id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	66	114	326	567	1574	300	يدخلني الجنة بالرفع صفة ل عمل وهو الاقوي ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم- وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	107	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1489	false	-8715624158354283602	41	80	185	385	1546	300	يدخلني الجنة---------------------------- ويباعدني من النار قال لقد سالت------- عظيما وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	1489	-1833943979603848996	199	362.5	160	242	82.23140716552734	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	100	147	533	767	1582	300	الي جنازة صبي في القاموس جنزه ويجنزه فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0053	false	-8607168526436871116	176	222	864	1087	1476	300	الي جنازة غلام من الانصار----------- فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	53	-1833943979603848996	208	386.5	165	235	88.51063537597656	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0203	true	-8620200154972764624	6	102	31	470	1445	300	فحدثني----------- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو -انفقت مثل ----احد ذهبا--------------------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد ا---------لله بن مس-----------------------------عود فقال مثل ذلك قال ثم ا---------------------------------تيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم ا------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي----------- صلي الله عليه	203	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0049	false	5785676163333841701	162	286	845	1417	1483	300	فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان ينفعني به فق----ال لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك مثل جبل احد ذهبا او مثل جبل احد تنفقه في سبيل الله ما قبل------ منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله فسالته فذكر مثل -ما قال ابي وقال لي ولا عليك ان تاتي حذيفة فاتيت حذيفة -فسال--ته فقال مثل ما قالا وقال اءت زيد بن ثابت فاساله فاتيت زيد بن ثابت فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	49	-1833943979603848996	348	519.5	265	594	58.58585739135742	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0210	true	8341782159459345001	104	134	533	669	1535	300	ام سلمة قالت يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	210	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1345	false	4771460758312964138	254	282	1300	1428	1525	300	ام سلمة----- يا رسول الله لا يزال يصيبك--- كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	1345	-1833943979603848996	128	243.0	100	136	94.11764526367188	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0224	true	4704063211900701905	204	249	1098	1304	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	224	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1615	false	-4814474030004250635	195	239	959	1158	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	1615	-1833943979603848996	198	385.0	155	207	95.65217590332031	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0227	true	-892310056186090161	269	299	1388	1534	1536	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل------- في قبره غير فزع ولا مشغوب ثم يقال--- فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال	227	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	23	56	96	253	1452	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال	1616	-1833943979603848996	144	267.0	114	157	91.71974182128906	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0228	true	1982154689476985388	0	41	0	203	1498	300	هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	228	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	58	103	259	481	1452	300	هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	1616	-1833943979603848996	203	394.0	162	222	91.44144439697266	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0228	true	1982154689476985388	141	252	718	1258	1498	300	النار وفي بعض الروايات فينظر اليها علي الاصل يحطم والحطم الكسر وجاء في حديث اخر في وصف نار- ثم يفرج فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك عل---------ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوبا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	228	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	90	197	416	932	1452	300	ا-----------------لنار فينظر اليها---------- يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له-- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	1616	-1833943979603848996	455	855.5	357	550	82.7272720336914	91	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0267	true	-3064443975779505638	232	271	1156	1337	1507	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف	267	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0029	false	-7744037405055719073	41	70	213	345	1562	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا ----------------------------هذه الاية--------------------- بل هم قوم خصمون الزخرف	29	-1833943979603848996	130	230.5	101	181	71.82320404052734	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0285	true	-2067482272988110548	0	35	0	161	1582	300	الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله	285	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0129	false	-3413948607861379019	201	236	997	1158	1493	300	عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله	129	-1833943979603848996	159	316.0	124	161	98.75776672363281	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0330	true	-5237592364420035692	169	218	877	1137	1539	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران -يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا قال محمد بن الصباح كانه يعني-الخطايا	330	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0146	false	866823901138758885	40	89	200	454	1498	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا قال محمد بن الصباح كانه يعني الخطايا	146	-1833943979603848996	243	458.5	197	263	92.39543914794922	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0330	true	-5237592364420035692	224	258	1162	1342	1539	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم-يقول	330	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	200	235	1039	1220	1553	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	147	-1833943979603848996	180	355.0	146	181	99.44751739501953	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0331	true	-310480323407303297	58	122	347	654	1574	300	عبد الله بن مسعود وابن عمر قو----------------------------------له لسادوا به اهل زمانهم اي لفاقوا وعزوا بسبب صون العلم جميع اهل زمانه من اهل الدين والدنيا وذلك لان سنة الله جارية علي ان من حفظ حرمة العلم حفظ الله حرمته ومن من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	331	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	200	260	1039	1339	1553	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا ب----------ه من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------- من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	147	-1833943979603848996	174	279.0	135	341	51.02639389038086	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0338	true	1089127108226230872	0	36	0	163	1533	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم اربع م-ءة مرة قلنا يا	338	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0146	false	866823901138758885	264	300	1337	1498	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم -تعوذ منه جهنم كل يوم اربع ماءة مرة قيل يا--	146	-1833943979603848996	155	294.0	121	164	94.51219177246094	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0339	true	-2320278390685158051	87	144	492	802	1588	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة قال ثكلتك امك زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما فيهما	339	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1522	false	5219168135879039845	92	150	482	793	1554	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة قال ثكلتك امك زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما فيهما	1522	-1833943979603848996	310	615.0	253	311	99.67845916748047	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0345	true	2948872187532071609	7	82	37	450	1640	300	اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 283 وفي حديث مالك بن انس فذلكم الرباط فذلكم الرباط مرتين رواه مسلم وفي رواية الترمذي ثلاثا م ت الحقيقة كل طاعة موجب لرفع الدرجة وقوله اسباغ الوضوء في القاموس اسبغ الوضوء ابلغه مواضعه ووفي كل عضو حقه انتهي واصل السبغ الكمال والتمام وحاصله ان لا يترك شيءا من واجباته وسننه وادابه وقوله علي المكاره جمع مكره بفتح الميم من الكره	345	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0216	false	-8288611512686175757	186	209	936	1083	1555	300	اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة spanspan classmatnhr spanوق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله علي المكاره جمع مكره بفتح الميم من الكره	216	-1833943979603848996	121	218.0	99	413	29.297821044921875	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	195	299	1060	1581	1584	300	واسفل فاذا --------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له رواه مالك والنساءي ط س 298 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات----------------ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حتي تخرج من اذنيه يفهم منه ان الاذنين من الراس كما هو مذهبنا وقوله نافلة له اي زاءدة والنفل الزيادة اي زاءدة علي تك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فير السيءات وهو رفع الدرجات	355	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0159	false	5976546461147201842	9	149	45	794	1578	300	وانفه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من ي---------------------------ديه فاذا مسح براسه خرجت --خطاياه من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و--كانت صلاته ومشيه الي الم-------------------------------------------------------------------------سجد نافلة spanspan classmatnhr spanقوله فمضمض الفاء يحتمل ان تكون للتفسير او التعقيب كما ذكر في فاء فاحسن نعم التفسير هاهنا بعيد لانه غير واف ببيان تمام الوضوء قوله من تحت اشفار عينيه اشفار العين اطراف الاجفان التي ينبت عليها الشعر جمع شفر بالضم قوله حتي يخرج من اذنيه يدل علي- ان الاذنين من الراس قوله وكانت صلاته ومشيه الي المسجد نافل-------------ة اي زاءدة علي تكفير تلك الخطايا المتعلقة باعضاء الوضوء فتكون لتكفير خطايا باقي الاعضاء ان كانت والا فلرفع الدرجات وقول الطيبي اي زاءدة علي تكفير السيءات وهي رفع الدرجات	159	-1833943979603848996	239	217.5	190	978	24.4376277923584	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0387	true	454046593981686358	226	263	1114	1316	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	387	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0171	false	4455585014702699068	207	244	1100	1302	1594	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	171	-1833943979603848996	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0401	true	4049951945365711692	66	96	324	484	1596	300	سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزء-- به اني لاري صاحبكم يعلمكم------ حتي الخراءة قلت اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار	401	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0173	false	-6491915108822270315	216	248	1117	1284	1586	300	سلمان قال قال له بعض المشركين وهم يستهزءون به اني -اري صاحبكم يعلمكم كل شء حتي الخراءة قال اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار	173	-1833943979603848996	156	291.0	126	168	92.85713958740234	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0401	true	4049951945365711692	227	265	1203	1404	1596	300	عبد الرحمن -بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ويحك -في المتوضا وقال	401	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0187	false	-7605937362293175	100	141	537	742	1576	300	عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب	187	-1833943979603848996	192	358.0	154	205	93.65853881835938	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0414	true	6265379797496995501	91	136	502	729	1649	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم------------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	414	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0218	false	5797180178942882107	127	185	678	957	1544	300	لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مر------تين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	218	-1833943979603848996	214	379.0	171	285	75.08772277832031	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	190	223	970	1130	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمي-ساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء و--تعدي --وظلم	439	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0214	false	-4425784696221960616	225	261	1186	1350	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي او ظلم	214	-1833943979603848996	156	288.0	123	165	94.54545593261719	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	236	270	1188	1354	1512	300	عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	439	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1445	false	-7489233987497010978	3	39	13	184	1471	300	عبد الله بن --مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1445	-1833943979603848996	157	280.0	124	179	87.7094955444336	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0459	true	2201739245033640251	75	111	384	564	1546	300	علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر--------- فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	459	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0300	false	-6244277767722462912	75	114	377	567	1506	300	علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	300	-1833943979603848996	179	346.0	143	190	94.21052551269531	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0487	true	-5720739506147010831	68	191	318	928	1477	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر -عن الطه--ر منها طبعه كذا قال الطيبي وعندنا ان غير شء طاهر احد اوصاف الماء جاز الا ان يخرجه عن طبعه من السيلان الفصل الثالث 486 487 13 يحيي بن عبد الرحمن رزين قوله لا تخبرنا قال الطيبي معناه اخبارك وعدمه سواء عندنا وحمل علي ذلك بدلالة فوله فانا نرد علي السباع وترد علينا يعني لا باس به وقد ينبادر الي الذهن من قوله لا تخبرنا انا نقع في الشك باخبارك فلا تخبر لنعمل علي ظاهر الحال من عدم وجود النجاسة فيه فافهم 488 ابو سعيد الخدري قوله عن الطهر منها بدل اشتمال عن فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور	487	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0245	false	1323446279057835048	264	297	1313	1482	1511	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور	245	-1833943979603848996	164	289.0	132	614	26.710098266601562	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0538	true	1794965946687390219	233	292	1215	1514	1557	300	قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من----- حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن --------ابي هريرة وقال الترمذي بعد هذا الكلام وانما معني هذا------- عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وقال وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده	538	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0291	false	5811071432398677436	114	171	580	867	1525	300	قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمية العجمي عن ابي هريرة---------------------------- وانما معني هذا الحديث عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة----- وضعف احمد هذا الحديث من قبل اسناده	291	-1833943979603848996	260	481.5	209	320	81.25	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0561	true	-2072877695170901591	49	122	236	623	1560	300	ابو الدرداء قوله اوصاني خليلي الخلة الصداقة المختصة وان ق-------------------طعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر رواه ابن ماجه جه AUTO 1 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المواقيت الخالصة الكاملة قيل هو اعلي من الحب كانه دخل في خلال القلب وقوله وان قطعت بالتشديد والتخفيف والاول اشهر واظهر وابلغ وحرقت صحح بالتشديد لا غير وقول--------ه فقد برءت منه الذمة اي-------------------- ذمة الله والذمة	561	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1516	false	7265760340844056903	178	269	922	1391	1560	300	ابي الدرداء قال- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر spanspan classmatnhr spanقوله ان لا تشرك صيغة نهي وان لا تفسيرية او مصدرية عند من جوز دخولها علي الانشاء او صيغة مضارع وان ناصبة مصدرية والمراد ان لا تظهر الشرك وهذا يدل علي انه ينبغي اختيار الموت والقتل دون اظهار الشرك لكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابتلي باحدهما فقد برءت منه الذمة اي صار كالكافر الذي لا ذمة ------------	1516	-1833943979603848996	177	246.5	137	597	29.64824104309082	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	217	291	1137	1510	1555	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية اي لم تختلطها صفرة وليس في هذا الحديث تعيين مثله ولا مثليه لاول وقت العصر واخره ولا شك ان بياض الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما -ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها --وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	569	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0301	false	3169635621801632741	30	91	150	458	1529	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت----------------------------------------------------------------- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان م-ن اليوم الثاني امره فاذن --الظهر فابرد بها وانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	301	-1833943979603848996	272	487.5	216	376	72.34042358398438	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	16	54	74	272	1555	300	صلي الله عليه وسلم-------عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	569	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0301	false	3169635621801632741	3	41	14	211	1529	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين----- اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	301	-1833943979603848996	190	359.0	154	205	92.68292999267578	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0570	true	-85843024236991620	182	205	941	1050	1529	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	570	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0301	false	3169635621801632741	91	114	458	567	1529	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	301	-1833943979603848996	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0572	true	4885391982351489906	29	99	164	482	1496	300	عن ابن شهاب ان ---------------------عمر بن عبد العزيز اخ-----------------------------------------------ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	572	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0302	false	7296937010853782096	12	95	66	449	1531	300	عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي مياثر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل ---نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة -قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	302	-1833943979603848996	310	579.0	242	387	80.10335540771484	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0639	true	2844217979204711472	115	188	647	1035	1650	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مو-جه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	639	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0311	false	-4369189953562977323	206	276	1039	1399	1525	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ ب--------------------------------لال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	311	-1833943979603848996	354	680.0	287	392	90.30612182617188	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0671	true	2913334377924682136	221	290	1115	1448	1506	300	علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بدل صلي علي محمد وسلم و---------------------------------قال الترمذي ---------------------------------------------ليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري ت جه حم 732 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول ا--------------لله صلي الله عليه	671	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0343	false	-1818740015697866156	137	226	712	1172	1584	300	علي رسول الله --اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك و-----------------------------------------------------------------اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك spanspan classmatnhr spanقوله عن امه عن فاطمة الخ ام عبد الله بن الحسن فاطمة بنت الحسين بن علي وفاطمة الكبري جدة هذه وقال الترمذي بعد تخريج هذا الحديث اي حديث فاطمة حديث حسن وليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري اذ عاشت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا قوله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه	343	-1833943979603848996	176	183.5	139	527	33.396583557128906	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0676	true	4373388647933816074	109	141	552	706	1550	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك	676	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0131	false	8424260834113586812	14	47	63	218	1539	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك	131	-1833943979603848996	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0682	true	1089954277062885534	57	94	293	467	1509	300	ابي ذر قال --------قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيث----ما ادركتك الصلاة	682	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0336	false	-954821642379936660	241	279	1228	1405	1534	300	ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مصلي فصل حيث ما ادركتك الصلاة	336	-1833943979603848996	155	292.5	121	186	83.33333587646484	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0682	true	1089954277062885534	0	51	0	268	1509	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم--ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة	682	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0573	false	-862305140601768622	206	258	1038	1308	1536	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	573	-1833943979603848996	265	512.5	214	271	97.78598022460938	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0700	true	1267147718118915266	61	95	331	481	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم م-ءة عام خير له من الخطوة التي	700	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0401	false	-1306180785167960134	64	97	303	450	1440	300	ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	401	-1833943979603848996	141	267.0	108	151	93.37748718261719	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0716	true	3893861713527641467	48	124	271	646	1538	300	معتدلا ثم يسجد ثم يقول---- الله اكبر---- ويرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل ح-------------------------------------------------------تي يرجع كل عظم---- الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه	716	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0436	false	-5487304831034509808	35	142	167	697	1498	300	معتدلا ثم-------- يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس علي رجله اليسري حتي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم يقوم في--صنع في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم اخر احدي رجليه وجلس --------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول	436	-1833943979603848996	294	463.5	230	561	52.40641784667969	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	151	216	783	1123	1536	300	عبيد الله بلفظ التصغير ابن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا -سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بهما يوم الجمعة رواه مسلم م 840 وعن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا	753	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0458	false	-3362394491561111363	195	257	1004	1323	1531	300	عبيد الله --------------بن ابي رافع قال-------------------------- استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة فخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ---------------------------------------------------------------------------------------------	458	-1833943979603848996	203	330.5	164	452	44.911502838134766	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0783	true	1745605347548698519	123	155	616	779	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	783	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0431	false	-5849042381681426366	168	200	875	1037	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	431	-1833943979603848996	161	316.0	129	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0792	true	9029137744282717382	224	267	1186	1412	1571	300	قبل عباده---------- اي قلنا هذا اللفظ قبل السلام علي عباده وقوله------------------------------------------------------------- السلام علي فلان وعند ابن ماجه يعنون الملاءكة كذا في شرح الشيخ ويجوز ان يذكروا بعض الانبياء والمرسلين والله اعلم وقوله فان الله هو السلام السل--------------ام اسم من اسماءه تعالي وهو --في	792	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0386	false	-9044566222206102951	132	181	691	947	1585	300	قبل عباده في المجمع اي قلنا هذا اللفظ قبل السلام علي عباده اه فجعل الظرف متعلقا بالقول والظاهر انه من جملة المقول وكانهم راوا السلام من قبيل الحمد والشكر فجوزوا ثبوته لله تعالي ايضا ق---------------------------------------------------------وله فان الله هو السلام قال النووي ان السلام اسم من اسماءه تعالي ولا يخفي	386	-1833943979603848996	113	161.0	86	313	36.102237701416016	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0798	true	-2704140674816797336	237	291	1258	1557	1596	300	عن جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ب-سم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	798	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0388	false	1240907865212822481	33	92	171	488	1513	300	عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران باسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	388	-1833943979603848996	299	571.0	245	317	94.32176971435547	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0872	true	3549683998405869722	23	57	134	304	1584	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجو-----د اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	872	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0431	false	-5849042381681426366	165	200	862	1037	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	431	-1833943979603848996	169	330.0	135	175	96.57142639160156	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0890	true	8342835574006927176	35	75	186	399	1621	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال--------------------------------------------------- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما	890	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0468	false	-2380588184498757848	100	140	515	721	1572	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين ف-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما	468	-1833943979603848996	154	286.0	125	265	58.11320877075195	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0978	true	-5940368624941224442	206	297	1086	1565	1575	300	ومن فيهن ولك الحمد انت -نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مل-ك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق وقوله ومن فيهن التخصيص بالعقلاء لشرفهم وللاهتمام بذكر قيوميته لهم لان وجود العقل فيهم ربما يوهم بقيامهم بانفسهم وتدبيرهم لهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انت نور السماوات والارض اي منورهما و----هادي اهله--ما وقيل انت المنزه عن كل عيب يقال فلان منور اي مبرا من كل عيب وقي-ل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد اي مزينه	978	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0543	false	8565886963004744616	116	269	579	1339	1498	300	ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق ال-----------------------------------------------------------------------لهم ل------------------------------------------------------------ك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك ولا حول ولا قوة الا بك حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سليمان بن ابي مسلم الاحول خال ابن ابي نجيح سمع طاوسا عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل للتهجد فذكر نحوه spanspan classmatnhr spanقوله انت نور السماوات والارض اي منورهما وبك يهتدي من فيهما وقيل---- المنزه من كل عيب يقال فلان منور اي مبرا من ال-عيب ويقال هو اسم مدح تقول فلان نور البلد اي مزينه	543	-1833943979603848996	313	304.0	247	907	34.50937271118164	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0989	true	7215157370352575882	93	135	465	668	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	989	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0534	false	-2334835417839581726	75	117	391	592	1548	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت -رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي رش-ت في وجهه الماء	534	-1833943979603848996	197	380.0	155	203	97.0443344116211	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1009	true	-54528345920704059	0	71	0	367	1547	300	من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثام----------نة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني رواية كان خلقه القران والظاهر ان المراد ان كل ما بين في القران من الاخلاق العظيمة والصفات الحميدة كان رسول الله صلي الله عليه	1009	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0480	false	8412010784207225016	30	91	144	450	1518	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اس----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	480	-1833943979603848996	252	454.5	202	406	62.068965911865234	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1016	true	-4831796388033153525	66	107	322	520	1486	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في------- الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا-ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	1016	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0474	false	-6636775088592158978	210	250	999	1200	1462	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الركعة الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية-- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة-- قل هو الله احد والمعوذتين	474	-1833943979603848996	193	357.0	155	206	93.68932342529297	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1031	true	-354819564525938515	210	239	1036	1180	1468	300	ابي مالك الاشجعي------------ قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه-هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا	1031	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0498	false	-1858745519326655011	267	300	1369	1526	1526	300	ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا-	498	-1833943979603848996	142	257.5	114	158	89.87342071533203	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	210	252	1043	1257	1500	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمل-----يلة------------ فاذا هو بالبقيع فقال------------------------------ اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله-------- قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	1038	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	170	223	875	1140	1529	300	عاءشة قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت اطلبه فاذا هو بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	560	-1833943979603848996	186	312.5	148	269	69.14498138427734	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1039	true	-8066551875762156646	116	170	628	889	1554	300	بالبقيع تصنع ما تصنع ---------قال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسولك بل اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه الليلة---------------------------------- ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	1039	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	184	230	945	1171	1529	300	بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	560	-1833943979603848996	116	165.5	91	304	38.157894134521484	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	182	229	941	1184	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر--- فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1044	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	1	48	5	244	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر لي فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	560	-1833943979603848996	232	437.0	186	247	93.9271240234375	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	240	300	1197	1489	1489	300	عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0558	false	2912533509992705198	230	294	1191	1504	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	558	-1833943979603848996	280	501.5	222	316	88.60759735107422	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	101	178	530	889	1492	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	1057	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0559	false	-6119936653639582023	14	91	68	431	1519	300	ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل---- في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي --عمرك مرة	559	-1833943979603848996	339	644.0	266	371	91.37466430664062	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1085	true	-8836454620289612600	0	46	0	242	1545	300	اول من يحشر واول من يحاسب واول من يقضي بينهم واول من يدخل الجنة وقيل المراد بالسبق احراز فضيلة اليوم الذي هو سابق بالفضل وهو يوم الجمعة وقيل المراد -السبق الي القبول والطاعة التي حرمها اهل الكتاب فقالوا سمعنا وعصينا والاول اقوي كذا قال----------- في فتح	1085	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	21	66	115	363	1544	300	اول من يحشر واول من يحاسب واول من يقضي بينهم واول من يدخل الجنة وقيل المراد بالسبق احراز فضيلة اليوم ال------سابق بالفضل وهو يوم الجمعة وقيل المراد بالسبق الي القبول والطاعة التي حرمها اهل الكتاب فقالوا سمعنا وعصينا والاول اقوي span classmatn باب في فضل	446	-1833943979603848996	227	428.5	184	254	89.37007904052734	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	86	169	424	809	1448	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رباح ولا جبال ولا بحر الا -هو مشفق- من يوم الجمعة	1095	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	96	180	503	895	1544	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	446	-1833943979603848996	377	725.0	295	397	94.96221923828125	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	4	35	17	175	1528	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1096	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0665	false	9136219492820045570	68	99	340	498	1517	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	665	-1833943979603848996	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	65	101	334	506	1488	300	اوس بن اوس ---قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1109	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0448	false	6213514397714175657	177	214	928	1109	1596	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	448	-1833943979603848996	163	299.0	127	181	90.05525207519531	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	41	152	209	778	1537	300	سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدي قوال وسياتيكم الخطب بعد الخطب وسيغفر الله لي ولكم والله اعلم الفصل الاول 1401 انس قوله حين تميل الشمس اي تزول وتميل الي المغرب وهذا في صورة عدم اشتداد الحر والمراد الاصلي انه لا يصلي قبل الزوال فلا منافاة بينه وبين الحديث الاتي وقد روي عن احمد انه اجاز الجمعة قبل الزوال كالعيد ولم يوافقه احد علي هذا 1402 سهل بن سعد قوله ما كنا نقيل----------- من القيلولة والقاءلة نصف النهار وقال قيلا وقاءلة وقيلولة ومقالا ومقيلا وتقيل نام فيه فهو قاءل كذا في القاموس ونقل عن الازهري ان القيلولة والمقيل عند العرب الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم	1114	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0453	false	8838466500115705962	176	207	898	1060	1555	300	سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا---------------- بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة spanspan classmatnhr spanق--------------------------------وله ما كنا نقيل بفتح النون من القيلولة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستراحة نصف النهار وان لم يكن معها-- نوم	453	-1833943979603848996	119	160.5	92	580	20.517240524291992	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1148	true	-151125806452505812	67	106	370	577	1535	300	عن ابي عمير بن انس------------ حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انهم راوا الهلال بالامس	1148	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0674	false	3660909720539017574	30	73	165	382	1559	300	عن ابي عمير بن انس بن مالك قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس	674	-1833943979603848996	200	367.0	162	222	90.090087890625	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1152	true	8558553968122668517	257	282	1364	1480	1565	300	عن مخنف بن سليم قال كنا مع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1152	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1220	false	3587366873676533607	171	198	880	998	1531	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا عند النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال يا----- ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1220	-1833943979603848996	90	144.0	69	123	73.17073059082031	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1162	true	-7890230484644197828	83	167	422	837	1523	300	ان ال--شاة الواحدة تجزء عن اه-----ل البيت وروي ان ابا------------------- ايوب الانصاري سءل كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري -قال الترمذي هذا حديث حسن--------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق واحتجا بحديث النبي صلي الله عليه وسلمانه ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزء الشا--------ة الا من نفس واحدة	1162	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1220	false	3587366873676533607	216	276	1107	1408	1531	300	ان الاضحية الواحدة تكفي عن تمام اهل البيت ويوافقه ما رواه الترمذي عن ابي ايوب------------------------------------------------------------------------ كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري وقال --------هذا حديث حسن صحيح قال والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق و------------------------------------------------------------------------------قال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الواحدة الا عن نفس واحدة	1220	-1833943979603848996	241	408.5	189	459	52.50544738769531	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1164	true	9210753121234257568	264	293	1315	1460	1490	300	الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1164	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1222	false	-3800761431282949831	0	27	0	133	1545	300	الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهي------------م قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1222	-1833943979603848996	133	257.0	106	145	91.72413635253906	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1197	true	2267741636760129067	135	274	709	1409	1551	300	وقوله ----لا يغادر اي لا يترك سقما علي وزن حبل وقفل 1531 وعنها قوله او كانت به قرحة القرح بالفتح والضم ما يخرج من البدن او بالفتح الاثار وبالضم الالم و الجرح بالضم اسم من الجراحة وقوله باصبعه متعلق ب قال اي حال كونه مارا اصبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي محل الوجع وفي رواية لمسلم باصبعه السبابة وفي اخري المسبحة و بسم الله الخ مقول قال تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا متفق عليه خ م وقوله تربة ارضنا اي هذه تربة معجونة وممزوجة وقوله بريقة بعضنا حال او خبر ثان وقوله ليشفي سقيمنا علة لما يفهم من الكلام والتقدير قلنا هذا القول او فعلنا هذا الفعل ليشفي وفي رواية بدون اللام قال النووي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ من ريق نفسه علي اصبعه المسبحة ثم يضعها علي التراب فيتعلق---- منه بشء ثم يمسح به- علي الموضع العليل	1197	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1336	false	-3619351037051493021	19	97	108	514	1524	300	لقوله اشف لا يغادر اي لا يترك سقما بفتحتي-----------------------------------------------------------------------------ن او ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ضم فسكون اي مرضا span classmatn3521 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن عبد ربه عن عمرة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه باصبعه-------------------- بسم الله------------- تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا spanspan classmatnhr spanببزاقه باصبعه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان ----------------------------ياخذ من ريقه ع----لي اصبعه شيءا ---ثم يضعها علي التراب فيتعلق بها منه -شء ف--يمسح بها علي الموضع الجريح	1336	-1833943979603848996	189	99.0	146	827	22.853687286376953	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1199	true	8229535603428028487	217	253	1071	1239	1490	300	ابي سعيد الخدري ان جبر-ءيل اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين--- حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	1199	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1336	false	-3619351037051493021	226	263	1160	1325	1524	300	ابي سعيد------- ان جبراءيل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين او حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	1336	-1833943979603848996	159	291.0	124	173	91.90751647949219	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1210	true	597595498344144856	63	92	316	458	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	1210	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1337	false	3679838005498839170	202	231	1022	1162	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار	1337	-1833943979603848996	139	267.0	111	143	97.20279693603516	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1215	true	-2590997164198898606	160	256	872	1374	1611	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه والعطس واختلاط الذهن وقوله تموت بجمع اي التي تموت عند الولادة ولم يخرج ولدها وقيل ومن ماتت عقيب الولادة فهي في حكمها في هذا الثواب وقيل هي النفساء وقيل هي التي لم يمسها رجل يقال فلانة من زوجها بجمع اذا لم يفتضها والجمع بضم الجيم وقيل بكسرها وسكون الميم بمعني المجموع من حمل او بكارة لان البكارة مجموعة فيها كالولد وفي حديث ايما امراة ماتت بجمع ولم تطمث دخلت الجنة اراد به البكر 1562 سعد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثم الامثل فالامثل اي الافضل فالافضل	1215	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1511	false	8506630912798025333	89	141	442	719	1525	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة spanspan classmatnhr spanقوله ثم الامثل فالامثل اي الافضل فالافضل	1511	-1833943979603848996	96	-106.5	79	683	14.05563735961914	16	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1225	true	4219847541405223883	141	165	737	861	1563	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنقي الذنوب	1225	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1322	false	7642779659570889755	220	245	1062	1187	1458	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنفي الذنوب	1322	-1833943979603848996	123	240.0	99	125	98.4000015258789	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1228	true	-2645552958292835051	118	163	593	805	1554	300	عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها----- فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا ليته مات --بغير مولده -قالوا----------- ولم ذاك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات --بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	1228	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0652	false	6174845858504834719	121	171	598	828	1501	300	عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم---- يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	652	-1833943979603848996	201	353.5	157	234	85.8974380493164	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1228	true	-2645552958292835051	0	30	0	143	1554	300	اشتهي خبز بر -قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	1228	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1312	false	6630503463321176636	150	180	779	923	1588	300	اشتهي خبز بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	1312	-1833943979603848996	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	80	128	403	629	1524	300	انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-----علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1239	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1612	false	3672968114089264990	149	197	793	1015	1530	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1612	-1833943979603848996	215	407.5	169	231	93.07359313964844	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1244	true	4450724508242383970	5	119	31	580	1515	300	وقد شق بصره في القاموس شق بصر ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين الميت نظر الي شء لا يرتد اليه طرفه ولا تقل شق الميت بصره انتهي يعني ان شق ههنا لازم لا متعد بمعني الفتح لا بمعني فتح ومن ثم قال صاحب النهاية بفتح الشين ورفع الراء------ وضم الشين غير مختار ثم قال لبيان سبب شق بصر الميت ان الروح الخ وقال الطيبي يحتمل ان تكون علة للاغماض كانه قال اغمضته لان الروح اذا فارق --------يتبعه البصر في الذهاب فلم يبق لانفتاح بصره فاءدة	1244	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0590	false	-97591243948545880	241	296	1214	1497	1516	300	وقد شق بصره فاغمضه ثم ق-----------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر spanspan classmatnhr spanقوله وقد شق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصره------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الشين المعجمة اي انفتح وضم الشين غير مختار قوله ان الر-------------------------وح الخ قيل-------- يحتمل ان يكون علة للاغماض كانه قال اغمضته لان الروح اذا -خرج من الجسد تبعه البصر في الذهاب فلم يبق لانفتاح بصره فاءدة	590	-1833943979603848996	200	306.0	154	563	35.52397918701172	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1247	true	-738304241393065726	31	75	149	377	1598	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها	1247	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1612	false	3672968114089264990	257	300	1308	1530	1530	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها-	1612	-1833943979603848996	209	393.0	169	232	90.0862045288086	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1247	true	-738304241393065726	205	257	1079	1359	1598	300	مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله ف-------اذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ---وقوله يقال لها	1247	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1613	false	-2355722898821233156	10	66	53	347	1547	300	مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها	1613	-1833943979603848996	272	515.5	220	294	92.51700592041016	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1248	true	6776744516304616794	70	127	373	648	1549	300	من شكله اي مثل ما ذكر ازواج اي اصناف صفة ل اخر لارادة الجنس فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء ف---يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل---- من السماء ثم تصير الي القبر	1248	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1613	false	-2355722898821233156	59	107	315	551	1547	300	من شكله-------------- ازواج فلا ي--------------------------------زال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فلا يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير الي القبر	1613	-1833943979603848996	223	415.5	178	282	79.07801055908203	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1254	true	-6595952372590668349	35	107	174	510	1500	300	عن الشدة 1631 وعن عبد الرحمن بن كعب-------- عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام فقال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك	1254	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0588	false	-3715318376809651174	184	258	985	1323	1542	300	عن الزهري -----عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام -قال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك -قالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك	588	-1833943979603848996	324	612.5	254	345	93.91304016113281	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1285	true	-4314704687834570893	169	213	864	1088	1525	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين ف-سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1285	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0606	false	-676099757450232523	85	128	450	666	1565	300	واثلة بن الاسقع قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمع-ه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق ف-----اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	606	-1833943979603848996	213	396.5	171	226	94.24778747558594	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1287	true	-8157224525796355778	41	81	219	413	1470	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا -تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال خالفوهم	1287	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0623	false	6686013297881248628	102	139	512	688	1524	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر---------- فقال------- هكذا نصنع يا محمد---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	623	-1833943979603848996	173	307.0	138	197	87.8172607421875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	21	68	113	335	1557	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 1739 عبد الله بن جعفر قوله لما جاء نعي جعفر النعي بفتح النون وسكون العين	1315	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0650	false	7917129385836689125	234	272	1210	1403	1552	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم او امر يشغلهم spanspan classmatnhr span-----------------------قوله لما جاء نعي جعفر------ بفتح --نون فسكون --عين	650	-1833943979603848996	147	216.0	113	226	65.04425048828125	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1321	true	5057358044931571061	169	199	848	997	1529	300	عمران بن --حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0601	false	14250686144323902	97	128	478	630	1532	300	عمران بن الحصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-1833943979603848996	149	287.5	119	152	98.02631378173828	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1323	true	1727689264267618689	112	192	581	964	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلمين يتوفي لهم-------------------------ا ثلاثة الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد ثم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة اذا احتسبته رواه احمد وروي ابن ماجه من قوله والذي نفسي بيده حم جه 1755 و-----------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	1323	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0649	false	-2832870618680560241	80	168	404	860	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم- الله الجنة بفض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رحمة الله اياهم spanspan classmatnhr spanما من مسلمين علي صيغة التثنية الا ادخلهم الله اي الابوين والاولاد بفضل رحمة الله اياهم اي الاولاد span classmatn1606 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا اسحق بن يوسف عن العوام بن حوشب عن ابي محمد مولي عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	649	-1833943979603848996	166	108.5	128	598	27.759197235107422	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1324	true	850666174574503465	212	242	1045	1205	1488	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	1324	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0650	false	7917129385836689125	52	82	255	415	1552	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	650	-1833943979603848996	160	320.0	130	160	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1334	true	-2365871032259969631	225	286	1212	1509	1580	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد	1334	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0720	false	-3288628506602163844	25	86	113	410	1516	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد	720	-1833943979603848996	271	481.5	214	310	87.41935729980469	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	133	242	671	1239	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده	1355	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0730	false	7467902839421549036	209	300	1051	1521	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	444	828.5	358	587	75.63883972167969	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	13	94	66	493	1548	300	انس-------- ان رجلا من الانصار ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده --وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به	1389	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0887	false	4045142294487572323	125	211	636	1074	1529	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال لك- في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتن-ي به	887	-1833943979603848996	411	767.0	331	444	92.56756591796875	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	184	255	984	1330	1548	300	فاتاه به---------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمعودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم ف----اشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء -المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1389	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0887	false	4045142294487572323	209	274	1065	1375	1529	300	فاتني به ففعل فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشد فيه ----------------------------عودا بيده وق--ال اذهب فاحتطب---- ولا ارا-ك خمسة عشر يوما فجع------ل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فقال اشتر- ببع-------------ضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال-------------- هذا خير لك من ان تجء والمسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا -------لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او---- دم موجع	887	-1833943979603848996	239	369.5	186	391	61.12532043457031	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1416	true	-7237788389668586614	76	105	375	513	1524	300	عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------جءت--------------- فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما -----------------قال يا ايها الناس	1416	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1257	false	-4893983241646075288	193	251	1049	1319	1599	300	عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله وقيل قد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قدم رسول الله قد قدم رسول الله ثلاثا فجءت في الناس لانظر فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعته تكلم به ان قال يا ايها الناس	1257	-1833943979603848996	136	229.5	107	270	50.37036895751953	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1439	true	-2858027788363668814	201	300	1003	1497	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم وقوله متفق عليه قيل رواية ابواب السماء من افراد البخاري و ابواب الرحمة من افراد مسلم والمتفق عليها فتحت ابواب الجنة 1957 سهل بن سعد قوله يسمي الريان قد سبق بيانه في باب فضل الصدقة 1958 ابو هريرة قوله ومن قام رمضان المراد قيام ليالي رمضان للصلاة 1959 ابو هريرة قوله كل عمل ابن ادم مبتدا وقوله يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف--- قال الله تعالي---- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند-	1439	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0665	false	9136219492820045570	253	297	1291	1502	1517	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف ما شاء الله يقول الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند	665	-1833943979603848996	196	350.0	155	503	38.96620178222656	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	150	244	777	1301	1578	300	ومردة الحن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ما يوثق به الاسير من قد او قيد مردة بفتحات جمع مارد وهو العاتي الشديد المتجرد للشرور والمراد من التصفيد والفتح والتغليق المذكورة اما حقاءقها او كناية عن قلة اغواء الشياطين وفعل الخيرات والكف عن المخالفات واغرب من قال بتخصيصه بزمان النبوة وارادة الشياطين المسترقة للسمع والظاهر العموم ولعدم خصوصيتها في ذلك الزمان برمضان الا ان يراد الكثرة والغلبة والله اعلم فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	1441	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0668	false	1927488376645578216	205	239	1027	1195	1535	300	ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	668	-1833943979603848996	163	304.0	130	527	30.929790496826172	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	139	175	727	889	1507	300	انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم	1442	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0670	false	-4833868679362397631	47	82	242	401	1499	300	انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا--- محروم	670	-1833943979603848996	159	312.0	124	162	98.14814758300781	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1499	true	-6924261258609271072	118	159	602	802	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم------ الغداء يا بلال -قال اني صاءم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل رز--قنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم يسبح عظامه ويستغفر له الملاءكة ما اكل عنده	1499	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0707	false	3942850295490049051	0	39	0	195	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم لبلال الغداء يا بلال فقال اني صاءم --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل ارزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده	707	-1833943979603848996	182	332.0	144	209	87.08133697509766	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1517	true	1493210846325362265	112	153	578	769	1524	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه	1517	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1413	false	-5490984506847694112	191	230	1019	1203	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- سمان عظام	1413	-1833943979603848996	180	343.5	141	191	94.24083709716797	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1593	true	2246555805397210820	0	49	0	252	1554	300	يقول الله -------تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	1593	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1428	false	5266876592471515110	12	63	52	314	1551	300	يقول الله تبارك وتعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة ثم لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	1428	-1833943979603848996	252	490.0	203	262	96.1832046508789	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1600	true	-5109518655957200889	182	222	881	1095	1489	300	لما نزلت------------- والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كنا مع النبي صلي الله--------------------------------------------------- عليه وسلمفي بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة لو علمنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي المال خير فنتخده فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه	1600	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0756	false	1766043685169485382	153	221	800	1155	1568	300	لما نزل اي قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كما في رواية الترمذي فانا اعلم من الاعلام قوله فاوضع اي اسرع بعيره راكبا عليه ف--------------------------------------في الكلام تضمين وكانوا في سفر كما في رواية الترمذي في اثره اي في عقبه وهو بفتحتين او بكسر فسكون قوله ليتخذ احدكم قلبا الخ وفي رواية الترمذي اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه	756	-1833943979603848996	139	199.0	110	393	35.36895751953125	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1664	true	-2609197620668670654	149	185	781	935	1521	300	وانا خلفه اقول لا حول ولا قوة الا بالله في نفسي فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كنز من كنوز الجنة فقلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله	1664	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1429	false	-8535723308146264803	89	172	444	811	1459	300	وانا----- اقول لا حول ولا قوة الا بالله ---------قال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كلمة من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله span classmatn3825 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة -قلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله	1429	-1833943979603848996	139	254.0	106	382	36.38743591308594	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1666	true	-9143287895409166454	259	300	1328	1497	1497	300	لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا-	1666	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	74	132	353	595	1411	300	لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا	1417	-1833943979603848996	148	250.5	112	250	59.20000076293945	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	0	27	0	111	1365	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي	1667	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	132	161	595	716	1411	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1417	-1833943979603848996	111	208.0	84	121	91.73553466796875	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1686	true	4871199300739311421	84	159	440	797	1498	300	اجتمع-------وا علي اشقي قلب----- عبد من عبادي -ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميت--------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس فيه- ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان-------- اقول له كن فيكون	1686	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1611	false	8670077017694264519	15	76	71	368	1512	300	اجتمعوا فكانوا عل-----ي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص---- من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل منهم- ما بلغت ام--------------------نيته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس فيها ابرة ثم نزعها ذلك باني جواد ماج-------------د عطاءي ك------------لام-------------- اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	1611	-1833943979603848996	238	363.5	185	397	59.949623107910156	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	57	139	303	684	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه------------ ثم اذروا نصفه في البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا---------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من----- خشي----------تك يا رب وانت اعلم فغفر له	1693	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1609	false	-9034783947195145688	209	278	1092	1411	1534	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذرو----ني في ال-----ريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال ف----------------فعلوا به ذلك فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق----------------------------------------ال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب---------- فغفر له	1609	-1833943979603848996	203	249.5	154	439	46.241458892822266	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1698	true	8531129170739528609	272	300	1427	1562	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبكي ثم رفع راسه اليها فقال ان الله لا يعذب من عباده الا المارد المتمرد الذي يتمرد علي الله وابي ان يقول لا-	1698	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1627	false	-3763963174519694310	266	295	1341	1478	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ثم رفع راسه اليها فقال ان الله لا يعذب من عباده الا المارد المتمرد الذي يتمرد علي الله وابي ان يقول لا	1627	-1833943979603848996	135	260.0	108	137	98.54014587402344	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1698	true	8531129170739528609	99	192	533	997	1562	300	عن عبد الله بن ع--------------------------مر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم -قالوا نحن المسلمون وامراة تحضب بقدرها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج------- تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله ا-رحم الراحمين قال بلي قالت ا-ليس الله ا-رحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت -ان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب الفصل الثالث 2378 عبد الله بن عمر قوله نحن المسلمون كانهم توهموا وخافوا ان رسول الله صلي الله عليه	1698	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1627	false	-3763963174519694310	181	271	932	1365	1511	300	عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم فقالوا نحن المسلمون وامراة تحصب تنورها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج التنور تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله بارحم الراحمين قال بلي قالت اوليس الله بارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار ---------------------------------------------------------------------------فاكب رسول الله صلي الله عليه	1627	-1833943979603848996	376	673.5	297	509	73.87033081054688	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1704	true	2018909148843896682	166	217	861	1090	1530	300	ابان بن عثمان قال سمعت ابي يقول قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء ف----كان ابان قد اصابه طرف -----فالج	1704	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1446	false	-2504951775380962508	125	181	677	931	1536	300	ابان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء قال وكان ابان قد اصابه طرف من الفالج	1446	-1833943979603848996	217	402.0	167	254	85.43306732177734	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	1	24	6	116	1430	300	فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما--- حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره	1705	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1446	false	-2504951775380962508	181	205	931	1044	1536	300	فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما قد حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره	1446	-1833943979603848996	110	214.0	87	113	97.34513092041016	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	119	199	589	950	1422	300	ابي عياش ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر س-يءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح---- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله	1706	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1445	false	-7489233987497010978	224	300	1130	1471	1471	300	ابي عياش الزرقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسم-عيل------------------ وحط عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وا---------ذا امسي ف------مثل ذلك حتي يصبح قال فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله-	1445	-1833943979603848996	316	556.5	245	379	83.37731170654297	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1707	true	5404629641242443369	31	91	162	479	1464	300	ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي--------- يعني الخسف	1707	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1447	false	-6719626255663697203	71	134	372	698	1591	300	ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف	1447	-1833943979603848996	298	560.5	239	335	88.9552230834961	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1709	true	-8891076193098158894	214	290	1050	1441	1497	300	يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا ---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة في اللسان والف وخمس م-ءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده مءة فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس م-ءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها -قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته- فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل	1709	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0395	false	-1143619226128706251	75	146	370	735	1546	300	يسبح الله في دبر كل صلاة عشر------------ا ويكبر- عشرا ويحمد عشرا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذ----لك خمسون وماءة --باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ما-ءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمس ماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما قال ياتي احدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينف-ك الع---بد لا يعقل	395	-1833943979603848996	303	487.5	240	401	75.56109619140625	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	0	46	0	221	1558	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران و----- اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1711	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1448	false	2753690978002673684	172	217	879	1105	1538	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران العظيم اعوذ بك من شر كل دابة ا-نت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1448	-1833943979603848996	213	408.0	169	227	93.83259582519531	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1716	true	-4427439877785541602	137	233	731	1229	1562	300	عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------اذا سافر ---------يتعوذ--- من وعثاء السفر وكابة المنقلب الانقلاب الي الله تعالي او لانه مخطر فينبغي للراكب ان لا يغفل عنه ويستعد للقاء الله كذا في تفسير البيضاوي يعني من شكر هذه النعمة ان يذكر عاقبة امره ويعلم ان استواءه علي مركب الحياة كاستواءه علي ظهر ما سخر له ما لم يكن في المبدا مطيعا له ولا تجد في المنتهي بدا من النزول عنه والوعثا---------------------------ء المشقة والوعث المكان السهل الدهس تغيب فيه الاقدام وتعثر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كابة بفت--------ح الكاف ومد الالف-------------------------------------- الغم وسوء الحال والانكسار من حزن	1716	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	174	254	894	1328	1568	300	عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ اذا سافر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء الم-------------------------------نظر في- الاهل والمال وزاد ابو معاوية فاذا رجع قال مثلها spanspan classmatnhr spanقوله من وعثاء السفر بفتح الواو وسكون عين مهملة مثلثة ومد اي شدته ومشقته وكابة المنقلب بفتح الكاف وهمزة ممدودة او ساكنة كرافة ورافة في القاموس هي الغم وسوء الحال والانكسار من حزن	1453	-1833943979603848996	159	209.0	127	740	21.486486434936523	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	94	131	512	705	1563	300	اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتن---------------ة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي----------- كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس	1732	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1435	false	-3520589175603601776	0	40	0	207	1542	300	اعوذ بك من فتن------------ة النار وعذاب النار ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس	1435	-1833943979603848996	174	320.5	139	220	79.09091186523438	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1742	true	654745077406943219	21	107	133	577	1566	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل-ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامكر لي ولا تمكر علي مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه من حيث لا يشعرون وقيل المكر حيلة توقع بها المرء في الشر وهو من الله تعالي تدبير خفي وهو استدراجه بطول الصحة وبظاهر النعمة وقد يكون المكر باستدراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة وحاصله- الحق مكرك باعداءي لا بي	1742	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1431	false	3987602702992809863	170	264	872	1375	1574	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة قلبي قال ابو الحسن الطنافسي قلت لوكيع اقوله في قنوت الوتر قال نعم spanspan classmatnhr spanقوله رب اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي اي الاعداء وامكر -------------لي مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه----- وقيل واست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة والمعني الحق مكرك باعداءي لا بي	1431	-1833943979603848996	277	471.5	220	636	43.55345916748047	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1743	true	3980046210920419183	6	56	28	286	1557	300	وسلم-----فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك -------العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذل-----------------------------ك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال-------------------------------------------------------- فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فقد افلحت	1743	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1438	false	7164817508071017274	0	66	0	341	1499	300	وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العفو والعافي----------ة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت الع--فو وال-عافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت	1438	-1833943979603848996	224	354.5	176	355	63.09859085083008	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1762	true	-2755624763035842227	146	233	725	1170	1527	300	تابعوا بين الحج والعمرة اي اءت----------------------------وا كلا فانهما ينفيان الفقر والذنوب-------------------------------- كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة رواه الترمذي والنساءي ت ن 2525 ورواه احمد وابن ماجه عن عمر الي قوله خبث الحديد حم جه 2526 وعن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه منهما بعد الاخر و الكير كير الحداد وهو المبني من الطين وقيل زق ينفخ به النار والمبني	1762	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1136	false	6766894198400255787	27	64	135	342	1620	300	تابعوا بين الحج والعمرة اي اوقعوا المتابعة بينهما بان تجعلوا كلا -منهما تابعا للاخر اي اذا حججتم فاعتمروا واذا اعتمرتم فحجوا كما ينفي الكير بكسر الكاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كير الحداد الم----بني من الطين وقيل زق ينفخ به النار والمبني	1136	-1833943979603848996	113	164.5	89	505	22.376237869262695	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1763	true	-8478413803260110101	206	235	1039	1180	1473	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1763	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1141	false	-6124835100546214930	238	268	1208	1350	1533	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1141	-1833943979603848996	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1772	true	-3041970757331088570	37	98	186	504	1555	300	في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف-----خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل	1772	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1194	false	5864184514169769643	219	295	1081	1465	1486	300	في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه ف-------اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	1194	-1833943979603848996	307	575.0	248	391	78.5166244506836	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1772	true	-3041970757331088570	81	121	417	616	1555	300	الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر لسنا ننوي الا الحج	1772	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1195	false	-3643522105866373055	19	88	85	419	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج	1195	-1833943979603848996	140	211.0	111	334	41.916168212890625	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1776	true	7293712643623967121	121	151	616	769	1507	300	فقام سراقة بن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد---------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين	1776	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1196	false	4296295420365433604	1	34	6	168	1486	300	فقام سراقة بن مالك -بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد الابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين	1196	-1833943979603848996	145	258.0	116	169	85.79881286621094	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1777	true	-964655730036858897	29	98	148	476	1531	300	وقوله دخلت العمرة في الحج قال النووي اختلف العلماء في معناه علي لا بل لابد ابد------ وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلممءة قال ف-----------حل الناس كلهم	1777	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1196	false	4296295420365433604	27	147	132	714	1486	300	وقال- دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين--------------------------- لا بل لابد الابد قال وقدم علي--------- ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها علي فقالت امرني ابي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وانكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي جاء به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة ثم حل الناس كلهم	1196	-1833943979603848996	264	410.0	204	619	42.64943313598633	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1781	true	3141374583243575323	0	59	0	316	1609	300	فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس ب كلمة ----	1781	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	18	76	105	417	1551	300	فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا----- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة ال-------ي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد	1197	-1833943979603848996	292	548.5	237	324	90.12345886230469	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1781	true	3141374583243575323	166	217	881	1137	1609	300	فقال باصبعه اي اشار و يرفعها حال و ينكتها في نسخ المشكاة اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1781	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	66	118	357	626	1551	300	فقال باصبعه السبابة الي-- السماء و-ينكبها--- الي ال--ناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال--------ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1197	-1833943979603848996	220	380.0	175	285	77.19298553466797	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1785	true	2121255533762113271	166	204	861	1037	1533	300	فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1198	false	8889671824660407422	8	45	39	214	1561	300	فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	-1833943979603848996	170	325.5	133	177	96.04519653320312	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1806	true	7518053426915051592	168	227	856	1141	1507	300	ولا يتكلم الا بسبحان الله اي لا يتكلم بغير ذكر الله فيكون مقابله ان يتكلم بغير ذكره ومع ذلك كان له ثواب لكنه يكون كالخاءض والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له عشر----- درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1806	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1157	false	7221090774546237693	42	88	201	424	1459	300	ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله-------------------------------------------------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1157	-1833943979603848996	188	339.0	148	291	64.60481262207031	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1812	true	8291736855262602079	155	243	799	1231	1521	300	اللا-م فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال تبسم--قال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1812	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	161	251	815	1251	1488	300	الظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1174	-1833943979603848996	431	845.5	343	436	98.85321044921875	85	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1818	true	2211159941154615692	141	201	731	1053	1541	300	جمعه فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللطح بالحاء المهملة لطحه ضربه ببطن كفه او ضربا لينا علي الظهر كذا في القاموس وقوله ابيني صحح بضم الهمزة وفتح الباء وسكون الياء وكسر النون وفتح الياء ال---مشددة في الاخر نقل الطيبي عن النهاية انه تصغير ابني كاعمي واعيمي وهو اسم مفرد يدل علي الجمع وقيل ان ابنا يجمع علي ابنا مقصورا و------ممدودا	1818	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1180	false	5393801959420079889	198	280	1013	1455	1562	300	جمع- فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس زاد سفيان فيه ولا اخال احدا يرميها حتي تطلع الشمس spanspan classmatnhr spanقوله اغيلمة تصغير اغلمة والمراد الصبيان ولذلك صغرهم ونصبه علي الاختصاص علي جمرات جمع جمر جمع تصحيح يلطح من اللطح بالحاء المهملة الضرب الخفيف ابيني------------------------------------------------------ بضم --همزة ثم موحدة مفتوحة ثم ياء ساكنة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة قيل هي تصغ----------------------------ير ابني كاعمي واعيمي وهو اسم مفرد يدل علي الجمع او جمع ابن---------------- مقصور كما جاء ممدودا	1180	-1833943979603848996	138	169.5	112	543	25.414363861083984	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1848	true	4519111822067128541	132	183	701	952	1577	300	عن عمرو بن الاحوص --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع------------------ اي يوم هذا----------- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده	1848	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1187	false	3215356000669951394	224	286	1088	1387	1448	300	بن عمرو بن الاحوص عن ابيه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع يا ايها الناس الا اي يوم احرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده	1187	-1833943979603848996	234	412.5	185	303	77.22772216796875	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1851	true	4744587518768704659	20	55	98	283	1518	300	ابي البداح بفتح الموحدة وتشديد الدال عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمو-ه في احدهما رواه مالك	1851	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1183	false	6023089742466168877	127	160	616	780	1485	300	ابي البداح بن عاصم------------------ عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد ال----نحر فيرمونه في احدهما قال- مالك	1183	-1833943979603848996	151	269.0	120	187	80.74866485595703	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	236	264	1193	1332	1530	300	عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا	1875	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1214	false	6912344890905660488	102	130	535	674	1541	300	عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا	1214	-1833943979603848996	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1906	true	-4191393308238849380	181	232	904	1159	1518	300	اليه----- والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة------------ فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما-لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	1906	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0869	false	5299237046770101262	97	150	471	729	1517	300	الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت---------------- عاءشة ام المءمنين فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	869	-1833943979603848996	238	438.5	190	274	86.86131286621094	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1910	true	6447053102943597310	103	192	554	1034	1606	300	قيس بن ابي غرزة قال كنا نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار الفصل الثاني 2796 ابو سعيد قوله التاجر الصدوق الامين كلاهما من صيغ المبالغة ففيه تنبيه علي رعاية الكمال في هاتين الصفتين حتي ينال هذه الدرجة الرفيعة العظيمة 2798 قيس قوله وعن قيسر بن ابي غرزة بمعجمة فراء فزاي مفتوحات وق--------------------------------------------------------------------وله كنا نسمي علي صيغة المجهول المتكلم من التسمية و السما-----------------------------سرة بفتح السين الاولي وكسر الثانية جمع سمسار بالكسر	1910	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0868	false	911082520452389857	21	87	106	465	1596	300	قيس بن ابي غرزة قال كنا نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة spanspan classmatnhr spanقوله كنا اي معشر التجار نسمي بناء المفعول ويحتمل انه علي بناء الفاعل بتقدير نسمي السماسرة بفتح السين الاولي وكسر الثانية جمع سمسار ب--كسر	868	-1833943979603848996	215	255.0	172	579	37.13298797607422	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1922	true	-6439277650593567270	238	271	1166	1329	1476	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبر--يل قال هءلاء اكلة الربا	1922	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0913	false	-7879774113990124090	39	72	190	355	1604	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء اكلة الربا	913	-1833943979603848996	163	320.5	130	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	260	291	1348	1493	1538	300	---كتابا--------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1945	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0905	false	6346108927437176567	4	38	18	175	1530	300	لي كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	905	-1833943979603848996	144	272.0	113	157	91.71974182128906	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1953	true	2461550260418677158	36	71	195	375	1592	300	الي اجل معلوم---- ظاهره اشتراط الاجل في السلم وهو مذهب ابي حنيفة ومالك والصحيح من مذهب احمد وقال الشافعية لا يشترط الاجل والمراد في الحديث انه ان اجل اشترط ان يكون الاجل معلوما كما في	1953	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0915	false	-8416183560959138965	246	282	1248	1431	1523	300	الي اجل معلوم قبل ظاهره اشتراط الاجل في السلم وهو مذهب ابي حنيفة ومالك والصحيح من مذهب احمد وقال الشافعي- لا يشترط الاجل والمراد في الحديث انه ان اجل اشترط ان يكون الاجل معلوما كما في	915	-1833943979603848996	179	346.5	144	184	97.28260803222656	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1956	true	-3263588352190766126	42	102	219	552	1550	300	ما تطلبه من عند الظالم مما اخذه منك وقد يفتح اللام ويضم والاشهر الافصح كسرها وفي القاموس المظلمة بكسر اللام ما تظلمه الرجل وفيه نهي ع------ن التسعير ووجه النهي التصرف في اموال الناس بغير اذنهم---- فيكون ظلما وربما يءدي الي الامتناع من البيع وهو يءدي الي القحط والمراد انه لا يكلف الناس بالتسعير ولكن يءمرون بالانصاف والشفقة علي الخلق والنصيحة	1956	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0888	false	-6299535666013489732	227	264	1183	1378	1555	300	ما تطلبه من عند الظالم مما اخذه منك وقد تفتح اللام وتضم------------------------------------------------------------------- وفيه اشارة الي ان التسعير -------------تصرف في اموال الناس بغير اذن اهلها فيكون ظلما فليس للامام ان يسعر --------------------------------------------------------------------لكن يامرهم بالانصاف والشفقة علي الخلق والنصيحة	888	-1833943979603848996	154	240.5	123	343	44.8979606628418	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1957	true	72328564726056423	174	221	876	1113	1484	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1957	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0943	false	7751481178868448085	207	257	1024	1266	1484	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	943	-1833943979603848996	227	419.0	180	250	90.80000305175781	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1997	true	-8232379581415963133	251	285	1294	1463	1531	300	ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كانت باطنة لا ينال منها شء الا بتعب ومءنة وان ك-انت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد و---تعب لا يجوز اقطاعها بل الناس فيها سواء ك--------الكلا ومياه	1997	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0985	false	-2492471209662949527	164	199	859	1035	1526	300	ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كان- باطنه لا ينال منها--- الا بتعب ومءنة فاذا كانت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد ولا تعب لا يجوز اقطاعها بل الناس فيه- سواء كالمياه والكلا والله	985	-1833943979603848996	156	277.0	124	181	86.1878433227539	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2000	true	-5763446200068417286	236	297	1189	1489	1502	300	والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	2000	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0984	false	5790766702403242887	0	61	0	299	1476	300	والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-ك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	984	-1833943979603848996	296	590.0	236	300	98.66666412353516	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	255	1097	1360	1593	300	لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ---بها عمر انه--- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول	2001	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0957	false	82100202846010099	65	122	318	590	1499	300	لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فعمل بها عمر علي ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث -تصدق بها ل---لفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل---ها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	957	-1833943979603848996	246	439.5	194	279	88.17204284667969	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2019	true	-2747198934396220573	143	252	756	1294	1541	300	عتيقها بلا خلاف واما من لقيطها والولد الذي لاعنت عنه ونفاه الرجل فلا و ميراثها من لقي-----------------------------------------------------------------------طها اي الذي التقطته من الطريق وربتهمعناه ان تركت----------------ه لبيت المال وهذه المراة اولي بان يصرف اليها ما خلفه 3054 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث رواه الترمذي ت 3055 وعن عاءشة ان مولي لرسول الله صلي الله عليه وسلممات وترك شيءا ولم يدع حميما ولا ولدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته رواه ابو داود والترمذي د ت من غيرها من احاد المسلمين واما -	2019	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1082	false	1190450537214380586	1	52	7	288	1525	300	عتيقها ولقي----------------طها وولدها الذي لاعنت عليه قال محمد بن يزيد ما روي هذا الحديث غير هشام spanspan classmatnhr spanقوله تحرز من الاحراز اي تجمع ولقيطها اي الذي التقطته من الطريق وربته قالوا اذا لم يترك وارثا فماله لبيت المال وهذه المراة اولي بان يصرف اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غيرها من احاد المسلمين وبهذا	1082	-1833943979603848996	137	202.0	110	626	21.884984970092773	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2020	true	2382541777803669713	32	57	163	294	1525	300	اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قالوا كان ذلك تصدقا او ترفقا او-------------------------------------------------------------------------------- لانه كان لبيت المال ومصرف-ه مصالح المسلمين فوضعه في اهل قريته لقربهم	2020	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1079	false	-5320187372561732800	1	41	5	217	1465	300	اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته spanspan classmatnhr spanقوله وقع من نخلة اي سقط منها ولا حميما اي قريبا قيل وانما وضع ماله في رجل من اهل قريته لانه كان لبيت المال ومصالحه مصالح المسلمين فوضعه في اهل قريته لقربهم	1079	-1833943979603848996	99	163.5	80	212	46.69811248779297	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	46	118	236	601	1539	300	جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مال------------هما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ول-هما مال قال يقضي الله في ذلك ف----------------نزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عمهما ---------فقال اعط لابنتي سعد الثلثين-- واعط امهما- الثمن و-------ما بقي	2021	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1074	false	-8216198356328792364	78	156	406	779	1563	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتي----- سعد---------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل------- معك يوم احد ------وان عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما وان المراة --------لا تنكح-- الا علي مالها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انزلت اية الميراث فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا سعد بن الربيع فقال اعط -ابنتي سعد ثلثي ماله واعط امراته الثمن وخذ انت ما بقي	1074	-1833943979603848996	256	338.0	201	427	59.953163146972656	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2023	true	3628065838690115888	72	152	356	748	1477	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري ------------الي عمر تساله ميراثها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما---- فهو بينكما	2023	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1075	false	-1700230498060134042	184	300	905	1458	1458	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري من قبل الاب الي عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما-	1075	-1833943979603848996	385	637.0	306	554	69.49458312988281	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2036	true	8663244926073771015	41	66	201	321	1581	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار	2036	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0759	false	9140370543748464939	20	45	117	237	1586	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار	759	-1833943979603848996	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2037	true	-8335292000258875573	48	86	246	435	1589	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه---- يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	2037	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0757	false	-7829156033664578767	28	68	137	331	1557	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	757	-1833943979603848996	189	366.5	151	194	97.42268371582031	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2059	true	-7504117598975388710	44	67	230	353	1581	300	ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم	2059	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0776	false	-448113787551930036	276	300	1473	1596	1596	300	ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم-	776	-1833943979603848996	122	234.0	100	124	98.38710021972656	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2059	true	-7504117598975388710	228	251	1221	1340	1581	300	قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم	2059	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0777	false	-8436878574173086319	3	26	13	132	1552	300	قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم	777	-1833943979603848996	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2075	true	3415015826203552830	264	300	1350	1526	1526	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للعباس يا عباس الا تعجب من حب-	2075	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0845	false	7795907125066327679	0	33	0	157	1566	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها و--------------يبكي ودموعه تسيل علي خد--ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب	845	-1833943979603848996	152	267.0	121	178	85.39325714111328	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2076	true	7866433855169341282	0	26	0	131	1571	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم-لو راجعتيه فق-------------الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2076	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0845	false	7795907125066327679	33	64	157	306	1566	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	845	-1833943979603848996	130	239.5	104	149	87.24832153320312	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2121	true	5535847622541736617	153	187	792	952	1544	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	2121	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0681	false	-8002084457403862529	117	158	576	769	1484	300	صلي الله عليه وسلم --------رجل فقال هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد-- قال -صم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	681	-1833943979603848996	131	209.0	101	206	63.59223175048828	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2122	true	7406393827085979433	252	300	1228	1448	1448	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله صلي الله-	2122	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0840	false	-5576143364632026271	19	67	104	325	1514	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله صلي الله	840	-1833943979603848996	220	435.0	173	221	99.5475082397461	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	235	300	1172	1481	1481	300	عمرو بن شعيب قول----------ه ان--------------------------------- كل مستلحق بفتح الحاء الذي طلب الورثة الحاقه بهم ومعني استلحقه ادعاه استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان-	2135	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	98	165	488	792	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مستلحق استل----------------------------------------------------------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان	1083	-1833943979603848996	243	439.0	189	362	67.1270751953125	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2136	true	-8476285709489998572	0	87	0	436	1434	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وقوله استلحق بلفظ المجهول كالصفة الكاشفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مستلحق وقوله ------------------------------بعد ابيه اي بعد موت ابيه واضافة الاب اليه باعتبار الادعاء والاستلحاق كما قا--ل الذي يدعي له وقوله ادعاه ورثته قال الطيبي انه خبر ان----- ولعله بتقدير هو الذي ادعاه ولا --شك انه لا فاءدة في هذا الاخبار لانه يفهم من عنوان المبتدا وعندي ------انه وصف ثان لقوله مستلحق تاكيدا وتفسيرا لمعناه كالاول وخبر ان----- ما يفهم من مضمون قوله ان من كان الخ	2136	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	165	279	792	1360	1479	300	من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الاسلام spanspan classmatnhr spanقوله كل مستلحق بفتح الحاء اي طلب الورثة الحاقه بهم بعد ابيه اي بعد موت ابيه واضافة الاب اليه باعتبار الادعاء والاستلحاق ولذلك قال الذي يدعي له وقوله ادعاه ورثته من بعده قيل هو خبر المبتدا ولعله بتقدير هو الذي ادعاه ولا يخفي انه لا فاءدة في هذا الخبر لدلالة-------- عنوان المبتدا عليه فالوجه انه وصف --------المستلحق لزيادة الكشف---------------- وخبر المبتدا ما يفهم م------ن قوله ان من كان الخ	1083	-1833943979603848996	307	435.5	237	606	50.660064697265625	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2136	true	-8476285709489998572	128	271	634	1290	1434	300	وحاصل هذه الاحكام ان المستلحق ان كان من امة للميت يملكها يوم جامعها فقد لحق بمن استلحقه من الورثة وصار وارثا في حقه كلا او بعضا ولكن ليس له وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة رواه ابو داود د 3319 وعن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة نصيب مما قسم من الميراث قبل الاستلحاق وما لم يقسم بعد فله نصيبه---------------------------------------------------------------- منه وهذا اذا لم يكن الرجل الذي يدعي له قد انكره في حياته فان كان قد انكره قبل لم يرث ولم يفد الاستلحاق و----ان كان من امة لم يملكها يوم جامعها بان كان من امة غيره زنا بها او كان من حرة زنا بها فانه لا	2136	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1084	false	-523113151648427619	66	151	317	718	1498	300	وحاصل معني الحديث ان المستلحق ان كان من امة للميت -ملكها يوم جامعها فقد لحق بالوارث الذي ادعاه ف---صار وارثا في حقه مشاركا معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الارث لكن فيما ي------------------------------------------قسم من الميراث-------------------------- بعد الاستلحاق ولا نصيب له فيما قبل واما الوارث الذي لم يدع فلا يشاركه ولا يرث منه وهذا اذا لم يكن الرجل الذي يدعي له قد انكره في حياته وان------- انكره ------------لا يصح الاستلحاق واما ان كان من امة لم يملكها يوم جامعها بان زني من امة غيره او من ------------حرة زني بها فلا ----	1084	-1833943979603848996	260	379.5	200	724	35.91160202026367	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2141	true	6952944251445416015	202	231	1012	1159	1503	300	جابر------------ قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج----- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2141	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0828	false	-2676862846893740342	55	88	291	450	1527	300	جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج اليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	828	-1833943979603848996	140	249.0	112	165	84.8484878540039	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2159	true	-1781489340710352004	90	136	468	719	1609	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما تنفعنا--- الدنيا قال فرس ترتبطه	2159	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1386	false	2105717261037921180	125	170	671	913	1616	300	ابي بكر الصديق ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا قال فرس ترتبطه	1386	-1833943979603848996	238	458.5	194	254	93.70079040527344	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2204	true	516967022955227999	87	143	490	751	1577	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار-------------------- فقال انشدكم بالله اتعلمون ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل لا يحل دم امرء مسلم الا ب--احدي ثلاث---- زني بعد احصان او كفر بعد اسلام او---- قتل نفس- بغير حق فقتل ب----------------ه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام و--------------------لا ارتددت منذ	2204	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1006	false	8616646683263284650	136	207	695	1035	1511	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف عليهم فسمعهم وهم يذكرون القتل فقال انهم ليتواعدوني بالقتل فلم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث رجل زني وهو محصن فرج-------------م او رجل قتل نفسا بغير نفس او رجل ارتد بعد اسلامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام ولا قتلت نفسا مسلمة ولا ارتددت منذ	1006	-1833943979603848996	195	293.0	149	353	55.24079132080078	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2207	true	384632459070262416	61	155	301	773	1544	300	الحسن عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وزاد النساءي في رواية اخري ومن خصي عبده خصيناه ت د جه دي ن يكون هو سببا لعدمه 3473 الحسن قوله من قتل عبده قتلناه الحديث اعلم ان الاءمة اتفقوا علي ان السيد لا يقتل بعبده لانه لا يستوجب لنفسه علي نفسه القصاص وقالوا هذا الحديث وارد علي الزجر والردع ليرتدعوا ولا يقدموا علي ذلك وقيل الحديث وارد في عبد اعتق-----ه فسمي عبده باعتبار ما كان وقيل منسوخ	2207	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1054	false	2132702938165161333	0	56	0	297	1550	300	الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع----ه جدعناه spanspan classmatnhr span----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قتل------------ناه اتفق---------- الاءمة ع-------لي ان السيد لا يقتل بعبده------------------------------------- وقالو----ا الحديث وارد علي الزجر والردع ليرتدعوا ولا يقدموا علي ذلك وقيل و--------رد في عبد اعتقه سيده فسمي عبده باعتبار ما كان وقيل منسوخ	1054	-1833943979603848996	251	399.5	200	485	51.75257873535156	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2211	true	-7294313637075766343	15	143	75	721	1464	300	ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح-فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار----------- خا------لدا فيها مخلدا ابدا رواه الدارمي دي 3477 ابو شريح الخزاعي قوله من اصيب بدم اي قتل نفس او خبل اي قطع عضو و الخبل ب---------------سكون الباء في الاصل بمعني الفساد ويكون في الافعال والابدان والعقول من باب ضرب ونصر وفي الحديث يكون بين يدي الساعة الخبل اي الفتن المفسدة ومنه ان الانصار شكت رجلا صاحب خبل ياتي الي نخلهم اي صاحب فساد وفي القاموس الخبل فساد الاعضاء والفالج ويحرك فيهما وقطع الايدي والارجل وقوله فخذوا علي يديه اي لا تتركوه	2211	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1041	false	3669171528996134554	110	187	547	926	1503	300	ابي شريح الخزاعي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه---- ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من --------------------ذلك فعاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا فيه------ا ابدا spanspan classmatnhr spanق-------------وله من اصيب بدم اي من اصاب اخر بدم قريبه او -----خبل بفتح خاء معجمة وسكون موحدة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد الا----------------------------------------------عضاء فخذوا علي يديه اي لا تمكنوه	1041	-1833943979603848996	264	376.5	202	684	38.596492767333984	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2265	true	-901619410012672053	2	27	9	135	1500	300	واءل بن حجر- قال استكرهت امراة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	2265	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1030	false	-1830947532468977119	96	123	498	630	1541	300	واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	1030	-1833943979603848996	117	210.0	92	132	88.63636016845703	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2290	true	-1653537553407680654	101	143	511	706	1491	300	علي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2290	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1032	false	5569707591065427126	15	57	64	254	1455	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اصاب---------------- في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1032	-1833943979603848996	131	188.5	98	236	55.50847625732422	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2310	true	-1631909384350889935	5	73	19	394	1540	300	اثرة بمعني مع اي والصبر علي اثرة بفتحتين اسم من الايثار والضمير في علينا كناية عن جماعة الانصار او عام لهم ولغيرهم والاول اوجه فانه صلي الله عليه وسلم-اوصي الي الانصار انه سيكون بعدي اثرة فاصبروا عليها يعني يستاثر عليكم جماعة فيفضلون علي------كم في العطايا والولايات والحقوق وقد وقع ذلك في عهد الامراء بعد الخلفاء الراشدين فصبروا والضمير في اهله للامر اي لا ننازع من وكل اليه الامر	2310	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1128	false	6380437843875923849	15	77	76	411	1558	300	اثرة علين---ا اي بايعنا علي ان نصبر ان اوثر غيرنا علينا وضمير علينا قيل- كناية عن جماعة الانصار او عام لهم ولغيرهم والاول اوجه فانه صلي الله عليه وسلم اوصي الي الانصار---- سيكون بعدي اثرة فاصبروا عليها يعني ان الامراء ---------يفضلون عليكم غيركم في العطايا والولايات والحقوق وقد وقع ذلك في عهد الامراء بعد الخلفاء الراشدين فصبروا اه وان------------------ لا ننازع------------ الامر	1128	-1833943979603848996	266	435.5	216	382	69.63350677490234	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2337	true	7405087010082214148	132	249	663	1235	1493	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء دفع كل من المتخاصمين كلام الاخر ومكر احدهما بالاخر فانه كان رضي الله عنهلم يجرب ذلك قبل هذا والا فهو كامل العلم باحكام الدين وقضاء الشرع وقد ورد اقضاكم علي وقوله فما شككت في قضاء اي حكم الفصل الثالث 3739 عبد الله بن مسعود قوله حاكم عادلا كان او ظالما وقوله وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء يدل علي كونه مقهورا في يده كمن رفع راسه الغل مقمحا هذه عبارة الطيبي ويدل علي انه جعل الضمير----------------------------------- فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا	2337	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0927	false	8205221578093785748	70	107	356	531	1542	300	عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة ومل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا	927	-1833943979603848996	140	37.0	110	607	23.064250946044922	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	255	276	1270	1368	1483	300	ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار	2348	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0931	false	1333046945286880460	14	36	66	165	1542	300	ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار	931	-1833943979603848996	98	191.0	77	99	98.98989868164062	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2353	true	-5184940884380646313	72	120	346	592	1478	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ا----------------------------------لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف و----يذهب بمالي فانزل الله تعالي- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية ال عمران	2353	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0931	false	1333046945286880460	218	272	1114	1381	1542	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا------------- يحلف فيه فيذهب بمالي فانزل الله سبحانه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------ ال عمران	931	-1833943979603848996	217	387.0	173	286	75.8741226196289	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2355	true	-1476668282994165399	185	248	965	1322	1582	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة يحتمل ان يراد به الخيان-ة في امانات الناس ويحتمل ان يراد الاعم الشامل للخيانة في احكام الله ولا مجلود حدا تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- وقد جمع الكل قوله سبحانه تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال فيكون المراد بالخاءن الفاسق وحينءذ يكون ذكر------------------------------------------- المجلود والزاني وغيرهما مثلا بعده وعطفهما عليه من قبيل عطف الخاص علي العام	2355	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0948	false	5786728230624623010	116	200	610	1034	1546	300	لا تجوز شهادة خاءن---------- يحتمل ان يراد--- الخيانات في امانات الناس و------ان يراد الاعم الشامل للخيانة في احكام الله تعالي قال ابو عبيدة لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترضه الله تعالي علي عباده واءتمنهم عليه وقد شمل الكل قوله تع-------الي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال فقد دخل فيه كل من يضيع شيءا مما امر الله به او ركب شيءا عما نهي الله عنه وعلي هذا فعطف المجرور ع----------------------------------ليه من----- عطف الخاص علي العام	948	-1833943979603848996	227	331.5	181	489	46.421268463134766	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2355	true	-1476668282994165399	14	54	81	293	1582	300	خريم بن فاتك------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30	2355	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0950	false	-7184006851535562794	183	221	947	1142	1562	300	خريم بن فاتك الاسدي قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم---- الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الاية---------------- واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30	950	-1833943979603848996	170	303.5	135	219	77.62557220458984	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2358	true	-125662077029147188	148	183	751	928	1546	300	عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	2358	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0052	false	-8299110402027856679	12	47	58	231	1520	300	عوف بن مالك ان-----ه صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	52	-1833943979603848996	171	329.0	137	178	96.06741333007812	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2364	true	-6627725068848243381	194	221	1033	1160	1586	300	في راس شعفة من هذه الشع-ف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2364	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1491	false	-8971324853230380880	194	221	991	1119	1541	300	في راس شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1491	-1833943979603848996	127	249.0	100	128	99.21875	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2376	true	-8315806217018538954	48	92	231	459	1520	300	انس ان رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلمرجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2376	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1090	false	-6698960344843318463	23	67	115	331	1521	300	انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من غزوة تبوك فدنا من المدينة -قال ان بالمدينة لقو-ما ما سرتم من مسير- ولا قطعتم واديا الا كانوا مع---------------------كم فيه----- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	1090	-1833943979603848996	188	330.0	149	248	75.80644989013672	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2399	true	-2018809646285573554	110	161	584	827	1545	300	علي وا------------بي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن --حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع م-ءة درهم	2399	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1089	false	-4757901168512099245	9	61	39	286	1486	300	علي بن ابي طالب وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن الحص---------------------ين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع ماءة درهم	1089	-1833943979603848996	220	403.0	173	268	82.08955383300781	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2400	true	-4144933848261547466	0	26	0	120	1566	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبع م-ءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء البقرة	2400	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1089	false	-4757901168512099245	61	87	286	406	1486	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وج-ه ذلك فله بكل درهم سبع ماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء البقرة	1089	-1833943979603848996	119	228.0	93	121	98.34710693359375	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2417	true	-202811078642480760	257	281	1284	1411	1510	300	قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية -قال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا	2417	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1108	false	7012837832566930085	126	151	608	737	1496	300	قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا	1108	-1833943979603848996	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	56	158	312	845	1595	300	البيان ف-ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك	2440	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1123	false	-8689352268680377948	163	269	853	1406	1565	300	الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وان- حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك	1123	-1833943979603848996	477	851.5	383	588	81.12245178222656	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2448	true	4418759793549395434	68	110	377	599	1606	300	الدال فالاول معناه ان الحرب ينقضي امرها بخدعة واحدة من الخداع اي ان المقاتل اذا خدع مرة واحدة لم يكن لها اقالة وهو افصح الروايات واصحها ومعني الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث ان ال---------------------------------------------------------------------------حرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم	2448	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1115	false	-7647111412504663312	254	297	1343	1576	1591	300	الخاء ----للمرة اي ان الحرب ينقضي امرها بخدعة واحدة فانها قد تقوم مقام الحرب وبضمها مع السكون ------------------------------------------------------------اسم من الخداع وبضمها مع الفتح معناه انها تعتاد الخداع وتكثره كاللعبة والضحكة لمن يكثر اللعب والضحك اي ان الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم	1115	-1833943979603848996	96	116.5	75	297	32.3232307434082	14	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2457	true	-5118326976759496003	20	63	92	321	1642	300	صفة سمعية يلزم اثباتها مع نفي التشبيه وكمال التنزيه كما هو مذهب القوم في امثالها وقد اشار الي ذلك مالك رضي الله عنهحيث قال في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه الاستواء معلوم والكيف غير معلوم والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	2457	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0100	false	-5857722111613096493	100	130	525	690	1596	300	صفة سمعية يلزم اثباتها مع نفي التشبيه وكمال التنزيه كما----------------------------- اشار الي ذلك مالك وقد سءل عن الاستواء فقال الاست-----------------------------------واء معلوم والكيف غير معلوم والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	100	-1833943979603848996	140	254.5	113	229	61.135372161865234	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	63	101	345	535	1536	300	قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	2490	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1119	false	8013402153768942200	262	299	1327	1513	1516	300	قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و-----ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	1119	-1833943979603848996	170	319.0	135	191	89.00523376464844	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2586	true	855317863368389388	30	76	168	423	1537	300	وقيل المعني انه كالشء المرهون لا يتم الانتفاع والاستمتاع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه نبي الله صلي الله عليه وسلم وقي------------------------------------------------------ل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشوءه علي الحالة المحمودة رهينة بالعقيقة	2586	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1233	false	-7716871250684071227	136	189	691	976	1550	300	وقيل هو-------- كالشء المرهون لا يتم الانتفاع ب-------------دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو ان يعق عن المولود شكرا لله وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشو-ه علي النعت- المحمود- رهينة بالعقيقة	1233	-1833943979603848996	223	391.5	180	309	72.16828155517578	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2590	true	-5509982575925576318	142	190	774	1015	1586	300	عن جابر قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2590	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	18	69	84	338	1568	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1453	-1833943979603848996	222	423.0	177	254	87.40157318115234	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2592	true	4698147004650381769	133	245	686	1260	1551	300	يضع احدي يديه علي الارض ويتكا عليها وياكل باليد الاخري وكلها مذموم انتهي وقال الخطابي واكثر شراح الحديث ان العامة تحسب ان المتكء هو الماءل في قعوده علي احد شقيه وليس كذلك بل هو هنا المتكء علي وطاء تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء وقال النووي متكءا اي متمكنا في الجلوس متربعا او معتمدا علي وطاء وقال الكرماني لا اكل متكءا اي لم اقعد متكءا علي الاوطءة حال الاكل------ فعل من يستكثر من الاطعمة ولكني اقعد مستوفزا واكل علقة من الطعام و-------------ليس المراد من الاتكاء الميل علي ----------احد جانبيه----------------- ومن حمل عليه تاول --علي مذهب الطب فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيءا وربما -تاذي به	2592	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0140	false	4923610110623798684	59	112	289	581	1518	300	يضع احدي يديه علي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ذلك خلاف الادب المطلوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال الاكل وبعضه فعل المتكبرين وبعضه فعل المكثرين م---------------------ن الطعام قال الكرماني وليس المراد ب--الاتكاء الميل والاعتماد علي احد جانبيه كما يجلسه العامة ومن حمل عليه تاويلا علي مذهب الطب بانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيءا وربما يتاذي به	140	-1833943979603848996	189	270.5	149	623	30.337078094482422	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2592	true	4698147004650381769	133	245	686	1260	1551	300	يضع احدي يديه علي الارض ويتكا عليها وياكل باليد الاخري وكلها مذموم انتهي وقال الخطابي واكثر شراح الحديث ان العامة تحسب ان المتكء هو الماءل في قعوده علي احد شقيه وليس كذلك بل هو هنا المتكء علي وطاء تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء وقال النووي متكءا اي متمكنا في الجلوس متربعا او معتمدا علي وطاء وقال الكرماني لا اكل متكءا اي لم اقعد متكءا علي الاوطءة حال الاكل------ فعل من يستكثر من الاطعمة ولكني اقعد مستوفزا واكل علقة من الطعام و-------------ليس المراد من الاتكاء الميل علي ----------احد جانبيه----------------- ومن حمل عليه تاول علي مذهب الطب فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيءا وربما -تاذي به	2592	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1261	false	-6461226900821281838	20	69	94	360	1554	300	يضع احدي يديه علي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ذلك خلاف الندب المطلوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال الاكل وبعضه فعل المكثري--------------------------------------------ن الطعام قال الكرماني وليس المراد ب--الاتكاء الميل والاعتماد علي احد جانبيه كما يحسبه العامة ومن حمل عليه تاول علي مذهب الطب فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هين-ا وربما يتاذي به	1261	-1833943979603848996	186	280.0	146	621	29.951690673828125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2613	true	-7496348932812101474	38	136	206	685	1498	300	قوله ولا يطا اي الارض عقبه اي خلفه اي لا يمشي رجلان----- فضلا عن الزيادة عليهما يعني انه من غاية التواضع لا يتقدم اصحابه في المشي بل اما ان يمشي خلفهم كما جاء ويسوق اصحابه او رواه ابو داود د 4213 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا ايدينا بالحصباء رواه ابن ماجه جه يمشي فيهم وحاصل المعني انه لم يكن علي طريق الملوك والجبابرة في الاكل والمشي صلي الله------ عليه وسلم-وبارك وكرم	2613	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0140	false	4923610110623798684	112	166	581	851	1518	300	قوله ولا يطا عقبيه رجلان---------- اي لا يمشي رجلان خلفه فضلا عن الزيادة------- يعني انه من غاية التواضع لا يتقدم اصحابه في المشي بل اما ان يمشي خلفهم كما جاء ويسوق اصحابه او ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي فيهم وحاصل الحديث انه لم يكن علي طريق الملوك والجبابرة في الاكل والمشي صلي الله تعالي عليه وسلم وبارك وكرم	140	-1833943979603848996	243	437.0	193	491	49.4908332824707	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2633	true	-419610147251715565	202	239	1063	1248	1586	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقو-------ن قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه	2633	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1268	false	4076442580016197787	212	246	1045	1215	1510	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي انهم قا---------------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	1268	-1833943979603848996	141	255.0	111	197	71.57360076904297	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2635	true	-7258156334399158177	95	244	443	1185	1460	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك ي--خجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه هب 4255 وعن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا هب 4254 ابن عمر قوله وليعذر من اعذر اذا صار ذا عذر اي ليظهر عذره اذا رفع يده رفعا لخجالة الجليس واستحياءه قال الطيبي المشار اليه بذلك مقدر والمعني ان رفع اليد بلا عذر يخجل صاحبه وفي نهاية الجزري الاعذار المبالغة في الامر اي ليبالغ في الاكل الي اخر المجلس لكنه ياكل قليلا قليلا وقيل ليعذر من التعذير بمعني التقصير اي ليقصر في الاكل ليتوفر علي الباقين ولير انه يبالغ------------ كما جاء	2635	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1270	false	-6374122579107960102	217	281	1079	1410	1502	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة spanspan classmatnhr span---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وليعذر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التعذير بمعني التقصير اي ليقلل في الاكل ان شبع ولا يرفع يده من الاعذار بمعني المبالغة كما جاء	1270	-1833943979603848996	258	448.5	202	756	34.126983642578125	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2642	true	-5276982755998182254	125	297	612	1479	1491	300	صلي الله عليه وسلمصاحب له قيل هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه وقوله وهو اي الرجل يحول الماء في حاءط-- قال التوربشتي اي ينقله------------- ان كان عندك ماء بات في ش------نة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن عن عمق البءر------- الي ظاهرها وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المظهر اي يجري الماء من جانب الي جانب في بستانه وهذا القول اظهر من الاول من العبارة والواقع كلا الامرين وقوله بات في شنة بفتح الشين وتشديد النون في القاموس الشن وبهاء القربة الخلق------------------------- الصغيرة وقوله والا-------------- كرعنا الكرع تناول الماء بفيه من موضعه من غير ان يشرب بكفيه ولا باناء كذا في القاموس وسمي به لان البهاءم تجعل الاكارع في الماء وتشرب هكذا وقال في سفر السعادة ان المراد بالكرع --هنا الاغتراف باليدين او يحمل علي انه كان الشرب باليدين في ذلك الوقت متعذرا فادت الضرورة الي الكرع والله اعلم انتهي ولعل الشيخ لم يرض بشربه صلي الله عليه وسلمبالفم وراعي الادب في ذلك فاحسن واحسن ولكن لا يخفي انه لا يبعد من عدم تكلفه صلي الله عليه وسلم-ان يفعل في بعض الاحيان- مثل ذلك	2642	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1309	false	4790304495888164769	18	162	82	786	1489	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من الانصار----------------------------- وهو--------- يحول الماء في حاءطه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شن فاسقنا والا كرعنا -قال عندي ماء بات في شن فانطلق وانطلقنا معه الي العريش فحلب له شاة علي ماء بات في شن فشرب ثم فعل مثل ذلك بصاحبه الذي معه spanspan classmatnhr spanقوله علي رجل من الانصار قيل هو ابو الهيثم قوله يحول الماء -اي يجريه----- من جانب الي جانب في بستانه وقيل ينقله عن عمق البءر الي ظاهرها قوله في شن--------------------------- بفتح --شين وتشديد --نون---------------------- القربة الخلقة وهي اشد تبريدا للماء من الجديدة------ والا اي وان لم يكن كرعنا قيل اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بالكرع هاهنا الاغتراف باليدين او يحمل علي انه كان الشرب باليدين في ذلك الوقت متعذرا فادت الضرورة الي الكرع وقيل لا يتعذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عدم تكلفه صلي الله عليه وسلم ان يفعل ---------احيانا مثل ذلك	1309	-1833943979603848996	378	507.5	292	1076	35.13011169433594	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2655	true	-2746350457652882252	185	226	1058	1275	1664	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فا--------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2655	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1304	false	7280640984631799327	64	105	330	545	1634	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء---------------- واطفءوا السراج واغلقوا الباب فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	1304	-1833943979603848996	200	381.0	161	231	86.58008575439453	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	4	48	20	236	1581	300	ابي موسي قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانه النبي صلي الله عليه وسلمق---------ال ان-- هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 4302---------------------------------------------------------- عن جابر قال سم------عت النبي صلي الله عليه	2657	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1409	false	557510702302451418	38	91	184	451	1568	300	ابي موسي قال احترق بيت بالمدينة علي اهله--------- فحدث------ النبي صلي الله عليه وسلم بشانهم فقال انما هذه النار-------- عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم span classmatn3771 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه	1409	-1833943979603848996	154	221.0	119	291	52.920963287353516	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2688	true	-5335352529049817823	103	158	518	784	1511	300	ابي امامة قال لبس عمر بن الخطاب رضي الله عنهثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي	2688	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1349	false	-6332974177109169815	246	300	1285	1539	1539	300	ابي امامة قال لبس عمر بن الخطاب ------------ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي-	1349	-1833943979603848996	253	485.5	201	267	94.75655364990234	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2688	true	-5335352529049817823	158	232	784	1177	1511	300	اخلق-------- فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله 4373 ابو مطر قوله وعن ابي مطر بفتحتين وق---------------------وله------------------ من الرياش الريش والرياش اللباس الفاخر كاللبس واللباس واصله ريش الطير وقوله واواري استر تلميح الي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم وريشا الاعراف 4374 ابو امامة قوله اخلق------------------------------------- من باب الافعال خلق الثوب بلي واخلقه ابلاه وقوله في كنف الله محركة اي في حرزه وستره وهو الجانب والظل والناحية---------------- كذا في القاموس	2688	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1350	false	-6174222988194105271	0	60	0	304	1528	300	اخلق او القي فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا قالها ثلاثا spanspan classmatnhr spanقوله ما اواري به عورتي من المواراة ا-------------------------------------------------------------------ي استتر به الذي--------------------------------------------------------------------------------- اخلق اي جعله خلقا اي عتيقا او قال القي اي من بدن----------------------------------------ه في كنف الله بفتحتين ا-ي حرزه وستره وهو الجانب والظل والناحية كالكنفة بفتحتين كذا في القاموس	1350	-1833943979603848996	137	141.0	106	493	27.789047241210938	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2724	true	-831840453202864157	37	78	199	384	1492	300	ابن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-----رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر -اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر -اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	2724	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1368	false	-1544069966739249967	237	279	1248	1434	1562	300	ابن عباس قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا --ثم مر باخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر باخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1368	-1833943979603848996	176	320.0	137	192	91.66666412353516	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2781	true	1122510166299076353	88	128	461	658	1552	300	نافع قال قال ابن عمر يا نافع ينبع بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا---- وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ	2781	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1327	false	-4443729544737960899	209	251	1105	1307	1591	300	نافع قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ	1327	-1833943979603848996	193	370.5	153	202	95.5445556640625	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2782	true	2870926643169601742	173	225	928	1201	1604	300	--------بكسر الطاء وفتح الياء وقد يسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم---- عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او دفع ضر	2782	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0056	false	842116606631164164	162	223	857	1172	1553	300	طيرة هي بكسر الطاء وفتح الياء وقد -سكن--- التشاءم بالشء------------------------------------------------------------- واصله انهم كانوا في الجاهلية اذا خرجوا لحاجة فان راوا الطير طار عن يمينهم فرحوا به واستمروا واذا طار عن يسارهم تشاءموا به ورجعوا وربما هيجوا الطير لتطير فيعتمدوا ذلك فكان---------------------------------- يصدهم ذلك عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع او دفع ضر	56	-1833943979603848996	143	192.5	112	418	34.21052551269531	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2782	true	2870926643169601742	0	45	0	255	1604	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب ب-ه ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	2782	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1327	false	-4443729544737960899	255	297	1329	1573	1591	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله------ واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب ب--البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	1327	-1833943979603848996	240	452.5	198	256	93.75	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2792	true	-5221169031428049652	149	222	762	1116	1513	300	قوله وقال كل ثقة بالله---- الظاهر انه من قول الرسول صلي الله عليه وسلم فاما ان يكون المصدر بمعني اسم الفاعل اي كل معي واثقا بالله حالا من ضمير معي او يقدر اثق ثقة-- والجملة حال او استءناف كانه قيل كيف تامره بالاكل معك في قصعة واحدة وهو مجذوم فاجاب باني اثق في ذلك بالله ثقة وقال الطيبي ويحتمل ان يكون من كلام الراوي اي قال---- ثقة بالله وهكذا جاء قوله وتوكلا عليه	2792	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1343	false	8543448164299359523	223	273	1127	1371	1508	300	الله تعال--ي ثقة بالله قيل الظاهر انه من قول الرسول صلي الله عليه وسلم فاما ان يكون المصدر بمعني اسم الفاعل اي كل معي واثقا بالله حال- من ضمير معي او يقدر اثق بالله والجملة حال او استءناف-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل انه---- من كلام الراوي اي قال ذلك ثقة بال---------------له وتوكلا عليه	1343	-1833943979603848996	225	381.5	177	364	61.81318664550781	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2801	true	-6226786969454530415	118	234	614	1190	1497	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه مكروه لانه من شعار الجاهلية فالمراد كفران النعمة 4597 ابو هريرة قوله من بركة يجوز ان يراد بالبركة المطر فيكون قوله ينزل الله الغيث بيانا له وان يراد الارزاق النازلة من العالم العلوي والكفر---------------------------------------------------------------------------- به اسناده الي الاسباب فيكون قوله ينزل الله الغيث مثالا لذلك الفصل الثاني 4598 ابن عباس قوله من اقتبس علما اي شيءا منه وان كان قليلا وقوله زاد ما زاد اي ز----------------------------------------------------------------------اد من السحر ما زاد من النجوم وقيل معناه ز------------------اد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تذميم علم النجوم	2801	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1397	false	-2305353176566031030	40	125	196	629	1569	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد spanspan classmatnhr spanق-----------------------------------------------------------------------------وله من اقتبس تعلم علما -----------------------------------------------------------------------------من النجوم هو الذي يخب-ر به عن المغيبات والامور المستقبلة بواسطة النظر في احوال الكواكب واما ما يعلم به ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقات الصلاة وجهة القبلة فغير داخل فيه شعبة بضم الشين المعجمة اي قطعة زاد من السحر ما زاد من النجوم ويحتمل انه من كلام الراوي اي زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم في تقبي----ح النجوم	1397	-1833943979603848996	200	192.5	154	741	26.99055290222168	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2842	true	-519884171721428185	66	103	368	549	1556	300	عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	2842	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0582	false	1846707615925171691	115	152	606	788	1586	300	عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	582	-1833943979603848996	181	357.0	144	182	99.45054626464844	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2960	true	1297387085802746190	137	173	691	877	1598	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماحدا---- فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي--------------------- فقال التقوي واما ------	2960	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1099	false	5301232109840698698	82	125	442	653	1589	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي ل--اهل فارس قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فبل-غت النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا قلت خذها وانا	1099	-1833943979603848996	158	259.0	126	219	72.1461181640625	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2963	true	-7674818929642019517	42	88	208	432	1523	300	عن عبادة بن كثير الشامي من اهل فلسطين عن امراة منهم يقال لها فسيلة انها قالت سمعت ابي يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم	2963	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1476	false	5122575601921187123	198	240	1061	1262	1582	300	عن عباد- بن كثير الشامي-------------- عن امراة منهم يقال لها فسيلة----- قالت سمعت ابي يقول سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه علي الظلم	1476	-1833943979603848996	192	342.5	151	225	85.33333587646484	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	114	251	579	1261	1506	300	ابي اسيد الساعدي ------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من القاموس هذا مثراة للمال اي مكثرة له و منساة ايضا بفتح الميم وسكون النون وفتح السين وفتح الهمزة من النسا وهو التاخير اي بسبب تاخير الاجل وقد مر 4935 ابن عمر قوله فهل لي من توبة الظاهر ان المراد بالتوبة هنا توبة الله عليه ورجوعه بالرحمة فافهم وقوله فبرها بفتح الباء والراء علي صيغة الامر من بر يبر كسمع يسمع 4936 ابو اسيد قوله وعن ابي اسيد بلفظ التصغير وقد مر وقوله من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة غيرهم كذا في القاموس بر ابوي شء ابرهما به--- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهد--هما من بعده-------------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2976	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1378	false	12417061434297773	81	135	416	683	1555	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينما نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله ا--بقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر ابوي شء ابرهما به من بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء بعهودهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1378	-1833943979603848996	215	352.5	168	715	30.069929122924805	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3007	true	-7224037213887182340	36	57	184	291	1508	300	سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك	3007	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1379	false	4363851297807489906	55	77	308	416	1602	300	سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك	1379	-1833943979603848996	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3015	true	5794774055810181116	170	196	828	963	1483	300	اسماء بنت يزيد انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله	3015	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1561	false	-8827585402979667238	155	182	803	939	1514	300	اسماء بنت يزيد انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله	1561	-1833943979603848996	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3017	true	-3780389951249308911	166	268	884	1406	1566	300	فوق ثلاث ليال----- يفهم منه اباحة ذلك في الثل-اث وهو من الرفق والترخص لان---- الادمي في طبعه من الغضب وسوء الخلق ونحو ذلك ما لا يطيق تحمل المكروه والغالب انه يزول او يقل في الثلاث والمراد حرمة الهجران اذا كان الباعث عليه وقوع تقصير في حقوق الصحبة والاخوة واداب العشرة كاغتياب وترك نصيحته ووجد علي صاحبه واما ما كان من جهة الدين والمذهب فهجران اهل البدع والاهواء واجب الي وقت ظهور التوبة والرجوع ----------------------------------------------الي الحق ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاف من مكالمة احد و---صلته ما يفسد عليه دينه او يدخل----- مضرة في دنياه يجوز له مجانبته والبعد عنه ورب هجر جميل خير من مخالطة مءذية	3017	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0027	false	2014357294317016751	159	278	794	1403	1503	300	------ان يهجر اخاه يفهم منه اباحة الهجر الي ثلاث وهو رخصة------------ لان طبع الادمي علي عدم---------------------------------------- تحمل المكروه ثم --------------------------------المراد حرمة الهجران اذا كان الباعث عليه وقوع تقصير في حقوق الصحبة والاخوة واداب العشرة وذلك ايضا بين الاجانب------------- واما بين الاهل فيجوز -----------------------------------------------------------------------الي اكثر للتاديب فقد هجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نساءه شهرا وكذا اذا كان الباعث امرا دينيا فليهجره حتي ينزع من فعله وعقده ذلك فقد اذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في هجران الثلاثة الذين تخلفوا خمسين ليلة حتي صحت توبتهم عند الله قالوا واذا خاف من مكالمة احد ومواصلته ما يفسد عليه دينه او يدخل عليه مضرة في دنياه يجوز له مجانبته والحذر منه فرب هجر جميل خير من مخالطة مءذية	27	-1833943979603848996	275	414.5	215	783	35.1213264465332	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3019	true	4601241920393724732	0	26	0	143	1592	300	ان يمدح السلعة لينفقها ويروجها او يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ليقع----- غيره فيها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جء بالتفاعل لان التجار يتعارضون فيفعل هذا بصاحبه علي ان يكافءه	3019	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0879	false	2134028326614114554	151	210	770	1090	1541	300	ان يمدح السلعة ل--------يروجها او يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ليضر بذلك غيره span classmatn2174 حدثنا هشام بن عمار وسهل بن ابي سهل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تناجشوا spanspan classmatnhr spanقوله لا تناجشوا جء بالتفاعل لان التجار يتعارضون فيفعل هذا بصاحبه علي ان يكافءه	879	-1833943979603848996	128	217.5	103	328	39.024391174316406	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3053	true	-9049427932610919719	26	140	126	726	1535	300	حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف وجد فيه شيءا من ذلك فهذبه منه 5105 وعنه قوله ليس الشديد بالصرعة بضم الصاد المهملة وفتح الراء علي وزن همزة ولمزة من يصرع الناس كالصريع علي وزن سكين والصرعة بالضم والسكون من يصرعه الناس وكامير المصروع من الصرع ويكسر الطرح علي الارض كالمصرع كمقعد وهو موضعه ايضا كذا في القاموس 5106 حارثة بن وهب قوله كل ضعيف متضعف في القاموس ضعفه تضعيفا عده ضعيفا كاستضعفه وتضعفه وفي الحديث كل ضعيف متضعف انتهي وفي النهاية يقال تضعفته واستضعفته بمعني اي من يتضعفه الناس لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3053	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1560	false	-1961559947073060507	73	99	342	469	1521	300	حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باهل الجنة كل ضعيف مت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف الا انبءكم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	1560	-1833943979603848996	120	230.0	94	600	20.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3056	true	-6114287819110213708	113	172	605	914	1613	300	علي الله فليس فيه تكبر وترفع اصلا 5110 وعنه قوله الكبرياء رداءي والعظمة ازاري-------------------------------------------------------------------------------- ضرب مثل -في انفراده بصفة العظمة والكبرياء اي ليستا كساءر الصفات التي قد يتصف بها غيره------ مجازا كالكرم والرحمة كما لا يشارك في ازار واحد ورداءه غيره بقي انه هل --------فرق بين الكبرياء والعظمة او معناهما واحد والذي يظهر من كتب اللغة انه لا فرق	3056	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1582	false	3280277886250628755	120	183	640	994	1648	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله سبحانه الكبر-------------ياء رداءي والعظمة ازاري من نازعني واحدا منهما القيته في جهنم spanspan classmatnhr spanقوله الكبرياء الخ ضرب مثلا في انفراده بصفة العظمة والكبرياء اي ليس-ا كساءر الصفات التي قد يتصف بها غيره تعالي مجازا كالكرم والرحمة كما لا يشارك في ازار ا-حد ورداءه غيره ظاهر الحديث يعطي الفرق بين-------------------------هما و----------يظهر من كتب اللغة انه لا فرق	1582	-1833943979603848996	218	356.5	175	404	53.96039581298828	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3118	true	760369728666457030	34	75	180	374	1522	300	عبد الله بن عمرو قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو النقي الت------قي لا اثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد	3118	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1595	false	6186414767820861939	144	185	683	876	1482	300	عبد الله بن عمرو قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو------ التقي النقي لا اثم ف-يه ولا بغي ولا غل ولا حسد	1595	-1833943979603848996	186	357.0	146	200	93.0	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3126	true	6036555920260454077	109	163	543	776	1488	300	رجل---- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايك-- في هذا فقال------------- يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3126	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1562	false	-3222763639707804151	0	50	0	228	1564	300	رجل اخر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هذا -قالوا نقول والله يا رسول الله هذا---- من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب لم--- ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهذا خير من ملء الارض مثل هذا	1562	-1833943979603848996	196	302.0	149	255	76.86274719238281	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3133	true	-3655058917802215565	253	284	1297	1439	1523	300	الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول-------------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3133	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0086	false	-2439400650013292075	260	293	1382	1531	1577	300	الله عليه وسلم ل----قد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالثة ------------------وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما -واري- ابط بلال	86	-1833943979603848996	101	161.0	78	173	58.38150405883789	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3162	true	6512645748895920272	24	71	118	344	1514	300	ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	3162	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1553	false	4084752562304054922	214	266	1159	1405	1602	300	ابي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1553	-1833943979603848996	206	357.0	162	255	80.78431701660156	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3165	true	3186730459747770913	118	153	603	763	1502	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه ال-شعب	3165	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1579	false	1429719268931588231	39	75	194	358	1511	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه التشعب	1579	-1833943979603848996	160	309.0	125	164	97.56097412109375	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3169	true	-6478035206401046538	229	290	1153	1433	1483	300	عن ابي سعد بن ابي ف------------------------------ضالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا جمع الله الناس----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد حم 5319 وعن عب---د الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو انه سمع رسول الله صلي الله عليه	3169	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	127	214	650	1070	1516	300	عن ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك span classmatn4204 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج --علينا رسول الله صلي الله عليه	1591	-1833943979603848996	228	387.0	175	430	53.02325439453125	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3174	true	6366180997228426791	33	117	168	598	1516	300	عمر بن الخطاب انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم-يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان يسير الرياء شرك و---من عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يقربوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	3174	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1496	false	-1837598426999076738	63	150	308	743	1546	300	عمر بن الخطاب انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء شرك وان من عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1496	-1833943979603848996	428	838.0	344	435	98.39080810546875	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	142	188	737	970	1562	300	ابي سعيد الخدري --------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال لا فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل	3175	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	198	247	996	1237	1516	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقا------------ل الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	1591	-1833943979603848996	213	394.0	171	254	83.85826873779297	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3184	true	-3613835785944714588	57	98	294	510	1556	300	وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله من خشية الله	3184	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	147	183	730	923	1558	300	وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله -------والله	1587	-1833943979603848996	192	363.0	156	216	88.88888549804688	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3189	true	6451631212482214543	162	201	783	956	1484	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل راس الذباب من خشية الله ثم يصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	3189	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1589	false	-1401072381736251735	115	154	596	769	1524	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل راس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	1589	-1833943979603848996	172	343.0	133	173	99.42196655273438	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	152	202	804	1054	1594	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3211	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1492	false	5590743378427421183	131	180	649	895	1535	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	1492	-1833943979603848996	240	449.5	192	255	94.11764526367188	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3215	true	5410711619619346687	27	52	135	263	1508	300	النجاء وهو السرعة--- نجا ينجو اذا اسرع ونجا من الامر اذا خلص وانجاه غيره ----وهو بالمد والمعروف فيه المد اذا افرد والمد والقصر اذا كرر	3215	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1528	false	-341337241499407961	8	34	48	178	1525	300	النجا----- السرعة من نجا ينجو اذا اسرع ونجا من الامر اذا خلص اي اطلبوا النجا وهو بالمد والمعروف فيه المد اذا افرد والمد والقصر اذا كرر	1528	-1833943979603848996	111	199.5	89	135	82.22222137451172	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3222	true	-628674822317743472	123	221	611	1118	1531	300	المراد بالبيت هو القبر يعني يباع موضع ق--بر بعبد لضيق---------- مواضع القبر لكثرة الموت فيغلو ثمنه حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر وثانيها ان البيت هو القبر والمراد اجرة حفر القبر قيمة العبد لكثرة الموتي وقلة الحفار وترتب قوله حتي انه يباع القبر بالعبد علي ---------المعني الاول ظاهر وعلي الثاني بارادة استءجار الحافر من بيع القبر وثالثها ان البيوت تصير رخيصة لكثرة الموت وقلة من يسكنها فيباع --بيت بعبد مع ان قيمة البيت علي ما هو الغالب المتعارف تكون اكثر من قيمة -العبد	3222	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1483	false	2898768938195489846	1	53	4	305	1553	300	المراد بالبيت--- القبر ا--ي يباع موضع القبر بعبد وصيف عن ارتفاع مواضع القبور من الاموات او ليبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرة الحفا---ر قيمة العبد لكثرة الموتي وقلة الحفارين واشتغالهم بالمعيشة وقيل المراد بالبيت المتعارف والمعني ان ------------------------------------------------------------------البيوت تصير رخيصة لكثرة الموت وقلة من يسكنها فيباع البيت بعبد مع ان ال-----بيت عادة ي---------------------كون اكثر--- قيمة بالعفة	1483	-1833943979603848996	199	267.5	161	531	37.47645950317383	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3224	true	-4161664091535611166	226	266	1161	1375	1558	300	ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلمانه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم	3224	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1484	false	-1673099521798772729	205	251	1027	1273	1551	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسرو-----ا قسيكم	1484	-1833943979603848996	194	353.5	157	258	75.19380187988281	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3244	true	333648556921999595	205	247	1037	1258	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود ت د 5426 و-------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	3244	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1551	false	7627088697382248412	111	166	536	818	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر span classmatn4093 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	1551	-1833943979603848996	182	309.0	145	285	63.859649658203125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3246	true	-7530897510201673140	8	47	43	261	1598	300	الروم صلحا امنا ف--تغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجع-ون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين----------- فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع--- للملحمة	3246	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1550	false	-8047424613227771683	0	40	0	223	1641	300	الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنت---------صرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل ال---صليب الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة	1550	-1833943979603848996	192	341.5	155	235	81.7021255493164	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	105	183	535	917	1503	300	وقوله يكفرها --------الصيام والصلاة قال في القاموس الكفارة في المعاصي كالاحباط في الطاعات فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر -قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط وقوله ان	3251	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1480	false	8652580385554095810	21	91	100	452	1512	300	وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ف---------------------قال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر فقال---- ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال---- لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق ----------قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان	1480	-1833943979603848996	300	514.5	233	393	76.33587646484375	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3252	true	-1262352899949961234	1	105	6	542	1581	300	حدثته حديثا ليس بالاغاليط وهي جمع اغلوطة وقد سبق بيانه تماما في حديث نهي عن الاغلوطات في كتاب العلم قال-- فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر متفق------------------------------------------------------- عليه خ م 5436 وعن انس قال فتح القسطنطينية مع قيام الساعة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت AUTO 2 باب اشراط الساعة وقوله فهبنا ان نسال حذيفة عن تعيين الباب فقلنا لمسروق---------------------------------------------------------------------------- من التابعين وكان حاضرا في المجلس ان يسال حذيفة وقوله عمر اي الباب الذي تدخل الفتنة بانكساره كناية عن عمر وقتله فوجوده رضي الله عنههو المانع عن دخول الفتنة فاذا قتل دخلت الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي تموج كموج البحر	3252	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1480	false	8652580385554095810	85	149	417	765	1512	300	حدثته حديثا ليس بالاغ--------------------------------------------------------------------------------اليط فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر spanspan classmatnhr spanقوله انك لجرء اي شجيع علي حفظه قوي عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنة الرجل اي ذنبه الصادر عنه في شان الاهل والمال والجار يكفرها صالح الاعمال من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وغيرها قال تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود ليس هذا اي هذا الحديث التي تموج اي حديث الفتنة التي تموج كموج البحر	1480	-1833943979603848996	114	-66.5	90	765	14.901960372924805	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3255	true	961460688651289379	0	31	0	156	1631	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	3255	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1517	false	3037451812988010110	244	276	1295	1455	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1517	-1833943979603848996	156	305.5	125	160	97.5	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3274	true	-1790851304168238169	207	242	1109	1289	1597	300	وانا فيكم فانا حجيجه الحجيج الغلبة بالحجة وهو فعيل بمعني فاعل دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	3274	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	111	139	565	704	1574	300	وانا فيكم فانا حجيجه----------------------------------------- دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	1535	-1833943979603848996	136	257.0	108	180	75.55555725097656	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	230	281	1211	1511	1624	300	اسراعا فسالوا عنه قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم ف-------------يءمنون به فيامر السماء-------- فتمطر و-----الارض فت--نبت ف------تروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	3276	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	201	258	1016	1338	1574	300	اسراعه في الارض --قال كالغيث استدبرته الريح قال فيات----ي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما- بايديهم شء ثم ---------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	1535	-1833943979603848996	270	464.5	223	338	79.88166046142578	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	2	51	8	251	1624	300	يا عباد الله فاثبثوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره---- قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	3276	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	158	204	802	1032	1574	300	يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا ف-------------ما اسراعه في الارض	1535	-1833943979603848996	223	414.5	178	247	90.28340148925781	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3277	true	-2169533584645415382	128	166	698	915	1669	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	3277	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	259	298	1345	1564	1574	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي-- ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1535	-1833943979603848996	208	394.0	170	222	93.69369506835938	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3278	true	4291734753184146336	212	251	1162	1350	1595	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ت-حدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه ب---باب لد فيقتله ثم ياتي--------- عيسي قوم- قد عصمهم الله	3278	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	2	42	10	205	1596	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ينحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتي يدركه عند باب لد فيقتله ثم ياتي نبي الله عيسي قوما قد عصمهم الله	1536	-1833943979603848996	174	304.0	137	202	86.13861083984375	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3279	true	-4958113595978759363	117	170	605	881	1557	300	فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي---- عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم ويقول-- لقد كان --بهذه مرة	3279	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	42	100	205	504	1596	300	فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء	1536	-1833943979603848996	264	471.5	212	302	87.41722106933594	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	4	52	24	276	1626	300	ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم	3280	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	101	147	508	752	1596	300	ويحضر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا قد ملاه زهمهم	1536	-1833943979603848996	229	412.0	186	265	86.41509246826172	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	10	36	64	209	1618	300	ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة-------- ويستظلون بقحفها ويبارك----- في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	178	206	919	1076	1596	300	ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل -تكفي الفءام من الناس	1536	-1833943979603848996	144	267.5	118	158	91.13924407958984	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3297	true	6487305538179563810	31	70	177	352	1509	300	عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدجال اكثر مما سالته وانه ------------------------قال لي ما يضرك---- قلت انهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك	3297	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1533	false	-1468005587623506907	1	44	5	203	1522	300	عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما سالته وقال ابن نمير اشد سءالا مني فقال لي ما تسال عنه قلت انهم يقولون ان معه الطعام والشراب --قال هو اهون علي الله من ذلك	1533	-1833943979603848996	142	230.5	108	204	69.60784149169922	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3342	true	-8249745823843674525	54	89	262	452	1570	300	الحسن عن ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	3342	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1621	false	-5669901934969751263	37	72	174	364	1527	300	الحسن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	1621	-1833943979603848996	177	340.0	144	197	89.84771728515625	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	113	211	575	1037	1513	300	عبد الله بن عمرو قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحا------------------------------------فظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة	3343	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	199	300	952	1425	1425	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل--------- من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في----------------------------------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال في------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	358	597.0	280	551	64.9727783203125	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3371	true	-5572970789852173737	114	234	587	1204	1524	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا احياك لنا واحيانا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك بالحياة الابدية لا تموت بعدها 5584 انس قوله الجهنميون لاصابة شء من اثار جهنم وعلاماته اياهم 5585 عمران بن حصين وقوله قوم وفي بعض النسخ اقوام 5586 عبد الله بن مسعود قوله رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيق-------------------------------ول اتسخر مني او -تضحك منيوانت الملك و----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	3371	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1651	false	7869148197170436753	108	232	545	1175	1515	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخ---------------------------------------------------------------------------------------ولا الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يخرج من النار حبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر ب-ي او اتضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال هذا ادني اهل الجنة منزلا	1651	-1833943979603848996	290	329.0	229	941	30.818279266357422	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3382	true	2384601735467188744	221	261	1198	1405	1611	300	قوله ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اي لم يبصر ذاته عين ولا سمعت وصفه اذن ولا خطر ماهيته علي قلب---- ويحتمل ان يكون المراد بالاولي الصور- الحسنة وبالثانية الاصوات الطيبة وبالثالثة الخواطر المفرحة	3382	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1644	false	3077765588757882246	206	241	1046	1230	1519	300	قوله ما لا عين رات الخ اي ما-------------------------- لم يبصر ذاته عين ولا سمعت وصفه اذن ولا خطر ماهيته علي قلب بشر ويحتمل ان يكون المراد بالاول- الصورة الحسنة وبالثانية الاصوات الطيبة وبالثالث- الخواطر المفرحة	1644	-1833943979603848996	173	306.5	140	212	81.60377502441406	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3387	true	-3367575327496443516	134	182	715	971	1633	300	-الذهب الامشاط لا يلزم ان يكون لتلب-د الشعور ووسخها بل فيه تزي--ين ورفاهية وكذا التبخ-ر لا يلزم ان يكون لدفع النتن وخبث الراءحة بل يكون لزيادة التطيب والتنعم فلا يرد انه لا حاجة لاهل الجنة الي الامتشاط والتبخر لعدم تلب-د شعورهم ولا وسخ فيها وريحهم اطيب من المسك	3387	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1647	false	-4251528683885255419	185	233	972	1228	1586	300	قيل ---الامشاط لا يلزم ان تكون لتلبيد الشع-ر ووسخها بل لزيادة تزين ورفاهية -كذا التبخير لا يلزم ان يكون لدفع النتن وخبث الراءحة بل يكون لزيادة التطيب والتنعم فلا يرد انه لا حاجة لاهل الجنة الي الامتشاط والتبخر لعدم تلبيد شع-رهم ولا وسخ فيها وريحهم اطيب من المسك	1647	-1833943979603848996	240	438.0	194	262	91.6030502319336	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3399	true	-6172429109344661587	214	300	1099	1517	1517	300	ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم------- ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------- محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم--------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبين-ا هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم-	3399	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	73	162	366	793	1491	300	ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان--------------- يوم عملت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم	1649	-1833943979603848996	391	698.0	310	448	87.27678680419922	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3399	true	-6172429109344661587	37	106	183	535	1517	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني-علي كثبان المسك والكافور	3399	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	2	73	8	366	1491	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور	1649	-1833943979603848996	343	660.5	275	360	95.27777862548828	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3400	true	-4759975475610054176	0	34	0	168	1502	300	فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط و--يقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله	3400	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	162	197	793	961	1491	300	فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه- ما لم تنظر العيون الي مثله	1649	-1833943979603848996	161	297.0	128	174	92.52873229980469	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3400	true	-4759975475610054176	134	201	686	1010	1502	300	فيه ما لك تنظر العيون ---------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل--- عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	3400	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	190	259	930	1262	1491	300	فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	1649	-1833943979603848996	309	572.0	245	342	90.35087585449219	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	58	89	297	467	1534	300	ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	3401	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	260	294	1266	1449	1491	300	ثم ننصرف الي منازلنا ف-تلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	1649	-1833943979603848996	168	314.0	137	184	91.3043441772461	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	200	261	1015	1314	1517	300	جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	3410	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0103	false	-3592065502609524887	25	91	137	456	1504	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	103	-1833943979603848996	286	540.5	226	321	89.09657287597656	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3420	true	-6478483271153716617	169	200	926	1066	1575	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له بمعصية	3420	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1628	false	-8908269326443535342	215	246	1155	1294	1544	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له -معصية	1628	-1833943979603848996	139	273.0	108	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3443	true	-5807584670930107171	0	53	0	266	1552	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي------------------- فذكر من لونه وشعره شيءا-------------- واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا----- هرشي	3443	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1137	false	-6059570261360248363	186	248	942	1244	1530	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا قا-لوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي صلي الله عليه وسلم فذكر من طول --شعره شيءا لا يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي	1137	-1833943979603848996	258	472.0	206	305	84.59016418457031	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3448	true	9077903333206412852	59	132	354	694	1504	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء و------خلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء ت الفصل الثاني 5725 ابو رزين قوله اين كان ربنا قال التوربشتي ذهب بعض اهل العلم فيه الي ان التقدير اين كان عرش ربنا قال ويدل عليه قوله تعالي وكان عرشه علي الماء	3448	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0101	false	2707251029393189259	160	213	793	1041	1467	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه علي الماء spanspan classmatnhr spanق-------------------------------------------------------------وله اين كان ربنا قيل هو ب-------------------------------------تقدير اين كان عرش ربنا قال ويدل عليه قوله قبل ثم خلق عرشه علي الماء	101	-1833943979603848996	201	304.5	155	346	58.09248733520508	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3449	true	-6709270139712431352	157	293	813	1508	1543	300	قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك رواه الترمذي وابو داود ت د القاموس السحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او التي تمسك الماء واحدته بهاء وق--وله اما واحدة اي واحدة وسبعون واما اثنتان وسبعون واما ثلاث وسبعون ولعل الترديد من شك الراوي وقد جاء في الاخبار ان بعد ما بين السماء والارض خمس مءة عام وكذلك بين السموات السبع وكذلك بين كل سماء وقال الطيبي المراد بالسبعين في الحديث التكثير لهذه الاخبار ولكن يختلج انه لا فاءدة علي تقدير ارادة التكثير في زيادة	3449	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0109	false	8599692372920879475	15	150	78	799	1576	300	قال فان بينكم وبينه-ا اما واحدا --او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة والسماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالي spanspan classmatnhr spanقوله ما تسمون هذه الاشارة الي السحاب قالوا السحاب بالنصب اي نسميه السحاب او بالرفع اي هي السحاب وكذا الوجهان في المزن والعنان والمزن بضم الميم السحاب او ابيضه والعنان كسحاب وزنا ومعني قوله اما واحدا او اثنين قيل ----------------------------------------لعل الترديد من شك الراوي وقد جاء في الاخبار ان بعد ما بين السماء والارض خمسماءة فق----------------------------------------------ال الطيبي المراد بالسبعين في الحديث التكثير دون التحديد ورد ب-------انه لا فاءدة حينءذ ل--------------------زيادة	109	-1833943979603848996	446	712.0	351	846	52.71867752075195	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3500	true	-2531460740512759605	238	270	1209	1359	1499	300	صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون واني لاسمع اطيط السماء---- وحق لها ان تءط ليس فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	3500	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1587	false	-2236503488661169303	131	162	659	799	1558	300	صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان------------- السماء اطت وحق لها ان تءط ما- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	1587	-1833943979603848996	132	239.5	102	154	85.71428680419922	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	92	156	455	745	1478	300	ادري ما هذا فقد---- ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد --نبي الا نبيا --كان كل واحد نبيا لانه- من ولد نبي قلت قد اخرجه ابن ماجه وغيره من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------ال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي	3521	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0611	false	8789904526912251928	0	138	0	691	1517	300	ادري ما هذا فقد كان ولد نوح------------ غير نبي ولو لم يلد النبي الا-نبياء لكان كل -احد نبيا لانهم من ولد نوح فغير لازم من ال----------------حديث المذكور وكان النووي تبعه في قوله في تهذيب الاسماء واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات قال الحافظ في الاصابة وهو عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وقال في الفتح يحتمل انه ما استحضر وروده عن الصحابة فرده span classmatn1511 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا داود بن شبيب الباهلي حدثنا ابراهيم بن عثمان حدثنا الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش ل-عتقت اخواله--- القبط وما استرق قبطي	611	-1833943979603848996	236	361.5	183	726	32.50688552856445	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	219	279	1173	1463	1568	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعن---ي فوضع---- شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف--------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت--- استحييت من ربي	3583	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0566	false	2662346601128845427	2	52	11	245	1503	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت الي موسي فاخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي	566	-1833943979603848996	158	233.5	124	358	44.13407897949219	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3680	true	7300256561789356151	37	119	196	594	1499	300	انس قال قال ابو بكر لعمر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها---- فلما انتهينا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني لا ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله تعالي خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء---- فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	3680	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0664	false	48440558037224681	145	212	745	1072	1532	300	انس قال قال ابو بك-----ر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك -------------فما عند الله خير لرسوله ------------------------قالت اني ل--------------اعلم ان ما عند الله------ خير لرسوله----------------------- ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	664	-1833943979603848996	309	524.0	247	412	75.0	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3705	true	-6912312060174676829	45	169	212	860	1494	300	لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم الظاهر ان الخطاب لمن بعد الصحابة -نزلوا من----زلة الموجودين الحاضرين وقيل للموجودين من العوام في ذلك الزمان الذين لم يصاحبوه صلي الله------ عليه وسلم ويفهم خطاب من بعدهم بدلالة النص وقال السيوطي الخطاب بذلك للصح-----ابة لما ورد ان سبب الحديث انه ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه متفق عليه خ م 6008 وعن ابي بردة عن ابيه قال رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فالمراد ب اصحابي اصحاب مخصوصون وهم السابقون علي المخاطبين في الاسلام وقيل -نزل الساب منهم لتعاطيه -ما لا يليق به من السب منزلة غيرهم فخاطبه خطاب غير الصحابة	3705	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0090	false	163471327481235487	160	241	800	1247	1545	300	لا تسبوا اصحابي قيل الخ-------------------طاب لمن بعد الصحابة تنزيلا لهم منزلة الموجودين الحاضرين وقيل للموجودين من العوام في ذلك الزمان الذين لم يصاحبوه صلي الله تعالي عليه وسلم ويفهم خطاب من بعدهم بدلالة النص وقيل الخ--------طاب بذلك لبعض الصحابة لما ورد ان سبب الحديث انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد والمراد ب-اصحابي ال----مخصوصين وهم السابقون علي المخاطبين في الاسلام وقيل ينزل الثاني---- لتعاطيه بما لا يليق م---ن السب منزلة غيرهم فخوطب خ-طاب غير الصحابة	90	-1833943979603848996	405	719.5	328	666	60.81081008911133	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3713	true	-1080921575923045792	38	133	171	655	1537	300	خليلا الظاهر انه من الخلة ب------------------ضم الخاء بمعني الصداقة والمحبة ال--متخللة في باطن قلب المحب الداعية الي اطلاع المحبوب علي سره اي-------------------------------------------------------------------------------------------- لو جاز لي ان اتخذ صديقا من الخلق تتخلل محبته في باطن-- قلبي يك-ون مطلعا علي سري لاتخذت ابا بكر ولكن ليس لي محبوب- بهذه الصفة الا الله وانما محبتي للخلق علي ظاهر قلبي ولا يطلع علي سري الا هو سبحانه ويجوز ان يكون من الخلة بالفتح بمعني الحاجة اي لو اتخذت صديقا اراجع اليه -----حاجاتي واعتمد- عليه في --مهماتي لاتخذت ابا بكر ولكن اعتمادي في --جميع اموري الي الله وهو ملجءي وملاذي	3713	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0061	false	2127341637724681965	23	111	125	595	1576	300	خليلا وهذا هو المعني الموافق للسوق والخلة بالضم------------ الصداقة والمحبة التي تخللت-------- قلب المحب وتدعو ا--لي اطلاع المحبوب علي سره والخليل فعيل بمعني المحتاج اليه وقوله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا معناه علي الاول لو جاز لي ان اتخذ صديقا من الخلق تتخلل محبته في باطني وقلبي ويكون مطلعا علي سري لاتخذت ابا بكر -لكن------- محبوبي بهذه الصفة -هو الله وعلي الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اتخذت من ار----جع اليه في الحاجات- واعتمدت عليه في المهمات- لاتخذت ابا بكر ولكن اعتمادي في الجميع عل------ي الله وهو ملجءي وملاذي	61	-1833943979603848996	294	437.0	234	610	48.196720123291016	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3739	true	-7805997395600330218	14	117	64	587	1526	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين رواه الترمذي ت 6060 ورواه ابن ماجه عن علي جه هو احد الكواكب الخمسة السيارة وقوله وان ابا بكر وعمر منهم كذا في نسخ الاصول وفي بعض نسخ المصابيح لمنهم باللام وقوله وانعما اي زادا وفضلا من احسنت الي وانعمت اي زدت علي الانعام او صارا الي النعيم كذا في النهاية وقيل معناه زادا وفضلا عن كونهما اهل عليين وقيل معناه تناهيا فيه الي غايته 6060 انس وعلي ق---------------------------------------------------------وله سيدا كهول بضم الكاف جمع كهل في القاموس الكهل من وخطه الشيب	3739	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0062	false	3053277113703142433	110	152	583	807	1585	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبرهما يا علي ما داما حيين spanspan classmatnhr spanقوله سيدا كهول بضم الكاف جمع كهل وهو من خال------------طه الشيب	62	-1833943979603848996	154	89.5	123	580	26.55172348022461	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3752	true	3955752477151541386	6	47	25	236	1481	300	حين استخلفه علي المدينة في غزوة تبوك فقال علي اتخلفني في النساء والصبيان كانه استنقص تركه وراءه فقال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي يعني حين استخلفه عند توجهه الي الطور اذ قال له اخلفني في قومي واصلح	3752	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0070	false	-3607793854707355493	99	140	493	703	1502	300	حين استخلفه علي المدينة في غزوة تبوك فقال علي -تخلفني في النساء والصبيان كانه استنقص تركه وراءه فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي يعني حين استخلفه عند توجهه الي الطور اذ قال له اخلفني في قومي واصلح	70	-1833943979603848996	209	412.0	168	211	99.05213165283203	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3754	true	-1803191766462794288	149	299	748	1493	1496	300	وقوله ولا يءدي عني الا انا وعلي لما فرض الحج امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهبان يحج بالناس ثم بعث بعد خروجه عليا لينبذ علي المشركين والمنافقين عهدهم ويقرا عليهم سورة براءة وكان من عادة العرب اذا كان بينهم مقاولة في صلح 6093 وعن ابن عمر قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 6094 وعن انس قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلمطير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاءه علي فاكل معه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت وعهد ونقض وابرام لا يءدي الا سيد القوم او من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلون ممن سواهم وقال هكذا تكر-----------------------يما له رضي الله	3754	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0073	false	5389733261795072714	54	121	276	608	1504	300	وقوله الا ------------------علي لما فرض الحج امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر -------------ان يحج بالناس ثم بعث---------- عليا لينبذ علي المشرك-----------ين عهدهم ويقرا عليهم سورة براءة وكان من عادة العرب اذا كان بينهم مقاولة في صلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعهد ونقض وابرام لا يءدي الا سيد القوم و--من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلون ممن سواهم فقال هكذا تكريما لعلي واعتذارا الي ابي بكر رضي الله	73	-1833943979603848996	299	526.5	238	769	38.88166427612305	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3770	true	1373642956820418451	48	106	234	536	1475	300	الاسلام في ستين من المهاجرين اميرهم عبيدة بن الحارث عقد له النبي صلي الله------ عليه وسلمل-واء وهو اول لواء عقده لقتال ابي سفيان بن حرب والمشركين وكانوا جمعا كثيرا فلم يقع قتال بينهم----- غير ان سعدا رمي اليهم بسهم- فكان اول سهم رمي في الاسلام وكان ذلك في السنة الاولي من الهجرة اول حرب وقعت بين المسلمين والمشركين	3770	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0078	false	-9186949360230247695	0	57	0	291	1511	300	الاسلام في ستين من المهاجرين اميرهم عبيدة بن الحارث عقد له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لواء وهو اول لواء عقد- لقتال ابي سفيان بن حرب والمشركين------------------ فلم يقع----- بينهم قتال غير ان سعدا رمي اليهم بسهمه فكان اول سهم رمي في الاسلام وكان ذلك في السنة الاولي من الهجرة اول حرب وقعت بين المسلمين والمشركين	78	-1833943979603848996	277	506.0	223	315	87.93650817871094	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3772	true	-5867187848034014510	13	121	64	623	1524	300	لانه غير مقتول فقد ذكر في جامع الاصول انه مات في قصره بالعقيق قريبا من المدينة ودفن بالبقيع اللهم الا ان يدخل في الصديق واسم الصديق مما غلب علي ابي بكر رضي الله------ عنه ولكن معناه غ-ير منحصر فيه وقد ذكر السيوطي من حديث سلمان وابي ذر معا كما روا-----------------------ه الطبراني ومن حديث حذيفة كما رواه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل في مناقب علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال هذا اول من امن وهو اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المسلمين والمال يعسوب الظالمين او المراد بالشهيد من له ثواب الشهيد- كالمبطون وامثاله	3772	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0079	false	-2460316299140353681	146	247	747	1255	1503	300	لانه غير مقتول فقد ذكر في جامع الاصول انه مات في قصره بالعقيق قريبا من المدينة ودفن بالبقيع اللهم الا ان يدخل في الصديق واسم الصديق وان غلب علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه -لكن مفهومه غير منحصر فيه وقد سبق ما جاء عن علي انا الصديق الاكبر وقد روي ذلك مرفوعا ايضا فيما رواه الطبراني -من حديث حذيفة كما رواه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل في مناقب علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا اول من امن واول--- من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر الحديث------------------------------------------------------------------------------ او المراد بالشهيد من له ثواب الشهداء كالمبطون وامثاله	79	-1833943979603848996	413	736.0	328	591	69.88155364990234	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3773	true	-5126608572846799008	21	154	120	792	1528	300	واقضاهم علي وهذه منقبة عظيمة لان القضاء بالحق والفصل بينه وبين الباطل يقتضي علما كثيرا وقوة عظيمة في النفس 6121 وعن الزبير قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اوجب طلحة رواه الترمذي ت 6122 وعن جابر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي طلحة بن عبيد الله قال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله رواه الترمذي ت------------------------------------------------------------------ وهذا الحديث صريح في تعدد جهات الخير في الصحابة واختصاص بعضها ببعض لكنهم حكموا بفضيلة------ كثرة الثواب عند الله علي الترتيب وذلك شء اخر	3773	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0088	false	-6117113732024963009	124	178	642	944	1556	300	واقضاهم قيل -هذه منقبة عظيمة لان القضاء بالحق والفصل بينه وبين الباطل يقتضي علما كثيرا وقوة عظيمة في النفس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله واقرءوهم اي اخرجهم قراءة قوله وافرضهم اي اكثرهم علما بالفراءض وهذا الحديث صريح في تعدد جهات الخير في الصحابة واختصاص بعضها ببعض لكن ال-------فضيلة بمعني كثرة الثواب عند الله علي الترتيب وذلك شء اخر	88	-1833943979603848996	224	166.5	182	744	30.107526779174805	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3774	true	7133292256443625841	80	196	414	1010	1541	300	انه ممن ذاق الموت وان كان حيا ك--------ما قيل موتوا قبل ان تموتوا وهذا المعني اوفق بصدر الحديث وبالرواية الاخري من سره ان ينظر الي شهيد وبحديث اخر عن ابي سعيد رواه ابن عساكر كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفمر طلحة بن عبيد الله فقال هذا شهيد يمشي علي وجه الارض وهذا يكون بالموت الاختياري الذي يحصل لاهل السلوك وارباب الفناء وان احتمل في نظر اهل علم العربية ان يكون علي سبيل المجاز باعتبار تسمية الشء بما يءول اليه وقيل معناه ذاق طعم الموت في الله وهو حي لما ذاق من الشداءد في سبيل الله كانه مات وقيل المراد بالموت-------- الغيبوبة عن عالم الشهادة بالاستغراق في ذكر الله وملكوته والانجذاب الي جناب قدسه	3774	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0076	false	-8882764724993449082	81	114	439	609	1523	300	انه قد -ذاق الموت في سبيل الله وهو حي لما قيل موتوا قبل ان تموتوا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالموت علي هذا الغيبوبة عن عالم الشهادة بالاستغراق في ذكر الله وملكوته والانجذاب الي جناب قدسه	76	-1833943979603848996	137	230.5	111	612	22.3856201171875	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3795	true	2544036165461188469	38	94	184	469	1543	300	ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	3795	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0082	false	8200507326213712184	55	109	280	547	1550	300	ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا---------- فقال ما اغضبك قال------------- ما لنا و-قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل --ايمان حتي يحبهم لله ولرسوله	82	-1833943979603848996	258	466.5	207	293	88.05461120605469	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3798	true	-5048264090490544095	134	186	695	934	1510	300	جمع شاب وهو من بلغ الي ثلاثين ولا يجمع فاعل علي فعال غيره يجمع علي شببة والشبان ايضا قيل يعني افضل ممن مات شابا في سبيل الله من اصحاب ال-----------------------------جنة كذا نقل الطيبي وفيه نظر لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وجه------ لتخصيص فضلهما علي من مات شابا بل هما افضل من- كثير ممن مات شيخا	3798	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0072	false	-7040931763682818511	134	213	730	1115	1584	300	جمع شاب وهو من بلغ الي ثلاثين قيل اضافة ---------------------------------الشب------------------------------------------------------اب الي اهل الجنة بيانية فان اهل الجنة كلهم شباب فكانه قيل سيدا اهل الجنة وحينءذ لا بد من اعتبار الخصوص اي ما سوي الانبياء والخلفاء الراشدين وقيل بل المراد انهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة ولا يلزم انهما ماتا شابين حتي يرد انه لا يصح فانهما ماتا شيخين ورد بانه لا وجه حينءذ لتخصيص فضلهما علي من مات شابا بل هما افضل علي كثير ممن مات شيخا	72	-1833943979603848996	117	157.0	89	472	24.788135528564453	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	38	67	194	338	1501	300	ان شاء الله للترغيب والتفويض الي مشيءة---------------------- قلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا وارده-----------------------ا مريم قال فلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	3832	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1622	false	-8578936927939606745	87	122	451	619	1522	300	ان شاء الله تع---------------الي ممن شهد بدرا والحديبية قالت قلت يا رسول الله اليس قد قال الله------ وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم قال الم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	1622	-1833943979603848996	116	186.0	90	189	61.37565994262695	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3839	true	-2655634296760322104	60	106	295	513	1506	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ج------------------------------------------------------------ابر ما لي اراك منكسرا قلت------------- استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا	3839	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms0107	false	2573976314424920931	4	66	16	301	1512	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر الا اخبرك ما قال الله لابيك وقال يحيي في حديثه فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا	107	-1833943979603848996	206	369.0	161	292	70.54794311523438	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3887	true	-8521818485957896765	97	151	461	736	1475	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فان- انجح للحاجة ثم CHECK الحديث التاسع حديث لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك قال هذا منكر قلت اخرجه الترمذي من طريق حمزة عن ابي الزبير عن جابر وقال هذا حديث منكر لا نعرفه-------------- الا من هذا الوجه---- وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي وهو ضعيف في الحديث	3887	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1410	false	-8108760522846616750	92	125	507	672	1534	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة قال----------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ----------------------------------------هذا حديث منكر لا نعرفه عن ابي الزبير الا من هذا الوجه قال وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي وهو ضعيف في الحديث	1410	-1833943979603848996	143	233.5	114	294	48.63945388793945	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3926	true	2682335964456360539	250	282	1242	1396	1481	300	يحيي بن سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	3926	-2298008338216310569	Shamela0009810-ara1.ms1554	false	4717570187427450814	140	175	699	866	1519	300	يحيي بن سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل- قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	1554	-1833943979603848996	150	280.5	118	168	89.28571319580078	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0009810-ara1