id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0592	true	3163700447916168771	253	280	1290	1446	1570	300	يحتمل انهم حين امرهم بتغليس----- الفجر------------- كانوا يصلونها عند الفجر الاول حرصا عليه- فقال اسفرو----ا اي اخروها الي الفج--------ر الثاني-------------------------------------------------------------------------- وقيل الامر---- بالاسفار خاص في الليالي المقمرة	592	-2298008338216310569	Shia001406Vols-ara1.ms356	false	-2824595779962060700	152	201	774	1039	1514	300	يحتمل انهم حين امرهم بتغليس صلوة الفجر في اول وقتها كانوا يصلونها عند الفجر الاول حرصا ورغبة فقال اسفروا بها اي اخروها الي ان يطلع الفجر الثاني وتتحققوه ويقوي ذلك انه قال لبلال نود بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم وقيل ان المراد بالاسفار خاص في الليالي المقمرة	356	1474634539601586445	145	236.0	118	265	54.71697998046875	20	Sham19Y0145212-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	219	272	1098	1366	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني قط رجال الخ فان قلت كيف جاز ان يترك النبي صلي الله عليه وسلمالجمعة	1100	-2298008338216310569	Shia001406Vols-ara1.ms428	false	-4363445751458835126	194	240	1079	1307	1629	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهوا و-تجارة استغني الله عنه والله غني حميد وعنه صلي الله عليه واله من --------------------ت------------------------رك الجمعة	428	1474634539601586445	195	341.5	157	273	71.42857360839844	35	Sham19Y0145212-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	219	272	1098	1366	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امرا-ة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني قط رجال الخ فان قلت كيف جاز ان يترك النبي------ صلي الله عليه وسل-مالجمعة	1100	-2298008338216310569	Shia001406Vols-ara1.ms444	false	5090634986357133083	85	131	455	683	1583	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراءة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني ----------------------------------------------------------حميد وعنه صلي الله عليه واله الجمعة	444	1474634539601586445	204	376.5	163	286	71.32867431640625	37	Sham19Y0145212-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	208	236	1077	1217	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلميقول------- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1260	-2298008338216310569	Shia001406Vols-ara1.ms266	false	2326563798421130777	166	196	917	1059	1652	300	وعن ابي سعيد الخدري---- لما حذره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	266	1474634539601586445	114	190.0	89	152	75.0	20	Sham19Y0145212-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1818	true	2211159941154615692	182	228	956	1182	1541	300	انه تصغير ابني كاعمي واعيمي و--هو اسم مفرد يدل علي الجمع وقيل ان ابنا يجمع علي ابنا------- مقصورا وممدودا وقيل هو تصغير ابن وفيه نظر وقال ابو عبيد- هو تصغير بني جمع ابن مضافا الي النفس فهذا يوجب ان يكون----- اللفظ في الحديث ابيني بوزن سريجي	1818	-2298008338216310569	Shia001406Vols-ara1.ms392	false	2387945013235415333	211	258	1067	1296	1526	300	انه تصغير ابني كاعمي واعيمي او هو اسم----- يدل علي الجمع وقيل ان ابنا يجمع علي ابني وابناء مقصورا وممدودا وقيل هو تصغير ابن وفيه نظر وقال ابو عبيدة هو تصغير بني جمع ابن مضافا الي النفس فهذا يوجب ان تكون صيغة اللفظ في------- ابيني بوزن شريحي	392	1474634539601586445	209	373.5	165	241	86.72199249267578	39	Sham19Y0145212-ara1	Shia001406Vols-ara1