id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1393	false	-8271620304291108662	107	147	514	708	1458	300	ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	1393	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0052	true	-183979421690961438	245	282	1140	1312	1392	300	انا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن------------ سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم اني قتلت ب---------يحيي سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	52	2346231259628069685	146	261.0	114	194	75.25772857666016	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	false	453509496068724085	260	300	1276	1468	1468	300	هشام بن عبد الملك---- الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب واملي عليه اربعماءة حديث ثم خرج و-------قال اين 129 ا انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة حديث ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال له ان-----	2957	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	true	5958677585726525240	112	149	559	748	1458	300	هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا ف------املي عليه اربعماءة حديث --وخرج الزهري فقال اين------ انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة----- ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان	76	2346231259628069685	163	271.5	130	208	78.36538696289062	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2955	false	-1689925234938486427	59	92	300	457	1426	300	اسحاق عن الزهري---- ما استعدت حديثا قط ولا شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرة بن عبد الرحمن لم يكن للزهري كتاب الا كتاب--- نسب قومه	2955	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0077	true	-604806155785327309	53	122	252	577	1440	300	اسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط وما شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت -قال ابو قدامة السرخسي قال يحيي بن سعيد مرسل الزهري شر من مرسل غيره لانه حافظ وكلما قدر ان يسمي سمي وانما يترك من لا يستجيز ان يسميه ابو مسهر اخبرنا يزيد بن السمط انا قرة بن حيوءيل قال لم يكن للزهري كتاب الا كتاب في نسب قومه	77	2346231259628069685	146	246.5	114	326	44.785274505615234	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0266	false	-6828295147635811272	110	197	539	971	1492	300	العنبري عن رجل عنه وقال ابو عب-د الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال احمد بن صالح ابو جعفر طبري الاصل كان واعيا راسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن------ في اصحاب ابن وهب احد اعلم منه بالاثار وقال ابن نمير وذكر احمد بن صالح فقال هو واحد الناس في علم الحجاز والمعرب فيهموجعل يعظمه وحدث عنه بغير شء وقال محمد بن مسلم----------------- بن وارة احمد بن ص-------------الح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	266	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3010085425147812196	142	203	691	1001	1474	300	البخاري عن رجل عنه وقال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول ما رايت احفظ من النفيلي قال------------------------------------------------------------ وكان ------الشاذكوني لا يقر لاحد في الحفظ الا للنفيلي وكان احمد بن حنبل اذا ذكره------------------------------------------------------------------------ يعظمه وما رايت بيده كتابا قط وقال ابو حاتم ثقة مامون وقال بن وارة احمد ببغداد واحمد بن صالح بمصر--------------------- وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	314	2346231259628069685	142	167.5	106	469	30.277185440063477	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0726	false	-6614419901915162743	10	83	50	413	1601	300	ابن معين كان من اعلم خلق الله براي مالك يعرف كل مسا------لة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وقال ابو حاتم كان اجل اصحاب 197 ب ابن وهب وهو صدوق وقد روي عن ابن وهب واسامة بن زيد بن اسلم وعبد العزيز الدراوردي وابن القاسم وعنه ابو حاتم ومحمد بن اسماعيل الترمذي ومحمد بن عون ويحيي بن عثمان السهمي وخلق وروي عنه البخاري وروي له الترمذي والنساءي بواسطة وقال العجلي ثقة صاحب سنة	726	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0326	true	5023680526690544170	143	166	693	806	1462	300	-بن معين كان من اعلم خلق الله براي مالك يعرف-ها مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي ثقة صاحب سنة	326	2346231259628069685	105	192.0	83	369	28.455284118652344	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3068	false	-5053243533272498255	23	213	127	1057	1466	300	مريم وسعيد بن منصور وابو جعفر النفيلي وهو- من شيوخه واحمد بن سلمة وصالح الازرق وابو حاتم وابن خزي--------مة وابو عوانة ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وابنه يحيي الشهيد وابو علي الميداني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن زياد النيسابوري وامم سواهم والبخاري اذا حدث عنه في الصحيح قال ثنا محمد ويقول مرة ثما محمد بن عبد الله وتارة يقول محمد بن خالد قال محمد بن سهل-------- كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحي-------ي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس --ثم قال لبني--ه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله واكتبوا عنه وعن احمد بن حنبل قال ما رايت خراسانيا اعلم بحديث الزهري منه ولا اصح كتابا منه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل وهم يتذاكرون فذكر محمد بن يحيي النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له احمد بن حنبل لا تذكر----- مثل هذا فكان محمدا دخله خجلة فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وقال ابراهيم بن هاني عن احمد ما قدم علينا رجل اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي وقال ابو عمر احمد بن المبارك المستملي ات--------------------------------------------------------------------------------------------يت احمد بن حنبل فقال لي من اين انت قلت من نيسابور قال محمد بن يحيي	3068	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0379	true	171651416870381465	62	202	345	1053	1532	300	مسلم وسعيد بن ابي مريم و------النفيلي وهما من شيوخه وابو زرعة ---------------------------وابن خزيمة والسراج وابو -------حامد بن الشرقي وابو حامد بن بلال وا------------بو علي الميداني ومحمد بن الحسين القطان وخلق كثير وانتهت اليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب---- الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبو------------------------------------------------------------------------------ا عنه -قال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل------------- فذكر الذهل-----------------ي حديثا فيه ضعف فقال--- احمد لا يذ--------كر مثلك مثل هذا فخجل محمد----------- فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله و--------------------عن احمد قال ما را----------------------------------------------------------------------------------يت احدا اعلم بحديث الزهري عن محمد بن يحيي قلت قد كان الذهلي اعتني بحديث الزهري وصنفه وتعب عليه وروي بن زياد --ال----------------------نيسابوري عن محمد بن يحيي	379	2346231259628069685	390	421.5	301	1158	33.67875671386719	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3069	false	-8044990944483103548	119	173	600	874	1521	300	محمد بن يحيي----- ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم ماءة وخمسين الفا وقال ا------------------------------------------------------بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيي الذهلي امام اهل عصره اسكنه الله جنته وقال الدارقطني---- من احب ان يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علم علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال الذهبي مسند الزهري لمحمد بن ي------------------------حيي في	3069	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0379	true	171651416870381465	233	293	1201	1502	1532	300	محمد بن يحيي يقول ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم ماءة وخمسين الفا واتيت البصرة فاستقبلني جنازة يحيي القطان علي باب البلد وقال بن خزيمة ---نا محمد بن يحي-------ي امام---- عصره وعن----------------- الدارقطني قال من احب ان ينظر قصور علمه------------- فلينظر في---- علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي -قال ا---بو عمرو ا--------حمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي في	379	2346231259628069685	197	292.5	154	361	54.57063674926758	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	false	-7742053107694322614	40	140	210	734	1539	300	الدارمي------- الحافظ 181 168 ا عب-------------------د الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد الدارمي التميم--------ي السمرقندي الحافظ احد الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد------- وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي بن حسان التنيسي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ابي مريم وابي عاصم وخلق كثير حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	1859	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	true	-1660953499155769138	71	149	315	736	1542	300	الدارمي الامام الحافظ شيخ الاسلام بسمرقند ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الص---------مد-------- التميمي الدارمي السمرقندي ------صاحب المسند العالي الذي في طبقة منتخب مسند عبد بن حميد مولده عام توفي بن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة سمع النضر بن شميل و------------------------------يزيد بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وجعفر بن عون و---زيد بن ي-------------------------------------------------------------------حيي بن عبيد الدمشقي----------------------------------------- ووهب بن جرير وطبقتهم بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومص-----------------------------------------------------------------------ر حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	382	2346231259628069685	209	237.0	161	656	31.859756469726562	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	false	3846904915900114172	85	140	451	785	1604	300	الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع------- استقضي علي سمرقند والح عليه السلطان حتي ولي وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل صنف المسند والتفسير و-----الجامع قال اسحاق الوراق سمعت---------------------- الدارمي يقول ولدت	1860	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	true	-1660953499155769138	176	231	880	1191	1542	300	الخطيب----------------- كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة------- والورع والزهد استقضي علي سمرقند ف--------------------------قضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم--------- والاجتهاد والعبادة ---------والتقلل صنف المسند والتفسير وكتاب الجامع قال ابو حاتم ثقة صدوق وعن احمد بن حنبل وذكر الدارمي فقال عرضت	382	2346231259628069685	245	399.0	202	379	64.643798828125	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0377	false	7474532116537076232	90	251	462	1269	1542	300	الطبري وقال ابو مسعود ك-----تبت عن الف وسبع-ماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاثماءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف حديث فاخذت من ذلك -----105 ب ثلاثماءة الف في التفسير والاحكام والفواءد وغيره قال ابو الشيخ كان من الحفاظ الكبار صنف المسند والكتب وقال ا-------بو عروبة الحراني ابو مسعود الاصبهاني في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال ابو بشر الدولابي سمعت حميد بن الربيع يقول قدم ابو مسعود الاصبهاني مصر فاستلقي علي قفاه فقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم وروي عنه انه قال وددت اني اقتل في حب 119 ا ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال ابو احمد بن عدي لا اعلم لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ وعن احمد بن الفرات سم---------------------عت احمد بن حنبل يقول من دل صاحب راي فقد اعان علي هدم الاسلام وعنه قال ذكرت بالحفظ------------------------------------------------- وانا ابن ثماني عشرة سنة	377	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0389	true	112065873420579391	123	236	619	1160	1473	300	الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ------------------------------------------------------ وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف فعملت----- من ذلك في تواليفي خمس ماءة الف حديث وعن احمد بن حنبل قال ما اظن بقي احد اعرف ب---------------------------المسندات من بن الفرات قال ابو عروبة الحراني هو----------------- في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ -احمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي لا اعلم له-------- رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وعن ابي مسعود قال كتبت الحديث وانا -بن اثنتي عشرة سنة	389	2346231259628069685	291	383.0	221	896	32.47768020629883	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2964	false	-2338811548470497287	34	202	182	999	1482	300	خراش كان محمد بن وارة من اهل هذا الشان المتقنين الامناء كنت عنده ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر----- في طلق واحد ماءتين وسبعين رجلا وقال سليمان --------------الشاذكوني----- جاءني ابن وارة فقعد---- يتقعر في كلامه فقلت له من اي بلد انت قال من اهل الري---- الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قلت----- من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمة قال حدثني بعض اصحابنا قلت من اصحابك قال ابو نعيم وقبيصة -قلت يا غلام اءتني بالدرةفامرته فضرب-ه خمسينو-قلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثنا بعض غلماننا وقال الطبراني سمعت زكريا الساجي يقول جاء محمد بن وارة الي ابي كريب وكان في ابن وارة باو فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك----- اني ذو الرحلتين انا محمد بن مسلم بن وارة فقال 132 ب ابو كريب وارة وما ادر-ك ما وارة قم -والله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم وقال ابن عقدة دق ابن وارة علي ابي كريب-فقال من فقال ابن وارة ابو الحديث وامه	2964	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0411	true	-7786956360993533648	2	165	7	778	1463	300	خراش كان----- بن وارة من اهل هذا الشان المتق-ين الامناء كنت عنده ليلة فذكر ابا اسحاق السبيعي و----شيوخه فذكر منهم في طلق واحد ماءتين وسبعين رجلا -قال -عثمان بن خرزاذ سمعت الشاذكوني يقول جاءني محمد بن مسلم فاخذ يتقعر في كلامه فقلت ---من اي بلد انت قال من اهل الري قال الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قال فقلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر -حكمة قال ------بعض اصحابنا قلت من قا-------ل ابو نعيم وقبيصة فقلت يا غلام اءتني بالدرة------ فضربته خمسين فقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثني بعض غلماننا وقال-------------- زكريا الساجي----- جاء----- بن وارة الي ابي كريب وكان في -بن وارة باو فقال ا----------لم يبلغك خبري الم ياتك نبءي انا ذو الرحلتين انا------------- بن وارة فقال وارة وما وارة و------ما ادراك ما وارة قم فوالله لا حدثتك ولا حدثت قوما انت فيهم -قال -بن عقدة دق -بن وارة علي ابي كريب فقال من -قال -بن وارة ابو الحديث وامه	411	2346231259628069685	685	1153.0	538	865	79.19075012207031	118	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	22	193	114	976	1512	300	وكان اماما عالما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه -قال احمد بن ابي خيثمة----- ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد ابن الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية وك------ان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان ي-مضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي---- لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابو محمد بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي---- كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وكان مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه----------------- وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزاة ومات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين	878	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0448	true	-5895984874054719732	25	224	124	1127	1501	300	وكان اماما ع-لما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عابدا متهجدا اواه------ا عديم النظ-ر في زمانه ذكره احمد بن ابي خيثمة فقال ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد -قال ابو الوليد---- الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية مضبرا وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كانت تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب و-عن بقي قال لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وعن بقي قال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال -قال ---------بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي و-عن بقي قال كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وذكر عن بقي خير ونسك و-----ايثار حتي بثوبه وكان مجاب الدعوة وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة -مات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين	448	2346231259628069685	800	1460.5	638	1034	77.36943817138672	145	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3011	false	7750288472822486125	4	161	20	819	1549	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قال سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي الي جنبي فدخل ابو عبد ال------له محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة 169 ب فبت تلك الليلة وانا متقسم الفكر فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي وقال ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصرثم التفت الي اسحاق اخي وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ابو محمد ابن حزم اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع----- الناس عليه وبما اختلفوا فيه----------- وما نعلم هذه الصفة من بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه----- الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق توفي بسمرقند في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين	3011	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0464	true	-5900566637025215807	157	288	795	1458	1523	300	ابو الفضل البلعمي-------------- سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للم-----------------------------------ظالم اذ دخل محمد بن نصر فقمت--- اجلالا ل---ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت-------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و--------------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به ق-----------ال ابو محمد -بن حزم اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع عليه الناس م------ما اختلفوا فيه الي ان قال وما نعلم هذه الصفة ---بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولا لاصحابه حديث الا ما- عند محمد بن نصر ----بعد عن الصدق مات--------- في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين	464	2346231259628069685	562	919.0	449	872	64.44953918457031	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2645	false	3227542611465013962	53	126	254	638	1524	300	حدث عن سعيد بن داود الزنبري ومحمد بن عبد الله البينوني ومحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني وسليمان بن عبد الرحمن وعفان بن مسلم ونوح بن يزيد المعلم وابي يعقوب البويطي روي عنه ابو جعفر الطحاوي وابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي وابو عوانة بن اسحاق الاسفراييني وجماعة -----------------------------------------توفي بسندفا في ربيع الاول سنة اربع وستين وماءتين وكان يسكن بالمحلة وكان	2645	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0469	true	-1293060971184184839	20	77	101	383	1524	300	حدث عن سعيد بن داود الزنبري واحمد بن عبد--------------------------- الملك-------- الحراني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين و----------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو جعفر الطحاوي وعلي ---------بن احمد علان وغيرهما قال ابو سعيد بن يونس كان يحفظ الحديث ويفهم حدث بمصر وخرج الي قرية من اسفل بلاد مصر فتوفي به---ا في ربيع الاول سنة اربع وستين وماءتين وكان حسن الحديث ذكره --	469	2346231259628069685	171	251.5	135	425	40.235294342041016	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	false	6082635581402709877	7	95	37	507	1609	300	قتيبة بن سعد- واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد زغبة ومحمد بن نص--ر المروزي وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه احمد بن جوصا وابو جعفر الطحاوي وابو بشر الدولابي وابو جعفر العقيلي وابو عوانة الاسفراييني وابو سعيد ابن الاعرابي وابو جعفر ا--حمد بن محمد ابن النحاس النحوي وابو سعيد ابن يونس الصدفي وابنه عبد الكريم ابن النساءي وابو القاسم الطبراني وابو احمد عبد الله بن عدي وحمزة بن محمد الكناني وا------------------------بو بكر احمد ابن السني والحسن ابن الخض------------------------------ر الاسيوطي والحسن بن رشيق المعدل ومحمد بن عبد الله بن حيويه	259	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0495	true	1097992392265023095	70	149	342	788	1535	300	قتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن----- زغبة ومحمد بن النضر المروزي وابا كريب وسويد بن نصر الشاه وامثالهم بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة وبرع في هذا الشان وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر حدث عنه ا--------------------------------بو بشر الدولابي و----------------------------------------------------------------ابو -علي الحسين بن محمد النيسابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وحمزة-------- الكناني والحسن بن الخضر السيوطي وابو بكر ب------ن السني وابو القاسم الطبراني ومحمد بن معاوية بن الاحمر الاندلسي والحسن بن رشيق------- ومحمد بن عبد الله بن حيويه	495	2346231259628069685	202	258.5	158	678	29.79351043701172	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	172	274	895	1380	1513	300	بعض من حضر ما اظن ابا عبد الرحمن الا ي----شرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن وقال اخرون ليت شعري ما -يقول في اتيان النساء في ادبارهن فقلت انا اساله فلما ركب مشيت الي جانب حماره فسالته فقال النبيذ حرام لحديث ام سلمة عن عاءشة كل شراب اسكر فهو حرام فلا يحل لاحد ان يشرب منه قليلا ولا كثيرا قلت فما الصحيح من الحديث في اتيان النساء في ادبارهن فقال لا يصح في اباحته ولا تحريمه شء ولكن محمد بن كعب القرظي حدث عن جدك ابن عباس---- اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي لاحد ان يتجاوز قوله قال	260	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0495	true	1097992392265023095	207	264	1091	1355	1535	300	بعض الطلبة ما اظن ابا عبد الرحمن الا انه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه--------------------- وقال اخر-- ليت شعري ما مذهبه في اتيان النساء في ادبارهن قال فسءل فق------------------------------------------ال النبيذ حرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في الدبر شء لكن حدث--------- محمد بن كعب القرظي عن ---------بن عباس قال اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي -----ان يتجاوز قوله قال	495	2346231259628069685	216	327.5	166	494	43.72469711303711	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	false	6082635581402709877	149	224	816	1242	1609	300	وقال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده ف-------ي العبادة 82 ب بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول في رحله وانه لم ي-زل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال الدارقطني ابو عبد	259	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	true	-6520490449741209483	212	269	1051	1366	1521	300	وقال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر ------------------------------------------يصفو---ن اجتهاد النساءي في العبادة----- بالليل والنهار و--------------------------انه خرج الي الغ-زو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالس- السلطان الذي خرج معه والانبساط في -------الماكل و---------انه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد------------- بدمشق من جهة الخوراج -قال الدارقطني كان بن -	496	2346231259628069685	284	474.0	232	434	65.43778991699219	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	false	2681376244677437844	15	134	76	692	1513	300	ابن طاهر سالت ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان النساءي ضعفه-------- فقال يا بني--- لابي عبد الرحمن ف-----ي الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم وقال حمزة السهمي سءل الدارقطني اذا حدث النساءي وابن خزيمة فايهما تقدم فقال اما النساءي فانه لم يكن مثله ولا اقدم عليه احدا ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما روي ابن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة وقال الدارقطني سمعت ابراهيم بن محمد العدل النسوي----------------- بمصر يقول سمعت ابا بكر بن الحدادوذكره بالفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاجتهادوقال كان يختم في رمضان نحو ستين ختمة وقال الدارق------------------------------طني كان ابن الحداد---------------- كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت بالنساءي حجة بيني وبين الله عز وجل قال	260	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	true	-6520490449741209483	183	288	913	1461	1521	300	-بن طاهر سالت----------- سعد بن علي الزنجاني عن--------- رجل---------- فوثقه فقلت قد-------- ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال---- اشد من شرط البخاري ومسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة باللي-ل والنهار وانه خرج الي الغزو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوراج قال الدارقطني كان -بن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به------ حجة بيني وبين الله قال -------	496	2346231259628069685	231	300.5	180	828	27.898550033569336	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	false	-3844289670537177656	59	137	301	675	1545	300	كتاب الخصاءص لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه 83 ا وترك------- فضاءل الثلاثة رضي الله عنهم ولم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا الي دمشق والمنحرف عن علي---- كثير بها فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله عز وجل ثم صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة وقراه عليه الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج ما اعرف له فضيلة الا حديث اللهم لا تشبع بطنه -سكت ال-ساءل	261	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	true	-6520490449741209483	2	56	11	286	1521	300	كتاب الخصاءص ------------لعلي رضي الله عنه----- وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكر-----------------------------------------ت له ذلك ف----قال دخلت----- دمشق والمنحرف عن علي بها كثير---- فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله ثم انه--- صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة ف-----------------قيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج--------------------- حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت المساءل	496	2346231259628069685	232	339.5	181	387	59.94832229614258	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	false	-1111140088007994473	8	69	34	335	1482	300	ابو القاسم عبد الله بن محمد بن ابي العوام السعدي قاضي مصر حدثنا احمد بن شعيب النساءي حدثنا اسحاق بن راهويه حدثنا محمد بن اعين قال قلت لابن مب--ارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه مخلوق فهو كافر فقال ابن المبارك صدق قال النساءي بهذا اقول وقال	262	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	true	-6520490449741209483	137	183	690	913	1521	300	ابو القاسم عبد الله --------بن ابي العوام السعدي -----------ثنا------------- النساءي ث--نا اسحاق ------------ثنا محمد بن اعين قال قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني--------------------- مخلوق فهو كافر فقال------------ صدق قال النساءي بهذا اقول -قال	496	2346231259628069685	218	369.0	172	303	71.94719696044922	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1225	false	6734929553787485419	203	300	1009	1494	1494	300	ابو علي الحسين بن علي الحافظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي فالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي بن يحيي وقال لولا اشتغالي ب-------------------------------------------------------------حبان بن موسي وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجءتكم بابي الوليد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن حرب وقال الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا عمرو احمد بن محمد الجيزي وابا بكر احمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة المطوعة وهم متوجهون الي فراوة فقال له ابو بكر احمد بن علي قد كتبت لابي بكر محمد بن اسحاق هذا------ من حديثك فقال-	1225	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0499	true	-658752550487493646	87	195	449	998	1496	300	ابو علي الح--------------افظ سمعت الحسن بن سفيان يقول انما فاتني يحيي بن يحيي بالوالدة لم تدعني اخرج اليه فعوضني الله بابي خالد الفراء وكان اسند من يحيي قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره متقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال بن حبان ----------------------كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير قال الحاكم سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان فدخل------------- بن خزيمة وابو عمرو----- بن----- الحيري و--------احمد بن علي الرازي------------------------ وهم متوجهون الي فراوة فقال الرازي------------------- كتبت----------------------- هذا الطبق من حديثك -قال	499	2346231259628069685	258	331.5	203	683	37.7745246887207	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	22	80	111	398	1587	300	ادخل ايضا اسناده في اسناد فرده الي الصواب-------------------- فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر بن خزيمة ---لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال	1226	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0499	true	-658752550487493646	198	253	1010	1270	1496	300	ادخل----- اسنادا في اسناد فرده الحسن ثم بعد قليل فعل ذلك فرده فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا ---------قد احتملتك مرتين------------- وانا -بن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة وقال له----- بن خزيمة مه لا تءذ الشيخ -قال-------- انما اردت ان تعلم-------- ان ابا العباس يعرف حديثه مات	499	2346231259628069685	223	356.0	175	310	71.93548583984375	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	61	0	359	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب------- المشهور ب- تاريخ	2339	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	true	-1740322569168927194	253	300	1279	1556	1556	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم له------- الكتاب الكبير المشهور في تاريخ-	503	2346231259628069685	257	447.0	212	367	70.0272445678711	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2340	false	-4053291845880155434	44	123	218	573	1537	300	سالني محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر وقال ا------بن خزيمة وقد نظر تفسير محمد بن جرير قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال -------------------ابو محمد عبد الله بن 183 ا احمد الفرغاني	2340	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	true	-7979537122740254032	160	209	811	1053	1505	300	سالني-------------- بن خزيمة اكتب------ت عن----- بن جرير -------قلت لا لانه---------- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه -قال بءس-ما صنعت وقال ابو بكر بن بالويه ----------سمعت------------ امام الاءمة بن خزيمة يقول ----------------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة قال ابو م-----------------------حمد الفرغاني	504	2346231259628069685	175	199.0	134	383	45.6919059753418	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2342	false	3805268269510031555	222	275	1133	1413	1549	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال------------------- ودفن يوم الاثنينولم يت--------غير شيبه وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي-قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من اهل -------الدين والادب	2342	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	true	-5761718490697478447	2	52	8	261	1503	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وكان السواد في-----------ه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم------------ فصيحا طويلا وشيع----------------------ه من لا يحصيهم----- الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق----- من اهل الادب والدين -------	507	2346231259628069685	192	279.5	154	315	60.9523811340332	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2218	false	16977762667428188	198	236	1070	1275	1613	300	امام الاءمة ابن خزيمة النيسابوري 223 محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر امام الاءمة الحافظ ابو بكر النيسابوري السلمي شيخ الاسلام ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين سمع اسحاق------------------------------- بن راهويه ومحمد بن حميد	2218	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0510	true	4094789488308698224	260	297	1253	1445	1459	300	امام الاءمة شيخ الاسلام ابو بكر----- محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن ب---------------------------كر----------- السلمي النيسابوري- ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وعني بهذا الشان في الحداثة وسمع من اسحاق بن راهويه ومحمد بن حميد	510	2346231259628069685	126	211.0	98	236	53.38983154296875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2219	false	27605217113080048	31	56	172	289	1563	300	وسءل من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربته-------- سالت----- علما نافعا	2219	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	true	6437276715158349516	162	190	829	959	1486	300	وسءل من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا	511	2346231259628069685	116	215.5	91	130	89.23076629638672	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2722	false	-2001159973798210278	175	292	935	1518	1555	300	قرطمة محمد بن علي --ابو عبد الله الحافظ يعرف بقرطمة بغدادي كبير حافظ مقدم في 173 ب العلم سمع محمد بن حميد الرازي وابا سعيد الاشج والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني واحمد بن منصور الرمادي ورحل الي خراسان فكتب عن محمد بن يحيي الذهلي بنيسابور وله رحلة الي الشام والحجاز----------------------- ومصر سك-ن الكوفة وحدث بها روي------ عنه ابو بكر ابن ابي دارم الكوفي وغيره قال------------- داود بن يحيي بن يمان الناس يقولون ابو زرعة وابو حاتم في الفقه والله ما رايت احفظ من قرطمة دخلت عليه غرفته وبين يديه كتب وكيع بسماعه من عمرو الاودي مصبوبة فقال--- تري هذه الكتب المصبوبة ايها احب اليك ان اذكر من اول الكتاب الي اخره او ------من اخره ا-----لي اوله	2722	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0528	true	-8710693768224562778	76	156	403	813	1543	300	قرطمة الحافظ الباهر ابو عبد الله محمد بن علي ال-----بغدادي------------------------------ سمع محمد بن حميد الرازي وابا سعيد الاشج و------------------------الزعفراني ومحمد بن ي----------------------------------------------حيي الذهلي وطبقتهم ب--------------------الحجاز والشام وخراسان والعراق ومصر وكان اية في الحفظ والرواية تعز عن----------------------------------ه قال بن عقدة سمعت داود بن يحيي يقول--- الناس يقولون ابو زرعة -ابو حاتم في الحفظ والله ما رايت احفظ من قرطمة دخلت عليه------------------------------------------------------ فقال لي تري هذه الكتب خذ------ ايها شءت حتي اقرا قلت ---------كتاب الاشربة فجعل يسرد من اخر الباب الي اوله	528	2346231259628069685	266	325.0	208	642	41.433021545410156	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2970	false	3087687687852801042	49	224	258	1145	1541	300	ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول كان ----ابن المسيب يمشي بمصر وفي كمه ماءة الف حديث فقيل فكيف كان يمكن هذا قال كانت اجزاءه صغارا بخط دقيق في كل جزء الف حديث معدودة وكان يحمل معه ماءتي جزء فصار هذا كالمشهور ب--شانه وسمع بدمشق هاشم بن خالد بن ابي جميل والهيثم بن مروان القيسي وابا هبيرة محمد بن الوليد وسمع بغيرها جماعة حدث عنه ابو بكر بن خزيمة وابنه المسيب بن محمد بن المسيب ومحمد بن يعقوب الاصم والحاكم ابو احمد وجماعة قال الحاكم ابو عبد الله كان من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث علي الصدق والورع سمعت ابا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يقرا علينا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال ما علمت منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وسمعت ابا احمد محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب حتي عمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي يوم السبت النصف من جمادي الاولي سنة خمس عشرة وثلاثم------------اءة ومولده سنة ثلاث وعشرين وماءتين 3324 ابو الحسن ابن المسيب محمد بن	2970	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0558	true	3272807559474945056	8	141	34	689	1497	300	ا--------------با علي الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يمشي بمصر وفي كمه ماءة الف حديث كان--------------------------------------------- دقيق الخط و---------------------------------------------صار هذا كالمشهور من شانه -------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين الحجاجي ك-------------ان محمد بن المسيب يقر------ا فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي ن-----------------------------------------------------رحمه --قال الحاكم -سمعت--------- محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب حتي عمي قال محمد بن المسيب سمعت الحسن بن عرفة يقول رايت يزيد بن هارون بواسط من احسن الناس عينين ثم رايته بعين واحده ثم رايته اعمي فقلت يا ابا خالد ما فعلت العينان الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الاسحار قال ابو اسحاق المزكي وانما هذا مثل لمحمد بن المسيب فانه بكي حتي عمي قلت توفي الي رضوان الله في- جمادي الاولي سنة خمس عشرة وثلاث ماءة وله اثنتان وتسعون سنة -------وفيها ما--------ت ابو الحسن----------- محمد بن	558	2346231259628069685	315	451.0	245	1168	26.96917724609375	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0494	false	4010077528816897398	120	202	676	1093	1620	300	وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله section تحوله من الشافعية الي الحنفية وقال الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء واليه انتهت رء-------------اسة اصحاب ابي حنيفة بمصر واخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم------- وغيرهما وكان----- شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	494	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	true	-6406432978267994834	44	115	241	588	1481	300	وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله ---------------------------------------قال------ ابو اسحاق ---------------الشيرازي في ال---طبقات-------------- انتهت الي ابي جعفر رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر -اخذ العلم عن ابي جعفر -بن ابي عمران و---ابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي------------ المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي -بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	572	2346231259628069685	318	531.0	252	442	71.9457015991211	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2404	false	-4323729382878109805	26	93	133	449	1553	300	محمد بن الحسين بن عمر ابو عبد الله التنوخي المصري بمصر لفظاوكان صحيح السماع حسن الاصولقال سمعت ابا جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ولم اسمع منه غير هذا انا يزيد بن سنان ثنا يزيد بن بيان عن ابي الرحال عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله تعالي له عند سنه من يكرمه	2404	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0573	true	3631942173400722014	95	144	497	716	1521	300	محمد بن انس--- بن عمر------------- التنوخي في سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة----------------- سمعت ابا جعفر---------------------- الط----------------------حاوي نا يزيد بن سنان -نا يزيد بن بيان عن ابي الرجال عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنة الا قيض----------- له عند سنه من يكرمه	573	2346231259628069685	185	281.5	140	316	58.54430389404297	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1650	false	7573604160993469112	169	295	846	1492	1516	300	امام-------- الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للف ق هيات واختلاف الصحابة وكان حافظا للحديث متقنا عالما بالفقه والحديث موثقا في روايته قال الدارقطني ما رايت احفظ منه وفي رواية لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس الربيع والمزني وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للح-ديث قالوا حدث قال بل سلوا----- فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث و-----------------------قال يوسف بن عمر بن مسرور سمعت ابا بكر-- النيسابوري يقول من الناس من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش----- لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير	1650	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0579	true	-3844771784120549684	126	259	703	1358	1571	300	امام عصره من الشافعية--------- بالعراق ومن احفظ الناس للفق--هيات واختلاف الصحابة وق------------------------------------------------------------ال الدارقطني ما رايت احفظ من بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا انتم فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها وكان قد حدثنا عن يوسف بن سعيد بن مسلم عن حجاج عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ثم انه قال وصوابه عن ابي الزبير عن طاوس مرسلا قال يوسف القواس--------- سمعت ابا زكريا النيسابوري يقول تعرف من -----قام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات -يصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش اقول لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير	579	2346231259628069685	418	694.0	334	837	49.94026184082031	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	false	1906061905215057446	215	299	1037	1464	1471	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال ---وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان ي-عجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا وقال علي بن	1622	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	true	-5920244048870783725	0	84	0	426	1493	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا -قال بن ----	587	2346231259628069685	418	818.5	336	431	96.98375701904297	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	0	99	0	516	1574	300	الرازي الخطيب--------------------------- كان عبد الرحمن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام وقال ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي حاتم---- كنا بمصر سبعة اشهر لم نشرب فيها مرقة نهارنا ندور علي الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فراينا سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم تزل السمكة ثلاثة ايام وكادت تتغير- فاكلناها نية ولم نتفرغ نشويها ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد --وقال	1623	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	true	-5920244048870783725	104	229	524	1155	1493	300	الرازي الخطيب في ترجمة عملها لعبد الرحمن كان رحمه الله- قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام -قال وسمعت في هذه السنة من محمد بن ابي عبد الرحمن المقرء وسمعت علي بن احمد الخوارزمي يحكي عن بن ابي حاتم قال كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة نهارنا ندور علي الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرايت- سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم يزل السمكة ثلاثة ايام وكاد ان ينضي فاكلناه- نيا -لم نتفرغ نشويه- ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد ثم قال	587	2346231259628069685	482	873.5	386	637	75.66719055175781	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1623	false	7873828086029213562	98	217	511	1125	1574	300	--وقال وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الف-ا وقال لي اشتر لي بها دارا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت علي نفسي صكا بالضمان فرايت في المنام قد قبلنا ضمانك ولا تعد لمثل هذا ----------35 ب وقال محمد بن مهرويه سمعت ابن الجنيد يقول سمعت يحيي بن معين يقول انا لنظعن عن- اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال محمد بن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يحدث بكتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكي وارتعدت يداه وسقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية توفي في--- المحرم من سنة سبع وعشرين وثلاث-ماءة 1442 زين الدين الرشيدي 741 عبد الرحمن بن محمد	1623	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0588	true	-4177117119280855658	0	118	0	603	1488	300	يقو--ل وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الف او قال ---اشتر لي بها دارا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت علي نفسي صكا بالضمان فاريت في المنام قد قبلنا ضمانك ولا تعد لمثل هذا قلت الحسين ضعيف قال محمد بن مهرويه سمعت -بن الجنيد س-----معت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال محمد---------- فدخلت علي -بن ابي حاتم وهو يحدث بكتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكي وارتعدت يداه وسقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية قلت مات في المحرم ---سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة وفيها مات شيخ القراء ابو بكر احمد ----بن محمد	588	2346231259628069685	532	969.5	429	632	84.17721557617188	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2803	false	-8655106884929405158	158	228	825	1186	1571	300	محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار --------------ابو عبد الله---------------------- القرطبي من موالي بني امية سمع من ابيه ومن بقي بن مخلد وغيره ورحل سنة اربع وتسع------ين وماءتين فسمع بمصر م--------------------------------ن النساءي ومن احمد بن حماد زغبة وسمع بمكة والبصرة والكوفة وبغداد ودمياط والاسكندرية والقيروان من ماءة وستين رجلا------------ قال ابو محمد الباجي لم ادرك بقرطبة---------- اكثر حديثا منه وكان عالما بالفقه متقدما في علم الوثاءق	2803	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0597	true	208561454591775101	188	260	971	1336	1527	300	محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الحافظ الامام ابو عبد الله البياني الاموي مولاهم القرطبي------------------ سمع--- اباه و---بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وفي الرحلة من مطين ومحمد بن عثمان ويوسف بن يعقوب القاضي وابي عبد الرحمن النساءي وابي خليفة وخلق وك---------------------------------------------------------------ان من اءمة هذا الشان بالاندلس حتي قال ابو محمد الباجي لم ادرك بقرطبة من الشيوخ اكثر حديثا منه وكان عالما ثقة راس-----ا في عقد الوثاءق	597	2346231259628069685	190	247.5	146	457	41.57549285888672	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1423	false	-544734005374135805	34	98	179	502	1487	300	السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طيء طعاما------------- فذكرنا قتل الحسين فقلنا ما شرك-------- احد في قتله الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم ---------------انا ممن اشترك في قتله فلم يبرح حتي دنا من المصباح------- وهو يتقد فسقط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار منها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا فالقي بنفسه في الماء فرايته كانه حممة	1423	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0643	true	-5190110474476558241	177	245	871	1215	1496	300	السدي اتيت كربلاء ابيع البر بها فعمل لنا شيخ من ط-ء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين فقلت- ما شرك في قتله احد-------- الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا ممن --شرك في ذلك- فلم نبرح حتي دنا من المصباح ليصلحه وهو يتقد فذ-----هب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فاخذ يطفءها بريقه فاخذت النار--- لحيته فعدا فالقي -نفسه في الماء فرايته كانه حممة	643	2346231259628069685	288	485.5	228	366	78.68852233886719	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2492	false	4978830719905254956	192	260	974	1322	1527	300	ثم ارتقي الي بندار وابي موسي وطبقتهما فلما كان بعد انصرافه من مصر الي العراق حدث عن ابراهيم--------------------- بن الحجاج السامي وابي الربيع الزهراني وطبقتهما وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة الاصبهاني يختص به فقال لي ابراهيم يوما يا ابا علي ان ابا عبيد الله قال لي--- عزمت علي ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي الحوضي ومسدد قال ابن حمزة فقلت له الله الله فانا نرجم ايها القاضي	2492	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0645	true	-189499398608434852	0	46	0	228	1568	300	ثم ارتقي الي بندار وابي موسي--------- فلما قدم------------------------------ حدث عن ابي الربيع الزهراني وابراهيم بن الحجاج السامي------------------------------ وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة---------- يختص به فقال لي ابراهيم ا----------------ن ابا عبيد----- قال له قد عزمت ----ان احدث عن ابي الوليد و--------الحوضي------------------- فقلت--- الله الله---------- ايها القاضي	645	2346231259628069685	193	276.0	151	372	51.88172149658203	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	0	300	0	1608	1608	300	سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمي الدارمي البستي ابو حاتم الامام الحافظ صاحب التصانيف المشهورة سمع ------------------------ابا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وابا عبد الرحمن النساءي و----------------------------------------ابا يعلي الموصلي وخلاءق تزيد عدتهم علي الفي نفس من اقص-------------------------------------------------ي خراسان الي الاسكندرية وروي عنه الحاكم ------ابو عبد الله في اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ماكولا نزيل سجستان ولي قضاء سمرقند وسافر كثيرا وسمع وصنف كتبا كثيرة وكان من الحفاظ الاثباتذكره في باب حبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي باب البستي بالسين المهملة وقال حافظ جليل القدر كثير التصانيف وقال الخطيب ولي القصاء بسمرقند وكان قد سافر الكثير وصنف كتبا واسعة وكان ثقة ثبتا فاضلا فهما وقال ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ و-----الضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الاميرابو المظفر احمد بن نصر بن سامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال الحاكم في تاريخ نيسابور كان من اوعية العلم في -------اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة وبخاري ورحل الي محمد بن--- عمر-------- بن بجير واكثر عنه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وخرج الي القضاء الي نسا او غيرها وانصرف الينا سنة سبع وثلاثين فاقام بنيسابور وبني الخانكاه-	2361	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	true	-3415478923675400421	75	256	390	1331	1556	300	سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم --------بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم-------------------------------------------------------------- التميم--------ي البستي----------------------- صاحب التصانيف--------- سمع الحسين بن ادريس الهروي وابا خليفة---------------- الجمحي وابا عبد الرحمن النساءي وعمران بن موسي بن مجاشع والحسن بن سفيان وابا يعلي الموصلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر بن احمد الدمشقي وابا بكر بن خزيمة وامما لا يحصون من مصر الي خراسان حدث ----------------عنه الحاكم ومنصور بن عبد الله الخالدي وابو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله وابو الحسن محمد بن احمد بن هارون الزوزني ومحمد بن احمد بن منصور النوقاتي وخلق قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان---- من فقهاء الدين وحفاظ الاث-------------------------------ار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء------------------------ وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان بن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اوعية العلم في الفقه واللغة -------والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال----- قدم نيسابور فسمع من عبد الله-------- بن شيرويه وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلا----------ثين وسار الي --قضاء---- نسا ثم -------انصرف الينا سنة سبع-------- فاقام بنيسابور وبني الخانقاه	651	2346231259628069685	582	834.0	463	1869	31.139646530151367	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	81	181	463	990	1575	300	محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي ابو بكر ابن الجعابي البغدادي الحافظ قاض--------------------------------------------------------------ي الموصل ولد في صفر لست او لسبع بقين منه سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع جعفر بن محمد----------- الفريابي وابا الحسن احمد بن الحسن الصوفي وابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف الدوري وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد ومحمد بن الحسن بن سماعة وجماعة حدث عنه الدارقطني وابن شاهين وابن زرقويه وا--------------------------------بو عبد الله الحاكم و-----------------------ابو نعيم الحافظ وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ----------------------- قال ابو علي النيسابوري ما رايت في	2738	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0654	true	-1262430410202968781	207	300	1043	1547	1547	300	محمد بن عمر بن محمد بن سلم-------------------------- التميم--------------------ي البغدادي بن الجعابي سمع محمد بن الحسن بن سماعه ويوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيي المروزي ويحيي بن محمد الحناءي وعبد الله بن محمد البلخي وابا خليفة الجمحي ومحمد بن حبان وجعفر الفريابي وطبقتهم وتخرج باب------------------------------------ي العباس بن عقدة وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عنه الدارقطني وابن شاهين وابن رزقويه ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو عبد الله الحاكم القاضي ابو عمر الهاشمي وابو نعيم الحافظ وهو خاتمة اصحابه ولد في صفر سنة اربع وثمانين وماءتين قال ابو علي النيسابوري ما رايت في-	654	2346231259628069685	196	191.0	152	678	28.908554077148438	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	179	300	982	1575	1575	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وق---------------------ال ابن الجعابي----- دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي-	2738	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	true	5585722199999486347	5	131	26	641	1502	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط -بن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند -بن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فما زلت اجره من----- مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه -قال ابو الفضل القطان سمعت بن الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي	655	2346231259628069685	580	1115.0	462	623	93.09791564941406	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	0	149	0	781	1578	300	الف حديث لا يشكل علي----- منها حديث لا اسناده ولا متنه وقال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وكان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن به علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه وذكر الخطيب عنه انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احفظ اربع-ماءة الف حديث واذاكر بست-ماءة الف حديث وذكر عن ابي زرقون كان ابن -----الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها ويحضره ابن المظفر والدارقطني ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه و----------------ذكر ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال------------ الدارقطني خلطو----------ذكر مذهبه 186 ب في التشيع و----------------------------قال وحدثني ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه خلي ابن الجعابي ناءما فكتب علي رجله كتابة قال فكنت اراه ثلاثة ايام لا يمس- الماء وقال الازهري	2739	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	true	5585722199999486347	131	298	641	1497	1502	300	الف حديث لا يشكل علي حديث منها----- لا اسناده ولا متنه -قال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر الجع----ابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها ك-ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن عل---ي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه انبانا بن علان وغيره قالوا انا ابو اليمن انا الشيباني انا الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت بن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث قال ابو القاسم التنوخي تقلد بن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد و------------------------------------------------------------------------------ذكر الخطيب عن رجاله ان -بن الجعابي كان يشرب في مجلس ب-ن العميد وقال السلمي سالت الدارقطني عنه فقال خلط وذكر مذهبه------ في التشيع وكذا روي الحاكم عن الدارقطني قال وحدثني ثقة --------------------------انه خلا به--------- ناءما وكتب علي رجله ------قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء قا-ل الازهري	655	2346231259628069685	554	922.0	441	998	55.51102066040039	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	177	285	917	1496	1578	300	وقال محمد بن عب-د الله المسبحي في تاريخ مصر كان ابن الجعابي------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت ---من انا -قال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وفلانا وسمانا-فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد توفي ببغداد في رجب يوم النصف منه سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته وقال ابو	2739	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0656	true	-4649947885526306374	201	294	1000	1492	1522	300	وقال محمد بن عبيد الله المسبحي------------- كان -بن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند اهل الحديث------ وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه----- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا -قال -بن شاهين دخلت انا وابن المظفر -الدارقطني علي -بن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله الستم فلان- وفلان-------- وسمانا فدعونا وخرجنا ومشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا ----لغد فراينا كتبه تل رماد ق----------------------------------------------------------ال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته وقال ابو	656	2346231259628069685	467	824.0	378	592	78.8851318359375	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	254	300	1320	1552	1552	300	الحاكم سالت ابا سع ي ديعني ابن رميحالمقام بنيسابور فقال علام-- اقيم فو الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس بخراسان اليوم الا كما انشدني بعض مشايخنا الطويل كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي-	436	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0658	true	-4133206562047779951	157	197	839	1040	1579	300	الحاكم سالت ابا سعيد --------------المقام بنيسابور فقال علي من اقيم فو-الله لو قدرت لم افارق سدتك ثم قال ما الناس بخراسان------ الا كما انشدني بعضهم------------- كفي حزنا ان المروءة عطلت وان ذوي الالباب في الناس ضيع وان ملوكا ليس يحظي	658	2346231259628069685	193	335.5	155	235	82.1276626586914	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2345	false	-2247737734960935186	126	250	602	1280	1522	300	الحافظ غندر البغدادي محمد -بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا ابو بكر الوراق المفيد البغدادي الملقب بغندر الحافظ الرحال سمع بمصر ابا جعفر الطحاوي واسامة بن علي بن سعيد الرازي وبغيرهما احمد بن عمر بن جوصا ومكحولا البيروني وابا بكر--- الباغندي وجماعة روي---------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو عبد الله الحاك-------------------م وابو عبد الرحمن السلمي و-----------------------ابو نعيم الحافظ وخلق----- قال الحاكم كان يحفظ سءالات شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم واقام بنيسابور سنين وكان يفيدنا ثم انه خرج الي مرو وبقي بها وسمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام- ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي بلخ وسجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي ---------------بخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث-ماءة	2345	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0679	true	6602756008109303249	99	199	483	1030	1516	300	الحافظ الامام ابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي---------------- الوراق------------------------------------------- سمع الحسن -----------------------بن علي المعمري و-----------------------------------------------------ابا بكر بن الباغندي وابا عروبة الحراني وابا الجهم المشغراني وابا جعفر الطحاوي وطبقتهم بالعراق والشام والجزيرة ومصر حدث عن-------------ه الحاكم وابن جميع الصيداوي وابو عبد الرحمن السلمي وعمر بن ابي سعد الهروي وابو نعيم الاصبهاني واخرون قال الحاكم --------------------------------------------اقام عندنا--- سني-----ن يفيدنا و------خرج الي افراد الخراسانيين ممن حدثني في سنة ست وستين ثم دخل الي ارض الترك---------------------------------------------------------------------- وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي من مرو الي الحضرة ببخاري ليحدث بها فادركه اج-----------له في المفازة سنة سبعين وثلاث ماءة	679	2346231259628069685	270	313.0	211	834	32.37409973144531	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2180	false	2747733884790196347	226	300	1187	1541	1541	300	محمد بن احمد -------بن علي بن اسد بن المعلي بن هلال بن عبد الله بن جحش بن رباب ابو الحسن ابن ابي العباس ابن ابي الحسن يلقب ابو حرارة البردعي حافظ مذكور ارتحل الي العراق والي -الشام ومصر وسمع ابا عمرو ابن النحاس وابن جوصا والبغوي وحامد بن شعيب وابا بكر ابن ابي داود وابن صاعد و-------------------------------ورد قزوين------ فروي من حفظه زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه ورقة من الاصول وفي اماليه-	2180	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0686	true	3196216794681276206	214	270	1125	1413	1578	300	محمد بن المحدث احمد بن علي بن اسد البرذعي الاسدي قال الخليلي احمد يعرف ابوه ب--------------------------------------------------حرارة وابنه محمد-------- ارتحل الي العراق ومصر والشام----- وسمع ---------------------------------------حامد بن شعيب والبغوي وابن جوصاء وعبد الله بن وهب الدينوري وطبقتهم الي ان قال ورد قزوين والري فروي من حفظه زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه ورقة---------- وفي اماليه	686	2346231259628069685	161	206.0	126	400	40.25	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2209	false	-7726860831709143902	85	128	452	660	1600	300	بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب ة علي كثرة ما جمع وذكر ابو عمر احمد بن محمد بن عفيف -ان ابا عبد الله كان ----من اغني الناس بالعلم 109 ب واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين	2209	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0712	true	4237959311906557478	207	242	1043	1217	1497	300	بصيرا بالرجال واحوالهم اكثر الناس عنه قال ا-----------------بو عمر احمد بن محمد بن عفيف كان ابو عبد الله بن مفرج من اغني الناس بالعلم------ واحفظهم للحديث---------------- ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين	712	2346231259628069685	137	219.0	107	213	64.31925201416016	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	false	2637315008928757235	75	150	405	807	1556	300	من جاءني به اغنيته وحدث واملي وقدم ع-------------------------ليه الدارقطني وذلك انه كان يريد تصنيف مسند فلزمه الدارقطني وحصل منه مالا كثيرا وروي عنه احاديث------------------------------------------------ قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلاله ورءاسته و كان يروي بمصر في حال الوزارة ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث و----تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه وقال	1041	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0723	true	-4544266905973791711	1	73	6	397	1572	300	من جاءني به اغنيته وعز-----------م علي عمل المسند ولذلك رحل اليه الدارقطني واقام عنده مدة واعطاه جملة وللدارقطني في كتاب المدبج -----------------عنه احاديث ولعبد الغني عنه رواية مولده سنة ثمان وثلاث ماءة قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين---- مع جلالة ورياسة يملي و-يروي----- في حال الوزارة -------------------------------------عندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكتاني------- مع تقدمه وقيل	723	2346231259628069685	241	363.0	195	479	50.31315231323242	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2220	false	-3181180160619941347	228	281	1262	1522	1624	300	ابو نعيم -------في تاريخ اصبهان----------- هو حافظ من اولاد المحدثين كتب بالشام ومصر وخراسان واختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد و عبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط ايضا في اماليه وينسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها وقال	2220	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	true	-6434402987396375801	0	49	0	237	1460	300	ابو نعيم الحافظ في تاريخه في ترجمة بن منده هو حافظ من اولاد المحدثين -------------------------اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وا----------بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط -----في امالية و-نسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال	731	2346231259628069685	208	356.0	164	278	74.82014465332031	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	false	-3254545495361522315	15	247	86	1309	1574	300	من عبد الغني بن سعيد الحاف-----------------ظ قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهماولم ير في شيوخنا اثبت منهحافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله--- ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وسمعته يقول ولدت في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشانيعني الحديث وقال م------------حمد بن يحيي الكرماني الفقيه----- ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وقال لنا البرقاني كان ابو بكر الاسماعيلي يقرا لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه ثم يقرا عليه وكان يقرا لي ورقتين ويقول للحاضرين انما افضله عليكم لانه فقيه وقال ابو الوليد الباجي ابو بكر الخوارزمي حافظ ثقة قال الخطيب سالت الازهري---- هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فق-----------------------------------ال لا وسمعت ابا محمد الخلال وقد ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده وقال -------------------------------------------------------------------------الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعل--م الحديث فصار فيه	480	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0760	true	1663870545719904333	101	300	546	1543	1543	300	بن عبد ال-------سلام الشافعي الانصاري واخرون قال الخطيب -----------كان ثقة ورعا --------ثبتا لم ن-----ر في شيوخنا اثبت منه------------ عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير ----------------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم وصنف حديث------ الثوري وشعبة------ وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق------- ولم يقطع التصنيف حتي -----------مات و-------------------------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه -سمعته يقول لرجل من الفقهاء الصلحاء------------------- ادع الله لي ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام----------------- الا به وقال ابو-------------------------------------------------- القاسم الازهري----- البرقاني امام -اذا مات ذهب هذا الشان----------- وقال الخطيب سمعت محمد بن يحيي الكرماني الفقيه يقول ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت الازهري قلت هل رايت شيخا ا-----تقن من البرقاني وسالت الازهري قلت هل رايت شيخا اتقن قال لا و-قال ابو محمد الخلال هو----------------------- نسيج وحده وقال الخطيب انا ما رايت شيخا اثبت منه وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وذكر الشيخ ابو اسحاق في -----------طبقات الشافعية فقال ولد سنة ست وثلاثين وثلاث ماءة وسكن بغداد وبها مات في اول رجب سنة خمس وعشرين واربع ماءة ثم قال تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل في علم الحديث فصار فيه-	760	2346231259628069685	686	1061.5	545	1486	46.16419982910156	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0405	false	-6469149866429136218	207	284	1052	1428	1509	300	عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبي----------------------دي واحمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد عبد الله--------------- الباجي وخلف بن محمد الخولاني وابي ال---------------------------طاهر محمد بن محمد الع--------------------------------------جيفي وابي بك----------------------------------ر المهندس واب--------------------ي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان ومحمد---------- بن يحيي بن عمار --الدمياطي --وابي محمد ابن ابي زيد وقدم مصر حاجا- ورجع 128 ا الي الاندلس بعلم جم روي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد ابن حزم	405	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0777	true	-6358004806571867598	69	174	325	842	1528	300	عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي وابي عبد الله بن مفرج واحمد بن عون الله وابي م----------------------حمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي وخلف بن محمد الخولاني وابن بشر الانطاكي وحج فاخذ عن ابي طاهر محمد بن محمد العجيفي بمكة ويحيي بن الحسين المطلبي بالمدينة وابي بكر الادفوي وابي حفص بن عراك وابي بكر المهندس وابي الطيب بن غلبون وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان وبدمياط عن محمد بن يحيي بن عمار وبالقيروان عن ابي محمد -بن ابي زيد واحمد بن رحمون ورجع------ الي الاندلس بعلم جم روي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد -بن حزم	777	2346231259628069685	317	543.5	248	547	57.95246887207031	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0406	false	2384348128444902623	0	88	0	469	1600	300	راسا في علم القران قراءاته واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخ--------ه ومعانيه راسا في --------------------معرفة الحديث وطرقه حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في ----اصول الديانات------------ ذا هدي وسمت ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ا---بن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس------- محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة منها ثم انه خرج الي الثغر فجا-ل فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي	406	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0777	true	-6358004806571867598	181	286	880	1455	1528	300	راسا في علم القران حروف--ه واعراب--------ه وناسخه ومنسوخه واحكامه ومعانيه وكان ذا عناية تامة بالحديث ومعرفة الرجال------ حافظا للسنن------------------------ اماما عارفا باصول الديانة عالي الاسناد ذا هدي وسمت واستقامة قا-ل ابو عمرو الداني اخذا القراءة عرضا عن ابي الحسن الانطاكي وابي الطيب بن غلبون ومحمد بن الحسين بن النعمان وسمع من الادفوي ولم يقرا عليه وكان فاضلا ضابطا شديدا في السنة -قال خلف بن بشكوال --------------كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس الحديث محتسبا ويسمع الحديث وام بمسجد متعه ثم--------- خرج الي الثغر فتجول فيه وانتفع الناس بعلمه و--قصد بلده في اخر عمره فتوفي	777	2346231259628069685	366	590.5	293	642	57.00934600830078	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2669	false	1228007908358513121	193	235	989	1202	1534	300	الصوري --حافظا قال ايه والله ومن شعره الخفيف قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع	2669	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0790	true	1320266872120151134	265	300	1307	1492	1492	300	الصوري الحافظ لنفسه------------------------- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع-	790	2346231259628069685	177	316.5	144	215	82.3255844116211	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2786	false	-3528041119739891651	4	137	26	765	1612	300	وورعه ونزاهته قال ابن عساكر حدثني---------- يحيي بن ابراهيم قال والدي ابو طاهر ابراهيم بن احمد بن محمد السلماسيوكان قد لقي الاءمة لم تر عين-ي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته م-حققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث----------------------------------- متبحرا في علم -------العربية --------وله كتاب الجمع بين الصحيحين وكتاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وكتاب الاماني الصادقة وله غير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وفضل	2786	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0862	true	6368077442729779981	135	225	668	1188	1571	300	وورعه وتشاغله بالعلم صنف تاريخ الاندلس وقال يحيي بن ابراهيم------------------------------------------- السلماسي قال ابي---------- لم تر عيناي مثل------------- الحميدي في فضله ونبل------------ه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال--------- وكان ورعا ثقة اماما في الح----ديث وعلل-------------ه ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة متبحرا في علم الادب والعربية والترسل وله كتاب الجمع بين الصحي-----------------------حين وتار----يخ الاندلس و-جمل تاريخ الاسلام وكتا------------------------------------ب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب--------------------- الترس-ل وكتاب مخاطبات الاصد---------------------قاء وكتاب----------------------------- حفظ الجار وكتاب ذم النم----------------------يمة وله شعر رصي---------------------------ن في المواعظ والامثال قال -	862	2346231259628069685	396	555.5	321	810	48.88888931274414	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2787	false	-9049396135804457765	0	26	0	117	1588	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين	2787	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0864	true	4152428199262123947	199	225	963	1080	1474	300	وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وخذها تكن منها علي عين اليقين	864	2346231259628069685	116	231.0	90	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	100	149	506	740	1558	300	--وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة--- في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي	2481	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0879	true	-8064718321009777364	250	291	1339	1531	1579	300	يقو--ل بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة ك---------نت امشي حافيا في الحر----------- فلحقني ذلك وما ركبت--- دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري ----------------------وما سالت في حال الطلب احدا ك-نت اعيش علي ما ياتي	879	2346231259628069685	177	299.0	137	240	73.75	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	248	297	1258	1540	1558	300	شيرويه بن شهردار الديلمي في تاريخ همذان محمد بن طاهر المقدسي سكن همذان وبني بها دارا ودخل الشام والحجاز ومصر والعراق وخراسان وكتب عن عامة مشايخ الوقت وروي عنهم وكان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول	2481	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0880	true	7195984610985050911	270	300	1362	1531	1531	300	شيرويه------------------ في تاريخ همذان----- بن طاهر-------- سكن همذان وبني بها دارا--------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة------ حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول-	880	2346231259628069685	169	289.0	140	282	59.9290771484375	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2483	false	6666230028305123898	225	289	1119	1443	1494	300	كان صوفيا ملامتيا سكن الري وفارقها ثم سكن همذان له كتاب سماه صفوة ال-صوفية كان له ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السمعاني عن ابي الفضل بن ناصر محمد بن طاهر ممن لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد ك-ان يذهب مذهب الاباحة قال و----------------------------------------------------------------------سالت اسماعيل بن الفضل الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه	2483	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0880	true	7195984610985050911	12	109	59	552	1531	300	كان صوفيا ملامتيا سكن الري ثم------------ همذان له كتاب----- صفوة التصوف و-----له ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرهما قلت هو احفظ منك بكثير يا هذا ثم قال وذكر لي عند الاباحة قلت بل الرجل مسلم معظم للاثار وانما كان يري اباحة السماع لا الاباحة المطلقة التي هي ضرب من الزندقة والانحلال وقال---------------------- بن ناصر----- بن طاهر---- لا يحتج به صنف------ في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة قلت معلوم جواز النظر الي الملاح عند الظاهرية وهو منهم قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعي---------ل الحافظ عن -بن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه	880	2346231259628069685	246	367.5	196	562	43.77224349975586	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0484	false	-8903422285154886758	27	248	137	1299	1580	300	يتورك ولا تبدو له قدم وقد جاوز الماءة بلغني ان سلطان مصر حضر- عنده للسماع فجعل يتحدث مع اخيه فزجرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث وانتما تتحدثان قال وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندريةوهي اربع وستون سنةما خرج الي بستان ولا فرجة غير مرة واحدة بل كان عامة دهره لازما مدرسته وما كنا نكاد ندخل عليه الا ونجده مطالعا في شء وكان حليما متجملا وقد سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد القادر وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ازال من جواره منكرات كثيرة وجاء جماعة من المقرءين بالالحان فارادوا ان يقرءوا فمنعهم من ذلك وقال هذه-------- بدعة بل اقرءوا ترتيلا فقرءوا كما امرهم وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نقطة كان حافظا ثقة جوالا في الافاق ساالا عن احوال الرجال سمع شجاعا الذهلي والمءتمن الساجي وابا علي البرداني وابا الغناءم النرسي وخميسا الحوزي وحدثني عنه عبد العظيم المنذري الحافظ قال لما ارادوا قراءة سنن النساءي علي السلفي اتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من الدوني فقال اسمي فيها قالوا لا فاخذها من يد القاري بغيظ وقال لا احدث الا من اصل فيه اسمي ولم يحدث بالكتاب وقال لي عبد العظيم ان ابا الحسن المقدسي قا----------ل حفظت اسماء وكني وجءت الي السلفي وذاكرته بها فج--عل يذكرها من حفظه وما قال لي احسنتوقال ما هذا شء مليح انا شيخ كبير لي في هذه البلدة هذه السنين لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	484	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0923	true	-4071828324902309407	0	255	0	1348	1587	300	يتورك ولا يبدو له قدم وقد جاوز الماءة بلغني ان سلطان مصر حضره عنده ليسم-ع فشرع يتحدث مع اخيه فزيرهما وقال ايش هذا---- نقرا الحديث وانتما تتحدثان---- وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندرية -----------------ما خرج الي---------- فرجة الا مرة و----------------------------------احدة وما تكاد تدخل الا ترا------ه مطالعا في شء وكان حليما ولما دخل الثغر راه الفضلاء والكبراء فاستحسنوا علمه واخلاقه وادابه فاكرموه وخدموه وحدثني بعض رفقاءي عن بن شافع قال السلفي شيخ العلماء وسمعت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ قال بن عساكر سمعت بقراءة السلفي من جماعة ولم اظفر بالسماع منه تزوج في الاسكندرية امراة ذات بستان وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالثغر وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة ووقف عليها قال عبد القادر ك-ان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ازال من جواره منكرات كثيرة رايته منع القراء ------بالالحان و--------------------------------قال هذه القراءة بدعة--- اقرءوا ترتيلا فقرءوا نقلت من خط الحافظ عبد الغني نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءات وانه قرا بحرف عاصم علي ابي سعد المطرز وقرا لحمزة والكساءي علي ابي محمد بن ابي نصر لقصار وقرا لقالون علي نصر بن محمد الشيرازي ولقنبل علي عبد الله بن احمد الخرقي وقد قرا عليهم في سنة احدي وتسعين واربع ماءة وبعدها وقال بن نقطة كان السلفي--- جوالا في الافاق حافظا ثقة متقنا احضروا له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخة سعد الخير بالمجتبي للنساءي ليرويه فاجتذبها--------------------------- من يد القارء بغيظ وقال لا احدث الا من اصل-----------------------------------------------------------------ي قال بن المفضل حفظت اسماء وكني ثم --------------ذاكرت السلفي فجعل يذكرها--- حفظا و----------------قال ما هذا--- مليح انا شيخ كبير--- في هذه البلدة----------- لا يذاكرني احد وحفظي هكذا	923	2346231259628069685	591	879.0	470	1779	33.220909118652344	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0482	false	-8904040167331853521	5	58	20	302	1584	300	دخوله------------- الا المضي الي ابن البطر قال فدخلت عليه-وكان شيخا عسرا-فقلت قد وصلت من اصبهان لاجلك فقال اقرا-وجعل بدل الراء غينا فقرات عليه وانا متكء لاجل دماميل بي فقال ابصر ذا الكلب فاعتذرت بالدماميل وبكيت من كلامه وقرات سبعة عشر حديثا وخرجت ثم قرات عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا ولم يكن بذاك	482	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms0924	true	5501481141785740899	33	88	182	454	1576	300	دخولي لم يكن لي هم الا -----------بن البطر---- فذهبت اليه وكان شيخا عسرا فقلت قد جءت- من اصبهان لاجلك فقال اقرا وجع----ل الراء غينا فقرات عليه وانا متكء من-- دماميل فق---ال ابصر ذا الكلب فاعتذرت بالدماميل وبكيت من قول-ه وقرات سبعة عشر حديثا وخرجت ثم قرات عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا ولم يكن بذاك	924	2346231259628069685	241	407.5	193	298	80.87248229980469	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	134	169	712	896	1590	300	وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا 165 ب وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله------------------------------------------- وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول وكان في امر ----	2706	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms1057	true	8165594491297102998	257	298	1304	1525	1538	300	وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا------ وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله سمعت من لفظه عشرين حديثا واملي علينا حديثا وله --يد --طولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول ولي قضاء الديار	1057	2346231259628069685	163	290.0	133	231	70.5627670288086	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	175	281	934	1487	1590	300	الحافظ قطب الدين عبد الكريم كان ا----------------مام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عالما بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه -يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل الا قليلا------- فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار له السهر--- عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد قال وبلغني ان السلطان حسام الدين لاجين لما طلع الشيخ اليه------ قام للقياه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر بهم وقال الحافظ شمس الدي------------ن محمد بن احمد بن	2706	3843377791944770013	JK000532-ara1.mARkdown.ms1058	true	7784385420606231248	37	193	198	1009	1554	300	الحافظ قطب الدين الحلبي---- كان الشيخ تقي الدين امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه ويضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل الا قليلا ويقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار--- السهر له عادة واوقاته كلها معمورة -لم ير في عصره مثله صنف كتبا جليلة كمل تسويد كتاب الامام وبيض منه قطعة وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه وله الاربعون في الرواية عن رب العالمين والاربعون لم يذكر فيها الا عن عالم وشرح بعض الالمام شرحا عظيما وشرح بعض مختصر بن الحاجب في الفقه لمالك لم ار في كتب الفقه مثله عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد---- وبلغني ان السلطان حسام الد------ين لما طلع------ اليه الشيخ قام للقي-ه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم سمع بن الجميزي وابن رواح واحمد بن محمد بن --------	1058	2346231259628069685	489	862.0	393	844	57.93838882446289	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	JK000532-ara1.mARkdown