id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0462	false	4804487239371995422	57	99	284	491	1490	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة خالة ابن عباس رضي الله عنهم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب روا-ه الترمذي وابو	462	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0035	true	2360671528434119762	251	275	1319	1443	1587	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------في جفنه فجاء يغتسل منها -------------------------------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن	35	-5100015737941019365	106	150.5	83	208	50.96154022216797	16	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0462	false	4804487239371995422	57	102	284	506	1490	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة خالة ابن عباس رضي الله عنهم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه ----------------------------------------------------الترمذ---------ي وابو داود وابن ماجه	462	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0038	true	1121945326750404514	191	230	986	1183	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------في جفنة في اناء فجاء يغتسل منها -----------------------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب او لا يجنب او لا يجنب خرجه اصحاب السنن الاربعة ابو داود والترمذي والنساءي---------- وابن ماجه	38	-5100015737941019365	111	143.0	90	283	39.22261428833008	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0508	false	9161682010534033332	66	100	347	517	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه ----------الترمذي والنساءي ت ن 520-------------------- صفوان بن عسال	508	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0162	true	-8304680747856368019	1	38	7	203	1533	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلميامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له وابن خزيمة وصححاه نعم حديث صفوان بن عسال	162	-5100015737941019365	143	240.5	114	200	71.5	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0541	false	-2412725111818448077	26	64	140	337	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسل----------مفقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة	541	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0182	true	-5211245267424348769	88	125	433	630	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي--------- عليه الصلاة والسلامفقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة	182	-5100015737941019365	184	343.0	148	207	88.88888549804688	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0519	false	2333278152042705249	0	28	0	145	1565	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	519	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	222	250	1187	1334	1600	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	308	-5100015737941019365	144	281.5	116	147	97.95918273925781	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0546	false	116394869594259312	84	149	409	783	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع	546	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	88	220	496	1202	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة-------------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	259	330.0	210	773	33.505821228027344	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0617	false	6138263577124008646	204	235	1107	1271	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر ------------------اذا دخل لقضاء حاجته	617	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0446	true	-255910263180487238	2	120	11	641	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر اذا اذنت فترسل اي تاني ورتل واذا اقمت فاحدر فاسرع فالاذان كما هو معلوم شرع لنداء الغاءبين الي الصلاة ويناسب الغاءب عدم العجلة وعدم السرعة بينما الاقامة لاعلام الحاضرين فالحاضر يعلم بالاقامة وان كانت مع السرعة والحدر علي ان الخبر ضعيف رواه الترمذي وضعفه لان في اسناده جهالة له شواهد من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان ومن حديث ابي بن كعب لكنها كلها واهية لا تقبل الانجبار لكن معناه صحيح والا ليس بصحيح اذا اذنت فترسل صحيح معناه صحيح واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه وصاحب الحاجة من قضاء حاجته اذا دخل لقضاء حاجته	446	-5100015737941019365	154	279.0	124	630	24.44444465637207	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	false	-7081319328045099762	40	90	202	467	1561	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	708	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	148	198	750	1017	1556	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	610	-5100015737941019365	260	505.0	210	267	97.37828063964844	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	false	-7081319328045099762	43	65	214	331	1561	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	708	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	false	2948875575908483126	123	165	631	838	1521	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	38	0	188	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني	625	-5100015737941019365	184	342.5	146	207	88.88888549804688	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	false	2948875575908483126	119	152	615	768	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	705	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0739	false	-6631673022410376530	136	227	711	1167	1532	300	نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين ثم قا---------------------------------------------ل اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------ابن خزيمة لا ارتياب في صحته عند اهل المعرفة وهذا غير مستلزم للجهر لجواز سماع نعيم مع اخفاء ابي هريرة فانه مما يتحقق اذا لم يبالغ في الاخفاء مع قرب المقتدي والصريح ما عن ابن -عباس رضي الله عنهما كان------- رسول الله صلي الله عليه وسلميجهر ---------------------ببسم الله الرحمن الرحيم	739	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	79	161	404	833	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة نعم بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الفاتحة فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم	640	-5100015737941019365	268	432.0	211	575	46.60869598388672	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0745	false	-7315455987772879102	4	47	13	242	1575	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين ايةوحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	745	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	187	223	1034	1228	1607	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وف-----------------------------------------------ي الاخريين قدر النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	176	325.0	143	247	71.25505828857422	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0712	false	6890646584666805930	252	300	1267	1486	1486	300	وعن ابي هريرة ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربما -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه-	712	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	159	211	846	1091	1551	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه	660	-5100015737941019365	216	398.0	169	245	88.16326904296875	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0743	false	-1731879236487618760	246	287	1319	1512	1580	300	ابي هريرة---------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا	743	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	160	206	850	1069	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا	660	-5100015737941019365	188	354.0	147	219	85.8447494506836	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0773	false	7260802565826704049	202	291	1058	1476	1520	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم --م 877 وعن رفاعة بن رافع -----------------------------------قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد	773	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0662	true	-2888578134879288612	144	233	738	1171	1526	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم نعم هذا ذكر القيام بعد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله------ صلي الله عليه وسلماذ--ا رفع راسه من الركوع قال---- اللهم----------------------- ربنا -لك الحمد	662	-5100015737941019365	343	591.5	266	473	72.51585388183594	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0826	false	7953761570849033718	239	289	1264	1490	1533	300	وعن المغيرة بن شعبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	826	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0711	true	-3392093327301642193	55	107	277	515	1426	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	711	-5100015737941019365	226	441.5	176	238	94.9579849243164	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0866	false	-7915972934599680150	0	27	0	138	1516	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	866	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	46	73	235	374	1534	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	137	268.0	110	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1014	false	-3257600861674071437	226	261	1143	1306	1491	300	وعن ابي ايوب قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1014	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0808	true	-5572369738237409831	239	276	1266	1447	1591	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الوتر حق علي كل مسلم -من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	808	-5100015737941019365	156	284.0	122	182	85.71428680419922	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	49	101	250	498	1466	300	وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم م 1055 وعن ابن	899	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	133	170	693	872	1556	300	وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد---------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم------- وعن ابن	851	-5100015737941019365	179	334.5	142	248	72.17742156982422	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0906	false	-8001125536742600544	158	262	828	1335	1533	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ----------------------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكم نافلة	906	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	271	1081	1395	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه-انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو بر---------------------------------------جلين لم يصليا فدعا به---------ما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قال-----------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم نافلة	851	-5100015737941019365	236	333.5	184	543	43.46224594116211	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0945	false	-110081284499601153	55	128	272	640	1495	300	يزيد بن الاسود -----------قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف--------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة روا------------------------------ه الترمذي وابو	945	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	279	1081	1443	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي وابن	851	-5100015737941019365	245	336.5	193	437	56.06407165527344	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	51	95	259	473	1466	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي----- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	899	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	130	202	706	1064	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	170	267.0	132	358	47.48603439331055	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	false	3730420420515075510	141	170	765	918	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	931	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	48	71	245	366	1547	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	117	206.5	95	157	74.52229309082031	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	154	209	746	1018	1462	300	صلي الله عليه وسلمصلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسلم م 1110-------- وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال---------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	919	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0912	true	-7360890466359545304	32	79	163	403	1549	300	صلي الله عليه وسلمفقمت ويتيم خلفه وام سليم------------------------------- خلفنا متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف ---------------------------------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	912	-5100015737941019365	156	222.0	121	320	48.75	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	173	207	843	1005	1462	300	وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	919	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms0923	true	-5744337253826529617	141	173	730	888	1522	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	923	-5100015737941019365	146	278.5	116	174	83.90804290771484	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1119	false	8560908791192809837	57	99	289	485	1555	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان --قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم م 1410 وعن عم---رو بن- حريث ان النبي صلي الله	1119	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1047	true	2327444992409920393	234	273	1279	1470	1608	300	وعن ام هشام بنت حارثة رضي الله عنهاقالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم يقول-- وعن ام هشام بنت حارث--------ة رضي الله	1047	-5100015737941019365	161	270.0	125	202	79.70297241210938	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1119	false	8560908791192809837	66	87	330	433	1555	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	1119	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	15	75	79	377	1544	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	101	196.0	81	299	33.77926254272461	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1103	false	-7296292863342824039	117	174	587	852	1476	300	ابي هريرة--------- عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه -------------------------------مسلم م 1383 وعنه قال قال رسول الله صلي الله --عليه وسل---م من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	1103	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	159	218	798	1096	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer نعم ---------هذا الحديث يقول ال---نبي عليه الصلاة والسلام من ------------اغتسل ثم اتي الجمعة	1066	-5100015737941019365	212	329.5	162	325	65.23076629638672	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1103	false	-7296292863342824039	126	154	632	758	1476	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من خطبته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1103	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	121	219.5	94	303	39.93399429321289	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1119	false	8560908791192809837	58	89	293	443	1555	300	ام هشام بنت --حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	1119	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	191	227	1024	1210	1549	300	ام هشام بنت الحارث السابق التي تقول ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	1081	-5100015737941019365	132	238.0	104	187	70.5882339477539	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	false	3937679476473985498	9	86	43	464	1573	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------- قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا	1129	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	73	170	395	912	1603	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما ق------------------------ضي السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلموسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	329	529.0	264	554	59.38628005981445	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1147	false	-8350711815509774243	177	208	933	1090	1575	300	ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	1147	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	227	290	1145	1454	1511	300	ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	155	272.5	124	309	50.16181182861328	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	false	7746007436974150700	11	91	66	454	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله-- عليه	1170	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	36	111	204	575	1600	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	1159	-5100015737941019365	356	689.5	282	390	91.28205108642578	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	false	7857799907111569657	4	160	21	859	1542	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1184	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج حين ----------------------------بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم----------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	355	599.0	282	1073	33.084808349609375	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	false	7857799907111569657	136	224	737	1165	1542	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1184	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	119	10	577	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	405	764.5	320	582	69.58763122558594	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	false	7857799907111569657	29	155	152	830	1542	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1184	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	28	76	131	385	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	175	280.0	139	735	23.809524536132812	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	false	7857799907111569657	140	224	756	1165	1542	300	وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه فلم يترك الرفع------------------------ حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه------------------- ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ف-----------------------------------------------------------------------------انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1184	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	185	167	929	1484	300	فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب------- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين هذا فيه ان الصلاة بعد الخطبة بعد الخطبة ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ثم انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1176	-5100015737941019365	377	563.0	298	775	48.64516067504883	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1244	false	4450724508242383970	5	47	31	232	1515	300	وقد شق بصره في القاموس شق بصر ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	1244	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	172	211	910	1100	1548	300	وقد شق بصره فاغمضه ثم ق-----------ال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو -علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	1228	-5100015737941019365	175	325.5	139	204	85.78431701660156	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3662	false	5979834343496874826	30	92	144	470	1526	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم----------------قالوا------ لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي- الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون	3662	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	97	252	488	1301	1554	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلمكما نجرد موتانا الحديث رواه احمد وابو داود يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته ترددوا قالوا والله ما ندري -نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا دل علي ان الاموات يجردون من ثيابهم عند الغسل علي ان تستر العورات ولا تباشر باليد عند الغسل فيجردون قولها كما نجرد موتانا دليل علي ان الميت يجرد لكن النبي عليه الصلاة والسلاموله من الوضع الخاص ما يميزه عن غيره هل يفعل به كما يفعل بغيره فيجرد من ثيابه كغيره ام يغسل عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	290	364.5	232	821	35.322776794433594	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1270	false	-6260871807084898904	28	56	144	277	1530	300	وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري خ علي عهد رسول الله ------------	1270	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1271	true	2616148621075390355	124	151	657	792	1587	300	وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري يق----------ول المءلف رحمه الله	1271	-5100015737941019365	118	224.5	94	145	81.37931060791016	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1284	false	3915619309538827037	172	207	905	1107	1628	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1284	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	212	246	1121	1319	1597	300	----كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي --جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1275	-5100015737941019365	195	367.0	161	204	95.5882339477539	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0224	false	4704063211900701905	262	288	1368	1500	1557	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود	224	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1301	true	-2635483754167192110	266	291	1372	1501	1545	300	----كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسا-لوا له -التثبيت فان- الان يسال رواه ابو داود	1301	-5100015737941019365	116	203.0	92	136	85.29412078857422	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	false	-6256630896804539870	61	95	284	457	1487	300	وعن انس ان ابا بكر -------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1354	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1338	true	-8503650110480738066	258	285	1365	1504	1570	300	وعن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهكتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1338	-5100015737941019365	117	210.5	94	194	60.30927658081055	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	false	-6256630896804539870	223	295	1082	1460	1487	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	79	0	408	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1339	-5100015737941019365	376	723.0	304	408	92.1568603515625	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	false	-4661787613939276414	33	110	165	537	1532	300	ساءمتها قيد به لانه ليس في العلوفة صدقة وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	1356	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	139	239	694	1212	1502	300	ساءمتها ---اذا كانت -----------وفي صدقة ---الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان ي-------شاء المصدق	1339	-5100015737941019365	317	523.5	249	542	58.487083435058594	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	false	-4711579240990085609	121	177	615	908	1528	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1355	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	253	486.5	204	294	86.0544204711914	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	false	-6256630896804539870	236	295	1152	1460	1487	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة--------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	295	514.5	237	525	56.19047546386719	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1418	false	-2895508423552764488	23	73	106	350	1475	300	الامور 1913-- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1418	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	17	69	91	348	1502	300	الامام الحافظ وعن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1416	-5100015737941019365	224	391.5	177	262	85.49618530273438	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1381	false	-9176512967101016165	83	111	477	601	1600	300	حتي يصيب قواما من عيش بكسر القاف اي ما يغني عنه يقوم به او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثل-------------------------اثة من ذوي الحجي من	1381	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1444	true	1157119346810625083	102	127	527	642	1503	300	حتي يصيب قواما من عيش---------------------------------- او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة فاقة حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من	1444	-5100015737941019365	89	152.5	69	149	59.731544494628906	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	false	-8950631288918025320	194	246	1008	1269	1536	300	وعن جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري	2490	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	247	296	1259	1504	1525	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد---------------------------------------------------------------------- رواه البخاري	1447	-5100015737941019365	174	272.5	140	332	52.409637451171875	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1495	false	-5337016230432770873	173	282	866	1413	1500	300	الاول 2076 عن عاءشة -------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فاعل مات هو كناية عن طول عمر الغراب وهذا المثل بحسب العرف AUTO 7 باب باب في متممات ولواحق بالابواب السابقة وما يتعلق بصوم التطوع ونقضه وقضاءه الفصل الاول 2076 عاءشة قوله ثم اتانا يوما اخر ويفهم من بعض الروايات اتي في ذلك اليوم الذي اتي فلم يجد ونوي الصوم فخرج وعاد وسال فوجد الطعام فاكل وقوله اهدي لنا حيس الحيس الخلط وتمر يخلط بسمن واقط فيعجن فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1495	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	135	175	687	885	1532	300	الليل و----عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1472	-5100015737941019365	181	318.5	143	560	32.32143020629883	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1495	false	-5337016230432770873	176	207	880	1025	1500	300	عاءشة------------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس	1495	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1473	true	7599112631313481686	169	225	883	1145	1549	300	عاءشة رضي الله تعاليعنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء -قلنا لا قال فاني اذن صاءم دخل علينا ذات يوم يعني في النهار قال هل عندكم شء قلنا لا مفهومه انهم لو قالوا نعم اكل قلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس	1473	-5100015737941019365	130	209.5	102	276	47.10144805908203	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	false	-3057181026381657996	58	103	294	507	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1475	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	241	286	1181	1394	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1505	-5100015737941019365	209	405.0	165	215	97.20930480957031	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	false	-3057181026381657996	239	280	1185	1363	1458	300	وعن حمزة بن عمرو الاسلمي ------------انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	1475	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1506	true	-4644722184204655487	9	56	42	255	1500	300	وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	1506	-5100015737941019365	169	293.5	130	220	76.81818389892578	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	false	-3057181026381657996	64	101	326	494	1458	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	1475	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	205	247	1023	1215	1512	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	159	288.0	122	192	82.8125	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	false	-3057181026381657996	71	104	358	512	1458	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه	1475	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	54	43	279	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجاء	1508	-5100015737941019365	149	275.0	116	236	63.13559341430664	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1478	false	-7644674686062937617	94	134	464	659	1479	300	عاءشة -------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1478	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	119	162	596	810	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1523	-5100015737941019365	195	376.0	155	214	91.12149810791016	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1478	false	-7644674686062937617	107	134	529	659	1479	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1478	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	130	257.0	103	189	68.78306579589844	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1514	false	-2915807895425638185	70	95	363	484	1532	300	وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه --	1514	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1553	true	8608689069826849008	275	300	1402	1522	1522	300	وعنها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	114	212.5	91	123	92.68292999267578	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1514	false	-2915807895425638185	79	105	409	532	1532	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1514	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	230.0	96	749	16.28838539123535	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1754	false	212064249163650462	228	253	1133	1269	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1754	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1589	true	6922630250248595495	223	248	1144	1281	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1589	-5100015737941019365	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1752	false	1967668496522985514	209	244	1110	1280	1580	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	1752	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	45	48	223	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	1618	-5100015737941019365	170	333.0	135	175	97.14286041259766	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1769	false	-201828072746547000	3	107	16	574	1582	300	فمنا من اهل بعمرة الخ يدل علي ان ومنا من اهل بالح--------------------ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه	1769	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	186	227	942	1131	1515	300	فمنا من اهل بعمرة--------------- ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر متفق عليه	1630	-5100015737941019365	166	296.0	130	578	28.719722747802734	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1772	false	-3041970757331088570	24	115	127	588	1555	300	جابر بن عبد الله قوله ثم اذن اي اعلم بلفظ المعلوم من بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1772	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	68	131	372	698	1526	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحج----------------------- فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1670	-5100015737941019365	310	551.0	249	461	67.2451171875	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1783	false	1023455002084230093	116	158	620	841	1589	300	بالاقامة-- ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم--------------------------- ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	79	122	419	650	1600	300	--واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	199	354.0	159	250	79.5999984741211	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1784	false	6287582626625901336	247	281	1323	1494	1590	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1784	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	128	162	678	849	1600	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1671	-5100015737941019365	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1819	false	5566021786947899423	37	73	205	390	1525	300	علي الاصل ويرد المحذوف لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه ابو داود و-النساءي وابن ماجه د ن جه 2614 وعن عاءشة -------------قالت ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	1819	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1711	true	-8697405536663865755	251	286	1300	1489	1569	300	صلي الله عليه وسلم---- لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه الخمسة الا النساءي وفيه انقطاع---------- وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	1711	-5100015737941019365	138	207.5	110	203	67.98029327392578	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1842	false	-8592570125267700391	187	246	1001	1301	1592	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	48	0	246	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	1722	-5100015737941019365	232	416.5	185	307	75.57003021240234	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1898	false	4541815797112490552	172	235	957	1281	1612	300	وعن جابر --------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال ----------------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1898	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	116	190	627	1010	1630	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1766	-5100015737941019365	322	606.5	259	384	83.85416412353516	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2575	false	-2569682457142020004	90	120	458	607	1499	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه احمد وابو داود	2575	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1805	true	6565024778697543863	240	272	1337	1498	1648	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه احمد وابو داود	1805	-5100015737941019365	149	287.5	119	161	92.54658508300781	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	false	-2949967267040036704	150	213	813	1133	1567	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال-------------------------- ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل---------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	91	0	454	1598	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	1814	-5100015737941019365	308	560.0	245	455	67.69230651855469	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	false	-6815001291155504717	89	158	495	826	1571	300	----الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء له---------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ث--------------------------------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه	1949	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	7	94	37	469	1598	300	ذلك عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه	1814	-5100015737941019365	286	511.5	225	467	61.24197006225586	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	false	-2949967267040036704	132	178	719	965	1567	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي- الله عليه وسل-----------------------------------------------------مفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	1374	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	138	226	689	1189	1555	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم----- النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	221	373.5	179	505	43.76237487792969	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1941	false	-4216792193742296689	129	171	634	839	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1941	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1904	true	9161844737844825279	65	110	311	531	1532	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1904	-5100015737941019365	200	383.0	159	224	89.28571319580078	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	256	289	1351	1520	1571	300	وعن فضالة بن ابي عبيد ------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع	1918	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	265	300	1357	1539	1539	300	وعن فضالة بن---- عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	164	303.0	133	187	87.70053100585938	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	262	291	1377	1529	1571	300	اشتريت يوم خيبر قل------------------------------ادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل	1918	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1953	true	-6598712229856732298	230	264	1209	1390	1563	300	اشتريت يوم خيبر قلادة والقلادة ما يحيط بالعنق قلادة باثني عشر دينار ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل	1953	-5100015737941019365	149	294.0	121	182	81.86813354492188	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1925	false	-5843846355850063030	219	251	1179	1325	1564	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -او كان وعند مسلم وان كانزرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	1925	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	112	141	602	732	1562	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان -----------------زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	1970	-5100015737941019365	128	241.0	99	147	87.0748291015625	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1932	false	-4054708908565419184	47	123	262	624	1519	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم م 2843-------------------------------------------------- وعن ابن عمر ---------------------------------------------------قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعه في مكانه حتي ينقلوه رواه ابو داود ولم اجده في الصحيحين د 2844 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع	1932	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1992	true	-5821542861570306511	233	287	1226	1485	1553	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وفي رواية له ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بوضع الجواءح وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتاع	1992	-5100015737941019365	151	150.5	116	463	32.6133918762207	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1952	false	7573182455331898135	207	241	1093	1267	1559	300	عن ابن عباس --------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	1952	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms1997	true	9015016509969655308	167	202	899	1082	1587	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين-------- فقال من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	1997	-5100015737941019365	155	272.5	123	195	79.4871826171875	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1953	false	2461550260418677158	104	299	549	1585	1592	300	وعن ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا ان فيه دليلا علي جواز المعاملة مع اهل الذمة وان كان مالهم لا يخلو عن الربا وثمن الخمر اقول وذلك لان الكفار غير مكلفين بالشراءع فلا تتحقق الحرمة في اموالهم وفي القاموس درع الحديد وقد تذكر والدرع من المراة قميصها مذكر وفي الصراح درع بالكسر زره وبيراهن زن 2885 وعنها قوله رواه البخاري وعزاه بعضهم الي مسلم ولم يكن فيه 2886 ابو هريرة قوله الظهر يركب الظهر خلاف البطن والمراد ظهر الدابة وفي مختصر النهاية الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب وقوله ولبن الدر قال الكرماني الدر مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري ---------------------------------------خ وقوله وعلي الذي يركب اي سواء كان راهنا او مرهونا وهذا الحديث يدل علي ان للمرتهن ان ينتفع بالرهن وينفق عليه وجمهور الفقهاء علي خلافه وفي الهداية وليس للمرتهن ان ينتفع بالرهن ونفقة الرهن علي الراهن وقالوا هذا الحديث منسوخ بالحديث الاتي AUTO الفصل الثاني 2887 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه	1953	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2016	true	328113870602531866	204	262	1024	1330	1535	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer وعنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه	2016	-5100015737941019365	248	299.5	199	1093	22.689844131469727	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1957	false	72328564726056423	176	222	885	1118	1484	300	قال اصيب رجل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	1957	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2045	true	2278684636107811820	19	64	104	334	1510	300	قال اصيب رجل في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عل----يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك الان	2045	-5100015737941019365	213	394.0	170	240	88.75	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1964	false	878843574209456980	121	154	582	754	1506	300	عمرو بن عوف المزني عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	1964	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2068	true	1157021486035427539	230	266	1246	1435	1610	300	عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي----- عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	2068	-5100015737941019365	159	296.5	128	194	81.9587631225586	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1964	false	878843574209456980	121	154	582	754	1506	300	عمرو بن عوف المزني عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	1964	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2069	true	202177772989999625	204	241	1080	1274	1559	300	عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	2069	-5100015737941019365	164	313.5	132	194	84.53607940673828	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1961	false	3395229460966327147	88	147	457	761	1513	300	وعن ابي هريرة قال ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته متفق عليه	1961	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	203	258	1070	1349	1564	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاء------------------------ه متفق عليه	2081	-5100015737941019365	242	410.5	193	329	73.55622863769531	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1968	false	1601594839041156252	218	300	1119	1533	1533	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوتهرواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 2936 عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه جه 2937 وعن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معه بدينار-	1968	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2097	true	266023500286358528	206	244	1008	1208	1503	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا روا------------------------------------ه ابو داود وصححه وعن عرو------------------------------------------------------------------------ة البارقي رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معه بدينار	2097	-5100015737941019365	155	228.0	125	421	36.817100524902344	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	false	2568414283771658261	200	247	1097	1320	1593	300	لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	2001	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	254	300	1329	1544	1544	300	لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	196	359.5	155	239	82.00836944580078	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2022	false	-3822768305582466403	129	171	707	902	1555	300	وعن عمران بن حصين ------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد و--------------الترمذي	2022	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	177	223	909	1135	1518	300	وعن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	2315	-5100015737941019365	186	326.0	145	230	80.86956787109375	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2022	false	-3822768305582466403	133	170	725	893	1555	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد -	2022	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2316	true	3437730837131916579	41	125	224	616	1559	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني مات اولا هذا الحديث من رواية الحسن عن عمران والمرجح عند ابي حاتم ان الحسن لم يسمع من عمران فهل هذا الخبر منقطع وهو مضعف عند جمع من اهل العلم لكن لو قدر ثبوته هذا الرجل جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة يعني السدس	2316	-5100015737941019365	154	272.0	119	397	38.790931701660156	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2545	false	2832135573776705727	255	298	1325	1520	1523	300	فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	2545	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	79	122	388	582	1497	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	2394	-5100015737941019365	189	365.0	146	196	96.42857360839844	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1153	false	3491143545654075639	230	270	1203	1388	1560	300	ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه خ م 1454 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم	1153	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2423	true	8731820017447131518	52	82	288	434	1568	300	ويقول بسم الله والله اكبر وله من حديث عاءشة رض------------------------ي الله تعالي عنهاامر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد-------- ليضحي به فقال اشحذ--------- المدية ثم	2423	-5100015737941019365	112	171.0	86	187	59.89304733276367	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1154	false	-1238756659243489189	118	144	610	731	1527	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1154	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2432	true	437288019130987237	48	111	252	577	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2432	-5100015737941019365	113	212.5	89	333	33.93393325805664	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2188	false	-3934352612927654517	139	184	675	900	1473	300	كفارة الي----------مين رواه ابو داود والترمذي والنساءي د ت ن 3436 وعن---------------- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2188	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	193	240	1007	1250	1546	300	كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس رض-------------ي الله تعالي عنهمامرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	167	258.0	131	256	65.234375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	38	119	208	594	1475	300	متفق عليه وقد دل 3437--------------- وعن ثابت بن الضحاك ------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2189	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	50	123	261	618	1532	300	متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال-ه فقال----------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2481	-5100015737941019365	292	477.5	227	438	66.66666412353516	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2346	false	8728887309064676481	58	129	300	629	1460	300	وعن ابي ا-----------------------مامة قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ---من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم 3761 وعن ا---------------م سلمة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما انا بشر وهو فيها فاجر اي كاذب فاسق يقتطع بها مال امرء مسلم	2346	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	28	96	146	475	1523	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي --عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله -------------------قال و----ان قضيب -من اراك رواه مسلم----- وعن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين------------------------ يقتطع بها مال امرء مسلم	2560	-5100015737941019365	247	391.0	193	384	64.32291412353516	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3686	false	6908905414821800958	174	236	892	1199	1516	300	صلي الله عليه وسلمدينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه مسلم م 5974 --------------------------------وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية --------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري خ 5975 و------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه -----	3686	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2642	true	5645645684439641519	45	120	254	641	1531	300	صلي الله عليه وسلمقال يودي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد رواه احمد وابو داود والنساءي وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري -------وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2642	-5100015737941019365	219	334.0	172	404	54.20792007446289	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3686	false	6908905414821800958	191	223	975	1138	1516	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية --------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	3686	-2298008338216310569	Shamela0022644-ara1.ms2649	true	-8039976744762150601	4	40	33	222	1526	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقا	2649	-5100015737941019365	152	279.0	122	199	76.38191223144531	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0022644-ara1