساله عن حلف الفضول فقال اما انا وانت يا امير المءمنين فلسنا فيه فقال صدقت والله اني لاعرفك بالصدق -قال فان ابن الزبير يدعيه فقال ذاك هو الباطل قال وكان عتبة بن ربيعة يقول لو ان رجلا خرج عن قومه الي غيرهم لكرم حلف لخرجت عن قومي الي حلف الفضول قال الواقدي قد اختلف فيه لم سمي حلف الفضول فقيل انه سمي بذلك لانهم قالوا لا ندع لاحد -------عند احد فضلا الا اخذناه منه وقيل بل سمع بهذا بعض من لم يدخل فيه فقال هذا فضول من الامر وقال الواقدي والصحيح ان قوما من جرهم يقال لهم فض-ل وفضالة وفضال ومفضل تحالفوا علي مثل هذا في ايامهم-	3713	-4696875300118925639	386	686.0	306	686	56.26822280883789	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	false	7236512029700243591	80	130	376	643	1440	300	تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا بحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا فلا تكثروا فيها الملام فانني تخيرتها منهم زبيرية قلبا وما ذكرت عندي لها من سمية فتملك عيني من مشاربها غربا فان تسلمي نسلم وان تتنصري يعلق رجال بين اعينهم صلبا	1540	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3737	true	8015944179723924568	70	100	341	500	1494	300	تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن اجلها احببت اخوالها كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------با فان تسلمي نسلم وان تتنصري تخط- رجال بين اعينهم صلبا	3737	-4696875300118925639	155	298.0	125	267	58.052433013916016	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	false	7236512029700243591	80	147	376	722	1440	300	تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قل----------------------------------------------------با احب بني العوام طرا بحبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا فلا تكثر--------وا فيها الملام فانني تخيرتها منهم زبيرية قلبا وما ذكرت عندي لها من سمية فتملك عيني من مشاربها غربا فان تسلمي نسلم وان تتنصري يعلق رجال بين اعينهم صلبا فيروي ان عبد الملك بن مروان ذكر له هذا البيت فقال يا خالد -------------اتروي هذا البيت فقال	1540	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3739	true	-7311486184080136657	241	300	1197	1502	1502	300	تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا اقلوا علي اللوم فيها فانني تخيرتها منهم زبيرية قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن حب-ها احببت اخوالها كلبا قال ابو زيد وزادوا في الابيات------------------------------------------------------------------------------------- فان تسلمي نسلم وان تتنصري تخط- رجال بين اعينهم صلبا فقال له- عبد الملك تنصرت------------------------- يا خالد قال وما ذاك فانشده هذا البيت فقال-	3739	-4696875300118925639	199	297.0	157	419	47.49403381347656	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1542	false	-2447924221095476787	8	130	39	646	1485	300	الزبير قال حج خالد بن يزيد بن معاوية سنة قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير فخطب رملة بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فارسل اليه------- حاجبه------------------ وقال له قل لخالد ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني ولا كنت اراك تخطب- الي--هم وليسوا لك باك---------------------------فاء وقد قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فابلغه الرس----------------الة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل ت--------------عاقب لقطعتك ارا----با ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اظن ان الامور بلغت بك ----ان اشاورك في مناكحة قريش واما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك ان-- ليسوا لك باكفاء فقاتلك الله يا حجاج -------------------------يكون العوام كفءا لعبد المطلب ي---------زوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اكفاء لال ابي سفيان	1542	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3739	true	-7311486184080136657	15	174	72	880	1502	300	الزبير---- حج خالد بن يزيد بن معاوية------------------------------------------ فخطب رملة بنت الزبير بن العوام------ فارسل اليه الحجاج حاجبه عبيد الله بن موهب وقال له--------- ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني و---كيف ------خطبت الي قوم -ليسوا لك باكفاء وكذلك قال جدك معاوية وهم الذين قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيحة وشهدوا عليه وعلي جدك بالضلالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال له لولا انك رسول والرسول لا يعاقب لقطعتك اربا اربا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اري ان الامور بلغت بك الي ان اشاورك في خطبة النساء واما قولك لي قارعوا اباك وشهدوا عليه بكل قببح فانها قريش يقارع بعضها بعضا فاذا اقر الله عز وجل الحق قراره كان تقاطعهم وتراحمهم علي قدر احلامهم وفضلهم واما قولك انهم ليسوا باك---فاء فقاتلك الله يا حجاج ما اقل علمك بانساب قريش ايكون العوام كفءا لعبد المطلب بن هاشم بتزوجه صفية وبتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اهلا ل----ابي سفيان	3739	-4696875300118925639	464	727.0	366	886	52.37020492553711	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	false	2297318637372993054	179	229	940	1181	1562	300	خالد بن يزيد نساء ذوات شرف منهن ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب و----------------فيها يقول حين زفت اليه طويل ف جاءت بها دهم البغال وشهبها معتقه في جوف قز- مخدر مقابلة بين النبي محمد وبين علي والحواري ج-عفر منافية جاءت بخالص ودها لعبد منافي اغر مشهر	1539	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3741	true	4785478650072369893	195	236	982	1188	1484	300	خالد بن يزيد---------------------------- بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام فقال فيها جا-------------------------ءت بها دهم البغال وشهبها مقنعة في جوف حدج مخدر مقابلة بين النبي محمد وبين علي والحواري وجعفر منافية جادت بخالص ودها لعبد منافي اغر مشهر	3741	-4696875300118925639	177	305.5	139	259	68.33976745605469	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	false	7236512029700243591	9	53	47	243	1440	300	شديد بن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب- بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي يحرض عليه عبد الملك بن مروان الطويل و------------------------------------------------------ لا يستوي الحبلان حبل تلبست قواه وحبل قد امر شديد عليك امير المءمنين	1540	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3741	true	4785478650072369893	247	300	1243	1484	1484	300	شديد بن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهيب بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي لعب---------د الملك بن مروان هذا يعيره بخالد في تزويجه بنت الزبير وبنت عبد الله بن جعفر قال لا يستوي الحبلان حبل تلبست قواه وحبل قد امر شديد عليك امير المءمنين-	3741	-4696875300118925639	175	317.0	135	251	69.72111511230469	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	false	2297318637372993054	21	172	113	902	1562	300	الوليد عن--------ده فقال يا امير المءم---نين الوليد ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين مرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعبث بها واصغرهوعبد الملك مطرق ف-----------------------------------------------------رفع راسه فقا-----ل ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خال---د واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال--- عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال له خالد ------------------فعلي الوليد تقول في اللحن فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال الوليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل عليه فقال ويحك فمن للعير والنفير غيري -----جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت ------------------------غنيمات وجبيلات والطاءف------------ورحم الله عثمان	1539	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3742	true	-6272537200978019963	50	252	247	1270	1521	300	الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في- ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين قال انه لقي خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا اكفيكه ان شاء الله فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد فقال له يا امير المءمنين ان ولي عهد المسلمين الوليد ابن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فنفرها وتلعب بها فشق ذلك علي عبد الله فنكس عبد الملك راسه وقرع الارض بقضيب في يده ثم رفع راسه اليه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------ فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا-------- فقال له عبد الملك ا------------تكلمني فيه و--قد دخل علي لا يقي-م لسانه لحنا فقال له خالد يا امير المءمنين افعلي الوليد تعول في اللحن فقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فاخو--ه سليمان -قال خالد وان يكن عبد الله لحان--ا فاخوه خالد قا-ل الوليد -------لخالد اتكلمني ولست في عي----ر ولا -----نفير -قال الا ت-سمع يا امير المءمنين ما يقول هذا انا والله ابن الع-ير والنفير سيد العير جدي ابو سفيان وسيد النفير جدي عتبة بن ربيعة------------ ولكن لو قلت حبيلات يعني حبلة العنب وغنيم--------ات والطاءف لقلنا صدقت ورحم الله عثمان	3742	-4696875300118925639	561	855.5	443	1098	51.0928955078125	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1542	false	-2447924221095476787	159	215	798	1067	1485	300	خالد بن يزيد يتعصب لاخوال ابيه من كلب ويعينهم علي قيس في --حرب----- كانت بين قيس عيلان وكلب------------------------- فقال شاعر قيس البسيط يا خالد بن ابي سفيان قد قرحت منا القلوب وضاق السهل والجبل اانت تامر كلبا ان تق-تلنا جهلا وتمنعهم منا اذا قتلوا ها ان ذا لا يقر الطير ساكنة ولا تبرك من نكراءه الابل	1542	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3743	true	2525713509531509899	146	202	714	987	1492	300	خالد بن يزيد يتعصب لكلب---------------------- علي قيس في الحرب التي كانت بينهم لان كلبا اخوال ابيه يزيد واخوال زوجته فقال شاعر قيس------- يا خالد بن ابي سفيان قد قرحت منا القلوب وضاق السهل والجبل اانت تامر كلبا ان تقاتلنا جهلا وتمنعهم منا اذا قتلوا ها ان ذا لا يقر الطير ساكنة ولا تبرك من نكراءه الابل	3743	-4696875300118925639	222	384.5	174	302	73.50993347167969	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	167	228	784	1077	1424	300	حسينا وانه ل----------يمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخ---لمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان- لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة	1400	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms3936	true	1078947844032750536	0	40	0	188	1520	300	حسينا عليه السلام وهو يمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخل المسجد و-----------------------------هو يقول------- لا ذعرت السوام البيتين------------------------------------------------------------------------------- قال فقل-ت عند ذلك انه لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج ف---لحق بمكة	3936	-4696875300118925639	160	251.0	123	307	52.11726379394531	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1832	false	-6940849213296005433	189	266	977	1355	1526	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه ولو كان -فرد------ا ولم يعزز الله من كان الشيطان وليه ولو كان الانام كلهم معه الا و----------انه قد اتانا---- من العراق خبر احزننا وافرح------------نا اتان---------ا قتل مصعب رحمة الله علي--------ه فاما الذي احزننا------- فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي	1832	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4060	true	7647894249110095221	220	300	1104	1499	1499	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر ومالك الدنيا والاخرة يعز من يشا--------------------ء ويذل من يشاء الا -انه--- يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يعز------ من كان ال--باطل معه وان كان في العدة والعدد والكثرة ثم قال انه قد اتانا خبر من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل----- رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد-- ذو الراي-	4060	-4696875300118925639	262	382.0	204	435	60.22988510131836	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1833	false	2448684149991423878	4	60	19	298	1455	300	كما يموت بنو ابي العاصي والله ما قتل رجل منهم في الجاهلية ولا في الاسلام وما نموت الا قتلا بالرماح وتحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ 149 ا الاشر البطر وان تدبر لم---- ابك عليها بكاء الضرع المهتر	1833	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4061	true	2839710631634965721	70	115	357	579	1492	300	كما يموت بنو مروان----- والله ما قتل رجل منهم في --جاهلية ولا -----اسلام قط و-------------------------------------------انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ------ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك عليها بكاء الخرف المهتر	4061	-4696875300118925639	201	345.5	158	283	71.02473449707031	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0719	false	2234508244466827726	20	130	102	633	1462	300	وقال اشعب تعلقت باستار الكعبة وقلت اللهم اذهب عني الحرص والطلب الي الناس ومررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شيءا فجءت الي امي فقالت ما لك قد جءت خاءبا فاخبرتها فقالت لا والله لا تدخل حتي ترجع فتستقيل ربك فرجعت فقلت يا رب اقلني --------فلم امر بمجلس من قريش وغيرهم الا اعطوني قال ووهب لي غلام فجءت امي---------- موقرا من كل شء فقالت ما هذا الغلام فخفت ان اخبرها------- فتموت فرحا فقلت وهبوا لي فقالت اي شء فقلت غين قالت ايش غ--ين قلت لام قالت اي- شء لام فقلت الف قالت ايش ا---لف قلت ميم قالت واي شء ميم قلت غلام فغشي عليها ولو لم اقطع الحروف لماتت الفاسقة فرحا	719	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4066	true	1782185432969739813	171	285	838	1389	1468	300	وقال اشعب تعلقت باستار الكعبة فقلت اللهم اذهب عني الحرص والطلب الي الناس فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شيءا فجءت الي امي فقالت ما-لك قد جءت خاءبا فاخبرتها فقالت لا والله لا تدخل حتي ترجع فتستقيل ربك فرجعت فقلت يا رب اقلني ثم رجعت فلم امر بمجلس ل--قريش وغيرهم الا اعطوني---- ووهب لي غلام فجءت الي امي بحمار موقر- من كل شء فقالت ما هذا الغلام فخفت ان اخبرها بالقصة فتموت فرحا فقلت وهبوا لي -قالت اي شء ق-لت غين قالت اي شء غين قلت لام قالت واي شء لام -قلت الف قالت واي شء الف قلت ميم قالت واي شء ميم قلت غلام فغشي عليها ولو لم اقطع الحروف لماتت الفاسقة فرحا	4066	-4696875300118925639	506	938.0	400	562	90.03558349609375	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	201	252	1052	1280	1491	300	دخلت علي القاسم بن محمد في حاءط له وكان يبغضني في الله واحبه فيه فقال ما ادخلك 190 ب علي اخرج عني -قلت اسالك بوجه الله عز وجل لما جذذت لي عذقا قال يا غلام جذ له عذقا فانه سال بمسالة لا يفلح من ردها ابدا وقال الزبير بن بكار حدثني	713	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4070	true	-1185352339195221710	222	263	1112	1306	1482	300	دخلت علي القاسم بن محمد----------- وكان يبغضني في الله واحبه فيه فقال ما ادخلك ع------لي اخرج عني فقلت اسالك ب----الله------- لما جددت ع---ذقا قال يا غلام جد له عذقا فانه سال بمسالة لا يفلح من ردها ابدا اخبرنا احمد قال---- حدثني	4070	-4696875300118925639	175	291.5	135	229	76.4192123413086	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0719	false	2234508244466827726	178	238	858	1148	1462	300	اشعب يوما الي 205 ا جانب مروان بن ابان بن ا عثمان وكان مروان عظيم العجز فما لبث ان افلتت منه الريح عند نهوضه لها صوت فانصرف اشعب من الصلاة يوهم الناس انه هو الذي خرجت منه الريح فلما انصرف مروان الي منزله جاءه اشعب فقال له الدية -قال دية ماذا -قال---- الضرطة التي تحملتهاو----------------------لم يدعه حتي اخذ منه ورءي	719	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4070	true	-1185352339195221710	131	192	653	960	1482	300	اشعب يوما الي------ جانب مروان بن ابان بن-- عثمان وكان مروان عظيم الخلق والعجيزة ف-افلتت منه --ريح عند نهوضه لها صوت فانصرف اشعب من الصلاة فوهم الناس انه هو الذي خرجت منه الريح فلما انصرف مروان الي منزله جاءه اشعب فقال له الدية فقال دية ماذا فقال دية الضرطة التي تحملتها عنك والله والا شهرتك فلم يدعه حتي اخذ منه شيءا	4070	-4696875300118925639	261	455.0	207	318	82.07546997070312	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0720	false	-428429851397227981	0	115	0	578	1458	300	جعفر الصادق بن محمد الباقر واندفع يشهق حتي التفت اضلاعه ثم قال اخلني قال ما معنا احد ق------------------ال وثب ابنك اسماعيل علي ابني فقتله وانا انظر اليه---- فارتاع جعفر وقال ويحك وفيم قتله وتريد ماذا قال وا-------------لله ما لي في اسماعيل حاجة ولا يسمع هذا سامع ابدا بعدك فجزاه خيرا وقام فدخل منزله واخرج ل--ه ماءتي دينار وقال--- خذ هذه ولك عندي- ما تحب---- وخرج جعفر الي ابنه اسماعيل-------------------- فاذا به مسترسل--------- فلما راي وجه ابيه نكره وقام اليه فقال يا اسماعيل او فعلتها باشعب وقتلت ولده فضحك اسماعيل وقال جاءني بجدي من صفته---- وخبره و------اخبره ب----ما كان-------------- منه فقال جعفر----- لاشعب رع-تني راعك الله فقا-ل روعتي ف---------------ي الجدي اكثر من روعتك ف----ي الماءتي --دينار	720	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4074	true	5507051615446569146	112	250	528	1203	1431	300	جعفر------- بن محمد ثم -----اندفع يشهق حتي التقت اضلاعه ثم قال اخلني قال ما معنا احد يسمع ولا عين عليك قال وثب ابنك اسماعيل علي ابني فذبحه وانا انظر اليه قال فارتاع جعفر وصاح ويلك وفيم----- وتريد ماذا قال اما ما اريد فوالله ما لي في اسماعيل حيلة ولا يسمع هذا سامع ابدا بعدك فجزاه خيرا وادخله--- منزله واخرج اليه ماءتي دينار وقال له خذ هذه ولك عندنا ما تحب قال وخرج----- الي----- اسماعيل لا يبصر ما يطا عليه فاذا به م-ترسل في مجلسه فلما راي وجه ابيه نكره وقام اليه فقال يا اسماعيل او فعلتها باشعب -قتلت ولده قال فاستضحك وق-ال جاءني بجدي من صفته كذا وخبره الخبر فاخبره ابوه ما كان منه وصار اليه قال فكان جعفر يقول لاشعب رعبتني رعبك الله فيقول روعة ابنك والله اياي في الجدي اكبر من روعتك انت في الماءتي الدينار	4074	-4696875300118925639	494	783.0	388	708	69.77400970458984	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0720	false	-428429851397227981	132	200	662	979	1458	300	يقلب مالا كثيرا فقال له ويحك ما هذا------ ولعلك ان تكون ايسر من الذي يعطيك 193 ب فقال اني--- مهرت في---- المسالة واخاف---- ان ادعها فت-فلت مني و--------------------------------------------------------------------------------قيل له--- ما بلغ من طمعك قال ما رايت اثنين يتساران قط الا ظننت انهما -امرا- لي بشء وقال------------------------------------------------------------------------------------ لامه رايتك في النوم مطلية بالعسل وانا مطلي بعذرة فقالت يا فاسق هذا عملك الخبيث اراك ه الله قا-------ل ان في الرءيا	720	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4076	true	-5921986255872280951	198	300	996	1495	1495	300	يقلب مالا كثيرا فقلت له ويحك ما هذا الحرص ولعلك ان تكون ايسر ممن تطلب منه قا--------ل اني قد مهرت في هذه المسالة فانا اكره ان ادعها فتنفلت مني اخبرنا احمد قال حدثنا محمد بن القاسم قال اخبرنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال قيل لاشعب ما بلغ من طمعك قال ما رايت اثنين يتساران قط الا كنت اراهما يامران لي بشء اخبرنا احمد قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال قال اشعب لامه رايتك في النوم مطلية ب--عسل وانا مطلي بعذرة فقالت يا فاسق هذا عملك الخبيث كساك-ه الله عز وجل قال ان في الرءيا-	4076	-4696875300118925639	270	422.5	210	511	52.83757400512695	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0720	false	-428429851397227981	200	270	979	1318	1458	300	شيءا اخر قالت وما هو قال رايت اني الطعك وانت تلطعنني قالت لعنك الله يا فاسق وكان------------------------------------------------------------------------------------- يتحدث الي امرا---------ة حتي عرف بذلك فقالت لها جاراته-----ا لو سالته شيءا فانه موسر فلما جاء قالت ان جاراتي -يقلن لي ما يصلك بشء فخرج نافرا من منزلها فلم يقربها شهرين ثم ----جاء ذات يوم فجلس علي الباب فاخرجت ل--ه قدحا مملوءا ماء فقالت اشرب هذا من الفزع فقال اشربيه انت من الطمع	720	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4077	true	9210543762869525451	0	88	0	439	1496	300	شيءا اخر قالت -ما هو قال رايت--ني الطعك وانت تلطعيني قالت لعنك الله يا فاسق اخبرنا احمد قال حدثني محمد بن القاسم قال اخبرنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال كان اشعب يتحدث الي امراة بالمدينة حتي عرف -ذلك فقالت لها جاراتها يوما لو سالته شيءا فانه موسر فلما جاء قالت ان جاراتي ليقلن لي ما يصلك بشء فخرج نافرا من منزلها فلم يقربها شهرين ثم انه جاء ذات يوم فجلس علي الباب فاخرجت اليه قدحا ملان-- ماء فقالت اشرب هذا من الفزع فقال اشربيه انت من الطمع	4077	-4696875300118925639	324	573.0	255	445	72.80899047851562	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0721	false	-8321491987446303935	26	116	142	569	1483	300	رجله اليسري وترك اليمني بغير غسل فقيل له لم تركت غسل اليمني قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال امتي غر محجلون من اثار الوضوء فانا احب ان اكون---------- مطلق اليمني وسمع---------------------------- حبي المد-نية تقول اللهم لا تمتني او- تغفر ذنو----بي فقال---- يا فاسقة انت لم تسال ي---- المغفرة انما تسال ين عمر الابد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساوم---------- بقوس عربية فقال صاحبها لا انقصها من ماءة دينار فقال اشعب اعتق ما -ملك ت لو انها اذا رمي بها طاءر في جو السماء ف وقع مشويا بين رغيفين ما 194 ا اخذتها بدينار	721	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4078	true	-5805741142619754871	18	135	87	674	1491	300	رجله اليسري وترك اليمني--------- فقيل له لم تركت غسل اليمني قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال امتي غر محجلون من اثار الوضوء وانا احب ان اكون اغر محجلا مطلق اليمني واخبرت بهذا الاسناد قال سمع اشعب حبي المدينية تقول اللهم لا تمتني حتي تغفر لي ذنونبي فقال لها يا فاسقة انت لم تسالي الله المغفرة انما -سالته- عمر الابد يريد انه لا يغفر لها ابدا اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني محمد بن القاسم قال اخبرنا المداءني عن فليح بن سليمان قال ساوم اشعب رجلا بقوس عربية فقال الرجل- لا انقصها عن----- دينار ق-ال اشعب اعتق ما املك-- لو انها اذا رمي بها طاءر في جو السماء و-وقع مشويا بين رغيفين م--------اخذتها بدينار	4078	-4696875300118925639	376	605.5	296	616	61.03895950317383	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0721	false	-8321491987446303935	152	300	736	1483	1483	300	اشعب منقطعا الي سكينة بنت الحسين ابن علي وكانت متزوجة بزيد بن عمرو بن عثمان بن عفان وكانت محبة له وكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج-فيخرج معها فاذا م-ضوا الي مكة قالت اريد الرجوع الي المدينة فاذا عاد الي المدينة قالت اريد العمرة فهو معها في سفر لا ينقضي وكانت------------------------------ حلفته يمينا لا كفارة لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسرر ولا يلم بنساءه ولا جواريه الا باذنها وخرج الخليفة الي الحج في بعض السنين فقال لها زيد قد حج امير المءمنين ولا بد لي من لقاءه ------فحلفته انه لا يدخل الطاءف ولا يلم بجواريه وامتنع ان ي------حل-------------------------------------------ف له----ا بالطلاق وبعثت معه اشعب-------------------------- واعطته -ثلاثين دينارا------------------ وحلفت-ه بالطلاق لزوجته بنت وردان ان لا ي----طلق لزيد الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب وخرجا ف-------------------------------------------لما حاذو-ا الطاءف قال زيد يا اشعب ------------------------------هذه ثلاثماءة دينار خذ------------------ها واءذن لي ان الم بجواري فقال----------------------- يا سيدي انها سكينة فالله الله في-	721	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4086	true	-1971690147136902814	18	211	74	1025	1466	300	ابي- منقطعا الي سكينة بنت الحسين وكا--------نت متزوجة بزيد بن عمرو بن عثمان بن عفان وكانت محبة له فكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج فيخرج معها فاذا افضوا الي مكة تقول اريد الرجوع الي المدينة فاذا عاد الي المدينة قالت اريد العمرة فهو معها في سفر لا ينقضي قال عبد الله فحدثني ابي قال كانت قد حلفته بم--ا لا كفارة له ال---ا يتزوج عليها ولا يتسري ولا يلم بنساءه وجوا---ريه الا باذنها و-حج الخليفة في سنة من------ السنين فقال لها ----قد حج الخليفة ------ولا بد لي من لقاءه قالت فاحلف- بانك لا تدخل الطاءف ولا تلم بجواريك علي وجه ولا سبب فحلف لها بما رضيت به من الايمان علي ذلك ثم قالت له احلف بالطلاق فقال لا افعل ولكن ابعثي معي بثقتك فدعتني واعطتني ثلاثين دينارا وقالت لي اخرج معه وحلفتني ب--طلاق -------بنت وردان زوجتي الا اطلق له-- الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب فحلفت لها بما اثلج صدرها فاذنت له فخرج وخرجت معه فلما حاذينا الطاءف قال لي- يا اشعب انت تعرفني وتعرف صناءعي عندك وهذه ثلاثماءة دينار خذها بارك الله لك فيها وا-ذن لي--- الم بجواري فلما سمعتها ذهب عقلي ثم قلت يا سيدي --هي سكينة فالله الله في	4086	-4696875300118925639	597	912.0	470	1004	59.46215057373047	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0722	false	2749337490322723745	123	243	601	1217	1495	300	الي سكينة -سالت- عن خبره كله فحدثها فقالت------------------------------------------------------ هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال------------ سلي نفسك فدعت اشعب فسالته------- فحلف -لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ----------ولا فارقني فقال زيد اليمين التي حلفه--ا لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغشيتهن جميعا واخذ مني ثلاثماءة دينار وفعل كذا وكذا-------------------واراها الحلة والسرج 194 ب فقالت لاشعب فعلتها-------- انا نفية من ابي ان انفقتها الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزل اشعب واحضرت-- الدنانير و-------اشترت بها ------بيضا وسرجين وخشبا وعملت--- الخشب بيتا -حبسته- فيه وحلفت ان لا يخرج من-----------ه حتي يحضن البيض كله الي ان ينقب فمكث- اربعين يوما الي ان------------ نقب وخرج منه فراريج كبيرة فربتهن وتناسلن وكن في المدينة يقال لهن بنات اشعب -792 اشهب	722	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4087	true	-8839056702400168814	118	262	586	1335	1532	300	الي سكينة فسالته عن خبره كله فخبرها حتي انتهي الي ذكر جواريه فقالت ايه وما كان من خبرك قي طريقك هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال لها لا ادري سلي ثقتك فدعت---ني فسالتني وبدات فحلفت لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ولا دخلها ولا فارقني فقال لها اليمين التي حلف بها لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغسلتهن جميعا واخذ مني ثلاثماءة دينار وفعل كذا وكذا وحدثها الحديث كله واراها الحلة والسرج فق------الت لي ا--فعلتها يا اشعب انا نفية من ابي ان انفقتها الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزلي---- واحضارها الدنانير فاحضرت فاشترت بها خشبا وبيضا وسرجين-----ا وعملت من الخشب بيتا فحبستني فيه وحلفت ا--لا اخرج منه ولا افارقه حتي احضن البيض كله الي ان ينقب فمكثت اربعين يوما احضن لها البيض حتي نقب وخرج منه فراريج كثيرة فربتهن وتناسلن فكن ب--المدينة يسمي---ن بنات اشعب ونسل اشعب	4087	-4696875300118925639	541	850.0	432	776	69.71649169921875	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	84	129	450	678	1491	300	الاصمعي حدثني جعفر بن سليمان قال قدم------ اشعب ايام ابي جعفر المنصور بغداد فطاف به فتيان بني هاشم--------------- فغناهم فاذا الحانه -طرية وخلقه علي حاله وقال اخذت الغناء----------------------------------------------------------- عن معبد و----كنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني	713	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4098	true	-3856756492249227290	184	243	879	1175	1435	300	الاصمعي عن ج---عفر بن سليمان قال قدم علينا اشعب ايام ابي جعفر فا-------------طاف به فتيان بني هاشم وسالوه ان يغني فغناهم فاذا الحانه مطربة وحلقه علي حاله فسالوه لمن هذا اللحن لمن طلل بذات الجيش وامسي دارسا خلقا فقال للدلال واخذته عن معبد ولقد كنت اخذ عنه الصوت فاذا سءل عنه قال عليكم باشعب فانه احسن اداء- له مني	4098	-4696875300118925639	182	290.0	142	313	58.14696502685547	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	261	298	1359	1540	1550	300	الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس	1807	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	263	300	1278	1459	1459	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس-	4262	-4696875300118925639	166	308.0	130	182	91.20879364013672	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0519	false	-340282062194800918	0	182	0	965	1551	300	يحدثنا ويء-نسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والاتباع ورايناه حسن الادب و-----------------------------------علم ما قصدنا له فعرضنا عليه ان نقول قص----------يدة ننحله اياها فقال ان شءتم-وارانا----- سرورا بذلك وتقبلا له فعملنا له قصيدة وقلنا--- تنشدها المطلب فانك تنتفع بها -قال نعم ووردنا مصر ---فدخلنا الي المطلب واوصلنا اليه الكتب و-----------انشدناه فسر بذلك--- ووصفنا له احمد السراج هذا--------------- فاذن له فدخل----- ونحن نظن انه سينشده القصيدة التي عملناها له فانشد البسيط----------------------- لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاءي ان تشاركه في الوساءل او القاه --بالكتب---- واشار الي الكتب ا-لتي اوصلناها اليه وكانت بين يديهو-كان ذلك اشد------ شء مر علينا------ثم انشده فيها رحلت عيسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد العرب فيممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن لغب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المرجو امل--ه وانت للعاجل المرجو في الطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت عن كثب---- فصاح	519	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4266	true	5539214602970082122	89	300	429	1511	1511	300	يحدثنا ويءانسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والاتباع واريناه حسن الادب وكان شاعرا ولم نعلم وكتمنا نفسه وقد علم ما قصدنا له فعرضنا عليه ان يقول في المطلب قصيدة ننحله اياها فقال ان شءتم وارانا بذلك سرورا----- وتقبلا له فعملنا قص---يدة وقلنا له تنشدها المطلب فانك تنتفع بها فقال نعم ووردنا مصر به فدخلنا الي المطلب واوصلنا اليه --كتبا كانت معنا وانشدناه فسر بموضعنا ووصفنا له احمد السراج هذا وذكرنا له امره فاذن له فدخل عليه ونحن نظن انه سينشد- القصيدة التي نحلناه اياها فلما مثل بين يديه عدل عنها وانشده لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاء- ان تشاركه في الوساءل او القاه في الكتب قال واشار الي --كتبي التي اوصل-تها اليه و--هي بين يديه فكان ذلك اشد من كل شء مر بي منه علي ثم انشده----- رحلت عنسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد العرب فيممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن نقب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المامول المسه وانت للعاجل المرجو و--الطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كثب قال فصاح-	4266	-4696875300118925639	887	1542.5	716	1107	80.12646484375	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	111	165	652	910	1598	300	ابي محمد العدوي اليزيدي- احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم-------------------------------------------------------------------------------- من رهط ذي الرمة 67 اوقيل من-- موالي بني عدي بن عبد شمس وقيل لابي----ه اليزيدي لانه--------- خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري------ حتي استتر امره و--اتصل-------- بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد	213	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4298	true	-6169310790647593532	155	230	806	1161	1524	300	ابو محمد يحيي بن المبارك احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد اليزيدي يذكر ذلك ويقول نحن من رهط ذي الرمة ----وقيل انهم موالي بني عدي و-----------قيل لابي محمد اليزيدي لانه كان فيمن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري زمانا حتي استتر امره ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد	4298	-4696875300118925639	224	365.0	175	370	60.5405387878418	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3078	false	9216224199575940097	132	200	643	973	1472	300	النمري اري ظبيا تحير الحسن في ال عينين منه وجال في الاركان ضرب----------------ت دونه الحجال فما يل قاك الا في النوم او في الاماني وقلت انا يا بعيد الدار البيتين-------------------------------------------- وقال ابي ابو محمد الوافر متي ما تسمع- بقتيل حب اصيب فانني ذاك القتيل وقلت انا الوافر اتيتك عاءذا بك من ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لحيني يضرب المثل فان ظفرت بكم نفسي فما لاقيته جلل	3078	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4313	true	8658984702683782615	100	169	493	840	1463	300	الوليد ذاك ظبي- تحير الحسن في--------------------- الاركان منه وحل كل مكان عرضت دونه الحجال فما يل قاك الا في النوم او في الاماني فقلت---- يا بعيد الدار موصولا بقلبي ولساني ربما باعدك الدهر وادنتك الاماني وقال مسلم ايضا---------- متي ما تسمعي بقتيل حب اصيب فانني ذاك القتيل فقلت انا------- اتيتك عاءذا بك من-ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لحيني يضرب المثل فان سلمت لكم نفسي فما لاقيته جلل	4313	-4696875300118925639	254	438.5	197	391	64.96163940429688	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3077	false	-46914992541458936	133	174	632	841	1492	300	جاءنا بعد هجعة من الليل الا ما تحدث سام-------------------------------------------------------ر قريناه صفو الزاد حين احتلاله وقد جاء خفاق الحشا وهو سادر جميل المحيا في الرضي فاذا ابي حمته من الضيم الرماح الشواجر ولست تراه واضعا لسلاحه مدي الدهر موتورا ولا هو واتر	3077	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4314	true	-1853762539553071051	0	51	0	260	1486	300	زارنا بعد هجعة من الليل الا ما تحدث سامر فقلت لعبد الله ما طارق اتي فقال امرء سبقت اليه المقادر قريناه صفو الزاد حين رايت--ه وقد جاء خفاق الحشا وهو سادر جميل المحيا --والرضا فاذا ابي حمته من الضيم الرماح الشواجر ولست تراه واضعا لسلاحه مدي الدهر موتورا ولا هو واتر	4314	-4696875300118925639	197	370.5	157	264	74.6212158203125	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3079	false	-145172950848171306	19	91	86	458	1483	300	قال فقال ا----توصل اليه رقعة قال اما هذا فنعم فصاح يا عبد الله هات الدواة فاتيته بالدواة والقرطاس فكتب وهو راكب الوافر هدتني التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام والبسك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام------------------------- فدخل الحاجب بها ثم خرج فقال ادخل	3079	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4314	true	-1853762539553071051	88	149	447	756	1486	300	قال فامرك الا توصل اليه رقعة قال لا فدفع اليه رقعة فيها هديت---------------------------------------------------------------ي التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما ه-وي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في السلام بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام قال فاوصلها وخرج فاذن له فدخل ----------------------------	4314	-4696875300118925639	243	425.0	191	401	60.59850311279297	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	66	191	344	956	1510	300	مع المامون في بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فق---------------------------------الت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك ق-الت قل في هذا البرق ابياتا -------اغني فيها فقال الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق وهو الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي---- فتنفست نفسا كاد ي----قطع حيازيمها قال- ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا و والله ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا	214	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4317	true	-6266097955734413004	154	280	759	1383	1486	300	مع المامون في بلد الروم فبينا انا------------------ في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح و------------الي جانبي قبة فبرقت برقة واذا في القبة عريب قالت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فقالت قل في هذا البرق ابياتا ملاحا لاغني فيها فقلت------ ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي قال فتنفست نفسا ظننته قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا وا--لله ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا	4317	-4696875300118925639	548	998.5	434	662	82.77945709228516	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	250	300	1367	1598	1598	300	الطويل- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو-	213	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4319	true	4809417512423613381	128	166	618	796	1471	300	الي ابي انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصح-------------------------------------------------------و ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو	4319	-4696875300118925639	169	318.0	133	233	72.53218841552734	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	0	24	0	114	1510	300	السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو	214	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4319	true	4809417512423613381	179	203	851	965	1471	300	اللغو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني تلف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو	4319	-4696875300118925639	109	213.0	85	114	95.6140365600586	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	84	163	414	852	1536	300	لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني النساء- الشبابا يري الشيب جمع النساء الحسان عناء شديدا اذا المرء شابا ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق القياب الثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك نعينك عند الكبير الكذابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن مخرنطمات غضابا 239 ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجيادهن ويدنين عند الحجاب العيابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تمنعن النساء الضرابا	834	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4346	true	-1127585552634580221	218	243	1087	1235	1524	300	لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني العذاري الشباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضاب------------------------------------------------ا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تمنعن النساء الضرايا	4346	-4696875300118925639	143	262.0	118	439	32.574031829833984	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	121	292	575	1428	1468	300	وكان ايمن يتشيع وكان ابوه احد من اعتزل حرب الجمل وصفين وما بعدهما من الاحداث فلم يحضرها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجالد---- كان 260 ب عبد الملك بن مروان شديد الشغف بالنساء فلما اسن وضعف عن الجماع -ازداد غرامه بهن فدخل عليه ا-----يمن بن خريم فقال له كيف انت يا ايمن قال بخير يا امير المءمنين قال -كيف قوتك قال كما احب ولله الحمد اني لاكل الجذعة من الضان بالصاع من البر واشرب العس المملوء اعبه عبا وارتحل البعير الص-عب فانضيه واركب المهر الارن فاذلله وافترع العذراء -لا يقعدن-ي عنها الكبر ولا يمنعني منها الا السحر لا يرويني----- الغمر ولا ينقضي مني الوطر فغاظ عبد الملك قوله وحسده فمنعه العطاء وحجبه وقصده بما يكره حتي اثر ذلك في حاله فقالت له امراته ويحك اصدقني عن حالك فهل لك جرم قال لا والله قالت فاي شء دار بينك وبين امير المءمنين اخر ما لقيته فاخبرها فقالت انا لله--- ها هنا اتيت انا احتال لك في ذلك حتي ازيل ما جري عليك فقد حسدك الرجل علي ما وصفت به نفسك فتهيات ولبست ثيابها ودخلت علي عاتكة	833	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4347	true	-6977929301098034128	15	206	64	1022	1489	300	وكان ايمن يتشيع وكان ابوه احد من اعتزل حرب الجمل وصفين وما بعدهما من الاحداث فلم يحضرها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني النوشجاني عن العمري عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن مجالد قال كان------ عبد الملك--------- شديد الشغف بالنساء فلما اسن -ضعف عن الجماع وازداد غرامه بهن فدخل اليه يوما ايمن بن خريم فقال له كيف انت ف-------قال بخير يا امير المءمنين قال فكيف قوتك قال كما احب ولله الحمد اني لاكل الجذعة من الضان بالصاع من البر واشرب العس المملوء--------- وارتحل البعير الصضعب وانصبه واركب المهر الارن فاذلله وافترع العذراء ولا يقعدوني عنها الكبر ولا يمنعني منها الحصر و---لا يرويني منها الغمر ولا ينقضي مني الوطر فغاظ عبد الملك قوله وحسده فمنعه العطاء وحجبه وقصده بما -كره حتي اثر ذلك في حاله فقالت له امراته ويحك اصدقني عن حالك -هل لك جرم قال لا والله قالت فاي شء دار بينك وبين امير المءمنين اخر ما لقيته فاخبرها فقالت انا لله من ها هنا اتيت انا احتال لك في ذلك حتي ازيل ما جري عليك فقد حسدك الرجل علي ما وصفت به نفسك فتهيات ولبست ثيابها ودخلت علي عاتكة	4347	-4696875300118925639	800	1470.5	639	995	80.40200805664062	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	0	93	0	466	1536	300	اسالك ان تستعدي لي امير المءمنين علي زوجي قالت وما له قالت------ ما ادري انا مع رجل او مع حاءط وان له لسنين ما يعرف فراشي فاساليه ان يفرق بيني وبينه فخرجت عاتكة الي عبد الملك فذكرت له ذلك ---وسالته في امرها فوجه الي ايمن فاحضره و------ساله عما شكت امراته فاعترف بذلك فقال له او لماس-الك عام- اول عن حالك فوصفت لي كيت وكيت فقال يا امير المءمنين ان الرجل ليتجمل عند سلطانه ويتجلد عند اعداءه باكثر مما وصفت نفسي به واني القاءل متقارب لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني النساء- الشبابا	834	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4347	true	-6977929301098034128	208	300	1034	1489	1489	300	اسالك ان تستعدي لي امير المءمنين علي زوجي قالت وما-له قالت والله ما ادري انا مع رجل او--- حاءط وان له لسنين ما يعرف فراشي فس--ليه ان يفرق بيني وبينه فخرجت عاتكة الي عبد الملك فذكرت--- ذلك له وسالته في امرها فوجه الي ايمن بن خريم فحضر فساله عما شكت من---ه فاعترف ب--ه فقال--- او لم اسالك عاما اول عن حالك فوصفت--- كيت وكيت فقال يا امير المءمنين ان الرجل ليتجمل عن- سلطانه ويتجلد عند اعداءه باكثر مما وصفت نفسي به وانا القاءل------- لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني الغواني الشبابا-	4347	-4696875300118925639	420	735.5	335	484	86.77686309814453	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	95	211	476	1086	1536	300	جمع النساء الحسان عناء شديدا اذا المرء شابا ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق القياب الثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك نعينك عند الكبير الكذابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن مخرنطمات غضابا 239 ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجيادهن ويدنين عند الحجاب العيابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تمنعن النساء--- الضرابا--- فجعل عبد الملك يضحك من قوله ثم قال اولي لك يا ابن خريم لقد لقيت منهن ترحا فما تري ان نصنع---- بينك وبين----ها قال نستاجلها الي اجل العنين واداريها -لعلي استطيع امساكها قال افعل ذلك ففعل وردها اليه وامر له بما فات من عطاءه وعاد الي بره وتقريبه	834	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4348	true	-5903572420430523839	1	115	5	614	1564	300	جمع النساء الحسان عناء شديد -اذا المرء شابا ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق الثياب الثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك جحدنك عند الامير الكتابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا-ط اصبحن مخرنطمات غضاب------ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجيادهن ويدنين عند الحجال العيابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تحرموا الغانيات الضراب قال فجعل عبد الملك يضحك من قوله ثم قال اولي لك ي--ابن خريم لقد لقيت منهن ترحا فما تري ان نصنع فما بينك وبين زوجتك قال تستاجلها الي اجل العنين واد-ريها العلي استطيع امساكها قال افعل ذلك----- وردها اليه وامر له بما فات من عطاءه وعاد الي بره وتقريبه	4348	-4696875300118925639	571	1064.5	462	625	91.36000061035156	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	false	-1532875455450147650	158	196	781	973	1499	300	فقال وافر ااقتل في- حجاج بين عمرو وبين خصيمه عبد العزيز فاقتل ضيعة في غير جرم ويبقي بعدنا اهل الكنوز لعمر----ك ما هديت اذن لرشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهما جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز	836	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4348	true	-5903572420430523839	168	205	896	1080	1564	300	فقال----- ااقتل بين حجاج ب-ن عمرو وبين خصيمه عبد العزيز انقتل ضل-ة في غير شء- ويبقي بعدنا اهل الكنوز لعمر ابيك ما اتيت -----رشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهما جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز	4348	-4696875300118925639	171	293.5	135	197	86.80203247070312	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	86	274	422	1400	1536	300	الغ-انيات ال-عجابا لو ادرك مني النساء ال-شبابا يري الشيب جمع النساء- الحسان عناء شديدا اذا المرء شابا ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق القياب ال-----ثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك نعينك عند الكبير الكذابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن مخرنطمات غضابا 239 ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجيادهن ويدنين عند الحجاب العيابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تمنعن النساء--- الضرابا فجعل عبد الملك يضحك من قوله ثم قال اولي لك يا ابن خريم لقد لقيت منهن ترحا فما تري ان نصنع بينك وبينها ---------قال ن--------------------------------------------------------------------------------ستاجلها الي اجل العنين واداريها لعلي استطيع امساكها قال افعل ذلك ففعل وردها اليه وامر له بما فات من عطاءه وعاد الي بره وتقريبه وقال ابن قتيبة قال---- له عبد الملك لما انشده هذا الشعر ما وصف النساء احد بمثل هذا ولا عرفهن احد معرفتك---- فقال له لءن كنت صدقت -------لقد صدق الذي يقولوهو علقمة بن عبدةطويل فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال	834	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	111	274	594	1444	1587	300	الغواني شيءا عجابا لو انس- مني الغواني الشبابا ولكن----- جمع العذاري الحسان عناء شديد -اذا المرء شابا ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق------- الثياب ثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك بغينك عند الامير الكذابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلاط تراه-ن مخرنطمات غضاب------ا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجيادهن ويدنين عند الحجال العيابا ويغمزن الا لما تعلمون فلا تحرموا الغانيات الضرابا قال فبلغن-----------------------------------------------------------------------ي ان عبد الملك انشد هذا الشعر فقال نعم الشفيع ايمن لهن واخبرني احمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة وابراهيم بن ايوب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قتيبة قال قال له عبد الملك لما انشده هذا الشعر ما وصف النساء احد -مثل صفتك و--عرفهن احد معرفتك قال فقال له لءن كنت صدقت في ذلك لقد صدق الذي يقول صوت----------------- فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب فقال	4349	-4696875300118925639	655	1028.0	527	1094	59.87202835083008	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	false	7782187159513656175	142	246	791	1311	1571	300	بن مروان وقال وافر ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا فمر بي البريد علي شميل يجوب مهامها غبرا وسودا 289 ب امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا فلو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يعودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الاعياد عيدا يصافح خد بشر حين يمسي اذا الظلماء صافحت الخدودا علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان حالفت الخدودا قيل انه عرض بقوله اذا الالوان حالفت الخدودا بكلف كان في 262 ا وجه عبد العزيز وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا	835	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4350	true	7006094167213821435	119	169	582	829	1476	300	بن مروان وقال فيه- ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا-------- امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا	4350	-4696875300118925639	207	359.0	162	520	39.80769348144531	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	26	0	118	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من------------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض---- فقال له	1691	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4393	true	6012021240700174772	196	233	972	1149	1474	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال فقال لي	4393	-4696875300118925639	110	199.5	85	177	62.14689254760742	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3089	false	-5370603650940472431	111	181	576	932	1567	300	ابو العنبس الصيمري فانشد ---------------البحتري قصيدته التي اولها الكامل عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر ال متوكل بن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم نعم عليها في بقاء ك فلتتم لها النعم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت له- سلم	3089	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4435	true	-4099665136799667091	154	192	719	924	1466	300	ابو العنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده------------------- عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتك---------------------------------م حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المبتدي---- للمجتدي والمنعم بن- المنتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم	4435	-4696875300118925639	170	275.0	136	372	45.69892501831055	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	66	181	344	915	1510	300	مع المامون ف----------ي بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك قالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقال الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقت-ه وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق وهو الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي---- فتنفست -نفسا كاد يقطع حيازيمها قال ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني وا----------------------------------------------------------------لله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثي-----ن رءيسا	214	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4457	true	7215489847386365451	66	161	325	791	1477	300	مع المامون في خروجه الي بلد الروم فرايت --------------------------------------------------------عريب في هودج فلما راتني قالت لي يا ------يزيدي انشدني شعرا قلته حتي اصنع فيه لحنا فانشدتها--------------- ماذا بقلبي من دوام الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فان فيه وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك---- رقي ولست ابغي ما حييت عتقي قال فتنفست تنفسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظننت ان ضلوعها قد تقصفت منه فقلت هذا والله تنفس عاشق فقالت اسكت يا عاجز انا اعشق والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها من اهل المجلس عشرون رءيسا	4457	-4696875300118925639	275	420.0	216	656	41.92073059082031	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0140	false	-6592331638037732970	148	181	771	925	1539	300	يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوحش-- القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	140	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	70	105	338	500	1488	300	يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	4560	-4696875300118925639	136	256.0	103	162	83.95061492919922	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0199	false	-105079016302656686	103	204	517	1025	1518	300	في محبسه شعرا- كثي------------را منه- قوله الكامل-------- ادموعها ام لءلء متناثر يندي به الورد الجني الزاهر 62 ---ا لا يءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه حيفا وها انا ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليلة متقاصر والسجن يحجبني وفي اكنافه مني علي الضراء ليث خادر عجبا له كيف التقت ابوابه والجود فيه والربيع الباكر هلا تقطع او تصدع او وهي فعذرته لكنه بي فاخر وقال الطويل-------------- الا طرقت سلمي لدي وقعة الساري------ وحيدا فريدا موثقا نازح الدار هو الحبس ما فيه علي غضاضة وهل كان في حبس الخليفة من	199	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4715	true	5796463345958843508	194	300	982	1519	1519	300	في -حبسه اشعار كثيرة حسان مختارة منها قوله في قصيدة اولها ادموعها ام لءلء متناثر يندي به --ورد --جني ناضر يقول فيها لا تءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه خسفا وهان----ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليلة متقاصر والحبس يحجبني وفي اكنافه مني علي الضراء ليث خادر عجبا له كيف التقت ابوابه والجود فيه والغمام الباكر هلا تقطع او تصدع او وهي فعذرته لكنه بي فاخر ومنها قوله في قصيدة اولها الا طرقت سلمي لدي وقعة الساري فريدا وح------يدا موثقا نازح الدار هو الحبس ما فيه علي غضاضة وهل كان في حبس الخليفة من-	4715	-4696875300118925639	452	789.0	357	553	81.7359848022461	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0199	false	-105079016302656686	205	268	1029	1354	1518	300	الست ترين الخمر يظهر حسنها وبهجتها------- في الحبس بالطين والقار وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للسبق في طي مضمار او الدرة الزهراء في قعر لجة فلا تجتني الا بهول واخطار وما هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثل بيتي او داري فلا تنكري طول المدي واذي العدي فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري	199	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4716	true	6857745873068083928	3	66	14	339	1545	300	الست ترين الخمر يظهر حسنها وبهجتها بالحبس في -------الطين والقار وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للسبق في طي مضمار او الدرة الزهراء في قعر لجة فلا تجتلي الا بهول واخطار وهل هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثل بيتي او داري فلا تنكري طول المدي واذي العدي فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري	4716	-4696875300118925639	315	611.0	253	332	94.8795166015625	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1178	false	-1028986284458723263	25	93	116	474	1511	300	الطويل يخوفني الحجاج حتي كانما تحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي اليعملات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فلم ينشب ان اتي------------------------------------------------------------------------------------------------ به الحجاج ففي ذلك يقول العديل الطويل--------------------------------------------------------------------------------- فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما اتي الناس من بعد الضلال رسول	1178	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	137	240	703	1237	1528	300	الحجاج اخوف بالح-جاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الراحضات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر لتبعثن به او لاغزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الحجاج فقال له الحجاج لما ادخل عليه اانت القاءل ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت الله امكن منك قال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	4804	-4696875300118925639	295	528.5	234	535	55.14018630981445	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	260	1149	1340	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون	1170	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4818	true	-1491909580496279290	252	300	1327	1570	1570	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقطع الضلعا مسهد النوم تعنيه ثغوركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون-	4818	-4696875300118925639	131	234.0	104	297	44.10774230957031	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	false	-1892204164138206488	35	96	165	455	1508	300	صد عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد صد عني لغير جرم اليه ليس الا------------------- لحسنه في الصدود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله مجزوء الكامل قلبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا ك فليت شعري كيف قلبك وقوله المنسرح كم ليلة فيك لا صباح لها افنيتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي	513	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4886	true	6276002099897894088	201	273	997	1340	1474	300	صد عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد--------------------- ليس من جفوة يصد ولكن يتجني لحسنه في الصدود الغناء فيه لزرزور خفيف رمل ذكر ذلك ابراهيم بن القاسم بن زرزور عن ابيه ومحمد بن سعيد هذا كان من اولاد الكتاب بسر من راي وكان احمد يتعشقه ومن شعره الذي يغني فيه صوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم ليلة فيك لا صباح لها احببتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي	4886	-4696875300118925639	156	143.5	121	471	33.12101745605469	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2806	false	-3740412394036179212	19	56	106	304	1568	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها عند الهبوب الكلاما فزاد------------------------------ ماني--------------------------------------------------------- فتنفست ثم قلت لطيفي ويك ان زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوني ان تناما	2806	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4920	true	-4738897081024731996	92	146	453	738	1484	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما قال فطرب محمد ودعا برطل فشربه فقال ماني ما كان علي قاءل هذين البيتين لو اضاف اليهما هذين البيتين فتنفست ثم قلت لطيفي ويك ان زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما	4920	-4696875300118925639	186	339.0	149	285	65.2631607055664	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	267	293	1322	1446	1478	300	عنه جاليها ما ضر احمد باقي علة درست والله يذهب عنه رسم باقيها 124 -----------------------------------------------ا موسي بن عمران لم ينقص نبوته ضعف اللسان وقدما كان يمضيها	392	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms4935	true	6729725441455293326	0	35	0	171	1532	300	عنه جاليها ما ضر احمد باقي علة درست والله يذهب عنه رسم باقيها قد كان موسي علي علات منطقه رساءل الله اذ جاءت يءديها موسي بن عمران لم ينقص نبوته ضعف اللسان وقدما كان يمضيها	4935	-4696875300118925639	120	225.5	95	171	70.1754379272461	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	false	-8261791854949766406	183	206	906	1018	1485	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا----------------------------------------ه ولكنه هين لين كعالية الرمح عود القن---------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	2038	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	191	231	957	1148	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازع يعادي اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	5004	-4696875300118925639	107	189.0	84	191	56.02094268798828	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1925	false	-7751842915019349303	0	45	0	207	1425	300	به عود هناك صليب ثم حملوه فخفت في ايديهم فمات وسال ابن عباس عنه فقيل هذا عروة بن حزام العذري صاحب عفراء فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود و--ما رايته-------- سال الله عز وجل في عشيته الا العافية مما اصاب---- ذلك	1925	3843377791944770013	JK000927-ara1.completed.ms5026	true	5579208043568640131	71	111	336	506	1476	300	به عود هناك صليب قال ثم ---خفت في ايديهم فاذا هو قد مات------------------------------------------------ فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود ثم ما رايت ابن عباس سال الله جل وعز في عشيته الا العافية مما ابتلي به ذلك	5026	-4696875300118925639	128	197.5	96	221	57.91855239868164	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000927-ara1.completed