id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	209	275	1088	1409	1540	300	عليه ويءيد الاول حديث الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات	52	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	97	164	460	775	1454	300	عليه وسلمقال--------- الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات	2089	466656630050865753	288	517.0	226	339	84.95574951171875	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0052	true	-1414145974528082931	222	270	1155	1385	1540	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت -------------------------ارواثها واثارها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	52	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2096	false	153132753259739603	2	126	18	631	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواث--------ها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	220	331.5	173	622	35.369773864746094	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	218	300	1134	1513	1513	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	182	264	961	1338	1512	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	373	714.0	293	383	97.38903045654297	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	239	289	1233	1462	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	91	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0781	false	7676299479014199577	73	183	386	908	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع مثله وعلي هذا لا يجب من الصيام غير رمضان نعم ما يجب لعارض مما يوجبه الانسان علي نفسه بنذر او ارتكاب ما يوجب كفارة بالصيام هذا امره يختلف عما وجب في اصل الشرع وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع نظير ذلك وبقي الحج لم يذكر لما لم يذكر الحج لم يفرض بعد وعلي القول بانه فرض يجيب بعضهم بان النبي عليه الصلاة والسلامعرف من حاله انه غير مستطيع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	781	466656630050865753	223	341.0	174	526	42.39543914794922	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	3	148	9	772	1582	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنازة صبي- من الانصار القول بعدم الامضاء وقوله الا ذراع الذراع بالكسر من طرف المرفق الي الاصبع الوسطي ومنه ذراع الثوب فانه في الاصل علي مقدار الذراع ثم زاد الناس فيها واصطلحوا علي ما شاءوا وهو تمثيل للقرب وفي الحديث ان العبرة بالخواتيم وقد ياتي ذكره صريحا في الحديث الاتي 83 سهل بن سعد قوله وانما الاعمال بالخواتيم بالياء علي وزن المصابيح وفي بعض النسخ بالخواتم علي وزن مساجد في القاموس ختمه ختما بلغ اخره والخاتم من كل شء عاقبته والجمع خواتم وخواتيم 84 عاءشة قوله الي جنازة صبي في القاموس جنزه ويجنزه فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم رواه	166	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4015	false	-7231727688276339571	26	83	132	416	1503	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنازة غلام من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم خرجه	4015	466656630050865753	276	519.0	220	765	36.07843017578125	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0188	true	6780757232730788362	62	133	311	648	1499	300	يا رسول الله--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه----- مالك والترمذي وابو داود ط ت د 96 وعن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه	188	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	78	152	405	779	1503	300	يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثني عن --------------------------------مالك انه بلغه ان------------- رسول الله صلي الله عليه	4003	466656630050865753	277	512.0	217	419	66.10978698730469	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0188	true	6780757232730788362	60	112	300	557	1499	300	ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	188	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4012	false	-7965560697464310976	111	202	641	1072	1534	300	ففيم العمل قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	246	463.5	196	440	55.90909194946289	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0346	true	-9072243332523270532	78	130	400	637	1538	300	العين فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم م 286 وعن عثمان قال ------------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه	346	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	160	220	796	1066	1464	300	الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه	108	466656630050865753	203	352.5	158	274	74.08759307861328	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	176	256	961	1358	1584	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه في القاموس الشفر بالضم اصل منبت الشعر بالجفن والجفن غطاء العين من اعلي واسفل فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له رواه مالك والنساءي ط س 298 وعن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي	355	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	67	138	355	691	1464	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له عن-- مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	108	466656630050865753	287	534.5	226	415	69.15662384033203	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	60	99	324	523	1584	300	عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	355	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	21	59	110	308	1552	300	عبد الله الصنابحي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	121	466656630050865753	191	364.0	153	203	94.08866882324219	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	176	232	961	1243	1584	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه في القاموس الشفر بالضم اصل منبت الشعر بالجفن والجفن غطاء العين من اعلي واسفل فاذا ----------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه	355	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	123	267	644	1370	1552	300	حتي تخرج من---- اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف------------------------ العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	205	354.0	163	754	27.188329696655273	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0373	true	-5454332070104526149	200	237	995	1189	1493	300	عمر---- كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة ومن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء رواه مالك والشافعي ط مسند الشافعي 331 وعن ابن مسعود كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء رواه مالك	373	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0189	false	-7361503868572615459	110	147	546	728	1486	300	عمر انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء --عن مالك انه بلغه ان عبد الله ------------بن مسعود كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء --عن مالك	189	466656630050865753	157	265.0	124	198	79.29293060302734	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0414	true	6265379797496995501	91	136	502	729	1649	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم------------------------------------------------------------------------------------------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا--------------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	414	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	216	288	1110	1460	1512	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	83	466656630050865753	226	383.5	181	351	64.38746643066406	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0461	true	8128120284170528009	9	66	38	318	1493	300	عمر---- قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلمانه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم متفق عليه خ م 453 و-------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان جنبا ف-------------------------اراد ان ياكل او ينام تو--------------------------ضا وضوءه للصلاة	461	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	212	277	1010	1317	1416	300	عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلمم-ا كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان-------- ينام قبل ان يغتسل فلا ينم حتي يتوضا وضوءه للصلاة	206	466656630050865753	206	318.0	163	348	59.195404052734375	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0492	true	8150397732447153377	180	262	948	1346	1528	300	صلي الله عليه وسلم هذا كلمة تقال عند الشك في لفظه والنقل بالمعني صلي الله عليه وسلم اي قال هذا القول او قولا يشابهه قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه متفق عليه خ م 493 وعن اسماء بنت ابي بكر ق------------الت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	492	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0263	false	-6844053885334233274	9	80	40	397	1540	300	صلي الله عليه وسلمانها قالت كنت ارجل راس رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير ------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	263	466656630050865753	246	395.5	192	414	59.4202880859375	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0492	true	8150397732447153377	221	262	1136	1346	1528	300	اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	492	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0267	false	589373165439242765	193	270	936	1323	1470	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	267	466656630050865753	184	303.0	147	387	47.54521942138672	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا ----------------------------بماء فنضحه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0291	false	3498972744227853036	260	294	1333	1503	1534	300	ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه ----------------------------في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	141	245.0	112	199	70.8542709350586	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0505	true	7146990053191467337	62	87	336	454	1535	300	مالك بن-------------------- ا--نس لا يمسح المقيم علي الخفين وعامة هذه الاثار التي روي مالك في المسح انما هي في المقيم ثم قال لا يمسح المقيم	505	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0148	false	-475358979749551398	255	285	1262	1402	1486	300	مالك بن انس هذا قول محمد بن الحسن لا يمسح المقيم علي الخفين وعامة هذه الاثار التي روي مالك في المسح انما هي في المقيم ثم قال لا يمسح المقيم	148	466656630050865753	116	224.5	91	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	242	300	1255	1556	1556	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد-	511	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	61	0	316	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد	235	466656630050865753	287	536.0	232	328	87.5	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	260	299	1351	1554	1556	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	511	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0237	false	-4154024627981990212	159	264	855	1393	1564	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ال-------------------------------------------------------------------------ا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء لو ان المشكي غير عاءشة شخص اخر لقال ابو بكر كعادته الله ورسوله اعلم نعم يرضي ويسلم باختيار النبي عليه الصلاة والسلام لكن لما كانت ابنته هي السبب لو قال مثل هذا لعده الناس تقصير منه من اجل ابنته تقصير لو ما ازال هذه الشكوي او امتثل هذه الشكوي وعمل بموجبها الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي	237	466656630050865753	118	-30.5	95	623	18.940610885620117	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	0	86	0	438	1590	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله ------------اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد ابن الحضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	512	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	61	146	316	752	1488	300	نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر ف------------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد -بن --حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	396	718.5	315	467	84.79657745361328	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0526	true	-132915797085707491	1	36	7	177	1513	300	عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	526	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	103	138	493	663	1481	300	عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0529	true	608483555621742689	143	179	723	900	1510	300	اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنهماغسلت ابا بكر------- رضي الله------ عنهحين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	529	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	85	120	436	611	1586	300	اسماء بنت عميس-------------- رضي الله عنه-اغسلت ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهحين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1076	466656630050865753	162	292.0	129	190	85.2631607055664	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0529	true	608483555621742689	158	179	800	900	1510	300	ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	529	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1085	false	-5773614919495749684	24	45	135	235	1503	300	ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1085	466656630050865753	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0539	true	-4172307991757143374	256	288	1261	1415	1470	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها رواه مالك	539	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0255	false	-8395251015003686975	0	31	0	150	1497	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها عن-- مالك	255	466656630050865753	147	275.5	116	155	94.83870697021484	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	6	27	37	146	1565	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والم------------------غرب اذا غابت الشمس--------------------- والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل	573	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0028	false	434684680218741543	25	100	134	517	1533	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة يعني كم كيلو فرسخين او ثلاثة خمسة عشر كيلو خمسة عشر كيلو تمشي علي الاقدام بكم الكيلو في المشي المتوسط عشر دقاءق لكن الراكب يقطعها بمدة اقل المقصود انا اذا نظرنا الي هذه المسافة الي غروب الشمس عرفنا ان الصلاة تصلي والشمس بيضاء نقية لم تصفر في اول وقت والمغرب يعني وصلوا المغرب اذا غربت الشمس لا بد من تحقق الغروب والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل	28	466656630050865753	95	120.0	76	383	24.80417823791504	15	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0606	true	2009878154912383055	24	86	124	443	1595	300	زيد بن ثابت قال--------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود حم د 638 و----------------------عن مالك---- بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة	606	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0565	false	4826508533165631389	233	300	1199	1557	1557	300	زيد بن ثابت يقول الصلاة الوسطي صلاة الظهر جزم بذلك زيد لحديث لحديث كان النبي عليه الصلاة والسلا---ميصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة----------------------- رواه ------ابو داود ولانها تقع في وسط النهار وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة-	565	466656630050865753	235	374.0	188	396	59.34343338012695	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0618	true	-2273456081615950509	240	299	1276	1572	1576	300	ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه AUTO الفصل الثالث 649 عن ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذو-------ا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم	618	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	76	122	386	637	1499	300	انه قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اراد يعني لما كثر الناس وقد -----------------------------------------------------------------------------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم	311	466656630050865753	170	256.5	137	336	50.595237731933594	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0622	true	-8298332901882387380	237	278	1294	1499	1610	300	ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	622	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	138	180	692	906	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	307	466656630050865753	194	362.0	154	215	90.23255920410156	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0639	true	2844217979204711472	107	188	603	1035	1650	300	اخر الليل للاستراحة كعرسوا وهذا اكثر كذا في وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب-----------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه ال-----فجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك	639	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	43	105	209	523	1531	300	اخر الليل عرس------------------------------ وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الركب- حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------ ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	65	466656630050865753	227	348.0	178	491	46.232177734375	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0642	true	2587787127245542783	126	300	629	1509	1509	300	عن زيد بن اسلم ----قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم فقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصل-اة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وقوله فهو في صلاة كان التنكير للنوع اي هو في نوع من الصلاة وهي الصلاة الحكمية التي تحصل له بالقصد اليها وان لم يكن في تلك الصلاة التي يصلي فافهم الفصل الثالث 687 زيد بن اسلم قوله بطريق مكة قال في الحديث السابق حين قفل من غزوة خيبر فكان في طريق المدينة ولعل القضية متعددة او كان من وهم الراوي والله اعلم وقوله ان يركبوا وفي الحديث السابق قال اقتادوا وقوله او يقيم شك من الراوي او للتخيير والاول اظهر ثم انصرف ------وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله-	642	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	44	140	232	722	1521	300	عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بطريق مكة ووكل بلال -ان يوقظه- للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلال ا-ن ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله	90	466656630050865753	470	893.5	379	892	52.690582275390625	85	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0642	true	2587787127245542783	140	177	695	893	1509	300	ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم فقد فزعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	642	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0091	false	-7531503811942709332	169	251	850	1262	1488	300	ووكل بلال -ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا ومعروف ما هو السبب الاسف علي فوات الوقت وان قال بعض الشراح انهم فزعوا من ان يلحق بهم العدو لانهم في قفولهم من خيبر والرواية الاخري من حنين خافوا من العدو لكن هذا لا حظ له من النظر انما كان فزعهم اسفا علي فوات الوقت فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	91	466656630050865753	195	368.0	159	413	47.21549606323242	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	0	46	0	229	1554	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا ------------فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	643	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0072	false	-9174125645492819139	168	280	891	1452	1550	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذه يعني قبل ذلكفاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	221	349.0	176	568	38.908451080322266	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	38	87	187	430	1554	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يهدا الصبي حتي نام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي--------------------------- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	643	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0073	false	8418569596889154262	47	190	252	1011	1572	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه يعني كطريقة الامهات في تهدءة الصبيان من اجل النوم واهل الحديث يروونه بلا همز يهديه وان كان الاصل من الهدوء والتهدءة فهو مهموز كما يهدا الصبي حتي نام يعني حتي ينام ومعروف ان الصبي يضرب علي ظهره برفق حتي ينام وهذا امر ماثور معروف متوارث ولا ضرر فيه وان قال بعضهم بعض المعاصرين والمتاخرين ممن يزعم انه يتصدي للتربية يقول ان النوم سببه التعب الحاصل من هذه التهدءة يقول ان الطفل يتعب من هذه التهدءة فينام وهذا ليس بصحيح ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي div dirrtl idbookcontainer اخبر ----------------------------ابا بكر الرسول عليه الصلاة والسلاماخبر ابو بكر بما حصل لبلال قبل ان يخبره بلال وهذه معجزة له عليه الصلاة والسلامحيث اطلعه الله علي ذلك فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	73	466656630050865753	212	354.5	169	789	26.869455337524414	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	0	103	0	506	1554	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم الت-فت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه---------- مالك مرسلا الموطا 688 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	140	242	722	1220	1521	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر فق-------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله يقول وحدثني عن ----------مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	466656630050865753	459	868.0	361	517	88.78143310546875	90	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	19	88	88	435	1554	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------مابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه	643	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0093	false	2735190605947229401	3	147	14	764	1565	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها لا يقول الان خرج الوقت اخفف لا القضاء يحكي الاداء فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر فق-------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام شء ملاحظ الصبي تجعله امه في حجرها وتضربه ضربا خفيفا حتي ينام هذه تهدءة فجاء الشيطان الي بلال وفعل به هكذا حتي نام الشيطان ماذا يستفيد نعم طالب نعم كيف طالب نعم لاغوينهم يريد الناس كلهم ينصرفون عن هذه العبادة ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل الذي اخبر قال له انه اضجعه وهدءه كما يهدا الصبي كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلامابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله عليه	93	466656630050865753	308	541.0	245	757	40.686920166015625	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	0	81	0	394	1509	300	هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها -------------فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه خ م 692 وعن اب-----------------------ي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا مكان الصلاة فسال اسامة رضي ال---------------------------ل----------------------------------------ه عنهايضا 691 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	646	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	63	160	331	787	1496	300	هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي-------------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وحدثني عن مالك ----عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مرو---------------------------------ان الي الحجاج بن يوسف الا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جا--ءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2048	466656630050865753	267	414.0	208	511	52.25048828125	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0653	true	8350872425446029082	183	221	943	1130	1530	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته	653	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	150	189	737	927	1470	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته	3806	466656630050865753	186	365.0	148	190	97.89473724365234	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0678	true	6091647859549597796	57	78	305	408	1534	300	في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	678	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	182	203	867	970	1522	300	في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	733	466656630050865753	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0678	true	6091647859549597796	57	78	305	408	1534	300	في ناحية المسجد تسمي البطي------------حاء وقال من كان يريد ان يلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط او ينشد ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	678	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0774	false	-2068843734240201500	170	284	885	1454	1541	300	في ناحية المسجد تسمي البطيحاء تصغير بطحاء وقال من كان يريد ان يلغط يعني مكان الحقه بالمسجد وان لم يكن منه لمن اراد ان يلغط ويتحدث فيما لا ينفع ومن يريد ايضا تجارة الدنيا او من تريد المكث فيه من اهل الاعذار ممن يمنع دخوله في المسجد من كان يريد ان يلغط يتكلم بكلام فيه لغط وجلبة واختلاط او ينشد شعرا والمراد به الشعر غير المباح اما الشعر المباح فقد كان ينشد بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام ولذا انكر حسان علي عمر رضي الله عنهمالما انكر عليهم انشاد الشعر فقال انشدته بين يدي من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلماو ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	774	466656630050865753	103	172.5	82	569	18.101932525634766	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	249	289	1281	1478	1536	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الل----------------------يثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------------------------ و اقتربت الساعة رواه مسلم م وقوله في السجدة الاولي اي الركعة	753	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0800	false	6123282519880077317	167	212	872	1097	1551	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي الحارث بن مالك الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقر------ا ب ق والقران المجيد سورة ق في الركعة الاولي و اقتربت الساعة وانشق القمر -----------سورة ال-قمر في الركعة	800	466656630050865753	163	272.5	128	243	67.07818603515625	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0759	true	-1659593407350518906	83	144	423	722	1521	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر---------------------------- فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	59	133	308	676	1537	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	466656630050865753	276	487.5	220	387	71.31783294677734	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0767	true	-2033073064751542688	90	117	462	595	1494	300	عامر بن ربيعة قا-------ل صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قراءة بطيءة قيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	767	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0383	false	-4531505260667324583	184	297	898	1502	1515	300	عامر بن ربيعة العنزييقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيه-ا بسورة يوسف وسورة الحج سورة يوسف وسورة الحج هما مجتمعان تعادلان سورة يعادلان ال عمران طالب ايه يعادلان ال عمران تري رجعت جزاك الله خير طالب div dirrtl idbookcontainer الا يعادلان سورة ال عمران يعادلان الاعراف ايضا فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة ومعروف ان عمر رضي الله عنهكرر قوله تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله سورة يوسف فعمر يكرر فاذا كانت قراءته لثلثي جزء ونصف جزء في الركعة الثانية مع التكرير وقراءة بطيءة لا شك ان هذه اطالة لكنه كسابقه لا بد من العلم برضا المامومين قال عروة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	383	466656630050865753	126	198.5	100	605	20.826446533203125	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0777	true	8814004003941013397	100	136	521	702	1557	300	قبل ان تنزل فيهم الحدود اي اياتها او تنزل بمعني تشرع قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه----- مالك	777	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	35	69	178	351	1466	300	قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم -------------قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وحدثني عن مالك	708	466656630050865753	140	247.5	111	186	75.26881408691406	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0789	true	149097792521600575	104	131	533	667	1558	300	نافع ان ا--------بن عمر --------------كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	789	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0686	false	-899304567936924706	73	104	353	509	1514	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	686	466656630050865753	132	242.0	105	156	84.61538696289062	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0857	true	7424037982884112838	129	166	679	845	1533	300	نافع قال ان عبد الله بن عمر --------------مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر --------------فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده رواه----- مالك	857	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	148	189	734	929	1466	300	نافع---- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده وحدثني عن مالك	708	466656630050865753	158	275.5	122	199	79.39698791503906	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0873	true	293769476294301545	70	105	335	522	1505	300	رضي الله عنهفي الموطا وصحيح البخاري انه-- قرا الس----------------جدة--------------- وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس ---------------------------------------معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم----------------------- ان الله لم يكتبها علينا	873	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0976	false	9434081865767130	216	272	1080	1362	1504	300	رضي الله عنهفلم يدرك عمر ان عمر بن الخطاب قرا سجدة اي سورة فيها سجدة وهي سورة النحل وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه نزل يعني من المنبر فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم يعني علي هينتكم تمهلوا ان الله لم يكتبها علينا	976	466656630050865753	159	269.0	127	282	56.38298034667969	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0889	true	-7130121871400107367	73	119	368	590	1503	300	عن زيد بن خالد ان عمر رضي الله عنهراه وهو خليفة يركع بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه--------- يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما فلعل عمر رضي الله عنهكان يري--------- ان النهي ------عن الصلاة بعد العصر	889	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1063	false	-8342617293658909298	155	202	791	1023	1519	300	عن زيد بن خالد ان عمر ------------راه وهو خليفةرا-كع بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه فقال عمر يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما يعني لم اضرب في الوقت الموسع لكن اخشي ان الناس يسترسلون فيصلون الي الوقت	1063	466656630050865753	169	266.5	129	246	68.69918823242188	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0893	true	-8056810190990381719	234	282	1209	1463	1548	300	عن عبد الله الصنابحي قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات رواه----- مالك	893	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	137	187	729	998	1574	300	عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك	1052	466656630050865753	245	460.0	197	269	91.07806396484375	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0908	true	-6033842805135844987	169	233	854	1158	1480	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر ابن الخطاب ------------------فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان بين -------المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر------------- لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة رواه مالك	908	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	133	205	682	1027	1497	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة---- ان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة عن-- مالك	533	466656630050865753	290	516.0	227	352	82.38636016845703	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0908	true	-6033842805135844987	181	231	906	1148	1480	300	فقد ----سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسجد والسوق ف----مر علي الشفاء--------------------------------- ام سليمان-------- فقال لها لم ار سليمان في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح فقالت انه بات يصلي----------------------------------- فغلبته عيناه فقال عمر -------------لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	908	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0536	false	-243930668092366809	0	146	0	717	1561	300	فقد اباهسليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي يعني قريب جدا قريب جدا المسجد فقده في صلاة الصبح يعني ما يقال هذا بعيد احتمال انه راح يمين يسار صلي بمسجد لا هذا قريب من المسجد------- فمر عمر علي الشفاء بنت عبد الله بنت عبد شمس العدوية ام سليمان المذكور فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه ان الامام يتفقد الرعية وليس هذا ببدعة كما يقول بعضهم يتفقد الرعية المتخلف يزار وينظر في سببه تخلفه ولو سلكت هذه السنة لخف الامر الي حد كبير لان معرفة المتخلف لا تمكن الا بالعدد احيانا مع كثرة العدد فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي بات يصلي كل الليل او جل الليل فتعب فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	536	466656630050865753	234	389.5	185	724	32.32044219970703	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	160	216	816	1110	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	936	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	169	224	814	1105	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	548	466656630050865753	288	562.5	233	295	97.62712097167969	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	220	269	1121	1353	1495	300	بسر بن محجن عن ابيه -----------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي و--رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول	945	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	243	300	1276	1543	1543	300	بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	230	425.0	182	268	85.82089233398438	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	217	299	1106	1492	1495	300	الثالث 1153 عن بسر بن محجن------------------ عن ابيه ------------------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الن-------------------------------------------------------------------اس وان كنت قد صليت	945	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	9	211	48	1033	1461	300	العلم يقال له- بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله و----لكني قد صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-------------------- جءت فصل مع ال-ناس فصل مع الناس وظاهر هذا الامر يشمل جميع الصلوات وياتي الخلاف في ذلك فصل مع الناس وان كنت قد صليت	539	466656630050865753	325	493.0	252	1011	32.14638900756836	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0947	true	2708615243354032606	240	280	1169	1358	1455	300	عنهما-- ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له---------------- نعم ق-------------ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي قال----------------------------- ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	947	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0540	false	1086957035659671992	63	117	330	580	1439	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	158	245.0	123	267	59.176029205322266	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0971	true	3687659386000615257	167	246	879	1294	1574	300	زيد بن خالد الجهني قوله لار---------------------مقن اي قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اري كم يصلي وكيف يصلي فاحفظها فذهبت فرايت انه صلي ركعتين خفيفتين الحديث ويدل علي هذا المعني ما ياتي في الفصل الثالث من ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	971	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	157	231	803	1204	1562	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة------- صلاة رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	69	-203.0	54	735	9.387755393981934	11	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1036	true	4608447787932055692	227	257	1169	1314	1513	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا--------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك---------------------------------------------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر	1036	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	4	128	23	650	1523	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا طلبا للثواب من الله عز وجل لا لامر اخر غفر له ما تقدم من ذنبه وهو محمول عند الجمهور علي الصغاءر اما الكباءر لا بد لها من توبة ابن المنذر اختار انه يتناول الكباءر ايضا وقال الحافظ انه ظاهر الحديث نعم رمضان شهر يجود الله به جل وعلاعلي عباده ويعتق الرقاب ويكثر من العتق في هذا الشهر الكريم والنص يتناول الجميع لكن مذهب الجمهور التقييد بما جاء في النصوص الاخري ما لم تغش كبيرة ما اجتنبت الكباءر ودل علي ان الكباءر لها شان اخر قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك اي ترك الجماعة في صلاة التراويح جماعة اي ترك الجماعة في صلاة التراويح ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر	467	466656630050865753	145	233.0	115	627	23.12599754333496	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	102	158	586	868	1650	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة -------في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ ا-------ني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	182	241	931	1232	1523	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنهفي رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي -بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	467	466656630050865753	267	480.0	214	310	86.12903594970703	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1065	true	8261715368818913745	59	80	309	411	1502	300	الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه--- يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم	1065	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0577	false	-2556653393747176807	231	253	1204	1309	1537	300	الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه لا يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم	577	466656630050865753	102	198.0	81	105	97.14286041259766	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1080	true	4166704484526656988	117	145	602	725	1501	300	مالك---- بلغه ان ا--------بن عباس --------------كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال	1080	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0596	false	4887501101140873303	268	300	1305	1448	1448	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماكان يقصر الصلاة في مثل ما----- بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال-	596	466656630050865753	116	192.5	90	149	77.85234832763672	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1080	true	4166704484526656988	117	144	602	721	1501	300	مالك---- بلغه ان ا--------بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة وال----------------------طاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان ----وفي مثل ما بين مكة وجدة	1080	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0600	false	942170752963438575	45	78	234	386	1543	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما----- بين مكة والطاءف مسافة قصر ثمانين كيلو وفي مثل ما بين مكة وعسفان كذلكوفي مثل ما بين مكة وجدة	600	466656630050865753	109	184.5	83	157	69.42675018310547	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	206	267	1042	1334	1494	300	السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه مالك ورواه ابن ماجه عنه ط جه 1399 وهو عن ابن عباس متصلا 1400 و----------عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا----------- علي	1112	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	105	159	500	759	1481	300	السباق -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك عن-- مالك عن ابي الزناد -------------------------------------------عن الاعرج عن ا-بي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا ان اشق علي	300	466656630050865753	207	340.0	163	317	65.2996826171875	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	79	163	401	832	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصلاة ثم انصرف المسلمون والكافرون ولم يجر بينهم حرب علي ما هو المشهور سميت بذات الرقاع لانهم شدوا الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه خ م واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم-------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1127	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	95	165	522	870	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم -----------------------------------------------------------------------------ذات الرقاع صلاة الخوف----------- ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد------- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة	815	466656630050865753	292	516.0	231	443	65.91422271728516	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	110	146	567	759	1525	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم متفق عليه	1127	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0824	false	1379242357622786421	29	147	171	829	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم----- عليه	824	466656630050865753	185	290.5	150	664	27.861446380615234	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ث----م رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	167	225	836	1140	1529	300	في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	839	466656630050865753	286	550.5	230	304	94.07894897460938	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	120	66	603	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	1170	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	70	170	352	849	1529	300	فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	839	466656630050865753	490	944.0	391	541	90.57301330566406	97	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	217	272	1128	1392	1540	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه خ م 1484 وعن ابي موسي ---------------------------------------------------------------------------قال خسفت الشمس فقام النبي---- صلي الله عليه	1171	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	0	68	0	337	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه	839	466656630050865753	219	393.5	172	343	63.84839630126953	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	246	272	1204	1327	1484	300	الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض	1223	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3764	false	-293180662594813651	0	25	0	122	1533	300	الله عليه وسلمفق-ال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض	3764	466656630050865753	120	239.0	95	123	97.56097412109375	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	174	208	930	1110	1574	300	ابي قتادة-------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	1234	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	133	168	631	815	1491	300	ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	1183	466656630050865753	175	325.0	142	188	93.0851058959961	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1264	true	7362503395303768631	93	123	492	625	1480	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1264	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1093	false	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	133	266.0	103	133	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	257	299	1349	1550	1557	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة------------------------------ وذكر لها ان عبد الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليهتقول--- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه	1315	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	107	156	532	775	1444	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها----- سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه	1135	466656630050865753	189	327.0	148	248	76.20967864990234	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	107	288	519	1487	300	انس------ ان ابا بكر ------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1354	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1301	false	-2012632487766671163	28	77	132	387	1594	300	انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1301	466656630050865753	231	441.0	186	255	90.5882339477539	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	97	132	477	657	1549	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها---------- الا الزكاة -الي اليوم رواه	1365	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	73	110	393	581	1538	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال مالك رحمه --	1234	466656630050865753	167	314.5	135	191	87.43455505371094	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	166	248	897	1298	1567	300	صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم -قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	1374	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	188	252	976	1287	1515	300	صلي الله عليه وسل----------------------م الولاء -----------لمن اعتق ودخل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	229	297.5	181	479	47.80793380737305	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	148	248	804	1298	1567	300	الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان -------------------يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذ-------------------------------------------------يها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	1374	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	159	279	840	1474	1582	300	الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق في قصة ارادة اهلها مكاتبتها ارادوا مكاتبتها ويكون الولاء لهم ثم قالت عاءشة ان شءت ان اعدها لهم والولاء لي ذهبت اليهم فرفضوا والحديث معروف قال اشتريها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ودخل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	287	340.5	226	769	37.321197509765625	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	126	213	688	1133	1567	300	فقالت عاءشة ان- احبوا ان اشتريك--------------------------------------------------------------------------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني---------- عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم----------------------فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ---------------------------ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل---------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	65	199	343	1017	1539	300	فقالت عاءشة اني احب-- ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	3226	466656630050865753	410	645.5	325	684	59.94152069091797	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	135	187	734	1008	1567	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ------ثم قام رسول الله صلي الله عليه	1374	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	95	178	519	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته----------------- عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه	3229	466656630050865753	205	316.0	164	362	56.62983322143555	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	136	166	703	855	1542	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك	1377	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	29	0	147	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال- مالك	1355	466656630050865753	144	276.5	115	152	94.7368392944336	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	59	102	298	503	1498	300	عن زيد بن اسلم---- قال شرب عمر بن الخطاب ------------------لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا با-----------------شارة قوله تعالي	1378	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1362	false	-479385340709145388	169	221	926	1173	1561	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	1362	466656630050865753	198	350.0	155	247	80.16194152832031	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	158	225	818	1139	1554	300	ابي سعيد الخدري قال ان ا--------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر متفق عليه خ م 1845 وع---------------ن عمر -بن الخطاب قال كان----- النبي صلي الله عليه	1385	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	221	295	1083	1434	1457	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي ال--له عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه	3985	466656630050865753	279	471.0	218	354	78.81356048583984	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	103	198	512	993	1503	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	34	135	167	675	1462	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي-يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	467	866.0	375	513	91.03314208984375	84	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	211	236	1099	1223	1569	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم	1481	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	13	75	54	371	1555	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم	1962	466656630050865753	124	227.0	99	317	39.11671829223633	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1503	true	2165366577720053308	20	168	107	903	1536	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ف----------مطرت السماء تلك الليلة والله اعلم 2086 ابي سعيد الخدري قوله في قبة تركية نوع من القباب من لبود ويسمي بالفارسية خركاه كذا في بعض شروح المصابيح وقوله اطلع بفتح الهمزة وسكون الطاء اي اخرجه من القبة وقوله اعتكف حكاية عن الحال الماضية كانه يعتكف الان طلبا لها والا كان الظاهر اعتكفت وقوله ثم اتيت بلفظ المجهول اي اتاني ات من الملاءكة وقوله في العشر الاواخر وصف بالجمع لما ان اوتارها مظنة الليلة كما جاء في الروايات بخلاف العشر الاول والاوسط فلم يصفهما بالجمع وقوله فقد اريت هذه الليلة اي معينة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وع-----------------------------------------------شرين متفق عليه -في ال--معني- واللفظ لمسلم الي قوله فقيل لي ا-نها في العشر الاواخر	1503	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	1	79	5	413	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وحدثني زياد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و--------سلمقال تحروا ---ليلة القدر في العشر الاواخر	1576	466656630050865753	280	436.0	225	896	31.25	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	212	266	1176	1442	1614	300	عمر بن الخطاب قا-------------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	1559	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	243	300	1191	1475	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	263	508.0	210	285	92.28070068359375	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	266	300	1442	1614	1614	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله------- اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت-	1559	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	38	0	190	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت	940	466656630050865753	170	317.0	138	190	89.47368621826172	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	233	300	1275	1614	1614	300	الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م ارسله اقر-ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت-	1559	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	0	278	0	1431	1548	300	الله عليه وسلماقرانيها فكد-------------------------------ت ان اعجل عليه فكدت ان اعجل عليه عند البخاري فكدت اساوره في الصلاة يعني وهو يصلي فصبرت حتي سلم وهنا يقول فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف يعني من صلاته يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها سورة الفرقان كذا للجميع ووقع في نسخة من نسخ كتاب الخطيب في المبهمات سورة الاحزاب والصواب الفرقان حتي عند الخطيب النسخ الصحيحة الموثقة موافقة لرواية الجميع فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت	942	466656630050865753	300	196.5	242	1462	20.51983642578125	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1738	true	8473718793526913303	145	300	746	1554	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سا------------------------------ل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار رواه الترمذي والنساءي ت ن AUTO الفصل الثالث 2479 عن القعقاع---------------------------- ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن الراضة للدواب علي المشي والجمع للمرات او لتنوع الوساوس او لتعدد المضاف اليه كذا في تفسير البيضاوي والصك الكتاب جمعه صكوك معرب وفارسيه جك وقوله علقها في عنقه وهذا هو السند فيما يعلق في اعناق الصبيان من التعويذات وفيه كلام واما تعليق الحرز والتماءم مما كان من رسوم الجاهلية فحرام بلا خلاف 2478 انس قوله قالت الجنة و قالت النار اما محمول علي الحقيقة او علي المجاز وقد ورد في قوله تعالي وتقول هل من مزيد ق الفصل الثالث 2479 القعقاع قوله عن القعقاع بفتح القاف وسكون العين تابعي لجعلتني يهود حمارا فقيل له -ما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات-	1738	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	73	146	344	688	1435	300	-له رسول الله صلي الله عليه وسلم من -اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الل--------------------------------------------------ه التامات من شر ما خلق لم تضرك وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات	3802	466656630050865753	187	269.5	142	869	21.51898765563965	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1769	true	-201828072746547000	3	120	16	628	1582	300	فمنا من اهل بعمرة-------- الخ يدل علي ان ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه خ م 2546 و---------------------------------------------------------عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه	1769	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	119	181	643	940	1576	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان------------- رسول الله صلي الله عليه	1678	466656630050865753	194	307.5	151	682	28.44574737548828	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1769	true	-201828072746547000	22	105	106	564	1582	300	فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1769	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1685	false	434423503359866653	193	219	916	1034	1438	300	فاما من اهل بعمرة فحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني بعد ان اداها طاف وسعي وقصر واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1685	466656630050865753	87	-36.5	67	489	17.791410446166992	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	true	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	51	94	291	489	1505	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	194	363.5	152	207	93.71981048583984	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1807	true	-2416009184544149717	82	126	452	655	1503	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ي------------------------------------------------------------------------------------------هل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1807	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	118	249	640	1315	1596	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا------ فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	155	99.0	122	722	21.468143463134766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1828	true	-2414858658809316128	106	135	502	653	1441	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال------------- انها بدنة -قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة	1828	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1965	false	7241539088888572919	14	44	61	213	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال ارك--------------------------بها ويلك في الثانية او الثالثة	1965	466656630050865753	125	220.5	101	178	70.22471618652344	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1891	true	-8610078786670276811	189	248	948	1235	1508	300	يحيي بن سعيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس-ما قلت -قال الرجل اني لم ارد هذا------------- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل القتل في سبيل الله فان قصد الزيارة	1891	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	139	202	669	969	1461	300	يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض ---	2151	466656630050865753	267	497.0	212	307	86.9706802368164	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	180	300	923	1518	1518	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب ------------------لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر ----------------------------يده فاستقاءه-	1907	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1362	false	-479385340709145388	170	223	929	1189	1561	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذ---ا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده فاستقاءه	1362	466656630050865753	206	362.5	162	642	32.08722686767578	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	75	156	427	816	1571	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون--- ولاءك لي-- فذهبت------ الي اهلها فابوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون الولاء لهم -----------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ث--------------------------------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1949	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	77	200	412	1022	1539	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها----------- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	356	626.0	278	622	57.23472595214844	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1958	true	6653337606377088027	264	297	1342	1506	1517	300	فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1958	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	91	134	427	643	1430	300	فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	163	280.5	130	216	75.46295928955078	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	214	271	1071	1343	1474	300	ابي قتادة قال قال------------ رج-------------------------------------ل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال--- جبريل رواه مسلم م 2912 وعن عبد الله------- بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	1960	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	13	91	55	427	1461	300	ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	2151	466656630050865753	204	319.0	159	403	50.62034606933594	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1975	true	665352850954198251	193	228	934	1115	1460	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه-- مالك	1975	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	202	242	1034	1242	1513	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وحدثني مالك	3073	466656630050865753	176	317.0	141	208	84.61538696289062	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1975	true	665352850954198251	193	226	934	1105	1460	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1975	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	133	168	727	905	1569	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	170	326.5	137	178	95.505615234375	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1976	true	-1754829395629081765	105	142	558	750	1532	300	الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	1976	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	157	202	829	1059	1552	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3880	466656630050865753	190	348.5	153	230	82.60869598388672	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2045	true	-6913339351645619680	83	112	435	579	1564	300	يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني---- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	2045	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	187	217	908	1058	1489	300	يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	3196	466656630050865753	128	235.5	100	152	84.21052551269531	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2051	true	8452646456747501566	80	116	413	586	1534	300	صلي الله عليه وسلم وروي-------------- مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهاتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2051	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	257	294	1312	1495	1522	300	صلي الله عليه وسلمفرد نكاحه وحدثني عن مالك---------- عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2231	466656630050865753	158	285.5	125	193	81.86528778076172	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2051	true	8452646456747501566	85	116	437	586	1534	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هذا نكاح السر و---------------------لا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2051	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2235	false	-9080197089425224429	89	171	449	850	1488	300	مالك---------- عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح اولا الخبر فيه انقطاع ابو الزبير ادرك عمر والا ما ادرك ما ادرك فهو يحكي قصة لم يشهدها وهو معروف بالتدليس فاسقط الواسطة ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة والاصل ان يشهد عليه رجلان ولا مدخل للنساء في هذا يعني ليس بمال ولا يءول للمال لا مدخل للنساء في شهادة النكاح فقال هذا نكاح --سر يعني ما كملت الشهادة ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2235	466656630050865753	120	198.5	93	413	29.05569076538086	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	152	200	804	1048	1534	300	قوله جاء عمي من الرضاعة لا يخلو عن اشكال---------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك-------------------------- وذلك بعد-ما ضرب علينا الحجاب	2062	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	126	189	629	942	1475	300	قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2453	466656630050865753	193	335.0	154	342	56.43274688720703	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	152	200	804	1048	1534	300	قوله جاء عمي من الرضاعة لا يخلو عن اشكال--------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك------------------------------------------------------ وذلك بعد-ما ضرب علينا الحجاب	2062	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	215	286	1087	1434	1510	300	قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي هذه اول مرة حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك نعم الماء له وسياتي بيان ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2456	466656630050865753	188	318.0	150	381	49.343833923339844	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	131	191	629	949	1477	300	العزل 3186 ابو سعيد الخدري قوله ---------------------------------------------في غزوة بني المصطلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكسر اللام وفتحها قبيلة من خزاعة واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2071	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	157	222	778	1119	1470	300	العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء--------------------------- واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	243	420.0	195	368	66.03260803222656	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	156	191	769	949	1477	300	واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2071	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	104	140	571	754	1611	300	واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	176	337.5	141	183	96.17486572265625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2077	true	8747598100685035536	204	267	1052	1345	1499	300	عن سهل بن سعد --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال فال---------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	2077	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	203	300	1056	1514	1514	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	284	500.5	222	460	61.739131927490234	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2077	true	8747598100685035536	204	271	1052	1360	1499	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي ------------------------------------------------لك فقامت طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل -معك من	2077	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	211	485	1028	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف ف---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من	2201	466656630050865753	203	346.0	156	613	33.11582565307617	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2091	true	8805152537580574240	19	51	84	232	1503	300	ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت	2091	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2209	false	-5344209949548286433	233	275	1150	1352	1474	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت	2209	466656630050865753	148	270.0	116	202	73.26732635498047	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2091	true	8805152537580574240	9	51	42	232	1503	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 3234 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت	2091	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2210	false	85504167789163494	101	212	496	1030	1494	300	صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو---------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت	2210	466656630050865753	161	243.5	126	544	29.59558868408203	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	0	37	0	180	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2126	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	44	81	232	414	1529	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2334	466656630050865753	170	321.5	135	192	88.54166412353516	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	134	214	633	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	2133	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	150	274	794	1367	1498	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	409	687.0	319	577	70.88388061523438	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2140	true	590245912241547814	108	154	540	769	1534	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	2140	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	116	176	573	866	1497	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	223	397.0	177	295	75.59322357177734	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2144	true	4544505118624223668	165	203	809	994	1512	300	زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2144	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	187	227	927	1118	1473	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا	2425	466656630050865753	182	344.5	145	194	93.8144302368164	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2144	true	4544505118624223668	165	203	809	994	1512	300	زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2144	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	214	272	1074	1345	1499	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2426	466656630050865753	181	321.0	144	275	65.81818389892578	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2145	true	-2907211115224586708	59	95	317	495	1518	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2145	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	233	273	1150	1345	1473	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2425	466656630050865753	170	308.0	135	200	85.0	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2145	true	-2907211115224586708	59	108	317	559	1518	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم--------------------------------------------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان-------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	2145	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	39	164	186	796	1504	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	213	356.0	168	610	34.918033599853516	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2146	true	-638124812252710026	144	194	757	997	1578	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية ابن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ---------	2146	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	206	256	1024	1263	1482	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية -بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء من---------ها ولا ترثه ولا	2368	466656630050865753	230	446.0	182	249	92.36947631835938	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2147	true	-4871652741268811770	0	25	0	127	1528	300	او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت رواه----- مالك	2147	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	274	300	1359	1490	1490	300	او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت وحدثني عن مالك-	2395	466656630050865753	122	228.0	98	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2147	true	-4871652741268811770	0	27	0	135	1528	300	او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بان بها حمل---------------------- فذلك-------------------------------- والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت رواه مالك ط ثلاثة	2147	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2397	false	4459955390621978602	72	142	363	713	1558	300	او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر يعني لو قيل تنتظر حتي تحيض الثالثة احتمال ما يعود عليها الحيض ابدا فليست غاية هذه فلا يمكن ان يعلق بها حكم فانها تنتظر تسعة اشهر لنجزم بيقين انه ليس في جوفها شء وليست بحامل فان بان بها حمل من خلال التسعة الاشهر فذلك فلا تخرج من عدتها حتي تضع العمل والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت------------ ثلاثة	2397	466656630050865753	123	182.0	99	362	33.977901458740234	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2228	true	-5762159650050001891	98	150	529	769	1527	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان رواه----- مالك	2228	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3566	false	-1230927867165686725	97	150	511	756	1482	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وحدثني عن مالك	3566	466656630050865753	234	455.0	182	245	95.51020050048828	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2228	true	-5762159650050001891	98	148	529	759	1527	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك---------------------- يط---------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	2228	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3567	false	-4143664839499792111	199	284	998	1412	1489	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	229	433.0	179	414	55.31401062011719	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	45	154	248	799	1539	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قوله -------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها	2256	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	160	280	786	1402	1502	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجمها	3398	466656630050865753	505	869.5	403	636	79.40251922607422	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	103	154	535	799	1539	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-------------------------------------------------------------------ليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت---------------------- يا انيس فاغد الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	2256	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	259	977	1301	1536	300	الالزام فاخبروني --------------------------------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس----- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	3413	466656630050865753	203	332.5	162	371	54.71697998046875	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	108	158	568	818	1557	300	ويجلدون -قال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية ------فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما	2258	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	57	0	282	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	3397	466656630050865753	243	428.5	194	283	85.86572265625	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2274	true	6526266746696246644	30	67	145	319	1490	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح و--الجرين فالقطع فيما -بلغ ثمن المجن رواه----- مالك	2274	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	18	56	89	270	1500	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن وحدثني عن مالك	3453	466656630050865753	168	308.5	132	182	92.30769348144531	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2274	true	6526266746696246644	30	58	145	268	1490	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر م-------------------------------------------------------------------------------------------علق ولا في حريسة جبل ف----------اذا اواه -	2274	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3456	false	4750558167919562818	102	152	505	729	1458	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق معلق في شجره التمر لو جذ من النخل ما قيمته ثلاثة دراهم او ربع دينار لا قطع فيه في ثمر معلق ولا في حريسة جبل وهي الدابة اذا اواها	3456	466656630050865753	120	218.5	94	225	53.33333206176758	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2275	true	696063910424576981	90	145	461	722	1490	300	صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر -------------------------------ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به و--روي نحوه ابن ماجه عن	2275	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	111	188	603	969	1556	300	صفوان بن امية---- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وحدثني ------عن مالك عن	3466	466656630050865753	240	398.5	187	377	63.66047668457031	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2339	true	-8543142188931260419	60	117	312	594	1535	300	سعيد بن المسيب قوله------------------------------------------------------------------------------ فقضي له اي لليهودي عمر به اي بالحق فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر ----------------------بالدرة ف--قال وما يدريك -قال--- اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2339	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2898	false	3819512284106529673	214	283	1110	1454	1545	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقض---------------------------ي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي------ انا نجد----------- انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2898	466656630050865753	229	390.0	182	388	59.0206184387207	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2339	true	-8543142188931260419	72	117	367	594	1535	300	فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------- وما يدريك -قال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام ----------مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2339	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2920	false	2593130153660118184	133	257	679	1290	1497	300	فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة الدرة هذه يستعملها عمر رضي الله عنهللمخالفات فكان يضرب بها من يتنفل بعد العصر ويضرب بها كل مخالف فهي معه باستمرار لماذا هدده عمر او ضربه عمر بالدرة الطالب تعجب في قوله ليش انت مستغرب هل رايت جورا من قبل حتي الا يوحي قوله انه قال له هذا الكلام بعد ان قضي له والمفهوم انه لو قضي عليه لم يرض طالب يعني اتهم عمر بالميل الي المسلم فلما قضي له قال والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر رضي الله عنهبالدرة وقال له وما يدريك فقال اليهودي------ انا نجد ا-----------نه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه----- ما دام علي الحق ومع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2920	466656630050865753	203	322.5	162	633	32.06951141357422	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	67	0	315	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب----- ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجزته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	153	222	776	1103	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	621	466656630050865753	305	586.5	240	331	92.14501190185547	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	11	43	61	206	1488	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ر------------------------------------كع-ات ملتحفا في ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف--------- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	2479	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0625	false	8624275793906833050	11	201	62	1004	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	625	466656630050865753	139	235.5	108	946	14.693446159362793	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	184	271	944	1374	1519	300	قال -اهدي ر---------جل لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما----- يقال له مدعم ف-----------------------------------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ اصابه سهم عاءر------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال شراك من نار او ----------------------شراكان من نار متفق عليه خ م 3998 و--------------------عن عبد الله بن	2492	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	38	154	186	755	1477	300	قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء-ه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن	2142	466656630050865753	377	621.5	299	581	64.88812255859375	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	184	255	944	1310	1519	300	قال -اهدي ر---------جل لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما----- يقال له مدعم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ ------------------------------------------اصابه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك---------------------------------------- او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال	2492	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	21	181	130	923	1507	300	قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه--------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ --يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك ------جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2148	466656630050865753	337	538.0	271	813	41.451416015625	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2515	true	-8580759244601394919	108	130	552	672	1535	300	عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	2515	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	263	285	1330	1450	1527	300	عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1420	466656630050865753	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2572	true	768262666694502664	114	182	623	963	1588	300	ابي الساءب ----------------------قال دخلنا علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعن---------------------------ا تحت سريره حركة فنظرنا فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها و-----ابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان ذلك------------ الفتي يستاذن--------- رسول الله صلي ----	2572	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	55	134	295	678	1520	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت- علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته----- فاذا---- حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد--------------- ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي	3906	466656630050865753	254	356.5	200	426	59.624412536621094	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2572	true	768262666694502664	114	183	623	968	1588	300	ابي الساءب ----------------------قال دخلنا علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعن---------------------------ا تحت سريره حركة فنظرنا----------------------------- فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها و-------------------------------------------ابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فق----------------------------------------------------------------------ال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال -------كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق ----فكان ذلك الفتي يستاذن رسو-ل الله صلي الله	2572	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3909	false	-69846153427678534	105	207	509	1010	1501	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت ع-لي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته فاذا---- حية فقم-ت لاقتلها بناء علي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار ابو سعيد ---------------ان اجلس بيده- فلما انصرف اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق هكذا كان حال ال-----صحابة رضوان الله ---------	3909	466656630050865753	242	308.5	188	548	44.16058349609375	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2596	true	-8745925270245240167	130	189	682	968	1589	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء م 4177 وعنه قال قال رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم	2596	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3697	false	-8153442409541022429	10	66	54	331	1556	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة ا--------------------معاء الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	3697	466656630050865753	252	471.0	200	302	83.44371032714844	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2596	true	-8745925270245240167	125	178	655	919	1589	300	الاناء الذي يحلب--- فيه ال-----لبن ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	2596	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3699	false	-9002456808924996057	23	202	122	1001	1483	300	الحليب الذي -حلب من هذه الشاه شربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه يعني ناتج سبع شياه حليب سبع شياه ولا شك ان مثل هذه الشياه تتفاوت فمنها ما حلابها كثير ومنها ما حلابها قليل لكن العبرة بالمتوسط div dirrtl idbookcontainer ثم انه اصبح فاسلم ولا شك ان التعامل مع هءلاء يجدي فاذا رجي اسلامه يكرم ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وهذا من بركة هذا الدين لان شربه حلاب سبع شياه لا شك انه سببه ما تقدم من انه لا خلاق له في الاخرة فهو يحرص علي ان يستكثر من هذه الدنيا التي هي في الحقيقة جنته وهي راس ماله ومع ذلكم يستمر النهم فيه حتي يسع بطنه وامعاءه هذه الامور والمسلم بصدد الانتباه الي ما خلق من اجله فتجده يعان علي ذلك ويقتصد في امره ويعان علي هذا الاقتصاد ويبارك له فيما يقتصر عليه ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3699	466656630050865753	241	429.5	191	880	27.386363983154297	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2627	true	-8191704659891284052	262	286	1370	1501	1588	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي------------------------------------------------------------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة- ثلاثة ايام	2627	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	144	186	753	979	1502	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة و--ضيافته ثلاثة ايام	3711	466656630050865753	128	241.5	104	228	56.140350341796875	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2669	true	-3245772143154231097	263	300	1374	1557	1557	300	ابي سعيد الخدري قال-------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم-	2669	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4075	false	2482612779350471330	140	181	698	906	1463	300	ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهعن الازار فقال انا اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما اسفل من ذلك ففي النار -------------------لا ينظر الله يوم	4075	466656630050865753	159	282.0	127	228	69.7368392944336	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2702	true	3102599331532651241	92	120	491	640	1630	300	مالك-- قال -انا اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن التختم بالذهب فانا اكرهه للرجال الكبير منهم والصغير	2702	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4067	false	-3855046652059947249	102	130	547	696	1583	300	مالكا يقول وانا اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن --تختم ال-ذهب فانا اكرهه للرجال الكبير منهم والصغير	4067	466656630050865753	142	265.0	115	152	93.42105102539062	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2737	true	-8431108305198345156	127	168	640	837	1529	300	ابي قتادة انه ق-----ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين -من اجل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2737	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3796	false	-227876827232616875	150	190	769	968	1528	300	ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها---- فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3796	466656630050865753	182	331.5	143	204	89.21568298339844	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2737	true	-8431108305198345156	127	168	640	837	1529	300	ابي قتادة انه ق-----ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ج---------------------------------------------------مة افارجلها -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها قال فكان ابو قتاد----------------------------------------------------ة ربما دهنها في اليوم مرتين -من اجل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2737	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3797	false	3525622482163894286	39	129	205	673	1511	300	ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة الجمة هي الشعر ينزل حتي يصل الي المنكبين ان لي جمة افارجلها يعني اسرحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها يعني ما يكفي انك مجرد تسرح وترجل وتتركها شعثة بعد الترجيل الترجيل يحتاج الي دهن ويحتاج الي ملاحظة ورش بالماء ليزول الغبار ويزول الشعث قال نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين استجابة لقوله واكرمها نعم ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3797	466656630050865753	185	331.0	145	469	39.44562911987305	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2738	true	-4507258194693833152	167	219	895	1159	1583	300	عطاء بن يسار------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ك--------انه يامره باصلاح شعر----ه ولحيته ففع------ل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	2738	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3796	false	-227876827232616875	199	255	1009	1291	1528	300	عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج كانه يعني --اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3796	466656630050865753	253	462.0	203	288	87.84722137451172	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2738	true	-4507258194693833152	167	219	895	1159	1583	300	عطاء بن يسار------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الم-------------------------------------------------------سجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية---------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده كانه يامره باص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح شعر----ه ولحيته ففعل---------------------- ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس ------------------------------هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	2738	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3798	false	-4764978061461609164	74	185	371	933	1502	300	عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعني علي عادته اكثر مقامه عليه الصلاة والسلامفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية شعث كل شء منتفش فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج اشارة مفهمة للمراد كانه يعني اصلاح كانه اشار الي شء من الشعر اما مجرد الاخراج لانه دخل هذا ما يكفي يعني لو دخل ثاءر الراس ويطرد من المسجد ما يطرد الا لاصلاح حاله فكانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل يعني فهم المراد ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا يعني بعدما اصلح نفسه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3798	466656630050865753	246	434.0	197	566	43.46289825439453	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2740	true	5576767719007072570	1	40	4	200	1558	300	سعيد بن المسيب يقو---ل كان ابراهيم خليل الرحمن -------اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا -قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم -قال رب زدني وقارا	2740	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3683	false	4550013733166583417	211	251	1044	1253	1506	300	سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم عليه الصلاة والسلاماول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	3683	466656630050865753	184	325.5	145	210	87.61904907226562	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	158	235	875	1276	1645	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	143	220	679	1077	1449	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	389	731.5	314	406	95.81280517578125	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	158	235	875	1276	1645	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله -ماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و-----------------------------------------------------------قال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	387	701.0	312	595	65.0420150756836	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2774	true	7397892006405256994	40	197	230	1042	1548	300	ابو امامة -قوله ابن حنيف بالحاء المهملة والنون علي لفظ التصغير وقوله ما ر-----ايت كاليوم ولا جلد مخباة بضم ميم وفتح خاء معجمة وموحدة مشددة وهمزة اي جارية مخدرة لم تتزوج كذا في القاموس وخصها بالذكر لان حفظها وصيانتها لنفسها ابلغ وجلدها اصفي وانعم وتقدير الكلام ما رايت جلد غير مخباة مثل جلد رايته اليوم ولا جلد مخباة وغير المخباة يشمل الرجل والمراة والغير المخباة مع اقسام لها باعتبار القيود المعتبرة في مفهوم المخباة فظهر ان تقدير الكلام كما قدره بعض الشارحين من قوله ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة قاصر عن اداء المقصود وقيل تقديره ما رايت يوما مثل هذا اليوم وما رايت فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2774	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	92	170	439	806	1471	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باة فلبط سهيل سهل سهل فلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل -بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	3754	466656630050865753	294	480.5	228	818	35.94131851196289	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2774	true	7397892006405256994	52	173	298	918	1548	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة بضم ميم وفتح خاء معجمة وموحدة مشددة وهمزة اي جارية مخدرة لم تتزوج كذا في القاموس وخصها بالذكر لان حفظها وصيانتها لنفسها ابلغ وجلدها اصفي وانعم وتقدير الكلام ما رايت جلد غير مخباة مثل جلد رايته اليوم ولا جلد مخباة وغير المخباة يشمل الرجل والمراة والغير المخباة مع اقسام لها باعتبار القيود المعتبرة في مفهوم المخباة فظهر ان تقدير الكلام كما قدره بعض الشارحين من قوله ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة قاصر عن اداء المقصود وقيل تقديره ما رايت يوما مثل هذا اليوم وما رايت فلبط سهل------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	2774	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3757	false	377494493665593993	15	54	64	244	1420	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل -بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	3757	466656630050865753	154	243.5	120	645	23.87596893310547	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2774	true	7397892006405256994	168	195	895	1033	1548	300	فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغلظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت	2774	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	2	38	9	187	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت	3760	466656630050865753	136	246.0	109	179	75.97765350341797	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2851	true	42517266827154268	179	263	868	1249	1430	300	الطفيل بن ابي بن كعب------ انه كان ياتي --------ابن عمر --------------فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر --------------علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف---------اجلس بنا ه-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر الي	2851	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	186	278	903	1332	1450	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعلي سقاط ولا---- صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا هاهنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر رضي	3831	466656630050865753	373	682.5	290	433	86.1431884765625	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2851	true	42517266827154268	179	262	868	1245	1430	300	الطفيل بن ابي بن كعب------ انه كان ياتي ابن --------عمر فيغدو معه الي السوق ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي ص-------------------------احب بيعة ---------------------------ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف--------------------------------------------------------اجلس بنا ه-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر	2851	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3836	false	1093462204101038203	28	226	133	1080	1451	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق يقول فاذا غدونا الي السوق يعني يترددون الي السوق يوميا او في الاسبوع مرة او مرتين المقصود انهم يترددون الي السوق فالذي لفت نظر الطفيل ان ابن عمر يتردد ولا له شان في السوق ليس من اهل البيع والشراء ولا يجلس ولا يكلم احد بس انما مجرد سلام وعليكم السلام قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط يعني يبيع من الامتعة الرديءة ولا صاحب بيعة يعني صاحب عقد يبرمه مع احد ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه ماذا يقصد ابن عمر وماذا يريد يريد الاجر المرتب علي السلام وان السلام يبعث علي المحبة والمودة قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق انت تتردد علي هذا السوق ما اشوفك يعني لك غرض والا لك لازم والا شء فيظنه ضربا من العبث وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق يعني ما اشوف مبرر لاننا نروح ونرجع علي شان ايش قال واقول اجلس بنا هاهنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر	3836	466656630050865753	364	630.5	283	947	38.43716812133789	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	120	183	613	924	1547	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال------------- استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها رواه-- مالك مرسلا ط 4673------------ عبد الله بن	2856	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3837	false	4721911750037151169	216	286	1199	1539	1598	300	عن عطاء بن يسار--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وحدثني مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن	3837	466656630050865753	283	502.5	225	350	80.85713958740234	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	133	175	674	889	1547	300	استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في ا-----------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خ--------------------------------------------------------------------------------ادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2856	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3839	false	6242484151639897033	127	187	657	960	1517	300	استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت يعني ما انا في بيت مستقل نسكن جميع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها يعني صلتي بها قوية وحاجتها الي شديدة فكيف استاذن عليها والصلة علي ما ذكر يخدمها -قال -------------------------نعم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3839	466656630050865753	182	331.0	145	330	55.15151596069336	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2939	true	88590969614747001	116	146	604	752	1559	300	صفوان بن سليم انه---- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له ايكون المءمن بخيلا -قال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا -قال لا	2939	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3955	false	-956617627528444961	80	111	394	548	1520	300	صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له ايكون المءمن بخيلا فقال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا فقال لا	3955	466656630050865753	148	279.5	118	154	96.10389709472656	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3020	true	243243988721215902	80	139	413	709	1540	300	تفتح ابواب الجنة محمول عل---------ي الظاهر فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم م 5030 وعنه قال قال رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء	3020	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	182	256	934	1323	1552	300	تفتح ابواب الجنة --يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء	4047	466656630050865753	234	368.0	185	394	59.39086151123047	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3040	true	-4328862398451768877	93	122	484	624	1516	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	3040	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms4039	false	-6935766372813412281	19	46	86	215	1546	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي رجل----------- وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	4039	466656630050865753	129	248.0	102	140	92.14286041259766	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3195	true	-9058774862910476489	0	28	0	135	1526	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليه- العدو	3195	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	178	207	863	1006	1477	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2142	466656630050865753	135	252.5	107	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3195	true	-9058774862910476489	0	28	0	135	1526	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق -------------------------------------------------------------------ولا حكم قوم بغير --حق -----------------------الا فشا فيهم الد-----------------------------------------م ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليه- العدو	3195	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	59	113	305	579	1520	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق قطع عنهم القطر من السماء وفي السماء رزقكم وما توعدون سورة الذاريات ولا حكم قوم بغير الحق يعني بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الدم يعني القتل ولا ختر قوم يعني نقضوا عهودهم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2150	466656630050865753	135	218.5	107	274	49.27007293701172	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	35	96	167	468	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقال-وا هذا المسيح الدجال	3292	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3679	false	-8944965402853565140	161	216	819	1084	1570	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل-- هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	208	365.0	163	346	60.11560821533203	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	35	98	167	478	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء ------------------------متكءا------------- علي عواتق رجلين يطوف بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم --------------------------اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان------- عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال---- متفق عليه	3292	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3681	false	-1069390058630157438	53	182	262	919	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة فسالت من هذا قيل ---هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينه-عنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المس--------يح الدجال كون عيسي عليه	3681	466656630050865753	194	265.0	151	669	28.998504638671875	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3487	true	-5310836773958776585	18	53	107	286	1591	300	----بفتح القاف بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي رواية يصف النبي صلي الله عليه -----	3487	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3675	false	-2268587014867832847	184	217	970	1140	1598	300	ولا بالسبط---- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء-------------------- صلي الله عليه وسلم	3675	466656630050865753	147	268.0	118	194	75.773193359375	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3535	true	-211635441149373648	69	97	358	503	1587	300	الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس	3535	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	106	131	541	671	1493	300	الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس	940	466656630050865753	127	234.5	103	148	85.8108139038086	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	113	179	549	855	1483	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي----- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3555	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	1	79	3	371	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب--------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2165	466656630050865753	292	508.0	229	380	76.84210205078125	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	116	171	562	815	1483	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------- كما قال في ال----------------------------------اولي فق-لت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية	3555	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	121	199	631	1008	1492	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله الاواءل في البحر عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي وهءلاء في البر يقاتلون قيصر وكسري فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ال--------بحر في زمان معاوية	2168	466656630050865753	237	395.0	185	389	60.92544937133789	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	208	265	1039	1333	1534	300	في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده-------------- ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال -بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا---- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم النبي صلي الله	3628	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	162	226	804	1129	1488	300	في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ----فقالت الله	3710	466656630050865753	247	423.0	195	329	75.07598876953125	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	67	139	321	682	1534	300	انس قال قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3628	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	100	175	490	870	1488	300	عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3710	466656630050865753	347	639.0	277	386	89.89636993408203	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	80	139	378	682	1534	300	الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -----------------------------------------------------------------فقالت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه------------------------------------------------------------- ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في المسجد ومعه ال---------------------------------------------------------------------------------ناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3628	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	0	152	0	815	1589	300	الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي و-ردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3713	466656630050865753	294	472.5	236	821	35.80998611450195	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	233	262	1169	1318	1534	300	معه قوموا---- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم	3628	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	0	100	0	532	1552	300	معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقا------------------------------------------------------------ل ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس يعني امر يستغرب في الامور العادية يءتي بسبعين علي شان اقراص يسيرة من الشعير ياكلها واحد طعام شخص واحد يدعي اليه هذا الجمع محل استغراب في الظروف العادية لكن من عرف حال النبي عليه الصلاة والسلام وما حصل علي يديه من تكثير الطعام ببركة دعاءه عليه الصلاة والسلامما يستغرب مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم	3714	466656630050865753	89	-87.0	73	592	15.033783912658691	13	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	142	239	716	1199	1511	300	صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت اكثر الروايات تقتضي ان اب----------------------ا طلحة--- استدعي------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعل------------م فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	3629	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	188	300	933	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت-- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	402	654.5	318	564	71.27659606933594	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	168	220	854	1110	1511	300	فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم---------- ما عندك----------- فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت----- ام سليم عكة	3629	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	176	274	933	1422	1552	300	فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة	3714	466656630050865753	255	456.0	204	490	52.04081726074219	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3662	true	5979834343496874826	30	65	144	329	1526	300	قالت لما ارادوا غسل النبي صلي- الله عليه وسلم-ق------الوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موت------------------------------------------------------------------------------------------------انا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم	3662	-2298008338216310569	Shamela0012399-ara1.ms1077	false	-2024312936531183443	247	300	1199	1487	1487	300	قالت لما ارادوا غسل النبي عليه الصلاة والسلامفقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا هذا دليل علي انهم يجردون الموتي والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلمكما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم-	1077	466656630050865753	168	306.5	136	289	58.13148880004883	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0012399-ara1