id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0185	true	-502926397776270223	236	300	1207	1581	1581	300	الاية ب------------------------------ان المراد باخذ ال---ذرية---------------------- من ظهور بني ادم اخراجهم------------------ من اصلابهم نسلا وتوالدا علي مر الزمان واشهادهم علي انفسهم واخذ الاقرار منهم بقوله -------لست بربكم الاعراف واقرارهم بذلك بقولهم بلي --------------------------------تمثيل و--تخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي الربوبية والواحدانية- وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها فيهم وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم-	185	-2298008338216310569	Tafsir05047-ara1.ms0286	false	903971403910292279	223	291	1187	1552	1597	300	الاية واذ اخذ ربك من بني ادم ذريتهم لان الله سبحانه اخرج ذرية ادم عليه السلام بعضهم من ظهور بعض يعني علي نحو ما يتولد الابناء---------------------------- من الاباء و--------------------------------------قوله تعالي الست بربكم قالوا----------------------- بلي شهدنا قال جار الله هذا من باب التمثيل والتخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي --ربوبيته وو--حدانيته وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها فيهم-------------------------------- وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم	286	8102693166501318660	211	276.0	171	490	43.06122589111328	27	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0552	true	-8248997232648858486	85	217	445	1115	1584	300	الانصاري كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل غيره وقوله اصاب من امراة قبلة وفي رواية غير الشيخين فغمزها وقبلها ثم فرغ فخرج فلقي امير المءمنين خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق رضي الله عنهفاخبره فقال تب ولا تعد ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الشيخ لم اقف علي اسم المراة لكن قد جاء في بعض الاحاديث انها من الانصار وقوله فاخبره اي فسكت النبي صلي الله عليه وسلموصلي الرجل دل عليه الجزء الاتي وجاء في رواية فقال انتظر امر ربي فلما صلي صلاة العصر نزلت فقال اصليت فقال نعم فقال------- اذهب فانها كفارة لما عملت وقوله	552	-2298008338216310569	Tafsir05047-ara1.ms0380	false	-4007560309669953526	229	289	1189	1488	1538	300	الانصار- كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها------------------ فتركها وندم فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره بما فعل فقال له------------------------------------------------------------------ انتظر امر ربي فلما صلي صلاة العصر نزلت فقال له صلي الله عليه واله وسلم اذهب فانها كفارة لما عملت فلولا	380	8102693166501318660	250	380.5	198	677	36.9276237487793	45	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	3	189	17	930	1482	300	جعل الله------ صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا -من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه--- رزق المءمن من -----------------------------------------------فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء-- قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صا----ءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظم-----------ا حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة -	1443	-2298008338216310569	Tafsir05047-ara1.ms0039	false	7672822702094760153	24	145	106	688	1487	300	جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام----ه تطوعا فمن تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة و----المواساة وشهر يزاد فيه في رزق المءمن وشهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من فطر فيه صاءما كان مغ---فرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شيءا قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن----------------- او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع فيه صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها ابدا حتي يدخل الجنة وكان كمن اعتق رقبة	39	8102693166501318660	471	811.5	371	997	47.24172592163086	86	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	97	161	496	829	1515	300	الحسنة و---السيءة----------- متفاوتتان في انفسهما فخذ -الحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل----- ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم	3062	-2298008338216310569	Tafsir05047-ara1.ms0801	false	6768662545621699587	232	295	1228	1552	1576	300	الحسنة ولا السيءة يعني انهما متفاوت-ان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احس----------------------------ن فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثال ذلك ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم	801	8102693166501318660	303	553.5	244	353	85.835693359375	54	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3323	true	4284873391356333397	18	105	111	531	1564	300	ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير صفاتها وانشد وما الناس بالناس الذين عهدت-م وما الدار بالدار التي كنت تعلم وروي عن ابي هريرة قال تبدل الارض غير الارض ابراهيم فتبسط وتمد مد الاديم لا تري فيه عوجا ولا امتا ويحتمل ان الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------- يخلق------ ارضا وسماوات اخر وقد ذهب اليه بعض كما روي عن علي رضي الله عنه تبدل ارضا من فضة وسماوات من ذهب وهو نص في تبديل الذات وما روي عن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة	3323	-2298008338216310569	Tafsir05047-ara1.ms0426	false	1920372468676408938	138	189	739	1020	1617	300	ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير -------وانشد وما الناس بالناس الذين عرفتهم ولا الدار بالدار التي كنت تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف وتبديل السماء بانتشار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمرها وانشقاق قمرها وكونها اترابا وقيل يخلق بدلها ارض- وسماوات اخر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخط- عليها احد خطيءة	426	8102693166501318660	181	207.0	144	516	35.077518463134766	30	Sham19Y0145212-ara1	Tafsir05047-ara1