id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0089	true	-856595365338783320	0	64	0	318	1540	300	ابي هريرة قال اتي اعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------- دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	89	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms083	false	-1270073294249599970	46	108	201	502	1463	300	ابي هريرة ان----- اعرابيا جاء الي رسول- الله ---------فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي------------------- من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	83	-1569945605949552070	276	488.5	219	336	82.14286041259766	52	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	218	300	1134	1513	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------فلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms082	false	-7677237793691105055	96	165	482	798	1470	300	فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع--------------------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله ------------------الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله ا-------------------فلح ان صدق وفي رواية اخري افلح وابيه ان صدق	82	-1569945605949552070	280	473.0	218	409	68.45965576171875	57	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	224	260	1196	1368	1554	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	237	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms035	false	7398946388066693846	261	295	1337	1501	1524	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت---- فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من---- دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	35	-1569945605949552070	162	309.0	128	172	94.18604278564453	33	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	224	262	1196	1378	1554	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا---- فتركوه------------- فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم	237	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms086	false	-4980573891260215013	111	152	552	747	1463	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت او قال فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من---- دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم	86	-1569945605949552070	178	337.0	141	199	89.44723510742188	35	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0274	true	-1464408476763550618	233	264	1211	1380	1563	300	صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت عن اشياء--------- من غير نسيان فلا تبحثوا عنها روي الاحاديث الثلاثة الدارقطني	274	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms376	false	-6099670888830251151	155	186	797	959	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تعتدوه------------------------ا وحد حدودا فلا تقربوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها رواه---------------- الدارقطني	376	-1569945605949552070	121	202.5	96	202	59.9009895324707	21	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0622	true	-8298332901882387380	237	278	1294	1499	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	622	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms215	false	-3865846192435679093	105	138	513	683	1480	300	ابي هريرة -------------------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وقال	215	-1569945605949552070	162	296.0	129	207	78.26087188720703	30	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1566	true	3891554791021598717	184	230	974	1186	1542	300	ابو شامة وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي النبي صلي الله عليه وسلملا من مجرد الحفظ قال ولذلك قال---- في اخر سورة التوبة لم اجدها مع غيره اي لم اجدها مكتوبة مع غيره لانه كان لا يكتفي بالحفظ دون الكتابة	1566	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms233	false	2284605567731294487	239	281	1219	1411	1487	300	ابو شامة وكان غرضهم الا-- يكتب الا من عين ما كتب بين يدي النبي لا------------------ من مجرد الحفظ---- ولذلك قال زيد في اخر سورة التوبة لم اجدها مع غيره اي لم اجدها مكتوبة مع غيره لانه كان لا يكتفي بالحفظ دون الكتابة	233	-1569945605949552070	184	344.0	143	216	85.18518829345703	38	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1568	true	6483875597145835463	19	284	99	1440	1521	300	ابن حجر وكان ذلك في ------سنة خمس وعشرين واخرج ابن------------ ابي داود بسند صحيح عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه لا تقولوا في عثمان الا خيرا فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا قال فما يقولون في هذا القران فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال اري ان نجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا اختلاف قلنا فنعم ما رايت قال ابن التين وغيره الفرق بين جمع ابي بكر وجمع عثمان رضي الله عنهماان جمع ابي بكر كان لخشية ان يذهب من القران شء بذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد وجمع عث---------------------------------------------------------------------------مان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءات حين قرءوه بلغاتهم علي اتساع اللغات فادي ذلك الي تخطءة بعضهم بعضا فخشي من تفاقم الامر----------------------------------------------- واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش محتجا بانه نزل بلغتهم وان كان--- وسع في قراءته بلغة غيرهم رفعا للحرج والمشقة في ابتداء الامر فراي ان الحاجة الي ذلك ---انتهت فاقتصر علي لغة واحدة وقال الحارث المحاسبي المشهور عند الناس ان جامع القران عثمان وليس كذلك انما حمل عثمان الناس علي القراءة بوجه واحد علي اختيار وقع بينه وبين من شهده من المهاجرين والانصار لما خشي الفتنة عند اختلاف اهل العراق والشام في حروف القراءات فاما قبل ذلك فقد كانت المصاحف بوجوه من القراءات المطلقات علي الحروف السبعة التي انزل بها القران فاما السابق الي جمع الجملة فهو الصديق وقد قال علي رضي الله عنه لو وليت لعملت بالمصاحف عمل عثمان بها انتهي واختلف في عدة المصاحف التي ارسلها عثمان الي الافاق فالمش---------------------------------------------هور انها----- خمسة	1568	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms237	false	4340533521635072858	8	163	36	804	1495	300	ابن حجر وكان ذلك في اواخر سنة 24 واواءل سنة 25 ه الفرق بين جمع ابي بكر وجمع------------------------------------------------------------ عثمان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن التين وغيره الفرق بين جمع ابي بكر وجمع عثمان --------------ان جمع ابي بكر كان لخشية ان يذهب من القران شء بذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد فجمعه في صحاءف مرتبا لايات سوره علي ما وقفهم عليه النبي صلي الله عليه وسلم وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة حتي- قرءوا بلغاتهم من- اتساع اللغات فادي ذلك الي تخطءة بعضهم بعضا فخشي من تفاقم الامر في ذلك فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مرتبا لسوره واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش محتجا بانه نزل بلغتهم وان كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم رفعا للحرج والمشقة في اب-داء الامر فراي ان الحاجة -في ذلك قد انتهت فاقتصر علي لغة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة عدد المصاحف التي ارسلها عثمان الي الافاق اختلف في عدة المصاحف التي امر عثمان بكتابتها والمشهور انها كانت خمسة	237	-1569945605949552070	522	909.0	413	1537	33.96226501464844	90	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	97	158	517	844	1602	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان قد تقدم شرح الحديث في ضمن ما بيناه من الكلام في جمع القران فلم يبق الا بيان معني بعض الالفاظ الواقعة فيه وقوله فتح ارمينية في القاموس بالكسر وقد تشدد الياء الاخيرة فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	1571	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms235	false	-537558420987883803	184	223	926	1143	1521	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الش------------------------ام في--------------------------------------------------------------- فتح ارمنينة واذربيجان مع اهل العراق----------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	235	-1569945605949552070	173	274.5	140	327	52.90519714355469	29	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	162	289	865	1551	1602	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث -اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد وامر بما سواه من القران في	1571	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms236	false	-2051965219658277610	219	300	1022	1441	1441	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما سواه من القران في-	236	-1569945605949552070	397	761.0	322	705	56.31205749511719	73	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	104	141	507	686	1508	300	سالت عليا------------- هل عندكم شء---- ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير	2201	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms087	false	-3193412200272037583	42	85	203	407	1478	300	سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير	87	-1569945605949552070	179	327.5	142	204	87.7450942993164	33	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	111	330	548	1487	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من	3271	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms214	false	5452971632881994492	259	300	1325	1524	1524	300	ابي ذر ----قال رسول الله لابي ذر ----------حين غربت الشمس اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من-	214	-1569945605949552070	188	345.5	150	218	86.23853302001953	35	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	70	193	341	974	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش متفق عليه خ م وقوله وايهما ما كانت ما زاءدة 5467 ابو هريرة قوله ثلاث اذا خرجن اي ثلاث ايات اذا ظهرن وحصلن 5468 ابو ذر قوله فتستاذن فيءذن لها يجوز ان يكون المراد استءذانها للدخول في حضرة الحق تعالي والاذن به يعني ثم يءمر بطلوعها من مشرقها والاولي ان يراد ابتداء الاستءذان لطلوعها من مشرقها والاذن به وقوله فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها	3271	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms372	false	2788355869264737934	233	283	1258	1508	1617	300	قال رسول الله لابي ذر ----------حين غربت الشمس اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والشمس تجري لمستقر لها	372	-1569945605949552070	239	452.5	191	633	37.7567138671875	43	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3290	true	-451824474640782083	250	295	1251	1484	1503	300	واني مخبركم عن----ي انا المسيح الدجال واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض------------ فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة ---هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل ---------واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف -صلتا يصدني عنها	3290	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms171	false	4314702670600451378	203	252	1052	1307	1548	300	واني مخبركم عني اني انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض اربعين يوما فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف مصلتا يصدني عنها	171	-1569945605949552070	225	413.5	181	262	85.87786102294922	38	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3290	true	-451824474640782083	57	91	281	439	1503	300	قال---- اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال	3290	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms171	false	4314702670600451378	168	203	889	1052	1548	300	قال لهم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبروه بانه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال	171	-1569945605949552070	152	289.5	119	163	93.25153350830078	31	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	135	167	672	843	1537	300	الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا	3373	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms265	false	3345112093400365918	263	295	1335	1507	1535	300	الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها و----اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا	265	-1569945605949552070	166	317.5	135	176	94.31818389892578	30	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	197	844	1059	1614	300	قال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله------------- رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	3421	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms212	false	5531377971429366364	78	124	423	649	1591	300	قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة------ ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فتقول قط--- قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	212	-1569945605949552070	199	344.5	157	242	82.23140716552734	37	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	210	844	1120	1614	300	قال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله------ من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا	3421	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms346	false	-7020107077587178350	59	119	327	618	1582	300	قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عزوجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عزوجل ينشء لها خلقا	346	-1569945605949552070	263	475.0	207	302	87.08609008789062	49	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	214	252	1151	1345	1607	300	بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	3463	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms141	false	700982205880243285	68	103	350	526	1509	300	بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التو-----------------راة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	141	-1569945605949552070	172	328.0	137	195	88.20513153076172	31	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3474	true	-7174344712143006746	120	152	627	804	1588	300	محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام و-------------------------------امته الحمادون يحمدون الله في السراء	3474	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms140	false	8666626545825375898	263	300	1330	1535	1535	300	محمد رسول الله عبده المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب ب--الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله امته الحمادون يحمدون الله في السراء-	140	-1569945605949552070	171	313.5	141	208	82.21154022216797	28	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3704	true	-8962767890259781131	60	96	305	481	1499	300	مثل امتي كمثل المطر لا يدري اخره خير ام اوله وبخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا وبخبر ت----------------------------------------اتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم	3704	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms229	false	-8879004875389543869	115	182	623	936	1516	300	مثل امتي م-ثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره وهو حديث حسن له طرق قد يرتقي بها الي الصحة وقد روي ابن ابي شيبة من حديث عبد الرحمن بن جبر قال رسول الله ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا وروي ابو داود والترمذي من حديث ابي ثعلبة رفعه ياتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم	229	-1569945605949552070	160	279.5	125	314	50.955413818359375	30	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3707	true	8549510107702794180	236	300	1209	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلمهم الصحابة وكانت مدتهم من البعث الي اخر من مات منهم مءة وعشرين سنة وقرن التابعين---------- من سنة م-ءة الي نحو سبعين وقر-----------------------------------------ن اتباع التابعين من ثم الي----------- حدود العشرين وم-ءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتهم ورفعت الفلاسفة رءوسهم وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان-	3707	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms229	false	-8879004875389543869	1	76	6	402	1516	300	صلي الله عليه واله فيكون ماءة سنة او تسعين او سبعا وتسعين 244 واما ق-------------------رن التابعين فان اعتبر من سنة ماءة كان نحو سبعين او ثمانين الي ان قال واتفقوا ان اخر من كان من اتباع التابعين ممن يقبل قوله من عاش حدود العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها ورفعت الفلاسفة رءوسها وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان	229	-1569945605949552070	266	441.5	218	415	64.09638214111328	38	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3867	true	2658968742517576392	198	224	1009	1149	1543	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms122	false	-8522779969891118273	246	271	1240	1373	1517	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	122	-1569945605949552070	133	258.0	108	140	95.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	219	298	1173	1581	1593	300	ابو داود----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمخمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وي-------------------------كفي الانسان--------------- لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه	4059	-2298008338216310569	Zaydiyya0000153-ara1.ms300	false	-9204236060666146621	188	254	948	1280	1529	300	ابا داود يقول كتبت عن رسول الله 500---------------------- الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وقد قالوا ان سنن ابي داود تكفي المجتهد وانه يكفي منها لدينه ارب-------عة احاديث 1---------------------------- انما الاعمال بالبيات 2------------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 ------------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه	300	-1569945605949552070	265	414.0	210	454	58.37004470825195	45	Sham19Y0145212-ara1	Zaydiyya0000153-ara1