id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0386	true	5618317277432921165	269	300	1386	1524	1524	300	انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود د 345 وعن ابي موسي -قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمذات يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال-	386	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms012	false	8922609979856326723	54	144	269	704	1476	300	انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود وفي مسلم عن المغيرة قال كنت---------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فابعد في المذهب حتي تواري عني ويستتر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره وفي حديث خرج ومعه درقة فاستتر بها ثم بال رواهما ابو داود مسالة ويرتاد لبوله موضعا رخوا لكيلا يترشش عليه منه قال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال	12	7132170255535888737	86	-32.0	68	469	18.33688735961914	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0402	true	-3122052388132951576	265	299	1383	1541	1544	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بل انما نهي عن ذلك في ال-فضاء فاذا	402	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	174	203	903	1045	1521	300	وعن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز----------------- ذلك في البنيان واذا	13	7132170255535888737	129	233.5	100	159	81.13207244873047	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	190	223	970	1130	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمي-ساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	439	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms020	false	-3123985089379647055	267	300	1461	1614	1614	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم-	20	7132170255535888737	151	278.5	120	161	93.788818359375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0543	true	2940698828228779012	43	86	228	453	1533	300	فاستفتت لها ام سلمة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر--- فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود	543	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	165	209	849	1076	1550	300	فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه ------ابو داود	37	7132170255535888737	202	363.5	161	235	85.95744323730469	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	148	512	734	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال	619	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms041	false	-3356515826835689030	257	300	1362	1566	1566	300	عبد الله بن زيد ان-------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال-	41	7132170255535888737	200	360.0	159	224	89.28571319580078	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	148	195	734	955	1482	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة ف------------------------------------------لما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	113	0	521	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا قمت للصلاة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به	42	7132170255535888737	191	286.0	149	533	35.834896087646484	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0656	true	7868842687537597732	172	213	883	1078	1490	300	ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه مسلم م 704 وعن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه ----------------------	656	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms055	false	-1167004957558463079	26	68	120	337	1541	300	ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ويستحب تقديمها وهي اليمني في الدخول وتاخيرها في الخروج لان النبي صلي الله عليه	55	7132170255535888737	140	275.5	112	217	64.51612854003906	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0859	true	-619271282214209974	35	76	163	351	1504	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته	859	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms068	false	-4209421792872410594	23	64	103	289	1475	300	ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما --تيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته	68	7132170255535888737	185	363.5	144	188	98.40425872802734	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0862	true	3878133645178417038	193	262	1018	1364	1552	300	في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	862	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	24	74	118	366	1466	300	في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان------ من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	66	7132170255535888737	233	408.0	184	354	65.81920623779297	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0863	true	-8158890905910606975	97	167	525	853	1505	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين اسمه عمير بن عبد عمرو وقيل اسمه خرباق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وبالموحدة والقاف فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	863	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	46	174	238	835	1466	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين ---قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي صلي الله عليه وسلم في حمله امامة وفتحه الباب لعاءشة فلا باس الضرب الثاني النقص كنسيان واجب فان قام عن التشهد الاول فذكر قبل ان يستتم قاءما رجع فاتي به العدة شرح العمدة فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قا--ل نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	66	7132170255535888737	243	404.5	182	602	40.365447998046875	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	57	127	280	635	1495	300	الاسود قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي	945	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	231	289	1163	1454	1515	300	العمدة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر-------------- فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي	76	7132170255535888737	272	467.0	216	361	75.34626007080078	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0952	true	5038591393095502279	0	48	0	231	1483	300	الفجر م د 1163 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت---------------------------- لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمعلي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه خ م 1164 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير م----ن الدنيا وما فيها رواه مسلم	952	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms070	false	-5270730758385922275	140	178	749	932	1585	300	الفجر قالت-------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ------------------------علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر رواه مسلم و-------------------قال -----------------------------ركعتا الفجر احب الي من الدنيا وما فيها رواه مسلم	70	7132170255535888737	131	184.0	101	263	49.80988693237305	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1014	true	-3257600861674071437	235	280	1183	1391	1491	300	عليه وسلم---- الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 1266 وعن علي قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1014	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	0	45	0	216	1529	300	عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود ---مسالة واكثره احدي عشرة ركعة لما روت عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	7132170255535888737	173	301.0	132	219	78.99542999267578	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	160	199	828	1049	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر--------------------------------ك ونثني عليك الخير----------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكفار ملحق اللهم	1023	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	130	175	645	901	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف---------------------رك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	71	7132170255535888737	199	358.0	164	278	71.58273315429688	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	71	125	358	615	1488	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن -------------------------------------------------------------------------ماجه ت د ن جه 1389 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1109	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	244	300	1236	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ----------------------------ابن ماجه والترمذي مسالة فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما لما روي ج------------------------ابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه-	92	7132170255535888737	177	276.5	138	339	52.2123908996582	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	67	163	333	832	1525	300	غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السنة الخامسة فلقي الكفار فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصلاة ثم انصرف المسلمون والكافرون ولم يجر بينهم حرب علي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو المشهور سميت ب----------------------------------------------------------------------------ذات الرقاع لانهم شدوا الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه خ م واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1127	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms086	false	-1314006772582101261	120	225	620	1131	1515	300	صلاها رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال احمد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من خمسة اوجه او ستة او قال ستة او سبعة يروي فيها كلها جاءز قال شيخنا والمختار منها هو الذي اختاره الامام احمد وهو ما روي صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف----------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه ورواه--------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة	86	7132170255535888737	258	312.0	206	722	35.734073638916016	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1157	true	-3461262659196516218	193	235	968	1165	1492	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1157	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	4	46	19	211	1458	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من عشر ذي الحج-----ة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	138	7132170255535888737	182	351.5	141	197	92.38578796386719	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1162	true	-7890230484644197828	242	295	1249	1501	1523	300	رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1471 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ----------------رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده	1162	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	53	102	243	478	1458	300	رواه الترمذي-------------------- وعن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وهذا حديث غريب اخرجه الترمذي وروي ابو داود ب--------اسناده	138	7132170255535888737	191	319.0	149	272	70.22058868408203	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	110	288	534	1487	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	42	82	214	413	1487	300	انس ان ابا بكر كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- في اربع وعشرين	108	7132170255535888737	173	290.0	137	249	69.47791290283203	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	82	172	413	868	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	108	7132170255535888737	410	766.5	328	465	88.17204284667969	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	132	212	667	1089	1528	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1355	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	223	708	1128	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	389	713.0	313	447	87.02460479736328	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	true	-4661787613939276414	45	96	225	474	1532	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت ------علي عشرين وم-ءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1356	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	146	196	756	1007	1533	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة فف----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	233	428.0	184	261	89.27203369140625	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	26	159	120	778	1476	300	عمر بن الخطاب ---قال------ حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1436	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	191	241	915	1160	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	214	372.0	170	683	31.33235740661621	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	229	275	1170	1393	1515	300	اين الساءل في معني من هو في العرف قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه	1465	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	227	272	1140	1354	1491	300	اين الساءل قال انا ---------------قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه	133	7132170255535888737	201	362.0	160	230	87.39130401611328	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	56	139	294	697	1515	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا	1465	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	93	231	485	1159	1491	300	قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال ف-----مكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فق----ال اين الساءل قال انا	133	7132170255535888737	368	664.0	291	701	52.49643325805664	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1482	true	1646563832204802001	212	235	1101	1204	1535	300	وسلم-فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي------------- بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يص-------------------مه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	1482	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms139	false	2775210948456315465	0	31	0	136	1487	300	وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر رضي الله عنه فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	139	7132170255535888737	100	186.0	77	136	73.52941131591797	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1778	true	-4819733693280090192	218	252	1136	1318	1544	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة	1778	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	87	123	443	631	1517	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	174	7132170255535888737	175	328.0	141	188	93.0851058959961	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1783	true	1023455002084230093	116	158	620	841	1589	300	بالاقامة و--لم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	192	240	982	1228	1517	300	--واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	174	7132170255535888737	202	371.5	162	256	78.90625	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1784	true	6287582626625901336	247	281	1323	1494	1590	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1784	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	246	280	1256	1427	1517	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	174	7132170255535888737	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1804	true	8829598803268496791	17	84	86	408	1533	300	بنت ابي تجراة ضبط بضم التاء دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه في---------------------------------------------- شرح السنة وروي احمد مع اختلاف حم 2583 وعن قدام----------ة بن عبد الله بن عمار قال را--يت --------رسول ال-له صلي الله عليه	1804	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms195	false	-427139407616210379	129	203	644	1004	1481	300	بنت ابي تجراة قالت--------- دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره -يدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي قال شيخنا وقول القاضي اقرب واركان العمرة الطواف العدة ش--------------------------------------رح العمدة الي الحق ان شاء الله --تعالي فان ما روت عاءشة من فعل النبي صلي الله عليه	195	7132170255535888737	224	309.0	171	424	52.8301887512207	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	133	187	700	976	1577	300	حديث ابي بكر 2605 وعن ابن عباس انه دفع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع------ رواه البخاري خ 2606 وعنه ان اسامة بن زيد------- كان ردف النبي صلي الله عليه	1814	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms177	false	1686214477203466300	238	292	1214	1489	1525	300	حديث جابر وروي------- ابن عباس انه دفع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع------ صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم -السكينة فان البر ليس ب--ايضاع الابل رواه البخاري وقال عروة سءل- اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه	177	7132170255535888737	219	335.0	175	296	73.98648834228516	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1842	true	-8592570125267700391	172	246	931	1301	1592	300	رواه-------------- البخاري خ 2661 وعن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يك-بر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل- القبلة ثم يدعو ويرفع ي------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	224	283	1188	1490	1569	300	رواه ابو داود وروي البخاري---------------- عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات فيكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---ويسهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	185	7132170255535888737	244	416.5	193	394	61.928932189941406	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1850	true	1871294416930811235	164	214	815	1071	1481	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود	1850	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	177	227	948	1202	1569	300	-----افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	185	7132170255535888737	247	468.0	198	259	95.3667984008789	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1856	true	4635752160017465283	234	298	1216	1534	1543	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي النساء في احرامهن عن---- القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و خف رواه ابو داود د 2690 وعن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات-------------------------------- فاذا جازوا بنا	1856	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	20	146	115	748	1562	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن لبس القفازين والنقاب رواه ابو داود و--------------------تلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وهذا صريح والمعني باللبس هاهنا المخيط من القميص والدروع والسراويلات وما يستر الراس والخفاف ونحو ذلك وقوله احرامها في وجهها يعني ان المراة يحرم عليها في الاحرام تغطية وجهها كما يحرم علي الرجل تغطية راسه ولا نعلم في هذا اختلافا الا ما روي عن اسماء انها كانت تغطي وجهها قال ابن المنذر ويحتمل ان يكون معني هذا كما قالت عاءشة وهو ما رو-ي ابو داود والاثرم عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن -------------------------------محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا	160	7132170255535888737	238	401.0	188	685	34.74452590942383	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1952	true	7573182455331898135	214	241	1123	1267	1559	300	صلي الله عليه وسلم---------المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم و--وزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	1952	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms227	false	-2951951454726316012	88	117	440	589	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم او وزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	227	7132170255535888737	137	251.0	112	155	88.38710021972656	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	255	1097	1360	1593	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول	2001	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	17	130	87	636	1540	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول	276	7132170255535888737	244	420.5	193	561	43.4937629699707	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2015	true	7793751248634161321	249	270	1220	1332	1480	300	جابر قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود	2015	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	82	104	424	537	1528	300	جابر قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود	256	7132170255535888737	112	219.0	91	113	99.11504364013672	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2023	true	3628065838690115888	72	166	356	825	1477	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر ------تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء ف-------ارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال--- محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر -----------------------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال---------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه	2023	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	224	533	1075	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تطلب ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضا-------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه------ وابو داود--------- وابن ماجه	307	7132170255535888737	362	584.0	281	596	60.73825454711914	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2056	true	-316647671250937701	96	135	510	698	1611	300	في الحاجة ان الحمد لله و -----نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات الفصل	2056	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms358	false	-5238990807027171709	71	113	374	584	1590	300	في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا	358	7132170255535888737	179	338.0	142	211	84.83412170410156	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2090	true	7848049395233642484	171	300	871	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه متفق عليه خ 3233 وعن ابي قل----------------------------------------------------------------------------------ابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقوله ان يكون حيث شاء فيه غاية الامتثال والاسترضاء والا كان الظاهر ان يقال ان يكون في بيت عاءشة 3232 عاءشة قوله اقرع بين نساءه وكان ذاك تفضلا وتطييبا لقلوبهن من غير ان يجب ذلك عليه وهذا مذهبنا كما مر ومع قطع النظر عن ذلك المسافر مخير والقرعة افضل 3233 ابو قلابة قوله ان من السنة اي من جملة السنة هذا الحكم وهو اذا تزوج الرجل البكر الخ او يقدر ان المصدرية قبل قوله اقام وقوله سبعا اي سبع ليال وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو-	2090	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	152	214	741	1038	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة----------------------------- متفق عليه مسالة واذا عرس عند بكر اقام عندها سبعا ثم دار واذا عرس عند ثيب اقام عندها ثلاثا وذلك لما روي ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو	401	7132170255535888737	161	247.5	126	724	22.23756980895996	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	0	37	0	180	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2126	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms436	false	-3098670125327844348	79	115	417	591	1538	300	الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويم- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	436	7132170255535888737	169	316.5	134	185	91.35134887695312	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2139	true	7434862601747151986	15	50	74	243	1584	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	2139	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	37	0	174	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	430	7132170255535888737	167	316.0	132	175	95.42857360839844	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2156	true	1779973295503541442	107	138	550	705	1545	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	2156	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms598	false	8754323229473382917	167	196	877	1023	1547	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	598	7132170255535888737	145	271.0	117	156	92.94871520996094	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2162	true	-4670098208420788643	39	82	201	404	1493	300	عبد الله بن عمرو بيان للجد وهذا يدل علي ان ضمير جده لابيه فالحديث منقطع فتدبر------------------ وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	2162	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms444	false	-8971361851557354713	95	143	503	718	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	444	7132170255535888737	144	233.5	110	221	65.15837097167969	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2163	true	2890655617771488103	105	167	558	861	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماءفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	2163	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	16	58	76	269	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعن------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	445	7132170255535888737	181	303.0	140	304	59.53947448730469	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2188	true	-3934352612927654517	154	189	747	924	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف	2188	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms465	false	-6556331522673915579	157	209	748	1024	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولابي داود ولتكفر يمينها وللترمذي ولتصم ثلاثة ايام قال ابن عباس من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف	465	7132170255535888737	172	322.0	137	276	62.31884002685547	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2217	true	-5443358278342305964	25	62	130	328	1619	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	2217	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	153	186	768	941	1500	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها---------------------- متفق عليه	491	7132170255535888737	167	307.0	135	199	83.91960144042969	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2281	true	-6824389168481874456	32	72	147	342	1515	300	امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع	2281	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms574	false	5186863652538044968	13	79	73	390	1475	300	امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال له ولا يقطع حتي يطالب المسروق منه بماله وان وهبها للسارق او باعه اياها قبل ذلك سقط القطع وان كان بعده لم يسقط وان نقصت عن النصاب بعد الاخراج لم يسقط القطع وان كان قبله لم يجب العدة شرح العمدة ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع	574	7132170255535888737	133	208.5	105	356	37.35955047607422	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2289	true	-4215039746637986007	160	200	794	978	1454	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	2289	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	91	131	448	634	1538	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	563	7132170255535888737	179	344.5	140	187	95.721923828125	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	28	127	154	615	1483	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2348	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	153	250	839	1283	1529	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال----------------------رجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	651	7132170255535888737	414	748.0	323	481	86.07068634033203	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	80	141	389	658	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به رواه في شرح السنة وفي رواية ابي داود قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2410	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms259	false	-3384369106246692618	191	220	969	1101	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	259	7132170255535888737	132	254.0	103	269	49.07063293457031	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2494	true	-2015152937511841639	170	202	857	1018	1487	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلموكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع	2494	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms606	false	-1024508553509586284	68	94	341	467	1525	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبر اني مملوك --------------------------------فامر لي بشء من خرثي المتاع	606	7132170255535888737	114	204.0	89	162	70.37036895751953	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2502	true	-2079138093991339567	85	178	419	903	1525	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله---- منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابي داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن -------------وهم شء واحد	2502	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	165	247	911	1320	1617	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت ا-نا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله بهم منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقون--------------------------------------------------------------------------------ي وفي رواية لم يفارقونا----------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	611	7132170255535888737	296	459.5	233	544	54.411766052246094	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2535	true	5141257174846103497	0	28	0	138	1596	300	وابن السبيل الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري------ حتي بلغ للفقراء الحشر ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم الحشر	2535	-2298008338216310569	Shamela0010908-ara1.ms615	false	9152313451052726142	179	204	905	1028	1498	300	وابن السبيل الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر حتي بلغ--------------------- والذين جاءوا من بعدهم الحشر	615	7132170255535888737	117	217.5	93	144	81.25	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0010908-ara1