id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	23	97	109	510	1551	300	قال في النهاية -في حديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم اي اقاموا-------------------------------------------- بينهم علي سبيل ا---------لاستظهار والاستناد وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيت حاءطا للانصار لبني النجار اليهم وزيدت---- الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف---- من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	114	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms491	false	-3448170362436674128	34	92	181	500	1718	301	قال في النهاية وفي-----ه اقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاظهار والاستظهار والاستناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم وزيدت فيه الف ونون------- تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه فهو مكنوف بهم من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	491	-549811333236239681	247	421.0	201	463	53.34773254394531	40	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0116	true	2637877670270926558	112	144	590	751	1492	300	-فزع الي------------ه وهو------- يريد البكاء كالصبي يفزع الي امه ك-----------------------------------اجهش ولما كان في الحديث ذكر البكاء كان في الجهش تجريد ومنه حديث اصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms266	false	1293773367969398327	53	86	269	437	1743	303	يفزع الانسان الي غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع الي امه وقد تهيا للبكاء يقال جهش اليه كمنع واجهش وف--------ي الح----------------------------------------ديث اصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله صلي الله عليه واله	266	-549811333236239681	108	173.0	86	216	50.0	15	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0204	true	6201504335620696765	56	89	270	441	1522	300	اقرء فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه سلامه يحمله علي ان يقرا السلام ويرده و---اذا قرء القران او الحديث علي --شيخ يقول الشيخ اقراني فلان اي حملني علي ان اقرا- عليه	204	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms394	false	8207503247632885458	135	168	716	887	1627	301	اقرء فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه سلامه يحمله علي ان يقرا السلام ويرده كما اذا قرا القران او الحديث علي الشيخ يقول ------اقراني فلان اي حملني علي ان اقراه عليه	394	-549811333236239681	163	300.0	131	177	92.09039306640625	28	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1618	true	6956562189889944635	11	48	68	264	1636	300	يخرج من العدم الي الوجود يفتقر الي التقدير- اولا والي الايجاد----------------- ثانيا والي التصوير------------ ثالثا كالبناء مثلا فالله تعالي خالق من حيث انه مقدر وبارء من حيث انه مخترع -موجد ومصور من حيث انه مرتب صور المخترعات	1618	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms278	false	5418445928785291472	36	75	194	398	1707	302	يخرج من العدم الي الوجود مفتقر الي --تقديره اولا و------ايجاده علي وفق التقدير ثانيا والي التصوير بعد الايجاد ثالث-------------ا فالله تعالي خالق من حيث هو- مقدر وبارء من حيث هو- مخترع وموجد ومصور من حيث انه مرتب صور المخترعات	278	-549811333236239681	168	268.5	134	227	74.0088119506836	26	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	1	194	5	978	1489	300	يستاذنون ----فقال نعم فا-دخلهم ف------لبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي-- يستاذنان----- قال نعم------ فلما دخلا قال عب--اس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذ----------ا وهما يختصمان في الذ--------ي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير---- فاستب علي و--عباس-------- فقال---- الر-هط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء-- والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة---------- قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان-- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و----------------------------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر ف-----------------------------------كانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي----- هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله	2538	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms586	false	-7490603131135053149	87	273	427	1404	1529	301	يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال ثم لبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في علي والعباس يستاذنان عليك قال اءذن لهما فلما دخلا قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا وهما يختصمان في الصوافي التي افاء الله علي رسوله من اموال------------ بني النظير قال فاستب علي والعباس عند عمر فقال عبد الرحمن يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال ان-------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماوات والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركناه صدقة يعني نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل علي ال--عباس وعلي -------------فقال انشدكما ا-لله هل تعلمان --------------------------------------ذلك قالا نعم قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تبارك وتعالي خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره -قال تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم596 target_blank titleالحشر 6ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قديرa وكانت هذه خا-صة لرسول الله ف---------------------------ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وثبتها فيكم حتي بقي فيها هذا المال وكان ---------------------------------ينفق علي اهله----- سنتهم------------- ثم ياخذه------ فيجعله	586	-549811333236239681	700	1044.0	554	1178	59.42274856567383	114	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	0	184	0	954	1516	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني ي------------------------------------------------عني عباسافق----------------------------لت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا ص-دقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وما- عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما----- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي----- باذنه تقوم السماء --والارض لا اقضي------- بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا --الي فانا اكفيكماه قال يعني الزهري فحدثت هذا------------------- الحديث ----------------------عروة بن الزبير فقال صدق مالك ابن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعثما--------ن الي ابي بكر يسالنه ثمنهن----------------- مما افاء الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن--- الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا نورث ما تركنا- صدقة--------------- انما ياكل ال محمد في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمالي ما اخبرتهن--- قال	2539	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms587	false	3238790144517347310	69	252	343	1273	1519	300	تابع للحق ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني العباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يعني عليا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله ------------------قال لا نورث ما تركناه صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت--------- دفعته------ا علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان فيها بما عمل---- رسول الله ------------------وابو بكر وبما عملت به فيها -----والا فلا تكلماني فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك افتلتمسان مني قضاء غير ذلك -والله الذي تقوم باذنه----- السماوات والارض لا اقضي بينكما بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكما ثم روي عن الزهري انه قال حدثني مالك بن اوس بن الحدثان بنحوه قال فذكرت ذلك لعروة---------- فقال صدق مالك -بن اوس انا سمعت عاءشة------------------------------------------ تقول ارسل ازواج النبي ------------------عثمان بن عفان الي ابي بكر يسال لهن ميراثهن من رسول الله مما افا--------------------------ء الله عليه حتي --كنت---- اردهن عن ذلك فقلت الا تتقين الله الم تعلمن ان -----رسول الله ---------كان يقول لا نورث ما تركناه صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد من هذا المال فانتهي ازواج النبي ------------------الي ما ام-رتهن به قال	587	-549811333236239681	669	989.5	536	1146	58.3769645690918	101	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	16	75	94	388	1500	300	قول عمر رضي الله عنه قال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار----- تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار تابع للحق	2540	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms632	false	-2990882619674341793	126	177	687	943	1585	300	قال عمر لعلي والعباس قال ابو بكر قال رسول الله------------------- لا نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت -انا ولي رسول الله ------------------وولي ابي بكر فرايتماني------ اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار تابع للحق	632	-549811333236239681	237	409.0	188	300	79.0	43	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2541	true	-2978750501094687622	13	59	62	296	1487	300	اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس---------------------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2541	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms581	false	8751241859631285175	167	214	850	1094	1520	301	اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلبه عليها علي عليه السلام واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك---- اليوم	581	-549811333236239681	210	379.0	169	268	78.35820770263672	38	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4026	true	-3196238377645996719	125	162	577	792	1521	300	محمد بن القاسم بن خلاد الضرير المعروف بابي العيناء مولي ابي جعفر المنصور اصله من اليمامة ومولده بالاهواز سنة احدي وتسعين وم-ءة ومنشءه بالبصرة -كان من احفظ الناس وافصحهم لسانا واسرعهم جوابا--------------------------- مات سنة ثلاث وثمانين وم-ءتين	4026	-2298008338216310569	Shia003757-ara1.ms247	false	9035940664471060506	237	280	1208	1447	1570	300	محمد بن --قاسم بن خلاد الضرير المعروف بابي العيناء مولي ابي جعفر المنصور اصله من اليمامة و-ولد- بالاهواز سنة احدي وتسعين وماءة ونشا-- بالبصرة وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا واسرعهم جوابا كف بصره حين بلغ اربعين سنة مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين	247	-549811333236239681	204	356.5	167	245	83.26530456542969	29	Sham19Y0145212-ara1	Shia003757-ara1