id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	8	87	39	411	1428	300	وعن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-----ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	23	83	114	399	1514	300	وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرح----ل يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------ديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	1545	4308186162082466828	255	449.5	203	395	64.55696105957031	44	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	244	290	1191	1421	1462	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت-------------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	155	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1364	false	-3599125248919744250	103	154	507	762	1519	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1364	4308186162082466828	219	399.5	174	260	84.23076629638672	41	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0273	true	7964151711077382604	20	159	89	842	1609	300	مسعود قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي 192 النواس بن سمعان قوله النواس بفتح النون وتشديد الواو سمعان بكسر السين وفتحها كذا في المغني عن النووي وفي جامع الاصول بكسرها 193 ابن مسعود قوله من كان مستنا فليستن سنن الطريق واستنها سارها اي من كان يريد ان يسلك طريق الهدي فيسلك طريق الصحابة ويقتدي بهم قاله ابن مسعود في زمانه نصيحة للتابعين وقوله فان الحي اي الذين هم احياء من اهل زماننا ما عدا الصحابة ويحتمل ان يكون عبارة عن سيرة الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان ابن مسعود مات في لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمكانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبه نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3435	false	-8099783944801076549	6	49	33	270	1543	300	مسعود---- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق---------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3435	4308186162082466828	219	337.5	178	762	28.740158081054688	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0274	true	-1464408476763550618	221	260	1147	1349	1563	300	ابو ثعلبة الخشني قوله الخشني بضم الخاء وفتح الشين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدو---------------------------ها وسكت عن اشياء من------ غير نسيان فلا تبحثوا عنها	274	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1840	false	2532856409539896150	24	60	117	299	1520	300	ابي ثعلبة الخشني قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوه------------------------ا وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1840	4308186162082466828	144	255.5	115	235	61.27659606933594	25	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0291	true	-356495062376091669	272	295	1363	1467	1492	300	حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس--------- حتي رايت	291	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3694	false	7412680270350059366	0	25	0	113	1500	300	حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس الي قوله حتي رايت	3694	4308186162082466828	104	199.0	81	113	92.035400390625	22	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0336	true	3703683462905713615	207	233	1087	1207	1528	300	الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم-------- قال الله تعالي لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	336	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1045	false	-4279940474593738995	20	50	99	234	1501	300	الله فقال -ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال----------- لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	1045	4308186162082466828	104	168.5	80	147	70.74829864501953	20	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	88	142	423	703	1458	300	بعض الشروح عن النووي قال-------- النهي من الصلاة في مبارك الابل نهي تنزيه وسبب الكراهة ما يخاف من نفارها وتشويشها علي المصلي وقد جاء في حديث البراء------------------------- سءل---------- صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	361	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	229	282	1107	1367	1446	300	باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل عن-------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	886	4308186162082466828	183	281.0	145	334	54.79042053222656	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0465	true	-2622784609173036010	33	84	155	394	1488	300	ان- قال مر رجل----------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه	465	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0378	false	2694343814076221527	84	129	410	612	1460	300	انه قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك ---------------------------------وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك فضرب بيده علي -------------------------------حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه	378	4308186162082466828	159	236.0	122	274	58.029197692871094	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0522	true	-7260233421587451102	157	239	881	1321	1661	300	التيمم للوجه والكفين مع شهرة الخلاف لقوة دليله لان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم---------- وحديث عمار-------------- اما حديث ابي جهيم ف---ورد بلفظ اليدين مجملا--------- واما حديث عمار ف---ورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذك-----------------------------ر المرفقين في السنن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال------ واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره وان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم-فكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه	522	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0377	false	4466599264063234407	205	299	1070	1558	1562	300	التيمم هو مسح الكفين فقط لما قدمنا من ----------ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها شء ثابت الرفع الا حديث عمار وحديث ابي جهيم المتقدمين اما حديث ابي جهيم فقد ورد بذكر اليدين مجملا كما رايت واما حديث عمار فقد ورد بذكر الكفين في الصحيحين كما قدمنا انفا وورد في غيرهما بذكر المرفقي---------ن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين و----نصف الذراع ففيهما مقال سياتي واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره -ان كان ذاك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم فكل تيمم--- للنبي صلي الله عليه	377	4308186162082466828	362	596.0	292	515	70.291259765625	55	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0522	true	-7260233421587451102	240	280	1330	1545	1661	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار---- يفتي بعد النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره لا--سيما الصحابي المجتهد	522	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0378	false	2694343814076221527	1	44	5	227	1460	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار كان يفتي بعد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	378	4308186162082466828	213	408.5	173	222	95.9459457397461	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0553	true	2990266859950613966	161	221	844	1121	1509	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	553	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2631	false	-562526513885512753	178	240	910	1194	1490	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2631	4308186162082466828	267	490.0	209	292	91.4383544921875	53	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	true	-4795853774947253867	129	175	663	888	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قول---------------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه	560	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1538	false	895397163736116467	241	291	1232	1471	1517	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف --اه	1538	4308186162082466828	206	373.0	164	252	81.74603271484375	39	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	170	286	852	1478	1539	300	حنيفة رحمه الله ب-----حديث صحيح البخاري ونحوه في صحيح مسلم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وانما يصح هذا اذا ك---------ان وقت العصر	565	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0301	false	1253770579996639245	19	129	87	677	1519	300	حنيفة رحمه الله وحجته حديث ا-------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء متفق عليه قال فهذا دليل علي ان وقت العصر	301	4308186162082466828	546	996.0	444	648	84.25926208496094	93	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0566	true	225529750807995796	228	282	1196	1478	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدار-قطني كذا في شرح كتاب الخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي----------------- وقال------- ايضا وهو قول اكثر الصحابة وحكي بعضهم الاجماع عليه في قوله تعالي فلا اقسم بالشفق الانشقاق وذكر الشمني عن البيهقي اول قال-------- روي هذا -------عن عمر وعلي وابن عباس وعبادة بن الصامت وشداد بن اوس	566	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0321	false	4759298002879218250	115	221	580	1099	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة قال- الدار قطني في الغراءب هو غريب وكل رواته ثقات وقد اخرج بان خزيمة في صحيحه عن عبدالله بن عمر مرفوعا ووقت صلاة المغرب الي ان تذهب حمرة الشفق الحديث قال ابن خزيمة ان صحت هذه اللفظة اغنت عن غيرها من الروايات لكن تفرد بها محمد بن يزيد قال ابن حجر في التلخيص محمد بن يزيد هو الواسطي وهو صدوق وروي هذا الحديث ابن عساكر وصحح البيهقي وقفه علي ابن عمر وقال الحاكم ايضا ان رفعة غلط ب------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال البيهقي روي هذا الحديث عن عمر وعلي وابن عباس وعبادة بن الصامت وشداد بن اوس	321	4308186162082466828	151	211.0	118	616	24.51298713684082	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0615	true	4242303478257405392	25	54	120	270	1475	300	قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	615	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3769	false	-2076824963932730580	63	92	322	467	1581	300	قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	3769	4308186162082466828	145	283.0	116	150	96.66666412353516	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0618	true	-2273456081615950509	274	300	1427	1576	1576	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذو-------ا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا-	618	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	182	209	955	1112	1577	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا	3760	4308186162082466828	148	282.0	123	157	94.26751708984375	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	0	22	0	113	1482	300	مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	619	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	209	231	1112	1225	1577	300	مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	3760	4308186162082466828	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	126	274	597	1425	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي---- فقال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	3761	4308186162082466828	292	511.5	226	350	83.42857360839844	56	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	28	76	151	379	1493	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	620	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	227	268	1067	1262	1425	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به----- فسمع----- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما را----ي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	3761	4308186162082466828	190	337.5	150	229	82.96942901611328	38	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0628	true	4680732672350519166	137	186	769	1008	1596	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3766	false	-1491703576795342409	211	260	1049	1284	1472	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3766	4308186162082466828	232	445.5	184	241	96.26556396484375	46	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0641	true	7321756863824952174	25	54	116	256	1527	300	مسلم في حديث طويل عن ابي قتادة في قصة التعريس---------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما ص-----نع كل يوم	641	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1548	false	9041680605891884945	200	234	993	1155	1488	300	مسلم والامام احمد عن ابي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1548	4308186162082466828	121	208.5	93	162	74.69136047363281	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	244	272	1293	1429	1564	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه	685	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	7	33	28	154	1512	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي وقال	891	4308186162082466828	121	227.5	95	136	88.97058868408203	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0901	true	-1517906349015647338	186	273	972	1394	1529	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا ------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم م 1061 و------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة روا------------------------------ه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1062 عن ابن عمر قال قال رسول الله صل-----------ي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم---------------------- المساجد وبيوتهن خير لهن رواه ابو --------------------------------------------------------------داود د 1063 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2775	false	6401428110954580010	92	227	441	1086	1464	300	زينب امراة عبد الله--------- قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة --اه فهذا الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم في صحيحه عن صحابيين وهما ابو هريرة وزينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عن الجميع صريح في ان المتطيبة ليس لها الخروج الي المس-جد ويءيد ذلك ما ر---واه ابو داود في سننه حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي ---سلمة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2775	4308186162082466828	280	409.5	217	668	41.916168212890625	47	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0920	true	3630467431996848178	112	234	574	1170	1512	300	عمار انه ام الناس بالمداءن--------------------------------- وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه وقد يروي ولا تعد بضم التاء وكسر العين من الاعادة اي لا تعد الصلاة والله اعلم الفصل الثاني 1111 سمرة بن جندب قوله سمرة بن جندب بضم الدال وفتحها وقوله اذا كنا ثلاثة ظرف لقوله يتقدمنا وفيه جواز تقديم ما في حيز ان في الظرف وقوله ان يتقدمنا احدنا وهو الامام 1112 عمار بن ياسر قوله فاخذ علي يديه اي جر حذيفة فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	920	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	140	206	712	1035	1513	300	عمار بن ياسر----- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	282	522.5	224	630	44.761905670166016	54	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1068	true	4782209738035834343	248	299	1245	1512	1516	300	خمسة عشر فضعفها---------- النووي في الخلاصة ---------------قال الشيخ------------------ وليس يعني تضعيفهبجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله------------ كذلك واذا ثبت ----------------------------------------------------------------------------انها صحيحة فل----يحمل------ علي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي ظن ان الاصل رواية سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخ----روج فذكر	1068	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0292	false	-2807180466715833486	128	256	622	1281	1527	300	خمسة عشر يقصر الصلاة وضعف النووي في الخلاصة رواية خمسة عشر قال الحافظ ابن حجر في الفتح وليس -----------بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد ----ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس كذلك واختار ابو حنيفة رواية خمسة عشر عن رواية سبعة عشر ورواية ثمانية عشر ورواية تسعة عشر لانها اقل ما ورد فيحمل غيرها علي انه وقع اتفاقا وارجح الروايات واكثرها ورودا في الروايات الصحيحة رواية تسعة عشر وبها اخذ اسحاق ابن راهويه وجمع البيهقي بين الروايات بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يوم- الدخول ويوم الخروج فصار	292	4308186162082466828	222	321.0	176	676	32.84023666381836	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1080	true	4166704484526656988	117	146	602	730	1501	300	مالك---- بلغه ان ا--------بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك	1080	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0285	false	-5462353956863242077	258	289	1277	1412	1467	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما----- بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك	285	4308186162082466828	122	221.0	94	140	87.14286041259766	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1088	true	-5432944947250711554	219	267	1127	1367	1522	300	نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق م 1356 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة---- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل--- الجنة وفيه اخرج منها ولا--------- تقوم الساع------------ة الا -------في يوم الجمعة	1088	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	15	124	83	632	1436	300	نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق ذكره ابن كثير من خصاءص يوم الجمعة كما اختصت هذه الامة بيوم الجمعة عن ساءر الايام فقد اختص يوم الجمعة نفسه بخصاءص عن ساءر الايام اجمعها ما جاء في الموطا مالك عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	3800	4308186162082466828	214	344.0	170	549	38.97996520996094	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1090	true	-2083825843923463387	275	300	1428	1554	1554	300	عن ابي هريرة---- قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما-	1090	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	58	84	312	443	1436	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما	3800	4308186162082466828	126	240.5	102	131	96.1832046508789	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1090	true	-2083825843923463387	278	300	1441	1554	1554	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما-	1090	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	58	80	306	420	1462	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما	3962	4308186162082466828	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	0	38	0	180	1513	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	84	124	443	632	1436	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	3800	4308186162082466828	177	348.0	139	189	93.65079498291016	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	159	255	829	1278	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم ----قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة	1091	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	115	265	588	1291	1436	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت--- قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت--- ثم قرا---- التوراة	3800	4308186162082466828	405	733.0	316	733	55.25238800048828	81	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	159	233	829	1188	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	108	237	549	1160	1462	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3962	4308186162082466828	319	583.5	250	636	50.15723419189453	61	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	0	38	0	180	1513	300	حدثته ان قلت--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	80	117	420	593	1462	300	حدثته ان قلت له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	3962	4308186162082466828	169	328.0	133	183	92.34972381591797	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	87	135	467	674	1462	300	ذلك في كل سنة يوم اي يوم من ايام الجمعة والمراد باليوم اما مطلق ف-------قال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني بها ولا تضن علي فقال	1092	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	248	300	1220	1436	1436	300	ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال-	3800	4308186162082466828	160	282.0	121	217	73.73271942138672	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	135	202	674	981	1462	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي-------------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك	1092	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3801	false	5089690510094242830	0	72	0	333	1444	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3801	4308186162082466828	307	606.0	240	333	92.19219207763672	65	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	217	272	1090	1366	1515	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض -او مسافر- او امراة او صبي -او مملوك- فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني قط رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخ فان قلت كيف جاز ان يترك النبي صلي الله عليه وسلمالجمعة	1100	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3813	false	5149301821009038007	59	129	320	663	1555	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه ابن حجر في بلوغ المرام عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------ال الجمعة	3813	4308186162082466828	213	381.5	172	395	53.924049377441406	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	237	278	1197	1411	1537	300	الجمعة رواه البخاري خ 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	1114	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3776	false	-9100466702462790729	20	65	96	325	1502	300	الجمعة وساق حديث-------------- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3776	4308186162082466828	190	333.5	152	243	78.18930053710938	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	12	211	56	1132	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا رواه--- مسلم	1129	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	0	138	0	725	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	271	4308186162082466828	665	1235.0	543	1128	58.95389938354492	109	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1152	true	8558553968122668517	257	282	1364	1480	1565	300	عن مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1152	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2429	false	-4212001432250676094	3	92	13	455	1562	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	2429	4308186162082466828	116	204.5	91	442	26.24434471130371	21	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1153	true	3491143545654075639	226	271	1180	1392	1560	300	واضعا قدمه علي صفاحهما--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه خ م 1454 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	1153	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	115	205	589	1012	1508	300	واضعا قدمه علي صفاحهما قال وسمي وكبر وفي لفظ لمسلم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله غير انه قال ويقول بسم الله والله اكبر وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبدالله بن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	2396	4308186162082466828	195	315.0	152	423	46.09928894042969	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1154	true	-1238756659243489189	118	146	610	741	1527	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه--------- مسلم	1154	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	205	235	1012	1153	1508	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم	2396	4308186162082466828	128	239.0	100	141	90.78014373779297	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1157	true	-3461262659196516218	111	137	569	690	1492	300	بقول عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له--------------- متفق عليه	1157	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2422	false	-6821152929847537867	215	242	1110	1239	1528	300	لقول عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده------- ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	2422	4308186162082466828	109	193.5	85	136	80.14705657958984	21	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	262	299	1344	1534	1538	300	النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1547	false	-6791910403907959831	103	139	505	691	1521	300	النار فلم ار منظرا كاليوم--------- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1547	4308186162082466828	180	338.5	145	196	91.83673095703125	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1276	true	4153147143883752211	141	177	719	918	1506	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابف-فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1276	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0882	false	-5216011764674328747	150	189	801	999	1554	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	882	4308186162082466828	193	358.0	158	203	95.07389068603516	31	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1300	true	1619599137788231597	5	47	30	234	1517	300	عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت ا---------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	1300	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2920	false	7251321874863295397	123	171	633	874	1561	300	عمرو بن العاص---------- وهو في سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2920	4308186162082466828	187	340.0	147	251	74.50199127197266	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1328	true	-7368942320558578825	114	145	595	754	1601	300	عن بريدة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء	1328	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2425	false	5478198584137771001	125	158	607	774	1571	300	بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء	2425	4308186162082466828	158	306.5	127	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1329	true	3723836134147921269	0	29	0	148	1580	300	وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت- ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه	1329	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1127	false	-4218639569248781916	53	82	247	392	1544	300	وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنته ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت --اه	1127	4308186162082466828	141	258.5	113	150	94.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1330	true	7743752485811668082	195	230	1039	1223	1605	300	عن عاءشة------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1330	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	169	210	835	1040	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	2914	4308186162082466828	184	349.0	149	205	89.75609588623047	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	95	288	457	1487	300	انس------ ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1354	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	177	215	908	1097	1553	300	انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	695	4308186162082466828	169	316.5	136	189	89.4179916381836	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	259	1030	1271	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	1354	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	247	300	1249	1510	1510	300	من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	225	413.0	179	268	83.9552230834961	41	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	259	295	1271	1460	1487	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	37	0	195	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3898	4308186162082466828	186	354.0	150	195	95.38461303710938	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	true	-4661787613939276414	41	97	205	478	1532	300	وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	1356	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	58	112	292	567	1556	300	---الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فلا	3898	4308186162082466828	252	458.0	198	279	90.32257843017578	43	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	103	136	504	676	1549	300	غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم ---------------رواه ابو داود د المعجمة	1365	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	0	38	0	197	1555	300	غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني	720	4308186162082466828	151	275.0	121	197	76.64974975585938	25	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	179	222	869	1083	1476	300	قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1964	false	2692971298407441887	160	204	768	983	1475	300	قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1964	4308186162082466828	192	340.0	152	229	83.8427963256836	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	12	64	48	296	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ضمنه هذا وقد نقل عن مالك انه قال---------- في الموطا------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1490	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3476	false	5425357788533498859	194	238	974	1186	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افراد صوم يوم الجمعة فقد----------------------------------------------------- قال رحمه الله في الموطا ما نصه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3476	4308186162082466828	172	303.5	135	265	64.9056625366211	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	33	116	146	545	1416	300	مالك انه قال في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقال النووي هذا الذي قاله مالك هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه وقال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	1490	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3478	false	5313360700545281623	67	145	316	689	1438	300	مالك-------- في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذ-----------ا الذي قاله----- هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قا-ل الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	3478	4308186162082466828	365	695.0	288	402	90.7960205078125	73	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1575	true	-5387800622231293098	177	233	877	1145	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وللبخاري اقصر منه م خ 2224 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1575	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	93	141	444	677	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم--------------------------- وعنه -----ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1545	4308186162082466828	224	412.5	177	269	83.27137756347656	44	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1666	true	-9143287895409166454	85	147	450	732	1497	300	عليه وسلم قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله رواه	1666	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3850	false	7941494144670076953	244	295	1269	1500	1531	300	عليه وفي حديث موسي لما قال يا---- رب علمني شيءا------------ ادعوك به فقال-------- قل لا اله الا الله فقال يا رب كل الناس---------------------- يقولون ذلك قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله رواه	3850	4308186162082466828	199	350.0	154	282	70.56737518310547	42	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1755	true	-1329640584156175746	219	255	1085	1257	1470	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	1755	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	63	100	304	476	1478	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء	1962	4308186162082466828	167	318.5	132	176	94.88636016845703	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1761	true	1947076120084836012	161	213	796	1057	1482	300	عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	1761	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0214	false	7578244686959731926	179	211	889	1044	1473	300	علي رفعه- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	214	4308186162082466828	147	262.5	117	263	55.89353561401367	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1761	true	1947076120084836012	154	210	765	1038	1482	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تبارك وتعالي يقول-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال------------- وهلال بن عبد الله	1761	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1977	false	8959007046902564278	36	91	178	451	1484	300	علي بن ابي طالب رض------ي الله عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله -------تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال--------- غريب وفي اسناده مقال والحارث يضعف وهلال بن عبد-الله	1977	4308186162082466828	224	377.0	177	296	75.67567443847656	42	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1764	true	5907669657736030508	187	214	950	1100	1563	300	عن ابن عباس--------------- قال كان اهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مك----ة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1764	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1944	false	6335265225302562105	223	253	1118	1287	1517	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن التموكلون فاذا قدموا المدينة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1944	4308186162082466828	145	266.5	118	169	85.79881286621094	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1764	true	5907669657736030508	143	179	743	912	1563	300	ام سلمة قالت----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة رواه--------------------- ابو داود	1764	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2167	false	1404453114145300077	78	125	381	601	1504	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود	2167	4308186162082466828	161	290.5	125	220	73.18181610107422	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1767	true	-1199011400584800604	75	96	382	477	1462	300	عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان	1767	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2264	false	7246349369484981857	279	300	1351	1445	1445	300	عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان-	2264	4308186162082466828	93	180.0	73	95	97.89473724365234	20	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1769	true	-201828072746547000	3	105	16	564	1582	300	فمنا من اهل بعمرة ----الخ يدل علي ---ان ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1769	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	186	226	887	1071	1449	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2019	4308186162082466828	164	290.0	126	556	29.496402740478516	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1776	true	7293712643623967121	100	151	511	769	1507	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	1776	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	180	232	941	1199	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك -بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	2007	4308186162082466828	256	501.0	205	259	98.8416976928711	48	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1783	true	1023455002084230093	116	158	620	841	1589	300	بالاقامة-- ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2103	false	-1888639491651170725	243	293	1325	1580	1612	300	--واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2103	4308186162082466828	207	368.5	166	264	78.40908813476562	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	58	107	311	560	1529	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه خ م 2557 وعن عبد الله بن عمر------------------------- قال تمت------------------------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع	1789	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2034	false	495528366798356637	6	76	32	378	1515	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع	2034	4308186162082466828	206	360.0	166	346	59.53757095336914	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	21	82	97	352	1401	300	قد حج النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة-------------- ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك متفق عليه خ م 2563 عروة بن الزبير قوله ---------ان------- اول شء بدا به	1794	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	240	293	1129	1355	1386	300	قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم ---------------حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر--------- مثل--------------------------------------- ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به	1994	4308186162082466828	180	293.5	135	289	62.28373718261719	40	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	17	98	78	421	1401	300	عروة بن الزبير -قال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة-------------- ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان---- مثل ذلك -متفق عليه خ م 2563 عروة بن الزبير قوله ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف وهذا هو طواف القدوم وقوله ثم لم تكن عمرة	1794	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1996	false	-1392813567587908916	16	90	78	400	1429	300	عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم---- انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته----------- اول شء بدا به ال----------------------------------طواف بالبيت------ ثم لم تكن عمرة	1996	4308186162082466828	246	400.0	184	377	65.25199127197266	53	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1804	true	8829598803268496791	13	60	67	299	1533	300	صفية بنت شيبة قوله ----بنت ابي تجراة ضبط بضم التاء-------------------------------------------------------------------------- دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1804	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	6	63	37	311	1489	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس---------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2085	4308186162082466828	170	303.0	133	310	54.83871078491211	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1816	true	2923975464701319244	202	232	1033	1190	1528	300	جابر قال افاض النبي صلي الله عليه وسلممن جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا ب------مثل حصي الخذف وقال----------------- لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1816	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2076	false	-2738051505579332553	23	56	115	289	1615	300	جابر قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم------ وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	2076	4308186162082466828	150	272.0	121	180	83.33333587646484	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	165	300	815	1500	1500	300	عن سلمة بن الاكوع قال ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله------------------- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وقوله يزدلفن اي يقربن اليه صلي الله عليه وسلمقاصدين متوجهين بايتهن يبدا والباء صلة يبدا وقوله فلما وجبت اي سقطت جنوبها جمع جنب والوجوب بمعني السقوط اي سقطن علي الارض لسراية النحر وقوله قال اي الراوي فتكلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اي سالت الذي يليه مما قال فقال قال صلي الله عليه وسلم من شاء اقتطع اي ليقتطع من شاء من هذا الهدي شيءا لنفسه واستدل بعض العلماء علي جواز النهب والاغارة في النثار وقال ليس هذا من النهب الذي نهي عنه الفصل الثالث 2644 سلمة بن الاكوع قوله واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	1832	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2423	false	7055386563017452893	187	238	996	1243	1551	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	2423	4308186162082466828	205	371.5	163	722	28.393352508544922	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1842	true	-8592570125267700391	173	246	936	1301	1592	300	البخاري خ 2661 وعن سالم عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	181	246	954	1292	1567	300	البخاري رحمه الله من حديث- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	2129	4308186162082466828	283	487.0	226	399	70.92731475830078	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1850	true	1871294416930811235	164	191	815	949	1481	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1850	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2128	false	5901019302426184894	176	203	876	1007	1517	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس	2128	4308186162082466828	130	248.5	103	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1859	true	-8080403947239949737	135	175	674	869	1520	300	والله اعلم AUTO الفصل الاول 2696 عن الصعب بن جثامة------------- انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1859	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0451	false	1275453218650155750	0	43	0	205	1505	300	واحتج اهل القو------ل الاول بحديث-- الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	451	4308186162082466828	170	298.0	134	213	79.81221008300781	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	63	100	329	501	1487	300	اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1865	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	1	35	5	161	1425	300	اليس حسبت-----------------م سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	74	4308186162082466828	154	290.5	120	173	89.01734161376953	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	105	137	525	691	1487	300	عاءشة ق-------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1865	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	46	83	232	418	1519	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	76	4308186162082466828	165	318.0	133	186	88.70967864990234	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	173	222	890	1124	1530	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	1875	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	146	196	711	952	1443	300	فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2683	4308186162082466828	216	404.0	170	253	85.37549591064453	42	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1880	true	-2873122229266668710	179	235	925	1194	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيد---------ا يوم القيامة رواه مسلم	1880	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	16	72	77	345	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم	475	4308186162082466828	253	478.5	200	282	89.71630859375	51	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	204	261	1087	1354	1556	300	رواه مسلم م 2733 وعن عامر بن سعد ان سعدا-------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم	1882	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	168	228	876	1158	1518	300	رواه مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	477	4308186162082466828	242	450.0	189	282	85.81560516357422	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1889	true	-4133404532835271187	25	91	134	457	1475	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1889	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0478	false	-6892283713711000682	19	85	98	416	1501	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	478	4308186162082466828	289	549.0	228	331	87.3111801147461	56	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	201	226	1055	1191	1574	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	185	4308186162082466828	135	254.0	110	158	85.44303894042969	24	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1918	true	-834211958685207026	257	291	1355	1529	1571	300	فضالة بن ابي عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل	1918	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	34	0	171	1529	300	فضالة بن---- عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	171	4308186162082466828	170	328.5	137	175	97.14286041259766	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	261	291	1354	1493	1538	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1945	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0195	false	2273920147879646575	145	175	763	902	1545	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	195	4308186162082466828	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1968	true	1601594839041156252	217	297	1115	1515	1533	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوتهروا--ه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 2936 عن صهيب قال قال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم ثلاث فيهن البركة البيع -------الي اجل والمقارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه جه 2937 وعن حكيم بن حزام ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه	1968	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	178	265	948	1383	1583	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قف----------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود ------------والدارقطني وفيه التصريح منه صلي الله عليه وسلم بان له وكيلا ومنها قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح واغد يا انيس الي ا--------مراة هذا فان اعترفت فارجمها وهو صريح في التوكيل في اقامة الحدود ومنها حديث علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه	1294	4308186162082466828	235	344.5	181	466	50.42918395996094	40	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1975	true	665352850954198251	193	232	934	1135	1460	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه------- مالك--------------- وابو داود وابن ماجه	1975	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	234	276	1268	1488	1620	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه	1863	4308186162082466828	187	340.5	151	228	82.01754760742188	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1991	true	-3004212230418553659	142	171	675	814	1461	300	يا رسول الله رجل اهدي الي---- قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1991	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0755	false	-5205175306619914416	191	219	945	1083	1496	300	يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال-ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	755	4308186162082466828	133	238.0	106	144	92.36111450195312	25	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	46	85	236	431	1539	300	جابر------------- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع	2021	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0236	false	6687409682335452983	266	300	1354	1516	1516	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الر--------------------------بيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع-	236	4308186162082466828	148	248.5	119	209	70.81340026855469	27	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	85	120	431	608	1539	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0237	false	7293733542904772087	0	41	0	203	1548	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط -ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	237	4308186162082466828	175	312.5	140	204	85.78431701660156	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	218	263	1044	1270	1466	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان روا------------ه ابو داود	2115	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	147	196	784	1031	1529	300	فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود	114	4308186162082466828	220	410.0	175	248	88.70967864990234	40	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2180	true	267596112371397320	5	47	23	222	1526	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه خ م 3413 ابو هريرة -قوله وليفعل اي ليحنث نفسه وليفعل 3414 عنه قوله والله لان يلج	2180	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0446	false	-507229711819646044	134	172	709	888	1535	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه من حديث ابي- هريرة وقوله صلي الله عليه وسلم اني والله ان شاء --------------------	446	4308186162082466828	137	252.0	109	200	68.5	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2186	true	-7933093359797258173	2	26	9	126	1470	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد اذا	2186	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	48	73	244	361	1532	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا	2439	4308186162082466828	114	216.0	90	118	96.61016845703125	21	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2188	true	-3934352612927654517	257	300	1254	1473	1473	300	جمهور اصحابنا علي انه في مثل---- ان يقول------------------------------------- ان كلمت زيد-----ا فلله علي حجة ف----------كلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه وقال وح-------------------مله مالك وكثي------------رون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي النذر بالمعصية كمن نذر ان-	2188	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2441	false	-6527191122020773086	30	89	154	458	1527	300	جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي --نذر -المعصية كمن نذر ان	2441	4308186162082466828	201	336.0	161	307	65.4723129272461	31	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	44	117	234	585	1475	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال----------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	2189	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	113	192	525	894	1445	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2456	4308186162082466828	329	582.0	257	384	85.67708587646484	62	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2190	true	6626446764126391974	156	213	789	1044	1488	300	جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا رواه ابو داود والدارمي د دي 184 قريظة بعثوا اليه---- صلي الله عليه	2190	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2461	false	-1613533623616579145	11	67	51	301	1511	300	جابر بن عبد-الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت----------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قال- ابو داود وروي نحوه عن عبدالرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه	2461	4308186162082466828	208	361.0	160	263	79.08745574951172	44	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2192	true	-303449100202996197	27	80	139	402	1515	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2192	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2443	false	-8031399105135392685	67	120	324	583	1442	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2443	4308186162082466828	258	504.0	206	264	97.7272720336914	51	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2199	true	-1590403697255150867	272	300	1427	1565	1565	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله-	2199	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	35	62	181	319	1516	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر النبي------- صلي الله	1189	4308186162082466828	126	232.5	101	145	86.89655303955078	23	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2207	true	384632459070262416	156	218	779	1100	1544	300	تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة --كذا قال الطيبي واورد في شرح كتاب الخرقي من رواية--------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-----------ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة و------اسماعيل بن عياش حجة علي الشاميين في --	2207	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0404	false	157483918908092846	96	174	505	912	1564	300	تعالي----------- والعبد بالعبد البقرة ولكنا قد قدمنا عدم اعتبار هذا المفهوم كما يدل عليه سبب النزول واحتج القاءلون بان الحر لا يقتل بالعبد وهم الجمهور بادلة منها ما رواه الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة ورواية اسماعيل بن عياش عن----- الشاميين قوية	404	4308186162082466828	260	436.5	207	423	61.465721130371094	45	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2223	true	2582599587722826526	239	280	1242	1450	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين اخماس وهذا بالاتفاق الا ان الشافعي رحمه الله	2223	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	183	225	934	1141	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر-- رحمه الله	1168	4308186162082466828	172	317.5	137	209	82.2966537475586	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2224	true	836159471165626945	52	175	271	849	1456	300	عمرو بن شعيب قوله-------------- كانت قيمة الدية اي قيمة ابلها وهي مءة ابل وفي بعض النسخ قيمة ابل الدية ق-------------------------------------------------------------ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود د 3499 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د ن دي 3500 وعن عمرو بن شعيب ع------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل	2224	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	183	299	934	1497	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها فيما رفع من الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في- الدية علي اهل	1168	4308186162082466828	325	403.5	252	746	43.5656852722168	55	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	100	140	479	668	1456	300	سهل بن سعد-------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك--------------------------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2231	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	15	73	71	340	1457	300	سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2732	4308186162082466828	189	336.0	149	269	70.26022338867188	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2242	true	1725681212106771432	240	300	1310	1624	1624	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن--	2242	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1190	false	-9141349446969041716	19	80	90	401	1508	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من	1190	4308186162082466828	303	571.0	245	318	95.28302001953125	54	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	56	0	278	1520	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا فق--------------------------------ال احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا به فارجموه	2259	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	101	180	505	889	1507	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه	2599	4308186162082466828	266	447.0	211	387	68.73384857177734	46	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2261	true	5051051969844450147	70	205	334	1026	1554	300	لها اذ------هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فانه قد غفر باقامة الحد وقوله من غامد بالغين المعجمة في القاموس غامد ابو قبيلة ينسب اليه الغامديون وقوله ترددني كما رددت كلا اللفظين من الترديد ورجل مردد الحاءر الباءر كذا في القاموس وقوله وكفلها رجل اي اقام بمءنها ومصالحها كما في قوله تعالي وكفلها زكريا ال عمران وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه--- مسلم	2261	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	28	128	136	624	1471	300	--اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم	2598	4308186162082466828	418	788.0	332	754	55.43766403198242	81	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2261	true	5051051969844450147	39	66	184	316	1554	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2261	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	0	27	0	132	1507	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2599	4308186162082466828	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2263	true	-9019204186429841532	246	288	1191	1407	1467	300	ام يتبع ليقام عليه الحد فقال الشافعي واحمد واخرون يستقال---------------------------- فان رجع عن الاقرار ترك وان ادعاه رجم وقال ابو حنيفة ومالك ي-------------------تبع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجم لان-----ه صلي الله عليه وسلم-لم يلزمهم ديته مع انهم قتلوه بعد هربه كذا قيل لك----------------------نه لم يصرح بالرجوع	2263	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2624	false	43807688180173737	149	237	751	1196	1499	300	ام يتبع ليقام عليه الحد فقال الشافعي واحمد وغيرهما يترك ولا يتبع لكي يقال له بعد ذلك فان رجع عن الاقرار ترك وان اعاد- رجم وقال -----------مالك في رواية وغيره انه يتبع ويرجم واحتج الشافعي وموافقوه بما جاء في رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا تركتموه حتي انظر في شانه وفي رواية هل تركتموه فلعله يتوب الله عليه واحتج الاخرون بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يلزمهم ذنبه مع انهم قتلوه بعد هربه واجاب الشافعي وموافقوه عن هذا بانه لم يصرح بالرجوع	2624	4308186162082466828	172	268.5	135	457	37.63676071166992	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2267	true	7388766033154796633	120	159	612	796	1531	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده م-ءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد-------------------- حد الفرية	2267	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2603	false	6715965442811854907	219	262	1034	1239	1428	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلده حد الفرية	2603	4308186162082466828	180	346.0	141	205	87.80487823486328	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2315	true	-8522695320302552787	45	92	204	433	1503	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه -----------------------------------مسلم م 3679 وعن-- عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	2315	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0026	false	8031653038322211203	212	263	1080	1335	1529	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي رواية فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ولمسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو ----------بن العاص رضي الله عنهما و---من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	26	4308186162082466828	189	309.0	149	268	70.52238464355469	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	254	275	1266	1362	1483	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ---------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	2348	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1546	false	3824319852330862169	268	300	1441	1582	1582	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من-	1546	4308186162082466828	95	165.0	75	142	66.90140533447266	19	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2458	true	-2633456734725981668	106	169	556	880	1569	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه----------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل ف-----------------------------------خرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم--------------------- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه	2458	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	156	266	762	1301	1481	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه	659	4308186162082466828	320	544.5	257	539	59.36920166015625	53	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2462	true	2361561498441217167	215	246	1182	1327	1637	300	قتادة قال ذكر لنا--- انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2462	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2911	false	1812550491594767668	126	159	643	792	1504	300	قتادة قال ذكر لنا ان انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2911	4308186162082466828	145	279.0	114	149	97.31543731689453	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2463	true	-3851838473208923872	96	131	536	724	1597	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2463	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2911	false	1812550491594767668	159	201	792	1015	1504	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2911	4308186162082466828	188	368.0	153	223	84.304931640625	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2463	true	-3851838473208923872	98	131	546	724	1597	300	وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي واتبعه اصحاب------------------------------------ه حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2463	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2917	false	8718694700258046040	64	106	296	515	1495	300	وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2917	4308186162082466828	158	276.5	127	225	70.22222137451172	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2464	true	-2037723692553154876	186	285	928	1442	1503	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله الخ اي هل تتمنون ان تكونوا مسلمين بعدما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله تعالي ما رايتم وهو مضمون قوله فانا--- وجدنا الخ وقيل اطلاق المسرة هنا بطريق الاستهزاء كاطلاق البشارة في قوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران فقال عمر يا رسول الله------------------- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه خ وزاد البخاري قال قتادة احياهم ال---له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2464	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2911	false	1812550491594767668	209	274	1048	1367	1504	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف--------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ---------------------------------------------------------------------قال قتادة احياهم الله له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2911	4308186162082466828	240	378.5	191	545	44.03669738769531	40	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2466	true	-2747773123883080935	263	299	1400	1582	1586	300	الاسماعيلي انه قال كان عند عاءشة من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2466	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2918	false	-4058044516419264353	255	289	1281	1455	1504	300	الاسماعليي-------- كان عند عاءشة من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2918	4308186162082466828	172	333.5	138	182	94.5054931640625	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2467	true	7400159790528389015	96	152	528	814	1568	300	هذا وقد ذك-----ر في المواهب ان -من الغريب في--- المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بك-ر باسناد جيد عن عاءشة رضي الله عنهاحديثا مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد	2467	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2918	false	-4058044516419264353	175	228	884	1149	1504	300	-----قال ابن حجر في فتح الباري ومن الغريب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة------------------- مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه------- احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد	2918	4308186162082466828	241	436.0	192	296	81.4189224243164	44	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2481	true	1834962190815548913	182	228	950	1169	1547	300	داود ت د 3981 وعن ابي رافع قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	2481	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	59	103	282	495	1499	300	داود ----------عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته ---------------------------القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	1850	4308186162082466828	170	280.0	135	256	66.40625	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2489	true	578579792762101032	156	195	813	1027	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعبد الرحمن فقتله ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا	2489	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	43	87	218	450	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واستنقاذه من---ه قال سلمة فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما -لي جميعا	658	4308186162082466828	197	366.5	160	236	83.47457885742188	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	195	246	1012	1269	1536	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس و----بني نوفل شيءا رواه البخاري	2490	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	227	293	1147	1471	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال-- البخاري	638	4308186162082466828	216	339.0	172	355	60.845069885253906	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	195	300	1012	1536	1536	300	جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري خ عند الاستيلاء وهذا قبل القسمة متفق عليه واما بعدها ففيه خلاف 3993 جبير بن مطعم قوله ونحن بمنزلة واحدة لان هاشما والمطلب ونوفلا وعبد شمس كلهم من عبد مناف وعبد مناف الجد الرابع لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجبير ابن م--------------طعم بن عدي بن نوفل------------ وعثمان بن عفان بن ابي العاص بن-	2490	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	12	92	53	434	1475	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا --اه وايضاح كون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------م من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة واحدة ان جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وعثمان بن عفان بن ابي العاص بن	639	4308186162082466828	320	566.0	253	559	57.245079040527344	59	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2498	true	4807773337599501630	49	114	251	568	1466	300	رواه مالك------- وابو داود والنساءي ط د ن 4012 وعن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر	2498	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	124	184	623	922	1515	300	رواه الامام احمد وابو داود ---------------------عن عبدا-لله بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر	674	4308186162082466828	279	500.5	222	331	84.29003143310547	51	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	180	227	925	1177	1542	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2503	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0661	false	-676574916720055088	210	248	1085	1280	1531	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي ----------------------------بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	661	4308186162082466828	193	345.0	156	253	76.28458404541016	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2536	true	-2548492838914765365	60	108	301	560	1593	300	له صلي الله عليه وسلم وكان سهمه خمس خ---------يبر وما افتتح فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين --فقراء -المهاجرين	2536	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	42	90	202	466	1507	300	---صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك----- فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء والمهاجرين	678	4308186162082466828	234	424.0	190	272	86.02941131591797	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	0	97	0	500	1489	300	وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا-------------------------------------------- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان	2538	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0676	false	-8528808875046580513	234	300	1214	1524	1524	300	وسعد ----------قال نعم فاذن لهم ثم قال---------------- هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ----------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل --------------------------------تعلمان-	676	4308186162082466828	230	355.0	179	550	41.818180084228516	41	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	97	293	500	1456	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقا-------ل وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر -فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس ------------------------------------وقال تذكران ان ابا---------------------------------- بكر----------------------------------------------------- عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر	2538	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	0	184	0	882	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله الحشر6------------------------------ الي قوله قدير الحشر6 فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها ما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	677	4308186162082466828	604	914.5	480	1135	53.215858459472656	97	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	269	300	1338	1500	1500	300	الله عليه وسلمستة اشهر قالت وكانت فاطمة-------------- تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا-	2540	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	134	167	703	868	1507	300	الله عنها------------- قالت وكانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا	678	4308186162082466828	146	259.5	118	178	82.02246856689453	25	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2541	true	-2978750501094687622	0	59	0	296	1487	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2541	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	167	227	868	1165	1507	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	678	4308186162082466828	296	587.0	237	297	99.66329956054688	58	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2567	true	9132951682376025712	0	73	0	402	1573	300	الحصر فاباحة اكلها يقتضي خلاف ظاهر الاية ثانيها عطف البغال والحمير------ فدل علي اشتراكهما معهما في حكم التحريم فيحتاج من افرد حكم ما عطف عليها الي دليل ثالثها ان الاي--------ة سيقت مساق الامتنان فلو كان ينتفع بها في الاكل----- لكان الامتنان به اعظم والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها ولا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب والزينة	2567	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0553	false	8409514517105884255	192	252	1050	1399	1649	300	الحصر فاباحة اكلها يقتضي خل-ف ظاهر الاية ثانيها عطف البغال والحمير عليها فدل علي اشتراكه-ا معهما في حكم التحريم----------------------------------------- ثالثها ان الاية الكريمة سيقت----- للامتنان وسو---------------رة النحل تسمي سورة الامتنان --------والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها -لا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب والزينة	553	4308186162082466828	319	552.5	262	421	75.77197265625	48	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2567	true	9132951682376025712	82	299	448	1570	1573	300	الخيل ---------كان بعد الهجرة من مكة باكثر من ست سنين فلو فهم النبي صلي الله عليه وسلممن الاية المنع--------- لما اذن في الاكل وايضا فاية النحل ليست نصا --في ---------------------منع الاكل والحديث --------------------------------------------------صريح في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوازه وايضا فلو سلمنا ان اللام للتعليل لم نسلم افادة الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا وانما ذكر الركوب والزينة لكونهما اغلب ما تطلب له الخيل ونظيره حديث البقرة المذكورة في الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت لم ا----خلق لهذا وانما خلقت- للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر ما يقصد به الا الاغلب والا فهي تءكل وينتفع بها في اشياء غير الحرث اتفاقا وقال البيضاوي واستدل بها اي باية النحلعلي حرمة لحومها ولا دليل فيها اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد منه غيره اصلا انتهي 4108 وعن ابي قتادة انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها متفق عليه خ م 4109 وعن انس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران وايضا فلو سلم الاستدلال-------- للزم منع حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير --------------------------------ولا قاءل ب--ه واما ع-----------طف البغال والحمير فدلالة العطف انما هي دلالة اقتران وهي ضعيفة واما انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقت مساق الامتنان فالامتنان انما قصد به غالب ما كان يقع به انتفاعهم بالخيل--------- فخوطبوا بما الفوا وعرفوا -------	2567	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0554	false	-2494161906369825659	0	244	0	1306	1599	300	الخيل يوم خيبر كان بعد الهجرة من مكة باكثر من ست سنين فلو فهم النبي صلي الله عليه وسلم-------- المنع من الاية لما اذن في الاكل وايضا -اية النحل ليست صريحة في منع اكل الخيل بل فهم من- التعليل وحديث جابر وحديث اسماء بنت ابي بكر المتفق عليهما كلاهما صريح في جواز اكل الخيل والمنطوق مقدم علي المفهوم كما تقرر في الاصول وايضا فالاية علي تسليم صحة دلالتها المذكورة فهي انما تدل علي ترك الاكل والترك اعم من ان يكون للتحريم او للتنزيه او خلاف الاولي واذا لم يتعين واحد منهما بقي التمسك بالادلة المصرحة بالجواز- وايضا فلو سلمنا ان اللام للتعليل لم نسلم افادة الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا وانما ذكر الركوب والزينة لكونهما اغلب ما تطلب له الخيل ونظيره حديث البقرة المذكور ف-ي الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت انا لم نخلق لهذا ان--ا خلقنا للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر لم يقصد به الا الاغلب والا فهي تءكل وينتفع بها في اشياء غير الحرث اتفاقا وايضا فلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم الاستدلال المذكور للزم منع حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير للحصر المزعوم في الركوب والزينة ولا قاءل بذلك واما الاستدلال بعطف الحمير والبغال عليها فهو استدلال بدلالة الاقتران وقد ضعفها اكثر العلماء من اهل الاصول كما اشار له في مراقي السعود بقوله اما قران اللفظ في المشهور فلا يساوي في سوي المذكور واما الاستدلال بان الاية الكريمة سيقت للامت-----نان فيجاب عنه بانه قصد به----- ما كان ال-----انتفاع به اغلب عند العرب فخوطبوا بما -------عرفوا والفوا	554	4308186162082466828	662	1080.0	528	1664	39.783653259277344	103	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2568	true	-6147074543341194154	0	55	0	281	1523	300	يكونوا يعرفون اكل الخيل لعزتها في بلادهم---------------------------- بخلاف الانعام فان اكثر انتفاعهم بها كان لحمل الاثقال والاكل فاقتصر في كل من الصنفين علي الامتنان باغلب ما ينتفع ب----ه فلو لزم من ذلك الحصر في هذا الشق لاضر----------------------------- واما قولهم لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها الخ فاجيب عنه بانه لو لزم من الاذن في اكلها	2568	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0554	false	-2494161906369825659	245	299	1310	1596	1599	300	يكونوا يالفون اكل الخيل لعزتها في بلادهم وشدة الحاجة اليها في القتال بخلاف الانعام ف---اكثر انتفاعهم بها كان لحمل الاثقال وللاكل فاقتصر في كل من الصنفين علي الامتنان باغلب ما ينتفع به فيه فلو لزم من ذلك الحصر في هذا الشق للزم مثله في الشق الاخر كما قدمنا واما الاستدلال با-----------------------------------------------------ن الاذن في اكلها	554	4308186162082466828	209	354.0	168	342	61.11111068725586	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2572	true	768262666694502664	114	300	623	1588	1588	300	ابي الساءب قال دخلنا---------------- علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا فاذا فيه------------------------------------------- حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما وقوله اقتلها استءناف او حال اي اريد قتلها وقوله وهن اي هذه الحيات عوامر البيوت اي سكانها جمع عامرة وقيل سميت بها لطول عمرها وقيل معناه هن ليست بحيات بل نوع من الجن يسكن البيوت 4118 ابو الساءب قوله حديث عهد مصحح في النسخ بالرفع واعرس الرجل بالمراة بني عليها والاسم العرس بالضم وقوله الي الخندق اي لحفره في غزوة الخندق وفي القاموس خندق كجعفر حفير حول اسوار المدن معرب كنده و انصاف النهار جمع نصف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فا-ني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت-	2572	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1742	false	5662628410066435870	22	142	96	714	1517	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها--------------- فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فانني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت	1742	4308186162082466828	497	896.5	400	1028	48.3463020324707	88	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2573	true	8403500553574174314	0	54	0	280	1578	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا	2573	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1742	false	5662628410066435870	142	198	714	998	1517	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يح-يه لنا	1742	4308186162082466828	278	538.5	224	285	97.54386138916016	51	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2573	true	8403500553574174314	177	217	924	1122	1578	300	صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم م 4119 وعن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل	2573	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1742	false	5662628410066435870	200	236	1012	1190	1517	300	لاخيكم ثم------- قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه	1742	4308186162082466828	148	259.0	116	198	74.74747467041016	27	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	6	38	23	181	1566	300	ابي هريرة -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع -------------قال وانا والذي نفسي بيده	2629	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	100	139	485	670	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده	4215	4308186162082466828	158	289.0	126	185	85.40540313720703	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	165	224	852	1152	1566	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا -----فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء----------------- اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	2629	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	139	204	670	992	1482	300	لاخرجني الذي اخر-كما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبا اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	4215	4308186162082466828	296	571.0	238	323	91.640869140625	54	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2630	true	-717222876860679954	73	143	366	729	1534	300	اضيافا مفعولا به فمن اغاليط فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2630	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	201	270	977	1329	1482	300	اضيافا مني قال------------- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4215	4308186162082466828	339	652.0	273	368	92.11956787109375	63	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2631	true	-5577903398605817674	177	252	863	1246	1489	300	انس او غيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سلم ثلاثا----- ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت	2631	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	171	248	799	1179	1440	300	انس او غيره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا عليه ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت	2721	4308186162082466828	363	658.0	290	393	92.36640930175781	64	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2643	true	753195027563334935	208	272	1092	1424	1589	300	في انية الفضة كانه شرب النار لكونه جزاءه واستحقاقه به النار وهذا كقوله سبحانه ياكلون وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل و--يشرب في انية الفضة والذهب متفق عليه خ م 4272 و--------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2643	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0935	false	1735638007591929916	218	291	1120	1491	1539	300	في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه--------------------------------- وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والاحاديث بمثل هذا كثيرة واما لبس الحرير والديباح الذي هو نوع من الحريرفعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانها لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	935	4308186162082466828	213	294.0	166	428	49.766353607177734	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	217	258	1131	1330	1558	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود	2687	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2740	false	-5355612041857533526	107	153	560	779	1519	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2740	4308186162082466828	194	358.0	153	219	88.58447265625	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	217	255	1131	1316	1558	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2687	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	67	107	354	545	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	3035	4308186162082466828	169	297.5	133	201	84.07960510253906	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	89	127	455	629	1503	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	2700	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0940	false	-3480377526112732640	60	99	304	479	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	940	4308186162082466828	174	343.0	136	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2701	true	-6921873168484963443	182	232	949	1183	1527	300	اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO الفصل الثالث 4404 عن عقبة---------------------------------------- بن------- عامر ان رسول الله صلي الله عليه	2701	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0941	false	-5378332940255413529	31	91	148	430	1537	300	اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن زيد يزيد العطار ثنا يحيي ان محمد بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه	941	4308186162082466828	177	294.5	136	282	62.76595687866211	35	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	133	308	687	1574	300	المغيرات -خلق الله فجاءت--ه امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه متفق عليه خ م 4432 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2712	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1016	false	290219644402452932	181	250	909	1236	1449	300	المغيرات لخلق الله فقالت له امراة في ذلك ---------------------------فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن ----قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه ------------------وقال ابن برجان ما- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1016	4308186162082466828	300	511.5	235	384	78.125	56	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2717	true	-4983841515262236920	270	300	1386	1558	1558	300	في القاموس -السك بالضم طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق المسك ويلقمه ويعرك شديدا ويقرص ويترك-	2717	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2269	false	-5860963752448801398	183	213	896	1070	1500	300	في القاموس والسك بالضم طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق المسك ويلقمه ويعرك شديدا ويقرص ويترك	2269	4308186162082466828	172	334.0	143	174	98.85057830810547	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2774	true	7397892006405256994	144	197	786	1042	1548	300	رايت فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال------------------- هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2774	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4274	false	-3760498732579117886	84	134	399	636	1478	300	عامر فراح سهل --مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وساق مرة اخري وفي-------------------------------ه فقال صلي الله عليه وسلم هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي----- عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	4274	4308186162082466828	187	292.5	146	276	67.75362396240234	31	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2841	true	-8440623947637173758	59	102	310	532	1594	300	ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	168	215	833	1067	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2737	4308186162082466828	216	411.0	173	236	91.52542114257812	39	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2853	true	3611312481226849393	135	183	742	968	1554	300	ابي سعيد الخدري قال --------------------------------------------------اتانا ابو موسي ق----------------------------ال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2853	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2718	false	1086497087644319444	238	300	1159	1460	1460	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	2718	4308186162082466828	216	384.0	170	305	70.81967163085938	41	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2854	true	8381244476559458712	270	300	1398	1554	1554	300	ابي هريرة -------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا-	2854	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2733	false	-2217357931057065112	195	229	945	1118	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق -اهل الصقة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	2733	4308186162082466828	154	279.5	125	174	88.50574493408203	25	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	58	151	299	761	1547	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها ستور روا----ه ابو داود د وذكر حديث انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام السلام عليكم ورحمة الله في باب الضيافة AUTO الفصل الثالث 4674 عن عطاء بن يسار ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال استاذن -----علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها ف-----------------------ي البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2856	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2725	false	-2772254823730127322	24	124	119	590	1429	300	عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور انفرد به ابو داود وقال ابو داود ايضا حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ح وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف علي ----------------------------ب----------------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم ي----ستاذن فقام عل------------------------------------ي الباب قال عثمان مستقبل الباب -قال --له النبي صلي الله عليه وسلم	2725	4308186162082466828	270	419.5	212	612	44.117645263671875	44	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2945	true	1480669968402378278	107	233	558	1205	1521	300	قال لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر AUTO 11 باب الوعد في القاموس وعده الامر وبه يعد عدة ووعدا وموعدا وموعدة وخيرا وشرا فاذا اسقطا قيل في الخير وعد وفي الشر اوعد والميعاد وقته وموضعه والاتعاد قبول العدة وفي الصحاح يقال وعدته خيرا وشرا فاذا اسقطوا قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر الايعاد والوعيد والهاء في العدة بدل من الواو الفصل الاول 4878 انس قوله من قبل العلاء بن الحضرمي وكان عامل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابز	2945	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1528	false	-6949210096456986369	242	299	1208	1475	1478	300	قال لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1528	4308186162082466828	260	479.0	206	650	40.0	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3008	true	3199569539767684855	48	105	261	544	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وس--------لم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال ا---------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول ا--------ني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	3008	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1615	false	-8847270310930943588	21	87	105	426	1550	300	ابي هريرة المتفق عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	1615	4308186162082466828	250	444.5	198	327	76.45259857177734	45	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3072	true	9040604337213033979	79	135	434	733	1596	300	صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا---------به- في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه خ م 5139--------------- اسامة بن زيد قوله فتندلق ---------------	3072	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0484	false	5454958766989859925	144	205	797	1128	1623	300	صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور------- الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ومعني تندلق	484	4308186162082466828	238	403.5	191	344	69.18604278564453	39	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3072	true	9040604337213033979	72	135	403	733	1596	300	اسامة بن زيد قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن---- الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه خ م 5139 اسامة بن زيد -------------------قوله فتندلق	3072	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0774	false	-7742977842731310981	123	183	631	960	1559	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور -بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني-------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم فتندلق	774	4308186162082466828	254	414.5	204	370	68.64865112304688	39	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3080	true	6540807659820807431	34	90	193	497	1616	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	3080	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0483	false	49024245842550551	148	204	760	1061	1608	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم و----------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا	483	4308186162082466828	287	536.0	234	315	91.11111450195312	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3085	true	-2729335301384081244	257	300	1342	1542	1542	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1029	false	4610711170457621074	84	125	399	597	1526	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي	1029	4308186162082466828	178	310.5	140	213	83.56807708740234	33	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3085	true	-2729335301384081244	270	300	1399	1542	1542	300	مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1142	false	558692224156513771	0	30	0	145	1510	300	مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	1142	4308186162082466828	142	273.0	113	145	97.93103790283203	27	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3085	true	-2729335301384081244	262	300	1364	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3360	false	1781626095351106706	10	49	42	226	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	3360	4308186162082466828	177	336.5	140	184	96.1956558227539	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3153	true	-788405061332781374	8	60	40	288	1561	300	فطلع علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله عز وجل والصحة لمن اتقي----- خير من الغني وطيب النفس من النعيم	3153	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4216	false	5269599110262008896	152	202	720	959	1470	300	فطلع علي-----هم النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال--- خاض الناس في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله------- والصحة لمن اتقي الله خير من الغني وطيب النفس من النعم -	4216	4308186162082466828	223	400.0	176	255	87.45098114013672	42	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3162	true	6512645748895920272	258	293	1317	1482	1514	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3162	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0972	false	8577700948297820796	66	99	312	470	1480	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	972	4308186162082466828	156	297.5	123	165	94.54545593261719	32	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	26	0	138	1587	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم-----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا	3198	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms3255	false	4625692073512417771	70	98	347	490	1532	300	عباس انه لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا	3255	4308186162082466828	135	260.0	109	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3274	true	-1790851304168238169	207	242	1109	1289	1597	300	وانا فيكم فانا حجيجه الحجيج الغلبة بالحجة وهو فعيل بمعني فاعل دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	3274	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1420	false	6110045753790435185	248	276	1243	1381	1506	300	وانا فيكم فانا حجيجه----------------------------------------- دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	1420	4308186162082466828	135	250.0	107	180	75.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	230	281	1211	1511	1624	300	اسراعا فسالوا عنه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	3276	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	38	91	192	503	1599	300	اسراعه في الارض-- قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	1421	4308186162082466828	289	560.5	239	313	92.33226776123047	46	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	9	51	42	251	1624	300	الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	3276	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	0	41	0	208	1599	300	الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	1421	4308186162082466828	208	411.0	167	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3277	true	-2169533584645415382	128	166	698	915	1669	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	3277	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	91	129	503	719	1599	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1421	4308186162082466828	215	424.0	177	217	99.07833862304688	36	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3278	true	4291734753184146336	212	252	1162	1354	1595	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي--------- قوم قد عصمهم الله منه	3278	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	133	172	740	933	1599	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا-مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه	1421	4308186162082466828	184	341.5	147	201	91.54228973388672	37	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3279	true	-4958113595978759363	117	171	605	885	1557	300	فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول-- لقد كان بهذه مرة ماء	3279	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	172	225	933	1207	1599	300	فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل حرب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء	1421	4308186162082466828	268	513.5	215	283	94.69964599609375	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	185	272	987	1456	1626	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه اي يدعون الله في اهلاك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم النغف وهو بفتح النون والغين المعجمة دود في انوف الابل والغنم والواحدة نغفة و فرسي كقتلي جمع فريس بمعني قتيل من افتراس الاسد و الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده كفرح فهي زهمة اي دسمة--- ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت	3280	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	241	300	1293	1599	1599	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل ال------------------------------------له عليهم النغف في رقابهم فيصبحون----------------------------------------------------- فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت-	1421	4308186162082466828	195	282.0	156	472	41.313560485839844	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	3	52	20	276	1626	300	دما- ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	3280	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	224	274	1203	1465	1599	300	-ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	1421	4308186162082466828	255	493.0	206	263	96.95817565917969	46	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	202	233	1102	1262	1618	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي ال------فخذ من الناس فبين-ا هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	3282	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1422	false	8367988250631948678	34	66	187	355	1564	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	1422	4308186162082466828	160	307.0	129	168	95.23809814453125	28	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	2	36	12	209	1618	300	فيغسل الارض حمله علي الارض المكنوسة والصخرة الملساء ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1422	false	8367988250631948678	3	34	12	187	1564	300	فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة--------------------- ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	1422	4308186162082466828	158	288.0	129	197	80.20304870605469	26	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3288	true	-8719320031293088107	268	295	1444	1581	1612	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه ولا دليل عليه و الدير	3288	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1413	false	-3973625570201473852	244	268	1231	1362	1516	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه---- الي كعبيه بالحديد	1413	4308186162082466828	119	215.5	97	138	86.23188781738281	19	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3307	true	6365324513293796911	181	217	930	1146	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد رواه	3307	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0919	false	-3308684077209889881	116	152	586	800	1573	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد --اه	919	4308186162082466828	213	419.5	177	216	98.61111450195312	34	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3444	true	-7614919555294660486	138	191	709	1008	1552	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	3444	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	164	223	849	1180	1580	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1793	4308186162082466828	292	541.0	239	332	87.9518051147461	45	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3475	true	7926412711660786441	210	269	1083	1377	1547	300	وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1- قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية ابراهيم-- وقال الله تعالي- لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا--- فارسله الي الجن والانس	3475	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0163	false	7662069028777902101	0	57	0	277	1482	300	وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 12 قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم------------------------ ابراهيم 4 وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن والانس	163	4308186162082466828	264	488.5	210	301	87.7076416015625	49	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3475	true	7926412711660786441	140	269	731	1377	1547	300	صلي الله عليه وسلم انا اولي بعيسي كما مر والله اعلم AUTO الفصل الثالث 5773 عن ابن عباس ---قال-------- ان الله تعالي فضل محمدا صلي الله عليه وسلم-علي الانبياء وعلي اهل السماء فقالوا--- يا ابا عباس بم فضله الله علي اهل السماء -قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبباء وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1---- قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية ابراهيم وقال الله -تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا فارسله الي الجن والانس	3475	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0819	false	4075915324332421114	47	170	249	843	1524	300	صلي الله عليه وسلم يجب عليه ابلاغ اهل كل لسان وقد قدمنا في سورة البقرة قول--- ابن عباس رضي الله عنهما ان الله------ فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي الانبياء وعلي اهل السماء فقالوا بم يا -بن عباس--- فض-----له علي اهل السماء فقال ان الله تعالي قال------------ ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء وقال----------- لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 و 2 قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين له--------------------------------م وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا فارسله الي الجن والانس	819	4308186162082466828	514	878.0	404	667	77.06147003173828	93	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3479	true	-1363774127651123217	250	284	1286	1446	1525	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو- العرش محمود وهذا محمد وقد قيل	3479	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms4147	false	2166249371242738458	238	271	1186	1346	1486	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذوا العرش محمود وهذا محمد ومن رفع	4147	4308186162082466828	150	284.0	117	161	93.1677017211914	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	210	243	1001	1165	1444	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	3612	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1675	false	-8097581917924318942	259	295	1388	1567	1587	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	1675	4308186162082466828	133	232.0	104	181	73.48065948486328	24	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3637	true	-3363211480197020242	262	300	1336	1543	1543	300	ابو حميد الساعدي قوله وعن ابي حميد بلفظ التصغير------------------------------------- فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان-	3637	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms0534	false	-7363834644616409319	140	188	752	998	1578	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان	534	4308186162082466828	179	319.5	144	246	72.76422882080078	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3654	true	6906016451112780021	187	292	904	1405	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الل-----ه قال عمر -والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله -عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله------------------- حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله------------------- كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	3654	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms2913	false	-2488962668034936926	69	176	337	845	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء ا-------------------------------لله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد-- رسول الله صلي الله وعليه وسلم---- فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا -قال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2913	4308186162082466828	459	847.0	363	547	83.91224670410156	87	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	124	157	605	765	1473	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ----	3939	-2298008338216310569	Tafsir07055-ara1.ms1743	false	-8636468975060622064	49	82	228	390	1486	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي-ن فلم تخط فءاده وانما قال	1743	4308186162082466828	149	281.5	117	164	90.8536605834961	29	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir07055-ara1