id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0589	false	390870088515729228	74	251	367	1235	1481	300	هشام بن عمار ودحيما ومحمود بن خالد وعبد الله بن ذكوان والقاضي ابا زرعة عبد الرحمن بن عمرو وقال لهم انكم لا تتهمون علي الفء وانما يتهم عليه اهل البدع لانكم تعلمون انه ينفق في بيضة الاسلام وفي حج البيت ومجاهدة العدو وامن السبيل وتكلم يومءذ--------------------- في ذلك فابلغ وقال اخبروني عن مداءن الساحل هل ترون في مستغلها حقا للفء فقالوا لا حق للفء 3 ب في مستغلها واعلموه ان دمشق فتحت صلحا وان صلح حصونها بصلحها من اجل انها الام وان ساحلها تبع لها قال ابو زرعة واعلمته يومءذ ان بعلبك صلح وان الوليد بن مسلم قد اثبت صلحها عن اسماعيل بن عياش فقال ابن المدبر للمشيخة هكذا تقولون قالوا نعم فقبل ذلك منهم قال ابو زرعة وسالني ابن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول ان الناس فيه اسوة فتظلم -------------رجل من الرعية علي رجل رعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا قال ابو زرعة ورايت احمد بن محمد بن مدبر شديدا في الارض مذهبه فيها مذهب السلف في ايقافها وكانت غلة اب---ي الحسن احمد بن محمد بن	589	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms00512	true	-1737080057422764854	87	262	416	1278	1460	300	هشام بن عمار ودحيما ومحمود بن خالد وعبد الله بن ذكوان واحضرني فيمن احضر فقال---------------------- انكم لا تتهمون علي الفء وانما يتهم عليه اهل البدع لانكم تعلمون انه ينفق في بيضة الاسلام وفي حج البيت ومجاهدة العدو وامن السبل ف-تكلم يومءذ احمد بن محمد بن مدبر في ذلك فابلغ وقال اخبر-ني عن مداءن الساحل هل ترون في مستغلها حقا للفء فقالوا لا حق--------- في مستغلها واعلموه ان دمشق فتحت صلحا وان صلح حصونها بصلحها من اجل انها الام وان ساحلها تبع لها قال ابو زرعة واعلمته يومءذ ان بعلبك صلح وان الوليد بن مسلم قد اثبت صلحها مع اسماعيل بن عياش فقال ابن م--دبر للمشيخة هكذا تقولون قالوا نعم فقبل ذلك منهم قال ابو زرعة وسالني ابن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول--- الناس فيه اسوة فتظلم الي ابن مدبر رجل من الرعية علي رجل رعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا قال ابو زرعة ورايت احمد بن محمد بن مدبر شديدا في الارض مذهبه ب-ها مذهب السلف في ايقافها قال فحدثته بحديث اخبرن----ي به محمد بن	512	-7012536273894343423	783	1457.0	621	905	86.51934051513672	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	226	297	1126	1448	1463	300	صلي الله عليه وسلم اخا ابيه عبد الله بن عبد المطلب لابي----ه وام العباس نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر-وهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وهي ايضا ام ضر-------------------------ار بن عبد المطلب	1904	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms00739	true	-2862350479589223774	125	192	618	903	1383	300	صلي الله عليه وسلم ولا --عقب له وقثم بن عبد المطلب لا عقب له وامهم----- نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نز-----------------------------------------------------------ار بن معد بن عدنان وابا لهب بن عبد المطلب	739	-7012536273894343423	233	406.0	177	353	66.00566864013672	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	216	297	1078	1448	1463	300	بن عبد المطلب ابوه كان ابوه العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم --اخا ابيه عبد الله بن عبد المطلب لابيه وام العباس---------------------- نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وهي ايضا ام ضرار بن عبد المطلب	1904	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms00741	true	3554033017440088425	47	115	256	573	1482	300	بن عبد المطلب و----كان اسن من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين ---وضرار بن عبد المطلب------ وام العباس وضرار ابني عبد المطلب نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة -------وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط--------------------------------------- بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر والحا---------رث بن عبد المطلب	741	-7012536273894343423	267	434.0	205	395	67.59494018554688	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0354	false	-5819251963586273000	72	143	331	696	1493	300	ابو عبد الرحمن النسوي بعد 62 ا احمد بن عثمان بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن النسوي سمع هشام بن عمار ودحيما وعباس بن الوليد بن مزيد وحرملة بن يحيي وجماعة وروي عنه جماعة وقدم الي مصر رفيقا لابي حاتم في الرحلة الثانية قال ابن ابي حاتم سمعت منه وهو صدوق ثقة وقال الحاكم كتب بخراسان والحجاز والعراق سمع قتيبة بن سعيد وابا مصعب الزهري---------------------------------------- حدث بنيسابور سنة اربع وثمانين وماءتين	354	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01382	true	-7025776518321640244	240	280	1164	1379	1483	300	ابو عبد الله الحافظ قال------- احمد بن عثمان بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن النسوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب بخراسان والحجاز والعراق سمع قتيبة بن سعيد وابا مصعب الزهري وهشام بن عمار ودحيم بن اليتيم وابا كريب حدث بنيسابور سنة اربع وثمانين وماءتين	1382	-7012536273894343423	162	248.5	132	405	40.0	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2192	false	224159647204216349	80	112	410	570	1549	300	الطويل اذا انت صاحبت الرجال فكن فتي كانك مملوك لكل رفيق وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا علي الكبد الحري لكل صديق 1809-- ابو اسامة الهروي المقرء 329 محمد بن احمد بن	2192	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01391	true	1937410240363199837	230	259	1215	1356	1551	300	الله-- اذا انت صاحبت الرجال فكن فتي كانك مملوك لكل رقيق وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا علي الكبد الحري لكل صديق انبانا ابو جعفر احمد بن----------- محمد بن --------	1391	-7012536273894343423	120	201.5	93	162	74.0740737915039	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0365	false	4468691620548975271	111	240	592	1240	1575	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عب-د الله -بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله -بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف القاضي جلال الدولة ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن القاضي ابي عبد الله الحسيني النصيبي قاضي دمشق ولاه ------------------------المستنصر بالله قضاء دمشق---------------- بعد الشريف ابي الفضل ابن ابي الجن ومات علي قضاءها في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة سنة ثمان وستين واربعماءة وسمع جده ابا عبد الله محمد بن الحسين---------------------------------------------------- وكان يرمي بالكذب وهو اخر قضاة الخلفاء الفاطميين بدمشق و-----------------------------------------------حكي عن---------------------------------- الامير ابي الفتيان ابن حيوس انه كان يوما معه فقال----------------------- وددت اني كنت في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم وذكر غيرهما فقال له ابو الفتيان وفي الصدق مثل ابي ذر الغفاري-يعرض له بانه كذاب	365	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01431	true	-8327640617604958025	34	188	169	918	1502	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ابن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب اب--------------------------و الحسين بن ابي القاسم -بن -------ابي عبد الله الحسيني النصيبي قاضي دمشق في ايام ابي تميم معد الملقب بالمستنصر وهو اخر قضاة المصريين بدمشق ولي بعد الشريف ابي الفضل -بن ابي الجن ذكر احمد انه ---------------------------------------------------------------سمع جده ابا عبد الله محمد بن الحسين القاضي وابا عبد الله الحسين بن عبد الله بن ابي كامل وكان يرمي بالكذب سمع منه من شيوخنا ابو محمد بن الاكفاني سمعت اخي ابا الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه يحكي عن الشريف ابي القاسم النسيب شيخنا عن الامير ابي الفتيان -بن حيوس انه كان يوما مع الشريف احمد فقال الشريف احمد وددت اني كنت في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم وذكر غيرهما فقال له ابو الفتيان وفي الصدق مثل ابي ذر الغفاري يعرض له بانه كذاب	1431	-7012536273894343423	472	765.5	370	848	55.660377502441406	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0369	false	-7873844592731571591	48	129	263	670	1559	300	ابو علي الاصبهاني 93 ا احمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قولة ابو علي الاصبهاني التاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن بغداد دهرا طويلا وحدث بها ثم انتقل الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بدمشق ومصر عن الحسين المحاملي وغيره وروي عنه رشا بن نظيف وابو نعيم الاصبهاني وجماعة وكان يحضر--- كل سنة -مكة مع حاج مصر ومات---------- بمصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الثلاثاء الثاني عشر من جمادي الاولي سنة اربع وتسعين وثلاثماءة قال الخطيب وكان ثقة حسن الاصول 538 ابو العباس المرسي الصوفي 93 --------------------------------------ا احمد بن -عمر بن محمد	369	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01449	true	-8062197301110877239	78	219	384	1090	1511	300	ابو بكر ال--------خطيب احمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله ابو علي الاصبهاني سمع محمد بن منصور الشعبي وابا حامد محمد بن هارون الحضرمي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري واحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني حدثنا عنه احمد بن محمد العتيقي وكان قد سكن بغداد دهرا طويلا وحدث بها ثم انتقل الي مصر فنزلها واقام بها حتي مات قال لي العتيقي سمعت منه ببغداد في سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ثم سمعت منه بعد ذلك بمكة وبمصر و-------------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر في كل سنة بمكة في موسم الحاج الي ان توفي بمصر في سنة اربع وتسعين وثلاثماءة وكان ثقة حسن الاصول انتهت الرواية وزاد غير ابن قبيس عن الخطيب وذكر غير العتيقي انه مات يوم الثلاثاء الثاني عشر من جمادي الاولي ----اخبرنا-------------------------------------------------- ابو عبدالله الحسين بن محمد البلخي انا عبد المحسن بن محمد بن علي انا احمد بن محمد بن احمد	1449	-7012536273894343423	197	132.0	151	859	22.933643341064453	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0370	false	2024604246911104405	210	300	1154	1603	1603	300	احمد بن عمير بن يوسف بن موسي بن جوصا ابو الحسن الحافظ مولي بني هاشمويقال مولي محمد بن صالح بن بيهسالكلابي شيخ ------الشام في وقته رحل وصنف وذاكر وقدم الي مصر وروي عن جماعة منهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان وروي عنه ابو القاسم الطبراني وابو احمد بن عدي الجرجاني في اخرين وكان جوصا جد جده يهوديا فاسلم وقال الحاكم سم-----------------عت ابا علي الحافظ يقول سمعت احمد بن عمير الدمشقي وكان ركنا من اركان الحديث يقول اسناد -خمسين سنة من موت-	370	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01463	true	-5484375176802684583	43	104	221	532	1489	300	احمد بن عمير بن يوسف بن موسي بن جوصا يروي عن ابي تقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير الدمشقي وغيرهما من البغداديين والشاميين والكوفيين قرات علي ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي انا ------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله قال سمعت ابا علي الحافظ يقول سمعت احمد بن عمير الدمشقي وكان -----من اركان الحديث يقول اسناد بخمسين سند من موت	1463	-7012536273894343423	160	227.5	127	474	33.75527572631836	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	4	56	21	276	1496	300	مسعود الدمشقي----- جاء رجل بغدادي الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث الشام اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه شيءا فاغتم الرجل فقال ابن جوصا لا تجزع واعطاه بكل حديث ذاكره درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير وقال	371	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01463	true	-5484375176802684583	216	269	1083	1343	1489	300	مسعود الدمشقي يقول جاء رجل بغداذي الي ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما اغربت علي حديثا من حديث الشام اعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولم يغرب عليه شيءا فاغتم الرجل فقال ابن جوصا لا تجزع واعطاه بكل حديث ذاكره درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير قرات	1463	-7012536273894343423	250	488.0	198	260	96.15384674072266	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	59	198	292	973	1496	300	عمير امام اهل الحديث ورءيس الشام 118 ا وقال عبد ال--------------------------------------------------------------------------------غني بن سعيد س----معت حمزة بن محمد يقول سمعت احمد بن عمير بن جوصا يقول كنا ببغداد فراينا اصحاب الحديث يتذاكرون بحديث ايوب السختياني واشباهه فاطلعت لهم راسي فقلت لهم ايش اسند جنادة عن عبادة فسكتوا ثم قلت لهم ايش اسند عمرو بن عمرو بن عبدة الاحموسي فلم يجيبوا بشء وقال---- عبد الغني---- سمعت ابا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمان ابي العباس بن عقدة احفظ من ابن عقدة قال عبد الغني وسمعت ابا همام محمد بن ابراهيم الكرخي يقول ابن جوصا بالشام كابي العباس بن عقدة بالكوفة قال عبد الغني وسالت ابا القاسم حمزة عنه ف-----------------قال هذا رجل يعرف ما عند الناس ولا يعرفون ما عنده	371	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01464	true	-5151350836133497545	0	144	0	687	1459	300	عمير امام اهل الحديث ورءيس الشام اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني قراءة نا عبد العزيز بن احمد نا العلاء بن حزم نا علي بن بقاء نا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت احمد بن عمير بن جوصا يقول كنا ببغداذ فرايت- اصحاب الحديث يتذاكرون بحديث ايوب السختياني واشباهه فاطلعت لهم راسي فقلت لهم ايش اسند جنادة عن عبادة فسكتوا ثم قلت لهم ايش اسند عمرو بن عمرو بن عبدة الاحموسي فلم يجيبوا بشء -قال ونا عبد الغني قال سمعت ابا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من عهد عبد الله بن مسعود الي زمان ابي العباس بن عقدة احفظ من ابن عقدة قال عبد الغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وسالت ابا القاسم حمزة عنه فما قال الا خيرا وقال هذا رجل يعرف ما عند الناس ولا يعرفون ما عنده	1464	-7012536273894343423	556	1052.5	439	790	70.37974548339844	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0371	false	6414544992283674298	250	300	1250	1496	1496	300	ما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن 100 ب وهب الدينوري واحمد بن عمير بن جوصا وقال ا------------------بن مندة----- سمعت حمزة الكناني بمصر يقول عندي عن ابن جوصا ماءتا جزء وليتها كانت بياضا قال وترك الرواية عنه اصلا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني----------------------------- تفرد باحاديث ولم يكن بالقوي-	371	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01466	true	-7467806808208077927	4	86	32	437	1451	300	ما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن------ وهب الدينوري واحمد بن عمير بن جوصا -قال وسمعت ابا عبد الله بن مندة يقول سمعت حمزة الكناني بمصر يقول عندي عن ابن جوصا ماءتا جزء -ليتها كانت بياضا قال وترك الرواية عنه اصلا انبانا ابو المظفر عبد المنعم بن القشيري انا محمد بن علي بن محمد الخشاب اجازة انا ابو عبد الرحمن السلمي قال وسالته يعني الدارقطني عن احمد بن عمير بن جوصا فقال تفرد باحاديث ولم يكن بالقوي	1466	-7012536273894343423	233	397.0	186	413	56.416465759277344	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0372	false	-1282004390265283589	0	70	0	340	1584	300	سمعت دعلج بن احمد يقول دخلت دمشق وكتب لي عن ابن جوصا جزء ولست احدث عنه فاني رايت في داره جرو كلب----- فقلت روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اقتناء الكلب وهذا قد اقتني كلبا وتوفي ابن جوصا يوم الاربعاءودفن يوم الخميسلثلاث بقين من جمادي الاولي------------------------------------------- سنة عشرين وثلاثماءة 541 -ابو الطاهر ابن السرح الاموي 100 ب احمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن	372	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01466	true	-7467806808208077927	86	166	437	798	1451	300	سمعت دعلج بن احمد يقول دخلت دمشق وكتب لي عن ابن جوصا جزء ولست احدث عنه فاني رايت في داره جرو كلب صيني فقلت روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اقتناء الكلب وهذا قد اقتني كلبا ح قرات علي ابي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن احمد انا مكي بن محمد بن الغمر انا ابو سليمان بن زبر قال سنة عشرين وثلاثماءة توفي ا------------------------بو الحسن احمد بن عمير بن---- يوسف بن موسي بن	1466	-7012536273894343423	231	377.5	175	389	59.383033752441406	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0375	false	-8936324072840646559	172	300	884	1521	1521	300	احمد بن عون الله بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير بن يحيي بن تبيع بن سليمان بن حدير المعروف بالمذبوح ابن عبد الله بن عمرو بن حدير المجير واسمه سليمان بن جندل بن نهشل بن دارم التميمي ابو جعفر الاندلسي القرطبي البزاز سمع من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن ابي دليم وغيرهما من اهل قرطبة ورحل فسمع بمكة من ابن الاعرابي وابن فراس وغيره وسمع بدمشق وطرابلس من جماعة وسمع بمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وابي العباس احمد بن ابراهيم وكانت عدة شيوخه الذين روي عنهم علي تفصيل البلاد التي لقيهم فيها اثنين وسبعين شيخا رجالا وامراتين وروي عنه ابو عمر احمد بن محمد الطلمنكي قال ابو عمر احمد بن عفيف الاندلسي 118 ب كان رجلا صالحا شديد الانقباض عن اهل الدنيا لا يمضي الي احد-	375	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01467	true	2012894354229873573	50	177	252	888	1512	300	احمد بن عون الله بن حدير ابو جعفر الاندلسي القرطبي سمع ببلده ورحل فسمع بدمشق ابا الميمون بن راشد وابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم الاذرعي وابا الحسن احمد بن سليمان بن حذلم وابا القاسم بن ابي العقب وباطرابلس خيثمة بن سليمان وبمكة ابا سعيد بن الاعرابي ومحمد بن نافع الخزاعي وبمصر عبد الله بن جعفر بن الورد وابا العباس احمد بن ابراهيم روي عنه ابو عمر احمد بن محمد الطلبنكي ذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عبد الله الاندلسي انه ابو جعفر احمد بن عون الله حدير بن يحيي بن تبيع بن سليمان بن حدير المعروف بالمذبوح -بن عبد الله بن عمرو بن حدير المجبر واسمه سليمان بن جندل بن نهشل بن دارم التميمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا شديد الانقباض عن اهل الدنيا لا يمضي الي احد	1467	-7012536273894343423	213	391.0	169	1059	20.113313674926758	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0376	false	-1080465784236400137	0	96	0	486	1550	300	ولا يداخل احدا انما كان من داره الي مسجده ومن مسجده الي داره قاعدا للناس لاسماع الحديث من غدوه الي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله محمد بن احمد بن مفرج كان-------------------------- محتسبا علي اهل البدع غليظا عليهم مذلا لهم طالبا لمساوءهم مسارعا في مضارهم شديد الوطا-ة عليهم مشردا لهم اذا تمكن منهم غير مبق عليهم وكان كل من كان منهم خاءفا منه علي نفسه مترقبا لا يداهن احدا منهم علي حال ولا يسال-ه وان عثر لاحد منهم علي منكر وشهد عليه عنده بانحرافه عن السنة نابذه وفضحه واعلن بذكره والبراءة منه وعيره بذكر السوء في المحافل	376	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01467	true	2012894354229873573	177	300	888	1512	1512	300	ولا يداخل احدا انما كان من داره الي مسجده ومن مسجده الي داره قاعدا للناس لاسماع الحديث من غدوة الي الليل وكانت عدة شيوخه الذين روي عنهم علي تفصيل البلاد التي لقيتهم فيها علي ما ثبت في دفتره اثنين وسبعين رجلا وامراتين وقال ابو عبد الله محمد بن احمد بن مفرج كان ابو جعفر احمد بن عون الله محتسبا علي اهل البدع غليظا عليهم مذلا لهم طالبا لمساوءهم مسارعا في مضارهم شديد الوطاءة عليهم مشردا لهم اذا تمكن منهم غير مبق عليهم وكان كل من كان منهم خاءفا منه علي نفسه متوقيا لا يداهن احدا منهم علي حال ولا يسالمه وان عثر لاحد منهم علي منكر وشهد عليه عنده بانحراف- عن السنة نابذة وفضحه واعلن بذكره والبراءة منه وعيره بذكر السوء في المحافل-	1467	-7012536273894343423	480	915.0	385	626	76.67731475830078	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0375	false	-8936324072840646559	189	234	964	1186	1521	300	عبد الله بن عمرو بن حدير المجير واسمه سليمان بن جندل بن نهشل بن دارم التميمي ابو جعفر الاندلسي القرطبي البزاز سمع من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن ابي دليم وغيرهما من اهل قرطبة ورحل فسمع بمكة من ابن الاعرابي وابن فراس	375	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01468	true	5382239291406221279	204	239	973	1136	1477	300	عون الله-------- بن حدير البزار من اهل قرطبة يكني ابا--------------------------- جعفر------------------------ سمع من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن ابي دليم وغيرهما من اهل قرطبة ورحل فسمع بمكة من ابن الاعرابي وابن فراس	1468	-7012536273894343423	139	231.5	107	222	62.612613677978516	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0376	false	-1080465784236400137	96	145	486	725	1550	300	واغري به حتي يهلكه او ينزع عن قبيح مذهبه وسوء معتقده ولم يزل دءوبا علي هذا جاهدا فيه ابتغاء وجه الله و----------------------له في الملحدين اثار مشهورة ووقاءع مذكورة واستمر الي ان لقي الله عز وجل علي ذلك وقال القاضي ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي	376	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01468	true	5382239291406221279	0	43	0	204	1477	300	واغري به حتي يهلكه او ينزع عن قبيح مذهبه وسوء معتقدة ولم يزل دءوبا علي هذا جاهدا فيه ابتغاء وجه الله الي ان لقي الله عز وجل له في الملحدين اثار مشهورة ووقاءع مذكورة انبانا------------------------------------------- ابو------- عبد الله--- محمد بن علي- بن ابي ---	1468	-7012536273894343423	168	286.5	132	261	64.36781311035156	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0376	false	-1080465784236400137	147	184	738	938	1550	300	شيخا صدوقا صارما في السنة متشددا علي اهل البدع وكان-لهجا بهذا النوع صبورا علي الاذي فيه كتب عنه الناس قديما وحديثا وكتبت عنه توفي ل----------يلة السبت لثلاث عشر-----ة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين وثلاثماءة	376	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01469	true	-2232120537077542029	8	49	42	258	1476	300	شخصا صدوقا صارما في السنة متشددا علي اهل البدع وكان لهجا بهذا النوع صبورا علي الاذي فيه كتب عنه الناس قديما وحديثا وكتبت عنه توفي رحمه الله ليلة السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين وثلاثماءة	1469	-7012536273894343423	197	372.5	160	216	91.20370483398438	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	108	191	563	995	1542	300	وكتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف حديث فاخذت من ذلك 105 ب ثلاثماءة الف في التف-سير والاحكام والفواءد وغيره ---قال ابو الشيخ كان من الحفاظ الكبار صنف المسند والكتب وقال ابو عروبة الحراني ابو مسعود الاصبهاني في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ وا-----------حمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال ابو---------------- بشر الدولابي س-----معت حميد بن الربيع يقول قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه فقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم	377	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01496	true	-7288437898684161226	0	80	0	408	1469	300	وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف حديث فاخذت من ذلك------ ثلاثماءة الف في التفاسير والاحكام والفواءد وغيره اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا و--------------------------------------------------ابو منصور بن خيرون انا ابو----- بكر الخطيب انا ابو القاسم ابراهيم بن محمد بن سليمان المءدب انا ابو بكر بن المقرء قال سمعت ابا بشر الدولابي يقول سمعت حميد بن الربيع يقول قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه فقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم	1496	-7012536273894343423	298	491.5	235	469	63.53944396972656	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	214	262	1090	1326	1542	300	اعلم لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ وعن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن الفرات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت احمد بن حنبل يقول من دل صاحب راي فقد اعان علي هدم الاسلام وعنه قال ذكرت بالحفظ وانا ابن ثماني عشرة سنة ومات في شعبان سنة ثمان وخمسين----- وماءتي------------------------------------------------------------ن وغسله محمد بن عاصم	377	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01497	true	7241380166029255422	103	182	526	940	1558	300	اعرف لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ اخبرنا ابو علي الحداد في كتابه وحدثني عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه قال قال لنا ابو نعيم الحافظ احمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي ابو مسعود من الطبقة السابعة حدث عنه الفريابي وابو خليفة وابن ابي عاصم اقام باصبهان يحدث بها خمسا واربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين يعني وماءتين وصلي عليه القاضي ابراهيم بن احمد الخطابي ودفن بمقبرة موذقان وغسله محمد بن عاصم	1497	-7012536273894343423	118	93.5	93	517	22.823984146118164	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0382	false	-4394812889902496445	254	295	1251	1465	1497	300	بن الفضل بن العباس ابو بكر البهراني الدينوري الخفاف المطوعي ------------------------------------------سمع ------------------ابا بكر الفريابي ومحمد بن جرير الطبري وغيره و------------------------------------------------------------روي عنه ابو عمر احمد بن محمد ب--------ن الجسور وجماعة قال ابو الوليد عبد الله بن محمد الفرضي قدم الاندلس في ربيع	382	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01504	true	-3567202132930319127	0	59	0	305	1525	300	بن الفضل بن العباس ابو بكر البهراني الدينوري------- المطوعي سمع خيثمة بن سليمان باطرابلس وكان قبل ذلك سمع ابا خليفة القاضي وابا بكر الفريابي وابا جعف----ر الطبري وابا سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي روي عنه ابو عمر احمد بن محمد بن سعيد بن الجسور و----------ابو القاسم خلف بن هانء---------------- الاندلسيان وابو	1504	-7012536273894343423	144	213.5	114	342	42.105262756347656	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0383	false	5552111399252983337	0	131	0	691	1569	300	وكان يخبر ان مولده بالدينور وانه تحول الي بغداد و----اقام برهة لا يكتب ثم-- تعلم الكتابة وك---------ان يكتب كتابة ضعيفة---- بالهجاء وسمع الحديث من جماعة ببغداد والبصرة والشام ولزم محمد بن جرير الطبري وخدمه وتحقق به وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عنده مناكير وقد سهل للناس فيه وسمعوا منه كثيرا ------------------------قال لي ابو عبد الله محمد بن يحيي لقد كان الدينوري بمصر تلعب به الاحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه بحال ثم قدم الاندلس فاجفل الناس اليه وازدحموا عليه----------- وتوف-----------------ي بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع واربعين وثلاثماءة وقد بلغ من السن اثنتين وثمانين سنة واياما 556 العبيدلي الحسيني المحدث احمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة بن الحسين --بن محمد بن الحسين بن حمزة ب---------------------------------ن عبيد الله	383	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01505	true	-7472655824794103727	23	234	132	1232	1578	300	وكان يخبر ان مولده بالدينور وانه تحول الي بغداد وانه اقام برهة لا يكتب وانه تعلم الكتابة بالراموز فكان يكتب كتابا ضعيفا يخل بالهجاء -سمع الحديث من جماعة ببغداد والبصرة والشام ولزم محمد بن جرير الطبري وخدمه وتحقق به وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روي وكان اذا اتي بكتاب من كتب الطبري قال قد سمعته منه وسمعته يقرا عليه ويحدث به عنه سمع ببغداد من احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي واحمد بن العباس الطوسي صاحب الزبير بن بكار وابن مجاهد صاحب القراءات وجعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي وابي بكر عبد الله بن ابي داود بن الاشعث السجستاني وسمع من ابي الخليفة الفضل بن الحباب وسمع بالشام من خيثمة بن سليمان وغيره جماعة يطول ذكرهم وكان عنده مناكير قد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا حدث عنه جماعة من شيوخنا قال لي ابو عبدا-لله محمد بن يحيي لقد كان الدينوري بمصر يلعب به الاحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه بحال ثم قدم الاندلس فاجفل الناس اليه وازدحموا عليه او كما قال وتوفي ابو بكر الدينوري بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع واربعين وثلاثماءة وقد بلغ من السن اثنتين وثمانين سنة وا-------------------------------------------------------------------ياما من كتاب محمد بن احمد بن يوسف بخطه يعني ذكر ووفاته احمد بن الفضل بن عبيد الله	1505	-7012536273894343423	587	1075.0	474	1169	50.21385955810547	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0478	false	2729466964032829153	162	300	859	1577	1577	300	كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة وبلاد الشام-- ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن الحسن بن اسماعيل الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج وعبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والحسن بن رشيق المصري وخلق يطول ذكرهم وسمع--------------- الكتب الطوال والمصنفات الكبار وحدث ببغدا--د غير مرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي مكة ومضي منها الي مصر فاقام بها حتي مات فيها 151 ب يوم الثلاثاء --سابع عشر--- شوال سنة اثنتي عشرة واربعماءة قال الخطيب كان ثقة صدوقا متقنا خير------ا صالحا فاضلا وقال ابو----------------------------- نصر ابن ماكولا ---------------------------------------------------------------كان جوالا مكثرا قال لي ابو اسحاق الحبال كان الاسناد كان يمسك له في البلاد حتي يدركه جاء الي مصر فادرك ابن رشيق وعاش وعاد الي مصر وحدث بها كثيرا 655 كمال الدين ابن الشريشي 653 54 ا احمد بن محمد بن-	478	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01526	true	-6052347010505028945	0	242	0	1242	1560	300	كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداذ والكوفة و-----الشامات ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن الحسن بن اسماعيل السراج واسماعيل بن نجيد السلمي وعبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان النيسابوريين وعن ابي حاتم محمد بن يعقوب وابي سعد محمد بن احمد بن يوسف وعبد الرحمن بن محمد بن ادريس الهرويين وعن منصور بن العباس البوشنجي وعبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي ومحمد بن عبد الله بن شيرويه الفسوي وابي بكر القباب وابي شيخ الاصبهانيين وابي بكر بن مالك القطيعي وابي محمد بن ماسي والحسن بن رشيق المصري وخلق يطول ذكرهم وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره وقدم بغداد دفعات كثيرة واخر ما قدم علينا في سنة تسع واربعماءة وسمعنا منه في رباط الصوفية الذي عند جامع المنصور فانه كان نزل هناك ثم خرج الي مكة ومضي منها الي مصر فاقام بها حتي مات بمصر في--- يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة واربعماءة و----------كان ثقة صدوقا متقنا خيرا فاضلا صالحا قرات علي ابي محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي نصر ب-ن ماكولا قال ابو سعد احمد بن محمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني كان جوالا مكثرا قال لي ابو اسحاق الحبال كان الاسناد كان يمسك له في البلاد حتي يدركه جاء الي مصر فادرك ابن رشيق وعاش وعاد الي مصر وحدث بها كثيرا ------انبا--نا ابو طاهر------------ احمد بن محمد بن	1526	-7012536273894343423	626	1076.0	503	1281	48.868072509765625	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	24	130	131	675	1574	300	عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا اثبت منه-حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر- وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم---------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته----- يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به	480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01528	true	4793356461830112497	190	300	948	1505	1505	300	عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمرو وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر و------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبة قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به-	1528	-7012536273894343423	532	1012.5	429	565	94.15929412841797	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	128	229	668	1214	1574	300	الا به وسمعته ي--------قول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ---------------------------------------------------------------------ابا القاسم الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان-يعني الحديث وقال---- محمد بن يحيي الكرماني الفقيه---- ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وق-----------ال لنا----- البرقاني كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اب----و الوليد الباجي ابو بكر الخوارزمي حافظ--------------------------------------------------------------- ثقة قال الخطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت الازهري---- هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا----------- وسمعت ابا محمد الخلال وقد ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده وقال	480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01529	true	6101491556169928764	14	206	78	1060	1538	300	الخطيب وسمعت البرقاني يقول ولدت في اول سنة ست وثلاثين وثلاثماءة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب قال سمعت ابا القاسم الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان يعني الحديث -قال ونا محمد بن يحيي الكرماني الفقيه قال ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني قال الخطيب وقال لنا يعني البرقاني كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي العلاء وغيره قالوا انا ابو القاسم احمد بن سليمان بن خلف بن سعيد الباجي قال قال ابي ابو الوليد------- ابو بكر الخوارزمي حافظ ثقة انبانا ابو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني انا ابو بكر الخطيب انا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الفقيه غير مرة وما راينا شيخا اثبت منه اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب قال سالت الازهري قلت هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا قال الخطيب وسمعت ابا محمد الخلال---- ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده -قال	1529	-7012536273894343423	508	893.0	412	995	51.055274963378906	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	235	268	1250	1417	1574	300	تفقه----- في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال------------------------------------------------- الخطيب ومات------------------------ في يوم الاربعاء اول يوم من شهر رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه في جامع المنصور	480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01530	true	260723293312415875	165	288	891	1499	1563	300	تفقه وحدث في حداثته وكتب في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال لنا ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن زريق قال لنا الخطيب ومات يعني البرقاني رحمه الله في يوم الاربعاء اول يوم من ----رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة ودفن في مقبرة الجامع مما يلي باب سكة الخرقي وقال لي محمد بن علي الصوري دخلت علي البرقاني قبل وفاته باربعة ايام اعوده فقال لي هذا اليوم السادس والعشرون من جمادي الاخرة وقد سالت الله عز وجل ان يءخر وفاتي حتي يهل رجب فقد روي ان لله فيه عتقاء من النار عسي ان اكون منهم قال الصوري وكان هذا القول يوم السبت فتوفي صبيحة يوم الاربعاء مستهل رجب ودفن في بكرة غد وهو يوم الخميس وصلي عليه في جامع المنصور	1530	-7012536273894343423	160	273.0	128	612	26.14379119873047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0486	false	5851440236554860273	25	221	141	1096	1507	300	ابو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز وابو الحسن محمد بن محمد بن سفيان وابو حكيم محمد بن ابراهيم بن السري بن يحيي ومحمد بن جعفر ابن النجار التميميون وابو عبد الله بن الحسين بن محمد العسكري وابو عمر بن حيويه وابو بكر محمد بن عب-د الله بن الشخير والحسين بن محمد بن سليمان الكاتب وابو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وابو بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان وابو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات وابو يعقوب اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان وابو بكر محمد بن اسماعيل بن العباس الوراق وابو حفص بن شاهين وابو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن مروان الابزاري وابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الفقيه الداركي وابو الحسن -بن مظفر وابو عبد الله الحس-ن بن احمد بن فهد الموصلي وابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن لءلء الوراق وابو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الابهري روي عنه ابنه ابو غالب محمد بن احمد وابو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابو العباس بن قبيس وابو القاسم بن ابي العلاء وابو الحسن علي بن محمد بن علي القطان والقاضي ابو المكارم محمد بن سلطان ابن حيوس	486	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01531	true	-2793808268768121344	78	270	399	1338	1484	300	ابي الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز وابي الحسن محمد بن محمد بن سفيان وابي حكيم محمد بن ابراهيم بن السري بن يحيي ومحمد بن جعفر ب-ن النجار التميميين وابي عبد الله--- الحسين بن محمد العسكري وابي عمر بن حيوية وابي بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير والحسين بن محمد بن سليمان الكاتب وابي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وابي بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان وابي حفص عمر بن محمد بن علي--- الزيات وابي يعقوب اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان وابي بكر محمد بن اسماعيل بن العباس الوراق وابي حفص بن شاهين وابي عبد الله محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن مروان الابزاري وابي القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الفقيه الداركي وابي الحسين بن مظفر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن فهد الموصلي وابي الحسن علي بن محمد بن احمد بن لءلء الوراق وابي بكر محمد بن ع-----لي بن سويد المءدب- روي عن-----ه ابو غالب محمد بن احمد وابو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابو العباس بن قبيس وابو القاسم بن ابي العلاء وابو الحسن علي بن محمد بن علي القطان والقاضي ابو المكارم محمد بن سلطان بن- حيوس	1531	-7012536273894343423	902	1733.0	711	958	94.15448760986328	161	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0479	false	-3805167447067174883	214	270	1116	1394	1548	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابي بن احمد------- ابو الفضل الفراتي من اهل استوا من نواحي نيسابور كان شيخا جليلا ------قلد رءاسة نيسابور ثم خرج الي الحج ودخل الشام وقدم مصر----------- ثم عاد الي نيسابور وعقد--- مجلس الاملاء وكان حسن العشرة راغبا في صحبة الصوفية توفي في شعبان سنة ست واربعين واربعماءة وقد حدث عن	479	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01535	true	3888324394444641654	74	127	352	618	1517	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابي بن احمد الرءيس ابو الفضل الفراتي شيخ----------------------------------- جليل مشهور وقلد رءاسة نيسابور ثم خرج الي الحج ودخل الشام ومصر وعاد الي بغداذ ثم عاد الي نيسابور وعقد له مجلس الاملاء وكان حسن العشرة راغبا في صحبة الصوفية توفي في شعبان سنة ست واربعين واربعماءة---- حدث عن	1535	-7012536273894343423	228	400.5	181	305	74.75409698486328	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0481	false	-7975524960561033095	224	290	1221	1558	1601	300	الرءيس ابو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي وسعيد بن محمد بن يحيي الجوهري وابو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف البصري وابو الفتح الحداد وابو علي المقرء وابو سعد محمد بن محمد 152 ب المطرز وعمل معجما حافلا بشيوخه الاصبهانيين ثم رحل في رمضان سنة ثلاث وتسعين فسمع ببغداد ابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر	481	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01537	true	-6089487530947359643	1	52	6	265	1588	300	الرءيس ابا عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي وسعيد بن محمد بن يحيي الجوهري وابا الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف النصري وابا الفتح الحداد وابا علي المقرء وابا سعد محمد بن محمد------ المطرز و------------------------------------------------------------------------ببغداذ ابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر	1537	-7012536273894343423	252	474.5	201	337	74.77745056152344	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0483	false	-1377112408568869714	207	246	1129	1344	1609	300	وقال ابن عساكر-------- وتزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار فسلمت اليه مالها فحصلت له---- ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل ابو منصور بن علي بن اسحاق ---------ابن السلار وز----------------------ير مصر مدرسة بالاسكندرية ووقف عليها وقفا	483	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01537	true	-6089487530947359643	206	248	1097	1335	1588	300	--ثم استوطن الاسكندرية وتزوج بها-------- امراة ذات يسار فسلمت اليه مالها فحصلت له علي ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له------- ابو منصور ---علي بن اسحاق المعروف بابن السلار المقرء الملقب بالعادل امير مصر مدرسة بالاسكندرية ووقف عليها وقفا	1537	-7012536273894343423	181	295.5	145	258	70.15503692626953	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0485	false	-8098020739739308553	155	213	774	1073	1529	300	قد قلت اذ رفع الصبا ح ذيول ليل الوصل عنا يا ليت هذا الدهر دا م ال-دهر للصب المعني فالليل استر للمتي يم والظلام عليه احني وقال الطويل اتام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المام المنية بغتة وامن الفتي جهل وقد خبر الدهرا وليس يحابي الدهر في دورانه اراذل اهليه ولا السادة الزهرا فكيف وقد مات النبي وصحبه وازواجه طرا وفاطمة الزهرا وقال	485	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01538	true	-6004438783844600768	161	258	814	1323	1534	300	قد قلت اذ رفع الصبا-ح ذيول ليل الوصل عنا يا ليت هذا الدهر دا-م ال دهر للصب المعنا فالليل استر للمت--يم والظلام عليه احنا -قال وانشدنا ابو طاهر لنفسه اذا بني فرط تجافيه وعذل عذالي معا فيه دعوا ملامي وانظروا طرفه في طرفه والدر في فيه ولاحظوا الحسن بالبابكم حتي يعذروا قلب مصافيه ثم اعذلوني بعد ان كنت ما اصابني العقل شافيه قال وانشدني ابو طاهر لنفسه انامن المام المنية بغتة وامن الفتي جهل وقد خبر الدهرا وليس يحابي الدهر في دورانه اراذل اهليه ولا السادة الزهرا وكيف وقد مات النبي وصحبه وازواجه طرا وفاطمة الزهرا -قال	1538	-7012536273894343423	279	508.5	225	515	54.17475891113281	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0386	false	-5659927126274875565	179	252	930	1308	1560	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن اسباط بن عبد الله بن ابراهيم بن بديع مولي عبد الله بن ----جعفر بن ابي طالب ابو بكر الدينوري الحافظ الفقيه الشافعي المعروف بابن السني احد الحفاظ ال----مشهورين والثقات المامونين قلد قضاء القضاة بالري ثم استعفي منه وتركه وله رحلة الي العراق والشام والحجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصر وفي شيوخه كثرة وحدث عن ابي خليفة وابي يعلي وعلي بن احمد بن سليمان علان و--------------------------------------------ابي بكر بن ابي داود	386	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01540	true	5412012621864142054	197	297	994	1512	1527	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن اسباط بن عبد الله بن ابراهيم بن بديح مولي عبد الله بن جعفرجعفر بن ابي طالب ابو بكر الدينوري الحافظ--------------- المعروف بابن السني حافظ مذكور ومصنف مشهور سمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا ومحمد بن خريم ومحمد بن احمد بن عبيد بن فياض----------------- والحسن بن حبيب الحصاءري وجماهر بن محمد الزملكاني الدمشقيين وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني وسمع بالبصرة والكوفة وبغداد ومصر--------------- وحدث عن ابي خليفة وابي يعلي وعلي بن احمد بن سليمان علان وابي عروبة الحراني وعمر بن ابي غيلان الثقفي وابي بكر بن ابي داود	1540	-7012536273894343423	251	394.0	195	565	44.42477798461914	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0529	false	-4800535312819868460	240	296	1227	1508	1527	300	وكان مكثرا -خرج عليه ابو نصر السجستاني------------------------- اجزاء كثيرة عن عدة مشايخ منهم ابو بكر احمد بن محمد بن ابي الموت ومحمد بن جعفر-------- المعروف بغندر وحدث--------- عنه----- القاضي ابو الحسن علي بن الحسن ---------------------------------ابن الخلعي وابو اسحاق ابراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال واثني عليه و-------مات في --------ثالث عشر--- صفر سنة خمس عشرة واربعماءة	529	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01555	true	4019275950408153053	0	74	0	380	1503	300	وكان مكثرا اخرج عليه ابو نصر السجستاني الحافظ عبيد الله بن سعيد اجزاء كثيرة عن عدة مشايخ منهم ابو بكر احمد بن محمد بن ابي الموت ومحمد بن جعفر بن دران المعروف بغندر وغيرهما حدثنا عنه بمصر القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الفقيه المصري المعروف بابن الخلعي وابو اسحاق ابراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال واثني عليه وقال لي مات في اليوم الثالث عشر من صفر سنة خمس عشرة واربعماءة	1555	-7012536273894343423	278	475.5	222	380	73.15789794921875	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0395	false	-8293281875966178316	17	69	77	330	1480	300	بن عبد الله بن بكير وسعيد بن كثير بن عفير وجماعة------- وقرا القران علي احمد بن صالح المقرء قرا عليه احمد بن بهزاد بن مهران السيرافي واحمد بن محمد-------- بن شنبوذ وروي عنه ابو العباس احمد --------بن عمرو بن عبد الخالق--- البزار وعبد الله بن جعفر ب--------ن الورد------------------------------------------------------ ومحمد بن الربيع الجيزي	395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01556	true	-836619932351369899	31	104	156	496	1407	300	بن عبد الله بن بكير وسعد- بن كثير بن عفير وسفيان بن بشر وقرا القران علي احمد بن صالح المقرء قرا عليه احمد بن بهزاذ بن مهران السيرافي واحمد بن محمد بن موسي بن شنبوذ وروي عنه ابو العباس محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق بن البزار وعبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد وابو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد البيلي ومحمد بن الربيع الجيزي	1556	-7012536273894343423	244	435.0	192	341	71.55425262451172	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0395	false	-8293281875966178316	72	210	343	1000	1480	300	النساءي----- كان عندي اخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين هذا-------------- فصفقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي---------- الا تري ما يقولون لي فقال له اخو ميمون اليس احمد بن صالح امامك قال نعم -قال سمعت علي بن سهل يقول----- احمد بن صالح يقول انك كذاب قال ابن عدي وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر و انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وذكر عب---------د الغني بن سعيد عن-------------------------- حمزة بن محمد الك----------------------------------------------ناني ان ابن رشدين-------- ادخل علي احمد بن سعيد الهمداني حديث بكير ابن الاشج عن نافع عن ابن عمر حديث الغار وذكر عن النساءي انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لو رجع احمد بن سعيد ---------عن حديث بكير--------- في الغار لحدثت عنه وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس------------------------------------------------------------ توفي ليلة الاربعاء ودفن يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين وماءتين وكان من حفاظ الحديث واهل الصنعة	395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01557	true	4434496861704678751	30	279	143	1346	1438	300	النساءي يقول كان عندي اخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين هذا يعني ابا جعفر فصفقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي ابن رشدين الا تري ما يقولون لي فقال له اخو ميمون اليس احمد بن صالح امامك قال نعم فقال سمعت علي بن سهل يقول سمعت احمد بن صالح يقول انك كذاب قال ابن عدي وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر-- انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وذكر ابو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي المصري الحافظ انه سمع حمزة بن محمد الكناني يقول وقد جري ذكر ابي جعفر احمد بن محمد بن الحجاج -بن رشدين فقال هو ادخل علي احمد بن سعيد الهمداني حديث بكير ابن الاشج عن نافع عن ابن عمر حديث الغار قال وسمعت ابا اسحاق عيسي بن ابراهيم بن محمد الرعيني العدل الرضا يقول سمعت القاضي ابا بكر محمد بن احمد بن الحداد يقول سمعت ابا عبد الرحمن البسري يقول لو رجع احمد بن سعيد الهمداني عن حديث بكير عن الاشج في الغار لحدثت عنه اخبرنا ابو محمد حمزة بن العباس العلوي وابو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن سليم في كتابيهما ثم حدثني ابو بكر محمد بن ابي نصر اللفتواني عنهما قالا انا ابو بكر احمد بن الفضل الباطرقاني انا ابو عبد الله بن منده قال قال لنا ابو سعيد بن يونس احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهري يكني ابا جعفر توفي ليلة الاربعاء ودفن يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين وماءتين وكان من حفاظ الحديث واهل الصنعة	1557	-7012536273894343423	622	1085.5	490	1206	51.57545471191406	124	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	false	-6613228269048411333	167	203	810	955	1418	300	ا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل-بن ثعلبة بن عكابة بن	533	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	true	3247244850593912446	263	300	1314	1459	1459	300	ح احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	143	275.0	108	146	97.94520568847656	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	false	-5643627068950193023	96	133	460	622	1403	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيانبياء مثناة تحتية بعد الحاءابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن	536	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	true	3247244850593912446	266	300	1324	1459	1459	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن-------------------------- حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	129	247.0	98	162	79.62963104248047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	false	-6613228269048411333	203	300	955	1418	1418	300	صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الشيباني الامام الجليل الصابر علي المحنة الناصر للسنة اصله من مرو ومولده ببغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد في ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءة وقدم مصر مع ابيه وطلب الحديث في سنة تسع وسبعين وهو ابن ست عشرة سنة فسمع سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير واسماعيل بن علية وابا عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي بن بشير بن المفضل وابراهيم بن سعد-	533	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01570	true	-716078040934447592	0	82	0	408	1565	300	صعب بن علي بن بكر بن واءل --------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الشيباني الامام-------------------------------------- اصله من مرو ومولده ببغداد ومنشءه بها احد الاعلام من اءمة الاسلام سمع من اهل دمشق من الوليد بن مسلم وزيد بن يحيي بن عبيد واظنه سمع منهما بمكة ومن ابي مسهر الغساني واراه سمع منه بدمشق ابو ببغداد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير واسماعيل بن علية وابا عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وبشر ---بن المفضل وابراهيم بن سعد	1570	-7012536273894343423	230	286.0	185	636	36.16352081298828	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	0	210	0	1104	1510	300	الزهري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير وابا معاوية الضرير وابا اسامة حماد بن اسامة وعبد الرزاق بن همام وابا قرة موسي بن طارق الزبيدي اليمانيين ويحيي بن سليم الطاءفي ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيين وسمع بدمشق من الوليد بن مسلم وزيد بن يحيي بن عبيد ومن ابي مسهر الغساني وجماعة سواهم يطول ذكرهم روي عنه ابناه عبد الله وصالح وابن عمه حنبل بن اسحاق بن حنبل والحسين بن الصباح البزاز ومحمد بن اسحاق الصاغاني واحمد بن الحسن الترمذي وابو بكر محمد بن طريف الاعين وابو داود السجستاني وابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج وابراهيم بن اسحاق الحربي وموسي بن هارون الحمال وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعباس الدوري ومحمد بن عبيد الله--- المنادي وبقي بن مخلد واحمد بن يحيي الحلواني وادريس بن عبد الكريم الحداد المقرء ومحمد بن يحيي المروزي وابراهيم بن هاشم البغوي ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين ويعقوب بن ش-بة البصري وابو بكر الاثرم وابو بكر المروذي وابو زرعة الدمشقي في جماعة اخرهم ابو القاسم------- وكان قد خرج الي الشام قاصدا لمحمد بن يوسف الفريابي الي قيسارية فبلغته وفاته في الطريق فعدل الي حمص فسمع بها ابا اليمان الحكم بن نافع بن يزيد بن عبد ربه-------- وبشر بن شعيب بن ابي 22 ب حمزة وعلي بن عباس	534	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01570	true	-716078040934447592	82	274	408	1436	1565	300	الزهري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير وابا معاوية الضرير وابا اسامة حماد بن اسامة وعبد الرزاق بن همام وابا قرة موسي بن طارق الزبيدي اليمانيين ويحيي بن سليم الطاءفي ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيين----------------------------------------------------------------------- وجماعة سواهم يطول ذكرهم روي عنه ابناه عبد الله وصالح وابن عمه حنبل بن اسحاق بن حنبل والحس-ن بن الصباح البزار ومحمد بن اسحاق الصنعاني واحمد بن الحسن الترمذي وابو بكر محمد بن طريف الاعين وابو داود السجستاني وابو عبد الله---------------- البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج وابراهيم بن اسحاق الحربي وموسي بن هارون الحمال وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعباس الدوري ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وبقي بن مخلد واحمد بن يحيي الحلواني وادريس بن عبد الكريم الحداد المقرء ومحمد بن يحيي المروزي وابراهيم بن هاشم البغوي ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين ويعقوب بن شيبة البصري وابو بكر الاثرم وابو بكر المروزي وابو زرعة الدمشقي في جماعة اخرهم ابو القاسم البغوي وكان قد خرج الي الشام قاصدا لمحمد بن يوسف الفريابي الي قيسارية فبلغته وفاته في الطريق فعدل الي حمص فسمع بها ابا اليمان الحكم بن نافع --ويزيد بن عبد ربه الجرجسي وبشر بن شعيب بن ابي----- حمزة وعلي بن عباس	1570	-7012536273894343423	1004	1933.5	815	1123	89.40338134765625	180	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	201	300	1069	1510	1510	300	شعيب بن ابي 22 ب حمزة وعلي بن عباس قال الع--------------------------باس بن محمد الدوري و-----كان احمد رجلا من العرب من بني ذهل بن شيبان وقال---------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي داود---- احمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال الخطيب ابو بكر وقول عباس الدوري وابي بكر -----------------------------------------------------------------------------بن ابي داود -ان احمد-------- من بني ذهل-------- بن شيبان غلط انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة	534	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01571	true	4188665022432552081	104	262	488	1192	1347	300	سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول وكان احمد رجلا من العرب من بني ذهل بن شيبان -قال الخطيب وانا عبيد الله بن ابي الفتح انا علي بن محمد بن احمد الوراق انا عبد الله بن ابي داود قال احمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار اخي مضر بن نزار وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله -----------اخبرناه عال-----يا ابو بكر بن المزرفي انا ابو جعفر بن المسلمة انا ابو عمرو عثمان بن احمد بن القاسم المعروف بابن الادمي نا ابو بكر بن ابي داود قال احمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شي--------------------------بان بن ث-------علبة -------------	1571	-7012536273894343423	308	470.0	233	767	40.15645217895508	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	249	300	1279	1510	1510	300	مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال-------------------------------------- الخطيب ابو بكر وقول عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان احمد من بني ذهل بن شيبان غلط انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة-	534	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01572	true	6220655157390910608	0	57	0	262	1430	300	مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال لنا ابو الحسن وابو منصور قالا قال لنا الخطيب-------- وقول عباس الدوري وابي بكر بن ابي داود ان احمد من بني ذهل بن شيبان غلط انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة	1572	-7012536273894343423	223	423.0	175	270	82.59259033203125	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	false	-6613228269048411333	168	210	812	981	1418	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل-بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	533	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	20	65	101	278	1420	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1574	-7012536273894343423	169	327.0	127	177	95.480224609375	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0535	false	3621042225599434929	17	121	76	592	1447	300	امام في النقل وعلم في الزهد والورع وكان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين اصله مروزي وقدمت به امه بغداد وهو حمل وولدته بها سمع ابن عيينة وابن علية وهشيم بن بشير وخلقا كثيرا من الكوفيين والبصريين واهل الحرمين واليمن والشام والجزيرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن معين---- ما رايت خيرا من احمد بن حنبل قط ما افتخر علينا قط بالعربية ولا ذكرها وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعت احمد بن حنبل يقول انا من العرب قط وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عارم- محمد بن الفض-----ل وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني-انك من العرب فقال يا ابا	535	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	65	300	278	1420	1420	300	امام في النقل وعلم في الزهد والورع وكان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين اصله مروزي وقدمت به امه بغداذ وهو حمل وولدته بها سمع ابن عيينة وابن عليه وهشيم بن بشير وخلقا كثيرا من الكوفيين والبصريين واهل الحرمين واليمن والشام والجزيرة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه نا ابو بكر الخلال اخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل قال بلغني عن يحيي بن معين قال ما رايت خيرا من احمد بن حنبل قط ما افتخر علينا قط بالعربية ولا ذكرها اخبرا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الخطيب انا محمد بن الحسن بن محمد انا احمد بن الحسين النهاوندي نا عبد الله بن محمد نا محمد بن اسماعيل البخاري قال سمعت عبد الله بن محمد المسندي ح واخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انا احمد بن عبد الملك بن علي المءذن نا علي بن محمد بن علي نا ابو العباس الاصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري قالا سمعنا يحيي بن معين يقول ما سمعت احمد بن حنبل يقول انا من العرب قط اخبرنا الشريف ابو القاسم العلوي انا ابو الحسن المقرء انا ابو محمد المصري انا ابو بكر الدينوري نا عباس الدوري قال سمعت عارما محمد بن الفضل يقول وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجء في كل يوم فياخذ منه حاجته فقلت له يوما يا ابا عبد الله بلغني انك من العرب فقال يا ابا-	1574	-7012536273894343423	501	921.0	399	1143	43.8320198059082	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	false	-5643627068950193023	96	140	460	648	1403	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيانبياء مثناة تحتية بعد الحاءابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	536	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	22	65	109	278	1420	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن-------------------------- حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1574	-7012536273894343423	156	300.0	117	195	80.0	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0535	false	3621042225599434929	135	240	659	1152	1447	300	يحيي بن معين----- احمد -هو رجل صالح ليس هو صاحب شر وقال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حاتم----- احمد بن محمد بن حنبل اصله من مرو وحمل من مرو وامه به حامل وجده حنبل بن هلال ولي سرخس وكان من ابناء الدعوة فسمعت اسحاق بن يونس صاحب ابن المبارك يقول ضرب حنبل بن هلال وابا النجم اسحاق بن عيسي السعدي المسيب بن زهير الضبي ببخاري في دسهم الي الجند في الشغب وحلقهما وقال ص-----------------------------------------------------------------------------الح بن احمد---------وذكر اباه فقال جء به حملا من مرو وتوفي ابوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته امه قال الخطيب احسب ان اباه هو الذي مات وسنه ثلاثون و----كان احمد اذ ذاك طفلا	535	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01576	true	7436593860440209929	2	170	9	795	1406	300	يحيي بن معين يقول احمد وهو رجل صالح ليس هو صاحب شر اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب اخبرني عبد الغفار بن محمد بن جعفر المءدب نا عمر بن احمد بن عثمان الواعظ نا احمد بن محمد بن عصمة الخراساني نا احمد بن الخضر قال سمعت محمد بن حاتم يقول احمد بن محمد بن حنبل اصله من مرو وحمل من مرو وامه به حامل وجده حنبل بن هلال ولي سرخس وكان من ابناء الدعوة فسمعت اسحاق بن يونس صاحب ابن المبارك يقول ضرب حنبل بن هلال وابا النجم اسحاق بن عيسي السعدي المسيب بن زهير الضبي ببخارا في دسهم الي الجند في الشغب وحلقهما -قال وانا البرمكي والازجي قالا انا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن ابي حاتم نا صالح بن احمد بن حنبل وذكر اباه فقال جء به حمل- من مرو وتوفي ابوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته امه قال الخطيب احسب ان اباه هو الذي مات وسنه ثلاثون سنة وكان احمد اذ ذاك طفلا	1576	-7012536273894343423	478	894.5	375	788	60.65989685058594	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0534	false	-7679726106769640516	16	163	85	883	1510	300	وعبد الرزاق بن همام وابا قرة موسي بن طارق الزبيدي اليمانيين ويحيي بن سليم الطاءفي ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيين وسمع بدمشق من الوليد بن مسلم وزيد بن يحيي بن عبيد ومن ابي مسهر الغساني وجماعة سواهم------------------------------------------------------------- يطول ذكرهم --------------------روي -----------------------------------------عنه----- ابناه عبد الله وصالح---------- وابن عمه حنبل بن اسحاق بن حنبل والحسين بن الصباح البزاز ومحمد بن اسحاق الصاغاني واحمد بن الحسن الترمذي وابو بكر محمد بن طريف الاعين وابو داود السجستاني وابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج وابراهيم بن اسحاق الحربي وموسي بن هارون الحمال وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعباس الدوري ومحمد بن عبيد الله المنادي وبقي بن مخلد واحمد بن يحيي الحلواني وادريس بن عبد الكريم الحداد المقرء ومحمد بن يحيي المروزي وابراهيم بن هاشم البغوي ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين ويعقوب بن ش-بة البصري وابو بكر الاثرم وابو بكر المروذي وابو زرعة الدمشقي	534	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01579	true	5972216205025298235	146	250	770	1330	1569	300	وعبد الرزاق بن همام وابي قرة موسي بن طارق و--------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن مسلم و------------------------ابي مسهر الدمشقي وابي اليمان وعلي بن عياش وبشر بن شعيب بن ابي حمزة الحمصيين وخلق سوي هءلاء يطول ذكرهم ويشق احصاء اسماءهم وروي عنه غير واحد من شيوخه الذين سميناهم وحدث عنه ايضا ابناه ----------صالح وعبد الله وابن عمه حنبل بن اسحاق-------- والحس-ن بن الصباح البزار ومحمد بن اسحاق الص-غاني وعباس بن -محمد ال-دوري و--------محمد بن عبيد الله المنادي ومحمد ب---------------------------ن اسماعيل البخاري وم-----------سلم بن الحجاج النيسابوري وابو ز------------------------------------رعة وابو حاتم الرازيان وابو داود السجستاني وابو بكر الاثرم وابو بكر ا--------------------------------------------------------------------------------لمروزي------------------------------------------------------- ويعقوب بن شيبة واحمد بن ابي خيثمة وابو ز---------------------رعة الدمشقي	1579	-7012536273894343423	293	364.5	234	936	31.30341911315918	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0545	false	6315770704775759002	223	300	1066	1444	1444	300	الجوزي بسنده الي ابي جعفر الانباري انه قال لما حمل احمد الي الم------------امون اخبرت فعبرت الفرات----- فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس في هذا عناء وق----لت له -------انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو الله لءن اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق م-----ن الناس كثير ومع هذا فان الرجليعني المامونان لم يقتل-----ك تموت ولا بد من الموت فثق بالله-	545	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01622	true	2743944847814041647	178	259	884	1272	1446	300	الدوري يقول سمعت ابا جعفر الانصاري يقو---ل لما حمل احمد بن حنبل يراد به المامون اجتزت فعبرت الفرات اليه فاذا هو----- في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس ---هذا عناء قال فقلت له يا هذا انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو-الله ا-ن اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله فان انت لم تجب ليمتنعن خلق كثير من الناس----- ومع هذا فان الرجل -----------ان لم يقتلك فانك تموت ولا بد من الموت فاتق الله	1622	-7012536273894343423	313	514.0	246	417	75.05995178222656	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0575	false	-3987859482196879601	0	82	0	365	1472	300	ابي الوفاة -جلست عنده و-------بيدي خرقة اشد بها لحييه---- فجعل يغرق ث-------------------م يفيق ثم يفتح عيني-----------ه هكذاويقول لا بعد------------------------------ ثلاث مرات-------------------- فلما كان في الثالثة قلت له يا ابت اي شء هذا قال ما هو قلت--- الذي------------------------ قد لهجت به في هذا الوقت تعت---------------------------------رق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني ما تدري فقلت لا فقال ابليس لعنه الله----------------------- قاءم حذ-اءي عاض علي انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد ------------------------حتي اموت	575	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01633	true	5686236561285935326	107	222	524	1066	1430	300	ابي الوفاة فجلست عنده والخرقة بيدي----- اشد---- لحييه قال فجعل يعرق ويفيق وقال الشحامي ثم يفيق و--يفتح عينيه ويقول بيده هكذا----- لا بعد لا بعد لا بعد وقال ابو المظفر ثلاث مرات ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت ---يا ابة اي شء وقال الشحامي ايش هذا الذي زاد ابو المظفر قد وقالا قد لهجت به في هذا الوقت تقول وقال ابو المظفر في هذا اليوم يعرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال له يا بني ما تدري فقلت لا فقال ابليس لعنه الله بحذاءي وقال ابو المظفر قاءم بحذاءي عاض علي انامله يقول يا احمد فتني ف----اقول لا زاد ابو المظفر بعد وقالا لا حتي اموت	1633	-7012536273894343423	317	451.0	244	565	56.10619354248047	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0574	false	7817612432646406713	258	299	1269	1444	1448	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما مرض ابي واشتد مرضه ما ان فقيل له في ذلك فقال بلغني عن طا-وس انه قال انين المريض شكوي الله عز وجل قال عبد الله فما ان حتي مات وقال عبد الله -لما	574	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01634	true	9033128772223087854	62	101	283	451	1446	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما مرض ابي واشتد مرضه ما ان فقيل له في ذلك فقال بلغني عن طاووس انه قال انين المريض شكوي -لله------- قال عبد الله فما ان حتي مات -قال عبد الله فلما	1634	-7012536273894343423	166	304.0	127	177	93.78530883789062	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0574	false	7817612432646406713	30	94	161	486	1448	300	به احمد-------- بن حنبل رضي الله عنه انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول ال--له ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة واوصي من اطاعه من اهله واقاربه ان يعبدوا الله في العابدين و---يحمدوه في الحامدين وان ينصحوا لجماعة المسلمين واوصي اني قد رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا	574	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01635	true	-2098085941485744864	1	66	4	337	1458	300	به احمد بن محمد بن حنبل------------- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وا-------وصي من اطاعه من اهله وقرابته ان يعبدوا الله في العابدين وان يحمدوه في الحامدين وان ينصحوا لجماعة المسلمين واوصي اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا	1635	-7012536273894343423	293	545.0	233	353	83.0028305053711	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	0	136	0	650	1449	300	محمد بن خزيم----------------------ة قال لما مات احمد بن حنبل -----------اغتممت------- غما شديدا فبت من ليلتي------------------------------ فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت -----------------------------------------------------------يا ابا عبد الله اي مشية هذه قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني -------نعلين من ذهب ----وقال--- يا احمد-------- هذا بقولك-- القران كلامي غير مخلوق ثم قال يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري وكنت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء بقدرتك علي كل شء لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران---- يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	580	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01642	true	-4801114720742332420	108	227	535	1116	1486	300	احمد بن خزيمة الاسكندراني باسكندرية قال لما مات احمد بن حنبل بلغني ذلك فاغتممت من ذلك غما شديدا فلما ان جن الليل اخذت وردي من الليل ثم نمت فرايت احمد بن حنبل عليه اثواب خضر وعلي راسه تاج من ذهب وفي رجليه نعلان وهو يمشي مشية يختال فيها فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه قال م----شية الخدام في دار السلام ف---قلت ما فعل الله بك قال غفر ل-------ي والبسني هذين النعلين وهذا التاج وقال لي يا احمد بن حنبل هذا بما قلت القران كلامي ثم دخلت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة---------------------- فاذا -----سفيان الثوري -له جناحان اخضران وهو يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول------- الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	1642	-7012536273894343423	353	552.5	280	807	43.74225616455078	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	0	112	0	525	1449	300	محمد بن خزيمة ق------------ال لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت ---يا ابا عبد الله اي مشية هذه -قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال--- يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال--- يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري و----كنت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء بقدرتك علي كل شء لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال--- يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران	580	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01643	true	6756309232834387212	182	300	904	1454	1454	300	محمد بن خزيمة الاسكندراني قال لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت له يا ابا عبد الله اي مشية هذه فقال هذه مشية الخدام في دار السلام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال لي يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال لي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري التي كنت تدعو بهن في دار الدنيا قال -قلت يا رب كل شء بقدرتك علي كل شء لا تسالني عن شء -اغفر لي كل شء فقال لي يا احمد هذه الجنة فقم -ادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران-	1643	-7012536273894343423	514	958.0	404	554	92.77978515625	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	112	200	525	933	1449	300	يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين الزمر قال فقلت ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور يزور ربه---- الملك الغفور---- فقلت له ما فعل بشر فقال--- بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل جل جلاله مقبل عليه وهو يقول له كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم يتنعم او كما قال	580	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01644	true	7687041619278845076	0	85	0	389	1372	300	يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول------- الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين------ قال فقلت ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور يزار -به الي الملك الغفور قال فقلت ما ---فعل بشر فقال لي بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل--------- مقبل عليه وهو يقول--- كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لا ين-عم او كما قال	1644	-7012536273894343423	373	685.0	291	419	89.02147674560547	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	4	94	22	439	1508	300	عبد الرحمن السلمي س----معت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل -قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك ة ايامك	1546	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01645	true	1816722277238166734	12	98	57	462	1437	300	عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ف--الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في-------------- الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل فقال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك ----امك	1645	-7012536273894343423	394	747.0	309	425	92.70587921142578	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0577	false	-1992783346303571974	120	173	606	866	1514	300	بن الورد---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في --منامي فقلت يا رسول الله ما شان احمد بن حنبل فقال صلي الله عليه وسلم سياتيك موسي------------ فاساله فاذا انا بموسي عليه السلام فقلت يا نبي الله ما بال احمد بن حنبل فقال احمد بن حنبل بلي في السراء والضراء فوجد صادقا فالحق بالصديقين	577	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01647	true	1289241491064038129	43	95	227	484	1514	300	بن الورد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام- فقلت يا -نبي الله ما بال احمد بن حنبل فقال------------------- سياتيك موسي عليه السلام فاساله فاذا انا بموسي عليه السلام فقلت يا نبي الله ما بال احمد بن حنبل فقال احمد بن حنبل بلي في السراء والضراء فوجد صادقا فالحق بالصديقين	1647	-7012536273894343423	234	416.5	185	278	84.17266082763672	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	89	141	463	732	1552	300	الخطيب حدثنا ابو بكر البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن---- الفوارس كان احمد بن محمد بن رميح النسوي ثقة في الحديث وذكر عن ----------------------------ابي سع-د الادريسي قال---------------------------- لم ارزق السماع منه ذكر لي اصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث وقال---------------------------------- البيهقي عن-------------- الحا----كم احمد بن محمد بن رميح الح------------------------افظ الثقة المامون	436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01651	true	8370634893949794756	2	82	8	412	1588	300	الخطيب انا --ابو بكر البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن ابي الفوارس كان احمد بن محمد بن رميح النسوي ثقة في الحديث اخبرنا الحسين بن محمد اخو الخلال عن ابي سعيد الادريسي قال احمد بن محمد بن رميح النسوي لم ارزق السماع منه ذكر لي اصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث قرات علي ابي القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال احمد بن محمد بن رميح بن وكيع النخعي ابو سعيد الحافظ الثقة المامون	1651	-7012536273894343423	247	397.5	198	406	60.83743667602539	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	255	300	1327	1552	1552	300	سالت ابا سع ي ديعني ابن رميحالمقام بنيسابور فقال علام-- اقيم فو الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس بخراسان اليوم الا كما انشدني بعض مشايخنا الطويل كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي-	436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01651	true	8370634893949794756	156	197	865	1071	1588	300	سالت ابا سعيد --------------المقام بنيسابور فقال علي من اقيم فو-الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس بخراسان اليوم الا كما انشدني بعض مشايخنا------- كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي	1651	-7012536273894343423	199	359.0	160	228	87.28070068359375	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	49	251	248	1308	1552	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن اسحاق الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج ومحمد بن محمد الباغند----------------------------------ي وزكريا بن يحيي الساجي وعبدان الاهوازي ومحمد---------------------------------------------------------------------------- بن زبان ال--------------------------------------------------------------------------------------------مصري في اخرين روي------- عنه ابو الحسن الدارقطني وابو حفص ابن شاهين والحاكم ابو عبد الله وجماعة قال الخطيب حدثنا ابو بكر البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن الفوارس -------------------------------------------------------كان احمد بن محمد بن رميح النسوي ثقة في الحديث وذكر عن ابي سعد الادريسي قال لم ارزق السماع منه ذكر لي اصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث وقال البيهقي عن الحاكم احمد بن محمد بن رميح الحافظ الثقة المامون قبله الناس واكثروا السماع منه وصنف وجمع وذاكر وقال الخطيب سمع العلم بخراسان وغيرها وكتب الكثير وصنف وجمع وذاكر العلماء وكان معدودا في حفاظ الحديث وقدم بغداد وحدث بها وكان قد اقام بصعدة من بلاد اليمن زم-نا طويلا ثم ورد بغداد في حدود سنة خمسين وثلاثماءة وخرج منها الي نيسابور فاقام بها ثلاث سنين ثم عاد الي بغداد فسكنها مديدة ثم استدعاه امير صعدة فخرج في صحبة الحا-ج الي مكة فلما قضي حجه ادركه اجله بالجحفة فدفن هناك ----------------------------في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثماءة ضعفه ابو------------------------------------------- زرعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم قال الخ------------------------------------------------------طيب والقول عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا ولم يختلف شيوخنا الذين لقوه	436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01652	true	872301815684243822	17	300	91	1560	1560	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج وعبد الله بن محمد بن شيروية النيسابوريين وعبد الله بن محمود المروزي ومحمد بن الفضل السمرقندي وعمر بن محمد بن بجير الهمداني ومحمد بن عقيل البلخي وابراهيم بن يوسف الهسنجاني وعمر بن اسماعيل بن ابي غيلان البغداذي وعبد الله بن اسحاق المداءني ومحمد بن محمد الباغندي وابي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيي الساجي وعبدان الاهوازي ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بو زيدان الكوفيين والمفضل بن محمد الجندي ومحمد بن زبان المصري ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي وغيرهم حدث عنه ابو الحسن الدارقطني وابو حفص -بن شاهين ونحوهما من الرفعاء و-------------------حدثنا -------------عنه----------- ابو ال-----حسن بن رزقويه وابو علي بن دوما وعبد الرحمن بن محمد السراج النيسابوري وكان ا------------بن رميح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اقام بصعدة من بلاد اليمن زمانا طويلا ثم ورد بغداد--- حدود سنة خمسين وثلاثماءة وخرج منها الي نيسابور فاقام بها ثلاث سنين ثم عاد الي بغداذ فسكنها مديدة ثم استدعاه امير صعدة فخرج في صحبة الحجاج الي مكة فلما قضي حجة ادركه اجله بالجحفة ودفن هناك اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل انا حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي قال وسالت ابا زرعة محمد بن يوسف عن احمد بن محمد بن رميح النسوي فاوما انه ضعيف او كذاب الشك مني رواه الخطيب عن علي بن محمد بن نصر عن حمزة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون ابا ابو بكر الخطيب قال قال لي ابو نعيم الحافظ كان ابو سعيد احمد بن محمد بن رميح النسوي ضعيفا قال الخطيب والامر عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا -لم يختلف شيوخنا الذين لقوه-	1652	-7012536273894343423	554	912.5	439	1883	29.4211368560791	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0437	false	2409358515607498211	12	52	62	280	1590	300	احمد بن محمد بن زكريا ابو العباس النسوي الصوفي جاور بمكة وكان شيخ الحرم وسمع الحديث بالشام ومصر و----------------------------------------------------غيرها من جماعة منهم احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء الروذباري و------------------------------------بقاء بن عبيد بن عتيق الاخميمي والحاكم النيسابوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه تمام بن محمد الرازي	437	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01655	true	-3329127828101382596	84	231	421	1184	1557	300	احمد بن محمد بن زكريا ابو العباس البسري الصوفي جاور بمكة وكان شيخ الحرم وسمع بدمشق محمد بن سليمان الربعي وجمح بن القاسم المءذن وابا القاسم بن طعان وبغيرها ابا محمد بن ذكوان البعلبكي وابا القاسم اسماعيل بن القاسم المعلم وابا طاهر بن بجير وعبد الواحد بن بكر وابا عبدالله علي بن محمد السهروردي وابا محمد المرعشي بصور ونصر بن محمد ويوسف بن محمد الصيدلانيين واحمد بن عطاء الروذباري وعبد السلام بن محمد المخرمي وابا حفص بقاء بن عبيد بن عتيق الاخميمي والحاكم ابا عبد الله وابا عبد الله محمد بن عبد الله بن سين باصبهان وابا طاهر بن خزيمة وابا احمد بن عدي وابا القاسم جعفر بن محمد بن الربيع الاندلسي وابا حفص بن شاهين وابا احمد بن بكر الطبراني وابا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وابا الحسن علي بن محمد بن مفلح القزويني وابا بكر بن شاذان روي عنه تمام بن محمد الرازي	1655	-7012536273894343423	172	273.0	137	763	22.54259490966797	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0437	false	2409358515607498211	57	152	304	766	1590	300	بعينونا بين 8 ب مصر ومكة في سنة ثمانوقيل ستوتسعين وثلاثماءة وهو متوجه الي الحج 618 ابن الاعرابي الصوفي 245 احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن احمد بن يحيي بن درهم بن عبد الله العنزي ابو سعيد ابن الاعرابي البصري نزيل مكة ولد يوم النحر سنة خمس واربعين وماءتين سمع من خلاءق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يحيي محمد بن سعيد بن غالب وعبد الله بن ايوب المخرمي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه عدد لا يحصون منهم ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرا--------------------------------زي وابو عبد الله 138 ب ا-------بن مندة وابو	437	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01657	true	7044504200400458193	101	285	532	1453	1530	300	بعينونة ونحن بها-------- في سنة ست --------وتسعين وثلاثماءة وعينونة منزل بالحج--از بين -----مكة ومص------ر احمد بن محمد بن زياد بن بشر ----------------بن درهم -------------------ابو سعيد -بن الاعرابي البصري نز-ل مكة-------------------------------------- سمع بدمشق من عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن ابي يزيد ومحمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس ومحمد بن سعيد بن ابي مسعود الخريمي ومحمد بن عبيد بن وردان واحمد بن انس بن مالك وابراهيم بن دحيم وبالرملة محمد بن عصمة الاطروش ومصر احمد بن محمد بن نافع الطحان وابا جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز المعروف بابن الرقراق واحمد بن حماد زغبة وحدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يحيي محمد بن سعيد بن غالب وعبد الله بن ايوب المخرمي وابي جعفر محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ومحمد بن اسحاق الصغاني وسعدان بن نصر ومحمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي وعباس بن محمد الدوري وعباس بن عبد الله الترقفي وابراهيم بن عبد الله العبسي القصار وخلقا كثيرا غير هءلاء روي----------------- عنه- ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي وابو بكر محمد بن ابراهيم المقرء وابو عبد الله محمد بن اسحاق بن منده وابو	1657	-7012536273894343423	287	418.5	224	1043	27.51677894592285	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0437	false	2409358515607498211	159	294	808	1551	1590	300	صحب الجنيد وعمرو المكي وغيرهما وصنف للقوم كتبا في شرف الفقر وغيره وكتب الحديث الكثير ورواه وكان ثقة سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت احمد -------------بن عطاء يقول كان ابو سعيد ابن الاعرابي يتفقه ويميل الي مذهب اصحاب الحديث والظاهر وقال ا----------------------------------------لاستاذ ابو القاسم القشيري في كتاب الرسالة القشيرية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد وقا--------------------------------------------------ل الحافظ ابو يعلي في حقه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة متفق عليه اخرجه المتاخرون في الصحيح و اثني عليه كل من لقيه من اصحابنا وقال -------------------------------------------------ابو الوليد الباجي هو ثقة مشهور كثيرا ومن كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- جعل نعمته سببا لمعرفته وتوفيقه سببا لطاعته وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة والتوبة سببا للمغفرة -والدنو منه وسءل--------------- عن اخلاق الفقراء فقال اخلاق الفقراء السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود	437	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01659	true	2126790785715362147	25	300	119	1555	1555	300	صحب الجنيد وعمرو المكي وغيرهما -صنف للقوم كتبا من شرف الفقر وغيره وكتب الحديث الكثير ورواه وكان ثقة سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت ابا عبد الله احمد بن عطاء يقول كان ابو سعيد -بن الاعرابي يتفقه ويميل الي مذهب اصحاب الحديث والظاهر اخبرنا ابو المظفر بن القشيري قال قال لنا ابي الاستاذ ابو القاسم ومنهم ابو سعيد الاعرابي واسمه احمد بن محمد بن زياد البصري جاور الحرم ومات بها سنة احدي واربعين وثلاثماءة وصحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي والثوري وغيرهم قال ابن الاعرابي اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد حدثني ابو بكر يحيي بن ابراهيم بن احمد السلماسي قال قال الحافظ ابو يعلي الخليل بن عبد الله القزويني فيما اخبرنا عنه ابو محمد عبد الله بن احمد بن جرير ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم بن الاعرابي ثقة سمع الحسن بن الصباح وعبد الله بن ايوب المخرمي وسعدان بن نصر والدوري وغيرهم من شيوخ بغداذ وسمع ابا امية بن خلف عن يحيي القطان ثقة متفق عليه اخرجه المتاخرون في الصحيح-- اثني عليه كل من لقيه من اصحابه اخبرنا ابو عبد الله الخلال انا سعيد بن احمد العيار انا ابو الحسن علي بن الحسن بن بندار بن المثني الاستراباذي قال سمعت ابا سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي بصري الاصل سكن مكة يعرف بابن الاعرابي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة يقول في مسجده بمكة ان الله عز وجل جعل نعمته سببا لمعرفته وتوفيقه سببا لطاعته وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للت--------وبة سببا -لمغفرته والدنو منه وسءل ابو السعيد هذا عن اخلاق الفقراء فقال اخلاق الفقراء السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود-	1659	-7012536273894343423	627	1097.5	512	1450	43.24137878417969	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0438	false	-5240031608714840164	47	131	235	666	1505	300	يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة احدي واربعماءة وسمع بمصر------------------------ ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن علي بن منير بن احمد الخلال وابا الحسن محمد بن الحسين بن الطفال وابا علي الحسن بن خلف بن يعقوب بن احمد المقرء الواسطي وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وحدث ومات بدمشق يوم الثلاثاء تاسع رجب سنة سبع وثمانين واربعماءة وسبب موته ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة--- جنت فراها مكشوفة الوجه ع-----لي باب الجامع------------- فامرها ان 9 ا تغطي راسها ووجهها فضربته بسكين فمات بعد ايام 620 ابو سهل اليمامي احمد بن محمد بن	438	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01666	true	-2256024116987544355	162	258	778	1277	1496	300	يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة احدي واربعماءة وسالت عن وكنية ابيه فقال كان يكني ابا منصور قرات بخط ابي محمد بن صابر سالته عن مولده فقال ولدت لاثنتي عشرة خلت من المحرم سنة اربعماءة بترشيز وذكر ابو محمد بن الاكفاني فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وثمانين واربعماءة فيها توفي ابو نصر احمد بن محمد بن سعيد الصوفي الطريثيثي في يوم الثلاثاء التاسع من رجب بدمشق قال لي الفقيه ابو الحسن كانت امراة قد جنت فراها ابو نصر الطريثيثي علي باب الجامع مكشوفة الراس فامرها ان---- تغطي راس-------ها فضربته بسكين فمات بعد -------------------ايام- احمد بن محمد بن	1666	-7012536273894343423	181	86.0	144	718	25.208913803100586	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0492	false	4258126956896908762	54	208	316	1110	1600	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن سلمان بن حباب ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي الحافظ المحدث احد الاعلام ولد في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين وماءتينوقيل ولد ليلة الاحد لعشر خلون من ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وماءتين وسمع هارون بن سعيد الايلي وابا شريح محمد بن -كريب كاتب العمري وابا عثمان سعيد بن بشر -بن مروان الازدي وابا جعفر عبد الغني بن رفاعة اللخمي وابا بشر عبد الملك بن مروان الرقي والربيع بن سليم-- الجيلي وابا الحارث احمد بن سعيد الفهري وعلي بن معبد بن نوح وعيسي بن ابراهيم الغافقي ويونس بن عبد الاعلي وابا قرة محمد بن حميد الرعيني ومالك بن عبد الله التجيبي ومحمد -بن عبد الله بن عبد الحكم------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة------------ روي عنه ابو بكر ابن المقرء وابو الحسن الاخميمي وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي ابا خازم	492	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01668	true	-4005220390017369191	130	277	624	1384	1505	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم -------------------ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي وطحا قرية من قري مصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع هارون بن سعيد الايلي وابا شريح محمد بن زكريا كاتب العمري وابا عثمان ا----بن بشر ابن مروان الازدي وابا جعفر عبد الغني بن رفاعة اللخمي وابا بشر عبد الملك بن مروان الرقي والربيع بن سليمان الجيزي وابا الحارث احمد بن سعيد الفهري وعلي بن معبد بن نوح وعيسي بن ابراهيم الغافقي ويونس بن عبد الاعلي وابا قرة محمد بن حميد الرعيني ومالك بن عبد الله التجيبي ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم وابراهيم بن منقذ الخولاني وابراهيم بن مرزوق وبحر بن نصر الخولاني وسليمان ابن شعيب الكيساني وجماعة غير من سميت روي عنه ابو بكر ب-ن المقرء وابو الحسن الاخميمي وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي ابا خازم	1668	-7012536273894343423	628	1163.0	505	902	69.62306213378906	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0492	false	4258126956896908762	54	105	316	584	1600	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن سلمان بن حباب ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي الحافظ المحدث احد الاعلام ولد--- في شهر ربيع الاول سنة ست و--------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثين وماءتينوقيل ولد ليل----------------------------ة الاحد لعشر----- خلون من---- ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وماءتين	492	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01669	true	4813936956076197323	127	193	597	930	1480	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم------------------- ابو جعفر--------------------- الطحاوي الفقيه ---------------------------------وعداده في حجر الازد توفي ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله ولد سنة تسع وثلاثين وماءتين وذكر بعض اهل العلم ان مولد ابي جعفر ليلة الاحد لعشر ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وماءتين	1669	-7012536273894343423	162	249.0	128	406	39.9014778137207	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	145	267	812	1439	1620	300	الفقهاء واليه انتهت رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ا--------بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف اختلاف العلماء والشروط واحكام القران ومعاني الاثار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سليمان بن زبر قال لي ابو جعفر الطحاوي اول من كتبت عنه الحديث المزني واخذت بقول الشافعي فلما كان بعد سنين قدم احمد بن ابي عمران قاضيا علي مصر فصحبته واخذت بقولهو-كان يتفقه للكوفيين-وتركت قولي الاول فرايت المزني في المنام وهو يقول لي يا ابا جعفر اغتصبت 95 ا وذكر ان امراة اتت ابا جعفر	494	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	6	218	27	1111	1515	300	الطحاوي واليه انتهت رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر -اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف اختلاف العلماء والشروط واحكام القران ومعاني الاثار ولد سنة ثمان وثلاثين وماءتين ومات سنة احدي وعشرين وثلاثماءة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما الحجري بفتح الحاء وسكون الجيم من حجر الازد فجماعة منهم ابو جعفر احمد بن محمد بن سلمة بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم الفقيه الطحاوي الازدي الحجري ولد سنة تسع وثلاثين وماءتين ومات مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة قرات علي ابي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد قال قرات علي ابي الحسن علي بن موسي بن الحسين النيسابوري السمسار قال قال لنا ابو سليمان بن زبر قال لي ابو جعفر الطحاوي اول من كتبت عنه الحديث المزني واخذت بقول الشافعي فلما كان بعد سنين قدم احمد بن ابي عمران قاضيا علي مصر فصحبته واخذت بقوله وكان يتفقه للكوفيين وتركت قولي الاول فرايت المزني في المنام وهو يقول لي يا ابا جعفر ا-عصبت--------ك يا----------- ابا جعفر	1670	-7012536273894343423	596	1107.5	480	1105	53.93665313720703	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	263	298	1420	1606	1620	300	امراة اتت ابا جعفر برقعة فزعمت انها مسالة ارسلت ا---ليه فنظر----- فاذا فيها الخفيف رحم الله من دعا لغريب باجتماع لعاشق وحبيب---- فطواها ورماها اليها وقال---- ليس هذا المكان الذي بعثت اليه يا امراة غلطت	494	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01671	true	-7139050254531930412	37	74	170	358	1471	300	امراة------------- برقعة فزعمت انها مسالة بعثت بها اليه فنظر فيها فاذا فيها مكتوب- رحم الله من دعا لغريب وجمع بين عاشق وحبيب قال فطواهاثم ردها اليها وقال لها ليس هذا المكان الذي بعثت اليه يا امراة غلطت	1671	-7012536273894343423	146	230.0	117	202	72.27722930908203	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	0	74	0	364	1503	300	في طول ----ك ان يكون----- كغيث نزل----- قفر امحلت------الغيب فلمايءث--- اخرجت ل---ها وظهرت ت---ها وبهجتهاو------ارجو ان يصلح الله بك وعلي -----وان تعمر الارض ويزكو الفء فلما خرج ابو زرعة من عند-------ه قال له عبد الله بن --وان ليته كان قاضيا ومن شعر---------------- احمد------- بن محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدبر الوافر صباح الحب ليس له مساء وداء الحب ليس له دواء فليلي والنهار علي مما اقاسي فيهما ابدا سواء ولي نفس تنفسها اشتياق وعين فيض عبرتها الدماء	590	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01687	true	5738630165163211212	20	144	96	707	1493	300	في طول ايامك ان تكون بركة كغيث نزل بارض قفر امملت لفقد الغيث فلما اغيثت اخرجت بركتها وظهرت زينتها وبهجتها واني لارجو ان يصلح الله بك وعلي يديك وان تعمر الارض ويزكو الفء قال -----ابو زرعة فلما خرجنا عنه قال لي عبد الله بن ذكوان ليته كان قاضيا علينا اخبرنا ابو السعود احمد بن علي بن محمد بن المجلي نا ابو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي من لفظه انا ابو القاسم يحيي بن القاضي ابي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر انا ابو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاد النجيرمي انشدنا ابو القاسم جعفر بن شاذان القمي قال انشدنا الصوري لاحمد ابن المدب-------ر صباح الحب ليس له مساء وداء الحب ليس له د--------------------------------------------واء ولي نفس تنفسها اشتياق وعين فيض عبرتها الدماء	1687	-7012536273894343423	281	417.5	220	667	42.128936767578125	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	74	96	364	472	1503	300	وكان----- ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة	590	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01687	true	5738630165163211212	277	300	1382	1493	1493	300	-كان احمد ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة-	1687	-7012536273894343423	106	195.0	85	113	93.80531311035156	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0587	false	1038897489091927430	155	215	761	1059	1478	300	قبيل الصبح في النوم اننا قعود ع-لي سطح منيف بنا السطح اذا فارس يهوي الي السطح معلنا اخو شكة يزهي به السيف والرمح فلوح بالبشري اليك مبادرا بنصر وتمكين اجدهما النصح وغادر بالتكبير في الدار غدوة بعقب كتاب الفتح اذ قرء الفتح 5 فلم ار حلما مثله جاء وافدا علي سرعة ما كان يسبقه النجح فقل لي فدتك النفس من	587	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	264	300	1319	1502	1502	300	قبيل الصبح رءيا ك---اننا جميعا علي سطح ينيف بنا السطح اذا فارس يهوي الي السطح مقبلا اخو شكة برهان-ه السيف والرمح يلوح بالبشري اليك مبادرا------------------------------------------------------ بعقب كتاب الفتح اذ قرء الفتح و---------------------------------------------------------قل لي فدتك النفس من-	1688	-7012536273894343423	161	271.0	128	299	53.846153259277344	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	96	260	472	1309	1503	300	ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفرد ال-جيد فجاءه الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك هذا قال من قول ابي تمام الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستطرفه ووصله ومدحه البحتري وغيره وهجاه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العنبس الصيمري بقوله مجزوء الكامل ام---------ل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوف في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك 26------------------------------------------------------------------- ابو----- عبد الله العامري 656 50 ب احمد بن محمد بن محمد بن ادريس زين الدين ابن تقي الدين العامري الحموي يكني ابا عبد الله	590	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	0	186	0	944	1502	300	ركعة ثم خله فتجافاه الشعراء الا المفرد المجيد فجاءه الجمل الشاعر فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلات فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة فضحك ---------------وقال--- من اين لك هذا قال من قول ابي تمام------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستظرفه ووصله الجمل هذا مصري واسمه الحسين بن عبد السلام ويكني ابا عبد الله اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم الحسيني نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب قال محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن ابي العنبس ابو العنبس الصيمري القاءل يهجو احمد ابن المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوف في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك قرات بخط ابي عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن الميمون الربعي انا ابو محمد عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------	1688	-7012536273894343423	644	1188.5	513	1080	59.62963104248047	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	186	241	938	1201	1512	300	الشافعي --من قيله الطويل شهدت بان الله لا رب غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص 5 اءمة قوم يهتدون بهديهم لحا الله من اياهم ينتقص	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01701	true	4656621460210378367	230	284	1169	1429	1502	300	الشافعي رحمه الله ينشد-- شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول محسن وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص-- اءمة قوم يهتد-ي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص	1701	-7012536273894343423	243	449.5	189	265	91.69811248779297	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0438	false	-5240031608714840164	127	176	650	882	1505	300	احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم ابو سهل الحنفي اليمامي قدم---------------- مصر وروي عن يونس بن عبد الاعلي وسكن بغداد وحدث بها وبمصر-------- وباصبهان عن جده عمر بن يو--------------------------------------------------------------------نس وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني وعبد الرازق بن همام وغيره روي عنه ابو بكر بن ---------------------ابي داود	438	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01711	true	3397024177950412139	178	233	823	1102	1433	300	احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم ابو سهل الحنفي اليمامي قدم دمشق مجتازا الي مصر-------------------------------------- وحدث بها وبمصر وببغداد وباصبهان عن جده عمر بن يونس وعبد الله بن يحيي اليمامي ويحيي بن عبد العزيز الحارثي اليمامي والنضر بن محمد اليمام-----------ي وعبد الرزاق بن همام و-----------------بكر بان عبد الله بن الشرود وابي داود	1711	-7012536273894343423	152	234.0	119	345	44.0579719543457	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0438	false	-5240031608714840164	127	196	650	974	1505	300	احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم ابو سهل الحنفي اليمامي قدم مصر وروي عن يونس بن عبد الاعلي وسكن بغداد وحدث بها وبمصر وباصبهان عن جده عمر بن يونس وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني وعبد الرازق بن همام وغيره روي عنه ابو بكر بن ابي داود في اخرين قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال قدم علينا وكان كذابا وكتبت عنه ولا احدث عنه بشء	438	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01712	true	-1935600936779257575	257	282	1242	1361	1446	300	احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم-------- الحنفي اليمامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابي عنه فقال قدم علينا وكان كذابا وكتبت عنه ولا احدث عنه بشء	1712	-7012536273894343423	119	220.5	94	324	36.7283935546875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0438	false	-5240031608714840164	124	294	634	1472	1505	300	ابو سهل ال---يمامي احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم ابو سهل الحنفي اليمامي قدم مصر وروي عن يونس بن عبد الاعلي وسكن بغداد وحدث بها وبمصر وباصبهان عن جده عمر بن يونس وعن محمد بن شرحبيل الصنعان-----------------------ي وعبد الرازق بن همام وغيره- روي عنه ابو ------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي داود في اخرين قال ابن --------------ابي حاتم---- سالت ابي -عنه فقال قدم علينا وكان كذابا وكتبت عنه ولا احدث عنه بشء وقال ابن يونس قدم مصر وكتبت عنه وقد لقيت جماعة ممن كتب عنه قال لنا علي -بن احمد علان كان سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن شبيب يكذبه وقال ابو بكر الخطيب قدم بغداد وحدث بها وكان غير ثقة وقال ابن عدي سمعت عبدان الاهوازي يقول لم اخرج حديث يحيي بن ابي كثير حين فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها وكان القاسم المطرز يقول كتبت عن اليمامي هذا خمسماءة حديث بالعسكر ليتها كانت خمسة الاف ليس عند الناس منها حرف واخبرني اسحاق بن ابراهيم قال ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال هو فينا كالواقدي فيكم -قال ابن عد------------------------------------ي حدث باحاديث مناكير عن	438	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01713	true	275425601496265145	132	300	631	1457	1457	300	ابو بكر الخطيب قال احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم ابو سهل الحنفي اليمامي ------------------------------------سكن بغداذ وحدث بها--------------- عن جده عمر بن يونس وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني والنضر بن محمد اليمامي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم روي عنه القاسم بن زكريا المطرز واحمد بن الحسن بن اسحاق الصوفي ومحمد بن محمد الباغندي وابو بكر بن ابي داود وكان غير ثقة ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم انه سال- اباه عنه فقال قدم علينا وكان كذابا وكتبت عنه ولا احدث ---------------------------------------------------------------عنه قرات--- علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر السين المعجمة عمر بن يونس بن القاسم الجرشي اليمامي وهو جد احمد بن محمد بن عمر ابن يونس اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي نا اسماعيل بن مسعدة انا حمزة بن يوسف انا ابو احمد بن عدي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني اسحاق بن ابراهيم قال ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال هو فينا كالواقدي فيكم وقال ابن عدي احمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي حدث باحاديث مناكير عن-	1713	-7012536273894343423	394	590.0	308	1202	32.77870178222656	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0439	false	7265505535094138318	0	64	0	319	1612	300	وتكثر عجاءب اليمامي -----------------وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق وقال في موضع اخر---------------------------- حدث باحاديث مناكير عن ثقات وحدث بنسخ وعجاءب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم---------------------------------------------------------------------- سمعت يحيي بن محمد بن صاعد يرميه بالكذب وقال-------------------------- الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------ي متروك الحديث وفي روايته ضعف 621 ابو بكر المنكدري احمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز	439	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01714	true	-7677103119637204450	6	121	34	616	1546	300	وتكثر عجاءب اليمامي وهو مقارب الحديث وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق وقال في موضع اخر احمد بن محمد بن عمر اليمامي حدث باحاديث مناكير عن ثقات وحدث بنسخ وعجاءب اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب انبانا احمد ابن علي بن محمد الاصبهاني انا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ النيسابوري قال ابو سهل احمد بن محمد ابن عمر بن يونس اليمامي سكن بغداذ سمعت يحيي بن محمد بن صاعد يرميه بالكذب وقال الخطيب قرات بخط ابي الحسن الدارقطني وحدثنيه احمد بن ابي جعفر القطيعي عنه قال احمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم اليمامي متروك الحديث اخبرنا ابو عب----------------------------------------------------------------------------------------د الله--- الحسين بن محمد	1714	-7012536273894343423	205	301.5	163	673	30.46062469482422	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0439	false	7265505535094138318	143	193	762	1019	1612	300	احمد بن محمد بن عيسي بن الجراح ابو العباس ابن النحاس الربعي المصري الحافظ سمع بمصر علي ابي بكر------------------- بن زيان ومحمد بن محمد بن------- النفاخ وعبد الجبار بن احمد السمرقندي وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا------ ومكحولا البيروتي وابا القاسم البغ--------------------------------------------وي وابا بكر بن ابي داود----------------------------------- وابن ابي حاتم	439	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01720	true	-5432964983006331797	215	284	1027	1393	1478	300	احمد بن محمد بن عيسي بن الجراح ابو العباس بن- النحاس الربعي المصري الحافظ سمع بمصر علي بن احمد بن سليمان وابا بكر بن زبان ومحمد بن محمد بن بدر بن النفاح وعبد الجبار بن احمد السمرقندي واقرانهم واب-ا الحسن بن جوصا بدمشق ومكحولا البيروتي وابا القاسم البغوي وابا عروبة الحراني ومحمد بن عبدان الجواليقي وابا بكر بن ابي داود وابا اسحاق ابراهيم بن محمد العسكري وابن ابي حاتم	1720	-7012536273894343423	233	433.0	186	368	63.315216064453125	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0439	false	7265505535094138318	200	298	1058	1601	1612	300	ابو عبد الله وابو نعيم الحافظان وغيرهما قال الحاكم------------------------------------------------------------ كتب في بلده وبالحجاز وال-------عراقين وخوزستان واصبهان والجبال ثم ورد علي ابي نعيم ------سنة تسع عشرة وثلاثماءة وانحدر منها الي جوين وكتب عن ابي عمران وادرك الشرقيين بنيسابور ومكي بن عبدان واقرانهم وخرج الي سرخس وكتب عن ابي العباس الدغولي------------------------------------------------------ واقام علي عبد الرحمن بن ابي حاتم مدة وكانت سماعاته منه كثيرة الا ان سماعاته بالحجاز والعراق وال--------شام ذهبت عن اخرها وحدث عندنا سنين املاء وقراءة واستوطن نيسابور سنة احدي وعشرين الي ان توفي يوم السبت سلخ ذي القعدة ---سنة ست وسبعين وثلاثماءة واخبرني انه ابن خمس وثمانين سنة	439	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01722	true	-8319167328765586073	168	287	796	1441	1499	300	ابو عبد الله---------- الحافظ---------- قال احمد بن محمد بن عيسي ابن الجراح الحافظ ابو العباس بن النحاس المصري كتب في بلده وبالحجاز والشام والعراقين وخوزستان واصبهان والجبال ثم ورد علي ابي نعيم جرجان سنة تسع عشرة وثلاثماءة وانحدر منها الي جوين وكتب عن ابي عمران وادرك الشرقيين بنيسابور ومكي بن عبدان واقرانهم وخرج الي سرخس وكتب عن ابي العباس اول سماعه في بلده سنة خمس وثلاثماءة كما حدثني عن علان واقرانه واقام علي عبد الرحمن بن ابي حاتم مدة وكانت سماعاته منه كثيرة الا ان سماعاته بال--------عراق والحجاز والشام ذهبت عن اخرها وحدث عندنا سنين املاء وقراءة واستوطن نيسابور سنة احدي وعشرين ال--------ي يوم السبت سلخ ذي القعدة من سنة ست وسبعين وثلاثماءة واخبرني انه ابن خمس وثمانين سنة	1722	-7012536273894343423	496	911.0	404	681	72.83406829833984	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0440	false	417656227314506669	0	278	0	1370	1480	300	محمد بن عبد الله الاصفهاني يدعو ب--مسجده وهو رافع باطن كفيه الي السماء وهو يقول يا رب انك تعلم ان ابا العباس المصري المني وخانني وحبس عني اكثر من خمسماءة جزء من اصولي اللهم فلا تنفعه بتلك الاجزاء وبساءر ما جمعه من الحديث ولا تبارك له فيه وكان ابو عبد الله الصفار مجاب الدعوة وكان السبب في موجدته علي ابي العباس المصري وراقه انه قال له اذهب الي ابي العباس الاصم وقل له قد حضرت معك ومع ابيك قراءة----- الجامع للثوري في مجلس اسيد بن عاصم وقد ذهب كتابي فان كان في ---كتابك سماع بخطي فاخرجه الي حتي انتسخه فذهب فقال ابو العباس السمع والطاعة واخرج الكتاب في اربعة اجزاء بخط يعقوب وسماع ابي عبد الله فيه بخطه فدفعه الي ابي العباس فاخذه ووضعه في بيته ثم جاء الي ابي عبد الله فقال ان الاصم رجل طماع قد اخرج سماعك بخطك في كتابه ولم يدفعه الي و قال ل-------------ي لا ادفع هذا السماع----- حتي تحمل الي خمسة دنانير-وكان ابو عبد الله قد تراجع امره ونقصت تجارته فبلغني انه باع شيءا من منزله فدفع الي ابي العباس خمسة دنانير فاخذها وحمل الكتاب 23 ا اليه ثم انهما جميعا دعوا علي ابي العباس فاستجيبت دعوتهما فيه ثم بعد ذلك كان ابو عبد الله يجامل ابا العباس ويجهد في استرجاع كتبه منه فلم يقدر عليه وكاد ابو العباس يفوتنا حديث ابي عبد الله الصفار فذهبت انا الي ابي محمد عبد الله بن حامد الفقيه فقلت له ان هذا الرجل قد فوتنا هذا الشيخ وهو يجامله بسبب كتبه عنده ونحن نعلم انه لا يخرج قط عن جزء من اصوله وان قتل فان الشيخ ابا بكر ابن اسحاق حبسه ولم يقدر علي استرجاع الكتب فقصده ونصحه فقبل نصيحته ونصب ابا بكر الساوي------- مكانه	440	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01723	true	5624649330112436644	6	283	33	1388	1467	300	محمد بن عبد الله الاصبهاني يدعو في مسجده وهو رافع باطن كفيه الي السماء وهو يقول يا رب انك تعلم ان ابا العباس المصري ظلمني وخانني وحبس عني اكثر من خمسماءة جزء من اصولي اللهم فلا تنفعه بتلك-------- وبساءر ما جمعه من الحديث ولا تبارك له فيه وكان ابو عبد الله------- مجاب الدعوة وكان السبب في موجدته علي ابي العباس المصري وراقه انه قال له اذهب الي ابي العباس الاصم وقل له قد حضرت معك ومع ابيك قراءة كتاب الجامع للثور---ي مجلس اسيد بن عاصم وقد ذهب كتابي فان كان لي في كتابك سماع بخطي فاخرجه الي حتي ان-سخه فذهب فقال ابو العباس السمع والطاعة واخرج الكتاب في اربعة اجزاء بخط يعقوب وسماع ابي عبد الله فيه بخطه فدفعه الي ابي العباس فاخذه ووضعه في بيته ثم جاء الي ابي عبد الله فقال ان الاصم رجل طماع قد اخرج سماعك بخطك في كتابه ولم يدفعه الي-- قال لم قال يقول اني لا ادفع هذا السماع اليه حتي يحمل الي خمسة دنانير وكان ابو عبد الله قد تراجع امره ونقصت تجارته فبلغني انه باع شيءا من منزله فدفع الي الع----باس خمسة دنانير فاخذها وحمل الكتاب ا-----ليه ثم انهما جميعا دعيا علي ابي العباس فاستجيبت دعوتهما فيه ثم بعد ذلك كان ابو عبد الله يجامل ابا العباس ويجهد في استرجاع كتبه منه فلم يقدر عليه وكاد ابو العباس يفوتنا حديث ابي عبد الله الصفار فذهبت انا الي ابي محمد عبد الله بن حامد الفقيه فقلت له ان هذا الرجل قد فوتنا هذا الشيخ وهو يجامله بسبب كتبه عنده ونحن نعلم انه لا يفرج قط عن جزء من اصوله وان قتل فان الشيخ ابا بكر -بن اسحاق حبسه ولم يقدر علي استرجاع الكتب فلو نصبت ابا ب--------------------كر الساوي الوراق مكانه	1723	-7012536273894343423	1296	2491.0	1031	1406	92.17638397216797	250	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0440	false	417656227314506669	269	300	1320	1480	1480	300	فقصده ونصحه فقبل نصيحته ونصب- ابا بكر الساوي مكانه وعقد ابو بكر 139 ب في الاسبوع بضعة عشر مجلسا بالغدوات وبعد الظهر والعشاء وانتفع الناس بما بقي عند ابي عبد الله-	440	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01724	true	1164778205788730100	7	36	38	194	1534	300	فقصده ونصحه فقبل نصيحته ونصبت ابا بكر الساوي مكانه وعقد ابو بكر------ في الاسبوع بضعة عشر مجلسا بالغدوات وبعد الظهر والعشاء وانتفع الناس بما بقي عند ابي عبد الله	1724	-7012536273894343423	154	290.5	126	162	95.06172943115234	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	0	113	0	596	1553	300	وكان لا يقعد ولا يقوم الا ويبكي ويدعو علي ابي العباس فان عيون كتبه كانت عنده ولم يقرا قط حديثا واحدا من كتب الناس قال وانما قصصت هذه القصة ليعتبر المستفيد به ولا يتهاون بالشيوخ فان محل ابي العباس المصري من هذه الصنعة كان اجل محل وذهب علمه وساءت عاقبته بدعاء ذلك الرجل الصالح عليه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ايضا -------------------------------------ابو العباس المصر---------------------ي حافظ قديم الرحلة كثير الطلب ولما احتيج اليه وقد ضاعت سماعاته القديمة حدث من حفظه باحاديث ذكر انه يعرفها وغير مستبعد لمثله ان يعرف سءالات الشيوخ واما مذاكراته فانه كان يتحري في اكثرها الصدق واطلعنا علي كتبه بعد وفاته فما-راينا الا الخير 623 شاغر 624 ابن فضالة السوسي احمد بن محمد بن	441	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01724	true	1164778205788730100	36	207	194	1061	1534	300	وكان لا يقعد ولا يقوم الا ويبكي ويدعو علي ابي العباس فان عيون كتبه كانت عنده ولم يقرا قط حديثا واحدا من كتب الناس---- وانما قصصت هذه القصة ليعتبر المستفيد به ولا يتهاون بالشيوخ فان محل ابي العباس المصري من هذه الصنعة كان اجل محل وذهب علمه وساءت عاقبته بدعاء ذلك الشيخ الصالح عليه قرات علي ابي الفضل عبد الواحد بن ابراهيم بن قرة عن ابي الحسين بن عبد الجبار بن الطيوري انا ابو مسلم عمر بن علي بن احمد بن مسلم بن الليث الليثي البخاري قال سمعت ابا الحسن علي ابن ابي بكر الحافظ الجرجاني يقول سمعت مسعود بن علي السجزي قال سمعت الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ يقول ابو العباس المصري احمد بن محمد بن عيسي حافظ قديم الرحلة كثير الطلب ولما احتيج اليه وقد ضاعت سماعاته القديمة حدث من حفظه باحاديث ذكر انه يعرفها وغير مستبدع لمثله ان يحفظ سءالات الشيوخ فاما مذاكر-ته فانه كان يتحري في اكثرها الصدق واطلعنا علي كتبه بعد وفاته فما راينا الا ا-----------------لخير والله ا--علم احمد بن محمد بن	1724	-7012536273894343423	545	1006.0	438	891	61.16722869873047	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	109	148	580	787	1553	300	احمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين ابو علي الهمداني الحاشدي الحمصي الصفار المعروف بالسوسي قدم مصر في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ونزل العسكر عن-------------------------------------د الصاغة -------------------------------------------------بمصر حدث عن --------------------------------------------------------------------عم ابيه عيسي بن غيلان السوسي	441	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01727	true	2644894436808206573	100	170	505	866	1518	300	احمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين ابو علي الهمذاني الحاسدي الحمصي الصفار المعروف بالسوسي قدم دمشق وسمع بها من ابي زرعة الدمشقي وابي هشام اسماعيل بن عبد الرحمن الكناني ويزيد بن محمد ابن عبد الصمد واحمد بن المعلي الاسدي ثم قدمها بعد ذلك وحدث بها وبمصر عن بحر ابن نصر الخولاني وابي عبد الله احمد بن عبد المءمن المروزي نزيل مصر وعم ابيه عيسي بن غيلان السوسي	1727	-7012536273894343423	142	208.5	113	361	39.33517837524414	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	106	207	563	1087	1553	300	----------------------ابن فضالة السوسي احمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين ابو علي الهمداني الحاشدي الحمصي الصفار المعروف بالسوسي قدم مصر في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ونزل العسكر عند الصاغة بمصر حدث عن عم ابيه عيسي بن غيلان السوسي وعمران -بن بكار البراد ومحمد بن عوف بن سفيان وغيرهم وتوفي بمصر في---- رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكان ثقة وكانت كتبه جيادا قاله ابن يونس 625 ابو الحسن بن مرزوق الانماطي احمد بن محمد بن ال-------قاسم بن مرزوق ابو الحسن العدل الانماطي المصري سمع بمصر ابا بكر محمد بن احمد بن خروف وابا الحسن ابن حيويه وعلي بن	441	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01728	true	6042867661898796716	132	223	610	1059	1449	300	ابن يونس احمد بن محمد ابن فض-----------------------------الة بن غيلان بن الحسين-------- الهمذاني ----------حمصي يعر----------ف بالسوسي قدم مصر في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ونزل العسكر عند الصاغة بمصر حدث عن عم ابيه عيسي بن غيلان وحدث عن عمران ابن بكار البراد ومحمد بن عوف بن سفيان وغيرهم وتوفي بمصر في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكان ثقة وكانت كتبه ج----------------------------------------------يادا احمد بن محمد بن الفضل بن سعيد بن م-وسي ابو الحسن السجستاني نزل دمشق وحدث بها عن محمد بن عبد الله بن ابي عبد الرحمن بن المقرء----- وعلي بن	1728	-7012536273894343423	325	535.0	256	558	58.24372863769531	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	180	243	956	1271	1553	300	احمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق ابو الحسن ال-عدل الانماطي المصري سمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر ابا بكر محمد بن احمد بن خروف وابا الحسن ابن حيويه وعلي بن الحسين بن بندار وابا طاهر محمد بن احمد--------------------- الذهلي والحسن بن 23 ب رشيق وحمزة الكناني في اخرين وسمع بدمشق----------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو علي الاهوازي وابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن علي بن بقاء الوراق والحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن	441	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01730	true	8056631166935048845	52	204	228	1004	1475	300	احمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق ابو الحسن المعدل الانماطي المقرء سمع بدمشق ابا علي الحسين بن ابراهيم بن جابر الفراءضي وعبد الله بن محمد بن ايوب الحافظ وابا بكر احمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني اللهبي واحمد بن علي الواصلي الحلبي وعلي ابن الحسن بن علان الحراني ومحمد بن سليمان بن يوسف البندار وابا القاسم الفضل بن جعفر المءذن وبمصر ابا بكر محمد بن احمد بن خروف وابا الحسن -بن حيوية وعلي بن الحسين بن بندار وابا طاهر محمد بن احمد ابن طاهر بن عبد الله الذهلي والحسن بن----- رشيق وحمزة الكناني وابا عيسي عبد الرحمن بن عبد الله الخولاني واحمد بن عبيد بن احمد الصفار الحمصي وثوابة بن احمد بن عيسي الموصلي روي عنه ابو علي الاهوازي وابو الحسن الحناءي ومشرف بن علي بن الخضر بن التمار ابو الطاهر وابو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجستاني وابو الحسن علي بن بقاء الوراق و-------ابو الفضل ---زهير بن	1730	-7012536273894343423	274	448.0	216	792	34.5959587097168	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0592	false	4412659482359782893	182	300	927	1511	1511	300	الواسطي بطبرية بعد ما كتب الي ابي العباس احمد ابن الموفق يصغر امر---------------------- خمارويه ويحرضه علي المسير------- اليه وضمن كتابه هذه الابيات البسيط---------------------------------------------------------------------------- يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالامر قد قربا كم ذا العقود ولم يقعد عدوكم عن القتال لقد اصبحتم عج-----------------------------------------------------------با ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغبا لا تقعدن علي التفريط معتكفا واجدد فقد قال قوم انه رهبا فان نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغو -منك امله وما-------- ما اصبحت مرتقبا ولو علمت-------------- خبري وما في منتقبا 20 ب------------------------------------------------------------ اجاد مروان في بيت اصاب به عين الصواب فما اخطا وما كذبا اذ قال لما راي الدنيا تميد بهم بعد الهدوء وعاد الحبل-	592	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01757	true	6121371328146436386	7	160	29	793	1527	300	الواسطي الكا-----------تب الي ابي العباس احمد -بن الموفق بالله يستحثه علي حرب ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون والخروج اليه قبل وقعة الطواحين بايام وبعد انصراف اسحاق بن كنداجيق ومحمد بن ابي الساج وجعفر بن يعامردي والعساكر معه عنه يا ايها الملك المرهوب جانبه شمر ذيول السري فالامر قد قربا كم ذا الجلوس ولم يجلس عدوكم عن النهوض لقد اصبحتم عجبا لا تقعدن علي التقريظ معتكفا واشدد فقد قال جل الناس قد رهبا ليس المريد لما اصبحت تطلبه الا المشمر عن ساق وان لغ-------------------------------------------------------با فان نصبت فعقبي ما نصبت له ملك تشاد معاليه لمن نصبا طال انتظاري لغوث منك امله وما اري منك ما اصبحت مرتقبا ولو علمت يقين العلم من خبري وما نهضت له في الله محتسبا لسرت نحو امرء قد جد مجتهدا حتي يكون لما يبغونه سببا اجاد مروان في بيت اراد به وجه الصواب وما اخطا وما كذبا اذ قال حين راي الدنيا تميد بهم بعد الهدو وكان- الحبل	1757	-7012536273894343423	422	684.5	330	832	50.721153259277344	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0441	false	-271240326528903047	264	300	1376	1553	1553	300	محمد بن مدرك بن زنجلة ابو عبد الله-ويقال ابو جعفر-الرازي قدم مصر وحدث عن دحيم وعبد الله بن احمد-------- بن ذكوان وهشام بن عمار---------------------------------------------------------- وحرملة بن يحيي التجيبي وقتيبة بن سعيد وغيره-------------------------- روي عنه الفضل بن-	441	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01768	true	-4158284616421849770	92	146	436	703	1441	300	احمد بن مدرك بن زنجلة ابو عبد الله ويقال ابو جعفر الرازي سمع بدمشق دحميا----- وعبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان وهشام بن عمار وعطاف بن قيس الزاهد وبغيرها ايوب بن عروة الكوفي نزيل الري وحرملة بن يحيي التجيبي وقتيبة بن سعيد وابا تميلة يحيي بن واضح المروزي روي عنه الفضل بن	1768	-7012536273894343423	154	242.5	122	272	56.617645263671875	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0442	false	-2768438642434287792	64	180	360	963	1543	300	بن هارون وحرملة بن يحيي ويحيي بن بكير وجماعة كثيرة ---------من اهل العراق والحجاز واليمن والشام ومصر------------ واكثر في رحلته من السماع والكتابة وصنف المسند وروي عنه القاضي اسماعيل بن القاسم وابو اسحاق-------------------------------- البغوي وابن ماجة في السنن و--المحاملي وعدة من الناس ق--------------------------------------------------------ال ابن ابي حاتم كتبت -عنه مع ابي وكان ابي يوثقه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال لنا محمد بن مخلد كان الرمادي اذا اشتكي شيءا قال هاتوا اصحاب الحديث فاذا حضروا عنده قال اقرءوا علي الحديث وقال عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري --------------------------------------ما لنا نحن والرمادي لقد اردت الخروج الي البصرة انا ورجل فقا----------ل الرجل ترافقني فقلت ------بيني وبينك الرمادي فقلنا له فقال ليس هو من بابتك انت تكتب ما لا يكتب وهو يكتب ما لا تكتب فنحن نتحاكم	442	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01784	true	6547364226825328946	58	300	307	1522	1522	300	بن معروف وعثمان بن عمر بن فا رس وهشام بن عمار ودحيما وغيرهم من اهل العراق والحجاز واليمن والشام ومصر وكان قد رحل واكثر------------ السماع والكتابة وصنف المسند وروي عنه------- اسماعيل بن------------ اسحاق القاضي وقاسم المطرز وابو القاسم البغوي ويحيي بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيي بن عياش القطان واسماعيل بن محمد الصفار وقال ابن ابي حاتم كتبنا عنه مع ابي وكان ابي يوثقه قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما سيار اوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها واخره راء احمد بن منصور بن سيار الرمادي ابو بكر روي عن عبد الرزاق اخبرنا ابو محمد طاهر بن سهل الصايغ نا ابو بكر الخطيب انا احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قال لنا ابو الحسن الدارقطني قال لنا محمد بن مخلد كان الرمادي اذا اشتكي شيءا قال هاتوا اصحاب الحديث فاذا حضروا عنده قال اقراوا علي الحديث اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب حدثني محمد بن علي الصوري اخبرني ابو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الازدي الحافظ انا ابو طاهر محمد بن احمد بن عبد الله حدثني ابراهيم بن جابر قال سمعت عباسا الدوري وذكر عنده احمد بن منصور الرمادي فقال وما لنا نحن والرمادي لقد اردت الخروج الي البصرة انا ورجل ذكره عباس فقال الرجل ترافقني فقلت بينك و------بيني الرمادي فقلنا له فقال ليس هو من بابتك انت تكتب ما لا يكتب وهو يكتب ما لا تكتب فنحن نتحاكم-	1784	-7012536273894343423	477	782.5	382	1253	38.068634033203125	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0442	false	-2768438642434287792	180	263	963	1367	1543	300	اليه في ذلك الوقت -قال الع--------------------------------------باس -----------انا اسكت من امر الرمادي عن شء اخاف ان لا يسعني كنت ربما سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو بكر الرمادي 140 ا وقال------------------------------ ابراهيم -------الاصبهاني---- لو ان رجلين قال احدهما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وقال الاخر حدثنا ابو بكر الرمادي كانا سواءوفي رواية-------------------------------------- هو اثبت منه-يعني -------------من ابي بكر بن ابي شيبة وعن محمد-------------------------------------------------------------------- بن رجاء البصري---- قلت لابي داود السجستا----ني لم ارك تحدث عن الرمادي قال رايته يصحب الواقفة فلم احدث عنه	442	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01785	true	-1163372842903238381	0	127	0	616	1455	300	اليه في ذلك الوقت وقال ابن جابر حدثني حدثني ابو يعلي الوراق عن عباس الدوري قال انا اسكت عن امر الرمادي عن شء اخاف ان لا يسعني كنت ربما سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو بكر الرمادي------ وقال ابن جابر حدثني بعض اصحابنا عن ابراهيم الاصام الاصبهاني قال لو ان رجلين قال احدهما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وقال الاخر حدثنا ا-و بكر الرمادي كانا سواءقال ابن جابر وحدثنا بعض اصحابنا عن اخي خطاب قال هو اثبت منه يعني الرمادي اثبت من ابي بكر بن ابي شيبة قال ونا عبد الغني بن سعيد انا محمد بن احمد بن عبد الله حدثني ابو العباس محمد بن رجاء النصري قال قلت لابي داود السجستاني اني لم ارك تحدث عن الرمادي قال رايته يصحب الواقفة فلم احدث عنه	1785	-7012536273894343423	378	602.0	297	623	60.674156188964844	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0470	false	-6568748065969348520	137	174	644	835	1482	300	احمد بن منصور بن محمد ابو العباس الشيرازي الحافظ سمع احمد----------------- بن جعفر بن سليم-- القزاز الفسوي والحسن بن احمد بن المبارك الطوسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن عدي------------------------------------------------------------------ روي عنه تمام الرازي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاكم ابو عبد الله الحافظ وكان	470	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01786	true	-6834058437545498233	21	142	123	757	1544	300	احمد بن منصور بن محمد ابو العباس الشيرازي الحافظ قدم دمشق وحدث بها عن احمد بن جعفر بن سليمان القزار الفسوي والحسن بن احمد بن المبارك الطوسي والقاسم بن القاسم بن سيار السياري والحسين بن عمران المروزي وبندار بن يعقوب وابي جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني والحسن بن عبد الرحمن بن فرغان بن خلاد ومحمد بن عبد الله بن الجنيد وابي تراب محمد بن الحسين الطوسي وابي الحسين عبد الواحد بن الحباب وعبد الله بن عدي الجرجاني وابي الحسين محمد بن احمد بن محمد بن البغدادي نزيل الايلة روي عنه تمام الرازي وابو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عمرو الرحبي وابو نصر محمد بن احمد الاسماعيلي الجرجاني وابو علي الحسن بن حفص الاندلسي والحاكم ابو عبد الله الحافظ وابو	1786	-7012536273894343423	180	312.5	143	634	28.39116668701172	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0470	false	-6568748065969348520	264	300	1298	1482	1482	300	ابن رس-تم الاصبهاني -73 ا---------------------- احمد بن مهدي بن رستم ابو جعفر الاصبهاني المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احد الثقات الاثبات رحل في طلب الحديث وكتب بالشام ومصر والعراقين وروي عن ابي اليمان وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن-	470	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01795	true	2903170872564159808	137	231	666	1139	1476	300	ابو مسعود الاصبهاني عنه انا ابو نعيم الحافظ قال احمد بن مهدي بن رستم ابو جعفر---------- المديني توفي في شوال سنة اثنتين وسعبين وماءتين وقيل لعشر مضين من رمضان كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب الكتب والاصول الصحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم قال ابو محمد بن حيان قال محمد بن يحيي بن منده لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند كتب ----------------------------------------------الشام ومصر والعراقين وروي عن ابي اليمان وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن	1795	-7012536273894343423	122	13.5	97	529	23.062381744384766	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	false	398160944148526544	4	87	19	437	1518	300	توفي في شوال---------------------------وقيل لعشر مضين من رمضانسنة اثنتين وسبعين وماءتين قال ابو نعيم كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب --كتب و--اصول --صحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم وقال ابو محمد ابن حبان قال محمد بن يحيي بن مندة لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد افتقد من كتبه كتابا فطلبه ثم رد عليه فترك قراءته	471	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01795	true	2903170872564159808	154	263	752	1294	1476	300	توفي في شوال سنة اثنتين وسعبين وماءتين وقيل لعشر مضين من رمضان-------------------------------------- كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الاصبهانيين اوثق منه واكثر حديثا صاحب الكتب والاصول الصحاح انفق عليها نحوا من ثلاثماءة الف درهم -قال ابو محمد -بن حيان قال محمد بن يحيي بن منده لم يحدث ببلدنا منذ اربعين سنة اوثق من احمد بن مهدي صنف المسند كتب الشام ومصر والعراقين وروي عن ابي اليمان وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح وحجاج بن ابي منيع ونعيم بن حماد وعن ابي نعيم وقبيصة ولم يعرف له فراش منذ اربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد افتقد من كتبه كتاب قبيصة- ثم رد عليه فترك قراءته	1795	-7012536273894343423	369	660.0	293	583	63.293312072753906	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0496	false	-5151914005387505582	150	235	807	1219	1552	300	قال الحاكم س-معت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه-وسءل عند من تفقه محمد بن اسحاق بن خزيمة قبل خروجه الي مصر فقال عند احمد بن نصر المقرء فقيل وعلي مذهب من كان يعني احمد بن نصر فقال علي مذهب ابي عبيد خرج اليه علي كبر السن متفقها وقد روي عنه ا---------------------------لكتب وقال محمد بن عبد الوهاب----- احمد بن نصر----- ثقة مامون وكان يقرء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن الحجاج -----ابو عبد الله احمد بن نصر النيسابوري سمع ابن ابي فديك وابن نميري-عني عبد الله-وصفوان بن عيسي وقال	496	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01798	true	-9127984686203706986	120	238	563	1128	1432	300	قال الحاكم وسمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه وسءل عند من تفقه محمد بن اسحاق بن خزيمة قبل خروجه الي مصر فقال عند احمد بن نصر المقرء فقيل وعلي مذهب من كان يعني احمد بن نصر ق-ال علي مذهب ابي عبيد خرج اليه علي كبر السن متفقها وقد روي عنه الكتب قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول احمد بن نصر عندي ثقة مامون وكان يقرء انبانا ابو المحاسن هادي بن اسماعيل العلوي انا سعد بن احمد انا محمد بن عبد الله الجوزقي انا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول ابو عبد الله احمد بن نصر النيسابوري سمع ابن ابي فديك وابن نمير يعني عبد الله وصفوان بن عيسي قرات	1798	-7012536273894343423	393	722.0	308	566	69.43463134765625	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0496	false	-5151914005387505582	230	300	1191	1552	1552	300	عبد اللهوصفوان بن عيسي وقال احمد بن سيار المروزي كان ثقة ابيض الراس واللحية قصيرا اجلح-او قال اصلع-صاحب سنة محبا لاهل الخير كتب العلم وجالس الناس وكان يحدث عن صفوان بن عيسي وعبيد الله بن موسي واشكا----------------------------------------------------------لهما وقال ابو بكر-------------- بن خزيمة سم-----عت احمد بن نصر المقرء-واثني عليه ا-------بن خزيمةي-قول كان خالي قد قرا علي يحيي بن صبيح---------------- وقرات انا علي خالي القران سبعين مرة او زيادة علي سبعين مرة-	496	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01799	true	3454443005162845444	29	122	134	580	1475	300	عبد الله------------------- احمد بن -نصر المقرء وكان ثقة ابيض الراس واللحية قصيرا اجلح او قال اصلع صاحب سنة محبا لاهل الخير كتب العلم وجالس الناس وكان يحدث عن صفوان بن عيسي وعبيد الله بن موسي واشكالهما قال وانا الحاكم قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت احمد بن نصر المقرء واثني عليه ابو بكر بن خزيمة يقول كان خالي قد قرا علي يحيي بن صبيح قال احمد بن نصر وقرات انا علي خالي القران سبعين مرة او زيادة علي سبعين مرة	1799	-7012536273894343423	322	551.5	257	466	69.09870910644531	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0497	false	4836183875175003601	1	64	5	323	1565	300	الحا----كم احمد بن نصر----------------------------------- المقرء----------- فقيه اهل الحديث في عصره وهو كثير الرحلة الي مصر والشام والعراقين سمع منه ابو نعيم الفضل بن دكين وروي عنه سلمة بن شبيب وعلي بن حرب الموصلي وعلي- بن رجاء الجرجاني ومحمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج-------------------------------------------------------------------- مات------------------------------------------- في ذي القعدة سنة خمس واربعين وماءتين 671 الحافظ ابو طالب البغدادي 159 ب احمد بن نصر بن	497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01799	true	3454443005162845444	135	225	644	1108	1475	300	الحافظ قال احمد بن نصر بن زياد ابو عبد الله الزاهد القرشي المقرء النيسابوري فقيه اهل الحديث في عصره وهو كثير الرحلة الي مصر والشام والعراقين سمع منه ابو نعيم الفضل بن دكين وروي عنه سلمة بن شبيب وعلي بن حرب الموصلي وعمار بن رجاء الجرجاني ومحمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج اخبرني علي بن محمد بن عبد الله المروزي نا محمد بن موسي الباشاني قال مات ابو عبد الله احمد بن نصر العابد النيسابوري في ذي القعدة سنة خمس واربعين وماءتين---- اخبرنا ابو -الغنا-----------ءم محمد بن علي بن	1799	-7012536273894343423	285	468.0	226	480	59.375	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0497	false	4836183875175003601	104	184	541	951	1565	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ استاذي وفي رواية حافظ متقن وقال الخطيب كان ثقة ثبتا توفي في شوال وقيل في رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة 672 ابن ابي الليث المصري الحافظ 77 ب احمد بن نصر بن محمد ابو الحسن ابن ابي الليث المصري الحافظ سمع بمصر اصحاب يونس بن عبد الاعلي وابي عبد الله الوهبي وسمع ايضا ابا علي بن شعيب الانصاري وابا هاشم الكناني واحمد بن عبد الرحيم القيسراني وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستوطن ما وراء النهر روي عنه الحاكم	497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01803	true	5196752764607462654	138	223	699	1147	1515	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ--------------------------------------------------------- في شوال-------------- سنة ثلاث وعشرين وثلاث-------------------------------------ماءة احمد بن نصر بن محمد ابو الحسن -بن ابي الليث المصري الحافظ سمع بدمشق وغيره------------------------------------------------ا ابا علي بن شعيب الانصاري وابا هاشم الكتاني واحمد بن عبد الرحيم القيسراني ومحمد بن عبد الرحمن الامام واسماعيل بن محمد الصفار وابا عمر بن عبد الواحد النحوي وابا عبد الله محمد بن احمد الحكمي وابا العباس الاصم وابا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وعمر بن الحسين الاشناني وغيرهم واستوطن ما وراء النهر روي عنه الحاكم	1803	-7012536273894343423	233	407.5	186	605	38.51239776611328	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0497	false	4836183875175003601	183	252	944	1309	1565	300	الحاكم وقال-- قدم------ نيسابور وهو باقعة في الحفظ ولقد رايته يوما يذكر ترجمة---------------------- سليمان التيمي------- فشبهته بالسحر في المذاكرة---------------------------------------------------------------------------- وكان مع هذا يتقشف ويجالس الصالحين من الصوفية وكتب عندنا سنين ثم اذاه بلدي له فخرج الي ما وراء النهر واشتغل بالادب والشعر ثم---- تصرف --------في اعمال كثيرة فصار بحال--------------------------------------- سرية وغلمان ومراكب ومات في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان سنة ست وثمانين وثلاثماءة 673 ابو بكر الزقاق الكبير 78 ا احمد بن نصر	497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01804	true	6539030780321666173	74	194	351	990	1500	300	الحافظ المصري قدم علينا نيسابور وهو باقعة في الحفظ ولقد رايته يوما يذكر بحضرة ابي علي الحافظ بن حمد سليمان التيمي عن انس فشبهته بالسحر في المذاكرة هذا سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة ورد مع ابي الفضل العطار وابي العباس بن الخشاب وكان مع هذا يتقشف ويجالس الصالحين من الصوفيه وكتب عندنا سنين ثم اذاه بلدي له فخرج الي ما وراء النهر واشتغل بالادب والشعر ثم انه تصرف للسلطان في اعمال كثيرة البندرة والبريد والحضرة سنة خمس وخمسين وهو بالات سرية وغلمان ومواكب ثم وردتها بعد ذلك وقد نقص فكان كثير الاجتماع معي وحفظه كما كان فكنت اتعجب منه سمع بمصر اصحاب يونس بن عبد الاعلي وابي عبيدالله الوهبي جاء نعيه في شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثماءة------------------------------- احمد بن نصر	1804	-7012536273894343423	307	474.0	247	670	45.82089614868164	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0499	false	-5926317367329047731	212	299	1096	1562	1567	300	احمد بن هارون بن روح ابو بكر البرذعي البرديجيوب-----رديج من اعمال برذع- من بلاد ارمينيةالحافظ سمع بمصر ------------------------------------------------------------------------------------------------الربيع بن سليمان وبحر بن نصر وعلي بن عبد الرحمن------ وسليمان بن شعيب الكيساني وسمع بدمشق وبيروت و------------------------------المصيصة والكوفة وبغداد من جماعة روي عنه الطبراني وابن عدي وابو بكر الشافعي في اخرين قال صالح بن احمد الحافظ عنه صدوق من الحفاظ وقال الحاكم لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد وقال الخطيب سكن بغداد وحدث بها عن ابي سعيد الاشج وهارون بن اسحاق الهمداني	499	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01811	true	-2535380472443726420	70	142	356	725	1503	300	احمد بن هارون بن روح ابو بكر البردعي الحافظ من اهل برديج من اعمال برذعة من بلاد ارمينية------ سمع العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وابا زرعة بدمشق ومحمد بن عوف بحمص والربيع بن سليمان وبحر بن نصر وعلي بن عبد الرحمن علانا وسليمان بن شعيب الك-تاني بمصر وسليمان بن سيف بحران ويوسف بن سعيد بن مسلم بالمصيصة وابا س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الاشج وهارون بن اسحاق الهمداني	1811	-7012536273894343423	194	308.0	156	604	32.119205474853516	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0499	false	-5926317367329047731	272	300	1424	1567	1567	300	لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد و------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب----------------------------------------------------- سكن بغداد وحدث بها عن ابي سعيد الاشج وهارون بن اسحاق الهمداني ويوسف-	499	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01812	true	1319533317225654962	180	274	918	1407	1537	300	لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد انبانا ابو علي الحداد وحدثني ابو مسعود الاصبهاني عنه انا ابو نعيم الحافظ قال احمد بن هارون بن روح الحافظ ابو بكر البردعي قدم اصبهان مرتين توفي ببغداد يروي عن العراقيين والمصريين حدث عنه عبد الله بن محمد بن عمران سنة احدي وثلاثماءة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن خيرون قالا قال لنا ابو بكر الخطيب احمد بن هارون بن روح ابو بكر البردعي ويعرف بالبرديجي سكن بغداد وحدث بها عن ابي سعيد الاشج وهارون بن اسحاق الهمداني ويوسف	1812	-7012536273894343423	142	245.0	115	489	29.038854598999023	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	false	3755889838137881847	193	275	964	1370	1512	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة وكتب ابوه لعبد الله بن علي عم ابي جعفر المنصور وولي هو ديوان الرساءل للمامون ويقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة وحكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن---- سلمة-------------------------------------- وعلي بن سليمان الاخفش وقدم -مصر -----مع المامون	510	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01848	true	-3191950906643970047	84	164	430	830	1492	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة ولي--------------------------------------------------- ديوان الرساءل للمامون ي-قال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة -حكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب -حكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن ابي سلمة كاتب عياش بن القاسم صاحب شرطة المامون وعلي بن سليمان الاخفش وقدم دمشق في صحبة المامون	1848	-7012536273894343423	345	631.5	274	454	75.9911880493164	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	29	97	163	492	1471	300	الاخفش قال لي- احمد بن يوسف------- راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وا-يمنها ثم قال الطويل اذا خرج الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لاحمد بن يوسف------------- والله ما ادري ايك احسن -ما ولاك ال-له من خلقك ام ما وليته من اخلاقك	511	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01848	true	-3191950906643970047	193	290	967	1441	1492	300	الاخفش قال قال احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا رديءا فقال لي ان اردت ان يجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وا يمنها ثم قا-------ل اذا جرح الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحه راس القلم قال واخبرني عمر بن ابراهيم الفقيه نا محمد بن العباس بن الخزاز انا محمد بن خلف بن المرزبان اجازة اخبرني محمد بن الفضل المروزي قال قال رجل لاحمد بن يوسف كاتب المامون والله ما ادري ايك احسن اما وليه ا لله من خلفك ام ما وليته من اخلاقك	1848	-7012536273894343423	311	554.0	244	481	64.65696716308594	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	101	249	513	1214	1471	300	يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن- ذي الحيلة الداهي ما مسني من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله وقوله الطويل ------------------------------------------------------اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا واسترح وارح لها لكي لا يقول الناس انك كاذب 163 ب وقوله الطويل --------------------------اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق وكتب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المامون في يوم--------- مهرجان وقد بعث-- اليه بهدية الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله وذكر-- ابو	511	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	29	254	138	1197	1429	300	يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق علي ذي الحيلة الداهي ما مضي- من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله قال ونا اسحاق قال حدثني محمد بن مزيد قال هذه الابيات لاحمد بن يوسف اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا فاسترح وارح بها لكي-لا يقول الناس انك كاذب قال وانشدني ايضا لاحمد بن يوسف في افشاء السر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق انبانا ابو الفرج غيث بن علي ثم حدثنا ابو اسحاق الخشوعي انا غيث بن علي قراءة عليه انا ابو طاهر مشرف بن علي بن الخضر بن التمار اجازة انا ابو حازم محمد بن الحسين بن افراء قال قرات علي محمد بن احمد بن القاسم نا احمد بن كامل نا عبد الله بن ابراهيم النحوي نا ابو هفان عن احمد بن يوسف انه اهدي الي المامون--- يوم نيروز او مهرجان هدية وكتب اليه عل-------------ي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر علي البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله اخبرنا ابو	1849	-7012536273894343423	625	1124.5	487	1077	58.03157043457031	123	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	248	300	1210	1471	1471	300	ابو بكر محمد بن يحيي الصولي عن ابي الح-----------------------------------ارث النوفلي ------------------------------------------------قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات ابنه الحسن قلت علي لسان ابن بسام مخلع قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو-	511	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	65	132	319	659	1528	300	ابو بكر محمد بن يحيي الصولي املاء نا احمد بن العباس النوفلي حدثني ابو الحارث النوفلي قال الصولي وقد رايت ابا الحارث هذا وكان رجل صدق قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام----- قل لابي القاسم المرجا قاتلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو	1850	-7012536273894343423	243	456.0	195	345	70.43478393554688	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	false	-4581604288099572142	0	127	0	640	1480	300	من المصاءب قال الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداك- احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا -------------------------------كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا- واولي بذاك-----------------ا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال------- وانما اخذه احمد بن يوسف من قول ابي ن-----------------------------------------------------واس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل بن الربيع وزاد في المعني الطويل تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو- مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن --وجاء ابو	512	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	132	272	659	1382	1528	300	من المصاءب قال الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه -------انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطب عبد الحميد اخاكا زاد ابن السمرقندي وابن المزرفي كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من الببغاء واولي بذاكا ثم اتفقوا فقالوا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال الصولي وانما اخذه احمد بن يوسف من قول ابي نواس في التسوية وزاد في المعني ارادة وكراهية قال ابو نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل بن الربيع---------------------- تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساوي مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن اخبرنا ابو	1850	-7012536273894343423	603	1123.5	482	753	80.07968139648438	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	false	-4581604288099572142	122	300	616	1480	1480	300	ولا الموت غابن وجاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب فقال وكتب بها اليه الطويل الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر----------------------------------- فوجه اليه بخمسة الاف درهم فبلغ--------------------- ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع ابو العتاهية كان ينبغي--- ان يقول له ااحمد ان الفقر يرجي له الغني فيسير باسمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات احمد بن يوسف قالت فيه نسيم مغنيته ترثيه الطويل ولو ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدور وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذن لم يكن للارض فيه نصيب 164 --------------------ا وهي القاءلة لاحمد بن يوسف وقد غضب عليها وكان لها من قلبه مكان الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتعفو وتعذر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها----- واعتذر اليها---- وقالت ايضا ترثيه البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن شعر احمد بن-	512	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	20	239	93	1154	1436	300	عبد الملك قال --جاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب ف-----كتب ا----ليه------- الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال فقلت له لا تتعرض له واسكته عنك فوجه اليه بخمسة الاف درهم قال علي بن ابراهيم فاعلمت ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع -------------كان ينبغي له ان يقول له ااحمد ان الفقر يرجي له الغنا فيشيد باسمه اخبرنا ابو بكر بن المزرفي انا ابو منصور محمد بن محمد العكبري انا احمد بن محمد بن الصلت نا ابو الفرج الاصبهاني حدثني جعفر بن قدامة حدثني ميمون بن مهران قال كان لاحمد بن يوسف جارية مغنية شاعرة يقال لها نسيم وكان لها من قلبه مكان فلما مات احمد-------- قالت---------------- ترثيه ولو------- ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب قال ابو القاسم يعني جعفرا وهي القاءلة لاحمد-------- وقد غضب عليها----------------------------- غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتهفو وتغدر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم بن ال معاذير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها احمد واعتذر اليها قال وقالت----- ترثيه------- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والحز--ن موتات و------لاحمد بن	1851	-7012536273894343423	713	1200.5	560	1180	60.423728942871094	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	false	-1892204164138206488	3	52	18	243	1508	300	وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يقود في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم وقوله الخفيف صد -----------------------------------------------------عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد صد عني لغير جرم اليه ليس الا لحسنه	513	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	240	300	1159	1436	1436	300	وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم ومما انشد له ابو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء صد عني محمد بن سعيد احسن العالمين ثاني جيد صد عني لغير جرم اليه ليس الا لحسنه-	1851	-7012536273894343423	208	396.0	162	278	74.82014465332031	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	false	3755889838137881847	193	300	964	1512	1512	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من الكوفة وكتب ابوه لعبد الله بن علي عم ابي جعفر المنصور وولي هو ديوان الرساءل للمامون ويقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب للشعر والبلاغة وحكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن سلمة وعلي بن سليمان الاخفش وقدم مصر مع المامون سنة سبع عشرة وماءتين قال الخطيب كان من افاضل كتاب المامون واذكاهم وافطنهم واجمعهم للمحاسن وكان جيد الكلام فصيح اللسان حسن الحفظ مليح الخط يقول-	510	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01852	true	-6962298429811213579	94	126	451	622	1469	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب مولي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بني عجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من افاضل كتاب المامون واذكاهم وافطنهم واجمعهم للمحاسن وكان جيد الكلام فصيح اللسان حسن اللفظ مليح الخط يقول	1852	-7012536273894343423	166	292.5	135	549	30.236793518066406	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0513	false	-1892204164138206488	52	96	243	455	1508	300	في الصدود وقوله مجزوء الكامل قلبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا ك فليت شعري كيف قلبك وقوله المنسرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم ليلة فيك لا صباح لها افنيتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي	513	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01852	true	-6962298429811213579	0	79	0	378	1469	300	في الصدود قال ومن مليح شعره ق-لبي يحبك يا مني قلبي ويبغض من يحبك لاكون فردا في هوا-ك فليت شعري كيف قلبك قرات بخط ابي الحسن رشا بن نظيف وانبانيه ابو القسام النسيب وابو الحسن المقرء عنه نا ابو احمد عبيد الله بن امحمد الفرضي نا محمد بن يحيي الصولي قال قال احمد بن يوسف الكاتب في وصف الليل كم ليلة فيك لا صباح لها افنيتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي	1852	-7012536273894343423	178	325.5	139	380	46.842105865478516	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0003	false	1320861340708379664	225	300	1159	1531	1531	300	ابراهيم ويذكر اصحاب القصص ان نمروذ لما احكم امر ملكه وساس امر الناس واذعن له الكافة --------------اخبر انه يولد في مملكته مولود ينازعه في ملكه ويكون سلب ملك نمروذ علي يديه فتجرد للنظر في ذلك ودعا خيار قومه و--------------------------------------------------اختار منهم ستة احد---------هم ازر ابو ابراهيم ف------------------------------ولي كل رجل منهم خصلة من---- الخصال التي---- اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت وقال لهم--------------- ايها القوم انكم خيار-	3	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01892	true	-7126048176030643592	174	266	845	1312	1484	300	ابراهيم ونمورذ----------- ان نمروذ لما احكم امر ملكه وساس امر-الناس واذعن له الناس ووطنوا انفسهم فاخبر انه يولد في مملكته مءلود ينازعك في ملكك ويكون سلب ملكك----- علي يديه قال ف---------------دعا خيار قومه ستة رهط فلم يترك في الرياسة والعظم والصوت احدا الا اختار منهم افضلهم وكان سادسهم ازر ابو ابراهيم صلي الله عليه وسلم وهو تارح ثم ولي كل رجل منهم خصلة من تلك الخصال التي كان اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعب او فسدت او تغيرت وقال لاولءك الرهط الستة ايها القوم انكم خيار	1892	-7012536273894343423	311	480.5	247	499	62.324649810791016	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	19	253	103	1278	1539	300	وقد دعاني---- ان استعين بكم واشاوركم -اني قد سست امر الملك والناس علي سبع خصال وقد وليت كلا م----نكم خصلة وجعلت نفسه------------ مرتهنة عندي ان هو لم يحكم-----------------ها فانطلقوا واقترعوا عليهن وما صار---- لكل منكم في قرعته فهو واليها وولي اهلها وانا له عليها وعلي اهلها عون واعلموا اني سست امر الملك ووطنت الناس علي انه لا يعبد الا الا هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي 2 ب احكم فيهم برايي ومحبتي وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود -يكابرني ويخلع طاعتي ويرغب عن ملتي ويغلبني ويقهرني فانا سابعكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاك---------ه فمن ظفر به فله علي ما احتكم وما تمني فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني ماذا صار في قرعة ك----ل منكم فل----------------------------------ما اقترعوا صار في ق--------------------------------------------------------------------------------رعة ابي ابراهيم الالهة التي يعبدها------ فلا يعبد احد ص---------نما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه ط----ابع ابي ابراهيم وكان ذلك لطفا من الله تعالي لما اراده من كرامة خليله واظهاره فاحكم ذلك ابو ابراهيم وصار امينهم --------------------------------لا يتهمونه ولا يعدلون به غيره section احتيال ام ابراهيم للحفاظ عليه ف--------------لما حملت ام ابراهيم به-------------- قالت لابيه قد --وددت اني--- وضعت ما في بطني----- غلاما لاحمله انا وانت ال-------------ي الملك في--------تولي ذبحه----------------------------------- فان الملك اهل لذلك ل------احسانه	4	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01893	true	5176139448070342450	0	284	0	1402	1493	300	وقد دعاني الي ان استعين بكم واشاروكم واني--- سست امر الملك والناس علي سبع خصال وقد وليت كل واحد منكم خصلة من تلك الخصال نفسه بها مرتهنة عندي ان--- لم يحكمه او يحكم امر اهلها فانطلقوا فاقترعوا عليهن فما صار لكل رجل منكم في قرعته فهو واليها وولي اهلها وانا له عليها وعلي اهلها عون و--وزير اني سست امر الملك -وطنت الناس علي انه لا يعبد الا ال--هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي ن-فسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا -طوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي---- احكم فيهم برايي ومحبتي وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثرني ويخلعن----ي ويرغب عن ملتي ويغلبني ويقهرني فانا سابقكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به فله علي ما احتكم وما تمني فانطلقوا فاقر-عوا ثم اعلموني ماذا صار في قرعة كل رجل منكم لكي اعرفه باسمه واعرف ما صار اليه فلما اق-رعوا لطف الله بما اراد من كرامة خليله عليه الصلاة والسلام ولما اراد من فلجه واظهاره فصار في قرعة ابيه------- الالهة التي يعبدها الناس فلا يعبد احد من الناس صنما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ازر ابي ابراهيم------------------------------------------------------------- فاحكم ذلك وقوي عليه-- وصار امينهم في انفسهم علي ذلك لا يعدلون به ولا يتهمونه ولا يرونه منه خلفا ان هو هلك وقال وكان ذلك لطفا من الله بخليله ابراهيم فلما حملت به امه وكانت امه تسمي اميلة قالت لابيه ازر لوددت اني قد وضعت ما في بطني فكان غلاما فحملته انا وانت حتي نضعه بين يدي الملك وهو يري فنتولي ذبحه انا وانت فتشتد يده ورجله وتسخط انت فان الملك اهل -ذلك منا في احسانه	1893	-7012536273894343423	963	1573.0	760	1496	64.37165832519531	162	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	261	297	1325	1512	1539	300	فلما حضرت تتمة ولادتها----- قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي ---------------------------------------------ان تكون فيه منيتي-------------------------------------------- ولست ادري متي يبغتني وانا ارغب الي----------------------------------------ك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك فت------------شفع لي بالسلامة-------- وتعتكف عليه حتي	4	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01894	true	-4036033252274948616	41	108	212	553	1539	300	فلما حضر شهرها الذي تلد فيه قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي هذا اشفاقا لم اشفقه من حمل كان قبله وقد خشيت ان تكون فيه منيتي وقد وطنت نفسي فيه علي الموت وقد اصبحت انتظر ولست ادري متي يبغتني وانا ارغب اليك بحق صحبتي اياك ويميني عليك وتعظيمي لحقك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك وعظماء قومه فيشفع لي بالسلامة والخلاص وتعتكف عليه حتي	1894	-7012536273894343423	173	282.0	138	341	50.73313903808594	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0005	false	2798583839702059874	1	98	3	495	1458	300	تلد وهو---- غاءب فتجعله في سرب-- تحت الارض تغيبه فيه فاذا رجع زوجها من انعكافه قالت ---انه قد مات -----وكانت عنده امين------ة لا يتهمه-----------ا فانطلق------ حيث امرته واعتكف اربعين يوما في قضاء ما ارادته----------------------------------------------------------------------------------- لطفا من الله بابراهيم ثم بعثت ب-----------------------------------الرسول ال-------ي ابيه انها تجد-- الوجع فقام يدعو الهه حتي بلغه ا----------------------------------نها وضعت غلاما به عاهة شديدة و انه مات حال وضعه فاستحيت ان تطلع الناس علي ما به فكتمت امره ------حتي قبرته فعاد وقد سر بخلاصها وصدقها فيما قالت وجعلت ام ابراهيم تختلف الي ابراهيم وتدخل عليه عشاء وتسقيه ما تحتلبه من----------------------------------------------------------- النساء اللاءي ذبح اولادهن	5	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01894	true	-4036033252274948616	155	291	789	1495	1539	300	تلده وزوجها غاءب ان تحفر له نفقا تحت الارض تغيبه فيه فاذا رجع زوجها من --عكافته اخبرته انه قد مات ودفن وكانت عنده امينة مصدقة لا يتهمها ولا يكذبها فانطلق الرجل حيث امرته فاعتكف اربعين ليلة وولد ابراهيم عليه السلام ساعة قفا ابوه وكتمته امه وتمنكت في اربعين ليلة من الذي ارادت من حاجتها كلها لطفا من الله لابراهيم وكرامة ونجاة مما ارادته الكيد والعداوة وخرج الرسول من امه الي ابيه بما يجد من الوجع والمشقة حتي اذا فرغت مما ارادت وانصرف اليها زوجها فاخبرته انها ولدت غلاما به عاهة شديدة ثم مات------------ فاستحيت ان تطلع الناس علي ما به فكتمت من اجل ذلك حتي قبرته ف--------------------صدقها زوجها---- وجعلت----------- تختلف الي ابراهيم فتدخل اليه بالعشية وكان جل ما يعيش به اللبن لانه كان لا يكون مولود ذكر الا ذبح فكانت تستحلب له النساء اللاتي ذبح اولادهن	1894	-7012536273894343423	311	390.0	246	755	41.192054748535156	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0005	false	2798583839702059874	134	279	658	1356	1458	300	هم ان يبطش به فقالت امه هذا--------------------------------------------- ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في سرب تحت الارض حتي بلغ هذا المبلغ فقال---------- وما----- حملك علي ان خنت-ني وخنت نفسك وخنت الملك وانزلت بنا من- البلاء ما لا قبل لنا به قا-------------------------------------------------لت لا يهمنك هذا-------------------- وانا ضامنة------- ان تزداد--- عند الملك كرام--------------------ة وانما فعلت الذي فعلت نظرا ----لك ولي ولابنك ولعامة الناس وذلك اني اضمرت-------- يوم كتمت هذا الغلام اني اخفيه -حتي يكون رجلا فان كان--- عدو الملك----------------- قدناه اليه و-------------قلنا--- دون-----------ك عدوك قد تمكنت----- منه-------------------------- فارحم الناس في بقاء اولادهم فانك افنيت خولك ------------وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا فاعجب ذلك زوجها وقال -------------------------------------------كيف لنا -ان نعلم اهو عدو الملك او غيره فقالت نحبس-------ه ونعرض عليه دين الملك فان--------- اجاب ---------كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا ------------اسلمناه الي القتل ف----قال---- هذا	5	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01895	true	3542768789506833582	83	296	410	1439	1453	300	هم ان يبطش به -قالت له امراته علي رسلك حتي اخبرك خبر هذا الغلام اعلم انه ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في نفق تحت الارض حتي بلغ هذا المبلغ فقال لها زوجها وما الذي حملك علي ان خنتيني وخنت نفسك وجنت الملك وانزلت بنا امر البلاء ما-لا قبل لنا به بعد العافية والكرامة ورفع المنزلة علي جميع قومنا قالت لا يهمنك هذا فعندي المخرج من ذلك وانا ضامنة لك ذلك ان تزداد به عند الملك كرامة ورفعة وامانة ونصيحة وانما فعلت الذي فعلت نظرا لي ولك ولا ---بنك ولعامة الناس ما------ اضمرت في نفسي يوم كتمت هذا الغلام وقلت اكتمه حتي يكون رجلا فان كان هو عدو الملك وبغيته التي يطلب قدناه حتي نضعه في يده ثم قلنا له دونك ايها الملك عدوك قد امكنك الله منه وقطع الله عنك الهم والحزن فارحم الناس في----- اولادهم فقد- افنيت حولك واهل مملكتك وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا مع ما قد ذبح من الولدان قال لها ابوه ما اظنك الا قد اصبت الراي فكيف لنا بان نعلم انه عدو الملك او غيرة ق-الت نحبسه ونكتمه ونعرض عليه دين الملك وملته فان هو اجابك الي ذلك كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا علمنا علمه فاسلمناه ل----لقتل فلما قالت له هذا	1895	-7012536273894343423	612	895.0	478	1051	58.230255126953125	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0006	false	1406414377156619526	4	149	26	756	1508	300	وكانت ام ابراهيم واثقة بان ابنها ان كان--- عدو القوم فليس احد------------- يطيق ------قتله ورات انه متي ----نصر ابنها عليهم نجت هي واهلها----------------------------------- فشجعه----------------------ا ما القي الله في قلبها من ذلك علي معصية نمروذ وقد ------------------------------كان نمروذ يخبر 3 ا الناس قبل م---ولد ابراهيم انه سياتي رجل يغلب-----------ه ويرغب عن ملته ويخلع دينه وكان هذا من قول نمروذ سببا ف-------ي قوة ام ابراهيم علي------- ارتكاب م--عصية نمروذ ومخالفة قومها و-------كان ابو ابراهيم من شدة ما القاه الله سبحانه في قلبه من محبة ابراهيم يبالغ في كتمانه ويوصي بذلك امه ويقول---- ارفقي به ---ولا تعرضيه لشء من امر الملك---- فانه غلام حد-ث السن لم يجتمع له رايه ولا عقله---- فاذا بلغ----- واحتنك -حينءذ نقيسه ونختبره نرجو بذلك--------- حادثا يكون فيه الفرج لابراهيم section خلع ابراهيم لديانة قومه الوثنيين فلما تمادي الحال خلع ابرا------------------------------------هيم ذلك كله ونابذ قومه في الله و---------لم يراقب- شيءا ولا خا-ف سوي الله	6	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01896	true	991597023448213950	31	204	154	1011	1460	300	وكانت ام ابراهيم واثقه بانه----- ان كان هو عدو القوم فليس احد من اهل الارض يطيقه ولا يقتله ورات انه متي ما ينصر ------عليهم تكون في ذلك نجاتها ونجاة من كان من ابراهيم بسبيل فشجعها ما كانت ترجو لابراهيم من نصرة الله -------------له علي -خلاف نمروذ ومعصيته وذلك اوثق الامر في نفسها فكان نمروذ يخبر---- الناس قبل ان يولد ابراهيم انه سياتي نبي يغلبه ويظهر عليه ويرغب عن ملته ويخلع د-------------------ينه وسلطانه فذلك الذي شد لام ابراهيم رايها فيما ارتكبت من خلاف نمروذ واهل ملته في ابراهيم وكان ابوه------- من شدة ما يجده من الرحمة يكتمه جهد--------------------------------ه ويوصي بذلك امه ويقول لها ارفقي بابنك ولا تعرضيه لشء من امر الملك هذا فانه غلام حديث السن لم يجتمع له رايه ولا عقله بعد فاذا بلغ السن واحتنك فحينءذ نفتشه وذلك منه تربص رجاء ان يحدث حادث- يكون ----------لابراهيم فيه عافية او مخرج لما يجد ابوه من المحبة والرحمة والمفة والزينة التي زينه الله بها في عينه ثم خلع ابراهيم ذلك كله ونابذ---هم في الله علي سواء فلم ير فيه شيءا ولم ياخذه في الله	1896	-7012536273894343423	440	516.5	341	958	45.929019927978516	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0007	false	8011191345612203695	225	277	1251	1543	1674	300	قتادة في قوله تع-------الي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض الانعام قال خشي ابراهيم من جبار ا---لجبابرة فجعل الله تع----------الي رزقا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله------------- ملكوت السموات والارض وكان ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر 3 ب والبحار وعن ابن ---	7	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01897	true	5196403783984623313	121	176	595	911	1520	300	قتادة في قوله تبارك وتعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض-------- قال خشي ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله له تبارك وتعالي رزقا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تبارك وتعالي ملكوت السموات والارض فكان ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر---- والبحار اخبرنا ابو	1897	-7012536273894343423	267	489.5	220	328	81.40243530273438	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	0	114	0	557	1493	300	قال هذا ربي حتي غاب ق---------ال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي الانعام 76 حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر الانعام 77 حتي اذا غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين الانعام 78 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب الاحبار قال راي ابراهيم عليه السلام قوما ياتون نم--روذ الجبار فيصيبون منه طعاما فانطلق معهم فكان كلما مر بالنمروذ رجل قال له من ربك قال انت ربي وسجد له اعظاما فاعطاه حاجته حتي مر به ابراهي------------م فقال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال انا	8	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01901	true	-8342459201637425213	151	300	741	1452	1452	300	قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فل--ما افل حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر حتي--------------- غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين اخبرنا ابو غالب بن البنا انا ابو محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيويه نا يحيي بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن انا الهيثم بن جميل نا عبد الغفور يعني ابن عبد العزيز ابو الصباح الواسطي عن همام بن كعب ق--------ال راي ابراهيم عليه السلام قوما ياتون النمروذ الجبار فيصيبون منه طعاما فانطلق معهم ف----كلما مر به------ رجل قال--- من ربك قال انت ربي وسجد له --------اعطاه حاجته حتي مر به ابراهيم عليه السلام فقال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال انا-	1901	-7012536273894343423	486	868.5	382	758	64.11609649658203	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	114	182	557	896	1493	300	احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وخرج ابراهيم ولم يعطه شيءا فعمد ابراهيم الي تراب فملا به وعاءه ودخل به منزله وامر اهله ان لا يحلوه ووضع راسه فنام فحلت امراته الوعاء فاذا هو اجود دقيق رات فخبزته وقربته اليه فقال لها من اين لك هذا قالت سرقته من الوعاء---- فضحك ثم حمد الله واثني عليه	8	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01902	true	3557021107973323911	0	63	0	311	1442	300	احيي واميت قال-------- فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر فخرج--------------- ولم يعطه شيءا فعمد ابراهيم الي تراب فملا به وعاءه ودخل--- منزله وامر اهله ان لا يحلوه فوضع راسه فنام فحلت امراته الوعاء فاذا--- اجود دقيق رات فخبزته وقدمته اليه فقال لها من اين--- هذا قالت سرقته من الوعاء قال فضحك ثم حمد الله واثني عليه	1902	-7012536273894343423	300	552.5	238	343	87.46355438232422	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	185	260	909	1303	1493	300	اسحاق حدثني ابو الاحوص ابن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا ق-ال اني سقيم الصافات وقد كان قال قبل ذلك وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق الي اهله فاخذ طعاما ثم انطلق-- الي الهتهم فقربه اليهم فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 91 فكسرها الا	8	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01905	true	1491594444705657503	232	300	1160	1511	1511	300	اسحاق حدثني ابو الاحوص ع-ن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا فقال اني سقيم-------- وقد كان قال قبل ذلك وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق الي اهله فاخذ طعاما ثم انطلقوا الي الهتهم فقربه اليه----------------م فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين----------- فكسرها الا-	1905	-7012536273894343423	346	642.0	279	397	87.15365600585938	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	260	299	1303	1492	1493	300	كبيرا لهم ثم ربط في يد ه الفاس الذي كسر به ال-هتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا--- بالهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا بالهتهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	8	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01906	true	-5341886962826280980	0	30	0	143	1540	300	كبيرا لهم ثم ربط في يد-------ه الذي كسر به الاصنام فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا هم باله-------------------------------------------تهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	1906	-7012536273894343423	135	230.0	106	193	69.94818878173828	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0009	false	-6037477535028926008	0	81	0	444	1601	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين الانبياء فقال الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء فاخذوه---------- فجاهره--------م عند ذلك وقال اتعبدون ما تنحتون الصافات قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 66 قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	9	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01906	true	-5341886962826280980	30	104	143	532	1540	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقا---------ل الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين قالوا--- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الي قوله ما لكم لا تنطقون فجاهرهم ابراهيم عند ذلك فق------------------------------ال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم الي قوله ان كنتم فاعلين -------------------------------قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	1906	-7012536273894343423	330	588.0	265	462	71.42857360839844	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0010	false	3535908070590918912	236	300	1262	1616	1616	300	مقاتل اول ---------من اتخذ المنجنيق نمروذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار التي اضرموها لرمي ابراهيم فيها فقال انا ادلكم فاتخذ لهم المنجنيق صنعه له رجل من الاكراد يقال له هبون وكان اول من صنع المنجنيق فخسف الله به الارض وجء بابراهيم عليه السلام فخلعوا ثيابه وشدد رب-اطه فوضع في المنجنيق فبكت السموات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي-	10	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01906	true	-5341886962826280980	172	214	854	1095	1540	300	مقاتل وسعيد ان اول من اتخذ المنجنيق نمورذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار --------------------------------قال انا ادلكم فاتخذ لهم المنجنيق-------------------------------------------------------------------------------- وجء بابراهي------------م فخلعوا ثيابه وشدوا قماطه فوضع في المنجنيق فبكت السموات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي	1906	-7012536273894343423	220	386.5	183	365	60.27397155761719	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	0	84	0	439	1551	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب-------- عبدك ابراهيم بالنار يحرق فاءذن لنا في نصرته-فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي جنبي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه و لما رمي استقبله جبريل عليه السلام بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا----- حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف سبقه اسراءيل فسلط النار علي قماطه وقال الله------ يا نار كوني بردا وسلاما	11	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01906	true	-5341886962826280980	214	297	1095	1525	1540	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب ابراهيم عبدك-------- بالنار يحرق فا-ذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي----- اليهم ان عبدي اياي عبد وفي ح-بي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم -انصروه ف-لما رمي استقبله جبريل------------ بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجة حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف سبقه اسرافيل فسلط النار علي قماطه وقال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما	1906	-7012536273894343423	407	742.0	328	459	88.6710205078125	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	86	124	452	645	1551	300	لم يخلط بالسلام لاذاه البرد-- ودخل جبريل معه وانبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس ه واجري عليه الرزق غدوة وعشيا اسراءيل عن يمينه وجبريل عن يساره	11	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01907	true	-713784401236871917	0	37	0	186	1448	300	لم يخلط بالسلام لكم فيها بردا ودخل جبريل---- وانبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط من در--- الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس-- واجري عليه الرزق غدوة وعشاء اسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره	1907	-7012536273894343423	171	313.0	136	195	87.69230651855469	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	164	217	840	1132	1551	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب ل-حرق ابراهيم عليه السلام فدعا عليها فقطع الله ---------نسلها وكانت الضفادع مساكنها القفار- فجعلت تطفء النار عن ابراهيم فدعا لها فانزلها الله الماء وكانت الاوزاغ تنفث عليه النار------------------ فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل منها شيءا اجر	11	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01909	true	939830331135127835	229	280	1097	1388	1480	300	علي بن ابي طالب------------- قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب لتحرق ابراهيم ف------------دعا عليها فقطع الله ارحامها ونسلها وكانت الضفادع مساكنها النفقان فجعلت تطفء النار عن ابراهيم فدعا لها فانزلها----- الماء وكانت الاوزاع تنفخ عليه النار وكانت احسن الدواب فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل منها شيءا اجر	1909	-7012536273894343423	256	452.0	209	321	79.75077819824219	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	237	273	1232	1413	1551	300	الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة-------- قال لما راي الناس ان ابراهيم عليه السلام لا تحرقه النار قالوا ما هو الا عرق الندي ومانعرف-ه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الندي	11	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01915	true	421608795104753131	155	193	725	914	1465	300	الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي قال لما راي الناس ان ابراهيم عليه السلام لا تحرقه النار قالوا ما هو الا عرق الثري وما يذوقه الا من ل-ا تضرة النار ولا تحرقه فسمي عرق الثري	1915	-7012536273894343423	167	305.5	132	190	87.89473724365234	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0014	false	-514436610805279489	253	300	1335	1550	1550	300	ابن عباس في قوله تعالي واذن في الناس بالحج الحج قال لما امر الله عز وجل ابراهيم ان يءذن في الناس بالحج قال يا ايها الناس ان ربكم اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه-فاستجاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا-	14	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01928	true	273080915580439735	90	136	422	627	1405	300	ابن عباس في قوله------ واذن في الناس بالحج -----قال لما امر الله عز وجل ابراهيم ان يءذن في الناس بالحج قال يا ايها الناس ان ربكم اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاس-جاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا	1928	-7012536273894343423	203	376.5	159	217	93.54838562011719	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	4	43	20	213	1526	300	مجاهد قال لما امر الله تبارك وتعالي ابراهيم ان يءذن في الناس 5 ب بالحج قام علي المقام فقال يا عباد الله اجيبوا ربكم فقالوا لبيك ----------اللهم لبيك فمن حج من الخلق فهو ممن اجاب دعوة ابراهيم عليه السلام	15	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01929	true	2523085393793807478	98	136	469	666	1470	300	مجاهد قال لما امر الله تبارك وتعالي ابراهيم ان يءذن في الناس---- بالحج قام علي المقام فقال يا-عباد الله اجيبو- ربكم فقالوا لبيك الله ربنا اللهم لبيك فمن حج من الخلق فهو ممن اجاب دعوة ابراهيم عليه السلام	1929	-7012536273894343423	187	354.5	151	203	92.11822509765625	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	117	140	617	738	1526	300	ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عباد---ي ولكني اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا	15	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01939	true	2654121833260489529	93	117	420	544	1412	300	ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عبادي لي ولكني اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا	1939	-7012536273894343423	121	236.0	98	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	156	195	818	1020	1526	300	قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع دقات قلبه عن بعد خوفا لله عز وجل وعن ابن عباس لما اتخذ الله ابراهيم خليلا له ثلاثماءة عبد اعتقهم واسلموا فكانوا يقاتلون معه بالقسي---- فهم اول موال قاتلوا مع مولاهم	15	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01941	true	1437819366108467182	57	81	271	408	1438	300	قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا وتنباه وله يومءذ--------------------------------------------------------------------- ثلاثماءة عبد اعتقهم واسلموا فكانوا يقاتلون معه بالعصي قال فهم اول موال قاتلوا مع مولاهم	1941	-7012536273894343423	116	206.5	95	206	56.3106803894043	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0015	false	5181354240434952285	274	299	1398	1523	1526	300	الحسن في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا النحل قال الامة الذي يءخذ عنه العلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم	15	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01953	true	468540531740262441	167	239	794	1147	1436	300	الحسن في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا ق----------------ال الامة الذي يءخذ عنه العلم اخبرنا ابو القاسم الحسين بن الحسن الاسدي انا ابو القاسم بن ابي العلاء انا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد البغدادي انا ابو بكر محمد بن عمر بن سليمان حدثني احمد بن محمد بن اسماعيل نا يحيي بن عبدك القزويني نا خلف بن عبد الرحمن المخزومي نا مالك قال قال ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم	1953	-7012536273894343423	105	188.0	83	369	28.455284118652344	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	112	137	556	692	1565	300	سعيد---- اول من خبز الكعك ابراهيم الخليل -------خبز لل-ضياف وكان ابراهيم يطعم طعامه فاذا اكلوا قال هاتوا ثمنه---- فيقولون وما ثمنه قال تحمدون الله عليه	16	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01960	true	5782406975462662282	161	189	747	897	1431	300	سعيد قال اول من خبز الكعك ابراهيم --خليل الرحمن خبز للاضياف وكان ابراهيم يطعم طعامه فاذا اكلوا قال هاتوا ثمنه قال فيقولون وما ثمنه قال تحمدون الله عليه	1960	-7012536273894343423	134	236.5	109	152	88.15789794921875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	151	184	772	941	1565	300	وهب بن منبه---- كان في صحف ابراه------------------------------يم ايها الملك المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا لتبني البنيان ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني--- اردها ولو كانت من كافر	16	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01961	true	7761787474531077952	110	151	530	734	1479	300	وهب بن منبه قال كان في صحف ابراهيم او فيما انزل الله علي ابراهيم ايها الملك المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا تسء-- البنيان ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	1961	-7012536273894343423	164	304.0	131	206	79.61164855957031	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0023	false	-1253477989488292343	36	73	179	367	1590	300	الخفيف لك مني علي البعاد نصيب لم ينله علي الدنو حبيب ا------------------------------------------------ين في ناظري هواك وقلبي والهوي فيه زاءغ ومشوب كيف يغني قرب الطبيب عليلا انت اسقمته وانت الطبيب 17 ابن غانم الدمشقي 699 ابراهيم --------------بن احمد	23	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01987	true	-1629359757956963401	136	186	696	946	1503	300	المولد لك مني علي البعاد نصيب لم ينله علي الدنو حبيب وعلي الطرف من سواك حجاب وعلي القلب من هواك رقيب زين في ناظري هواك وقلبي والهوي فيه زاءغ ومشوب كيف يغني قرب الطبيب عليلا انت اسقمته وانت الطبيب انبانا ابو محمد بن الاكفاني انا علي بن الحسين بن احمد	1987	-7012536273894343423	156	276.0	123	250	62.400001525878906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0017	false	5888009200693234049	208	294	1059	1508	1540	300	ابو اسحاق الماذراءي الكاتب ابراهيم بن احمد ابو اسحاق الماذراءي الكاتب قدم الي مصر من بغداد في دولة بني طولون وخدمهم في الكتابة لهم وخرج مع الامير ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون الي---------------------------------- دمشق فلما قتل بها سار الي بغداد في احد عشر يوما واعلم الخليفة المعتضد بالله خبر قتله وامتدت ايامه حتي فلج ومات عن ست وسبعين سنة-------------------------------- يوم الخميس العاشر--- من شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة 7 جمال الدين ابن المغربي راس الاطباء- ابراهيم بن احمد --------ابن المغربي جمال الدين ابو اسحاق	17	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01992	true	-8826984552735852747	63	139	291	678	1519	300	ابو القاسم بن ابي العق---ب ابراهيم بن احمد ابو اسحاق المادراني الكاتب من كتاب اب--------------------------------------------------------------------ي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون كان معه بدمشق حين قتل فخرج ابراهيم من دمشق -----------------الي بغداد في احد عشر يوما فاخبر-------- المعتضد بقتل خمارويه ذكر ابو الحسن محمد بن احمد بن القواس الوراق ان ابراهيم بن احمد المادراني مات يوم الخميس لعشر خلون من شوال سنة ثلاث عشرة وثلاث--------------------------------------ماءة ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن ج------ابر ابو اسحاق	1992	-7012536273894343423	205	227.0	159	527	38.89942932128906	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	107	195	545	979	1491	300	كان قاعدا في مشرفة بدمشق ف--مر رجل علي بغلة فقال--- يا ابا اسح-اق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال --------ان امكنني قضيتها والا اخبرتك بعذري فقال له ان برد الشام لشديد وانا اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال-------- ان كنت غنيا قبلت منك وان كنت فقيرا لم اقبل منك فقال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم فاين اراك تغدو وتروح علي بغلتك قال اعطي هذا واخذ من هذا واستوفي من هذا فقال--- ابراهيم قم فانك فقير تبتغي الزيادة بجهدك وقال	30	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01994	true	5386338882651418249	173	263	845	1287	1452	300	كان قاعدا في مشرفة بدمشق اذ مر رجل علي بغلة فقال له يا ابا اسحساق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال ابراهيم ان امكنني قضيتها والا اخبرتك بعذري فقال له ان برد الشام -شديد وانا اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال ابراهيم ان كنت غنيا قبلت منك وان كنت فقيرا لم اقبل منك فقال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم -اين اراك تغدو وتروح علي بغلتك قال اعطي هذا واخذ من ---------------هذا فقال له ابراهيم قم فانك فقير تبتغي الزيادة بجهدك قرات	1994	-7012536273894343423	413	769.5	328	459	89.97821044921875	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	false	-797591087010195904	55	129	276	653	1503	300	العباس-------- الدوري----- سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن ادهم رجل من العرب من بني عجل وحديثه ومناقبه كثيرة وقد دونها العلماء دخل في سياحته الي الاسكندرية ولقي بها اسلم بن زيد الجهني واخذ عنه كلاما وقال قتيبة هو تميمي كان بالكوفة ويقال له العجلي كان بالشام وقال الفضل -------------------------------العلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرني ابو محمد التمامي ان ابراهيم بن ادهم خرج مع جهضم من خراسان ها ربا من ابي مسلم فنزل الثغور وهو---- من بني عجل	27	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01995	true	-4547496848156206787	164	252	821	1241	1479	300	العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن ادهم رجل من العرب من بني عجل اخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك انا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل احمد بن الحسن بن خيرون انا ابو العلاء محمد بن علي بن يعقوب انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن موسي البابسيري نا ابو امية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي انا ابي اخبرني ابو محمد اليمامي ان ابراهيم بن ادهم خرج مع جهضم من خراسان هرب ---من ابي مسلم فنزل الثغور وهو رجل من بني عجل	1995	-7012536273894343423	200	310.5	158	549	36.42987060546875	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0026	false	3928096917720032337	31	58	167	282	1535	300	ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعد- بن حلام بن غزية بن اسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم	26	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01996	true	-3333162518633508800	113	140	542	658	1445	300	ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعيد بن حلام بن غزية بن اسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم	1996	-7012536273894343423	114	225.0	87	116	98.27586364746094	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	false	-797591087010195904	160	266	815	1338	1503	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصو----------------ر من كورة بلخ وكان من ابناء الملوك فخرج----- متصيدا فاثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي وكانت من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل مكة فصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين وغير ذلك وانه راي----- في البادية رجلا علمه اسم الله الاعظم	27	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01996	true	-3333162518633508800	158	264	750	1265	1445	300	ابو القاسم ومنهم---------------------- ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن جابر من كروة بلخ -كان من ابناء الملوك فخرج يوما متصيدا واثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام لهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي------ من صوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل مكة وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين وغير ذلك وانه راي رجلا في البادية----- علمه اسم الله الاعظم	1996	-7012536273894343423	478	888.5	378	549	87.06739807128906	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0027	false	-797591087010195904	266	300	1338	1503	1503	300	وكان ابراهيم بن ادهم كبير الشان في باب الورع يحكي عنه انه قال اطب مطعمك ولا عليك ان لا تقوم بالليل ولا تصوم بالنهار قال وكان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي-	27	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01997	true	5518519579109367409	19	53	92	258	1490	300	وكان ابراهيم بن ادهم كبير الشان في باب الورع يحكي عنه انه قال اطب مطعمك ولا عليك ان لا تقوم بالليل ولا تصوم بالنهار قال وكان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي	1997	-7012536273894343423	165	325.0	132	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	195	300	979	1491	1491	300	ابراهيم بن بشار الطوي-------------------------ل سالت ابراهيم بن ادهم قلت يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه قال غير هذا اولي بك من هذا قلت هو كما تقول رحمك الله لعل الله ينفعنا به يوما ثم سالته الثانية قال لا ويحك اشتغل بالله فقلت له الثالثة ان رايت رحمك---- الله لعل الله ينفعني به يوما ما section مبدا تجرده قال كان ابي من ملوك خراسان وكان من المياسير وكان قد حبب الي الصيد فبينا انا راكب فرسي وكلبي معي راي-ت ثعلبا او ارنبا-شك ابراهيم-فحركت فرسي ف-سمعت نداء من وراءي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت انظر يمنة-	30	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01998	true	-8221040658869252479	26	136	115	641	1463	300	ابراهيم بن بشار الطويل صاحب ابراهيم بن ادهم قال سالت ابراهيم بن ادهم قلت يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه قال غير هذا اولي بك من هذا قلت هو كما تقول رحمك الله لعل الله ينفعنا به يوما ثم سالته الثانية قال لا ويحك اشتغل بالله فقلت له الثالثة ان رايت رحمك لعل الله لعل الله ينفعني به يوما ما -------------------قال كان ابي من ملوك خراسان وكان من المياسير وكان قد حبب الي الصيد فبينا انا راكب فرسي وكلبي معي فاثرت ثعلبا او ارنبا شك ابراهيم فحركت فرسي فاسمع- نداء من وراءي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت انظر يمنه	1998	-7012536273894343423	489	917.5	388	546	89.56044006347656	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0031	false	-6561366947820224424	0	164	0	851	1544	300	ويسرة فلم ار احدا قلت لعن الله ابليس --وحركت فرسي ف-سمعت نداء اجهر من الاولي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي ف-سمعت من قربوس سرجي يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت وقلت هيهات هيهات جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي بعد يومي هذا ما عصمني ربي فتوجهت الي اهلي فخل-يت فرسي فجءت الي بعض رعاة ابي فاخذت منه جبته وكساءه والقيت ثيابي اليه فلم ازل ارض تضعني وارض ترف------------عني حتي صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال-- ان اردت الحلال فعليك ببلاد الشام section اشتغاله بحراسة البساتين بالشام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة-وهي المصيصة-فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال ----ان اردت الحلال فعليك بطرسوس فان بها المباحات والعمل الكثير فبين-ا انا كذلك قاعد علي باب البحر	31	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01998	true	-8221040658869252479	136	300	641	1463	1463	300	ويسره فلم ار احدا قلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع- نداء اجهر من الاول- يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع- من قربوس سرجه يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت فقلت هيهات هيهات جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي بعد يومي هذا ما عصمني ربي فتوجهت الي اهلي فجانيت فرسي وجءت الي بعض رعاة ابي واخذت منه جبته وكساء- والقيت ثيابي اليه فلم تزل ا-----------رض ترفعني وا رض تضعني حتي صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقالوا ان اردت الحلال فعليك ببلاد ال---------------------------------------شام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة وهي المصيصة فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال لي اذا اردت الحلال فعليك بطرسوس فان بها المباحات والعمل الكثير فبينما انا كذلك قاعد علي باب البحر-	1998	-7012536273894343423	785	1477.5	629	877	89.50968933105469	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0031	false	-6561366947820224424	165	300	854	1544	1544	300	جاءني رجل فاكتراني انطر ل--ه بستان ا فتوجهت معه فمكثت في البستان اياما كثيرة فاذا انا بخادم قد اقبل ومعه اصحاب له-ولو علمت ان البستان لخادم ما نطرته-فقعد في مجلسه هو واصحابه فقال يا ناطور يا ناطور فاجبته فقال اذهب فاءتنا بخير رمان تقدر عليه واطيبه فاتيته فاخذ الخادم رمانة فكسرها فوجدها حامضة فقال يا ناطور رايت منذ كذا وكذ-----------ا تاكل من فاكهتنا ورماننا ما تعرف الحلو من الحامض قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا 10 ب ولا اعرف الحلو من الحامض---- فغمز الخادم اصحابه وقال اما تعجبون من كلام هذا وقال لي تراك لو كنت ابراهيم بن ادهم ما زدت علي هذا فلما كا---ن الغد حدث الناس في المسجد بالصفة وما كان فجاء الناس عنقا الي البستان فلما رايت كثرة الناس اختفيت فالناس داخلون وانا هارب منهم فهذا ما كان من اواءل امري-	31	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01999	true	-312366294160993514	0	135	0	693	1503	300	جاءني رجل فاكتراني انظر اليه بستان-- فتوجهت معه فمكثت في البستان اياما كثيرة فاذا انا بخادم قد اقبل ومعه اصحاب له ولو علمت ان البستان لخادم ما نظرته فقعد في مجلسه هو واصحابه فقال يا ناطور يا ناطور فاجبته فقال اذهب فاءتنا بخير رمان تقدر عليه واطيبه فاتيته فاخذ الخادم رمانة وكسرها فوجدها حامضة فقال--- ناطور -انت م-ذ كذا وكذا في بستاننا تاكل من فاكهتنا ورماننا ما تعرف الحلو من الحامض قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا----- ولا اعرف الحلو من الحامض قال فغمز الخادم اصحابه وقال م-ا تعجبون من كلام هذا وقال لي تراك لو كنت ابراهيم بن ادهم--- زدت علي هذا فلما كان من الغد حدث الناس في المسجد بالصفة وما كان فجاء الناس عنقا الي البستان فلما رايت كثرة الناس اختفيت ال-ناس داخلون وانا هارب منهم فهذا ما كا---ن اواءل امري	1999	-7012536273894343423	662	1232.5	534	713	92.84712219238281	116	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0032	false	-8436945172562755827	4	103	24	508	1494	300	وقال عبد الله بن نوح-- حدثني ابراهيم بن ادهم بابتداءه كيف كان قال كنت يوما في مجلس لي له منظرة الي الطريق فاذا انا بشيخ عليه اطمار وكان يوم ا حار ا فجلس في فء القصر ليستريح فقلت للخادم اخرج الي هذا الشيخ فاقراه مني السلام وسله ان يدخل- الينا فقد اخذ بمجامع قلبي فخرج اليه فقام معه فدخل الي وسلم فرددت عليه السلام واستبشرت بدخوله واجلسته ب---جانبي وعرضت عليه الطعام فابي ان ياكل فقلت له من اين اقبلت -قال من وراء النهر -قلت اين تريد -قال----- الحج ان شاء اللهو-----كان ذلك اول ----من العشر او الثاني فقلت في	32	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms01999	true	-312366294160993514	198	300	1000	1503	1503	300	فقال عبد الله بن الفرج حدثني ابراهيم بن ادهم بابتداءه كيف كان قال كنت يوما في مجلس لي له منظرة الي الطريق فاذا انا بشيخ عليه اطمار وكان يوم-ا حار-ا فجلس في فء القصر ليستريح فقلت للخادم اخرج الي هذا الشيخ فاقر-ه مني السلام وسله ان تدخله الينا فقد اخذ بمجامع قلبي فخرج اليه فقام معه فدخل علي فسلم فرددت عليه السلام واستبشرت بدخوله واجلسته الي جانبي وعرضت عليه الطعام فابي ان ياكل فقلت له من اين اقبلت فقال من وراء النهر فقلت اين تريد فقال اريد الحج ان شاء الله قال وكان ذلك اول يوم من العشر او الثاني فقلت في-	1999	-7012536273894343423	471	864.5	375	507	92.89940643310547	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0032	false	-8436945172562755827	103	300	508	1494	1494	300	هذا الوقت ق-ال بل يفعل الله ما يشاء -قلت -الصحبة قا-ل ان احببت ذلك-حتي اذا كان الليل قال لي قم فلبست ما يصلح للسفر واخذ بيدي وخرجنا من بلخ فمررنا بقرية لنا فلقيني رجل من الفلاحين فاوصيته ببعض ما احتاج اليه فقدم الينا خبزا وبيضا وسالنا ان ناكل فاكلنا وجاءنا بماء فشربنا ثم قال لي باسم الله قم واخذ بيدي فجعلنا نسير وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فمررنا بمدينة بعد مدينة وهو يقول هذه مدينة كذا -هذه مدينة كذا هذه الكوفة ثم انه قال الموعد ه-هنا في مكانك هذا في هذا الوقت-يعني من الليل حتي اذا كان الوقت اذا به قد اقبل فاخذ بيدي وقال باسم الله قال فجعل يقول هذا منزل كذا هذا منزل كذا ---------------هذه فيد وهذه المدينة-وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فصرنا الي قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فزرناه ثم فارقني وقال الموعد في الوقت في الليل في المصلي-حتي اذا كان الوقت خرجت فاذا به في المصلي فاخذ بيدي ففعل كفعله في الاولي والثانية حتي اتينا مكة في الليل ففارقني فقبضت علي يده وقلت الصحبة فقال اني اريد الشام فقلت انا معك فقال لي اذا انقضي الحج فالموعد ه-هنا عند زمزم-حتي اذا انقضي الحج فاذا-	32	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02000	true	-1032854960797629068	0	204	0	1008	1473	300	هذا الوقت فقال بل يفعل الله ما يشاء فقلت فالصحبة فقال ان احببت ذلك حتي اذا كان الليل قال لي قم فلبست ما يصلح للسفر واخذ بيدي وخرجنا من بلخ فمررنا بقرية لنا فلقيني رجل من الفلاحين فاوصيته ببعض ما احتاج اليه فقدم الينا خبزا وبيضا وسالنا ان ناكل فاكلنا وجاءنا بماء فشربنا ثم قال لي ب-سم الله قم فاخذ بيدي فجعلنا نسير وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فمررنا بمدينة بعد مدينة يقو----ل هذه مدينة كذا وهذه مدينة كذا هذه الكوفة ثم انه قال الموعد هاهنا في مكانك هذا في هذا الوقت يعني من الليل حتي اذا كان الوقت اذا به قد اقبل واخذ بيدي وقال ب-سم الله قال فجعل يقول هذا منزل كذا هذا منزل كذا وهذا منزل كذا وهذه فيد وهذه المدينة وانا انظر الي الارض تجذب من تحتنا كانها الموج فصرنا الي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فزرناه ثم فارقني وقال الموعد في الوقت في الليل في المصلي حتي اذا كان الوقت خرجت فاذا به في المصلي فاخذ بيدي ففعل كفعله في الاولي والثانية حتي اتينا مكة في الليل ففارقني فقبضت علي---ه فقلت الصحبة فقال اني اريد الشام فقلت انا معك فقال لي اذا انقضي الحج فالموعد هاهنا عند زمزم حتي اذا انقضي الحج -اذا	2000	-7012536273894343423	963	1820.5	769	1018	94.59725189208984	183	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0033	false	-1715407760946858505	0	65	0	322	1433	300	به عند زمز-م فاخذ بيدي فطفنا بالبيت ثم خرجنا من مكة ففعل كفعله الاول والثاني والثالث فاذا نحن ببيت المقدس فلما دخل المسجد قال لي عليك السلام انا علي المقام ان شاء الله ه-هنا ثم فارقني فما رايته بعد ذلك ولا عرفني اسمه------------ فرجعت الي بلدي فجعلت اسير سير الضعفاء منزلا---- منزلا حتي رجعت الي بلخ وكان ذلك اول امري وفي رواية------ احمد بن عبد -	33	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02000	true	-1032854960797629068	204	274	1008	1354	1473	300	به عند زمز م فاخذ بيدي فطفنا بالبيت ثم خرجنا من مكة ففعل كفعله الاول والثاني والثالث فاذا نحن ببيت المقدس فلما دخل المسجد قال لي عليك السلام انا علي المقام ان شاء الله هاهنا ثم فارقني فما رايته بعد ذلك ولا عرفني اسمه قال ابراهيم فرجعت الي بلدي فجعلت اسير سير الضعفاء منزلا بعد منزل- حتي رجعت الي بلخ وكان ذلك اول امري انبانا ابو جعفر احمد بن محمد	2000	-7012536273894343423	308	566.0	245	347	88.76080322265625	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0033	false	-1715407760946858505	62	300	310	1433	1433	300	احمد بن عبد الله ----------------------قال كان ابراهيم من اهل النعم بخراسان فبين-ا هو مشرف ذات يوم من قصره اذ نظر الي رجل بيده رغيف ياكله في فء القصر- فاعتبر وجعل ينظر اليه حتي اكل الرغيف ثم شرب ماء ثم نام في فء القصر فالهم الله------- ابراهيم بن ادهم الفكر فيه فوكل به بعض غلمانه وقال له اذا قام هذا من نومه ف جءني به فلما قام الرجل من نو-مه قال له الغلام صاحب هذا القصر يريد ان يكلمك فدخل اليه مع الغلام فقال ------له ابراهيم------- ايها الرجل اكلت الرغيف وانت جاءع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال وش--------ربت الماء تلك الشربة ورويت قال نعم قال-------- ونمت طيبا ب-------لا شغل ولا هم قال نعم قال ابراهيم------------- فما اصنع انا بالدنيا والنفس تقنع بما رايت section دخوله في السياحة فخرج ابراهيم ساءحا الي الله عز وجل علي وجهه 11 ا فلقيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فقال له يا غلام من ---------اين قال له ابراهيم من الدنيا الي الاخرة فقال له يا غلام انت جاءع قال نعم فقام الشيخ فصلي ركعتين خفيفتين وسلم فاذا عن يمينه طعام وعن شماله ماء فقال له كل فاكل ب-قدر شبعه وشرب ب-قدر ريه فقال له الشيخ اعقل وافهم لا تحزن ولا تستعجل فان العجلة من الشيطان واياك والتمرد علي الله فان العبد اذا تمرد علي الله اورث الله قلبه الظلمة والضلالة مع حرمان الرزق ولا تسال- الله عز وجل في اي واد ت هلك يا غلام ان الله عز وجل اذا-	33	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02001	true	-5082617148472743673	50	295	238	1406	1427	300	احمد بن عبد الله صاحب لابراهيم بن ادهم قال كان ابراهيم من اهل النعم بخراسان فبينما هو مشرف ذات يوم من قصره اذ نظر الي رجل بيده رغيف ياكله في فء --قصره فاعتبر وجعل ينظر اليه حتي اكل الرغيف ثم شرب ماء ثم نام في فء القصر فالهم الله عز وجل ابراهيم بن ادهم الفكر فيه فوكل به بعض غلمانه وقال له اذا قام هذا من نومه جء---- به فلما قام الرجل من نو مه قال له الغلام صاحب هذا القصر يريد ان يكلمك فدخل اليه مع الغلام فلما نظر اليه ابراهيم قال له ايها الرجل اكلت الرغيف وانا جاءع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال ابراهيم وشربت الماء تلك الشربة ورويت قال نعم قال ابراهيم ونمت طيبا بلا هم ولا شغل------- قال نعم قال ابراهيم فقلت في نفسي فما اصنع انا بالدنيا والنفس تقنع بما رايت------------------------- فخرج ابراهيم ساءحا الي الله عز وجل علي وجهه----- فلقيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فقال له يا غلام من اين والي اين قال--- ابراهيم من الدنيا الي الاخرة فقال له يا غلام انت جاءع قال نعم فقام الشيخ فصلي ركعتين خفيفتين وسلم فاذا عن يمينه طعام وعن شماله ماء فقال له كل فاكلت بقدر شبعي وشربت بقدر ريي فقال لي الشيخ اعقل وافهم لا تحزن ولا تستعجل فان العجلة من الشيطان واياك والتمرد علي الله فان العبد اذا تمرد علي الله اورث الله قلبه الظلمة والضلالة مع حرمان الرزق ولا يبالي الله تعالي -في اي واد-- هلك يا غلام ان الله عز وجل اذا	2001	-7012536273894343423	1050	1943.5	828	1217	86.2777328491211	204	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0034	false	8825781649181718739	5	170	22	839	1484	300	قلبه سراجا يفرق به بين الحق والباطل والناس فيه م امتشابهون يا غلام اني معلمك اسم الله-------------- الاعظم فاذا انت جعت فادع الله به ح-------تي يشبعك واذا عطشت فادع الله عز وجل به حتي يرويك واذا جالست الاخيار فكن لهم ارضا يطءوك فان الله------ يغضب لغضبهم ويرضي لرضاهم يا غلام خذ كذي حتي اخذ كذي قال فلم ابرح فقال الشيخ اللهم احجبني عنه واحجبه عني فلم ادر اين اخذ فاخذت في طريقي ذلك وذكرت الاسم الذي علمني فلقيني رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فاخذ بحجزتي وقال لي ما حاجتك ومن لقيت في سفرك هذا قلت شيخا من صفته كذا وكذا وعلمني ----كذا فبكي فقلت اقسمت عليك بالله من ذلك الشيخ قال ذاك الياس عليه السلام ارسله الله------- اليك ليعلمك امر دينك فقلت له فانت يرحمك الله من انت قال انا الخضر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عتبة الخواص----- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول من اراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة من كان يخالطه والا لم ينل ما يريد وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التوبة الرجوع الي الله بصفاء السر وقال	34	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02002	true	-7283042436390622663	0	240	0	1189	1471	300	قلبه سراجا يفرق--- بين الحق والباطل والناس فيهما -متشابهون يا غلام اني معلمك اسم الله الاكبر او قال الاعظم فاذا انت جعت فادع الله عز وجل به حتي يشبعك واذا عطشت فادع الله عز وجل به حتي يرويك واذا جالست الاخيار فكن لهم ارضا يطءوك فان الله تعالي يغضب لغضبهم ويرضي لرضاهم يا غلام خذ كذا حتي اخذ كذا قال لا- ابرح فقال الشيخ الله- احجبني عنه واحجبه عني فلم ادر اين ذهب فاخذت في طريقي ذلك وذكرت الاسم الذي علمني فلقيني رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فاخذ بحجرتي وقال لي--- حاجتك ومن لقيت في سفرك هذا قلت شيخا من صفته كذا وكذا وعليه كذا وكذا فبكي فقلت اقسمت عليك بالله من ذلك الشيخ قال ذاك الياس عليه السلام ارسله الله عز وجل اليك ليعلمك امر دينك فقلت--- فانت يرحمك الله من انت قال انا الخضر عليهما السلام اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو بكر بن داود الزاهد حدثني ابراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وزيرة بن محمد الغساني نا مسيب بن واضح قال سمعت ابا عتبة الخواص يقول سمعت ابراهيم بن ادهم يقول من اراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة من كان يخالط- والا لم ينل ما يريد قال وانا ابو بكر انا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول سمعت ابراهيم بن ادهم يقول التوبة الرجوع الي الله بصفاء السر قرات	2002	-7012536273894343423	777	1439.0	617	1202	64.64226531982422	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0034	false	8825781649181718739	170	288	839	1428	1484	300	ابو نعيم عن------- سفيان الثوري----- ابراهيم بن ادهم كان يشبه ابراهيم خليل الرحمن ولو كان في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لكان رجلا فاضلا وقال عب------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي----- قلت لابن --مبارك ابراهيم بن ادهم ممن سمع فقال ---سمع من الناس ولكن له فضل في نفسه صاحب سراءر وما رايته يظهر تسبيحا ولا شيءا من الخير ولا اكل من قوم طعاما قط الا كان اخر من يرفع يديه من الطعام وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحوص را-----يت من بكر بن واءل خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة المرعشي ونعيم العجلي وابا يونس القوي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر بن الحارث اربعة رفعهم الله تعالي بطيب المطعم وهيب--- الورد وابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وابراهيم الخواص	34	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02003	true	6038906997855333306	52	272	263	1337	1476	300	ابا نعيم يقول سمعت سفيان الثوري يقول ابراهيم بن ادهم كان يشبه ابراهيم خليل الرحمن ولو كان في اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم لكان رجلا فاضلا -قال وانا ابو العباس البردعي نا ابو يعقوب الاذرعي نا سليمان بن ايوب قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قلت لابن المبارك ابراهيم بن ادهم ممن سمع فقال قد سمع من الناس ولكن له فضل في نفسه صاحب سراءر وما رايته يظهر تسبيحا ولا شيءا من الخير ولا اكل مع قوم طعاما قط الا كان اخر من يرفع يديه من الطعام اخبرنا ابو الحسين بن ابي الحديد انا جدي ابو عبد الله انا ابو الحسن بن السمسار انا ابو عبد الله بن مروان انا ابو يزيد خلاد بن محمد نا ابن خبيق حدثني خلف بن تميم قال سمعت ابا الاحوص يقول رايت من بكر بن واءل خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة المرعشي ونعيم العجلي وابا يونس القوني اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو محمد احمد بن علي بن الحسين بن ابي عثمان المقرء انا ابو محمد الحسن بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن الخلال قراءة عليه نا احمد بن ابراهيم بن شاذان نا ابو طلحة الفزاري نا عبد الله بن خبيق قال قال بشر بن الحارث اربعة رفعهم الله------ بطيب المطعم وهيب بن الورد وابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وابراهيم الخواص	2003	-7012536273894343423	555	1007.5	441	1085	51.15207290649414	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0035	false	-6495175141676930779	10	132	58	660	1522	300	معاوية بن حفص---- انما سمع ابراهيم بن ادهم عن منصور حديثا فاخذ به فساد اهل زمانه سمعت ابراهيم بن ادهم يقول حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يح-بني الله عز وجل عليه ويح-بني الناس قال اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا واذا اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم ويروي ان ابراهيم بن ادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس ----------------الي بعض العلماء فجعلوا يتذاكرون الحديث وابراهيم ساكت ----ثم قال-------- حدثنا منصور ثم سكت فلم ينطق بحرف حتي------- قام من المجلس فقال بعض اصحابه يا ابا اسحاق ابتدات بالحديث ثم قطعت وقد كان القوم انصتوا لك فقال اني -اخشي مضرة ذلك المجلس في قلبي الي اليوم	35	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02004	true	-2745114657249975847	124	277	605	1358	1463	300	معاوية بن حفص قال انما سمع ابراهيم بن ا-----------------------------------------------------------دهم يقول حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يحببني الله عز وجل ب--ه ويحببني الناس قال اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا واذا اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم فاخذ به فساد اهل زمانه ح انبانا ابو القاسم الحسيني نا عبد العزيز بن احمد انا عبد الوهاب الميداني انا ابو العباس البردعي انا اسماعيل بن عبد الله نا ابو بكر بن ابي الدنيا نا ابو الربيع عن ادريس قال جلس ابراهيم بن ادهم الي بعض العلماء فجعلوا يتذاكرون الحديث وابراهيم ساكت قال ثم قال ابراهيم حدثنا منصور ثم سكت فلم ينطق بحرف حتي فرغ او قام من المجلس فقال بعض اصحابه يا ابا اسحاق ابتدات -الحديث ثم قطعت وقد كان القوم انصتوا لك فقال اني لاخشي مضرة ذلك المجلس في قلبي الي اليوم	2004	-7012536273894343423	516	942.0	409	815	63.31288528442383	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0035	false	-6495175141676930779	151	186	741	918	1522	300	بالاوزاعي وحوله الناس فقال علي هذا عهدت الناس كانك معلم وحولك الصبيان لو ان ذي- الحلقة عن -ابي هريرة لعجز عنهم---- فقام الاوزاعي وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد سمع سفيان كما سمعنا ولو شاء ان يسكت كما سكتنا	35	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02005	true	-7332186822763929773	138	251	669	1241	1466	300	بالاوزاعي وحوله الناس فقال علي هذا عهدت الناس كانك معلم وحولك الصبيان لو ان هذه الحلقة علي ابي هريرة لعجز عنهم قال فقام الاوزاعي اخبرنا ابو الاسعد هبة الرحمن بن عبد الوليد بن عبد الواحد بن عبد الكريم وابو المكارم عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الكريم القشيريان قالا اخبرتنا جدتنا الحرة فاطمة بنت الاستاذ ابي علي بن الحسن الدقاق ان الحاكم ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك ببغداد نا ابو علي الحسن بن عمرو السبيعي قال سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت يحيي بن يمان يقول سمعت ابراهيم بن ادهم يقول قد سمع سفيان كما سمعنا ولو شاء ان يسكت كما سكتنا	2005	-7012536273894343423	170	302.0	136	572	29.720279693603516	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0035	false	-6495175141676930779	193	295	963	1500	1522	300	لم لا تكتب الحديث قال اني مشغول بثلاث اولها الشكر علي النعم والثاني الاستغفار للذنوب والثالث الاستعداد للموت ثم صاح وغشي عليه فسمع-- صوت- ولا يري --شخص لا تدخلوا بيني وبين اولياءي وفي رواية انه مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسفيان الثوري وهو قاعد مع اصحابه فقال له سفيان--------- تعال حتي اقرا عليك علمي قال اني مشغول بثلاث-ومضي فقال سفيان لاصحابه الا سالتموه ما هذه الثلاث ثم قام سفيان ومعه اصحابه حتي لحق ابراهيم فقال له---- قلت اني مشغول بثلاث عن طلب العلم فما هذه الثلاث فقال اني مشغول بالشكر لما انعم به علي والاستغفار لما سلف من ذنوبي والاستعداد للموت فقال سفيان ثلاث واي ثلاث	35	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02006	true	4181689161083497102	5	153	26	776	1482	300	لم لا تكتب الحديث قال اني مشغول بثلاث اولها الشكر علي النعم والثاني الاستغفار للذنوب والثالث الاستعداد للموت ثم صاح وغشي عليه فسمعنا صوتا ولا نري الشخص لا تدخلوا بيني وبين اولياءي اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن رزين انا ابو بكر احمد بن علي الخطيب اخبرني محمد بن احمد بن رزق نا محمد بن محمد بن قريش قال سمعت صالح بن ابي رميح يقول سمعت محمد بن مكتوم قال مر ابراهيم بن ادهم بسفيان الثوري وهو قاعد مع اصحابه -قال--- سفيان لابراهيم تعال حتي اقرا عليك علمي قال اني مشغول بثلاث ومضي -قال سفيان لاصحابه الا سالتموه ما هذه الثلاث ثم قام سفيان ومعه اصحابه حتي لحق ابراهيم فقال له انك قلت اني مشغول بثلاث عن طلب العلم فما هذه الثلاث -قال اني مشغول بالشكر لما انعم ---علي والاستغفار لما سلف من ذنوبي والاستعداد للموت -قال سفيان ثلاث واي ثلاث	2006	-7012536273894343423	510	929.5	413	760	67.10526275634766	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	0	37	0	186	1502	300	ابراهيم بن ادهم اذا سءل عن العلم جاء بالادب ويرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي------------- حنيفة رحمه الله انه قال لابراهيم ابن ادهم رزقت من العبادة شيءا صالحا فليكن العلم من ذلك فانه راس العبادة وبه قيام الدين --وقال ابو	36	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02006	true	4181689161083497102	211	280	1051	1386	1482	300	ابراهيم بن ادهم اذا سءل عن العلم جاء بالادب اخبرنا ابو غالب الجرجاني انا ابو عمرو بن منده انا ابي انا عبد الله بن محمد بن الحارث نا محمد بن احمد بن موسي بن سلام نا ابراهيم بن محمد بن شقيق بن ابراهيم البلخي حدثني ابي عن ابيه قال قال ابو حنيفة------------------ لابراهي---------م رزقت من العبادة شيءا صالحا فلتكن من با-----لك فانه راس العبادة وبه قوام الدين اخبرنا ابو	2006	-7012536273894343423	139	216.0	110	367	37.87466049194336	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	36	89	182	441	1502	300	ابو عثمان الاسود وكان قد رافق ابراهيم بن ادهم اربع عشرة سنة---- حججت فلقيت عبد العزيز ابن ابي دءاد فقال لي ما فعل اخوك ابراهيم بن ادهم قلت بالشام في موضع كذا وكذا فقال اما ان عهدي به وانه ليركب بين يديه ثلاثون شاكريا بخراسان ولكنه احب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتبحبح في الجنة --وقال- ابو	36	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02007	true	2072725043322684993	112	263	525	1234	1413	300	ابي عثمان الاسود وكان قد رافق ابراهيم بن ادهم اربع عشرة سنة قال حججت فلقيت عبد العزيز -بن ابي رواد فقال لي ما فعل اخوك ابراهيم بن ادهم قلت بالشام في موضع كذا وكذا فقال اما ان عهدي--- وانه ليركب بين يديه ثلاثون شاكريا بخراسان ولكنه احب ان يبحبح في الجنة اخبرنا ابو الوقت عبد الاول بن عيسي بن شعيب انا ابو صاعد يعلي بن هبة الله انا ابو محمد بن ابي شريح نا محمد بن عقيل الازهر نا ابو حفص عمر بن محمد حدثني عبد الله بن خبيق حدثني موسي بن طريف عن ابي عثمان الاسود قال كنت رفيق ابراهيم بن ادهم اربع عشرة سنة فحججت فلقيت عبد العزيز بن ابي رواد بمكة فقال لي ما فعل اخوك او اخونا ابراهيم بن ادهم قال فقلت بالشام في موضع كذا وكذا قال فقال اما ان عهدي به يركب بين يديه ثلاثون شاكريا ولكنه احب ان يتبحبح في الجنة كتب الي ابو	2007	-7012536273894343423	250	464.0	198	713	35.063114166259766	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	0	52	0	248	1541	300	شقيق بن ابراهيم البلخي -قلت ل----ابراهيم بن اده------------------------------م تركت خراسان فقال ما تهنات بالعيش الا في ال-----شام افر بديني من شاهق الي شاهق------------------ فمن يراني يقول موسوس ومن راني يقول حم-------ال يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد -انما -------------نبل من كان يعقل ما يدخل في جوفه-------------- من حله	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02008	true	407425277007070890	228	299	1137	1474	1476	300	شقيق بن ابراهيم البلخي يقول لقيت ابراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت يا ابراهيم تركت خراسان فقال ما تهنيت بالعيش الا في بلاد الشام افر بديني من شاهق الي شاهق اي من جبل الي جبل فمن -راني يقول موسوس ومن راني يقول حمال ثم قال يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد وانما نبل عندنا من نبل من كان يعقل ما يدخل--- جوفه يعني الرغيفين من حله	2008	-7012536273894343423	240	404.5	189	341	70.38123321533203	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	0	105	0	513	1541	300	شقيق بن ابراهيم البلخي قلت لابراهيم بن ادهم---------------------- تركت خراسان--------------- فقال ما تهنات بالعيش الا في الشام افر بديني من شاهق الي شاهق فمن يراني يقول موسوس ومن راني يقول حما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد انما نبل من كان يعقل ما يدخل في جوفه من حله وقال خلف بن تميم -------عن ابراهيم بن ادهم قال--- قدمت الشام من---- اربع وعشرين سنة -ما جءت لرباط ولا لجهاد فقلت لم جءت قال جءت لاشبع من خبز الحلال وعن ابراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال----------------زهد ثلاثة ز-------هد فرض وزهد فضل وزهد سلامة ف------الاول الزهد في الحرام وال-----ثاني الزهد في الحلال وال-------ثالث الزهد في الشبهات	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02009	true	7376921673168771058	68	277	322	1343	1451	300	شقيق بن ابراهيم يقول- لقيت -ابراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت له تركت خراسان وخرجت من نعمتك فقال قد تهنيت بالعيش ها هنا------ افر بديني من شاهق الي شاهق فمن يراني يقول موسوس او----------- حمال او ملاح ثم قال بلغني انه يءتي بالفقير يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له عبدي مالك لم تحج فيقول يا رب اعطيتني شيءا احج به فيقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي اذهبوا به الي الجنة قال ونا احمد بن مروان نا محمد بن اسحاق قال سمعت ابي يقول سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن تميم يقول سالت ابراهيم بن ادهم منذ كم قدمت الشام قال مد اربع وعشرين سنة وما جءت لرباط ولا لجهاد فقلت لم جءت قال جءت -اشبع من خبز الحلال اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان قالا نا ابو بكر بن ابي الدنيا انا محمد بن الحسين نا مسكين بن عبيد الصوفي حدثني المتوكل بن حسين العابد قال قال ابراهيم بن ادهم الزهد ثلاثة اصناف فزهد فرض وزهد فضل وزهد سلامة فالزهد الفرض الزهد في الحرام والزهد الفضل الزهد في الحلال والزهد السلامة الزهد في الشبهات	2009	-7012536273894343423	356	410.5	277	1133	31.421005249023438	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	88	111	437	574	1502	300	ابو الوليد صاحب ابراهيم بن ادهم---- كان ابراهيم بن ادهم واصحابه يمنعون انفسهم اربع ارادات الماء والحذاء والحمامات ولا يجعلون في الملح ابزارا	36	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02010	true	-8544692129521491207	81	105	404	545	1495	300	ابو الوليد صاحب ابراهيم بن ادهم قال كان ابراهيم بن ادهم واصحابه يمنعون انفسهم اربع ارادات الماء والحذاء والحمامات ولا يجعلون في الملح ابزارا	2010	-7012536273894343423	137	267.5	114	141	97.16312408447266	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	112	222	579	1114	1502	300	ابراهيم بن ادهم الجوع مرق القلب وقال قلب المءمن ابيض نقي ع-لي مثال المراة فلا ياتيه الشيطان من ناحية من النواحي بشء من المعاصي الا نظر اليه كما ينظر الي وجهه في المراة واذا اذنب ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء فان تاب من ذنبه محيت النكتة من قلبه وانجلي وان لم يتب وعاود ايضا وتتابعت الذنوب ذنب ا بعد ذنب نكت في قلبه نكتة بعد نكتة حتي يسود القلب وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين قال الذنب بعد الذنب حتي يسود القلب فما ابطا ما تنجع في هذا القلب المواعظ فان تاب الي الله---------- قبله الله وانجلي عن قلبه كجلاء المراة	36	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02010	true	-8544692129521491207	193	298	975	1485	1495	300	ابراهيم بن ادهم يقو----------------ل قلب المءمن ابيض نقي مجلي مث-ل المراة فلا ياتيه الشيطان من ناحية من النواحي بشء من المعاصي الا نظر اليه كما ينظر الي وجهه في المراه واذا اذنب ذنبا نكت في قلبه نكته سوداء فان تاب من ذنبه محيت النكتة من قلبه وانجلي وان لم يتب وعاود ايضا وتتابعت الذنوب ذنب --بعد ذنب نكت في قلبه نكتة ن----كتة حتي يسود القلب وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبو---------ن قال الذنب بعد الذنب حتي يسود القلب فما ابطا ما تنجع في---- القلب المواعظ فان تاب الي الله وانجلي عن قبله الله وانجلي عن قلبه كجلاء المراة	2010	-7012536273894343423	492	924.0	389	546	90.10989379882812	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0036	false	3283990586520309099	223	300	1118	1502	1502	300	بقية بن الوليد الحمصي قال دعاني ابراهيم بن ادهم الي طعام له فاتيته فجلس هكذاو-وضع رجله اليسري تحت اليته ونصب رجله اليمني ووضع مرفق يده عليها-----ثم قال لي يا ابا محمد تعرف هذه الجلسة قلت لا قال هذه جلسة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس جلسة العبيد وياكل اكل العبيد خذوا باسم الله section شواهد من تقشفه فلما اكلنا قلت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال نعم كنا يوما صياما فلما-	36	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02011	true	2574869638856753654	39	116	189	554	1457	300	بقية بن الوليد -------قال دعاني ابراهيم بن ادهم الي طعام له فاتيته فجلس هكذا ووضع رجله اليسري تحت اليته ونصب رجله اليمني ووضع مرفق يده عليها قال ثم قال لي يا ابا محمد تعرف هذه الجلسة قلت لا قال هذه جلسة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس جلسة العبيد وياكل اكل العبيد خذوا ب-سم الله ح قال ف-----------------لما اكلت ق-لت لرفيقه اخبرني عن اشد شء مر بك منذ صحبته قال نعم كنا يوما صياما فلما	2011	-7012536273894343423	347	650.0	277	391	88.7468032836914	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0037	false	8852807294963936938	0	123	0	629	1545	300	كان الليل لم يكن لنا شء نفطر عليه ف--لما اصبحنا قلت--- يا ابا اسحاق هل لك ان ناتي باب الرستن فنكري انفسنا مع هءلاء الحصادين --------فاتينا باب الرستن فجاء رجل فاكتراني بدرهم ---فقلت -صاحبي فقال------ لا حاجة لي بصا--حبك اراه ضعيفا---- فما زلت به حتي اكتراه باربعة دوانق---- فحصدنا يومنا ذلك فاخذت كراءنا فاتيت السوق فاشتريت حاجتي وتصدقت بالباقي فهياته وقربته اليه ف----لما نظر اليه بكي فقلت ما يبكيك فقال اما نحن فقد استوفينا اجورنا فليت شعري اوفينا صاحبنا ام لا---- فغضبت فقال ما يغضبك اتضمن لي انا 12 ا وفينا صاحبنا فا----------خذت الطعام فتصدقت به فهذا اشد شء مر بي مذ صحبته --وقال ابو عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النخعي-------------------- رايت ابراهيم بن ادهم بمكة عجن عج-ينا ثم جعل ياكله وقال ضمرة بن ربيعة سمعت ابراهيم	37	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02011	true	2574869638856753654	116	300	554	1457	1457	300	كان الليل لم يكن لنا شء نفطر به قال فلما اصبحنا قلت له يا ابا اسحاق هل لك ان ناتي باب الرستن فنكري انفسنا مع هءلاء الحصادين قال قال فاتينا باب الرستن فجاء رجل فاكتراني بدرهم قال قلت وصاحبي -قال صاحبك لا حاجة لي في صاحبك اراه ضعيفا قال فما زلت به حتي اكتراه باربعة دوانق قال فحصدنا يومنا ذلك فاخذت كراءي -فاتيت السوق فاشتريت حاجتي وتصدقت بالباقي فهياته وقربته اليه قال فلما نظر اليه بكي فقلت ما يبكيك ق-ال اما نحن -قد استوفينا اجورنا فليت شعري اوفينا صاحبنا ام لا قال فغضبت -قال ما يغضبك اتضمن لي ان-----ا وفينا صاحبنا ام لا قال فاخذت الطعام فتصدقت به فهذا اشد شء مر بي مذ صحبته اخبرنا ابو الوقت عبد الاول بن عيسي السجزي انا يعلي بن هبة الله الفضيلي ح واخبرنا ابو محمد الحسين بن ابي بكر انا الفضيل بن ابي منصور قالا انا عبد الرحمن بن ابي شريح انا محمد بن عقيل البلخي نا ابراهيم بن الجنيد نا يحيي بن ايوب قال سمعت ابا عيسي النخعي حواري بن حواري يقول رايت ابراهيم بن ادهم بمكة عجن عجبينا ثم جعل ياكله -قال ---------------ونا ابراهيم-	2011	-7012536273894343423	576	996.5	461	930	61.935482025146484	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0037	false	8852807294963936938	118	292	602	1502	1545	300	ضمرة بن ربيعة---- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول اخاف ان لا يكون لي اجر في تركي اطايب الطعام---- لاني لا اشتهيه-----وكان اذا جلس علي سفرة فيها طعام طيب رمي بما وقع بين يديه الي اصحابه واكل هو الخبز والزيتون وقال -------------------------ابو حفص العسقلاني----------------------- شهدت ابراهيم ابن ادهم فدعاه رجل من اصحابه قد تزوج فجلس بيني وبينه ----رجل ثم اتينا بقصعة ثريد ولحم فرايت ابراهيم ياكل الثريد ولا ياكل اللحم---------------بلغني انه كان يفعل هذا اذا كان في الطعام قلة يبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي اصحابه -------وقال ---لابراهيم بن ادهم تريد تدعو كل الحلال وادع بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شءت وقال ل--ابراهيم السا-ءح يا ابا اسحاق اعبد الله سرا حتي تخرج علي الناس يوم القيامة كمينا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حذيفة المرعشي قدم شقيق البلخي مكة وابراهيم بن ادهم بمكة فاجتمع الناس فقالوا نجمع بينهما فجمعوا بينهما في المسجد الحرام فقال ابراهي--------م لشقيق يا شقيق علي م- اصلتم اصولكم فقال----- انا اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منعنا صبرنا فقال ابراهي--------م هكذا كلاب بلخ اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال شقيق علي م- اصلتم اصولكم يا ابا اسحاق ق-ال اصلنا اصولنا علي	37	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02012	true	4541034421255877877	8	300	35	1490	1490	300	ضمرة بن ربيعة قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول اخاف ان لا يكون لي اجر في تركي اطايب الطعام قال لاني لا اشتهيه قال وكان اذا جلس علي سفرة فيها طعام طيب رمي بما وقع بين يديه الي اصحابه واكل هو الخبز والزيتون -قال ونا ابراهيم بن الجنيد نا ابو حفص العسقلاني عمر بن عمرو الحنفي قال شهدت ابراهيم -بن ادهم فدعاه رجل من اصحابه--- تزوج فجلس بيني وبينه رجل رجل ثم اتينا بقصعة ثريد ولحم فرايت ابراهيم ياكل الثريد ولا ياكل اللحم قال ابو اسحاق بلغني انه كان يفعل هذا اذا كان في الطعام قلة يبقي علي اصحابه اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انا ابو عثمان الصبان انا ابو اسحاق بن ابراهيم العدل نا ابو عبد الله الصفار نا محمد بن المسيب نا ابن خبيق حدثني عبد ا--لله بن ضريس قال قال ابراهيم بن ادهم يريد يدعو كل الحلال وادع بما شءت اخبرنا ابو القاسم بن الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب نا ابو العباس محمد بن هشام الانصاري حدثني ابراهيم الناءح بمصر قال -قال لي ابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق اعبد الله سرا حتي تخرج علي الناس يوم القيامة كسيءا اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف نا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز قال قال حذيفة المرعشي قدم شقيق البلخي مكة وابراهيم بن ادهم بمكة فاجتمع الناس فقالوا نجمع بينهما فجمعوا بينهما في المسجد الحرام فقال ابراهيم بن ادهم لشقيق يا شقيق علي ما اصلتم اصولكم فقال شقيق انا اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منع-ا صبرنا فقال ابراهيم بن ادهم هكذا كلاب بلخ اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال شقيق علي ما اصلتم اصولكم يا ابا اسحاق فقال اصلنا اصولنا علي-	2012	-7012536273894343423	870	1535.5	698	1465	59.38566589355469	156	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0038	false	3055808292991282008	0	149	0	694	1421	300	فقام شقيق وجلس بين يديه وقال -------------انت استاذنا وقال ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار ق----لت لابراهيم بن ادهم امر اليوم اعمل في الطين فقال يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما قد كنت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال--- ما لك حيلة فقلت لي عند البقال دانق قال- عز علي بك تملك دانقا وتطلب العم----ل وسمعته--------------- يقول قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع وكثرة الحرص والطمع تكثر الهم والجزع وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الناس يريدون منا ان نقبل منهم ولو قبلنا منهم ال-اقل ما اعطونا ولاسرع ما ملونا وقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل------------------------ اني اريد ان اواسيك من مالي قال وكم تملك قال ماءة الف ق-------ال وانت في طلب غيره قال نعم قال لا حاجة لي الي ذلك انت فقير انا لم نءمر ان ناخذ من الفقراء شيءا	38	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02013	true	-4877777975960464537	9	298	48	1438	1448	300	فقام شقيق وجلس بين يديه وقال يا ابا اسحاق انت استاذنا اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد حدثني ابراهيم بن بشار قال قلت لابراهيم بن ادهم امر اليوم اعمل في الطين فقال يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك م-الا يفوتك وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب ----قد كشف لك وما--- كنت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال لي ما لك حيلة ق-لت لي عند البقال دانق فقلت عز علي بك تملك دانقا وتطلب العمل قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع وكثرة الحرص والطمع تكثر الهم والجزع اخبرنا ابو المعالي محمد بن يحيي القاضيان انا ابو القاسم بن ابي العلاء انا ابو محمد بن ابي نصر انا احمد بن سليمان بن ايوب بن حذلم القاضي نا خالد بن روح نا العباس بن الوليد نا صالح بن سعيد الكوفي عن سهل بن هاشم قال قال ابراهيم بن ادهم يا سهل ان الناس يريدون منا ان نقبل منهم ولو قبلنا منهم لا اقل ما اعطونا و-اسرع ما ملونا اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو القاسم اسماعيل بن مسعدة انا حمزة بن يوسف نا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سهل الجرجاني املاء في سنة سبع وستين وثلاثماءة نا محمد بن الحسين الجرجاني سنة تسع وثلاثماءة نا احمد بن محمد بن حرب الخراساني نا احمد بن ابراهيم البغدادي نا سعيد بن سليمان وهو الواسطي عن ابي عاصم الحدادي قال قال رجل لابراهيم بن ادهم العابد اني اريد ان اواسيك من مالي قال وكم تملك قال ماءة الف او زاد قال وانت في طلب غيره قال نعم قال لا حاجة--- الي ذلك انت فقير انا لم نءمر ان ناخذ من الفقراء شيءا	2013	-7012536273894343423	650	1159.0	507	1403	46.32929611206055	129	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0038	false	3055808292991282008	152	274	706	1284	1421	300	احب ان تقبل مني هذه الجبة كسوة فتلبسها -قال-------- ان كنت غنيا قبلتها منك وان كنت فقيرا لم اقبلها منك قال فاني غني قال كم عند-ك قال الفان قال فيسرك ان تكون عندك اربعة الاف قال نعم قال انت فقير لا اقبلها وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو غسلت وجهي للناس ما كنت الا مرابيا وقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل----------------- لو تزوجت فقال لو امكنني ان اطلق نفسي لفعلت وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن مسلم----- نفذت نفقة ابراهيم بمكة فبقي خمسة عشر يوما يستف الرمل وقال ابراهيم----------------- بن تميم---- كنا مع ابراهيم بن ادهم في بلاد الروم وكانت عليه فروة فنزعها وجعلها تحت ابطه والدعك قد عمل في جسمه فقيل له في ذلك فقال يكون بجنبي ولا يكون بفرو-ي ثم قال متي اجد ثمانية دراهم اشتر- بها فروا --وقال ابو	38	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02014	true	-3960509881668690207	42	283	192	1335	1410	300	احب ان تقبل مني هذه الجبة كسوة فتلبسها فقال ابراهيم ان كنت غنيا قبلتها منك وان كنت فقيرا لم اقبلها منك قال فاني غني قال كم عند ك قال الفان قال فيسرك ان يكون عندك اربعة الاف قال نعم قال انت فقير لا اقبلها -قال وانا احمد بن مروان انا محمد بن عمرو الرزاز نا عمرو بن حفص حدثني سهل رفيق ابراهيم بن ادهم قال سمعت ابراهيم يقول لو غسلت وجهي للناس ما كنت الا مراءيا انبانا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد انا علي بن الحسن بن علي الربعي ورشا بن نظيف قالا انا ابو الفتح محمد بن ابراهيم بن محمد الطرسوسي انا ابو بكر محمد بن محمد بن داود الكرخي نا ابو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش نا محمد بن ميمون المكي نا سفيان قال قال رجل لابراهيم بن ادهم لو تزوجت فقال لو امكنني ان اطلق نفسي لفعلت اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان انا ابو اسماعيل الترمذي نا الربيع بن نافع قال سمعت عطاء بن مسلم يقول نفذت نفقة ابراهيم بمكة فبقي خمسة عشر يوما يستف الرمل -قال وانا محمد بن عمرو نا خلف بن تميم قال كنا مع ابراهيم بن ادهم في بلاد الروم وكانت عليه فروة فنزعها وجعلها تحت ابطه والدغل قد عمل في جسمه فقيل له في ذلك فقال يكون بجنبي ولا يكون بفروتي ثم قال متي اجد ثمانية دراهم اشتري بها فروا اخبرنا ابو	2014	-7012536273894343423	551	960.0	430	1145	48.12227249145508	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0039	false	-6250861827684966559	6	110	33	575	1478	300	في المسجد مع اصحابه كنا نحصد رجلين اثنين فكان اذا كان عند الظهيرة يقيل اصحابه ثم يدخل هو المدينة فيشتري 12 ب خبز فرني- ولبن- وجبن ورطب- وتمر -ثم يخرجه فيضعه ثم يستقي -ماء باردا فيضعه ثم ينبههم فيصلون ثم يقرب اليهم ذلك الطعام فياكلون ذلك الخبز الطيب والتمر واللبن والجبن والرطب والزبد وهو صاءم ثم ما ي--------------------------------------------------------ذوقه وقال ابو اسحاق الفزاري ك-----ان ابراهيم بن ادهم يغزو معنا المغازي فلا يطعم معنا من اللحم ولا من طرف ارض الروم شيءا فقلت له تدع ذلك وانت تشتهيه قال فاين الشهوة ف-----------ظننت انه يشتهيه ويدعه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اصابتنا مجاعة بمكة فمكث ثمانية ايام يبل الرمل بالماء وياكله	39	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02015	true	3899718987392325148	117	256	558	1272	1508	300	في المسجد مع اصحابه كما يحصد رجلين اثنين وكان اذا كان عند الظهيرة يقيل اصحابه ثم يدخل هو المدينة فيشتري خبزا---- فرنيا ولبنا وجبنا رطبا وتمرا ثم يخرجه فيضعه ثم يستقي بماء بارد- فيضعه ثم ينبههم فيصلون ثم يقرب اليهم ذلك الطعام فياكلون ذلك الخبز الطيب والتمر واللبن والخبز الطري- والزبد وهو صاءم ثم ما يذوقه قال ونا محمد بن عقيل نا محمد بن ابراهيم نا ابو صالح قال سمعت ابا اسحاق الفزاري يقول كان ابراهيم بن ادهم يغزو معنا المغازي فلا يطعم معنا من اللحم ولا من طرف اهل الروم شيءا فقلت له تدع ذلك وانت تشتهيه قال بابي الشهوة قال الفزاري ظننت انه يشتهيه ويدعه قال ونا محمد بن عقيل نا محمد بن ابراهيم نا ابو صالح قال سمعت ابا اسحاق الفزاري اخبرني ابراهيم بن ادهم قال اصابتنا مجاعة بمكة فمكث ثمانية ايام يبل الرمل بالماء وياكله	2015	-7012536273894343423	504	918.0	404	720	70.0	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0028	false	-4422115066162198914	181	274	952	1451	1572	300	الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاها بين ايدينا فاكلنا وحمدنا الله فقلت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء الي ركبتيه فمال بكفيه في الماء فملاهما ثم قال باسم الله-وشرب الماء--------- ثم انه خرج من النهر ومد رجليه وقال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت يا ---ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطءوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام	28	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02016	true	2804992033487821855	4	100	17	523	1494	300	الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاهن بين ايدينا فاكلنا وحمدنا الله فقمت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء---- ركبتيه فقال بكفيه في الماء فملاهما ثم قال ب-سم الله وشرب فقال الحمد لله ثم انه خرج من النهر فمد رجليه -قال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت له يا ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطاوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام	2016	-7012536273894343423	481	924.0	389	512	93.9453125	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0039	false	-6250861827684966559	111	254	580	1270	1478	300	بقية بن الوليد---- صحبت ابراهيم بن ادهم الي المصيصة فبينا انا معه اذا رجل يقول من يدلني علي ابراهيم بن ادهم---- فاشرت باصبعي اليه ف ت قدم اليه وقال السلام عليك ورحمة الله قال وعليك السلام من انت قال اخبرك ان اباك توفي وخلف مالا عظيما وانا عبدك فلان وهذه البغلة لك ومعي عشرة الاف درهم تنفقها علي نفسك وترحل الي بلخ والمال مستودع عند القاضي---- فسكت ساعة ثم قال ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر والبغلة لك والمال تنفقه علي نفسك----------ثم التفت الي فقال هل لك في الصحبة قلت نعم فارتحلنا حتي بلغنا الي حلوان فلا والله ما طعم ولا شرب وكان--- يوما مثلجا فقال يا بقية لعلك جاءع قلت نعم قال ادخل هذه الغيضة وخذ منها ما شءت قال فمضيت فقلت في نفسي يوم مثلج فمن اين لي---- ودخلت فاذ----ا بشجرة خوخ فملات جرابي وجءت فقال لي ما الذي في	39	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02016	true	2804992033487821855	150	300	777	1494	1494	300	بقية بن الوليد قال صحبت ابراهيم بن ادهم الي المصيصة فبينا انا معه اذا رجل يقول من يدلني علي ابراهيم بن ادهم قال فاشرت باصبعي اليه فت--قدم اليه فقال السلام عليك ورحمة الله قال وعليك السلام من انت قال اخبرك ان اباك توفي وخلف مالا عظيما وانا عبدك فلان وهذه البغلة لك ومعي عشرة الاف درهم تنفقها علي نفسك وترحل الي بلخ والمال مستودع عند القاضي قال فسكت ساعة ثم قال ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر والبغلة لك والمال تنفقه علي نفسك قال بقية ثم التفت الي فقال هل لك في الصحبة قلت نعم فارتحلنا حتي بلغنا الي حلوان فلا والله لا طعم ولا شرب وكان في يوم- مثلج ف-قال يا بقية لعلك جاءع قلت نعم قال ادخل هذه الغيضة وخذ منها ما شءت قال فمضيت فقلت في نفسي يوم مثلج -من اين لي قال ودخلت فاذا انا بشجرة خوخ فملات جرابي وجءت فقال لي ما الذي في-	2016	-7012536273894343423	679	1286.0	540	723	93.91424560546875	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0039	false	-6250861827684966559	254	300	1270	1478	1478	300	جرابك قلت خوخ -قال يا قليل اليقين هل يكون هذا لعلك تفكرت في شء اخر ولو ازددت يقينا لاكلت رطبا كما اكلت مريم بنت- عمران في وسط الشتاء ثم قال--- هل لك في الصحبة قلت بلي---- فمشينا ولا والله ما عليه حذاء ولا خف حتي بلغنا-	39	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02017	true	-2723241836824124010	0	48	0	217	1426	300	جرابك قلت خوخ فقال يا قليل اليقين هل يكون هذا لعلك تفكرت في شء اخر ولو ازددت يق-نا لاكلت رطبا كما اكلت مريم ابنة عمران في وسط الشتاء ثم قال لي هل لك في الصحبة قلت بلي قال فمشينا ولا والله ما عليه حذاء ولا خف حتي بلغنا	2017	-7012536273894343423	204	378.5	159	218	93.5779800415039	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0040	false	8758728375587443789	0	125	0	609	1439	300	الي بلخ فدخل علي القاضي وسلم عليه وقال بلغني ان ابي توفي واستودع عندك مالا قال اما ادهم فنعم واما انت فلا اعرفك---- فاراد ان يقوم---- فقال القوم هذا ابراهيم بن ادهم فقال مكانك فقد صح لي انك ابنه قال فاخرج المال قال لا يمكن اخراجه قال فدلني علي بعضه---- فدله علي بعضه فصلي ركعتين وتبسم فقال القاضي بلغني انك زاهد قال وما الذي رايت من رغبتي قال فرحك وتبسمك قال انما فرحي وتبسمي من صنع الله بابي هذا مال كان حبيسا عن سبيل الله فاعانني الله حتي جءت في اطلاقه قد جعلتها كلها في سبيل الله ونفض ثيابه وخرج---- فقلت له يا ابا اسحاق لم تطعم من- شهرين قال--- ذكرتني هل لك في الطعام ق-لت نعم فصلي ركعتين فاذا حوله دنانير فحملت دينارا ومضينا	40	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02017	true	-2723241836824124010	48	177	217	843	1426	300	الي بلخ فدخل علي القاضي فسلم عليه وقال بلغني ان ابي توفي واستودع عندك مالا قال اما ادهم فنعم واما انا فلا اعرفك قال فاراد ان يقوم قال فقال القوم هذا ابراهيم بن ادهم فقال مكانك فقد صح لي انك ابنة قال فاخرج المال قال لا يمكن اخراجه قال -دلني علي بعضه قال فدله علي بعضه فصلي ركعتين وتبسم فقال القاضي بلغني انك زاهد قال وما الذي رايت من رغبتي قال فرحك وتبسمك قال انما فرحي وتبسمي من صنع الله اياي هذا مال كان حبيسا عن سبيل الله واعانني الله حتي جءت في اطلاقه--- جعلتها كلها في سبيل الله ونفض ثيابه وخرج قال فقلت له يا ابا اسحاق لم نطعم منذ شهران قال قد ذكرتني هل لك في الطعام قالت نعم فصلي ركعتين فاذا حوله دنانير فحملت دينارا ومضينا	2017	-7012536273894343423	596	1130.0	472	630	94.6031723022461	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0040	false	8758728375587443789	124	277	602	1334	1439	300	--ومضينا قال -----علي بن بكار و----كان ابراهيم بن ادهم لا يرد هدية ويكافء بمثلها---- فخرجنا معه يوما نشيعه وهو يريد الشام فلما بلغ مكان كذا وار-دنا الرجوع نزع ازاره وكان مءتزرا به تحت فروة فدفعه الي ابي اسحاق وقال بيعوه واشتروا به كذا وكذا وا-بعثوا به الي فلان فقال له ابو اسحاق ليس عليك ازار ولا علي جلدك قميص انما هو هذا الفرو امسكه نحن نكافءه عنك فابي فاخذناه منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي اليه رجل------------ عنبا وتينا علي طبق فلم يكن عنده ما يكافءه فنزع فروه فوضعه علي الطبق وبعث به اليه قال م-------------------------------------هدي بن م----هدي حدثني بقية بن الوليد قال سهرت مع ابراهيم بن ادهم علي حاءط صور فحدثني عن رجل عن النخعي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليك صبي جارك ف ضعي في يده شيءا فان ذلك يح-ق لك المودة في قلوبهم ق--ال بقية فقمت الي شء من 13 ا طراءف البحر فاهديته اليه	40	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02018	true	3712876079948335554	106	300	493	1413	1413	300	ابو صالح قال سمعت علي بن بكار يقول كان ابراهيم بن ادهم لا يرد هدية ويكافء بمثلها قال فخرجنا معه يوما نشيعه وهو يريد الشام فلما بلغ عين الخل وارادنا الرجوع نزع ازاره----- مءتزرا به تحت فروة فدفعه الي ابي اسحاق ق-ال بيعوه واشتروا به كذا وكذا وا بعثوا به الي فلان فقال له ابو اسحاق ليس عليك ازار ولا علي جلدك قميص انما هو هذا الفرو امسكه نحن نكافءه عنك فابي فاخذنا- منه اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حفص قال سمعت الحسين بن محمد المروزي يقول اهدي رجل لابراهيم بن ادهم عنبا وتينا علي طبق فلم يكن عنده ما يكافءه فنزع فروا فوضعه علي الطبق وبعث به اليه قال ونا احمد بن مروان نا محمد بن عمرو نا مهدي بن ابي مهدي حدثني بقية ق----------ال سهرت مع ابراهيم بن ادهم علي حاءط صور فحدثني عن رجل عن النخعي عن عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليك صبي جارك-- ضعي في يده شيءا فان ذلك يحقق لك المودة في قلوبهم ح قال بقية فقمت الي شء من----- طراءف البحر فاهديته اليه-	2018	-7012536273894343423	664	1180.5	523	959	69.2387924194336	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0040	false	8758728375587443789	277	299	1334	1435	1439	300	ثم ندمت بعد ذلك فقلت لبقية لم ندمت قال لانه بعث الي بكساء كان يلبسه في الشتاء وخف كان يلبسه في الغزو	40	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02019	true	5025975267888865607	0	22	0	101	1443	300	ثم ندمت بعد ذلك فقلت لبقية لم ندمت قال لانه بعث الي بكساء كان يلبسه في الشتاء وخف كان يلبسه في الغزو	2019	-7012536273894343423	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0041	false	4901825238254064170	0	161	0	786	1508	300	الجبل ومعه فاس رومي فا-حتطب حطبا كثيرا ثم جاء به فباعه واشتري به ناطفا ثم جاء به الي اصحابه فقال كلوا كانكم تاكلون في دهن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شعيب قال سالت ابراهيم بن ادهم ان اصحبه الي مكة فقال ---علي شريطة علي انك لا تنظر الا لله وبالله فشرطت له ذلك علي نفسي فخرجت معه فبينا نحن في الطواف -اذا انا بغلام قد افتتن الناس به لحسنه وجماله فجعل ابراهيم يديم النظر اليه فلما اطال ذلك قلت يا ابا اسحاق اليس شرطت علي ان لا انظر الا لله وبالله قال بلي قلت ا-----راك تديم النظر الي هذا الغلام فقال ان هذا ابني وولدي وهءلاء غلماني وخدمي الذين معه ولولا شء لقبلته ولكن انطلق فسلم عليه مني وعانقه عني قال فمضيت اليه وسلمت عليه من والده وعانقته فجاء الي والده فسلم عليه ثم صرفه مع الخدم فقال ارجع انتظر ايش يراد بك وانشا يقول الوافر هجرت الخلق طرا في رضاك- وايتمت العيال لكي اراك- ولو قطعتني في الحب اربا لما حن الفءاد الي	41	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02019	true	5025975267888865607	40	248	180	1196	1443	300	الجبل م-عه فاس رومي فا حتطب حطبا كثيرا ثم جاء به فباعه واشتري به ناطفا ثم جاء به الي اصحابه فقال كلو- كانكم تاكلون في رهن اخبرنا ابو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي في كتابه نا اسماعيل بن عبد الله الساوي املاء انا محمد بن عبد الله حدثني عبد العزيز بن الفضل حدثني عبد الجبار بن عبد الصمد حدثني الحسن بن احمد حدثني محمد بن عبد الله الاردبيلي عن ابي شعيب قال سالت ابراهيم بن ادهم ان اصحبه الي مكة فقال لي علي شريطة علي انك لا تنظر الا لله وبالله فشرطت له ذلك علي نفسي فخرجت معه فبينا نحن في الطواف فاذا انا بغلام قد افتتن الناس به لحسنه وجماله فجعل ابراهيم يديم النظر اليه فلما اطال ذلك قلت يا ابا اسحاق اليس شرطت علي ان لا تنظر الا لله وبالله قال بلي قلت فاني اراك تديم النظر الي هذا الغلام فقال ان هذا ابني وولدي وهءلاء غلماني وخدمي الذين معه ولولا شء لقبلته ولكن انطلق فسلم عليه مني وعانقه عني قال فمضيت اليه وسلمت عليه من والده وعانقته فجاء الي والده فسلم عليه ثم صرفه مع الخدم فقال ارجع النظر ايش يراد بك فانشا يقول------- هجرت الخلق طرا في هواكا وايتمت العيال لكي اراكا ولو قطعتني في الحب اربا لما جن الفءاد الي	2019	-7012536273894343423	766	1453.0	606	1025	74.73170471191406	149	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0041	false	4901825238254064170	163	300	797	1508	1508	300	اليه رجل- سلة--- تين ----عند غروب الشمس فقسمه علي جيرانه وعلي الفقراء فقال له بعض اصحابه الا تدع لنا شيءا قال الستم صو-ما قالوا بلي ق------ال سبحان الله اما لكم حياء اما لكم امانة اما تخافون من الله العقوبة بسوء ظنكم بالله وطول الامل الي السماء ثقوا بالله واحسنوا الظن بما وعد الله فان الله يقول ما عندكم ينفد وما عند الله باق النحل section كرمه وطيب نفسه وقال حو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري بن حواري---- كان ابراهيم بن ادهم يتالف الناس باخلاقهم وياكل معهم وربما اتخذ---- الشواء والجوزابات والخبيص وطعام الطيب وربما خلا هو واصحابه الذين يانس اليهم وكان يعمل عمل الرجلين وكان اذا اكل وحده اكل الطعام الدون وكان كريم النفس اذا اصطنع اليه انسان معروفا يحرص علي اكرامه وا-كثر مما يصنع به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصام بن رواد بن الجراح عن ابيه كنت ليلة مع ابراهيم بن ادهم بالثغر فاتاه-	41	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02020	true	4414735520705252296	0	202	0	1031	1505	300	اليه يوما سلة من تين وهو عند غروب الشمس فقسمه علي جيرانه وعلي الفقهاء فقال له بعض اصحابه الا تدع لنا شيءا قال الستم صواما قالوا بلي قالوا قال سبحان الله اما لكم حبا- اما لكم امانة اما تخافون من الله العقوبة بسوء ظنكم بالله وطول الامل الي المساء ثقوا بالله واحسنوا الظن بما وعد الله فان الله يقول ما عندكم ينفد وما عند الله باق انبانا ابو القاسم علي بن ابراهيم نا عبد العزيز انا عبد الوهاب الميداني انا ابو العباس البردعي نا عبد الله بن الحسين الاردني نا ابو حفص النساءي حدثني محمد بن الحسين عن يحيي بن ايوب حدثني حواري بن حواري قال كان ابراهيم بن ادهم يتالف الناس باخلاقهم وياكل معهم وربما اتخذ لهم الشواء والجوذبان- والخبيص وطعام الطيب وربما خلا هو واصحابه الذين يانس اليهم وكان يعمل عمل الرجلين وكان اذا اكل وحده اكل الطعام الدون وكان كريم النفس اذا اصطنع اليه انسان معروفا يحرص علي اكرامه وا كثر بما يصنع به اخبرنا ابو جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بقراءتي انا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي انا احمد بن ابراهيم بن فراس انا ابو جعفر الديبلي نا عصام بن رواد قال سمعت ابي يقول كنت ليلة مع ابراهيم بن ادهم بالثغر فاتاه	2020	-7012536273894343423	644	1162.0	516	1033	62.342689514160156	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0042	false	1570855178704966044	0	36	0	174	1559	300	رجل بباكورة فنظر حوله هل يري شيءا من ر-حله يكافءه فلم ير شيءا فنظر الي سرجي فقال خذ ذلك السرج فاخذه الرجل ومضي فداخ----------لني سرور--- ما دخلني مثله قط حين علمت انه صير مالي وماله واحدا	42	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02020	true	4414735520705252296	202	241	1031	1211	1505	300	رجل بباكورة فنظر حوله هل يري شيءا من ر حله يكافءه فلم ير شيءا فنظر الي سرجي فقال خذ ذاك السرج فاخذه الرجل ومضي قال ابي فما دخلني سرور قط ما دخلني-------- حين علمت انه صير مالي وماله واحدا	2020	-7012536273894343423	161	292.5	127	188	85.63829803466797	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0042	false	1570855178704966044	37	276	178	1426	1559	300	------------------ابراهيم بن بشار الصوفي الخراساني خادم ابراهيم بن ادهم قال امسينا----- مع ابراهيم بن ادهم ذات ليلة وليس معنا شء نفطر عليه ولا-لنا حيلة فراني مغتما حزينا فقال يا ابراهيم بن بشار ما--ذا انعم الله علي الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والاخرة لا يسالهم يوم القيامة عن زكاة ولا عن حج ولا عن صدقة ولا عن صلة --رحم ولا عن مواساة وانما يسال ويحاسب عن هذا هءلاء المساكين اغنياء في الدنيا فقراء في الاخرة اعزة في الدنيا اذلة يوم القيامة لا تغتم ولا تحزن فرزق الله مضمون سياتيك نحن والله الملوك الاغنياء نحن الذين--- تعجلوا الراحة في الدنيا والاخرة لا نبالي علي اي حال اصبحنا وامسينا اذا اطعنا الله ثم قام الي صلاته وقمت الي صلاتي فما لبثنا الا ساعة واذا نحن برجل قد جاءنا بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه بين ايدينا وقال كلوا رحمكم الله---- فسلم ثم قا-----------------ل كل يا معني فدخل ساءل فقال اطعمونا شيءا فاخذ ثلاثة ارغفة مع تمر فدفعها اليه واعطاني ثلاثة واكل رغيفين وقال المواساة من 13 ب اخلاق المءمنين وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن بكار---- كان الحصاد احب الي ابراهيم بن ادهم من اللقاط وكان سليمان الخواص لا يري-------- باسا باللقاط ويلقط وكانت اسنانهما قريبة وكان ابراهيم افقه وكان من العرب من بني عجل كريم الحسب وكان اذا عمل ارتجز وقال اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا وكان يلبس في الشتاء فروا ليس تحته قميص ولم يكن يلبس خفين ولا عمامة وفي الصيف يلبس شقتين باربعة دراهم يتزر بواحدة ويرتدي بالاخري ويصوم في	42	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02021	true	-443333402031649571	19	300	90	1514	1514	300	ابراهيم بن نصر نا ابراهيم بن بشار ق--------------------------------------ال امسينا يعني مع ابراهيم بن ادهم ذات ليلة وليس معنا شء نفطر عليه ولا لنا حيلة فراني مغتما حزينا فقال يا ابراهيم بن بشار ما اذا انعم الله علي الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والاخرة لا يسالهم يوم القيامة عن زكاة ولا عن حج ولا عن صدقة ولا عن صلة الرحم ولا عن مواساة وانما يسال ويحاسب عن هذا هءلاء المساكين اغنياء في الدنيا فقراء في الاخرة اعزة في الدنيا اذلة يوم القيامة لا تغتم ولا تحزن فرزق الله مضمون سياتيك نحن والله الملوك الاغنياء نحن الذين قد تعجلوا الراحة في الدنيا والاخرة لا تبال ع-لي اي حال اصبحنا وامسينا اذا اطعنا الله ثم قام الي صلاته وقمت الي صلاتي فما لبثت- الا ساعة واذا نحن برجل قد جاءنا بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه بين ايدينا وقال كلوا رحمكم الله قال فسلم ثم قال وقال الخطيب فقال كل ما مع-ي فدخل ساءل فقال اطعمونا شيءا فاخذ ثلاثة ارغفة مع تمر فدفعه- اليه واعطاني ثلاثة واكل رغيفين وقال المواساة من----- اخلاق المءمنين اخبرنا ابو علي الحداد في كتابه انا ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن عمر بن يزيد الصفار قراءة عليه نا جدي ابو بكر عبد الله بن احمد بن القاسم نا ابراهيم بن محمد بن الحسين نا محمد بن يزيد المستملي نا علي بن بكار قال كان الحصاد احب الي ابراهي--------م من اللقاط وكان سليمان الخواص لا يري باللقاط باسا --------------وكانت اسنانهما قريبة وكان ابراهيم افقه وكان من العرب من بني عجل كريم الحسب فكان اذا عمل ارتجز وقال اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا وكان يلبس في الشتاء فرو- ليس تحته قميص ولم يكن يلبس خفين ولا عمامة وفي الصيف----- شقتين باربعة دراهم يتزر بواحدة ويرتدي ب--اخري ويصوم في-	2021	-7012536273894343423	1158	2168.0	935	1502	77.09720611572266	209	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0043	false	4340224801550936500	0	128	0	628	1489	300	اذهبوا كلوا بها شهواتكم فان- لم يكن حصاد اجر نفسه في حفظ البساتين والمزارع وكان ------يطحن بيد واحدة مدي قمحا-----------------ي قفيزين وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا ينبغي للرجل ان يرفع نفسه فوق قدره ولا ان يضع نفسه دون درجته ودعاه الاوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي الي ط------------------عام فقصر في الاكل فقال له الاوزاعي رايتك قصرت في الاكل قال لانك قصرت في الطعام---- وهيا مرة ----طعاما ووسع فيه ودعا الاوزاعي فقال له اما تخاف ان يكون سرفا فقال--- ابراهيم ا-نما السرف ما ينفقه الرجل في معصية الله فاما ما انفقه علي اخوانه فهو من الدين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر به رجل من الصن------اع فقال-------- اليس هذا فلانا فقيل نعم فقال لرجل ادركه وقل- له قال لك ابراهيم بن ادهم ما لك لم تسلم قال لا والله الا ان امراتي وضعت الليلة وليس عندي شء فخرجت شبيه المجنون---- فرجع- الي	43	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02022	true	3506972266781081263	24	300	132	1485	1485	300	اذهبوا كلوا بها شهواتكم فاذا لم يكن حصاد اجر نفسه في حفظ البساتين والمزارع وكان يجلس فيطحن بيد واحدة مدي قمح قال ابو اسحاق يعني قفيزين اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل انا اسماعيل بن عمرو يعني البختري نا عمي نا محمد بن احمد البختري نا احمد بن محمد بن يحيي الفقيه نا يوسف بن موسي المروروذي نا احمد بن ابراهيم بن ادهم نا خلف بن تميم قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول لا ينبغي للرجل ان يرفع نفسه فوق قدره ولا--- يضع نفسه دون درجته اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشاء بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا محمد بن عمرو البزاز نا ابو يوسف الغاسولي قال دعا الاوزاعي ابراهيم بن ادهم الي الطعام فقصر في الاكل فقال له الاوزاعي رايتك قصرت في الاكل قال لانك قصرت في الطعام قال وهيا ابراهيم طعاما ووسع فيه ودعا الاوزاعي فقال له اما تخاف ان يكون سرفا فقال له ابراهيم ا نما السرف ما ينفقه الرجل في معصية الله فاما ما انفقه علي اخوانه فهو من الدين اخبرنا ابو طاهر محمد بن ابي بكر بن عبد الله السنجي انا ابو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي انا ابو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم انا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن المقرء انا ابو يعلي الموصلي قال سمعت مردويه الصايغ يقول سمعت شقيق البلخي يقول بينا نحن ذات يوم عند ابراهيم بن ادهم اذ مر به رجل من اصحاب الضياع فقال ابراهيم اليس هذا فلان- فقيل نعم فقال لرجل ادركه فقال له قال--- ابراهيم بن ادهم ما لك لم تسلم قال لا والله الا ان امراتي وضعت الليلة وليس عندي شء فخرجت شب-ه المجنون قال فرجعت الي-	2022	-7012536273894343423	591	1032.0	469	1362	43.39207077026367	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0043	false	4340224801550936500	128	300	628	1489	1489	300	ابراهيم فقال له فقال انا لله كيف غفلنا عن صاحبنا حتي نزل به هذا الامر---------- يا فلان اءت فلانا صاحب البستان فاستسلف منه دينارين فاشتر له ما يصلحه بدينار وادفع الدينار الاخر اليه قال فدخلت السوق فاوقرت بعيرا بدينار من كل شء وتوجهت اليه فدققت الباب فقالت امراته من هذا---- قلت انا اردت فلانا قالت ليس هو ه--هنا---- فامرتني بفتح الباب وتنحت---- ففتحت الباب وادخلت ما علي البعير-------- في صحن الدار وناولتها الدينار فقالت علي يدي من هذا رحمك الله فقلت اذا جاء زوجك اقرءيه السلام وقولي هذا علي يدي ابراهيم بن ادهم فقالت اللهم لا تنس هذا اليوم لابراهيم بن ادهم---- فجءت الي ابراهيم فحدثته بما كان وما كان من --------قولها وفعلها ففرح-------- فرحا لم يفرح مثله قط فلما جاء الرجل من اخر النهار وليس معه شء فنظر الي صحن الدار -قد ملء من الخير ودفعت الدينار اليه قال---- علي يدي من هذا قالت علي يدي اخيك ابراهيم بن ادهم فقال اللهم لا تنس هذا اليوم لابراهيم بن ادهم وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير ابن عبد الباقي صاحب اذنة قال حصد عندنا ابراهيم-	43	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02023	true	4120650773863007043	0	208	0	1035	1505	300	ابراهيم فقلت له فقال ان- لله كيف غفلنا عن صاحبنا حتي نزل به---- الامر فقال تعال يا فلان اءت فلانا صاحب البستان فاستسلف منه دينارين واشتر له ما يصلحه بدينار وادفع الدينار الاخر اليه قال فدخلت السوق فاوقرت بدي------نار من كل شء وتوجهت الله فدققت الباب فقالت امراته من هذا قال قلت انا اردت فلانا قالت ليس هو ها هنا قال فامرتني بفتح الباب وتنحت قال ففتح- الباب وادخلت ما علي البعير والقيته في صحن الدار وناولتها الدينار فقالت علي يدي من هذا رحمك الله فقلت------------- اقرءيه السلام وقولي هذا علي يدي ابراهيم بن ادهم فقالت اللهم لا تنس هذا اليوم لابراهيم بن ادهم قال فجءت الي ابراهيم فحدثته بما كان وما كان من دعوتها وقولها قال--- ففرح ابراهيم فرحا لم يفرح مثله قط فلما جاء الرجل من اخر النهار وليس معه شء فنظر الي صحن الدار وقد ملء من الخبز ودفعت الدينار اليه قال لها علي يدي من هذا قالت علي يدي اخيك ابراهيم بن ادهم فقال اللهم لا تنس هذا اليوم لابراهيم انبانا ابو جعفر احمد بن عبد العزيز المكي انا الحسين بن يحيي بن ابراهيم انا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي انا علي بن عبد الله بن الحسن نا محمد بن داود حدثني ابو عمير -بن عبد الباقي صاحب اذنة قال حصد عندنا ابراهيم	2023	-7012536273894343423	809	1408.5	646	1064	76.0338363647461	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0044	false	-3538495261046890357	0	92	0	466	1508	300	بن ادهم في المزارع بعشرين دينارا ودخل---- اذنة ومعه صاحب له فاراد ابراهيم حلق---- راسه و ان يحتجم فجاء الي حجام وجلس بين يديه فلما راهما الحجام حقرهم وقال ما في الدنيا احد ابغض الي من هءلاء ا فما وجدوا من يخدمهم غيري فخدم جماعة وتهاون بابراهيم وصاحبه وابراهيم ساكت ينظر فلما لم يبق بين يديه ولا عنده احد التفت الحجام اليهم وقال ايش الذي تريدون فقال له ابراهيم اريد ان احلق راسي واحتجم فوجد صاحب ابراهيم الذي معه في نفسه من تهاون الحجام فق-----ال اما انا فليس احلق ولا احتجم فحلق	44	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02023	true	4120650773863007043	208	300	1035	1505	1505	300	بن ادهم في المزارع بعشرين دينارا ودخل الي اذنة ومعه صاحب له فاراد ابر-هيم ان يحلق راسه و----يحتجم فجاء الي حجام وجلس بين يديه فلما راهم- الحجام حقرهم وقال ما في الدنيا احد ابغض الي من هءلاء-- فما وجدوا من يخدمهم غيري فخدم جماعة وتهاون بابراهيم وصاحبه وابراهيم ساكت ينظر فلما لم يبق بين يديه ولا عنده احد التفت الحجام اليهم فقال ايش الذي تريدون فقال له ابراهيم اريد ان احلق راسي واحتجم فوجد صاحب ابراهيم الذي معه في نفسه من تهاون الحجام بهما فقال اما انا فليس احلق ولا احتجم فحلق-	2023	-7012536273894343423	451	864.0	363	479	94.15448760986328	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0044	false	-3538495261046890357	92	300	466	1508	1508	300	ابراهيم واحتجم فلما فرغ قال لصاحبه هات الدنانير التي معك فدفعها الي الحجام كما هي العشرين دينارا فقال له صاحبه حصدت في هذا الحر بهذه الدنانير فدفعتها الي هذا فقال له اس--كت هذا لا يحقر فقيرا ابدا-ودخل من فوره الي 14 ا طرسوس فلما اصبح قال لصاحبه خذ هذه الكتيبات ف----ارهنها وجءنا بشء ناكله section تنازله عن ميراثه من ابيه فخرج صاحبه ليجء بشء كما امره فرا-ي في طريقه خادما علي شهري وبين يديه حمارات وخيل وبغال عليها صناديق فيها فوق الستين الف دينار والخادم يقول الذي ابغيه هو احمر اشقر يعرف بابراهيم بن ادهم ف-قدم اليه صاحبه وقال له الرجل الذي تطلب ما يحب هذه الشهرة انا ادلك عليه فقال لغلامه كن معه فلما ضرب خيمته اخذ بيده ا--------لي ابراهيم وهو جالس فلما راه الخادم---- في زي الحصادين اخذ--- في بكاء شديد و--قال يا مولاي بعد ملك خراسان صرت في هذه الحال فقال له ابراهيم اسكت ايش وراءك فقال مات الشيخ ق-ال ابراهيم رحمه الله موت الشيخ ياتي علي كل ما ا-تيت به وايش الذي تريد ق-ال انا غلامك وخادمك لما مات الشيخ -ركب كل احد هواه فاخذوا من جانب المملكة ما استوي لهم واخذت انا ما تري معي وانا عبدك وخادمك جءت اطلب الثغر اقيم فيه واجاهد في سبيل الله فقال لي العلماء ما يقبل الله-	44	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02024	true	3473546948198481678	0	207	0	1020	1453	300	ابراهيم واحتجم فلما فرغ قال لصاحبه هات الدنانير التي معك فدفعها الي الحجام كما هي العشرين دينارا فقال له صاحبه حصدت في هذا الحد فدفع -------------تها الي هذا فقال اسكت تركت هذا لا تحقر فقير- ابدا ودخل من فوره الي----- طرسوس فلما اصبح قال لصاحبه هذ---ه الكتيبات خذها ارهنها وجءنا بشء ناكله قال----------------------------- فخرج صاحبه ليجء بشء كما امره فرا ي في طريقة خادما علي شهري وبين يديه حمارات وخيل وبغال عليها صناديق فيها فوق الستين الف دينار والخادم يقول الذي ابغيه هو احمر اشقر يعرف بابراهيم بن ادهم فتقدم اليه صاحبه وقال له الرجل الذي تطلب ما يحب هذه الشهرة انا ادلك عليه فقال لغلامه كن معه فلما ضرب خيمته اخذ بيده فجاء به الي ابراهيم وهو جالس فلما راه الخادم وهو في زي الحصادين يستفرغ في بكاء شديد ثم قال يا مولاي بعد ملك خراسان صرت في هذا الحال فقال له ابراهيم اسكت ايش وراءك فقال مات الشيخ فقال ابراهيم رحمه الله موت الشيخ تاتي علي كل ما ا تيت به وايش الذي تريد فقال انا غلامك وخادمك لما مات الشيخ تركت كل رجس هواه واخذوا من جانب ال-ملكة ما استوي لهم واخذت انا ما تري معي فانا عبدك وخادمك جءت اطلب الثغر اقيم ب-ه واجاهد في سبيل الله فقال لي العلماء ما يقبل الله	2024	-7012536273894343423	956	1769.5	759	1073	89.09599304199219	178	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0045	false	-4194868618324175853	0	64	0	304	1486	300	منك صرفا ولا عدلا حتي ترجع الي مواليك وتضع يدك في ايديهم فيحكموا فيك وفيما معك وقد جءتك فامرني بما احببت فقال--- ابراهيم ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر لوجه الله تعالي وكل ما معك فهو لك اذ جءت لتنفقه في هذا الوجه ثم التفت الي صاحبه بعد ان قال للخادم ما قال قم اخرج عني ويحك وخذ هذه الكتيبات------- وجءنا بشء ناكله	45	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02024	true	3473546948198481678	207	271	1020	1325	1453	300	منك صرفا ولا عدلا حتي ترجع الي مواليك وتضع يدك في ايديهم فيحكموا فيك وفيما معك وقد جءتك فامرني بما احببت فقال له ابراهيم ان كنت صادقا فيما تقول فانت حر لوجه الله تعالي وكل ما معك فهو لك ان جءت -تنفقه في هذا الوجه ثم التفت الي صاحبه بعد ان قال للخادم------- قم اخرج عني ويحك -خذ هذه الكتيبات ارهنها وجءنا بشء ناكله	2024	-7012536273894343423	294	555.0	232	314	93.63056945800781	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	124	230	621	1176	1541	300	ابو اسحاق الفزاري---- كان ابراهيم بن ادهم يطيل السكوت فاذا تكلم ربما انبسط فاطال ذات يوم السكوت فقلت له لو تكلمت فقال الكلام علي اربعة اوجه فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشي عاقبته فالفضل في هذا والسلامة منه ومن الكلام كلام--- ترجو منفعته ولا تخشي عاقبته فاقل ما لك في تركه خفة المءونة علي بدنك ولسانك ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تامن عاقبته فهذا قد كفي العاقل مءونته ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتامن عاقبته فهذا----- يجب----- نشره فقيل لابي اسحاق اراه قد اسقط ثلاثة ارباع الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال نعم وعن ابراهيم بن ادهم قال اعربنا في الكلام فلم نلحن ولحنا في الاعمال فلم نعرب	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02025	true	4092277517474597332	150	273	703	1332	1455	300	ابو اسحاق الفزاري قال كان ابراهيم بن ادهم يطيل السكوت واذا تكلم ربما انبسط فاطال ذات يوم السكوت فقلت له لو تكلمت فقال الكلام علي اربعة وجوه فمن الكلام كلام نرجو منفعته ونخشي عاقبته فالفضل في هذا -السلامة منه ومن الكلام كلام لا نرجو منفعته ولا نخشي عاقبته فاقل ما لك في تركه خفة المءونة علي بدنك ولسانك ومن------ه كلام لا نرجو منفعته و---نخشي عاقبته وهذا هو الداء العضال----- ومن الكلام كلام نرجو منفعته ونامن عاقبته فهذا الذي يجب عليك نشره فاذا هو------------- قد اسقط ثلاثة ارباع الكلام قال ونا احمد بن مروان نا احمد بن علي المخرمي نا محمد بن عمرو عن عبد الله بن السندي الخراساني قال قال-------- ابراهيم بن ادهم---- اعربنا في الكلام فلم نلحن ولحنا في الاعمال فلم نعرب	2025	-7012536273894343423	478	859.0	381	669	71.4499282836914	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0045	false	-4194868618324175853	65	129	309	625	1486	300	مضاء بن عيسي----- ما فاق ابراهيم بن ادهم اصحابه بصوم ولا صلاة ولكن بالصدق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخاء وقال ابراهيم بن يسار---- اجتمعنا ذات يوم في مسجد فما منا احد الا تكلم بشء الا ابراهيم بن ادهم فانه ساكت فلما تفرق الناس عاتبته علي ذ-لك فقال الكلام يظهر حمق الاحمق وعقل العاق----ل قلت فلم لم تتكلم فقال اذا اغتممت ف السكوت احب الي من ان اندم للكلام	45	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02025	true	4092277517474597332	1	104	5	491	1455	300	مضاء بن عيسي يقول ما فاق ابراهيم بن ادهم اصحابه بصوم ولا صلاة ولكن بالصدق والسخاء اخبرنا ابو بكر محمد بن داود البروجردي انا علي بن عبد الله بن نصر بن ابي صادق انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن بالويه نا عبد الواحد بن بكر نا ابراهيم بن نصر نا------ ابراهيم بن بشار قال اجتمعنا ذات يوم في مسجد فما منا احد الا تكلم بشء الا ابراهيم بن ادهم فانه ساكت فلما تفرق الناس عاتبته علي ذ لك فقال الكلام يظهر حمق الاحمق وعقل العاقل قال قلت فلم لم تتكلم فقال اذا اغتممت-- للسكون احب الي من ان اندم للكلام	2025	-7012536273894343423	302	560.5	240	494	61.133602142333984	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0045	false	-4194868618324175853	130	259	630	1278	1486	300	يحيي بن يمان---- كان سفيان اذا راي ابراهيم بن ادهم تجوز في كلامه وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مهدي قا-ل لقي سفيان ابراهيم ------بن ادهم فتسامرا ليلتهما حتي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبحا وعن ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم قال اوصانا ابراهيم بن ادهم قال اقلوا معرفتكم من الناس ولا تعرفوا الي من لم تعرفوه وانكروا من تعرفون وقال فروا من الناس كفراركم من السبع الضاري ولا تتخلفوا عن الجمعة والجماعة وقيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اسرع اليك الشيب في راسك قال ما شيب راسي الا الرفقاء وعن ابي-------------------------------------------------------------------- معاوية الاسود وعلي بن بكار------- كنا بمكة مع ابراهيم بن ادهم فاذا بقاتل خاله قد لقيه بمكة فسلم عليه واهدي اليه هدية فقيل له قتل خالك وتهدي اليه وتسلم عليه -قال تخوفت ان اكون قد روعته فانه بلغني انه لا يكون العبد من المتقين حتي يامنه عدوه	45	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02026	true	-54299411927288140	0	255	0	1259	1475	300	يحيي بن يمان قال كان سفيان اذا راي ابراهيم بن ادهم تجوز في كلامه اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا احمد بن علي الحسين بن ابي عثمان انا ابو عبد الله محمد بن بكر ابي بن عمران الرازي انا ابو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار حدثني محمد بن المثني قال سمعت يحيي بن يمان يقول كان سفيان اذا قعد مع ابراهيم بن ادهم تحرز من الكلام قال وحدنثي محمد بن المثني قال سمعت بشرا يقول سمعت ابن مهدي يقول لقي سفيان ابراهيم يعني ابن ادهم فتسامرا ليلتهما حتي اصبحا اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو نصر بن قتادة اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله السليطي قال سمعت محمد بن اسحاق السراج يقول سمعت ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم قال اوصانا ابراهيم بن ادهم --------------------------------------------------------------------------قال فروا من الناس كفراركم من السبع الضاري ولا -تخلفوا عن الجمعة والجماعة اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا احمد بن مروان نا عبد الرحمن بن محمد نا ابي قال قال ابو سليمان الموصلي قلت لابراهيم بن ادهم لقد اسرع اليك الشيب في راسك قال ما شيب راسي الا الرفقاء قال ونا احمد بن مروان انا محمد بن عمرو الصفار نا عبد الرحمن بن عفان قال انا معاوية الاسود وعلي بن بكار يقولان كنا بمكة مع ابراهيم بن ادهم فاذا بقاتل خاله قد لقيه بمكة فسلم عليه واهدي اليه هدية فقيل له قتل خالك وتهدي اليه وتسلم عليه فقال تخوفت ان اكون قد روعته فانه بلغني ان- لا يكون العبد من المتقين حتي يامنه عدوه	2026	-7012536273894343423	546	959.5	434	1335	40.89887619018555	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0045	false	-4194868618324175853	264	300	1306	1486	1486	300	شقيق بن ابراهيم قال اوصي ابراهيم بن ادهم قال عليك بالناس واياكم من الناس ولا بد من الناس فان الناس هم الناس وليس الناس بالناس ذهب الناس وبقي الن--اس وما اراهم بالناس -انما هم غمسوا في-	45	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02027	true	2831389939496911052	34	69	150	330	1504	300	شقيق بن ابراهيم قال اوصي ابراهيم بن ادهم قال عليك بالناس واياك- من الناس ولا بد من الناس فان الناس هم الناس وليس الناس بالناس ذهب الناس وبقي النسناس وما اراهم بالناس وانما--- غمسوا في	2027	-7012536273894343423	176	325.5	142	184	95.65217590332031	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0046	false	-4704289138896728882	0	176	0	914	1520	300	ماء الناس قال ابراهيم اما قولي عليك بالناس فمجالسة العلماء واما قولي اي-اك والناس اياك ومجالسة السفهاء واما قولي لا بد من الناس لا بد من الصلوات الخمس والجمعة والحج والجهاد واتباع الجناءز والشراء والبيع ونحوه -اما قولي الناس هم الناس الفقهاء والحكماء واما قولي ليس الناس بالناس اهل الاهواء والبدع -اما قولي ذهب الناس ذهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 14 ب واما قولي وبقي ال--ناس يعني من يروي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي وما اراهم بالناس ان---ما هم غمسوا في ماء الناس نحن وامثالنا وقال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكار---- كنت انا وابو اسحاق الفزاري وابراهيم بن ادهم ومخلد بن حسين رفقاء---- فكنا نرعي دوابنا علي شط سيحان ومعنا اخرجتنا وسلاحنا وكان ابراهيم خادمنا---- وكان اذا حضر كان الطير علي رءوسنا هيبة له واذا غاب عنا انبسطنا ولم يكن فينا احد يجترء ان يخدم---- وكان اذا طحن كف رجلا ومد رجلا---------- فيطحن مديا ثم يكف هذه ويمد الاخري ويطحن مديا اخر---- وكان اذا اراد ان يتوضا قام بثيابه فلفها علي راسه ثم يسبح في سيحان حتي يقطعه فيجوز الي تلك	46	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02027	true	2831389939496911052	69	300	330	1504	1504	300	ماء الناس قال ابراهيم اما قولي عليك بالناس بمجالسة العلماء واما قولي واياك والناس اياك ومجالسة السفهاء واما قولي لا بد من الناس لا بد من الصلوات الخمس والجمعة والحج والجهاد واتباع الجناءز والشراء والبيع ونحوه واما قولي الناس هم الناس الفقهاء والحكماء واما قولي ليس الناس بالناس اهل الاهواء والبدع واما قولي ذهب الناس ذهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- واما قولي وبقي النسناس يعني من يروي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واما قولي وما اراهم بالناس انما ما هم غمسوا في ماء الناس نحن وامثالنا اخبرنا ابو الوقت عبد الاول بن عيسي انا يعلي بن هبة الله الهروي ح واخبرنا ابو محمد الحسن بن ابي بكر انا ابو عاصم الفضيلي قالا انا عبد الرحمن بن ابي شريح انا محمد بن عقيل نا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله نا ابو صالح الفراء محبوب بن موسي اخبرني علي بن بكار قال كنت انا وابو اسحاق الفزاري وابراهيم بن ادهم ومخلد بن حسين رفقاء قال فكنا نرعي دوابنا علي شط سيحان ومعنا اخرجتنا وسلاحنا وكان ابراهيم خادمنا قال فكان اذا حضر كان الطير علي رءوسنا هيبة له واذا غاب عنا انبسطنا ولم يكن فينا احد يجترء ان يخدم قال وكان اذا طحن كف رجلا ومد رجلا ومد واحدة فيطحن مد-ا ثم يكف هذه وي------بسط فيطحن مدا- اخر قال فكان اذا اراد ان يتوضا مال بثيابه فلفها علي راسه ثم يسبح في سيحان حتي يقطعه فيجوز الي تلك-	2027	-7012536273894343423	880	1654.5	709	1188	74.0740737915039	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0046	false	-4704289138896728882	176	299	914	1517	1520	300	الناحية فيتوضا ويقضي حاجته ثم يقبل وثيابه علي راسه ملفوفة ثم يجء وقال ب------------------------------------------------------------قية بن الوليد ق----لت لابراهيم بن ادهم اكنيك ام ادعوك باسمك قال ان كنيتني قبلت منك وان دعوتني باسمي فهو احب الي---- فمدحته و------اثنيت عليه------------------ ففطن--- فقال لروعة تروع صاحب عيال افضل مما انا فيه قلت------- اوصني قال كن ذنبا ولا تكن راسا فان الراس يهلك ويسلم الذنب وقلت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لك اقبلت علي العبادة وزهدت في الدنيا فقال الك عيال قلت نعم قال لروعة رجل لعياله ساعة افضل من عبادة كذا وكذا وراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي بسب----------------روت وعلي عنقه حزمة حطب فقال له يا ابا اسحاق اي شء هذا اخوانك يكفونك فقال دعني من هذا يا ابا عمرو فانه بلغني انه من وقف موقف مذلة في طلب الحلال وجبت له الجنة	46	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02028	true	8975788722500686496	0	208	0	995	1442	300	الناحية فيتوضا ويقضي حاجته ثم يقبل وثيابه علي راسه ملفوفة ثم يجء -قال وانا محمد بن عقيل نا ابو حامد احمد بن يعقوب نا الترجماني نا بقية بن الوليد قال قلت لابراهيم بن ادهم اكنيك ام ادعوك باسمك قال ان كنيتني قبلت منك وان دعوتني باسمي فهو احب الي قال فمدحته او قال اثنيت عليه انا اشك قال الشيخ ففطن له فقال لروعة تروع صاحب عيال افضل مما انا فيه قال قلت له اوصني قال كن ذنبا ولا تكن راسا فان الراس يهلك ويسلم الذنب قال ابو حامد حدثنا به احمد الدورقي عن الترجماني عن بقية مثله قال ونا محمد بن عقيل نا حم بن نوح نا محمد بن الجنيد عن عبد الغفار قال قيل لابراهيم بن ادهم طوبي لك اقبلت علي العبادة وتركت--- الدنيا فقال -لك عيال قال نعم قال لروعة رجل لعياله ساعة افضل من عبادة كذا وكذا اخبرنا ابو القاسم النسيب انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا احمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز قال ونا حذيفة بن قتادة المرعشي قال راي الاوزاعي ابراهيم بن ادهم ببيروت وعلي عنقه حزمة حطب فقال له يا ابا اسحاق اي شء هذا اخوانك يكفونك فقال دعني عن هذا يا ابا عمرو فانه بلغني انه من وقف موقف مذلة في طلب الحلال وجبت له الجنة	2028	-7012536273894343423	575	1025.0	454	1000	57.5	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0047	false	2818326949260293658	19	179	94	889	1477	300	فقال لي- لم ازل علي صحة من خبره الي ان دخل مدينة عسقلان فقال رجل من القوم عندي ناطور في بستان قد انكرت امره وهو خليق -ان يكون هو وذلك اني خرجت في جماعة من اصحابي الي البستان فسالته ان ياتيني برمان حلو فاتاني برمان حامض فقلت له من هذا تاكل فقال م--ا اكل من متاع هم انما اكتروني لاحفظه فقال الرجل ينبغي ان يكون هو صاحبي فقمنا باجمعنا حتي وقفنا علي باب البستان فاستفتح صاحبه فخرج الينا فاذا هو ابراهيم بن ادهم فسلم عليه الرجل فقال له ما حاجتك قال مولاك فلان مات وخلف شيءا جءتك به---- فبسط ابراهيم كساءه وقال له هات فصب فيه ثلاثين الف درهم فقال للرجل اقسمها اثلاثا ففعل فقال لتا-خذوا عشرة الاف درهم ففرقوها علي الفقراء والمساكين وعشرة الاف درهم ر-موا به- الحاءط فقد رايته قد تشعث وقال للرسول خذ انت عشرة الاف درهم لعناءك من بلخ فما وضع يده علي درهم منها واخذ كساءه ووضعه علي عنقه وخرج من عسقلان فما علمناه عاد	47	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02029	true	-8004280378244933025	140	300	678	1477	1477	300	فقال كنت لم ازل علي صحة من خبره الي ان دخل مدينة عسقلان فقال رجل من القوم عندي ناطور في بستان قد انكرت امره وهو خليق بان يكون هو وذلك اني خرجت في جماعة من اصحابي الي البستان فسالته ان ياتيتي برمان حلو فاتاني برمان حامض فقلت له من هذا تاكل فقال انما اكل من متاع--ي انما اكتروني لاحفظه فقال الرجل ينبغي ان يكون هو صاحبي فقمنا باجمعنا حتي وقفنا علي باب البستان فاستفتح صاحبه فخرج الينا فاذا هو ابراهيم بن ادهم فسلم عليه الرجل فقال له ما حاجتك قال مولاك فلان مات وخلف شيءا جءتك به قال فبسط ابراهيم كساءه وقال له هات فصب فيه ثلاثين الف درهم فقال الرجل اقسمها اثلاثا ففعل فقال لنا خذوا عشرة الاف درهم ففرقوها علي الضعفاء والمساكين وعشرة الاف درهم قوموا بها الحاءط فقد رايته--- تشعث وقال للرسول خذ انت عشرة الاف درهم لعيال- من بلخ فما وضع يده علي درهم منها واخذ كساءه فوضعه علي عنقه وخرج من عسقلان فما علمناه عاد-	2029	-7012536273894343423	774	1478.5	617	806	96.02977752685547	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0047	false	2818326949260293658	190	299	937	1474	1477	300	من بيت المقدس فمر بمسلحة فقالوا عبد قال نعم قالوا ابق قال نعم ----فذهبوا به فحبسوه --بالسجن بطبرية ف----جاء رجل يطلب غلاما له ابق من بيت المقدس فقالوا ---له ان مسلحة كذا وكذا قد اصابوا غلاما ابقا فهو في السجن بطبرية ----فذهب الي السجن فاذا هو -ابراهيم بن ادهم فقال سبحان الله ما تصنع ه---هنا فقال انا ---هنا ما احسن مكاني---- فرجع الرجل الي بيت المقدس فاخبرهم فجاءه الناس من بيت المقدس وبعثو----ا الي امير طبرية فقالوا ابراهيم بن ادهم ما يصنع في سجنك فقال ما حبسته قالوا بلي فبعث اليه فجاء به فقال له فيم -حبست قال مررت بمسلحة فقالوا عبد قلت نعم وانا عبد الله -قالوا ابق	47	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02030	true	4436644297106889957	155	273	744	1311	1441	300	من بيت المقدس فمر بمسلحة فقالوا عبد قال نعم قالوا ابق قال نعم قال فذهبوا به فحبسوه في السجن بطبرية قال فجاء رجل يطلب غلاما له ابق من بيت المقدس -قال فقيل له ان مسلحة كذا وكذا قد اصابوا غلاما ابقا فهو في السجن بطبرية قال فذهب الي السجن فاذا هو بابراهيم بن ادهم فقال سبحان الله ما تصنع هنا هنا -قال انا ها هنا ما احسن مكاني قال فرجع الرجل الي بيت المقدس فاخبرهم فجاء- الناس من بيت المقدس عنقا واحدا الي امير طبرية فقالوا ابراهيم بن ادهم ما يصنع في سجنك ق-ال ما حبسته قالوا بلي فبعث اليه فجاء به فقال له فيما حبست قال مررت بمسلحة فقالوا عبد قلت نعم وانا عبد الله فقالوا ابق	2030	-7012536273894343423	521	951.0	414	571	91.2434310913086	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0048	false	-5678987025937698485	12	144	62	711	1497	300	عبد الله بن الفرح القنبري العابد---- اطلعت علي ابراهيم بن ادهم في بستان بالشام وهو مستلق واذا بحية في فمها طاقة نرجس فما زالت تذب عنه حتي انتبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لابراهيم بن ادهم هذا السبع قد ظهر لنا قال ارونيه فلما راه------------ جاءه وقال يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعودك علي بدءك---- فولي السبع ذاهبا---------- يضرب بذنبه فعجبو-----ا كيف فهم السبع كلامه------------------- فاقبل عليهم فق-------ال قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا فلا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال خلف بن تميم فما زلت اقولها منذ سمعتها فما عرض لي لص ولا غيرهوفي رواية قال خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف فانا منذ سمعت هذا ادعو به عند كل شدة وكرب فما رايت الا خيراوفي رواية انا اقولها علي	48	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02031	true	4100608025572353334	19	293	89	1424	1457	300	عبد الله بن الفرج القنطري العابد قال اطلعت علي ابراهيم بن ادهم في بستان بالشام وهو مستلق واذا -حية في فمها طاقة نرجس فما زالت تذب عنه حتي انتبه واخبرنا ابو السعادات المتوكلي انا وابو محمد السلمي نا ابو بكر الخطيب ح واخبرنا ابو محمد بن طاوس انا طراد بن محمد الزينبي قالا انا ابو الحسين بن بشران نا الحسين بن صفوان نا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني محمد بن يحيي بن ابي حاتم الازدي نا خلف بن تميم حدثني عبد الجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم هذا السبع قد ظهر لنا قال ارونيه فلما راه وقال الخطيب جاءه -قال يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعودك علي بدءك قال فولي السبع ذاهبا قال احسبه يضرب بذنبه قال فتعجبنا كيف فهم السبع كلام ابراهيم بن ادهم قال فاقبل علينا ابراهيم قال قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا ولا نهلك وانت رجاءنا قال خلف ف--------------------------------ما زلت اقولها منذ سمعتها فما عرض لي لص ولا غيره--- كذا-- قال ابن كثير وقال غيره ابن كليب اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز قال قال خلف بن تميم نا عبد الجبار بن كليب قال كنا مع ابراهيم بن ادهم في سفر فعرض لنا السبع فقال ابراهيم قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا في كنفك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا لا تهلكنا وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال فولي السبع عنا قال خلف فانا منذ سمعت هذا ادعو به عند كل شدة وكرب فما رايت الا خيرا اخبرنا-- ابو ا-لحسن علي	2031	-7012536273894343423	574	1002.5	452	1377	41.68482208251953	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0048	false	-5678987025937698485	42	221	216	1097	1497	300	بن ادهم هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع قد ظهر --لنا------- قال ارونيه فلما راه---- جاءه وقال -------يا قسورة ان كنت--- امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا ف-----عودك علي بدءك فولي السبع ذاهبا يضرب بذنبه فعجبوا كيف فهم السبع كلامه فاقبل عليهم فقال قولوا ------اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدر---تك علينا فلا نهلك وانت --رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال خلف بن تميم فما زلت اقولها منذ سمعتها فما عرض لي لص ولا غيرهوفي رواية قال خلف فانا منذ سمعت هذا ادعو به عند كل شدة وكرب فما رايت الا خيراوفي رواية انا اقولها -----------------علي ثيابي اذا دخلت الحمام وعلي نفقتي منذ ستين سنة او سبعين سنة فما ذهب لي شء قال----------------------------------------------------------------------------------- نصر بن منصور المصيصي ابو محمد---- ورد ابراهيم بن ادهم المصيصة فاتي منزل ابي اسحاق الفزاري وطلبه فقيل هو خارج المدينة فقال اعلموه اذا اتي ان اخاه ابراهيم طلبه وقد ذهب الي مرج كذا وكذا يرعي فرسه فمضي الي ذلك المرج فاذا اناس يرعون دوابهم فرعي حتي امسي فقالوا له ضم فرسك الي دوابنا فان السباع تاتينا فابي وتنحي ناحية	48	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02032	true	4251908158521029187	55	300	273	1482	1482	300	بن ادهم فقال له ان كنت امرت فينا بشء فامضه والا فتنح قال فمر يهرول اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسين بن ابي الحديد انا جدي ابو بكر انا ابو بكر محمد بن بشر بن عبد الله العسكري املاء بمصر نا ابو عبد الله محمد بن احمد الطوسي الشيرازي الشعراني نا عبد الرحمن بن الجارود البغداذي وكان ثقة قال سمعت خلف بن تميم يقول غزا ابراهيم بن ادهم قال فقالوا يا ابا اسحاق ان السبع قد قطع علينا الطريق قال فجاء اليه ابراهيم بن ادهم قال فقال ايها السبع ان كنت قد امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فارجع عودك علي بدءك قال فرجع الاسد وهو يهمهم فقال له ابراهيم بن ادهم اين انتم عن هءلاء الكلمات تقولونها اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا عدد نعمتك علينا ولا نهلك وانت الرجاء-------------------------- قال خلف بن تميم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اقولها يعني هذه الكلمات علي ثيابي اذا دخلت الحمام وعلي نفقتي منذ ستين سنة او سبعين سنة فما ذهب لي شء انبانا ابو علي الحداد انا ابو نعيم الاصبهاني قال اخبرت عن عبد الله بن احمد بن سوادة نا نصر بن منصور المصيصي ابو محمد قال ورد ابراهيم بن ادهم المصيصة فاتي منزل ابي اسحاق الفزاري وطلبه فقيل هو خارج فق--------ال اعلموه اذا اتي ان اخاه ابراهيم طلبه وقد ذهب الي مرج كذا وكذا يرعي فرسه فمضي الي ذلك المرج فاذا -ناس يرعون دوابهم فرعي حتي امسي فقالوا له ضم فرسك الي دوابنا فان السباع تاتينا فابي وتنحي ناحية-	2032	-7012536273894343423	598	958.0	472	1380	43.33333206176758	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0048	false	-5678987025937698485	221	300	1097	1497	1497	300	فاوقدوا النيران حولهم ثم اخذوا فرسا لهم صءولا فاتوه به وفيه شكالان يقودونه بينهم وقالوا له ان في دوابنا رماكا او حجورا فليكن هذا عندك قال وما نصنع بهذه الحبال فمسح وجهه وادخل يده بين فخذيه فوقف لا يتحرك فتعجبوا من ذلك ساعة ثم قال لهم اذهبوا فجلسوا يرمقون- ما يكون منه ومن السباع فقا--------م يصلي وهم ينظرون فلما كان في بعض الليل اتته اسد ثلاثة يتلو بعضها بعضا فتقدم الاول اليه فشمه ودار به ثم تنحي ناحية وربض-	48	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02033	true	-8544710598375241062	0	79	0	408	1538	300	واوقدوا النيران حولهم ثم اخذوا فرسا لهم صءولا فاتوه به وفيه شكالان يقودونه بينهم فقالوا له ان في دوابنا رماكا و--حجورا فليكن هذا عندك قال وما يصنع بهذه الحبال فمسح وجهه وادخل يده بين فخذيه فوقف لا يتحرك فتعجبوا من ذلك ساعة ثم قال لهم اذهبوا فجلسوا يرمقونه ما يكون منه ومن السباع فقام ابراهيم يصلي وهم ينظرون فلما كان في بعض الليل اتته اسد ثلاثة يتلو بعضها بعضا فتقدم الاول اليه فشمه ودار به ثم تنحي ناحية فربض	2033	-7012536273894343423	393	757.0	316	410	95.8536605834961	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0049	false	5179626800804488028	0	154	0	810	1520	300	وفعل الثاني والثالث كفعل الاول ولم يزل ابراهيم يصلي ليلته قاءما حتي اذا كان السحر قال للاسد ما جاء بكم اتريدون ان تاكلوني امضوا فقامت الاسد فذهبت فلما كان الغد جاء الفزاري الي اولءك فسالهم فقال اجاءكم رجل قا-لوا اتانا رجل مجنونو-اخبروه بقصت------ه فقال ا-تدرون من هو قالوا لا قال هو ابراهيم بن ادهم فمضوا معه اليه ف-----سلموا عليه ثم انصرف به الفزاري الي منزله فمرا برجل قد كان ابراهيم ساله مقودا------ ساومه به درهما ودانقين فقال ابراهيم للفزاري نريد هذا المقود فقال الفزاري لصاحب المقود بكم هذا المقود فقال باربعة دوانيق فدفع اليه ذلك واخذ المقود فقال ابراهيم للفزاري اربعة دوانيق في كذا دين من هو section وكذلك الجماد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الرحمن المقرء قال كان ابراهيم بن ادهم علي بعض جنان مكة يحدث بعض اصحابه فق----ال لو ان وليا من اولياء الله عز وجل قال للجبل زل لز----ال فتحرك 15 ب الجبل من تحته---- فضرب برجله وقال اسكن انما ضربتك مثلا لاصحابي	49	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02033	true	-8544710598375241062	79	287	408	1478	1538	300	وفعل الثاني والثالث كفعل الاول ولم يزل ابراهيم يصلي ليلته قاءما حتي اذا كان السحر قال للاسد ما جاء بكم اتريدون ان تاكلوني امضوا فقامت الاسد فذهبت فلما كان الغد جاء الفزاري الي اولءك فسالهم فقال اجاءكم رجل فقالوا اتانا رجل مجنون فاخبروه بقصته واروه فقال اوتدرون من هو قالوا لا قال هو ابراهيم بن ادهم فمضوا مع-----ه فسلم وسلموا عليه ثم انصرف به الفزاري الي منزله فمرا برجل قد كان ابراهيم ساله مقودا يبيعه ساومه به درهما ودانقين فقال ابراهيم للفزاري نريد هذا المقود فقال الفزاري لصاحب المقود بكم هذا --------قال باربعة دوانيق فدفع اليه---- واخذ المقود فقال ابراهيم للفزاري اربعة دوانيق في---- دين من هو اخبرتنا ام الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسية قالت اخبرتنا عاءشة بنت الحسن بن ابراهيم بن محمد الوركانية قالت نا ابو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي املاء حدثني عبد الواحد بن بكر نا ابراهيم بن احمد نا احمد بن يوسف نا عبد الله بن خبيق حدثني عبد الله بن السري عن ابي عبد الرحمن -------قال كان ابراهيم بن ادهم علي بعض جبال مكة يحدث بعض اصحابه قال فقال لو ان وليا من اولياء الله عز وجل قال للجبل زل لزال قال فتحرك----- الجبل من تحته قال فضرب برجله وقال اسكن انما ضربتك مثلا لاصحابي	2033	-7012536273894343423	749	1372.0	604	1103	67.90570831298828	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0049	false	5179626800804488028	111	154	605	810	1520	300	ابي عبد الرحمن المقرء قال كان------ ابراهيم بن ادهم علي بعض جنان مكة يحدث بعض اصحابه فقال لو ان وليا من اولياء الله عز وجل قال للجبل زل لز----ال فتحرك 15 ب الجبل من تحته---- فضرب برجله و--قال اسكن -انما ضربتك مثلا لاصحابي	49	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02034	true	-5570530350586164675	31	73	136	342	1448	300	ابي عبد الرحمن المقرء قال كان عندنا ابراهيم بن ادهم علي بعض جبال مكة يحدث---- اصحابه فقال لو ان وليا من اولياء الله ق-------ال للجبل زل لزال قال فتحرك----- الجبل من تحته قال فضرب برجله ثم قال اسكت فانما ضربتك مثلا لاصحابي	2034	-7012536273894343423	184	314.0	146	222	82.88288116455078	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0049	false	5179626800804488028	168	300	883	1520	1520	300	الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له اما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة قا-لوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ----------------الي قوم قد ركبوا سفينة في البحر فقال له صاحب السفينة هات دينارين فقال ليس معي ولكن اعطيك بين يدي---- فعجب منه وقال انما نحن في بحر فكيف تعطيني ثم ادخله فساروا حتي انتهوا الي جزيرة في البحر فقال صاحب السفينة والله لانظرن من اين يعطيني هل خبا ه-هنا شيءا---- فقال--- يا صاحب الدينارين اعطني حقي قال نعم---- فخرج-------- فمضي و-تبعه الرجل وهو لا يدري فانتهي الي اخر الجزيرة فركع فلما اراد ان ينصرف قال وهو ساجد يا رب ان هذا قد طلب مني حقه الذي--- علي فاعطه عني----------------- فرفع راسه فاذا-	49	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02035	true	-2981918125116704405	0	204	0	972	1444	300	الهلكة فلف ابراهيم راسه في عباءة ونام فقالوا له -ما تري ما نحن فيه من الشدة فقال ليس ذا شدة فقالوا ما الشدة قال الحاجة الي الناس ثم قال اللهم اريتنا قدرتك فارنا عفوك فصار البحر كانه قدح زيت اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن البغدادي انا ابو العباس احمد بن محمد بن القاسم الطهراني وابو عمرو بن منده قالا انا الحسن بن محمد بن احمد بن يوسف انا احمد بن محمد بن عمر نا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني عياش بن عاصم حدثني سعيد بن صدقة ابو مهلهل وكان يقال انه من الابدال قال جاء ابراهيم بن ادهم الي قوم قد ركبوا سفينة في البحر فقال له صاحب السفينة هات دينارين -قال ليس معي ولكن اعطيك بين يدي قال فعجب منه وقال انما نحن في بحر فكيف قال--- ثم ادخله فساروا حتي انتهوا الي جزيرة في البحر فقال صاحب السفينة والله لانظرن من اين يعطيني هل خبا هاهنا شيءا قال فقال له يا صاحب الدينارين اعطني حقي قال نعم قال فخرج ابراهيم فمضي واتبعه الرجل وهو لا يدري فانتهي الي---- الجزيرة فركع فلما اراد ان ينصرف قال--------- يا رب ان هذا قد طلب مني حقه الذي له علي فاعطه عني قال وهو ساجد قال فرفع راسه فاذا	2035	-7012536273894343423	613	1104.0	485	990	61.919193267822266	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0050	false	-3388703853278025872	0	52	0	279	1459	300	ما حوله دنانير---- واذا الرجل فقال جءت خذ حقك ولا تز-د ولا تذكرها----- ومضوا فاصابتهم عجاجة وظلمة واحسوا بالموت فقال الملاح اين صاحب الدينارين اخرجوه---- فجاءوه فقالوا ما تري ما نحن فيه ادع الله معنا---- فرفع يديه وارخي عينيه وقال يا رب قد اريتنا قدرتك فاذقنا برد عفوك ورحمتك---- فسكنت العجاجة وساروا	50	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02035	true	-2981918125116704405	204	262	972	1273	1444	300	ما حوله دنانير قال واذا الرجل فقال جءت خذ حقك ولا تزدد ولا تذكر ذا قال ومضوا فاصابتهم عجاجة وظلمة واحسوا بالموت فقال الملاح اين صاحب الدينارين اخرجوه قال فجاءوا فقالوا ما تري ما نحن فيه ادع الله معنا قال فرفع يديه وارخي عينيه وقال يا رب قد اريتنا قدرتك فاذقنا برد عفوك ورحمتك قال فسكنت العجاجة وساروا	2035	-7012536273894343423	276	511.0	224	301	91.69435119628906	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0050	false	-3388703853278025872	83	300	413	1459	1459	300	في مركب في البحر فعرج عليهم العدو فرمي-------- هو ورجل اخر انفسهما الي البحر -----نحو العدو فانهزم العدو وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غزا اشترط علي رفقاءه الخدمة والاذان فاتاه رفقاءه يوما وقالوا يا ابا اسحاق انا--- عزمنا علي الغزو ولو علمنا انك تاكل من متاعنا لسررنا بذلك فقال ارجو ان يصنع الله ثم قال استقرض من فلان فلان لا تخف عليه فلان مرابي ثم خر ساجدا وصب دموعه علي خديه ثم قال وا سواتاه طلبت من العبيد وتركت مولاي- فاحسن ما يقول العبد انما دفع الي مولاي مالا فان امرني ان اعطيك فعلت فارجع الي المولي بعد ما بذلت وجهي للع----بيد اليس يقول المولي ل-----ي كان احق ان تطلب مني لا من غيري وا سواتاه ثم خرج الي الساحل فتوضا وصلي ركعتين ثم نصب رجله اليمني مستقبلا القبلة ثم قال اللهم قد علمت ما كان وقع في---- نفسي وذلك بخط-ءي وجهلي فان عاقبتني عليه فانا اهل ذلك وان عفوت عني فانت اهل ذلك وقد عرفت حاج-----------تي فوقع في نفسه ان ينظر عن يمينه فاذا -نحو من اربعماءة دينار فتناول منها دينارا ثم عاد الي اصحابه فانكروه وسالوه عن حاله فكتمهم زمانا ثم اخبرهم فقالوا------------- ان كنت تريد الغزو وقد خرج لك ما ذكرت فهلا اخذت منه ما تقوي به علي الغزو فقال اتظنون ان الله لو اراد ان لا يخرج الا الذي اطلع عليه من ضميري ل ما فعل	50	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02037	true	7803882126764397975	26	277	118	1342	1451	300	في مركب في البحر فخرج علينا العدو فرمي ابراهيم هو ورجل اخر انفسهما الي البحر يعني نحو العدو فانهزم العدو انبانا ابو علي الحداد انا ابو نعيم الحافظ نا ابو محمد بن حيان نا محمد بن احمد بن سليمان حدثني عصام بن رواد قال سمعت عيسي بن حازم يقول كان ابراهيم بن ادهم اذا عزا اشترط علي رفقاءه الخدمة والاذان فاتاه رفقاءه يوما فقالوا يا ابا اسحاق انا قد عزمنا الغ----زو ولو علمنا انك تاكل من متاعنا لسررنا بذلك فقال ارجو ان يصنع الله ثم قال استقرض من ف-----لان لا تخف عليه فلان مر بي ثم خر ساجدا وصب دموعه علي خديه ثم قال واشءماه الع----------بيد وتركت مولاهم فاحسن ما يقول العبد انما دفع الي مولاي مالا فان امرني ان اعطيك فعلت فارجع الي المولي بعد-ما بذلت وجهي الي العبيد اليس يقول المولي احق مني كان احق ان تطلب مني لا من غيري واشءم--اه ثم خرج الي الساحل فتوضا وصلي ركعتين ثم نصب رجله اليمني مستقبل- القبلة ثم قال اللهم قد علمت ما كان وقع مني في نفسي وذلك بخطاءي وجهلي فان عاقبتني عليه فانا اهل ذلك وان عفوت عني فانت اهل ذلك وقد عرفت حاجتي فاقض حاجتي فوقع في نفسه ان ينظر-عن يمينه فاذا بنحو من اربعماءة دينار فتناول منها دينارا ثم عاد الي اصحابه فانكروه وسالوه عن حاله فكتمهم زمانا ثم اخبرهم فقالوا يا ابا اسحاق ان كنت تريد الغزو وقد خرج لك ما ذكرت افلا اخذت منه ما تقوي به علي الغزو فقال اتظنون ان الله لو اراد ان لا يخرج الا الذي اطلع عليه من ضميري لفعل ---	2037	-7012536273894343423	985	1827.5	779	1251	78.73700714111328	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0051	false	4245234594584586716	0	23	0	110	1439	300	ولكن اخرج الي اكثر مما اطلع عليه من ضميري ليختبرني والله لو انها عشرة الاف ما اخذت منها الا الذي اطلع عليه من	51	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02037	true	7803882126764397975	277	300	1342	1451	1451	300	ولكن اخرج الي اكثر مما اطلع عليه من ضميري ليختبرني والله لو انها عشرة الاف ما اخذت منها الا الذي اطلع عليه من-	2037	-7012536273894343423	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0051	false	4245234594584586716	25	153	121	750	1439	300	عبد الله بن الفر-----ح كان ابراهيم بن ادهم بالشام ياكل الزيتون ويطرح نوي التمر و----كان بمكة فجاع فاستف الرمل فصار في فيه دقيقا و----كان ذات يوم علي شاطء البحر فجعل يقلب الحصي فاذا هو جوهر فاقبل----------- بعض اصحابه ف---------------------------------------لما راه-------- القاه الي البحر فقال------- يا ابا اسحاق تطرح-------- مثل هذا وعلي دين فقال له-------- عليك بالصدق وقال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر الحارث بن النعمان---- كان ابراهيم بن ادهم يجتني الرطب من الشجر البلوط وقال 16 ا ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق بن ابراهيم---- لقيت ابراهيم بن ادهم بمكة في سوق الليل عند مولد النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس ناحية من الطريق يبكي فعدلت اليه وجلست عنده وقلت له ايش هذا البكاء يا ابا اسحاق فقال خير فعاودته ف-------------------لما اكثرت عليه قال لي يا شقيق ان انا اخبرتك تحدث به ولا تستر علي	51	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02038	true	6274510685219434090	63	300	309	1451	1451	300	عبد الله بن الفرج يقول كان ابراهيم بن ادهم بالشام ياكل-------- ويطرح نوي التمر قال فكان بمكة فجاع فاستف الرمل فصار في فيه دقيقا قال وكان ذات يوم علي ش--ط البحر فجعل يقلب الحصي فاذا هو جوهر فاقبل فلان الخوص بعض اصحاب ابراهيم قال سماه ابو عبد الله فنسيته قال لما راه ابراهيم القاه ف-ي البحر فقال الخواص يا ابا اسحاق تطرح او تعمل مثل هذا وعلي دين فقال له ابراهيم عليك بالصدق او كما ذكر اخبرنا ابو محمد بن طاوس انا طراد بن محمد انا ابو الحسين بن بشران نا الحسين بن صفوان نا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني محمد بن منصور نا ابو النضر الحارث بن النعمان قال كان ابراهيم بن ادهم يحتني الرطب من --شجر البلوط اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد نا نصر بن ابراهيم اخبرني ابو الحسن علي بن طاهر القرشي فيما اذن لي في الرواية عنه انا علي بن عبد الله بن جهضم نا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الطبري نا احمد بن يوسف نا احمد بن ابراهيم الطبري نا احمد بن ابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني حدثني ابي عن شقيق بن ابراهيم قال لقيت ابراهيم بن ادهم بمكة في سوق الليل عند مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ناحية من الطريق يبكي فعدلت اليه وجلست عنده وقلت--- ايش هذا البكاء يا ابا اسحاق فقال خير فعاودته مرة واثنتين وثلاثا فلما اكثرت عليه قال لي يا شقيق ان انا اخبرتك تحدث به ولا تستر علي-	2038	-7012536273894343423	580	981.5	460	1159	50.04314041137695	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0051	false	4245234594584586716	153	300	750	1439	1439	300	فقلت يا اخي قل ما شءت -قال اشتهت نفسي م-ذ ثلاثين سنة سكباجا وانا امنعها جهدي فلما كان البارحة كنت جالسا وقد غلبني النعاس اذا انا بفتي شاب بيده قدح اخضر يعلو منه بخار وراءحة س-كباج---- فاجتمعت بهمتي عنه فقرب مني ووضع القدح بين يدي وقال يا ابراهيم كل فقلت لا اكل شيءا قد تركته لله عز وجل فقال ولءن اطعمك الله تاكل فما كان لي جواب الا ان بكيت فقال لي كل يرحمك الله فقلت له فقد امرنا ان لا نطرح في دعاءنا الا من حيث نعلم فقال كل عافاك الله فانما اعطيت وقيل لي يا خضر اذهب بهذا واطعم نفس ابراهيم بن ادهم فقد رحمها الله من طول صبرها علي ما يحملها من منعها اعلم يا ابراهيم اني سمعت الملاءكة يقولون من اعطي ولم ياخذ طلب ولم يعط فقلت ان كان كذلك فهه--نا بين يديك لاج--ل العقد مع الله عز وجل ثم التفت فاذا بفتي-	51	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02039	true	-7183794800923030395	0	149	0	696	1437	300	فقلت يا اخي قل ما شءت فقال اشتهت نفسي منذ ثلاثين سنة سكباجا وانا امنعها حهدي فلما كان البارحة كنت جالسا وقد غلبني النعاس اذا انا بفتي شاب بيده قدح اخضر يعلو منه بخار وراءحته سكباج قال فاجتمعت نهمتي عنه فقرب مني ووضع القدح بين يدي وقال يا ابراهيم كل فقلت ما اكل شيءا قد تركته لله عز وجل -قال ولان اطعمك الله تاكل فما كان لي جواب الا--- بكيت فقال لي كل يرحمك الله فقلت له -قد امرنا ان لا نطرح في وعاءنا الا من حيث نعلم فقال كل عافاك الله فانما اعطيت وقيل لي يا خضر اذهب بهذا واطعم نفس ابراهيم بن ادهم فقد رحمها الله من طول صبرها علي ما يحملها من منعها اعلم يا ابراهيم اني سمعت الملاءكة يقولون من اعطي فلم ياخذ طلب فلم يعط فقلت ان كان كذلك فها انا بين يديك لا احل العقد مع الله عز وجل ثم التفت فاذا بفتي	2039	-7012536273894343423	672	1284.5	528	701	95.86305236816406	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0052	false	1856179575197450235	0	122	0	603	1519	300	اخر ناوله شيءا وقال يا خضر لقمه انت فلم يزل يلقمني حتي شبعت فانتبهت وحلاوته في فمي قال شقيق----- ارني كفك فاخذت----- كفه وقبلتها وقلت يا من يطعم الجياع الشهوات اذا صححوا المنع يا من يقدح في الضمير اليقين يا من يسقي قلوبهم من محبته اتري الشقيق عندك ذاك ثم رفعت يد ابراهيم الي السماء وقلت بقدر هذا الكف وبقدر صاحبه وبالجود الذي وجده منك جد علي العبد- الفقير الي فضلك واحسانك ورحمتك وان لم يستحق ذاك ف-----قام ابراهيم ومشي حتي دخلنا المسجد الحرام وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي الصياد من اهل جبلة---- سمعت يزيد بن ق-يس يحلف بالله انه كان ينظر الي ابراهيم بن ادهم وهو علي شط البحر في وقت-------- فيري ماءدة توضع بين يديه لا يدري من وضعها ثم يراه ي-----قوم فيتصرف	52	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02039	true	-7183794800923030395	149	300	696	1437	1437	300	اخر ناوله شيءا وقال يا خضر لقمه انت فلم يزل يلقمني حتي شبعت فانتهبت وحلاوته في فمي قال شفيق فقلت ارني كفك فاخذت بكفي كفه وقبلتها وقلت يا من يطعم الجياع الشهوات اذا صححوا المنع يا من يقدح في الضمير اليقين يا من شف-ي قلوبهم من محبته اقري -لشقيق عندك ذاك ثم رفعت يد ابراهيم الي السماء وقلت يقدر هذا الكف وبقدر صاحبه وبالجود الذي وجده منك خذ علي --عبدك الفقير الي فضلك واحسانك ورحمتك وان لم يستحق ذاك فقال وقام ابراهيم ومشي حتي دخلنا المسجد الحرام انبانا ابو علي الحداد انا ابو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عيسي بن محمد الوسفني نا وريزة الغساني نا عدي الصياد من اهل جبلة قال سمعت يزيد بن قبيس يحلف بالله انه كان ينظر الي ابراهيم بن ادهم وهو علي شط البحر في وقت الافطار فيري ماءدة توضع بين يديه لا يدري من وضعها ثم يراه يقوم يقوم فينصرف-	2039	-7012536273894343423	584	1072.5	463	746	78.2841796875	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0052	false	1856179575197450235	122	299	603	1514	1519	300	حتي يدخل جبلة وما معه شء وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو ابراهيم اليماني---- خرجنا نسير علي ساحل البحر مع ابراهيم بن ادهم فانتهينا الي غيضة فيها حطب كثير وبالقرب منه حصن فقلنا لابراهيم بن ادهم لو اقمنا هذه الليلة ه-هنا واوقدنا من هذا الحطب فقال افعلوا فطلبنا النار من الحصن واوقدنا وكان معنا الخبز فاخرجنا ه ناكل فقال واحد منا ما احسن هذا الجمر لو كان لنا لحم نشويه عليه فقال ابراهيم بن ادهم ان الله لقادر ----ان يطعمكموه---- فبينا نحن كذلك اذ----ا باسد يطرد ايلا فلما قرب منا وقع واندق عنقه فقام ابراهيم بن ادهم وقال اذبحوه فقد اطعمكم الله فذبحنا وشوينا من لحمه والاسد واقف ينظر الينا وفي رواية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع ابراهيم بن ادهم من صور نريد قيسارية فلما كنا ببعض الطريق مررنا بمواضع كثيرة الحطب فقال ان شءتم بتنا في هذا الموضع فاوقدنا من هذا الحطب فقلنا ذاك اليك يا ابا اسحاق---- فاخرجنا زندا كان معنا فقدحنا ووق-دنا تلك الليلة النار فوقع منها جمر كبار فقل----نا لو كان---- لحم نشويه علي هذه النار---- فقال ابراهيم ما اقدر الله ان يرزقكم ثم قام فتمسح للصلاة واستقبل القبلة	52	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02040	true	8367867381600631741	0	272	0	1376	1512	300	حتي يدخل جبلة وما معه شء سمعت انا محمد المظفر بن القشيري يقول سمعت ابي الاستاذ ابا القاسم يقول سمعت ابا عبد الله بن الشيرازي يقول حدثني احمد بن ابراهيم الطبري نا احمد بن يوسف نا احمد بن ابراهيم بن يحيي حدثني ابي حدثني ابو ابراهيم اليماني قال خرجنا نسير علي ساحل البحر مع ابراهيم بن ادهم فانتهينا الي غيضة فيها حطب كثير وبالقرب منه حصن فقلنا لابراهيم بن ادهم لو اقمنا الل----يلة هاهنا واوقدنا من هذا الحطب فقال افعلوا فطلبنا النار من الحصن واوقدنا وكان معنا الخبز فاخرجنا ف--اكل فقال واحد منا ما احسن هذا -لجمر لو كان لنا لحم نشويه عليه فقال ابراهيم بن ادهم ان الله لقادر علي ان يطعمكموه قال فبينا نحن كذلك اذا انا باسد يطرد ابلا فلما قرب منا وقع واندق عنقه وقام ابراهيم بن ادهم فقال اذبحوه فقد اطعمكم الله فذبحنا وشوينا من لحمه والاسد واقف ينظر الينا اخبرناه عاليا ابو القاسم هبة الله بن احمد بن عمر بن الطبري انا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي نا ابو الحسين محمد بن احمد بن اسماعيل الواعظ انا ابو بكر العبدي قال كتب الي ابو حارثة احمد بن ابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي الغساني حدثني ابي عن ابي ابراهيم اليماني قال خرجت مع ابراهيم بن ادهم من صور نريد قيسارية فلما كان ببعض الطريق مررنا بمواضع كثيرة الحطب فقال ان شءتم بتنا في هذا الموضع فاوقدنا من هذا الحطب فقلنا ذلك اليك يا ابا اسحاق قال فاخرجنا زندا كان معنا فقدحنا واوقدنا تلك الن-------ار فوقع منها جمر كبار قال فقلنا لو كان لنا لحم نشويه علي هذه النار قال فقال ابراهيم ما اقدر الله ان يرزقكم ثم قام فتمسح للصلاة فاستقبل القبلة	2040	-7012536273894343423	864	1628.0	692	1390	62.15827178955078	155	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0053	false	-5142067749769659647	26	300	126	1487	1487	300	صار عند النار طرحه فانصرف ابراهيم بن ادهم من صلاته نحو الاسد فقال له يا ابا الحارث تنح عنه فلن يقدر لك فيه رزق فتنحي ودعانا فاخرجنا سكينا كانت معنا 16 ب فذبحناه واشتوينا منه بقية ليلتنا وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدان التاهرتي س------معت حذيفة المرعشي وقد خدم ابراهيم بن ادهم وصاحبه فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد طعاما ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت هو ما راي الشيخ فقال علي بداوة وقرطاس فجءت به فكتب باسم الله -------الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني section الكامل انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا قانع انا عاري هي ستة فانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا جاري مدحي لغيرك وهج نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار ----ثم دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله وادفع الرقعة الي اول من يلقاك---- فخرجت فاول من لقيني---- رجل علي بغلة------------ فاخذها وبكي وقال ما فعل صاحب هذه الرقعة -قلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستماءة دينار ثم لقيت رجلا اخر فقلت من صاحب هذه البغلة -قال نصراني فجءت الي ابراهي--------م فاخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه يجء الساعة فلما كان بعد ساعة واف-ي النصراني فاكب علي راس ابراهي--------م واسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ابراهيم اليماني ----قلت لابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قلت تعلمني اسم الله المخزون فقال لي هو في المسبحات ثم امسكت عنه اياما ورايته طيب النفس فقلت يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قلت تعلمني اسم الله المخزون قال بلي هو	53	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02041	true	2556289661011948873	0	298	0	1475	1483	300	صار عند النار طرحه فانصرف ابراهيم بن ادهم فق-------------------ال له يا ابا الحارث تنح عنه فلن يقدر لك---- رزق فتنحي ودعانا واخرجنا سكينا كان- معنا----- فذبحناه واشتوينا منه بقية ليلتنا اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابي ابو القاسم قال سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا سعدان الباهراني يقول سمعت حذيفة المرعشي وقد خدم ابراهيم بن ادهم وص-حبه فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد طعاما ثم دخلنا الكوفة فاوما -الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم وقال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت هو ما راي الشيخ فقال علي بداوة وقرطاس فجءت به فكتب ب-سم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني ---------------انا حامد انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا ناءع انا عاري هي ستة فانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا جاري مدحي لغيرك وهج نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار قال ثم دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله وادفع الرقعة الي اول من يلقاك قال فخرجت فاول من لقيني كان رجل علي بغلة فدفعتها الي فاخذها وبكي وقال ما فعل صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي صرة فيها ستماءة دينار ثم لقيت رجلا اخر فقلت من صاحب هذه البلغة فقال نصراني فجءت الي ابراهيم بن ادهم فاخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه يجء الساعة فلما كان بعد ساعة وا في النصراني واكب علي راس ابراهيم بن ادهم واسلم اخبرنا ابو غالب بن البنا انا ابو محمد الجوهري انا ابو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري انا عبد الله بن احمد بن عتاب نا ابو حارثة حدثني ابي عن ابرا----هيم اليماني قال قلت لابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق ان لي مودة وحرمة ولي حاجة قال وما هي قال تعلمني اسم الله المخزون ق-ال لي هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2041	-7012536273894343423	1138	2098.5	907	1668	68.22541809082031	210	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0054	false	-5680334024534049015	2	187	9	957	1472	300	الاول من الحديد لست ازيدك علي هذا section شء من مواعظه وقال ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار---- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول هذا كثيرا دارنا امامنا وحياتنا بعد موتنا اما الي الجنة واما الي النار---- وسمعته ي---------------قول يا ابن بشار مثل لبصر قلبك حضور ملك الموت واعوانه لقبض روحك فانظر كيف تكون -مثل له هول المطلع ومساءلة منكر ونكير فانظر كيف تكون ومثل له ا-لقيامة واهواله---------ا والعرض والحساب والوقوف وانظر كيف تكون ثم صرخ صرخة فوقع مغشيا عليه---- وسمعته يق---------------ول ان للموت كاسا لا يقوي علي تجرعها الا خاءف وجل طاءع لله قد كان يتوقعها فمن كان مطيعا فله الحياة والكرامة والنجا-ة من عذاب---- القيامة ومن كان عاصيا ترك بين الحسرة والندامة يوم الصاخة والطامة---- وسمعته يق---------------ول اخوتي- عليكم بالمبادرة والجد وسارعوا وسابق--------وا فان نعلا فقدت- اختها سريعة اللحاق بها و----نظر ----------------الي رجل قد اصيب بمال ومتاع كثير و وقع الحريق في دكانه فاشتد جزعه حتي خولط في عقله فقال له يا عبد الله ان المال مال الله متعك به اذ شاء واخذه منك اذ شاء فاصبر لامره ولا تجزع فا---ن تمام شكر الله علي العافية الصبر له علي البلية ومن قدم وجد ومن اخر -----ندم وقال	54	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02042	true	2271316694191088364	0	222	0	1141	1536	300	الاول من الحديد لست ازيدك علي هذا اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني جعفر بن نصير حدثني ابراهيم بن نصر حدثني ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول هذا كثيرا دارنا امامنا وحياتنا بعد موتنا اما الي الجنة واما الي النار قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول يا ابن بشار مثل لبصر قلبك حضور ملك الموت واعوانه لقبض روحك فانظر كيف تكون ومثل له هول المطلع ومساءله منكر ونكير فانظر كيف تكون ومثل له ا لقيامة واهوالها وافزاعها والعرض والحساب والوقوف فانظر كيف تكون ثم صرخ صرخة فوقع مغشيا عليه قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول ان للموت كاسا لا يقوي علي تجرعها الا خاءف وجل طاءع -------كان يتوقعها فمن كان مطيعا فله الحياة والكرامة والنجا ة من عذاب يوم القيامة ومن كان عاصيا ترك بين الحسرة والندامة يوم الصاخة والطامة قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول اخواني عليكم بالمبادرة والجد وسارعوا وبادروا وتابعوا فان نعلا فقدنا اختها سريعة اللحاق بها وقال نظر ابراهيم بن ادهم الي رجل قد اصيب بمال ومتاع كثير-- وقع الحريق في دكانه واشتد جزعه حتي خولط في عقله فقال له يا عبد الله ان المال مال الله متعك به اذ شاء واخذه منك اذ شاء فاصبر لامره ولا تجزع فان من تمام شكر الله علي العافية الصبر عل---ي البلية ومن قدم وجد ومن اخر فقد وندم -قال	2042	-7012536273894343423	883	1608.0	708	1154	76.51646423339844	160	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0055	false	8625884714873019333	0	62	0	314	1514	300	ما يزيل عن قلبك هواك اذا خفت من تعلم انه يراك---- وسمعته--------------- يقول اذكر ما انت صاءر اليه حق ذكره وتفكر فيما مضي من عمرك هل تثق به وترجو به النجاة من عذاب ربك فانك اذا كنت كذلك شغلت قلبك بالاهتمام بطريق النجاة ع-ن طريق-------- اللاهين الامنين المطمءنين الذين اتبعوا انفسهم هواها فوقفهم علي طريق هلك-تهم لا جرم سوف يعلمون وسوف يتاسفون	55	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02042	true	2271316694191088364	234	300	1203	1536	1536	300	ما يزيل عن قلبك هواك اذا خفت من تعلم انه يراك قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول اذكر ما انت صاءر اليه حق ذكره وتفكر فيما مضي من غيرك هل تثق به وترجو به النجاة من عذاب ربك فانك اذا كنت كذلك شغل ق-لبك بالاهتمام بطريق النجاة علي طريق الامنين اللاهي--------ن المطمءنين الذين اتبعوا انفسهم هواها فوقفهم علي طريق هلكاتهم لا جرم سوف يعلمون وسوف يناقشون-	2042	-7012536273894343423	295	537.0	236	343	86.00582885742188	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0055	false	8625884714873019333	62	189	314	982	1514	300	وسوف يندمون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء وسمعته ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول خالفتم الله فيما انذر وحذر وعصيتموه فيما نهي وامر وكذبتموه فيما وعد وبشر وانما تحصدون ما تزرعون وتكافءون بما تفعلون وتجزون بما تعملون فانتبهوا من وسن رقدتكم لعلكم تفلحون وسمعته ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما لنا نشكو فقرنا الي مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا------- ثكلت عبدا امه احب الله-- ونسي ما في خزاءن مولاه---- وسمعته ي---------------قول لا يقل مع الحق فريد ولا يقوي مع الباطل عديد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كنت بالليل ناءما وبالنهار هاءما وبالمعاصي داءما فمتي ترضي------------- من لم يزل لامرك قاءما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بقية بن الوليد ----كنت مع ابراهيم بن ادهم في بعض قري الشام ومعه رفيق له فجعلنا نمشي حتي بلغنا الي موضع حشيش وماء فقال لرفيقه امعك شء فقال نعم في المخلاة كسيرات فجلس ينثرها فجعل	55	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02043	true	7716967179613462614	0	300	0	1496	1496	300	وسوف يندمون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد البروجردي انا ابو سعد علي بن عبد الله الحيري انا محمد بن عبد الله بن باكويه نا عبد العزيز بن الفضل نا ابراهيم بن ابي نعيم بعفطن نا ابراهيم بن نصر المنصوري نا ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول خالفتم الله فيما انذر وحذر وعصيتموه فيما نهي وامر وكذبتموه فيما وعد وبشر وانما تحصدون ما تزرعون وتكافءون بما تفعلون وتجزون بما تعملون فانتبهوا من وسن رقدتكم لعلكم تفلحون اخبرنا ابو غالب احمد بن الحسن بن البنا انا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن حماد الموصلي نا جعفر بن محمد بن نصر حدثني ابراهيم بن نصر ابو اسحاق نا ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول ما لنا نشكو فقرنا الي مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا عز وجل ثكلت عبد- امه احب الدنيا ونسي ما في خزاءن مولاه قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول لا يقل مع الحق فريد ولا يقوي مع الباطل عديد اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل انا ابو نصر البندنيجي انا ابو بكر محمد بن علي الخياط نا ابو علي بن حمكان الفقيه قال سمعت محمد بن احمد بن زريق البغدادي يقول سمعت يوسف بن الحسن يقول سمعت ابراهيم بن متويه الاصبهاني يقول كان ابراهيم بن ادهم يقول اذا كنت بالليل ناءما وبالنهار هاءما وبالمعاصي داءما فمتي يرضي من هو وصوابه من لم يزل بامرك قاءما اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مسرور نا محمد بن عبد العزيز نا اسماعيل بن ابراهيم عن بقية بن الوليد قال كنت مع ابراهيم بن ادهم في بعض قري الشام ومعه رفيق له فجعلنا نمشي حتي بلغنا الي موضع حشيش وماء فقال لرفيقه امعك شء فقال نعم في المخلاة كسيرات فجلس فنثرها فجعل-	2043	-7012536273894343423	634	1153.5	510	1498	42.323097229003906	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0055	false	8625884714873019333	189	300	982	1514	1514	300	ياكل فقال يا بقية ما اغفل الناس عما انا فيه من النعيم ما لي احد يموت ولا احد اهتم به--------- فتغير وجهي فقال--- الك عي----ال قلت نعم فقال ولعل روعة صاحب عيال افضل مما انا فيه ثم قام فقلت--- يا ابا اسحاق عظني بشء فقال يا بقية كن ذنبا ولا تكن راسا فان الذنب ينجو ويهلك الراس و------------------------------------------------------------------------------دخلت عليه و---------------هو يبكي في مسجد بيروت ووجهه الي الحاءط وهو يضرب بيديه جميعا علي راسه فقلت--- ما يبكيك فقال ذكرت يوما تتقلب فيه القلوب والابصار وعن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار---- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول---- ويتمثل بهذا البيت اذا خلا في جوف الليل بصوت حزين موجع القلب مجزوء الخفيف وفتي اخو ضني وكبير اخو-	55	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02044	true	-65643598620118122	0	163	0	788	1464	300	ياكل فقال-------- ما اغفل الناس عما انا فيه من النعيم مال --احد يموت ولا احد اهتم به قال بقية فتغير وجهي فقال لي الك عيال قال قلت نعم فقال ولعل روعة صاحب عيال افضل مما انا فيه ثم قام فقلت له يا ابا اسحاق عظني بشء فقال يا بقية كن ذنبا ولا تكن راسا فان الذنب ينجو ويهلك الرجل قال ونا احمد بن مروان نا جعفر بن محمد نا اسحاق بن راهوية نا بقية بن الوليد قال دخلت علي ابراهيم بن ادهم وهو يبكي في مسجد بيروت ووجهه الي الحاءط و---يضرب بيديه جميعا علي راسه فقلت له ما يبكيك فقال ذكرت يوما تتقلب فيه القلوب والابصار اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو يعلي اسحاق بن عبد الرحمن الصابوني انا الحاكم ابو عبد الله حدثني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثني ابراهيم بن نصر المنصوري حدثني ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول هذا ويتمثل بهذا البيت اذا خلا في جوف الليل بصوت حزين موجع القلب------------- وفتي اخو ضني وكبير اخو	2044	-7012536273894343423	488	868.0	387	814	59.95085906982422	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	0	45	0	223	1581	300	علل فمتي ينقضي الردي ومتي ويحك العمل ثم قال يا نفس اياك والغرة بالله تعالي وقد قال الصادق عز وجل فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرجل ما ان لك ان تتوب فقال حتي يشاء الله فق-------ال له ف--------اين حزن الممنوع	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02044	true	-65643598620118122	163	261	788	1264	1464	300	علل فمتي ينقضي الردي ومتي ويحك العمل ثم قال يا نفس اياك والغرة بالله------ وقد قال الصادق عز وجل فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد السنجي انا علي بن احمد المءذن نا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان حدثني ابراهيم بن عبد الواحد العبسي قال سمعت وريزة بن محمد نا مسيب بن واضح قال سمعت ابا عتبة الخواص يقول سمعت ابراهيم بن ادهم قال لرجل ما ان لك ان تتوب -قال حتي يشاء الله عز وجل فقال له ابراهيم واين حزن الممنوع	2044	-7012536273894343423	206	366.0	163	483	42.65010452270508	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	46	123	228	604	1581	300	انك ا-ن ادم-ت النظر في مراة التوبة بان لك قبيح شين المعصية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ----------------الي سفيان الثوري من عرف ما يبطل هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن طال- امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خلوا لهم دنياهم يخلوا بينكم وبين اخراكم وخلوا لهم شهواتهم يحبوكم وقال له------------------------------------------------------------------------- رجل---------------------------- انت ابراهيم بن ادهم -قال نعم قال من اين معيشتك قال الطويل ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع---- فقال	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02045	true	-5153842258416701816	15	275	72	1342	1472	300	انك اذا ادمنت النظر في مراة التوبة بان لك قبيح شين المعصية قال وحدثني ابن ابي الدنيا حدثني محمد بن ادريس نا عمران بن موسي بن يزيد الطرسوسي حدثني ابو عبد الله الملطي قال كان عامة دعاء ابراهيم بن ادهم اللهم انقلني من ذل معصيتك الي عز طاعتك اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو بكر البيهقي قال سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت احمد بن علي بن الحسن المقرء يقول سمعت محمد بن غالب تمتام يقول كتب ابراهيم بن ادهم الي سفيان الثوري من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن اطلق امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا ابراهيم نا ابن خبيق نا حذيفة المرعشي قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول خلوا لهم دنياهم فخلوا بينكم وبين اخرتكم وخلوا لهم شهواتهم يحبوكم -قال وانا احمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا ابن خبيق نا شعيب بن حرب قال جاء رجل الي ابراهيم بن ادهم فقال له انت ابراهيم بن ادهم فقال نعم قال من اين معيشتك قال ابراهيم نرفع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو بكر البيهقي انا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد السلمي انا ابو عبد الله البوشنجي نا ابو صالح الفراء نا شعيب بن حرب قال دخل ابراهيم بن ادهم علي بعض هءلاء الولاة فقال له من اين معيشتك قال ابراهيم نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع قال فقال	2045	-7012536273894343423	354	599.0	278	1271	27.85208511352539	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	100	136	490	672	1581	300	انت ابراهيم بن ادهم قال نعم ----------قال من اين معيشتك قال الطويل نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع فقال اخرج عني فخرج وهو يقول مجزوء الخفيف اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02046	true	-4428146857455022784	43	77	197	362	1512	300	ان- ابراهيم بن ادهم دخل علي ابي جعفر فقال ما عمل------ك قال نرف-------ع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع فقال اخرج عني فخرج وهو يقول------------- اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا	2046	-7012536273894343423	143	239.0	111	192	74.47916412353516	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0028	false	-4422115066162198914	22	160	111	827	1572	300	قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقاب- اولها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر 9 ب والسادسة تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت------------------------------------ وكان ابراهيم بن ادهم يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امر بهذا صاحبه فاخذ يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال-ما عصي الله عز وجل فاعجز الرجل ومضي وقال سهل بن ابراهيم صحبت ابراهيم بن ادهم فمرضت فانفق علي نفقته واشتهيت شهوة فباع حماره وانفق علي----- فلما تماثلت قلت يا ابراهيم اين الحمار -قال بعناه -قلت علي ماذا اركب -قال يا اخي علي عنقي فحملني علي عنقه ثلاث- منازل	28	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02047	true	-1176200296837651251	138	279	687	1428	1534	300	قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اوله- تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثاني- تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالث- تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابع- تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامس- تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر---- والسادس- تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت انتهت حكاية ابن حضرويه وقال القشيري وكان ابراهيم بن ادهم يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امر به-- صاحبه فاخذ يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال ما عصي الله تعالي- فاعجز الرجل ومضي وقال سهل بن ابراهيم صحبت ابراهيم بن ادهم فمرضت فانفق علي نفقته فاشتهيت شهوة فباع حماره وانفق علي ثمنه فلما تماثلت قلت يا ابراهيم اين الحمار فقال بعناه فقلت علي ماذا اركب فقال يا اخي علي عنقي فحملني--------- ثلاثة منازل	2047	-7012536273894343423	686	1262.0	553	763	89.90825653076172	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	138	181	680	887	1581	300	لم حجبت القلوب عن الله------- قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللعب 17 ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفد خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02047	true	-1176200296837651251	44	87	224	431	1534	300	لم حجبت القلوب عن الله عز وجل قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللع-----ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفذ خالد- مخلد- في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع	2047	-7012536273894343423	199	372.0	158	214	92.99065399169922	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	182	300	892	1581	1581	300	بم يتم الورع -قال بتسوية كل الخلق في قلبك والاشتغال عن عيوبهم بدينك وعليك باللفظ الجميل من قلب ذليل لرب جليل فكر في ذنبك وتب الي ربك ينبت الورع في قلبك واقطع الطمع الا من ربك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغضه حبيبك ذم مولانا الدنيا فمدحناها وابغضها فاحببناها وزهد فيها فاثرناها ورغبنا ------في طلبها ووعدكم خراب الدنيا فحصنتموها ونهاكم عن طلبها فطلبتموها وانذركم الكنوز فكثرتم-وها دعتكم الي---- الغرارة دواعيها فاجبتم مسرعين مناديها خدعتكم بغرورها ومنتكم فاقررتم خاضعين لامانيها -تمرحون في زهراتها وتتنعمون في لذاتها وتتقلبون في شهواتها وتتلوثون بتبعاتها وتنبشون -مخالب الحرص عن خرابها- وتحفرون بمعاول الطمع في شهواتها وتبتنون بالفضلة في اماكنها وت ت حصنون بالجهل في مساكنها وقا--------------------------ل قد رضينا من اعمالنا-	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02048	true	5900893771318950536	32	202	167	1135	1633	300	بم يتم الورع فقال بتسوية كل الخلق في قلبك والاشتغال عن عيوبهم بذنبك وعليك باللفظ الجميل في قلب ذليل لرب جميل فكر في ذنبك وتب الي ربك يثبت الورع في قلبك واقطع الطمع الا من ربك اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد فذكر نحوها واخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر نا ابراهيم بن نصر حدثني ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغضه حبيبك ذم مولانا الدنيا فمدحناها وابغضها فاحببناها وزهد فيها فاثرناها ورغبنا فيها وفي طلبها ووعدكم خراب الدنيا فحصنتموها ونهاكم عن طلبها فطلبتموها وانذركم الكنوز فنكنزتموها دعتكم الي هذه الغرارة دواعيها فاجبتم مسرعين مناديها خدعتكم بغرورها ومنتكم فاقررتم خاضعين لامانيها لتمرغون في زاهرتها وتتنعمون في لذاتها وتتقلبون في شهواتها وتكون-ون بتبعاتها -تنشبون بمخالب الحرص عن خزاءنها وتحفرون بمعاول الطمع في معادنها وتب-نون بالغفلة في اماكنها وت---حصنون بالجهل في مساكنها قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول قد رضينا من اعمالنا	2048	-7012536273894343423	645	1182.0	530	974	66.22176361083984	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0057	false	142709671253645585	0	32	0	177	1520	300	بالمعاني ومن طلب التوبة بالتواني ومن العيش الباقي بالعيش الفاني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعل بينك وبين الله------- منعما عليك واذا سالت فاسال الله ان ينعم عليك ولا تسال المخلوقين وعد النعم منهم مغرما	57	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02048	true	5900893771318950536	202	296	1135	1608	1633	300	بالمعاني ومن طلب التوبة بالتواني ومن العيش الباقي بالعيش الفاني -قال وسمعت ابراهيم بن ادهم يقول ما مالنا نشكو فقرنا الي مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا ثكلته امه عبد احب الدنيا ونسي ما في خزاءن مولاه اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا احمد بن مروان المالكي الدينوري نا احمد بن محمد الواسطي نا ابي عن جدي قال قرا ابراهيم بن ادهم لا تجعل بينك وبين الله عز وجل منعما عليك -اذا سالت فس--ل الله ان ينعم عليك ولا تسال المخلوقين وعد النعم منهم مغرما	2048	-7012536273894343423	172	302.5	140	477	36.05870056152344	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0057	false	142709671253645585	11	189	69	970	1520	300	لا تجعل بينك وبين الله----- م-----------نعما عليك واذا سالت فاسال الله ان ينعم عليك ولا تسال المخلوقين وعد النعم منهم مغرما وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مررت في بعض جبال الشام فاذا الحجر مكتوب عليه نقش---- بالعربية المقتضب كل حي وان بقي فمن العيش يشتقي فاعمل اليوم واجتهد واحذر الموت يا شقي---- فبينما انا اقرا وابكي------ اذ اتي رجل اشعث اغبر عليه مدرعة من شعر فسلم علي فرددت عليه السلام فق-----------ال ما يبكيك فاخبرته ف------------------------قال وانت لا تبكي ولا تتعظ حتي توعظ ف----سر معي حتي اقرءك غيره فمضيت معه غير بعيد فاذ----ا بصخرة عظيمة شب---ه المحراب فقال اقرا وابك ولا تقصر ثم قام يصلي ف-------اذا في اعلاه نقش بين عربي الكامل لا تبغين جاها وجاهك ساقط عند المليك وكن لجاهك مصلحا وفي الجانب الايمن مكتوب المنسرح من لم يثق بالقضاء والقدر لاقي هموما كثيرة الضرر وفي الجانب الايسر منه نقش بين عربي ما ازين التقي وما اقبح الخنا وكل ماخوذ بما جني وعند الله الجزاء وفي اسفل المحراب فوق الارض مكتوب المقتضب انما الع-ز والغني في تقي الله والعمل فلما قراته التفت الي صاحبي فلم اره فلا ادري مضي او حجب عني	57	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02049	true	-1089719320677122487	39	280	186	1390	1492	300	لا تجعل بينك وبين الله عليك منعما واعدد نعمة عليك من غيره------------------------------------------------------------ مغرما قال فقال لنا يوسف بن اسباط هذا كلام حسن فاحفظوه اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد البروجردي انا ابو سعد علي بن عبد الله بن ابي صادق انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه نا علي بن احمد المرندي بنهر الملك بالبصرة حدثني ابراهيم بن ابي نعيم نا ابراهيم بن نصر المنصوري حدثني ابراهيم بن بشار الخراساني حدثني ابراهيم بن ادهم قال مررت في بعض جبال الشام فاذا ب-حجر مكتوب عليه نقش بين بالعربية-------- كل حي فان بقي فمن العمر يستقي فاعمل اليوم واجتهد واحذر الموت يا شقي قال فبين-ا انا واقف -ابكي واقرا اذ اتي رجل اشعث اغبر عليه مدرعة من شعر فسلم علي فرددت عليه السلام فراي بكاءي فقال ما يبكيك فقلت قرات هذين البيتين فابكياني فقال وانت لا تبكي ولا تتعظ حتي توعظ فقال سر معي حتي اقرءك غيره فمضيت معه غير بعيد فاذا انا بصخرة عظيمة شبيهة بالمحراب فقال اقرا وابك ولا تقصر ثم قام يصلي وتركني واذا في اعلاه نقش بين عربي------- لا تبتغي جاها وجاهك ساقط عند المليك وكن لجاهك مصلحا وفي الجانب الايمن مكتوب-------- من لم يثق بالقضاء والقدر لاقي هموما كثيرة الضرر وفي الجانب الايسر منه نقش ع----ربي ما ازين التقي وما اقبح الخنا وكل ماخوذ بما جنا وعند الله الجزا و-في اسفل الحجرات فوق الارض مكتو--------ب انما الفوز والغني في تقي الله والعمل فلما قراته التفت الي صاحبي فلم اره فلا ادري مضي او حجب عني	2049	-7012536273894343423	760	1329.0	602	1303	58.32693862915039	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	248	283	1258	1445	1541	300	خلف بن تميم---- سمعته--------------- ينشد البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال-- ابو عبد الله الجوزجاني غزا	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02050	true	3780131366081887616	6	42	28	223	1538	300	خلف بن تميم قال سمعت ابراهيم بن ادهم ينشد------- اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولاار--هم رضوا في العيش بالدون فاستعن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ----	2050	-7012536273894343423	150	246.0	120	208	72.11538696289062	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	59	85	290	408	1581	300	الي سفيان الثوري من عرف ما يبطل هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن طال- امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02050	true	3780131366081887616	68	94	349	468	1538	300	الي سفيان الثوري من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن اطلق امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه	2050	-7012536273894343423	113	216.0	87	119	94.9579849243164	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0057	false	142709671253645585	191	249	980	1281	1520	300	عمر- بن المنهال القرشي--------------------------------- ان عظني -موعظة احفظها عنك---- فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص في عمره كل وقت نصيب وللبلي- في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان تنادي بالرحيل واجتهد بالعمل في دار الممر قبل ان ترتحل الي دار المقر وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اثقل الاعمال في الميزان اثقلها علي الابدان ومن	57	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02050	true	3780131366081887616	146	300	744	1538	1538	300	عمرو بن المنهال المقدسي الي ابراهيم بن ادهم وهو بالرملة ان عظني بموعظة احفظها عنك قال فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقض في----- كل وقت نصيب وللبلاء في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد بالعمل في دار الممر قبل ان ترتحل الي دار المقر اخبرنا بها عالية ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني ابراهيم بن نصر حدثني ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم قال كتب عمرو بن المنهال المقدسي الي ابراهيم بن ادهم فذكر نحوها اخبرنا ابو المعالي عبد الله بن محمد الحلواني انا ابو بكر بن خلف ح واخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي قالا انا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد نا ابراهيم بن نصر حدثني ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول اثقل الاعمال في الميزان اثقلها علي الابدان ومن-	2050	-7012536273894343423	285	498.0	229	800	35.625	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0055	false	8625884714873019333	23	70	103	362	1514	300	من عمرك هل تثق به وترجو به النجاة من عذاب ربك فانك اذا كنت كذلك شغلت قلبك بالاهتمام بطريق النجاة ع-ن طريق-------- اللاهين الامنين المطمءنين الذين اتبعوا انفسهم هواها فوقفهم علي طريق هلك-تهم لا جرم سوف يعلمون وسوف يتاسفون وسوف يندمون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	55	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02052	true	-7479175489754314036	0	47	0	261	1491	300	من عمرك هل تثق به وترجو به النجاة من عذاب ربك فانك اذا كنت كذلك شغلت قلبك بالاهتمام بطريق النجاة علي طريق الامنين اللاهي--------ن المطمءنين الذين اتبعوا انفسهم هواها فوقفهم علي طريق هلكاتهم لا جرم سوف يعملون وسوف يناقسون وسوف يندمون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2052	-7012536273894343423	245	462.5	199	269	91.07806396484375	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0058	false	2299043720758467468	18	136	93	680	1488	300	كثرة عياله فقال له---- انظر كل من في منزلك ليس رزقه علي الله فحوله الي منزلي وقال بشر بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث الحافي سمعت ابراهيم بن ادهم يقول وقفت علي راهب في جبل لبنان فناديته فاشرف علي 18 ا فقلت له عظني فانشا يقول الخفيف خذ عن الدنيا جانبا كي يعدوك راهبا ان دهرا اظلني قد اراني العجاءبا قلب الناس كيف شء ت تجدهم عقاربا قال بشر فقلت لابراهيم هذه موعظة الراهب فعظني انت فانشا يقول الطويل توحش من الاخوان لا تبغ مءنسا ولا تتخذ اخا ولا تبغ صاحبا وكن سامري الفعل من نسل ادم وكن اوحديا ما قدرت مجانبا فقد فسد الاخوان والحب والاخا فلست تري الا مروقا وكاذبا فقلت ولولا ان يقال مدهده وتنكر حالاتي لقد صرت راهبا	58	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02053	true	-1134980625468515860	38	205	166	1007	1497	300	كثرة عياله فقال يا اخي انظر كل من في منزلك ليس رزقه علي الله فحوله الي منزلي انبانا ابو الفرج غيث بن علي الخطيب نا ابو بكر الخطيب انا القاضي ابو محمد الحسن بن الحسن بن محمد بن رامين الاسرابادي انا عبد الله بن محمد الحميدي الشيرازي نا القاضي احمد بن محمود بن خرزاد الاهوازي حدثني علي بن محمد النضري حدثني احمد بن محمد الحلبي قال سمعت سريا السقطي يقول سمعت بشرا يعني ابن الحارث يقول قال--- ابراهيم بن ادهم----- وقفت علي راهب في جبل لبنان فناديته فاشرف علي فق-----لت له عظني فانشا يقول------- خذ عن الناس- جانبا كي يعدوك راهبا ان دهرا اظلني قد اراني العجاءبا قلب الناس كيف شء-ت تجدهم عقاربا قال بشر فقلت لابراهيم هذه موعظة الراهب فعظني انت فانشا يقو-------ل توحش من الاخوان لا تبغ مءنسا ولا تبغ- اخا ولا تبغ صاحبا وكن سامري الفعل من نسل ادم وكن اوحديا ما قدرت مجانبا فقد فسد الاخوان والحب والاخا فلست تري الا مذوقا وكاذبا فقلت ولولا ان يقال مدهده وتنكر حالاتي لقد صرت راهبا	2053	-7012536273894343423	527	980.0	419	871	60.505165100097656	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0030	false	-7760464470523942201	1	93	4	474	1491	300	كل ذلك يجدد الوضوء للصلاة فلما احس بالموت قال 10 ا اوتروا لي قوسي-وقبض علي قوسه فقبض الله روحه والقوس في يده---- فدفناه في بعض --جزاءر البحر في بلاد الروم section وفاته وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري قال مات ابراهيم بن ادهم سنة احدي وستين وماءة ودفن ب------حصن ببلاد الروم ---وقال ابو داود سمعت ابا بويه الربيع بن نافع يقول مات ابراهيم بن ادهم سنة ثمانين وماءة ودفن علي ساحل البحر وقال ابو سعيد بن يونس مات سنة اثنتين وستين وماءة وقيل سنة ثلاث وستين وقال ابن عساكر والمحفوظ انه مات سنة اثنتين وستين وماءة	30	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02055	true	1212952139037389464	195	273	1028	1431	1561	300	كل ذلك يجدد الوضوء للصلاة فلما -حس بالموت قال----- اوتروا لي قوسي وقبض علي قوسه فقبض الله روحه والقوس في يده قال فدفناه في بعض الجزاء------ر في بلاد الروم كذا قال وانا عبد الوهاب الميداني قال قرات علي ظهر الجزء الثاني من زهد ابراهيم بن ادهم لابي العباس البردعي قال محمد بن اسماعيل البخاري---- مات ابراهيم بن ادهم سنة احدي وستين وماءة ودفن بسوقين حصن ببلاد الروم كذا قال في وفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحفوظ انه مات سنة اثنتين وستين وماءة	2055	-7012536273894343423	256	378.5	205	594	43.0976448059082	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0067	false	-1698425089556415175	143	236	761	1220	1570	300	بن محمد بن عبيد الله بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو جعفر الحسيني الموسوي المكي القاضي الخطيب قدم -مصر وحدث بها فروي عنه رشا بن نظيف مات في رمضان سنة تسع وتسعين وثلاثماءة وحدث بدمشق ومكة عن ابي بكر عثمان بن محمد وابي بكر محمد بن الحسين---------------------- الاجري وابي الحسن العجيفي وابي سعيد ابن الاعرابي ومحمد بن جبريل وابي قتيبة مسلم بن الفضل الادمي روي عنه علي الحناءي وابو علي الاهوازي-------------- ورشا بن نظيف وسمع منه بمصر ويحيي بن الحس-ن بن جعفر المصيصي	67	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02057	true	-994674982041320691	1	84	5	417	1544	300	بن محمد بن عبيد الله بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو جعفر الحسيني الموسوي المكي القاضي الخطيب قدم دمشق وحدث بها وب---------------------------------------------------------------------مكة عن ابي بكر عثمان بن-------------- محمد بن الحسين صاحب الكتاني وابي بكر الاجري وابي الحسن العجيفي وابي سعيد بن- الاعرابي ومحمد بن جبريل وابي قتيبة -سلم بن الفضل الادمي روي عنه علي الحناءي وابو علي الاهوازي وسمع منه بمكة ورشا بن نظيف وسمع منه بمصر ويحيي بن الحسين بن جعفر المصيصي	2057	-7012536273894343423	368	667.5	292	497	74.04426574707031	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0068	false	-2310106278567723575	15	150	88	769	1567	300	ومحمد بن مصفي وسليمان بن يوسف وابا مصعب ويعقوب بن حميد وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد وحرملة بن يحيي ومحمد بن رمح وهناد بن السري وابا كريب ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وعمرو بن علي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان وابراهيم بن يوسف الماكياني ويحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم وعلي بن بحر والحسين بن حريث ومحمد بن اسلم الطوسي ومحمد بن عمرو زينجان ومحمد بن حميد واحمد بن حنبل روي عنه ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير وابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه الطوسيان وابو جعفر محمد بن صالح بن هاني وابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري قال------------------------------------------------------------ الحاكم هو محدث عصره بطوس وازهدهم بعد محمد بن اسلم واخصهم بصحبته واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمعت محمد بن -يوسف الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن اسماعيل العنبري	68	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02059	true	-8776213665425092117	96	220	456	1084	1454	300	ومحمد بن مصفي وسليمان بن سي-ف وابا مصعب ويعقوب بن حميد وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد وحرملة بن يحيي ومحمد بن رمح وهناد بن السري وابا كريب ومحمد بن عبدالله ب--ن ابي الشوارب وعمرو بن علي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان وابراهيم بن يوسف الماكياني ويحيي بن يحيي واسحاق بن حج----------------ر والحسين بن حريث ومحمد بن اسلم الطوسي ومحمد بن عمرو زنيجا- ومحمد بن حميد واحمد بن حنبل روي عنه ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير وابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه الطوسيان وابو جعفر محمد بن صالح بن هانء وابو الطيب محمد بن عبد-الله المقرء اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ --اخبرني ابو النضر الفقيه -------نا ابراهيم بن اسماعيل العنبري	2059	-7012536273894343423	528	961.0	419	742	71.15902709960938	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0056	false	5857862791011377972	138	181	680	887	1581	300	لم حجبت القلوب عن الله------- قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللعب 17 ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفد خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع	56	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02066	true	-1422209396082583047	146	189	729	938	1494	300	لم حجبت القلوب عن الله عز وجل قال لانها احبت ما ابغض الله احبت الدنيا ومالت الي دار الغرور واللهو واللع-----ب وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في نعيم لا يزول ولا ينفد خالدا مخلدا في ملك سرمد لا نفاذ له ولا انقطاع	2066	-7012536273894343423	201	386.0	160	214	93.92523193359375	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0074	false	4064226377208626599	244	300	1287	1570	1570	300	بن ادهم ابراهيم بن بشار بن محمد ابو اسحاق الخراساني الصوفي مولي معقل بن يسار ص-حب ابراهيم بن ادهم وخدمه وحدث عنه باشياء حسنة من كلامه دونه جعفر بن نصير الخلدي وقدم مع ابن ادهم حين قصد الاسكندرية وروي ايضا عن ال-------فضيل بن عياض ويوسف ابن اسباط وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان الربعي وابي ايوب-	74	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02066	true	-1422209396082583047	22	59	105	293	1494	300	بن احمر ابراهيم بن بشار بن محمد ابو اسحاق الخراساني الصوفي مولي معقل بن يسار صاحب ابراهيم بن ادهم روي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم وفضيل بن عياض ويوسف -بن اسباط وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي وابي ايوب	2066	-7012536273894343423	171	273.5	136	292	58.5616455078125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0028	false	-4422115066162198914	161	274	832	1451	1572	300	ابراهيم بن بشار الرطابي بينا انا وابراهيم ابن ادهم وابو يوسف الغ-سولي وابو عبد الله السنجاري نريد الاسكندرية فمررنا بنهر-------- الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاها بين ايدينا فاكلن--ا وحمدنا الله فقل------ت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء الي ركبتيه فمال بكفيه في الماء فملاهما ثم قال باسم الله-وشرب الماء----------------- ثم انه خرج من النهر ومد رجليه و--قال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت يا ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطءوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام	28	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02067	true	-3294724540258623807	134	256	638	1288	1513	300	ابراهيم بن بشار قال خرجت و---انا وابراهيم -بن ادهم وابو يوسف الغاسولي وابو عبد الله السخاو-ي نريد الاسكندرية فمررنا بنهر يقال له الاردن فقعدنا نستريح وكان مع ابي يوسف كسيرات يابسات فالقاها بين ايدينا فاكلناها وحمدنا الله تعالي فقمت اسعي اتناول ماء لابراهيم فبادر ابراهيم فدخل النهر حتي بلغ الماء الي ركبتيه فقال بكفيه في الماء فملاهما ثم قال ب-سم الله وشرب الماء ثم قال الحمد لله ثم انه خرج من النهر فمد رجليه ثم قال يا ابا يوسف لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف ايام الحياة علي ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب فقلت يا ابا اسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فاخطاوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال من اين لك هذا الكلام	2067	-7012536273894343423	593	1118.5	482	656	90.3963394165039	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0038	false	3055808292991282008	9	80	46	364	1421	300	ابراهيم بن بشار ق----لت لابراهيم بن ادهم امر اليوم اعمل في الطين فقال يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما قد كنت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال ما لك حيلة فقلت لي عند البقال دانق -قال عز علي بك تملك دانقا وتطلب العمل	38	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02067	true	-3294724540258623807	55	124	276	591	1513	300	ابراهيم بن بشار قال قلت لابراهيم بن ادهم امر-اليوم اعمل في الطين فقال يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد لقيته كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما ا---نت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار فانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقه مرزوقا ثم قال ما لك حيلة ق-لت لي عند البقال دانق فقال عز علي--- تملك دانقا وتطلب العمل	2067	-7012536273894343423	304	572.0	236	323	94.11764526367188	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0078	false	146778452704909588	185	224	982	1184	1604	300	ابراهيم بن بكر ابو اصبغ-- البجلي الدمشقي------------------- حدث بمصر عن ثور بن يزيد و----زرعة بن ابراهيم القرشي وابراهيم بن معاوية الشامي روي عنه ابو بكر احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وابو سليمان جامع بن سوادة المصريان	78	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02068	true	3645413733640961858	60	100	280	479	1418	300	ابراهيم بن بكر ابو الاصبع البجلي اخو بشر بن بكر من اهل دمشق حدث بمصر عن ثور بن يزيد وابي زرعة بن ابراهيم القرشي وابراهيم بن معاوية الشامي روي عنه ابو بكر بن---------------------------- البرقي وابو سليمان جامع بن سوادة المصريان	2068	-7012536273894343423	163	290.5	130	227	71.80616760253906	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0093	false	8017804989452393441	21	115	108	606	1544	300	ابراهيم بن الحسين بن علي بن مهران----- ابو اسحاق الهمذاني الكساءي المعروف بابن ديزيل-ويعرف بسيفنة وبدابة عفان عارف ارتحل الي العراق والحجاز وحكي عنه انه قال اطوف بالشام وفي كمي ثلاثون جزءا في كل جزء الف حديث ولقب سيفنة بطاءر اذا نزل علي شجرة استاصلها كذلك كان اذا وقع علي شيخ اتي علي جميع ما عنده حتي يكتبه وعرف بدا-بة عفان ل-----ملازمته اياه قال ابن عساكر احد الثقات الاثبات الرحالين---------------- سمع بدمشق صفوان بن صالح وابا مسلم وبالحجاز وغيرها اسماعيل بن ابي اويس وعفان بن مسلم وابا صالح كاتب الليث ونعيم بن حماد ويحيي	93	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02082	true	2938963879964259217	244	300	1177	1484	1484	300	ابراهيم بن الحسين بن علي ويقال ابن سني ابو اسحاق الهمذاني الكساءي المعروف بابن ديزيل ويعرف بسيفنة ويع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف بدا بة عفان لكثرة ملازمته اياه وهو---------- احد الثقات الاثبات الرحالين في طلب الروايات سمع بدمشق صفوان بن صالح وابا مسهر وبالحجاز وغيرها اسماعيل بن ابي اويس وعفان بن مسلم وابا صالح كاتب الليث ونعيم بن صالح ويحيي-	2082	-7012536273894343423	261	448.0	214	526	49.61977005004883	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0093	false	8017804989452393441	112	209	592	1080	1544	300	بن حماد ويحيي بن صالح وعلي بن عباس وابا اليمان وادم بن ابي اياس والاصبغ بن الفرح ويحيي بن سليمان الجعفي وموسي بن اسماعيل وابا نعيم-------- وسليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق 29 ا ومسلم بن ابراهيم ومحمد بن معاوية المكي واحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن عمر بن ابان وعتبة بن مكرم ويحيي بن عبد الله بن بكير وابن ابي مريم وعبد العزيز الاويسي والقصيبي وخلف بن خالد واسحاق بن محمد القروي وسعيد بن كثير بن عفير روي عنه ابو العباس احمد بن صالح البروجردي الخطيب وابو عوانة الاسفراييني وابراهيم بن سعيد بن	93	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02083	true	5271373685230161129	0	68	0	350	1557	300	بن حماد-------------- وعلي بن عياش وابا اليمان وادم بن ابي اياس والاصبغ بن الفرج ويحيي بن سليمان الجعفي وموسي بن اسماعيل وابا نعيم الملاءي وسليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق----- ومسلم بن ابراهيم ومحمد بن معاوية المكي واحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن عمر بن ابان وعقبة بن مكرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابو العباس احمد بن صالح البروجردي الخطيب وابو عوانة الاسفرا-يني وابراهيم بن سعيد بن	2083	-7012536273894343423	338	630.5	271	496	68.1451644897461	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0093	false	8017804989452393441	262	297	1350	1527	1544	300	الحاكم ابو عبد الله------------------------------------- فقال ثقة مامون وبلغني انه قال سمعت حديث ابي جمرة كنت ادفع الزحام عن ابن عباس من عفان اربعماءة مرة وتوفي --------------------------------------------------------يوم الاحد اخر------- شعبان سنة احدي وثمانين وماءتين وخرج له ---	93	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02086	true	-4340137999203170866	200	255	1031	1311	1539	300	الحاكم ابا عبد الله وسالته عن ابراهيم بن الحسين بن ديزيل فقال ثقة مامون وبلغني انه قال سمعت حديث ابي حمزة كنت ادفع الزحام عن ابن عباس من عفان اربعماءة مرة ذكر ابو الفضل علي بن الحسين بن الفلكي الهمذاني ان ابراهيم مات يوم الاحد اخر يوم من شعبان سنة احدي وثمانين وماءتين ابراهيم بن	2086	-7012536273894343423	162	278.5	129	280	57.85714340209961	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0106	false	-6506493030916839521	188	270	998	1423	1581	300	قاله ابن يونس 149 السديد -الاسكندراني ابراهيم بن سعيد الاسكندراني المعروف بالسديد كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الادب مشهورا بالفضل من بيت كبير كلهم صحبوا بني حمدان بمصر واستغنوا من فضلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له ابنة صغيرة وليس له من الولد 33 ا غيرها فافرد برسم شورها ثلاثين الف دينار عينا ومن شعره الطويل ابي فرعها لي ان اري مثل لونه سواها فمبيض عداها كمسود بقلبي منها مثل ما يجفونها فذا مرض يحيي و-ذا مرض يردي وضدان في حبيك قلبي ومقلتي فهذا له مخف وهذا له مبدي	106	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02102	true	-7130050037610981327	147	288	705	1443	1503	300	قوله الا عندي اخر التاسع والتس----عين ابراهيم بن سعيد الاسكندراني المعروف بالسديد قدم دمشق وذكره لنا ابو عبد الله بن الملحي فيمن لقيه من اهل الادب بدمشق فيما حدثنا بلفظه وكتبه لي بخطه قال السديد ابراهيم بن سعيد شيخ جليل القدر واسع الادب مشهور- بالفضل من بيت كبير كلهم صحبوا بني حمدان بمصر واستغنوا من فضلهم وكان هذا السديد نزل عند صاعد بن الحسن بن صاعد بزقاق العجم وكان صاعد قد عمل شخص حديد ينفخ النار ساعات فاراد السديد اعتباره فلم ينصبه كما يحب فاطفا النار فقال صاعد بديها نار تيممها السديد فردها بردا وكانت قبل وهي جحيم وكانما المنفاخ اية ربه وكان ابراهيم ابراهيم قال وانشدنا السديد--------------------- ابي فرعها لي ان اري مثل لونه سواها فمبيض عداها كمسود بقلبي منها مثل ما بجفونها هذا مرض يحيي وهذا مرض يودي وضدان في حبيط قلبي ومقتلي فهذا له مخف وهذا له مبدي	2102	-7012536273894343423	303	491.0	238	764	39.65968704223633	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0108	false	8240541619271763378	107	257	537	1315	1526	300	ابراهيم بن سليمان بن داود ابو اسحاق ابن ابي داود الاسدياسد خزيمةال-برلسي ---------------------------------------كان ابوه كوفيا وولد ابراهيم بصور ولزم البرلس بساحل مصر بالبحر الملح حدث عن ابي اليمان الحكم بن نافع ومحمد بن عبيد الطنافسي وعبد الله بن محمد بن اسماء ويحيي بن صالح وداود بن الجراح ومهدي بن جعفر------- ومحمد بن ابي السري ونوح بن -عبد ربه وعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميد بن صالح ويوسف بن يعقوب الصفار وعبيد بن يعيش------- وضرار بن صرد وسعيد بن سليمان سعدويه وعمر -بن عون وابي سلمة النبوذكي وعبد العزيز بن الخطاب ومحمد بن ابي بكر المقدسي------------------------------------------- وعباد بن موسي وحجاج بنابراهيم واصبغ بن الفرج وعمرو بن خالد وابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد وعبد الرحمن بن المغيرة واحمد بن خالد الوهبي واحمد بن اشكاب الصفار ومحمد بن موسي البلقاوي وعبد الله بن يوسف الكلاعي والعلاء بن عمر الحنفي روي عنه ابو جعفر---------------------- الطحاوي وابو محمد عبد الله بن احمد بن--------- اسحاق الجوهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومحمد بن	108	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02103	true	2683126717525925935	64	235	304	1183	1502	300	ابراهيم بن سليمان بن داود ابو اسحاق -بن ابي داود الاسدي المعروف بالبرلسي سمع بدمشق ابا مسهر وصفوان بن صالح بن صفوان وبغيرها سعيد ب-------------------------------------------------------ن ابي مريم--------------------------------------- وعبد الله بن ص-----------------------الح ورواد بن الجراح ومهدي بن جعفر الرملي ومحمد بن ابي السري ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ويحيي بن صالح الوحاظي وحجاج بن ابراهيم واصبغ بن الفرج وعمرو بن خالد الحراني وابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد الشجري وعبد الرحمن بن المغيرة وعبد الحميد بن صالح ويوسف بن يعقوب الصفار وعبيد بن يعيش العطار وضرار بن صرد وسعيد بن سليمان سعدويه وعمرو بن عون ابا- سلمة التبوذكي وعبد العزيز بن الخطاب ومحمد بن ابي بكر المقدمي وبكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين وعباد بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي الختل--------------------------------------------------ي روي عنه ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وابو بكر بن زياد النيسابوري وابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي واحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري ويحيي بن صاعد وابو الحسن بن جوصا الدمشقي وابو العباس الاصم وابو جعفر محمد بن الحسن بن زيد التنيسي ومحمد بن	2103	-7012536273894343423	373	567.0	295	1206	30.92868995666504	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0110	false	-3123966278632225336	5	75	25	388	1537	300	وببغداد ابا محمد الجوهري وابا الحسن ابن المه-دي و-----------محمد بن احمد الرسي وابن النقور ومحمد بن احمد--- الابنوسي وابا جعفر بن المسلمة وسمع اباه الفقيه سليم وابا بكر الخطيب و-----ابا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان وطاهر بن احمد الفاءلي وجماعة سمع منه ابو محمد ابن صابر بدمشق وذكر انه صدوق وعبد الله بن الحسين بن طلحة بن النحاس وولداه ابو الفتح محمد وابو علي طلحة وغيث بن علي	110	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02108	true	6875571467688019475	80	133	392	662	1450	300	وببغداد ابا محمد الجوهري وابا الحسين بن المهتدي وابن النرسي محمد بن احمد------ وابن النقور ومحمد بن احمد بن الابنوسي وابا جعفر بن المس--------------------------------------لمة وبمصر ابا الحسن ------محمد بن الحسين بن الطفال---------------------------- سمع منه ابو محمد -بن صابر بدمشق وذكر انه صدوق وغيث بن علي الخطيب بصور انبانا --------------اب--------------------و الفرج غيث بن علي	2108	-7012536273894343423	197	287.0	154	383	51.436031341552734	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0112	false	-6667798947402381886	167	226	825	1130	1504	300	ابراهيم بن شكر بن محمد بن علي ابو اسحاق العثماني الحامي المالكي الواعط المصري سمع الحديث ورحل الي دمشق بعد العشرين واربعماءة وحدث عن ابي علي الحسن بن علي بن الحسن الكفر-طابي وابي الحسن علي بن محمد و- ابراهيم الحناءي وابي مسعود صالح بن احمد الميانجي وابي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي و-------روي عنه غيث بن علي	112	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02111	true	-1480980199336103171	146	201	734	1007	1503	300	ابراهيم بن شكر بن محمد بن علي ابو اسحاق العثماني الخامي المالكي الواعظ --مصري سكن---------------- دمشق -----------------------حدث عن ابي علي الحسن بن علي بن الحسن الكفر طابي وابي الحسن علي بن محمد بن ابراهيم الحناءي وابي مسعود صالح بن احمد الميانجي وابي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي الحراني روي عنه غيث بن علي	2111	-7012536273894343423	258	459.5	205	314	82.16560363769531	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	30	106	149	577	1533	300	عبلة ابراهيم بن ابي عبلةواسم ابي عبلة شمر وقيل طرخانبن يقظان بن المرتحل العقيلي ابو اسماعيلوقيل --ابو سعيد و-قيل ابو اسحاق و-قيل ابو العباس-الفلسطيني الرملي-ويقال الدمشقي قدم الاسكندرية وروي عن ابيه وعن ابن عمر وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع----------------------------- وام الدرداء الصغري هجيمة بنت يحيي الاوصابية وبلال بن ابي الدرداء وخالد بن معدان---------------------------------------------------------- وعمر بن عبد العزيز وخلق روي عنه مالك والليث بن سعد والاوزاعي وبقية بن -------------------------------------------الوليد وابن المبارك وسعد بن عبد	113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02113	true	1898778100218728810	159	248	812	1266	1533	300	عليه ابراهيم بن---------------------- شمر ابي عبلة -بن يقظان بن المرتجل اب--------و اسماعيل ويقال ابو سعيد ويقال ابو اسحاق ويقال ابو العباس الفلسطيني الرملي ويقال الدمشقي رو----------------ي عن ابيه وعن ابن عمر وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع وابي ابي عبد الله بن ام حرام وام الدرداء-------------------------------- وبلال بن ابي الدرداء وخالد بن معدان وعدي بن عدي وروح بن زنباع وابي الجلاس عقبة بن سيار السلمي وعمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عيري-------------د والعريف بن عياش الديلمي وحدير بن كريب وشريك بن جماشة النميري وال------------------وليد بن عبد	2113	-7012536273894343423	266	394.0	213	564	47.16312026977539	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	224	254	1140	1289	1533	300	عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قدم الوليد بن عبد الملك فامرني ان اتكلم فتكلمت قال فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا ابراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب	113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02120	true	4670870623561942605	271	299	1278	1418	1421	300	عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قدم الوليد بن عبد الملك فامرني--------- فتكلمت قال فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا ابراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب	2120	-7012536273894343423	140	271.0	112	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	167	222	883	1130	1533	300	بن الوليد عن--ه فقال انه ما علمت هنء مرء من الرجال وقال سعيد بن عمرو البردعي---- سالت محمد ابن يحيي الذهلي عن حديث---- في كتابي ----عن احمد بن يونس عن طلحة بن زيد عن ابراهيم بن ابي عبلة فق-----------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن ابي عبلة يا لك من رجل وطلحة بن زيد بءس الرجل---------------------- او كلمة نحوها	113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02120	true	4670870623561942605	56	132	265	602	1421	300	بن القاسم بن يوسف ا-جازة نا احمد بن طاهر بن النجم انا-- سعيد بن عمرو البردعي قال سالت محمد -بن يحيي------- عن حديث كان في كتابي عنه عن احمد بن يونس عن طلحة بن زيد عن ابراهيم بن ابي عبلة فابي ان يقراه علي فقلت له ان ابراهيم بن ابي عبلة انا اعني بحديثه فقال ابراهيم بن ابي عبلة يا لك من رجل وطلحة بن زيد بءس الرجل ولا يستحق ان يروي عنه او كلمة نحوها	2120	-7012536273894343423	207	320.5	157	348	59.482757568359375	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0113	false	1082835501094691475	255	300	1294	1533	1533	300	اليه هشام بن عبد الملك فلما اتاه قال يا ابراهيم انا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسيرتك و-حالك وقد رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر قال ابراهيم قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يجزيك ويثيبك-	113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02122	true	8878083506593087374	1	43	4	228	1476	300	الي- هشام بن عبد الملك ف---------قال يا ابراهيم انا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسيرتك وبحالك وقد رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر قال ف-------قلت اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يجزيك ويثنيك	2122	-7012536273894343423	219	403.0	178	241	90.87136840820312	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0114	false	5356339478685608004	0	147	0	719	1512	300	وكفي به جازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فما لي بالخراج بمصر من طاقة وما لي عليه قوة---- فغضب هشام حتي اختلج وجهه وكان في عين-ه الحول و----نظر اليه نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه قد انكسر وسورته قد طفءت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه وبحمده قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها الاحزاب الاية فو الله يا امير المءمنين ما غضب عليهن اذ- ابين وما اكرههن اذ- كرهن وما انا بحقيق ان تغضب علي اذ ابيت ولا تكرهني اذ كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال يا ابراهيم قد ابيت الا فقها فقد رضينا عنك واعفيناك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمرة بن ربيعة----- ما رايت لذة العيش الا في خصلتين اكل الموز بالعسل في ظل صخرة بيت المقدس وحديث ابن ابي عبلة فلم ار افصح منه	114	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02122	true	8878083506593087374	43	232	228	1147	1476	300	وكفي به جازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فما-لي بالخراج ب-صر --------وما لي عليه قوة قال فغضب -----حتي اختلج وجهه وكان في عينيه الحول قال فنظر الي- نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه قد انكسر وسورته قد طغيت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه وبحمده قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها-------- الاية فو الله يا امير المءمنين ما غضب عليهن اذا ابين ولا اكرههن اذا كرهن وما انا بحقيق ان تغضب علي اذ ابيت ولا تكرهني اذ كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال يا ابراهيم قد ابيت الا فقها -قد رضينا عنك واعفيناك اخبرنا ابو جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بالمدينة انا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن انا احمد بن ابراهيم بن احمد بن علي بن فراس انا محمد بن ابراهيم بن عبد الله الديبلي نا دهثم بن الفضل بن خلف الرملي قال سمعت ضمرة بن ربيعة يقول ما رايت لذة العيش الا في خصلتين اكل الموز بالعسل في ظل صخرة بيت المقدس وحديث ابن ابي عبلة فلم ار افصح منه	2122	-7012536273894343423	686	1279.0	544	944	72.66949462890625	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0114	false	5356339478685608004	156	195	760	954	1512	300	--وقال لمن جاء من الغزو قد جءتم من الجهاد الاصغر فما فعلتم في الجهاد الاكبر قالوا--------------- وما الجهاد الاكبر قال جهاد القلب وقال الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لسانك ما بخلت به مصون فلا تهمله ليس له قيود وسكن بالصمات خبء صدر كما	114	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02123	true	7638053631409083598	210	300	953	1383	1383	300	يقو--ل لمن جاء من الغزو قد جءتم من الجهاد الاصغر فما فعلتم في الجهاد الاكبر قالوا يا ابا اسماعيل وما الجهاد الاكبر قال جهاد القلب اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا احمد بن ابي عثمان انا الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر انا الحسين بن صفوان نا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني ابو حاتم نا عمرو بن اسلم نا سلم بن ميمون نا محمد ابو عثمان المقدسي عن ابراهيم بن ابي عبلة قال لسانك ما بخلت به مصون فلا تهمله ليس له قيود وسكن بالصمات خبء صدر كما-	2123	-7012536273894343423	181	328.0	144	433	41.80138397216797	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0114	false	5356339478685608004	195	219	954	1075	1512	300	يخبا الزبرجد والفريد فانك لن ترد الدهر قولا نطقت به واندية قعود كما لم ترتجع مسقاة ماء ولم يرتد في الرحم الوليد ومات سنة	114	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02124	true	-4694134063161865466	0	24	0	121	1459	300	يخبا الزبرجد والفريد فانك لن ترد الدهر قولا نطقت به واندية قعود كما لم ترتجع مسقاة ماء ولم يرتد في الرحم الوليد قرات علي	2124	-7012536273894343423	116	227.0	92	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	0	75	0	369	1532	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان-وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني-فنزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الي الشيخ وقال--- احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ	116	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02126	true	3384594805918035983	222	300	1137	1509	1509	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني فنزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الي الشيخ -قال لي احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ-	2126	-7012536273894343423	367	708.0	293	374	98.12834167480469	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	92	146	449	729	1532	300	منصور بن عبد الله سم-----عت ابراهيم بن شيبان وسالته عن الورع قال الورع ان تسلم مما يختلج منه صدرك من الشبهات ويسلم المسلمون من شر اعضاءك ظاهرا وباطنا وقال -----------------------------الحسن بن ابراهيم القرميسيني----- دخلت علي ابراهيم بن شيبان فقال لي لم جءتني قلت لاخدمك قال استاذنت والديك قلت نعم واذنا لي فدخل----- قوم من	116	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02127	true	7189682439161746430	237	300	1243	1565	1565	300	منصور بن عبد الله يقول سمعت ابراهيم بن شيبان وسالته ما الورع قال الورع ان تسلم مما يختلج منه صدرك من الشبهات ويسلم المسلمون من شر اعصابك ظاهرا وباطنا -قال وانا محمد بن الحسين قال سمعت الحسن بن ابراهيم القرميسيني يقول دخلت علي ابراهيم بن شيبان فقال لي لم جءتني قلت لاخدمك قال استاذنت والديك قلت نعم واذنا لي فدخل عليه قوم من-	2127	-7012536273894343423	272	496.0	219	324	83.95061492919922	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	146	239	729	1207	1532	300	السوقة وقوم من الفقراء فقال لي قم واخدمهم فنظرت في البيت الي سفرتين احداهما جديدة والاخري خلقة فقدمت الجديدة الي الفقراء والخلقة الي السوقة وجعلت الطعام النظيف الي الفقراء وغيره الي السوقة فنظر الي واستبشر وقال من علمك ذا قلت حسن نيتي فيك فقال لي بارك الله عليك فما حلفت بعد ذلك بارا ولا حانثا وما عققت والدي وما عاقني احد من اولادي---------------------------- مات ابراهيم بن شيبان 36 ا سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة 171 ا------براهيم بن صالح العباسي ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله ب-ن عباس بن عبد المطلب بن هاشم	116	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02128	true	7427833298795720440	0	98	0	502	1555	300	السوقة وقوم من الفقراء فقال لي قم واخدمهم فنظرت في البيت الي سفرتين احداهما جديدة والاخري خلقة فقدمت الجديدة الي الفقراء والخلقة الي السوقة وحملت الطعام النظيف الي الفقراء وغيره الي السوقة فنظر الي واستبشر وقال من علمك ذا قلت حسن نيتي فيك فقال لي بارك الله عليك فما حلفت بعد ذلك بارا ولا حانثا وما عققت والدي وما ع-قني احد من اولادي قال وانا محمد بن الحسين قال مات ابراهيم بن شيبان----- سنة -----ثلاثين وثلاثماءة حرف الصاد في اباء من اسمه ابراهيم ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم	2128	-7012536273894343423	445	827.5	355	513	86.74463653564453	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0117	false	7442542562236683574	76	113	416	604	1557	300	وهو امير فلسطين فقال له يا عباد------------ عظني فقال--------- اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك---- فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه	117	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02129	true	2431260677147360811	92	133	447	659	1469	300	وهو علي- فلسطين وعليه قلنسيان وهو حافي فقال عظني فقال بما اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك قال فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه	2129	-7012536273894343423	170	304.0	136	213	79.81221008300781	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	87	126	487	669	1572	300	ابراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن -بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق -بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------------ القاضي الشريف مستخص الدولة ولد في	134	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02131	true	-4099256764660907015	246	284	1220	1399	1487	300	ابراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن ابن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو الحسين الشريف القاضي ولي -----------------------	2131	-7012536273894343423	156	281.0	122	202	77.22772216796875	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	193	299	1018	1566	1572	300	الحسين ---يحيي بن زيد الزيدي ثم اعيد الي القضاء وتوفي يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة بدمشق---------------- ودفن في باب الصغير وروي ع-------نه ولده نسيب الدولة ابو القاسم علي بن ابراهيم جزءا من حديث ابي عبد الله الحسين بن عبد الله بن ابي كامل وحدث به-------------------------- ولم يسمع منه احد غيره واخرج---- ولده ايضا ج----------------------زءا فيه---- اسانيد قراءة ابي عمرو بن العلاء المازني البصري نقلا واداء للتلاوة علي ابي الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز الجوهري وكتب ب خطه للشريف ابي الحسين ابراهيم بن العباس الحسيني انه قرا عليه القران من اوله الي اخره بقراءة ابي عمرو بن العلاء التي قرا-ها علي	134	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02132	true	-6676048752896239192	176	294	905	1518	1549	300	الحسين ابراهيم بن العباس بن الحسن الحسين------------ي يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة ضحوة نهار واخرج العصر ودفن في باب الصغير وكان قد سمع منه ولده نسيب الدولة ابو القاسم علي بن ابراهيم جزءا من حديث ابي عبد الله الحسين بن عبد الله بن ابي كامل وجد عليه اجازة له من ابن ابي كامل ولم يسمع منه احد غيره واخرج الي ولده نسيب الدولة ابو القاسم علي جزءا فيه ذكر اسانيد قراءة ابي عمرو بن العلاء المازني البصري نقلا واذنا للتلاوة علي ابي الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز الجوهري و------خطه للشريف ابي الحسين ابراهيم بن العباس الحسيني انه قرا عليه القران من اوله الي اخره بقراءة ابي عمرو بن العلاء التي قراتها علي	2132	-7012536273894343423	484	845.5	387	631	76.70364379882812	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	173	238	926	1252	1572	300	القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد عمه ابي تراب المحسن بن محمد بن ع--باس ثم صرف بابي الحسين يحيي بن زيد الزيدي ثم اعيد الي القضاء وتوفي يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة بدمشق ودفن في باب الصغير وروي-------------------------------------------- عنه ولده --------------------نسيب الدولة ابو القاسم علي بن ابراهيم جزءا من حديث ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------لله الحسين بن عبد الله	134	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02132	true	-6676048752896239192	0	75	0	377	1549	300	القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد عمه ابي تراب المحسن بن محمد بن العباس ثم عزل بابي الحسين يحيي بن زيد الزيدي ثم اعيد الي القضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي عبد الله بن ابي كامل بالاجازة اخبرنا عنه ابنه الشريف ابو القاسم النسيب اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم قال قرات علي والدي ابي الحسين ابراهيم بن العباس بن الحسن الحسيني نصر الله وجمعه قلت اخبركم ابو عبد الله الحسين بن عبد الله	2132	-7012536273894343423	200	328.5	155	470	42.553192138671875	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0148	false	1900202558169976472	257	298	1350	1569	1579	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزمويقال فيه ابراهيم بن حصن بن عبد الله بن حصنابو اسحاق الغافقي الاندلسي الفقيه المالكي المحتسب ب-----دمشق سمع الحديث الكثير ببغداد من اب-ي بكر احمد بن جعفر القطيعي ومحمد بن اسحاق الصفار	148	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02137	true	8669693458235741706	121	152	582	745	1505	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزم ------------------------------------------ابو اسحاق الغافقي الاندلس---------------ي المحتسب محتسب دمشق سمع الحديث الكثير ببغداد من ابوي بكر بن مالك----- القطيعي ومحمد بن اسحاق الصفار	2137	-7012536273894343423	148	264.0	120	225	65.77777862548828	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0149	false	7911229848031276585	50	195	299	1040	1599	300	اقبل اليه قال له بحق مولانايعني الحاكم بامر اللهامض عني فيمضي عنه فغافله يوما واتاه من خلفه وقال وحق مولانا لا بد ان تنزل فامر بانزاله وتاديبه فلما ضرب بالدرة قال هذه بقفا ابي بكر فلما ضرب الثانية قال هذه في قفا عمر فلما ضرب الثالثة قال هذه في قفا عثمان فقال المحتسب انت لا تعرف اسماء الصحابة والله لاصفعنك بعدد اهل بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فضربه بعدد اهل بدر وتركه فمات بعد ايام من الم الصفع وبلغ الخبر الي مصر فاتاه كتاب الح--------اكم يشكره علي ما صنع وقال هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح ومات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق يو---م الاحد ثان--ي عشر-------------- ذي الحجة سنة اربع واربعماءة وكان قد كتب الكثير و------------------------------------------------------------------------------------------كان مالكيا يذهب الي الاعتزال 256 ابو اسحاق ابن عزون الاندلس--------------------ي ابراهيم بن عبد الله بن خلف بن عزون ابو اسحاق البلوي الازدي الاندلسي قرا القران بقراءة نافع علي ابي محمد--- عبد الله بن	149	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02140	true	5207195888392743845	4	177	21	889	1481	300	اقبل قال-------- بحق مولانا --------------------امض عني فيمضي عنه فغافله يوما واتاه من خلفه وقال وحق مولانا لا بد ان تنزل فامر بانزاله وتاديبه فلم -ضرب بالد--------------------------------------رة قال هذه في ق------------------------------------فا عثمان ق-ال المحتسب انت لا تعرف اسماء الصحابه والله لاصفعنك بعدد اهل بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فصفعه بعدد اهل بدر وتركه فمات بعد ايام من الم الصفع وبلغ الخبر الي مصر فاتاه كتاب الملقب بالحاكم يشكره علي ما صنع وقال هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح او كما قال اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني قال مات ابراهيم بن عبد الله بن حصن الاندلسي ابو اسحاق الغافقي المحتسب بدمشق في يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلون من ذي الحجة سنة اربع واربعماءة وكان قد كتب الكثير وسافر ولم يحدث قال لي الشيخ ابو محمد عبد العزيز كتبت عن ابي نصر بن الجبان عنه حكاية واحدة وكان مالكيا يذهب الي الاعتزال قرات بخط الميداني انه مات يوم السبت ثاني عيد الاضحي ابراهيم بن عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي حدث باطرابلس عن ابيه روي عنه عبد الله بن------------- محمد بن عبد الله بن	2140	-7012536273894343423	521	889.5	413	985	52.893402099609375	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0136	false	-1442459418898882837	120	221	624	1131	1540	300	المرواني الحافظ ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان ابو اسحاق القرشي الحافظ ي-قال انه من ولد عبد الملك بن مروان ويقال من مواليه رحل وسمع الحديث وروي عن---- جعفر بن محمد بن سعيد بن عبد الملك بن---- عفير واحمد بن ابراهيم بن ملاس و-------------معاوية بن صالح بن ابي عب-د الله ويحيي بن عثمان بن صالح والربيع بن سليمان والهيثم بن مروان وابراهيم بن مرزوق والعباس بن الوليد ومحمد وسعيد ابني عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي وابي عامر موسي بن عا------------------مر وابراهيم بن ابي داود البرلسي وابي عبد الله محمد بن داود السماقي و---------احمد بن	136	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02150	true	8428174149605119596	192	299	943	1477	1481	300	الم-بارك الصوري ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان ابو اسحاق القرشي الحافظ ويقال انه من ولد عبد الملك بن مروان ويقال من مواليه رحل وسمع الحديث وروي عن ابي جعفر--- محمد بن سعيد بن عبد الملك بن ابي قفيز واحمد بن ابراهيم بن ملاس وابي عبد الله معاوية بن صالح بن ابي عبيد الله ويحيي بن عثمان بن صالح والربيع بن سليمان والهيثم بن مروان وابراهيم بن مرزوق------------------ ومحمد وسع-د ابني عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الاعلي وابي عامر موسي بن عامر والعباس بن الوليد وابراهيم بن ابي داود البرلسي وابي عبد الله محمد بن داود السماقي وابي حامد احمد بن	2150	-7012536273894343423	472	867.0	375	557	84.73967742919922	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0124	false	2784141632584111113	0	59	0	320	1592	300	والحسن ابن سليمان قبيطة وفهد بن سليمان وعلان بن المغيرة وبدمشق ابا جعفر الخراساني وبحمص محمد بن عوف--------- وبعسقلان محمد بن حماد الطهراني وابا امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي ورحل الي العراق فسمع ابا عمر احمد بن عبد الجبار العطاردي وعباس بن محمد الدوري وابا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وابا بكر ابن ابي الدنيا والحسن بن مكرم	124	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02173	true	2633572710751221657	238	299	1152	1479	1481	300	والحسن -بن سليمان قبيطة وفهر بن سليمان وعلان بن المغيرة وبدمشق ابا جعفر الخراساني وبحمص محمد بن عوف بن سفيان وبعسقلان محمد بن حماد الطهراني وابا امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي ورحل الي العراق فسمع ابا عمر احمد بن عبد الجبار العطاردي وعباس بن محمد الدوري وابا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وابا بكر ب-ن ابي الدنيا والحسن بن مكرم	2173	-7012536273894343423	316	614.0	257	329	96.04862976074219	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0126	false	471452484802034603	84	276	470	1433	1562	300	راشد وابا محمد عبد الله بن احمد بن زيد------- وهشام بن احمد بن هشام و----------ابا بكر احمد بن اصبغ بن هارون بن اصبغ وابا عمران موسي بن زكريا التستري وبالبصرة ابا خليفة الجمحي والحسن بن المثني العنبري وببغداد الحسين بن محمد بن عفير وا---------با عب-د الله القاسم بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن منصور بن ابي الجهم وا-------با مسلم الكشي وروي عن ابي عبيدة احمد بن ابراهيم العسكري وجعفر الفريابي وابي بكر الباغندي وغيره روي عنه عبد الله بن علي الايزوني وابو بكر محمد بن احمد بن محمد الواسطي وشهاب بن محمد بن شهاب الصوري وابو الحسن -زيد بن علي بن عبد الله بن الفضل وابو الحسين عبيد الله بن القاسم بن علي المراغي الاطرابلسي وادريس بن محمد بن احمد بن ابي خالد الصوري وابو العباس احمد بن الحسين العطا-ر وابو بكر محمد بن علي بن الامام المصريان وابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي الصدفي وابو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس وعبد الغني بن سعيد والفضل بن الموءل توفي بالرملة سنة ستين وثلاثماءة وهو ثقة 204 ابن عبد الحق الحنفي 667 ابرا-------------------------------------------------------------------------هيم بن علي بن احمد بن علي بن يوسف ----------بن ابراهيم	126	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02179	true	-1990633255589361433	1	172	3	875	1477	300	راشد وابا محمد عبد الله بن احمد بن زبر الربعي وهشام بن احمد بن هشام الدمشقيين وابا بكر ا--------صبغ بن هارون بن اصبغ وابا عمران موسي بن زكريا التستري وبالبصرة ابا خليفة الجمحي والحسن بن المثني العنبري وببغداد الحسين بن محمد بن عفير الانصاري وابا عبيد الله القاسم بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن منصور بن ابي الجهم الشيعي وابا مسلم الكشي--------------------------------------------------------------------------------- روي عنه عبد الله بن علي الابزوني وابو بكر محمد بن احمد بن محمد الواسطي وشهاب بن محمد بن شهاب الصوري وابو الحسين زيد بن علي بن عبد الله بن الفضل وابو الحس-ن عبيد الله بن القاسم بن علي المراغي الاطرابلسي وادريس بن محمد بن احمد بن ابي خالد الصوري وابو العباس احمد بن الحسين العطاءي وابو بكر محمد بن علي بن الامام المصريان اخبرنا----------- ابو بكر------ محمد-------- بن عبد الباقي الانصاري انا ابو اسحاق ابراهيم--------------------------------- بن سعيد --------------------------------------------------------------بن عبد الله الجمال بمصر انا الشيخ الصالح ابو بكر محمد بن علي بن الامام قراءة عليه انا ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن احمد البصري نا ابو عبيدة احمد بن ابراهيم	2179	-7012536273894343423	678	1153.5	534	1082	62.661739349365234	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0130	false	-1468360092596699959	56	89	296	468	1503	300	ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد ابو اسحاق الديلمي الصوفي من اهل خراسان لقي --------------------------------------------------------------------------------بفارس ابا عبد الله بن خفيف وببغداد جعفر الخلدي وبدمشق ابا بكر الجصاص وبصور احمد بن عطاء الروذباري	130	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02197	true	-942045190219010298	250	286	1232	1428	1494	300	ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد ابو اسحاق الديلمي الصوفي-------------- لقي بدمشق ابوي بكر الجصاص البصري ومحمد بن داود الدينوري الرقي وببغداد جعفر الخالدي وبفارس ابا عبد الله بن خفيف------------------------------------------ وبصور احمد بن عطاء الروذباري	2197	-7012536273894343423	116	206.5	93	252	46.03174591064453	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0157	false	-4496734419692117960	176	257	936	1299	1517	300	عمر بن عبد العزيز ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن العاصي الاموي سمع اباه وابن شهاب حدث عنه الليث وابن لهيعة وبشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وامه ام عثمان بنت شعيب بن ريان بن الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب 281 ابراهيم السرحي ابراهيم بن عمرو بن عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو بن--------- محمد بن عبد الله بن سعد بن--------------------------------------------------- ابي سرح ابو	157	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02201	true	5108790789027188250	190	246	908	1161	1426	300	عمر بن عبد العزيز ابراهيم بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام عثمان بنت شعيب بن ربان بن الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن -------------------جناب ابراهيم بن عمر- بن عبد العزيز ابو اسحاق المقرء القصار سمع ابا محمد -------------------بن ابي نصر وابا بكر القطان وسعيد بن عبيد الله بن فطيس روي عنه ابو	2201	-7012536273894343423	152	229.5	114	423	35.933807373046875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0179	false	-1065774785731912911	210	289	1054	1461	1516	300	ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابي ثابت ابو اسحاق القيسي من انفسهم الدمشقي العطار كاتب القضاة بدمشق وناءبهم وامينهم اصله من سامراء -خلف محمد بن احمد بن المرزبان ثم عمر بن الجنيد ثم زكريا بن احمد بن يحيي البلخي علي الحكم وسمع بمصر الربيع بن سليمان وعبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير وابراهيم بن مرزوق وببغداد الحسن بن عرفة و----يحيي بن زكريا --------المروزي ويحيي بن ابي طالب الواسطي وابا قلابة عبد الملك-------- الرقاشي وعلي بن داود	179	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02210	true	5694217065498076658	236	300	1187	1506	1506	300	ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابي ثابت ابو اسحاق العبسي من انفسهم--------------- كاتب القضاة بدمشق وناءب--------هم اصله من سامراء وخلف محمد بن احمد بن المرزبان ثم عمر بن الجنيد ثم زكريا بن احمد بن يحيي البلخي علي الحكم وسمع---------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عرفة وابا يحيي--- زكريا بن يحيي المروزي ويحيي بن ابي طالب الواسطي وابا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وعلي بن داود-	2210	-7012536273894343423	296	520.5	238	428	69.15888214111328	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0180	false	8899237852778863234	0	69	0	365	1544	300	وعبد الحميد بن مهدي البالسي وبالرقة هلال بن العلاء وبعسق----------لان محمد بن عبد الوهاب---------- ومحمد بن حماد الطهراني وبحلب ---طاهر بن الفضل وابا جعفر احمد بن ابي عبد الله الحداد وبدمشق موسي بن محمد بن هشام ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وبحمص عمران بن بكار البراد ومحمد بن عوف------------------------------------------------------------ روي عنه عبد الوهاب الكلابي وابو محمد ابن ابي نصر وابو بكر ابن المقرءوقال امين القاضيوابو مسلم البغدادي الكاتب	180	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02211	true	388973167222932452	27	99	140	515	1513	300	وعبد الحميد بن مهدي البالسي ببالس و-هلال بن العلاء بالرقة وابا قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني ومحمد بن حماد الطهراني بعسقلان وطاهر بن الفضل وابا جعفر احمد بن ابي عبد الله الحداد بحلب و-------------------------------------------------------عمران بن بكار البراد ومحمد بن عوف بحمص وموسي بن محمد بن هشام ويزيد بن محمد بن عبد الصمد بدمشق روي عنه عبد الوهاب الكلابي وابو محمد -بن ابي نصر وابو بكر ب-ن المقرء وا---------------بو مسلم البغدادي الكاتب	2211	-7012536273894343423	266	439.0	214	448	59.375	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0181	false	-6988689458180951581	194	248	1054	1351	1648	300	ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمويه ابو القاسم الصوفي الواعظ النصراباذينسبة الي محلة من محال نيسابور قدم مصر وسمع ب--ها احمد بن عب-------------------------------------------د الوارث وابا جعفر الطحاوي وسمع بدمشق ونيسابور من ابي بكر بن خزيمة وغيره وسمع --------------------------------------------------------------ببغداد و------------------------------------------------------------------------------دمياط وحدث section اشتغاله وتصوفه روي عنه ابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله الحاكم	181	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02214	true	-7694116083796300701	155	235	764	1188	1514	300	ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمويه ابو القاسم الصوفي الواعظ النصراباذ--------ي محلة من محال نيسابور ---------سمع بدمشق احمد بن عمير وببيروت مكحولا البيروتي وبمصر احمد بن عبد الوارث وابا جعفر الطحاوي و----------بنيسابور ابا--- بكر بن خزيمة وابوي العباس السراج واحمد بن محمد بن الازهر وبالري ابا محمد بن ابي حاتم وببغداد يحيي بن محمد بن صاعد وجعفر بن محمد الخلدي وابا محمد زكريا بن يحيي بن عبد الله بدمياط---------------------------- روي عنه ابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله الحاكم	2214	-7012536273894343423	222	343.5	179	482	46.05809020996094	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0181	false	-6988689458180951581	239	300	1304	1648	1648	300	عنه ابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله الحاكم في اخرين قال فيه ابو عبد الرحمن السلم----------------------ي شيخ المتصوفة بنيسابور له لسان الاشارة مقرون- بالكتاب والسنة يرجع الي فنون من العلم كثيرة منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التواريخ وعلوم المعاملات والاشارات لقي الشبلي وابا علي الروذباري وغيرهما سمعت ابا عمرو بن نجيد يقول منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له جامكية وسمعت-	181	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02215	true	5310702535076556296	76	134	362	699	1570	300	انا ابو عبد الرحمن السلمي------------------------------ قال ابراهيم بن محمد بن محموية ابو القاسم النصراباذي شيخ المتصوفة بنيسابور له لسان الاشارة مقرونا بالكتاب والسنة يرجع الي فنون من العلم كثيرة منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التواريخ وعلوم المعاملات والاشارة- لقي الشبلي وابا علي الروذباري وغيرهما سمعت ابا عمرو بن نجيد يقول منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له جاهلية وسمعت	2215	-7012536273894343423	287	513.5	235	368	77.98912811279297	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	0	118	0	598	1593	300	جعفر بن احمد يقول ما اشبه اوقاته وبكاءه الا ببكاء الشبلي وكان مع جلالته وكثرة ما عنده من الحديث يحمل المحبرة والبياض ويحضر سماع الحديث 56 ب ويطلب اهله وكان شديد الحرص علي كتابته والحب له و---------------------------------------------قال الحاكم في حقه--------------------------------------------------------------- لسان اهل الحقاءق في عصره وصاحب الاحوال الصحيحة وكان مع تقدمه في التصوف من الجماعة للروايات ومن الرحالة في طلب الحديث وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يورق قاءما فلما وصل الي علم الحقاءق تركه وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين -كان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ---- ويذكر بها ثم توفي بها في ذي الحجة ---سنة سبع وستين وثلاثماءة	182	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02215	true	5310702535076556296	134	299	699	1566	1570	300	جعفر بن احمد يقول ما اشبه اوقاته وبكا-ه الا ببكاء الشبلي -----------------قرات---------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمويه الصوفي العارف ابو القاسم النصراباذي الواعظ لسان اهل الحقاءق في عصره وصاحب الاحوال الصحيحة وكان مع تقدمه في التصوف من الجماعة للروايات ومن الرحالة في طلب الحديث سمع بنيسابور ابا بكر بن خزيمة وابا العباس السراج واقرانهما بالري ابا محمد بن ابي حاتم وطبقته واكثر عن ابي محمد واقام عليه بسماع مصنفاته وادرك بالعراق ابا محمد بن صاعد واقرانه وبالجزيرة ابا عروبة واقرانه وبالشام احمد بن عمير واقرانه وبمصر احمد بن عبد الوارث واقرانه وكان يورق قديما فلما وصل الي علم الحقاءق تركه -غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وكان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ بها ويذكر---- ثم توفي بها في ذي الحجة من سنة سبع وستين وثل-ثماءة	2215	-7012536273894343423	451	804.5	359	979	46.06741714477539	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	114	174	574	908	1593	300	سنة سبع وستين وثلاثماءة وقال الخطيب وكان ثقة وقال ابو القاسم القشيري وكان شيخ وقته ومرة قال وكان عالما بالحديث كثير الرواية section بعض اقواله ومن كلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعطاكم حباكم واذا لم يعطكم حماكم فشتان--- بين الحبي- والحمي- فاذا حباك شغلك واذا حماك حملك وقا---------------------ل ف-----ي قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم التوبة------ بعلمي اشتريتهم وبحكمي بع--تهم فلا	182	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02216	true	841837947308543605	218	300	1159	1605	1605	300	سنة سبع وستين وثلاثماءة و--------------------------------------------------------------------كان عالما بالحديث كثير الرواية انبانا ابو طاهر احمد بن محمد الاصبهاني انا ابو بكر احمد بن علي بن الحسين الطريثيثي انا ابي ابو الحسن انا ابو سعد احمد بن محمد الماليني قال سمعت ابا القاسم النصراباذي يقول اذا اعطاكم حباكم واذا لم يعطكم حماكم فشتان ما بين الحباء والحماء فاذا حباك شغلك واذا حماك حملك قال وسمعت ابا القاسم يقول في معني قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم قال بعلمي اشتريتهم وبحكمي فعتقتهم فلا-	2216	-7012536273894343423	229	354.5	187	515	44.46601867675781	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	false	-4060631804060608190	174	300	908	1593	1593	300	ينقض علمي حكمي ولا ينقض حكمي علمي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس للاولياء سءال انما هو الذبول والخمول وقا-----------ل نهايات الاولياء بدايات الانبياء وسءل عن القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال ----------------------------للقلب قوت وللسر قوت وللروح قوت فقوت القلوب الطمانينة وقوت السر الفكرة وقوت الروح السماع لانه صادر عن الحق وراجع اليه والقوت في الحقيقة هو الله لان منه الكفايات وانشد الطويل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه حوتها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له-------- ان بعض الناس يجالسون النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم يخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من هو متعرض للمحرمات وقا-----------------------------------------------ل ضعفت ب--البادية مرة فايست من نفسي فوقع بصري علي القمر وكان ذلك بالنهار-	182	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02217	true	-2347236579776264090	0	258	0	1391	1621	300	ينقص علمي حكمي ولا ينقص حكمي علمي سمعت ابا المظفر بن القشيري يقول سمعت ابي يقول سمعت الشيخ اباعبد الرحمن يقول سمعت النصراباذي يقول ليس للاولياء سءال انما هو الذبول والخمود قال وسمعته يقول نهايات الاولياء بدايات الانبياء اخبرنا ابو سعد الله عبدالله بن اسعد بن احمد بن محمد بن حيان النسوي الصوفي بنيسابور انا ابو بكر بن خلف انا ابو بكر عبد الرحمن السلمي قال سءل النصراباذي عن القوت فقال للنفس قوت اذا احرزت اطمانت وللقلب قوت وللسر قوت وللروح قوت فقوت القل-ب الطمانينة وقوت السر الفكرة وقوت الروح السماع لانه صادر عن الحق وراجع اليه والقوت في الحقيقة هو الله لان منه الكفايات وانشد يقو--ل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فلم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامة حوتها اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابي الاستاذ ابو القاسم قال سمعت الامام ابا اسحاق الاسفرايني رحمه الله يقول لما قدمت من بغداد كنت ادرس في جامع نيسابور مسالة الروح واشرح القول في انها مخلوقة وكان ابو القاسم النصراباذي قاعدا متباعدا عنا فصغي الي كلامي فاجتاز بنا بعد ذلك يوما بايام قلاءل فقال لمحمد الفراء اشهد اني اسلمت علي يد هذا الرجل واشار الي قال وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالسون النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من هو -يعرض المحرمات قال وسمعت ابا صادق بن حبيب قال سمعت النصراباذي يقول ضعفت في البادية مرة فايست من نفسي فوقع بصري علي القمر وكان ذلك بالنهار	2217	-7012536273894343423	646	1180.0	523	1395	46.30824279785156	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	false	-2455774929568989137	0	32	0	161	1576	300	فرايت مكتوبا عليه فسيكفيكهم الله البقرة فاستقللت ففتح علي من ذلك الوقت هذا الحديث و------------------------------------------قيل له-------- ليس لك من المحبة شء فقال صدقوا ولكن لي حسراتهم فهو ذا احترق فيه ثم قال ---------	183	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02217	true	-2347236579776264090	258	298	1391	1604	1621	300	فرايت مكتوبا عليه فسيكفيكهم الله------- فاستقللت ففتح علي من ذلك الوقت هذا الحديث قال وسمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول قيل للنصراباذي ليس لك من المحبة شء فقال صدقوا ولكن لي حسراتهم فهو ذا احترق فيه وسمعته يقول قال	2217	-7012536273894343423	146	255.5	116	220	66.36363983154297	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	false	-2455774929568989137	33	195	168	1038	1576	300	مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مراعاة الاوقات من علامات التيقظ وقا----------------------------------------------------------------------------ل انت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته------ علي الحقيقة فاذا هيمك في مقام ال-فرقة قربك بصفات فعله واذا بلغك مقام الجمع قربك بصفات ذاته وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التقوي منال الحق قال الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم الحج وقا-------------------------------------------------------ل مواجيد الارواح تظهر بركتها علي الاسرار ومواجيد القلوب تظهر بركتها علي الابدان و-----------الراحة ظرف مملوء من العتاب وسر ي----------سلم من رعونة البشرية سر رباني وجذب----ة من الحق تربي علي اعمال الثقلين وقال تءدب النفوس بالرياضات والقلوب بالم--------------------------------------عارف section معرفته بالحديث وقال ابو عبد الرحمن 57 ا السلمي---- لما هم الاستاذ ابو القاسم النصراباذي بالحج وتهيا له خرجت معه الي الحج سنة ست وستين وثلاثماءة فكنت مع الاستاذ اي منزل نزلناه او بلد- دخلناها يقول لي قم حتي نسمع الحديث	183	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02218	true	-9016651987223305797	0	286	0	1530	1606	300	مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد يقو--ل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق قال وقال ابي راي النصراباذي بمكة بعد وفاته في النوم فقيل له ما فعل الله بك فقال عوتبت عتاب الاشراف ثم نوديت يا ابا القاسم بعد الاتصال انفصال فقلت لا يا ذا الجلال فما وضعت في اللحد حتي لحقت بالاحد اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الرحمن قال سمعت ابا القاسم النصراباذي يقول مراعاة الاوقات من علامات التيقظ اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابي انا محمد بن الحسين قال سمعت النصراباذي يقول انت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته تعالي علي الحقيقة فاذا هيمك في مقام التفرقة قربك بصفات فعله واذا بلغك مقام الجمع قربك بصفات ذاته قال ابي ابو القاسم القشيري وابو القاسم النصراباذي شيخ وقته انبانا ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل كتابه انا ابو بكر محمد بن يحيي المزكي انا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا القاسم النصراباذي يقول التقوي مثال الحق قال الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم قال وسمعته يقول لمراعاة الاوقات من علامات التيقظ قال وسمعته يقول مواجيد الارواح تظهر بركتها علي الاسرار ومواجيد القلوب تظهر بركتها علي الابدان وسمعته يقول الراحة ظرف مملوء من العتاب وسمعته يقول سر سلم من رعونة البشرية سر رباني وقال جزية من الحق تربي علي اعمال الثقلين -قال تءدب النفوس بالرياضات والقلوب بالمعارف وقال مات بمكة سنة سبع وستين وثلاثما-----------------------ءة وذكر ابو عبد الرحمن----- السلمي قال لما هم الاستاذ ابو القاسم النصراباذي بالحج وتهيا له خرجت معه الي الحج سنة ست وستين وثلاثماءة وكنت مع الاستاذ اي منزل نزلناه او بلدة دخلناها يقول لي قم حتي تسمع الحديث	2218	-7012536273894343423	804	1437.5	649	1561	51.50544357299805	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	false	-2455774929568989137	195	299	1038	1574	1576	300	ولما دخلنا بغداد قال لي قم بنا نذهب الي ابي بكر-------- القطيعي و----------كان عنده اسناد حسنو-كان له وراق قد اخذ من الحاج شيءا ليقرا لهم وفي مجلسه خلق من الحاج وغيرهم فلما دخلنا عليه قعد الاستاذ ناحية من القوم والوراق يقرا فاخطا فرد عليه الاستاذ فنظر اليه الوراق شزرا فاخطا ايضا في شء فرد عليه ايضا فنظر الوراق ش-----زرا والبغداديون لا يحتملون من اهل خرا-سان ان يردوا عليهم شيءا فلما كان في المرة الثالثة رد عليه ف قال الوراق يا رجل ان كنت تحسن تقرا فتعال فاقرا-كالمستهزء به فقام الاستاذ وقال تاخر قليلا واخذ الجزء من يده و-----قرا قراءة تحير القطيعي- ومن حوله تعجبا	183	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02219	true	3153962516199675742	11	124	57	623	1537	300	ولما دخلنا بغداد قال لي قم بنا نذهب الي ابي بكر بن مالك القطيعي رحمه الله وكان عنده اسناد حسن وكان له وراق قد اخذ من الحاج شيءا ليقرا لهم وفي مجلسه خلق من الحاج وغيرهم فلما دخلنا عليه قعد الاستاذ ناحية من القوم والوراق يقرا فاخطا فرد عليه الاستاذ فنظر اليه الوراق شزرا فاخطا ايضا في شء فرد عليه ايضا فنظر الوراق اليه شزرا والبغداديون لا يحتملون من اهل خرا سان ان يردوا عليهم شيءا فلما كان في المرة الثالثة رد عليه --قال الوراق يا رجل ان كنت تحسن تقرا فتعال فاقرا كالمستهزء به فقام الاستاذ وقال تاخر قليلا واخذ الجزء من يده واخذ يقرا قراءة تحير ابن مالك ومن حوله تعجبا	2219	-7012536273894343423	525	992.5	422	568	92.42958068847656	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0184	false	8962851161555199990	1	174	3	905	1584	300	فلما فرغ من ذلك الجزء اخذ في جزء اخر وهكذا في الجزء الثالث والشيخ ساكت لا يصرف طرفه عنه تعجبا منه حتي كان وقت الظهر---- فسال-- الوراق ابا عبد الرحمن السلمي عنه فقال هذا هو الاستاذ ابو القاسم النصراباذي وقد كتب الحديث فقام الوراق وقال ايها الناس هذا شيخ خراسان ابو القاسم النصراباذي -قد كتب الحديث ه--هنا واقام ببغداد خمس عشرة سنة فقرا في مجلس واحد ما كان يريد الوراق ان يقراه في خمسة ايام ولما دخلنا البادية كان كلما نزلنا ونزل عن راحلت--------ه لا تفارقه المحبرة والمقلمة والب-----------------------------------------------------------ياض والاجزاء فقلت ايها الاستاذ في هذا الموضع والناس يخففون عن انفسهم فقال يا ابا عبد الرحمن ربما اسمع شيءا من جمال او غيره فيه حكمة اثبته كي لا انسي section اكرامه للفقراء بمكة قال وكان سنة من السنين قحط فخرج الناس ل----لاستسقاء الي المصلي فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة حتي لا يستطيع ان يري احد احدا من شدة الغبار ونحن مع الاستاذ ابي القاسم فقال لنا-------- جءنا بابدان مظلمة وقلوب غافلة ودعاء بلسان مثل الريح فنحن نكيل ريحا فيكال علينا ريح فلما	184	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02219	true	3153962516199675742	125	300	627	1537	1537	300	فلما فرغ من ذلك الجزء اخذ في جزء اخر وهكذا في الجزء الثالث والشيخ ساكت لا يصرف طرفه عنه تعجبا منه حتي حان وقت الظهر قال فسالني الوراق من هذا الرجل قلت الاستا---------------------ذ ابو القاسم النصراباذي--------------- فقام الوراق وقال ايها الناس هذا شيخ خراسان ابو القاسم النصراباذي وقد كتب الحديث ها هنا واقام ببغداد خمس عشرة سنه فقرا في مجلس واحد ما كان يريد الوراق ان يقراه في خمسة ايام ولما دخلنا البادية كان كلما -------نزل عن راحلته في سيره لا تفارقه المحبرة والمقلمة والبياض فرايته ونحن في رحل المفسر وفي كمه المحبرة والمقلمة والبياض والاجزاء فقلت ايها الاستاذ في هذا الموضع والناس يخففون عن انفسهم فقال يا ابا عبد الرحمن ربما اسمع شيءا من جمال او غير----ه حكمة اثبته كي لا انسي ----------------------------قال وكان سنة من السنين قحط فخرج الناس الي الاستسقاء الي المصلي فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة ----لا يستطيع ان يري احد احدا من شدة الغبار ونحن مع الاستاذ ابي القاسم فقال لنا الاستاذ جءنا بابدان مظلمة وقلوب غافلة ودعاء بلسان مثل الريح فنحن نكيل ريحا فيكال علينا ريح فلما-	2219	-7012536273894343423	797	1489.5	643	990	80.50505065917969	141	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0184	false	8962851161555199990	174	300	905	1584	1584	300	كان الغد خرج وكان فقيرا ليس وراءه دنيا ولكن له جاه عند الناس فدخل علي- ابناء الدنيا واخذ منهم شيءا وامر بشراء بقرة وكثير من لحم الغنم والارز والات الحلوي و-امر مناديا في البلد الا من كانت له حاجة في الخبز واللحم والحلواء فليحضر عند الم---صلي وامر بالمراجل حتي حملت الي المصلي فلما كان الغد خرجنا معه وامر بطبخ المرقة والارز والحلواء وجاء-- بخبز كثير وجاء الفقراء من الرجال والنساء والصبيان واكلوا وحملوا الي وقت العصر فلما صلينا العصر اذا في القبلة قطعة سحاب فقال لنا شمروا حتي نرجع فجاء الحمالون فاخذوا الالات فرجعوا ورجع اصحابه معهم وبقي هو وانا معه وهو صاءم وانا ايضا لاجل موافقته فرجعنا فلما بلغنا---- محلة جوري كان قريبا من صلاة المغرب فمطرنا مطرا لا نستطيع معه المضي بحال فطلبنا مسجدا-	184	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02220	true	7836356823262204764	0	125	0	674	1564	300	كان الغد خرج وكان فقيرا ليس وراءه دنيا ولكن له جاه عند الناس فدخل عليه ابناء الدنيا واخذ منهم شيءا وامر بشراء بقرة وكثير من لحم الغنم والارز والات الحلواء وامر مناديا في البلد الا من كان- له حاجة في الخبز واللحم والحلو-ي فليمض غدا الي المصلي وامر بالمراحل حتي حملت الي المصلي فلما كان الغد خرجنا معه وامر بطبخ المرقة والارز والحلواء وجاءوا بخبز كثير وجاء الفقراء من الرجال والنساء والصبيان واكلوا وحملوا الي وقت العصر فلما صلينا العصر اذا في------- قطعة سحاب فقال لنا شمروا حتي نرجع فجاء الحمالون فاخذوا الالات ورجعوا و----اصحابه معهم وبقي هو وانا معه وهو صاءم وانا ايضا لاجل موافقته فرجعنا فلما بلغنا الي محلة جودي كان قريبا من صلاة المغرب فمطرنا مطرا لا نستطيع---- المضي بحال فطلبنا مسجدا	2220	-7012536273894343423	645	1230.0	526	691	93.34297943115234	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0185	false	-8029775131584069927	0	167	0	860	1500	300	فدخلنا- وجاء المطر كافواه القرب والمسجد يكف بالمطر وفي جداره محراب فدخل الاستاذ المحراب وصلينا وانا في زاوية الم---سجد وقال لعلك جاءع تريد ان اطلب من الابواب كسرة حتي تاكل فقلت معاذ الله انا ساكن فقال ان غدا للناظرين قريب وكان يترنم مع نفر الكامل خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا دمعي ينوب لكم عن الانواء قالوا صدقت ففي دموعك مقنع لو لم تكن ممزوجة بدماء وقلت في نفسي ليتك لم تخرج ل----لاستسقاء حتي لا ابتلي بما ابتليت به من الجوع والظما والبرد ونمت في ناحية المسجد فلما كان الصبح قال-لي قم يا ابا عبد الرحمن واطلب الماء وتطهر حتي تصلي------ فقمت وتوهمت انه قد تطهر فقلت اين تطهر الاستاذ قال ما تطهرت فخرجت وتطهرت وصلينا وخرجنا و---نام ليلته وصلي علي طهارة الامس قال ولما دخلنا مكة----------- نظر الي تلك القبور و-قال يا ابا عبد الرحمن طوبي لمن كان قبره في هذه المقبرة وليت قبري كان--- هنا ثم ان----------ه اقام بها مجاورا وقال لي عليك بالانصراف فقد حججت حجة الاسلام فاشكر الله علي ذلك وارجع الي والدتك فاني	185	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02220	true	7836356823262204764	125	300	674	1564	1564	300	فدخلناه وجاء المطر كافواه القرب والمسجد يكف بالمطر وفي جداره محراب فدخل الاستاذ المحراب وصلينا وانا في زاوية في المسجد وقال لعلك جاءع تريد ان اطلب من الابواب كسرة حتي تاكل فقلت معاذ الله انا ساكن -قال--- غدا -لناظريه قريب وكان يترنم مع نفسه------ خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا دمعي ينوب لكم عن الانواء قالوا صدقت ففي دموعك مقنع لو لم تكن ممزوجة بدماء وقلت في نفسي ليتك لم تخرج الي الاستسقاء حتي لم ابتل- بما ابتليت به من الجوع والظما والبرد ونمت في ناحية المسجد فلما كان الصبح قال لي قم يا ابا عبد الرحمن واطلب الماء وتطهر حتي نصلي ونخرج فقمت وتوهمت انه قد تطهر فقلت اين تطهر الاستاذ قال ما تطهرت فخرجت وتطهرت وصلينا وخرجنا وما نام ليلته وصلي علي طهارة الامس قال ولما دخلنا مكة حرسها الله نظر الي تلك المقبرة فقال يا ابا عبد الرحمن طوبي لمن كان قبره في هذه المقبرة وليت قبري كان ها هنا ثم انه رحمه الله اقام بها مجاورا وقال لي عليك بالانصراف فقد حججت حجة الاسلام فاشكر الله علي ذلك وارجع الي والدتك فاني-	2220	-7012536273894343423	833	1567.0	670	903	92.24806213378906	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0185	false	-8029775131584069927	168	294	863	1475	1500	300	قبلتك منها فيجب ان اردك عليها وكنت نويت ان اجاور مع-----------ه ولكنه لم يرض لي لغرض- الرجوع الي الوالدة فقال ترجع وتعود سريعا ان شاء الله فمرض هناك مدة يسيرة فقال لي بعض اصحابنا دخلت عليه في مرضه فقلت ---ما تشتهي section حنينه الي بلاده فقال كوز من ماء الجمد كما يكون بخرا-سان---- فخرجت من عنده ال------ي العمرة ومعي ركوة فطلعت سحابة فامطرت بردا كثيرا وما امطرت بمكة شيءا فسررت بذلك وجمعت منه ملء ركوتي وغدوت به حتي دخلت عليه وقلت سهل الله ما تري- فنظر اليه وتبسم وما شرب منه قطرة وتوفي رحمه الله------ سنة سبع وستين وثلاثماءة في جمادي الاخرة 334 ابن سني الدولة 644 ابراهيم بن محمد بن احمد -بن ا------------------حمد بن يحيي بن هبة الله بن حسن بن يحي-----ي ب-ن محمد بن	185	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02221	true	4182726212836067424	0	124	0	604	1429	300	قبلتك منها فيجب ان اردك عليها وكنت نويت ان اجاور معه ولا افارقه ولكن- لم يرض لي ليرضي الرجوع الي الوالده فقال ترجع وتعود سريعا ان شاء الله فمرض هناك مدة يسيرة فقال لي بعض اصحابنا دخلت عليه في مرضه فقلت له ما تشتهي -------------------------قال كوز من ماء الجمد كما يكون بخرا سان قال فخرجت من عنده وخرجت الي العمرة ومعي ركوة فطلعت سحابة وامطرت بردا كثيرا وما امطرت بمكة شيءا فسررت بذلك وجمعت منه ملء ركوتي وغدوت به حتي دخلت عليه وقلت سهل الله ما تريد فنظر اليه وتبسم وما شرب منه قطرة وتوفي رحمه الله تعالي سنة سبع وستين وثلاثماءة--------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن احمد ابو اسحاق القرميسيني قدم دمشق وحدث بها عن -عمر بن علي بن سعيد وابي بكر محمد بن	2221	-7012536273894343423	518	904.0	406	670	77.31343078613281	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0175	false	-7059497038861052650	32	140	159	730	1584	300	بن هبة الله ابن بنت الجمي---زي وكان بها في سنة ثمانين وستماءة 314 ابن شرس--ان السهمي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن سهل ابو اسحاق الجرجاني المءدب ---عرف بابن شرسان السهمي رحل الي العراق والشام ومصر وفارس وخراسان وخوارزم سمع بدمشق عبد الله بن غياث الرقي وبالعراق ابا القاسم البغوي وابن صاعد وبالبصرة محمد بن زهير الايلي وابا علي عبد الكريم بن احمد الرواسي وببلاد فارس ابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله الربيني واحمد بن محمد بن اوس الهمداني روي عنه حمزة السهمي وتوفي في صفر سنة ثمان وستين وثلاثماءة ------315 ابن سرور ال---مقدسي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور ابو اسحاق	175	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02223	true	-3777959786796987712	150	219	715	1085	1491	300	عن عبد الله الا هذا الحديث قال وقال لنا --حمزة --------------------بن يوسف ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن سهل------------------- المءدب المعرف بابن سرشان------- رحل الي العراق والشام ومصر وفارس وخراسان وخوارزم روي عن---------------------------------------------- البغوي وابن صاعد وا------------بن زهير الاي-----------------------------------------------لي وابي اسحاق الزبيبي وابن عتاب الزفتي بدمشق وجماعة مات------------------------------------------ في صفر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابو -نصر الاسماعيلي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم------- ال---------------صباغ ابو اسحاق	2223	-7012536273894343423	260	310.0	201	588	44.21768569946289	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0174	false	-8009106591303574982	153	243	801	1272	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحسين بن عبد الله ابو اسحاق الحناءي نسبة الي بيع الحناء سمع بمصر ابا محمد ابن النحاس وابا جعفر ابراهيم بن اسماعيل الحسني وبدمشق عبد الوهاب بن حسن الكلابي وابا محمد ابن ابي نصر وابا الحس-ن محمد بن احمد بن --------ابي المعتمر الرق--------------------------------------------------------------ي وكتب الكثير وحدث--------- روي عنه عبد العزيز الكناني------- وابو سعد اسماعيل بن عل---ي السمان وكان اديبا خيرا دينا نزه النفس ثقة مامونا توفي بدمشق ليلة الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة عشرين واربعماءة 312 ا---------------------------------------بن الولي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم	174	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02224	true	-1682422797660265356	109	189	545	963	1519	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحسين بن عبد الله ابو اسحاق الحناءي-------------------- سمع بد--------------------------------------------------------------مشق عبد الوهاب------- الكلابي وابا محمد -بن ابي نصر وابا الحسين محمد بن احمد بن محمد بن ابي المعتمر الرقي وبمصر ابا محمد بن النحاس وابا جعفر ابراهيم بن اسماعيل الحسيني وكتب الكثير وحدث بشء يسير روي عنه عبد العزيز الكتاني الصوفي وابو سعد اسماعيل بن الرازي السمان --------------اخبرنا ابو محمد ------------------------------------------------------------------------------بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم	2224	-7012536273894343423	270	444.5	215	600	45.0	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0201	false	6697666615246356444	185	238	943	1222	1579	300	ابراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة ابو اسحاق الشهرزوري سمع الكثير بالعراق والشام 63 ا ومصر فسمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر من الربيع بن سليمان وبحر بن نصر بن سابق ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ونجلان بن المغيرة وفهد بن سليمان وابراهيم بن مرزوق وابراهيم ابن ابي داود البرلسي واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي	201	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02297	true	2400370699319657400	95	171	527	930	1598	300	ابراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة ابو اسحاق الشهرزو-ي -------------------------------------سمع بدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد واحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة وببيروت العباس بن الوليد بن مزيد وبحمص ابا عتبة الحجازي ومحمد بن عوف وربيعة بن الحارث الجبلاني ومحمد بن النعمان بن بشير المقدمي وبمصر--- الربيع بن سليمان وبحر بن نصر بن سابق الخولاني وابن عب-------د الحكم------------------ وفهد بن سليمان وابراهيم بن مرزوق وابراهيم ب-ن ابي داود البرلسي واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي	2297	-7012536273894343423	196	347.5	158	470	41.70212936401367	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0201	false	6697666615246356444	258	300	1331	1579	1579	300	الحافظ ابراهيم بن محمد بن عبيد ابو مسعود الدمشقي طوف البلاد وسافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوطن بغداد باخرة وعني--------- بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث ال-----ا يسيرا علي-	201	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02299	true	6510568348316937511	29	140	130	762	1585	300	الخطيب ابراهيم بن محمد بن عبيد ابو مسعود الدمشقي الحافظ -----سافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان وسمع ببغداد من اصحاب ابي شعيب الحراني ومحمد بن يحيي المروزي ويوسف بن يعقوب القاضي وجعفر الفريابي وبالكوفة من اصحاب ابي جعفر المطين وابي حصين الوادعي وبالبصرة من اصحاب ابي خليفة الجمحي وبواسط من ابي محمد بن السقا وبالاهواز من احمد بن عبدان الشيرازي واقرانه وباصبهان من ابي بكر بن المقرء ونحوه وبخراسان من اصحاب الحسن بن سفيان وابي بكر بن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج وامثالهم ثم استوطن بغداد باخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث الا شيءا يسيرا علي	2299	-7012536273894343423	229	404.0	190	637	35.949764251708984	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0204	false	-6149601172431927854	182	262	939	1361	1553	300	ابراهيم بن محمود بن حمزة ابو اسحاق النيسابوري القطان الفقيه المالكي تفقه بمصر علي ابن عبد الحكم وسمع الحديث بمصر والشام والحجاز والعراق وخراسان وحد------------------------------------------ث عن عبد ال-------------له بن عبد الحكم----------------- ويونس بن عبد الاعلي وعبد الجبار ابن الع----------------لاء واحمد بن منيع----------------------------------------------------------------------------------------------- والربيع بن سليمان و--------عيسي الخشاب وغيره روي عنه ابن اخيه محمود بن محمد بن محمود وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وقال له ابن عبد -----	204	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02314	true	-4656143462865835624	95	211	489	1085	1523	300	ابراهيم بن محمود بن حمزة ابو اسحاق النيسابوري الف-------قيه المالكي تفقه بمصر علي ابن عبد الحكم وسمع بدمشق و-مصر------- والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن ابي هبيرة محمد بن الوليد ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيين وابن عبد الحكم وابن اخي ابن وهب ويونس بن عبد الاعلي وعبد الجبار ب-ن العلاء وهارون بن اسحاق واحمد بن منيع وابي يحيي محمد بن سعيد بن غالب العطار ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي الذهلي ويوسف بن سعيد بن مسلم والربيع بن سليمان واحمد بن عيسي الخشاب------ روي عنه ابن اخيه محمود بن محمد بن محمود وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء اخبرنا ابو النضر عبد	2314	-7012536273894343423	368	663.5	297	618	59.54692459106445	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0204	false	-6149601172431927854	234	299	1224	1547	1553	300	محمود بن محمد بن محمود وابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وقال له ابن عبد-------- الحكم ما قدم علينا مصر خراساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وقال------ محمود بن محمد----- كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال	204	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02315	true	-341012386908448712	179	236	865	1143	1486	300	محمود بن محمد بن محمود -ابن اخي ابراهبم بن محمود يقول سمعت عمي يقول ------------------------------------------------------قال لي---- عبد الله بن الحكم ما قدم علينا خر----اساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك -قال وسمعت محمود بن محمد يقول كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال	2315	-7012536273894343423	217	356.0	171	342	63.45029067993164	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	117	154	607	794	1521	300	بن --وضاح اللخمي وهو يقول الرجز هل لك يا ا-شتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه ل--زاز فخرج---- الاشتر وقال الرجز نعم نعم اطلبه شهيدا معي حسام يقصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا وقتله	2067	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02335	true	3409154604845832763	121	158	624	805	1490	300	بن الوضاح------- وهو يقول------ هل لك يا ا شتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه البزاز فشد عليه الاشتر وهو يقول --نعم نعم اطلبه شديدا معي حسام يفصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا فقتله	2335	-7012536273894343423	157	260.0	124	196	80.10204315185547	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0209	false	822147420313926581	112	218	581	1121	1575	300	اسحاق بن ابراهيم بن هاني---- كان احمد بن حنبل مختفي-------ا عندنا في الدار ق-ال لي------------- ليس اطيق ما يطيق ابوك----- من العبادة وذكر لاحمد بن حنبل ابراهيم بن هان---------------------------------------------------------------ي فقال ثقة فاضل وقال ا---------------------------------------------------لدارقطني ابراهيم بن هان---------------------ي ثقة فاضل وقال --------------------------------------------------------------------ابو بكر النيسابوري---- حضرت ابراهيم بن هاني عند وفاته فجعل يقول لابنه اسحاق يا اسحاق ارفع الستر قال يا ابت الستر مرفوع قال انا عطشان فجاءه بماء قال غابت الشمس قال لا قال فرده ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات ثم خرجت روحه ومات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء لاربع خلون من ربيع الاخر سنة خمس وستين وماءتين 386 القاضي نور الدين الاسناءي ابراهيم بن هبة الله بن	209	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02343	true	1869494903684571229	52	258	252	1275	1497	300	اسحاق بن ابراهيم بن هانء قال كان احمد بن حنبل مختفيا ها هنا عندنا في الدار فقال لي احمد بن حنبل ليس اطيق ما يطيق ابوك يعني من العبادة وقال الخلال اخبرني يوسف بن موسي قال سالت ابا عبد الله امراة عن وصية فذكرت له ابا اسحاق النيسابوري فقال ابو عبد الله ابو اسحاق ثقة قال واخبرني الازهري قال قال ابو الحسن الدارقطني ابراهيم بن هانء النيسابوري ابو اسحاق ثقة فاضل سكن بغداد قال واخبرني عبيد الله بن ابي الفتح نا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر النيسابوري قال حضرت ابراهيم بن هانء عند وفاته فجعل يقول لابنه اسحاق يا اسحاق ارفع الستر قال يا ابة الستر مرفوع قال انا عطشان فجاءة بماء قال غابت الشمس قال لا قال فرده ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون-------- ثم خرجت روحه قال واخبرني محمد بن احمد بن رزق قال قرات علي احمد بن عيسي بن الهيثم التمار نا عبيد بن محمد بن خلف البزاز قال مات ابراهيم بن هانء والرمادي في سنة خمس وستين وماءتين قال وانا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرء علي ابن المنادي وانا اسمع قال ابراهيم بن هانء النيسابوري صاحب احمد بن حنبل توفي يوم الاربعاء لاربع خلون من ربيع الاخر سنة خمس وستين ابراهيم --------------------------------------بن هبة الله بن	2343	-7012536273894343423	430	681.5	337	1069	40.224510192871094	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	101	183	600	1019	1598	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق ابن ابي محمد العدوي اليزيدي احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة 67 اوقيل من-- موالي بني عدي بن عبد شمس وقيل لابيه -اليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم مصر مع--- المامون وابي اسحاق محمد المعتصم	213	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02354	true	881010767975934897	216	293	1070	1467	1496	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق -بن ابي محمد العذر--------ي احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة ----وقيل انهم موالي بني عدي بن عبد شمس ويعرف ابوه باليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون و---------------المعتصم	2354	-7012536273894343423	376	690.0	301	425	88.47058868408203	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0213	false	3428097746254414670	194	287	1076	1541	1598	300	ابو علي اسماعيل بن يحيي وابنا اخيه احمد وعبيد الله وكان يوما ------------------عند المامون وليس معهما الا المعتصم فذكر المعتصم كلاما--- فلم يحتمل ذلك منه ابراهي--------م واجابه بجفاء فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صار من الغد الي المامون كما كان يصير قال له الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعا- بدواة وقرطاس وكتب- الطويل انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به	213	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	201	300	953	1430	1430	300	ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك اليزيدي قال قال ابراهيم بن ابي محمد اخي كنت عند المامون وليس معن-ا الا المعتصم فذكر-------- كلام قال فلم احتمل ذلك منه يعني من المعتصم واجبته------ فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من --غد الي المامون كما كنت اصير قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت اليه-- انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	392	677.5	307	497	78.87323760986328	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	0	211	0	1049	1510	300	السرو -تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فا----دخلها الحاجب ثم خرج---- فادخله- فمد المامون باعيه فاكب 68 ب علي يديه يقبل-هما فضمه المامون اليه واجلسه ووقع المامون ----------------------------------------------علي ظهر ------ابياته الخفيف انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع المامون في بلد الروم فبينما هو يسير اذ برقت برقة في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح وعريب في قبة الي جانبه فق------------------------------------الت ابراهيم بن اليزيدي فقال لبيك ق------------الت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقال الرجز ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق وهو الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا كاد ي-------قطع حيازيمها قال- ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقال هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا و والله ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا الوقت قال --------------------------------------------------------------الخطيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب------------------------------------------ وله كتاب مصنف يفتخر به	214	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	13	300	58	1502	1502	300	السرور تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باعيه فاكببت ---علي يديه فقبلتهما فضمني ا-------ليه واجلسني قال المرزباني وحدثني العباس بن احمد النحوي ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات-------- انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه قرات في كتاب ابي الفرج علي بن الحسين الكاتب اخبرني عمي حدثني الفضل بن محمد اليزيدي حدثني اخي احمد عن عمه ابراهيم قال كنت مع المامون في بلد الروم فبينا انا ساءر------------- في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح و------------الي جانبي قبة اذ برقت برقة فاذا في القبة عريب فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فقالت لبيك فقالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقلت------ ماذا بقلبي من اليم الخفق اذ- رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا ظننت انه قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين رءيسا وال--له ما علم احد منهم لمن كانت الي هذا الوقت اخبرنا ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن خيرون قالا قال لنا ابو بكر الخطيب ابراهيم بن ابي محمد يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق العدوي المعروف ب ابن اليزيدي اخو ابي عبد الله محمد وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد الاصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به-	2356	-7012536273894343423	937	1654.0	747	1497	62.59185028076172	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0214	false	-6084066886944857154	211	264	1049	1307	1510	300	اليزيد ي ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو 67 ب من سبع-ماءة ورقة ---------------------------------------------------------ذكر-------- انه بدا يعمله ----------وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا 390 جمال الدين الاميوطي 584 ابراهيم بن يحيي	214	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02357	true	-5705372820639388490	0	60	0	299	1469	300	اليزيدي--ون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو----- من سبع ماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا ابرا----------------------------هيم بن يحيي	2357	-7012536273894343423	215	375.0	172	334	64.37125396728516	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0216	false	2783847944739304143	58	87	319	473	1587	300	ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق ابو اسحاق السعدي الجوزجاني سكن دمشق وقدم مصر سنة خمس واربعين وماءتين وحدث عن يزيد بن هارون وابي عاصم النبيل وحسين بن علي الجعفي	216	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02359	true	-305724996219920047	277	300	1379	1499	1499	300	ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق ابو اسحاق السعدي الجوزجاني سكن دمشق--------------------------------- وحدث عن يزيد بن هارون وابي عاصم النبيل وحسين بن علي الجعفي-	2359	-7012536273894343423	120	226.0	98	154	77.92208099365234	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0216	false	2783847944739304143	119	147	636	780	1587	300	ابو اسحاق سكن دمشق يحدث علي المنبر ويكاتبه احمد بن حنبل فيتقوي بكتابه ويقرء-ه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي بن	216	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02361	true	-1292157476610474743	267	294	1288	1430	1464	300	ابو اسحاق سكن دمشق يحدث علي المنبر ويكاتبه احمد بن حنبل فيتقوي بكتابه ويقراوه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي ---	2361	-7012536273894343423	140	268.0	113	145	96.55172729492188	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0216	false	2783847944739304143	153	224	807	1179	1587	300	ابو عبد الرحمن السلمي -----ذكر ل-----ي الدارقطني ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقال اقام بمكة مدة -------------وبالبصرة مدة وبالرملة مدة وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فخرج اليهم فاخرجت جارية له فروجة له لتذبح فلم تجد احدا يذبحها فقال سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن ابي طالب في ضحوة نيفا وعشرين الفا ومات يوم	216	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02362	true	4094966747074657074	7	79	27	406	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي قال وذكر لي يعني الدارقطني ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقال اقام بمكة مدة وبالرملة مدة وبالبصرة م-------------دة وكان من الحفاظ المنصفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فخرج اليهم فاخرجت جارية له فروجة--- لتذبح فلم تجد احدا يذبحها فقال سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن ابي طالب في ضحوة نيفا وعشرين الفا قرات علي	2362	-7012536273894343423	349	665.0	281	395	88.35443115234375	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0217	false	7419149271095706741	0	52	0	269	1602	300	بن حماد وابي الطاهر ابن السرح وعبيد الله بن معاذ وابي البحر عبد الواحد بن غياث ومحمد بن عبد الرحمن صاعقة وهارون بن عبد الله الجمال وطالوت بن عباد وهناد بن السري والمسيب بن واضح---------------------------------------- وعثمان بن ابي شيبة وجماعة------------------------------- روي عنه ابو جعفر العقيلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابو	217	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02363	true	-9072020899024167804	4	94	20	486	1520	300	بن حماد وابي الطاهر -بن السرح وعبيد الله بن معاذ وابي --بحر عبد الواحد بن غياث ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة وهارون بن عبد الله الحمال وطالوت بن عباد وهناد بن السري والمسيب بن واضح ومسروق بن المرزبان وعمرو بن مالك النكري وعثمان بن ابي شيبة وبكر بن خلف والعباس بن الوليد بن مزيد روي عنه ابو جعفر العقيلي واحمد بن يعقوب الاصبهاني وابو عمرو محمد بن جعفر بن مطر النيسابوري وابو حفص عمر بن عبد الله بن الحسن الابهري البزار المعروف بلالا وابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابو	2363	-7012536273894343423	258	470.5	206	469	55.01066207885742	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1691	false	5073732273875879282	0	26	0	118	1455	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من------------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض---- فقال له	1691	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	32	69	151	328	1441	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال فقال لي	2379	-7012536273894343423	109	196.5	84	177	61.5819206237793	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0729	false	-5924120068267608954	4	159	16	822	1533	300	سنة سبع وستين واربعماءة حاصر شك-----------------------------لي بن اوق ثغر عكا واخذه بالسيف وقتل الوالي فسارت اليه عساكر دمشق وحاربوه علي طبرية وفي سنة سبع وستين حاصر اطسز بن اوق دمشق في يوم السبت سلخ ذي الحجة عقيب هروب معلي بن حيدرة ورحل عنها يوم الجمعة لاربع خلون من صفر سنة ثمان وستين وذلك ان معلي بن حيدرة بن منزو لما اساء السيرة بدمشق وثار الناس عليه فر منها الي بانياس فاقاموا عليهم الامير رزين الدولة انتصار بن يحيي المصمودي زمام عسكر معلي بن حيدرة في يوم الاحد مستهل المحرم منها وقدم اطسز الي دمشق في شعبان و----------------------------لم يزل محاصرا لها حتي غلت الاسعار ولم يقدر علي شء من الاقوات وبلغت غرارة الحنطة نيفا وعش---رين دينارا ثم انه فتح البلد صلحا ودخلها هو وعسكره يوم الاثنين الحادي والعشرين من ذي القعدة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقطع خطبة المستنصر منها وابطل الاذان بحي علي خير العمل واقام الخطبة للاما----------------م المقتدي بامر الله ابي --------------القاسم اب--------ن الذخيرة بن ------------------------------------------القاءم بامر الله	729	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02424	true	-7502098925054970832	69	210	361	1105	1564	300	سنة سبع وستين واربعماءة وعاد الي النزول علي دمشق عقيب هرب معلي بن حيدرة بن منزو عن دمشق الي بانياس------------------------------------------------------------------------------------ في يوم السبت سلخ ذي الحجة سنة سبع وستين واربعماءة ورحل عنها يوم الجمعة لاربع خلون من ص--------------------------------------------------------------------------------------فر من سنة ثمان وستين واربعماءة ونزل علي دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان من سنة ثمان وستين واربعماءة ولم يزل محاصرا لها و---غلت الاسعار ولم يقدر علي شء من الاقوات وبلغت غرارة الحنطة زاءدا عن عشرين دينارا ثم انه فتح البلد صلحا ودخلها هو وعسكره يوم الاثنين الحادي والعشرين من ذي القعدة من سنة ثمان وستين واربعماءة وسكن في دار الامارة الامارة داخل باب الفراديس وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من ذي القعدة خطب-------------------------------- علي منبر جامع دمشق عمرة الله تعالي للخليفة الامام المقتدي بامر الله امير المءمنين ابي القاسم عبد الله بن الذخيرة للدين ابي العباس بن الامام ابي جعفر عبد الله القاءم بامر الله	2424	-7012536273894343423	356	535.0	283	1054	33.776092529296875	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0612	false	1788559414046124907	166	206	858	1053	1506	300	اسامة بن زيد بن عدي ابو عيسي التنوخي الكاتب ويقال الكلبي مولاهم مولي سليح------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه زيد بن اسلم وحرملة بن عمران و------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي ديوان الجند بدمشق في زمان الوليد بن عبد الملك ثم ولي خراج مصر في زمن الوليد	612	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02610	true	6968330255733940807	183	262	851	1231	1413	300	اسامة بن زيد بن عدي ابو عيسي التنوخي الكاتب ويقال الكلبي مولاهم مولي سليح ولي كتابة الوليد بن عبد الملك ثم قدم دمشق علي يزيد بن عبد الملك ثم ولي الخراج لهشام بن عبد الملك روي عنه زيد بن اسلم وحرملة بن عمران ذكر ابو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق ان اسامة بن زيد بن عدي صاحب قصر اسامة من اهل دمشق كان علي ديوان الجند بدمشق في زمان الوليد بن عبد الملك وت-ولي خراج مصر------- للوليد	2610	-7012536273894343423	183	322.0	146	388	47.164947509765625	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0612	false	1788559414046124907	180	216	932	1103	1506	300	روي عنه زيد بن اسلم وحرملة بن عمران وكان علي ديوان الجند بدمشق في زمان الوليد بن------------------------------------ عبد الملك ثم ولي خراج----------------------------------------------------------------------------------------------- مصر في زمن الوليد فقدمها--- يوم السبت لاحدي عشرة خلت من شهر ربيع الاول	612	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02611	true	905663053354207224	230	296	1158	1463	1481	300	روي عنه زيد بن اسلم وحرملة بن عمران اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال قال ابن بكير قال الليث بن سعد فيها يعني سنة سبع او ست وتسعين دخل اسامة بن زيد مصر اميرا علي اهل الارض دخل يوم السبت لاحدي عشرة خلت من شهر ربيع الاول	2611	-7012536273894343423	98	126.5	72	305	32.13114929199219	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0613	false	5017616528621349290	24	118	116	630	1495	300	بالاسكندرية صنم يقال له شراحيل علي حشفة من حشف البحر يستقبل باصبع من كفه قسطنطينية 172 ا لا يدري م--ن عمله و------------------------------------------------------------كان الحيتان يدورون بالاسكندرية وتصاد عند هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ الصنم وكان قدمه بطول قامة الرجل فكتب------------ اسامة ---------------------------------------------الي الوليد بن عبد الملك-------------- ان عندنا بالاسكندرية صنما يقال له شراحيل من نحاس وقد غل-ت علينا الفلوس فان راي امير المءمنين ان ننزله ونضربه فلوسا فعل---------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليه رجالا امناء حتي انزل---------- فوجدوا عينيه ياقوتتين حمراوين ليس لهما قيمة فضربه فلوسا فانطلقت الحيتان فلم ترجع الي--- هنالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي بني مقياس النيل القديم بجزيرة مصر تجاه الفسطاط	613	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02611	true	905663053354207224	59	229	264	1154	1481	300	بالاسكندرية---- يقال له شراحيل علي حشفة من حشف البحر مستقبل باصبع من كفه قسطنطينة------- لا يدري اكان عمله سليمان النبي صلي الله عليه وسلم ام عمله الاسكندر ذو القرنين فكان الحيتان يدورون بالاسكندرية وتصاد عندهما فيما زعموا قال فاخبرني ابي عن ابيه انه انبطح علي بطنه ومد يديه ورجليه فكان طوله قدم وفي نسخة قدر ا--------------------------لصنم فكتب رجل يقال له اسامة بن زيد كان عاملا علي مصر للوليد بن عبد الملك الي الوليد بن عبد الملك امير المءمنين ان عندنا بالاسكندرية صنما يقال له شراحيل من نحاس وقد غلبت علينا الفلوس فان راي امير المءمنين ان ننزله ونضربه فلوسا فعل وان راي غير ذلك فليكتب الي من امره فكتب اليه لا تنزله حتي ابعث اليك امناء يحضرونه فبعث اليه رجالا امناء حتي انزل من الحشفة فوجدوا عينيه ياقوتتين حمراوين ليس لهما قيمة فضربه فلوسا فانطلقت الحيتان فلم ترجع الي ما هنالك قال وقال لنا ابو سعيد بن يونس اسامة بن زيد ولي خراج ارض مصر للوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان وهو الذي بني مقياس النيل العتيق بحزيرة -----------فسطاط	2611	-7012536273894343423	451	734.5	368	938	48.081024169921875	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0613	false	5017616528621349290	127	286	674	1422	1495	300	لما بعثه سليمان بن عبد الملك الي --------------------مصر دخل ------علي عمر بن عبد العزيز فقال يا ابا حفص انه والله ما علي وجه الارض من رجل بعد امير المءمنين احب الي رضا منك ولا اعز علي سخطا منك وان امير المءمنين قد وجهني الي مصر فاوصني بما شءت واكتب الي بما -شءت فانك لن تامر بامر الا نفذ ان شاء الله فقال ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت علي ان تنعشهم فانعشهم قال يا ابا حفص انك قد علمت نهمة امير المءمنين في المال وانه لا يرضيه الا المال قال انك ان تطلب رضا امير المءمنين بسخط الله يكن الله قادرا علي ان يسخط امير المءمنين عليك قال اني ساودعه------------- وانت حاضر ان شاء الله فتسمع وصاته فلما 137 ب كان--- اليوم الذي-------- يسير فيه غدا علي سليمان متقلدا -سيفا متوشحا عمامته ف---------------لما عرف ان عمر قد استقر عنده -------------------------دخل وسلم ثم قام وقال ------يا امير المءمنين هذا وجهي واردت	613	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02612	true	-4196979975290484140	124	299	605	1442	1444	300	لما بعث- سليمان بن عبد الملك اسامة بن زيد الكلبي علي مصر دخل اسامة علي عمر بن عبد العزيز فقال يا ابا حفص انه والله ما علي ظهر الارض من رجل بعد امير المءمنين احب الي رضا منك ولا اعز علي سخطا منك وان امير المءمنين قد وجهني الي مصر فاوصني بما شءت واكتب الي فيما شءت فانك لن تامر بامر الا نفذ ان شاء الله -قال ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت علي ان تنعشهم فانعشهم قال يا ابا حفص انك قد علمت نهمة امير المءمنين في المال وانه لا يرضيه الا المال قال انك ان تطلب رضا امير المءمنين بسخط الله يكن الله قادرا علي ان يسخط امير المءمنين عليك قال اني ساودع امير المءمنين وانت حاضر ان شاء الله فتسمع وصاته فلما------ كان في اليوم الذي اراد ان يسير فيه غدا علي سليمان متقلدا بسيف- متوشحا عمامته يتحين دخول عمر فلما عرف ان عمر قد استقر فقعد مقعده عند سليمان استاذن ودخل وسلم ثم مثل قاءما فقال يا امير المءمنين هذا وجهي واردت	2612	-7012536273894343423	715	1328.5	561	846	84.51536560058594	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	false	6363705935726879712	1	56	5	259	1480	300	فاحلب حتي ينقيك القيح لا تبق-ها لاحد بعدي---- فخرج فلم يزل واقفا حتي خرج عمر ف--------------سار معه ف-------------قال يا ابا حفص قد سمعت وصاته -------------قال وانت قد سمعت وصاتي فقال اوصني في خاصتك قال ما انا بموصيك مني في خاصتي الا بما اوصيك به في العامة فسار الي مصر فعمل فيها عملا------ ما عمله----- فرعون	614	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02613	true	1517739064743709379	17	82	89	394	1447	300	فاحلب حتي ينفيك القيح لا تنفيها لاحد بعدي قال فخرج فلم يزل واقفا حتي خرج عمر من عند سليمان فسار معه قبل منزل عمر فقال يا ابا حفص قد سمعت وصاة امير المءمنين قال وانت قد سمعت وصاتي قلت- اوصني في خاصتك قال ما انا بموصيك مني في خاصتي ال----ا اوصيك به في العامة فسار الي مصر فعمل فيها عملا والله ما عمله فيها فرعون	2613	-7012536273894343423	238	408.5	185	310	76.7741928100586	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1710	false	-7553950581517618423	122	178	614	884	1515	300	وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب يا امير المءمنين تفعل هذا به وقد -كان والله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبرهم فاخبرهم فكبروا وسمع يوم مات اسحاق	1710	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02769	true	1490478046321508669	0	51	0	242	1476	300	وصلي عليه وجلس عند قبره فقال له موسي بن كعب او غيره ا--------تفعل هذا به قال وكان والله مبغضا لك كارها لخلافتك فقال ما فعلت هذا الا شكرا لله اذ قدمه امامي قال افلا اخبر اهل خراسان بهذا من رايك فقد دخلتهم وحشة لك لما فعلت قال بلي فاخبر--------هم فكبروا------------- اسحاق	2769	-7012536273894343423	232	427.5	181	271	85.60885620117188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0068	false	-2310106278567723575	21	122	118	616	1567	300	وابا مصعب ويعقوب بن حميد وهارون بن سعيد--------------- وعيسي بن حماد وحرملة بن يحيي ومحمد بن رمح وهناد بن السري وابا كريب ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وعمرو بن علي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان وابراهيم بن يوسف الماكياني ويحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم وعلي بن بحر والحسين بن حريث ومحمد بن اسلم الطوسي ومحمد بن عمرو زينجان ومحمد بن حميد واحمد بن حنبل روي عنه ابو------------------------------------ الحسن محمد بن احمد بن زهير وابو -النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه الطوسيان و-------------------------------ابو جعفر محمد بن صالح بن ها-------------------------------------ني واب------------------------------------------------------------------و الطيب محمد بن عبد الله الشعيري قال -	68	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02778	true	113619317507106803	89	170	507	921	1545	300	وابا مصعب ويعقوب بن حميد ومحمد بن ميمون ومحمد بن زنبور وعيسي بن حماد ومحمد--------------- بن رمح وحرملة-------- وابا الطاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو عمرو احمد بن محمد الحيري والمءمل بن ا-------------لحسن بن عيسي وابو عوانة ومحمد بن عبدك بن مهدي الاسفران----يان وابو سعيد محمد بن هارون المسكي وابو جعفر محمد بن صالح بن هانء وابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وابو منصور محمد بن القاسم العتكي ومحمد بن علي بن بكر النيسابوريون وابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري وابو	2778	-7012536273894343423	171	215.0	129	685	24.963502883911133	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	103	134	520	680	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	2290	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02919	true	-2219894375137483446	86	117	454	614	1534	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاطن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قرات	2919	-7012536273894343423	155	305.0	124	160	96.875	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	false	-7708864537633486427	0	111	0	604	1605	300	ومحدثهم -كان اماما ف-----------ي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وف------------------قه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسين البصري و-----------ابي هاشم الجباءي ورحل الي -------------------------------------------الحجاز والعراق وبلاد الشام ومصر والمغرب و-لقي الرجال فيقال انه اخذ عن اربعة الاف شيخ وانه قرا عليه ثلاثة الاف رجل-------------- وقصد اصبهان ------------في اخر عمره لطلب الحديث وكان--------------------------------------------------------- زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و-----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره ومات ولم ي----------------كن له مظلمة ولا تبعة و---------------كانت 185 ا اوقاته	653	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms02922	true	8299698057108974266	12	157	81	849	1617	300	ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ------------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحس-ن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر ودخل العراق والشامات والحجاز-------- وبلاد ------------المغرب وشاهد الرجال والشيوخ و----------------------------قرا علي- ثلاثة الاف رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام واحد ولم يدخل يد--ه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره -مات رحمه الله تعالي ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت------ اوقاته	2922	-7012536273894343423	470	691.0	380	849	55.35924530029297	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0712	false	8124459312215609602	152	241	781	1253	1544	300	اشعب بن جبير-ويعرف بابن ام حميدة ويقال اسمه شعيب وكنيته ابو العلاء-ويقال ابو اسحاق-المدني مولي عثمان بن عفان-ويقال مولي سعيد بن العاصي ويقال مولي فاطمة بنت الحسين ويقال مولي عبد الله بن الزبير ويقال له اشعب الطمع واشعب الطامع section ولاءه للقرشيين ويقال امه جعدة مولاة اسماء بنت ابي بكر الصديق حدث عن عبد الله بن جعفر وابان بن عثمان وسالم بن عبد الله بن عمر- وعكرمة مولي ابن عباس روي عنه غياث بن ابراهيم ومعدي بن سليمان وابو لبابة عثمان بن فاءد القرشي ووفد علي الوليد بن يزيد	712	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03031	true	-2092287173352206973	183	254	883	1234	1449	300	اشعب بن جبير ويعرف بابن ام حميدة ا-----------------------بو العلاء ويقال ابو اسحاق المدني مولي عثمان بن عفان ويقال مولي سعيد بن العاص- ويقال مولي فاطمة بنت الحسين ويقال مولي عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدث عن عبد الله بن جعفر وابان بن عثمان وسالم بن عبد الله بن عمرو وعكرمة مولي ابن عباس روي عنه عتاب بن ابراهيم ومعدي بن سليمان وابو لبابة عثمان بن فاءد القرشي ووفد علي الوليد بن يزيد	3031	-7012536273894343423	342	635.0	275	477	71.69811248779297	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0712	false	8124459312215609602	243	275	1262	1420	1544	300	وكانت عاءشة بنت عثمان ربته وكفلته وكفلت ابا---- الزناد معه وكان يقول حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وكان يبغضني في الله عز وجل-فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مشرك	712	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03033	true	-5427717052390870269	100	131	476	626	1481	300	وكانت------ بنت عثمان ربته وكفلته وكفلت ابن ابي الزناد معه وكان يقول حدثني سالم بن عبد الله وك-------ان يبغضني في الله عز وجل فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك	3033	-7012536273894343423	141	257.5	112	163	86.50306701660156	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0712	false	8124459312215609602	166	236	868	1229	1544	300	مولي عثمان بن عفانويقال مولي سعيد بن العاصي ويقال مولي فاطمة بنت الحسين ويقال مولي عبد الله بن الزبير ويقال له اشعب الطمع واشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطامع section ولاءه للقرشيين ويق--------------------ال امه--- جعدة مولاة اسماء بنت ابي بكر الصديق حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن عبد الله بن جعفر وابان بن عثمان وسالم بن عبد الله بن عمر وعكرمة مولي ابن عباس روي عنه غياث بن ابراهيم ومعدي بن سليمان وابو لبابة عثمان بن فاءد القرشي	712	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03035	true	6703864422975608283	125	244	632	1223	1499	300	مولي عثمان وهو ابن ام حميدة قاله بضم الحاء ثم قال اشعب بن جبير مو---------------لي عبد الله بن الزبير و-قال يضرب بملحه المثل قال ابن ماكولا وهذا وهم وهما واحد وقال في موضع اخر اشعب بالباء المعجمة بواحدة والملحي بضم الميم وفتح اللام فهو اشعب بن جبير الطامع ابو العلاء ويعرف بابن ام حميدة ويقال حميدة ويقال امه ام جعدة مولاة اسماء بنت ابي بكر واختلف في ولاءه فقيل لعثمان بن عفان وقيل لعبد الله بن الزبير وقيل لفاطمة بنت الحسين بن علي وقيل لسعيد بن العاص وكان صاحب نوادر وملح وروي الحديث عن عبد الله بن جعفر وابان بن عثمان وسالم بن عبد الله بن عمر--------------------- روي عنه غياث بن ابراهيم ومعدي بن سليمان و----------عثمان بن فاءد وغيرهم	3035	-7012536273894343423	212	269.5	163	638	33.22883987426758	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	57	130	307	683	1491	300	وله نوادر ماثورة واخبار مستظرفة وكان من اهل مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وخدم سكينة بنت الحسين وهو خال محمد بن عمر الوا---------------------------------------------------قدي وخال الاصمعي قال الاصمعي حدثني جعفر بن سليمان قال قدم --اشعب اي---ام ابي جعفر المنصور بغداد فطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طرية وخلقه علي حاله وقال اخذت الغناء عن معبد وكنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني وقيل	713	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03035	true	6703864422975608283	8	85	41	431	1499	300	وله نوادر ماثورة واخبار مستطرفة وكان من اهل مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم---------------------- وهو خال محمد بن عمر الواقدي وزعم ابو عثمان الجاحظ انه قدم بغداد في ايام المهدي وقال الاص------------معي حدثني جعفر بن سليمان قال قدم الاشعب في ايام ابي جعف--------ر بغداد فطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طربة وحلقه علي حاله وقال اخذت الغناء عن معبد وكنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني وقيل	3035	-7012536273894343423	328	624.0	262	432	75.9259262084961	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	130	187	683	982	1491	300	له--- طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وافضيت الي المسالة فلو جلست لنا وجلسنا اليك فسمعنا منك فقال نعم-----فوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمنثم ---سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة واحدة ونسيت انا الاخري	713	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03036	true	-977465111639503881	27	168	132	816	1444	300	لاشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وافضيت الي المسالة فلو جلست لنا وجلسنا اليك فسمعنا منك فقال لهم نعم فوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا يجتمعان في مءمن ح ثم سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عكرمة الواحدة ونسيت انا الاخري ح اخبرنا ابو العز بن كادش انا ابو محمد الجوهري نا ابو عمر بن حيوية نا محمد بن مخلد نا محمد بن ابي يعقوب حدثني روح بن محمد السكري بحمص نا محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لاشعب قد ادركت الناس فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله علي عبده نعمتان ثم سكت اشعب فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	3036	-7012536273894343423	293	564.5	236	684	42.83625793457031	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	201	242	1052	1233	1491	300	دخلت علي القاسم بن محمد في حاءط له---- وكان يبغضني في الله واحبه فيه فقال ما ادخلك 190 ب علي -اخرج عني قلت اسالك بوجه الله عز وجل لما جذذت لي عذقا قال يا غلام جذ له عذقا فانه سال بمسالة	713	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03037	true	-8622338762500784068	239	278	1150	1329	1426	300	دخلت علي القاسم بن محمد في حاءط له قال وكان يبغضني في الله واحبه فيه فقال ما ادخلك------ علي فاخرج عني قلت اسالك بوجه الله عز وجل لما جددت لي عذقا قال يا غلام جد-له عذقا فانه سال بمسالة	3037	-7012536273894343423	171	315.0	133	186	91.93548583984375	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	248	300	1259	1491	1491	300	الزبير بن بكار حد--------ثني غير واحد من اصحابنا ان سالم بن عبد الله بن عمر كان يستحلي اشعب ويضحك منه---- وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال حدثني ابي عبد الله بن مصعب قال كان اشعب بن جبير مولي عبد الله بن الزبير يجلس مع سالم بن عبد الله بن عمر في-	713	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03038	true	-349031199107913688	97	150	481	722	1457	300	الزبير بن بكار الزبيري حدثني غير واحد من اصحابنا ان سالم بن عبد الله بن عمر كان يستخلي اشعب ويضحك منه قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله حد----ثني ابي عبد الله بن مصعب قال كان اشعب بن جبير مولي عبد الله بن الزبير يجلس مع سالم بن عبد الله بن عمر في	3038	-7012536273894343423	223	426.5	173	245	91.0204086303711	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	false	5657269872442051317	0	118	0	587	1444	300	مجلسه وكان سالم يستخفه ويذهب ---معه الي الغابة قال فقال لي اشعب كان سالم يذهب معه غلامان لاخيه عبيد الله و-------كان معه سكينان يقال لاحداهما الوجي والاخري العجلة فكان الشيخ اذا غفل وقعنا بتينك السكينين في الاقناء فقطعناها بهما اوج--ي قطع خلقه الله قال- وقالا لي يوما ويحك يا اشعب غننا فقلت كيف اصنع بالشيخ افرق منه قالا انصت فانه لا يبالي ففعلت فلم يقل لي شيءا ثم قال لي احدهما يوما اخر غنني 203 ب صوت كذا-------- ولك ان اري هذا فقلت له تفعل قال نعم-وحلف لي فغنيته بغناء ارق من ذلك فصاح بي سالم هنا ح-سب هنا حسب- فسكت section اخار تطفله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سالم بن عبد الله متنزها الي ناحية من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه	714	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03038	true	-349031199107913688	150	300	722	1457	1457	300	مجلسه وكان سالم يستخفه ويذهب به معه الي الغابة قال فقال لي اشعب كان سالم يذهب معه بابنين لاخيه عبيد الله غلامين وكان معه سكينان فقال لاحده-ما الوحا والاخر- العجلة فكان الشيخ اذا غفل وقعنا بذينك السكينين في الافنان فقطعناها به-ا او حتي قطع خلقه الله قالا وقال- لي يوما ويحك اي اشعب غننا فقلت كيف اصنع بالشيخ اخاف منه قالا انصت فانه لا يبالي ففعلت فلم يقل لي شيءا ثم قال لي احدهما يوما اخر غنني------ صوت كذا لصوت لي ولك از-اري هذا فقلت له تفعل قال نعم وحلف لي فغنيته بغناء ارق من ذلك فصاح بي سالم هنا حييت هنا حييت فسكت اخبرنا ابو المعالي الحسن بن حمزة بن الشعيري نا ابو بكر الخطيب انا علي بن ابي علي انا اسماعيل بن ابي سعيد المعدل نا ابو بكر بن الانباري قال قال مصعب الزبيري خرج سالم بن عبد الله متنزها الي ناحية من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه-	3038	-7012536273894343423	533	932.0	421	747	71.3520736694336	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0714	false	5657269872442051317	118	300	587	1444	1444	300	وبلغ اشعب الخبر فوافي الموضع الذي هم به يريد التطف-ل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويلك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد هود فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل وحمل الي منزله ودخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سالم بن عبد الله فقال له يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي يحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت امراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذ- قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخل- الحمام فتمزج--- به ثم خرج- فعصب- راسه بعصابة واخذ- قصبة واتكا- عليه واتا--ه وهو في بيت مظلم فقال له اشعب فقال نعم جعلني الله فداك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين-----وسالم في البيت واشعب لا يعلم-فقال له سالم ويحك يا اشعب فقال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت فداك مريض منذ شهرين ما خرجت---- فغضب سالم وخرج فقال--- عبد الله بن عمرو ويلك يا اشعب ما-	714	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03039	true	-4045745766976716395	0	256	0	1198	1401	300	وبلغ اشعب الخبر فوافي الموضع الذي هم به يريد التطفيل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نري----د فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل وحمل الي منزله اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب انا علي بن ابي علي البصري انا علي بن محمد بن احمد بن لءلء الوراق نا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث انا ابو داود السنجي قال الاصمعي عن اشعب الطمع قال دخلت علي سالم بن عبد الله فقال لي يا اشعب حمل الينا جفنة من هريسة وانا صاءم فاقعد فكل قال فحملت علي نفسي فقال لا تحمل علي نفسك ما يبقي تحمل معك قال فلما رجعت الي منزلي قالت امراتي يا مشءوم بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان يطلبك ولو ذهبت اليه لحباك قال فما قلت له قالت قلت له انك مريض قال احسنت فاخذت قارورة دهن وشيءا من صفرة فدخلت الحمام ثم تمرخت به ثم خرجت فعصبت راسي بعصابة واخذت قصبة واتكات عليها فاتيته وهو في بيت مظلم فقال لي اشعب فقلت نعم جعلني الله فداك ما رفعت جنبي من الارض منذ شهرين قال وسالم في البيت وا-نا لا اعلم فقال لي سالم ويحك يا اشعب -قال فقلت لسالم نعم جعلني الله فداك منذ شهرين ما رفعت ظهري من الارض قال فقال سالم ويحك يا اشعب قال فقلت نعم جعلت فداك مريض منذ شهرين ما خرجت قال فغضب سالم وخرج فقال لي عبد الله بن عمرو ويحك يا اشعب ما	3039	-7012536273894343423	821	1494.0	643	1204	68.18936920166016	159	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0715	false	9073471405954059001	0	40	0	183	1441	300	غضب 191 ا خالي الا من شء فقال---- نعم جعلت فداك غضب من اني اكلت عنده- جفنة من هريسة---- فضحك عبد الله وجلساءه واعطاه- ووهب له---- فخرج و-اذا سالم بالباب ف---------قال ويحك يا اشعب الم تاكل عندي قال---- بلي جعلت	715	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03039	true	-4045745766976716395	256	300	1198	1401	1401	300	غضب------ خالي الا من شء -قال قلت نعم جعلت فداك غضب من اني اكلت اليوم جفنة من هريسة قال فضحك عبد الله وجلساءه واعطاني ووهب لي قال فخرجت فاذا سالم بالباب فلما راني قال ويحك يا اشعب الم تاكل عندي قال قلت بلي جعلت-	3039	-7012536273894343423	167	261.5	131	211	79.14691925048828	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0715	false	9073471405954059001	40	286	183	1371	1441	300	فداك ف----قال سالم والله لقد شككتني section خبثه واحتياله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشعب كان عبد الله بن عمرو بن عثمان --------يستخفني ويدعوني فاحدثه والهيه فمرض ولهوت في بعض خرجاتي اياما ثم جءت ------فقالت لي زوجتي بنت وردان ويحك اين كنت عبد الله بن عمرو يطلبك وقد------ مرض وهو يقلق بالنهار ويسهر بالليل ارسل اليك ل تهليه وتعلله فلم يجدك قال قلت انا لله ثم فكرت ساعة ثم قلت لها هات لي قارورة دهن خلوقية ومنديل الحمام ففعلت فخرجت اريد الحمام فمررت بسالم بن عبد الله بن عمر فقال لي يا اشعب هل لك في هريسة اهديت لي ف---قلت نعم جعلني الله فداك قال فدعا بها فاتي بصحفة كبيرة فاكلت حتي شبعت فجعلت اتكاره عليها فقال لي ويحك لا تقتل نفسك فان ما فضل منها نبعث به الي بيتك -----قلت وتفعل قال ما اردت الا ذاك فكففت---- فبعث بها الي بيتي وخرجت فدخلت الي الحمام واطليت ثم صببت علي دهن الخلوقية- ثم سكبت علي ماء وخرجت وعلي صفرة الدهن لم استبق منه فقد صار لوني اصفر كانه الزعفران ولبست اطمارا لي وعصبت راسي واخذت معي عصا ثم خرجت امشي عليها حتي جءت باب عبد الله بن عمرو بن عثمان فلما راني حاجبه قال ويحك يا اشعب ظلمناك وغضبنا عليك وانت قد بلغت------- من العلة ما اري ما اصابك قال قلت ادخلني علي سيدي اخبره فادخلني عليه فاذا عنده سالم بن عبد الله بن عمر فقال لي عبد الله بن عمرو ويحك يا اشعب ظلمناك وغضبنا عليك و----قد بلغت ما اري من العلة ق--------ال فتضاعفت وقلت له اي سيدي كنت	715	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03040	true	9014624524896324998	0	300	0	1462	1462	300	فداك قال فقال سالم والله لقد شككتني اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسن بن النقور ح واخبرنا ابو بكر بن المزرفي وابو القاسم بن السمرقندي وابو الدرياقوت بن عبد الله قالوا انا ابو محمد الصريفيني قالا انا ابو طاهر المخلص انا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عبد الله عن مصعب بن عثمان قال قال اشعب كان عبد الله بن عمرو بن عثمان ينفعني ويستخفني ويدعوني فاحدثه والهيه فمرض ولهوت في بعض خرباتي اياما ثم جءت منزلي فقالت لي زوجتي بنت وردان ويحك اين كنت عبد الله بن عمرو يطلبك كان ينفعك مرض وهو يقلق بالنهار ويسهر بالليل ارسل اليك تله--يه وتعلله فلم يجدك---- قلت ابا-لله ثم فكرت ساعة ثم قلت لها هات لي قارورة دهن خلوق-ة ومنديل الحمام ففعلت فخرجت اريد الحمام فامر- بسالم بن عبد الله بن عمر فقال لي يا اشعب هل لك في هريس- اهديت لي قال قلت نعم جعلني الله فداك قال فدعا بها فاتي بصفحة كبيرة فاكلت حتي شبعت فجعلت اتكاره عليها فقال لي ويحك لا تقتل نفسك فان ما فضل منك يبع-ث به الي بيتك قال فقلت وتفع----ل ما اردت الا ذاك فكففت بها فبعث بها الي بيتي وخرجت فدخلت الح----مام واطليت ثم صببت علي دهن الحلو فيه ثم سكبت علي ماء وخرجت وعلي صفرة الدهن لم استفق منه فقد صار لوني اصفر كانه الزعفران فلبست اطمارا لي وعصبت راسي واخذت معي عصا ثم خرجت امشي عليها حتي جءت باب عبد الله بن عمرو بن عثمان فلما راني حاجبه قال ويحك يا اشعب ظلمناك وغضبنا عليك وانت قد بلغت ما اري من العلة -------ما اصابك قال قلت ادخلني علي سيدي اخبره فادخلني عليه فاذا عنده سالم بن عبد الله فقال------- لي عبد الله بن عمرو ويحك يا اشعب ظلمناك وغضبنا عليك وانت قد بلغت ما اري من العلة ما امرك قال فتضاعفت فقلت--- اي سيدي كنت-	3040	-7012536273894343423	1097	2018.5	866	1499	73.18212127685547	209	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0716	false	4367716017185746509	0	88	0	421	1472	300	علتك فخرجت ادب اليك قال فنظر الي سالم ثم قال لي 204 ا يا اشعب ا-----------------لم تكن عندي انفا ----قلت ومن اين اكون عندك جعلني الله فداك وانا اموت فجعل يمسح عينيه ثم يقول الم تاكل الهريس انفا عندي--- فاقول وهل بي اكل جعلني -لله فداك مع العلة فق-----ال لا حول ولا قوة الا بالله اني لاري --شيطانا يتمثل ف-ي صورتك وما اري مجالستك تحل 191 بووثب ففطن--- عبد الله بن عمرو وقال اشعب تخدع خالي اصدقني خبرك قال قلت بالامان قال بالامان فحدثته حديثي فضحك ضحكا شديدا	716	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03041	true	8803730823847938210	13	104	66	508	1499	300	علتك فخرجت ادب اليك قال فنظر الي سالم ثم قال لي------ يا اشعب قال قلت اشعب قال الم تكن عندي انفا قال قلت و---اين اكون عندك جعلني الله فداك وانا اموت فجعل يمسح عينيه ثم يقول الم تاكل الهريس انفا عنديقال فاقول وهل بي اكل جعلني الله فداك مع العلة فقال فقال لا حول ولا قوة الا بالله اني لاري الشيطان- يتمثل علي صورتك وما اري مجالستك تحل -----ووثب وفطن بي عبد الله بن عمرو فقال اشعب تخدع خالي اصدقني خبرك قال قلت بالامان قال بالامان فحدثته حديثي فضحك ضحكا شديدا	3041	-7012536273894343423	402	731.0	318	457	87.9649887084961	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0716	false	4367716017185746509	97	288	466	1417	1472	300	الوليد بن يزيد المغنين وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم ق-ال لم اءمر بذلك انما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت له---------------------------------------------------------------------------- لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال ما هو قلت كل ما اصيبه فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا لي عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو لقس النفس فغناه المغنون في كل فن من ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره وباي سبب هو خاثر النفس فقال بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا برسا-لة ولا مخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها فعاد الابجر------ وجلس فما استقر به مجلسه حتي اندفع يغني الطويل فبيني فاني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت------ يا عبيد والله ما في نفسي-وامر له بعشرة الاف درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ احد سوي الابجر بشء فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة الساعة بحضرتك	716	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03043	true	571672135990640359	99	300	496	1495	1495	300	للوليد بن يزيد-------- وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم فقال لم يءمر بذلك انما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت له انا والله احسن غناء منهم ثم اندفعت فغنيت فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف فقلت لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال ما هو قال كل-ما اصبته فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا لي عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو اسن النفس فغناه المغنون في كل فن من ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره وباي سبب هو خاثر ف------قال بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا بمراسلة ولا مخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها فعاد الابجر اليها وجلس فما استقر به مجلسه حتي اندفع فغني------- فبيني باني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت والله يا عبيد------ ما في نفسي وامر له بعشرة الاف درهم------------- ولم يحظ احد سوي الابجر بشء فلما ايقنت فانقضي- المجلس وقفت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة الساعة بحضرتك-	3043	-7012536273894343423	889	1670.5	707	1042	85.31669616699219	167	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0717	false	-1484871336157702662	0	51	0	256	1488	300	الرسول وقلت له انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال لقد لطفت بل اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينار---------ا عوضا عن الخمسين التي اراد ان ياخذها من اشعب فقبضتها وما حظي احد بشء غيري وغير الابجر	717	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03044	true	-2710667952367446691	12	65	56	321	1474	300	الرسول وقلت له انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال لقد لطفت بل اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا من مالنا عوضا من الخمسين التي اراد ان ياخذها من اشعب فقبضتها وما حظي احد بشء غيري وغير الابجر	3044	-7012536273894343423	255	500.0	204	265	96.2264175415039	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	false	-8837653003944740766	130	157	655	794	1497	300	الصبيان باشعب فقال لهم لينفرهم 192 ب عنه ان في منزل فلان يقسمون الجوز فتركوه واقبلوا يجرون الي منزل فلان---- فاقبل اشعب---- خلفهم وهو يقول لعله حق	718	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03044	true	-2710667952367446691	98	125	485	626	1474	300	الصبيان باشعب فقال لهم لينفرهم------ عنه ان في منزل فلان يقسمون الجوز فنزلوه واقبلوا يمرون الي منزل فلان قال فاقبل اشعب يمر خلفهم وهو يقول لعله حق	3044	-7012536273894343423	129	233.5	104	147	87.7551040649414	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	false	-8837653003944740766	177	259	884	1281	1497	300	برجل وهو يشحذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وقال الض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاك بن مخلد------------ كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب وراء-ي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فق------لت لعلها تسقط فاخذها قال ---فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف وق------------------------------------------------------------------------------------------ال اشعب------- ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وخرج اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اشعب-------------------------------------- مع المختار بن ابي عبيد فقتله مصعب صبرا مع من قتل	718	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03046	true	-3928752510924952415	51	286	244	1347	1412	300	برجل وهو يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه اخبرنا ابو العز ابن كادش انا ابو محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيوية نا ابو عبد الله محمد بن مخلد نا محمد بن ابي يعقوب نا الفضل بن صعصعة نا عمر بن الضحاك عن ابيه قال مر اشعب بقوم يعملون قفه فقال لهم اوسعوها فقالوا ولم يا اشعب قال لعل يهدي الي انسان فيها شيءا ما ونا ابو عبد الله بن مخلد نا محمد بن ابي يعقوب نا عبد الله بن ابي حرب بسلمية نا عمر بن الضحاك بن مخلد عن ابيه قال كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب قد اتي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فتبعتك قلت لعلها تسقط فاخذها قال اي فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف قال ونا ابن مخلد نا محمد بن ابي يعقوب الدينوري حدثني ابن ابي عبد الرحمن المقرء عن ابيه قال قال اشعب الطماع ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء رواهن الخطيب عن الجوهري ذكر ابو بكر احمد بن كامل القاضي قال في سنة اربع وخمسين وماءة مات اشعب بن جبير الطامع علي ما اخبرنا احمد بن يحيي ثعلب النحوي عن عمر بن شبة اخبرني الفضل بن الربيع قال كان اشعب عندي سنة اربع وخمسين وماءة وهو اشعب بن جبير وكان ابوه مولي ال الزبير فخرج مع المختار------------ فقتله مصعب صبرا مع من قتل	3046	-7012536273894343423	363	618.0	285	1115	32.556053161621094	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	107	153	497	739	1478	300	فقال الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء	1897	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03149	true	5704748063247632077	118	164	596	829	1521	300	فقال------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضك الث-ناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الضب اجح-ره الشتاء فارضك كل مك-رمة بناها بنو تيم وانت لها سماء	3149	-7012536273894343423	179	316.0	141	243	73.66255187988281	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	108	162	502	785	1478	300	الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	1897	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03150	true	-7176108209069301652	185	239	911	1195	1496	300	الثقفي ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والثناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجزيل ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء وارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	3150	-7012536273894343423	273	531.0	219	284	96.12676239013672	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	208	271	1041	1363	1502	300	امية الكامل------ علم ابن جدعان بن عم رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي دا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من اتضا ح الغلي فيها والكراكر زبدا وغرغرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر وكانهن اذا حمي ن بما شجين به ضراءر وكانما يدعي عري نه في طواءفها وهاجر بذ المعاشر كلهم بالفضل تعرفه المعاشر وعلا علو الشمس	1898	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03150	true	-7176108209069301652	242	299	1209	1494	1496	300	امية بن ابي الصلت علم ابن جدعان بن عم رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي دا لا يري منه المسافر فقد-ره بفناءه للضيف مترعة زواج------------------------------------------ر زبدا وغرغرة كقر قرة الفخول اذا تخاطر فكانهن اذا حمي ن بما سخفن به ضراءر وكانما يدعي عري نه في طواءفها وهاجر بذ المعاشر كلهم بالفضل يعرفه المعاشر وعلا علو الشمس	3150	-7012536273894343423	262	482.5	208	328	79.8780517578125	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1133	false	-4002808506205224500	92	129	473	663	1540	300	جوال في الدين مرة مع------- ابي تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الجارود اما والله --------------------------------------------لاجردنك تجري---د الضب ولاعضبنك عضب السلمة ولاقلعنك قلع الصمغة فقال انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله صداك	1133	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03241	true	4123691320857796158	98	140	477	684	1470	300	جوال في الفتن مرة مع علي بن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث- اما الذي نفس الحجاج بيده لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب قال يقو------------------------------------ل انس من يعني الامير قال اياك اعني اصم الله سمعك	3241	-7012536273894343423	124	187.5	94	244	50.819671630859375	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1133	false	-4002808506205224500	110	152	560	774	1540	300	تجريد الض-ب ولاعضبنك عضب السلمة ولاقلعنك قلع الصمغة فقال انس من يعني الامير ق-ال اياك اعني اصم الله صداك section تعنيفه انس بن مالك فقام عنه انس وركب الي عبد الله يشكو الحجاج فكتب عبد الملك الي الحجاج اما بعد يا ابن	1133	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03242	true	8672138160007358727	234	265	1115	1267	1458	300	-جر-- الضرب ولاعصبنك عصب السلم--------------------ة فقال انس من يعني الامير فقال اياك اعني اصم الله صداك فكتب ----------انس بذلك ---------------------الي عبد الملك بن مروان ف--كتب عبد الملك الي الحجاج-------- يا ابن	3242	-7012536273894343423	124	190.5	98	216	57.407405853271484	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	90	5	426	1468	300	مروان الي ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا-------------------------------- وانهما عهدا الي ا--لا اقاتل رجل--ا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جء-تني ببراءة من النار فانا- معك فقال ------لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي	833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03362	true	-4433383417431450431	187	266	896	1262	1427	300	مروان ---لايمن بن خريم ا---------------------------------------لا تخرج تقاتل قال لا----------------------------- ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانهما عهدا الي ان لا اقاتل انسانا يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله فان اتيتني ببراءة من النار قاتلت معك -قال اذهب فلا حاجة لنا فيك قال ايمن بن خريم------ ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس- بنافعي ما عشت عيشي	3362	-7012536273894343423	278	409.0	212	466	59.65665054321289	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	90	5	426	1468	300	مروان الي ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج -تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما --------------------------عهدا الي ا--لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال ------لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عش-ت عيشي	833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03363	true	-1051758140617105621	215	298	1060	1443	1453	300	مروان ل---ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس ا-------لا تخرج فتقاتل معنا قال لا------------------------ ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعهدا الي ان لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله قال ا--------------------ءتني ببراءة من النار فانا معك -قال اذهب فلا حاجة لنا فيك فقال------------------ ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس- بنافعي ما عشتت عيشي	3363	-7012536273894343423	312	509.5	240	458	68.12226867675781	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	0	91	0	431	1468	300	ارسل مروان الي ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي ا--لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا------ معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو------------------------------- يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش-------------------------- له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي وقال	833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03365	true	2585768148589738172	113	199	540	947	1445	300	ارسل ا------لي ايمن بن خريم الاسدي فقال اما تحب ان------------------------- تقاتل معنا فق--------------------------ال ان ابي وعمي شهدا بدرا ف------عهدا الي ان لا اقاتل احدا يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله فان جءتني ببراءة من النار قالا قاتلت معك فقال اذهب ووقع فيه وسبه وقال ابن المقرء وشتمه فانشا ايمن بن خريم يقول----- ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش وقال ابن حمدان لست مقاتلا له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس- بنافعي ما عشت عيشي وقال	3365	-7012536273894343423	272	411.0	209	497	54.728370666503906	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	false	-1532875455450147650	139	196	691	973	1499	300	كان لايمن فضل ودين وكتب ا-ليه عبد الملك بن مروان ان يقاتل معه عمرو --بن سعيد بن العاص الاشدق-------- فقال وافر ااقتل في حجاج بين عمرو وبين خصيمه عبد العزيز فاقتل ضيعة- في غير جرم ويبقي بعدنا اهل الكنوز لعمرك ما هديت اذن لرشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهما جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز	836	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03365	true	2585768148589738172	241	299	1157	1442	1445	300	كان -ايمن ------بن خريم اعتزل عبد الملك حين كان بينه وبين عمرو يعني ابن سعيد ما كان فعاتبه عبد الملك فقال ايمن ااذهب في حجاج بين عمرو وبين خصيمه عبد العزيز فاهلك بينهم في غير شء وبلغني منهم- اهل الكنوز لعمرك ما هديت اذا لرشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهم- جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز	3365	-7012536273894343423	201	306.0	152	294	68.36734771728516	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	241	285	1200	1397	1463	300	ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة -بن عامروهو الضحيانبن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب -بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني---- القرية------- والقرية	1904	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03452	true	-8148488404137714551	182	227	916	1112	1458	300	ابن سلم بن حنتم-- بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة ابن عوف -----------بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب ابن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويعرف بابن القرية النمري والقرية	3452	-7012536273894343423	163	272.0	124	210	77.61904907226562	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	false	3074151091973496210	147	294	759	1504	1534	300	فسار حتي قدم المدينة النبوية وعليها-------ابو ايوب الا------------نصاري من قبل علي بن ابي طالب------ رضي الله عنه ففر------- منه ---------الي علي ودخل بسر المدينة بغير قتال فصعد ال--منبر ف--------------------------------نادي عليه يا دينار-------- يا نجار يا زريقوهذه بطون من الانصار رضوان الله عليهمثم قال اين شيخي الذي عهدته ه--هنا بالامس يعني عثمان رضي الله عنهثم قا----ل يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي معاوية------- ما تركت فيها محتلما الا قتلته 246 ب section عسفه باهل المدينة ثم امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل ل---بني سلامة فقال--------- ما لكم عندي--- امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر رضي الله عنه فانطلق حتي جاء------------------------- ام سلمة رضي الله عنها فقال لها يا ام المءمنين ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل- وهذه بيعة ضلال -فقالت--- اري ان تبايع وقد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع فاتي جابر بسرا------- فبايعه لمعاو----------------ية وهدم بسر دو------را بالمدينة	859	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03461	true	472042237714333707	35	187	168	904	1460	300	فسار حتي قدم المدين--------ة وعليها يومءذ ابو ايوب خالد بن زيد الان------------------صاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فهرب منه ابو ايوب الي علي بالكوفة------------------- فصعد بسر منبر المدينة ولم يقاتله بها احد فجعل ينادي----- يا دينار يا زريق يا نجار شيخ سمح--------------------------------------------------------- عهدته ها هنا بالامس يعني عثمان رضي الله عنه وجعل يقول يا اهل المدينة والله لولا ما عهد- الي امير المءمنين ما تركت ب-ها محتلما الا قتلته وبايع --------------اهل المدينة لمعاو---------------------------ية وارسل الي بني سل-مة فقال لا والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج جابر بن عبد الله حتي دخل علي ام سلمة خفي---------ا فقال لها يا امه -------------------اني خشيت علي ديني وهذه بيعة ضلالة فقالت له اري ان تبايع فقد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع فخرج جابر بن عبد الله فبايع بسر بن ابي ارطاة لمعاوية وهدم بسر دورا كثيرا بالمدينة	3461	-7012536273894343423	464	625.0	361	915	50.710384368896484	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	56	167	279	860	1515	300	هذين الابنين كانا ---عند رجل من بني كن------------------------------------------انة بالبادية فلما اراد بسر قتله-----ما قال -له الكناني فلم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهمافقتله وقتلهما بعده وقيل ان الكناني اخذ --سيفه وقاتل عن الغلامين----------- وهو يقول الرجز الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار 247 ا الا فتي اروع غير غدار 300 ب وقاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قتل ول---------------------ما ذبح بسر الغلامين خرجت نس---اء بني كنانة فقالت امراة منهن----------- يا هذا----------- قتلت الرجل فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في جاهلية ولا اسلام والله ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الطفل الصغير والشيخ- الكبير ويرفع الرحمة وياتي بعقوق الارحام لسلطان سوء ف----لما بلغ عليا رضي الله	861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03462	true	8997839619317142804	125	254	609	1275	1516	300	هذين عبد الرحمن وقثم عند رجل من بني كنانة وكانا صغيرين فلما انتهي بسر الي بني كنانة بعث الي---هما -------ليقتلهما فلما راي ذلك الكناني دخل بيته---------------------------------------------------------------------------------- اخذ السيف ثم خرج ينشد عليهم بسيفه حاسرا وهو يقول------ الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصانا دون الدار ------الا فتي ازوع غير غدار فقال له بسر ثكلتك امك والله ما اردنا قتلك فلما عرضت نفسك للقتل فقال اقتل دون جاري فعسي اعذر عند الله وعند الناس فضرب بسيفه حتي قتل وقدم بسر الغلامين فذبحهما ذبحا ف-----------خرجت نسوة من بني كنانة فقالت------ منهن قاءلة مهيم يا هذا هذا الرجال قتلت------ فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في جاهلية ولا اسلام والله ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الضرع الصغير والمدره الكبير وبرفع الرحمة و------عقوق الارحام لسلطان سوء فقال لها بسر --------والله	3462	-7012536273894343423	363	479.0	286	807	44.98141098022461	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0860	false	-1133739839147704575	166	205	817	1012	1489	300	ابو الحسن الدارقطني------------- له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------هو الذي قتل طفلين لعبيد الله ابن عباس بن عبد المطلب باليمن في امارة معاوية وهما عبد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن --عباس	860	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03464	true	6402052013777471865	166	214	798	1034	1450	300	ابو الحسن الدارقطني بسر بن ارطاة له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويقال له بسر بن ابي ارطاة وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله -بن عباس بن عبد المطلب باليمن في خلافة معاوية وهما عبد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس	3464	-7012536273894343423	190	342.0	151	237	80.16877746582031	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	5	94	26	439	1508	300	الرحمن السلمي سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر -قلت اريد ان اسالك -قال سل -قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي------ هو من الاوتاد -قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك -قال ببرك ة ايامك	1546	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03488	true	6475365329842765428	201	282	939	1323	1420	300	الحسين يقول س--معت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر فقلت ------------له بحق الحق من انت فقال---- اخوك الخضر فقلت اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في-------------- الشافعي رحمه الله قال هو من الاوتاد فقلت -ما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقا----ل لم يخلق بعده مثله فقلت--- باي وسيلة رايتك فقال ببرك ---بامك	3488	-7012536273894343423	349	600.5	270	427	81.73302459716797	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0578	false	4636275051701450449	229	287	1117	1391	1444	300	احمد بن الفتح قا-ل رايت بشرا---------- الحافي في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة---- ياكل منها فقلت له يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين اخوك احمد بن حنبل فقال ها هو قاءم علي باب الجنة يشفع لاهل السنة ممن يقول ان القران كلام الله غير مخلوق	578	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03519	true	-372949087317340135	186	272	896	1301	1435	300	احمد بن الفتح يقول رايت ابا نصر بشر بن الحارث في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة وهو ياكل منها فقلت له يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها وقال لي كل من جميع ثمارها واشرب من انهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم نفسك الشهوات في دار الدنيا فقلت له زادك يا ابا نصر فاين اخوك احمد بن حنبل فقال--- هو قاءم علي باب الجنة يشفع لاهل السنة ممن يقول--- القران كلام الله غير مخلوق	3519	-7012536273894343423	257	463.5	201	411	62.53041458129883	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	0	135	0	641	1449	300	محمد بن خزيمة قا-------------ل لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه -قال هذه مشية الخدام في دار السلام قال قلت ما فعل الله بك -قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك--- القران كلامي غير مخلوق ثم قال يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري وكنت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء-------------- بقدرتك علي كل شء------------------ لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء --------------فقال يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذا انا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة وهو يقول وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر	580	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03523	true	-4184170326180239944	162	300	781	1438	1438	300	محمد بن خزيمة بالاسكندرية يقول لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت في ليلتي -رايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه فقال م----شية الخدام في دار السلام ف---قلت ما فعل الله بك فقال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب -قال يا احمد هذا بقولك ان القران كلامي------------- قال يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك ع------ن الثوري -كنت تدعو بها في دار الدنيا---- فقلت يا رب كل شء فقيل هيه فقلت بقدرتك علي كل شء فقال لي صدقت فقلت لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء قال قد فعلت ثم قال يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها فدخلت فاذ----ا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة و---يقول------- الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر-	3523	-7012536273894343423	586	1027.0	462	705	83.12056732177734	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0580	false	-7704591413786766000	135	200	641	933	1449	300	العاملين الزمر قال فقلت ما ---فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من ---------------نور يزور ربه---- الملك الغفور ---فقلت له -ما فعل بشر فقال----------------- بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل جل جلاله مقبل عليه وهو يقول له كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم يتنعم او كم-------ا قال	580	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03524	true	2925739131072296518	0	72	0	316	1454	300	العاملين---------- فقلت له ما فعل عبد الله-- الوراق قال تركته في بحر من نور في زلال من نور يزار -به الي الملك الغفور قال قلت له فما فعل بشر يعني بن الحارث قال لي بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل--------- مقبل عليه وهو يقول--- كل يا من لم تاكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم -تنعم في دار الدنيا قال	3524	-7012536273894343423	252	413.5	192	342	73.68421173095703	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0874	false	8113835474116576065	90	170	453	798	1456	300	بشر بن صفوان بن تويل -بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عدي---------------- بن ابي جابر بن زهير بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي شهد جده تويل بن بشر صفين مع معاوية وقتل ومعه اللواء وقدم بشر الي مصر من قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان واليا عليها لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة احدي وماءة بعد	874	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03528	true	6089345736748184191	130	190	625	879	1420	300	بشر بن صفوان بن تويل ابن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عزيز ويقال ابن عزيز بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب امير------------------------------------------------------------------- مصر ولاه-- يزيد بن عبد الملك و---------------ليها في------------------------ سنة احدي وماءة الي	3528	-7012536273894343423	221	366.0	164	362	61.04972457885742	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0874	false	8113835474116576065	90	119	453	572	1456	300	بشر بن صفوان بن تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عدي- بن ابي جابر بن زهير بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة	874	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03529	true	3407236825399883189	4	33	22	142	1472	300	بشر بن صفوان بن تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عزيز بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة	3529	-7012536273894343423	116	224.0	87	120	96.66666412353516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1480	false	1512508431151340796	61	89	326	442	1489	300	بن صفوان بن تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرير بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة	1480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03529	true	3407236825399883189	5	33	26	142	1472	300	بن صفوان بن تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عزيز بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة	3529	-7012536273894343423	114	226.0	86	116	98.27586364746094	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	229	270	1164	1358	1512	300	بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا بكرة بصري ولد بالبصرة---------- سنة اثنتين وثمانين -----	878	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03649	true	-3301618185285186051	250	289	1216	1395	1449	300	بكار بن قتيبة بن ا-------بي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكر-----------------------ة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا بكرة بصري قدم علي قضاء مصر اراه سنة ثمان او تسع واربعين	3649	-7012536273894343423	135	229.0	103	209	64.59329986572266	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1196	false	-652333239432074565	181	220	882	1037	1446	300	بن عدي -----بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن	1196	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03880	true	-4457464701328704484	262	300	1352	1503	1503	300	بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف --------بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن-	3880	-7012536273894343423	142	262.0	106	160	88.75	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1480	false	1512508431151340796	64	104	338	500	1489	300	تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب	1480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03880	true	-4457464701328704484	229	289	1189	1458	1503	300	تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين شهد صفين مع معاوية ويقال توبل قرات علي ابي غالب بن البنا عن ابي الفتح المحاملي اخبرنا ابو الحسن الدارقطني قال عرين بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف --------بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب	3880	-7012536273894343423	153	299.0	115	277	55.234657287597656	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1480	false	1512508431151340796	64	96	338	467	1489	300	تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة-------------- بن بكر بن --عوف بن ع-ذرة بن	1480	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03881	true	8543480938127612525	3	69	14	309	1468	300	تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين قتل مع معاوية يوم صفين ومعه اللواء ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال عرين بفتح العين وبالنون فهو عرين بن ابي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ومن ولده توبل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن	3881	-7012536273894343423	122	212.0	90	295	41.35593032836914	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1010	false	5752266127222793323	54	226	288	1144	1529	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت بن عبد الله بن الزبير 344 ا ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الاسدي ابو حكمة قدم ايلة وامة تماضر بنت منظور بن زبان نشا هو واخوته وخبيب وحمزة وعباد------ عند جدهم لامهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما يفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل حتي قدموا علي ابيهم بمكة واتبعهم منظور-------- فقدم علي اثارهم فقال لعبد الله بن الزبير اردد علي اعبدي هءلاء فقال انهم قد كبروا واحتاجوا الي ان اعلمهم القران ولا سبيل اليهم قال اما ان الذي صنع بهم الصنيع ابنك هذا ما زلت اخافها منه منذ كبريعني ------------------------------------ثابتا فجمع ثابت القران اوله-م جمعه في ثمانية اشهر وزوجه عبد الله---------- قبلهم بنت -----ابي عيسي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له حكمة وبها كان يكني وكان---- ابوه يكنيه ابا حكيمة يشبه لسانه بلسان زمعة بن الاسود فانه كان ي-----كني ابا حكيمة وكان ثابت يشهد القتا-------ل مع ابيه	1010	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03903	true	-2954114947605263442	113	283	552	1405	1488	300	ثابت بن عبد اله بن الزبير فكان لسان ال الزبير جلدا وفصاحة وبيانا قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال لم يزل بنو عبد الله بن الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبيب وحمزة وعباد وثابت عند ------جدهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما يفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل حتي قدموا علي ابيهم----- واتبعهم منظور بن زبان فقدم علي اثارهم فقال لعبد الله بن الزبير اردد علي اعبدي هءلاء فقال انهم قد كبروا واحتاجوا الي ان نعلمهم القران ولا سبيل اليهم قال اما ان الذي صنع بهم الصنيع ابنك هذا ما زلت اخافها منه منذ كبر قال وقال عمي مصعب بن عبد الله فزعموا ان ثابتا -جمع الق-----ران او تمم جمعه في ثمانية اشهر وزوجة عبد الله بن الزبير قبلهم ابنة ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------- فولدت له جاريتين يقال لاحداهما حكيمة ابوه يكنيه ابا حكيمة يشبه لسانه بلسان زمعة بن الاسود ----وكان زمعة يكني ابا حكيمة وتزوجها عيسي بن مصعب المقتول مع ابيه	3903	-7012536273894343423	577	865.0	460	1069	53.975677490234375	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1010	false	5752266127222793323	220	272	1114	1382	1529	300	وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز 290 ب بين يديه---------------- وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير قد قال لبني عبد الله لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك-حين قبضها-وانا انفق عليكمفاب-ي ثابت------------ وقدم علي عبد الملك--------- فدخل عليه فاكرمه ورد عليه وعلي اخوت-ه بعض اموالهم بكلامه فان---------------ه كان لسان ال الزبير	1010	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03904	true	3302102681679978995	14	78	69	383	1404	300	وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز------ بين يديه فعل ذلك غير مرة وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير ---قال لبني عبد الله لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك حين قبضها وانا انفق عليكم فاتي ثابت بن عبد الله وقدم علي عبد الملك بن مروان فدخل عليه فاكرمه ورد علي ولد عبد الله بعض اموالهم بكلامه وانصرف بها ثابت معه قال وحدثنا- الزبير	3904	-7012536273894343423	236	380.0	190	324	72.83950805664062	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1013	false	5195097629066298577	16	61	87	289	1468	300	ثابت بن عبد الله كانه من رجال العرب وقال سليم---------------------------------------------------ان بن عبد الملك له وهو خليفة---------------------- من افصح الناس قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال انت فرضي سليمان بذلك------- منه بعد ثلاث-وكان سليمان فصيحا وقال	1013	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03904	true	3302102681679978995	149	206	709	968	1404	300	ثابت بن عبد الله كانه من رجال العرب -قال وحدثني محمد بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم وغيره ان سليمان بن عبد الملك اذ كان خليفة قال لثابت بن عبد الله من افصح الناس قال انا قال ثم من قال انا قال ثم من قال ثم--------------- انت فرضي------- بذلك سليمان منه بعد ثلاث وكان سليمان فصيحا -قال	3904	-7012536273894343423	167	268.5	127	283	59.01060104370117	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	false	2569951658295923663	34	96	171	478	1524	300	ثوبان بن بجدد-ويقال ابن جحدر-مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا عبد ا-----------------------------------------------------------لله اصله م---------------------------------------ن الهان من اهل اليمن اصابه --سباء فابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واعتقه----------------------------- وقال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منهم فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبت-فانت منا اهل البيت- فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03944	true	-8457499668331933955	73	153	348	726	1420	300	ثوبان بن بجدد ويقال ابن جحدر مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا عبد الله شهد فتح مصر واختط بها وروي عنه من اهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وابو عبد الرحمن الجبلاني حمص وهو رجل من الها-------------ن اصابه السباء ف----------------------------------------------اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منهم فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبت فانت منا اهل البيتح فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3944	-7012536273894343423	240	407.5	191	440	54.54545593261719	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	false	2569951658295923663	24	153	123	744	1524	300	ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان بن بجددويقال ابن جحدرمولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا عبد الله اصله من الهان من اهل اليمن اصابه سباء فابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واعتقه----------------------------- وقال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منهم فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبتفانت منا اهل البيت-- فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل حمص------------ وله بها- دار ----صدقة وشهد فتح مصر واختط بها وروي عنه من اهل مصر مرثد بن عبد الله ال---------يزني وابو عب------------------------------د الرحمن الجبلاني وروي عنه ابو اسماء الرحبي وجبير----- بن نفير وعبد الله ------------------------------------------------------------------------------بن ابي الجعد ومات بحمص سنة اربع وخمسين في امارة عبد الله بن قرط وذكر محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد	1020	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms03945	true	-2388451870902780244	2	118	9	562	1470	300	ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبد الله وقي-ل ابن جحدر وهو من اه-------------------------------------------------------------ل اليمن من حمير سكن حمص ويقال ------------------------------------اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له--------- ان شءت ان تلحق بمن انت م---------------نهم وان شءت فان-------ت منا اهل البيت ح فثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي سنة اربع وخمسين وله بحمص دار وبالرملة اخري --وبمصر -اخري -----روي عنه----------- شداد بن اوس وابو الاشعث الصنعاني وابو اسماء ومعدان بن ابي طلحة وابو عبد الرحمن الجبلاني ---------------------وابو الخير مرثد بن ------عبد الله اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي انا ابو بكر الخطيب حدثنا الحسن بن ابي بكر انا ا------------------------------------------------------حمد ب---------ن محمد بن عبد	3945	-7012536273894343423	287	335.5	215	791	36.28318405151367	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	123	226	651	1118	1480	300	جميل بن حن بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام -بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ابو عمرو الحني العذري ---احد الشعراء المشهورين يعد في الطبقة السادسة من شعراء الاسلام ويعرف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر لحكمة حكي عنه محمد بن راشد بن عمرو الحبطي وكثير بن ابي جمعة الشاعر------ ووفد علي--------- الوليد بن عب----د الم--لك وعمر بن عبد العزيز	1060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04022	true	-8039142295426312731	167	245	835	1187	1480	300	جميل بن عب------د الله بن معمر بن صباح ا----------بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام ابن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد---------------------------------------------------- ابو عمرو------ العذري الشاعر المعرو-------------------------------------------------------ف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن انس بن مالك ووفد علي الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز------ حكي عنه -----بن راشد بن عمرو الحبطي وكثير بن ابي جمعة الشاعر انتهي قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي بكر احمد بن محمد بن علي الخطيب	4022	-7012536273894343423	249	349.5	186	492	50.60975646972656	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	273	297	1354	1466	1480	300	وكان مع الوليد بن عبد الملك في سفر- والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله	1060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04023	true	5615335952316184594	276	300	1319	1431	1431	300	وكان مع الوليد بن عبد الملك في سفره والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله-	4023	-7012536273894343423	111	212.0	88	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1061	false	6024427779676029047	1	30	3	147	1501	300	الوليد------ انزل فارجز وظنه يمدحه فنزل فقال انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل احدا قط	1061	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04024	true	1345628059216778842	3	33	15	164	1471	300	الوليد لجميل انزل فارجز وظنه يمدحه فنزل فقال انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل احد- قط	4024	-7012536273894343423	143	273.5	114	150	95.33333587646484	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1709	false	-5795614655415469145	112	176	563	911	1536	300	بعد --هزيمة عبد الله بن علي و-----------------------------------------------فيهم الح-رث بن عبد الرحمن الجرشي فقام عدة منهم فتكلموا ثم قام الح-رث فقال -------------يا امير المءمنين---- لسنا وفد مباهاة ولكن -وفد توبة---- ابتلينا بفتنة استنفزت شريفنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما فرط منا معتذرون فان تعاقبنا فبج-----رمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح يا امير المءمنين اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن-------- فطال-ما احسنت فقال	1709	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04185	true	504367395969045200	103	178	540	938	1595	300	بعد انهزام- عبد الله بن علي وظفر المنصور به وحبسه اياه ببغداد وقد اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن--------------------- فتكلموا ثم قام الحارث فقال اصلح الله تعالي امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وقد ابتلينا بفتنة است-فزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون وبما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجترمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا------------- اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن اذ ظفرت فطال ما احسنت -قال	4185	-7012536273894343423	297	465.5	240	435	68.27586364746094	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	false	-7119435179162889718	152	222	762	1108	1478	300	ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر القديم فخور فكل قوي او غني فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونه- كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفقة الا اليك تسير	392	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04262	true	3270479456391917889	56	124	302	643	1483	300	ااحمد ان الحاسدين كثير وما-لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر القديم فخور فكل قوي او غني فانه اليك ولو نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجه- يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونها كذلك اياد للانام بدور تجنبت ان يدعا الامير تواضعا وانت---- تدعي للامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير	4262	-7012536273894343423	332	634.5	264	347	95.67723083496094	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1113	false	-980076070735903784	81	109	398	541	1475	300	القيني احد وجوه اهل الشام من اهل الاردن -شهد صفين مع معاوية وكان يومءذ علي قضاعة الاردن------ وولاه يزيد بن معاوية علي اهل الاردن يوم بعثهم الي الحرة	1113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04313	true	-3482105431188656759	113	141	567	711	1532	300	القيني احد وجوه اهل الشام من اهل الاردن وشهد صفين مع معاوية وكان ------علي قضاعة الاردن يومءذ وولاه يزيد بن معاوية علي اهل الاردن يوم وجههم الي الحرة	4313	-7012536273894343423	134	245.0	107	150	89.33333587646484	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1114	false	-3412849303642704038	62	150	314	734	1524	300	ودخل--- يوما علي مروان بن الحكم وكان يجلسه علي السرير معه فراي روح بن زنباع في موضعه من السرير معه فامر حملته الا يضعوه وقال ان رددتم علينا موضعنا والا انصرفنا عنكم فقال مروان مهلا فان لابي زرعة مثل سنك وبه مثل علتك-يعني النقرس -قال حبيش او له مثل يدي عندك قال وله مثل يدك عندي الا ان يده غير مكدره بمن قال--- اني لاظنك يا مروان احمق قال اظن ايها الشيخ ظننته ام يقين استيقنته قال بل ظن ظننته قال فان احسن ما يكون الشيخ اذا اعجب	1114	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04314	true	5873609777002199818	202	290	1036	1453	1501	300	فدخل به يوما علي مروان--------- وكان يجلسه علي السرير معه فراي روح بن زنباع في موضعه من السرير معه فامر حملته الا يضعوه وقال ان رددتم علينا موضعنا والا انصرفنا عنكم -قال مروان مهلا فان لابي زرعة مثل سنك وبه مثل علتك يعني النقرس فقال حنيش او-له مثل يدي عندك قال وله مثل يدك عندي الا ان يده غير مكدرة بمن قال لا اني لاظنك يا مروان احمق قال اظن ايها الشيخ ظننته ام يقين استيقنته قال بل ظن ظننته قال فان احمق ما يكون الشيخ اذا اعجب	4314	-7012536273894343423	404	762.0	319	428	94.39252471923828	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1114	false	-3412849303642704038	171	211	837	1042	1524	300	صالح بن حسان البصري---- رايت حبيش ابن دلجة علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من مكتله تمرا ويطرح نواه في وجوه القوم وقال والله اني لاعلم انه ليس بموضع اكل ولكني احببت ان اذلكم لخذلانكم لامير المءمنين	1114	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04315	true	1768207182028677786	151	191	746	950	1509	300	صالح بن حسان البصري قال رايت حبيش -بن دلجة علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل من مكتله تمرا ويطرح نواه في وجوه القوم وقال والله اني لاعلم انه ليس بموضع اكل ولكني احببت ان اذلكم لخذلانكم لامير المءمنين	4315	-7012536273894343423	195	368.5	156	209	93.30143737792969	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1113	false	-980076070735903784	128	219	632	1065	1475	300	سنة خمس وستين وسيره في خمس-------ة الاف من اهل الشام الي المدينة ليخرجوا منها عمال عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وقال له انت علي ما كان عليه مسلم بن عقبة فخرج لعشر خلون منه ومضي حتي نزل بذي المروة ووجد رسولا من ابن الزبير بكتابه الي عبد الرحم-------ن بن جحدم عامله علي مصر ولم يكن بلغه غلب مروان علي مصر فضرب عنقه ومضي الي المدينة فدخلها ونزل في دار مروان دار الامارة وكان عليها جابر بن الاسود بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف من قبل ابن الزبير	1113	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04316	true	7535093070987022520	41	97	215	484	1508	300	سنة خمس وستين الي المدينة في اربعة الاف من اهل الشام-------------------------------------------------------------- وقال--- انت علي ما كان عليه مسلم بن عقبة فخرج ----------------------------------------------------------حبيش ومعه------ عبد الله بن مروان بن الحكم وعبيد الله بن الحكم بن ابي العاص ويوسف بن الحكم وابنه الحجاج وبالمدينة------------------------------------------------ جابر بن الاسود بن عوف -بن اخي عبد الرحمن بن عوف واليا لابن الزبير	4316	-7012536273894343423	161	210.0	123	447	36.01789855957031	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1117	false	-6313828296452264600	85	119	388	533	1410	300	ا حجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك -------بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسيوهو ثقيف-----------بن منبه بن بكر بن هوازن ابو محمد الثقفي	1117	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04338	true	-3026849043377393998	201	238	1011	1167	1469	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن جابر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن------- ثقيف واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن ابو محمد الثقفي	4338	-7012536273894343423	135	247.0	103	163	82.82208251953125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1152	false	5335661782757711603	10	54	65	275	1530	300	قتيبة بن مسلم خط------------------بنا الحجاج-------- فذكر القبر------------------------------------------- حتي بكي وابكي-------- ثم قال سمعت امير المءمنين عبد الملك ي---------قول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثم--------ان فقال في خطبته ما نظر 330 ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر او ذكره الا بكي	1152	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04339	true	1721362279374367437	57	119	290	585	1482	300	قتيبة بن مسلم قال سمعت ابي يقول خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول انه بيت الوحدة انه بيت الغربة حتي بكي و-بكي من حوله ثم قال سمعت امير المءمنين عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان بن عفان فقال في خطبته ما نظر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر و--ذكره الا بكي	4339	-7012536273894343423	197	328.0	156	304	64.8026351928711	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	false	-5970820702367969295	85	117	422	575	1468	300	عتبة بن عبد الرحمن بن الحارث ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا ما كان من الحجاج بن يوسف واياس بن معاوية فان عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	1155	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04342	true	2213973840470324312	41	65	200	319	1523	300	عتبة بن عمرو---------------- ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا---------- الحجاج-------- واياس بن معاوية قال عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	4342	-7012536273894343423	114	199.5	90	153	74.50980377197266	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	false	1831888883041178449	137	214	679	1071	1508	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين اللحي والعماءم ثم قال---------------- قد شمرت عن ساقها فشمري ليس اوان عشك فادرجي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم نام الحداة وابن هند لم ينم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	1123	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04351	true	-3394878806153318008	129	179	654	908	1488	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني---------- ان-------------------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها------------------------ كاني انظر الي الدماء------ بين ا-------لعماءم واللحي ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري--------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي------------------------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	4351	-7012536273894343423	232	388.5	185	408	56.86274337768555	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	164	255	812	1278	1515	300	هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله لعمري ان في قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث يقول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم- لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04352	true	-6775386930019082547	177	253	865	1253	1515	300	هممت -لم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عثمان وقال اوعدني وفي ذلك--------------------------------------------------------------------- يقول عبد الله بن الزبير الاسدي------- اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر اصبح هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال-------------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	4352	-7012536273894343423	277	456.5	216	527	52.561668395996094	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	45	106	216	527	1490	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	1839	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04352	true	-6775386930019082547	197	253	966	1253	1515	300	الزبير الاسدي------------------------ اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر اصبح هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	4352	-7012536273894343423	259	478.0	204	312	83.0128173828125	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	false	1831888883041178449	124	291	612	1451	1508	300	فلما راي الحجاج عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال الوافر انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين اللحي والعماءم------- ثم قال قد شمرت عن ساقها فشمري ليس اوان عشك فادرجي ثم -----------------------قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم نام الحداة وابن هند لم ينم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب لكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق و معدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت علي تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب- كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني	1123	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04353	true	-9023635560140691535	171	300	859	1499	1499	300	فلما راي------- عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه فنهض فقال------- انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال يا اهل الكوفة ان----------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-----صاحبها------ كاني انظر الي الدماء------ بين ا-------لعماءم واللحي ثم قال ليس ب---------------------------عشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زي---------------------------م قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزاز علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي --وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اش---------------------د اني والله يا اهل العر----------------------اق وم-----------------------------------ا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن- تجربة و---------------ان امير المءمنين نثر كنانته ف--عجم عيدانها فوجد ني	4353	-7012536273894343423	564	957.5	448	870	64.82758331298828	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1124	false	-2064998194253106990	156	300	858	1611	1611	300	وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم واشخاص--كم لمجاهدة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة وقد امرت لكم بذلك واجلتكم ثلاثا واعطيت الله عهدا ياخذني به ويستوفيه مني واني اقسم بالله لا اخذ رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه لا يبلغني ان احدا تحلف يوما واحدا بعد اخذ عطاءه الا ضربت عنقه وانهبت ماله اقرا------ كتاب امير المءمنين يا غلام فقام الكاتب فقرا باسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالعراق من المءمنين 322 ب والمسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج من فوق المنبر اسكت يا غلام يا اهل الفرقة اي-------سلم عليكم امير المءمنين ثم لا تردون عليه السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم ادبا غير هذا------ او لتستيقمن علي الحق يا غلام ا-------------------قرا فلما بلغ الكاتب الي سلام الله عليكم قال من- في المسجد------------ وعلي امير المءمنين-	1124	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	63	175	342	921	1548	300	وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------ واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايا--------------------------------------------------------------م الا ضربت عنقه يا---- غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين ف--------------------قرا ب-سم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين الي من بالكوفة من ----------------المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج-------------- اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال سلم عليكم امير المءمنين فلم-- تردوا عليه شيءا ه--ذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم----- غير هذا الادب اما تستقيمن---- اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما ب-------لغ الي قوله سلام عليكم فلم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين	4354	-7012536273894343423	456	705.5	360	807	56.505577087402344	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	194	255	966	1278	1515	300	يقول---- عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	2	41	8	202	1644	300	يقول ابن عبد الله بن الزبير الاسدي----------------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور -بن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حولنا من الثلج اشهبا------------------------------------------------------------- فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان السوق او هو اقربا	4355	-7012536273894343423	188	337.0	150	316	59.49367141723633	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1166	false	-214994036003250485	259	300	1344	1582	1582	300	اهل العراق بعد وقعة دير الجماجم فقال 334 ا يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعش-ش ثم باض وفرخ----------- فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه-	1166	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	91	129	458	671	1644	300	اهل العراق بعد----- دير الجماجم فقال------ يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر-----------------اف ثم افضي الي الاس---------ماخ ثم ارتفع فعشعش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه	4355	-7012536273894343423	199	349.5	165	251	79.28286743164062	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	false	-3416433089284797883	0	177	0	1011	1627	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعطفكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستحببتم الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تنس-لون لو-ذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد ا-لي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقمرتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخطرات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم -الي ثغوركم عللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا -تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة-- هل استحقكم ناكث او استغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا تبعتم---وه وواسيتم----وه ونصرتموه ورضيتموه يا اهل الع----------------------راق هل شغب شاغب او نهب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم- المواعظ الم تزجركم	1167	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	129	300	671	1644	1644	300	دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة -------------------------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر واجمعتم علي ا------------لكفر وظننتم ان الله عز وجل يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراعا--- يوم الزاوية ما----------------- كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله فيكم ونكوص ولي-----كم اذا وليتم كالابل الش-اردة علي اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح ---يوم دير الجماجم وما يوم الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والعذلات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صحبته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسانا ورجالا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم-	4355	-7012536273894343423	843	1507.0	689	1060	79.52830505371094	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	62	111	307	549	1490	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي ا-------قربا وهو الذي اتي عب-----د الله	1839	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	9	48	43	236	1644	300	تجهز فاما ان تزور -بن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حولنا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان السوق او هو اقربا اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله	4355	-7012536273894343423	169	304.5	133	254	66.53543090820312	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1123	false	1831888883041178449	157	299	792	1502	1508	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني والله صاحبها والله كاني انظر الي الدماء ترقرق بين اللحي والعماءم ثم قال قد شمرت عن ساقها فشمري ليس اوان عشك فادرجي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم نام الحداة وابن هند لم ينم قد لفها الل-----------------------------------------------------------------يل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب لكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق و معدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت علي تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب- كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم	1123	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04356	true	-7235354018631316266	136	218	712	1130	1572	300	-اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها------------------------ كاني انظر الي الدماء ------بين اللحي والعماءم ثم قال ليس ا-----------------------وان عشك فادرجي------- ليس اوان ---------------يكثر الخلا---------ط ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفون--------ي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين نكت كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلب-------------ها مكسرا فوجهني اليكم	4356	-7012536273894343423	280	404.5	219	783	35.7598991394043	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1167	false	-3416433089284797883	178	218	1019	1235	1627	300	ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة-- والحذاء	1167	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04356	true	-7235354018631316266	12	52	68	286	1572	300	ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذف ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	4356	-7012536273894343423	210	411.5	170	218	96.33027648925781	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1168	false	-2698323452550573874	39	98	200	499	1556	300	مالك بن دينار غدوت الي الجمعة فجلست قريبا من المنبر فصعد الحجاج المنبر ثم قا-----------ل امرءا زور عمله امرءا حاسب نفسه امرءا فكر فيما يقرءه في صحيفته ويراه في ميزانه امرءا كان عند قلبه زاجرا وعند همه ذاكرا امرءا اخذ بعنان عمله كما ياخذ الرجل بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله------ تبعه وان قاده الي معصية الله كفه	1168	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04362	true	-8034245944924185635	106	160	529	796	1494	300	مالك بن دينار يقول سمعت--------------------------------- الحجاج علي هذه الاعواد وهو يقول امرء وزن ع-مله امرء- حاسب نفسه امرء- فكر فيما يقراه في صحيفته ويراه في ميزانه و-----كان عند قلبه زاجرا وعند همه ام-را امرء- اخذ بعنان عمله كما ياخذ------ بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله تعالي تبعه وان قاده الي معصية الله كفه	4362	-7012536273894343423	223	364.5	176	316	70.56961822509766	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1152	false	5335661782757711603	94	155	472	766	1530	300	عبد الملك بن عمير ق----ال الحجاج يوما من كان له بلاء فليقم فلنعطه علي بلاءه فقام رجل وقال اعطني علي بلاءي فقال وما بلاءك قال قتلت الحسين قال -كيف قتلته قال دسرته بال------رمح دسرا وهبرته بالرمح هبرا وما اشركت معي في قتله احدا قال اما انك------ لن تجتمع انت وهو في مكان واحد-------- اخرج و----------لم يعطه شيءا وكت--------ب عبد الم-لك بن	1152	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04364	true	7747862157454171741	98	165	470	800	1483	300	عبد الملك بن عمير قال قال الحجاج يوما من كان له بلاء فليقم فاعطيه علي بلاءه فقام رجل فقال اعطني علي بلاءي ق-ال وما بلاءك قال قتلت الحسين قال وكيف قتلته قال دسرته والله بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا وما اشركت معي في قتله احدا قال اما انك واياه لن تجتمعا------- في مكان واحد وقال له اخرج قال واحسبه لم يعطه شيءا انتهي اخبرنا ابو المظفر بن	4364	-7012536273894343423	267	453.5	208	338	78.99407958984375	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1152	false	5335661782757711603	152	300	753	1530	1530	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج يامره بقتل------------------------------------------- اسلم بن عبد البكري لشء بلغه---- عنه فا------------------------حضره الحجاج فقال--------- امير المءمنين --غاءب وانت --حاضر وا---لله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات والذي بلغ----------------------------------------ه عني -باطل فاكتب اليه اني اعول اربعا وعشرين امراة و-----------------------------------------------------هن بالباب فاحضرهن الحجاج فقال هذه امه وهذه عمته وهذه-------------------------------------------------------- زوجته وهءلاء بناته حتي كانت في اخرهن جارية قاربت عشر سنين ف -----------قال لها الحجاج من انت -----قالت ابنته اصلح الله الامير ثم --------------انشات تقول الطويل احجاج لو تشهد مقام بناته وعماته يندبنه الليل اجمعا احجاج كم يقتل به ان قتلته ثمانا وعشرا واثن-ين واربعا احجاج من هذا يقوم مقامه علينا فمهلا ان تزدنا تضعضعا احجاج اما ان تجود بنعمة علينا واما ان تقتلنا-------------------------- معا فبكي الحجاج---------------- وقال والله لا اعنت الدهر عليكن ولا زدتكن تضعضعا وكتب الي عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب اليه -----------ان كان الامر كما ذكرت فاحسن-	1152	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04366	true	8768000874028477955	38	243	176	1242	1542	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف اما بعد اذا ورد عليك كتابي هذا فابعث الي براس اسلم بن عبد البكري لما قد بلغني عنه قال فلما ورد عليه الكتاب احضره فقال اعز الله الامير امير المءمنين للغاءب وانت الحاضر قال الله تعالي----- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين وما بلغه عني فباطل فاكتب اليه اني اعول اربعا وعشرين امراة ما لهن بعد الله كاسب غيري فقال ومن لنا بتصديق ذلك قال هن بالباب اصلح الله الامير فامر باحضارهن فلما دخلن عليه جعل يساءلهن فهذه تقول عمي والاخري تقول خالته والاخري زوجته الي ان انتهي الي-------------- جارية فوق الثمانية ودون العشارية فقال لها -------من انت منه فقالت ابنته اصلح الله الامير ثم جثت بين يديه وانشات تقو-------ل احجاج لم تشهد مقام بناته وعماته يندبنه الليل اجمعا احجاج كم تقتل به ان قتلته ثمانا وعشرا واثنتين واربعا احجاج من هذا يقوم مقامه علينا فمهلا ان تزدنا تضعضعا احجاج اما ان تجود بنعمة علينا واما ان تقتلنا معا قال فما استتمت كلامها حتي اسبل الحجاج دمعته من البكاء وقال والله لا اعنت الدهر عليكن ولا زدتكن تضعضعا وكتب الي عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب اليه عبد الملك فان كان الامر كما ذكرت فاحسن	4366	-7012536273894343423	622	982.5	496	1099	56.59690475463867	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	false	82877357868823811	16	106	80	552	1495	300	وخلي سبيله-------------- فقال له الخوارج لتعودن الي محاربة عدو الله فان الله اطلقك بخير قال هيهات استرق عنقا معتقها وارتهن يدا مطل-------------------قها ثم قال الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب ااقول جرت علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته 5 وحلفت ما ظني بحق انني فيكم لمدره مطرق وعلاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاية وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	1185	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04374	true	-24461919006308072	102	159	524	822	1509	300	وخلي سبيله فصار الي قطري فقال له قطري عاود قتال----------- عدو الله --------------------قال هيهات غل---------------------- يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا-------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الجهالة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	4374	-7012536273894343423	237	388.5	188	505	46.930694580078125	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	7	79	43	383	1518	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم قال سمعت الحجاج بن يوسف----------- يقول وقد يلي هذه الامة فاتقوا الله-------------------------- واسمعوا واطيعوا هي ل--------------------------عبد الملك امين الله وخليفته ليس فيها مثنوية والله لو امرت رجلا- ان يخرج-- من باب المسجد فخرج-- من غيره لحل---- لي دم------------ه والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي-------- حلالا -يا عجبي ل---عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب	1153	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04378	true	-6529063598175429594	138	212	688	1053	1497	300	ابو بكر-------- عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر وهو يقول -------------------اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثوبة واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثوبة لامير المءمنين عبد الملك ----والله ------------------------------لو امرت الناس ان يخرجوا من---- المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان------ قرانه من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب	4378	-7012536273894343423	239	321.5	185	436	54.81651306152344	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	7	92	43	452	1518	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم قال سمعت------ الحجاج بن يوسف يقول وقد يلي هذه الامة فاتقوا الله----------- واسمعوا واطيعوا ------هي لعبد الملك امين الله وخليفته ليس فيها مثنوية والله لو امرت رجلا ان يخرج من باب المسجد فخرج من غيره ل-حل لي دمه والله ------لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي حلالا يا عجبي --لعبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقهيعني عبد الله بن مسعوديا عجبا لهذه	1153	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04381	true	-8312889093559533964	215	300	1080	1486	1486	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم قال سمعته يعني الحجاج بن يوسف وذكر --------هذه الاية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا فقال هذه لعبد الله لامين الله وخليفته ليس فيها مثوب-ة والله لو امرت رجلا--- يخرج من باب المسجد فاخذ من غيره لاحل لي دمه وماله والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان---- لي حلالا يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه ويا عجبا من هذه-------------------	4381	-7012536273894343423	340	592.0	266	441	77.09750366210938	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	false	3916086838967174000	110	137	545	667	1484	300	يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه	1154	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04381	true	-8312889093559533964	269	296	1349	1471	1486	300	يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه	4381	-7012536273894343423	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1166	false	-214994036003250485	224	245	1176	1285	1582	300	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	1166	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	167	188	802	911	1464	300	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ما نال همدان ظالم متي تجمع القلب الزكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	4382	-7012536273894343423	106	209.0	85	109	97.2477035522461	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	162	212	819	1066	1518	300	الشافعي---- بلغني ان عبد الملك بن مروان قال للحجاج ما----------- احد الا وهو عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبا منها شيءا قال يا امير المءمنين انا لجوج حقود حسود محب لسفك الدماء فقال--- عبد الملك اذن بينك وبين ابليس نسب فقال----------------- ان الشيطان اذا راني سالمني وفي رواية قال	1153	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04386	true	3681647218300456021	40	95	198	461	1505	300	الشافعي قال بلغني ان عبد الملك بن مروان قال للحجاج بن يوسف ما من احد الا وهو عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبا منها شيءا قال يا امير المءمنين انا لجوج حقود ----------------حسود فقال له عبد الملك اذا بينك وبين ابليس نسب فقال يا امير المءمنين ان الشيطان اذا راني سالمني قال ---ثم قال	4386	-7012536273894343423	216	381.5	169	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	false	3916086838967174000	1	84	4	411	1484	300	وقال الدجال مفجر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها ثم قا--ل الحسن هذه والله صفة الحجاج وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت قال علي رضي الله عنه لرجل لا تموت حتي تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله مع------صية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة و----بينه وبينهما باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل من عصاه بمن اطاعه	1154	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04387	true	-3061498237881896671	115	228	595	1172	1550	300	يقول الذيال مفجر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال فقال الحسن هذه والله صفة الحجاج انتهي اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انبانا ابو بكر البهيقي انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي نبانا سعيد بن مسعود نبانا يزيد من هارون انبانا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت قال قال رجل--------- لرجل لا مت------ تدرك فتي ثقيف قيل له يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين---- او بضع- وعشرين سنة لا يدع لله تعالي معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة فكان بينه وبينه-ا باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل-------- بمن اطاعه	4387	-7012536273894343423	356	624.0	280	606	58.74587631225586	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1155	false	-5970820702367969295	7	67	31	339	1468	300	الله عليه وسلم في الام---------------------صار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيت ا--------لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهاره----------ا الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	1155	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04389	true	7238939575159509416	0	58	0	297	1485	300	الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار------------------------------------- ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم -قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا -وانكم -قاءلون----- لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب- لا احسن الله عليكم الخلافة	4389	-7012536273894343423	233	397.5	185	347	67.14697265625	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1160	false	-7022854922544025106	237	272	1193	1372	1517	300	ابو عاصم النبيل حدثنا عباد بن كثير عن قحذم---- جبي عمر -----------العراق ماءة وسبعة او ثمانية وعشرين الف الف وجباها عمر بن عبد العزيز ماءة---- واربعة وعشرين الف الف وجباها الحجاج ثمانية عشر الف الف	1160	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04402	true	-5926388542932233594	194	233	1008	1199	1546	300	ابو عاصم النبيل عن--- عباد بن كثير عن قحذم قال جبي عمر بن الخطاب بالعراق ماءة --الف الف وتسعة و--كذا الف الف وجباها عمر بن عبد العزيز ماءة الف واربعة وعشرين الف الف وجباها الحجاج ثمانية عشر الف الف	4402	-7012536273894343423	157	259.0	123	198	79.29293060302734	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1194	false	2205873979663035257	170	245	884	1240	1519	300	حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن --خزز بن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن تجيب--------------------------------------------------------------- التجيبي ابو حسان امير مصر جالس عطاء بن ابي رباح وسمع منه وكان فقيها ولاه----------------------------------- مروان بن محمد بن الحكم مصر بعد استعفاء حفص بن الوليد وحسان يومءذ بالشام فكتب الي خير بن نعيم الحضرمي ليستخلف---------------------ه فسل---------------------------م حفص الي خير ثم------------ قدم حسان--------------------- يوم السبت لثنتي عشر-----ة خلت من جمادي الاخرة	1194	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04630	true	-3664071422934939255	137	244	640	1140	1420	300	حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن محرز ابن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن تجيب وهي امه وابو اشرس بن شبيب بن السكون ابن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي المصري سمع------------ عطاء بن ابي رباح وولي امرة مصر من قبل هشام بن عبد الملك وعزل عنها ثم وفد علي مروان بن محمد------------- بعد ذلك الي دمشق فولاه مصر------------------ فكتب الي خير بن نعيم الحضرمي باستخلافه عليها الي حين قدومه فسلم حفص بن الوليد الامير بها الامر الي خير بن نعيم الي ان قدم حسان سنة سبع وعشرين وماءة يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة	4630	-7012536273894343423	249	344.5	190	543	45.856353759765625	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	238	275	1134	1297	1425	300	بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة---------- بن----- عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن اشرس------------------ بن شبيب بن السكون -بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04630	true	-3664071422934939255	140	176	655	817	1420	300	بن عبد الرحمن بن حسان------------------------------------ بن عتاهية بن محرز ابن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن تجيب وهي امه وابو اشرس بن شبيب بن السكون ابن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي	4630	-7012536273894343423	115	190.0	86	198	58.080806732177734	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1194	false	2205873979663035257	170	207	884	1049	1519	300	حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز بن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب----- التجيبي ابو حسان امير مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جالس عطاء بن ابي رباح وسمع منه وكان	1194	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04631	true	-4795181004838410919	129	191	624	911	1459	300	حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز بن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد زاد ابن يونس التجيبي وقالا--- امير مصر لهشام بن عبد الملك ولمروان بن محمد قتله شرغبة بامر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس سنة ثلاث وثلاثين وماءة وكان فقيها قد جالس عطاء بن ابي رباح وسمع منه حسان	4631	-7012536273894343423	148	267.5	113	290	51.034481048583984	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1196	false	-652333239432074565	164	243	810	1157	1446	300	حسان بن مالك-------- الكلبي 531 -------ا حسان بن مالك بن بجدل--------- بن دلجة بن انيف بن قنانة بن عدي بن زهير بن جناب -بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف -بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو سليمان الكلبي زعيم ----كلب ومقدمهم شهد صفين مع معاوية وكان علي قضاعة دمشق يومءذ وكان له مقدار ومنزلة عند بني امية	1196	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04641	true	-8642553860300178538	198	271	904	1229	1377	300	حسان بن مالك بن بحدل الكلبي ياتي بعد هذا حسان بن مالك بن بحدل ابن انيف بن دلجة --------بن قنافة بن عدي بن زهير بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبر--------------------------------------------ة ابو سليمان الكلبي زعيم بني كلب ومقدمهم شهد صفين مع معاوية وكان علي قضاعة دمشق يومءذ وكان له مقدار ومنزلة عند بني امية	4641	-7012536273894343423	289	515.0	223	377	76.65782165527344	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1198	false	4295241224155309071	244	268	1223	1335	1488	300	حسان بن النعمان الغساني صاحب فتوح المغرب 532 ا حدث عنه ابو قبيل وكان ممن شهد فتح مصر وله رواية عن عمر بن الخطاب	1198	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04645	true	6403223491577057931	119	141	599	705	1445	300	حسان بن النعمان الغساني صاحب فتوح المغرب------ حدث عنه ابو قبيل وكان ممن شهد فتح مصر وله رواية عن عمر بن الخطاب	4645	-7012536273894343423	106	204.5	84	112	94.64286041259766	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1191	false	-2029193606271533057	4	39	24	192	1552	300	افادت بنو مروان قيسا دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل كانكم لم تشهدوا مرج راهط ولم تعلموا من كان ثم له الفضل وقيناكم حر القنا بنحورنا وليس لكم خيل تعد-- ولا رجل فلما	1191	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04646	true	2344672482048782762	229	264	1109	1279	1460	300	افادت بنو مروان قيسا دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل كانكم لم تشهدوا مرج راهط ولم تعلموا من كان ثم له الفضل وقيناكم حر القنا بنفوسنا وليس لكم خيل سوانا ولا رجل فلما	4646	-7012536273894343423	163	315.5	128	170	95.88235473632812	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1203	false	8764696200274004489	231	282	1294	1559	1668	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن بهرام ابو عليوقيل ابو محمدبن ابي منصور بن ابي سعيد الجنابي ويعرف بالاعصم القرمطي وقيل فيه الحسن بن احمد بن ابي سعيد الجنابي واسمه الحسن بن بهرام ويقال الحسن بن احمد -بن الحسن بن يوسف بن كوذركار---------------------------------------------------- ولد بالاحساء في---- رمضان سنة ثمان وسبعين وماءتين	1203	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04649	true	790709762136231315	164	218	826	1105	1522	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن ربيعة بن سلام الهمداني ابو الناعس بدمشق------------------------------------------ الحسن بن احمد بن ابي سعيد الجنابي واسمه الحسن بن بهرام ويقال الحسن بن احمد ابن الحسن بن يوسف بن كوذ-كار يقال اصله من الفرس ابو محمد القرمطي المعروف بالاعصم ولد بالاحساء في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وماءتين	4649	-7012536273894343423	177	286.5	139	322	54.96894454956055	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1213	false	-2502033950836968	237	300	1152	1473	1473	300	احضر اليه الفراشون في بعض الليالي الشموع فقال لابي نصر ابن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال الحسن بن احمد في الحال بديها المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت-	1213	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04650	true	4054128624168524915	118	176	623	919	1557	300	احضر----- الفر---------------اشون الشموع فقال لابي نصر -بن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال ابو علي------ في الحال بديها وانشدناه ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت	4650	-7012536273894343423	275	507.0	220	323	85.13932037353516	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	0	120	0	615	1533	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقط-ت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابو نصر--------- وقبل الارض--------- وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس 347 ب فيا ربة العود حثي الغنا- ويا حامل الكاس لا تحبس فتقدم بان يخلع عليه وحمل اليه صلة سنية والي كل واحد من الحاضرين وكتب الحسن بن احمد------- الي جعفر بن فلاح البسيط--- الكتب معذرة والرسل مخبرة والحق متبع والخير موجود والحرب ساكنة والخيل صافنة والسلم مبتذل والظل ممدود فان انبتم فمقبول انابتكم وان ابيتم فهذا الكور مشدود علي ظهور المطايا او يردن فنا دمشق والباب مهدوم	1214	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04650	true	4054128624168524915	176	300	919	1557	1557	300	لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطعت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابو نصر بن كشاجم وقبل الارض بين يديه وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس------ فيا ربة العود حثي الغناء ويا حامل الكاس لا تحبس فتقدم بان يخلع عليه وحمل اليه صلة سنية والي كل واحد من الحاضرين وكتب الحسن بن احمد الاعصم الي جعفر بن فلاح والي دمشق الكتب معذرة والرسل مخبرة والحق متبع والخير موجود والحرب ساكنة والخيل صافية والسلم مبتدل والظل ممدود فان انبتم فمقبول انابتكم وان ابيتم فهذا الكور مشدود علي ظهور المطايا او يردن بنا دمشق والباب ممدود-	4650	-7012536273894343423	597	1132.0	480	645	92.55813598632812	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1214	false	-4302556415853769620	120	270	615	1377	1533	300	ومردود اني امرء ليس من شاني ولا اربي طبل يرن ولا ناي ولا عود ولا اعتكاف علي خمر ومجمرة وذات دل لها غنج وتفنيد ولا ابيت بطين البطن من شبع ولي رفيق خميص البطن مجهود ولا تسامت بي الدنيا الي طمع يوما ولا غرني فيها المواعيد ومن مختار شعره الطويل----- له مقلة صحت ولكن جفونها بها مرض يسبي القلوب ويتلف وخد كورد الروض يجني باعين وقد عز حتي انه ليس يقطف وعطفة صدغ لو تعلم عطفها لكان علي عشاقه يتعطف وقوله الكامل يا س-كن البلد المنيف تعززا بقلاعه وحصونه وكهوفه لا عز الا للعزيز بنفسه وبخيله وبرجله وسيوفه وبقبة بيضاء قد ضربت علي شرف الخيام لجاره وحليفه قرم اذا اشتد الوغي اردي العدا وشفي النفوس بضربه ووقوفه 5 لم يرض بالشرف التليد لنفسه حتي اشاد تليده بطريفه وقوله البسيط اني وقومي في احساب قومهم كمسجد الخيف في بحبوبة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف	1214	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04651	true	-3109252978053520045	0	148	0	749	1492	300	ومردود اني امرء ليس من شاني ولا اربي طبل يرن ولا ناي ولا عود ولا اعتكاف علي خمر -مجمرة وذات دل لها دل- وتفنيد ولا ابيت بطين البطن من شبع ولي رفيق خميص البطن مجهود ولا تسامت بي الدنيا الي طمع يوما ولا غرني فيها المواعيد ومن مختار شعر- الاعصم قوله له مقلة صحت ولكن جفونها بها مرض يسبي القلوب ويتلف وخد كورد الروض يجني باعين وقد عز حتي انه ليس يقطف وعطفة صدغ لو تعلم عطفها لكان علي عشاقه يتعطف وقوله------- يا ساكن البلد المنيف تعززا بقلاعه وحصونه وكهوفه لا عز الا للعزيز بنفسه وبخيله وبرجله وسيوفه وبقبة بيضاء قد ضربت علي شرف الخيام لجاره وحليفه قرم اذا اشتد الوغي اردي العدا وشفي النفوس بضربه ووقوفه-- لم يرض بالشرف التليد لنفسه حتي اشاد تليده بطريفه وقوله ا-------ني وقومي في احساب قومهم كمسجد الخيف في بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف	4651	-7012536273894343423	736	1419.5	589	768	95.83333587646484	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1215	false	-4701398149444197140	40	85	183	402	1568	300	في علته الوافر ولو اني ملكت زمام امري لما قصرت عن طلب النجاح ولكني ملكت فصار حالي كحال البدن في يوم الاضاحي يقدن الي الردي فيمتن كرها ولو يسطعن طرن مع الرياح 1147 حسام الدين انوشروان 631 513 ا الحسن بن احمد بن الحسن بن	1215	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04651	true	-3109252978053520045	149	186	755	932	1492	300	في علته -------ولو اني ملكت زمام امري لما قصرت عن طلب النجاح ولكني ملكت فصار حالي كحال البدن في يوم الاضاحي يقدن الي الردي فيمتن كرها ولو يسطعن طرن مع الرياح الحسن -----------------------------------بن احمد بن الحسن بن	4651	-7012536273894343423	171	334.0	135	219	78.08219146728516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	150	213	807	1100	1556	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي----- قدم علينا----------------------------------- حلب فتلقاه الناس وكنت فيهم فع------رف اني محد-----------ث فقال لي ا تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه -قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة ف----عرف لي ذلك وصار به لي- عنده منزلة	1041	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04658	true	927380246807665059	41	113	194	541	1499	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل ابو الفضل الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال----- تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب---- في العمالة قال فعرف لي ذلك وصارت لي به عنده منزلة	4658	-7012536273894343423	257	444.0	200	356	72.19100952148438	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1246	false	-353009306842565615	217	299	1126	1539	1546	300	الحسن بن حبيب بن عبد الملك بن حبيب ابو علي الفقيه الشافعي المعروف بالحصاءري الدمشقي-------------- احد الثقات الاثبات سمع بمصر------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم و---------الربيع بن سليمان المرادي------- وابراهيم بن مرزوق البصري وبكار بن قتيبة وابا محمد ازهر بن زفر الوراق وابا غسان مالك بن يحيي وعبد الله بن محمد بن شعيب ابن ابي مريم وعلان----------------------------- وفهد بن سليمان وبكر بن سهل وابا يعقوب ابن ابي مريم وابا يعقوب اسحاق بن --حسن الطحان وجعفر بن محمد بن عب-د الله	1246	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04683	true	-2054767763201672706	208	300	1028	1489	1489	300	الحسن بن حبيب بن عبد الملك بن حبيب ابو علي الفقيه الشافعي المعروف بالحصاءري امام مسجد باب الجابية احد الثقات الاثبات سمع بمصر ابا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وابا محمد الربيع بن سليمان المرادي المءذن وابراهيم بن مرزوق البصري وبكار بن قتيبة وابا بكر- ازهر بن زفر الوراق وابا غسان مالك بن يحيي وعبد الله بن محمد بن سعيد -بن ابي مريم وعلان علي بن عبد الرحمن بن المغيرة وفهد بن سليمان وبكر بن سهل وابا يعق------------------------وب اسحاق بن الحسن الطحان وجعفر بن محمد بن عبيد الله-	4683	-7012536273894343423	376	664.5	300	488	77.04917907714844	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1247	false	-4646579231014837704	0	36	0	191	1593	300	وابا زكريا يحيي بن ايوب العلاف وابا الحسن حبشي بن-الربيع بن طارق وسمع بالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وابا امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي وجماعة وسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن احمد بن حنبل وابا	1247	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04684	true	1592861415179285076	1	86	8	444	1529	300	وابا زكريا يحيي بن ايوب العلاف وابا الحسن حبشي بن الربيع بن طارق وسمع بالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وابا امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي وابا جعفر محمد بن هشام بن ملاس وابا علي احمد بن محمد بن ابي الخناجر واحمد بن كعب بن حزيم المزي وابا العطاف طارق بن مطرف الطاءي وبدر بن الهيثم الدمشقي وابا بكر احمد علي بن يوسف الخزاز الدمشقي وابا عمران موسي بن الحسن السقلي وابراهيم بن ابي سفيان القيسراني وصالح بن احمد بن حنبل وابا	4684	-7012536273894343423	181	339.0	147	436	41.51375961303711	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1011	false	7798348842294525510	226	300	1104	1458	1458	300	المرمر فقال حسن ان لال الزبير رحما ابلها ببلالها واربها بربابها ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر فلما راي ابو ه--------------------------------------------------------------------------------------------------اشم عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب امتناع الحسن وما لقي قام فقال اصلح الله الامير عندي ما تريد قال هلم لك وقال للحسن اجلس فقام ابو هاشم فسب ال الزبير وقام عبد الله بن عروة بن الزبير وحمزة -------------------------بن عبد الله بن 344 ب الزبير-	1011	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04702	true	-1301557838899755201	55	133	265	654	1438	300	الزبير فقال---- ان لال الزبير رحما ابلها ببلالها واربها بربابها -يا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار فقال هشام لحرسي عنده اضرب فضربه سوطا واحدا من فوق قميصه فخلص الي جلده فشرخه حتي سال دمه تحت قدمه في المرمر فقام ابو هاشم عبد الله بن محمد بن علي فقال انا دونه اكفيك ايها--------------------------- الامير فقال في-------------------------------------------------- ال الزبير وشتمهم ولم يحضر علي بن الحسين كان مريضا او تمارض ولم يحضر عامر بن عبد الله بن------ الزبير	4702	-7012536273894343423	180	268.0	142	478	37.65690231323242	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	123	183	604	910	1509	300	المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال---- الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك ا-لمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر له ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم	1805	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04717	true	-1778581159693586973	121	178	601	892	1528	300	المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام -قال انا الناشء في دولتك وخريج ادبك و----------------المتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم	4717	-7012536273894343423	284	534.0	228	311	91.31832885742188	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1224	false	5411727893334537526	169	274	879	1429	1556	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز ب-ن النعمان بن عطاء ابو العباس الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ من بلد نسا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ------عن هدبة بن خالد وابي بكر بن ابي شيبة وحيان بن موسي واسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وقتيبة بن سعيد وابراهيم بن يوسف البلخي وعلي بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو الناقط وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الخزامي وابي مصعب وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد	1224	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04725	true	-6044709746454560949	5	130	30	700	1551	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز ابن النعمان بن عطاء ابو العباس الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند سمع بدمشق هشام بن خالد ودحيما وابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وابراهيم بن ايوب الحوراني وعباس بن الوليد الخلال والعباس بن عثمان المعلم وروي عنهم وعن هدبة بن خالد وابي بكر بن ابي شيبة وحبان بن موسي واسحاق بن راهوية وعمرو بن زرارة وقتيبة-------- وابراهيم بن يوسف البلخي وعلي بن حجر واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو الناقد وسويد بن سعيد وابي خيثمة والقواريري وابراهيم بن الحجاج وابي الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وابي كامل الجحدري وشيبان بن فروخ وابراهيم بن المنذر الحزامي وابي مصعب وهارون بن سعيد وعيسي بن حماد	4725	-7012536273894343423	493	932.5	399	678	72.7138671875	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	7	143	38	723	1494	300	بن رمح وابا الطاهر وحرملة وسمع المسيب بن واضح وروي عنه محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ وا--------------بو علي الحسين بن علي الحافظ وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو من اقرانه وجعفر بن محمد بن سوار وابو عمر- احمد بن المبارك السلمي و--ابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وابو حامد بن الشرقي 351 ا وابو عمرو بن حمدان وابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد وابو بكر محمد بن جعفر البشتي وابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراييني وابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل- الجرجاني وابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابو حاتم محمد بن حبان البستي وابراهيم بن اسماعيل القارء وعلي بن قيدار الزاهد وابنا ابنيه اسحاق بن سعد بن الحسن وابو محمد سفيان بن محمد ---------بن سفيان	1225	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04725	true	-6044709746454560949	131	257	706	1352	1551	300	بن رمح وابي الطاهر وحرملة و----المسيب بن واضح -روي عنه محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ والحسين بن علي اب--------------و علي الحافظ وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو من اقرانه وجعفر بن محمد بن سوار وابو عمرو احمد بن المبارك المستملي وابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي وابو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرء وابو حامد بن الشرقي------ وابو عمرو بن حمدان وابو بكر محمد بن جعف---------------------------------------ر البشتي وابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرا-يني وابو بكر احمد بن ابراهيم -الاسماعيلي الجرجاني وابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابو حاتم محمد بن حبان البستي وابراهيم بن اسماعيل القاري وعلي بن بندار الزاهد وابنا ابنيه اسحاق بن سعد بن الحسن وابو محمد سفيان بن محمد بن الحسن بن سفيان	4725	-7012536273894343423	603	1138.5	483	712	84.69100952148438	108	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	193	270	958	1353	1494	300	ابو بكر بن علي الرازي---------------------------- ليس للحسن في الدنيا نظير---وقال- ابو علي ---------------------------------------------ال------------------------------------------------حسين بن علي الحافظ----- سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد--- الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي وقا------------------------------------------------------------------------------------ل لولا اشتغالي بحبان بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد--------- وسليمان بن---------------------------------------------------------------- حرب وقال الحا-----كم سمعت ابا بكر محمد ---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر	1225	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04727	true	-4063142600227774445	144	300	684	1446	1446	300	ابا بكر بن علي الرازي يقول في جراة الحسن بن سفيان ليس للحسن في الدنيا نظير كتب الي ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم انا ابو بكر احمد بن الحسين انا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحس-ن بن علي الحافظ يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد بن الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي قال وانا ابو عبد الله قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر البشتي يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول لولا اشتغالي بحبان بن موسي وسماع- مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قرات علي ابي القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي قال سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا بكر محمد بن داود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان ببالوز دخل عليه ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو عمرو احمد بن محمد الحيري وابو بكر-	4727	-7012536273894343423	370	583.5	294	765	48.36601257324219	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	152	192	762	953	1494	300	الحسن بن سفيان ف---------دمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب عنه القارء---- يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال--- الثانية من يقرا فقلت انا فقال اجلس	1225	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04727	true	-4063142600227774445	25	68	123	325	1446	300	الحسن بن سفيان يقول لما قدمت علي علي بن حجر وكان من ادب الناس وكان لا يرضي قراءة اصحاب الحديث فغاب---- القارء عنه يوما فقال هاتوا من يقرا فقمت فقلت انا فقال اجلس ثم قال في الثانية من يقرا -قلت انا فقال اجلس	4727	-7012536273894343423	185	336.0	146	207	89.37197875976562	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	270	300	1353	1494	1494	300	احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة-------------- المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت لابي -------بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04728	true	-1743837037836668253	0	34	0	164	1569	300	احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة اصحاب ابي بكر المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر بن -----علي قد كتبت للاستاذ ابي بكر محمد بن اسحاق هذا الطبق من حديثك فقال	4728	-7012536273894343423	129	235.5	103	169	76.33135986328125	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	0	248	0	1316	1587	300	هات اقرا فاخذ فقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناده فرده الحسن بن سفيان الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر بن خزيمة -----لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال وسمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل------------------ اخبرنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو نصر احمد بن جعفر الاسفراييني قال حدثنا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكتابة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي بارض -المغرب وحلولي بمصر	1226	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04728	true	-1743837037836668253	34	300	164	1569	1569	300	هات اقرا فاخذ يقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناد- فرده الحس---------ن الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسنادا في اسناد فرده الي الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر محمد بن اسحاق لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر ان-ا اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال وسمعت ابا الولي-------------د الفقيه يقول كان الحسن بن سفيان اديبا فقيها اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل والفقه عن ابي ثور اخبرنا ابو سعد هبة الله بن القاسم بن عطاء بن عطاء المهراني اجازة فيما اري انا ابو نعيم المغفلي حدثني الفقيه ابو نصر احمد بن جعفر الاسفرا-يني بها ---نا الفقيه ابو الحسن الصفار قال كنا عند ال----شيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسفي وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكت-بة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث وقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا و--اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة من الضيق والضنك اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي باقصي المغرب وحلولي بمصر-	4728	-7012536273894343423	1255	2412.0	1019	1441	87.09230041503906	221	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	248	299	1316	1584	1587	300	في تسعة نفر من اصحابي طلبة العلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم بالحديث واعلاهم اسنادا واوضحهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفنا النفقة ودفعت-- الضرورة الي بيع ما صحبنا 351 ب من ثوب وخرقة	1226	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04729	true	-952426421120202475	0	49	0	261	1605	300	في تسعة نفر من اصحابي طلبة للعلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم للحد-يث واعلاهم اسنادا واص-حهم رواية وكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفت- النفقة ودفعتنا الضرورة الي بيع ما صحبنا------ من ثوب وخرقة	4729	-7012536273894343423	251	475.0	202	270	92.96295928955078	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	1	252	3	1343	1606	300	لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق واحد من-----ا شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كتابة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت ل---ه ولاصح-----ابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسا-لة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيه-ا بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد من اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة وقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ابن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ومعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير احمد بن طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب لي فقال لي وللقوم انا احب ان	1227	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04729	true	-952426421120202475	50	300	266	1605	1605	300	لم يبق لنا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق -احد منا فيها شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسءال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كت-بة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه عن الرقاع كان هو القاءم بالسءال واستماحة القوت لنفسه ولجميع اصحابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمساءلة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيهما بالاخلاص ادعو الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد عن اتمام الصلاة حتي دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة يتبعه خادم في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة فقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير -بن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الفضلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا بنفسه ويعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك---- وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير----- بن طولون المختصين به والمتصلين باقر-اءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب--ي فقال لي وللقوم انا احب ان-	4729	-7012536273894343423	1315	2556.0	1068	1355	97.0479736328125	230	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	252	300	1343	1606	1606	300	اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي لم يسبق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه-	1227	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04730	true	-4629777564859366378	0	48	0	264	1605	300	اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي لم ينسق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسده فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه	4730	-7012536273894343423	261	515.0	214	264	98.86363983154297	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	0	243	0	1288	1607	300	فقلت لا ق-ال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم قا-ل الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت---------- فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت التعجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي وقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت ---من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك لي معه فعجل ايصال هذا المال ليزول---- الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا نطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء ف--------خرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك 352 ا المسجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله بقوة الدين وصفوة الاعتقاد والله سبحانه ولي التوفيق	1228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04730	true	-4629777564859366378	48	292	264	1563	1605	300	فقلت لا فقال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعبة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم فقال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت هذا البيت منفردا علي ان استريح ساعة فلما هدات عيني رايت في المنام فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت ال-عجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه علي خاصرتي فقال قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ج-----ياع في المسجد الفلاني فقلت له من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي اصابني وجع شديد لا حراك بي ل-ه فعجل ايصال هذا المال ليزول هذا الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا يطلع الناس علي اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء والسمعة وخرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وفريد دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون اتي المسجد لزيارتنا وطلبنا واحس- بخروجنا-- امر بابتياع تلك المحلة باسرها ووقفها علي ذلك الم------سجد وعلي من ينزل به من الغرباء واهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله بقوة الدين وصفوة الاعتقاد والله سبحانه ولي التوفيق	4730	-7012536273894343423	1255	2439.0	1016	1315	95.43726348876953	226	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1224	false	5411727893334537526	166	198	861	1026	1556	300	الحافظ النسوي 213 الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان -----------بن عطاء--------- ابو العباس الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ من بلد نسا	1224	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04731	true	7037520229213457549	17	47	81	231	1502	300	الحافظ قال------- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن النعمان بن عطاء الشيباني ابو العب---------اس النسوي------------------- من قرية بالوز وهي علي ثلاثة فراسخ من بلد نسا	4731	-7012536273894343423	125	217.5	98	185	67.56756591796875	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	248	280	1315	1500	1607	300	محدث خراسان في عصره مقدم في التثبت والكثرة والرحلة والفهم والفقه والادب تفقه عند ابي ثور---------------- وكان يفتي علي مذهبه وصنف المسند الكبير والجامع و-المعجم وغير ذلك وهو راوية -خراسان لمصنفات الاءمة	1228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04731	true	7037520229213457549	48	84	235	437	1502	300	محدث خراسان في عصره مقدم في ال-ثبت والكثرة والرحلة والفهم والفقه والادب تفقه عند ابي ثور ابراهيم بن خالد وكان يفتي علي مذهبه وصنف المسند الكبير والجامع و المعجم وغير ذلك وهو رواية بخراسان لمصنفات الاءمة	4731	-7012536273894343423	182	335.0	150	203	89.6551742553711	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	false	9134866998117088486	56	120	267	561	1453	300	هاني بن هاني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حربا قال بل هو حسين وعن علي رضي الله عنه قال كان الحسن اشبه الناس برسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	1392	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04786	true	-679664278264547275	156	208	722	966	1406	300	هانء بن هانء عن علي -------------------------قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو---------------------------------------- حسين فلما ولد الثالث جاء النبي صلي الله عليه وسلم	4786	-7012536273894343423	212	375.5	165	309	68.60841369628906	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1392	false	9134866998117088486	232	293	1134	1420	1453	300	حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه -------------قال سمعت ابا هريرة يقول ابصرت عيناي 499 ب وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفي-------------------- حسين- وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وهو يقول---------- ترق عين بقه قال وقام الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	1392	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04808	true	-1294067940410548922	15	81	72	387	1436	300	حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان و--ابصرت عيناي------------ هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا او حسينا وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وهو يقول حزقه حزقة ترق عين بقة ح فيرفا- الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال	4808	-7012536273894343423	245	396.5	192	333	73.57357025146484	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	210	291	1015	1451	1510	300	حسين -----بن واقد------- ع-ن ا----بي بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وقال ابو داود الطيالسي حدثنا عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي فاختة عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04827	true	4967474555645725537	39	136	178	663	1472	300	حسين وهو ابن واقدي حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل- الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذ----------هما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت------------ هذي-----------------------ن فلم اصبر ثم اخذ في خطبته ح اخبرتنا به ام المجتبي العلوية قالت قرء------------------------------------------------------------------ علي ابي القاسم سبط بحرويه انا ابو بكر بن المقرء انا ابو يعلي انا ابو خيثمة نا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4827	-7012536273894343423	250	381.5	199	597	41.87604522705078	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	96	205	469	984	1510	300	بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء-------- فوضعه ثم كبر للص---لاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته سجدة اطالها ق-ال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	1394	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04828	true	-9060318799011371841	98	210	455	988	1397	300	بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد---------------- عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشاء او الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم --النبي صل--ي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة----- فسجد------ بين ظهري صلاته سجدة اطالها فقال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	4828	-7012536273894343423	460	814.5	360	568	80.98591613769531	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	23	58	106	279	1432	300	بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكو-ه الذي توفاه الله فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا قال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04842	true	-8335475741797079321	0	33	0	164	1423	300	بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي------ فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما ف----قال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	4842	-7012536273894343423	161	301.0	128	174	92.52873229980469	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1299	false	-3654266323131628320	248	300	1279	1536	1536	300	الحسن بن علي بن موسي بن هارون ب-------ن ابراهيم ابو علي النخاسبنون وخاء معجمةالنيسابوري رحل الي الشام ومصر فسمع هشام بن عمار وعب-------د الاعلي بن حماد--------------------- وعثمان بن ابي شيبة وغيره وروي عنه ابو سعيد بن يونس وابو الحسن احمد بن محمد بن عثمان بن عبد الوهاب بن عرفة بن ابي التمام-	1299	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04924	true	-589028272669894619	44	97	218	476	1413	300	الحسن بن علي بن موسي بن هارون ويقال ابن ابراهيم ابو علي النخاس --------------النيسابوري سمع بدمشق-------------- هشام بن عمار وبغيرها عبد الاعلي بن حماد وحامد بن يحيي البلخي وعثمان بن ابي شيبة -------روي عنه ابو سعيد بن يونس وابو الحسن احمد بن محمد بن عثمان بن عبد الوهاب بن عرفة بن ابي التمام	4924	-7012536273894343423	210	360.0	165	293	71.67235565185547	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1313	false	1627855490667694603	75	175	402	925	1563	300	الحسن بن مخلد بن الجراح ابو محمد الكاتب الوزير البغدادي section تنقله في الوزارة ببغداد اصله من دير قني ولد في سنة تسع وماءتين وخدم في دور الخلفاء بالكتابة وتنقل في الرتب والنفقات و تقلد ديوان الضياع -----------------------------------------------------------------------------------بعد اسحاق بن منصور في شعبان سنة تسع واربعين وماءتين فكتب الي عمال المشرق والمغرب ثلاثماءة كتاب الي ان كتب للموفق ابي احمد طلحة وتعين للوزارة وذكر لها عند ما تقلد المعتمد الخلافة ثم خلف الوزير ابا الحسن عبيد الله بن يحيي بن خاقان فلما مات ابن خاقان احضر الحسن في يوم السبت لاحدي عشرة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وماءتين	1313	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04981	true	-2751183315294748743	9	48	50	250	1506	300	الحسن بن مخلد بن الجراح ابو محمد الكاتب كان يتولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديوان الضياع للمتوكل وورد معه دمشق وقد ذكرنا وروده في ترجمة محمد بن عمرو بن حوي وعاش حتي استوزره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتمد علي--------------------------------- الله في--------------------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة ثلاث وستين وماءتين	4981	-7012536273894343423	105	40.5	83	606	17.326732635498047	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	142	276	709	1370	1491	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري كنت واقفا علي راس المامون وهو يتفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءليهما اليهما احد ولا يلحقهما احد ----قلت من هما يا امير المءمنين------- قال ابو نواس وشريح------------ فتبسمت فقال ا----------من ابي نواس وشر---يح قلت----------------- نعم قال -خذ--- قال- ابو نواس الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن 129 ا عدو في ثياب صديق فقلت احسن------ يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح الطويل تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن------ يا امير المءمنين فقال احسن منهما -ما سمعته انا كنت اسير في موكبي ف--الجاني الزحام الي دكان عليه رجل ع-ليه اسمال-------- فنظر الي نظر من--- رحمني او تعجب مما انا فيه فقال الطوي--------ل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل وقال	1787	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms04999	true	5167227297639319709	73	213	376	1037	1462	300	ابراهيم بن سعيد قال ----كنت واقفا علي راس المامون فقال--------------------------------- بيتا شعر ما ------سبق قاءل-هما -------احد ولا يلحقه --احد قال قلت ما هما يا امير المءمنين قال ما قال ابو نواس وما قاله شريح قال فتبسمت -قال كانك تبسمت من ابي نواس ومن شريح قلت نعم يا امير المءمنين قال فخذ ما قاله ابو نواس -------اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن------ عدو في ثياب صديق -قلت -حسن والله يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قا------------ل تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استخلاصها من يلومها -قلت -حسن والله يا امير المءمنين ق-ال احسن من ذاك ما سمعته انا كنت اسير في موكبي اذ الجاني الزحام الي دكان عليه كهل وعليه اسمال من ثياب فنظر الي نظر من قد رحمني-------- مما انا فيه فاوما الي بيده وقال اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل -قال	4999	-7012536273894343423	526	833.5	414	754	69.76127624511719	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	false	-4581604288099572142	73	133	378	673	1480	300	احمد بن يوسف من قول ابي-------- نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل -بن الربيع وزاد في المعني الطويل تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن وجاء --------------------------ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن	512	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05005	true	-5666445546174141428	226	290	1144	1453	1503	300	محمد بن يحيي الصولي قال قال ابو نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل ابن الربيع تعزا--------------------- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن اخبرنا ابو منصور بن خيرون انا وابو الحسن بن سعيد نا ابو بكر احمد بن	5005	-7012536273894343423	233	416.5	179	330	70.60606384277344	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	0	35	0	167	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05030	true	-7180796670878722535	117	152	557	723	1453	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5030	-7012536273894343423	151	277.5	117	172	87.79069519042969	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	0	36	0	172	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	65	101	313	485	1461	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اقول	5031	-7012536273894343423	155	293.0	120	172	90.11627960205078	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	75	189	369	958	1503	300	----ابن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض ب-------------------------------ه الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر وقال له من اين لك هذا قال من قول ابي تمام الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	590	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	178	273	889	1373	1511	300	احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اثابه ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي------- الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت عليه فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فقال لي اخذت--------------------- هذا---- من قول ابي تمام------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	5107	-7012536273894343423	349	589.5	277	626	55.750797271728516	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	false	6487979870832298325	76	189	373	958	1503	300	المدبر---- اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله---- فتحاماه الشعراء الا المفرد الجيد فجاءه الجمل الشاعر------------------ واستاذنه في النشيد فقال قد -عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر ----وقال له----- من اين لك-- هذا قال من قول ابي تمام الكام-------ل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	590	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	23	135	113	702	1527	300	المدبر كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره -امر غلاما ان ياخذ--ه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة ويطلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافا--------------ه الجمل الشاعر المصري وكان مجيدا واستاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم------------- فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة قال فاستحسنها ابو الحسن وقال يا عيار من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام حبيب حيث يقول هن الحمام فان كسرت عيافه من حاءهن فانهن حمام	5108	-7012536273894343423	476	781.5	379	630	75.55555725097656	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1355	false	-2949671870376733454	234	281	1191	1424	1522	300	الحسين بن عبد السلام الشاعر المعروف بالجمل يكني ابا عبد الله ولد قبل سنة سبعين وماءة وك-----------------------ان شاعرا مفلقا---- مدح عبد الله بن طاهر لما قدم الي مصر ومدح المامون ايضا حين قدم الي مصر و-----------------كان هجاء-------------------------------------- شرها علي الطعام----- دنء الملبس وسخ الثوب----- من اهل الادب	1355	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	189	252	956	1277	1527	300	الحسين بن عبد السلام الشاعر المعروف بالجمل يكني ابا عبد الله توفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وماءتين وكان شاعرا مفلقا وقد مدح عبد الله بن طاهر لما قدم الي مصر ومدح المامون ايضا حين قدم---- مصر لجوب البيمارستان وكان هجاء وعلت سنة ولد قبل سنة سبعين وماءة وكان شرها علي الطعام وكان دنء الملبس وسخ الثوب وكان من اهل الادب	5108	-7012536273894343423	205	355.5	162	325	63.07692337036133	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	false	-721143438681732308	233	258	1242	1368	1610	300	وحدث عن الوزير ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات وغيره-------------- روي عنه ابنه ابو يحيي عبد الحميد بن الحسين وابو الحسن بن الطيب الفارقي	1370	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05114	true	-3904138323929422943	218	245	1122	1262	1535	300	وحدث عن الوزير ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات المعروف بابن حنزابة روي عنه ابنه ابو يحيي عبد الحميد بن الحسين وابو الحسن بن الطيب الفارقي	5114	-7012536273894343423	121	225.5	96	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2351	false	-7805897952455861296	152	184	788	936	1564	300	بن علي ----------بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان -بن باذام بن سامان--- الحرون بن ملاس بن جا-ماسف بن يزد----------جرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد	2351	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05114	true	-3904138323929422943	110	147	556	729	1535	300	بن علي بن الحسين بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المزربان بن ماهان ابن باذام بن ساسان بن الحرون بن ملاس بن خايناشف بن فيروز ابن يزدجرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد	5114	-7012536273894343423	139	249.5	107	173	80.34681701660156	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	8	58	36	279	1432	300	زينب بنت ابي رافع ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيها قال --------------------------اتت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكو-ه الذي توفاه الله فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا قال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05133	true	5041140347229214200	81	221	368	1063	1433	300	زينب بنت ابي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اتت اباها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحسن والحسين في شكواه الذي مات فيها فقالت تورثهما يا رسول الله شيءا فقال اما الحسن فله هيءتي وسءددي واما الحسين فله جراتي وجودي ح اخبرناه ابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابنا الحسن وابو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قالوا انا ابو جعفر بن المسلمة انا ابو طاهر المخلص انا احمد بن سليمان نا الزبير حدثني ابراهيم بن حمزة عن ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جدته زينب بنت ابي رافع قالت اتت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي------ فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك تورثهما شيءا قال اما حسن فان له هيءتي وسء-دي واما حسين فان له جراتي وجودي	5133	-7012536273894343423	227	425.5	180	702	32.336181640625	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	15	123	72	587	1458	300	سعيد ابن ابي راشد عن يعلي بن مرة العامري انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له---- فاستنتل رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------لم امام القوم وحسين مع غلمان يلعب فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذه---- فطفق الصبي يفر ه--هنا مرة وه--هنا مرة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه قال فوضع احدي يديه تحت قفاه والاخري تحت ذقنه فوضع فاه علي فيه يقبله وقال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط -من الاسباط قال الحاكم----- ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث------- سعيد بن جبير عن ابن عباس	1393	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05152	true	2636238514073726545	134	253	634	1201	1411	300	سعيد -بن ابي راشد عن يعلي------- العامري انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له قال فاستمثل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عفان قال وهيب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم وحسين مع غلمان يلعب فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذه قال فطفق الصبي يفر ها هنا مرة وها هنا مرة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه قال فوضع احدي يديه تحت قفاه والاخري تحت ذقنه فوضع فاه علي فيه فقبله وقال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبطا من الاسباط ح اخبرناه عاليا ابو بكر محمد بن الحسين وابو العباس احمد بن محمد بن ابي سعيد --------------------	5152	-7012536273894343423	438	775.5	342	595	73.61344909667969	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	92	171	452	827	1510	300	محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء ف-------------------------------------------------------------------------------------وضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته-------- سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي------------- ف---------------------------------------اذا الصبي------ علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما --قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال الناس	1394	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05162	true	5243362523838599532	209	300	983	1424	1424	300	محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد------- عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------م في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل احد ابنيه الحسن اوالحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعه عند قدمه اليمن---ي فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب علي ظهره فعدت فسجدت----------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال الناس-	5162	-7012536273894343423	234	324.5	182	528	44.318180084228516	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	96	266	469	1326	1510	300	بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم في احدي صلاتي العشاء ف--------وضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد 398 ا بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته اخرجه النساءي واسناده قوي وقال ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن واقد عن ------------------------------ابي بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل----------------------------- من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما-- اخ-رجه ابو	1394	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05163	true	-1046818682459552844	63	287	281	1389	1450	300	بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد عن ابيه ----------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم --النبي صل--ي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد------ بين ظهري صلاته سجدة اطالها قال ابي -رفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته ح اخبرنا ابو غالب بن البنا وابو نصر بن رضوان وابو محمد عبد الله بن محمد قالوا انا ابو محمد الجوهري ح واخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي بن المذهب قالا انا احمد بن جعفر نا عبد الله حدثني ابي نا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقو-------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ح اخبرنا ابو	5163	-7012536273894343423	752	1353.0	601	1152	65.27777862548828	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1394	false	7143006227065587287	211	264	1020	1316	1510	300	بن واقد عن ابي--------- بريدة عن ابيه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء- الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------------------------- من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1394	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05164	true	2688831770848693615	16	75	68	382	1465	300	بن واقد انا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ اقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران اذ نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فرف--------عهما--------- ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	5164	-7012536273894343423	252	431.5	205	339	74.3362808227539	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	62	115	308	558	1432	300	حماد بن زيد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد بن حسين قال حدثني الحسين بن علي قال اتيت ----عمر بن الخطاب وهو علي م--نبر فصعدت اليه فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال عمر لم يكن لابي منبر-واخذني واجلسني معه فجعلت اقلب الحصي بيدي فلما نزل 500 ب انطلق بي	1395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05177	true	5749433549740703816	247	300	1122	1367	1367	300	حماد بن زيد ---نا يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين قال حدثني الحسين بن علي قال اتيت علي عمر بن الخطاب وهو علي المنبر فصعدت اليه فقلت انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال عمر لم يكن لابي منبر واخذني واجلسني معه فجعلت اقلب --حصي بيدي فلما نزل------ انطلق بي-	5177	-7012536273894343423	236	432.0	186	257	91.82879638671875	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	false	-1191102669138680440	115	213	558	1029	1432	300	الي منزله فقال لي من علمك هذا قلت والله ما علمنيه احد فقال يا بني لو جعلت تغشانا قال فاتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر ورجعت معه فلقيني بعد ذلك فقال لم ارك فقلت يا امير المءمنين---- جءت وانت خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر فرجعت معه فقال انت احق بالاذن من ابن عمر وانما اثبت ما تري في رءوسنا الله ثم انتم رواه-- ابو الربيع الزهراني وجماعة عنه وهو صحيح وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد الصادق عن ابيه---- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل عطاء حسن وحسين مثل -----ابيهما	1395	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05178	true	8818741632692707858	0	121	0	557	1442	300	الي منزله فقال لي من علمك ف---قلت والله ما علمنيه احد -قال يا بني لو جعلت تغشانا قال فاتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر ورجعت معه فلقيني بعد فق----ال لم ارك فقلت يا امير المءمنين اني جءت وانت خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر ورجعت معه فقال انت احق بالاذن من ابن عمر وانما انبت ما تري في رءوسنا الله ثم انتم اخبرنا ابو غالب احمد بن الحسن انا عبد الصمد بن علي انا عبيد الله بن محمد نا عبد الله بن محمد نا محمد بن اسحاق نا يحيي بن بكير نا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد------- عن ابيه قال ان عمر بن الخطاب------------- جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء ابيهما	5178	-7012536273894343423	400	705.0	311	585	68.37606811523438	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	false	3824632464831647885	168	229	833	1134	1473	300	لمحمد بن بش-ر الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيهو-اعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار	1405	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05183	true	5287832942628382702	35	97	165	468	1389	300	لمحمد بن بشير الحضرمي قد اسر ابنك بثغر الري قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود تستعين بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار	5183	-7012536273894343423	299	586.0	238	303	98.67987060546875	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1420	false	-1249723615224825602	150	217	760	1097	1505	300	عبد الله بن وهب عن زمعة قال اخبرتني ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر------------------------------------------- دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله فقال اخبرني جبريل عليه السلام ان ابني هذاواشار للحسينيقتل بارض العراق	1420	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05191	true	4759567473172572835	229	296	1093	1411	1432	300	عبد الله بن وهب بن زمعة قال حدث-تني ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات -----ليلة فاستيقظ وهو خاثر ثم ر--جع فرقد --فاستيقظ وهو خاثر زاد ابو غالب ثم رجع فاستيقظ وهو خاثر وقالا دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء------- فقلت ما هذا------- يا رسول الله -قال اخبرني جبريل------------ ان ابني هذا -----------يقتل بارض العراق	5191	-7012536273894343423	263	424.0	206	380	69.21052551269531	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1420	false	-1249723615224825602	150	227	760	1152	1505	300	عبد الله بن وهب عن زمعة قال اخبرتني ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء---- يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله فقال اخبرني جبريل عليه السلام ان ابني هذاواشار للحسينيقتل بارض العراق فقلت---------- يا جبريل ارني تربة الارض التي يقتل بها---فهذه تربتها	1420	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05192	true	2006396065929626018	76	151	360	721	1415	300	عبد الله بن وهب بن زمعة ----اخبرتني ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ -في يده تربة حمراء وهو يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله -قال اخبرني جبريل ان هذا يق----------------------------تل بارض العراق للحسين فقلت له يا جبريل ارني تربة الارض التي يقتل بها ح فهذه تربتها	5192	-7012536273894343423	332	600.0	264	409	81.17359161376953	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1421	false	-5833610294086361824	123	219	618	1074	1471	300	الاعمش عن ابي واءل -------------عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك---------------------- فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضم---------ه ثم قال وضعت------------------------------ عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال----------------------------------- يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قت------ل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم----- وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	1421	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05193	true	1959044277565858047	22	136	97	637	1383	300	الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ام سلمة ق-------------------الت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل------------ فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدك واوما بيده الي الحسين فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضمه الي صدره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب ويلاء -قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل ح قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم تعني وتقول ان يوما تحولين دما ليوم	5193	-7012536273894343423	411	702.5	322	577	71.23049926757812	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	155	191	747	917	1458	300	الاوزاعي عن ابي عمار شداد بن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه	1393	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05196	true	2325225864379540833	264	300	1294	1463	1463	300	الاوزاعي عن ابي عمار شداد بن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه-	5196	-7012536273894343423	169	333.0	134	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	192	294	923	1430	1458	300	قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في حجرك section التنبء بمقتله فولدت فاطمة الحسين وكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في-حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع ف----قلت يا نبي ا-لله بابي انت وامي ما لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء	1393	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05197	true	3174495422394702267	1	102	5	499	1450	300	قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا-تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في حجرك---------------------- فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجري ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي ما لك قال اتاني جبريل عليه السلام واخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء	5197	-7012536273894343423	474	904.0	377	517	91.68278503417969	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	195	280	962	1386	1493	300	عمر بن الخطاب ا--------ن الحسين------- قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ف-----------------قال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله------- عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم---- فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وسار ا	1397	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05201	true	-595821990017254779	94	186	458	920	1463	300	عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم ق-ال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا والا----خرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول ا-له صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عز وجل عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل اخبرنا	5201	-7012536273894343423	398	736.0	317	468	85.04273223876953	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	242	292	1200	1448	1493	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر و-----قال استودعك الله من قتيل وسار ا الي مكة فقدماها فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن	1397	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05202	true	4056569350990034458	0	47	0	221	1405	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم----- وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم-------- فابي ان يرجع قال و-----------اعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل اخبرنا ابو محمد بن طاوس انا ابو القاسم بن ابي العلاء انا ابو --------	5202	-7012536273894343423	155	251.0	119	253	61.26482391357422	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	160	242	748	1147	1424	300	عن ابي سعيد المقبري قال والله لرايت --حسينا وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة --------------حتي دخلم-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة وفي رواية ------------------------------خرج الحسين------- من مكة الي العراق فلما مر بباب المسجد الحرام قال	1400	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05203	true	-6171315530864389363	62	153	291	733	1418	300	عن ابي سعيد المقبري قال والله لرايت الحسين- وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة وعلي هذا اخري حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول------- لا ذعرت السوام في غبش الصب-ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا ترصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ا--لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة قال ونا الزبير حدثني محمد بن الضحاك قال خرج الحسين بن علي من مكة الي العراق فلما مر بباب المسجد الحرام قال	5203	-7012536273894343423	378	679.5	300	453	83.44371032714844	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	155	223	776	1115	1485	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن 398 ب يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة 501 ا يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة--- دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد خبرت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانه متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني	1396	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05204	true	-6874137165187364298	235	300	1180	1509	1509	300	وكتب مروان بن الحكم الي معاوية اني لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنة واظن------ يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية الي الحسين ان من اعطي الله صفقة------ يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد انبءت ان قوما من اهل الكوفة قد دعوك الي الشقاق واهل العراق من قد جربت قد افسدوا علي ابيك واخيك فاتق الله واذكر الميثاق فانك متي تكدني اكدك فكتب اليه الحسين اتاني-	5204	-7012536273894343423	322	614.0	259	342	94.15204620361328	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1396	false	-6354788515202546244	223	300	1115	1485	1485	300	كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك وما اعلم فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب معاوية اليه------- ايضا -------------------اني لاظن ان في راسك نزوة فوددت اني ادركها فاغفر-- لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما احتضر معاوية دعا ابنه يزيد---------- فاوصا-------------ه وقال له انظر حسين بن علي -ابن فاطمة-	1396	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05205	true	1148564662227398764	0	144	0	690	1465	300	كتابك وانا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها الا الله وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما اظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك ولا اعلم فتنة اعظم من ولايتك امر هذه الامة فقال معاوية ان اثرنا بابي عبد الله الا اسدا وكتب------- اليه معاوية ايضا في بعض ما بلغه عنه اني لاظن ان في راسك فروة فوددت اني ادركها فاغفرها لك قال وانا علي بن محمد بن جويرية بن اسماء عن نافع بن شيبة قال لقي الحسين معاوية بمكة عند الردم فاخذ بخطام راحلته فاناخ به ثم ساره حسين طويلا وانصرف فزجر معاوية راحلته فقال له يزيد لا يزال رجل قد عرض لك فاناخ بك قال دعه لعله يطلبها من غيري فلا يسوغه فيقتله رجع الحديث الي الاول قالوا ولما ح--ضر معاوية دعا----- يزيد بن معاوية فاوصاه بما اوصاه به وقال له انظر حسين بن علي وابن فاطمة	5205	-7012536273894343423	352	610.5	278	704	50.0	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	0	155	0	763	1493	300	بنت رسول الله------------------- فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه شء فاني ارجو ان يكفيك- الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد بن معاوية فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن اويس بن سعد بن ابي سرح ال---ي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي المدينة ان ادع الناس فبايعهم فابدا بوجوه قريش وليكن اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح وننظر ما يصنع الناس ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي نعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها عن راسه فقال الوليد ان	1397	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05205	true	1148564662227398764	144	300	690	1465	1465	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه احب الناس الي الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك امره فان يك منه شء فاني ارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد---------- فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن ادريس العامري عامر بن لءي الي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وهو علي المدينة ان ادع الناس فبايعهم وابدا بوجوه قريش وليكن اول من تبدا به الحسين بن علي فان امير المءمنين رحمه الله عهد الي في امره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الي الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير فاخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما الي البيعة ليزيد فقالا نصبح فننظر ما يصنع الناس فوثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي يعرف والله ما حدث له حزم ولا مروءة وقد كان الوليد اغلظ للحسين فشتمه الحسين واخذ بعمامته فنزعها من راسه فقال الوليد ان-	5205	-7012536273894343423	725	1403.5	578	786	92.23918914794922	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1397	false	-3691861060264142145	155	300	763	1493	1493	300	هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان-------------- اقتله قال ان ذاك لدم مضنون في بني عبد مناف section تحذير الصحابة له والتابعين من الشقاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة فاخبر عبد الله بن عم-----------------------------------------------------------ر بن الخطاب ان الحسين قد توج----------------------------ه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله عز وجل خير نبيه بين الدنيا وبين الاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وسار ا الي مكة فقدماها-- فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المغافر- وجعل يحرض الناس علي-	1397	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05206	true	5257226498082344958	0	114	0	573	1492	300	هجنا بابي عبد الله الا اسدا فقال له مروان او بعض جلساءه اقتله قال ان ذلك لدم مضنون في بني عبد مناف فلما صار الوليد الي منزله قالت له امراته اسماء ابنة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اسببت حسينا قال هو بدا فسبني قالت وان سبك حسين تسبه وان سب اباك تسب اباه قال لا وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما الي مكة واصبح الناس فغدوا علي البيعة ليزيد وطلب الحسين وابن الزبير فلم يوجدا فقال المسور بن مخرمة عجل ابو عبد الله وابن الزبير الان يلقيه ويزجيه الي العراق ليخلو بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة فقدما مكة فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر ولبس المعافري وجعل يحرض الناس علي	5206	-7012536273894343423	262	377.5	205	951	27.54994773864746	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	false	8881519652510487244	37	152	178	741	1469	300	وكره سعيد بن المسيب خروجه و-------------------------------ابو سلمة بن عبد الرحمن والم--------------------------------------------------------------------------------------------سور بن مخرمة وكتب اليه المسور اياك ان تغتر بكتب اهل العراق وكذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تنهاه عن العراق---------------------------------------------------------------------- وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل-- فلما قرا كتابها قال -لا بد لي اذن من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصره فاذكر- الله في نفسك فقال جزاك الله يا ابن عم خيرا فقد اجتهدت رايك ومهما	1398	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05207	true	-5425827875412753883	87	299	428	1452	1456	300	وقال سعيد بن المسيب لو ان حسينا لم يخرج لكان خيرا له وقال ابو سلمة بن عبد الرحمن قد كان ينبغي لحسين ان يعرف اهل العراق ولا يخرج اليهم ولكنه شجعه علي ذلك ابن الزبير وكتب اليه المسور بن مخرمة اياك -----------------ان تغتر بكتب اهل العراق ويقول لك ابن الزبير الحق بهم فانهم ناصروك اياك ان تبرح الحرم فانهم ان كانت لهم بك حاجة فسيضربون اباط الابل حتي يوافوك فتخرج في قوة وعدة فجزاه خيرا وقال استخير الله في ذلك وكتبت اليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظم عليه ما يريد ان يصنع وتامره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره انه انما يساق الي مصرعه وتقول اشهد لحدثتني عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل حسين بارض بابل ح فلما قرا كتابها قال فلا بد لي اذا من مصرعي ومضي واتاه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يا ابن عم ان الترحم نظارتي عليك وما ادري كيف انا عندك في النصيحة لك قال يا ابا بكر ما انت ممن يستغش ولايتهم فقل قال قد رايت ما صنع اهل العراق بابيك واخيك وانت تريد ان تسير اليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك ان ينصرك ويخذلك من انت احب اليه ممن ينصره فاذكرك الله في نفسك فقال جزاك الله يا ابن عم خيرا فقد اجتهدت رايك ومهما	5207	-7012536273894343423	509	878.5	399	1041	48.895294189453125	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1398	false	8881519652510487244	153	300	745	1469	1469	300	الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده الله ان لا يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم وامرني بامر انا ماض له ولست بمخبر بها احدا حتي الاقي عملي وكتب 399 ا اليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله ان- يلهمك رشدك وان يصرف----ك عما يرديك بلغني انك--- اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فصلت وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب-	1398	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05208	true	-3562789723462282018	0	146	0	722	1515	300	الله من امر يكن فقال ابو بكر انا لله عند الله نحتسب ابا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اليه كتابا يحذره اهل الكوفة ويناشده الله ان--- يشخص اليهم فكتب اليه الحسين اني رايت رءيا ورايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني بامر انا ماض له ولست بمخبر بها احدا حتي الاقي عملي وكتب ا------ليه عمرو بن سعيد بن العاص اني اسال الله اني يلهمك رشدك وان يصرفك ذلك عما يرديك بلغني انك قد اعتزمت علي الشخوص الي العراق فاني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا فاقبل الي فلك عندي الامان والبر والصلة فكتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك الي بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق -من دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين----- وخير الامان امان الله ولم يءمن بالله من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب	5208	-7012536273894343423	703	1350.0	561	737	95.38670349121094	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	0	155	0	803	1513	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة ويقول واحسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي الي العراقو-كتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش البسيط يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري عف-----ة كرم 5 هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت و-مسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب	1399	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05208	true	-3562789723462282018	146	300	722	1515	1515	300	لنا امان الاخرة عنده وكتب يزيد بن معاوية الي عبد الله بن عباس يخبره بخروج حسين الي مكة وي------حسبه جاءه رجال من اهل هذا المشرق فمنوه الخلافة وعندك منهم خبرة وتجربة فان كان فعل فقد قطع واشج القرابة وانت كبير اهل بيتك والمنظور اليه فاكففه عن السعي -في الفرقة وكتب بهذه الابيات اليه والي من بمكة والمدينة من قريش------- يا ايها الراكب الغادي مطيته علي غدافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما يوفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري حصان برة كرم-- هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدعون بها قتلي تهاذاكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت وامسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب-	5208	-7012536273894343423	774	1491.0	623	810	95.55555725097656	140	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1399	false	6701716065028568047	157	300	809	1513	1513	300	كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصرفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم---- فكتب اليه --------ابن عباس اني لارجو- ان لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة ويطفء به الناءرة ودخل عبد الله بن عباس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تات- العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم ----ما يصدرون ثم تري رايك-وذلك في عشر- ذي الحجة سنة ستين section اعتزامه الخروج الي العراق فابي الحسين الا ان يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني لاخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال يا ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال-	1399	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05209	true	1341835643465381578	1	143	4	689	1434	300	كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانص-فوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بلخ زلت به القدم قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اني لارجوا ان لا يكون خروج الحسين لامر تكرهه ولست ادع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الالفة وتطفي به الناءرة ودخل عبد الله بن عباس علي الحسين فكلمه ليلا طويلا وقال انشدك الله ان تهلك غدا بحال مضيعة لا تاتي العراق وان كنت لا بد فاعلا فاقم حتي ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم علي ما يصدرون ثم تري رايك وذلك في عشرة ذي الحجة سنة ستين---------------------------------- فابي الحسين ان لا- يمضي الي العراق فقال له ابن عباس والله اني لاظنك ستقتل غدا بين نساءك وبناتك كما قتل عثمان بين نساءه وبناته والله اني -اخاف ان تكون الذي يقاد به عثمان فانا لله وانا اليه راجعون فقال--- ابا العباس انك شيخ قد كبرت فقال	5209	-7012536273894343423	657	1228.0	522	725	90.62068939208984	127	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	0	125	0	580	1424	300	ابن عباس لولا ان يزري ذلك بي و--بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انا اذا تناصينا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل ب-----ي مكة---- فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير فذل-------------------ك الذي يسلي نفسي عنه ثم خرج ابن ع--------باس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال يا ابن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك في الحجاز الرجز يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري ودخل محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحنفية علي الحسين- بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي--------- فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد 399 ب- ولده فلم يبعث---- احدا	1400	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05209	true	1341835643465381578	143	300	689	1434	1434	300	ابن عباس لولا ان يزري ذلك بي او بك لنشبت يدي في راسك ولو اعلم انا اذا تناصبنا اقمت لفعلت ولكن لا اخال ذلك نافعي فقال له الحسين لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي ---ان تستحل بي يعني مكة قال فبكي ابن عباس وقال اقررت عين ابن الزبير وكان ابن عباس يقول فذاك الذي سلا بنفسي عنه ثم خرج عبد الله بن عباس من عنده وهو مغضب وابن الزبير علي الباب فلما راه قال يا ابن الزبير قد اتي ما احببت قرت عينك هذا ابو عبد الله يخرج ويتركك و--الحجاز ثم قال يالك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما-شءت ان تنقري وبعث حسين الي المدينة فقدم عليه من خف معه من بني عبد المطلب وهم تسعة عشر رجلا ونساء وصبيان من اخوانه وبناته ونساءهم وتبعهم محمد بن الحنفية فادرك حسينا بمكة واعلمه ان الخروج ليس له براي يومه هذا فابي الحسين ان يقبل فحبس محمد بن علي ولده فلم يبعث معه احدا-	5209	-7012536273894343423	532	940.5	416	752	70.74468231201172	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1400	false	2570672909213823969	125	300	580	1424	1424	300	منهم حتي وجد حسين في نفسه علي اخيه محمد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابوا معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وذكر الزبير بن ابي بكر عن ابي سعيد المقبري قال وال--------له لرايت حسينا وانه ليمشي بين رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة حتي دخلمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الخفيف لا ذعرت السوام في غبش الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا------- يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك ان لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة وفي رواية خرج الحسين من مكة الي العراق فلما مر بباب المسجد الحرام قال وذكر البيتين وكتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك وهو الحسين ابن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتا الله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام وكتب اليه-	1400	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05210	true	6662742277578593529	0	114	0	557	1455	300	منهم حتي وجد حسين في نفسه علي مح-----مد وقال ترغب بولدك عن موضع اصاب فيه فقال محمد وما حاجتي ان تصاب ويصابون معك وان كانت مصيبتك اعظم عندنا منهم وبعث اهل العراق الي الحسين الرس--------------ل والكتب يدعونه اليهم فخرج متوجها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العراق في اهل بيته وستين شيخا من اهل الكوفة وذلك يوم الاثنين في عشر ذي الحجة سنة ستين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب مروان الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الحسين بن علي قد توجه اليك وهو الحسين -بن فاطمة وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبا--لله ما احد يسلمه الله احب الينا من الحسين فاياك ان تهيج علي نفسك ما لا يسده شء ولا تنساه العامة ولا تدع ذكره والسلام وكتب اليه	5210	-7012536273894343423	427	733.0	332	860	49.651161193847656	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	false	-7360706253642274790	184	248	896	1223	1467	300	انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ترون من الامور وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واشمعلت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء -الاخنس عيش-- كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	1406	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05215	true	1236808873783772984	84	149	422	753	1521	300	انهم قاتلوا قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ترون من الام-ر وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا حشيش عكس كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	5215	-7012536273894343423	313	598.0	250	332	94.27710723876953	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	108	164	518	788	1458	300	عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث الاوزاعي عن ابي عمار شداد--- بن عبد الله عن	1393	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05222	true	-1887232582481123644	87	147	436	714	1460	300	عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد---- بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا وانا قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا اخبرنا ابو عبد الله الخلال انا سعيد بن احمد العيار انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن	5222	-7012536273894343423	174	288.5	133	282	61.70212936401367	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	215	256	1098	1288	1487	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله------ الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	1423	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05222	true	-1887232582481123644	84	128	424	626	1460	300	ابو نعيم ---------------نا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا وانا قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين	5222	-7012536273894343423	170	303.5	132	217	78.34101104736328	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1421	false	-5833610294086361824	263	299	1290	1466	1471	300	علي بن مسهر عن جدته قالت كنت شابة لما قتل الحسين--------------- فمكثت السماء سبعة ايام بلياليها كانها علقة وروي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مدرك عن جده الاسود بن قيس قال احمرت افاق السماء بعد قتل الحسين ستة اشهر	1421	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05223	true	-2499075262544969868	87	195	426	956	1481	300	علي بن مسهر عن جدته قالت--------- لما قتل الحسين كنت جارية شابة فمكثت السماء سبعة ايام بلياليها كانها علقة اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انا الحسن بن علي انا محمد بن العباس انا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد اناعمرو بن عاصم الكلابي نا خلاد صاحب السمسم وكان ينزل بني جحدر قال حدثتني امي قالت كنا زمانا بعد مقتل الحسين وان الشمس تطلع محمرة علي الحيطان والجدر بالغداة والعشي قالت وكانوا لا يرفعون حجرا الا وجد تحته دم قال وانا علي بن محمد عن علي بن مدرك عن جده الاسود بن قيس قال احمرت افاق السماء بعد قتل الحسين ستة اشهر	5223	-7012536273894343423	158	288.0	126	539	29.31354331970215	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	7	35	40	201	1513	300	عيسي بن الحارث الكندي---- لما قتل الحسين مكثنا سبعة ايام اذا صلينا العصر -نظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا	1422	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05223	true	-2499075262544969868	258	287	1255	1421	1481	300	عيسي بن الحارث الكندي قال لما قتل الحسين مكثنا سبعة ايام اذا صلينا العصر فنظرنا الي الشمس علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا	5223	-7012536273894343423	161	310.5	133	166	96.98795318603516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	36	198	205	990	1513	300	نصرة الازدية قالت لما--- قتل الحسين------- مطرت السماء 405 ا دما فاصبحت وكل شء لنا ملان دما وعن ابن سيرين قال لم تر هذه الحمرة في افاق السماء حتي قتل الحسين بن علي رحمة الله عليه وقد نظم هذا ابو العلاء احمد بن سليمان المعري فقال خفيف وعلي الافق من دماء الشهيدي ن علي وصنوه شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا ن وفي اولياته شفقان وروي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين------- كسفت الشمس و----بدت الكواكب نصف النهار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي قطن بن --نسير ثنا جعفر بن------------- سليمان حدثتني خالتي قالت لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم وقال مهدي بن ميمون سمعت مروان مولي ابنة المهلب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد قال لما جء براس الحسين فوضع رايت 503 ب حيطان دار الامارة تسايل دما وقال حماد بن زيد-------- عن معمر اول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي	1422	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05224	true	-8792084921894976760	72	236	366	1129	1420	300	نصرة الازدية قالت لما ان قتل الحسين بن علي مطرت السماء ------دما فاصبحت وكل شء لنا ملان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دماء------------------------------------------------------ وفي حديث البيهقي ملا دم اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو بكر احمد بن الحسن ح واخبرنا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة انا ابو بكر احمد بن علي ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري قالوا انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني ابو الاسود النضر بن عبد الجبار انا ابن لهيعة عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين بن علي كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي اخبرنا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة نا ابو بكر احمد بن علي ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا محمد بن هبة الله قالا انا محمد بن الحسين انا عبد الله نا يعقوب نا سليمان بن حرب نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال تعلم هذه الحمرة في الافق مم هو فقال من---------------------------------------------------------- يوم قتل الحسين بن علي	5224	-7012536273894343423	222	276.5	170	1233	18.004865646362305	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	167	210	847	1045	1513	300	حماد بن زيد عن معمر---- اول ما عرف الزهري---- تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس- يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهر------------------------------ي بلغني -------انه لم يقلب حجر الا------------------ وجد ت---------------------حته دم عبيط	1422	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05225	true	6378917731213444198	230	287	1120	1400	1464	300	حماد بن زيد عن معمر قال اول ما عرف الزهري انه تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك فقا---ل الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدسي يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري زاد عبد الكريم وابن السمرقندي بلغني وقالوا انه لم يقلب حجر الا زاد ابن السمرقندي وجد تحته وقال بيهقي الا وتحته دم عبيط	5225	-7012536273894343423	193	325.0	151	283	68.19788360595703	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1422	false	6860444553023153161	124	228	630	1141	1513	300	جعفر بن سليمان حدث----تني خالتي ق--------الت لما قتل الحسين------- مطرنا مطرا كالدم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهدي بن ميمون---- سمعت مروان مولي ابنة--- المه-------------------لب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد قال لما جء براس الحسين فوضع--------- رايت 503 ب حيطان دار الامارة تسايل دما وقال حماد بن زيد عن معمر اول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك لما قال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقال الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط section الانتقام الالهي من قاتليه وروي مثله زيد بن عمرو الكندي وقال حدثتني ام حيان قالت يوم قتل	1422	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05225	true	6378917731213444198	47	196	228	959	1464	300	جعفر بن سليمان قال حدثتني خالتي ام سالم قالت لما قتل الحسين بن علي مطرنا مطرا كالدم علي البيوت والجدر قال وبلغني انه كان بخراسان والشام والكوفة قال وانا البغوي حدثني احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد نا زيد بن الحباب حدثنا وقال ابو غالب حدثني ابو يحيي مهدي بن ميمون قال سمعت مروان مولي هند بنت المهلب يقول وقال ابو غالب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد انه لما جء براس الحسين فوضع بين يديه رايت------ حيطان دار الامارة تسايل دما اخبرنا ابو------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن الفضل انا احمد بن الحسين ح واخبرنا ابو محمد السلمي نا ابو بكر الخطيب ح واخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انا محمد بن هبة الله قالوا انا محمد بن الحسين انا عبدالله بن جعفر نا يعقوب حدثني ايوب بن محمد الرقي نا سلام بن سليمان الثقفي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن عمرو الكندي -قال حدثتني ام حيان قالت يوم قتل	5225	-7012536273894343423	251	197.0	197	967	25.956565856933594	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	34	98	179	502	1487	300	السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طيء طعاما------------- فذكرنا قتل الحسين فقلنا ما شرك-------- احد في قتله الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم ---------------انا -ممن اشترك في قتله فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد فسقط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار منها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا فالقي بنفسه في الماء فرايته كانه حممة	1423	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05229	true	-6781953884103752721	64	133	306	652	1463	300	السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من ط-ء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين فقلت- ما شرك في قتله احد-------- الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا فيمن --شرك في ذلك- فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفيها بريقه فاخذت النار في لحيته فغدا فالقي -نفسه في الماء فرايته كانه حممة	5229	-7012536273894343423	296	513.5	234	360	82.22222137451172	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	99	138	506	698	1487	300	عطاء بن الساءب ان رجلا قال ل-------------------------------------------------------------لحسين اب--------------شر بالنار فقال ابشر برب رحيم وشفيع مطاع من انت قال انا جويرة فقال اللهم جره الي النار فنفرت به الدابة فتعلقت--- رجله ب--الركاب فو الله ما بقي عليها منه الا رجله	1423	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05230	true	6576483592993144028	187	244	904	1173	1424	300	عطاء بن الساءب عن علقمة بن واءل او واءل بن علقمة انه شهد ما هناك قال قام رجل فقال افيكم الحسين قالوا نعم قال ابشر بالنار -قال ابشر برب رحيم وشفيع مطاع من انت قال انا حريزة ق-ال اللهم حزه الي النار فنفرت به الدابة فتعلقت به رجله في الركاب فو-الله ما بقي عليها منه الا رجله	5230	-7012536273894343423	170	290.5	133	272	62.5	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1408	false	-7111644081490091910	221	276	1092	1348	1476	300	حماد بن سلمة ثنا عمار بن ابي عمار ان ابن عباس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم ذات يوم نصف النهار---- اشعث اغبر -بيده قارورة فيها دم فقلت يا -نبي الله بابي انت وامي ما هذه قال هذا---------- دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم فاحصي ذلك	1408	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05232	true	-6668820560179922220	255	299	1202	1408	1413	300	حماد ---------نا عمار بن ابي عمار ان ابن عباس راي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في منامه يوما ب---------نصف النهار وهو اشعث اغبر وبيده قارورة فيها دم فقلت يا رسول الله-------------- ما-------- هذا الدم فقال دم الحسين-------- لم ازل التقطه منذ اليوم فاحصي ذلك	5232	-7012536273894343423	175	261.5	136	272	64.3382339477539	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1419	false	1735817791833045557	235	300	1173	1499	1499	300	بن عبد العزي قال ا--------------بن ابي مليكة---- بينما ابن عباس رضي الله عنه جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين اذ----------- اتاه ات فساره بشء فاظهر الاسترجاع فقلنا ما حدث يا ابا العباس قال مصيبة عظيمة عند الله نحتسبها ولم ي-------------------------------------------------------برح حتي جاء- ابن الزبير فعزاه ثم انصرف فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس يعزونه فقال ---------انه ليعدل عندي مصيبة حسين شماتة-	1419	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05234	true	-1718687874157593152	60	141	296	695	1440	300	بن عبد الله بن عبيد بن عمير نا ابن ابي مليكة قال بينما ابن عباس------------- جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين بن علي الي ان اتاه ات فساره بشء فاظهر الاسترجاع فقلنا ما حدث يا ابا العباس قال مصيبة عظيمة--------- نحتسبها اخبرني مولاي انه سمع ابن الزبير يقول قتل الحسين بن علي فلم نبرح حتي جاءه ابن الزبير فعزاه ثم انصرف فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس يعزونه فقال ابن عباس انه ليعدل عندي مصيبة حسين شماتة	5234	-7012536273894343423	288	505.0	232	421	68.40855407714844	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	176	237	897	1190	1487	300	سهر بن حوشب قال انا لعند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- فسمعت- صارخة 504 ا فاقبلت حتي انته-ت الي ام سلمة فقالت قتل الحسين قالت--- فعلوها ملا الله بيوتهم و--قبورهم عليهم نارا-ووقعت مغشيا عليها فقمنا وروي ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا--- عبد الله بن حبيب ------------بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	1423	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05234	true	-1718687874157593152	13	75	62	360	1440	300	شهر بن حوشب قال انا لعند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال فسمعنا صارخة------ فاقبلت حتي انتهيت الي ام سلمة فقالت قتل الحسين قالت قد فعلوها ملا الله بيوتهم او قبورهم عليهم نارا ووقعت مغشيا عليها وقمنا قال وانا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير نا ابن ابي مليكة قال بينما ----------------ابن عباس	5234	-7012536273894343423	223	342.0	175	320	69.6875	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	0	101	0	496	1491	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتل-تعني الحسين فقالت لجاريتها اخرجي فسلي فاخبرت انه قد قتل واذا جنية تنوح وافر ايا عيني الا احتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي 405 ب علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء بن مسلم عن ابي حبال الكلبي قال اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب بها بلغني عنكم انكم تسمعون نوح الجن فقال ما تلقي حرا او- عبدا الا اخبرك انه سمع ذلك---- قلت فاخبرني ما سمعت انت فقال سمعتهم يقولون كامل سبط الرسول حبيبه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري ش جده خير الجدود	1424	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05236	true	8434747349008076194	29	197	127	933	1435	300	وسلم الا الليلة وما اري ابني الا قد قتل تعني الحسين -قالت لجاريتها اخرجي فسلي فاخبرت انه قد قتل واذا جنية تنوح الا --يا عين ف----احتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي ------علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبدي انبانا ابو علي بن نبهان ح واخبرنا ابو الفضل بن ناصر انا احمد بن الحسن بن احمد وابو الحسن محمد بن اسحاق وابو علي محمد بن سعيد بن نبهان ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو طاهر احمد بن الحسن قالوا انا ابو علي بن شاذان انا ابو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا ابو العباس احمد بن يحيي النحوي ثعلب حدثني عمر بن شبة حدثني عبيد بن عباد نا عطاء بن مسلم عن ابي جناب الكلبي قال اتيت كربلاء فقلت لرجل من اشراف العرب بها بلغني----- انكم تسمعون نوح الجن -قال ما تلقي حرا ولا عبدا الا اخبرك انه سمع ذاك قال قلت واخبرني ما سمعت انت -قال سمعتهم يقولون مسح----- الرسول جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قري-ش جده خير الجدود	5236	-7012536273894343423	447	795.5	355	832	53.72595977783203	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	false	-1884801479073707863	20	61	100	306	1441	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند سنان قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت	1410	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05250	true	-5342356223807118186	199	281	970	1382	1474	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان تبتغوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فلم ار من امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتق-لنا قيس اذا النعل زلت وعند غني- قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد --حسين والبلاد اقشعرت	5250	-7012536273894343423	200	376.5	159	416	48.07692337036133	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	77	163	378	822	1522	300	وقال سليمان بن قتة يرثيه الطويل وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها- امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	1426	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05250	true	-5342356223807118186	193	281	939	1382	1474	300	وقال سليمان بن قتة يرثي- الحسين وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان تبتغوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فلم ار من امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتق-لنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	5250	-7012536273894343423	429	830.0	343	445	96.40449523925781	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1435	false	5486433501753957760	218	297	1124	1558	1571	300	بن يزيد ابو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ورحل في طلب الحديث وطوف وجمع فيه وصنف وسمع بهراة وبنسا وبجرجان وبغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان والموصل والشام ومصر وغزة ومكة من جماعة منهم ابراهيم بن ابي طالب وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله ابن شيرويه والفضل بن محمد الانطاكي ومحمد بن عثمان بن ابي ---------------------------------------------------------------------------سويد والحسن بن سفيان وابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة الجمحي وزكريا الساجي وابو----------------- يعلي ابن المثني الموصلي و ابو الحسن ابن	1435	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05260	true	-3349409848723070505	0	101	0	548	1498	300	بن يزيد ابو علي النيسابوري الصايغ الحافظ ----------------------------رحل في طلب الحديث وطوف وجمع فيه وصنف وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا واسماعيل بن محمد بن اسحاق العذري وبغيرها--------------------------------------------- ابراهيم بن ابي طالب وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وعبد الله -بن شيروية والفضل بن محمد الانطاكي ومحمد بن عثمان بن ابي سويد الذراع البصري وابا جعفر محمد بن عبد الرحمن الشامي وابا علي الحسين بن ادريس والحسن بن سفيان وعمران بن موسي الجرجاني وعبد الله بن محمد المروزي وابراهيم بن يوسف الهسنجاني وعبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا وابا خليفة الجمحي وزكريا الساجي وعبدان الجواليقي وابا يعل-----------ي الموصلي و-----الحسن -بن	5260	-7012536273894343423	279	443.5	224	639	43.66197204589844	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	false	6977709970226024043	43	117	219	593	1520	300	سنة ثلاث وثلاثماءة فدخل الري وبغداد وانصرف الي----------------- مصر ومضي الي بيت المقدس ثم حج حجة -------ثانية واتي بيت المقدس وانصرف علي طريق الشام الي بغدا---------------------------------------د ثم انصرف الي خراسان ووصل الي وطنه واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بنيسابور الي سنة عشر وثلاثماءة يصنف ويجمع ثم قدم بغداد----------------------------------------------------------- فاقام بها ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي مكة-------------- فحج وعاد الي الرملة وقدم------------------------------------------------------ دمشق وجاء ع-------------لي حرازة وقدم بغدا---------------------------------------د واقام بها حتي نقل ما استفاده وخرج م--------------------------------------------------------ن العراق ا-------------------لي سرخس وطوس ونسا	1436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05262	true	-2710246139231698505	24	229	126	1106	1463	300	سنة اربع وثلاثماءة وصليت علي جنازته قال الحاكم انصرف ابو علي من مصر----- الي بيت المقدس ثم حج حجة اخري ثم انصرف الي بيت المقدس وانصرف علي طريق الشام الي بغداد وهو باقعة في الحفظ لا يطيق مذاكرته احد ثم انصرف الي خراسان ووصل الي وطنه ولا يفي بمذاكرته احد من حفاظنا قال وسمعت ابا علي يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يا ابا علي لقد اصبت في خروجك الي العراق والحجاز فان الزيادة علي حفظك وفهمك ظاهرة ثم ان ابا علي اقام بنيسابور الي سنة عشر وثلاثماءة يصنف ويجمع الشيوخ وله ابواب وجودها ثم حملها الي بغداد سنة عشر ومعه ابو عمرو الصغير فاقام ببغداد وليس بها احفظ منه الا ان يكون ابو بكر بن الجعابي فاني سمعت ابا علي يقول ما رايت من البغداديين احفظ منه ثم ان ابا علي خرج الي مكة ومعه ابو عمرو فحج وخرج الي الرملة وابو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة حي ثم انصرف ابو علي الي دمشق ثم ان ابا علي جاء الي حران وانتخب الي ابي عروبة ثم ان ابا علي انصرف الي بغداد واقام بها حتي نقل ما استفاد من مصنفاته في تلك الرحلة وذاكر الحفاظ بها ثم ان ابا علي انصرف من العراق ولم يرحل بعدها الا الي سرخس وطوس ونسا	5262	-7012536273894343423	286	382.5	223	985	29.035533905029297	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	false	6977709970226024043	158	249	799	1236	1520	300	ابو بكر ---------------------------------------------------بن ابي دارم الحافظ ما ر--ايت ابا العباس 409 ا ابن عقدة يتواضع لاحد من حفاظ الحديث كتواضعه لابي علي النيسابوري وقال------ ابو عبد الله الزبير بن عبد ال--له الحافظ-------------- كنا في السن- اسن من ابي علي وهو احفظ منا وكنا نكتب بانتخابه وما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصا --وقال- ابو ------------------------------------------------------------------------بكر محمد بن عمر ب-------ن الجعابي الحافظ ا-----بو علي استاذي في هذا العلم وقال ابو--------------------------------------------------------- يعلي حمزة بن محمد العلوي----- ما رايت بخراسان احفظ للحديث من ابي علي	1436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05264	true	-2163404955613806066	73	203	332	965	1432	300	ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال وسمعت ابا عمرو بن ابي عثمان العدل يقول رايت احمد بن عمير الدمشقي ينتخب----------- من -------حديث ---------ابي علي -ويقرا عليه قال وسمعت ابا عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ باسداباذ يقول كنا في السفر اسن من ابي علي وهو احفظ منا وكنا نكتب بانتخابه وما رايت لابي علي زلة قط الا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصا كتب الي ابو نصر بن القيشري انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن عمر القاضي بن الجعابي الحافظ يقول ابو علي استاذي في هذا العلم -قال وسمعت ابا زكريا السكري وهو يحيي بن احمد الفقيه يقول سمعت ابا يعلي حمزة بن محمد العلوي يقول ما رايت بخراسان احفظ للحديث من ابي علي	5264	-7012536273894343423	348	521.5	268	662	52.56797409057617	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1436	false	6977709970226024043	253	298	1255	1515	1520	300	ابو علي النيسابوري الحافظ واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والرحلة وذكره بالشرق كذكره بالمغرب مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصنيف وكان مع تقدمه في هذه العلوم احد المعدلين المقبولين في البلد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد له مجلس الاملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وهو ابن ستين سنة	1436	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05268	true	-4834287626592454313	80	167	364	876	1565	300	ابو علي النيسابوري الحافظ واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والرحلة -ذكره بالشرق كذكره بال-غرب مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصنيف وكان مع تقدمه في هذه العلوم احد المعدلين المقبولين في البلد سمع بنيسابور وبهراة وهي اول رحلته وبنسا وبجرجان وبمرو والري وببغداد والبصرة وبالكوفة وواسط والاهواز واصبهان والجزيزة ودخل الشام فكتب بها عن اصحاب ابراهيم بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن والمعافي بن سليمان وسمع بمصر وكتب بمكة عن المفضل بن محمد الجندي واقرانه وعقد له مجلس الاملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وهو ابن ستين سنة	5268	-7012536273894343423	255	482.5	210	514	49.61089324951172	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1442	false	-3188445423283281606	115	191	602	984	1590	300	الحسين بن محمد بن عثمان بن زرعة ابو عبد الله ابن ابي زرعة الدمشقي قاضي ------------------------------------------------مصر و--الشام وابن قاضيهما ولد بمصر سنة خمس وثمانين وماءتين وبرع في معرفة الاحكام وولي قضاء دمشق بعد-------------- عزل ابي محمد عبد الله بن احمد بن زبر في يوم الاحد لعشر بقين من---- ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة وهو يومءذ ببغداد فقدمها ثم ولي قضاء مصر خلافة لقاضي القضاة ابي الحس----ن محمد بن الحسن ابن ابي الشوارب ب-كتابه اليه من	1442	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05297	true	9102442929768057142	127	209	591	976	1400	300	الحسين بن محمد بن عثمان بن زرعة ابو عبد الله -بن ابي زرعة كان ابوه ابو زرعة قاضي دمشق وولي ابو عبد الله هذا قضاء دمشق ومصر وبها مات فانبانا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني انا تمام بن محمد انا ابو عبد الله بن مروان قال ثم عزل ا-------------------------بن زبر--- يوم الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة يعني من قضاء دمشق وول----------------------------------------ي الحسين بن محمد بن عثمان -بن ابي زرعة وورد كتابه علي ابن	5297	-7012536273894343423	184	202.5	140	455	40.43955993652344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1678	false	-5675318006573133199	201	236	990	1172	1485	300	بن انس الضبي فقال انطلق الي حفص بن سليمان فاقتله-------- حيث لقيته---------------------------- فقدم مرار الكوفة وكان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد له في بعض الليالي علي طريقه فلما خرج قتله فقالوا قتلته الخوارجفقال	1678	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05370	true	-7099014775861512883	0	38	0	191	1466	300	بن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة------- فاقتل ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة فكان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد ف-------------------ي طريقه فلما خرج قتله وقالوا قتل-ه الخوارج قال	5370	-7012536273894343423	144	232.5	115	218	66.05504608154297	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	false	-3310778203913410007	188	235	1005	1197	1504	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله -بن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف -------بن معاهد -بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر -بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت-------- الحضرمي ابو بكر امير مصر	1451	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05399	true	-8438810602131107209	148	198	716	925	1434	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله ابن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف بن عوف بن معاهر ابن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر ابن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت ابو بكر الحضرمي المصري- امير مصر	5399	-7012536273894343423	185	329.5	139	210	88.0952377319336	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	false	-3310778203913410007	188	228	1005	1162	1504	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف -------بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد	1451	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05401	true	-964901271849838287	258	300	1281	1444	1444	300	حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد-	5401	-7012536273894343423	155	298.0	116	164	94.51219177246094	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	12	139	49	673	1436	300	انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ---لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر فهل	1789	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05427	true	7643713558126322790	139	259	741	1337	1559	300	انشدني----- اقنع بيت للعرب فانشدته قول------ ابن عبدل ا---------------ني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديب-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الدا ر وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا--لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر قال	5427	-7012536273894343423	570	1070.0	454	627	90.90908813476562	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	160	216	810	1084	1510	300	انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون	1788	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	248	300	1244	1497	1497	300	انشدني------- اخلب بيت للعرب قلت قول----- ابن بيض في الحكم بن مروان-------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتتلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون-	5563	-7012536273894343423	249	465.5	198	274	90.87591552734375	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1458	false	-1791397567415485214	43	97	221	506	1578	300	قضاء دمشق بعد ابي الحسن سلمان بن علي بن النعمان------------------ من قبل امير المءمنين ---------الظاهر لاعزاز دين الله ابي الحسن علي ابن الحاكم بامر الله في سنة ست عشرة واربعماءة فجدد بدمشق مساجد ومنابر وقني- واجري الفوارة التي في جيرون وانشا قيسارية عرفت بالفخرية ووجدت تذكر-ة صدقته في كل سنة سبعة الاف دينار وفي	1458	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05565	true	4070389636719614622	0	46	0	240	1558	300	قضاء دمشق بعد---------- سلمان بن علي بن النعمان وكانت ولايته اياه من قبل ابي- الحسن علي الملقب بالظاهر بن الملقب ب-----------------------الحاكم وولي النقابة بمصر و-----------------جدد بدمشق مساجد -منابر وقنيا واجري الفوارة التي في جيرون وذكر انه وجد في------------------ تذكرته صدقة---- كل سنة سبعة الاف دينار وهو	5565	-7012536273894343423	159	202.5	125	314	50.63694381713867	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1458	false	-1791397567415485214	251	300	1326	1578	1578	300	بن محمد بن العباس بن ابي الجن وذكر الشري---ف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني قال------------------------------------ اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وكان اذ ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند-	1458	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05565	true	4070389636719614622	58	112	310	589	1558	300	بن عبد الله ------بن ابي كامل حكي عنه الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني قرات في كتاب الشريف ابي الغناءم النسابة اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وكان اذ ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له------- استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند	5565	-7012536273894343423	214	390.0	171	292	73.28767395019531	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1459	false	-2144975431902067028	0	64	0	338	1592	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها 415 ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي الكامل علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال ماذا طلابك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامص فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والاجلال	1459	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05565	true	4070389636719614622	112	173	589	913	1558	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيه------ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي -------علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلابك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والاج-ال	5565	-7012536273894343423	322	621.5	261	338	95.26627349853516	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1461	false	5944987629158571993	172	284	877	1439	1520	300	حمزة بن محمد بن علي بن العباس ابو القاسم الكناني الحافظ المصري ولد سنة خمس وسبعين وماءتين في شعبان وسمع الحديث اول ما سمع سنة خمس وتسعين ودخل الي العراق سنة خمس وثلاثماءة وسمع بدمشق ثم قدمها مرة اخري وحدث بها حدث عن جماعة من اهل مصر- ومن الغرباء منهم الحسن بن احمد بن سليمان وعمران بن موسي بن حميد الطبيب ومحمد بن اسماعيل ال--معدل ومحمد بن سعيد بن عثمان بن عبد السلام السراج وسعيد بن عثمان الحراني وعبدان بن احمد الاهوازي وابو عبد الله محمد بن داود بن عثمان بن سعيد ابن اسلم الصدفي وابو بكر احمد بن محمد بن نافع وابو يعلي الموصلي وعبد السلام بن سهل السكري وابو عبد	1461	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05599	true	4505332401609646224	219	300	1128	1537	1537	300	حمزة بن محمد بن علي بن العباس ابو القاسم الكناني الحافظ المصري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن جماعة من اهل بلده ومن الغرباء منهم الحسن بن احمد بن سليمان وعمران بن موسي بن حميد الطبيب ومحمد بن اسماعيل البغدادي ومحمد بن سعيد بن عثمان بن عبد السلام السراج وسعيد بن عثمان الحراني وعبدان-------- الاهوازي وابو عبد الله محمد بن داود بن عثمان بن سعيد ب-ن اسلم الصدفي وابو بكر احمد بن محمد بن نافع وابو يعلي الموصلي وعبد السلام بن سهل السكري وابو عبد-	5599	-7012536273894343423	399	753.0	319	565	70.61946868896484	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	0	106	0	509	1505	300	سعيد محمد بن احمد بن عبيد بن فياض وجماهر بن محمد بن احمد الزملكاني وابو الوليد عبد الملك بن محمود بن سميع---------- وابو عبد الله محمد--- المعافي الصيداوي روي عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن احمد بن المنهال بن معمر بن حبيب الجوهري وابو الحسن الدارقطني وابو عبد الله بن مندة وعلي بن عمر بن محمد بن حمصة الحراني وهو اخر من حدث عنه وكان حافظ مصر بعد ابي سعيد بن يونس وجمع وصنف وكان ثقة ما-------مونا قال عبد الغني بن سعي----------------------------------------------------------------د الحافظ لما قدم ابو الحسن الدارقطني مصر ادرك حمزة بن محمد الكناني	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05600	true	-1557380249085307257	16	130	83	632	1449	300	سعيد محمد بن احمد بن عبيد بن فياض وجماهر بن احم--------د الزملكاني وابو الوليد عبد الملك بن محمود بن سميع الدمشقيون وابو عبد الله محمد بن المعافي الصيداوي روي عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن احمد بن المنهال بن معمر بن حبيب الجوهري وابو الحسن الدارقطني وابو عبد الله بن مندة وعلي بن عمر بن محمد بن حمصة الحراني وهو اخر من حدث عنه وكان سمع بدمشق ثم قدمها مرة اخري وحدث بها و---كان ثقة مامونا اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي في كتابه انا ابو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني نا--------------------------------- حمزة بن محمد الكناني	5600	-7012536273894343423	406	725.5	319	593	68.4654312133789	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	89	116	422	564	1505	300	قال----- عبد الغني بن سعيد الحافظ لما قدم ابو الحسن الدارقطني مصر ادرك حمزة بن محمد الكناني الحافظ في اخر عمره فاجتمع معه واخذا يتذاكران فلم يزالا	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05600	true	-1557380249085307257	272	300	1305	1449	1449	300	قال سمعت عبد العني بن سعيد يقول-- لما قدم ابو الحسن الدارقطني مصر ادرك حمزة بن محمد الكناني الحافظ في اخر عمره فاجتمع معه واخذا يتذاكران فلم يزالا-	5600	-7012536273894343423	134	245.5	108	147	91.15646362304688	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	116	164	564	787	1505	300	كذلك حتي ذكر حمزة عن ابي العباس بن عقدة حديثا فقال له ابو الحسن انت ههنا-ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة وحيره وقال البيهقي نا محمد ب----------------ن عبد الله الحافظ قال ابو القاسم حمزة بن محمد ------بن علي بن محمد بن	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05601	true	-3219659583782904174	0	48	0	221	1454	300	كذلك حتي ذكر حمزة عن ابي العباس بن عقدة حديثا فقال له ابو الحسن انت ههنا ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة وحيره ابو كما قال قرات علي ابي محمد السلمي عن ع--------------------بد الرحيم----- بن احمد البخاري وخلف بن احمد بن	5601	-7012536273894343423	167	289.0	128	246	67.88617706298828	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	146	212	706	1058	1505	300	البيهقي -نا محمد بن عبد الله الحافظ قال ابو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني المصري هو علي تقدمه في معرفة الاثار احد من يذكر بالزهد والورع وكثرة العبادة سمع ابا عبد الرحمن النساءي و---ابا خليفة القاضي وابا يعلي الموصلي واقرانهم بالحجاز والعراقين توفي بعد الخمسين و--ثلاثماءة بمصر وقال ا-بو ا------ل و ليد سليمان بن خلف ال----------------باجي ابو القاسم حمزة بن	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05601	true	-3219659583782904174	225	294	1047	1426	1454	300	البيهقي انا محمد بن عبد الله الحافظ قال ابو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني المصري هو علي تقدمه في معرفة الاثار احد من يذكر بالزهد والورع وكثرة العبادة سمع ابا عبد الرحمن النيسابوري وابا خليفة القاضي وابا يعلي الموصلي واقرانهم بالحجاز والعراقين توفي بعد الخمسين والثلاثماءة بمصر رحمه الله انبانا ابو عبد ال--له بن ابي العلاء وغيره قالوا انا ابو القاسم احمد بن	5601	-7012536273894343423	321	576.5	257	381	84.25196838378906	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	208	268	1039	1350	1505	300	ابو القاسم حمزة بن محمد ------احد الحفاظ المتقنين وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد كان حافظا ثقة ثبتا ويحكي انه لما بلغه قدوم عساكر 416 ا المعز لدين الله ابي تميم معد الي---------- الاسكندرية قا-ل اللهم لا تحيني حتي تريني الرايات الصفر فمات--------------- ودخل عسكره- بعد موته بثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام وذلك في يوم الاربعاء من ذي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05602	true	4382707414043958161	98	285	476	1423	1497	300	ابا القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني------ الحافظ وجاءه رجل غريب فقال له ان عسكر ----------------------------------------------------------ابي تميم المغاربة قد وصلوا الاسكندرية فقال اللهم لا تحيني حتي تريني الرايات الصفر فمات حمزة رحمه الله ودخل عسكرهم بعد موته بثلاثة ايام قرات علي ابي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد انا مكي بن محمد بن الغمر انا ابو سليمان بن زبر قال قال لي حمزة بن محمد فيها ولدت يعني سنة خمس وسبعين وماءتين ومات حمزة بن محمد في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وذكر ابو طاهر مشرف بن علي بن الخضر التمار ونقلته من خطه انا ابو الحسين احمد بن محمد بن مرزوق المعدل بمصر قال توفي ابو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني الحافظ الصدوق يوم الاربعاء من ذي الحجة يعني سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وكان مولده سنة خمس وسبعين وماءتين في شعبان اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني انا ابو الفرج غيث بن علي قال قرات بخط شيخنا ابي الطاهر بن التمار توفي ابو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني الحافظ الصدوق يوم الاربعاء في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة	5602	-7012536273894343423	190	281.0	152	1011	18.79327392578125	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1471	false	595676615073262560	10	125	49	655	1504	300	حميدان بن حواس العقيلي ويقال فيه حمدان والاول اشهر ولي دمشق من قبل --------العزيز بالله ابي منصور نزار ابن المعز لدين الله سنة ثمان وستين وثلاثماءة بعد ظفره بهفتكين الشرابي بعثه اليها في نحو ماءتي رجل وكان قسام اذ ذاك متغلبا علي دمشق فلم يكن لحميدان مع قسام امر ولم تطل مدته حتي وقع بينه وبين قسام فاطرده العيارون من اصحاب قسام وخرج هاربا من البلد فنهبوا داره وقوي امر قسام فجاءت القرامطة جعفر واخوته فنزلوا علي دمشق فمنعهم قسام من البلد وعمل علي قتالهم فساروا الي الرملة فولي دمشق بعد حميدان------ ابو محمود ويقال انه ولي دمشق في سنة واحدة وهي سنة ثمان وستين هذه------------------------------------------------- ظالم بن مرهوب العقيلي والقرمطي ووشاح وحميدان وابو محمود	1471	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05607	true	-166066166578381941	14	113	68	591	1498	300	حميدان بن حرا--------ش ويقال---- حمدان ----العقيلي ولي دمشق من قبل الملقب بال------------------------------------عزيز --في سنة ثمان وستين وثلاثماءة بعد ظفره بهفتكين الوالي كان علي دمشق للطاءع لله----- وكان قسام اذ ذاك متغلبا علي دمشق فلم يكن لحميدان مع قسام امر ولم تطل مدته حتي وقع بينه وبين قسام ف-طرده العيارون من اصحاب قسام وخرج هاربا من البلد ونهبوا داره وقوي امر قسام وولي ابو محمود المغربي -------------------------------------------------------------------------------------بعد حميدان حدثني ابو الحسن علي بن المسلم الفقيه قال دفع الي عمر الكتامي شيخ من جند المصريين ورقة فيها اسماء الولاة بدمشق فكان فيها ظالم بن مرهوب العقيلي والقرمطي ووشاح وحمدا-ن وابو محمود	5607	-7012536273894343423	340	525.0	268	669	50.822120666503906	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1464	false	-5648058334613620155	162	230	767	1113	1487	300	حميد بن ثوابة ابو القاسم الجذامي الاندلسي الدمشقي قدم مصر وسمع بها ابا جعفر الطحاوي وابا الحسن المصراني وسمع بدمشق ابا الجهم بن طلاب وابا الحسن بن جوصا---------------------------- وببغداد ابا بكر بن ابي داود ---------------------وابا بكر احمد بن محمد بن ابي شيبة و------------------------------------------------------------كانت له عناية بالعلم ورحلة سمع الكثير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عالما بالحديث بصيرا به سمع منه احمد بن سعيد واحمد بن محمد بن معروف وغيرهما 1291 حميد بن	1464	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05624	true	4424479578064517085	164	295	816	1481	1500	300	حميد بن ثوابة ابو القاسم الجدامي الاندلسي ال-وشقي ---------سمع بد----------------------------------------------مشق ابا الجهم بن طلاب وابا الحسن بن جوصا وبمصر ابا جعفر الطحان وغيره وببغداد ابا بكر بن ابي داود ذكره القاضي ابو الوليد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي فقال حميد بن ثوابة الجذامي من اهل وشقة يكني ابا القاسم كانت له عناية بالعلم ورحلة دخل فيها العراق فسمع ببغداد من ابي بكر بن ابي داود السجستاني ومن ابي بكر احمد بن محمد بن ابي شيبة وغيرهما ودخل الشام فسمع بدمشق من احمد بن عمير بن جوصا وابي الجهم احمد بن الحسين بن طلاب المشغراءي وسمع بمصر من ابي جعفر احمد بن سلامة الطحاوي وابي الحسن المهراني ونظراءهما سماعا كثيرا وكان عالما بالحديث بصيرا به سمع منه احمد بن سعيد واحمد بن محمد بن معروف وغيرهما----- حميد بن	5624	-7012536273894343423	253	406.5	199	726	34.84848403930664	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1464	false	-5648058334613620155	234	300	1130	1487	1487	300	حميد بن زنجويه-واسمه مخلد-بن قتيبة بن عبد الله-وزنجويه لقب مخلد ابو احمد الازدي النساءي الحافظ صاحب كتاب الاموال وكتاب الترغيب والترهيب وكتاب الاداب النبوية محدث مشهور سمع بدمشق ابا مسهر وهشام بن عمار و---زيد بن عبد الرحمن ودحيما وبمصر عبد الله بن صالح وابا الاسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح وعبد الله بن يوسف وسعيد بن عفير وسعيد بن ابي مريم وبحمص يحيي بن-	1464	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05633	true	-2624391083396089047	37	104	175	514	1486	300	حميد بن زنجويه واسمه مخلد بن قتيبة بن عبد الله وزنجويه لقب مخلد ابو احمد الازدي النساءي الحافظ صاحب كتاب الاموال و---- الترغيب و------------- الاداب-------- محدث مشهور سمع بدمشق ابا مسهر وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ودحيما وبمصر عبد الله بن صالح وابا الاسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح وعبد الله بن يوسف وسعيد بن عفير وسعيد بن ابي مريم وبحمص يحيي بن	5633	-7012536273894343423	329	604.5	266	364	90.38461303710938	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	false	-3787293139657657313	0	127	0	674	1520	300	صالح واحمد بن خالد الوهبي وبقيسارية محمد بن يوسف الفريابي وبالعراق يزيد بن هارون----------------- ومحمد بن-------- عبيد واخاه يعلي وعبيد الله بن موسي وبشر بن عمر الزهراني وهاشم بن القاسم وجعفر بن عون والنضر بن شميل وسعيد بن عامر وعثمان بن عمر بن فارس وابا نعيم وابا عاصم النبيل وبمكة ابا عبد الرحمن المقرء روي عنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابو زرعة وابو حاتم الراز----------------------يان وعبد الله بن عتاب---------- وابو زرعة النصري وعبد الله بن احمد بن حنبل وجماعة قال البيهقي ثنا عبد الله الحافظ قال حميد بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نجويه النسوي ابو احمد محدث كثير الحديث قديم الرحلة في طلبه الي الحجاز ومصر والشام والعراقينفذكر تسواحه ثم قال روي عنه جماعة من اءمة الحديث بالعراق اماما الحديث ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل	1465	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05633	true	-2624391083396089047	104	222	514	1125	1486	300	صالح واحمد بن خالد الوهبي وبقيسارية محمد بن يوسف الفريابي وبالعراق يزيد بن هارون ومحاضر بن المزرع ومحمد ويعلي ابني عبيد----------- وعبيد الله بن موسي وبشر بن عمر الزهراني وهاشم بن القاسم وجعفر بن عون والنضر بن شميل وسعيد بن عامر وعثمان بن عمر بن فارس وابا نعيم وابا عاصم النبيل وبمكة ابا عبد الرحمن المقرء روي عنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وابو بكر محمد بن خريم وعبد الله بن عتاب بن الزفتي وابو زرعة النصري وابو ---عمرو محمد بن عبد الله-------------------------------------------- بن زاذان وابو حضين محمد بن اسماعيل والد ابي الدحداح وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن ابي يزيد الدمشقيون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم--------- الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل	5633	-7012536273894343423	427	645.0	342	838	50.954654693603516	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	false	-3787293139657657313	81	138	423	741	1520	300	البيهقي ثنا---- عبد الله الحافظ قال حميد بن زنجويه النسوي ابو احمد محدث كثير الحديث قديم الرحلة في طلبه الي الحجاز ومصر والشام والعراقينفذكر تسواحه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه جماعة من اءمة الحديث بالعراق اماما الحديث ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل وبخراسان محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج حدث بنيسابور وقال	1465	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05634	true	-449756874178113635	166	250	784	1231	1487	300	البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال حميد بن زنجويه النسوي ابو احمد محدث كثير الحديث قديم الرحلة في طلبه الي الحجاز ومصر والشام والعراقين سمع النضر بن شميل وابا صالح وجعفر بن عون ومحمد بن يوسف الفريابي وعبيد الله بن موسي والمءمل بن اسماعيل وروح بن اسلم ووهب بن جرير ويزيد بن هارون روي عنه جماعة من اءمة الحديث بالعراق اماما الحديث ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل وبخراسان محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج حدث بنيسابور قرات	5634	-7012536273894343423	298	559.0	243	447	66.66666412353516	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	false	-3787293139657657313	117	180	624	944	1520	300	ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل وبخراسان محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج حدث بنيسابور وقال الحافظ ابو بكر الخطيب وكان ثقة ثبتا حجة وقال النساءي حميد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مخلد نساءي ثقة وقال احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيار--------------------------------------------------------- كان لا يخضب وكان حسن الفقه قد كتب الحديث وقد رحل الي الشامات وكان راسا في العلم حسن الموقع عند اهل بلده وقال	1465	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05635	true	7815089088709566707	80	259	433	1296	1480	300	ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل ويحيي بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي و--------------------------------------------------كان ثقة ثبتا حجة قرات علي ابي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيي انا عبيد الله بن سعيد انا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن ح واخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن وابو النجم بدر بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب اخبرني الصوري انا عبيد الله بن القاسم الهمذاني باطرابلس نا محمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل الخشاب قالا انا ابو عبد الرحمن النسوي قال حميد بن مخلد نساءي ثقة وكناه عبد الكريم عن ابيه ابا احمد اخبرنا ابو الحسن بن سعيد نا وابو النجم الشيحي انا ابو بكر الخطيب قال قرات علي الحسن بن ابي القاسم عن ابي سعيد احمد بن محمد بن رميح النسوي قال سمعت احمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت احمد بن سيار يقول حميد بن زنجويه بن قتيبة بن عبد الله ابو احمد الازدي كان لا يخضب وكان حسن الفقه قد كتب الحديث وقد رحل الي الشامات وكان راسا في العلم حسن الموقع عند اهل بيته وكان	5635	-7012536273894343423	220	361.0	170	913	24.096385955810547	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1465	false	-3787293139657657313	180	236	944	1208	1520	300	القاسم بن سلام---- ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبويه وابن زنجويه وذكر ابن مندة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس انه قال عنه ---------------------------------------------------------------------------قدم الي مصر و-------------كتب بها وكتب عنه عن عبد الرحمن وعن ابي عبيد القاسم بن سلام كتبه المصنفة --------------وحدث به---------------ا وخرج عن مصر توفي سنة احدي وخمسين وماءتين وقال ابن حيان كان من	1465	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05636	true	5283795338596339734	40	179	195	857	1402	300	القاسم بن سلام قال ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبويه وابن زنجويه قال يعني احمد بن شبويه وحميد بن زنجويه اخبرنا ابو الحسن بن سعيد نا وابو النجم الشيحي انا ابو بكر الخطيب قال ونا الصوري نا محمد بن عبد الرحمن الازدي نا عبد الواحد بن محمد بن مسرور انا ح وكتب الي ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني ابو بكر اللفتواني عنه انا عمي عن ابيه قال قال لنا ابو سعيد بن يونس حميد بن مخلد ويعرف مخلد بزنجويه بن قتيبة زاد ابن مندة يكني ابا احمد خراساني وقالا نسوي قدم الي مصر زاد ابن مندة وكتب بها وكتب عنه عن عبد الرحمن عن- ابي عبيد القاسم بن سلام كتبه المصنفة قال ابن مسرور وحدث بها ثم اتفقا فقالا وخرج عن مصر توفي سنة احدي وخمسين وماءتين حميد -بن زياد روي عن	5636	-7012536273894343423	224	336.5	171	664	33.73493957519531	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1467	false	-2902399030324572588	2	54	7	236	1461	300	بن عامر بن لء--ي كان بمصر والشام والرواية عنه شامية 1301 حميد بن قحطبة الطاءي 419 ا حميد بن قحطبةواسمه زياد-بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس بن اكلب بن سعد بن عمرو بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	1467	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05641	true	-7361230372501519402	250	296	1124	1324	1340	300	بن عبيد الانصاري كان بمصر والشام والرواية عنه شامية----- حميد بن قحطبة --------------------------واسمه زياد بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس بن -كلب بن سعد بن عمرو بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	5641	-7012536273894343423	189	343.5	144	232	81.46551513671875	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1468	false	2402118237873451723	101	150	480	708	1428	300	---------------------------------------------------------------حميد بن مسلم ابو عبد الله 417 ب القرشي ويقال ابو عبيد الله راي واثلة بن الاسقع وروي عن مكحول وبلال بن ابي الدرداء حدث عنه سعيد بن ابي ايوب قال البخاري هو من اهل دمشق وقال ابن يونس ----------------------------------------------------------------اراه ناقلة من الشام الي مصر فسكنها 1304 حميد بن	1468	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05653	true	-8918377584276377011	74	134	352	621	1410	300	عمرو عن ابيه ابي عبد الله بن مندة قال قال لنا ابو سعيد بن يونس حميد بن مسلم---------------------------------------------- راي واثلة بن الاسقع----------------------------------- حدث عنه سعيد بن ابي ايوب قال البخاري هو من اهل دمشق يكني ابا عبيد الله مولي قريش قال ابو سعيد ولعمري لست اعرف له بيتا في اهل مصر واراه نافلة من الشام الي مصر فسكنها----- حميد بن	5653	-7012536273894343423	132	207.0	101	355	37.18309783935547	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1484	false	-7985218447319290842	262	300	1343	1509	1509	300	حوثرة بن سهيل بن العجلان -بن سهيل بن كعب بن عامر بن عمير بن رباح -بن عبد الله بن عبد بن فراص بن باهلة ابو المثني الباهلي اخو عجلان بن سهيل------ من اهل قنسرين------------------ كان مع مروان بن-	1484	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05679	true	1430139110377061503	211	254	1036	1229	1443	300	حوثرة بن سهيل بن العجلان ابن سهيل بن كعب بن عامر بن عمير بن رباح ابن عبد الله بن عبد بن قراص بن باهلة ابو المثني الباهلي امير مصر لمروان بن محمد من اهل قنسرين اخو عجلان بن سهيل كان مع مروان بن	5679	-7012536273894343423	149	270.5	115	193	77.20207214355469	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	120	216	622	1121	1540	300	ابن هبيرة كتب الي مروان يخبره بقتل عامر بن ضبارة بنها-----------وند فوجه اليه الحوثرة---------------------------- في عشرة الاف من قيس خاصة فاجتمعت الجيوش بنهاوند وكتب ابن هبيرة بعهد مالك بن ادهم عليها كلها--------- فحاصر قحطبة اهل نهاوند نحوا من اربعة اشهر----------------------------------------- حتي اكلوا دوابهم واصابهم جوع وجهد شديد--------- ثم صالح مالك بن ادهم قحطبة وفتحت المدينة في شوال سنة احدي وثلاثين وماءة وقتل قحطبة اهل خراسان الذين خرجوا مع نصر بن سيار وقال اني لم اصالح علي اهل خراسان انما صالحت علي اهل الشام-وادعي مالك انه صالح علي اهل خراسان واهل الشام--------- فلما كان يوم الاثنين لثلاث	1487	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05680	true	1521841994175160780	182	300	881	1479	1479	300	ابن هبيرة---- الي مروان يخبره بقتل ا----بن ضبارة يعني عامرا بنهاوند فوجه اليه الحوثرة بن سهيل الباهلي من بني فراص في عشرة الاف من قيس خاصة فاجتمعت الجيوش بنهاوند وكتب ابن هبيرة بعهد مالك بن ادهم عليها كلها قال بيهس فحاصر قحطبة اهل نهاوند نحوا من اربعة اشهر وقال عمرو بن عبيدة عن قزعة قال حصرنا بها حتي اكلنا دوابنا واصابنا جوع وجهد شديد قال بيهس ثم صالح مالك بن ادهم قحطبة وفتحت المدينة في شوال سنة احدي وثلاثين وماءة وقتل قحطبة اهل خراسان الذين خرجوا مع نصر بن سيار وقال اني لم اصالح علي اهل خراسان انما صالحت علي اهل الشام وادعي مالك انه صالح علي اهل خراسان واهل الشام قال بيهس فلما كان يوم الاثنين لثلاث-	5680	-7012536273894343423	480	882.0	387	607	79.07743072509766	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	216	283	1121	1458	1540	300	عشر-----ة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة بعث ابو جعفر المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة واخذ بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابان بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان ابن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل هذا ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	1487	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05681	true	145486040131569758	0	62	0	309	1472	300	عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين و----ماءة بعث ابو جعف--------ر خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة واخذ بشر بن عبد الملك---------------- وابان بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان -بن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل---- ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	5681	-7012536273894343423	304	562.0	243	342	88.88888549804688	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	125	220	642	1077	1462	300	خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله بن كعب بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة -بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو -بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي تابعي من اهل الشام شهد--------------------------- الجابية مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعث به الي بيت المقدس لفتحها حدث عن عمرو بن العاص وكعب الاحبار روي عنه ابو ابراهيم المعافري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر رضي الله عنه بعث خالد بن ثابت الفهمي الي بيت المقدس في جيش وعمر---------- بالجابية فقاتلهم	1497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05743	true	-4543494656894629597	126	300	589	1395	1395	300	خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله ا------بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة ابن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو ابن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي تابعي من اهل الشام وهو الذي وجهه عمر بن الخطاب من-------------------------------------- الجابية الي بيت المقدس لفتحها حدث عن عمرو بن العاص وكعب الاحبار روي عنه ابو ابراهيم المعافري انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن ابراهيم بن نبهان ثم اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو طاهر احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد قالا انا ابو علي بن شاذان انا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي ح قال وانا طراد بن محمد الزينبي انا ابو الحسن احمد بن علي بن الحسين انا حامد بن محمد بن عبد الله الرفا قالا انا علي بن عبد العزيز نا ابو عبيد القاسم بن سلام نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر بن الخطاب--- بعث خالد بن ثابت الفهمي الي بيت المقدس في جيش وعمر بن الخطاب بالجابية فقاتلهم-	5743	-7012536273894343423	368	639.0	287	854	43.09133529663086	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	220	288	1077	1402	1462	300	فاعطوه ان يكون لهم ما احاط به حصنها علي كل شء يءدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها فقال خال---د بايعناكم علي هذا ان رضي به امير المءمنين وكتب الي عمر يخبره بالذي صنع الله له فكتب اليه ان قف علي حالك حتي اقدم عليك فوقف خالد علي قتالهم وقدم عمر------ ففتحوا له بيت المقدس علي ما بايعهم عليه خالد بن ثابت قال فبيت المقدس يسمي فتح عمر	1497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05744	true	-6708985196326650904	0	69	0	331	1461	300	فاعطوه ان يكون لهم ما احاط به حصنها علي--- شء يءدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها فقال خالد قد بايعناكم علي هذا ان رضي به امير المءمنين وكتب الي عمر يخبره بالذي صنع الله له فكتب اليه ان قف علي حالك حتي اقدم عليك فوقف خالد علي قتالهم وقدم عمر مكانه ففتحوا له بيت المقدس علي ما بايعهم عليه خالد بن ثابت قال فبيت المقدس تسمي فتح عمر	5744	-7012536273894343423	321	621.5	254	334	96.1077880859375	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1498	false	392089859861707117	0	56	0	302	1505	300	خليفة بن خياط---- وفيها-يعني سنة اربع وخمسين-اغزي مسلمة بن مخلد الانصاري خالد بن ثابت الفهمي بلاد المغرب وامره ان يستخلف ابا المهاجر دينار مولي الانصار فانصرف وخلف ابا المهاجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الليث قال كان ابن ابي الكنود الازدي يسمع قراءة خالد بن ثابت الفهمي من الليل اذا صلي علي ظهر بيته---------- وكان بين منزليهما دور في البعد	1498	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05744	true	-6708985196326650904	152	283	736	1375	1461	300	خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة اربع وخمسين اغزا مسلمة بن مخلد--------- خالد بن ثابت الفهمي بلاد المغرب وامره ان يستخلف ابا المهاجر دينار مولي الانصار فانصرف وخلف ابا المهاجر اخبرنا ابو القاسم نصر بن احمد بن مقاتل انا ابو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن ابراهيم بن الحناءي انا ابو بكر محمد بن علي بن محمد السلمي الحداد انا ابو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الشيباني نا ابو بكر احمد بن محمد بن ابي الموت المكي نا ابو الحسن بن عبد العزيز البغوي نا ابو عبيد القاسم بن سلام نا عبد الله بن صالح عن الليث قال كان ابن ابي الكمود الازدي يسمع قراءة خالد بن ثابت الفهمي من الليل اذا صلي علي ظهر بيته قال الليث وكان بين منزل-هما دور في البعد	5744	-7012536273894343423	289	498.5	234	649	44.53004455566406	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1498	false	392089859861707117	57	157	306	782	1505	300	ابي ابراهيم المعافري ان خالد بن ثابت اخبره ان كعب الاحبار اوصاه وتقدم اليه عند خروجه مع عمرو بن العاص الي مصر ا--لا يقرب المكس ونهاه عن ذلك وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي ولي بعض السرايا بالشام لعمر بن الخطاب وشهد فتح مصر يروي عن عمرو بن العاص وعن كعب بن ماتع الحميري وله حديث في كتاب الزكاة من موطا ابن وهب الكبير وهو جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت وجد عبد الملك والوليد ابني رفاعة بن خالد بن ثابت امراء مصر--------------------------------------------------------------------------------- وولي بحر مصر سنة احدي وخمسين 1326 خالد بن	1498	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05745	true	4570201317032269348	49	209	213	979	1426	300	ابي ابراهيم المعافري ان خالد بن ثابت اخبره ان كعب الاحبار اوصاه وتقدم اليه عند خروجه مع عمرو بن العاص الي مصر ان لا يقرب المكس ونهاه عن ذلك كتب الي ابو محمد حمزة بن العباس وابو الفضل احمد بن محمد بن الحسن ثم حدثني ابو بكر اللفتواني انا ابو الفضل قالا انا ابو بكر الباطرقاني انا ابو عبد الله بن مندة ح قال وانباني ابو عمرو بن مندة عن ابيه قال قال لنا ابو سعيد بن يونس خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي ولي بعض السرايا بالشام لعمر بن الخطاب وشهد فتح مصر يروي عن عمرو بن العاص وعن كعب بن ماتع الحميري وله حديث في كتاب الزكاة من موطا -بن وهب الكبير وهو جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت وجد عبد الملك والوليد ابني رفاعة بن خالد بن ثابت امراء مصر لهشام بن عبد الملك وخطته بالحمراء وزقاق امر رفاعة بالحمراء معروف بولده الي اليوم وولي بحر مصر سنة احدي وخمسين----- خالد بن	5745	-7012536273894343423	464	879.5	366	772	60.1036262512207	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	false	2501308421000399563	65	89	304	415	1409	300	بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح-رث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها	1499	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05767	true	6347262719340404144	0	24	0	112	1421	300	بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها	5767	-7012536273894343423	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	false	2501308421000399563	33	84	156	386	1409	300	ابو ايوب الانصاري خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجار ابو ايوب الانصاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم امه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح-رث بن الخزرج	1499	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05770	true	7150486533969675289	140	205	666	965	1428	300	ابو ايوب--------- خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا والعقبة فيما اخبرنا ابن هشام عن زياد عن ابن اسحاق عن ابن البرقي وتوفي بالقسطنطينة مع يزيد بن معاوية سنة احدي وخمسين وام ابي ايوب---------------------------------------------------- هند بنت سعد بن كعب بن عمرو بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج	5770	-7012536273894343423	162	272.5	122	360	45.0	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1500	false	7799986345228331847	263	295	1320	1482	1503	300	عنه 426 ب من اهل مصر ابو رهم السماعي وجبريل بن هاغان الناشري ومرثد بن عبد الله اليزني وعبد الرحمن بن جبريل بن ناشرة الكنعي وزياد بن انعم الشعباني واسلم مولي تجيب	1500	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05772	true	7258787444116455741	62	92	276	432	1455	300	عنه------ من اهل مصر ابو رهم السماعي وحيويل بن هاعان الناشري ومرثد بن عبد الله اليزني وعبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة الكنعي وزياد بن انعم الشعباني واسلم مولي تجيب	5772	-7012536273894343423	149	283.5	119	162	91.97531127929688	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	false	2501308421000399563	33	136	156	648	1409	300	ابو ايوب الانصاري-------------- خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد --------عوف بن غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب الانصاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------امه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس-------- بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح-رث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها قدم مصر غازيا وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وشهد بدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد و----عليه نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة و-احتمل ابو ايوب رحله صلي الله عليه وسلم	1499	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05773	true	8947827797296721290	8	115	36	521	1430	300	ابو ايوب الانصاري الخزرجي واسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وامه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الاكبر حضر ابو ايوب------------------------------------------------------------ الع--------------------------------------قبة ونزل عليه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- حين قدم المدينة ----في الهجرة وشهد مع ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم	5773	-7012536273894343423	269	370.5	206	627	42.9027099609375	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1501	false	-1086145372699557440	107	266	518	1316	1479	300	حبيب بن ابي ثابت عن محمد------- بن عبد الله بن ع----باس ان ابا ايوب------------------------------------------------------------------------------------ غزا---- الروم فمر علي معاوية فجفاه فلما مر------ من غزوته ج----------فاه ولم يرفع به راسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انباني انا سنري بعده اثره فقال معاوية فبم امركم فقال ان نصبر قال فاصبروا اذن فاتي ابن ع--------باس بالبصرة وقد و---------ليها لعلي رضي الله عنه فقال يا ابا ايوب اني-------- اخرج لك عن مسكني كما خرجت عن مسكنك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر اهله فخرجوا واعطاه كل شء اغلق عليه الدار فلما كان انطلاقه قال حاجتك قال حاجتي عطاءي وثمانية اعبد يعملون في ارضي-وكان عطاءه اربعة الاف فاضعفها له---- مرات فاعطاه عشرين الفا واربعين عبدا وقال ابن سيرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير فجعل معاوية -------يقول فعلنا وفعلنا-واهل الشام حوله فقال---- يا ابا ايوب----- من قتل صاحب الفرس انذيا----------------- يوم -----كذا قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر---- فنكس معاوية	1501	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05786	true	-1427133319178088743	81	300	395	1451	1451	300	حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله عن ابن عباس ان ابا ايوب بن زيد الانصاري الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه حين هاجر الي المدينة غزا ارض الروم فمر علي معاوية فجفاه فانطلق ثم رجع من غزوته فمر عليه فجفاه ولم يرفع به راسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي عبد الله بن عباس بالبصرة وقد امره علي ع------------------ليها فقال يا ابا ايوب اني اريد ان اخرج عن ---مسكني كما خرجت--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامر اهله فخرجوا واعطاه كل شء اغلق عليه الدار فلما كان انطلاقه قال حاجتك قال حاجتي عطاءي وثمانية اعبد يعملون في ارضي وكان عطاءه اربعة الاف فاضعفها له خمس مرات فاعطاه عشرين الفا واربعين عبدا اخبرنا ابو محمد السلمي نا ابو بكر احمد بن علي ح واخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انا ابو بكر بن الطبري قالا انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا ابن عون نا عمر بن كثير بن افلح قال قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير فجعل معاوية يتحدث ويقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله ف-التفت الي ابي ايوب وقال من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر قال فنكس معاوية-	5786	-7012536273894343423	612	1019.5	488	1202	50.91514205932617	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1501	false	-1086145372699557440	223	286	1094	1412	1479	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير---------------------------------- فجعل معاوية يقول فعلنا وفعلناواهل الشام حوله------- فقال يا ابا ايوب من قتل صاحب الفرس انذيا----------------- يوم -----كذا قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر---- فنكس معاوية راسه وتنمر اهل الشام----------------- فرفع معاوية راسه وقال مه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	1501	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms05787	true	-4173654137134339876	82	154	378	744	1442	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلس----ه علي السرير فجلس معاوية يتحدث وعنده اهل الشام فجعل------- يقول فعلنا وفعلنا ثم التفت الي ابي ايوب فقال------------ من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر قال فنكس معاوية----- وتنمر اهل الشام لابي ايوب وقالوا فرفع معاوية راسه وقال--- مه و-----لعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	5787	-7012536273894343423	263	423.0	210	402	65.42288208007812	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	false	127702552049520927	1	90	5	426	1468	300	مروان الي -ايمن بن خريم يوم المرج يوم قتل الضحاك بن قيس الفهري الا تخرج تقاتل معنا الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا---- وانهما عهدا الي ا--لا اق-----------------------------اتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي	833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06045	true	3954085191407871294	232	284	1080	1335	1411	300	مروان قال لايمن بن خريم------------------------------------------------ تقاتل ناسا من المسلمين فق--------------ال ان ابي وعمي شهدا الحديبية وانهما عهدا الي ان لا اقاتل مسلما وقال ابياتا ولست بقاتل رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس- بنافعي ما عشت عيشي	6045	-7012536273894343423	185	306.5	142	458	40.39301300048828	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	0	104	0	481	1445	300	الخضر من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه وقيل اسمه بليا وقي-ل ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح وقيل اسمه ارميا بن طيغا وقيل بل هو من الفرس وقيل- هو الخضر بن ملكاني بن فالغ وقيل---------------------------------------------------------- اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ وقيل----------------------------------------- هو خضرون بن عماءيل بن الغز ب-ن العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الخضر ابن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سمي الخضر خضرا لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله	1545	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06086	true	-8795994221271787720	123	300	610	1430	1430	300	الخضر من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم وذكر عن وهب بن منبه ان اسم الخضر ب-----ليا ويقال ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ويقال---- ارميا بن طنغا ويقال انه- من الفرس ويقال هو الخضر بن ملكان- بن فالغ بن عابر بن شالخ بن شاكم بن ارفخشد بن سام بن نوح وقال ابن قتيبة اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ويقال هو خضرون بن عميايل بن اليفن بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم قرات علي ابي غالب بن البنا عن الفتح بن المحاملي انا ابو الحسن الدارقطني نا محمد بن الحسن القلانسي نا العباس بن عبد الله الترقفي نا رواد بن الجراح نا مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس ق-----------------ال الخضر -بن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن احمد الفقيه قال قال لنا علي بن احمد الواحدي المفسر الخضر اسمه بليا بن ملكان وانما سمي الخضر----- لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله-	6086	-7012536273894343423	368	512.0	279	855	43.04093551635742	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	113	252	529	1213	1445	300	خضرون بن قابيل بن ادم وذكر ابن اسحاق ان ------------------ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام-فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي اهل الارض 438 ا فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة-وهم سام وحام ويافث------ان يذهبوا بجسد ادم الي ال-غار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز ال---له ما وعده فهو يحيي الي ما شاء الله له ان يحيي	1545	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06087	true	-6962033221510378935	82	224	394	1090	1434	300	خضرون بن قابيل بن ادم وذكر ابن اسحاق قال حدثنا اصحابنا ان ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي---- الارض------ فغرقت------ زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم س-----ام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده ---الي المغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي تامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا	6087	-7012536273894343423	652	1230.0	521	720	90.55555725097656	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	95	182	443	848	1508	300	ابن عباس رضي الله عنه قال سال موسي عليه السلام ربه تعالي اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال ربي فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الخضرة التي يتقلب عندها الحوت فخرج موسي يطلبه حتي كان ما ذكر الله وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبه وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ما راني رجل من بني فزارة في الرحل	1546	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06090	true	-5092660486841944856	22	150	98	685	1394	300	ابن عباس -------------قال سال موسي عليه السلام ربه تعالي اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة يهديه الي هدي او ترده عن ردي قال رب- فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت فخرج موسي يطلبه حتي كان ما ذكر الله وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي صاحبه اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن محمد انا ابو علي الحسن بن علي انا ابو بكر احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني محمد بن عباد المكي نا عبد الله بن ميمون القداح نا جعفر بن محمد الصادق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -عن ابن عباس -----------------قال ما راني رجل من بني فزارة في الرجل	6090	-7012536273894343423	358	660.0	279	625	57.279998779296875	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1579	false	7355475457710887827	157	264	896	1420	1604	300	قال كنا في بلاد الروم في الحبس عشرة انفس فبينا انا ناءم اذا بانسان يقول اقرا قلت ما اقرا قال اقرا براءة من الله ورسوله فقرات الي ان بلغت فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين التوبة 1 فانتبهت فقال لي اصحابي يا ابا الحسن سمعناك تقرا سورة براءة فقلت لهم سمعتموني قالوا لي نعم تصيح وبعد ثلاثة ايام جاء فرسان فحملونا الي رس-ل الملك ابن طولون خمارويه------- فلم ازل اعد الايام يوما يوما الي تمام اربعة اشهر ف صرت الي -طرابلس 1401 خير بن نعيم قاضي مصر خير بن نعيم---------------------------------------- بن -مرة بن كريب بن عمرو بن خزيمة بن	1579	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06195	true	-8645361728013458052	27	134	137	672	1464	300	قال كنا في بلاد الروم في الحبس عشرة انفس فبينا انا ناءم اذا بانسان يقول اقرا قلت ما اقرا قال اقرا براءة من الله ورسوله فقرات الي ان بلغت فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين--------- فانتبهت فقال لي اصحابي يا ابا الحسن سمعناك تقرا ببر----اءة فقلت لهم سمعتموني قالوا لي نعم تصيح فبعد ثلاثة ايام جاء فرسان فحملونا الي رسول الملك ابن طولون خمار قال خيثمة فلم ازل اعد الايام يوما يوما الي تمام اربعة اشهر-- صرت الي اطرابلس اخبرنا ابو القاسم نصر بن احمد-------- بن مقاتل انا ابو محمد عبد الله بن الحسن بن حمزة بن الحسن بن ----------------	6195	-7012536273894343423	441	822.5	351	574	76.82926940917969	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1579	false	7355475457710887827	71	148	431	846	1604	300	خيثمة بن سليمان بن حيدرة ابو الحسن الاطرابلسي ولد -------------------------------------------------------------------------سنة سبع وعشرين وماءتين و-سمع الحديث علي كبر------------------------- بعد الستين وماءتين -حدث عن شيوخ الشام والساحل وحمص ودمشق وغيرهم من الكوفيين والبغداديين---- عن العباس بن الوليد بن يزيد البيروت-------------------------ي ومحمد بن عوف الطاءي الحمصي واسحاق بن سنان النصيبي وهو--- ثقة مامون من ا-------------لعباد و----------------رماه بعضهم بالتشيع حدث-- عنه----------- صدقة بن محمد بن مروان القرشي وابو نصر حديد بن جعفر الرماني وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعدة غيرهم	1579	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06196	true	4335685548997818776	32	137	156	712	1490	300	خيثمة بن سليما-------------------ن الاطرابلسي في ذي القعدة سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة وذكر انه ساله عن مولده فذكر ان مولده سنة سبع وعشرين وقال غيره سمع الحديث علي كبر سنه سبع عشرة وماءتين سمع بعد الستين وماءتين وحدث عن شيوخ الشام والساحل وحمص ودمشق وغيرهم من الكوفيين والبغداديين حدث عن العباس بن الول--------يد البيروتي وعن احمد بن الفرج الحمصي ومحمد بن عوف الطاءي الحمصي واسحاق بن سيار النصيبي وغيرهم ثقة مامون كان يذكر انه من العباد غير ان بعض الناس رماه------ بالتشيع حدثنا عنه ابو القاسم صدقة بن محمد بن مروان القرشي وابو نصر حديد بن جعفر الرماني وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعده غيرهم	6196	-7012536273894343423	361	612.0	294	589	61.290321350097656	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1675	false	9208206065087293433	63	102	355	545	1569	300	فقال شكرا شكرا شكرا شكرا انا والله ما خرجنا------- فيكم لنحفر نهرا ولا -نبني قصرا ولا نسير سير الجبارين الذين ساموكم السخف ومنعوكم النصف اظن عدو الله ان لن نقدر عليه -------------------ارخي له في زمامه حتي عثر في فضل	1675	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06279	true	113021942292375828	209	241	1002	1147	1452	300	فقال شكرا ش----------كرا انا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم------ نهرا ولا لنبني قصرا --------------------------------------------------------ظن عدو الله ان لن نقدر عليه امهل له في طغيانه وارخي له من زمامه حتي عثر في فضل	6279	-7012536273894343423	116	183.5	89	217	53.45622253417969	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	211	235	1094	1223	1540	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة بعث ابو جعفر----- المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة	1487	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06305	true	-6904801491586959652	55	80	298	427	1483	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثن-ين وثلاثين و----ماءة بعث ابو جعفر يعني المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة	6305	-7012536273894343423	124	229.5	100	134	92.53731536865234	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	250	300	1304	1550	1550	300	وقاءلة لما استمرت بنا النوي ومحجرها فيه دم ونجيع 138 ا الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع-	1807	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06350	true	7054860165664552953	213	261	1048	1289	1479	300	وقاءلة لما استمرت بها النوي ومحجرها فيه دم ودموع تري ل------قض للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجيع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	6350	-7012536273894343423	228	431.5	181	247	92.30769348144531	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2432	false	4433431997565331920	185	222	964	1145	1522	300	حرملة بن عمران وحده حديثا تفرد به قال سمعت محمد بن راشد يخبر عن ابيه انه قال عرضت القران علي ابي الدرداء وواثلة بن الاسقع------------------------------- فلم يردا علي شيءا وانه كان يقرا يقضي الحق وهو خير الفاضلين	2432	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06527	true	8628620367389249097	98	137	456	646	1441	300	حرملة بن عمران انه سمع ---------------------حمد بن راشد يخبر عن ابيه انه قال عرضت القران علي ابي الدرداء وواثلة بن الاسقع صاحبي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يردا علي شيءا وانه كان يقرا يقص- الحق وهو خير الفاصلين	6527	-7012536273894343423	149	268.5	118	212	70.28302001953125	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	67	107	346	554	1521	300	اليه رياح بن عتيك الغساني وهو يقول الرجز اني زعيم مالك بضرب بذي غرارين مجتمع القلب عبل الذراعين شديد الصلب فخرج اليه الاشتر وهو يقول الرجز رويد لا تجزع من جلادي جلاد شخص جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي	2067	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06747	true	57508831398426404	39	76	212	397	1463	300	اليه رياح بن عتيك-------- وهو يقول------ اني زعيم مالك بضرب بذي غرارين جمي-ع القلب عبل الذراعين شديد الصلب فشد ع-ليه الاشتر وهو يقول------ رويد لا تجزع من جلاد ج-لاد شخص جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي	6747	-7012536273894343423	176	316.5	141	208	84.61538696289062	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	155	225	799	1138	1521	300	زامل بن عتيك الجذامي فشد عليه وقال الرجز يا صاحب السيف الخضيب المضرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن وضرب محرب يحمل رمح ا مستقيم الثعلب ليس بحياد ولا مغلب وطعن الاشتر في موضع الج--وشن ف صرعه عن فرسه ولم يصب مقتلا فشد عليه الاشتر ف كسف قواءم --فرس-------ه بالسيف وقال الرجز---- لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منكم خمسة من قبلكا كلهم كانوا حماة مثلكا	2067	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06768	true	5717239976206359036	53	116	259	575	1488	300	زامل بن عتيك الجذامي فشد عليه وهو يقول-- يا صاحب السيف الخصيب المضرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن غلام محرب يحمل رمح-ا مستقيم الثعلب ------قال وشد ------علي الاشتر فطعنه علي الجوشن ف-صرعه وشد الاشتر بسيفه ف----------------------كسف قواءم الفرس ثم ضربه بالسيف فقتله وهو يقول لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منهم خمسة من قبلكا كلهم كانوا حماة مثلكا	6768	-7012536273894343423	246	403.5	193	354	69.49152374267578	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	147	181	751	930	1524	300	الحزن ومما يرويه--- للشافعي الوافر--------- امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض- مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون وقال المزني اخذ	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06797	true	-5133279051984449565	202	238	1001	1188	1493	300	الحسن بن جوصا بدمشق للشافعي رحمه الله تعالي امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون اخبرنا ابو -----	6797	-7012536273894343423	147	262.5	117	192	76.5625	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	false	-4869265801100342915	157	288	786	1505	1571	300	يزيد بن معاوية لاهل الحسين قال يا امير المءمنين-------- ابشر----------------- بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي------------ في ثمانية عشر من اهل بيته وفي سبعين من شيعته---- فسرنا اليهم فخيرناهم ا-لاستسلام والنزول -علي حكم------- عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فناهضناهم عند-- شروق الشمس واطفنا بهم من كل ناحية ثم جردنا عليهم السيوف اليمانية ف----------جعلوا يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ ت الحماءم من صقر فنصرنا الله عليهم فو الله يا امير المءمنين ما كان-- الا جزر جزور او نومة قاءل حتي كفي الله المءمنين مءونتهم فاتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مطرحة مجرد--------------ة وخدودهم معفرة ومناخرهم مرملة تسفي عليهم الريح ذيولها بقي سبسب تنتابهم عرج الضباع زوارهم العقبان والرخم------------- فدمعت عينا يزيد وقال قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	1415	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms06904	true	5120686059817095434	64	197	305	1012	1514	300	يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب في ثمانية عشر من اهل بيته وست----ين من شيعته قال فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيدا-لله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت-- السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهرب-ون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ-- الحمام- من صقر فوا-------------------لله يا امير المءمنين ما كانوا الا جزر جزور او نومة قاءل حتي ---------------------------اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم------ مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس و-تسفي عليهم الريح----------------------------------- زوارهم العقبان والرخم بقي سبسب قال فدمعت عين- يزيد فقال--- كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين	6904	-7012536273894343423	515	784.0	415	810	63.58024597167969	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2506	false	-8487677450110498955	107	155	544	743	1535	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن احمد ب-ن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن غالب بن سالم بن عقال بن خفاجة ب-ن عباد بن عبد الله بن -محارب بن سعد بن حزام بن سعد -بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن م----ر بن	2506	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms07009	true	6287561416415034594	208	254	994	1193	1425	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن احمد ابن محمد بن الاغلب بن ابراهيم --------بن سالم بن عقال بن حذافة ابن عباد بن عبد الله بن الحارث بن سعد بن حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو منصور بن	7009	-7012536273894343423	179	321.5	134	207	86.47342681884766	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1725	false	-2997613852099616475	3	81	18	398	1510	300	سديف بن ميمون مولي -ال ابي لهب------------------- ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن --حسن بن حسن تقوية له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم بالبصرة حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي ب-------------------------------------------------------ها فامنه عبد الصمد بن علي---------- وقدم المنصور المدينة ف---------------------------------------------------------اخذ عبد الصمد باحضار سديف حتي جاء ----------------------------به فجعله المنصور في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي--- في بءر وبه رمق حتي مات	1725	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms07518	true	-6711599730265636305	19	129	84	614	1441	300	سديف--------- مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب وكان ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن الحسن معون-------ة له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم بالبصرة حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي بها فيقال انه طلب له الامان من عبد الصمد بن علي وهو واليها فامنه واحلفه الا يبرح من المدينة وقدم المنصور المدينة فقيل له قد راينا سديف بن ميمون ذاهبا وجاءيا فبعث في طلبه واخذ عبد الصمد به اشد اخذ ووجد عليه في امره فلما اتي بسديف امر به فجعل--------- في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي به في بءر وبه رمق حتي مات	7518	-7012536273894343423	318	517.0	250	555	57.297298431396484	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0872	false	1920366549122983173	187	209	974	1069	1512	300	يا بشر حق لوجهك التبشير اهجي بلا ذنب وانت امير قد كان حقا ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	872	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms07521	true	4868964281383318930	277	299	1394	1489	1491	300	يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	7521	-7012536273894343423	84	157.0	63	95	88.42105102539062	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	false	6363705935726879712	127	192	615	877	1480	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد -بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سو-ار بن زياد -بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن اب---------ي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات -بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب -بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة ابو	614	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms08073	true	2673317403253378189	152	216	718	981	1424	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد ابن منقذ بن نصر بن هاشم بن بندار بن زياد ابن زعيب بن------ بن عمرو بن الحارث بن عمرو --------بن ابي مالك ابن مالك بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو	8073	-7012536273894343423	235	413.5	173	277	84.8375473022461	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	false	7236512029700243591	9	70	47	324	1440	300	شديد بن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن ضباب بن حج-----------------------------------------------ير بن------------- عبد---- بن معيص بن عامر بن لءي يحرض عليه عبد الملك بن مروان الطويل و لا يستوي الحبلان حبل تلبست قواه وحبل قد امر شديد عليك امير المءمنين بخالد ففي خالد عما تحب- صدود اذا ما نظرنا في مناكح خالد عرفنا الذي ينوي واين يريد	1540	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms08565	true	-6560867550191612335	19	81	86	384	1518	300	شديد بن شداد بن عامر--- لقيط بن جابر كان شاعرا هو الذي يقول في تزوج خالد بن يزيد بن معاوية رملة بنت الزبير بن العوام وابنة عبدالله بن جعفر بن ابي طالب----------------------------------------- لا يستوي الحبلان حبل تلبست قواه وحبل قد امر شديد عليك امير المءمنين بخالد ففي خالد عما تريد صدود اذا ما نظرنا في مناكح خالد عرفنا الذي يهوي وحيث يريد	8565	-7012536273894343423	199	322.5	152	342	58.1871337890625	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	154	187	784	957	1565	300	كان في صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك------- المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا لتبني البنيان ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني--- اردها ولو كانت من كافر وعن محيريز كانت	16	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	57	91	292	474	1489	300	كان--- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض------------------ ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----------كانت	8829	-7012536273894343423	142	228.0	115	213	66.66666412353516	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2066	false	-9098022152242520137	230	261	1196	1346	1538	300	صالح بن فيروز العكي خرج فقال الرجز---------------------- يا صاحب الطرف الحصان الادهم اقدم اذا شءت علينا اقدم انا ابن ذي العز وذي التكرم سيد عك كل عك فاعلم فبرز ال--------يه الاشتر	2066	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms08897	true	5905154325678619548	27	63	134	314	1446	300	صالح بن فيروز فنادي الي البزار فخرج اليه الاشتر وهو يقول يا صاحب الطرف الحصان الادهم اقدم اذا شءت علينا اقدم انا ابن ذي العز وذي التكرم سيد عك كل عك فاعلم قال فالتقيا فبدره الاشتر	8897	-7012536273894343423	127	220.5	98	180	70.55555725097656	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2055	false	2614861036451383424	96	249	474	1235	1527	300	الا وجوه الناس بالكوفة ويدخل عليه اذا جلس للناس كل احد---------------------------- فبينا هو ذات يوم جالس للناس اذ قال حبيش بن فلان الاسدي ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد--------- ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت ان---- الملطاط لك-يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا له فض الله فاك وال----له لقد هممنا بك فقال حبيش غلام فلا تجار-وه فقالوا يتم---ني له من سوادنا 22 ا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بهذا فثار اليه الاشتر وكعب بن ذي الحبكة النهدي وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنعهم فاخذوه وضربوهما حتي غشي عليهما وس----عيد يناشدهم الله ويابون حتي قضوا منهما وطرا وبلغ --ذلك بني اسد فجاءوا---------- فاحاطوا	2055	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms09077	true	9217841313447316689	148	300	731	1494	1494	300	اذا -جلس للناس فانه ----يدخل عليه-------------- كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا هم جلوس يتحدثون فقال ح--------بيش بن فلان الاسدي ما اجود طلح- بن عبيد الله فقال سعيد بن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا--- فض الله فاك قال والله لقد هممنا بك فقال حبيش غلام فما تجاوزوه فقالوا له يتمني له من سوادن-----ا قال ويتمنا لكم اضعافه قالوا لا يتمنا له- ولا لنا--- ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بهذا فقام اليه الاشتر وا---بن ذي الحبكة------- وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل-------- وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنعهم فاخذوه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم----- ويابون حتي قضوا منهما وطرا وسمعت بذلك بنو اسد فجاءوا فيهم طلحة فاحاطوا-	9077	-7012536273894343423	649	1126.5	516	827	78.4764175415039	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2056	false	-4958846824771032381	194	291	1048	1563	1617	300	اشراف---- الكوفة--------- الي عثمان في اخراجهم فكتب اليهم ان ي-----------------لحقوهم بمعاوية---------------------------------------------- وكتب ----------------------الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فزعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليوكانوا الاشتر وثابت بن قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد بن صوحان واخوه صعصعة بن صوحان وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن الكواء فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة ------مريم من دمشق واجري عليهم بامر 23 ا عثمان ما ك-----------ان يجري عليهم بالعراق وجعل لا----- يتغدي ولا يتعشي الا معهم	2056	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms09078	true	-8766801033823230835	86	164	480	909	1616	300	اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملاءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر وكتبوا الي عثمان بذلك فكتب الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم فان اعيوك فارددهم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي بمريم-------- واجري عليهم---------------- ما كان بامر عثمان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي و---يتعشي---- معهم	9078	-7012536273894343423	296	465.0	242	635	46.614173889160156	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	194	277	920	1299	1413	300	الزبير بن بكار------------------------ قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع -اربع ة كراسي ------------------------------جلس عليها اربعة اشراف من قريش----------- كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله -بن عمرو بن عثم--------ان امه حفصة ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر ب-ن الزبير امه عاتكة ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف امه------ بنت مطيع ابن الاسود ونوفل بن مساحق امه----- بنت مطيع بن الاسود ------------------------قال ولما نشا عبد الله بن	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms09454	true	4179321554360070403	71	173	319	797	1435	300	الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان قال قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فامر باربع-ة كراسي فوضعت في مجلسه ثم اذن للناس واجلس عليها اربعة------ من قريش من اشرافهم كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان امه حفصة -بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر ابن الزبير امه عاتكة بنت- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف امه فاطمة بنت مطيع -بن الاسود ونوفل بن مساحق امه مريم بنت مطيع بن الاسود قال ونا الزبير حدثني عبد الرحمن بن-- عبد الله بن	9454	-7012536273894343423	352	594.0	273	490	71.83673095703125	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	252	279	1276	1422	1541	300	ينشد البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال-- ابو	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms09782	true	1542707127013696821	35	61	174	316	1464	300	ينشده------ اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين اخبرنا ابو	9782	-7012536273894343423	135	252.0	109	148	91.21621704101562	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0144	false	-1419537401614592995	217	261	1113	1347	1539	300	وقال يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الوتر ا-لوت---------------------------------------------------را وانا اناس لا تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي --فءادي بغارة تلهب في قطري كتاءبها جمرا	144	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms09906	true	948160566088319988	128	171	654	883	1542	300	وقال يرثي اخاه------- سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهر---------------------------------------------------ا ولكنني اشفي الفءاد- بغارة الهب في قطري كتاءبها جمرا	9906	-7012536273894343423	168	305.5	136	288	58.33333206176758	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1903	false	-6952276103301850199	169	297	829	1437	1450	300	الروم عبد الله بن حذافة السهمي وذهبوا به الي ملكهم وقالوا هذا من اكابر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الطاغية تنصر واشركك في ملكي فقال له لو اعطيتني جميع ما تملك ما رجعت عن ديني فقال له تنصر والا القيتك في النقرة فابي فدعا بنقرةاو قدر من نحاسفصب فيها ماء واوقد عليها حتي التهب--------------ت ودعا بنفر من------ المسلمين------------------------- فالقاه فيها----- فاذا عظامه تلوح-------------------------------------------- فامر بعبد الله ان يلقي فيها------------ فبكي فظنه-- قد جزع فقال والله ما بكاءي من الموت وانما ابكي حيث لم تكن---------------------------- لي الا نفس واحدة يفعل بها هذا في سبيل الله وكنت اتمني ان يكون لي---------- عدد كل شعرة في او في جسدي انفس يفعل بها هذا في سبيل الل---------------ه فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واطلقك فقال لا	1903	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10566	true	642081397545806710	175	298	820	1405	1413	300	الروم عبد الله بن حذافة السهمي صاحب النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال له الطاغي----------------------------------------------------------------------------ة تنصر والا القيتك في النقرة---------------------- من نحاس قال ما افعل فدعا بالنقرة النحاس فملءت زيتا وغليت ودعا برجل من اساري المسلمين فعرض عليه النصرانية فابي فالقاه في النقرة فاذا عظامه تلوح وقال لعبد الله تنصر والا القيتك قال ما افعل فامر ب-------ه ان يلقي في النقرة فكتفوه فبكي فقالوا قد جزع قد بكي قال ردوه قال له لا تري اني بكيت جزعا مما تريد ان تصنع بي ولكني بكيت حين لي الا نفس واحدة يفعل بها هذا في----- الله -كنت ا--حب ان تكون لي من الانفس عدد كل شعرة في--- ثم تسلط علي فتفعل ب-ي هذا قال فاعجب منه واحب ان يطلقه فقال ---------------------قبل راسي واطلقك -قال ما	10566	-7012536273894343423	305	352.0	230	769	39.66189956665039	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	46	145	239	731	1463	300	سليمان بن حبيب انه -----------قال ما اختبر احد--- من المسلمين مثلما اختبر--- عبد الله بن حذافة السهمي وقد روي انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صاحب مزاح وباطل فقال اتركوه انه ي---------حب الله ورسوله ف----رمي علي قيسارية فاخذ و----------------------بعثوا به الي الطاغية وهو بالقسطنطينية فقال له تنصر وانكحك ابنتي واشركك في ملكي ف----قال لا افعل فقال له اقتلك قال فعجل فاتي باساري فضرب اعناقهم فمد عنقه وقال اضرب فدعا-------------------------------------------------- بنقرة من نحاس فملءت زيتا فذكر بنحو ما تقدم 198 ب وروي انه حبس----------------------------------------------------------------------------------------- في بيت وعنده لحم خنزير مشوي وخمر ممزوج فلم ياكل ولم يشرب	1904	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10567	true	-69667090103149992	113	242	558	1214	1493	300	سليمان بن حبيب انه سمع الزهري قال ما اختبر من رجل من المسلمين ---ما اختبر من عبد الله بن حذافة السهمي وكان قد---- شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صاحب مزاح وباطل فقال اتركوه فان له بطانة تحب الله ورسوله وكان رمي علي قيسارية فوقذوه فافاق وهو في ايديهم فبعثوا به الي --طاغيتهم-- بالقسطنطينية فقال--- تنصر وانكحك ابنتي واشركك في ملكي فابي قال اذا------------ اقتلك قال فضحك فاتي باساري فضرب اعناقهم ومد عنقه ق-ال اضرب ثم اتي باخرين فرموا حتي ماتوا ونصبوه فقال ارموا ثم اتي بنقرة--- نحاس قد صارت جمرة فعلق رجلا ببكرة فالقي فيها ثم جرد بسفود فخرج عظامه من دبرها فعلقوا رجلين قبله ثم علقوه فقال القوا القوا فقال اتركوه واجعلوه في بيت ومع-ه لحم خنزير مشوي وخمر ممزوج فلم ياكل ولم يشرب	10567	-7012536273894343423	383	579.0	300	687	55.749637603759766	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	130	195	654	959	1489	300	وقيل اول ما علم من همة ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر بهم رجل فصاح------ ففروا ومشي ابن الزبير القهقهري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم وشدوا بنا عليه ففعلوا ومر به عمر بن الخطاب وهو---- يلعب ففر الصبيان------ ووقف هو فقال له عمر ما لك لم تفر مع اصحابك -قال----------------- لم اجرم فاخاف- ولم تكن الطريق ضيفة فاوسع لك	1836	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10764	true	-2550466630819371670	166	232	859	1176	1498	300	وكان اول ما علم من امر ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر---- رجل فصاح عليهم ففروا ومشي ابن الزبير القهق-ري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم وشدوا بنا عليه------- ومر به عمر بن الخطاب وهو صبي يلعب -مع الصبيان ففروا ووقف وقال---------- ما لك لم تفر مع اصحابك فقال يا امير المءمنين لم اجرم فاخافك ولم تكن الطريق ضيقة فاوسع لك	10764	-7012536273894343423	270	456.0	210	340	79.4117660522461	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1833	false	2448684149991423878	261	300	1267	1455	1455	300	والله ما رايت احدا اشد جلدا علي لحم ولا لحما علي عظم من ابن الزبير وما رايت احدا اثبت قاءما ولا احسن مصليا من ابن الزبير ولقد رايت حجرا من المنجنيق جاء فاصاب شرافة من المسجد فمرت قذاذة منه-	1833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10770	true	-7065793358378936763	89	127	418	604	1422	300	والله ما رايت احدا اشد جلدا علي لحم و---لحما علي عظم من ابن الزبير ولا رايت احدا اثبت قاءما ولا احسن مصليا من ابن الزبير ولقد رايت حجرا من المنجنيق جاء فاصاب شرافة من المسجد فمرت قذاذة منه	10770	-7012536273894343423	184	356.0	147	189	97.35449981689453	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1834	false	528325004160143051	15	74	67	354	1514	300	قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنة مطبوخة من شر-فات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فو الله ما خشع-لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع فيكاد يقع الرخم علي ظهره ويسجد فكانه ثوب مطروح	1834	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10770	true	-7065793358378936763	235	294	1100	1388	1422	300	قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنة مطبوخة من شرافات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فو-الله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع فتكاد تقع الرخم علي ظهره ويسجد فكانه ثوب مطروح	10770	-7012536273894343423	284	551.0	226	289	98.2698974609375	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1817	false	8749102010535758864	28	157	155	792	1552	300	---------------------------------------ابي سرح عبد الله بن الزبير فارسله بالبشارة الي عثمان في رواية قال عبد الله بن الزبير هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين وماءة الف فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا ف------------اختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاط------------ه ورايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان يستاذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت -----استوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور اني-------------------------------- رايت -غرة من العدو فاخرج فاندب -لي الناس ف قام من فوره و---------خرج معي مسرعا فقال ايها الناس	1817	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10777	true	5636660179003039572	159	300	809	1513	1513	300	ابي سرح العامري فحدثني الزبير بن خبيب وابي---- عبد-الله بن مصعب قالا --------------------------------قال عبد-الله بن الزبير هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين وماءة الف فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا من المسلمين واختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاطا له فخلا فيه ورايت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل--- قد خلا في فسطاطه فاتبت حاجبه فابي ان ي--اذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت فزع واستوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور فقال ما ادخلك علي يا ابن الزبير قلت رايت عورة من العدو فاخرج فاندب الي الناس قال وما هي قال فاخبرته فخرج معي سريعا فقال ايها الناس-	10777	-7012536273894343423	561	1003.0	448	748	75.0	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1817	false	8749102010535758864	157	270	792	1397	1552	300	انتدبوا مع ابن الزبير-فاخذ-ت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فو الله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يح-سب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني برذونه موليا فادركته فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فوقعت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه ا------لذي كنت فيه وارفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثمان قال انت اولي من ه--هنا بذلك فانطلق الي امير المءمنين فاخبره الخبر	1817	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10778	true	1666777346272827131	0	115	0	614	1565	300	انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فوا-لله ما شء-ت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يحتسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي دنوت منه فعرف الشر فثني برذونه موليا وادركته فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه واهويت اليه مبادرا فذففت عليه بالسيف واصبت يد احدي الجاريتين فقطعتها ثم احترزت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الاخر الذي كنت فيه وارفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين اكتافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثمان قال انت اولي من ها هنا بذاك فانطلق الي امير المءمنين فاخبره الخبر	10778	-7012536273894343423	593	1144.0	481	616	96.2662353515625	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1818	false	4502366297644178046	46	254	220	1243	1464	300	الزبير عن مبايعة يزيد الزبير بن بكار---------------------------------------- كان ابن الزبير قد صحب عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال ابن الزبير فلقيته بعد العتمة متلثما لا يبدو منه الا عيناه فعرفته فاخذت- بيده وقلت ابن ابي سرح كيف كنت بعدي كيف تركت امير المءمنين فلم يكلمني فقلت ما لك امات امير المءمنين فلم يكلمني فجلبته وقد اثبت معرفته ثم خرجت حتي لقيت الحسين بن علي فاخبرته خبره وقلت سياتيك الرسول فانظر ما انت صانع واعلم ان رواحلي في الدار معدة فالموعد بيني وبينك ان تغفل عنا عيونهم ثم فارقته فلم البث ان اتي رسول الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فجءته فوجدت----- الحسين عنده ووجدت عنده مروان فنعي الي معاوية فاسترجعت فاقبل علي الوليد فقال هلم الي بيعة يزيد فقد كتب الينا يامرنا ان ناخذها عليك فقلت اني قد علمت ان في نفسه علي شيءا لتركي بيعته في حياة ابيه ف ان بايعت له علي هذه الحال توهم انني مكره فلم يقع ذلك منه بحيث اريد ولكن- اصبح ويجتمع الناس ويكون ذلك علانية ان شاء الله فنظر الي مروان فقال مروان هو الذي قلت لك ان يخرج لم تره فاحببت ان القي بينه ست----------را يتشاغل به فاقبلت علي مروان فقلت له وما قلت يا ابن الزرقاء فقال لي وقلت حتي تناصي---------ت انا واياه وقام الوليد يحجز بيننا	1818	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10797	true	6612914340133943482	87	300	425	1480	1480	300	الز----------------------بير بها موت معاوية قال الزبير قال عمي سمعت ابي يقول كان ابن الزبير قد صحب عبدا-لله بن سعد بن ابي سرح قال ابن الزبير فلقيته بعد العتمة متلثما لا يبدو منه الا عيناه فعرفته فاخذته بيده وقلت ابن ابي سرح كيف كنت بعدي كيف تركت امير المءمنين فلم يكلمني فقلت ما لك -مات امير المءمنين فلم يكلمني فخليته وقد اثبت معرفته ثم خرجت حتي لقيت الحسين بن علي واخبرته خبره وقلت سياتيك الرسول فانظر ما انت صانع واعلم ان رواحلي في الدار معدة فالموعد بيني وبينك ان تغفل عنا عيونهم ثم فارقته فلم البث ان جاء رسول الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فجءته فوجدت عنده الحسين----- ووجدت عنده مروان فنعي الي معاوية فاسترجعت فاقبل علي الوليد فقال هلم الي بيعة يزيد فقد كتب الينا يامرنا ان ناخذها عليك فقلت اني قد علمت ان في نفسه علي شيءا لتركي بيعته في حياة ابيه و-ان بايعت له علي هذه الحال توهم ا-ني مكره فلم يقع ذلك منه بحيث اريد ولكني اصبح ويجتمع الناس ويكون ذلك علانية ان شاء الله فنظر الي مروان فقال مروان هو الذي قلت لك ان يخرج لم تره فاحببت ان القي بيني وبين مروان شرا يتشاغل به واقبلت علي مروان فقلت له وما قلت يا ابن الزرقاء فقال لي وقلت حتي تواثبنا فتناصبت انا وهو-- وقام الوليد يحجز بيننا-	10797	-7012536273894343423	966	1836.5	767	1089	88.70523071289062	182	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1818	false	4502366297644178046	256	298	1249	1456	1464	300	فقال له مروان اتحجز بيننا وتدع ان تامر اعوانك فقال له الوليد قد اري ما تريد ولا اتولي ذلك والله منه ابدا اذهب يا ابن الزبير حيث شءت فاخذت -يد الحسين فخرجنا من الباب جميعا حتي صرنا الي المسجد وابن الزبير يقول	1818	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10798	true	-6128883813742670560	0	42	0	208	1526	300	فقال له مروان اتحجز بيننا وتدع ان تامر اعوانك فقال له الوليد قد اري ما تريد ولا اتولي ذلك والله منه ابدا اذهب يا ابن الزبير حيث شءت فاخذت بيد الحسين فخرجنا من الباب جميعا حتي صرنا الي المسجد وابن الزبير يقول	10798	-7012536273894343423	207	409.0	165	208	99.51923370361328	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1819	false	-3161045236154690606	0	116	0	618	1522	300	لا تحسبني يا مسافر شحمة تعجلها من جانب القدر جاءع فلما دخل المسجد افترق هو والحسين وعمد كل رجل منهما الي مصلاه----- يصلي فيه وجعلت الرسل تختلف اليهما ويسمعون وقعهم في الحصي حتي هدا عنهما الحس ثم انصرفا الي منازلهما فاتي ابن الزبير رواحله فقعد عليها وخرج من ادبار داره ووافاه الحسين للموعد فخرجا جميعا من ليلتهم وسلكوا طريق الفرع حتي مروا بالجثجاثة وبها جعفر بن الزبير قد ازدرعها-------------------------- فانتهوا اليه ف----لما راهم قال امات معاوية قال له ابن الزبير نعم انطلق معنا واعطنا احد حمليك-وكان ينضح علي حملين له فقال جعفر متمثلا اخوتي لا تبعدوا ابدا وبلي والله قد بعدوا فقال ابن الزبير وقد تطير منها بفيك التراب فخرجوا جميعا حتي قدموا 143 ا مكة	1819	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10798	true	-6128883813742670560	42	163	208	852	1526	300	لا تحسبني يا مسافر شحمه تعجلها من جانب القدر جاءع فلما دخل المسجد افترق هو والحسين وعمد كل رجل منهما الي مصلاه فقام يصلي فيه وجعلت الرسل تختلف اليهما ويسمعون وقعهم في الحصي حتي هدا عنهما الحس ثم انصرف ا-لي منازلهما فاتي ابن الزبير رواحله فقعد عليها وخرج من ادبار داره فوافاه الحسين للموعد فخرجا جميعا من ليلتهم وسلكوا طريق الفرع حتي مروا بالجثجاثه وبها جعفر بن الزبير قد ازدرعها وغمز عليهم بعيرا من ابلهم فانتهوا الي جعفر فلما راهم قال امات معاوية قال له ابن الزبير نعم انطلق معنا واعطنا احد جمليك وكان ينضح علي جملين له فقال جعفر متمثلا اخوتا لا تبعدوا ابدا وبلا والله قد بعدوا فقال ابن الزبير و---تطير منها بفيك التراب فخرجوا جميعا حتي قدمو------ا مكة	10798	-7012536273894343423	596	1146.0	485	654	91.13150024414062	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1822	false	-5683016117363556986	243	267	1234	1357	1530	300	لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزلا بمغزل اراك اذا ما كنت للقوم ناصحا يقال له بالدلو ادبر واقبل فلما	1822	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10802	true	-6569510140921824303	0	24	0	122	1545	300	لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزل- بمغزل اراك اذا قد كنت للقوم ناضحا يقال له بالدلو ادبر واقبل فلما	10802	-7012536273894343423	119	230.0	95	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1835	false	-2511485201402486597	0	227	0	1092	1465	300	يبق معي الا اليسير ومن ليس عنده--------- اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما 149 ب اردت من الدنيا فما رايك -قالت انت اع-----------------لم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وانك- تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك فلا تمكن من رقبتك تتلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت كنت علي الحق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا اماه اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني ان الشاة لا تتالم بالسلخ بعد الذبح فامض علي بصيرتك فانك علي الحق واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا------ رايي والذي خرجت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت و-----------لا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله وانتستحل حرماته ولكني احببت ان اعلم رايك فقد زدتني -----بصيرة---------- فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك و---سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكمه ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية---- لنفس------------ي ولكن- اقول- تعزية لامي حتي تسلو--- عني فقالت ان-------ي لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني	1835	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	true	6792151566144871180	104	294	511	1407	1436	300	يبق معي الا --------من ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطو-ني ما ا------ردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو ف-----امض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك- غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال قد يا ابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل راسها فقال هذا والله رايي والذي قمت- به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لل----------------ه ولكني احببت ا---علم رايك ف---زدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه- فاني مقتول من يومي هذا -لا يشتد جزعك علي سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم و-لم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني---- عن عمالي فرضيت--ه بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية -امي ل---تسلو به عني فقالت له امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسن-ا ان تقدمتني	10815	-7012536273894343423	752	1267.0	587	1189	63.24642562866211	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1835	false	-2511485201402486597	234	294	1129	1431	1465	300	انظر الي ما يصير----- امرك فقال جزاك الل-------ه خيرا فلا تدعي الدعاء لي ---فقالت----- لا ادع الدعاء ------لك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم ق-------الت اللهم ا-حم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم قد اسلمت---ه لامرك فيه ورضيت---- بما قضيت فاثبني في-------ه ثواب الصابرين الشاكرين	1835	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10816	true	194398907666018274	0	69	0	344	1481	300	انظر الي ما يصير اليه امرك -قال جزاك الله يا امه خيرا فلا تدعي الدعاء لي بعد قالت قتلي لا ادعه لست بتاركة ذلك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق وخرج وقالت امه اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النجيب والظما في هواجر -----المدينة ومكة وبر- بابيه وبي اللهم اني سلمت فيه لامرك---- ورضيت فيه بما قضيت فاثبني في عبدالله ثواب الصابرين الشاكرين	10816	-7012536273894343423	272	432.5	218	355	76.61972045898438	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1825	false	5311640086650431464	170	255	893	1339	1570	300	ابن الزبير ضرب فسطاطه في المسجد من اجل انه نزل فيه ومعه اصحابه في خيام واقام النساء يسقين الجرحي ويداوينهم ويطعمن الجاءع حتي كان ال-----------------حصين بن النمير يقول ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط اسد كانما يخرج من عرينه فمن يكفينيه فقال رجل من اهل الشام انا فلما جن الليل وضع شمعة في طرف رمحه ثم ضرب فرسه و--طعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومءذ مءزرة في الطنافس وعلي اعلاها الحبرة فاطارت الريح -اللهب والقته علي الكعبة ف----------احترقت وما فيها من قرني--- الكبش الذي فدي	1825	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10818	true	-3593925196333068929	183	258	878	1283	1487	300	ابن الزبير---- فسطاطا في المسجد فكان---------- فيه ----------------------------نساء يسقين الجرحي ويداوينهم ويطعمن الجاءع -ويكتمن اليهن المجروح فقال حصين--------------- ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط اسد كانما يخرج من عرينه فمن يكفينيه فقال رجل من اهل الشام انا فلما جن الليل وضع شمعة في طرف رمحه ثم ضرب فرسه ثم طعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومءذ مءزرة ب--الطنافس وف-ي اعلاها الحبرة ف-طارت الريح باللهب------- علي الكعبة حتي احرقت واحترق----- فيها يومءذ قرنا الكبش الذي فدي	10818	-7012536273894343423	352	580.0	284	479	73.4864273071289	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	0	106	0	518	1489	300	فلا تبعد فقال لها----------------------- جءت مودعا ل--اني -اري هذا اخر ايامي من الدنيا قالت ------------------------------------------------------------------------امض علي بصيرتك و--------------------------ادن مني حتي اودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها علي الدرع فقالت ما هذا -صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبسته -----الا لاشد منك قالت فانه لا يشد م-----------ني فنزع درعه ثم درج كميه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت السراويل وادخل اسفلها تحت المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة فخرج---------------------------------------------- وهو يقول الرجز اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يومه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فق-----------الت تصبر------ ان شاء الله ابواك ابو بكر والزبير وامك صفية بنت عبد المطلب فحمل علي اهل الشام حملة	1836	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10823	true	-5636452528648153947	93	229	492	1133	1485	300	فلا تبعد الا من النار قال ابن الزبير نعم جءت مودعا لك اني لاري هذا اخر يوم م--ن الدنيا يمر بي واعلمي يا امه اني ان قتلت فانما انا لحم لا يضرني ما صنع بي قالت صدقت فامض علي بصيرتك ولا تمكن ابن ابي عقيل منك فادن من----ي اودعك فدنا منها فعانقها فمست ال-----------------درع فقالت ما هذا اصنيع من يريد ما تريد فقال ما لبست الدرع الا لاشد منك قالت فانه لا يشد مني بل يخالفني فنزعها ثم ا--درج كم-ه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت القميص-- وادخل اسفلها في- المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة قال بلي هي علي عهدك قالت ثبتك الله فانصرف من عندها وهو يقول ا------ني اذا -عرف يومي اصب---------------------ر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر ففهمت قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله ا-ليس ابو----ك الزبير قال ثم لاقاهم----------- فحمل عليه--------م حملة	10823	-7012536273894343423	378	550.0	296	722	52.35457229614258	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1838	false	8708124287869370161	157	259	829	1316	1507	300	عبد الله بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدةالاشيم بن الاعشي بن بجرة بن قيس -بن منقذ بن طريف -بن عمرو بن قعيزة بن الح-رث -بن ثعلبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو كثير ويقال ابو سعد الاسدي شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية ---------ودخل مصر ومدح عبد العزيز--------------------------- بن مروان باشعار كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وله اخبار مع عبد الله بن الزبير بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------عوام وله اخبار مع الحجاج بن يوسف	1838	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10841	true	1075086399463278629	174	300	896	1544	1544	300	عبد-الله بن الزبير بن سليم ويقال ابن الاسل-----------م بن الاعشي بن بجرة بن قيس ابن منقذ بن طريف ابن عمرو بن قعي-ن بن الحارث ابن ثعلبة------------------ بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة ابو-----------------------------------------كثير ويقال ابو سعد الاسدي شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية -------------وابنه يزيد ----------وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية اخبرنا ابوبكر محمد بن شجاع انا ابوصادق محمد بن احمد انا احمد بن محمد بن زنجوية انا الحسن بن عبدالله بن سعيد قال فاما الزبير الزاي مفتوحة والباء مكسورة فمنهم عبدالله بن الزبير الاسدي شاعر اهل الكوفة وله اخبار مع عبد-الله بن الزبير بن العوام فمن لا يميز بينهما يجعلهما واحدا وهو القاءل اذا ركبوا الاعواد قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول يفسده الفعل وله اخبار مع الحجاج بن يوسف-	10841	-7012536273894343423	326	513.0	255	745	43.75838851928711	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	198	255	983	1278	1515	300	الزبير الاسدي الطوي----------ل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور- ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	true	4646442720175762619	247	294	1222	1467	1494	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر يمسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزورا ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا------------------------------------------------------------- فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	10842	-7012536273894343423	213	385.0	170	306	69.60784149169922	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1838	false	8708124287869370161	157	300	829	1507	1507	300	عبد الله بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدةالاشيم بن الاعشي---------- بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعيزة بن الح-رث بن ثعلبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو كثير ويقال ابو سعد الاسدي شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية ودخل مصر ومدح عبد العزيز بن مروان باشعار كثيرة وله اخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوام وله اخبار مع الحجاج بن يوسف وله شعر كثير في بني امية قال المرزباني هو كوفي حجة وكان من شعراء بني اسد ونبلاءهم وقال الشعر في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو القاءل لما قتل عبيد الله بن زياد مسلم بن عقيل وهاني بن عروة-	1838	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	true	4646442720175762619	136	200	696	997	1494	300	عبد-الله بن الزبير بن --------------------------الاشيم بن الاعشي واسمه قيس بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعي-ن بن الحارث بن ثعلبة------------------ بن دودان بن اسد بن خزيمة وعبدالله يكني ابا-------------------------------------------------- سعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كوفي حجة وكان من شعراء بني اسد ونبلاءهم وقال الشعر في ايام عثمان بن عفان -------------وهو القاءل لما قتل عبيد-الله بن زياد مسلم بن عقيل وهانء بن عروة	10842	-7012536273894343423	268	431.5	209	690	38.840579986572266	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	2	110	9	544	1490	300	ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق------------------ وابن عقيل تري جسدا قد هدم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل ولما دخل الحجاج الكوفة وخطب بها خطبته المشهورة وقتل عمير بن ضابء البرجمي ونفذ بعث المهلب ك-ان ابن الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور -ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا وهو الذي اتي عبد -	1839	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	true	4646442720175762619	200	298	997	1485	1494	300	ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وهو قتيل وفي نسخة وابن عقيل تري جسدا قد هشم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل ولما دخل الحجاج الكوفة وخطب بها خطبته المشهورة وقتل عم-ر بن ضابء البرجمي ونفذ بعث المهلب وكان ابن الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقا-------ل اقول لعبد-الله لما لقيته اري الامر يمسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزورا ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا قرات علي ابي محمد	10842	-7012536273894343423	450	852.0	359	556	80.93524932861328	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	125	289	622	1437	1490	300	ابن الزبير ان وراكبها ودخل علي مصعب بن الزبير بالعراق فقال له مصعب انت الذي تقول الطويل الي رجب او غرة الشهر بعده توافيكم بيض المنايا وسودها ثمانون الفا دين عثمان دينها مسومة جبريل فيها يقودها ففزع ابن الزبير ثم قال نعم امتع الله بك فعفا عنه واعظم جاءزته فخرج من عنده وهو يقول الطويل جزي الله عنا مصعبا ان فضله يعيش به الجاني ومن ليس جانيا 152 ا ويعفو عن الذنب العظيم اجترامه ويوليك من احسان ما لست ناسيا و--كف بصر عبد الله بن الزبير بعد ذلك فسمع كلام عبيد الله بن ظبيان بعد قتل مصعب بن الزبير فسال عنه قاءده فقال هذا قاتل مصعب بن الزبير فقال ادركه بي فلما لحقه قال له الطويل ابا مطر شلت يمين تفرعت بسيفك راس ابن الحواري مصع---------------------------------------------------ب قتلت فتي كانت يداه بفضله تسحان سح العارض المتصوب اغر كضوء البدر صورة وجهه اذا ما بدا في الجحفل المتكثب فقال نعم والله ما افلحنا بعده ولا انجحنا فهل من توبة فقال له ابن الزبير سبق السيف العذل	1839	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10844	true	-5014279243003177703	103	269	515	1340	1488	300	-بن الزبير الاسدي--------- علي مصعب بن الزبير بالعراق فقال له مصعب انت الذي تقو-------ل الي رجب او غرة الشهر بعده يوافيكم بيض المنايا وسودها ثمانين الفا دين عثمان دينها مسومة جبريل فيها يقودها ففزع ابن الزبير ثم قال نعم امتع الله بك فعفا عنه واعظم جاءزته فخرج من عنده وهو يقو-------ل جزي الله عنا مصعبا ان فضله يعيش به الجاني ومن ليس جاني------ا ويعفو عن الذنب العظيم اجترامه ويوليك من احسان ما لست ناسيا ثم كف بصر عبد-الله بن الزبير بعد ذلك فسمع كلام عبيد-الله بن ظبيان بعد قتل مصعب بن الزبير فسال عنه قاءده فقال هذا قاتل مصعب بن الزبير فقال ادركه بي فلما لحقه قال له------- ابا مطر شلت يمين تفرعت بسيفك راس---- الحواري مصعب ولا ظفرت كفاك بالخير بعده ولا عشت الا في نبار مخيب قتلت فتي كانت يداه بفضله تسحان سح العارض المتصوب اغر كضوء البدر صورة وجهه اذا ما بدا في الجحفل المتكثب فقال نعم والله ما افلحنا بعده ولا انجحنا فهل من توبة فقال له ابن الزبير سبق السيف العذل	10844	-7012536273894343423	764	1445.5	610	868	88.0184326171875	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1125	false	-2500368781866747153	164	255	812	1278	1515	300	----هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله لعمري ان في قتلك ايها الشيخ لصلاح المصرين اضربن يا حرسي عنق الشيخ عندك فاذا رايته بين رجليه فذلك حيث يقول عبد الله بن الزبير الاسدي الطويل اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مهلكا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا 5 فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	1125	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10845	true	3948760805647769078	3	78	14	405	1496	300	رجل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عثمان وقال اوعدني وفي ذلك--------------------------------------------------------------------- يقول عبدا-لله بن الزبير الاسدي------- اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر امسي هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال-------------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	10845	-7012536273894343423	280	464.0	220	530	52.8301887512207	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	false	7949075779966984802	45	113	216	559	1490	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال الطويل اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا وهو الذي اتي عبد ا--------------لله بن الزبير	1839	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms10845	true	3948760805647769078	23	87	119	451	1496	300	الزبير الاسدي------------------------ اقول لعبدا-لله لما لقيته اري الامر امسي هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا بلغني ان الحجاج بن يوسف بعث عبدالله بن الزبير	10845	-7012536273894343423	276	494.0	218	358	77.094970703125	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1924	false	327310571720131554	248	300	1201	1453	1453	300	عكرمة انه قال انا -مع ابن عباس يوم عرفة اذا فتية------ يحملون فتي-------- معرو-ق الوجه ناحل البدن ف------------وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا--- استشف له يا ابن عم رسول الله----------------------- فقال ----------ما به فانشده الطوي---ل بنا من جوي الاحزان والوجد لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما-	1924	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11038	true	7657381412854624851	144	209	692	1005	1431	300	عكرمة ق----ال اني لمع ابن عباس ب---عرفة اذا فتية ادمان يحملون فتي في كساء معرورق الوجه ناحل البدن له حلاوة حتي وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا له استشف له يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابن عباس وما به فانشا الفتي يقول بنا من جوي الاحزان والوجد لوعة يكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما	11038	-7012536273894343423	232	371.5	184	320	72.5	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	167	197	877	1030	1550	300	وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكر---ا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	1807	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11084	true	-2346218107684699542	136	166	692	848	1515	300	وظلام الليل منسدل بين الرياض دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تءاتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	11084	-7012536273894343423	141	264.0	112	156	90.38461303710938	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3078	false	9216224199575940097	221	251	1083	1239	1472	300	ورواق الليل منخرق تحت الظلام دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3078	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11084	true	-2346218107684699542	136	166	692	848	1515	300	وظلام الليل منسدل بين الرياض دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تءاتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	11084	-7012536273894343423	143	273.0	113	156	91.66666412353516	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	45	132	235	692	1539	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد الدارمي التميمي السمرقندي الحافظ احد الاعلام ------سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ويحيي بن حسان التنيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم------------------------------ ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن ف-------------------------------ارس وحبان بن هلال و-زيد بن يحيي ال-دمشقي وسعيد بن عامر الضبعي و-سعيد بن ابي مريم وا--------------------------------------بي عاصم	1859	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11143	true	-4167004634525514626	153	286	754	1462	1535	300	عبد-الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام------------- ابو محمد الدارم--------ي السمرقندي الحافظ المشهور رحل وطوف وسمع بدمشق ابا مسهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومروان بن محمد وعبد الوهاب بن سعيد المفتي وزيد بن يحيي بن عبيد ومحمد بن المبارك الصوري وعبدالله بن جعفر الرقي ودحيما واحمد بن عبد الرحمن والقاسم بن كثير وروي عنهم وعن الفريابي ويحيي بن حسان التنيسي وعبيدالله بن عبد المجيد الحنفي واحمد بن اسحاق الحضرمي وابي المغيرة الخولاني والحكم بن نافع البهراني ومحمد بن كثير المصيصي وعبدان بن عثمان والنضر بن شميل ويحيي بن حماد ويزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون ووهب بن حرب- وعثمان بن عمر بن فارس وبشر بن عمر الزهراني وابي نعيم الفضل بن دكين وخالد بن مخلد العطواني وسعيد بن عامر الضبعي وزكريا بن عدي ومحمد بن القاسم الاسدي وسهل بن حماد الدلال وابي عاصم	11143	-7012536273894343423	219	276.0	168	864	25.34722137451172	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	17	53	87	294	1604	300	عبد الله بن عبد الرحمن وقال محمد بن ابراهيم الشيرازي كان الدارمي------------------------------------- علي غاية من العقل والديانة ممن يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم --------الاثار بسمرقند و---------------كان مفسرا كاملا وفقيها عالما	1860	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11146	true	-708587761061080174	233	275	1176	1417	1540	300	عبد الله بن عبد ال----------رحمن بن بهرام--------------- الدارمي الحافظ السمرقندي كنيته ابو محمد وكان علي غاية من العقل والديانة -من يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة اظهر علم الحديث والاثار بسمرقند وذب عنها الكذب وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما	11146	-7012536273894343423	176	300.5	144	267	65.9176025390625	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	48	128	247	673	1539	300	عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد الدارمي التميمي السمرقندي الحافظ------------------------------------------------------ احد الاعلام سمع بالحرمين ومصر والشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------- والعراق وخراسان--------------------------------------- وحدث عن يزيد بن هارون------------------------------------------ ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي بن حسان التني--------------------سي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ------------------	1859	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11147	true	-937659788426699818	0	122	0	663	1561	300	عبد الحرمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد---------------- السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم كان احد الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند والتفسير والجامع وحدث عن يزيد بن هارون وعبيد الله بن موسي ومحمد بن يوسف الفريابي ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون----------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن حسان التنيسي وابي المغيرة الحمصي والحكم بن نافع البهراني------------------------------ وعثمان بن عمر بن ف-----------------------------------ارس وسعيد بن عامر وعبد الصمد بن عبد الوارث واحمد بن	11147	-7012536273894343423	193	268.0	149	821	23.507917404174805	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	89	133	475	745	1604	300	كان احد الحفاظ والرحالين -------------موصوفا ب---------------------------الثقة و--------------الزهد والورع استقضي علي سمرقند و-----الح عليه السلطان حتي ولي-- وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل -صنف المسند والتفسير والجامع	1860	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11147	true	-937659788426699818	25	77	118	436	1561	300	كان احد --------الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد و------استقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند والتفسير والجامع	11147	-7012536273894343423	249	426.5	208	332	75.0	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	172	279	903	1430	1539	300	عبد الله بن عبد الرحمن لانه امام وقال اسح--------------اق بن داود السمرقندي قدم قريب لي فقال اتيت احمد بن حنبل فقال اين انت من عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد وقال نعيم بن ناعم سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالح-فظ والورع -وقال اسحاق بن ابراهيم الور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق سمعت محمد بن عبد الله----------- المخزومي ي------قول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال وس------معت ابا سعيد الاشج يقول هو --------------------امامنا وس----------معت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله اظهر-------------- من ذاك فيما تقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه	1859	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11149	true	-118895467441580384	184	300	904	1486	1486	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال ثنا ابو يحيي انا محمد بن اسحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن عبد ال---له الحافظ نا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الوراق اخبرني عبد الصمد يعني بن سليمان الاعرج البلخي قال سالت احمد بن حنبل عن الحماني فقال تركناه بقول عبد الله بن عبد الرحمن بن السمرقندي لانه امام قال اسحاق سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ببغداد يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال اسحاق وسمعت ابا سعيد الاشج يقول عبد الله بن عبد الرحمن امامنا قال اسحاق وسمعت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله بن عبد الرحمن اعظم من ذاك فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه-	11149	-7012536273894343423	302	497.5	240	762	39.632545471191406	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	182	224	990	1193	1604	300	قال----- اسحاق-------- بن خلف----- كنا عند محمد بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--------------- فنكس راسه ثم رفع ه واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع	1860	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11150	true	-8134506111170342102	179	226	879	1098	1475	300	قال سمعت اسحاق بن احمد بن خلف يقول كنا عند محمد بن اسماعيل ن--------ورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع-- واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقو-------ل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع	11150	-7012536273894343423	177	301.0	138	236	75.0	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	236	298	1125	1417	1425	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج -بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي تقدم ذكر ابيه وياتي ذكر جده معاوية بن حديج وولي عبد الله رابطة الاسكندرية وخرج ببيعة--------------------------------------------------------- اهل مصر الي يزيد الناقص ابن الوليد	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11152	true	-454159492917168631	233	297	1117	1412	1424	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ابن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي المصري ولي امر-----------------------------------------------ة الاسكندرية في خلافة هشام بن عبد الملك روي عنه عمرو بن بحري السبءي ووفد في وجوه اهل مصر علي يزيد ب--------ن الوليد	11152	-7012536273894343423	211	377.5	163	350	60.28571319580078	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1862	false	8212518185342393011	178	299	833	1455	1460	300	شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وخمسين وماءة فلم يول علي الشرط احدا ولكن جعل علي التابوت علي بن زيدان التجيبي ثم عزله بمحمد بن يعفر المعافري وعزله بعمران بن سفيان الحجري ثم عزله وولي ابا المحب من الموالي وعبد الله اول من خطب -----في السواد بمصر وخرج الي ابي جعفر المنصور لعشر بقين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وماءة واستخلف اخاه محمدا--------------------- ورجع في اخر السنة----- وتوفي وهو وال--- يوم الاحد مستهل صفر سنة خمس وخمسين وماءة واستخلف اخاه محمدا فكانت ولايته مصر سنتين وشهرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه عمرو بن بحري السباءي و----------------------------------------- لم يذكره البخاري ولا ابن ابي حاتم في كتابيهما--------------------------------------- وليس بمشهور عند اهل الحديث والمشهور اخوه عبد الواحد بن عبد الرحمن---- قاضي مصر 1502 جمال الدين ابن عبد	1862	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11153	true	1642566427634405519	9	161	41	790	1490	300	شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وخمسين وم-ءة وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من خطب بمصر في السواد----- وخرج الي--------- المنصور في---------- شهر رمضان سنة اربع وخمسين------ واستخلف اخاه محمد بن عبد الرحمن علي مصر ورجع في اخر --سنة اربع وتوفي وهو واليها يوم الاحد مستهل صفر سنة خمس وخمسين وماءة واستخلف اخاه محمدا فاقره ابو جعفر الي ان توفي ليلة السبت النصف من شوال سنة خمس خمسين وماءة ذكر ذلك ابو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي ثم التجيبي قرات علي ابن محمد السلمي عن ابي نصر الحافظ قال اما حديج بضم الحاء وفتح الدال عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبي روي عنه عمرو بن بحري السباءي توفي وهو امير علي مصر سنة خمس وخمسين وماءة لم يذكره البخاري ولا ابن ابي حاتم في كتابيهما ولا ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وليس بمشهور وانما ----------المشهور اخوه عبد الواحد بن عبد الرحمن ولي قضاء مصر لعبد الله -------بن عبد	11153	-7012536273894343423	358	510.5	282	964	37.13692855834961	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2037	false	5381451777790207349	206	286	997	1398	1460	300	بمولي لعبد الله بن عبد الملك وهو سكران------------ فامر به فجلد الحد فقيل له لا تفعل انه من خاصة عبد الله------------- فقال لو كان ابنه لحددته وكان عبد الله حينءذ------- بالاسكندرية فلما قدم وبلغه جلد عمران مولاه غضب وعزله وضيق عليه وامر بقميص من قراطيس فكتب فيه عيوبه وما رفع عليه ثم امر ان يلبسه ويوقف للناس فبينا -هو في المسجد يخاف ذلك ادرج--ت الريح اليه سحاءة فنظر فيها فاذا هو-- فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم البقرة فاتي عبد الله	2037	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11175	true	4285394349670598031	5	86	27	431	1515	300	بمولي لعبد الله بن عبد الملك---- سكران كان به خاصا فامر به يجلد الحد فقيل--- لا تفعل انه من خاصة عبد الله بن عبد الملك فقال لو كان ابنه لحددته وكان عبد-الله بن عبد الملك بالاسكندرية فلما -----بلغه ذلك------------ غضب فعزله وضيق عليه وامر بقميص من قراطيس فكتب فيه عيوبه وما رفع عليه ثم امر ان يلبسه فيوقف للناس فبينما هو في المسجد يخاف ذلك اذ رحبت الريح اليه سحا-ة فنظر فيها فاذا فيها فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم------- وخرج عبد-الله	11175	-7012536273894343423	346	582.5	275	438	78.99542999267578	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	false	-8261791854949766406	11	116	49	574	1485	300	ابن ابي زمزمة لما هجا عبد الله بن عبد الملك واهدر دمه------------------------------------------------------------ ا-------------------واه عمران وانه هجا عبد الله فقال الطويل-- انا ابن ابي بدر بهجرة يثرب وهجرة ارض النجاشي افخر امثلي علي سني وفضل ابوتي نسيت وهذا نجل مروان يذكر وانه لما صرفه عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وولي عب-----د الواحد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج 188 ب القضاء عوضه وكان غلاما حدثا -------------------قال عمران يهجو عبد الله الطويل------ لحا الله قوما امروك الم يروا باعطافك التخنيث كيف يريب اتصرفني جهلا عن الحكم ظالما ووليته عجزا فتاة تخيب ثكلتك من وال وايضا ثكلته الم يك في الناس الكثير نصيب فامر عند ذلك بعمل ال------------------قميص من القراطيس	2038	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11176	true	-7096311485004522634	86	251	414	1212	1447	300	ابن ابي زمزمة فطلبه-- عبد الله بن عبد الملك فبلغ عبد الله ان عمران يعني ابن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة قاضي مصر اواه عنده وبلغه ايضا ان عمران هجا-------------ه فقال في ابيات انا ابن بني تدب يهجره يثرب وهجرة ارض للنجاشي افخر امثلي علي سني وفضل بنوتي سب-ت وهذا نجل مروان يذكر فبلغ -----ذلك عبد الله فعزله عن القضاء والشرط في سنة تسع وثمانين قال ابو عمر حدثني قيس بن حملة الغافقي حدثني ابو قرة الرعيني قال سمعت يحيي بن عبد الله بن بكير قال لما عزل عبد الله بن عبد الملك عمران عن القضاء وولي عليه عبد الواحد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج------------------ وكان غلاما حدثا غير انه كان فقيها فقال عمران يهجو عبد الله بن عبد الملك لحا الله قوما امروك الم يروا باعطاءك التحبب- كيف يرتب اتصرفنا جهلا عن الحكم ظالما ووليته عجزا فتاه تخيب ثكلتك من وال وايضا ثكلته الم يك في الناس الكثير نصيب فامر عبد الله بن عبد الملك ان يقطع له قميص من --قراطيس	11176	-7012536273894343423	416	637.0	323	840	49.52381134033203	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2960	false	-513129659513983761	145	202	731	1016	1497	300	عبد الله وقيل ان----ه قالها------- لعبد الله بن عبد الملك بن مروان من ابيات الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته وقد شد احلاس المطي- مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا لعل الذي اعطي القدير بقدرة وذا خشب اعطي وقد كان دودقا سيعطيك ماء ثابتا ذا وثابة اذا ما مياه القوم غارت تدفقا	2960	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11177	true	-3812935433530827529	9	63	44	316	1402	300	عبد الل---------ه قال قال ابن شهاب لعبد الله بن عبد الملك بن مروان---------------- اقول لعبد الله لما رايته يطوف باعلي الفيتنين مشرقا اتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا لعل الذي اعطي العزيز بقدره وذا حسب اعطي وقد كان دورقا سيعطيك ماء ثابتا ذا ونانه اذا ما مياه القوم غارت تدفقا	11177	-7012536273894343423	225	388.5	176	297	75.75757598876953	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1972	false	-6616211091912394881	89	246	487	1333	1628	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك ابو محمد الجرجاني المباركي الحافظ المعروف بابن القطان احد اءمة اصحاب الحديث والمكثرين منه والجامعين له والرحالين فيه رحل الي الشام ومصر رحلتين اولاهما ---سنة سبع وتسعين وماءتين والثانية ---سنة خمس وثلاثماءة فسمع بدمشق محمد بن خريم وعبد الصمد بن عبد الله بن ابي -زيد وعبد الرحمن بن القاسم بن الدواس وابراهيم بن دحيم ومحمد بن يوسف بن ماموية واحمد-------- بن جوصا في اخرين وسمع -----------------------------------------------------------------------------------------بحمص -احمد بن ابي الاخيل والحسين ابن محمد السكوني وجماعة-------------------------------------------------------------- وبصيدا محمد بن المعافي بن ابي كريمة وبص--ور احمد بن بشر بن حبيب الصوري واحمد بن صالح الت-يمي وغيره --------------------وبالكوفة ابا العباس بن عقدة وغيره ---------------------------------وبالبصرة ابا خليفة الفضل بن الحباب وغيره ---------------------------وبالعسكر عبدان الاهوازي وببغداد -------------------ابا محمد بن صاعد ومحمد بن يحيي بن سليمان وبمصر ابا عبد الرحمن النساءي وعلي بن سعيد الرازي والقاسم بن عبد الله الاخميمي وخلاءق سوي هءلاء روي عنه ابن عقدة من شيوخه وابو سعد الماليني	1972	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11633	true	-285616934353205238	78	277	376	1430	1552	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك ابو احمد الجرجاني المباركي الحافظ المعروف بابن القطان احد اءمة اصحاب الحديث والمكثرين له- والجامعين له والرحالين فيه رحل الي الشام ومصر رحلتين اولاهما في سنة سبع وتسعين وماءتين والثانية في سنة خمس وثلاثماءة وسمع بدمشق محمد بن خريم وعبد الصمد بن عبد الله بن ابي يزيد وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وابراهيم بن دحيم ومحمد بن يوسف بن ماموية واحمد بن عمير بن جوصا واحمد بن علي زبيدة واحمد بن عبد الواحد الجوبري ومحمد بن صالح بن ابي عصمة وجعفر بن الرواس وبحمص حنبل بن محمد واحمد بن ابي الاخيل والحس-ن -بن محمد السكوني وزيد بن عبد الله البهراني وبمصر ابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وبصيدا محمد بن المعافي بن ابي كريمة ونصر بن احمد بن بشر بن حبيب الصوري واحمد بن صالح التميمي وايوب بن محمد ابا الميمون وبالكوفة ابا العباس بن عقدة ومحمد بن الحسين بن حفص الاشناني وغيرهم وبالبصرة ابا خليفة الفضل بن الحباب ويحيي بن محمد بن البختري الحناءي وبالعسكر عبدان الاهوازي وببغداد ابا القاسم البغوي وابا محمد بن صاعد ومحمد بن يحيي بن سليمان و-----ابا جعفر احمد بن هاشم ببعلبك وخلقا سواهم------------------------------------------------ روي عنه حمزة بن يوسف----- وابو سعد الماليني	11633	-7012536273894343423	701	1209.5	564	1115	62.869956970214844	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1972	false	-6616211091912394881	221	299	1200	1625	1628	300	ابا عبد الرحمن النساءي وعلي بن سعيد الرازي والقاسم بن عبد الله الاخميمي وخلاءق سوي هءلاء روي عنه ابن عقدة من شيوخه وابو سعد الماليني وجماعة وكان مصنفا حافظا ثقة علي لحن فيه ومولده يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين وماءتين وصنف في معرفة ضعفاء المحدثين كتا----------------------------ب الكامل في ستين جزءا قال فيه الدارقطني -------------------------------------------------------------------------------------فيه كفاية لا يزاد عليه و------------جمع احاديث مالك------- والاوزاعي وسفيان الثوري وشعبة واسماعيل بن ابي خالد و------------------صنف علي كتاب المزني كتاب الانتصار	1972	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11635	true	-5772237572426237633	41	119	195	616	1500	300	ابي عبد الرحمن النساءي وعلي بن سعيد الرازي والقاسم بن عبد الله الاخميمي وغيرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزء واسماه كتاب الكامل سالت ابا الحسن------ الدارقطني رحمه الله ان يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين فقال لي اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه وكان ابن عدي جمع احاديث مالك بن انس والاوزاعي وسفيان الثوري وشعبة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة من المقلين وصنف علي كتاب المزني سماه الانتصار	11635	-7012536273894343423	247	415.5	202	575	42.956520080566406	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1993	false	-6939964794637647423	103	142	476	644	1366	300	محمد بن سوقة عن ابي جعفر---- لم يكن احد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا اجدر ان لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من ا--------بن عمر	1993	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11730	true	-8331151930223550477	256	299	1178	1362	1364	300	محمد بن سوقة عن ابي جعفر قال لم يكن احد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا احذر ان لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر	11730	-7012536273894343423	162	292.0	123	185	87.56756591796875	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1836	false	7064095210230388169	196	300	964	1489	1489	300	عن الشعبي انه قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل----- فلياخذ بالركن اليماني فليسال الله تعالي حاجته فانه يعطي من سعة قم-- يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة غرسك وحرمة بيتك------------------- ان لا تميتني ----------حتي توليني-الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقا-------لوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب-	1836	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11777	true	-1248975907386156909	0	111	0	557	1478	300	عن الشعبي ----قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم ك-ل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله------ حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة نبيك صلي الله عليه وسلم ان لا تم-تني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب	11777	-7012536273894343423	500	919.0	400	570	87.71929931640625	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1837	false	-8517415559471265138	0	138	0	683	1538	300	كل شء واليك كل -----شء اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني---------- حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السم-وات السبع ورب الارض-------- ذات النبت بعد القفر اسالك ما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ان لا تميتني---------- حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس --فقالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم يا- رحمان يا رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ا--لا تميتني حت----------ي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناني ---------حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي 150 ب ما سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	1837	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11777	true	-1248975907386156909	111	249	557	1235	1478	300	كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس وقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقال فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ذات النبت بعد القفر اسال------------------------------------------------------ك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول عرشك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمان--- رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ان لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي ما------ سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	11777	-7012536273894343423	602	1118.0	478	741	81.24156188964844	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1998	false	439747543886684312	28	126	133	605	1488	300	فلما تفرق الحكمان عمرو بن العاص وابو موسي الاشعري خطب معاوية بن ابي سفيان فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطل وليقصر ف----نحن احق بذلك منه ومن ابيه-يعرض بابن عمر فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك منك من قاتلك واباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي ف-كان ما وعد الله في الجنان احب الي من ذلك كله فقال حبيب لابن عمر فانك قد عصمت وحفظت مما خ-فت عرته	1998	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11787	true	3894711686933727995	209	285	977	1349	1418	300	فلما تفرق الحكمان-------------------------------- خطب معاوية ف-------------قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع الي قرنه فلنحن احق بذلك منه ومن ابيه يعرض بابن عمر -قال حبيب بن مسلمة--------- فهلا اجبته فداك ابي وامي -قال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذل----ك من قاتلك واباك علي الاسلام فخ--شيت ان اقول كلمة تفرق---- الجم-ع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي---- رايي فذكرت ما اعد الله في ال-------------------جنان فقال حبيب حفظت و-----------عصم------ت مما خشيت غرته	11787	-7012536273894343423	339	556.0	267	479	70.77244567871094	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1999	false	-7000452950630653695	124	154	600	741	1433	300	الحجاج------------ يعوده فقال من فعل بك يا ابا عبد الرحمن فقال--- وما تصنع به قال قتلني الله ان لم اقتله ق-ال ما اراك فاعلا---------------------------- انت الذي امرت الذي نخسني بالحربة	1999	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11797	true	-813588261554361980	256	295	1218	1402	1425	300	الحجاج الي ابن عمر يعوده فقال له من- بك يا ابا عبد الرحمن فقال له وما تصنع به قال قتلني الله ان لم اقتله فقال ما اراك فاعلا حتي قالها الحجاج ثلاثا فقال انت الذي امرت الذي نخسني بالحربة	11797	-7012536273894343423	135	229.5	105	185	72.97297668457031	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2006	false	8982730046685654364	148	194	731	967	1480	300	مات ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية وكانت الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وقيل مات سنة ثلاث وسبعين وقيل مات بارضه بالسبع من فلسطين سنة خمس وستين وقيل مات بمكة سنة سبع وستين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وقيل	2006	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11832	true	2144231842846789629	134	166	652	809	1413	300	مات ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية قاله محمد بن مقاتل عن احمد بن محمد وولي يزيد ثلاث سنين واشهرا ويقال ---مات سنة تس----------------------------------------------------------------------------ع وستين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وقال	11832	-7012536273894343423	92	150.5	72	236	38.98305130004883	15	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2006	false	8982730046685654364	233	279	1170	1378	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت ام عبد الله بن عمرو ريطة بنت منبه بن الحجاج وكانت تلطف برسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها ذات يوم فقال كيف انت يا ام عبد الله فقالت بخير فكيف انت بابي وامي يا رسول الله	2006	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11861	true	-8859950033086920689	257	298	1198	1382	1391	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت ام عبد الله بن عمرو ابنة---- منبه بن الحجاج وكانت تلطف -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها ذات يوم فقال كيف انت يا ام عبد الله فقالت بخير------------------- يا رسول الله	11861	-7012536273894343423	181	338.5	140	208	87.01923370361328	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2007	false	589248674379266202	1	110	4	526	1454	300	من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما قد سمعت قال انشد-ك بالله اتعلم ان ه م-ما كان من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك انه اخذ بيدك فوضعها في يدي فقال اطع اباك عمرو بن العاص ق-------------ال نعم قال فاني امرك ان تقاتل قال فخرج يقاتل فلما وضعت الحرب اوزارها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله الطويل فلو شهدت جمل -مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جا- اهل العراق كانهم سحاب ربيع صفف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الجناءب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاءب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضاربوا وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله	2007	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11862	true	-2208360208648460132	57	211	270	1026	1453	300	من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما قد سمعت قال -نشدتك بالله اتعلم ان اخر ما كان من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك ان- اخذ بيدك فوضعها في يدي فقال اطع----- عمرو بن العاص ما دام حيا ح قال نعم قال فاني امرك ان تقاتل قال فخرج فقاتل فلما وضعت الحرب انشا عمرو بن العاص يقول شبت الحرب فاعددت لها مفرغ الحارك مروي الثبج يصل الشد بشد فاذا وثب الخيل من البح معج جرشع اعظمه جفرته فاذا ابتل من الماء حدج وقال عبد الله بن عمرو لو شهدت جمل ومقامي ومشهدي بصفين يوم- شاب منها الذواءب عشية جاء اهل العراق كانهم سحاب ينبع دفعته الحبايب وجءناهم تردي كان صفوفنا من البحر منه موجه متراكب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذ اقبلوا- ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم فارجحنت كتاءب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب ا---------------خبرنا اب----و عبد الله	11862	-7012536273894343423	449	757.5	353	788	56.97969436645508	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	211	279	990	1368	1481	300	شهدت جمل -مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم------------------------------------------------ من البحر لج- موجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كاننا سحاب خريف رفعته الجناءب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب 5 فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا نحن قلنا استهزموا برزت لنا كتاءب خضر و-ارجحنت كتاءب فقالو--------ا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب فاب-نا	2750	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11862	true	-2208360208648460132	149	208	691	1013	1453	300	شهدت جمل ومقامي ومشهدي بصفين يوم- شاب منها الذواءب عشية جاء اهل العراق كانهم سحاب ينبع دفعته الحبايب وجءناهم تردي كان صفوفنا من البحر منه موجه متراكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذ اقبلوا ولوا سراعا بد--ت لنا كتاءب منهم فارجحنت كتاءب فقالوا لنا انا نري--------- ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب اخبرنا	11862	-7012536273894343423	224	350.5	180	438	51.14155197143555	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2007	false	589248674379266202	2	103	7	498	1454	300	عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد سمعت قال انشدك بالله -اتعلم ان ه مما كان من------------ عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك انه---------------------------- اخذ بيدك فوضعها في يدي فق--ال اطع اباك عمرو بن العاص قال نعم قال فاني امر-----ك ان ------تقاتل قال فخرج يقاتل------------------------------------- فلما وضعت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب اوزا--رها قال------ عبد الله الطوي---------------ل فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جا- اهل العراق كانهم سحاب ربيع صففته الجناء-------------------------------------------------ب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاء------------------------------------------------------ب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضاربوا وعن عمرو	2007	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11863	true	3936364565893202244	93	256	437	1247	1434	300	عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعهد فق--ال انشدك بالله يا عبد الله بن عمرو الم يكن اخر ما عهد----------------------------- اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذ بيدك فوضعها في يدي ثم قال اطع اباك قال اللهم بلي ق--------ال فاني اعزم عليك ان تخرج فتقات----ل فخرج عبد الله بن عمرو فقاتل يومءذ متقلدا بسيفين فلما انكشفت الحرب انشا عمرو بن العاص يقول شبت الحرب فاعددت لها مفرغ الحارك مروي الثبج يصل الشد بشد فاذا دنت الخيل من الشد معج جرشع اعظمه جفرته فاذا ابتل من الماء حدج قال وانشا عبد الله بن عمرو بن العاص يقول فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جاء اهل العراق كانهم سحاب ربيع رفعته الجناءب وجءناهم ندوي كان صفوفنا من البحر موج موجه متراكب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاءب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النار ما تولي المناكب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب اخبرنا ابو	11863	-7012536273894343423	372	564.5	289	853	43.61078643798828	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	210	279	986	1368	1481	300	ولو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم------------------------------------------------ من البحر ل-ج موجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كاننا سحاب خريف رفعته الجناءب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب 5 فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا نحن قلنا استهزموا برزت لنا كتاءب خضر وارجحنت كتاءب فقالو--------ا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب فاب-نا	2750	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11863	true	3936364565893202244	194	255	917	1243	1434	300	فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب عشية جاء اهل العراق كانهم سحاب ربيع رفعته الجناءب وجءناهم ندوي كان صفوفنا من البحر موج موجه متراكب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب من-----------------------------------------------هم وارجحنت كتاءب-- فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة الن-ار ما تولي المناك-------------------------------------------------------ب فقالوا لنا انا نري--------- ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب اخبرنا	11863	-7012536273894343423	212	313.0	167	440	48.181819915771484	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	103	202	504	959	1413	300	عبد الله بن نافع---- كان ثابت بن عبد الله بن الزبير اذا قدم علي عبد الملك بن مروان نهي بني امية عن كلامه فخرج من عنده مرة فمر بعبد الله بن عمرو بن عثمان وهو جالس مع اهل الشام فجعل ثابت يتصفح وجوههم فقال له عبد الله الام تنظر هءلاء قتلة ابيك قال لكن ابوك ما قتله الا حملة القران وقال مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن -زيد بن ---عمرو ابن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عبد الله بن عمر وقال الز--------------------------------بير بن بكار قدم الوليد بن عبد الملك ----------------	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11875	true	6628587332037496823	191	292	862	1333	1369	300	عبد الله بن نافع قال كان ثابت بن عبد الله بن الزبير اذا قدم علي عبد الملك--------- نهي بني امية عن كلامه فخرج من عنده مرة فمر بعبد الله بن عمرو بن عثمان وهو جالس مع اهل الشام فجعل ثابت يتصفح وجوههم فقال له عبد الله الام تنظر هءلاء قتلة ابيك قال لكن ابوك ما قتله الا حملة القران -------اخبرنا ابو الحسين- محمد بن محمد بن الفراء وابو غالب وا----بو عبد الله ابن-------------------ا البنا قالوا انا ابو جعفر بن المسلمة انا ابو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله	11875	-7012536273894343423	326	518.5	246	511	63.796478271484375	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	22	69	107	320	1413	300	عن ابيه--------------------------------------------- ورافع بن حديج وعبد الله بن عباس وجده لامه عبد الله بن عمر بن الخطاب وجماعة روي عنه محمد بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهشام بن سعد وابنه محمد بن عبد الله--- الديباج	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11875	true	6628587332037496823	15	67	67	302	1369	300	عن ابي حبة البدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج والحسين بن علي وابيه عمرو بن عثمان-------------------------- روي عنه محمد بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهشام بن سعد وابنه محمد بن عبد الله بن الديباج	11875	-7012536273894343423	153	268.0	118	261	58.620689392089844	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	164	196	783	930	1413	300	مالك------- عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك----- عبد الله بن عمر وقا--------ل الزبير بن	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11877	true	-1525262778515342907	241	277	1113	1278	1390	300	مالك بن انس عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليه عبد الله بن عمر-و اخبرنا ابو الحسين بن	11877	-7012536273894343423	140	241.5	109	167	83.83233642578125	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	194	299	920	1409	1413	300	الزبير بن بكار----------------------------- قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع اربع ة كراسي جلس عليها اربعة اشراف من قريش كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان امه حفصة ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير امه عاتكة ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف امه بنت مطيع ابن الاسود ونوفل بن مساحق امه بنت مطيع بن الاسود قال و------------------------لما نشا عبد الله بن عمرو قال الناس هذا حسن مطرف بعد عمرو بن الزبير فبذلك اسمي عبد الله المطرف قال وكان عمرو بن الزبير فاءق الجمال	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11878	true	7769256212572706746	1	115	3	532	1462	300	الزبير بن بكار قال وحدثني مصعب بن عثمان قال قدم الوليد بن عبد الملك-------- وهو خليفة فوضع اربع-ة كراسي جلس عليها اربعة اشراف من قريش كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان امه حفصة -بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير امه عاتكة بنت- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف امه بنت مطيع -بن الاسود ونوفل بن مساحق امه بنت مطيع بن الاسود قال وحدثني مصعب بن عثمان قال لما نشا عبد الله بن عمرو قال الناس هذا حسن مطرف بعد عمرو بن الزبير فبذلك -سمي عبد الله المطرف قال وكان عمرو بن الزبير فاءق الجمال	11878	-7012536273894343423	472	896.5	369	542	87.08486938476562	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	2	84	11	413	1510	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان مر هو وعمر بن عبد العزيز علي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد فقهاء المدينة وقد عمي فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقول الطويل لا تعجبا ان تءتي-------ا فما خشي الاقوام شرا من الكبر و مسا تراب الارض منه خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير بن بكار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جميل لبثينة ما رايت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر علي البلا---ط الا اخذتني الغيرة عليك وانت بالجناب ولعبد الله	2009	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11878	true	7769256212572706746	188	300	901	1462	1462	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان------ وعمر بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------- فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقو-------ل لا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما خشي الاقوام شرا من الكبر-- مسا تراب الارض منه خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر اخبرنا ابو الحسين بن الفراء وابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا انا ابو جعفر المعدل انا ابو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيي عن ايوب بن عمر الغفاري قال سمعت اصحابنا منهم ابراهيم بن عبد الله بن ابي فروة يقولون قال جميل لبثينة ما رايت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر علي البلاد قط الا اخذتني الغيرة عليك وانت بالجناب ولعبد الله-	11878	-7012536273894343423	314	559.0	252	646	48.6068115234375	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	87	299	422	1506	1510	300	عمرو يقول ابو الربيس عباد بن طهفة التغلبي الطويل جميل المحيي واضح اللون لم يطا بحزن ولم تالم له النكب اصبع من النفر الشم اللذين اذا ابتدوا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا اذا النفر الادم اليمانون نمنموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمي وطيب الدهان راسه فهو اصلع-------------------------------------- وانشد لمو-----------------سي شهوات فيه الخفيف ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان وله يقول الفرزدق الوافر اعبد الله انك خير ماش وساع بالجراثيم الكبار نمي الفاروق امك وابن اروي اباك فانت منصدع النهار هما قمرا السماء وانت نجم به بالليل يدلج كل سار- وهل في الناس من احد يساوي يديك اذا تنوزع للفخار كلا ابويك عبد الله بر- رفيع في المنازل والديار وفيه ايضا يقول السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري الخفيف يا ابن عثمان وا--بن خير قريش ابغني ما يقرني بقباء ربما بلني نداك وجلي عن جبيني عجاجة الغرماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الي الصحراء فاخذتهما السماء فاويا الي سرحة فكتب الحسن -------علي السرحة الخفيف خبرينا خصصت يا سرح بالغي ث بصدق والصدق فيه شفاء هل يموت المحب من لاعج الشو ق ويشفي من الحبيب اللقاء	2009	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms11879	true	-8686350333910226540	1	252	3	1270	1500	300	عمرو يقول ابو الرءيس عباد بن طهية الثعلبي------- جميل المحيا واضح اللون لم يطا بحزن ولم يالم له النكب اصبع من النفر الشم ا-لذين اذا انتدوا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا اذا النفر الادم اليمانون نمنموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمي وطيب الدهان راسه فهو اصلع قال وحدثنا الزبير بن بكار الزبيري قال وانشدني مصعب بن عثمان لمو سي شهوات----------- ليس فيما بد----ا منك عيب عابه الناس غير انك فان انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان وله يقول الفرزدق------- اعبد الله انك خير ماش وساع بالجراثيم الكبار نمي الفاروق امك وابن اروي اباك فانت منصدع النهار هما قمرا السماء وانت نجم به بالليل يدلج كل ساري وهل في الناس من احد يساوي يديك اذا تبو-ع للقحار كلا ابويك عبد الله عال رفيع في المنازل بالخيار وفيه يقو-----ل السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري------- يا ابن عثمان ويا بن خير قريش ابغني ما يقرني بفناء ربما بلني نداك وجلي عن جبيني عجاجة الغرماء اخبرنا ابو الفرج غيث بن علي في كتابه انا ابو بكر الخطيب انبا ابو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد الطبراني نا احمد بن عروة الزءبقي نا ابو حاتم السجستاني نا العتبي عن يزيد بن عياض بن جعدبة قال خرج الحسن بن الحسن بن علي------------ وعبد الله بن عمرو بن عثم--------ان الي الصحراء فاخذتهما للسماء فاويا الي سرحة فكتب الحسن بن علي علي السرحة------- خبرينا خصصت با-سرح بالغي ث بصدق والصدق فيه شفاء هل يموت المحب من لاعج الشو ق ويشفي من الحبيب اللقاء	11879	-7012536273894343423	986	1811.0	789	1338	73.69207763671875	174	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	1	61	6	312	1582	300	الحسن بن رشيق بمصر حدثنا الحسن -بن ادم العسقلاني حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك------- واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول--- فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	59	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12096	true	1275768893247099042	238	300	1123	1419	1419	300	الحسن بن رشيق --------نا الحسين بن ادم العسقلاني ---نا يحيي بن عثمان بن صالح نا--- ابي ن---ا ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر -حليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك بن انس واخذت جوابها فكان مالك يسا-لني عن ابن لهيعة فاخبر-ه بحاله فجعل مالك يقول لي فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه-	12096	-7012536273894343423	280	501.5	223	317	88.32807922363281	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	11	67	60	345	1582	300	يحيي بن عثمان بن صالح حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن اسحاق --قاضي -مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد ---------السماع منه ومشافهته 26--------- ابو اسحاق ابن السلار	59	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12097	true	-7667066944318711883	47	104	232	507	1425	300	يحيي بن عثمان بن صالح نا--- ابي ن---ا ابراهيم بن اسحاق القاضي بمصر--------------- قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك بن انس فجعل ما------لك يسا-لني عن ابن لهيعة واخبره --حاله فجعل مالك يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد مشافهته والسماع منه في نسخة ما شافهني به ابو عبد الله الخلال -	12097	-7012536273894343423	207	348.5	162	306	67.64705657958984	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	13	56	74	285	1515	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه الشافعي ولي قضاء دمشق نيابة عن محمد بن العباس الجمحي وولي قضاء الرملة وسكن مصر وحدث عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف وابي حفص عمر	1648	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12119	true	-1645791411935718047	257	300	1223	1433	1433	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه الشافعي ولي قضاء دمشق نيابة عن محمد بن العباس الجمحي وولي قضاء الرملة وسكن مصر وحدث عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف وابي حفص عمر-	12119	-7012536273894343423	210	415.0	168	211	99.52606964111328	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	56	131	285	684	1515	300	بن مقلاص ومحمد بن اسحاق الصاغاني وابراهيم بن سليمان بن حيان والربيع بن سليمان ومحمد بن اصبغ بن الفرج وروي عنه ابو بكر--- المقرء وعبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ عر----ف بابن السقاء الواسطي والجيش بن حبيب وابو دفافة اسلم بن محمد بن سلامة العثماني وابو الحسن عبد الرءوف بن الحسن الدمشقي وابو الحسين الرازي وابو القاسم ابن ابي العقب وابو الطيب احمد --------------------------------------------------------------بن عدي وابو الحسين بن المظفر الحافظ وابو سعيد ابن الاعرابي	1648	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12120	true	5914181651165458663	0	87	0	462	1498	300	بن مقلاص ومحمد بن اسحاق الص-غاني وابراهيم بن سليمان بن حبان والربيع بن سليمان ومحمد بن اصبغ بن الفرج -روي عنه ابو بكر بن المقرء وعبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ المعروف بابن السقا- الواسطي والحسن بن حبيب وابو دفافة اسلم بن محمد بن سلامة الع-ماني وابو الحسن عبد الرءوف بن الحسن الدمشقي وابو الحسين الرازي وابو القاسم ب-ن ابي العقب وابو الطيب احمد بن اسحاق بن ابراهيم الربعي ويوسف بن القاسم الميانجي وابو احمد بن عدي وابو الحسين بن المظفر الحافظ وابو سعيد ب-ن الاعرابي	12120	-7012536273894343423	385	724.0	310	468	82.26495361328125	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	134	300	697	1515	1515	300	كان فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر وكان قد تولي قضاء الرملة فكان محمودا فيما يتولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان-له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه وقورا ويجتمع فيه جمع كبير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس وترك مجلسه فلم يكن يجء اليه كبير احد وتوفي بعد ذلك بيسير وقال عب---------------------------------------------------------------د الغني بن سعي-د الحافظ---- سمعت علي بن زريق بن اسماعيل يقول اخذ ما اخذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء-- واخذ 58 ب عليه انه كان اذا حدث يقول لابي جعفر ابن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان-	1648	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12121	true	8457206313932600697	35	214	163	1041	1471	300	كان فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر وكان قد تولي قضاء الرملة وكان محمودا فيما يتولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه وقيرا ويجتمع فيه جمع كثير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس وترك مجلسه فلم يكن يجء اليه----- احد -توفي بعد ذلك بيسير انبانا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد الرحيم بن احمد البخاري عن عبد الغني بن سعيدد الحافظ قال سمعت علي بن زريق بن اسماعيل يقول احد ما اخذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ح واخذ عل-----يه انه كان اذا حدث يقول لابي جعفر ب-ن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان	12121	-7012536273894343423	791	1520.0	630	890	88.87640380859375	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1649	false	185360174925761888	0	85	0	429	1506	300	ذاك يقول له نعم كتبته عن فلان وفلان فلما كثر هذا منه قال له القزويني ما مثلي ومثلك الا كشاعر جاء الي رجل فمدحه بقصيدة فلما فرغ منها وانتظر الجاءز-ة قال له هذه قصيدة مقولة فحلف ذلك انه ما قالها الا هو وانه سهر فيها حتي نظمها فقال له الممدوح انا انشدك اياها حتي تعلم انها مقولة فانشده اياها فانكر الناس هذا علي القزويني مع ما انكروا عليه واتهموه بانه يفتعل الاحاديث وانها ليست عند احد ووقع له---- البرقي هذا يدعيها كعادته الكذب قال عبد	1649	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12121	true	8457206313932600697	214	300	1041	1471	1471	300	ذاك يقول له نعم كتبته عن فلان وفلان فلما كثر هذا منه قال له القزويني ما مثلي ومثلك الا كشاعر جاء الي رجل فمدحه بقصيدة فلما فرغ منها وانتظر --جاءزته قال له هذه قصيدة مقولة فحلف ذاك انه ما قالها الا هو وانه سهر فيها حتي نظمها فقال له الممدوح انا انشدك اياها حتي تعلم انها مقولة فانشده اياها فانكر الناس هذا علي القزويني مع ما انكروا عليه واتهموه بانه يفتعل الاحاديث وانها ليست عند احد ووقع له ابن البرقي هذا بدعيا ل-عادته الكذب قال عبد-	12121	-7012536273894343423	419	811.0	336	434	96.54377746582031	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1649	false	185360174925761888	85	300	429	1506	1506	300	الغني وسمعت ابا الح-ق ابراهيم بن محمد الرغني- العدل يقول قدم علينا ابن م--ظفر وكان رجلا احول اشج- فحضر عند القزويني فقال له ان هذا الذي تمليه علينا هو عندنا كثير بالعراق-يريد حديث مصر فكان ذلك مبتدا اخراج القزويني حديث عمرو بن الح-رث فكان منه الذي كان من نكير الناس عليه احاديث املاها من حديث عمرو وقال ابو عبد الل--------------------------------------------------ه الحافظ---- سالت ابا الحسن الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني المحدث بمصر فقال كذاب يصنع الحديث وضع لعمرو بن الح-رث اكثر من ماءة حديث وقال لي ابو اسحاق الشيباني افسده علينا ابن المظفر قلت وكيف قال كان يحدثنا ولم نقف علي حاله حتي جاء فقال له اين حديث المصريين عمرو بن الح-رث وحيوة وهءلاء فوقع في هذه البلايا --وقال ابو جعف---------------------------------------------------------------------------------------------ر الطحاوي----- ان كان ابو القاسم قدم الي مصر فكتب عن شيوخها هذه الاحاديث ونحن بها لم نكتبها ف-ما كنا الا بياطرة قال عبد الغني بن سعيد ومما انكر عليه انه حدث عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن ابيه--- رشدين بن سعد عن عقيل ويونس وعمرو بن الح-رث وقرة عن الزهري فزا-د فيها عمرو بن الح-رث والناس يروونها وليس فيها عمرو بن الحارث فقال ح------------------------------------------------------------------------------------مزة بن يوسف---- سالت---------- الدار-قطني عن عبد الله بن محمد------------------ القزويني القاضي فقال ضعيف وقال 59 ا ابراهيم بن عبد الله بن حص-ن الاندلسي محتسب دمشق-	1649	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12122	true	-5849239894366689593	0	268	0	1351	1512	300	الغني وسمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد الرعيني العدل يقول قدم علينا ابن المظفر وكان رجلا احول اشبح فحضر عند القزويني فقال له ان هذا الذي تمل-ه علينا هو عندنا كثير بالعراق يريد حديث مصر فكان ذلك متبدا اخراج القزويني حديث عمرو بن الحارث فكان منه الذي كان من تكثر الناس عليه احاديث املاها من حديث عمرو انبا ابو عبد الله الفرواي وغيره عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال سالت ابا الحسن الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني المحدث بمصر فقال كذاب يض-ع الحديث وضع لعمرو بن الحارث اكثر من ماءة حديث وقال لي ابو اسحاق النساء-ي افسده علينا ابن المظفر قلت وكيف قال كان يحدثنا ولم نقف علي حاله حتي جاء فقال له اين حديث المصريين عمرو بن الحارث وحيوة وهءلاء فوقع في هذه البلايا انبانا ابو محمد بن حمزة عن عبد الرحيم بن احمد عن عبد الغني سعيد قال سمعت ابا عيسي العروضي يقول سمعت ابا جعفر الطحاوي يقول ان كان ابو القاسم قدم الي مصر فكتب عن شيوخها هذه الاحاديث ونحن بها لم يكتبها فلما كنا -لا ننظره -قال عبد الغني-------- ومما انكر عليه انه حدث عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن ابيه عن رشدين بن سعد عن عقيل ويونس وعمرو بن الحارث وقرة عن الزهري قراءة فيها عمرو بن الحارث والناس يروونها وليس فيها عمرو بن الحارث اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو القاسم اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل الاسماعيلي انا حمزة بن يوسف قال سالت ابا الحسن الدار قنطي عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن القاسم القزويني القاضي فقال ضعيف قرات -بخط ابر-هيم بن عبد الله بن حصين الاندلسي محتسب دمشق	12122	-7012536273894343423	1012	1751.0	803	1366	74.08492279052734	182	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	62	117	317	590	1516	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ابو بكر النيسابوري الفقيه------- الشافعي الحافظ مولي ال عثمان بن عفان سمع بالعراق وبمصر والجزيرة والشام من العباس بن الوليد بن مزيد واحمد بن محمد بن ابي الحناجر واب ي --------بكر محمد بن عبد الرحمن بن-الاشعث الدمشقي واب ي حميد عبد الله بن محمد بن	1650	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12131	true	-7488887244243211633	251	300	1215	1460	1460	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ابو بكر النيسابوري الفقيه الحافظ الشافعي موالي--------- عثمان بن عفان سمع--------------------------------- العباس بن الوليد بن مزيد واحمد بن محمد بن ابي الخناجر باطرابلس وابا بكر محمد بن عبد الرحمن بن الاشعت الدمشقي وابا- حميد عبد الله بن محمد بن-	12131	-7012536273894343423	216	379.0	172	289	74.74048614501953	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	114	158	579	791	1516	300	بن محمد بن تميم ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن بن وهب والربيع بن سليمان ووفاء بن سهل واب ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرعة------------------------ الرازي وجماعة وكتب ----------------------------------------------------------------عنه موسي بن هارون الجمال وهو اكبر منه وروي عنه ابو العباس بن سعيد وحمزة بن محمد الكناني	1650	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12132	true	8781741401789970374	14	126	78	623	1519	300	بن سعيد بن مسلم ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن بن وهب والربيع بن سليمان ووفاء بن سهل وبحر بن نصر وعيسي بن ابراهيم بن مثرود ومحمد بن عزيز ويزيد بن سنان واسحاق بن الحسين الطحاوي ونصار بن حرب وابا الازهر ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن سعيد الدارمي واحمد بن منصور زاج وفضل بن ابراهيم وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم واحمد بن حفص بن عبد الله وابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعلي بن الحسن بن ابي عيسي واحمد بن يوسف السلمي والحسن بن محمد بن الصباح روي عنه موسي بن هارون الحمال وهو اكبر منه -روي عنه ابو العباس بن سعيد وحمزة بن محمد الكناني	12132	-7012536273894343423	189	329.0	148	546	34.61538314819336	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	123	242	621	1242	1516	300	بن عبد الرحمن بن وهب وا-------------------------------------------------------------------------------------------لربيع بن سليمان ووفاء بن سهل واب ي زرعة الرازي وجماعة وكتب عنه موسي بن هارون الجمال وهو اكبر منه وروي عنه ابو العباس بن سعيد وحمزة بن محمد الكناني و-------------------------------------------------------------دعلج بن احمد وابو حفص -------------------------------------بن شاهين وطاءفة وسكن بغداد وكان امام الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للف ق هيات واختلاف الصحابة وكان حافظا للحديث متقنا عالما بالفقه والحديث موثقا في روايته قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني----- ما رايت احفظ منه وفي رواية لم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس الر--------بيع والمزني وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث	1650	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12134	true	2209708241077262693	38	223	205	1187	1584	300	بن عبد الرحمن بن وهب وابي ثور عمرو بن سعد وابي ابراهيم المزني وبحر بن نصر المصريين ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباس بن الوليد البيروتي ومحمد بن عوف الحمصي وابي امية الطرسرسي وامثال هءلاء من يطول ذكره روي عنه دعلج بن احمد وابو عمربن حيوية ومحمد بن المظفر والدارقطني وابن شاهين وعمر بن ابراهيم الكتاني ويوسف القواس وابو طاهر المخلص وغيرهم و-----------------------------------كان حافظا------- متقنا عالما بالفقه والحديث موثقا في روايته قالا وقال ابو بكر بن الخطيب قال ابو طالب عمر بن ابراهيم الفقيه قال الدار قطني قال ابو بكر كتب عني موسي بن هارون منذ اربعين سنة قال الخطيب وانبا البرقاني قال سمعت ابا الحسن الدارقطني يقول ما رايت احفظ من ابي بكر النيسابوري انبانا مساواة ابو المظفر بن القشيري وغيره عن محمد بن علي بن محمد انا ابو عبد الرحمن السلمي قال وسالته يعني الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري فقال لم ير مثله في مشايخنا لم ير احفظ منه للاسانيد والفنون وكان افقه المشايخ جالس المزني والربيع و--------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للحديث قالوا حدث قال بل سلو- فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث	12134	-7012536273894343423	353	446.5	285	1143	30.88364028930664	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	243	294	1247	1486	1516	300	يوسف بن عمر بن مسرور---- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول من الناس من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخ-رة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال----------- ما اراد الا	1650	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12135	true	2366507489576938258	122	176	612	863	1466	300	يوسف بن عمر بن مسرور قال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف ----من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخيرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعوف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال في اثر هذا ما اراد الا	12135	-7012536273894343423	229	427.0	180	255	89.80392456054688	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1692	false	-6360391560397933723	0	83	0	411	1480	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف---- فاشفق الناس من ان يعجل السفاح بشء الي---------------------------------------ه او يعيي بجوابه فيكون---- نقصا له وعارا عليه---- فاقبل السفاح عليه غير مغضب ولا مزعج وقال له ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منكم شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان---- فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء لي منك ----فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس يعجبون من حسن جوابه له	1692	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12219	true	1710168476902510510	205	297	1070	1519	1535	300	امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فاشفق الناس من ان يعجل السفاج بشء اليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته او يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا--- وعارا عليه قال فاقبل ع-------ليه غير مغضب ولا مزعج فقال--- ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك- شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت -قد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاء--ي منك قال فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس يعجبون م----ن جوابه له	12219	-7012536273894343423	386	687.5	308	470	82.1276626586914	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1689	false	908623501105812050	154	189	786	969	1496	300	وتوفي بالانبار-- يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة --------------------------------سنة ست وثلاثين وماءة وهو ابن ست وثلاثين سنة او نحوها ومولده في ربيع الاخر سنة اربع وماءة فكانت خلافته اربع سنين وثمانية اشهر	1689	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12226	true	-4639409048974426034	176	205	850	999	1471	300	وتوفي ابو العباس يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة وفي رواية عمر بن الحسن تمام سنة ست وثلاثين وم--------------------------------------------------------------------اءة فكانت خلافته اربع سنين وثمانية اشهر	12226	-7012536273894343423	107	202.0	86	217	49.308753967285156	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1723	false	5505558525651946495	28	87	130	413	1475	300	البسيط لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس فقال المنصور لقد غدا بك امر قال نعم ولدت لي البارحة ابنة وقد قلت فيها الوافر وما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها واب لءيم	1723	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12255	true	2938621303030092383	145	196	714	951	1452	300	شعر--- لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس -قال فهل قلت فيها شيءا -----قال نعم قلت ف-------------------------------------ما ولدتك مريم ام عيسي ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك ام سوء الي لباتها واب لءيم	12255	-7012536273894343423	213	390.0	166	283	75.2650146484375	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1745	false	1284493015329276583	178	213	935	1086	1505	300	الكامل المرء يامل ان يعي ش وطول عيش ما يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد طول العيش مره وتخونه الايام ح تي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هل كت وقاءل لله دره	1745	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12264	true	-2155956205191851563	30	65	130	281	1438	300	الحاءط المرء يامل ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	12264	-7012536273894343423	137	260.0	104	151	90.72847747802734	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1652	false	-3838520397571995643	223	285	1146	1452	1530	300	عليه محمد بن احمد بن يحيي القاضي واحمد بن عون الله وعباس بن اصبغ واسماعيل بن اسحاق و-------------------------------جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفع الله به عالما كثيرا وتوفي----------------------- لثماني عشرة ليلة---- من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة ع----------------ن ثلاث وستين سنة بقلعة ايوب 1476 ابن قاضي دارا الكاتب 581 63 ا عبد الله بن المختار بن محمد بن محمد ابن شريف فخر الدين ابو ----------------------	1652	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12286	true	8774830063939521192	178	296	913	1495	1513	300	عنهم محمد بن احمد بن يحيي القاضي واحمد بن عون الله وعباس بن اصبغ واسماعيل بن اسحاق وعبد الله بن اسماعيل صاحبنا الي جماعة من كبار اصحابنا ولم يزل يحدث الي ان سرح الي بلده اقام متلوما اشهرا علي من كان بقي عليه سماع ما كان نسخه اوقاته محتسبا في ذلك وخرج من قرطبة الي موضعه يوم الاحد لثلاث يعني من ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاثماءة وكانت الرحلة اليه من جميع نواحي الثغر ونفع الله به عالما كثيرا وتوفي رحمه الله وانا بالمشرق لثماني عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة بقلعة ايوب وهو ابن ثلاث وستين سنة---------------------------------------------- عبد الله بن محم---د بن محمد بن معاذ ب----------------ن ابو بكر التيمي حدث عن ابي	12286	-7012536273894343423	230	359.0	181	647	35.54868698120117	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1746	false	3210851914271275907	210	285	1079	1471	1550	300	ال-امين بستة اشهر روي عن ابيه وهشيم بن بشير و----معاوية الضرير ويوسف بن عطية وعباد بن العوام واسماعيل بن علية وحجاج بن محمد الاعور وروي عنه ابو حذيفة اسحاق بن بشر وهو اسن منه ويحيي بن اكثم القاضي وابنه الفضل بن المامون ومعمر بن شبيب وابو يوسف القاضي وجعفر بن ابي عثمان الطيالسي واحمد بن الح-رث الشيعي واليزيدي وعمرو بن مسعدة وعبد الله بن طاهر بن الحسين ومحمد بن ابراهيم السلمي ودعبل بن علي الخزاعي	1746	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12616	true	-3684211466043426179	140	216	679	1076	1501	300	المامون بن الرشيد روي عن ابيه وهشيم بن بشير وابي معاوية الضرير ويوسف بن عطية وعباد بن العوام واسماعيل بن علية وحجاج بن محمد الاعور رو-ي عنه ابو حذيفة اسحاق بن بشر وهو اسن منه ويحيي بن اكثم القاضي وابنه الفضل بن المامون ومعمر بن شبيب وابو يوسف القاضي وجعفر بن ابي عثمان الطيالسي واحمد بن الحارث الشيعي واليزيدي وعمرو بن مسعدة وعبد الله بن طاهر بن الحسين ومحمد بن ابراهيم السلمي ودعبل بن علي الخزاعي	12616	-7012536273894343423	381	736.5	307	398	95.72864532470703	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1781	false	-316009758177802448	181	217	915	1101	1524	300	جعفر بن ابي عثمان الطيالسي----- صليت العصر في الرصافة خلف المامون في المقصورة يوم عرفة فلما سلم كبر الناس فرايت المامون خلف الدرابزين وعليه كمة بيضاء وهو يقول لا يا غوغاء لا يا غوغاء غدا سنة	1781	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12616	true	-3684211466043426179	263	300	1311	1501	1501	300	جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول صليت العصر في الرصافة خلف المامون في المقصورة يوم عرفة فلما سلم كبر الناس فرايت المامون خلف الدرابزين وعليه كمة بيضاء وهو يقول لا يا غوغاء لا يا غوغاء عدا سنة-	12616	-7012536273894343423	184	355.0	149	191	96.33507537841797	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1781	false	-316009758177802448	217	299	1101	1520	1524	300	ابي القاسم صلي الله عليه وسلم---- فلما كان يوم الاضحي حضرت الصلاة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا 126 ب وسبحان الله بكرة واصيلا حدثنا هشيم بن بشير انبانا ابن الشبرمة عن الشعبي عن البراء بن عازب عن ابي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل ان يص--------------------------------------------لي فقد اصاب السنة-- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم اصلحني واستصلحني واصلح علي يدي وقال	1781	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12617	true	6271348917393682329	0	93	0	460	1456	300	ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فلما كان يوم الاضحي حضرت الصلاة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا------ وسبحان الله بكرة واصيلا حدثنا هشيم بن بشير ---انا ابن --شبرمة عن الشعبي عن البراء بن عازب عن ابي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم قدمه لاهله ومن ذبح بعد ان يصلي فقد اصاب السنة ح الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم اصلحني واستصلحني واصلح علي يدي قرات	12617	-7012536273894343423	404	764.5	324	471	85.77494812011719	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	false	-3445276681637848759	0	43	0	219	1528	300	بن ابراهيم الموصلي---- كنت بالشماسية والمامون يجري الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تنظر ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله	1782	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12617	true	6271348917393682329	256	300	1235	1456	1456	300	بن ابراهيم الموصلي قال كنت بالشماسية والمامون يجري الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تري- ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله-	12617	-7012536273894343423	215	411.5	173	223	96.41255950927734	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	false	-3445276681637848759	0	115	0	589	1528	300	بن ابراهيم الموصلي كنت ب---------------الشماسية والمامون يجري الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس------------------- اما تنظر ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الخلق كلهم عيال الله عز وجل فاحب خلقه اليه انفعهم لعياله-- قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا عند المامون بالبذندون فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فاحب عيال الله الي الله انفعهم لعياله فقال--- المامون امسك انا اعلم بالحديث منك حدثنيه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخلق عيال الله فاحب عيال الله اليه انفعهم لعياله	1782	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12618	true	4466774855501127830	69	242	342	1197	1476	300	بن ابراهيم الموصلي قال سمعت المامون في الشماسية وقد ا-----جري الحلبة فجعل------------------------- ينظر الي كثرة الناس فقال ليحيي بن اكثم اما تري- ثم قال حدثنا يوسف بن عطية------- عن ثابت عن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلق كلهم عيال الله عز وجل فاحبهم--- اليه انفعهم لعياله ح قال ونا ابو القاسم قال وناه شجاع بن مخلد واحمد بن ابراهيم جميعا قالا نا يوسف بن عطية باسناده مثله واخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن انا ابو الحسين بن الابنوسي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عمران بن موسي بن الجندي ح قال نا عبد الله بن محمد البغوي نا احمد بن ابراهيم الموصلي قال كنا عند المامون بالبذندون فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق----- عيال الله فاحب عيال الله الي الله انفعهم لعياله فقال له المامون امسك انا اعلم بالحديث منك حدثنيه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخلق عيال الله فاحب عيال الله اليه انفعهم لعياله	12618	-7012536273894343423	515	900.0	411	911	56.53128433227539	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1746	false	3210851914271275907	120	190	576	976	1550	300	ابو جعفر وكانت كنيته اولا ابو العباس فلما ولي الخلافة اكتني بابي جعفرالخليفة المامون امير المءمنين ابن الخليفة امير المءمنين ابي جعفر-------------- الرشيد ابن المهدي ابي عبد الله امير المءمنين ابن ابي جعفر المنصور امير المءمنين امه جارية تسمي مراجل لقبها صواحباتها بذلك لانها كانت حسنة الشعر مولعة بترجيله وخدمته وهي من باذغيس قرية في خراسان بينها وبين بوشنج ثلاث مراحل ولد للنصف من شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة	1746	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12621	true	-2736340431003847682	248	292	1230	1457	1495	300	ابو جعفر وكانت كنيته اولا ابو العباس فلما ولي الخلافة اكتني بابي جعفر وامه ام ولد يقال لها ام مراجل توفيت في نفاسها به ومولده في الليلة التي استخلف الرشيد فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي ليلة الجمعة ل-----------------------------ثلاث عشرة ليلة بقيت من----- ربيع الاول سنة سبعين وماءة	12621	-7012536273894343423	125	142.0	99	414	30.1932373046875	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	false	-3445276681637848759	118	300	609	1528	1528	300	وكان المامون ابيض ربعة حسن الوجه قد وخطه الشيب تعلوه صفرة اعين طويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال و--------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابيض ت--------علو لونه صف------رة وكانت ساقاه من ساءر جسده صفراوين حتي كانهما طليتا بالزعفران وق----------------------------------------------------------------------ال ابو محمد اليزيدي كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري---- فاتيته يوما وهو داخل فوجهت اليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك يعرم علي خدمه ويلقون منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر---- فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فرشه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره---- فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من حزبي فقلت ايها الامير اطال الله 127 ا بقاءك---- خفت ان تشكوني الي جعفر بن-	1782	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12623	true	-958928386574558690	31	276	142	1364	1476	300	وكان المامون ابيض ربعة حسن الوجه قد وخطه الشيب يعلوه صفرة اعين طويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال يكني ابا العباس امه ام ولد يقال لها مراجل اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب اخبرنا نا باي بن جعفر الجيلي نا احمد بن محمد بن عمران نا محمد بن يحيي حدثني يموت بن المزرع حدثني عمرو بن بحر الجاحظ قال كان المامون ابيض يعلو لونه صفرة يسيرة وكان- ساقاه من ساءر جسده صفراوين حتي كانهما طليتا بالزعفران قال واخبرني الازهري انا احمد بن ابراهيم نا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال قال ابو محمد اليزيدي كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري قال فاتيته يوما وهو داخل فوجهت اليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت ل--ه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك يعرم علي خدمه و-لقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر قال فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فرشه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من جزءي فقلت ايها الامير اطال الله------ بقاءك لقد خفت ان يشكوني الي جعفر بن	12623	-7012536273894343423	895	1693.0	717	1232	72.64610290527344	169	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	0	24	0	114	1489	300	يحيي ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه اني احتاج	1783	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12623	true	-958928386574558690	276	300	1364	1476	1476	300	يحيي فلو فعلت ذلك لتنكر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف -جعفر بن يحيي حتي اطلعه اني احتاج-	12623	-7012536273894343423	111	211.0	88	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	24	158	114	774	1489	300	الي ادب اذن يغفر الله لك بعد ظنك ووجيب قلبك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت في كل يوم ماءة مرة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد التميمي---- اراد الرشيد سفرا فامر الناس ان يتاهبوا لذلك واعلمهم انه خارج بعد الاسبوع فمضي الاسبوع ولم يخرج فاجتمعوا الي المامون وسالوه ان يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون المنسرح يا خير من حنت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد وسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر فالش-----------عر ارفع حالات الدنء واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله وقال	1783	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12624	true	-8418390452979265459	0	179	0	872	1485	300	الي ادب اذا يغفر الله لك بعد ظنك ووجيب قلبك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت في كل يوم ماءة مرة اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله بن كادش فيما قرا علي اسناده وناولني اياه واذن لي في روايته عنه انا ابو علي محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا عبد الله بن محمد الت-يمي قال اراد الرشيد سفرا فامر الناس ان يتاهبوا لذلك واعلمهم انه خارج بعد الاسبوع فمضي الاسبوع ولم يخرج فاجتمعوا الي المامون فسالوه ان يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم ان المامون يقول الشعر فكتب اليه المامون-------- يا خير من دبت المطء به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير نلتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد فسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر اما علمت ان الشعر ارفع حالات الدني واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله -قال	12624	-7012536273894343423	634	1213.5	501	882	71.88208770751953	121	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	158	300	774	1489	1489	300	صالح بن الفضل بن عبيد الله الكاتب اخبرني ابي قال لما خرج المامون من خراسان شيعه حميد الطوسي فسار معه فراسخ فالتفت اليه المامون فقال ارجع ابا غانم فقال يا امير المءمنين اتنسم من وجهك واتشرق بطلعتك واخذ بحظي من دولتك---- فسار معه قليلا ثم التفت اليه فقال يا ابا غانم الكامل عجب لقلب متيم احبابه ساروا وخلف كيف لا يتصدع ارجع فحسبك ما تبعت ركابنا ان المشيع لا محالة يرجع---------------------------------- فديتك-وحشتي بكتابكم اني الي اخباركم متطلع وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شمي-----ل دخلت علي المامون فقال لي كيف اصبحت يا نضر ----قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ما الارجاء قلت -دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقص من دينهم قال لي صدقت ثم قال تدري ما قلت في صبيحة يومي هذا ----قلت اني لي بعلم الغيب قال اصبحت وانا اقول المنسرح اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب-	1783	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12625	true	8468947778214084979	43	258	198	1253	1454	300	صالح بن الفضل بن عبيد الله الكاتب اخبرني ابي قال لما خرج المامون من خراسان شيعه حميد الطوسي فسار معه فراسخ فالتفت اليه المامون فقال ارجع ابا غانم فقال يا امير المءمنين اتنسم من وجهك واتشرف بطلعتك واخذ بحظي من دولتك قال فسار معه قليلا ثم التفت اليه فقال يا ابا غانم شعر--- عجب لقلب متيم احبابه ساروا وخلف كيف لا يتصدع ارجع فحسبك ما تبعت ركاءبا ان المشيع لا محالة يرجع قال وزادني فيه سعد الطاءي شعر انس فديتك وحشتي بكتابكم اني الي اخباركم متطلع اخبرنا ابو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن ابي الحديد انا جدي ابو عبد الله الحسن بن احمد انا المسدد بن علي الحمصي نا ابو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابي ثابت العطار نا ابو عبد الله السجستاني مستملي ابي امية عن ابي داود المصاحفي عن سليمان بن سلم يقول سمعت النضر بن شميل يقول دخلت علي المامون -قال لي كيف اصبحت يا نضر قال قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ما الارجاء قلت ودين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقص من دينهم قال لي صدقت ثم قال تدري ما قلت في صبيحة يومي هذا قال قلت اني لي بعلم الغيب قال اصبحت وانا اقول --------اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب	12625	-7012536273894343423	693	1293.0	553	1067	64.94845581054688	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	0	41	0	192	1483	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا ولا ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطبرا 127 ب لا لا ولا اشتم الزبير و-لا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	1784	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12625	true	8468947778214084979	258	297	1253	1437	1454	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا و---ابن عفان في الجنان مع الاب رار ذاك القتيل مصطبرا------ لا لا ولا اشتم الزبير و لا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	12625	-7012536273894343423	180	338.5	143	193	93.26425170898438	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	42	185	196	919	1483	300	الاصمعي---- كان نقش خاتم المامون عبد الله بن عبيد الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل المامون بغداد تلقاه اهلها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن- رعيتك فقد فقت من قبلك واتعبت من بعدك وايست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا يعرفونه واما في من بقي فلا يرتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت الفقير وفككت الاسير وانت كما قال الشاعر المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه علق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في الق-د والحلق فقال له المامون مثلك يعيب من لا يصطنعه ويعر من يجهل قدره فاعذرني في سالفتك فانك ستجدنا في مستانفك ويقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لم يحفظ القران احد من الخلفاء الا عثمان بن عفان والمامون	1784	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12626	true	3778246639335118004	27	258	131	1289	1487	300	الاصمعي قال كان نقش خاتم المامون عبد الله بن عبيد الله اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب ح واخبرنا ابو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده قالا انا ابو علي محمد بن الحسين الجازري نا المعافي بن زكريا املاء نا محمد بن يحيي الصولي نا محمد بن زكريا الغلابي نا ابو سهل الديناري وقال الخطيب الرازي قال لما دخل المامون بغداد تلقاه اهلها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعم-ك وشكرك علي رعيتك فقد قمت من قبلك واتعبت من بعدك وايست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا تعرفونه واما في-من بقي فلا ترتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت الفقير وفككت الاسير وانت كما قال الشاعر-------- ما زلت في البذل للنوال واط لان لعان بجرمه علق حتي عني- البراء انهم عندك امسوا في القيد والحلق فقال له المامون مثلك يعيب من لا يصطنعه ويعر من يجهل قدره فاعذرني في مسالتك وانك ستجدنا في مستانفك اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب اخبرني الخلال نا عبيد الله بن احمد بن يعقوب المقرء نا احمد بن عبد الله الوكيل نا القاسم بن محمد بن عباد قال سمعت ابي يقول لم يحفظ القران احد من الخلفاء الا عثمان بن عفان والمامون	12626	-7012536273894343423	693	1294.0	552	1169	59.281436920166016	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	186	300	924	1483	1483	300	الحسن بن ابي سعيد -نا ذو الرءاستين في شوال سنة ثنتين وماءتين ان المامون ختم القران في شهر رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة اما سمعتم في صوته بحوحة ان محمد بن ابي محمد اليزيدي في اذنه صمم كان يرفع صوته ليسمع وكان ياخذ عليه section شغف المامون بالحديث وقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن اكثم القاضي ----قال لي المامون يوما يا يحيي اني اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا--- منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حديث حدثنا به عن هشام عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعر الي النار-- ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل-	1784	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12627	true	-6544577596537648484	11	170	50	800	1452	300	الحسن بن ابي سعيد انا ذو الرياستين في شوال سنة س-تين وماءتين ان المامون ختم -------في شهر رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة اما سمعتم في صوته بحوحة ان محمد بن ابي محمد اليزيدي في اذنه صمم كان يرفع صوته ليسمع وكان ياخذ عليه اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر قال قرء علي سعيد بن محمد بن احمد ح وحدثنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل املاء انا احمد بن علي بن عبد الله قالا انا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن احمد بن تميم نا الحسين بن فهم نا يحيي بن اكثم القاضي قال قال لي المامون يوما يا يحيي اني اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا لي منبرا بالحلبة فصعد وحدث فاول حديث حدثنا به عن هشيم عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرء القيس صاحب لواء الشعر الي النار ح ثم حدث بنحو ثلا---ثين حديثا ثم نزل	12627	-7012536273894343423	509	951.0	403	761	66.88567352294922	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	0	94	0	482	1535	300	فقال لي يا يحيي كيف رايت مجلسنا قلت اجل مجلس يا امير المءمنين يفقه الخاصة والعامة ق-ال لا وحياتك ما رايت لكم حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر----------يعني--- اصحاب الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعيد الجوهري---- لما فتح المامون مصر قام فرج الاسود فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي كفاك امر عدوك وادان لك العراقين والشامات ومصر وانت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ويحك يا فرج الا انه بقيت لي خلة وهو ان اجلس في مجلس 128 ا ومستمل بجنبي فيقول من ذكرت رضي الله عنك فاقول حدثنا الحمادان	1785	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12627	true	-6544577596537648484	170	300	800	1452	1452	300	فقال لي يا يحيي كيف رايت مجلسه- قلت اجل مجلس يا امير المءمنين تفقه الخاصة والعامة فقال لا وحياتك ما رايت لكم حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر زاد زاهر يعني من اصحاب الحديث اخبرنا ابو محمد طاهر بن سهل نا ابو بكر الخطيب انا ابو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا ابو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا الحسين بن عبيد الله الابزاري نا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال لما فتح المامون مصر قام فرج الاسود فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي كفاك امر عدوك وادار لك العراقين والشامات ومصر وانت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ويحك يا فرج الا انه بقيت لي خلة وهو ان اجلس-------------- ومستملي يجء- فيقول من ذكرت رضي الله عنك فاقول حدثنا الحمادان-	12627	-7012536273894343423	452	828.0	364	669	67.56352996826172	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	140	223	705	1111	1535	300	محمد بن سهل بن عسكر---- وقف المامون يوما------ ونحن وقوف بين يديه اذ تقدم----- رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامون ثم نظر الي اصحابه فقال------ يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	1785	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12628	true	-723582240768046477	147	233	696	1113	1448	300	محمد بن سهل بن عسكر قال وقف المامون يوما للادب ونحن وقوف بين يديه اذ تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المامون ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشيم و---نا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامون ثم نظر الي اصحاب- فقال احدهم يطلب الح------ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	12628	-7012536273894343423	393	742.0	311	427	92.03746795654297	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	94	143	482	717	1535	300	حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا يهتري و-----يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنة واشار بالمسبحة والوسطي وقال--------- محمد -----بن سهل	1785	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12628	true	-723582240768046477	0	55	0	252	1448	300	حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم قالا --نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يمتن او يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنة واشار بالمسبحة والوسطي ح قال لنا ابو محمد طاهر بن سهل	12628	-7012536273894343423	221	407.5	174	254	87.00787353515625	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1785	false	-8437417016854680437	169	300	846	1535	1535	300	ايش تحفظ في باب كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشام وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامون ثم نظر الي اصحابه فقال يطلب احدهم الح-----ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اع--------------------------------------------------------------------------------------------طوه ثلاثة دراهم section معرفته بالفراءض وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة----- جمع المامون العلماء وجلس للناس فجاءت امراة فقالت يا امير المءمنين مات اخي وخلف ستماءة دينار اعطوني دينارا وقالوا هذا نصيبك رحمك الله قال فحسب المامون ثم كسر الفريضة ثم قال لها هكذا نصيبك يرحمك الله فقال له العلماء كيف علمت يا امير المءمنين فقال لها هذا الرجل خلف اربع بنات قالت نعم قال---- لهن الثلثان اربعماءة دينار وخلف والدة فلها السدس ماءة دينار وخلف زوجة فلها الثمن خمسة وسبعون دينارا-	1785	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12629	true	4754973642474073842	7	170	32	843	1491	300	ايش تحفظ في باب كذا فسكت الرجل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهم يكتب الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا ----صاحب --حديث نا هشيم كذا وحدثنا ابن علية كذا ونا حجاج الاعور كذا وحدثنا فلان كذا حتي عد كذا حديثا ثم قال اعطوه ثلاثة دراهم فاعطوه اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن احمد بن عمر انا ابو اسحاق ابراهيم بن عمر انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق نا احمد بن علي بن الازرق المطيري ابو بكر الحافظ نا محمد بن داود نا محمد بن عون قال سمعت ابن عيينة يقول جمع المامون العلماء وجلس للناس فجاءت امراة فقالت يا امير المءمنين مات اخي وخلف ستماءة دينار اعطوني دينارا وقالوا هذا نصيبك رحمك الله قال فحسب المامون ثم كسر الفريضة ثم قال لها ه-ذا نصيبك -رحمك الله فقال له العلماء كيف علمت يا امير المءمنين فقال لها هذا الرجل خلف اربع بنات قالت نعم قال فان لهن الثلثين اربعماءة و------خلف والدة فلها السدس ماءة دينار وخلف زوجة فلها الثمن خمسة وسبعون دينارا	12629	-7012536273894343423	468	824.5	378	984	47.56097412109375	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	0	91	0	457	1493	300	بالله الك الاثنا عشر اخا قالت نعم قال اصابهم ديناران ديناران واصابك دينار رحمك الله section وبالطب وقال محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حفص الانماطي---- تغدينا مع المامون في يوم عيد---- فاظن -وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون---- فكلما وضع لون نظر اليه ف---قال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا فو ال---له ان رايت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال	1786	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12629	true	4754973642474073842	170	300	843	1491	1491	300	تالله الك --اثنا عشر اخا قالت نعم قال اصابهم ديناران ديناران واصابك دينار رحمك الله اخبرنا ابو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا القاضي نا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن زكريا الغلابي نا عثمان بن عمران العجيفي عن محمد بن سعد حدثني محمد بن حفص الانماطي قال تغدينا مع المامون في يوم عيد قال فاظنه وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون فقال هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليتجنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان زالت تلك حاله في كل لون تقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال-	12629	-7012536273894343423	414	754.5	330	651	63.5944709777832	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1786	false	8135135222168196514	91	300	457	1493	1493	300	له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او ---النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء---- حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم -انت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء 128 ا فانت السموال-بن عادياء في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم section تواضعه قال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده -اما نحن فينبغي------ ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابهي وقال----- يحيي بن اكثم------------ ما رايت اكمل الة من المامون-وجعل يحدث باشياء الي ان ---------------------قال كنت عنده----- ليلة اذاكره واحدثه ثم نام وانتبه فقال يا يحيي انظر ايش تحت رجلي فنظرت فلم ار شيءا فقال شمعة فتبادر الفراشون فقال --انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية بطوله فقتلوها فقلت قد انضاف الي كمال امير المءمنين علم الغيب فقال معاذ الله ولكن هتف بي هاتف الساعة وانا ناءم فقال الكامل يا راقد الليل انتبه ان-	1786	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12630	true	-3106551225341848672	0	258	0	1264	1466	300	له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء كنت حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فا------نت السموال بن عاديا- في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم ---------------قال ونظر يوما الي رءوس انيته محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده واما نحن فينبغي فيكفي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا وابهي اخبرنا ابوا الحسن علي بن احمد وعلي بن الحسن قالا ثنا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الخلال نا احمد بن محمد بن عمران نا محمد بن الحسن بن محمد الموصلي نا عبد الله بن محمود المروزي -قال سمعت يحيي بن اكثم القاضي يقول ما رايت اكمل الة من المامون وجعل يحدث باشياء استحسنها من كان في مجلسه ثم قال كنت عنده يعني ليلة اذاكره واحدثه ثم نام وانتبه فقال يا يحيي انظر ايش عند رجلي فنظرت فلم ار شيءا فقال شمعة ف-بادر الفراشون فقالوا انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية بطوله فقتلوها فقلت قد انضاف الي كمال امير المءمنين علم الغيب فقال معاذ الله ولكن هتف بي هاتف الساعة وانا ناءم فقال------- يا راقد الليل انتبه ان	12630	-7012536273894343423	990	1843.5	790	1296	76.38888549804688	192	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	0	33	0	167	1491	300	الخطوب لها سري ثقة الفتي بزمانه ثقة محللة العري---- فانتبهت فعلمت ان قد حدث امر اما قريب واما بعيد فتاملت ما قرب فكان ما رايت section بصره بالشعر وقال محمد-------------------------------- بن يزيد المبرد	1787	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12630	true	-3106551225341848672	258	300	1264	1466	1466	300	الخطوب لها سري ثقة الفتي بزمانه ثقة محللة العري قال فانتبهت فعلمت ان قد حدث امر اما قريب واما بعيد فتاملت ما قرب فكان ما رايت قال واخبرني الازهري نا محمد بن جامع نا ابو عمر الزاهد نا محمد بن يزيد المبرد-	12630	-7012536273894343423	140	246.0	111	203	68.96551513671875	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	33	275	167	1365	1491	300	حدثني عمارة بن عقيل قال قال ابن ابي حفصة الشاعر اعلمت ان المامون امير المءمنين لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون افرس منه والله انا لننشد اول البيت فيسبق الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت له ما زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله وقال ابراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن سعيد---- الجوهري ----كنت واقفا علي راس المامون وهو يتفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءليهما اليهما احد ولا يلحقهما احد قلت من هما يا امير المءمنين قال ابو نواس وشريح فتبسمت فقال امن ابي نواس وشريح قلت نعم قال خذ قال ابو نواس الطويل اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن 129 ا عدو في ثياب صديق ---فقلت احسن يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح الطويل تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن يا امير المءمنين فقال احسن منهما ما سمعته انا كنت اسير في موكبي فالجاني الزحام الي دكان عليه رجل عليه اسمال فنظر الي نظر من رحمني او -تعجب مما انا فيه فقال الطويل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل	1787	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12631	true	-3842479282688213433	0	271	0	1349	1497	300	حدثني عمارة بن عقيل قال قال ابن ابي حفصة الشاعر اعلمت ان المامون امير المءمنين لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون افرس منه والله انا لننشد اول البيت فيسبق الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت له ما زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها فهو المطوق لها الا قلت كما قال عمك جرير --لعبد العزيز بن الوليد------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني انا عبد الرحمن بن عثمان انا ابو الحسن احمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي بدمشق نا ابو عبد الله الحسين بن عبيد المعروف بمنقار ابن الابزاري نا ابراهيم بن سعيد وهو الجوهري قال كنت واقفا علي راس المامون وهو متفكر ثم رفع راسه فقال يا ابراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قاءله-ما اليهما احد ولا يلحقهما احد قلت من هما يا امير المءمنين قال ابو نواس وشريح فتبسمت فقال امن ابي نواس وشريح قلت نعم قال خذ قال ابو نواس -------اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن------ عدو في ثياب صديق قال قلت احسن يا امير المءمنين فما قال شريح فقال قال شريح------- تهون علي الدنيا الملامة انه حريص علي استصلاحها من يلومها فقلت احسن يا امير المءمنين فقال احسن منهما ما سمعته انا كنت اسير في موكبي فالجاني الزحام الي دكان عليه رجل عليه اسمال فنظر الي نظر من رحمني او متعجب مما انا فيه فقا-------ل اري كل مغرور تمنيه نفسه اذا ما مضي عام سلامة قابل	12631	-7012536273894343423	1139	2189.0	906	1393	81.76597595214844	220	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	0	255	0	1273	1510	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف فتجارينا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بش-ر عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز --قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز-- وكان المامون متكءا فجلس وقا--------ل السداد لحن يا نضر قلت نعم ه--هنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السدادبفتح السينالقصد في السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة ابن بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المد-ني يا امير المءمنين 129 ب الكامل اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا	1788	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	26	300	126	1477	1477	300	مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف فتجاذبنا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ح قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ح وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم ها هنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت السداد ---------القصد في السبيل والسداد في ------البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر----------- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اح-ب بيت للعرب قلت قول----- ابن بيض في الحكم بن مروان-------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي -قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقك فقال المامون لله درك -كانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين------------- اني وان كان ابن عمي عاتبا لمراجم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا-	12632	-7012536273894343423	1175	2211.5	936	1428	82.28291320800781	222	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	false	-1340671300178239556	255	300	1273	1510	1510	300	متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسم- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا-	1788	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12633	true	-8207305813096285441	0	45	0	239	1549	300	مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحينا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا فعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا	12633	-7012536273894343423	230	443.0	186	239	96.23430633544922	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	0	75	0	360	1436	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم ابن عبدل الاسدي المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من ال له اديب ا اعلم الادبا اقيم بالدار وما اطمانت بي ال دار وان كنت مازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	1789	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12633	true	-8207305813096285441	45	115	239	575	1549	300	لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول------ ابن عبدل--------------- اني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديب-ا اعلم الادبا اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها خلبا	12633	-7012536273894343423	330	622.5	262	360	91.66666412353516	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	75	242	360	1165	1436	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ذهبا مثل الحمار الموقع هو ---لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ال لا الدين اني اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيش رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت يا نضر فهل عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته الوافر يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور -قال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب -----قلت مترب ق-----ال هذه احسن من الاولي ف----كتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيم- لحانة فامر لي بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل ابن احمد	1789	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	300	671	1482	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ا--لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت نا نضر اف--عندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته------- يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور فقال احسنت يا نضر واخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال كيف تقول افعل من التراب قلت اترب قال الطين قلت طن قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب قال يا نضر لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشيما لحانة فامر لي بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل -بن احمد-	12634	-7012536273894343423	772	1467.5	611	824	93.68932342529297	148	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1789	false	145229783548528582	242	300	1165	1436	1436	300	قلت حدثني الخليل بن احمد قال 130 ا اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت وكان علي سط--------ح فلما رايناه اشرنا اليه بالسلام فقال استووا فلم ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل---- من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت---- ثم قال هل لكم في خبز-	1789	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12635	true	7276961466809855455	0	60	0	282	1513	300	قلت حدثني الخليل بن احمد قال------ اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم ما رايت وكان علي سطح او سطيح فلما رايناه اشرنا اليه بالسلام فقال استووا فلم ندر ما قال فقال لنا شيخ عنده يقول لكم ارتفعوا فقال الخليل هذا من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان ثم ارتفع ثم قال هل لكم من خبز	12635	-7012536273894343423	258	478.5	203	288	89.58333587646484	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	36	144	184	737	1528	300	محمد بن زياد الاعرابي---- بعث الي المامون فصرت اليه وهو في بستان يمشي مع يحيي بن اكثم فرايتهما موليين فجلست فلما اقبلا قمت فسلمت عليه بالخلافة فسمعته يقول ليحيي يا ابا محمد ما احسن ادبه رانا موليين فجلس ثم رانا مقبلين فقام ثم رد علي السلام وقال يا ابا محمد اخبرني عن احسن ما قيل في الشراب -قلت يا امير المءمنين قوله الطويل تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق فقال اشعر منه الذي يقول-يعني ابا نواس الرمل فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ- مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم فقلت فاءدة	1790	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12635	true	7276961466809855455	193	300	971	1513	1513	300	محمد بن زياد الاعرابي قال بعث الي المامون فصرت اليه وهو في بستان يمشي مع يحيي بن اكثم فرايتهما موليين فجلست فلما اقبلا قمت فسلمت عليه بالخلافة فسمعته يقول ليحيي يا ابا محمد ما احسن ادبه رانا موليين فجلس ثم رانا مقبلين فقام ثم رد علي السلام وقال يا م----حمد اخبرني عن احسن ما قيل في الشراب فقلت يا امير المءمنين قوله------- تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق فقال اشعر منه الذي يقول يعني ابا نواس------ فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذا مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم فقلت فاءدة-	12635	-7012536273894343423	534	1021.5	430	560	95.35713958740234	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	0	36	0	184	1528	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان اي متاركة وقال	1790	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12635	true	7276961466809855455	60	95	282	457	1513	300	فطير ولبن هجير وماء نمير فلما فارقناه قال سلاما قلنا فسر قولك هذا فقال متاركة لا خير ولا شر فقال الخليل هذا مثل قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما-------- اي متاركة -قال	12635	-7012536273894343423	175	336.5	140	184	95.10869598388672	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	false	3672175257881119938	144	300	737	1528	1528	300	يا امير المءمنين فقال اخبرني عن قول هند بنت عتبة الرجز نحن بنات طارق نمشي علي النمارق من طارق هذا---- فنظرت في نسبها فلم اجده فقلت يا امير المءمنين ما اعرف في نسبها طارقا فقال انما ارادت النجم وانتسبت اليه لحسنها من قول الله تعالي والسماء والطارق الطارق فقلت فاءدتان يا امير المءمنين فقال انا بءبء هذا الامر وابن بءبءه ثم رمي الي بعنبرة كان يقلبها في يده بعتها بخمسة الاف درهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرف المامون ليلة من موضع كان به علي الحرس فقال هل فيكم من ينشد لابي نواس اربعة ابيات ف----قال غلام من ال------------------حرس انا- يا امير المءمنين جعلني الله فداءك قال هات فانشد البسيط لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اخذته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء-	1790	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12636	true	1350613840632033479	0	207	0	1038	1510	300	يا امير المءمنين فقال اخبرني عن قول هند بنت عتبة------ نحن بنات طارق نمشي علي النمارق من طارق هذا قال فنظرت في نسبها فلم اجده فقلت يا امير المءمنين ما اعرف في نسبه------ا فقال انما ارادت النجم وانتسبت اليه لحسنها من قول الله تعالي والسماء والطارق الاية ف-قلت فاءدتان يا امير المءمنين فقال انا بءبء هذا الامر وابن بءبءه ثم دحا الي بعنبرة كان يقلبها في يده بعتها بخمسة الاف درهم اخبرنا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد انا ابو بكر الخطيب انا ابراهيم بن عمر بن احمد البرمكي نا محمد بن العباس الخزاز نا ابن مهيار الصيرفي نا العتري حدثني محمد بن العباس بن زرقان حدثني محمد بن عبد الرحمن السروي صاحب ابي نواس قال اشرف المامون ليلة من موضع كان به علي الحرس فقال هل فيكم من ينشد لابي نواس اربعة ابيات قال فقال غلام من الحرس او من ابناء الحرس فقال يا امير المءمنين جعلني الله فدا-ك قال هات فانشده------ لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء	12636	-7012536273894343423	756	1438.5	605	1058	71.45557403564453	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1791	false	-3815171654334960508	0	73	0	375	1572	300	خصصت به من بينهم وحدي 130 ب فقال المامون هذا والله الشعر لا قول الذي يقول الا هبي بسلحك فالطخينا وامر للغلام باربعة الاف درهم section من خطبه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم----- خطب المامون يوم الجمعة فقال بعد الثناء علي الله عز وجل والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم اوصيكم عباد الله بتقوي الله وحده والعمل لما عنده والتنجز لوعده والخوف لوعيده فانه لا يسلم الا من اتقاه ورجاه وعمل له وارضاه	1791	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12636	true	1350613840632033479	207	300	1038	1510	1510	300	خصصت به من بينهم وحدي ف------قال المامون هذا والله الشعر لا قول الذي يقول الا هبي بسلحك فابطحينا وامر للغلام باربعة الاف درهم اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا الحسن بن علي الربعي قال سمعت يحيي بن اكثم يقول خطب المامون يوم الجمعة فقال بعد الثناء علي الله عز وجل والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم اوصيكم عباد الله بتقوي الله وحده والعمل لما عنده والتنجز لوعده والخوف لوعيده فانه لا يسلم الا من اتقاه ورجاه وعمل له وارضاه-	12636	-7012536273894343423	347	647.0	279	479	72.44258880615234	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1791	false	-3815171654334960508	73	300	375	1572	1572	300	اتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو-----------ا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم----- ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقضها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة ان تنقصالمدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز و--الشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة فنسال الله ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا تحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء وبيده الخير وانه فعال لما يريد قال و--------------------سمعت المامون يخطب يوم العيد فاثني علي الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واوصاهم بتقوي الله وذكر الجنة والنار ثم قال عباد الله عظم قدر الدارين وارتفع جزاء العاملين وطال امد المرتقبين فو الله انه للجد لا اللعب وانه للحق لا الكذب وما هو الا الموت والبعث والحساب والفصل والصراط ثم العقاب والثواب فمن نجا يومءذ فقد فاز و---من هوي يومءذ فقد خاب الخير كله في-	1791	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	0	238	0	1240	1537	300	اتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن ا لدنيا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فاسمع-وا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة -جديرة بنقص --المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجري بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة فنسال الله ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا يحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء وبيده الخير وانه فعال لما يريد قال ونا يحيي بن اكثم قال سمعت المامون يخطب يوم العيد فاثني علي الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واوصاهم بتقوي الله وذكر الجنة والنار ثم قال عباد الله عظم قدر الدارين وارتفع جزاء العاملين وطال مدة الفريق-ين فو-الله انه للجد لا اللعب وانه للحق لا الكذب وما هو الا الموت والعبث والحساب والفصل والصراط ثم العقاب والثواب فمن نجا يومءذ فقد نجا وان من هوي يومءذ فقد خاب الخير كله في	12637	-7012536273894343423	1169	2240.0	945	1246	93.82022094726562	212	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1783	false	5767590415087996646	236	300	1183	1489	1489	300	النضر بن شمي-----ل دخلت علي المامون فقال لي كيف اصبحت يا نضر ----قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ما الارجاء ----قلت دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقص من دينهم قال لي صدقت ثم قال تدري ما قلت في صبيحة يومي هذا ----قلت اني لي بعلم الغيب قال اصبحت وانا اقول المنسرح اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب-	1783	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12638	true	5428784550010380290	7	74	37	352	1518	300	النضر بن شميل يقول دخلت علي المامون فقال لي كيف اصبحت يا نضر قال قلت بخير يا امير المءمنين قال -تدري ما الارجاء قال قلت دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقص من دينهم قال لي صدقت ثم قال تدري ما قلت في صبيحة يومي هذا قال قلت اني لي بعلم الغيب قال اصبحت وانا اقول --------اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب	12638	-7012536273894343423	297	549.5	235	324	91.66666412353516	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1784	false	1038415707609118582	0	41	0	192	1483	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا ولا ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطبرا 127 ب لا لا ولا اشتم الزبير ولا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	1784	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12638	true	5428784550010380290	74	111	352	534	1518	300	علي بعد النبي ولا اشتم صديقنا ولا عمرا و---ابن عفان في الجنان مع ال-ابرار ذاك القتيل مصطبرا------ لا لا ولا اشتم الزبير ولا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	12638	-7012536273894343423	182	345.5	145	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1792	false	-655200321130319367	10	262	61	1313	1501	300	الحسن بن عبد الجبار--------------- بينا المامون في بعض مغازيه يسير منفردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله---- يا امير المءمنين---- فما 131 ا كرب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا يبطء ضرب عنقه اذ- التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به---- فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله لا اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن ف----لما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاق-ك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله في كتابه فابدا بعسكرك ثم اقصد الغزو بماذا استحللت ان تبيع شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل ما -يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقد جواده قاصدا نحو	1792	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12639	true	-6842839811129371031	45	300	241	1515	1515	300	الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق بينا المامون في بعض مغازيه يسير م-فردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله منه يا امير المءمنين قال فما كذ------ب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس سيفي لءلا يبطء ضرب عنقه اذا التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به قال فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقتك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله في كتابه فابدا بعسكرك ثم اقصد الغزو لماذا استحللت ان تبيح شيءا ---حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او عرفت الخمر انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال -شء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار خرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا نحو-	12639	-7012536273894343423	1231	2383.5	984	1286	95.72317504882812	236	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1792	false	-655200321130319367	262	300	1313	1501	1501	300	العدو فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك -----قال ما استحللت ذاك وساخبرك عن العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت اشء------------- غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن-	1792	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12640	true	3707081956270637516	0	41	0	205	1504	300	العدو فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك يعني قال ما استحللت ذاك وساخبرك ب--العذر فيه فان كان صوابا والا رجعت يعني ثم قال شيءا غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به تنهانا عن	12640	-7012536273894343423	182	331.5	146	207	87.9227066040039	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1793	false	-2788874928866635643	0	256	0	1285	1516	300	الامر بالمعروف قال اما الذي يامر بالمنكر فاني انهاه واما الذي يامر بالمعروف فاني احبه علي ذلك واحدوه عليه ا-شء سوي ذلك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري قد حرمها الله ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افشربتها قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك ه-ذا ان تذهب الي باءعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها لي او يبيعني-----ها وعلي هذا الكفن قال صدقت---- فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها 131 ب بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديي---ن ان تكن الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عد--------ل فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال له عجيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فقال له هذه الخمرة بعينها في هذه القوارير فاخذ المامون القارورة فذاقها ثم قطب --وقال يا صاحب الكفن -----الي هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل زامخ فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ به من ساعته فقد سقطت الجارحتان -بقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها---- ففعل وعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع مشمه	1793	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12640	true	3707081956270637516	41	300	205	1504	1504	300	الامر بالمعروف قال اما الذي يامر بالمنكر فاني انهاه واما الذي يامر بالمعروف فاني احثه علي ذلك واحدوه عليه افشء سوي ذلك قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري قد حرمها الله ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افتشربها قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هكذا ان نقصي علي بي-عها حتي نوجه معك من يشتريها ---قال ومن يظهرها لي او يبيعها بعينها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك اذا -عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها------ بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم يكن الخمر فيها فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة وشاهدي عدل قال قال فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال ع---جيف ايها الرجل لو كنت خمارا ما عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فقال له هذه الخمر- بعينها من هذه القوارير فاخذ المامون القارورة فذاقها ثم قطب ثم قال يا صاحب الكفن انظر الي هذه الخمر فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا رمان حامض يعصر لي اصطبغ ---من ساعته فقد سقطت الجارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع -شمه-	12640	-7012536273894343423	1235	2354.0	987	1319	93.63153839111328	226	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1793	false	-2788874928866635643	256	300	1285	1516	1516	300	علي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلي- قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي-	1793	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12641	true	1408722761697892219	0	44	0	233	1527	300	علي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلاء قد عقدتها النار بل تقطع بالسكين قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقال اللهم اني اتقرب اليك بنهي	12641	-7012536273894343423	230	449.0	187	233	98.71244812011719	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1794	false	2997767226432800467	0	258	0	1310	1511	300	هذا ونظراءه ع-ن الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن اتقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في العماريات والقباب والسجف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه بكل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الطلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته للمسلمين عامة ويعز علي ان تري لي جرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح 132 ا عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايت- لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال المامون اذا سالت الرجل من اين انت وقال انا من استيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من استيجاب وهذا ابن عمي تزوجنا وجءنا اكنت حابسا المراة والرجل- لسوء ظنك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من استيجاب واذا مات الرسول او ------------------ماتا قال كنت اسال في عسكرك ه--هنا قال فلعلك لا تصادف	1794	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12641	true	1408722761697892219	44	300	233	1527	1527	300	هذا ونظراءه علي الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قال الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقي عليك وعلي المسلمين كرهت ان تراهن عيون العدو والجواسيس في العماريات والقباب والسجف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه -كل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الظلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته للمسلمين----- ويعز علي ان تري لي حرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح------ عندك اني في هذا مصيب وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قال الامر بالمعروف قال نعم ارايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا الفج علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهما ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما فاحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال------------ سالت الرجل من اين انت فقال -لك من اسبيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من اسبيجاب----- ابن عمي تزوجنا وجءنا -كنت حابسا ال-رجل والمراة لسوء ظنك وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب----- مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك ها هنا قال فلعل- لا تصادف-	12641	-7012536273894343423	1251	2395.5	1001	1333	93.84846496582031	230	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1794	false	2997767226432800467	258	300	1310	1511	1511	300	في عسكري---- من اهل استيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة----- اما---- مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله-	1794	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12642	true	1044926333093829237	0	45	0	215	1494	300	في عسكري هذا من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة رجال اما رجل مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله	12642	-7012536273894343423	200	374.0	159	215	93.02325439453125	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	0	147	0	716	1532	300	عليه وسلم قال-------------------------- ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا ضربتك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين ا-ن قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة---- ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ديث ابيا لرجل ويلقي عليه ثياب بياض وقال ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد بن عرفة---- حكي لي عن ابي عباد انه ذكر المامون يوما فقال كان والله احد ملوك الارض وكان يجب له هذا الاسم علي الحقيقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رجل من الخوارج علي المامون فقال له ما حملك علي خلافنا قال اية في كتاب الله تعالي قال وما هي قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك	1795	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12642	true	1044926333093829237	45	300	215	1494	1494	300	عليه وسلم قال وروي الحديث عن هشيم وغيره ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس ان- ان بلغ الي قوله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءز فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا-ضربنك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك هذا لا يقوم بالحجة فيه ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن ا--------لرجل ويلقي عليه ثياب بياض -قال القاضي قوله في هذا الخبر وركن الي الدنيا وانصاع اليها يقال انصاع اذا اشنق في ناحية ومضي اخذا فيها كما قال ذو الرمة فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت يلحبن لا ياتلي المطلوب والطلب وقال ايضا رمي فاخطا والاقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب وقال ايضا فانصاعت الحقب لم تقصع صراءرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب اخبرني الازهري انا احمد بن ابراهيم انا ابراهيم بن محمد بن عرفة قال حكي لي عن ابي عباد انه ذكر المامون يوما فقال كان والله احد ملوك الارض وكان يجب له هذا الاسم علي الحقيقة قال وانا ابو محمد يحيي بن الحسن بن الحسن بن المنذر المحتسب نا اسماعيل بن سعيد المعدل انا ابو بكر بن دريد انا الحسن بن خضر قال سمعت ابن ابي دءاد يقول دخل رجل من الخوارج علي المامون فقال--- ما حملك علي خلافنا قال اية في كتاب الله تعالي قال وما هي قال قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك-	12642	-7012536273894343423	693	1292.0	551	1294	53.554866790771484	134	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1795	false	699042349435696546	147	299	716	1529	1532	300	هم الكافرون الماءدة فقال له المامون الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين وقال ابو------------------------------------------------------------------- العيناء---- كان المامون يقول كان معاوية بعمره وعبد الملك 132 ب بحجاجه وانا بنفسي وقال قح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبة بن حميد بن قحطبة----- حضرت المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يفضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد ---الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول --لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحق -وان شر الملوك واقلهم عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للمامو----------------------ن لو نصبت للناس رجلا واقمته لحواءجهم فتشاغل بهم واقتصرت عليه بينك وبين الرعية ولم تشغل نفسك بالاستماع الي كل داخل فقال	1795	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12643	true	-2048352275884484532	0	250	0	1291	1552	300	هم الكافرون-------- فقال له المامون الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فلما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين -قال واخبرني الخلال انا احمد بن محمد بن عمران نا محمد بن يحيي النديم نا ابو العيناء قال كان المامون يقول كان معاوية بعمره وكان الملك------ بحجاجه وانا بنفسي اخبرنا ابو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا انا محمد بن يحيي الصولي نا الحسين بن يحيي الكاتب حدثني من سمع قحطبة بن حميد بن قحطبة يقول حضرت المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما يظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفصل بيان وطول اللسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك------- عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير اخبرنا ابو سعد محمد بن احمد بن محمد الخليل بطوس انا ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي انا ابو بكر محمد بن يوسف الجرجاني نا ابو محمد الحسن بن احمد البخاري اخبرني علي بن محمد اخبرني ابو العباس بن الحارث اخبرني ابو ناظرة محمد بن عيسي قال قيل للمامون يوما يا امير المءمنين لو تصيب للناس رجلا واقمته لحواءجهم فساعدت--هم واقتصرت عليه بينك وبين الرعية ولم تشغل نفسك بالاستماع الي كل داخل فقال	12643	-7012536273894343423	761	1370.0	616	1315	57.870723724365234	130	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1796	false	-3251069060571128242	0	50	0	260	1568	300	بسطت للناس في الكلام واذنت لهم في الدخول علي وجعلت حواءجهم بيني وبينهم لتصل الي اخبارهم واعرف مبلغ عقولهم واعطي كل امرء منهم علي قدره فيكون كل انسان حميل حاجته ولسان طلبته خارجا عن يدي شكله والطلب الي مبلغ ولو جعلت---- ذلك الي احد لضاق علي الرعية المذهب وخفيت علي	1796	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12643	true	-2048352275884484532	252	300	1303	1552	1552	300	بسطت للناس في الكلام واذنت لهم ----------علي وجعلت حواءجهم بيني وبينهم لتصل الي اخبارهم واعرف مبلغ عقولهم واعطي كل امرء منهم علي قدره فيكون كل انسان حميل حاجته ولسان طلبته خارجا عن يدي شكله والطلب الي مبلغ ولو جعلت الي ذلك---- احد لضاق علي الرعية المذهب وخفيت علي-	12643	-7012536273894343423	245	463.0	199	264	92.80303192138672	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1796	false	-3251069060571128242	50	260	260	1370	1568	300	امورهم وحبست عني اخبارهم وموطلوا بحواءجهم وتامر عليهم غيري وكان الحمد والمن لواحد في زمانهم دوني ودون اولياءي وخفت مع هذا ان لو نصبت لهم رجلا لا اشكر علي صنيعه فينسون نعمتي اولياءي ويستعبدهم غيري فاكون قد صيرت احرارا ارقاء section عدل المامون وجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما-------- للمظالم فاطال الجلوس حتي زالت الشمس فاذا امراة--- اقبلت تعثر في ذيلها حتي وقفت علي طرف البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر --------الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله تبارك وتعالي فقال لها يحيي-------- ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم المجلس---- فرجعت فلما كان يوم المجلس قال المامون اول من يدعي المراة المظلومة فدعي بها فقال لها اين خصمك قالت واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه-واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد خذ- بيده واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتها عليه فقال لها احمد بن ابي خالد ايتها المراة انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه فاخفضي عليك 133 ا فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامره برد ضيعتها وامر ابن ابي خالد ان يوقع لها ب-عشرة الاف درهم	1796	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12644	true	-8465419350622126527	0	251	0	1302	1546	300	امورهم وحبست عني اخبارهم وموطلوا بحواءجهم وتامر عليهم غيري وكان الحمد والمن لواحد في زمانهم دوني ودون اولياءي وخفت مع هذا ان لو نصبت لهم رجلا لا اشكر علي صنيعة فينسون نعمتي اولياءي ويستعبدهم غيري فاكون قد صيرت احرارا ارقاء اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا الحسن بن علي الربعي نا قحطبة بن حميد بن الحسن بن قحطبة قال كنت واقفا علي راس المامون امير المءمنين يوما وقد قعد للمظالم فاطال الجلوس حتي زالت الشمس فاذا امراة قد اقبلت تعثر في ذيلها حتي وقفت علي طرف البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله تبارك وتعالي فقال لها يحيي بن اكثم ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم المجلس قال فرجعت فلما كان يوم المجلس قال المامون اول من يدعي المراة المطلوبة فدعي بها فقال لها اين خصمك قالت واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد خذه بيده واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتها عليه فقال لها احمد بن ابي خالد ايتها المراة انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه فاخفضي عليك------ فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامر- برد ضيعتها وامر ابن ابي خالد ان يدفع اليها عشرة الاف درهم	12644	-7012536273894343423	1070	2055.0	866	1309	81.74179077148438	198	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1796	false	-3251069060571128242	261	300	1376	1568	1568	300	عليه امراة في اخريات الناس في اطمار بالية وقد اذن المءذن فقالت البسيط يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عقيد الملك ارملة عدا عليها فما تقوي به اسد فابتز مني ضياعي-	1796	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12645	true	445274885178036754	1	39	5	191	1509	300	عليه امراة في اخريات الناس في اطمار بالية وقد اذن المءذن فقالت------- يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عقيد الملك ارملة عدا عليها فلم تقوي به اسد فاتبز مني ضياعي	12645	-7012536273894343423	181	345.0	144	193	93.78238677978516	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1797	false	-3907595314931130424	0	109	0	558	1487	300	بعد منعتها وقد تفرق عني الاهل والولد فاجابها المامون في دون ما قلت عيل الصبر والجلد مني ودام به من قلبي الكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصر في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد---- فجلس يوم الاحد ولم يكن يريد الجلوس فدعا بها فلما دخلت قال اين الخصم يرحمك الله قالت هو--ذا بين يديك-فاومات الي العباس فقال لاحمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها---- فجعلت ترفع صوتها فقال لها احم------------د اخفضي من صوتك فانك بين يدي امير المءمنين فقال اسكت يا احمد ان الحق انطقها والباطل اخرسه---- ثم امر برد ضياعها اليها وكتب لها الي العامل بحفظها	1797	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12645	true	445274885178036754	39	152	191	763	1509	300	بعد منعتها وقد تفرق عني الاهل والولد فاجابها المامون في دون ما قلت عيل الصبر والجلد مني ودام به من قلبي الكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصر-في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد قال فجلس يوم الاحد ولم يكن يريد الجلوس فدعا بها فلما دخلت قال ال----خصم يرحمك الله قالت هو هذا بين يديك فاومات الي العباس فقال لاحمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها قال فجعلت ترفع صوتها فقال له- احمد بن ابي خالد اخفضي--- صوتك فانك بين يدي امير المءمنين فقال اسكت يا احمد ان الحق انطقها والباطل اخرسه قال ثم امر برد ضياعها اليها وكتب الي---- العامل بحفظها	12645	-7012536273894343423	541	1020.5	436	585	92.47863006591797	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1797	false	-3907595314931130424	65	259	334	1280	1487	300	الي الع----باس فقال-------- لاحمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه --معها ف-------------------------------جعلت ترفع صوتها فقال لها احمد اخفضي من صوتك فانك------------------- بين يدي امير المءمنين فقال -----------اسكت يا احمد ان الحق انطقها والباطل اخرسه ثم امر برد ضياعها اليها وكتب لها الي العامل بحفظها section حلمه وقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف القاضي--------- للمامون يا امير المءمنين ان رجلا ليس بينه وبين الله احد يخشاه لحقيق انه يتقي الله عز وجل فقال المامون صدقت ووق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المامون في رقعة متظلم من علي بن هشام------ الشريف من يظلم من فوقه ويظلمه من هو دونه فاخبر امير المءمنين اي الرجلين انت ووقع في قصة رجل يتظلم من بعض اصحابه ليس من المروءة ان تكون انيتك من -----فضة وذهب وغريمك عار وجارك طاو و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احضر مرة رجلا وامر بضرب عنقه وكان الرجل من ذوي العقول فقال ليحيي بن اكثم ان امير المءمنين قد امر بضرب عنقي وان دمي عليه لحرام فهل له في حاجة اساله اياها لا تضر بدينه ولا مروءته فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فاظهر المامون تحرجا فقال ليحيي-------- سله عنها فقال الرجل يضع يده في يدي الي الموضع الذي يضرب فيه عنقي فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فقام المامون من مجلسه وضرب	1797	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12646	true	7833664263819644647	5	300	23	1463	1463	300	الي ابن العباس فقال المامون لاحمد بن ابي خالد ---------اجلسه واياها في مجلس الحكم ففعل ذلك فلما جلس جعلت المراة تكلمه بكلام صحيح قال فقال له ابن ابي خالد تكلمين الامير بين يدي امير المءمنين فقال له المامون اسكت لا ام لك ف-الحق انطقها والباطل اسكته ثم امر برد ضياعها عليها --اخبرنا ابو القاسم الشحامي انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد الكعبي يقول سمعت محمد بن ايوب يقول سمعت احمد بن يوسف القاضي يقول قلت للمامون يا امير المءمنين ان رجلا ليس بينه وبين الله احد يخشاه فحقيق ان- يتقي الله عز وجل فقال المامون صدقت اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انا رشا بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان نا احمد بن عباد نا محمد بن منصور قال دفع المامون في رقعة متظلم من علي بن هشام علامة الشريف ان يظلم من فوقه ويظلمه من هو دونه فاخبر امير المءمنين اي الرجلين انت ووقع في قصة رجل -تظلم من بعض اصحابه ليس من المروءة ان تكون انيتك من ذهب وفضة----- وغريمك عار وجارك طاو اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب اخبرني الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس نا ابو العباس محمد بن عباس بن حزام بن حاجب المقتدر نا ابو عيسي الهاشمي حدثني ابي قال كنت بحضرة المامون فاحضر---- رجلا فامر بضرب عنقه وكان الرجل من ذوي العقول فقال ليحيي بن اكثم ان امير المءمنين قد امر بضرب عنقي وان دمي عليه لحرام فهل له في حاجة اساله اياها لا تضر بدينه ولا مروءته فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فاظهر المامون تحرجا فقال ليحيي بن اكثم سله عنها فقال الرجل يضع يده في يدي الي الموضع الذي يضرب فيه عنقي فاذا فعل ذلك فهو في حل من دمي فقام المامون من مجلسه وضرب-	12646	-7012536273894343423	822	1416.0	647	1464	56.14754104614258	154	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1797	false	-3907595314931130424	259	300	1280	1487	1487	300	بيده الي يد الرجل فلم يزل يخبره وينشده ويحدثه 133 ب حتي كانه من بعض اسرته فلما ان راي السياف والسيف والموضع الذي يكون فيه مثل هذه الحال انعطف فقال ل---------------لمامون بحق هذه الصحبة والمحادثة لما عفوت عني فعفا عنه واجزل-	1797	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12647	true	73025463617870820	0	40	0	213	1525	300	بيده الي يد الرجل فلم يزل يخبره وينشده ويحدثه------ حتي كانه من بعض اسرته فلما ان راي السياف والسيف والموضع الذي يكون فيه مثل هذه الحال انعطف فقال لامير المءمنين المامون بحق هذه الصحبة والمحادثة لما عفوت---- فعفا عنه واجزل	12647	-7012536273894343423	197	363.0	160	223	88.34080505371094	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1798	false	7092741874394528435	3	141	16	720	1492	300	رجل بين يديه------- قد جني جناية فقال له والله لاقتلنك فقال الرجل يا امير المءمنين تان علي فان الرفق نصف العدل -قال -كيف وقد حلفت لاقتلنك فقال يا امير المءمنين لان تلقي الله حانثا خير لك من ان تلقاه قاتلا---- فخلي سبيله وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون لوددت ان اهل الجراءم عرفوا رايي في العفو ليذهب الخوف عنهم ويخلص السرور الي قلوبهم وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلت عبد السلام بن صالح----- حبسني المام--------ون ليلة فكنا نتحدث حتي ذهب من الليل ما ذهب وطفء السراج ونام القيم الذي كان يصلح السراج فدعاه فلم يجبه وكان ناءما فقلت يا امير المءمنين اصلحه فقال لا فاصلحه هو ثم انتبه الخادم فظننت انه يعاقبه لانه كان يناديه وهو ناءم فلا يجيبه قال فتعجبت منه فسمعته يقول ربما اكون في المتوضا فيشتمو ن ني------- ويفترون علي ولا يدرون اني اسمع فاعفو عنهم وقال عبد الله ب----------------------------------------------------------ن البواب كان	1798	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12647	true	73025463617870820	67	300	350	1525	1525	300	رجل بين يدي المامون قد جني جناية فقال--- والله لاقتلنك -قا------ل يا امير المءمنين تان علي فان الرفق نصف العفو فقال وكيف وقد حلفت لاقتلنك فقال يا امير المءمنين لان تلقي الله حانثا خير لك من ان تلقاه قاتلا قال فخلي سبيله اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسين بن النقور وابو منصور بن العطار قالا انا ابو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيي المنقري نا موسي بن سعيد بن سالم عن ابيه قال قال المامون لوددت ان اهل الجراءم غرفوا را-ي في العفو ليذهب الخوف عنهم ويخلص السرور الي قلوبهم اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب انا محمد بن علي المقرء نا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد يقول سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت ابا الصلت عبد السلام بن صالح يقول حبسني الخليفة المامون ليلة فكنا نتحدث حتي ذهب من الليل ما ذهب وطفء السراج ونام القيم الذي كان يصلح السراج فدعاه فلم يجبه وكان ناءما فقلت يا امير المءمنين اصلحه فقال لا فاصلحه هو ثم انتبه الخادم فظننت انه يعاقبه لانه كان يناديه وهو ناءم فلا يج-به قال فتعجبت انا فسمعته يقول ربما اكون في المتوضا فيشتموني واظنه قال ويفترون علي ولا يدرون اني اسمع فاعفو عنهم -قال ونا الجوهري نا محمد بن العباس نا الصولي نا عون بن محمد نا عبد الله بن البواب قال-	12647	-7012536273894343423	658	1195.0	526	1189	55.34062194824219	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1798	false	7092741874394528435	140	300	716	1492	1492	300	كان المامون يحلم حتي يغيظنا فجلس في بعض الاوقات---- يستاك علي دجلة--------- من وراء ستره ونحن قيام بين يديه فمر ملاح وهو يقول باعلي صوته اتظنون ان هذا المامون ينبل في عيني وقد قتل اخاه فو ا---لله ما زاد -----علي ان تبسم وقال لنا ما الحيلة عندكم حتي انبل في عين هذا الرجل الجليل وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن اكثم بت ليلة عند المامو--------------ن فانتبهت في جوف الليل وانا عطشان فتقلبت فقال يا يحيي ما شانك قلت عطشان والله يا امير المءمنين فوثب من مرقده فجاءني بكوز من ماء فقلت يا امير المءمنين الا دعوت بخادم الا دعوت بغلام فقال لا حدثني ابي عن ابيه عن جده عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد القوم خادمهم ------------وفي رواية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي------------ بت ليلة عند المامون فعطشت في جوف الليل فقمت لاشرب ماء فراني ف--------قال ما-لك ليس تنام يا يحيي فقلت يا امير المءمنين انا والله عطشان قال ارجع الي موضعك فقام والله الي البرادة فجاءني بكوز ماء-	1798	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12648	true	-1743314680502822695	0	267	0	1309	1466	300	كان المامون يحلم حتي يغيظنا----- في بعض الاوقات جلس يستاك علي دجلة من بغداد من وراء ستره ونحن قيام بين يديه فمر ملاح وهو يقول باعلي صوته اتظنون ان هذا المامون ينبل في عيني وقد قتل اخاه قال فوالله ما اراد الا علي ان تبسم وقال لنا ما الحيلة عندكم حتي انبل في عين هذا الرجل الجليل اخبرنا ابو سعد محمد بن ابراهيم بن احمد القري بقر انا ابو بكر محمد بن اسماعيل بن العمري التفليسي انا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرني عبيد الله بن محمد الزاهد العكبري بها نا عبد الله بن محمد بن مسبح نا محمد بن المفلس المعروف بابن مردة نا محمد بن السري القنطري نا علي بن عبيد الله قال قال يحيي بن اكثم بت ليلة عند المامون امير المءمنين فانتبهت في جوف الليل وانا عطشان فتقلبت فقال يا يحيي ما شانك قلت عطشان والله يا امير المءمنين فوثب من مرقده فجاءني بكوز من ماء فقلت يا امير المءمنين الا دعوت بخادم الا دعوت بغلام فقال لا حدثني ابي عن ابيه عن جده عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد القوم خادمهم ح خالفه غيره في اسناده اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب انا ابو عمر الحسن بن عثمان الواعظ نا جعفر بن محمد بن احمد بن الحكم الواسطي حدثني احمد بن الحسن الكساءي نا سليمان بن الفضل النهرواني حدثني يحيي بن اكثم قال بت ليلة عند المامون فعطشت في جوف الليل فقمت لاشرب ماء فراني المامون فقال ما لك ليس تنام يا يحيي -قلت يا امير المءمنين انا والله عطشان قال ارجع الي موضعك فقام والله الي البرادة فجاءني بكوز ماء	12648	-7012536273894343423	750	1405.5	595	1315	57.03422164916992	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1799	false	1316642869389828329	0	37	0	172	1500	300	وقام علي راسي وقال اشرب يا يحيي فقلت يا امير المءمنين فهلا وصيف او وصيفة تغني فقال انهم نيام قلت فانا اقوم للشرب فقال لي لوم بالرجل ان 134 ا يستخدم ضيفه ثم قال يا يحيي قلت	1799	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12648	true	-1743314680502822695	267	300	1309	1466	1466	300	وقام علي راسي وقال اشرب يا يحيي فقلت يا امير المءمنين فهلا وصيف او وصيفة فق-----ال انهم نيام قلت فانا اقوم للشرب فقال لي لءم بالرجل ان------ يستخدم ضيفه--- قال يا يحيي قلت-	12648	-7012536273894343423	154	285.5	122	172	89.53488159179688	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1799	false	1316642869389828329	37	223	172	1113	1500	300	لبيك يا امير المءمنين قال الا احدثك قلت بلي يا امير المءمنين قال حدن-ي الرشيد قال حدثني المهدي قال حدثني المنصور عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيد القوم خادمهم وفي رواية قال يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت----- اكرم من المامون بت عنده ليلة فعطش وقد نمنا فكره ان يصيح بالغلمان فانتبهو-كنت منتبها-فرايته قد قام يمشي قليلا قليلا الي البرادة -بينه وبينها بعد حتي شرب ورجع--------- ثم بت عنده ونحن بالشام وما معي احد ولم يحملني النوم فاخذ المامون فرا-----يته يسد فاه بكمي قميصه حتي لا انتبه ثم حملني اخر الليل النوم وكان له وقت يقوم فيه يستاك فكره ان ينبهني فلما ضاق الوقت عليه تحركت فقال الله اكبر يا غلمان نعل ابي محمد قال و-------------كنت امشي يوما مع المامون في بستان موسي في ميدان البستان والشمس علي وهو في الظل فلما رجعنا قال لي كن الان انت في الظل فابيت عليه فقال اول العدل ان يعدل الملك في بطانته ثم الذين يلونهم حتي يبلغ الي الطبقة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفلي وقال المامون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملوك لا تحتمل ثلاثة اشياء افشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك	1799	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12649	true	-3939110049669186335	0	279	0	1381	1493	300	لبيك يا امير المءمنين قال الا احدثك قلت بلي يا امير المءمنين قال حدثني الرشيد قال حدثني المهدي---- حدثني المنصور عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس حد----ثني جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيد القوم خادمهم --------ح قال وانا الحسن بن علي الجوهري نا محمد بن عمران المرزباني نا احمد بن محمد بن عيسي المكي نا محمد بن القاسم بن خلاد عن يحيي بن اكثم قال ما رايت رجلا اكرم من المامون بت عنده ليلة فعطش وقد نمنا فكره ان يصيح بالغلمان فانتبه وكنت منتبها فرايته قد قام يمشي قليلا قليلا الي البرادة وبينه وبينها بعد حتي شرب ورجع قال يحيي ثم بت عنده ونحن بالشام وما معي احد فلم يحملني النوم فاخذ المامون سعال فرايته يسد فاه بكم- قميصه حتي لا انتبه ثم حملني اخر الليل النوم وكان له وقت يقوم فيه يستاك فكره ان ينبهني فلما ضاق الوقت عليه تحركت فقال الله اكبر يا غلمان نعل ابي محمد قال يحيي بن اكثم وكنت امشي يوما مع المامون في بستان موسي في ميدان البستان والشمس علي وهو في الظل فلما رجعنا قال لي كن الان انت في الظل فابيت عليه فقال اول العدل ان يعدل الملك في بطانته ثم الذين يلونهم حتي تبلغ الي الطبقة السفلي اخبرنا ابو القاسم الحسيني انا رشا بن نظيف المقرء انا الحسن بن اسماعيل المصري نا احمد بن مروان المالكي نا حازم بن يحيي الحلواني نا معلي بن ايوب قال سمعت المامون يقول ان اول العدل ان يعدل الرجل في بطانته ثم علي الذين يلونهم حتي يبلغ العدل الطبقة الوسطي قال ونا حازم بن يحيي نا معلي بن ايوب قال سمعت المامون يقول الملوك لا تحتمل ثلاثة اشياء افشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك	12649	-7012536273894343423	902	1700.5	719	1398	64.52074432373047	171	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1799	false	1316642869389828329	224	300	1118	1500	1500	300	يحيي بن خالد البرمكي----- قال لي المامون يا يحيي اغتنم قضاء حواءج الناس فان الملك ادور والدهر اجور من ان يترك لا حد حالا او يبقي لاحد نعمة وقال الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون غلبة الحجة احب الي من غلبة القدرة لان غلبة القدرة تزول بزوالها وغلبة الحجة لا يزيلها شء وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي حفص عمر بن الازرق الكرماني اريدك للوزارة قال لا اصلح لها يا امير المءمنين قال ترفع نفسك عن الوزارة قال ومن يرفع نفسه عن الوزارة ولكني قلت-	1799	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12650	true	6879273264983398504	84	234	412	1143	1513	300	يحيي بن خالد البرمكي يقول قال لي المامون يا يحيي اغتنم قضاء حواءج الناس فان الفلك ادور والدهر اجور من ان يترك لا-حد حالا او يبقي لاحد نعمة اخبرنا ابوا الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وابو النجم انا ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن ابي طالب نا احمد بن محمد بن عمران نا صالح بن محمد حدثني اخي صدقة بن محمد قال قال لي ابو محمد عبد الله بن محمد الزهري قال المامون غلبة الحجة احب الي من غلبة القدرة لان غلبة القدرة تزول بزوالها وغلبة الحجة لا يزيلها شء -قال وانا علي بن الحسن صاحب العباسي انا علي بن الحسن الرازي نا ابو علي الكوكبي نا البحتري بن الوليد بن عبيد حدثني ابو تمام حبيب بن اوس قال قال المامون لابي حفص عمر بن الازرق الكرماني اريدك للوزارة قال لا اصلح لها يا امير المءمنين قال ترفع نفسك عنها ق------ال ومن يرفع نفسه عن الوزارة ولكني قلت	12650	-7012536273894343423	362	678.0	291	739	48.98511505126953	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	0	47	0	279	1579	300	هذا رافعا لها -واضعا لنفسي عنها فقال المامون انا نعرف موضع الكفاة الثقات المتقدمين من الرجال ولكن دولتنا منكوسة ان قومناها بالراجحين انتقضت وان ايدناها بالناقصين استقامت ولذلك اخترت استعمال الصواب فيك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد----- انشد المامون بيت ابي العتاهية الوافر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل	1800	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12650	true	6879273264983398504	234	300	1143	1513	1513	300	هذا رافعا لها وواضعا لنفسي ب-ها فقال المامون انا نعرف موضع الكفاة الثقات المتقدمين من الرجال ولكن دولتنا منكوسة ان قومناها بالراجحين انتقصت وان ايدناها بالناقصين استقامت ولذلك اخ-رت استعمال الصواب فيك اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي ابو بكر الخراءطي قال وسمعته يعني المبرد يقول انشد المامون بيت ابي العتاهية------- تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل-	12650	-7012536273894343423	263	473.0	218	380	69.21052551269531	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	48	163	285	888	1579	300	اعناق الرجال فقال الحرص مفسد- للدين والمروءة والله ما عرفت من احد قط حرصا او شرها فرايت فيه مصطنعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من لم يحمدك علي حسن النية لم يشكرك علي جميل الفعل وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اقبح اللجاجة 134 ب بالسلطان واقبح من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظلم الناس لنفسه من عمل بثلاث من يتقرب الي من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه وقال مخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق انشدت المامون قول ابي العتاهية الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال--- اعد فاعدت سبع مرات فقال--- يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله	1800	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12651	true	-2694063946585968577	1	300	5	1532	1532	300	اعناق الرجال فقال الحرص مفسدة للدين--------- والله ما عرفت من احد قط حرصا او شرها فرايت فيه مصطلحا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انا ابو محمد الجوهري انا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير نا احمد بن اسحاق الملحمي حدثني الحسن بن اسماعيل المهري نا العتبي قال سمعت المامون يقول من لم يحمدك علي حسن النية لم يشكرك علي جميل الفعل اخبرنا ابو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا نا محمد بن الحسن بن زياد حدثني احمد بن يحيي ثعلب نا ابو العالية قال سمعت المامون يقول ما اقبح اللجاجة------ بالسلطان واقبح من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهم واقبح منه سخافة الفقهاء بالدين واقبح منه البخل بالاغنياء والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب والجبن بالمقاتل اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل انا اسماعيل بن عمرو البحيري نا عمي يعني سعيد بن محمد نا محمد بن احمد البحيري نا احمد بن محمد بن القاسم الفقيه قال سمعت علي بن محمد النيسابوري قال سمعت علي بن عبد الرحيم المروزي يقول قال المامون اظلم الناس لنفسه من عمل بثلاث من يتقرب الي من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه اخبرنا ابو محمد بن طاوس نا سليمان بن ابراهيم واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن وابو محمد عبد الرحيم ابنا محمد بن الفضل بن محمد بن احمد الحداد باصبهان قالا اخبرتنا كريمة بنت احمد بن محمد بن الحسين الكردية قالا نا محمد بن ابراهيم بن جعفر الجرجاني املاء نا محمد بن محمد الجرجاني نا ابو بكر بن الانباري نا محمد بن المرزبان نا حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال قال لي مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية------- واني لمحتاج الي كل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال لي اعد فاعدت سبع مرات فقال لي يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله-	12651	-7012536273894343423	560	1021.0	451	1550	36.129032135009766	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	163	300	888	1579	1579	300	در ابي العتاهية ما احسن ما قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان للمامون ابن عم جيد الخط فدخل عليه يوما فقال له المامون يا ابن عم بلغني انك جيد الخط وذاك معدوم في اهلك فقال يا امير المءمنين جودة الخط بلاغة اليد قال وبلغني انك شاعر قال ذاك ضعة للشريف ورفعة للوضيع قال وبلغني انك سخي قال يا امير المءمنين منع الموجود قلة ثقة بالمعبود فقال فانت اكبر ام امير المءمنين قال جوابي في ذلك جواب جدك العباس للنبي صلي الله عليه وسلم لما سءل فقيل له النبي صلي الله عليه وسلم اكبر ام انت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر وولدت قبله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظهر الشيب بالمامون كان يتمثل بهذا البيت من شعر مسلم بن الوليد البسيط اكره شء واسي ان يزايلني اعجب بشء علي البغضاء مودود----------------------------------------------------------------------------- نام العواذل واستكفين لاءمتي وقد كفاهن نهض البيض في السود اما الشباب فمفقود-	1800	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12652	true	8855194878933764685	0	248	0	1220	1473	300	در ابي العتاهية ما احسن ما قال اخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انا ابو بكر يعقوب بن احمد بن محمد الصيرفي نا ابو نعيم احمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسي الازهري الشيخ العدل نا الحسن بن محمد بن اسحاق الازهري حدثني ابو بكر النيسابوري نا عقيل بن عمرو خاطب بنيسابور قال كان للمامون ابن عم جيد الخط فدخل عليه يوما فقال له المامون يا ابن عم بلغني انك جيد الخط وذاك معدوم في اهلك فقال يا امير المءمنين جودة الخط بلاغة اليد قال وبلغني انك شاعر قال ذلك ضعة للشريف ورفعة للوضيع قال وبلغني انك سخي قال يا امير المءمنين منع الموجود قلة ثقة بالمعبود -قال فانت اكبر ام امير المءمنين قال جوابي في ذلك جواب جدك العباس للنبي صلي الله عليه وسلم حين سءل فقيل له النبي صلي الله عليه وسلم اكبر ام انت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر وولدت قبله اخبرنا ابو السعود احمد بن علي بن محمد المجلي نا ابو الحسين بن المهتدي انا الشريف ابو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المامون نا محمد بن القاسم بن بشار حدثني ابي قال قال ابو الحسن بن حدان قال سليمان بن يحيي بن معاذ عن ابيه قال لما ظهر الشيب بالمامون كان يتمثل بهذا البيت من شعر مسلم بن الوليد------- اكره شء واسي ان يزايلني اعجب لشء علي البغضاء مودود قال ابو الحسن بن حدان فحدثت به ابا تمام فقال اتعرف بقية الشعر قلت لا فانشدني نام العواذل واستكفين لاءمتي وقد كفاهن نهض البيض في السود اما الشباب فمفقود	12652	-7012536273894343423	676	1301.0	541	1228	55.048858642578125	131	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1801	false	2961034116601311631	7	104	38	512	1521	300	هدبة بن خالد----- حضرت غداء المام--------------ون فلما رفعت الماءدة جعلت التقط ما في الارض فنظر الي-------- فقال اما شبعت يا شيخ قلت بلي يا امير المءمنين انما شبعت في فناءك وكنفك ولكني حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل ما تحت ماءدته امن من الفقر-- فنظر المامون الي خادم واقف بين يديه فاشار اليه فما شعرت حتي جاءني ومعه منديل فيه الف دينار فناولني فقلت يا امير المءمنين وهذا ايضا من ذاك ---وقال المامون لمحمد بن عباد المهلبي يا ابا-- عبد الله	1801	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12653	true	4003714314138629331	16	120	74	582	1468	300	هدبة بن خالد يقول حضرت غداء امير المءمنين المامون فلما رفعت الماءدة جعلت التقط ما في الارض فنظر الي المامون فقال اما شبعت يا شيخ قلت بلي يا امير المءمنين انما شبعت في فناءك وكنفك ولكني حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل ما تحت ماءدته امن من الفقر ح فنظر المامون الي خادم واقف بين يديه فاشار اليه فما شعرت حتي جاءني ومعه منديل فيه الف دينار فناولني فقلت يا امير المءمنين وهذا ايضا من ذاك كذا قال ابن يونس وانما هو ابن مءنس انباناه ابو عبد الله	12653	-7012536273894343423	438	831.5	346	508	86.22047424316406	89	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1801	false	2961034116601311631	95	249	466	1261	1521	300	المامون لمحمد بن ع--------باد المهلبي يا ابا عبد الله قد اعطيتك الف الف والف الف والف الف وعليك دين ان فيك سرفا قال يا امير المءمنين ان منع 135 ا الموجود سوء الظن بالمعبود -قال --------احسنت يا محمد اعطوه الف الف والف الف والف الف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن بن سهل مءالفا للادباء وكان له مجلس ينتابه فيه اهل الادب وكان رجل من اهل الادب ياتيه---- فلما تهيا عرس بوران اهدي الناس الي الحسن و-------كان ذاك الرجل فقيرا فاهدي اليه مزودين في احدهما ملح طيب وفي الاخر اشنان طيب وكتب اليه جعلت فداءك خفة البضاعة قصرت ببعد الهمة وكرهت ان تطوي صحيفة اهل البر ولا ذكر لي فيها فوجهت اليك بالمبتدا به ليمنه وبركته وبالمختوم به لطيبه ونظافته وكتب -----في اسفل رقعته السريع بضاعتي تقصر عن همتي وهمتي تقصر عن مالي والملح والاشنان يا سيدي احسن ما يهديه امثالي---- فاخذ الحسن المزودين ودخل بهما علي المامون فاستحسن ذلك وامر بالمزودين ففرغا وملءا دنانير وقال ابو عبد ---------	1801	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12654	true	1650714299650646116	65	279	315	1404	1496	300	المامون لمحمد بن عباد بن عباد المهلبي يا ابا عبد الله قد اعطيتك الف الف والف الف والف الف وعليك دين ان فيك سرفا قال يا امير المءمنين ان منع------ الموجود سوء الظن بالمعبود وقال المامون احسنت يا محمد اعط-ه الف الف والف الف والف الف اخبرنا ابو الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين فيما قرات عليه عن ابي محمد عبد العزيز بن احمد انا ابو القاسم علي بن بشري بن عبد الله العطار انا ابو علي محمد بن هارون بن شعيب الانصاري حدثني محمد بن ابراهيم البغدادي حدثني الحارث بن احمد العبدي نا الحسن بن عبدوس الصفار قال كان الحسن بن سهل م-الفا للادباء وكان له مجلس ينتابه فيه اهل الادب وكان رجل من اهل الادب ياتيه قال فلما تهيا عرس بوران اهدي الناس الي الحسن بن سهل وكان ذلك الرجل فقيرا فاهدي اليه مزودين في احدهما ملح طيب وفي الاخر اشنان طيب وكتب اليه جعلت فدا-ك خفة البضاعة قصرت ببعد الهمة وكرهت ان تطوي صحيفة اهل البر ولا ذكر لي فيها فوجهت اليك بالمبتدا به ليمنه وبركته وبالمختوم له لطيبه ونظافته وكتب اليه في اسفل رقعته------- بضاعتي تقصر عن همتي وهمتي تقصر عن مالي فالملح والاشنان يا سيدي احسن ما يهديه امثالي قال فاخذ الحسن المزودين ودخل بهما علي المامون فاستحسن ذلك وامر بالمزودين ففرغا وملءا دنانير قرات علي ابي محمد عبد	12654	-7012536273894343423	766	1376.0	615	1105	69.3212661743164	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1801	false	2961034116601311631	247	300	1253	1521	1521	300	ابو عبد الرحمن العتبي---- جاءني رجل من اصحاب الصنعة فقال اذكرني لامير المءمنين----- المامون فاني احل الطلق بين يديه------------- في يوم وبعض اخر فقلت يا هذا ار-ح نفسك من العناء واجلس في بيتك ولا تغر- امير المءمنين منك قال فالحل عليه حرام-يعني به الطلاق-وما له من قليل او كثير صدقة لوجه الله وكل-------	1801	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12655	true	6603340105888396588	15	72	79	374	1490	300	ابو عبد الرحمن العتبي قال جاءني رجل من اصحاب الصنعة فقال اذكرني لامير المءمنين يعني المامون فاني احل الطلق بين يدي امير المءمنين في يوم وبعض اخر فقلت يا هذا ارتح نفسك و--العناء واجلس في بيتك ولا تعرف امير المءمنين منك قال فالحل عليه حرام يعني ---الطلاق وما-له من قليل او كثير صدقة لوجه الله تعالي وكل	12655	-7012536273894343423	256	441.5	207	301	85.04983520507812	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1802	false	-3721182232420432035	0	227	0	1111	1482	300	مملوك له حر ان كان كذبك فيما قال لك قال والله ما اخذ منكم شيءا عاجلا وقد ادعيت امرا فامتحنوني فيه فان حاك -ما ادعيت كان الامر في اليكم وان وقع بخلاف ذلك انصرفت الي منزلي فاخبرت المامون بما قال فتمثل ببيت الفرزدق الطويل وقبلك ما اعييت كاسر عينه زيادا فلم تقدر علي حباءله ثم قال لعل هذا اراد ان يصل الينا فاحتال بهذه الحيلة وليس الراي ان يظهر احد علينا علما فنظهر الزهد فيه فاحضره---- فجءت بالرجل وقعد له المامون واحضرت له اداة العمل فاذا هو بحل الطلق اجهل مني بما في السماء السابعة فنظر الي المامون وقال تزعم انه حلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما يملك قلت بلي قال فقد حنث فقلت للرجل والمامون يسمع الم تحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما تملك قال بلي قلت فقد حنثت قال ليست لي امراة قلت فالعتاق قال وما لي مملوك قلت 135 ب فصدقة ما تملك قال ما املك خيطا ولا مخيطا قلت له كذب يا امير المءمنين له غلام ودابة قال هما وحق راس امير المءمنين عارية---- فتبسم المامون وقال هذا بحل الدراهم اعلم منه بحل الطلق ثم امر ان يعطي خمسة الاف درهم فلما خرج قال للفت-ي رده فرده فقال زيدوه فانه لا يجد في كل وقت من يمخرق عليه فقال الرجل يا امير المءمنين عندي باب من الحملان ليس في الدنيا مثله قال احمله علي هذه الدراهم فان كنت صادقا صرت ملكا في اقل من شهر	1802	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12655	true	6603340105888396588	72	297	374	1478	1490	300	مملوك له حر ان كان كذبك فيما قال لك---- والله ما اخذ منكم شيءا عاجلا وقد ادعيت امرا فامتحنوني فيه فان جاءك ما ادعيت كان الامر في اليكم وان وقع بخلاف ذلك انصرفت الي منزلي فاخبرت المامون بما قال فتمثل ببيت الفرزدق------- وقبلك ما اعييت كاسر عينه زيادا فلم تقدر علي حباءله ثم قال لعل هذا يريد ان يصل الينا فاحتال بهذه الحيلة وليس الراي ان يظهر احد علينا علما فنظهر الزهد فيه فاحضره قال فجءت بالرجل وقعد له المامون واحضرت له اداة العمل فاذا هو يحل الطلق اجهل مني بما في السماء السابعة فنظر الي المامون وقال تزعم انه حلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما يملك قال بلي قال فقد حنث فقال الرجل والمامون يسمع الم تحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما تملك قال بلي قلت فقد حنثت قال ليست لي امراة قلت فالعتاق قال وما لي مملوك قلت------ فصدقة ما تملك قال ما املك خيطا ولا مخيطا قلت له كذب يا امير المءمنين له غلام ودابة قال هما وحق راس امير المءمنين عارية قال فتبسم المامون وقال هذا بحل الدراهم اعلم منه بحل الطلق ثم امر ان يعطي خمسة الاف درهم فلما خرج قال للعتبي رده فرده فقال زيدوه فانه لا يجد في كل وقت من يمخرق عليه فقال الرجل يا امير المءمنين عندي باب من الحملان ليس في الدنيا مثله قال احمله علي هذه الدراهم فان كنت صادقا صرت ملكا في اقل من شهر	12655	-7012536273894343423	1082	2113.0	860	1121	96.52096557617188	213	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1802	false	-3721182232420432035	228	300	1116	1482	1482	300	وصل المامون الي بغداد وقر بها قال ليحيي بن اكثم وددت اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ه--هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لياتي-----ني فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير -لا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال-	1802	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12656	true	6838342580098386123	58	132	281	654	1490	300	وصل المامون الي بغداد وقر-بها قال ليحيي بن اكثم وددت اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لنا بشء يعني فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضور- مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال	12656	-7012536273894343423	361	686.5	291	375	96.26667022705078	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	false	7307245821204940738	0	118	0	598	1460	300	له المامون لا بد من ذلك فقال الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا المجتث ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام مهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذ-لي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب وامر له بجاءزة وتركه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع ملك بني امية وكان---------------------------------------------------- الفضل بن سهل يقول له الاواءل حجة واصول وهءلاء احس------------------ن تفريعا وتفرد المامون يوما في بعض تصيده فانتهي الي بعض بيوت البادية فراي صبيا يضبط قربة وقد غلبه وكاءها وهو يقول يا ابه اشدد فاها	1803	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12656	true	6838342580098386123	132	300	654	1490	1490	300	له المامون لا بد من ذلك فقال للشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا------- ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذ لي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب وامر له بجاءزة وتركه لم يذكر الخطيب عتابا هذا في تاريخ بغداد انبانا ابو الحسن السلمي قال اجاز لنا ابو اسحاق الحسين وانبانا ابو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين انا جعفر بن احمد القارء انا ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد بمصر انا ابو العباس منير بن احمد بن منير انا ابو الحسن احمد بن بهزاد بن مهرا---------------------------------------------------------------------------ن الفارسي نا عبد الرحمن بن حاتم ابو زيد المرادي خبرني الفضل بن جعفر البغدادي اخبرني ثمامة بن اشرس ان المامون امير المءمنين --------تفرد-------- يوما في بعض تصيده فانتهي الي بعض بيوت البادية فراي صبيا يضبط قربة وقد غلبه وكاءها وهو يقول يا ابة اسدد فاها-	12656	-7012536273894343423	457	668.5	362	935	48.87700653076172	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1803	false	7307245821204940738	118	300	598	1460	1460	300	فقد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها---- فوقف عليه ف--------قال يا فرخ غمة ممن تكون قال من قضاعة قال من ايها قال من ك--------------------------------------------------------------------------------------لب قال من ايها قال من الاحراء ثم من بني كنانة فمن انت يا خال فقد سالتني عن حسبي قال ممن تبغضه اليمن كلها قال فانت اذن من نزار قال انا ممن تبغضه نزار كلها قال فانت اذن من مضر قال انا ممن تبغضه مضر كلها قال فانت اذن من قريش قال انا ممن تبغضه قريش كلها قال فانت اذن من بني هاشم قال انا ممن تحسده بنو 136 ا هاشم كلها---- فارسل فم القربة ودنا- اليه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته وضرب بيده الي شكيمة الدابة وهو يقول الرجز مامون يا ذا المنن الشريفة وصاحب الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اطرف---- من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة عاملنا مءنته خفيفة وما جني فضلا عن الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفة واللص والتاجر في قطيفة قد سار فينا سيرة الخليفة فقال له المامون احسنت يا فرخ عمة فايهما احب اليك عشرة الاف معجلة ام ماءة الف-	1803	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12657	true	8633362241506623970	0	202	0	956	1460	300	فقد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها قال فوقف عليه المامون فقال يا فرخ عمه ممن تكون قال من قضاعة قال من ايها قال من كلب قال وانك لمن الكلاب قال لسنا هم ولكنا قبيل ندعي كلبا قال فمن ايهم انت قال من بني عامر قال من ايها قال من الاحداد ثم من بني كنانة فمن انت يا خال فقد سالتني عن حسبي قال ممن يبغضه العرب كلها قال فانت اذا من نزار قال انا -من تبغضه نزار كلها قال فانت اذا من مضر قال انا ممن تبغضه مضر كلها قال فانت اذا من قريش قال انا ممن تبغضه قريش كلها قال فانت اذا من بني هاشم قال انا ممن تحسده بنو ه------اشم كلها قال فارسل فم القربة وبادر اليه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته وضرب بيده الي شكيمة الدابة وهو يقول------ مامون يا ذا المنن الشريفة وصاحب الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة نظيفة اطرف بها من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفه عاملنا مءنته خفيفه وما جبي فضلا عن الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفة قد سار فينا سيرة الخليفة فقال له المامون ا-صبت يا فرخ عمه فايهما احب اليك عشرة الاف محجلة او ماءة الف	12657	-7012536273894343423	816	1543.0	638	970	84.12371063232422	154	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	18	178	96	924	1524	300	يوما من الرصافة يريد الشماسية فد--نا منه الهاشميون وسلموا عليه وقبلوا يده وفيهم--------- رجل من الطالبيين يلقب ب كلب الجنة وكان----- ظريفا فلما دنا من المامون و قبل يده ق-ال له المامون كالمس-ر اليه كيف انت يا كلب الجنة قال اما الدنانير والدراهم والرتبة فلعمرو بن مسعدة وابي عباد واما الطن---------ز فلبني هاشم فرد المامون كمه علي فيه وقال ويلك كف لا تفضحني قال لا والله او تضمن لي شيءا تعجله لي قال العشية ياتيك رسولي فاتاه عمرو بن مسعدة بثلاثين الف درهم وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه---- فكان كلب الجنة ممن ركب--------------- فبصر به المامون وفي يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافه فقال كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من الحطب------- ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في -ستة الاف ترس والف درع ن---------اءم غير مكترث فوصله المامون بثلاثين الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله بمكروه	1804	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12658	true	950001388383129963	117	299	579	1521	1527	300	يوما من الرصافة يريد الشماسية فدنونا من ركابه فسلمن-----ا عليه وقبلنا يده قال وكان امامي رجل من الطالبيين يلقب ب-كلب الجنة وكان طيبا ظريفا فلما دني من المامون-- قبل يده فقال له المامون كالمشير اليه كيف انت يا كلب الجنة---- اما الدنانير والدراهم والزينة فلعمرو بن مسعدة وابي عباد واما الطنز والتحميز فلبني هاشم فرد المامون كمه علي فيه وقال ويلك كف لا تفضحني قال لا والله او-تضمن لي شيءا تعجله لي قال العشية ياتيك رسولي فاتاه عمرو بن مسعدة بثلاثين الف درهم قال ونا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن زكريا نا محمد بن عبد الرحمن حدثني هذا الهاشمي قال ركب المامون يوما الي المطبق وبلغ القواد ركوبه فتبعوه قال فكان كلب الجنة ممن ركب تلك العشية قال فبصر به المامون وب--يده خشبة من حطب الوقود وفي اليد الاخري لحافة فقال كلب الجنة قال نعم كلب الجنة بلغه ركوبك فجاء لنصرتك والله ما وجدت سلاحا الا هذه المشققة من --حطب البقال ولا ترسا الا لحافي هذا وعياش بن القاسم في بيته ال-ف ترس والف درع والف سيف قاءم غير مكترث فوصله-------- بثلاثين الفا وجاء عياش يركض فشتمه المامون وناله -مكروه	12658	-7012536273894343423	764	1352.5	613	969	78.84416961669922	130	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1804	false	8289190748408779613	179	300	929	1524	1524	300	عمرو بن سعيد كنت---- في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع فعرفته ولم يعرفني فقال من انت -قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن س-لم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ -لليلة قلت الله يكلءك يا امير المءمنين هو 136 ب خير ح-فظا وهو ارحم الراحمين ف------انشا يقول الرجز ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب --زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه اربع-ماءة دينار قال فقبضتها قال ---------وانشدته اربعة ابيات فامر لي باربعماءة دينار فلو انشدته عشرة ابيات لكنت اخذ الفا لكل بيت ماءة وفي رواية قال عمرو كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حرس المامو-------ن حين قفل من خراس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي العراق بعد-	1804	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12659	true	-8806646236564161310	36	228	171	1130	1486	300	عمرو بن سعيد قال كنت في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع فعرفته ولم يعرفني فقال من انت فقلت عمرو عمرك الله -بن سعيد اسعدك الله -بن سالم سلمك الله ق-ال انت تكلءنا منذ الليلة قال الله يكلءك يا امير المءمنين هو------ خير حافظا وهو ارحم الراحمين وتبسم وانشا يقول شعر-- ان اخا الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه اربع ماءة دينار قال فقبضتها قال فقال عمرو انشدت- اربعة ابيات فامر لي باربعماءة دينار فلو انشدته عشرة ابيات لكنت اخذ الفا اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله فيما قرا علي اسناده وناولني اياه وقال اروه عني انا محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا انا الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد ابو علي الكلبي حدثني ابراهيم بن محمد الدجاجي حدثني عمرو بن سعيد بن سالم الباهلي قال كنت في حرس المامون بحلوان حين قفل من خراسان او قفل من العراق ابو علي يشك قال المعافي والصواب قفل من خراسان او قفل الي العراق والقفول الرجوع لا ابتداء السفر والمامون رجع من خراسان الي العراق بعد	12659	-7012536273894343423	538	959.0	427	971	55.406795501708984	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	0	69	0	341	1509	300	قتل الامين واستثبات الخلافة له-------- فخرج لينظر الي العسكر في بعض الليالي فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت -قلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن س-لم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يلكءك يا امير المءمنين فانشا-------- يقول ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب	1805	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12659	true	-8806646236564161310	228	300	1130	1486	1486	300	قتل الامين واستتباب الخلافة له قال قال فخرج -ينظر الي العسكر في بعض الليل-- فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال--- من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سالم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا المامون يقول ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب-	12659	-7012536273894343423	329	598.0	262	363	90.63360595703125	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	69	262	341	1317	1509	300	زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال اعطه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاخذ الغني فقلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فق-----ال لي هات فقلت وان غدوت ظالما غدا معك فقال اعطه لهذا البيت الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار ودخل المام----------------------------------------------------------------------------------ون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك ا-لمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر له ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم وانشد بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر----اء المامون الطويل تمر بك الاموال غير مقيمة ابي الجود الا ان تكون علي رجل فما-لك مجتاز وجودك موطن ولا تثبت الاموال والجود في رحل فوصل---------------------ه صلة سنية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولد ولد جعفر ابن المامون دخل----------------- المهنءون علي المامون فهنءوه بصنوف--- التهاني وفيهم الع--------باس بن الاحنف فمثل قاءما بين يديه --وانشد الرجز مد لك الله الحياة مدا حتي يريك ابنك هذا جدا ثم يفدي مثل-ما تفدي كانه انت اذا تبدي اشبه منك قامة وقدا مءزرا -مجدا له مردي	1805	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12660	true	-5455108607026524079	0	300	0	1475	1475	300	زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال اعطه لكل بيت الف دينار فوددت ان تكون الابيات طالت علي فاجد الغني فقلت يا امير المءمنين وازيدك بيتا من عندي فقال فقال لي هات فقلت وان غدوت ظالما غدا معك اع-----طه لهذا البيت الف دينار فما برحت من موقفي حتي اخذت خمسة الاف دينار قال ونا المعافي نا عبد الباقي بن نافع نا محمد بن زكريا الغلابي نا مهدي بن سابق قال دخل المامون يوما ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك والمءمل بخدمتك الحسن بن رجاء فقال--- المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- ان يرفع عن مرتبة الديوان وامر له بماءة الف درهم اخبرنا ابو غالب بن البنا انا ابو يعلي بن الفراء انا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي اجازة نا ابو بكر محمد بن يحيي الصولي نا محمد بن موسي البربري نا ابو عبد الله بن ابي الاسود حدثني محمد بن العباس قال جاء رجل من الشعراء الي المامون فانشده تمر بك الاموال غير مقيمة الي الجود الا ان تكون علي رحل فما لك مجتاز وجودك موطن ولا تنبت الاموال والجود في رحل فاستحسن المامون ذلك واعطاه صلة سنية اخبرنا ابو النجم بدر بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب انا علي بن ابي المعدل نا ابو بكر محمد بن عبد الرحيم المازني نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابو الفضل الربعي قال لما ----ولد جعفر -بن المامون المعروف بابن بخة دخل المهنءون علي المامون فهنءوه بصنوف من التهاني وكان فيمن دخل العباس بن الاحنف فمثل قاءما بين يديه ثم انشا يقول- مد لك الله الحياة مدا حتي يريك ابنك هذا جدا ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي اشبه منك قامة وقدا مءزرا بمجد---ه مردا-	12660	-7012536273894343423	898	1633.5	714	1496	60.026737213134766	164	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1805	false	354388089418962523	264	300	1323	1509	1509	300	فامر له المامون بعشرة الاف درهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت لهارون الرشيد جارية غلامية تصب علي---ه وتقف علي راسه وكان المامون يعجب بها وهو امرد فبين-ا هي تصب علي الرشيد من ابريق علي يده والمامون مع الرشيد قد قابل-	1805	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12661	true	-3295779753467866781	0	72	0	367	1496	300	فامر له المامون بعشرة الاف درهم اخبرنا ابوا الحسن قالا نا وابو النجم بدر بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب نا القاضي ابو الطيب الطبري قال نا المعافي بن زكريا نا محمد بن القاسم الانباري حدثني ابي قال قال منصور البرمكي كانت لهارون الرشيد جارية غلامية تصب علي يده وتقف علي راسه وكان المامون يعجب بها وهو امرد فبينما هي تصب علي هارون- من ابريق معها--- والمامون مع هارون- قد قابل	12661	-7012536273894343423	168	279.0	134	372	45.16128921508789	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1806	false	8051721227390622514	0	172	0	850	1533	300	بوجهه وجه الجارية اذ اشار اليها بقبلة فزبرته بحاجبها وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر اليها الرشيد فقال ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ان لم تخبريني لاقتلنك فقالت اشار الي عبد الله بقبلة فالتفت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال اتحبها قال نعم يا امير المءمنين -قال--- فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعرا فانشا يقول المجتث ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رد- بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه ويروي في ذلك ا------------------------------------------------------------------------------ن المامون------------------------------------------------- دخل --------علي ام جعفر بعد قتل محمد الامين ابنها فراي علي راسها جارية من احسن الناس وجها وقدا وشماءل فاعجب بها-------- وشغلت قلبه فكسر طرفه في طرفها فاجابته من طرفها بمثل ذلك فاوما بفيه فقبلها من بعيد فعضت علي شفت-ها فدميت فقال المامون لام جعفر يا امه تاذنين لي في كلام هذه الجارية ق-الت هي امتك فدعا-------- بدواة وكتب الي الجارية ظبي كتبت	1806	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12661	true	-3295779753467866781	72	271	367	1352	1496	300	بوجهه وجه الجارية اذ اشار اليها بقبلة فزبرته بحاجبها وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر اليها هارون ف-قال ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ان لم تخبر-ني لاقتلنك فقالت اشار الي عبد الله بقبلة فالتفت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال اتحبها قال نعم يا امير المءمنين فقال قم فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعر- فانشا يقول------- ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رده بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله انا ابو محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيوية نا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني ابو محمد المروزي اخبرني احمد بن عثمان قال دخل المامون علي ام جعفر بعد قتل محمد------------- فراي علي راسها جارية من احسن الناس وجها وقدا وشماءل فاعجب بها المامون وشغلت قلبه فكسر طرفه في طرفها فاجابته من طرفها بمثل ذلك فاوما بفمه يقبلها من بعيد فعضت علي شفتيها فدميت فقال المامون لام جعفر يا امه تاذنين لي في كلام هذه الجارية فقالت هي امتك فدعا المامون بدواة وكتب الي الجارية ظبي كتبت	12661	-7012536273894343423	800	1477.5	635	1008	79.36508178710938	152	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1806	false	8051721227390622514	174	300	863	1533	1533	300	المامون جارية لام عيسي امراته فوجدت عليه فكتب اليها بشعر ابيه الوافر اما يكفيك انك تملكيني وان- الناس كلهم عبيدي فرضيت عنه وجاءها فاخرجت اليه الجواري فغنت الجارية الشعر من بينهن فقال المامون الوافر اري ماء ولي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود فقالت خذها غير مبارك لك فيها فقال------------- ظبي كتب الخ ومن شعره ايضا الخفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفت حاجتي اليها فضنت ورات طاعتي لها فتجنت 137 ب واذا النفس رامت الصبر عنها ذكرت حسرة الفراق فحنت لا تلو-من غير نفسك فيها انت جنيتها عليك تجنت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت علي المامون جارية شاعرة فصيحة متادبة شطرنجية -ساوم-- فيها النحاس بالفي دينار فقال-------- ان هي اجازت بيتا اقوله ببيت من عندها اشتريتها بما تقول وزدتك قال----- فكم الزيادة يا امير المءمنين قال ماءة دينار فقال--- زدني قال ماءتا دينار-	1806	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12662	true	-6282062812989606004	50	257	239	1290	1504	300	المامون جارية لام عيسي امراته فوجدت عليه فكتب اليها -شعر ابيه------- اما يكفيك انك تملكيني وانا الناس كلهم عبيدي فرضيت عنه وجاءها فاخرجت اليه الجواري فغنت الجارية الشعر من بينهن فقال المامون------- اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود فقالت خذها غير مبارك لك فيها وقال المامون ايضا ظبي كتبت بطرفي من الضمير اليه فرد احسن رد بالغمز من مقلتيه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه فما برحت مكاني حتي غدوت عليه قال احمد وسمعت من ينشد له هذه الابيات وهو يعمل فيها عرفت حاجتي اليها فضنت ورات طاعتي لها فتجنت------ واذا النفس رامت الصبر عنها ذكرت حسرة الفراق فحنت لا تلو من غير نفسك فيها انت جننتها عليك فجنت اخبرنا ابو القاسم محمود بن احمد بن الحسن انا ابو الفتح احمد بن عبد الله بن احمد بن علي نا ابو الحسن علي بن يحيي بن جعفر بن عبد كويه نا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي الملحمي قال سمعت ابا خليفة الفضل بن الحباب يقول سمعت بعض النخاسين يقول عرضت علي المامون جارية شاعرة فصيحة متادبة شطرنجية فساومته في ثمنها--- بالفي دينار فقال المامون ان هي اجازت بيتا اقوله ببيت من عندها اشتريتها بما تقول وزدتك قال فقلت فكم الزيادة يا امير المءمنين قال ماءة دينار فقلت له زدني قال ماءتا دينار	12662	-7012536273894343423	609	1079.5	494	1075	56.651161193847656	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	80	175	438	921	1550	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنو-ك ما اغني ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا في صحن خدك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا فقال الخادم لا يا سيدي الا انها قالت كذا فقال اذن والله اقوم اليها وي-----ذكر ان- المامون قال- في بعض ندماءه وقد ثمل---------- فناوله القدح بيده فقال له----- يدي لا تطاوعني -قال قم فنم----------وكان ينام عنده فقال رجلي لا تواتيني فقال---- المامون البسيط ابصرته وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكرا في الرياحين	1807	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12663	true	7088604628394760147	207	300	1055	1535	1535	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فيا-ليت شعري عن سرارك ما اغنا ونزهت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا منها بوجهك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسن--------------------------------ا قال وانشدني ابو القاسم بن ابي اسامة بحلب وذكر انه للمامون قاله في بعض ندماءه وقد ثمل عنده سكرا فناوله القدح بيده فقال خذ فقال يدي لا تطاوعني فقال قم فنم في فراشك وكان ينام عنده فقال رجلي لا تواتيني فقال فيه المامون------- ابصرته وظلام الليل منسدل وقد تمدد سكرا في الرياحين-	12663	-7012536273894343423	390	661.0	314	521	74.85604858398438	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	43	137	229	720	1550	300	المامون يهوي جارية من جواريه--------------- فبعث اليها ليلة من الليالي خادما يامرها بالمصير اليه فصار الخادم اليها فامرها بذلك فقالت لا والله لا اجيبه فان كانت الحاجة له فليصر الي فلما استبطا المامون الخادم انشا يقول الطويل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا في صحن خدك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا فقال الخادم لا------ يا سيدي الا انها قالت كذا فق-------ال اذن والله اقوم اليها	1807	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12663	true	7088604628394760147	57	155	299	803	1535	300	المامون يهوي جارية من جواريه يقال لها تشريف فبعث اليها ليلة من الليالي خادما يامرها بالمصير اليه فصار الخادم اليها فامرها بذلك فقالت لا والله لا اجيبه فان كانت الحاجة له فليصر الي فلما استبطا المامون------- انشا يقو-------ل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها اذنا اري اثرا في صحن خدك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا ق-ال الخادم لا والله يا سيدي الا انها قالت ما حكيت لك فقال اذن والله اقوم اليها	12663	-7012536273894343423	469	900.5	378	519	90.3660888671875	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	175	300	921	1550	1550	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشدها بعضهم لعبد الله بن طاهر ومن شعره ايضا المتقارب لساني كتوم لاسراركم ودمعي نموم بسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوي ولولا الهوي لم يكن لي دموع وقال البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاي ليس لعيش انت حاضره قدر ولا قيمة ولا له-- ثمن ولا فقدت من الدنيا ولذتها شيءا اذا كان عندي وجهك الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الطويل وقاءلة لما استمرت بنا النوي ومحجرها فيه دم ونجيع 138 ا الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع --تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع-	1807	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12664	true	2573277711243775013	0	268	0	1336	1487	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي وابو الفضل احمد بن الحسن قالا انا ابو الخطاب عبد الملك بن احمد بن عبد الله الخطيب انا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر انا عمي ابو عمرو عثمان بن جعفر بن محمد الجواليقي انا ابو مقاتل محمد بن العباس بن احمد بن مجاشع انشدنا احمد بن يحيي للمامون------------------------------------------------------ لساني كتوم لاسراركم ودمعي نموم بسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوي ولولا الهوي لن يكن لي دموع اخبرنا ابو السعود احمد بن علي بن محمد بن المجلي نا ابو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي من لفظه انا القاضي ابو القاسم يحيي بن محمد بن سلامة بن جعفر انا ابو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاد النجيرمي قال انشدني ابو القاسم جعفر بن شاذان القمي قال انشدني الصولي للمامون مولاي ليس لعيش انت حاضره قدر ولا قيمة عندي ولا ثمن ولا فقدت من الدنيا ولذتها شيءا اذا كان عندي وجهك الحسن انبانا ابو الحسن بن العلاف واخبرني ابو المعمر المبارك بن احمد عنه ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو علي بن المسلمة وابو الحسن بن العلاف قالا انا عبد الملك بن محمد بن بشران انا احمد بن ابراهيم الكندي انا محمد بن جعفر انشدني داود بن علي للمامون------------ وقاءلة لما استمرت بنا النوي ومحجرها فيه دم ونجيع------ الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع با بين -كم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	12664	-7012536273894343423	538	833.5	429	1409	38.183109283447266	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3078	false	9216224199575940097	229	251	1130	1239	1472	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3078	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12664	true	2573277711243775013	0	22	0	109	1487	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	12664	-7012536273894343423	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	1	218	5	1072	1473	300	الرضي الي المامون السريع انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجل الذنب لما يشتهي ويامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا بفعل الحازم العاقل ودخل بشر المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي يوما علي المامون فقال يا امير المءمنين ان ه--هنا شاعرا يهجو ويقول الشعر فيما احدثناه من امر القران فاحب ان تجدد له عقوبة فقال --------اما انه ان كان شاعرا فلست اقدم ع---ليه وان كان فقيها اقدمت عليه -قال يا امير المءمنين انه يدعي الشعر وليس بشاعر فقال انه قد خطر علي فءادي في هذه الليلة ابيات فانا اكتب بها اليه---- فان لم يجبني اقدمت عليه فكتب المنسرح قد قال ماموننا وسيدنا قولا له في الكتاب تصديق ان عليا----- ابا حسن افضل من ارقلت به النوق بعد نبي الهدي وان لنا اعمالنا والقران مخلوق فكتب------------ الشاعر الجواب البسيط -------يا ايها الناس لا قول ولا عمل لمن يقول كلام الله مخلوق ما قال ذاك ابو بكر ولا عمر ولا النبي ولم يذكره صديق ولم يقل ذاك الا كل مبتدع علي الاله وعبد الله زنديق المقفي ج م 7 عمدا اراد بكم امحاق دينكم لان دينهم والله ممحوق اص-ح يا قوم عقلا من خليفتكم يمسي ويصبح في الاغلال موثوق فلما ورد---ت علي المامون قال لبشر----------------- يا عاض كذا من امه اليس--- زعمت انه ليس بشاعر واغلظ له في القول	1808	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12665	true	-2012664729926124161	13	288	70	1412	1470	300	الرضا الي المامون------- انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا يفعل الحازم العاقل اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا ابو الفتح نصر بن ابراهيم الزاهد املاء انا ابو القاسم عمر بن احمد الواسطي انا ابو الحسين بن محمد بن احمد الملطي قال سمعت الخزاعي وهو ابو بكر محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن فيروز يقول سمعت يزيد بن خالد يقول دخل المريسي يوما علي المامون فقال يا امير المءمنين ان ها هنا شاعرا يهجو ويقول الشعر فيما احدثناه من امر القران فاحب ان تجدد له عقوبة فقال المامون اما انه ان كان شاعرا فلست اقدم لك عليه وان كان فقيها اقدمت عليه فقال يا امير المءمنين انه يدعي الشعر وليس بشاعر فقال انه--- خطر علي فءادي في هذه الليلة ابيات فانا اكتب---- اليه بها فان لم يجبني اقدمت عليه فكتب-------- قد قال مولا-نا وسيدنا قولا له في الكتاب تصديق ان عليا اعني ابا حسن افضل من ارقلت به النوق بعد نبي الهدي وان لنا اعمالنا والقران مخلوق فلما ورد هذا علي الشاعر قراها ثم قال له اكتب يا ايها الناس لا قول ولا عمل لمن يقول كلام الله مخلوق ما قال ذاك ابو بكر ولا عمر ولا النبي ولم يذكره صديق ولم يقل ذاك الا كل مبتدع علي الاله وعند الله زنديق------------- عمدا اراد به- امحاق دينكم لان دينهم والله ممحوق اصبح يا قوم عقلا من خليفتكم يمسي ويصبح في الاغلال موثوق فلما ورد هذا علي المامون التفت الي المريسي فقال له يا عاض كذا من امه لا يكني زعمت انه ليس بشاعر واغلظ له في القول	12665	-7012536273894343423	975	1789.5	771	1379	70.70340728759766	183	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	218	300	1072	1473	1473	300	ووقف المامون في بعض اسفاره وهو قافل الي طرسوس في قدمته التي مات فيها -----علي شرف وقال البسيط----- حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بالي 138 ب ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصفت للمامون جارية بكل ما توصف امراة من الكمال والجمال فبعث في شراءها فاتي بها وقت خروجه-	1808	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12666	true	8394479389818588296	16	145	73	706	1519	300	-وقف المامون في بعض اسفاره وهو قافل الي طرسوس في قدمته التي مات فيها فوقف علي شرف عال ثم انشا يقول حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بال------- ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا ابو علي محمد بن الحسين الجازري انا المعافي بن زكريا القاضي نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابو محمد عبد الله بن مالك النحوي انا يحيي بن ابي حماد المزكي عن ابيه قال وصفت للمامون جارية بكل ما توصف امراة من الكمال والجمال فبعث في شراءها فاتي بها وقت خروجه	12666	-7012536273894343423	381	715.5	303	641	59.438377380371094	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	0	151	0	794	1581	300	الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلتني----- يا سيدي وخددت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول الوافر سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها --------الي صدره وانشا يقول متمثلا الطويل فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول البسيط قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به حتي اعتلت-------- علة شديدة اشفق عليها منها فلما ورد نعي المامون و----بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت	1809	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12666	true	8394479389818588296	145	295	706	1497	1519	300	الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم قالت قتلني والله يا سيدي وحدرت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول------- سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها المامون الي صدره وانشا----- متمثلا يقو--ل فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاول ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول------- قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به ف---اعتلت الجارية علة شديدة اشفق عليها منها و----ورد نعي المامون فلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت	12666	-7012536273894343423	755	1431.5	609	819	92.18559265136719	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1809	false	-3963442570989895347	155	207	814	1092	1581	300	ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا واروانا ابدي لنا تارة منه فاضحكنا ثم انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا يزال لنا من القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا تراها ترينا من تصرفها ما لا يدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا يزايلنا للعيش احياءنا يبكون موتانا وقال-- ابو	1809	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12667	true	1254498520403050108	1	53	7	287	1483	300	ان الزمان سقانا من مرارته بعد الحلاوة انفاسا واروانا ابدي لنا تارة منه فاضحكنا ثم انثني تارة اخري فابكانا انا الي الله فيما لا يزال لنا من القضاء ومن تلوين دنيانا دنيا نراها ترينا من تصرفها ما لا تدوم مصافاة واحزانا ونحن فيها كانا لا تزايلها للعيش احياءنا يبكون موتانا اخبرنا ابو	12667	-7012536273894343423	270	526.5	218	280	96.42857360839844	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	false	2297318637372993054	21	68	113	368	1562	300	الوليد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده فقال----------------------- يا امير المءمنين ا-لول------------يد ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين مرت به خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فع--------بث بها واصغرهوعبد الملك مطرق ف---------------------رفع راسه فقا-----ل ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خ---الد واذا اردنا	1539	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12708	true	-4254707114100046091	205	300	989	1460	1460	300	الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال انه لقي خيلي فعقرها وتلعب بها فقال له خالد انا اكفيكه ان شاء الله فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد بن عبد الملك فقال له يا امير المءمنين ان ولي عهد المسلمين ابن امير المءمنين لقي--------------------- خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعقرها وتلعب بها --فنكس عبد الملك وقرع الارض بقضيب في يده ثم رفع راسه اليه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------ فقال له خالد واذا اردنا-	12708	-7012536273894343423	202	289.0	161	501	40.31936264038086	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1467	false	-2902399030324572588	16	58	76	256	1461	300	الطاءي 419 ا حميد بن قحطبةواسمه زيادبن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس -بن قيس بن اكلب بن سعد بن عمرو------------------------------------------------------------- بن غنم بن مالك بن سعد -بن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء ابو----- الطاءي احد قواد	1467	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12806	true	-7517371097046549190	211	265	1020	1249	1430	300	المسيب عبد الحميد بن ربعي------------------ بن خالد بن معدان بن شمس ابن قيس بن اكلب بن سعد بن عمرو بن عمرو الصامت ابن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان ويقال ابن سعد بن غنم بن مالك بن سعد ابن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن ط-ء ابو غانم الطاءي احد قواد	12806	-7012536273894343423	149	234.0	110	248	60.08064651489258	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	false	43572522157077852	29	77	163	403	1471	300	الاخفش قال لي- احمد بن يوسف------- راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا----- رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قال الطويل اذا خرج الكتاب كان قسيهم دوايا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحة راس القلم	511	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12831	true	758563014913537052	8	57	41	286	1490	300	الاخفش قال قال احمد بن يوسف الكاتب راني عبد الحميد بن يحيي اكتب خطا يعني رديءا فقال لي ان اردت ان تجود خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطتك وايمنها ثم قا-------ل اذا جرح الكتاب كان قسيهم دو-يا واقلام الدوي لهم نبلا قال الاخفش قوله جلفتك اراد فتحه راس القلم	12831	-7012536273894343423	227	416.0	180	253	89.72332000732422	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1106	false	5127977780854521162	215	248	1100	1275	1532	300	دحيموهو عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعيد بن ميمون مولي يزيد بن معاوية------------- وهو علي قضاء فلسطينقضاء---------------- مصر------- فتوفي بالرملة في يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس واربعين وماءتين	1106	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12891	true	-1344175376237729465	186	225	925	1130	1504	300	دحيم--- عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعيد بن ميمون مولي يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهو علي قضاء فلسطين يامره بالانصراف الي مصر ليليها فتوفي بفلسطين--- يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس واربعين وماءتين	12891	-7012536273894343423	161	270.5	129	211	76.30331420898438	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1109	false	-1162850837053954883	85	167	432	839	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي------------ الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب البحر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما راه اجلسه وتناول منه الكتاب وانزله في منزله قال فاقمت عنده ليالي ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال اني 318 ا ساكلمك بكلام -احب ان تفهمه مني قال قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت	1109	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12984	true	4556764107763380690	251	300	1189	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي المقوقس ملك الاسكندرية قال فجءته--------------------------------------------------------- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني ---------------------------------------------------------------------------------------في منزله و----اقمت عنده------ ثم بعث الي وقد جمع بطارقته وقال اني------ ساكلمك بكلام فاحب ان تفهمه مني قال قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبي----- قلت-	12984	-7012536273894343423	213	300.5	168	420	50.71428680419922	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1109	false	-1162850837053954883	167	238	839	1171	1457	300	بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته الي غيرها--- فقلت له فعيسي ابن مريم ا----تشهد انه رسول الله فما باله حيث اخذه قومه وارادوا صلب-----ه الا--- يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله------- حتي رفعه الله اليه في سماء الدنيا فقال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد وارسل معك ----من يب---لغك الي مامنك	1109	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms12985	true	-6987855596163205275	0	75	0	347	1438	300	بلي هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده -الي غيره قال فقلت ----عيسي -بن مريم اليس تشهد انه رسول الله فما --له حيث اخذه ق-مه فارادوا ان يقتلوه الا ان يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله عز وجل حتي رفعه الله الي ال--سماء الدنيا فقال لي--- انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد وارسل معك يبذرقة يبذرقونك الي صاحبك	12985	-7012536273894343423	299	503.5	232	361	82.82548522949219	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	140	246	678	1179	1431	300	لما ادخل ثقل الحسي---ن ----علي يزيد -----------وضع راسه بين يديه وبكي و-----قال يفلقن هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله لو كنت انا صاحبك ما قتلتك ابدا فقال علي بن حسين ليس هكذا فقال فكيف يا ابن ادم قال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير الحديد فقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكمطويل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت	1418	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13014	true	8921891320941921618	58	167	293	802	1446	300	لما ادخل ثقل الحسين بن علي علي يزيد بن معاوية ووضع راسه بين يديه -بكي يزيد وقال يغلقن هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله لو كنت انا صاحبك ما قتلتك ابدا فقال علي بن حسين ليس هكذا -قال فكيف يا ابن ام فقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وعند------ه عبد الرحمن بن الحكم فقال عبد الرحمن------- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت	13014	-7012536273894343423	462	863.5	361	524	88.16793823242188	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2190	false	4836195807359920959	208	244	1050	1200	1477	300	انعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن اسلم بن منبه----------- بن حيويل بن عمرو بن اشوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية------- الشعباني	2190	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13039	true	5422689456519743887	188	226	977	1138	1521	300	انعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن اسلم بن منبه بن المنارة بن حيويل بن عمرو بن اشرط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو ب-------ن معاوية بن قيس الشعباني	13039	-7012536273894343423	142	264.0	108	168	84.52381134033203	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2190	false	4836195807359920959	208	245	1050	1204	1477	300	انعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن اسلم بن منبه----------- بن حيويل بن عمرو بن اشوط بن سعد -بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية الشعباني وقد	2190	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13040	true	-5191126881852490125	4	43	23	189	1506	300	انعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن اسلم بن منبه بن المنارة بن حيويل بن عمرو بن اشوط بن سعيد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية الشعباني ومن	13040	-7012536273894343423	150	294.0	114	166	90.36144256591797	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2024	false	-4710370239697496512	131	300	677	1459	1459	300	الزبير بن بكار----------------------------- ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب رضه من مصر وقدم عبد الرحمن بن شبيب الفزاري عليه من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدم- البشراء من قبل عمرو بن العاصي تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين قوما--- اسر ولا سرور قوم قط اظهر من شء رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي رضه اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم--- لا بل يزيد اضعافا وحزن ----علي محمد بن ابي بكر حزنا ريء في وجهه وتبين فيه وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا ان مصر قد ف--------تحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه اما والله ان كان كما علمت لممن ينتظر القضاء-	2024	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	true	333451592734574546	60	235	295	1110	1464	300	الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب---- من مصر وقدم عبد-الرحمن بن شبيب الفزاري عليه من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص ن-تري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين قوما قط اسر ولا سرور قوم قط اظهر من شء رايته بالشام حتي اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي ا----ما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حزنا رءي في وجهه وتبين فيه وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا ان مصر اصبحت قد افتتحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمه الل-----ه وعند الله نحتسبه اما والله ان كان -ما علمت لممن ينتظر القضاء	13106	-7012536273894343423	754	1426.0	592	831	90.73405456542969	153	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2025	false	-8850431822484736426	0	65	0	349	1569	300	ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب سمت المءمن اني والله ما الوم نفسي في نقص --ولا عجز اني بمقاساة------- الحروب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخ معلنا واناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير-- الامور الي عواقب المساءة وانتم القوم لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث	2025	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	true	333451592734574546	235	300	1110	1464	1464	300	ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن---- والله ما الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة الامور الحروب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقول فيكم بالراي المصيب فاستصرخ معلنا واناديكم نداء المستغيث -لا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصيرني الامور الي عواقب المساءة وانتم اليوم لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث-	13106	-7012536273894343423	336	634.5	274	360	93.33333587646484	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2025	false	-8850431822484736426	65	110	349	580	1569	300	اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاسر- وتثاقلتم الي الارض تثقال من ليس- له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج لي منكم جنيد متذاءب متضاعف 189 ب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون الانفال فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	2025	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13107	true	-4099557031948646767	0	42	0	217	1474	300	اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج لي منكم جنيد متذاءب ضعيف-------- كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون-------- فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	13107	-7012536273894343423	207	380.5	165	233	88.84120178222656	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0589	false	390870088515729228	189	227	944	1119	1481	300	قال---- ابو زرعة وسالني اب------------ن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول ان الناس فيه اسو-------------ة فتظلم -------------رجل من الرعية علي رجل ر-عي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا ---قال ابو	589	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13266	true	-6534604358207172597	23	70	115	333	1530	300	قال جدي ابو زرعة وسالني احمد بن محمد بن مدبر عن بيع الكلا فاعلمته ان الاوزاعي يقول--- الناس فيه اسوة قال ابو زرعة فتظلم الي ابن مدير رجل من الرعية علي رجل يدعي كلا له فلم يعده وقال فقيه اهل الشام لا يري لك حقا اخبرنا ابو	13266	-7012536273894343423	167	278.0	130	221	75.56561279296875	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	135	207	637	998	1471	300	ابيه---- وابي زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة وعبد الله وصالح ابني احمد بن حنبل ويونس بن حبيب ومحمد بن يعقوب الدمشقي واسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن نصر الخولاني واحمد بن عبد الرحمن بن وهب ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وجماعة كثيرة روي عنه ابو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام وابو العباس احمد بن محمد بن الحسين بن البصير	1622	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13446	true	5752443923141719402	51	93	274	499	1547	300	ابي حاتم وابي زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن واره وعبدال-له وصالح ابني احمد بن حنبل ويونس بن حبيب----------------------- واسماعي------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عبد-الله الاصبهانيين وخلق سواهم--------------------- روي عنه ابو الحسين محمد بن عبدال-له والد تمام وابو العباس احمد بن محمد بن الحسي---ن البصير	13446	-7012536273894343423	193	329.0	154	365	52.876712799072266	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	110	186	618	963	1542	300	ا عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة -بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس------------------- الكندي ابو معاوية ابن ابي نعيم سكن هو وابوه مصر وروي عن ------عبد الله بن عمر ----------وابي بصرة كميل بن يزيد الغفاري وابيه معاوية بن حديج وعبد الله بن عمرو وروي عنه يزيد بن ابي حبيب وعقبة بن مسلم وواهب بن عبد الله المعافري	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13514	true	9075895055084445058	4	68	20	324	1425	300	ح عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة ابن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة ابو معاوية الكندي التجيبي المصري قاضي----------------- مصر رو-ي عن ابيه وعبد-الله بن عمرو بن العاص وابي بصرة------------- الغفاري رو----------------------------------------ي عنه يزيد بن ابي حبيب وعقبة بن مسلم وواهب بن عبد----- المعافري	13514	-7012536273894343423	242	377.0	187	382	63.35078430175781	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	237	275	1129	1297	1425	300	الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة -بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كند-----------ة الكندي ثم التجيبي	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13514	true	9075895055084445058	3	41	14	191	1425	300	الجنة ح عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة ابن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة ابو معاوية الكندي--- التجيبي	13514	-7012536273894343423	159	286.0	124	181	87.84530639648438	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2519	false	-2517111071089588059	127	169	666	868	1516	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن حقبةبحاء مهملة وقاف وباء موحدةبن قتيرة -بن الحارث- بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد -بن تج--------ي----------ب بن اشرس بن كند-----------ة الكندي التجيبي احد امراء-- مصر روي عن ابيه -عبد الرحمن	2519	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13514	true	9075895055084445058	5	49	22	231	1425	300	عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة -------------------------بن قتيرة ابن --حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة ابو معاوية الكندي التجيبي المصري قاضي مصر روي عن ابيه وعبدالله بن	13514	-7012536273894343423	154	227.0	119	237	64.9789047241211	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	111	185	620	954	1542	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس الكندي ابو معاوية ابن ابي نعيم سكن هو وابوه مصر وروي --------عن عبد الله بن عمر وابي بصرة كميل بن يزيد الغفاري وابيه معاوية بن حديج وعبد الله بن عمرو وروي عنه ي-----------------زيد بن ابي حبيب وعقبة بن مسلم وواهب بن عبد الله	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13515	true	8710851993147690983	237	291	1159	1409	1450	300	عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب--------------------------------- ابو معاوية قاضي--------------------- مصر حدث عن ابيه وعن عبد-الله بن عمر وابي بصرة------------- الغفاري رو----------------------------------------ي عنه واهب بن عبدالله ويزيد بن ابي حبيب وعقبة بن مسلم قرات علي ابي محمد	13515	-7012536273894343423	194	282.0	147	359	54.038997650146484	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	231	263	1104	1240	1425	300	الرحمن بن حديج 169 ب عبد الله ب---ن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13515	true	8710851993147690983	231	260	1130	1261	1450	300	السلمي عن ابي------- بكر الخطيب قال عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن	13515	-7012536273894343423	115	198.0	87	139	82.73381042480469	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2519	false	-2517111071089588059	127	173	666	886	1516	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن حقبةبحاء مهملة وقاف وباء موحدةبن قتيرة بن الحارث -بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب بن اشرس بن كندة الكندي التجيبي احد امراء مصر روي عن ابيه---- عبد الرحمن بن معاوية رو------------ي عنه	2519	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13515	true	8710851993147690983	237	277	1159	1343	1450	300	عبد-الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة -------------------------بن قتيرة بن --حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب ابو معاوية قاضي------------------------- مصر حدث عن ابيه وعن عبدالله بن عمر وابي بصرة الغفاري روي عنه	13515	-7012536273894343423	130	185.5	99	237	54.85232162475586	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1646	false	-4535688023784876966	101	162	525	829	1544	300	فاقام ببابه مدة لا يصل اليه حتي ركب عبد الرحمن ذات يوم فعرض له------ من بعد فعرفه ووكل ب-ه من احض--------------ره عند--------------------------------------------------------------------------------ه وساله عن اهله وعياله وامره بطلب ما ي-------------ريد فقال تهب لي غلاما وجارية يرعي--ان علينا فقال------- نعطيك عشرة من الغلمان وعشرا من الجواري ثم انزله واكرمه وبعث في احضار اهله---------------------------------------- فلم يشعر البربري الا باهله وولده وجميع حشمه عنده	1646	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13520	true	2855942513094571078	4	97	19	482	1545	300	فاقام ببابه مدة لا يصل اليه ف---ركب عبد-الرحمن ذات يوم فعرض له الرجل من بعد فعرفه فامر بعض من معه ان ياخذه ويصيره عنده ويبره ويحسن اليه الي رجوعه فصار به الي منزله وفرشه له حتي قدم عبدالرحمن فدعا به وساله عن اهله وعياله ومن خلف منهم وقال له سل ما تريد فقال تهب لي غلاما وجاريتان برعبان علينا فقال له نحن نعطيك عشرة من الغلمان وعشرا من الجواري ثم ان عبدالرحمن وجه رسولا من عنده فعدا البحر حتي اتي منزلهم فرحل بهم جميعا فلم يشعر البربري الا باهله وولده وجميع حشمه عنده	13520	-7012536273894343423	247	394.0	196	467	52.89079284667969	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	30	142	152	709	1491	300	بن يزيد المبرد حدثني---------------- عمارة بن عقيل قال قال ابن ابي حفصة الشاعر ا-------------------------------------------------------------------علمت ان المامون امير المءمنين-------- لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون افرس منه والله انا لننشد اول البيت فيسبق الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل ف-------------------------------------------------------------------قلت له ما زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله وقال	1787	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13853	true	-5359476022582933267	56	178	277	861	1441	300	بن حميد البصري حدثني بعض البصريين نا عمارة بن عقيل بن بلال -بن جرير بن عطية بن الخطفي قال كنت يوما بباب المامون فخرج علي عبد الله بن السمط فقال لي علمت ا--------ن امير المءمنين مع كاله لا يعرف الشعر -قلت وكيف ذاك ق------------------------------------------------------------------------ال---- انشدته بيتا لو عرف مقداره لشاطرني ملكه قلت وما هو قال قلت---- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت فما صنع بك قال نظر الي نظرة شحيحة كاد ان يصطلمني معها قال فقلت له قد حلم عنك والله واحسن ويلك اذا شغل عن الدنيا---- فمن يديره----------ا اذا كان -------------هو المقلد لها هلا قلت كما قال جدك----- في عبد العزيز بن مروان-------- فلا هو في الدنيا مصيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله -قال	13853	-7012536273894343423	290	357.5	222	715	40.55944061279297	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1971	false	5382589436694481105	227	270	1110	1305	1450	300	ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال رايت عبد العزيز بن مروان حين حضره الموت---- يقول الا ليتني لم اك- شيءا مذكورا الا ليتني--------------------- كنابتة من الارض او كراعي ثلة في طرف الحجاز من بني نصر بن معاوية او بني سعد بن بكر	1971	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13854	true	-855601907376426806	224	272	1063	1284	1415	300	ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال رايت عبد العزيز بن مروان حين حضره الموت وهو يقول الا ليتني لم اكن شيءا مذكورا الا ليتني كهذا الماء الجاري او كنابته من الارض او كراعي ثلة في طرف الحجاز من بني نصر بن معاوية او بني سعد بن بكر	13854	-7012536273894343423	194	366.5	151	221	87.78280639648438	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1787	false	3829608696046182135	47	141	237	704	1491	300	المءمنين لا يبصر الشعر فقلت -من ذا يكون افرس منه وا-لله انا ل------ننشد- اول البيت فيسبق-- الي اخره من غير ان يكون سمعه قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذا البيت فاسمعه البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغي----ل فقلت ----------له ما-------------- زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقو--م بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها الا قلت---- كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	1787	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13868	true	-5193218359805413955	0	95	0	474	1432	300	المامو-ن لا يبصر الشعر -قلت ومن ذا يكون اعلم منه فوالله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره ق--------------------ال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك قلت وما الذي انشدته قال---- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل----- عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	13868	-7012536273894343423	395	662.0	311	512	77.1484375	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	125	164	642	805	1462	300	خالد بن ثابت بن ظاعن ب-ن العجلان بن عبد الله بن كعب بن صبح بن والبة -بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين -بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي	1497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13965	true	7718794208751898295	145	182	711	870	1475	300	خالد بن ثابت بن ظاعن ابن العجلان بن عبد الله -------بن صبح بن والبه ابن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين ابن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي	13965	-7012536273894343423	154	291.0	117	166	92.77108764648438	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	127	164	650	805	1462	300	ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله بن كعب بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان------- الفهمي	1497	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms13967	true	-7229659053013482030	0	37	0	154	1432	300	ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله -------بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصة- بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر الفهمي	13967	-7012536273894343423	146	278.0	111	162	90.12345886230469	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1725	false	-2997613852099616475	147	173	726	860	1510	300	اذا قيل من خير من يرتجي لمعتر فهر ومحتاجها ومن يعجل الخيل عند اللقا بالجامها قبل اسراجها اشارت نساء بني مالك اليك به قبل ازواجها فقال	1725	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14155	true	5742814697730344207	83	109	397	530	1481	300	اذا قيل من خير من يرتجي لمعتر فهر ونحتاجها ومن يقرع الخيل يوم الوغا بالجامها ثم- اسراجها اشارت نساء بني مالك اليك به قبل ازواجها وقال	14155	-7012536273894343423	121	225.0	95	134	90.29850769042969	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0721	false	-8321491987446303935	152	300	736	1483	1483	300	اشعب منقطعا الي سكينة بنت الحسين ابن علي وكانت متزوجة بزيد بن------- عمرو بن عثمان بن عفان وكانت محبة له وكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج-فيخرج معها فاذا مضوا الي مكة قالت اريد الرجوع الي المدينة فاذا عاد الي المدينة قالت اري---د العمرة فهو معها في سفر لا ينقضي وكانت--------------------------- حلفته يمينا لا كفارة لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسرر ولا يلم بنساءه ولا جواريه الا باذنها وخرج الخليفة الي الحج في بعض السنين فقال لها زيد قد حج امير المءمنين ولا بد لي من لقاءه ------فحلف-ته انه لا يدخل الطاءف ولا يلم بجواريه وامتنع ان يح------لف لها بالطلاق وبعثت معه اشعب-------------------------------------------------------------------------- واعطته -ثلاثين دينارا--------------- وحلفت-ه بالطلاق لزوجته بنت وردان ان لا ي----طلق لزيد الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب وخرجا ف-------------------------------------------لما حاذو-ا الطاءف قال زيد يا اشعب -----------------------------------هذه ثلاثماءة دينار خذه------------------ا واءذن لي ان الم بجواري فقال----------------------- يا سيدي انها سكينة فالله الله في-	721	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14508	true	-8571798905034128399	54	248	244	1204	1479	300	ابي- منقطعا الي سكينة بنت الحسين وكا--------نت متزوجة بزيد بن عمر بن عمرو-بن عثم--------ان وكانت محبة له فكان لا يستقر معها تقول له اريد الحج فيخرج معها فاذا مضوا الي مكة قالت اريد الرجوع الي المدينة فاذا عاد الي المدينة قالت له اريد العمرة فهو معها في سفر لا ينقضي قال عبيدة فحدثني ابي قال كانت قد حلفته بم--ا لا كفارة له ال---ا يتزوج عليها ولا يتسري ولا يلم بنساءه وجوا---ريه الا باذنها وح-ج الخليفة في سنة من------ السنين فقال لها ----قد حج امير المءمنين ولا بد لي من لقاءه قالت فاحلف لي انك لا تدخل الطاءف ولا تلم بجواريك علي وجه ولا سبب فحلف لها بما رضيت به من الايمان علي ذلك ثم قالت احلف بالطلاق فقال لا افعل ولكن ابعثي معك بثقتك قال فدعتني واعطتني ثلاثين دينارا وقالت اخرج معه وحلفتني ب--طلاق -------بنت وردان زوجتي الا اطلق له-- الخروج الي الطاءف بوجه ولا سبب فحلفت لها بما اثلج صدرها واذنت له فخرج وخرجت معه فلما حاذينا الطاءف قال لي- يا شعيب تعال انت تعرفني وتعرف صناءعي عندك وهذه ثلاثماءة دينار خذها بارك الله لك فيها واءذن لي--- الم بجواري فلما سمعتها ذهب عقلي ثم قلت يا سيدي --هي سكينة فالله الله في	14508	-7012536273894343423	597	925.0	471	1014	58.87574005126953	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0722	false	2749337490322723745	123	230	601	1146	1495	300	الي سكينة -سالت- عن خبره كله فحدثها فقالت--------------------------------------------------- هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال------------ سلي نفسك فدعت اشعب فسالته------- فحلف -لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ----------ولا فارقني فقال زيد اليمين التي حلفه--ا لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغشيتهن جميعا واخذ مني ثلاثماءة دينار وفعل كذا وكذا-------------------واراها الحلة والسرج 194 ب فقالت لاشعب فعلتها-------- انا نفية من ابي ان انفقتها الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزل اشعب واحضرت-- الدنانير و-------اشترت بها ------بيضا وسرجين وخشبا وعملت--- الخشب بيتا -حبسته- فيه وحلفت ان لا يخرج من-----------ه حتي يحضن البيض كله الي ان ينقب فمكث- اربعين يوما الي ان نقب----------------- وخرج منه	722	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14509	true	7697616419803222805	166	300	822	1504	1504	300	الي سكينة فسالته عن خبره كله فخبرها حتي انتهت الي ذكر جواريه فقالت ايه وما كان خبرك في طريقك هل مضيت الي جواريك بالطاءف فقال لها لا ادري سلي ثقتك فدعت --بي وسالتني وبدات فحلفت لها بكل يمين محرجة انه ما مر بالطاءف ولا دخلها ولا فارقني فقال لها اليمين التي حلف بها لازمة لي ان لم اكن دخلت الطاءف وبت عند جواري وغسلتهن جميعا واخذ مني ثلاثماءة دينار وفعل كذا وكذن وحدثها الحديث كله واراها الحلة والسرج فق------الت لي--- فعلتها يا شعيب انا نفية من ابي ان انفقه-ا الا فيما يسوءك ثم امرت بكبس منزلي---- واحضارها الدنانير فاحضرت فاشترت بها خشبا وبيضا وسرجين-----ا وعملت من الخشب بيتا فحبستني فيه وحلفت ا--لا اخرج منه ولا افارقه حتي احضن البيض كله الي ان ينقف فمكثت اربعين يوما احضن لها البيض حتي انقف كله وخرج منه-	14509	-7012536273894343423	477	744.0	379	706	67.56373596191406	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1959	false	1044422513880374013	192	268	969	1324	1469	300	الرحمن السلمي والي افريقية بعد 226 ا عبيدة بن عبد الرحمن بن حكيم بن امية ابن حارثة بن الاوقص الذكواني السلمي وهو ابن اخي ابي الاعور السلمي---------------------------------------------------------------------------------------------- ونسب نسبا هو اصح من هذا فقيل هو عبيدة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الاعور السلميواسمه عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد بن فاءض بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة	1959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14510	true	305506771703376795	213	300	1047	1448	1448	300	الرحمن الرحيم رب ي----------------سر عبيدة بن عبد الرحمن بن حكيم بن امية الا-------------وقص الذكواني السلمي امير افريقية من اهل دمشق ولي اذربيجان في خلافة عمر بن عبد العزيز حدث بمصر روي عنه بكر بن سوادة وعبد العزيز بن بجير بن ريسان ونسب نسبا هو اصح من هذا فقيل هو عبيدة بن عبد الرحمن ------------بن ابي الاعور السلمي----- عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سع-د بن خاءف بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة-	14510	-7012536273894343423	268	442.5	207	449	59.688194274902344	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1959	false	1044422513880374013	199	298	1006	1459	1469	300	عبيدة بن عبد الرحمن بن حكيم بن امية ابن حارثة بن الاوقص الذكواني السلمي وهو ابن اخي ابي الاعور السلمي ونسب نسبا هو اصح من هذا فقيل هو عبيدة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الاعور السلميواسمه عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد بن فاءض بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من اهل دمشق ولي اذربيجان في خلافة عمر بن عبد العزيز حدث بمصر روي عنه----------- بكر بن سوادة وعبد العزيز بن يحيي بن ديسان	1959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14511	true	1553705564754831003	43	81	209	387	1498	300	عبيدة بن عبد الرحمن بن حكيم بن ----------امية بن الاو---------قص السلمي الشامي من سكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق كان امير افريقية ل---هشام بن عبد الملك قدم --مصر روي عنه من اهل مصر بكر بن سوادة وعبد العزيز بن بحير بن ريسان	14511	-7012536273894343423	121	169.0	92	464	26.077587127685547	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1960	false	7444764270330362930	9	172	46	889	1558	300	سنة عشر وماءةوقيل في المحرم منها فمضي الي افري-----------------قية واغزي فيها عثمان بن ابي عبيدة بن عقبة البحر-------------- فخرج بصقلية- وعقد لاخيه حبيب بن ابي عبيدة علي سبع-ماء-------------------------ة فلقوه واسر بطريقهم وهزمهم الله واخرج في س---------------نة احدي عشرة من افري-------------------------------قية المستنير بن الحبحاب الحرشي غازيا الي صقلية في ثمانين وماءة مركب فحاصرهم وهجم ب------------ريح طيبة حتي نجح فجاءت ريح عاصف- فغرقت مراكبهم فلم يسلم منها الا سبعة --عشر مركبا ووقع المركب الذي كان فيه المستنير الي ساحل اطرابلس فكتب------ عبيدة الي عامله علي اطرابلس يزيد بن مسلم الكندي يامره ان يشده وثاقا ويبعث معه ثقة فبعث به في وثاق فلما قدم عليه جلده حدا وجيعا وطاف به القيروان علي اتان ثم جعل يضربه في كل جمعة مرة وذلك ان المستنير اقام بارض الروم حتي برك عليه الشتاء واشتدت امواج البحر وعواصفه فلم يزل محبوسا عنده واغزي في سنة -ثنتي عشرة وماءة ثابت بن خثعم من اهل الاردن صقلية فاصاب سبايا وغناءم وسلم واغزي في س---------------نة اربع عشرة من افري-------------------------قية عبد الملك بن قطن	1960	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14511	true	1553705564754831003	168	300	817	1498	1498	300	سنة عشر وماءة قدم عبيدة بن عبد الرحمن الذكواني من بني سليم افريقية واغزي----- عثمان بن ابي عبيدة بن عقبة البحر سنة عشر وماءة فخرج يستقبله وعقد لاخيه حبيب بن ابي عبيدة علي سبع ماءة فقصد لسرقوسة مدينة صقلية فلقوه فاسر بطريقهم وهزمهم الله قال ابو خالد وفيها يعني سنة احدي عشرة وماءة اغزي عبيدة بن عبد الرحمن من افريقية المستنير بن الحارث------------------------ في ثمانين وماءة مركب فحاصرهم وهجم الشتاء فقفل يريح طيبة حتي لجج فجاءت ريح عاصفة فغرقت مراكبهم فلم يسلم منها الا ثمانية عشر مركبا ---------------------------------------قال ابو خالد فيها اغزي عبيدة بن عبد الرحمن من افريقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتي عشرة وماءة ثابت بن خثيم من اهل الاردن صقلية فاصاب سبايا وغناءم وسلم قال ابو خالد وفيها يعني سنة اربع عشرة اغزي عبيدة بن عبد الرحمن من افريقية عبد الملك بن قطن-	14511	-7012536273894343423	404	619.5	321	1009	40.039642333984375	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1960	false	7444764270330362930	172	213	889	1099	1558	300	صقلية فغنم وس-----لم واغزي ايضا عبد الله بن زياد الانصاري سردانية فغنم وسلم------------- وفي سنة خمس عشر------ة اغزي-------------------- من افريقية بكر بن سويد فاتي صقلي--------ة فلقيه الروم فرموا مراكبه بال-نار وكان عبيدة قد و------------------------------------------لي عبد الرحمن بن عبد الله العكي علي	1960	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms14512	true	-3717047694181015649	1	55	5	282	1457	300	صقلية فغنم ايضا وسلم واغزي ايضا عبد الله بن زياد الانصاري سردانية فغنم وسلم قال ابو خالد وفي سنة خمس عشرة وماءة اغزي عبيدة بن عبد الرحمن من افريقية بكر بن سويد فاتي سقلية ودربانة فلقيه الروم فرموا مراكبه بالسهام وقال خليفة سنة ست عشرة وماءة فيها كتب هشام بن عبد الملك الي عبيد ----------------------------	14512	-7012536273894343423	165	243.5	132	305	54.09836196899414	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2058	false	-139122103905066322	63	122	306	588	1483	300	وقال الوليد بن عقبة يذكر رجالا من اهل الكوفة و----البصرة المتقارب تجرد قوم لغدر الامور حكيم والاشتر وابن الحمق وجاريه اليوم يسدي الشكاة وكل علي غير ذنب حنق يعيبون سنة من قد مضي ضفادع في قعر بحر تنق ولو قيل هات لمن عابها معابك غص بها او شرق 5 وفي كل عيب لهم حجة هي اضوا من صبحنا المنفلق	2058	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15037	true	-1326571723077215361	241	297	1212	1474	1486	300	وقال الوليد في---------- رجال- من اهل الكوفة واهل البصرة--------- تجرد قوم بغدر الامور حكيم و--اشتر وابن الحمق وحارثة اليوم يشري الشكاة وكل علي غير ذنب حنق يعيبون سنة من قد مضي ضفادع في قعر بحر تنق ولو قيل هات لمن عابها معابك غص بها او شرق-- وفي كل عيب لهم حجة هي اضوا من صبحنا المنفلق	15037	-7012536273894343423	250	451.0	195	286	87.41259002685547	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2367	false	-6161422252939158634	0	94	0	458	1540	300	ستماءة رجلفتش--رط من اهل مصر ستماءة رجل علي كل ماءة منهم رءيس وعلي جماعتهم عبد الرحمن ابن عديس البلوي وهم كنانة بن بشر بن سلمان التجيبي وعروة بن شتيم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد 200 ب بن رويان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسجن رجال- من اهل مصر في دورهم منهم بسر بن---- ارطاة ومعاوية بن حديج ف-----------بعث ابن ابي حذيفة الي معاوية بن حديج وهو رمد ل--------يكرهه علي البيعة فلما راي ذلك كنانة بن بشر---------------------- وكان راس الشيعة الاولي دفع عن معاوية بن حديج ما كره ثم قتل امير -----	2367	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15142	true	-5108659785334750343	8	85	43	415	1460	300	ستماءة رجل فاشترط من اهل مصر ستماءة رجل وامر عليهم محمد بن ابي حذيفة عبد-------الرحمن -بن عديس البلوي فساروا الي اهل المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسجن رجالا من اهل مصر في دورهم منهم بسر بن ابي ارطاة ومعاوية بن حديج ثم ان محمدا بعث --------------الي معاوية بن حديج وهو رمد فاراد ان يكرهه علي البيعة فلما راي ذلك كنانة بن بشر الايداعي من اهل اليمن وكان راس الشيعة الاولي دفع عن معاوية بن حديج ما كره وقدم ركب اهل مصر	15142	-7012536273894343423	249	388.5	196	511	48.72798538208008	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2367	false	-6161422252939158634	106	146	519	743	1540	300	الركب الذين انصرفوا الي عثمان فدخلو--ا الفسطاط و-----مرتجزهم يرتجز خذها اليك واحذرن--------- ابا الحسن انا نمر الحرب امرار الرسن----- بالسيف كي تخمد نيران الفتن فلما دخلوا المسجد صاحوا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله ف----------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك شيعة عثمان	2367	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15144	true	4913769708039293479	206	262	1011	1310	1482	300	الركب------ انصرفوا الي مصر فلما دخلوا الفسطاط ارتجز مرتجزهم الا -------------احذرن من مثلها ابا --حسن انا نمر الحرب امرار الرسن ننطق بالفصل -------واحكام السنن فلما دخلوا المسجد قالوا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله وكذلك يقول الله بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون فلما راي ذلك شيعة عثمان	15144	-7012536273894343423	167	254.5	134	327	51.070335388183594	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1741	false	-3884506277469710162	105	222	537	1128	1510	300	حوله فق---------ال عثمان بن عمارة المري--------------------- ان حشو اثواب هذا الرجل-- لم-----كر ودهاء نكر وما هو الا كما قا-----------------ل ابن جذل الطعان الوافر فكم من غارة ورعيل خيل تداركها وقد حمي اللقاء فرد رعيلها حتي ثناها باسمر ما يري فيه- التواء وق----ال اسحاق بن مسلم لقد----- سبرته فوجدته بعيد الغور وعجمت عوده فوج--------------------------------------دته مر المذاق وانه ومن------------ حوله لكما قال ربيعة بن مكدم الطويل سما لي فرسان كان وجوههم مصابيح تبدو في الظلام زواهر يقود هم كبش اخو مصمءلة عبوس السري قد لوحته الهواجر وق----ال عبد الله بن الربيع الحارثي هو والله ليث خيس شرس و-----للاقران مفتر---------------س وانه لكما قا------------------ل ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب الطويل فان لنا شيخا اذا الحرب شمرت بديهته الاقدام قبل	1741	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15249	true	-8504952927868099931	32	165	172	845	1536	300	حوله وهو يقول فقال عثمان اظن محمدا خاءبا ومن معه من اهل بيته ان حشو اثواب هذا العباسي لمكر ونكر ودهاء فانه فيما نصب له محمد من الحرب لكما قال ابن جذل الطعان------- فكم من غارة ورعيل خيل تداركها وقد حمي اللقاء فرد مخيلها حتي تناهي باسمر ما يري فيها التواء قال فقال اسحاق بن مسلم قد والله سبرته فلمس------------------ت عوده فوجدته خشنا وغمزته فوجدته صليبا وذقته فوجدته مرا و------انه ومن حوله من بني ابيه لكما قال ربيعة بن مكدم سما--------لي فرسان كان وجوههم مصابيح تبدو في الظلام زواهر يقود-هم كبش اخو مصمءلة عبوس السري قد لوحته الهواجر قال وقال عبد الله بن الربيع هو-------------- ليث خيس ضيغم شموس للاقران مفترس وللارواح مختلس وانه فيما يهيج من الحرب كما قال ابو سفيان بن الحارث و---------------------ان لنا شيخا اذا الحرب شمرت بديهته الاقدام قبل	15249	-7012536273894343423	442	721.5	348	748	59.09090805053711	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2958	false	1875823637082603559	145	214	699	1028	1447	300	الليث عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب ل----زمت ابن المسيب ثماني سنين حتي توفي-------------------------- ثم بعثني عبد الملك بن مروان الي عبد العزيز بمصر فاذا عنده ابراهيم بن قارظ الزهري فسمعني احدث عن ابن المسيب فقال--- لي لا اراك تحدث عن عروة شيءا---- فقلت او صاحب ذلك هو فقال--- نعم قال ابن شهاب فلما قدمت المدينة لزمت عروة بعد ابن المسيب فاذا هو بحر لا تكدره الدلاء	2958	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15448	true	-5994042413485094141	168	243	798	1159	1435	300	الليث عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب قال لزمت ابن المسيب ثمان- سنين حتي توفي رحمه الله وكان عالم الناس ثم بعثني عبد-الملك بن مروان الي عبد-العزيز ف-----اذا عنده ابراهيم بن قارظ الزهري فسمعني احدث عن ابن المسيب فقال ما لي لا اراك تحدث عن عروة شيءا قال فقلت او صاحب ذلك هو فقال لي نعم قال ابن شهاب فلما قدمت المدينة لزمت عروة بعد ابن المسيب فاذا هو بحر لا تكدره الدلاء	15448	-7012536273894343423	319	583.0	253	369	86.44986724853516	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	131	166	634	821	1484	300	الي ان مات وقال ابو نعيم الحافظ سمعت سليمان بن احمديعني الطبرانييقول سمعت احمد بن محمد الشافعي يقول كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء ابن ابي رباح	2250	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15562	true	5108047301115089501	234	268	1117	1290	1436	300	علي الحداد انا- ابو نعيم الحافظ سمعت سليمان بن احمد ي------------قول سمعت احمد بن محمد الشافعي يقول كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء -بن ابي رباح	15562	-7012536273894343423	164	301.5	131	187	87.70053100585938	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	147	175	724	871	1472	300	جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من ال-شام عن مكحول قبلناه	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15562	true	5108047301115089501	1	29	3	150	1436	300	جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من ال-شام عن مكحول قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه	15562	-7012536273894343423	134	246.0	106	148	90.54054260253906	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	77	116	380	586	1475	300	ما همتي الا مقارعة العدي خلق الزمان وهمتي لم تخلق وال---------------------------------------------------------ناس اعينهم علي سلب الفتي لا يسالون عن الحجي والاولق لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي	2261	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms15891	true	-4459817931574754815	0	37	0	205	1511	300	ما همتي الا مقارعة العدي خلق الزمان وهمتي لم يخلق والمرء كالمدفون تحت لسانه ولسانه مفتاح باب مغلق اني اري الاكياس قد تركوا سدي وازمة الافلاك طوع الاحم----------------------------------------------------------ق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي	15891	-7012536273894343423	112	178.5	90	263	42.58555221557617	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1413	false	-6751881820892665532	164	267	814	1316	1471	300	مريضا لم يقاتل وجاء------ عمر بن سعد بن ابي وقاص فقال لا تعرضوا لهءلاء النسوة ولا لهذا المريض وقال علي بن الحسين قصد-ني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما خرج ودخل -----حتي كنت اقول ان لم يكن عند احد من الناس وفاء فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاثماءة درهم قال علي فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني والله اليهم مربوطا حتي دفعني اليهم واخذ ثلاثماءة درهم وانا انظر اليه فاخذت فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي	1413	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms16000	true	-1582812115962605358	210	300	1005	1443	1443	300	مريضا فلما قتل الحسين قال عمر بن سعد----------------- لا تعرضو------------------ا لهذا المريض -قال علي بن الحسين فغيبني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما -----دخل وخرج حتي كنت اقول ان--- يكن عند احد خير---------- فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاثماءة درهم قال---- فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني ال------يهم مربوطا حتي دفعني اليهم واخذ ثلاثماءة درهم وانا انظر----------- فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي-	16000	-7012536273894343423	408	723.0	322	514	79.37743377685547	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2351	false	-7805897952455861296	150	187	780	956	1564	300	بن محمد بن-------------- عل----------ي بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن سامان الحرون بن ملاس بن جام-اسف بن يزد---------جرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد الوزير الاجل الكامل	2351	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms16048	true	-1285493575274421955	51	93	257	455	1529	300	بن محمد الرازي ساكن دمشق علي بن الحسين بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن ساسان الحرون بن بلاس بن حاتناسف بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام بن جور بن ---جرد ابو القاسم ---------	16048	-7012536273894343423	146	254.5	112	210	69.52381134033203	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1920	false	2278032041662855063	91	166	455	823	1466	300	قالوا نعم قال واما قولكم قتل ولم يسب فايكم كان ياخذ عاءشة ام المءمنين في سهمه وهي امه فان قلتم ليست بامنا فقد كفرتم وان قلتم ناخذها ضللتم واما قولكم محا اسمه من الخلافة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خير من علي وادع قريشا بالحد--------------------------------------------------يبية فكتب هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله ------------------فقالوا لو اقررنا بانك رسول الله لم نخالفك ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال --امح واكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله	1920	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms16581	true	-2858469701910912647	177	278	862	1356	1468	300	قالوا نعم قال واما قولكم فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محا اسمه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فانه امير المشركين فاني انبءكم بذلك عن من ترضون واراكم قد منعتموه اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم -----------------------الحديبية وقد جري الكتاب بينه وبين سهيل بن عمرو فقال يا علي اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو قال فقالوا لو نعلم-- بانك رسول الله ما قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال اللهم انك تعلم اني رسولك قال ثم اخذ الصحيفة فنحاها بيده ثم قال يا علي اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله	16581	-7012536273894343423	186	263.0	143	638	29.15360450744629	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1621	false	-9197975950732100322	189	300	911	1548	1548	300	والبرك بن عبد الله التميمي الصريميواسمه الحجاجومعهما عمرو بن بكير التميمي السعدي-- بمكة فتذاكروا اهل النهروان الذين خرجوا علي علي وكفروه بتحكيم الرجال وقالوا لا حكم الا لله فخرج اليهم علي وقاتلهم وقتلهم فترحموا عليهم وقالوا ما نعبا بالبقاء في الدنيا شيءا بعد اخواننا الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم الذين كانوا مصابيح الهدي ثم ذكروا الناس فعابوا عليهم اعمالهم وعابوا عمل ولاتهم وقالوا لو شرينا لله انفسنا والتمسنا غرة هءلاء الاءمة الضلال فثارنا بهم اخواننا وارحنا منهم----------------------- العباد----- فقال ا----------بن ملجم انا لكم بعلي وق------------ال البرك وانا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكير -انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك وتعاقدوا وتواثقوا بالله لا ينكص رجل منهم-	1621	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms16669	true	5647142276915947183	8	71	35	372	1498	300	والبرك بن عبد الله التميمي -------------------------وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا ليقتلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال عبد الرحمن بن ملجم انا لكم بعلي بن ابي طالب وقال البرك -انا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكير وانا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك وتعاقدوا وتواثقوا ------لا ينكص رجل منهم	16669	-7012536273894343423	221	308.5	177	691	31.982633590698242	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	0	89	0	408	1471	300	عن صاحبه الذي سما اليه ويتوج-----ه حتي يقتله او يموت دونه فاتعدوا بينهم في-------------- شهر رمضان ثم توجه كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة------------------------------------------------------------ فزار----- نفرا من بني تيم الرباب فراي امراة منهم يقال لها قطام بنت شجنة قطام هذه بنت شجنة بن عمرو بن عامر بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ذهل بن تيم بن عبد مناة اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قتل ابوها شجنة واخوها الاخضر بن شجنة يوم النهروان	1622	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms16669	true	5647142276915947183	71	153	372	772	1498	300	عن صاحبه الذي سمي----- ويتوجه اليه حتي يقتله او يموت دونه فاتعدوا بينهم ليلة سبع عشرة من شهر رمضان ثم توجه كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة فلقي اصحابه من الخوارج فكاتمهم ما يريد وكان يزورهم ويزورونه فزار يوما نفرا من بني تيم الرباب فراي امراة منهم يقال لها قطام بنت ش------------------جنة بن عدي -بن عامر بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ذهل بن تيم الرباب وكان علي------------------------------------------------ قتل اباها----- واخاها--------------- يوم النهروان	16669	-7012536273894343423	297	498.0	231	492	60.36585235595703	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1420	false	-1249723615224825602	72	97	356	481	1505	300	قال ابو الاسود اول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد قال فرايته هو وابنيه ضربت اعناقهم ثم علقوا علي الخشب والهب فيهم النيران	1420	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms17627	true	2146660012378960477	28	52	127	245	1419	300	قال كان------- اول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد قال فرايته هو وابنيه ضربت اعناقهم ثم علقوا علي الخشب والهب فيهم النيران	17627	-7012536273894343423	115	221.0	91	125	92.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2037	false	5381451777790207349	53	105	251	500	1460	300	من الفضل بحيث-------- لم يكن بمصر رجل من بني امية في ايامه افضل منه وكان خلفاء بني امية يكتبون الي امراء مصر ا--لا يعصوا له امرا وك-------------------------------------ان ياتي الخرابات-------------------- راكبا علي فرسه فيدفع الي عجاءز بها ما يكفيهن السنة ويمضي وقد----------------------------------- روي عنه يزيد ابن ابي حبيب وعبيد الله ابن ابي جعفر	2037	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms17862	true	1451999427256744479	97	169	473	816	1480	300	بن الحكم يكني ابا حفص لم يكن بمصر رجل من بني امية في ايامه افضل منه وكان خلفاء بني امية يكتبون الي امراء مصر ان لا يعصوا له امرا قال يزيد بن ابي حبيب كنت اري عمر بن مروان ياتي --خراب المغافر وقتا من السنة راكبا علي فرسه فيدفع الي عجاءزه--- ما يكفيهن السنة توفي سنة خمس عشرة وماءة وولده بالاندلس اليوم روي عنه يزيد -بن ابي حبيب وعبيد-الله -بن ابي جعفر	17862	-7012536273894343423	219	336.5	170	351	62.39316177368164	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1959	false	1044422513880374013	235	274	1175	1348	1469	300	ابي الاعور السلمي-واسمه عمرو بن سف-------------------------------يان بن عبد شمس بن سعيد بن فاءض بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان	1959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18043	true	-2760426748903120578	51	98	248	453	1447	300	ابو الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان يقول من ينسبه هو عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد بن قاءف بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان	18043	-7012536273894343423	169	326.0	130	205	82.43902587890625	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1959	false	1044422513880374013	216	273	1090	1342	1469	300	ابي الاعور السلمي ونسب نسبا هو اصح من هذا فقيل هو عبيدة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الاعور السلميواسمه عمرو بن سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عبد شمس بن سعيد بن فاءض بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن ---------------------------------	1959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18044	true	-7105899457522614691	196	259	966	1248	1436	300	ابو الاعور السلمي -------------------------------------------------------------------------------------اسمه عمرو بن سفيان وله صحبة انبانا ابو علي الحسن بن احمد انبا ابو نعيم الحافظ قال عمرو بن سفيان ابو الاعور السلمي وهو عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد --------بن الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة امه قريبة بنت----------------------- قيس بن عبد شمس بن عبد بن سعيد بن سهم بن	18044	-7012536273894343423	121	203.0	92	398	30.402009963989258	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	false	-7151983797592438806	265	299	1388	1562	1565	300	-ابي الاعور وقال ان الاشتر يدعوك الي مبارزته قال فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو الذي حمله علي اجلاء عمال عثمان من العراق وانتزاءه عليه يقبح محاسنه ويجهل حقه	2064	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18047	true	622172804485071912	84	116	411	577	1487	300	لابي الاعور----- ان الاشتر يدعوك الي مبارزته فا---سكت عنه طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وس-ء رايه هو الذي حمله علي اجلاء عمال عثمان من العراق وافتراءه عليه يقبح محاسنه ويجهل حقه	18047	-7012536273894343423	161	295.0	129	175	92.0	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2065	false	1069047119903966782	4	73	21	378	1565	300	ان- سار الي 26 ب عثمان في داره وقراره حت---------ي قتله فيمن قتله فاصبح متبعا بدمه لا حاجة لنا في مبارزته -----------------------------------------------------------------------------------اذهب عني--------------------------------------------------------------------------- فرجع -الي الاشتر فاخبره فقال---------------- لنفسه نظر وتواقف الفريقان حتي حجز -------بينهما الليل وبات--ا متحارسين حتي- اصبحا وانصرف اهل الشام وقدم علي رضي الله عنه فسار--- نحو معاوية والاشتر في مقدمته علي اربعة الاف فاذا ابو الاعور قد سبق الي سهولة الارض وسعة المنزل وشريعة الماء	2065	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18047	true	622172804485071912	120	220	599	1108	1487	300	انه سار الي----- عثمان في داره وقراره حتي اعان علي قتله فيمن قتله واصبح مبتغي بدمه لا حاجة لنا في مبارزته قال فقلت له قد تكلمت فاسمع مني حتي اجيبك علي ما تكلمت به فقال لا حاجة لي في جوابك فاذهب عني وصاح باصحابه فانصرفت عنه ولم يسمع مني ولو سمع مني لاخبرته بعذر صاحبي وحجته فرجعت الي الاشتر فاخبرته انه ابي فقال الاشتر لنفسه نظر فتواقفنا -------حتي حجز بيننا وبينهم- الليل ثم بتنا متحارسين فلما اصبحنا نظرنا فاذا هم قد انصرفوا وصبحنا علي غدوة فمضي نحو معاوية ف---------------------------------اذا ابو الاعور قد سبق الي سهولة الارض وسعة المنزل وشريعة الماء	18047	-7012536273894343423	245	365.0	195	555	44.14414596557617	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	69	175	304	805	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو -----------------------حدث وقدم مع ابيه عمرو بن العاص مصر وخرج معه منها الي ارض فلسطين فلما ورد علي عمرو كتاب معاوية بن ابي سفيان يدعوه اليه استشار ابنيه عبد الله ومحمدا فقال له محمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	2750	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18139	true	165202709438286741	62	143	302	693	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية ل--معاوية علي دنيا قليلة فانية فقال محمد يا ابة انت-------------------------------- شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل خملت------ فالحق بجماعة اهل الشام------------------ واطلب بدم عثمان ف---------------------------------------------------------------------قال عمرو -اما انت يا عبدا-لله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد-------- بما هو خير لي في دنياي	18139	-7012536273894343423	243	374.5	188	528	46.022727966308594	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2009	false	2693863255808834	2	58	11	281	1510	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان مر هو وعمر بن عبد العزيز علي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد فقهاء المدينة وقد عمي فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقول الطويل لا تعجبا ان تءتي-------ا فما خشي الاقوام شرا من الكبر و مسا تراب الارض منه خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر	2009	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18479	true	-6656466435949684497	20	58	105	298	1493	300	عبد الله بن عمرو بن عثمان------ وعمر بن عبد العزيز و---------------------------------------------------------------------لم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقو-------ل لا تعجبا ان تءتيا فتلكما فما خشي الاقوام شرا من الكبر-- مسا تراب الارض منه خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر	18479	-7012536273894343423	185	332.0	148	277	66.78700256347656	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2967	false	-4348506520920740417	38	72	181	365	1458	300	عمر رضي الله عنه اذا بعث عماله يشترط عليهم الا يتخذوا علي المجالس التي يجلسون فيها للناس بابا ولا يركبوا البراذين ولا يلبسوا الرقاق ولا ياكلوا النقي ولا يغيبوا عن صلاة الجمع------------------------ة فمر يوما	2967	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18672	true	4500619394808405328	264	299	1319	1513	1515	300	عمر------------- اذا بعث عماله يش-رط عليهم الا يتخذوا علي المجالس التي يجلسون فيها للناس بابا ولا يركبوا البراذين ولا يلبسوا الرقاق ولا ياكلوا النقي ولا يغيبوا عن صلاة الجماعة ولا يطعموا فيهم السعاة فمر يوما	18672	-7012536273894343423	169	320.0	138	208	81.25	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2967	false	-4348506520920740417	73	213	371	1017	1458	300	من طرق المدينة فقال ل---ه رج----------ل ابشر يا عمر بالنار قال وما ذاك قال تستعمل العمال وتعهد اليهم عهدك ثم تري ان ذلك قد اجزاك كلا والله انك لماخوذ اذا لم تتعهدهم قال وما ذاك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل -قال اساع انت قال بل مءد- الذي عليه فبعث الي محمد بن مسلمة ان الحق بعياض بن غنم فاءت- به كما تجده فانتهي الي بابه بحمص فاذا عليه بواب فقال له قل لعياض علي الباب رجل يريد ان يلقاك قال ما تقول قال قل له ما اقول لك فذهب كالمتعجب فاخبره فعرف عياض انه امر حدث فخرج فاذا محمد فرحب به وقال له ادخل فاذا عليه قميص رقيق لين فقال ان امير المءمنين امرني ان لا يفارق سوادي سوادك حتي اذهب بك كما اجدك ونظر في امره وداره فوجد الامر كما قيل عنه ف--------قدم--- به علي عمر	2967	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18673	true	-3775999711384272447	1	141	5	660	1419	300	من طرق المدينة وفي ناحيته رجل يسال فقال ابشر يا عمر بالنار قال ولم ذاك قال تستعمل العمال وتعهد اليهم عهدك ثم تري ان ذلك قد اجزاك كلا والله انك لماخوذ اذ- لم تعاهدهم قال وما ذاك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل فقال لساعي ---قال بل يءدي الذي عليه فبعث الي محمد بن مسلمة ان الحق بعياض بن غنم فاتني به كما تجده فانتهي الي بابه----- واذا عليه بواب فقال له قل لعياض علي الباب رجل يريد ان يلقاك قال ما تقول قال قل له ما اقول--- فذهب كالمتعجب فاخبره فعرف عياض انه امر حدث فخرج فاذا محمد فرحب به وقال له ادخل واذا عليه قميص رقيق لين فقال ان امير المءمنين امرني ان لا يفارق سوادي سوادك حتي اذهب بك كما اجدك ونظر في ام------ره فوجد الامر كما حدثه الساءل فلما قدم به به علي عمر	18673	-7012536273894343423	601	1115.0	469	673	89.3016357421875	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	false	-8261791854949766406	207	256	1021	1266	1485	300	عيسي بن ابي عطاء الشامي الكاتب بعد 183 ا من اهل الشام وفي الطبقة الخامسة رو----ي عن ابيه وعمر بن عبد العزيز روي عنه الوليد بن سليمان ابن ابي الساءب والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الرحمن ابن ابراهيم المري المد-ني وسحبل بن محمد وولي ديوان	2038	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18708	true	5212398527980728620	127	175	625	871	1489	300	عيسي بن ابي عطاء الشامي الكاتب كان يسكن خارج الفراديس كان علي ديوان المدينة وروي عن ابيه وعمر بن عبد العزيز روي عنه الوليد بن سليمان -بن ابي الساءب والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الرحمن ب-ن ابراهيم المري المديني وسحبل بن محمد ذكره ابو --	18708	-7012536273894343423	196	341.0	154	250	78.4000015258789	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2048	false	4715084930092530490	185	254	953	1303	1549	300	عيسي بن محمد بن حبيب ابو عبد الله الاندلسي محدث رحل الي مصر وحدث بها وبدمشق وحمص عن ابي بكر احمد بن هارون بن هاني الاسكندراني وياسين بن محمد بن عبد الرحيم البجاءي الانصاري وابي عبد الله محمد بن احمد بن حماد زغبة وعلي بن الحسن بن عبد الوارث الصنعاني روي عنه ابو الحسين الرازي وابو سعيد بن يونس وابو الحسين ابن جميع وابو الفتح محمد بن ابراهيم الطرسوسي	2048	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18719	true	8482701624581087708	29	91	144	465	1540	300	عيسي بن محمد بن حبيب ابو عبد الله الاندلسي قدم دمشق-------- وحدث بها وبمصر--وحمص عن ابي بكر احمد بن هارون بن هانء الاسكندراني وياسين بن محمد بن عبد الرحيم البجاني الانصاري وابي عبد الله محمد بن احمد بن حماد زعبة وعلي بن الحسن بن عبد الوارث الصنعاني روي عنه ابو الحسين الرا------------------زي وابو الحسين -بن جميع وابو الفتح محمد بن ابراهيم الطرسوسي	18719	-7012536273894343423	305	579.5	244	350	87.14286041259766	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	252	279	1276	1422	1541	300	ينشد البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال-- ابو	29	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18811	true	6381073881160840492	46	73	229	378	1574	300	يقول الشاعر اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين اخبرنا ابو	18811	-7012536273894343423	130	233.5	103	149	87.24832153320312	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	false	-3310778203913410007	189	231	1009	1180	1504	300	بن الوليد بن سيف ------------------------------------بن عبد الله بن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك -بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر -بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت--------- الحضرمي	1451	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18951	true	-562722844724663836	217	262	1153	1348	1556	300	بن سليمان بن زياد ابن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو بن عبيدة ويقال عبيدة----------------------- بن جذيمة بن عمرو بن زيد بن مالك ابن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر ابن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت ابو يحيي الحضرمي	18951	-7012536273894343423	121	180.5	88	218	55.50458526611328	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1451	false	-3310778203913410007	189	236	1009	1201	1504	300	بن الوليد بن سيف -----------------------------------بن عبد الله بن الحارث بن جبل بن كليب بن عوف بن معاهد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي ابو بكر امير مصر كان	1451	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms18956	true	3613612919659410769	184	229	857	1042	1391	300	بن سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو بن عبيد---ه-------------------------------- بن جذيمة بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت من قبل ال-------امير ابي عون	18956	-7012536273894343423	121	191.5	87	227	53.3039665222168	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1467	false	-2902399030324572588	21	85	97	391	1461	300	قحطبةواسمه زيادبن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس -بن قيس بن اكلب بن سعد بن عمرو بن غنم بن مالك -بن سعد بن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء----------------------------- ابو----------- الطاء--------ي احد قواد بني العباس واحد امراء مصر كان ابوه قحطبة من جملة دعاة بني العباس واحد النقباء الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي بن عبد الله بن عباس	1467	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19472	true	1786196261231061156	198	257	964	1221	1416	300	قحطبة ---------بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس ابن قيس بن اكلب بن سعد بن عمرو بن غنم بن مالك ابن سعد بن نبهان بن ثعل بن عمرو بن --غوث بن طء واسم قحطبة زياد وقحطبة لقب له ابو عبد الحميد الطاءي المروزي احد------------------------------------------------------ دعاة بني العباس وقوادهم وفد علي---------------------- محمد بن علي بن عبد الله بن عباس	19472	-7012536273894343423	190	290.5	143	344	55.23255920410156	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0281	false	2565681951615734854	172	290	889	1497	1545	300	معدان بن -------------------------عمرو يمدح ابن طولون لما عزم علي محاربة-------- ابي احمد الموفق وفك امير المءمنين المعتمد علي الله من اساره البسيط طال الهدي با-بن طولون الامير كما يزهو به الدين عن دين واسلام فاذا الجيوش من الفسطاط يقدمها فيه علي الهول ماض غير محجام في جحفل للمنايا في مقانبه مكامن بين رايات واعلام 89 ب يسمو به من بني سام غطارفة بيض وسود اسود من بني حام لو ان روح ابن كنداج معلقة بالمشتري لم يفته او ببهرام حاط الخلافة والدنيا خليفتنا بصارم من سيوف الله صمصام يا ايها الناس هبوا ناصرين له مع الامير بدهم الخيل في اللام حتي يري السيد المامون ذبكم عن الامام باطراف القنا الدامي ليست صلاة مصليكم بجاءزة ولا الصيام بمقبول لصوام	281	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19502	true	-3708339970713672429	143	251	728	1273	1517	300	قعدان بن عمرو شاعر كان بدمشق حين قدمها احمد -بن طولون سنة تسع وستين وماءتين لخلع ابي احمد الموفق وقال قعدان في ذلك--------------------------------- طال الهدي يا بن طولون الامير كما يزهو به الدين عن دين واسلام قاد- الجيوش من الفسطاط يقدمها منه علي الهول ماض غير محجام في جحفل للمنايا في مقانبه مكامن بين رايات واعلام ت-----سمو به من بني سام غطارفة بيض وسود اسود من بني حام لو ان روح بني كنداج معلقة بالمشتري لم يفته او ببهرام حاط الخلافة والدنيا خليفتنا بصارم من سيوف الله صمصام يا ايها الناس هبوا ناصرين له مع الامام بدهم الخيل في اللام--------------------------------------------------------- ليست صلاة مصليكم بجاءزة ولا الصيام بمقبول لصيام	19502	-7012536273894343423	459	823.0	362	642	71.49533081054688	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2404	false	-4323729382878109805	45	91	237	440	1553	300	احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ولم اسمع منه غير هذا انا يزيد بن سنان ثنا يزيد بن بيان عن ا---------------------------------------------------------------بي الرحال عن انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله تعالي له ---عند سنه	2404	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19633	true	-4803537285771958119	57	172	278	836	1521	300	احمد بن عبد الرحمن ب------------------------------------------------------------------ن ابي المغيرة حدثنا محمد بن يحيي القزار حدثنا يزيد بن بيان حدثنا ابو الرحال عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لكبر سنه الا قيض الله من يكرمه عند كبر سنه ح اخبرناه عاليا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ انبانا ابو عبد الله الحسين بن احمد النعالي ببغداد انبانا جدي ابو الحسن محمد بن طلحة النعالي حدثنا احمد بن ابراهيم العديمي حدثنا محمد بن يونس بن موسي حدثنا يزيد بن بيان المعلم حدثنا ابو الرحال عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شي------------------------------------------------خا لسنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنه	19633	-7012536273894343423	68	-120.0	51	672	10.119047164916992	14	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	69	184	332	924	1512	300	المزني د----خلت علي-------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت ---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي ال-----ي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها------- وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 ف--------------------------------------------------ان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ويرحما وقال	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19914	true	7874011381684867463	141	265	718	1339	1498	300	المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فع--لي ملاقيا وعلي الله واردا----------- ما ادري -روحي تصير الي الجنة----- فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فل------------------------------------------------------------ما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما-- فان تعف عني تعف عن متهتك ظلوم غشوم لا يزايل ماثما وان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغوي بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ويرحما -قال	19914	-7012536273894343423	480	848.0	384	703	68.27880859375	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2131	false	3767596420189448142	200	300	982	1489	1489	300	الناس ويقرا في المحراب بحر-ف يخالف الم-----صحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي -بن كعب وغيره --مما كان يقرا به -بل جمع المصحف الذي جمعه عثمان ابن عفان ويتتبع الشواذ فيقرا بها------- حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان وقبض عليه في يوم السبت لست خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير ----ابي علي -----ابن مقلة واحضر 63 ا القضاة والفقهاء والقراء وناظره الو-----زير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من الش----واذ-------- التي تزيد علي المصحف وتخالفه-	2131	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19973	true	791633014998769721	0	104	0	539	1590	300	الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي ابن كعب وغيرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان -بن عفان ي--تبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من---- ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي يعني ابن مقلة واحضر----- القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف وتخالفه	19973	-7012536273894343423	479	874.5	384	551	86.93284606933594	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2132	false	3100267542314406723	0	57	0	325	1577	300	فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبارين وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبتهو اخذ فيه خطه بالتوبة وقال-------------- ابو عمرو الداني في كتاب طبقات القراء عن ابي	2132	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19973	true	791633014998769721	104	159	539	856	1590	300	فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبازين وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبته واخذ فيه خطه بالتوبة -قال وحدثني القاضي ابو العلاء محمد بن علي ---------------------	19973	-7012536273894343423	283	537.0	233	339	83.48082733154297	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2137	false	6151807625950731298	27	55	147	292	1581	300	ولد بالكوفة سنة اربع وماءتين وقدم الي مصر قديما تاجرا وكان ثقة ثبتا توفي بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة و--------------------------------------------قد عمي قبل وفاته	2137	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19978	true	5012707452114961031	240	277	1189	1377	1487	300	ولد بالكوفة سنة اربع وماءتين -قدم الي مصر قديما تاجرا وكان ثقة ثبتا توفي بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة وصلي عليه ابو عبيد علي بن الحسين القاضي وكان قد عمي قبل وفاته	19978	-7012536273894343423	144	270.5	116	189	76.19047546386719	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2140	false	4141956253158371902	127	183	623	895	1500	300	عبد الرحم------------------ن بن ابي حاتم وابو حاتم ابن حبان وابن عدي في اخرين ولد في سنة اربع وعشرين وماءتين قال ابن -------------------------------------------------------------------------------------عدي وابن حماد متهم فيما يقول-يعني-------- لصلابته في اهل الراي وقال------------------------------------- الدارقطني ما ي-------------------------------------------------------------------------------بين من امره الا خير وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس--------------------------------------------------------------------------------------- قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان	2140	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19983	true	-9221953740012142176	141	289	689	1438	1493	300	عبد الرحمن قالا انبانا الحسن بن رشيق انبانا ابو بشر الدولابي قال وفيها --------------سنة اربع وعشرين وماءتين ولدت اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف قال وقال ابن عدي وابن حماد متهم فيما يقول يعني في نعيم لصلابته في اهل الراي -قال وانبانا حمزة بن يوسف قال وسالته يعني الدارقطني عن ابي بكر محمد بن احمد بن حماد ابي بشر الدولابي الانصاري بمصر فقال تكلموا فيه ما تبين من امره الا خير كتب الي ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني ابو بكر اللفتواني عنه انبانا عمي ابو القاسم عن ابيه ابي عبد الله قال اللفتواني وانبانا ابو عمرو اجازة عن ابيه قال قال لنا ابو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء محمد بن احمد بن حماد بن سعد الدولابي مولي الانصار الوراق يكني ابا بشر قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان	19983	-7012536273894343423	206	292.0	164	764	26.963350296020508	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2140	false	4141956253158371902	186	252	907	1242	1500	300	صنعة الحديث حسن التصنيف وله في الحديث معرفة وكان يضعف توفي وهو قاصد الي الحج----------------- بالعرج في ذي القعدة سنة ست عشرة وثلاثماءة وقال السمعاني وظني انه نسب بعض اجداده الي عمل الدولاب واصله من الري فيمكن ان يكون من قرية الدولاب 1706 ابن ابي حماد الزاهد نحو محمد بن احمد بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني الزاهد سمع ------------------------------------------بمصر عب---------د الله بن صالح كاتب الليث	2140	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19984	true	5984496920521520912	0	64	0	328	1507	300	صنعة الحديث حسن التصنيف وله بالح--ديث معرفة وكان يضعف توفي وهو قاصد الي الحج بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة سنة عشر---- وثلاثماءة وبلغني عن ابي بكر المهندس ان ابا بشر توفي بذي الحليفة والله اعلم-------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني------- سمع بدمشق هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن وبمصر ابا صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث	19984	-7012536273894343423	206	302.5	162	403	51.11662673950195	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2140	false	4141956253158371902	235	290	1158	1442	1500	300	بن احمد بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني الزاهد سمع بمصر عبد الله بن صالح كاتب الليث وسمع بدمشق هشام بن عمار وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عساك-----------------------------------------ر لم يذكره ابن يونس 1707 ابو الطيب الرسعني المروروذي نحو محمد بن احمد بن حمدان بن عيسي ابو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق سكن راس العين مدينة بالجزيرة سمع	2140	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19985	true	2917778988934785274	0	95	0	460	1491	300	بن احمد بن ابي حماد-------- الاسكندراني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن و---------------------------هشام بن عمار قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن صالح الهاشمي عن ابيه عن صالح عن جده ان نوحا لما هبط عن السفينة اصطنع خيمة من قصب يعني كاخا من بردي فقال له بنوه انك قد استقللت من الدنيا فابن لنا ولك نكون معك فقال ان من يتوقع من الموت ما يتوقع منه فالخيمة فيه كثير لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر------------------------ محمد بن احمد بن حمدان بن عيسي ابو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق سكن راس العين مدينة بالجزيرة سمع	19985	-7012536273894343423	180	265.0	142	519	34.68207931518555	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2141	false	-5310214076758683532	2	44	8	212	1539	300	كتبت عنه---- يضع الحديث ويلزق احاديث قوم لم ير----------------------------------------هم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اصفق منه وجها----------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب 1708 ابو غالب البخاري محمد بن احمد بن	2141	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19986	true	3428170312714326303	202	300	1009	1479	1479	300	كتبت عنه بها يضع الحديث ويلزق احاديث قوم لم يرهم يتفردون بها علي قوم يحدث عنهم ليس عندهم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اسفق---- وجها منه او كلاما هذا معناه قال ابن عدي ولو ذكرت من احاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه لطال به الكتاب وسمعت مشايخ بلده راس العين وحران يقولون هو الذي حمل سليمان بن المعافي ابن سليمان وكان قاضي راس العين علي ان روي عن ابيه المعافي ولم يكن قد سمع من ابيه شيءا وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب---------------------- محمد بن احمد بن-	19986	-7012536273894343423	176	287.5	140	497	35.4124755859375	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2146	false	3642019217905769200	209	267	1102	1398	1586	300	محمد بن احمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم ابو بكر الثقفي مولاهم الاصبهاني رحل وسمع ب------العراق ودمشق ومصر وحدث عن ابيه وعن عمه محمد بن راشد ومحمد بن يعقوب -بن حبيب الغساني ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وموسي بن عامر المزني وعبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب--------- الدمشقيين وابراهيم بن سعيد الجوهري والر-بيع بن	2146	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms19990	true	6942670427124140346	85	144	439	740	1547	300	محمد بن احمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم ابو بكر الثقفي مولاهم --اصبهاني رحل وسمع بدمشق والعرا------ق ومصر وحدث عن ابيه و---عمه محمد بن راشد ومحمد بن يعقوب وبن حبيب الغساني ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وموسي بن عامر المر-ي وعبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق الدمشقيين وابراهيم بن سعيد الجوهري وابراهيم بن	19990	-7012536273894343423	280	507.0	224	313	89.45687103271484	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2149	false	-1672747833274815118	6	93	42	498	1560	300	محمد بن احمد بن سهل بن نصر ابو بكر الرملي المعروف بابن النابلسي كان بمصر ايام كافور الاخشيدي فلما قدم جوهر خرج منها الي الرملة خوفا علي نفسه لما كان منه في حق الشيعة من الانكار لمذهبهم قال ابن الطحان حدثونا عنه حدث عن ابي جعفر محمد-------- بن شيبان الرملي وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني وعمر بن محمد بن سليمان العطار وعثمان بن محمد بن علي بن جعفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ابن الاعرابي و----------------------روي عنه تمام الرازي------------------ وعبد الرحمن الميدانيوقال الرجل الثقة الصدوقوابو الحسن الدارقطني وقال ابو	2149	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20000	true	6732796160834051394	15	110	70	552	1496	300	محمد بن احمد بن سهل بن نصر ابو بكر الرملي المعروف بابن النابلسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن ابي جعفر محمد بن احمد بن شيبان الرملي وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني وعمر بن محمد بن سليمان العطار وعثمان بن محمد بن علي بن جعفر الذهبي ومحمد بن الحسن بن قتيبة واحمد بن ريحان وابي الفضل العباس بن الوليد القاضي وابي عبد الله جعفر بن احمد بن ادريس القزويني واسماعيل بن محمد بن محفوظ وابي سعيد بن- الاعرابي وابي منصور محمد بن سعد روي عنه تمام بن محمد وسمع منه بالرملة وعبد الوهاب الميداني و----------------------ابو الحسن الدارقطني و----ابو	20000	-7012536273894343423	267	450.5	213	656	40.70121765136719	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2149	false	-1672747833274815118	92	212	494	1126	1560	300	ابو ذر الهروي ابو بكر النابلسي سجنه بنو عبيد وصلبوه علي السنة وسمعت الدارقطني يذكره ويبكي ويقول كان يقول وهو يسلخ كان ذلك في الكتاب مسطورا -الاسراء وقال ابو محمد--- الاكفاني وفيهاي-عني سنة ثلاث وستين وثلاثماءة توفي العبد الصالح الزاهد ابو بكر محمد بن احمد ---------------------المعروف بابن النابلسي وكان يري قتال المغاربة ونقضهم---- واجبا وكان قد هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه الوالي بها ابو محم و د الكتامي صاحب العزيز-------- بدمشق واخذه وحبسه في شهر رمضان------------------------- وجعله في قفص خشب وحمله الي مصر فلما حصل بمصر قيل له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك وقال قد قلته فامر ابو تميميعني المعز لدين اللهبسلخه فسلخ وحشي----- تبنا وصلب	2149	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20001	true	-2320962922452010534	40	171	212	884	1533	300	ابو ذر الهروي ابو بكر النابلسي سجنه بنو عبيد وصلبوه علي السنة وسمعت الدارقطني يذكره ويبكي ويقول كان يقول وهو يسلخ كان ذلك في الكتاب مسطورا قال لنا------ ابو محمد بن الاكفاني وفيها يعني سنة ثلاث وستين وثلاثماءة توفي العبد الصالح الزاهد ابو بكر محمد بن احمد بن سهل بن نصر الرملي المعروف بابن النابلسي وكان يري قتال المغاربة وبغضهم انه واجب و-كان قد هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه الوالي بها ابو محمو--د الكتامي صاحب العزيز بن تميم بدمشق واخذه وحبسه في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجعله في قفص خشب وحمله الي مصر فلما حصل بمصر قيل له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك وقال قد قلته فامر ابو تميم -------------------بسلخه فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب	20001	-7012536273894343423	594	1098.5	481	700	84.85713958740234	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2150	false	-9054808534013413609	212	263	1123	1393	1578	300	محمد بن علي الانطاكي قا-ل سمعت ابن الشعشاع المصري يقول رايت ابا بكر--- النابلسي بعد ما قتل في المنام وهو في احسن هيءة فقلت--- ما فعل الله بك فقال الوافر حباني مالكي بدوام عز وواعدني بقرب الانتصار وقربني وادناني اليه وقال انعم بعيش في جواري وقال القراب عن الماليني وكانيعني ابن --------------------	2150	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20001	true	-2320962922452010534	208	260	1072	1336	1533	300	محمد بن علي الانطاكي يقول سمعت ابن الشعشاع المصري يقول رايت ابا بكر بن النابلسي بعد-ما قتل في المنام وهو في احسن هيءة فقلت له ما فعل الله بك فقال------- حباني مالكي بدوام عز وواعدني بقرب الانتصار وقربني وادناني اليه وقال انعم بعيش في جوار------------------------- وكان الذي تولي القبض علي ابي بكر	20001	-7012536273894343423	226	398.0	183	297	76.09427642822266	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2157	false	555375037713742136	53	166	292	870	1583	300	في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة لعشر بقين منه 1745 القاضي الذهلي 279 78 --------ب محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن بجير------------ بن صالح بن عبد الله بن اسامة ابو الطاهر القاضي ابن القاضي ابي العباس الشيباني الذهلي السدوسي البصري البغدا--------------------دي الفقيه المالكي قاضي مصر ولي قضاء بغ------داد وواسط ودمشق ومصر وكان ابوه علي قضاء البصرة وواسط ودخل مصر سنة اربعين وثلاثماءة وحج منها وعاد اليها وولي القضاء بها ولم يل قضاءها احد ممن ولي قضاء بغداد غيره وغير يحيي بن اكثم وروي عن ابي غالب علي بن احمد بن النضر وابي بكر محمد بن يحيي بن سليمان المروزي واسحاق بن خالويه---------- والحسين بن الكميت ومحمد بن عثمان بن---- سويد	2157	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20012	true	4040972314300483055	14	93	63	461	1519	300	في المحرم سنة تسع و-ثلا--------------------------------------------------ثين وثلاثماءة محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله بن صالح ------------بن اسامة ابو --طاهر الذ--------------------------------------هلي--------------- البغدادي القاضي نزيل مصر احد الثقات المكثري--------ن ولي قضاء دمشق وبغداد وواسط------ ومصر واستخلف --علي قضاء دمشق ابن مروان وابا الحسن بن حذلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي غالب علي بن احمد بن النضر وابي بكر محمد بن يحيي بن سليمان المروزي واسحاق بن خالوية البابسيري والحسين بن الكميت ومحمد بن عثمان بن ابي سويد	20012	-7012536273894343423	276	437.0	215	638	43.260189056396484	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2179	false	939735463574971510	105	218	552	1091	1508	300	ابن ابي الحديد 309 محمد بن احمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان ابو بكر ابن ابي الحديد السلمي العدل الشاهد ولد لعشر خلون من شعبان سنة تسع وثلاثماءة ورحل في طلب الحديث وسمع بمصر من ابي زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص وابي محمد عبد العزيز بن احمد بن الفرج بن شاكر الاحمري ومحمد بن بشر الزبيري و-------ابي جعفر محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير وغيره وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع بدمشق من ابي الدحداح وهو اخر من روي عنه واب---------------------ي الطيب احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب في اخرين روي عنه ابنا ابنه احمد وعبيد الله ابنا عبد الواحد وابو ----------------------------------------------------الحسن علي بن الحسين بن صدقة وعلي بن محمد	2179	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20026	true	-8044195527026029354	30	179	142	852	1469	300	ابن نيف وتسعين سنة محمد بن احمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان ابو بكر -بن ابي الحديد السلمي العدل -------------------------------------------------رحل في ا----لحديث وسمع بمصر من ابي زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص وابي محمد عبد العزيز بن احمد بن الفرج بن شاكر الاحمري ومحمد بن بشر الزبيري العكري وابي جعفر محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير ومحمد بن ايوب بن حبيب الصموت وابي احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم الجهاري وابي الحسين محمد بن علي بن ابي الحديد ومحمد بن الحسين بن محمد الخزاعي واحمد بن عمرو بن جابر الرملي وسمع بدمشق من ابي الدحداح وابوي بكر الخراءطي ومحمد بن بركة برداعش وابي الطيب احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب بن بشير بن عبادل وابي العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس وابي عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي وابي علي ا-------------لحس-ن بن ------علي بن يحيي	20026	-7012536273894343423	367	618.5	282	784	46.81122589111328	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2184	false	8909540658783091406	124	189	649	975	1542	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن يزيد بن حاتم ابو يعقوب البغدادي الباوردي النحوي حدث بتدمر-------------- عن ابي مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي البصري والحسين بن عمر بن ابي الاحوص وقدم مصر ومات بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم الاربعاء لليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة قال الخطيب وكان ثقة 1790 ابن المنجم النديم محمد بن احمد بن علي بن	2184	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20031	true	7814189309648791350	3	124	12	602	1537	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن يزيد بن حاتم ابو يعقوب البغداد---------ي النحوي حدث بتدمر من اعمال دمشق عن ابي مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي البصري ومضي الي------------------------- مصر فمات بها واجتاز بدمشق فسمع منه ابو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم وابو الحسن علي بن احمد وابو منصور بن خيرون قالوا قال لنا ابو بكر الخطيب محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن يزيد بن حاتم ابو يعقوب النحوي البغدادي ذكر ابو الفتح بن مسرور انه حدثه بتدمر عن ابي مسلم الكجي ويقال توفي بمصر يوم الاربعاء لليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة----------- وكان----------------------- ثقة محمد بن احمد بن علي بن	20031	-7012536273894343423	246	435.0	195	658	37.386016845703125	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2181	false	1319271667844124139	25	95	152	484	1508	300	محمد بن احمد بن علي بن علي بن الحسين ابو مسلم البغدادي الكاتب كاتب الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات نزل مصر وحدث بها عن ابي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وابي بكر عبد الله بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم وسعيد بن محمد وجماعة وروي عنه ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي وعبد الغني بن سعيد وعبد----------- بن احمد -----------------------	2181	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20032	true	-4432090734076842747	83	144	407	712	1517	300	محمد بن احمد بن علي بن -------الحسين ابو مسلم البغدادي الكاتب سمع ابا علي الحصاءري وابراهيم بن ابي ثابت بدمشق وببغداد ابا- القاسم -------------------------------البغوي وابا بكر بن ---------ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد وابا عثمان س-----عيد بن محمد اخا زبير الحافظ وابا بكر بن مجاهد المقرء ومحمد بن عل--------ي بن محمد المادراءي ومحمد بن الحسن بن دريد وابا علي محمد	20032	-7012536273894343423	146	179.5	109	366	39.890708923339844	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2181	false	1319271667844124139	23	75	141	387	1508	300	الكاتب 305 محمد بن احمد بن علي بن علي بن الحسين ابو مسلم البغدادي الكاتب كاتب الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات نزل مصر وحدث بها عن ابي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وابي بكر عبد الله بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم	2181	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20033	true	5630406773451018578	260	298	1299	1478	1485	300	الخطيب قال محمد بن احمد بن علي ب-------ن الحسين ابو مسلم---------------- كاتب الوزير ابي الفضل بن حنزابة----- نزل مصر وحدث بها عن ابي القاسم -------------------------------البغوي و--------عبد الله بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم	20033	-7012536273894343423	164	274.5	127	246	66.66666412353516	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2181	false	1319271667844124139	149	176	738	870	1508	300	الخطيب-------------------------- كان بعض اصول ابي مسلم عن البغوي وغيره جياد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اهل العلم والمعرفة والحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني-------- افهم منه	2181	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20034	true	4585794864792986650	44	107	228	540	1504	300	الخطيب قال لي محمد بن علي الصوري كان بعض اصول ابي مسلم عن البغوي وغيره جيادا قلت فكيف حاله من حال ابن الجندي فقالوا قد اطلع منه علي تخليط وهو امثل من ابن الجندي قال وحدثني الصوري حدثني ابو الحسين العطار وكيل ابي مسلم الكاتب وكان من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه	20034	-7012536273894343423	129	222.5	103	312	41.346153259277344	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2186	false	-8097780616418606115	0	46	0	227	1509	300	القران علي محمد بن موسي بن عبد الرحمن------- الدمشقي صاحب ابن ذكوان وابي محمد عبد الله بن جبير الهاشمي بحرف ابن كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابي بكر احمد -بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي بمصر وهارون بن موسي الاخفش وابي نعيم محمد بن احمد بن محمد السفياني	2186	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20040	true	4150555333264572965	84	149	436	762	1519	300	القران علي محمد بن موسي بن عبد الرحمن المقرء الدمشقي صاحب ابن ذكوان وابي محمد عبد الله بن جبير الهاشمي بحرف ابن كثير وعلي عبد الله بن احمد بن سليمان بن سلكوية والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي وعبد الرزاق بن الحسن وعلي ابي بكر محمد ابن احمد بن عثمان بن شبيب الرازي----- وهارون بن موسي الاخفش وابي نعيم محمد بن احمد بن محمد الشيباني	20040	-7012536273894343423	217	408.0	172	331	65.55891418457031	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2186	false	-8097780616418606115	230	296	1162	1489	1509	300	محمد بن احمد بن عياض--------- بن عبد الملك--------- بن نصير ابن ابي طيبة ابن ابي غسان المرادي الجنبي مولاهم المصري المفرض حدث بدمشق و-مصر عن ابيه ابي غسان------------- واحمد بن سعيد الهمداني ومحمد بن سلم- المرادي ومكي بن عبد الله الرعيني وعبد الملك بن شعيب بن الليث وحرملة بن يحيي ومحمد بن رمح وجماعة روي عنه ابو القاسم الطبراني وابو جعفر محمد بن عمرو- بن موسي	2186	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20042	true	-7059461721443452193	94	162	444	774	1458	300	محمد بن احمد بن عياض ابي غسان بن عبد الملك ابي طيبة بن نصير ابو علاثة------------------------ الجنبي مولاهم المصري------- حدث بدمشق وبمصر عن ابيه ابي غسان احمد بن عياض واحمد بن سعيد الهمداني ومحمد بن سلمة المرادي ومكي بن عبد الله الرعيني وعبد الملك بن شعيب بن الليث وحرملة بن يحيي ومحمد بن رمح وابي نعيم عبد الاعلي بن عبد الله المصري وعبيد الله بن يحيي بن معبد	20042	-7012536273894343423	233	383.5	182	361	64.54293823242188	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2187	false	6335862302543429796	1	57	4	279	1500	300	يونس توفي ليلة الخميس لست ان بقين من رمضان سنة احدي وتسعين وماءتين شهد عليه بزور فضرب فمات من ذلك الضرب في الحبس وكان في لسانه فضل فتكلم---- في بعض عمال البلد فاستدعي عليه شهادة جماعة ممن كان يشنءه فشهدوا عليه--------------------------------------------- بعد ايام وقال ابو عمر الكندي وقتل ابو علاثة محمد بن احمد بن عياض ابن	2187	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20043	true	933812899787567355	226	285	1125	1414	1485	300	يحيي توفي ليلة الخميس لست ان بقين من رمضان سنة احدي وتسعين وماءتين شهد عليه بزور فضرب فمات من ذلك الضرب في الحبس وكان في لسانه فضل فتكلم بشء في بعض عمال البلد فاسترعي عليه شهادة جماعة ممن كان يشناه فشهدوا عليه بزور عند السلطان فضرب وسجن فمات من ذلك الضرب بعد ايام----------------------------------- محمد بن احمد بن عيسي ابو	20043	-7012536273894343423	232	420.5	183	324	71.60493469238281	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	3	144	16	756	1600	300	الاندلس من رحلته في سنة خمس واربعين وثلاثماءة واتصل بخليفتهم المستنصر وصارت له عنده مكان------ة والف له عدة كتب--- واستقضاه علي استجة ثم علي الم-----رية ومات ليلة الجمعة لاحدي عشرة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاثماءة قال ابو عبد الله الحميدي هو محدث حافظ جليل صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين فمنها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفقه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ابن الفرضي وحديث قاسم بن اصبغ وقال ابو الوليد ابن الفرضي كان حافظا للحديث عالما--- بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب ة علي كثرة ما جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف ان ابا عبد الله كان من اغني الناس بالعلم 109 ب واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم -تبعا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها -لا يدع فيها شبهة	2209	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20060	true	-4301886934313306720	168	287	898	1535	1594	300	الاندلس من رحلته--- سنة خمس واربعين---------- واتصل بامي---ر المءمنين وكانت ل-----ه مكانة وخاصة والف له عدة دواوين واستقضاه علي استجة ثم استقضاه علي رية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للحديث عالما به بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب --علي كثرة ما جمع سمع منه الناس كثيرا وسالته عن مولده فقال لي ولدت سنة خمس عشرة وثلاثماءة في اولها وتوفي ليلة الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاثماءة شهدت جنازته وشهده جماعة من اهل العلم وذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف ان---- عبد الله كان من اغني الناس بالعلم------ واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تتبعا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها ولا يدع فيها شبهة	20060	-7012536273894343423	415	714.5	335	943	44.00848388671875	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	44	108	240	556	1600	300	هو محدث حافظ جليل صنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين فمنها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفقه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ابن الفرضي وحديث قاسم بن اصبغ وقال ---------------------------------------------------ابو الوليد ابن الفرضي كان حافظا للحديث عالما بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب ة علي كثرة ما جمع وذكر ابو عمر- احمد بن محمد بن عفيف ان ابا عبد الله	2209	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20061	true	4369468167228946369	98	148	481	739	1516	300	---وحدث بالاندلس وصنف كتبا في فقه الحديث وفي فقه التابعين -منها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات وفقه الزهري في اجزاء كثيرة وجمع مسند ح------------ديث قاسم بن اصبغ للحكم المستنصر فروي عنه بمصر ابو سعيد بن يونس وبالاندلس ابو الوليد -بن الفرضي و---------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو احمد بن محمد بن------------ عبد الله	20061	-7012536273894343423	190	295.5	151	368	51.630435943603516	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	148	200	782	1046	1600	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي البغدادي ولد في سنة اربع وثمانين وماءتين ---------------------------------------------------------------------------------------------حدث ------عن علي بن محمد بن ابي الشوارب و-------ابي شعيب الحراني----------------------------------------------------------- واحمد بن يحيي الحلواني وابي يعلي الموصلي وسمع بدمشق عن جماعة و---------------------------------روي عنه ابو الفضل محمد بن احمد ب--------ن الجارول	2209	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20062	true	-8987695956852591376	207	299	986	1456	1462	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي سمع بدمشق احمد بن موسي الهاشمي وعبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة ومحمد بن احمد بن الهيثم التميمي وابا الجهم احمد بن الحسين بن طلاب وحدث عنهم وعن علي بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وابي شعيب الحراني ومحمد بن عمران المروزي صاحب ابي عبيد وموسي بن هارون الحمال واحمد بن يحيي الحلواني وابي يعلي الموصلي ومحمد بن ابراهيم بن المسلم بن البطال اليماني بالمصيصة روي عنه ابو الفضل محمد بن احمد بن محمد بن الجارود	20062	-7012536273894343423	204	315.5	161	470	43.40425491333008	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	148	234	782	1226	1600	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله ابو بكر المفيد الجرجراءي ال---------------بغدادي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد في سنة اربع وثمانين وماءتين حدث------------------------------------------------- عن علي بن محمد بن ابي الشوارب و-------ابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني و-------------------------------------------------------ابي يعلي الموصلي وسمع بدمشق عن جماعة وروي عنه ابو الفضل محمد بن احمد بن الجارول وابو سعد احمد بن محمد الماليني وابو نعيمووصفه بالحفظ قال ابو بكر الخطيب حدث المفيد عن خلق لا يحصون من اهل الشام ومصر فانه---- سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير وعن مشايخ مجهولين	2209	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20063	true	-2799469193256884052	139	258	706	1305	1501	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله ابو بكر المفيد ذكر لي ابو نعيم الحافظ انه بغدادي الاصل سكن جرجرايا ووصفه بالحفظ وسمعت محمد بن عبد الله بن محمد يحكي عنه قال موسي بن هارون سماني المفيد وقال لنا محمد بن احمد بن شعيب الروياني لم ار احفظ من ابي بكر المفيد وحدثنا عنه ابو سعد الماليني فقال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب الشيخ الصالح حدث المفيد عن علي بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني ومحمد بن يحيي ابن سليمان المروزي وموسي بن هارون الحافظ وابي يعلي الموصلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خلق لا يحصون من اهل الشام ومصر فانه كان سافر الكثير وكتب عن الغرباء وروي مناكير وعن مشايخ مجهولين	20063	-7012536273894343423	258	437.5	205	744	34.67741775512695	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2193	false	912228130737528334	217	264	1141	1392	1583	300	من ابي الحسن محمد بن ايو--------ب الصموت وابي طاهر-احمد بن محمد بن عمرو المديني واحمد بن ابراهيم ب--------ن جامع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق----------------- وسمع بدمياط وتنيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلزم ومكة ودمشق وبغداد والبصرة والكوفة وكثير من البلاد علي عالم كبير يجمعهم معجمه وروي عنه عب---------د الغني بن سعيد وهو من اقرانه وتمام	2193	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20069	true	1904717546901709819	33	144	166	760	1530	300	---ابا الحسن محمد بن ايوب بن حبيب الصموت وابا طاهر احمد بن محمد بن عمرو المديني واحمد بن ابراهيم بن محمد بن جامع واحمد بن بهزاد بن مهران واحمد بن عبد الله بن علي الناقد وابا هريرة احمد بن عبد الله وبالرملة ابا بكر محمد بن الحسين البغدادي ومحمد بن احمد بن سنان الخلال وابا بكر احمد بن عمرو بن جابر وبواسط محمد بن الحسين الزعفراني وابا بكر محمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني وخلقا كثيرا غير هءلاء وسمع بحلب وانطاكية وبالس وشيراز والرقة وحمص وطرسوس وبلد وسيراف والاثارب والاهواز واذنة والمصيصية والموصل ورامهرمز وعين زربة والابلة وقرقيسياء والقلزم ------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابو محمد عبد الغني بن سعيد وهو من اقرانه وتمام	20069	-7012536273894343423	156	232.5	124	675	23.11111068725586	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2205	false	-3390321408770448683	4	93	19	475	1529	300	ابو الفتح المصري الصواف ولد بمصر في سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وسمع بها من ابي الحسن علي------ بن محمد بن اسحاق بن يزيد الحلبي وغيره وسمع بصيدا وبغداد حديثا كثيرا وسمع بدمشق واقام ببغداد حتي مات بها يوم الجمعة تاسع المحرم سنة اربعين واربعماءة وكتب عنه جماعة وذكر عنه الخطيب انه كان يشتري------------ الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها لنفسه ويحدث بغير ما سمع 1834 ابن الجباب القيرواني شرف القضاة 608 محمد بن احمد بن محمد بن عبد ال----عزيز بن الحسين بن -----عبد الله بن الحسين بن احمد	2205	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20084	true	-5984036950437946738	26	75	138	398	1573	300	ابا الفتح المصري عن مولده فقال-- في سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وسمعت ابا------------ علي الحسن بن احمد الباقلان--------------ي وغيره من اصحابنا يذكرون ان المصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يشتري من الوراقين الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها لن---------------------------------------------------------------------------فسه وح-دثني ابو الفضل احمد بن الحس-ن بن خيرون حدثني خالي الحس-ن بن احمد	20084	-7012536273894343423	161	181.0	123	483	33.33333206176758	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0420	false	7124549110767364947	100	123	531	636	1522	300	حلفت علي الوداد له برب البيت والحرم لانت اعز من بصري علي وكل ذي رحم فقال لك الوفا ابدا ولو لم تات بالقسم	420	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20089	true	-8976749474187215352	200	223	1019	1124	1504	300	حلفت علي الوداد له برب البيت والحرم لانت اعز من بصري علي وكل ذي رحم فقال لك الوفا ابدا ولو لم تات بالقسم	20089	-7012536273894343423	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2096	false	1820662989018992006	155	300	832	1561	1561	300	محمد بن ابراهيم بن زياد ابو عبد الله مولي ابن قيس الاسكندراني الفقيه المالكي المعروف بابن المواز قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس الوليد بن بكر الاندلسي---------------------------------------------------------------------------------- كان بالاسكندرية وتفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكم واعتمد علي اصبغ وهو اجل من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن محمد بن سحنون في نمط محمد بن عبدوس في كثرة الحفظ واغوص من ابن عبدوس في التعريفات والعمل بمصر مستقر علي قول ابن المواز وبالقيروان والاندلس علي قول سحنون وربما تابع اصبغ بن الفرج في تخطءة ابن القاسم وصرح بذلك في كتبه و----------------خرج مع---------------------------------------------------------- احمد بن طولون سنة تسع وستين وماءتين الي دمشق لما قدمها لخلع الموفق روي عنه ابنه ابو القاسم بكر بن محمد بن ابراهيم وابو الحسن علي بن------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي مطر وقال ا------------بن يونس-------------------------------------------------------------------- له تصانيف في الفقه علي مذهب مالك ومات-------------------------------------------------------------- بدمشق سنة تسع وستين وماءتين و------------اخر من حدث عنه ابن ابي مطر-	2096	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20130	true	701978482536054274	40	267	212	1357	1530	300	محمد بن ابراهيم بن زياد ابو عبد الله------------- الاسكندراني الفقيه المالكي يعر---ف بابن المواز مصنف علي مذهب مالك بن انس قدم دمشق روي عنه ابنه ابو القاسم بكر بن محمد بن ابراهيم وابو الحسن علي بن ابي مطر الاسكندراني قدم دمشق مع احمد بن طولون سنة تسع وستين وماءتين لما قدمها لخلع الموفق وذكره ابو العباس الوليد بن بكر الاندلسي الحافظ في تسمية الفقهاء من اصحاب مالك فقال محمد بن ابراهيم بن المواز ابو عبد الله كان بالاسكندرية -تفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكم واعتمد علي اصبغ وهو اجل من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن محمد بن سحنون في نمط محمد بن عبدوس ف---------------------------------ي التفريعات فالعمل بمصر مستقر علي قول ابن المواز وبالقيروان والاندلس علي قول سحنون وربما تابع اصبغ بن الفرج في تخطءة ابن القاسم وصرح بذلك في كتبه وهو في جملة اصبغ لان مدار عليه في كتبه كتب الي ابو محمد حمزة بن العباس وابو الفضل احمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن------------- الحسن وحدثني ابو بكر اللفتواني عنهما قالا انبانا ابو بكر الباطرقاني انبانا ابو عبد الله بن مندة قال قال لنا ابو سعيد بن يونس محمد بن ابراهيم بن زياد الاسكندراني مولي قيس يكني ابا عبد الله كانت له تصانيف في الفقه علي مذهب مالك كتب الي علي بن ابي مطر الاسكندراني قال توفي محمد بن ابراهيم المواز بدمشق سنة تسع وستين وماءتين قال ابو سعيد اخر من حدث عنه ابن ابي مطر	20130	-7012536273894343423	539	867.5	429	1298	41.52542495727539	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2097	false	3151821530013843800	180	233	916	1194	1527	300	محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران ابو عبد الله الطيالسي الرازي قال الخطيب البغدادي كان جوالا حدث ببغداد وبمصر وطرسوس وسكن قرميسين وعمر طويلا وقال ابن عساكر حدث بدمشق وحلب سنة تسعين وماءتين عن محمد بن مهران الجمال وابي مصعب الزهري واحمد----------------------- بن حنبل ويحيي بن معين	2097	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20131	true	-2982008800301203618	34	74	191	390	1524	300	محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران ابو عبد الله--------- الرازي ح---------------------------------------------------------------------------------------------دث بدمشق وحلب سنة تسعين وماءتين عن محمد بن مهران الحمال وابي مصعب الزهري واحمد بن خليد الكرماني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين	20131	-7012536273894343423	174	331.0	138	301	57.807308197021484	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2110	false	-1027612198970891790	186	246	964	1268	1567	300	سنة ثلاث و-ستين واربعماءة 1657 ابو بكر ابن المقرء 285 محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان ابو بكر المعروف بابن المقرء الاصبهاني احد المكثرين الرحالين والمحدثين المشهورين قدم مصر وسمع ب--ها ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر محمد بن زبان وعلي بن احمد بن---- علان وابا عبد الله محمد بن احمد بن حماد--------- ومحمد بن بشر الزبيري وسمع من محمد بن	2110	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20150	true	5672337068220674426	61	171	312	872	1536	300	سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة محمد ب----------------------------ن ابراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان ابو بكر المعروف بابن المقرء الاصبهاني احد المكثرين الرحالين والمحدثين المشهورين ---------سمع بدمشق ابا بكر بن خريم وابا سعيد محمد بن احمد بن عبيد بن فياض وابا العباس محمد بن صالح بن ابي عصمة وابوي الحسن محمد بن عون الوحيدي ومحمد ابن احمد بن عمارة العطار وابا الجهم بن طلاب ومحمد بن بكار بن يزيد البتلهي واحمد ابن هشام بن عمار ومحمد بن حامد اليحياوي وابا عبد الله الهروي وغيرهم وبمصر ابا بكر محمد بن زبان وعلي بن احمد الصقيل علان وابا عبد الله محمد بن احمد بن حماد ابن مسلم ومحمد بن بشر الزنبري و-------محمد بن	20150	-7012536273894343423	243	420.5	193	604	40.231788635253906	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2110	false	-1027612198970891790	64	96	338	509	1567	300	في طلب الحديث والتصنيف وافادة الناس في الحضر والسفر وكان يستملي علي ابي بكر بن اسحاق بن خزيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي--------------------------- شهيدا بالكوفة سنة القرمطي في---------------------------------------------------- ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال ابن	2110	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20150	true	5672337068220674426	0	67	0	346	1536	300	في طلب الحديث والتصنيف وافادة الناس في الحضر والسفر وكان يستملي علي ابي بكر--------- بن خزيمة قال وانبانا ابو عبد الله قال سمعت ابا الحسن احمد بن ابراهيم العبدوي وسالته عن وفاة اخيه ابي عبد الله قال توفي اخي ابو عبد الله رحمه الله شهيدا بالكوفة سنة القرمطي اصابته جراحة في البادية فرد الي الكوفة فمات بها في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة محمد بن	20150	-7012536273894343423	155	263.5	126	355	43.66197204589844	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2111	false	410690925843153197	36	104	189	534	1473	300	محمد كثير ثقة امين صاحب مسانيد واصول سمع بالعراق والشام ومصر ما لا يحصي كثرة توفي في- الرابع والعشرين من شوال سنة احدي وثمانين وثلاثماءة------------ عن ست وتسعين سنة قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصاحب ابن عباد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال انت ناءم وولي 53 ا من اولياء الله علي بابك فانتبهت ---------فاذا علي ----الباب---- ابو بكر ابن المقرء 1658 ابو جعف-------ر الحس-يني محمد بن ابراهيم	2111	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20152	true	-8505212255210244192	14	152	65	761	1560	300	محدث كبير ثقة امين صاحب مسانيد واصول سمع بالعراق والشام ومصر ما لا يحصي كثرة توفي يوم الرابع والعشرين من شوال سنة احدي وثمانين وكان من المعمرين توفي عن ست وتسعين سنة سمعت ابا احمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر يقول سمعت عمي محمد بن عبد الواحد يقول سمعت ابا نصر بن ابي الحسن بن ابي عمر يقول سمعت ابن سلامة يقول قيل للصاحب انك رجل معتزلي وابو بكر بن المقرء رجل صاحب حديث وتحبه انت لماذا فقال لمسالتين اثنتين كان ابو بكر بن المقرء صديق والدي وقيل مودة الاباء قرابة الابناء ولمسالة اخري اني كنت ناءما فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال انت ناءم وولي -----من اولياء الله علي بابك فانتبهت ودعوت البواب وقلت من بالباب قال ابو بكر -بن المقرء بالباب حدثنا ابو نصر الحسن بن محمد بن ابراهيم	20152	-7012536273894343423	294	474.5	233	702	41.880340576171875	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2077	false	-5991151634473556889	188	247	1025	1320	1595	300	محمد بن ابراهيم بن مسلم بن البطال ابو عبد الله-------- الصعدي نسبة الي صعدة باليمن بينها وبين صنعاء ستون فرسخا قال ابن يونس قدم مصر قدمتين ونزل المصيصة حدث عن محمد --------بن علقمة واسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن حميد الرازي وجماعة روي عنه محمد بن سليمان الربعي وابو حفص عمر بن محمد بن القاسم وابراهيم بن محمد بن ---------------	2077	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20173	true	2686442000268601613	248	287	1245	1438	1513	300	محمد بن ابراهيم بن مسلم بن البطال ابو عبد الله اليماني الصعدي نزي-----------------------------------------------------------------------------ل المصيصة حدث عن محمد بن عقبة بن علقمة واسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن حميد الرازي واليمان------------------------------------------ بن سعيد بن خل---ف و-----------محمد بن قدامة واحمد بن	20173	-7012536273894343423	149	232.5	116	326	45.70552062988281	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	14	190	79	1016	1604	300	سمع مالك بن انس وابراهيم بن سعد العوفي الزهري وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وابا ضمرة انس بن عياض بن عبد الرحمن الليثي وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي وحاتم بن اسماعيل المزني ابا اسماعيل وعبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعطاف بن خالد المخزومي وعبد الله بن نافع الصاءغ وهءلاء من المدنيين وسفيان بن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار ومسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة وعبد الرحمن بن ابي بكر ابن ابي مليكة- وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن المءمل المخزومي وابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة القرشي وعبد الله بن الحارث المخزومي ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي وسعيد بن سالم القداح وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد من المكيين ومطرف بن مازن الصنعاني وهشام بن يوسف الصنعاني ومحمد بن خالد الجندي من اليمنيين وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي واسماعيل بن علية ويوسف بن خالد السندي من البصريين ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه الكوفي ويحيي بن حسان التنيسي وعمرو بن ابي سلمة---------- وايوب بن سويد الرملي	2228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20192	true	-5307207613473131611	146	300	707	1528	1528	300	سمع مالك بن انس وابراهيم بن سعد-------------- وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وابا ضمرة انس بن ---------------------عياض وابراهيم بن محمد بن ابي يحي--------ي وحاتم بن اسما-------------------عيل وعبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعطاف بن خالد المخزومي وعبد الله بن نافع الصايغ---------- المدنيين وسفيان بن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار ومسلم بن خالد الزنجي--------- وعبد الرحمن بن ابي بكر المليكي التيمي وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن المءمل المخزومي وابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة القرشي وعبد الله بن الحارث المخزومي ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي وسعيد بن سالم القداح وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد--- المكيين ومطرف بن مازن--------- وهشام بن يوسف--------- ومحمد بن خالد الجندي--- اليمنيين وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي واسماعيل بن علية ويوسف خال---د السمتي--- البصريين ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه------- ويحيي بن حسان-------- وعمرو بن ابي سلمة التنيسيين وايوب بن سويد الرملي-	20192	-7012536273894343423	792	1449.5	640	948	83.54430389404297	136	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	190	300	1016	1604	1604	300	وغيرهم section تلاميذه روي عنه سليمان بن داود الهاشمي واحمد بن حنبل وابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد بن عيسي بن تليد الرعيني 129 ب و ابو محمد عمرو بن سواد السر-حي واحمد بن يحيي بن الوزير التجيبي ابو عبد الرحمن والحسين بن علي الكرابيسي وابو يحيي محمد بن سعيد العطار البغداديون و ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي المءذن وا------------------بو يعقوب يوسف بن----- البويطي ويونس بن عبد الاعلي وبحر بن نصر الخولاني المصريون وابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وابراهيم بن-	2228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20193	true	-3350539362880200966	0	97	0	523	1566	300	وغيرهم---------------- روي عنه سليمان بن داود الهاشمي واحمد بن حنبل وابو ثور ابراهيم بن خالد و-------الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد-------- بن تليد الرعيني و----------------عمرو بن سواد السرخسي واحمد بن يحيي بن --وزير و-----------------------الحسين بن علي الكرابيسي وابو يحيي محمد بن سعيد العطار البغداديون و-ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحرملة بن يحي--------ي والربيع بن سليمان المرادي والربيع بن سليمان الجيزي وابو يعقوب يوسف بن يحيي البويطي ويونس بن عبد الاعلي وبحر بن نصر--------- المصريون وابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وابراهيم بن	20193	-7012536273894343423	484	872.5	393	613	78.9559555053711	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2229	false	-913008981519850501	30	91	165	460	1478	300	عبد الرحمن ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسن قال سمعت-------------------- الشافعي قال كنت مع محمد بن الحسن بالرقة فمرضت مرضة فعادني العواد فلما نقهت من مرضي مددت يدي الي كتب عند راسي فوقع في يدي كتاب الصلاة لمالك فنظرت في باب الكسوف ثم خرجت الي المجلس فاذا محمد بن الحسن جالس فقلت له جءت اناظرك في الكسوف -قال قد عرفت	2229	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20195	true	5099061402068063003	234	300	1166	1480	1480	300	عبد الرحمن ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسن قال سمعت اخي او غيره يحكي عن الشافعي قال كنت مع محمد بن الحسن بالرقة فمرضت مرضة فعادني العواد فلما نقهت من مرضي مددت يدي الي كتب عند راسي فوقع في يدي كتاب الصلاة لمالك فنظرت في باب الكسوف ثم خرجت الي المسجد فاذا محمد بن الحسن جالس فقلت له جءت اناظرك في الكسوف فقال ق- عرفت-	20195	-7012536273894343423	290	556.0	230	316	91.77214813232422	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2229	false	-913008981519850501	91	248	460	1222	1478	300	قولنا فيه فقلت جءت اناظرك علي النظر والخبر فقال هات قلت اشترط ان لا تحتد علي ولا تقلقو-كان محمد رجلا قلقا حديدا فقال اما ان لا احتد فلا اشترط ذلك ولكن لا يضرك ذاك عندي فناظرته فلما ضاغطته فكانه وجد من ذاك فقلت هذا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وزيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس واجتمع -----عليه الناس فقال وهل زدتني علي ان جءتني بصبي وامراة فقلت لو غيري جالسك وقمت عنه بالغضب فرفع الخبر الي هارون امير المءمنين فقال قد علمت ان الله لا يدع هذه الامة حتي يبعث عليهم قرشي-----ا يرد عليهم ما هم فيه من الضلالة ثم رجعت الي بيتي فقلت لغلامي اشدد علي رواحلك واجعل الليل جملا قال فقدمت مصر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب-------------------------------------------------د الرحمن بن محمد الحنفي قال سمعت ابي يقول خرجنا من بغداد مع الشافعي يريد مصر فدخلنا حران وكان قد طال شعره فدعا حجاما فاخذ من شعره فوهب له خمسين-دينارا وهذا يدل علي---- سلك طريق الشام	2229	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20196	true	4370708434669209852	0	232	0	1142	1489	300	قولنا فيه فقلت جءت اناظرك علي النظر والخبر فقال هات قلت اشترط ان لا تحتد علي ولا تقلق وكان محمد رجلا قلقا حديدا فقال اما ان لا احتد فلا اشترط ذلك ولكن لا يضرك ذاك عندي فناظرته فلما ضاغطته فكانه وجد من ذاك فقلت هذا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وزيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس واجتمع علي وعليه الناس فقال وهل زدتني علي ان جءتني بصبي وامراة فقلت لو غيري جالسك وقمت عنه بالغضب فرفع الخبر الي هارون امير المءمنين فقال قد علم ا-ن الله لا يدع هذه الامة حتي يبعث عليهم قرشيا قلبا يرد عليهم ما هم فيه من الضلالة ثم رجعت الي بيتي فقلت لغلامي اشدد علي رواحلك واجعل ح------ملا قال فقدمت مصر وهذه الحكاية تدل علي ان الشافعي دخل مصر مرتين احدي المرتين علي طريق الشام فان فيها انه دخلها ايام هارون الرشيد وتوفي هارون سنة ثلاث وتسعين وماءة ودخلته الثانية مصر سنة تسع وتسعين وماءة علي ما ذكر حرملة بن يحيي فاقام بها الي ان مات واظنه في هذه الثانية ذهب اليها من مكة فان الحميدي صحبه قرات بخط ابي الحسين الرازي عن الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثني احمد ابن مروان حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحنفي قال سمعت ابي يقول خرجنا من بغداد مع الشافعي يريد مصر فدخلنا حران وكان قد طال شعره فدعا حجاما فاخذ من شعره فوهب له خمسين دينارا وهذا يدل علي انه سلك طريق الشام	20196	-7012536273894343423	750	1446.0	595	1149	65.27415466308594	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2229	false	-913008981519850501	250	300	1231	1478	1478	300	الله بن محمد بن وهب حدثنا عبد الله بن محمد الفريابي قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي ببيت 130 ا المقدس يقول سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله وسنة رسوله فقلت ان هذا لجرء ما تقول اصلحك الله في المحرم يقتل الزنبور فقال نعم باسم الله الرحمن الرحيم قال-	2229	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20197	true	-5035379318978675328	0	48	0	240	1485	300	الله بن محمد بن وهب حدثنا عبد الله بن محمد الفريابي قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي ببيت------ المقدس يقول سلوني عم- شءتم اخبركم عن كتاب الله وسنة رسوله فقلت ان هذا لجرء ما تقول اصلحك الله في المحرم يقتل الزنبور فقال نعم ب-سم الله الرحمن الرحيم قال	20197	-7012536273894343423	238	452.5	191	248	95.96774291992188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2230	false	9194619338792752728	0	150	0	739	1499	300	الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير بن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر-وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر المحرم بقتل الزنبور-- وهذا الخبر يءيد ما قبله من انه مر علي الشام الي مصر الا انه روي من وجه اخر ان هذا كان-- بمكة قال---------------------------------------------------- البيهقي حدثنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني -حدثنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا عبيد الله بن وهب-يعني الدينوري---------------------------------الفريابي قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس بمكة يقول سلوني ما شءتم اجبكم من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ---------الخبر يعاد كما سبق و-----------------------------------------------قال الحافظ ابو القاسم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسن بن عساكر ---------------------لعله سءل عنها واجاب مرتين في الموضعين	2230	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20197	true	-5035379318978675328	48	272	240	1341	1485	300	الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب------------- امر المحرم بقتل الزنبور ح وهذه الحكاية تدل علي دخوله -----------الشام وقد------------ روي من وجه اخر انه سءل عنها بمكة وذلك فيما اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي حدثنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبانا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا عب-د الله بن وهب يعني الدينوري حدثنا عبد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس بمكة يقول سلوني ما شءتم اجبكم من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له اصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل الزنبور قال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب انه امر المحرم بقتل الزنبور فلعله سءل عنها واجاب مرتين في الموضعين	20197	-7012536273894343423	616	1045.0	490	1144	53.846153259277344	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	false	-1197601823187751791	130	212	608	1013	1436	300	اذن يلتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم في نسبة قرشية وثيقة و--لم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة-في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ولد الشافعي الهاشم-ان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2227	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20200	true	-8772995241297869074	188	296	880	1402	1421	300	انه --شقيق رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسبه وشريكه في حسبه لم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف فزوج المطلب ابنه هاشما الشفا بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي وكان يقال لعبد يزيد المحض لا قذي فيه فقد ولد الشافعي الهاشميان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	20200	-7012536273894343423	384	697.5	305	524	73.28244018554688	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	false	-1197601823187751791	85	126	404	587	1436	300	وقد ولده هاشم بن عبد مناف ثلاث مرات ف ام الساءب هي الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف -------------------------------------------------------------وام الشفاء بنت الارقم هي خلدة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وام --------عبد يزيد الشفاء بنت -----------هاشم بن عبد	2227	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20200	true	-8772995241297869074	0	54	0	253	1421	300	وقد ولده هاشم بن عبد مناف ثلاث مرار-- ام الساءب--- الشفا- بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف اسر الساءب يوم بدر كافرا وكان يشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم وام الشفا- بنت الارقم--- خلدة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وام عبيد بن عبد يزيد العجلة بنت عجلان بن البياع بن عبد	20200	-7012536273894343423	164	240.5	126	263	62.35741424560547	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	15	161	83	853	1604	300	مالك بن انس وابراهيم بن سعد العوفي الزهري وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وابا ضمرة انس بن عياض بن عبد الرحمن الليثي وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي وحاتم بن اسماعيل المزني ابا اسماعيل وعبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعطاف بن خالد المخزومي وعبد الله بن نافع الصاءغ وهءلاء من المدنيين وسفيان بن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار ومسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة وعبد الرحمن بن ابي بكر ابن ابي مليكة وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن المءمل المخزومي وابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة القرشي وعبد الله -بن الحارث المخزومي ومحمد بن عثمان بن صفو--------------------------------------ان الجمحي وسعيد بن سالم القداح وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد من المكيين ومطرف--------------------------------------------------------------------------------- بن ماز----ن الصنعاني وهشام بن يوسف الصنعا--------------------ني ومحمد بن خالد الجندي من اليمنيين وعبد الوهاب بن عبد	2228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20202	true	8267709581360854613	75	158	361	786	1489	300	مالك بن انس وابراهيم بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسفيان بن عيينة--------------------------- ومسلم بن خالد----------------------------------------------------- وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن المءمل -----روي عنه احمد بن حنبل والحميدي وحرملة بن يحيي واحمد بن عمرو بن السرح ابو الطاهر ويوسف بن يحيي البويطي وعمرو بن سواد السرحي والربيع بن سليما---------------------------------------------------------------------ن المصري ويونس بن عبد الاعلي المصري واسماعيل بن يحيي المزني وابو الوليد الجارودي وابو ثور والحسن بن محمد ابن الص--باح واحمد بن سنان الواسطي وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن -------------------------عبد الله-- بن عبد	20202	-7012536273894343423	170	158.5	127	914	18.59956169128418	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2230	false	9194619338792752728	197	270	984	1362	1499	300	قدم مصر مع عبد الله بن العباس بن موسي الهاشمي سنة تسع وتسعين وماءة واقام بمصر وحدث بها ب-كتبه الفقهية وكان كريما و------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب محمد بن ادريس بن ع--باس ابو عبد الله الشافعي 130 ب الامام زين الفقهاء وتاج العلماء ولد بغزة من بلاد الشام-وقيل باليمن-ونشا بمكة وكتب العلم بها وبمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وقدم بغداد مرتين وحدث بها وخرج الي مصر فنزلها الي حين وفاته	2230	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20203	true	2799247295630610205	161	282	766	1376	1463	300	قدم مصر مع عبد الله بن العباس بن موسي الهاشمي سنة تسع وتسعين وماءة واقام بمصر وحدث بها بمكتبة الفقهية وكان كريما الي ان توفي بها ليلة الخميس اخر ليلة من رجب سنة اربع وماءتين قال ابن يونس حدثني بوفاته ايضا علي بن قديد قال قدم الشافعي الي مصر سنة تسع وتسعين وماءة وتوفي في سنة اربع وماءتين اخبرنا ابو القاسم بن ابي الجن وابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن خيرون قالوا قال لنا ابو بكر-------------------- محمد بن ادريس بن العباس ابو عبد الله الشافعي------ الامام زين الفقهاء وتاج العلماء ولد بغزة من بلاد الشام وقيل باليمن ونشا بمكة وكتب العلم بها وبمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وقدم بغداد مرتين وحدث بها وخرج الي مصر فنزلها الي حين وفاته	20203	-7012536273894343423	349	637.0	282	636	54.87421417236328	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	84	253	453	1345	1604	300	العطار--- ومسلم بن خالد ال----------------زنجي مفتي مكة وعبد الرحمن بن ابي -----------------------------------------------------------بكر ابن ابي مليك-ة وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن المءمل المخزومي وابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة القرشي وعبد الله بن الحارث المخزومي ومحمد -------------------------------------------------------------------بن عثمان بن صفوان الجمحي وسعيد بن سالم القداح و----عبد ال------------مجيد بن ---------عبد العزيز بن ابي رواد من المكيين------------------ ومطرف بن مازن الصنعاني وهشام بن يوسف-------------- الصنعاني ومحمد بن خالد الجندي من اليمنيين وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي واسماعيل بن علية ويوسف بن خالد السندي من البصريين ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه الكوفي ويحيي بن حسان التنيسي وعمرو بن ابي سلمة وايوب بن سويد الرملي وغيرهم section تلاميذه روي عنه سليمان بن داود الهاشمي واحمد بن حنبل وابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد بن عيسي بن تليد الرعيني 129 ب و ابو محمد عمرو بن سواد السرحي واحمد بن يحيي بن الوزير التجيبي ابو عبد الرحمن والحسين بن علي الكرابيسي و-----------------------------------ابو يحيي محمد بن سعيد العطار	2228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20204	true	6891687656701116891	2	135	8	714	1553	300	الداروردي ومسلم بن خالد الزنجي وابراهيم بن ابي يحيي---- وعبد الرحمن بن ابي بكر المليكي وعبد الله بن المءمل المخزومي وابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة وعمه محمد بن علي بن شافع وعبد الله بن------------------------------------------------------------------------- الحارث المخزومي ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي وسعيد بن سالم القداح ويحيي بن سليم الطاءفي وحاتم بن اسماعيل وعبد العزيز بن ابي ---سلمة الماجشون واسماعيل بن جعفر ومطرف بن مازن--------- وهشام بن يوسف ويحيي بن حسان التن-يسي ومحمد بن الحسن الشيباني وعب---------د الوهاب بن عبد المجيد الثقفي واسماعيل بن علية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغير هءلاء حدث------------ عنه سليمان بن داود الهاشمي واحمد بن حنبل وابو ثور ابراهيم بن خالد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن علي الكرابيسي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو يحيي محمد بن سعيد العطار	20204	-7012536273894343423	405	614.5	319	1130	35.8407096862793	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	21	93	101	462	1485	300	عبد الحكم ق----ال لي محمد بن ادريس الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين----- وماءة وحملت الي مكة وانا ابن سنتين وفي رواية ولدت بغزة وحملتني امي الي عسقلان قال واخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال فكنت اطلب العلم في الحداثة اذهب الي الديوان استوهب منه الظهور واكتب فيها وقال المزني ما رايت وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها فلا يفضل عن	2231	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20205	true	7019082200165601267	101	158	489	774	1499	300	عبد الحكم قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين يعني وماءة وحملت الي مكة وانا ابن سنتي-------------------------------------------ن قال واخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال فكنت اطلب العلم في الحداثة اذهب الي الديوان استوهب---- الظهور واكتب فيها اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين فيما قرء-------------------------------------- عليه وانا اسمع عن	20205	-7012536273894343423	228	394.0	180	370	61.621620178222656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	131	163	648	806	1485	300	الربيع---- سمعت الشافعي يقول كنت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال وقال الشافعي كنت اصيب من عشرة تسعة-او نحوا مما قال	2231	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20206	true	-4042797113928336069	240	274	1242	1405	1539	300	الربيع قال سمعت الشافعي يقول كنت الزم الرمي حتي كان الطبيب يقول لي اخاف ان يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال وقال الشافعي كنت اصيب من عشرة تسعة او نحوا مما قال	20206	-7012536273894343423	158	304.5	126	163	96.9325180053711	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	72	130	362	643	1485	300	المزني----- ما رايت وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها فلا يفضل عن قبضته ولقد سمعته يوما ينشد الرجز قوم يرون النبل تطويل اللحي لا علم دين عندهم ولا تقي ربوا صغارا ثم خلوهم سدي بعرة الجهل واداب النسا فلو تري شيخهم اذا احتبي ثم ابتدا في رخص سعر وغلا	2231	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20206	true	-4042797113928336069	85	143	454	734	1539	300	المزني يقول ما رايت وجها احسن من وجه الشافعي ولا رايت لحية احسن من لحيته وكان ربما قبض عليها فلا تفضل عن قبضته ولقد سمعته يوما ينشد------ قوم يرون النبل تطويل اللحا لا علم دين عندهم ولا تقي ربوا صغارا ثم خلوهم سدا بغرة الجهل واداب النسا فلو تري شيخهم اذا احتبي ثم ابتدي في رخص سعر وغلا	20206	-7012536273894343423	270	520.5	213	286	94.40559387207031	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2231	false	7031372703115822374	168	300	831	1485	1485	300	قال--- الشافعي ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وكانت نهمتي في شيءين الرمي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرة-وسكت عن العلم-فقلت له انت والله في العلم اكبر منك في الرمي وع--------------------------------------------------ن عبد ا---------------------------------لله بن وهب س----معت محمد بن ادريس الشافعي يقول ولدت باليمن فخافت امي علي الضيعة فقالت الحق باهلك فتكون مثلهم فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيه ذل--ك فصرت الي نس-ب لي وجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتي رزقني الل----ه ما رزق section طلبه العلم 121 ا وذكر---------------------- الزبير بن سليمان القرشي ع-----ن الشافعي قال طلبت هذا الامر عن خفة ذات يد كنت اجالس الناس واتحفظ ثم اشتهيت ان-	2231	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20207	true	-3876968661642062889	1	161	4	785	1487	300	قال لي الشافعي ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وكانت نهمتي في شيءين الرمي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرة وسكت عن العلم فقلت له انت والله في العلم اكبر منك في الرمي قال وانبانا ابن ابي حاتم انبانا ابو عبيد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب الوهبي ابن اخي عبد الله بن وهب قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول ولدت باليمن فخافت امي علي الضيعة وقالت الحق باهلك فتكون مثلهم فاني اخاف ان تغلب علي نسبك فجهزتني الي مكة فقدمتها وانا يومءذ ابن عشر او شبيها بذاك فصرت الي نسيب لي وجعلت اطلب العلم فيقول لي لا تشتغل بهذا واقبل علي ما ينفعك فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتي رزقني الله منه ما رزق قال وانبانا ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن روح قال سمعت الزبير بن سليمان القرشي يذكر عن الشافعي قال طلبت هذا الامر عن خفة ذات يد كنت اجالس الناس واتحفظ ثم اشتهيت ان	20207	-7012536273894343423	618	1137.0	492	781	79.12931823730469	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2232	false	-3284347557165304346	0	81	0	420	1525	300	ادون وكان منزلنا بمكة بقرب شعب الخيف فكنت اخذ العظام والاكتاف فاكتب فبها ام----تلا في دارنا من ذلك حبان وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميد-----------ي عن الشافعي---- كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	2232	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20207	true	-3876968661642062889	161	251	785	1240	1487	300	ادون وكان منزلنا بمكة بقرب شعب الخيف فكنت اخذ العظام والاكتاف فاكتب فيها حتي امتلا في دارنا من ذلك جبان -قال وانبانا ابن ابي حاتم حدثني ابو بشر بن احمد بن حماد الدولابي في طريق مكة حدثني ابو بكر بن ادريس وراق الحميدي قال اخبرني عن الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة -----------------------------------------------------------------------------------وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة	20207	-7012536273894343423	332	616.0	267	539	61.59554672241211	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2232	false	-3284347557165304346	20	293	105	1494	1525	300	الحميدي عن الشافعي----------------- كنت يتيما في حجر -امي ولم يكن مع-ها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلف-----------------------------------ه اذا قام فلما ختمت القران -----------------------------------دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحف----------------------ظ الحديث او المسالة وك-------ان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فا------كتب فيه الحديث او المسالة و-------------كانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به فرهنت دارها علي ستة عشر دينارا ودفعتها الي فتحملت بها مع والي اليمن فلما وصلنا سالمين استعملني علي عمل فحمدت فيه فزادني عملا اخر فحمدت فيه ودخل العمار مكة فاحسنوا علي الثناء واكثروا من المدح فلما قدمت مكة لقيت ابن ابي يحيي فسلمت عليه فقال لي تصنعون كذا وتفعلون كذا فتركته ولقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فسلم علي وقال لي قد بلغنا خبر ولايتك وحسن ما انتشر عنك فاحمد الله وتمسك بالعلم يرفعك الل---ه وينفعك فكان كلام سفيان ابلغ في مما كلمني به ابن ابي يحيي---- ثم وليت بعد ذلك نجران وكان بها قوم من بني الحارث وموالي ثقيف فرفع الي الناس مظالم كثيرة فجمعتهم وقلت لهم اختاروا لي سبعة منكم من عدلوه كان عدلا مرضيا ومن جرحوه كان مجروحا قصيا فاختاروا لي منهم سبعة فجلست واجلست السبعة بالقرب مني فكلما شهد عندي شاهد بعثت الي السبعة فان عدلوه كان عدلا وان جرحوه كان مجروحا فلم ازل افعل ذلك حتي اتيت علي جميع من تظلم الي فكنت اكتب واسج----ل فنظروا الي حكم جار فقالوا الي اي شء تعمله ان هذه الاموال التي تحكم علينا فيها ليست لنا انما هي في ايدينا لمنصور ابن المهدي فكتبت في اسفل الكتاب واقر فلان بن فلان الذي	2232	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20208	true	4481708156324682526	7	300	32	1514	1514	300	الحميدي قال سمعت محمد بن ادريس يقول كنت يتيما في رقبة امي ولم يكن عندها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اقوم علي الصبيان اذا كان غاءبا واخفف عنه اذا حضر فلما ختمت القران قلت يا نفس قد حصل لك القطب الاعظم فدخلت المسجد فكنت اجالس العلماء والفقهاء فكنت اذا سمعت منهم الحديث او المسالة حفظتها وكان منزلنا----- في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاخذه واكتب فيه الحديث او المسالة واطرحه في جرة كانت عندنا-- قديم--------------------------------ة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به فرهنت دارها علي ستة عشر دينارا ودفعتها الي فتحملت بها مع والي اليمن فلما وصلنا سالمين استعملني علي عمل فحمدت فيه فزادني عملا اخر فحمدت فيه ودخل العمال مكة فاحسنوا علي الثناء واكثروا من المدح فلما قدمت مكة لقيت ابن ابي يحيي فسلمت عليه فقال لي تصنعون كذا وتفعلون كذا فتركته ولقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فسلم علي وقال لي قد بلغنا خبر ولايتك وحسن ما انتشر عنك فاحمد الله وتمسك بالعلم يرفعك الله به وينفعك فكان كلام سفيان ابلغ في مما كلمني به ابن ابي يحيي قال ثم وليت-------- نجران وكان بها قوم من بني الحارث وموالي ثقيف فرفع الي الناس مظالم كثيرة فجمعتهم وقلت لهم اختاروا لي سبعة منكم من عدلوه كان عدلا مرضيا ومن جرحوه كان مجروحا قصيا فاختاروا لي منهم سبعة فجلست واجلست السبعة بالقرب مني فكلما شهد عندي شاهد بعثت الي السبعة فان عدلوه كان عدلا وان جرحوه كان مجروحا فلم ازل افعل ذلك حتي اتيت علي جميع من تظلم الي فكنت اكتب واسجل قال فنظروا الي حكم جار فقالوا---- اي شء يعمل- ان هذه الامور- التي تحكم علينا فيها ليست لنا انما هي في ايدينا لمنصور -بن المهدي فكتبت في اسفل الكتاب واقر فلان بن فلان الذي-	20208	-7012536273894343423	1300	2417.5	1041	1537	84.58035278320312	239	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2233	false	-2503885698481490223	0	300	0	1474	1474	300	الذي حكمت به عليه ليس له وانما هو لمنصور -بن المهدي في يديه 121 ب ومنصور ابن المهدي علي حجته ما اقام فلما نظروا الي ذلك خرجوا الي مكة ووقعوا علي ولم يزالوا يرفعون علي حتي حملت الي العراق فقيل لي الزم الباب فقلت الي من اجلس الي من اختلف وكان محمد بن الحسن جيد المنزلة عند هارون الرشيد فجالسته حتي عرفت قوله ووقعت منه موقعا فلما عرف -ذلك كان اذا قام هو ناظرت اصحابه واحتججت عليهم فقال لي ذات يوم بلغني يا محمد انك تخالفني في الغصب فقلت انما هو من طريق المناظرة فقال لي لقد بلغني غير هذا ف--ناظرني قلت اني اجلك عن المناظرة قال لا فافعل فلما رايت ذلك قلت له هات section مناظرته مع محمد بن الحسن قال ما تقول في رجل اغتصب من رجل ساجة فبني عليها بنيانا فانفق عليه الف دينار فجاء صاحب الساجة فاتي بشاهدين عدلين انها ساجته وان هذا الرجل غصبه عليها قلت اقول لصاحب الساجة يرضي بان ياخذ القيمة فان رضي دفعت اليه القيمة --وان ابي قلعت البنيان من الساجة ودفعتها اليه قال ا-ليس قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار فقلت له من ادخل عليه الضر-ر انما هو ادخل الضرر علي نفسه قال فما تقول في رجل اغتصب من رجل خيط ابريسم فخاط به بطنه فجاء صاحب الخيط فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذا الخيط خيطه فانه اغتصبه عليه اكنت تنزع الخيط من بطن هذا فتدفعه اليه -قلت لا فقال الله اكبر تركت قولك ثم قال لي اصحابه قد تركت قولك فقلت لهم لا تعجلوا قال فما تقول في رجل اغتصب من رجل لوحا فادخله في سفينة في لجج البحر فاقام صاحب اللوح البينة بشاهدين عدلين ان هذا اللوح لوحه وانه غصبه اياه اكنت تنزع اللوح من السفينة وتدفعه الي الرجل المحق قلت لا قال الله اكبر تركت قولك-وقال اصحابه تركت قولك فقلت لهم مهلا لا تعجلوا-	2233	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20209	true	-4641246265855631781	7	299	32	1460	1462	300	الذي حكمت به عليه ليس له -انما هو لمنصور ابن م--هدي في يديه------ ومنصور -بن المهدي علي حجته ما -قام فلما نظروا الي ذلك خرجوا الي مكة ورفعوا---- ولم يزالوا يرفعون علي حتي حملت الي العراق فقيل لي الزم الباب فقلت الي من اجلس الي من اختلف وكان محمد بن الحسن جيد المنزلة عند هارون------- فجالسته حتي عرفت قوله ووقعت منه موقعا فلما عرفت ذلك كان اذا قام هو ناظرت اصحابه واحتججت عليهم فقال لي ذات يوم بلغني يا محمد انك تخالفنا في الغضب فقلت انما هو من طريق المناظرة فقال لي لقد بلغني غير هذا افتناظرني قلت اني اجلك عن المناظرة قال لا فافعل فلما رايت ذلك قلت له هات ---------------------------------قال ما تقول في رجل اغتصب من رجل ساجة فبني عليها بنيانا فانفق عليه الف دينار فجاء صاحب الساجة فاتي بشاهدين عدلين انها ساحته وان هذا الرجل غصبه عليها قلت اقول لصاحب الساجة ترضي بان تاخذ القيمة فان رضي دفعت اليه --قيمتها وان ابي قلعت البنيان من الساجة ودفعتها اليه قال افليس قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار -قلت له من ادخل عليه الضرار انما هو ادخل الضرر علي نفسه قال فما تقول في رجل اغتصب من رجل خيط ابريسم فخاط به بطنه فجاء صاحب الخيط فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذا الخيط خيطه وانه اغتصبه عليه اكنت تنزع الخيط من بطن هذا فتدفعه اليه فقلت لا -قال الله اكبر تركت قولك ثم قال لي اصحابه قد تركت قولك فقلت لهم لا تعجلوا قال فما تقول في رجل اغتصب من رجل لوحا فادخله في سفينة ثم لجج البحر فاقام صاحب اللوح البينة بشاهدين عدلين ان هذا اللوح لوحه وانه غصبه اياه اكنت تنزع اللوح من السفينة وتدفعه الي الرجل المحق قلت لا قال الله اكبر تركت قولك وقال اصحابه تركت قولك ف-لت لهم مهلا لا تعجلوا	20209	-7012536273894343423	1398	2665.0	1111	1488	93.95161437988281	265	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2234	false	-6152562340728568873	1	239	3	1168	1513	300	قلت له ما تقول انت لو كانت الساجة ساجته لم يغصب عليها احدا فاراد ان يهدم البنيان الذي قد انفق عليه الف دينار كان ذلك له مباحا قال نعم قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه ثم اراد ان ينزعه اكان له نزع ذلك قال لا قلت--- رحمك الله فلم تقيس علي مباح محرما قال فكيف تصنع بصاحب اللوح قلت امره ان يقرب الي اقرب 122 ا المراسي اليه مرسي لا يكون عليه ولا علي اصحابه فيه هلكة ثم انزع اللوح فادفعه ل---صاحبه واقول لصاحب السفينة اصلح سفينتك ثم قلت له ولكن ما تقول انت في رجل اغتصب رجلا من الزنج جارية فاولدها اولادا كلهم قد قرا القران وخطب علي الناس وقضي بين المسلمين ثم جاء صاحب الجارية فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذه --------جاريته وانه غصبه عليها واول-دها هءلاء ك--------لهم بم كنت تحكم في ذلك كله قال كنت اجعلهم رقيقا له وارد الجارية عليه فقلت--- انشدك الله ايتهما اعظم ضررا ان تجعل اولاد- هءلاء رقيقا او تنزع البنيان من الساجة قال فبقي ولم يرد علي جوابا ثم انه بعد ذلك عرف حقي وموضعي وقال بفضلي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زكريا يحيي بن زكريا ا--------------------------------------------------لساجي حدثنا الربيع -------------------------------قال سمعت الشافعي يقول كنت وانا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظ الاية انا ولقد كان -يكتب ا--لصبيان املاءاتهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم كنت قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت التقط	2234	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20210	true	-906081682529291388	0	300	0	1496	1496	300	قلت له ما تقول انت لو كانت الساجة ساجته لم يغصب عليها احدا فاراد ان يهدم البنيان الذي قد انفق عليه الف دينار كان ذلك له مباحا قال نعم قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه ثم اراد ان ينزعه اكان له نزع ذلك قال لا قلت له رحمك الله فلم تقيس علي مباح محرما قال فكيف تصنع بصاحب اللوح قلت امره ان يقرب الي اقرب------ المراسي اليه مرسي لا يكون عليه وع---لي اصحابه فيه هلكة ثم انزع اللوح فادفعه الي صاحبه واقول لصاحب السفينة اصلح سفينتك ثم قلت له ولكن ما تقول انت في رجل اغتصب رجلا من الزنج جارية فاولدها اولادا كلهم قد قرا القران وخطب علي الناس وقضي بين المسلمين ثم جاء صاحب الجارية فاقام البينة بشاهدين عدلين ان هذه الجارية جاريته وانه غصبه عليها واولادها هءلاء الاولاد كلهم بم كنت تحكم في ذلك كله قال كنت اجعلهم رقيقا له وارد الجارية عليه -قلت له انشدك الله اي--ما اعظم ضررا ان تجعل اولاده هءلاء رقيقا ام تنزع البنيان من الساجة قال فبقي ولم يرد علي جوابا ثم انه بعد ذلك عرف حقي وموضعي وقال بفضلي انبانا ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين عن ابي عبد الله محمد بن سلامة انبانا محمد بن احمد بن محمد بن عمرو حدثنا الحسن بن اسماعيل بن محمد المالكي حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الرقي يعرف بابن المولد حدثنا ابو المجاهد عبد الواحد بن محمد الملطي حدثنا ابو زكريا يحيي بن زكريا النيسابوري حدثنا الربيع قال وحدثنا زكريا ابن يحيي الساجي حدثنا الربيع وبعضهم يزيد علي بعض في الحكاية قال سمعت الشافعي يقول كنت -انا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها ----انا ولقد كنت ويكتبون الصبيان اءم---تهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم---- قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت التقط-	20210	-7012536273894343423	1123	2104.5	894	1521	73.8330078125	214	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2234	false	-6152562340728568873	239	300	1168	1513	1513	300	الخزف والرقوق وكرب النخل واكتاف الجمال واكتب فيها الح--ديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور فاكتب فيها حتي كان لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا section اقامته عند هذيل ثم ذهابه الي مالك ثم اني خرجت من مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها-وكانت افصح العرب-فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ارتحل برحلتهم وانزل بنزولهم فلما ان رجعت الي مكة جعلت-	2234	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20211	true	-8305058057039718435	0	55	0	308	1526	300	الخزف والدفوف وكرب النخل واكتاف الجمال واكتب فيها الاحاديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور واكتب فيها حتي كان لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا------------------------------------------ ثم اني خرجت من مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها وكانت افصح العرب فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ارتحل برحلتهم وانزل بنزولهم فلما ان رجعت الي مكة جعلت	20211	-7012536273894343423	298	558.5	246	350	85.14286041259766	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	false	3667062567077172901	0	241	0	1198	1488	300	انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل من بني عثمان من الزبيريين فقال يا ابا عبد الله عز علي ان لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة وهذا الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس سيد المسلمين قا------ل فوقع في قلبي فع-دت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا ثم دخلت الي والي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس---- فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان مشيي من جوف 122 ب المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليتني اذا ركبت انا ----ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا حاجتنا---- فواعدته العصر وركبنا جميعا فو الله لقد كان كما قال لقد اصابنا من تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة نخرج اليه الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال قو----لي له معي كتاب والي مكة----- في حاجة مهمة فد----خلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذ----ا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فجلس وهو متطيلس فدفع	2235	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20211	true	-8305058057039718435	55	300	308	1526	1526	300	انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل من بني عثمان من الزبيريين فقال يا ابا عبد الله عز علي ان لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة و----الذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس سيد المسلمين يومءذ قال فوقع في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا ثم دخلت الي والي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس قال فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان مشي- من جوف------ المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليتني اذا ركبت انا معك ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا حاجتنا قال فواعدته العصر وركبنا جميعا فوا-لله لقد كان كما قال لقد اصابنا -ن تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة يخرج اليك الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له معي كتاب والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعت- ثم اذا انا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فجلس وهو متط-لس فدفع-	20211	-7012536273894343423	1173	2256.0	937	1234	95.05672454833984	222	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2235	false	3667062567077172901	258	300	1284	1488	1488	300	الكتاب من يده و--قال يا سبحان الله او صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالمساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت--- اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر-	2235	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20212	true	-4573289172449913605	1	44	7	215	1504	300	الكتاب من يده ثم قال يا سبحان الله و--صار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالرساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر	20212	-7012536273894343423	198	370.0	158	210	94.28571319580078	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	false	7082260151356938702	0	256	0	1314	1537	300	الي ساعةوكان لمالك فراسة-فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال--- يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان-ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء وتجء بمن يقرا لك الموطا ف----قلت فاني اقوم بالقراءة---- فغدوت عليه وب--دات اقرء---ه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك بن انس section ترحيله من اليمن الي بغداد بتهمة التشيع ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع لي بها الشان وكان بها وال من قبل هارون الرشيد وكان ظلوما غشوما فكنت ربما اخذ علي يده وامنعه من الظلم وك----ان باليمن شيعة من العلوية قد تحركوا فكتب والي هارون الي هارون ان -هنا شيعة من العلوية قد تحركوا واني اخاف ان يخرجوا وههنا 123 ا رجل من ولد شافع بن عبد المطلب لا امر لي معه ولا نهي فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم قال فاقترنت معهم فلما ان قدمنا علي هارونق-----------------ال الشافعي فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن محمد بن زياد المدني وكان نديم مجلس هارون فقال كنت جالسا عند هارون حين ادخل عليه الطالبيون والشافعي وعنده محمد بن الحسن فدعا هارون بالنطع والسيف لضرب رقاب العلوية قال ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن قال فقلت يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني	2236	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20212	true	-4573289172449913605	44	300	215	1504	1504	300	الي ساعة كان لمالك فراسة فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء ويجء -من يقرا لك الموطا قال فقلت فاني اقوم بالقراءة قال فغدوت عليه وابتدات ان اقراه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي -يقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك بن انس----------------------------------------------- ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع ---بها الشان وكان بها وال من قبل هارون الرشي و-كان ظلوما غشوما فكنت ربما اخذ علي يده وامنعه من الظلم قال وكان باليمن سبعة من العلوية قد تحركوا فكتب والي هارون الي هارون ان ههنا سبعة من العلوية قد تحركوا فاني اخاف ان يخرجوا وههن------ا رجل من ولد شافع بن ال----مطلب لا امر لي معه ولا نهي فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم قال فاقترنت معهم فلما ان قدمنا علي هارون قال ابو المجاهد قال الشافعي فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن محمد بن زياد المدني وكان يديم مجلس هارون فقال كنت جالسا عند هارون حين ادخل عليه الطالبيون والشافعي وعنده محمد بن الحسن فدعا هارون بالنطع والسيف يضرب رقاب العلوية قال ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلب-ك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن قال فقلت يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني-	20212	-7012536273894343423	1228	2343.0	986	1354	90.6942367553711	227	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2236	false	7082260151356938702	256	300	1314	1537	1537	300	اخاه والاخر يراني عبده ايهما احب الي قال الذي يراك اخاه ----قلت كذلك انت يا امير المءمنين فقال--- كيف ذلك ----قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس ونحن بنو المطلب تروننا اخوانكم وولد علي هم يروننا عبيدهم قال فسري عليه ما كان به واستوي-	2236	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20213	true	7012508142100405668	0	46	0	227	1543	300	اخاه والاخر يراني عبده اي-ما احب الي قال الذي يراك اخاه قال قلت كذاك انت يا امير المءمنين فقال لي كيف ذلك قال قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس ونحن بنو المطلب ترو-نا اخوانكم وولد علي هم يرو-نا عبيدهم قال فسري----- ما كان به واستوي	20213	-7012536273894343423	214	381.5	172	235	91.06382751464844	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	false	-8947335552194827916	0	265	0	1366	1550	300	جالسا وقال يا ابن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته في جنبي وعرفت وقفه وابتداءه و-----مكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهارية ووحشيه وانسية وسهلية وجبليه وما خوطب من العام يريد به الخاص وما خوطب من الخاص يريد به العام فقال وا---لله يا ابن ادريس لقد ادعيت----- فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها ما اهتدي به في بري و--بحري وما استدل به علي اوقات صلواتي في كل ممسي ومصبح ق---------------ال فكيف علمك بانساب العرب فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها---- فذكرت موعظة لطاوس اليم-ني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه---- فلحقني هرثمة بن اعينوكان صاحب هارون-بعشرين الفا فقال خذ هذه واقبلها مني فقلت له اني لا اخذ العطية 123 ب ممن هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه وخرجت كما انا حتي جءت الي منزلي ووجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي section تعريض الشيباني باهل الحديث وتصدي الشافعي له ثم انا دخلنا في مجلس انا ومحمد بن الحسن علي هارون وكان موضع علي باب هارون يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم فاجتمعنا في ذلك المكان وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير	2237	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20213	true	7012508142100405668	46	300	227	1543	1543	300	جالسا وقال يا -بن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته في جنبي وعرفت وقفه وابتداءه وعدده مكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهاريه ووحشيه وانسيه وسهليه وجبليه وما خوطب من العام يريد به الخاص وما خوطب من العام يراد به العام فقال لي والله يا ابن ادريس لقد ادعيت علما فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها ال-------------بري والبحري والسهلي والجبلي والفيلوج وال--------------مصبح وما يجب معرفته قال فكيف علمك بانساب العرب فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها قال فذكرت موعظة لطاوس اليماني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه قال فلحقني هرثمة و-------كان صاحب هارون بعشرين الفا فقال خذ هذه واقبلها مني فقلت له اني لا اخذ العطية ممن------ هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه وخرجت كما انا حتي جءت الي منزلي ووجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي قال ------------------------------------------------ثم انا دخلنا في مجلس انا ومحمد بن الحسن علي هارون وكان موضع علي باب هارون يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم فاجتمعنا في ذلك المكان وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير-	20213	-7012536273894343423	1233	2321.0	993	1406	87.69558715820312	226	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2237	false	-8947335552194827916	265	300	1366	1550	1550	300	المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في-	2237	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20214	true	-215230671842337207	0	35	0	185	1463	300	المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في	20214	-7012536273894343423	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	false	7304988547254914227	0	267	0	1292	1449	300	كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لضربت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي -قلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من ههنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت--- اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك اهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فهلا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيت- واما كتابك الذي ادعيت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد باسم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت في مسالة كذا -كذا وهو خطا وقلت في مساءل الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا قال فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون بما كان فقا-----ل ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي حقول رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه ق----لت ينظر الي قيمتها وهي صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيغرم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك-فصاح به محمد وقال الم اقل لك لا 124 ا تساله قال ثم انا دخلنا علي هارون فلما استوينا بين يديه قال لي محمد بن الحسن يا ابا عبد الله تسال ام اسالك ف---قلت ذاك اليك فقال خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي -قلت نعم -قال ولم -قلت يقول الله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية النساء قال ما	2238	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20214	true	-215230671842337207	35	300	185	1463	1463	300	كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لضربت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي فقلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من ههنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك اهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فالا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيته واما كتابك الذي ذكر-ت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد ب-سم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت في مسالة كذا وكذا وهو خطا وقلت في مسالة الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا قال فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون بما كان فضحك وقال ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي منزل رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه قال قلت ينظر الي قيمتها وهي صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيغرم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك فصاح به محمد وقال الم اقل لك ل------ا تساله قال ثم انا دخلنا علي هارون فلما استوينا بين يديه قال لي-------------- يا ابا عبد الله تسال او اسالك قال قلت ذاك اليك فقال خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي فقلت نعم فقال ولم فقلت بقول الله------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية------- قال ما-	20214	-7012536273894343423	1242	2366.0	983	1314	94.52054595947266	241	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2238	false	7304988547254914227	267	300	1292	1449	1449	300	تنكر من قاءل قال لك انما الله امر نب-----يه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة -قلت وكذلك قال الله تعالي لنبيه-	2238	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20215	true	7930502445629668443	0	32	0	155	1489	300	تنكر من قاءل قال لك انما----- امر الله بنيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة فقلت وكذلك ا----لله تعالي لنبيه	20215	-7012536273894343423	145	259.5	115	164	88.41463470458984	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	false	4958877904798881202	0	245	0	1216	1483	300	صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة قال لا قلت -ما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم المامور فيهما جميعا قال فسكت ثم قال يا اهل المدينة ما اجراك-م علي كتاب الله عز وجل فقلت اجرا منا علي كتاب الله من يخالفه فقال--- الله تعالي يقول واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل افتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فتخلفه لكم يهود-فلما ان نكلوا عن اليمين رد اليمين علي اليهود فق----ال انما كان ذلك استفهام ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقلت يا امير المءمنين هذا بحضرتك يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقال هارون ثكلتك امك يا ابن --حسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الحد من هارون قلت يا امير المءمنين ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسريت عنه ثم ركبنا وخرجنا من الدار فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها فق---لت فكيف رايتها بعد ذلك	2239	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20215	true	7930502445629668443	32	260	155	1276	1489	300	صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة الاي-ة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة قال لا قلت وما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم المامور فيهما جميعا قال فسكت ف--قال يا اهل المدينة ما اجرا لم علي كتاب الله عز وجل فقلت اجرء--نا علي كتاب الله من يخالفه فقال لي الله------ يقول واشهدوا ذوي عدل منكم -------فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل ا-تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاني قال فتحلف- لكم يهود فلما ان نكلوا عن اليمين رد اليمين علي اليهود قال فقال انما كان ذلك استفهام-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود ف---------------------------------------------------------------------------------------قال هارون ثكلتك امك يا -بن الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الجد من هارون قلت يا امير المءمنين ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسريت عنه ثم ركبنا وخرجنا من الدار فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها قال قلت فكيف رايتها بعد ذلك	20215	-7012536273894343423	1093	2088.0	870	1231	88.78960418701172	208	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2239	false	4958877904798881202	256	300	1275	1483	1483	300	الشافعي انه قال كنت امرا اكتب الشعر فاتي البوادي فاسمع منهم---- فقدمت 124 ب مكة ثم خرجت وانا اتمثل -شعر لبيد----------------------- فجذبني رجل من وراءي من الحجبة وحش قدمي بالسوط فقال لي رجل من قريش ثم من بني المطلب رضي من دنياه ودينه ان-	2239	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20216	true	2439320677481593263	1	44	5	216	1438	300	الشافعي يقو---ل كنت امرا اكتب الشعر فاتي البوادي فاسمع منهم قال فقدمت------ مكة ثم خرجت وانا اتمثل بشعر لبيد واضرب وحشي قدمي بالسوط فجذبني رجل من وراءي من الحجبة -----------------قال لي رجل من قريش ثم من بني المطلب رضي من دنياه ودينه ان	20216	-7012536273894343423	179	306.0	142	237	75.52742767333984	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2240	false	4416880221625921082	0	251	0	1223	1479	300	يكون معلما ما الشعر يا هذا اذا استحكمت فيه وبلغت الغاية كنت مع----لما تفقه يرحمك الله يعلك------ ويرفعك وينفعك قال فنفعني الله بكلام ذلك الحجبي فرجعت الي مكة فكتبت من ابن عيينة ما شاء الله ان اكتب ثم انني كنت اجالس مسلم بن خالد الزنجي ثم قدمت علي ابي عبد الله مالك بن انس فكتبت موطاه ثم قلت يا ابا عبد الله اقرا عليك فقال لي يا ابن اخي تاتي برجل يقرءه علي وتسمع فقلت له انا اقرءه عليك ف-سمع الي قراءتي فقال لي اقرا فلما سمع قراءتي واصغي الي كلامي------------- اعجبه ذلك فلم يزل يقول لي اقرا فقرات عليه كتبه حتي اذا بلغت كتاب السير ق-ال الصلاة---------- فانتبهت ثم قال لي يا ابن اخي تفقه تعل تفقه يرفعك الله------- في الدنيا والاخرة واعلم يا ابن اخي ان العلم لا يحتمل الدنس وفقك الله ارشدك الله سددك الله قال فمضيت الي ابي مصعب ابن عبد الله فكلمته وسالته ان يكلم لي بعض اهلنا-رجلا من قريش اسميته له-ان يدفع الي شيءا من دنياه فانه كان بي من الفقر والفاقة ما الله به عليم فقال لي ابو مصعب اتيت الرجل وكلمته في بابك فقال اتكلمني في رجل كان منا فخالفنا فلم ادعه حتي اعطاني ماءة دينار وهذه هي------- فدفعها ابو مصعب -لي ثم قال ابو مصعب ان امير المءمنين هارون الرشيد اصلحه الله قد كتب الي ان اصير الي اليمن قاضي------ا فتخرج معي فلعل الله ان يعوضك ما املت من هذا الرجل واكثر section رواية اخري في محنته ومناظرته ببغداد قال فخرج ابو مصعب قاضيا علي اليمن وخرجت معه فلما صرنا باليمن وجالسنا	2240	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20216	true	2439320677481593263	44	300	216	1438	1438	300	يكون معلما ما الشعر يا هذا اذا استحكمت فيه وبلغت ---منه كنت الا معلما تفقه -رحمك الله يعليك الله ويرفعك وينفعك قال فنفعني الله بكلام ذلك الحجبي فرجعت الي مكة فكتبت من ابن عيينة ما شاء الله ان اكتب ثم ا-ني كنت اجالس مسلم بن خالد الزنجي ثم قدمت علي ابي عبد الله مالك بن انس فكتبت موطاه ثم قلت يا ابا عبد الله اقرا عليك فقال لي يا -بن اخي تاتي برجل يقراه علي وتسمع فقلت له انا اقراه عليك فتسمع الي قراءتي فقال لي اقرا فلما سمع قراءتي واصغي الي كلامي بقراءة الكتب اعجبه ذلك فلم يزل يقول لي اقرا فقرات عليه كتبه حتي---- بلغت كتاب السير فقال الصلاة يا بن اخي فانتهيت ثم قال لي يا -بن اخي تفقه تعل تفقه يرفعك الله بالعلم في الدنيا والاخرة واعلم يا -بن اخي ان العلم لا يحتمل الدنس وفقك الله ارشدك الله سددك الله قال فمضيت الي ابي مصعب -بن عبد الله فكلمته وسالته ان يكلم لي بعض اهلنا رجلا من قريش اسميته له ان يدفع الي شيءا من دنياه فانه كان بي من الفقر و-لفاقة ما الله به عليم فقال لي ابو مصعب اتيت الرجل وكلمته في بابك فقال اتكلمني في رجل كان منا فخالفنا فلم ادعه حتي اعطاني ماءة دينار وها هي هذه قال فدفعها ابو مصعب الي ثم قال ابو مصعب ان امير المءمنين هارون الرشيد اصلحه الله قد كتب الي ان اصير الي اليمن قاضيا عليها فتخرج معي فلعل الله ان يعوضك ما املت من هذا الرجل واكثر ق--------------------------------------------ال فخرج ابو مصعب قاضيا علي اليمن وخرجت معه فلما صرنا باليمن وجالسنا-	20216	-7012536273894343423	1147	2148.0	906	1281	89.53942108154297	223	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2240	false	4416880221625921082	251	300	1223	1479	1479	300	الناس كتب مطرف بن مازن الي امير المءمنين ان اردت يا امير المءمنين اصلحك الله اليمن واردت ان لا يخرج عن يدك فاخرج عنها محمد بن ادريس-وذكر معي اقواما من الطالبيين---- فكتب امير المءمنين هارون الي حماد البربري ان اقبض علي محمد بن ادريس واوثقه بالحديد وانفذه الي ان-	2240	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20217	true	-781485930666105617	0	51	0	262	1501	300	الناس كتب مطرف بن مازن الي امير المءمنين ان اردت يا امير المءمنين اصلحك الله اليمن واردت ان لا تخرج عن يدك فاخرج عنها محمد بن ادريس وذكر معي اقواما من الطالبيين قال فكتب امير المءمنين هارون الي حماد البربري ان اقبض علي محمد بن ادريس واوثقه بالحديد وانفذه الي ان	20217	-7012536273894343423	255	492.5	207	262	97.3282470703125	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2241	false	4860054580623008296	0	243	0	1218	1488	300	شاء الله---- فاخذني حماد وثقلني بالحديد ولم يكن لابي مصعب حيلة في امري فلم ازل مثقلا بالحديد من اليمن الي ان قدمت علي امير المءمنين وهو اذ ذاك 125 ا بالرقة فادخلت عليه واخرجت من عنده وكان قد تبقي معي من تلك الدنانير نحو من خمسين دينارا وكان محمد بن الحسن يومءذ بالرقة فانفقت تلك الدنانير علي كتبهم قال فوجدت مثلهم ومثل كتبهم كمثل رجل كان عندنا يقال له فروج وكان يحمل دهنا يبيعه في زق له وكان اذا قيل له عندك برسيان قال نعمع-ندك زنبق قال نعمع-ندك خيري قال نعم فاذا قيل--- ارنا منهو-كان للزق رءوس كثيرة--يخرج لهم من تلك الرءوس وانما هو دهن واحد وكذلك وجدت كتبهم ا-نما يقولون كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وهم يخالفون الله ويخالفون الرسول قال وسمعت محمد بن الحسن وانا من اشد الناس غما وهو يقول لاصحابه ان تابعكم محمد بن ادريس-------- فما عليكم من حجازي----- بعده كلفة فجءت يوما فجلست الي محمد بن الحسن وانا من اشد الناس هما وغما وقلقا وارقا من سخط امير المءمنين علي واخري ان زادي قد فني والدراهم التي كانت معي انفقتها علي كتبهم فلما ان جلست اليه وبصرني اقبل يطعن علي دار الهجرة---- فقلت ع---لي من تطعن اعلي البلد ام علي اهله فو الله لءن طعنت علي اهله فانما تطعن علي مثل ابي بكر وعمر والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم------- وان طعنت علي البلد فانما تطعن علي بلدته التي دعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبارك الله لهم في صاعهم ومدهم وحرمها رسول الله	2241	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20217	true	-781485930666105617	51	300	262	1501	1501	300	شاء الله قال فاخذني حماد وثقلني بالحديد ولم يكن لابي مصعب حيلة في امري فلم ازل مثقلا بالحديد من اليمن الي ان قدمت علي امير المءمنين وهو اذ ذاك------ بالرقة فادخلت عليه واخرجت من عنده وكان قد تبقي معي من تلك الدنانير نحو من خمسين دينارا وكان محمد بن الحسن يومءذ بالرقة فانفقت تلك الدنانير علي كتبهم قال فوجدت مثلهم ومثل كتبهم كمثل رجل كان عندنا يقال له فروخ وكان يحمل دهنا يبيعه في زق له فكان اذا قيل له عندك برسيان قال نعم عندك زنبق قال نعم عندك خيري قال نعم فاذا قيل له ارنا منه وكان للزق رءوس كثيرة فيخرج لهم من تلك الرءوس وانما هو دهن واحد وكذلك وجدت كتبهم وانما يقولون كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وهم يخالفون الله ويخالفون الرسول قال وسمعت محمد بن الحسن وانا من اشد الناس غما وهو يقول لاصحابه ان تابعكم محمد بن ادريس الشافعي فما عليكم من حجازي كلفة بعده قال- فجءت يوما فجلست الي محمد بن الحسن وانا من اشد الناس هما وغما وقلقا وارقا من سخط امير المءمنين علي واخري ان زادي قد فني والدراهم الت---------ي انفقتها علي كتبهم فلما ان جلست اليه وبصرني اقبل يطعن علي دار الهجرة قال فقلت له علي من تطعن اعلي البلد ام علي اهله فوال-له لءن طعنت علي اهله فانما تطعن علي مثل ابي بكر وعمر والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين وان طعنت علي البلد فانما تطعن علي بلدته التي دعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبارك -----لهم في صاعهم ومدهم وحرمها رسول الله-	20217	-7012536273894343423	1183	2256.0	947	1262	93.74009704589844	227	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2241	false	4860054580623008296	243	300	1218	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم كما حرم ابراهيم مكة لا يقتل صيدها فعلي ايهما تطعن فقال لي معاذ الله ان اطعن علي احد منهم او علي بلدته وانما اطعن علي حكم من احكامهم -قلت و--ما هو -قال--- اليمين مع الشاهد قلت-------- ولم طعنت عليهم قال لانه مخالف لكتاب الله عز---- وجل فقلت له افكل خبر ياتيك مخالفا لكتاب-	2241	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20218	true	-2969136866414785132	0	61	0	288	1415	300	صلي الله عليه وسلم كما حرم ابراهيم مكة لا-يقتل صيدها فعلي ايهما تطعن فقال لي معاذ الله ان اطعن علي احد منهم او علي بلدته وانما اطعن علي حكم من احكامهم فقلت له ما هو فقال لي اليمين مع الشاهد قال فقلت له ولم طعنت عليه ق-ال لانه مخالف لكتاب الله عز وجل قال فقلت له افكل خبر ياتيك مخالفا لكتاب	20218	-7012536273894343423	261	479.0	207	290	90.0	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2242	false	2643450682666824715	0	227	0	1079	1413	300	الله تسقطه---- فقال لي كذا يجب---- فقلت له فما تقول في الوصية للوالدين والاقربين---- ففكر ساعة فقلت--- اجب فقال لا تجب---- فقلت له فهذا مخالف لكتاب الله ثم قلت له لم لا تجب قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث---- فقلت له اخبرني عن الشاهدين اهما حتم من الله تعالي فقال م-----ا تريد --بهذا ق----لت لانك زعمت ان الشاهدين حتم من الله تعالي لا غير وكان ينبغي لك ان تقول اذا زني زان فشهد عليه شاهدان 125 ب ان كان محصنا رجمته وان كان غير محصن جلتده قال لي فان قلت لك ليس هما حتم ا من الله قلت ----له فاذا لم يكونا حتما من الله ينزل كل ----حكم منزلته ففي الزنا اربع ة وفي غيره شاهدان وفي غيره رجل وامراتان وانما ف-----ي القتل لا يجوز الا شاهدان فلما رايت قتلا وقتلا اعني شهادة الزنا وشهادة القتل فكان هذا قتل ا وهذا قتل -غير ان احكامهما مختلفة فكذلك كل حكم انزل حيث انزل الله فمنها باربع ومنها بشاهدين ومنها بشاهد وامراتين ومنها بشاهد ويمين وانت قد تحكم بدون هذا---- فقال لي واين احكم بدون هذا---- قلت له ما تقول في الرجل والمراة اذا اختلفا في متاع البيت فقال--- اصحابي يقولون فيه ما كان للرجال فهو للرج-ل وما كان للنساء فهو للمراة---- فقلت له ا--بكتاب الله تعالي قلت هذا او بسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم ثم قلت له ما تقول في الرجلين	2242	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20218	true	-2969136866414785132	61	300	288	1415	1415	300	الله تسقطه قال فقال لي كذا يجب قال فقلت له فما تقول في الوصية للوالدين والاقربين قال ففكر ساعة فقلت له اجب فقال لا يجب قال فقلت له فهذا مخالف لكتاب الله ثم قلت له لم لا تجب قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال فقلت له اخبرني عن الشاهدين----- حتم من الله تعالي -قال لي ماذا تريد من هذا قال قلت لانك زعمت ان الشاهدين حتم من الله تعالي لا غير -كان ينبغي لك ان تقول اذا زني زان فشهد عليه شاهدان------ ان كان محصنا رجمته وان كان غير محصن جلدته قال لي فان قلت لك ليس هما حتم-ا من الله قال قلت له فاذا لم يكونا حتما من الله فيترك في كل حكم منزلة ف--ي الزنا اربع-- وفي غيره شاهدان وفي غيره رجل وامراتان وانما اعني في القتل لا يجوز الا شاهدان فلما رايت قتلا وقتلا اعني شهادة الزنا وشهادة القتل فكان هذا قتل-ا وهذا قتلا غير ان احكامهما مختلفة فكذلك كل حكم انزل حيث انزل الله من-ها باربع ومنها بشاهدين ومنها بشاهد وامراتين ومنها بشاهد ويمين وانت قد تحكم بدون هذا قال فقال لي وما- احكم بدون هذا قال قلت له ما تقول في الرجل والمراة اذا اختلفا في متاع البيت فقال لي اصحابي يقولون فيه ما كان للرجال فهو للرجال وما كان للنساء فهو للمراة قال فقلت له افي كتاب الله تعالي قلت هذا ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له ما تقول في الرجلين-	20218	-7012536273894343423	1031	1883.5	815	1149	89.7302017211914	197	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2242	false	2643450682666824715	227	300	1079	1413	1413	300	اذا اختلفا في الحاءط---- فقال--- من قول اصحابنا انه اذا لم يكن لهما بينة ينظر الي العقد من اين هو البناء فاحكم لصاحبه به فقلت له افبكتاب الله---- هذا قلت ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له فما تقول في رجلين يكون بينهما خص فيختلفان فيه لمن تحكم به اذا لم تكن لهما بينة قال لي انظر الي معاقده من اي وجه هي فاحكم له فقلت له افبكتاب الله-	2242	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20219	true	9105014245862651928	0	75	0	341	1434	300	اذا اختلفا في الحاءط قال فقال لي من قول اصحابنا انه اذا لم تكن لهما بينة ينظر الي العقد من اين هو البناء فاحكم لصاحبه به فقلت له افبكتاب الله قلت هذا---- ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له -ما تقول في رجلين يكون بينهما خص فيختلفان فيه لمن تحكم به اذا لم تكن لهما بينة قال لي انظر الي معاقده من اي وجه هي فاحكم له فقلت له افبكتاب الله	20219	-7012536273894343423	328	619.5	257	346	94.79769134521484	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2243	false	-3458772824480413229	0	221	0	1077	1442	300	قلت هذا ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له ما تقول في ولادة المراة اذا لم تحضرها الا امراة واحدة هي القابلة ولم يكن ثم غيرها فقال لي الشهادة جاءزة شهادة القابلة وحدها نقبلها فقلت له افبكتاب الله قلت هذا ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له من كانت هذه احكامه فليس من سبيله ان ينكر علي غيره---- فبقي متعجبا فقلت له اتعجب من حكم حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكم به ابو بكر وحكم به عمر وحكم به علي بن ابي طالب بالعراق وقضي به شريح قال ورجل من وراءي يكتب الفاظي وانا لا اعلم به ثم انه ادخل ما كتب من --------كلامي والفاظي علي امير المءمنين هارون الرشيد وقراه عليه فقال لي هرثمة بن اعين وكان متكءا فاستوي جالسا و--قال اقراه علي ثانية-فقراه عليه فانشا امير المءمنين يقول صدق الله ورسوله 126 ا---------- حتي قالها ثلاث مرات ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا من قريش ولا تعلموها قدموا قريشا ولا تءخروها ما انكر ان يكون محمد بن ادريس ا--------علم من محمد بن الحسن قال ثم انه رضي عني وامر لي بالف دينار---- فخرج هرثمة فقال لي-بالسوط هكذا ف-تبعته فحدثني بالقصة كلها وقال لي قد امر لك امير المءمنين اطال الله بقاءه بالف دينار وقد اضفت اليها مثلها غير خمسين دينارا فان امير المءمنين لا	2243	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20219	true	9105014245862651928	75	300	341	1434	1434	300	قلت هذا ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له ما تقول في ولادة المراة اذا لم يحضرها الا امراة واحدة هي القابلة ولم يكن ثم غيرها فقال لي الشهادة جاءزة شهادة القابلة وحدها نقبلها -قلت له افبكتاب الله قلت هذا ام بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلت له من كانت هذه احكامه فليس من سبيله ان يفكر علي غيره قال فبقي متعجبا فقلت له اتعجب من حكم حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكم به ابو بكر-------- عمر وحكم به علي بن ابي طالب بالعراق وقضي به شريح قال ورجل من وراءي يكتب الفاظي وانا لا اعلم به ثم انه ادخل ما كتب من الفاظي وكلام--------ي علي امير المءمنين هارون الرشيد فقراه علي- فقال لي هرثمة بن اعين وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال اقراه علي ثانية فقراه عليه فانشا امير المءمنين يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله حتي قالها ثلاث مرات ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا من قريش ولا تعلموها قدموا قريشا ولا تءخروها ما انكر ان يكون محمد بن ادريس الشافعي اعلم من محمد بن الحسن ثم ----انه رضي عني وامر لي بالف دينار قال فخرج هرثمة فقال لي بالسوط هكذا فاتبعته فحدثني بالقصة كلها وقال لي قد امر لك امير المءمنين اطال الله بقاءه بالف دينار وقد اضفت اليها مثلها غير خمسين دينارا فان امير المءمنين لا-	20219	-7012536273894343423	1044	1991.0	829	1116	93.54838562011719	205	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2243	false	-3458772824480413229	221	300	1077	1442	1442	300	يساوي في جاءزته قال فو الله ما ملكت قبلها مثل هذا المال قط وكان اول مال كثير ملكته وكنت رجلا اتشي-ع فوقاني الله علي يدي ابي مصعب فلما كان بعد ذلك جلست الي محمد بن الحسن------ تجاهه ومعي جزء انظر فيه فقال لي ارني في اي شء تنظر-فلم اره فتناول القلم والقرطاس وكتب الي الرجز فقل لمن لم ير عيبا من راه مثله ومن كان قد راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله-	2243	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20220	true	7663219178473996497	0	79	0	366	1474	300	يساوي في جاءزته قال فوا-لله ما ملكت قبلها مثل هذا المال قط وكان اول مال كثير ملكته وكنت رجلا استتبع فوقاني الله علي يدي ابي مصعب فلما كان بعد ذلك جلست الي محمد بن الحسن ووقفت تجاهه ومعي جزء انظر فيه فقال لي ارني في اي شء تنظر فلم اره فتناول القلم والقرطاس وكتب الي -------قل لمن لم تر عينا من راه مثله ومن كان قد راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله ببذله	20220	-7012536273894343423	350	663.5	274	374	93.5828857421875	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	0	135	0	656	1480	300	لاهله لعله---- فلما قرات هذه الابيات دفعت الجزء اليه section اسانيد الشافعي مدنية صحيحة وقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله بن عبد الحكم ث---------نا الشافعي ث--نا اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ب---------مكة قال قرات علي شبل بن----- عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات يعني ولو اخذ- من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل وكان يهمز قرات ولا يهمز القران وكان يقول واذا قرات القران وعن	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20220	true	7663219178473996497	79	228	366	1099	1474	300	لاهله لعله قال فلما قرات هذه الابيات دفعت الجزء اليه اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز بن مردك انبانا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم اخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة انبانا الشافعي حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين يعني قارء مكة قال قرات علي شبل يعني بن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن ع--------باس واخبر ابن ع--------باس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطن------------طين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات يعني ولو اخذت من قرات كان كلم-ا قرء قرانا ولكنه اسم القران فك---------------------ان يهمز قرات ولا يهمز القران -كان يقول واذا قرات القران كتب	20220	-7012536273894343423	543	975.5	424	784	69.26020050048828	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	25	150	135	737	1480	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين بمكة قال قرات علي شبل بن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب -------وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات يعني ولو اخذ من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل وكان يهمز قرات ولا يهمز القران وكان يقول واذا قرات القران وعن المزني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20221	true	3716937850346094470	2	159	12	802	1505	300	اسماعيل------------ بن قسطنطين -----قال قرات علي شبل وا--------خبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عب--------اس واخبر ابن ع--------باس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطن------------طين وكان يقول القران اسم -ليس بمهموز ولم يءخذ من قرات----- ولو اخذ من قرات كان كل-ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل----- يهمز قرات ولا يهمز القران---------- واذا قرات القران يهمز قرات ولا يهمز القران اخبرنا ابو القاسم وابو الحسن ايضا قالا حدثنا وابو منصور انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله الطبري انبانا احمد بن عبد الله بن الخضر المعدل حدثنا علي بن محمد بن سعيد حدثنا احمد بن ابراهيم الطاءي الاقطع حدثنا اسماعيل بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظن الموطا وانا ابن عشر	20221	-7012536273894343423	476	837.0	376	876	54.33789825439453	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	152	256	746	1252	1480	300	حرملة----- سمعت الشافعي يقول اتيت مالك بن انس وانا ابن ثلاث عشرة سنة وكان ابن عم لي والي المدينة فكلم لي مالكا فاتيته لاقرا عليه فقال اطلب من يقرا لك فقلت انا اقرا فقال اطلب من 126 ب يقرا لك فقلت انا اقرا قال فقرات عليه و----ربما قال--- لشء قد مر اعد حديث كذا-فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم عن اخ-------------ري ثم اخري فق------ال انت تحب ان تكون قاضيا وقال احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنب-----------------ل قال -----لي الشافعي---- قرات علي مالك وكان تعجبه قراءتي-قال احمد لانه كان فصيحا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن سواد------------- سمعت الشافعي يقول تمنيت من الدنيا شيءين العلم والرمي فاما	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20222	true	-8670603329528876711	143	300	720	1489	1489	300	حرملة يقول سمعت الشافعي يقول اتيت مالك بن انس وانا ابن ثلاث عشرة سنة وكان ابن عم لي والي المدينة فكلم لي مالكا فاتيته لاقرا عليه فقال اطلب من يقرا لك فقلت انا اقرا فقال اطلب من------ يقرا لك فقلت انا اقرا قال فقرات عليه وكان ربما قال لي لشء قد مر اعد حديث كذا فاعيده حفظا فكانه اعجبه ثم سالته عن مسالة فاجابني ثم اخري زاد ابن القشيري ثم اخري وقالا فقال انت تحب ان تكون قاضيا اخبرنا ابو الاعز التركي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابن ابي حاتم اخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال قال ابي قال الشافعي انا قرات علي مالك وكان يعجبه قراءتي قال ابي- لانه كان فصيحا قال وانبانا ابن ابي حاتم حدثني ابو عبد الله محمد بن الحسن بن الجنيد رفيق ابي في الرحلة قال سمعت عمرو بن سواد السرخسي يقول سمعت الشافعي يقول تمنيت من الدنيا شيءين العلم والرمي فاما-	20222	-7012536273894343423	476	826.0	377	777	61.261260986328125	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	256	300	1252	1480	1480	300	الرمي فاني اصيب من عشرة عشرة والعلم فما ترون وعن ابي ع----------------بيد القاسم بن سلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا----وكان قد دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت------ فالزم-ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي قال-	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20223	true	7709931666475605776	0	82	0	415	1532	300	الرمي فاني اصيب من عشرة عشرة والعلم مما ترون اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد ال--له بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انبانا م 4 حمد بن الحسين انبانا المعافي بن زكريا حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف حدثني احمد بن الصلت الحماني قال سمعت ابا عبيد يقول رايت الشافعي عند محمد بن الحسن وقد دفع اليه خمسين دينارا وقد كان--- دفع اليه قبل هذا خمسين درهما وقال ان اشتهيت العلم فالزم ثم دفع اليه هذه الدنانير ولزمه الشافعي قال	20223	-7012536273894343423	206	346.5	166	420	49.0476188659668	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	0	124	0	640	1518	300	ابو عبيد -سمعت الشافعي يقول كنت كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته يقول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما فقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله ولو كنت عندي -من احتشمك ما قبلت برك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن----------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي سري----ج سمعت الشافعي يقول انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني ردا عليه section معرفته بالعربية والاخبار وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد ابن بنت الشافعي حدثني ابي وعمي-او احدهما-ان محمد بن ادريس الشافعي اقام في بطون العرب عشرين سنة ياخذ لغاتها واخبارها واشعارها	2245	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20223	true	7709931666475605776	82	288	415	1464	1532	300	ابو عبيد فسمعت الشافعي يقول---- كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير وسمعته يقول لمحمد بن الحسن وقد دفع اليه الدنانير بعد الخمسين درهما وقال له لا تحتشم فقال ما انت عندي في موضع احتشمك وجري ذكر الشراب فقال الشافعي الحمد لله لو علمت ان الماء البارد يضر مروءتي في ديني لما شربت الا الماء الحار حتي القي الله ولو كنت عندي ممن احتشمك ما قبلت برك اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول حملت عن محمد بن الحسن حمل بختي ليس عليه الا سماعي قال وانبانا ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا احمد بن ابي شريح قال سمعت الشافعي يقول انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا يعني ردا عليه اخبرنا ابو القاسم الخضر بن الحسن بن عبدان انبانا علي بن الحسن بن عبد السلام ابن ابي الحزور انبانا ابو الحسن بن السمسار انبانا ابو علي الحسن بن محمد بن درستوية انبانا ابو يحيي زكريا بن احمد البلخي القاضي حدثنا احمد بن محمد ابن بنت الشافعي حدثني ابي وعمي او احدهما ان محمد بن ادريس الشافعي اقام في بطون العرب عشرين سنة ياخذ لغاتها واخبارها واشعارها	20223	-7012536273894343423	599	1122.5	478	1053	56.88508987426758	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2245	false	-3968456305463082115	126	285	648	1443	1518	300	الشافعي----- اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر لي جزء الا وعل---مت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احد--------------------------------هما دساها وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بنت الشافعي---- سمعت ابي يقول اقام الشافعي علي العربية وايام الناس عشرين سنة فقلنا له في ذلك فقال ما اردت بهذا الا الاستعانة علي الفقه وقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن عبد الله الزبيري---- قرا علي الشافعي اشعار هذيل حفظا ثم قال لي لا تخبر بهذا اهل الحديث فانهم لا يحتملون هذا----------وكان الشافعي يسير مع ابي من اول الليل حتي الصباح ولا ينامان قال وكان الشافعي في ابتداء 147 ا امره يطلب الشعر وايام الناس والادب ثم اخذ في طلب الفقه بعد و----كان سبب اخذه لل---فقه انه كان يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه وق--ال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت عن الفقه فهزه ذلك فقصد لمجالسة الربعي بن خالد مفتي مكة ثم قدم علينا فلزم مالك بن انس	2245	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20224	true	-6797782016171830886	57	285	269	1439	1517	300	الشافعي يقول اقمت في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر بي حرف الا وقد علمت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين قال ابي حفظت احدهما ونسيت الاخر احدهما دساها اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن منجوية الدينوري بالدامغان حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي حدثنا ابن بنت الشافعي قال سمعت ابي يقول اقام الشافعي علي العربية وايام الناس عشرين سنة فقلنا له في ذلك فقال ما اردت بهذا الا الاستعانة علي الفقه -قال وانبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه حدثنا ابراهيم ابن محمود حدثني ابو سليمان يعني داود الاصبهاني حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال قرا علي الشافعي اشعار هذيل حفظا ثم قال لي لا تخبر بهذا اهل الحديث فانهم لا يحتملون هذا قال مصعب وكان الشافعي يسمر مع ابي من اول الليل حتي الصباح ولا ينامان قال وكان الشافعي في ابتداء------ امره يطلب الشعر وايام الناس والادب ثم اخذ في ال----فقه بعد قال وكان سبب اخذه في الفقه انه كان يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ببيت شعر فقرعه كاتب ابي بسوطه ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا اين انت عن الفقه فهزه ذلك فقصد لمجالسة الزنجي بن خالد مفتي مكة ثم قدم علينا فلزم مالك بن انس	20224	-7012536273894343423	760	1396.0	605	1181	64.35224151611328	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2246	false	-1453461651009297936	0	166	0	817	1498	300	عليا رضي الله عنه دخل علي فنزع خاتمه من يده وجعله في يدي فلما كا---ن غد دعوت بجعد المعبر فعبرها وقال ان صدقت رءياك لم يبق من المشرق والمغرب موضع الا ذكرت فيه وعمل بقولك فيه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني سمع-----ت الشافعي يقول رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي وقال ف--اما مصافحتك لعلي ف امان من العذاب واما خلعه لخاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغه اسم علي في الشرق والغرب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع--------------- والله لقد فشا ذكر الشافعي في الناس بالعلم كما فشا ذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن عثمان النحوي النسوي قال سمعنا ابا محمد قريب الشافعي يقول سمعت ابراهيم بن محمد الشافعي يقول حبس الشافعي مع قوم من الشيعة بسبب التشيع فوجه الي يوما فقال ادع لي فلانا المعبر فدعوته فقال رايت البارحة كاني مصلوب علي قناة مع علي بن ابي طالب فقال له ان صدقت رءياك شهرت وذكرت	2246	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20225	true	8575473317771019321	33	300	166	1532	1532	300	عليا رضي الله عنه دخل علي فنزع خاتمه من يده وجعله في يدي فلما كان من غد دعوت بجعد المعبر فعبرها وقال ان صدقت رءياك لم يبق من المشرق والمغرب موضع الا ذكرت فيه وعمل بقولك فيه اخبرنا ابو الحسن علي بن ابراهيم وابو الحسن علي بن احمد قالا حدثنا وابو منصور محمد بن عبد الملك انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو الحسن محمد بن احمد بن ابراهيم بن شاذي الهمذاني حدثنا ابو نصر منصور بن عبد الله الهروي الصوفي بهمذان قال سمعت ابا الحسن المغازلي يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول رايت علي بن ابي طالب في------------- النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي فقال لي اما مصافحتك لعلي-- امان من العذاب واما خلع-- خاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغ- اسم علي في الشرق والغرب قال الخطيب وحدثني ابو القاسم الازهري ح واخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا الحسن بن الحسين ابو علي الفقيه الهمداني حدثني احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول والله لقد فشا ذكر الشافعي في الناس بالعلم كما فشا ذكر علي بن ابي طالب اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن عثمان النحوي الفسوي قال سمعت -ابا محمد قريب الشافعي -قال سمعت ابراهيم بن محمد الشافعي يقول حبس الشافعي مع قوم من الشيعة بسبب التشيع فوجه الي يوما فقال ادع لي فلانا المعبر فدعوته فقال رايت البارحة كاني مصلوب علي قناة مع علي بن ابي طالب فقال له ان صدقت رءياك شهرت وذكرت-	20225	-7012536273894343423	763	1395.5	607	1387	55.01081466674805	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0577	false	-1992783346303571974	176	300	880	1514	1514	300	ابو عبد الله الزبيري قا-ل جاءني رجل من اهل الصلاح يقال له ابو محمد القرشي فقال--------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اذ جاءه اربعة نفر فقربهم فتعجبت من تقريبه لهم فسالت بعض من بحضرته ع----نهم فقال لي هذا مالك واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه والشافعي فرايت كان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مالك فاجلسه بجنب ابي بكر الصديق واخذ بيد احمد فاجلسه بجنب عمر واخذ بيد اسحاق فاجلسه بجنب عثمان واخذ بيد الشافعي فاجلسه بجنب علي قال ابو عبد الله الزبيري فسالت بعض العلماء بالتعبير عن ذلك فقال --------------------------كان منزلة مالك في العلماء كمنزلة ابي بكر في الصحابة ومنزلة احمد في العلماء كمنزلة عمر في صلابته فانه لم يتكلم-	577	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20226	true	8433127907030450294	40	183	203	922	1545	300	ابا عبد الله الزبيري يقول جاءني رجل من اهل البصرة يقال له ابو محمد القرشي من اهل الستر والصلاح فقال لي يا ابا عبد الله اخبرك رءيا تسر به فقلت هات فقال لي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اذ جاءه اربعة نفر فقربهم فتعجبت من تقريبه لهم فسالت---- من بحضرته عن النفر فقال لي هذا مالك واحمد-------- واسحاق---------- والشافعي فرايت كان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مالك واجلسه بجنب ابي بكر الصديق واخذ بيد احمد فاجلسه بجنب عمر واخذ بيد اسحاق فاجلسه بجنب عثمان واخذ بيد الشافعي فاجلسه بجنب علي قال ابو عبد الله الزبيري فسالت بعض العلماء بالتعبير عن ذلك فقال لي اجلس مالك بحنب ابي بكر كان منزلة مالك في العلماء كمنزلة ابي بكر في الصحابة ومنزلة احمد من الفقهاء كمنزلة عمر في صلابته لانه لم يتكلم	20226	-7012536273894343423	592	1102.5	474	741	79.89203643798828	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0578	false	4636275051701450449	0	62	0	328	1444	300	في القران الا بحق وصلابة ومنزلة اسحاق في العلماء كمنزلة عثمان في الصحابة 9 ا لقي عثمان رضي الله عنه الفتن والمحن كذلك لقي اسحاق في بلده من اهل الارجاء -ما فارق به بلده ومنزلة الشافعي في العلماء كمنزلة علي في الصحابة فانه كان اعلمه--------م واقضاهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اقضاكم علي كذلك كان الشافعي ----اعلم العلماء بالفقه والقضاء	578	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20226	true	8433127907030450294	183	240	922	1235	1545	300	في القران الا بحق ومنز-------لة اسحاق في العلماء كمنزلة عثمان في الصحابة ----لقي عثمان------------- الفتن والمحن كذلك لقي اسحاق في بلده من اهل الارجاء بما فارق به بلده ومنزلة الشافعي في العلماء كمنزلة علي في الصحابة فانه كان اعلمهم وافضلهم واقضاهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اقضاكم علي كذلك---- الشافعي كان اعلم العلماء بالفقه والقضاء	20226	-7012536273894343423	297	553.5	242	341	87.09677124023438	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2246	false	-1453461651009297936	202	287	1000	1437	1498	300	عبد الرحمن بن مهدي س----معت مالكا يقول ما ياتيني قرشي افهم من هذا الفتي-يعني الشافعي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن --عباس سمعت عبد الرحمن بن مهديوذكر الشافعيفقال كان شابا فهماوفي رواية قيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الشافعي لا يورث المرتد---- فقال الشا--------------فعي شاب مفهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن العلاء----- الشافعي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قفال وقال ابو عبيد 147 ب القاسم بن سلام----- ما رايت قط رجلا اعقل ولا اورع ولا افصح من الشافعي	2246	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20227	true	-80405674736250678	15	225	81	1136	1521	300	عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالكا يقول ما ياتيني قرشي افهم من هذا الفتي يعني الشافعي اخبرنا ابو القاسم النسيب وابو الحسن بن قبيس قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حيان حدثنا عبدان بن احمد حدثنا عمرو بن العباس يقول---------------------------------------------------------- قيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الشافعي لا يورث المرتد قال فقال عبد الرحمن ان الشافعي شاب معهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ح اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني الزبير بن عبد الواحد قال سمعت جعفر بن علي بن مليح الهمداني بصور يقول سمعت هلال بن العلاء يقول الشافعي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الاقفال اخبرنا ابو بكر عبد الجبار بن محمد بن ابي صالح وابو سعد عبد الله بن اسعد بن احمد بن محمد بن حيان قالا انبانا ابو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصرام انبانا القاضي ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود ابن هارون الرقي انبانا علي بن عبد العزيز بن يحيي قال سمعت ابا عبيد الق------اسم بن سلام يقول ما رايت قط رجلا اعقل ولا اروع ولا افصح من الشافعي	20227	-7012536273894343423	345	573.5	271	1119	30.831098556518555	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	0	115	0	604	1474	300	امة فجعلت في عقل الشافعي لوسعهم عقله قال و-------------ناظرت الشافعي يوما في مسالة ف--افترقنا ولقيني فاخذ بيدي وق--ال لي يا ابا موسي ا لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالة وعن ابي عبد الله الصاغاني---- سالت يحيي بن اكثم عن ابي عبيد القاسم بن سلام والشافعي ايهما اعلم عندك فقال ابو عبيد كان ياتينا ههنا كثيرا وكان رجلا اذا ساعدته الكتب كان حسن التصنيف من الكتب ويزينها بحسن الفاظه لاقتداره علي العربية واما الشافعي فقد كان عند محمد بن الحسن كبيرا في المناظرة فكان رجلا قرشي العقل والفهم والذهن صافي العقل والفهم والدماغ سريع الاصابة-------------- ولو كان اكثر سماعا للحديث لاستغنت امة محمد صلي الله عليه وسلم به عن غيره من الفقهاء	2247	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20228	true	-3192492785578279496	90	295	428	1479	1504	300	امة فجعلت في عقل الشافعي لوسعهم عقله قال وقال لنا يونس ناظرت الشافعي يوما في مسالة ثم افترقنا ولقيني فاخذ بيدي ثم قال لي يا ابا موسي-- لا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق في مسالة اخبرنا ابو القاسم بن عبدان انبانا علي بن الحسن بن عبد السلام بن ابي الحزور انبانا ابو الحسن بن السمسار انبانا ابو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستوية ح واخبرنا ابو القاسم الخضر بن علي بن ابي هشام انبانا ابو محمد عبد الله بن الحسن بن ابي فجة انبانا ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر انبانا ابو موسي هارون ابن محمد الموصلي قالا حدثنا ابو يحيي زكريا بن احمد حدثنا ابو جعفر الترمذي حدثني ابو الفضل الواشجردي قال سمعت ابا عبد الله الص-غاني قال سالت يحيي بن اكثم عن ابي عبيد القاسم بن سلام والشافعي ايهما اعلم عندك فقال ابو عبيد كان ياتينا ههنا كثيرا وكان رجلا اذا ساعدته الكتب كان حسن التصنيف من الكتب ويرتبها بحسن الفاظه لاقتداره علي العربية واما الشافعي فقد كنا عند محمد بن الحسن كثيرا في المناظرة فكان رجلا قرشي العقل والفهم والذهن صافي العقل والفهم والدماغ سريع الاصابة او كلمة نحوها ولو كان اكثر سماعا للحديث لاستغني امة محمد صلي الله عليه وسلم به عن غيره من الفقهاء	20228	-7012536273894343423	585	1106.5	472	1054	55.502845764160156	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	116	151	608	780	1474	300	الربيع----- لو وزن عقل الشافعي بنصف عقل اهل الارض لرجح بهم ولو كان في بني اسراءيل لاحتاجوا اليه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن شبيب---- سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدت---ه كاملا	2247	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20229	true	-411737971017048398	27	106	138	534	1520	300	الربيع يقول لو وزن عقل الشافعي بنصف عقل اهل الارض لرجح بهم ولو كان في بني اسراءيل -احتاجوا اليه اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انبانا محمد بن الحسين انبانا المعافي بن زكريا القاضي حدثنا محمد بن مخلد بن حفص العطار حدثنا محمد بن الحسن بن محمد بن ميمون حدثنا وزيرة بن محمد بمصر حدثنا معمر بن شبيب قال سمعت المامون يقول قد امتحنت محمد بن ادريس في كل شء فوجدته به كاملا	20229	-7012536273894343423	168	295.5	133	397	42.317378997802734	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	152	216	785	1085	1474	300	المزني ق-----------------ال لي الشافعي حضرت مالك بن انس وانا اسمع منه الحديث ولي دون الاربع عشرة سنة فجاءه رجل فوقف عليه ثم قال--- اني رجل ابيع القماري فبعت قمريا علي هذا فرده الي وقال ما له صوت فحلفت بالطلاق انه لا يسكت فقال او سكت قال نعم قال انت حانث قال الشافعي فتبعته فقلت له يا رجل كيف حلفت قال حلفت بما سمعت---- فقلت	2247	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20229	true	-411737971017048398	231	299	1195	1518	1520	300	المزني ابا ابراهيم يقول قال لي الشافعي حضرت مالك بن انس وانا اسمع منه الحديث ولي دون الاربع عشرة سنة فجاءه رجل فوقف عليه ثم قال له اني رجل ابيع القماري فبعت قمريا علي هذه فرده الي فقال ما له صوت فحلفت بالطلاق انه لا يسكت فقال او-سكت قلت نعم قال انت حانث قال الشافعي فتبعته فقلت له يا رجل كيف حلفت قال حلفت بما سمعت قال فقلت	20229	-7012536273894343423	294	556.5	231	324	90.74073791503906	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2247	false	-4985441326738533819	216	300	1085	1474	1474	300	صياحه اكثر ام سكوته -قال صياحه فقلت مر فان امراتك لك حلال قال فم--ا اصنع وقد افتاني مالك بما افتي فقلت عد اليه فقل له ان في مجلسك من افتاني بان امراتي لي ح---لال واومء الي ودعني واياه ورجع ورجعت وجلست فيما بين الناس فقال له ان- رايت ان تنظر في يميني قال اليس قد افتيناك بانك حانث فقال في مجلسك من افتاني بان امراتي هي لي حلال قال -في مجلسي قال نعم قال ومن هو فاوما الي فقال لي مالك انت افتيته بذلك-	2247	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20230	true	-7609360343191677178	0	85	0	398	1419	300	صياحه اكثر من سكوته فقال صياحه فقلت مر فان امراتك لك حلال قال فماذا اصنع وقد افتاني مالك بما افتي فقال عد اليه فقل له ان في مجلسك من افتاني بان امراتي هي لي حلال واومء الي ودعني واياه فرجع ورجعت وجلست فيما بين الناس فقال له اني رايت ان تنظر في يميني قال اليس قد افتيناك بانك حانث فقال في مجلسك من افتاني بان امراتي هي لي حلال قال افي مجلسي قال نعم قال ومن هو فاوما الي فقال لي مالك انت افتيته بذلك	20230	-7012536273894343423	382	731.5	299	398	95.97989654541016	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2248	false	-1181134879690673078	0	233	0	1114	1443	300	قلت نعم قال ولماذا افتيته بذلك فقلت له سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس اذا 148 ا حللت فاذنيني فلما حلت قالت له وقد خطبني معاوية وابو جهم فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم يضع عصاه عن عاتقه ويتصرف في اموره وانما نسب الي ضرب النساء فذكر انه لا يضع عصاه عن عاتقه وحمله علي الاغلب من امره واني سالته فقلت سكوته اكثر ام صياحه فقال صياحه فافتيته بذلك قال فتبسم مالك وقال القول قولك ثم ن-ظرني عبد الملكيعني ابن جريجفضرب بيده بين منكبي وق-ال افت فقد ان لك ان تفتي كذا وقع في هذه الرواية قول الشافعي لمالك سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر فذكره وهذا الحديث انما رواه مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسو-----------------------------------------------------د بن سفيان عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة وكذا هو في مسلم section درايته بمشتبه الحديث وعن يونس س-----معت سفيان بن عيينة يقول للشافعي يا ابا عبد الله ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير في مكناتها------ فقال يا ---ابا محمد كان الرجل من العرب اذا اراد سفرا اخذ معه طيرا فان اخذ الطبر ذات اليمين مضي في سفره وان اخذ ذات الشمال رجع وكان ابن عيينة قبل ان يسمع هذا من الشافعي اذا سءل اجاب	2248	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20230	true	-7609360343191677178	85	299	398	1416	1419	300	قلت نعم قال ولماذا افتيته بذلك فلت- له سمعتك تروي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس اذ------ا حللت فاذنيني فلما حلت قالت له -قد خطبني معاوية وابو جهم فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم يضع عصاه عن عاتقه ويتصرف في اموره فانما نسب الي ضرب النساء فذكر انه لا يضع عصاه عن عاتقه وحمله علي الاغلب من امره واني سالته وقلت سكوته اكثر ام صياحه فقال صياحه فافتيته بذلك قال فتبسم مالك وقال القول قولك ثم ناظرني عبد الملك ------------فضرب بيده بين منكبيه فقال افت فقد ان لك ان تفتي اخبرنا ابو بكر عبد الجبار بن محمد وابو سعد عبد ا--------------------------------------------------------------------------لله بن اسعد قالا انبانا ابو الفضل الصرام انبانا ابو عمر البسطامي انبانا احمد ----------------------بن عبد الرحمن الرقي قال سمعت------------------------------------------- يونس يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول للشافعي يا ابا عبد الله ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير في مك-انها ح قال فقال له يا ابا محمد كان الرجل من العرب اذا اراد سفرا اخذ معه طيرا فان اخذ الطير ذات اليمين مضي في سفره وان اخذ ذات الشمال رجع وكان ابن عيينة قبل ان -سمع م----ن الشافعي اذا سءل اجاب	20230	-7012536273894343423	868	1596.0	678	1183	73.3727798461914	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2249	false	9046731071687488939	49	214	249	1036	1450	300	ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ل ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم 148 ب مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته صفية فقال تعال -هذه امراتي صفية فقال سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد الله فقال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال ان- كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله في ارضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا--- ما نحبه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد ابن بنت الشافعي---- سمعت ابي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة اذا جاء- شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال اسالوا هذا	2249	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20231	true	-3574366226536943054	34	225	176	1107	1505	300	ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس-- ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم------ مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته صفيه فقال تعال فهذه امراتي صفيه فقال سبحان الله يا رسول الله -قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد الله -قال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله في ارضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا كل ما نحبه اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ باصبهان حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان حدثنا عمرو بن عثمان المكي حدثني احمد بن محمد -بن بنت الشافعي قال سمعت ابي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي فيقول سل-وا هذا	20231	-7012536273894343423	755	1421.0	595	943	80.06362915039062	147	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2249	false	9046731071687488939	215	294	1040	1420	1450	300	سويد بن سعيد----- كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل له يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه section قدرته--- علي الافتاء منذ الصغر وقال عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الزبير--------------------------------------------------------------------------------- الحميدي س-----معت مسلم بن خالد الزنجي يقول للشافعي محمد بن ادريس---------- افت ابا عبد الله فقد ان لك ان تفتي وهو ابن ست عشرة	2249	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20232	true	2345990700858504292	44	174	223	877	1524	300	سويد بن سعيد يقول كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل ي-------ا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل زمانه اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم الفقيه انبانا ابو عبد الله الحسن بن احمد بن عبد الواحد بن ابي الحديد الخطيب انبانا ابو الفرج محمد بن احمد العنبري المعروف بابن الفاثوري حدثنا القاضي ابو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال سمعت عبد الله بن محمد القاضي القزويني بمصر ويوسف بن عبد الاحد جميعا قالا حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الحميدي يقول سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول للشافعي محمد بن ادريس رحمه الله افت ابا عبد الله فقد ان لك ان تفتي وهو ابن ست عشرة	20232	-7012536273894343423	326	581.0	255	661	49.3192138671875	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	3	118	14	569	1484	300	سمعت مسلم بن خالد الزنجي-ومر علي الشافعي وهو يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة فقال يا ابا عبد الله افت فقد ان لك ان تفتي قال الخطيب هكذا ذكر في هذه الحكاية انه سمع مسلم بن خالد ومر علي الشافعي وهو ابن خمس عشر----ة يفتي فقال له افت وليس ذلك بمستقيم لان الحميدي كان يصغر عن ادراك الشافعي وله تلك السن----------- والصواب ما اخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن اسحاق الصفار --ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت عبد الله بن الزبير الحميدي يقول قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي يا ابا عبد الله افت الناس ان لك والله ان تفتي-وهو ابن دون عشرين سنة وعن	2250	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20233	true	4607009773807801165	94	214	483	1057	1495	300	سمعت مسلم بن خالد الزنجي ومر علي الشافعي وهو يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة فقال يا ابا عبد الله افت فقد ان لك ان تفتي قال الخطيب هكذا ذكر في هذه الحكاية انه سمع مسلم بن خالد ومر علي الشافعي وهو ابن خمس عشرة سنة يفتي فقال له افت وليس ذلك بمستقيم لان الحميدي كان يصغر عن ادراك الشافعي وله تلك السن قال الخطيب والصواب ما اخبرنا علي بن المحسن حدثنا محمد بن اسحاق الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت عبد الله بن الزبير الحميدي يقول قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي يا ابا عبد الله افت الناس ان لك والله ان تفتي وهو ابن دون عشرين سنة قال	20233	-7012536273894343423	549	1060.0	434	574	95.64459991455078	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	58	214	271	1070	1484	300	عن ادراك الشافعي وله تلك السن والصواب ما اخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن اسحاق الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت عبد الله بن الزبير الحميدي يقول قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي يا ابا عبد الله افت الناس ان لك والله ان تفتيوهو ابن دون عشرين سنة وعن الربيع كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشافعي معي يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الحافظ س----معت سليمان بن احمديعني الطبرانييقول سمعت احمد بن محمد الشافعي يقول كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء ابن ابي رباح وبعد عطاء لعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وبعد ابن جريج لمسلم بن 149 ا خالد الزنجي وبعد مسلم لسعيد بن سالم القداح وبعد سعيد لمحمد بن ادريس الشافعي وهو شاب section نفوره من الكلام والمتكلمين وقال الربيع سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشافعي يقول لءن يلقي الله العبد بكل ذنب	2250	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20234	true	-5453824022497494653	100	300	496	1486	1486	300	بن ادريس الشافعي وهو ابن ثمان عشرة افت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا عبد الله فقد------ ان لك------ ان تفتي اخبرنا ابو بكر عبد الجبار بن محمد بن ابي صالح وابو سعد عبد الله بن اسعد الصوفي قالا انبانا محمد بن عبيد الله بن محمد انبانا ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود قال سمعت الربيع يقول كان الشاف----عي يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات رواها الخطيب عن القاضي ابي الطيب عن علي بن ابراهيم البيضاوي عن ابن الجارود اخبرنا ابو علي المقرء في كتابه انبانا ابو نعيم الحافظ قال سمعت سليمان بن احمد------------ يقول سمعت احمد بن محمد الشافعي يقول كان- الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء -بن ابي رباح وبعد عطاء لعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وبعد ابن جريج لمسلم بن------ خالد الزنجي وبعد مسلم لسعيد بن سالم القداح وبعد سعيد لمحمد بن ادريس الشافعي وهو شاب اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قال سمعت ابا العباس الاصم يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب-	20234	-7012536273894343423	466	764.0	367	1215	38.35390853881836	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	204	283	1017	1403	1484	300	الربيع سمعت الشافعي يقول لءن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا ا-----------------لشرك خير له من ان يلقاه بشء من الهويوفي رواية خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال-------- في كتاب الله تعالي المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله -قال الله تع-----------------------الي وما تشاء--نالا ان يشاء الله الانسان فاعلم عز وجل خلقه----------------- ان المشيءة له قال وكان يثبت القدر وقال م--------------------حمد بن عب---------------------------------------د الله بن عبد الحكم	2250	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20235	true	-5579160930598150578	210	300	1070	1523	1523	300	الربيع سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك زاد الساجي بالله خير--- من ان يلقاه بشء من هذه------------------------------------- الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله------ المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله وقال المداءني قال الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- فاعلم عز وجل زاد الساجي خلقه وقالا ان المشيءة له---- وكان يثبت القدر -قال وحدثني الزبير حدثني محمد بن يحيي بن ادم الحرشي بمصر حدثنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم-	20235	-7012536273894343423	308	511.5	242	513	60.03898620605469	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	0	170	0	885	1588	300	قال كان الشافعي بعد ان ناظر حفص الفرد يكره الكلام وكان يقول لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما -شء ابغض الي من الكلام واهله وقال الربيع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدنا الشافعي البسيط قد نظر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل قال ون---------------------------------------------------------------------------------------اظر رجل الشافعي في مسالة فدقق والشافعي ثابت يجيب ويصيب فعدل الرجل الي الكلام في مناظرته فقال له الشافعي هذا غير ما نحن فيه هذا كلام لست اقول بالكلام واحدة واخري ليست المسالة متعلقة به ثم انشا يقول الطوي-ل متي ما تعد بالباطل الحق يابه وان قدت بالحق الرواسي تبعد اذا ما اتيت الامر من غير بابه ضللت وان تقصد الي الباب تهتد فدنا منه الرجل فقبل يده قال وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت الشافعي يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن يحيي---- اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي-يعني بمصروتناظرا في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان واحتج حفص الفرد في ان الايمان قول فعلا حفص	2251	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20236	true	4157547002931912318	34	300	164	1538	1538	300	قال كان الشافعي بعد ان ناظر حفص الفرد يكره الكلام وكان يقول لان يفتي العالم فيقال اخطا العالم خير له من ان يتكلم فيقال زنديق وما بشء ابغض الي من الكلام واهله -قال وحدثني الزبير اخبرني محمد بن عبد الله بن عبيد العطار ببغداد اخبرني احمد بن يوسف بن تميم حدثنا الربيع بن سليمان انشدنا الشافعي------- قد نفر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل قال وحدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا ابو نعيم عبد الملك بن محمد حدثنا الربيع بن سليمان قال ناظر رجل الشافعي في مسالة فدقق والشافعي ثابت يجيب ويصيب فعدل الرجل الي الكلام في مناظرته فقال له الشافعي هذا غير ما نحن فيه هذا كلام لست اقول بالكلام واحدة واخري ليست المسالة متعلقة به ثم انشا الشافعي يقول متي ما تقد بالباطل الحق بابه وان قدت بالحق الرواسي ينقد اذا ما اتيت الامر من غير بابه ضللت وان تقصد الي الباب تهتد فدنا منه الرجل فقبل يده اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ باسداباد حدثني يوسف بن عبد الاحد حدثنا الربيع ابن سليمان قال سمعت الشافعي يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الحسن بن علي انبانا علي بن عبد العزيز بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا ابي قال سمعت حرملة بن يحيي قال اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي يعني بمصر------- في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان واحتج حفص الفرد في--- الايمان قول فعلا حفص-	20236	-7012536273894343423	832	1553.5	667	1393	59.72720718383789	152	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	170	233	885	1240	1588	300	علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفص الفرد وقطعه وعن ابي-------------------------------------------------------- عثمان محمد بن محمد الشافعي---- سمعت ابيي-عني محمد بن ادريس الشافعي-يقول ليلة للحميدي ما تحتج عليهي--عني---- الارجاء149 ب باية احج من قوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة	2251	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20237	true	-8980383307882129860	1	77	6	418	1548	300	علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان قحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفص الفرد وقطعه قال وحدثني ابي حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني حدثني ابو عثمان محمد بن محمد الشافعي قال سمعت ابي يعني محمد بن ادريس الشافعي يقول ليلة للحميدي ما يحتج عليهم يعني اهل الارجاء----- باية احج من قوله------ وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة اخبرنا	20237	-7012536273894343423	331	603.0	270	423	78.2505874633789	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	184	250	924	1248	1512	300	المزني----- انشدني الشافعي من قيله الطويل شهدت بان الله لا رب غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص 5 اءمة قوم يهتدون بهديهم لحا الله من اياهم ينتقص فما لعداة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحيص ويخرص	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20237	true	-8980383307882129860	142	207	755	1071	1548	300	المزني يقول انشد-ي الشافعي من قيله------- شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله -تخصص-- اءمة قوم يقتد-ي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص فما لغواة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يح-س ويحرص	20237	-7012536273894343423	300	548.5	236	329	91.18540954589844	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	false	3472676320500787995	238	300	1268	1588	1588	300	حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق -قال له الشافعي كفرت بالله العظيم قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه --كفارة لانه مخلوق وذلك غير مخلوق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن سهل الرملي-------- سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق------------------------------ قلت فمن قال-	2251	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20238	true	-8876408439480230927	7	153	33	801	1531	300	حفص الفرد الق---------ران مخلوق فقال--- الشافعي كفرت بالله العظيم قال وحدثني الربيع بن سليمان المرادي المصري في اول لقية لقيته في المسجد الجامع فسالته عن هذه الحكاية وذلك اني كنت كتبتها عن ابي بكر بن القاسم عنه قبل خروجي الي مصر فحدثني الربيع قال سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من اسماء الله------ فحنث -عليه الكفارة لان اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لانه مخلوق وذلك غير مخلوق اخبرنا ابو عبد الله الفراوي وابو الحسن البيهقي وابو القاسم الشحامي وابو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي قالوا انبانا احمد بن الحسين البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر حدثني حمك بن عمرو العدل حدثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي انه قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق انتهت رواية عبد الخالق وزادوا قلت فمن قال	20238	-7012536273894343423	297	489.5	240	787	37.73824691772461	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	0	73	0	377	1484	300	بالمخلوق فما هو عندك قال لي كافر قال وقال الشافعي ما لقيت احدا منهم-يعني من استاذيه-الا قال من قال القران مخلوق فهو كافر وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع-------------- سمعت الشافعي يقول في قول الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففون علمنا بذلك ان قوما غير محجوبين ينظرون الله سبحانه لا يضامون في رءيته كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون الشمس لا تضامون في رءيتها	2252	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20238	true	-8876408439480230927	153	287	801	1464	1531	300	بالمخلوق فما هو عندك قال لي كافر قال وقال الشافعي ما لقيت احدا منهم يعني من استاذيه الا قال من قال القران مخلوق فهو كافر وفي رواية الشحامي قال كافر فقلت للشافعي من لقيت من استاذيك قالوا ما قلت قال ما لقيت احدا منهم الا قال من قال في القران مخلوق فهو كافر عندهم اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قراءة عن ابي عبد الله القضاعي انبانا ابو عبد الله بن شاكر حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا علي بن يعقوب الوراق حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول في قول الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوب---------ون علمنا بذلك ان قوما غير محجوبين ينظرون الي-------ه لا يضامون في رءيته كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون الشمس لا تضامون في رءيتها	20238	-7012536273894343423	358	664.0	287	679	52.72459411621094	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	82	171	424	851	1484	300	يقول سمعت الشافعي يقول في قوله تعالي----- كلا انهم عن ربهم يومءذ-لمحجوبون فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل علي انهم------ يرونه في الرضيفقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول----------------------- قال نعم وبه ادين فقام اليه عصام فقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا وعن سعيد بن اسد---- قلت للشافعي ما تقول في حديث الرءية فقال لي يا ابن اسد اقض علي حييت او مت ان كل حديث يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اقول به وان لم يبلغني وقال	2252	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20239	true	-5657976430720942684	191	290	968	1431	1485	300	يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون------------------------------- دليل علي ان اولياءه يرونه علي ما وصف نفسه قال المزني فلا انكر ما قال الشافعي وشبه ان قول موسي رب ارني انظر اليك انه لم يسال محالا قال وانبانا ابو ------------------عبد الرحمن السلمي انبانا علي بن عمر الحافظ قال ذكر اسحاق الطحان المصري حدثنا---------------------------------------------------- سعيد بن اسد قال قلت للشافعي ما تقول في حديث الرءية فقال لي يا -بن اسد اقض علي حييت او مت ان كل حديث يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اقول به وان لم يبلغني -قال	20239	-7012536273894343423	258	398.0	198	566	45.583038330078125	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	76	132	390	683	1484	300	المزني سم-----عت ابراهيم بن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ-لمحجوبون فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل علي انهم يرونه في الرضيف-قال له ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين--------- فقام اليه عصام فقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	2252	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20239	true	-5657976430720942684	29	89	143	443	1485	300	المزني يقول سمعت ا-------بن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله-- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل علي انهم يرونه في الرضا فقال له ابو النحم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين اليه قال فقام اليه عصام فقبل راسه فقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	20239	-7012536273894343423	273	507.5	219	309	88.34951782226562	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	27	60	143	285	1512	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما تشاء ففي العلم يجري الفتي والم------------------------------------------سن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20240	true	3320767446293816231	194	235	1048	1232	1552	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	20240	-7012536273894343423	138	266.0	105	184	75.0	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2252	false	2100247686778612245	171	300	851	1484	1484	300	الربيع----- سمعت الشافعي يقول افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليوفي رواية سمعت الشافعي يقول في الخلافة والتفضيل نبدا بابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة------------ سمعت الشافعي يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن سريج ال----نقال سمعت ابراهيم بن عبد الله الحجبي يقول للشافعي ما رايت هاشميا يفضل ابا بكر عن -علي فقال له الشافعي علي بن ابي طالب ابن عمي وابن خالي وانا رجل من بني عبد مناف وانت رجل من بني عبد الدار 150 ا ولو كانت هذه مكرمة لكنت اولي بها منك ولكن ليس الامر علي ما تمنيت --------------------------------------------وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ما اري الناس ابتلوا بشتم اصحاب النبي صلي-	2252	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20241	true	4624249464846342663	4	297	21	1509	1523	300	الربيع يقول سمعت الشافعي يقول افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل انبانا احمد بن الحسين الحافظ انبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا ادريس بن علي المءدب قال سمعت ابا بكر عبد الله بن محمد بن زياد قال سمعت الربيع بن سليمان -يقول سمعت الشافعي يقول في الخلافة والتفضيل نبدا بابي بكر وعمر وعثمان وعلي اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا الحسن بن علي بن محمد انبانا علي بن عبد العزيز انبانا عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي قال ابي حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد انبانا احمد بن الحسين الحافظ انبانا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن محمود بن حمزة يقول حدثنا ابو سليمان يعني داود بن علي الاصبهاني حدثني الحارث بن سريج النقال قال سمعت ابراهيم بن عبد الله الحجبي يقول للشافعي ما رايت هاشميا يفضل ابا بكر علي علي فقال له الشافعي علي بن ابي طالب ابن عمي وابن خالي وانا رجل من بني عبد مناف وانت رجل من بني عبد الدار------ ولو كانت هذه مكرمة لكنت اولي بها منك ولكن ليس الامر علي ما تمنيت قال احمد كذا قال ابن خالي والصواب ابن خالتي يعني ابن خالة جده من قبل امه اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا احمد بن عبد الله انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا الحسن بن الحسين الفقيه حدثني الزبير بن عبد الواحد حدثني الحسن بن علي بن يعقوب ابو علي الاصبهاني حدثنا ابو زكريا يحيي بن زكريا بن حيوية النيسابوري قال سمعت محمد بن عبد الله يقول س--------معت الشافعي يقول ما اري الناس ابتلوا بشتم اصحاب النبي صلي	20241	-7012536273894343423	592	1031.5	471	1503	39.38788986206055	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2253	false	-699702131600158186	179	229	920	1191	1528	300	سمعت الحميدي يقول لما اخذ حماد البربري الشافعي احضره واحضر جماعة معه فكان يقوم الرجل عريانا في سراويل فيقول امير المءمنين للفضل بن الربيع قل له يتكلم فيقول له الفضل تكلم فاذا تكلم يقول اضرب فيضرب عنقه حتي قام الشافعي عريانا في سراويل------------ وقد كان استطلق بطنه------- من الليل-وكان اذا	2253	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20242	true	8703286073087517710	246	300	1286	1575	1575	300	سمعت الحميدي يقول لما اخذ حماد البربري للشافعي احضره واحضر جماعة معه فكان يقوم الرجل عريانا في سراويل فيقول امير المءمنين للفضل بن مروان- قل له يتكلم فيقول له الفضل تكلم فاذا تكلم يقول اضرب فيضرب عنقه حتي قام الشافعي عريانا في سراويل قال الحميدي وقد كان استطلق بطن الشافعي من الليل وكان اذا-	20242	-7012536273894343423	262	486.5	213	291	90.03436279296875	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2253	false	-699702131600158186	3	69	15	355	1528	300	الا ليزيدهم الله بذلك ثوابا عند انقطاع عملهم وع-----------------ن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن الصباح الزعفراني -----قال الشافعي اذا حضر الرافضي الوقعة وغنموا لم يعط من الفء شيء ا لان الله تعالي ذكر اية الفء ف--قال فيها والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم الحشر فمن لم يقل -هذا لم يستحق	2253	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20242	true	8703286073087517710	0	86	0	453	1575	300	الا ليزيدهم الله بذلك ثوابا عند انقطاع عملهم قال وانبانا الحسن بن الحسين حدثني ابو العباس بن الدرعي الوكيل بهمذان حدثنا ابو بكر محمد بن زكريا الادمي السري قال سمعت الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني يقول قال الشافعي اذا حضر الرافضي الوقعة وغنموا لم يعط من الفء شيء-ا لان الله------ ذكر اية الفء ثم قال فيها والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم------ فمن لم يقل بهذا لم يستحق	20242	-7012536273894343423	323	582.0	260	466	69.31330108642578	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	83	133	421	675	1528	300	الربيع بن سليمان خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولا يصعد شرفا الا وهو يقول الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان ر-فضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2290	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20242	true	8703286073087517710	136	184	700	942	1575	300	الربيع يقول----- خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم ينزل شعبا الا وهو يقو-------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها -الناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمتلطم الفرات الفاءض ان كان رافضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	20242	-7012536273894343423	229	424.0	181	255	89.80392456054688	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2253	false	-699702131600158186	229	300	1191	1528	1528	300	انطلق بطنه عذب لسانه فقال امير المءمنين للفضل قل له يتكلم فتكلم الشافعي بكلام لم يسمع مثله فعجب امير المءمنين من حسن كلامه فقال للفضل--------- ويحك سمعت مثل هذا قط قل له يعيد ما قال فاعاد عليه وزاد---- فكان فيما قال له اصلح الله امير المءمنين لان اكون مع قوم يرون اني من انفسهم احب الي من ان اكون مع قوم يرون اني عبد لهم 150 ب قال البسوه ثيابه واجازه-	2253	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20243	true	6532763774169594647	0	72	0	344	1467	300	انطلق بطنه عذب لسانه فقال امير المءمنين للفضل قل له يتكلم فتكلم الشافعي بكلام لم يسمع مثله فعجب امير المءمنين من حسن كلامه فقال -لفضل بن مروان ويحك سمعت مثل هذا قط قل له يعيد ما قال فاعاد عليه وزاد قال فكان فيما قال له اصلح الله امير المءمنين لان اكون مع قوم يرون اني من انفسهم احب الي من ان اكون مع قوم يرون اني عبد لهم ق------ال البسوه ثيابه واجازه	20243	-7012536273894343423	329	627.0	261	351	93.73219299316406	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2254	false	8037902949016381556	0	215	0	1043	1481	300	بعشرة الاف دينار في منديل فحملها وضرب خيمة فبقي يطعم الناس ولم تقلع الخيمة حتي لم يبق معه منها شء قال ورايته في الحمام وهو يجعل النخالة ليس فيها شء الا الخشور وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني س----معت الشافعي يقول بعث الي هارون الرشيد في الليل بالربيع فقحم علي من غير اذن فقال--- اجب فقلت له في هذ----ا الوقت وبغير اذن قال بذلك امرت فخرجت معه فلما صرت بباب الدار قال لي اجلس فلعله قد نام او قد سكنت سورة غضبه فدخل فوجد الرشيد منتصبا فقال ما فعل محمد بن ادريس قال قد احضرته قال فجءني به فخ----رجت فادخلت- اليه فلما مثلت بين يديه تاملني ثم قال يا محمد ارعبناك فانصرف راشدا يا ربيع واحمل معه بدرة دراهم ق-----لت لا حاجة لي فيها قال اقسمت عليك الا اخذته قال فحمل بين يدي فلما خرجت قال لي الربيع ما الذي سخر لك هذا الرجل في الذي قلت فا-ني احضرتك واني اري موضع السيف من قفاك section دعاء مفضل عند الشافعي فتبسمت وقلت نعم سمعت مالك بن انس يقول سمعت نافعا يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسل----م الاحزاب بهذا يوم الدعاء فكفي وهو اللهم اني اعوذ بنور قدسك وبركة طهارتك وعظم جلالك من كل طارق يطرق الا طارق ا يطرق بخير اللهم انت غياثي فبك استغيث وانت عياذي فبك	2254	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20243	true	6532763774169594647	72	300	344	1467	1467	300	بعشرة الاف دينار في منديل فحملها فضرب خيمة وبقي يطعم الناس ولم يقلع الخيمة حتي لم يبق---- منها شء قال ورايته في الحمام وهو يجعل النخالة ليس فيها شء الا الحسور -قال وحدثنا ابو احمد عبيد الله بن احمد بن اسماعيل العطار الجرباذقاني بها حدثنا ابراهيم بن معاوية الاصبهاني الامام حدثنا المزني قال سمعت الشافعي يقول بعث الي هارون الرشيد في الليل بالربيع فقحم علي من غير اذن فقال لي اجب فقلت له في مثل هذا الوقت وبغير اذن قال بذاك امرت فخرجت معه فلما صرت بباب الدار قال لي اجلس فلعله قد نام او قد سكن- سورة غضبه فدخل فوجد الرشيد منتصبا فقال ما فعل محمد بن ادريس قلت قد احضرته قال فجءني به قال فخرجت فادخلته اليه فلما مثلت بين يديه تاملني ثم قال يا محمد ارعبناك فانصرف ر-شدا يا ربيع واحمل معه بدرة دراهم قال فقلت لا حاجة لي فيها قال اقسمت عليك الا اخذته قال فحمل بين يدي فلما خرجت قال لي الربيع با--لذي سخر لك هذا الرجل ما الذي قلت فانني احضرتك وانا اري موضع السيف من قفاك------------------------------ فتبسم ف-قلت نعم سمعت مالك بن انس يقول سمعت نافعا يقول سمعت عبد الله بن عمر ي-------------قول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب بهذا---- الدعاء فكفي وهو اللهم اني اعوذ بنور قدسك وبركة طهارتك وعظم جلالك من كل طارق يطرق الا طارق-ا يطرق بخير اللهم انت غياثي فيك اغو--ث وانت عياذي فبك-	20243	-7012536273894343423	959	1779.0	758	1184	80.99662017822266	175	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2254	false	8037902949016381556	215	300	1043	1481	1481	300	اعوذ وانت ملاذي فبك الوذ يا من ذلت له رقاب الجبابرة وخضعت له مقاليد الفراعنة اجرني من خزيك وعقوبتك فاني -في حرزك في ليلي ونهاري وفر-ي وقراري لا اله الا انت تعظيما لوجهك وتكريما لسبحاتك فاصرف عني شر عقابك واجعلني في حفظ عنايتك وص-ادقات حفظك وعد علي بخير منك يا ارحم الرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمين وقال عبد الله بن محمد البلوي حدثني خالي عمارة بن زيد المدني قال كنت صديقا لمحمد بن الحسن فدخلت معه علي الرشيد فساله عن احواله فقال ب--خير يا امير المءمنين ثم تسارا فسمعت-	2254	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20244	true	-432612798790404916	0	146	0	751	1491	300	اعوذ وانت ملاذي فبك الوذ يا من ذلت له رقاب الجبابرة وخضعت له مقاليد الفراعنة اجرني من خزيك وعقوبتك فانني في حرزك في ليلي ونهاري ونومي وقراري لا اله الا انت تعظيما لوجهك وتكريما لسبحانك فاصرف عني شر عقابك واجعلني في حفظ عنايتك وسرادقات حفظك وعد علي بخير منك يا ارحم الراحمين ح اخر الجزء الثامن عشر بعد الاربع ماءة من الاصل اخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انبانا ابو حامد احمد بن الحسن بن محمد انبانا ابو محمد الحسن بن احمد بن محمد انبانا ابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرايني حدثنا زياد بن عبيد الله البكراوي القزويني بقزوين حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن ابراهيم بن جامع السكري حدثن----ا عبد الله بن محمد البولي حدثني خالي عمارة بن زيد المدني قال كنت صديقا لمحمد بن الحسن فدخلت معه علي الرشيد فساله عن احواله فقال في خير يا امير المءمنين ثم تسارا فسمعت	20244	-7012536273894343423	422	806.0	340	755	55.894039154052734	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2255	false	8112992852588951567	0	158	0	756	1499	300	محمد بن الحسن يقول له ان محمد بن ادريس الشافعي يزعم انه للخلافة اه----ل فغضب الرشيد وقال علي به فاتي به حتي وقف بين يدي الرشيد فكره الرشيد ان يعجل عليه من غير امتحان فقال له هيه قال وما هيه يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب قال فكيف علمك بكتاب الله فانه اولي ان نب-دا به قال جمعه الله في صدري وجعل جنبي 151 ا دفتيه قال فكيف علمك به قال اي علم تريد يا امير المءمنين اعلم تاويله ام علم تنزيله ام مكيه ام مدنيه ام ليليه ام نهارية ام سفرية او حضريه ام هجريه ام عربيه ام انسية ام وحشيه ام تبيين وضعه ام تسويره بسورة فقال له الرشيد لقد ادعيت من علوم القران امرا عظيما فكيف علمك في الاحكام فقال افي الفتاوي ام في الطلاق ام في القضايا ام في الاشربة ام في المحاربات ام في الديات قال -كيف علمك في الطب قال اعرف منه ما قالت الروم وبابل وبقراط	2255	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20244	true	-432612798790404916	146	300	751	1491	1491	300	محمد بن الحسن يقول--- ان محمد بن ادريس الشافعي يزعم انه للخلافة اهل قال فغضب الرشيد وقال علي به فاتي به حتي وقف بين يدي الرشيد فكره الرشيد ان يعجل عليه من غير امتحان فقال له هيه قال وما هيه يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب قال فكيف علمك بكتاب الله فانه اول- ان يبتدا به قال جمعه الله في صدري وجعل جنبي------ دفتيه قال فكيف علمك به قال اي علم تريد يا امير المءمنين اعلم تاويله ام علم تنزيله ام مكيه ام مدنية ام ليليه ام نهاريه ام سفريه ام حضريه ام هجريه ام عربيه ام انسيه ام وحشيه ام------ وضعه ام تسوية --سورة فقال له الرشيد لقد ادعيت من علوم القران امرا عظيما فكيف علمك في الاحكام ق-ال افي الفتاوي ام في الطلاق ام في القضايا ام في الاشرية ام في المحاربات ام في الديات قال فكيف علمك ب--الطب قال اعرف منه ما قالت الروم وبابل وبقراط-	20244	-7012536273894343423	723	1375.0	572	762	94.88188934326172	135	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2255	false	8112992852588951567	158	299	756	1496	1499	300	وشاهمود ورسطالي-س وجالينوس -قال -كيف علمك بالنجوم قال اعرف القطب الداءر والليلي والنهاري والمذكر والمءنث وما اهتدي به في بري وبحري قال فكيف علمك بالشعر قال اعرف الشاذ منه وما نبه للمكارم قال -كيف علمك بانساب العرب قال اعرف نسب الكرام وفيها نسب امير المءمنين ونسبي فقال له الرشيد لقد ادعيت من العلوم امرا عظيما تطول به المحنة فعظ امير المءمنين موعظة تبين له فيها كل ما قلت قال نعم يا امير المءمنين علي رفع الحشمة وترك الهيبة وقبول النصح والقاء رداء الكبر عن منكب-ك قال لك ذلك section موعظته للرشيد فجثا الشافعي علي ركبتيه ثم نادي يا ذا الرحل انه من اطال عنان الامن في الغرة طوي عذار الحذر في المهلة ومن لم يعدل علي طرق النجاة كان بجانب قلة الاكتراث بالمرجع الي الله مقيما ومن احسن الظن كان في امنه المحذور في مثل نسج العنكبوت لا تامن عليها نفسها	2255	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20245	true	4185786688771215146	0	138	0	725	1532	300	وساهمرد واسطاطالس وجالينوس فقال فكيف علمك بالنجوم قال اعرف القطب الداءر والماءي والنهاري والمذكر والمءنث وما اهتدي به في بري وبحري قال فكيف علمك بالشعر قال اعرف الشاذ منه وما نبه للمكارم قال فكيف علمك بانساب العرب قال اعرف نسب الكرام وفيها نسب امير المءمنين ونسبي فقال له الرشيد لقد ادعيت من العلوم امرا عظيما يطول به المحنة فعظ امير المءمنين موعظة يعين له فيها كل-ما قلت قال نعم يا امير المءمنين علي رفع الحشمة وترك الهيبة وقبول النصح والقاء رداء الكبر عن منكبيك قال لك ذلك قال------------------ فجثا الشافعي علي ركبتيه ثم نادي يا ذا الرجل انه من اطال عنان الامن في العزة طوي عذ-ر الحذر في المهلة ومن لم يعدل علي طرق النجاة كان بجانب قلة الاكتراث بالمرجع الي الله مقيما ومن احسن الظن كان في امنة المحذور في مثل نسج العنكبوت لا يامن عليها نفسها	20245	-7012536273894343423	701	1336.0	563	745	94.09395599365234	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2256	false	-2231427369547124385	0	159	0	794	1530	300	يحجزها عن شفق-ها الا ولو جرعها سم مخالف-ها لبادرت مطايا خوف المراجعة بالنزول الي دار المقام ولو فعلت ذلك يا رجل اه---تدت اليك يد الندامة ول--ابتدرت- الحسرات غدا في الق--صر لكنك اوتيت من خلد لا يءدي ل--ك فهمك ومن اذن بمج الكلام من سمعك فمن ثم اعقبك التواني والاغترار بنفسك الا ولو كان لك امير من عقلك ينتقد لك ما يرتقط من عيبك لشغلك ذلك عن النظر في غيب غيرك لكن ضرب الهوي عليك رواقا------ فتركك -اذا اخرجت يد موعظة لم تكد تراها ومن لم يجعل ال---له نورا فما له من نور قال فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي بل منديلا 151 ب كان بين يديه فقال له طاءفة ممن يقوم علي راسه اسكت لقد ابكيت ا-----مير المءمنين فالتفت اليهم وقال يا عبيد الرجعة والذين باعوا انفسهم من محبوب الدنيا اما رايتم ما استدرج به من كان مثلكم من الامم بالاما-ل الم تروا كيف فضح مستورهم وامطر بواكر الهوان عليهم بتبديل سرورهم فاصبحوا بعد خفض عيشهم ولين رفاهيتهم في روح	2256	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20245	true	4185786688771215146	139	300	728	1532	1532	300	يحجرها عن شفقتها الا ولو جرعها سم مخالفتها لبادرت مطايا خوف المراجعة بالنزول الي دار المقام -لو فعلت ذلك يا رجل ما امتدت اليك يد الندامة ولا ابتدرتك الحسرات غدا في القيامة لكنه اوتيت من خلد لا يءدي اليك فهمك ومن اذن تمج الكلام من سمعك فمن ثم اعقبك التواني والاغترار بنفسك الا ولو كان له امير من عقلك يفتقد لك ما س--قط من عيبك لشغلك ذلك عن النظر في عيب غيرك لكن ضرب الهوي عليك رواق الحيرة فتركك واذا اخرجت يد موعظة لم تكد تراها ومن لم يجعل الله له نورا -ما له من نور قال فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي بل منديلا ------كان بين يديه فقال له خاصة --من يقوم علي راسه اسكت فقد ابكيت عيني امير المء-نين فالتفت اليهم فقال يا عبيد الرجعة والذين باعوا انفسهم من محبوب الدنيا اما رايتم ما استدرج به من قب----لكم من الامم بالامارة اما ترون كيف فضح مستورهم وامطر بواكر الهوان عليهم بتبديل سرورهم فاصبحوا بعد خفض عيشهم ولين رفاهيتهم في روح-	20245	-7012536273894343423	750	1368.5	596	822	91.24087524414062	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2256	false	-2231427369547124385	159	300	794	1530	1530	300	بين خضاءل النعم ومدارج المثلات فقال له الرشيد---- قد سللت علينا لسانك وهو امضي سيفيك قال هو لك ان قبلت ولا عليك قال فهل من حاجة خاصة بعد العامة فقال بعد بذل مكي-ن النصيحة وتجريد الموعظة --تامرني ان اسود وجه موعظتي بالمسالة قال ثم ماذا قال النظر في امور الرعية والقسمة بينهم بالسوية قال ومن يطيق ذلك قال من تسمي باسمك ونسب الي موضعك قال ثم ماذا قال الاحسان الي حرم الله وسكان جيران قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لو اردت عمارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للزمك في ذلك مء-نة فاعمر قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلة البر لاولاده واولاد اصحابه section مناظرة اخري بينه وبين الشيباني امام الرشيد فامر الرشيد بمال لابناء المهاجرين والانصار والعلوية ثم التفت الي محمد بن الحسن فقال ناظره بين يدي حتي اكون فاصلا بينكما فان اختلفتما-	2256	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20246	true	3498390939246414584	0	130	0	674	1560	300	بين مصايد النعم ومدارج المثلات فقال له الرشيد قدك قد سللت علينا لسانك وهو امضي سيفيك قال هو لك ان قبلت ولا عليك قال فهل من حاجة خاصة بعد العامة -قال بعد -ذل مكنون النصيحة وتجريد الموعظة افتامرني ان اسود وجه موعظتي بالمسالة قال ثم ماذا قال النظر في امور الرعية والقسمة بينهم بالسوية قال ومن يطيق ذلك قال من تسمي باسمك ونسب الي موضعك قال ثم ماذا قال الاحسان الي حرم الله و-----جيران قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لو اردت عمارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للزمك في ذلك مءونة فاعمر قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم با----------ولاده واولاد اصحابه قال----------------------------------------------- فامر الرشيد بمال ل-------لمهاجرين والانصار والعلوية ثم التفت الي محمد بن الحسن فقال ناظره بين يدي حتي اكون فاصلا بينكما فاذااختلفتما	20246	-7012536273894343423	654	1226.5	526	745	87.78523254394531	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2257	false	-5588295401533727097	0	154	0	800	1560	300	في فرع رجعتما الي اص----ل فالتفت محمد بن الحسن وقال يا شافعي ما تقول في رجل تزوج بامراة ودخل بها وتزوج بالثانية ولم يدخل بها وتزوج بالثالثة ودخل بها وتزوج بالرابعة ولم يدخل بها فوجد الثانية ام الاولي و-وجد الثالثة عمة الرابعة فقال الشافعي ينزل عن الثانية والرابعة من غير ان يلزمه شء ويتمسك بالاولي والثالثة قال ما حجتك قال-------- اما الثانية فان الله عز وجل يقول فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم النساء واما الرابعة فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزوج الرجل المراة علي عمتها او خالتها فما تقول انت يا محمد بن الحسن كيف استقبل النبي صلي الله عليه وسلم------- يوم النحر وكبر---- فتتعتع محمد بن الحسن فقال الشاف---------------------------------------------------------------عي يسالني عن الاحكام فاجيبه واساله عن سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 ا يحتاج اليها الصادر والوارد فلا يجيبني افمن الانصاف هذا---- فتبسم الرشيد وامر للشافعي بعشرة الاف دينار------------- ففرقه ا علي باب داره	2257	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20246	true	3498390939246414584	130	300	674	1560	1560	300	في فرع رجعتما الي اصل قال فالتفت محمد بن الحسن فقال يا شافعي ما تقول في رجل تزوج بامراة ودخل بها وتزوج -الثانية ولم يدخل بها وتزوج بالثالثة ودخل بها وتزوج بالرابعة ولم يدخل بها اصاب الثانية ام الاولي واصاب الثالثة عمة الرابعة فقال الشافعي ينزل عن الثانية والرابعة من غير ان يلزمه شء ويتمسك بالاولي والثالثة قال ما حجتك قال الشافعي اما الثانية فان الله عز وجل يقول فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم------- واما الرابعة فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزوج الرجل المراة علي عمتها او خالتها -ما تقول انت يا محمد بن الحسن كيف استقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة يوم النحر وكبر قال فتتعتع محمد بن الحسن فقال عبد الله بن محمد البلوي ولو ساله كيف فعل ابو حنيفة لاجابه فقال الشافعي يسالني عن الاحكام فاجيبه واساله عن سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يحتاج اليها الصادر والوارد فلا يجيبني افمن الانصاف هذا قال فتبسم الرشيد وامر للشافعي بعشرة الاف دينار فخرج الشافعي ففرقه --علي باب داره-	20246	-7012536273894343423	769	1418.5	620	904	85.06636810302734	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2257	false	-5588295401533727097	154	300	800	1560	1560	300	وانصرف مكرما قال ابن عساكر لما سمعنا هذه الحكاية من شيخنا ابي بكر وجيه الشحامي انا والشيخ ابو سعد ابن السمعاني رحمه الله في بيت ابنه يوسف بن وجيه ليلا كانا استبعدنا صحتها وانكرناها لحال البلوي في اسنادها ونمنا فلما استيقظنا ذكر لنا الشيخ وجيه انه راي في نومه النبي صلي اللهع-ليه وسلم او الشافعيا-نا اشك-وهو يقول افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون النجم 95 او كما قال section رءيا للرشيد في تعظيم الشافعي وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي هارون بن يزيد حدثنا ابو الحسن علي بن حمزة الكساءي قال استحضرني ذات يوم امير المءمنين هارون الرشيد فلما دخلت عليه رفعني وادناني منه واذا المجلس فيه جم-ع عظيم واذا محمد بن الحسن الفقيه جالس فلما سكن روعتي قال لي ا تدري لم احضرتك يا ابا الحسن -قلت لا يا امير المءمنين جعلني الله فداك قال اني احضرتك لامر سرني فاحببت ان اسرك به ايضا فقلت سرك الله-	2257	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20247	true	710936829906555275	0	171	0	886	1507	300	وانصرف مكرما قال ابن عساكر لما سمعنا هذه الحكاية من شيخنا ابي بكر وجيه الشحامي انا والشيخ ابو سعد ب-ن السمعاني رحمه الله في بيت ابنه يوسف بن وجيه ليلا كانا استبعدنا صحتها وانكرناها لحال البلوي في اسنادها ونمنا فلما استيقظنا ذكر لنا الشيخ----- انه راي في نومه النبي صلي الله عليه وسلم او الشافعي انا اشك وهو يقول افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون--------- او كما قال اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا ابو الحسن مهران بن هارون بالري حدثنا ابو موسي هارون بن يزيد حدثنا ابو الحسن علي بن حمزة الكساءي قال استحضرني ذات يوم امير المءمني------ن الرشيد فلما دخلت عليه دفعني وادناني منه واذا المجلس فيه جميع عظيم و----محمد بن الحسن الفقيه جالس فلما سكن روعي -قال لي ا-تدري لم احضرتك يا ابا الحسن فقلت لا يا امير المءمنين جعلني الله فداك قال اني احضرتك لامر سرني فاحببت ان اسرك به ايضا فقلت سرك الله	20247	-7012536273894343423	687	1275.5	554	913	75.2464370727539	122	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2258	false	7528740029396746154	0	123	0	596	1473	300	في جميع الامور ووقاني فيك كل محذور فقال اني رايت البارحة فيما يري ال-------------ناءم- رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه--- دخل علي في البيت الذي كنت فيه وقاءل يقول لي يا هارون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل عليك فلما بصرت به وقعت علي الرعدة واخذني الدمع واعتراني البكاء وسقطت علي وجهي فجاء---------- صلي الله عليه وسلم حتي وقف علي وقال لي ارفع راسك يا هارون وابشر فان الله قد شكر لك خوفك منه ولجاك اليه فغفر لك ورحمك فلا خوف عليك وان الله قد جعل الخلافة في ذرية ولدك محمد الي ان تقوم الساعة فرفعت راسي واقبلت احمد الله واثني عليه واذا بمحمد بن ادريس الشافعي يدور في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاني قد غبطته	2258	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20247	true	710936829906555275	171	300	886	1507	1507	300	في جميع الامور ووقاني فيك كل محذور فقال اني رايت البارحة فيما يري الناءم سيدي وابن عمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قد دخل علي في البيت الذي كنت فيه وقاءل يقول لي يا هارون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل عليك فلما بصرت به وقعت علي الرعدة واخذني الزمع واعتراني البكاء وسقطت علي وجهي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وقف علي وقال لي ارفع راسك يا هارون وابشر فان الله قد شكر لك خوفك منه ولجاك اليه فغفر لك ورحمك فلا خوف عليك وان الله قد جعل الخلافة في ذرية ولدك محمد الي ان تقوم الساعة فرفعت راسي واقبلت احمد الله واثني عليه واذا بمحمد بن ادريس الشافعي يده- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاني قد غبطته-	20247	-7012536273894343423	590	1145.5	468	623	94.70304870605469	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2258	false	7528740029396746154	123	300	596	1473	1473	300	بمكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا هارون اتعرف هذا -قلت نعم يا رسول الله بابي انت وامي هذا الشافعي -قال نعم هذا المطلبي وهذا سيد المسلمين الفقيه الورع افهمت يا هارون -قلت نعم يا رسول الله فقال------------------- لي استوص به خيرا فانه علي الحق مع سنتي وان الله سينفع به بشرا كثيرا ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الشافعي فقال 152 ب له ادع الله لهارون هذا بالصلاح والاصلاح والمراقبة فدعا لي ثم انتهبت وانا --مسرور بذلك فما تقول انت في الشافعي فقلت يا امير المءمنين انا رحل كوفي واني ادين الله بحب محمد بن ادريس الشافعي واخذ--ي كثير ا من اقوالي من قوله فقال سررتني يعلم الله فاخذ الناس في الدعاء له فقال--- عزمت---- ان اكتب اليه بهذا-يعني الشافعي-وامر له بمال جزيل ق------------ال الكساءي فلما ركبت لحق بي محمد بن الحسن فقال لي يا ابا الحسن حملت علي اهل بلدك اليوم فقلت له ما قلت الا ما يعلمه الله مني في الشافعي فامتقع لونه ثم افترقنا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي سمع----ت امير المءمنين المامون-	2258	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20248	true	4755398665948507832	0	202	0	1007	1516	300	بمكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا هارون اتعرف هذا فقلت نعم يا رسول الله بابي انت وامي هذا الشافعي فقال نعم هذا المطلبي -هذا سيد المسلمين الفقيه الورع افهمت يا هارون فقلت نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي استوص به خيرا فانه علي الحق مع سنتي وان الله سينفع به بشرا كثيرا ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الشافعي فقال--------- ادع الله لهارون هذا بالصلاح والاصلاح والمراقبة فدعا لي ثم انتبهت وانني لمسرور بذلك فما تقول انت في الشافعي فقلت يا امير المءمنين انا رجل كوفي واني ادين الله بحب محمد بن ادريس الشافعي واخذ في كثير-- من اقوالي ب--قوله فقال سررتني يعلم الله تاخذ الناس في الدعاء له فقال قد عزمت علي ان اكتب اليه بهذا يعني الشافعي وامر له بمال جزيل ان شاء الله قال الكساءي فلما ركبت لحق بي محمد بن الحسن فقال لي يا ابا الحسن حملت علي اهل بلدك اليوم فقلت له ما قلت الا ما يعلمه الله مني في الشافعي فامتقع لونه ثم افترقنا قال وانبانا بن حمكان حدثنا محمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري حدثنا الكديمي محمد بن يونس حدثنا الاصمعي قال رايت امير المءمنين المامون	20248	-7012536273894343423	845	1566.0	675	1021	82.76200103759766	158	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	false	-1045209204316323628	0	41	0	224	1654	300	سنة اربع عشرة وماءتين يقول لقد خص الله تعالي محمد بن ادريس الشافعي بالورع والعلم والفصاحة والادب والصلاح والديانة ولقد سمعت---- هارون ابي يتوسل الي الله به والشافعي حي يرزق section كتب الشافعي وعن ابي ثور كتب عبد الرحمن بن مهدي	2259	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20248	true	4755398665948507832	202	239	1007	1210	1516	300	سنة اربع عشرة وماءتين يقول لقد خص الله تعالي محمد بن ادريس الشافعي بالورع والعلم والفصاحة والادب والصلاح والديانة -لقد سمعت ابي هارون---- يتوسل الي الله به والشافعي حي يرزق اخبرنا ابو محمد-------------------- عبد الجبار بن محمد	20248	-7012536273894343423	177	307.0	143	228	77.63157653808594	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	false	-1045209204316323628	34	173	193	899	1654	300	ابي ثور------------------- كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة فوضع له كتاب الرسالة فقال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وا----دعو للشافعي فيها وعن رسته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني---- سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول لما نظرت في كتاب الرسالة لمحمد بن ادريس اذهلتني لا-ني رايت كلام رجل عاقل فقيه ناصح واني لاكثر الدعاء له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اني لادعو الله للشافعي في كل صلاة او في كل يوم لما فتحه الله عليه من العلم ووفقه للسداد فيه وعن ابي بكر بن خلاد----- سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول انا ادعو الله في دبر صلواتي للشافعيوفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصلي صلاة الا وادعو الله ف------يه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للشافعي و----عن الحارث بن سريج النفال س-----معت يحيي -بن سعيد يقول انا ادعو الله للشافعي اخصه ---	2259	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20249	true	6310065084902784311	8	286	39	1464	1535	300	ابي ثور يقول سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع فنون الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة -قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات احمد بن عبد الله انبانا عبيد الله بن احمد بن عثمان انبانا الحسن بن الحسين حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا عبد الله بن محمد الكرجي بطرسوس حدثنا رستة الاصبهاني قال سمعت عبد الرحمن -بن مهدي يقول لما نظرت في كتاب الرسالة لمحمد بن ادريس اذهلتني لانني رايت كلام رجل عاقل فقيه ناصح واني لاكثر الدعاء له اخبرنا ابو الفرج سعيد بن ابي الرجاء انبانا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم واحمد بن محمود قال انبانا ابو بكر بن المقرء قال سمعت محمد بن الحسن النجيرمي يقول حدثنا عمر بن الحسن بن مالك حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا قال سمعت ابا بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خلاد يقول سمعت عبد الرحمن -بن مهدي يقول انا ادعو الله--- دبر صل-اتي للشافعي اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن احمد بن رزقويه انبانا دعلج بن احمد انبانا الحسن بن سفيان حدثنا الحارث بن سريج الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما اصلي صلاة الا وادعو الله تعالي فيها للشافعي رحمه الله اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي وابو المعالي محمد بن اسماعيل قالا انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت الزبير بن عبد الواحد قال سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول سمعت يحيي ابن سعيد يقول انا ادعو الله للشافعي اخصه به	20249	-7012536273894343423	554	770.0	443	1545	35.85760498046875	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2259	false	-1045209204316323628	111	206	595	1066	1654	300	اني لادعو الله------ للشافعي في كل صلاة او في كل يوم----- لما فتحه الله عليه من العلم ووفقه للسداد فيه وعن ابي بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن خلاد سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول انا ادعو الله في دبر صلواتي للشافعيوفي رواية ما اصلي صلاة الا وادعو الله فيها للشافعي وعن الحارث بن سريج النف----ال سمعت يحيي بن سعيد------- يقول انا ادعو الله للشافعي اخصه بهقال الحارث وانا حملت كتاب رسالة الشافعي الي عبد الرحمن ابن مهدي فاعجب بها وجعل يقول لو كان اقل ليفهم وعن محمد بن الفضل ثنا هارون قال ذك-ر يحيي بن سعيد -----ال--قطان الشافعي	2259	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20250	true	7273853704764519468	133	236	687	1212	1553	300	اني لادعو الله تعالي للشافعي في كل صلاة او في كل يوم يعني لما فتح ا-لله عليه من العلم ووفقه للسداد فيه اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا الزبير بن---------- عبد الواحد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا الح-----------------------------------------------------------------------------ارث بن سريج النقال قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول ربما دعو----ت للشافعي اخصه --قال الحارث وانا حملت كتاب رسالة الشافعي الي عبد الرحمن -بن مهدي فاعجب بها وجعل يقول لو كان اقل ليفهم فهذا محله عند هذين الامامين فقد اظهر يحيي بن سعيد مع جلالته فضل الشافعي	20250	-7012536273894343423	291	429.5	228	620	46.935482025146484	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	206	300	1025	1475	1475	300	ابو سع-د اسماعيل بن علي الاستراباذي ثن--ا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ -----------ثنا محمد بن ابراهيم ---------ثنا عبد الملك بن محمد-هو ابو نعيم-حدثنا محمد بن عون حدثنا الحكم بن نافع 154 ا -بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا دعا بها ثلاث مرات --قال عبد الملك بن محمد في قوله صلي الله عليه وسلم فان عالمها-	2261	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20251	true	7873880029090474563	127	222	631	1097	1496	300	ابو سعيد اسماعيل بن علي الاستراباذي حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور حدثنا محمد بن ابراهيم المءذن حدثنا عبد الملك بن محمد هو ابو نعيم حدثنا محمد بن عوف حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا دعا بها ثلاث مرات ح قال عبد الملك بن محمد في قوله صلي الله عليه وسلم فان عالمها	20251	-7012536273894343423	430	793.0	341	479	89.77035522460938	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	0	77	0	399	1535	300	يملا الارض علما ويملا طباق الارض علامة بينة لل-ميز ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد وكتبوا تاليفه كما تكتب المصاحف واستظهروا اقواله وهذه صفة لا تعلمها قد-احاطت الا بالشافعي اذ كان كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومساءلات وليس	2262	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20251	true	7873880029090474563	222	300	1097	1496	1496	300	يملا الارض علما ويملا طباق الارض علامة بينة للمميز ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد وكتبوا تاليفه كما تكتب المصاحف واستظهروا اقواله وهذه صفة لا نعلمها قد احاطت الا بالشافعي اذ كان كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومسا-لات وليس-	20251	-7012536273894343423	396	771.0	320	401	98.75312042236328	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	77	162	399	845	1535	300	في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفت- ومصنف يصنف علي مذهب قرشي الا علي مذهبه فعلم انه يعنيه لا غيره وهو الذي شرح الاصول والفروع وازدادت علي مر الاي-ام حسنا وبيانا section شهادة اهل العراق للشافعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الربيع بن سليمان ن-----اظر الشافعي محمد بن الحسن فقطعه فبلغ ذلك هارون الرشيد فقال اما علم محمد بن الحسن انه اذا ناظر رجلا من قريش ق----طعه ساءلا ومجيبا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول قدموا قريشا ولا تتقدموها واسمعوا منهم فان علم العالم منهم يس-ع طباق الارض	2262	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20252	true	-5575813553505723637	0	126	0	632	1524	300	في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفتي ومصنف يصنف علي مذهب قرشي الا علي مذهبه فعلم انه بعينه لا غيره وهو الذي شرح الاصول والفروع وازدادت علي مر الاسلام حسنا وبيانا اخبرنا ابو سعد عبد الله بن اسعد بن احمد وابو بكر عبد الجبار بن محمد بن ابي صالح قالا انبانا ابو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد انبانا ابو عمر محمد بن الحسين بن محمد انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود قال سمعت الربيع بن سليمان يقول ناظر الشافعي محمد بن الحسن فقطعه فبلغ ذلك هارون الرشيد فقال اما علم محمد بن الحسن انه اذا ناظر رجلا من قريش ان يقطعه ساءلا ومجيبا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول قدموا قريشا ولا تتقدموها واسمعوا منهم فان علم العالم منهم يسمع طباق الارض	20252	-7012536273894343423	404	753.5	324	632	63.924049377441406	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	163	199	849	1038	1535	300	الربيع--------------- سمعت الشافعي يقول كان محمد بن الحسن يقرا علي جزءا فاذا جاء اصحابه قرا عليهم اوراقا فقالوا له اذا جاء هذا الحجازي قرات عليه جزءا واذا جءنا قرات علينا اوراقا فقال اسكتوا ان تابعكم هذا	2262	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20252	true	-5575813553505723637	261	300	1321	1524	1524	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول كان محمد بن الحسن يقرا علي جزءا فاذا جاء اصحابه قرا عليهم اوراقا فقالوا له اذا جاء هذا الحجازي قرات عليه جزءا واذا جءنا قرات علينا اوراقا فقال اسكتوا ان تابعكم هذا-	20252	-7012536273894343423	188	359.0	153	204	92.1568603515625	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2262	false	-2856040269787295041	247	300	1280	1535	1535	300	ابي اسماعيل الترمذي سمعت اسحاق ابن راهويه يقول كنا بمكة والشافعي بها واحمد بن حنبل بها فقال لي احمد -بن حنبل يا ابا يعقوب جالس هذا الرجل يعني الشافعي فقلت وما اصنع به سنه قريب- من سننا ا اترك 154 ب ابن عيينة والمقرء فقال ويحك ان ذاك لا يفوت وذا يفوت فجالسته-	2262	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20254	true	5820061867134152176	115	165	598	845	1541	300	ابو اسماعيل الترمذي سمعت اسحاق -بن راهويه يقول كنا بمكة والشافعي بها واحمد بن حنبل بها فقال لي احمد ابن حنبل يا ابا يعقوب جالس هذا الرجل يعني الشافعي -قلت وما اصنع به سنة قريبا من سنن--ا اترك -------بن عيينة والمعري فقال ويحك ان ذاك لا يفوت وذا يفوت فجالسته	20254	-7012536273894343423	240	437.5	191	258	93.02325439453125	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2263	false	926438685677379493	1	53	4	271	1515	300	ابراهيم بن محمد الكوفي-------------------------- رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم واحمد بن حنبل حاضرين فقال احمد لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر عين-ك مثله فقال اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقف- علي الشافعي-وذكر فهمه لمناظرته اياه في رياع مكة وقال-- ابو	2263	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20254	true	5820061867134152176	201	259	1035	1333	1541	300	ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم واحمد بن حنبل حاضرين فقال احمد لاسحاق يا ابا يعقوب تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي وذكر فهمه لمناظرته اياه في رباع مكة اخبرنا ابو	20254	-7012536273894343423	262	486.5	210	298	87.91946411132812	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2263	false	926438685677379493	58	270	300	1366	1515	300	قال لي اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ذهبت انا واحمد بن حنبل الي الشافعي بمكة فسالته عن اشياء فرايته رجلا فصيحا حسن الادب فلما فارقناه اعلمني جماعة من اهل الفهم بالقران انه ا----علم الناس في زمانه بمعاني القران وانه قد---- اوتي فهما في القران ولو كنت عرفت ذلك منه قال ابو سليمان فرايته يتاسف علي ما فاته من الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي section شهادة ابن راهويه وعن ابي بكر احمد بن الفضل النجار سم-----عت اسحاق بن راهويه يقول وقد اجتمع مع احمد بن حنبل ببغداد والشافعي نازل بباب الطاق يا احمد بلغني ان رجلا من قريش جاء الي بغداد الي عندكم وهو نازل بباب الطاق فكيف تري ان نلقاه قال احمد انه رجل امام من اءمة المسلمين ولقد لقيته مرات وعدت اليه عودة بعد عودة ولكن قم بنا اليه قال اسحاق فقمنا اليه فوجدناه يقرا القران فسلمنا عليه وا-------جلسنا بجنبه فلما ان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغ من درسه التفت الي احمد فقال يا ابا عبد الله من الرجل فقال اخونا اسحاق بن راهويه قال اسحاق فادناني منه-------- وعانقني وقال الحمد لله الذي جمع بيني وبينكما قال اسحاق فتناظرنا في الحديث فلم ار اعلم منه ثم تناظرنا في الفقه فلم ار افقه منه ثم تناظرنا في القران فلم ار اقرا منه ثم تناظرنا في اللغة فوجدته بيت اللغة وما رات عيناي مثله قط حتي تمنيت ان اكون سربا لبيانه	2263	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20255	true	2696885624235001061	0	300	0	1542	1542	300	قال لي اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ذهبت انا واحمد بن حنبل الي الشافعي بمكة فسالته عن اشياء فرايته رجلا فصيحا حسن الادب فلما فارقناه اعلمني جماعة من اهل الفهم بالقران انه كان اعلم الناس في زمانه بمعاني القران وانه قد كان اوتي فهما في القران ولو كنت عرفت ذلك منه قال ابو سليمان فرايته يتاسف علي ما فاته من الشافعي قال ابو سليمان عبد العزيز المكي احد من له فهم بمعاني القران كان احد اصحاب الشافعي وممن اخذ عنه اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا الحسن بن الحسين حدثني ابراهيم بن محمد بن جعفر الطبري الجلابي الروياني بهمذان قدم حاجا قال سمعت ابا العباس احمد بن محمد العتابي يقول سمعت ابا------------------------------------- بكر احمد بن الفضل النجار يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول وقد اجتمع مع احمد بن حنبل ببغداد والشافعي نازل بباب الطاق يا احمد بلغني ان رجلا من قريش جاء الي بغداد الي عندكم وهو نازل بباب الطاق فكيف تري ان نلقاه قال احمد انه رجل امام من اءمة المسلمين و-قد رايته مرات وعدت اليه عودة بن ع-ودة ولكن قم بنا اليه قال اسحاق فقمنا اليه فوجدناه يقرا القران فسلمنا عليه واجلسنا فجلسنا بجنبه فلما ان فرغ من درسه التفت الي احمد فقال يا ابا عبد الله من الرجل فقال اخونا اسحاق بن راهويه قال اسحاق فقمنا اليه فوجدناه يقرا القران فسلمنا عليه واجلسنا فجلسنا بجنبه فلماان فرغ من درسه التفت الي احمد فقال يا ابا عبد الله من الرجل فقال اخونا اسحاق بن راهويه قال اسح------------------------------------------------------------------------------------------اق فادناني منه وادناني وعانقتي وقال الحمد لله الذي جمع بيني وبينكما قال اسحاق فتناظرنا في الحديث فلم ار اعلم منه ثم تناظرنا في الفقه فلم ار افقه منه ثم تناظرنا في القران فلم ار اقرا منه ثم تناظرنا في اللغة ووجدته بيت اللغة وما رات عيناي مثله قط حتي تمنيت ان اكون سريا لثيابه-	20255	-7012536273894343423	923	1436.5	738	1672	55.20335006713867	174	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2264	false	3535103798189432735	0	202	0	994	1475	300	عبد الله بن احمد بن حنب----------ل قال لي اب----ي كنت اجالس محمد بن ادريس الشافعي بمكة فكنت اذاكره باسماء الرجال فقال روينا عن عمر بن الخطاب عن اهل المدينة عن فلان عن فلان عن فلان وفلان بن فلانفلا يزال يسمي رجلا رجلا واسمي له جماعة ويذكر هو عددا من اهل مكة واذكر انا جماعة منهم-قال--------- عبد الله وكان ابي يصف الشافعي 155 ا فيطنب في وصفه وقد كتب ابي عنه حديثا صالحا وكتب من كتبه بخطه بعد موته احاديث عدة مما سمعه من الشافعي وقال عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ابن ابي حاتم حدثنا ا-بو عثمان الخوارزمي فيما كتب الي---- وسمعت محمد ب-ن الفضل البزاز قال سمعت ابي يقول حججت مع احمد بن حنبل ونزلت في مكان واحد معهي-----------عني بمكةف-خرج ابو عبد الله-يعني احمد بن حنبل-باكرا وخرجت انا بعده فلما صليت الصبح درت المسجد فجءت الي مجلس سفيان بن عيينة فكنت ادور مجلسا مجلسا طلبا لابي عبد الله ------------------حتي وجدته ------------عند شاب اعرابي وعليه ثياب مصبوغة وعلي راسه جمة فزاحمت حتي قعدت عند احمد -بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد -بن علاقة و---------ما الله به عليم فقال لي اسكت فان فاتك حديث بعلو تجده بنزول لا يضرك في دينك ولا في عقلكاو قال في فهمك-وان	2264	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20256	true	5891300173494713200	48	300	244	1472	1472	300	عبد الله بن احمد بن حنبل حدثهم قال قال لي ابي اني كنت اجالس محمد بن ادريس الشافعي بمكة فكنت اذاكره باسماء الرجال فقال روينا عن عمر بن الخطاب عن اهل المدينة عن فلان بن فلان بن فلان -------------فلا يزال يسمي رجلا رجلا واسمي له جماعة ويذكر هو عددا من اهل مكة واذكر انا جماعة منهم قال فقال لنا عبد الله وكان ابي يصف الشافعي------ فيطنب في وصفه وقد كتب ابي عنه حديثا صالحا وكتب من كتبه بخطه بعد موته احاديث عدة مما سمعه من الشافعي رحمة الله عليهما اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي وابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري قال محمد املاء سنة سبع واربعين واربعماءة انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا عبد الرحمن -بن ابي حاتم انبانا ابو عثمان الخوارزمي فيما كتب الي قال وسمعت محمد ابن الفضل البزاز قال سمعت ابي يقول حججت مع احمد بن حنبل ونزلت في مكان واحد معه او في دار يعني بمكة وخرج ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل باكرا وخرجت انا بعده فلما صليت الصبح درت المسجد فجءت الي مجلس سفيان بن عيينة فكنت ادور مجلسا مجلسا طلبا لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل حتي وجدت احمد بن حنبل عند شاب اعرابي وعليه ثياب مصبوغة وعلي راسه جمة فزاحمت حتي قعدت عند احمد ابن حنبل فقلت يا ابا عبد الله تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد ابن علاقة والتابعين ما الله به عليم فقال لي اسكت فان فاتك حديث يعلو تجده بنزول لا يضرك في دينك ولا في عقلك او--- في فهمك وان-	20256	-7012536273894343423	946	1725.0	752	1252	75.5591049194336	185	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2264	false	3535103798189432735	202	300	994	1475	1475	300	فاتك عقل هذا الفتي اخاف ان لا تجده الي يوم القيامة ما رايت احدا افقه في كتاب الله من هذا الفتي القرشي قلت من هذا قال محمد بن ادريس الشافعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع سمع-----ت الحميدي يقول قال لي احمد بن حنبل تعال حتي اذهب بك الي رجل لم تر عيناك مثله---- فذهب بي الي الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحميدي ----قلت لاحمد بن حنبل الليلة يقعد سفيان بن عيينة فقال الليلة يقعد الشافعي ----قلت سفيان يفو---------ت والشافعي لا يفوت قال الشافعي يفوت و----سفيان لا يفوت قال فحضرنا مجلس الشافعي---- فلما قمنا قال كيف رايت قلت اخطا في ستة احاديث قال--- سبحان الله-	2264	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20257	true	-4585301555018592147	0	195	0	956	1444	300	فاتك عقل هذا الفتي اخاف ان لا تجده الي يوم القيامة ما رايت احدا افقه في كتاب الله من هذا الفتي القرشي قلت من هذا قال محمد بن ادريس الشافعي اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات احمد بن عبد الله انبانا عبيد الله بن احمد بن عثمان انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا الزبير حدثني يوسف بن عبد الاحد قال سمعت الربيع يقول سمعت الحميدي يقول قال لي احمد بن حنبل تعال حتي اذهب بك الي رجل لم تر عيناك مثله قال فذهب بي الي الشافعي اخبرنا ابو الطيب نوشتكين بن عبد الله عتيق بن التميمي انبانا ابو الحسن محمد ابن احمد بن محمد البرداني انبانا ابو الحسن احمد بن علي بن البادا انبانا ابو بكر محمد بن خلف بن حيان حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي حامد حدثنا العابدي المخزومي بمكة عن ابن ابي عمر يعني العدني عن الحميدي قال قلت لاحمد بن حنبل الليلة يقعد سفيان بن عيينة فقال الليلة يقعد الشافعي قال قلت سفيان بن عيينة يفوت والشافعي لا يفوت قال الشافعي يفوت وابن عيينة لا يفوت قال فحضرنا مجلس الشافعي قال فلما قمنا قال كيف رايت قلت اخطا في ستة احاديث قال يا سبحان الله	20257	-7012536273894343423	466	830.5	369	956	48.74477005004883	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2265	false	8213984507388691643	0	42	0	191	1451	300	رجل من قريش يقعد فيروي في مجلس واحد شبيها بماءتي حديث و تنكر ان يخطء في ستة احاديث ايش هي قلت حديث كذا وكذا قال هذا يرويه فلان قلت حديث كذا قال هذا رواه فلان---- فاذا الستة كلها صحاح وانا لم ادر	2265	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20257	true	-4585301555018592147	195	237	956	1148	1444	300	رجل من قريش يقعد فيروي في مجلس واحد شبيها بماءتي حديث-- تنكر ان يخطء في ستة احاديث ايش هي قلت حديث كذا وكذا قال هذا -رواه فلان قلت حديث كذا قال هذا رواه فلان قال فاذا الستة كلها صحاح وانا لم ادر	20257	-7012536273894343423	187	356.0	146	195	95.8974380493164	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2265	false	8213984507388691643	53	209	255	968	1451	300	علي عمي مصعب بن عبد الله----- الزبيري اشعار هذيل ووقاءعها وايامها ثم قال املاه يا بني علي شاب من قريش ما رات --عيني مثله محمد بن ادريس الشافعي من اوله الي اخره حفظا فقلت--- يا ابا عبد الله اين انت بهذا الذهن عن الفقه فقال اياه اردت وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي عمي مصعب كتبت عن فتي من بني شافع من اشعار هذيل ووقاءعها وقرا لم 155 ب تر عيناي مثله---- قلت يا عم انت تقول لم تر عيناي مثله قال نعم يا بني لم تر عيناي مثله قال الخطيب وقد راي مصعب مالك بن انس ومن عاصره من العلماء بالمدينة وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع-------------- سمعت ايوب بن سويد الرملي لما راي الشافعي قال ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل هذا ال----------------------رجل قط وعن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنبل سم----عت ابي يقول ما رايت مثل محمد بن ادريس الشافعي ولا يري اني لادعو الله له في سجودي اكثر مما ادعو الله لابوي وقال ---------------يحيي بن محمد بن	2265	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20258	true	1483410632690867035	0	296	0	1460	1480	300	علي عمي مصعب بن عبد الله يعني الزبيري اشعار هذيل ووقاءعها وايامها ثم قال املاه يا بني علي شاب من قريش ما رايت بعيني مثله محمد بن ادريس الشافعي من اوله الي اخره حفظا فقلت له يا ابا عبد الله اين انت بهذا الزمن عن الفقه فقال اياه اردت اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا احمد بن كامل القاضي حدثني ابو الحسين بن القواس حدثني ابن بنت الشافعي قال سمعت زبير بن بكار يقول قال لي عمي مصعب كتبت عن فتي من بني شافع من اشعار هذيل ووقاءعها وقرا لم------ تر عيناي مثله قال قلت يا عم انت تقول لم تر عيناي مثله قال نعم يا بني لم تر عيناي مثله قال الخطيب وقد راي مصعب مالك بن انس ومن عاصره من العلماء بالمدينة اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا يحيي بن زكريا بن حيوية وابراهيم بن اسحاق بن عمر قالا حدثنا الربيع قال سمعت ايوب بن سويد يقول ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقد راي الاوزاعي اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا الحسن بن علي انبانا علي بن عبد العزيز انبانا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال في كتابي عن الربيع بن سليمان قال سمعت ايوب بن سويد الرملي لما راي الشافعي قال ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل هذا الرجل ما رايت مثل هذا الرجل قط اخبرنا ابو الفتح المصيصي انبانا ابو البركات البغدادي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي الهمذاني حدثنا ابو الحسين محمد بن هارون الزنجاني بزنجان حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ما رايت مثل محمد بن ادريس الشافعي ولا تري اني لادعو الله له في سجودي اكثر مما ادعو الله لابوي -قال وانبانا الهمذاني حدثنا محمد بن	20258	-7012536273894343423	672	1221.5	524	1467	45.807769775390625	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2265	false	8213984507388691643	206	300	957	1451	1451	300	بن محمد بن صاعد---- سمعت احمد -------------بن حنبل يقول كان الفقهاء اطباء والمحدثون صيادلة فجاء محمد بن ادريس الشافعي طبيبا صيدلانيا ما مقلت العيون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله وعن ابي ثور ما----- راينا مثل الشافعي ولا راي الشافعي مثل نفسه وفي رواية ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت ولا راي الراءون مثل الشافعي--------------------- ساله رجل عن الربا- ما هو فقال--- مسرعا الربا- فتنة عقدها الهوي حيال ابصار قلوب العلماء فنظروا اليها بسوء اختيار النفوس فاحبطت الاعمال وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفت---------------------ه وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في-	2265	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20259	true	1218047367333643589	0	213	0	1146	1587	300	بن محمد بن صاعد قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول كان الفقهاء اطباء والمحدثون صيادلة فجاء محمد بن ادريس الشافعي طبيبا صيدلانيا ما مقلت العيون مثله ابدا اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان يقول سمعت جدي يقول سمعت ابا ثور يقول ما راينا مثل الشافعي ولا راي الشافعي مثل نفسه اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات البغدادي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثنا الحسن ابن سفيان النساءي حدثنا ابو ثور قال ما رايت ولا راي الراءون مثل الشافعي رضي الله عنه وغفر له ساله رجل عن الرياء ما هو فقال له مسرعا الرياء فتنة عقدها الهوي حيال ابصار قلوب العلماء فنظروا اليها بسوء اختبار النفوس فاحبطت الاعمال قال وانبانا الازهري واخبرنا ابو القاسم الخطيب وابو الحسن المالكي قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني الازهري انبانا الحسن بن الحسين الهمذاني حدثني الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو ثور قال من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وقال نصر الله وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في	20259	-7012536273894343423	463	835.5	374	1146	40.401397705078125	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2266	false	-3975559382122585393	44	150	222	814	1591	300	ما راينا مثل الشافعي كان اصحاب الحديث ونقاده يجيءون اليه فيعرضون عليه فربما اعل نقد النقاد منهم ويوقفهم علي غوامض من عالي الحديث لم يقفوا عليها فيقومون وهم يتعجبون منه وياتيه اصحاب الفقه المخالفون والموث-قون فلا يقومون الا وهم مذعنون له بالحذق والدراية ويجيءه اصحاب الادب فيقرءون عليه الشعر فيفسره لهم ولقد كان يحفظ عشرة الاف بيت شعر من اشعار هذيل باعرابها وغريبها ومعانيها وكان من اضبط الناس -لتاريخ وكان يعينه علي ذلك شيءان وفور عقله وصحة ذهنه وكان مرد- امره اخلاص العمل لله section ورع الشافعي وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب----------------------------د الله بن محمد البلوي---------- جلسنا ذات يوم نتذاكر الزهاد 156 ا والعباد والعلماء وما بلغ من فصاحتهم	2266	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20260	true	-4680987107489513578	166	300	829	1567	1567	300	ما راينا مثل الشافعي كان اصحاب الحديث ونقاده يجيءون اليه فيعرضون عليه فربما اعل نقد النقاد منهم ويوقفهم علي غوامض من ع-لل الحديث لم يقفوا عليها فيقومون وهم يتعجبون منه وياتيه اصحاب الفقه المخالفون والموافقون فلا يقومون الا وهم مذعنون له بالحذق والدراية ويج--ء اصحاب الادب فيقرءون عليه الشعر فيفسره---- ولقد كان يحفظ عشرة الاف بيت شعر من اشعار هذيل باعرابها وغريبها ومعانيها وكان من اضبط الناس للتاريخ وكان يعينه علي ذلك شيءان وفور عقل- وصحة دين- وكان ملاك امره اخلاص العمل لله اخبرنا ابو محمد بن طاوس حدثنا سليمان بن ابراهيم بن محمد حدثنا محمد بن ابراهيم بن جعفر اليزدي حدثني محمد بن محمد الجرجاني انبانا ابو علي قتيبة بن عبد العزيز اليماني قال سمعت عبد الله بن محمد البلوي بمكة يقول جلسنا ذات يوم نتذاكر الزهاد ------والعباد والعلماء وما بلغ من فصاحتهم-	20260	-7012536273894343423	547	995.5	448	754	72.54641723632812	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2266	false	-3975559382122585393	150	300	814	1591	1591	300	وزهدهم وعلمهم فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا عمر بن نباتة فقال فيم تتحاورون -قلنا نتذاكر الزهاد والعباد وفصاحتهم فقال عمر بن نباتة والله ما رايت رجلا قط اورع ولا اخشع ولا افصح ولا اصبح ولا اسمح ولا اعلم ولا اكرم ولا اجمل ولا انبل ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي--------------- خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث بن لبيد قد صحب صالحا المزي وكان من الخاشعين المتقين الزاهدين وكان حسن الصوت بالقران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات 38 قال فرايت الشافعي قد اضطرب وتغير لونه وبكي بكاء شديدا حتي لصق بالارض---- فابكاني والله قلقه وشدة خوفه لله عز وجل ثم لم يتمالك ان قال الهي اعوذ بك من مقام الكذابين واعلام الغافلين الهي خشعت لك قلوب العارفين وولهت بك همم المشتاقين فهب لي جودك وج-لني سترك واعف عني بكرم وجهك يا-	2266	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20261	true	7263505316389535853	0	150	0	778	1504	300	وزهدهم وعلمهم فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا عمر بن بنانة فقال فيم تتحاورون فقلنا نتذاكر الزهاد والعباد وفصاحتهم فقال عمر وا---------لله ما رايت رجلا قط اورع ولا اخشع ولا افصح ولا اصبح ولا اسمح ولا اعلم ولا اكرم ولا اجمل ولا انبل ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي رحمة الله عليه خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث بن لبيد قد صحب صالحا المري وكان من الخاشعين المتقين الزاهدين وكان حسن الصوت بالقران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ق------------ال فرايت الشافعي قد اضطرب وتغير لونه وبكا بكاء شديدا حتي لصق بالارض قال فابكاني والله قلقه وشدة خوفه لله عز وجل ثم لم يتمالك ان قال الهي اعوذ بك من مقام الكذابين واعلام الغافلين الهي خشعت لك قلوب العارفين وولهت بك همم المشتاقين فهب لي جودك وجللني سترك واعف عني بكرم وجهك يا	20261	-7012536273894343423	748	1444.0	603	799	93.61701965332031	139	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2267	false	700370048872666878	0	114	0	544	1492	300	كريم قال ثم قمنا وتفرقنا section فصاحة الشافعي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم عن الاصمعي ما ----هبت عالما قط ما هبت مالكا حتي لحن فذهبت هيبته من قلبي وذلك ا-ني سمعته يقول مطرنا مطرا واي مطرا فقلت له في ذلك فقال كيف لو را---يت ربيعة ابن ابي عبد الرحمن كنا اذا قلنا له كيف اصبحت يقول بخيرا كذ--ا واذا مالك قد جعل لنفسه قدوة يقتدي به في اللحن ثم رايت محمد بن ادريس في وقت مالك وبعد مالك فرايت رجلا فقيها عالما حسن المعرفة بين البيان عذب اللسان يحتج ويعرب لا يصلح الا لصدر سرير او ذروة منبر وما علمت اني افدته حرفا فضلا عن غيره ولقد استفدت منه ما لو حفظ رجل ايسره لكان عالما	2267	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20261	true	7263505316389535853	150	294	778	1476	1504	300	كريم قال ثم قمنا وتفرقنا اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا محمد بن هارون بطبرستان حدثنا ابو حاتم عن الاصمعي قال ما هبت عالما قط ما هبت مالكا حتي لحن فذهبت هيبته من قلبي وذلك انني سمعته يقول مطرنا مطرا واي مطرا فقلت له في ذلك فقال كيف لو قد رايت ربيعة -بن ابي عبد الرحمن كنا اذا قلنا له كيف اصبحت يقول بخيرا بخيرا واذا مالك قد جعل لنفسه قدوة يقتدي به في اللحن ثم رايت محمد بن ادريس في وقت مالك وبعد مالك فرايت رجلا فقيها عالما حسن المعرفة بين البيان عذب اللسان يحتج ويعرب لا يص-ح الا لصدر سرير او ذروة منبر وما علمت اني افدته حرفا فضلا عن غيره ولقد استفدت منه ما لو حفظ رجل يسيره لكان عالما	20261	-7012536273894343423	506	958.0	397	700	72.28571319580078	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2267	false	700370048872666878	143	256	702	1274	1492	300	ابن سريج----- عن ابي بكر بن الجنيد---- حج بشر المريسي ورجع فقال لاصحابه رايت شابا من قريش----- ما اخاف علي مذهبنا الا منه-يعني-الشافعي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن علي سمعت محمد بن عتاب وكان من جلة 156 ب اصحاب المريسي -قال سمعت المريسي يقول قد كلمت بمكة رجلا ما رايت مثله ان وافقكم لم تبالوا من خالفكم-يعني الشافعي وعن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محمد الزعفراني---- حج بشر المريسي سن--------ة ثم قدم فقال -قد رايت بالحجاز رجلا ما رايت مثله ساءلا ولا مجيبا-يعني الشافعي قال فقدم الشافعي علينا بعد ذلك بغداد فاجتمع اليه الناس وخفوا عن بشر فجءت الي بشر يوما وقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم فقال انه--- تغير عما كان عليه فقال الزعفراني فما	2267	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20262	true	411587866328389823	117	300	603	1545	1545	300	ابن سريج يقول عن ابي بكر بن الجنيد قال حج بشر المريسي فرجع فقال لاصحابه رايت شابا من قريش بمكة ما اخاف علي مذهبنا الا منه يعني الشافعي اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني الزبير حدثنا يوسف حدثنا داود قال س---معت محمد بن عتاب -كان من جلة------ اصحاب المريسي يقول سمعت المريسي يقول قد كلمت بمكة رجلا ما رايت مثله ان وافقكم لم تبالوا من خالفكم يعني الشافعي اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسين الغساني قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو طالب عمر بن ابراهيم الفقيه انبانا عياش بن الحسن حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني اخبرني زكريا بن يحيي حدثني الحسن بن محمد الزعفراني قال حج بشر المريسي سنة الي مكة ثم قدم فقال لقد رايت بالحجاز رجلا ما رايت مثله ساءلا ولا مجيبا يعني الشافعي قال فقدم الشافعي علينا بعد ذلك بغداد فاجتمع اليه الناس وخفوا عن بشر فجءت الي بشر يوما فقلت هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم فقال انه قد تغير عما كان عليه ق-ال الزعفراني فما-	20262	-7012536273894343423	541	912.5	434	954	56.708595275878906	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2267	false	700370048872666878	256	300	1274	1492	1492	300	كان مثله الا مثل اليهود في امر عبد الله بن سلام حيث قالوا سيدنا وابن سيدنا فقال لهم فان اسلم قالوا شرنا وابن شرنا section الشافعي عالم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة الثانية وعن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الفريابي انه قال قال احمد بن حنبل ان الله يقيض للناس في-	2267	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20263	true	4856084483185795417	0	128	0	606	1473	300	كان مثله الا مثل اليهود في امر عبد الله بن سلام حيث قالوا سيدنا وابن سيدنا فقال لهم فان اسلم قالوا شرنا وابن شرنا قال وانبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب حدثنا شراحيل بن يزيد عن ابي علقمة عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اله يبعث الي هذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها ح قال وانبانا احمد بن محمد العتيقي حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي حدثنا ابو محمد بن الورد حدثنا ابو سعيد الفريابي ----قال قال احمد بن حنبل ان الله يقيض للناس في	20263	-7012536273894343423	182	303.0	142	610	29.8360652923584	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	0	109	0	534	1544	300	كل راس ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عبد الخالق الفراء س-----معت عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون الميموني الرقي يقول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم--روزي --عن احمد بن حنبل-------------- اذا سءلت عن مسالة لا اعرف	2268	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20263	true	4856084483185795417	128	300	606	1473	1473	300	كل راس ماءة ----من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل انبانا ابو الحسن محمد بن ايوب بن يحيي بن حبيب بمصر قال سمعت احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار يقول سمعت عبد الملك----------------------- الميموني ي------قول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري ح قال وانبانا ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا ابو عبد الله محمد بن العباس العصمي حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سمعت ابراهيم بن اسحاق الانصاري يقول سمعت المروروذي صاحب احمد بن حنبل يقول قال احمد اذا سءلت عن مسالة لا اعرف-	20263	-7012536273894343423	479	864.5	380	901	53.163150787353516	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	109	170	534	837	1544	300	فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في الخبر ان الله يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم--------------------------------------------------------------------- فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي----------------- واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي	2268	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20264	true	-8211461668447627164	0	80	0	386	1494	300	فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما وذكر في الخبر ان الله يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم ح وروي احمد بن حنبل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال ابو عبد الله واني لادعو للشافعي منذ اربعين سنة في صلاتي	20264	-7012536273894343423	300	572.0	240	389	77.12081909179688	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	179	269	890	1372	1544	300	الزعفراني---- قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد يقرا عليه غيري-وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة-واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ-فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك وكتاب الصلاة ولقد كتبنا كتب الشافعي يوم كتبناها 157 ا وقراناها عليه وانا لنحسب انا في اللعب وما يحصل في ايدينا شء وانه ضرب من اللعب ولا نصدق انه يكون اخر امره الي هذا اليوم وذلك انه كان قد غلب علينا قول الكوفيين	2268	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20266	true	2078376492322467345	195	286	990	1467	1545	300	الزعفراني قال قدم علينا الشافعي واجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك وكتاب الصلاة ولقد كتبنا كتب الشافعي يوم كتبناه------ا وقراناها عليه وانا لنحسب انا في اللعب وما يحصل في ايدينا شء وانه ضرب من اللعب ولا نصدق انه يكون اخر امره الي هذا------ وذلك انه قد كان غلب علينا قول الكوفيين	20266	-7012536273894343423	463	882.5	377	489	94.68302917480469	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2268	false	-512021521177445518	270	300	1376	1544	1544	300	ابي ثور كنت انا واسحاق بن راهويه وحسين الكرابيسي و----جماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي وفي رواية---------------------------------------------- لما ورد الشافعي جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي-	2268	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20267	true	7913375969110315839	18	59	90	309	1529	300	ابو ثور كنت انا واسحاق بن راهويه وحسين الكرابيسي وذكر جماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي قال ابو عثمان وحدثنا ابو عبد الله الفسوي عن ابي ثور قال لما ورد الشافعي جاءني حسين الكرابيسي وكان يختلف معي الي	20267	-7012536273894343423	159	277.5	130	219	72.60273742675781	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2269	false	1660068703178240050	0	165	0	843	1528	300	اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يقعقع قم--بنا نسخر به فقمت وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اظلم علينا البيت فتركنا بدعتنا واتب-------------------------------------------------------------------------عناه -وعن احمد بن حنب----ل كانت اقضيتنا اصحاب الحديث في ايد-----ي اصحاب الراي ما ننزع حتي راينا الشافعي وكان افقه الناس في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي رحمة من الله لامة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل لحسين بن علي الكرابيسي ما تقول في الشافعي فقال ما اقول في رجل ابتدا في افواه الناس الكتاب والسنة ما كنا ندرك ما الكتاب والسنة نحن ولا الاولون حتي سمعنا من الشافعي الكتاب والسنة والاجماع وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل الزجاج----- لما قدم الشافعي الي بغداد -كان في الجامع اما نيف واربعون حلقة او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره	2269	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20267	true	7913375969110315839	59	294	309	1494	1529	300	اصحاب الراي فقال قد ورد رجل من اصحاب الحديث يتفقه فقم بنا نسخر به فقمت وذهبنا حتي دخلنا عليه فساله الحسين عن مسالة فلم يزل الشافعي يقول قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اظلم علينا البيت وتركنا بدعتنا واتبعناه قال واخبرني ابو عثمان فيما كتب الي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري قال سمعت احمد بن حنبل قال ك--------انت اصحاب الحديث في ايدي يعني اصحاب الراي ما -----حتي راينا الشافعي وكان افقه الناس في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يكفيه قال قليل الطلب في الحديث قال واخبرني ابو عثمان فيما كتب الي قال وسمعت دبيس قال كنت مع احمد بن حنبل في المسجد الجامع فمر حسين يعني الكرابيسي فقال هذا يعني الشافعي رحمة من الله لامة محمد صلي الله عليه وسلم من ثم جءت الي حسين فقلت---- ما تقول في الشافعي -قال ما اقول في رجل ابتدا في افواه الناس الكتاب وال--------------------------------------------------------------------------------سنة والاجماع اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم وابو الحسن علي بن احمد قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو الحسن احمد بن محمد المجهز قال سمعت عبد العزيز الحنبلي صاحب الزجاج يقول سمعت ابا الفضل الزجاج يقول لما قدم الشافعي الي بغداد وكان في الجامع اما نيف واربعون حلقة او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في ح-----لقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره	20267	-7012536273894343423	690	1228.0	548	1288	53.57143020629883	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2269	false	1660068703178240050	201	269	1029	1382	1528	300	احمد بن حنبل قدم علينا نعيم بن حماد وحدثنا علي طلب المسند فلما قدم علينا الشافعي وضعنا علي المحجة البيضاء وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم الشافعي فبينها لهم وعنه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفقه قفلا علي اهله حتي فتحه الله بالشافعي وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الشافعي ما عرفنا فقه الحديث وقال وقد ذكر عنده الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كان يذب عن الاثار رحمه الله	2269	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20269	true	1563232854305978068	14	256	67	1312	1544	300	احمد بن حنبل قدم علينا نعيم بن حماد وح-ثنا علي طلب المسند فلما قدم علينا الشافعي وضعنا علي المحجة البيضاء اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر محمد بن الحسن الخبازي انبانا ابو الحسن عبد الرحمن بن ابراهيم قال سمعت الزبير بن عبد الواحد اخبرني ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار واخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الزبير بن عبد الله الحافظ باسداباذ اخبرني محمد بن مخلد حدثنا ابو بكر احمد بن عثمان بن سعيد الاحول قال سمعت احمد بن حنبل يقول ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم الشافعي فبينها لهم اخبرنا ابو المعالي ايضا انبانا البيهقي انبانا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت ابا القاسم بن منيع يقول سمعت احمد بن حنبل يقول كان الفقه قفلا علي اهله حتي فتحه الله بالشافعي اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا عبد الله بن جعفر بن شاذان حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول لولا الشافعي ما عرفنا فقه الحديث اخبرنا ابو محمد ايضا انبانا عبد الداءم بن الحسن بن عبيد الله انبانا عبد الوهاب الكلابي اجازة حدثنا ابو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي قال رايت في كتاب مسموع من ابي اسماعيل الترمذي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر الشافعي فقال لقد كان يذب عن الاثار رحمه الله	20269	-7012536273894343423	314	554.5	251	1246	25.200641632080078	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2269	false	1660068703178240050	270	300	1387	1528	1528	300	هذا 157 ب الذي ترون كله او عامته من الشافعي وما بت منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو الله للشافعي واستغفر له وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صليت صلاة منذ اربعين سنة-	2269	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20270	true	8861608134064148447	185	259	942	1330	1540	300	هذا------ الذي ترون كله او عامته من الشافعي وما بت منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو-الله للشافعي واستغفر له اخبرنا ابو الفتح الفقيه حدثنا ابوالفتح الفقيه الزاهد انبانا ابو جعفر محمد بن احمد الانماطي انبانا ابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن اخي العلاء انبانا الحسن بن سعيد العباداني حدثنا ابو يحيي الساجي حدثنا بدر بن مجاهد قال سمعت محمد بن الليث يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما صليت صلاة منذ اربعين سنة	20270	-7012536273894343423	125	214.5	100	395	31.64556884765625	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	48	139	252	697	1467	300	خطاب بن بشر قال جعلت اسال ابا عبد الله احمد بن حنبل فيجيبني ويلتفت الي ابن الشافعي ويقول هذا مما علمنا ابو عبد الله-يعني الشافعي قال----- وسمعت ابا عبد الله------------- يذاكر ابا عثمان امر ابيه فقال احمد يرحم الله ابا عبد الله ما اصلي صلاة الا -دعوت فيها لخمسة هو احدهم وما يتقدمه منهم احد وعن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد------------ قلت لاحمد يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض	2270	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20272	true	7462874717099191876	5	149	27	767	1550	300	خطاب بن بشر قال جعلت اسال ابا عبد الله احمد بن حنبل فيجيبني -يلتفت الي ابن الشافعي فيقول هذا مما علمنا ابو عبد الله يعني الشافعي قال خطاب وسمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يذاكر ابا عثمان امر ابيه فقال احمد يرحم الله ابا عبد الله ما اصلي صلاة الا ادعو- فيها لخمسة هو احدهم وما يتقدمه منهم احد اخبرنا ابو القاسم وابو الحسن قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني ابو القاسم الازهري ح واخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا الحسن بن الحسين الهمذاني الفقيه حدثنا محمد بن هارون الزنجاني بزنجان حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي- يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض	20272	-7012536273894343423	426	773.5	338	746	57.104557037353516	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	174	273	869	1328	1467	300	الشافعي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني والفقه وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احد تعلم في الفقه كان احري ان يصيب السنة لا يخطء الا الشافعي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراب حميد بن احمد----------- كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال له رجل------ يا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه ثم قال قلت للشافعي ما تقول في مسالة كذا وكذا فاجاب فيها فقلت من اين قلت هل فيه حديث او كتاب قال بلي فنزع في ذلك حديثا للنبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث نص	2270	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20274	true	-2052739094504967375	79	260	400	1281	1480	300	الشافعي فيلسوف في اربعة اشياء في اللغة واختلاف الناس والمعاني والفقه اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن السلمي قراءة عليه وانا اسمع عن ابي عبد الله القضاعي انبانا ابو عبد الله بن شاكر حدثنا عبد الله بن جعفر بن محمد بن ورد البغدادي حدثنا احمد بن ابراهيم بن الحكم حدثنا حميد بن مخلد بن زنجوية قال سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد يعلم في الفقه كان احري ان يصيب السنة لا يخطء الا الشافعي اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد حدثني ابو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب الي حدثنا ابو تراب حميد بن احمد البصري قال كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال--- رجل لاحمد يا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه ثم قال قلت للشافعي ما تقول في مسالة كذا وكذا فاجاب فيها فقلت من اين قلت هل فيه حديث او كتاب قال بلي فنزع في ذلك حديثا للنبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث نص	20274	-7012536273894343423	444	820.5	347	884	50.22624588012695	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	275	300	1337	1467	1467	300	الشافعي اتبع للسنة والاثر من مالك بن انس وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن الحجاج -----قال احمد بن حنبل سمعت ابن ادريس-يعني الشافعي-ربما تكلم في الفقه يقول انا-	2270	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20275	true	2923254993252424300	7	60	31	300	1543	300	الشافعي اتبع للسنة والاثر من مالك بن انس اخبرنا ابو المظفر بن ابي القاسم انبانا ابو بكر الحافظ انباني ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا ابو بكر بن زكريا انبانا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول قال احمد بن حنبل سمعت ابن ادريس يعني الشافعي ربما تكلم في الفقه يقول انا	20275	-7012536273894343423	127	220.0	103	269	47.21189498901367	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2271	false	-6750093932609731464	0	64	0	315	1517	300	والله سمعت مالكا قال وذكر احمد محمد بن ادريس فقال 158 ا كان نسيج وحده وقال الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن محمد----- سالت احمد بن حنبل عن الشافعي فقال قد سالناه واختلفنا اليه فما راينا الا خيرا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحربي---- سالت احمد بن حنبل ---عن الشافعي فقال حديث صحيح وراي صحيح وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود سليمان بن الاشعث----- ما رايت احمد بن حنبل يميل الي احد ميله الي الشافعي	2271	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20275	true	2923254993252424300	60	268	300	1366	1543	300	والله سمعت مالكا قال وذكر احمد -----بن ادريس فقال------ كان نسيج وحده اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب اخبرني الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن العباس الخزار ح واخبرنا ابو الثناء حامد بن عبد الله بن احمد بن المفرج القضاعي الماكسيني بالرحبة حدثنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن سعدون من لفظه انبانا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن طاهر بن يونس بن جعفر بن الصباح انبانا ابو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الادمي قال حدثنا عبد الله بن اسحاق المداءني قال سمعت العباس بن محمد يقول سالت احمد بن حنبل عن الشافعي فقال قد سالناه واختلفنا اليه فما راينا الا خيرا اخبرنا ابو محمد المزكي حدثنا ابو بكر الحافظ انبانا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا ابراهيم الحربي قال سالت احمد بن حنبل حدثنا الشافعي فقال حديث صحيح وراي صحيح اخبرنا ابو القاسم بن ابي الجن وابو الحسن بن قبيس قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني محمد بن ابي علي الاصبهاني انبانا ابو علي الحسين بن محمد الشافعي بالاهواز انبانا ابو عبيد محمد بن علي الاجري قال سمعت ابا داود سليمان بن الاشعث يقول ما رايت احمد بن حنبل يميل الي احد ميله الي الشافعي	20275	-7012536273894343423	284	484.0	225	1077	26.369544982910156	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2271	false	-6750093932609731464	65	177	320	904	1517	300	اسحاق بن راهويه -----كان احمد بن حنبل مشغوفا بالشافعي وبعلمه وفقهه وو الله ما وضع ابو عبد الله------------- شيءا الا في موضعه وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد الزعفراني كنا نختلف الي الشافعي عند ما قدم الي بغداد ستة انفس احمد بن حنبل وابو ثور وحارث النفال وابو عبد الرحمن الشافعي وانا ورجل اخر----- وما عرضنا علي الشافعي كتبه الا واحمد بن حنبل حاضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك وعن محمد بن المنذر الهروي انه قال لما قدم عليهم الشافعي العراق سمع الكتب منه حسين الكرابيسي وابو ثور والزعفراني وغيرهم وحدثهم باحاديث كثيرة فسمع منه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهما فسمعت الزعفراني يقول ما دخلت علي الشافعي قط الا واحمد بن حنبل كان قد سبقني اليه	2271	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20276	true	-6926826933577063676	0	176	0	935	1582	300	اسحاق بن راهويه يقول كان احمد بن حنبل مشغوفا بالشافعي وبعلمه وفقهه ووا-لله ما وضع ابو عبد الله احمد بن حنبل شيءا الا في موضعه اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسن الغساني قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو طالب عمر بن ابراهيم حدثنا محمد بن خلف بن جيان الخلال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن دبيس الحداد حدثنا محمد بن الحسن بن الجنيد قال سمعت الحسن بن محمد يقول----- كنا نختلف الي الشافعي عند-ما قدم الي بغداد ستة انفس احمد بن حنبل وابو ثور وحارث النقال وابو عبد الرحمن الشافعي وانا ورجل اخر سماه وما عرضنا علي الشافعي كتبه الا واحمد بن حنبل حاضر لذلك اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل حدثنا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو تراب المذكر قال سمعت محمد بن المنذر الهروي يقو---ل لما قدم عليهم الشافعي العراق سمع الكتب منه حسين الكرابيسي وابو ثور والزعفراني وغيرهم وحدثهم باحاديث كثيرة فسمع منه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهما فسمعت الزعفراني يقول ما دخلت علي الشافعي قط الا واحمد --------كان قد سبقني اليه	20276	-7012536273894343423	542	1012.5	437	953	56.87303161621094	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2271	false	-6750093932609731464	88	283	433	1435	1517	300	الحسن بن محمد الزعفراني كنا نختلف الي الشافعي عند ما قدم الي بغداد ستة انفس احمد بن حنبل وابو ثور وحارث النفال وابو عبد الرحمن الشافعي وانا ورجل اخر وما عرضنا علي الشافعي كتبه الا واحمد بن حنبل حاضر ---------------------لذلك وعن محمد --------------------------------------------------------------------بن المنذر الهروي انه قال لما قدم عليهم الشافعي العراق سمع الكتب منه حسين الكرابيسي وابو ثور والزعفراني وغيرهم وحدثهم باحاديث كثيرة فسمع منه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهما فسمعت الزعفراني يقول ما دخلت علي الشافعي قط الا واحمد بن حنبل كان قد سبقني اليه وعن صالح بن احمد سم------------عت ابي يقول سمعت الموطا من محمد بن ادريس الشافعي لاني رايته فيه ثبتا وقد سمعته من جماعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله وعن الحسين بن محمد--- الصباح قال----- لي احمد بن حنبل اذا رايت ابا عبد الله الشافعي قد خلا فاعلمني-----وكان يجيءه ارتفاع النهار فيبقي معه وعن---------------------------------------------- حرملة بن يحيي سمع----ت الشافعي يقول وعدني احمد بن حنبل ان يقدم علي مصر وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الحربي ----قال قال استاذ الاستاذين قال-- من هو قال الشافعي اليس هو استاذ احمد بن حنبل وعن صالح بن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب الشافعي حماره فجعل ابي يسايره ويمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي فبعث اليه انك	2271	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20277	true	5398189369271787259	23	300	116	1524	1524	300	الحسن بن محمد الزعفراني يقول قرات علي الشافعي جميع هذه الكتب---------------------------------------------------------------------------------------- وما قر-ات علي-------ه حرفا الا واحمد بن حنبل حاضر اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو سعد الماليني ح واخبرنا ابو القاسم بن ال-------------------------------------------------سمرقندي انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف قالا انبانا ابو--------------- احمد بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني حدثنا---------------------------------------------------------------- صالح بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول سمعت الموطا من محمد بن ادريس الشافعي لاني رايته فيه ثبتا وقد سمعته من جماعة قبله اخبرنا ابو الاعز التركي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا ابراهيم بن يوسف قال سمعت الحس-ن بن محمد بن الصباح يقول قال لي احمد بن حنبل اذا رايت ابا عبد الله الشافعي قد خلا فاعلمني قال وكان يجيءه ارتفاع النهار فيبقي معه قال وانبانا ابو محمد بن ابي حاتم اخبرني ابي حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول وعدني احمد بن حنبل ان يقدم علي مصر اخبرنا ابو القاسم الحسيني وابو الحسن بن قبيس قالا وحدثنا ابو منصور العطار انبانا احمد بن علي حدثنا الحسن بن ابي طالب حدثني علي بن عمر التمار حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي قال حدثوني عن ابراهيم الحربي انه قال قال استاذ الاستاذين قالوا من هو قال الشافعي اليس هو استاذ احمد بن حنبل اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل عن ابي القاسم بن منيع قال لي صالح ابن احمد بن حنبل ركب الشافعي حماره فجعل ابي يسايره -يمشي والشافعي راكب وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي ابي فبعث اليه انك-	20277	-7012536273894343423	595	907.5	467	1635	36.39143753051758	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	1	114	5	566	1583	300	يحيي بن معين يقول يا ابا عبد الله اما رضيت الا ان تمشي مع بغلته فقال يا ابا زكريا لو مشي-------------ت من الجانب الاخر كان انفع لك ---وعن ابي عبد الله محمد ---------------------------------------------------------------------بن ماجة القزويني قال جاء يحيي بن معين يوما الي احمد بن حنبل فبينا هو عنده 158 ب اذ مر الشافعي علي بغلته فوثب احمد فسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال احمد دع هذا عنك ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة section اصحاب الحديث مدينون للشافعي وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الترمذي سم----عت اسحاق بن راهويه يقول ما تكلم احد بالراي-وذكر الثوري والاوزاعي ومالكا وابا حنيفة-الا والشافعي اكثر اتباعا واقل خطا منه	2272	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20278	true	-1154997639101922622	153	296	739	1461	1481	300	يحيي بن معين انك--------------------------------- تمشي مع بغلة هذا الرجل يعني الشافعي فوجه احمد لو كنت من الجانب الاخر كان انفع لك انبانا ابو علي الحداد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا احمد بن روح حدثنا محمد بن ماجة القزويني قال جاء يحيي بن معين يوما الي احمد بن حنبل فبينا هو عنده------ اذ مر الشافعي علي بغلته فوثب احمد فسلم عليه وتبعه فابطا ويحيي جالس فلما جاء قال يحيي يا ابا عبد الله كم هذا فقال احمد دع هذا عنك ان اردت الفقه فالزم ذنب البغلة اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت ابا اسماعيل الترمذي قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول ما تكلم احد بالراي وذكر الثوري والاوزاعي ومالكا وابا حنيفة الا والشاف-ي اكثر اتباعا واقل خطا منه	20278	-7012536273894343423	437	746.0	347	762	57.349082946777344	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	0	28	0	123	1583	300	اليه يحيي بن معين يقول يا ابا عبد الله اما رضيت الا ان تمشي مع بغلته فقال يا ابا زكريا لو مشيت من الجانب الاخر كان انفع لك	2272	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20278	true	-1154997639101922622	69	97	332	455	1481	300	اليه يحيي بن معين فقال يا ابا عبد الله اما رضيت الا ان تمشي مع بغلته فقال يا ابا زكريا لو مشيت من الجانب الاخر كان انفع لك	20278	-7012536273894343423	121	240.0	93	123	98.37398529052734	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2272	false	7432048217593796162	115	285	570	1497	1583	300	محمد بن علي الصانع س---------معت يحيي بن معين يقول محمد بن ادريس الشافعي في الناس بمنزلة العافية للخلق والشمس للدنيا جزاه الله عن الاسلام وعن نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق------------- ابراهيم بن محمد الشافعيوذكر محمد بن ادريس فقال هو ابن عمي فعظمه وذكر من قدره وجلالته ف-----ي العلم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ثور سم----عت الشافعي وكان من معادن الفقه وجهابذة الالفاظ ونقاد المعاني يقول حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط--- الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة باءن-ة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون لهوا بهرجا وساقطا مدحرجا	2272	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20279	true	-4161269175742487351	31	264	161	1420	1599	300	محمد بن علي الصايغ بمكة قال سمعت يحيي بن معين يقول محمد بن ادريس الشافعي في الناس بمنزلة العافية للخلق والشمس للدنيا جزاه الله عن الاسلام وعن نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا الحسن بن علي انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا احمد بن عمرو بن ابي عاصم قال سمعت ابا اسحاق الشافعي يعني ابراهيم بن محمد وذ-------كر محمد بن ادريس فقال هو ابن عمي فعظمه وذكر من قدره وجلالته يعني في العلم اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا حمكان حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثنا الحسن بن سفيان بنسا حدثنا ابو ثور قال سمعت الشافعي وكان من معادن الفقه وجهابذة الالفاظ ونقاد المعاني يقول حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد من هذه الخمسة صورة مواتية من صورة صاحبتها وحيلة مخالفة لحيلة اختها وهي التي تكشف لك من اعيان المعاني في الجملة وعن معانيها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طباعها في السار والضار وعما يكون لهوا بهرجا وساقطا مدحرجا	20279	-7012536273894343423	887	1696.5	719	1266	70.06319427490234	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2273	false	410422384638640828	0	128	0	667	1621	300	بن خلف البزاز----- سءل ابو ثور-------- ايما افقه الشافعي ام محمد بن الحسن فقال ابو ثور الشافعي افقه من محمد وابي يوسف وابي حنيفة وحماد وابراهيم وعلقمة والاسود وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع----- كان اصحاب الحديث لا يعرفون مذاهب الحديث وتفسيره حتي جاء الشافعي وقال هلال بن العلاء الشاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الاقفال وفي رواية م------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي علي الناس 159 ا باربعة في زمانهم -الشافعي واحمد بن حنبل وابي عبيد ويحيي بن معين فاما الشافعي فتفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ابو عبيد ففسر لهم غريب الحديث ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا واما يحيي بن معين فنفي الكذب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبين الصادق من الكاذب واما احمد بن حنبل فجعله الله للناس اماما في القران ولولا ذلك لكفر الناس	2273	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20280	true	-3036741230641560274	82	286	409	1480	1547	300	بن خلف البزاز يقول سءل ابو ثور فقيل له ايما افقه الشافعي او محمد بن الحسن فقال ابو ثور الشافعي افقه من محمد وابي يوسف وابي حنيفة وحماد وابراهيم وعلقمة والاسود اخبرنا ابو سعد عبد الله بن اسعد الصوفي انبانا ابو الفضل الصرام انبانا ابو عمر البسطامي حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود قال سمعت الربيع يقول كان اصحاب الحديث لا يعرفون مذاهب الحديث وتفسيره حتي جاء الشافعي اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني الزبير قال سمعت جعفر بن علي بن مليح الهمذاني بصور يقول سمعت هلال بن العلاء يقول الشافعي اصحاب الحديث عيال عليه فتح لهم الاقفال قال وانبانا ابن حمكان قال سمعت عبد الرحمن بن احمد الجلاب بهمذان يقول سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله تعالي علي الناس------ باربعة في زمانهم بالشافعي واحمد بن حنبل وابي عبيد ويحيي بن معين فاما الشافعي فتفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ابو عبيد ففسر لهم غريب الحديث ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا واما يحيي بن معين فنفي الكذب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وبين الصادق من الكاذب واما احمد بن حنبل فجعله الله للناس اماما في القران ولولا ذلك لكفر الناس	20280	-7012536273894343423	616	1152.5	496	1082	56.93160629272461	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2273	false	410422384638640828	129	295	671	1592	1621	300	محمد بن المندر بن سعيد النيسابوري----- حضرت عند داود بن علي فذكر مسالة فقيل له يا ابا سليمان هذا قول من هو فقال هذا قول مطلبينا الذي علاهم بنكته وقهرهم بادلته وباينهم بشهامته التقي في دينه النقي جيبه الفاضل في نفسه المتمسك بكتاب الله المقتدي ----برسوله----------------------- الماحي اثار----- المبتدعين الذاهب بخبرهم الطامس لسيرهم فاصبحوا كما قال تعالي هشيما تذروه الرياح الكهف section اصحاب الشافعي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن يحيي الساجي---- قلت لابي داود السجستاني من اصحاب الشافعي قال اولهم عبد الله بن الزبير الحميدي ابو بكر واحمد بن حنبل ويوسف بن يحيي ابو يعقوب البويطي والربيع بن سليمان المءذن المرادي وابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي وابو الوليد موسي بن ابي الجارود المكي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني والحسين بن علي الكرابيسي البغدادي واسماعيل بن يحيي المزني ابو ابراهيم وحرملة بن يحيي بن الحارث بن مسكين التجيبي المصري ورجل ليس بالمحمود هو ابو عبد الرحمن احمد بن يحيي الذي يقال له الشافعي وذلك لانه بدل وقال بالاعتزال هءلاء ممن تكلم في العلم وعرفوا به من اصحابه	2273	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20281	true	7621110231628776137	44	220	219	1170	1601	300	محمد بن المنذر بن سعيد النيسابوري يقول حضرت عند داود بن علي فذكر مسالة فقيل له يا ابا سليمان هذا قول من هو -قال هذا قول مطلبينا الذي علاهم بنكته وقهرهم بادلته وباينهم بشهامته التقي في دينه النقي جيبه الفاضل في نفسه المتمسك بكتاب الله المقتدي قدوة رسول الله صلي الله عليه وسلم الماحي اثار يعني المبتدعين الذاهب بخبرهم الطامس لسيرهم فاصبحوا كما قال الله- هشيما تذروه الرياح اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري حدثنا العباس بن الفضل الكندي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال قلت لابي داود السجستاني من اصحاب الشافعي قال اولهم عبد الله بن الزبير الحميدي-------- واحمد بن حنبل ويوسف بن يحيي ابو يعقوب-------- والربيع بن سليمان و---------------ابو ثور ابراهيم بن خالد وا-------بو الوليد -----بن ابي الجارود المكي والحسن بن محمد---------- الزعفراني والحسين بن علي الكرابيس---------ي واسماعيل بن يحيي المدني------------ وحرملة بن يحيي وقال----------------------------- ورجل ليس بالمحمود--- ابو عبد الرحمن احمد بن يحيي الذي يقال له الشافعي وذلك -انه بدل وقال -الاعتزال هءلاء ممن تكلم في العلم وعرفوا به من اصحابه	20281	-7012536273894343423	768	1344.0	623	1061	72.3845443725586	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2274	false	-9067001702292042590	0	50	0	272	1627	300	المنير سهل بن عبد الصمد الرقي----- سمعت داود بن علي--- الاصبهاني يقول اجتمع للشافعي م----------ن الفضاءل ما لم يجتمع لغيره واول ذلك شرف نسبه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها	2274	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20281	true	7621110231628776137	246	300	1312	1601	1601	300	المنير سهل بن عبد الصمد الرقي يقول سمعت داود بن علي هو الاصبهاني يقول اجتمع للشافعي رحمه الله من الفضاءل ما لم يجتمع لغيره فاول ذلك شرف نسبه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمة ومنها-	20281	-7012536273894343423	268	509.0	219	290	92.4137954711914	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2228	false	-8699537599008954287	195	281	1047	1499	1604	300	سليمان بن داود الهاشمي و----احمد بن حنبل وابو------------------------ ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباغ الزعفراني وابو عبيد القاسم بن سلام وسعيد بن عيسي بن تليد الرعيني 129 ب و ابو محمد عمرو بن سواد السرحي واحمد بن يحيي بن الوزير التجيبي ابو عبد الرحمن والحسين بن علي الكرابيسي وابو ي-حيي محمد بن سعيد العطار البغداديون و ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي المءذن وابو -يعقوب يوسف بن	2228	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20282	true	-5379565277641160323	58	99	321	554	1609	300	سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن ادريس الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي------------------------------------------------------------------------------ وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي------- وابي الوليد موسي بن	20282	-7012536273894343423	166	248.0	130	482	34.43983459472656	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2274	false	-9067001702292042590	50	258	272	1409	1627	300	معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير ة النبي صلي الله عليه وسلم و-سير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخالفيه ومنها تاليفه الكتب القديمة والحديثة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلاميذ مثل ابي عبد الله احمد-------- بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة 159 ب ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث-بن سريج النفال واحمد بن خالد الخلال والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره او كلامه زيادة علي ماءة مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما يكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين وقال النساءي س-----معت عبيد---- بن فضالة النساءي الثقة المامون يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول الشافعي امام --وكان ابو----- عبد	2274	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20282	true	-5379565277641160323	0	297	0	1595	1609	300	معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير-- النبي صلي الله عليه وسلم وبسير خلفاءه ومنها كشف- لتمويه مخالفيه ومنها تاليفه الكتب القديمة والجديد م--نها ما اتفق له من الاصحاب والتلامذة مثل ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة------ ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن ادريس- الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن---- الجارود والحارث بن سريج النقال واحمد بن خالد الخلال والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره و--كلامه زيادة علي ماءة مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما تكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين والله اعلم تم الجزء بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا داءما ابدا الي يوم القيامة امين اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد وابو المعالي محمد بن اسماعيل قالا اخبرنا ابو بكر البيهقي انا احمد بن محمد بن الخليل الماليني ح واخبرنا ابو القاسم بن احمد انا ابو القاسم بن مسعدة انا حمزة بن يوسف قالا انا ابو احمد بن عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت منصور بن اسماعيل الفقيه ويحيي بن زكريا يقولان سمعت ابا عبد الرحمن----- النساءي يقول سمعت عبد الله بن فضالة النساءي الثقة المامون يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول الشافعي امام اخبرنا ابو محمد عبد	20282	-7012536273894343423	1092	2081.5	891	1618	67.49073028564453	187	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2274	false	-9067001702292042590	256	300	1401	1627	1627	300	ابو عبد الله البوسنجي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام وقال احمد بن علي الجرجاني----- كان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزعفراني---- كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقال له رجل يا ابا زكريا-	2274	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20283	true	4900063888462568474	30	146	157	729	1502	300	ابا عبد الله البوشنجي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول الشافعي امام رواها الخطيب عن اسماعيل بن علي عن الحاكم اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسن الغساني قالا نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب نا اسماعيل بن علي انا ابو الحسن علي بن محمد الطيني نا عبد الملك بن محمد بن عدي نا محمد بن يزداد قال سمعت احمد بن علي الجرجاني يقول كان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا ابو بكر الخطيب نا ابو نعيم الحافظ نا احمد بن بندار بن اسحاق الفقيه نا احمد بن ووح نا الزعفراني قال كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقا-------ل يا ابا زكريا	20283	-7012536273894343423	206	349.0	165	579	35.578582763671875	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2275	false	-3463103146257102841	19	136	88	659	1480	300	هاشم بن مرثد الطبراني س-----معت يحيي بن معين يقول الشافعي صدوق لا باس به و--------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد ا---------------------لله بن محمد بن جعفر القزويني--- سمعت ابا زرعة الرازي يقول ما عند الشافعي حديث غلط فيه وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم---- سمعت ابي يقول محمد بن ادريس الشافعي فقيه البدن صدوق وقال ابو بكر ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود السجستاني----- سمعت ابي يقول ما من العلماء احد الا وقد اخطا في حديثه غير ابن علية وبشر بن المفضل وما اعلم للشافعي حديثا خطا --وقال ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر احمد بن محمد بن عبيدة---- كنا نسمع من يونس بن عبد الاعلي تفسير زيد بن اسلم فقال لنا يونس كنت اولا اجالس اصحاب التفسير واناظر عليه فكان الشافعي اذا اخذ في التفسير -كانه شهد التنزيل وعن ابي	2275	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20284	true	6882886467108693685	27	271	138	1393	1533	300	هاشم بن مرثد الطبراني يقول سمعت يحيي بن معين يقول الشافعي صدوق لا باس به وفي حديث ليس به باس اخبرنا ابو محمد المزكي حدثنا احمد بن علي الحافظ انبانا رضوان بن محمد ابن الحسن الدينوري قال سمعت ابا عبد الله الحسن بن جعفر المعروف بالرقي يقول سمعت الزبير بن عبد الواحد يقول سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر القروي يقول سمعت ابا زرعة الرازي يقول ما عند الشافعي حديث غلط فيه اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن ابن مردك انبانا ابن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول محمد بن ادريس الشافعي فقيه البدن صدوق اخبرنا بها عالية ابو محمد عبد الجبار انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا الزبير بن عبد الواحد الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني يقول فذكر نحوها واخبرنا ابو محمد انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد الفقيه قال سمعت ابا بكر بن ابي داود السجستاني يقول سمعت ابي يقول ما من العلماء احد الا وقد اخطا في حديثه غير ابن علية وبشر بن المفضل وما اعلم للشافعي حديثا خطا اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو الوليد الفقيه حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبيدة قال كنا نسمع من يونس بن عبد الاعلي تفسير زيد بن اسلم فقال لنا يونس كنت اولا اجالس اصحاب التفسير واناظر عليه فكان الشافعي اذا اخذ في التفسير فكانه شهد التنزيل قرء علي	20284	-7012536273894343423	535	984.5	423	1255	42.62948226928711	102	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2275	false	-3463103146257102841	135	300	655	1480	1480	300	ابي حسان الزيادي انه قال لما رايت اكرام الشافعي 160 ا واصغاءه الي ما تقول وانتزاعه من القران المعاني والعبارة علي المعاني انست به فكنت اساله عن معاني القران فما رايت احدا اقدر علي معاني القران والعبارة عن المعاني والاستشهاد علي ذلك من قول ا-شعر او اللغة منه section تدبر الشافعي للقران وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد محمد بن عقيل قال------------------------- الربيع او المزني كنا يوما عند الشافعي------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة---- فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه و-----------------سلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال ق-ال سل قال ايش الحجة في دين الله -قال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب ال-------------له ام من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال من كتاب الله قال فاين في كتاب الله فتدبر الشافعي ساعة فقال ال----------------------------شيخ قد اجلتك ثلاثة ايام فان---------- جءت ب--حجة من-	2275	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20285	true	7266843284487469412	9	239	45	1244	1548	300	ابا حسان الزيادي يقو---ل لما رايت اكرام الشافعي------ واصغاءه الي ما تقول وانتزاعه من القران المعاني والعبارة ع-ن المعاني انست به فكنت اساله عن معاني القران فما رايت احدا اقدر علي معاني القران والعبارة عن المعاني والاستشهاد علي ذلك من قول الشعر او اللغة منه --------اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان ح واخبرنا بها عالية ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قالا انبانا الزبير بن عبد الواحد الحافظ الاسداباذي قال سمعت ابا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي يقول قال المزني او الربيع---------- كن-----ا عند الشافعي بين الظهر والعصر عند الصحن في الصفة والشافعي قد استند الي اصطوانة واما قال الي غيرها اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة قال فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه واستوي جالسا الي وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال الشيخ اسال فقال سل قال ايش الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله زاد نصر الله ا--من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال من كتاب الله قال------------------ فتدبر الشافعي ساعة فقال الشافعي وقال نصر الله فقال يا شيخ قد اجلتك ثلاثة ايام ولياليها فاذا جءت بالحجة من	20285	-7012536273894343423	737	1288.0	589	1252	58.865814208984375	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2276	false	129496484445286448	0	43	0	222	1515	300	كتاب الله ف---------------------ي الاتفاق والا تب الي الله عز وج----ل فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب ولم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن---- فخرج الينا ف--------------------ي اليوم الثالث----------------------------------- وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه-وهو مسقام-فجلس فلم يكن باسرع من ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي	2276	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20285	true	7266843284487469412	239	300	1244	1548	1548	300	كتاب الله وقال الفارسي من كتاب في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل قال فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن قال فخرج الينا اليوم وقال نصر الله في اليوم الثالث في ذلك الوقت يعني بين الظهر والعصر وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلان وهو مسقام فجلس فلم يكن باسرع--- ان جاء الشيخ فسلم وجلس فقال حاجتي-	20285	-7012536273894343423	214	358.0	173	308	69.48052215576172	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2276	false	129496484445286448	43	225	222	1143	1515	300	فقال الشافعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء لا يصليه ----علي خلاف المءمنين الا وهو فرض ف-----قال------------------------------------------------- صدقتوذهب فقال الشافعي--------------- قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وعن الربيع سمع-----ت الشافعي يقول لما اردت املاء تصنيف احكام القران قرات القران ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة وقال المزني----- ما رايت----- اعقل من الشافعي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن سعيد الايلي----- ما رايت مثل الشافعي قدم علينا مصر فقالوا قدم رجل من قريش فجءناه وهو يصلي فما رايت احسن صلاة ولا احسن وجها منه فلما قضي صلاته تكلم فما راينا احسن كلاما منه فافتتنا به section طريقة الشافعي في التاليف وقال بحر------------------------------------------------------------------------- بن نصر الخولاني -----------قدم الشافعي 166 ب من الحجاز فبقي بمصر اربع سنين ووضع هذه الكتب في اربع سنين ثم مات وكان اقدم معه من الحجاز كتب ابن عيينة وخرج الي يحيي بن حسان فكتب عنه واخذ كتابا من اشهب بن عبد العزيز فيه اثار وكلام من كلام اشهب فكان يضع الكتب بين يديه ويصنف	2276	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20286	true	-4680741680697880512	0	300	0	1537	1537	300	فقال الشافعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بس-م الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم------------------- لا يصليه علي علي خلاف المءمنين الا وهو مرضي قال فقال صدقت وقال فذهب قال الفريابي قال المزني او الربيع ----------قال الشافعي فلما ذهب الرجل قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات البغدادي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان قال سمعت الزبير بن عبد الواحد يقول سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول لما اردت املاء تصنيف احكام القران قرات القران ماءة مرة قال وحدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قاضي الرملة حدثنا ابو حاتم الرازي حدثني يحيي بن عبد الرزاق قال سمعت المزني يقول ما رايت رجلا اعقل من الشافعي اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا محمد بن علي بن طلحة حدثنا احمد بن علي الاصبهاني حدثنا زكريا الساجي قال سمعت هارون بن سعيد الايلي يقول ما رايت مثل الشافعي قدم علينا مصر فقالوا قدم رجل من قريش فجءناه وهو يصلي فما رايت احسن صلاة ولا----- وجها منه فلما قضي صلاته تكلم فما راينا احسن كلاما منه فافتتنا به اخبرنا ابو الاعز بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا يحيي بن نصر الخولاني المصري قال قدم الشافعي------ من الحجاز فبقي بمصر اربع سنين ووضع هذه الكتب في اربع سنين ثم مات وكان اقدم معه من الحجاز كتب ابن عيينة وخرج الي يحيي بن حسان فكتب عنه واخذ كت-با من اشهب بن عبد العزيز فيه اثار وكلام من كلام اشهب فكانت ال---كتب بين يديه ويصنف-	20286	-7012536273894343423	807	1428.0	642	1583	50.97915267944336	150	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2276	false	129496484445286448	225	300	1143	1515	1515	300	الكتب فاذا ارتفع له كتاب جاءه صديق له يقال له ابن هرم فيكتب ويقرا عليه البويطي وجميع من يحضر يسمع في كتاب ابن هرم ثم ينسخونه بعد وكان الربيع علي حواءج الشافعي وربما ذهب في حاجة فيعلم له فاذا رجع قرا الربيع عليه ما فاته وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني سمع-----ت البويطي يقول قلت للشافعي انك تتعني في تاليف الكتب وتصنيفها والناس لا يلتفتون الي كتبك ولا الي تصنيفك فقال يا بني ان هذا هو الحق والحق لا-	2276	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20287	true	8793631785330785594	0	109	0	548	1514	300	الكتب -اذا ارتفع له كتاب جاءه صديق له يقال له ابن هرم فيكتب ويقرا عليه البويطي ويجمع من يحضر يسمع في كتاب ابن هرم ثم ينسخون ف-----كان الربيع علي حواءج الشافعي فربما غاب في حاجة فيعلم له فاذا رجع قرا الربيع عليه ما فاته اخبرنا ابو الفتح نصر بن محمد انبانا ابو البركات احمد بن عبد الله انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا ابو علي بن حمكان قال سمعت محمد بن ابراهيم القاضي يقول سمعت ابا بكر محمد بن هارون يقول سمعت المزني يقول سمعت البويطي يقول قلت للشافعي انك تتغني في تاليف الكتب وتصنيفها والناس لا يلتفتون علي----ك ولا الي تصنيفك فقال ل----ي ان هذا هو الحق والحق لا	20287	-7012536273894343423	340	625.0	270	562	60.49822235107422	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	2	62	10	308	1468	300	البويطي---- سمعت الشافعي يقول--- الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد رجعت عنه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال---------------ربيع سمعت الشافعي يقول وددت ان الناس تعلموا هذه الكتب ولا ينسب الي منها شء	2277	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20287	true	8793631785330785594	174	284	865	1424	1514	300	البويطي قال سمعت الشافعي يقول قد الفت هذه الكتب ولم ال منها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا------- فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد رجعت عنه اخبرنا ابو يعقوب يوسف بن ايوب بن الحسين وابو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي قالا حدثنا ابو الحسين بن المهتدي حدثنا ابو سعد اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الاسماعيلي حدثنا الفضل بن الفضل الكندي ابو العباس الهمذاني حدثنا عبد الله بن جامع قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول وددت ان الناس تعلموا هذه الكتب ولا ينسب الي منها شء	20287	-7012536273894343423	281	522.5	222	566	49.646644592285156	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	63	264	312	1283	1468	300	ودخلت عليه وهو مريض فذكر ما وضع من كتبه وقال لوددت ان الخلق تعلمه ولم ينسب الي منه شء ابدا وقال--------------------------------- حرملة بن يحيي سمع----ت الشافعي يقول وددت ان كل علم اعلمه تعلمه الناس اءجر عليه ولا ------------------------يحمدو ن ني وعن محمد بن مسلم بن دارة الرازي---- سالت احمد بن حنبل قلت ما تري لي من الكتب ان انظر فيه---------------- راي مالك و--الثوري و--الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر ذاك وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا و--اتبعهم للاثار قل---------ت لاحمد فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين احب اليك ام التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك--- فلما سمعت ذلك من احمد بن حنبل وكنت قبل ذلك قد عزمت علي الرجوع الي البلد وتحدث بذلك الناس--- تركت ذاك وعزمت علي الرجوع الي مصر وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ق------------------------------ال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي قل-ت لا 161 ا فقال--- فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ حتي جالسنا الشافعي------------- فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها وقال عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن عبد الحميد بن ميمون	2277	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20288	true	-2456785519647518762	12	300	61	1488	1488	300	ودخلت عليه وهو مريض فذكر ما وضع من كتبه فقال لوددت ان الخلق تعلمه ولم ينسب الي منه شء ابدا -قال وانبانا ابو محمد حدثني ابي حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول وددت ان كل علم اعلمه يعلمه الناس اءجر عليه ولا يحمدوني قال وانبانا ابو محمد حدثن----ا محمد بن مسلم بن وارة الرازي قال سالت احمد بن حنبل قلت ما تري لي من الكتب ان انظر فيه لتفتح لي الاثار راي مالك او الثوري او الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم ان اذكر ذاك وقال عليك بالشافعي فانه اكثرهم صوابا او اتبعهم للاثار الشك مني قلت لاحمد فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين احب اليك او التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يكملها ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك ثم فلما سمعت ذلك من احمد بن حنبل وكنت الي ذلك قد عزمت علي الرجوع الي البلد وتحدث بذلك الناس ثم تركت ذاك وعزمت علي الرجوع الي مصر اخبرنا ابو المظفر بن القشيري وابو المعالي محمد بن اسماعيل قالا انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي الصوفي انبانا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت محمد بن مسلم بن وارة قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي فقلت ل------ا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ حتي جالسنا الشافعي قال ابن وارة فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل انبانا ابو عثمان الصابوني انبانا ابو الحسين الخفاف انبانا ابو نعيم الفقيه قال وسمعت الميموني عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون-	20288	-7012536273894343423	920	1634.0	727	1439	63.93328857421875	178	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2963	false	4421690253050016079	161	246	887	1296	1551	300	بكر ابن ابي الدنيا وابو بكر ابن ابي عاصم وابو بكر ابن ابي داود والمحاملي وعبد الرحمن ابن ابي حاتم وخلق قدم مصر روي ابو سعد السمعاني عن محمد------------------------------------------------------------------------- بن ناجية---- سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول--- قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي اكتبت -عن الشافعي -قلت لا -قال--- فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من --منسوخه حتي جالسنا الشافعي رحمه الله وقال النساءي محمد بن وارة	2963	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20288	true	-2456785519647518762	185	263	911	1290	1488	300	بكر احمد بن الحسين انبانا----------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن السلمي انبانا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي الصوفي انبانا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت محمد بن مسلم بن وارة قال لما قدمت من مصر -اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي -كتبت كتب الشافعي فقلت لا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص و---ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ- حتي جالسنا الشافعي -----------قال ا------------بن وارة	20288	-7012536273894343423	246	352.0	188	497	49.49698257446289	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2277	false	-3574188117038512204	264	294	1283	1433	1468	300	بن مهران الميموني الرقي------------ صاحب احمد بن حنبل ورفيقه-------------------------------------- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول عليك بكتب الشافعي فما اعلم احدا وضع كتابا حتي ظهر اتبع للاثر منه	2277	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20289	true	7845230407699481097	0	40	0	191	1481	300	بن مهران--------- الرقي بالرقة وكان صاحب احمد بن حنبل ورفيقه قلت ان ابا حاتم الرازي حكي لي عنك انك سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول عليك بكتب الشافعي فما اعلم احدا وضع كتابا حتي ظهر اتبع للاثر منه	20289	-7012536273894343423	141	254.0	112	200	70.5	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	0	104	0	490	1489	300	يا ابا الحسن لم لا تنظر في كتب الشافعي فقلت يا ابا عبد الله فيها قصص طوال ونحن قد اشتغلنا بالحديث وطلبه فقال انظر في كتاب الرسالة فانه من احسن كتبه -قلت قد نظرت قال وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي احمد --------لم انظر في كتاب احد ممن وضع كتب الفقه غير الشافعي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه ك-----تبت الي احمد بن حنبل------- ان يوجه الي من كتب الشافعي ما يدخل حاجتي فوجه الي بكتاب الرسالة وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزني ك-----تبت كتاب الرسالة منذ زيادة علي اربعين سنة وانا اقرءه وانظر فيه ويقرا علي فما من مرة قرات ه او قرء علي الا واستفدت منه شيءا لم اكن احسنه --وقال ابو	2278	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20289	true	7845230407699481097	60	297	284	1464	1481	300	يا ابا الحسن لم لا تنظر في كتب الشافعي فقلت يا ابا عبد الله فيها قصص طوال ونحن قد اشتغلنا بالحديث وطلبه فقال انظر في كتاب الرسالة فانه من احسن كتبه فقلت قد نظرت ثم حدثني الميموني اخبرني محمد بن محمد الشافعي قال قال احمد بن حنبل اني لادعو الله في الليل او في السحر لاخواني ولاصحابي ابوك خامسهم اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس وذكر عبد الله بن ابي عمرو البكري قال سمعت عبد الملك الميموني قال قال لي احمد بن حنبل لم انظر في كتاب احد ممن وضع كتب الفقه غير الشافعي انه قال لي لم لا تنظر فيها وذكر لي كتاب الرسالة فقدمه من كتبه فقلت يا ابا عبد الله تم ذلك الكتاب بالاحتجاج ونحن مشاغيل بالحديث قال وانبانا عبد الرحمن حدثنا احمد بن عثمان النحوي قال سمعت ابا قديد النساءي يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول كتبت الي احمد بن حنبل وسالته ان يوجه الي من كتب الشافعي ما يدخل حاجتي فوجه الي بكتاب الرسالة اخبرنا ابو محمد هبة الله بن احمد المزكي حدثنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبانا محمد بن احمد بن رزقويه انبانا دعلج بن احمد قال سمعت جعفر الساماني يقول سمعت المزني يقول كتبت كتاب الرسالة منذ زيادة علي اربعين سنة وانا اقراه وانظر فيه ويقرا علي -ما من مرة قرات-- او قرء علي الا واستفدت منه شيءا لم اكن احسنه اخبرنا ابو	20289	-7012536273894343423	465	817.5	364	1183	39.306846618652344	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	103	180	486	870	1489	300	ابو الحسن الشافعي ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقلت يا رسول الله بم جوزي محمد بن ادريس الشافعي حين يقول في ذكر الصلاة عليك في كتاب الرسالة وصلي الله علي محمد كلما ذكر ه ذاكر وغفل عن ذكره غافل قال جوزي انه لا يوقف للحساب يوم القيامة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ر-----------------------ايت الشافعي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال انا في الفردوس الاعلي -قلت بماذا قال بكتاب صنفته وسميته بكتاب الرسالة	2278	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20290	true	7142588116978965660	40	166	210	843	1518	300	ابا الحسن الشافعي ببغداد يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقلت يا رسول الله بما جزي محمد بن ادريس الشافعي حين يقول في ذكر الصلاة عليك في كتاب الرسالة وصلي الله علي محمد كلما ذكر-ه ذاكر وغفل عن ذكره غافل قال ج-زي انه لا يوقف للحساب يوم القيامة اخبرنا ابو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان انا ابو الحسن علي بن الحسن ابن عبد السلام بن ابي الحزور انبانا ابو الحسن بن السمسار حدثنا ابو احمد عبد الله بن بكر حدثني البردعي احمد بن محمد قال سمعت بكار بن محمد السلمي يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول غير مرة رايت الشافعي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال انا في الفردوس الاعلي فقلت بماذا بك----تاب صنفته وسميته بكتاب الرسالة	20290	-7012536273894343423	366	679.0	292	639	57.27699661254883	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2278	false	-2676009456662217190	191	300	923	1489	1489	300	وقال--- علي بن المديني عليكم بكتب الشافعي وفي رواية انه قال لابنه -------------------------------------------------لا تترك للشافعي حرفا واحدا الا كتبته فان فيه معرفة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة---- بلغني ان اسحاق بن راهويه كتبت له كتب الشافعي فتبين--- في كلامه اشياء قد اخذها عن الشافعي وقد جعلها لنفسه وعن------------------------- احمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري---- تزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل كان عنده كتب الشافعي وتوفي ولم يتزوج بها الا لحال كتب 161 ب الشافعي فوضع الجامع الكبير علي كتاب الشافعي ووضع الجامع الصغير علي جامع الثوري الصغير وقدم ابو اسماعيل الترمذي نيسابور وكان عنده كتب الشافعي عن البويطي فقال له اسحاق بن راهويه لي اليك حاجة ان لا تحدث-	2278	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20291	true	8888625210313422187	26	172	129	876	1545	300	فقال له علي بن المديني عليكم بكتب الشافعي قال وحدثني محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن علي بن المديني يقول قال لي ابي لا تترك للشافعي حرفا واحدا الا كتبته فان فيه معرفة اخبرنا ابو الاعز التركي انبانا الحسن بن علي انبانا علي بن عبد العزيز انبانا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس حدثنا ابو زرعة قال بلغني ان اسحاق بن راهوية كتب- له كتب الشافعي فتبين له في كلامه اشياء قد اخذه ع-ن الشافعي وقد جعله- لنفسه قال وانبانا عبد الرحمن حدثنا احمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري قال تزوج اسحاق بن راهويه بمرو بامراة رجل كان عنده كتب الشافعي وتوفي ولم يتزوج بها الا لحال كت------ب الشافعي فوضع --جامع الكبير علي كتاب الشافعي ووضع --جامع الصغير علي جامع الثوري الصغير وقدم ابو اسماعيل الترمذي نيسابور وكان عنده كتب الشافعي عن البويطي فقال له اسحاق بن راهويه لي اليك حاجة ان لا تحدث	20291	-7012536273894343423	518	911.0	418	760	68.15789794921875	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2279	false	5547184287123414815	0	86	0	447	1499	300	بكتب الشافعي ما دمت بنيسابور فاجابه الي ذلك فلم يحدث بها حتي خرج وقال محمد---------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف الهروي---- وسمعت الربيع بن سليمان يقول وكنا في جنازة شهدها ونحن معه فجلس في مسجد المقابر ينتظر دفن الميت----------------- وجلس ابو عبد الله محمد بن عبد الحكم بالقرب منه-------------------- فقال لنا ابو محمد الربيع بن سليمان هاتوا ما معكم فقلنا كتاب-- اختلاف العراقيين فجعل القارء يقرا عليه منه وهو يتهلل وجهه ومحمد بن عبد الحكم يسمع ويذكر الشا-------------فعي وفهمه ومعرفته ويستحسن تلك المساءل الي ان فرغوا من دفن الميت	2279	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20291	true	8888625210313422187	172	281	876	1450	1545	300	بكتب الشافعي ما دمت بنيسابور فاجابه الي ذلك فلم يحدث به- حتي خرج اخبرنا ابو محمد الاكفاني قراءة انبانا عبد الداءم بن الحسن عن عبد الوهاب الكلابي انبانا محمد بن يوسف الهروي قال وسمعت الربيع بن سليمان يقول وكنا في جنازة شهدها ونحن معه فجلس في مسجد المقابر ينتظر دفن الميت وما يتبع الجنازة وجلس ابو عبد الله محمد بن عبد الحكم بالقرب منه وكان بينهما المحراب فقال لنا ابو محمد الربيع بن سليمان هاتوا ما معكم فقلنا كتابنا اختلاف---------- فجعل القارء يقرا عليه منه وهو يتهلل وجهه ومحمد بن عبد الحكم يسمع ويذكر ابو عبد الله الشافعي وفهمه ومعرفته ويستحسن تلك المساءل الي ان فرغوا من دفن الميت	20291	-7012536273894343423	424	786.0	340	585	72.47863006591797	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2279	false	5547184287123414815	87	241	452	1205	1499	300	ابو زرعة س-----معت كتب الشافعي من الربيع ايام يحيي بن عبد الله بن بكير سنة ثمان وعشرين وماءتين وعند ما عزمت علي سماع كتب الشافعي بعت ثوبين رقيقين كنت حملتهما لاقطعهما لنفسي فبعتهما واعطيت الوراق قال وق-----------------------------------ال لي احمد بن صالح تريد ان تكتب كتب الشافعي قلت نعم لا بد من ان اكتبها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحظ----- نظرت في كتب هءلاء النبغة الذين نبغوا فلم ار احسن تاليفا من المطلبي كان فاه نظم در -الي در وقال يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور القاضي----- سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وقلت له هل تعرف سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلال والحر-م لم يودعها الشافعي كتابه قال لا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن سعيد الايلي----- سمعت الشافعي يقول لولا ان يطول علي الناس لوضعت في كل مسالة جزء حجج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان --وعن الربيع-------------- سمعت الشافعي يقول لو اردت ان اضع علي كل مخالف كتابا كبيرا لفعلت ذلك ولكن ليس الكلام من شاني ولا احب ان ينسب الي منه	2279	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20292	true	-1802070978216630752	12	289	61	1476	1532	300	ابا زرعة يقول سمعت كتب الشافعي من الربيع ايام يحيي بن عبد الله بن بكير سنة ثمان وعشرين وماءتين وعند-ما عزمت علي سماع كتب الشافعي بعت ثوبين رقيقين كنت حملتهما لاقطعهما لنفسي فبعتهما واعطيت الوراق قال وانبانا ابو محمد قال وسمعت ابي يقول قال لي احمد بن صالح تريد ان تكتب كتب الشافعي قلت نعم لا بد من ان اكتبها اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثني محمد بن القاسم بن سريح قال سمعت محمد ابن عبد الله المعمري يقول سمعت الجاحظ يقول نظرت في كتب هءلاء النبغة الذين نبغوا فلم ار احسن تاليفا من المطلبي كان فاه نظم درا الي در اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي يقول سمعت يحيي ابن منصور القاضي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وقلت له هل تعرف سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتابه قال لا قال وانبانا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو الوليد الفقيه حدثنا ابو بكر بن ابي داود السجستاني قال سمعت هارون بن سعيد الايلي يقول سمعت الشافعي يقول لولا ان نطول علي الناس لوضعت في كل مسالة جزء حجج وبيان اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الشافعي انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا ابو علي الهمذاني حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول لو اردت ان اضع علي كل مخالف كتابا كبير- لفعلت ذلك ولكن ليس الكلام من شاني ولا احب ان ينسب الي منه	20292	-7012536273894343423	725	1336.5	575	1417	51.164432525634766	138	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2279	false	5547184287123414815	244	300	1222	1499	1499	300	الشافعي وقال ابو----- الوليد ابن ابي الجارود----- ما رايت احدا الا وكتبه اكبر من مشاهدته الا الشافعي ---فان لسانه كان اكبر من كتابه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع---------- وذكر الشافعي----- لو رايتموه لقلتم ان هذه ليست كتبه كان لسانه والل------ه اكبر من كتبه وقال احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح---- وما 162 ا كتب الشافعي من كلامه كان له لسان يضعه فيما-	2279	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20293	true	669737993018861464	53	194	271	964	1510	300	الشافعي -قال سمعت ابا الوليد -بن ابي الجارود يقول ما رايت احدا الا وكتبه اكبر من مشاهدته الا الشافعي الا ان لسانه كان اكبر من كتابه اخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا محمد بن علي بن زياد يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت الربيع بن سليمان وذكر الشافعي فقال لو رايتموه لقلتم ان هذه ليست كتبه كان------ والله لسانه اكبر من كتبه اخبرنا ابو القاسم الخضر بن علي بن الخضر بن ابي هاشم انبانا ابو محمد عبد الله ابن الحسن بن حمزة انبانا ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر انبانا ابو موسي هارون بن محمد حدثنا ابو يحيي زكريا بن احمد حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثنا احمد بن صالح قال وم------ا كتب الشافعي من كلامه كان له لسان يضعه فيما	20293	-7012536273894343423	247	388.5	196	707	34.93635177612305	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	0	28	0	133	1508	300	شاء وقال يونس بن عبد الاعلي ما كان الشافعي الا ساحر ا ما كنا ندري ما نقول اذا قعدنا حوله وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الفاظ الشافعي كانها سكر وقال	2280	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20293	true	669737993018861464	203	281	1011	1408	1510	300	قال وقال يونس بن عبد الاعلي ما كان الشافعي الا ساحر --ما كنا ندري ما يقول اذا قعدنا حوله اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر احمد بن الحسن انبانا ابو سعد احمد بن محمد الماليني واخبرني ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف قالا انبانا ابو احمد بن عدي الحافظ حدثنا يحيي بن زكريا بن حيوية قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول كانت الفاظ الشافعي كانها سكر -قال	20293	-7012536273894343423	118	205.5	92	400	29.5	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	37	90	180	452	1508	300	طالت مجالستنا محمد بن ادريس الشافعي فما سمعت منه لحنة قط ولا كلمة غيرها احسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها وقال احمد ابن ابي سريج ما رايت احدا افوه ولا انطق من الشافعي وقال-------------------------- ال---------------ربيع كان الشافعي عربي النفس عربي اللسان وقال احمد------------------------------------ بن -------------------------حنبل كان الشافعي من افصح الناس وكان مالك تعجبه قراءته لانه كان فصيحا	2280	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20294	true	3437839231241552520	0	98	0	493	1536	300	طالت مجالس-نا محمد بن ادريس الشافعي فما سمعت منه لحنا قط ولا كلمة غيرها احسن منها اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم قال قال ابي قال احمد -بن ابي سريح ما رايت احدا افوه ولا انطق من الشافعي -قال وانبانا ابو محمد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي عربي النفس عربي اللسان -قال وانبانا ابو محمد اخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال قال ابي كان الشافعي من افصح الناس وكان مالك يعجبه قراءته لانه كان فصيحا	20294	-7012536273894343423	248	433.5	196	497	49.89939498901367	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	126	218	639	1129	1508	300	الحسن بن علي بن الاشعث---- سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم-وقيل ----------------له كان الشافعي حجة في اللغةفق-ال ان كان احد من اهل العلم حجة في شء فالشافعي حجة في كل شء وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد--------- الشافعي ----من اشعر الناس وادب الناس وافصح الناس واعرفهم بالقراءات وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة---------------- وسمعته يقول اعراب القران احب الي من بعض حروفه وقال-------------------------------------------------------------------------- المزني----- قرا رجل علي الشافعي فلحن فقال الشافعي اضرستني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المازني سمع----ت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة وقال	2280	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20295	true	-1640461849239641849	68	293	352	1534	1571	300	الحسن بن علي بن الاشعث قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وقيل له يا ابا عبد الله كان الشافعي حجة في اللغة فقال ان كان احد من اهل العلم حجة في شء فالشافعي حجة في كل شء اخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت الحسين بن احمد بن موسي البيهقي يقول سمعت محمد بن يحيي الصولي يقول قال المبرد رحم الله الشافعي كان من اشعر الناس وادب الناس وافصح الناس واعرفهم بالقراءات اخبرنا ابو سعد عبد الله بن اسعد النسوي وابو بكر عبد الجبار بن محمد النيسابوري الصوفيان قالا انبانا محمد بن عبيد الله الصرام انبانا القاضي ابو عمر محمد ابن الحسين البسطامي انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي قال سمعت يونس يقول سمع---------ت الشافعي يقول تعلموا العربية فانها تثبت الفضل وتزيد في المروءة زاد ابو سعد قال وسمعته يقول اعراب القران احب الي من بعض حروفه اخبرنا ابو سعد وابو بكر قالا انبانا الصرام انبانا ابو عمر انبانا احمد قال سمعت المزني يقول قرا رجل علي الشافعي فلحن فقال الشافعي اضرستني اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال سمعت جعفر بن محمد الخوارزمي يحدث عن ابي عثمان المازني قال سمعت الاصمعي يقول قرات شعر الشنفري علي الشافعي بمكة -قال	20295	-7012536273894343423	449	782.0	360	1192	37.66778564453125	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2280	false	5204678332951501363	218	300	1129	1508	1508	300	عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي---- قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار ----اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب فسالته ع--من اخذ-ها فقال اخذتها عن محمد بن ادريس الشافعي حفظا وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح ق----ال لي الشافعي يا ابا جعفر تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد قال وكان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته-	2280	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20296	true	8836110621895507758	32	175	173	887	1538	300	عبد الرحمن -بن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه ----من قرات شعر هذيل قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس اخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو علي اللبيهقي انبانا ابو عبد الله بن فنجوية الدينوري حدثنا الفضل بن الفضل البيكندي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي حدثنا ابن بنت الشافعي قال سمعت الزبير بن بكار قال اخذت شعر هذيل ووقاءعها عن عمي مصعب فسالته عن من اخذتها فقال اخذتها من محمد بن ادريس الشافعي حفظا اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا الحسين بن اسماعيل النقار حدثنا موسي بن سهل حدثني احمد بن صالح قال قال لي الشافعي يا ابا جعفر تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد قال وكان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته	20296	-7012536273894343423	361	623.5	282	719	50.208621978759766	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	1	42	5	210	1526	300	بحر بن نصر----- كنا اذا اردنا ان نبكي قلنا بعضنا------------------ لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي فانه ا--------ذا اتيناه استفتح القران حتي يتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء 162 ب فاذا راي ذلك امسك عن القراءة من حسن صوته	2281	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20296	true	8836110621895507758	241	286	1241	1470	1538	300	بحر بن نصر يقول كنا اذا اردنا ان نبكي قلنا بعضنا وفي رواية نصر بعض لبعض قوموا بنا الي هذا الفتي المطلبي نقرا القران فاذا اتيناه استفتح القران حتي تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء ف------اذا راي ذلك امسك عن القران- من حسن صوته	20296	-7012536273894343423	191	343.5	152	236	80.93220520019531	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	72	111	374	570	1526	300	هارون -بن سعيد الايلي----- لو ان الشافعي ناظر علي هذه العم-د التي من حجارة انها من خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي ----قال الشافعي ناظرت بعض اهل العراق فلما فرغت قال زلفت يا قرشي وقال	2281	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20297	true	7076382963229495386	224	286	1108	1426	1503	300	هارون ابن سعيد الايلي يقول لو ان الشافعي ناظر علي هذا العمود التي من حجارة انه- من خشب لغلب لاقتداره علي المناظرة اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال قال الشافعي ناظرت بعض اهل العراق فلما فرغت قال زلفت يا قرشي -قال	20297	-7012536273894343423	189	328.0	150	320	59.0625	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	false	3412173687524940708	134	167	680	865	1528	300	الربيع-------------- سءل الشافعي عن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصيدنني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن فتاح خير وفراج شر	2290	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20298	true	3027380575101675764	30	64	145	334	1562	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن مسالة فاعجب بنفسه فانشا يقول--------- اذا المشكلات تصدينني كشفت حقاءقها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري-ن فتاح خير وفراج شر	20298	-7012536273894343423	173	318.5	142	199	86.93467712402344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2281	false	-9035938301754738518	111	300	570	1526	1526	300	ابو ثو----ر قال الشافعي قال لي الفضل بن الربيع احب ان اسمع مناظرتك للحسن بن زياد اللءلءي -قال الشافعي قلت ليس اللءلءي في هذا الحد -لكن احضر بعض اصحابي حتي يكلمه بحضرتك -قال--- ذاك لك قال ابو ثور فحضر الشافعي واحضر معه رجلا من اصحابنا كوفيا كان ينتحل قول ابي حنيفة فصار من اصحابنا فلما دخل اللءلءي اقبل الكوفي عليه والشافعي حاضر بحضرة الفضل بن الربيع فقال ان اهل المدينة ينكرون علي اصحابنا بعض قولهم واريد ان اسال مسالة من ذلك فقال اللءلءي سل فقال له ما تقول في رجل قذف محصنة وهو في الصلاة فقال صلاته فاسدة فقال له فما حال طهارته قال طهارته بحالها ولا ينقض قذفه طهارته -قال له فما تقول ان ضحك في صلاته قال يعيد الطهارة والصلاة قال ف----قذف المحصنة ايسر من الضحك فيها فقال له وقفنا في هذا ثم وثب ومضي فاستضحك الفضل فقال---------- له الشافعي الم اقل لك انه ليس في هذا الحد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن حاجب----- بينما بشر المريسي والشافعي يتناظران اذ قال الشافعي هذا كلام تحته معنيان-وكرر هذه اللفظة فقال له بشر----- الي متي تقول هذا كلام تحته معنيان جعلك الله جرذان-ة تحت- خصي فرعون وهامان---- فغضب الشافعي وقال والله-	2281	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20300	true	-3141516114628030022	23	258	112	1305	1529	300	ابي ثور قال قال الشافعي قال لي الفضل بن الربيع احب ان اسمع مناظرتك للحسن بن زياد اللءلءي فقال الشافعي قلت ليس اللءلءي في هذا الحد ولكن اخضر بعض اصحابي حتي يكلمه بحضرتك فقال لي ذاك لك قال ابو ثور فحضر الشافعي واحضر معه رجلا من اصحابنا كوفيا كان سج--ل قول ابي حنيفة فصار من اصحابنا فلما دخل اللءلءي اقبل الكوفي عليه والشافعي حاضر فحضر- الفضل بن الربيع فقال ان اهل المدينة ينكرون علي اصحابنا بعض قولهم واريد ان اسال مسالة من ذلك فقال اللءلءي سل فقال له ما تقول ف- رجل قذف محصنة وهو في الصلاة فقال صلاته فاسدة فقال له فما حال طهارته قال طهارته بحالها ولا ينقض قذفه طهارته فقال له فما تقول ان ضحك في صلاته قال يعيد الطهارة والصلاة فقلت له تقذف المحصنة ايسر من الضحك فيها فقال له وقفنا في هذا ثم وثب فمضي فاستضحك الفضل بن الربيع فقال له الشافعي الم اقل لك انه ليس في هذا الحد اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الشافعي انبانا احمد بن عبد الله المقرء انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا ابو جعفر محمد بن معذور بن الفضل الفرغاني قدم حاجا بهمذان قال سمعت استاذي سعيد بن حاجب يقول بينما بشر المريسي والشافعي يتناظران اذ قال الشافعي هذا كلام تحته معنيان وكرر هذه اللفظة فقال بشر للشافعي الي متي تقول هذا كلام تحته معنيان جعلك الله جوذا بة تحتي خصي فرعون وهامان قال فغضب الشافعي وقال والله	20300	-7012536273894343423	926	1711.5	740	1197	77.36006927490234	171	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	21	267	109	1267	1426	300	ابو ثور---- سمعت الشافعي يقول ناظرت بشرا المريسي في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه 163 ا لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه------------------------------------------- وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر-------- ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبار ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت فقد قتل الحسن بن علي عبد الرحمن بن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ---- وهجرته منذ يومءذ وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني---- لما وافي الشافعي مصر قلت في نفسي ان كان احد يخرج ما في ضميري ويعلق به خاطري من امر التوحيد فهو فصرت اليه وهو جالس في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت له انه قد هجس في ضميري مسالة في التوحيد فعلمت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك فغضب ثم قال لي اتدري اين انت جالس قلت نعم انا جالس بفسطاط مصر في مسجد ما بين ايدي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي قال هيهات انك بثارات وحثيلات يضر بك تياره وانت لا تعلم وهذا هو الموضع الذي غرق فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسءال عن ذلك -قلت لا ق-ال هل تكلم فيه الصحابة قلت لا -قال--- تدري كم نجم ا في السماء قلت لا قال فكوكب من هذه الكواكب التي تراها تعرف جنسه و-طلوعه وافوله مم خلق قلت لا قال فشء تراه بعينك وهو خلق ضعيف من خلق الله لست تعرفه تتكلم في علم خالقه ثم سالني عن مسالة	2282	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20301	true	8812083931351633873	6	300	25	1454	1454	300	ابي ثور قال سمعت الشافعي يقول ناظرت بشر- المريسي في القرعة فقال القرعة قمار فذكرت ما دار بيني وبينه------ لابي البختري وكان قاضيا فقال اءتني باخر يشهد معك حتي اضرب عنقه قال وانبانا ابو محمد البستي عن ابي ثور قال وسمعت الشافعي يقول قلت لبشر المريسي ما تقول في رجل قتل وله اولياء صغار وكبار هل للكبار ان يقتلوا دون الاصاغر فقال لا فقلت فقد قتل الحسن بن علي ا----------بن ملجم ولعلي اولاد صغار فقال اخطا الحسن بن علي فقلت له اما كان جواب احسن من هذا اللفظ قال وهجرته منذ يومءذ اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني ابو احمد عبيد الله بن احمد بن اسماعيل العطار الجرباذقالي بجرباذقان حدثني علي بن محمد بن ابان الطبري القاضي نا ابو يحيي الساجي نا المزني قال لما وافي الشافعي مصر قلت في نفسي ان كان احد يخرج ما في ضميري وتعلق به خاطري من امر التوحيد فهو فصرت اليه وهو جالس في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت له انه قد كان في ضميري مسالة في التوحيد فقل-ت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك فغضب ثم قال لي اتدري اين انت جالس قلت نعم انا جالس بفسطاط مصر في مسجده-ا بين -يدي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي قال هيهات انك بتاران وجنبلان يضر-بك تياره وانت لا تعلم وهذا هو الموضع الذي غرق فيه فرعون ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسءال عن ذلك فقلت لا فقال هل تكلم فيه الصحابة قلت لا فقال لي تدري كم نجم في-- السماء قلت لا قال فكوكب من هذه الكواكب الذي تراه -تعرف جنسيته طلوعه -افوله مم خلق قلت لا قال فشء تراه بعينك ----خلق ضعيف من خلق الله لست تعرفه تتكلم في علم خالقه ثم سالني عن مسالة-	20301	-7012536273894343423	1102	2042.5	867	1459	75.53118896484375	215	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2282	false	6459146420027109984	267	300	1267	1426	1426	300	في الوضوء فاخطات فيها ففرعها علي اربعة اوجه فلم اصب في شء منها ف-قال لي شء تحتاج اليه في اليوم مرارا خمسا تدع تعلمه وتتكلف علم الخالق اذا هجس في ضميرك ذلك فارجع-	2282	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20302	true	4191773327211251021	0	34	0	161	1473	300	في الوضوء فاخطات فيها ففرعها علي اربعة اوجه فلم اصب في شء منه ثم قال لي شء تحتاج اليه في اليوم مرارا خمسة تدع تعلمه وتتكلف علم الخالق اذا هجس في ضميرك ذلك فارجع	20302	-7012536273894343423	155	296.0	124	161	96.2732925415039	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2283	false	-2261538641914777762	0	208	0	1033	1513	300	الي الله والي قوله عز وجل والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض -لايات البقرة فاستدل بالمخلوق علي الخالق ولا تتكلف علم ما لا يبلغه عقلك فقلت -قد تبت اذا عدت --لذلك وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن راهويه------------------ اجتمعت مع الشافعي بمكة فسمعته يقول عن كراء بيوت مكة فقلت--- اسالك هذه المسالة لا اجاوز بك الي 163 ب غيرها قال ذاك اقدر لك وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالست الشافعي بمكة فاذكرنا في كراء بيوت مكة وكان يرخص فيه وكنت لا ارخص فيه فذكر الشافعي حديثا وسكت واخذت انا في الباب اسرد فلما فرغت منه قلت لصاحب لي من اهل مرو بالفارسية مردك مالا نيست قرية بمرو ف-علم اني راطنت صاحبي بشء هجنته فيه فقال لي اتناظر قلت وللمناظرة جءت قال قال الله عز وجل الذين اخرجوا من ديارهم انسبت الديار ---لمالكيها ام لغير مالكيها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهل ترك لنا عقيل---- من رباع فنسب الديار الي اربابها او غير اربابها وقال لي اشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دار السجن من مالك او غير مالك فلما علمت ان الحجة--- لزمتني قمت section نفور الشافعي من المتكلمين وقال الربيع-------------- حضرت الشافعي-او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم	2283	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20302	true	4191773327211251021	34	300	161	1473	1473	300	الي الله والي قوله عز وجل والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض الاي--------ة فاستدل بالمخلوق علي الخالق ولا تتكلف علم ما لا يبلغه عقلك فقلت فقد تبت ان- عدت في ذلك اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا محمد بن اسحاق بن راهوية قال سمعت ابي يقول اجتمعت مع الشافعي بمكة فسمعته يقول عن كر-ي بيوت مكة فقلت له اسالك هذه المسالة لا اجاوز بك الي------ غيره -قال ذاك اقدر لك قال وانبانا ابو محمد قال سمعت ابا اسماعيل الترمذي بمكة سة ستين وماءتين فحدثنا باحاديث عن ايوب بن سليمان بن بلال وقال ابو اسماعيل الترمذي سمعت اسحاق ابن راهوية يقول جالست الشافعي بمكة فاذكرنا في----- بيوت مكة وكان يرخص فيه وكنت لا -رخص فيه فذكر الشافعي حديثا وسكت واخذت انا في الباب اسرد فلما فرغت منه قلت لصاحب لي من اهل مرو بالفارسية مردك مالاي هشت قرية بمرو ويعلم اني واطءت صاحبي بشء هجنته فيه فقال لي اتناظر قلت وللمناظرة جءت قال قال الله عز وجل الذين اخرجوا من ديارهم انسبت الديار الي مالكيها او -غير مالكيها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهل ترك---- عقيل لنا من رباع نسبت الديار الي اربابها او غير اربابها وقال لي اشتري عمر بن الخطاب دا-------------ر السجن من مالك او غير مالك فلما علمت ان الحجة قد لزمتني قمت قال وانا ابو محمد قال في كتابي عن----- الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا ان- اعلم-	20302	-7012536273894343423	924	1616.5	731	1360	67.94117736816406	172	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2283	false	-2261538641914777762	208	300	1033	1513	1513	300	انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه واشار كلاهما----- الي الشافعي فقال الشافعي واحتج عليه-------- فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفص-----ا قال الربيع فلقيت حفصا ب--المسجد بعد فقال اراد الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلي وقال الربيع سمع---------------ت الشافعي يقول ما اوردت الحق والحجة علي احد فقبلها مني الا هبته واعتقدت مودته ولا-	2283	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20303	true	-8577342598360503450	0	144	0	737	1511	300	انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه ف-----كلاهما احال الي الشافعي فقال الشافعي واحتج عليه الشافعي فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفص الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد فقال اراد الشافعي قتلي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين المقرء انبانا الشيخ الصالح ابو بكر محمد بن علي بن يزيد المقرء الخياط انبانا ابو علي الحسن بن الحسين بن حمكان قال سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن مقسم يقول سمعت ابا بكر عبد الله بن واصل الخلال يقول- سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ما اوردت الحق والحجة علي احد فقبلها مني الا هبته واعتقدت مودته ولا	20303	-7012536273894343423	463	867.0	373	743	62.314937591552734	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2284	false	-4368317517013536783	11	143	52	685	1482	300	محمد بن --------عبد ا--لله بن عبد الحكم------------- سمعت-------------- الشافعي ----------يقول ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء وفي رواية ما ناظرت احدا الا علي النصيحة وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما في قلبي من علم الا وددت انه عند كل احد ولا ينسب الي وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ناظرت احدا -احببت ان يخطء الا صاحب بدعة فاني احب ان ينكشف امره للناس ------------------------------------------------------------------------section تعلق الشافعي بالاثر وعن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل انه قال كان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله وفي رواية ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشافعي اذا ثبت 164 ا عنده الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه لم يكن يشتهي الكلام وانما هم-ه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه وقال----- عبد الله بن احمد------------- سمعت ابي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي انتم اعلم بالاخبار الصحاح منا فاذا كان خبر صحيح فاعلمني حتي اذهب اليه	2284	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20304	true	-860735423725789346	8	300	41	1541	1541	300	محمد بن الصباح وابا الوليد بن ابي الجارود قال احدهما سمعت محمد بن ادريس الشافعي وهو يحلف ويقول ما ناظرت اح---------------------------------------دا الا علي النصيحة وقال الاخر سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول والله ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء قال وانبانا ابو محمد بن ابي حاتم قال قال الحسن بن عبد العزيز الجروي المصري قال الشافعي ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء وما في قلبي من علم الا وددت انه عند كل احد ولا ينسب الي اخبرنا ابو الفتح الاصولي انبانا ابو البركات الاصبهاني انبانا ابو القاسم التيمي انبانا ابن حمكان حدثني الزبير حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله الشافعي انبانا محمد بن اسحاق الخفاف قال سمعت ابا العباس البغدادي يقول اخبرنا الحسن بن عبد العزيز الجروي قال سمعت الشافعي يقول ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء الا صاحب بدعة فاني احب ان ينكشف امره للناس اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن مخلد الدوري انبانا احمد بن ابي عثمان قال سمعت احمد بن حنبل يقول ك---ان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله اخبرنا ابو الاعز التركي انبانا الحسن بن علي انبانا ابو الحسن البردعي انبانا ابو محمد بن ابي حاتم اخبرني عبد الله بن احمد فيما كتب الي قال سمعت ابي يقول كان الشافعي اذا ثبت ع------نده الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه لم يكن يشتهي الكلام وانما همته الفقه اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد اللخمي قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي انتم اعلم بالاخبار الصحاح منا فاذا كان خبر صحيح فاعلمني حتي اذهب اليه-	20304	-7012536273894343423	506	849.0	395	1549	32.666236877441406	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2284	false	-4368317517013536783	178	237	862	1162	1482	300	قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتي نذهب اليه قال البيهقي فانما اراد حديث اهل العراق والله اعلم لياخذ بما صح عنده- من احاديث اهل العراق كما اخذ بما صح عنده من احاديث اهل الحجاز قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لان المتقدمين من اهل الحجاز كانوا لا ينكرون عن رواية اهل العراق ولا ياخذون بها لما يبلغهم من مساهلة	2284	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20305	true	-1779011445635319090	170	300	862	1523	1523	300	قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتي نذهب اليه قال ابو بكر وانما اراد حديث اهل العراق والله اعلم لياخذ بما صح عندهم من احاديث اهل العراق كما اخذ بما صح عنده من احاديث اهل الحجاز اخبرني ابو المظفر ايضا انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني نصر بن محمد بن احمد العدل انبانا عمر بن الربيع بن سليمان بمصر حدثنا الحضرمي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قال قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني فان شاء يكون كوفيا او مصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا قال الشيخ احمد وهذا لان المتقدمين من اهل الحجاز كانوا لا يفكرون عن رواية اهل العراق ولا ياخذون بها لما -بلغهم من مساهلة-	20305	-7012536273894343423	287	538.0	229	663	43.2880859375	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2284	false	-4368317517013536783	237	300	1162	1482	1482	300	بعضهم في الرواية فلما قام بعلم حديثهم ومعرفة رواية حفاظهم من قام وميزوا صحيح الحديث من سقيمه اخذ الشافعي رحمه الله بما صح من ذلك وكان احمد بن حنبل رحمه الله من اهل العراق وكان قد عرف من احوال رواتهم لحديثهم ما عساه يخفي علي علماء الحجاز فرجع الشافعي اليه في معرفة رواة الحديث من اهل العراق ثم كان الشافعي اعرف منه باحوال-	2284	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20306	true	-4841439888845301151	0	61	0	314	1553	300	بعضهم في الرواية فلما قام تعلم حديثهم ومعرفة رواية حفاظه-------م وميزوا صحيح الحديث من سقيمه اخذ الشافعي رحمه الله بما صح من ذلك وكان احمد بن حنبل رحمه الله من اهل العراق وكان قد عرف من احوال رواتهم لحديثهم ما عساه يخفي علي علماء الحجاز فرجع الشافعي اليه في معرفة رواة الحديث من اهل العراق ثم كان الشافعي اعرف منه باحوال	20306	-7012536273894343423	312	610.0	252	321	97.19625854492188	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	0	79	0	402	1437	300	رواة الحديث من اهل الحجاز وذلك بين في مذاكرتهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزني----- سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة فاتبعوها ولا تلتفتوا الي قول احد وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن يحيي قا-----ل الشافعي كل ما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي-------- فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلا تقلدوني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال---------------ربيع سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته قال	2285	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20306	true	-4841439888845301151	61	266	314	1376	1553	300	رواة الحديث من اهل الحجاز وذلك بين في مذاكرتهما اخبرنا ابو سعد عبد الله بن اسعد بن احمد انبانا محمد بن عبيد الله الصرام انبانا القاضي ابو عمر البسطامي انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود قال سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة فاتبعوها ولا تلتفتوا الي قول احد اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا عبد الرحمن بن ابي حاتم حدثنا ابي قال سمعت حرملة بن يحيي يقول قال الشافعي كل-ما قلت فكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلا تقلدوني اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيه انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ ح واخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انبانا ابو بكر احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال ح واخبرنا ابو المعالي ايضا انبانا احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وقال	20306	-7012536273894343423	381	687.5	304	1063	35.841957092285156	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	79	207	402	1002	1437	300	-------------وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي علي رء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسهم وفي رواية سمعت الشافعي-وذكر حديثا عن 164 ب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال سبحان الله اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا لا اخذ به متي عرفت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ولم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ به فانا اشهدكم ان عقلي قد ذهب وقال الحميدي----- ذكر الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال افي الكنيسة---- او تري علي وسطي زنارا نعم اقول به وكل ما بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت به	2285	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20307	true	-2302063264935593976	24	257	130	1272	1500	300	سمعت الشافعي ورو--------ي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده ----علي رءوسهم اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابو محمد الحنظلي حدثنا الربيع بن سليمان قال------------- سمعت الشافعي وذكر حديثا عن------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل ناخذ به يا ابا عبد الله فقال سبحان الله اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا لا اخذ به متي عرفت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ولم اخذ به فانا اشهدكم ان عقلي قد ذهب قال وانبانا ابو محمد قال وحدثني ابي عن الربيع بزيادة لم اسمعها من الربيع قال سمعت الشافعي يقول متي سمعتني حدثت بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح فلم اخذ به فانا اشهدكم ان عقلي قد ذهب اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد المقرء في كتابه وحدثني ابو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا محمد بن احمد بن سليمان الهروي حدثني ابراهيم بن احمد الخطابي قال سمعت------------------------------------- الحميدي يقول ذكر الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ به يا ابا عبد الله فقال افي الكنيسة انا او تري علي وسطي زنارا نعم اقول به وكل-ما بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت به	20307	-7012536273894343423	529	739.5	416	1211	43.68290710449219	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2285	false	-3825689714444115840	209	300	1012	1437	1437	300	كنت بمصر فحدث محمد بن ادريس بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا ابا عبد الله تاخذ بهذا قال رايتني خرجت من كنيسة تري علي زنارا حتي لا اقول بهذا اذا ثبت الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت به وقولته اياه ولم ازل عنه وان هو لم يثبت عندي لم اقوله اياه وفي رواية عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع-------------- سمعت الشافعي-وساله رجل عن مسالة فقال ي--روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله تقول به فرايت-	2285	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20308	true	2521374372276490099	106	223	537	1104	1495	300	كنت بمصر فحدث محمد بن ادريس بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا ابا عبد الله تاخذ بهذا قال رايتني خرجت من كنيسة تري علي زنارا حتي لا اقول بهذا اذا ثبت الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت--ه وقولته اياه ولم ازل عنه وان هو لم يثبت عندي لم اقوله انا اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الصيرفي انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا المزكي حدثنا ابن خزيمة حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال له روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله تقول به فرايت	20308	-7012536273894343423	406	734.5	319	570	71.22807312011719	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	0	46	0	221	1462	300	الشافعي ارعد وانتفض وقال يا هذا اي ارض تقلني او اي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به نعم علي السمع والبصر وفي رواية سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2286	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20308	true	2521374372276490099	223	300	1104	1495	1495	300	الشافعي ارعد وانتفض وقال يا هذا اي ارض تقلني و--اي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به نعم علي السمع والبصر اخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انباني ابو عمرو بن السماك مشافهة ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	20308	-7012536273894343423	204	385.5	162	394	51.776649475097656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	46	250	221	1222	1462	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويعزب عنه فهمها ما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي-----وجعل يردد هذا الكلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ثور---- سمعت الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني وعن -----------------------------------------------------------------الحسين الكرابيسي قال لنا الشافعي ان اصبتم الحجة في الطريق مطروحة فاحكوها عني فاني قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل بها وقال 165 ا الربيع----- سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بسنته- ودعوا قولي فاني اقول بها section تقوي الشافعي وتعبده قال الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف بعض الصالحين علي باب الشا--------------فعي فقال يا رب الدار تصدق علينا بما لا يتعب ضرسا ولا يءلم نفسا فامر له-- فاخرج اليه طعام- ثم قال حاجتي الي كلامك اشد من حاجتي الي طعامك اني طالب	2286	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20309	true	-2609228556420237853	0	300	0	1514	1514	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول -هذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا -لم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما ---قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام اخبرنا ابو الاعز التركي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن البردعي انبانا ابو محمد بن ابي حاتم اخبرني ابو محمد البستي السجستاني فيما كتب الي عن ابي ثور قال سمعت الشافعي يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني قال واخبرني ابو محمد البستي السجستاني نزيل مكة فيما كتبه الي قال قال الحسين ق----------ال لنا الشافعي ان اصبتم الحجة في الطريق مطروحة فاحكوها عني فاني قاءل بها اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن احمد بن رزق البزار انبانا دعلج بن احمد قال سمعت ابا محمد الجارودي يقول -سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فاني اقول بها اخبرنا ابو الفتح اللاذقي انبانا ابو البركات البغدادي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا الربيع بن سليمان قال وقف بعض الصالحين علي باب محمد بن ادريس الشافعي فقال يا رب الدار تصدق علينا بما لا يتعب ضرسا ولا يءلم نفسا فامر محمد فاخرج اليه طعاما ثم قال حاجتي الي كلامك اشد من حاجتي الي طعامك اني طالب-	20309	-7012536273894343423	917	1681.5	722	1531	59.89549255371094	180	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2286	false	7354322618246705297	250	298	1222	1454	1462	300	هدي لا طالب ندي فامر------ بادخاله اليه فساله عن مسالة من المساءل فاجابه وافاده فخرج وهو يقول علم اوضح لبسا خير من مال اغني نفسا فقال---- الشافعي ما رايت اعقل من هذا الرجل بارك الله فيه وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن محمد ب-ن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي	2286	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20310	true	-2199510263236571645	0	94	0	443	1485	300	هدي لا طالب ندي فامر محمدا بادخال-----ه فساله عن مسالة من المساءل فاجابه وافاده فخرج وهو يقول علم اوضح نفسا خير من مال اغني نفسا فقال لنا الشافعي ما رايت اعقل من هذا الرجل بارك الله فيه قرء علي ابي الحسن علي بن الحسن بن الحسين وانا اسمع علي ابي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر انبانا محمد بن احمد بن محمد بن عمرو بن شاكر حدثنا الحسن ابن بشر بن اسماعيل بن عدي الازدي حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد ابن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي	20310	-7012536273894343423	222	404.0	175	448	49.55356979370117	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	0	94	0	464	1487	300	بن ادريس الشافعي يوما في حلقة فجاءه غلام حدث فساله عن مسالة فاجابه فليها ثم ساله عن اخري فاجابه فقال له اخطات يا ابا عبد الله فاطرق الشافعي طويلا ثم رفع راسه --وقال له اخطات يا ابن اخي ما في كتابك فاما الحق فلا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني قا-----ل الشافعي الرجل من احرز دينه وضن به قال ---------رايت الشافعي يضن بدينه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بنت الشافعي حدثنا عمي او غيره ان محمد بن ادريس كانت له ذءابة وهو شاب فكان يربطها بالليل ويصلي فاذا نعس جذبته وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع--------------- كان الشافعي قد جزا الليل ثلاثة اثلاث الثلث الاول	2287	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20310	true	-2199510263236571645	102	300	480	1485	1485	300	بن ادريس الشافعي يوما في خيمة فجاءه عالم حدث فساله عن مسالة فاجابه ف-يها ثم ساله عن اخري------- فقال له اخطات يا ابا عبد الله فاطرق-------- طويلا ثم رفع راسه ثم قال له اخطات يا -بن اخي ما في كتابك فاما الحق فلا اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني الزبير حدثني عبد الله بن محمد بن جعفر قاضي الرملة حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن يحيي قال سمعت المزني يقول قال الشافعي الرجل من احرز دينه وضن به قال اسماعيل ورايت الشافعي يضن بدينه اخبرنا ابو القاسم بن عبدان انبانا علي بن الحسن بن ابي الحزور انبانا ابو الحسن بن السمسار انبانا ابو علي بن درستوية انبانا ابو يحيي القاضي حدثنا ابن بنت الشافعي حدثنا عمي او غيره ان محمد بن ادريس كانت له ذءابة وهو شاب فكان يربطها بالليل ويصلي فاذا نعس جذبته اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر وابوالمعالي محمد بن اسماعيل قالا انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن محمد البغدادي حدثنا ابو الحسن علي بن قرين قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي قد جزا الليل ثلاثة اثلا------ث الاول-	20310	-7012536273894343423	419	723.0	330	1029	40.71914291381836	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	102	192	514	975	1487	300	الكرابيسي---- بت مع الشافعي فك---------ان يصلي نحو ثلث الليل وما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ بالله منه وسال النجاة لنفسه ولجميع المءمنين ----فكانما جمع له الرجاء والرهبة م--عا قال الخطيب قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فذكر بسنده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------ربيع كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان--- شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة	2287	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20311	true	4810282685841133477	177	296	953	1562	1582	300	الكرابيسي قال بت مع الشافعي غير ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل فما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ منها----- وسال النجاة لنفسه ولجميع المسلمين قال فكانما جمع له الرجاء والرهبة جميعا قال الخطيب قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فاخبرنا علي ابن المحسن القاضي حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن ابراهيم الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني بمصر قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان في شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة	20311	-7012536273894343423	429	798.0	342	614	69.86970520019531	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	163	300	842	1487	1487	300	الربيع -------------------------------------كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي رواية كان الشافعي يختم القران في شهر رمضان ستين مرة كل ذلك في صلاة وقال البويطي كان يختم القران في كل 165 ب يوم مرة وفي رواية كان للشافعي في كل شهر ثلاثون ختمة وفي شهر رمضان ستون ختمة سوي ما يقرا في الصلاة قال وكان يحدث وطست تحته فقال يوما اللهم ان كان لك فيه رضي فزد قال فبعث اليه ادريس بن يحيي المعافري لست امن رجال البلاء فسل الله العافية وفي رواية كان الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي لا يصلي مع الناس التراويح -لكنه كان يصلي في بيته ويختم في رمضان ستين ختمة ليس فيها سورة الا في صلاة وكان يختم في ساءر السنة ثلاثين ختمة في كل شهر-	2287	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20313	true	5357068268636199269	10	125	53	634	1578	300	الربيع بن سليمان قال كان الشافعي يختم في كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر ثلاثين ختمة وفي---- رمضان ستين ختمة سوي ما يقرا في الصلاة قال وكان يحدث وطست تحته فقال يوما اللهم ان كان لك فيه رضي فزد قال فبعث اليه ادريس بن يحيي المعافري لست -من رجال البلاء فسل الله العافية اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي المزكي حدثنا محمد بن اسحاق ابن خزيمة حدثنا الربيع قال كان الشافعي لا يصلي مع الناس التراويح ولكنه كان يصلي في بيته ويختم في رمضان ستين ختمة ليس منها سورة الا في صلاة وكان يختم في ساءر السنة ثلاثين ختمة في كل شهر	20313	-7012536273894343423	346	500.5	274	860	40.23255920410156	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	1	36	4	194	1538	300	الربيع----- سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ عشري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنةوفي رواية ما شبعت منذ ست عشرة سنة-الا شبعة ثم ادخلت يدي فتقياته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة	2288	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20313	true	5357068268636199269	161	267	829	1398	1578	300	الربيع يقول سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ عشرين سنة اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا ابو عثمان البحيري انبانا ابو نعيم عبد الملك بن الحسن انبانا ابو عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفرايني الحافظ قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ما شبعت منذ ست عشرة سنة الا سبعة ثم ادخلت يدي فتقياته اخبرنا ابو الاعز الازجي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ما شبعت منذ ست عشرة سنة الا شبعة اطرحتها يعني فطرحتها لان الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة	20313	-7012536273894343423	177	318.0	143	569	31.107206344604492	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	38	195	203	1009	1538	300	لي الشافعي يا ربيع عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة الناعمة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة------------- سمعت الشافعي يقول ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن سريج النفال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا منه فتبسم الخادم وسكت section سماحة الشافعي وقال -------------------ابو ثور---- اراد الشافعي الخروج الي مكة ومعه مال فقلت له-وقل-ما كان يمسك الشء من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك فخرج ثم قدم------ فسالته عن ذلك المال ما فعل به فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت----- ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه	2288	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20314	true	-7097601814494240468	1	238	4	1228	1557	300	لي الشافعي يا ربيع عليك بالزهد فان الزهد علي الزاهد احسن من الحلي علي المراة الناهد اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر محمد بن الحسن المقرء الخبازي قال سمعت الشيخ ابا الحسن عبد الرحمن بن ابراهيم يقول سمعت الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي يقول سمعت ابراهيم بن الحسن الصوفي يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي يقول ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم اخبرني ابو محمد البستي السجستاني نزيل مكة فيما كتب الي حدثني الحارث بن سريج ق---ال دخلت مع الشافعي علي خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج فلما وضع الشافعي رجله علي العتبة ابصره فرجع ولم يدخل فقال له الخادم ادخل فقال لا يحل افتراش هذا فقام الخادم متبسما حتي دخل بيتا قد فرش بالارمني فدخل الشافعي ثم اقبل عليه فقال هذا حلال وذاك حرام وهذا احسن من ذاك واكثر ثمنا منه فتبسم الخادم وسكت قال واخبرني السجستاني فيما كتب الي قال وحدثني ابو ثور قال اراد الشافعي الخروج الي مكة ومعه مال فقلت له وقل ما كان يمسك الشء من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك فخرج ثم قدم علينا فسالته عن ذلك المال ما فعل به فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت عليه ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه	20314	-7012536273894343423	768	1425.5	614	1227	62.5916862487793	151	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2288	false	-141772758143056214	143	243	747	1231	1538	300	فقلت لهوقلما كان يمسك الشء-- من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك---- فخرج ثم قدم------ فسالته عن ذلك المال ما فعل به فقال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه---- فكاني اهتممت فانشد----------------------- قول ابن حازم الوافر اذا اصبحت عندي قوت يوم- فخل الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببالي الا وعند الله رزق جديد اسلم ان اراد الله امرا واترك ما اريد لما يريد وما لارادتي وجه اذا ما اراد الله لي ما لا اريد	2288	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20315	true	-5573639063576855451	0	108	0	512	1480	300	فقلت له وكان قل ما يملك شيءا من سماحته ينبغي ان تشتري بهذا المال ضيعة تكون لك ولولدك من بعدك قال فخرج ثم قدم علينا فسالته عن ذلك المال ما فعل به -قال ما وجدت بمكة ضيعة يمكنني ان اشتريها لمعرفتي باصلها اكثرها قد وقفت ولكن قد بنيت بمني مضربا يكون لاصحابنا اذا حجوا ينزلون فيه قال فكاني اهتممت فانشد يعني الشافعي رحمه الله قول ابن حازم -------اذا اصبحت عندي قوت يومي فخل الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببالي -لا غدا ---له رزق جديد اسلم ان اراد الله امرا واترك ما اريد لما يريد وما لارادتي وجه اذا ما اراد الله لي ما لا اريد	20315	-7012536273894343423	451	835.5	355	524	86.0687026977539	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	242	300	1242	1524	1524	300	الربيع --------------قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله تعالي فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وقيتني اللهم فوفقني-	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20315	true	-5573639063576855451	147	207	716	1007	1480	300	الربيع بن سليمان قال قال لنا الشافعي دهمني في هذه الايام امر امضني والمني ولم يطلع عليه غير الله------ فلما كان البارحة اتاني ات في منامي فقال يا محمد بن ادريس قل اللهم اني لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا استطيع ان اخذ الا ما اعطيتني ولا اتقي الا ما وقيتني اللهم فوفقني	20315	-7012536273894343423	276	528.0	220	297	92.92929077148438	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	0	49	0	245	1539	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما--- اصبحت اعدت ذلك فلما ترح---ل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها وقال------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الاعلي -----قال لي الشافعي يا ابا موسي قد انست بالفقر حتي صرت لا استوحش منه	2294	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20315	true	-5573639063576855451	207	272	1007	1329	1480	300	لما تحب وترضي من القول والعمل في عافية فلما ان اصبحت اعدت ذلك فلما ان ترجل النهار اعطاني الله طلبتي وسهل لي الخلاص مما كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها -قال وانبانا ابو علي حدثني الزبير حدثني يوسف بن عبد الاحد بمصر قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول قال لي الشافعي يا ابا موسي قد انست بالفقر حتي صرت لا استوحش منه	20315	-7012536273894343423	241	444.0	192	323	74.61300659179688	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	53	194	263	984	1539	300	كان الشافعي اسخي الناس ب---الدينار والدرهم والطعام فقال-------- لي افلست في دهري ثلاثة افلاسات وكنت امنح قليلي وكثيري حتي حلي ابنتي وزوجتي ولم ارهن قط وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ---------------قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي ان عزمت ان تسكن البلد-يعني مصر-فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال--- الشافعي يا ابا محمد من لم تعزه التقوي فلا عز له -لقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا قط وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني سمع-----ت الشافعي يقول السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والاخرة بعد ان لا تلحقهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدعة وقال----- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم----- كان الشافعي من اسخي الناس وك----نت اكل معه------- تمرا ملوزا من هذا الجراب فجاء رجل فقعد واكل وكان يجلس اليه وكان الشافعي سخيا فلما فرغ من الاكل قال الرجل للشافعي ما تقول في اكل الفجاءة فلوي عنقه وقال هلا كان السءال قبل ان تاكل	2294	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20316	true	1010815488105044591	1	299	4	1507	1513	300	كان الشافعي اسخي الناس علي الدينار والدرهم والطعام فقال لي الشافعي افلست من دهري ثلاث- افلاسات فكنت ابيع قليلي وكثيري حتي حلي ابنتي وزوجتي ولم ارهن قط قال وحدثنا ابي اخبرني يونس بن عبد الاعلي قال قال الشافعي افلست من دهري ثلاث مرات وربما اكلت التمر بالسمك كتب الي ابو القاسم اسماعيل بن ابراهيم بن ابي القاسم البستي واخبرني ابو سعد احمد بن الحاجي بن عمار الواعظ الخوبي حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الجويني املاء انبانا محمد بن الحسين قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت ابن احمد بن عمرو بن مجاشع يقول سمعت محمد بن احمد بن وردان يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي ان عزمت ان تسكن البلد يعني مصر فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال له الشافعي يا ابا محمد من لم تعزه التقوي فلا عز له ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا قط اخبرنا ابو سعد عبد الله بن اسعد الصوفي وابو بكر عبد الجبار بن محمد بن ابي صالح قالا انبانا محمد بن عبيد الله بن محمد انبانا ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي انبانا احمد بن عبد الرحمن بن الجارود قال سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والاخرة بعد ان لا يلحقهما بدعة اخبرنا ابو الحسن الموحد انبانا هناد بن ابراهيم انبانا محمد بن احمد غنجار حدثنا خلف بن محمد قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمود بن حمزة يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول كان الشافعي من اسخي الناس قال وكنت اكل مع الشافعي تمرا ملوزا من هذه الجراب فجاء رجل فقعد واكل وكان يجلس اليه وكان الشافعي سخيا فلما فرغ من الاكل قال الرجل للشافعي ما تقول في اكل الفجا-ة فلوي عنقه وقال هلا كان السءال قبل ان تاكل	20316	-7012536273894343423	690	1258.5	550	1505	45.84717559814453	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2294	false	-4175370977506835079	195	300	989	1539	1539	300	المزني----- كنت مع الشافعي يوما فخرجنا الي الاكوام فمر بهدف واذا برجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه-------- ينظر وكان حسن الرمي فاصاب باسهم فقال له الشافعي احسنت-وبرك عليه ثم قال--- امعك شء -قلت معي ثلاثة دنانير فقال اعطها اياه- واعذرني عنده اذ لم يحضرني غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها وقال الربيع---- اخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي يا ربيع اعطه اربعة دنانير واعذرني عنده وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسك رجل للشافعي الركاب فقال 170 ا يا ربيع اعطه خمسة دنانير واعتذر لنا عنده قال الربيع فاعطيته ولو دفع اليه خمسة دراهم لكان كثيرا ولكن نفس الشافعي واسعة قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الشافعي راكب- حمار -فمر علي سوق الحذاءين فسقط سوطه من يده فوثب-	2294	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20317	true	8422565033678286589	34	230	172	1214	1587	300	المزني يقول كنت مع الشافعي يوما فخرجنا---- الاكوام فمر بهدف واذا -رجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه الشافعي ينظر وكان حسن الرمي فاصاب باسهم فقال له الشافعي احسنت وبرك عليه ثم قال لي امعك شء فقلت معي ثلاثة دنانير ق-ال اعطه- اياها واعذرني عنده اذ لم يحضرني غيرها اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالوية الجلاب حدثنا ابو نعيم انبانا الربيع قال اخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي يا ربيع اعطه اربعة دنانير واعذرني عنده اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا الحسين بن حزم بهراة حدثني الربيع بن سليمان قال مسك رجل للشافعي الركال فقال------ يا ربيع اعطه خمسة دنانير واعتذر لنا عنده قال الربيع فاعطيته ولو دفع اليه خمسة دراهم لكان كثيرا ولكن نفس الشافعي واسعة اخبرنا ابو القاسم الشحامي انبانا احمد بن الحسين انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا نصر بن محمد حدثنا ابو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي راكبا حمارا فمر علي سوق الحذاءين فسقط سوطه من يده فوثب	20317	-7012536273894343423	513	858.5	416	1055	48.62559127807617	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	0	29	0	158	1537	300	غلام من الحذاءين فاخذ السوط ومسحه بكمه وناوله اياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك الدنانير التي معك الي هذا الفتي قال الربيع فلست ادري كانت تسعة دنانير او سبعة	2295	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20317	true	8422565033678286589	230	259	1214	1370	1587	300	غلام من الحذاءين فاخذ السوط ومسحه بكمه وناوله اياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك الدنانير التي معك الي هذا الفتي قال الربيع قل-ت ا-ري كانت تسعة دنانير او سبعة	20317	-7012536273894343423	155	299.0	126	158	98.10126495361328	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	30	185	162	979	1537	300	الربيع تز--------------وجت فسالني الشافعي كم اصدقتها -قلت ثلاثين دينارا -قال وكم اعطيتها قلت ستة دنانير فصعد داره وارسل الي بصرة فيها اربعة وعشرون دينارا وقال الربيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الشافعي به هذه البواسير---- وكانت له لبدة محشوة بحلبة فكان يقعد عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلف حماره فبينا هو يمر الي منزله ناوله انسان رقعة فيها انني رجل بقال ابيع البقلة وراس مالي درهم وتز---وجت امراة واريد ان ادخل بها وليس لي الا ذلك الدرهم تعينني بشء فقال--- يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده ف---قلت اصلحك الله ان هذا يكفيه عشرة دراهم قال ويحك يا ربيع وما نصنع بثلاثين دينارا افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه-اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع-------------- ولدت لنا شاة في زمان ليس فيه لبا فامرت بلبءها فعمل ثم تركته حتي برد واستحكم وصفيته -------في جام ولفقته في منديل ديبقي وختمته وانفذته الي الشافعي لاتحفه به فاعجبه وقبله ورد علي الجام وفيه ماءة دينار- عينا	2295	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20318	true	-5884858475898612365	36	271	185	1417	1561	300	الربيع بن سليمان قال تزوجت فسالني الشافعي كم اصدقتها فقلت ثلاثين دينارا فقال -كم اعطيتها قلت ستة دنانير فصعد داره وارسل الي بصرة فيها اربعة وعشرون دينارا اخبرنا ابو القاسم الخضر بن علي بن الخضر انبانا ابو محمد عبد الله بن الحسن انبانا عبد الرحمن بن محمد بن يحيي انبانا ابو موسي هارون بن محمد حدثنا ابو يحيي زكريا بن احمد البلخي حدثنا ابو جعفر الترمذي قال سمعت الربيع يقول كان الشافعي به هذه البواسير قال وكانت له لبدة محشوة محلبة فكان يقعد عليها فاذا ركب اخذت تلك اللبدة ومشيت خلف حماره فبينا هو يمر الي منزله ناوله انسان رقعة فيها انني رجل بقال ابيع البقل- وراس مالي درهم وقد تزوجت امراة واريد ان ادخل بها وليس لي الا ذلك الدرهم تعينني بشء فقال لي يا ربيع اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده قال قلت اصلحك الله ان هذا تكفيه عشرة دراهم قال ويحك يا ربيع وما نصنع بثلاثين دينارا افي كذا ام في كذا يعد ما يصنع في جهازه اعطه ثلاثين دينارا واعذرني عنده اخبرنا ابو الفتح المصيصي انبانا ابو البركات البغدادي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا الحسين بن ادريس بهراة حدثنا الربيع بن سليمان قال ولدت لنا شاة في زمان ليس فيه لبا فامرت بلباها فعمل ثم تركته حتي برد واستحكم وصفيته وجعلته في جام ولفقته في منديل ديبقي وختمته وانفذته الي الشافعي لاتحفه به فاعجبه فقبله ورد علي الجام وفيه ماءة دينارا عينا	20318	-7012536273894343423	793	1463.0	639	1234	64.26255798339844	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2295	false	-2910611731847624316	186	300	984	1537	1537	300	محمد ابن بنت الشافعي---- سمعت عمي ابراهيم بن محمد يقول باع الشافعي ضيعة له بعشرة الاف درهم فصبه ا علي نطع يمينا فكان من اتا-------ه من الاشراف واهل العلم و----الادب حثا له بكفه حتي بقي شء يسير علي النطع فاتاه اعرابي من بني سدوس فقال له يا فت---ي عندي لك يد فكافءني عليها قال ---وما تلك اليد يا عم قال حضرت هذا الموسم وانت مع عمومتك وهم يشتهون الاضحية فضربت يدك الي قرن شاة فقلت يا عم اشتر لي هذه فقلت------ احسن الي الفتي فاحسن اليك بقولي فقال الشافعي 170 ب ان هذه ليد جليلة خذ النطع وما عليه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن سليمان القرشي عن الشافعي---- خرج هرثمة فاقراني سلام امير المءمنين هارون وقال-	2295	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20319	true	6802309929855495295	8	154	42	767	1507	300	محمد ابن بنت الشافعي قال سمعت عمي ابراهيم بن محمد يقول باع الشافعي ضيعة له بعشرة الاف درهم فصبه --علي نطع بم-ني فكل -من اتاه حثي له من الاشراف واهل العلم واهل الادب------- بكفه حتي بقي شء يسير علي النطع فاتاه اعرابي من بني سدوس فقال له يا فتي لي عند---ك يد فكافءني عليها قال له وما تلك اليد يا عم قال حضرت هذا الموسم وانت مع عمومتك وهم يشترون الاضحية فضربت يدك الي درة شاة وقلت يا عم اشتر لي هذه فقال للرجل احسن الي الفتي فاحسن اليك بقولي قا-ل الشافعي------ ان هذه ليد جليلة خذ النطع وما عليهما اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا محمد بن روح حدثنا الزبير بن سليمان القرشي عن الشافعي قال خرج هرثمة فاقراني سلام امير المءمنين هارون وقال	20319	-7012536273894343423	516	910.5	411	746	69.16889953613281	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	0	45	0	219	1586	300	قد امر لك بخمسة الاف دينار قال فحمل اليه المال فدعا بحجام فاخذ من شعره فاعطاه خمسين دينارا ثم اخذ رقاعا فصر من تلك الدنانير صررا ففرقها في القرش-يين الذي -هم بالحضرة ومن هم بمكة حتي ما رجع الي بيته الا باقل من ماءة دينار	2296	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20319	true	6802309929855495295	154	199	767	988	1507	300	قد امر لك بخمسة الاف دينار قال فحمل اليه المال فدعا بحجام فاخذ من شعره واعطاه خمسين دينارا ثم اخذ رقاعا فصر من تلك الدنانير صررا ففرقها في القرشييين الذين هم بالحضرة ومن هم بمكة حتي ما رجع الي بيته الا باقل من ماءة دينار	20319	-7012536273894343423	217	425.0	173	221	98.19004821777344	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	46	145	224	782	1586	300	الحميدي----- قدم الشافعي من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة وكان الناس ياتون- فيه فما برح- حتي ذهبت كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل مكة وعن ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن صوابةو------كان جليسا للشافعيانه قال دخلت مع الشافعي حماما فخرجت قبله-وكان الشافعي طوالا جسيما نبيلا وكان ابراهيم طوالا جسيما فلبس ابراهيم ثياب الشافعي ولبس الشافعي ثياب ابراهيم والشافعي لا يعلم انها ثياب ابراهيم وابراهيم لا يعلم انها ثياب الشافعي فانصرف الشافعي الي منزله فنظر فاذا هي لابراهيم فامر بها فطويت وبخرت وجعلت في منديل ونظر ابراهيم فطواها وبخرها وجعلها في منديل ثم راحا جميعا فجعل الشافعي	2296	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20320	true	-6241572193372173509	146	300	736	1565	1565	300	الحميدي يقول قدم الشافعي من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة وكان الناس ياتونه فيه فما برحت حتي ذهبت كلها وفي رواية البحيري فكان اناس ياتونه وزاد البيهقي وقال غيره عن الربيع في هذه الحكاية وفرق المال كله في قريش ثم دخل مكة اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد في كتابه انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابي حدثنا خالي احمد بن محمد بن يوسف انبانا ابو نصر المصري قال سمعت محمد بن العباس يقول سمعت ابراهيم بن برانة يقول وكان جليسا للشافعي ---قال دخلت مع الشافعي حماما فخرجت قبله وكان الشافعي طوالا جسيما نبيلا وكان ابراهيم طوالا جسيما فلبس ابراهيم ثياب الشافعي ولبس الشافعي ثياب ابراهيم والشافعي لا يعلم انها ثياب ابراهيم وابراهيم لا يعلم انها ثياب الشافعي وانصرف الشافعي الي منزله فنظر فاذا هي لابراهيم فامر بها فطويت وبخرت وجعلت في منديل ونظر ابراهيم فطواها وبخرها وجعلها في منديل ثم راحا جميعا فجعل الشافعي-	20320	-7012536273894343423	541	1023.5	445	833	64.94597625732422	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	145	300	782	1586	1586	300	ينظر الي ابراهيم ويبتسم اليه وجعل ابراهيم ينظر الي الشافعي ويبتسم اليه فلما صليا العصر قال ابراهيم اصلحك الله هذه ثيابك فقال الشافعي وهذه ثيابك والله لا يعود الي منها شء ولا يلبسها غيرك-فاخذهما ابراهيم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم----------- كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي-المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج ا فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه ونتغدي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو-------------------- ثور كان الشافعي من اجود الناس واسمحه م كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويشترط عليها هو انه لا يقربها لانه كان عليلا لا يمكنه ان يقرب النساء-------- لباسور كان به ويقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية تحسن ان تعمل ما تريدون---- فيقول لها بعض اصحابنا اعملي لنا اليوم كذا وكذا فكنا نحن الذين نامرها بما نريد وهو-	2296	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20321	true	-4295440294710758094	0	224	0	1183	1584	300	ينظر الي ابراهيم ويتبسم اليه وجعل ابراهيم ينظر الي الشافعي ويتبسم اليه فلما صليت العصر قال ابراهيم اصلحك الله هذه ثيابك فقال الشافعي وهذه ثيابك والله لا يعود الي منها شء ولا يلبسها غيرك فاخذهما ابراهيم جميعا اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو الحسن بن مردك انبانا ابو محمد بن ابي حاتم حدثنا----- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا-فالوذج-- فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه فتتغدي اخبرنا ابو الحسن بن البقشلان انبانا ابو المظفر النسفي انبانا محمد بن احمد الحافظ حدثنا خلف بن محمد بن اسماعيل حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري المالكي ببخاري انبانا ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد قال كان الشافعي من اجود الناس واسمحه-م كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويشترط عليها هو انه لا يقربها لانه كان عليلا لا يمكنه ان يقرب النساء في وقته لباسور كان به ويقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية تحسن ان تعمل ما تريدون قال فيقول لها بعض اصحابنا اعملي لنا اليوم كذا وكذا فكنا نحن الذي- نامرها بما نريد وهو	20321	-7012536273894343423	776	1444.5	627	1193	65.04610443115234	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2297	false	3023043339780851671	3	169	16	856	1518	300	الربيع-------------- لما قدم الشافعي مصر واجتمع الناس اليه نظر 171 ا الي فقال لي يخف عليك يا بني ان تبلغ الي ابي زكير فتاخذ لنا منه الدنانير-وكان قد باع فرسا له بستين دينارا فقلت له ايه والله علي الراس والعين فقال اذهب صانك الله وعلمك خيرا------ فاخذت الستين دينارا ثم رجعت وقلت له هذه الدنانير فقال لي امسكها معك فتركتها معي فلما طال مجلسه انصرفت الي منزلي ثم عدت----- فقال لي نفقتنا معك فذهبت وتركتنا فلما قام الي منزله اتبعته حتي دخل المنزل وقعدت علي الباب فكتب الي رقعة ان رايت اعزك الله ان تشتري لن-----------ا بكذا وكذا-ولم---- اعرف من هذا قبل ذلك شيءا-فكان هذا مبتدا امري معه ولقد وافق نزول الشافعي يوما وانا اكتب حسابه فلاحظني وقال----- لا تفسد قرطاسك والله لا نظرت لك في حساب ابدا وقال الربيع وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما اجترات ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له وقال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب مالك------ يفخرون ويقولون انه يحضر مجلس مالك نحو من ستين معمما-والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاثماءة معمم- سوي من شذ عني	2297	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20322	true	3785511070162445463	29	272	149	1387	1529	300	الربيع بن سليمان قال لما قدم الشافعي مصر واجتمع الناس عليه نظر ------الي فقال لي يخف عليك يا بني ان تبلغ الي ابي زكير فتاخذ لنا منه الدنانير وكان قد باع فرسا له بستين دينارا فقلت له اي- والله علي --راسي وعيني ق-ال اذهب صانك الله وعلمك خيرا فذهبت فاخذت الستين دينارا ثم رجعت فقلت له هذه الدنانير فقال لي امسكها معك فتركتها معي فلما طال مجلسه انصرفت الي منزلي ثم عدت اليه فقال لي نفقتنا معك فذهب- وتركتنا فلما قام الي منزله اتبعته حتي دخل المنزل وقعدت علي الباب فكتب الي رقعة ان رايت اعزك الله ان تشتري لنا كذا او كذا بكذا وكذا ولم اكن اعرف من هذا قبل ذلك شيءا فكان---- مبتدا امري معه و----وافق نزول الشافعي يوما واني اكتب حسابه فل-حظني ثم قال لي لا تفسد قرطاسك والله لا نظرت لك في حساب ابدا اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو سعد الجنزرودي انبانا ابو الحسين احمد ابن محمد بن جعفر البحيري قال سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع ابن سليمان يقول والله ما اجترات ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له اخبرنا ابو الفتح الفقيه انبانا ابو البركات المقرء انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي النيسابوري حدثنا محمد ابن اسحاق بن خزيمة بنيسابور حدثنا الربيع بن سليمان قال اصحاب مالك كانوا يفخرون فيقولون انه يحضر مجلس مالك نحو من ستين معمما والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاثماءة معمما سوي من شذ عني	20322	-7012536273894343423	784	1414.0	626	1258	62.321144104003906	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2297	false	3023043339780851671	171	300	870	1518	1518	300	الشافعي وقال الحميدي -----قال محمد بن ادريس الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها فلما حان انصرافي مررت علي رجل في طريقي وهو محتب- بفناء داره ازرق العينين ناتء الجبهةقا----------------------------------ل الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراسة فقلت له هل من منزل فقال نعم فانزلني فرايت اكرم رجل بعث الي بعشاء طيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف فجعلت اتقلب الليل اجمع واقول ما اصنع بهذه الكتب اذ رايت النعت في هذا الرجل فرايت اكرم رجل فقلت ارمي بهذه الكتب فلما اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج وركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة فمررت بذي طوي فسل عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي------ امولي لابيك انا قلت لا قال فهل كانت لك عندي نعمة -قلت لا ق-ال اين ما تكلفت لك البارحة قلت-	2297	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20323	true	7260949341423850486	5	136	23	683	1516	300	الحميدي سمعت الحميدي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها فلما حان انصرافي مررت علي رجل في طريقي وهو محتبي بفناء داره ازرق الع--ين ناتء الجبهة سناط فقلت له هل من منزل فقال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراشة---------------------------- فانزلني فرايت اكرم رجل بعث الي بعشاء طيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف فجعلت اتقلب الليل اجمع------ ما اصنع بهذه الكتب اذ رايت النعت في هذا الرجل فرايت اكرم رجل فقلت ارمي بهذه الكتب فلما-اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج وركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة فمررت بذي طوي فسل عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي الرجل امولي لابيك انا قلت لا قال فهل كانت لك عندي نعمة فقلت لا فقال اين ما تكلفت لك البارحة قلت	20323	-7012536273894343423	599	1109.0	480	697	85.93974304199219	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	0	83	0	411	1582	300	وما هو قال اشتريت لك طعاما بدرهمين واداما بكذا وعطرا بثلاثة دراهم وعلفا لدابتك بدرهمين وكراء الفراش واللحاف درهمين ----قلت يا غلام اعطه فهل بقي من شء قال كراء المنزل فاني وسعت ل--ك وضيقت علي نفسي قال الشافعي فربطت نفسي بتلك 171 ب الكتب فقلت له بعد ذلك هل بقي من شء فقال امض -خزاك الله فما رايت--- اشر منه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع اشتر----------يت للشافعي طيبا بدينار فقال--- ممن اشتريت -قلت من ذاك الاشقر فقا-------ل اشقر ازرق رده-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاءني خير قط من اشقر	2298	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20323	true	7260949341423850486	136	273	683	1386	1516	300	وما هو قال اشتريت لك طعاما بدرهمين وادام-----ا وعطرا بثلاثة دراهم وعلفا لدابتك بدرهمين وكراء الفراش واللحاف درهمين قال قلت يا غلام اعطه فهل بقي من شء قال كري- المنزل فاني وسعت عليك وضيقت علي نفسي قال الشافعي فغبطت نفسي بتلك------ الكتب فقلت له بعد ذلك هل بقي من شء ق-ال امض اخزاك الله فما رايت قط اشر منك اخر الجزء الحادي بعد الستماءة من التجزءة الثانية اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا ابو الحسن علي بن عبد العزيز انبانا ابن ابي حاتم قال قال الربيع بن سليمان اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال لي ممن اشتريت فقلت من ذلك الاشقر الازرق فقال اشقر ازرق رده رده قال وانبانا ابن ابي حاتم اخبرني ابي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال سمعت الشافعي يقول ما جاءني خير قط من اشقر	20323	-7012536273894343423	383	671.0	303	716	53.49161911010742	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	68	216	343	1122	1582	300	اشتريت قلت -----------من ذاك الاشقر فقال اشقر ازرق رده ما جاءني خير قط من اشقر وعن-------------------------------------- حرملة------------ سمعت الشافعي يقول احذر الاعرج والاحول والاعور والاحدب والاشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فانه صاحب التواء ومعاملته عسيرة وقال-------- مرة -----فانهم اصحاب خب وقال الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عند الشافعي وانا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا وقال للم---------------------------زني هذا لو ناظر- الشيطان لقطعه وخذله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يدا-----ه الي عنقه قال------ الربيع -----كنت في الحلقة اذ جاءهيع-ني الشافعي-رجل فساله عن مسالة فقال له الشافعي انت نساخ قال عندي اجزاء قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز اخي في صحن المسجد فقال لي الشافعي يا ربيع اتريد اخاك ولم يكن راه قط قلت نعم ايدك الله قال هو ذاك---- فكان اخي section اقوال للشافعي ماثورة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اخي ابن وهب ما رايت محدثا ولا فقيها	2298	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20324	true	-3162062573740250183	0	300	0	1529	1529	300	اشتريت هذا الطيب ما صفته قالوا اشقر -قال ردوه ف--------ما جاءني خير قط من اشقر قال وانبانا ابن ابي حاتم اخبرني ابي حدثنا حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول احذر الاعور والاحول والاعرج والاحدب والاشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فانه صاحب التواء ومعاملته عس-رة وقال الشافعي مرة اخري فانهم اصحاب خب -قال ابو محمد بن ابي حاتم انما يعني اذا كان ولادهم بهذه الحالة فاما من حدث فيه شءمن هذه العلل وكان في الاصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم انبانا ابو نصر الخطيب انبانا ابو بكر بن ابي الحديد انبانا محمد بن بشر الزنبري قال وسمعت الربيع يقول كنت عند الشافعي -انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال المزني هذا لو ناظره الشيطان -قطعه وجدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يعني يديه الي عنقه قال وسمعت الربيع يقول كنت في الحلقة اذ جاءه يعني الشافعي رجل فساله عن مسالة فقال له الشافعي انت نساج قال عندي اجراء اخبرنا ابو الفتح الشافعي انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثني محمد بن ابي زكريا الفقيه حدثنا مسبح بن حاتم بالبصرة حدثنا الربيع بن سليمان قال جاز اخي في صحن المسجد فقال لي الشافعي يا ربيع اتريد اخاك ولم يكن راه قط قلت نعم ايدك الله قال هو ذاك قال فكان اخي اخبرنا ابو القاسم الخضر بن علي بن الخضر انبانا ابو محمد عبد الله بن الحسن انبانا ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيي انبانا ابو موسي هارون بن محمد حدثنا ابو يحيي زكريا بن احمد بن يحيي حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال وقال ابن اخي ابن وهب ما رايت محدثا ولا فقيها-	20324	-7012536273894343423	692	1170.0	554	1543	44.84769821166992	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2298	false	1273401603263221349	215	300	1116	1582	1582	300	فقيها-------- اكثر حفظا للحكايات والاسمار م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشافعي ---قال المزني---- سمعت الشافعي يقول من لا يحب العلم فلا خير فيه ولا يكون بينك وبينه معرفة ولا صداقة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعلموا ممن هو اعلم منكم وعلموا من انتم اعلم منه فاذا فعلتم ذلك علمتم ما جهلتم وحفظتم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علمتم -وقال الاصمعي---- سمعت الشافعي يقول اصل العلم التثبت وثمرته السلامة واصل الورع القناعة وثمرته الراحة واصل الصبر الحزم وثمرته الظفر واصل العمل التوفيق وثمرته النجاح وغاية كل امر الصدق وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبع ارض والعلم بذر ولا يكون العلم الا بالطلب-	2298	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20325	true	-2470838435302000955	6	232	26	1216	1578	300	فقيه ولا محدث اكثر حفظا للحكايات والاسمار من الشافعي اخبرنا ابو بكر عبد الجبار بن محمد بن ابي صالح وابو سعد عبد الله بن اسعد بن احمد قالا انبانا ابو الفضل الصرام انبانا القاضي ابو عمر محمد بن الحسين انبانا احمد ابن عبد الرحمن بن الجارود انبانا المزني قال سمعت الشافعي يقول من لا يحب العلم فلا خير فيه ولا يكون بينك وبينه معرفة ولا صداقة اخبرنا ابو بكر بن المزرفي انبانا ابو بكر محمد بن علي بن محمد المقرء حدثنا الحسن بن الحسين بن حمكان حدثنا ابو اسحاق المزكي قال سمعت ابن خزيمة يقول حدثنا المزني قال سمعت الشافعي يقول تعلموا ممن هو اعلم منكم وعلموا من انتم اعلم منه فاذا فعلتم ذلك علمتم ما جهلتم وحفظتم ما علمتم اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا ابو القاسم الازهري انبانا ابو علي بن حمكان حدثنا ابو علي احمد بن محمد بن هارون العدل بهمذان حدثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي حدثنا الاصمعي قال سمعت الشافعي يقول اصل العلم التثبت وثمرته السلامة واصل الورع القناعة وثمرته الراحة واصل الصبر الحزم وثمرته الظفر واصل العمل التوفيق وثمرته النج-ح وغاية كل امر الصدق قال انبانا ابن حمكان حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا محمد بن يونس البصري ابو العباس حدثنا الاصمعي قال سمعت ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي يقول الطبع ارض والعلم بذر ولا يكون العلم الا بالطلب	20325	-7012536273894343423	442	800.5	358	1191	37.111671447753906	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2299	false	5540541066254547578	0	31	0	163	1514	300	فاذا كان الطبع قابلا ازكي رب-ع العلم وتفرعت مغانيه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العاقل يسال عما يعلم وعما لا يعلم فيثبت فيما يعلم ويتعلم ما لا يع-لم والجاهل يغضب من التعليم ويانف من التعلم	2299	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20325	true	-2470838435302000955	232	285	1216	1508	1578	300	فاذا كان الطبع قابلا ازكي وزرع العلم وتفرعت معانيه قال وانبانا ابن حمكان حدثنا ابو جعفر بن برزة الروذراوري حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا الاصمعي قال سمعت الشافعي محمد بن ادريس يقول العاقل يسال عما يعلم وعما لا يعلم فيثبت فيما يعلم ويتعلم ما-لا يتعلم والجاهل يغضب من التعليم ويانف من التعلم	20325	-7012536273894343423	155	285.0	125	293	52.901023864746094	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	0	130	0	662	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر ا-لله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني انشدنا الشافعي لنفسه السريع لا تاس في الدنيا علي فاءت وعندك الاسلام والعافية ان فات شء كنت تدعي له ففيهما من فاءت كافية وانشدنا الخفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر الله وارد حيث يرجي وروده صاحب الحرص حر-صه ليس مما يزيده فارض فيما يريد- ان لم يكن ما تريده قال وانشدنا الشافعي ايضا الكامل الليل سي- والنهار كلاهما ناسي لكثرة ما تدور رحاهما يتناهبان لحومنا ودماءنا نهبا علانية ونحن نراهما وينسب اليه ايضا الهزج و---------------------------------------------------------------------- لا يدفع مطبوع اذا لم يك- مسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك- مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع وقال	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20331	true	-1284749751652876184	80	286	418	1499	1577	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمرو الله حتي تداركت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اخبرنا ابو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان المءدب باصبهان انبانا احمد بن محمد ابن صاعد النيسابوري انبانا محمد بن محمد البغدادي انشدنا عبد الله بن محمد بن زياد انشدنا المزني انشدنا الشافعي لنفسه -------لا تاس في الدنيا علي فاءت وعندك الاسلام والعافية ان فات شء كنت تدعي له فقيه-ا من فاءت كافية -اخبرنا ابو الفتح الشافعي انبانا ابو البركات بن طاوس انبانا عبيد الله بن احمد الصيرفي انبانا الحسن بن الحسين حدثني عبد الله بن احمد الجرباذقاني حدثني ابراهيم ابن متوية الاصبهاني قال سمعت المزني يقول انشدنا الشافعي قدر الله وارد حيث يرجي وروده صاحب الحرص حر صه ليس مما يزيده فارض فيما يريده ان لم يكن ما تريده قال وانشدنا الشافعي ايضا------- الليل شيب والنهار كلاهما راسي لكثرة ما يدور رحاهما يتناهبان لحومنا ودماءنا نهبا علانية ونحن نراهما قال وانبانا الحسن بن الحسين قال سمعت عبد الله بن محمد الشافعي يذكر باسناده عن الشافعي انه قال لا ينفع مطبوع اذا لم يكن مسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يكن مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع -قال	20331	-7012536273894343423	597	1085.0	475	1098	54.371585845947266	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	179	238	919	1217	1524	300	المزني---- اخذ الشافعي بيدي ثم انشدني الطويل احب من الاخوان كل مءات- وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت اني وجد---ته فقاسمته ما لي من الحسنات 166 ب فاقسم بالرحمان ان لو وجدته لقاسمته ما لي من الخيرات 5 تصفحت اخواني فكان جميعهم علي كثرة الاخوان غير ثقات	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20332	true	6271824644846023852	201	256	1037	1324	1557	300	المزني قال اخذ الشافعي بيدي ثم انشدني------- احب من الاخوان كل مواتي وكل عفيف الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت--ني قد اصبته فقاسمته ما لي من الحسنات------ فاقسم بالرحم-ن ان لو وجدته لقاسمته ما-لي من الخيرات-- تصفحت اخواني فكان جميعهم علي كثرة الاخوان غير ثقات	20332	-7012536273894343423	272	483.0	219	306	88.88888549804688	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	false	6988845795392022592	130	216	662	1106	1524	300	الربيع--------------- سمعت الشافعي يقول الهزج اذا القوت تاتي ل ك والصحة والامن واصبحت اخا حزن فلا فارقك الحزن ومما يرويه للشافعي----------------------------------- الوافر----------------------------------------- امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون وقال المزني اخذ الشافعي بيدي ثم انشدني الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب من الاخوان كل مءات- وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما لي من الحسنات	2293	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20332	true	6271824644846023852	18	142	93	733	1557	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ------اذا القوت تاتي ل ك والصحة والامن فاصبحت اخا حزن ف-ا فارقك الحزن قال واخبرنا ابو علي انشدني ابو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي انشدنا ابن جوصا بدمشق للشافعي امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون----- اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو سعد احمد بن ابراهيم بن موسي المقرء املاء انشدنا علي بن عبد الله الجبلي انشدنا ابو علي الحسن بن احمد الفارسي للشافعي احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يساعدني في كل امر احب-ه ويحفظني حيا وبعد وفاتي فمن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما لي من الحسنات	20332	-7012536273894343423	370	617.0	292	653	56.661563873291016	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2261	false	1757174313998677634	116	218	586	1085	1475	300	فقال له الشافعي الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار فلم يصب--------- اجرا ولا حمدا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق فقال يا ابا عبد الله لا قلت شعرا section الشافعي عالم قريش وقال الخطيب ابو بكر احمد بن علي بن ثابت حدثنا ابو سعد--------------------------------- اسم-----------------------------------------------------------------اعيل بن ع--------------لي الاستراباذي ثنا ابو عبد الله محمد بن	2261	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20333	true	-3861825926204091517	72	180	363	891	1513	300	فقال--- الشافعي------------------------- ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجر---------ا لغير موفق فالجد يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق -اخبرنا ابو عبد الله عبد الص-----------------------------------------------------مد بن ناصر بن خلف الصوفي الهروي المعروف بالصراف بهراة قال نا ابو اسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الانصاري املاء علي قال نا ابو زكريا يحيي بن عمار املاء نا ابو الحسن الاموي نا ابو عبد الله محمد بن	20333	-7012536273894343423	348	584.0	271	620	56.129032135009766	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	185	213	954	1094	1532	300	الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	2291	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20342	true	-5555966471361596500	170	194	898	1015	1536	300	الشافعي---------------- يقو-------ل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	20342	-7012536273894343423	116	214.0	92	140	82.85713958740234	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2292	false	8301263647050717526	130	172	641	838	1488	300	دونها ارض المهامه والقفر فو الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري اري ابدا نفسي تحن الي مصر وكم دون مصر من فياف ومن قفر قال الربيع فو الله ما كان الا بعد قليل حتي سيق اليهما جميعا	2292	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20342	true	-5555966471361596500	0	26	0	133	1536	300	دونها ارض المهامة والقفر فو-الله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قب-------------------------------------------------------ر قال فوالله-------- ما كان الا بعد قليل حتي سيق اليهما جميعا	20342	-7012536273894343423	126	239.0	100	197	63.95939254760742	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	69	140	332	711	1512	300	المزني---- دخلت علي-------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت ق---------------ال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعما---------------لي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي ال-----ي الجنة تصير فاهنيها او ال---------------ي النار فاعزيها------- وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي -نحو عفوك سلما---------------------- تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20343	true	5606807452518771265	219	300	1097	1514	1514	300	المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فعلي وقال الخلال عملي ملاقيا وعلي الله واردا----------- ما ادري -روحي تصير الي الجنة----- فاهنءها او وقال الخلال ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فل------------------------------------------------------------ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا من نحو عفوك سلما وقال الخلال رجاءي نحو تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	20343	-7012536273894343423	270	406.5	219	495	54.54545593261719	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	140	183	711	919	1512	300	فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5---------------------------- فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ويرحما	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20344	true	7575025081081756939	0	47	0	236	1615	300	فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما زاد البحيري هذه الثلاثة ابيات فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما واني لاتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ويرحما	20344	-7012536273894343423	205	392.0	162	236	86.86441040039062	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	134	173	680	867	1512	300	قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20345	true	-6455496738662195708	0	28	0	134	1535	300	قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر----------------------------------------------------ما فلولاك لم يغو- بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	20345	-7012536273894343423	132	251.0	104	187	70.5882339477539	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2299	false	5540541066254547578	154	247	776	1237	1514	300	محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران ابو حاتم الحنظلي الرازي------- مولي بني تميم بن حنظلة الغطفاني فقيل له الحن-----------ظلي لذلك ولانه كان يسكن درب حنظلة بالري احد الاءمة الاعلام قدم مصر وكتب بها وكتب عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بمكة من محمد بن بك--------ار بن بلال وبغيرها من ادم بن ابي اياس وداود بن عبد الله الجعفري وابي توبة الربيع بن نافع الحلبي وعبيد بن عفيف المحاربي وعمر بن حفص بن غياث وابي غسان مالك بن اسماعيل النهدي ومحمد بن عبد الله ال-انصاري ومحمد بن يزيد بن سنان وخلق وروي عنه ابنه عبد	2299	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20352	true	1729829869705919212	17	109	103	567	1573	300	محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران ابو حاتم-------- الرازي الحافظ مول----ي تميم بن حنظلة الغطفاني الحنظلي وقيل يعرف بالحنظلي ------لانه كان يسكن درب حنظلة بالري احد الاءمة الاعلام قدم دمشق----------------- وسمع بها وبالشام من دحيم وزهير بن عباد الرواسي ومحمد بن وهب بن عطية وابراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر وابي مسهر وعبد الله بن احمد بن ذكوان وعمران بن يزيد ---------------بن ابي جميل واحمد بن صالح المصر-------------------------------------ي وعبد الرحمن ابن يحيي -------------------------------------بن اسماعيل------- وحماد بن---- مالك الحرستاوي ومحمد بن بكار بن بلال سمع منه بمكة وعبد -----	20352	-7012536273894343423	225	288.5	170	604	37.25165557861328	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2300	false	-538385364390203744	0	72	0	341	1536	300	ابوه خال ابي حاتم وكانا مثل الاخوين ليس بينهما عداوة و-------------------------------------------كان ابو حاتم اسن من ابي زرعة------------- بخمس سنين وابو زرعة مات قبل ابي حاتم بسنتين وكان مسكنهما ب-----------محلة واحدة في سكة حنظلة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته وقال	2300	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20358	true	-7584385974550356518	47	167	234	826	1495	300	ابوه خال ابي حاتم وكانا ك---الاخوين ليس بينهما عواوة ولا شحناء ولا بفضاء كما يكون بين الناس قال وكان ابو حاتم اسن من ابي زرعة علي ما بلغني بخمس سنين وابو زرعة مات قبل ابي حاتم بسنتين وكان مسكنهما ومسجدهما في محلة واحدة في سكة حنظلة اخبرنا ابو القاسم الحسيني وابو الحسن الغساني قالا حدثنا وابو منصور ابن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني ابو زرعة روح بن محمد الرازي ااة شافهني بها انبانا علي بن محمد بن عمر ا لقصار الفقية حدثنا عبد الرحمن -بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ--- لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته -قال	20358	-7012536273894343423	327	582.5	257	600	54.5	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2220	false	-3181180160619941347	172	281	973	1522	1624	300	سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة قال الحاكم اقام بمصر سنتين وصنف التاريخ والشيوخ وذكر الخطيب انه قال كتبت عن الف شيخ وقال ابو نعيم ابن مندة جبل من الجبال وقال سعد الزنجاني كثير 117 ا الرواية مع المعرفة التامة وقال ابن عساكر اختلط في اخر عمره وقال ابن ميسر اقام بمصر سنتين ونصفا وقال ابو نعيم في تاريخ اصبهان هو حافظ من اولاد المحدثين كتب بالشام ومصر وخراسان واختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد و عبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط ايضا في اماليه وينسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها وقال	2220	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20378	true	-319741919869565310	171	222	831	1091	1471	300	سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظ من اولاد المحدثين كتب بالشام ومصر وخراسان واختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وا----------بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط ايضا في امالية و-نسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال	20378	-7012536273894343423	256	484.5	205	549	46.6302375793457	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	3	121	9	552	1476	300	الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربي----------عة بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا فاسلم وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة فولدت له محمد بن الاشعث فلما استخلف عمر بن الخطاب	1610	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20461	true	1546931425842137550	42	83	200	392	1477	300	المحمدي-ن محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحا-----------------------------رث بن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------ابو-------- القاسم الكندي الكوفي وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام فروة بنت ابي قحافة اخت ابي بكر حدث عن----------------- عمر بن الخطاب	20461	-7012536273894343423	143	202.5	111	553	25.858951568603516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	12	116	49	526	1476	300	كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الح-------------------ارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور --بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسيرا فاسلم وزوجه ابو بكر باخته ام فروة بنت ابي قحافة فولدت له م------------------------------------------حمد بن الاشعث	1610	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20463	true	3942897894024413324	0	53	0	239	1496	300	كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث بن معاوية -بن الحارث الاكبر -بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي ابن عفير وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام فروة بنت ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وقد روي محمد بن الاشعث	20463	-7012536273894343423	152	247.5	114	540	28.148147583007812	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	false	-4432065945650149608	5	95	19	424	1476	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن الحارث بن الاصغر ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي----------- بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو ابن ابي الق------------------------------------اسم اب------------ن----------------------------------------------------------- ابي محمد اسلم جده الاشعث بن قيس سنة عشر بعد ما كان في الجاهلية رءيسا مطاعا في كندة فبقي في الاسلام وجيها في قومه الا انه ارتد عن الاسلام بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به ابو	1610	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20465	true	2410483899090953192	51	137	265	638	1461	300	محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربي----------عة بن معاوية -بن الحارث --------بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي ابن الحارث بن مرة بن ادد--------------- الكندي وكندة هم ولد ثور بن عفير وامة قريبة بنت ابي قحافة واسم ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب وهي اخت ابي بكر الصديق سمع عاءشة زوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو	20465	-7012536273894343423	204	319.5	153	523	39.0057373046875	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2320	false	-36251719007411225	111	173	564	869	1501	300	محمد بن بكار بن بلال ابو عبد الله العاملي قاضي دمشق ينسب الي عاملة وابوه مولي ثقيف روي عن ابيه وعن سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وموسي بن علي بن رباح والليث بن سعد ويحيي بن حمزة في اخرين ورو---------------------------ي عنه ابناه هارون والحسن وحفيد---ه ابو علي الحسن بن احمد بن محمد-------- واحمد ابن ابي الحواري وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني	2320	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20488	true	-6733158058826375870	55	117	262	564	1497	300	محمد بن بكار بن بلال ابو عبد الله العاملي قاضي دمشق رو-------------------------------ي ---------عن سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وموسي بن علي بن رباح والليث بن سعد ويحيي بن حمزة ومحمد بن راشد المكحولي وايوب بن سويد روي عنه ابناه هارون والحسن وابن ابنه ابو علي الحسن بن احمد بن محمد بن بكار واحمد بن- ابي الحواري وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني	20488	-7012536273894343423	246	439.0	193	343	71.7201156616211	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2320	false	-36251719007411225	176	229	888	1132	1501	300	سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا يتباهون به ايهم اكثر وارده واني لارجو ان اكون اكثرهم واردا 137 ا وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عنه ابي بمكة سنة خمس عشرة وماءتين وروي عنه سءل ابي عنه فقال صدوق	2320	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20489	true	5952533012849074750	117	250	605	1252	1503	300	سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا يتباهون به انهم اكثر واردة واني -ارجو ان اكون اكثرهم واردة ح اخبرنا ابو الحسين الابرقوهي اذنا وابو عبد الله الاديب شفاها قالا انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا حمد اجازة ح قال وانبانا ابو طاهر انبانا علي قالا انبانا ابو محمد بن ابي حاتم قال محمد ابن بكار بن بلال قاضي دمشق روي عن سعيد بن عبد العزيز وموسي بن علي بن رباح وسعيد بن بشير روي عنه محمد بن ابي عتاب الاعين وابراهيم بن المستمر وابنه هارون وميمون بن الاصبغ سمعت ابي يقول ذلك قال ابو محمد روي عنه ابو زرعة الدمشقي والمنذر بن شاذان كتب عنه ابي بمكة سنة خمس عشرة وماءتين وروي عنه سءل ابي عنه فقال صدوق	20489	-7012536273894343423	225	411.0	176	648	34.72222137451172	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2338	false	7662288001514899894	46	223	231	1163	1561	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كبير بن غالب الاملي الطبري ابو جعفر -------الامام صاحب التصانيف المشهورة استوطن بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان قد رحل في طلب الحديث وسمع بالعراق والشام ومصر من خلق كثير وحدث باكثر مصنفاته وقرا القران ببيروت علي العباس بن الوليد بن مزيد وسمع بمصر من يونس بن عبد الاعلي وغيره وحدث عن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب الاموي واسحاق بن ابي اسراءيل-------- واسماعيل بن موسي الفزاري وهناد بن --سري التميمي وابي همام الوليد بن شجاع السكوني وابي كريب محمد بن العلاء الهمداني وابي سعيد عبد الله بن سعيد الاشج واحمد بن منيع البغوي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وعمرو بن علي الفلاس و--------محمد بن بشار بندار وابي موسي محمد بن المثني الزمن وعبد الاعلي بن واصل وسليمان بن عبد الجبار--------------------------- والحسن بن قرع-------------ة والزبير بن بكار القاضي و-----------------------------------------غيرهم من العراقيين والشاميين والمصر----------يين روي عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني وهو --------------اقدم منه سماعا ووفاة وابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري واب---------------------------------------------و الحسن علي بن الحسن بن علان الحافظ الحراني وابو	2338	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20519	true	2363869421915483096	139	298	686	1531	1542	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب --------------ابو جعفر الطبري الامام صاحب التصانيف المشهورة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران العظيم علي العباس بن الوليد ب-بيروت وسمع من-----------------------------ه وحدث عن عب--------د الملك بن ابي الشوارب الاموي واسحاق بن ابي اسراءيل المروزي واسماعيل بن موسي الفزاري وهناد بن السري و--------ابي همام الوليد بن شجاع السكوني وابي كريب محمد بن العلاء و---------ابي سعيد عبد الله بن سعيد الاشج واحمد بن منيع البغوي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وعمرو بن علي الفلاس وابي بكر محمد بن بشا------ر وابي موسي محمد بن المثني------ وعبد الاعلي بن واصل وسليمان بن عبد الجبار ويونس بن عبد الاعلي الصدفي والحسن بن قزعة وبشر بن دحية والزبير بن بكار والفضل بن سخيت ومحمد بن حميد وابي زرعة الرازيين وغيرهم من العراقيين---------- والمصريين والرازيين روي عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحرا--------------------ني وهو اكبر منه سنا واقدم -----------وفاة وابو عمرو ب-------------ن حمدان النيسابوري وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب البغدادي وابو الحسن علي بن الحسن بن علان------- الحراني وابو	20519	-7012536273894343423	639	1077.5	512	1107	57.723575592041016	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	102	0	570	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا ب--المعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب- تاريخ الامم والملوك وكتاب--- التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد------ احمد بن	2339	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	137	242	705	1286	1581	300	ويرجع الي راية لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا في المعاني فقيها في احكام القران عارفا بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله------ الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقة وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه ذكر ابو محمد عبد الله بن احمد بن	20522	-7012536273894343423	540	1031.0	443	587	91.9931869506836	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2218	false	16977762667428188	265	300	1436	1613	1613	300	خزيمة فقالوا هو ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه --صرة -فيها خمسون دينارا ثم قال ان الامير كان قاءلا------- فراي في المنام خيالا قال ان المحامد طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرة- واقسم عليكم-	2218	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20523	true	-7889084626814997192	208	243	1092	1279	1564	300	خزيمة فقالوا هو-ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه الصرة وفيها خمسون دينار- ثم قال ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في المنام خيالا قال ان المحامد طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرار واقسم عليكم	20523	-7012536273894343423	174	308.5	141	189	92.06349182128906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	96	123	543	670	1553	300	وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر------- الاسفراييني--- قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	2339	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	101	130	530	667	1485	300	وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقية الاسفرايني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	20525	-7012536273894343423	124	236.0	97	137	90.51094818115234	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	27	87	133	411	1537	300	ابو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور سمعت------ ابا احمد الحسين بن علي التمي---------------------------------------مي يقول اول ما سالني-------- محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت----- كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر	2340	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	145	215	744	1061	1485	300	ابو عبد الله الحافظ قال------------- سمعته يعني ابا احمد الحسين بن علي بن محمد بن يحيي بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي يقول اول ما سالني ابو بكر محمد بن اسحاق--------- قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع عن الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر	20525	-7012536273894343423	245	423.0	189	339	72.2713851928711	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	34	263	170	1349	1537	300	-----------سمعت ابا احمد الحسين بن علي التميمي يقول اول --ما سالني محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر وقال ابن خزيمة --وقد نظر -------تفسير--- محمد بن جرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال ابو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عبد الله بن 183 ا احمد الفرغاني في تاري--------------خه فثم من كتبهيعني محمد بن جرير كتاب تفسير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبه ومعانيه واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامة والقيامة وغير ذلك وغير ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذة والي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقص- لفعل وثم من كتبه ايضا كتاب الغراءب -والتنزيل والعدد وثم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وثم ايضا التاريخ الي عصره وثم ايضا تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم وثم ايضا لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وخرجه واحتج له وهو ثلاثة وثلاثون كتابا منها كتاب البيان عن اصول الاحكام وهو رسالة --لطيفة وثم ايضا كتابه	2340	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20526	true	5092658450690129463	34	293	164	1503	1542	300	الحافظ قال سمعت ابا بكر بن بالوية------------- يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتبت التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم اقال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنين ثم قال لي قد نظرت فيه من اوله الي اخر- وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة انبانا ابو المظفر بن القشيري عن محمد بن علي بن محمد انبانا ابو عبد الرحمن السلمي قال وسالته عن محمد بن جرير الطبري فقال تكلموا فيه بانواع قرات بخط ابي محمد التميمي مما نقله من كتاب ابي محمد عبد الله بناحم-------د الفرغاني وقد لقي من حدثه عنه قال فتم من كتبه ك-----------------تاب تفسير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبة ومعانية واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامم والقيامة وغير ---------ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذه ال-ي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقصي لفعل وتم من كتبه ايضا كتاب القراءات والتنزيل والعدد وتم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وا---يضا التاريخ الي عصره وتم ايضا تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم -ثم ايضا لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج له وهو ثلاثة وثمانون كتابا منها كتاب البيان عن اصول الاحكام وهو رسالة اللطيف-- ثم ايضا كتاب -	20526	-7012536273894343423	877	1582.5	707	1567	55.96681594848633	144	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	259	300	1328	1537	1537	300	لطيفة وثم ايضا كتابه المسمي التبصير وهي رسالته الي اه----ل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا -تصنيف تهذيب الاثار و هو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم-	2340	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20527	true	-8324573390765623456	0	38	0	197	1564	300	لطيف --ثم ايضا كتابه المسمي التبصير وهي رسالة- الي اهل امل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا بتصنيف تهذيب الاثار و-هو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق------------- مما صح عن-ه بسنده وتكلم	20527	-7012536273894343423	189	331.5	154	215	87.90697479248047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2341	false	317055182227614496	0	248	0	1278	1553	300	علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما -------يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما-يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطع------ة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مطعن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما فعل في التفسير فيكون قد اتي علي علم الشريعة من القران والسنن فمات قبل تمام----------------------------------------------------------------------------------ه وابتدا -كتابه البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في ------الف وخمسماءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة 183 ب والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل من اختار منهم لمذهبه وله اختيار---- رحمه الله في اخر كل باب منه واحتجاجه لذلك وخرج من البسيط اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب ال-حكام تاما وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ترتيب العلماء وابتدا باداب النفوس وهو ايضا من كتبه النفيسة لانه عمله علي ما ينوب الانسان من الفراءض في جميع اعضاء جسده فبدا بما ينوب القلب واللسان والسمع والبصر -------علي ان ياتي بجميع الاعضاء وما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وعن الصحابة والتابعين ومن -------يحتج به واحتج فيه وذكر كلام المتصوفة والمتعبدين وما حكي من افعالهم وايضاح الصواب في جميع ذلك فلم يتم الكتاب وكتاب اداب المناسك وهو -ما يحتاج اليه الحاج من يوم خروجه وما يختاره له من الاي-ام لابتداء سفره وما	2341	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20527	true	-8324573390765623456	38	300	197	1564	1564	300	علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقة والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني والغريب ومايطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطعة كبيرة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مط-ن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما عمل في التفسير-فيكون قد-اتي علي علم الشريعة--- القران والسنن فمات قبل تمامه ولم يمكن احد بعده ان يفسر منه حديثا واحدا ويتكلم عليه حسبما فسر من ذلك وتكلم عليه وابتدا بكتابة البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في شبيه بالف وخمس-اءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة------ والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل من اختار منهم لمذهبة و---اختياره هو رحمه الله في اخر كل باب منه واحتجاجه لذلك وخرج من البسيط اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب الاحكام تاما وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ترتيب العلماء وابتدا باداب النفوس وهو ايضا من كتبه النفيسه لانه عمله علي ما ينوب الانسان من الفراءض في جميع اعضاء جسده فبدا بما ينوب القلب وا-لسان------- والبصر والسمع علي ان ياتي بجميع الاعضاء وما روي عن رسول----- صلي الله عليه وسلم في ذلك وعن الصحابة والتابعين ومن يحتاج ويحتج به ويذكر فيه----- كلام المتصوفة والمتعبدين وما حكي من افعالهم وايضاح الصواب في جميع ذلك فلم يتم الكتاب وكتاب اداب المناسك وهو لما يحتاج اليه الحاج من يوم خروجه وما يختاره له من الاتمام لابتداء سفره وما-	20527	-7012536273894343423	1229	2301.5	992	1402	87.66048431396484	214	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2341	false	317055182227614496	248	300	1278	1553	1553	300	يقوله وما يدعو به عند ركوبه ونزوله ومعاينة- المنازل والمشاهد -الي انقضاء حجه وكتاب شرح السنة وهو لطيف بين فيه مذهبه وما يدين الله به علي ما مضي عليه الصحابة والتابعون و--فقهاء الامصار وكتاب المسند المخرج ياتي علي جميع ما رواه الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحيح وسقيم-	2341	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	0	51	0	276	1567	300	يقوله و---يدعو به عند ركوبه ونزوله ومعاينته المنازل والمشاهد والي انقضاء حجة وكتاب شرح السنة وهو لطيف بين فيه مذهبه وما يدين الله به علي ما مضي عليه الصحابة والتابعون ومتفقهة- الامصار وكتاب المسند المخرج ياتي علي جميع ما رواه الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحيح وسقيم	20528	-7012536273894343423	268	501.5	218	280	95.71428680419922	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	0	58	0	278	1549	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر ابن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي ا-لله عن-هم وتكلم علي تصحيح غدير----- خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل --------------علي بن ابي طالب بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في دين الله لومة لاءم	2342	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	51	109	276	562	1567	300	ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر -بن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رحمة الله عليهم وتكلم علي تصحيح حديث غدير خم واحتج لتصحيحة واتي من فضاءل امير المءمنين علي------------ بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا ياخذه في دين الله لومه لاءم	20528	-7012536273894343423	255	472.5	201	299	85.2842788696289	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	71	123	353	618	1549	300	القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قال ------------نا علي بن نضر بن الصباح التغلبي --ثنا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم ابن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني	2342	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	249	300	1298	1567	1567	300	القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة-------- القضاعي المصري اجازة حدثنا علي بن نصر بن الصباح التغلبي حدثنا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم -بن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني-	20528	-7012536273894343423	250	462.0	202	279	89.6057357788086	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	123	195	618	985	1549	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة و--قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره 184 ا فذكر نحوا مما ذكره من التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وقال ----------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب عن ------------------------------------------------------القاضي ابن كام-----ل اربعة كنت احب بقاءهم ابو جعفر الطبري والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت اف-----هم ولا احفظ	2342	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	true	2728479232858579853	0	97	0	501	1485	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدرة------ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو -ما اختصر التفسر اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسن المالكي قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب قال قرات في كتاب ابي الفتح عبيد الله بن احمد النحوي سمعت القاضي ابن كامل يقول اربعة كنت احب بقاءهم ابو ج-فر الطبري والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت افهم منهم ولا احفظ	20529	-7012536273894343423	344	614.5	277	509	67.58349609375	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	149	238	794	1230	1553	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت اصلي العيد بل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد ف-ي المسجد -صلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت لتسمع قراءة هذا فقال يا ابا علي دع---- عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن ان يقرا هذه القراءة وقال ------	2339	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20530	true	726397508936237032	177	267	916	1358	1522	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت احمل القندي-ل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد الي المسجد لصلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت -تسمع قراءة هذا -قال يا ابا علي دع هذا عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحس---ن يقرا هذه القراءة او كما قال	20530	-7012536273894343423	418	791.0	332	448	93.30357360839844	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	206	276	1046	1418	1549	300	يوم السبت------- ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءةوقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل توفي---------------------------------------------- عشية الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن يوم------------------------------------- الاثنينولم يت---------------------------------غير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وك---------------------------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب وقيل	2342	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20534	true	2881549782900368183	64	247	324	1235	1519	300	يوم السبت بالعشي ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي انبانا مكي بن محمد انبانا ابو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة عشر وثلاثماءة توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري قال غيره بلغ ستا وثمانين سنة اخبرنا ابو القاسم الحسيني وابو الحسن علي بن احمد قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر احمد بن علي قال قرات علي الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في وقت المغرب من عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن وقد اضحي النهار من يوم الاثنين غد ذلك اليوم في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وكان السواد في شعره ولحيته كثيرا واخبرني ان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من -هل الدين والادب فقال	20534	-7012536273894343423	349	579.5	280	912	38.26754379272461	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2343	false	-624004228250140210	82	174	415	921	1575	300	محمد بن جعفر بن ابراهيم بن عيسي النسوي ابو جعفر------- الرامراني كان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث رحل في طلبه الي الاقطار وسمع ب-----------خراسان والعراق والشام والحجاز ومصر والجزيرة فسمع بمصر من -------------علي بن احمد بن سليمان علان وابي جعفر الطحاوي وبغيرها الحسن بن س--------------------------------------------فيان النسوي وابا عروبة الحران--------------------------------ي وغيره سمع م-نه الحاكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال من ا---------------------------------------------------هل الرامران---- قرية علي اقل من فرسخ من مدينة نسا وكان م---------ن الفقهاء الثقات المتقدمين قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فكتبنا عنه بنيسابور و----------------------------------------------------------------كان حسن الحديث صحيح الاصول توف-------------------ي في قريته--------- في رجب س---نة ستين وثلاثماءة	2343	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20537	true	5885832260792696379	131	277	617	1404	1515	300	محمد بن جعفر بن ابراهيم بن عيس-------ي ابو جعفر النسوي الرامراني الفقية------------------------- رحل-------------------- وسمع بدمشق ومصر وخراسان وغيرها ابا الحسن بن جوصا وابا عروبة الحراني وابا جعفر الطحاوي وعلي بن احمد بن سليمان والحسن ------------------------------بن سفيان وعبد الله ابن محمد الفرهاذاني ومحمد بن جرير الطبري وابا بكر الباغندي وابا سعيد المفضل ابن محمد الجندي وغيرهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال محمد بن جعفر ابراهيم بن عيسي النسوي ابو جعفر الفقية من هل الرامران وهي قرية علي اقل من فرسخ من مدينة نسا وكان ابو جعفر من الفقهاء الثقات المعدل-ين قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة فكتب-ا عنه بنيسابور وكتبت عنه بها سمع بنسا والعراق وبالحجاز وبمصر وبالشام وبالجزيرة وكان حسن الحديث صحيح الاصول توفي ابو جعفر الرامراني في قريته وانا بها في رجب من سنة ستين وثلاثماءة	20537	-7012536273894343423	328	465.0	264	871	37.65786361694336	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2345	false	-2247737734960935186	187	272	935	1386	1522	300	يحفظ سءالات شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم واقام بنيسابور سنين وكان يفيدنا -------------------------------------------------------------------------ثم انه خرج الي مرو وبقي بها وسمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي---------------- بلخ و---سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي --------بخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاثماءة و-------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب وكان حافظا ثقة 1979 ابن الشماع 187 ا محمد بن جعفر بن حمزةوقيل-------- محمد بن جعفر بن ال-ليث وقيل محمد	2345	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20540	true	6421224902352372823	186	292	966	1532	1580	300	يحفظ سءالات شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم -اقام بنيسابور سنين وكان يفيدنا سنة ست وسبع وثلاثين الي ان فرد لي افراد الخراسانين من حديثي سنة ست وستين ثم انه خرج الي مرو وبقي بها -سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي الترك وعلي طريق بلخ الي سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي الحضرة ببخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المغازه سنة سبعين وثلاثماءة اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو القاسم الاسماعيلي انبانا حمزة بن يوسف ---------------------------------------------------------------------قال ابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين --بن محمد	20540	-7012536273894343423	369	646.0	298	639	57.74647903442383	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2345	false	-2247737734960935186	152	183	747	915	1522	300	واسامة بن علي بن سعيد الرازي وبغيرهما احمد بن عمر بن جوصا ومكحولا البيروني وابا بكر الباغندي وجماعة------ روي عنه------- ابو عبد الله----- الح--------اكم وابو عبد الرحمن السلمي وابو نعيم الحافظ	2345	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20540	true	6421224902352372823	15	45	81	229	1580	300	واسامة بن علي بن سعيد الرازي---------------------------------------------- وابا بكر محمد بن الحسن بن دريد روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو الحسين بن جميع وابو عبد الرحمن السلمي وابو نعيم الحافظ	20540	-7012536273894343423	104	157.5	82	194	53.608245849609375	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2345	false	-2247737734960935186	129	163	623	800	1522	300	محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا ابو بكر الوراق المفي-----------------------------------------------------د البغدادي الملقب بغندر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ الرحال سمع بمصر ابا ج---------------------------------------عفر الطحاوي واسامة بن علي بن سعيد الرازي وبغيرهما احمد بن عمر بن	2345	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20541	true	-4144263129240482313	29	101	154	523	1535	300	محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا ابو بكر الوراق يلقب غندرا كان جوالا حدث ببلاد فارس وخراسان عن محمد بن محمد الباغندي ويحيي ابن محمد بن صاعد وابي وبكر بن دريد النحوي وابي عروبة الحراني وعبد الله بن ابي سفيان الموصلي وابي علي محمد بن سعيد الحافظ نزيل الرقة وابي الحسن بن جوصا الدمشقي ومكحول البيروتي وابي جعفر الطحاوي واسامة بن علي بن سعيد الرازي حدثنا عنه------- عمر بن	20541	-7012536273894343423	125	172.5	96	376	33.24468231201172	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2347	false	4386682686556371146	85	144	398	694	1484	300	جبارة----- الجوهري بعد محمد بن جعفر بن علي بن محمد بن جعفر بن جبارة ابو جعفر الجوهري الدمشقي المصري روي عن ابي القاسم عبد الجبار بن احمد بن محمد السمرقندي وابي الحارث احمد بن سعيد واحمد بن علي بن شعيب المداءني واحمد بن عبد الوارث---- العسال المصري رو-------ي ------------------------عنه القاضي ابو نصر محمد بن احمد بن هارون الجندي وابو -	2347	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20546	true	-6445667413535299868	60	108	281	515	1526	300	جبارة بكسر الج------يم محمد بن جعفر بن علي بن محمد بن جعفر بن جبارة ابو جعفر الجوهري الد-------------------------------------------------------------------مشقي حدث عن محمد بن زبان واحمد ------------------------------بن عبد الوارث زاد الخصيب المصريين وقال روي عنه وقال ابن ماكولا حدث عنه القاضي ابو نصر محمد بن احمد بن هارون المعروف بابن	20546	-7012536273894343423	160	255.0	124	337	47.477745056152344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2349	false	498432233451566731	55	98	288	511	1524	300	ماكول--------ا الخراءطي اوله خاء معجمة ثم راء مهملة وبعد الالف ياء------ باثنتين من تحتها------------------------------------------ صنف --كثيرا وحدث وكان من الاعيان الثقات وقال ابن عساكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم دمشق مرتين واقام بها مدة سنة واكثر وخرج الي يافا ومات بها في اول سنة سبع وعشرين وثلاثماءة	2349	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20553	true	-8588749561792502578	171	252	846	1255	1505	300	ماكولا قال اما الخراءطي اوله خاء معجم-------------ة وبعد الالف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ابو بكر محمد بن جعفر الخراءطي السامري صنف الكثير- وحدث وكان من الاعيان الثقات قرات بخط ابي الحسن نجا بن احمد وذكر انه نقله من خط الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء ابو بكر محمد بن جعفر بن محمد بنت سهل الخراءطي العسكري السامري قدم دمشق مرتين وامام بها مدة سنة واكثر وخرج الي يافا ومات بها في اول سنة سبع وعشرين وثلاثماءة	20553	-7012536273894343423	197	318.5	157	423	46.572105407714844	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2350	false	8341730703615866662	213	275	1150	1453	1585	300	احمد بن نصر المقرء واخبر-ه انه قرا علي ابي العباس احمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد الرازي بالاهواز---- واخبر-ه انه قرا علي الفضل بن شاذان وقرا الفضل علي احمد بن يزيد الحلواني وقرا الحلواني ----علي هشام بن عمار وسمع الحديث بمصر من ابي --عدي عبد العزيز بن --علي بن اسحاق ------------------------------------------------بن الفرج وابي القاسم عبد الله بن محمد بن ادريس	2350	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20558	true	-5310912940696241174	0	63	0	321	1557	300	احمد بن نصر المقرء واخبرني انه قرا علي ابي العباس احمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد الرازي بالاهواز قال واخبرني انه قرا علي الفضل بن شاذان فقرا الفضل علي احمد بن يزيد الحلواني و-ان الحلواني قرا علي هشام بن عمار ----باسناده اخبر-نا ابو الخير عبد السلام بن محمود بن احمد بن محمد الحسناباذي باصبهان قال سمعت ابا بكر احمد بن الفضل --------------------------------------	20558	-7012536273894343423	225	339.5	174	365	61.643836975097656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2351	false	-7805897952455861296	33	133	178	691	1564	300	الخطيب في تاريخ بغداد كان--- شديد العناية بعلم القراءات ورايت له مصنفا تشتمل اسانيد القراءات المذكورة فيه علي عدة من الاجزاء فا-عظمت ذلك واستنكرته حتي ذكر لي بعض من يعتني بعل-م القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن علي ما يرويه مامونا وحكي لي القاضي ابو العلاء الواسطي عنه انه وضع كتابا في الحروف ونسبه الي ابي حنيفة الفقيه قال ابو العلاء فاخذت خط الدارقطني وجماعة من اهل العلم------------------- بان هذا الكتاب موض و ع لا اصل له فكبر ذلك عليه---- وخرج من بغداد الي الجبل ثم بلغني بعد ان حاله اشتهرت عند اهل الجبل وسقطت هناك منزلته -قال	2351	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20559	true	3687265975280240252	28	129	152	675	1563	300	الخطيب كان ابو الفضل الخزاعي شديد العناية بعلم القران-- ورايت له مصنفا يشتمل اسانيد القراءات المذكورة فيه علي عدة من الاجزاء قد عظمت---- واستنكرته حتي ذكر لي بعض من يعتني بعلوم القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن علي ما يرويه مامونا وحكي لي القاضي ابو العلاء الواسطي عنه انه وضع كتابا في الحروف ونسبة الي ابي حنيفة -------قال ابو العلاء فاخذت خط الدارقطني وجماعة من اهل العلم كانوا في ذلك الوقت بان ذلك الكتاب موضو--ع لا اصل له فكبر---- عليه ذلك وخرج عن بغداد الي الجبل ثم بلغني بعد ان حاله اشتهرت عند اهل الجبل وسقطت هناك منزلته وقال	20559	-7012536273894343423	467	840.0	375	542	86.16236114501953	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	140	201	725	1066	1608	300	الادريسي -كان--------- علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العل-م الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الاميرابو المظفر--- احمد بن نصر-------- بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها	2361	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20574	true	1260658270386425320	205	270	1002	1359	1527	300	الادريسي وكان ابو حاتم علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلوم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقة الناس بسمرقند وبني ---بها الامير--- المظفر بن احمد بن نصر بن احمد بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها	20574	-7012536273894343423	334	624.0	274	363	92.01101684570312	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	0	44	0	185	1608	300	سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمي الدارمي البستي ابو حاتم	2361	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20574	true	1260658270386425320	155	195	783	946	1527	300	سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم -------بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميم---------------ي ابو حاتم	20574	-7012536273894343423	163	314.0	123	185	88.10810852050781	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	206	300	1095	1608	1608	300	كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة----- وبخاري ورحل الي محمد بن عمر-------- بن بجير واكثر عنه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وخرج الي القضاء الي نسا او غيرها وانصرف الينا سنة سبع وثلاثين فاقام بنيسابور وبني الخانكاه-	2361	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20575	true	86005262209049919	19	111	99	605	1600	300	كان من اوعية العلم في اللغة والفقة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله-------- بن شيروية ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب ب-----هراة ومرو وبخاري ورحل الي-------- عمر بن محمد بن بجير واكثر منه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وخرج الي القضاء الي نسا او غيرها وانصرف الينا سنة سبع وثلاثين فاقام بنيسابور وبني الخانقاة	20575	-7012536273894343423	487	935.5	399	527	92.40986633300781	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1179	false	4598565063099280141	117	254	596	1301	1529	300	انا لله وانا اليه را-------------------------------------------------جعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قالالطويل عزاءي نبي الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول شعرا يسليني فقال الفرزدق الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال البسيط اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال ما صنعت شيءا انما زدت في حزني فقال الفرزدق الطويل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كله- واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا	1179	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20586	true	-6844845995307240785	154	275	772	1399	1522	300	انا لله وانا اليه راجعون وقرا الذين اذا اصابتهم مصيبة الاية قال واتاه موت محمد بن يوسف وكان بينهما جمعة فقال حسبي حياة الله من- كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله ربي مسلما فان نجاة النفس فيما هنالك وجلس للمعزين يعزونه فوضع بين يديه مراة وولي الناس ظهره وقعد في مجلسه فكان ينظر ما يصنعون فدخل الفرزدق فلما نظر الي فعل الحجاج تبسم فلما راي الحجاج ذلك منه قال اتضحك وقد هلك المحمدان فانشا الفرزدق يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحية لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه امر العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو قطعا من غيره لتضعضعا	20586	-7012536273894343423	309	539.0	242	943	32.76776123046875	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2368	false	1319831811246197183	212	259	1030	1251	1449	300	كان عاملا علي مصر قد ضبطها فخدع حتي خرج الي العريش وخلف الحكم بن الصلت- بن مخرمة بن المطلب فنصب-المنجنيق عليه حتي نزل علي صلح في ثلاثين من اصحابه فحبسوا ثم قتلوا فبعث علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قيس بن سعد بعد ذلك الي مصر	2368	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20591	true	6559037926255878966	147	192	718	927	1434	300	كان عاملا علي مصر قد ضبطها فخدع حتي خرج الي العريش وخلف الحكم بن المطلب بن مخرمة علي مصر-- فنصب المنجنيق عليه حتي نزل علي صلح في ثلاثين من اصحابه فحبسوا ثم قتلوا فبعث علي ابن ابي طالب------------- قيس بن سعد بعد ذلك الي مصر	20591	-7012536273894343423	196	353.5	153	224	87.5	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2368	false	1319831811246197183	274	300	1323	1449	1449	300	كنت مع عقبة بن عامر الجهني قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من-	2368	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20593	true	-6486843479034153962	0	26	0	126	1509	300	كنت مع عقبة بن عامر جالسا- قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن ابي حذيفة فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من	20593	-7012536273894343423	120	226.5	95	127	94.48818969726562	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2375	false	-3193042577755905954	160	197	823	1006	1568	300	وسءل عنه يحيي بن م------------------عين فقال ليس هو من اصحاب الحديث قال الخطيب عني بذلك انه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي ابن المديني ونحوه واما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه	2375	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20622	true	8856009181623112359	71	111	370	566	1515	300	وسءل---- يحيي بن معين عن ابي بكر الاعين فقال ليس هو من اصحاب الحديث قال الخطيب عني بذلك انه لم يكن من الحفاظ لعلله وانتقاد لطرقه مثل علي -بن المديني ونحوه فاما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه	20622	-7012536273894343423	175	332.5	139	201	87.0646743774414	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2381	false	5188369706430371943	139	186	730	963	1562	300	محمد بن الحسن بن علي ابو طاهر الانطاكي -------قرا القران العظيم علي ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الر-------------------------------------------------زاق بن الحسن الانطاكي وهو من جلة اصحابه ومن اثبت الناس فيه وحدث عنه وعن عتيق بن عبد الرحمن الاذني وقرا عليه علي بن محارب بن علي الساكت وروي عنه	2381	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20626	true	5039548245501390176	63	109	328	567	1527	300	محمد بن الحسن بن علي ابو طاهر الانطاكي المقرء قرا القران العظيم علي ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الرزاق الانطاكي وحدث عن ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن الانطاكي و-------------------------------------------------عتيق بن عبد الرحمن الاذني -قرا عليه علي بن محارب بن علي الساكت وروي عنه	20626	-7012536273894343423	183	321.0	147	289	63.321800231933594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2383	false	2357913696620364939	252	300	1312	1556	1556	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند ابو بكر الانصاري البغدادي المعروف بالنقاش المقرء مولي ابي دجانة كان في مبدا امره ينقش السقوف والحيطان فعرف بالنقاش واصله من الموصل وسكن بغداد وقرا القران علي ابي بكر محمد بن عبد الله بن فليح-	2383	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20636	true	3413665583565235682	43	78	221	390	1529	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند ابو بكر المقرء-- البغدادي المعروف بالنقاش --------------------------------------------------------------------------اصله من الموصل وسكن بغداد وقرا القران علي ابي بكر محمد بن عبد الله بن فليح	20636	-7012536273894343423	164	311.5	130	245	66.93877410888672	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	false	-1934896287780878714	204	242	1119	1349	1648	300	وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان يسافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة وبمصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر	2384	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	236	274	1156	1385	1518	300	وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان -سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة و-مصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر	20640	-7012536273894343423	228	441.0	190	231	98.70130157470703	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2384	false	-1934896287780878714	249	300	1385	1648	1648	300	عن طلحة بن محمد بن جعفر انه قال عن النقاش----- كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص----------- وسالت-------- البرقاني عنه فق------ال كل حديثه منكر وحدث-----------ني من سمع ابا بكر وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وذكر عن ابي القاسم------------------------------ هبة الله بن الحسن الالكانيوذكر تفسير النقاشف-قال ذاك اشفي الصدور-	2384	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20642	true	7991140866346508840	75	140	391	721	1543	300	عن طلحة بن محمد بن جعفر انه ---ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب وسالت ابا بكر البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر قال الخطيب وحدثني من سمع ابا بكر -ذكر تفسير النقاس فقال ليس فيه حديث صحيح قال الخطيب وحدثني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن --الطبري ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور	20642	-7012536273894343423	223	370.0	178	336	66.36904907226562	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2388	false	-831650626927768321	244	274	1224	1366	1506	300	محمد بن الحسن بن الوليد بن موسي بن سعيد بن راشد بن يزيد بن قندس -بن عبد الله ابو العباس الكلابي--------------------- سمع بمصر ابا------------- صالح القاسم بن الليث الرسعني توفي	2388	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20646	true	-8180321635209351554	233	270	1221	1398	1548	300	محمد بن الحسن بن الوليد بن موسي بن سعيد بن راشد بن يزيد بن قندس ابن عبد الله ابو العباس الكلابي اخو تبوك وعبد الوهاب سمع في الغربة وروي عن ابي صالح القاسم بن الليث الرسعني وابي	20646	-7012536273894343423	131	234.0	102	177	74.01129913330078	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2391	false	-9118540852569624019	122	267	682	1440	1641	300	ب محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو منصور الحميري الكوفي القاضي الخطيب الامين ولد بالكوفة في حدود سنة ثمان واربعماءة ونشا بها وقرا بها القران برواياته وسمع بها الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقام بها مدة وتولي بها القضاء والخطابة مدة نيابة عن الشريف احمد الزيدي ثم خرج الي ---------طرابلس فاقام بها مدة قاله ابن عساكر وقال ابن ميسر في حوادث سنة ثمان وستين واربعماءة وتوفي في هذه السنة بحصن المنيطرة بساحل الشام وكان قدم الي مصر وكان بينه وبين الوزير ابي عبد الله الحسين-------------------------------------------------- الماشلي صحبة متاكدة فلما ولي الوزارة انحرف عليه فكتب اليه الحميري الوافر اسيدنا الوزير نسيت عهدي وقد شبكت خمسك بين خمسي وقولك ان وليت الامر يوما لاتخذن نفسك مثل نفسي فلما ان وليت جعلت حظي من الانصاف بيعك لي ببخس 2114 ابو بكر الميورقي الظاهري الاصم محمد بن الحسين بن ا--حمد بن يحيي بن بشر ابو بكر وابو عبد الله	2391	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20651	true	7641560267033108357	34	207	173	1050	1552	300	ح محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو منصور الجعبري الكوفي القاضي الخطيب الامين ولد بالكوفة--- حدود سنة ثمان واربعماءة ونشا بها وقرا بها القران بروايات- وسمع بها الحديث من خاله ابي طالب بن النجار الكوفي ودخل بغداد فاقام بها مدة وقرا بها الادب علي ابي الفتح بن برهان ثم قدم دمشق في صحبة والده وسمع بها ابا علي احمد وابا الحسين محمد ابني ابي محمد بنابي نصر واقام بها مدة وتولي بها القضاء والخطاب----ة نيابة عن الشريف احمد الزيدي ثم خرج بعد ذلك الي اطرابلس فاقام بها وبلغه ان اهله وابنه ابا القاسم قد توجهوا الي اطرابس فخرج لتلقيهم فادركه اجله--------- بحصن المنيطرة فمات في اخر سنة ثمان وستين واربعماءة ذكر لي ذلك ابن اخيه ابو محمد عبد الله بن احمد بن الحسين وانشدني قال كتب عمي الي ابن الماش---------------------لي الوزي-------------------------------------ر اسيدنا الوزير نسيت نذري وقد شبكت خمسك بعد خمسي وقولك ان وليت الامر يوما لاتخذن نفسك مثل نفسي فلما ان وليت جعلت حظي من الانصاف بيعك لي ------------------------------------ببخس محمد بن الحسين بن ابرهيم بن عاصم بن----------------- عبد الله	20651	-7012536273894343423	472	768.5	372	1005	46.96517562866211	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2390	false	-3285671951515097966	121	220	646	1183	1599	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله ابو الحسن الابري السخيري السجستاني صاحب كتاب مناقب الشافعي سمع بمصر من محمد بن الربيع الجيزي ومحمد بن يحيي بن ادم وغيره وسمع بدمشق وغيرها من جماعة قال الخطيب في المختلف والمءتلف وابرويه-- من قري سجستان ورحل وطوف في الحديث الي خراسان-------- والعراق والجزيرة والشام ومصر وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعي واخباره وقال ا------------------------------بن ماكول--------ا الابري بعد الهمزة المفتوحة الف وباء معجمة بواحدة مضمومة---- احد الحفاظ وقال --------------------ابن عساكر محدث مشهور 2111 ابن سلاح البليسي محمد بن الحسين بن ابراهيم بن المسلم بن محمد بن عبد الله	2390	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20652	true	1793587779831938800	169	241	841	1220	1533	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله ابو الحسن--------------- السجستاني الابري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابر قرية من قري سجستان -رحل وطوف في الحديث الي خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعي واخباره قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما الابري بعد الهمزة المفتوحة الف وباء معجمة بواحدة مضمومة فهو ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------ابن عاصم بن عبد الله	20652	-7012536273894343423	279	458.0	225	609	45.812808990478516	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2396	false	-4124867852734559640	134	251	664	1250	1504	300	ابو جعفر ال-طيان نحو محمد بن الحسين بن سعيد بن ابان ابو جعفر الجهني الهمذاني المعروف بالطيان سمع بمصر من احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وروي عن جماعة------------------------------------------------------- روي عنه ابو الحسن --------------------------------------الدارقطني وقال ثقة وقال الخطيب قدم بغداد وحدث بها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر انه من ولد عمرو بن الحمق الخزاعي وليس-------- بالمرضي وحكي ع-نه انه قال كان عندنا بهمذان برد شديد وكان علي سطحنا مربي في انية فانكسرت الانية وانصب المربي علي السطح فجمد حتي صار مثل الجلد فقطعت منه 221 ا خفين ولبستهما وركبت به الي دار السلطان قال و--------------------------له احاديث منكرة المتن والاسناد لا ا--------------------------------------صل لها 2126 ابن ابي شجاع الحسني البصري بعد محمد بن الحسين بن ابي شجاع بن بشر ابو عبد الله	2396	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20655	true	-6852872559483984124	22	202	119	1029	1550	300	ابو -بكر الخطي-----ب محمد بن الحسين بن سعيد بن ابان ابو جعفر------- الهمذاني قدم بغداد وحدث بها ع------ن احمد بن محمد---------- بن رشدين المصري ومحمد بن مشكان الانطاكي وعبد الله بناحمد بن مسرة المكي وغيرهم روي عنه ابو الحسين بن البواب والقاضي ابو الحسن الجراحي والدارقطني ق----------ال الخطيب انبانا ابو بكر البرقاني انبانا علي بن عمر الحافظ قال محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني ثقة اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة قال قرء علي حمزة بن يوسف قال سالت ابا محمد بن غلام الزهري وابا بكر بن زحر المنقري عن محمد بن الحسين الهمذاني ذكر انه من ولد عمرو بن الحسن الخزاعي فقالا ليس هو بالمرضي وحكيا عنه انه قال كان عندنا بهمذان برد شديد ك-ان علي سطحنا مر-ي في انية فانكسرت الانية وانصب المر-ي علي السطح فجمد حتي صار مثل الجلد فقطعت منه------ خفين ولبستهما وركبت--- الي دار السلطان او كما قال قال ابن عساكر ورايت له احاديث منكرة المتن والاسناد لا اصل له رواها الخطيب عن علي بن محمد بن نصر -عن حمزة دون ----------ما في ا-----خرها محمد بن الحسين بن سيبويه ---------ابو عبد الله	20655	-7012536273894343423	416	599.0	327	986	42.190670013427734	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2407	false	-489971187147356763	40	152	219	805	1594	300	الفراء محمد -بن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد ابو خازمبخاء مع-جمةابن الفراء البغدادي اخو القاضي ا---بي يعلي محمد شيخ الحنالة حدث ع-------------------ن الدارقطني وطبقته وقدم مصر وحدث بها وبتنيس عن جماعة روي عنه ابو القاسم خلف بن احمد الجوني وعلي--------------------- بن مشرف التمار وابنه مشرف بن علي والقاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي وغيره قال الخطيب كتبنا عنه و----لا باس به-------------- رايت له اصولا سماعه فيها صحيح و--------بلغنا---- انه خلط في ال-حديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتزال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بتنيس--- يوم الخميس لس--بع عشرة خلت من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة ودفن بشطا من دمياط 2152 ابو الطاهر السعدوني 367 محمد بن الحسين	2407	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20662	true	-2438557543143630773	132	300	683	1532	1532	300	الخطيب محمد ابن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد ابو خازم---- يعرف بابن الفراء -----سمع ابا ال-فضل الزهري وعلي بن عمر السكري وابا عمر بن حيوية وابا الحسن الدارقطني و------------------------------------------------ابا حفص ابن شاهين------------ وعلي بن حسان الرقمي وموسي بن محمد بن جعفر بن عرفة ومحمد بن عبد الله ابن اخي ميمي ومن بعدهم--------------------------------- كتبنا عنه وكان لا باس به زاد ابن خيرون رايت له اصولا سماعه فيها صحيح وقالا ثم بلغنا عنه انه خلط في التحديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتزال قرات علي ابي الحسن الشافعي وابي الفضل بن ناصر قلت لهما اجاز لكم ابراهيم ابن سعيد الحبال قال سنة ثلاثين يعني واربع ماءة ابو خازم محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي اخو شيخ الحنابلة في المحرم يوم الخميس الثاني عشرين يعني مات زاد الشافعي بتنيس اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو منصور بن خيرون قالا قال لنا ابو بكر احمد بن علي مات ابو خازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر م-----ن المحرم سنة ثلاثين واربعماءة ودفن ب-------د-----------------------------مياط محمد بن الحسين-	20662	-7012536273894343423	323	433.5	253	994	32.49496841430664	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2405	false	-7995321993460182653	94	156	507	854	1599	300	محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيباني البغدادي العطار يعرف بقطيط تصغير قط احد من تغرب وسافر الكثير الي البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وب-------------لاد فارس وحدث بدمشق وبغداد 225 ا عن جماعة روي عنه الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب البغدادي والقاض-------------------------------------------------------ي القضاعي في اخرين قال الخطيب-------------------------------------- وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف -سمعته يقول ولدت ببغداد--- سنة خمس وخمسين وثلاثماءة	2405	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20663	true	-3794255693244550895	185	286	950	1498	1565	300	محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيبان---------ي العطار يعرف بقطي---------ط احد من تغرب وسافر الكثير الي البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد الثغور وبلاد فارس وحدث عن ابي الفضل الزهري وطاهر بن لبوة البصري ومحمد بن النضر النخاس ومحمد بن المظفر وعلي بن عمر الحريري وابي حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن الطيب البلوطي وغيرهم من اهل البصرة والاهواز وتستر واصبهان سمعت منه في دار ابي القاسم الازهري جزءا من تخريج ابي الحسن النعيمي له عن هءلاء الشيوخ وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريف التصوف وسمعته يقول ولدت ببغداد في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة	20663	-7012536273894343423	255	426.5	208	566	45.05300521850586	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2411	false	5830298392737302990	101	160	552	841	1575	300	محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد ابو بكر ابن ابي حاتم النيسابوري النيلي احد الرحالين سمع ---بمصر م------------------------------ن ابي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ال----له محمد بن احمد الواسطي الكاتب ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وابي غسان مالك بن يحيي وبكار بن قتيبة واحمد -بن محمد بن الحجاج بن رشدين والربيع بن سليمان وابي-------- الزنباع روح بن الفرج	2411	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20674	true	-8335387682162344588	26	105	125	516	1512	300	محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد ابو بكر -بن ابي حاتم النيسابوري البيلي من- الرحالين سمع العباس بن الوليد بن مزيد وخالد بن روح بن ابي حجير ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وابا زرعة وابا حاتم ومحمد بن مسلم بن وارة الرازيين وابا عتبة الحجازي وسعيد بن عثمان التنوخي ومحمد بن ----------------عوف ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم-------------------------------------- واحمد ابن محمد بن الحجاج بن رشدين والربيع بن سليمان المرادي وابا الزنباع روح بن الفرج	20674	-7012536273894343423	212	358.0	165	447	47.42729187011719	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2415	false	1461672034236958434	28	112	136	570	1536	300	محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن بالقافابو البركات البغدادي قال ابن ماكولا صديق لنا سمع الخطيب له شعر جيد ويتعاطي الهندسة والطب وكان له ذكاء ونظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر وقال ابن النجار اديب -------------------------------------------------------------------------------------فاضل شاعر كثير الفنون من اولاد التناء الاجلاء وكان له اطلاع علي علوم كثيرة من الادب وعلوم الاواءل من المنطق والفلسفة والهندسة والنجوم والطب وقرا كثيرا من كتب 235 ا الادب علي ابي الحسين محمد بن عبد الواحد بن رزمة وغيره وسمع من ابي	2415	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20682	true	-5554145290618186919	242	284	1182	1383	1465	300	محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن قاءد -ابو البركات البغدادي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديب قدم دمشق وروي بها كتاب الحماسة لابي تمام في ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع ماءة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحس-ن محمد بن عبد الواحد بن -----------رزمة عن ابي	20682	-7012536273894343423	106	47.5	82	519	20.423892974853516	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2415	false	1461672034236958434	23	64	111	319	1536	300	ابو البركات ابن قاءد بعد محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن بالقافابو البركات البغدادي قال ابن ماكولا صديق لنا سمع الخطيب له شعر جيد ويتعاطي الهندسة والطب وكان له ذكاء ونظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر	2415	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20683	true	-4962247428830504458	8	41	38	195	1487	300	ابو البركات محمد------------- بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن قاءد------------------------------------- صديق لنا سمع الحديث له شعر جيد و-تعاطي الهندسة والطب وكان له ذكاء ونظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر	20683	-7012536273894343423	147	257.0	114	208	70.67308044433594	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2418	false	608038760352925116	179	252	931	1274	1513	300	محمد بن خزيمة بن مخلد بن محمد بن موسي ابو بكر القرشي روي بدمشق عن هشام بن عمار وحدث عنه وعن ابيه خزيمة بن مخلد وعبد الواحد بن غياث ومحمد بن ابي السري العسقلاني والحسن بن عبد الر---------------------------------------حمن بن رستم وابي بكر عبد الله بنمحمد بن علي بن عبد الحميد الهلالي وغيره روي عنه ابو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن زيد وابو العباس محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق	2418	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20704	true	7089424731899710265	235	300	1171	1481	1481	300	محمد بن خزيمة بن مخلد بن محمد بن موسي ابو بكر سمع------- بدمشق--- هشام بن عمار وحدث عنه وعن ابيه خريمة-------- وعبد الواحد بن غياث ومحمد بن ابي السري العسقلاني والحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي والحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن شعيب العبدي -----------------------------------------------------روي عنه ابو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن زيد وابو العباس محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق-	20704	-7012536273894343423	256	452.5	200	382	67.01570892333984	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2419	false	5417447844514798432	237	281	1248	1477	1587	300	محمد بن خفيف بن اسفكشاد ابو عبد الله ------الشيراز-------ي شيخ الشيوخ----------- واوحد وقته كان من اولاد الامراء فتزهد حتي قال كنت اذهب واجمع الخرق من المزابل واغسلها واصلح منها ما البسه حدث عن حماد بن مد---رك و---------------------------------------------------النعمان بن احمد الواسطي ومحمد بن جعفر التمار	2419	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20709	true	670847302842039558	54	98	283	519	1536	300	محمد بن خفيف بن اسفكشاد ابو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي شيخ بلاد فارس في وقته واوحد اهل طريقته في عصره قدم دمشق و-----------------------------------------------------------------------حدث عن حماد بن المبارك والحسين المحاملي واحمد بن محمد الاصبهاني وابي الطيب النعمان بن احمد الواسطي ومحمد بن جعفر التمار	20709	-7012536273894343423	123	171.5	98	307	40.065147399902344	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2420	false	1961511286366747245	136	172	697	876	1493	300	ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته وضعف في اخر عمره---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القيام في النوافل ---فجعل- بدل كل ركعة من اوراده ركعتين قاعدا للخبر صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم	2420	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20718	true	-3057208313826573086	14	116	68	588	1518	300	ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع قال وانبانا ابن باكوية قال سمعت ابا العباس الكرجي قال سمعت ابا عبد الله يقول شعفت عن القيام في صلاة النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة ركعتين لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد نصف صلاة القاءم ح اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا ابي قال سمعت ابن باكوية يقول سمعت ابا العباس الكرجي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت في القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من اورادي ركعتين قاعدا للخبر صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم	20718	-7012536273894343423	160	283.0	127	520	30.769229888916016	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2421	false	-3834504309400302072	29	67	140	332	1591	300	بابن خفيف--- وجع الخاصرة فكان اذا اخذه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد------ فقيل له------- لو خففت علي نفسك--------------------- فقال اذا سمعتم حي علي الفلاح ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقابر	2421	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20718	true	-3057208313826573086	140	186	722	951	1518	300	بالشيخ قديما وجع الخاصرة فكان اذا اخذه اقعده عن الحركة فكان اذا اقيمت الصلاة يحمل علي الظهر الي المسجد ليصلي فقيل له في ذلك لو خففت علي نفسك لكان لك سعة في العلم فقال اذا سمعتم حي علي الصلاة ولا تروني في الصف فاطلبوني في المقابر	20718	-7012536273894343423	183	323.5	146	229	79.91266632080078	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2428	false	-1823374146872685623	180	300	951	1602	1602	300	الحاكم ابو عبد الله شيخ عصره في التصوف-------- بخراسان والعراق----- خرج من نيسابور سنة اربع وتسعين وماءتين وانصرف اليها سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكان من المقبولين بالحجاز ومصر والشام والعراقين وبلاد خراسان و----------------------كان كتب عن كل شيخ كتب عنه اكثر حديثه وصنف اكثر الشيوخ والابواب وجمع اخبار المتصوفة والزهاد وعقد له الاملاء عند منصرفه الي نيسابور ف--------------------------------------------------------------------سمع منه ابو بكر بن ابي داود وابو محمد بن صاعد والمتقدمون من المشايخ وقال الدارقطني فاضل ثقة وقال الحاكم ثقة مامون وقال الخطيب وكان ثقة فهما صنف ابوابا وشيوخا وقال كنت بالبصرة ايام القحط فلم اكل في اربعين يوما الا رغيفا واحدا فكنت اذا جعت قرات سورة يس علي نية الشبع فكفاني الله الجوع مات يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الاول-	2428	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20731	true	-980044147086320471	132	230	645	1172	1582	300	الزاهد ابو بكر شيخ------------- التصوف في عصره بخراسان والعراق فانه خرج من نيسابور سنة اربع وسبعين وماءتين وانصرف اليها سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وكان من المقبولين بالحجاز ومصر والشام والعراقين وبلاد خراسان ثم ذكر بعض شيوخه وقال وكان كتب عن كل شيخ كتب عنه اكثر حديثه ص-نف اكثر الشيوخ والابواب وجمع اخبار المتصوفة والزهاد وعقد له الاملاء عند منصرفه الي نيسابور وكان لا يتخلف عنه كبير احد روي عنه ابو العباس بن عقدة ومشايخ العراق وسمع منه ابو بكر بن ابي داود وابو محمد بن صاعد والمتقدمون من المشايخ توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الاول	20731	-7012536273894343423	403	702.5	328	755	53.37748336791992	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2431	false	-5295519032309360045	181	238	936	1227	1545	300	محمد بن دلويه بن منصور ابو بكر النيسابوري الفقيه الزاهد رحل فسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر من اصبغ بن الفرج ويحيي بن حسان وبمكة من المءمل بن اسماعيل وبخراسان من حفص بن عمر------- ومكي بن ابراهيم وبالشام من علي بن عياش وابي اليمان الحمصي وجماعة وبالعراق من روح بن عبادة وابي داود الطيالسي وغيره روي عنه ابو ---------------------------------------------------------------------بكر بن خزيمة	2431	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20742	true	-8898381371674266595	107	187	541	954	1552	300	محمد بن دلويه بن منصور ابو بكر النيسابوري الفقية الزاهد رحل وسمع بالشام علي بن عياش وابا اليمان ومحمد بن مصعب القرقساني وادم ابن ابي اياس ويحيي بن خلف وبالعراق روح بن عبادة وجعفر بن عون وابا داود الطيالسي وعلي بن قادم وبمصر--- اصبغ بن الفرج ويحيي بن حسان وبمكة--- المءمل بن اسماعيل وبخراسا---ن حفص بن عبد الرحمن ومكي بن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو يحيي زكريا بن داود الخفاف وابو علي القباني وابراهيم بن ابي طالب وابو بكر بن خريمة	20742	-7012536273894343423	178	291.5	142	521	34.16506576538086	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2068	false	-4937692169532104281	3	47	12	233	1496	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يقول الرجز يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن -ورث صدري قتله طول الحزن اضربكم وان زعم ابو الحسن فشد عليه الاشتر وهو يقول الرجز لا يبعد الله سوي عثمانا ولا يسلي عنكم الاحزانا 28	2068	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20761	true	-4992352397073750053	194	235	988	1194	1522	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يقول------ يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن اورث قلبي قتله طول الحزن اضربكم وان رغم ابو --حسن فشد عليه الاشتر وهو يقول------ لا يبعدن غيركم انس--انا ولا يسلي عنكم الاحزانا في	20761	-7012536273894343423	187	328.0	148	222	84.23423767089844	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2443	false	8135304562718878473	127	169	666	879	1538	300	عبدان المقرء 287 بعد محمد بن سعيد بن عبدان بن سهلان اب-----------------------------و الفرج ابن ابي عثمان الفارسي ثم البغدادي المقرء نزيل طبرية حدث بدمشق ومصر وتنيس عن يحيي بن محمد بن صاعد والفضل بن ابراهيم الجندي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار	2443	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20818	true	2030327817481147339	117	156	568	768	1482	300	عبد-- الملك الدمشقي محمد -بن سعيد بن عبدان بن سهلان بن مهران وسعيد يكني ابا عثمان او الفرج-------------- الفارسي ثم البغدادي------- نزيل طبرية قدم -دمشق وحدث بها وبمصر عن الم-----------------فضل بن ابراهيم الجندي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار	20818	-7012536273894343423	132	205.5	105	242	54.54545593261719	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2443	false	8135304562718878473	131	242	687	1247	1538	300	محمد بن سعيد بن عبدان بن سهلا---------ن ابو الفرج ابن ابي عثمان الفارسي ثم البغدادي المقرء نزيل--- طبرية -حدث بدمشق و-مصر وتنيس ع--ن يحيي بن محمد بن صاعد والفضل بن ابراهيم الجندي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وجماعة---- روي عنه تمام-------------------- الرازي وابو سليمان ابن زبر ------------------------------------------سمع منه بمصر وطبرية وعبد الغني بن سعيد في اخري--ن مولده---------- ببغداد في ذي الحجة ---سنة سبع وثمانين وماءتين قال ابو الفتح عبد الواحد بن مسرور السلمي كان ثقة كان حيا في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة 2266 ابن الصابوني القرطبي محمد بن سعيد بن عب-د الل----------------ه بن قرط ابو عبد الله ابن الصابوني القرطبي سمع--- بقرطبة من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد	2443	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20819	true	3822116645231996349	118	223	597	1111	1492	300	محمد بن سعيد بن عبدان بن سهلان بن مهران ابو الفرج------------------------- البغدادي نزل الشام وسكن طبرية وحدث بدمشق وبمصر عن محمد بن يحيي ب-----------------------------------------------ن الحسين العمي وابي سعيد العدوي وغيرهما روي عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وابو الفتح بن مسرور البلخي وذكر ابو الفتح بن مسرور البلخي انه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال وسالته عن مولده فقال ولدت ببغداد في ذي الحجة من سنة سبع وثمانين وماءتين قال ابو الفتح و--------------------------كان-------------------------------------------------------------- ثقة محمد بن سعيد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن سعيد بن ابي مريم ابو ال--عباس القرشي المعروف بابن فطيس -حدث عن ابيه واحمد بن ابي	20819	-7012536273894343423	258	290.5	196	677	38.10930633544922	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2445	false	5341082867399117326	62	115	303	556	1478	300	محمد بن سعيد بن عقبة المرادي الطبراني مولي بني الحارث بن كعب بن مراد كان من كبار امراء دمشق في ولاية الوليد --------بن عبد الملك روي عن- الليث بن سعد وعبد الله بن وهب قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ك-----------------------------------------------------------------ان عامل مصر علي الخراج-------------------------------------- توفي يوم الاحد لعشر من جمادي الاخرة سنة ثمان وخمسين وماءة	2445	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20820	true	-7273510556934654173	83	202	387	979	1447	300	محمد بن سعيد بن عقبة المرادي الطبراني مولي بني الحارث بن كعب------------ من كبار امراء دمشق في ولاية الوليد بن يزيد بن عبد الملك روي عنه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب المصريان وذكره ابو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق وذكر انه كان علي ديوان المغرب انبانا ابو محمد حمزة بن العباس وابو الفضل بن سليم وحدثني ابو بكر اللفتواني عنهما قالا انبانا ابو بكر الباطرقاني انبانا ابو عبد الله بن مندة انبانا ابو سعيد بن يونس قال محمد بن سعيد بن عقبة المرادي مولي لبني الحارث بن كعب من مراد كان عامل مصر علي الخراج روي عنه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب توفي يوم الاحد لعشر من جمادي الاخرة سنة ثمان وخمسين وماءة	20820	-7012536273894343423	235	415.5	186	604	38.907283782958984	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2450	false	3352134061423909492	67	237	353	1267	1571	300	محمد بن سلطان بن محمد بن حيوسبحاء مهملة وياء مثناة من تحتهابن محمد بن المرتضي بن محمد بن الهيثم بن عدي بن عثمان الغنو--------------ي الا-------------------------------مير ابو الفتيان الشاعر احد شعراء الشام المحسنين وفحولهم المجيدين له ديوان كبير ومدح جماعة من الوجوه ولقي كثيرا من الملوك واخذ جواءزهم علي مديحهم وله اخ يقال له اب----------------------------------------------------------------و المكارم محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس سمعا م---------------------------------ن خاله---ما ابي نصر ابن الجندي ------------------محمد بن ابراهيم بن موسي الغساني روي عنهما الحافظ ابو بكر الخطيب وابو القاسم النسيب وذكر ان ابا الفتيان هذا ثقة ومولده في سنة اربع وتسعين وثلاثماءة بدمشق وكان منقطعا لملوك بني مرداس ملوك 257 ب حلب ومدح الامام المستنصر بالله الفاطمي ووزيره اليازوري وتوفي في شعبان سنة ثلاث وسبعين واربعماءة وذكر ابن ميسر وفاته في سنة سبعين وقال ان وفاته سنة اثنتينوقيل سنة ثلاثوسبعين قال والذي يغل-----------ب علي ظني----------------------------- -------------------------انه قدم مصر في سنة سبع وعشرين واربع-ماءة في اواخر ايام الامام الظاهر ابن الحاكم وقال ابو الق------------------اسم علي بن ابراهيم النسيب العلوي----------------------------- اخذ الامير ابو الفتيان محمد بن سلطان-------- الغنوي	2450	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20838	true	-7090839927147290730	145	300	716	1485	1485	300	محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد بن----------------------------- المرتضي بن محمد بن الهيثم -------بن عثمان بثغر طرابلس في جمادي الاولي سنة اربع وستين واربع ماءة وذكر انشادا لغيره قرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي محمد بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا قال اما حيوس بياء معجمة باثنتين من تحتها القاضي ابو المكارم واخوه الامير ابو الفتيان محمد شاعر مجيد لم ادرك بالشام اشعر منه روي عن خاله يعني ابا نصر ب-ن الجندي قرات بخط ابي الفرج غيث بن علي ذكر لي الشريف-------------------------------------------------- النسيب ان مولد ابي الفتيان--------------- في سنة اربع وتسعين وثلاثماءة بدمشق وقراته بخطه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وذكر لي يعني ابا تراب علي ابن الحسين الربعي عن ابي الفتيان انه مات وقد بلغ التسعين وانه قال كنت في سنة ------------اربع ماءة وحدودها غلاما مشتدا اقاتل مع صالح او نحو هذا من الكلام انشدنا ابو القاسم علي بن ابراهيم------- العلوي من حفظه سنة سبع وخمسماءة قال اخذ الامير ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد الغنوي-	20838	-7012536273894343423	296	298.5	226	1198	24.70784568786621	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2454	false	-4799770968612739275	249	300	1328	1582	1582	300	محمد بن سليمان بن ابي ض---------مرة بن ابي جميلة السلمي بالنون--الحمصي من شيوخ حمص كان عاملا لابي جعفر المنصور علي خراج مصر واستعمله المهدي وهو محدث حدث عن راشد ابن محمد المقراءي وعبد الله بن ابي قيس ونافع مولي ابن عمر وخلاد بن سعدان وغيره------------------------ روي ع-----نه نصر وعثيم ب-ن سعيد-	2454	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20848	true	-492193243863831600	202	247	988	1203	1478	300	محمد بن سليمان بن ابي ضمرة ابو ضمرة بن ابي جميلة السلمي -النصري الحمصي------------------------------------------------------------------------------ حدث عن راشد -بن سع-د المقراءي وعبد الله بن ابي قيس ونافع مولي ابن عمر وخالد بن معدان وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو روي عنه ابنه نصر وعثمان بن سعيد	20848	-7012536273894343423	158	247.0	124	296	53.378379821777344	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2464	false	-1875049867322090660	134	164	676	833	1542	300	محمد بن سهل بن عبد الله ابو بكر الطوسي الحافظ عرف بابي تراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع بمصر من ابي ابراهيم المزني ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان واسحاق بن ابراهيم-------- المنجنيقي	2464	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20886	true	3892574047615450983	199	266	1008	1353	1533	300	محمد بن سهل بن عبد الله ابو بكر المعرو----------ف بابي تراب الطوسي سمع ابا هبيرة محمد بن الوليد بدمشق ومحمد بن عوف بحمص وعبد الله بن هاشم واحمد بن يوسف وابا الازهر بنيسابور ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ بمرو وابا زرعة وابا حاتم بالري ومحمد بن عبد الله المقرء بمكة --وابا ابراهيم المزني ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان واسحاق بن ابراهيم بن يونس المنجنيقي	20886	-7012536273894343423	133	224.0	107	357	37.25490188598633	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2465	false	-1622098125054196148	219	299	1099	1492	1496	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم ابو عبد الله القضاعي المصري الفقيه الشافعي القاضي رو---------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب وابي الحسن احمد بن عبد العزيز------------------------- بن ثرثال و---------ابي عبد الله محمد بن الحسين بن عمر بن حفص التنوخي اليمني وابي الحسن علي بن عبد الله بن جهضم وابي القاسم بن الطبيز الحلبي وابي الحسن علي بن موسي بن السمسار الدمشقي وابي العباس احمد بن محمد الجيزي	2465	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20888	true	2977602121326476126	65	158	380	834	1550	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم ابو عبد الله القضاعي------- الفقيه الشافعي --قاضي مصر الذي الف كتاب الشهاب قدم دمشق وسمع بها ابا الحسن بن السمسار وابا القاسم بن الطبيز وروي عن ابي مسلم-------------------- الكاتب وابي الحسن احمد بن عبد العزيز بن احمد بن حامد بن محمود بن ثرثال البغدادي وابي عبد الله محمد بن الحسن -بن عمر بن حفص-------- اليمني وابي الحسن ----------------بن جهضم الهمداني وجماعة سواهم روي عنه ابو عبد الله الحميدي وسهل بن بشر وابو عبد الله محمد بن ا------حمد الرازي	20888	-7012536273894343423	248	399.5	194	514	48.249027252197266	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2466	false	-7587502182131624395	18	77	82	419	1527	300	العوام السعدي وغيرهم--- من شيوخ م-----كة والشام ومصر والواردين عليها قال في حقه السلفي قاضي مصر وقد خرج معجم شيوخه الذين راهم سفرا وحضرا وله تواليف مفيدة منها تفسير القران والشهاب ومسنده و----------------------------------------------------------------------------دستور الحكم ومنثور------ الكلم من كلام امير المءمنين علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الثقات الاثبات كثير السماعات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة عند الانتقاد وروي عنه	2466	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20889	true	6592686617611464989	201	290	1020	1524	1575	300	الحسن بن السمسار واخرين من شيوخ مصر ومكة والشام وغيرهم من الغرباء------------------------------ وقد خرج معجم شيوخه الذين راهم سفرا وحضرا وله تصانيف مفيدة منها --------------الشهاب الذي طبق الارض وصار في الشهرة كاسمه من كلام المصطفي سيد الاولين والاخرين ومنها كتاب دستور الحكم وماثور معاني الكلم من كلام-------------- علي بن ابي طالب امير المءمنين رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين كتب عنه الحفاظ بمصر ومكة وغيرهما كابي بكر الخطيب وابي نصر بن ماكولا البغداديين ونظراءهما وكان من الثقات الاثبات كثير السماعات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة عند الانتقاد كتبت عنه	20889	-7012536273894343423	231	358.5	187	562	41.10320281982422	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2467	false	7742331174322534830	0	38	0	193	1582	300	قدم علينا القاضي ابو عبد الله القضاعي---- رسولا من المصريين الي الروم فذهب ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة-يعني انه لم يرضه في اول الامر لدخوله في الولاية من قبل المصريين وقال ابو بكر محمد بن	2467	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20890	true	-5911637279591385216	55	94	299	493	1538	300	قدم علينا القاضي ابو عبد الله القضاعي صور رسولا--- للمصريين الي الروم فذهب ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة يعني انه لم يرضه في اول الامر لدخوله في الولاية من قبل المصريين ذكر -ابو بكر محمد بن	20890	-7012536273894343423	184	343.5	148	198	92.92929077148438	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2469	false	4405339882924901502	141	210	733	1106	1583	300	محمد بن شافعي بن محمد بن طاهر ابو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن الصنوبري من اهل نيسابور سمع ابا القاسم عبد الكر-----------------------------------------------------يم بن ------هوازن ---القشيري- وابا المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني وبالري وبغداد ودمشق من جماعة وقدم مصر سنة تسعين واربعماءة فسمع ابا الحسن الخلعي----- وابا الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن----- داود الفارسي وابا الحسن علي بن المشرف-------- الانماطي وبالاسكندرية ابا العباس احمد بن	2469	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20956	true	-7088098690048053809	188	252	926	1264	1537	300	محمد بن شافعي بن محمد بن طاهر ابو بكر النيسابور----ي المعروف ب----الصنوبري الفقيه-------- سمع ابا منصور محمد بن الحسين بن احمد المقومي بالري وابا العباس احمد بن ابراهيم بن احمد الرازي بالاسكندرية وابا الحسن علي بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------حسن الخلعي بمصر وابا الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي داود الفارسي وابا الحسن علي بن --مشرف بن مسلم الانماطي وبال-----ري- ابا بكر اسماعيل بن	20956	-7012536273894343423	197	239.0	154	454	43.39207077026367	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2474	false	-360108734771481597	116	186	643	988	1554	300	محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن محمد بن سالم ا----------------------بو العباس التميمي الدمشقي المعروف بابن ابي عصمة روي عن هشام بن عمار وابي عامر موسي بن عام--------------ر ومحمد ابن الوزير الدمشقي وهشام بن خالد وابي جعفر محمد ابن ابي خالد القرشي الصوفي وجماعة رو-------------------------------------------------------------------------ي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة احمد بن عبد الله بن ابي الخصام المصري وابو سعيد اسماعيل بن احمد بن محمد الجرجاني وابو احمد بن 280 ا عدي	2474	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20978	true	3280336321888029516	198	299	1010	1512	1516	300	محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن حماد بن سالم المعروف بابن ابي عصمة ابو العباس التميمي جار هشام بن عمار رو-------------ي عن ا--------------بي عامر موسي بن عامر وهشام بن عمار ومحمد ب-ن الوزير الدمشقي وهشام بن خالد وابي جعفر محمد -بن ابي خالد الفرضي الصوفي ومحمود بن خالد ومحمد بن مصفي الحمصي ومحمد بن يحيي بن فياض الزماني ومءمل بن اهاب روي عنه ابن ابي الزمزام وابو بكر محمد بن سليمان الربعي وابو بكر بن المقرء ومحمد بن اسحاق بن ابراهيم الضرير الصفار وابو ه-----------------ريرة بن ابي العصام و-------ابو سعيد اسماعيل بن احمد بن محمد الجرجاني وابو احمد بن------ عدي	20978	-7012536273894343423	247	406.5	192	561	44.02851867675781	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	96	181	483	909	1558	300	المقدسي كتبت عنه املاء وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي من غير سءال- وقال عبد الله بن م-------------------------------------------------------حمد الانصاري الهروي ينبغي لصاحب الحديث ان يكون سريع النسخ سريع المشي وقد رزق الله تعالي هذه الخصال هذا الشابواشار الي محمد بن طاهر المقدسي	2481	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20988	true	5516940617022478471	182	257	979	1354	1591	300	المقدسي يقو---------------ل بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال الطلب احدا وكنت اعيش علي ما ب--ي من غير مسالة و--------الله ينفعنا به ويجعله خالصا لوجهه اخبرنا ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري قال قال لنا ابو الفضل م-----------------------------------------------------------------------------------حمد بن طاهر المقدسي	20988	-7012536273894343423	284	507.0	224	483	58.799171447753906	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2484	false	8672175936869549662	52	173	266	867	1519	300	ابا العلاء الحسن-بن احم-----------------------د يذكر ان ابن طاهر- ابتلي بهوي امراة من اهل الرستاق كانت تسكن قرية علي ستة فراسخ فكان يذهب كل يوم الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان يمشي في كل يوم وليلة اثني عشر فرسخا وقال ابن ناصر محمد بن طاهر كان لحنة وكان يصحف قرا وان جبينه ليتقصد بالقاف فقلت انما هو يتفصد بالفاء فكابر وقال ما هو الا بالقاف وقال شجاع بن فارس الذهلي مات محمد بن طاهر المقدسي الحافظ عند قدومه من الحج في يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول وقال ابو الفضاءل عبد الله بن محمد بن احمد بن عبد الباقي المعروف بابن الخاضبة مات في ضحي يوم الخميس عشرين شهر ربيع الاول سنة سبع وخمسماءة	2484	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20990	true	-4777444091727249162	222	289	1154	1496	1559	300	ابا العلاء الحسن بن احمد الهمداني الحافظ ببغداد يذكر ان ابا الفضل ابتلي بهوي امراة من اهل الرستاق كانت تسكن قرية علي ستة فراسخ فكان يذهب كل يوم الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان يمشي في كل يوم وليلة اثني عشر فرسخا قرات بخط ابي المعمر الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مات ابو الفضل--- المقدسي يو----------------------------م الجمعة خام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عشر--- من ربيع الاول سنة سبع وخمسماءة	20990	-7012536273894343423	271	447.5	212	626	43.290733337402344	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2477	false	-4092383191446890729	222	286	1157	1493	1559	300	طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي الداني النحوي اخو ابي العباس ابن عيسي سمع بدانية من ابي داود المقرء وغيره وخرج حاجا فقدم دمشق سنة اربع وخمسين وخمسماءة واقرا بها النحو مدة و----------------كان شديد الوسوسة ------------------------لا يستعمل--- ماء نهر ثوراء لما يخرج من ------------------سقا------ية الربوة اليه و---------------------------------------------يبقي الايام لا يصلي لانه لا---- يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده	2477	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms20991	true	7435270537287232041	0	70	0	357	1513	300	طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري --------الاندلسي الداني النحوي -----------------------------------------------------------------------قدم دمشق سنة اربع -------وخمسماءة واقام بها------ مدة وكان يقرء النحو وكان شديد الوسواس في الوضوء بلغني انه كان لا يستعمل من ماء نهر ثورة ما---يخرج من تحت الربوة لاجل السقاية التي بالربوة وخرج الي بغداد فاقام بها الي ان مات وبلغني انه كان يبقي الايام لا يصلي لانه لم يكن يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده	20991	-7012536273894343423	225	340.0	181	452	49.77876281738281	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2296	false	2105284680562422972	182	236	994	1260	1586	300	محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم----------- كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي-المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج ا فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه ونتغدي وقال	2296	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21055	true	-4477634610748325925	175	231	865	1142	1472	300	محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري قال كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان يمر بنا فان وجدني والا قال قولوا لمحمد اذا جاء ياتي المنزل فاني لست اتغدي حتي يجء فربما جءته فاذا قعدت معه علي الغداء قال يا جارية اضربي لنا فالوذج-- فلا تزال الماءدة بين يديه حتي تفرغ منه ونتغدي قرات	21055	-7012536273894343423	261	493.5	208	279	93.54838562011719	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2545	false	7421271159525252513	38	89	203	492	1558	300	الربيع بن سليمان---- كان البو-------------يطي حين مرض الشافعي بمصر و-----ابن عبد ال------------حكم والمزني في حلقة الشافعي فاختلفوا في الحلقة ايهم يقعد فيها وتنازعوا الرءاسة----------- فبلغ الشاف--------------عي فقال الحلقة للبو--------------يطي من شاء يقعد فيها ومن شاء قام-فكان اعتزال ----ابن عبد ال------------حكم اصحاب-------------- الشافعي في هذا فجلس البو-------------يطي في الحلقة ومات-------------- الشافعي وقال	2545	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21057	true	-419726880920052269	121	203	585	1004	1479	300	الربيع بن سليمان قال كان يوسف بن يحيي البويطي حين مرض الشافعي بمصر ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم والمزني في حلقة الشافعي فاختلفوا في الحلقة ايهم يقعد فيها وتنازعوا الرياسة او نحو هذا فبلغ محمد بن ادريس الشافعي فقال الحلقة ليوسف بن يحيي البويطي من شاء يقعد فيها ومن شاء قام فكان اعتزال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اصحاب محمد بن ادريس الشافعي من هذا فجلس يوسف بن يحيي البويطي في الحلقة ومات محمد بن ادريس الشافعي -قال	21057	-7012536273894343423	268	441.5	217	420	63.80952453613281	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1103	false	-7871172306587459640	163	209	799	1016	1471	300	ما اعجب امركم يا اهل مصر يكون سليم الاسود الخادم معدلا فيكم ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم مجروح- فسمعه سليم فقال--- يا هذا اني لم اخن امانتي ولم ادع ما ليس ليوكان الحارث قبل سليما بغير شاهد شهد له وقال انا به عارف وكانت	1103	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21062	true	-7192579963453398533	59	98	282	457	1426	300	ما اعجب امركم يا اهل مصر يكون سليم الاسود------- معدلا فيكم ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم مجروحا فسمعه سليم فقال له يا هذا اني لم اخن امانتي ولم ادع ما ليس بك قال و--------------------------------------انا به عارف قرات -	21062	-7012536273894343423	161	285.0	125	221	72.85067749023438	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2546	false	3754503519078602655	176	204	905	1050	1540	300	محمد بن عبد الله بن القاسم ابو الحسن الصنهاجي سمع بدمشق ابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم الاذرعي وابا القاسم وغيره وقدم مصر ف----------------------------------------------------------------------------------روي عنه عبد الغني بن سعيد	2546	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21099	true	-975024475782594591	154	200	753	979	1454	300	محمد بن عبد الله بن القاسم ابو الحسن البغدادي سمع بدمشق ابا يعقوب اسحاق بن ابراهيم الاذر-ي وابا القاسم بن ابي العقب وابا عبد الله محمد بن ابراهيم بن مروان القرشي وابا بكر احمد بن عبد الله بن ابي دجانة روي عنه عبد الغني بن سعيد	21099	-7012536273894343423	124	208.5	99	227	54.62554931640625	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2551	false	-1416770605957745753	162	205	871	1079	1602	300	سنة خمس واربع------ين وثلاثماءة 2552 الكشكيناني القرطبي 283 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عبد الاعلي بن سالم بن عبد الله -بن محمد بن علي بن عيلان بن سالم بن عيلان بن ابي مرزوق ابو عبد الله التجيبي القرطبي	2551	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21150	true	5811124687719925350	8	43	38	204	1432	300	سنة -----اربع وثلاثين وثلاث----------------------------ماءة محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عبد الاعلي بن سالم بن عبد الله ابن محمد---------------- بن سالم بن عيلان بن ابي مرزوق ابو عبد الله التجيبي القرطبي	21150	-7012536273894343423	155	274.0	121	215	72.09302520751953	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2550	false	-575447122985082860	107	189	549	938	1510	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر بن حفص بن عمر -بن مصعب بن الزبير بن سعد---------------- بن كعب بن عباد ب-ن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن- زيد مناة بن تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر التميمي الابهري الفقيه المالكي ولد سنة تسع وثمانين وماءتين قال الخطيب---------------- سكن بغداد و----------------سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها عن ا-لحراني ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن زيدان الكوفي وابي بكر محمد بن ابي داود السجستاني	2550	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21152	true	4088110609330714360	163	299	802	1439	1444	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر بن حفص بن عمر ابن مصعب بن الزبير بن سعد بن مشمت بن عمرو بن عكب بن عباد ابن النزال بن مرة بن عبيد بن -مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان ويقال مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد ابو بكر التميمي الابهري الفقيه المالكي قرات نسبه هكذا بخط ابراهيم بن عبد الله بن خضر الاندلسي سكن بغداد وقدم دمشق قديما فسمع بها وبغيرها ابا محمد عبد الرحمن بن اسماعيل الكوفي ومحمد بن خريم وسعيد بن عبد العزيز وابا الدحداح ومحمد بن حامد اليحياوي وابراهيم ب----ن ابي ثابت ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن ------------------------------تمام الحمصي واحمد بن محمد بن الفضل--- السجستاني	21152	-7012536273894343423	285	428.0	217	675	42.22222137451172	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2550	false	-575447122985082860	102	264	521	1313	1510	300	ابو بكر الابهري المالكي 289 محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن --------------------------------------------تميم ابو بكر التميمي الابهري الفقيه المالكي ولد سنة تسع وثمانين وماءتين قال الخطيب سكن بغداد وسمع بها عن ----------الحراني ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن زيدان الكوفي وابي بكر محمد بن ابي داود السجستاني وخلق سواهم----------------------- وله تصانيف في شرح مذهب مالك رحمه الله والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة امينا مستورا وانتهت اليه الرءاسة في مذهب مالك وكان مفضل--------------------------------------------------------------ا عند ساءر العلماء في وقته لا يشهد محضرا الا كان هو 54 ا المقدم فيه واذا جلس قاضي القضاة ابو الحسن ابن ام شيبان اقعده عن يمينه والخلق كل----------------------------------هم دونه وسءل ان يلي القضاء فامتنع وق------------------------ال ابو الحسين يحيي بن علي القرشي	2550	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21154	true	1036100760288678887	74	299	356	1493	1497	300	ابو بكر الابهري------------ محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال الخطيب محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ابو بكر---------------- الفقيه المالكي الابهري------------------------------- سكن بغداد وحدث بها عن ابي عروبة الحراني ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن زيدان الكوفي وابي بكر بن -----ابي داود السجستاني وخلق سواهم من البغداديين والغرباء وله تصانيف في شرح مذهب مالك بن انس--- والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته حدثنا عنه ابراهيم بن مخلد وابنه اسحاق ابن ابراهيم واحمد بن علي البادا وابو بكر البرقاني ومحمد بن المءمل الانباري وعلي ابن احمد بن الحسن الحربي والقاضي ابو القاسم التنوخي والحسن بن علي الجوهري وغيرهم وذكره محمد بن ابي الفوارس فقال كان ثقة امينا مشهورا وانتهت اليه الرياسة في مذهب مالك قال الخطيب حدثنا القاضي ابو العلاء الواسطي قال كان ابو بكر الابهري معظما عند ساءر --علماء و---قته لا يشهد محضرا الا كان هو----- المقدم فيه واذا جلس قاضي القضاة ابو الحسن -بن ام شيبان اقعده عن يمينه والخلق كلهم من القضاة والشهود والفقهاء وغيرهم دونه وسءل ان يلي القضاء فامتنع فاستشير في من يصلح لذلك فقال ابو ---بكر احمد بن علي الرازي	21154	-7012536273894343423	664	1125.5	519	1218	54.51559829711914	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2555	false	1046818435268365717	101	223	530	1111	1490	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب بن همام بن مطر بن بحر بن مرة بن همام بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابو المفضل الشيباني الكوفي قال الخطيب نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جرير الطبري ومحمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن محمد الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------ وعن خلق------------------------------------------------- معروفين ومجهولين----------------------------------------------------------------------- ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وابطلوا روايته وكان بعد يضع --احاديث للرافضة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عساكر ووجدته قد حدث عمن سمع منه بمصر محمد بن عمير بن يونس وروي عن ابي عيسي احمد بن محمد بن موسي ابن العراد الكبير واحمد بن محمد بن نصر ابي جعفر الضبعي ومحمد بن عبد	2555	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21158	true	8748818355426714917	130	248	637	1299	1538	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------و المفضل الشيباني الكوفي----------- نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جرير الطبري ومحمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن محمد الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن ابي سفيان الموصلي ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وعن خلق كثير من المصريين والشاميين والجزريين واهل الثغور معروفين ومجهولين وكان يروي غراءب الحديث وسءالات الشيوخ فكتب الناس عنه بانتخاب الدراقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وابطلوا روايته وكان بعد يضع الاحاديث للرافضة ويملي في مسجد الشرقية حدثني عنه ابو الحسن النعيمي والقاضي ابو العلاء الواسطي وابو محمد 17 الخلال وابو القاسم الازهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمد بن محمد--- العتيقي وعبد ال-------ملك بن عبد	21158	-7012536273894343423	321	427.5	256	908	35.35242462158203	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2555	false	1046818435268365717	246	300	1230	1490	1490	300	لي الازهري كان ابو المفضل دجالا كذابا ما راينا له اصلا 56 ب قط وكان معه فروع فواءد قد خرجها في ماءة جزء وفيها سءالات كل شيخ ولما حدث عن ابي عيسي ابن العراد كذبه--- الدارقطني في روايته عنه لانه زعم انه سمع منه في سنة عشر وثلاثماءة وكانت وفاته سنة خمس وثلاثماءة قال-----	2555	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21159	true	8469859100936429840	175	229	901	1162	1516	300	لي الازهري كان ابو المفضل دجالا كذابا ما راينا له اصلا----- قط وكان معه فروع فواءد قد خرجها في ماءة جزء -فيها سءالات كل شيخ ولما حدث عن ابي عيسي -بن العراد كذبه 18 الدارقطني في روايته عنه لانه زعم انه سمع منه في سنة عشر وثلاثماءة وكانت وفاته سنة خمس وثلاثماءة كذا قال	21159	-7012536273894343423	250	471.5	199	268	93.28358459472656	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2550	false	-575447122985082860	4	79	15	384	1510	300	محمد بن ابي الدبس ابو عبد الله ولي ابوه محمد قضاء دمشق بسجل ورد اليه من القاهرة في يوم السبت لتسع عشر-----ة خلت من شعبان سنة اربع وتسعين و--ستماءة فاستخلف ابنه محمدا علي القضاء بدمشق وهو صبي له ثماني عشرة سنة فلما مات ابوه --------------------------------------------------------قدم الي-------------------------------- مصر في سنة ثمان وتسعين واستقر في قضاء دمشق فقدمها يوم الاحد لثماني عشر-----ة خلت من شعبان سنة--- وتسعين وستماءة وقدم عمه ابو علي معه واليا علي بيت المال	2550	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21161	true	-5126819203165578941	13	96	62	472	1493	300	محمد بن ابي الدبس الي الحضرة-------------------------- بسجل ورد اليه----------- في يوم السبت -تسع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اربع وتسعين وثلاثماءة واستخلف ابنه محمدا علي القضاء بدمشق وهو صبي له ثمان ع-شرة سنة ورجع ودخل دمشق يوم الاربعاء لليلتين خلتا من المحرم في سنة خمس وتسعين وقدم القاضي ابو عبد الله بن ابي الدبس من مصر واليا للقضاء بدمشق بعد موت ابيه يوم-------------- الاحد لثمان- عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ست وتسعين و--------قدم عمه ابو علي معه واليا علي بيت المال	21161	-7012536273894343423	246	375.0	191	472	52.11864471435547	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2562	false	-3453776979870988849	7	136	47	723	1573	300	الشاف---عي محمد بن عبد الله بن مخلد ابو الحسين الاصبهاني -------------------------صاحب الامام الشافعي وراق الربيع بن سليمان قال ابن يونس قدم مصر وحدث بها توفي في رجب سنة اثنتين وستين وماءتين وروي عنه الفضل ب-ن الخصيب الاصبهاني وابو بكر بن راشد روي عن قتيبة بن سعيد---------- وكثير بن عبيد والجناءزي وغيرهم وحدث عنه ابن جوصا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2573 الحافظ ابو سيار البغدادي محمد بن عبد الله بن المستورد ابو بكر البغدادي الحافظ الشافعي المعروف بابي سيار رحال سمع ----------------------------بمصر يوسف بن عدي ويحيي بن بكير المقرء وروي عن ابي صالح والحسن بن بشر بن عبيد الدارمي وموسي بن ايوب وسمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبالجزيرة ابا جعفر عبد الله بن محمد النفيلي والحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني والمعافي بن سليمان الرسعني وسمع بالعراق ابا نعيم الفضل بن دكين	2562	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21167	true	3281500017589187329	44	204	206	1027	1489	300	الحافظ قال محمد بن عبد الله بن مخلد ابو الحسين خال محمد بن عبد الله بن رستة يعرف بصاحب الشا-------فعي وراق الربيع بن سليمان------------------------------ توفي------- قبل ا-----لتسعين وماءتين وروي عنه الفضل ابن الخصيب---------- وابو بكر بن راشد روي عن قتيبة بن سعيد والشاميين وكثير بن عبيد والخباءري وغيرهم -حدث عنه ابن جوصا انبانا ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني ابو بكر اللفتواني عنه انا 26 عمي عبد الرحمن عن ابيه محمد بن اسحاق قال قال لنا ابن يونس محمد بن عبد الله بن مخلد الاصبهاني يكني ابا الحسين قدم مصر وحدث بها وكانت وفاته في رجب سنة اثنتين وسبعين وماءتين محمد بن عبد الله ب------------------------------------------------ن المستورد ابو بكر البغدادي الحافظ-------- المعروف بابي سيار رحال سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبمصر يوسف بن عدي ويحيي بن بكير وبالشام نصر بن عاصم الانطاكي -----------------------------------------------------------------------وبالجزيرة ابا جعفر عبد الله بن محمد النفيلي والحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني والمعافي بن سليمان الرسعني و----بالعراق ابا نعيم الفضل بن دكين	21167	-7012536273894343423	437	553.5	350	1012	43.181819915771484	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2562	false	-3453776979870988849	85	171	460	900	1573	300	بن عدي ويحيي بن بكير المقرء وروي عن ابي صالح والحسن بن بشر بن عبيد الدارمي وموسي بن ايوب وسمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبالجزيرة ابا جعفر عبد الله بن محمد النفيلي والحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني والمعافي بن سليمان الرسعني وسمع بالعراق ابا نعيم الفضل بن دكين وجماعة قال الدارقطني كان من الحفاظ وقال ا------------------------------------------------------------------بن ماكولا ابو س----يار اوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها واخره راء فهو ابو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد احد الحفاظ --وقال ابو	2562	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21169	true	-7969268414386229317	15	85	78	428	1469	300	بن عدي ويحيي بن بكي------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال-مصري ومحمد بن عبد الله بن نمير الكوفي------------------------------------ والمعافي بن سليمان الرسعني و-----------------------نصر بن عاصم الانطاكي روي عنه يحيي بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم 28 قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما سيار اوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها واخره راء فهو ابو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد احد الحفاظ اخبرنا ابو	21169	-7012536273894343423	204	317.5	157	512	39.84375	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2504	false	-9135384814504805811	246	286	1327	1523	1600	300	محمد بن عبد الرحمن بن السندي بن موسي ابو بكر الهمذاني الطراءفي سمع بمصر من محمد بن احمد بن ربيع التميمي وبدمشق من ابي الحسن ابن جوصا وحدث عن محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن محمد بن الازهر الازهري	2504	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21218	true	7627325762463349323	175	204	947	1091	1577	300	محمد بن عبد الرحمن بن السندي بن موسي ابو بكر الهمذاني الطراءفي سمع --------------------------------------بدمشق ابا--- الحسن -بن جوصا وحدث عن محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن محمد ال----------ازهري	21218	-7012536273894343423	139	253.5	110	196	70.91836547851562	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2505	false	8170763413455396298	7	109	40	558	1593	300	محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد ابو عبد الله الاصبهاني الغزال الحافظ سمع بمصر من محمد بن يحيي بن ادم الجوهري وعبد الوهاب بن سعيد الحمزاوي واحمد بن اسماعيل بن القاسم الحافظ ومحمد بن الربيع الجيزي وجماعة وسمع بغيرها ابا القاسم البغوي في اخرين روي عنه ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ وغيره وقال فيه من الحفاظ المتقنين توفي لثلاث بقين من ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثماءة رحل الي الشام ومصر والعراق وهو احد 12 ب من يرجع الي حفظه ومعرف--ته له التصانيف والشيوخ 2412 ابو عبد الله السبتي 544 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن	2505	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21220	true	-8521467720582806985	130	175	631	848	1440	300	محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد ابو عبد الله---------- الغزال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي لثلاث بقين من ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثماءة رحل الي الشام ومصر والعراق---- احد----- من يرجع الي حفظ- ومعرفة له من المصنفات وال-----------------------------شيوخ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن	21220	-7012536273894343423	203	348.5	159	520	39.03845977783203	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2525	false	4834509420081859463	193	246	1021	1294	1563	300	وابا الحسن علي بن الحسين الفراء الموصلي وابا عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي وغيرهم وحدث بدمشق وسمع ايضا بها وببغداد وقدمها في سنة ست وخمسين وستماءة ودخل خراسان واقام بها مدة ثم رجع الي الشام واقام بحلب---- سنين وسكن------ دمشق----------------------------------------------------------------- وكان كثير الدعاوي يذكر انه راي عجاءب في بلاد- شتي	2525	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21246	true	6796635522069815592	17	67	85	341	1515	300	وابا ال---قاسم بن الحصين--------------- وابا غالب---- محمد بن الحسن الماورد------ي وغيرهم----------------------------------------------------------------- ودخل خراسان واقام بها مدة ثم رجع الي الشام ونزل حلب واقام سنين ثم رجع الي دمشق وحدث بها بمجلس البطاقة من حديث حمزة الكتاني وسمع منه بعض اصحابنا وكان كثير الدعاوي يذكر انه راي عجاءب في بلدان شتي	21246	-7012536273894343423	144	199.5	110	349	41.260746002197266	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2532	false	-4965826817671957703	53	125	263	598	1532	300	قدم مصر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة -كتبنا عنه حدث عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وطبقة نحوه وعن جماعة من اهل مصر مثل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وطبقة نحوه ذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زبر انه توفي سنة----------- سبع عشرة وثلاثماءة 2484 سبط الرشي--د ابن نشوان 623 محمد -بن عبد السلام بن -----------عل-----ي بن عبد ا--لله بن عبد الكريم بن محمد 31 ب بن عبد السلام ابو عبد الله ابن ابي	2532	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21251	true	-4665810446688365594	30	124	145	601	1507	300	قدم مصر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة وكتبنا عنه حدث عن العباس------------------ البيروتي وطبقة نحوه وعن جماعة من اهل مصر مثل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وطبقة نحوه قال لي الحسن بن القاسم بن دحيم كان بدمشق معي في المكتب قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي انبانا مكي بن محمد انبانا 120 ابو سليمان بن زبر قال -وفي هذه السنة يعني سبع عشرة وثلاثماءة توفي ابو بكر محم-------------------د ابن عبد السلام بن سهل والله اعلم محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان ----------ابو عبد الله الجذامي	21251	-7012536273894343423	245	353.0	186	504	48.61111068725586	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2577	false	7400349395715854107	56	91	294	463	1538	300	الاخرة سنة ثلاث واربعين وستماءة 2614 ابو عامر المربي 463 محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن بن عطية -بن عبد الرحمن بن الناصر بن المنذر بن عبد الله بن	2577	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21277	true	-6437993996250733934	268	300	1375	1527	1527	300	الاخير سنة تسع- واربع------ماءة والله اعلم 151---------- محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن بن عطية ابن عبد الرحمن بن الناصر بن المنذر بن عبد الله بن-	21277	-7012536273894343423	132	220.5	103	170	77.64705657958984	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2576	false	-3299533506675469037	20	111	90	553	1522	300	الحكم بن هشام -بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو عامر الاموي الاندلسي المريي ولد يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعاء اخر شهر--- ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة با--لمرية قال ابن عساكر قدم دمشق و-----------كان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءوسهم -------------------------وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة 2615 ابو الفضل الدارمي ا------------لبغدادي 388 محمد بن عبد الوا-----------------حد بن عبد العزيز بن الحارث ابن اسد بن ال-ليث بن سليمان بن الاسود	2576	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21278	true	-1962138755515883954	0	122	0	603	1471	300	الحكم بن هشام ابن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ---------ابو عامر الاموي الاندلسي المري قرات نسبه هكذا بخط ابي محمد بن صابر وذكر انه ساله عن نسبه فذكر له هذا النسب قال وسالته عن مولده فقال ولدت صبيحة الاربعاء اخر يوم من ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة في المرية وقدم علينا------- دمشق طالبا للحج وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءءسهم وكان ينزل في دار الحجارة وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة -------ودخل--ت اليه مع ابي في حجرة بدار الحجارة محمد بن عبد الواحد بن عبود اخو احمد بن عبد الواحد ان كان محفوظا حدث عن الوليد بن الوليد ----------	21278	-7012536273894343423	360	569.0	281	638	56.42633056640625	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2577	false	7400349395715854107	91	182	463	926	1538	300	الحكم بن هشام -بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو عامر الاموي الاندلسي المريي ولد يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعاء اخر شهر--- ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة با--لمرية قال ابن عساكر قدم دمشق و-----------كان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءوسهم -------------------------وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة 2615 ابو الفضل الدارمي ا------------لبغدادي 388 محمد بن عبد الوا-----------------حد بن عبد العزيز بن الحارث ابن اسد بن ال-ليث بن سليمان بن الاسود	2577	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21278	true	-1962138755515883954	0	122	0	603	1471	300	الحكم بن هشام ابن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ---------ابو عامر الاموي الاندلسي المري قرات نسبه هكذا بخط ابي محمد بن صابر وذكر انه ساله عن نسبه فذكر له هذا النسب قال وسالته عن مولده فقال ولدت صبيحة الاربعاء اخر يوم من ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة في المرية وقدم علينا------- دمشق طالبا للحج وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءءسهم وكان ينزل في دار الحجارة وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة -------ودخل--ت اليه مع ابي في حجرة بدار الحجارة محمد بن عبد الواحد بن عبود اخو احمد بن عبد الواحد ان كان محفوظا حدث عن الوليد بن الوليد ----------	21278	-7012536273894343423	360	569.0	281	638	56.42633056640625	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	157	300	798	1508	1508	300	محمد بن ابي نصر الحميدي نا ---ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي نا --------------------------------ابو البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري حدثني ابو علي حسن ابن الاسكري المصري قال كنت من جلاس تميم ابن ابي تميم وممن يخف عليه جدا قال فارسل الي بغداد فابتيعت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها-------- فغنت الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا------------------------- لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه قال فاحسنت ما شاءت وطرب تميم وكل من حضر ثم غنت الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب تميم ومن-	985	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	24	174	115	875	1520	300	محمد بن فتوح--- الحميدي حدثني ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي 155 الفقيه واملاه علي بالاندلس ثنا ابو البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري حدثني ابو علي حسن -بن الاسكري المصري قال كنت من جلاس تميم -بن ابي تميم وممن يخف عليه جدا قال فارسل الي بغداد فابتيعت له جارية راءعة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال فكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت وب-------دا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وزاد فيها غيره هذا البيت فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه قال فاحسنت ما شاءت فطرب تميم وكل من حضر ثم غنت------- سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثنا الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب تميم ومن	21281	-7012536273894343423	670	1252.5	534	780	85.8974380493164	124	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	false	-1632013014890172688	0	125	0	639	1548	300	حضر طربا شديدا---- ثم غنت البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه---- فاشتد طرب تميم وافرط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني -قال نعم -قال- اتمني ان اغني -هذه النوبة ببغداد قال فامت-قع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا ق-ال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد لنا من الوفاء---- وما اثق في هذا بغيرك فتاهب ل-حملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب	986	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	174	300	875	1520	1520	300	حضر طربا شديدا قال ثم غنت------- استودع الله في بغداد لي قمر- بالكرخ من فلك الازرار مطلعه قال فاشتد طرب تميم وافرط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني فقال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغداد قال فاستنقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا فقال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد---- من الوفاء لها وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب-	21281	-7012536273894343423	624	1170.0	502	658	94.83282470703125	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	false	-1632013014890172688	125	300	639	1548	1548	300	واصحبها جارية له سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعلها معي وسرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم---- دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت------ واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء الكامل لما وردنا القادس ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحج از نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللق اء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة---- ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال 333 ب في بساتين------ ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك ق-الت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا البتة ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها وانصرفت الي تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها-	986	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	0	173	0	910	1545	300	واصحبها جارية له سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعلها معي وصرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم 156 دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت اليها واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء------- لما وردنا القادس-ية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح-ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة قال ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال------ في بساتين متصلة ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك فقالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري ف----لم احس لها اثرا بعد-- ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها وانصرفت الي تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها	21282	-7012536273894343423	878	1679.5	712	931	94.30719757080078	159	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2595	false	5542107493015790441	228	254	1174	1300	1546	300	علي ابي عبد الله الحسين بن حاتم الاذري وابي --طاهر محمد بن علي بن غرس- الواعظ الموصلي وهما------------------------------------------------------- من اصحاب القاضي ابي بكر محمد بن الطيب	2595	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21311	true	-5140876388542036364	173	206	887	1063	1542	300	الي ابي عبد الله الحسين بن حاتم الاذري وابي الطاهر --------علي بن محمد الواعظ وابي القاسم عبد الرحمن بن علي العطار المعروف بالكحال وهءلاء الثلاثة من اصحاب القاضي ابي بكر محمد بن الطيب	21311	-7012536273894343423	103	161.0	80	184	55.9782600402832	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2596	false	7483738361178949487	180	219	952	1149	1548	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة ابن ابي زرعة بن ابراهيم ابو زرعة الثقفي مولاهم قاضي ------مصر ودمشق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--- جده ابراهيم يهوديا فاسلم روي عنه ابو عبد الله محمد بن يوسف الهروي وابو علي الحسن بن حبيب------------- الحصاءري	2596	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21312	true	5659430563245900054	81	187	412	955	1505	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة ب-ن ابي زرعة بن ابراهيم ابو زرعة الثقفي مولاهم قاضي دمشق ومصر وكانت داره بدمشق بنواحي باب البريد وقصر الثقفيين ولي قضاء مصر في سنة اربع وثمانين في امرة هارون بن خماروية بن احمد بن طولون وكان حسن المذهب عفيفا عن الاموال شديد التوقف عن انفاذ الحكم فاقام قاضيا بها الي ان حرفه محمد بن سليمان الكاتب الذي ورد مصر من قبل المقتدر بالله لتدبير امر العساكر المصرية والشامية ثم ولي ابو زرعة قضاء دمشق بعد ذلك وكان جد جده ابراهيم يهوديا فاسلم روي عنه ابو عبد الله محمد بن يوسف الهروي و--------الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصاءري	21312	-7012536273894343423	183	314.0	146	552	33.15217208862305	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	132	246	688	1268	1533	300	ابو زرعة محمد بن عثمان -------------هذا فقال اصلح الله الامير فقال----- له احمد بن محمد الواسطي كاتب ابن طولون وقد صار مع الموفق قف يا هذا حتي يتكلم من هو اكبر سنا----------------- منك فقال ابو زرعة الدمشقي اصلحك الله هو يت-----------كلم عنا فقال تكلم فقال والله----------------- ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا و----قهرناثم روي احاديث ف----------------------------------ي السمع والطاعة واحاديث ف------------------------ي العفو والاحسان وقال------------------------------------------------------------------ اشهدك ايها الامير ان نساءي طوالق وعبيدي احرار وما----لي حرام ان كان احد في هءلاء القوم ----قال هذه الكلمة 86 ب ووراءنا -----حرم وعيال وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال للواسطي----------------------------------- اطلقهم لا كثر الله امثا-------لهم فسار ابو زرعة	2597	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21314	true	7504812974147307817	128	274	653	1412	1546	300	ابو زرعة محمد بن عثمان احدثنا سنا فتكلم فقال اصلح الله الامير ف-التفت اليه ابو عبد الله الواسطي فقال امسك--------------------------------- حتي يتكلم------ اكبر---- منك سنا ثم عطف الينا فقال ماذا عندكم فقلنا اصلحك الله هذا رجل متكلم يتكلم عنا فقال تكلم فقال والله اصلح الله الامير ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا يعني قهرنا- وروي احاديث كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في السمع والطاعة في المنشط والمكره ثم روي احاديث في العفو والاحسان وكان هو المتكلم بالكلمة التي كنا نطالب بجرتها قال اصلح الله الامير اني اشهدك------------ ان نساءي طوالق وعبيدي احرار ومالي علي حرام ان كان---- في هءلاء القوم احد قال هذه الكلمة----- ووراءنا ضعف وحرم وعيال وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فالتفت المعتضد الي الواسطي فقال يا ابا عبد الله اطلقهم لا كثر الله في الناس مثلهم -قال ابو زرعة	21314	-7012536273894343423	439	638.0	350	826	53.147701263427734	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2602	false	-7848449695794260170	269	299	1369	1526	1528	300	الحسن النصيبي قاضي الكرخ------------------------------------ محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله ابو الحسين النصيبي الشاهد المعدل القاض--------ي سكن بغداد وحدث بها عن ابي الميمون عبد الرحمن بن عبد الله	2602	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21317	true	6684711458298762363	169	204	816	995	1486	300	الحسن المالكي وابو منصور المقرء قالوا قال لنا ابو بكر الخطيب محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله ابو الحسين---------------------- القاضي النصيبي سكن بغداد وروي بها عن ابي الميمون عبد الرحمن بن عبد الله	21317	-7012536273894343423	120	200.0	93	201	59.70149230957031	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2603	false	7163184474685825741	53	81	263	408	1599	300	امر النصيبي----------------------------- مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي علي بعض عمله بالكرخ فروي للشيعة المناكير ووضع لهم ايضا احاديث قال ابو ----	2603	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21318	true	-3697497192004857908	50	85	253	431	1567	300	امر النصيبي في وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي علي بعض عمله بالكرخ فروي للشيعة المناكير ووضع لهم ايضا احاديث وروي عن ابي	21318	-7012536273894343423	138	259.5	111	178	77.52809143066406	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2468	false	-3369712377309849890	139	215	700	1080	1514	300	محمد بن ----------------------------------------------------------------------سلام البزاز الاصغر بعد محمد بن سلامبالتشديد ايضاابو عبد الله المصري الاصغر الحمزاوي البزاز من اهل مصر يروي عن يحيي بن عبد الله بن بكير حديثا منكرا ثنا مالك --------عن محمد بن عمرو بن علوان عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة فقيل فما يكفرها يا رسول الله قال تكفرها الهموم في طلب المعيشة	2468	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21322	true	3079382677287018933	210	278	1032	1356	1464	300	محمد بن عثمان الطبراني ثنا احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب الشيباني ثنا محمد بن سلام ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي------------ بن بكير عن------------- مالك ابن انس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة -قيل فما يكفرها يا رسول الله قال------- الهموم في طلب المعيشة	21322	-7012536273894343423	238	419.5	185	458	51.965065002441406	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2619	false	-700842352303635336	206	299	1037	1512	1518	300	محمد بن ابي عدي بن الفضل ابو صالح الازدي السمرقندي المءدب نزيل مصر سمع بها ا-------------------------------با مسلم محمد بن اسد بن علي الكاتب وابا الحسن علي -----بن محمد بن اسحاق الحلبي وابا الحسين احمد بن محمد بن الازهر التنيسي السخ--------------اوي ومحمد بن سراقة العامري ومحمد بن عمر الجهازي وابا القاسم الميمون بن حمزة الحسيني وابا الحسن محمد بن احمد بن --عباس الاخميمي وابا القاسم علي بن محمد بن سنان وابا محمد الحسن بن اسماعيل الضراب وسمع بمكة ابا القاسم عبي------------------------------------د الله بن محمد بن احمد بن ابي جعفر السقطي وبدمشق ابا الحسين عبد	2619	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21329	true	5563715408622239938	12	101	64	532	1560	300	محمد بن---- عدي بن الفضل ابو صالح -------السمرقندي------- نزيل مصر سمع بدمشق ابا الحسين بن الميداني وبمصر ابا مسلم------------------- الكاتب وابا الحسن علي 208 ابن محمد بن اسحاق الحلبي وابا الحسين احمد بن محمد بن الازهر التنيسي المعروف بابن السمناوي ومحمد بن سراقة العامري واحمد بن عمر الجهاري وابا القاسم الميمون بن حمزة الحسيني وابا الحسن محمد بن احمد بن العباس الاخميمي وابا ال-حسن علي بن محمد بن سنان روي عنه ابو الفتح نصر بن ابراهيم بالاجازة وابو الربيع سليمان بن داود بن ابي حفص الجيلي وابو عبد الله ---------------------------------------------------------	21329	-7012536273894343423	312	516.5	250	563	55.41740798950195	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2638	false	-3363181647357321890	121	200	645	1053	1558	300	محمد بن علي بن اسماعيل بن الفضل ابو عبد الله الابلي نسبة ا----------------لي الابلة بضم اله------------------------------------------مزة والباء الموحدة سكن بغداد ورحل الي مصر وحدث ببغداد عن عبد الله بن روح المداءني ويحيي ----------------------------------------------------------------------بن عثمان بن صالح وا--------حمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وعبد الملك بن يحيي بن بكير ويحيي بن ايوب المعافري وازه------------------------------ر بن زفر الحضرم-----------------ي ومقدام بن داود بن عيسي الرعيني المصريين وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة من اهل مصر والشام واليمن والعراق روي عنه---------- الدارقطني وابو	2638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21366	true	-1688165483266259237	185	295	984	1521	1543	300	محمد بن علي بن اسماعيل بن الفضل ابو عبد الله الابلي سمع بدمشق احمد بن المعلي القاضي وابا عبد الملك البسري واحمد بن محمد ابن يحيي بن حمزة ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال وخالد -----------------بن روح بن ابي حجير وابا الحفاظ محفوظ بن حفاظ الاندلسي واحمد بن موسي بن سهل الرملي بها ويحيي بن عثمان بن صالح وابا زيد احمد بن محمد بن ظريف الكوفي وابا صالح الهيثم ابن خالد الوراق الكوفي ومحمد بن سنان بن سرج الشيزري والحسن بن علي بن بحر بن بري واسحاق بن ابراهيم الدبري ومقدام بن داود بن عيسي----------------- وبكر بن سهل وغيرهم ب---------------------------اليمن ومصر--- روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو	21366	-7012536273894343423	185	221.0	138	601	30.78203010559082	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2638	false	-3363181647357321890	121	229	645	1192	1558	300	محمد بن علي بن اسماعيل بن الفضل ابو عبد الله الابلي نسبة الي الابلة بضم الهمزة والباء الموحدة سكن بغداد ورحل الي مصر وحدث ببغداد عن عبد الله بن روح المداءني ويحيي ----------------------بن عثمان بن صالح واحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وعبد الملك بن يحيي بن بكير ويحيي بن ايوب المعافري وازهر بن زفر الحضرمي ومقدام بن داود بن عيسي الرعيني المصريين وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة من اهل مصر والشام واليمن والعراق روي عنه---------------------------- الدارقطني وابو بكر بن شاذان وغيره----------------------------- وكان ثقة توفي---------------------------------------------------------------- في شوال لثمان بقين من سنة تسع وعشرين وثلاثماءة 2721 ابن القطاع الصقلي اللغوي---- 113 ب محمد بن علي بن جعفر بن	2638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21367	true	4186608732414496888	141	244	692	1206	1480	300	محمد بن علي بن اسماعيل بن الفضل ابو عبد الله الابلي الحافظ----------------------------------- سكن بغداد------------- وحدث بها--- عن عبد الله بن روح المداءني ومحمد بن نافع بن خالد ويحيي بن عثمان بن صالح ويحيي ------------------------------------------------------------بن ايوب العلاف-- وازهر بن زفر الحضرم-------------------------------ي المصريين وبكر بن سهل الدمياطي واحمد بن ابراهيم البسري---------------- روي عنه ابو عمر بن حيوية وابو الحسن الدارقطني وابو بكر بن شاذان وابو حفص بن شاهين وابو حفص الكتاني وكان ثقة اخبرنا السمسار انبانا الصفار ثنا ابن قانع ان ابا عبد الله الابلي مات في شوال-------------- سنة تسع وعشرين وثلاثماءة وقال ------غيره مات لثمان بقين من الشهر محمد بن علي بن امية بن	21367	-7012536273894343423	294	414.0	226	694	42.36311340332031	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	false	-160143441491764908	1	69	5	329	1505	300	محمد بن احمد بن عبيد بن فياض وجماهر بن محمد بن احمد الزملكاني وابو الوليد عبد الملك بن محمود-------------------------------------------------- بن سميع ----وابو عبد الله--- محمد المعافي الصيداو----------------------------------------------------------------------------------------ي روي عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن احمد بن المنهال بن معمر بن حبيب الجوهري وابو الحسن الدارقطني وابو عبد الله بن مندة و----------علي بن -عمر بن محمد بن	1462	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21379	true	-754553313385215024	46	117	206	551	1428	300	---------------------------------------------------------------------------------------محمود بن المروزي ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي والحسن بن يحيي الارزني وعبد الله بن محمد النساءي والحسن بن علوية القطان واحمد بن محمد بن مسروق الطوسي واحمد بن علي بن غالب وجعفر بن محمد الفريابي روي عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابو ------------احمد عبد الله بن -263 ب---------------كر بن -------------------محمد الطبر-اني وابو عبد الله بن مندة وابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن	21379	-7012536273894343423	154	128.5	114	480	32.08333206176758	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2641	false	7997079562757215706	49	93	266	498	1611	300	ابو بكر الرماني محمد بن علي بن الحسن بن سليمان ابو بكر ال-----شرابي الرماني البغدادي حدث بدمشق و-مصر عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي وابراهيم بن هاشم البغوي احاديث مستقيمة وروي عن جماعة روي عنه تمام بن محمد الرازي	2641	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21381	true	-5473159509946740623	0	39	0	207	1563	300	ابو بكر ال-خطيب محمد------- بن الحسن بن سليمان ابو بكر المعروف بابن الرمان---------ي حدث بدمشق وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي وابراهيم بن هاشم البغوي احاديث مستقيم--------------ة روي عنه تمام بن محمد الرازي	21381	-7012536273894343423	194	338.0	156	238	81.51260375976562	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2640	false	-3303051655736039533	107	168	589	886	1561	300	الغني بن سعيد وقدم مصر واملي بها و-------------اجتمع ابو الحسن----------- الدارقطني معه بتنيس وق------------------------------------------------------ال له يا ابا بكر ما في بلدك هذا مسلم فقال نعم فقال ما اراهم عندك فقال-------- ما شغلوا بالاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي--------------------------- يوم الاثنين رابع------------- شعبان سنة تسع وستين وثلاثماءة ----------عن سبع- وثمانين سنة غير شهر واحد 2726 ابو عبد -------------------الله القرطبي محمد بن علي بن الحسن بن ابي	2640	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21383	true	3298168995027625783	3	125	14	612	1499	300	------------------------الله بن عمر الطويل قال اجتمع ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني بت----نيس وابو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش وانا عندهما جالس فقال له يا ابا بكر ما في بلدك هذه مسلم فقال نعم فقال ما اراهم عندك فقال ابو بكر ما شغلوا بالاخرة 267 انبانا ابو الفرج ايضا انبانا ابو محمد عبد الساتر بن عبيد الله عبد الساتر الربادي وابو الحسن محمد بن الحسين بن عتيق بن الرواس بتنيس قالا انبانا عبد الله بن عمر الغزي قال توفي ابو بكر محمد بن علي النقاش يوم الاثنين لاربع خلون من شهر شعبان سنة تسع وستين وثلاثماءة وعاش قبل ذلك سبعا وثمانين سنة غير شهر واحد وقال لي ولدت في رمضان اثنتين وثمانين وماءتين محمد بن علي بن الحسن بن ابي	21383	-7012536273894343423	233	335.0	180	626	37.2204475402832	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2642	false	736122027770581575	95	162	501	861	1583	300	من حفاظ الحديث والجوالين في طلبه والمعروفين بكثرة الحديث والتصنيف--------------------- وصحبة الصالحين من اءمة الصوفية في اقطار الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي------------------------------------ باسفرايين في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2735 محمد بن علي الاغلبي بعد محمد بن علي بن الحسين بن علي الاغلب بن الحسين كان بمصر 117 ب في سنة تسع وعشرين واربعماءة 2736 الجباخاني راوي المناكير محمد بن علي بن الحسين بن الفرج بن خلف بن عبد	2642	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21416	true	-4351715125370501049	221	300	1097	1546	1546	300	من حفاظ الحديث والجوالين في طلبه والمعروفين بكثرة الحديث والتصنيف الشيوخ يعني والابواب وصحبة الصالحين من اءمة الصوفية من اقطار الارض سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبواسط وبالكوفة وبالبصرة وكتب بالري وقزوين وجرجان وطبرستان ثم ذكر بعض شيوخه ثم قال توفي ابو علي الحافظ الاسفرايني رحمه الله باسفراين- في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	21416	-7012536273894343423	163	134.5	137	643	25.34992218017578	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2643	false	-8892868843352306834	100	300	516	1575	1575	300	ولد بهمذان ونشا ببغداد ودرس فقه الشافعي علي ابي علي ابن ابي هريرة وسافر الي الشام وصحب الصوفية وصار كبيرا فيهم وحج مرات علي الوحدة وجاور بمكة وكتب الحديث بهمذان عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------بن اوس والقاسم بن ابي صالح وعبد الرحمن بن حمدان الهمذانيين وعن علي بن محمد بن عامر النهاوندي وسليمان بن يحيي الملطي ويحيي بن علي بن مهدي الرملي وزه--ير بن عبد الواحد الاسترابادي وخرج الي خراسان فسمع بنيسابور من ابي العباس الاصم وابي علي الحافظ-------- واستوطن -خراسان الي ان مات ببلخ و---حدث ببغداد وقال -----------------------------------ابو عبد الرحمن السلمي هو-------------------------------------------------------- احد الاشراف علما ونسبا ومحبة للفقراء وصحبة لهم مع ما يرجع اليه من العلوم وكتب الحديث والفقه وغير ذلك وصحب جعفر الخلدي وكان يكرمه ودخل دويرة الرملة ولم يتعرف له--م وكان يقوم بخدمتهم اياما حتي دخل----- انسان من الجبل فذهب الي---- راسه وقبله وقال ايها الشريف فقال عباس الشاعر من هذا فقال هذا شريف اهل الجبل وهو ابن ابي اسماعيل الحسني العلوي وليس بهمذان ونواحيها اغني منه- واجلوك-ان يخدم في الدويرة فقام عباس الشاعر واخذ يد-ه فقبلها وقال ان كنت احسنت الي نفسك فلم تحسن الينا فقال الساعة نرجع الي راس الامر واخذ ركوته وخرج من الرملة وذهب الي مصر ولقي ابا علي الكاتب ومشايخهم وكتب الحديث-	2643	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21419	true	1397325681519811262	21	253	93	1326	1553	300	ولد بهمذان ونشا ببغداد ودرس فقه الشافعي علي ابي علي ابن ابي هريرة وسافر الي الشام وصحب الصوفية وصار كبيرا فيهم وحج مرات علي الوحدة وجاور بمكة وكتب الحديث ببغداد عن احمد بن سليمان العباداني وجعفر الخلدي وكتب بغير بغداد عن احمد بن محمد بن اوس والقاسم بن ابي صالح وعبد الرحمن بن حمدان الهمذانيين وعن علي بن محمد بن عامر النهاوندي وسليمان بن يحيي الملطي واحمد بن علي بن مهدي الرملي والزبير بن عبد الواحد الاسداباذ-ي وخرج الي خراسان فسمع بنيسابور من ابي العباس الاصم وابي علي الحافظ ونحوهما واستوطن بخراسان الي ان مات ببلخ وقد حدث ببغداد كذلك اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب وذكره ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية فقال ابو الحسن محمد بن ابي اسماعيل العلوي احد الاشراف علما ونسبا ومحبة للفقراء وصحبة لهم مع ما يرجع اليه من العلوم -كتب الحديث والفقه وغير ذلك وصحب جعفر الخلدي وكان يكرمه -دخل دويرة الرملة ولم يتعرف اليهم وكان يقوم بخدمتهم اياما حتي دخل يوما انسان من الجبل فذهب 305 الي راسه وقبله وقال ايها الشريف فقال عباس الشاعر من هذا فقال هذا شريف اهل الجبل وهو ابن ابي اسماعيل الحسني العلوي وليس بهمذان ونواحيها اغني منهم واجل وكان يخدم في الدويرة فقام عباس الشاعر واخذ رجله فقبلها وقال ان كنت احسنت الي نفسك فلم تحسن الينا فقال الساعة يرجع الي راس الامر فاخذ ركوته وخرج من الرملة وذهب الي مصر ولقي ابا علي الكاتب ومشايخهم وكتب الحديث	21419	-7012536273894343423	1020	1926.0	822	1236	82.5242691040039	184	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2645	false	3227542611465013962	18	108	88	532	1524	300	محمد بن علي بن داود ابو بكر البغدادي عر----------------ف بابن اخت غزال نزيل مصر قال ابن يونس كان يحفظ الحديث ويفهم قدم مصر وحدث وخرج الي قرية من اسفل الارض فسكنها وتوفي بها وكان ثقة حدث عن سعيد بن داود الزنبري ومحمد بن عبد الله البينوني ومحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني وسليمان بن عبد الرحمن------- وعفان بن مسلم ونوح بن يزيد المعلم وابي يعقوب البويطي روي عنه --------------------------------------------------------ابو جعفر---------------------- الطحاوي وابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي وابو	2645	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21427	true	-2211951175170462573	22	89	131	474	1506	300	محمد بن علي بن داود ابو بكر بن عبد الواحد الحافظ المعروف بابن اخت غزال سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبغيرها------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن داود الزنبري واحمد بن عبد--------------------------- الملك بن واقد الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين و-------محمد----------- بن عبد الله البينوني وعفان بن مسلم--------------------------------------- روي عنه ابو بشر الدولابي وابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وابو ---------------------------------------	21427	-7012536273894343423	191	255.5	147	545	35.04587173461914	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2645	false	3227542611465013962	18	77	88	372	1524	300	محمد بن علي بن داود ابو بكر البغدادي عرف بابن اخت غزال نزيل مصر قال ابن يونس كان يحفظ الحديث ويفهم قدم مصر وحدث وخرج الي قرية من اسفل الارض فسكنها وتوفي بها وكان ثقة حدث عن سعيد بن داود الزنبري ومحمد بن عبد الله البينوني ومحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين	2645	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21428	true	-7372755057353334986	139	176	681	858	1500	300	محمد بن دا-------ود ابو بكر الحافظ ي-عرف بابن اخت غزال نز-ل -------------------------------------------مصر وحدث----------------------------------------- بها------------- عن سعيد بن داود الزنبري ومحمد بن عبد الله البينو-ي واحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين	21428	-7012536273894343423	169	289.0	133	284	59.507041931152344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2647	false	-8759468278181643874	132	165	708	877	1612	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح ابو الحسن النيسابوري ---------الماسرجسي الفقيه الشافعي سمع ----------------------------------------------------بمصر من ابي طالب عمر بن الربيع بن سليمان الخشاب وابي علي الحسن بن علي بن القاسم الصدفي وابي	2647	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21428	true	-7372755057353334986	257	300	1274	1500	1500	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح ابو الحسن النيسابوري المعروف بالماسرجسي الفقيه الشافعي سمع بدمشق ابا الحسن بن حذلم وبمكة ابا سعيد بن الاعرابي وبمصر ابا--- طالب عمر بن الربيع بن سليمان الخشاب وابا علي الحسن بن علي بن القاسم الصدفي وابا-	21428	-7012536273894343423	160	292.0	129	230	69.56521606445312	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2647	false	-8759468278181643874	249	296	1339	1596	1612	300	احد اءمة الشافع-ية بخراسان و---من اعرف اصحابه بالمذهب وترتيبه وفروع --مساءله تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه الي ان دفن----------ه ثم انصرف الي بغداد وكان خليفة ابي علي ابن ابي هريرة القاضي---------- في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي	2647	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	72	124	345	625	1544	300	احد اءمة الشافعيين بخراسان كان من اعرف اصحابه بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل-- ثقة بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه الي ان دفنه رحمه الله ثم انصرف الي بغداد فكان خليفة ابي علي -بن ابي هريرة القاضي رحمه الله في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي	21430	-7012536273894343423	248	444.5	202	283	87.63250732421875	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2648	false	-1035900278673988397	145	228	741	1139	1516	300	محمد بن علي بن الشاه بن نجيح ابو الحسين التميمي المروروذي سمع بمصر ابا القاسم سليمان ب-------------------------------------ن داود بن ايوب البزاز وعبد العزيز بن عبد الخالق واحمد بن عبد الله العبسي الناقد وابا طالب عمر بن الربيع الخشاب وسمع بصور و---------------------------------------------------اطرابلس جماعة 2757 سبط الشاطبي 614 محمد بن علي بن شجاع بن سالم بن ----------------------------------------علي بن موسي بن حس-------------------------------ان بن طرفواسمه عبيد اللهبن سند بن علي بن عبد الرحمن بن الفضل بن موسي بن عيسي بن موسي بن---- محمد بن علي بن عبد	2648	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	214	299	1116	1538	1544	300	محمد بن علي بن الشاه بن جناح ابو الحس-ن التميمي المروروذي سمع----- ابا الفضل محمد بن عبد الله بن احمد القصار بصور وابا الحسن داود بن سليمان بن مصحح العسقلاني بعسقلان و-------------------------------------ابا طالب عمر بن الربيع الخشاب بمصر واحمد ابن محمد بن عمر القرشي وابا الحسن خيثمة بن سليمان باطرابلس روي عنه ابنه ابو القاسم ابراهي-----------------------م بن محمد بن علي وابن ابنه ابو نصر احمد بن الحسن بن محمد بن علي المروروذي اخبرنا ابو صالح ذكو------------------------------------------------------------------ان بن سيار بن محمد بن ابي محمد بن ابي -------	21430	-7012536273894343423	154	164.0	114	561	27.45098114013672	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2648	false	-1035900278673988397	0	27	0	156	1516	300	وانصرف الي خراسا-----------------ن وعقد مجل---س الدرس والنظر وسمع الحديث وعقد مجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الاملاء------------- توفي يوم--------------------- الاربعاء خامس---------------------- جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	2648	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	124	213	625	1112	1544	300	وانصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع الحديث بخراسان من المءمل بن الحسن بن عيسي وابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان ومحمد بن حمدون بن خالد واقرانهم وبمصر من اصحاب يونس وابي ابراهيم المزني واقرانهما وبالشام من اصحاب يوسف بن سعيد وسليمان بن سيف وبالبصرة عن ابن داسة واقرانه وبواسط من ابن شوذب واقرانه عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة توفي ابو الحسن الماسرجسي عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	21430	-7012536273894343423	138	210.5	112	487	28.336755752563477	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	5	168	25	873	1535	300	هو المهدي -خبرناه كعب اخو الاحبار في الحقب الخوالي فقيل له لقيت كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت -خبرناه كعب قال في ----------الوهم section تشيع كثير لابن الحنفية وكان كثير شيعيا يري الرجعة ويقول بتناسخ الارواح وقال ايضا الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء section وكذلك السيد الحميري وكانت شيعته تزعم------------- انه لم يمت وقا----ل السيد الحميري الوافر الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي	2664	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	152	300	746	1502	1502	300	هو المهدي اخبرناه كعب اخو الاخبار في الحقب الخوالي فقيل ل--كثير كعب الاحبار قال لا قيل فلم قلت اخبرناه كعب الاحبار 322 قال بالوهم وقال كثير-------------------------------------------------------------------------- ايضا -------الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها لواء-- تغيب لا تري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء -------------قال--- الزبير- وكان- شيعة محمد بن علي يزعمون انه لم يمت وله يقول السيد ---------------الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي-	21434	-7012536273894343423	691	1261.5	553	877	78.79133605957031	119	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	168	203	873	1032	1535	300	حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133 ا وقال------ ايضا الكامل يا شعب رضوي ما لمن لك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق	2664	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21435	true	-8814495720568447648	0	35	0	157	1423	300	حتي تروا راياتنا تتري نظام------ا وقال السيد ايضا في ذلك يا شعب رضوي ما لمن بك لا يري وبنا اليه م- الصبابا اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا -بن الوصي وانت حي ترزق	21435	-7012536273894343423	143	253.0	110	165	86.66666412353516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	false	2303338492305420634	44	89	232	455	1535	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2664	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	57	101	271	495	1476	300	السهمي الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري -لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل وماء	21461	-7012536273894343423	202	376.5	159	225	89.77777862548828	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2662	false	-8631673932583971470	117	174	607	886	1519	300	ابان بن عثمان بن عفان وهو --وا----------لي الم--------------------------------------------------------------------------------------------دينة وقال له ابو هاشم ابنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن نعلم ان الامام اولي بالصلاة ولولا ذلك ما قدمناك ويقال ---------------------ان ابا هاشم ابي ان يصلي ع--------------لي ابيه ابان فقال ابان انتم اولي بميتكم فصلي عليه ابو هاشم وروي ---------------------------الواقدي ان محمد بن الحنفية قال في سنة الجحاف حين دخلت سنة احدي وثمانين	2662	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21471	true	-3348200249782319534	93	218	450	1066	1459	300	ابان بن عثمان بن عفان وهو الوالي يومءذ علي المدينة لعبد الملك بن مروان ليصلي عليه فقال اخي ما تري فقلت لا يصلي عليه ابان الا ان يطلب ذلك الينا فقال ابان انتم اولي بجنازتكم من شءتم فقدموا من يصلي عليه فقلنا تقدم فصل فتقدم فصلي عليه قال محمد بن عمر فحدثت زيد بن الساءب فقلت ان عبد الملك بن وهب اخبرني عن سليمان بن عبد الله بن عويمر الاسلمي ان ابا هاشم قال يومءذ نحن نعلم ان الامام اولي بالصلاة ولولا ذلك ما قدمناك -فقال زيد بن الساءب هكذا سمعت ابا هاشم يقول فتقدم فصلي عليه قرات علي ابي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد التميمي انبانا مكي انبانا 359 ابو سليمان قال وقال الواقدي--- وعمر بن نمير فيها يعني س--------------------نة احدي وثمانين	21471	-7012536273894343423	152	186.0	119	640	23.75	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2668	false	-8885453308604950348	207	300	1063	1528	1528	300	محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابو عبد الله الصوري الحافظ قدم -----مصر سنة خمس------ واربعماءة فسمع بها من محمد بن عبد الرحمن بن ابي يزيد الازدي وعبد الغني بن سعيد الحافظ وابي محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحاس وغيرهم وسمع ببغداد وغيرها من جماعة وروي عنه ابو بكر الخطيب وقاضي 137 ب القضاة ابو عبد الله محمد بن علي الدامغاني في اخرين مولده في سنة ست وسبعين وثلاثماءة قال الخطيب كان من احرص الناس علي معرفة علم الحديث واحسنهم معرفة به ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم-	2668	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21483	true	5309461209576903634	209	259	1009	1259	1478	300	محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابو عبد الله الصوري------- قدم علينا في سنة ثمان عشرة واربعماءة فسمع م--------------------------ن---------------------------------------------------- ابي ال-حسن بن مخلد ومن بعده واقام------- ببغداد يكتب الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من احرص الناس عليه واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم	21483	-7012536273894343423	181	259.0	142	477	37.945491790771484	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	27	110	139	572	1534	300	وايام التشريق وذكر لي----- ان عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه وكان صدوق-----------------------------ا ولم يزل ببغداد الي ان توفي بها يو---م الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادي الاخرة سنة احدي واربعين واربعماءة وقيل ان وفاته يوم الاربعاء ودفن يوم الخميس الثامن عشر من شهر رجب سنة تسع وثلاثين واربعماءة وصلي عليه في ثلاثة مواضع وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد الباج-----------------ي احفظ من لقينا لا يستبعد --ان يذاكر بماءتي الف حديث	2669	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21484	true	5655897006328528721	45	155	220	779	1477	300	وغيرهم------- وذكر لي ايضا ان عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه وكان صدوقا كتبت عنه وكتب عني شيءا كثيرا ولم يزل ببغداد حتي--- توفي بها في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادي الاخرة سنة احدي واربعين واربعماءة--------------------------- ودفن من الغد في مقبرة جامع المدينة وحضرت الصلاة--------------------- عليه وكان قد نيف علي الستين سنة 372 انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي العلاء وغيره قالوا انبانا ابو القاسم احمد ابن سليمان بن خلف الباجي انبانا ابي ابو الوليد قال ابو عبد الله الصوري احفظ من لقيناه وسالته هل كان يذاكر بماءتي الف حديث	21484	-7012536273894343423	290	454.5	230	617	47.00162124633789	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	201	238	1032	1216	1534	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	2669	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21485	true	2316705637916391485	13	49	68	251	1542	300	قل لمن انكر الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	21485	-7012536273894343423	179	349.0	143	184	97.28260803222656	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2676	false	-1895015028704517272	230	300	1190	1547	1547	300	الرزاز الجرجاني 144 ا محمد بن علي بن علوية ابو عبد الله الفقيه الجرجاني الرزاز الشافعي تفقه علي المزني بمصر وحدث عن هشام بن عمار وعبد الحميد بن محمد بن المستام ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن بن وهب سمع منهما بمصر ونصر بن علي الجهضمي وابي كريب ومحمد بن عيسي بن زياد الدامغاني ومحمد بن حميد الرازي وعمار بن رجاء وابي سعيد الاشج وعلي بن المنذر الطريقي-	2676	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21488	true	-892919847632615662	55	122	290	630	1563	300	الي ما هاجر الي---ه ح محمد بن علي بن علوية ابو عبد الله الفقيه الجرجاني الرزاز الشافعي تفقه علي المزني بمصر وحدث عن هشام بن عمار وعبد الحميد بن محمد بن المستام ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن عبد الرحمن الوهبي--------------- ونصر بن علي الجهضمي وابي كريب ومحمد بن عيسي بن زياد الدامغاني ومحمد بن حميد الرازي وعمار بن رجاء وابي سعيد الاشج وعلي بن المنذر الطريقي	21488	-7012536273894343423	323	611.5	259	358	90.22346496582031	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2677	false	-273999799069738796	0	61	0	312	1580	300	روي عنه ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي وابو بكر احمد بن علي وابو عبد الله محمد بن يعقوب بن ---------------------------------------يوسف الاصم الحفاظ وابو زكريا يحيي بن منصور القاضي وغيره------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم سمعت يحيي بن منصور القاضي يقول كان ---------------من اءمة عصره الشافعيين سمع بخراسان و-------------------------------------------------------------العراق ومصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام-------------------------- عندنا سنين يدرس وسمعنا منه مختصر المزني سماعا من المزني	2677	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21488	true	-892919847632615662	122	294	630	1535	1563	300	روي عنه ابو حامد---------------------- بن الشرقي وابو بكر احمد بن علي وابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف وابو محمد يحيي بن منصور القاضي وعلي بن الحسن الحيري وابو زكريا يحيي بن محمد العنبري قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال محمد بن علي بن علوية الفقيه ابو عبد الله الجرجاني الرزاز من اءمة عصره الشافعيين سمع بخراسان محمد بن عيسي الدامغاني ومحمد بن حميد وعمار بن رجاء واقرانهم وبالعراق نصر بن علي الجهضمي وابا كريب واقرانهما وبمصر يونس بن عبد الاعلي وتفقه عند ابي ابراهيم المزني وسمع احمد بن عبد الرحمن الوهبي واقرانه وسمع بالشام هشام بن عمار واقرانه وبالجزيرة عبد الحميد بن المستام الحزامي واقرانه روي عنه من مشايخنا الذين سمعوا منه بنيسابور ابو حامد بن الشرقي وابو بكر بن علي وابو عبد الله بن يعقوب ويحيي بن منصور القاضي والجماعة قال وانبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن منصور يقول اقام عبد الله ابن علوية الفقيه عندنا سنين يدرس وسمعنا منه مختصر المزني سماعا من المزني	21488	-7012536273894343423	220	337.5	172	927	23.73246955871582	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2685	false	-1298257087935820053	220	296	1123	1517	1546	300	محمد بن علي بن محمد بن صالح بن عبد الله ابو عبد الله السلمي------- المطرز سمع بمصر م------------------ن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن علي بن ابراهيم الحوفي وبدمشق وغيرها تمام بن محمد الرازي وغيره---------------------- روي عنه-------- الخطيب ابو بكر احمد بن علي البغدادي و----كان اديبا وصنف مقدمة في النحو مات مستهل ربيع الاولوقيل سلخ المحرمسنة ست وخمسين واربعماءة بدمشق وكان علي راي الاشعري 2812 ابو الحسن الحارثي البصري الشافعي محمد------------- بن علي بن محمد بن صخر ابو الحسن الازدي	2685	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21496	true	-2926242070678034736	50	180	260	902	1506	300	محمد بن علي بن محمد بن صالح بن عبد الله ابو عبد الله السلمي المقرء المطرز سمع تمام بن محمد وابا محمد بن ابي نصر ومكي بن محمد بن الغمر وابا محمد عبد الله بن احمد النسوي الفقيه وابا منصور طاهر بن العباس المروزي بمكة وابا اسامة محمد بن احمد بن محمد الهروي ومنصور بن رامش وابا الفرج محمد بن عبد الله بن محمد الخرجوشي وسعيد بن عبيد الله بن احمد بن فطيس وابا بكر محمد بن الحرمي وابا الحسن علي بن ابراهيم الحوفي النحوي بمصر وابا القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين الاطرابلسي روي عنه ابو بكر الخطيب 387 وحدثنا عنه ابو القاسم النسيب وكان اديبا وصنف مقدمة في النحو ------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن صالح المقرء ---------	21496	-7012536273894343423	186	274.0	140	735	25.306121826171875	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2688	false	2197005894523025998	87	157	462	808	1546	300	محمد بن علي بن محمد بن عمر --------------ابن ابي العيش ابو العيش الجمحي الاطرابلسي القاضي حدث عن ابي العباس منير بن احمد ابن الخلال وابي محمد ابن النحاس وابي النعمان قراب بن عمرو بن عبيد سمع منهم بمصر وابي محمد ابن ابي نصر وابي عبد الله ابن ابي كامل واستنابه القاضي ابن ابي عقيل علي قضاء صيدا وحدث بها وباطرابلس وروي عنه ابو الفت--------------------------------------------------------------------------------------------------يان عمر بن ابي الحسن بن سعدويه	2688	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21498	true	-4660092175374080053	120	201	593	994	1468	300	محمد بن علي بن محمد بن عمر بن رجاء بن عمر بن ابي العيش ابو العيس الجمحي الاطرابلسي القاضي حدث عن ابي العباس منير بن احمد---- الخلال وابي محمد ب-ن النحا------------------------------------------------س وابي محمد -بن ابي نصر وابي عبد الله -بن ابي كامل واستنابه القاضي -بن ابي عقيل علي قضاء صيدا وحدث بها وباطرابلس -روي عنه ابو الفتيان الدهستاني ومكي بن عبد السلام اخبرنا ابو حفص عمر بن الحسن بن محمد الدهستاني ثنا الحافظ ابو الفتيان عمر بن ابي الحسن بن سعدوية	21498	-7012536273894343423	284	520.0	225	458	62.008731842041016	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2735	false	-6049466222080034977	2	58	10	302	1607	300	سمع بدمشق سعيد بن عبد العزيز------- ومحمد بن الفيض بن الفياض الغساني والسلم بن معاذ ومحمد بن ع--------------مرو الاشعري الحمصي وبالرملة عبد الرحمن بن ساجور----------------------------------------------- وببغداد احمد -بن م----------------------حمد الجرجاني ومحمد--------------------- بن زياد--------- روي عنه ابو عبد الله محمد بن احمد بن شاكر القطان وابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصريان وذكر الفراء -----------------------------------------------------------------	2735	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21517	true	7754620389669591096	97	180	464	886	1473	300	سمع بدمشق سعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن الفيض بن الفياض الغساني والسلم بن معاذ ومحمد بن خريم ومحمد بن عمرو الاشعري الحمصي وبالرملة عبد الرحمن بن ساحور وابا نعيم محمد بن جعفر بن البغدادي نزيل الرملة وببغداد حامد ابن محمد بن شعيب واحمد بن محمد الجرجاني ومحمد بن جرير الطبري واحمد بن زياد بن استاذ روي عنه ابو عبد الله محمد بن------------------------------------------ الفضل بن نظيف------- المصري------- الفراء الامام وابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن عمرو بن شاكر القطان	21517	-7012536273894343423	232	382.0	187	478	48.53556442260742	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2734	false	3865673557547393576	233	299	1273	1602	1606	300	الدين ابي العباس احمد --------بن محمد بن عمر القرطبي 2908 ابو الحسن البغدادي الدوري بعد 183 ب محمد بن عمر --------بن عثمان بن عفان بن حمدان بن ز--------ريق ابو الحسن البغدادي الدوري قال ابو القاسم ابن الطحان كان بمصر حدثني عنه ابي وقال الخطيب حدث بمصر عن محمد بن جرير الطبري وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن خريم الدمشقي وابي نعيم محمد بن جعفر نزيل الرملة	2734	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21518	true	4932959272793338305	152	205	752	1011	1456	300	الحسن علي بن---- احمد وابو منصور محمد بن عبد الملك قالوا قال لنا ابو بكر الخطي--------------ب محمد بن عمر بن عفان بن عثمان ا-------بن حمدان بن زريق الدوري- ابو الحسن البغدادي-------------------------------------------------------------------- حدث بمصر عن محمد بن جرير الطبري وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن خريم الدمشقي وابو نعيم محمد بن جعفر نزيل الرملة	21518	-7012536273894343423	194	278.0	151	353	54.9575080871582	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	81	155	463	840	1575	300	محمد بن عمر بن محمد بن سل-م بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي ابو بكر ابن الجعابي------- البغدادي الحافظ قاضي الموصل ولد في صفر لست او لسبع بقين منه سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع جعفر بن محمد الفريابي وابا الحسن احمد بن الحسن الصوفي و------------ابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف الدوري وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد ومحمد بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن سماعة	2738	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21524	true	281817763682220782	151	238	731	1176	1501	300	محمد بن عمر بن محمد بن سلام بن البراء بن سبرة بن سيار-------- ابو بكر -بن الجعابي الحافظ البغدادي -----------------------------------------------------------------------------سمع جعفر بن محمد الفريابي وابا الحسن احمد بن الحسين بن اسحاق المداءني وابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف------- وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد واحمد بن هارون بن روح البرديجي ومحمد بن يحيي المروزي وعبد الله بن محمد بن علي البلخي ويحيي ابن محمد بن البختري الحناءي ويوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن الحسن بن سماعة	21524	-7012536273894343423	271	487.0	216	538	50.37174606323242	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	81	155	463	840	1575	300	محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيا--------ر التميمي ابو بكر ابن الجعابي البغدادي الحافظ قاضي الموصل ولد في صفر لست او لسبع بقين منه سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع جعفر بن محمد الفريابي وابا الحسن احمد بن الحسن الصوفي وابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف الدوري وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد---------- ومحمد بن الحسن بن سماعة	2738	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21525	true	5570472332777920523	179	220	884	1078	1518	300	محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار ابو بكر التميمي------------------------------------ قاضي الموصل -------------------------------------------------------------------------------يعرف بابن الجعابي حدث عن عبد الله بن محمد--------------------------------- بن علي البلخي ويحي--------------------------------------ي بن ---------------محمد بن البختري الحناءي ومحمد بن الحسن بن سماعة	21525	-7012536273894343423	133	173.5	100	395	33.6708869934082	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	88	269	490	1424	1575	300	بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي ابو بكر ابن الجعابي البغدادي الحافظ قاضي الموصل ولد---------------- في صفر لست او لسبع بقين منه سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع جعفر بن محمد الفريابي وابا الحس----------ن احمد بن الحسن الصوفي وابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف الدوري وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد ومحمد بن الحسن بن سماعة وجماعة حدث عنه الدارقطني وابن شاهين وابن زرقويه وابو عبد الله الحاكم وابو نعيم الحافظ وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ قال ابو علي النيسابوري----------------------------- ما رايت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذلك اني حسبته -------من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا --وترجمة ----واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ----------ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة------------------------------------------------- فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة	2738	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21526	true	-4844461988806566176	99	295	519	1479	1504	300	بن الابنوسي يقول سمعت ال----------------------------------------------قاضي ابا بكر الجعابي يقول مولدي في صفر--------------------- سنة اربع وثمانين وماءتين لست او لسبع بقين منه قال الخطيب واخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب ح وقرات علي ابي ---------------------------------------------------------------------------القاسم زاهر ابن طاهر عن ابي بكر البيهقي الحافظ قالا انبانا محمد بن------------------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن------------------------------------------------------- النيسابوري قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت زاد الخطيب في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس بن عقدة ولا رايت ثم اتفقا فقالا في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة 422 واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا---- فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيها فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة	21526	-7012536273894343423	509	774.0	401	1224	41.58496856689453	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	277	300	1465	1575	1575	300	الجعابي----- دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء--- غلامي----------------------------------------- مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي-	2738	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21527	true	-7131709493692248622	262	293	1311	1470	1500	300	الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطري-ن كتبا فانفدت غلامي الي ذاك الرجل الذي كتبي عنده فرجع الغلام مغموما فقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي	21527	-7012536273894343423	103	170.0	83	160	64.375	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	7	81	31	416	1578	300	لا اسناده ولا متنه وقال-------------- ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال وتواريخه--------------------------------------------------------------------م وما يطعن به علي ال-واحد منهم------------------------------------------------------------- لم يبق في زمانه من يتقدمه وذكر الخطيب عنه انه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احفظ اربع-ماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث	2739	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21528	true	-2563792381433521371	0	201	0	1077	1568	300	لا اسنادا ولا متنا -قال وحدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما ش-هدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك وان اتقنوا المتن والا ذكروا لفظة منه او طرفا وقالوا وذكر الحديث وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات والاخبار ولعله كان يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتفاخر الحفاظ بحفظه وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد ومايوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال وحدثني رفيقي علي بن عبد الغالب الضراب قال سمعت ابا الحسن بن رزقوية يقول كان ابن الجعابي يملي مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق ويحضره ابن مظفر والدارقطني ولم يكن الجعابي يملي الاحاديث كلها بطرقها الا من حفظه 424 قال وحدثني الحسن محمد بن الاشقر البلخي قال سمعت القاضي ابا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث	21528	-7012536273894343423	327	513.5	258	1084	30.166051864624023	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	178	284	922	1492	1578	300	محمد بن عب-د الله----------------- المسبحي -في تاريخ مصر كان ابن الجعابي-------------------------------------------------------------------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين-- وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار ف---------------------استقبح ذلك منه و---كان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق ف----وقفوا -------علي مذهبه فشردوه فخرج----- هاربا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين----- دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت ---من انا ق-------------------------------ال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وفلانا وسمانا--فدعونا ---وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا م---------ن الغد فراينا كتبه تل رماد توفي ببغداد في رجب يو--------------م النصف منه سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال----------------------------------------- الازهري ك------------------------------------------------------------------------------انت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته وقال	2739	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21532	true	-3903948570341239527	49	267	249	1384	1552	300	محمد بن عبيد الله بن احمد بن ادريس المسبحي وفي هذه السنة سنة خمس وخمسين وثلاثماءة مات ابو بكر المعروف بابن الجعابي القاضي الحافظ للحديث وكان قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث وامر قبل موته ان يحرق دفاتره بالنار فانكر الناس ذلك عليه واستقبح من فعله وقد كان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فلما وقف اهل دمشق علي مذهبه -شردوه فخرج منها هاربا وخرج منها ايضا ابن بنت حامد المعتزلي وقصدا جميعا سيف الدولة ثم انحدرا الي بغداد وكانت وفاته في رجب من هذه السنة اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني قراءة ثنا عبد العزيز الكتاني قال كتب الي ابو ذر عبد بن احمد الهروي من مكة وحدثني عنه عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي قال سمعت ابن شاهين يقول دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي الجع----ابي وهو مريض فقلت له من انا وكنت اجراهم عليه فعرفني القاضي قال سبحان الله ا--نت فلان- وهذا--- فلان باسماءنا فدعونا له وخرجنا ومشينا خطوات فسمعنا الصاءح بموته -رجعنا الي داره من الغد فراينا كتبه تل رماد وكان امر بحرق كتبه اخبرنا ابو القاسم النسيب وابو الحسن الزاهد قالا ثنا وابو منصور المقرء انبانا ابو بكر الخطيب حدثني الازهري ان ابن الجعابي لما مات صلي عليه في جامع المنصور وحمل الي مقابر قريش فدفن بها وكانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح مع جنازته وكان	21532	-7012536273894343423	441	607.5	347	1147	38.448123931884766	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	102	175	462	805	1481	300	ابنيه عبد الله ومحمدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل-----ه محمد ----اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم------ هذا الامر و---انت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني ب--ما هو خير لي ---------------في ديني واما انت يا محمد فامرتني ب--ما هو خير لي -في دنياي	2750	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21598	true	-3170300784991871702	52	146	260	688	1475	300	ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ما تريان فقال عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتوفي ابو بكر وهو عنك راض اني اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه فقال حط يا وردان وقال له ابنه محمد بن عمرو انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر فقال اما انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم في ديني واما انت يا محمد فامرتني بالذي هو انبه لي في دنياي	21598	-7012536273894343423	139	195.0	104	564	24.645389556884766	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	205	281	962	1378	1481	300	فقال محمد في ذلك الطويل و-------لو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر ل-ج موجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كان-نا سحاب خريف رفعته الجناءب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف --قواضب 5 فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا نحن قلنا استهزموا برزت لنا كتاءب خضر وارجحنت كتاءب فقالوا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب فابنا وقد نالوا	2750	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21600	true	-2348008564770693628	224	300	1146	1565	1565	300	وقال محمد بن عمرو بن العاص شعر فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر موج موجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا تخالنا سحاب خريف صفقته الجناءب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم بالرماح القواضب-- فدارت رحانا واستدارت رحاهم ومنا ومنهم- ما تزول المناكب اذا قلت قد-- استهزموا برزت لنا كتاءب حمر وارجحنت كتاءب وقالوا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل عليا-- نضارب فابنا وقد نالوا-	21600	-7012536273894343423	360	629.5	289	427	84.30913543701172	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2751	false	3306489084193211218	0	75	0	389	1519	300	ار يوما كان اكثر باكيا ولا محرضا منهم كميا يطالب 193 ب كان تلالا البيض فينا وفيهم تلالء برق في تهامة ثاقب---- فرد عليه محمد------- بن الحنفية فقال فلو شهدت جمل مقامك ابصرت مقام لءيم بين تلك الكتاءب اتذكر صفين- وموقف خيلنا ولم تشهد الصفين عند التضارب ونحن ضربناكم بصفين جهرة مشارقها والمغارب اتذكر يوما لم يكن لك فخره وقد ظهرت فيها عليك الجلاءب 5 واعطيتمونا ما نقمتم اذلة علي غير تقوي الله والدين واصب	2751	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21601	true	1765069913490606419	9	76	45	390	1487	300	ار يوما كان اكثر باكيا واكثر حريبا--- كميا يكال------ب كان تلالي البيض فينا وفيهم تلالء برق--- تهامة ثاقب قال فرد عليه محمد بن علي بن الحنفية فقال -لو شهدت جمل مكانك ابصرت مقام لءيم وسط تلك الكتاءب اتذكر صفينا وموقف خيلنا ولم نشهد الصفين عند التضارب وت-----------------------------------------ذكر يوما لم يكن لك فخره وقد ظهرت فينا عليك الجلاءب ف--اعطيتمونا ما نقمتم اذلة علي غير تقوي الله والضرب واصب	21601	-7012536273894343423	309	551.0	246	401	77.05735778808594	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2756	false	765870104512794176	211	270	1072	1361	1508	300	محمد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار ابو جعفر الكوفي الثعلبي النميري المعروف بالسوسي الزاهد قال ابن عساكر قدم دمشق وحدث بها ثم خرج الي مصر فحدث بها عن عبد الله بن نمير وابي معاوية الضرير ويعلي بن عبيد ووكيع بن 196 ب الجراح واسباط بن محمد ومحمد بن عبيد ويحيي بن عيسي الرملي وعبيد الله بن	2756	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21604	true	4703154068538170614	248	300	1176	1429	1429	300	محمد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار ابو جعفر الكوفي الثعلب--------ي المعروف بالسوسي--------------------- قدم دمشق وحدث بها ثم خرج الي مصر فحدث بها عن عبد الله بن نمير وابي معاوية الضرير ويعلي بن عبيد ووكيع بن------ الجراح واسباط بن محمد ومحمد بن عبيد ويحيي بن عيسي الرملي وعبيد الله بن-	21604	-7012536273894343423	253	481.5	202	289	87.54325103759766	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2757	false	2135417997926002243	24	131	133	663	1476	300	---يونس قدم مصر وكانت وفاته بمتحوس من مناهل طريق مصر الي مكة بعد انصرافه من الحج لهلال --محرم سنة تسع وخمسين وماءتين وقال ابن زبر------------ ع---------------------------------------------------------------------ن ابي جعفر الطحاوي مات----------------------------------------- في المحرم سنة تسع وخمسين وماءتين في طريق مكة بمصر قادما من الحج مات ساجدا وقد استوفي ماءة سنة وذكر ابو جعفر الطحاوي---- حدثني ابو علي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي انه كان معه وانه قال له انظر اتري الهلال قال فنظرت فرايته فقلت له قد رايته فقال لي استوفيت ماءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضيته لها ودخل فيها وسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا رحمه الله 2955 محمد بن عمرو	2757	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21606	true	-2020347398941698023	20	147	98	736	1453	300	كوفي--- قدم مصر وكانت وفاته بم-حوس من مناهل طريق مصر الي مكة بعد انصرافه من الحج لهلال المحرم سنة تسع وخمسين وماءتين قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي محمد الصوفي انبانا ابو الحسن المءدب انبانا ابو سليمان الربعي ثنا ابو جعفر الطحاوي قال مات ابو جعفر محمد بن عمرو بن يونس السوسي في المحرم سنة تسع وخمسين وماءتين في طريق مكة منصرف----ا من الحج مات ساجدا وقد استوفي ماءة سنة وذكر ابو جعفر الطحاوي قال حدثني ابو علي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي انه كان معه وانه قال له انظر اتري الهلال قال فنظرت فرايته فقلت له قد رايته فقال لي استوفيت ماءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضاته لها ودخل فيها فسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ---------------ميتا محمد بن عمرو	21606	-7012536273894343423	486	890.5	383	661	73.52496337890625	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2758	false	-2652991219174549604	34	96	186	477	1476	300	محمد بن عمير الجهني محمد بن عمير بن احمد بن سعيد بن عمير بن محمد بن مسلم بن عبد الله ابو عمر-ويقال ابو عمرو ويقال ابو علي-الجهني مولاهم ابن بنت محمد --------بن ملاس النميري روي عن محمد بن سليمان ابن بنت مطر ويونس بن عبد الاعلي روي عنه ابو علي محمد بن هارون بن شعيب وابو الحسين محمد بن عبد الله الرازي	2758	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21606	true	-2020347398941698023	164	223	815	1085	1453	300	محمد بن صالح القرشي محمد بن عمير بن احمد بن سعيد بن عمير بن محمد بن مسلم بن عبد الله ابو عمر ويقال ابو عمرو ويقال ابو علي الجهني مولاهم ابن بنت محمد بن هشام بن ملاس النميري روي عن محمد بن سليمان ابن بنت مطر ويونس بن عبد الاعلي روي عنه ابو علي-------------- بن شعيب وابو الحسين----------------- الرازي	21606	-7012536273894343423	253	457.0	198	301	84.05315399169922	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2758	false	-2652991219174549604	38	106	206	535	1476	300	محمد بن عمير بن احمد بن سعيد بن عمير -بن محمد بن مسلم بن عبد الله ابو عمرويقال ابو عمرو ويقال ابو عليالجهني مولاهم ابن بنت محمد -------بن ملاس النميري روي عن محمد بن سليمان ابن بنت مطر ويونس بن عبد الاعلي روي عنه ابو علي محمد بن هارون بن شعيب وابو الحسين محمد بن عبد الله الرازي والد تمام وجماعة توفي في رمضان سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة	2758	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21607	true	8319968391392698775	193	227	937	1097	1448	300	محمد بن عمير بن احمد بن سعيد بن عمير ابن محمد بن مسلم بن عبد الله -----------------------------------الجهني وكان جده لامه محمد بن هشام بن ملاس النميري مات في شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة	21607	-7012536273894343423	124	194.0	96	337	36.79525375366211	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2758	false	-2652991219174549604	208	300	1036	1476	1476	300	محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب-واسمه زيد-بن زرارة -بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر ابو عمير-ويقال ابو عمر-الدارمي التميمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وكان سيد اهل الكوفة واجو-د مضر وصاحب ريع تميم وهمدان وكان مع علي رضي الله عنه بصفين واستعمله علي تميم الكوفة ووفد علي عبد الملك بن مروان ثم خرج-	2758	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21608	true	-8098476269948637437	36	117	180	562	1447	300	محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب واسمه زيد بن زرارة ابن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن -----------------زيد مناة بن تميم اب------و عمير ويقال ابو عمر الدارمي التميمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عن ابيه رو----------------------------ي عنه ابو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وكان سيد اهل الكوفة واجواد مصر -صاحب ربع تميم وهمدان وكان مع علي------------- بصفين واستعمله علي تميم الكوفة ووفد علي عبد الملك بن مروان ثم خرج	21608	-7012536273894343423	369	669.5	293	447	82.55033874511719	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2759	false	-5439810074810028707	61	106	296	528	1527	300	محمد بن عمير بن هشام ابو بكر الرازي------- المعروف بالقماطري الحافظ قدم مصر وسمع من يونس بن عبد الاعلي وعبد الرحمن بن حاتم المرادي واحمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط الاشجعي وبدمشق ابا هبيرة محمد بن الوليد واسماعيل بن محمد بن قيراط	2759	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21613	true	2365144128950778736	123	145	599	715	1545	300	محمد بن عمير بن هشام ابو بكر الرازي الحافظ المعروف بالقماطري سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هبيرة محمد بن الوليد واسماعيل بن محمد بن قيراط	21613	-7012536273894343423	106	188.0	85	239	44.351463317871094	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2760	false	-631243728929894930	99	140	529	738	1542	300	محمد بن عيسي بن احمد بن عبيد الله ابو عمرويقال ابو عمروالقزويني الحافظ حدث بمصر و----بيت لهيا من دمشق وكان ساكنا بهاعن ابي عمرو يوسف بن يعقوب القزويني وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي وعبد الله بن الحسن ب------ن احمد بن	2760	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21628	true	-7716558704687429006	161	200	797	992	1499	300	محمد بن عيسي بن احمد بن عبيد الل-------------ه ابو عمر القزويني الحافظ قدم دمشق وسكن بيت لهيا وحدث بها وبمصر -------عن ابي عمرو يوسف بن يعقوب القزويني وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي و----موسي بن هارون بالكوفة ومحمد بن	21628	-7012536273894343423	152	250.0	119	219	69.4063949584961	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2761	false	7602415217656251648	11	49	64	256	1536	300	محمد بن عيسي بن الحسن بن اسحاق ابو عبد الله التميمي البغدادي عرف بابن العلاف سكن مصر وحدث بها وبدمشق----- وحلب وطرسوس عن علي--------- بن بيان المقرء الباقلاني واحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الله بن احمد بن	2761	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21629	true	1378095800661816168	136	168	682	846	1526	300	محمد بن عيسي بن الحسن بن اسحاق ابو عبد الله التميمي البغدادي -------------------------حدث -----بدمشق ومصر وحلب وطرسوس عن علي بن الحسن بن بيان المقرء الباقلاني واحمد بن عبيد الله النرسي و------------محمد بن	21629	-7012536273894343423	149	252.5	120	206	72.33009338378906	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2761	false	7602415217656251648	11	118	64	607	1536	300	محمد بن عيسي بن الحسن بن اسحاق ابو عبد الله التمي-------مي البغدادي عرف بابن العلاف سكن مصر وحدث بها وبدمشق وحلب وطرسوس عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيان المقرء الباقلاني و-------احمد بن عبيد الله النرسي وعبد الله بن احمد بن حنبل وجماعة روي عنه عبد الغني بن سعيد وعبد الرحمن بن محمد ابن النحاس المصريان وغيرهما -قال الخطيب عن محمد بن علي الصوري قدم محمد بن عيسي العلاف--------- مصر وحدث بها مجلسا واحدا يوم --جمعة ومات في اثر ذلك فجاة يوم الاثنين لثماني عشرة خلت من جمادي الاخرة--- سنة اربع واربعين وثلاثماءة -------------------------------------------------------------------2971 محمد بن عيسي العباسي الاسكندراني 606 محمد بن عيسي بن -------حسن بن حسون بن محمود بن	2761	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21630	true	-1194350588266735129	139	279	700	1411	1526	300	محمد بن عيسي بن الحسن بن اسحاق ابو عبد الله التميمي العلاف البغدادي حدث ب------------------------------------حلب ومصر عن احمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن سليمان الباغندي وابي العباس الكديمي واسحاق بن ابراهيم بن سنين الختلي والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن غالب التمتام ومحمد بن شاذان الجوهري وعلي بن الحسن بن بيان -------الباقلاني وعلي بن محمد بن ابي- ال----شوارب وعبد الله بن احمد بن حنبل------- روي عنه عبد الغني بن سعيد و----------ابو محمد -بن النحاس المصريان وغيرهما وقال------- لي محمد بن علي الصوري قدم محمد بن عيسي العلاف البغدادي مصر وحدث بها مجلسا واحدا يوم الجمعة ومات في اثر ذلك فجاة يوم الاثنين لثمان- عشرة خلت من جمادي الاخرة من سنة اربع واربعين وثلاثماءة ذكر ذلك لنا ابن النحاس وغيره وصلي عليه بعد العصر في مصلي بني مسكين بمصر محمد بن ع-------------------------------------يسي بن عبد الكريم بن حبيش بن -طماح بن	21630	-7012536273894343423	390	605.5	304	823	47.38760757446289	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	9	71	54	377	1612	300	حدثني-------- يحيي بن ابراهيم ق-----ال والدي -------------ابو طاهر ابراهيم -بن احمد بن محمد السلماسيو-كان قد لقي الاءمة-------------------------------- لم تر عين-ي مثل ابي عبد الله الحميدي------------- في فضله ونبل------------ه ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث------------------------------------------------ متبحرا في علم -------العربية	2786	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21646	true	148362641783611215	209	293	1116	1578	1624	300	حدثني ابو بكر يحيي بن ابراهيم قال وقال والدي الشيخ الامام ابو طاهر ابراهيم ابن احمد بن محمد السلماسي وكان قد لقي الاءمة بالعراق وخراسان واذربيجان واران لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي رضي الله عنه في فضله ونبله وغزارة علمه ونزاهة نفس------------ه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا تقيا اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة نظيف الاشارة متبحرا في علم الادب والعربية	21646	-7012536273894343423	308	506.5	248	474	64.9789047241211	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	82	250	439	1354	1612	300	الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب --من ادعي الا-مان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي عل--م الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وكتاب الاماني الصادقة وله غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وفضل العلم والعلماء وكان من كثرة اجتهاده ينسخ بالليل في الحر ويجلس في اجانة ماء يتبرد به قال ابن ماكولا 215 ا اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة و-----------------------كان اوصي---------- مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي--------------- فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كان بعده بمدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالف-----ته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر و----------كان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم	2786	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21647	true	-3113734988698707288	6	133	44	728	1550	300	الاندلس وحمل- تاريخ الاسلام وكتاب فيمن ادعي الايمان لاه--ل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي تعليم الترسيل كت-اب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء و-----ما جاء من النصوص والاث-ار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة و-------------------------غير ذلك وله شعر حسن رصين في----------- المواعظ والامثال وفضل العلم والعلماء مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد في-------------------- ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة ودفن في مقبرة باب ابرز وكان اوصي الي الاجل مظفر -بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي رحمة الله عليه فخالف وصيته------------------------ فلما كان بعد --مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفة وصيته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر بن الحارث وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم	21647	-7012536273894343423	581	993.0	471	983	59.10478210449219	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2795	false	-4599798828266094177	119	171	636	894	1560	300	محمد بن الفضل بن عبد الله بن مخلد بن ربيعة ابو ذر التميمي الجرجاني الفقيه الشافعي سمع بدمياط من بكر بن سهل وسمع محمد بن الحارث بن عبد الحميد وابا بكر الورد المصري وسمع بدمشق الحسن بن علي بن خلف---------- والحسين بن جرير------- بصور واحمد بن ابراهيم بن فيل ب---------------ن العباس بانطاكية	2795	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21655	true	-1401201007391741110	245	284	1214	1413	1492	300	محمد بن الفضل بن عبد الله بن مخلد بن ربيعة ابو ذر التميمي الجرجاني الفقيه-------- سمع---------------------------------------------------------------------------------- بدمشق الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني والحسن- بن جرير الصوري بصور واحمد بن ابراهيم بن فيل والفضل بن محمد بن العباس بانطاكية	21655	-7012536273894343423	165	288.0	131	290	56.89655303955078	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2796	false	4110388768875057366	22	110	129	614	1574	300	محمد بن الفضل بن محمد بن احمد بن------------- مطرفوقيل مطر---ابو احمد النيسابوري الكرابيسي وراق الاصم قال الحاكم كان من المعروفين في طلب الحديث من الشرق والغرب------------------------------------------ وقد حدث سمع بنيسابور وبغداد والجزيرة والشام ومصر وبعد -عوده من الرحلة خرج الي سرخس وكتب مصنفات الدغولي وخرج الي هراة وسمع ابا الجهم ابن طلاب وابا عروبة ومحمد بن زبانبالزاء والباء الموحدةبن حبيب وابا بكر بن خزيمة وجماعة روي عنه الحاكم ابو عبد الله توفي يوم الاثنين --عاش-------ر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وثلاثماءة 3026 ابن شيرزيل الصوفي ------------530 محمد بن	2796	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21658	true	7213805822243981304	5	84	24	447	1532	300	محمد بن الفضل بن محمد بن احمد بن مطر وفي نسخة مطرف الكرابيسي ابو احمد ال-------------------وراق و----------------كان من المعروفين في طلب الحديث في الشرق والغرب فاما ابوه فكرابيسي وهو يورق علي باب الاصم وقد حدث سمع بنيسابور وبغداد والجزيرة والشام ومصر وبعد قعوده عن الرحلة خرج الي سرخس وكتب مصنفات الدغولي وخرج الي هراة وكتب عن الباساني واقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي يوم الاثنين العاشر من شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وثلاثماءة محمد بن الفض--ل الصوفي انبانا ابو غالب احمد بن	21658	-7012536273894343423	296	469.0	237	565	52.389381408691406	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2804	false	-8069787526303539974	226	263	1160	1340	1540	300	محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن ابان ابن اسماعيل ب--------------------ن ابي نصر ابو علي الدمشقي ولد سنة ثلاث وثمانين وماءتين روي عن احمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي وحدث عنه باكثر كتبه وابي حامد	2804	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21665	true	-227431800156188872	273	300	1426	1543	1543	300	محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن ابان -بن اسماعيل ابو علي عم ابي محمد بن ابي نصر--------------------------------------------- روي عن احمد بن علي --------القاضي---------------------------- وابي حامد-	21665	-7012536273894343423	96	139.5	75	200	48.0	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2804	false	-8069787526303539974	221	300	1133	1540	1540	300	محمد -بن القاسم الدم----------شقي 283 محمد-------------------- بن القاسم بن معروف بن حبيب بن ابان ابن اسماعيل بن ابي نصر ابو علي الدمشقي ولد سنة ثلاث وثمانين وماءتين روي------------------- عن-------- احمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي وحدث عنه باكثر كتبه وابي حامد محمد بن هارون الحضرمي والحسين بن اسماعيل المحاملي وجماعة روي عنه عبد الغني بن سعيد وغيره توفي بمصر في ذي الحجة سنة سبع واربعين وثلاثماءة وكان يحب الحديث واهله ويكرمهم وكان صاحب دنيا وصنف كتبا كثيرة من-	2804	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21667	true	-1009888252340830350	43	107	222	536	1509	300	محمد ابن القاسم بن معروف عم شيخنا ابي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن ----------------------------ابي نصر توفي سنة سبع وقال غيره سنة تسع واربعين وثلاثماءة قال عبد العزيز حدث عن ابي بكر احمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي--------- باكثر كتبه اتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك وذكر ان اكثرها اجاز----------ة وكان يحب الحديث واهله ويكرمهم -كان صاحب دنيا وصنف كتبا كثيرة من	21667	-7012536273894343423	175	218.5	136	466	37.55364990234375	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2805	false	-7895618443258798604	134	193	705	1010	1541	300	محمد بن القاسم بن يزيد ابو عبد الله الاسكندراني المقرء قرا بدمشق القران------ بحرف عبد الله بن عامر علي عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان سنة اربعين وماءتين قرا عليه ابو العباس الحسن بن سعيد الفارسي الم-------قرء المفسر المطوعي سنة ثمان وتسعين وماءتين 3064 ابو بكر الادمي محمد بن القاسم ابو بكر اخو ابي حفص الادمي حدث	2805	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21667	true	-1009888252340830350	169	216	848	1095	1509	300	محمد بن القاسم بن يزيد ابو عبد الله الاسكندراني المقرء قرا------ القران بدمشق بحرف عبد الله بن عامر علي عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان سنة اربعين وماءتين قرا عليه ابو العباس الحسن بن سعيد الفارسي الحرزي المقرء المفسر---------------------------------------------------- محمد بن القاسم القاضي الكرج-------------ي حدث	21667	-7012536273894343423	222	404.5	178	318	69.81131744384766	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2813	false	-3006269845126238115	229	295	1195	1521	1545	300	محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن ابو بكر الازد--------ي المعروف بابن الباغندي الواسطي سمع بمصر احمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الاعلي وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد وروي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن عبد الله بن نمير وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة الكوفيين وشيبان بن فروخ الابلي وعلي ابن المديني	2813	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21725	true	1596961098315592082	244	282	1221	1419	1515	300	محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن ابو بكر الازدي الواسطي المعروف بابن الباغند--------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع محمد بن عبد الله بن نمير وابا بكر وعثمان ابني ابي شيبة الكوفيين وشيبان بن فروخ الايلي وعلي ب-ن المديني	21725	-7012536273894343423	183	342.5	148	334	54.79042053222656	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	false	2326097213647756723	0	61	0	340	1568	300	والكوفة وبغداد والبصرة سمع منه الطبراني وكان كثير الحديث رحل فيه الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عنه الحفاظ والاءمة ك----------------------------الحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وابي بكر الشافعي ودعلج بن احمد والحاكم ابي احمد وابي بكر الاسماعيلي في اخرين قال الخطيب وكان قي-----------------------------------------------ما حافظا عارفا وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه وقال	2814	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21726	true	-7551917743711598221	6	78	31	410	1496	300	والكوفة وبغداد والبصرة و-----------------كان كثير الحديث رحل فيه الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عن- الحفاظ والاءمة وسكن بغداد وحدث بها فروي عنه الحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وابو بكر الشافعي ودعلج بن احم-----------------د وابو علي بن الصواف ومحمد بن المظفر وابو عمر بن حيوية وابو حفص بن شاهين وخلق يطول ذكرهم وكان فهما حافظا عارفا وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه -قال	21726	-7012536273894343423	260	460.0	210	415	62.650604248046875	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	false	2326097213647756723	82	105	448	574	1568	300	يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة قارء القران السريع القراءة---- وكان يقول حدثنا فل-----------ان وحدثنا فلان وهو يحرك راسه حتي تسقط عمامته	2814	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21727	true	-1436732941674482246	21	46	109	245	1504	300	يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة ا-----لقران للسريع القراءة قال وكان يقول حدثنا فلان حدثنا فلان وحدثنا فلان وهو يحرك راسه حتي تسقط عمامته	21727	-7012536273894343423	119	222.5	97	141	84.39716339111328	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2818	false	3350400738011992898	28	166	153	860	1579	300	ثقة ثبتا وقال العقيلي ثق-----ة وتوفي----- يوم الثلاثاء العشر---ين من شهر ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثلاثماءة 3096 ابو جعفر الجمال البغدادي محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر الجمال نسبة الي الجمال فانه كان صاحب جمال يكريها البغدادي قال السمعاني سكن سمرقند وحدث بها عن احمد بن عبيد الله النرسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ وغيرهما وقال الخطيب كان ثبتا صحيح السماع سافر الكثير وكتب بمصر والحجاز واليمن خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين وما وراء النهر سمع بالعراق من احمد بن محمد بن عيسي البرقي وابي محمد ابن ابي الدنيا وباليمن من عبيد بن محمد الكشوري وعلي بن مبارك وبمصر من ابي علاثة محمد بن عمرو 21 ب بن خالد وخير بن عرفة ويحيي بن عثمان بن صالح------------------------------- وهاشم بن يونس العصار ويحيي بن ايوب بن بادي العلاف	2818	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21734	true	1553189306771052148	42	116	209	587	1542	300	ثقة ثبتا متقللا من اهل الصيانة وتوفي بمصر يوم الثلاثاء -لعشر بقين من---- ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثلاث------------------------------ماءة محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر البغدادي نزيل------------------------------------------------------------- سمرقند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بدمشق ابا زرعة الدمشقي وبغيرها بكر بن سهل الدمياطي----------------------------------------------------------- وبمصر ابا--- علاثة محمد بن عمرو----- بن خالد الحر-----اني ويحيي بن عثمان بن صالح السهمي وابا الطاهر خير بن عرفة وهاشم بن يونس العصار ويحيي بن ايوب بن بادي العلاف	21734	-7012536273894343423	250	364.0	196	751	33.28894805908203	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2818	false	3350400738011992898	50	214	278	1131	1579	300	محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر الجمال نسبة الي الجمال فانه كان صاحب جمال يكريها البغدادي قال السمعاني سكن سمرقند وحدث بها عن ا---حمد بن عبيد الله النرس--------------------------ي وجعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ وغيرهما وقال الخطيب كان ثبتا صحيح السماع سافر الكثير وكتب بمصر والحجاز واليمن خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين وما وراء النهر سمع بالعراق من احمد بن محمد بن عيسي البرقي وابي محمد ابن ابي الدنيا وباليمن من عبيد بن محمد الكشوري وعلي بن --مبارك وبمصر من ---ابي علاثة محمد بن عمرو 21 ب بن خالد وخير بن عرفة ويحيي بن عثمان بن صالح وهاشم بن يونس العصار ويحيي بن ايوب بن بادي العلاف وبكر بن سهل الدمياطي وبدمشق من ابي زرعة الدمشق---------------------ي وغيرهم من اهل مصر والشام والعراق وك-----------------ان ثقة ب--الحديث فاضلا انتخب عليه ابو بكر------- النيسابوري وكتب عنه الحفاظ مات بسمرقند في سنة ست- واربعين وثلاثماءة وقال الحاكم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محدث خراسان في عصره واكثر مشايخنا رحلة واثبتهم اصولا واصحهم سماعا	2818	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21735	true	-5587897309730556070	65	210	335	1090	1565	300	محمد بن محمد بن عبد الله-------- بن جميل ابو جعفر------------------------------------------------- البغداد-------------ي سكن سمرقند وحدث بها عن ابي بكر بن ابي- الدنيا وابي بكر بن ابي العوام الرياحي وجعفر بن محمد بن شاكر الصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يغ وعبد الكريم بن الهيثم و------------------------احمد-------- بن عبيد الله النرسي وع------------------------------بيد بن محمد الكشوري وعلي بن المبارك الصنعانيين وابي علاثة محمد بن عمرو----- بن خ-------------الد ويحيي بن عثمان بن صالح وهاشم بن يونس العصار المصريين وسهل بن بكر --------------------الدمياطي و---------ابي زرعة الدمشقي واحمد بن خليد الحلبي وغيرهم من اهل مصر والشام والعراق كتبنا عنه بسمرقند كان ثقة في الحديث فاضلا انتخب عليه ابو علي الحافظ النيسابوري وكتب عنه الحفاظ مات-------- في سنة خمس واربعين وثلاثماءة كتب الي ابو نصر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال محمد بن محمد بن عبد الله بن خالد ابو جعفر التاجر محدث خراسان في عصره واكثر مشايخنا رحلة واثبتهم اصولا واصحهم سماعا	21735	-7012536273894343423	469	696.5	372	1050	44.66666793823242	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2818	false	3350400738011992898	50	133	278	707	1579	300	محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر الجمال نسبة الي الجمال فانه كان صاحب جمال يكريها البغدادي قال السمعاني سكن سمرقند وحدث بها عن احمد بن عبيد الله النرسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ وغيرهما وقال الخطيب -------------كان ثبتا صحيح السماع----------- سافر الكثير وكتب ب-------مصر والحجاز واليمن------------------------------- خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين و----ما وراء النهر سمع بالعراق من احمد بن محمد بن عيسي البرقي وابي محمد ابن ابي الدنيا وب---اليمن من عب----يد بن محمد	2818	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21736	true	-6436173338808651539	162	238	863	1257	1569	300	محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ابو جعفر----------------------------------------------------------------------- سكن سمرقند وحدث بها عن احمد بن عبيد الله النرسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصايغ وطبقتهما من البغداديين والغرباء وكان ثبتا صحيح السماع حسن الاصول سافر الكثير وكتب بالشام ومصر والحجاز واليمن وليس للبغداديين عنه رواية لانه خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين واهل ما وراء النهر قال واخبرن------------------------------------ي محمد -بن احمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن محمد	21736	-7012536273894343423	278	425.5	220	502	55.37848663330078	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2850	false	4164342038717228178	131	177	705	947	1577	300	محمد بن يحيي يقول الغزالي هو ------------------------الشافعي الثاني قال ابن عساكر كان اماما في علم الفقه مذهبا وخلافا وفي اصول الديانات------- وسمع صحيح البخاري من ابي سهل محمد بن عب-د الله الحفصي وقال السمعاني فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم تر العيون مثله لسانا وبيانا ونطقا وخاطرا وذكاء وطبعا	2850	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21753	true	9167973926650522036	123	237	611	1246	1574	300	محمد بن محمد ابو حامد الطوسي المعروف بالغزالي الفقيه الشافعي--------------------- كان اماما في علم الفقه مذهبا وخلافا وفي اصول الديانات والفقه وسمع صحيح البخاري من ابي سهل محمد بن عبيد الله الحفصي وولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد ثم خرج الي الشام زاءرا لبيت المقدس فقدم دمشق سنة تسع وثمانين واربعماءة واقام بها مدة وبلغني انه صنف بها بعض مصنفاته ثم رجع الي بغداد ومضي الي خراسان ودرس مدة بطوس ثم ترك التدريس والمناظرة واشتغل بالعبادة انبانا ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في تذييله تاريخ نيسابور قال محمد بن محمد بن محمد ابو حامد الغزالي الطوسي حجة الاسلام والمسلمين امام اءمة الدين من لم تر العيون مثله لسانا وبيانا ونطقا وخاطرا وذكاء وطبعا	21753	-7012536273894343423	194	320.5	155	656	29.573171615600586	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2845	false	-667447310433905951	116	172	631	911	1540	300	وطبرية وقدم مصر فسمع منه ابو الغناءم النسابة علما كثيرا وذكر ان له كتبا كثيرة من تصنيفه وشعرا وانه--------------------------------- رجع الي بغداد سنة خمس وثلاثين واربعماءة وله اذ ذاك ماءة سنة الا سنتين ومات ببغداد في رمضان ----------------------------------------------------سنة س-ت وثلاثين واربعماءة 3154 ابو الحسن ابن مقلة محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن مقلة ابو -----	2845	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21762	true	-3019535228475598817	171	231	889	1200	1552	300	وطبرية و----مصر وسمع منه-------------------- علما كثيرا وذكر ان له كتبا كثيرة من تصنيفه وشعرا وذكر انه انتقل من بغداد الي الموصل ثم رجع الي بغداد سنة خمس وثلاثين واربعماءة وله اذ ذاك ماءة سنة الا سنتين وكان يعرف بين الاشراف بشيخ الشرف ومولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وتوفي سنة سبع وثلاثين واربعماء------------------------ة محمد بن محمد بن ---هبة ال---------له ابو جعفر	21762	-7012536273894343423	194	281.5	153	371	52.29110336303711	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2852	false	-4327086231692030393	129	287	646	1504	1565	300	محمد بن محمد بن يعقوب بن اسماعيل بن --حجاج بن --جراح ابو الحسين النيسابوري عر----ف بالحجاجي الحافظ المقرء احد علماء نيسابور ووثقاءهم رحل فسمع بمصر من علي بن احمد بن علان والحارث بن مسكين ومحمد بن موسي بن المنعم سمع منه بمصر وكذلك احمد بن عبد الوارث العسال وسمع بدمشق والعراق ومكة وخراسان من جماعة كثيرة روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو بكر البرقاني وابن مندة وجماعة قال الحاكم ابو عبد الله العبد الصالح الصدوق الثبت قرا القران---- علي ابي بكر بن مجاهد وسمع بنيسابور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الري وبغداد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكوفة ومكة ومصر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشام و----------------------------------------------------------الجزيرة و-----------------------------------------------------صنف العلل والشيوخ والابواب وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصالحين المجتهدين في العبادة وكان يمتنع ع--------ن الرواية وهو كهل فلما بلغ الثمانين لازمه اصحابنا--------------- حتي سمعوا العلل وهو ينيف علي ثمانين جزءا والشيوخ وساءر المصنفات صحبت ابا الحسين ------عشرين سنة بالليل والنهار فما اعلم--------- ان الملك كتب عليه خطيءة قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا علي الحافظ غير مرة يقول ما في اصحابنا افهم ولا اثبت من ابي الحسين وانا القبه	2852	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21766	true	81425845262503939	23	300	130	1601	1601	300	محمد بن محمد بن يعقوب بن اسماعيل بن الحجاج بن الجراح ابو الحسين النيسابوري المعروف بالحجاجي كان---------- احد قراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران قرا علي ابي بكر بن مجاهد وسمع ابا بكر بن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج وابا العباس الماسرجسي ومحمد بن المسيب الارغياني واحمد بن محمد الازهري واقرانهم من اهل نيسابور وسمع بالري من احمد بن جعفر بن نصر ومحمد بن صالح السروي وسمع ببغداد من محمد بن جرير الطبري وعمر بن ابي غيلان الثقفي وعبد الله بن اسحاق المداءني وطبقتهم وسمع بالكوفة من علي بن العباس المقانعي ونظراءه وسمع بمكة من محمد ابن جعفر الديبلي وسمع بمصر من علي بن احمد بن سليمان المعروف بعلان واشباهه وسمع بالشام من احمد بن عمير بن جوصا وابي الجهم بن طلاب المشغراءي وسمع بالجزيرة من ابي عروبة الحراني وغيره وكان عبدا صالحا ثبتا حافظا صنف العلل والشيوخ والابواب وحدث ببغداد قديما في ايام ابي بكر بن ابي داود ثنا عن الحجاجي ابو حازم العبدوي وابو بكر البرقاني انبانا ابو عبد الله الفراوي وغيره عن ابي بكر البيهقي انبانا محمد بن عبد الله الحافظ قال كان ابو الحسين الحجاجي من الصالحين المجتهدين في العبادة وكان يمتنع وهو كهل عن الرواية-------- فلما بلغ الثمانين لازمه اصحابنا بالليل والنهار حتي سمعوا العلل وهو -نيف ---وثمانون جزءا والشيوخ وساءر المصنفات صحبت ابا الحسين نيفا وعشرين سنة بالليل والنهار فما اعلم اني علمت ان الملك كتب عليه خطيءة وحدثنا ابو علي الحافظ في مجلسه للاملاء قال حدثني ابو الحسين بن يعقوب وهو اثبت من حدثنا عنه اليوم فذكر عنه حديثا قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ غير مرة يقول ما في اصحابنا افهم ولا اثبت من ابي الحسين وانا القبه-	21766	-7012536273894343423	480	759.5	389	1799	26.681489944458008	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2948	false	2522150325092041037	154	281	776	1410	1512	300	الكندي محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل -بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية ب-ن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتفع بن معاوية بن كندة القاضي ابو عبد الرحمن الكندي الكوفي الحنفي الاعور قاضي مصر كان علي مذهب ابي حنيفة روي عن عبيد الله بن الوليد الرصافي واسحاق بن الفرات الكندي والوليد بن جميع وسفيان الثوري وابي جناب الكلبي ومسعر ومحمد بن عمرو بن علقمة وابي معشر نجيح------- وشيبان بن عبد الرحمن بن مهدي بن مرزوق روي عنه سليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن --خليل بن حماد البلاطي وهشام ب-ن عمار وحفيده موسي بن عبد الرحمن المسروقي وعبد الله بن وهب واسحاق بن الفرات وسعيد بن ابي مريم وسعيد بن عفير	2948	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21792	true	2970929874945943388	67	190	334	950	1476	300	الرحيق محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل ابن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرت-ع بن معاوية بن كندة------- ابو عبد الرحمن الكندي الكوفي-------------- قاضي مصر كان علي مذهب ابي حنيفة روي عن عبيد الله بن الوليد الوصافي واسحاق بن الفرات الكندي والوليد بن جميع وسفيان الثوري وابي جناب الكلبي ومسعر ومحمد بن عمرو بن علقمة وابي معشر نجيح المدني وشيبان بن عبد الرحمن و--مهدي بن مروان روي عنه سليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن الخليل بن حماد البلاطي وهشام ابن عمار و------موسي بن عبد الرحمن المسروقي وعبد الله بن وهب واسحاق بن الفرات وسعيد بن ابي مريم وسعيد بن عفير	21792	-7012536273894343423	593	1115.0	471	646	91.79566192626953	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2948	false	2522150325092041037	153	196	770	973	1512	300	مسروق الكندي---------------------------------- محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتفع بن معاوية بن كندة القاضي	2948	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21794	true	-711807822040874559	47	98	219	455	1434	300	مسروق الكندي ونسبه ابو عمر فقال ابو عبد الرحمن محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرت-ع بن معاوية بن كندة من اهل	21794	-7012536273894343423	197	372.0	154	237	83.12236022949219	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	11	103	53	545	1539	300	صفر سنة سبع وسبعين و----------------ماءة والامير --يومءذ عب-د الله بن المسيب الضبي وباشر القضاء فت---شدد في الحكم واعدي علي العمال وانصف منهم واظهر تجبرا عظيما وباعد الخصوم وكانت عادة امراء -------------------------------------مصر انهم يحضرون القضاة الي مجالسهم فبعث اليه عبد الله بن المسيب يامره بالحضور الي مجلسه فقال لو كنت تقدمت اليك في هذا لفعلت وفعلت يا كذا وكذا فانقطع حضور القضاة مجلس الامراء من يومءذ واتخذ ايضا قوما من اهل مصر للشهادة ورسمهم بها واوقف ساءر الناس فوثبوا به ووثب بهم فشتموه وشتمهم وكان- منه هنات الي اشرافهم وخوصم هاشم بن حديج	2949	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21794	true	-711807822040874559	111	186	525	887	1434	300	صفر سنة سبع وسبعين وماءة اخبرني بذلك ابن واقد عن ابيه عن عبيد الله بن سعيد عن ابيه قال سعيد فلما قدم شدد في الحكم واعدي علي العمال وانصف منهم قال وانبانا ابو عمر حدثني ابن قديد عن عبيد الله عن ابيه ان محمد بن مسروق لما قدم الي مصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتخذ----- قوما من اهلها-- للشهادة و-سمهم بها واوقف ساءر الناس فوثبوا به ووثب بهم وشتموه وشتمهم وكانت منه هنات الي اشرافهم الي-- هاشم بن خديج	21794	-7012536273894343423	212	292.0	165	552	38.40579605102539	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	126	241	649	1239	1539	300	ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في مالي بما يرغبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت اموال اليتامي والاوقاف والغيب ترد الي بيت المال منذ زمن ابي جعفر المنصور الي زمن الر-شيد فلما ولي محمد بن مسروق وتحامل علي الناس ---اساءوا عليه الثناء والذكر واشاعوا عليه انه عزم علي حمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي هارون الرشيد ببغداد فقام ابو اسحاق الحوفي ونادي بالم--------------سجد الجامع ودعا علي محمد بن مسروق فاحضره ابن مسروق وناله بمكروه فزاد---- اهل مصر في مقته فعند --------------------------------------------------------------------------------ما اكثر اهل المسجد في ذمه------------- وقف علي باب المقصورة ونادي ب-----صوته اين اصحاب الاكسية العسلية اين بنو البغايا لم لا يتكلم منهم متكل--م بما شاء حتي يري ويسمع فما تكلم احد بكلمة	2949	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21795	true	2257274071518828704	0	161	0	804	1456	300	ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في مالي بما يدعيه قال وانبانا ابو عمر ثنا ابن قديد اخبرني ابو سلمة يعني اسامة بن ابي السمح عن يحيي بن عثمان حدثني موسي بن ابي ايوب اخو ابراهيم قال كانت اموال اليتامي والاوقاف------- ترد الي بيت المال منذ زمن--------- المنصور الي ايام الرشيد فلما ولي محمد بن مسروق وتحامل علي اهل مصر فاساءوا عليه الثناء والذكر واشاعوا عن-ه انه عزم علي حمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي هارون-------------- فقام ابو اسحاق الحوفي وكان متعريا فنادي في المسجد الجامع ودعا علي محمد بن مسروق فاحضره ابن مسروق وناله بمكروه فزاد مقت اهل مصر لابن مسروق قال وانبانا ابو عمر حدثني يحيي بن محمد بن عمروس قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول لما اكثر اهل المسجد في ذم محمد بن مسروق وقف علي باب المقصورة ونادي باعلي صوته اين اصحاب الاكسية العسلية اين بنو البغايا لم لا يتكل-----م متكلمهم بما شاء حتي نري ونسمع فما تكلم احد بكلمة	21795	-7012536273894343423	513	893.0	410	840	61.07143020629883	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2950	false	-3584722488926842718	5	115	20	584	1489	300	محمدا------------------------- قدم عليه ففضحه وذلك انه كان ياتي الي من عنده مال من الوداءع فيقول اعطنيه حتي اتجر فيه واخذ الفض----ل فتلف علي يديه شء كثير وكان الناس قبل قدوم ابنه لا يكادون يتعلقون عليه بشء فوجدوا به السبيل الي الطعن عليه ولم يكن قبله لقضاة مصر قمطر وانما كان كاتب القاضي يحضر ومعه الكتب في منديل فاول من جعل له القمطر بمصر محمد -بن مسروق وكان يختم القمطر ويودعه فاذا جلس احضره وكان يروح الي الجمعة من دار ابي عون بالموقف ال------ي المسجد ماشيا و---------------------------------------------------خوصم اليه عبد الرحمن وكيل السيدة زبيدة بنت جعفر ابن ابي جعفر المنصور امراة الرشيد فامره باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فامربه--------------- فبطح وضرب عشرا	2950	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21795	true	2257274071518828704	194	288	959	1402	1456	300	محمدا كان لا يتعلق عليه شء حتي قدم ابنه فك--------------ان ياتي الي من عنده مال من الوداءع فيقول اعطنيه حتي اتجر فيه واخذ الفضل قال فتلف علي يديه شء كثير -----------قال انبانا ابو عمر اخبرني عمي عن اسد بن سعيد بن عفير عن ابيه قال------------------------------------------ كان---------------------------------------------------------------- محمد ابن مسروق-------------------------------------------- يروح الي الجمعة من دار ابي عون بالموقف ماشيا الي المسجد قال وانبانا ابو عمر اخبرني قيس بن ابي حملة عن ابي قرة قال خوصم---------------- وكيل السيدة الي محمد بن مسروق فامر-------------------------------- باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فامر به محمد بن مسروق فبطح وضرب عشرا	21795	-7012536273894343423	255	326.0	201	666	38.28828811645508	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2950	false	-3584722488926842718	115	207	584	1038	1489	300	فبغاه الي مولاته زبيدة و-----------------تشدد ايضا علي عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف فخافه فشخص من مصر الي الرقة وبغاه ورفده القرشيون هناك وكلم فيه ابا البختري حتي عزله فلما بلغه العزل خرج من مصر 124 ب قبل ان يقدم----- الذي استقضاه ابو البختري واستخلف علي م----صر اسحاق بن الفرات غضبا عليهم وذلك ---------سنة اربع وثمانينوقيل سنة خمس وثمانينوماءة ويقال انه مات فيها سءل عنه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة ف---------------------------قال شيخ حدث عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل عن سعيد بن زيد بحديث اوهم فيه	2950	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21796	true	6729820010708476057	16	139	83	692	1478	300	فنفاه الي------- زبيدة وكان ابن مسروق قد تشدد -----علي عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف فخافه فشخص -------الي الرقة فنفاه ورفده القرشيون هناك وكلم فيه ابا البختري حتي عزله فبلغ ابن مسروق ذلك فخرج--------- قبل ان يقدم اليه الذي استقضاه ابو البختري واستخلف علي اهل مصر اسحاق بن الفرات غضبا عليهم فكان خروجه في سنة اربع وثمانين -------------------وماءة اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني ثنا عبد العزيز انبانا ابو نصر بن الجبان اجازة ثنا احمد بن القاسم الميانجي ثنا احمد بن طاهر بن النجم ثني سعيد بن عمرو البردعي قال قلت يعني لابي زرعة الرازي محمد بن مسروق القاضي قال شيخ حدث عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل عن سعيد بن زيد بحديث اوهم فيه	21796	-7012536273894343423	345	563.0	271	656	52.59146499633789	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2967	false	-4348506520920740417	244	300	1165	1458	1458	300	الي عمرو ليقاسمه المال ومعه كتاب عمر اليه اما بعد فانكم مع-شر العمال قعدتم علي عيون الاموال فجبيتم الحرام واكلتم الحرام واورثتم الحرام وقد بعثت اليك محمد بن مسلمة الانصاري ليقاسمك مالك فاحضره مالك والسلام فلما قدم مصر---------- اهدي ل--ه عمرو--------- هدية فردها عليه فغضب ثم ---قال يا محمد لم 134 ا رددت الي هديتي وقد-	2967	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21827	true	-2410949630071179751	162	214	790	1068	1496	300	الي عمرو -----بن العاص وكتب ا---------ليه اما بعد فانكم معاشر العمال قعدتم علي عيون الاموال فجبيتم الحرام واكلتم الحرام واوديتم الحرام وقد بعثت اليك محمد بن مسلمة لي---------قاسمك مالك فاحضره مالك والسلام فلما قدم محمد بن مسلمة اهدي اليه عمرو بن العاص هدية فردها----- فغضب عمرو وقال يا محمد--------- رددت---- هديتي فقد	21827	-7012536273894343423	234	373.0	188	319	73.35423278808594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2968	false	-7558239784263684421	0	84	0	421	1505	300	اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الاخ لاخيه -قبلتها ولكنها هدية امام شر--- خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت فيه عاملا لعمر بن الخطاب ف-----------لقد رايت العاصي بن واءل يلبس الديباج المزرر بالذهب وان الخطاب بن نفيل ليحمل الحطب----- علي حمار بمكة فقال--- محمد ---------------ابوك وابوه في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي	2968	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21827	true	-2410949630071179751	214	300	1068	1496	1496	300	اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمي من----- ذات السلاسل فقبل فقال له محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الاخ لاخيه لقبلتها ولكنها هدية امام شر من خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت فيه------ لعمر بن الخطاب واليا والله لقد رايت العاص- بن واءل يلبس الديباج المزرر بالذهب وان الخطاب-------- ليحمل الحطب بمكة علي حمار----ه فقال له محمد بن مسلمة ابوه وابوك------ في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي-	21827	-7012536273894343423	388	685.5	311	459	84.5315933227539	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2966	false	-3794065569716334985	65	266	305	1287	1452	300	قال---- سكن الصويت عني--------- وان الناس يسمونه قصر سعد فبعث محمدا وقال سر ال------ي الكوفة و----اعمد الي القصر حتي تحرق بابه ثم ارجع عودك علي بدءك ف--------قدم الكوفة فاشتري حطبا و--اتي باب القصر واضرم الباب واتي سعدا----- الخبر فقال هذا رسول ارسل لهذا----------وبعث لينظر من هو فاذا هو محمد بن مسلمة فارسل اليه بان ادخلفا-بي فخرج اليه---- فاراده علي الدخول والنزول فابي فعرض عليه نفقة فلم ياخذ ودفع كتاب عمر اليه--- بلغني انك بنيت قصرا اتخذته حصنا ويسمي قصر سعد وجعلت بينك وبين الناس بابا فليس بقصرك----------------- انزل منه منزلا مما يلي بيوت الاموال واغلقه -----ولا تجعل- علي القصر بابا تمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا مجلسك ومخرجك من دارك اذا خرجت فحلف له سعد ما قال الذي قالوا ورجع محمد من فوره حتي اذا دنا من المدينة فني زاده فتبلغ بلحاء من لحي- الشجر وقدم علي عمر وقد تقرح شدقه فاخبر- خبره كله فقال فهلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي بذلك او اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل الرجال رايا من اذا لم يكن عنده 133 ب عهد من صاحبه ----عمل بالحزم او -قال به ولم يشكل عليه واخبره بيمين سعد وبقوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عليه وممن ابلغني	2966	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21830	true	6616710213137107696	25	240	128	1170	1451	300	قال سعد سكن الصويت وبلغ عمر ذلك وان الناس يسمونه قصر سعد فدعا محمد بن مسلمة فسرحه الي الكوفة فقال اعمد الي القصر حتي تحرق بابه ثم ارجع عودا علي بدءك فخرج حتي قدم الكوفة فاشتري حطبا ثم اتي ب-ه القصر فاضرم الباب واتي سعد فاخبر الخبر فقال---- رسول ارسل لهذا من الشان وبعث لينظر من هو فاذا هو محمد بن مسلمة فارسل اليه -ان ادخل فابي فخرج اليه سعد فاراده علي الدخول والنزول فابي وعرض عليه نفقة فلم ياخذ ودفع كتاب عمر الي سعد بلغني انك بنيت قصرا اتخذته حصنا ويسمي قصر سعد وجعلت بينك وبين الناس بابا فليس بقصرك ولكنه قصر الخيال انزل منه منزلا مما يلي بيوت الاموال واغلقه عليك ولا تجعلن علي القصر بابا تمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا مجلسك ومخرجك من دارك اذا خرجت فحلف له سعد ما قال الذي قالوا فرجع محمد من فوره حتي اذا دنا من المدينة فني زاده فتبلغ بلحاء من لحاء الشجر فقدم علي عمر وقد----م سلق- فاخبره خبره كله فقال فهلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي به و----اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل الرجال رايا من اذا لم يكن عنده------ عهد من صاحبه ان يعمل بالجزم او يقول--- ولا ينكل عليه واخبره بيمين سعد و-قوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عن-ه وممن ابلغني	21830	-7012536273894343423	916	1626.0	724	1068	85.76779174804688	168	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2969	false	-2349533369088550768	167	209	818	1043	1499	300	الصحابة قال ابو----- بردة----- عن ثعلبة بن ضبيعة قال سمعت حذيفة يقول اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة فاتينا المدينة فاذا فسطاط مضروب واذا محمد بن مسلمة الانصاري فسالته فقال لا استقر بمصر من الامصار-- حتي تنجلي هذه الفتنة عن جماعة المسلمين	2969	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21834	true	-1241769155471914810	184	228	885	1120	1466	300	الشعثاء قال سمعت ابا بردة يحدث عن ثعلبة بن ضبيعة قال سمعت حذيفة يقول اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة فاتينا المدينة فاذا فسطاط مضروب واذا محمد بن مسلمة الانصاري فسالته فقال لا استقر بمصر من --امصارهم حتي تنجلي هذه الفتنة عن جماعة المسلمين	21834	-7012536273894343423	215	403.0	173	237	90.71730041503906	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2962	false	4588854816103606259	57	86	252	395	1501	300	وراي انه قد نفضه فلم يبق عنده شء----------- الا حواه واستغني عنه انقطع منه فقال عبيد الله فيه الطويل اذا شءت ان تلقي خليلا مصافحا لقيت واخوان الثقات قليل	2962	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21865	true	1364945689932659608	0	30	0	147	1494	300	وراي انه قد نفضه فلم يبق عنده من العلم شيءا الا حواه واستغني عنه انقطع عنه فقال عبيد الله فيه------- اذا شءت ان تلقي خليلا مصالحا لقيت واخوان الثقات قليل	21865	-7012536273894343423	132	244.0	104	154	85.71428680419922	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2954	false	-4530049439457045739	159	222	794	1109	1516	300	محمد بن عكرمة -بن عبد الرحمن---------------------- كان ابن شهاب يختلف الي الاعرج وكان الاعرج يكتب المصاحف فيساله عن الحديث ثم يكتبه ثم يحفظه-------------------- فاذا حفظ الحديث مزق الرقعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح بن كيسان---- كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن ----فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة ----فكتب ولم اكتب---- فانجح وضيعت	2954	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21868	true	-5948979060644303644	17	119	79	584	1520	300	محمد بن عكرمة ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كان ابن شهاب يختلف الي الاعرج وكان الاعرج يكتب المصاحف فيساله عن الحديث ثم ياخذ قطعة ورقة فيكتب فيها ثم يتحفظ فاذا حفظ الحديث مزق الرقعة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انبانا ابو الحسن بن ابي الحديد انبانا جدي انبانا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد انبانا عبد الرزاق انبانا معمر عن صالح بن كيسان قال كنت اطلب العلم انا والزهري -قال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب قال فانجح وضيعت	21868	-7012536273894343423	297	523.0	236	506	58.69565200805664	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	98	299	482	1468	1472	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون----------------------------------- سمعت ابن شهاب يقول ما كت---------------بت شيءا قط ولقد وليت الصدقة واتيت سالم بن عبد الله فاخرج الي كتاب الصدقة فقراه علي فحفظته واتي الي عمرو بن فقرا علي كتاب العقول فحفظته وعن سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام وقال الزبير بن ابي بكر حدثني ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران ان عبد الملك بن مروان كتب الي اهل المدينة يعاتبهم---- فوصل ك---تابه في- طومارين---- فقرء الكتاب علي الناس علي المنبر فلما فرغوا وافترق الناس اجتمع الي سعيد بن المسيب 128 ب جلساءه فقال لهم سعيد ما كان في كتابكم ---فانا نود-- ان نعرف --الذي فيه---- فجعل الرجل من-----هم يقول فيه كذا و-----الاخر يقول فيه كذا ايضا ف---------------------لم يشف سعيد فيما سال عنه فقال----------- لابن شهاب عنه فقال اتحب يا ابا محمد ان تسمع كل ما فيه قال نعم قال فامسك فهذه عليه والله هذا---- كانما هو في يده يقرءه حتي اتي علي اخره قال وقال ابن شهاب ------ما استودعت قلبي	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21873	true	-7018618006905796418	147	297	731	1448	1457	300	عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال سمعت ابن شهاب يقول ما اكلت تفاحا ولا اصبت شيءا فيه خل منذ عالجت الحفظ قال وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير ثنا------------- ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران ان عبد الملك بن مروان كتب الي اهل المدينة يعاتبهم قال فوصل في كتابه ذلك طومارين قال فقرء الكتاب علي الناس عند المنبر فلما فرغوا وافترق الناس اجتمع الي سعيد بن المسي------ب جلساءه فقال لهم سعيد ما كان في كتابهم ليت انا وجدنا من يعرف لنا ما فيه قال فجعل الرجل من جلساءه يقول فيه كذا ويقول الاخر------------- ايضا فيه كذا قال فكان سعيد لم يشتف---- فيما سال عنه لخبرهم فبان ذلك لابن شهاب فق----ال اتحب يا ابا محمد ان تسمع كل-ما فيه قال نعم قال فامسك فهذه الله علي-ه هذا حتي كانما--- في يده يقراه حتي جاء عليه كله قال وقال ابن شهاب والله ما استودعت قلبي	21873	-7012536273894343423	505	753.0	392	1111	45.45454406738281	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2954	false	-4530049439457045739	250	294	1254	1482	1516	300	عبد الرحمن بن مهدي عن------- مالك حدث-------------- الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط---- وجعل ----------ابن مهدي يتعجب ويقول فذيك الطوال وتلك المغازي وفي رواية مروان بن محمد عن	2954	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21874	true	3058449817186041864	193	242	974	1226	1493	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن انس يقول حدثني الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته -قال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط قال فجعل عبد الرحمن بن مهدي ي-عجب ي-قول فذيك الطوال وتلك المغازي اخبرنا ابو-------- محمد بن	21874	-7012536273894343423	198	337.5	157	263	75.28517150878906	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2961	false	-5933667657716722076	0	35	0	193	1564	300	ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال -من الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع ناديه علي الاعراب يسري وفاء جفانه ويمدها بكسور اثباج وفتق لباب	2961	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21874	true	3058449817186041864	25	60	125	319	1493	300	ذا واثن علي الكريم محمد واذكر فواضله علي الاصحاب واذا يقال علي الجواد بماله قيل الجواد محمد بن شهاب اهل المداءن يعرفون مكانه وربيع بادية علي الاعراب يشري وفاء جفانه ويمدها بكسور اثباج وفتق لباب	21874	-7012536273894343423	188	366.0	153	194	96.90721893310547	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2955	false	-1689925234938486427	11	58	52	296	1426	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثنا مالك قال حد-ثنا ابن شهاب -اربعين حديثا فتوهمت في حديث منها فانتظرت- حتي خرج واخذت بلجام بغلته ثم سالته عن الحديث الذي شككت فيه فقال اولم احدثكه---- قلت بلي -لكني توهمت فيه فقال لقد فسدت الرواية خل لجام البغلة فخليته ومضي وقال	2955	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21877	true	8648206566634258810	67	116	335	583	1502	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك بن انس ثنا ابن شهاب باربعين حديثا فتوهمت في حديث منها فانتظرته حتي خرج فاخذت بلجام بغلته ثم سالته عن --حديث واحد شككت فيه فقال اولم احدثكه قال قلت بلي ولكن- توهمت فيه فقال لقد فسدت الرواية خل لجام الدابة فخليته ومضي -قال	21877	-7012536273894343423	225	393.0	179	252	89.28571319580078	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	137	185	677	924	1472	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من ال-شام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة --علماء الناس في خلافة هشام	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21901	true	-2030917571398481424	53	100	266	505	1495	300	سعيد بن عبد العزيز ع-ن سليمان بن موسي -قال ان جا-ءنا العلم من الحجاز من الزهري قبلناه وان جاءنا من ال-شام عن مكحول قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة العلماء في زمان------- هشام	21901	-7012536273894343423	210	373.5	165	250	84.0	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2961	false	-5933667657716722076	51	299	267	1559	1564	300	الجذاميون فقتل رجل بين الصفين من بني عاءذ الله يقال له جرهاش لم يدر من اصابه فتدافعه الفريقان كل واحد يقول للاخر انتم قتلتموه فاختصموا فيه الي سلطان بعد سلطان فلم يمض فيه لاحد من السلاطين قضاء---- ثم خرجوا الي امير المءمنين في الموسم فالفوا عنده ابن شهاب فقال لابن شهاب يا ابا بكر انظر في امرهم فقد رددت امرهم اليك فلما رجع ابن شهاب الي منزله اتوه فقال يا بالع---اءذ هلم البينة علي قتيلكم فلم يجدوا بينة فقال يا بني غفار انفلوا انفسكم فلم يجدوا من ينفلهم فقال هلم يا بالع---اءذ قسامة تقسم علي دم صاحبكم فابوا قال هلم يا بني غفار قسامة تقسم علي براءتكم فابوا قال فاين ولي هذا القتيل قيل هو-ذا قال--------- اذهب فقد قضينا لك بدية مسلمة وجعلنا نصفها علي بلعاءذ ونصفها علي بني غفار فانصرف الفريقان ورضيا فقال فاءد بن --اقرم البلوي الكامل ومهمة اعيي القضاة قضاءها تدع الفقيه يشك شك الجاهل بدع مغيبة هديت لرتقها وضربت محردها بحكم فاصل بيمون رايك وامتحال من فتي وافي الدما وعن الدماء مصاول انت ادركت بني غفار بعد ما راءوا باعينهم مكان القاتل 5---------------------------------------------- فرجعت في 130 ب حر الوجوه بياضها ورددت خصمهم بافوق -ناصل وسوالف الخصمين غيد قد حبت حبو الجمال باذرع وكلاكل فنعشت حقك والذين تذمموا بك غير مختشع ولا متضاء----ل وانشد---------------------------------------------- لابي الخنيس مغيث -بن منير بن جابر بن ياسر البلوي الطويل ومعيية عيي القضاة عيا-----------ءها كما عيت المرء الاخيذ المراوم دعيت لها من بين زمزم والصفا بعزاء امر صدعها متفاقم ورست امورا باليمون وقد بدا لمن راشها بالشوم انك عالم وقلت	2961	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21903	true	-8895658492395383610	0	268	0	1393	1540	300	الجذاميون فقتل رجل م-ن الصفين من بني عاءذ الله يقال له جرهاس لم يدر من اصابه فتدافعه الفريقان كل----- يقول للاخر انتم قتلتموه فاختصموا فيه الي سلطان بعد سلطان فلم يمض---- لاحد من السلاطين فيه قضية ثم خرجوا الي امير المءمنين في الموسم فالفوا عنده ابن شهاب فقال لابن شهاب يا ابا بكر انظر في امرهم فقد رددت امرهم اليك فلما رجع ابن شهاب الي منزله اتوه فقال يا ابا العاءذ هلم البينة علي قتيلكم فلم يجدوا بينة فقال يا بني غفار انفلوا انفسكم فلم يجدوا من ينفلهم فقال هلم يا ابا العاءذ قسامة تقسم علي دم صاحبكم فابوا قال هلم يا بني غفار قسامة تقسم علي براءتكم فابوا قال -اين ولي هذا القتيل قيل هو ذا قال ابن شهاب اذهب فقد قضينا لك بدية مسلمة وجعلنا نصفها ف-ي بلعاءذ ونصفها علي بني غفار فانصرف الفريقان ورضيا فقال فاءد بن الاقرم البلوي------- ومهمة اعيا القضاة قضاءها تدع الفقيه يشك شك الجاهل بدع معيبة هديت لرتقها وضربت مجردها بحكم فاصل فيمور رايك وامتحان من فتي وافي الذمام عن الذمار مضاول انت ادركت بني غفار بعد-ما را-وا باعينهم مكان القاتل بثنية مل الموت بهت خلفها غنم وتذمرها قباءل واءل فرجعت في------ حر الوجوه قناطها ورددت خصمهم بافوق تناصل وسوالف الخصمين غيد قد حبت حبو الجمال بادرع وكلاكل فنعشت حقك والذين تدسموا بك غير مجتمع ولا متضاءل قال وانشدني ايضا في ذلك بهلول بن سليمان بن قرضاب البلوي لابي الحنبش مغيث ابن منير بن جابر بن ياسر البلوي ثم العكاري فقال ومغيب--ة عيا القضاة غباءها كما عيت ال-لص الاحيد المراوم دعيت لها من بين زمزم والصفا بغراء امر صدعها متفاقم ورشت امورا باليمور وقد بدا لمن راشها بالشءم انك عالم وقلت	21903	-7012536273894343423	1193	2201.0	955	1423	83.83696746826172	201	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	false	453509496068724085	151	204	747	1004	1468	300	الليث---- قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونت وشرعت ف--قال ما نشر احد--------- هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان ا--------بن عمر -------لا يجترء عليه احد--------- حتي-------- ياتيه انسان فيساله--------------------------------------------- وكنا نجالس ا----بن المسيب فلا نساله-------- حتي ياتي- انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحدث او ي--------بتدء هو------------ فيحدث	2957	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21906	true	-5706346608014989403	199	277	986	1368	1490	300	الليث قال قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونتها وتفرغت قال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان عبد الله بن عمر يجالس فلا يجترء عليه احد يساله عن حديث الا ان ياتيه انسان فيساله عن مسالة فيهيجه علي الحديث او يبتدءه بالحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب فلا نساله عن حديث حتي ياتيه انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحدث بالحديث او يبتدء هو من عند نفسه فيحدث	21906	-7012536273894343423	242	366.0	192	382	63.35078430175781	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	28	97	134	478	1472	300	الليث عن جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفتجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي------ ابن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21907	true	4385883471696784949	17	88	89	443	1482	300	الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من---- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشا- ان تف-جر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	21907	-7012536273894343423	337	635.0	269	360	93.61111450195312	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2958	false	1875823637082603559	33	93	161	447	1447	300	عن عبيد الله بن عمر---- كنت اري الزهري------------ فلا يقرا- ولا يقرا عليه فيقال له نروي هذا عنك فيقول نعم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريابي عن سف------يان الثوري قا-ل اتيت الزهري فتثاقل علي فقلت-------- لو انك اتيت اشياخنا فصنعوا بك هك---ذا فقال كما انت ودخل فاخرج الي كتابا وقال خذ هذا فاروه عني فما رويت عنه حرفا -----وقال داود بن عبد الله بن	2958	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21910	true	9100965208900655068	10	112	46	548	1463	300	عن عبيد الله بن عمر قال كنت اري الزهري يعطي الكتاب فلا يقراه ولا يقرا عليه فيقال له يروي هذا عنك فيقول نعم اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الملك انبانا ابو طاهر بن محمود انبانا ابو بكر ابن المقرء انبانا ابو عبد الله الحسن بن محمد بن غوث الدمشقي صاحب المزني ثنا ابراهيم بن ابي سفيان ثنا الفريابي قال سمعت سفيان الثوري يقول اتيت الزهري فتثاقل علي فقلت له اتحب لو انك اتيت اشياخنا فصنعوا بك مثل هذا فقال كما انت ودخل فاخرج الي كتابا فقال خذ هذا فاروه عني فما رويت عنه حرفا اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن	21910	-7012536273894343423	259	436.5	202	502	51.593624114990234	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	143	244	706	1153	1418	300	الشافعي ثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال------------- من الذي تولي كبره منهم النور قال عبد الله بن ابي بن سلول فقال--- كذبت هو علي بن ابي طالب يا---------------------------------- ابن ش----------------ها------------------ب من هو قال--- عبد الله بن ابي بن سلول فقال--- كذبت هو علي قال---------------- انا اكذب لا ابا لك فو الله لو ناداني مناد من السماء ان الله تعالي احل الكذب ما كذبت-------------- حدثني ----------------سعيد بن المسيب وعروة وعبيد ا------------لله وعلقمة بن وقاص----- عن عاءشة ان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي قال فما زال القوم يغرون به حتي قال له هشام ارحل	2959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21915	true	2622102587197913293	175	300	868	1429	1429	300	الشافعي ثنا عمر قال دخل سليمان بن يسار علي هشا-------------م فقال له يا سليمان من الذي تولي كبره منهم فقال له عب--د الله بن ابي بن سلول فقال له كذبت هو علي بن ابي طالب قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل ابن شهاب فقال يا بن شهاب من الذي تولي كبره منهم فقال له عبد الله بن ابي-------- فقال له كذبت هو علي بن ابي طالب فقال له انا اكذب لا ابا لك فوا-لله لو ناداني مناد من السماء ان الله------ احل الكذب ما كذبت وقال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب------ وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص كلهم عن عاءشة ان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي فلم يز----ل القوم يغرون به فقال--- له هشام ارحل-	21915	-7012536273894343423	372	593.0	286	605	61.48760223388672	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2959	false	8019557057353034883	244	300	1153	1418	1418	300	فو الله ما---- ينبغي لنا ان نحمل عن- مثلك -قال------------ ولم اا---نا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتن---------ي فخل عني -قال------ ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهتم الشيخ فامر فقضي ع--------نه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد-	2959	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21916	true	-1163743834595176462	1	67	7	317	1459	300	فو-الله ما كان ينبغي لنا ان نحمل علي مثلك فقال له ابن شهاب ولم ذاك انا اغتصبتك علي نفسي او انت اغتصبتني علي نفسي فخل عني فقال له لا ولكنك استدنت الفي الف فقال قد علمت وابوك قبلك اني ما استدنت هذا المال عليك ولا علي ابيك فقال هشام انا ان نهيج الشيخ يهيج الشيخ فامر فقضي عنه من دينه الف الف فاخبر بذلك فقال الحمد	21916	-7012536273894343423	260	445.5	206	311	83.60128784179688	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2958	false	1875823637082603559	97	129	469	616	1447	300	يقول كان ابن شهاب من اسخي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي ل---------ه قد رايت ما مر عليك من الضيق ف----------------------امس-----ك مالك -قال------------ ويحك اني لم ا-----------------------------------------------------------ر السخي تن---------فعه التجارب	2958	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21922	true	3936501747372384228	2	58	7	271	1466	300	يقول كان ابن شهاب من اسخي الناس فلما اصاب تلك الاموال قال له مولي له وهو يعظه قد رايت ما مر عليك من الضيق والشدة فانظر كيف تكون وامسك عليك مالك فقال له ابن شهاب ويحك اني لم ار الكريم تحكمه التجارب وفي رواية ابي عبد الله ويحك اني لم ار السخي تنفعه او تحكمه التجارب	21922	-7012536273894343423	144	239.0	112	264	54.54545593261719	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	9	63	46	334	1482	300	الطحاوي----- ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن ب--الارض في وقتهم امثالهم-فذكر ابا زرعة وابن و-------------------ارة وابا حاتم وقال ابن عتبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن خراش ---------------------------------كان محمد بن وارة من اهل هذا الشان المتقنين الامناء------------------------------------------- كنت عنده -----------------ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد ماءتين وسبعين رجلا وقال سليمان -----	2964	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21934	true	3738165696573051898	133	238	656	1180	1505	300	الطحاوي يقول ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن في الارض في وقتهم امثالهم فذكر ابا زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة وابا حاتم الرازي اخبرنا ابو القاسم وابو الحسن قالا ثنا وابو منصور بن زريق انبانا ابو بكر الخطيب ان محمد بن علي المقرء قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول كان محمد بن مسلم من اهل هذا الشان المتقنين الامناء وقال ابن سعيد ايضا عبد الرحمن بن يوسف يقول كنت----- ليلة عند محمد بن مسلم فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد --------سبعين وماءتي رجل ثم قال كان	21934	-7012536273894343423	227	352.5	181	537	42.271881103515625	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	133	187	677	928	1482	300	الطبراني----- سمعت زكريا الساجي يقول جاء محمد بن و--------ارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك اني----- ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال 132 ب ابو كريب وارة و---------ما ادر-ك ما وارة قم -والله لا -حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم وقال	2964	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21936	true	7951665111140024141	73	131	363	637	1479	300	الطبراني يقول سمعت زكريا الساجي يقول جاء محمد بن مسلم بن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك نبءي انا ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال------ ابو كريب وارة وما وارة وما ادراك ما وارة قم فوالله لا احدثنك ولا حدثت قوما انت فيهم -قال	21936	-7012536273894343423	239	429.0	187	281	85.05338287353516	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2970	false	3087687687852801042	121	193	612	980	1541	300	محمد بن المسيب--- ومحمد بن يعقوب الاصم والحاكم ابو احمد وجماعة قال الحاكم ابو عبد الله ك-----------ان من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث علي الصدق والورع سمعت ابا الحسين بن يعقوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يقرا علينا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال ما -علمت منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث -----وسمعت ابا احم---د محمد بن علي -	2970	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21939	true	-4847900189194518726	188	296	934	1495	1516	300	محمد بن المسيب بن اسحاق بن ادريس ال---------نيسابو---------------------ري ابو عبد الله الارغياني وكان من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث علي الصدق والورع وذكر بعض من سمع منه اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انبانا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد بن محمد البحيري انبانا زاهر بن احمد الفقيه انبانا ابو عبد الله محمد بن المسيب الارغياني الشيخ الصالح بحديث ذكره قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عنه انه ------------------------------------------------قال ما اعلم- منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث حدثنا خالي ابو المعالي محمد بن يحيي	21939	-7012536273894343423	205	248.5	157	640	32.03125	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2970	false	3087687687852801042	46	124	242	627	1541	300	قال الحاكم سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول كان ----ابن المسيب---------- يمشي بمصر وفي كمه ماءة الف حديث فقيل ف-----كيف كان يمكن هذا قال كانت اجزاءه صغارا بخط دقيق في كل جزء الف حديث معدودة وكان يحمل معه ماءتي جزء فصار هذا كالمشهور ب--شانه وسمع بدمشق هاشم بن خالد بن ابي جميل والهيثم بن مروان القيسي وابا هبيرة محمد بن الوليد وسمع بغيرها جماعة حدث عنه ابو بكر بن خزيمة وابنه المسيب بن محمد بن المسيب	2970	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21940	true	-2152148308122455814	106	164	511	793	1466	300	قال و------سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول كان محمد بن المسيب الارغياني يمشي بمصر وفي كمه ماءة الف حديث -قيل لابي وكيف كان يمكن هذا قال كانت اجزاءه صغارا بخط دقيق في كل جزء الف حديث معدودة وكان يحمل معه ماءة -جزء فصار هذا كالمشهور من شانه قال وسالت ابا عمرو الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب بن محمد بن المسيب	21940	-7012536273894343423	235	403.0	185	406	57.88177490234375	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2973	false	6551010144507676845	21	81	115	424	1551	300	بن احمد الدقاق والقاسم بن زكريا المطرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمر--------- بن نصر الحلبي ومحمد بن جرير الطبري وجماعة وسافر كثيرا وكتب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة الحسين بن محمد ب-------------------------------حران وعن ابي الحسين بن جوصا بدمشق وعن ابي جعفر الطحاوي ومحمد بن زبان وعلي بن احمد بن سليمان علان بمصر قال الخطيب وكان حافظا فهما صادقا مكثرا روي عنه---------- الدارقطني وابو حفص بن شاهين	2973	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21961	true	3869778896970039755	173	273	835	1369	1516	300	بن احمد الدقاق والقاسم بن زكريا المطرز وحامد بن محمد بن شعيب البلخي واحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي وعبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد والهيثم بن خلف البغدادي وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي ومحمد بن جرير الطبري وعبدالله بن صالح البخاري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي ومحمد بن زبان بن حبيب وعلي بن احمد بن سليمان ومحمد بن الحسين الخثعمي وعبدالله بن زيدان البجلي وابي عروبة الحراني وخلق كثير سواهم وسمع بحمص وحلب والرقة وحران والكوفة وواسط وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو حفص بن شاهين	21961	-7012536273894343423	141	185.5	114	649	21.725732803344727	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2973	false	6551010144507676845	1	85	6	445	1551	300	الي بغداد وولد- ابو الحسين في المحرم ---سنة ست وثمانين وماءتين واول سماعه الحديث في المحرم سنة ثلاثماءة--------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بي-----------ان بن احمد الدقاق والقاسم بن زكريا المطرز وعمر---------- بن نصر الحلبي ومحمد ---------------------------------------------------بن جرير الطبري وجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسافر --كثيرا وكتب عن ابي عروبة الحسين بن محمد بحران وعن ابي الحسين بن جوصا------ بدمشق وعن ابي جعفر الطحاوي ومحمد بن زبان وعلي بن احمد بن سليمان علان بمصر قال الخطيب وكان حافظا فهما صادقا مكثرا روي عنه---------- الدارقطني وابو حفص بن شا---------------------هين ومحمد بن ابي الفوارس	2973	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21963	true	8281053988654009976	81	234	385	1183	1538	300	الي بغداد وولدت ا--نا فيها في المحرم من سنة ست وثمانين وماءتين واول سماعي للحديث في المحرم سنة ثلاثماءة وسلمة بن الاكوع اسلمي فلو كان ابن المظفر من ولده لذكره ولم ينف علمه بانه من العرب والله اعلم سمع ابن المظفر بنان بن احمد الدقاق والقاسم بن زكريا المطرز وعمر ابن الحسن بن نصر الحلبي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي والهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن جرير الطبري وعبدالله بن صالح البخاري واحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي ومحمد بن محمد الباغندي وعبدالله بن محمد البغوي وابا بكر بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد واشباههم من البغداديين وسافر الكثير ف-كتب عن ابي عروبة الحسين بن محمد بحران وعن ابي الحسن -بن جوصا وغيره بدمشق وعن ابي جعفر الطحاوي ومحمد بن زبان وعلي بن احمد بن سليمان علان بمصر----------- وكان حافظا فهما صادقا مكثرا روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو حفص بن شاهين ومن بعدهما وحدثنا عنه محمد بن ابي الفوارس	21963	-7012536273894343423	399	681.5	321	813	49.077491760253906	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2984	false	-6640382902504104997	184	266	985	1395	1579	300	محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله ابو الحسين الازدي المصري ----------حدث بدمشق عن ابي القاسم الميمون بن حمزة الحسيني والمءمل--- احمد بن محمد و---------ابي مسلم الكاتب وابي الحس-ن عبد الكريم بن احمد بن --------ابي جدار------- وجده لامه ابي الحسين احمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي نزيل مصر وابي الحسين بن محمد بن احمد بن العباس الاخميمي وابي الحسن علي -بن محمد----------------- بن يزيد الحلبي والحافظ عبد -----------------------------------الغني بن سعيد -------حدث عنه ابو بكر الخطيب وابو الفتح نصر بن ابراهيم	2984	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21977	true	-6465765695359959214	47	145	219	717	1487	300	محمد بن مكي بن عثمان بن عبدا-لله ابو الحسين الازدي المصري قدم دمشق وحدث بها-- عن ابي القاسم الميمون بن حمزة الحسيني والمءمل بن احمد بن محمد الشيباني وابي مسلم الكاتب وابي الحسين عبد-الكريم بن احمد بن علي ابن ابي جدار الصواف وجده لامه ابي الحس-ن احمد بن عبدا-لله بن رزيق البغدادي نزيل مصر وابي الحس----ن محمد بن احمد بن العباس الاخميمي وابي الحسن علي ابن محمد بن احمد بن اسحاق بن يزيد الحلبي وابي علي احمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله وعبدالغني بن سعيد الحافظ حدث عنه ابو بكر الخطيب وابو الفتح نصر بن ابراهيم	21977	-7012536273894343423	385	655.0	309	508	75.78739929199219	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2008	false	-1572641359664266026	197	279	935	1308	1413	300	قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع------ اربع ة كراسي جلس عليها اربعة اشراف من قريش كلهم امه من بني عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان امه حفصة ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير امه عاتكة ابنة سعيد -بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف امه بنت مطيع ابن الاسود ونوفل -بن مساحق امه بنت مطيع بن الاسود قال ولما نشا عبد الله بن ع-مرو قال	2008	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21981	true	1088480154220396436	125	193	622	958	1513	300	قدم الوليد بن عبد-الملك المدينة وهو خليفة فوضعت عنده اربع-ة كراسي جلس عليها اربعة اشراف من قريش كلهم ا------بن- عد-----وية عبد-الله بن عمرو بن عثمان امه ------بنت عبد-الله بن عمرو--------- ومحمد بن المنذر بن الزبير امه بنت------- سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد-الله بن عوف امه بنت مطيع -بن الاسود ونوفل ابن مساحق امه بنت مطيع بن الاسود قال وحدثني مصعب------ بن عثمان قال	21981	-7012536273894343423	310	502.0	244	382	81.1518325805664	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2989	false	-5158003162247605713	161	225	860	1181	1586	300	محمد بن منصور بن محمد ابو النجيب المراغي سمع بدمشق سنة سبع وثمان وثلاثين واربعماءة ابا علي ابن ابي نصر ورشا بن نظيف وبمصر ابا جعفر مسلم بن علي بن الحسن العلوي وابا الحسين محمد بن الحسين ابن الطفال روي عنه نصر بن ابراهيم وابو محمد عبد------- الله بن----- الحسن بن طلحة بن ابراهيم بن النحاس وحدث بتنيس توفي 3378 محمد بن منصور الدمياطي	2989	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms21986	true	-2345433264052987103	171	227	860	1138	1472	300	محمد بن منصور بن محمد ابو النجيب المراغي سمع بدمشق سنة سبع وثمان وثلاثين واربعم-ءة ابا علي ب-ن ابي نصر ورشا بن نظيف وبمصر ابا جعفر مسلم بن علي بن الحسن العلوي-------------------------------------- روي عنه نصر بن ابراهيم اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن ابراهيم الفقيه املاء نا محمد ابن من--------------صور ال-مراغي	21986	-7012536273894343423	216	366.0	170	333	64.8648681640625	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2990	false	2928861627923649880	211	257	1058	1279	1489	300	محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير بن عبد الملك ابو جعفر القرشي المصري مولي قريش حدث عن يونس بن عبد الاعل-------ي كتب عنه ابو الحسين الرازي وابو بكر محمد بن احمد بن عثمان ابن ابي الحديد وسمع منه بمصر---- سنة خمس وعشرين وثلاثماءة	2990	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22019	true	2119837481224924177	32	71	164	364	1487	300	محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير بن عبد-الملك ابو جعفر------- المصري مولي قريش حدث عن يونس بن عبد-الاعلي الصدفي كتب عنه ابو الحسين الرازي وابو بكر----- ------------------بن ابي الحديد وسمع منه بالفسطاط سنة خمس وعشرين وثلاثماءة	22019	-7012536273894343423	186	328.5	148	232	80.17241668701172	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2993	false	-4843655210854257480	175	217	874	1084	1497	300	محمد بن موسي بن الحسين ابو العباس--- السمسار الحافظ رحل في طلب الحديث وسمع بالشام ومصر وروي عن عبد الله بن محمد بن السري الح----------افظ الحمصي وابي جعفر احمد -بن اسماعيل بن عاصم سمع منه بمصر وابي جعفر القاسم وعون بن الحسن	2993	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22020	true	-25496090212750703	185	223	897	1089	1513	300	محمد بن موسي بن الحسين ابو العباس بن السمسار الحافظ رحل في طلب الحديث وسمع بالشام ومصر -روي عن عبد-الله بن محمد بن السري بن المتيم الحافظ الحمصي وابي جعفر احمد ابن اسماعيل بن عاص------------------------------م وعون بن الحسن	22020	-7012536273894343423	175	319.5	140	224	78.125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1508	false	-906331815610985860	155	214	737	1062	1510	300	محمد بن نصر بن صغير بن خالد موفق الدين ابو البقاء ابن عدة الدين شرف المعالي ابي عبد الله المخزومي الخالدي الحلبي المعروف بابن القيسراني الكاتب البارع وزير السلطان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي كان ابوه شاعرا مجيدا ولد بعكا ونشا بقيسارية من سواحل الشام فنسب اليها وسكن دمشق--------------------- وتولي ادارة الساعات التي علي باب الجامع ايام	1508	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22042	true	-7986027579456093139	252	282	1228	1381	1463	300	محمد بن نصر بن صغير بن خالد------------------------------------------------ ابو عبد-الله------------------------------------- القيسراني------------------------------------------------------------------------- شاعر مكثر له ديوان كبير حسن ----------------------------------سكن دمشق مدة وامتدح بها جماعة وتولي ادارة الساعات التي علي باب الجامع وكان	22042	-7012536273894343423	104	135.0	84	346	30.057804107666016	15	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3009	false	7796536577538164082	104	172	550	896	1540	300	العراق وتولي قضاء الشام وعاد الي دمشق قاضيا-------------- ثم رجع الي العراق وولي القضاء ب--مدن كثيرة من بلاد العجم وكان-------------------- يعلم الصبيان في ابتداء امره و------------------كان اديبا وقال عبد -----------الغافر في ذ-------------يل تاريخ نيسابور هو-------------------------------------------- رجل من الرجال داه من الدهاة كان في ابتداء امره من النازلين في الدرجة مكتسبا بالوراقة و-----------------------------------ذا حظ من العربية ومعرفة 168 ا شء من الاصول وخط حسن سخي النفس بذولا لما يحويه	3009	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22048	true	5403886231945627119	0	98	0	493	1565	300	العراق وتولي قضاء الشام وعاد الي دمشق قاضيا فاقام بها مدة ثم رجع الي العراق وولي القضاء في مدن كثيرة من بلاد العجم وكان من قرية من قري هراة يعلم الصبيان في مبتدا- امره الي ان بلغ ما بلغ وكان اديبا انبانا ابو الحسن عبدالغافر بن اسماعيل في تذييل تاريخ نيسابور قال محمد بن نصر بن منصور القاضي ابو سعد الهروي رجل من الرجال داه من الدهاة كان من ابتداء امره من النازلين في الدرجة مكتسبا بالوراقة وتوجيه الوقت في ضيق من المعيشة وكان ذا حظ في العربية ومعرفة م---------ن الاصول وخط حسن سخي النفس بذولا لما تحويه	22048	-7012536273894343423	313	519.5	250	503	62.22663879394531	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	34	137	192	742	1577	300	الافاق- وحدث عن عبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل المروزيين ويحيي بن ي-----حيي النيسابوري واسحاق بن راهويه وابي قدامة السرخسي وهدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابي كامل الجحدري ومحمد بن بشار بندار وابي موسي الزمن وابراهيم بن المنذر الحزامي وسمع بمصر احمد بن سعيد ويونس بن عبد الاعلي وابن اخي ابن وهب والربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم من اهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر روي عنه ابنه اسماعيل وابو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي ومحمد بن اسحاق الرشادي السمرقندي وعثمان بن جعفر ابن اللبان	3010	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22050	true	8031312965325580501	37	116	212	656	1602	300	الاحكام وحدث عن عبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل المروزيين ويحيي بن يحيي يحيي النيسابوري واسحاق بن راهوية وابي قدامة السرخسي وهدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن عبد-الملك بن ابي الشوارب وابي كامل الجحدري ومحمد بن بشار بندار وابي موسي الزمن وابراهيم بن المنذر الحزامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم من اهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر روي عنه ابنه اسماعيل وابو علي عبد-الله بن محمد بن علي البلخي ومحمد بن اسحاق الرشادي السمرقندي وعثمان بن جعفر ب-ن اللبان	22050	-7012536273894343423	433	835.0	355	556	77.87770080566406	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3010	false	-5546163024491819810	236	297	1261	1566	1577	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان و---------------------------------------------------------اخوه يصله كل منهما باربعة الاف درهم في السنة ويصله اهل سمرقند باربعة الاف ف-----كان ينفقها من السنة الي السنة----------------------- فقيل له لو ادخرت لنا ءبة من---------------------------------------------ه فقال--- سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة----- قوتي وثيابي وكاغذي وحبري وجميع ما انفق-ه علي نفسي في السنة عشرون درهما افتري ان ذهب هذا لا يبقي ذاك	3010	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22054	true	4427964933548992050	187	274	944	1374	1495	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان يصل محمد ابن نصر المروزي في كل سنة باربعة الاف درهم ويصله اخوه اسحاق بن احمد باربعة الاف درهم ويص---------له اهل سمرقند باربعة الاف درهم فكان ينفقها من السنة الي السنة من غير ان يكون له عيال فقيل له لعل هءلاء القوم الذين يصلونك يبدو لهم فلو جمعت من هذا شيءا لناءبه فقال يا سبحان الله انا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما انفقته علي نفسي في السنة عشرين درهما -فتري ان ----هذا لا يبقي ذاك	22054	-7012536273894343423	255	409.0	203	444	57.43243408203125	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	4	94	20	475	1549	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قا---------ل سمعت الامير اسما------------عيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي ------الي جنبي ف--دخل ابو عبد الله محمد بن نصر-------- فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي وق------ال انت والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية --------------هذا ذهاب السياسة 169 ب فبت تلك الليلة وانا متقسم الفكر----- فرايت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------لم فاخذ بعضدي وقا--------------ل ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك -محمد بن نصر-ثم التفت الي اسحاق اخي وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر --وقال ابو	3011	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22055	true	977891310211765253	101	215	486	1073	1517	300	ابا الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي يقول سمعت الامير ابا ابراهيم اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبدال-له محمد بن نصر المروزي فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال انت والي خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم اليه وبهذا ذهاب السياسة------ فبت تلك الليلة وانا متقسم القلب بذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام كاني واقف مع اخي اسحاق اذ اقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي فقال لي يا اسماعيل ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق ف----قال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه لمحمد بن نصر اخبرنا ابو	22055	-7012536273894343423	409	685.0	325	605	67.60330200195312	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3017	false	-8763983231113553029	226	286	1137	1438	1516	300	محمد بن النعمان بن نصير-ويقال نصر-بن النعمان بن يحيي بن مالك ابو بكر العنسي امام الجامع بصور حدث بتنيس وصور عن ابي زرعة احمد بن موسي المكي ومحمد بن علي بن حرب وابي عبد الرحمن عبد --الجبار بن محمد بن الكوثر الصوري وجعفر بن محمد-------- الهمداني وابي سهل سديد بن الحسن الاصبهاني وغيره--------------------------------------------------- روي عنه تمام-------- وابو عبد الله بن	3017	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22068	true	3612873257313441865	150	224	743	1108	1496	300	محمد بن النعمان بن نصير ويقال نصر بن النعمان بن يحيي بن مالك ابو بكر العبسي امام الجامع بصور حدث بتنيس وصور عن ابي زرعة احمد بن موسي المكي ومحمد بن علي بن حرب وابي عبد الرحمن بن عبدالجبار بن محمد بن الص-------وري وجعفر بن محمد ابن علي الهمداني وابي سهل سعيد بن الحسن الاصبهاني وابي عبدالملك محمد بن احمد ابن عبدالواحد بن عبدوس الصوري روي عنه تمام بن محمد وابو بكر احمد بن	22068	-7012536273894343423	277	489.0	219	372	74.46236419677734	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3051	false	4688263738122194975	204	236	988	1184	1517	300	من البغداديين--------- والشاميين والمصريين والقرويين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان----- عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما علي علله كثير الحكاية عن العباد ورعا زاهدا فقيرا متعففا صابرا علي الاسماع محتسبا في نشر العلم- سمع---- الناس منه كثيرا	3051	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22114	true	790980337069224429	153	209	776	1099	1538	300	من البغداديين والمكيين والشاميين والمصريين والقرويين وعدة الرجال الذين سمع منهم في هذه الامصار ماءة وخمسة وستون رجلا وبمحمد بن وضاح وبقي بن مخلد صارت الاندلس دار حديث وكان محمد عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما علي علله كثير الحكاية عن العباد ورعا زاهدا فقيرا متعففا صابرا علي الاسماع محتسبا في نشر --علمه سمع منه الناس ----كثيرا	22114	-7012536273894343423	190	337.5	159	329	57.75075912475586	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3059	false	-245707676855482411	183	233	900	1138	1459	300	محمد بن وهب بن سعد بن عطية ابو عبد الله السلمي الدمشقي روي عن يعقوب بن محمد بن فضالة بن عبيد بن عمران والهيثم بن عمران وعبد الخالق بن زيد بن واقد------------------------------ والوليد بن مسلم-------------------------------------------------------- وبقية بن الوليد وغيره رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه محمد بن يحيي الذهلي وابو حاتم الرازي وسعيد بن	3059	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22134	true	2018236126142598957	161	253	777	1245	1510	300	محمد بن وهب بن سعد بن عطية ابو عبدا-لله السلم--------ي روي عن -----------------------------------------الهيثم بن عمران وعبد-الخالق بن زيد بن واقد وابي خليد عتبة بن حماد القارء والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب ومحمد بن حرب الابرش وعيسي بن خالد اليمامي وبقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة واليمان بن عدي وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح وعبدالحميد بن عدي الجهني واحمد بن معاوية بن وديع وحصين بن جعفر الفزاري وعبدالله بن عبدالملك الجمحي وعبدالعزيز بن الوليد بن ابي الساءب روي عنه محمد بن يحيي الذهلي وابو حاتم الرازي و-علي بن	22134	-7012536273894343423	178	290.0	140	520	34.230770111083984	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3059	false	-245707676855482411	223	299	1088	1457	1459	300	عنه محمد بن يحيي------------------- الذهلي وابو حاتم الرازي وسعيد بن كثير بن عفير وجماعة خرج له البخاري وابن ماجة------------ قال ابو حاتم صالح الحديث وقال الدارقطني-------------------------- ثقة 3498 ابو عمرو ابن وهب الدمشقي بعد محمد بن وهب بن مسلم ابو عمرو القرشي الدمشقي نزيل مصر حدث بمصر عن عبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد------------------- روي عنه يحيي بن عثمان-------- واحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين	3059	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22136	true	-6710718824315876040	144	221	717	1103	1486	300	انه محمد بن يحيي بن عبدالله بن خالد الذهلي في الطب انبانا ابو عبدالله الفراوي وغيره عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبدالله الحافظ قال قلت ل----------------------لدارقطني فمحمد بن وهب بن عطية فقال---------------------------------- ثقة محمد بن وهب بن مسلم ابو عمرو القرشي الدمشقي--------- حدث بمصر عن عبد-الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد-العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ابي العباس الدمشقي روي عنه يحيي بن عثمان بن صالح واحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين	22136	-7012536273894343423	229	345.5	181	453	50.551876068115234	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3079	false	-145172950848171306	41	85	201	430	1483	300	هدتني التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام والبسك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام فدخل -----	3079	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22155	true	6752921226197852322	180	225	882	1116	1511	300	هديتي التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلك له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام قال فادخل	22155	-7012536273894343423	218	430.0	175	234	93.16239166259766	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	false	-5962308114684378050	5	39	30	202	1473	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجل الذنب لما يشتهي ويامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغت--ة ماذا بفعل الحازم العاقل	1808	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	20	55	92	266	1512	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل	22162	-7012536273894343423	158	299.5	125	174	90.80459594726562	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3084	false	-5290294565230309809	171	243	876	1242	1524	300	محمد بن يزداد الشهرزوري 221 ا ولي امرة دمشق من قبل محمد بن راءق في س---------------نة ثمان وعشرين وثلاثماءة الي ان استولي عليها الامير ابو بكر محمد----------------------------------------------- بن طغج الاخشيد بعد قتل ابن راءق في سنة ثلاثين فاستامن اليه-------------- فاقره علي----- دمشق ناءبا عنه ثم قدم الي مصر فتسلم الشرط يوم الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وتوفي بها يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين	3084	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	113	178	559	894	1512	300	محمد بن يزداد الشهرزوري------ ولي امرة دمشق من قبل محمد بن راءق الذي غلب علي دمشق سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة فلم يزل------ عليها ان قتل محمد بن راءق بالموصل سنة ثلاثين وثلاثماءة فقدم الاخشيذ محمد بن طغج دمشق---------------------------------- فاستامن اليه محمد بن يزداد فاقره علي امرة دمشق خلافة له بلغني ان محمد بن يزداد -------------------------------------------------------------توفي يوم---- الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي سنة اثن-ين وثلاثين	22162	-7012536273894343423	191	263.5	149	447	42.729305267333984	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3087	false	-6658340586913308845	0	142	0	736	1575	300	بن بلال بن عوف بن اسلموهو ثمالة واسمه عوف بن اسلم فخذ من الازدبن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية ولد يوم الاثنين ليلة الاضحي سنة عشر وماءتين وقيل ولد سنة سبع وماءتين وهو من اهل البصرة وسكن بغداد اورد الحافظ عبد الكريم الحلبي في تاريخ مصر قال الخطيب روي ببغداد عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد ابن ابي الازهر واسماعيل بن محمد الصفار وابو بكر الصولي وابو عبد الله الحكيمي وابو سهل بن زياد------------------ وجماعة يتسع ذكرهم وقال الزبيدي قال عبد الله بن الحسن بن سعد الكاتب وابو بكر بن ابي الازهر كان ابو	3087	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22172	true	6676585908865940447	13	119	60	618	1532	300	بن بلال بن عوف -------وهو ثمالة بن ------------------------------اسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد-الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية كان ---------------------------------------------------------------------من اهل البصرة فسكن بغداد و-----------------------------------------------------روي بها--- عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد -بن ابي الازهر واسماعيل بن محمد الصفار وابو بكر الصولي وابو عبدا-لله الحكيمي وابو سهل بن زياد وابو علي الطوماري وجماعة يتسع ذكرهم -قال --------------------وانا محمد بن -عبدالوا---------حد بن علي البزاز انا ابو	22172	-7012536273894343423	506	882.0	405	754	67.10875701904297	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	false	-357638575816153396	94	261	493	1407	1604	300	ابي عبد الله المفجع ك----ان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله فيها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك--- تمارينا في عروض بيت------- ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفل-------------------------------اني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه فق--------لت له------- ايدك الله-ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول الشاعر الوافر كان سنامها حشي القبعضا فق----لت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب وقال----- ابو اسحاق الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ---------------------------------------------------------------ثعلب واميل الي قولهميعني الكوفيينفعزمت علي اعناته فلما فاتحته بالحجة طالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فتبينت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته ومما مدح به المبرد قول بعضهمالوافر رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان احاط الفكر درا وينثر لءلءا	3094	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	145	300	751	1564	1564	300	ابو عبدا-لله المفجع قال كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه الق بعض فقلت له انبءنا ايدك الله ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول اعرابي -------كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب -قال وانا ابو بكر البرقاني انا محمد بن----------------------------------------- العباس الخزاز انشدنا محمد بن خلف ابن المرزبان انشدني بعض اصدقاءنا يمدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد ر----------------ايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا-	22173	-7012536273894343423	643	1049.5	516	1047	61.4135627746582	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	false	-357638575816153396	228	272	1239	1465	1604	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان احاط الفكر درا وينثر لءلءا من غير ------------------------------------------------فكر وقالوا ث--------------------------------------------علب يعلي ويغني واين الثعلبان من الهزبر	3094	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	83	146	411	728	1514	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانه- الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفتي واين الثعلبان من الهزبر	22174	-7012536273894343423	213	409.0	169	318	66.98113250732422	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3095	false	8122545490753011973	2	31	10	149	1678	300	بن احمد بن ابي طاهر ايضا الطويل--------------- ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا علي انه منه احر وارمد ظللت به عند المبرد شاويا فما زلت في الفاظه اتبرد وقال	3095	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	132	164	668	820	1480	300	بن احمد بن ابي طاهر انشدني ابي لنفسه في المبرد ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا علي انه من- احر واومد ظللت به عند المبرد ثاويا فما زلت في الفاظه اتبرد -قال	22180	-7012536273894343423	126	226.5	98	154	81.81818389892578	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3090	false	4702706032733042569	131	206	652	1025	1499	300	الطويل بنفسي اخ بر شددت به ازري فالفيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا جمال لصحبه وناصر عافيه علي كلب الدهر تفردت يا خير الوري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق بها صدري واحسن من هذا الحديث ونشره كتاب اتاني مد-رجا بيدي نصر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر وقلت رعاك الله من ذي مودة فقد فت احسانا وقصر بي شكري	3090	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22182	true	2307930434780625515	84	160	420	794	1503	300	الجواب بنفسي اخ قد شددت به ازري فالفيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا حمال لصحبه وناصر عافيه علي كلب الدهر تفردت يا خير الوري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق لها صدري فاحسن من وجه الحبيب ووصله كتاب اتاني مد رجا بيدي نصر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر وقلت رعاك الله من ذي مودة فقد فت احسانا وقصر بي شكري	22182	-7012536273894343423	357	693.0	282	374	95.45454406738281	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3096	false	-4812750406722558850	35	163	173	824	1555	300	محمد بن يزيد بن ماجة مولي ربيعة ابو عبد الله القزويني الحافظ صاحب كتاب السنن ولد سنة تسع وماءتين وارتحل الي العراق والبصرة والري والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر في طلب الحديث فسمع بمصر حرملة بن يحيي وابا الطاهر بن السرح ومحمد بن رمح ومحمد بن الحارث ويونس بن عبد الاعلي وسمع بدمشق هشام بن عمار ودحيم- والعباس بن الوليد الخلال وعبد الله بن احمد -بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبحمص محمد بن مصفي وهشام بن عبد الملك------------------------------ وبالعراق ابا بكر بن ابي شيبة واحمد بن عبدة--- واسماعيل بن موسي الفزاري وابا خيثمة زهير بن حرب وسويد بن سعيد و-------------------------خلقا سواهم روي عنه ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن ابراهيم بن حكيم وابو الطيب احمد بن روح البغدادي	3096	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22187	true	8671106635057587583	73	201	337	1015	1502	300	محمد بن يزيد بن ماجه ا-----------بو عبدا-لله القزويني الحافظ صاحب كتاب السنن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع بدمشق هشام بن عمار ودحيما والعباس بن الوليد الخلال وعبد-الله بن احمد ابن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد والعباس بن عثمان وعثمان بن اسماعيل بن عمران الهذلي وهشام بن خالد واحمد بن ابي الحواري وبمصر حرملة بن يحيي وابا الطاهر ابن السرح ومحمد بن رمح ومحمد بن الحارث ويونس بن عبدالاعلي المصريين وبحمص محمد بن مصفي وهشام بن عبد-الملك اليزني وعمرا ويحيي ابني عثمان وبالعراق ابا بكر بن ابي شيبة واحمد بن عبدالله واسماعيل بن----- الفزاري وابا خيثمة زهير بن حرب وسويد بن سعيد وعبدالله بن معاوية الجمحي خلقا------ روي عنه ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن ابراهيم بن حكيم وابو الطيب احمد بن روح البغدادي	22187	-7012536273894343423	428	737.5	343	896	47.76785659790039	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	false	-7478583809280564462	0	49	0	228	1461	300	من حبسه سليمان بن عبد الملك ما خلا يزيد بن ابي مسلم--------- فلما مات عمر ولاه يزيد بن عبد الملك افريقية وبها محمد بن يزيد فاخذه-------- في شهر رمضان عند الليل وقال له------------------------- الحمد لله الذي امكنني منك -لا عهد ولا عقد فطال-ما سالت الله ان يمكنني منك فقال	3086	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22194	true	3788290300107115760	244	299	1213	1461	1464	300	من حبس- سليمان------------- ما خلا يزيد بن ابي مسلم فنذر دمي فلما مات عمر ولاه يزيد بن عبد الملك افريقية وانا بها--------- فاخذت فاتي بي في شهر رمضان عند الليل فقال لي محمد بن يزيد قلت نعم قال الحمد لله الذي امكنني منك بلا عهد ولا عقد فطال ما سالت الله ان يمكنني منك -قال	22194	-7012536273894343423	196	319.5	152	272	72.05882263183594	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3086	false	-7478583809280564462	52	162	241	779	1461	300	وانا طال-ما سالت الله ان يعيذني منك فقال والله ما اعاذك الله مني لو ان ملك الموت يسابقني اليك لسبقته---- واقيمت صلاة المغرب فصلي يزيد ركعة فثار به الجند فقتلوه وقالوا لمحمد بن يزيد خذ اي طريق شءت فنجا بنفسه وقيل بل ولو----------------------------------------------------------------------ا محمد بن يزيد عليه-----------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بافريقية بعد 222 ب- يزيد بن ابي مس-----------------------------------------------------------لم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضاه الله عز وجل والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك اني لم ارض ما صنع يزيد بن ابي مسلم-واقر محمد -بن يزيد علي افريقية 3562 ابو جعفر محمد بن يزيد الحربي	3086	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22195	true	-3921121561243938069	0	168	0	831	1451	300	وانا طال ما سالت الله ان يعيذني منك فقال والله ما اعاذك الله مني لو ان ملك الموت يسابقني اليك لسبقته قال واقيمت----- المغرب وصلي----- ركعة وثار به الجند فقتلوه وقالوا-------------- خذ اي طريق شءت انباني ابن الاكفاني عن عبدالعزيز انا عبدالوهاب انا ابو سليمان بن زبر انا ابو محمد الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري قال وفي سنة اثنتين وماية قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية وهو وال عليها وكان سبب ذلك انه كان فيما ذكر قد عزم علي ان يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف فاجتمع رايهم علي قتله فقتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد بن ابي مسلم وهو محمد بن يزيد مولي الانصار وكان في حبس يزيد بن ابي مسلم وكتبوا الي يزيد بن عبد-الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضي ا-لله عز وجل والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد-الملك اني لم ارض ما صنع يزيد بن ابي مسلم واقر محمد ابن يزيد علي افريقية-------------- محمد بن بريد البصري	22195	-7012536273894343423	448	743.0	355	872	51.37614822387695	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3097	false	2492616675654719186	26	88	131	438	1538	300	محمد بن يزيد بن محمد بن مسلمة وقيل محمد بن يزيد----------- بن عب----اس بن مسلمة--------- شاعر محسن مدح المامون وهجا عبد الله ابن طاهر ب---------------قصيدته التي افتخر بها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منهوكان ينزل حصن مسلمة بديار مضربل استسلم الي-ه فعفا عنه ولحقه الي مصر فاجتاز بدمشق ولم يفارقه الي ان رجع ابن طاهر الي العراق فانصرف عنه	3097	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22198	true	-4883351854765080251	11	70	60	362	1526	300	محمد بن يزيد الاموي المسلمي الحصني ابو الاصبغ من ولد مسلمة بن عبدالملك بن مروان بن الحكم شاعر محسن -------------هجا عبد-الله -بن طاهر بقصيدة عارض بها قصيدته التي افتخر بها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منه و------------------------------استسلم لامره فعفا عنه ولحقه الي مصر واجتاز بدمشق ولم يفارقه الي ان رجع ابن طاهر الي العراق فانصرف عنه	22198	-7012536273894343423	218	346.0	171	347	62.8242073059082	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3103	false	3242764003588327515	124	207	648	1054	1545	300	القطان محمد بن يوسف بن احمد بن يوسف بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن القطان الاعرج النيسابوري قدم بغداد وكتب بها وب--------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------بصرة وسمع بمصر من ابي محمد ابن النحاس والخصيب بن عبد الله القاضي ويحيي بن علي الصواف وبدمشق من ابي محمد بن ابي نصر ومحمد بن حمزة بن ابي محمد القطان وعاد الي بغداد واقام بها مدة ثم خرج الي نيسابور وكان قد سمع بها من الحاكم ابي عبد الله ابن البيع وغيره------------------------------------------- ثم رحل الي اصبهان فسمع من ا--------------------بي نعيم الحافظ	3103	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22214	true	-3339363500433834010	188	290	943	1449	1498	300	الخطيب محمد بن يوسف بن احمد بن يوسف بن عبد الرحمن ابو عبد-الرحمن القطان الاعرج النيسابوري قدم بغداد في ايام ابي احمد الفرضي فكتب عنه وعن شيوخ ذلك الوقت ورحل الي البصرة فسمع بها من القاضي ابي عمر بن عبدالواحد ونحوه ثم خرج الي مصر- فسمع----- من ابي محمد ب-ن النحاس وجماعة معه وسمع --------------------------------بدمشق من ابي محمد بن ابي نصر وغيره--------------------------- وعاد الي بغداد فاقام بها مدة --وخرج الي نيسابور وكان قد سمع م----ن الحاكم ابي عبد-الله ب-ن البيع وعبد الرحمن ويحيي ابني ابي اسحاق المزكي وامثالهم ثم رحل الي اصبهان فسمع من ابي بكر بن ابي علي وابي نعيم الحافظ	22214	-7012536273894343423	288	437.5	226	581	49.569705963134766	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3118	false	-1751439908047308433	168	231	888	1206	1560	300	محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان ابو عبد الله الضبي الفريابي ولد سنة عشرين وماءة--------------------------------- وسكن قيسارية الشام وقدم مصر وكتب عنه بها روي عن الثوري والاوزاعي واسراءيل وزاءدة وابراهيم بن ابي عبلة واب-----ن عيينة وجرير بن حازم وابي بكر بن عياش وقيس بن الربيع والسري بن يحيي وعمر بن ذر وجماعة رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابي الحواري ودحيم	3118	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22231	true	3366850459065720766	97	191	482	983	1568	300	محمد بن يوسف بن واقد--------- ابو عبد-الله الضبي الفريابي دخل بيروت وسمع بها من الاوزاعي والظاهر انه دخل بدمشق وسكن قيسارية رو----------------------------ي عن الثوري والاوزاعي واسراءيل وزاءدة وابراهيم بن ابي عبلة وسفيان بن عيينة وجرير بن حازم وابي بكر بن عياش وقيس بن الربيع والسري بن يحيي وعمر بن ذر وغالب بن عبدالله ويحيي بن ايوب البجلي وعبدالحميد بن بهرام وابي وكيع الجراح بن مليح وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ويونس بن ابي اسحاق وابي مطيع معاوية بن يحيي الاطرابلسي وصدقة بن عبدالله السمين روي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابي الحواري ودحيم	22231	-7012536273894343423	250	439.0	199	539	46.3821907043457	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3102	false	5951933214838224651	224	290	1168	1499	1552	300	الصواف محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيي ابو بكر الصواف البغدادي سافر الكثير------ في طلب الحديث وحدث عن ابي عروبة الحراني و----------ابن جوصا وسمع بمصر من ابي بكر محمد بن زبان المصري وابي جعفر الطحاوي وبتنيس بك-------------------------------------------------------ر بن احمد التنيسي وكان------------------------------------------------------------------------------------ جميل الامر ثقة-------------------------------- توفي------------------------------------- في شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وثلاثماءة 3577 شمس الدين الفاوي محمد بن يوسف بن يعقوب بن	3102	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22244	true	2516318934494925789	0	105	0	521	1537	300	الخطيب محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيي ابو بكر الصواف--------- سافر الكثير وتغرب في طلب الحديث وحدث عن ابي عروبة الحراني وابي الحسن ابن جوصا الدمشقي ومحمد بن ري------------ان المصري وابي جعفر الطحاوي وغيرهم نا عنه ابو الحسن ابن رزقويه وابو بكر البرقاني ومحمد بن عمر بن بكير المقرء قال الخطيب وحدثت عن ابي الحسن بن الفرات قال كان ابو بكر محمد بن يوسف ابن يعقوب الصواف ثقة جميل الامر قال الخطيب وقال محمد بن ابي الفوارس توفي ابو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف في شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وثلاثماءة -------------وكان ثقة محمد بن يوسف بن يعقوب بن	22244	-7012536273894343423	245	372.0	190	555	44.14414596557617	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	false	15831929515700317	0	64	0	329	1521	300	يقول الرجز اني منحت صالحا سنانيا اجيبه بالرمح اذ دعانيا لفارس امنحه طعانيا ثم شد ----------------------------------------------علي الاشتر فلما رهقه التوي الاشتر علي فرسه فاذا هو في بطن الفرس ومار السنان فاخطاه ثم استوي علي فرسه --وشد عليه بالرمح وهو-------- يقول الرجز خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسانا لويته لخير ذي قحطانا لفارس يخترم الاقرانا 27 ب اشتر لا وغلا ولا جبانا	2067	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22251	true	-1813159185449502448	113	170	571	879	1476	300	يقول------ اني منحت مالكا سنانيا اجبته بالرمح اذ دعانيا لفارس امنحه طعانيا فشد عليه الاشتر فطعنه فثني السنان والتوي عليه ثم شد علي الاشتر فطعنه ف-----------------------------------------------مار السنان ---------والتوي علي----ه ثم شد عليه الاشتر فقتله وانشا يقول------ خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسانا بواته لخير ذي قحطانا لفارس يخترم الاقرانا----- اشتر لا وغلا ولا جبانا	22251	-7012536273894343423	222	347.5	178	385	57.66233825683594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2054	false	-3128491006015442084	40	133	212	647	1462	300	مالك الاشتر بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث -بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع ----------بن عمرو بن علة -بن جلد بن مالك ---------بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان المذحجي النخعي من سكان الكوفة احد الاشراف الشجعان المذكورين ومن كبار امراء علي بن ابي طالب واحد امراء مصر ادرك الجاهلية وروي عن عمر وعلي وخالد بن الوليد وابي ذر رضي الله عنهم روي عنه ابنه ابراهيم بن الاشتر وعبد الرحمن بن -زيد وعلقمة	2054	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22275	true	-8412624454614478947	11	69	51	315	1434	300	مالك------- بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث ابن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع واسمه جسر بن عمرو بن علة ابن جلد بن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب الاشتر ا---------------------------------------------------------لنخعي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمر وعلي وخالد بن الوليد وام- ذر رو--------------ي عنه ابو حسا-------ن الاعرج وعبد-الرحمن بن يزيد وعلقمة	22275	-7012536273894343423	222	330.0	170	457	48.57767868041992	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2054	false	-3128491006015442084	212	254	1031	1256	1462	300	اليرموك ولم يشهد القادسية فخرج اليه- رجل من الروم فقال من يبارز فبرز اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقال للرومي خذها وانا الغلام الايادي فقال الرومي اكثر الله في قومي مثلك اما والله لو انك في قومي لازرت الروم فاما الان فلا اعينهم	2054	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22280	true	-8549022574551887803	67	108	324	545	1527	300	اليرموك ولم يشهد القادسية فخرج يومءذ رجل من الروم فقال من يبارز فخرج اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقال للرومي خذها وانا الغلام الايادي فقال الرومي اكثر الله في قوم-----ك اما والله لو انك من قومي لازرت الروم فاما الان فلا اعينهم	22280	-7012536273894343423	212	404.0	171	226	93.80531311035156	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2060	false	5401151094946482005	1	63	4	303	1519	300	قال ما بال ما في العسكر يقسم ولا يقسم ما في البيوت فارسل اليه يزيد بن قيس فاتاه به فقال انت القاءل في اصحابك كذا قال نعم قا-ل انا والله ما قسمنا عليكم الا سلاحا من مال الله -------كان في خزاءن المسلمين اجلبوا به عليكم فنفلتكموه ولو كان لهم ما اعطيتكموه -لرددته علي من اعطاه الله اياه في كتابه ان الحلال حلال	2060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22283	true	-765670987481340144	239	300	1162	1451	1451	300	قال ما بال ما في العسكر يقسم ولا يقسم ما في البيوت فارسل اليه يزيد بن قيس فاتاه به فقال انت القاءل في اصحابك دية قال نعم فقال انا والله ما قسمنا عليكم---- سلاحا من مال الله عز وجل كان في خزانة المسلمين اجلبوا به عليكم---------- ولو كان---- ما اعطيتكموه ولرددته علي من اعطاه الله اياه في كتابه ان الحلال حلال-	22283	-7012536273894343423	273	499.5	215	308	88.63636016845703	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2060	false	5401151094946482005	63	170	303	830	1519	300	ابدا وان الحرام حرام ابدا والله لءن ثنيتم لي الوسادة وتابعتموني لاسيرن ب-كم بسيرة يشهد لي بها اهل التوراة والانجيل والزبور اني قد قضيت بما في القران واحسن ادبه بالدرة فقال له يزيد بن قيس يا اشتر والله لءن عدت بمثل هذا لاضربن عنقك اما كفانا من شرك فخرج -------حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها وقد بعثها علي رضي الله عنه الي دار بالبصرة فسلم فردته فاعتذر فقالت ويحك يا اشتر سعيت مع قوم شبوا 24 ب الفتنة ودعوا الي الفرقة وعدوا علي الامام ولن تعجزوا الله حتي يصيبكم بنقمة من قبله ثم تجزوا اثام ما سننتم فخرج من عندها وهو يري ان قد قبلت منه	2060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22284	true	3048404744767143915	0	89	0	452	1464	300	ابدا وان الحرام حرام ابدا والله لءن ف------ي الوسادة وتابعتموني لاسيرن فيكم بسيرة يشهد لي بها---- التوراة والانجيل والزبور اني--- قضيت بما في القران واحسن ادبه بالدرة فقال له يزيد يا ا-------شتر والله لءن عدت لمثل هذا لاضربن عنقك اما كفانا من شرك فخرج الاشتر حتي دخل علي عاءشة متصلا و---------------------------------------------------سلم فردته واعتذر فقالت ويحك يا اشتر سعيت مع قوم---------- الفتنة ودعوا الي الفرقة وعدوا علي الامام ولن يعجزوا الله حتي يصيبكم بنقمة من قبله ثم يجري- اثام ما شء-تم فخرج من عندها وهو يري ان قد قبلت منه	22284	-7012536273894343423	425	771.0	338	535	79.43925476074219	74	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2060	false	5401151094946482005	183	261	901	1312	1519	300	بعيرا بماءتي دينار وبعث به الي عا-------------------------ءشة وقال ----------------------انه حملانفردته عليه وقالت لرسوله---- اليس صاحبي القاءل يوم كذا وكذا والقاءل يوم كذا وكذا والفاعل والف----------اعل فلما بلغه ذلك قال والله ما تلومني عاءشة من بين الناس فاما ما ذكرت من فعلي فو الله لقد ضربت ابن اختها ولولا ذلك لقتلني وما ن-جاني ذلك منه ولقد اعتنقني فقال اقتلوني ومالكا وو الله ما يسرني انه قال والاشتر وان لي حمر النعم فلولا النزف ادركني لقتلني ولقد اضطربت تحته فافلت	2060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22286	true	6462340824466207164	55	134	256	691	1513	300	بعيرا بماءتي دينار فاجء به فقال انطلق هذا البعير فابلغه عاءشة واقراها مني السلام واخبرها انه حملان ففعلت ف----قالت اردده عليه اليس صاحبي القاءل---- كذا وكذا والقاءل الف----------------------اعل فرددته عليه واخبرته ---فقال والله لا تلومني عاءشة من بين الناس واما ما ذكرت من فعلي وال--له لقد ضربت ابن اختها ولولا ذلك لقتلني وما الجاني ذلك منه ولقد اعتتقني فقال اقتلوني ومالكا و--الله ما يسرني انه قال والاشتر وان لي حمر النعم ولولا النزف ادرك-ه لقتلني ولقد اضطربت تحته فافلت	22286	-7012536273894343423	326	549.5	262	473	68.9217758178711	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2198	false	-1285663182542689445	147	224	753	1151	1539	300	خالد بن عبد الله القسري الي مالك بن المنذر ان --خذ الفرزدق فاحبسه وكان يحقد عليه اشياء فامر م----الك ايوب بن عيسي الضبي فاحتال ل---------------------ه حتي اخذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ضبة اخوال الفرزدق فهجا ايوب بشعر فيه الطويل ستاتي ابن زب الخنفساء قصيدة تكون له مني عذابا يباشره-------------------------------------------------------------- مددت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امر-ء من ال ضبة فاعتزي الي عز-هم جلد استه ومناخره فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره فلما ورد	2198	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22388	true	-8121688050881660187	54	178	290	922	1528	300	خالد -------------------الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين فارسل مالك الي ايوب بن عيسي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم الفرزدق ان يمروا به علي بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وربا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من عظام المهالك وانت------------------------------------------------------- ابن حباري ربيعة ادركا بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي مددت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امروء من ال ضبة فانتمي الي غيرهم جلد استه ومناخره فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره فسوف يري	22388	-7012536273894343423	234	204.0	181	706	33.144474029541016	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	15	87	89	412	1480	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ث------نا الشافعي ثن---------------------------------ا اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ب---------مكة قال قرات علي شبل بن------ عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22426	true	-4438266688913376674	102	180	489	849	1411	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة انا الشافعي -نا اسماعيل بن قسطنطين وقال ابن طاوس اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين يعني قارء مكة قال قرات علي شبل يعني ابن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كبير واخبر عبد الله بن كبير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن ع--------باس واخبر ابن ع--------باس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	22426	-7012536273894343423	293	545.0	225	377	77.71883392333984	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	25	93	135	445	1480	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين بمكة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- قرات علي شبل بن عباد ---واخبر شبل--------- انه قرا علي عبد الله بن كثير----------------------------------- واخبر-- عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد -واخبر مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن ع---------------------------------------------------------باس انه قرا علي ابي بن كعب و-------------قرا ابي بن- كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي------- اسماعيل بن	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22427	true	-7123881035065761953	92	198	428	954	1425	300	اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي بني ميسرة من موالي العاص بن هشام المخزومي فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فاني قرات علي شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر الاموي وعلي عبد الله بن كثير مولي بني علقة الكناني فامراني بذلك واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد بن جبر --ابي الحجاج مولي عبد الله بن الساءب المخزومي واخبرني بذلك واخبرني انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وامره بذلك واخبره ابي انه قرا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فامره بذلك اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن	22427	-7012536273894343423	219	279.0	163	532	41.16541290283203	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2244	false	-8779745536864236979	16	95	94	454	1480	300	بن ع-بد الله بن-- عبد الحكم ثنا الشافعي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين بمكة قال قرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شبل بن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير ------واخبر عبد الله -بن ك----------------------------------------------------------------------ثير انه قرا علي مجاهد واخبر مج---------------------------------------------------------------اهد انه قرا علي عبد الله بن عباس واخبر عبد الله بن ع----باس انه قرا علي ابي بن كعب -------------وقرا ابي بن- كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------ل ا---لشافعي وقرات علي اسماعيل بن عبد الله	2244	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22428	true	4074164488463553510	53	175	258	860	1454	300	بن عامر مولي بني شيبة المكي ---قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي بني ميسرة من موالي العاصي بن هشام المخزومي فلما بلغت والضحي قال لي كبر مع خاتمة كل سورة حتي تختم القران فاني قرات علي شبل بن عباد -----------------مولي عبد الله بن عامر الاموي وعلي عبد الله ابن كثير مولي بني علقمة الكناني وقال المخلص الكنانيين واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد بن جبر ابي الحجاج مولي عبد الله بن الساءب المخزومي فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي --------ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي انه قرا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فامره بذلك اخبرنا ابو الفتح عبد الم--لك بن عبد الله	22428	-7012536273894343423	230	278.5	164	636	36.16352081298828	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0134	false	3352753553864590652	88	193	495	1018	1572	300	بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طا---------------------لب القاضي الشريف مستخص----------------------------------------------------------------- الدولة ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وثلاثماءة قرا قراءة اب-----ي عمرو بن العلاء نقلا واداء للتلاوة علي ابي الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز الجوهري في شوال سنة ست واربعماءة وسمع الحديث وولي قضاء دمشق والخطابة في خلافة المستنصر بالله ابي تميم معد خلافة عن قاضي القضاة ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان بعد عمه ابي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب المحسن بن محمد بن --عباس ثم صرف بابي	134	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22485	true	1521148394379797215	1	126	5	638	1540	300	بن العباس بن الحسن بن ا------بي الحس---ن الحسن ابن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر------- بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب ابو تراب بن ابي طالب الحسيني المعروف بابن ابي الحسن نقيب الطالبين بدمشق وولي القضاء بها بعد اخيه لامه فخر ال--------------------------------------------------دولة ابي يعلي حمزة بن الحسن نياب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ------------ابي محمد القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان قاضي القضاة الملقب بالمستنصر وكان ابوه ابو طالب حافظا للقران وروي المحسن عن الميانجي روي عنه الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد الزيدي وعبد العزيز الكتاني وعلي بن احمد بن زهير وابو القاسم بن ابي العلاء اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني انا الشريف القاضي ابو تراب المحسن بن محمد بن العباس ------------	22485	-7012536273894343423	220	306.0	168	889	24.746906280517578	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1800	false	1622878190314855884	131	170	723	919	1579	300	مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية الطويل واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال--- اعد فاعدت سبع مرات فقال--- يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهية ما احسن ما قال	1800	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22519	true	-5900414444892212098	9	49	44	239	1520	300	مخارق انشدت المامون قول ابي العتاهية------- واني لمحتاج الي ظل صاحب يرق ويصفو ان كدرت عليه قال لي اعد فاعدت سبع مرات فقال لي يا مخارق خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب لله در ابي العتاهية ما احسن ما قال	22519	-7012536273894343423	189	358.0	151	202	93.5643539428711	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1832	false	-6940849213296005433	179	266	931	1355	1526	300	بلغ عبد الله بن الزبير ذلك قام في الناس خطيبا------- فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه ولو كان فردا ولم يعزز الله من كان الشيطان و------ليه ولو كان الانام كلهم معه الا وانه قد اتانا من العراق خبر- احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب---------- رحمة الله عليه فاما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند---- المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي	1832	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22994	true	-3626313292785642964	210	300	1060	1501	1501	300	جاء عبد الله بن الزبير نعي مصعب بن الزبير صعد المنبر فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذ-ل الله من كان الحق معه وان كان فردا ولم يعزز----- من كان الشيطان وليه وحزبه ولو كان الناس- كلهم معه الا وانه ات---انا من العراق خبرا احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب بن الزبير رحمة الله عليه فاما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمة عند غشي المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي-	22994	-7012536273894343423	379	691.5	298	452	83.84955596923828	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1832	false	-6940849213296005433	266	297	1355	1513	1526	300	الي جميل الصبر وكر-م العزاء واما الذي افرحنا فان قتله كان له شهادة فان الله جعل ذلك لنا وله خبرة الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن	1832	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22995	true	-3050735741203814357	0	31	0	158	1476	300	الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا فان قتله كان له شهادة وان الله جعل ذلك لنا وله خيرة الا -ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن	22995	-7012536273894343423	155	298.0	124	159	97.4842758178711	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1833	false	2448684149991423878	0	60	0	298	1455	300	والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاصي والله ما قتل رجل منهم في الجاهلية ولا في الاسلام وما نموت الا قتل-----ا بالرماح و-----تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الا-علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ 149 ا الاشر البطر وان تدبر---- لم ابك- عليها بكاء الضرع المهتر	1833	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms22995	true	-3050735741203814357	32	83	163	417	1476	300	والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص-------------------------------------------------- وما نموت الا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد----- فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاغشي----- البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر	22995	-7012536273894343423	229	404.0	182	314	72.92993927001953	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	114	174	634	905	1542	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية -بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس-------------------------------------- الكندي ابو معاوية ابن ابي نعيم سكن هو وابوه مصر وروي عن------ عبد الله بن----------- عمر ----------وابي بصرة كميل بن يزيد الغفاري وابيه معاوية بن حديج وعبد الله بن عمرو ورو---------------------ي عنه	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23204	true	-7731522022225994288	234	296	1143	1423	1441	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة ابو عبد الرحمن ويقال ابو نعيم الكندي له صحبة رو----------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب وابي ذر-------------------------------------------- وعبد الله بن عمرو ومعاوية ابن ابي سفيان روي عنه	23204	-7012536273894343423	172	247.0	129	358	48.04469299316406	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	242	272	1151	1279	1425	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية -بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23204	true	-7731522022225994288	234	264	1143	1272	1441	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	23204	-7012536273894343423	128	251.0	98	129	99.22480773925781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	114	142	634	754	1542	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة -بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23207	true	-3833482104603653735	154	182	711	832	1404	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة ابن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	23207	-7012536273894343423	118	229.0	90	121	97.52066040039062	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	242	271	1151	1274	1425	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة -بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23207	true	-3833482104603653735	154	183	711	835	1404	300	معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة ابن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن	23207	-7012536273894343423	123	241.0	94	124	99.19355010986328	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	113	142	631	754	1542	300	----بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23208	true	-1579068545482798764	171	201	782	909	1413	300	بن سبا معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	23208	-7012536273894343423	120	237.0	91	127	94.48818969726562	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	241	272	1148	1279	1425	300	----بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23208	true	-1579068545482798764	171	203	782	917	1413	300	بن سبا معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة	23208	-7012536273894343423	130	259.0	99	135	96.29629516601562	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	111	142	620	754	1542	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية -بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	1638	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23210	true	1482302684803439625	260	290	1232	1364	1405	300	عبد الرحم---ن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس	23210	-7012536273894343423	129	245.0	99	135	95.55555725097656	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	237	271	1129	1274	1425	300	-الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية -بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن	1861	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23210	true	1482302684803439625	258	291	1224	1367	1405	300	قال ابو -عبد الرحم---ن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن	23210	-7012536273894343423	136	258.0	105	147	92.51700592041016	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2367	false	-6161422252939158634	106	146	519	743	1540	300	الركب الذين انصرفوا الي عثمان فدخلو--ا الفسطاط و-----مرتجزهم يرتجز خذها اليك واحذرن------ ابا الحسن انا نمر الحرب امرار الرسن----- بالسيف كي تخمد نيران الفتن فلما دخلوا المسجد صاحوا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله ف----------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك شيعة عثمان	2367	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23214	true	4460882626484034233	99	154	462	758	1466	300	الركب------ انصرفوا الي مصر فلما دخلوا الفسطاط ارتجز مرتجزهم الا -------------احذرن مثلها ابا --حسن انا نمر الحرب امرار الرسن ننطق بالفضل -------واحكام السنن فلما دخلوا المسجد قالوا انا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله وكذلك يقول الله بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون فلما راي ذلك شيعة عثمان	23214	-7012536273894343423	167	256.0	134	324	51.543209075927734	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	137	204	677	1016	1472	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان ------بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وا-ن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وا-ن جاءنا من الجزيرة عن م---------يمون قبلناه وا-ن جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد -كان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن ابي بكر حدثني ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران ان عبد الملك بن مروان	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	134	217	650	1064	1486	300	سعيد قال ----------كان سليمان يعني ابن موسي يقول اذا جاء-- العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد فكان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام اخبرنا ابو سعد بن البغدادي انا محمود بن جعفر انا عم ابي الحسين بن احمد ابن جعفر نا ابراهيم بن السندي نا الزبير بن بكا---ر حدثني ---يحيي بن --محمد بن عبد الله ابن ثوبان -----------------------	23788	-7012536273894343423	259	423.0	204	457	56.6739616394043	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0282	false	7522555598125911111	0	60	0	341	1558	300	غرة الدنيا الذي افعاله غرر بها بين الوري يتعلق انت الامير علي الشام وثغرها والرقتين وما حواه المشرق واليك مصر وبرقة وحجازها كل اليك فءاده متشوق هتك الخلافة صاعد وخليله اسحاق بغيا والحسود الاخرق اسيافنا بيض المتون فليتها بنجيع من خذل الامام تخلق تمسي وتصبح ضاربا من دونه بمهند منه الحتوف تفرق يتلوك سعد والمقدم تيتك واللاذقي وذو الحفيظة يلبق	282	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms23864	true	7962672582512992416	149	209	692	1033	1502	300	غرة الدنيا الذي افعاله غرر بها بين الوري يتعلق انت الامير علي الشام وثغرها والرقتين وما حواه المشرق واليك مصر وبرقة وحجازها كل اليك فءاده متشوق هتك الخلافة صاعد وخليله اسحاق لعبا والحسود الاخرق اسيافنا بيض المتون فليتها بنجيع من خذل الامام تخلق تمسي وتصبح ضاربا من دونه بمهند منه الحتوف تفرق يتلوك سعد والمقدم تيتك واللاذقي وذو الحفيظة يليق	23864	-7012536273894343423	337	670.0	277	341	98.82698059082031	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	false	-8097424056965206818	226	259	1138	1308	1508	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س-جانه والنار ما اشتملت عليه	985	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms24130	true	7652404764972723867	267	300	1319	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردي- ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده اشجانه فالوجد ما اشتملت عليه-	24130	-7012536273894343423	157	288.0	125	171	91.8128662109375	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	210	274	1095	1414	1544	300	المهلب 335 ا ثم قال وا-----------لله كما قال لقيط الايادي البسيط---------------------------------------------------- وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	35	99	166	494	1525	300	المهلب والله ما حاربنا مثله هو والله كما قال لقيط الايادي صونوا جيادكم واجلوا سلاحكم ثم افزعوا قد ينال الامر من فزعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا	24285	-7012536273894343423	245	447.0	194	382	64.13612365722656	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2947	false	7979538863839599911	166	211	865	1063	1532	300	محمد بن المزرع بن يموت بن المزرع بن موسي -بن سيار بن حكيم بن جبلة بن حكيم-ويقال حصينب-ن الاسود بن كعب -بن عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن بكير بن اقصي -بن عبد القيس بن اقصي بن دعمي بن	2947	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms24295	true	-3247546502587138346	140	185	746	939	1520	300	محمد بن المزرع بن يموت---------- بن موسي ابن سيار بن حكيم بن جبلة بن حكيم ويقال حصين بن الاسود بن كعب ابن عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن بكير بن افصي ابن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن	24295	-7012536273894343423	185	342.0	142	203	91.13300323486328	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	false	-3649531064127021513	137	208	677	1036	1472	300	سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من----------------------------------------------------------------------------- الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا من الجزيرة عن م---------يمون قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد كان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام وقال الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر ---------------------------------------حدثني ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران ان عبد الملك بن مروان كتب الي اهل المدينة	2956	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms24329	true	5450368312370610485	140	237	697	1187	1495	300	سعيد بن عبد العزيز ع-ن سليمان بن موسي -قال ا-ن جاءنا العلم من الشام عن مكحول قبلناه وان جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه وان جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاء م--------------------------------------ن الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه فكل-------------------------------------------- هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن-- هشام اخبرنا ابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا اخبرنا ابو الحسين بن الابنوسي عن احمد بن عبيد بن بيري حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن ابي خيثمة قال سمعت ابا عبد الرحمن الغلابي يقول حدثني بعض الشاميين قال سال عب-----------------------د الملك بن مروان عن فقيه اهل المدينة	24329	-7012536273894343423	194	272.0	152	600	32.33333206176758	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1183	false	2954958342315700697	7	95	39	475	1522	300	وكتب نصر بن الحجاج من البصرة الي عمر سلام عليك اما بعد الطويل---------- لعمري لءن سي-رتني او حرمتني لما نلت من عرضي عليك حرام اان غنت الحسناء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده عزاء وما لي في الندي كلام ويمنعني مما ظننت تكرمي واباء صدق طاهرون كرام 5 ويمنعها مما ظننت صلاتها وحصن لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام فقال عمر رضي الله عنه اما ولي من الامر شء فلا واقطعه مالا بالبصرة ودارا	1183	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms24447	true	-7605103064335346526	207	286	1055	1458	1517	300	وكتب نصر بن --حجاج------------------ سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين لعمري لءن سيجرتني و--حرمتني فما نلت من عرضي عليك حرام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام ويمنعني مما يقول تكرمي واباء صدق سالفون كرام و--يمنعها مما تمنت صلاتها وحال لها في قومها وصيام فهاتان حالان- فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام فقال عمر -------------اما ولي امارة------ فلا واقطعه مالا بالبصرة ودارا	24447	-7012536273894343423	361	635.5	284	447	80.76062774658203	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	206	237	980	1135	1431	300	عبد ال-رحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكمطويل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	1418	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms25284	true	7662423074184506590	247	278	1227	1376	1478	300	---قال يحيي بن الحكم اخو مروان بن الحكم---- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل	25284	-7012536273894343423	143	269.5	113	156	91.66666412353516	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	108	147	518	708	1458	300	عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	1393	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms25368	true	3516497946768608443	82	123	389	578	1400	300	عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن---- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	25368	-7012536273894343423	157	289.0	124	193	81.34715270996094	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	215	263	1098	1325	1487	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي نبيك------------------م اني--- قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفاخرجه الحاكم وقال حماد بن سلمة عن	1423	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms25368	true	3516497946768608443	79	130	377	609	1400	300	ابو نعيم ---------------نا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا اخبرنا ابو سعد احم-د بن محمد بن	25368	-7012536273894343423	188	324.0	145	248	75.80644989013672	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1487	false	2754056023565476779	211	283	1094	1458	1540	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة بعث ابو جعفر المنصور خازم بن خزيمة فقتل ابن هبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة--------------------------------------------------- واخذ بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابان بن عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان ابن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل هذا ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	1487	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms25779	true	-8944057505223892868	114	219	596	1139	1536	300	فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين و----ماءة بعث ابو جعف--------ر خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة وكان الذي ولي قتله عبدالله بن البختري الخزاعي وقتل رباح بن ابي عمارة مولي لبني امية وعبيدالله بن الحبحاب الكاتب وقتلوا داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة واخرج ابا عثمان كاتب ابن هبيرة خازم بن خزيمة فقتله واخذ بشر بن عبد-الملك بن بشر بن مروان وابان بن عبد-الملك بن بشر بن مروان وابنين لابان -بن عبد-الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل---- ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي علي الدجلة مما يلي المداءن فحملوا اليه فضرب اعناقهم	25779	-7012536273894343423	344	634.5	277	563	61.10124206542969	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0116	false	2965855096471973932	0	96	0	467	1532	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان-وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعانيف-نزل عليه وما كنت رايته قبل ولكن سمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الي الشيخ وقال--- احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خير- فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ ابو الحسن المعاني وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل --وقال من---------صور بن- عبد الله	116	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms25950	true	4402709175836224652	29	129	146	623	1453	300	ابي عبد الله المغربي علي طريق تبوك فلما اشرفنا علي معان وكان له بمعان شيخ يقال له ابو الحسن المعاني ينزل عليه وما كنت رايته قبل ذلك وسمعت باسمه فوقع في خاطري اذا دخلت الي معان قلت له يصلح لنا عدسا بخل فالتفت الي الشيخ فقال لي احفظ خاطرك فقلت له ليس الا خيرا فاخذ الركوة من يدي فجعلت اتقلب علي الرمضاء واقول لا اعود فلما رضي عني رد الركوة الي فلما دخلنا الي معان قال لي الشيخ ابو الحسن --------وما راني قط قد عاد خاطرك علي الجماعة كل ما عندنا عدس بخل ابو الحسن الدمشقي حكي عنه عبد الله	25950	-7012536273894343423	447	833.0	354	485	92.16494750976562	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1143	false	-2440142429462518869	183	254	962	1312	1549	300	امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه قريب اتذكر اذ دارت عليك رماحنا بمسكن والكلبي ثم غريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب 5 فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب فلا ضير ان كانت قريش عدي لنا يصيبون منا مرة ونصيب فان يك منهم كان مروان وابنه وعمرو ومنهم هاشم وحبيب فمنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	1143	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26348	true	5991231319278399625	27	77	126	376	1444	300	امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه ق------------------------------------------------ريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب-- فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب-------------------------------------------------- فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	26348	-7012536273894343423	245	473.5	195	350	70.0	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1542	false	-2447924221095476787	158	212	793	1051	1485	300	وكان خالد بن يزيد يتعصب لاخوال ابيه من كلب ويعينهم علي قيس في حرب كانت بين قيس عيلان و----كلب فقال شاعر قيس البسيط يا خالد بن ابي سفيان قد قرحت منا القلوب وضاق السهل والجبل اانت تامر كلبا ان تقتلنا جهلا وتمنعهم منا اذا قتلوا ها ان ذا لا يقر الطير ساكنة ولا تبرك	1542	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26684	true	7803373016794718221	246	300	1238	1491	1491	300	وكان خالد بن يزيد يتعصب لاخوال ابيه من كلب -يعينهم علي قيس في حرب كانت بين قيس عيلان وبني كلب فقال شاعر قيس------- يا خالد بن ابي سفيان قد قرحت لنا القلوب وضاق السهل والحبل اانت تامر كلبا ان تقتلنا جهلا وتمنعهم منا اذا قتلوا ها ان ذا لا يقر الطير ساكنه ولا تبرك-	26684	-7012536273894343423	246	464.5	194	262	93.89312744140625	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1121	false	4093325296665649939	47	101	230	513	1516	300	ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ف---------ارسل اليها لتجيءن او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت-------------------- والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتي رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتيتي فناوله نعليه فقام حتي اتا----ها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	1121	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26715	true	6532739941708775890	84	138	399	674	1457	300	ان تاتيه-------------- فابت ان تاتيه فارسل اليها لتاتين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك لبس--------------------- سبتية ثم خرج يتوذف اليها حتي دخل عليها فقال---- كيف رايت---ني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	26715	-7012536273894343423	193	278.5	152	317	60.88328170776367	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1121	false	4093325296665649939	55	109	270	551	1516	300	لتجيءن او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتي رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتيتي فناوله نعليه فقام حتي اتا------------------------ها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله ق-----------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك و-قد سمعت ---------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1121	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26716	true	6187300555801271591	60	129	294	648	1456	300	لتاتين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ق-الت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال هاتوا---------------------------- سبتي فانتعل بهما ثم مضي حتي دخل عليها وذلك بعدما ذهب بصرها فقال لها كيف رايت صنيعي--- بعدو الله ابن الزبير قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ولقد بلغني انك كت تعيره بابن ذات النطاقين فاما نطاق فكنت احمل فيه طعاما لابي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم	26716	-7012536273894343423	200	307.0	158	386	51.813472747802734	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	false	2297318637372993054	230	291	1187	1521	1562	300	امنةوقي--ل امة-بنت سعيد بن ال------------------عاص بن امية ثم طل-----------------------------------------قها فتزوجها الوليد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك ففي ذلك يقول خالد طويل--- كعاب ابوها ذو العصابة وابنه وعثمان ما اكفاءها بكثير فان تقبلنها والخلافة تنقلب باكرم علقي منبر وسرير وفي امنة يقول خالد حين طلقها الكامل اعطيت امنة الطلاق كريمة عندي ولم يكثر علي طلاقها ولاضربن بحبل اخري فوقها يوما اذا لم تستقم اخلاقها	1539	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26729	true	-5310440680554421880	32	166	163	837	1508	300	امنة ويقال امة بنت سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس كانت زوج خالد بن يزيد بن معاوية فطلقها فتزوجها الوليد بن عبد الملك لها ذكر اخبرنا ابو الحسين بن الفراء وابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا انا ابو جعفر بن المسلمة انا ابو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد خالد بن يزيد بن معاوية سعيدا وامه امنة بنت سعيد بن العاص وامها ام عمرو بنت عثمان بن عفان وامها رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس وفي--ها يقول خالد بن يزيد كعاب ابوها ذو العصابة وابنه وعثمان ما اكفاءها بكثير فان تغتلتها والخلافة تنقلب باكرم علقي منبر وسرير وفيها--- يقول وطل--------قها------- اعطيت امنة الطلاق كريمة عندي ولم يكبر علي طلاقها ولاضربن بحبل اخري فوقها يوما اذا لم تستقم اخلاقها	26729	-7012536273894343423	290	501.0	234	694	41.7867431640625	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	219	273	1086	1354	1480	300	بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقدم مصر وحضرته الوفاة------ بها فقال وقد ذكر بثينة الكامل صدع النعي فءادها---------------------------------- بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول فبلغ ذلك بثينة فقالت الطوي------------------------------------------------------ل وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1060	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26748	true	3999345139701642427	135	277	690	1376	1493	300	بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما حضرت------------- الوفاة جميلا بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل انا فلما صار الي حي بثينة فقال بكر النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول بكر النعي بفارس ذي بهمة بطل اذ حم اللقاء مذيل سمعته بثينه فخرجت مكشوفة الراس تقول وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها اخبرنا ابو القاسم بن السوسي انا جدي ابو محمد انا ابو علي الاهوازي انا ابو بكر بن ابي الحديد انا ابو بكر الخراءطي حدثني ابو الفضل العباس بن الفضل قال يقال انه لما مات جميل بن معمر رثته بثينة بهذين البيتين ويقال انها لم تقل غيرهما وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر م------------------------------ا جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	26748	-7012536273894343423	146	16.0	115	729	20.027435302734375	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1542	false	-2447924221095476787	8	160	39	803	1485	300	الزبير قال حج خالد بن يزيد بن معاوية سنة قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير فخطب رملة بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فارسل اليه حاجبه وقال له قل لخالد ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني ولا كنت اراك تخطب اليهم وليسوا لك باكفاء وقد قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فابلغه الرسالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل تعاقب لقطعتك ارابا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اظن ان الامور بلغت بك ان اشاورك في مناكحة قريش واما قولك ان ليسوا لك باكفاء فقاتلك الله يا حجاج يكون العوام كفءا لعبد المطلب يزوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اكفاء لال ابي سفيان واما قولك قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فهي قريش يقارع بعضها بعضا حتي اذا اقر الله الحق مقره عادت الي احلامها وفضلها فرجع اليه واعلمه ذلك و-كان خالد	1542	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26799	true	6456628802368686621	138	287	667	1421	1490	300	العزيز قال حج خالد بن يزيد بن معاوية سنة قتل الحجاج-------- عبد الله بن الزبير فخطب رملة بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فارسل اليه حاجبه وقال له قل لخالد ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني ولا كنت اراك تخطب اليهم وليسوا لك باكفاء وقد قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فابلغه الرسالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل تعاقب لقطعتك ارابا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اظن ان الامور بلغت بك ان اشاورك في مناكحة قريش واما قولك ان ليسوا باك---فاء فقاتلك الله يا حجاج يكون العوام كفءا لعبد المطلب بزوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اكفاء لال ابي سفيان واما قولك قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيح فهي قريش يقارع بعضها بعضا حتي اذا اقر الله الحق مقره عادت الي احلامها وفضلها فرجع اليه فاعلمه ذلك وتزوج خالد	26799	-7012536273894343423	742	1462.5	593	765	96.99346160888672	143	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1424	false	4617109086449569659	187	240	932	1198	1491	300	بدمشق ثلاثة ايام وانه----------------------------------------------------- مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك الخلافة فبعث فج------ء به وقد -----بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودف---------نه في مقابر المسلمين فلما زالت دولة بني امية وقدم بنو العب------------------------------اس الي دمشق----------------------------------------------------------------------------------------- سالوا عن موضع الراس ونبشوه واخذوه والله اعلم ما صنع به وقال	1424	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26829	true	7514563064784019045	31	124	154	602	1412	300	بدمشق ثلاثة ايام قال ابي فحدثني ابي عن ابيه انه حدثه ان ريا حدثته ان الراس مكث في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك-------- فبعث اليه فجاء به وقد قحل وبقي عظم- ابيض فجعله في سفط وطيبه وجعل عليه ثوبا ودفنه في مقابر المسليمن فلما ولي عمر بن عبد العزيز بعث الي الخازن خازن بيت السلاح وجه الي راس الحسين بن علي فكتب اليه ان سليمان اخذه وجعله في سفط وصلي عليه ودفنه فصح ذلك عنده فما دخلت المسودة سالوا عن موضع الراس فنبشوه واخذوه والله اعلم ما صنع به -قال	26829	-7012536273894343423	202	305.5	158	458	44.10480499267578	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1417	false	2064586011685381726	39	76	183	352	1435	300	فقالت زينب كذبت والله------ ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد وقال----------- ان ذلك لي لو شءت--------- لفعلت فقالت لا-------------------------- الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا----- فغضب وقال---------------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت	1417	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26842	true	2934817309567172851	245	299	1134	1388	1392	300	فقالت----- كذبت والله ولءمت ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد فقال كذبت والله ان ذلك لي لو شءت ان افعله لفعلت -قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت	26842	-7012536273894343423	156	230.0	120	260	60.0	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	false	436880688310226831	1	52	3	254	1431	300	دعا بعلي بن الحسين و-------------------------------------حسن بن الحسن وعمرو بن الحسن فقال لعمرو بن الحسنوهو يومءذ ابن احدي عشرة سنة اتصارع هذا يعني خالد بن يزيد قال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا حتي اقاتل-------------------ه فضمه اليه يزيد وقال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا الحية ثم بعث يزيد الي	1418	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26843	true	5024053990094728747	124	177	619	870	1474	300	دعا -علي بن الحسين اليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فق---ال لعمرو اتقاتل------------------------------------ هذا يعني خالدا ابنه ق--ال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا ثم- اقاتله فقال له يزيد واخذه فضمه اليه ثم ---قال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا --حية كتب-------- الي	26843	-7012536273894343423	155	219.0	121	307	50.48859786987305	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	216	249	1097	1261	1522	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحمي	1426	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26843	true	5024053990094728747	226	259	1106	1270	1474	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحمي	26843	-7012536273894343423	158	310.0	125	164	96.34146118164062	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	216	249	1097	1261	1522	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	1426	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26844	true	9124608715602627039	19	52	98	263	1514	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم باهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان ذاك جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	26844	-7012536273894343423	138	248.0	107	165	83.63636016845703	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1172	false	4242384290735292287	257	300	1291	1506	1506	300	ابو الحسن المداءني ع--من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاصي قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فاتاني به-	1172	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	52	96	257	473	1524	300	ابي الحسن المداءني عن من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص- قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليه-ا وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء للحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به	26987	-7012536273894343423	208	390.5	166	218	95.412841796875	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	0	214	0	1092	1514	300	ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر واخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها------- طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا هي امراة قد اسنت حسنة الخلق واذا------------------ هي ليلة الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمنزل معتل وذو العيال مختل والمال للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافظة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول الطويل احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العقام الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها فقال لا تقولي غلام قولي همام قالت 5 سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها	1173	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	96	300	473	1524	1524	300	ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق -----اخر حتي كثر- الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا ام---راة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما----- اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الوفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال للقل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون و--اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني--- قلت في الامير قولا قال هاتي وانشات تقو-------ل احجاج لا يقلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ول-له لا تعط- العداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقا------------------------------------ها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها-	26987	-7012536273894343423	1002	1895.0	804	1117	89.7045669555664	177	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1173	false	5343884062563214517	214	300	1092	1514	1514	300	اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها ف-----------------------قال الحجاج قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا --والتفت اليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا فقال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان وقل له اقطع لسانها---- فذهب بها فقال-	1173	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	0	90	0	436	1483	300	اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قر-ها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها ف-ا ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك ق-الت قد قلت اكثر من هذا -قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها قال فذهب---- فقال	26988	-7012536273894343423	402	735.0	320	452	88.93804931640625	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	0	204	0	1025	1503	300	يقول لك الامير اقطع لسانها فاستدعي ا--------لحجام فالتفتت اليه وقالت--- ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي الحجاج يستثبته فاستشاط------- غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد و------الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول البسيط حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد 336 ا حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ف--اقبل -------علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة بن الحمير الخفاجي في حبها ثم قال لها--------- انشدينا يا ليلي بعض ما قال ت----وبة فيك قالت نعم ايها الامير هو الذي يقول الطويل وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء الصواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا-له الا كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي جندل وصفاءح 5 لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر ضابح فقال -----زدينا فقالت ----------------نعم هو الذي يقول الطويل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من	1174	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	91	300	439	1483	1483	300	يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت له ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه------ يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول------- حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد------ حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة---------- الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة ف---قالت نعم ايها الامير هو الذي يقول ف-------هل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا له بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح-- لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقالت نعم هو الذي يقو-------ل حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من-	26988	-7012536273894343423	939	1718.0	749	1093	85.91033935546875	172	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1174	false	3550299352786897692	204	300	1025	1503	1503	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء -غض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذ---ا جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها الابيات فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه-	1174	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	129	0	639	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه	26989	-7012536273894343423	466	906.0	372	639	72.92644500732422	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	0	106	0	497	1461	300	خضع لبعض الامر فانشات اقول الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت--- لم يلبث ان خرج في غزاة--- فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك الطويل عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قال--ت لم يلبث ان مات فاتي نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه	1175	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	130	236	642	1131	1468	300	خضع لبعض الامر فانشات اقو-------ل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم--ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قال ثم لم يلبث ان مات فاتي نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه	26989	-7012536273894343423	477	911.0	374	505	94.4554443359375	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1175	false	-1732501050825577005	107	187	504	878	1461	300	ثم قال---- سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد------ فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنم-ا قال فما هي ويحك قا--------لت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال	1175	3843377791944770013	JK000916-ara1.mARkdown.ms26990	true	4114642758773868604	15	98	71	461	1528	300	ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فاكثر فمثلك زاد فاكثر قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال--- ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها اعنزا قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاتها فامر لها بها ثم قال	26990	-7012536273894343423	362	687.5	283	393	92.1119613647461	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown