id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0055	true	-1518089096392265666	208	239	1142	1312	1617	300	ان النية انما تشترط في العبادة التي لا تتميز بنفسها واما ما يتميز بنفسه فانه ينصرف بصورته الي ما وضع له كالاذكار والادعية والتلاوة لانها لا تتردد بين العبادة والعادة ولا	55	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09470	false	-8752532947959202096	206	237	1114	1284	1574	300	ان النية انما تشترط في العبادة التي لا تتميز بنفسها واما ما يتميز بنفسه فانه يتصرف بصورته الي ما وضع له كالاذكار والادعية والتلاوة لانها لا تتردد بين العبادة والعادة مما	9470	966709047781157506	167	331.0	136	170	98.23529052734375	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0116	true	2637877670270926558	185	246	948	1237	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك علي ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم------------ رواه مسلم	116	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14385	false	8526906805560563458	3	53	14	250	1444	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم------- ما حملك علي ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة فقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم هذا معني ما رواه مسلم	14385	966709047781157506	205	351.0	160	301	68.10631561279297	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0151	true	1593807353974085564	55	109	283	545	1577	300	صاحب القاموس جزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا وقال الشمني هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وما بين ارض يبرين الي منقطع السماوة في العرض وفي صحيح البخاري	151	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	255	297	1320	1530	1541	300	في-- القاموس جزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا والذي جري عليه العمل هو اخراج غير المسلمين من الحجاز ف---------------------------------------------------في صحيح البخاري	8069	966709047781157506	157	277.5	122	263	59.69581604003906	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0151	true	1593807353974085564	248	269	1288	1408	1577	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق	151	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20434	false	4737447506087615712	35	56	213	333	1610	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق	20434	966709047781157506	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0169	true	-6817300051973818034	151	189	752	971	1531	300	عليه وفي رواية لمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	169	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04352	false	-2505854061845996739	110	148	571	787	1636	300	عليه واله و------سلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4352	966709047781157506	208	393.0	172	222	93.69369506835938	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0171	true	4769401436704243681	218	249	1243	1428	1705	300	والقضاء هو الوضع الكلي للاسباب الكلية الداءمة والقدر هو توجيه الاسباب الكلية بحركاتها المقدرة المحسوبة الي مسبباتها المعدودة بعدد معلوم لا يزيد ولا ينقص ولذلك لا يخرج شء من قضاءه وقدره	171	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09336	false	-3818974484569051286	130	161	748	933	1678	300	والقضاء هو الوضع الكلي للاسباب الكلية الداءمة والقدر هو توجيه الاسباب الكلية بحركاتها المقدرة المحسوبة الي مسبباتها المعدودة بقدر معلوم لا يزيد ولا ينقص ولذلك لا يخرج شء عن قضاءه وقدره	9336	966709047781157506	182	361.0	151	185	98.37837982177734	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0236	true	-20332223187228285	10	43	39	204	1562	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	236	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05923	false	4254171062489587983	191	222	980	1130	1546	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك ----------------------------فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون من الشء اصنعه	5923	966709047781157506	136	240.0	108	178	76.40449523925781	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	241	275	1280	1434	1554	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم م 148 وعن ابي موسي قال قال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	237	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15591	false	1987470029936559883	174	214	869	1058	1486	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم من حديث رافع بن خديج وقال انتم اعلم بامر دنياكم رواه من حديث عاءشة وكان صلي الله عليه وسلم	15591	966709047781157506	120	210.0	94	189	63.492061614990234	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	241	262	1280	1378	1554	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم	237	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18238	false	2324378466960058807	267	288	1442	1540	1597	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم	18238	966709047781157506	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0262	true	-5140373749084309440	1	140	5	757	1579	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل 170 عمرو بن عوف قوله الي الحجاز في القاموس الحجاز مكة والمدينة والطاءف ومخاليفها لانها حجزت بين نجد وتهامة او بين نجد والسراة وقوله كما تارز الحية الي حجرها سبق شرحه في اخر الفصل الاول ثم انه قد خصت المدينة المطهرة هناك والحجاز اعم واشمل عن ذلك فالمراد والله اعلمان الدين يارز من البلاد الي الحجاز ثم فثم وقوله وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل العقل الحصن والملجا فمعني ليعقلن ليتحصنن ويلتجءن والمعقل بكسر القاف اما اسم مكان او مصدر ميمي والاروية بالضم والكسر انثي الوعول كذا في القاموس وفي مجمع البحار الاروية هي الشاة الجبلي وجمعها اروي ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	262	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16818	false	4024964061173116117	155	190	894	1080	1715	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حجرها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي	16818	966709047781157506	177	234.5	143	752	23.537233352661133	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0267	true	-3064443975779505638	205	227	1046	1133	1507	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	267	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04731	false	7384509924078568107	114	136	609	696	1571	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	4731	966709047781157506	87	174.0	65	87	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0271	true	7736709775513303662	210	245	1105	1272	1551	300	قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وفي رواية------------------ قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة	271	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04150	false	-8839147033501092814	173	212	972	1157	1645	300	قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة	4150	966709047781157506	160	302.5	126	185	86.48648834228516	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	181	230	933	1174	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته انوا----ع النعم وقال	287	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	31	80	162	408	1524	300	فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال	2387	966709047781157506	229	426.0	182	249	91.9678726196289	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	39	145	219	735	1484	300	الباء في به صلة الامر وقوله ----------------وقرا القران اي مع وجود الاشتغال بالعلم قرا القران وتعهد وقوله تعلمت العلم -وعلمته اي خالصا لوجهك بقرينة السياق ويحتمل وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه ثم القي في النار رواه	288	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	56	150	277	736	1524	300	----------------النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وق------------------------------------رات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه ثم القي في النار رواه	2387	966709047781157506	372	660.0	291	536	69.40298461914062	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	56	144	309	730	1484	300	تعلمت العلم وعلمته اي خالصا لوجهك بقرينة السياق ويحتمل وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه ثم القي في النار	288	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	150	231	741	1125	1486	300	تعلمت العلم وعلمته وق------------------------------------رات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه ثم القي في النار	6037	966709047781157506	380	736.0	299	423	89.83451843261719	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	156	279	780	1392	1484	300	الله صلي الله ع------لي-----ه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ان تكون الافعال الثلاثة متنازعة في فيك لكن الظاهر من تاخير القران تعلقه ب قرات خاصة فافهم وقوله تعلمت الخ لم يذكر التعليم لانه تابع للتعلم وفرع له فلم يذكره اكتفاء وقوله ثم القي في النار قيل اتي ب ثم ههنا وب حتي في الاثنين لانه اقبح فافهم 206 عبد الله بن عمرو قوله انتزاعا مفعول مطلق للنوع من غير لفظ الفعل و ينتزعه جملة مبينة للانتزاع ومءكدة له لا صفة له لعدم الضمير وعدم جودة المعني حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه خ م 207 وعن شقيق قال كان عبد الله بن	288	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16202	false	1338762282858644926	0	43	0	220	1663	300	الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه ---------من حدي--------ث عبد الله بن	16202	966709047781157506	201	350.0	160	623	32.263240814208984	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0336	true	3703683462905713615	67	111	359	598	1528	300	الاحاديث التي فيها اسامي امراء الجور واحوالهم وذم-هم و---كان ابو هريرة يكني عن بعضه ولا يصرح به خوفا علي نفسه----- كقوله اعوذ بالله من امارة الستين وامارة الصبيان يشير الي امارة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين---------- واستجاب الله دعاءه--------- فمات قبلها بسنة	336	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12954	false	2098077498917276260	97	146	497	758	1527	300	الاحاديث التي فيها تبين- امراء السوء واحوالهم وزمنهم وقد كان ابو هريرة يكني عن بعضه ولا يصرح--- خوفا علي نفسه منهم كقوله اعوذ بالله من راس-- الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين من الهجرة واستجاب الله دعاء ابي هريرة فمات قبلها بسنة	12954	966709047781157506	219	371.0	176	267	82.02246856689453	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0490	true	5524282244068882622	72	93	373	484	1567	300	وهم سكان الامصار او عام والاعراب منهم سكان البادية لا واحد له انتهي--------------------------------------------------------------- والنسبة الي الاعراب اعرابي لانه لا واحد له	490	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms06419	false	1954681009568600676	137	168	780	947	1649	300	وهم سكان الامصار او عام والاعراب منهم سكان البادية لا واحد له ويجمع علي اعاريب وقال شارحه عند قوله والاعراب منهم سكان البادية خاصة والنسبة اليه------- اعرابي لانه لا واحد له	6419	966709047781157506	98	153.5	78	174	56.32183837890625	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	64	92	334	466	1540	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	18033	966709047781157506	127	239.0	100	175	72.57142639160156	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	true	-4795853774947253867	128	179	659	914	1547	300	578 عبد الله بن عمرو بن العاص قول--------------------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احم-----------د والدارمي والبيهقي في	560	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	182	239	959	1238	1570	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد باسناد جيد والطبران--------ي في	18900	966709047781157506	215	365.5	171	298	72.14765167236328	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	244	286	1293	1494	1564	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري خ 759 وعن عقبة بن عامر قال اهدي ل------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	685	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13517	false	2643557689677230620	86	133	461	694	1594	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي اميطي اي نحي وازيلي وفيه حذف المفعول ورواية مسلم ازيليه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه	13517	966709047781157506	146	251.5	115	243	60.082305908203125	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0739	true	-6631673022410376530	136	179	711	923	1532	300	نعيم المجمر صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين قال امين ثم قال اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- ابن خزيمة	739	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13221	false	4996650302544959178	106	141	579	773	1617	300	نعيم المجمر صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران الحديث وفيهويقو-------------------ل اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلمرواه النساءي وصححه ابن خزيمة	13221	966709047781157506	162	281.5	130	226	71.6814193725586	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	263	300	1343	1520	1520	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms06720	false	-1587934393908469592	36	74	175	359	1549	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده -قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	6720	966709047781157506	176	334.0	140	185	95.1351318359375	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0811	true	2858451516617012548	165	197	827	997	1495	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد محيد	811	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13689	false	-4790897148024108135	144	175	737	900	1569	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا ا-ل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	13689	966709047781157506	162	312.0	131	170	95.29412078857422	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0832	true	1024073964525479866	17	64	92	309	1496	300	صلي الله عليه وسل----------م لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة روا-ه ابو داود	832	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	40	89	222	459	1594	300	الي قوله عليه الصلاة والسلام لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود	17600	966709047781157506	203	361.0	157	240	84.58333587646484	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0963	true	-3098956052088666118	157	222	791	1120	1522	300	من حديث ابي داود وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايطيل في الصلاة قبل الجمعة و-----بعد الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا كان يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وبهذا الحديث----------- احتج--- النووي في الخلاصة علي اثبات السنة قبل الجمعة----------- وتعقب بان قول ابن عمر هكذا اشارة الي الاخير من اداء الركعتين بعد الجمعة------- في بيته لانه	963	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15765	false	2310401575537129326	173	237	880	1193	1500	300	ما رواه ابو داود وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر --------------يطيل--- الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها----- ركعتين في بيته ويحدث ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال الحافظ احتج به النووي في الخلاصة علي اثبات --سنة---- الجمعة التي قبلها وتعقب بان قوله كان يفعل ذلك عاءد علي قوله ويصلي------------- بعد الجمعة ركعتين في بيته ويدل	15765	966709047781157506	221	298.5	171	366	60.38251495361328	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0968	true	5365739869389308509	5	76	27	372	1608	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه وزاد ابو داود فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا فبلغ ذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه فقيل لابن عمر رضي الله عنهما هل تنكر شيءا مما يقول قال لا -لكنه اجترا وجبنا	968	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12956	false	5470171753285799969	170	217	837	1067	1491	300	عن ابي هريرة رفعه-------------------------------------------- اذا صلي احدكم --ركعتي الفجر----- فليضطجع علي يمينه فقال----------------- مروان--------- اما يكفي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا فبلغ ذلك ابن عمر ف---------------قال اكثر ابو هريرة--------- فقيل لابن عمر--------------- هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا	12956	966709047781157506	213	342.0	167	346	61.560691833496094	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1039	true	-8066551875762156646	53	113	292	609	1554	300	--بقيع الغرقد يستغفر للمءمنين والمءمنات والشهداء----- فقلت بابي انت وامي انت في حاجة ربك وانا في حاجة الدنيا فانصرفت فدخلت في حجرتي ولي نفس عال ولحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما هذا النفس يا عاءشة رضي الله عنها فق-لت بابي انت وامي اتيتني فوضعت ثوبيك ثم لم تستتم ان قمت فلبستهما فاخذتني غيرة شديدة وظننت انك تاتي بعض	1039	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20216	false	1783306845243509395	242	300	1211	1517	1517	300	مقبرة المدينة يستغفر للمءمنين والمءمنات والشهداء قالت فقلت بابي انت وامي انت في حاجة ربك وانا في حاجة الدنيا فانصرفت فدخلت--- حجرتي ولي نفس عال ولحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا النفس يا عاءشة-------------- فقالت بابي انت وامي اتيتني فوضعت ثوبيك ثم لم تستتم ان قمت فلبسته-ا فاخذتني غيرة شديدة -ظننت انك تاتي بعض-	20216	966709047781157506	287	515.5	233	326	88.03681182861328	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	169	229	869	1184	1539	300	ليلة النصف من شعبان فيغفر الحديث وحاصله التجلي بصفة الرحمة 1308 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1044	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04153	false	2562936179530691116	71	152	376	776	1542	300	ليلة النصف من شعبان --------حديث ابن ماجه -----------------------عن علي -------------------------------------اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها وهو حديث ضعيف الا ان العباد عملوا به من زمن طويل واكثر الفقهاء علي ان الضعيف يعمل به في فضاءل الاعمال المشروعة في جنسها لانها اذا لم تصح لم يكن العامل قد جاء بمنكر وقد زاد فيه عبد الرزاق في مصنفه فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء------- فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه---------------------------------- حتي يطلع الفجر	4153	966709047781157506	186	276.0	149	515	36.11650466918945	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	190	232	978	1198	1539	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر-------------------------- رواه ابن ماجه	1044	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms11765	false	-4998446690468285141	20	62	112	325	1571	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له ا------------------لا مبتلي فاعافيه الا --------كذا حتي يطلع الفجر فان هذا حديث واه او موضوع رواه ابن ماجه	11765	966709047781157506	183	324.0	147	247	74.08906555175781	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	187	231	963	1193	1539	300	الله عليه وسلم-- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر -رواه ابن	1044	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15648	false	7000489629405158963	20	57	93	288	1539	300	الله وجهه مرفوعا اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه---------------------------------- حتي يطلع الفجر ورواه عبد	15648	966709047781157506	176	293.5	140	237	74.26160430908203	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1063	true	-4273192757810945168	192	228	952	1141	1486	300	ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه-بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1063	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17693	false	5690439592628689210	56	91	293	470	1706	300	و--قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب ------------بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	17693	966709047781157506	174	326.5	141	191	91.09947967529297	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1074	true	8939169406174487093	87	120	457	616	1549	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	1074	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	114	149	565	728	1469	300	معاذ بن جبل ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	17507	966709047781157506	149	277.0	117	164	90.8536605834961	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1075	true	275034529564068231	0	31	0	159	1534	300	المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع---- بينهما رواه ابو داود والترمذي	1075	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	150	180	732	883	1469	300	المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال -----------الترمذي	17507	966709047781157506	138	256.0	110	163	84.6625747680664	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	238	277	1204	1406	1537	300	روا----ه البخاري خ 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1114	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13310	false	1573497313838362921	197	233	1051	1246	1630	300	رواه عنه البخاري وابو داود والنساءي -----------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	13310	966709047781157506	175	325.0	143	206	84.95145416259766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1136	true	183158511819435	75	194	423	1072	1657	300	عاءشة قالت ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان 1432 عاءشة قوله وعندها جاريتان زاد في رواية من جوار الانصار وللطبراني من حديث ام سلمة ان احداهما كانت لحسان بن ثابت والجارية من النساء من لم تبلغ الحلم وقوله في ايام مني اي ايام التشريق تدففان وتضربان اي تغنيان وتضربان بالدف فهو تاكيد لما قبله وقيل معناه ترقصان من ضرب الارض اذا وطءها والدف بالضم علي الاشهر وقد يفتح واصله الجنب ومنه دفتا المصحف لتشبيههما بالجنبين سمي بذلك لاتخاذه من جلد الجنب كذا في شرح الشيخ وقوله تغنيان وزاد في رواية للبخاري وليستا بمغنيتين اي لا تحسنان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر	1136	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms00848	false	4231925423945090298	151	182	854	1023	1688	300	عاءشة -----ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر	848	966709047781157506	168	312.0	138	650	25.846153259277344	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1207	true	9042808319379965932	218	300	1126	1545	1545	300	ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشار بهم فسلكوا سبيل المهاجرين و-------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا -من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي-	1207	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15341	false	-5270099480013409365	223	284	1196	1511	1592	300	وقع في الشا----------م فاستشار---------------- المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفا ثم طلب----------------------------------- من كان هنالك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي-------------------------------------------- الوباء فنادي عمر بال--ناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة -------------------نعم نفر من قدر الله الي	15341	966709047781157506	219	299.0	172	464	47.19827651977539	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	39	122	188	588	1499	300	ابو حميد الساعدي قوله من الازد بفتح الهمزة وسكون--------------------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	1344	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02864	false	5708586341740061758	164	244	864	1251	1522	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله وعليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال-هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي -------يقول هذا لكم وهذا -----------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته	2864	966709047781157506	277	400.0	215	461	60.086769104003906	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	208	264	1053	1307	1499	300	علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي ذكر ذلك كله ف-------------------ي المغني والخطاب في لكم للمسلمين وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا ياخذ احد منه اي مما جعل عاملا عليه ان كان--------------------------------------------------------- بعيرا له رغاء او بقرا له- خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت متفق عليه	1344	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	98	198	516	994	1593	300	علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض-- ابطيه فق--ال اللهم هل ب--------------لغت متفق عليه	21782	966709047781157506	156	207.0	118	496	31.45161247253418	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1368	true	-5274121124929927867	174	224	852	1087	1462	300	علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه خ م 1816 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا----------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من اقط او صاعا من	1368	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04168	false	8587545349589870795	236	287	1222	1476	1540	300	علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه احمد والشيخان واصحاب السنن الاربعة وغيرهم ----------------عن ابي سعيد------- قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من ---------------	4168	966709047781157506	150	232.0	116	292	51.3698616027832	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1376	true	-3702852692293943566	75	124	386	636	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1376	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05560	false	6504246592555068623	51	97	253	477	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق ----------------------------فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم وجاء	5560	966709047781157506	218	407.0	174	252	86.5079345703125	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	22	99	120	485	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك ----------------------------------------رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1836 عن زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	1378	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	165	234	784	1099	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نب------------------------------------------------------------------------ت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة ورواه غيره وروي مالك من طريق-------------- زيد بن اسلم قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	4638	966709047781157506	217	350.5	167	411	52.79805374145508	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	60	99	301	485	1498	300	زيد بن اسلم----------------------- قال---- شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	1378	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	80	123	393	593	1533	300	زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	10060	966709047781157506	167	294.0	132	217	76.95852661132812	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1380	true	8363736917910716731	183	220	991	1171	1556	300	فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1380	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	12	50	64	248	1458	300	فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	12062	966709047781157506	180	353.5	143	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1382	true	1829479043745958825	11	36	70	189	1600	300	ذوي الحجي-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	1382	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	62	89	303	430	1458	300	ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	12062	966709047781157506	119	229.5	94	127	93.70079040527344	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1383	true	2823566113676421153	133	165	710	870	1570	300	وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1383	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12060	false	-6849045390641177330	74	106	368	528	1485	300	وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	12060	966709047781157506	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	158	225	818	1139	1554	300	ابي سعيد الخدري قال ان ا--------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال------------------------ ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر متفق عليه خ م 1845 وع------------ن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه	1385	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	89	163	416	768	1444	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر------------------- وعن عبد الله بن عمر ان ----------رسول ال-له صلي الله عليه	12059	966709047781157506	272	457.5	214	384	70.83333587646484	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	268	297	1389	1534	1548	300	وعن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل	1389	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	97	129	457	615	1458	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل	12061	966709047781157506	145	281.0	116	158	91.77214813232422	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1428	true	-4408930228666813438	166	300	808	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم صحابي كبير الشان 1934 وعن زينب ام--------راة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله--------- فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه-	1428	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20248	false	7601794114421438047	19	153	106	783	1580	300	صلي الله عليه وسلم ما رواه الشيخان -------عن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله بن مسعود فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم -----فقال--- عبد الله بل اءت-ه ان-----ت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حاجتها حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة------ فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه	20248	966709047781157506	635	1180.5	511	710	89.4366226196289	114	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	30	64	167	346	1569	300	قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع	1481	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17090	false	-3021539782799846405	85	124	464	669	1649	300	قال---- صام رسول الله صلي الله عليه وسل---م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع وفي رواية لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع	17090	966709047781157506	147	263.0	118	212	69.3396224975586	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1548	true	2220051165726486120	23	57	114	285	1629	300	سءل انس كيف كانت قراءة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري خ وقيل في معني الحديث	1548	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13221	false	4996650302544959178	57	88	316	478	1617	300	سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كانت ----مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد -الرحيم رواه البخاري و------في معناه -حديث	13221	966709047781157506	149	258.5	120	175	85.14286041259766	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	60	0	285	1482	300	تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	1565	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12321	false	-1928548244570596008	198	247	1002	1230	1479	300	تامر بجمع القران قال فقلت له هو---------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	12321	966709047781157506	209	364.5	164	298	70.13423156738281	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	93	295	500	1576	1602	300	انس بن مالك قوله ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان قد تقدم شرح الحديث في ضمن ما بيناه من الكلام في جمع القران فلم يبق الا بيان معني بعض الالفاظ الواقعة فيه وقوله فتح ارمينية في القاموس بالكسر وقد تشدد الياء الاخيرة فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت----- بها حفصة الي عثمان ف-----------امر زيد -بن ثابت وعب----د الله ابن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث -بن ه----------شام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اذا اختلفتم في شء من القران------ فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف م--------ما-------- نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد وامر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	1571	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12322	false	-3155005773476514638	18	151	85	777	1536	300	انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان كان يغازي اهل الشام واهل العراق في------------------------------------------------------------------------------------------ فتح ارمينية واذربيجان فافزعه اختلا------------------------------------فهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة بها----- الي عثمان فارسل عثمان الي زيد ابن ثابت والي عبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	12322	966709047781157506	513	806.5	406	1149	44.647518157958984	78	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	11	48	44	252	1566	300	اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها فالتمسناها-------------- فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1572	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms06654	false	-3729183021489899596	65	102	351	558	1580	300	اية من سورة الاحزاب حين نسخت ال--صحف قد كنت اسمع رسول الله ------------------يقرا بها فالتمسناها لنجدها مكتوبة فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	6654	966709047781157506	184	332.5	151	227	81.05726623535156	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	142	181	753	983	1648	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	1595	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10174	false	-5755161450925674371	131	169	733	959	1635	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	10174	966709047781157506	226	445.5	188	230	98.26087188720703	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	140	204	743	1093	1648	300	عليه وسل----------م ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	1595	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	170	226	888	1214	1594	300	عليه الصلاة والسلام ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم-ما يقول عبادي فيقو---لون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا في------------------قول كيف لو راوني---- فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	17600	966709047781157506	301	540.5	247	366	82.24044036865234	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	24	113	131	569	1586	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون --قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول	1596	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	226	300	1214	1594	1594	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول -هل راوها---- فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول-	17600	966709047781157506	359	573.5	287	449	79.95545959472656	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1624	true	-2602091000725546525	205	245	1182	1420	1733	300	والقضاء هو الوضع الكلي للاسباب الكلية الداءمة والقدر هو توجيه الاسباب الكلية بحركاتها المقدرة المحسوبة الي مسبباتها المعدودة بعدد معلوم لا يزيد ولا ينقص ولذلك لا يخرج شء عن قضاءه وقدره ومثل لذلك ب------------------------صندوق الساعات التي بها يعرف اوقات الصلوات	1624	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09336	false	-3818974484569051286	130	175	748	1010	1678	300	والقضاء هو الوضع الكلي للاسباب الكلية الداءمة والقدر هو توجيه الاسباب الكلية بحركاتها المقدرة المحسوبة الي مسبباتها المعدودة بقدر معلوم لا يزيد ولا ينقص ولذلك لا يخرج شء عن قضاءه وقدره ولا تفهم ذلك الا بمثال ولعلك شاهدت صندوق الساعات التي بها تعرف اوقات الصلوات	9336	966709047781157506	225	432.0	187	262	85.87786102294922	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1656	true	-4277210882197232514	182	271	936	1388	1532	300	الطبراني اختلف-------- في تعيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل---- من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظي---------م وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المرا---د بها مزيد ثواب الداعي بذلك ومثل ----ذلك في القران ايضا والمراد به مزيد ثواب القارء يعني ليس في ذاته زيادة عظيمة بل ذلك باعتبار امر خارج ولا بحث فيه فتدبر وقيل انه مما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاثر الله------ بعلمه------------ ولم يطلع عليه احدا من خلقه	1656	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14113	false	8946298018567717713	0	122	0	619	1514	300	الطبر--ي اختلفت الاثار في تعيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم كما تقدم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار انما يراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران----- والمراد به مزيد ثواب القارء----------------------------------------------------------------------- وقيل المراد بالاسم الاعظم كل اسم من اسماء الله تعالي دعا العبد به ربه مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله تعالي فان من تاتي له ذلك استجيب له ونقل معني هذا عن جعفر الصادق وعن الجنيد وعن غيرهما وقال اخرون استاثر الله تعالي بعلم الاسم الاعظم ولم يطلع عليه احدا من خلقه	14113	966709047781157506	360	629.5	289	697	51.64992904663086	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1657	true	8984514753351074847	94	136	449	626	1442	300	ان-ه لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ونقل السيوطي عن الشيخ -------------ابن حجر انه قال هذا--------------- ارجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك ومنه ما ورد في ح--------------ديث انس	1657	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14114	false	3426611292944301010	186	234	998	1218	1535	300	الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث بريدة وهو ارجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك العاشر رب رب اخرجه الحاكم من حديث ابي	14114	966709047781157506	125	193.5	94	220	56.818180084228516	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1659	true	-7466589501950873529	100	145	513	737	1521	300	كل اسم من اسماءه تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي دعا العبد ----به مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله------ فان من تاتي له ذلك استجيب له قاله الامام----- جعفر الصادق و---الجنيد و---غيرهما واخرج ابو نعيم في الحلية عن ابي يزيد البسطامي انه سال رجل عن الاسم الاعظم	1659	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14113	false	8946298018567717713	28	116	142	592	1514	300	كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم كما تقدم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار انما يراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب القارء وقيل المراد بالاسم الاعظم كل اسم من اسماء الله تعالي دعا العبد به ربه مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله تعالي فان من تاتي له ذلك استجيب له ونقل معني هذا عن جعفر الصادق وعن الجنيد وعن غيرهما وقال اخرون استاثر الله تعالي بعلم--------------------------- الاسم الاعظم	14113	966709047781157506	160	240.5	126	477	33.54297637939453	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1659	true	-7466589501950873529	17	66	91	345	1521	300	نقل الامام الرازي عن الامام زين العابدين انه كان يسال الله ان يعلمه الاسم الاعظم فاراه في المنام انه هذا وقيل---------------------------------------- هو مخفي في الاسماء الحسني ويءيده حديث عاءشة انها--- لما دعت ببع----------ض الاسماء الحسني -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لفي الاسماء التي دعوت بها	1659	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14115	false	-4011421779126333528	7	62	33	317	1615	300	نقل الفخر- الرازي عن------- زين العابدين انه -----سال الله ان يعلمه الاسم الاعظم ف-راي في النوم هو الله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم الثالث عشر هو مخفي في الاسماء الحسني ويءيده حديث عاءشة المتقدم لما دعت ببعض الاسماء وبالاسماء الحسني فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم انه لفي الاسماء التي دعوت بها	14115	966709047781157506	205	327.5	164	308	66.55844116210938	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1717	true	-1546461151657783769	66	98	326	502	1528	300	بعد الكور الحور الرجوع والنقصان والمراد الاستعاذة من النقصان بعد الزيادة وقيل من فساد الامور --بعد صلاحها وقيل من الرجوع عن الجماعة بعد ان كان منهم واصله من نقض العمامة بعد لفها	1717	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12512	false	7927060019500588727	213	241	1084	1223	1559	300	بعد الكور اي م-------------------------------------ن النقصان بعد الزيادة وقيل من فساد --امورنا بعد صلاحها وقيل من الرجوع عن الجماعة بعد ان كنا منهم واصله من نقض العمامة بعد لفها	12512	966709047781157506	131	239.0	105	178	73.59550476074219	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1722	true	-3390146783187561292	156	205	739	981	1453	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة ارجو بها خيرا فقال ان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل	1722	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14114	false	3426611292944301010	141	162	763	862	1535	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل	14114	966709047781157506	99	192.0	78	242	40.90909194946289	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1733	true	-4599322009086363841	133	194	705	1001	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2464------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي -------هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من	1733	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms11931	false	-1077357025390932560	131	212	708	1097	1626	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اع----وذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا تموت والجن والانس يموتون وفي الترمذي عن عمر رضي الله عنه مرفوعا لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا وفي السنن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال-- يعني اذا خرج من	11931	966709047781157506	234	386.5	181	395	59.24050521850586	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	194	222	1017	1143	1538	300	عن عثمان بن حنيف قال--------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15209	false	428711890396503213	9	43	50	204	1475	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	15209	966709047781157506	121	223.5	93	154	78.57142639160156	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1747	true	604198031024120069	35	74	184	383	1494	300	قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	1747	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04808	false	7141869275511155248	20	58	91	284	1496	300	قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في قال- الترمذي وهو----- حديث حسن صحيح غريب	4808	966709047781157506	188	362.0	150	199	94.47235870361328	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1747	true	604198031024120069	15	85	84	433	1494	300	صلي الله عليه وسلممنه ذلك ولم يدع له بنفسه الكريمة وامره بان يدعو لنفسه لكن علمه دعاء فيه ليتوسل به قال------ فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة -------------اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ال------لهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غر----------يب ت 2496 وعن ابي- الدرداء قال قال رسول الله صلي الله	1747	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15209	false	428711890396503213	22	92	109	449	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك ---------------قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك----- نبي الرحمة يا رسول الله اني توجهت بك الي رب---------ي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال- الترمذي--------- حديث حسن صحيح ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ان اعمي قال يا- رسول الله ادع الله	15209	966709047781157506	211	288.5	165	385	54.80519485473633	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1848	true	4519111822067128541	138	184	728	959	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده اهلكها	1848	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12157	false	-1664529659638816597	182	229	991	1218	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذ----ا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ---	12157	966709047781157506	218	417.5	174	234	93.16239166259766	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	87	150	465	805	1559	300	الاسلام قال ابو داود في خطبة سننه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي------------------------------------------------------------- هذا الكتاب اربعة الاف وثمان مءة حديث---- ويكفي للانسان في امر دينه ارب-------عة احاديث منها الاول انما-------------- الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث ------------------------لا يكون المءمن مءمن----ا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات الحديث	1896	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14229	false	6808527593476285567	181	264	951	1399	1555	300	الارض-- قال ابو داود رحمه الل---ه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث فانتخبت منها اربعة الاف حديث وثمانماءة ضمنتها هذا الكتاب ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان ل------دينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حقا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع--- الحلال بين والحرام بين---------------- الحديث	14229	966709047781157506	257	355.0	206	478	53.765689849853516	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1906	true	-4191393308238849380	181	241	904	1204	1518	300	اليه----- والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة------------ فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما-لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له رواه احمد وابن ماجه حم جه وقوله ما-لك ولمتجرك	1906	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms07634	false	4403619128485026014	160	218	796	1076	1487	300	الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت---------------- عاءشة ام المءمنين فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له تقول ------------------------له ما لك ولمتجرك	7634	966709047781157506	255	454.0	203	320	79.6875	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	160	300	821	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام ------------------------------------------------------رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2788 وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه-	1907	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	165	238	784	1122	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول كل--- جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة ورواه -غيره وروي ---مالك م-ن -------طريق زيد بن اسلم---- قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	4638	966709047781157506	250	385.5	194	752	33.24468231201172	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	94	129	512	674	1518	300	بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1907	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	0	33	0	154	1434	300	بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا -قال-------- وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	4638	966709047781157506	152	284.5	119	163	93.25153350830078	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	97	299	526	1510	1518	300	له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري خ 2787 وعن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ان رسو---------------------------------------------ل الل-ه صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2788 وعن زيد بن اسلم انه------------------- قال---- شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده	1907	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	0	126	0	607	1533	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال --------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية --------------------------------------فاعطاني وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------- ابي نعيم كنت مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني فادخل ابو بكر اصابعه في فيه وجعل يقء حتي ظننت ان نفسه ستخرج ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما حملت العروق وخالط الامعاء وروي مالك من طريق -----------------------------زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده	10060	966709047781157506	351	541.5	273	1158	30.310880661010742	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	90	129	492	674	1518	300	عاءشة قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1907	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19674	false	5935712630541460575	260	296	1370	1540	1558	300	عاءشة----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال-------- وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	19674	966709047781157506	168	314.5	132	183	91.80327606201172	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	true	-1768872151572071102	0	75	0	360	1512	300	يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال--- انك بارض فيها الربا فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	165	231	823	1126	1486	300	يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه وعن انس----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض------------ فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه و---------------------عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	6786	966709047781157506	289	521.5	226	366	78.96174621582031	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	true	-1768872151572071102	44	75	221	360	1512	300	بردة بن----- ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فق-----------------------------------------------ال انك بارض فيها الرب-----ا فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19029	false	6741748096771491810	1	42	5	196	1482	300	بردة عند البخاري بلفظ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا فيها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	19029	966709047781157506	124	215.0	95	196	63.26530456542969	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	true	-1768872151572071102	0	38	0	192	1512	300	يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية روا------ه البخاري في تاريخه	1924	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	123	189	624	954	1472	300	يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك والراوي فيه عن انس مجهول وكذا فيه عتبة بن حميد الضبي البصري قال ابو طالب عن احمد هو ضعيف ليس بالقوي وفيه اسماعيل بن عياش الحمصي وهو مختلف فيه وضعيف بالاجماع اذا روي عن غير اهل بلده واخرجه ابن تيمية في المنتقي بلفظ ---------------------------------------------------اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية وقال اخرجه البخاري في تاريخه	19033	966709047781157506	116	188.0	91	381	30.44619369506836	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1958	true	6653337606377088027	263	297	1337	1506	1517	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرن-ي ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيار-ا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	1958	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	127	162	639	810	1516	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر لي ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خياريا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	19031	966709047781157506	168	325.0	134	171	98.24561309814453	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	2	42	9	215	1535	300	ابي هريرة--------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1959	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18042	false	-708764276071451359	141	186	719	946	1526	300	ابو هريرة كما في البخاري ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه فقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروا فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	18042	966709047781157506	204	376.0	164	227	89.86784362792969	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	4	42	19	215	1535	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1959	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	176	216	896	1096	1516	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	19031	966709047781157506	196	381.0	158	200	98.0	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	248	1097	1323	1593	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---------------------------------------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول----------ا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	2001	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	236	300	1256	1556	1556	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	210	366.0	164	302	69.53642272949219	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2006	true	-7217091171644943064	37	101	195	508	1462	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة ---------لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله- عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال لا اشهد------ علي جور	2006	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21420	false	-6990423778611689860	158	225	863	1193	1584	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة يعني امه لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي اللهم عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لمسلم زيادة لا تشهدني علي جور	21420	966709047781157506	298	571.0	237	330	90.30303192138672	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2050	true	4798466561429709813	213	241	1097	1242	1556	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه احمد و-------------------الترمذي وابو داود----------------- وابن ماجه	2050	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04769	false	6730037285875113878	3	38	19	200	1579	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الذين رووا ما قبله وحسنه الترمذي منهم واخرجه ايضا ابو عوانة وابن حبان	4769	966709047781157506	129	227.5	102	181	71.27072143554688	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2061	true	-2137710830696739903	14	79	72	383	1540	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلمواهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاس-مع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس روا-ه النساءي ن الترمذي بعد ما روي حديث علي ر----ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي	2061	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	23	85	126	425	1572	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا ---اللهو عند العرس اخرجه النساءي والحاكم وصححه عن بري--دة قال خرج رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم في	5847	966709047781157506	263	457.0	207	317	82.96530151367188	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	4	96	27	489	1511	300	صلي الله عليه وسلملعاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها 3244 عاءشة قوله بالحراب بالكسر جمع حربة رمح صغير -----في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلميسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو متفق عليه خ م 3245 وعنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي	2097	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	209	300	1005	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله ذلك منها وقد كان لعاءشة بنت الصديق رضي الله عنهما من قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يكن لاحد من نساءه بعد خديجة رضي الله عنها فكانت الحبيبة بنت الحبيب وكانت هي اكثرهن ادلالا عليه وفي الصحيحين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي-	20213	966709047781157506	209	309.5	164	629	33.22734451293945	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2099	true	2822163015286672254	254	300	1275	1506	1506	300	جابر ------------قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال-------- لاقولن شيءا-	2099	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	132	184	726	979	1550	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال ابو بكر لاقولن شيءا	20224	966709047781157506	231	433.0	186	253	91.3043441772461	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	164	226	843	1154	1529	300	تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما ليس عنده فقلن--- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا-ايها النبي قل لازواجك --------حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي	2100	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	233	300	1225	1550	1550	300	تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن لا والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب--- قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي-	20224	966709047781157506	306	559.5	246	330	92.7272720336914	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	0	47	0	244	1529	300	اضحك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول	2100	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	184	233	979	1225	1550	300	اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول	20224	966709047781157506	243	475.0	196	246	98.78048706054688	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	226	268	1154	1369	1529	300	تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها --وقوله ثم	2100	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20225	false	7769226629649732507	0	43	0	217	1604	300	تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم	20225	966709047781157506	211	412.5	169	217	97.23502349853516	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2106	true	-3229378996323780125	83	150	437	762	1537	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح---------------------------- فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرس-------ا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت ا-ما سمعت ----ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	2106	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13521	false	-4297741683038740328	34	97	167	470	1498	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف- ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي فيها- فرسا مربوطا له جناحان-------- فقال ما هذا ق----------------لت فرس ------------------------------قال فرس له جناحان ق-لت الم تسمع انه كان لسليمان خيل- لها اجنحة----- فضحك	13521	966709047781157506	229	352.0	178	366	62.56830596923828	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	54	116	279	580	1475	300	صلي الله عليه وسلمان ي---------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2189	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	195	244	972	1204	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان ف-------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	188	325.0	149	317	59.305992126464844	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	44	107	234	541	1475	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	2189	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	212	300	1087	1497	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ----------------------------------------------------------------------------------ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر-	17209	966709047781157506	214	239.0	168	503	42.54473114013672	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	205	264	1009	1277	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قتل دو---------------------------------------------------ن ماله فهو شهيد متفق عليه خ م 3513 وعن ابي هريرة قال جاء رجل--------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2230	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21245	false	-8698461769840660174	39	123	189	571	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد والمراد بدون ما ذكر الدفاع عنه وفي صحيح مسلم ان رجلا جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	21245	966709047781157506	226	403.5	176	382	59.16230392456055	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2260	true	1141621602394556003	79	165	418	835	1520	300	بريدة -------------قال جاء ماعز بن مالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------------------- ازنيت قال نعم	2260	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	91	184	447	885	1467	300	بريدة رضي الله عنه قال جاء ماعز بن مالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله ابك جن-------------------ون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم	8161	966709047781157506	386	708.0	304	458	84.27947235107422	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2263	true	-9019204186429841532	85	118	397	567	1467	300	الله عليه وسلمانه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2263	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	247	276	1205	1350	1467	300	الله ع---------نه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه الحديث---------------- وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	8161	966709047781157506	139	252.0	110	170	81.76470947265625	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2266	true	2975586630209774330	187	220	946	1120	1488	300	حد عليه عند ابي حنيفة ويعزر وزاد في الجامع الصغير ويودع في السجن وقال- هو كالزنا فيحد----------------------- وهو احد قولي الشافعي وقال في قول يقتلان ب--كل حال لهذا الحديث----------------------------- ويروي فارجموا الاعلي والاسفل	2266	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04997	false	5677302412329618946	207	250	1081	1310	1568	300	حد عليه عند ابي حنيفة ويعزر وزاد في الجامع الصغير ويودع في السجن وقالا هو كالزنا فيحد قال في الهداية بعد هذا وهو احد قولي الشافعي وقال في قول يقتلان في كل حال لقوله عليه السلام اقتلوا الفاعل والمفعول ويروي فارجموا الاعلي والاسفل	4997	966709047781157506	163	284.5	131	229	71.17903900146484	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2311	true	1444831348134146351	73	105	382	542	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو لعصبية --او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2311	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15351	false	869805987716766326	205	237	1083	1237	1589	300	يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	143	270.5	114	162	88.2716064453125	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2313	true	-6593306833464601598	110	166	572	851	1511	300	وعن واءل بن حجر قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا ق---ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم م 3674 وعن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2313	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14972	false	-7194365355010731643	47	88	253	469	1562	300	وعن واءل بن حجر قال س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال------------ ارايت ان كان- علينا امراء --------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم----- ---------------------------مسلم والترمذي وصححه قال صلي الله عليه	14972	966709047781157506	166	243.0	131	294	56.46258544921875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2314	true	-3618589131785367567	7	41	37	224	1604	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه	2314	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14965	false	4339494194142458238	84	118	425	614	1714	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله يسالهم عما استرعاهم متفق عليه	14965	966709047781157506	184	355.0	150	189	97.35449981689453	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2314	true	-3618589131785367567	7	39	37	214	1604	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2314	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16743	false	-5422297438108704628	2	34	8	184	1528	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	16743	966709047781157506	173	333.5	141	178	97.19100952148438	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2316	true	-8652090352798681725	108	173	577	876	1545	300	وعن ابي ذر -------------------قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية -------قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب ل--ك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	2316	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02742	false	-1099130648107784368	55	122	302	610	1561	300	وعن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي حديث اخر انه قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب اليك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين علي يتيم	2742	966709047781157506	270	502.5	210	327	82.56880950927734	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2320	true	-5499936857737096456	62	87	312	430	1585	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2320	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02768	false	-2800196485817645192	157	182	900	1016	1676	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2768	966709047781157506	115	219.0	91	119	96.63865661621094	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2320	true	-5499936857737096456	235	280	1229	1467	1585	300	امركم بلفظ المتكلم المعلوم ب---الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم و-------------------ان صام و------------صلي----- وزعم انه مسلم رواه احمد والترمذي	2320	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14897	false	-163154833018068299	23	76	127	392	1670	300	امركم بخمس ال---له ا--مرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي --جاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صلي وصام وزعم انه مسلم اخرجه -----الترمذي	14897	966709047781157506	210	359.0	167	277	75.81227111816406	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2325	true	3412586916960113524	148	185	772	938	1518	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	2325	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16851	false	-8334719858341868350	259	300	1500	1680	1680	300	عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	153	275.5	119	182	84.06593322753906	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2335	true	-7217541189606755316	246	287	1290	1484	1537	300	قال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2335	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02741	false	5773902435475876301	244	285	1369	1564	1642	300	قال---------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2741	966709047781157506	183	343.0	144	205	89.26829528808594	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2336	true	-343580453517209977	163	237	803	1143	1454	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو ق-----------ال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2336	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	145	225	826	1185	1587	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ق----------------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2896	966709047781157506	318	582.5	249	379	83.90501403808594	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	22	127	124	615	1483	300	----المدعي عليه 3764 وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2348	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02898	false	-877565502569898941	46	140	223	656	1463	300	علي المدعي عليه ح ع-------------ن واءل بن حجرة قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال----------------------رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2898	966709047781157506	382	653.0	299	524	72.90076446533203	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	73	129	405	700	1595	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	2440	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	55	0	291	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	282	548.5	228	295	95.59322357177734	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	0	131	0	658	1534	300	بني جذيمة---------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا---ه فرفع------------------------- يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2478	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	96	172	471	851	1545	300	بني خذيمة داعيا لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	16807	966709047781157506	327	579.0	262	708	46.186439514160156	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	184	276	925	1380	1509	300	مشكل الاثار ونقله النووي في شرح مسلم في باب حل الغناءم عن عياض وكذا الحافظ--------------------------------- ابن حجر ونقله النووي في باب الاذان من تخريج احا------------------------ديث الرافعي وثالثها ما روت اسماء بنت عميس -ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلمكان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل---- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2508	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05876	false	3421230308508930485	0	81	0	410	1522	300	مشكل الاثار وتبعه القاضي--------------------------------- عياض في الشفاء وقد تكلم فيها بعض الحفاظ بل اوردها ابن---------- الجوزي في الموضوعات وتعقبه في اللالء وهذا نص الرواية من حديث اس-----------------------ماء بنت عميس كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--- يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت------- قال لا--قال -----------------------------اللهم ان -كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	5876	966709047781157506	289	395.0	228	532	54.323307037353516	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2524	true	5410717142226991656	167	203	914	1084	1603	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو--- داود د 4048 وعن اميمة بنت رقيقة قالت بايعت النبي---------------- صلي الله عليه	2524	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	216	259	1096	1289	1515	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي سنن ابي داود عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	17207	966709047781157506	121	201.0	94	193	62.69430160522461	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2528	true	918531083989338699	8	34	47	169	1595	300	العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	2528	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	258	284	1337	1460	1541	300	العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	8069	966709047781157506	122	239.0	96	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2552	true	-4806941110874007694	246	286	1206	1396	1467	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه خ م 4080 وعن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	2552	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	75	108	359	522	1433	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وللامام احمد عنه----------------------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو	18086	966709047781157506	145	259.0	116	192	75.52083587646484	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2669	true	-3245772143154231097	226	248	1169	1291	1557	300	وبضمتين الموضع المستدق بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل ومفصل ما بين الساعد والكف والساق والقدم ومثل ذلك من كل دابة	2669	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05982	false	1323461257442836924	185	207	1016	1138	1676	300	وبضمتين الموضع المستدق بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل ومفصل ما بين الساعد والكف والساق والقدم ومثل ذلك من كل دابة	5982	966709047781157506	122	244.0	100	122	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	218	255	1137	1316	1558	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2687	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms07179	false	-6722276930488911623	1	38	5	182	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	7179	966709047781157506	169	317.0	133	181	93.37016296386719	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	218	254	1137	1310	1558	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	2687	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms07636	false	6724771493653397116	114	150	631	802	1580	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	7636	966709047781157506	163	305.0	128	175	93.14286041259766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	217	255	1131	1316	1558	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2687	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09216	false	5182637485109849239	142	183	741	937	1578	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	9216	966709047781157506	175	322.5	138	200	87.5	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	216	258	1127	1330	1558	300	وعن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه------------------------------ وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2687	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	84	136	438	686	1520	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	21824	966709047781157506	202	371.5	160	248	81.45161437988281	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	88	127	451	629	1503	300	وعن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	2700	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms15328	false	436791166378482443	125	169	645	843	1605	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	15328	966709047781157506	178	339.0	139	198	89.89898681640625	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2741	true	2867953318340658961	59	82	320	425	1522	300	اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل	2741	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13515	false	-635787340444133209	246	269	1174	1280	1435	300	الثاني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل	13515	966709047781157506	101	193.0	78	106	95.28302001953125	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2745	true	-2980997885992931722	106	134	532	663	1513	300	الله عليه وسلم-يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2745	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	26	0	118	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة------ نفسا فتعذبه في جهنم وقال--------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	13514	966709047781157506	115	202.5	90	133	86.4661636352539	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2746	true	5714424354950659814	178	234	919	1220	1565	300	اتاني جبريل -قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	2746	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13516	false	-4168645746688899932	50	107	287	592	1555	300	اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا	13516	966709047781157506	292	565.5	236	306	95.42483520507812	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	122	229	603	1171	1548	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها الفصل الثالث 4507 سعيد بن ابي الحسن قوله فربا الرجل في القاموس ربا الفرس ربوا انتفخ من عدو او فزع انتهي فربا الرجل اي اخذه الربو اي النفس العالي 4508 عاءشة قوله كنيسة بفتح الكاف وكسر النون وسكون التحتانية معبد اليهود والنصاري معرب كنشت كذا قال الطيبي وفي القاموس الكنيسة متعبد اليهود والنصاري او الكفار وقال مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار --خلق---- الله	2748	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13521	false	-4297741683038740328	107	166	519	816	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرض الموت ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتيا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	13521	966709047781157506	259	471.0	208	605	42.80991744995117	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2790	true	-5516654887433030402	50	73	266	376	1513	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي---- صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	2790	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12912	false	-2004727558466790581	252	275	1381	1490	1627	300	عمر- بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف---- مجذوم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	12912	966709047781157506	100	178.5	78	114	87.71929931640625	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2813	true	5261770842589553163	180	229	972	1228	1603	300	الحقيقة وليس معني قوله صلي الله عليه وسلم فقد راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي والبدن----------------- في اليقظة ايضا ليس الا الة لادراك النفس--------- والالة قد ت--كون حقيقة وقد ت--كون خيالية والنفس الناطقة غير المثال	2813	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms03739	false	-946260122466979949	72	120	399	651	1586	300	اليقظة --ليس معني قوله------------------- فقد راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه وكذلك قوله فسيراني في اليقظة -----ليس المراد انه يري جسمي وبدني قال والالة تارة تكون حقيقة وتارة تكون خيالية والنفس-------- غير المثال	3739	966709047781157506	188	299.5	150	286	65.73426818847656	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2847	true	-2714819331001873760	89	133	472	681	1540	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتعلم السريانية وفي رواية انه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني-- ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي ت-------------------علمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت------ واذا كتبوا اليه قرات له	2847	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16858	false	-8555827857142640349	240	283	1260	1457	1543	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ان اتعلم كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته له قال فلما تعلمت -كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له	16858	966709047781157506	163	284.5	125	236	69.06779479980469	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2905	true	2970248839939529826	228	299	1246	1580	1583	300	وقال الزبرقان والله يا رسول الله انه قد علم مني غير --ما قال وما منعه ان يتكلم بذلك الا الحسد فاجابه عمرو ثانيا بما هو ابلغ من الاول وفي احياء العلوم مدحه يوما ثم ذمه يوما اخر فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا قال لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت ثانيا هو ارضاني امس فق---لت احسن ما علمت فيه واغضبني اليوم فقلت اقبح ما وجدت	2905	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms01114	false	-2654903959331340924	158	215	850	1127	1616	300	فقال الزبرقان والله ل----------------قد علم مني اكثر مما قال وما منعه ان يتكلم----- الا الحسد فقال-- عمرو -انا احسدك فوالله انه للءيم الحال حديث المال ضعيف الطعن احمق الولد والله يا رسول الله ------------------------------لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل ان ارضيت قلت احسن ما علمت وان -اغضبت ق--------لت اقبح ما وجدت	1114	966709047781157506	172	216.0	133	340	50.588233947753906	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2983	true	-6007453517479542690	123	167	668	901	1567	300	قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمفحدث--------ته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2983	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20398	false	-5512977932918158444	168	216	906	1152	1627	300	قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	20398	966709047781157506	223	411.5	179	248	89.91935729980469	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3080	true	6540807659820807431	206	237	1118	1292	1616	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	3080	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	35	66	186	358	1593	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	21782	966709047781157506	172	334.0	141	174	98.85057830810547	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3193	true	-7924493073808435325	257	291	1299	1495	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	3193	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02648	false	-7164226478431102759	18	52	96	295	1535	300	صلي الله عليه وسلم اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2648	966709047781157506	196	377.0	162	199	98.49246215820312	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3194	true	-6943686396211618982	100	149	543	799	1591	300	يوشك الامم ان تداعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال------------------- بل انتم يومءذ كثير ولكن-- غثاء كغثاء الس-يل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت رواه	3194	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	51	104	290	568	1591	300	يوشك------ ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال صلي الله عليه وسلم بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السبيل وسينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قوله	19643	966709047781157506	247	453.0	199	284	86.97183227539062	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3194	true	-6943686396211618982	95	148	519	794	1591	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	3194	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19868	false	-2954339454857894828	107	160	646	922	1691	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوشك------ ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	19868	966709047781157506	267	513.5	215	282	94.68085479736328	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3209	true	6927712625741244105	272	300	1355	1496	1496	300	ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة-	3209	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms12207	false	-2218167902879105889	233	261	1175	1317	1521	300	ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة	12207	966709047781157506	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3210	true	6771895891033193280	2	59	8	268	1544	300	من ا-يمان متفق عليه خ م 5382 وعنه قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	3210	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	153	207	776	1024	1475	300	بن اليمان رضي الله -----------عنه قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ف---قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	16126	966709047781157506	235	440.5	184	262	89.69465637207031	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	151	202	800	1054	1594	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3211	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09360	false	1219910737210620536	69	110	314	516	1551	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله------------------------------------------------ فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت وان لم يكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	9360	966709047781157506	199	385.5	158	254	78.3464584350586	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	151	202	800	1054	1594	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3211	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	228	282	1118	1385	1475	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	16126	966709047781157506	254	497.0	203	267	95.13108825683594	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3212	true	-3442477277739007260	270	300	1409	1560	1560	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	3212	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	245	273	1324	1465	1607	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال------ قلت كيف----- يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	14971	966709047781157506	138	254.5	111	152	90.78947448730469	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3238	true	-8186951948331680304	7	37	38	183	1550	300	قال صاحب القاموس جزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3238	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	254	284	1316	1460	1541	300	قال في-- القاموس جزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	8069	966709047781157506	141	269.5	111	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3253	true	-2756928574295298509	87	114	455	593	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	3253	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms01994	false	-3599421105405643454	11	39	51	193	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1994	966709047781157506	138	269.5	111	142	97.18309783935547	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3258	true	8128379422861897879	237	268	1276	1462	1672	300	--------------والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم------------ لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	3258	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05595	false	5067672369286085137	158	191	857	1042	1633	300	والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في دين الله لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	5595	966709047781157506	126	199.5	102	212	59.433963775634766	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3258	true	8128379422861897879	237	278	1276	1523	1672	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3258	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	250	291	1282	1528	1581	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	5844	966709047781157506	244	484.0	203	247	98.7854232788086	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	123	330	611	1487	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3271	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20458	false	2570844389780097607	56	117	356	655	1651	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	20458	966709047781157506	274	518.5	219	303	90.42904663085938	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	124	330	614	1487	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه------ قلت الله------ ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ف-ذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها يس	3271	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20462	false	3982759698255327942	228	291	1232	1536	1582	300	ابي ذر قال كنت مع النبي- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال------ تذهب لتسجد------------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فلذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها يس	20462	966709047781157506	236	382.5	184	324	72.83950805664062	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3284	true	2515969594940917493	88	128	447	637	1595	300	فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول------------------------------- له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	3284	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16624	false	-717916028288235949	149	196	796	1016	1586	300	فيءمر به فيءشر بالمنشار من -فرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	16624	966709047781157506	189	370.0	149	221	85.5203628540039	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3442	true	-605471871136107190	130	160	695	843	1629	300	اشبه ولده به قال فاتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هدي---------------ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	3442	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21790	false	-1555462988500423092	0	33	0	163	1458	300	اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخرة--- خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال--- هديت للفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	21790	966709047781157506	140	245.0	112	169	82.84024047851562	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	144	210	743	1072	1585	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي------ لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	46	116	280	627	1656	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	2646	966709047781157506	316	587.5	252	356	88.76404571533203	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	142	210	733	1072	1585	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	2	74	8	363	1632	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	16390	966709047781157506	337	646.0	269	356	94.66291809082031	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	143	208	739	1062	1585	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم	3462	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	230	300	1239	1591	1591	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	318	615.5	255	357	89.07563018798828	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	147	210	757	1072	1585	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة ---------وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	29	100	154	509	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	20314	966709047781157506	304	558.0	243	366	83.06011199951172	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	7	36	46	197	1607	300	بسنة عامة اي بقحط عام يهلك الكل وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	3463	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	72	102	353	507	1632	300	بسنة عامة---------------------- وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	16390	966709047781157506	129	237.0	105	176	73.29545593261719	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	7	37	46	202	1607	300	بسنة عامة اي بقحط عام يهلك الكل وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه	3463	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19644	false	-7505683299346962889	0	33	0	166	1706	300	بسنة عامة اي -قحط-------------- وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه ي-هلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	19644	966709047781157506	138	244.5	112	182	75.82417297363281	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3532	true	3425515224519097704	190	221	956	1093	1528	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك	3532	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13262	false	4640591884745730954	78	110	396	536	1604	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك	13262	966709047781157506	137	268.0	106	140	97.85713958740234	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3545	true	2358517070960708316	156	190	796	959	1545	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسلة في طست من ذهب بماء زمزم	3545	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13300	false	-5842321129974078527	238	273	1244	1416	1554	300	عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلماتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقا فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم	13300	966709047781157506	154	294.0	121	177	87.00565338134766	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3545	true	2358517070960708316	155	190	793	959	1545	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاه جبريل------------------- وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسلة في طست من ذهب بماء زمزم	3545	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20659	false	4267466150320452031	139	183	669	877	1414	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم	20659	966709047781157506	165	300.5	130	208	79.32691955566406	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3546	true	1087442298082621895	61	91	299	450	1519	300	ثم لامه و--اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس ف---كنت اري اثر المخيط في صدره رواه	3546	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20659	false	4267466150320452031	183	215	877	1031	1414	300	ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر المخيط في صدره --اه	20659	966709047781157506	147	275.0	117	156	94.23076629638672	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3549	true	-4880129638202637167	167	195	844	991	1521	300	العظيمة التي لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء عليهم السلام لظهورها في ملكوت السموات خارجا عن جملة طباع ما في هذا العالم----------------------------------------------------- فلذلك صار --برهانه به اظهر	3549	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19016	false	3611470918083899171	177	214	895	1080	1493	300	--عظيمة----- لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر-------- في ملكوت السماء- خارجا من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان- به اظهر	19016	966709047781157506	115	181.5	90	202	56.930694580078125	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3549	true	-4880129638202637167	277	300	1406	1521	1521	300	وقال ابن عبد البر قد روي ------حديث انشقاق القمر عن جماعة كثيرة من الصحابة وروي ذلك عنهم امثالهم من التابعين ثم نقله عنهم-	3549	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19017	false	5828814119411247096	239	260	1176	1282	1490	300	وقال ابن عبد البر قد روي هذا الحديث---------------- جماعة كثيرة من الصحابة وروي ذلك عنهم امثالهم من التابعين ثم نقله عنهم	19017	966709047781157506	99	173.5	80	122	81.14753723144531	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3549	true	-4880129638202637167	197	238	1001	1211	1521	300	ابن عباس قال لما اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل----------------------------------- ونظراءهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فسال ربه فانشق	3549	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19072	false	26514486410411655	229	275	1127	1368	1512	300	ابن عباس قال---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل والاسود بن المطلب والنضر بن الحارث ونظراءهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فسال ربه فانشق	19072	966709047781157506	206	399.5	166	245	84.08163452148438	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3551	true	5969462958715254135	96	137	461	664	1495	300	حكمة بالغة في كون المعجزات المحمدية لم يبلغ شء منها مبلغ التواتر الذي لا نزاع ولا خلاف كالقران -ما حاصله ان معجزة كل نبي كانت اذا وقعت عامة اعقبت هلاك من كذب بها من قومه-------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-بعث رحمة	3551	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19017	false	5828814119411247096	69	115	350	578	1490	300	حكمة بالغة في كون المعجزات المحمدية لم يبلغ شء منها مبلغ التواتر الذي لا نزاع فيه الا --القران بما حاصله ان معجزة كل نبي كانت اذا وقعت عامة اعقبت هلاك من كذب به- من قومه للاشتراك في ادراكها بالحس والنبي صلي الله عليه وسلم بعث رحمة	19017	966709047781157506	195	352.5	155	231	84.41558074951172	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3551	true	5969462958715254135	100	137	479	664	1495	300	المعجزات المحمدية لم يبلغ شء منها مبلغ التواتر الذي لا نزاع ولا خلاف كالقران -ما حاصله--------------------------- ان معجزة كل نبي كانت اذا وقعت عامة اعقبت هلاك من كذب بها من قومه-------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-بعث رحمة	3551	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19073	false	5891656878589826676	139	183	689	910	1497	300	المعجزات المحمدية---------------- مبلغ التواتر الذي لا نزاع فيه الا --القران بما حاصله كما تقدم عن الحافظ ابن حجر ان معجزة كل نبي كانت اذا وقعت عامة اعقبت هلاك من كذب به- من قومه للاشتراك في ادراكها بالحس والنبي صلي الله عليه وسلم بعث رحمة	19073	966709047781157506	161	263.5	129	240	67.08333587646484	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3579	true	3032709099597799822	137	245	686	1207	1482	300	صلي الله عليه وسلم وقوله مسندا بكسر النون حال كذا في الاصول ووقع في بعض نسخ المصابيح مسند بالرفع علي حذف المبتدا واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها وا----وحي ا------------لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزل-----------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك---- قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- بلوت بني اسراءيل وخبرتهم	3579	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	130	234	611	1107	1396	300	صلي الله عليه وسلم واذا هو مستند الي البيت المعمور واذا-------------------------------------------------------------- هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصفها- من حسنها قال فاوحي الله عز وجل الي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم	21788	966709047781157506	405	727.5	317	570	71.0526351928711	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3580	true	1801846606664075806	49	106	294	546	1532	300	قال فرجعت الي ربي------- فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فس--له التخفيف قال ف------لم ازل ارجع بين ربي وبين موسي-------------- حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم	3580	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	234	300	1107	1396	1396	300	قال فرجعت الي ربي عز وجل فقلت اي رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال ولم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة وبكل---- عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم-	21788	966709047781157506	229	380.5	175	297	77.10437774658203	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	32	79	152	374	1478	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبرءيل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا	3581	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	178	225	859	1079	1495	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فرج عن- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبر-يل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الحديث	13304	966709047781157506	217	421.0	170	222	97.74774932861328	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3586	true	-6840396213077680578	148	231	808	1229	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة	3586	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms21791	false	7894164318878197815	69	157	344	782	1525	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة	21791	966709047781157506	419	805.0	336	438	95.66210174560547	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3707	true	8549510107702794180	262	300	1338	1559	1559	300	اتباع التابعين من ثم ---------------الي حدود العشرين وم-ءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتهم ورفعت الفلاسفة رءوسهم وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان-	3707	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17997	false	-4476344497724343540	130	171	688	926	1628	300	اتباع التابعين ممن يقبل قوله من عاش الي حدود العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها ورفعت الفلاسفة رءوسها وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان	17997	966709047781157506	214	406.0	179	238	89.91596984863281	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3730	true	-7459089095122966962	265	298	1316	1480	1488	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	3730	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	75	109	379	543	1572	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك -الدف واتغني	5847	966709047781157506	163	316.0	130	165	98.78787994384766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3731	true	-7759875266239535260	90	182	455	875	1505	300	ان ردك الله صالحا اي سالما صحيحا و الدف ف------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه ------الترمذي	3731	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	99	177	496	855	1572	300	ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك الدف واتغني قال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا -لا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالس------------------------------------------ا وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه احمد والترمذي	5847	966709047781157506	329	609.0	256	432	76.15740966796875	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3745	true	-5656024277867432404	132	162	691	839	1594	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة------ فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3745	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	40	73	196	358	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة بالضم فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	4143	966709047781157506	139	238.5	110	166	83.73493957519531	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3756	true	-7759670209851888282	151	195	771	986	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك ت العلماء في	3756	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19542	false	8608504480626293402	38	79	205	402	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها ------------------هذا حديث غريب منكر روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن	19542	966709047781157506	184	343.0	144	215	85.5813980102539	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3759	true	4591870645105540999	2	64	9	327	1538	300	وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال ابن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من هذين الوجهين في الموضوعات ووافقه الذهبي وغيره علي ذلك واشار الي هذا ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل	3759	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19542	false	8608504480626293402	236	277	1178	1380	1504	300	وقال --------انه منكر وكذا قال----- البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال ابن معين --------------------------------انه كذب لا اصل له---------------------------------------- واورده ابن الجوزي---------------- في الموضوعات ووافقه الذهبي وغيره علي ذلك وقال ---------ابن دقيق العيد ه------ذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل	19542	966709047781157506	197	331.5	157	318	61.949684143066406	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3782	true	5092140182407804540	0	28	0	139	1556	300	ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------------------------------------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يدي وقال انك علي خير--------- رواه- ابو	3782	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13693	false	-4095528577271272502	184	223	948	1139	1532	300	ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وجاء في رواية اخرجها الطبراني عن ام سلمة انها قالت فرفعت الكساء لادخل معهم فجذب----------ه صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير وفي اخري رواها ابن	13693	966709047781157506	128	215.0	102	201	63.68159103393555	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3809	true	1658364175212914357	0	46	0	230	1476	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها--- ولكن كان------------------------- يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فر----------------------بما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكانت وكان لي منها ولد	3809	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20195	false	1995953573486874536	163	218	834	1104	1525	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة اي صديقاتها من النساء وربما قلت ل-----ه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت ------وكان لي منها ولد	20195	966709047781157506	216	383.5	172	281	76.86832427978516	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	4	78	19	403	1536	300	ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم--- يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول ال---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساء-----------------------------------------------------------------------------------------------ر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام س--------لمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فليهده- اليه حيث كان --------------فكلمته	3811	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20214	false	-2018300099053635184	150	294	793	1515	1538	300	ان الناس------ يتحرون بهداياهم له يوم عاءشة راين ان في هذا هضما لحقوقهن وكرامتهن وان كان هذا الهضم ليس من فعله صلي الله عليه وسلم وكان ينالهن من الهدايا كلهن فطالبنه بانصافهن واغلظن في المطالبة والحفن حتي اسكتهن بما يكرهن قالت عاءشة ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته	20214	966709047781157506	348	580.0	280	728	47.80219650268555	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	201	233	1052	1206	1536	300	الا عاءشة قا-----لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة--------------------------------- فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	3811	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20215	false	7838769926976864393	49	100	238	478	1480	300	الا عاءشة قالت فقلت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	20215	966709047781157506	153	257.5	121	240	63.75	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3817	true	-8973376511819662577	236	266	1208	1346	1505	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة---------------- ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد -بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	3817	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms09140	false	1173498503268214015	217	251	1149	1305	1545	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد ابن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	9140	966709047781157506	138	254.0	108	156	88.46154022216797	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	168	300	874	1551	1551	300	----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتال------------------------------------------------------------------------فهم اما ترضون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذهب الناس بال--اموال---- وترجعون --------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه خ م ما لا يخفي كقوله كما طينت بالفدن السياعا ويجوز ان يكون التقدير تقطر منها ويكون من دماءهم فاعل تقطر و من زاءدة او تبعيضيه فلا يكون قلبا وقوله من ادم بفتحتين الجلد وكذا الاديم او هو احمره او مدبوغه والادم اسم للجمع كذا في القاموس وقوله ولم يدع بفتح الدال وجزم العين او سكون الدال ورفع العين 6218 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس وادي------ا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلك-ت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار-	3825	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms13633	false	-8604721529009833275	1	98	8	547	1577	300	فقالوا كيت وكيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم وفي رواية ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي وفي رواية انه خطبهم فذكرهم فضل الله به عليهم بالهداية والتاليف بينهم والغني ثم قال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا وسلكت الانصار--------- شعبا لاخترت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	13633	966709047781157506	229	358.5	188	979	23.391216278076172	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3852	true	-5992239486797992159	170	207	903	1082	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض------- فدعا الله فاذهب----ه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم	3852	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10057	false	4727905097674227389	253	295	1291	1485	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض اي برص فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم	10057	966709047781157506	179	337.0	142	194	92.2680435180664	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3853	true	3997807871114658793	138	282	705	1364	1457	300	قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له---- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبر-- الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع	3853	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10058	false	249210731323073819	29	170	139	776	1435	300	قال كان عمر ----------------------اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرءت منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف----------قال تركته رث البيت قليل المتاع	10058	966709047781157506	624	1200.0	486	669	93.27354431152344	130	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3854	true	-8734547299087714789	169	225	855	1110	1466	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر فوفد- رجل ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض------- فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع	3854	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms10057	false	4727905097674227389	228	287	1174	1440	1505	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض اي برص فدعا الله فاذهبه عنه الا---- موضع	10057	966709047781157506	245	446.0	190	271	90.4059066772461	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3867	true	2658968742517576392	198	224	1009	1149	1543	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3867	true	2658968742517576392	198	224	1009	1149	1543	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	50	75	254	387	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	17613	966709047781157506	133	258.0	108	140	95.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3891	true	-402124649629388154	62	124	298	599	1489	300	الترمذي من رواية محمد بن عمر الرومي عن شريك بن عبد الله القاضي عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي واسمه عبد الرحمن عن ---------------------------------------------------------علي بن ابي طالب بهذا وقال غريب ورواه غيره عن شر---------------يك ولم يذكروا فيه--- الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس انتهي كلام الترمذي CHECK الحديث ---------------	3891	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms19542	false	8608504480626293402	22	89	133	455	1504	300	الترمذ----------------------------ي من طريق شريك --------------عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي----------------- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها هذا حديث------- غريب منكر روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس اه--- كلام الترمذي واقول ابو الصلت راوي الحديث	19542	966709047781157506	185	302.5	144	391	47.314579010009766	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3933	true	1857267119791381282	212	285	1074	1433	1503	300	زيد بن حارثة -هو زيد بن حارثة يكني ابا اسامة و---------------------امه سعدي بنت ثعلبة من بني معن خرجت به امه تزور قوم---------ها فاغارت خ-----يل لبني القين بن جسر في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة باربع مءة درهم------- فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهبته	3933	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms20201	false	5178493916751937860	119	182	655	969	1571	300	زيد بن حارثة كان زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي من كرام العرب وكانت امه سعدي بنت ثعلبة من بني معن بن طيء وقد زارت- قومها وهو معها فاغار عليهم جيل لبني العين بن حر فسبوه وهو----------------------------------------------------------------- غلام يفقه واحتملوه الي-------------- عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام--------- لعمته خديجة بنت خويلد في الجاهلية فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته	20201	966709047781157506	197	267.0	154	403	48.88337326049805	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	219	299	1173	1589	1593	300	ابو داود---------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث -انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث------------- ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمن----ا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع	4059	-2298008338216310569	Shamela0006947-ara1.ms14229	false	6808527593476285567	183	259	961	1369	1555	300	ابو داود رحمه الله كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث فانتخبت منها ارب-----------------------------عة الاف حديث وثمانماءة ضمنتها هذا الكتاب ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حقا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع	14229	966709047781157506	368	672.5	298	445	82.6966323852539	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006947-ara1