id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms1767	false	-1199011400584800604	193	251	945	1226	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات متفق عليه خ م 2542 وعنه قا---------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به --ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة	1767	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	100	159	502	799	1559	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا --------------------استوت به الناقة- قاءمة------- عند مسجد ذي الحليفة	42	-4459283817868275889	227	382.5	180	325	69.84615325927734	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1770	false	7446320870231385257	164	200	817	1016	1578	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1770	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	139	199	694	1019	1559	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	199	395.0	163	325	61.230770111083984	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1771	false	6244431204918330854	73	105	376	531	1517	300	ابن عباس --------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك ف----يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد-------- الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1771	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	220	256	1129	1310	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	42	-4459283817868275889	154	283.5	122	181	85.08287048339844	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1770	false	7446320870231385257	174	200	873	1016	1578	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1770	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	143	280.0	117	594	24.074073791503906	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1860	false	-5283865101236708986	68	93	348	468	1506	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها------- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1860	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms089	true	954065561291805145	84	146	428	730	1502	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	89	-4459283817868275889	104	177.5	83	316	32.91139221191406	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1856	false	4635752160017465283	90	243	475	1256	1543	300	كعب بن عجرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع وقوله بالصبر في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر والمراد بتضميد العين به مداواتها واكتحالها به 2687 ام الحصين قوله بخطام بالكسر ما يجعل في انف البعير لينقاد وقوله رافع ثوبه يستره من الحر وفي رواية والاخر رافع مثل التاج علي راسه والحديث دليل علي جواز الاستظلال للمحرم قال الطيبي وهذا قول عامة العلماء وكرهه مالك واحمد 2688 كعب بن عجرة قوله والقمل بفتح القاف وسكون الميم تتهافت اي تتساقط و الفرق بفتحتين و الاصع بمد الهمزة وضم الصاد جمع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2689-------------------------------------------- عن ابن عمر انه سمع--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1856	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	179	271	836	1266	1399	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قال ابن ابي نجيح او اذبح شاة وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	129	-4459283817868275889	270	458.0	211	893	30.23516273498535	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1856	false	4635752160017465283	90	225	475	1176	1543	300	كعب بن عجرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------حرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم ف----------------------------------------------رقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع وقوله بالصبر في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر والمراد بتضميد العين به مداواتها واكتحالها به 2687 ام الحصين قوله بخطام بالكسر ما يجعل في انف البعير لينقاد وقوله رافع ثوبه يستره من الحر وفي رواية وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر رافع مثل التاج علي راسه والحديث دليل علي جواز الاستظلال للمحرم قال الطيبي وهذا قول عامة العلماء وكرهه مالك واحمد 2688 كعب بن عجرة قوله والقمل بفتح القاف وسكون الميم تتهافت اي تتساقط و الفرق بفتحتين و الاصع بمد الهمزة وضم الصاد جمع--------------- او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	1856	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms134	true	-2085951063652844378	14	149	60	715	1413	300	كعب بن عجرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم قبل ان يدخل مكة مفهومه انهم دخلوا مكة بعد ذلك هم دخلوا والا صدوا نعم صدوا قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا وعرفنا ان الفرق اناء يسع ثلاثة اصع واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصع جمع صاع يعني ماشي علي الوزن المعروف عن-----------------------------------------------د العربي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والا ما هو ماشي طالب لا عندنا مفرد اسمه صاع ويقال له صواع لكن عندنا صاع اصوع افعل وهنا اذا قلنا اصع قلنا اعفل من باب التقديم والتاخير----------------------------------------------------------------------------- وهذا جاءز في العربية وان انكره بعضهم في جمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصاع هنا علي وجه الخصوص او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	134	-4459283817868275889	259	291.5	203	1007	25.719961166381836	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	105	197	525	981	1487	300	عاءشة قالت -------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قوله صلي الله عليه وسلم وقوله طاف بالبيت وبالصفا والمروة اي اذا احصر عن الحج يجء بعمرة ثم يحل يحج عاما قابلا اي يقضيه في العام القابل 2711------------------------------------------- عاءشة قوله علي ضباعة بضم الضاد المعجمة بنت الزبير ابن عبد المطلب فهي بنت عم رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1865	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms162	true	-1462478929640568320	132	215	707	1138	1564	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معم----------------------------------------ر عن الزهري عن عروة عن------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل النبي صلي الله ع--ليه وسلمعلي ضباع------------------ة بنت الزبير -بن عبد المطلب ف--قالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم	162	-4459283817868275889	242	337.0	191	548	44.16058349609375	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	106	137	531	691	1487	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1865	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	194	224	1001	1156	1537	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	163	-4459283817868275889	155	303.0	125	160	96.875	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1787	false	2679356702714241740	229	294	1131	1437	1469	300	قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت-------------------- فحضت ولم اطف	1787	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	92	149	483	754	1511	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي- قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم ازل	169	-4459283817868275889	232	400.5	180	333	69.66967010498047	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1769	false	-201828072746547000	3	105	16	564	1582	300	فمنا من اهل بعمرة ----الخ يدل علي ---ان ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1769	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms171	true	-3734069968132774461	71	110	338	521	1470	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	171	-4459283817868275889	166	295.0	128	555	29.909910202026367	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1792	false	5141734492800805557	119	175	580	850	1487	300	عاءشة -------------انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ----------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا	1792	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	56	119	279	591	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسبولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا	196	-4459283817868275889	269	502.5	213	313	85.94248962402344	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1792	false	5141734492800805557	119	173	580	841	1487	300	عاءشة -------------انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي ال--------------------------------------------------------------------------------حجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي وهو غضبان فقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اوما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون---------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	1792	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	153	300	763	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترد---------------------------------------------------------------------------------------دون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	173	81.0	138	815	21.226993560791016	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1791	false	-3277251123035299284	12	64	61	319	1504	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله --------------في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلمصبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم	1791	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	33	87	166	438	1468	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافي ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلمصبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم	228	-4459283817868275889	258	506.0	206	272	94.85294342041016	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1791	false	-3277251123035299284	177	218	885	1093	1504	300	لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها -----------------------------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلمفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	1791	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	223	278	1088	1367	1468	300	لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلمفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	208	404.0	167	279	74.55197143554688	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1791	false	-3277251123035299284	209	242	1045	1224	1504	300	الله عليه وسلمفينا فقال- قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر	1791	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	41	49	229	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر	229	-4459283817868275889	166	323.0	134	180	92.22222137451172	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1792	false	5141734492800805557	67	114	341	559	1487	300	فقدم علي من سعايته فقال-------------------------- بم اهللت قا-------ل بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد	1792	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	138	262	751	1358	1534	300	فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد	229	-4459283817868275889	172	90.5	135	652	26.380367279052734	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1811	false	3650068677186902649	265	299	1387	1558	1562	300	فكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسل----------مان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس----- البقرة	1811	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms238	true	9167856889127184557	185	219	931	1108	1532	300	وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجلنبي---------ه عليه الصلاة والسلامان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة	238	-4459283817868275889	152	270.0	121	186	81.72042846679688	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1790	false	-4064506662229742150	135	193	713	981	1488	300	او قول ثم خب ثلاثة اطواف و------------------مشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	1790	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	153	300	806	1535	1535	300	اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	260	422.0	204	730	35.61643981933594	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1790	false	-4064506662229742150	205	236	1035	1183	1488	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	1790	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	263	296	1318	1480	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	287	-4459283817868275889	148	284.5	117	162	91.35802459716797	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	false	2813496510209798259	233	284	1079	1324	1401	300	ابن عمر قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم -----سعي ثلاثة اطواف ومشي ----------اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ---------------------متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه خ م 2565 وعنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1794	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	116	241	567	1193	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدمفانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قال حرملة اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي قال حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	321	-4459283817868275889	211	358.0	167	628	33.598724365234375	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	false	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك ------------وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	53	99	259	474	1529	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنهوهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	387	-4459283817868275889	199	374.5	156	219	90.8675765991211	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	false	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---------- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	33	78	190	399	1472	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل يعني يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	389	-4459283817868275889	199	382.0	156	213	93.42723083496094	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	false	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	172	216	794	997	1394	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	390	-4459283817868275889	199	385.0	156	207	96.13526916503906	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1836	false	2831348912383856545	95	118	519	643	1573	300	الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناول- الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه	1836	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	277	300	1365	1489	1489	300	الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	123	236.0	101	125	98.4000015258789	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1836	false	2831348912383856545	95	122	519	663	1573	300	الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناول- الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس متفق عليه	1836	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	213	240	1056	1201	1509	300	الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وهذا دليل	459	-4459283817868275889	138	265.0	111	145	95.17241668701172	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1830	false	6164742882158994096	149	176	756	895	1533	300	علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا	1830	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms489	true	-7996763907259565372	56	82	253	390	1470	300	علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا	489	-4459283817868275889	137	268.5	111	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1830	false	6164742882158994096	151	176	764	895	1533	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدن--------------------ه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها وان لا اعطي الجزار من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال نحن نعطيه من عندنا	1830	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms490	true	4710217162920666488	8	112	35	579	1533	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه الهدي الذي ساقه معه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها يعني الهدي غير الجزاء هدي التمتع والقران وهدي التطوع هذا حكمه حكم الاضحية ياكل ويهدي ويتصدق ياكل منه ويهدي ويتصدق اما الجزاء فلا نصيب له منه ولا للاغنياء فيه منه نصيب وانما هو لمساكين الحرام وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا لان الجزار يستحق اجرة فاذا اعطيته منها شيءا فقد يتنازل عن شء من اجرته ولا ياخذ الاجرة كاملة فتكون في حكم من باع جزء منها وقد اخرجتها لله جل وعلا لا يجوز العود فيها قال نحن نعطيه من عندنا	490	-4459283817868275889	131	241.0	106	544	24.080883026123047	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1827	false	3982543885172902859	231	260	1189	1330	1523	300	جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عاءشة بقرة يوم النحر رواه مسلم م 2630 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نحر----- النبي صلي الله عليه وسلمعن نساءه ب--------------------------قرة في حجته	1827	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms494	true	1478046298708186484	73	142	351	686	1498	300	جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عاءشة بقرة يوم النحر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج ح وحدثني سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني ابي قال حدثني ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن نساءه وفي حديث ابن بكر عن عاءشة بقرة في حجته	494	-4459283817868275889	114	182.0	89	336	33.92856979370117	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1827	false	3982543885172902859	231	260	1189	1330	1523	300	جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عاءشة بقرة يوم النحر رواه مسلم م 2630 وعنه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نحر----- النبي صلي الله عليه وسلمعن نساءه ب--------------------------قرة في حجته	1827	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms500	true	-9089873934349444177	171	265	856	1327	1492	300	جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عاءشة بقرة يوم النحر ثبت عنه عليه الصلاة والسلامانه اهدي عن نساءه البقر كما سياتي في الرواية الاخري وفيما هو اصرح منها وفي رواية ضحي عليه الصلاة والسلامعن نساءه البقر قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج ح وحدثني سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن نساءه وفي حديث ابن بكر عن عاءشة بقرة في حجته	500	-4459283817868275889	113	173.0	89	472	23.940677642822266	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1754	false	212064249163650462	228	253	1133	1269	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1754	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms591	true	-4480152089923665025	116	141	515	651	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	591	-4459283817868275889	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1716	false	-4427439877785541602	108	156	577	828	1562	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم م 2421 و-----------------------------------------عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب	1716	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	52	108	260	552	1511	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب	637	-4459283817868275889	233	443.5	189	292	79.79451751708984	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1716	false	-4427439877785541602	119	156	636	828	1562	300	في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-----ون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم م 2421 و-----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر ------وكابة المنقلب	1716	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms641	true	-3333563783942785309	31	84	158	438	1543	300	في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون يعني راجعون عابدون لربنا حامدون وهذه اخبار وهي في الحقيقة اذكار قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر المشقةوكابة المنقلب	641	-4459283817868275889	172	302.0	138	280	61.42856979370117	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	false	-2416009184544149717	272	300	1377	1503	1503	300	عاءشة قالت--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي-	1807	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	95	125	455	591	1442	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي	654	-4459283817868275889	122	227.5	95	136	89.70587921142578	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1868	false	5726469966792385963	222	256	1125	1294	1515	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم --فتح ----مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض	1868	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms675	true	5959045584030900362	204	242	1084	1279	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض	675	-4459283817868275889	169	311.5	135	195	86.66666412353516	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	173	226	890	1143	1530	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1875	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	123	174	602	848	1468	300	فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	676	-4459283817868275889	245	483.0	194	253	96.83794403076172	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	0	67	0	330	1530	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	1875	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	54	122	259	593	1468	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	676	-4459283817868275889	330	653.5	263	334	98.80239868164062	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	4	67	20	330	1530	300	اءذن لي ايها الامير اح-----------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم ال--------------------------فتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب--------------------------------------------------------------------------ه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس------------------------------------------------------ فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--------------- ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	1875	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms687	true	-2129087107846573068	48	184	256	941	1538	300	اءذن لي ايها الامير احدثك احدثك مجزوم علي انه جواب الطلب اءذن جواب الطلب مجزوم احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ليبين انه متاكد مما يقول كانه يسمعه الان وكانه يبصره الان حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه والخطب تبدا بالحمد والثناء علي الله جل وعلاوالصلاة علي نبيه عليه الصلاة والسلام واما بعد للانتقال ايضا سنة جاء بها اكثر من ثلاثين حديثا واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس وهذا دليل للقول الاول ان الذي حرم مكة هو الله جل وعلا فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر وهذا وعيد شديد ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	687	-4459283817868275889	310	577.5	247	685	45.25547409057617	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1880	false	-2873122229266668710	178	233	921	1184	1538	300	سعد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	1880	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	156	213	761	1032	1453	300	سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	706	-4459283817868275889	263	517.5	208	271	97.0479736328125	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	209	259	1108	1344	1556	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1882	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	2	52	8	244	1453	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	707	-4459283817868275889	236	472.0	186	236	100.0	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1881	false	3993697052125999351	59	112	318	575	1592	300	ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي ال-----------------------------------------------------------------ا كنت له شفيعا يوم القيامة رواه مسلم م 2731 وع---------------------------------------------------------------------------------------نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه ق----------------------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك	1881	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	216	300	1088	1503	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لاب------------------------------------تي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك-	709	-4459283817868275889	174	237.0	136	454	38.325992584228516	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1881	false	3993697052125999351	112	184	575	936	1592	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد له 2730 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قوله لا يصبر علي لاواء المدينة قيل مخصوص بزمان حياته صلي الله عليه وسلم وقيل عام غايته ان الشدة في ذلك الزمان اكثر واعظم 2731 --عنه قوله وبارك لنا في مدينتنا	1881	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	79	0	395	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي-------------------------------- صلي الله عليه----------------------------------- وسلمكان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا	710	-4459283817868275889	235	403.5	185	462	50.86580276489258	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	0	29	0	144	1556	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	1882	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	227	256	1112	1255	1470	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	710	-4459283817868275889	142	278.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3621	false	-742914928608563008	2	44	9	222	1552	300	ابي سعيد الخدري قال--------------- خرجنا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم------------حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ------ما نحن ه--هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف--------------------------------------------قال وا-----------------لذي نفسي بيده وقوله- تكاد ان	3621	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	144	210	711	1024	1470	300	ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع --نبي الله صلي الله عليه وسلماظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان	710	-4459283817868275889	196	315.0	156	315	62.22222137451172	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3621	false	-742914928608563008	169	205	848	1041	1552	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال------ ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي----------- يحلف به ------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	3621	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	0	42	0	222	1484	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	711	-4459283817868275889	192	355.0	156	222	86.48648834228516	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1880	false	-2873122229266668710	199	230	1021	1166	1538	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعا او	1880	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms718	true	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	144	274.0	114	499	28.857715606689453	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	209	259	1108	1344	1556	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1882	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	114	244	555	1187	1441	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد عليهم مثل هذا من سعد رضي الله عنهتنفيذ لما امر به النبي عليه الصلاة والسلامفمثل هذا تنفيذه اولي او عدم تنفيذه اولي يعني هل الزمك او اوجب عليك النبي عليه الصلاة والسلامان تسلب او اباح لك ذلك من قتل قتيلا فله سلبه يعني لو تركه يلام والا ما يلام من كلام سعد فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم وابي ان يرد عليهم	720	-4459283817868275889	178	108.0	141	688	25.872093200683594	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1881	false	3993697052125999351	88	150	459	765	1592	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه ---------------------------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد له	1881	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	70	169	336	843	1502	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له	732	-4459283817868275889	297	538.5	237	509	58.34970474243164	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3621	false	-742914928608563008	6	39	29	198	1552	300	خرجنا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم---------حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس------ ما نحن ه--هنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان عيالنا لخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال و------الذي	3621	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms733	true	-4463182130663041943	110	199	578	1009	1516	300	خرجنا مع --نبي الله صلي الله عليه وسلماظنه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء يعني ما جلسنا علي شء ما معنا فاءدة لا ننتظر عدوا ولا نريد سفرا تترتب عليه مصلحة لماذا لا نعود الي بلدنا والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف يعني ليس لديهم من يحميهم ليس لديهم من يحميهم فبزعمهم انهم اذا رجعوا اليهم حموهم من العدو وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي	733	-4459283817868275889	166	281.5	133	433	38.337181091308594	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	0	29	0	144	1556	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها د------------------م ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	1882	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	72	105	354	515	1492	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	734	-4459283817868275889	142	272.0	113	162	87.6543197631836	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3621	false	-742914928608563008	169	205	848	1041	1552	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال------ ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به -----------------------------------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	3621	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	200	246	990	1230	1492	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به فوالذي او نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	734	-4459283817868275889	192	362.0	156	240	80.0	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3286	false	518329854667256534	156	184	800	945	1529	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ياتي المسيح من قبل الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق همته المدينة -----------------------------------------------------------------حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك	3286	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms742	true	-8519198507084893199	179	254	988	1402	1639	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ياتي المسيح من قبل المشرق ياتي من قبل المشرق ويتبعه من يهود اصبهان سبعون الفا اصبهان بلد بايران فيها جمع غفير من اليهود يتبعون الدجال يتبعه منها سبعون الفا من يهود اصبهان ياتون من قبل المشرق ياتي الدجال الافاك المسيح من قبل المشرق همته المدينة يعني قصده بالدرجة الاولي المدينة مدينة الرسول عليه الصلاة والسلامحتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنا-ك يهلك	742	-4459283817868275889	143	242.0	115	415	34.45783233642578	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1886	false	2065629844981275931	10	65	49	345	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	1886	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	53	0	294	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	744	-4459283817868275889	293	575.0	240	296	98.98648834228516	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1886	false	2065629844981275931	3	58	16	302	1553	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم- فاصاب الاعرابي وعك بالمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1886	-2298008338216310569	Shamela0023422-ara1.ms752	true	1760844530565584542	10	117	45	606	1514	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصاب الاعرابي وعك وعك يعني مرض واكثر ما يوصف الوعك بالشء الخفيف واكثر ما يقال ايضا بازاء الحمي فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة استوخمها واجتواها وان كان الجوي في البطن المقصود انه اصيب ما ناسبه جوها ولم يصبر علي لاواءها فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي يا محمد هذا التعبير دليل علي انه ندم علي هذه البيعة وطلب الاقالة يا محمد ما قال يا رسول الله دل علي ان الاسلام ما وقر في قلبه اقلني بيعتي بايع علي الاسلام وعلي الهجرة فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	752	-4459283817868275889	174	316.0	140	669	26.008968353271484	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0023422-ara1