id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0045	true	67952934270949663	48	142	233	744	1594	300	معظم الروايات بافراد النية وال-مراد بها الجنس وقيل في وجه افراده ان محل النية القلب وهو متحد فن---------------------------------------------اسب افرادها بخلاف الاعمال فانها متعلقة بالجوارح وهي متعددة فناسب جمعها ولان النية ترجع الي الاخلاص المراد به الواحد الاحد الذي لا شريك له وقد جاء في صحيح ابن حبان الاعمال بالنيات بحذف انما وجمع الاعمال والنيات وكذا وقع في العتق من صحيح البخاري من رواية الثوري وفي الهجرة من رواية حماد بن زيد ووقع عنده في النكاح بلفظ العمل بالنية ب--افراد كل منهما -----كذا في فتح الباري ويجوز ارادة الحصر في الجميع بحمل ------------------------------اللام علي ا-لاستغراق	45	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00100	false	3916511924830980508	54	132	293	754	1643	300	معظم الروايات------- النية بالافراد علي الاصل لاتحاد محلها وهو--------------- القلب كما ان مرجعها واحد وهو الاخلاص للواحد الذي لا شريك له فناسب افرادها بخلاف الاعمال فانها متعلقة بالظواهر وهي متعددة فناسب جمعها و--------------------------------------------------------------------------في صحيح ابن حبان الاعمال بالنيات بحذف انما وجمع الاعمال والنيات وفي كتاب الايمان من------ البخاري من رواية مالك عن يحيي الاعمال بالنية وفيه ايضا ف-----------ي النكاح----- العمل بالنية بالافراد--- فيهما والتركيب في كلها يفيد------------- الحصر باتفاق المحققين لان الاعمال جمع محلي بالالف واللام مفيد للاستغراق	100	5365446019048736136	254	349.5	205	595	42.6890754699707	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0049	true	6349089879910038539	8	72	49	388	1623	300	البيضاوي ان النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة الي الفعل ابتغاء لوجه الله وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه لما بعده وتقسيمه الي من كانت هجرته الي كذا وكذا فانه تفصيل لما اجمله انتهي يعني ان ق------------------------------------------------------وله ومن كانت هجرته الي دنيا	49	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04076	false	-4264154622066975607	241	298	1276	1590	1606	300	البيضاوي--- النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ض-ر حالا او مالا والشرع خ-صها بالارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيق---------ه وتقسيمه ب-----------------------------------------------------------------قوله فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا	4076	5365446019048736136	256	471.0	209	393	65.13994598388672	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	1	64	5	307	1468	300	عليه وسلمقال--------- الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات	3832	5365446019048736136	282	501.0	222	332	84.93975830078125	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	23	86	103	410	1499	300	عليه وسلمقال--------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات	4611	5365446019048736136	298	563.5	236	323	92.26006317138672	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	11	73	55	353	1489	300	عليه وسلمقال--------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	5687	5365446019048736136	289	542.0	228	323	89.47368621826172	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	129	193	660	969	1496	300	عليه وسلمقال--------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات	7715	5365446019048736136	289	535.0	228	330	87.57575988769531	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	87	149	427	729	1475	300	عليه وسلمقال--------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج والروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات	10935	5365446019048736136	284	514.5	225	330	86.06060791015625	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0055	true	-1518089096392265666	204	295	1118	1595	1617	300	ان الجملة --الثانية ----------------------افادت ان النية انما تشترط في العبادة- التي لا تتميز بنفسها واما ما يتميز بنفسه فانه ينصرف بصورته الي ما وضع له كالاذكار والا-دعية والتلاوة لانها لا تتردد بين العبادة والعادة ولا يخفي ان ذلك انما هو بالنظر الي اصل الوضع واما ما حدث فيه عرف كالتسبيح للتعجب-ف-------------------------------------------------------------لا ومن ثم قال--- الغزالي حركة اللسان بالذكر مع الغفلة عنه يحصل الثواب لانه خير من حركة اللسان بالغيبة بل هو خير من السكوت مطلقا اي المجرد عن التفكر قال وانما هو ناقص بالنسبة الي عمل القلب ---ويءيده قوله صلي الله	55	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07866	false	2288006802395297739	150	255	767	1314	1535	300	من الاعمال والثانية لبيان ما يترتب عليها وافادت ان النية انما تشترط في العبادات التي لا تتميز بنفسها واما ما يتميز بنفسه فانه ينصرف بصورته الي ما وضع له كالاذكار والاودعية والتلاوة لانها لا تتردد بين العبادة والعادة ولا يخفي ان ذلك انما هو بالنظر الي اصل الوضع -اما ما حدث فيه عرف كالتسبيح لمتعجب فلا ومع ذلك فلو قصد بالذكر القربة الي الله تعالي لكان اكثر ثوابا و--لذا قال في الاحياء حركة اللسان بالذكر مع الغفلة خير--------------------- من حركة اللسان بالغيبة بل هو خير من السكوت مطلقا اي المجرد عن التفكر قال وانما هو ناقص بالنسبة الي عمل القلب فمن كانت هجرته الي الله	7866	5365446019048736136	422	755.0	338	571	73.90542602539062	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0067	true	-2914787279162842298	102	124	566	686	1591	300	نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر زمن----- الحر والرمض او من رمض الصاءم اشتد	67	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03104	false	-5009925140078698654	270	292	1450	1568	1605	300	نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر------- او من رمض الصاءم اشتد	3104	5365446019048736136	110	205.0	89	125	88.0	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0078	true	2712764787268765594	133	196	695	1012	1593	300	وستون او بضع وسبعون علي الشك وفي بعضها بضع وسب------------------------عون من غير شك كما ف------ي رواية الكتاب ول---------------------------------------ابي عوانة في صحيحه من طريقه ست وسبعون او سبع وسبعون ورجح قوم رواية بضع وستون لانها المتيقن وما عداها مشكوك فيه ورجح الاخرون روايات الزيادة---- لكونها زيادة ثقة وتعقب بان الذي زادها لم يستمر علي الجزم بها لا سيما مع اتحاد المخرج ثم اعلم ان	78	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	71	134	365	691	1582	300	وستون او بضع وسبعون علي الشك وعند اصحاب السنن الثلاثة من طريقه بضع وسبعون من غير شك ورجح البيهقي رواية البخاري بعدم شك سليمان وعورض بوقوع الشك عنه عند ابي عوانة ورجح-------------------------------------------------------------- لانه- المتيقن وما عداه- مشكوك فيه لا يقال بترجيح رواية بضع وسبعون لكونها زيادة ثقة لانا نقول الذي زادها لم يستمر علي الجزم بها لا سيما مع اتحاد المخرج وهل المراد	185	5365446019048736136	183	266.5	144	390	46.92307662963867	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0080	true	-2072149734135618490	144	200	717	1022	1534	300	به و---في الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ولاختيار العبد مدخل في تحصيل هذا كما في ساءر الاخلاق وتهذيبها وبهذا الاعتبار جعله من شعب الايمان---------- وانما افرده-- بالذكر لكونه شعبة عظيمة كالداعي الي باقي الشعب اذ الحيي يخاف--------- فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر فمن-------------------------------------------------- استحي-ا من الله حق الحياء	80	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	194	253	1041	1346	1582	300	---وهو في الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وهو هنا مبتدا خبره شعبة و من------------------------------------------------------------ الايمان صفة لشعبة وانما خصه هنا بالذكر لانه------------ كالداعي الي باقي الشعب لانه يبعث علي الخوف من فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر ومن تامل معني الحياء ونظر في قوله عليه الصلاة والسلام استحيوا من الله حق الحياء	185	5365446019048736136	183	273.0	147	380	48.157894134521484	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	266	298	1372	1546	1552	300	ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة------ فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالافراد في حديث عدي اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام- الغواية	83	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00197	false	-1473320760463633883	124	187	688	1025	1621	300	اشارة الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة منهما فانها وحدها لاغية اذا لم ترتبط بالاخري فمن يدعي حب الله مثلا ولا يحب رسوله لا ينفعه ذلك ولا يعارض تثنية الضمير هنا بقصة الخطيب حيث قال ومن يعصهما فقد غوي فقال له عليه الصلاة والسلام بءس الخطيب انت فامره بالافراد------------ اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزامه الغواية	197	5365446019048736136	138	226.5	113	349	39.54154586791992	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	266	298	1372	1546	1552	300	ايماء الي ان المعتبر---- هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر------- بالافراد في حديث عدي اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	83	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09089	false	-1232908887734413262	28	57	154	321	1531	300	ايماء الي ان المعتبر هنا هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لاغية------ وامر الخطيب بالافراد------------ اشعارا بان كل واحد من العصيانين يستقل باستلزام الغواية	9089	5365446019048736136	152	267.5	125	185	82.16216278076172	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0086	true	8302563766767016730	98	144	486	731	1550	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد ------------------والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها اح-سن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	86	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00411	false	4419801027786146052	16	62	84	330	1592	300	ابيه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلموالعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	411	5365446019048736136	223	416.0	181	264	84.46969604492188	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0088	true	-5241695988489522134	94	120	495	630	1622	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	88	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00915	false	-3248118736165638130	0	26	0	135	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	915	5365446019048736136	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0089	true	-856595365338783320	0	64	0	318	1540	300	ابي هريرة قال اتي------- اعراب-----ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	89	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	182	244	932	1243	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنهان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا------------------ فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2310	5365446019048736136	294	549.5	234	330	89.09091186523438	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0089	true	-856595365338783320	5	64	25	318	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال دلني --------------------------------علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال-------------------- تعبد الله و----لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضة وتصوم رمضان قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيء----------------------------------------------------------------------------------ا ولا انقص منه فلما ولي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	89	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02311	false	3640052618946137489	55	176	273	899	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال دلني بضم الدال وتشديد اللام المفتوحة علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال عليه الصلاة والسلام تعبد الله وحده لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة غاير بين القيدين كراهة تكرير اللفظ الواحد او احترز عن صدقة التطوع لانها زكاة لغوية او عن المعجلة قبل الحول فانها زكاة لكنها ليست مفروضة وتصوم رمضان ولم يذكر الحج اختصارا او نسيانا من الراوي قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا المفروض او لا ازيد علي ما سمعت منك في تاديته لقومي فانه كان وافدهم وزاد مسلم شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي اي ادبر قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2311	5365446019048736136	285	487.5	226	626	45.527156829833984	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	218	300	1134	1513	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	183	261	924	1285	1499	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح------ ان صدق	274	5365446019048736136	359	671.0	282	380	94.47368621826172	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	247	300	1272	1513	1513	300	شهر رمضان -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	0	52	0	234	1493	300	شهر رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة -قال هل علي غيره-- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	4316	5365446019048736136	227	412.0	177	244	93.03278350830078	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0092	true	2042625764460213707	179	209	905	1057	1526	300	----ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا	92	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	180	205	922	1049	1560	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمقال م-----------------------------ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا	300	5365446019048736136	122	227.5	98	156	78.20513153076172	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0093	true	-6922540172873779605	102	134	528	682	1567	300	ولا ندامي -قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة	93	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	205	237	1049	1202	1560	300	ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة	300	5365446019048736136	152	293.5	120	155	98.06451416015625	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0094	true	-8575073991360922116	0	47	0	257	1633	300	وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وقوله سالوه عن ---	94	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	237	285	1202	1462	1560	300	وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن	300	5365446019048736136	245	484.0	200	260	94.23076629638672	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	225	271	1217	1434	1585	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن -ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	97	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	20	65	105	319	1503	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	765	5365446019048736136	212	414.5	167	218	97.2477035522461	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	239	260	1283	1389	1585	300	نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	97	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00766	false	-2868352126005418309	240	273	1306	1473	1619	300	نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا لهن بلطف وارشاد من غير تعنيف ولا لوم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	766	5365446019048736136	106	200.0	85	167	63.473052978515625	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0098	true	-8194842447783665870	132	178	696	917	1531	300	ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ---قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا	98	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	false	-4784713026111915274	156	203	777	1010	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا	7734	5365446019048736136	205	382.0	162	233	87.98283386230469	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	135	184	743	969	1588	300	حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	102	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	160	209	838	1065	1527	300	حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	226	447.0	177	227	99.5594711303711	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	134	184	740	969	1588	300	ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعل--------------------م قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه---------------------------------- ولا يشركوا به شيءا -----------------------------------------------وحق العباد علي الل------------------------------ه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا --------------------قلت يا رسول الله اف---------------لا ابشر به الناس ------------------------------قال لا تبشرهم----- فيتكلوا	102	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04606	false	-7104921898746662374	127	214	655	1085	1542	300	ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام فان حق الله علي العباد ان يعبدوه وللكشميهني ان يعبدوا بحذف المفعول ولا يشركوا به شيءا وحق العباد بالنصب عطفا علي فان حق الله ولابي ذر حق العباد علي الله بالرفع علي الاستءناف فضلا منه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا اي قلت ذلك فلا ابشر به الناس فالمعطوف عليه مقدر بعد الهمزة قال لا تبشرهم بذلك فيتكلوا	4606	5365446019048736136	224	384.0	175	430	52.093021392822266	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	10	87	47	411	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرح------------------ل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	224	293	1180	1509	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرحلقال يا معاذ بن جب------------ل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع-----------------------------------------ديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	474	5365446019048736136	309	604.0	244	382	80.89005279541016	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	28	69	137	320	1428	300	قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعدي--------------------ك قال يا معاذ قال----- لبيك يا رسول الله وسعديك ثل--------------------------------------------------------------اثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------ صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	103	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00475	false	-236476646707260967	117	173	597	869	1557	300	قال اي معاذ---- لبيك يا رسول الله وسعديك قال عليه الصلاة والسلام يا معاذ قال معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا يعني ان نداءه عليه الصلاة والسلام لمعاذ واجابة معاذ قيل ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهادة صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	475	5365446019048736136	173	316.0	134	276	62.68115997314453	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	71	97	379	510	1551	300	ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف---- من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم------------------------------------------------------------------------------- ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	114	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00335	false	-7235394313271053043	205	244	1021	1230	1536	300	ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه والالف والنون فيه للتاكيد قاله صاحب الفاءق وقال في المصابيح ثم زيدت الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	335	5365446019048736136	96	148.0	76	214	44.85981369018555	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0120	true	-5391731374328202882	254	284	1314	1464	1530	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها	120	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00264	false	-1546427430033762457	264	294	1361	1514	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	264	5365446019048736136	148	288.0	119	153	96.73202514648438	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0132	true	6129127140144116162	127	158	648	798	1513	300	ولا يقتل حين ي------------------قتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه و---قال	132	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	241	277	1282	1453	1591	300	ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وبه قال	10117	5365446019048736136	147	276.0	116	171	85.96491241455078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0146	true	-1167977415545944931	14	41	76	218	1588	300	ابي ه---------------------------ريرة في توكيله صلي الله عليه وسلمبحفظ زكاة رمضان وتعليم الشيطان اياه اية الكرسي-------------------------------------------------------------------- اذا اوي -الي-------------------------------------------------------------------------- فراشه وقوله صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	146	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	236	295	1185	1491	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال وكلني رسول -----الله صلي الله عليه وسلمبحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقا-ل النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	5153	5365446019048736136	97	136.5	73	312	31.08974266052246	16	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0151	true	1593807353974085564	110	131	549	667	1577	300	يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	151	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	277	298	1451	1569	1576	300	يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	4844	5365446019048736136	118	236.0	97	118	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	267	300	1343	1498	1498	300	ان النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها-	162	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	231	262	1199	1344	1554	300	ان النطفة اذا وقعت----- في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة---- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم-- تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5086	5365446019048736136	142	258.0	112	156	91.02564239501953	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	267	298	1343	1488	1498	300	ان النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم	162	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09825	false	7337940048465800399	92	121	469	602	1559	300	ان النطفة اذا وقعت----- في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسد----- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم-- تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	9825	5365446019048736136	124	225.5	95	145	85.51724243164062	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0163	true	-365583899294469477	6	40	28	218	1563	300	ويجوز ان يريد بالجمع مكث النطفة في الرحم--------------------------------------------------------- للخلق والتصوير ثم تخلق بعد الاربعين وقيل المعني تقع في الرحم حين انزعاجه بالقوة الشهوانية الدافعة------- متفرقا ف-جمعه الله تعالي في محل الولادة من الرحم -في	163	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09824	false	-3627065396159910400	225	269	1153	1396	1542	300	ويجوز ان يريد بالجمع مكث النطفة في الرحم اي تمكث النطفة في الرحم اربعين يوما تتخمر فيها حتي تتهيا للخلق وقال القرطبي ابو العباس المراد ان المني ي--قع في الرحم حين انزعاجه بالقوة الشهوانية الدافعة مبثوبا متفرفا فيجمعه----------- في محل الولادة من الرحم وفي	9824	5365446019048736136	139	208.0	113	256	54.296875	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0165	true	2888738170223430488	271	297	1402	1535	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم------- ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	165	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	49	76	240	381	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	9844	5365446019048736136	131	247.0	105	141	92.90779876708984	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	111	147	588	767	1582	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او--------------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	false	8467615126375941372	20	63	105	314	1513	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2279	5365446019048736136	176	327.0	140	211	83.41232299804688	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	102	147	543	767	1582	300	صبي في القاموس جنزه ويجنزه فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09835	false	5923424869528275833	197	238	1061	1261	1589	300	صبي من الانصار------------ فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	9835	5365446019048736136	192	352.5	152	225	85.33333587646484	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0168	true	3211493853443381364	254	286	1277	1434	1503	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي	168	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	214	244	1090	1238	1499	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي	9343	5365446019048736136	139	264.5	110	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0178	true	-838831116605192764	112	154	604	838	1641	300	قوله كما اما -------------------حال من الضمير المنصوب في يهودانه مثلا فالمعني يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة مشب---------ها بالبهيمة التي جدعت بعد ان خلقت سليمة واما- صفة -مصدر محذوف اي يغيرانه تغيرا مثل تغ-يرهم البهيمة السليمة فالافعال الثلاثة تنازعت في كما	178	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02234	false	3691523839563610723	169	216	905	1154	1576	300	قوله كما تنتج في موضع نصب علي الحال من الضمير المنصوب في يهودانه اي يه----------ودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة حال كونه شبيها بالبهيمة التي جدعت بعد ان خلقت سليمة او هو صفة لمصدر محذوف اي يغيرانه------ مثل تغييرهم البهيمة السليمة والافعال الثلاثة تنازعت في كما	2234	5365446019048736136	201	349.5	163	265	75.84906005859375	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0178	true	-838831116605192764	114	154	613	838	1641	300	اما حال من الضمير المنصوب في يهودانه مثلا فالمعني يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة مشبها ------بالبهيمة التي جدعت بعد ان خلقت سليمة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغ-يرا مثل تغ-يرهم البهيمة السليمة فالافعال الثلاثة- تنازعت في كما	178	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09834	false	9158291527318267731	80	154	425	841	1623	300	كما حال من الضمير المنصوب في يهودانه مثلا اي يه-----ودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة --كما تنتجون البهيمة---------------------- سليمة بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية بينهما نون ساكنة وضم الجيم من الانتاج يقال انتجت الناقة اذا اعنتها علي النتاج وقال في المغرب نتج الناقة ينتجها نتجا اذا ولي نتاجها حتي وضعت فهو ناتج وهو للبهاءم كالقابلة للنساء او كما صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغييرا مثل تغييرهم البهيمة السليمة فيهودانه وينصرانه تنازعا في كما	9834	5365446019048736136	170	260.5	136	445	38.202247619628906	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0213	true	2018118067005018049	112	139	583	710	1579	300	عن البراء بن عازب عن النبي---- صلي الله عليه وسلمقال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله	213	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	false	8886744388067252925	272	300	1375	1505	1505	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله-	7144	5365446019048736136	120	224.0	94	131	91.6030502319336	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0215	true	6027276665167227299	80	128	430	667	1581	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	215	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	152	214	762	1059	1498	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	2266	5365446019048736136	237	462.0	189	297	79.79798126220703	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0216	true	-6760987371880284796	3	70	17	349	1514	300	ابن الانباري تليت غلط والصواب اتليت يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا تكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها هذا مذهب يونس بن حبيب قال ابن السراج وهذا بعيد في دعاء الملكين------------ لل-------------------ميت ولعل ابن الانباري اراد ان هذا اصل هذا الدعاء ثم استعمل-------- كما استعمل غيره من ادعية العرب -قال ابو بكر والوجه الثاني ان يكون ايتليت علي انه افتعلت من قولك ما الوت هذا	216	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	234	297	1250	1575	1587	300	ابن الانباري ------وهو الصواب دعاء------ عليه بان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها وتعقبه ابن------------------- السراج بانه بعيد في دعاء الملكين قال واي مال للميت واجاب عياض باحتمال --ان ابن الانباري راي- ان هذا اصل---- الدعاء--- استعمل في غيره كما استعمل غيره من ادعية العرب وقال الخطابي وا--بن السكيت ا-لصواب اءتليت بوزن--- افتعلت من قولك ما الوته ما	2197	5365446019048736136	230	337.0	178	372	61.82795715332031	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0217	true	-1378292556197725900	248	292	1307	1533	1564	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد صلي	217	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02264	false	5051722655531731028	1	46	3	239	1492	300	عاءشة رضي الله عنها-ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد صلي	2264	5365446019048736136	222	421.5	180	240	92.5	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	243	273	1277	1415	1554	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	222	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	false	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	137	267.0	107	141	97.16312408447266	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0226	true	-668934745032721804	248	300	1293	1554	1554	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------خطيبا فذكر فتنة القبر التي يف-تن فيها المرء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر ذلك------------------------------------ ضج المسلمون ضجة رواه البخاري هكذا وزاد النساء--------------------------------ي حالت بيني وبين ان افهم كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله-	226	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02265	false	1939493856014963263	209	294	1101	1551	1582	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء بفتح المثناة التحتية وكسر المثناة الفوقية الثانية ولابي ذر والوقت من غير اليونينية يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فلما ذكر ذلك بتفاصيله كما يجري علي المرء في قبره ضج المسلمون ضجة عظيمة------------ وزاد النساءي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري حالت بيني وبين ان افهم كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله	2265	5365446019048736136	241	413.5	193	463	52.05183410644531	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0233	true	-5513206427187462221	231	273	1204	1414	1558	300	انس قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلميسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	233	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10855	false	-4483324059077937856	156	196	800	1005	1547	300	انس---- جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلميسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	10855	5365446019048736136	205	398.5	165	210	97.61904907226562	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	273	297	1424	1541	1554	300	عليه وسلم--- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان	237	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	24	0	120	1603	300	عليه وسلمقال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان	10831	5365446019048736136	117	228.0	93	120	97.5	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0244	true	-4557475817304244340	233	299	1223	1566	1569	300	قسمين الاول العالم العامل المعلم وهو ك--ارض --طيبة شربت الماء فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها والثاني العال-------------------------م المعلم لكن لم ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به متفق عليه خ م 151 وعن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وقرا الي يعمل بنوافله او لم يتفقه فيما جمع وهو كارض------- يستقر فيها الماء فينتفع الناس	244	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00379	false	-4691897437797003917	110	150	565	797	1541	300	قسمين الاول العالم العامل المعلم وهو كالارض الطيبة شربت------ فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها والثاني الجامع للعلم المستغرق زمانه فيه المعلم غيره لكنه لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل بنوافله او لم يتفقه فيما جمع فهو كالارض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس	379	5365446019048736136	178	293.0	145	379	46.9656982421875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0280	true	-3546100207938877839	62	162	306	808	1522	300	في الفهم وهو واقع من طريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة وذلك فضل الله يءتيه من يشاء------- وقال الطيبي الواو في قوله وانما انا قاسم للحال من فاعل يفقهه او من مفعوله واذا كان الثاني فالمعني ان الله------ يعطي كلا ممن اراد ان يفقهه استعدادا لدرك المعاني علي ما قدر---ه ثم يلهمني بالقاء ما هو اللاءق باستعداد كل واحد وعليه كلام القاضي واذا كان الاول فالمعني اني القي علي ما يسنح لي واسوي فيه ولا ارجح	280	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00358	false	4116404843283711703	206	300	1036	1509	1509	300	في افهامكم منه سبحانه و------------قد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة -ذلك فضل الله يءتيه من يشاء الجمعة وقال الطيبي الواو في قوله وانما انا قاسم للحال من فاعل يفقهه او من مفعوله فعلي---- الثاني فالمعني ان الله تعالي يعطي كلا ممن اراد ان يفقهه استعدادا لدرك المعاني علي--- قدره له ثم يلهمني بالقاء ما هو --لاءق باستعداد كل واحد وعلي---------------------- الاول فالمعني اني القي علي ما يسنح لي واسوي فيه ولا ارجح-	358	5365446019048736136	436	782.0	349	518	84.16988372802734	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0280	true	-3546100207938877839	40	176	205	875	1522	300	لم يفضل في قسمة ما اوحي اليه احدا من امته علي الاخر بل هو سوي في البلاغ وعدل في القسمة وانما التفاوت في الفهم وهو واقع من طريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة وذلك فضل الله يءتيه من يشاء وقال الطيبي الواو في قوله وانما انا قاسم للحال من فاعل يفقهه او من مفعوله واذا كان الثاني فالمعني ان الله يعطي كلا ممن اراد ان يفقهه استعدادا لدرك المعاني علي ما قدره ثم يلهمني بالقاء ما هو اللاءق باستعداد كل واحد وعليه كلام القاضي واذا كان الاول فالمعني اني القي علي ما يسنح لي واسوي فيه ولا ارجح بعضهم علي بعض- فالله تعالي يوفق كلا منهم علي ما اراد وشاء من العطاء	280	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10879	false	8778664342664504470	174	300	909	1532	1532	300	لم يفضل في قسمة ما اوحي اليه احدا من امته علي الاخر بل--- سوي في البلاغ وعدل في القسمة وانما التفاوت في الفهم وهو واقع من طريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعده- فيستنبط منه------ كثيرا---------------------------- وقال الطيبي الواو في قوله وانما انا----- للحال من فاعل يفقهه او من مفعوله واذا كان الثاني فالمعني ان الله يعطي كلا ممن اراد ان يفقهه استعدادا لدرك المعاني علي ما قدره ثم يلهمني بالقاء ما هو اللاءق باستعداد كل واحد وعليه كلام القاضي فاذا كان الاول فالمعني اني القي---- ما يسنح لي واسوي فيه ولا ارجح واحدا علي واحد فالله تعالي يوفق كلا منهم علي ما اراد وشاء من العطاء-	10879	5365446019048736136	612	1158.0	487	671	91.2071533203125	121	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0281	true	-4943210664294067529	92	132	483	681	1626	300	بعضهم بزيادة مال لمقتض------- فتعرض بعض من خفي عليه المقتضي فعرض--- صلي الله عليه وسلمبان----------------------------- من اريد----- به الخير يفهم----------- في امور الدين ولا يخفي عليه المقتضي ولا يتعرض لما- ليس علي وفق خاطره اذ الامر كله لله وهو ال---معطي	281	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00359	false	-3681411158618594677	66	115	340	571	1521	300	بعضهم بزيادة---- لمقتض اقتضاه فتعرض بعض من خفي عليه الحكمة فرد عليه صلي الله عليه وسلمبقوله من يرد الله به خيرا الخ اي من اراد الله به الخير يزيد له في فهمه في امور الشرع ف----------------------لا يتعرض لامر ليس علي وفق خاطره اذ الامر كله لله وهو الذي يعطي	359	5365446019048736136	149	216.5	115	257	57.976654052734375	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0289	true	-4239018293200822620	0	23	0	125	1627	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخولنا بها مخافة السامة علينا	289	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00356	false	-4283051236238862397	66	88	343	464	1542	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي---- صلي الله عليه وسلميتخولنا بها مخافة السامة علينا	356	5365446019048736136	116	222.0	94	125	92.80000305175781	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0325	true	-4854148664132741753	134	165	698	848	1592	300	عكرمة ان ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم	325	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	116	147	592	742	1590	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم	9475	5365446019048736136	148	294.0	117	150	98.66666412353516	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0326	true	-3369288704780441696	13	42	77	244	1563	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه لا يفعلون ذلك	326	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	147	176	742	909	1590	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه لا يفعلون الا	9475	5365446019048736136	164	325.0	135	167	98.2035903930664	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0326	true	-3369288704780441696	13	42	77	244	1563	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتم-----------------------------------------------------------لهم ولكن انصت-------------------------------------------- فاذا امروك--------------------------------- فحدثهم و------------هم يشتهونه---------------------- وانظر السجع من الدعاء--------------------------------------------------------------------------- فاجتنبه------------------------- فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه لا يفعلون ذلك	326	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09476	false	-5178992929068235396	51	129	283	720	1576	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم بضم الفوقية وكسر الميم والرفع ويجوز النصب بتقدير فان تملهم ولكن انصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اسكت مع الاصغاء فاذا امروك التمسوا منك ان تقص عليهم وتحدثهم فحدثهم وهم والحال انهم يشتهونه فانظر بالفاء ولابي ذر وانظر السجع من الدعاء المتكلف المانع من الخشوع المطلوب فيه او المستكره من السجع او الاستكثار منه فاجتنبه ولا تشغل فكرك به لما ذكر فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه لا يفعلون الا	9476	5365446019048736136	165	259.0	136	437	37.75743865966797	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0336	true	3703683462905713615	53	131	292	707	1528	300	الدين علي يد- اغيلمة من------ قريش وكان------------- يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم او------- الاحاديث التي فيها اسامي------ امراء الجور واحوالهم وذمهم و---كان ابو هريرة يكني عن بعضه--- ولا يصرح به خوفا علي نفسه----- كقوله اعوذ بالله من امارة الستين وامارة الصبيان يشير الي امارة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين---------- واستجاب الله------ دعاءه--------- فمات قبلها بسنة اقول ان كان مراد هذا القاءل نفي----------------------------------- علم الاسرار والحقاءق التي لا يفهمه العوام ويخص بالعلماء بالله من اهل العرفان	336	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00455	false	1470063906120505301	160	257	877	1381	1608	300	الدين علي يدي اغيلمة من سفهاء قريش وقد كان ابو هريرة يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم او المراد الاحاديث التي فيها تبيين اسماء امراء الجور واحوالهم وذمهم وقد كان ابو هريرة يكني عن بعض ذلك ولا يصرح--- خوفا علي نفسه منهم كقوله اعوذ بالله من راس-- الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين من الهجرة واستجاب الله تعالي دعاء ابي هريرة فمات قبلها بسنة وسياتي ذلك مع مزيد له في كتاب الفتن ان شاء الله تعالي او المراد به علم الاسرار المصون عن الاغيار المخت----------ص بالعلماء بالله من اهل العرفان	455	5365446019048736136	332	521.0	266	519	63.96916961669922	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0336	true	3703683462905713615	190	234	1012	1209	1528	300	عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم قال الله تعالي- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	336	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	182	231	896	1113	1475	300	عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	7444	5365446019048736136	190	356.0	146	217	87.55760192871094	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0347	true	-1328049157524928943	182	220	966	1155	1573	300	انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا	347	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	50	87	254	442	1523	300	عنه-توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا	3173	5365446019048736136	187	368.0	150	189	98.9417953491211	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0348	true	-615269711125115253	81	113	454	599	1552	300	ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه	348	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	87	119	442	587	1523	300	ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه	3173	5365446019048736136	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0354	true	8182268305037007626	226	262	1167	1358	1565	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه اما ان ي-------------------------------------------------------------------راد التسوية بينهما-------------- بان كل واحد منهما ياخذ نصف الميزان او ترجيح الحمد بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضعفه لانه---------------------------------------- وحده يملءه لا-----ن الحمد المطلق انما يستحقه من هو- مبرا عن النقاءص	354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11268	false	-4935052486029926533	206	300	1075	1610	1610	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه وفيه وجهان احدهما ان يراد التسوية بين التسبيح والتحميد بان كل واحد منهما ياخذ نصف الميزان فيملان الميزان معا وذلك لان الاذكار التي هي ام العبادات البدنية الغرض الاصلي من شرعها ينحصر في نوعين احدهما التنزيه والاخر التحميد والتسبيح يستوعب القسم الاول والتحميد يتضمن القسم الثاني وثانيهما ان يراد تفضيل الحمد علي التسبيح وان ثوابه ضعف ثواب التسبيح لان التسبيح نصف الميزان والتحميد وحده يملءه وذلك لان الحمد المطلق انما يستحقه من كان مبرا عن النقاءص-	11268	5365446019048736136	155	210.5	124	536	28.917909622192383	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0362	true	-6843628241401164448	93	143	453	705	1491	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	362	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	58	107	290	545	1559	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	248	481.5	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0362	true	-6843628241401164448	93	143	453	705	1491	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	362	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	213	258	1097	1321	1539	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل ----------------------------واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6396	5365446019048736136	213	388.0	169	259	82.2393798828125	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0376	true	2098943360986422796	226	250	1197	1323	1617	300	عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	376	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	232	257	1161	1291	1526	300	عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	514	5365446019048736136	126	245.5	102	130	96.92308044433594	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0380	true	6588490090924665568	237	264	1272	1426	1605	300	الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمالغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين ولم اجد الثالث-------------------- فاتيته بروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	380	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00526	false	5154284104552816799	156	186	824	994	1561	300	الله يقو--ل اتي النبي صلي الله عليه وسلمالغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها --فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	526	5365446019048736136	138	250.0	113	174	79.31034851074219	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0382	true	4867830733320279387	202	229	1040	1161	1494	300	ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	382	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	160	187	809	931	1484	300	ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	2241	5365446019048736136	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0383	true	-4504937685380625279	169	221	911	1177	1599	300	صلي الله عليه وسلمشفع فاست-----------جيب بالتخفيف عنهما الي ان ييبسا وقيل لكون----هما يسبحان ما داما رطبتين المراد من شء في قوله تعالي وان من شء الا يسبح------ الاسراء------------------- شء حي--------- وح------------------ياة الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع وهذا التسبيح خاص به والذي يعم الاشياء كلها فهو بمعني ال---------دلالة علي الصانع	383	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09108	false	-5004731538049106879	142	210	711	1047	1501	300	صلي الله عليه وسلمسال الشفاعة لهما فاجيب بالتخفيف عنهما الي ان ييبسا او-- لكون الجريد يسبح-- ما دام- رطبا وليس لليابس تسبيح قال- تعالي وان من شء الا يسبح بحمده الاسراء قالوا معناه وان من شء حي الا يسبح وحياة كل شء بحسبه فحياة الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع وذهب المحققون الي انه علي عمومه ثم اختلفوا هل يسبح حقيقة ام فيه دلالة علي الصانع	9108	5365446019048736136	184	223.0	142	342	53.801170349121094	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0414	true	6265379797496995501	91	136	502	729	1649	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم---------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	414	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	178	233	931	1203	1527	300	لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيياتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	581	5365446019048736136	210	372.0	167	280	75.0	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	236	270	1188	1354	1512	300	عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي------------ بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	439	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06994	false	4974461935912930965	109	145	547	721	1490	300	عبد الله بن --مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	6994	5365446019048736136	156	293.5	122	178	87.64044952392578	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0448	true	2314657609694738074	18	59	84	276	1471	300	ام سلمة قالت قالت ام سليم -يا رسول ال-------------------------------------له ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نع---------------------م اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك	448	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	119	171	614	868	1554	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك	478	5365446019048736136	184	324.0	144	256	71.875	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0448	true	2314657609694738074	117	253	542	1233	1471	300	زينب -بنت ام سلمة الراوية منها ويحتمل ان يكون قول ام سلمة علي سبيل الالتفات والاول اظهر وقوله او تح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت---------------------------------------------------------------------------لم المراة المراد او -تري المراة الماء في الاحتلام وقوله تر--------------------------------بت يمينك يقال ترب الرجل اذا-- افتقر اي لصق ب---التراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب كقولهم قاتله الله وقيل اراد به المثل ليري المامور به الجد وانه ان خالفه فقد اساء وقيل هو دعاء علي الحقيقة فانه راي الحاجة خيرا لها والاول هو الوجه ويراد به انكار شء او استعظامه او استحسانه او التعجب او المدح او الذم بحسب المقام كذا في مجمع البحار ثم المشهور فيه تربت يداك وفي فبم----------- يشبهها ولدها متفق عليه خ م 434 وزاد مسلم برواية ام سليم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق	448	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00479	false	7720130589216786409	163	300	801	1529	1529	300	زينب فغطت ام سلمة رضي الله عنها او قالته ام س---------لمة علي سبيل الالتفات من باب التجريد كانها جردت من نفسها شخصا فاسندت اليه التغطية اذ الاصل فغطيت قال عروة او غيره تعني وجهها بالمثناة الفوقية ولابن عساكر بالتحتية وعند مسلم من حديث انس ان ذلك وقع لعاءشة ايضا فيحتمل حضورهما معا في هذه القصة وقالت ام سلمة يا رسول الله وتحتلم المراة بحذف همزة الاستفهام وللكشميهني او تحتلم باثباتها وهو معطوف علي مقدر يقتضيه السياق اي اتري المراة الماء وتحتلم قال صلي الله عليه وسلمنعم تحتلم وتري الماء تربت يمينك بكسر الراء والكاف اي افتقرت وصارت علي التراب وهي --------------------كلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبم بحذف الالف يشبهها ولدها وفي حديث انس في الصحيح فمن اين يكون الشبه---- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر ف---ايهما علا او سبق-	479	5365446019048736136	233	297.5	182	1041	22.38232421875	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0450	true	7476617158217566328	30	83	151	426	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه	450	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00726	false	-1613657625098871807	234	280	1263	1501	1605	300	ابن عباس --------------قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم----------------------- صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه	726	5365446019048736136	238	461.5	192	275	86.54545593261719	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0450	true	7476617158217566328	30	83	151	426	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قالت ميمونة-------------- وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا---------------- فسترته بثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وصب علي يديه فغسلهما ثم صب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسح----ها ثم غسلها فمض------------------مض واستنشق وغسل وجهه وذراع----------يه ثم صب ------علي راسه وافاض ------علي جسده ثم تنحي ف---------غسل قدميه	450	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00727	false	-7520470286397845699	50	132	252	686	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت ميمونة رضي الله عنها وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا اي ماء يغتسل به فسترته بثوب اي غطيت راسه فاراد عليه الصلاة والسلام الغسل فكشف راسه فاخذ الماء وصب الماء بالواو وفي السابقة بالفاء علي يديه فغسلهما ثم----------------------- صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها بها ثم غسلها فمضمض وللكشميهني فتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه مع مرفقيه ثم صب الماء علي راسه وافاض الماء علي جسده ثم تنحي من مكانه فغسل قدميه	727	5365446019048736136	247	405.0	200	457	54.04814147949219	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0460	true	6266813678048125620	166	207	898	1098	1609	300	عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله------------- ان المءمن لا ينجس	460	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	92	136	454	667	1524	300	عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس	742	5365446019048736136	200	389.0	159	213	93.89671325683594	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0472	true	-4900421993923275428	26	53	124	254	1511	300	الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	11	38	52	183	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	591	5365446019048736136	127	249.0	100	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0492	true	8150397732447153377	221	256	1136	1312	1528	300	اسماء بنت ابي بكر----- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب	492	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00773	false	-9189736893058894676	264	300	1362	1542	1542	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب-	773	5365446019048736136	175	338.0	141	181	96.6850814819336	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0492	true	8150397732447153377	221	264	1136	1356	1528	300	اسماء بنت ابي بكر------------------------------------------------------ قالت سالت ا------------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت --------------------------------------------------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيض--------------------ة فلتقرصه وقوله قال	492	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00774	false	4863876820739253777	41	114	200	587	1562	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق كما صرح به في رواية الاصيلي وهي جدة فاطمة انها قالت سالت امراة هي اسماء بنت الصديق ابهمت نفسها لغرض صحيح رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت استفهام بمعني الامر لاشتراكهما في الطلب اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة بفتح الحاء كالسابقة فلتقرصه بالقاف ---	774	5365446019048736136	206	362.0	165	390	52.82051467895508	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	85	119	458	627	1566	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0500	true	391764855991716776	62	87	315	437	1521	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الترمذي وابو داود	500	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08533	false	191930128287161696	10	35	45	171	1593	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل موته ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه النساءي واحمد ----	8533	5365446019048736136	110	203.0	87	130	84.61538696289062	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	221	300	1148	1556	1556	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها-----قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد-	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	122	202	627	1039	1540	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد	809	5365446019048736136	391	745.0	315	424	92.21697998046875	72	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	246	285	1274	1481	1556	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه------------------ واقام الناس معه وليسوا علي ------------------------------------------ماء----------------------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق------------- فقالوا--- الا تر----ي ما صنعت عاءشة--------------------------------------------------------------- اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس------ وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00810	false	9112245567626006782	211	292	1081	1496	1537	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه اي لاجل طلب العقد واقام الناس معه وليسوا علي ماء ولغير ابي ذر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فالجملة الاخيرة وهي وليس معهم ماء ساقطة عند ابي ذر هنا فقط فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا له الا تري الي ما صنعت عاءشة باثبات الف الاستفهام الداخلة علي لا وعند الحموي لا تري بسقوطها اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس بالجر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	810	5365446019048736136	207	338.5	168	415	49.8795166015625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	221	300	1148	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها-----قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلمو-الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد-	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	122	201	573	982	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد	5726	5365446019048736136	383	700.0	310	433	88.4526596069336	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	221	299	1148	1554	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها-----قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره--------------------------- حتي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلمو-الناس---------------------------------------------------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	5	133	19	688	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخدي	5727	5365446019048736136	381	604.0	307	692	55.057804107666016	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	185	298	948	1549	1556	300	وقال- تعالي ولا امين البيت الحرام الماءدة اي قاصدي------------------------------------------------------------ن وفي الشرع عبارة عن قصد التراب للتطهر به عن مسح الوجه واليدين به والتيمم جاءز بالكتاب والسنة والاجماع وقصة ابتداء شرعية التيمم ما جاء في صحيح البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	130	300	692	1590	1590	300	وقوله تعالي ولا امين البيت الحرام الماءدة اي عامدين اممت وتيممت واحد قاله ابو عبيدة وقال ابن عباس لمستم وتمسوهن وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع ولمستموهن والاول هو الذي في اصله واللاتي دخلتم بهن والافضاء الاربعة معناها النكاح فالاول وصله اسماعيل القاضي في احكام القران من طريق مجاهد عنه والثاني وصله ابن المنذر والثالث ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عنه والرابع ابن ابي حاتم من طريق بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس 4607 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	441	591.5	357	1053	41.880340576171875	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	221	299	1148	1554	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------قالت خرجنا مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره---------------------------------------- حتي اذا كنا بالبيداء------------------- او بذات الجيش------------------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق------------------------------------ فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلمو-الناس---------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	105	247	522	1270	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله ولابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره هو غزوة بني المصطلق وكانت سنة ست او خمس حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة والمد او بذات الجيش بفتح الجيم وبعد الياء الساكنة شين معجمة موضعين بين مكة والمدينة والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف اي قلادة واضافته دها باعتبار استيلاءها لمنفعته والا فهو لاسماء استعارته منها فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهوسقط لفظ الصديق لابي ذر فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس بحرف الجر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	6940	5365446019048736136	394	664.5	318	760	51.842105865478516	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	221	299	1148	1554	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-------------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	10	98	48	497	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه في تفسير سورة الماءدة بهذا السند انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالنا---------------س وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخدي	10180	5365446019048736136	356	667.5	286	494	72.06477355957031	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	0	90	0	455	1590	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع-ني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد ابن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته وجاء في حديث اخر	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	202	285	1039	1462	1540	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر ------------وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد -بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته ال------حديث 334	809	5365446019048736136	417	789.5	334	456	91.4473648071289	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	0	64	0	326	1590	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموال------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطع-ني بيده في خاصرتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل-------------ا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين ا-------------------------------------------------------صبح علي غير ماء----------------------------- فانزل الله اية التيمم	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	16	149	83	770	1565	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر ------------وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في خاصرتي بضم العين وقد تفتح او الفتح للقول كالطعن في النسب والضم للرمح وقيل كلاهما بالضم ولم تقل عاءشة فعاتبني ابي بل انزلته منزلة الاجنبي لان منزلة الابوة تقتضي الحنو وما وقع من العتاب بالقول والتاديب بالفعل مغاير لذلك في الظاهر فلا وللاصيلي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح دخل في الصباح وعند المءلف في فضل ابي بكر فقام حتي اصبح علي غير ماء متعلق بقام واصبح فتنازعا فيه فانزل الله اية التيمم	811	5365446019048736136	311	560.0	249	699	44.492130279541016	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	90	153	455	785	1590	300	ان عاءشة رضي الله عنهااستعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله تعالي ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	234	290	1195	1491	1542	300	عن عاءشة انها --------استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله------ اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة-------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ------ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	815	5365446019048736136	289	531.5	234	331	87.3111801147461	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	113	153	587	785	1590	300	فشكوا ذلك ا--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي اي-ة التيمم------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله تعالي ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	45	102	244	541	1522	300	فشكوا ذلك بفتح الكاف المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل اية التيمم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اية الماءدة الي اخرها فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ------ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	817	5365446019048736136	182	320.0	145	304	59.8684196472168	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	0	86	0	438	1590	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع-ني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد ابن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	201	281	982	1393	1490	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت-------------------- فعاتبني --------------------وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد -بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5726	5365446019048736136	389	709.5	311	453	85.87196350097656	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	0	121	0	624	1590	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع-ني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد ابن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته وجاء في حديث اخر ان عاءشة رضي الله عنهااستعارت من اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قلادة فهلكت فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ما-ء فصلوا فشكوا ذلك اي رسول الله------------------ صلي الله عليه	512	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	2	128	8	634	1534	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر ------------وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف--------قال اسيد -بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه قال حدثنا------------------------------------ اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي ال---------له عنهازوج النبي صلي الله عليه-------------------------------- وسلم انها قالت خرجنا---------- مع رسول الله ولابي ذر عن النبي صلي الله عليه	6940	5365446019048736136	457	762.0	359	753	60.69057083129883	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0513	true	-5089378044132266755	218	260	1156	1371	1599	300	بعضهم الاستدلال بلفظ التربة علي خصوصية التيمم بالتراب بانه قال تربة كل مكان ما فيه من تراب او غيره واجيب بانه قد ورد في الحديث المذكور بلفظ التراب اخرجه ابن خزيمة وغيره -في حديث علي رضي الله عنه---------------- وجعل التراب لي طهورا	513	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00814	false	-6845793866602934988	215	257	1108	1333	1547	300	بعضهم الاستدلال بلفظ التربة علي خصوصية التيمم بالتراب ف----قال تربة كل مكان ما فيه من تراب او غيره واجيب بانه--- ورد في الحديث المذكور بلفظ التراب ورواه ابن خزيمة وغيره وفي حديث علي عند احمد والبيهقي باسناد حسن وجعل التراب لي طهورا	814	5365446019048736136	194	344.0	154	232	83.62068939208984	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0514	true	78113863778992933	107	163	564	842	1531	300	منهم من لم يءذن له في الجهاد----- فلم يكن له مغانم ومنهم من اذن له فيه لكن كانوا اذا غنموا شيءا لم يحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحترقته واعطيت الشفاعة والمراد الشفاعة العظمي لاراحة الناس من هول الموقف وقيل الشفاعة لخروج من في قلبه مثقال ذرة من ايمان واخراج --------------------------من ليس له عمل----- الا التوحيد	514	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	39	90	206	449	1542	300	منهم من لم يءذن له في الجهاد اصلا فلم يكن له مغانم ومنهم من اذن له فيه لكن كانت الغنيمة حراما عليهم بل تجء---------------- نار تحرقها-- واعطيت الشف----------------اعة العظمي او------------------------------------- لخروج من في قلبه مثقال ذرة من ايمان او التي لاهل الصغاءر والكباءر او من ليس له عمل صالح الا التوحيد	815	5365446019048736136	166	255.0	127	314	52.866241455078125	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0515	true	6688296305321538931	131	162	659	805	1499	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	515	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	31	0	145	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	829	5365446019048736136	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0516	true	379177132321298247	0	36	0	186	1509	300	سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ------------------------انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	516	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	234	273	1200	1406	1544	300	سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلمانما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	820	5365446019048736136	182	348.5	147	210	86.66666412353516	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0516	true	379177132321298247	48	83	249	407	1509	300	جواب عمر رضي الله عنه وقد جاء في بعض الطرق انه قال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصل------------------------- وهذا مذهب مشهور عن عمر ووافقه عليه عبد الله بن مسعود وقد جرت فيه مناظرة بين ابي موسي وابن مسعود	516	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00827	false	9149652360904004878	60	120	299	589	1502	300	جواب عمر رضي الله عنه وليس ذلك من المءلف فقد اخرجه البيهقي من طريق ادم كذلك نعم ذكر جوابه مسلم من طريق يحيي بن سعيد والنساءي من طريق حجاج بن محمد كلاهما عن شعبة ولفظهما فقال لا تصل زاد السراج حتي تجد الماء وهذا مذهب مشهور عن عمر -وافقه عليه ابن مس--------عود و---جرت فيه مناظرة بين ابي موسي وابن مسعود	827	5365446019048736136	113	174.5	87	302	37.41721725463867	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0522	true	-7260233421587451102	166	282	932	1554	1661	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم وحديث عمار اما حديث ابي جهيم فورد بلفظ اليدين مجملا واما حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط------------------------------------------------------------- فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره وان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلمفكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلمبعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار---- يفتي--- بعد النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره لا--سيما الصحابي المجتهد وكذلك في ---	522	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	17	118	86	612	1532	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار وما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره -ان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلمفكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلمبعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار كان يفتي به بعد النبي صلي الله عليه وسلم---- وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد اه وتعقب في	826	5365446019048736136	443	736.5	358	695	63.74100875854492	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0526	true	-132915797085707491	56	101	281	492	1513	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل مسلم وفي اخري علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد وقال عمر رضي الله عنه اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا جاء في الحديث كذا عند ----	526	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	168	205	857	1034	1508	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي ---------------------كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد -قال عمرو------------ اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا---- في الحديث قال ابو عبد	1544	5365446019048736136	166	299.5	130	215	77.20930480957031	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0526	true	-132915797085707491	70	101	346	492	1513	300	وان يمس طيبا ان وجد و-------------------------------------------قال عمر رضي الله عن-----------------ه اما الغسل فاشهد انه واجب---------------------- واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا جاء في الحديث كذا عند	526	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01545	false	-8703198984951273155	92	135	484	708	1569	300	وان يمس طيبا ان وجد الطيب او السواك والطيب وقوله يمس بفتح الميم قال عمرو المذكور بالاسناد السابق اليه اما الغسل فاشهد انه واجب اي كالواجب في التاكيد واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا ف----ي الحديث اشار به	1545	5365446019048736136	123	187.0	96	228	53.94736862182617	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0532	true	4413041291349372833	205	267	1038	1368	1554	300	بدء الحيض فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي نساء بني اسراءيل واخرج-- عبد الرزاق عن ابن مسعود باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا وكانت المراة تتشرف للرجل فالقي الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد وقال البخاري وحديث النبي صلي الله عليه وسلماكثر	532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00752	false	-2290534015561758065	211	246	1167	1338	1604	300	بدء الحيض وقو---ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي----- بني اسراءيل قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلماكثر	752	5365446019048736136	161	283.5	127	332	48.49397659301758	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0532	true	4413041291349372833	221	300	1111	1554	1554	300	وقال بعضهم ك----------------------------ان اول--------------- ما ارسل الحيض -----------------------------------------------علي نساء بني اسراءيل واخرج عب----------------------د الرزاق عن ابن مسعود باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا وكانت المراة تتشرف للرجل فالقي الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد وقال-------------------------------- البخاري----------------------------------------------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------اكثر--------- اي اشمل-------------------- لانه عام فيتناول -------الاسراءيليات ومن قبلهن وقال الداودي ليس بينهما مخالفة ---------------بصحة حمل بنات ادم في --------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------لحديث علي-- ال----اسراءيليات فما بعدهن وقال الشيخ----------------- يمكن ان يجمع بينهما مع القول بالتعميم بان-	532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00753	false	3719448898049325513	116	282	587	1447	1539	300	وقال بعضهم هو عبد الله بن مسعود وعاءشة كان اول بالرفع اسم كان ما ارسل الحيض بضم الهمزة مبنيا للمفعول والحيض ناءب عن الفاعل علي نساء بني اسراءيل خبر كان وكانه يشير الي حديث عبد الرزاق عن ابن مسعود باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا فكانت المراة تتشرف للرجل فالقي الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد وعنده عن عاءشة نحوه قال ابو عبد الله البخاري وسقط لغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اكثر بالمثلثة اي اشمل من قول بعضهم السابق لانه -----يتناول نساء بني اسراءيل--- و---غيرهن وقال الداودي ليس بينهما مخالفة فان نساء بني اسراءيل من بنات ادم اه والمخالفة كما تري ظاهرة فان هذا القول يلزم منه ان غير نساء بني اسراءيل لم يرسل عليهن الحيض والحديث ظاهر في ان جميع بنات ادم كتب عليهن الحيض اسراءيليات كن او غيرهن واجاب الحافظ ابن حجر بانه يمكن ان يجمع بينهما مع القول بالتعميم بان	753	5365446019048736136	381	524.0	310	871	43.74282455444336	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0532	true	4413041291349372833	208	275	1052	1416	1554	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي نساء بني اسراءيل واخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا وكانت المراة تتشرف للرجل فالقي الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد وقال البخاري وحديث النبي صلي الله عليه وسلماكثر اي اشمل لانه عام فيتناول الاسراءيليات ومن قبلهن	532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08570	false	2021795459227945933	109	159	561	836	1557	300	قال------ صلي الله عليه وسلم هذا امر كتبه الله علي بنات ادم في حديث ابن مسعود عند-------------------------------------- عبد الرزاق------------- باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا فكانت المراة تتشوف للرجل فالقي الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد------------- وحديث الباب شامل لجميع بنات اد--------------------م فيتناول الاسراءيليات ومن قبلهن	8570	5365446019048736136	230	369.5	187	365	63.01369857788086	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0535	true	206661017010818356	61	101	320	553	1598	300	بتشديد التاء المثناة بعد فيباشرني وانا حاءض الهمزة واصله فاءتزر بهمزة ساكنة بعد الهمزة المفتوحة ثم المثنا--------ة بوزن افتعل وانكر اكثر النحاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادغام حتي قال صاحب المفص---------ل انه خطا لكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل غيره ا-نه مذهب الكوفيين وحكاه الصغاني في مجمع البحرين	535	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00761	false	6312377005540818878	124	224	669	1225	1639	300	وتشد------يد المثناة الفوقية وانكره اكثر النحا---ة واصله فااتزر بهمزة ساكنة بعد الهمزة المفتوحة ثم المثناة الفوقية بوزن افتعل قال ابن هشام وعوام المحدثين يحرفونه فيقرءونه بالف وتاء مشددة ولا وجه لانه افتعل ففاءه همزة ساكنة بعد همزة المضارعة المفتوحة وقطع الزمخشري بخطا الادغام وقد حاول ابن مالك جوازه وقال انه مقصور علي السماع كاتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اتمن بهمزة وصل وتاء مشددة وعلي تقدير ان يكون خطا فهو من الرواة عن عاءشة فان صح عنها كان حجة في الجواز لانها من فصحاء العرب وحينءذ فلا خطا نعم نقل بعضهم انه مذهب الكوفيين وحكاه الصغاني في مجمع البحرين	761	5365446019048736136	155	219.5	125	565	27.43362808227539	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0551	true	550190026318726940	96	133	506	679	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ---------هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء-- قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	551	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01088	false	8608512533155702882	133	171	729	914	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه--- قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1088	5365446019048736136	166	301.0	130	188	88.2978744506836	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0553	true	2990266859950613966	161	221	844	1121	1509	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او ---حدك	553	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	95	155	443	727	1474	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك	10136	5365446019048736136	269	500.5	211	290	92.75862121582031	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0553	true	2990266859950613966	193	221	1001	1121	1509	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او ---حدك	553	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	1	38	5	164	1454	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك	10137	5365446019048736136	120	225.0	92	159	75.47169494628906	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0555	true	6230826331498352423	240	300	1266	1573	1573	300	الجواب------ لاختلاف------ الساءلين بان اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او بما لهم فيه رغبة او بما هو لاءق بهم او كان الاختلاف باختلاف الاوقات ف-------الجهاد في ابتداء الاسلام افضل 569 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم م الاعمال وقد تظاهرت النصوص علي------------ ان الصلاة افضل من الصدقة-	555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01087	false	-7210270382754120514	259	299	1383	1601	1604	300	الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين ف---اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او --------------------بما هو لاءق بهم او---- الاختلاف باختلاف الاوقات فقد كان الجهاد في ابتداء الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمال لانه وسيلة الي القيام بها ولا ريب ان الصلاة افضل من الصدقة	1087	5365446019048736136	166	246.0	136	339	48.967552185058594	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0555	true	6230826331498352423	8	29	33	151	1573	300	لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه------- فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه وقفة لطيفة	555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	273	295	1403	1528	1548	300	لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه اجماعا فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه وقفة لطيفة	9011	5365446019048736136	118	228.0	97	125	94.4000015258789	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0555	true	6230826331498352423	195	300	1030	1573	1573	300	وان افضل------ الاعمال ان يسلم--- المس-----لمون من يده ولسا-نه و----ان احب الاعمال الي الله ادومها وان الذكر- خير الاعمال وان افضل الاعمال جهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة وقد ورد احسن العمل واجمله حج مبرور وامثال ذلك ومحصل ما قال العلماء في تطبيقها ان اختلاف الجواب------ لاختلاف------ الساءلين بان اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او بما لهم فيه رغبة او بما هو لاءق بهم او كان الاختلاف باختلاف الاوقات ف----------------------------------------------------الجهاد في ابتداء الاسلام افضل 569 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم م الاعمال --------------------------------------------وقد تظاهرت النصوص علي ان الصلاة افضل من الصدقة-	555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	101	192	520	1007	1541	300	وهو افضل مراتب الاعمال او من مطلق المساءل المحتاج اليها لزادني ووقع في باب الايمان اول الكتاب ان اطعام الطعام خير الاعمال واستشكل مع قوله هنا الصلاة علي وقتها واجيب بان--------------------------------------------------------------------------------------- الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين ف---اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او بما-لهم فيه رغبة او بما هو لاءق بهم او كان الاختلاف باختلاف الاوقات بان يكون العمل في ذلك الوقت افضل منه في غيره فقد كان الجهاد في ابتداء الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------م افضل الاعمال لانه وسيلة الي القيام بها والتمكن من اداءها وقد تضافرت النصوص علي ان الصلاة افضل من الصدقة	9012	5365446019048736136	265	359.0	214	672	39.43452453613281	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0556	true	766896991235182302	0	39	0	216	1630	300	ومع ذلك ففي وقت مواساة المضطر تكون الصدقة افضل او ان الم-----------------------راد بافعل التفضيل الفضل المطلق او المراد من افضل الاعمال فحذفت من وهي مرادة واذا اريد بالاعمال البدنية فالايمان خارج -من ال-------مبحث وقد --ورد افضل الاعمال ايمان بالله	556	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	192	235	1007	1237	1541	300	ومع ذلك ففي وقت مواساة المضطر تكون الصدقة افضل او ان افضل ليست علي بابها بل المراد بها---------- الفضل المطلق فالم--راد من افضل الاعمال فحذفت من وهي مرادة و--المراد -الاعمال البدنية ف----لا تعارض بين ذلك وبين حديث ابي هريرة افضل الاعمال ايمان بالله	9012	5365446019048736136	171	274.5	136	249	68.67469787597656	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	180	279	906	1446	1539	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	88	189	481	1022	1587	300	بن عبد ال----------------له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	507	985.5	413	557	91.0233383178711	89	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	210	263	1056	1374	1539	300	اهل التوراة التوراة فعملوا--------------------------- حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي---------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	174	0	968	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان	1123	5365446019048736136	311	487.0	259	968	32.12809753417969	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	213	239	1076	1228	1539	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	43	69	200	342	1596	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	128	233.5	105	152	84.21052551269531	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	180	279	906	1446	1539	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	82	179	442	949	1587	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	433	741.5	346	571	75.83187103271484	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	184	239	921	1228	1539	300	عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	244	300	1266	1566	1566	300	عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	279	500.5	228	317	88.01261901855469	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0565	true	-3715692664955068239	184	275	921	1427	1539	300	عمر----- رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي- هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا قال فهو	565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	73	209	364	1088	1564	300	عمر ابيه رضي الله عنهماان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو	11215	5365446019048736136	357	508.5	286	786	45.41984558105469	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0572	true	4885391982351489906	29	99	164	482	1496	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	572	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05099	false	-3056631890079677718	71	140	364	678	1449	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر اعلم ما تقول يا عروة -قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	5099	5365446019048736136	314	617.0	245	318	98.74214172363281	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	118	162	624	849	1602	300	عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	62	105	313	537	1584	300	عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	1110	5365446019048736136	224	443.0	181	225	99.55555725097656	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	126	162	659	849	1602	300	علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	129	166	666	864	1556	300	الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة	1166	5365446019048736136	185	343.0	150	200	92.5	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0575	true	-976844507737079128	251	294	1353	1575	1601	300	ابن عمر -------------لا يبالي اقدمها-------------------- ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها -------------------------------وقد كان يرقد قبلها وقد اورد عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهماانه قا--------------------------ل اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا	575	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	39	157	200	794	1525	300	ابن عمر رضي الله عنه لا يبالي اقدمها اي اقدم صلاة العشاء ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقد كان يرقد قبلها اي صلاة العشاء وحملوه علي ما اذا لم يخش غلبة النوم عن وقتها وفيه ان كراهة النوم قبلها للتنزيه لا للتحريم قال ابن جريج عبد الملك بالاسناد السابق قلت لعطاء اي ابن ابي رباح لا ابن يسار كما قاله الحافظ ابن حجر اي عما اخبرني به نافع فقال ولغير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وقال اي عطاء لابن جريج سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا	1139	5365446019048736136	200	336.0	162	594	33.6700325012207	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0583	true	-4105768390071548164	153	175	783	897	1550	300	نبي الله صلي الله عليه وسلموزيد بن ثابت تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة فصلي	583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	0	32	0	184	1548	300	نبي الله صلي الله عليه وسلموزيد بن ثابت تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة فصلي	1145	5365446019048736136	114	206.0	92	184	61.956520080566406	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0583	true	-4105768390071548164	149	175	767	897	1550	300	قتادة عن انس --------------------ان نبي الله صلي الله عليه وسلموزيد بن ثابت ------------تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة فصلي	583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01914	false	737501554734885701	43	75	211	373	1517	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهان نبي الله صلي الله عليه وسلموزيد بن ثابت رضي الله عنهتسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة فصلي	1914	5365446019048736136	130	236.5	104	162	80.24691009521484	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0598	true	1894220793101765037	224	250	1113	1250	1505	300	امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	598	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01298	false	-8587619864582948914	0	26	0	137	1614	300	امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	1298	5365446019048736136	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0605	true	-8043389526616422501	119	186	662	1025	1648	300	الفجر ووقتها ايضا-- تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 636 عن زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا ط ت الليل وملاءكة النهار قال البيضاوي في تفسير قوله مشهودا او شواهد القدرة من تبدل الظلمة بالضياء والنوم الذي هو اخو الموت بالانتباه او كثير من المصلين او من حقه ان يشهده الجم الغفير	605	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07191	false	-8142524033951305147	37	78	187	407	1592	300	الفجر كان مشهودا اي تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار ر-----------------------------------------------------------------------------------------واه احمد عن ابن مسعود مرفوعا وفي الانوار-------------------------------------------------------- او شواهد القدرة من تبذل الظلمة بالضياء والنوم الذي هو اخو الموت بالانتباه او كثير من المصلين او من حقه ان يشهده الجم الغفير	7191	5365446019048736136	175	306.0	139	365	47.94520568847656	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0606	true	2009878154912383055	24	61	124	325	1595	300	زيد بن ثابت قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	606	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06795	false	7779396803695704017	267	300	1416	1594	1594	300	زيد بن ثابت عند احمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه ---------------------------منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها-	6795	5365446019048736136	168	304.0	138	206	81.55339813232422	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0610	true	8274461329065301982	38	113	199	589	1540	300	بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة هذا مذهب الاءمة الثلاث-------------------------ة وتمسكهم بهذا الحديث وقال الترمذي وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال حديث انس حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق واورد حديثا اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال ---------كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلمشفعا شفعا في الاذان والاقامة وقال	610	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01181	false	408197050469071896	21	79	98	408	1534	300	بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة -----وهي الاعلام بالشروع في الصلاة بالفاظ مخصوصة وتمتاز------------------------------------ عن الاذان بان ياتي بها فرادي-------------------- وهو -----------------------حجة ع------لي الحنفية في تثنيتها واستدلوا بما اشتهر ان بلالا كان يثني الاقامة الي ان توفي وحديث عب-----------------------د الله بن زيد عند الترمذي وكان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلمشفعا شفعا في الاذان والاقامة -قال	1181	5365446019048736136	156	181.0	119	424	36.79245376586914	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0630	true	-5759271483238878434	7	38	35	201	1593	300	عن انس انه---- قال كان المءذن اذا اذن للمغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	630	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01203	false	-4726158628229589952	7	38	36	199	1585	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن------- قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	1203	5365446019048736136	157	297.5	127	170	92.35294342041016	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0644	true	3067585604907610719	65	94	384	524	1542	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	644	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00924	false	3441236667825454169	123	152	652	792	1532	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	924	5365446019048736136	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	1	81	3	394	1509	300	واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه خ م 692 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا مكان الصلاة فسال اسامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل-------------------------ه عنهايضا 691 عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما	646	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01053	false	2193242738031957077	49	130	262	664	1542	300	واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي-------------- فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام رضي الله عنه عن نافع مولي ابن عمر عن--------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما	1053	5365446019048736136	245	305.5	194	544	45.036766052246094	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0655	true	-7595422051315004174	63	95	346	495	1601	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه اما	655	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	32	0	149	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا	1232	5365446019048736136	147	292.0	115	149	98.65771484375	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0655	true	-7595422051315004174	53	92	299	479	1601	300	انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج--------- الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة------------------------------------ لم يخط خطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رفعت له بها-------- درجة وحط عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------- فاذا صلي---------- لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه	655	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	31	115	147	577	1539	300	انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعت له بها بالخطوة درجة وحط عنه بها خطيءة بضم راء رفعت وحاء حط مبنيين للمفعول ودرجة وخطيءة رفعا ناءبين عن الفاعل فاذا صلي صلاة تامة لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي اوقع فيه	1233	5365446019048736136	171	259.5	134	430	39.76744079589844	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	191	243	1005	1269	1573	300	الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	169	218	912	1157	1600	300	الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب ف------------قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد-- لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	5365446019048736136	240	446.0	191	264	90.90908813476562	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	195	243	1024	1269	1573	300	كنت ناءما- في المسجد فحصبني------------------ رجل فنظرت----- فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال---------------------------- اذهب فا-تني بهذين--------------------------------------------- فجءته بهما ف-----------------------------------------قال-------------------------- ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال----------------- لو كنتما من اهل--------- المدينة لاوجعت---------------------------------------------------------------كما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	3	105	15	534	1524	300	كنت مضطجعا في المسجد فحصبني اي رماني بالحصباء رجل فنظرت اليه فاذا ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاضر او واقف فقال اي عمر للساءب اذهب فاءتني بهذين الشخصين وكانا ثقفيين كما في رواية عبد الرزاق فجءته بهما قال اي عمر رضي الله عنه ولابوي ذر والوقت فقال من ولابي الوقت وابن عساكر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال عمر رضي الله عنه لو كنتما من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1021	5365446019048736136	233	346.0	186	522	44.636016845703125	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0678	true	6091647859549597796	252	296	1313	1516	1534	300	فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلا-ة فانما يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	678	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	130	175	654	858	1494	300	فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في --صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	935	5365446019048736136	196	365.0	152	207	94.68598937988281	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0682	true	1089954277062885534	148	260	730	1295	1509	300	اربعون عاما فيه ا--شكال لان الكعبة بناه ابراهيم والمسجد الاقصي بناه سليمان وبينهما اكثر من الف ---سنة والاوجه في AUTO 8 باب الستر الجواب ما نقل عن ابن الجوزي ان الاشارة في الحديث الي اول البناء ووضع اساس المسجدين و--------------------------------------ليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روينا ان اول من بني الكعبة ادم عليه السلام ثم -----------انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس ثم ابراهيم عليه السلام بني الكعبة وقال الشيخ قد وجدت ما يشهد له فذكر ابن هشام في كتاب التيجان ----------ان ادم عليه السلام لما بني الكعبة امره الله بال-------سير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه	682	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	37	126	194	660	1517	300	اربعون----- سنة استشك-ل بان الخليل بني الكعبة وسليمان بني الاقصي---------- وبينهما اكثر من اربعين سنة واجيب بانه لا دلال-----------------------------------------------ة في الحديث علي ان الخليل وسليمان ابتدا وضعهما لهما بل انما جددا ما كان اسسه غيرهما فليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني الاقصي وبناء ادم للكعبة مشهور فجاءز ان يكون لما فرغ ادم من بناء الكعبة وانتشر ولده في الارض بني---------- بعضهم المسجد الاقصي و---------------------------------------------------------------------------------في كتاب التيجان لابن هشام ا----------------ن ادم بني الكعبة امره الله تعالي بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه	5309	5365446019048736136	230	296.0	178	636	36.16352081298828	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	26	49	140	253	1564	300	فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق------------------------------------------------- عليه خ م وفي رواية للبخاري قال كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان يفتنني	685	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	104	133	536	677	1556	300	فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	892	5365446019048736136	83	135.0	65	162	51.23456954956055	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	244	271	1293	1424	1564	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	685	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	258	283	1319	1440	1528	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	119	226.5	94	131	90.83969116210938	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0693	true	7273506505204017083	68	127	353	652	1540	300	ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرو---ن بين يدي العنزة	693	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	162	220	860	1157	1571	300	ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة	896	5365446019048736136	290	554.0	233	303	95.7095718383789	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0693	true	7273506505204017083	78	127	403	652	1540	300	ورايت الناس يبتدرون----------------------------------------------------------- ذلك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ م-ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخذ عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في حلة حمراء-------------------------------------------------------------- مشمرا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	693	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	5	125	23	652	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صل----ي الله عليه وسلم حال كونه في حلة حمراء بردين ازار ورداء يمانيين منسوجين بخطوط حمر مع الاسود حال كونه مشمرا ثوبه بكسر الميم الثاني قد كشف شيءا من ساقيه قال في مسلم كاني انظر الي بياض ساقيه صلي ولمسلم تقدم فصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	897	5365446019048736136	231	364.0	186	636	36.32075500488281	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0702	true	624057862959360502	80	142	460	766	1621	300	الله ع-نهقو-له وعليك السلام بالواو وهكذا السنة في---- فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام -ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي	702	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	7	72	32	345	1494	300	الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي	9354	5365446019048736136	281	517.0	222	313	89.77635955810547	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	40	166	202	871	1561	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري خ وقوله ثم هصر بالهاء والصاد المهملتين اي ثني ظهره وعطفه الي الارض تحريا لاستواء ظهره مع عنقه كما هو السنة والهصر في اللغة الحدب والامالة والكسر وقوله حتي يعود كل فقار مكانه في المشارق بفتح الفاء خرزات الصلب وهي مفاصله واحدها فقارة ويقال لها فقرة بسكون القاف وفتحها وجمعها فقر وجاء عند الاصيلي ههنا فقار ظهره بفتح الفاء وكسرها ولا اعلم للكسر وجها وذكر البخاري في اخر الباب وقال ابو صالح عن الليث كل قفار	708	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	207	278	1017	1373	1469	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلح----------------------------------------------------------------------------------------------------لة وابن حلحلة من ابن عطاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح عن الليث كل فقار	1469	5365446019048736136	292	514.0	233	669	43.64723587036133	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	47	88	234	454	1561	300	حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب ال-----------------يمني فاذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	708	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	211	366.5	171	418	50.47846984863281	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	0	39	0	178	1527	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه	709	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	176	215	926	1104	1529	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه	1346	5365446019048736136	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0712	true	6890646584666805930	260	300	1303	1486	1486	300	الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربما لك ا----------------------------------------لحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه-	712	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	0	48	0	223	1533	300	الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه	1415	5365446019048736136	181	351.0	143	224	80.80357360839844	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0721	true	6236014416663290067	176	228	909	1180	1543	300	فجهر--------- بالتكبير ---------------حين افتتح وحين ركع الحديث وزاد في غيره----------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فقام علي المنبر وقال اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذا يصلي------------- والذي يظهر انه كان بينهم اختلاف ف----------ي الجهر بالتكبير والاسرار به	721	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	190	265	979	1369	1567	300	فجهر ابو سعيد بالتكبير زاد الاسماعيلي حين افتتح وحين ركع وحين سجد حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع زاد الاصيلي راسه وحين قام من الركعتين زاد الاسماعيلي فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فقام عند المنبر فقال اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف وقال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- يصلي قال في الفتح والذي يظهر ان ال---------اختلاف بينهم كان في الجهر بالتكبير والاسرار به	1466	5365446019048736136	221	342.5	176	407	54.29975509643555	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0725	true	2863950638947803284	95	133	511	715	1639	300	بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	254	290	1388	1584	1642	300	بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	1352	5365446019048736136	196	379.0	160	204	96.07843017578125	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0728	true	-4490857993188006767	173	224	947	1201	1607	300	الميم وانما----- اخر في ---اجابة ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهي واجبة لانه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------لما لم يعين واحدا بعينه لم يتعين المبادرة بالجواب لا من المتكلم ولا من -احد بعينه فكانهم انتظروا ان ----يجيب احدهم وحملهم علي ذلك خشية ان يبدو في حقه شء--------------------------- ورجوا ان يقع العفو منه	728	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01430	false	3063818635518222557	199	274	991	1369	1483	300	الخير فان قلت لم اخر رفاعة اجابة الرسول صلي الله عليه وسلمحتي كرر سءاله ثلاثا مع وجوب اجابته عليه بل وعلي غيره ممن سمع فانه عليه الصلاة والسلام عمم السءال حيث قال من المتكلم اجيب بانه لما لم يعين واحدا بعينه لم تتعين المبادرة بالجواب--- من المتكلم ولا من واحد بعينه وكانهم انتظروا بعضهم ليجيب------ وحملهم علي ذلك خشية ان يبدو في حقه شء ظنا منهم انه اخطا فيما فعل ورجوا ان يقع العفو عنه	1430	5365446019048736136	196	270.5	155	387	50.64599609375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0735	true	8444259808116468281	134	257	718	1349	1562	300	مشترك الدلالة لان النفي لا يرد الا علي النسب الذي هو متعلق الجار لا عل----ي نفس المفرد فيكو---------------------------------ن تقديره صحيحة فيوافق مذهبه------ او كاملة فيخالفه وقد قدر الثاني في نحو لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد و لا صلاة للعبد الابق فيقدر ههنا ايضا وهو المتيقن وقد يناقش ان متعلق الجار والمجرور الواقع خبرا استقرار عام فيكون التقدير لا صلاة كاءنة او موجودة وعدم الوجود شرعا هو عدم الصحة وقد جاء في رواية لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح كذا في شرح كتاب الخرقي هذا هو الاصل بخلاف لا صلاة لجار المسجد ونحوه------------------- فان قيام الدليل علي الصحة اوجب كون المراد كونا خاصا اي كاملة في--------كون من حذف الخبر لا من وقوع الجار والمجرور خبرا	735	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01372	false	3817828909220908637	112	197	561	1002	1577	300	مشترك الدلالة لان النفي لا يرد الا علي النسب-------------------- لا علي نفي نفس المفرد والخبر الذي هو متعلق الجار محذوف فيمكن تقديره صحيحة فيوافق راي الشافعي او كاملة فيخالفه وفيه نظر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان متعلق المج-------رور الواقع خبرا استقرار عام فالحاصل لا ص------لاة كاءن----------ة وعدم الوجود شرعا هو عدم الصحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو الاصل بخلاف لا صلاة لجار المسجد الخ ولا صلاة للعبد الابق فان قيام الدليل علي الصحة اوجب كون المراد كونا خاصا اي كاملة فعلي هذا يكون من حذف الخبر لا من وقوع الجار والمجرور خبرا	1372	5365446019048736136	335	561.0	268	701	47.78887176513672	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0766	true	2623036360410566643	167	201	885	1046	1550	300	معاذ بن عبد الله الجهني قال ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي----------------------------- ام قرا ذلك عمدا	766	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	80	118	395	581	1462	300	معاذ بن عبد الله الجهني---- ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	1396	5365446019048736136	156	292.5	124	190	82.10526275634766	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	263	300	1343	1520	1520	300	رفاعة بن رافع -------قال كن-----ا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	160	198	796	984	1516	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده -قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	1429	5365446019048736136	174	320.0	139	190	91.57894897460938	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0786	true	3868784839327306004	35	95	179	475	1535	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و---------------------------------الدارمي د ت جه ن دي 899------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي	786	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01435	false	2677611624028671893	126	240	648	1244	1551	300	قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قب------------------ل يديه قال الخطابي وهو اثبت من حديث تقديم اليدين وارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي داود وضع الركبتين قبل اليدين تفرد به شريك القاضي عن عاصم بن كليب وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال البيهقي هذا الحديث يعد في افراد شريك هكذا ذكره البخاري وغيره من حفاظ المتقدمين وفي المعرفة قال همام وحدثنا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وهو المحفوظ وعن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي	1435	5365446019048736136	196	272.0	154	629	31.160572052001953	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0792	true	9029137744282717382	140	198	735	1045	1571	300	عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبرءيل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه -قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	792	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	239	289	1265	1538	1602	300	عبد الله ---------قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر-يل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه فقال ---------------------------ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	9328	5365446019048736136	272	503.5	222	311	87.45980834960938	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0794	true	-2226463227411118806	106	219	586	1191	1649	300	ان الصحابة كانوا يقولون والنبي صلي الله عليه وسلمحي السلام عليك ايها النبي فلما مات قالوا السلام علي النبي قال ابن حجر ولهذا الحديث شواهد قوية اخرجه ابو عوانة وابو نعيم والبيهقي وغيرهم والبركة محركة النماء والزيادة والسعادة يقال بارك الله لك وفيك وعليك وبارك علي محمد وعلي ال محمد ادم له ما اعطيته من التشريف والكرامة وتبارك الله تنزه وتقدس وقيل ذلك من برك البعير اذا اناخ في موضعه فلزمه وتطلق البركة ايضا علي الزيادة والاصل هو الاول كذا في النهاية وعلي عباد الله الصالحين فان-ه اذا قال -----------------------------------------------------------ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء ------------------والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---------------------------------------------- ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه	794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01484	false	8257907011000864883	146	224	743	1159	1541	300	ان الصحابة كانوا يقولون والنبي صلي الله عليه وسلمحي السلام عليك ايها النبي فلما مات قالوا السلام علي النبي و-------------هذا اسناد صحيح السلام علينا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب ولابن عساكر وابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء او قال بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه	1484	5365446019048736136	265	467.5	213	729	36.351165771484375	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0796	true	-2654413920296164913	28	140	153	757	1544	300	عباس انه قال---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم ولم اجد في الصحيحين ولا في الجمع بين الصحيحين سلام عليك وسلام علينا بغير الف ولام ولكن رواه صاحب الجامع عن الترمذي م AUTO الفصل الثاني 911 عن واءل بن حجر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلس واختار- الامام مالك--- رحمه اللهتشهد عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهالذي ذكره الطيبي التحيات لل-----------------------------------------------------------------------------------------ه الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي	796	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01478	false	2208453353271761723	124	241	675	1325	1641	300	عباس عند الجماعة الا البخاري ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختاره الامام الشافعي رحمه الله لزيادة لفظ المباركات فيه وهي موافقة لقوله تعالي تحية من عند الله مباركة طيبة النور واجيب بان الزيادة مختلف فيها وحديث ابن مسعود متفق عليه ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- رواه الطحاوي عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد علي المنبر وهو يقول التحيات لله الزاكيات لله الطيب--------ات لله السلام عليك ايها النبي	1478	5365446019048736136	352	606.5	286	869	40.50632858276367	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0801	true	-6433704638328988824	129	187	688	967	1532	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	801	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05313	false	2003617959856630181	13	70	61	335	1556	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم -----قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	5313	5365446019048736136	274	541.0	217	279	98.2078857421875	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	171	204	915	1074	1569	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	814	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	false	6095371269691004007	176	208	989	1145	1603	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم و---المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1479	5365446019048736136	156	306.0	124	159	98.11320495605469	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0816	true	-6491145607869225373	137	184	681	899	1480	300	صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه رواه مسلم م 946 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت اخرج البخاري عن سمرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه	816	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01511	false	-1064277148173771694	185	273	999	1439	1576	300	صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه اجيب بان انسا انما عاب من يعتقد تحتم ذلك ووجوبه واما اذا استوي الامران فجهة اليمين اولي لانه عليه الصلاة والسلام كان اكثر انصرافه لجهة اليمين كما سياتي في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي ويجب التيامن في شانه كله 852 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله -------------لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي------------------------------------- صلي الله عليه	1511	5365446019048736136	146	237.0	113	490	29.795917510986328	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	201	231	996	1143	1522	300	صلي الله عليه وسلمكان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من----------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	827	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09518	false	2089201839960068747	126	156	645	788	1528	300	صلي الله عليه وسلم----يتعوذ بهن -----------اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	9518	5365446019048736136	132	237.5	105	158	83.54430389404297	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0829	true	7815131776753703537	65	92	368	516	1566	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه	829	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01498	false	2065180335416768168	63	91	317	466	1521	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا فقالوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه	1498	5365446019048736136	146	285.0	119	149	97.98657989501953	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0840	true	-1195683205691325382	198	252	999	1287	1583	300	يستقبل------ ويدعي معرفة الاسرار قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء ومن الكهنة من يزع----------------------------م ان له تابعا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي معرفة--- الامور بمقدمات واسباب يستدل بها علي مواقع-ها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا ------القسم يسمي عرافا ك--من يدعي معرفة----- المسروق ومكان السرقة والضالة ونحوهما	840	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08791	false	-2146396946887043033	1	58	3	308	1522	300	مستقبل الزمن ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب ----------------------كهنة كشق وسطيح ونحوهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يزعم انه يعرف الامور بمقدمات واسباب يستدل بها علي موافقتها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم ---العراف- كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان --------الضالة ونحوهما	8791	5365446019048736136	218	343.5	174	339	64.3067855834961	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0846	true	5146721596104351693	271	294	1461	1584	1615	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	846	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	false	976254853782518143	242	265	1219	1342	1516	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	5410	5365446019048736136	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0862	true	3878133645178417038	193	262	1018	1364	1552	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	862	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	176	241	933	1259	1523	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	1033	5365446019048736136	324	621.0	259	348	93.10344696044922	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0863	true	-8158890905910606975	97	165	525	843	1505	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين اسمه عمير بن عبد عمرو وقيل اسمه خرباق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وبالموحدة والقاف فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	863	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	213	282	1132	1440	1523	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين ---فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1033	5365446019048736136	235	404.0	180	318	73.89936828613281	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0863	true	-8158890905910606975	122	165	655	843	1505	300	فقالوا نعم-------------- فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم --------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وك-----------------------بر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم --------------------------------سلم في--------------قول نبء-------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	863	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	43	115	218	554	1509	300	فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1035	5365446019048736136	183	323.0	140	336	54.46428680419922	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0866	true	-7915972934599680150	0	27	0	138	1516	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	866	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01473	false	1823327070372249214	67	94	328	466	1530	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1473	5365446019048736136	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0874	true	-897270631837704809	73	132	365	675	1601	300	وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه ما لهذا غدونا وقال عثمان انما -------------السجدة علي من استمعها وقال بعضهم انما تجب علي السامع اذا سجد القارء فالقارء كالامام للسامع وروي هذا عن مالك رحمه الله فانه قال انما السجود علي المستمع اذا سجد القارء وقيل انما تجب اذا قصد القارء قراءة القران ف-------------------------كان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	874	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	75	121	363	590	1577	300	وقال سلمان--------------------- ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1841	5365446019048736136	106	149.0	85	348	30.45977020263672	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0877	true	-2774315538840638458	136	228	701	1178	1532	300	-----موافقة لاخيه داود------------------------- وشكرا لقبول توبته وقد روي النساءي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسجد في فقال نبيكم صلي الله عليه وسلمممن امر ان يقتدي بهم رواه البخاري خ ص وقال سجدها نبي الله داود توبة و-سجدناها شكرا لقبول توبته وروي ابو داود عن ابي سعيد الخد-----------------------------------------ري خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل وسجد وسجدنا وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشرنا للسجود ف--------------------------لما رانا قال انما هذا توبة نبي ولكني رايتكم تشرتم اراكم استع-دتم للسجود	877	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01833	false	-406653399546599180	89	162	445	829	1531	300	فيها موافقة لاخيه داود صلوات الله وسلامه عليهما وشكرا لقبول توبته ول-------لنساءي من حديث---- ابن عباس قال ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلمسجد في----------------------------------------------------------------- ص وقال سجدها د---------اود توبة ونسجد--ها شكرا وفي حديث --------------------ابي سعيد الخدري عند ابي داود باسناد صحيح علي شرط البخاري خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلميوما فقرا ص فلما مر ب------------------------------------------------السجود تشزنا بتشديد الزاي والنون اي تهيانا له فلما رانا قال انما هي ت-وبة نبي ولكن قد----------------- استعددتم للسجود	1833	5365446019048736136	244	308.0	193	578	42.214534759521484	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	142	205	783	1105	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما وقال ابن عباس وقد كنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنهما------------------------------- ثم دخل-------------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت----------- قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	69	149	358	774	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه--------------------------------------------------------ا ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	253	426.5	203	482	52.489627838134766	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	13	42	74	228	1575	300	فدخلت علي عاءشة -------------فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة-------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما	887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	36	78	184	409	1560	300	فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه-ا ثم رايته يصليهما	2044	5365446019048736136	153	253.5	124	226	67.69911193847656	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	182	205	985	1105	1575	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بع-------د العصر وانه اتاني ----------------------------------ناس من عبد القيس-------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	0	43	0	229	1555	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس ولابي الوقت في غير اليونينية اناس من عبد القيس زاد في المغازي بالاسلام من قومهم وعند الطحاوي من وجه اخر فجاءني مال فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2046	5365446019048736136	118	217.0	95	229	51.528385162353516	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	0	39	0	211	1575	300	ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فق--------------------------الت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنهما	887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	51	118	240	596	1566	300	ارسلوا الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرت---هم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنهما	6586	5365446019048736136	190	324.0	154	363	52.34159851074219	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	142	205	783	1105	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عنهما وقال ابن عباس وقد كنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنهما ثم دخل---------------------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت ---------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما------------------------------------------------------------------------ قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	112	193	561	994	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنهما وانه صلي العصر---------------------------------------- ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	251	405.0	198	479	52.40083694458008	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0888	true	-3469154748305194872	162	238	828	1217	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال صلي صلي الله عليه وسلمالركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعدهما وقال حديث حسن وقال الشيخ هو من رواية جرير عن عطاء بن الساءب وقد سمع منه بعد اختلاطه وان صح فهو شاهد لحديث ام سلمة لكن ظاهر قوله ثم لم يعدهما معارض لحديث عاءشة بالروايات المتعددة فيحمل ------علي عدم علم الراوي فانه لم يطلع علي ذلك والمثبت مقدم علي النافي	888	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01158	false	-6078603055278793551	157	197	830	1037	1560	300	ابن عباس قال انما صلي النب---ي صلي الله عليه وسلمالركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحمل النفي علي---- علم الراوي فانه لم يطلع علي ذلك والمثبت مقدم علي النافي	1158	5365446019048736136	188	316.0	150	395	47.59493637084961	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0894	true	1286708541907539451	103	125	558	682	1585	300	معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	894	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	258	280	1308	1431	1537	300	معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفما رايناه يصليه-ا ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1153	5365446019048736136	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	266	292	1311	1435	1466	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد------------ ومطر يقول الا صلوا في الرحال	899	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	29	57	132	267	1546	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال	1258	5365446019048736136	123	230.5	97	136	90.44117736816406	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0900	true	-3013720570501212460	0	36	0	189	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	900	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01265	false	3955450441476808685	5	40	19	204	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام	1265	5365446019048736136	185	363.5	150	189	97.88359832763672	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0908	true	-6033842805135844987	0	28	0	137	1480	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك -قال والله ما اعرف من امر امة محمد صلي الله عليه وسلمشيءا الا انهم يصلون جميعا	908	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01234	false	5749359865106680232	236	263	1250	1384	1568	300	ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من---- امة محمد صلي الله عليه وسلمشيءا الا انهم يصلون جميعا	1234	5365446019048736136	129	246.0	102	138	93.47826385498047	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0910	true	-2353698530974346199	56	93	301	494	1556	300	القدح بالكسر---------------------- السهم قبل ان يراش وينصل والجمع القداح كذا في القاموس وقدح الميسر ايضا ويقال للسهم اول ما يقطع قطع بالكسر ثم ينحت ويبرء فيسمي بريءا ثم يقوم فيسمي قدحا ثم يراش ويركب نصله فيسمي سهما	910	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06955	false	4349602767767773694	190	225	1031	1204	1597	300	القدح ب--كسر القاف وسكون الدال وهو السهم الذي لا ريش له وهو واحد الازلام-------------------------------- ويقال للسهم اول ما يقطع قطع -------ثم ينحت ويبري فيسمي بريا -ثم يقوم فيسمي قدحا ثم يراش ويركب نصله فيسمي سهما	6955	5365446019048736136	121	194.5	96	215	56.27906799316406	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	174	207	847	1005	1462	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	919	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01408	false	2463314553098642532	206	235	1040	1182	1529	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	1408	5365446019048736136	142	281.0	113	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0921	true	3513751548481895343	251	300	1278	1517	1517	300	مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه-	921	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	146	193	761	993	1512	300	مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه	898	5365446019048736136	231	449.0	185	240	96.25	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0921	true	3513751548481895343	253	300	1289	1517	1517	300	لرسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقام عليه-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع---------------------- فاستقبل------------ القبلة---------------------------------------------------------------------------------- وكبر و----------------------------قام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه-	921	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	false	2686144407927571153	146	249	788	1304	1593	300	لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلمو-قام عليه اي علي المنبر رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع بالبناء للمفعول فيهما فاستقبل عليه السلام القبلة كبر بغير واو جواب عن سءال كانه قيل ما عمل به بعد الاستقبال قال كبر وفي بعض الاصول وكبر بالواو وفي اخري فكبر بالفاء وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه	899	5365446019048736136	224	354.0	179	517	43.32688522338867	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0921	true	3513751548481895343	255	300	1300	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع--------------------- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه-	921	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	213	261	1095	1334	1532	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه المءلف في الصلاة علي المنبر والسطوح من اواءل كتاب الصلاة بلفظ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه	2003	5365446019048736136	173	301.0	134	239	72.38493347167969	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	239	291	1200	1468	1516	300	المشارق كانما يغري في صدري وكذا احسبه في رواية وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة ال----فتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي ------------------حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	248	300	1264	1533	1533	300	الكلام وكانما يغري في صدري --------------------وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا-	6497	5365446019048736136	241	448.0	195	290	83.10344696044922	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	251	291	1264	1468	1516	300	باسلامهم الفتح----------- فيقولون اتركوه وقومه------ فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة ال----فتح بادر-------- كل قوم باسلامهم وبدر ا--------بي قومي باسلامهم فلما قدم---- قال جءتكم والله من عند النبي ------------------حقا فقال------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	52	109	296	583	1539	300	باسلامهم الفتح اي فتح مكة فيقولون اتركوه وقومه قريشا فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر اي اسرع كل قوم باسلامهم وبدر اي اسرع ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال عليه الصلاة والسلام لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا	6499	5365446019048736136	203	335.0	163	287	70.73170471191406	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	141	197	765	1055	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	931	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	5	61	21	311	1528	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6498	5365446019048736136	289	577.0	233	290	99.6551742553711	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	141	197	765	1055	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا------------------------------------------------------------------- فنظروا-------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي م----------ن الركبان فقدموني بين ايدي---------هم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-----------------------------نت اذا سجدت تقلص--------------------------------------------ت عني فقالت امراة من الحي الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغطون عنا است قارءكم-------- فاشتروا---------------------------------------------------------------------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	931	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	119	246	628	1272	1539	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من القران من الركبان فقدموني بين ايديهم اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة شملة مخططة او كساء اسود مربع كنت اذا سجدت تقلصت بقاف ولام مشددة وصاد مهملة اي انجمعت وتكشفت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا بحذف النون في الفرع كاصله في حالة الرفع قال ابن مالك انه ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر الا تغطون عنا است قارءكم اي عجزه فاشتروا زاد ابو داود لي قميصا عمانيا بضم العين مخففا نسبة الي عمان من البحرين فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6499	5365446019048736136	289	511.0	233	644	44.87577819824219	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0934	true	6883399295373331223	0	28	0	132	1445	300	من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	934	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	272	300	1491	1622	1622	300	من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0934	true	6883399295373331223	8	118	34	546	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة متفق عليه خ م 1133 وع------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم 1132 قيس بن ابي حازم قوله ان رجلا قال الشيخ لم اقف علي-------------------------------------------------- اسمه ووهم من زعم انه حزم بن ابي بن كعب لان قضيته كانت مع معاذ وهذا مع ابي بن كعب كذا في بعض الشروح وايضا كان ذلك في صلاة العشاء وهذا في صلاة الغداة وقوله اني لاتاخر عن صلاة الغداة اي الفجر في الجماعة وقوله------------------- من اجل فلان -المراد ابي بن كعب	934	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09169	false	-9091596304890409811	0	106	0	516	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة -------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ انه قال حدثنا------------------------- قيس بن ابي حازم البجلي التابعي الكبير عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري رضي الله عنه انه قال اتي رجل اسم----------------ه حزم بن ابي بن كعب او سليم النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------------------------------------------ اني لاتاخر عن حضور------------------- الجماعة في صلاة الغداة وهي الصبح من اجل فلان معاذ او ابي بن كعب	9169	5365446019048736136	228	260.0	171	679	33.578792572021484	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	158	216	809	1110	1535	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا ---------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	936	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	64	129	341	678	1568	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1289	5365446019048736136	299	582.0	241	337	88.72403717041016	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	158	210	809	1076	1535	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن --------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد	936	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01337	false	-1807542980188556757	225	284	1224	1526	1611	300	----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنهفصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	1337	5365446019048736136	240	418.0	192	315	76.19047546386719	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0937	true	-452136586965452935	45	112	233	573	1549	300	قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجالسا والناس خلفه قيام- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظ البخاري واتفق مسلم الي اجمعون وزاد في رواية فلا تختلفوا عليه واذا سجد فاسجدوا خ م 1140 وعن عاءشة قالت لما ثقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	937	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	133	204	695	1049	1568	300	قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الاصبحي الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1289	5365446019048736136	223	312.5	179	471	47.346073150634766	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0937	true	-452136586965452935	47	83	245	431	1549	300	قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجا-------------------------لسا والناس خلفه --------------------------------قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فع---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	937	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01290	false	-2477383174302849879	157	211	851	1120	1541	300	قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم اي في مرض موته حال كونه جالسا والناس خلفه قياما بالنصب علي الحال ولابي ذر قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي وللاصيلي من فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1290	5365446019048736136	182	339.0	146	270	67.40740966796875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0938	true	-6365731862977216271	5	146	25	809	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وقوله يهادي بلفظ المجهول والتهادي التمايل في المشي البطء والمعني يمشي بين رجلين واحدي يديه علي عاتق احدهما والاخري علي عاتق الاخر وقوله ورجلاه تخطان في الارض لعدم القدرة علي ارتفاعهما وقوله فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته وصوته في القاموس الحس بالكسر الحركة والصوت وقوله فاوما هو بالهمزة في اوله واخره كذا في مجمع البحار وفي القاموس وما كوضع اشار كاوما وفي المشارق وفي الحديث اومات براسها وجاء في البخاري فاومت في كتاب الاقضية وهو مهموز بكل حال ولعل ههنا اسقطت صورة الهمزة ومعناه اشارت والاسم الايماء وفي النهاية الايماء الاشارة بالاعضاء كالراس واليدين والعين والحاجب يقال------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	938	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	48	124	225	604	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة فقام------------------------------ يهاد----------------------------------------------------------ي بين رجلين-------------------------------------------------------- ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد----------------- فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر ----------------------------------------فاوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر	1318	5365446019048736136	243	186.5	193	876	27.73972511291504	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0938	true	-6365731862977216271	5	170	25	921	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وقوله يهادي بلفظ المجهول والتهادي التمايل في المشي البطء والمعني يمشي بين رجلين واحدي يديه علي عاتق احدهما والاخري علي عاتق الاخر وقوله ورجلاه---------------------------------------- تخطان ف-----------------ي الارض لعدم القدرة علي ارتفاعهما وقوله فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته وصوته في القاموس الحس بالكسر الحركة والصوت وقوله فاوما هو بالهمزة في اوله واخره كذا في مجمع البحار وفي القاموس وما كوضع اشار كاوما وفي المشارق وفي الحديث اومات براسها وجاء في البخاري فاومت في كتاب الاقضية وهو مهموز بكل حال ولعل ههنا اسقطت صورة الهمزة ومعناه اشارت والاسم الايماء وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النهاية الايماء الاشارة بالاعضاء كالراس واليدين والعين والحاجب يقال------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس ----------------------------------------------------------------------يقتدو------------------------------------ن بصلاة ابي بكر متفق عليه وفي رواية لهما يسمع ابو بكر الناس التكبير خ م 1141 وعن ابي -هريرة قال----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6384748431064680671	141	274	718	1420	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة فقام------------------------------ يهاد----------------------------------------------------------ي بين رجلين ---------------------------------------------------------رجلاه يخطان بالمثناة التحتية ولابوي ذر والوقت تخطان بالمثناة الفوقية في الارض حتي دخل المسجد----------------- فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر ----------------------------------------فاوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فتاخر ابو بكر فجاء وللاصيلي فجاءه رسول الله وللاصيلي وابن عساكر والهروي النبي صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بالميم علي صيغة الجمع لاسم الفاعل ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقتدون بصيغة المضارع اي مستدلون او يستدلون بصلا-------------------------------------------------------------------------ة ابي بكر رضي الله عنه علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1319	5365446019048736136	282	167.0	223	1204	23.421926498413086	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0941	true	6381835036869775888	172	266	888	1346	1522	300	عبيد الله قوله فقلنا في بعض النسخ قلنا لا هم دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلمفقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال------------------- اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله -قال ضعوا	941	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	207	300	1086	1537	1537	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال----------- دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلمفقال اصلي الناس قلنا لا --------------هم ينتظرونك -قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا-	1284	5365446019048736136	409	756.5	326	478	85.56484985351562	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0941	true	6381835036869775888	266	300	1346	1522	1522	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلي- الله عليه وسلملصلاة العشاء-	941	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	0	32	0	171	1542	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله-والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام -------لصلاة العشاء	1285	5365446019048736136	162	291.5	132	179	90.50279235839844	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	84	138	455	719	1489	300	ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلموجد في نفسه خفة وخرج------------------------------------- بين رجلين احدهما العباس	942	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	1	105	4	515	1529	300	اب-----------------------------ي بكر فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك مني فخرج ابو بكر رضي الله عنه فصلي بالفاء وفتح اللام ولابوي ذر والوقت يصلي بالمثناة التحتية بدل الفاء وكسر اللام وظاهره انه شرع فيها فلما دخل فيها فوجد النبي صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة في تلك الصلاة نفسها لكن في رواية موسي بن ابي عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجد من نفسه خفة فخرج يهادي بضم اوله مبنيا للمفعول اي يمشي بين رجلين------- العباس	1254	5365446019048736136	215	363.0	168	548	39.233577728271484	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	57	222	309	1126	1489	300	عكوف في المسجد اي مقيمون به وقوله ينتظرون النبي صلي- الله عليه وسلم في وضع المظهر موضع المضمر من التعظيم والتفنن فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلموجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي ب----------------------------------------------------------------------------------كر والنبي صلي الله عليه وسلمقاعد وقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	942	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	23	189	117	957	1542	300	عكوف في المسجد------------------- ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة----------------------------------فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا-يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلموجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلموالناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلمقاعد -قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1285	5365446019048736136	727	1370.0	580	901	80.68812561035156	143	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	78	118	421	620	1489	300	فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر------------- بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا--------------------------------------- يا عمر صل بالناس ف----------------------------------------------------------------------قال له عمر انت احق بذلك	942	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	234	300	1276	1596	1596	300	فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تواضعا منه يا عمر صل بالناس او قال ذلك لانه فهم ان امر الرسول في ذلك ليس للايجاب او للعذر المذكور فقال له عمر انت احق بذلك-	1286	5365446019048736136	197	344.5	158	321	61.3707160949707	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	93	184	500	953	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك----- الايام ثم ان -----------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلموجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر قال----------------- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلمقاعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبيد الله----------------------------- فدخلت علي عبد الله بن عباس--------------- فقلت له	942	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	91	298	467	1516	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالقراءة من حيث بلغ ابو -------بكر ولا دلالة في ذلك بل يحمل علي انه عليه الصلاة والسلام لما قرب من ابي بكر سمع منه الاي----ة التي كان انتهي اليها لكونه كان يسمع القراءة في السرية احيانا كالنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر ثم قال للعباس وللاخر اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتبليغه والنبي صلي الله عليه وسلمقاعد وابو بكر والناس قاءمون فهو حجة واضحة لصحة امامة القاعد المعذور للقاءم وخالف في ذلك مالك في المشهور عنه ومحمد بن الحسن فيما حكاه الطحاوي وقد اجاب الشافعي عن الاستدلال بحديث جابر عن الشعبي مرفوعا لا يءمن احد بعدي جالسا فقال قد علم من احتج بهذا ان لا حجة له فيه لانه مرسل ومن رواية رجل يرغب اهل العلم عن الرواية عنه اي جابر الجعفي ودعوي النسخ لا دليل عليها يحتج به قال ولابوي ذر والوقت وقال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فدخلت علي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقلت له	1287	5365446019048736136	294	452.0	232	1116	26.344085693359375	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	184	222	953	1126	1489	300	الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن ---------------------------------مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- هات---------- فعرضت عليه حديثه----ا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	942	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01288	false	-5541271821369591283	1	52	5	237	1519	300	الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض النبي ولابي ذر وابن عساكر عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس هات بكسر اخره فعرضت عليه حديثها هذا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1288	5365446019048736136	173	312.0	135	232	74.56896209716797	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0968	true	5365739869389308509	14	47	70	236	1608	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه وزاد ابو داود فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا	968	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01950	false	751236305129804310	88	130	451	664	1554	300	صلي الله عليه وسلم لان عينه تنام ولا ينام قلبه وروي ابو داود باسناد علي شرط الشيخين اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه-------------- فقال--- مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه ف-ي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا	1950	5365446019048736136	146	255.5	117	231	63.20346450805664	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0969	true	4775103172922664974	211	260	1132	1390	1590	300	ابن عباس--------------- قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران	969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	176	216	886	1096	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت--- ميمون-----ة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها------------------------------------------------------ فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران	9301	5365446019048736136	189	333.0	153	273	69.23076629638672	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0969	true	4775103172922664974	211	260	1132	1390	1590	300	ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها-------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران	969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	244	299	1304	1582	1584	300	ابن عباس قال بت في بيت--- ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض الي قوله--------------------لاولي الالباب ال عمران	11096	5365446019048736136	220	394.0	176	302	72.8476791381836	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0969	true	4775103172922664974	211	260	1132	1390	1590	300	ابن عباس------------------ قال بت عند--------------------------------------- خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها------------------------------------------------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله------------- ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعض------------------------------ه قعد ----------------------------فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات ------------------------لاولي الالباب ال عمران	969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11097	false	4001230213321317856	63	157	306	794	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال بت في بيت ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهاوهي خالته------- ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها في نوبتها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله زوجته ميمونة ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه ولابي ذر عن الكشميهني او نصفه قعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض اي لادلة واضحة علي صانع قديم عليم حكيم قادر الي قولهلاولي الالباب ال عمران	11097	5365446019048736136	220	334.0	176	495	44.44444274902344	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0970	true	-8923653321849583466	89	186	455	964	1542	300	صلي الله عليه وسلمكانت واقعة بالتءدة والوقار من غير استعجال واضطراب وقوله بين ال---------------------وضوءين اي متوسط بين اسراف وتقتير لم يكثر وقد ابلغ فقام فصلي فقمت و-----------------------------------توضات ف----------قمت عن يساره فاخذ باذني فاد-رني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر و----------------------------------عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	970	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	71	186	351	935	1500	300	صلي الله عليه وسلمفاتي حاجته غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين-------------------------- لم يكثر وقد ابلغ----- فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	9446	5365446019048736136	393	661.0	315	615	63.90243911743164	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0970	true	-8923653321849583466	116	175	607	904	1542	300	فقمت عن يساره فاخذ باذني فاد-رني عن يمينه فتتام----------------------------------------------ت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاذن---------------ه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في------------------------------------------------------------------------- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا وعن ----------------يميني نورا وعن ي--------------------------------ساري نورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا---------------------- واجعل لي نورا	970	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	120	274	659	1476	1618	300	فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت بمثناتين تفاعل وهو لا يجء الا لازما اي تكاملت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح ايات الله المصونة والاسماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز الانوار عن قلبه وسمعه وبصره الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا ثم اجمل ما فصله بقوله واجعل لي نورا	9447	5365446019048736136	285	454.0	227	817	34.88372039794922	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0976	true	-8364276901437863415	160	190	808	950	1499	300	مسروق -قال سالت عاءشة-------------- اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	976	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	214	245	1099	1247	1534	300	مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم ق---------الت كان يقوم اذا سمع الصارخ	9640	5365446019048736136	122	206.0	96	161	75.77639770507812	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0978	true	-5940368624941224442	206	244	1086	1282	1575	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------ والساعة حق	978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	56	87	276	437	1499	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض--------- ولك الحمد -------------------------------------------انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق	1893	5365446019048736136	141	255.5	113	214	65.88784790039062	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0984	true	4554231121035219425	118	151	631	788	1497	300	ان العقد تنحل كلها----- بالصلاة---- خاصة قال وهو كذلك في حق من لم يحتج الي الطهارة كمن نام متمكنا مثلا ثم انتبه فصلي من قبل ان يذكر او يتطهر لان الصلاة ت-تضمن الطهارة	984	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01927	false	6419583035829533512	25	57	146	300	1530	300	ان العقد----- كلها تنحل بالصلاة وهو خاصة-------- كذلك في حق من لم يحتج الي الطهارة كمن نام متمكنا مثلا ثم انتبه فصلي من قبل ان يذكر او يتطهر لان الصلاة تستلزم الطهارة	1927	5365446019048736136	141	245.0	111	167	84.43113708496094	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0985	true	85763729711623987	77	103	402	538	1592	300	ام سلمة ----------------------------قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب	985	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	269	300	1370	1531	1531	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله م--ن الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب-	10522	5365446019048736136	130	243.0	106	164	79.26829528808594	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0986	true	-342885093634365110	235	271	1285	1463	1605	300	عبد الله بن عمرو قال قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	986	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	62	105	311	532	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1910	5365446019048736136	171	304.0	136	221	77.37556457519531	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0992	true	4771231319014617913	156	195	832	1009	1556	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	992	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	91	129	481	658	1507	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	1924	5365446019048736136	171	336.0	133	177	96.61016845703125	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0992	true	4771231319014617913	156	188	832	973	1556	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل	992	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	270	300	1367	1504	1504	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل-	3242	5365446019048736136	131	245.0	102	141	92.90779876708984	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms0992	true	4771231319014617913	156	195	832	1009	1556	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا---------------------------- ناءما الا رايته	992	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	50	146	249	741	1481	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته	3243	5365446019048736136	165	283.0	128	495	33.33333206176758	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1025	true	5699961908803550210	190	229	953	1143	1489	300	عاصم الاحول قال سالت انسا -------------------عن القنوت في الصلاة -قال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا وعاصم كان	1025	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	45	90	241	459	1505	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا --انه كان	6290	5365446019048736136	184	332.0	146	220	83.63636016845703	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1028	true	6975249812127646164	102	147	530	741	1525	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	1028	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	142	190	757	986	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	6849	5365446019048736136	211	404.0	166	229	92.13973999023438	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1030	true	6985671433228269699	50	96	248	476	1504	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ------------عن القنوت في الصلاة --------------كان قبل الركوع او بعده قال قبله---------------------------------------------- انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء---- سبعون رجلا فاصيبوا وقد ----------------------قحط اهل مكة بدعاءه صلي الله عليه	1030	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	45	109	241	555	1505	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا انه كان بعث -ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا -الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الل----------ه صلي الله عليه	6290	5365446019048736136	205	323.5	162	326	62.8834342956543	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1031	true	-354819564525938515	252	288	1246	1415	1468	300	بطون من بني سليم لان رعلا ينسبون الي رعل بن عوف بن مالك بن امرء القي---------س بن بهية بن سليم و ذكوان بفتح-- المعجمة ------وسكون الكاف وبالنون ينسبون الي ذكوان بن ثعلبة بن بهية بن سليم	1031	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	231	267	1167	1333	1510	300	بط-ن من بني سليم--------- ينسبون الي رعل بن عوف بن مالك بن امرء القيس بن ثعلبة بن بهثة بن سليم و-ذكوان بالذال المعجمة من بني سليم ايضا--------- ينسبون الي ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم	6272	5365446019048736136	137	221.0	105	186	73.65591430664062	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	148	284	752	1451	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج--------- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج ----------------------------فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة--------------- الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد وق--ال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها قال وذلك في رمضان ثم الصحيح انها كانت صلاته التي كان يصليها بالليل وهي احدي عشرة ركعة كما جاءت في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها وروي ابن ابي شيبة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه	1033	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	100	226	513	1160	1548	300	ان عاءشة ------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م-----------------------نهم فصلوا ---معه ف----اصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله----------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم --------لكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تابعه يونس وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته --------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1605	5365446019048736136	392	480.0	313	921	42.56243133544922	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	179	242	919	1250	1540	300	فصلوا بصلاته فلما -------------اصبح الناس يذكرون --ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج---------------------------------------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج-------------------- لصلاة--------------- الفجر اقبل علي الناس ثم -----------تشهد و----------------قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1033	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	83	46	447	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يات-------------------------------------------------هم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم --------لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	243	356.5	195	460	52.826087951660156	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	153	242	777	1250	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا---------------------------------------------------------------------------هله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلا-------------------------------------------------------------ة الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد و--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-ان---------------------------كم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلا------------------ة الليل فتعجزوا عنها	1033	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	126	227	626	1150	1521	300	رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه ف----اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه---------------------- الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-----ني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	289	463.5	231	657	43.987823486328125	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1035	true	3440410210811256741	48	101	270	532	1506	300	زيد بن ثابت قوله ----------------------اتخذ حجرة للاكثر بالراء وللكشميهني بالزاي في المسجد من حصير فصلي ----------------------------فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	1035	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	83	141	418	698	1521	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ حجرة-------------------------------- في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	10840	5365446019048736136	223	401.5	175	312	71.47435760498047	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1035	true	3440410210811256741	64	101	357	532	1506	300	ليالي ---------حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا------------------ صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح---------------------- ليخرج اليهم----------------------- فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به	1035	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	15	99	79	513	1504	300	ليالي من رمضان حتي اجتمع اليه ناس ف--فقدوا بفتح الفاء والقاف صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح بنونين وحاءين مهملتين ليخرج اليهم صلوات الله وسلامه عليه فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به	10841	5365446019048736136	170	265.0	134	436	38.99082565307617	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	102	158	586	868	1650	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ل------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	83	143	416	716	1569	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	3295	5365446019048736136	279	530.0	223	302	92.38410949707031	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	126	154	629	755	1500	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1052	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	241	271	1243	1378	1524	300	مورق -------قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	119	217.5	92	142	83.80281829833984	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1054	true	2908705329000124034	105	266	595	1410	1572	300	يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان وقوله فليركع ركعتين في بعض الاحاديث وليقرا من القران ما تيسر وفي بعضها ورد التخصيص ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد وهذا هو الماثور وقوله من غير الفريضة فتجزءه السنة الراتبة وقوله بعلمك الباء للاستعانة وقوله او قال عاجل امري واجله قال الشيخ هذا بدل الالفاظ كلها او بدل الاخرين وقوله فاقدره يروي بضم الدال وكسرها اي اقض به وهيءه لي من القدر لا من القدرة ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1054	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	false	-916137781613772486	98	189	522	976	1565	300	يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1952	5365446019048736136	454	890.0	363	815	55.70552062988281	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1063	true	-4273192757810945168	167	228	827	1141	1486	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه-فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1063	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	117	177	615	920	1546	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1851	5365446019048736136	304	589.0	245	315	96.5079345703125	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1066	true	4686253555723186936	130	160	620	772	1497	300	انس قا--ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1066	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01848	false	-5346228287129896533	134	162	725	872	1590	300	انسا يقول خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت--- اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1848	5365446019048736136	135	249.5	108	154	87.66233825683594	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1068	true	4782209738035834343	135	300	677	1516	1516	300	ابي داود عن عكرمة سبعة ---------عشر بتقديم السين يقصر الصلاة وفي رواية له من حديث عمران بن الحصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملل----فتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله ----------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما اقام ب-------------------مكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وجمع البيهقي بين هذه الروايات بان من قال تسع عشرة عد يومي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة تسعة عشر ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا رواه البخاري خ الدخول والخروج ومن قال سبعة عشر حذفهما ومن قال ثمانية عشر عد احدهما وحذف الاخر واما رواية خمسة عشر ف------------ضعفها النووي في الخلاصة قال الشيخ-- وليس يعني تضعيفهبجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها	1068	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	177	300	963	1569	1569	300	ابو داود من هذا الوجه بلفظ سبعة عشر بتقديم السين علي الموحدة وله ايضا---- من حديث عمران بن --حصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين قال في المجموع في سنده من لا يحتج به لكن رجحه الشافعي علي حديث ابن عباس تسعة عشر ولابي داود ايضا عن ابن عباس--------------- اقام صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يقصر الصلاة وضعفها النووي في الخلاصة قال ابن حجر وليس -----------بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها	1847	5365446019048736136	428	723.0	338	938	45.628997802734375	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1069	true	575604934900663700	131	159	693	826	1580	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت	1069	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01872	false	-3427019845101958002	101	137	469	648	1449	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1872	5365446019048736136	133	234.0	105	179	74.30167388916016	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1081	true	-2497115371217599972	52	95	291	500	1536	300	الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل ا----لي وجه الارض الي ان يفني ادراكه وقال بعضهم حده --------ان ينظر الي شخص في ارض مستوية ولا يدري انه رجل او امراة ا---و ذاهب او جاء وقدره بعضهم ب--------------------------------------------------------ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا	1081	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01854	false	5802405739051892535	197	252	994	1266	1550	300	الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي--- يفني ادراكه وبذلك جزم الجوهري وقيل ان ينظر الي شخص في ارض مصطحبة فلا يدري اهو رجل او امراة او هو ذاهب او ات وهو اربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام فهو اثنا عشر الف قدم وبالذراع ستة الاف----- والذراع اربعة وعشرون اصبعا	1854	5365446019048736136	161	250.0	126	280	57.5	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1087	true	-4418521106948247852	150	277	811	1474	1585	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعال------ي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية وهذا وان كان مرسلا فله شاهد باسناد حسن اخرجه احمد وابو داود و-----ابن ماج-------ه من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اسعد بن زرارة الحديث وعلي هذا فقد حصلت لنا الهداية للجمعة بجهتي البيان والتوفيق والله اعلم والناس لنا فيه ------------------------تبع الي----------------هود غدا و-----------------النصاري بعد غد	1087	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	117	226	598	1157	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه--------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم الحديث و-------------------------------------------------------------------------------له شاهد باسناد حسن عند ابي-------- داود وصححه ابن خزيمة وغيره من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم رسول----- صلي الله عليه وسلمالمدينة اسعد بن زرارة فالناس -----------------------------------------------------------------------------لنا فيه تبع ولابي ذر فالناس لنا تبع اليهود اي تعييد اليهود غدا يوم السبت و تعييد النصاري بعد غد	1538	5365446019048736136	440	723.5	351	749	58.7449951171875	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1088	true	-5432944947250711554	60	111	307	559	1522	300	ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها ثمة وقد ورد فيه حديث--- ابن اسحاق عند الدارقطني ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة كما حكاه ابن اسحاق وغيره هذا ولكن حديث مصعب بن عمير ظاهر في ان اقامة الجمع-----------------------------------------------------ة ----------قبل النبي صلي الله عليه	1088	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	71	132	372	677	1556	300	ان يكون------ صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها بها و-------فيه حديث عن ابن عباس -عند الدارقطني ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة كما ذكره ابن اسحاق وغيره او هدانا الله له بالاجتهاد كما يدل عليه مرسل ابن سيرين عند عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي صلي الله عليه	1538	5365446019048736136	181	279.0	140	319	56.739810943603516	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	115	194	586	946	1462	300	قال -عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	1092	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01620	false	5272466719727494805	0	72	0	333	1508	300	قال لعبد الله بن سلام--------------------------------------- اخبرني---- ولا تضن---- فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت -كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	1620	5365446019048736136	312	574.0	244	381	81.88976287841797	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1104	true	-5632876127000961044	192	213	1059	1165	1611	300	كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1104	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	false	3854779819069637985	17	38	95	201	1596	300	كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1610	5365446019048736136	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	243	277	1228	1406	1537	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1114	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	261	300	1348	1549	1549	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	168	301.0	136	206	81.55339813232422	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1121	true	-5739409044486542598	16	124	84	608	1537	300	واقعة عين لا عموم لها فيحتمل اختصاصه به ويدل عليه حديث ابي سعيد الذي اخرجه اصحاب السنن وغيرهم جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلميخطب والرجل في هيءة بذة فقال اصليت قال لا قال صل ركعتين وحض الناس علي الصدقة -------فامره بان يصلي ليراه بعض الناس وهو قاءم 1412 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها متفق عليه خ م فيتصدق عليه وقد جاء في حديث عند احمد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان هذا الرجل دخل------- في هيءة بذة فامرته ان يصلي ركعتين وانا ارجو ان ينظر- له رجل فيتصدق عليه	1121	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01613	false	8290595179324866396	140	198	762	1053	1589	300	واقعة عين لا عموم لها فتختص بسليك ويءيد ذلك ح------ديث ابي سعيد المروي في------- السنن انه عليه الصلاة والسلام ---------------------------------------------------قال له---- صل ركعتين وحض------ علي الصدقة الحديث فامره -ان يصلي ليراه بعض الناس وهو قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيتصدق عليه ول------------------احمد------------------------------- ان هذا الرجل دخل المسجد في هيءة بزة فامرته ان يصلي ركعتين وانا ارجو ان يتفطن له رجل فيتصدق عليه	1613	5365446019048736136	219	324.0	171	539	40.63079833984375	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	239	300	1272	1583	1583	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	66	128	351	674	1530	300	سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	1633	5365446019048736136	302	583.0	244	323	93.49845123291016	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	259	294	1366	1555	1583	300	فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا --------------------------فقامت طاءفة معه------------------------------------------------------------- واقبلت طاءفة علي العدو و---------------------------------ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين------------- ثم انصرفوا------------------------------------------------------------------------------------------------ مكان الطاءفة التي لم تصل--- فجاءوا	1125	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01634	false	-7532320650366295307	62	143	320	739	1580	300	فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا اي لاجلنا او بنا بالموحدة فقامت طاءفة معه زاد في غير رواية ابي ذر تصلي اي الي حيث لا تبلغهم سهام العدو واقبلت طاءفة علي العدو وركع بالواو ولابي ذر عن المستملي فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم ثبت قاءما ثم انصرفوا بالنية وهم في حكم الصلاة عند قيامه عليه الصلاة والسلام الي الثانية منتصبا او عقب رفعه من السجود مكان الطاءفة التي لم تصل اي فقاموا	1634	5365446019048736136	185	314.5	151	421	43.9429931640625	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	239	300	1272	1583	1583	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد-------------------- فوازي-------------------------نا العدو فصاففنا لهم ------------------------------------------------------------------------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	11	93	55	487	1550	300	سالم ان اباه ا---بن عمر رضي الله عنهماقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد اي جهتها بارض غطفان فوازينا بالزاي المعجمة اي قابلنا العدو فصاففنا لهم وهذا الحديث مر بهذا الاسناد في اول ابواب صلاة الخوف باتم مما هنا وبقيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	6330	5365446019048736136	294	534.5	238	435	67.5862045288086	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	228	259	1156	1323	1525	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	1127	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06325	false	-1930027511151915897	147	177	713	876	1469	300	قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلمفي غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	6325	5365446019048736136	158	306.0	128	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	79	144	401	749	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصلاة ثم انصرف المسلمون والكافرون ولم يجر بينهم حرب علي ما هو المشهور سميت بذات الرقاع لانهم شدوا الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1127	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	164	214	838	1102	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم -----------------------------------------------------------------------------ذات الرقاع صلي صلاة الخوف------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6326	5365446019048736136	248	469.0	200	348	71.26436614990234	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1128	true	-8101314508389833389	24	117	125	638	1597	300	صلي الله عليه وسلمكما كانت في الطريق الاول وبهذا عمل مالك والشافعي رحمهما الله 1422 جابر قوله فجاء رجل من المشركين قيل اسمه غورث بالغين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلممعلق بش--جرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلمفاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربع ركعات وللقوم ركعتان	1128	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	182	245	933	1297	1573	300	صلي الله عليه وسلمبذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم------فجاء رجل من المشرك---------------------ين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلممعلق بالشجرة ------------------------------------فاخترطه فقال له ----------------------------تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمواقيمت ---------------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- وكان لل------نبي صلي الله عليه وسلماربع------ وللقوم ركعتين	6332	5365446019048736136	282	388.0	230	517	54.54545593261719	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1132	true	-2959934843084029923	48	70	243	362	1552	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1132	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	0	21	0	118	1557	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1662	5365446019048736136	117	228.0	96	119	98.31932830810547	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1133	true	-6006366753561916693	146	193	740	987	1571	300	ابن عباس ا----------------------شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد -------------قال نعم----------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	1133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	13	76	64	387	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهماساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد اضحي او فطرا قال نعم لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	8138	5365446019048736136	246	456.0	199	323	76.1609878540039	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1135	true	-8697432138224075167	185	218	940	1127	1539	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	1135	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	false	-4434468447219019009	94	127	448	635	1576	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	859	5365446019048736136	186	371.0	153	187	99.46524047851562	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1138	true	7539293359252434122	1	78	5	441	1607	300	عنهما من طريق المعني ما اثب-ته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم الذي يسميه العرب النصب بفتح النون وسكون المهملة وعلي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشط بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه التعريض بالفواحش او تصريح بها قال القرطبي قولها ليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك وهذا منها تحرز عن الغناء المعتاد عند المشتهرين به وهو الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا	1138	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	false	-5197955428183419078	240	283	1240	1475	1561	300	عنهما من طريق المعني ما اثبتته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم وعل------------------------------------------------ي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشد بتمطيط وتكس-ر وتهييج وتشويق بما فيه --تعريض بالفواحش او تصريح بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا	1656	5365446019048736136	229	420.0	186	437	52.40274429321289	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1150	true	4294550802787989925	120	153	591	757	1488	300	من الصلاة فيقوم مقابل الناس كما مر من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهفي اول الباب وفي رواية فينصرف الي الناس قاءما في مصلاه ولابن خزيمة خطب يوم عيد قاءما علي رجليه	1150	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01663	false	-199228823285923630	78	106	421	560	1574	300	من الصلاة فيقوم مقابل الناس اي مواجها لهم ولابن حبان من طريق داود بن قيس--------------------- فينصرف الي الناس قاءما في مصلاه ولابن خزيمة خطب يوم عيد------ علي رجليه	1663	5365446019048736136	96	156.0	76	166	57.83132553100586	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1151	true	7143673756248819038	6	195	34	997	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي قبل الخطبة وعمل ابو بكر وعمر رضي الله عنهمابعده كذلك وقال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحابة وغيرهم وقالوا اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم حين كان امير المدينة من قبل معاوية وقال في فتح الباري اختلف في اول من غير ذلك فرواية------------------------------ طارق بن شهاب عن ابي سعيد رضي الله عنهعند مسلم صريحة في انه مروان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بل سبقه الي ذلك عثمان رضي الله عنه فروي----------------------------------- ابن المنذر باسناد صحيح الي الحسن البصري رحمه الله قال اول من خطب قبل الصلاة عثمان رضي الله عنهصلي بالناس ثم خطبهم يعني علي العادةفراي ناسا فلم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي صار يخطب قبل الصلاة وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان لان عثمان رضي الله عنهراعي مصلحة الجماعة في ادراكهم الصلاة واما مروان فراعي مصلحتهم في اس-ماعهم الخطبة لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع الخطبة- لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما AUTO 48 باب في الاضحية راعي مصلحة نفسه و--------------------------------------------------------يحتمل ان يكون عثمان رضي الله عنهفعل ذلك احيانا بخلاف مروان فواظب عليه فلذلك -نسب اليه	1151	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01665	false	1401917398170750267	0	165	0	833	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصلي في عيد الاضحي و عيد الفطر ولابي ذر في الفطر والاضحي ثم يخطب بعد الصلاة صرح بتقديم الصلاة فهو مطابق للجزء الثاني من الترجمة وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف في اول من غير هذا فقدم الخطبة علي الصلاة وحديث مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد--------------------- صريح ----انه مروان وقيل معاوية رواه عبد الرزاق وقيل زياد والظاهر ان مروان وزيادا فعلا ذلك تبعا لمعاوية لان كلا منهما كان عاملا له وقيل بل سبقه الي---ه عثمان لانه راي ناسا لم يدركوا الصلاة فصار يقدم الخطبة رواه ابن المنذر باسناد صحيح الي الحسن البصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان لانه راعي ------------------------------------------------------------------مصلحتهم في استماع-- الخطبة لكن قيل انهم كانوا في زمنه----- يتعمدون ترك سماع --خطبته لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا -----------------------انما راعي مصلحة نفسه واما عثمان فراعي مصلحة الجماعة في ادراكهم الصلاة علي انه يحتمل ان يكون عثمان فعل ذ------------لك احيانا بخلاف مروان فواظب علي--- ذلك فنسب اليه	1665	5365446019048736136	428	559.5	335	1319	32.44882583618164	77	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1165	true	3276966664393636128	244	275	1217	1387	1513	300	القاموس الفرع بالتحريك اول ولد تنتجه الناقة او الغنم كانوا يذبحونه لالهتهم او كانوا اذا تمت ابل واحد م-ءة قدم بكره فنحره لصنمه وكان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ	1165	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08449	false	-5265973574539745514	65	95	328	487	1590	300	القاموس هو------------ اول ولد تنتجه الناقة او الغنم كانوا يذبحونه لالهتهم او كانوا اذا تمت ابل واحد ماءة قدم بكره فنحره لصنمه وكان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ	8449	5365446019048736136	156	294.5	126	171	91.22807312011719	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	213	273	1068	1378	1505	300	في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1807	5365446019048736136	279	513.0	224	318	87.73584747314453	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	12	119	71	599	1538	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك	1170	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	113	215	568	1077	1505	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك	1807	5365446019048736136	506	1002.0	404	528	95.83333587646484	101	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ث----م رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	222	281	1104	1412	1500	300	في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت	8075	5365446019048736136	276	521.0	222	317	87.06624603271484	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	120	66	603	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	1170	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	117	225	591	1117	1500	300	فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	8075	5365446019048736136	233	155.5	186	830	28.072288513183594	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	120	66	603	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----------------رفع فقام قياما طويلا وهو دو----------------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دو-------------------ن الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------- ثم قام فقام قياما طويلا-------------------- وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا--------------- وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------- ثم انصرف---------- وقد تجلت الشمس------------------ فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفا----------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	1170	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	false	1022629366498618218	36	181	172	889	1522	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ماءة اية ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة ال عمران وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ثمانين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام فقام قياما طويلا نحوا من سورة النساء وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من سبعين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من الماءة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم انصرف من الصلاة وقد تجلت الشمس بين جلوسه والسلام فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان بفتح الياء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	8076	5365446019048736136	505	877.0	403	736	68.61412811279297	90	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	188	251	986	1288	1540	300	ثم سجد فاطال السجود---------------------------------------------- ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	1171	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	227	300	1199	1547	1547	300	ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	301	589.0	239	349	86.24642181396484	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	262	288	1343	1479	1540	300	ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله	1171	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	151	176	790	923	1537	300	ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود--- رايته قط يفعله	1819	5365446019048736136	133	260.0	108	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1172	true	230287930288489848	112	139	554	695	1526	300	وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1172	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	176	203	923	1063	1537	300	وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به- عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1172	true	230287930288489848	115	137	570	678	1526	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها--------------------------------------------- عباده--------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره	1172	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	false	-925921069035768802	213	252	1070	1274	1535	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره	1821	5365446019048736136	107	186.0	85	204	52.45098114013672	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	6	42	32	220	1542	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1184	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	27	56	134	281	1565	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح-ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1732	5365446019048736136	147	259.0	118	188	78.19149017333984	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1185	true	2291459582974864186	59	97	300	494	1544	300	عبد الله ورسوله رواه ابو داود د 1509 وعن انس ان عمر بن الخطاب ------------كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1185	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	56	92	282	466	1535	300	عبد الله بن انس ----------------------عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	166	301.5	133	206	80.58252716064453	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1185	true	2291459582974864186	70	97	348	494	1544	300	عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا ------------------فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1185	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	4	34	19	183	1578	300	عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلمفتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	5794	5365446019048736136	146	278.5	119	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1186	true	3068872447542377138	126	274	653	1439	1558	300	كان النبي صلي الله عليه وسلماذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر وقوله انما كان يتبسم اي كان خاءفا ابدا لا يضحك وكان عند رءية الغيم والريح اشد خوفا حتي كان يظهر اثر الخوف في وجهه لمشاهدة الصفات الجلالية للحق سبحانه وشفقته علي الخلق لءلا يلحق بهم ضرر 1513 وعنها قوله اذا عصفت الريح تعصف عصفا وعصوفا اشتدت فهي عاصفة وعاصف وعصوف وقوله ما ارسلت به بصيغة المجهول فيهما او المعلوم والاول اظهر وقوله واذا تخيلت السماء اي تغيمت والمراد بالسماء السحاب وتخيلت السماء وخيلت تهيات للمطر والسحابة المخيلة التي تحسبها ماطرة لانها محل فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	1186	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	false	4802248230082511094	202	269	996	1333	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلماذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	1769	5365446019048736136	331	638.0	265	792	41.792930603027344	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1196	true	7228012782317741319	165	215	838	1068	1521	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي اعرابي يعوده---- وكان ------------------------اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال--------- كلا بل--- حمي تفور -------علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن	1196	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	74	136	367	659	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثورعلي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5652	5365446019048736136	229	403.5	179	292	78.4246597290039	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1196	true	7228012782317741319	168	215	850	1068	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال--------------- كلا بل--- حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن	1196	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	false	-5177890175733343222	0	41	0	190	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	8671	5365446019048736136	160	264.0	125	244	65.57376861572266	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1198	true	-4690092775426174360	71	133	394	712	1644	300	التوربشتي في تاويله الذي يسبق الي الفهم ان------------------ تربة ارضنا اشارة الي 1532 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فطرة ادم و ريقة بعضنا الي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال وال------------قال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من	1198	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	152	200	796	1042	1536	300	التوربشتي---------- الذي يسبق الي الفهم من صيغة ذلك ومن قوله تربة ارضنا اشارة الي------------------------------------------------------------------------------------------- فطرة ادم و-ريقة بعضنا الي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال ويعرض بفحوي المقال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من	8778	5365446019048736136	213	371.0	171	348	61.2068977355957	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1201	true	8856077843549485119	16	49	76	225	1526	300	وعن ابي سعيد- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	1201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08653	false	8173548304025490696	93	126	460	610	1475	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	8653	5365446019048736136	146	284.0	113	150	97.33333587646484	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1201	true	8856077843549485119	213	280	1120	1438	1526	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك لان لك اجرين فقال -----------------------------اجل ثم قال----------------------------- ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	1201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	47	122	238	591	1465	300	عبد الله بن مسعود---------------- دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم ف----قلت ذلك -ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي--- مرض فما سواه الا حط الله ل------ه سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8675	5365446019048736136	279	457.0	218	386	72.27979278564453	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1204	true	3848163863494626278	75	274	420	1475	1610	300	النووي هو بءر وورم مءلم جدا يخرج مع لهب ويسود ما حوله او يخضر او يحمر حمرة شديدة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان وقء ويخرج غالبا في المراق والاباط وقد يخرج في الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال ابن سينا الطاعون مادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الاباط او خلف الاذن او عند الارنبة وسببه دم ردء يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في الاعضاء الرءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر والطوا-عين تكثر عند الوباء------------------ ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وبالعكس واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح وصدده وال----حاصل ان حقيقته ورم ينشا عن هيجان الدم وانصباب الدم الي عضو فيفسده وان غير ذلك من الامراض العامة الناشءة عن فساد الهواء يسمي طاعونا بطريق المجاز لاشتراكها- في عموم المرض وكثرة الموت والطاعون من طعن الجن كما ياتي من الاحاديث وا-----------------------------------------------------------------------------نما لم يتعرض الاطباء لكونه من طعن الجن لانه امر لا يدرك بالعقل وانما عرف من---- الشارع فتكلموا في ذلك علي ما اقتضته قواعدهم	1204	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08753	false	831292581920504689	60	231	322	1230	1583	300	النووي هو بثر وورم مولم جدا يخرج مع لهب وشمود ما حوله او يخضر او يحمر حمرة شديدة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان وقء ويخرج غالبا في المراق والاباط وقد يخرج في الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال ابن سينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسببه دم ردء يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو-------------- ويءدي الي القلب كيفية رديءة فتحدث القء والغثيان والغشي و------------لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع -------------------------------------------------------------------------------------والطوالعين تكثر عند الوباء في البلاد الوبيءة ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وبالعكس و----الوباء ف----ساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده انتهي وحاصل هذا ان--ه ورم ينشا عن هجيان الدم وانصباب الدم الي عضو فيفسده وان غير ذلك من الامراض العامة الناشءة عن فساد الهواء يسمي طاعونا بطريق المجاز لاشتراكهما في عموم المرض به وهذا لا يعارض حديث الطاعون وخز اعداءكم من الجن اذ يجوز ان ذلك يحدث عن الطعنة الباطنة فتحدث منها المادة السمية ويهيج الدم بسببها وانما لم تتعرض الاطباء لكونه من طعن الجن لانه امر لا يدرك بالعقل وانما عرف من جهة الشارع فتكلموا في ذلك ب---ما اقتضته قواعدهم	8753	5365446019048736136	736	1319.0	594	1160	63.44827651977539	126	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1206	true	6350937482992183277	42	88	232	455	1533	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1206	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	false	-1415560729582181081	99	145	509	732	1502	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	5488	5365446019048736136	223	446.0	177	223	100.0	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1206	true	6350937482992183277	42	88	232	455	1533	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1206	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	224	275	1174	1413	1554	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	182	301.0	141	264	68.93939208984375	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1207	true	9042808319379965932	135	300	696	1545	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه رضي الله عنهم فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر رضي الله عنه ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم فاخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم فاستشار بهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي-	1207	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	14	170	58	856	1500	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه ف--------------اخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع ل-------------ي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وا--صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشار--هم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة -------------------نعم نفر من قدر الله الي	8755	5365446019048736136	765	1428.0	617	868	88.1336441040039	134	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1207	true	9042808319379965932	135	210	696	1087	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهخرج الي الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان بسرغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ب---------------------------------------ن الجراح وا-----------صحابه رضي الله عنهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبروه ان الوباء----------- قد وقع ب----الشام------------------------ قال ابن --عباس فقال -----------------عمر رضي الله عنه ادع لي المهاجرين الاول------------------------ين فدعوتهم فاستشارهم ف--------------------اخبرهم ان الوباء----------- قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت---- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس من ا--------------------------------------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ولا نري ان تقدمهم	1207	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08756	false	-8937783269791546993	35	270	182	1410	1571	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهخرج الي الشام في ربع الاخر سنة ثماني عشرة كما في الفتوح لسيف بن عمر يتفقد فيها احوال الرعية وكان الطاعون المسمي بطاعون عمواس بفتح العين المهملة والميم بعدها سين مهملة وسمي به لانه عم واسي ووقع بها اولا في المحرم وفي صفر ثم ارتفع فكتبوا الي عمر فخرج حتي اذا كان بسرغ بفتح السين المهملة وسكون الراء بعدها غين معجمة قرية بوادي تبوك قريبة من الشام يجوز فيها الصرف وعدمه وقيل هي مدينة افتتحها ابو عبيدة وهي واليرموك والجابية متصلات وبينها وبين المدينة ثلاث عشرة مرحلة لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة عامر بن عبد الله وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح احد العشرة واصحابه خالد بن الوليد وزلد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاصي وكان عمر قسم الشام اجنادا الاردن جند وحمص جند ودمشق جند وفلسطين جند وقنسرين جند وجعل علي كل جند اميرا فاخبروه ان الوباء اي الطاعون قد وقع بارض الشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن العباس رضي الله عنهمافقال لي عمر رضي الله عنه-ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين فدعاه-م فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء اي الطاعون قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس اي بقية الصحابة قالوا ذلك تعظيما للصحابة كقوله هم القوم كل القوم يا ام خالد واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عطف تفسيري ولا نري ان تقدمهم	8756	5365446019048736136	356	519.0	286	1230	28.94308853149414	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1208	true	526755754230059748	0	79	0	396	1529	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيت-- بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب رضي الله عنهثم انصرف	1208	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	170	244	856	1223	1500	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف ------------وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ----------------------ثم انصرف	8755	5365446019048736136	359	675.5	286	402	89.30348205566406	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1208	true	526755754230059748	0	69	0	347	1529	300	قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدو---------------------------------------------------------تان احداهما خصبة------------------------------------------------------------ والاخري جدب-------------------------------ة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيت-- بقدر الله----------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان متغيبا في بعض حاجته------------------------------- فقال ان عندي من هذا----------------- علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم به ب------------ارض فلا تقدموا عليه---------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	1208	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	157	271	776	1411	1566	300	قدر الله ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها وسكون الدال المهملتين اي شاطءان وحافتان احداهما خصبة بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة بعدها موحدة والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف ------------وكان متغيبا في بعض حاجته لم يشهد معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم به اي بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه ليكون اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	8758	5365446019048736136	331	530.5	264	648	51.08024597167969	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	120	193	615	979	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه-------------------- لم يعذب في قبره رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت AUTO الفصل الثالث 1574------------ عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1222	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	8	84	39	437	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم ي-زل في مخرفة الجنة حتي يرجع واراد بالمخرفة البستان يعني يستوجب الجنة ومخارفها وفي البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	280	466.5	223	400	70.0	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	146	193	739	979	1512	300	عن انس ------------قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلمفمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1222	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	189	243	990	1264	1548	300	عن انس رضي الله عنهقال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلمفمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2231	5365446019048736136	240	454.5	193	274	87.59123992919922	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	170	227	844	1124	1484	300	عطاء بن ابي رباح قوله------------------------ امراة في بعض الروايات ان اسمها سعيرة بمهملتين مصغرا وفي بعضها بقاف بدل العين وفي الاخري بالكاف وفي يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1223	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	188	246	988	1263	1538	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ا----------------------------ني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	8664	5365446019048736136	178	288.5	138	304	58.55263137817383	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	23	57	110	271	1484	300	عباس قال-- ان عليا------------------------ خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1223	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	100	140	498	683	1498	300	عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	9380	5365446019048736136	155	282.0	121	187	82.88770294189453	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	23	57	110	271	1484	300	عباس قال-- ان عليا -----------------------خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي وجعه الذي توفي فيه فقال الناس--- يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1223	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	92	132	464	651	1507	300	عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهخرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي وجعه الذي توفي فيه فقال الناس له يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	9381	5365446019048736136	154	274.0	121	189	81.48148345947266	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1225	true	4219847541405223883	85	135	470	712	1563	300	جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك-بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولي-غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي----- وقال	1225	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08750	false	-8892758152531571576	149	190	796	1008	1580	300	جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي فقال- الترمذي غريب وقال	8750	5365446019048736136	185	303.5	147	249	74.29718780517578	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1229	true	7886323009920976501	220	279	1085	1426	1513	300	العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون اخوا----------ننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا------ انظروا الي جراحتهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم -رواه احمد والنساءي	1229	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08764	false	8639438269170825403	173	225	829	1134	1543	300	العرباض بن سارية مرفوعا ت----------------------------ختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا تعالي انظروا الي جراحه-م فان اشبهت -------جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم ورواه ------النساءي	8764	5365446019048736136	268	467.5	221	358	74.86033630371094	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	113	185	631	980	1574	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق عليه خ م 1602 وفي رواية عاءشة والموت قبل لقاء الله متفق عليه م 1603 وعن ابي قتادة انه كان يحدث ان رسول الله-------- صلي الله عليه	1234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	225	290	1193	1511	1568	300	قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن-------------------------------------- قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه	9708	5365446019048736136	246	430.0	194	357	68.90756225585938	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	117	165	648	888	1574	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكر---------------------------------------امته فليس شء احب اليه مما امامه------------------------------------- فاحب لقاء الله------- واحب الله لقاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا حضر بشر------------------------ بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه----------------------------------- فكره لقاء الله------- وكره الله------- لقاءه متفق عليه خ م 1602 وفي رواية عاءشة	1234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	66	221	333	1114	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب رواه احمد بسند قوي وابهام الصحابي لا يضر وان الكافر اذا حضر بشر بضم اولهما وكسر ثانيهما بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه مما يستقبل كره بكسر الراء ولابي ذر فكره لقاء الله عز وجل وكره الله عز وجل لقاءه وفي حديث-------------------- عاءشة	9710	5365446019048736136	208	269.0	166	801	25.967540740966797	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1235	true	4498866383900791685	48	90	274	481	1541	300	عبد الله بن عمر--------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1235	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	154	199	747	969	1482	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9575	5365446019048736136	207	402.0	165	222	93.24324035644531	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	63	82	310	1530	300	حق الحياء قالوا انا -نستحيي من الله يا نبي ا-لله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فع-ل ذلك فقد استحيي من الله	1237	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	251	300	1336	1582	1582	300	حق الحياء قالوا انا لنستح-ي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	203	341.5	161	256	79.296875	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	140	171	707	848	1491	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1253	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	false	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1256	true	7145408593622919039	228	292	1182	1490	1527	300	او اكثر من ذلك وهو السبع كما في الرواية---------------------- الاتية وقال الشيخ----------------------- ولم ار في شء من الروايات بعد قوله سبعا التعبير باكثر من ذلك الا في رواية لابي داود و اما ما سواها فاما او سبعا واما او اكثر من ذلك فيحتمل ان يكون بيانا لقوله سبعا يعني وتكون الاشارة بذلك الي الخمس وبهذا قال احمد رحمه الله وكره الزيادة علي السبع وقال	1256	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02078	false	-1974731578506673093	62	126	317	613	1527	300	او اكثر من ذلك وفي رو---------------اية ايوب عن حفصة في الباب الاتي ثلاثا او خمسا او سبعا قال في الفتح ولم ار في شء من الروايات بعد قوله سبعا التعبير باكثر من ذلك الا في رواية لابي داود وا----ما سواها فاما او سبعا واما او اكثر من ذلك فيحتمل تفسير قوله او اكثر من ذلك بالسبع وبه ق----------------------------ال احمد---------- وكره الزيادة علي السبع وقال	2078	5365446019048736136	201	336.0	156	353	56.94050979614258	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	209	236	1081	1217	1554	300	ابي سعيد الخدري---------------------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1260	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	70	103	359	524	1534	300	ابي سعيد المروي عند ابي داود وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9731	5365446019048736136	130	227.0	104	167	77.84431457519531	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1264	true	7362503395303768631	88	156	469	781	1480	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه-------- ان عبد الرحمن بن عوف ------------اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطيناولقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1264	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	0	68	0	328	1474	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهاتي بطعام وكان صاءما-فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطيناو-قد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2102	5365446019048736136	308	579.5	243	332	92.77108764648438	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1264	true	7362503395303768631	87	156	466	781	1480	300	عن سعد بن ابراهيم عن ابيه-------- ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطيناولقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1264	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	106	177	525	848	1463	300	عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	6226	5365446019048736136	313	618.0	244	323	96.90402221679688	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1264	true	7362503395303768631	110	153	568	766	1480	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- وارا-------------------ه قال وقتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعطينا من الدنيا ما اعطيناول-------------------------قد خشينا ان تكون حسناتنا ع-----------------------------------------جلت لنا ثم جعل يبكي	1264	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	144	93	710	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي	6227	5365446019048736136	195	288.5	152	617	31.604537963867188	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1265	true	-1045350774438915044	190	251	917	1221	1504	300	الله صلي الله عليه وسلمقميصا-- يوم بدر حين اتي باساري بدر واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمله قميصا متفق عليه خ م AUTO 5 باب المشي بالجنازة والصلاة عليها فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه ------------------------اياه وكان العباس بين الطول وكذلك كان عبد الله بن ابي فصنع رسول ال-له صلي الله عليه	1265	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	162	203	828	1037	1535	300	الله رضي الله عنهماقال لما كان يوم بدر---- اتي---------------- بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمله قميص------------------------------------------------------ا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه	4782	5365446019048736136	155	239.0	121	331	46.82779312133789	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1266	true	-5363152777269931665	258	300	1324	1541	1541	300	ابي سعيد قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان-	1266	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	12	56	56	293	1544	300	ابا سعيد -الخدري ر-ضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان	2166	5365446019048736136	207	371.5	167	239	86.61087799072266	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1270	true	-6260871807084898904	14	68	70	342	1530	300	الناس علي اربع وروي البيهقي باسناد حسن الي ابي واءل قال كانوا يكبرون 1654 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري خ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعا وخمسا وستا و--اربعا فجمع عمر الناس علي اربع	1270	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02190	false	4625623117642008862	11	41	60	212	1552	300	الامر عليها--- وروي البيهقي باسناد حسن الي ابي واءل قال كانوا يكبرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر الناس علي اربع	2190	5365446019048736136	144	254.5	116	275	52.3636360168457	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	199	245	1007	1240	1509	300	انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر----------------------- ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1278	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	135	184	696	950	1562	300	عنهيقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلمو-جبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت -قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	2253	5365446019048736136	226	434.0	182	256	88.28125	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	207	254	1050	1289	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال-------------------- هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض	1278	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02254	false	8370110582208528498	44	111	246	594	1575	300	الله- صلي الله عليه وسلم مستفهما عن قوله--------------------------------------- ما وجبت -قال عليه الصلاة والسلام هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار والمراد بالوجوب الثبوت او هو في صحة الوقوع كالشء الواجب والاصل انه لا يجب علي الله شء بل الثواب فضله والعقاب عدله لا يسال عما يفعله انتم شهداء الله في الارض ولفظه في الشهادات-- المءمنون شهداء الله في الارض	2254	5365446019048736136	165	251.5	130	391	42.19948959350586	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	203	289	1027	1456	1509	300	فاثنوا علي-----ها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي---------------------------------------------------------------------ها شرا فقال وجبت فقال عمر -------------ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض خ م 1663 وعن عمر قال قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1278	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	69	141	347	706	1492	300	فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال --عمر رضي الله ع------نه وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين -------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	235	344.0	182	522	45.01915740966797	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	203	289	1027	1456	1509	300	فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخر----------------------------------------ي فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض خ م 1663 وعن عمر قال قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1278	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	113	170	598	879	1547	300	فاثن-------ي خيرا فقال ---------------------عمر وجبت ثم مر-- باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثن-------ي شرا فقال وجبت فقلت---- ما وجبت يا امير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين -------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	214	321.5	167	473	45.24312973022461	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	259	289	1306	1456	1509	300	قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلا--------------------ثة قلنا واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد	1278	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	35	74	166	372	1563	300	قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4242	5365446019048736136	134	236.0	105	206	65.04854583740234	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1286	true	-4116698849935526690	151	182	759	916	1513	300	وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة -هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الجنازة	1286	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02188	false	5343165775869477897	240	264	1272	1395	1575	300	وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها-------------------------------------- فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الجنازة	2188	5365446019048736136	119	218.0	96	161	73.91304016113281	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1291	true	-7533626331561692893	84	147	419	725	1525	300	قال ا------------------خبرني من راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض عليها فلق من مدر ابيض وما عورض به مما روي ابو داود ع------------ن القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت لها يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلموصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1291	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	223	280	1163	1457	1554	300	قال البيهقي لاحتمال ان قبره------------------ صلي الله عليه وسلم وقبري صاحبيه لم تكن في الازمنة الماضية مسلمة وقد---------------------- روي ابو داود باسناد صحيح ان القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت لها------- اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2297	5365446019048736136	207	313.0	165	349	59.312320709228516	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1298	true	3891885890140626851	117	149	584	750	1523	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	247	280	1287	1457	1554	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2297	5365446019048736136	156	286.5	126	177	88.13558959960938	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1299	true	7448378713803682024	116	164	563	794	1499	300	بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام كلثوم كانت تحت عثمان بن عفان رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02121	false	-4237792135542899923	37	74	183	371	1493	300	بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال----- فنزل في قبرها	2121	5365446019048736136	165	263.0	131	241	68.46472930908203	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1299	true	7448378713803682024	39	164	180	794	1499	300	عن انس ------------قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمتدفن 1713 البراء بن عازب قوله ولما يلحد بعد بلفظ المجهول ولفظ بعد تاكيد لما في لما من التوقع وقوله وزاد اي ابن ماجه وفي نسخة زادا بلفظ التثنية راجع الي النساءي وابن ماجه 1714 عاءشة قوله ككسره حيا قال ابن عبد البر يستفاد منه ان الميت يتالم بجميع ما يتالم به الحي ومن لازمه يستلذ بما يستلذ به الحي والله اعلم الفصل الثالث 1715 انس قوله بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام كلثوم كانت تحت عثمان بن عفان رضي الله عنه -----------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانزل في قبرها---- فنزل في قبرها	1299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	190	232	1013	1228	1566	300	عن انس رضي الله عنهقال شهدنا بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها	2205	5365446019048736136	168	69.5	135	660	25.454545974731445	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1303	true	6571402045436378849	267	293	1409	1546	1575	300	عن انس --------------------قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمابراهيم فقبله وشمه	1303	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	137	167	705	872	1561	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمابراهيم فقبله وشمه	2149	5365446019048736136	136	248.5	111	167	81.43712615966797	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1303	true	6571402045436378849	269	293	1416	1546	1575	300	قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ظءرا----------------------------------------------- لابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمابراهيم فقبله وشمه	1303	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	4	74	18	400	1583	300	قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين بفتح السين والقين بالقاف وسكون التحتية اخره نون صفة له اي الحداد واسمه البراء بن اوس الانصاري وكان ظءرا بكسر الظاء المعجمة وسكون الهمزة اي زوج المرضعة لابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم بلبنه والمرضعة زوجته ام سيف هي ام بردة واسمها خولة بنت المنذر الانصارية النجارية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمابراهيم فقبله وشمه	2150	5365446019048736136	130	210.0	106	382	34.03141403198242	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1304	true	-4508227336985252024	184	251	941	1268	1511	300	ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون----- متفق ع---ليه خ م وقوله ثم دخلنا-- اي مع رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	1304	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	167	243	872	1252	1561	300	ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	2149	5365446019048736136	297	506.0	235	381	77.9527587890625	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1306	true	274550008624876343	1	81	3	405	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلماحدا اليها حال كونه------------ يقرء ها السلام بضم الياء ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبي ونفسه تتقعقع --------------------------ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	1306	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	9	94	48	475	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلماليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء--- السلام---------- ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شنففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2118	5365446019048736136	373	694.0	298	440	84.7727279663086	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1306	true	274550008624876343	230	300	1144	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومات في خلافة عمر وقيل في خلافة-- ابي بكر-------------------- رضي الله عنه او في جماعة حاضرة عنده احاطت به للخدمة فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلمبكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت-	1306	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	20	92	97	451	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلميعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله ف----قال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلمبكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت	2152	5365446019048736136	265	449.5	209	359	73.81615447998047	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1310	true	-903268321981200422	57	106	336	589	1579	300	مر النبي صلي الله عليه وسلمبامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1310	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	false	5857962174613988755	2	50	12	261	1477	300	مر النبي صلي الله عليه وسلمبامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	2113	5365446019048736136	249	491.5	201	253	98.41897583007812	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	257	297	1349	1540	1557	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت----------------- سمعت عاءشة وذكر------------------------------------------------------ لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليهتقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------------- انما مر رسول الله صلي	1315	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	86	145	419	703	1501	300	عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اي لما قيل لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول الله علي	2126	5365446019048736136	174	295.0	135	284	61.26760482788086	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1316	true	5617679825053932824	90	146	461	738	1459	300	عبد الله بن عمر 1742 وعن عبد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثمان ابن عفان ---بمكة فجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس ف--------------اني لجالس بينهما ف-------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر --------------لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ---فقال	1316	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02122	false	5175738555106933780	50	117	272	610	1502	300	عبد الله بن عبيد الله------------ بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنهبمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبيفقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان----------- الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وبه قال	2122	5365446019048736136	232	396.0	182	361	64.26593017578125	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1317	true	1161573791699638237	20	85	95	420	1495	300	اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب---- فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فق---------------------ال ابن عباس	1317	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02123	false	719888257905062190	74	145	352	706	1499	300	اذا كنا بالبيداء -اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا--- صهيب---- فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه الحديث 1287 طرفاه في فقال ابن عباس	2123	5365446019048736136	311	561.0	249	366	84.9726791381836	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1318	true	-9085712462628407333	38	81	193	403	1530	300	ابن عباس--------------- عند ذلك والله اضحك وابكي مقتبسان من قوله تعالي وانه هو اضحك وابكي النجم تقرير لنفي ما ذهب اليه ابن عمر في الجملة لما------------------- ان بكاء الانسان وضحكه وحزنه وسروره من الله يظهرها فيه من غير اختياره فلا اثر لها في	1318	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02125	false	8701646235030972425	16	56	80	271	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والل--------------------------------------ه هو اضحك وابكي النجم تقرير لنفي ما ذهب اليه ابن عمر من ان الميت يعذب ببكاء اهله وذلك ان بكاء الانسان وضحكه وحزنه وسروره من الله يظهرها في---------------ه فلا اثر لها في	2125	5365446019048736136	147	239.0	115	244	60.24590301513672	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1318	true	-9085712462628407333	190	246	957	1245	1530	300	ابن حارثة فاعل جاء اي خبر قتلهم وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب تعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال ------انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب وذلك	1318	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	28	79	151	418	1541	300	ابن حارثة---------------------- وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب----- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت	2139	5365446019048736136	255	476.0	206	295	86.44068145751953	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1319	true	840437109414653911	139	162	707	819	1527	300	فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن العناء	1319	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	78	101	413	525	1541	300	فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن العناء	2139	5365446019048736136	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1320	true	-5684470935096152008	25	55	131	275	1500	300	النعمان بن بشير --------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1320	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	7	39	27	185	1516	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	144	276.5	114	158	91.13924407958984	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1322	true	5651680285617062065	207	289	1066	1481	1537	300	ابي سعيد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله -قال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلمفعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين---- فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	1322	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	164	245	832	1245	1522	300	ابي سعيد---- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلمفعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله--- اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	10876	5365446019048736136	408	792.0	328	420	97.14286041259766	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1322	true	5651680285617062065	212	289	1090	1481	1537	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك-------------------------- يوما---------- ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله -قال---------------------- اجتمعن----------- في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن----------- فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلمفعلمهن مما علمه الله ثم قال---- ما منكن امراة تقدم بين يديها--------------------------- من ولدها ثلاثة الا كان-------- لها حجابا من النار فقالت امراة ---------------------------------منهن يا رسول الله ------او اثنين-------------------------------------------- فاعادتها----------------- مرتين ثم قال------------------- واثنين واثنين واثنين	1322	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	4	131	18	648	1484	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك اي من اختيارك لا اختيارنا يوما من الايام ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال صلي الله عليه وسلملهن اجتمعن بكسر الميم في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن بفتح الميم فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلمفعلمهن مما علمه الله ثم قال لهن ما منكن امراة تقدم بين يديها من التقديم الي يوم القيامة من ولدها ثلاثة الا كان التقديم لها حجابا من النار فقالت امراة منهن هي ام سليم او ام ايمن او ام مبشر يا رسول الله و من قدم اثنين ولابي ذر عن الكشميهني او اثنين قال ابو سعيد فاعادتها اي كلمة او اثنين مرتين ثم قال صلي الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين	10877	5365446019048736136	386	630.0	309	630	61.269840240478516	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1324	true	850666174574503465	221	242	1086	1205	1488	300	ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	1324	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02073	false	-2771578363820928261	40	61	212	331	1536	300	ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربك ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	2073	5365446019048736136	118	235.0	97	119	99.15966033935547	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1329	true	3723836134147921269	0	27	0	137	1580	300	وسلمقبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر	1329	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07074	false	-5933353272427669649	154	186	772	935	1513	300	وسلمقبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر	7074	5365446019048736136	133	247.0	107	166	80.1204833984375	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	15	40	75	202	1518	300	لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليه اخراها في يوم كان	1337	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02320	false	8954223374932234975	150	175	770	899	1549	300	لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطاه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان	2320	5365446019048736136	126	241.0	101	129	97.6744155883789	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1341	true	243017102162304181	186	230	987	1199	1565	300	ابي ذر عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمقال -----------------------------------------------ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1341	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02416	false	-1967275373392338013	68	126	362	645	1498	300	ابي ذر رضي الله عنهقال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلفما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2416	5365446019048736136	208	386.5	164	283	73.49822998046875	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	255	298	1286	1506	1517	300	ابي هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	64	109	331	564	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب-------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	2436	5365446019048736136	200	346.5	160	247	80.9716567993164	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	39	122	188	588	1499	300	ابو حميد الساعدي قوله----------------------------------------------- من الازد بفتح الهمزة وسكون يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلمفحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	1344	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	27	84	130	405	1538	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الازد------------------ يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	4173	5365446019048736136	220	396.5	171	447	49.217002868652344	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	226	256	1143	1269	1499	300	لا ياخذ احد منه اي مما جعل عاملا علي------------------------------------------------ه ان كان-------- بعيرا------------------------------------------------------- له رغاء او بقرا له-------------------------------------------------------------------------------------------------- خوار او--------------------------------------------------- شاة----------------- تيعر-------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع---------------------------------- يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال ---	1344	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	55	155	287	807	1540	300	لا ياخذ احد منه اي من مال الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته ان كان الماخوذ بعيرا اي يحمله علي رقبته بحذف جواب الشرط لدلالة المذكور عليه له رغاء بضم الراء وبالغين المعجمة ممدودا صفة للبعير يقال رغا البعير اذا صوت او كان الماخوذ بقرة يحملها علي رقبته لها خوار بضم الخاء المعجمة صفة للبقرة وهو صوتها او كان الماخوذ شاة يحملها علي رقبته تيعر بفتح المثناة الفوقية وسكون التحتية وفتح العين المهملة اخره راء صفة لشاة اي تصوت ثم رفع عليه الصلاة والسلام بيده وفي نسخة يده حتي راينا عفرة ابطيه بضم العين	4174	5365446019048736136	94	83.0	70	520	18.076923370361328	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	39	119	188	572	1499	300	ابو حميد الساعدي قوله من الازد بفتح الهمزة وسكون------------------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة	1344	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	223	300	1096	1465	1465	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي -------يقول هذا لك- وهذا -----------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	262	379.5	202	441	59.410430908203125	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	52	122	257	588	1499	300	علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب----------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم---------------------------- فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت -لي فهلا جلس في بيت ابيه--------------- او بيت امه فينظر--------------------------- ايهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------ا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته	1344	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	34	146	168	724	1562	300	صلي الله عليه وسلم--قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعثه علي العمل------------------------ فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته	10686	5365446019048736136	240	311.0	185	583	41.1663818359375	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	64	119	313	572	1499	300	صلي الله عليه وسلمف-----------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد-- منه- شيءا------------------ الا جاء ب--------ه يوم القيامة	1344	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	false	-5765574617904660171	16	76	72	368	1519	300	صلي الله عليه وسلمفخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وب--يت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالل-ه لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة	10722	5365446019048736136	220	372.0	173	299	73.57859802246094	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1352	true	-4128427558841764872	196	235	1087	1293	1666	300	طاوس ان معاذا قال -----------------لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة وروي ابن ابي شيبة في مصنفه باسناد له ابصر النبي صلي الله عليه	1352	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	222	254	1193	1370	1617	300	طاوس--------- قال معاذ رضي الله عنهلاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبالمد-------------------------------------ينة وقال النبي صلي الله عليه	2395	5365446019048736136	153	277.0	124	223	68.60986328125	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	165	250	826	1264	1512	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2406	5365446019048736136	425	823.0	342	440	96.59091186523438	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	110	288	534	1487	300	انس------ ان ابا بكر ------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	114	165	562	826	1512	300	انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	2406	5365446019048736136	246	474.0	198	264	93.18181610107422	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	221	295	1072	1460	1487	300	فاذا بلغت----- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين ومءة-------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	203	279	1080	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2408	5365446019048736136	366	637.0	294	801	45.6928825378418	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	63	110	292	534	1487	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	111	341	583	1549	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	4921	5365446019048736136	242	484.0	195	242	100.0	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	235	271	1204	1380	1528	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	133	235	671	1204	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	284	913	1446	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	533	1066.0	431	533	100.0	102	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	133	235	671	1204	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او شاتين	1355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	30	246	152	1300	1573	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين	2405	5365446019048736136	509	834.5	409	1153	44.14570617675781	84	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	236	271	1208	1380	1528	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1373	true	1759593306795979656	109	142	541	699	1493	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده للحسن رضي الله	1373	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04147	false	290606865443007707	259	293	1372	1536	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صل------ي الله	4147	5365446019048736136	151	283.0	119	170	88.82353210449219	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	120	213	654	1133	1567	300	عاءشة رضي الله عنها فقالت -----------------------------------------------------------اعينيني فقالت عاءشة ان احبوا--- ان اشتريك--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال-------------------------- ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل---------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	135	263	693	1341	1528	300	عاءشة رضي الله عنها--قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	3522	5365446019048736136	452	806.0	361	658	68.69300842285156	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	136	208	739	1107	1567	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الول---------------------------------------------------------------------اء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط--- ليس في كتاب الله	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	271	910	1366	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال-------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------قال ما بال اناس- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	297	515.0	235	480	61.875	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	126	213	688	1133	1567	300	فقالت عاءشة ان احبوا ان اشتريك--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب و------------------قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل---------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	26	132	131	670	1523	300	فقالت ------ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه ----جالس-فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	4395	5365446019048736136	420	775.0	335	551	76.22504425048828	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	130	174	709	945	1567	300	ان اشتريك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا---------------بوا عليها---------------------------------- فجاءت من عندهم---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فق------الت اني--- عرضت ذلك -----------عليهم فا-----------بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلمفقال خذ-----------------يها واشترطي لهم الولاء	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	13	81	72	448	1544	300	ان اعتقك وجواب الشرط---- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ما قالته عاءشة فابوا عليها اي فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة فجاءت من عندهم الي عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس عندها فقالت اني قد عرضت ذلك بكسر الكاف عليهم تعني اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء	4396	5365446019048736136	212	352.5	171	380	55.78947448730469	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	166	248	897	1298	1567	300	صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------ي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	154	196	768	974	1513	300	صلي الله عليه وسل----------------------م الولاء -----------لمن اعتق ودخل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلموبرمة علي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	7906	5365446019048736136	188	288.0	147	410	45.85365676879883	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	165	248	891	1298	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي له----------------------------------------------------------------------------م الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	101	168	522	857	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء -----------لمن اعتق ودخل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	237	353.5	188	485	48.8659782409668	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	164	248	886	1298	1567	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن ---------------------------------------------------------------------------------------------والبرمة تفور------- بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ا-------------------ر برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة------------------------- وانت لا تاكل الصدقة قال------------------- هو عليها صدقة ولنا هدية	1374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08204	false	765384497914355208	133	244	691	1262	1545	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد---------------------------------------------ت عاءشة ان تثشريها فقال اهلها ويكون ولاءها لنا الولاء لمن اعتق وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------انما الولاء لمن اعتق بصيغة الحصر و الثالثة من السنن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة عاءشة رضي الله عنهاوالبرمة تفور بالفاء بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضم القاف مبنيا للمفعول وخبز مفعول ناب عن الفاعل وادم بضم الهمزة وسكون المهملة عطف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة ولابن عساكر برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة بضم التاء الفوقية والصاد وانت لا تاكل الصدقة قال صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية	8204	5365446019048736136	212	270.0	165	692	30.63583755493164	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1379	true	-1152893468993464041	69	105	331	512	1475	300	العلماء علي النهي عن السءال من غير ضرورة واختلفو------ا في انه----------------------------------------- حرام او-------------------- حلال مع الكراهة بثلاثة شروط ان لا يذل نفسه ولا يلح في السءال ولا يءذي المسءول فان فقد -احد--- هذه الشروط فحرام بالاتفاق	1379	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	199	246	980	1232	1525	300	العلماء علي النهي عن السءال من غير ضرورة واختلف اصحابنا في مسالة القادر علي الكسب علي وجهين اصحهما انها حرام لظاهر الاحاديث والثاني حلال مع الكراهة بثلاثة شروط ان لا يذل نفسه ولا يلح في السءال ولا يءذي المسءول فان فقد واحد من هذه الشروط فحرام بالاتفاق	2445	5365446019048736136	175	303.0	139	252	69.44444274902344	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1384	true	-5614354118086052695	16	68	72	318	1520	300	حكيم بن حزام ------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذ- بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذ- باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم	1384	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	106	160	532	792	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم	4456	5365446019048736136	246	471.5	194	260	94.61538696289062	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	158	210	818	1074	1554	300	ابي سعيد الخدري قال ان ا-------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	1385	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	97	149	484	746	1527	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	2440	5365446019048736136	244	465.5	194	264	92.42424011230469	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	222	300	1125	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------مني فقال------------------------- خذه فتموله عن النووي ان الصحيح الرواية الاولي والله اعلم 1844 ابو سعيد الخدري قوله ومن يستعف يعفه بضم الياء وكسر العين اي من يجاهد نفسه في تحصيل العفاف يصيره الله عفيفا ويوفقه له كقوله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت وفيه ترغيب علي الرياضة والمجاهدة ليحصل التحلي بالمحامد 1845 عمر بن الخطاب قوله فتموله ادخله في ملكك ومالك اي وتصدق به فما جاءك من هذا-	1385	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	174	207	845	1012	1503	300	صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتم------------------------------------------------------------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدق به فما جاءك من هذا	10666	5365446019048736136	97	147.0	79	499	19.43887710571289	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	216	300	1097	1554	1554	300	عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------------مني فقال------------------------- خذه فتموله عن النووي ان الصحيح الرواية الاولي والله اعلم 1844 ابو سعيد الخدري قوله ومن يستعف يعفه بضم الياء وكسر العين اي من يجاهد نفسه في تحصيل العفاف يصيره الله عفيفا ويوفقه له كقوله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت وفيه ترغيب علي الرياضة والمجاهدة ليحصل التحلي بالمحامد 1845 عمر بن الخطاب قوله فتموله ادخله في ملكك ومالك اي وتصدق به فما جاءك من هذا-	1385	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	100	139	501	693	1490	300	عمر يقو---------ل كان النبي صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتم------------------------------------------------------------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدق به فما جاءك من هذا	10668	5365446019048736136	113	170.0	91	533	21.20075035095215	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1394	true	-1775538556634598025	41	94	215	491	1613	300	الي ثديهما بضم المثلثة وكسر المهملة وشدة ----تحتية جمع ثدي بمفتوحة فساكنة وروي بالافراد كذا في مجمع البحار و التراقي ----------جمع ترقوة-------------------------------------- فجعل------- المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلص-----------------------------------------------------------------------ت واخذت كل حلق---------------------ة بمكانها متفق عليه خ م 1865 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه	1394	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08851	false	3083567353810948167	16	120	88	681	1637	300	الي ثديهما بضم المثلثة وكسر المهملة وتشديد التحتية جمع ثدي و---------------------------------------------------تراقيهما بالقاف جمع ترقوة وهو العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق فجعل اي طفق المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه اي انتشرت عنه الجبة حتي تغشي بضم الفوقية وفتح الغين وكسر الشين المشددة المعجمتين كذا لابي ذر ولغيره بفتح الفوقية وسكون الغين وفتح الشين تغطي انامله رءوس اصابع رجليه وتعفو اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي اثر مشيه لسبوغها وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت بالقاف واللام المخففة والصاد المهملة المفتوحات اي تاخرت وانضمت وارتفعت واخذت كل حلقة بسكون اللام من الجبة بمكانها قال ابو هريرة رضي الله عنهفانا رايت رسول الله صلي الله عليه	8851	5365446019048736136	188	261.0	152	644	29.192546844482422	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1398	true	-6321782489473700669	177	217	938	1148	1587	300	عن عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها وكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان- طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به	1398	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	18	61	94	319	1595	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به	2351	5365446019048736136	209	400.5	169	225	92.88888549804688	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	33	130	162	681	1564	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق	1400	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	59	156	279	797	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق	2355	5365446019048736136	492	933.5	399	541	90.94269561767578	88	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	60	130	307	681	1564	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن------- بصدقة---------- فخرج بصدقته فوضعها في يد زان-------------------------ية فاصبحوا--------------- يتحدثون تصدق-------------- الليلة علي------ زانية فقال-------- اللهم لك الحمد علي---------------- زانية---------------- لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغني--------------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي س---------------------------ارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الغني فلعله يعتبر فينفق	1400	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	58	204	310	1096	1586	300	لك الحمد للاختصاص لاتصدقن الليلة بصدقة علي مستحق فخرج بصدقته ليضعها في يد مستحق فوضعها في يد امراة زانية فاصبحوا اي بنو اسراءيل يتحدثون تصدق مبنيا للمفعول الليلة علي امراة زانية فقال المتصدق اللهم لك الحمد علي تصدقي علي امراة زانية حيث كان بارادتك لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق	2356	5365446019048736136	354	559.5	285	786	45.03816604614258	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1401	true	6448798711580386480	154	226	783	1145	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلميقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله---- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر-- شك اسحاقالا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر	1401	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	142	213	709	1057	1474	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه ف-----اعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقرهو شك في ذلك-- ان الابرص و--الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر	5466	5365446019048736136	314	558.5	248	373	84.18230438232422	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1401	true	6448798711580386480	154	204	783	1033	1534	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ف--------اراد الله------- ان يبتلي-----------هم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره- واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	1401	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	122	166	602	827	1498	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي لم يسموا اراد الله عز وجل ان يبتليهم اي يختبرهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص--------------------------------------------------- الذي ابيض جسده بعد مسح الملك- فذهب عنه البرص واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	9909	5365446019048736136	171	276.5	137	277	61.732852935791016	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	190	235	960	1171	1525	300	الاول كان فقال بالفاء اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من	1402	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	258	300	1276	1474	1474	300	الاعمي--- فقال------- اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	193	352.0	152	212	91.03773498535156	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	7	61	46	306	1525	300	الناس فاعطي ناقة عشراء فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر---- فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال	1402	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	212	260	1051	1288	1474	300	البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا عن-ي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب-------- واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال	5466	5365446019048736136	217	360.5	170	268	80.97014617919922	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	12	61	74	306	1525	300	بارك الله لك فيها قال فاتي-- الاقرع فقال--------------------- اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي------------------------------------------ قد قذر-ني الناس ق-------ال فمسح---------------ه فذهب عنه قال واعطي----------- شعرا حسنا قال------ فاي المال احب اليك قال البقر---- فاعطي- بقرة حاملا -قال ----بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال	1402	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	56	124	290	625	1483	300	بارك الله لك فيها واتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه--- واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال له يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال	5469	5365446019048736136	196	276.0	151	347	56.48414993286133	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1403	true	5540907547919542119	80	148	437	784	1576	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال انه كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله مالا فقال انما ورثت هذا------------ المال وقوله ثم انه اي الملك ال---مذكور و------قوله في صورته وهيءته	1403	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	5	76	23	381	1506	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ به في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال ل-ه كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله----- فقال لقد- ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك ال-له الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته	5467	5365446019048736136	296	486.0	236	374	79.1443862915039	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1403	true	5540907547919542119	104	138	548	732	1576	300	اسالك ب------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال------- بعيرا اتبلغ ب--ه في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال------------------- الحقوق كثيرة فقال انه----- كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس----------------------------------------------------- فقيرا فاعطاك الله مالا فقال انما-- ورثت هذا المال	1403	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05470	false	5743601175156118487	66	142	334	736	1505	300	اسالك ب الله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال الكثير بعيرا اتبلغ عليه في سفري ولابي ذر عن الكشميهني به واتبلغ بهمزة وفوقية وموحدة ولام مشددة مفتوحات ثم معجمة من البلغة وهي الكفاية والمعني اتوصل به الي مرادي فقال ولابي ذر قال له ان الحقوق كثيرة فقال له الملك كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس بفتح التحتية والذال المعجمة من باب علم يعلم حال كونك فقيرا فاعطاك الله----- فقال له لقد ورثت هذا المال	5470	5365446019048736136	171	258.5	138	407	42.01474380493164	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	31	95	132	437	1470	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله الي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1404	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	8	160	34	774	1506	300	الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمالبعيرا اتبلغ به في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صور-------ته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا--------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	5467	5365446019048736136	264	236.0	208	775	34.064517974853516	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	19	84	79	380	1470	300	هذا فقال--------- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال----------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته وهيءته ف--------قال رجل مسكين وابن سبيل ان---------------------قطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي فرد الله الي بصري----------------------------------------------------------------- فخذ ما شءت---------- ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله	1404	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	113	7	542	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فقد اغناني وضبب في الفرع علي فقد اغناني وكذا في اليونينية فخذ ما شءت زاد شيبان ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله	5471	5365446019048736136	278	441.0	215	539	51.576995849609375	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1406	true	-6194839848853133539	45	73	229	375	1499	300	عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج	1406	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01509	false	5750544898064627713	271	297	1435	1571	1586	300	عقبة---------- قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج	1509	5365446019048736136	136	262.5	110	146	93.15068817138672	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1406	true	-6194839848853133539	45	185	229	937	1499	300	عقبة بن الحارث ------------------------------------قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام مس------------------------------------------------------------رعا فتخطي------------------ رقاب الناس الي بعض حجر نساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففزع الناس-------------------- من سرعته---------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ولا وعيد عليه لاسيما اذا وصلت فيه الحقوق من الصدقات النافلة و هذا الجبل اشارة الي الجبل المتخيل المستحضر في الذهن تمثيلا او يكون اشارة الي جبل احد والله اعلم وقوله ويتقبل مني فيه مبالغة اي مع انه يتقبل ويترتب عليه الثواب و اذر مفعول احب بتقدير ان بالرفع بعد تقديرها كقوله وتسمع بالمعيدي وقوله ثلاث مرات ظرف قال اي قاله ابو ذر ثلاث مرات 1883 عقبة بن الحارث قوله الي بعض حجر نساءه متعلق ب قام او مسرعا عل------------------يهم فراي ا----------------------نهم قد عجبوا من سرعته -قال-------------------- ذكرت شيءا------------------------------------------------- من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري وفي رواية له قال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة------ فكرهت ان	1406	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01510	false	-7140461218056531943	79	229	398	1171	1552	300	عقبة بن الح-رث النوفلي ابي سروعة بكسر السين وفتحها قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام كذا للكشميهني وفي رواية الحموي والمستملي فسلم فقام حال كونه مسرعا فتخطي بغير همز اي تجاوز رقاب الناس الي بعض حجر نساءه فيه ان للامام ان ينصرف متي شاء وان التخطي لما لا غني عنه مباح وان من وجب عليه فرض فالافضل مبادرته اليه ففزع الناس بكسر الزاي اي خافوا من سرعته وكانت هذه عادتهم اذا راوا منه عليه الصلاة والسلام غير ما يعهدونه خشية ان ينزل فيهم شء فيسوءهم فخرج --------------------------ص----------------------------------------------------لي ------------------------------------------------------------------الله عليه وسلمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجرة --------------------------------------------عليهم ولابن عساكر اليهم فراي انهم عجبوا وللكشميهني انهم قد عجبوا من سرعته فقال عليه الصلاة والسلام ذكرت بفتح الذال والكاف او بالضم والكسر وانا في الصلاة شيءا من تبر بكسر المثناة شيءا من ذهب او فضة غير مضوغ او من ذهب فقط وفي رواية ابي عاصم--------- تبرا من الصدقة عندنا فكرهت ان	1510	5365446019048736136	241	264.0	187	1155	20.865800857543945	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1406	true	-6194839848853133539	68	186	350	943	1499	300	ففزع الناس من سرعته فخرج ولا وعيد عليه لاسيما اذا وصلت فيه الحقوق من الصدقات النافلة و هذا الجبل اشارة الي الجبل المتخيل المستحضر في الذهن تمثيلا او يكون اشارة الي جبل احد والله اعلم وقوله ويتقبل مني فيه مبالغة اي مع انه يتقبل ويترتب عليه الثواب و اذر مفعول احب بتقدير ان بالرفع بعد تقديرها كقوله وتسمع بالمعيدي وقوله ثلاث مرات ظرف قال اي قاله ابو ذر ثلاث مرات 1883 عقبة بن الحارث قوله الي بعض حجر نساءه متعلق ب قام او مسرعا عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته -قال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري وفي رواية له ---------------------------------------------------------قال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته	1406	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	3	53	18	255	1523	300	ففزع الناس من سرعته فخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمه-------------- وفي باب من احب تعجيل الصدقة من الزكاة فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته	9393	5365446019048736136	169	296.0	134	651	25.96006202697754	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1410	true	-5813818553404627737	85	132	387	598	1484	300	من دعي من تلك الابواب اذ لو دعي من باب واحد يحصل مراده وهو دخول الجنة وهذا نوع تمهيد قاعدة السءال في قوله فهل يدعي اي ومع انه لا ضرورة في-- ان يدعي من جميع الابواب فهل يدعي احد الخ 1891 ابو هريرة قوله قال ابو بكر	1410	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05719	false	-545797397108780750	166	195	839	967	1486	300	من دعي من تلك الابواب اذ لو دعي من باب واحد لحصل مراده وهو دخول الجنة -------------------------------------------------مع انه لا ضرورة عليه ان يدعي من جميع الابواب و------------------------------------قال ابو بكر	5719	5365446019048736136	122	197.0	93	213	57.27699661254883	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1411	true	-2770775164107415069	228	282	1123	1384	1461	300	ابي موسي الاشعري ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فليعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعله قال فيامر با--------------لخير-- قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له	1411	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	240	300	1224	1507	1507	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال ف-يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل- قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال-- فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له-	9069	5365446019048736136	245	440.0	193	292	83.90410614013672	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1412	true	-2868109664590349527	127	166	663	867	1527	300	من من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	1412	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	60	98	318	519	1540	300	---من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	4759	5365446019048736136	201	396.0	163	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1427	true	-245562141057827336	33	55	174	285	1531	300	مثل قولهم هو علي ظهر سير وراكب متن السلامة----------------- ونحو ذلك من العبارات التي يعبر بها عن التمكن من الشء والاستواء عليه	1427	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08313	false	-4558168457320257318	252	277	1295	1422	1550	300	مثل قولهم هو علي ظهر سير وراكب متن السلامة وممتط غارب الغير ونحو ذلك من الالفاظ- التي يعبر بها عن التمكن من الشء والاستواء عليه	8313	5365446019048736136	105	194.0	83	128	82.03125	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1428	true	-4408930228666813438	57	81	287	390	1495	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما	1428	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02432	false	6747859940807675652	276	300	1528	1630	1630	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما-	2432	5365446019048736136	102	199.0	79	103	99.02912902832031	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	101	198	504	993	1503	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	173	269	883	1377	1519	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2418	5365446019048736136	475	911.0	381	503	94.43340301513672	88	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	101	192	504	964	1503	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	124	209	597	1030	1469	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت------ فقال	3743	5365446019048736136	410	749.0	329	473	86.6807632446289	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	106	193	525	969	1503	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخ-------------------------ل وكان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران- قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب م--الي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	157	67	833	1573	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت------ فقال عليه	3744	5365446019048736136	413	687.0	329	772	53.49740982055664	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	112	198	559	993	1503	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	86	0	439	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4463	5365446019048736136	424	813.0	340	448	94.64286041259766	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	101	192	504	964	1503	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	129	203	636	1016	1484	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال	4487	5365446019048736136	368	642.0	294	463	79.48164367675781	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	116	198	580	993	1503	300	بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد -------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس---- فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء------------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06840	false	9158541807078156739	171	260	896	1355	1560	300	بيرحا------- مستقبلة المسجد النبوي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب صفة المجرور فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة رضي----- الله عنهف---------------قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا بالرفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6840	5365446019048736136	354	601.0	281	505	70.09900665283203	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	103	198	512	993	1503	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	3	87	13	433	1499	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8620	5365446019048736136	417	767.5	333	482	86.5145263671875	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	198	234	1021	1196	1523	300	عن عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1433	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	95	133	495	684	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	175	334.0	139	189	92.59259033203125	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	83	114	394	557	1523	300	في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ منونة مكسورة وبخ منونة مضمومة--------------------------------------------- ويقال بخ بخ مسكنين وبخ بخ منونين وبخ بخ مشددين كلمة تقال عند الرضي والاعجاب بالشء او الفخر والمدح	1433	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02421	false	-2140408000296857887	12	50	62	263	1586	300	في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ منون-------ة وبخ منونة مضمومة وتكرر بخ بخ للمبالغة الاول منون والثاني مسكن ويقال بخ بخ مسكنين وبخ بخ منونين وبخ بخ مشددين كلمة تقال عند الرضا والاعجاب بالشء او الفخر والمدح	2421	5365446019048736136	155	292.0	125	208	74.51923370361328	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	198	234	1021	1196	1523	300	عن عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1433	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	171	207	892	1072	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	161	289.0	127	189	85.18518829345703	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1438	true	-7317098786304725905	186	218	985	1152	1616	300	نقلوا اسماء الشهور من اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر زمن----- الحر والرمض او من رمض الصاءم اشتد حر جوفه او راجع الي معني الغافر اي يمحو الذنوب	1438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03104	false	-5009925140078698654	270	298	1450	1596	1605	300	نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر------- او من رمض الصاءم اشتد حر جوفه او لانه يحرق------------------- الذنوب	3104	5365446019048736136	130	226.0	103	172	75.5813980102539	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1444	true	3906497108230180841	182	229	963	1204	1602	300	وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في بيا----ض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بني ادم بل يستعار لها وال-----------عين جمع عيناء وهي المراة الواسعة العين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القاموس ع-ين كفرح عينا وعينة بالكسر عظم سواد عينه في سعة فهو اعين	1444	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04526	false	6479724027708235458	176	246	937	1298	1556	300	وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في شدة بياض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بني ادم بل يستعار لها والعين بكسر العين جمع عيناء يحار فيها الطرف اي يتحير فيها البصر لحسنها شديدة سواد العين شديدة بياض العين كانه يريد تفسير العين بالكسر وبه قال ابو عبيدة وقال في القاموس وعين كفرح عينا وعينة بالكسر عظم سواد عينه في سعة فهو اعين	4526	5365446019048736136	216	396.5	171	361	59.83379364013672	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1447	true	-2984447503457207851	232	269	1160	1334	1485	300	الا ان يكون رجل كان يصوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوما فليصم ذلك اليوم متفق-------------------- عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1974------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال قال رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه ابو داود	1447	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03142	false	1076436990980366285	82	196	416	997	1531	300	الا ان يكون رجل كان يصوم صومه المعتاد من ورد كان اعتاد صوم الدهر او صوم يوم وفطر يوم او يوم معين كالاثنين فصادفه او نذر او قضاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي يصوم صوما فليصم ذلك اليوم --فانه ماذون له فيه ويجب عليه النذر وما بعده فهو مستثني بالادلة القطعية ولا يبطل القطعي بالظني ومفهوم الحديث الجواز اذا كان التقدم باكثر من يومين وقيل يمتد المنع لما قبل ذلك وبه قطع كثير من الشافعية واجابوا عن الحديث بان المراد منه التقدم بالصوم فحيث وجد منع وانما اقتصر علي يوم او يومين لانه الغالب ممن يقصد ذلك وقالوا امد المنع من اول السادس من شعبان لحديث --اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه ابو داود	3142	5365446019048736136	109	136.0	84	585	18.632478713989258	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1450	true	-3746394977517858585	131	176	688	904	1564	300	ابن عباس ----------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا رواه ابو داود	1450	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03132	false	-3320167736898972128	226	269	1134	1339	1506	300	ابن عباس عند اصحاب السنن قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني رايت ا----------لهلال -----فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي ابو داود	3132	5365446019048736136	179	333.5	139	232	77.1551742553711	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1454	true	-1950133591041999647	191	244	980	1262	1589	300	مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة وهذا الوجه يرجع الي معنيين اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يعطي القوة من غير وجود شبع و---ري بل مع الجوع وال-----------------عطش او يخلق----- الشبع والري ايضا بدون الطعام والشراب ويرجح المعني الاول بان الثاني ينا---في حال الصاءم ويفوت المقصود من الصوم والوصال لان الجوع والعطش هو روح هذه العبادة	1454	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03226	false	-1562446920807567321	182	258	959	1346	1552	300	مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة فكانه قال يعطيني قوة الاكل والشارب او ان الله تعالي يخلق فيه من الشبع والري ما يغنيه عن الطعام والشراب فلا يحس بجوع ولا عطش والفرق بينه وبين الاول انه علي الاول يعطي القوة من غير----- شبع ولا ري بل مع الجوع والظما وعلي الثاني يعطي ا----لقوة مع الشبع والري و--------------------------ر-------جح الاول فان الثاني ينافي في حال الصاءم ويفوت المقصود من الصوم والوصال لان الجوع------- هو روح هذه العبادة	3226	5365446019048736136	196	286.5	156	436	44.95412826538086	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1455	true	8814025727376561265	147	214	776	1127	1587	300	ور---وي ابن ابي شيبة باسناد صحيح ----------------------انه كان يواصل خمسة عشر يوما وذكر معه بعض الصحابة ومن التابعين عبد الرحمن ابن ابي يعمر وعامر بن عبد الله بن الزبير وابراهيم التيمي وابو الجوزاء كما نقله ابو نعيم في الحلية كذا ذكر في المواهب اللدنية ومن حجتهم ما روي انه صلي الله عليه وسلمواصل باصحابه بعد النهي و-------------------------اقرهم علي ذلك فعلم انه اراد بالنهي الرحمة لهم والتخفيف عنهم	1455	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03228	false	-6586239495648811699	238	287	1213	1464	1525	300	وقد روي ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل خمسة عشر يوما وياتي في الباب---------- التالي ان شاء الله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه صلي الله عليه وسلمواصل باصحابه بعد النهي فلو كان النهي للتحريم لما اقرهم عليه--- فعلم انه اراد بالنهي الرحمة لهم والتخفيف عنهم	3228	5365446019048736136	167	265.5	134	401	41.6458854675293	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1455	true	8814025727376561265	220	253	1154	1318	1587	300	عن ابي هريرة انه --------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال في الصوم----------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	1455	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	71	125	369	638	1549	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	3230	5365446019048736136	159	292.5	126	269	59.10780715942383	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	56	104	294	521	1515	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	1465	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	253	300	1326	1548	1548	300	----بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	222	432.5	176	227	97.79735565185547	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	229	273	1170	1383	1515	300	اين الساءل في معني من هو في العرف قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1465	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	29	68	149	345	1486	300	اين الساءل فقال انا --------------قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	187	348.5	150	213	87.79342651367188	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	105	139	525	697	1515	300	-هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه- تمر والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل ق-ال انا	1465	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	33	5	169	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال ف-----مكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيها تمر والعرق المكتلق------ال اين الساءل فقال انا	3182	5365446019048736136	158	289.5	126	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1474	true	6262783071244309559	66	206	340	1024	1476	300	ابن عباس --------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده 2022 انس قوله فضربوا الابنية اي الخيام و الركاب بالكسر جمع راكب كذا في القاموس ولعل المراد مراكبهم وفي الصراح وركاب ايضا شتران كه بران سفر كرده شود لا واحد لها من لفظها وفيه دليل علي ان الفطر مع القوة افضل من الصوم مع العجز 2024 ابن عباس قوله خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة اي عام الفتح و عسفان بضم العين وسكون السين المهملة موضع علي مرحلتين من مكة فيه ابيار عذبة الماء وقوله فرفعه الي يده اي رفع الماء منتهيا الي اقصي مد يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلموافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1474	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	91	143	442	695	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلموافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3203	5365446019048736136	237	435.5	187	698	33.95415496826172	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1476	true	-8474269838564319799	117	145	614	746	1519	300	عاءشة قالت------------- كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي بن سعيد تعني الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	1476	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03209	false	-4550411719165063973	146	173	745	877	1549	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحي-------------ي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	3209	5365446019048736136	115	207.5	90	145	79.31034851074219	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	210	237	1096	1230	1569	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم مخالفة	1481	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	140	166	674	804	1498	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت	2761	5365446019048736136	111	199.5	86	135	82.22222137451172	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	210	237	1096	1230	1569	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم مخالفة	1481	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	74	99	358	486	1512	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت	3272	5365446019048736136	114	209.5	90	134	85.07462310791016	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	176	229	843	1083	1416	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قو---------------------------------------------------------له الم اخبر بلفظ المضارع--------------- فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم- ثلاثة ايام من كل شهر صوم ال---------------------------دهر كله	1490	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	6	79	29	369	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله	3246	5365446019048736136	192	330.5	148	340	56.47058868408203	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	230	283	1086	1325	1416	300	كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك متفق عليه خ 19751 م AUTO الفصل الثاني 2055 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	1490	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	9	70	36	312	1472	300	كل شهر ثلاثة وا-----قرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	7839	5365446019048736136	154	267.5	117	341	45.16128921508789	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1491	true	5841839091841147472	210	255	1044	1293	1515	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس رواه الترمذي ت 2060 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	1491	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03261	false	-6163799715553602704	35	122	185	626	1638	300	عاءشة----- كان----- النبي صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس وقد جمع البيهقي بين ذلك وبين ما قبله بما في مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من كل شهر ثلاثة ايام ما يبالي من اي الشهر صام قال فكل من راه فعل نوعا ذكره وعاءشة رات جميع ذلك وغيره فاطلقت وروي ابو داود عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرتي ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	3261	5365446019048736136	217	365.5	177	451	48.115299224853516	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1493	true	-984831731387373624	181	239	933	1231	1569	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قدم ------------------------المدينة فوجد---------------------------------------- اليهود صياما يوم عاشوراء ف-------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرع----ون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنحن------- احق واولي بموسي منكم	1493	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	41	113	226	602	1563	300	عن ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما انه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فاقام بها الي عاشوراء من السنة الثانية و اذا اليهود تص-----وم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون وفي رواية فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وا-----غرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه انتم احق------ بموسي منهم	7094	5365446019048736136	207	301.0	164	431	48.0278434753418	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1496	true	2917336439139018172	182	219	935	1121	1497	300	انس قال --------دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	1496	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	154	192	818	1011	1554	300	انس رضي الله عنهدخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام سليم فاتته بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	3262	5365446019048736136	182	347.5	145	194	93.8144302368164	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1496	true	2917336439139018172	177	219	911	1121	1497	300	الزهري عن عروة 2077 وعن انس ---قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته-------- بتمر وسمن فقال اعي------------------------------------دوا سمنكم في سقاءه و-----------------------------------------------------------------تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة------------------------------------------------------------- فدعا لام سليم واهل بيتها	1496	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03263	false	1175112288289331363	9	135	50	693	1489	300	البصري عن انس رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام سليم والدة انس المذكور واسمها الغميصاء بالغين المعجمة والصاد المهملة او الرميصاء بالراء بدل المعجمة وقيل اسمها سهلة وعند احمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين فاتته ام سليم بتمر وسمن علي سبيل الضيافة قال عليه الصلاة والسلام اعيدوا سمنكم في سقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد وربما جعل فيه السمن والعسل و اعيدوا تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة وفي رواية احمد عن ابن ابي عدي عن حميد فصلي ركعتين وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها	3263	5365446019048736136	181	285.5	144	643	28.14929962158203	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1502	true	-770802458785379765	32	111	169	594	1626	300	ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه البخاري خ وكذا للقابسي مرة بالهمزة وكذا قيدناه في الموطا عن شيخنا ابي اسحاق ولعلهم لم يكتبوا للهمزة الفا فترك بعضهم ذكرها جهلا وفي الحديث --------------------------------------دليل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرءيا لها اعتبار في الامور الموجودية وذلك حق اذا لم يكن مخالفا للاحكام الشرعية 2085 ابن عباس قوله التمسوها الضمير-------- مبهم يفسره قوله ليلة القدر	1502	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03316	false	-8869350373320509860	60	136	319	722	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث 2021 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب هو ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني ولابن عساكر عن ايوب عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------------------------------------- التمسوها الضمير المنصوب مبهم يفسره قوله ليلة القدر	3316	5365446019048736136	191	304.0	155	610	31.31147575378418	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1503	true	2165366577720053308	6	30	33	157	1536	300	لي انها----- في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها ---------------------------------------------وقد رايتني اسجد في ماء وطين	1503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	143	176	722	891	1550	300	لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه و-----قد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين	3313	5365446019048736136	101	165.5	81	174	58.04597854614258	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1503	true	2165366577720053308	12	154	62	831	1536	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة والله اعلم 2086 ابي سعيد الخدري قوله في قبة تركية نوع من القباب من لبود ويسمي بالفارسية خركاه كذا في بعض شروح المصابيح وقوله اطلع بفتح الهمزة وسكون الطاء اي اخرجه من القبة وقوله اعتكف حكاية عن الحال الماضية كانه يعتكف الان طلبا لها والا كان الظاهر اعتكفت وقوله ثم اتيت بلفظ المجهول اي اتاني ات من الملاءكة وقوله في العشر الاواخر وصف بالجمع لما ان اوتارها مظنة الليلة كما جاء في الروايات بخلاف العشر الاول والاوسط فلم يصفهما بالجمع وقوله فقد اريت هذه الليلة اي معينة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03327	false	-3690421539419199502	45	99	228	524	1561	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء تلك الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبح-- احدي وعشرين	3327	5365446019048736136	294	566.0	240	769	38.231468200683594	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1504	true	-698657352556613129	0	23	0	111	1486	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	1504	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03322	false	2948145596147388269	119	141	575	683	1497	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	3322	5365446019048736136	108	210.0	86	111	97.29729461669922	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1508	true	713385254537997198	33	69	186	397	1644	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1508	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	200	236	1066	1277	1621	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	211	422.0	175	211	100.0	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1508	true	713385254537997198	34	69	189	397	1644	300	عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلمليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1508	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	222	263	1126	1359	1553	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	187	321.0	154	247	75.70850372314453	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1511	true	8811460955912025877	248	271	1311	1425	1566	300	ابن عمر--------------- ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلمقال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03330	false	-5577073132960594317	96	122	495	624	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلمقال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	3330	5365446019048736136	114	216.0	91	129	88.3720932006836	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1519	true	-7582414958647609540	52	105	270	552	1595	300	القران -مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حل---------------------------------------------------------------و ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر متفق عليه خ م وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة و----المءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به ك----التمرة	1519	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	false	-4224341806260868081	0	108	0	579	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك الصحابي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل----------------------------------------------------- المءمن الذي يقرا القران ويعمل به ويداوم عليه كمثل الاترجة قال في القاموس الاترج والاترجة والترنجة والترنج معروف ريحها طيب وطعمها طيب ومنظرها حسن فاقع لونها تسر الناظرين ومثل المءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كمثل التمرة	8397	5365446019048736136	198	326.5	159	632	31.329113006591797	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1520	true	3708008210668488501	87	266	489	1448	1622	300	ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخ-ره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- اقرا يا -بن حضير اقرا يا -بن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فا-----------نصرفت اليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك ويذكر فيها العنكبوت وروي الطبراني والبيهقي ذلك عن انس مرفوعا واسناده ضعيف بل ادعي ابن الجوزي انه موضوع وروي ان المشركين كانوا يقولون سورة البقرة وسورة العنكبوت يستهزءن بها فنزل انا كفيناك المستهزءين الحجر وقوله فانصرف اي عن القران والضمير المرفوع في قوله ولما اخره لاسيد والمنصوب لابنه و الظلة بضم الظاء المعجمة سحابة تظل وما اظلك من شجر وغيره وقوله اقرا يا بن حضير مكرر مرتين للتاكيد والمراد الاستمرار علي القراءة فاعتذر بقوله فاشفقت وفي نسخة اشفقت بدون الفاء وقوله حتي لا اراها اي لغلبة الفزع و حتي حرف ابتداء قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	1520	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	144	232	731	1173	1504	300	ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فل----------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	7798	5365446019048736136	406	756.5	324	976	41.59836196899414	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1521	true	5218482735336914455	125	195	656	1001	1561	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلمفلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين	1521	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	147	218	720	1062	1477	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين	6708	5365446019048736136	286	486.0	225	383	74.67362976074219	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1521	true	5218482735336914455	125	195	656	1001	1561	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين	1521	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	158	225	796	1123	1523	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه ----------قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين	7782	5365446019048736136	323	615.5	257	348	92.81609344482422	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1521	true	5218482735336914455	129	195	675	1001	1561	300	قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا----------------------------------ل الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث--------------------م قال الا--------- اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العالمين	1521	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	26	160	122	844	1534	300	قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه لانه عليه الصلاة والسلام منعهم من الكلام في الصلاة ومن قطعها وزاد في سورة الانفال حتي صليت ثم اتيته -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين	7783	5365446019048736136	302	485.0	239	734	41.144412994384766	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1523	true	8703742365183394249	243	300	1284	1576	1576	300	وسلمبحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما-	1523	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	0	59	0	303	1477	300	وسلمبحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما	3731	5365446019048736136	292	565.0	236	303	96.36963653564453	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1523	true	8703742365183394249	245	300	1298	1576	1576	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو---------------------------------------------------------------------- من الطعام---------- فاخذته و------------قلت--- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما-	1523	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	83	0	419	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما	7787	5365446019048736136	276	473.0	223	419	65.87112426757812	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	105	267	537	1329	1488	300	لارفعنك من رفع الخصم الي الحاك---------م قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها-------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد صدقك وهو كذوب وتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت------------- لا قال ذاك شيطان	1524	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	81	293	420	1443	1477	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعو------------------------------------------------------------د فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب -تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	693	1298.5	550	1086	63.81215286254883	134	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	81	237	417	1191	1488	300	صلي الله عليه وسلموتعليمه في الباطن 2123 ابي هريرة قوله زكاة رمضان المراد به صدقة الفطر و يحثو اي يغترف وياخذ من كفيه و لارفعنك من رفع الخصم-------------- الي الحاكم -------قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------------------------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال-------------------- اما انه---------------------------- قد كذبك وسيعود------------ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته-------------- فجاء------------------------ يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك ت------------زعم لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود ثم تعود قال د-----------------------------عني اعلمك------- كلمات ين------------فعك الله بها ------------اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه	1524	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	48	248	254	1287	1551	300	صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته اي ترقبته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء------- يحثو من الطعام فاخذته فقلت--- لارفعنك------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود لم يقال هنا فعرفت انه سيعود الخ---------------------------------------- فرصدته المرة الثالثة فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك بفتح الهمزة تزعم لا تعود صفة لثلاث مرات علي ان كل مرة موصوفة بهذا القول الباطل ولابي ذر انك بكسر الهمزة وفي نسخة مقروءة علي الميدومي انك تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني وفي رواية ابي المتوكل خل عني اعلمك بالجزم كلمات نصب بالكسرة ينفعك الله بها بجزم ينفعك قال الطيبي وهو مطلق لم يعلم منه اي النفع فيحم-------------------------------------------------ل علي المقيد في حديث علي عن-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3733	5365446019048736136	464	618.5	366	1191	38.958858489990234	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	200	249	1011	1250	1488	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا -------------------------------------------------------------------------------يقربك------------------------------------------------------ شي-----------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك-------- قلت------------------------------ زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	1524	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	0	117	0	600	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	3734	5365446019048736136	234	384.5	186	605	38.67768478393555	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	105	238	537	1196	1488	300	لارفعنك من رفع الخصم الي الحاكم قال د--------عني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها--------------- اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك م-----------------------------------ن الله حافظ------ ولا يقربك شيطان حتي -----------------------تصبح فخليت سبيله -----فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1524	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	105	236	536	1201	1524	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله ق-ال اما انه قد كذبك وسيعو------------------------------------------------------------د فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي--------------------------------------------------- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7787	5365446019048736136	486	858.0	385	786	61.832061767578125	86	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1526	true	-3634316768933128738	236	275	1160	1334	1443	300	عبيد الله عن ثابت عن انس قال--------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة	1526	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	128	169	632	814	1462	300	عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة	1396	5365446019048736136	169	321.5	130	183	92.34972381591797	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1526	true	-3634316768933128738	111	166	545	817	1443	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1526	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	129	184	639	911	1508	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	269	524.5	215	274	98.17518615722656	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	40	130	180	627	1449	300	اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلماخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة -قال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك الجنة	1527	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	169	259	814	1263	1462	300	اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلماخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	447	884.0	357	449	99.5545654296875	88	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	40	112	180	539	1449	300	اخري معها ---------------------وكان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا باخ--------------------------ري فاما ان تقرا ب---------------------------ها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري فقال------------------------- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلماخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1527	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	false	3840665067979951975	96	251	489	1271	1526	300	اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلماخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	348	575.0	277	782	44.501277923583984	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	189	243	917	1160	1449	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-------- و قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1527	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07796	false	-2126257359396623996	197	254	1026	1289	1538	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	7796	5365446019048736136	243	471.5	189	263	92.39543914794922	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1548	true	2220051165726486120	21	50	104	250	1629	300	قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	1548	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07832	false	4789190972380810381	66	94	348	490	1526	300	قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت ----مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	7832	5365446019048736136	142	281.0	114	146	97.2602767944336	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1548	true	2220051165726486120	112	191	592	1057	1629	300	فاذا حصل اختلاف- فقوموا عنه وقال القسطلاني--------------------------- كما في الفتح--------------- اقرءوا والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف--- او عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق فاتركوا القراءة وتمسكوا بالمحكم الموجب للالفة واعرضوا عن المتشابه المءدي الي الفرقة---- وهو كقوله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم ق-ال ابن الجوزي كان اختلاف الصحابة يقع في القراءة- واللغات فامروا بالقيام------------- لءلا يجحد احدهم بالقراءة الاخري فيكون جاحدا لما انزله الله	1548	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	103	194	498	1022	1559	300	فاذا---- اختلفتم فقوموا عنه وسقط لابي الوقت وابن عساكر لفظ عنه ويحتمل كما في الفتح ان يكون المعني اقرءوا والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف اي او عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق فاتركوا القراءة وتمسكوا بالمحكم الموجب للالفة واعرضوا عن المتشابه المءدي الي الفرقة قال وهو كقوله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون المتشابه منه فاحذروهم وقال ابن الجوزي كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات فامروا بالقيام عند الاختلاف لءلا يجحد احدهم ما يقرءه الاخر- فيكون جاحد- لما انزله الله	7850	5365446019048736136	434	777.5	357	530	81.88679504394531	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1548	true	2220051165726486120	101	158	531	865	1629	300	الخوض فيه وقيل المراد اقرءوا ما دام بين اصحاب القراءة اءتلاف فاذا حصل-------- اختلاف- فقوموا عنه وقال القسطلاني كما في الفتح اقرءوا والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف او- عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق فاتركوا القراءة وتمسكوا بالمحكم الموجب للالفة واعرضوا عن المتشابه المءدي الي الفرقة وهو كقوله صلي	1548	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	59	107	291	578	1557	300	الله عليه و----سلمقال اقرءوا القران ما--------------- اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه اي اقر-------------------------ءوا والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف بان عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق فاتركوا القراءة وتمسكوا بالمحكم------- للالفة واعرضوا عن المتشابه المءدي الي الفرقة قاله في ------	10947	5365446019048736136	235	399.5	192	344	68.31395721435547	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	1	44	7	217	1554	300	اقرا علي------- قلت------------- اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	1551	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	249	290	1277	1479	1530	300	اقرا علي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم--------------------- فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7836	5365446019048736136	179	315.0	142	230	77.82608795166016	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	4	112	20	573	1554	300	اقرا عليك -----------وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غير--ي فقرات----- سورة النساء حتي اتيت ا--------------------------لي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان متفق عليه خ م الصحاح فظهر ان هذا معني صحيح ولكن الظاهر ان المراد هو تحسين الصوت المذكور في الاحاديث الاخر وعليه الشافعي واصحابه واكثر العلماء 2195 عبد الله بن مسعود قوله فكيف اذا جءنا الاية قال البيضاوي في تفسيره فكيف حال هءلاء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يعني نبيهم يشهد علي فساد عقاءدهم وقبح اعمالهم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء-------- شهيدا	1551	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07837	false	-3911288729049274893	46	101	229	501	1523	300	اقرا عليك بمد الهمزة وعليك انزل بضم الهمزة قال نعم اي اقرا علي فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي ولابي ذر عن الكشميهني علي هذه الاية فكيف يصنع هءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد----------- يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبي----هم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء اي امتك شهيدا	7837	5365446019048736136	170	259.0	134	605	28.09917449951172	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1554	true	-8689718525445608796	72	176	365	915	1511	300	قال في القاموس الاجذم المقطوع اليد او الذاهب رواه ابو داود والدارمي د دي 2201 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لم يفقه من قرا القران في اقل من الانامل يقال جذمت يده كفرح وجذمتها واجذمتها وفي الصحاح جذم الرجل اي صار اجذم وهو المقطوع اليد ثم اورد هذا الحديث مستشهدا له وقيل الاجذم هنا بمعني الذي ذهبت اعضاءه كلها اذ ليست يد القارء اولي من ساءر اعضاءه ويقال اجذم ومجذوم اذا تهافتت اطرافه ولعله اخذه من الجذام للعلة المعروفة التي تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهيءاتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها	1554	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08731	false	-2483433345650472271	55	82	281	447	1594	300	قال في القاموس الاجذم المقطوع اليد و--الذاهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانامل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجذام كغراب علة---------- تحدث من انتشار السوداء في البدن فت----فسد مزاج الاعضاء وهيءاتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها	8731	5365446019048736136	155	255.5	128	550	28.18181800842285	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	212	300	1176	1614	1614	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارس----------له اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت-	1559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	214	286	1078	1433	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي-------------------------- ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا ان------------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت	3902	5365446019048736136	315	565.5	251	462	68.18181610107422	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	212	277	1176	1499	1614	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن --------------------------------------------------------------حزام يقرا سورة الفرقان------------------------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم امهلته حتي انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لببته------------------------------------ برداءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا--------- سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله	1559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03903	false	599690091187560310	86	287	436	1480	1543	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي الاسدي وله ولابيه صحبة واسلما يوم الفتح يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها وكدت ان اعجل عليه بفتح الهمزة وسكون العين وفتح الجيم ولابي ذر في نسخة ان اعجل عليه بضم الهمزة وفتح العين وتشديد الجيم المكسورة اي ان اخاصمه واظهر بوادر غضبي عليه ثم امهلته حتي انصرف قال العيني كالكرماني اي من القراءة انتهي وفيه نظر فان في الفضاءل في باب انزل القران علي سبعة احرف من رواية عقيل عن ابن شهاب فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فيكون المراد هنا حتي انصرف من الصلاة ثم لببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية برداءه جعلته في عنقه وجررته به لءلا ينفلت وانما فعل ذلك به اعتناء بالقران وذبا عنه ومحافظة علي لفظه كما سمعه من غير عدول الي ما تجوزه العربية مع ما كان عليه من الشدة في الامر بالمعروف فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عقيل عن ابن شهاب فانطلقت به اقوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت------------- اني سمعت هذا يقرا زاد عقيل سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال عليه الصلاة والسلام لي------ ارسله	3903	5365446019048736136	281	421.0	223	1063	26.434619903564453	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1564	true	-6198257554113584680	239	300	1200	1512	1512	300	زيد بن ثابت قوله مقتل اهل اليمامة بالنصب ظرف زمان اي ارسل الي وطلبني------------------------------------- عنده في زمان قتل اهل اليمامة وهو مقتل بني حنيفة الذي قتل فيه مسيلمة الكذاب لعنة الله عليهفي خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ------------------ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان-	1564	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	87	137	443	690	1469	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهقال------------------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------عنده قال ابو بكر------- رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان	7751	5365446019048736136	161	260.5	127	368	43.75	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	1	62	5	294	1482	300	بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه -وقوله ان	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	193	260	988	1314	1498	300	تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو	7084	5365446019048736136	257	435.0	203	345	74.49275207519531	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	170	264	834	1293	1482	300	فتتبع القران فاجمعه امر من الجمع فوالله لو كلفوني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر--------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------------------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	194	291	954	1433	1469	300	فتتبع القران فاجمعه------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران---- قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	7751	5365446019048736136	438	831.0	349	499	87.77555084228516	86	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	62	0	294	1482	300	تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه -وقوله ان	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	137	199	690	984	1469	300	تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو	7751	5365446019048736136	289	564.0	227	295	97.96610260009766	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	44	0	202	1482	300	تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك-------------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر---------- انك رجل شاب	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	200	287	1057	1451	1516	300	تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	201	332.5	157	395	50.88607406616211	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	171	229	840	1115	1482	300	القران فاجمعه امر من الجمع فوالله لو كلفوني نقل جبل من الحبال ما كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القران قال قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر --------------فتتبعت القران--------- اجمعه	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	27	145	144	723	1521	300	القران فاجمعه بصيغتي الامر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهمافتتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	262	461.0	205	579	45.250431060791016	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	60	0	285	1482	300	تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	1565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	117	181	586	886	1461	300	تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه	10709	5365446019048736136	272	492.0	214	308	88.31169128417969	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1566	true	3891554791021598717	158	206	830	1072	1542	300	المراد بالشاهدين الحفظ والكتاب وقال السخاوي في جمال القراء المراد انهما يشهدان علي ان ذلك المكتوب كتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو شامة-------------------------------------- وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي النبي صلي الله عليه وسلملا من مجرد الحفظ	1566	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	4	53	21	267	1520	300	المراد بالشاهدين الحفظ والكتاب او------------------------- المراد انهما يشهدان ان ----ذلك المكتوب كتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلماو انهما يشهدان ان ذلك من الوجوه التي نزل بها القران وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي-----ه صلي الله عليه وسلملا من مجرد اللفظ	7754	5365446019048736136	190	323.5	152	280	67.85713958740234	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1568	true	6483875597145835463	28	115	140	543	1521	300	ابن ابي داود بسن--د صحيح عن----- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه لا تقولوا في عثمان الا خيرا فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا قال فما يقولون في هذا القران- فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذ---ا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال اري ان نجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا اختلاف قلنا فنعم ما رايت قال ابن التين وغيره الفرق بين جمع ابي بكر وجمع عثمان--------- رضي الله عنهماان	1568	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07756	false	2744885717127802196	204	282	1063	1426	1520	300	ابن ابي داود باسناد صحيح من طريق سويد بن غفلة قال قال علي------------- لا تقولوا في عثمان الا خيرا فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا قال -ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ق---راءتي خير من قراءتك وهذا لا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال اري ان تجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا اختلاف قلنا -نعم ما --------------------------------------رايت فار---سل عثمان الي حفصة رضي الله عنه-اان	7756	5365446019048736136	328	577.0	254	423	77.54137420654297	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1568	true	6483875597145835463	115	166	543	799	1521	300	جمع ابي بكر كان لخشية ان يذهب من القران شء بذهاب حملته ل--انه لم يكن مجموعا في موضع واحد وجمع عثمان كان لما -كثر الاختلاف في وجوه القراءات حين قرءوه بلغاتهم علي اتساع اللغات فادي ذلك الي تخطءة بعضهم بعضا فخشي من تفاقم الامر واقتصر من ساءر الل---غات علي لغة قريش	1568	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	115	163	634	867	1580	300	جمع ابي بكر خوف ذهاب شء م------ن القران--- بذهاب حملته اذ انه لم يكن مجموعا في موضع واحد وجمع عثم----ان لما اكثر الاختلاف في وجوه --قراءته حين قرءوا بلغاتهم حتي --------------ادي ذلك الي تخطءة بعضهم بعضا فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مقتصرا من اللغات علي لغة قريش	7758	5365446019048736136	174	279.5	135	262	66.41221618652344	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	176	216	939	1156	1602	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث- اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي	1571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	71	115	362	596	1551	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	208	385.0	168	236	88.13558959960938	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	93	182	500	967	1602	300	انس بن مالك قوله ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان قد تقدم شرح الحديث في ضمن ما بيناه من الكلام في جمع القران فلم يبق الا بيان معني بعض الالفاظ الواقعة فيه وقوله فتح ارمينية في القاموس بالكسر وقد تشدد الياء الاخيرة فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	1571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	232	300	1158	1520	1520	300	انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الش------------------------ام في--------------------------------------------------------------- فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق----------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	319	568.5	258	467	68.308349609375	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	182	296	967	1580	1602	300	الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث -اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	1571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	325	615.5	262	636	51.10062789916992	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	186	295	989	1576	1602	300	بن -العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المص---------احف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم------------------ في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	1571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	106	297	506	1501	1520	300	بن مال--ك وعبد ال--له بن عباس---------- فنسخوها اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشهور-------------------------------------------------------------------------- فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	279	223.5	220	1270	21.968503952026367	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	0	39	0	197	1566	300	بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت قا-------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	1572	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	261	300	1364	1568	1568	300	بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنهيقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	188	348.5	152	210	89.52381134033203	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	0	48	0	252	1566	300	بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1572	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	172	219	912	1160	1580	300	بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	7758	5365446019048736136	248	489.5	201	252	98.4126968383789	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1577	true	6223394274297497331	38	64	180	297	1491	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار	1577	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	277	300	1421	1526	1526	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار-	9478	5365446019048736136	103	186.0	81	118	87.28813934326172	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1578	true	-1211290513914254726	204	227	1051	1171	1550	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم رواه	1578	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07091	false	8902153407552599678	1	24	7	127	1590	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم ففيه	7091	5365446019048736136	117	231.0	94	120	97.5	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	134	204	716	1093	1648	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي قال-- يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول -كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	1595	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	147	219	783	1170	1570	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	9560	5365446019048736136	375	720.5	305	388	96.64948272705078	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	180	204	974	1093	1648	300	ويمجدونك قال فيقو-------ل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول------ ------------------كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	1595	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	39	46	195	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	9562	5365446019048736136	115	203.5	91	150	76.66666412353516	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	24	106	131	536	1586	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول	1596	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	219	300	1170	1570	1570	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يق-ول فما يسالوني قال-- يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	391	745.0	312	411	95.13381958007812	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	106	130	536	654	1586	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم رواه	1596	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09561	false	-923141542715137544	0	25	0	122	1617	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه	9561	5365446019048736136	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	24	123	131	619	1586	300	واشد لك تمجي---------------------------------دا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يس-----------------------------------------------الونك الجنة قال ي------------------------------------------------------------قول وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال ----------يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول ف------هل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خافة قال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	1596	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	39	212	195	1080	1504	300	واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال -يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي--------------------------------------------------قول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	9562	5365446019048736136	418	747.5	332	936	44.658119201660156	72	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1646	true	4532336727748491037	27	80	154	486	1728	300	السداد وقوله الظاهر ----------------الباطن الظاه-------------------------ر الجلي وجوده باياته الباهرة في ارضه وسماءه الوالي المتعالي البر والباطن المحتجب كنه ذاته المقدسة----- بحجب كبرياءه و----الظاهر بنعمته والباطن برحمته والظاهر بالقدرة والباطن عن الفكرة----- الظاهر للبصاءر والباطن عن الابصار الظاهر بلا اقتراب والباطن بلا --حجاب فهو تعالي------------------- انما خفي--------- لشدة ظهوره وظهوره سبب بطونه ونوره هو	1646	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10972	false	4574910176652967866	239	300	1254	1582	1582	300	القران ---له الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما وقال غيره الظاهر الجلي وجوده باياته الباهرة في ارضه وسماءه --والباط-------------------ن المحتجب كنه ذاته عن نظر العقل بحجب كبرياءه وقيل الظا------------------------------هر بالقدرة والباطن عن الفكرة وقيل الظا----------------------------------هر بلا اقتراب والباطن بلا احتجاب وقال الشيخ ابو حامد اعلم انه انما خفي مع ظهوره لشدة ظهوره وظهوره سبب بطونه ونوره هو-	10972	5365446019048736136	217	316.0	178	417	52.038368225097656	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1662	true	-215858319497924102	187	232	953	1163	1509	300	مسلم م 2301 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت	1662	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	72	115	394	595	1510	300	مسلم من حديث--- جويرية ان-----ه صلي الله عليه وسلمخرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليه- قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت	11269	5365446019048736136	194	363.0	152	210	92.38095092773438	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1663	true	11279711723435181	57	80	300	420	1496	300	بعدك اربع كلمات ثلاث مرات -لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1663	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	115	138	595	716	1510	300	بعدك اربع كلمات ثلاث مرات ولو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	11269	5365446019048736136	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1664	true	-2609197620668670654	127	185	671	935	1521	300	لا تدعون اصم ولا غاءبا ------------------------------------------------------------انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته--- قال--- ابو موسي وانا خلفه اقول لا حول ولا قوة الا بالله في نفسي فقال يا عبد الله بن قيس الا------------------ ادلك علي كنز- من كنوز الجنة ف---------------------------------------------------------------قلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله	1664	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09564	false	2327951763522046665	186	264	894	1259	1428	300	لا تدعون اصم ولا غاءبا في اعرابه الوجوه الخمسة في نحو لا حول ولا قوة وزاد في اخري فانكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته ثم قال يا ابا موسي او قال---------------------------------------------- يا عبد الله هو اسم ابي موسي الا بالتخفيف ادلك علي كلمة من كن-ز الجنة اي كالكنز في كونها ذخيرة نفيسة يتوقع الانتفاع منها قال ابو موسي قلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله	9564	5365446019048736136	200	304.5	153	412	48.5436897277832	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	46	170	197	765	1365	300	سعد بن ابي وقاص ------------انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د 2311 سعد بن ابي وقاص قوله او افضل او لشك الراوي ويجوز ان يكون بمعني بل وهذا اولي وقوله عدد ما هو خالق اي في الاستقبال او المرا----------------------------د الاستمرار من بدء الخلق الي الابد	1667	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	184	287	974	1448	1510	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهانه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وا--فضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وفي----------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------وله عدد ما هو خالق اجمال بعد تفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله يفيد الاستمرار من بدء الخلق الي الابد	11269	5365446019048736136	410	739.5	317	608	67.43421173095703	86	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1668	true	-381330901367839533	160	282	761	1417	1512	300	الترمذي وقال هذا حديث---- غريب ت 2315 وعن ابن مسعود ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان 2314 ابو هريرة قوله حتي يفضي الي العرش اي يصل وينتهي اليه وهو كناية عن وصوله الي الله تعالي وتقدس والتقييد باجتناب الكباءر لسرعة القبول وكثرة الثواب فان الايمان بدون العمل ناقص وقال الله سبحانه والعمل الصالح يرفعه فاطر واذهاب الحسنة بالسيءة مخصوص بالصغاءر 2315 ابن مسعود قوله اقرء من الاقراء والقراءة وقد خففت هذا اللفظ في مواضع من الكتاب وقوله وانها اي الجنة اي اراضيها او فيها قيعان والقيعان جمع وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1668	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11270	false	-5124443210440024882	123	176	642	916	1596	300	الترمذي وقال---- حديث حسن غريب --------عن ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان------------- وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	11270	5365446019048736136	246	442.0	198	684	35.96491241455078	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1676	true	5262091326342318157	97	149	476	742	1506	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله----- توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	1676	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	false	-3226568923348224936	236	290	1156	1433	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	5481	5365446019048736136	247	462.0	197	277	89.169677734375	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	168	226	810	1069	1425	300	وانا علي عهدك ووعدك اي علي--- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1679	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	208	266	1069	1331	1506	300	وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	254	497.0	196	262	96.94656372070312	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	195	226	931	1069	1425	300	ومن قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1679	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	----قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	340	38.52941131591797	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	33	229	192	1208	1581	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا اي---------- بيدهفذبه عن-ه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته 2358 قوله وعن الحارث بن سويد بلفظ التصغير وقوله يري ذنوبه اي كلها كبيرة كانت او صغيرة وقوله فقال اي فعل واشار وقوله في ارض دوية بفتح الدال وكسر الواو وتشديدها وتشديد التحتانية بعدها وفي رواية داوية وهي ايضا بتشديد الياء الارض القفر او المفازة الخالية قيل ذلك لابدال الواو الاولي الفا وقد تبدل في النسبة كالطاءي في طيء وفي القاموس والدو والدوية والداوية ويخفف الفلاة ومهلكة بفتح الميم وسكون الهاء وكسر لام وفتحها موضع هلاك وروي بلفظ اسم فاعل كذا في مجمع البحار فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	1689	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	5	98	20	477	1538	300	الحارث بن سويد---- حدثنا عبد الله--------- حديثين احدهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قا--------------------------------------ل لله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه----------------------------------- فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	400	668.5	315	1029	38.8726921081543	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	98	232	506	1226	1581	300	في ارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ --------وقد ذهبت راحلته 2358 قوله وعن الحارث بن سويد بلفظ التصغير وقوله يري ذنوبه اي كلها كبيرة كانت او صغيرة وقوله فقال اي فعل واشار وقوله في ارض دوية بفتح الدال وكسر الواو وتشديدها وتشديد التحتانية بعدها وفي رواية داوية وهي ايضا بتشديد الياء الارض القفر او المفازة الخالية قيل ذلك لابدال الواو الاولي الفا وقد تبدل في النسبة كالطاءي في طيء وفي القاموس والدو والدوية والداوية ويخفف الفلاة ومهلكة بفتح الميم وسكون الهاء وكسر لام وفتحها موضع هلاك وروي بلفظ اسم فاعل كذا في مجمع البحار فطلبها حتي ا------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------ الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاست---يقظ فاذا راحلته عنده عليها ------زاده وشرابه	1689	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	89	167	457	842	1526	300	في ارض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده طعامه وشرابه	9435	5365446019048736136	225	358.0	179	838	26.849641799926758	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1690	true	4974936153792737541	85	129	439	652	1532	300	ما احب ان لي الدني---------ا بهذه الاية قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الاية الزمر فقال رجل------------- فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات 2361 وعن ابي ذر قال قال رسول الل------ه صلي الله عليه	1690	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	false	-1211957120331692750	242	289	1246	1473	1532	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخرها------------ فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات وعنده ايضا عن اسماء بنت يزيد قالت سمعته صلي الله عليه	7450	5365446019048736136	163	254.0	126	241	67.63485717773438	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	57	139	303	684	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	1693	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	false	-62976541181168180	172	231	844	1125	1471	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----------------------------------------------------------اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر له	11153	5365446019048736136	271	482.0	213	384	70.57291412353516	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	92	140	466	689	1528	300	البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر ال-------------------------له علي-------------------------------------------------------------------------------ه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------- فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله الب-------حر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال------ له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم--------------------- فغفر له متفق	1693	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	0	96	0	453	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك---- فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له وسبق	11154	5365446019048736136	203	308.0	158	457	44.42013168334961	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1694	true	7869844396432496856	0	25	0	131	1481	300	وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار فقلنا لا يقال قدر	1694	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	249	274	1268	1398	1513	300	وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار -قلنا لا وهي تقدر	9048	5365446019048736136	125	240.0	101	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1696	true	-8854642730941609973	24	93	133	465	1520	300	رواه البخاري خ 2374 وعن ابن عباس قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	1696	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	77	155	341	717	1441	300	رجاء العطاردي -------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمفيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	302	539.5	239	383	78.8511734008789	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1701	true	-589399680812658585	70	108	365	561	1497	300	ابو هريرة قوله---------------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه مقصور واما-- بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	1701	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09453	false	7717501760992045161	78	121	424	644	1537	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	9453	5365446019048736136	178	319.0	142	226	78.76106262207031	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1703	true	3439291957592027835	39	60	219	337	1583	300	فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد	1703	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	279	300	1367	1484	1484	300	فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد-	8324	5365446019048736136	117	229.0	97	118	99.15254211425781	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1703	true	3439291957592027835	60	92	337	512	1583	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدم-ه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مض-جع----------------------كما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	1703	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	false	6539441878880435446	0	36	0	199	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	8325	5365446019048736136	175	337.0	143	199	87.939697265625	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1715	true	-3694485210961808266	49	78	241	390	1498	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلمونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	1715	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	false	-6709644195703618812	271	300	1395	1543	1543	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلمونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	75	131	408	705	1563	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم----يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي----------- كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	1732	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	false	-2912332535722187432	39	94	196	487	1522	300	عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النا------------ر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	9519	5365446019048736136	276	516.0	224	312	88.46154022216797	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	166	188	887	1013	1569	300	والجذام كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهي-اتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	1735	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08731	false	-2483433345650472271	63	84	332	455	1594	300	والجذام كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن فت----فسد مزاج الاعضاء وهيءاتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	8731	5365446019048736136	120	229.5	99	127	94.48818969726562	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1752	true	1967668496522985514	205	244	1093	1280	1580	300	عن ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال ----------------------------لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	1752	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	109	156	585	814	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	10838	5365446019048736136	184	332.0	145	229	80.3493423461914	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1754	true	212064249163650462	133	162	669	813	1510	300	فلا رفث فلا جماع او فلا فحش من الكلام ولا فسوق ولا خروج عن حدود الشرع بالسيءات وارتكاب المحظورات ولا جدال ولا مراء مع الخدم والرفقة ولم يذكر في	1754	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02590	false	-3230373843608985366	12	39	59	194	1559	300	فلا رفث فلا جماع او فلا فحش من الكلام ولا فسوق ولا خروج عن حدود الشرع بالسيءات وارتكاب المحظورات ولا جدال ولا مراء مع الخدم والرفقة في ---------	2590	5365446019048736136	132	261.0	106	144	91.66666412353516	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1755	true	-1329640584156175746	265	297	1299	1459	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم--------- فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	1755	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04776	false	3807815047728943100	236	269	1227	1396	1555	300	صلي الله عليه وسلميقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقا----ل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	4776	5365446019048736136	156	296.0	125	173	90.17340850830078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1755	true	-1329640584156175746	219	255	1085	1257	1470	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	1755	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	155	191	756	927	1446	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء	9973	5365446019048736136	167	323.5	132	175	95.42857360839844	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1767	true	-1199011400584800604	190	223	933	1094	1462	300	ابن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	1767	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08962	false	-5609498188023570904	158	194	789	965	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	8962	5365446019048736136	161	313.5	128	176	91.4772720336914	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1768	true	-8949075937165305879	161	249	809	1236	1498	300	انه روي سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابن العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاعلم الناس بذلك -----------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ت-----------------------------------------------------------ه اهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا من البيداء--------------- وايم الله	1768	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02554	false	-3486830889671635444	154	243	767	1209	1503	300	من طريق سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهلاله فذكر الحديث وفيه فلما صلي بمسجد ذي الحليفة ركعتين اوجب من مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع---- منه قو--م فحفظوه--- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك منه قوم لم يشهدوه في المرة الاولي فسمعوه حين ذاك فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوه فنقل كل واحد ما سمع وانما كان اهلاله في مصلاه وايم الله	2554	5365446019048736136	238	334.0	183	514	46.30350112915039	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1772	true	-3041970757331088570	230	300	1203	1555	1555	300	القصواء --ناقة -----قطع طرف اذنها فكل ما قطع من الاذن لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا فهو جدع فاذا بلغ الربع فهو قصواء واذا جاوز -فهو عضب فاذا استءصلت فهو صلم------------------------- والناقة قصواء ولا يقال بعير اقصي ولم تكن ناقته صلي الله عليه وسلمقصواء علي الصحيح وانما هو لقبلها----------------------------------------------------------------------------- وقد روي في حديث اخر كان له ناقة تسمي العضباء وناقة تسمي الجدعاء وفي اخري-	1772	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04627	false	3886265723717386836	154	228	758	1136	1509	300	القصواء الناقة التي قطع طرف اذنها وكل ما قطع من الاذن ---------------------------------------------------------------فهو جدع فاذا بلغ الربع فهو قصو ف--اذا جاوزه فهو عضب فاذا استءصلت فهو صلم يقال قصوته قصوا فهو مقصو والناقة قصواء ولا يقال بعير اقصي ولم تكن ناقت---------ه عليه الصلاة والسلام قصواء وانما كان هذا لقبا لقوله تسمي العضباء ويقال لها العضباء ولو كانت تلك صفتها لم يحتج لذلك وقيل وقد جاء انه --------كان له ناقة تسمي العضباء واخري تسمي الجدعاء و---اخري	4627	5365446019048736136	225	339.5	179	463	48.59611129760742	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1787	true	2679356702714241740	228	294	1125	1437	1469	300	عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف	1787	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	100	153	504	757	1480	300	عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف----قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل	790	5365446019048736136	247	471.5	194	313	78.91373443603516	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	60	130	321	677	1529	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طواف------ا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه خ م 2557 وعن عبد الله بن عمر----------- قال تمتع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم	1789	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	0	68	0	354	1528	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وبه قال حدثنا--------- عبد الله بن -مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	2580	5365446019048736136	219	368.0	175	455	48.131866455078125	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	60	87	321	470	1529	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و---------------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طوافا------------------------------------------- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1789	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02583	false	-3647729185047345479	33	78	169	411	1585	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا او طافوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا واحدا للحج ولابي ذر عن الكشميهني طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2583	5365446019048736136	149	241.0	122	242	61.570247650146484	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	93	276	493	1392	1529	300	عبد الله ----بن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا ----------------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم وقوله من التنعيم متعلق ب اعتمر والتنعيم موضع من الحل علي ثلاثة اميال من مكة وفيه مكان يقال له مسجد عاءشة لاحرامها فيه وقوله ثم حلوا تعني الذين لم يسوقوا الهدي وقوله ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني تعني طواف الزيارة وقوله فانما طافوا طوافا واحدا يعني يوم النحر للحج والعمرة كما هو حكم القارن 2557 عبد الله بن عمر قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويله عند من قال بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اه-----------دي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء	1789	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	28	145	127	708	1471	300	عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء	2800	5365446019048736136	516	954.5	410	962	53.63825225830078	102	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1790	true	-4064506662229742150	135	199	713	1012	1488	300	او قول ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن ------ساق الهدي من الناس	1790	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	143	208	701	1007	1471	300	اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	295	573.5	232	306	96.40522766113281	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1792	true	5141734492800805557	121	158	591	771	1487	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1792	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	244	279	1277	1445	1557	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك------------- ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	2592	5365446019048736136	167	318.0	133	181	92.26519012451172	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	234	264	1083	1228	1401	300	عمر قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	220	252	1123	1281	1511	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2697	5365446019048736136	141	262.5	111	158	89.24050903320312	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	239	293	1105	1372	1401	300	صلي الله عليه وسلم----اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم--------------------- سعي------- ثلاثة اطواف ومشي اربعة--------------- ثم سجد سجدتين------------------------------------------------ ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه خ م 2565 وعنه قال رمل رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-من ---------الحجر ال---ي ال----حجر ثلاثا -------ومشي اربعا و----كان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	0	89	0	449	1544	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية سعي اي رمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة اي اربعة اطواف ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء وارادة الكل ثم يطوف بين الصفا والمروة 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي -بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	2698	5365446019048736136	216	278.0	169	450	48.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	17	98	78	421	1401	300	عروة بن الزبير -قال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة -------------ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر ------------فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان ---مثل ذلك -متفق عليه خ م 2563 عروة بن الزبير قوله ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف وهذا هو طواف القدوم وقوله ثم لم تكن عمرة	1794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	5	75	23	341	1403	300	عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قدم---- انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنهمثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته----------- اول شء بدا به ال----------------------------------طواف بالبيت------ ثم لم تكن عمرة	2730	5365446019048736136	245	392.5	184	374	65.50801849365234	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1797	true	2818282550301872521	15	44	83	229	1519	300	عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي ف----------------------------------------------قال لعلك نفست قلت نعم قال	1797	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00770	false	-5198634750309252998	231	271	1206	1402	1536	300	عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال	770	5365446019048736136	141	267.5	113	196	71.93877410888672	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1805	true	7245310174684251591	112	146	567	741	1543	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا ب والطور وكتاب مسطور	1805	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	228	261	1173	1344	1541	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا ب--الطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	171	331.5	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1805	true	7245310174684251591	114	147	575	747	1543	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال------------------------------------------- طوفي----------- من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت------- يقرا ب والطور وكتاب مسطور--------- الطور	1805	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8606050142021942890	28	76	130	388	1540	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي اي اتوجع وهو مفعول شكوت قال عليه الصلاة والسلام طوفي اي بالكعبة من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة البعير ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت الحرام يقرا بال--طور وكتاب مسطور اي بسورة الطور	1012	5365446019048736136	164	266.5	132	260	63.07692337036133	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1805	true	7245310174684251591	112	146	567	741	1543	300	ام سلمة -------------قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت---- يقرا ب والطور وكتاب مسطور	1805	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02716	false	-1516926198070234981	27	63	121	310	1504	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب--الطور وكتاب مسطور	2716	5365446019048736136	172	321.0	139	191	90.05235290527344	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1805	true	7245310174684251591	112	142	567	720	1543	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا	1805	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	270	300	1440	1592	1592	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	true	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	139	182	708	910	1487	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر---- فلا ينكر عليه	2758	5365446019048736136	198	378.0	156	207	95.65217590332031	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1813	true	1347149847294120922	171	219	849	1112	1515	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله تعالي خاصة دون العباد ولا يسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة ونحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوف لا ذنوب وانما الذن-ب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي انفسها---------------------------- فالحج المبرور يسقط اثم المخالفة لا الحقوق	1813	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02528	false	9018818069745614422	245	298	1268	1553	1558	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله------ خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة ونحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب -انما الذنوب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي انفسها فلو اخرها بعده تجددا ثم اخر فالحج المبرور يسقط اثم المخالفة لا الحقوق	2528	5365446019048736136	254	470.0	207	292	86.98629760742188	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	178	211	935	1103	1577	300	اسامة بن زيد -----كان ردف النبي صلي الله عليه وسلممن عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة	1814	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	73	107	365	542	1540	300	اسامة رضي الله عنهكان ردف النبي صلي الله عليه وسلممن عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة	2559	5365446019048736136	161	301.5	130	177	90.96044921875	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	138	172	722	907	1577	300	ابن عباس --------------انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلميوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلموراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	1814	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02772	false	-1004457017606127598	185	221	974	1176	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلميوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلموراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	2772	5365446019048736136	182	339.0	149	205	88.78048706054688	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	178	211	935	1103	1577	300	اسامة بن زيد --------------كان ردف النبي صلي الله عليه وسلممن عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة	1814	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02791	false	-7484052726420855864	249	285	1293	1480	1562	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهماكان ردف النبي صلي الله عليه وسلممن عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة	2791	5365446019048736136	168	313.0	135	187	89.83956909179688	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1820	true	13413064880377540	121	185	613	926	1475	300	ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير --------------سال عبد الل-------------ه كيف نصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر وقوله فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا عبارة عن الركوب من عرفة الي الجمع والمراد انه صلي الله عليه	1820	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02762	false	950293203593005628	126	186	681	975	1547	300	ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهماسال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه	2762	5365446019048736136	234	412.0	183	340	68.82353210449219	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	165	197	815	964	1500	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	1832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	268	300	1347	1495	1495	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	165	200	815	983	1500	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن----------------------------------------- بعد ثالث--------------------------ة وفي ب----------------------يته من---------------ه شء-------- فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي	1832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	31	88	161	445	1566	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بالصاد المهملة الساكنة والموحدة المكسورة بعد ثالثة من الليالي من وقت التضحية وفي بيته ولابي ذر وبقي في بيته منه من الذي ضحي به شء من لحمه فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي	8579	5365446019048736136	168	291.0	133	284	59.154930114746094	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1836	true	2831348912383856545	124	181	667	943	1573	300	وعند الامام احمد انه استدعي الحلاق فقال له وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر ف-ي وجهه وقال له يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلممن شحمة اذنه وفي يدك الموسي قال فقلت له اي والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعم الله علي ومنه قال اجل ذكره في المواهب قوله وناول الحالق شقه الايمن	1836	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06631	false	-2140077323995797216	98	149	509	757	1515	300	وعند------- احمد انه استدعي الحلاق فقال له وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر الي وجهه-------- يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلممن شحمة اذنه وفي يدك الموسي قال فقلت اما-- والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعم الله علي ومنه قال اجل و----في الصحيحين انه حلق الشق-------- الايمن	6631	5365446019048736136	225	392.0	176	277	81.2274398803711	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	211	247	1038	1211	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	1837	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	0	36	0	172	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم	386	5365446019048736136	171	339.0	135	173	98.84393310546875	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	203	247	1006	1211	1469	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	1837	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	27	67	137	321	1455	300	عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم	2856	5365446019048736136	174	308.0	134	205	84.8780517578125	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	210	238	1035	1171	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر	1837	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	272	300	1321	1456	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر-	9924	5365446019048736136	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1840	true	-7513163107049583181	147	242	768	1263	1556	300	ان العرب كانوا يءخرون المحرم الي صفر ليقاتلوا فيه فيفعلون ذلك في كل سنة وذلك النسء المذكور في القران ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان في قوله------ انما النسء زيادة في الكفر الاية التوبة قال النسء شهر كانت تءخره العرب في الجاهلية فنهي الله عنه وذلك يحصل من كبيسة العرب وهي السنة التي يسرق منها يوم وذلك في كل اربع سنين ويجء السنة بها بعد سنين ثلاثة عشر شهرا والسنة التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقد----------- عاد الي زمنه المخصوص به قبل واستدارت------ كهيءتها الاولي	1840	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	7	60	38	313	1574	300	ان العرب كانوا يءخرون المحرم الي صفر وهو ال------------------------------------نسء المذكور----------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر------ التوبة ليقاتلوا فيه ويفعلون ذلك كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة---- بعد سنة فينتقل المحرم من شهر الي شهر حتي جعلوه في جميع شهور السنة فلما كانت تلك السنة عاد الي زمنه المخصوص به قبل و---دارت السنة كهيءتها الاولي	6625	5365446019048736136	156	205.0	125	518	30.115829467773438	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	74	166	389	856	1551	300	الذي بين جمادي وشعبان زيادة بيان وجمادي بضم الجيم وقال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	70	160	380	835	1545	300	الذي بين جمادي وشعبان--------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم	6624	5365446019048736136	432	826.5	346	489	88.34355926513672	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	88	149	460	762	1551	300	الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ا--------------------ليس-------------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	201	284	1073	1495	1574	300	الله --عليه وسلم------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	6625	5365446019048736136	280	483.5	222	431	64.96519470214844	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	74	166	389	856	1551	300	الذي بين جمادي وشعبان زيادة بيان وجمادي بضم الجيم وقال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	43	133	222	675	1504	300	الذي بين جمادي وشعبان--------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	8558	5365446019048736136	433	839.5	347	487	88.91170501708984	84	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	88	137	460	700	1551	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	300	961	1617	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه-	8559	5365446019048736136	225	364.0	179	658	34.19453048706055	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	100	166	522	856	1551	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	70	0	354	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	11087	5365446019048736136	334	655.5	268	354	94.35028076171875	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	66	221	344	1178	1551	300	اليها لانها كانت اشد محافظة علي تحريمه وقوله الذي بين جمادي وشعبان زيادة بيان وجمادي بضم الجيم و---قال---------- اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقوله اي شهر هذا تمهيد وتاسيس لبيان المقصد وتقريره في اذهانهم وليس المقصود حقيقة الاستفهام وقوله الله ورسوله اعلم تادب واحالة للعلم باعتبار احتمال تسميته بغير اسمه وقوله اليس البلدة قيل ان البلدة اسم خاص بمكة كالبيت بالكعبة غلبة لكمالهما وبلد بالمكان اذا اقام وقوله واعراضكم جمع عرض بالكسر وهو-- موضع المدح والذم من الانسان	1841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	0	167	0	871	1557	300	اليها لانهم كانوا متمسكين بتعظيم-----------ه الذي بين جم-------------------------ادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسب-----------------------------------------------------------------------ه اي ابا بكرة نفيعا قال واعرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضكم جمع عرض ب--كسر العين موضع المدح والذم من الانسان	11088	5365446019048736136	415	652.5	327	1219	34.0443000793457	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1842	true	-8592570125267700391	177	246	955	1301	1592	300	سالم عن ابن عمر --------------انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	23	84	122	441	1550	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	2883	5365446019048736136	282	496.5	225	379	74.40633392333984	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1842	true	-8592570125267700391	177	244	955	1292	1592	300	سالم عن ا--------------------بن عمر انه ----------كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يك---بر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	1842	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	190	252	999	1324	1556	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها	2884	5365446019048736136	244	369.0	193	397	61.46095657348633	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1844	true	-7950688580067084021	189	300	1026	1606	1606	300	لانه لو كان واجبا لما اذن للعباس في المبيت بمكة واجيب بانه رخصة للضرورة وقد وقع في بعض الروايات بلفظ الرخصة وقد يتمسك باستءذان العباس انه لو لم يكن واجبا لما استاذن وجاز ذهابه بلا اذن وهذا ضعيف لان مخالفة السنة كان امرا خطيرا عندهم في مثل هذا المقام لاستلزامه مجانبة------------------------------------------ الناس كلهم وتركه ملازمة حضرة الرسول صلي- الله عليه وسلم ولا شك ان في ترك السنة اساءة فالاستءذان لاسقاط تلك الاساءة 2663 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم-	1844	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	118	238	625	1273	1571	300	لانه لو كان واجبا لما رخص في تركه لاهل السقاي-ة واجابوا عن قول الشافعية لولا انه واجب لما احتاج الي اذن ب------------------------------------------------------------------------------------------ان مخالفة السنة ---------------عندهم كان------------------------ مجانبا جدا خصوصا اذا انضم اليها الانفراد عن جميع الناس مع-------------------- الرسول عليه الصلاة والسلام فاستاذ--------------------------------ن لاسقاط---- الاساءة الكاءنة بسبب عدم موافقته عليه الصلاة والسلام لا فيه من اظهار المخالفة المستلزمة لسوء الادب اذ انه عليه الصلاة والسلام كان يبيت بمني ليالي ايام التشريق 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم	2717	5365446019048736136	296	405.0	235	835	35.449100494384766	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1844	true	-7950688580067084021	266	300	1428	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب من عندها فقال اسقني ف-------------------قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم-	1844	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	1	55	8	293	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم	2718	5365446019048736136	169	283.5	137	285	59.29824447631836	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1845	true	7752895898433626879	0	32	0	155	1546	300	فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذ-----------ه واشار الي عاتقه	1845	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	238	272	1273	1439	1571	300	فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	2717	5365446019048736136	155	301.0	123	166	93.37349700927734	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1845	true	7752895898433626879	239	282	1207	1442	1546	300	صلي الله عليه وسلمقال انا نازلون---------------- غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا يعني---- قريشاعلي الكفر وتعاهدوا علي ان لا يخالطوا بني هاشم وبني المطلب ولا يناكحوهم ولا يواصلوهم ولا يبايعوهم------------------ حتي يسلموا محمدا اليهم فقصد رسول الله صلي الله عليه	1845	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	57	102	278	502	1523	300	صلي الله عليه وسلم--- انه قال في حجة الوداع ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي تحالف قريش علي الكفر اي من انهم----- لا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب و--------------------------لا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلمو------ا اليهم النبي--------- صلي الله عليه	11126	5365446019048736136	157	238.5	123	273	57.509159088134766	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1846	true	-7309887788884979332	111	136	554	676	1508	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلماين صلي الظهر يوم التروية قال	1846	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02898	false	176775691598128189	277	300	1424	1537	1537	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك---- اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلماين صلي الظهر يوم التروية قال-	2898	5365446019048736136	106	194.5	85	122	86.88524627685547	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1847	true	4040755063394533891	249	275	1247	1380	1503	300	عاءشة ق-------------الت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1847	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02906	false	7100297645749552512	269	297	1359	1505	1522	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	2906	5365446019048736136	132	255.0	106	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1852	true	3516739893605061870	235	299	1242	1559	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل متفق عليه خ م 2680 وعن يعلي بن امية قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة------------------------------------------ اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني----------- احرمت ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمرة وهذه علي فق-----------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	1852	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	179	271	938	1387	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --فبينا النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه---- اعرابي عليه جبة---- متضمخ بطيب ف---قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	6531	5365446019048736136	169	209.0	134	559	30.23255729675293	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1859	true	-8080403947239949737	141	173	707	859	1520	300	عن الصعب بن جثامة------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1859	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03000	false	-5790795156270149159	233	266	1182	1342	1507	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3000	5365446019048736136	150	291.0	119	160	93.75	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1859	true	-8080403947239949737	141	217	707	1098	1520	300	عن الصعب بن جثامة-------------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم --------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه خ م الفصل الاول 2696 الصعب بن جثامة قوله -------------------عن الصعب بفتح ا-------------لصا--د المهملة وسكون العين ابن جثامة ب----الجيم و------المثلثة علي وزن علامة و الاب-------------------------------------------واء بفتح الهمزة وسكون الموحدة و و-----------------------------------------------------------------------------------------------دان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة--------- موضعان بين مكة والمدينة اقرب الي	1859	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04145	false	278943400041715956	38	166	174	838	1566	300	عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب ب----الصاد والعين الساكنة المهملتين ----------ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة رضي الله عنهمانه اي الصعب اهدي لرسول الله حمارا وحشيا وهو بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد اسم قرية من الفرع من اعمال المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا او بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع------------------- اقرب الي	4145	5365446019048736136	291	436.0	234	698	41.69054412841797	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1860	true	-5283865101236708986	68	93	348	468	1506	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1860	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	134	198	682	994	1533	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	120	234.0	95	312	38.46154022216797	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1860	true	-5283865101236708986	0	114	0	567	1506	300	وسلم فتخلف---------- مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له---------------- فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلمفاكلها متفق عليه خ م وفي رواية لهما فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 2697 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قوله وعن ابي قت-----ادة----------------------- انه خرج------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في عام الحديبية	1860	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04603	false	6026877957220330305	110	219	537	1088	1512	300	وسلم-فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل----- فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادرك----------------------------------وه قال هل معكم منه شء قال-- معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلمفاكلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة ------عن ابيه ابي قتادة الحرث بن ربعي الانصاري انه خرج مع النبي ولابي ذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ عام الحديبية	4603	5365446019048736136	347	468.0	279	768	45.18229293823242	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	60	100	316	501	1487	300	ابن عمر قوله-------------- اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1865	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	176	215	840	1022	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسب-----------------كم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2965	5365446019048736136	164	306.0	127	199	82.41206359863281	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	105	188	525	941	1487	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قوله صلي الله عليه وسلم وقوله طاف بالبيت وبالصفا والمروة اي اذا احصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الحج يجء بعمرة ثم يحل يحج عاما قابلا اي يقضيه في العام القابل 2711 عاءشة قوله علي ضبا--------------------------------------------------عة بضم الضاد الم---------------------عجمة بنت الزبير ابن عبد المطلب	1865	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	170	260	840	1311	1517	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تحت المقداد بن الاسود وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل اسمه عبد الله ابو محمد الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاانها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة المخففة بنت الزبير -بن عبد المطلب	7895	5365446019048736136	222	262.0	175	631	35.1822509765625	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1869	true	-2456482374341288025	80	190	432	993	1551	300	اي اذا دعاكم الامام ال-----------ي الغزو فاذهبوا وقو-----------------------------------------------------------------------------له يوم خلق السماوات والارض كناية عن كونه امرا قديما وشريعة سالفة فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه------------------------------------------------- ليس------------------------------------------- مما احدثه الناس او اختص بشريعة ويجوز ان يراد انه خلقت هذه الارض حين خلقها محرمة كذا قالوا والظاهر ان خلقها محرمة حين خلقها بمعني تقدير التحريم فيها لا الحكم به بالفعل وانما حرمته في زمان ادم او الخليل كما نقلنا ويءيده ما ----------قيل انه كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السماوات والارض ان ابراهي-------------------م سيحرم مكة بامر الله	1869	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03022	false	6130706432460811211	19	117	118	646	1577	300	اي اذا دعاكم الامام الي الخروج الي الغزو فاخرجوا اليه واذا علمتم ما ذكر فان هذا بلد حرم الله عز وجل بحذف الهاء وللكشميهني حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فتحريم------ه امر- قديم- وشريعة سالفة مستمرة وحكمه تعالي قديم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتقيد بزمان فهو تمثيل في تحريمه باقرب متصور لعموم البشر اذ ليس كلهم يفهم معني تحريمه في الازل وليس تحريمه مما احدث- الناس والخليل عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اظهره مبلغا عن الله لما رفع البيت الي السماء زمن الطوفان وقيل انه كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السماوات والارض ان الخليل عليه الصلاة والسلام سيحرم مكة بامر الله	3022	5365446019048736136	204	217.5	158	770	26.493507385253906	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1871	true	7982034961493325748	2	91	10	468	1550	300	قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة من غير فصل وسيجء الكلام فيه في باب اللقطة ان شاء الله تعالي وقالوا معني قوله الا من عرفها ان يعرفها كما يعرفها في ساءر البقاع حولا كاملا حتي لا يتوهم متوهم انه اذا نادي وقت الموسم فلم يظفر مالكها جاز ان يتملكها وهذا خلاف ظاهر العبارة وايضا ان الكلام ورد مورد بيان الفضاءل المختصة بها- كتحريم صيدها وقطع شجرها واذا سوي بين لقطة الحرم ول----قطة غيره من البلاد وجدنا حكم اللقطة في هذا الحديث خاليا عن الفاءدة	1871	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02653	false	8246952991278778592	244	293	1312	1562	1599	300	قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة من غير فصل لنا ان------------------------------------------------------ قوله ولا يلتقط لقطته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد مورد بيان الفضاءل المختصة بمكة كتحريم صيدها وقطع شجرها واذا سوي بين لقطة الحرم وبين لقطة غيره من البلاد --بقي ذكر اللقطة في هذا الحديث خاليا عن الفاءدة	2653	5365446019048736136	219	369.5	173	463	47.30021667480469	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1871	true	7982034961493325748	62	102	310	525	1550	300	الكلام ورد مورد بيان الفضاءل المختصة بها كتحريم صيدها وقطع شجرها واذا سوي-- بين لقطة الحرم ولقطة غيره من البلاد وجدنا حكم اللقطة في هذا الحديث خاليا عن الفاءدة والله اعلم وقوله ولا يختلي خلاها بلفظ المجهول اي لا يقطع	1871	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03023	false	-9053410565594824570	251	284	1261	1439	1525	300	الكلام ورد مورد----- الفضاءل المختصة بها كتحريم صيدها وقطع شجرها واذا سوينا بين لقطة الحرم ولقطة غيره من البلاد بقي ذكر-- اللقطة في هذا الحديث خاليا عن الفاءدة و-----------------لا يختلي خلاها و---------------لا يقطع	3023	5365446019048736136	168	295.0	136	217	77.41935729980469	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1871	true	7982034961493325748	221	244	1130	1251	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل وقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	1871	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06484	false	5202735972864007817	269	292	1362	1483	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	6484	5365446019048736136	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1872	true	-6284766437586752551	95	125	487	648	1561	300	عاءشة قا-------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم----- قلت يا رسول الله وكيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم	1872	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	246	279	1261	1439	1547	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله -كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم	3458	5365446019048736136	158	297.0	128	179	88.26815795898438	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	173	209	890	1066	1530	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا	1875	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	267	300	1399	1563	1563	300	فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو ----قال انا-	424	5365446019048736136	162	297.0	130	176	92.04545593261719	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	0	67	0	330	1530	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	1875	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	201	266	1065	1390	1563	300	يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه	424	5365446019048736136	321	622.0	256	331	96.97885131835938	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	174	228	897	1153	1530	300	له ان الله قد اذن لرسوله ------------------ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه	1875	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	149	203	743	1005	1470	300	له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	3013	5365446019048736136	237	442.0	186	274	86.49635314941406	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	173	231	890	1172	1530	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة	1875	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	80	137	395	671	1558	300	فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله----- الخربة	6493	5365446019048736136	257	489.0	203	284	90.49295806884766	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	0	67	0	330	1530	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	1875	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	11	79	53	386	1558	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه	6493	5365446019048736136	327	640.5	260	334	97.90419006347656	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1876	true	4790234559964810580	256	289	1289	1447	1498	300	عن علي رضي الله عنهقال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عي-ر الي	1876	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05030	false	4433063193844762751	15	45	81	228	1498	300	عن علي رضي الله عنهقال ما كتبنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلمالا القران وما في هذه الصحيفة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي	5030	5365446019048736136	139	242.0	109	160	86.875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1877	true	6074677092195944010	213	300	1106	1540	1540	300	--روايات البخ--------اري كلها علي ابهام الثاني ووقع--------------------- عند---------------------------------------------------- مسلم الي ثور فقيل ان البخاري ابهمه عمدا لما وقع عنده انه وهم وقال صاحب المشارق اكثر رواة البخاري ذكروا عيرا واما ثور فمنهم من كني عنه ب كذا ومنهم من ترك مكانه بياضا والاصل في هذا التوقف قول مصعب الزبيري ليس بالمدينة عير ولا ثور واثبت غيره عيرا ووافقه علي انكار ثور قال ابو عبيد قوله ما بين عير الي ثور هذه رواية اهل العراق واما اهل المدينة فلا يعرفون جبلا عندهم يقال له ثور وانما ثور بمكة-	1877	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03070	false	-2519695921642443225	40	84	195	414	1486	300	الروايات التي في البخاري كلها علي ابهام الثاني وفي حديث عبد الله بن سلام عند احمد والطبراني ما بين صلي الله عليه وسلمالي احد وفي مسلم الي ثور لكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد اه--------------------------------------------------ل المدينة -لا يعرفون جبلا عندهم يقال له ثور وانما ثور بمكة	3070	5365446019048736136	125	180.0	99	518	24.13127326965332	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1878	true	-2992369319091555273	14	188	57	941	1508	300	حديث عبد الله بن سلام عند احمد والطبراني وقال عياض لا معني لانكار عير بالمدينة فانه معروف وقد جاء ذكره في اشعارهم وقال ابن الاثير قيل ان عيرا جبل بمكة ويكون المراد حرم من المدينة مقدار ما بين عير وثور من مكة وكانه قال --------حرمت المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير و----------ثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف انتهي قال الشيخ مجد الدين في-- القاموس ثور ج----------بل بالمدينة ومنه الحديث الصحيح المدينة حرام ما بين عير الي ثور واما قول ابي عبيد بن سلام وغيره من اكابر الاعلام ان هذا تصحيف والصواب الي احد لان ثورا انما هو بمكة فغير جيد لما اخبرني الشجاع البعلي الشيخ الزاهد عن الحافظ ابي محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور وتكرر سءالي عنه طواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال وكل اخبرني ان ذلك الجبل اسمه ثور ولما كتب الي الشيخ عفيف الدين المطري عن والده الحافظ الثقة---- ان خلف احد عن شماليه جبلا صغيرا مدورا يسمي ثورا يعرفه اهل المدينة خلفا عن سلف	1878	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03070	false	-2519695921642443225	49	203	246	1012	1486	300	حديث عبد الله بن سلام عند احمد والطبراني ما بين صلي الله عليه وسلمالي احد وفي مسلم الي ثور لكن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد اهل المدينة لا يعرفون جبلا عندهم يقال له ثور وانما ثور بمكة وقيل ان البخاري انما ابهمه عمدا لما وقع عنده انه وهم لكن قال صاحب القاموس ثور جبل بمكة وجبل بالمدينة ومنه الحديث الصحيح المدينة حر-م ما بين عير الي ثور واما قول ابي عبيد بن سلام وغيره من اكابر الاعلام ان هذا تصحيف والصواب الي احد لان ثورا انما هو بمكة فغير جيد لما اخبرني الشجاع اليعلي الشيخ الزاهد عن الحافظ ابي محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور وتكرر سءالي عنه طواءف من العرب العارفين بتلك الارض ف-------------------كل اخبر-- ان---------- اسمه ثور ولما كتب الي الشيخ عفيف الدين المطري عن والده الحافظ الثقة قال ان خلف احد عن شمال-ه جبلا صغيرا مدورا يسمي ثورا يعرفه اهل المدينة خلفا عن سلف	3070	5365446019048736136	593	1017.0	472	918	64.5969467163086	105	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	264	300	1365	1556	1556	300	عاءشة ق------------------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها-	1882	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	143	243	708	1215	1509	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها	6065	5365446019048736136	190	350.0	155	507	37.475345611572266	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1883	true	6165790213458241341	90	122	445	614	1578	300	عبد الله بن عمر--------------- في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مه-يعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	1883	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	false	-1994580134600479646	75	110	411	596	1603	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	10479	5365446019048736136	167	324.5	135	185	90.27027130126953	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1886	true	2065629844981275931	8	65	36	345	1553	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فا------------------تي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	1886	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	61	0	341	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10738	5365446019048736136	298	560.0	242	343	86.8804702758789	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1886	true	2065629844981275931	3	65	16	345	1553	300	جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمفقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	1886	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	86	153	468	836	1590	300	جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10892	5365446019048736136	319	581.5	258	369	86.44986724853516	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1887	true	7907049211210959141	124	160	626	822	1548	300	انس قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل	1887	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	261	300	1404	1605	1605	300	انس -بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس -له من -نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم -----------ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل-	3089	5365446019048736136	167	266.5	135	216	77.31481170654297	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	128	163	691	845	1534	300	عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	1894	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03391	false	3560929844567296154	79	112	417	568	1512	300	عن المقدام رضي الله عنهعن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	3391	5365446019048736136	134	240.5	103	157	85.3503189086914	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	81	147	429	782	1559	300	الحرام احد الاحاديث التي عليها مدار الاسلام قال ابو داود في خطبة سننه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا الكتاب اربعة الاف وثمان مءة حديث ويكفي للانسان في امر دينه اربعة احاديث منها الاول انما الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال بين والحرام بين	1896	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00107	false	-3508530913705688778	111	149	562	776	1570	300	الحديث احد الاحاديث التي عليها مدار الاسلام قال ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------يكفي الانسان ل------دينه اربعة احاديث---------------- الاعمال بالنيات و----------حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه و----------الحلال بين والحرام بين	107	5365446019048736136	209	354.0	171	353	59.2067985534668	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1898	true	4541815797112490552	0	70	0	403	1612	300	ابي جحيفة------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور رواه البخاري خ وفي حكمه العراف والمنجم واتيانهم حرام باجماع المسلمين وينبغي للمحتسب منعهم وتاديبهم وان يءدب الاخذ والمعطي كذا في مجمع البحار وسياتي تفصيل معني الكهانة وانواعه في باب السحر والكهانة ان شاء الله تعالي 2765 ابو جحيفة قوله وع---------------------------------ن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة	1898	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	112	158	577	816	1523	300	ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الدم وثمن الكلب و---------------اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ايوب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عون بن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة	8986	5365446019048736136	152	222.5	122	454	33.48017501831055	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	90	152	492	786	1518	300	عاءشة ق-------------الت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	1907	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	192	254	979	1275	1507	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	5936	5365446019048736136	280	530.0	220	308	90.90908813476562	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	90	152	492	786	1518	300	عاءشة ق-------------------الت كان لابي بكر غلا--------------------------م يخرج ل-------------------------------------ه الخراج ف-------------------------------------------كان ابو بكر ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام ت----------------------------دري ما هذا ف-----------------------قال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر ------------يده------- فقاء------- كل شء في بطنه	1907	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	6	173	25	833	1483	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لابي بكر الصديق رضي الله عنهغلام لم يسم يخرج بضم التحتية وسكون المعجمة وكسر الراء له الخراج اي يعطيه كل يوم ما عينه وضربه عليه من كسبه وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر رضي الله عنهيده في فيه فقاء استفرغ كل شء في بطنه	5937	5365446019048736136	280	385.0	219	813	34.440345764160156	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1909	true	-7105675921407030685	2	36	12	178	1535	300	هل عملت من خير اي مما ينفع الناس قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	1909	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03396	false	4948740509102187214	187	217	985	1133	1577	300	هل علمت من------------------ خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	3396	5365446019048736136	141	275.0	112	166	84.93975830078125	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1909	true	-7105675921407030685	2	36	12	178	1535	300	هل عملت من خير اي مما ينفع الناس قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	1909	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	false	1896548683449513768	249	279	1244	1392	1503	300	هل عملت من------------------ خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	5455	5365446019048736136	144	284.0	115	166	86.74698638916016	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1909	true	-7105675921407030685	2	36	12	178	1535	300	هل عملت من خير اي مما ينفع الناس قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجاز---------------------------------------------------------يهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	1909	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	7	46	34	239	1533	300	هل عملت من------------------ خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم بضم الهمزة وبالجيم والزاي اتقاضاهم الحق اخذ منهم واعطيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	5456	5365446019048736136	143	278.0	114	223	64.12555694580078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	200	242	1022	1238	1552	300	جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	157	275.0	127	216	72.68518829345703	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	17	42	90	227	1561	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3715	5365446019048736136	135	245.0	110	159	84.9056625366211	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	true	-1768872151572071102	43	75	217	360	1512	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ------------فق-----------------------------------------------ال انك بارض فيها الرب----ا فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	64	108	311	510	1486	300	ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض--- الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	5906	5365446019048736136	125	211.0	95	206	60.67961120605469	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1936	true	-5597522879293025092	40	68	201	331	1475	300	فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم م 2849 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي	1936	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03518	false	6206629576991317774	74	111	402	596	1548	300	فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار وحيث ثبت الخيار فهو ع---------------------------لي الفور قياسا علي خيار العيب وخرج بالتقييد بقبل دخول البلد التلقي بعد دخوله فلا يحرم لقوله في رواية البخاري لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي	3518	5365446019048736136	72	100.0	56	221	32.579185485839844	13	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1938	true	8771258435192765987	194	227	995	1164	1564	300	عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس من ليس علي فرجه منه شء	1938	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	248	280	1264	1430	1536	300	عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس--- ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	166	326.0	134	169	98.224853515625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1947	true	-830151485187951396	145	184	692	910	1508	300	عمر قوله بعد ان تءبر بتشديد الموحدة ويستعمل بالتخفيف كثيرا من نصر وضرب والتابير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلاح -النخل وتلقيحها وذلك بان يوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله لل---باءع الا ان يشترط المبتاع رواه مسلم	1947	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03844	false	-243511657960125094	8	118	30	612	1522	300	باع نخلا بعد ان تءبر بتشديد الموحدة --------------------------------------------فثمرتها للباءع قال البخاري فللباءع بالفاء ولابي ذر وللباءع الممر والسقي للنخل لاجل الثمرة التي هي ملكه حتي اي الي ان يرفع اي يقطعها وفي النسخة المقروءة علي الميدومي ترفع بضم الفوقية مبنيا للمفعول وكذلك رب العرية اي صاحبها لا يمنع ان يدخل في الحاءط ليتعهد عريته بالاصلاح والسقي 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع -وعن مالك	3844	5365446019048736136	136	77.0	107	627	21.690589904785156	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1948	true	3120960357089782939	41	78	213	403	1552	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلمبه فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه ب-وقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه	1948	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	53	87	273	450	1508	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم---فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية---- فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا------- اتيته بالجمل ونقدني ثمنه	4377	5365446019048736136	174	323.5	140	191	91.09947967529297	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	64	156	373	816	1571	300	كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام وقية فاع-نيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا---------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الا ان يكون الولاء لهم ------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ث--------------------------------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1949	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	142	264	736	1346	1528	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3522	5365446019048736136	375	635.0	295	670	55.970149993896484	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	63	100	369	549	1571	300	اني كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام وقية فاع-نيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فا--------------------------------------------بوا الا ان يكون الولاء لهم فقال----- رسول الله	1949	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	false	-7959399785370395081	252	300	1299	1533	1533	300	اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	176	322.0	140	235	74.89361572265625	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	100	156	549	816	1571	300	صلي الله عليه وسلم------------------- خذيها واعتقيها ثم --------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1949	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04129	false	-7578530330013959021	0	76	0	389	1534	300	صلي الله عليه وسلمفسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدكم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	4129	5365446019048736136	250	443.5	199	393	63.61323165893555	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1951	true	2012253749183287457	215	287	1153	1517	1585	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل--------- فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار--- ولم ابتع منك الذهب فقال باءع ال---ارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية	1951	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05485	false	-1241507158091820474	153	227	774	1145	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتري رجل-------------------- من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكحوا الغلام الجارية	5485	5365446019048736136	317	569.5	250	397	79.84886932373047	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1951	true	2012253749183287457	234	287	1240	1517	1585	300	فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار--- ولم ابتع من--------ك الذهب فقال باءع ال----------------------------ارض انما بعتك الارض وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحاكما الي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فق-----------------------------------------------ال احدهما------------ لي غلام وقال الاخر----------- لي جارية فقال---------- انكحوا---------------- الغلام الجارية	1951	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05486	false	-1621814344204348930	30	194	161	1009	1532	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع لم اشتر منك الذهب سقط لابي ذر لفظ منك وقال الذي كانت له الارض انما بعتك الارض وما فيها ظاهره انهما اختلفا في صورة العقد فالمشتري يقول لم يقع تصريح ببيع الارض وما فيها بل ببيع الارض خاصة والباءع يقول وقع التصريح بذلك او وقع بينهما علي الارض خاصة فاعتقد الباءع دخول ما فيها ضمنا واعتقد المشتري عدم الدخول فتحاكما الي رجل هو داود النبي عليه الصلاة والسلام كما في المبتدا لوهب بن منبه وفي المبتدا لاسحاق بن بشر ان ذلك وقع في زمن ذي القرنين من بعض قضاته قال في الفتح وصنيع البخاري يقتضي ترجيح ما وقع عند وهب لكونه اورده في ذكر بني اسراءيل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد بفتح الواو والمراد الجنس والمعني الكل منكما ولد قال احدهما وهو المشتري لي غلام وقال الاخر وهو الباءع لي جارية -قال اي الحاكم انكحوا انتما والشاهدان الغلام الجارية	5486	5365446019048736136	254	379.0	203	849	29.91754913330078	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	143	198	732	1001	1535	300	كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	256	298	1348	1549	1555	300	كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	189	330.0	150	280	67.5	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	143	212	732	1061	1535	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي--- كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	230	300	1191	1524	1524	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك---- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	324	623.0	257	338	95.85798645019531	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	152	213	772	1065	1535	300	له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي س------------------------------------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجر---------------------------------------------------ته ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي كعب بن مالك قال يا كعب قال------- لبيك يا رسول الله فاشار بيده----------------- ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله قال	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01022	false	-7022834817306296791	108	248	554	1270	1545	300	له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي اصواتهما وللاصيلي حتي سمعهما اي كعبا وابن ابي حدرد رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته جملة حالية اسمية ولم ينكر عليهما رفع اصواتهما في المسجد لان ذلك لطلب حق ولا بد فيه من رفع الصوت كما لا يخفي وقال مالك لا يرفع الصوت في المسجد بعلم ولا بغيره واجازه ابو حنيفة رحمه الله فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي ستر بيته ونادي يا كعب بن مالك الاول مضموم منادي مفرد والثاني منصوب منادي مضاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ونادي كعب بن مالك قال وللاصيلي فقال كعب لبيك يا رسول الله فاشار بيده الكريمة المباركة ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله قال	1022	5365446019048736136	279	507.0	220	716	38.96648025512695	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	2	42	9	215	1535	300	ابي هريرة------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاغلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03857	false	-3078571300004176139	74	118	407	628	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	3857	5365446019048736136	206	391.0	166	221	93.2126693725586	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	143	215	732	1074	1535	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	204	266	1054	1345	1518	300	كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3901	5365446019048736136	234	384.5	183	386	60.621761322021484	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	143	209	732	1048	1535	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	1959	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	234	300	1158	1479	1479	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	278	482.5	220	357	77.87114715576172	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	26	102	142	512	1474	300	سلمة بن الاكوع ------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قالوا نعم فقال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثال----------------------------------------ثة فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1960	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	79	172	397	845	1492	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل-- نعم -قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3687	5365446019048736136	333	606.5	265	477	69.81131744384766	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1961	true	3395229460966327147	89	128	461	660	1513	300	ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا	1961	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	258	300	1281	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا-	3708	5365446019048736136	186	330.5	149	217	85.71428680419922	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1961	true	3395229460966327147	89	145	461	751	1513	300	ابي هريرة قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	1961	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	194	250	958	1251	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	8336	5365446019048736136	275	515.5	221	301	91.36212921142578	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1966	true	-5371850014001959646	265	286	1347	1448	1525	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير	1966	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	279	300	1425	1525	1525	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير-	4034	5365446019048736136	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1966	true	-5371850014001959646	268	300	1360	1525	1525	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام------------ الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلمقد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما-	1966	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	176	210	893	1068	1503	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلمقد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما	9491	5365446019048736136	153	274.0	125	187	81.81818389892578	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1971	true	-8560761314374615682	167	202	868	1039	1556	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه البخاري خ 2941 وع-----ن عبد الله بن	1971	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	187	224	1012	1188	1604	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت فيه وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله بن	8108	5365446019048736136	150	281.0	119	176	85.2272720336914	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1971	true	-8560761314374615682	0	35	0	195	1556	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	1971	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	152	187	817	1012	1604	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	8108	5365446019048736136	195	390.0	160	195	100.0	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1973	true	-6374904487488265681	74	105	375	532	1507	300	قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1973	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	false	-6445671514338874564	260	291	1384	1542	1584	300	قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1973	true	-6374904487488265681	74	169	375	859	1507	300	قتادة -------------قال سمعت انسا ------------------------يقول كان فزع -------------------------------بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة -يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه خ م وذلك ليكون الايمان بالغيب ابتداء 2943 قتادة قوله كان فزع محركا اي خوف من عدو وقوله يقال له المندوب ندبه الي الامر اي دعاه وحثه ووجهه والندب بالتحريك اثر الجرح الباقي علي الجلد وتسمية ذلك الفرس به بالمعني الاول قال في النهاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------هو من الندب الرهن الذي يجعل في السباق وقيل بالمعني الثاني لندب كان في جسمه -من اثر الضرب	1973	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04213	false	4349749098020133217	8	90	37	431	1500	299	قتادة بن دعامة انه قال سمعت انسا هو ابن مالك رضي الله عنهيقول كان فزع بفتح الفاء والزاي خوف من العدو بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له المندوب زاد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد من طريق سعيد عن قتادة كان يقطف او كان فيه قطاف بالشك اي بطء المشي وقال ابن الاثير المندوب اي المطلوب وهو من الندب الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به-------- لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح	4213	5365446019048736136	185	241.0	146	655	28.244274139404297	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1978	true	1365086281208805635	171	197	815	935	1445	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	1978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	273	296	1345	1454	1478	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	3960	5365446019048736136	109	203.5	86	120	90.83333587646484	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1979	true	2721300326493964185	31	69	163	351	1532	300	قال ---قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما لم ي--------------------------------قسم فاذا وقعت الحدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرفت الطرق-------------------------------------------------------------------- فلا شفعة رواه البخاري خ 2962 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل شركة لم تقسم جاره	1979	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03634	false	9189106493495259606	40	139	204	700	1591	300	والوقت قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما اي في كل مشترك مشاع قابل للقسمة لم يقسم فاذا وقعت الحدود جمع حد وهو هنا ما تتميز به الاملاك بعد القسمة واصل الحد المنع ففي تحديد الشء منع خروج شء منه ومنع دخول غيره فيه وصرفت الطرق بضم الصاد المهملة وكسر الراء المخففة وتشدد اي بينت مصارفها وشوارعها فلا شفعة لانه لا مجال لها بعد ان تميزت الحقوق بالقسمة وهذا الحديث اصل في ثبوت الشفعة وقد اخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر بلفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعه	3634	5365446019048736136	153	230.5	120	497	30.78470802307129	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1984	true	5522703768228272631	31	55	142	264	1561	300	حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء	1984	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	177	201	866	987	1497	300	حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدث-ني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء	3790	5365446019048736136	118	228.0	94	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1984	true	5522703768228272631	174	220	921	1159	1561	300	ينبت علي الاربعاء بكسر الباء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال----- ليس بها باس---------------------------- وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	1984	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	198	247	969	1225	1497	300	ينبت علي الاربع-----------اء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي-- النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم-- فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	3790	5365446019048736136	215	386.0	171	271	79.3357925415039	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1985	true	-5384366950619419180	113	162	559	807	1483	300	عمرو قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس--------------ان النبي صلي الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1985	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	141	191	699	956	1501	300	عمرو---- قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	240	454.0	192	262	91.6030502319336	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1985	true	-5384366950619419180	113	145	559	729	1483	300	عمرو قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه -قال اي عمرو -اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس---------------ان النبي صلي الله عليه	1985	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	69	103	357	539	1560	300	عمرو---- قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال اي عمرو واني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	4222	5365446019048736136	161	287.5	131	187	86.09626007080078	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1986	true	2638052918270394708	157	228	783	1124	1503	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1986	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	174	245	937	1278	1562	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3761	5365446019048736136	341	682.0	270	341	100.0	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1986	true	2638052918270394708	189	277	939	1379	1503	300	وال ابي بكر و-------ال عمر و----------ال علي و-----------------------------------------------------------ابن سيرين----------------------------- وقال عبد الرحمن بن الاسود----------------------------------------------------- كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد------------------------------------------------------------------ في الزرع--------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر ----------------------الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا اي اجر عمله الفصل الثالث 2980 قيس بن مسلم قوله عن اي جعفر هو محمد الباقر عليه وعلي اباءه التحية والسلام وقوله وزارع علي الخ كل هذه الاقوال تعليقات اوردها البخاري في صحيحه فالاولي ان يقول المءلف رواه البخاري تعليقا كما هو دابه وقوله علي ان جاء بكسر الهمزة	1986	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03762	false	-8472557434120478100	198	294	975	1438	1471	300	وال ابي بكر الصديق وال عمر بن الخطاب وال علي بن ابي طالب فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا وال الرجل اهل بيته وابن سيرين محمد فيما وصله سعيد بن منصور وقال عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي ابو بكر الكوفي فيما وصله ابن ابي شيبة كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي وهو اخو الاسود بن يزيد وابن اخي علقمة بن قيس في الزرع زاد ابن ابي شيبة فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وعامل عمر بن الخطاب رضي الله عنهالناس علي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء بكسر الهمزة	3762	5365446019048736136	139	152.0	109	761	18.265439987182617	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1988	true	2919108220145147962	232	262	1221	1369	1543	300	صلي الله عليه وسلم--- قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1988	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	140	170	718	869	1508	300	صلي الله عليه وسلمقال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	148	290.0	118	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1988	true	2919108220145147962	267	300	1393	1543	1543	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء -----لديغا او سليما-	1988	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	false	5417762658342639959	91	125	467	623	1560	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما	8768	5365446019048736136	150	288.0	118	156	96.15384674072266	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1989	true	7332424009451805909	111	159	597	841	1596	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1989	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	false	5417762658342639959	125	173	623	867	1560	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8768	5365446019048736136	243	485.0	195	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1989	true	7332424009451805909	120	159	645	841	1596	300	فجاء--------- بالشاء الي اصحابه فكرهوا---- ذلك------ وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ----- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1989	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08769	false	-5705191558508934969	232	276	1157	1377	1495	300	فجاء الذي رقي بالشاء الي اصحابه فكرهوا اخذ ذلك الاجر وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8769	5365446019048736136	196	362.0	157	220	89.09091186523438	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1994	true	842843012475839371	81	120	402	598	1507	300	يحميه الامام لمواشي الصدقة ونحوها----------------------------------- قيل كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي عن ذلك واضافه الي الله	1994	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03830	false	1477194882778427175	255	298	1287	1509	1520	300	يحمي- الامام ما ليس بمملوك كبطون الاودية والجبال والموات وفي النهاية قيل كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي ص--------لي الله	3830	5365446019048736136	163	293.0	127	231	70.5627670288086	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1994	true	842843012475839371	11	38	55	188	1507	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري	1994	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	202	229	1060	1193	1534	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري	6903	5365446019048736136	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1994	true	842843012475839371	181	224	911	1124	1507	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلمللزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة	1994	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	232	275	1206	1418	1534	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلمللزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري ك-ان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة	6903	5365446019048736136	210	416.0	167	213	98.591552734375	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1995	true	4494759662349272239	124	177	652	905	1539	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	1995	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	235	288	1136	1391	1446	300	صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	252	493.0	199	256	98.4375	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms1995	true	4494759662349272239	130	177	680	905	1539	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	1995	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	49	0	237	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	11086	5365446019048736136	221	418.5	174	238	92.85713958740234	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	261	1097	1389	1593	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غير متمول قال--------- ابن سيرين غي-----ر متاثل مالا	2001	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	123	186	639	942	1533	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	279	524.5	220	311	89.71060943603516	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	209	257	1137	1368	1593	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول قال ابن	2001	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	0	44	0	217	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وبه	4491	5365446019048736136	199	343.5	157	244	81.55738067626953	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2005	true	-6128697736084578679	106	134	538	672	1503	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	2005	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04160	false	8326134352189792454	179	207	861	995	1468	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	4160	5365446019048736136	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2006	true	-7217091171644943064	60	97	307	492	1462	300	وسلمفقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال	2006	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04162	false	595718951656876064	0	35	0	175	1589	300	وسلمفقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته و----------به قال	4162	5365446019048736136	174	337.5	139	185	94.0540542602539	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2016	true	-2412157849672593099	22	49	128	265	1580	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي-- قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2016	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10021	false	-4383019305818277680	127	157	647	799	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	10021	5365446019048736136	137	257.5	110	152	90.13157653808594	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	243	300	1244	1539	1539	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا-	2021	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	234	290	1198	1493	1544	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلمللابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا	10028	5365446019048736136	283	540.5	229	298	94.96644592285156	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	247	300	1263	1539	1539	300	سءل---------- ابو موسي--------------------------- عن ابنة وبنت اب-----------------ن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضل----------------------لت --اذن وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة ال------------------------------ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا-	2021	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	70	187	373	977	1580	300	سءل بضم السين ابو موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه عن ابنة ولابي ذر عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلمللابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا	10029	5365446019048736136	261	355.0	211	604	43.21192169189453	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2031	true	-1979256251293738348	95	204	515	1063	1568	300	وقال ابن جني عن شيخه--------------------------------- فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به الع-----قد من الوطء فاذا قالوا نكح -----فلانة او ابنة فلان-------- ارادوا تزوج-----------ها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يرد ---الا المجامعة قلت وظاهر هذا الاشتراك كالذي قبله وان القرينة تعين واما في الشرع فقيل العقد وبقيد الاطلاق ينصرف اليه اختار ه ابن عقيل وابن البناء وابو محمد والقاضي في التعليق في كون المحرم لا ينكح لما قيل له ان النكاح حقيقة في الوطء قال ان كا--------------------------ن في اللغة حقيقة في الوطء فهو في عرف الشرع للعقد وذلك لانه الاشهر في الك----------------------------------تاب والسنة ولهذا ليس في الكتاب لفظ النكاح بمعني الوطء الا في -------قوله حتي تنكح زوجا غيره	2031	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07852	false	1916491042134293073	126	234	697	1247	1578	300	وقال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او -بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة ----------------------------------لان بذكر المراة او الزوجة يستغني عن العقد واختلف اصحابنا في حقيقته علي ثلاثة اوجه حكاها -------------------القاضي حسي---------------------------------------------------------------------------ن في تعليقه اصحها انه حقيقة في العقد -مجاز في الوطء وهو الذي صححه القاضي ابو الطيب وقطع به المتولي وغيره واحتج له بكثرة وروده في الكتاب والسنة للعقد حتي قيل انه لم يرد في القران الا للعقد ولا يرد مثل قوله حتي تنكح زوجا غيره	7852	5365446019048736136	237	293.0	185	680	34.85293960571289	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2034	true	-7049718633392987076	205	245	1027	1217	1507	300	جابر ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال -تزوجت قلت نعم قال ابكر- ام ثيب -----قلت بل ثيب -قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك	2034	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	147	224	781	1157	1567	300	جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك	8135	5365446019048736136	188	332.5	150	376	50.0	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2053	true	1989813286557957426	161	223	892	1187	1565	300	الربيع بنت معوذ -بن عفراء قوله بن-ي علي بلفظ ------المجهول يقال بني علي زوجته بمعني زفها وهو في الاصل من البناء ثم صار كناية عن الزفاف وان لم يبن وقوله كمجلسك مني هذا قول الربيع لمن تروي له الحديث ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	2053	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	218	265	1111	1344	1526	300	الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلمفدخل -حين بني علي فجلس علي فراشي----------------------------------------------------------------- كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف---- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	167	227.0	127	303	55.11551284790039	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2053	true	1989813286557957426	228	251	1211	1325	1565	300	عاءشة قالت زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم--------- ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	2053	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08005	false	563937708793813820	133	158	703	826	1559	300	عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	8005	5365446019048736136	110	207.0	87	123	89.43089294433594	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	152	194	804	1015	1534	300	قوله جاء عمي من الرضاعة لا يخلو عن اشكال------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته ف-------قال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج	2062	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08126	false	-8533567162590510816	245	300	1303	1574	1574	300	قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج-	8126	5365446019048736136	193	344.0	154	272	70.95587921142578	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	128	193	681	1009	1534	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة صور كام اخته واخت ابنه وامراة-------------------------------------------------------------------- ابيه وامراة ابنه وتفصيل ذلك مذكور في كتب الفقه 3162 عاءشة قوله----------------- جاء عمي من الرضاعة لا يخلو عن اشكال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته فق-------ال انه عمك-------------------------------- فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك	2062	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	11	119	56	595	1529	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاانه قالت جاء عمي من الرضاعة وهو افلح اخو ابي القعيس فاستاذن ان يدخل علي حجرتي فابيت اي فامتنعت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك من الرضاعة وعم الرضاع كعم النسب فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فكيف تنتشر الحرمة الي الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك	8127	5365446019048736136	238	341.5	185	583	40.823326110839844	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2064	true	-7855360708778220129	56	114	289	584	1564	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	2064	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	252	300	1328	1569	1569	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	228	418.5	183	305	74.75409698486328	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2064	true	-7855360708778220129	56	119	289	613	1564	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	2064	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	70	130	348	662	1533	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	309	591.5	249	326	94.7852783203125	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2065	true	-7062362079416079008	127	164	684	871	1577	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تنكح المراة علي عمتها او -------------------العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2065	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07936	false	-2928291523820034828	132	170	670	869	1536	300	عن ابي هريرة فلفظ رواية الدارمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تنكح المراة علي عمتها او المراة علي خالتها والعمة علي بنت اخيها و---------------------الخالة علي بنت اختها لا الص-----غري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	7936	5365446019048736136	158	277.5	126	225	70.22222137451172	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2070	true	-7142855535719107075	254	300	1310	1532	1532	300	قال كنا نعزل والقران ينزل متفق عليه خ م وزاد مسلم فبلغ ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلمفلم ينهنا 3185 وعنه قال-------------------- ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان-	2070	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	false	-5379020913847985534	155	204	769	1003	1469	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبلغ ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلمفلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان	8089	5365446019048736136	161	228.0	124	253	63.6363639831543	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	131	191	629	949	1477	300	العزل 3186 ابو سعيد الخدري قوله -------------------------في غزوة بني المصطلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكسر اللام وفتحها قبيلة من خزاعة واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2071	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06335	false	5819325392861484699	50	111	247	566	1592	300	العزل قال- ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء--------------------------- واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	6335	5365446019048736136	240	416.0	193	347	69.16426849365234	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2076	true	7866433855169341282	0	26	0	131	1571	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2076	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	false	5679611832638827283	101	129	499	634	1499	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	8209	5365446019048736136	129	244.0	103	136	94.85294342041016	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2081	true	-3859673869493150668	23	54	120	266	1602	300	د ن 3209 وعن انس قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكح-تك فاسلم	2081	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07868	false	-250734157797844393	157	185	783	920	1508	300	----------عن انس قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت تزوجتك فاسلم	7868	5365446019048736136	133	248.5	105	147	90.47618865966797	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2083	true	6968516348286496929	147	175	728	876	1527	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن رواه	2083	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	211	248	1063	1261	1522	300	صلي الله عليه وسلمبين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	6420	5365446019048736136	145	266.5	117	198	73.2323226928711	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	252	297	1266	1488	1500	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي----------------- ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه----- فدعاه فتب----عهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا	2084	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	196	245	975	1211	1460	300	ابي مسعود--------- قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال ل-غلام له قصاب اجعل-- لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا	3403	5365446019048736136	162	255.5	125	248	65.32257843017578	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	252	295	1266	1481	1500	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا------- شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2084	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	241	285	1254	1477	1545	300	ابي مسعود الانصاري قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	8403	5365446019048736136	162	248.0	129	265	61.132076263427734	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	252	300	1266	1500	1500	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا-	2084	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	205	274	1018	1362	1481	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا	8434	5365446019048736136	233	452.0	186	344	67.73255920410156	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	252	300	1266	1500	1500	300	ابي مسعود الا-------------نصاري ------------قال كان رجل من الانصار ------------يكني ابا شعيب -كان له غلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام فقال--- اصنع لي طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا-	2084	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	21	129	106	667	1520	300	ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنهقال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا	8435	5365446019048736136	224	370.0	177	561	39.9286994934082	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2090	true	7848049395233642484	193	300	978	1499	1499	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقوله ان يكون حيث شاء فيه غاية الامتثال والاسترضاء والا كان الظاهر ان يقال ان يكون في بيت عاءشة 3232 عاءشة قوله اقرع بين نساءه وكان ذاك تفضلا وتطييبا لقلوبهن من غير ان يجب ذلك عليه وهذا مذهبنا كما مر ومع قطع النظر عن ذلك المسافر مخير والقرعة افضل 3233 ابو قلابة قوله ان من السنة اي من جملة السنة هذا الحكم وهو اذا تزوج الرجل البكر الخ او يقدر ان المصدرية قبل قوله اقام وقوله سبعا اي سبع ليال وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو-	2090	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	125	154	660	800	1560	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو	8095	5365446019048736136	129	237.5	103	532	24.248119354248047	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2092	true	6254042572072179203	139	184	707	940	1583	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال--------- هذه زوجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا بها فانه كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتسع نسوة كان يقسم منهن لثمان ولا يقسم لواحدة---- قال	2092	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	19	62	97	321	1605	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقو----ا فانه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلمتسع -----كان يقسم----- لثمان ولا يقسم لواحدة وبه قال	7863	5365446019048736136	205	346.0	165	248	82.66129302978516	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	58	111	316	557	1511	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي----- فقلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2097	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08111	false	7474564256237387245	128	180	641	878	1462	300	---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	8111	5365446019048736136	226	427.0	176	250	90.4000015258789	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2098	true	9076120338372051184	76	106	404	561	1572	300	الا كان الذي في السماء اي الملاءكة المقربون كما صرح في الرواية السابقة وقال الطيبي اذا عبر عن رحمة الله تعالي او غضبه وقرب نزولها- علي الخلق خص السماء بالذكر	2098	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08071	false	3047438273939156637	103	133	500	658	1509	300	الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وهو يتناول الليل والنهار واذا وقع التعبير عن رحمة الله تعالي او غضبه وقرب نزولهما علي الخلق خص السماء بالذكر	8071	5365446019048736136	96	153.0	74	158	60.75949478149414	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2098	true	9076120338372051184	114	142	599	727	1572	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال----------------------------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	2098	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	false	-3101178689309747145	7	41	35	192	1496	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	8101	5365446019048736136	128	244.0	100	157	81.5286636352539	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2099	true	2822163015286672254	12	38	53	186	1506	300	نساءه شهرا شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2099	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	35	59	174	297	1539	300	نساءه---------- وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3137	5365446019048736136	123	236.5	99	133	92.481201171875	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	3	46	15	239	1529	300	الله عليه وسلم----------فقال---- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة--------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما	2100	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	17	61	95	326	1561	300	الله عليه وسلملعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلمحتي بدا ناجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة---------- كلاهما	7396	5365446019048736136	172	255.5	137	261	65.90038299560547	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	164	211	843	1089	1529	300	تسالين رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما ليس عنده ------------------------------------فقلن------ والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---شيءا ا-----بدا ليس عنده------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا-ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 قال فبدا بعاءشة	2100	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	62	128	333	676	1561	300	تسالان----- النبي صلي الله عليه وسلمما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة ورواه مسلم منفردا به دون البخاري وزاد ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الي----------------------- عظيما -----------قال فبدا بعاءشة	7396	5365446019048736136	197	258.5	157	382	51.570682525634766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2104	true	6050861667020073112	37	62	184	304	1486	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان نطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا	2104	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08080	false	-8432559000262043629	275	300	1443	1562	1562	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا-	8080	5365446019048736136	118	230.0	94	120	98.33333587646484	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2106	true	-3229378996323780125	83	150	437	762	1537	300	عاءشة ق-------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح---------------------------- فكشفت ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي----- وراي بينهن فرس-------ا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت ا-ما سمعت ----ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	2106	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09192	false	1767360382967221543	98	161	506	816	1561	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او حنين فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف ال-------ستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي------ فرسا مربوطا له جناحان-------- فقال ما هذا ق----------------لت فرس ------------------------------قال فرس له جناحان ق-لت الم تسمع انه كان لسليمان خيل- لها اجنحة----- فضحك	9192	5365446019048736136	219	320.0	172	384	57.03125	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2109	true	-1328240786193024543	273	300	1387	1506	1506	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين-	2109	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	218	245	1049	1169	1444	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين	8196	5365446019048736136	119	233.0	93	120	99.16666412353516	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2113	true	654176433294031221	8	58	40	290	1567	300	عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش كان	2113	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	15	66	64	319	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن	9964	5365446019048736136	243	454.0	194	259	93.82239532470703	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	190	241	994	1255	1578	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها فطلقها ثلاثا تصديقا لقوله انه لا يمسكها وان-------------------------------------------------ما طلقها لانه ظن ان اللعان لا يحرمها عليه ولم يقع التفريق من رسول الله صلي الله عليه	2126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	25	76	136	385	1529	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق علي----------------------------------------ها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به--------------------- رسول الله صلي الله عليه	7288	5365446019048736136	168	287.5	133	310	54.19355010986328	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	0	68	0	347	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها الفصل الاول 3304 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد الساعدي قوله------------- ان عويمرا بضم العين وفتح الواو وسكون التحتانية وكسر الميم في اخره راء تصغير عامر العجلاني بفتح العين وسكو--------ن الجيم نسبة الي بني	2126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	160	254	793	1275	1495	300	الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم ان سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهاخبره ان عويمرا بضم العين مصغرا ابن الحارث-------------------------------------------- العجلاني بفتح العين المهملة وسكون الجيم جاء- الي ابن	8160	5365446019048736136	245	398.0	192	538	45.539031982421875	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	0	71	0	360	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها الفصل الاول 3304 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد الساعدي قوله- ان عويمرا بضم العين وفتح الواو وسكون التحتانية وكسر الميم في اخره راء تصغير عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم نسبة الي بني عجلان بطن من	2126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	63	155	320	789	1512	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغ---------------------------------------------------ر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء- الي عاصم بن عدي -----	8254	5365446019048736136	255	424.5	201	536	47.57462692260742	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2127	true	2134161934674372869	63	113	374	630	1571	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها قيل وفيه جواز الاستدلال بالشبه ويءول الي مسالة الحكم بالقيافة وسياتي وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	2127	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	44	84	236	426	1529	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها--------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	187	348.0	148	259	72.20077514648438	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2127	true	2134161934674372869	63	108	374	608	1571	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها قيل وفيه جواز الاستدلال بالشبه ويءول الي مسالة الحكم بالقيافة وسياتي وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلممن تصديق عويمر	2127	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	false	1407742997948734146	8	110	50	575	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها--------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر	7293	5365446019048736136	164	277.0	130	594	27.60942840576172	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2128	true	-5725496192871656354	130	206	688	1080	1553	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور------------------------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2128	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	156	237	793	1215	1536	300	البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	7295	5365446019048736136	382	736.5	307	429	89.0442886352539	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2128	true	-5725496192871656354	127	185	674	970	1553	300	البينة اي اقم البينة ---------------------------------او حدا في ظهرك ف-----------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل------------ وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان	2128	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	false	-4784581023510274335	210	300	1113	1576	1576	300	البينة-------------- او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد- في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	270	430.5	217	485	55.67010498046875	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2129	true	7485737834723102651	225	257	1176	1345	1561	300	ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	262	294	1342	1512	1536	300	ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7295	5365446019048736136	168	330.0	136	170	98.82353210449219	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2129	true	7485737834723102651	27	64	133	321	1561	300	فهل منكما تاءب قيل الظاهر انه قال بعد فراغهما من اللعان وقيل ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي	2129	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	234	262	1200	1342	1536	300	فهل منكما تاءب ث----------------------------------------------م قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي	7295	5365446019048736136	141	272.0	113	188	75.0	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	37	69	188	351	1501	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	2131	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	268	300	1335	1496	1496	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	11031	5365446019048736136	161	312.0	130	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	231	266	1185	1352	1501	300	الله---- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر----------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة متفق عليه	2131	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	5	41	22	194	1568	300	الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال عبيد	11032	5365446019048736136	151	275.5	117	182	82.96703338623047	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2132	true	3094294098698734258	138	201	719	1012	1501	300	ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق -------------نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	2132	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	170	236	916	1222	1549	300	ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	288	572.0	226	306	94.11764526367188	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	134	214	633	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي--------------- وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	159	277	836	1374	1498	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	394	671.5	305	543	72.55985260009766	75	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	72	113	347	529	1458	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ا----ن اخي ----------------------------كان عهد الي فيه و--------------قال عبد بن زمعة ---اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا--------------------------------------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو--------- لك يا عبد بن زمعة	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03366	false	-577370550970799611	116	177	556	835	1435	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله هو ابن اخي عتبة كان قد عهد ولابن عساكر كان عهد الي فيه ان استلحقه به فقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك يا عبد بن زمعة	3366	5365446019048736136	174	293.0	133	279	62.36559295654297	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	176	214	825	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقال عبد بن زمعة اخي-------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه متفق عليه خ م وقوله ابن وليدة زمعة اي جاريته وزمعة بسكون الميم وفتحها هو والد سودة زوجة---------------- النبي صلي الله عليه وسلم يعني انه كان	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	118	256	605	1247	1464	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه------ قال حدثن-----ا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن---------- ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان	4446	5365446019048736136	449	740.0	346	681	65.93244934082031	87	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	141	214	662	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------ وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	62	162	306	769	1471	300	الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله و------به قال -----حدثنا عبد	10047	5365446019048736136	394	680.0	305	500	78.80000305175781	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	124	214	589	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	197	270	990	1330	1485	300	الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ا----بن اخي عهد الي فيه--------- فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	289	488.5	225	410	70.48780822753906	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	125	214	593	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	198	300	1036	1505	1505	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	367	656.0	288	474	77.42616271972656	75	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	14	143	69	670	1458	300	وعتبة هو الذي شج وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلموكسر رباعيته يوم احد وما علمت له اسلاما ولم يذكره احد من المتقدمين من الصحابة كذا في اسد الغابة الي اخيه سعد بن ابي وقاص -----------ان ابن وليدة ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة مني فاقبضه اليك---------------------------------- فلما كان عام الفتح اخذه سع------------------------------------------------------د فقال ا-نه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------------------------- فتساوقا ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله -----ان اخي----- كان عهد الي في--------------ه وقال عبد بن زمعة--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد بن زمعة	2133	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10697	false	-7813550192423317949	67	223	344	1072	1449	300	وعتبة هو الذي--- كسر ثنية النبي صلي الله عليه وسلمفي وقعة ---------احد ومات كافرا عهد اي اوصي ----------------------------------------------------الي اخيه سعد بن ابي وقاص احد العشرة ان ابن وليدة زمعة بن علي بفتح الزاي وسكون الميم وتفتح بعدها عين مهملة مفتوحة اي جاريته ولم تسم واسم ولدها عبد الرحمن بن زمعة مني فاقبضه اليك بهمزة وصل وكسر الموحدة قالت عاءشة فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال هو ابن اخي عتبة قد كان عهد الي فيه ان استلحقه به فقام اليه الي -----سعد عبد بن زمعة فقال هو اخي وابن وليدة ابي اي وابن جاريته ولد علي فراشه فتساوقا من التساوق وهو مجء واحد بعد واحد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة كان عهد الي فيه ان استلحقه به وقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي--------------- الولد لك اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوك يا عبد بن زمعة	10697	5365446019048736136	356	511.0	273	921	38.65363693237305	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2137	true	-90229719702507647	134	173	641	830	1547	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	2137	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10050	false	5581421638469152879	7	41	36	198	1528	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال لما فتحت مكة ان فلانا ابني فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	10050	5365446019048736136	140	257.0	109	189	74.0740737915039	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2158	true	-7194008453662890332	70	105	368	554	1643	300	لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية النساء------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه	2158	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04484	false	4767465591704031471	174	206	952	1118	1642	300	لما نزلت---------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و---------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------ النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه	4484	5365446019048736136	158	281.5	127	192	82.29166412353516	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2161	true	-7352587532984361256	21	69	103	338	1492	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج---------------------------------------------------------------------------- فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه	2161	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	205	271	1036	1369	1523	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه	4349	5365446019048736136	202	333.5	159	351	57.54985809326172	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2161	true	-7352587532984361256	21	52	103	257	1492	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج ---------------------------------------------------------------------------فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت	2161	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	249	300	1186	1449	1449	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلمفتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت-	6449	5365446019048736136	138	239.5	111	275	50.181819915771484	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	275	300	1382	1495	1495	300	اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا-	2169	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	66	91	387	501	1514	300	اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا	3878	5365446019048736136	113	221.0	89	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	223	251	1120	1261	1495	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مءة درهم	2169	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	251	279	1253	1397	1500	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم	9994	5365446019048736136	139	270.0	112	144	96.52777862548828	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	223	251	1120	1261	1495	300	جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مءة درهم	2169	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	161	193	806	968	1520	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم	10338	5365446019048736136	135	244.5	108	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2177	true	-3022428443920965276	109	135	554	686	1483	300	المراد بقوله فهو كما قال التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم بانه صار يهوديا او بريءا من الاسلام كما في---------------- قوله-------------------- من ترك الصلاة فقد كفر	2177	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02249	false	-6059784862753244570	62	91	304	457	1533	300	المراد به--------------- التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم بانه صار يهوديا وكانه قال فهو مستحق لمثل عذاب ما قال ومثله قوله عليه الصلاة والسلام من ترك الصلاة فقد كفر	2249	5365446019048736136	94	127.5	75	168	55.9523811340332	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2177	true	-3022428443920965276	247	275	1252	1380	1483	300	وليس علي ابن ادم نذر----- لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	2177	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	false	-5310123639016379859	157	186	785	918	1501	300	وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	9094	5365446019048736136	128	249.0	100	133	96.2406005859375	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2177	true	-3022428443920965276	247	286	1252	1432	1483	300	وليس علي ابن ادم نذر----- لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب ب-----------------------------------------ه يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	2177	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09908	false	-6345399953735428138	107	147	569	757	1515	300	وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ولمسلم ومن حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان --------------------------------------ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	9908	5365446019048736136	99	146.5	77	226	43.8053092956543	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2179	true	-6672639637788898021	88	137	476	713	1560	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	2179	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	65	113	344	577	1554	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	9869	5365446019048736136	227	443.0	179	237	95.78059387207031	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2180	true	267596112371397320	3	57	13	275	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه خ م 3413 ابو هريرة قوله وليفعل اي ليحنث نفسه وليفعل 3414 عنه قوله والله لان يلج اللام للابتداء و ان ---يلج بتاويل المصدر ويلج ----------------من اللجاج	2180	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09873	false	4167543234284686966	54	107	283	557	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه فقال بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان بفتح------- اللام وهي لتاكيد القسم يلج بفتح التحتية واللام والجيم المشددة من اللجاج	9873	5365446019048736136	150	250.0	115	281	53.38078308105469	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2186	true	-7933093359797258173	2	26	9	126	1470	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد اذا	2186	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	67	91	341	458	1524	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا	9976	5365446019048736136	115	228.0	91	117	98.29059600830078	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2197	true	-7856710275598836353	235	274	1182	1364	1487	300	جندب -----------بن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يد- فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	2197	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	false	4825451779735713106	218	260	1109	1311	1519	300	جندب كذب علي النبي صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	5464	5365446019048736136	177	321.0	138	203	87.1921157836914	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2197	true	-7856710275598836353	0	59	0	280	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم--- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ن----فسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2197	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	88	149	449	737	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	8828	5365446019048736136	262	484.0	204	291	90.03436279296875	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2199	true	-1590403697255150867	272	300	1427	1565	1565	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله-	2199	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	69	97	351	492	1575	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي---- صلي الله	10232	5365446019048736136	129	240.0	103	145	88.96551513671875	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2200	true	1643806449501869285	144	185	745	960	1572	300	قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار------------------ فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفامر ------------------------بالقصاص فقال انس ابن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثن-يتها مسالة القتل بالمثقل ومتمسكه قول النبي صلي الله عليه وسلم	2200	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	false	1125554123674007765	216	264	1079	1320	1501	300	----كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص فقال انس -بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول- الله فقال----------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6949	5365446019048736136	181	286.5	144	259	69.88417053222656	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	31	95	161	470	1508	300	فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها اخبار منه بعدم كونها مكسورة مءكدا بالقسم وثوقا بفضل الله تعالي ويقينا بما وقع في يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	false	1125554123674007765	241	290	1218	1444	1501	300	فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها----------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6949	5365446019048736136	223	425.0	174	309	72.16828155517578	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	12	95	57	470	1508	300	قوله كسرت الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وكسر التحتانية------- المشددة بنت النضر---- عمة انس بن مالك بن النضر وقوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس بن النضر--------------- عم انس بن مالك لا والله لا تكس--------------ر ثنيتها اخبار منه بعدم كونها مكسورة مءكدا بالقسم وثوقا------------------------------ بفضل الله تعالي و------------يقينا بما وقع في يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------------------------------ فرضي القوم------------------------ وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	false	5046688962155650424	29	180	153	912	1488	300	قال- كسرت الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وبعد التحتية المكسورة المشددة عين مهملة وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار اي شابة غير رقيقة ولم تسم فطلب القوم اي قوم الجارية القصاص من الربيع فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهم فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص من الربيع فقال انس بن النضر بالضاد الساكنة عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها ولابي ذر ثنيتها يا رسول الله ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه لما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يخيبه ب--------ل يلهمهم العفو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص بالرفع مبتدا وخبر قال تعالي والسن بالسن ان قلنا شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ فرضي القوم فتركوا القصاص عن الربيع وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6950	5365446019048736136	316	426.0	245	769	41.09232711791992	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	101	146	493	709	1508	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ---ليس في القران-------------------------- فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	233	288	1196	1453	1516	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	214	387.5	169	258	82.94573974609375	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	101	146	493	709	1508	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ----ليس في القران------------------------------------ فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2201	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	47	104	248	517	1482	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	215	389.0	170	269	79.92565155029297	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2208	true	-7754618358344667455	96	154	494	769	1551	300	بالعبد- كما لا تدل علي عكسه فان المفهوم انما يعتبر حيث لم يظهر للتخصيص غرض سوي اختصاص الحكم وقد تبين- ما كان الغرض هذا ولكن ذكر في شرح كتاب الخرقي عن علي رضي الله عنه السنة ان لا يقتل حر بعبد رواه احمد وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقتل حر بعبد رو------------------------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني	2208	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	false	-1960149409185142477	2	45	14	231	1608	300	بالانثي كما لم يدل علي عكسه فان المفهوم انما يعتبر حيث لم يظهر للتخصيص غرض سوي اختصاص الحكم وقد -بينا ما كان الغرض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما منع مالك والشافعي قتل الحر بالعبد سواء كان عبده او عبد غيره لحديث لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني	6748	5365446019048736136	120	95.5	95	367	32.697547912597656	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2228	true	-5762159650050001891	98	148	529	759	1527	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	2228	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08793	false	5963356259628386118	154	204	795	1025	1506	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8793	5365446019048736136	221	432.0	173	238	92.85713958740234	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	266	300	1304	1456	1456	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال--- لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ال------------------خذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن-	2231	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	false	-8048515011398500377	12	51	54	228	1465	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن	8461	5365446019048736136	152	290.0	119	174	87.3563232421875	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	100	140	479	668	1456	300	سهل بن سعد-------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلمومع رسول الله صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه ف------------------------------------قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينيك--------------------------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2231	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	29	85	139	407	1523	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلمومع رسول الله صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من قبل البصر	10263	5365446019048736136	181	306.5	141	273	66.30036926269531	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2240	true	6175567020837697026	119	197	609	1019	1583	300	رافع بن خديج بفتح الخاء وسهل ابن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة------------------------ فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ستحقوا قتيلكم او قال صاحبكمبايمان خمسين منكم	2240	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	198	279	1007	1428	1529	300	رافع بن خديج----------- وسهل -بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحي------------ي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكمبايمان خمسين منكم	9213	5365446019048736136	351	626.5	283	449	78.17372131347656	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2240	true	6175567020837697026	119	175	609	895	1583	300	رافع بن خديج بفتح الخاء----------------------------------------------------------------------------------- وسهل ابن اب-----------------------------------------ي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتفرقا --------------------------في النخل فقتل عبد الله بن سهل-------------------------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن سه---------------------ل وحويصة ومح---------------------------------------------------------------------------يصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا -----------في امر صاحبهم----------------- فبدا عبد الرحمن------------- وكان اصغر القوم ف--------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	2240	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09214	false	552755043863626011	108	272	545	1443	1595	300	رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وبعد التحتية الساكنة جيم الانصاري الحارثي الاوسي المدني وسهل -بن ابي حثمة بفتح السين المهملة وسكون الهاء وابو حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة واسمه عامر بن ساعدة الانصاري الحارثي رضي الله عنهماانهما حدثاه ولابي الوقت او حدثنا ان عبد الله بن سهل الانصاري اخا عبد الرحمن بن سهل ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما تحتية مكسورة مشددة ابن مسعود اتيا خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا فتفرقا اي عبد الله بن سهل ومحيصة في النخل فقتل عبد الله بن سهل فوجده محيصة في عين مطروحا قد كسرت عنقه وهو يتشحط في دمه فجاء عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله المقتول وحويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية المكسورة بعدها صاد مهملة و اخوه محيصة ابنا مسعود الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فتكلموا اي الثلاثة في امر صاحبهم عبد الله المقتول فبدا عبد الرحمن اخوه بالكلام وكان اصغر القوم فقال النبي ولابي ذر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	9214	5365446019048736136	279	436.5	225	901	30.965593338012695	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2244	true	6597071986993681154	156	186	791	961	1568	300	سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2244	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	252	282	1303	1473	1566	300	سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	170	340.0	140	170	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2246	true	-2414268891625876345	208	239	1051	1237	1550	300	من عكل قيل كانوا ثمانية وعكل بضم فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم	2246	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	228	253	1185	1339	1588	300	من عكل-------------------------- فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم	10108	5365446019048736136	154	291.5	129	186	82.79570007324219	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	45	154	248	799	1539	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قوله ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف-----------------------زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي -------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها	2256	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	156	272	765	1368	1512	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجمها	9882	5365446019048736136	501	872.5	400	626	80.03195190429688	83	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	51	136	276	709	1539	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي -----------------------------------------------------------------------------------هذا ف---------------------------------------------------زني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان--- علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد م-ءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	2256	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	35	292	188	1535	1578	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	423	621.0	338	1348	31.37982177734375	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	45	154	248	799	1539	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قوله ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا -----------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها	2256	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	52	168	261	870	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها	10177	5365446019048736136	510	905.5	408	626	81.46965026855469	87	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	88	136	460	709	1539	300	فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك------- وجاريتك فرد عليك	2256	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	25	74	131	385	1570	300	فاخبر-ني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه-------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك	10178	5365446019048736136	226	402.0	182	275	82.18181610107422	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2257	true	1570420056405222692	186	230	1019	1242	1600	300	ان الله بعث محمدا ------------------بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم--------------------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2257	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	197	267	972	1338	1482	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله------ اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	10147	5365446019048736136	217	386.0	174	372	58.33333206176758	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	71	158	385	818	1557	300	عبد الله بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية فقا------لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2258	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	144	237	765	1231	1549	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرجما	5676	5365446019048736136	424	800.5	338	468	90.5982894897461	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	71	155	385	802	1557	300	عبد الله بن عمر----------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية فقا-----لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله	2258	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	208	299	1082	1530	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما -----رسول الله	10173	5365446019048736136	403	768.5	320	453	88.96247100830078	77	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	57	0	282	1520	300	في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد ا---------ربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فقا---ل احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجمو----ه قال	2259	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	227	275	1136	1371	1489	300	في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات--------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه قال	10125	5365446019048736136	160	270.0	126	316	50.632911682128906	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	237	264	1205	1328	1520	300	ابن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها	2259	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	147	177	709	846	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها	10137	5365446019048736136	120	227.0	93	138	86.9565200805664	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	57	0	282	1520	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم------------- فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فق-------------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجمو----ه قال	2259	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	170	241	845	1198	1501	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه وبه قال	10138	5365446019048736136	276	478.5	221	357	77.31092071533203	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	1	62	3	306	1520	300	المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت------------------------------------------------------------------ فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق------------------------------ وجهه-------------------------- الذي اعرض ----------------------------------قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض ------------------عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم------------- فلما شهد--------- اربع شهادات----------------------- دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا فق-------------------------ال احصنت ------------------------قال نعم------ يا رسول الله قال اذه-------------------------------------------بوا ب-----------------------------------------------------ه فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني من سمع	2259	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10139	false	-5349744715312471172	28	180	143	955	1583	300	المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه ليبين انه لم يكن مستفتيا من جهة الغير بل مسند ذلك لنفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي بالحاء المهملة اي انتقل الرجل لشق وجهه بكسر الشين المعجمة للجانب الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة مقابلا له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات انه زني وجواب لما قوله دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون الهمزة للاستفهام وجنون مبتدا والجار متعلق بالخبر والمسوغ للابتداء بالنكرة تقدم الخبر في الظرف وهمزة الاستفهام قال لا ليس بي جنون يا رسول الله فقال احصنت استفهام حذفت منه الاداة قال نعم احصنت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه ولابي ذر اذهبوا به والباء باء التعدية ويحتمل الحال اي اذهبوا مصاحبين له فارجموه 6826 قال ابن شهاب -اخبرني من سمع	10139	5365446019048736136	289	375.5	229	814	35.503684997558594	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	68	0	336	1520	300	في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه -----	2259	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	56	95	265	448	1492	300	في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا------------------------------------ل ابك جنون قال لا ق--------------------------------ال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه	10672	5365446019048736136	148	231.5	116	355	41.69013977050781	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2262	true	3292223699831567551	76	118	373	584	1542	300	عن احمد 3563 وعن ابي هريرة ------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2262	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	31	74	152	369	1547	300	عن ابيه عن------ ابي هريرة رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	3608	5365446019048736136	200	383.0	159	223	89.68609619140625	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2279	true	5168062599093286512	227	299	1158	1516	1520	300	المخزومية ------------------من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	2279	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	48	124	248	626	1529	300	المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	5489	5365446019048736136	355	689.5	283	378	93.91534423828125	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2284	true	-8409896641555434710	76	115	389	594	1528	300	الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم عليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2284	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	153	192	740	945	1498	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	201	398.0	162	205	98.04878234863281	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2288	true	456137086531660544	254	286	1266	1441	1511	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمبرجل قد شرب فقال اضربو---------------------------ه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	2288	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10078	false	-7725502892009897680	2	40	9	210	1507	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمبرجل قد شرب ق-ال اضربوه قال ابو هريرة رضي الله عنه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	10078	5365446019048736136	173	334.0	141	202	85.64356231689453	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2288	true	456137086531660544	69	116	353	580	1511	300	يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	2288	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	1	49	5	236	1483	300	يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	224	434.0	177	232	96.55172729492188	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2295	true	1956594728608443034	12	43	68	228	1539	300	ابن عمر --------------قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	2295	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08596	false	-4858149946359013617	46	79	211	385	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	8596	5365446019048736136	160	308.5	129	174	91.95402526855469	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2307	true	2496205374874339733	181	292	973	1560	1593	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير 18 كتاب الامارة والقضاء الامارة بالكسر من امر اذا جعل اميرا فعيل بمعني الملك والامرة بكسر الهمزة وسكون الميم اسم منه واما الامار والامارة بمعني الموعد والوقت والعلامة فبالفتح والقضاء ممدودا ويقصر الحكم قضي عليه يقضي قضيا وقضاء وقضية وهي الاسم ايضا كذا في القاموس والمراد هنا ما يقلد شخص من جهة الامر بالقضاء الفصل الاول 3661 ابو هريرة قوله من يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فق----------------------------------------د عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2307	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	false	-2509841527170310129	96	139	507	714	1578	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	4724	5365446019048736136	167	99.0	132	627	26.634769439697266	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2314	true	-3618589131785367567	1	33	6	180	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول اعطوهم	2314	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	false	1044339307425278297	268	300	1388	1562	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم-	5457	5365446019048736136	173	336.0	142	175	98.85713958740234	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2317	true	-5434862333573102812	202	250	954	1182	1438	300	علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي---- بيت زوجها وولده وهي مسءوله عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه خ م 3686 وعن معقل بن --يسا--ر قال سمعت------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2317	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	false	1547969835386761094	161	224	825	1134	1554	300	علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبه قال حدثنا اسماعي------ل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	10618	5365446019048736136	197	335.0	154	315	62.5396842956543	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2335	true	-7217541189606755316	41	186	219	968	1537	300	ابي هريرة قال ---------قال --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من-------------- جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه 3734 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتغي القضاء وسال وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وهذا دليل علي ان المجتهد يخطء ويصيب والكل ماجور وتحقيقه في موضعه الفصل الثاني 3733 ابو هريرة قوله فقد ذبح بغير سكين اراد الذبح الغير المتعار---------------------------------ف الذي هو عبارة عن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاك دينه دون هلاك بدنه وذلك انه ابتلي بالعناء الداءم والداء المعضل وشتان--- بين الذبحين فان الذبح بالسكين عناء ساعة والاخر عناء عمر بل يعقبه الندامة الي يوم القيامة وقيل معناه ان من جعل قاضيا ينبغي ان يموت جميع دواعيه الخبيثة وشهواته الرديءة فهو مذبوح بغير سكين قال الطيبي فعلي هذا يكون القضاء مرغوبا فيه ومحثوثا عليه والاول ---تحذير	2335	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10633	false	3514345080541416287	97	204	535	1101	1622	300	ابي هريرة عند الترمذي وقال حديث غريب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح اذا كان بغير سكين فيه زيادة تعذيب للمذبوح بخلاف الذبح بالسكين ففيه اراحة له بتعجيل ازهاق الروح وقيل ان الذبح لما كان في العرف بالسكين عدل صلي الله عليه وسلمالي غيره ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون----- بدنه قال التوربشتي------------------------------ وشتان ما بين الذبحين فان الذبح بالسكين عناء ساعة والاخر عناء عمره او المراد انه--------------------------------------------- ينبغي ان يميت جميع دواعيه الخبيثة وشهواته الرديءة فهو مذبوح بغير سكين و-----------علي هذا فالق----ضاء مرغوب -فيه وعلي ما قبله فالمراد التحذير	10633	5365446019048736136	277	382.0	220	955	29.00523567199707	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2353	true	-5184940884380646313	72	118	346	583	1478	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------- الك بينة قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية --	2353	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	34	91	157	443	1515	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	3900	5365446019048736136	222	401.0	179	286	77.62237548828125	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2360	true	-7991278584743508542	18	75	87	360	1554	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا------------- افلا نبشر به الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين	2360	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	240	300	1196	1489	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر--- الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين-	4520	5365446019048736136	260	467.5	206	301	86.37873840332031	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2360	true	-7991278584743508542	18	79	87	382	1554	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------------------------------- افلا نبشر به الناس ق-----ال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض	2360	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	74	261	406	1322	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر--- الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	291	480.0	231	919	31.664854049682617	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2360	true	-7991278584743508542	20	96	94	481	1554	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا------------- افلا نبشر به الناس -----قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	2360	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11044	false	17209787611343596	0	77	0	395	1576	300	هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء--- الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	11044	5365446019048736136	344	614.5	276	419	82.10023498535156	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2361	true	2396558260351390477	269	300	1376	1524	1524	300	رسول الله-- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في-	2361	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	79	118	376	575	1497	300	-سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول والذي نفسي بيده بسكون الفاء قال عياض واليد هنا الملك والقدرة لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في	4529	5365446019048736136	141	249.5	112	200	70.5	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2371	true	6244010608004933111	223	264	1125	1325	1501	300	ان الربيع بضم ال-راء وفتح الباء وتثقيل الياء المكسورة----------------------------------- الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة	2371	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	13	62	59	293	1500	300	ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة	4546	5365446019048736136	166	287.0	130	236	70.33898162841797	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2375	true	-7933075452174799032	162	199	855	1043	1567	300	ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2375	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	170	205	844	1016	1496	300	ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الرجل يقاتل --حمية و------يقاتل شجاعة و------يقاتل --رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	11103	5365446019048736136	154	264.0	120	188	81.9148941040039	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2376	true	-8315806217018538954	50	92	238	459	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمرجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2376	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	211	247	1099	1290	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمرجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم------------------------------ قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	6659	5365446019048736136	191	370.0	155	221	86.42533874511719	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2404	true	519308549386615791	168	196	916	1058	1599	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلمبترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلمفينظر الي موضع نبله	2404	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	6	34	28	170	1543	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلمبترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلمفينظر الي موضع نبله	4663	5365446019048736136	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2406	true	1516140447726713266	276	300	1449	1576	1576	300	انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-	2406	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09694	false	546952928195403599	268	292	1428	1556	1599	300	انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين	9694	5365446019048736136	127	249.0	104	128	99.21875	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2406	true	1516140447726713266	276	300	1449	1576	1576	300	انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت لا تسبق------------------------- فجاء اعرابي علي قعود له----------------------------------------------- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-	2406	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	95	155	502	829	1531	300	----قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة ممدودة وصف للمشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلملم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها وكانت لا تسبق بضم الفوقية وفتح الموحدة فجاء اعرابي علي قعود له بفتح القاف بكر له من الابل امكن ظهره من الركوب فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين	9695	5365446019048736136	123	198.5	101	331	37.16012191772461	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	117	141	550	658	1445	300	من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2410	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	192	216	946	1054	1484	300	من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	4625	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2425	true	-9219903272894197456	34	68	164	320	1490	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة	2425	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	128	161	657	809	1538	300	عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة	2952	5365446019048736136	147	284.0	114	156	94.23076629638672	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2437	true	-1023024513997488087	21	57	114	329	1645	300	الاكارين ثم انه علي التقادير كلها معناه ان عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لان الزراعين كانوا هم الاغلب فيهم ولانهم اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا وقيل	2437	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00159	false	-4525214199957733572	249	279	1371	1554	1654	300	الاكارون اي الفلاحون والزراعون اي--------- عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون لامر---ك ونبه بهم ---علي جميع الرعايا لان----------------هم الاغلب في رعاياه و-اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا وقال	159	5365446019048736136	146	242.5	121	215	67.90697479248047	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2437	true	-1023024513997488087	19	56	105	324	1645	300	عليك اثم الاكارين ثم انه علي التقادير كلها معناه ان عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لان الزراعين كانوا هم الاغلب فيهم ولانهم اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	2437	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04710	false	2389985136539508702	30	56	178	339	1609	300	عليك اثم الاكارين اي------------------------------- عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لان----------------هم الاغلب و-----------اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	4710	5365446019048736136	158	285.0	132	219	72.1461181640625	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	120	164	622	847	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه قال----- ابن المسيب---- فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	2438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	85	124	431	634	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	184	332.0	148	235	78.2978744506836	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	120	164	622	847	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا مزقه قال ا---------------بن المسيب---- فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	2438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	204	245	1001	1213	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	4700	5365446019048736136	178	302.0	144	245	72.65306091308594	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	120	164	622	847	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه قال----- ابن المسيب---- فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	2438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	157	203	838	1073	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	6660	5365446019048736136	222	425.5	178	235	94.46808624267578	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	120	164	622	847	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا------ مزقه قال----- ابن المسيب---- فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	2438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	193	234	987	1199	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	10804	5365446019048736136	193	345.5	155	240	80.41666412353516	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	130	164	673	847	1578	300	مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره--------------------------------------------- ان يدفعه ----------الي عظيم البحرين فد---------------فعه عظيم البحرين الي كسري---------------------- فلما قرا------ مزقه قال -------------------------ابن المسيب---------- فدعا عليهم---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	2438	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10805	false	1846038067640877244	4	67	20	343	1496	300	مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره اي امر عليه الصلاة والسلام عبد الله بن حذافة ان يدفعه اي الكتاب الي عظيم البحرين المنذر بن ساوي يدفعه عظيم البحرين الي كسري ملك الفرس فدفعه اليهه فلما قراه كسري مزقه قال ابن شهاب الزهري فحسبت ان ابن المسيب سعيدا قال فدعا عليهم علي كسري وجنوده رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق	10805	5365446019048736136	172	267.0	138	323	53.25077438354492	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2441	true	621982428819452965	198	239	990	1215	1521	300	حتي مالت الشمس---------- الي جهة ثم قام في ال--------------------------------ناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2441	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	184	233	907	1170	1497	300	حتي مالت الشمس عن خط وسط ال-سماء ثم قام في الناس خطيبا فقال 3025 ثم قام في الناس فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4808	5365446019048736136	213	383.0	174	270	78.88888549804688	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2443	true	4590355790437109655	265	300	1366	1562	1562	300	الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلمقالوا محمد والله محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة-	2443	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	false	7110529966610816227	32	65	164	348	1555	300	الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلمقالوا محمد والله محمد والخميس قال فلم-------------ا راهم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة	1186	5365446019048736136	176	342.5	145	197	89.34010314941406	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2443	true	4590355790437109655	53	85	280	446	1562	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال فخرجوا	2443	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	false	7110529966610816227	0	32	0	164	1555	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي----- صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا	1186	5365446019048736136	161	304.5	130	169	95.26627349853516	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2443	true	4590355790437109655	213	296	1095	1543	1562	300	صلي الله عليه وسلم وفي الحواشي هذا يدل علي انهم ركبوا علي مركب واحد وفيه ما فيه وقوله فخرجوا اي الكفار من الحصن قاصدين نخيلهم ومزارعهم ولم يعلموا بنا و المكاتل جمع مكتل بكسر الميم شبه الزنبيل يسع خمسة عشر رطلا و المساحي جمع مسحاة في القاموس سحا الطين يسحيه ويسحوه ويسحاه الينا بمكاتله-------------------------------------م ومساحيهم فلم----------------------------------ا راوا النبي صلي الله عليه وسلمقالوا محمد------------------------------------ والله---- محمد والخميس -----فلجءوا الي الحصن فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راهم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله اكبر الله اكبر---------------------------- خربت خيبر	2443	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01187	false	-7125643252603897106	10	94	54	531	1598	300	صلي الله عليه وسلمقال انس------------------------------------------------------------ فخرجوا اي اهل خيبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الينا بمكاتلهم بفتح الميم جمع مكتل بكسرها اي بقففهم ومساحيهم جمع مسحاة اي مجازفهم التي من حديد فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلمقالوا وللحموي والمستملي قال اي قاءلهم جاء محمد والله جاء محمد والخميس بالرفع عطفا علي الفاعل او بالنصب مفعولا معه وللحموي والمستملي والجيش وهما بمعني وسمي بالخميس لانه قلب وميمنة وميسرة ومقدمة وساقة قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله اكبر الله اكبر بالجزم وفي اليونينية بالرفع خربت خيبر	1187	5365446019048736136	188	253.5	151	703	26.74253273010254	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2444	true	4364708761430187562	15	38	71	191	1577	300	شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل القتال اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة رواه -	2444	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05003	false	196772068655219483	235	258	1231	1347	1573	300	شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا لم يقاتل في---- اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات فقال	5003	5365446019048736136	105	195.5	84	121	86.77686309814453	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2447	true	1694477899214942904	79	106	380	517	1518	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حر شديد	2447	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	276	300	1330	1451	1451	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة--------------- غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حر شديد-	6638	5365446019048736136	121	227.0	98	137	88.3211669921875	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2447	true	1694477899214942904	79	110	380	543	1518	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	2447	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	216	270	1077	1369	1527	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة ا--ي غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	6644	5365446019048736136	160	298.0	129	294	54.42176818847656	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	2	62	11	303	1479	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلماليه ف---------جاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس --------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	2459	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	1	64	7	318	1488	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلموكان قريبا منهفجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له-------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	4829	5365446019048736136	259	471.5	204	337	76.85459899902344	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	254	288	1277	1430	1479	300	وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شء--------------------ت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	2459	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	79	148	379	697	1456	300	وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت فترك بضم الفوقية اي فتركه النبي---- صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد وسقط لغير ابي ذر لفظ فترك ثم قال عليه الصلاة والسلام له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه عليه الصلاة والسلام حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	6590	5365446019048736136	139	257.5	107	326	42.638038635253906	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	5	62	24	303	1479	300	قريظة------ علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلماليه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجل----س فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية --قال لقد حكمت فيهم بحكم- الملك	2459	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	38	82	178	410	1526	300	قريظة نزلوا علي حكم سعد ----------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلماليه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم --او قالخيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	9373	5365446019048736136	172	234.0	134	294	58.50340270996094	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2460	true	-3065148517023603557	165	300	829	1454	1454	300	كان بعد الغد ف--قال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلموامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال-	2460	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	4	129	16	591	1447	300	كان---- الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال----------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلموامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال	6589	5365446019048736136	498	891.0	387	628	79.29936218261719	101	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2460	true	-3065148517023603557	198	277	967	1337	1454	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل------------------------------------------------------ قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	2460	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	215	300	1046	1456	1456	300	فقال------------------- عليه الصلاة والسلام اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين---- الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	323	557.0	252	446	72.42152404785156	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2460	true	-3065148517023603557	81	179	420	887	1454	300	قوله وان تنعم تنعم علي شاكر وقد يروي في سنن ابي داود هذا الحرف ذا ذم بالذال المعجمة المكسورة اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ذمام وحرمة في قومه ومن اذا عقد ذمة وفي بها وقوله وان تنعم من الانعام وقوله عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر تقديمه ذكر الانعام اليوم بناء علي غلبة رجاءه واستعطافه واحساسه الرحمة من جانبه صلي الله عليه وسلم وقوله حتي كان بعد الغد اسم كان ضمير عاءد الي ما هو مذكور حكما فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	2460	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	78	148	374	697	1456	300	قوله وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك بضم الفوقي--------------ة اي فتركه النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد وسقط لغير ابي ذر لفظ فترك ثم قال عليه الصلاة والسلام له ما عندك يا ثمامة فقال--------------------------------------------------------------------- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------ حتي كان بعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	6590	5365446019048736136	144	153.0	108	574	25.087108612060547	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2462	true	2361561498441217167	215	246	1182	1327	1637	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2462	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	114	145	563	708	1494	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	6125	5365446019048736136	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2463	true	-3851838473208923872	96	131	536	724	1597	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2463	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	145	187	708	930	1494	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	6125	5365446019048736136	187	361.0	152	223	83.85649871826172	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2464	true	-2037723692553154876	186	285	928	1442	1503	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله الخ اي هل تتمنون ان تكونوا مسلمين بعدما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله تعالي ما رايتم وهو مضمون قوله فانا--- وجدنا الخ وقيل اطلاق المسرة هنا بطريق الاستهزاء كاطلاق البشارة في قوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه خ وزاد البخاري قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2464	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	195	255	963	1260	1494	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف--------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ---------------------------------------------------------------------قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	6125	5365446019048736136	238	398.5	189	522	45.593868255615234	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2464	true	-2037723692553154876	109	178	560	884	1503	300	يا فلان بن فلان -يا فلان بن فلان بالتكرار اثنين وفي بعض الروايات ثلاث وفي بعض رواية-------------------------------------------------- يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام وفي ذكر امية بن خلف نظر لانه لم يكن------------ في القليب لانه كان ضخما فانتفخ في درعه فالقوا عليه من الحجارة والتراب ما غيبه والظاهر انه كان قريبا من القليب فنادي---- من نادي من رءساءهم	2464	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	232	299	1235	1550	1556	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلا---------------ن وفي-------------------------- رواية حميد عن انس رضي الله عنهعند احمد وابن اسحاق فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام و----------------------------لم يكن امية بن خلف في القليب لانه كان ضخما فانتفخ-------- فالقوا عليه من الحجارة والتراب ما غيبه فالظاهر انه كان قريبا من القليب فناداه مع من نادي من رءساءهم	6126	5365446019048736136	245	411.5	192	392	62.5	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2464	true	-2037723692553154876	233	283	1182	1430	1503	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه خ وزاد البخاري قال قتادة--------------- احياهم الله حتي اسمعهم قوله ------------------توبيخا وتصغيرا ونقمة	2464	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	42	101	210	521	1564	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب -------------------------------------قال قتاة بالاسناد السابق احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلمتوبيخا وتصغيرا ونقمة	6127	5365446019048736136	176	281.0	139	348	50.574710845947266	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2467	true	7400159790528389015	105	152	567	814	1568	300	المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بك-ر باسناد جيد----------------------- عن عاءشة رضي الله عنهاحديثا مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد	2467	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06130	false	-7523992638911926494	100	144	505	731	1510	300	--مغازي -ابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد واخرجه احمد باسناد حسن عن عاءشة رضي الله عنها------مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم------------------------------ فان كان محفوظا فلعلها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية------ الصحابة لكونها لم تشهد	6130	5365446019048736136	199	343.5	159	271	73.43173217773438	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2471	true	7924549083080520725	81	139	450	775	1596	300	مروان والمسور قوله والمسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فاثني علي الله بما هو اهله وقوله قام	2471	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	171	268	866	1380	1531	300	مروان بن الحكم والم----سور ------------بن م-------------------------------خرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ---	3721	5365446019048736136	250	444.5	203	564	44.32624053955078	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2471	true	7924549083080520725	81	139	450	775	1596	300	مروان والمسور قوله والمسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والراء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال------------------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------فاثني علي الله بما هو اهله وقوله قام	2471	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	84	170	426	885	1535	300	مروان والم-------------سور ------------بن م-------------------------------خرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ---	4094	5365446019048736136	224	350.0	181	535	41.86915969848633	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2471	true	7924549083080520725	81	139	450	775	1596	300	مروان والمسور قوله والمسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فاثني علي الله بما هو اهله وقوله قام	2471	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	177	274	897	1411	1532	300	مروان بن الحكم والم----سور ------------بن م-------------------------------خرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ---	4958	5365446019048736136	249	441.5	202	564	44.1489372253418	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	38	25	176	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	266	300	1373	1531	1531	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	150	277.5	118	159	94.3396224975586	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	38	73	176	338	1477	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	40	0	191	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا	3722	5365446019048736136	158	282.5	124	193	81.86528778076172	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	28	74	132	345	1477	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا باطلاق	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	182	284	899	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع----وا بالواو	3724	5365446019048736136	203	338.5	158	619	32.794830322265625	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	73	25	338	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	168	223	878	1135	1535	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	4094	5365446019048736136	254	457.0	199	314	80.89171600341797	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	34	73	157	338	1477	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	43	0	196	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	4959	5365446019048736136	181	341.0	142	196	92.34693908691406	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	73	25	338	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	68	182	354	897	1509	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	4960	5365446019048736136	295	472.5	228	549	53.73406219482422	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	73	25	338	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	70	140	368	689	1502	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	6514	5365446019048736136	313	613.0	245	321	97.5077896118164	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	66	25	303	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	197	298	1059	1536	1542	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	6515	5365446019048736136	270	461.0	209	477	56.60377502441406	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	15	73	73	338	1477	300	قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن من----------------------------------كم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	138	187	707	932	1516	300	قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم --------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	10689	5365446019048736136	179	338.0	140	299	59.8662223815918	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	0	131	0	658	1534	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا---ه فرفع يدي-----------------------ه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2478	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	84	156	431	796	1523	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6546	5365446019048736136	330	593.5	264	689	47.89550018310547	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	23	131	124	658	1534	300	اسيره حتي اذا كان يوم امر خا----------------------------------------------------------------------------------------------لد ان ي------------قتل كل رجل منا اسيره علي------------------------------ صدقهم -----------------في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ---------------------------------------------------------------حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا---ه فرفع------------------------------------- يديه------------------------------- فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد-------- مرتين	2478	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	2	135	10	670	1551	300	اسيره حتي اذا كان يوم بالتنوين اي من الايام قاله ابن حجر وقال العيني ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضافا الي قوله امر خالد ان يقتل اي بان يقتل كل رجل منا اسيره كما في قوله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الماءدة اه والذي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرع كاصله التنوين وعند ابن سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه ولابي ذر عن الكشميهني كل انسان بدل قوله رجل قال ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي المهاجرين والانصار اسيره وعند ابن سعد ان بني سليم قتلوا من في ايديهم حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفدكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده ولابي ذر يديه بالتثنية وسقطت التصلية لابي ذر فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد قال ذلك مرتين	6547	5365446019048736136	219	272.5	172	945	23.174602508544922	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	0	132	0	663	1534	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين رواه	2478	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	171	227	857	1138	1531	300	بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك ل---لنبي صلي الله عليه وسلم------------------فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين وبه -	10705	5365446019048736136	235	383.5	185	673	34.918277740478516	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	2	131	10	658	1534	300	فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي -------------------قدمنا الي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مرتين	2478	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	78	193	388	991	1543	300	فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره قال----------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	10706	5365446019048736136	229	328.5	182	949	24.13066291809082	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	67	0	315	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	100	169	502	827	1491	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	865	5365446019048736136	299	567.0	233	330	90.60606384277344	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	67	0	315	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	133	200	663	976	1479	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	5016	5365446019048736136	294	563.5	230	323	91.02167510986328	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	11	46	61	220	1488	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء---------- فلما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------------------------------- انه قاتل رجلا	2479	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	64	0	307	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد---- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا	5017	5365446019048736136	150	230.5	116	311	48.231510162353516	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	67	0	315	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	123	191	599	919	1455	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	9237	5365446019048736136	298	562.0	233	330	90.30303192138672	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	175	205	900	1050	1533	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب --فقلت ما بال الناس قال امر الله------- ثم رجعوا وجلس النبي صلي	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	268	300	1369	1527	1527	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	139	254.0	112	159	87.42138671875	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	32	61	153	311	1533	300	خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	268	1208	1369	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	3435	5365446019048736136	152	289.0	123	162	93.82716369628906	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	177	208	912	1069	1533	300	واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	69	102	348	514	1478	300	فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	4976	5365446019048736136	156	302.0	125	166	93.97590637207031	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	177	208	912	1069	1533	300	واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ------------فقلت ما بال الناس----------- قال امر الله ثم رجعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	74	148	389	776	1514	300	فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	4977	5365446019048736136	149	235.0	118	387	38.50129318237305	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	29	61	139	311	1533	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	188	220	938	1110	1493	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	6517	5365446019048736136	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	175	208	900	1069	1533	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله------- ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	220	253	1110	1276	1493	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال	6517	5365446019048736136	159	300.5	128	176	90.34091186523438	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	3	60	13	304	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا متفق عليه خ م 3986 وعن ابي قتادة قال خرجنا مع ا----------------------لنبي صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا------------ كانت للمسلمين-------------------------------------------------- جول------------------------------------------------------ة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمي---------------------------------ن فضربته---------- من وراءه علي حبل عاتقه	2484	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06518	false	-5954999448158325500	109	180	558	926	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خرجنا مع النبي ولابي ذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا مع المشركين كانت للمسلمين اي لبعضهم غير رسول الله صلي الله عليه وسلمومن معه جولة بالجيم اي تقدم وتاخر وعبر بذلك احترازا عن لفظ الهزيمة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين اي اشرف علي قتله ولم يسم الرجلان فضربته اي المشرك من وراءه علي حبل عاتقه	6518	5365446019048736136	180	237.0	145	472	38.13559341430664	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2485	true	-6338859570440097407	63	124	326	618	1485	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثله----- فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلممثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فهزموهم ويءيد الاول والثاني معا ما روي انهم لما رجعوا--- -------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه	2485	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	3	75	19	356	1546	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي --فجلست -قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي-------------------مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر رضي الله عنهلاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال- النبي صلي الله عليه	3436	5365446019048736136	219	358.0	171	360	60.83333206176758	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2485	true	-6338859570440097407	47	109	245	540	1485	300	فان امر الله غالب وقوله ثم رجعوا اي الي النبي او حملوا بعد الانهزام علي المشركين من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثله فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم-مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي	2485	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	240	295	1213	1471	1493	300	قال امر الله عز وجل---- ثم رجعوا --وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال-------------------- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما-لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي	6517	5365446019048736136	223	373.0	173	297	75.08417510986328	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	64	103	349	545	1536	300	ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2490	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	false	3621849416937999750	122	159	644	829	1539	300	ذهب- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	4869	5365446019048736136	182	339.0	146	197	92.38578796386719	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	195	243	1012	1251	1536	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس و----بني نوفل	2490	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	67	128	332	638	1500	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس ولا لبني نوفل	4971	5365446019048736136	207	325.5	166	336	61.60714340209961	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	195	244	1012	1256	1536	300	جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	2490	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	false	7914293420679816118	77	126	356	605	1475	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	6428	5365446019048736136	243	473.5	195	250	97.19999694824219	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	187	262	957	1339	1519	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم ف-----------------------------------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ اصابه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار او شراكان من نار	2492	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	187	275	985	1433	1568	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا----- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار او شراكان من نار	9980	5365446019048736136	376	729.0	302	453	83.00220489501953	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	187	225	957	1154	1519	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما م-------------دعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ اصابه سهم عاءر--------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-----------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي	2492	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09981	false	3724681345415540516	193	300	1027	1602	1602	300	------الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين وكان اسود فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح واو فوجه وقال العيني كالكرماني بالبناء للمجهول وفي غزوة خيبر من المغازي ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصورا موضع بقرب المدينة حتي اذا كان بوادي القري بينما بميم بلا فاء مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا----- سهم عاءر بالعين المهملة وبعد الالف همزة فراء لا يدري راميه فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي المغازي هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي-	9981	5365446019048736136	182	305.0	147	587	31.005109786987305	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	225	262	1154	1339	1519	300	بيده ان الشملة-------------------------------------- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم----------- لتشتعل ع-------ليه نارا--------------------------------------------- فلما سمع ذلك الناس جاء رجل------------- بشراك او شراكين----------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ش--------------------راك من نار او شراكان من نار	2492	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	0	74	0	384	1518	300	بيده ان الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون الميم الكساء التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم وانما غلها لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له لغلوله او انها سبب لعذابه في النار فلما سمع ذلك الناس جاء رجل اي اعرف اسمه بشراك او شراكين بكسر الشين فيهما سير او سيرين يكونان علي ظهر القدم عند لبس النعل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام شراك من نار او شراكان من نار	9982	5365446019048736136	183	301.0	146	384	47.65625	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2497	true	3947097424766309114	78	140	401	711	1527	300	لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك رواه ابو داود د 4010 وعن ابي موسي الاشعري قال قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم	2497	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	212	266	1131	1414	1588	300	جعفر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي----------------------- قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانام-نها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه قس-م لهم معهم	4964	5365446019048736136	211	329.0	167	320	65.9375	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2497	true	3947097424766309114	104	140	529	711	1527	300	فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر----------------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد-- معه الا اصحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه اسه----م لهم معهم	2497	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	186	223	996	1180	1583	300	فوافقنا النبي---- صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه-------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه فانه قسم لهم معهم	6430	5365446019048736136	143	228.5	113	208	68.75	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	0	39	0	190	1542	300	انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	261	300	1297	1484	1484	300	انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	185	353.0	147	190	97.36842346191406	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	160	233	816	1209	1542	300	الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسال--اني عنه قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان---------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	2503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	24	87	123	454	1542	300	الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني-------- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله ----------------------------------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	4974	5365446019048736136	305	532.0	246	411	74.20924377441406	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	39	65	190	321	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت وفي	2503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	0	25	0	127	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي	4974	5365446019048736136	124	238.5	99	131	94.65648651123047	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	160	298	816	1535	1542	300	الي ابي جهل يجول في الناس------------------------------------------------------------------------------------ فقلت الا تري---------------------------------------ان هذا صاحبكما الذي تسالان-----ي عنه قال فابتدراه بسيفيهما---------------- فضرباه----- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه ف------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته ف-------------------------قال هل مسحتما سيفيكما ف----------قالا ل-----------ا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه خ م كلزمه زنة ومعني وقوله يجول في الناس وفي رواية يجول علي جمل له وقوله صاحبكما بالنصب علي البدلية من هذا وبالرفع علي الخبر ل هذا او لمحذوف اي هذا صاحبكما وقوله كلاكما قتله الضمير الي كلا يكون مفردا لا غير اللهم ال---------------------------------------------ا في كلام بعض المصنف----------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين لا يوثق بعربيتهم وقوله لمعاذ بن عمرو بن الجموح بفتح الجيم	2503	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04975	false	-7150470210180300037	24	153	128	800	1570	300	الي ابي جهل يجول في الناس بالجيم وفي مسلم يزول بالزاي بدلها اي يضطرب في المواضع لا يستقر علي حال قلت ولابي ذر فقلت الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للتنبيه والتحضيض ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني اي عنه---- فابتدراه بسيفيهما اي سبقاه مسرعين فضرباه بهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه بقتله فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال عليه السلام ولابي ذر قال هل مسحتما سيفيكما اي من الدم قالا لا لم نمسحهما فنظر عليه الصلاة والسلام ف---------ي السيفين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليري ما بلغ الدم من سيفيهما ومقدار عمق دخولهما في جسد المقتول ليحكم بالسلب لمن كان ابلغ ولو مسحاه لما تبين المراد من ذلك فقال عليه السلام كلاكما قتله سلبه اي سلب ابي جهل--------------------- لمعاذ بن عمرو بن الجموح بفتح العين	4975	5365446019048736136	283	169.0	225	1059	26.723323822021484	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2504	true	-3830881255067071265	87	153	452	796	1522	300	انس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود ------------فوجده قد ضربه ابنا عفراء وقال الكرماني اسمهم---------------------------------------ا معاذ ومعوذ وعفراء اسم امهما واسم ابيهما حارث ابن رفاعة النجاري وقال القسطلاني وفي صحيح مسلم ان اللذين قتلاه معاذ ابن عمرو بن الجموح ومعاذ -بن عفراء وهو ابن الحارث وعفراء امه وهي ابنة عبيد ابن ثعلبة النجارية	2504	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06114	false	1714066496808503276	113	174	558	870	1498	300	انسا حدثهم قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم------- من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود رضي الله عنهفوجده قد ضربه ابنا عفراء بفتح العين المهملة وسكون الفاء وفتح الراء بعدها همزة ممدودا معاذ ومعوذ------------------------------------------------------------------- وفي----- مسلم ان اللذين قتلاه معاذ -بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء وهو ابن الح-رث وعفراء امه وهي ابنة عبيد -بن ثعلبة الن-ارية	6114	5365446019048736136	231	352.5	182	403	57.320098876953125	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2505	true	183996014569809019	233	297	1137	1444	1457	300	سعد بن ابي وقاص قال ا-----------------------------------------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لك عن فلان -والله اني لاراه مءمنا فقال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال ان-------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب------ في النار	2505	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	166	261	908	1359	1566	300	سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعطي ----------------------------رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-----رجلا -هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	226	5365446019048736136	221	352.5	173	525	42.095237731933594	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2505	true	183996014569809019	233	299	1137	1453	1457	300	سعد بن ابي وقاص قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا وانا جالس--------- فترك رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم رجلا-------- وهو اعجبهم الي فقمت ف----------------------------------------قلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2505	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	160	269	820	1337	1482	300	سعد عن ابيه ق----ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي-فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فق---------------------------------------------------------------------------ال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2454	5365446019048736136	232	407.5	185	597	38.8609733581543	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2505	true	183996014569809019	149	185	726	900	1457	300	ابا جهل بالالف بدل الواو وقال القسطلاني هو لغة من يثبت الالف في الاسماء الستة في كل حال كقوله ان اباها وابا اباها او النصب علي النداء اي انت مصروع يا ابا جهل وهذا هو المعتمد	2505	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06114	false	1714066496808503276	214	248	1079	1239	1498	300	ابا جهل بالالف بدل الواو علي-------------- لغة من يثبت الالف في الاسماء الستة في كل حال كقوله ان اباها وابا اباها او النصب علي النداء اي انت مصروع يا ابا جهل وهذا هو المعتمد	6114	5365446019048736136	157	299.5	123	174	90.2298812866211	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2506	true	7801665940869060252	26	68	130	359	1583	300	او مسلما بسكون الواو---- بمعني بل للاضراب عن- قول سعد قالوا ليس الاضراب بمع----ني انكار كون الرجل مءمنا بل معناه النهي عن القطع بالايمان-------------------------------- لان الباطن لا يطلع عليه الا الله فالاولي التعبير بالاسلام الظاهر و----------------------------------------قوله اني لاعطي الرجل وغيره احب الي	2506	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00228	false	-3414240534017327928	69	124	393	689	1572	300	او مسلما بسكون الواو فقط بمعني الاض---راب علي قول سعد و-----ليس الاضراب هنا بمعني انكار كون الرجل مءمنا بل معناه النهي عن القطع ب--ايمان من لم يختبر حاله الخبرة الباطنة لان الباطن لا يطلع عليه الا الله فالاولي التعبير بالاسلام الظاهر بل في الحديث اشارة الي ايمان المذكور وهي قوله---- لاعطي الرجل وغيره احب الي	228	5365446019048736136	206	345.5	167	310	66.45161437988281	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2507	true	-7367508025793046058	59	93	306	467	1535	300	لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية	2507	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	253	287	1253	1414	1479	300	لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية	4937	5365446019048736136	158	313.0	124	161	98.13664245605469	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2509	true	11399672547025781	94	161	496	849	1525	300	فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا كان في الامم السالفة ان تجمع الغناءم فتجء نار من السماء فتحرقها وكان ذلك علامة لقبولها وعدم وجود الغلول فيها فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغل---------------------------------------------------------------ول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها زاد في رواية فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2509	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	12	60	75	335	1560	300	فلم تطعمها فقال ان فيكم غلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته----------------------------------------ا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	196	365.5	159	417	47.00239944458008	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2510	true	238402535011351197	167	194	900	1029	1563	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	2510	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	38	62	183	297	1546	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	4997	5365446019048736136	114	211.5	90	129	88.3720932006836	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2516	true	-1248796883216290782	151	184	793	960	1544	300	وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل -خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق	2516	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	56	89	294	461	1544	300	وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا- خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق	4400	5365446019048736136	158	298.0	125	168	94.04762268066406	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	235	274	1278	1468	1602	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة	2517	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	130	171	679	878	1544	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة	4400	5365446019048736136	190	372.0	151	199	95.47738647460938	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	61	101	334	547	1602	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	2517	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	89	130	461	679	1544	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	4400	5365446019048736136	213	414.5	173	218	97.7064208984375	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	67	164	363	884	1602	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني---------------------------------------------- خط-----------------------------------------------ة يعظمون فيها حرمات ال------------------------------------------له الا اعطيتهم اياها----------------------------------------- ثم زجرها---------------------------------- فوثبت فعدل عنهم حت----------------------------------------------------------------------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وقوله ولكن حبسها حابس الفيل الذي جاء به ابرهة لهدم الكعبة وهو الله تعالي و الخطة بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة الامر العظيم اريد به المصالحة وقوله يعظمون فيها حرمات الله اي يحصل به حرمة الحرم وقوله فعدل عنهم اي مال وتوجه غير جانبهم والضمير لاهل مكة وقوله علي ثمد قليل الماء ف----ي القاموس الثمد ويحرك وككتاب الماء القليل لا مادة له	2517	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04407	false	-5307367560357438883	52	150	250	772	1553	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنونين علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بسببها عن القتال في الحرم تعظيما له الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها وان كان في ذلك تحمل مشقة ثم زجرها اي زجر عليه الصلاة والسلام الناقة فوثبت بالمثلثة واخره مثناة اي قامت قال فعدل عليه الصلاة والسلام عنهم وفي رواية ابن سعد فولي راجعا حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح الثاء والميم اخره دال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هملة قليل الماء قال في القاموس الثمد ويحرك وككتاب الماء القليل لا مادة له	4407	5365446019048736136	190	261.0	152	817	23.255813598632812	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2518	true	6997661712531235590	113	153	600	787	1579	300	اذ جاء سهيل بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو فقا---------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اكتب------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله	2518	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	176	300	894	1506	1506	300	اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	185	340.0	147	614	30.130292892456055	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2518	true	6997661712531235590	186	217	945	1121	1579	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية ------------------------	2518	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	38	148	192	742	1514	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغبعصم الكوافر	4404	5365446019048736136	170	309.5	140	550	30.909090042114258	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2518	true	6997661712531235590	118	172	620	882	1579	300	فقال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله فقال	2518	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	66	134	357	703	1595	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله -قال	4417	5365446019048736136	253	455.5	200	351	72.07977294921875	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	35	103	185	525	1584	300	المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا فقال	2519	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	174	265	885	1339	1514	300	المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما	4404	5365446019048736136	327	596.5	261	458	71.39737701416016	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	52	103	275	525	1584	300	به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه ح---------تي برد--------------------------- وفر الاخر ح-----------------------------------------------------------------تي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا فقال -----	2519	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	0	117	0	581	1521	300	به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال	4423	5365446019048736136	223	347.0	176	585	38.119659423828125	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	275	300	1469	1584	1584	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف---------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حوب لو كان له احد فلما سمع ذلك-	2519	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	143	185	704	901	1500	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك	4797	5365446019048736136	114	219.0	90	197	57.868019104003906	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	31	103	167	525	1584	300	----الصداق ثم ر------------------------جع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين-------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا فقال	2519	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	38	136	179	666	1500	300	ان قال---- ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما	4797	5365446019048736136	339	608.5	270	496	68.34677124023438	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	150	200	767	1029	1558	300	وانفلت----- ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده الله والرحم لما ارسل	2520	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	23	74	101	368	1577	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده الله والرحم لما ارسل	4405	5365446019048736136	261	514.0	211	267	97.7528076171875	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	150	198	767	1020	1558	300	وانفلت ابو جندل بن سهيل-------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده ا-لله والرحم	2520	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	false	-2042207208448751871	136	261	725	1373	1574	300	وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده بالله والرحم	4424	5365446019048736136	246	413.5	198	648	37.96296310424805	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	150	200	767	1029	1558	300	وانفلت----- ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده ا-لله والرحم لما ارسل	2520	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	195	246	948	1216	1500	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده بالله والرحم لما ارسل	4797	5365446019048736136	256	488.0	207	272	94.11764526367188	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2521	true	-2304367625305913921	271	300	1406	1558	1558	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح والسيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم-	2521	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04354	false	585900750674018925	0	29	0	152	1552	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح -السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	4354	5365446019048736136	151	292.0	123	153	98.69281005859375	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2522	true	-5739611963423469365	173	211	867	1069	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يمتحنهن بهذه الاية يا-ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الممتحن----------------------------------ة فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها----------------------------- قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة	2522	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	88	140	500	772	1625	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن اليغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر- بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة	4373	5365446019048736136	186	308.5	148	273	68.13186645507812	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	18	139	101	686	1473	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي---------------------------------------------------------------------------- بن اب--------------------------------------------------------------------------ي طالب امح رسول الل---ه قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يحسن يكتب وايضا لا حاجة الي مبايعة كل امراة علي حدة فافهم الفصل الثالث 4049 البراء بن عازب قوله ان يدعوه بفتح الدال اي يت------------------------------ركوه وقوله حتي قاضاهم اي	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03039	false	4607918767128739417	5	109	24	549	1536	300	عن البراء رضي الله عنهاعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا---- يدخل مكة سلاحا الا في القراب وبالسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا عبيد الله بضم العين مصغرا ابن موسي العبسي مولاهم الكوفي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال اعتمر النبي ولابي ذر والوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع من الهجرة فابي اهل مكة-------------------------------------------- ان يدعوه بفتح الدال اي يتركوه عليه الصلاة والسلام يدخل مك-------ة حتي قاضاهم في	3039	5365446019048736136	203	224.5	151	769	26.397918701171875	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	18	115	101	564	1473	300	عن البراء بن عازب ق----ال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله --------------------قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يحسن يكتب وايضا لا حاجة	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	82	174	461	900	1523	300	عن البراء رضي الله عنهقال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان -------------------------يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك -لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب فكتب هذا ما قاضي -----	4349	5365446019048736136	381	688.0	299	488	78.07376861572266	75	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	210	268	1047	1318	1473	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	170	226	883	1142	1523	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة ---سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	4349	5365446019048736136	251	479.0	196	276	90.94203186035156	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	18	115	101	564	1473	300	عن البراء ----------------بن عازب ق-----------------ال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة---------------------------------- فابي اهل مكة ان يدع--------------------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -------------------------------------------قالوا------------ لا نقر بها------------ ف--------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال------------------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يحسن يكتب وايضا لا حاجة	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	19	207	99	1061	1523	300	عن البراء وللاصيلي زيادة ابن عازب رضي الله عنه انه قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان -------------------------يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال ------------لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا لعلمه بالقراءن ان الامر ليس للايجاب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب فكتب اسناد الكتابة ---	4350	5365446019048736136	381	576.0	298	1008	37.7976188659668	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	226	248	1119	1216	1473	300	القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	107	129	570	666	1557	300	ال-صلح وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه----- ان اراد ان يقيم بها	5037	5365446019048736136	88	154.0	67	102	86.2745132446289	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	18	112	101	550	1473	300	عن البراء بن عازب قال-------- اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وليس يحسن يكتب	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	123	213	595	1027	1449	300	عن البراء رضي الله عنهقال لما اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان -------------------------يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب وليس يحسن يكتب	6449	5365446019048736136	392	709.0	309	474	82.70042419433594	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	210	267	1047	1313	1473	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	213	269	1027	1287	1449	300	فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة -السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	6449	5365446019048736136	260	508.0	204	266	97.7443618774414	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	63	112	326	550	1473	300	لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله---------------------------------------------- ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال ل-----------------------------علي بن ابي طالب ------------امح رسول الله قال---------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وليس يحسن يكتب	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	211	292	1076	1466	1512	300	لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب وليس يحسن يكتب	6450	5365446019048736136	216	338.0	168	390	55.38461685180664	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	211	267	1052	1313	1473	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-------------------- مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج --------------------من اهلها باحد -ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ---------------------------------------ان يقيم بها فلما دخلها------------------------------------ ومضي الاجل-------------------------- اتوا---------- عليا فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	2525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06451	false	3517722624147182402	173	255	897	1290	1524	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة ا-لسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من اهلها باحد وان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد وسقط لابي ذر لفظ ان من ان اراد الثانية ان يقيم بها فلما دخلها عليه الصلاة والسلام في العام المقبل ومضي الاجل اي قرب مضي الثلاثة الايام اتوا كفار قريش عليا فقالوا له قل لصاحبك يعنون---------------------- النبي صلي الله عليه	6451	5365446019048736136	232	367.0	181	416	55.769229888916016	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2528	true	918531083989338699	52	113	267	576	1595	300	عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اعلموا ان الارض لله ولرسوله ثم انه لم يذكر النصاري في الترجمة وقد وقع ذكرهم في اخر الفصل ولعله لم يتفق من رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2528	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	175	241	926	1266	1564	300	عن ابي هريرة---- بينا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم فقال يا معشر يهود اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	10917	5365446019048736136	160	132.5	129	487	32.854209899902344	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2529	true	-1581333059101151967	110	192	569	972	1501	300	فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد ------------------وعاملنا علي الاموال ف-------------قال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمرة مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه البخاري خ م------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	2529	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	124	224	627	1107	1523	300	فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلموعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك- هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر- مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه	4397	5365446019048736136	384	708.0	303	482	79.66805267333984	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2529	true	-1581333059101151967	134	184	695	934	1501	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هذه--------------- كانت هز------------------------------يلة من ابي القاسم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمرة------------------- مالا وابلا وعروضا ------------------من اقتاب وحبال وغير ذلك	2529	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	4	135	31	711	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي او الطويلة القواءم واشار صلي الله عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك	4399	5365446019048736136	229	375.0	180	680	33.67647171020508	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2531	true	4630307614735647825	29	103	151	531	1573	300	عن ابن عمر --------------ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله و---لرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر-كم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	2531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04991	false	-7688375613817573170	159	234	819	1216	1580	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليهالليهود وللرسول- وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	4991	5365446019048736136	374	717.0	302	398	93.9698486328125	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2531	true	4630307614735647825	42	137	214	712	1573	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي اهل خ-------------------------يبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها لله ولرسوله-------- وللمسلمين---------------------------------------------------------------- فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتركهم علي ان يكفوا العمل--------------------------------------------- ولهم نصف الثمر-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر---------------------------كم علي ذلك ما شءنا فاقروا-------- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء متفق عليه خ م AUTO الفصل الثالث 4054 ابن عمر قوله علي ان يكفوا العمل من الكفاية و التيماء علي وزن الحمراء و اريحاء بفت------------------------------------------------------------ح الهمزة وكسر الراء وسكون التحتانية والحاء المهملة ممدودة وقيل	2531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	10	147	57	781	1541	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي اهل خيبر ولابن عساكر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها بفتح اكثرها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن الارض لليهود وللرسول ولابي الوقت وابن عساكر لما ظهر عليها لل--------ه وللرسول وللمسلمين وهو محمول علي انه بعد ان صالحهم كانت لله فلم يبق لليهود فيها حق فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتركهم علي ان يكفوا العمل بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الفاء من يكفوا ولهم نصف الثمر بالمثلثة وفتح الميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم من التقرير ولابي ذر نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا علي ذلك حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بفتح الفوقية وسكون التحتية قربة علي البحر من بلاد طيء اريحا بفتح الهمزة وكسر الراء وب---------------الحاء المهملة مقصورا قرية	4992	5365446019048736136	344	581.5	277	870	39.54022979736328	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2532	true	-8386594619553929824	271	300	1403	1536	1536	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت-	2532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	209	237	1050	1183	1504	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله-قدير الحشر فكانت	4905	5365446019048736136	132	254.0	105	134	98.50746154785156	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2532	true	-8386594619553929824	267	300	1385	1536	1536	300	قال عمر بن الخطاب--------------- ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت-	2532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	117	153	625	792	1615	300	قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت	4909	5365446019048736136	142	266.0	111	167	85.02993774414062	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2532	true	-8386594619553929824	271	300	1403	1536	1536	300	ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت-	2532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	102	140	521	701	1500	300	ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت	6194	5365446019048736136	125	212.0	98	180	69.44444274902344	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2533	true	-6351779856874251200	167	204	827	1001	1509	300	مما افاء الله بيان اموال او هو الخبر و ---مما لم يوجف بدل منه-------------------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة ينفق علي اهله----- نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2533	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	124	164	625	826	1513	300	مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	7580	5365446019048736136	142	231.0	111	202	70.29702758789062	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	0	205	0	1035	1489	300	وسعد يستاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------- ثم جاء ف-------------قال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط -------------يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه --------------------------------------صدقة قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-----حياته	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	86	292	420	1465	1504	300	وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله من مال-------------- بني النضير-----------------فقال الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق------------------ال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	4905	5365446019048736136	848	1426.5	673	1172	72.35494995117188	147	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	84	158	430	791	1489	300	ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل ---------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك -قالا نعم قال------------------------------------------------------------------------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	70	166	396	857	1615	300	ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس----- رضي الله عنهمفقال انشدكما -الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	298	479.0	236	507	58.77711868286133	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	14	300	68	1489	1489	300	وعلي يستاذنان -قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة--------------- قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر والله يعلم اني فيه لصادق بار راشد-	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	0	290	0	1438	1500	300	وعلي يستاذنان فقال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق------------------ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر والله يعلم اني فيه -صادق بار راشد	6194	5365446019048736136	1387	2665.5	1109	1464	94.74044036865234	267	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	76	158	394	791	1489	300	لا نورث ما تركناه صدقة قالوا--------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي رضي الله عنهمفقال----- انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ----------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-------- وما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب-------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	165	268	883	1379	1551	300	لا نورث--------------- قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس----- رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	364	598.0	288	517	70.40618896484375	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	18	81	90	417	1489	300	فلما دخل------ا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وه---------------ما يختصم-------------------ان في الذ---------------------------ي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن---- بني النضي-------------------------------------------------------------------------------------ر فاستب ---------------علي وعباس فق-----------------------------------ال ا---------------------------لرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر فقال---- اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض---------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	0	132	0	704	1551	300	فلما دخلا وسلما قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة	6196	5365446019048736136	318	514.5	256	706	45.0424919128418	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	163	296	817	1471	1489	300	ولا استاثر-------------------ها عليكم لقد اعطاكموها---------------- وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم-------------- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله فعمل-------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو ب---------كر فعمل فيه بما عمل---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاق---------------------------بل علي علي وعباس وقال----- تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعل-------م انه فيه لصادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر ------------فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته سنتين من امارتي------------ -------------------------------------------------------اعمل ------فيه بما------ عمل--- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر والله يعلم اني	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06197	false	7460747779213413996	50	273	274	1416	1544	300	ولا استاثر بها اي ولا استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي الاموال الفء وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم ولابي ذر سنته من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله بفتح الميم وسكون الجيم في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توفي------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضه اي المال ابو بكر فعمل فيه بما عمل به وفي نسخة فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم حينءذ فاقبل عمر ولابوي ذر والوقت واقبل علي علي وعباس وقال لهما تذكران بالتثنية واستشكل مع قوله وانتم حينءذ بالجمع لعدم المطابقة بين المبتدا والخبر واجاب في الكواكب الدراري بانه علي مذهب من قال ان اقل الجمع اثنان او ان لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام قال وفي بعضها انتما تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله عز وجل يعلم انه فيه لصادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيه بما ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما عمل رسول الله ولابوي ذر والوقت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر والله يعلم اني	6197	5365446019048736136	609	1027.0	484	1169	52.09580993652344	108	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	0	178	0	900	1489	300	وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه --------------------------------------صدقة قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال و----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	121	300	592	1490	1490	300	وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر-- هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب----------------------------------------------------------------------------------------ين هذا- فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق------------------ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	710	1186.0	564	1049	67.68350982666016	120	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	178	293	900	1456	1489	300	صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمح-----------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	126	0	625	1567	300	صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر كذا وكذا---------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	8316	5365446019048736136	499	886.5	394	663	75.26395416259766	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	6	81	36	417	1489	300	قليلا ثم جاء فقال هل لك----- في -----عباس وعلي يستاذنان قال---- نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا----------------------- وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال ا------------------------لرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض---------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركناه صدقة	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	125	240	612	1219	1537	300	قليلا فقال لعمر-- هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فق----------------ال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا- صدقة	8317	5365446019048736136	328	498.5	262	630	52.06349182128906	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	151	238	755	1191	1489	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------ والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر-----------ها عليكم لقد اعطاكموها وقسم----------------------------------------------ها فيكم حتي بقي هذا المال منها-------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله فعمل -----------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بك--------------ر فعمل فيه- بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	89	251	419	1276	1525	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ	8318	5365446019048736136	411	642.5	330	871	47.18714141845703	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	0	160	0	800	1489	300	وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه ---------------------------------------صدقة قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	181	300	898	1471	1471	300	وسعد ----------قال نعم فاذن لهم ثم قال---------------- هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل --------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قولهقدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----والله-	10015	5365446019048736136	469	752.0	370	867	54.09457778930664	86	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	160	293	800	1456	1489	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها---------- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس -----------------------------------------------------------------------وقال تذكران ان ابا بكر---------------------------------------------------- عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	116	0	591	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفقال ابو---------- بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها ما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	10016	5365446019048736136	357	512.0	285	811	44.01972961425781	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	84	162	430	811	1489	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي -----عباس وعلي رضي الله عنهم-فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------قد قال ------------------ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل-- كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره---------------------------------------------------------------- فقال و------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------ وا----------------لله ما احتازها	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	125	35	607	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس----- رضي الله عنهمافقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها	10018	5365446019048736136	304	413.0	240	633	48.02527618408203	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	151	275	755	1362	1489	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وا----------------------------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر----------ها عليكم لقد اعطا---------------------------------------كموها وقسم------------------------------------------------ها فيكم حتي بقي هذا المال منها--------------------------------- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعمل -------------------------------------------------------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم -توفي ال----------نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ------------فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه---- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	107	300	518	1494	1494	300	خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر فتوفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها اي الخالصة فعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم توفي الله عز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه-	10018	5365446019048736136	416	582.0	330	1121	37.10972213745117	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	0	152	0	761	1489	300	وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا------------------------------------------ قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي رضي الله عنهمفقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال و--------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر------ فكانت هذه خالصة	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	168	300	878	1553	1553	300	وسعد يستاذنون -قال نعم ف-دخلوا فسلموا وجلسوا ف----قال هل لك في علي وعباس فاذن لهم----------------------ا قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني ----------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق------------------ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله------- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم---------------------------------- الحشر الاية فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	539	906.0	427	848	63.56132125854492	92	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	152	293	761	1456	1489	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ح--------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	151	0	759	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر---- فيها كذا وا-------لله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	10862	5365446019048736136	608	1039.5	481	815	74.60122680664062	107	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	119	205	599	1035	1489	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلمفي هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فك-----------------------انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم -----------------------------------------------------ولا استاثر-----------------------------------------------------ها عليكم لقد اعطاكموها وقسم----------------------------------------------------ها فيكم حتي بقي هذا المال منها ---------------------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل ذلك رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم-----حياته	2538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	16	237	91	1252	1568	300	خص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم---------------------------------- الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل -بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	10865	5365446019048736136	369	527.5	293	1206	30.597015380859375	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	0	97	0	516	1516	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا-----------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي ----بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكما-----ه قال	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	85	217	412	1116	1562	300	تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وبه قال	4906	5365446019048736136	454	736.0	366	746	60.85791015625	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	0	60	0	310	1516	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	211	299	1058	1515	1521	300	تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ	4910	5365446019048736136	286	490.5	228	467	61.24197006225586	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	10	97	63	516	1516	300	يعني عباسا-فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي---- بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكما----ه قال	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	0	88	0	454	1524	300	يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وما عملت فيه م-ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكماه وبه قال	6195	5365446019048736136	445	859.0	360	462	96.32034301757812	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	0	188	0	974	1516	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباسا-فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان ف-----------------------------------------------------------يه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر--------- وما عملت فيه منذ--------------------- وليت ------------------------------والا فلا تكلماني -------فقلتما ادفعه الينا بذلك ---------------------------------------------فدفعته اليكما-------- افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي---- بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا ----------------------------------------------------الي فا------------------------------------------------نا اكفيكماه قال يعني الزهري----------------------- فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك ابن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا نورث ما تركنا صدقة--------------- انما ياكل ال محمد في هذ------------------ا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمالي ما اخبرتهن قال يعني عروة فكانت هذه	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	6	300	32	1574	1574	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ولا ينافي هذا قوله اولا جءتماني بالتثنية لجواز انهما جاءا معا اولا ثم جاء العباس وحده قاله الكرماني فقلت لكما وفي الخمس جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي بحذف ضمير المفعول ولابي ذر عن الكشميهني فادفعاه الي فانا بالفاء هو الذي في اليونينية وفي بعض الاصول وانا اكفيكماه بفتح الهمزة وضم الكاف الثانية 4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك -بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم-فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمالي ما اخبرتهن قال---------- فكانت هذه-	6198	5365446019048736136	920	1621.0	744	1570	58.598724365234375	159	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	96	212	512	1078	1516	300	قال يعني الزهري فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك ابن اوس ------------انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعثما--------ن الي ابي بكر --------------يسالنه ثمنهن مما افاء الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- فكنت انا اردهن فقلت لهن الا--------- تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا نورث ما تركنا صدقة--------------- انما ياكل ال محمد ------------------في هذا المال--------------------------------------- فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمالي ما اخبرتهن-------------- قال يعني عروة فكانت هذه الصدقة بيد علي ------------منعها علي عباسا --------------فغلبه عليها-------------------------------------------------- ثم كان بي----------د حسن ابن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06199	false	5082024415260456140	48	203	216	1001	1477	300	قال ا--ي الزهري فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك -بن اوس فيما حدث به انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعثمان بن عفان الي ابي بكر رضي الله عنهمايسالنه ثمنهن مما افاء الله ع-------لي رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فكنت انا اردهن فقلت لهن الا بالتخفيف تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال من جملة من ياكل منه لا انه لهم بخصوصهم فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمالي ما اخبرتهن بسكون الفوقية قال ع-----روة فكانت هذه الصدقة بيد علي رضي الله عنهمنعها علي عباسا رضي الله عنهمافغلبه عليها بالتصرف فيها وتحصيل غلاتها لا بتخصيص الحاصل بنفسه ثم كان ذلك المال بيد حسن -بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين	6199	5365446019048736136	545	909.0	433	802	67.95510864257812	95	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	256	300	1300	1516	1516	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر----- فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من اصل قرابتي-	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06200	false	6812325948810327236	0	44	0	218	1512	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر 4036 فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من---- قرابتي	6200	5365446019048736136	212	405.5	170	222	95.49549865722656	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2539	true	6977886897182954304	2	97	10	516	1516	300	ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا----------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله عز وجل وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------------ابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي ----بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا الي فانا اكفيكما-----ه قال	2539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	126	240	625	1240	1567	300	ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها ف----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله------- وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها-- فانا اكفيكماها وبه قال	8316	5365446019048736136	370	597.0	302	732	50.54644775390625	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	188	231	936	1155	1500	300	عروة بن الزبير---------- ان عاءشة ام المءمنين -------------اخبرته ان فاطمة----------------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمسالت ابا بكر الصديق------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقسم لها ميراثها------------------------------------------------------------------------- ما ترك لها رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه	2540	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04900	false	5457479605671086525	68	138	350	709	1519	300	عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهااخبرته ان فاطمة الزهراء عليها السلام ابنة ولابي ذر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمسالت ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقسم لها ميراثها ما ترك بدل من قوله ميراثها او عطف بيان ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني مما ترك---- رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه	4900	5365446019048736136	214	377.0	173	363	58.95316696166992	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	210	300	1049	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقسم لها ميراثها ما ترك لها رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا-	2540	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	217	716	1175	1598	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا	4901	5365446019048736136	346	573.5	277	564	61.34751892089844	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	247	273	1229	1361	1500	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمستة اشهر	2540	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04902	false	7399921247241666443	274	299	1445	1576	1579	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمستة اشهر	4902	5365446019048736136	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2540	true	-319602058026527551	187	273	933	1361	1500	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين اخبرته ان فاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقسم لها------------ ميراثها ما ترك لها رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه---------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فغضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمستة اشهر	2540	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	152	276	765	1380	1499	300	عن عروة ع----------ن عاءشة------------------- ان فاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------وسلمارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها م--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلممما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلمعن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك-------------- فهجرته------- فلم تكلم------ه حتي توفيت وعاشت بعد----- النبي صلي الله عليه وسلمستة اشهر	6439	5365446019048736136	254	334.0	199	750	33.86666488647461	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2541	true	-2978750501094687622	0	59	0	296	1487	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2541	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	217	276	1175	1470	1598	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4901	5365446019048736136	293	585.0	235	296	98.98648834228516	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2542	true	-8829113809354871497	258	288	1303	1465	1521	300	الكرماني في شرح صحيح البخاري اما غضب فاطمة فهو امر حصل علي مقتضي البشرية وسكن بعد ذلك و-------------------------------------------------------------------اما هجرانها فمعناه انقباضها عن لقاءه لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه	2542	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	60	98	290	500	1543	300	الكرماني و-------------------اما غضب فاطمة فهو امر حصل علي مقتضي البشرية وسكن بعد ذلك او الحديث كان متاولا عندها بما فضل من معاش الورثة وضروراتهم ونحوها واما هجرانها فمعناه انقباضها عن لقاءه لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه	4903	5365446019048736136	141	261.0	115	229	61.572052001953125	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2546	true	2308111981368443588	2	124	10	607	1524	300	قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت- انا نرمي بالمعراض ابو حنيفة يجوز النكاح بلا ولي خلافا للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت الحنفية قال الشافعي يجوز اكل متروك التسمية عامدا خلافا لله عز وجل وقوله فان امسك اي الكلب الصيد اي حبسه لك وقوله وان كل فلا تاكل فان ذلك علامة عدم التعليم وتعليم الكلب ان يترك الاكل ثلاث مرات وقوله يوما ليس قيدا احترازيا 4065 وعنه قوله انا نرمي بالمعراض بالكسر سهم لا ريش له واكثر ما يصيب ذلك بعرض عوده فان كان كذلك لم يءكل لانه لا بد من الجرح ليتحقق معني الذكاة قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	2546	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08457	false	-7088422536319324105	84	116	411	560	1466	300	----قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل ما خزق وما اصاب بع---------------رضه فلا تاكل	8457	5365446019048736136	144	238.0	113	598	24.08026695251465	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2546	true	2308111981368443588	130	167	630	812	1524	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب	2546	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	71	107	329	504	1573	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب	8459	5365446019048736136	174	337.5	138	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2547	true	6363512276766246027	191	220	976	1125	1544	300	عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا وقوله	2547	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	264	293	1354	1502	1541	300	عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان لا ندري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه	11006	5365446019048736136	143	267.0	114	150	95.33333587646484	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2548	true	665032839342445595	94	122	468	591	1519	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما---- في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة------- فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	2548	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	16	47	74	213	1498	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	10854	5365446019048736136	123	224.5	95	139	88.48921203613281	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2550	true	6708789793068775440	81	123	406	628	1539	300	الجن وقوله واما الظفر ف--ي القاموس الظفر بالضم وبضمتين وبالكسر شاذ واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	2550	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	false	-6460048246774883259	193	230	948	1138	1473	300	السن فعظم- واما الظفر فمدي الحبشة--------------------------------- واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	8511	5365446019048736136	179	320.5	142	224	79.91071319580078	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2565	true	6810979842675099500	121	143	606	714	1556	300	ان الصحابي اذا قال كنا نفعل كذا علي عهد-----ه صلي الله عليه وسلمكان له حكم الرفع لان الظاهر اطلاعه صلي الله عليه	2565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08090	false	-5466133851134236510	139	161	730	839	1509	300	ان الصحابي اذا قال كنا نفعل كذا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكون مرفوعا---- لان الظاهر اطلاعه صلي الله عليه	8090	5365446019048736136	92	163.0	73	113	81.41593170166016	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2565	true	6810979842675099500	0	156	0	780	1556	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونحن بالمدينة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني فاكلناه نحن واهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقال في فتح الباري ويستفاد من قولها ونحن بالمدينة ان ذلك بعد فرض الجهاد فيرد علي من استند الي منع اكلها لعلة انها من الات الجهاد ومن قولها واهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم الرد علي من زعم انه ليس فيه ان النب--ي صلي الله عليه وسلماطلع علي ذلك مع ان ذلك لو لم يرد لم يظن بال ابي بكر انهم يقدمون علي فعل شء في زمنه صلي الله عليه وسلمالا وعندهم العلم بجوازه لشدة اختلاطهم به عليه السلام وعدم مفارقتهم له هذا مع توفر داعية الصحابة الي سءاله صلي الله عليه وسلمعن الاحكام ومن ثم كان الراجح ان الصحابي اذا قال كنا نفعل كذا علي عهده صلي الله عليه وسلمكان له حكم الرفع----------- لان الظاهر اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك وتقريره واذا كان ذلك في مطلق الصحابة فكيف بال ابي بكر	2565	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08523	false	-3943938397298916802	118	245	642	1300	1571	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلناه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هشام هو ابن عروة عن زوجته فاطمة بنت المنذر عن اسماء ذات النطاقين بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه ونحن بالمدينة وضمير الفاعل يعود علي الذي باشر النحر منهم وانما اتي بضمير الجمع لكونه عن رضا منهم فاكلناه زاد الدارقطني-------- نحن واهل بيت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اشعار بانه صلي الله عليه وسلماطلع علي ذلك والصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اذا قال كنا نفعل كذا علي عهده صلي الله عليه وسلمكان له حكم الرفع علي الصحيح لان الظاهر اطلاعه علي ذ------------------لك وتقريره واذا كان هذا في مطلق الصحابي فكيف بال ابي بكر	8523	5365446019048736136	291	466.0	233	1124	25.889678955078125	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2566	true	-5337664860023843483	153	295	822	1594	1621	300	لقوله رخص لان الرخصة استباحة المحظور مع قيام المانع فدل علي انه رخص لهم----- بسبب المخمصة التي اصابتهم بخيبر فلا يدل ذلك علي الحل المطلق واجيب بان اكثر الروايات جاءت بلفظ الاذن كما في رواية مسلم وفي رواية له اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي وعند الدارقطني من حديث ابن عباس نهانا صلي الله عليه وسلمعن الحمر الاهلية وامر بلحوم الخيل فدل علي ان المراد بقوله رخص اذن ونوقض ايضا بالاذن في اكل الخيل ولو كانت رخصة لاجل المخمصة لكانت الحمر الاهلية اولي بذلك لكثرتها وعزة الخيل حينءذ فدل علي ان الاذن في اكل الخيل انما كان للاباحة العامة لا بخصوص الضرورة وقد نقل عن مالك وغيره من القاءلين بالتحريم انهم احتجوا للمنع بق----------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل وقرروا ذلك باوجه احدها ان اللام للتعليل فدل علي انها لم تخلق لغير	2566	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08524	false	4555523797822645469	167	249	813	1286	1565	300	----------لان الرخصة استباحة --محظور مع قيام المانع فدل علي انه رخص لهم فيها بسبب المخمصة التي اصابتهم بخيبر فلا يدل ذلك علي الحل المطلب واجيب بان اكثر الروايات جاء- بلفظ الاذن وبعضها بالامر فدل علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد بقوله رخص اذن وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاذ----------------------ن للاباحة العامة لا لخصوص الضرورة والمشهور عند المالكية -------------التحريم وصححه في المحيط والهداية والذخيرة عن ابي حنيفة وخالفه صاحباه واستدلال المانعين بلام العلة المفيدة للحصر في قوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل الدالة علي------------------------------------- انها لم تخلق لغير	8524	5365446019048736136	310	511.5	249	865	35.83815002441406	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2567	true	9132951682376025712	9	75	52	412	1573	300	البغال والحمير فدل علي ----اشتراكهما معهما في حكم التحريم فيحتاج من افرد حكم ما عطف عليها الي دليل ثالثها ان الاية سيقت مساق الامتنان فلو كان ينتفع بها في الاكل لكان الامتنان به اعظم والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها ولا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان ---من الركوب والزينة واجيب بان	2567	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08524	false	4555523797822645469	252	288	1299	1501	1565	300	البغال والحمير وهو يقتضي الاشتراك في------------- التحريم وبانها-------------------------------------------------- سيقت للامت-----نان فلو كان ينتفع بها في الاكل لكان الامتنان به اعظم وبانه---------------------------------------------------------------------------------------------- لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع--- الامتنان به من الركوب والزينة واجيب بان	8524	5365446019048736136	171	272.5	138	367	46.5940055847168	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2569	true	1614554495454388201	13	79	65	390	1501	300	ابن عباس------ ان خالد بن الوليد اخبر----------------------ه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم ف-رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن ا-لضب فقال خالد احرا---م ال--------ضب يا---- رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد لمسلم انه صلي الله عليه	2569	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	211	289	1043	1432	1483	300	ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلميده الي الضب فق----الت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	8360	5365446019048736136	228	388.0	180	454	50.22026443481445	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2569	true	1614554495454388201	42	72	212	357	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	2569	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08362	false	4400142006625674210	171	202	898	1045	1577	300	الله انه لحم ضب-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	8362	5365446019048736136	128	232.5	100	155	82.58064270019531	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2571	true	1268395744592316516	8	34	41	180	1579	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته--------------------------------------------------------- فلما قدمنا-------- ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا رزقا اخرجه الله اليكم واطعمونا ان كان معكم	2571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	250	288	1199	1400	1459	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا رزقا اخرجه الله -------اطعمونا ان كان معكم	6576	5365446019048736136	132	234.5	107	208	63.46154022216797	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2571	true	1268395744592316516	8	34	41	180	1579	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمنا-------- ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا رزقا اخرجه الله اليكم واطعمونا ان كان معكم	2571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	141	202	759	1087	1583	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال ابن جريج فاخبرني بالفاء والافراد ولابوي ذر والوقت واخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم المكي بالسند السابق انه سمع جابرا يقول قال ولابي الوقت فقال ابو عبيدة كلوا اي من الحوت فاكلنا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم ---اطعمونا ان كان معكم	6577	5365446019048736136	132	234.0	107	331	39.879154205322266	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	23	64	121	308	1535	300	اسماء بنت ابي بكر -انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت----------------------------------------- فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه------------------------------------------------------ ثم حنكه ثم ------دعا له وبرك عليه	2583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	232	289	1154	1434	1485	300	اسماء رضي الله عنهاانها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه	6045	5365446019048736136	161	256.5	126	291	55.32646179199219	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	23	64	121	308	1535	300	اسماء بنت ابي بكر------------------------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير ----------------------بمكة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ---------فوضعته----------------------------------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي فيه --------------------------------------------------------------------ثم ح-----------------------------------------------------------------------------------------------نكه ثم دعا له وبرك عليه	2583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	49	180	239	924	1542	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلمثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه	6046	5365446019048736136	179	260.0	139	685	26.13138771057129	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	23	64	121	308	1535	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت---------------------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه -----------------------------------------------------ثم حنكه ثم --------دعا له وبرك عليه	2583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	161	223	840	1142	1532	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلمثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه	8441	5365446019048736136	182	322.5	143	303	60.06600570678711	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2586	true	855317863368389388	32	76	180	423	1537	300	انه كالشء المرهون لا يتم الانتفاع والاستمتاع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه نبي الله صلي الله عليه وسلم وقي-----------------------------------------------------------ل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشوءه علي الحالة المحمودة رهينة بالعقيقة	2586	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08447	false	3868033226181081409	244	297	1241	1536	1549	300	انه كالشء المرهون لا يتم الانتفاع والاستمتاع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه نبي----ه صلي الله عليه وسلموهو ان يعق عن المولود شكرا لله تعالي وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونش-اه علي النعت- المحبوب- رهينة بالعقيقة	8447	5365446019048736136	226	409.0	184	302	74.83443450927734	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2594	true	5714145376832456474	157	202	790	1014	1516	300	ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله و-------------------------------------------------------------قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل---- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار	2594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	237	296	1199	1488	1510	300	ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار	8382	5365446019048736136	222	400.5	177	289	76.81661224365234	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2594	true	5714145376832456474	157	202	790	1014	1516	300	ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنق---------ي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله و-------------------------------------------------------------------------قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه----------- ونن-------------------------------فخه فيطير---- ما طار	2594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08383	false	-2842698202739098207	50	157	244	783	1536	300	ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي من الخبز من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال ابو حازم فقلت له هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله ثبت لفظة الله الاخيرة لابي ذر والتقييد بما بعد البعثة يحتمل ان يكون احترازا عما قبلها اذ كان صلي الله عليه وسلمسافر الي الشام والخبز النقي والمناخل والات الترفه بها كثيرة قال ابو حازم قلت له كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه بفتح الحاء وننفخه ولابي ذر عن الكشميهني ثم ننفخه فيطير منه ما طار	8383	5365446019048736136	219	289.0	174	539	40.63079833984375	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2595	true	4291838027504825941	61	89	317	459	1544	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2595	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	91	120	507	654	1543	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	8367	5365446019048736136	142	277.0	114	147	96.59864044189453	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2597	true	-5215398585354276309	28	61	144	320	1576	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلملطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي القصعة	2597	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	false	5293373212094337114	43	75	198	372	1504	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلملطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي القصعة	8407	5365446019048736136	174	338.0	142	176	98.86363983154297	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2597	true	-5215398585354276309	192	220	1040	1176	1576	300	عمرو بن امية------ انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي---- يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2597	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	262	293	1337	1487	1520	300	عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	8435	5365446019048736136	131	238.0	103	150	87.33333587646484	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2609	true	7981896424593335189	187	232	904	1110	1447	300	امية بن مخشي قال--------- كان -----------------------------------رجل ياكل فلم يسم حتي---- لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلمثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	2609	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05179	false	-5216195919196568465	66	121	351	609	1528	300	امية بن مخشي عند ابي داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلمثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	5179	5365446019048736136	199	355.5	154	259	76.83397674560547	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2626	true	-1028231241577794330	11	42	48	205	1529	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم وامر برده	2626	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08368	false	2203509722216955514	142	173	698	855	1488	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم وامر برده	8368	5365446019048736136	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2627	true	-8191704659891284052	262	286	1370	1501	1588	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام	2627	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	257	281	1355	1486	1566	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام	9201	5365446019048736136	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2641	true	1695252230762008380	45	71	224	349	1453	300	علي ------------انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه	2641	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	186	214	967	1104	1523	300	علي رضي الله عنهانه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه	8626	5365446019048736136	125	239.5	99	137	91.24087524414062	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2641	true	1695252230762008380	241	267	1167	1294	1453	300	وجهه ويديه----- راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلمصنع مثل ما صنعت	2641	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	209	236	1076	1208	1523	300	وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلمصنع مثل ما صنعت	8626	5365446019048736136	127	247.0	101	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2642	true	-5276982755998182254	139	185	679	892	1491	300	وه----------و اي الرجل يحول الماء في حاءط قال التوربشتي اي ينقله--------------------------------------------------- ان كان عندك ماء بات في شن-----------------------ة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن عن عمق البءر الي ظاهرها وقال المظهر اي يجري الماء من جانب الي جانب في بستانه وهذا القول اظهر من	2642	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	17	75	81	361	1512	300	وهو اي والحال ان الرجل يحول------ في حاءط له يعني الماء من قعر البءر الي ظاهرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل ان كان عندك ماء بات في شنة بفتح المعجمة قربة خلقة والا كرعنا شربنا بفينا والرجل اي والحال ان الرجل يحول الماء في حاءط------ يجريه----- من جانب الي جانب في بستانه فقال الرجل يا رسول	8631	5365446019048736136	108	118.0	79	297	36.3636360168457	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2643	true	753195027563334935	22	72	118	360	1589	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- والا كرعنا جوازه وان لم يفعل والله اعلم وقوله قال----------- عندي ماء بات في شن تكرير عبارة السءال والتصريح به للتبرك فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشر---ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	2643	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	172	224	858	1102	1505	300	صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة------------------------------------- فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	165	256.5	128	282	58.51063919067383	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2644	true	6187369137362239503	120	169	678	928	1622	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة داجن ----------------------وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب----------------------------- وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر ----------------------اعط ابا بكر يا رسول الله----- فاعط-ي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن	2644	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	190	255	977	1307	1531	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة داجن وهي في دار انس بن مالكوشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابياعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	3801	5365446019048736136	245	438.0	197	330	74.24242401123047	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2644	true	6187369137362239503	120	160	678	877	1622	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجن ------------------------------------------------------------------------------------وشيب لبنها---------------------------------------------------------- بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب و----------------------------------------------------------------------------------علي يساره ابو بكر -------------------وعن يمينه اعرابي-------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعط------------------- ابا بكر يا رسول الله	2644	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	2	176	9	910	1591	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة داجن هي التي تالف البيوت وتقيم بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وفي النهاية هي التي تعلف في المنزل وهي اي الداجن والواو للحال ولابي ذر وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمفي دار انس بن مالك رضي الله عنهوشيب لبنها بكسر الشين مبنيا للمفعول ولبنها رفع ناءب عن الفاعل اي خلط بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب منه عليه الصلاة والسلام حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه وللمستملي والحموي من فيه وعلي يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنهوعن يمينه اعرابي قيل انه خالد بن الوليد ورد بانه لا يقال له اعرابي وعبر بقوله وعلي في الاولي وبعن في الثانية فقال الكرماني لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعراب بعيدا عن الرسول صلي الله عليه وسلمفقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخاف اي والحال ان عمر خاف ان يعطيه اي يعطي النبي صلي الله عليه وسلمالقدح الاعرابي اعط بهمزة مفتوحة القدح ابا بكر يا رسول الله	3802	5365446019048736136	198	299.0	158	901	21.975582122802734	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2653	true	-1570814504019258705	186	222	944	1137	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	2653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	100	135	535	728	1605	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	5191	5365446019048736136	186	365.0	152	194	95.87628936767578	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2653	true	-1570814504019258705	186	222	944	1137	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	2653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	139	175	728	922	1597	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	8632	5365446019048736136	186	369.0	151	194	95.87628936767578	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	188	227	987	1194	1581	300	ابن عباس قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال اذا نمت----------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	2657	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03010	false	-824332166884359540	50	95	264	502	1594	300	ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسلم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	3010	5365446019048736136	194	334.0	156	244	79.50819396972656	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	4	32	20	162	1581	300	ابي موسي------------- قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانه- النبي صلي الله عليه وسلمقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	2657	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09412	false	3572550253825790056	228	259	1126	1282	1478	300	ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلمقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	9412	5365446019048736136	142	268.0	114	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	195	228	1022	1199	1581	300	فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم رواه	2657	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	false	2896048355005963387	1	38	4	200	1633	300	فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ففيه	9414	5365446019048736136	167	309.0	135	202	82.67326354980469	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2689	true	-5953719749292617975	80	118	426	616	1527	300	ثمن خمسة دراهم اي ذو ثمن والاضافة بيانية وقال الطيبي فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2689	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04214	false	-7933088461876569295	182	220	1006	1196	1622	300	ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	4214	5365446019048736136	156	284.0	123	190	82.10526275634766	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2695	true	-2739753534383325281	224	258	1145	1303	1532	300	بريدة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل عليه خاتم من شبه ما -----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	2695	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	false	-5938791878252501809	120	158	617	793	1510	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم--------وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	8927	5365446019048736136	145	263.5	114	184	78.8043441772461	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2708	true	-4926683534925157090	75	110	411	601	1573	300	ابن عباس--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلمناصيته ثم فرق بعد فيه	2708	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08964	false	1798597314281912261	0	38	0	205	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلمناصيته ثم فرق بعد وبه	8964	5365446019048736136	188	362.0	153	205	91.70731353759766	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	56	117	326	617	1574	300	فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	2712	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	1	57	6	268	1542	300	فجاءت فق-------الت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	7582	5365446019048736136	257	482.5	202	293	87.71331024169922	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	58	98	339	521	1574	300	فقالت--- انه بلغني -----------------انك لعنت كيت ---------------------------------وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد قرات ما بين اللوحي-------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول ----------قال لءن كنت قراتيه لقد	2712	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	false	-2658663100155549317	41	142	199	678	1491	300	فقالت له انه بلغني انك ولابي ذر عنك انك لعنت كيت وكيت تعني الواشمات الخ فقال ابن مسعود لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله عطف علي من لعن اي ما لي لا العن من هو في كتاب الله ملعون لان فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول لقوله وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد	7583	5365446019048736136	168	260.0	130	479	35.07307052612305	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	158	273	875	1488	1645	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة متفق عليه خ م كذا اختاره الطيبي وفي مجمع البحار التصاليب جمع تصليب وهو تصوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصليب وهو مثلث كالتمثال يعبده النصاري والمراد هنا الصور وقوله الا نقضه اي قطعه وازاله 4492 وعنها قوله نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما	2742	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	125	0	649	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية----- فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة ---------------------------------------------------------------------------الحديث 2105 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها اخبرته انها اشترت نم---------------------------------------رقة بضم النون والراء وبكسرهما	3441	5365446019048736136	428	665.5	345	776	55.154640197753906	75	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	157	190	870	1042	1645	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	2742	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	268	300	1339	1505	1505	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية----- فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	166	320.0	135	172	96.51162719726562	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	160	231	887	1251	1645	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل------------------------------------ فعرفت في وجهه الكراهية قالت ف---------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ---------------------------قلت اشتريتها لك------------------------------ لتقعد عليها وتو------------------سدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------------------- يعذبون يوم القيامة---------- ويقال لهم---------------- احيوا----------------- ما خلقتم وقال -------------------ان البيت الذي فيه	2742	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	106	228	563	1228	1598	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل زاد في ذكر الملاءكة وجعل يتغير وجهه فعرفت في وجهه الكراهية بكسر الهاء بعدها تحتية مخففة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الكراهة بفتح الهاء واسقاط التحتية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت فقلت اشتريتها لك بهمزة قطع مفتوحة في اليونينية لتقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور الحيوانية الذين يصنعونها يعذبون يوم القيامة علي صنعها ويقال لهم استهزاء وتعجيزا احيوا بهمزة قطع مفتوحة ما خلقتم وقال صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه	8028	5365446019048736136	355	595.0	284	665	53.38345718383789	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	157	235	870	1276	1645	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	7	77	40	409	1585	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	366	685.5	296	408	89.70587921142578	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2743	true	4161210784569562558	32	56	173	299	1529	300	انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	2743	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04004	false	2867312799692986437	244	267	1292	1415	1591	300	انها كانت--- اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	4004	5365446019048736136	123	240.0	100	126	97.61904907226562	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2746	true	5714424354950659814	178	233	919	1215	1565	300	اتاني جبريل -قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل--- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	2746	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	175	229	858	1152	1496	300	اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي -----في البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل النبي---- صلي الله عليه وسلموفي	8999	5365446019048736136	269	495.5	217	304	88.4868392944336	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	122	229	603	1171	1548	300	عاءشة -------------قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيس-------------------ة يقال لها الفصل الثالث 4507 سعيد بن ابي الحسن قوله فربا الرجل في القاموس ربا الفرس ربوا انتفخ من عدو او فزع انتهي فربا الرجل اي اخذه الربو اي النفس العالي 4508 عاءشة قوله كنيسة بفتح الكاف وكسر النون وسكون التحتانية معبد اليهود والنصاري معرب كنشت كذا قال الطيبي وفي القاموس الكنيسة متعبد اليهود والنصاري او الكفار وقال مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة --------------اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار --خلق---- الله	2748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	233	291	1192	1505	1554	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهمااتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	2203	5365446019048736136	257	437.5	207	622	41.318328857421875	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	122	224	603	1145	1548	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ذكر بعض نساءه كنيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يقال لها الفصل الثالث 4507 سعيد بن ابي الحسن قوله فربا الرجل في القاموس ربا الفرس ربوا انتفخ من عدو او فزع انتهي فربا الرجل اي اخذه الربو اي النفس العالي 4508 عاءشة قوله كنيسة بفتح الكاف وكسر النون وسكون التحتانية معبد اليهود والنصاري معرب كنشت كذا قال الطيبي وفي القاموس الكنيسة متعبد اليهود والنصاري او الكفار وقال ماري----------------------------------------------ة وكانت ام سلمة وام حبيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتا ارض الحبشة فذكرتا------------------------------ من حسنها وتصاوير فيها فرفع----------------------------- راسه فقال اولءك -----------------------اذا مات-------------- فيهم الرجل الصالح--------------- بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه------------- تلك	2748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02204	false	4166871309478210693	18	159	90	824	1616	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرضه الذي مات فيه ذكرت ولابي ذر والاصيلي ذكر بعض نساءه هما ام سلمة وام حبيبة كما سياتي كنيسة بفتح الكاف معبد النصاري راينها بارض الحبشة بنون الجمع في راينها علي ان اقل الجمع اثنان او معهما غيرهما من النسوة يقال لها اي للكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسة------------------------------------- مارية بكسر الراء وتخفيف المثناة التحتية علم للكنيسة وكانت ام سلمة بفتح اللام ام المءمنين هند بنت ابي امية المخزومية وام حبيبة بفتح الحاء ام المءمنين ايضا رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا بلفظ التثنية للمءنث من الماضي من حسنها وتصاوير فيها فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك بكسر الكاف ويجوز فتحها اذا مات منهم وفي نسخة فيهم الرجل الصالح وجواب اذا قوله بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه اي في المسجد تلك	2204	5365446019048736136	227	280.5	181	1031	22.017457962036133	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	55	117	281	579	1548	300	اني رجل-- انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيه- الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شء ليس فيه روح	2748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	0	62	0	298	1436	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر -كل شء ليس فيه روح	3597	5365446019048736136	291	552.5	230	302	96.35761260986328	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2779	true	-6861345267677443636	45	103	230	514	1541	300	صلي الله عليه وسلمبنعله اي اعطاها نعله 4568 و---------------عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء ----------------------------------------------------------------------وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاخرجت من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت تمسكه في جلجل من فضة فخضخضته له فشرب منه قال فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات	2779	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	193	249	979	1255	1513	300	صلي الله عليه وسلم 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلموكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات	8950	5365446019048736136	165	284.5	130	369	44.71544647216797	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2788	true	-5978897689791039033	4	49	21	249	1499	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي --------ولا هامة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال الابل تكون في الرمل لكانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	2788	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08817	false	-626224879068883937	196	236	1020	1224	1521	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فق--------ال اعرابي يا رسول الله------------------- فما بال الابل تكون في الرمل -كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	8817	5365446019048736136	191	341.5	153	237	80.59071350097656	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2793	true	-5150001456906839886	94	169	463	843	1549	300	صلي الله عليه وسلماشد النكرة وفي رواية ف--------انكر ان--------- يكون رسول الله صلي الله عليه وسلمقاله وان يكون الشءم في شء وقال اذا وقع في نفسك منها شء ففارقها بعها او اعتقها رواه ابن جرير وعن----------------------------------------------- قتادة عن ابي حسان ان رجلين------------ دخلا علي عاءشة رضي الله عنهافحدثاها عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الطيرة في -------المراة والفرس والدار فغضبت غضبا شديدا وقالت ما قاله -انما قال كان اهل الجاهلية	2793	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04609	false	-5231977477014986762	215	299	1132	1550	1555	300	صلي الله عليه وسلم--- ال--شءم في ثلاثة فقالت لم يحفظ انه دخل وهو يقول قاتل الله اليهود يقول------------------ون الشءم في ثلاثة فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله لكنه منقطع لان مكحولا لم يسمع من عاءشة نعم روي احمد وابن خزيمة وصححه الحاكم من طريق قتادة عن ابي حسان ان رجلين من بني عامر دخلا علي عاءشة فقالا ان ابا--------------- هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الطيرة في الفرس والمراة------- والدار فغضبت غضبا شديدا وقالت ما قاله وانما قال -ان اهل الجاهلية	4609	5365446019048736136	231	311.0	180	464	49.784481048583984	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	0	28	0	129	1444	300	والمعني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء لها لكن لا وجود له فيها ولا وجود له اصلا انتهي وقيل	2794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04608	false	6679889964526236823	270	298	1395	1522	1533	300	والمعني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء له- لكن لا وجود له فيها فلا وجود له اصلا انتهي قال -	4608	5365446019048736136	122	238.0	95	129	94.57364654541016	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	65	229	334	1120	1444	300	محمول علي الكراهة التي سببها ما في الاشياء من مخالفة الشرع او الطبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيده ما ذكره في شرح السنة كانه يقول ان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجد--------ه من الكراهة 4587 انس قوله يا راشد يا نجيح ونحوها وذكرهما مثلا 4588 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه رواه ابو داود د 4589 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار --قل فيها عددنا واموالنا فقال صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة رواه ابو داود	2794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04609	false	-5231977477014986762	6	119	35	605	1555	300	محمول علي الكراهة التي سببها ما في الاشياء من مخالفة الشرع او الطبع كما قيل شءم الدار ضيقها وسوء جيرانها وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها ونحوهما وشءم الفرس ان لا يغزي عليها فالشءم فيها عدم موافقتها له شرعا او طبعا ويءيده ما ذكره في شرح السنة كانه يقول ان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا تعجبه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجده في نفسه من الكراهة كما قال------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في جواب من قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله------------------- انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي اخري فقل فيها ذلك----------------------------------- ذروها ذميمة رواه ابو داود	4609	5365446019048736136	381	669.5	303	949	40.14752197265625	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	0	139	0	704	1444	300	وال----معني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء لها لكن لا وجود له فيها ولا وجود له اصلا انتهي وقيل الشءم في المراة ان تكون ناشزة وغير ولود ولا مطيعة لزوجها او مكروهة ومستقبحة عنده وفي الدار ضيقها وسوء جيرانها وعدم طيب هواءها وفي الفرس حرانها وغلاء ثمنها وعدم موافقتها للمصلحة ومثل هذا في الخادم او الشءم محمول علي الكراهة التي سببها ما في الاشياء من مخالفة الشرع او الطبع ويءيده ما ذكره في شرح السنة كانه يقول ان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجد--------ه من الكراهة 4587 انس قوله يا راشد يا نجيح ونحوها وذكرهما مثلا 4588 وعن بريدة ان النبي----- صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء	2794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	false	3690514311124441425	164	260	860	1323	1516	300	والفرس يعني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء له- لكن لا وجود له فيها------------ اصلا وعلي هذا فال-شءم في الحديث السابق------- وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول عل-------------------------ي الارشاد منه صلي الله عليه وسلميعني ان كانت له--------------------------------------- دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا تعجبه فليفارق-- بالانتقال من الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجده في نفسه من الكراهة 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كان في شء --	7904	5365446019048736136	300	427.5	232	721	41.6088752746582	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	0	134	0	681	1444	300	والمعني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء لها لكن لا وجود له- فيها ولا وجود له- اصلا انتهي وقيل ال---------------------شءم في المراة ان تكون ناشزة وغير ولود ولا مطيعة لزوجها او مكروهة ومستقبحة عنده وفي الدار ضيقها وسوء جيرانها وعدم طيب هواءها وفي الفرس حرانها وغلاء ثمنها وعدم موافقتها للمصلحة ومثل هذا في الخادم او الشءم محمول علي الكراه-ة التي سببها ما في---- الاشياء من مخالفة الشرع او الطبع------------------------------------- ويءيده ما ذكره في شرح السنة كانه يقول ان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجد--------ه من الكراهة 4587 انس قوله يا راشد يا نجيح ونحوها وذكرهما مثلا 4588 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه	2794	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08787	false	1451083181332396720	168	270	878	1383	1540	300	والمعني ان الشءم لو كان له وجود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء لها لكن لا وجود لها فيها فلا وجود لها اصلا اه قال في شرح المشكاة فعلي هذا فالشءم في الاحاديث المستشهد بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمول علي الكراهية التي سببها ما في هذه الاشياء من مخالف- الشرع اه ويحتمل ان يكون المراد عدم موافقتها له طبعا ويءيد--------ه في شرح السنة كانه يقول ان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا تعجبه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجده في نفسه من الكراهة كما قال------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	8787	5365446019048736136	389	657.0	307	754	51.59151077270508	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2796	true	7098208136506376429	183	224	951	1155	1532	300	عروة بن عامر------------- قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	2796	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08788	false	4844761790009170744	149	193	779	995	1526	300	عروة بن عامر عند ابي داود قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خير-ها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	8788	5365446019048736136	200	383.0	159	217	92.16590118408203	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	106	157	576	837	1620	300	عاءشة قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	2798	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	169	218	869	1120	1551	300	عاءشة----- سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	9298	5365446019048736136	251	488.0	202	261	96.1685791015625	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	112	150	606	801	1620	300	صلي الله عليه وسلمعن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	2798	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمعن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	189	340.0	152	384	49.21875	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	106	157	576	837	1620	300	عاءشة قالت--------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة	2798	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	3	47	17	250	1571	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال--------------------------------- انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة	11253	5365446019048736136	202	323.0	160	279	72.40143585205078	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2800	true	5006006933216454282	180	247	949	1285	1550	300	زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	2800	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	157	223	816	1151	1542	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلةفلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	1503	5365446019048736136	327	638.0	262	341	95.89442443847656	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2800	true	5006006933216454282	180	247	949	1285	1550	300	زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف ------------------------اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	2800	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	32	104	163	527	1529	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	1775	5365446019048736136	333	641.5	266	365	91.23287963867188	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	8	64	52	338	1556	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	2804	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	58	114	309	596	1595	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7428	5365446019048736136	286	567.0	230	287	99.65156555175781	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	15	64	93	338	1556	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادرك الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها م----------------ءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	2804	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	89	6	464	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7429	5365446019048736136	241	385.0	193	458	52.620086669921875	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	68	259	358	1337	1556	300	وعن ابن عباس قال اخبرني رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمر---مي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------ قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم وقوله فربما ادرك الشهاب بالرفع والنصب علي فاعل او مفعول والشهاب شعلة من نار ساطعة كذا في القاموس وقوله فيقال اليس قد قال اي يقول مصدق الكاهن لمن لامه علي تصديقه اليس قد قال الكاهن يوم كذا وكذا كذا وكذا فظهر صدقه ووقوعه فكيف تنسبه الي الكذب 4601 ابن عباس قوله حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذي يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال------------ فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون رواه مسلم	2804	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	7	105	36	528	1523	300	وعن ابن عباس قال حدث-ني رجال ---------------------------------من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ رمي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون ------------اذا رمي -مثل هذا في الجاهلية قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال----------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-----ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح -----------الذين يلونهم حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ التسبيح الي اهل السماء الدنيا فيقولون-------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء فيسترق منه---------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون رواه مسلم	8796	5365446019048736136	415	635.0	326	1010	41.089107513427734	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2818	true	3640272356764601641	261	297	1412	1591	1603	300	من النبوة فانه لا يكذب قال محمد بن سيرين وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم	2818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	163	198	759	934	1471	300	من النبوة -------------قال محمد--------- وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم	10449	5365446019048736136	157	288.0	126	197	79.6954345703125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2820	true	-4197235887415992584	68	183	394	995	1599	300	-وقوله ويقال القيد ثبات في الدين وعلامة الكف عن القباءح والمعاصي وثبات القدم علي الطاعات وهذا التعبير يكون بالنسبة الي اهل الدين والطاعة وقالوا اذا راي القيد في الرجلين وهو في مسجد او مشهد خير او علي حالة حسنة فهو دليل لثباته في ذلك ولو راه مريض او مسجون او مسافر او مكروب كان دليلا علي ثباته فيه كذا نقل الطيبي اقول وهكذا يختلف تعبير الرءيا باختلاف الراءي مثلا اذا راي تاجر انه جالس علي السفينة وتهب الرياح الموافقة فهو علامة السلامة في السفر والربح في التجارة 4615 قال البخاري رواه قتادة ويونس وهشيم وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة و---------------------------------------------------------------------قال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمفي القيد وقال	2820	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	200	244	946	1169	1471	300	القيد- ويقال القيد ثبات في الدين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلموادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمفي القيد -قال	10449	5365446019048736136	145	243.5	114	671	21.60953712463379	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2824	true	4311703326687706050	151	190	811	1023	1660	300	ابي هريرة قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2824	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	186	227	994	1219	1579	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	6593	5365446019048736136	209	407.0	170	225	92.88888549804688	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	14	98	77	488	1605	300	سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي----- اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيد----------------------------ه كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق	2826	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	168	257	863	1304	1513	300	سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقه-------حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق	2283	5365446019048736136	398	752.0	317	452	88.0531005859375	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	219	262	1154	1365	1605	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا	2826	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	257	300	1304	1513	1513	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو- فعاد اليه فضربه -قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	205	387.0	163	212	96.69811248779297	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	24	65	126	329	1605	300	صلي------------ اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا ------------------------------------------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة	2826	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	6	106	28	545	1543	300	صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة	2285	5365446019048736136	193	284.5	153	521	37.04414749145508	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	219	240	1154	1257	1605	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة ي---------------------------------------------------------شدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده	2826	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	53	136	262	710	1587	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده	2286	5365446019048736136	100	169.0	79	448	22.321428298950195	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	14	98	77	488	1605	300	سمرة بن جندب قال كان----------------- النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم----------------------------------------- الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكن---------------------------------------------------------------------------------ي رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	2826	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	209	293	1070	1497	1543	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- رايت في المنام ملكين علي صورة رجلين ولابي ذر رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذ----------------------------------------------------------------------------ي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز فقال رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شد------قه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	257	449.0	203	551	46.6424674987793	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	true	-7626641524948978945	88	300	431	1538	1538	300	تتوقد تحته نار- فاذا ارتقت ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا-	2827	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	10	130	56	655	1585	300	يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا ف-----اذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال--------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا----------- لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا	2284	5365446019048736136	587	1107.5	469	1112	52.78776931762695	110	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	true	-7626641524948978945	228	299	1171	1534	1538	300	بين يديه --حجارة جمع حجر كذا في القاموس------------------------ فجعل كلما جاء ليخرج--------- رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا بي الشجرة فادخلاني-------------------------------------------------------- دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني	2827	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	27	265	133	1351	1553	300	بين يديه الحجارة ---بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا----------- لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني	2288	5365446019048736136	318	498.0	252	1232	25.811687469482422	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	true	-7626641524948978945	112	250	554	1271	1538	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ا------راد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2827	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم-------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	217	399.5	169	724	29.972375869750977	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	true	-7626641524948978945	112	142	554	695	1538	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم------------------- فيه ---------رجل قاءم----- علي وسط النهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي	2827	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	207	404	1081	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من -	3410	5365446019048736136	137	157.5	108	678	20.20648956298828	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2828	true	3689798283780780360	0	202	0	1111	1663	300	هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب وقوله فجعل كلما جاء جعل من افعال المقاربة وحقه ان يكون خبره فعلا مضارعا فما جاء علي خلافه فهو علي خلاف الاصل و الروضة موضع يستنقع فيه الماء والروضة البستان في غاية النضارة وفي الكشاف كل ارض ذات نبات وماء وفي القاموس الروضة والريضة بالكسر من الرمل والعشب مستنقع الماء لاستراضة الماء فيها وفي الصراح روضة مرغزار والشباب بفتح الشين وخفة الموحدة جمع شاب وفي الحديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقوله طوفتماني بالنون وبالباء يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل ا-لربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاءقالا ذلك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي	2828	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	130	242	655	1270	1585	300	هي احسن وافضل ف-----يها شيوخ وشباب فقلت-------------- طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم ا------ما الذي رايته يشق شدقه فكذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به------- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ----فيه بالنهار يفعل به-------- الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ -----------في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-----------------------------الا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي	2284	5365446019048736136	594	1102.5	485	1124	52.84697341918945	103	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2831	true	-1972549381899487493	150	287	735	1401	1471	300	سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلممما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا---- فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة فيما تجء به من عند الله تفصيلا وياتي بالاعمال علي موجب شريعتك فاخبر صلي الله عليه وسلمانه من اهل الجنة فثبت ايمانه والحمد لله 4624 ابن خزيمة بن ثابت قوله صدق رءياك فيه دليل علي استحباب العمل بمقتضي الرءيا في اليقظة ان كان من جنس الطاعة كما اذا راي انه صام او صلي او تصدق او زار صالحا وامثال ذلك كذا قال الطيبي الفصل الثالث 4625 سمرة بن جندب قوله مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم وضع ما موضع من لانه اعم او بارادة الصفة كما في قوله انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما	2831	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	213	263	1097	1341	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلممما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما	10491	5365446019048736136	226	424.5	180	683	33.08931350708008	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	3	42	17	199	1532	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط---- قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي	2832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	237	277	1151	1337	1452	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي	10492	5365446019048736136	182	357.5	143	186	97.8494644165039	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	189	240	963	1228	1532	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	2832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	50	0	260	1583	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	10493	5365446019048736136	260	513.0	210	265	98.11320495605469	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	8	33	44	162	1532	300	من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء و----------------------اذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	2832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	59	121	304	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	10498	5365446019048736136	115	206.0	90	183	62.841529846191406	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	168	229	857	1172	1532	300	انطلق---------- فانطلقنا فانتهينا الي روضة -عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قا---------------------------------------------------------------لا لي ارق فيها قا-------------ل فارتقينا فيها فانتهينا --------------------------------------------------الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر---- من خلقه----------------------------------------م --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	2832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	140	293	692	1495	1536	300	انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر----- كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	282	429.0	225	808	34.9009895324707	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	60	135	280	677	1539	300	فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة وذكر في تفسير هذه الزيادة واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2833	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	104	145	555	759	1588	300	فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا ام-----------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7072	5365446019048736136	169	297.5	136	397	42.569271087646484	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	63	135	294	677	1539	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة وذكر في تفسير هذه الزيادة واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2833	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	false	-5247544572762171862	0	64	0	335	1519	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قالا الملكان لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا ام---------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح قيل الصواب حسنا وقبيحا لكن كان تامة وشطر مبتدا وحسن خبره والجملة حال بدون الواو وهو فصيح كقوله اهبطوا بعضكم لبعض عدو قاله الكرماني وغيره فانهم------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7073	5365446019048736136	155	258.0	124	520	29.80769157409668	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	79	135	374	677	1539	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح -فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2833	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	199	257	1038	1358	1583	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم--- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	296	570.5	242	323	91.640869140625	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	79	123	374	616	1539	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال ف-----قال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين وام------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- و--------شطر- منهم	2833	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	156	250	867	1379	1652	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا ولابي ذر شطرا منهم	10500	5365446019048736136	225	322.0	182	512	43.9453125	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	157	260	814	1352	1559	300	عاءشة قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة -ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية عليكم ولم يذكر الواو وفي رواية للبخاري قالت ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2840	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	153	202	776	1038	1573	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنهاان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عليك------م ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9077	5365446019048736136	241	426.5	195	544	44.30147171020508	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	207	260	1069	1352	1559	300	اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2840	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	107	163	563	850	1551	300	اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9547	5365446019048736136	282	547.5	229	287	98.25784301757812	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	157	221	814	1152	1559	300	عاءشة-------------- قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية عليكم ولم يذكر الواو وفي رواية للبخاري-------------------------------------------------------------------------------------- قالت ا---------------------------------------------------ن اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعل---------------------------------يكم فقالت--- عاءشة السام	2840	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	false	7955183467638136669	116	219	574	1093	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك- فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال ---قلت وعليكم وبه قال حدثنا ابو نعيم بضم النون الفضل بن دكين عن ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذن رهط دون العشرة من الرجال لا واحد له من لفظه من اليهود علي- النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليكم فق-لت بل عليكم السام	10300	5365446019048736136	276	441.0	221	525	52.57143020629883	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2841	true	-8440623947637173758	59	102	310	532	1594	300	ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	false	6330659087323051538	115	161	558	793	1540	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	9327	5365446019048736136	220	418.0	177	236	93.2203369140625	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2848	true	217169431701374227	148	187	778	980	1580	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس-فق-ل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا -------عليك السلام ورحمة الله ------------------	2848	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05214	false	655841043544982923	186	222	944	1135	1557	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الحديث الي قوله-------------- اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقال السلام عليكم ف-----------------قالوا السلام عليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	5214	5365446019048736136	149	244.0	120	229	65.06550598144531	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	68	101	342	511	1547	300	عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها------ ستور روا---ه ابو داود	2856	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09324	false	-975800085244406080	0	34	0	172	1540	300	عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ عليها يومءذ ستور تفرد به ابو داود	9324	5365446019048736136	160	296.0	128	178	89.88764190673828	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2861	true	-7531806630638839387	94	137	478	681	1544	300	رجل من عنزة انه ---قال قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني هذا اذا كان	2861	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09382	false	8438010991404625912	109	152	575	780	1554	300	رجل من عنزة لم يسم قال قلت-------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكان -------	9382	5365446019048736136	179	322.5	142	220	81.36363983154297	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2867	true	831579734206627250	155	210	803	1076	1537	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلماليه وكان قريبا منهفجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار قوموا الي سيدكم متفق عليه ومضي الحديث بطوله في باب حكم الاسراء خ م 4696 -وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا	2867	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	1	44	7	218	1488	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وكان قريبا منهفجاء علي حمار فلما دنا---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قوموا الي س---------------------------------------------------يدكم فجاء فجلس الي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال له	4829	5365446019048736136	179	284.5	139	287	62.36933898925781	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2891	true	-5019552109795237392	138	182	729	935	1559	300	عمر الي اهل الكوفة لا تسموا احدا ب------------------------------اسم النبي صلي الله عليه وسلم وسببه انه----- سمع رجلا يقول لمحمد بن زيد بن الخطاب ابن اخيه فعل الله بك يا محمد----------------- فدعاه عمر رضي الله عنه فقال اري رسول الله صلي الله عليه وسلميسب بك	2891	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09272	false	4401155457591308655	2	48	9	232	1494	300	عمر الي اهل الكوفة لا تسموا احدا باسم نبي وانما فعل ذلك اعظاما لاسم النبي صلي الله عليه وسلملءلا ينتهك وكان سمع رجلا يقول لمحمد بن زيد بن الخطاب--------------------- يا محمد فعل الله بك وفعل فدعاه وقال لا-------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلميسب بك	9272	5365446019048736136	154	263.0	121	258	59.68992233276367	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2895	true	5217254446923036496	71	99	371	502	1522	300	بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد فوضعه علي فخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ف---------------------------------قال ما اسمه قال فلان قال لا لكن اسمه المنذر	2895	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	163	227	802	1126	1525	300	عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلمبشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلمفاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال و--لكن اسمه المنذر	9273	5365446019048736136	125	222.5	98	326	38.34355926513672	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2903	true	4520826835284413596	120	145	605	724	1527	300	عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك	2903	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	151	176	763	882	1511	300	عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك	9275	5365446019048736136	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2903	true	4520826835284413596	242	271	1235	1374	1527	300	فحدثني ان جده حزنا وكان من المهاجرين ق---------------------------ال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	2903	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	163	198	818	984	1511	300	فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	9275	5365446019048736136	124	228.0	96	166	74.69879150390625	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2903	true	4520826835284413596	247	272	1259	1379	1527	300	من المهاجرين قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد رواه	2903	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	48	73	250	364	1553	300	ما اسمك ق-----ال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد وفي -	9276	5365446019048736136	105	201.0	82	120	87.5	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2911	true	1189283895909752715	1	45	4	239	1566	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينقل التراب يوم الخندق حتي------------- اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا	2911	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06301	false	-5191756708069189935	179	225	905	1149	1545	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلمينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا	6301	5365446019048736136	225	433.0	182	248	90.7258071899414	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2916	true	-8550070049246582505	211	243	1078	1266	1568	300	النافلة والعدل الفريضة او بالعكس او الصرف الوزن والعدل الكيل او الصرف الاكتساب والعدل الفدية او الحيلة ومنه فما تستطيعون صرفا ولا نصرا الفرقان معناه -ما يستطيعون ان يصرفوا عن انفسهم العذاب	2916	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03075	false	-2980625266938163974	2	34	6	189	1560	300	النافلة والعدل الفريضة او بالعكس او هو--- الوزن والعدل الكيل او هو--- الاكتساب والعدل الفدية او الحيلة ومنه فما يستطيعون صرفا ولا نصرا الفرقان معناه فما يستطيعون ان يصرفوا عن انفسهم العذاب	3075	5365446019048736136	177	332.0	145	189	93.65079498291016	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2921	true	6959808066784841577	135	158	711	819	1535	300	لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	2921	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	249	272	1279	1387	1540	300	لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	9661	5365446019048736136	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2926	true	-5739573712003368227	223	262	1209	1396	1597	300	ابي بكرة-------- قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا	2926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	152	188	770	945	1495	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه-------------------- ولا ازكي علي الله احدا	9240	5365446019048736136	166	310.5	132	195	85.12820434570312	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2927	true	9204154673524412859	220	272	1047	1308	1436	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العش-----------------يرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2927	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	139	197	705	997	1532	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفلما راه قال ب----ءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9079	5365446019048736136	246	456.5	197	296	83.10810852050781	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2927	true	9204154673524412859	240	272	1149	1308	1436	300	صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2927	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	98	171	529	884	1523	300	صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه لما جبل عليه من حسن الخلق ورجا بذلك تاليفه ليسلم قومه لانه كان رءيسهم ولم يواجهه بذلك لتقتدي امته به في اتقاء شر من هو بهذه الصفة ليسلم من شره فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9080	5365446019048736136	159	273.0	127	355	44.78873062133789	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2929	true	-7385194227324827883	31	68	167	355	1529	300	الا المجاهرون فللتاويل بالمنفي اي لا يغتاب احد وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2929	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	204	235	1024	1179	1485	300	الا المجاهرين--------------------------------- وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	9124	5365446019048736136	154	289.0	123	188	81.9148941040039	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2945	true	1480669968402378278	107	233	558	1205	1521	300	قال لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر AUTO 11 باب الوعد في القاموس وعده الامر وبه يعد عدة ووعدا وموعدا وموعدة وخيرا وشرا فاذا اسقطا قيل في الخير وعد وفي الشر اوعد والميعاد وقته وموضعه والاتعاد قبول العدة وفي الصحاح يقال وعدته خيرا وشرا فاذا اسقطوا قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر الايعاد والوعيد والهاء في العدة بدل من الواو الفصل الاول 4878 انس قوله من قبل العلاء بن الحضرمي وكان عامل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابز	2945	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	false	-2942416596121147082	133	186	646	909	1483	300	قال لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر	4323	5365446019048736136	259	478.0	206	648	39.96913528442383	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2946	true	-4901936783473026926	131	180	695	944	1542	300	جحيفة ------لم يبلغ الحلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمابيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه وامر لنا بثلاثة عشر قلوصا--------------------- فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة فليجء فقمت اليه فاخبرته	2946	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05559	false	-3533642815753060899	250	300	1312	1578	1578	300	جحيفة فقبض بضم القاف توفي النبي--------- صلي الله عليه وسلمقبل ان نقبضها بنون قبل القاف وزاد الاسماعيلي من طريق محمد بن فضيل بالاسناد المذكور فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة فليجء فقمت اليه فاخبرته-	5559	5365446019048736136	167	278.0	132	276	60.50724792480469	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2953	true	3818036114994834207	114	163	651	886	1604	300	عن ابي هريرة قال--------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2953	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	195	244	1036	1268	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال---------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	5332	5365446019048736136	209	376.5	164	253	82.60869598388672	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2953	true	3818036114994834207	114	163	651	886	1604	300	عن ابي هريرة ------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2953	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	55	105	275	521	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	7118	5365446019048736136	234	452.5	186	247	94.7368392944336	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2964	true	5211975184675277563	105	196	558	1006	1536	300	يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك الفصل الاول 4911 ابو هريرة قوله بحسن صحابتي الصحابة بالفتح مصدر-------- بمعني ال--صحبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القاموس صحبه كسمعه صحابة ويكسر وصحبه عاشره وهم اصحاب واصاحيب وصحبان وصحاب وصحابة وصحب وقوله -------------------------------------قال امك بالرفع وهو ظاهر وقد يروي منصوبا لان من احق بحسن صحابتي في معني من ابره وهو خلاف الظاهر استدل به من قال للام ثلاثة امثال ما للاب من البر وذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع	2964	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09013	false	1674131834171062215	119	226	579	1085	1459	300	يا رسول الله من احق بحسن صحابتي بفتح الصاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصدر كالصحبة بمعني المصاحبة ولابي ذر من احق الناس بحسن صحابتي قال احق الناس بحسن صحابتك امك قال الرجل يا رسول الله ثم من قال امك ولابي ذر قال ثم امك قال يا رسول الله ثم من قال امك ولابي ذر قال ثم امك كرر الام ثلاثا لمزيد حقها قال الرجل ثم من قال صلي الله عليه وسلمفي ال------------------رابعة ثم ابوك وفي تكرير ذكر الام ثلاثا اشارة الي ان الام تستحق علي ولدها النصيب الاوفر من البر بل مقتضاه كما قال ابن بطال ان يكون لها -------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة امثال ما للاب من البر----- لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع	9013	5365446019048736136	130	119.0	103	731	17.783857345581055	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2969	true	-7819531248839549267	99	125	527	644	1559	300	المراد فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	2969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	267	294	1363	1483	1511	300	الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	7502	5365446019048736136	113	216.0	87	120	94.16666412353516	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2969	true	-7819531248839549267	99	125	527	644	1559	300	المراد فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	2969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	99	125	494	611	1505	300	الرحم ف-قال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	11151	5365446019048736136	110	213.0	85	118	93.2203369140625	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	134	171	707	908	1601	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---------- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق-----ال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران---------------- ولي صبية صغار -كنت ارعي عليهم	2977	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	271	923	1383	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قا---ل عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار فكنت اخرج الي --	3577	5365446019048736136	181	271.5	146	471	38.42887496948242	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	116	171	612	908	1601	300	عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف----قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	2977	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	10	68	42	352	1531	300	عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	3771	5365446019048736136	282	513.0	228	319	88.40125274658203	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	127	171	671	908	1601	300	اخذهم المطر فمالوا----------- الي غار في الجبل--- فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة------------------------------------------------------- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية------------------- صغار كنت ارعي عليهم	2977	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	141	187	746	1578	300	اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم	3772	5365446019048736136	214	349.0	173	567	37.74250411987305	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	114	171	605	908	1601	300	عن ابن عمر عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	2977	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	198	259	1016	1338	1561	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	9015	5365446019048736136	295	577.5	239	322	91.61490631103516	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	244	300	1307	1601	1601	300	اعمالا عملتموها---- صالحة لله وقو-----------له يفرجها اي الصخرة اي الشدة التي حصلت منها وقوله------------ صبية بكسر الصاد وسكون الباء وفتح الياء جمع صبي وقوله ارعي عليهم ضمن ارعي معني انفق اي انفق عليهم راعيا فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه قد ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت-	2977	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	235	280	1207	1448	1561	300	اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ا---------------------------------------رعي عليهم--------------------------------------- فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه--- ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت	9015	5365446019048736136	161	243.0	131	322	50.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	168	259	939	1395	1620	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون السماء -قال الثاني اللهم انه- كانت لي بنت عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتي-ها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت مءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز	2978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	105	184	551	958	1531	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله -------فراوا السماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت--------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز	3771	5365446019048736136	368	603.5	291	472	77.96610260009766	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	182	233	1006	1264	1620	300	نري منها السماء ففر-------------------------------ج الله لهم حتي يرون السماء -قال الثاني اللهم انه---------- كانت لي بنت عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء-------------------------------------------- فطلبت اليها نفسها ف---------------------------ابت -----------------------------------حتي--------------------------------------------------------------------------- اتي-------------------------------------ها بم-ءة دينار فسعيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت مءة دينار فلقيتها ب----------------ها فلما قعدت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	2978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	144	137	794	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله -------فراوا السماء وقال الاخر -اللهم انها اي القصة كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	3773	5365446019048736136	201	259.0	159	665	30.225563049316406	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	160	259	889	1395	1620	300	عند قدمي بلفظ الافراد والتثنية والثاني اصح ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم -----حتي يرون----- السماء قا-ل الثاني اللهم انه كانت لي بنت- عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت م-ءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز	2978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	100	0	502	1529	300	عند قدمي فلم يزل دابي--------------------- ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز	9016	5365446019048736136	470	885.0	375	523	89.86615753173828	87	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	192	253	1056	1364	1620	300	الثاني اللهم انه كانت لي----------------- بنت عم احبها------------------------------ كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت اليها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت -----------حتي اتيها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت م-ءة دينار فلقيتها بها------------------------------------------- فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-------------------------- فقمت عنها الل------------------هم ------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا منها--------------- ففرج----- لهم فرجة و-قال ا--لاخر اللهم	2978	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	1	164	5	838	1579	300	الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج الله لهم فرجة ويجوز ان تكون اللهم	9018	5365446019048736136	298	457.0	237	833	35.77431106567383	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2979	true	-3733087152138155508	250	275	1279	1406	1528	300	فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال وفيها ف--------------------------------------قلت له كل ما تري --------من الابل والبقر والغنم والرقيق من اجرك وفيها------------------------------------------------ فاستاقه فلم يترك منه شيءا	2979	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	233	280	1200	1421	1522	300	فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	3660	5365446019048736136	109	178.0	86	221	49.321266174316406	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2979	true	-3733087152138155508	273	300	1397	1528	1528	300	منه شيءا وما في رواية انه فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت-	2979	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	117	141	583	706	1529	300	منه بقرا وراعيها--------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت	9016	5365446019048736136	114	206.0	91	132	86.36363983154297	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	0	25	0	119	1611	300	اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذ- فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	2980	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	141	166	706	826	1529	300	اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	9016	5365446019048736136	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2983	true	-6007453517479542690	123	167	668	901	1567	300	قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمفحدث-------ته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2983	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	127	169	642	859	1534	300	دخلت------- امراة -معها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------ كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	199	342.5	159	245	81.2244873046875	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2984	true	6981672788154547223	231	260	1225	1369	1587	300	قال الطيب----ي الارملة امراة لا زوج لها سواء تزوجت قبل ذلك ام لا وقيل هي التي فارقها زوجها---------------------------------- سميت ارملة لما يحصل لها من الارمال وهو الفقر وذهاب الزاد	2984	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09056	false	8173383823769855872	203	240	1099	1277	1608	300	قال الساعي علي الارملة التي- لا زوج لها سواء تزوجت قبل ذلك ام لا او-- هي التي فارقها زوجها غنية كانت او فقيرة وقال ابن قتيبة سميت بذلك- لما يحصل لها من الارمال وهو الفقر وذهاب الزاد	9056	5365446019048736136	128	213.0	99	182	70.32967376708984	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms2987	true	-8274510393080140432	73	104	368	513	1532	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة	2987	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	10	41	54	199	1482	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	3947	5365446019048736136	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3030	true	2813621136744413877	136	162	734	860	1570	300	الشاعر يوم بدر فمن عليه وعاهده ان لا يحرض عليه ولا يهجو-------ه فلحق -قومه ثم رجع الي التحريض والهجاء ثم اسره يوم احد فساله المن فقال	3030	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09198	false	2017938446098791529	0	27	0	133	1551	300	الشاعر يوم بدر فمن عليه وعاهده ان لا يحرض عليه ولا يهجوه فاطلقه فلحق بقومه ثم رجع الي التحريض والهجاء ثم اسر -يوم احد فساله المن فقال	9198	5365446019048736136	124	234.0	99	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3065	true	1781508075789346141	49	95	253	460	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3065	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	2	48	12	218	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3955	5365446019048736136	203	398.0	157	207	98.06763458251953	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3067	true	3806195313564057921	30	95	156	479	1515	300	قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	3067	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	196	237	993	1202	1521	300	قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلموقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	10317	5365446019048736136	196	353.5	157	334	58.68263626098633	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3067	true	3806195313564057921	30	95	156	479	1515	300	قال لما -نزلت------------------------------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم------------- بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية ليس هو كما تظن----------------ون انما هو كما قال لقمان لابنه	3067	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	4	54	17	269	1528	300	قال لما انزلت هذه الاية التي في سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم اي لم يخلطوه بظل--------م شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلموقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه	10318	5365446019048736136	186	307.5	148	385	48.31168746948242	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3070	true	3892631795691673085	221	247	1240	1378	1669	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	3070	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	1	27	5	145	1596	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	4329	5365446019048736136	138	270.5	112	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3071	true	-5161937826502993656	153	183	814	969	1582	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	3071	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	27	57	145	300	1596	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	4329	5365446019048736136	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3072	true	9040604337213033979	77	125	424	689	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3072	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	54	109	255	555	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور- الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	253	484.0	206	301	84.05315399169922	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3072	true	9040604337213033979	92	125	506	689	1596	300	في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون--- اي ف-------------------------------------لان ما شانك------------- اليس كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3072	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	52	5	282	1586	300	في النار فيدور كما يدور -الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5145	5365446019048736136	170	314.0	139	278	61.15107727050781	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3077	true	6480148166130040518	58	97	286	493	1574	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	3077	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02235	false	3817274899575093667	232	269	1164	1363	1507	300	ان بني ادم خلقوا---- طبقات---- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	2235	5365446019048736136	199	385.0	162	207	96.13526916503906	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3079	true	-4172540559626518234	176	210	959	1140	1593	300	عليه وسلميقول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة رواه في شرح السنة شرح --	3079	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10503	false	585697273435380927	0	34	0	177	1508	300	عليه وسلميقول ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة و بيان ما كان النبي صلي	10503	5365446019048736136	148	280.0	120	183	80.87431335449219	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3087	true	7316348884849663117	262	288	1357	1482	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	3087	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	43	69	205	330	1513	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	4642	5365446019048736136	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3088	true	-3437444248688004585	214	247	1147	1306	1564	300	ان- مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن-----------------------------------------------------------------------------نا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال	3088	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	5	51	28	264	1592	300	اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلمفقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال	2426	5365446019048736136	151	273.0	120	237	63.71308135986328	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3088	true	-3437444248688004585	82	199	456	1072	1564	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه الخ لما ذكر قبيح حال عبيد الدنيا المتكبرين المتزينين زينة الحياة الدنيا اردفه بذكر المهتمين بامر الدين المجاهدين في سبيل الله الزاهدين في الدنيا وزينتها المتواضعين لامر الشرع اذلة في اعين اهل الدنيا اعزة عند الله تعالي وقوله اشعث منصوب علي الحالية من عبد او مجرور صفة له او مرفوع علي الخبرية لمحذوف و راسه فاعله وكذلك مغبرة قدماه وقوله ان كان في الحراسة اي-------------------------------------------- ان امروه بكونه في امر الحراسة كان راضيا به وممتثلا امر المسلمين او المراد ان كان في الحراسة كان فيها كاملا لان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل علي فخامة الجزاء وكماله مثل شعري شعري و الساقة مءخر الجيش وان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3088	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	43	78	205	367	1513	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعث----------------------------------------------------------------------- راسه------------ مغبرة قدما------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	116	155.5	90	660	17.57575798034668	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3089	true	1350900801154664798	82	121	457	663	1605	300	اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي---- امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس وقوله وكانه حمده جعلو---ا المضمر المرفوع ل---------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	3089	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	51	103	264	539	1592	300	اين الساءل وكانه حمده-فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه	2426	5365446019048736136	167	267.0	134	284	58.802818298339844	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3090	true	-9207477600883308620	177	205	967	1105	1596	300	وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ---------------------------------------------------------------------------------ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	3090	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	81	117	427	615	1592	300	وان هذا المال خضرة حلوة--------------------------- فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلموانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	93	152.5	74	219	42.46575164794922	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3094	true	-7513398086125747385	29	71	147	333	1498	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	3094	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	56	91	271	427	1501	300	عبد الله قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	9612	5365446019048736136	147	270.0	113	186	79.03225708007812	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3095	true	-2881517340180377840	15	60	71	288	1547	300	هءلاء الكلمات في المصابيح هذه او يعلم من يعمل بهن--------------- قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	3095	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00193	false	-2527851800712290107	72	118	357	577	1579	300	هءلاء الكلمات فيعمل بهن------ او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا ق-ال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	193	5365446019048736136	198	363.5	156	232	85.3448257446289	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3115	true	6157014749672831184	147	188	799	1017	1594	300	علي قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل رواه البخاري في ترجمة باب خ كتاب الرقاق باب الامل وطوله	3115	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09577	false	8856654387081010019	104	138	534	720	1590	300	علي---- ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل باب بالتنوين في---------------------------- الامل وطوله	9577	5365446019048736136	176	320.0	143	218	80.73394775390625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3124	true	-4257781459861922091	217	287	1073	1443	1496	300	صلي الله عليه وسلمذلك في غيرها يقظة او مناما والله اعلم وقوله فكان عامة من دخلها المساكين صحح لفظ عامة و المسا------------------------------------------------------كين بالرفع والنصب فالرفع علي انه اسم كان والنصب علي الخبرية وقوله واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدا------------------------------ل الجد البخت والحظ والرزق والعظمة كذا في القاموس وف---------------------------------ي الصراح الجد بهره وبخت غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3124	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	29	131	147	699	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي باب الجنة----------------- فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي---------------------------- واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط--------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9763	5365446019048736136	194	241.0	152	612	31.6993465423584	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3125	true	3456524812402353718	163	188	855	968	1604	300	سهل بن سعد------------ قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس	3125	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	false	1710493733864649544	264	291	1316	1441	1477	300	سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس	9623	5365446019048736136	113	217.0	88	125	90.4000015258789	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3126	true	6036555920260454077	88	163	454	776	1488	300	هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	81	140	401	652	1444	300	هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت ف-------------------------------مر ------------------------------------------------------------------------------رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	197	332.0	148	366	53.825138092041016	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3126	true	6036555920260454077	140	163	677	776	1488	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	3126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	99	173.0	76	136	72.79412078857422	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3126	true	6036555920260454077	97	163	491	776	1488	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3126	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	0	65	0	284	1406	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	284	563.0	219	285	99.64912414550781	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3127	true	-4015552971130101766	1	31	4	163	1469	300	انس ------------انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلمبخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلمدرعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول	3127	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	165	197	878	1049	1597	300	انس رضي الله عنهانه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلمبخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلمدرعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول	3387	5365446019048736136	159	307.5	129	171	92.98245239257812	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3129	true	-7009625043194583654	193	230	1005	1190	1521	300	ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	3129	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	171	207	877	1058	1546	300	ابي هريرة قال---- رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	181	355.5	145	185	97.83783721923828	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3135	true	4744466352473046160	154	212	773	1032	1464	300	عمرو بن---- شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	3135	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	9	49	40	211	1441	300	عمرو بن ابي شعيب عن ابيه عن جده رفعه------------------------------ خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر --------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله --به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	9676	5365446019048736136	160	260.0	121	263	60.83650207519531	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3144	true	-3762228031565831348	0	37	0	180	1579	300	خطط------ا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي--------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا	3144	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	184	225	875	1074	1455	300	خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	9579	5365446019048736136	176	336.5	140	200	88.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3144	true	-3762228031565831348	0	120	0	609	1579	300	خطط------ا الي----- هذا----- الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا رواه البخاري خ بضم الخاء وكسرها جمع خط ولا يظهر وجهه نعم هو جمع خطة بمعني الارض التي يختطها الانسان لنفسه بان يعلم عليها علامة ليعلم انه قد احتازها ولا يناسب هنا و-------الله -----اعلم وقوله من جانبه الذي في الوسط متعلق بقوله وخط خططا والضمير في جانبه الي الخط الوسط الخارج الذي بعضه في الشكل المربع وبعضه خارج منه وهو المراد بجانبه الذي في الوسط وقوله هذا الانسان مبتدا وخبر اي هذا الخط الذي في الوسط الانسان -----------وقوله وهذا اجله -----------اي الخط المربع	3144	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09580	false	-5604918088924406642	35	94	177	476	1568	300	خططا صغارا الي جانب هذا الخط الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وصورته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي يتنزل سياق لفظ الحديث --------عليها صورة هكذا وقيل هكذا صورة وقيل هكذا صورة وقال صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال بالفاء بدل الواو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الانسان مبتدا وخبر اي هذا الخط -----------هو الانسان علي سبيل التمثيل وهذا اجله محيط به اشارة ال-ي المربع	9580	5365446019048736136	147	74.5	112	659	22.3065242767334	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3158	true	-1426107779093575665	217	277	1212	1521	1653	300	والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	3158	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	0	90	0	473	1544	300	والنبي -ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	8784	5365446019048736136	297	564.5	239	483	61.490684509277344	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	0	60	0	314	1509	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا -قال ما يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	3164	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	237	298	1235	1551	1562	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	310	606.0	250	316	98.10126495361328	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	4	50	19	265	1509	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس يستظلون بالشجر------------ فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة ف-------------------------------------------------------------علق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا واذا عنده اعرابي-------------------------------------------------------------- فقال-------------------- ان هذا------------ اخترط------ علي سيفي-------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا	3164	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04672	false	-6682755690437467249	153	236	747	1183	1510	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس يستظلون بالشجر من حر الشمس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة بفتح السين وضم الميم شجرة طلح ولابي ذر عن الكشميهني تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا واذا عنده اعرابي اسمه غورث بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء اخره مثلثة فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا اي الاعرابي اخترط اي سل علي سيفي من غمده وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا	4672	5365446019048736136	245	415.5	199	436	56.19266128540039	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	0	69	0	351	1509	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا -قال ما--- يمنعك مني فقلت--- الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه وجلس متفق عليه خ م 5305 وفي رواية ابي بكر -	3164	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	91	176	452	877	1495	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	6331	5365446019048736136	302	475.5	241	430	70.23255920410156	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	9	104	43	518	1509	300	عليه وسلموتفرق الناس ي----------ستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة---------------------------------------------------------------------- فعلق بها سيفه و-----------------------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا و-------اذا عنده اعرابي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا--------- اخترط علي سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا ---------------------------------------قال ما يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس متفق عليه خ م 5305 وفي رواية ابي بكر الاسماعيلي في صحيحه فقال--- من يمنعك مني قال ا----------------------------------------------------------------------لله فسقط------------------- السيف من يده فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالسيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ فقال تشهد ان----------------------- لا اله الا الله	3164	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	0	147	0	758	1573	300	عليه وسلموتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط---- سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعني مصلوت----------------------------------------------------------------------------- فقال لي من يمنعك مني ان قتلتك به قلت له الله يمنعني منك فها هو ذا جالس وعند ابن اسحاق بعد قوله الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذ----ه النبي صلي الله عليه وسلم------وقال من يمنعك مني -قال------------------------ لا احد ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله	6332	5365446019048736136	310	401.5	246	874	35.46910858154297	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3173	true	-2870887270651990714	102	137	538	721	1500	300	ابو تميمة خالد الهجيمي شهدت صفوان------- واصحابه وجندب يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال	3173	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	270	300	1407	1558	1558	300	ابي تميمة قال--------- شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو-- يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا قال سمعته ---------------------------يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال-	10637	5365446019048736136	138	226.0	111	190	72.63157653808594	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3173	true	-2870887270651990714	137	176	721	905	1500	300	ومن -شاق ش---ق الله عليه يوم القيامة -قالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة -ملء كف- من دم اهراقه فليفعل	3173	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	0	39	0	191	1559	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل	10638	5365446019048736136	181	333.0	143	191	94.76439666748047	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3188	true	5269439109724007555	194	300	1004	1501	1501	300	ابي بردة بن ابي موسي ق--------ال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا -با موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك -قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا-	3188	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	59	163	312	808	1498	300	ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك--- اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال اب------ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي -لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد- نجونا منه كفافا	6054	5365446019048736136	483	915.0	381	508	95.07874298095703	96	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3188	true	5269439109724007555	255	300	1282	1501	1501	300	لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير--------- وانا لنرجو ذلك -قال ابي و---لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد----------- لنا وان كل شء عملناه بعده---------------------- نجونا منه كفافا-	3188	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	45	98	212	477	1493	300	لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير بالمثلثة وانا لنرجو ذلك فقال ابي عمر لكني انا والذي نفس عمر بيده لولدت ان ذلك برد بفتحات سلم لنا وان كل شء عملناه سقط ضمير النصب لابي ذر بعد نجونا منه كفافا	6055	5365446019048736136	212	372.0	169	266	79.69924926757812	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	96	0	484	1587	300	عباس --------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا يكون البعث الفا وليس كذلك بل هو يوم بدر ثلاث مءة وتسعة عشر والالف انما كانوا من المشركين فتدبر 5372----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قوله يا بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهر بكسر الفاء وسكون الهاء --------قبيلة من قريش	3198	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	108	295	569	1506	1532	300	عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 1 وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد عمرو بن مرة بفتح العين في الاول وضم الميم وتشديد الراء في الثاني الجملي بالجيم والميم المفتوحتين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين زاد في سورة تبت ورهطك منهم المخلصين وهو من عطف الخاص علي العام وكان قرانا فنسخت تلاوته صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء يا بني عدي لبطون قريش	7357	5365446019048736136	358	473.5	286	1044	34.29118728637695	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	9	126	52	676	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلمالصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذي--------ر لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا يكون البعث الفا وليس كذلك بل هو يوم بدر ثلاث مءة وتسعة عشر والالف انما كانوا من المشركين فتدبر 5372 ابن عباس قوله يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء قبيلة من قريش ارايتكم في القاموس ارايتك وارايتكما وارايتكم وهي كلمة تقولها العرب بمعني اخبرني واخبراني واخبروني والتاء مفتوحة انتهي وقد يستوي فيه التذكير والتانيث والافراد والجمع وقوله بين يدي عذاب شديد اي	3198	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	15	90	67	467	1497	300	النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------ وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اي	7358	5365446019048736136	159	256.5	126	861	18.466899871826172	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3200	true	-826635026367122923	0	47	0	212	1506	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا AUTO الفصل الثاني 5374 عن ابي موسي قال قال رسول ا------------------لله صلي الله عليه	3200	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	10	64	41	289	1500	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا سقطت التصلية بعد قوله بنت محمد من نسخة وثبتت في اخري بعد عمة رسول الله صلي الله عليه	4465	5365446019048736136	172	311.5	131	248	69.3548355102539	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3200	true	-826635026367122923	0	33	0	145	1506	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3200	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	239	279	1219	1401	1497	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7358	5365446019048736136	141	264.5	108	182	77.47252655029297	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3200	true	-826635026367122923	0	33	0	145	1506	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3200	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	99	166	477	786	1498	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7359	5365446019048736136	141	214.5	108	309	45.63106918334961	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3207	true	-2783105475146324273	186	215	1018	1170	1619	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	3207	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	257	286	1324	1476	1550	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	9685	5365446019048736136	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3207	true	-2783105475146324273	186	215	1018	1170	1619	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	3207	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	232	261	1212	1364	1572	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	10545	5365446019048736136	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3208	true	-7146255245621712216	77	105	441	592	1655	300	من الاحكام الشرعية وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل	3208	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	259	287	1355	1501	1572	300	من السن----------ة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل	10545	5365446019048736136	139	259.5	112	156	89.1025619506836	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3209	true	6927712625741244105	272	300	1355	1496	1496	300	ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة-	3209	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	20	48	104	246	1581	300	فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة	9686	5365446019048736136	139	271.0	112	142	97.88732147216797	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3209	true	6927712625741244105	240	300	1204	1496	1496	300	فاذا زال منه جزء اخر صار كالمجل واشتد اثر الظلمة حتي لا يكاد يزول الا بعد مدة وهذه الظلمة فوق ما-- قبلها وهذا التوجيه لا يخلو عن بعد من لفظ الحديث فتدبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة-	3209	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	7	117	36	596	1546	300	فاذا زال ش-----ء اخر صار كالمجل وهو-- اثر ------محكم لا يكاد يزول الا بعد مدة وهذه الظلمة فوق التي قبلها و------------------------------------------------شبه زوال ذلك النور بعد وقوعه في القلب وخروجه بعد استقراره فيه واعتقاب الظلمة اياه بجمر يدحرجه علي رجله حتي يءثر فيها ثم يزول الجمر ويبقي النفط قاله صاحب التحرير وذكر النفط اعتبارا بالعضو وثم في قوله ثم ينام النومة للتراخي في الرتبة وهي نقيضة ثم في قوله ثم علموا من القران ثم علموا من السنة فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة	9688	5365446019048736136	222	224.5	175	621	35.7487907409668	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3209	true	6927712625741244105	275	300	1376	1496	1496	300	ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة-	3209	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	25	0	121	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة	10546	5365446019048736136	119	232.0	95	121	98.34710693359375	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3210	true	6771895891033193280	11	59	45	268	1544	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	3210	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	81	128	416	636	1521	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ف---قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	10541	5365446019048736136	219	431.0	172	223	98.2062759399414	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	151	202	800	1054	1594	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3211	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	132	183	654	909	1562	300	نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	5632	5365446019048736136	253	500.0	202	255	99.21568298339844	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	151	202	800	1054	1594	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3211	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	149	200	729	983	1521	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	10541	5365446019048736136	254	508.0	203	254	100.0	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	115	221	604	1149	1594	300	عمر بن عبد العزيز وال-ذين تعرف منهم وتنكر الامراء بعده ومنهم ---------------------------------من يدعو الي --بدعة كالخوارج وقيل يحتمل ان ا------لشر زمان قتل عثمان وال-خير بعده زمان علي ------------------والدخن الخوارج------- والشر بعده زمان الذين يلعنون- علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم دعاة علي ابواب ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم من اجابهم اليها قذفوه--------------- -------------------فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة وقوله دعاة علي ابواب جهنم اي يدعون الناس الي الضلالة وقوله هم من جلدتنا بكسر الجيم اي من ابناء	3211	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	false	-2521817915970020628	165	300	842	1548	1548	300	عمر بن عبد العزيز وبالذين تعرف منهم وتنكر الامراء بعده فكان فيهم من يتمسك بالسنة والعدل وفيهم من يدعو الي البدعة ويعمل بالجور ويحتمل ان يراد بالشر زمان قتل عثمان وبالخير بعده زمان خلافة علي رضي الله عنهوالدخن الخوارج ونحوهم والشر بعده زمان الذين يلعنونه علي المنابر وقيل وتنكر خبر بمعني الامر اي انكروا عليهم صدور المنكر عنهم قال حذيفة قلت يا رسول الله فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماعة يدعون الناس الي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير جهنم من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا بكسر الجيم وسكون اللام-	10542	5365446019048736136	272	406.0	217	939	28.96698570251465	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3213	true	-9097764944421463644	135	171	748	926	1601	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	3213	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	213	248	1126	1301	1544	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	5627	5365446019048736136	173	333.5	138	179	96.6480484008789	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3213	true	-9097764944421463644	135	171	748	926	1601	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به	3213	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	101	138	506	689	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به	10535	5365446019048736136	178	349.0	142	183	97.26776123046875	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3217	true	-2848480495693933981	200	236	1063	1236	1568	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3217	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	233	269	1158	1330	1500	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10521	5365446019048736136	172	339.0	136	173	99.42196655273438	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3217	true	-2848480495693933981	200	236	1063	1236	1568	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك ------------فشكونا اليه---------------------------- ما نلقي م-----------------------------------------------ن الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- فقال---- اصبروا----- فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3217	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	4	147	19	741	1531	300	الحديث انه ق---ال اتينا انس بن مالك رضي الله عنهفشكونا ولابي ذر عن الكشميهني فشكوا اليه ما نلقي وللاصيلي ما يلقوا ولابي ذر وابن عساكر ما يلقون من الحجاج بن يوسف الثقفي الامير المشهور من ظلمه وتعديه وفي قوله فشكونا اليه ما يلقون التفات فقال انس اصبروا عليه فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا وعند الطبراني بسند صحيح عن ابن مسعود قال امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة ولابي ذر وابن عساكر اشر منه بوزن افعل علي الاصل لانه افعل تفضيل لكن مجيءه كذلك قليل وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن القاسم الاسدي عن الثوري ومالك بن مغول ومسعر وابي سنان الشيباني اربعتهم عن الزبير بن عدي بلفظ لا ياتي علي الناس زمان الا شر من الزمان الذي كان قبله سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10522	5365446019048736136	158	249.0	124	726	21.763086318969727	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3232	true	8882189816420491596	196	228	1017	1189	1569	300	كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه	3232	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	20	52	116	288	1570	300	كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه	10593	5365446019048736136	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3233	true	-8695627482807721389	74	124	347	597	1518	300	يجد-ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	3233	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	51	101	282	533	1570	300	يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	10593	5365446019048736136	248	491.0	198	251	98.80477905273438	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	58	293	318	1565	1606	300	صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف من يومءذ يوم طلوع الشمس من مغربها فتدبر وقوله ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما الي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المقصود من هذه الفقرات ال--اربعة ا------------------------ن----------------------------------------- الساعة تاتي الناس بغتة وهم في اشغالهم بعد وجود اشراطها والمراد منها نفخة الصعق و اللقحة بالكسر اللقوح وهي الناقة الحلوب او التي نتجت لقوح الي شهرين او ثلاثة ثم هي لبون ولاط الحوض طينه 5411 وعنه قوله نعالهم الشعر الظاهر ان المراد ا------------ن نعاله-------------م من --شعر مضفور وقيل المراد بيان طول شع-رهم حتي يصير اطرافها في ارجلهم موضع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعال ذلف الانوف ذلف بضم الذال وسكو--------ن اللام في اخره فاء جمع اذلف كاحمر وحمر الذلف محركة صغر الانف واستواء الارنبة او صغره في دقة او غلظ واستواء في طرفه ورجل اذلف وقد ذلف كفرح وهي ذلفاء وفي مجمع البحار الذلف محركة قصر الانف وانبطاحه وقيل ارتفاع طرفه مع صغر ارنبته كان وجوههم المجان المطرقة متفق عليه خ م 5412 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه وروي بمهملة ايضا اي صغير الانف مستوي الار-------------------------------نبة وقوله- كان وجوههم المجان بفتح الميم وتشديد النون علي وزن مفاعل ---------جمع مجن بكسر الميم وفتح الجيم وهو الترس و المطرقة بسكو----------ن الطاء وتخفيف الراء علي اللغة الفصحي وقد يفتح الطاء وبشدد الراء و الطرق بكسر الطاء جلد ب---قدر الدرقة ثم يلصق عليها	3234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05613	false	-7110471059734467794	27	229	139	1234	1615	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف -------------------------------------------------------------------------------------------كان وجوههم المجان المطرقة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الاموي مولاهم واسم ابيه دينار قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه وهذا الحديث قد اشتمل صلي الله عليه وسلماربعة احاديث احدها قتال الترك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعالهم الشعر بفتح العين وتسكينها يعني يجعلون نعالهم من حبال ضفرت من الشعر --------او المراد----- طول شعورهم حتي تصير اطرافها في ارجلهم موضع النعال ولمسلم يلبسون الشعر ويمشون في الشعر وقال ابن دحية المراد القندس الذين يلبسونه في الشرابيش قال وهو جلد كلب الماء وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانو----ف بضم الذال المعجمة وسكون اللام بعدها-- فاء جمع اذلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي صغير الانف مستوي الارنبة وصغار وحمر وذلف نصب صفة للمنصوب قبلها كان وجوههم المجان بفتح الميم والجيم المخففة وبعد الالف نون مشددة جمع مجن بكسر الميم اي ------------الترس-- المطرقة بضم الميم وسكون الطاء و--فتح الراء مخففة وهي التي البست------------------------- الطراق وهي جلدة تقدر علي قدر الدرقة وت--لصق عليها	5613	5365446019048736136	412	425.5	328	1786	23.068309783935547	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	11	66	63	356	1606	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها متفق عليه خ م 5411 وعنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي	3234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	215	298	1042	1480	1490	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وب--------------------ه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي	9706	5365446019048736136	268	498.5	218	458	58.51528549194336	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	10	48	56	276	1606	300	المراد ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	3234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	30	134	167	739	1568	300	ال-رفع ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	210	365.0	173	573	36.64921569824219	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	11	66	63	356	1606	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها متفق عليه خ م 5411 وعنه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي	3234	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	101	183	533	964	1570	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وب--------------------ه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي	10593	5365446019048736136	268	498.5	218	451	59.42350387573242	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3238	true	-8186951948331680304	63	84	306	424	1550	300	يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	3238	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	277	298	1451	1569	1576	300	يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	4844	5365446019048736136	118	236.0	97	118	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3238	true	-8186951948331680304	128	160	661	808	1550	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس اليهم اي واحد منهم	3238	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	120	151	603	749	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم	5025	5365446019048736136	133	248.0	103	147	90.47618865966797	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3239	true	1458376664556884417	0	26	0	127	1560	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	3239	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	153	179	761	889	1521	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	5025	5365446019048736136	127	249.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	107	181	548	908	1503	300	الصيام والصلاة قال في القاموس الكفارة في المعاصي كالاحباط في الطاعات فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ول--ها يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب ---------------------------------------------------------------------------قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	3251	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02380	false	7819863667158890345	8	91	47	452	1507	300	--------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكرقال -------------------ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله------ من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما----- ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	2380	5365446019048736136	231	341.0	178	445	51.91011047363281	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	105	183	535	917	1503	300	وقوله يكفرها الصيام والصلاة قال في القاموس الكفارة في المعاصي كالاحباط في الطاعات فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط وقوله ان	3251	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	1	63	6	315	1512	300	وجاره تكفرها --------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن--------------------------- التي تموج كموج البحر قال--------------- يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح ال-باب او يكسر قال ----لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ----------قلنا علم ال----------------------باب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان	5610	5365446019048736136	213	319.5	163	401	53.11720657348633	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3252	true	-1262352899949961234	175	206	907	1078	1581	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	3252	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08116	false	2572291238646302046	95	126	497	668	1541	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	8116	5365446019048736136	170	339.0	139	171	99.41520690917969	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3254	true	3217837804639917113	71	124	371	609	1507	300	يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر- فلا ياخذ منه شيءا متفق عليه خ م 5443 وعنه قال قال رسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------ليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل----- الناس عليه فيقتل من كل مءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	3254	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	57	111	295	551	1501	300	يكشف عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا بجزم فلا ياخذ ع----------------------------لي النهي وانما نهي عن الاخذ منه لما ينشا عن الاخذ من الفتنة والقتال عليه وفي مسلم--------------- يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقبل عليه الناس----- فيقتل من الماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	10591	5365446019048736136	158	236.5	120	304	51.97368240356445	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3255	true	961460688651289379	9	31	45	156	1631	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	3255	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	59	81	282	393	1548	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10585	5365446019048736136	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	123	330	611	1487	300	ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3271	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	false	-1421623041633823490	92	150	475	768	1529	300	ابي ذر رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلملابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	5066	5365446019048736136	265	491.5	211	301	88.03986358642578	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	88	123	432	611	1487	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3271	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	39	33	194	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها ف---------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	11046	5365446019048736136	155	287.5	123	179	86.59217834472656	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3273	true	-2122985787061543179	26	67	112	309	1515	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	3273	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05234	false	-6213382223761186885	92	135	444	654	1500	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	5234	5365446019048736136	196	375.5	155	210	93.33333587646484	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3279	true	-4958113595978759363	155	189	802	973	1557	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون -------------------------------------------------لقد قتلنا من في الارض هلم	3279	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	131	176	700	922	1599	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء وعند احمد عن ابن مسعود مرفوعا لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا علي ماء الا شربوه ورواه ابن ماجة وفي مسلم فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم	10616	5365446019048736136	114	198.5	90	222	51.35135269165039	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	234	275	1245	1468	1626	300	ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر	3280	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	25	52	129	269	1599	300	ونتنهم فيفزع--------- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله---------------------------------------------------------------------------- ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر	10616	5365446019048736136	131	221.0	105	229	57.205238342285156	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	2	36	12	209	1618	300	فيغسل الارض حمله علي الارض المكنوسة والصخرة الملساء ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك----- في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	52	85	269	451	1599	300	فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم ----------------------قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	10616	5365446019048736136	147	256.0	121	206	71.35922241210938	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3284	true	2515969594940917493	90	132	456	662	1595	300	فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يقو---------ل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ل---يذبحه	3284	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	189	300	957	1523	1523	300	فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له -----------------------------------------قم فيستوي قاءما فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال حتي يذبحه-	3092	5365446019048736136	163	84.5	130	608	26.8092098236084	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3285	true	7959463720754575252	0	29	0	151	1567	300	فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3285	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	12	40	62	211	1593	300	فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3093	5365446019048736136	148	285.0	120	151	98.01324462890625	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3286	true	518329854667256534	92	150	479	777	1529	300	السباخ جمع سبخة وهي- فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناسفيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3286	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	126	186	653	965	1533	300	السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناسفيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	274	479.5	219	319	85.89341735839844	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3286	true	518329854667256534	92	150	479	777	1529	300	السباخ جمع سبخة وهي---- فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناسفيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3286	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	124	183	650	958	1562	300	السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناسفيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	287	549.0	230	308	93.18181610107422	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3286	true	518329854667256534	96	134	499	698	1529	300	فيخرج اليه----------------- رجل وهو خير الناس او من خيار الناسفيق--------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايتم ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	3286	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	21	125	105	642	1506	300	فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	189	292.0	151	539	35.06493377685547	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	35	96	167	468	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	3292	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	115	159	575	796	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم و------اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال	8956	5365446019048736136	200	355.5	159	314	63.69426727294922	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	35	96	167	468	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	3292	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	64	109	345	565	1534	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال	10427	5365446019048736136	200	356.0	158	314	63.69426727294922	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	41	99	208	483	1531	300	عن عبد الله ----بن عمر-------------------- ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال ا---------تشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال	3298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	143	200	737	1013	1490	300	بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط---------- قبل ابن ص--ياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-----بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال	2225	5365446019048736136	222	326.0	173	320	69.375	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	41	99	208	483	1531	300	عن عبد الله ----بن عمر------------------------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه --------------------------------------------------قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه--------- فقال	3298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	39	113	202	562	1468	300	بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماانه اخبره ان عمر---------- انطلق -------------------------------في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ابن ص--ياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال	4850	5365446019048736136	205	265.0	159	417	49.16067123413086	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	41	99	208	483	1531	300	عن عبد الله بن عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال	3298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	4	63	17	295	1446	300	ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه قبل ابن ص--ياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال	9254	5365446019048736136	267	514.0	209	281	95.01779174804688	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	229	283	1177	1442	1531	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرصه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا الغين -	3298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	63	118	295	560	1446	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو	9254	5365446019048736136	257	506.0	204	266	96.61653900146484	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	243	282	1246	1436	1531	300	صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد---------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------لامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبا---------ت لك خبيءا	3298	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	48	106	249	547	1520	300	صلي الله عليه وسلم------ امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات اي اضمرت لك خبيءا	9255	5365446019048736136	179	320.5	141	305	58.68852615356445	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	132	211	671	1030	1508	300	--ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	231	293	1171	1451	1490	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني-------------- قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد----------------------------------------------------------------- هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله--------------- اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	197	290.0	148	382	51.570682525634766	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	40	211	206	1030	1508	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ----------------رد علي------------------- ابن صياد احسن رد فانه لا حاجة الي استعجال التصريح برده فان دعواه ظاهر البطلان وفيه من ارخاء العنان والتبكيت ما لا يخفي وقد صرح به ما ظهر بعد ظهور حاله انه كاهن ومخلط عليه وقال اخسا فلن تعدو قدرك ثم ساله عن حاله بعد القطع ببطلان دعوي رسالته ليظهر عليه ايضا وقد اعترف بحقيقة حاله موافقا لما عليه الكهان بقوله ياتيني صادق وكاذب اي ياتي علي بعض الاشياء صادقا وبعضه كاذبا وقد تحقق بها انه ليس برسول فان الرسول لا ياتيه الكاذب -ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو ------------------------الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	132	217	656	1049	1468	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني صادق ------------------------------------------------------------------------------------------------وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني-------------------- قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد------------------------------------------------------------------ هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه-- اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	4850	5365446019048736136	266	411.0	201	885	30.05649757385254	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	134	211	680	1030	1508	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	98	156	468	721	1446	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -------------------خبات لك خبيءا ---------------------------------------------------------------------------قال هو الدخ -قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه-- اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	219	381.0	167	350	62.57143020629883	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	6	141	34	714	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم بصاد ------------------------------------------------------------------مهملة في القاموس رص الزق بعضه ببعض وضم كرصصه وفي بعض الروايات فرفضه بفاء وضاد معجمة اي تركه يعني ترك سءاله عن الاسلام لعدم نفعه فيه -----------واما قوله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله رد علي -ابن صياد احسن رد فانه لا حاجة الي استعجال التصريح برده فان دعواه ظاهر البطلان وفيه من ارخاء العنان والتبكيت ما لا يخفي وقد صرح به ما ظهر بعد ظهور حاله انه كاهن ومخلط عليه وقال اخسا فلن تعدو قدرك ثم ساله عن حاله بعد القطع ببطلان دعوي رسالته ليظهر عليه ايضا وقد اعترف بحقيقة حاله موافقا لما عليه الكهان بقوله ياتيني صادق وكاذب اي ياتي علي بعض الاشياء صادقا وبعضه كاذبا وقد تحقق بها انه ليس برسول فان الرسول لا ياتيه الكاذب ------ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر	3299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	19	80	105	415	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال- صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال --------------------ياتيني صادق ------------------------------------------------------------------------------------------------وكاذب قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر	9255	5365446019048736136	154	151.0	119	764	20.157068252563477	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	172	211	866	1030	1508	300	الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	74	102	379	495	1502	300	الدخ -قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف-----اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9861	5365446019048736136	107	159.0	79	165	64.8484878540039	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	117	187	617	967	1563	300	ابن عمر------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو اسمههذا محمد فتناهي ابن	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	228	299	1158	1498	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و--------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن ----------------	2229	5365446019048736136	247	380.0	192	424	58.25471878051758	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	119	176	625	909	1563	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	53	128	259	627	1533	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي ال-------نخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام---------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه -ابن صياد فراه--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2230	5365446019048736136	160	226.0	125	443	36.11738204956055	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	119	171	625	881	1563	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	261	300	1380	1567	1567	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان ال---------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	178	330.5	142	265	67.16981506347656	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	119	197	625	1014	1563	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان الن--------------------------------------------------خل التي فيها ابن صياد ------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع ال------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل --------------------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه---------------------------------- وابن صياد مضطجع------------ علي فراشه في قطيفة له فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمزمة----------------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو-------------- يتقي---------- بجذوع النخل-------------------- فقالت --------------اي صاف وهو اسمه-------هذا محمد----------------------- فتناهي ابن صياد--------------------------------------------------- قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لو تركته	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	65	271	312	1339	1485	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حمل له اي لابن صياد فيها في القطيفة رمرمة براءين مهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الراء الثانية ميم اخري اي صوت خفي او زمزمة بزاءين معجمتين ومعناها كالاولي والشك من الراوي فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو اي والحال انه يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا تراه ام صياد فقالت لابن صياد امه اي صاف كقاض اي يا صاف هذا محمد صلوات الله وسلامه عليه فتناهي ابن صياد اي رجع اليه عقله وتنبه من غفلته او انتهي عن زمزمته قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته	4233	5365446019048736136	349	484.5	277	1035	33.71980667114258	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	116	198	613	1018	1563	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -----------------فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو اسمههذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	123	203	604	996	1490	300	قال ابن عمر انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلموابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق----- النبي صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز-ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمهفثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4853	5365446019048736136	345	579.5	271	436	79.1284408569336	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	118	221	621	1141	1563	300	عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد ف---------------------------------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين --------------------------------بالعكس وعلي كل تقدير الظاهر اياه فوضع المرفوع موضع المنصوب وقوله يءمان اي يقصدان وقوله وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	40	157	184	758	1492	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه -----	9256	5365446019048736136	423	743.5	338	616	68.66883087158203	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3301	true	-1422876679600359582	5	90	27	422	1459	300	عما كان---- وسكت وقوله لو تركته بين اي لو تر-------------------كته امه يزمزم لتبين حاله و---------------------------------------------------ما في -------------ضميره قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس --------------------------------------------------------------------باعور متفق عليه خ م 5495 وعن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه	3301	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	false	-8116743664107946218	21	131	111	636	1496	300	عما كان فيه وسكت ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلملو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين قال سالم بالسند المذكور ------------------اولا قال -عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه	9257	5365446019048736136	301	493.0	231	551	54.62794876098633	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3301	true	-1422876679600359582	23	123	109	586	1459	300	عبد الله بن عمر------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور متفق عليه خ م 5495 وعن ابي سعيد الخدر------ي قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يعني ابن صيادفي بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول-------- الله فقال هو اتشهد ا--------ني رسول الله --------فقال رسول الله صلي الله عليه	3301	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10602	false	4645482843780822052	201	297	1018	1468	1486	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره ق-----------------ومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس باعور وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن م-------------------------------------------------سلم الزهري عن -سالم عن عبد الله --ان اباه عبد الله بن عمر ر-ضي الله عنهماقال قام رسول الله صلي الله عليه	10602	5365446019048736136	286	396.0	219	527	54.26945114135742	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3302	true	3139836013783067794	115	162	611	834	1479	300	عمر ابن صياد فمنعته من اغضابه فان الدجال انما يخرج حين يغضب 5498 وعن ابي سعيد الخدري قال صحب-ت ابن صياد الي مكة فقال لي ما--- لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه لا يولد له و----------------قد ولد لي	3302	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	247	299	1255	1484	1487	300	غير ابن صياد وعند مسلم من طريق داود بن ابي هند عن ابي بصرة عن -------ابي سعيد -------قال صحبني ابن صياد الي مكة فقال لي ما قد لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه لا يولد له قلت بلي قال فانه قد ولد لي	10933	5365446019048736136	159	260.0	123	243	65.43209838867188	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3309	true	-6442074914020736289	181	287	887	1457	1531	300	قال شعبة وسمعت قتادة يقول والقيامة الوسطي هي موت الطبقة من الناس الذين هم قرناء كما سياتي في حديث عاءشة رضي الله عنها والقيامة الكبري هي موت الناس كلهم اجمعين وقد اثبت في القيامة الصغري انموذج جميع ما يكون في القيامة الكبر---------------------------------------------------------------------ي من الاحوال والاهوال بالنسبة الي الشخص الميت وقد فسر ذلك في احياء العلوم فلينظر ثمة الفصل الاول 5509 شعبة قوله بعثت انا والساعة بالرفع والنصب من باب جءت انا وزيدا والنصب هنا انسب معني وقوله كهاتين وزاد في حديث مسلم بعده وقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي وربطه بما قبله علي تقدير ان يراد تقدم بعثته -----------------علي قيام الساعة كنسبة فضل احدي الاصبعين علي الاخري	3309	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09702	false	-9023687894411848862	5	49	22	250	1572	300	قال شعبة وسمعت قتادة يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة اي من قبل نفسه قال القاضي البيضاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني الحديث ان نسبة-------------------------------------------------------------------------------------- تقدم بعثه صلي الله عليه وسلمعلي قيام الساعة كنسبة فضل احدي الاصبعين علي الاخري	9702	5365446019048736136	100	11.5	80	656	15.243902206420898	16	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	77	122	410	635	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا	3320	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	0	42	0	206	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال ارب---------------عون يوما قال ابيت قال-- اربعون شهرا قال ابيت قال-- اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا	7666	5365446019048736136	198	360.5	158	230	86.08695983886719	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3324	true	-8712664311286120903	80	184	407	940	1566	300	عن ابن عباس قال في ق----وله تعالي فاذا نقر في الناقور المدثر الصور امر الله واذنه بالنفخ وقوله وما تامرنا اي ما نفعل وباي شء نشتغل واين نفر اذا كان الامر كذلك قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل اي التجءوا الي الله تعالي وفوضوا اموركم اليه وخافوا من عذابه وارجوا فضله ومغفرته مع عملكم بما امر من الطاعات والعبادات غير متكلين عليها ومعجبين بها 5528 عبد الله بن عمرو قوله الصور قرن اي مثل قرن في الشكل الفصل الثالث 5529 ابن عباس قوله فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور والناقور فاعول من النقر بمعني التصويت واصله القرع الذي هو سبب الصوت -قال	3324	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09720	false	-6280974827088506098	55	84	273	424	1571	300	بن ابي طلحة الناقور من قوله تعالي فاذا نقر في الناقور المدثر الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور اي نفخ فيه----- والناقور فاعول من النقر بمعني التصويت واصله القرع الذي هو سبب الصوت وقال	9720	5365446019048736136	131	237.5	104	538	24.349441528320312	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3325	true	-262073301578029892	182	236	927	1207	1535	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة	3325	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	65	118	333	608	1552	300	ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ي-كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة	9724	5365446019048736136	270	525.0	217	280	96.42857360839844	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3329	true	445236074951594282	22	54	108	280	1560	300	وان -ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي	3329	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	194	226	997	1169	1561	300	وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصح-ابي اصح-ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي	5268	5365446019048736136	166	314.0	134	174	95.40229797363281	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3329	true	445236074951594282	22	157	108	829	1560	300	وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاق----------------------------------------------------------------ول اصيحابي اصيحابي فيقو--------------------------------------------ل انهم ل---------------------------------ن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ-------- فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله وقوله اصيحابي اصيحابي مكررا علي صيغة التصغير لقلتهم وقد يروي مكبرا والاصحاب صيغة جمع قلة والاول اوفق بقوله ان ناسا من اصحابي قال الكرماني لم يرد به خواص اصحابه ولا بالردة الرجوع عن الدين وانما هو التاخر عن بعض الحقوق ولم يرتد بحمد الله احد من اصحابه وانما ارتد قوم من جفاة العرب من المءلفة انتهي وقال الخطابي لم يرتد احد من الصحابة وانما ارتد قوم من جفاة الاعراب ممن لا بصيرة له في الدين وذلك --------------------------------لا يقدح ف----ي الصحابة المشهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ول------يس المراد -الارتداد عن الاسلام بل الخروج عن حد الاستقامة واساءة السريرة والرجوع عما كانوا عليه من محض الاخلاص وصدق النية	3329	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	58	165	307	893	1614	300	وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال وهي جهة النار فاقول اصحابي اصحابي اي هءلاء اصحابي ولابي ذر وابن عساكر اصيحابي اصيحابي مصغرين اشارة الي قلة عددهم والتكرير للتاكيد فيقال انهم لم بالميم ولابي ذر عن الكشميهني لمن يزالوا مرتدين علي اعقابهم بالكفر مند فارقتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل المراد قوم من جفا----------------------------------------------------------------------------------ة الاعراب ممن لا نص-رة له في الدين ممن ارتد بعد موته صلي الله عليه وسلمولا يقدح ذلك في الصحابة المشهورين فان اصحابه وان شاع استعماله عرفا فيمن لازمه من المهاجرين والانصار شاع استعماله في كل تبعه او ادرك حضرته ووفد عليه ولو مرة او المراد بالارتداد --------------------------------------اساءة الس-يرة والرجوع عما كانوا عليه من---- الاخلاص وصدق النية	5270	5365446019048736136	251	378.5	202	1027	24.44011688232422	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	130	175	665	889	1549	300	وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	3330	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	254	299	1389	1612	1614	300	وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	5270	5365446019048736136	221	430.5	177	226	97.78761291503906	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	130	183	665	930	1549	300	وعلي وجه ازر قترة------------- و---------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له---------------------------- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزي-----------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من---- ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال ل-----ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	3330	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	84	177	423	891	1539	300	وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	5271	5365446019048736136	252	433.5	199	468	53.846153259277344	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	131	189	670	965	1549	300	وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا----------------------- تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال --لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3330	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	43	116	219	598	1532	300	وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	275	464.0	221	391	70.33248138427734	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3331	true	5518864627937916300	264	300	1359	1530	1530	300	ابي سعيد الخدري ------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة-	3331	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	237	273	1203	1385	1522	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير---- في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة	5262	5365446019048736136	163	297.5	130	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3332	true	-2094195573257086238	98	231	500	1190	1538	300	من كل م-ءة تسعة وتسعون واجاب الكرماني بان مفهوم العدد لا اعتبار له و--------------------------------------المقصود من وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف العددين تق---ليل عدد المءمنين وتكثير عدد الكافرين -------------------------------------------------------------ويمكن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل حديث ابي سعيد ----------علي جميع ذرية---------------- ادم و----يحمل حديث ابي هريرة ----------علي من عدا ياجوج وماجوج ويستانس لهذا التاويل ب---------ان ياجوج وماجوج ذكروا في حديث ابي سعيد دون حديث ابي هريرة ويحتمل ان يكون الاول يتعلق بالخلق اجمعين والثاني مخصوص بهذه الامة المرحومة وان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد ب بعث النار الكفار ومن يدخل النار من العصاة فيكون من كل الف تسع مءة وتسعي------ن كافرا ومن ----مءة تسعة وتسعين عاصيا كذا قال الشيخ ابن حجر وقوله وتضع كل ذات ----------------------------------	3332	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09739	false	-359005260153742225	68	300	358	1499	1499	300	من كل ماءة تسعة وتسعين ل---------------ان مفهوم العدد لا اعتبار له فالتخصيص بعدد لا يدل علي نفي الزاءد او المقصود من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعددين هو تقليل عدد المءمنين وتكثير عدد الكافرين قاله صاحب الكواكب وتعقبه صاحب الفتح فقال مقتضي كلامه الاول تقديم حديث ابي هريرة علي حديث ابي سعيد فانه يشتمل علي زيادة فان حديث ابي سعيد يدل علي ان نصيب اهل الجنة من كل الف واحد وحديث ابي هريرة يدل علي انه عشرة فالحكم للزاءد ومقتضي كلامه الاخير ان لا ينظر الي العدد اصلا بل القدر المشترك منهما ما ذكره من تقليل العدد ثم اجاب بحمل حديث ابي سعيد ومن وافقه علي جميع ذرية ادم فيكون من كل الف واحد وحمل حديث ابي هريرة ومن وافقه علي من عدا ياجوج وماجوج فيكون من كل الف عشرة ويقرب ذلك ان ياجوج وماجوج ذكروا في حديث ابي سعيد دون حديث ابي هريرة ويحتمل ان يكون الاول يتعلق بالخلق اجمعين والثاني بخصوص -هذه الامة ويقربه قوله في حديث ابي هريرة اذا اخذ منا واحد ومرة من هذه الامة فقط فيكون من كل الف ويحتمل ان تقع القسمة مرتين مرة من جميع الامة لكن قيل في حديث ابن عباس انما انتم جزء من الف جزء ويحتمل ان يكون المراد ب-بعث النار الكفار ومن يدخلها من---- العصاة فيكون من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون كافرا ومن كل ماءة تسعة وتسعون عاصيا اه فذاك بدون لام حين اي الوقت الذي من شدة هوله يثيب فيه الصغير وتضع كل ذات	9739	5365446019048736136	416	658.5	334	1322	31.46747398376465	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3333	true	168509891896188819	42	89	215	444	1491	300	ثم قال والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا -قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	3333	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	false	3079888736692157125	8	56	42	276	1501	300	ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	229	446.5	182	234	97.86325073242188	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3335	true	-925213176669195720	6	32	32	163	1606	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	3335	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07343	false	5215368338788406550	30	55	164	290	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7343	5365446019048736136	122	231.5	97	131	93.12976837158203	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3336	true	5411968949329581412	224	256	1214	1360	1574	300	فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	3336	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	25	57	117	263	1490	300	فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	11169	5365446019048736136	146	292.0	114	146	100.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3337	true	-3256533024110874554	104	162	572	874	1577	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3337	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	145	200	764	1053	1586	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	272	519.0	219	306	88.88888549804688	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3338	true	-4539078408331098965	8	93	44	464	1529	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا --------لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة رواه البخاري خ 5554---------------------------- وعن انس قال كنا عند رسول ال-----------له صلي الله عليه	3338	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	false	-3479039535097195058	56	137	307	716	1548	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون----------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلالتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة-------------------- وعن جعفر بن عون حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه	10919	5365446019048736136	336	595.5	267	474	70.88607788085938	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	113	165	575	820	1513	300	عبد الله بن عمرو قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر -قال لا يا	3343	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	245	300	1318	1585	1585	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فقال لا يا-	11257	5365446019048736136	235	434.0	185	268	87.68656921386719	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	165	218	820	1081	1513	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	0	55	0	271	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك------ فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم---- فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	11258	5365446019048736136	250	457.0	199	281	88.96797180175781	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3350	true	-3565169976635742444	110	158	586	844	1562	300	عليه وسلمقال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	3350	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	39	0	211	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	6714	5365446019048736136	202	375.0	163	260	77.69230651855469	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3350	true	-3565169976635742444	105	158	564	844	1562	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست هناكم	3350	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	222	276	1182	1467	1587	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم	11074	5365446019048736136	276	539.5	223	285	96.84210205078125	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3350	true	-3565169976635742444	105	158	564	844	1562	300	انس ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم---------------------------------------------------------وا بذلك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو استشفع---------------------نا الي ربنا فيريحنا من مكاننا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الناس خلقك الله بيده---------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول---- لست هناكم	3350	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	23	207	127	1116	1613	300	انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بضم اوله وكسر الهاء ولابي ذر بفتح الياء وضم الهاء يحزنوا بذلك الحبس وقول الزركشي هذه الاشارة الي المذكور بعده وهو حديث الشفاعة تعقبه في المصابيح فقال هو تكلف لا داعي له والظاهر ان الاشارة راجعة الي الحبس المذكور بقوله يحبس المءمنون حتي يهموا فيقولون لو استشفعنا لو طلبنا من يشفع لنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا برفع فيريحنا في الفرع وقال الدماميني بالنصب لوقوعه في جواب التمني المدلول عليه بلو اي ليت لنا استشفاعا فاراحة فيخلصنا مما نحن فيه من الحبس والكرب فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ادم من باب قوله انا ابو النجم وشعري شعري وهو مبهم فيه معني الكمال لا يعلم ما يراد منه ففسره بقوله ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لهم لست هناكم	11076	5365446019048736136	269	411.5	216	989	27.19919204711914	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	213	270	1144	1461	1611	300	ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	3351	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	152	202	793	1081	1559	300	ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	11022	5365446019048736136	246	428.5	201	329	74.77203369140625	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	209	270	1125	1461	1611	300	سءاله ------ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابرا---------هيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------وا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون م---------وسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب-------------------- قتله النفس-------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح ال----------------له وكلمته قال فيا--------------------------------------------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	3351	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	114	210	619	1161	1610	300	سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيسالونه فيقول---- لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيسالونه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	11024	5365446019048736136	245	364.5	198	562	43.59430694580078	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	2	25	8	125	1611	300	ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول	3351	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	277	300	1471	1587	1587	300	ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	208	270	1120	1461	1611	300	اعلم سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	3351	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	5	67	28	369	1552	300	اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	11075	5365446019048736136	336	667.0	274	341	98.53372192382812	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	222	270	1200	1461	1611	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث---------------------------- كذب-------ات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه ن-------جيا قال فياتون موسي في------------قول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسوله وروح الله وك---------------------لمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	3351	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	0	94	0	518	1603	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات ولابي ذر عن الكشميهني كذبات بفتحات كذبهن احداها قوله اني سقيم الصافات والاخري بل فعله كبيرهم الانبياء والثالثة قوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها ومن كان اعرف فهو اخوف ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا	11077	5365446019048736136	251	460.5	203	518	48.455596923828125	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3354	true	-644499344343565160	37	78	186	389	1514	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا	3354	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	81	122	437	639	1552	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط- قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا	11075	5365446019048736136	201	396.0	160	203	99.01477813720703	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3355	true	7552564967981778990	217	300	1157	1571	1571	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخر---------------------------------------------ج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم-	3355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	194	286	1018	1483	1552	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	11075	5365446019048736136	410	792.0	329	468	87.6068344116211	77	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3355	true	7552564967981778990	217	299	1157	1566	1571	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج ف-----------------------------------------------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود-------------------------- ثم تلا---------------------------- هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده	3355	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	75	183	397	950	1557	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده	11078	5365446019048736136	405	766.5	324	556	72.84172821044922	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	10	151	42	771	1502	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في------------------اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع 5573 وعنه قوله ولكن عليكم بابراهيم ليس فيه ذكر نوح فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول	3356	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	163	300	804	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فا---------------------------------------------------قول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول-	11162	5365446019048736136	669	1261.0	539	760	88.02631378173828	123	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	214	263	1081	1315	1502	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	3356	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	166	210	798	1010	1489	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك-------- ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول-------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	11163	5365446019048736136	207	389.0	163	234	88.46154022216797	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	151	214	771	1081	1502	300	يا-رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	3356	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	0	66	0	317	1489	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	11163	5365446019048736136	306	582.0	243	319	95.92476654052734	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	7	78	28	402	1502	300	قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ---اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم في بعض فيات-------------------------------------------------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع---- الي------------------------------------- ربك فيقول لست لها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------------------------------------------------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في------------------اتون------------------ي فاقول انا لها----------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	3356	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	127	264	671	1404	1578	300	-انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	339	560.0	273	740	45.81081008911133	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	214	263	1081	1315	1502	300	ثم اعود الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخ---------رجن منها من قال لا اله الا الله	3356	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	false	-3072746770102597358	5	96	27	467	1538	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله اي مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموفي مسلم اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخر-----جن من قال لا اله الا الله	11167	5365446019048736136	216	396.0	169	452	47.7876091003418	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	80	126	398	636	1511	300	قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلمبلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم الق-------------يامة يوم يقوم الناس لرب العالمين--------------------------------------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيق------------ون فيقول الناس ا---------------------لا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	3357	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	220	283	1108	1437	1526	300	----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	7178	5365446019048736136	208	355.0	164	333	62.46246337890625	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	122	287	618	1454	1511	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ذلك شيءا 5574 ابو هريرة قوله اسعد الناس بشفاعتي اي افوزهم لكونهم احوج الناس واما الذي له اعمال حسنة زاءدة علي الناس فهم ايضا فاءزون بشفاعتي ومستسعدون بها اما هءلاء فهم احوج واسعد وقوله من قلبه او نفسه من شك الراوي 5575 وعنه قوله فنهس منها نهسة الرواية المشهورة بالسين المهملة وقد يروي بالمعجمة والاول الاخذ باطراف الاسنان والثاني بالاضراس وقوله لم يفتحه علي احد قبلي بل علي ايضا قبل هذا المقام ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	3357	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	10	102	41	467	1539	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب فيقال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	7180	5365446019048736136	396	708.5	310	844	46.919429779052734	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	122	287	618	1454	1511	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ارفع راسك وسل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا--------------- رب----------- فيقال يا محمد ذلك شيءا 5574 ابو هريرة قوله اسعد الناس بشفاعتي اي افوزهم لكونهم احوج الناس واما الذي له اعمال حسنة زاءدة علي الناس فهم ايضا فاءزون بشفاعتي ومستسعدون بها اما هءلاء فهم احوج واسعد وقوله من قلبه او نفسه من شك الراوي 5575 وعنه قوله فنهس منها نهسة الرواية المشهورة بالسين المهملة وقد يروي بالمعجمة والاول الاخذ باطراف الاسنان والثاني بالاضراس وقوله لم يفتحه علي احد قبلي بل علي ايضا قبل هذا المقام ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال وا------لذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة--------------------------------------- كما بين مكة	3357	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	176	38	840	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب--- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة	7185	5365446019048736136	390	591.5	305	1200	32.5	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3359	true	8822917650714372135	88	129	446	648	1532	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	3359	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	2	46	10	223	1512	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ت-تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من ك-ان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	6893	5365446019048736136	192	356.5	152	215	89.30232238769531	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3359	true	8822917650714372135	64	129	325	648	1532	300	تضارون في رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة صحوا ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال------ ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار	3359	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	67	246	350	1264	1552	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر------ ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء- ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من ك-ان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار	6894	5365446019048736136	287	440.0	225	922	31.12798309326172	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3365	true	-945096467714859615	250	298	1278	1518	1529	300	ابي هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد غير كشف الساق وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ---- الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	3365	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	48	169	246	878	1549	300	ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم---------------------------------------------------- القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	1441	5365446019048736136	187	111.0	150	684	27.339181900024414	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3365	true	-945096467714859615	96	144	485	732	1529	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل------------------------------------------------ الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية	3365	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09774	false	665235123760130468	98	155	537	829	1605	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	9774	5365446019048736136	238	453.5	191	298	79.86576843261719	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3366	true	-1309698767323882364	77	193	428	1009	1550	300	فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ظاهره انه صلي الله عليه وسلميجوز ويمر علي الصراط مع امته تحلة للقسم في قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم وقد اختلف في ذلك وخص صلي الله عليه وسلممن هذا العموم ويجوز ان تجعل الباء للتعدية بمعني يجيز امته واقفا عليه حاضرا عنده والله اعلم وقوله ------------------------في جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح كاف وتشديد لام مضمومة حديدة لها شعب يعلق به اللحم وفي النهاية هو بالتشديد حديدة معوجة----------------- مثل شوك السعدان-------- لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق------ ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه م-------------------------------من كان يشهد	3366	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	147	221	767	1133	1549	300	فاكون اول من يجوز من الرسل با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب ------------------------------------------------------------مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد	1441	5365446019048736136	196	275.0	151	668	29.341318130493164	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3366	true	-1309698767323882364	156	198	835	1028	1550	300	لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق----- ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله	3366	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	1	42	5	201	1459	300	لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج- ممن كان يشهد ان لا اله الا الله	9793	5365446019048736136	180	327.5	140	199	90.45226287841797	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3366	true	-1309698767323882364	153	198	819	1028	1550	300	مثل شوك السعدان --------لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق----- ومنهم من يخردل------------------- ثم ينجو- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج م---------------------------------------------------ن النار من اراد ان يخرجه ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله	3366	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	97	164	528	852	1519	300	مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار ------------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله	11058	5365446019048736136	176	275.0	137	344	51.16279220581055	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	15	86	79	458	1560	300	امر----- الملاءكة ان يخرجوا م----ن يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود----------------- فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	213	294	1093	1525	1549	300	امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله------ علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	1441	5365446019048736136	372	694.0	303	439	84.73804473876953	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	205	277	1115	1451	1560	300	ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما -شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس اع---طيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	1	73	3	331	1448	300	ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء----- من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة -راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له---------- اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره	1442	5365446019048736136	313	587.5	243	344	90.98837280273438	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	59	81	319	428	1560	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل---------- بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	false	6856384723404357595	44	88	226	449	1547	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	105	184.5	83	223	47.085201263427734	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	214	268	1157	1410	1560	300	ما شاء الله من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها--------------------------------------------------------- سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس--- اعطيت العهود والميثا-----------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب----------------------------- لا اكون اشقي خلقك	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	14	95	76	467	1508	300	ما شاء----- من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة -راي بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له--- اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب اعطيت العهود لكن كرمك يطمعني لا اكون اشقي خلقك	1447	5365446019048736136	235	397.5	183	400	58.75	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	15	86	79	458	1560	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	42	91	201	465	1459	300	امر الملاءكة ان يخرجوهم ف----------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله------ علي النار ان تاكل من------------ ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	9793	5365446019048736136	232	384.0	188	397	58.43828582763672	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	15	86	79	458	1560	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من يعب------------------------------------د ا-------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	140	233	743	1207	1519	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------ علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة--------------------- فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	11058	5365446019048736136	279	448.5	225	541	51.571163177490234	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	205	277	1115	1451	1560	300	ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك في----------------------------------------------عطي الله ما شاء الله من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم قال يا------ رب قدمني عند---------------------------------- باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ال---يس اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال --غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------ عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	3367	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	106	220	544	1073	1476	300	ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي ال------------له من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا------ها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله ---عز وجل له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك ال-------وفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	11063	5365446019048736136	230	302.5	175	565	40.70796585083008	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	34	204	197	1034	1528	300	فيعطي الله فاعله ضمير الرجل فاذا ا------------------------------قبل به علي الجنة لعل الباء للتعدية اي اقب-------------------------------------------------------له الله تعالي وقوله -------------------------------------------------------لا اكون اشقي خلقك بان اكون خارج الجنة والمءمنون فيها فلا اقل من ان اكون عند بابها والشقا الشدة والعسر ويمد كذا في القاموس وقوله فما عسيت ما استفهامية و اعطيت بلفظ المجهول في-------قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله------- منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------ لك ذلك ومثله معه وفي رواية ابي --------------------------------------------------------------------سعيد قال الله لك ذلك وعشرة امثاله	3368	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	8	199	34	937	1448	300	فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عسيت ------------ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال -غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد -والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ي-----اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل--- من كذا وكذا اقبل يذكره ربه-حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو------ سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله	1442	5365446019048736136	571	962.0	444	1066	53.564727783203125	109	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	119	175	626	898	1528	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي----------------------------------- ويلك---------- يا ابن ادم ما اغد---------------------------رك------- اليس قد اعطيت العهود والميثا------------------------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن له----------- في دخول الجنة ف-يقول--- تمن فيتمني حتي اذا ا------------------------------------نقطعت امنيته قال الله	3368	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	false	9209880308498292354	78	203	382	1029	1479	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل ويحك نصب بفعل محذوف وهي كلمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب يا ابن ادم ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء اليس قد اعطيت العهد -والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه اي من فعل هذا الرجل وليس في رواية الاصيلي لفظ منه والمراد من الضحك هنا لازمه وهو كتاب الرضا وارادة الخير كساءر الاسنادات في مثله مما يستحيل علي الباري تعالي فان المراد لوازمها ثم ياذن له الله تعالي في دخول الجنة فليقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انقطعت امنيته قال الله	1448	5365446019048736136	219	320.5	173	665	32.93233108520508	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	85	194	463	986	1528	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله تبارك وتعالي--------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله لك ذلك ومثله معه	3368	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	149	243	741	1166	1459	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله------ من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها -------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع-------------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه	9793	5365446019048736136	267	372.5	203	612	43.6274528503418	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	85	179	463	915	1528	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء- من عهد--------------------------------------- وميثاق فيقدم--------------------------ه الي باب الجنة ف-------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا--------------------------------- رب ادخلني الجنة في--قول الله تبارك وتعالي-------------------------------------------------------------------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه ف-----------------------------------اذا ضحك-------- اذن له في ------------دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا	3368	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	false	5839964435223438385	93	291	471	1434	1480	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ممن دخل الجنة فهو لفظ عام اريد به الخاص ومراده انه يصير اذا استمر خارجا عن الجنة اشقاهم وكونه اشقاهم ظاهر لو استمر خارج الجنة وهم من داخلها فلا يزال يدعو حتي يضحك الله عز وجل منه وهو مجاز عن لازمه وهو الرضا فاذا ضحك رضي منه اذن بفتح الهمزة له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن ولابي ذر قيل له ----------------------------تمن من كذا	9801	5365446019048736136	285	364.0	218	1050	27.14285659790039	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	82	194	444	986	1528	300	اعطيت بلفظ المجهول في----قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي---------------------------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخو-ل الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله -لك ذلك ومثله معه	3368	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	18	132	79	617	1489	300	اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي-------------------------------------------------------- رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول-------------------- كذا وكذا حتي انقطع------------------ت به الاماني قال الله ذلك -لك ومثله معه	11059	5365446019048736136	327	476.5	251	649	50.38520812988281	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3369	true	7937907009875580792	0	23	0	120	1541	300	وسلمقال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	3369	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	156	179	788	905	1540	300	مسلم--- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9789	5365446019048736136	116	225.0	93	120	96.66666412353516	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3371	true	-5572970789852173737	114	209	587	1074	1524	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا احياك لنا واحيانا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك بالحياة الابدية لا تموت بعدها 5584 انس قوله الجهنميون لاصابة شء من اثار جهنم وعلاماته اياهم 5585 عمران بن حصين وقوله قوم وفي بعض النسخ اقوام 5586 عبد الله بن مسعود قوله رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	3371	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	226	293	1220	1568	1598	300	عبد الله رضي الله عنه قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يخرج من النار كبوا فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	9788	5365446019048736136	151	127.5	118	667	22.638681411743164	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3372	true	2599126397938370261	117	170	570	840	1500	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا	3372	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	95	151	482	768	1522	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان--- في الدنيا	9747	5365446019048736136	265	509.0	213	290	91.37931060791016	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3372	true	2599126397938370261	240	277	1219	1393	1500	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	3372	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09785	false	-1128131511718055944	133	168	683	849	1489	300	ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	9785	5365446019048736136	161	310.0	126	174	92.52873229980469	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	0	36	0	173	1537	300	الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	3373	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	214	250	1110	1282	1512	300	الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت -يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	9763	5365446019048736136	172	339.0	136	173	99.42196655273438	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	11	36	54	173	1537	300	ثم ينادي مناد------------- يا اهل الجنة لا موت-------------- ويا اهل النار لا موت------------------------ فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	3373	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	225	259	1199	1369	1576	300	ثم ينادي مناد اي اعرف اسمه يا اهل الجنة لا موت يا وللكشميهني ويا اهل النار لا موت بالبناء علي الفتح فيهما فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	9764	5365446019048736136	119	199.0	94	170	70.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3374	true	8914865709801143296	212	253	1034	1235	1482	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل -قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند --------	3374	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09803	false	-1400797515724319563	134	171	680	853	1513	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي------------ فقال انا فاعل فقلت --------------اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك قال انا ---------------عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عند	9803	5365446019048736136	146	242.0	113	214	68.22429656982422	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3383	true	3827962720887740278	174	230	918	1193	1568	300	قوله غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة بالفتح المرة من الغدو وهو السير اول النهار من غدا يغدو غدوا او بالضم البكر--------------------------------ة او م--ا بين ---------خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3383	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	165	214	823	1064	1490	300	قال لروحة في سبيل الله ا-------------------------------------------------------------------و غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	167	263.5	130	322	51.86335372924805	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3383	true	3827962720887740278	175	230	923	1193	1568	300	غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة بالفتح المرة من الغدو وهو السير اول النهار من غدا يغدو غدوا او بالضم البكرة او م-----------ا بين خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها	3383	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	false	-1019195412826222458	100	149	489	728	1543	300	غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم-------------------------------------------- او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	9784	5365446019048736136	186	305.5	142	283	65.72438049316406	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3386	true	3127942465645207244	208	266	1095	1407	1589	300	علي صورة القمر ليلة البدر في الحسن والنورانية والهيءة كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم-- من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------ون انيتهم الذهب والفضة	3386	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	false	-8255536900187819915	212	261	1123	1380	1595	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم----------- كاشد كوكب-------------- اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء ---------لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون و----------------------------------لا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة	5126	5365446019048736136	215	366.5	170	325	66.15384674072266	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3386	true	3127942465645207244	208	247	1095	1299	1589	300	علي صورة القمر ليلة البدر في الحسن والنورانية والهيءة كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	3386	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05132	false	6282016156984174046	62	99	296	485	1522	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن--------- كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض- بينهم ولا تحاسد لكل امرء----- زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	5132	5365446019048736136	159	282.0	125	204	77.94117736816406	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3390	true	6054573919783881889	169	237	924	1247	1571	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3390	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	28	97	126	455	1462	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	11185	5365446019048736136	304	575.0	239	343	88.6297378540039	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3403	true	-9161203945001307694	0	50	0	260	1566	300	قال بلي ولكن- احب ان ازرع---- فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3403	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	204	254	1063	1324	1565	300	قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	251	480.5	202	265	94.71697998046875	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3403	true	-9161203945001307694	0	50	0	260	1566	300	قال بلي ولكن- احب ان ازرع ف------بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3403	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	76	130	391	672	1552	300	قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	253	463.0	203	281	90.03558349609375	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3409	true	472141197667199908	127	163	628	801	1468	300	قال قلت لعاءشة-------------- فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم 8 قالت ذاك جبريل عليه السلام كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق	3409	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05112	false	2404067098938959366	64	99	324	491	1501	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-------- قالت ذاك جبريل------------ كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق	5112	5365446019048736136	153	275.5	121	187	81.81818389892578	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	200	256	1015	1288	1517	300	جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب-------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	3410	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	242	300	1325	1620	1620	300	جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	268	494.5	215	300	89.33333587646484	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3411	true	3237080892686966948	51	85	292	454	1551	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	3411	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05143	false	4655739488062059074	1	37	7	181	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	5143	5365446019048736136	162	313.5	128	174	93.10344696044922	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3413	true	-8513126880627631515	16	63	85	294	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله------ لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	3413	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	123	171	635	850	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	9771	5365446019048736136	209	410.5	162	215	97.20930480957031	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	9	38	46	207	1614	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم	3421	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	224	255	1180	1349	1567	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم	7530	5365446019048736136	151	276.0	123	174	86.78160858154297	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	198	844	1063	1614	300	قال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا	3421	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	255	300	1349	1567	1567	300	قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا-	7530	5365446019048736136	202	360.0	160	233	86.69528198242188	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	55	99	273	483	1451	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فت--قول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	3422	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	33	76	152	360	1457	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال----- يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	10984	5365446019048736136	189	334.0	148	218	86.69725036621094	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3423	true	2423988078831107066	13	49	63	245	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان م-ذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم	3423	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	51	87	245	428	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم	9647	5365446019048736136	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3424	true	-6197425617010494516	19	44	90	206	1562	300	عن عمران بن حصين قال اني كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم	3424	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	180	203	878	986	1464	300	عن عمران بن حصين قال اني---- عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم	11038	5365446019048736136	103	190.0	80	116	88.79310607910156	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3424	true	-6197425617010494516	174	247	908	1267	1562	300	عمران بن حصين قول---------------------------------------ه قوم من بني تميم وفي رواية نفر وفي اخري ناس من بني تميم وقوله اقبلوا البشري اي ما يوجب بشارتكم بالجنة والفوز بسعادة الدين قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء من تعلم	3424	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	181	248	881	1204	1464	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قو---------------------------------------م من بني تميم فقال- اقبلوا البشري يا بني تميم قا----------------------------------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق -	11038	5365446019048736136	262	472.0	206	398	65.82914733886719	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3424	true	-6197425617010494516	205	235	1068	1214	1562	300	فدخل ناس من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا-------------------------------------------------------------------- جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك ------------------------------------عن اول هذا الامر--------------------- ما كان قال	3424	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	126	191	665	985	1558	300	فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن اول هذا الامر اي ابتداء خلق العالم ما كان قال	11039	5365446019048736136	146	241.0	116	320	45.625	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3425	true	3978110191052353234	155	184	785	932	1519	300	عمر قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	3425	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05048	false	3972118220016056894	242	269	1221	1364	1540	300	عنهيقول قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلممقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	5048	5365446019048736136	134	254.0	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3425	true	3978110191052353234	117	150	600	761	1519	300	علي متن الماء وقال ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلب------------------------ها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	3425	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	244	279	1187	1362	1464	300	علي---- الماء----- ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	11038	5365446019048736136	151	277.5	120	185	81.62162017822266	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3428	true	-5747750702823706373	142	209	777	1096	1558	300	ثنتين منهن في ذات الله قيل اي لاجل الله وامره وطلب رضاه ويتوجه عليه ان الثالثة ايضا كذلك لما فيها امن دفع كافر ظالم عن التعرض بما لا يرضي الله تعالي وقد جاء في رواية كلهن في الله واجيب نعم لكن كان فيها جر نفع اني سقيم الصافات وقوله قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة	3428	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	32	59	159	283	1505	300	ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني سقيم-------- وقوله---- بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة	5279	5365446019048736136	114	179.0	88	319	35.73667526245117	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3429	true	-2016548954218549859	147	194	762	991	1519	300	فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك	3429	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	59	91	283	429	1505	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك	5279	5365446019048736136	134	225.5	105	235	57.021278381347656	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3429	true	-2016548954218549859	147	194	762	991	1519	300	فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك	3429	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	85	117	446	592	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك	7885	5365446019048736136	134	225.5	105	235	57.021278381347656	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	31	120	163	628	1548	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك تاكيد وتقرير وبيان للواقع وقوله----------- فارسل اي ذلك الجبار اليها اي الي سارة يطلبها وليس هذا تكرار لان الارسال في الاول كان الي ابراهيم للسءال عنه من هذه والثاني الي سارة لطلبها قام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغطحتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان	3430	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	84	143	395	703	1505	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل-------------- اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ----------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	5279	5365446019048736136	263	439.5	210	480	54.79166793823242	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	240	277	1245	1432	1548	300	انما اتيت--ني بشيطان في القاموس الشيطان كل عات متمرد من فاخدمها هاجر فاتته----- وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر ---------في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	3430	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	140	172	682	850	1505	300	انما اتيتموني بشيطا-----------------------------------ن فاخدمها هاجر فاتته هاجر وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر او الفاجرفي نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	5279	5365446019048736136	152	276.5	122	203	74.87684631347656	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	74	120	390	628	1548	300	دخلت عليه ذهب يتناولها ب---يده فاخذ ويروي فغطحتي ركض- برجله فقال---- ادعي الله لي و-لا اضرك فدعت الله فا------------------------------------------------------------طلق ثم تناولها الثانية فاخذ---------------------------------------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي ولا اضرك-------------------------- فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------- انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	3430	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	94	202	504	1050	1543	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده فقبضت ي--------ده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله لي وعند مسلم ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضرك بفتح الراء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني ولابي ذر وابن عساكر انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	5284	5365446019048736136	188	236.0	145	554	33.93501663208008	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	31	120	163	628	1548	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك تاكيد وتقرير وبيان للواقع وقوله----------- فارسل اي ذلك الجبار اليها اي الي سارة يطلبها وليس هذا تكرار لان الارسال في الاول كان الي ابراهيم للسءال عنه من هذه والثاني الي سارة لطلبها قام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغطحتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان	3430	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	110	168	558	861	1562	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل-------------- اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ----------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	7885	5365446019048736136	256	422.5	204	480	53.33333206176758	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3433	true	8641522575246512229	76	123	368	585	1498	300	اليه 5706 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله اراد ان يبرءه	3433	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	120	168	664	890	1599	300	الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه	5371	5365446019048736136	203	375.5	158	233	87.12446594238281	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3433	true	8641522575246512229	84	120	405	571	1498	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادرة وان----------- الله	3433	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	231	266	1201	1370	1541	300	الله عليه وسلامه------ كان حين-----ا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة فبراه الله	6541	5365446019048736136	145	251.0	112	180	80.55555725097656	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	10	55	59	276	1524	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوا--------------لله ان------ بالحجر	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	115	154	554	746	1463	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر	730	5365446019048736136	149	251.5	117	237	62.869197845458984	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	192	229	974	1145	1524	300	صلي الله عليه وسلم--- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك -رواه	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	6	43	27	203	1463	300	صلي الله عليه وسلمقال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه	733	5365446019048736136	171	326.0	134	176	97.15908813476562	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	233	300	1165	1524	1524	300	قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس-	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	74	140	388	748	1570	300	----استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس	3891	5365446019048736136	351	681.5	287	366	95.90164184570312	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	241	298	1205	1515	1524	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	177	148	899	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	3892	5365446019048736136	306	515.0	250	752	40.691490173339844	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	6	64	37	317	1524	300	فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضرب-------ا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	176	243	908	1248	1539	300	فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وبراه مما يقولون وقام الحجر ف-اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7423	5365446019048736136	218	340.5	171	354	61.5819206237793	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	233	300	1165	1524	1524	300	قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس-	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	14	74	68	386	1605	300	قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس	9721	5365446019048736136	287	515.0	232	380	75.52631378173828	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	201	229	1020	1145	1524	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	18	45	94	214	1577	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك----- لا غني بي عن بركتك بكسر	10983	5365446019048736136	116	221.0	89	125	92.80000305175781	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	233	300	1165	1524	1524	300	قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس-	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	66	126	340	660	1523	300	قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس	11119	5365446019048736136	289	515.5	235	382	75.65444946289062	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	241	298	1205	1515	1524	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	3434	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	77	12	404	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	11120	5365446019048736136	239	381.0	194	454	52.64317321777344	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3437	true	-3902589055429235626	217	282	1181	1531	1621	300	وقد تسكن الضاد مع كسر الخاء وفتحها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------سمه بليا ----------------------------------------بن ملكان وق-----------------------يل انه ابن فرعون صاحب موسي عليه السلام وهو غريب جدا وقيل ابن مالك وهو اخو الياس وقيل ابن ادم لصلبه------------------------------------- والصحيح انه نبي معمر محجوب عن الابصار وانه باق الي يوم القيامة لشربه من ماء الحياة وعليه الجماهير واتفاق الصوفية و------كثير من الصالحين وانكر جماعة حياته منهم البخاري وابن المبارك والخرقي وابن الجوزي	3437	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00364	false	-7036773298681131257	0	102	0	541	1551	300	وقد تسكن الضاد مع كسر الخاء وفتحهما وكنيته ابو العباس واختلف في اسمه كابيه وهل هو نبي او رسول او ملك وهل هو حي او ميت فقال ابن قتيبة اسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبمثناة تحتية ابن ملكان بفتح الميم وسكون اللام وقيل انه ابن فرعون صاحب موسي ------------وهو غريب جدا وقيل ابن مالك وهو اخو الياس وقيل ابن ادم لصلبه رواه ابن عساكر باسناده الي الدارقطني والصحيح انه نبي معمر محجوب عن الابصار وانه باق الي يوم القيامة لشربه من ماء الحياة وعليه الجماهير واتفاق الصوفية واجماع كثير من الصالحين وانكر جماعة حياته منهم المءلف واب-ن المبارك والحربي وابن الجوزي	364	5365446019048736136	322	589.0	261	554	58.122745513916016	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3442	true	-605471871136107190	120	160	640	843	1629	300	ربعة----- كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة --------------اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	3442	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	255	297	1307	1528	1541	300	ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرةاما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5438	5365446019048736136	201	382.0	162	222	90.54054260253906	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3444	true	-7614919555294660486	144	191	740	1008	1552	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	3444	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	151	581	849	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	5415	5365446019048736136	267	533.0	220	268	99.62686920166016	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3444	true	-7614919555294660486	138	191	709	1008	1552	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	3444	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	5	63	23	353	1630	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	10067	5365446019048736136	293	549.0	240	331	88.51963806152344	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3445	true	3485217486774113116	168	200	847	1015	1497	300	تسع وتسعون و مءة والجمع ----------ان الستين كن حراءر وما زاد كن----- سراري او بالعكس واما السبعون فللمبالغة واما التسعون والم----------------ءة وفوق التسعين فمن قال تسعين الغي الكسر ومن قال م-ءة جبره	3445	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	34	72	160	357	1496	300	تسع وتسعون علي الشك وجمع بين ذلك بان الستين كن حراءر وما زاد علي ذلك سراري او بالعكس او-- السبعون -للمبالغة واما التسعون والماءة فكن دون الماءة وفوق التسعين فمن قال تسعين الغي الكسر ومن قال ماءة جبره	5413	5365446019048736136	148	245.0	119	200	74.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3445	true	3485217486774113116	21	64	119	336	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بمءة امراةكلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي------- فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فكان	3445	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	199	241	1025	1232	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة --------------------كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له ---صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت	9888	5365446019048736136	181	317.5	142	230	78.6956558227539	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	213	253	1146	1352	1607	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3463	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	117	160	658	879	1579	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3465	5365446019048736136	206	395.5	166	221	93.2126693725586	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3465	true	1210278759812798658	4	40	15	196	1568	300	ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا رواه البخاري خ 5753 وكذا الدارمي---------------------- عن عطاء عن ابن سلام	3465	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	179	221	984	1187	1579	300	ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام	3465	5365446019048736136	151	274.0	119	203	74.38423919677734	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3483	true	4502386217386013571	57	94	293	474	1540	300	الحاكم في المستدرك عن وهب بن منبه انه قال ولم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شام-ة النبوة في يده اليمني الا ان يكون نبينا محمدصلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه كذا -----	3483	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05557	false	5968966575033372770	132	166	684	852	1504	300	الحاكم في المستدرك عن وهب بن منب----ه قال -لم يبعث الله نبيا الا وقد كان ع-ليه شامات النبوة في يده اليمني الا-------- نبينا ----صلي الله عليه وسلم-فان شامة النبوة كانت بين كتفيه وعلي هذا	5557	5365446019048736136	155	269.5	124	187	82.88770294189453	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3485	true	-4220707210258307080	44	93	227	476	1554	300	ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فق--------------------------------ال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها ق-ال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي-- بالحبشية حسنة ---	3485	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	false	-4601789503510398897	21	73	95	359	1568	300	ام خالد بنت خال--------د قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخ---------------لقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن وبه	8877	5365446019048736136	221	406.0	178	287	77.00348663330078	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3487	true	-5310836773958776585	18	46	107	252	1591	300	----بفتح القاف بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3487	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	50	78	264	409	1556	300	ولا بالسبط---- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	8954	5365446019048736136	136	266.5	109	149	91.2751693725586	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3488	true	-8277579351713645202	153	181	850	985	1592	300	البراء ----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلممربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	3488	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05565	false	5738233684134301490	224	255	1117	1271	1489	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلممربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	5565	5365446019048736136	126	222.0	99	158	79.74683380126953	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3504	true	-8791717911626770784	72	112	368	573	1507	300	ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس ممن ينسب الي الطول الا طال- صلي الله عليه وسلم و-ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب -الي الربعة وهذا معجزة له صلي الله عليه	3504	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05561	false	-2517564421582265959	185	221	952	1140	1552	300	ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس---- ينسب الي الطول الا طاله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول ال----------------له صلي الله عليه	5561	5365446019048736136	182	327.0	146	208	87.5	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3509	true	-2561836884059628865	149	182	762	944	1542	300	عليه وسلماحسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلمقد سبق الناس الي الصوت -هو يقول لم تراعوا لم تراعوا	3509	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	0	33	0	183	1522	300	عليه وسلماحسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلمقد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا	9082	5365446019048736136	180	353.0	147	183	98.36065673828125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3511	true	-7583655310499922983	112	182	569	925	1535	300	جبير بن مطعم بي----نما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلممقفله----------- من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا رواه البخاري خ 5807 جبير بن مطعم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقفله م--------------ن القفول بمعني الرجوع من السفر وهو مصدر ميمي او اسم زمان	3511	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	139	284	710	1448	1526	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا -------------------------------------الحديث 2821 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عمر بضم العين ومطعم بكسرها وضم الميم النوفلي القرشي ان اباه محمد بن جبير قال اخبرني بالافراد ابي جبير بن مطعم رضي الله عنهانه بينما بالميم هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه اي والحال انه عليه الصلاة والسلام معه الناس مقفلة بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء واللام--------- مصدر ميمي او اسم زمان	4562	5365446019048736136	276	284.5	218	786	35.114501953125	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3514	true	1581273718156567776	88	110	448	560	1553	300	ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلماشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	3514	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	259	281	1326	1438	1537	300	ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلماشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	9161	5365446019048736136	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3516	true	-6998192970986560077	0	36	0	174	1471	300	ان يفتح عليه من كنوز الارض ما يخشي من الاشتغال به ان لا يتفرغ للعبادة وبين ان لا يءتيه من الدنيا الا الكفاف ف-------------------------------------الاثم علي هذا امر نسبي لا يراد منه معني الخطيءة لثبوت العصمة هذا	3516	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	239	283	1249	1460	1545	300	ان يفتح عليه من كنوز الارض ما يخشي من الاشتغال به ان لا يتفرع للعبادة وبين ان لا يءتيه من الدنيا الا الكفاف وان كانت السعة اسهل منه قال في الفتح والاثم علي هذا امر نسبي لا يراد منه معني الخطيءة لثبوت العصمة وما	5574	5365446019048736136	170	327.0	134	211	80.56871795654297	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	119	166	569	797	1478	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سن--ده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف	3521	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	false	9148238942716269669	39	76	192	375	1485	300	ابن ماجة------ من حديث ابن عباس---- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمصلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا---------------------------------------------- وفي اسناده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف	9277	5365446019048736136	168	299.0	133	239	70.29288482666016	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3525	true	5333152450264312268	139	169	767	915	1585	300	عن ابن عباس --------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلملاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	3525	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06024	false	-5463623623928793653	34	66	166	328	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلملاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	6024	5365446019048736136	148	284.5	118	162	91.35802459716797	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3527	true	6286051307364572195	100	136	509	685	1538	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	3527	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	254	290	1391	1567	1618	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	116	5365446019048736136	174	346.0	138	176	98.86363983154297	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3527	true	6286051307364572195	94	136	477	685	1538	300	رضي الله عنهالم تدرك هذه القضية اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	3527	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	98	134	524	700	1524	300	رضي الله عنها انها قالت-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي----- حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	10387	5365446019048736136	162	290.0	128	208	77.88461303710938	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3529	true	-6654807683785531010	97	170	516	891	1596	300	الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلميرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي	3529	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	38	102	186	520	1513	300	الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم----------------------------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلميرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي	117	5365446019048736136	307	580.5	248	399	76.94235229492188	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3529	true	-6654807683785531010	97	170	516	891	1596	300	الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلميرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي	3529	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	106	182	529	907	1496	300	الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي	7702	5365446019048736136	354	675.0	283	380	93.15789794921875	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3529	true	-6654807683785531010	98	170	524	891	1596	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني ----------------------------------------------------------------------الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلميرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي	3529	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	169	244	878	1246	1524	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ---------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي ------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي	10387	5365446019048736136	264	467.5	209	449	58.79732894897461	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	95	140	534	742	1550	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة ابن نوفل ابن-------------------- عم خديجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال--- ورقة	3531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	117	192	601	965	1513	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة -بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة	117	5365446019048736136	198	338.5	155	367	53.95095443725586	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	112	140	617	742	1550	300	فقالت له يا ------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن--------------------------------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة	3531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	242	278	1225	1397	1512	300	فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة	5345	5365446019048736136	95	174.5	73	182	52.19780349731445	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	95	140	534	742	1550	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة ابن نوفل ابن---- عم خديجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ---له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة	3531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	203	273	1027	1368	1496	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة -بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة	7702	5365446019048736136	183	298.5	141	352	51.9886360168457	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	111	140	611	742	1550	300	خديجة فقالت له يا ------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال--- ورقة	3531	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	25	82	133	411	1506	300	خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة	7706	5365446019048736136	105	167.5	79	283	37.102474212646484	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3532	true	3425515224519097704	190	221	956	1093	1528	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك	3532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	203	232	1019	1154	1513	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك	117	5365446019048736136	133	260.0	104	137	97.08029174804688	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3532	true	3425515224519097704	190	219	956	1081	1528	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم او مخرجي هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	3532	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	170	244	910	1283	1597	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	87	116.0	64	373	23.32439613342285	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3533	true	-6519560559969077206	231	289	1212	1504	1561	300	-------------لم يلبث ورقة لانه توفي وقوله وفتر الوحي اي عدم تتابعه وتاخر مدة من الزمن ويطلق الفترة 5842 وزاد البخاري حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجب-ل فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد علي ما بين الرسولين من رسل الله	3533	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	234	297	1190	1492	1506	300	لم ينشب ورقة لم يلبث ان------- توفي------ وفتر الوحي اي احتبس --------------------------------فترة------------------ حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك ---------رسو---------ل الله	7706	5365446019048736136	196	263.0	155	387	50.64599609375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3533	true	-6519560559969077206	231	289	1212	1504	1561	300	لم يلبث ورقة لانه توفي وقوله وفتر الوحي اي عدم تتابعه وتاخر مدة من الزمن ويطلق الفترة 5842 وزاد البخاري حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجب-ل فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد علي ما بين الرسولين من رسل الله	3533	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	80	123	374	583	1469	300	لم ينشب ورقة ان-- توفي------ وفتر الوحي -----------------------------------------فترة------------------ حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسو------------------ل الله	10388	5365446019048736136	192	310.0	151	298	64.42952728271484	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3533	true	-6519560559969077206	211	258	1120	1353	1561	300	ان توفي وقال الطيبي هو بدل اشتمال من ورقة اي لم تلبث وفاته ويجوز ان يكون بتقدير حرف الجر اي لم يلبث ورقة لانه توفي وقوله وفتر الوحي اي عدم تتابعه وتاخر مدة من الزمن ويطلق الفترة 5842 وزاد البخاري حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم--------------فيما	3533	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10393	false	2156568976044306617	233	263	1218	1360	1549	300	ان توفي--------------- بدل اشتمال من ورقة اي لم تلبث وفات--------------------------------------------------------------ه وفتر الوحي احتبس ثلاث سنين او سنتين ونصفا ----------فترة------------------ حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم بكسر زاي حزن فيما	10393	5365446019048736136	99	137.5	79	247	40.080970764160156	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3534	true	-5284549191002753434	159	198	804	1003	1534	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض	3534	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	165	204	860	1061	1554	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه----- حتي هويت الي الارض	7652	5365446019048736136	190	356.5	153	210	90.47618865966797	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3536	true	-2750285360603528744	66	93	354	493	1584	300	فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	3536	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	165	195	829	982	1570	300	فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	109	5365446019048736136	139	266.5	112	153	90.84967041015625	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3537	true	7167341345238903612	147	188	797	1002	1581	300	ابن عباس --------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله عليه وسلمحتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	3537	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	107	148	565	772	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد-------- النبي صلي الله عليه وسلمعلي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	7357	5365446019048736136	188	344.5	149	219	85.8447494506836	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	236	284	1167	1429	1516	300	فانبعث اشقاهم فلما سجد ----------------------------وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطم-----------------------ة فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	11	67	51	364	1584	300	فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلاموهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال	1073	5365446019048736136	261	500.0	213	313	83.38658142089844	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	238	284	1181	1429	1516	300	فلما سجد ----------------------------وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا----------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم------------- علي بعض من الضحك فانطلق منطلق -----------------------------------------------------------الي فاطمة------------------------------------------ فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا----------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلمالصلاة قال	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	37	126	192	652	1544	300	فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلمقال -------	1074	5365446019048736136	233	360.5	189	467	49.8929328918457	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	46	95	217	452	1516	300	ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكماكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -----قال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------------------------------------------------ الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	15	72	84	358	1599	300	ان اخبرتكم ان ب------------سفح هذا الجبل خيلا --------------------------------------------اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	2305	5365446019048736136	173	302.0	136	330	52.42424392700195	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	40	94	186	446	1516	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	148	195	772	1001	1532	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7357	5365446019048736136	210	386.0	167	274	76.642333984375	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	44	94	205	446	1516	300	فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكماكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا---------------- فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	177	220	885	1082	1494	300	فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل -------------------------------------------------اكنتم مصدقي قالوا ----ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك م---ا جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7729	5365446019048736136	177	304.0	138	257	68.87159729003906	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	44	95	205	452	1516	300	فقال---- ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا ت---------خرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكماكنتم مصدقي---------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب---------- تبا لك---------------------------------------------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------------ فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	3538	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	false	3797010690338674610	55	145	297	746	1502	300	فقال لهم ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا تخرج من سفح هذا الجبل اسفله حيث يسفح فيه الماء ------------------------اكنتم مصدقي اصله مصدقين لي سقطت النون لاضافته الي ياء المتكلم وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم قالوا ----ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب لعنه الله تبا لك نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله هلاكا وخسرانا ما جمعتنا الا لهذا ولابي ذر عن المستملي الهذا جمعتنا ثم قام صلوات الله وسلامه عليه فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	7730	5365446019048736136	188	257.5	147	481	39.08523941040039	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3539	true	7908528014432960210	97	181	523	951	1553	300	فاقبلت عليهم تسبهم فيه قوة نفس فاطمة الزهراء من صغرها لشرفها لكونها خرجت لسبهم وهم رءوس قريش فلم يردوها------------------------------------------- علي-----ها اللهم عليك بق-----------------ريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	3539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	55	129	297	674	1584	300	واقبلت عليهم تسبهم ف--------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عل-----------------------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1073	5365446019048736136	288	549.5	230	493	58.417850494384766	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3539	true	7908528014432960210	130	181	698	951	1553	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام------------------------------ وعتبة بن ربيعة و------شيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الل----------------------ه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر----------------------------------------------------------------------- ثم سحبوا------------------------------- الي القليب------------------ قليب بدر---------------------------- ثم قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	3539	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	155	251	809	1282	1544	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام ابي جهل فرعون زمانه لعنه الله وعتبة بن رييعة و اخيه شيبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر اي الا عمارة بن الوليد فانه لم يحضر بدرا وانما توفي بجزيرة بارض الحبشة ثم سحبوا اي جروا ما عدا عمارة بن الوليد الي القليب البءر التي لم تطو قليب بدر بالجر بدلا من القليب السابق ثم قال رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1074	5365446019048736136	251	406.0	200	474	52.95358657836914	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3540	true	502483550338478663	195	219	1002	1107	1489	300	باب اذا الق---------------ي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	3540	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00669	false	-6775918451939857520	109	136	590	710	1541	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	669	5365446019048736136	105	201.5	81	120	87.5	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3541	true	-4659957480408081979	241	287	1201	1429	1487	300	فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	3541	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	129	177	636	873	1474	300	فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5108	5365446019048736136	224	423.5	179	241	92.94606018066406	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3541	true	-4659957480408081979	233	287	1161	1429	1487	300	انطلقت اي حاءرا هاءما لا ادري اين اتوجه----------- فلم استفق-------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم قال فناد-----------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	3541	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	178	283	856	1383	1464	300	انطلقت حيران--- هاءما لا ادري اين اتوجه من شدة ذلك فلم استفق مما انا فيه من الغم الا وانا بقرن الثعالب بالمثلثة جمع ثعلب الحيوان المعروف وهو ميقات اهل نجد ويسمي قرن المنازل ايضا وهو بينه وبين مكة يوم وليلة فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	252	416.0	199	530	47.54716873168945	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3542	true	-1789735928025210677	156	269	803	1356	1515	300	بين الثنية والناب من كل جانب ثنتان رماه عتبة بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص فكسرت اليمني السفلي وجرحت شفته السفلي ولم تكسر رباعيته من اصلها بل ذهبت منها فلقة قالوا لم يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو انحر واهتم مكسور الثنايا من اصلها يعرف ذلك في عقبه وعبد الله--------------------------------------------------------- بن هشام شج-------- في جبهته وعبد الله بن قميءة جرح وجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يمسح الدم عن وجهته اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة فاخذ علي بيده واحتضنه ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما وهنا قال صلي الله عليه وسلم	3542	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04664	false	-8360337186769322434	40	160	218	807	1532	300	بين الثنية والناب وكان الذي كسر رباعيته عتبة بن ابي وقاص ومن ثم لو----------------------------------------------------------------------------------------------------- يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو ابخر اي--- مكسور الثنايا من اصلها يعرف ذلك في عقبه وعند ابن هشام انها اليمني السفلي وزاد جرح شفته السفلي وان عبد الله بن هشام الزهري شجه في جبهته و-ان ا----بن قميءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من المغفر في وجنته وعند الطبراني ان عبد الله بن قميءة رمي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وعند الحاكم في مستدركه من حديث حاطب بن ابي بلتعة انه صلي الله عليه -----------------------	4664	5365446019048736136	299	464.5	229	743	40.24225997924805	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3542	true	-1789735928025210677	164	251	843	1266	1515	300	عتبة بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص فكسرت اليمني السفلي وجرحت شفته السفلي ولم تكسر رباعيته من اصلها بل ذهبت منها فلقة قالوا لم يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو انحر و--اهتم--- مكسور الثنايا من اصلها يعرف ذلك في عقبه وعبد الله بن هشام شج في جبهته وعبد الله بن قميءة جرح وجنته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يمسح الدم عن وجهته اقماك الله ف--------------------------------سلط الله عليه--------- تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة	3542	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06261	false	5261252043335849940	76	132	426	686	1503	300	عتبة بن ابي وقاص اخو سعد ومن ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو ابخر او اهتم اي مكسور الثناي---------ا يعرف ذلك في عقبه و------------------------------------------------جرح وج-هه جرحه --عبد الله بن قميءة-------------------------------------------------------- اقماه الله وكسرت البيضة اي الخوذة علي راسه وسلط الله علي ابن قميءة تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة	6261	5365446019048736136	189	249.0	146	469	40.29850769042969	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	0	62	0	324	1578	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني------------------------ فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1	3544	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	119	186	589	928	1485	300	احدثك الا -ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكب-------------------------ر المدثر 1	7648	5365446019048736136	291	528.5	234	370	78.64865112304688	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	20	62	106	324	1578	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني--------------------------------- فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1	3544	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	0	66	0	332	1497	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت--- امامي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكب-------------------------ر المدثر 1	7649	5365446019048736136	185	301.5	149	363	50.96418762207031	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3549	true	-4880129638202637167	246	278	1249	1411	1521	300	ع------------ن ابن مسعود ففي حديث ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا و---قال	3549	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07554	false	6892973524512586949	93	125	486	644	1558	300	عن ابي معمر عن ابن مس-------------------عود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وبه قال	7554	5365446019048736136	143	277.0	115	177	80.79096221923828	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3552	true	1107529858268637870	106	160	510	776	1513	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه الاخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة------------------------------- فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله------------------------------------------------------------ ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري	3552	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	34	106	184	533	1503	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه --اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري	5620	5365446019048736136	258	467.0	205	357	72.26890563964844	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3552	true	1107529858268637870	106	163	510	795	1513	300	عدي بن حاتم -----------قال بينا--------- انا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل------- فشكا اليه الفاقة ثم اتاه الاخر----- فشكا اليه----------------------------------------- قطع السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان طالت بك حياة فلترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري والخندق بفتح الخاء ----	3552	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	19	233	105	1206	1567	300	عدي بن حاتم الطاءي انه قال بينا بغير ميم انا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل لم يسم فشكا اليه الفاقة ثم اتاه --اخر ايضا فشكا اليه صلي الله عليه وسلم وثبت لفظ اليه لابي ذر قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ المال او لغير ذلك ولم يسم الرجل الاخر لكن في دلاءل النبوة لابي نعيم ما يرشد الي ان الرجلين صهيب وسلمان فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين المهملتين لا بالذال المعجمة اي كيف تمر المراة علي قطاع الطريق من طيء غير خاءفة وهم يقطعون الطريق علي من مر عليهم بغير جوار الذين قد سعروا البلاد بفتح السين والعين المشددة المهملتين اي ملءوها شرا وفسادا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها والموصول صفة سابقه ولءن طالت بك حياة لت------------------فتحن بفتح اللام وضم	5621	5365446019048736136	258	389.5	204	1122	22.994651794433594	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3553	true	-4594308285372912769	5	112	29	556	1502	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم------------------------------------------ اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد-------- فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	3553	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	114	232	567	1147	1503	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	5620	5365446019048736136	525	1006.5	418	581	90.36144256591797	103	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3553	true	-4594308285372912769	28	111	136	551	1502	300	احدكم------------- يوم يلقاه----------- وليس بينه وبينه ترجمان----------------------------- يترجم له-------------------- فليقولن ا---------------------------------لم ابعث اليك رسولا في---------------------بلغك فيقول بلي------ فيقول ا--------لم اعطك مال--------------------ا وا------------------------------------------------------------------فضل عليك---- فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم------------------------------------------ اتقوا النار ولو----------------------------------------------------------- بشق تمرة--------------------------- فمن لم يجد-------------------------------------- فبكلمة طيبة قال --------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة لترون------- ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه	3553	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	110	275	545	1391	1501	300	احدكم علي الفاعلية يوم يلقاه في القيامة وليس بينه وبينه ترجمان بفتح الفوقية وضمها وضم الجيم يترجم له فيقولن الم ولابي ذر فليقولن له بزيادة لام بعد الفاء ولفظة له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بصيغة المضارع منصوبا فيقول بلي يا رب فيقول جل وعلا الم اعطك مالا زاد الكشميهني وولدا وافضل بضم الهمزة وسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة من الافضال اي والم افضل عليك منه فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال النبي----------- صلي الله عليه	5622	5365446019048736136	393	599.5	313	858	45.804195404052734	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3554	true	8723737356099626666	0	35	0	168	1506	300	باثن-ين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم و--عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	3554	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	31	67	154	325	1573	300	باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	5644	5365446019048736136	166	319.5	131	171	97.0760269165039	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3554	true	8723737356099626666	153	295	781	1480	1506	300	انس ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه باليمن مكان الصالحين من عباد الله حتي قيل حضرموت ينبت الاولياء قيل سمي به لانه حضره صالح عليه السلام فمات فيه وقيل حضر فيه موت جرجيس وقيل اسم قبيلة وقوله او الذءب اي او يخاف الذءب علي غنمه لان المقصد بيان الامن من عدوان الناس بعضهم علي بعض كما كان في الجاهلية ومن الجبابرة من الناس لا الامن من عدوان الذءب فان ذلك خارج------------------------------------------------------------------------------------ عن العادة وقد يكون ذلك ايضا في اخر الزمان عند نزول عيسي---------------------------------------------------------------------------- عليه السلام 5859 انس قوله يدخل علي ام حرام بلفظ ضد الحلال-------------------- بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام وهي خالة انس بن مالك اخت امه ام سليم قال النووي اتفق العلماء علي انها-------- كانت محرما له صلي الله عليه	3554	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10430	false	9055600833771470964	181	276	905	1399	1536	300	انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعل--ت تفلي راسه ------------------فنام- رسول الله صلي الله---------------------------------------------- عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمثم استيقظ وهو يضحك وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ا------------------------------سحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------يدخل علي ام حرام بالحاء والراء المهملتين المفتوحتين بنت ملحان بكسر الميم وسكون ا-------------------------------------------------------------للام بعدها حاء مهملة وكانت ---خالته صلي الله عليه	10430	5365446019048736136	239	177.5	184	896	26.67410659790039	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	82	179	399	855	1483	300	يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاو---لي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	0	50	0	239	1492	300	يضحك ف-----قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كما قال في الاولقالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت الب--------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4518	5365446019048736136	218	403.5	171	473	46.08879470825195	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	88	179	427	855	1483	300	رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	141	186	680	908	1487	300	رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة-او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قال انت من الاولين فركبت البحر زما----------ن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	9400	5365446019048736136	223	417.5	179	428	52.10280227661133	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	80	121	388	586	1483	300	استيقظ وهو -----يضحك قالت فقلت و-------------------------ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم	3555	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09401	false	-5608007225230094557	247	296	1238	1474	1492	300	استيقظ حال كونه يضحك اعجابا وفرحا بما راه من النعيم فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ظهر هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم	9401	5365446019048736136	184	338.0	145	236	77.96610260009766	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3558	true	-6837158539229438201	179	258	943	1321	1521	300	ابن عباس قوله من ف-----------يه الي في اي حديثا مبتدا من فيه انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلمالي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرق----ل فقال هرقل هل ها-هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم---- فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه	3558	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	115	195	568	949	1447	300	ابن عباس حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال------------------ انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلمالي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه	6830	5365446019048736136	348	657.0	275	399	87.21804809570312	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3558	true	-6837158539229438201	206	255	1071	1304	1521	300	بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلمالي هرقل قال--------------------------------- وكان دحي---------ة الكلبي جا---------------------------------------------ء به فدفعه -----الي عظيم بصر-----------------------------ي فدفعه عظيم بصري الي هرقل ---------------------------------------------------------------------------------------فقال هرقل هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم-------------- فدعيت في------------------------------ نفر --------------------------من قريش فدخلنا علي هرقل	3558	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06833	false	-8052580160050622903	0	107	0	512	1542	300	بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلمالي هرقل الملقب قيصر عظيم الروم قال ابو سفيان وكان دحية بن خليفة الكلبي جاء به من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي اخر سنة ست فدفعه دحية الي عظيم اهل بصري الحرث بن ابي شمر الغساني فدفعه عظيم بصري الي هرقل فيه مجاز لانه ارسل به اليه صحبة عدي بن حاتم كما عند ابن السكن في الصحابة قال ابو سفيان فقال هرقل هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال ابو سفيان فدعيت بضم الدال مبنيا للمفعول في اي مع نفر ما بين الثلاثة الي العشرة من قريش فدخلنا علي هرقل	6833	5365446019048736136	222	341.0	173	512	43.359375	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3559	true	7217652032788564040	128	214	685	1087	1533	300	ايكم اقرب نسبا -من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك وقوله فقلت انا لانه لم يكن في النفر------ احد من بني عبد مناف غيري	3559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	227	264	1205	1374	1553	300	ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا قال ما قرابة ما بينك وبي---------------نه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو ابن عم وليس------------------------------------------------------- في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري	4703	5365446019048736136	113	143.5	85	409	27.62836265563965	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3559	true	7217652032788564040	128	214	685	1087	1533	300	ايكم اقرب نسبا -من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك وقوله فقلت انا لانه لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفر------- احد من بني عبد مناف غيري	3559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	67	128	376	669	1538	300	ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال قيصر ما قرابة ما بينك وبي-----نه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو ابن عمي----------------------------------------------- لانه من بني عبد مناف وهو الاب الرابع له صلي الله عليه وسلمولابي سفيان ولابي ذر ابن عم باسقاط الباء وتنوين الميم وليس في المركب يومءد احد من بني عبد مناف غيري	4706	5365446019048736136	119	138.0	87	515	23.106796264648438	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3559	true	7217652032788564040	127	198	680	1019	1533	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر-- علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه	3559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	195	265	949	1284	1447	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------ ان يءثروا علي الكذب لكذبت- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه	6830	5365446019048736136	332	641.0	262	342	97.0760269165039	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3559	true	7217652032788564040	127	176	680	919	1533	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا-------------------------------------------------------------------------- فاجلسوني بين يديه------------ واجلسوا اصحابي--------- خلفي------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بترجمانه فقال ----------------------قل لهم اني ساءل هذا---------------------- عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------- فان كذبني-------------------------------- فك-------------------------------------------------------------------------------------------ذبوه قال ابو سفيان وايم الل---------------ه لولا مخافة ان	3559	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06833	false	-8052580160050622903	139	259	689	1325	1542	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اي اقربهم نسبا واختار هرقل ذلك لان الاقرب احري بالاطلاع علي قريبه من غيره فاجلسوني بين يديه اي يدي هرقل واجلسوا اصحابي القرشيين خلفي وعند الواقدي فقال لترجمانه قل لاصحابه انما جعلتكم عند كتفيه لتردوا عليه كذبا ان قاله ثم دعا بترجمانه الذي يفسر لغة بلغة فقال له قل لهم اني ساءل بالتنوين هذا اي ابا سفيان عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي اشار اليه اشارة القريب لقرب العهد بذكره فان كذبني بتخفيف المعجمة اي نقل الي الكذب فكذبوه بتشديدها مكسورة يتعدي الي مفعول واحد والمخفف الي مفعولين تقول كذبني الحديث وهذا من الغراءب قال ابو سفيان وايم الله بالهمزة وبغيره لولا ان ------	6833	5365446019048736136	219	310.0	172	642	34.11214828491211	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	238	267	1184	1309	1463	300	قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه------- قال فهل	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	76	103	340	457	1451	300	قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في ------مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني--------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل	143	5365446019048736136	99	170.0	74	132	75.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	25	112	143	546	1463	300	فهل كان من اباءه من ملك هكذا بحرف الجر و ملك صفة مشبه في رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر ولابي ذر عن الكشميهني من قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	27	112	111	503	1451	300	فهل كان من اباءه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ملك قلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت	143	5365446019048736136	205	327.5	158	566	36.21908187866211	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	25	134	143	647	1463	300	فهل كان من اباءه من ملك هكذا بحرف الجر و ملك------------------- صفة مشبه في رو---اية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر ولابي----------------------- ذر عن الكشميهني من قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت ملك بفتح من و ملك فعل ماض ولابي ذر في رواية من ابا------------ءه ملك باسقاط من والاول ا-------------------------------شهر وقوله اشراف الناس	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00149	false	7360411227366223400	221	286	1121	1439	1530	300	فهل كان من اباءه من بكسر الميم حرف جر ملك بفتح الميم وكسر اللام صفة مشبهة وهذه رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر ورواه ابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من بفتح الميم اسم موصول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح فهل كان من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر وارجح قال ابو سفيان قلت لا قال هرقل فاشراف الناس	149	5365446019048736136	155	254.5	121	592	26.182432174682617	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	142	186	696	929	1463	300	الناس هنا -اهل النخوة والتكبر منهم لا كل شريف واي رجل اشرف من علي وابي بكر وامثالهما ممن اسلم قبل سءال هرقل---------------------------------------------------------------------------------- ووقع في رواية ابن اسحاق تبعه منا الضعفاء والمساكين والاحداث فاما ذوو الانساب والشرف فما تبعه منهم----------------------- وهو محمول علي الاكثر الاغلب	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00150	false	1349104056466656242	31	89	174	486	1540	300	الشرف هنا باهل النخوة والتكبر----- لا كل شريف ليخرج مثل العمرين--------------------- ممن اسلم قبل سءال هرقل وتعقبه العيني بان العمرين وحمزة كانوا من اهل النخوة فقول ابي سفيان جري علي الغالب ووقع في رواية ابن اسح-ق تبعه منا الضعفاء والمساكين والاحداث واما ذوو الانساب والشرف فما تبعه منهم احد قال الحافظ ابن حجر وهو محمول علي الاكثر الاغلب	150	5365446019048736136	186	304.0	150	339	54.86725616455078	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	238	289	1184	1406	1463	300	قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال ---------------------------فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	89	184	418	896	1458	300	قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في ------مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني------ كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نع------م قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه----- ذو نسب	4704	5365446019048736136	126	165.0	96	501	25.149700164794922	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	51	85	268	428	1463	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	267	300	1292	1447	1447	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ا---يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون-	6830	5365446019048736136	153	288.0	121	160	95.625	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	213	289	1061	1406	1463	300	قال الشيخ وقوله فكيف كان قتالكم اياه اي تقع النصرة له او لكم او تارة فتارة تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت---- لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	19	90	81	400	1430	300	قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت------------------------------ تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب	6831	5365446019048736136	297	563.5	230	349	85.10028839111328	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	85	113	428	550	1463	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	0	29	0	126	1430	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت	6831	5365446019048736136	122	237.5	94	126	96.82539367675781	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	51	111	268	542	1463	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب---------- قبل ان يقول ما قال-------------- قلت لا قال ومن يتبعه--------------------------------------- اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ----------قلت بل ضعفاءهم قال ايزي----دون ام ينقصون قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------- بل يزيدون قا-----ل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه --------------قلت نعم قا-------------ل فكيف كان قتالكم اياه	3560	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06834	false	7397060841975487394	75	195	357	961	1496	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب علي الناس قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان قلت لا قال ا---يتبعه بتشديد المثناة الفوقية وهمزة الاستفهام اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ابو سفيان قلت بل ضعفاءهم قال هرقل يزيدون او ينقصون بحذف همزة الاستفهام وجوزه ابن مالك مطلقا خلافا لمن خصه بالشعر قال ابو سفيان قلت لا ينقصون بل يزيدون قال هرقل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له بضم السين وفتحها والنصب مفعولا لاجله او حالا وقال العيني السخطة بالتاء انما هي بفتح السين فقط اي هل يرتد احد منهم كراهة لدينه وعدم رضا قال ابو سفيان قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ابو سفيان قلت نعم قاتلناه قال هرقل فكيف كان قتالكم اياه	6834	5365446019048736136	248	386.5	193	607	40.85667037963867	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	152	254	763	1270	1501	300	وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك--------------- قلت رجل يطلب ملك اباء---ه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت ---------------------------	3561	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	184	296	896	1439	1458	300	وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت	4704	5365446019048736136	280	448.5	214	648	43.209877014160156	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	190	250	951	1245	1501	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب ف-----------يكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ا-------------------ن يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون------------------ ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي يتم	3561	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	102	50	508	1620	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الل--------------------------------ه بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه -من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم	4708	5365446019048736136	199	316.5	156	491	40.52953338623047	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	152	300	763	1501	1501	300	وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال---- هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد-	3561	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	90	238	400	1138	1430	300	وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول---- قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد	6831	5365446019048736136	731	1437.0	585	743	98.38492584228516	143	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	152	283	763	1427	1501	300	وكذلك الرسل تبعث في----- احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ---------------------------------------لا فقلت------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه-------------------------- اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرس--------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ثم يذهب فيكذب علي -------------------------------------------------------------ال--له وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه ب--------عد ان يدخل فيه سخطة له----------- فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان----------------- حتي-------------------------------------- يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -----------------------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العا--------------------قبة وسالتك ------------------------------------------------------هل يغدر----------- فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر	3561	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	66	300	308	1533	1533	300	وكذلك الرسل تبعث في ارفع احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام واسقاط من الجارة فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه بالجمع وفي كتاب الوحي ملك ابيه بالافراد وسالتك عن اتباعه بفتح الهمزة وسكون الفوقية اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام غالبا بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغضا وحسدا كابي جهل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة- القلوب --التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من الصلاة وغيرها وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه هو معني قوله في الاول يصيب منا ونصيب منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وهذه الجملة من قوله وسالتك هل قاتلتموه الي هنا حذفها الراوي في كتاب الوحي وسالتك هل يغدر بكسر الدال فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر-	6835	5365446019048736136	635	1104.0	508	1229	51.66802215576172	107	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3562	true	-2900780593499002634	70	118	395	627	1527	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه	3562	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	1	45	8	221	1514	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه	144	5365446019048736136	179	301.5	139	250	71.5999984741211	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3562	true	-2900780593499002634	0	115	0	613	1527	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وقوله وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها تانيث الضمير باعتبار الجماعة فقوله اذا خالط بشاشته القلوب بشاشته فاعل خالط و القلوب مفعوله وروي خالط بشاشة القلوب من غير اتصال ضمير ففي خالط ضمير للايمان و بشاشة مفعوله مضاف الي القلوب والبش والبشاشة طلاقة الوجه والاقبال علي اخيك والضحك اليه وفرح الصديق والمراد هنا اللذة والحلاوة والانشراح قال ثم قال بما يامركم قلنا ---يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول---- حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي---- ثم دعا بكتاب رسول الله	3562	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	238	300	1138	1430	1430	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بم -يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله-	6831	5365446019048736136	273	504.0	217	624	43.75	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3566	true	75346479474761892	2	30	7	133	1538	300	اذ اتاني ات-------------------- فشق ما بين هذه الي هذه----------------------------- يعني------- من ثغرة نحره الي شعرته ----------------------------فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي	3566	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	21	66	105	316	1457	300	اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي	5998	5365446019048736136	126	210.0	98	211	59.715641021728516	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3568	true	-1034189681123050730	89	116	474	601	1549	300	حتي اتي السماء الدنيا- فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	3568	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	2	33	7	153	1489	300	حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	5999	5365446019048736136	121	218.0	94	147	82.31292724609375	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3569	true	-7688710316779722826	14	258	75	1318	1517	300	فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وهذا عيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه ابواب فلا يلزم الخرق والالتءام علي ان حديث الخرق والالتءام وبطلانهما هذيان من القول باطل لان الله سبحانه قادر علي كل شء والفلك مثل ساءر الاجسام يجوز عليه ما يجوز عليها والدلاءل التي اقاموا عليها معلومة مدخولة لا يحصل بها الظن بما ادعوا خصوصا اليقين وقوله فلما خلصت اي وصلت ودخلت في السماء وقوله فسلم عليه انما بادر جبرءيل بامره صلي الله عليه وسلمبالتسليم علي الانبياء تعليما قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	3569	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	124	300	596	1457	1457	300	فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وع----يسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي- ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	5998	5365446019048736136	852	1647.5	677	1246	68.37881469726562	167	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3569	true	-7688710316779722826	258	300	1318	1517	1517	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد-	3569	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	0	45	0	213	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد	5999	5365446019048736136	192	357.0	152	219	87.67123413085938	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3569	true	-7688710316779722826	92	300	463	1517	1517	300	صعد ---بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-----------------------------يل من هذا------------ قال جبرءيل قيل ومن معك قال---------- محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قال نعم قيل مرحبا به فنعم ال----مجء جاء ففتح-------------------------------- فلما خلصت اذا يوسف قال ---------هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل--------- من هذا قال جبرءيل قي-------------ل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه ابواب فلا يلزم الخرق والالتءام علي ان حديث الخرق والالتءام وبطلانهما هذيان من القول باطل لان الله سبحانه قادر علي كل شء والفلك مثل ساءر الاجسام يجوز عليه ما يجوز عليها والدلاءل التي اقاموا عليها معلومة مدخولة لا يحصل بها الظن بما ادعوا خصوصا اليقين وقوله فلما خلصت اي وصلت ودخلت في السماء وقوله فسلم عليه انما بادر جبرءيل بامره صلي الله عليه وسلمبالتسليم علي الانبياء تعليما قال نعم ق----------يل مرحبا به فنعم المجء----- جاء ----------------------------ففتح فلما خلصت ف-------------------اذا ادريس فقا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل------------------------------يه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد------ بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل--------- من هذا------------ قال جبرءيل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء --------------------------------------------------------جاء ففتح------------ فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد-	3569	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	false	-5839816708217518471	0	233	0	1167	1489	300	صعد جبريل الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل الباب قيل له ولابي ذر فقيل من هذا الذي يستفتح قال جبر-يل قيل ومن معك قال جبريل معي محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء مجء جاء ففتح بضم الفاء الثانية مبنيا للمفعول فلما خلصت اذا يوسف قال لي جبريل هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل له من هذا قال جبر-يل قيل ولابي ذر قال ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس -قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبر-يل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قيل المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير والتقدير جاء فنعم المجء مجيءه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد	6004	5365446019048736136	656	1003.0	516	1546	42.43208312988281	107	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3570	true	920405277012115120	0	63	0	307	1563	300	ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت بكي قيل له ما يبكيك	3570	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	45	108	213	521	1489	300	ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك	5999	5365446019048736136	304	594.0	241	309	98.38187408447266	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3570	true	920405277012115120	142	170	732	903	1563	300	استشكل رءية الانبياء في السماوات مع ان اجسادهم مستقرة في قبورهم------- واجيب بان ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم او احضرت اجسادهم لملاقاته صلي الله عليه وسلمتلك الليلة تشريفا--- وتكريما	3570	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	179	209	881	1062	1554	300	استشكل رءية الانبياء في السماوات مع ان اجسادهم مستقرة في قبورهم بالارض واجيب بان ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم او احضرت اجسادهم لملاقاته صلي الله عليه وسلمتلك الليلة تشريفا له وتكريما	6005	5365446019048736136	171	328.0	143	181	94.47513580322266	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3571	true	-5558388927547697684	104	149	547	758	1569	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبرءيل قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	3571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	108	153	521	730	1489	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر-يل قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء	5999	5365446019048736136	207	402.0	162	211	98.10426330566406	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3571	true	-5558388927547697684	104	149	547	758	1569	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -------------------------------ممن يدخلها من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي------ الي السماء السابعة فاستفتح جبرءيل قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	3571	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	36	148	177	716	1554	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي ليس بكاءه حسدا حاشاه الله بل اسفا علي ما فاته من الاجر المترتب عليه رفع درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم ذلك لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر جميع من اتبعه وقوله غلام مراده به انه صغير السن بالنسبة اليه وقد انعم الله عليه بما لم ينعم به عليه مع طول عمره ثم صعد بي جبريل الي السماء السابعة فاستفتح جبر-يل قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء	6005	5365446019048736136	208	385.5	163	541	38.44731903076172	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3572	true	-3679052520950879924	22	62	120	324	1547	300	الله سبحانه وهو كليم بل كان اسفا علي ما فاته من الاجر الذي يترتب عليه رفع الدرجات بسبب ما وقع من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم---- لنقصان اجره عليه السلام لان لكل نبي مثل اجر -----من اتبعه	3572	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	61	96	300	474	1554	300	الله بل-------------------- اسفا علي ما فاته من الاجر الم---ترتب عليه رفع --درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم ذلك لنقص-- اجره------------ لان لكل نبي مثل اجر جميع من اتبعه	6005	5365446019048736136	157	255.5	124	213	73.70892333984375	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3573	true	4801902249441598965	0	26	0	142	1696	300	فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي	3573	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	153	179	730	867	1489	300	فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك --------فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي	5999	5365446019048736136	133	246.0	108	146	91.09589385986328	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3573	true	4801902249441598965	237	273	1349	1549	1696	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبرءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	3573	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	179	215	867	1067	1489	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبر-يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	5999	5365446019048736136	197	382.0	161	201	98.00994873046875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3574	true	-6640860472262884699	113	153	622	823	1604	300	في الجنة انتهي واما الظاهران فالنيل والفرات الحديث يدل علي ان النيل وهو نهر مصر والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن -قال هي الفطرة انت عليها وامتك	3574	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	209	239	1029	1181	1489	300	في الجنة------ واما الظاهران فالنيل والف--------------------------------------------رات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك	5999	5365446019048736136	151	286.5	121	202	74.75247192382812	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3575	true	-6131838682252372025	57	93	337	507	1620	300	ثم فرضت علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك	3575	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	239	275	1181	1352	1489	300	ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك	5999	5365446019048736136	167	326.0	131	171	97.66082000732422	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3575	true	-6131838682252372025	52	93	305	507	1620	300	صلي الله عليه وسلملاحد المباحين ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بما امرت------------------------------------------------------ قلت ام---رت بخمسين صلاة كل يوم قال----------------------- ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك	3575	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	236	297	1245	1540	1558	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل ----علي ا--متي خمسين صلاة------- فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم- امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك	6006	5365446019048736136	163	237.5	127	309	52.75080871582031	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3576	true	6657287100998915581	39	79	195	392	1582	300	صلوات كل يوم فرجعت ا------لي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس-- صلوات كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك	3576	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	244	286	1207	1419	1489	300	صل-اة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صل-اة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صل-اة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	5999	5365446019048736136	187	320.5	147	215	86.97674560546875	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3576	true	6657287100998915581	9	190	45	985	1582	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت عملا واعتقادا ووجوب الوتر ليس كذلك وهو ثابت بالسنة بدليل فيه شبهة ولذا قال امامنا الاعظم بوجوبه بهذا المعني دون فرضيته بذلك المعني علي انه يجوز ان يكون المراد بامضاء فرضية الخمس وعدم تبدلها عدم نسخ فرضيتها كلا او بعضا لا عدم الزيادة عليها فيجوز ان يوحي بعد فرضية الخمس بصلاة اخري وقوله وعالجت بني اسراءيل اي مارستهم ولقيت الشدة منهم في القاموس عالجه علاجا ومعالجة زاوله وداواه انتهي وقوله فارجع الي ربك اي الي موضع ناجيت ربك فيه وقوله فرجعت يدل علي انه لم يكن واجبا قطعا ولذلك علم موسي عليه السلام ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	3576	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	0	83	0	420	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام--------------رت بعشر صلوات كل يوم فرجعت--------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن- ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	6000	5365446019048736136	415	790.0	332	942	44.05520248413086	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3576	true	6657287100998915581	4	84	19	417	1582	300	فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلو-------------------------------------ات كل يوم------ فرجعت الي موسي------------------------------------- فقال----- مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال بما ا---------------------------مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال---------------------------- سالت ربي حتي استحييت	3576	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	12	139	72	722	1559	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا من الخمسين فرجعت الي موسي فاخبرته فقال مثله ان امتك لا تستطيع الخ فرجعت فوضع عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت	6007	5365446019048736136	281	318.5	223	763	36.82830810546875	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	42	247	194	1226	1478	300	عليه وسلمقال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبرءيل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الد---------------------------نيا قال جبرءيل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبرء---يل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمف-قال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك وحسنة منصوب وكذا في قوله كتبت له عشرا وكذا في البواقي 5864 ابن شهاب قوله فرج بلفظ المجهول مخففا كذا في النسخ المصححة وفرج بالتشديد ايضا بمعناه وقوله ففرج بلفظ المعلوم مخففا وقوله فعرج بي الي السماء ايضا بلفظ المعلوم وهذا يدل بظاهره علي ان المعراج كان في غير ليلة الاسراء كما ذهب اليه بعضهم كما يفهم من حديث مالك ابن صعصعة كما مر وقوله اسودة بفتح الهمزة وسكون السين وكسر الواو جمع سواد وهو شخص واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	3581	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	135	0	665	1506	300	عليه وسلمقال فرج عن- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبر-يل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبر-يل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	848	5365446019048736136	623	1185.5	495	1064	58.55263137817383	119	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	76	115	356	550	1478	300	الي الس----------ماء الدنيا------------ قال جبرءيل لخازن السماء------- افتح قال----------------------------------------------------------------- من هذا---------------- قال جبرءيل ق-------------------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم-فقال ارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قال نعم---------------- فلما فتح------- علونا السماء الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رجل قاعد علي يمينه	3581	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00850	false	5041493232326752852	150	300	800	1583	1583	300	الي السابعة وسقط لفظ الدنيا عند الاربعة قال جبر-يل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها او في رواية شريك عند المءلف فضرب بابا من ابوابها قال الخازن من هذا الذي يقرع الباب قال جبر-يل ولغير ابي ذر قال هذا جبريل لم يقال انا للنهي عنه قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه للعروج به وليس السءال عن اصل رسالته لاشتهارها في الملكوت ولابي ذر اارسل اليه بهمزتين الاولي للاستفهام وهي مفتوحة والاخري للتعدية وهي مضمومة وللكشميهني كما في الفتح او ارسل بواو مفتوحة بين الهمزتين وفي رواية شريك قال او قد بعث اليه قال جبريل نعم ارسل اليه فلما فتح الخازن علونا السماء الدنيا ضمير الجمع فيه يدل علي انه كان معهما ملاءكة اخرون ولعله كان كلما عديا سماء تشيعهما الملاءكة حتي يصلا الي سماء اخري والدنيا صفة السماء في موضع نصب فاذا بالفاء وللاصيلي وابن عساكر اذا رجل قاعد علي يمينه-	850	5365446019048736136	181	200.5	143	786	23.027990341186523	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	116	237	556	1181	1478	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يم-------------------------------ينه ضحك وحسنة منصوب وكذا في قوله كتبت له عشرا وكذا في البواقي 5864 ابن شهاب قوله فرج بلفظ المجهول مخففا كذا في النسخ المصححة وفرج بالتشديد ايضا بمعناه وقوله ففرج بلفظ المعلوم مخففا وقوله فعرج بي الي السماء ايضا بلفظ المعلوم وهذا يدل بظاهره علي ان المعراج كان في غير ليلة الاسراء كما ذهب اليه بعضهم كما يفهم من حديث مالك ابن صعصعة كما مر وقوله اسودة بفتح الهمزة وسكون السين وكسر الواو جمع سواد وهو شخص واذا نظر قبل شمال-------ه بكي--------------- ---------------فقا-ل مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجبريل------------ من هذا قال هذا ادم------------ وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	3581	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	7	124	37	658	1530	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة يمينه ضحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظر قبل اي جهة يساره بكي وللاربعة شماله فقال اي الرجل القاعد مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم ولم يقل احد مرحبا بالنبي الصادق لان الصلاح شامل لساءر الخصال المحمودة الممدوحة من الصدق وغيره فقد جمع بين صلاح الانبياء كانه قال مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	851	5365446019048736136	219	333.0	175	1017	21.533924102783203	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	28	124	136	595	1478	300	ابن شهاب عن----- انس قال---- كان ابو ذر ------------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبرءيل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبرءيل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبرءيل قال ه-----------ل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمفقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك	3581	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	107	202	527	979	1469	300	ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنهيحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبر-يل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبر-يل لخازن السماء افتح قال من هذا -----------قال هذا جبريل قال معك احد قال---- معي محمد ق-------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء -------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك	5242	5365446019048736136	376	628.0	293	515	73.00971221923828	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	200	247	988	1226	1478	300	واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	3581	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	202	250	979	1220	1469	300	واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	5242	5365446019048736136	226	434.0	181	248	91.12903594970703	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3582	true	-4538897926056093756	111	170	591	896	1579	300	حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول----- قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان	3582	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	135	269	665	1362	1506	300	حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان	848	5365446019048736136	303	580.0	244	698	43.40974044799805	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3582	true	-4538897926056093756	108	156	579	825	1579	300	عن يمين ادم----------- حتي عرج بي--------------------- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ق--------------------ال انس فذكر انه ----------------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثب-----------ت كيف منازلهم------------------------------- غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	3582	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	159	237	831	1221	1530	300	عن يمينه قبل شماله بكي حتي عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال وفي رواية فقال انس فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذ-ر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	851	5365446019048736136	238	389.0	191	391	60.869564056396484	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3582	true	-4538897926056093756	112	157	595	829	1579	300	عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ق-----ال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال	3582	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	251	299	1223	1466	1469	300	عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السم-وات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال	5242	5365446019048736136	216	386.0	174	256	84.375	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3582	true	-4538897926056093756	112	157	595	829	1579	300	عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال الاول ق-----------ال انس------------- فذكر انه -------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي---------------------م ولم يثبت---------- كيف منازلهم------------------------ غير انه ذكر انه --------------------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال	3582	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	44	117	228	592	1550	300	عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال	5245	5365446019048736136	216	312.0	173	376	57.446807861328125	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	8	37	41	179	1568	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	269	300	1362	1506	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ق-ال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	135	253.5	107	146	92.46575164794922	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	219	288	1173	1505	1568	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ف----راجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	19	87	90	415	1493	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي -قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فر----------اجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	849	5365446019048736136	318	621.0	251	336	94.64286041259766	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	25	57	123	272	1568	300	ابن حزم وانس------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------------------- امتي خمسين صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي-------------------- فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00853	false	-3929424786003567843	213	287	1032	1384	1445	300	ابن حزم ومن رواية انس بلا واسطة قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله زاد الاصيلي عز وجل علي امتي خمسين صلاة اي في كل يوم وليلة كما عند مسلم من حديث ثابت عن انس لكن بلفظ ففرض الله علي وذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي امته وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي عليه الصلاة والسلام فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة	853	5365446019048736136	144	224.0	112	352	40.90909194946289	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	219	288	1173	1505	1568	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق---------- فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	124	188	626	938	1511	300	قال فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف---------------قال راجع ربك فذكر مثله------------------------ فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي اتي ال-------سدرة المنتهي	5243	5365446019048736136	219	331.0	174	400	54.75	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	8	57	41	272	1568	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم -----------------------وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م----------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	72	124	378	626	1511	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام ق-ال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بم----وسي فقال موسي ما الذي فرض علي-------- امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة	5243	5365446019048736136	196	340.5	153	270	72.59259033203125	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	227	288	1208	1505	1568	300	فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت---ه فقال-------- هي خمس----------- وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من رب-------------------------------------------ي ثم انطلق بي--- حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	31	162	158	829	1565	300	فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك ف--قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذل--------------------------------------------------------------------------ك فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي ال-------سدرة المنتهي	5247	5365446019048736136	192	265.5	152	754	25.464191436767578	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	14	48	70	232	1568	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس ق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله -------علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال -ما	3583	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	216	254	1153	1331	1558	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ق-ال ابن حزم وفي رواية انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت ف--------مررت علي موسي فقال بما	6006	5365446019048736136	146	259.0	115	187	78.07486724853516	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3590	true	-1417362369737391405	245	278	1234	1391	1520	300	-قال ل--ابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد	3590	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	167	201	852	1012	1493	300	فقال له ابي---- يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد	5648	5365446019048736136	153	282.5	121	164	93.29268646240234	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3591	true	3517667963579012749	147	197	781	1038	1554	300	حتي قام قاءم الظهيرة قام بمعني وقف والظهيرة انتصاف النهار فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم يات عليها الشمس فنزلنا عندها وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما--- حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3591	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	110	161	566	813	1481	300	حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد---------- فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه- الشمس فنزلنا عنده- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف-يه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3939	5365446019048736136	216	388.5	170	260	83.07691955566406	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3591	true	3517667963579012749	147	217	781	1125	1554	300	حتي قام قاءم الظهيرة قام بمعني وقف والظهيرة انتصاف النهار فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم يات عليها الشمس فنزلنا عندها وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت--- نم يا رسول الله وانا انفض ما--- حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل----------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة---------------------------------------------------------------------------------------- فحلب في قعب كثبة من لبن	3591	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	191	298	964	1483	1493	300	حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد---------- فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه- الشمس فنزلنا عنده- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف-يه فروة وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن	5648	5365446019048736136	301	532.5	235	532	56.578948974609375	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3591	true	3517667963579012749	158	190	845	1005	1554	300	لنا صخرة طويلة لها ظل لم يات ----------------------------------------------عليها---------- الشمس----------------------------------------- فنزلنا عندها-------- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت ع-------------ليه فروة-------------------------------------------------- وقلت----------------------- نم يا رسول الله وانا انفض--- ما حولك	3591	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	40	112	194	548	1491	300	لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك	5650	5365446019048736136	157	240.0	125	354	44.35028076171875	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3592	true	-6232882671352635785	68	117	361	616	1521	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلميرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس	3592	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	0	49	0	255	1529	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلميرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش	5649	5365446019048736136	250	495.0	201	255	98.03921508789062	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3592	true	-6232882671352635785	196	294	1008	1497	1521	300	الم يان للرحيل اي الم يات وقته يقال اني الامر ياني انيا وانا اذا جاء اناه كذا قال البيضاوي في تفسير قوله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم الحديد انتهي فعلي هذا اللام في للرحيل زاءدة كذا قيل وايد بقول ابن هشام في مغني اللبيب في هيهات هيهات لما توعدون المءمنون انتهي ويمكن ان يكون تقديره الم يان للرحيل ان ياتي او ان يفعل فيكون كقوله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع--------------------------------------------------------------------------- واتبعنا----------- سراقة بن مالك------------------- فقلت اتينا------------------------- يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت	3592	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05651	false	6393728772694986467	117	176	612	922	1550	300	الم يان للرحيل اي الم يات وقت--------------------------------------- الارتحال قال ابو بكر رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنهقلت بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس عن خط الاستواء وانكسرت سورة الحر واتبعنا بفتح العين سراقة بن مالك بضم السين ابن جعشم فقلت اتينا بضم الهمزة مبنيا للمفعول يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا بالنصر فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت	5651	5365446019048736136	158	127.0	125	626	25.23961639404297	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3592	true	-6232882671352635785	32	117	172	616	1521	300	بفتح قاف و-------عين مهملة ساكنة فموحدة القدح الضخم الجافي او الي الصغر او يروي الرجل و الكثبة ب-----كاف مضمومة فمثلثة ساكنة اي---------------------- قدر حلبته وقيل ملء القدح وقد يجء بمعني القليل من الماء واللبن ومعي---------------------------------- اداوة--------------------------------- حملتها للنبي------ صلي الله عليه وسلميرتوي فيها--------------- يشرب ويتوضا--------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظ--------ه فوافقته حتي استيقظ---------------------------- فصببت من الماء---------------- علي اللبن --------------حتي برد----------- اسفله فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت-------------------------- ثم قال ال---------------------------م يان للرحيل ------------------------------------------------قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس	3592	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05651	false	6393728772694986467	6	137	31	713	1550	300	----بقاف مفتوحة فعين مهملة ساكنة قدح من خشب مقعر -----------------------------------------كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة شيءا قليلا من لبن قدر حلبة----------------------------------------------------- ومعي ولابي ذر عن الحموي والمستملي ومعه اداوة بكسر الهمزة اناء من جلد فيها ماء حملتها للنبي لاجله صلي الله عليه وسلميرتوي يستقي منها حال كونه يشرب ويتوضا مستانفان لبيان الاعتمال في السقي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظه من نومه فوافقته حين استيقظ اي وافق اتياني وقت استيقاظه فصببت من الماء الذي في الاداوة علي اللبن الذي في القعب حتي برد بفتح الراء اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب ثم قال صلي الله عليه وسلملابي بكر الم يان للرحيل اي الم يات وقت الارتحال قال ابو بكر رضي الله عنهقلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس	5651	5365446019048736136	305	376.5	244	781	39.05249786376953	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3593	true	-6066556912379276134	221	246	1131	1249	1500	300	ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم-فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيت-م ما ههنا فلا يلقي احدا الا رده	3593	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	91	117	465	584	1529	300	ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما -هنا فلا يلقي احدا الا رده	5649	5365446019048736136	117	219.0	92	120	97.5	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3593	true	-6066556912379276134	252	300	1272	1500	1500	300	انس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه-	3593	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	226	274	1217	1446	1573	300	انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه	6724	5365446019048736136	225	442.0	178	229	98.2532730102539	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3593	true	-6066556912379276134	252	299	1272	1497	1500	300	انس قال سمع عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------- بم----------------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------وهو في ارض يخترف------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث----------------- لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة --------------------------------------------وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي	3593	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	165	262	829	1333	1528	300	----قال سمع عبد الله بن سلام بتخفيف اللام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني بمقدم مصدر ميمي بمعني القدوم وله عن الحموي والمستملي مقدم رسول الله بحذف الجار زاد في باب واذ قال ربك للملاءكة من كتاب بدء الخلق المدينة وهو في ارض يخترف بالخاء المعجمة الساكنة والفاء اي يجتني من ثمارها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث اي عن ثلاث مساءل لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة اي علاماتها وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه بالزاي	6725	5365446019048736136	199	299.0	157	508	39.1732292175293	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	123	224	614	1111	1501	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا--------------------------------------------------لولد واذا سبق ماء------ المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني---- فجاءت اليهود فقال------------------------------------------------- اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن سيد-نا فقال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله------ فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	96	218	472	1077	1512	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في-------------------- الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان ال--شبه لها قال اشهد --------------------انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي--- قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو--------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5219	5365446019048736136	379	571.0	296	675	56.14814758300781	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	195	224	977	1111	1501	300	----------ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله ---------------فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	48	82	268	431	1509	300	اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا- قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	128	217.5	100	164	78.04878234863281	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	108	233	547	1155	1501	300	الي ابيه او الي امه اي ما سبب شبهه لاحدهما يقال نزعه اليه اشبهه به------------------------------------------- فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيد-نا فقال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	27	179	130	880	1513	300	الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام--------------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال هذا----- كنت اخاف يا رسول الله	6083	5365446019048736136	509	847.5	399	787	64.67598724365234	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	123	233	614	1155	1501	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	5	119	28	590	1528	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي--- قبل ان تسالهم يبهتو-ني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق-ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	526	1001.5	418	573	91.79755401611328	101	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	123	225	614	1120	1501	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد------------------------------------------------------------------------------------------------ حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا----------------------------------لولد واذا سبق ماء المراة------------- ------------------------نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم -ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا فقال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه	3594	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	113	293	578	1516	1554	300	فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي و--قبل ان تسالهم يبهتو-ني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا -قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	483	834.5	384	942	51.27388381958008	84	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3596	true	7488854638735673245	3	99	11	498	1563	300	ابن عباس -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم ان----شدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك الاصيلي بكسر الباء وكذا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المستملي والحموي ولغيرهم من رواة مسلم بفتحها وقوله فندب رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------الناس ندبه- الي الامر دعاه وحثه ووجهه و البدر موضع معروف بين مكة والمدينة وقد سبق وجه تسميته بدرا في كتاب الجهاد وقوله فما ماط اي بعد وتجاوز 5872 ابن عباس قوله انشدك بفتح الهمزة وضم الشين اي -سالتك ايفاء عهدك	3596	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	110	234	543	1165	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم----وهو في قبة-------- اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر الحديث 2915 اطرافه في وبه قال حدثنا بالافراد محمد بن المثني الزمن العنزي قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الم---جيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم غزوة بدر وهو في قبة كالخيمة من بيوت العرب اللهم اني ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدك بفتح الهمزة وضم الشين اي اسال-------ك عهدك	4678	5365446019048736136	229	307.0	178	788	29.0609130859375	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3596	true	7488854638735673245	3	39	11	179	1563	300	ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك	3596	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	212	253	1090	1281	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك	7560	5365446019048736136	160	297.5	125	191	83.7696304321289	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3599	true	3188833143971717006	152	188	790	997	1578	300	افتح الابواب ح----------تي انتهيت الي درجة--- فوضعت رجلي--------------------------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي---------------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط	3599	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	120	201	577	1003	1502	300	افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	6208	5365446019048736136	205	351.5	169	426	48.122066497802734	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3599	true	3188833143971717006	195	255	1030	1346	1578	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالمعول فضرب فعاد كثيبا اهيل وقوله افتح الابواب اي ابواب حصن له تحصن به ليدخل الرهط الذي بعثهم رسو------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه	3599	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	154	213	832	1141	1583	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالمعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا-------------------------------------------------- رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه	6294	5365446019048736136	248	463.5	201	359	69.08078002929688	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3599	true	3188833143971717006	202	233	1067	1235	1578	300	فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية------------------------------------- عرضت في الخندق فقال------------------- انا نازل------------------------- ثم ق--------------------ام وبطنه معصوب--------- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر ولب---------------ثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------واقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالمعول	3599	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06295	false	4543382322902305068	172	270	918	1452	1627	300	فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية ولابن عساكر كبدة بكسر الموحدة كما مر عرضت في الخندق فقال صلي الله عليه وسلم انا نازل في الموضع الذي في الكدية ثم قام عليه الصلاة والسلام وبطنه معصوب من الجوع بحجر مشدود عليه بعصابة خشية انحناء صلبه الكريم بواسطة خلاء الجوف اذ وضع الحجر فوق البطن مع شد العصابة عليه يقيمه او هو لتسكين حرارة الجوع ببرد الحجر ولبثنا بالمثلثة مكثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا شيءا ماكول ولا مشروب والجملة اعتراضية اوردت لبيان السبب في ربطه صلي الله عليه وسلمالحجر علي بطنه فاخد النبي صلي الله عليه وسلمالمعول	6295	5365446019048736136	163	261.5	132	534	30.52434539794922	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3600	true	1169324362336144616	68	105	389	580	1633	300	الي ------------امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من------- شعير ولنا بهمة داجن فذبحتها----- وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه	3600	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	204	240	1092	1277	1583	300	الي البيت فقلت لامرات---------------------ي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمشيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق--------- فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه	6294	5365446019048736136	128	193.0	102	215	59.53488540649414	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3600	true	1169324362336144616	67	128	381	697	1633	300	فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا به-مة داجن فذبحتها وطحنت الشعير------ حتي جعلنا --اللحم في البرمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا ---	3600	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	221	300	1178	1593	1593	300	فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا	6297	5365446019048736136	286	462.0	227	416	68.75	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3600	true	1169324362336144616	256	300	1415	1633	1633	300	----الرجال كذا ان جابرا--- صنع سورا فحي-هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء----- وجاء----------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من-	3600	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	0	65	0	316	1576	300	اهل الخندق---- ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة فلتخبز معي واقدحي من	6298	5365446019048736136	207	367.0	165	321	64.4859848022461	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3601	true	1607476175030245843	0	21	0	112	1554	300	برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	3601	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	65	87	316	431	1576	300	برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	6298	5365446019048736136	112	218.0	91	115	97.39130401611328	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	247	300	1291	1565	1565	300	قال عطش الناس------------------- يوم الحديبية -ورسول ال--------له صلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة--------------------------------------- فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا به و---نشرب الا ما في ركوتك--------------------------------------------------------- فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء------------------------------------ يفور من ----بين اصابعه-------- كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل--------- لجابر كم كنتم-	3602	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	37	165	203	890	1605	300	قال عطش الناس بكسر الطاء المهملة يوم الحديبية بتخفيف الياء والنبي صلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة بتثليث الراء اناء صغير من جلد يشرب فيه فتوضا منها فجهش ال---ناس نحوه عليه الصلاة والسلام بفتح الجيم والهاء والشين المعجمة من باب قطع اي اسرعوا الي الماء متهيءين لاخذه ولابي ذر بكسر الهاء من باب سمع وللحموي والمستملي جهش باسقاط الفاء وفتح الهاء فقال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت قال ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع------ صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم	5592	5365446019048736136	238	325.5	192	700	34.0	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	114	216	593	1132	1565	300	كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبرءيل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني قريظة خ وذلك في غزوة الخندق وتسمي غزوة الاحزاب فهزمهم الله واخبر رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمبانهم لا يسيرون الينا ولا ياتوننا بعد وتمامه ذكر في كتب السير وقوله ولا يغزونا بتشديد النون ويجوز في مثله التخفيف لكن الموجود في النسخ التثقيل 5880 عاءشة قوله واغتسل وجاء في الروايات غسل احد شقيه يعني لم يتم غسله فيجوز ان يكون المعني شرع في الغسل وقوله وهو ينفض راسه الضمير لجبرءيل 5881 انس قوله بني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون	3602	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	35	108	166	536	1503	300	كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل------------- حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني قريظة -------------------------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم الازدي البصري عن حميد بن هلال العدوي البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا اي مرتفعا في زقاق بني غنم بضم الزاي و-----------------------------------------تخفيف القاف وبعد الالف قاف اخري وغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم بفتح الغين المعجمة وسكون النون	6313	5365446019048736136	158	201.0	124	632	25.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	60	103	320	543	1565	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق ووضع السلاح واغتسل -اتاه جبرءيل----------- وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة ف-------خرج النبي صلي الله عليه	3602	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	190	236	993	1232	1557	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق -وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول ال-له صلي الله عليه	6317	5365446019048736136	212	379.5	169	242	87.60330200195312	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	60	92	320	488	1565	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق و--------------------------------وضع السلاح واغتسل -اتاه جبرءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو-------------- ينفض راسه من الغبار فقال------------------------- قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه	3602	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	234	300	1185	1527	1527	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق الي بيته بالمدينة وجواب لما قوله وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام زاد ابن سعد علي فرس عليه عمامة سوداء قد ارخاها بين كتفيه علي ثناياه الغبار وتحته قطيفة حمراء وهو اي والحال انه ينفض راسه من الغبار فقال للنبي صلي الله عليه وسلم قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم -قال النبي صلي الله عليه-	6318	5365446019048736136	162	253.0	131	344	47.093021392822266	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3603	true	-3150217776002966345	222	256	1122	1305	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء	3603	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	33	66	152	333	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء	829	5365446019048736136	181	352.0	148	183	98.9071044921875	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3603	true	-3150217776002966345	155	195	788	995	1525	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماربع عشرة مءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلمفاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها	3603	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	44	82	222	417	1522	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلماربع عشرة ماء------------ة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها	6361	5365446019048736136	186	339.0	149	212	87.73584747314453	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3604	true	-8703235591071451429	53	97	294	536	1619	300	فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلمباناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين----------------------------- ونودي في الناس اسقوا فاستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة-------------------------------------------------------------------- وايم الله لقد اقلع عنها	3604	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	106	174	534	903	1564	300	فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلموحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلمباناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها	829	5365446019048736136	181	287.5	147	369	49.051490783691406	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3605	true	356406943237850611	34	104	191	548	1589	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزانا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي -سقانا فاتت اهلها فق--------------------------------------الت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس كلهم--------------------------------------------------------------------------------- او انه لرسول الله حقا	3605	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	184	273	954	1425	1564	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا	829	5365446019048736136	344	635.0	276	478	71.9665298461914	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3606	true	1622070075959531335	267	300	1338	1507	1507	300	انس قال نعي-------- النبي صلي الله عليه وسلم----زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي-	3606	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	167	203	821	1003	1507	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي	5837	5365446019048736136	163	300.0	131	182	89.56044006347656	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3606	true	1622070075959531335	48	90	254	462	1507	300	يزيد بن ابي عبيد -قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا -با مسلم ما هذه الضربة قال ض----ربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	3606	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	55	96	249	453	1488	300	يزيد بن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة---------- فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	6412	5365446019048736136	196	370.0	157	214	91.58878326416016	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3606	true	1622070075959531335	267	300	1338	1507	1507	300	انس قال نعي------- النبي صلي الله عليه وسلم----زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي-	3606	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	64	99	313	494	1531	300	انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي	6460	5365446019048736136	163	300.5	131	181	90.05525207519531	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3608	true	8446948238079855493	111	154	612	824	1558	300	ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا -----------------------با عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمولكن- خرج شبان اصحابه-------------- ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا -------------------يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون	3608	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	195	243	1048	1297	1584	300	ابو اسحاق قال سمعت ا---لبراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة------ يوم حنين-قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس ب----------سلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون	4690	5365446019048736136	176	286.0	141	269	65.42750549316406	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	200	286	1025	1449	1514	300	ابي هريرة------------- قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح-------- فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت الذي تحدث- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------- اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس--- يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع----- سهما	3609	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	41	143	221	732	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما	9842	5365446019048736136	413	767.5	328	512	80.6640625	77	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	226	286	1158	1449	1514	300	فلما حضر الق------تال قاتل الرجل من اشد القتال------------------------ ----------------------------------------------وكثرت به الجراح-------------------------------------------------- فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ا--------------------------لذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله------- من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------------------------------ ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض الناس--- يرتاب --------------------------------فبينما------- هو علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع----- سهما	3609	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	6	141	38	760	1555	300	فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل من اشد القتال ولفظ من ساقط في المغازي وكثرت بالواو وضم المثلثة ولابي ذر عن المستملي فكثرت به الجراح بكسر الجيم فاثبتته فاثخنته وجعلته ساكنا غير متحرك فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار ق---اتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما	9843	5365446019048736136	276	402.0	217	725	38.068965911865234	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3610	true	3559200924510030794	51	106	269	542	1552	300	فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3610	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	143	190	732	969	1539	300	فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	236	444.0	189	273	86.44688415527344	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3610	true	3559200924510030794	51	106	269	542	1552	300	فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال من المسلمين------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان و--------------------------قتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر	3610	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	142	208	766	1104	1555	300	فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9843	5365446019048736136	236	393.5	189	374	63.10160446166992	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	210	251	1001	1203	1444	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم -اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	267	1119	1325	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال ------------في مشط ومشاقة	5024	5365446019048736136	153	259.5	119	220	69.54545593261719	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	210	251	1001	1203	1444	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ا--------------------ليهودي قال في ماذا قال ---------في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	86	136	398	640	1463	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافق--ا قال وفيم قال في مشط ومشاقة	8806	5365446019048736136	155	240.0	121	248	62.5	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	174	251	826	1203	1444	300	صلي الله عليه وسلممن الحديبية في ذي الحجة من السنة السادسة ومدة بقاءه قيل اربعون حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	146	223	734	1099	1482	300	صلي الله عليه وسلمح---------------------------------------------------------------تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة	8809	5365446019048736136	310	565.5	246	428	72.4299087524414	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	203	251	968	1203	1444	300	عندي دعا الله ودعاه ثم قال-------------------- اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان --------------------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم ق---------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -----------------------------قال مطبوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	110	215	554	1080	1528	300	عندي دعا الله ودعاه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب اي مسحور قال القرطبي انما قيل للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة	8810	5365446019048736136	230	369.5	184	527	43.64326477050781	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3613	true	3250844765339131202	92	113	494	593	1615	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر	3613	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	223	246	1099	1205	1482	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر	8809	5365446019048736136	99	185.5	78	106	93.39622497558594	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3614	true	5410738884901040381	186	252	1047	1365	1621	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر------------- اءذن لي -----اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه	3614	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	55	137	274	658	1450	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه	5637	5365446019048736136	316	591.0	250	384	82.29166412353516	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3614	true	5410738884901040381	189	215	1064	1175	1621	300	وهو رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ف------------------------------من يعدل اذا لم اعدل-------------------------------------------------------------------------------------------- قد خبت وخسرت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم اكن اعدل فقال عمر	3614	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05638	false	-2769911382823440649	58	215	312	1105	1532	300	وهو رجل من بني تميم وفي باب من ترك قتال الخوارج من كتاب استتابة المرتدين جاء عبد الله بن ذي الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل في القسمة فقال عليه الصلاة والسلام ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وفي رواية ابن ابي نعيم فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل لم يضبط في اليونينية تاءي خبت وخسرت هنا وضبطها في غيرها بالضم والفتح علي المتكلم والمخاطب والفتح اشهر واوجه قال التوربشتي هو علي ضمير المخاطب لا علي ضمير المتكلم وانما رد الخيبة والخسران الي المخاطب علي تقدير عدم العدل منه لان الله تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم بالعدل فيهم فاذا قدر انه لم يعدل فقد خاب المعترف بانه مبعوث اليهم وخسر لان الله لا يحب الخاءنين فضلا ان يرسلهم الي عباده وقال الكرماني اي خبت وخسرت لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل ولابي ذر عن الحموي اذا لم اكن اعدل فقال عمر	5638	5365446019048736136	98	168.0	73	793	12.358133316040039	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3616	true	-4738082465389149895	33	83	177	421	1580	300	والله اعلم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	3616	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	153	202	728	968	1450	300	والد-----م ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	5637	5365446019048736136	236	458.0	187	245	96.32653045654297	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3617	true	-736024961151375190	0	36	0	192	1524	300	اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل--------- قتله-------------------- فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام	3617	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	221	271	1125	1388	1536	300	اذا عصيته فيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام	11052	5365446019048736136	184	310.0	149	270	68.14814758300781	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3619	true	6848645890291901338	0	61	0	306	1542	300	الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني-------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا	3619	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	false	-6108781325268553983	101	167	539	876	1546	300	الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3795	5365446019048736136	304	590.0	244	338	89.94082641601562	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3619	true	6848645890291901338	0	61	0	306	1542	300	الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما لن يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي------------------------------------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة--------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه------------------------------ بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا	3619	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	115	252	636	1364	1595	300	الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3796	5365446019048736136	296	522.0	235	728	40.659339904785156	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3619	true	6848645890291901338	221	275	1139	1400	1542	300	فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في مءة وخمسين فارسا من احمس------------------------------------------------ فحرقها بالنار وكسرها متفق عليه خ م 5898 وعن انس قال ان رجلا----------------------------------- كان يكتب ------للنبي صلي الله عليه	3619	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	205	271	1051	1383	1522	300	فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس- بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن--------------- كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الل--ه صلي الله عليه	6567	5365446019048736136	182	290.0	144	350	52.0	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	56	79	282	400	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلميخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه	3622	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01611	false	-2597684817419614470	61	83	350	465	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلميخطب--- يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه	1611	5365446019048736136	115	224.0	93	118	97.45762634277344	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	47	98	239	491	1552	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن	3622	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	252	300	1256	1499	1499	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب في يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن-	1615	5365446019048736136	240	445.5	193	253	94.86166381835938	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	98	135	491	682	1552	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال	3622	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	0	42	0	221	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال	1616	5365446019048736136	186	334.5	151	225	82.66666412353516	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	47	135	239	682	1552	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلميخطب في-------- يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حت-----------ي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال ----------------------------	3622	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	38	139	195	708	1513	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وما---- في السماء قزعة قال فثار ---------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال	1766	5365446019048736136	378	661.0	299	545	69.35779571533203	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	108	132	546	667	1552	300	ومن الغد ومن بعد الغد حت-----------ي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او---------------- غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال-------------- فادع الله لنا	3622	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01768	false	6978927846606754777	2	63	11	315	1582	300	ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال انس قام رجل غيره ولا منافاة بين تردد انس هنا وبين قوله في الرواية الاخري فاتي الرجل بالالف واللام المفيدة للعهد الذكري اذ ربما نسي ثم تذكر او كان ذاكرا ثم نسي فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال من كثرة المطر فادع الله لنا	1768	5365446019048736136	118	193.0	94	304	38.81578826904297	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3623	true	3453820960170190302	97	158	540	859	1646	300	الي ناحية من السحاب وفي رواية الي ناحية من السماء و الج-------------------------------------وبة بفتح الجيم وسكون الواو وب---الموحدة الفرجة في السحاب وهنا حذف اي صار جو المدينة مثل الفرجة في السحاب اي خاليا عن السحاب كذا قال الشيخ وفي النهاية الجوبة هي الحفرة المستديرة الواسعة وكل منفتق بلا بناء جوب------------------------ة وسال الوادي قناة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	3623	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	117	192	619	1028	1591	300	الي ناحية من السحاب الا انفرجت الا انكشفت او تدورت كما يدور جيب القميص وصارت المدينة مثل الجوبة بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة الفرجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المستديرة في السحاب اي خرجنا والغيم والسحاب محيطان باكناف المدينة وسال الوادي قناة بقاف مفتوحة فنون مخففة فالف فهاء تانيث مرفوع علي البدل من الوادي غير منصرف للتانيث والعلمية اذ هو اسم لواد معين من اودية المدينة اي جري فيه المطر شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1617	5365446019048736136	137	187.0	111	529	25.897920608520508	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3625	true	5959715098516526487	103	161	544	829	1515	300	جابر بن عبد الله قا---------------ل كان المسجد مسقوفا علي جذوع--- نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلماذا خطب يقوم الي جذع----- فلما صنع له المنبر -----------سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية حتي ارتج المسجد بخواره وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوا ما به وفي رواية ابي حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله	3625	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05608	false	4004574602935560614	258	300	1307	1518	1518	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلماذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء النبي صلي الله-	5608	5365446019048736136	175	300.5	140	319	54.85893249511719	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3625	true	5959715098516526487	26	65	141	337	1515	300	والصحيح عندي ان حديث حنين الجذع متواتر وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق الحديث دون غيرهم مما لا ممارسة له في ذلك	3625	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05609	false	2454682652289465611	187	223	978	1158	1527	300	والصحيح عندي ان----- حنين الجذع متواتر وعن-------- ابن حجر --نحوه ول-فظه حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق الحديث دون غيرهم ممن لا ممارسة له في ذلك	5609	5365446019048736136	169	301.0	133	196	86.2244873046875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	259	300	1280	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلمفقلت------------- قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما-	3626	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	121	164	616	825	1530	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء -قال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما	4505	5365446019048736136	190	340.5	152	219	86.75798797607422	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	259	288	1280	1421	1480	300	صلي الله عليه وسلمفقلت------------- قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در كل تمر علي ناحية ففعلت ثم ----	3626	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	97	155	521	805	1585	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء -قال--- اذهب فبيدر بفتح الموحدة وسكون التحتية وكسر الدال المهملة امر من بيدر يبيدر اي اجعل كل صنف في بيدر اي جرين يخصه ولابي ذر عن الحموي فبادر كل تمر علي ناحية ففعلت ذلك ثم	4506	5365446019048736136	134	237.5	107	288	46.52777862548828	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	40	70	193	345	1480	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف ---------------فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري القول فقال	3626	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	166	198	828	985	1498	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة -------كان يقطف او كان فيه قطاففلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري ---وبه قال	4620	5365446019048736136	139	252.0	111	167	83.23353576660156	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	259	300	1280	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلمفقلت قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما-	3626	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	210	251	1023	1224	1463	300	صلي الله عليه وسلمفقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما	6234	5365446019048736136	197	377.0	158	204	96.5686264038086	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	0	86	0	466	1584	300	يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي----- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة المعارضة وفي رواية لا يحاذي بالحاء المهملة والذال المعجمة 5906 جابر قوله فبيدر بكسر الدال امر بجمع كل قسم من التمر في بيدرة وهو الكدس وقو------------------له اغروا بي بلفظ الماضي المجهول من الاغراء اي اغراهم الناس علي المطالبة بطريق اللجاج والالحاح واصله كقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	3627	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	164	235	825	1189	1530	300	يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي -تمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي ال-------------------------------بيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمكانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا ب--------------------------------------------------------------------------------------ي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	4505	5365446019048736136	230	314.5	179	492	46.74796676635742	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	2	37	11	178	1584	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم-------------- حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي----- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمرة	3627	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	224	266	1187	1394	1585	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة	4506	5365446019048736136	151	241.0	118	217	69.58525085449219	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	0	37	0	178	1584	300	يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	3627	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	251	288	1224	1403	1463	300	يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	6234	5365446019048736136	177	348.0	140	179	98.88268280029297	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	0	37	0	178	1584	300	يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا----------------- ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ا-------------------------------------------دع لي اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	3627	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	229	283	1203	1475	1565	300	يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	6235	5365446019048736136	178	322.0	141	272	65.44117736816406	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	67	266	321	1338	1534	300	انس قا---------ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والياء في عصرتيها و تركتيها اي العكة لاشباع الكسرة وهذا في الاحاديث كثير 5908 انس قوله فاخرجت خمارا بالكسر ما سترت المراة به راسها وفي القاموس كل ما ستر شيءا فهو خماره وقوله ثم دسته اي اخفته وادخلته تحت يدي يعني ابطي والدس الاخفاء ودفن الشء وقوله ولاثتني من اللوث وهو عصب العمامة اي عممتني اي غطت ببعض الخمار راسي اي لففت بعضه علي راسي وبعضه علي ابطي وقوله في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نط----------------------------------------------------عمهم النبي صلي الله عليه	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	35	170	183	857	1493	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه	5594	5365446019048736136	595	1129.0	474	1085	54.83871078491211	113	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	70	300	333	1534	1534	300	ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صو--ت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه-------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت يد-------------------ي ولاثت----------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذ-----هبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد--------------------------------- ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والياء في عصرتيها و تركتيها اي العكة لاشباع الكسرة وهذا في الاحاديث كثير 5908 انس قوله فاخرجت خمارا بالكسر ما سترت المراة به راسها وفي القاموس كل ما ستر شيءا فهو خماره وقوله ثم دسته اي اخفته وادخلته تحت يدي يعني ابطي والدس الاخفاء ودفن الشء وقوله ولاثتني من اللوث وهو عصب العمامة اي عممتني اي غطت ببعض الخمار راسي اي لففت بعضه علي راسي وبعضه علي ابطي وقوله في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده ارسلك ابو طلحة ------------------قلت نعم ق-------ال بطعام -قلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه -----------قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم النبي صلي الله عليه وسلمللصلاة فيه حين محاصرة الاحزاب للمدينة في غزوة الخندق وقوله ارسلك بحذف حرف الاستفهام او قال بهمزة ممدودة للاستفهام وقوله قوموا ظاهره انه صلي الله عليه وسلمفهم ان ابا طلحة استدعاه الي منزله والا-	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	108	278	547	1427	1537	300	ابي طلحة عند مسلم عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه من الصحابة قوموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الفتح-------------------------- ظاهره انه صلي الله عليه وسلمفهم ان ابا طلحة استدعاه الي منزله فلذا	5595	5365446019048736136	465	678.5	368	1566	29.6934871673584	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	227	262	1137	1318	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملمن---------- معه قوموا فا----------نطلق-------------------------------------------------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته ف--------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05596	false	6957958166126468452	82	135	410	693	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفادعه ولا تدع معه غيره ولا تفضحني فانطلق واصحابه وفي رواية محمد بن كعب فقال للقوم انطلقوا فانطلقوا وهم ثمانون رجلا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم	5596	5365446019048736136	170	307.5	136	283	60.07067108154297	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	67	139	321	682	1534	300	انس قا---------ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	51	124	244	607	1467	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8348	5365446019048736136	339	640.5	270	374	90.64170837402344	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	205	265	1024	1333	1534	300	علي ابطي وقوله ---في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده----------------- ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام قلت -----نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم النبي صلي الله	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	107	174	520	854	1467	300	صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ----فقالت الله	8348	5365446019048736136	241	406.5	190	346	69.65318298339844	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	67	262	321	1318	1534	300	انس قال قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ---------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والياء في عصرتيها و تركتيها اي العكة لاشباع الكسرة وهذا في الاحاديث كثير 5908 انس قوله فاخرجت خمارا بالكسر ما سترت المراة به راسها وفي القاموس كل ما ستر شيءا فهو خماره وقوله ثم دسته اي اخفته وادخلته تحت يدي يعني ابطي والدس الاخفاء ودفن الشء وقوله ولاثتني من اللوث وهو عصب العمامة اي عممتني اي غطت ببعض الخمار راسي اي لففت بعضه علي راسي وبعضه علي ابطي وقوله في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده ارسلك ابو طلحة قلت ----------------------نعم قال بطعام قلت ن------------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	11	182	45	914	1510	300	عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء فاخ----------رجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم	8349	5365446019048736136	536	923.0	427	1289	41.58262252807617	96	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	68	139	325	682	1534	300	قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	140	203	705	1024	1515	300	قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9955	5365446019048736136	317	607.0	254	357	88.79551696777344	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	67	262	321	1318	1534	300	انس قال قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والياء في عصرتيها و تركتيها اي العكة لاشباع الكسرة وهذا في الاحاديث كثير 5908 انس قوله فاخرجت خمارا بالكسر ما سترت المراة به راسها وفي القاموس كل ما ستر شيءا فهو خماره وقوله ثم دسته اي اخفته وادخلته تحت يدي يعني ابطي والدس الاخفاء ودفن الشء وقوله ولاثتني من اللوث وهو عصب العمامة اي عممتني اي غطت ببعض الخمار راسي اي لففت بعضه علي راسي وبعضه علي ابطي وقوله في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت ن---------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال---------------------------ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم	3628	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	66	217	313	1103	1509	300	----قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخ-ذت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم	9956	5365446019048736136	523	887.5	418	1222	42.79869079589844	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	128	260	645	1307	1511	300	صلي الله عليه وسلمخشية ان لا يكفيهم ذلك النبي و--------------------------------------------------من معه وقد عرفوا ايثاره صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت اكثر الروايات تقتضي ان اب----------------------ا طلحة--- استدعي------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعلم --فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	107	269	537	1339	1493	300	صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت------------------------------------------------- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	5594	5365446019048736136	445	629.0	351	928	47.95258712768555	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	59	198	302	1007	1511	300	ان ياخذه النبي صلي الله عليه وسلمفياكله فلما وصل انس وراي كثرة الناس----- استحيا وظهر له ان يدعو-----ه صلي الله عليه وسلمليقوم معه وحده الي المنزل فيحصل --مقصودهم من اطعامه اقول هذا لا يخلو عن بعد لان انسا رضي الله عنهصغيرا تابعا لهما فيبعد ان يدعوه من غير اذن منهما ثم قال ويحتمل ان يكون ذلك علي راي ابي طلحة ارسله وعهد اليه اذا راي كثرة الناس دعا النبي صلي الله عليه وسلمخشية ان لا يكفيهم ذلك النبي ومن معه وقد عرفوا ايثاره صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت--- اكثر الروايات ت---قتضي ان ابا طلحة استدعي النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعلم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق--- ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه ---------------فقال- رسول الله صلي الله عليه	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05596	false	6957958166126468452	0	87	0	434	1517	300	ان ياخذه------ صلي الله عليه وسلمفياكله فلما وصل انس وراي كثرة الناس حوله استحيا وظهر له ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلمليقوم معه وحده الي المنزل ليحصل المقصود-- من اطعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وقد وجدت في اكثر الروايات ما يقتضي ان ابا طلحة استدعي النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة ففي رواية سعد بن سعيد عن انس عند مسلم بعثني ابو طلحة الي--------- النبي صلي الله عليه وسلملادعوه وقد جعل له طعاما وفي رواية محمد بن كعب ---فقال يا بني اذهب الي رسول الله صلي الله عليه	5596	5365446019048736136	309	475.0	245	743	41.588157653808594	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	160	234	810	1176	1511	300	صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعلم -------------------فقالت ا--------لله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندك فاتت بذلك الخبز------------------------ فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت---------------------- وعصرت ام سليم عكة---------------- فادمته-------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05596	false	6957958166126468452	127	275	647	1395	1517	300	صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يكن يعلم بالمصلحة لم يفعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخل علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلم- يا ام سليم بفتح ميم هلم مشددة مع الخطاب للمءنثة وهي لغة اهل الحجاز يستوي فيها المذكر والمءنث والمفرد وغيره تقول هلم يا زيد ويا هند ويا زيدان ويا هندان ولابي ذر عن الكشميهني هلمي بالياء التحتية اي هات ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت بتشديد الفوقية بعد ضم وعصرت ام سليم عكة من جلد فيها سمن فادمته جعلته اداما للمفتوت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول	5596	5365446019048736136	343	531.5	274	751	45.67243576049805	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	142	260	716	1307	1511	300	صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت اكثر الروايات تقتضي ان اب--------------ا طلحة--- استدعي------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعل------------م فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	137	279	669	1364	1467	300	صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت----- ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----ما شاء الله ان يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	385	469.5	302	823	46.78007125854492	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	128	220	645	1110	1511	300	صلي الله عليه وسلمخشية ان لا يكفيهم ذلك النبي و-------------------------------من معه وقد عرفوا ايثاره صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت اكثر الروايات تقتضي ان اب----------------------ا طلحة--- استدعي------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعلم -----فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------ففت وعصرت ام سليم عكة	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	199	299	1005	1512	1515	300	صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت----------------------------------------------- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلموليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة	9955	5365446019048736136	314	476.5	248	559	56.17173385620117	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	220	260	1110	1307	1511	300	فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	0	40	0	197	1509	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9956	5365446019048736136	185	349.0	147	201	92.03980255126953	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	221	260	1117	1307	1511	300	ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3629	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	35	116	194	593	1491	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----ما شاء الله ان يقول وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البرك--------------------------ة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9957	5365446019048736136	118	183.0	90	429	27.505826950073242	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3630	true	-788261605148613148	106	159	557	810	1551	300	حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------واهل البيت وترك-- سءر--------ا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية لمسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	3630	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	141	180	716	898	1522	300	حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا وفي رواية سعد بن سعيد عند ---------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	5597	5365446019048736136	142	229.5	111	276	51.449275970458984	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3631	true	-4298497362541669643	22	65	99	313	1570	300	عبد الله بن مسعود قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك	3631	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	230	271	1171	1376	1522	300	عبد الله ---------قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك	5597	5365446019048736136	205	401.0	164	214	95.79439544677734	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3636	true	-822638387271085734	154	189	801	976	1521	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يده- علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا	3636	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	166	201	851	1024	1532	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال------- حتي تصدعوا	8006	5365446019048736136	165	306.0	131	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3636	true	-822638387271085734	5	189	24	976	1521	300	فقال--- ضعه- ثم -------قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت------ فرجعت فاذا البيت غاص باهله 5913 انس قوله عروسا بالفتح يطلق علي الرجل والمراة ما داما في اعراسهما و الحيس بفتح الحاء المهملة الخلط ويطلق علي تمر يخلط بسمن واقط فيعجن شديدا ثم يندر منه نواه وربما يجعل فيه سويق و التور بمثناة فوقية مفتوحة فواو ساكنة فراء اناء كالقدح وفي القاموس يشرب فيه وقوله وهي تقرءك السلام بضم التاء وقوله غاص بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة منزل غاص بالقوم ممتلء واغص علينا الارض ضيقها كذا في القاموس وقال في المشارق ومنه الغصة وهي شء يملا مجري النفس ويضيقه ثم قيل ظاهر الحديث ان وليمة زينب صلي الله عليه وسلمكانت من الحيس الذي اهدته ام سليم والمشهور من الروايات انه اولم عليها بخبز ولحم ولم يقع في القصة تكثير قيل لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاث مءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يده ع----------لي تلك الحيسة--------------------- وتكلم ب-----------------------------------------------ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا	3636	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	128	227	677	1197	1587	300	فقال لي ضعها ثم امرني فقال ------ادع لي-------------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة بينهما الف اي-- ممتلء باهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال------- حتي تصدعوا	8007	5365446019048736136	283	371.5	225	1146	24.694589614868164	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3648	true	-6787129322746090977	99	197	515	1011	1559	300	عاقبها ف--عند البيهقي من حديث ابي هريرة ف--اعرض عنها ومن طريق ابي نضرة عن جابر رضي الله عنه فلم يعاقبها وقال الازهري اسلمت فتركها قال البيهقي يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء قتل----------ها وبذلك اجاب السهيلي وزاد انه تركها لانه والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار رواه ابو داود والدارمي د دي 5932 وعن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا كان لا ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر قصاصا	3648	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	16	72	88	366	1502	300	--قال لا وعند البيهقي من حديث ابي هريرة فما عرض ل-ها ومن طريق ابي نصرة عن جابر نحوه قال---- فلم يعاقبها وقال ال-زهري اسلمت فتركها قال البيهقي يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة قتلها وبذلك اجاب السهيلي وزاد انه تركها لانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر قصاصا	5015	5365446019048736136	245	446.5	195	510	48.039215087890625	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3652	true	-4662141740528418654	223	276	1109	1363	1486	300	ابي هريرة ق------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال	3652	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	162	286	862	1456	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم -قال	5013	5365446019048736136	199	328.5	155	640	31.09375	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3652	true	-4662141740528418654	223	287	1109	1419	1486	300	ابي هريرة ق----ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي عنه قا-لوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابوكم قالو------ا فلان -قال	3652	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	41	109	200	525	1478	300	ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال	8824	5365446019048736136	305	579.5	241	325	93.84615325927734	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3652	true	-4662141740528418654	238	270	1184	1334	1486	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من اليهود--------------------------------------------------- فجمعوا له---------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي عنه	3652	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	2	49	12	241	1613	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيين المامورين بذلك فجمعوا له بضم الجيم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا عنده اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	8825	5365446019048736136	148	254.5	116	229	64.62882232666016	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	73	166	403	855	1561	300	صلي الله عليه وسلمسالهم عن ابيهم الكبير الذي كابي القبيلة بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا	3653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	208	300	1082	1518	1518	300	صلي الله عليه وسل-----م من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم--- بل ابوكم فلان قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك قالوا-	5013	5365446019048736136	395	699.0	309	460	85.86956787109375	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	73	177	403	905	1561	300	صلي الله عليه وسلمسالهم عن ابيهم الكبير الذي كابي القبيلة------------------------------ بل ابوكم فلان قا-----------------------------------لوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي------------- عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------ هل انتم مصدقي------------------ عن شء ان سالتكم عنه ف---------------قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ----------------نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت صادقا لم	3653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	131	300	678	1528	1528	300	صلي الله عليه وسل-----م من ابوكم قالوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح---- وان كنت نبيا لم--	5014	5365446019048736136	413	611.5	322	874	47.254005432128906	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	70	178	389	910	1561	300	من ابوكم كا---------------------------نه صلي الله عليه وسلمسالهم عن ابيهم الكبير الذي كابي القبيلة بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال له-----------------------------م من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال فما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك	3653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	103	216	494	1042	1478	300	من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم--------------------------------- بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا--- نستريح منك وان كنت نبي-ا لم يضرك	8824	5365446019048736136	445	725.5	347	601	74.04325866699219	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	40	152	222	791	1561	300	في بعض الاسماء المعربة المشابهة للفعل وفي رواية صادقي بتشديد الياء واصله صادقون وهو الاظهر الانسب بقولهم ان كذبناك اي قلنا لك قولا كاذبا وقوله عنه اي مجيبين عنه وقوله -----------------------------------------------م-------------------------------------------------ن ابوكم كانه صلي الله عليه وسلمسالهم عن ابيهم الكبير الذي كابي القبيلة بل ابوكم فلان قا-----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------------------------- هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	3653	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	140	229	775	1238	1613	300	في بعض الاسماء المعربة المشابهة للفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------قاله ابن مالك قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم كذبتم--------------------------------- بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحه---------------------------------------------------------------------ا فقال عليه الصلاة والسلام لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان	8825	5365446019048736136	157	169.5	121	775	20.25806427001953	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3654	true	6906016451112780021	16	44	81	224	1439	300	معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلمبالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3654	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05961	false	-7970261011498378857	185	300	935	1534	1534	300	معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلمبالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد اللهانه اذنت بهم شجرة وبه قال حدثني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن سعيد بكسر العين ابو قدامة السرخسي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين ابن كدام الهلالي الكوفي احد الاعلام عن معن بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابي عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالت مسروقا اي ابن الاجدع من اذن اي من اعلم النبي صلي الله عليه وسلمبالجن ليلة استمعوا القران فقال مسروق حدثني بالافراد بذلك ابوك يعني عبد الله بن مسعود	5961	5365446019048736136	139	252.0	112	599	23.205341339111328	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	268	300	1415	1558	1558	300	جابر ------------قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك-	3659	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	false	-4008453136726442149	124	158	632	788	1464	300	جابر رضي الله عنهقال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك	2220	5365446019048736136	143	270.5	112	156	91.66666412353516	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	268	300	1415	1558	1558	300	جابر قال لما حضر احد------------------------------- دعاني ابي م---------ن الليل فقال ما اران--------------------------------------ي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لا اترك بعدي اعز علي منك-	3659	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	91	180	422	835	1420	300	جابر---- لما حضر احد اي وقعته في سنة ثلاث من الهجرة دعاني ابي عبد الله من الليل فقال ما اراني بضم الهمزة اي ما اظنني اي ما اظن نفسي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المستدرك للحاكم عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه وذلك انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة واني لا اترك بعدي اعز علي منك	2221	5365446019048736136	138	227.5	108	417	33.09352493286133	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	63	131	329	665	1558	300	ان اسيد بن حضير وعباد بن بش----ر تحدثا عند----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله رواه- البخاري	3659	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	false	3940493102499152111	183	241	947	1232	1534	300	ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار تحدثا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وفي -----------------------------------------يد كل واحد منهما عصبة فاضاءت عصا احدهما -----حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله واخرج البخاري	5680	5365446019048736136	252	423.0	197	350	72.0	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	61	130	322	657	1558	300	عن انس --------------ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر----------- تحدث-ا عند----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله رواه	3659	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05891	false	-1552494617620304645	214	275	1103	1406	1524	300	عن انس رضي الله عنهماان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وتمامه تحدثنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا------------------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما -----حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله وقال	5891	5365446019048736136	254	416.0	198	370	68.64865112304688	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	144	245	697	1194	1480	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قوله ان اصحاب الصفة الصفة موضع مظلل من المسجد وهم يبيتون فيها كانوا ا----------ضياف الاسلام متوكلين علي الله لا مسكن لهم ولا مال ولا ولد وكانوا سبعين ويقلون حينا ويكثرون حينا و------ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلمب-----------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك ------------قال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب -----------------------------------------------------وقا-------------------ل والله لا اطعمه ابدا	3660	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	94	217	465	1076	1466	300	عبد الرحمن بن ابي بكر----- ان اصحاب الصفة------------------------------------------ كانوا اناسا فقراء وان النبي ص----------لي الله عليه وسلمقال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلمبعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتيوخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا	1170	5365446019048736136	358	569.0	281	670	53.43283462524414	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	180	239	884	1164	1480	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلمبعشرة---------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيا--------فك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء	3660	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	48	129	237	618	1463	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلمبعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او-- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء	5600	5365446019048736136	272	497.5	214	387	70.28424072265625	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	29	66	142	324	1480	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال----------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس صار مع كل -	3660	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	8	48	39	237	1463	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال	5600	5365446019048736136	171	317.0	136	198	86.36363983154297	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	38	63	183	314	1480	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس او سادس	3660	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05601	false	-911633159406663849	3	109	11	523	1514	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ----------------------------------من اهل الصفة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس منهم ان لم يكن عنده ما يقتضي اكثر من ذلك او سادس مع الخامس ان كان عنده اكثر من ذلك ولابوي ذر والوقت بسادس بموحدة قبل السين الاولي وسقط لابي ذر لفظ او من قوله او سادس او كما قال عليه الصلاة والسلام وان ابا بكر جاء بثلاثة من اهل الصفة الي بيته لانه كان عنده طعام اربعة ولعله اخذ سابعا زاءدا علي ما ذكره صلي الله عليه وسلمفي قوله ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس	5601	5365446019048736136	97	-40.0	78	546	17.765567779541016	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3661	true	6366173176220219765	14	143	63	699	1484	300	تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------ ثم ركع بدل رجع اي صلي النافلة كذا في الحواشي وقال الكرماني ان قلت هذا يشعر بان التعشي عند النبي صلي الله عليه وسلمكان بعد الرجوع اليه وما تقدم اشعر بانه كان قبله قلت الاول بيان حال ابي بكر في عدم احتياجه عند اهله والثاني هو سوق القصة علي الترتيب الواقع او الاول كان تعشي ابي بكر رضي الله عنه والثاني تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-افهم وقوله فدعا بالطعام فاكل وانما اكل رضي الله عنهمع حلفه ان لا ياكل لحديث فجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا يرفعو-------------------------------------------------ن لقمة الا ربت من اسفلها اكثر م----------------------------------------------------------------------------------------------نها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت--- وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث به-------------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه	3661	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	151	293	754	1427	1466	300	تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلمثم لبث حيث صليت العشاء ثم-------- رجع فلبث حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعدما مضي من الليل ما شاء-------------- الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي- الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه	1170	5365446019048736136	239	307.0	185	978	24.4376277923584	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3661	true	6366173176220219765	206	261	1000	1273	1484	300	يا اخت بني فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وهي كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام عاءشة وعبد الرحمن كنيتها ام رومان من بني فراس بن سليم بن مالك بن نضر بن كنانة وقوله و----قرة عيني بالجر والواو للقسم وبالنصب منادي حذف حرف نداءه و---------------------------------قرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان اما من القرار لان العين تقر	3661	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	181	258	876	1246	1454	300	يا اخت بني فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء اخره سين مهملة اي يا من هي من بني فراس وقد اختلف في نسبها اختلافا كثيرا ذكره ابن الاثير ما هذا استفهام عن حال الاطعمة ولابن عساكر ما هذه قالت---------------------------- ام رومان لا شء غير ما ا-------------------------------قوله و حق قرة عيني صلي الله عليه وسلمففيه الحلف بالمخلوق او المراد وخالق قرة عيني او لفظة لا زاءدة وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان-------------- لان العين تقر	1173	5365446019048736136	135	188.5	106	443	30.474040985107422	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3661	true	6366173176220219765	93	147	453	721	1484	300	فدعا بالطعام فاكل وانما اكل رضي الله عنهمع حلفه ان لا ياكل لحديث فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا -قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر انه اكل منها	3661	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	false	-1638992318780288574	41	83	199	408	1491	300	فدعا بالطعام فاكل واكلوا---------------------------------------- فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال-------- يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر----- قبل ان ناكل -------فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر انه اكل منها	9212	5365446019048736136	196	348.0	156	269	72.86245727539062	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3661	true	6366173176220219765	93	224	453	1089	1484	300	فدعا بالطعام فاكل وانما اكل رضي الله عنهمع حلفه ان لا ياكل لحديث فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من --------------------------------------اسفلها اكثر منها------------------- فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر انه اكل منها متفق عليه خ م وذكر حديث عبد الله بن مسعود كنا نسمع تسبيح الطعام في المعجزات من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه او كان مراده لا اطعمه معكم او في هذه الساعة او عن الغضب وكذا الكلام في حلف الاضياف ايضا وقوله الا ربت اي زادت وارتفعت من اسفل وقوله يا اخت بني ف------------------------------راس بكسر الفاء وتخفيف الراء وهي كانت ام عاءشة وعبد الرحمن كنيتها ام رو----------مان من	3661	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	16	67	80	334	1529	300	فدعا بالطعام فاكل واكلوا---------------------------------------- فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا زاد الطعام ولابي ذر الا ربت اي اللقمة من اسفلها اكثر منها من اللقمة المرفوعة فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر لام رومان يا اخت بني فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبعد الالف سين مهملة وهو غنم بن مالك بن كنانة وام رومان من	9213	5365446019048736136	112	-61.0	89	733	15.279672622680664	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3669	true	-7613072711061549587	103	172	543	885	1569	300	بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به--------------------------- حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون سعيد بن المسيب قال بقي في البيت موضع قبر يدفن فيه عيسي ابن مريم عليهما السلام وقبض رسول الله صلي الله عليه	3669	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	58	0	282	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون- الناس فقدم ---------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6064	5365446019048736136	196	322.0	152	384	51.04166793823242	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3669	true	-7613072711061549587	88	172	470	885	1569	300	عن البراء ------------قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلممصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون سعيد بن المسيب قال بقي في البيت موضع قبر يدفن فيه عيسي ابن مريم عليهما السلام وقبض رسول الله صلي الله عليه	3669	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	139	201	728	1039	1524	300	عن البراء رضي الله عنهقال اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلممصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم ----------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يق------------------------------------------------------------------------------ولون -هذا رسول الله صلي الله عليه	7680	5365446019048736136	287	525.5	227	429	66.89976501464844	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3670	true	-7621493860060052852	230	297	1143	1481	1497	300	فبكي ابو بكر -قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا متفق عليه خ م 5958 وعن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه	3670	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06025	false	3748497590668554042	35	94	168	474	1515	300	فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر هو اع--------------------------------لمنا به وقال---- رسول الله صلي الله عليه	6025	5365446019048736136	293	559.5	237	342	85.67251586914062	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3671	true	-705250009053844071	161	194	859	1014	1585	300	عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن	3671	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	228	262	1185	1345	1544	300	عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن	6683	5365446019048736136	153	297.0	120	160	95.625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3671	true	-705250009053844071	161	199	859	1036	1585	300	عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي و------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري------------------------------------- وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ----------------------------------دخل علي------------- عبد الرحمن -بن ابي بكر --فيه الواحد	3671	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	102	169	523	869	1556	300	عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك	6684	5365446019048736136	169	267.0	131	346	48.843929290771484	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3672	true	-2408825999057000110	1	57	5	299	1595	300	صلي الله عليه وسلمكان مستندا الي صدرها والمراد ب النحر موضعه وهو موضع القلادة من اعلي الصدر-------------------- وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة	3672	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	239	299	1233	1542	1544	300	صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينت------ه وبين يديه ركوة	6683	5365446019048736136	219	376.5	176	316	69.30379486083984	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3672	true	-2408825999057000110	57	87	299	441	1595	300	فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3672	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	3	33	13	154	1556	300	فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	6684	5365446019048736136	140	277.0	110	142	98.591552734375	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3672	true	-2408825999057000110	55	87	289	441	1595	300	يديه ركوة -------فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3672	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	86	121	444	611	1520	300	يديه ركوة او علبةفيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	9713	5365446019048736136	150	287.5	118	167	89.82035827636719	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3673	true	2925413908972272132	158	217	835	1132	1548	300	انس ق------------ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمجعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة------------- واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبرءيل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة -------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب	3673	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	145	209	730	1058	1527	300	انس رضي الله عنهقال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمجعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبر-يل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب	6693	5365446019048736136	289	535.0	231	335	86.2686538696289	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3673	true	2925413908972272132	174	217	920	1132	1548	300	لها ليس علي ابيك كرب بعد---- اليوم ف-------------------------------------------------------------------------لما مات ق-----------------------الت يا ابتاه--------------------------------------------------------------- اجاب ربا ------------------دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس------------------------------ ماوا------ه يا ابتاه الي جبرءيل ننع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فلما دفن ق------------------الت فاطمة -------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا -------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب	3673	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	14	134	73	727	1628	300	لها ليس علي ابيك كرب بعد هذا اليوم اذ هو ذاهب الي حضرة الكرامة وهو يدل علي انها قالت واكرب اباه كما لا يخفي فلما مات صلوات الله وسلامه عليه قالت يا ابتاه اصله يا ابي والفوقية بدل من التحتية والالف للندبة والهاء للسكت اجاب ربا دعاه الي حضرته القدسية يا ابتاه من جنة الفردوس بفتح ميم من مبتدا والخبر قوله ماواه منزله يا ابتاه الي جبر-يل ننعاه بالي الجارة وننعاه بنونين الاولي مفتوحة والثانية ساكنة وزاد الطبراني في معجمه الكبير والدارمي في مسنده يا ابتاه من ربه ما ادناه فلما دفن صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا بالمثناة الفوقية المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والمثلثة المضمومة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب	6694	5365446019048736136	205	287.0	162	655	31.297710418701172	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	235	300	1200	1515	1515	300	او للنبي صلي الله عليه وسلم ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 5964 ع------------------------------------------ن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذن لا يختارنا-	3674	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	186	259	971	1319	1537	300	به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا	6695	5365446019048736136	232	380.0	180	366	63.387977600097656	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	252	300	1287	1515	1515	300	عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح----------- انه لن يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءش--------ة فلما نزل به------ وراسه علي ف------------------------------خذي غشي عليه ثم افاق فاشخص---- بصره الي السقف------ ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي -قلت اذن لا يختارنا-	3674	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	29	91	143	451	1534	300	ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح جملة حالية انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به المرض وراسه علي فخذي ولابي ذر عن الكشميهني في فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص رفع بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا	6696	5365446019048736136	204	319.5	159	314	64.96815490722656	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	252	300	1287	1515	1515	300	عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذن لا يختارنا-	3674	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	121	171	625	861	1539	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح---- لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا	9487	5365446019048736136	210	374.0	166	251	83.66533660888672	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	252	296	1287	1497	1515	300	عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءش------------------------ة فلما نزل به-------------------------------------------- ور---------------اسه علي فخذي----------- غشي عليه----- ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي	3674	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	27	111	141	578	1554	300	ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح---- لن يقبض نبي قط وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني لم يقبض بلم الجازمة ويقبض بضم اوله وفتح ثالثه للمفعول فيهما حتي يري مقعده من الجنة ثم يخبر علي صيغة المجهول بين الموت والحياة فلما نزل به بفتح النون والزاي في الفرع كاصله حضره الموت وراسه والحال ان راسه علي فخذي بالمعجمتين غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	194	301.0	152	441	43.990928649902344	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	140	200	699	999	1513	300	ابن عباس --------------قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ---------------------------------قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم--- يقول	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	239	300	1220	1537	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده--------- ومنهم من يقول-	6668	5365446019048736136	243	398.5	196	350	69.42857360839844	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	140	203	699	1010	1513	300	ابن عباس ---------------قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ---------------------------قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- ومنهم ي---قول ما قال عمر	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	220	293	1151	1518	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر	8687	5365446019048736136	295	508.5	234	376	78.45744323730469	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	104	198	524	988	1513	300	قالت------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم رواه البخاري خ 5966 و----------------------------عن ابن عباس ق-----ال لما --حضر-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	0	82	0	395	1478	300	قالت عاءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلميقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا ل------------------------------------------------------ه فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	8824	5365446019048736136	231	319.0	176	562	41.10320281982422	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	1	39	5	191	1513	300	وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح ف--ي قوله انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكان----- اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	183	215	973	1127	1554	300	وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قول----ه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت------ فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها -----------------------------اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	144	252.5	113	193	74.61139678955078	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	1	39	5	191	1513	300	وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكان----- اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	38	60	175	293	1530	300	وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------------------------------------------------------------------- قالت------ فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي	9712	5365446019048736136	113	199.5	92	191	59.16230392456055	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	140	203	699	1010	1513	300	ابن عباس قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر قد غلب علي--------------------ه الوجع وعندكم القران -حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ومنهم ي---قول ما قال عمر	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	191	255	1001	1326	1557	300	ابن عباس قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم--------------------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر	10947	5365446019048736136	262	442.5	206	358	73.18435668945312	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	140	203	699	1010	1513	300	ابن عباس ------------------قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسل-----------------م هلم--------وا اكتب لكم------------------ كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر قد غلب علي----------------------------------------------------------ه الوجع و-------عندكم القران -حسبكم ك-------تاب الله ف------------------------------------------------------------------------اختلف اهل البيت واختصموا--------- فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم- ومنهم ي---قول ما قال عمر	3675	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	42	154	206	777	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب---------- رضي الله عنهقال عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر	10948	5365446019048736136	248	309.0	195	586	42.32081985473633	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	50	100	257	505	1535	300	سليمان بن ابي مسلم الاحول ---------------قال ابن عباس يوم الخ----------------------ميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازغ	3677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	193	243	1006	1264	1576	300	سليمان------------ الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق----------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع	4844	5365446019048736136	188	310.0	149	298	63.087249755859375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	50	100	257	505	1535	300	سليمان بن ابي مسلم ال-----------------احول قال ابن عباس يوم الخ-------------------ميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازغ	3677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	51	108	282	565	1548	300	سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع	5012	5365446019048736136	235	451.0	185	284	82.74647521972656	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	13	100	69	505	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكا-----------------------------ن ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم و-------------------------------------------في رواية--------------------------------------- سليمان بن ابي مسلم الاحو--------------------ل قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازغ	3677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	159	254	788	1264	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماياه فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وعند الطبراني عن ابن عباس من وجه اخر لما نزلت اخذ-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماشد ما كان اجتهادا في امر الاخرة وقوله وقال يونس المعلق السابق بعد قوله تختصمون مءخر هنا في رواية ابي ذر 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان------------ الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس------------------------------------------------------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع	6666	5365446019048736136	254	354.5	204	567	44.797176361083984	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	5	48	22	247	1535	300	الله عليه وسلم فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	3677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	0	38	0	192	1550	300	الله عليه وسلم-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ----قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزي-ة كل الرزي-ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8688	5365446019048736136	187	336.0	150	227	82.37885284423828	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	4	48	18	247	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	3677	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	242	295	1263	1535	1557	300	صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلمقال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزي-ة كل الرزي-ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	214	366.0	171	279	76.70250701904297	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3680	true	7300256561789356151	124	286	615	1436	1499	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقة حتي اهوي نحو المنبر فاستوي عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن لها احد وثنا يعبد 5967 انس قوله الي ام ايمن بفتح الهمزة والميم مولاة النبي صلي الله عليه وسلمام اسامة بن زيد وكانت حاضنته صلي الله عليه وسلم وقوله فلما انتهينا هكذا في اكثر النسخ بلفظ التكلم مع الغير كان انسا كان معهما في الانطلاق وفي بعضها انتهيا بلفظ التثنية وقوله اني بالفتح بتقدير حرف الجر اي لاجل اني لا اعلم وقوله فهيجتهما اي ام ايمن او هذه الكلمة منها 5968 ابو سعيد الخدري قوله فلم يفطن فطن به وله من سمع ونصر وكرم غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكي ثم قال بل نفديك باباءنا وامهاتنا وانفسنا واموال--------نا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة	3680	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06678	false	4819431112057255465	73	152	374	781	1530	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقة حتي اهوي نحو المنبر فاستوي عليه فاتبعناه قال والذي نفسي بيده---- لانظر الي الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطن بها-------------------- غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكي ثم قال بل نفديك باباءنا وامهاتنا-------- واموالنا وانفسنا يا رسول الله---- ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة	6678	5365446019048736136	385	711.5	309	841	45.77883529663086	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3682	true	-4352501891049771945	130	189	694	992	1555	300	نسب- الايمان اليهم----- اشعارا بكماله فيهم وليس ---------------ذلك نفيا له عن غيرهم فلا منافاة بينه وبين قوله صلي الله عليه وسل----------م الايمان في اهل الحجاز ثم المراد به-- الموجودون في ذلك العصر لا كل اهل اليمن في كل احيان كذا في شرح اب-------------------------------------------------------------ن الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -------------------------------------------------------قاله---- بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد	3682	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05189	false	-4758633016904272422	61	169	332	886	1604	300	نسبة الايمان اليهم بذلك اشعارا بكمال ايمانهم من غير ان يكون في ذلك نفي- له عن غيرهم فلا منافاة بينه وبين ---------قوله عليه الصلاة والسلام الايمان في اهل الحجاز ثم المراد بذلك الموجودون منهم حينءذ-- لا كل اهل اليمن في كل زمان فان اللفظ لا يقتضيه وصرفه بعضهم عن ظاهره من حيث ان مبدا الايمان من مكة ثم من المدينة حرسهما الله تعالي وردني اليهما ردا جميلا وحكي ابو عبيد في ذلك اقوالا فقيل مكة لانها من تهامة وتهامة من ارض اليمن وقيل مكة والمدينة فانه يروي في الحديث انه صلي الله عليه وسلمقاله وهو بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن واشار الي ناحية اليمن وهو يريد	5189	5365446019048736136	237	363.0	188	566	41.8727912902832	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3683	true	4375250629866178456	170	236	899	1237	1535	300	ان ارسل الي ابي بكر وابنه وهو عبد الرحمن اي اطلبهما عندي و اعهد اي اوصي ابا بكر بالخلافة واجعله ولي عهدي ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون رواه البخاري خ 5971 وعنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا وا--------نا اقول واراساه قال	3683	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	147	259	745	1329	1540	300	ان ارسل الي ابي بكر وابنه و--------------------------------اعهد----------------------------------------- ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون الحديث 5666 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكريا التميمي الحنظلي النيسابوري قال اخبرنا سليمان بن بلال ابو محمد مولي الصديق الثقة الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهمانه قال قالت عاءشة رضي الله عنهاواراساه روي الامام احمد والنساءي وابن ماجة من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه قال	8682	5365446019048736136	228	376.5	183	669	34.080718994140625	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3683	true	4375250629866178456	8	44	33	217	1535	300	فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت-ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3683	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	118	154	595	777	1540	300	فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	8682	5365446019048736136	179	345.0	144	185	96.75675964355469	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3686	true	6908905414821800958	192	223	979	1138	1516	300	عمرو بن الحارث --------------------------------اخي جويرية----------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	3686	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	188	227	932	1134	1527	300	عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلماخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4438	5365446019048736136	149	258.5	120	212	70.28302001953125	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3693	true	810254970437896342	167	216	887	1135	1570	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	3693	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	70	120	338	589	1452	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	4099	5365446019048736136	248	490.0	199	251	98.80477905273438	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	184	234	927	1162	1514	300	ابي هريرة -----------------قال جاء الطفيل بن عمرو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوسي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال------------- ان دوسا-------- قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فظن الناس انه يدعو عليهم فقال ال--------------------لهم اهد دوسا وا---------ت---------------------------- بهم متفق عليه خ م 6006 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	3701	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	15	123	81	605	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي وكان يقال له ذو النون لانه كما ذكر هشام بن الكلبي لما اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعثه الي قومه فقال اجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اني اخاف ان يقولوا انه مثلة فتحول الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان دوسا القبيلة قد هلكت عصت وابت فادع الله علي-------------------------هم فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا للاسلام واءت بهم فرجع الطفيل الي قومه فدعاهم -الي الله -ثم -قدم بعد ذلك ع---------لي رسول الله صلي الله عليه	6612	5365446019048736136	166	203.5	126	566	29.328622817993164	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	15	86	73	419	1514	300	نافع ان ابن عمر--------------- اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمفما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة فقال ابن عمر قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	3701	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	172	237	861	1183	1532	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا -------وانت ابن عمر وصاحب النبي---- صلي الله عليه وسلمفما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم---- دم اخي فقا------لا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة فقال----------- قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6765	5365446019048736136	298	536.0	236	361	82.54847717285156	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	15	86	73	419	1514	300	نافع ان ابن عمر اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقا------------------------------------------------------لا ان الناس صن----------------------------------عوا ما تري --------------------------------------------------------------------وانت ابن عمر وصاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم-------------------------- قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة فقال ابن عمر قد قاتلنا ح---------------------------------------تي لم تكن فتنة------- وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا -------------حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	3701	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	3	112	18	574	1501	300	نافع بن الازرق------------ في فتنة ابن الزبير عبد الله حين حاصره الحجاج في اخر سنة ثلاث وسبعين بمكة فقالا ان الناس صنعوا بصاد مهملة ونون مفتوحتين اي صنعوا ما تري من الاختلاف ولغير الكشميهني ضيعوا بمعجمة مضمومة فتحتية مشددة مكسورة وانت ابن عمر -صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلمفما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم---- دم اخي المسلم فقالا اي الرجلان ولابي ذر قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف-------قال ابن عمر--- قاتلنا اي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم تكن فتنة اي شرك وكان الذين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا اي علي الملك حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6766	5365446019048736136	300	484.5	236	588	51.020408630371094	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3704	true	-8962767890259781131	7	59	31	298	1499	300	عمر رضي الله عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال وحق لهم بل غيرهم ثم قال صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا	3704	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05694	false	-5686886103094324871	138	190	715	982	1543	300	عمر رضي الله عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال وحق لهم بل غيرهم ثم قال صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا	5694	5365446019048736136	267	534.0	215	267	100.0	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3706	true	1780787639095016886	219	290	1183	1533	1585	300	ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني ال-------------------------جماعة من الناس لا واحد له من لفظه	3706	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	false	-5313641061146541545	163	262	815	1310	1504	300	ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم وبه قال حدثنا--------------------- علي ---------------------------------------------------------------------بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهمايقول حدثنا ابو سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام بكسر الفاء بعدها همزة مفتوحة فالف فميم اي جماعة من الناس لا واحد له من لفظه	5692	5365446019048736136	203	205.5	159	585	34.70085525512695	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3706	true	1780787639095016886	50	109	260	550	1585	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	3706	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	false	-5313641061146541545	104	163	524	815	1504	300	ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون--- فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	5692	5365446019048736136	286	558.5	228	294	97.2789077758789	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3710	true	4229915083237195839	9	49	39	240	1480	300	صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فبيغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	3710	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05728	false	6850213678600819145	222	257	1136	1316	1529	300	صلي الله عليه وسلم-الله الله في اصح--------------------ابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	5728	5365446019048736136	179	342.5	144	201	89.05472564697266	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3716	true	7601740811643771152	98	134	533	705	1519	300	جبير بن مطعم ق--------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر	3716	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	false	4126160482159434618	121	159	647	826	1512	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال -ان لم تجديني فاتي ابا بكر	10752	5365446019048736136	170	328.5	134	180	94.44444274902344	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	18	55	77	240	1461	300	محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	3717	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	195	234	996	1167	1489	300	محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	5725	5365446019048736136	158	295.0	121	171	92.39765930175781	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	82	165	383	808	1461	300	فلما قرب منه----م بلغه ان لهم جم-عا كبيرا فبعث رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح---------- وعقد له لواء وبعث معه مءتين من سراة المهاجرين والانصار وفيهم ابو بكر وعمر فامره ان يلحق بعمرو---------------- ولا يختلفا----------- فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير فاطاع له بذلك ابو عبيدة فكان عمرو يصلي بالناس وسار حتي وصل ------------------------الي العدو--------------------------------------------- فحمل عليهم المسلمون فهربوا في البلاد فتفرقوا كذا	3717	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	false	-3370876298065671588	168	270	836	1362	1501	300	فلما قرب من القوم بلغه ان لهم جميعا كثيرا فبعث رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح في ماءتين وعقد له لواء وبعث معه--------- سراة المهاجرين والانصار وفيهم ابو بكر وعمر وامره ان يلحق بعمرو وان يكونا جميعا ولا يختلفا فلحق بعمرو فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير فاطاع له بذلك ابو عبيدة فكان عمرو يصلي بالناس وسار حتي وطء بلاد بلي ودوخها حتي اتي الي اقصي بلادهم وبلاد عذرة وبلقين ولقي في اخر ذلك جمعا فحمل عليهم المسلمون فهربوا في البلاد وتفرقوا كذا	6570	5365446019048736136	405	734.0	325	536	75.55970001220703	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3724	true	5204568666581209154	269	298	1291	1448	1456	300	سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب	3724	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	10	37	41	188	1491	300	سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب	5172	5365446019048736136	143	272.5	116	157	91.08280181884766	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3724	true	5204568666581209154	20	49	101	243	1456	300	وروي ان كعب الاحبار قال----------------------- ويل لملك الارض من ملك السماء فقال عمر الا ما حاسب نفسه فقال كعب والذي نفسي بيده انها في التوراة تابعتها-------------------- فخر عمر ساجدا	3724	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07407	false	1058908085389090345	184	221	963	1138	1525	300	وروي ان كعب الاحبار قال يوما عند عمر بن الخطاب ويل لملك الارض من ملك السماء فقال عمر الا من حاسب نفسه فقال كعب والذي نفسي بيده انها ل----------تابعتها في كتاب الله عز وجل فخر عمر ساجدا	7407	5365446019048736136	130	230.5	103	185	70.27027130126953	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	1	44	6	224	1610	300	الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا----------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	45	94	230	467	1491	300	الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5172	5365446019048736136	190	329.0	152	263	72.24334716796875	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	8	44	44	224	1610	300	الله سنك يا رسول الله --------فقال------- ال-----نبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب--------- قال عمر يا---------------------------------------------------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	0	72	0	371	1578	300	الله سنك يا رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن بفتح الهاء من الهيبة ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	174	271.0	138	371	46.9002685546875	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	0	44	0	224	1610	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال -----------------------------------------عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	29	84	158	427	1467	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5744	5365446019048736136	224	438.5	180	269	83.27137756347656	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	167	197	906	1046	1610	300	فقلن نعم انت افظ واغلظ-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	3725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	84	121	427	600	1467	300	فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	5744	5365446019048736136	140	266.0	110	173	80.92485809326172	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	0	44	0	224	1610	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال------------- اضحك الله سنك يا رسول الله فق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3725	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	53	131	265	662	1515	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك من فعلهن فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله مراده لازم الضحك وهو السرور لا الدعاء بالضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فانت احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5745	5365446019048736136	215	369.5	171	397	54.15616989135742	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	231	275	1237	1447	1566	300	ابي سعيد قا--------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	3726	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00215	false	-5847549455988858180	116	161	558	776	1488	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	215	5365446019048736136	207	405.5	163	218	94.95413208007812	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	69	110	375	588	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	200	239	1012	1215	1542	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر----------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	5739	5365446019048736136	191	349.5	153	220	86.81818389892578	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3727	true	-1059438262621561284	93	131	471	655	1530	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	3727	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	false	1362264596072645487	112	150	560	743	1527	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	384	5365446019048736136	181	358.0	143	184	98.36956787109375	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3728	true	8562022256215835606	266	296	1365	1515	1537	300	ان عبقر قرية يسكنها الج------------ن فكلما راوا شيءا فاءقا غريب----ا يصعب عمله او يدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها فقالوا عبقري ثم اتسع حتي -سمي به السيد والكبير	3728	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	21	51	111	262	1465	300	ان عبقر قرية يسكنها الجن فيما يزعمون فكلما راوا شيءا فاءقا غريبا مما يصعب عمله و--يدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها------------- ثم اتسع فيه فسمي به السيد -الكبير	5717	5365446019048736136	130	217.0	103	167	77.84431457519531	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3734	true	6096925075216571061	127	153	633	759	1505	300	اسلم قال سالني ابن عمر--- بعض شانه يعني عمرفاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن حين قبض كان اجد واجود	3734	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05749	false	7498869527062558589	197	224	1001	1130	1483	300	ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمرفاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن حين قبض كان اجد واجود	5749	5365446019048736136	123	237.0	97	129	95.34883880615234	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	16	124	74	582	1436	300	المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذل--ك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارق-ك وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارق-ك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلمورضاه فانما ذلك من من الله------ من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الل--------ه من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك وقوله حتي انتهي اي --	3735	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	87	198	435	957	1475	300	المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم-- فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلمورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك و---اجل اصحابك والله -لو ان لي طلاع	5754	5365446019048736136	477	889.0	373	528	90.34091186523438	93	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	23	84	106	409	1436	300	جعل يالم------------------------ فقال له ابن عباس وكانه يج----------------------------------------------------------زعه يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------- ولا كل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صح---------------------------------------------------------------------بت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم---------------- فارقك وهو ------------عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه	3735	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05755	false	-3290831959204015816	15	169	77	890	1586	300	جعل يالم بتحتية بعدها همزة ساكنة فقال له ابن عباس وكانه يجزعه بضم التحتية وفتح الجيم وتشديد الزاي المكسورة اي يزيل جزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك بغير لام ولابي ذر عن الكشميهني كما في الفرع واصله ولا كل ذلك بلا النافية واسقاط كان وزيادة كل وذلك باللام وللكشميهني ذاك باسقاط اللام اي لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع ونسب هذه الكرماني الي بعض روايات غير البخاري وتبعه البرماوي فلم يقفا عليها معزوة للكشميهني ولبعضهم كما في الفتح كالكواكب ولما كان ذلك وكانه دعا ان لا يكون الموت بتلك الطعنة او لا يكون ما تخافه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم فارقت بحذف الضمير وهو صلي الله عليه وسلمعنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر فارقت وهو رضي الله عنهعنك راض ثم صحبت ص----------------حبتهم بفتح الصاد والحاء والموحدة جمع صاحب ومراده اصحاب النبي صلي الله عليه ----------------	5755	5365446019048736136	190	281.0	150	845	22.485206604003906	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	90	120	440	563	1436	300	من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الل--------ه من به علي واما------------------------- ما تري من جزعي فهو من اجلك----------------- ومن اجل اصحابك	3735	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	27	68	130	303	1473	300	من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله جل ذكره من به علي وسقط لفظ جل ذكره لابي ذر واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل ولابي الوقت ومن اجل اصحابك	5756	5365446019048736136	120	211.5	90	173	69.3641586303711	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3737	true	-6103133609737658847	233	300	1239	1563	1563	300	ابن عباس --------------قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر---------- وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله ا---ني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر---------------------------------- فالتفت فاذا علي----	3737	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05736	false	3277496718668888970	160	231	832	1180	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره-اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول -رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر و----------------------------------------عمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي	5736	5365446019048736136	278	502.0	221	390	71.28205108642578	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3737	true	-6103133609737658847	233	289	1239	1508	1563	300	ابن عباس------------------ قال اني لواقف---------------------- في قوم فدعوا الله لعمر------------------------------------------------------------------------ وقد وضع علي سريره----------------------------- اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول---------------------------------------------------------------- يرحمك الله اني--- لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك-------------------------------------------------------- لاني كث-----------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------- ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر	3737	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05737	false	5689502032008855702	36	213	171	1108	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اني لواقف بلام التاكيد المفتوحة في قوم فدعوا الله ولابي الوقت يدعوا الله بتحتية بدل الفاء وسكون الدال وضم العين لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره لما مات والجملة حالية من عمر اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول لعمر بن الخطاب رحمك الله بصيغة الماضي ولابوي ذر والوقت والاصيلي يرحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهتدفن معهما لاني كثيرا اللام للتعليل او مءكدة وكثيرا ظرف زمان وعامله كان تقدم عليه مما بزيادة من او التقدير اجد كثيرا مما وللاصيلي ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر عطف علي المرفوع المتصل بدون تاكيد ولا فاصل وفيه خلاف بين البصريين والكوفيين قيل والحديث يرد علي المانع ولكن في رواية الاصيلي كنت انا وابو بكر وعمر بالفصل فالعطف حينءذ علي الضمير بعد تاكيده واستغني بهذه الرواية عن الاحالة علي الرواية الاتية ان شاء الله تعالي في مناقب عمر اذ فيها العطف مع التاكيد وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر	5737	5365446019048736136	264	377.0	208	937	28.175025939941406	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3745	true	-5656024277867432404	80	162	422	839	1594	300	صلي الله عليه وسلميقول شمال------ رسول الله صلي الله عليه وسلمخير من يميني وكذلك لما خلفه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ابنته رقية وضرب له بسهمه يوم بدر ولذلك عدوه من اهل بدر 6075 وعن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3745	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	124	184	620	926	1529	300	صلي الله عليه وسلمالستم تعلمون ان رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمقال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها المشهور ان اشتراها لا انه حفرها كما في الترمذي بلفظ هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	4499	5365446019048736136	192	206.5	153	523	36.711280822753906	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	207	242	986	1151	1432	300	الله عفا عنه وا-ما تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	144	247.5	113	172	83.72093200683594	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	67	299	316	1428	1432	300	القوم قا-لوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم نفسك عنها لاجلهم فلذا كان عثمان ما عزل نفسه حين حاصروه يوم الدار 6079 ابو سهلة قوله وعن ابي سهلة بفتح السين وسكون الهاء وقوله قد عهد الي عهدا وانا صابر معناه مضمون قوله فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه او اوصاني بان اصبر ولا اقاتل ويءيده هذا الحديث الاخر الاتي عن ابي سهلة الفصل الثالث 6080 عثمان بن عبد الله قوله ابن موهب بفتح الهاء من الاعلام الشاذة والقياس الكسر قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قا------ل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعث------ه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده وقال هذه لعثمان ثم قال له ابن عمر اذهب بها الان معك	3748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	0	163	0	763	1446	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقا---ل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال-- له ابن عمر اذهب بها الان معك	5767	5365446019048736136	726	1394.5	568	1138	63.79613494873047	148	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	164	297	798	1419	1432	300	فر يوم -----اح-------------------------------د قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن --------------------بدر ولم يشهد-----ها قال-------- نعم قا------ل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان----------------------- فلم يشهدها قال-------- نعم قا------ل الله اكبر ----------قال ابن عمر-------------------------------------------------------- تعال ابين لك------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا --------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه-------------------------------------------------------------------- كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-------------------------------------------انت مريضة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه---------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وك------------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني -------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده وقال هذه لعثمان ثم قال له ابن عمر اذهب بها	3748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	0	277	0	1400	1510	300	فر يوم غزوة احد قال ابن عمر نعم فقال اي الرجل ولابي ذر قال هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله -كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ابين لك بالجزم اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه عليه الصلاة والسلام مكانه اي مكان عثمان فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فشاع في غيبة عثمان ان المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم النبي صلي الله عليه وسلمحينءذ تحت الشجرة ان لا يفروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني اي مشيرا بها هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال اي للرجل ابن -----عمر اذهب بها	5768	5365446019048736136	556	868.5	435	1412	39.37677001953125	98	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	188	299	901	1428	1432	300	فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعث------ه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده وقال هذه لعثمان ثم قال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	3748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	105	0	504	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمبيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان------------------ اذهب بهذا الان معك	6244	5365446019048736136	451	775.0	354	572	78.84615325927734	83	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	199	278	951	1330	1432	300	ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------------------عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلموك-------------------انت مريضة ف-------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه--------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وك-----------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي ------------------------------------------------------مكة فقال رسول الله صلي الله عليه	3748	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	8	137	43	697	1538	300	اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته -----بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي----------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه عليه الصلاة والسلام اي مكانه وسقط ابن عفان لابي ذر فبعث عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكان ولابي ذر عن الكشميهني وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه	6245	5365446019048736136	291	421.0	224	684	42.543861389160156	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3749	true	355785424505596028	7	54	34	274	1524	300	ابين لك مجزوم جوابا للامر وقوله فاشهد ان الله عفا عنه اشارة الي قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ال عمران وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فانه ر-ضي الله ---------	3749	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	62	142	279	662	1446	300	ابين لك اما فراره يوم احد------ فاشهد ان الله عفا عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله	5767	5365446019048736136	86	-57.0	65	516	16.66666603088379	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3749	true	355785424505596028	13	54	66	274	1524	300	فاشهد ان الله عفا عنه اشارة الي قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ال عمران وقوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة ف------انه رضي الله	3749	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	20	88	95	418	1474	300	فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله	6244	5365446019048736136	79	110.5	60	388	20.360824584960938	14	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3750	true	216806617232982014	35	67	182	345	1503	300	ابي موسي الاشعري ----قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو	3750	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	267	300	1307	1473	1473	300	ابي موسي رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	154	294.5	124	167	92.21556854248047	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3750	true	216806617232982014	67	186	345	950	1503	300	بكر فبشرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه AUTO 7 باب مناقب هءلاء الثلاثة قد وردت احاديث وقعت فيها مناقب ابي بكر وعمر وعثمان جميعا فعقد هذا الباب لذكرها الفصل الاول 6083 انس قوله فرجف بهبم اي تحرك واضطرب شديدا 6084 ابو موسي الاشعري قوله فاستفتح اي طلب الفتح واستاذن للدخول وقوله علي بلوي تصيبه علي بمعني مع فاذا عثمان فاخبرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	3750	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05757	false	-7041700635189312217	0	68	0	340	1512	300	بكر فبشرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عثمان فاخبرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	5757	5365446019048736136	329	613.0	262	611	53.846153259277344	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3752	true	3955752477151541386	5	111	20	554	1481	300	قال---ه حين استخلفه علي المدينة في غزوة تبوك فقال علي اتخلفني في النساء والصبيان كانه استنقص تركه وراءه فقال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي يعني حين استخلفه عند توجهه الي الطور اذ قال له اخلفني في قومي واصلح الاعراف وهذا الحديث مما تعلقت به الشيعة في ان الخلافة كانت حقا لعلي رضي الله عنه وانه وصي بها له وقال اصحابنا لا حجة فيه بل ظاهر الحديث ان عليا خليفة عن النبي صلي الله عليه وسلممدة غيبته بتبوك كما كان هارون خليفة عن موسي في قومه مدة غيبته عنهم للمناجاة ولم يكن هارون خليفة بعد موسي لانه توفي قبل وفاة موسي ب----اربعين سنة	3752	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06636	false	-6310460413240498195	172	199	901	1034	1521	300	قال هذا حين استخلفه علي المدينة في غزوة تبوك ويءيده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هارون المشبه به -------------------------------------لم يكن خل------يفة بعد موسي لانه توفي قبل وفاة موسي بنحو اربعين سنة	6636	5365446019048736136	107	156.0	85	541	19.778188705444336	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3769	true	4569280352248192707	75	99	366	491	1503	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير -------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	3769	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04595	false	5717619520742466301	0	33	0	168	1595	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	4595	5365446019048736136	125	247.0	101	168	74.4047622680664	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3770	true	1373642956820418451	143	224	725	1089	1475	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال-------------------- من هذا -قال انا سعد قال ما جاء بك ----------------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نام متفق عليه خ م 6115 وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح متفق عليه خ م 6116 وعن ابن ابي مليكة قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وسءلت من كان رسول ال-له صلي الله عليه	3770	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04640	false	3130167845993058790	20	103	101	506	1520	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال عليه الصلاة والسلام من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك وفي رواية مسلم المذكورة فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسل--مونام --------------------------ولابي ذر فنام النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------زاد المءلف في التمني من طريق سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد حتي سمعنا غطيطه وفي الترمذي من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت---- كان----- النبي صلي الله عليه	4640	5365446019048736136	200	182.5	153	536	37.31343460083008	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3785	true	2570654845976281339	138	186	722	967	1571	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها---- قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها--------------------- ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره	3785	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	0	72	0	355	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره	9404	5365446019048736136	244	455.5	196	356	68.5393295288086	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3786	true	-8891798254161117263	60	125	323	642	1530	300	رضي الله عنها اما الان فنعم فلما توفي قلت---- عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتيني قالت اما الان فنعم --------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك ف---------------------------لما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة	3786	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	68	140	333	693	1534	300	صلي الله عليه وسلمسره ف------لما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرت-ني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة	9404	5365446019048736136	297	541.0	235	367	80.92642974853516	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3786	true	-8891798254161117263	8	125	41	642	1530	300	ثم سارها بتشديد الراء اي كلمها سرا وقوله عم---------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سارك ما استفهامية وقولها ما كنت لافشي سر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه استحباب كتمان اسرار الكبراء والاحباء من الاغيار وهذا المستند في كتمان المريدين في اسرار مشايخهم واما بعد ذهابهم من الدنيا فقد يفشي تاثما عن كتمان العلم ولهذا قالت رضي الله عنها اما الان فنعم فلما توفي قلت---------------------- عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قالت اما الان فنعم -----اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فلما ---------------------------------------------------راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة	3786	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	3	217	16	1121	1548	300	ثم سارها بتشديد الراء اي كلمها سرا فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت-- ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة	9405	5365446019048736136	353	565.0	277	1299	27.17474937438965	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3788	true	-3669565408496698845	14	74	68	366	1546	300	يزعم الناس انك لا تغضب لبناتك وهذا ابو الحسن قد خطب ابنة ابي جهل فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا وذكر------------------------- ابا العاص بن الربيع ف-اثني عليه في صهره ثم قال انما فاطمة بضعة مني واني اخشي ان يفتنوها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموبنت عدو الله تحت ---------------------------------------------------------------رجل وفيه تحريم ايذاء النبي صلي الله عليه	3788	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	136	212	681	1047	1481	300	يزعم قومك- انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت--------- ابي جهل فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان-------------- فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوء-ها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه	5808	5365446019048736136	207	296.5	158	392	52.806121826171875	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3792	true	-1786028548697897467	149	188	777	964	1554	300	عبد الله بن عمر قوله------------- بعث ------------------------بعثا وامر عليهم اسامة من التامير فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل اي جعله --	3792	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05810	false	3152819140343651883	156	198	798	1010	1537	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال بعث النبي صلي الله عليه وسلمبعثا وامر عليهم اسامة بن زيد---- فطعن بعض الناس في امارته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله	5810	5365446019048736136	153	246.5	119	227	67.40087890625	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3792	true	-1786028548697897467	154	187	798	959	1554	300	---بعث بعثا وامر عليهم اسامة-------------------- من التامير فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسل-----------------------------------م ا--ن كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل اي	3792	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05811	false	5922288851821840888	1	118	5	616	1585	300	عنهبعده---- وامر عليهم اسامة بن زيد بتشديد الميم من ام----ر فطعن بعض الناس في امارته -----------------------------بكسر الهمزة وكان ممن انتدب مع اسامة كبار المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن اسلم فتكلم قوم في ذلك وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فغضب صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا فخطب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بكسر الهمزة في الفرع وبفتحها في اليونينية تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل في	5811	5365446019048736136	113	-49.0	88	648	17.43827247619629	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3803	true	2191686783657118443	47	78	259	410	1517	300	عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر ------------العصر ثم خرج يمشي ومعه علي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك	3803	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05557	false	5968966575033372770	215	246	1089	1241	1504	300	عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنهالعصر ثم خرج يمش---------ي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي ل-ا شبيه- بعلي وعلي يضحك	5557	5365446019048736136	139	247.5	110	163	85.27607727050781	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3803	true	2191686783657118443	85	116	442	599	1517	300	اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين ف-------جعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا -قال انس فقلت والله انه كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلموكان مخضوبا بالوسمة	3803	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	159	189	802	952	1520	300	اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين بن علي فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس--------------- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلموكان مخضوبا بالوسمة	5828	5365446019048736136	141	268.0	113	165	85.45454406738281	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3808	true	-3263381759776690270	47	83	241	419	1512	300	ابي هريرة ------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام و--طعام-------- فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	3808	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	234	276	1227	1430	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	5912	5365446019048736136	177	322.5	141	203	87.1921157836914	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3809	true	1658364175212914357	0	46	0	230	1476	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلمما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان ------------------------يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكانت وكان لي منها ولد	3809	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05911	false	-3135677276334112615	14	63	61	309	1536	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلمما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلميكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت ------وكان لي منها ولد	5911	5365446019048736136	223	430.0	178	254	87.79527282714844	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	17	78	92	403	1536	300	الله عليه وسلم وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فليهده اليه حيث كان --------------فكلمته	3811	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	178	290	902	1473	1519	300	الله عنها----------- ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته	4151	5365446019048736136	297	552.0	238	582	51.03092956542969	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	201	233	1052	1206	1536	300	الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة--------------------------------- فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	3811	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	45	94	216	450	1485	300	الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	4152	5365446019048736136	153	265.0	121	234	65.38461303710938	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3815	true	5974027193062068776	50	89	245	428	1494	300	ابي موسي الاشعري قا-------------ل قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم-لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	3815	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05843	false	3614000624878675106	7	49	34	231	1475	300	ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	5843	5365446019048736136	180	344.0	141	197	91.37055969238281	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3816	true	-1052940103009478907	19	184	83	902	1527	300	علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء ق-لت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال -من انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة عليه اذا راي واحدا او اثنين عنده 6199 عبد الله بن عمرو قوله استقرءوا اي اطلبوا قراءة القران وتعلموه منهم 6200 علقمة قوله من انت قيل صوابه من اين انت لقوله في الجواب من اهل الكوفة ولعل لفظ اين سقطت من القلم او من بعض الرواة او صحف اين ب انت ومن الجارة ب من الاستفهامية انتهي ويحتمل والله اعلمانه اسقط نفسه من مرتبة التعيين حتي يقول انا فلان بل قال انا رجل من الكوفة وقوله صاحب النعلين والوسادة والمطهرة بكسر الميم وسكون الطاء يعني وف-----------------------------يكم الذي اجاره الله من الشيطان----- علي لسان نبيه يعني عمارا او --------ليس فيكم صاحب السر ا------------------------لذي لا يعلمه--- غيره	3816	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	138	225	724	1150	1532	300	علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي -قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم ابن ام عبد صاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النعلين والوساد والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب --سر النبي صلي الله عليه وسلمالذي لا يعلم احد غيره	5821	5365446019048736136	340	370.0	267	890	38.202247619628906	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3816	true	-1052940103009478907	23	77	104	355	1527	300	فصليت ركعتين---------- ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما------------------- فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس-------------------- الي جنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلت------ من هذا------ قالوا--- ابو الدرداء قلت ---------------------------------------------اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي--------------------------------- فقال -من انت -قلت -------من اهل الكوفة قال او ليس عندكم ---------------------ابن ام عب-----------------------د صاحب النعلين	3816	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	10	131	45	645	1545	300	فصليت ركعتين في المسجد ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما لم اقف علي اسماءهم فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس اي غاية مجيءه جلوسه الي جنبي وجلس بصيغة الماضي وعند الحافظ ابن حجر حتي يجلس بصيغة المضارع مبالغة وزاد الاسماعيلي في روايته فقلت الحمد لله اني لارجو ان يكون الله عز وجل استجاب لي دعوتي قلت للقوم من هذا الشيخ قالوا هو ابو الدرداء عويمر بن عامر الانصاري الخزرجي قال علقمة فقلت له اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك الله لي قال اي ابو الدرداء ولابي ذر فقال ممن انت فقلت له انا من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم في الكوفة او المدينة ابن ام عبد يعني عبد الله بن مسعود صاحب النعلين	5822	5365446019048736136	244	349.5	192	601	40.599002838134766	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	131	220	676	1117	1533	300	خباب بن الارت ---قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته 6205 خباب بن الارت قوله عن خب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بفتح------ المعجمة وتشديد الموحدة الاولي----------- ابن الارت بفتح الهمزة------- وتشديد	3818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	74	195	343	949	1460	300	خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمنلتمس وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم -نجد--- ما نكفن---ه الا بردة----- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر ------------------------------------الحديث 1276 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عمر بن حفص بضم عين عمر قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا شقيق ابو واءل بن سلمة قال حدثنا خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي بينهما الف ابن الارت بفتح الهمزة والراء وتشديد	2103	5365446019048736136	327	509.5	259	667	49.02548599243164	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	135	216	694	1092	1533	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطين----ا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من ال---اذخر ومنا من اينعت له ثمرته 6205 خباب-------------------------------- بن الارت قوله عن خباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح------ المعجمة وتشديد الموحدة الاولي ابن	3818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	68	172	361	886	1522	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمنريد- وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه ونجعل --علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا واءل بالهمز شقيق بن سلمة حال كونه يقول عدنا خبابا بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي ابن	6020	5365446019048736136	298	458.0	234	566	52.650177001953125	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	131	203	676	1021	1533	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن- فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته	3818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06053	false	5393894766659828812	96	166	493	829	1486	300	خباب--------- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله ووجب------ اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم -نجد -شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان نغط-----ي راسه بها ونجعل --علي رجليه من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته	6053	5365446019048736136	298	499.5	233	364	81.86813354492188	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	131	203	676	1021	1533	300	خباب بن الارت ------------قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي -------لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجلي---------------------------ه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته	3818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	116	197	584	969	1480	300	خباب بن الارت رضي الله عنهقال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله فوجب------ اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك--------------- الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قالالقوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته	6228	5365446019048736136	310	531.0	243	408	75.98039245605469	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	135	203	694	1021	1533	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته	3818	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	71	128	353	634	1520	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمنريد- وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة ف----اذا غطينا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه ونجعل --علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته	9625	5365446019048736136	248	406.0	194	330	75.1515121459961	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3819	true	-947191312388762762	232	281	1209	1439	1524	300	يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال -------------------اللهم اكثر ما--------------------------له وولده وبارك له فيما اعطيته ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم متفق عليه خ م 6209 وعن سعد------------------ بن ابي وقاص قال ما سمعت----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3819	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	129	250	683	1292	1550	300	يا رسول الله انس خادمك ادع----- له قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكثر بهمزة مفتوحة وكسر المثلثة ماله وولده وبارك له فيما اعطيته فكثر ماله وكان له بالبصرة بستان يثمر في السنة مرتين وكان فيه ريحان ريحه ريح المسك وكان له ماءة وعشرون ولدا وقيل انه كان يطوف بالكعبة ومعه من ذريته اكثر من سبعين نفسا وطال عمره فقيل عاش تسعة وتسعين سنة وقيل ماءة سنة وثلاثين سنة وقيل ماءة وعشرين وقيل ماءة وسبعا وفي صحيح مسلم قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لي-عادون علي نحو الماءة وحديث الباب اخرجه مسلم في الفضاءل 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه	9473	5365446019048736136	177	256.5	136	615	28.780487060546875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3820	true	653902773097792371	105	154	531	762	1487	300	قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	3820	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	224	273	1117	1348	1485	300	قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	5903	5365446019048736136	231	462.0	182	231	100.0	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3820	true	653902773097792371	108	154	543	762	1487	300	قال كنت جالسا في مسجد المدين-----------------------ة فدخل رجل--------------------------- علي وجهه اثر الخشوع ---------------------------فقالوا-- هذا رجل من اهل الجنة فصلي------ ركعتين تجوز في----------------------------------------------------هما ثم خرج---------- وتبعته فقلت--- انك حين دخلت المسجد قالوا-------------------- هذا رجل من اهل الجنة قال------------------------------------- والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	3820	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	145	230	757	1183	1549	300	قال كنت جالسا في مسجد المدينة النبوية مع بعض الصحابة فدخل رجل هو ابن سلام كما ياتي قريبا علي وجهه اثر الخشوع فقالوا لما بلغهم من حديث سعد السابق هذا رجل من اهل الجنة فصلي الرجل ركعتين تجوز فيهما بفتح الفوقية والجيم والواو المشددة بعدها زاي خففهما ثم خرج من المسجد وتبعته فقلت له انك حين دخلت المسجد قالوا اي الحاضرون فيك عنك هذا رجل من اهل الجنة قال ابن سلام منكرا عليهم قطعهم بالجنة له والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	5904	5365446019048736136	216	348.5	170	426	50.7042236328125	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3821	true	3409125073972012749	6	33	28	169	1533	300	فساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها عمود من حديد اسفله في	3821	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	273	300	1348	1485	1485	300	وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها عمود من حديد اسفله في-	5903	5365446019048736136	130	239.0	105	142	91.5492935180664	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3821	true	3409125073972012749	33	80	169	427	1533	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه- فاخذت ب--العروة فقيل--- استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام اعلم	3821	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	0	49	0	263	1549	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك	5904	5365446019048736136	253	480.5	206	264	95.83333587646484	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3824	true	-2619003511555028289	245	289	1250	1475	1528	300	انس قال---- ان ناسا من الانصار قالوا -----------------------------حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	3824	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	204	254	1061	1320	1554	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	4985	5365446019048736136	222	412.5	178	259	85.71428680419922	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3824	true	-2619003511555028289	245	289	1250	1475	1528	300	انس قال---- ان ناسا من الانصار قالوا------------------------------------------------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي--------------------------عطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------عطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	3824	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	117	238	613	1236	1558	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر كالسابقة من اموال هوازن ما افاء فطفق بكسر الفاء الثانية اي اخذ يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل يتالفهم وهم فيما ذكره ابن اسحاق ابو سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحرث بن الحرث بن كلدة والحرث بن هشام وسهل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي والعلاء بن حارثة الثقفي وعيينة بن حصن وصفوان بن امية والاقرع بن حابس ومالك بن عوف النصري فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية ايضا لابي ذر يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	4986	5365446019048736136	219	348.0	175	623	35.152488708496094	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	93	145	468	742	1551	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم من باب القلب وفيه من المبالغة فحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما---- حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاءهم اما ذوو راي-نا يا رسول الله فلم	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	250	300	1297	1554	1554	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس---------------------- فحدث -رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	240	430.5	194	282	85.10638427734375	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	145	204	742	1060	1551	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قا-لوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويدع- الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قد رضينا	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	66	0	354	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	4986	5365446019048736136	302	550.5	244	363	83.19559478759766	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	144	206	738	1070	1551	300	فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم قا------------------------------------لوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويدع- الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ا--------------------------عطي رجالا ------------------------------------------------------حديثي عهد بكفر اتالفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما------------------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ----------------------------------------الي رحالكم----------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	26	191	147	1023	1606	300	فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث عهدهم بتنوين حديث بغير اضافة ولابي ذر وابن عساكر حديثي عهد بكفر بمثناة تحتية ساكنة بعد المثلثة مضاف للاحقه وفيه شاهد لسيبويه علي اجازة مثل مررت برجل حسن وجهه باضافة حسن الي وجه وغيره يخالفه في ذلك والمسالة مقررة في كتب العربية بادلتها قاله في المصابيح اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ولابي ذر وترجعوا بحذف النون علامة للنصب الي رحالكم جمع رحل ما يسكنه الشخص او ما يستصحبه من المتاع برسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فوالله ما تنقلبون به وهو رسول الله صلي الله عليه وسلمخير مما ينقلبون به من المال وما موصول مبتدا خبره خير قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال عليه	4987	5365446019048736136	315	508.5	253	876	35.95890426635742	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	113	283	582	1453	1551	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاء-----------هم رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء------هم اما ذوو راينا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت----------------------------رجعون الي رحالكم---------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي يا رسول ا--------------------------------------------------------------لله قد رضينا متفق-- عليه خ م ما لا يخفي كقوله كما طينت بالفدن السياعا ويجوز ان يكون التقدير تقطر منها ويكون من دماءهم فاعل تقطر و من زاءدة او تبعيضيه فلا يكون قلبا وقوله من ادم بفتحت----------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجلد وك-------------------------------------------------------------------------------------------ذا الاديم او هو احمره او مدبوغه والادم اسم للجمع كذا في القاموس وقوله ولم يدع بفتح الدال وجزم العين او سكون الدال ورفع العين 6218 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	5	238	22	1277	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غي-----رهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو---------------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا --فقال عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة والسلام لو سلكت الانصار واديا مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر الشين المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعبهم ولابي ذر وشعبهم باسقاط الالف واراد عليه الصلاة والسلام بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعته لهم لانه عليه الصلاة والسلام هو المتبوع المطاع لا التابع المطيع وهذا الحديث اخرجه ايض--------------------------------ا في المغازي ومسلم في الزكاة والنساءي في المناقب 2 باب ق-----------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار	5860	5365446019048736136	439	451.0	344	1542	28.469520568847656	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	93	204	468	1060	1551	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم من باب القلب وفيه من المبالغة فحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء------هم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي -الله عليه --------------وسلم قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	119	227	643	1229	1606	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس---------------------- فحدث -رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم ----فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا	6536	5365446019048736136	493	813.5	395	642	76.79127502441406	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	93	204	468	1060	1551	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم---------------------------------------- من باب القلب وفيه من المبالغة------------- -----------------------------------------فحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-------قال ما حديث--------- بلغني عنكم فقال فقهاء------هم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسل----------م قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	60	262	316	1397	1606	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم جملة وسيوفنا حال مقررة لجهة الاشكال وهي من باب قولهم عرضت الناقة علي الحوض قال انس فحدث بضم الحاء كسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا وي-----تركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم بيوتكم فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا---- يا رسول الله قد رضينا	6537	5365446019048736136	513	750.5	411	1114	46.050270080566406	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	267	296	1372	1527	1551	300	ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبا لسلكت وادي الانصار وشعبها	3825	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	32	240	154	1281	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار قال البغوي في شرح السنة فيما نقله عنه في شرح المشكاة ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وانه اراد النسب البلادي ومعناه لولا الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انهصلي الله عليه وسلممن المهاجرين السابقين الذين خرجوا من ديارهم وقطعوا عن اقاربهم واحبابهم وحرموا اوطانهم واموالهم ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا بكسر الشين طريقا في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار قيل اراد حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الوفاء بالعهد والجوار وما اراد بذلك وجوب متابعته اياهم فان متابعته حق علي كل مءمن لانه صلي الله عليه وسلمهو المتبوع المطاع لا التابع المطيع 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها	10784	5365446019048736136	154	276.0	125	1128	13.652482032775879	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	240	276	1271	1458	1583	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم رواه	3828	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	0	36	0	186	1521	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم فكان	5666	5365446019048736136	183	358.0	147	187	97.8609619140625	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	40	99	201	519	1583	300	مر ابو بكر والعباس --------------بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك---- فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	3828	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	97	159	504	837	1588	300	مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهمابمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	5883	5365446019048736136	310	577.5	252	341	90.90908813476562	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	63	98	326	512	1583	300	علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك---------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلمو-----------قد عصب--------------------- علي راسه حاشية برد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصعد-------------------- المنبر----------- ولم يصعد- بعد ذلك اليوم-------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي	3828	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	0	78	0	410	1601	300	علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك الذي وقع من الانصار قال انس فخرج النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد عصب بتخفيف الصاد المهملة علي راسه حاشية برد بضم الموحدة وسكون الراء نوع من الثياب معروف ولابي ذر عن المستملي بردة وحاشية نصب مفعول عصب قال انس رضي الله عنه فصعد عليه الصلاة والسلام المنبر بكسر العين ولم يصعده بعد ذلك اليوم بفتح العين من بصعده فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي	5884	5365446019048736136	186	287.0	151	410	45.36585235595703	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	210	275	1119	1453	1583	300	فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه البخاري خ 6222 وعن -------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قا---------------ل خرج النبي---- صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه -------------------------------حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم	3828	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	164	248	879	1329	1601	300	فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم في غير الحدود وهذا الحديث اخرجه النساءي 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم	5884	5365446019048736136	241	355.0	192	481	50.10395050048828	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3829	true	305548963462151785	139	180	754	947	1606	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير متفق عليه خ م 6225 وعن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمانا	3829	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	1	36	6	174	1471	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي------------------------- صلي الله عليه وسلمالا	5873	5365446019048736136	148	274.0	115	193	76.6839370727539	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3829	true	305548963462151785	133	179	727	939	1606	300	ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير متفق عليه خ م 6225 وعن علي قال بعثن--------ي رسول الله صلي الله عليه	3829	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	93	139	450	666	1477	300	ابو اسيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه	5894	5365446019048736136	176	313.0	136	220	80.0	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	168	286	909	1490	1554	300	من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	97	200	512	1005	1493	300	من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي اناس ------------من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق -قال	4778	5365446019048736136	460	811.0	362	610	75.40983581542969	87	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	183	275	995	1437	1554	300	الي -ناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش ولم اكن من انفسهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم------------------- يدا يحمون بها قرابتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا--- عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	67	294	380	1487	1517	300	الي اناس من المشركين من اهل مكة هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل كما رواه الواقدي بسند له مرسل يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم	4780	5365446019048736136	416	711.0	328	1124	37.010677337646484	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	160	217	865	1150	1554	300	عقاصها------------- كانت-------- طويلة بحيث تصل الي حجز------------------تها وقول-----------------------------------------------------------------------------ه من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل--- علي	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04886	false	-5912314845275141002	141	212	757	1109	1522	300	عقاصها او بالعكس او كانت عقيقتها طويلة بحيث تصل الي حجزتها فربطته في عقيصتها وغرزته في حجزتها زاد في باب الجاسوس فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا فيه من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلمفارسل عليه الصلاة والسلام الي حاطب فلما حضر قال له يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل اي علي	4886	5365446019048736136	183	249.0	141	422	43.36492919921875	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	168	286	909	1490	1554	300	من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قراب-ة يحمون بها ----اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	180	285	928	1439	1505	300	من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال	6469	5365446019048736136	450	757.0	356	628	71.65605163574219	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	201	291	1081	1514	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف-------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش و-------------------------------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قراب--------ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم------------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا-------------------------------------------------------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انه قد صدقكم ف-----------------------قال عمر -------------------------------------------------------------------دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا الم------------------------------------نافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	187	0	925	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني------------- اضرب عنق هذا المنافق اطلق عليه ذلك لانه ابطن خلاف ما اظهر لكن عذره النبي صلي الله عليه	6471	5365446019048736136	371	567.0	290	951	39.011566162109375	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	168	260	909	1363	1554	300	من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	222	298	1193	1564	1574	300	من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	7588	5365446019048736136	314	479.5	246	485	64.74227142333984	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	0	37	0	196	1554	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمفاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	191	227	1020	1214	1574	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمفاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة	7588	5365446019048736136	191	364.5	155	198	96.46464538574219	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	191	287	1033	1495	1554	300	ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في--هم---------------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فق-------------ال عمر د-----------------------------------------------عني يا رسول الله -اضر-------ب عنق هذا المنافق فقال رسول	3830	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	0	112	0	556	1478	300	ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم من تجهيزه للجيش الكثير لمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب قال--------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال--------هم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنق-----------ه فقال عليه	7590	5365446019048736136	343	469.0	265	639	53.67761993408203	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3831	true	-4149591826569708803	169	197	847	985	1479	300	قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال -------------------------من افضل المسلمين او---- كلمة نحوه--------------------ا قال-------------------------- وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	3831	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	53	95	272	485	1542	300	قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال النبي صلي الله عليه وسلم من افضل المسلمين او قال كلمة نحوها بالشك نحو من خيارنا قال جبريل عليه الصلاة والسلام وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	6149	5365446019048736136	138	234.5	110	213	64.78873443603516	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	178	237	916	1205	1501	300	كانوا اكثر من الف واربع مءة فمن قال الفا وخمس مءة جبر الكسر ومن قال الفا واربع مءة القاه ويءيده رواية البراء الف واربع مءة او اكثر واما رواية الف---------------------------- وثلاث مءة فيمكن حملها علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة مءتين لم يطلع هو عليه- والزيادة من الثقة مقبولة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قول ابن اسحاق كانوا سبع مءة	3832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05593	false	7279399206592780949	79	174	402	898	1545	300	كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الفا واربعماءة الغاه و------------------------------------------اما رواية عبد الله بن ابي اوفي كانوا الفا وثلاثماءة فتحمل ------علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة------ لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة وقال في العمدة يحمل قول من يزيد علي اربع عشرة ماءة او ينقص منها ماءة علي عدة من انضم من المهاجرين والانصار من العرب فمنهم من جعل المنضافين لهم ماءة ومنهم من جعل المهاجرين والانصار ثلاث عشرة ماءة ولم يعد من انضاف اليهم لكونهم اتباعا واما قول ابن اسحاق كانوا سبعماءة	5593	5365446019048736136	217	366.0	173	550	39.45454406738281	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	166	264	854	1331	1501	300	الفا وخمس مءة وقيل الف وثلاث مءة والجمع بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربع مءة فمن قال الفا وخمس مءة جبر الكسر ومن قال الفا واربع مءة القاه ويءيده رواية البراء الف واربع مءة او اكثر واما رو--------------اية الف------ وثلاث مءة فيمكن حملها علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة مءتين لم يطلع هو عليه -والزيادة من الثقة مقبولة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------واما قول ابن اسحاق كانوا سبع مءة فلم يوافقه احد عليه وجاء في رواية الف وست مءة وفي اخري الف وسبع مءة والله اعلم 6229 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06362	false	-7044432037807923272	173	253	939	1364	1613	300	الفا وخمسماءة و---------------------جمع بينهما ب---------انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الفا واربعما----------------------------------------ءة الغا--ه واما قول عبد الله بن ابي اوفي الفا وثلاثماثة فيحمل ------علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة------ لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة او العدد الذي ذكره جملة من ابتدا الخروج من المدينة والزاءد تلاحقوا بهم بعد ذلك فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا النبي كذا في الفرع--------------------------------------------------------- وفي اليونينية------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6362	5365446019048736136	249	362.0	197	603	41.29353332519531	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	173	231	887	1177	1501	300	والجمع بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربع مءة فمن قال الفا وخمس مءة جبر الكسر ومن قال الفا واربع مءة القاه ويءيده رواية البراء الف واربع مءة او اكثر واما رواية الف وثلاث مءة فيمكن حملها علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة مءتين لم يطلع هو عليه- والزيادة من الثقة مقبولة واما	3832	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07517	false	-3370908737801255848	0	47	0	249	1628	300	والجمع بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الفا واربعماءة الغاه واما قول ابن ابي اوفي الفا------------------------------ وثلاثماءة فيحمل ------علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة------ لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة وهذا	7517	5365446019048736136	214	376.0	171	291	73.53952026367188	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	2	31	9	148	1495	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا رواه البخاري خ 6260 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك	3844	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05834	false	-8174003788739100320	187	300	938	1493	1493	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يع------------------------------ني بلالا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة هو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون واسم ابي سلمة دينار عن محمد بن المنكدر انه قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ابو بكر الصديق رضي الله عنهسيدنا لانه افضلهم واعتق سيدنا مجازا يعني بلالا قاله تواضعا او انه من سادات هذه الامة وليس هو افضل من عمر بلا ريب 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس------------ ان بلالا قال لابي بكر ان كنت----- اشتريتني لنفسك-	5834	5365446019048736136	91	-92.5	73	603	15.09121036529541	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3845	true	3533704465757391230	254	277	1246	1357	1474	300	قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال وقال-------- انس------------ قتل منهم يوم احد سبعون	3845	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06263	false	-3267720378767388771	259	286	1242	1373	1444	300	قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون	6263	5365446019048736136	108	201.5	85	131	82.4427490234375	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3846	true	2764828180518404499	152	273	789	1387	1511	300	تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع للبخاري ابن عمير وصححه ابن حبان من هذا الوجه انتهي والله اعلم وقوله ويوم بءر معونة سبعون وهو وقعة القراء 6265 قيس بن ابي حازم قوله عطاء البدريين اي من بيت المال علي عهد عمر في ديوانه تسمية من سمي من اهل البدر في جامع---------------------------------------------- البخاري وفي نسخة في الجامع للبخاري قد صح ان اهل بدر كانوا ثلاث مءة وكان خمسة او ثمانية منهم لم يحضروها ولكن ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمباسهمهم واجورهم والبخاري سمي في جامعه في باب علي حدة جماعة منهم قالوا المقصود منه تسمية من علم وذكر في هذا الكتاب انه من اهل بدر علي الخصوص فكانه فذلكة واجمال لما تقدم مفصلا لا تسمية المذكورين منهم---- مطلقا اذ	3846	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	236	288	1204	1467	1523	300	تسمية من سمي من اهل بدر الذين حضروا وقعتها في----------------------- هذا الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع الذي وضعه الامام ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري قال في الكواكب و-----------------------------المقصود منه تسمية من علم----- في هذا الكتاب انه من اهل بدر علي الخصوص فكانه فذلكة واجمال لما تقدم مفصلا لا تسمية المذكورين منهم فيه مطلقا اذ	6182	5365446019048736136	179	280.0	141	648	27.623456954956055	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3847	true	-8529346560040660791	24	176	119	924	1565	300	الله عنهلم يذكره ه-هنا ولا تسمية من روي حديثا منهم فان كثيرا من المذكورين ههنا لم يرو حديثا منهم نحو حارثة وغيره وقد رتب من ذكره هنا علي حروف المعجم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء الاربعة فقدمهم لشرفهم وفي بعضها -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقط وذكر الباقين علي الترتيب وقال في الكواكب الدراري وفاءدة ذكرهم معرفة فضيلة السبق وترجيحهم علي غيرهم والدعاء لهم بالرضوان علي التعيين وقيل الدعاء عند ذكرهم في البخاري مستجاب وهذه اسماءهم فاولهم وامامهم وسيدهم وسيد العالمين كلهم اجمعين 1-------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي صلي الله عليه وسلم وذكره للتبرك- والا فكونه ممن شهد بدرا -----مقطوع به 2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي وعبد الله اسم------------------------------------ ابي بكر الصديق وعثمان اسم ابيه المكني بابي قحافة 3 عمر بن الخطاب العدوي منسوب الي جده عدي بن كعب 4 عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه	3847	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06183	false	6960556782449794193	0	116	0	581	1496	300	الله عنهلم يذكره هاهنا ولا تسمية من روي حديثا منهم فان كثيرا من المذكورين -هنا لم يرو حديثا فيه- نحو حارثة وغيره وقد رتب من ذكره هنا علي حروف المعجم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء الاربعة فقدمهم لشرفهم وفي بعضها تقد--------يمه صلي الله عليه وسلمفقط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما سنذكره ان شاء الله تعالي وسقط لابي ذر لفظ باب وقوله الذي وضعه الي اخره النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي صلي الله عليه وسلم وذكره --تبركا والا فكونه حضر---- بدرا من المقطوع به-------------------- ابو بكر الصديق ---رضي----- الله تعالي عنه وفي نسخة عبد الله بن عثمان بن ---------------------------------------ابي قحافة ولابي ذر القرشي وتقدم في اول المغازي حيث قال ال-------------------------------نبي صلي الله عليه	6183	5365446019048736136	411	516.0	323	929	44.241119384765625	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3847	true	-8529346560040660791	121	300	658	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم وذكره للتبرك والا فكونه ممن شهد بدرا مقطوع به 2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي وعبد الله اسم ابي بكر الصديق وعثمان اسم ابيه المكني بابي قحافة 3 عمر بن الخطاب العدوي منسوب الي جده------- عدي بن كعب 4 عثم-------------------------------------------------------------------------------------ان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ابنته--- رقية وكانت مريضة وضرب له بسهمه 5 علي بن ابي طالب الهاشمي 6 اياس بن بكير 7 بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش وضرب له بسهمه اي -اجره فكان كمن شهد-- كما سبق في مناقبه ووصف عثمان بالقرشي دون الاموي مع انه اخص منه فكانهم لم يرضوا بوصفه بالاموي لءلا يشتبه بامراء بني امية 5 علي بن ابي طالب الهاشمي ابن عم الرسول وزوج فاطمة الزهراء البتول 6---------------------------- اياس بن بكير وفي بعضها البكير معرفا باللام بكسر الهمزة وفتحها وتخفيف التحتية وبك--ير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا ولابي ذر عن الكشميهني البكير بكسر الموحدة والكاف المشددة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليثي 7 بلال بن رباح بفتح الراء والموحدة المخففة المءذن الحبشي مولي-	3847	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06183	false	6960556782449794193	113	277	567	1393	1496	300	صلي الله عليه وسلميوم بدر اللهم اني انشدك فاخذ-------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنهبيده وقال حسبك ثم عمر رضي الله تعالي عنه ولابي ذر -----------------عمر بن الخطاب العدوي نسبه- الي جده الاعلي عدي بن كعب وسبق ذكره حيث قال يا رسول الله تكلم اجسادا لا ارواح لها ثم عثمان رضي الله عنه ولابي ذر عثمان بن عفان------- خلفه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ابنته اي رقية وكانت مريضة وضرب له بس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همه اي واجره فكان كمن شهدها كما سبق في مناقبه ------ثم علي رضي الله عنه ولابي ذر ---------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب الهاشمي وسبق ذكره في الواقعة السابقة حيث قال كان لي شارف من المغنم يوم بدر ثم اياس بن--------------- البكير بكس-------------ر الهمزة وفتحها وتخفيف التحتية والبكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا ولابي ذر عن الكشميهني البكير بكسر الموحدة والكاف المشددة الليثي وسبق في باب شهود الملاءكة بدرا وسقط لفظ ثم في الاربعة لابي ذر واتفق علي اسقاطها في كل ما ياتي بعد هءلاء وهو بلال بن رباح بفتح الراء والموحدة المخففة المءذن الحبشي مولي	6183	5365446019048736136	422	656.5	338	1142	36.95271301269531	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3848	true	-4919966491458082092	0	65	0	305	1547	300	ابي بكر الصديق 8----- حمزة بن عبد المطلب الهاشمي سيد الشهداء الذي قتل باحد 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش قد سبق ذكره في باب جامع المناقب 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي 11 حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة 12 خبيب بن عدي الانصاري -10 ابو حذيف-------------ة بن عتبة ------بن ربيعة بن عبد	3848	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	38	89	180	441	1523	300	ابي بكر الصديق القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي---------------------------- حاطب بن ابي بلتعة حليف ل-----------------------------------قريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي--- حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة--- خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد	6182	5365446019048736136	217	360.5	169	330	65.75757598876953	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3848	true	-4919966491458082092	4	297	17	1536	1547	300	حمزة بن عبد المطلب الهاشمي سيد الشهداء ا---لذي قتل باحد 9----------------------- حاطب بن ابي بلتعة -----------------حليف لقريش قد سبق ذكره في باب جامع المناقب 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي 11 حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة 12 خبيب بن عدي الانصاري 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي اسمه---------------------------------------------------------------------------- هشام علي ال---------------------------------------------------------------------اكثر 11 حارثة بن الربيع الانصاري بفت---ح الراء والتخفيف كذا في اليونينية وفرعها وقال في اسد الغابة كذا ذكره عبدان وابن ابي علي وفي بعض الاصول الربيع بالضم ------والتشديد مصغرا وهو الصواب وبه جزم في اسد الغابة و فتح الباري و العمدة و الكواكب وغيرها وهو اس-------------------------------------------------م امه وهو حارثة بن سراقة بضم السين وتخفيف الراء وهو ا------سم ابيه كان في النظارة بفتح النون وتشديد الظاء المعجمة وهم القوم الذين ينظرون الي المقاتلين ولم يخرجوا لقتال وقيل الذين طلعوا مكانا مرتفعا ينظرون الي العدو ويخبرون بحالهم وكان غلاما خرج نظارا فجاءه سهم غرب فوقع في ثغرة نحره وسهم غرب الذي لم يعلم راميه يضاف ولا يضاف فجاءت امه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فان يكن في الجنة فاصبر والا فسيري الله------- ما اصنع وفي رواية وان كان في النار اجتهدت عليه في البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو في الفردوس الاعلي قالت ساصبر 12 خبيب بن عدي الانصاري الاوسي بالخاء المعجمة المضمومة 13 خنيس بن حذافة السهمي 14 رفاعة بن رافع الانصاري 15 رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري 16 الزبير بن العوام القرشي 17 زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري وموحدتين بلفظ التصغير 13 خنيس بن حذافة السهمي بض---------------------------------------------------------------------م الخاء المعجمة وفتح النون اخره سين مهملة مصغرا وحذافة بضم الحاء المهملة وخفة الذال المعجمة و-الفاء الس-----------------------------همي القرشي	3848	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06184	false	-6368630581958171894	2	252	7	1284	1510	300	حمزة بن عبد المطلب الهاشمي رضي الله عنههو الذي قتل شيبة بن ربيعة يوم بدر كما سبق حاطب بن ابي بلتعة عمرو رضي الله عنهحليف لقريش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق ان عمر اراد قتله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا ابو حذيفة هشام علي الاكثر ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي ذكر في باب شهود الملاءكة بدرا------ حارثة بن الربيع رضي الله عنهبفتح الراء والتخفيف كذا في اليونينية وفرعها -قال في اسد الغابة كذا ذكره عبدان وابن ابي علي وفي بعض الاصول الربيع ب--ضم الراء والتشديد مصغرا وهو الصواب وبه جزم في اسد الغابة وفت-ح الباري و-العمدة و-الكواكب وغيرها وهو اسم امه عمة انس بن مالك رضي الله عنهالانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة بضم السين وتخفيف الراء ابن الحارث بن عدي- كان في النظارة بتش-----------ديد الظاء المعجمة---------- الذين ----------------------لم يخرجوا لقتال-------------------------------------------------------------- وكان غلام----------ا فجاءه سهم غرب فوقع في ثغرة نحره فقتله ------------------------------------فجاءت امه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فان يكن في الجنة فاصبر والا فسيري الله عز وجل ما اصنع فقال لها-------------------------------------------------------------------------- يا ام حارثة انها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو في الفردوس الاعلي قالت ساصبر--- خبيب بن عدي رضي الله عنه----بالخاء المعجمة المضمومة والموحدة المفتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة الانصاري الاوسي في باب فضل من شهد بدرا ان خبيبا قتل الحارث بن عامر يوم بدر وقال الدمياطي انما هو خبيب بن يساف خنيس بن حذافة بضم الخاء المعجمة وفتح النون اخره سين مهملة مصغرا وحذافة بضم------ المهملة و------فتح المعجمة وبالفاء ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي القرشي	6184	5365446019048736136	793	1147.5	630	1877	42.248268127441406	132	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3849	true	-7610075380604631381	11	248	64	1239	1508	300	رفاعة بن عبد المنذر بضم الميم وكسر الذال المعجمة ابو لبابة بضم اللام وال------موحدتين بينهما الف مخففا الانصاري وقا---------------------------------------------------------ل الاكثرون انما هو اخو ابي لبابة واسم ابي لبابة بشير وليس رفاعة بابي لباب------ة وقال الزركشي خرج بشير بن عبد المنذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بدر ثم رده وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر وشهد اخواه رفاعة ومبشر بدرا وقتل يومءذ مبشر 16 الزبير بن-------------------------------- العوام القرشي بتشديد الواو احد العشرة ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلمصفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها 17 زيد بن سهل بفتح السين المهملة وسكون الهاء ابو طلحة الانصاري النجاري وقد اشتهر بكنيته زوج ام انس بن مالك 18 ابو زيد الانصاري 19 سعد بن مالك الزهري 20 سعد بن خولة القرشي 21 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي 22 سهل بن حنيف الانصاري 18 ابو زيد الانصاري 19 سعد بن مالك الزهري القرشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو سعد بن ابي وقاص قال القسطلاني قال في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح لم يتقدم له في هذه القصة ذكر لكن هو منهم بالاتفاق وسقط ذكره هنا من بعض الاصول 20 سعد بن خولة------ ال-----قرشي بفتح المعجمة وسكون الواو 21-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي احد العشرة زوج اخت عمر ابن الخطاب ونفيل بضم النون وفتح الفاء مصغر-----------------------------------------ا قال القسطلاني قال في عيون الاثر قدم من الشام بعد --ما قدم رسول الله ------------------من بدر فكلمه فضرب له بسهمه واجره 22 سهل بن حنيف الانصاري بفتح السين في الاول وضم المهملة في	3849	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06185	false	-4154125389890390924	14	299	64	1495	1500	300	رفاعة بن عبد المنذر بضم الميم وكسر الذال المعجمة ابو لبابة بضم اللام وتخفيف الموحدتين بينهما الف------ الانصاري ذكره في الباب المذكور انفا بلفظ حدثه ابو لبابة البدري لكن قال الاكثرون انما هو اخو ابي لبابة واسمه ب---------شير وليس------ بابي لبابة رفاعة وقال الزركشي خرج بشير بن عبد المنذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بدر ثم رده وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر وشهد اخواه رفاعة ومبشر بدرا وقتل يومءذ مبشر--- الزبير بضم الزاي المعجمة وفتح الموحدة ابن العوام------- بتشديد الواو القرشي تقدم ذكره في كثير من الاحاديث زيد----------------------------------------------- بن سهل بفتح السين المهملة وسكون الهاء ابو طلحة الانصاري ز-------------------------وج ام انس بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك ذكره في باب الدعاء علي المشركين ابو زيد الانصاري هذا ساقط من فرع المزي وثبت في غيره وقال في الفتح وتقدم في حديث انس وقال الكرماني اسمه قيس سعد بن مالك بفتح السين المهملة وسكون العين هو سعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة الزهري القرشي قال في الفتح لم يتقدم له في هذه القصة ذكر لكن هو منهم بالاتفاق وسقط ذكره هنا من بعض الاصول--- سعد بن خولة بسكون العين وخولة بفتح المعجمة وسكون الواو زوج سبيعة الاسلمية القرشي وذكره ابن اسحاق وموسي بن عقبة وسليمان التيمي في اهل بدر وذكره البخاري في باب الفضل بلفظ وكان بدريا سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بكسر العين وعمرو بفتحها----------------- ونفيل بضم النون وفتح الفاء مصغرا القرشي ذكره في باب الفضل فقال وكان بدريا قال-------------- في عيون الاثر قدم من الشام سعيد لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن بدر فكلمه فضرب له بسهمه واجره--- سهل بن حنيف--------- بفتح السين المه-------------ملة في	6185	5365446019048736136	732	1043.5	580	1774	41.2626838684082	134	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3850	true	7945907922402063137	0	174	0	883	1530	300	المعجمة وفتح الهاء مصغرا وا--------------------------------------------خوه اسمه مظهر بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء مشددة ولم يسمه البخاري وذكر انهما شهدا بدرا لكن قال ابو عمر ان ظهيرا لم يشهدها وشهد احدا وما بعدها وكذا قيل لم يشهدها مظهر وسقطت الواو من قوله واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه لابي ذر ----------25 عبد الله بن مسعود الهذلي بضم الهاء وفتح المعجمة قال القسطلاني وسقط لابي ذر عبد الله بن مسعود الهذلي وهو بدري بالاتفاق ذكره في اول المغازي بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق -------------------------------ابن مسعود الحديث وقد ثبت بعده لابي ---------------------------------------------------------------------ذر عتبة بن مسعود الهذلي بضم العين وسكون الفوقية اخو عبد الله بن مسعود -لم يتقدم له ذكر في البخاري ولا ذكره احد ممن صنف في المغازي في البدريين وقد رقم عليه--------- علامة السقوط قال في الفتح وهو ساقط عند النسفي ولم يذكره الاسماعيلي ولا ابو نعيم في مستخرجيهما وهو المعتمد قلت وكذلك هو ساقط من نسخ المشكاة وثابت في بعض نسخ البخاري 26 عبد الرحمن بن عوف الزهري 27 ----------------------------------------عبيدة بن ال-------------------------------حارث القرشي 28---------------------------------------- عبادة بن ال-------------------------صامت الانصاري	3850	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06186	false	2015415667681377949	37	273	195	1368	1499	300	المعجمة وفتح الهاء مصغرا ابن عدي الانصاري الاوسي وهو عم رافع بن خديج واخوه اسمه مظهر بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء مشددة ولم يسمه البخاري وذكر انهما شهدا بدرا لكن قال ابو عمر ان ظهيرا لم يشهدها وشهد احدا وما بعدها وكذا قيل لم يشهدها مظهر وسقطت الواو من قوله واخوه لابي ذر وزاد في نسخة هنا عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي وعبد الله هو اسم ابي بكر وعثمان اسم ابيه ابي قحافة وسقط لابي ذر وثبت له اولا عبد الله بن مسعود الهذلي بضم الها---------------------------------------------------------------------ء وفتح -المعجمة ذكره في اول المغازي بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود وسقط لابي ذر عبد الله بن مسعود الهذلي وفي بعض النسخ هنا علي بن ابي طالب الهاشمي وقد سبق ذكره وهو ساقط هنا ثابت فيما سبق لابي ذر عتبة بن مسعود الهذلي بضم العين وسكون الفوقية اخو عبد الله بن مسعود ولم يتقدم له ذكر في البخاري ولا ذكره احد ممن صنف في المغازي في البدريين وقد رقم عليه في الفرع علامة السقوط قال في الفتح وهو ساقط عند النسفي ولم يذكره الاسماعيلي ولا ابو نعيم في مستخرجيهما وهو المعتمد عب-------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف الزهري ذكره في باب الفضل قال اني لفي الصف يوم بدر عبيدة بن الحارث بضم العين مصغرا ابن عبد المطلب القرشي ذكره في اول المغازي بلفظ برز عبيده يوم بدر عبادة بن الصامت بضم العين وتخفيف الموحدة الانصاري	6186	5365446019048736136	702	1258.0	556	1304	53.834354400634766	127	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3850	true	7945907922402063137	229	277	1158	1410	1530	300	عمرو بن عوف بفتح العين فيهما وبالفاء في الثاني حليف بني عامر بن لءي بضم اللام وفتح الهمزة وقيل بلا همز والاول اشهر وتشديد التحتية قال القسطلاني ق----------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير-------------- لا يصح شهوده بدرا وانما سكنها 30 عقبة بن عمرو الانصاري 31 عامر بن ربيعة العنزي بالنون والزاي	3850	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06187	false	7278350153579787425	17	74	81	376	1580	300	عمرو بن عوف بفتح العين فيهما وبالثاء في الثاني حليف بني عامر بن لءي بضم اللام وفتح الهمزة------------------------- وتشديد التحتية ذكره فيه بلفظ وكان شهد بدرا عقبة بن عمرو بسكون القاف والميم الانصاري ذكره فيه فقال شهد بدرا لكن قال ابن الاثير ابو الحسن علي لا يصح شهوده بدرا وانما سكنها عامر---------------------------- بن ربيعة العنزي بالنون والزاي	6187	5365446019048736136	180	317.0	144	348	51.72413635253906	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3851	true	-7385843654191070573	0	273	0	1451	1580	300	بن ربيعة--------------------- ولابي ذر عن الكشميهني العدوي بالدال 32 عاصم بن ثابت الانصاري 33 عويم بن ساعدة الانصاري 34 عتبان بن مالك الانصاري 35 قدامة بن مظعون 36 قتادة بن النعمان الانصاري 37 معاذ بن عمرو بن الجموح بعد العين المهملتين ---------قال في الفتح وكلاهما صواب لانه عنزي الاصل عدوي ا-----------------------------لحلف 32 عاصم بن ثابت بالم---------ثلثة الانصاري 33 عويم بن ساعدة الانصاري بض----------------------------------------------------------م العين وفتح الواو اخره ميم م-------------------------------------------------------صغرا -------34 عتبان بن مالك الانصاري بكسر العين وسكون الفوقية و---بالموحدة 35 قدامة بن مظ-------------------------------------------------------------عون بضم القاف وتخفيف الدال المهملة في الاول وفتح الميم وسكون الظاء المعجمة في الثاني 36--------------------- قتادة بن النعمان الانصاري بفتح القاف وضم النون 37---- معاذ بن عمرو بن الجموح بضم الميم وبالذال المعجمة و-----بفتح العين المهملة والجموح بفتح الجيم وضم الميم اخره حاء مهملة 38 معوذ بن عفراء 39 واخوه 40 مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري 41 مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف 42 مرارة بن الربيع الانصاري 43 معن بن عدي الانصاري 39 معوذ بن عفراء واخوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الميم وبفتح العين المهملة وتشديد الواو المكسورة وعفراء بفتح العين وسكون الفاء ممدودا اسم امه واخوه معاذ بن عفراء وكان الاخ الثالث عوف وهو ايضا شهد بدرا كذا قال الكرما-ني 40 مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري بضم الهمزة وفتح السين المهملة كنية مالك بن ربيعة وهو مشهور به 41 مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملة واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف اخره هاء تانيث وابن عباد بفتح العين وتشديد الموحدة ومسطح صاحب قضية افك عاءشة رض---------------------------------------------------------ي الله عنها 42--------- مرارة بن الربيع الانصاري بضم الميم وتخفيف الراء والربيع بفتح الراء وكسر الموحدة	3851	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06187	false	7278350153579787425	69	298	346	1567	1580	300	بن ربيعة العنزي بالنون والزاي ولابي ذر عن الكشميهني العدوي بالدال المهملة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد العين من غير نون ولا زاي قال في الفتح وكلاهما صواب لانه عنزي الاصل عدوي الحلف ذكره في الباب فقال كان شهد بدرا عاصم بن ثابت بالمثلثة والفوقية الانصاري ذكره في باب قتل الاسير من الجهاد بلفظ كان قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر عويم بن ساعدة بضم العين ا-----------خره ميم مصغرا الانصاري ذكره قريبا بلفظ فلقينا رجلان صالحان شهدا بدرا عويم ومعن عتبان بن مالك بكس---------ر العين وسكون الفوقية وفتح الموحدة الانصاري ذكره بعد باب شهود الملاءكة بدرا بلفظ وكان ممن شهد بدرا قدامة بن مظعون بضم القاف وتخفيف الدال المهملة وسكو--------------------ن الظاء المعجمة ذكره قريبا فقال وكان ممن شهد بدرا قتادة بن النعمان الانصاري ذكره قريبا بقوله وكان بدريا معاذ بن عمرو بن الجموح بضم الميم وبالذال المعجمة وعمرو بفتح العين-------- والجموح بفتح الجيم وضم الميم اخره حاء مهمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذكره في باب من لم يخمس الاسلاب من الجهاد بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو معوذ ابن عفراء بضم الميم و-فتح العين-------- وتشديد الواو وكسرها-- وعفراء بفتح العين وسكون الفاء ممدودا اسم امه واخوه--------------------------------------------------------- عوف ذكرهما قريبا مالك بن ربيعة ابو اسيد--------- بضم الهمزة وفتح الس-ن المهمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانصاري ذكره في باب الفضل حيث قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر مرارة بن الربيع بض---------م الميم وتخفيف الراء والربيع بفتح الراء وكسر الموحدة	6187	5365446019048736136	608	632.0	486	1929	31.5189208984375	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3852	true	-5992239486797992159	20	72	108	388	1553	300	ونوزع في كونه انصاريا -انما هو بلوي نعم هو حليف للانصار 44 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة بكسر الميم وسكون القاف وبدالين مهملتين بينهما الف وعمرو بفتح العين وللكشميهني مقدام بميم في اخره بدل الدال وهو غلط والكندي بكسر الكاف وزهرة بضم الزاي وسكون الهاء 45------------------------------ هلال بن امية الانصاري	3852	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06188	false	-655287646952705371	21	122	105	639	1564	300	ونوزع في كونه انصاريا وانما هو بلوي نعم هو حليف للانصار مسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف اخره هاء تانيث ابن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف ذكره قريبا في حديث الافك بلفظ اتسبين رجلا شهد بدرا وثبت قوله ابن عبد المطلب في الفرع وسقط من اليونينية وغيرها مقداد بن--------------------- عمرو بكسر الميم------------ وبدالين مهملتين بينهما الف وعمرو بفتح العين وللكشميهني مقدام بميم في اخره بدل الدال وهو غلط -الكندي حليف بني زه---رة بضم الزاي وسكون الهاء ذكره قريبا قال وكان ممن شهد بدرا هلال بن امية الانصاري	6188	5365446019048736136	225	385.5	181	571	39.4045524597168	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3863	true	1200465453083142829	200	253	1080	1342	1579	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	3863	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	175	224	858	1106	1493	300	ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10554	5365446019048736136	245	471.0	196	262	93.5114517211914	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3870	true	-5580647596536295999	202	290	1085	1531	1582	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم الاجل-------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس --------------------الا لكم الاجر مرتين المدة	3870	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	24	121	119	614	1502	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الاممما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت	5461	5365446019048736136	436	835.5	349	495	88.080810546875	84	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3871	true	-7241327800018398888	127	168	689	897	1567	300	فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من شءت رواه البخاري خ 6284 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -----	3871	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	120	182	608	911	1502	300	فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله -------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال----------- فانه فضلي اعطيه من شءت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام ولابي ذر الليث عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	5461	5365446019048736136	161	260.0	128	321	50.15576171875	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3871	true	-7241327800018398888	127	155	689	833	1567	300	فغضبت اليهود والنصاري----------------- فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي ف--------------------------هل ظلم-------تكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من شءت رواه	3871	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05462	false	4579961933963795545	61	97	354	537	1581	300	فغضبت اليهود والنصاري يعني الكفار منهم فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ولابي ذر عن الكشميهني وهل ظلمتكم نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال----------- فانه فضلي اعطيه من شءت وهذا	5462	5365446019048736136	122	198.0	97	194	62.8865966796875	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	9	72	51	367	1481	300	عندهم اسيرا ثم صلبوه بالتنعيم وهو اول من صلب في الاسلام روي عنه الحارث بن البرصاء روي في صحيح البخاري ان خبيبا استعار من بعض بنات الحارث موسي ليستحد بها-------- فاخذ ابنا لها وهي غافلة فا--------------------جلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت امه فزعة عرفها خبيب في وجهها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	245	300	1284	1565	1565	300	عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعو-----------------------------------ا استعار منها-------------- موسي -يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت---- فزعة عرفها خبيب في وجهي -فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك------ والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	187	258.5	146	344	54.36046600341797	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	72	188	367	930	1481	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمر وكان ي-قول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما اخرجوه من الحرم ليقتلوه في الحل قال خ----بيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركعهما فقال والله لولا ان ينسبوني ال---ي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وقال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع و-----------------كان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا 224 خنيس بن حذافة هو خنيس بن حذافة السهمي القرشي كان زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل النبي صلي الله عليه	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	100	0	479	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما -خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين ثم قال------------------- لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عد-------------دا و-----------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو----- سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	4833	5365446019048736136	382	634.5	299	590	64.74576568603516	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	48	111	252	560	1481	300	بيده--------- ففزعت امه------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب في وجهها فقال اتخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك ف----------------------------------قالت وا----------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق ب------------------------الحديد و----------ما بمكة من ثمر-------------------- وكان ي-قول انه لرزق من الله رزقه خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخرجوه م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال خ----بيب ذرو-----------ني اركع ركعتين فتركوه	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	137	283	700	1458	1538	300	بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي -فقال -تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما -خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه	4836	5365446019048736136	286	425.5	226	761	37.582130432128906	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	32	188	169	930	1481	300	من بعض بنات الحارث موسي ليستحد بها فاخذ ابنا------- لها وهي غافلة فا---------------جلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت امه فزعة عرفها خبيب في وجهها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر- وكان ي-قول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما اخرجو---ه من الحرم ليقتلوه في الحل قال---- خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركعهما ف----قال والله لولا ان ينسبوني ال----ي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وقا--------ل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع و-------------------------------------------كان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا 224 خنيس بن حذافة هو خنيس بن حذافة السهمي القرشي كان زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل النبي صلي الله عليه	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	13	167	69	819	1523	300	من بعض بنات الحارث موسي -يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت---- فزعة عرفها خبيب فق---------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ق-الت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما -خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س--------------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	6140	5365446019048736136	586	981.0	461	863	67.90266418457031	103	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	32	125	169	632	1481	300	من بعض بنات الحارث موسي ل-----------------------------------------------------------يستحد-------- بها فاخذ ابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له------------------ا وهي غافلة فا----------------------------------------------------------------------------------------جلسه علي فخذه والموسي بيده------------------------ ففزعت ام---------------------------------------------------------ه فزعة عرفها خبيب في وجهها فقال اتخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فق----------الت والله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر---------- وكان ي-قول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا-------------------------------------------------- فلما اخرجوه م---------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال---- خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركعهما ف-------------------------قال والله لولا ان ينسبوني ال----ي جزع--------- لزدت---------- ثم قال اللهم احصهم عددا	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	10	206	59	1061	1576	300	من بعض بنات الحارث موسي بعدم الصرف لانه علي وزن فعلي او بالصرف علي انه علي وزن مفعل يستحد اي يحلق بها شعر عانته لءلا يظهر عند فتله فاعارته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فاعارت بحذف ضمير النصب فدرج بجيم وفتحات اي ذهب بني لها بضم الموحدة مصغرا وهي غافلة عنه حتي اتاه اي اتي البني الي خبيب فوجدته مجلسه بضم الميم اسم فاعل من الاجلاس مضاف الي المفعول علي فخذه والموسي بيده ولابن عساكر في يده قالت ففزعت بكسر الزاي لما رات الصبي علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب فق---------ال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما -خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	398	544.0	314	1020	39.01960754394531	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	31	155	162	773	1481	300	استعار----- من بعض بنات الحارث موسي ليستحد بها فاخذ ابنا لها وهي غافلة فاجلس-----------------------ه علي فخذه والموسي بيده ففزعت امه----- فزعة عرفها خبيب في وجهها فق-------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمر وكان يقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما اخرجو---ه من الحرم ليقتلوه في الحل قال خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركعهما فقال والله لولا ان ينسبوني ال--ي جزع--------- لزدت ثم ق-------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وقال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	3926	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	43	175	226	845	1474	300	استعار موسي من بعض بنات الحارث ا------ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايت------------ه فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق--------------------------- رزقه------ الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه ف-------قال----- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال------ لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	6274	5365446019048736136	368	496.5	282	734	50.13623809814453	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	115	156	562	759	1473	300	في خلافة ابي بكر--- سنة احدي ع------------شرة ولم يختلفوا انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده	3939	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	128	171	677	881	1534	300	في ولاية عمر بحوران سنة اربع عشرة او خمس عشرة وقيل------- انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهمي ن فلم يخط فءاده	5724	5365446019048736136	167	282.5	127	212	78.7735824584961	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	99	158	489	768	1473	300	ومات ب حوران من ارض الشام لسنتين ونصف من خلافة عمر سنة خمس عشرة وقيل مات في خلافة ابي بكر سنة احدي عشر-----------ة ولم يختلفوا انه وجد ميتا ف-ي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته--------- حتي سمعوا قاءلا يقول------- ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ان	3939	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05893	false	-8491691704176876941	145	203	763	1045	1526	300	ومات ب-حوران من ارض الشام سنة اربع عشرة او------------ خمس عشرة--------- في خلافة عمر قال ابن الاثير في اسد الغابة ولم يختلفوا انه وجد ميتا علي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته بالمدينة حتي سمعوا قاءلا يقول من بءر ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهم--- فلم يخط فءاده فلما سمع	5893	5365446019048736136	212	333.0	164	307	69.05537414550781	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	126	157	613	765	1473	300	ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال	3939	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	136	165	681	825	1548	300	ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد----- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمي-ن فلم نخط فءاده --قال	10161	5365446019048736136	140	258.5	112	152	92.10526275634766	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3969	true	3831477061905630992	188	228	944	1131	1495	300	امه اسماء بقباء وات---ت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه وحنكه فكان اول شء دخل في جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------------دعا له وبرك عليه وكان	3969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	250	290	1256	1439	1485	300	----------بقباء ثم اتيت به---- النبي صلي الله عليه وسلمفوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في في------ه فكان اول شء دخل--- جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان	6045	5365446019048736136	160	274.0	125	206	77.66990661621094	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3969	true	3831477061905630992	190	228	954	1131	1495	300	بقباء وات---ت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه وحنكه فكان اول شء دخل في جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------------دعا له وبرك عليه وكان	3969	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	184	224	959	1147	1532	300	بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في في------ه فكان اول شء دخل--- جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان	8441	5365446019048736136	153	258.5	119	198	77.2727279663086	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3974	true	1388514043294117544	228	300	1108	1491	1491	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية----- وامر عليهم عاصما هذا ------------------------------------فانطلقوا حتي اذا كانوا------------ بين عسفان ومكة فنز-------------------لهم بني لحيان----------- قريبا من مءة-- رجل كلهم رماة فاقتفوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب--------------- فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم الامان ---------------------------فقال عاصم-------------------- اما انا فوالله لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا-	3974	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	64	164	308	844	1565	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطابفانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكةذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم ر-ام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا	4832	5365446019048736136	360	597.0	293	537	67.03910827636719	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3974	true	1388514043294117544	228	300	1108	1491	1491	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية وامر عليهم عاصما هذا فانطلقوا ----------------------------حتي اذا كانوا------- بين عسفان ومكة فنزل--------------------هم بني لحيان قريبا----------- من م-ءة رجل كلهم رماة فاقتفوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب--------------- فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم الامان -----------------------------فقال عاص-------------------م اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا-	3974	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	132	228	647	1139	1529	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا---- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام------ فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا	6139	5365446019048736136	302	439.5	241	516	58.527130126953125	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3974	true	1388514043294117544	216	300	1056	1491	1491	300	وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وفي نسخة وذلك انه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية وامر عليهم عاصما هذا فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة فنز--------------------لهم بني لحيان قريبا-------- من م-ءة رجل كلهم رماة فاقتفوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب------------------------- فلما راهم ع-اصم واصحابه لجءوا الي فدفد فاحاط بهم القو------------م فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم الامان --------------------------------------------فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا-	3974	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	182	265	952	1376	1581	300	وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقوا حتي اذا كان-- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام---------- فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا	6273	5365446019048736136	256	371.5	202	565	45.30973434448242	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3975	true	-953722021937245919	6	51	34	256	1516	300	سبعة فاستجاب الله لعاصم --------يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه----------------- وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف------------------------------------ فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدر --علي ان يقطع من لحمه شيءا	3975	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	87	145	412	697	1467	300	صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	218	397.0	174	285	76.49122619628906	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3976	true	8553970075084070154	36	149	196	807	1556	300	524 العباس بن عبد المطلب -------------هو العباس بن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلموكان اسن من النبي صلي الله عليه وسلمبسنتين وامه امراة من النمر بن قاسط وهي اول عربية كست الكعبة الحرير والديباج واصناف الكسوة وذلك ان العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته ان تكسو البيت الحرام فوجدته ففعلت ذلك وكان العباس رءيسا في الجاهلية واليه كانت عمارة المسجد الحرام والسقاية اما السقاية وهي معروفة واما العمارة فانه كان يحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريشا علي عمارته بالخير وترك السيءات فيه وقول الهجر قال مجاهد اعتق العباس عند موته سبعين مملوكا ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل سنة الفيل ومات يو-------م الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب س------------نة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة---------------- ودفن بالبقيع	3976	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05793	false	-3288192659865503427	175	272	894	1402	1531	300	ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهذكر العباس بن عبد المطلب وكنيته ابو الفضل وك----------ان اسن من النبي صلي الله عليه وسلمبسنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين او بثلاث وكان جميلا وسيما ابيض له ضفيرتان معتدلا وقيل طوالا وكان فيما رواه ابن ابي حاتم مرفوعا اجود قريش----------------------------------------------------------------------------------------------- كفا واوصلها رحما وزاد ابو عمر وكان ذا راي حسن ودعوة مرجوة وقد قيل انه اسلم قديما وكان يكتم اسلامه واظهره يوم الفتح وتوفي في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب او من رمضان سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وصلي عليه عثمان ودفن بالبقيع	5793	5365446019048736136	181	-11.0	144	897	20.17837142944336	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	0	148	0	764	1515	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا علي البخاري فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث ف----------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي فرغ من العشرة والبخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يعرفوا ذلك منه ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما--------- فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف----كذا و-----------------الثاني كذا علي النسق الي اخر العش-------------------------------------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل -قال ابو مصعب احمد بن بكر المديني------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل	4057	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00064	false	-8223279670842422809	136	297	746	1592	1609	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعو-ا الي كل واحد عش----------رة احاديث ليلقوها عل--------------------------ي البخاري ف--ي المجلس امتحانا فاجتمع الناس من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم فقام وساله-------- عن حديث من تلك ال--عشرة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي فرغ--- العشرة فكان الفقهاء يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري قضي عليه بالعجز ثم انتدب اخر ففعل كفعل الاول والبخاري يقول لا اعرفه الي ان فرغ العشرة انفس وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم انهم فرغوا التفت الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين مثل ذلك فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال يوسف بن موسي المروزي كنت بجامع البصرة فسمعت مناديا ينادي يا اهل العلم لقد قدم محمد بن اسماعيل	64	5365446019048736136	430	638.0	341	1042	41.26679611206055	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4058	true	-5894789366492639957	105	144	537	731	1550	300	محمد بن احمد المروزي------------------------------- كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن	4058	-2298008338216310569	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00053	false	3069118190336051408	255	300	1396	1620	1620	300	محمد بن احمد المروزي يقول سمعت ابا زيد المروزي يقول كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي وما تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن-	53	5365446019048736136	192	368.0	154	225	85.33333587646484	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown