id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0571	false	2174056889960692785	102	155	505	761	1491	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل ---شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله	571	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0060	true	8402262649126787623	258	300	1345	1558	1558	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس و------------------------العصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم و-------العشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-	60	-8658904498542716920	204	353.5	165	259	78.76448059082031	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1034	false	7281864015815045598	37	139	181	719	1587	300	وروي البيهقي ب--------اسناد --صحيح --ان ال----------------ناس كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في شهر رمضان -عشرين ركعة وقال الحليمي والسر في كونها عشرين ان الرواتب في غير رمضان عشرة فضوعفت لانه وقت جد وتشمير كذا في المواهب اللدنية ولا يذهب عليك ان تقدير الاعداد من غير سند من جانب الشارع لا يجوز بمثل هذه النكتة التي ذكرها الحليمي فالظاهر انه كان قد ثبت عندهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعشرين ركعة كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما فاختارها عمر رضي الله عنه وقال في الموطا كانوا يقومون بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	1034	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0122	true	-6209362886848605024	163	202	830	1043	1536	300	وروي البيهقي وغيره بالاسناد الصحيح كما قال في شرح المهذب انهم كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي مالك في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموطا بث-------------لاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	122	-8658904498542716920	167	266.0	136	568	29.401409149169922	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	174	203	847	987	1462	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك	919	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0138	true	2495174991011477994	273	300	1432	1557	1557	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك-	138	-8658904498542716920	123	228.0	99	142	86.61972045898438	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1075	false	275034529564068231	3	31	15	159	1534	300	اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما رواه ابو داود والترمذي	1075	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0158	true	6853241847062861607	148	174	728	862	1570	300	اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما وحسنه ---------الترمذي	158	-8658904498542716920	128	237.5	103	144	88.88888549804688	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	false	7746007436974150700	11	87	66	435	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	1170	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0195	true	9130061204921724118	115	190	616	981	1562	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس	195	-8658904498542716920	363	720.0	288	370	98.10810852050781	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	false	1158770898107021369	188	288	986	1479	1540	300	ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------شمس والقمر ايتان من ا--------يات الله لا يخسفان لموت اح-----د ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه خ م 1484 وعن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله	1171	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0195	true	9130061204921724118	183	292	949	1524	1562	300	ثم سج-------------د ثم انصرف وقد انجلت ال------------------------------------------------شمس ورويا ايضا عن عاءشة انه قرا في القيام الثاني قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي وانه قال في الرفع من الركوعين سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولا يطول السجدات في الاصح كالجلوس بينها والاعتدال والتشهد قال في شرح المهذب وهذا هو الراجح عند جماهير الاصحاب وحكي فيه وفي الروضة الخلاف قولين وقال الرافعي في الشرح فيه قولان ويقال وجهان واطلق في المحرر الاظهر وقيس مقابله علي الركوع قلت الصحيح تطويلها كما قال ابن الصلاح ثبت في الصحيحين في صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لكسوف الشمس من حديث ابي موسي ولفظه- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله	195	-8658904498542716920	123	-116.5	92	886	13.88261890411377	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1182	false	2567281280754677713	96	158	486	812	1540	300	عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمالي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة----------------------------------------------------------------------------------- فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله رواه ابو داود د 1503 وعنه انه -------------------------------------------قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ ا-سفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت----- قلبها	1182	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0200	true	-3052666962429226923	74	161	404	858	1629	300	عن عبد الله بن زيد -----بن عاصم المازني انه صلي الله عليه وسلم في استسقاءه لما اراد ان يدعو---- استقبل القبلة وحول رداءه وروي ابو داود في حديث عبد الله المذكور انه عليه الصلاة والسلام حول رداء فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن وينكسه علي الجديد فيجعل اعلاه اسفله وعكسه روي ابو داود وغيره عن عبد الله بن زيد ايضا قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة--- سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها	200	-8658904498542716920	242	386.5	194	466	51.931331634521484	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	false	-4661787613939276414	40	96	200	474	1532	300	صدقة وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1356	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0245	true	8580659191156861339	78	131	395	671	1548	300	صدقة الغنم في ساءمتها--- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	245	-8658904498542716920	249	463.0	197	279	89.247314453125	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1809	false	883569641293801529	40	151	210	759	1494	300	موقف الن-------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلموبعده منه 2596 جابر قوله وكل المزدلفة مزدلفة ايضا علم لموضع مخصوص كعرفة ومني ولكن ادخل عليها الالف واللام لان العلم المشتق يجوز فيه ادخال اللام وتركها كما في الحارث والحسن مثلا و الفجاج بكسر الفاء جمع 2597 وعن خالد بن هوذة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين رواه ابو داود د 2598 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه	1809	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0339	true	-238496031154926353	119	167	688	927	1619	300	موقف النبي صلي الله عليه وسلم بالصخرات نحو ميل ويذكروا الله تعالي ويدعوه ويكثروا التهليل روي الترمذي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وزاد	339	-8658904498542716920	139	18.0	107	646	21.51702880859375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	212	251	1120	1307	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	1882	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0365	true	9159351754837604012	262	300	1379	1554	1554	300	ان سعد بن ابي وقاص -----------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله-	365	-8658904498542716920	163	306.5	130	187	87.16577911376953	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1889	false	-4133404532835271187	38	122	189	613	1475	300	رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رواه ابو داود د 2748 وعن صالح مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة ف-اخذ ----متاعهم وقال يعني لمواليهم سم-------عت رسول الله صلي الله عليه	1889	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0366	true	-5372647496625490605	13	90	60	448	1522	300	رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وروي البيهقي انه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب معه شجر رطب عضده من بعض -----------شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله صلي الله عليه	366	-8658904498542716920	286	457.5	226	437	65.44622802734375	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	105	137	525	691	1487	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1865	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0369	true	756029624429167771	264	295	1334	1492	1512	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	369	-8658904498542716920	157	295.5	127	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2145	false	-2907211115224586708	61	116	329	607	1518	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والترمذي	2145	-2298008338216310569	Shamela0021843BK1-ara1.ms0811	true	-3996578163983220596	117	167	578	829	1525	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا صححه ------الترمذي	811	-8658904498542716920	217	380.5	172	285	76.14035034179688	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021843BK1-ara1