id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0447	true	-328962728714520016	123	167	610	827	1521	300	ابا سعيد الخدري ------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	447	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0782	false	-7262678327722372216	217	261	1112	1338	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م اعجلنا الرجل	782	7619643752006569613	191	356.0	152	229	83.40611267089844	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0546	true	116394869594259312	124	147	620	771	1575	300	قوي---------------------------------------------------------------ت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر --فتغتسلين وتجمعين ---بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	546	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0960	false	1058237459426642851	91	129	484	705	1567	300	قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر علي ان تءخرين وهذا فيه الغاء عمل ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين ----حين تطهرين وتصل--ين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	960	7619643752006569613	136	231.0	113	227	59.911895751953125	16	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	119	162	627	849	1602	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	83	126	424	646	1609	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	31	7619643752006569613	222	444.0	179	222	100.0	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	119	162	627	849	1602	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	219	262	1178	1400	1603	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	55	7619643752006569613	222	444.0	179	222	100.0	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	119	143	627	747	1602	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا و------------------------------------------------------------------------------------------ابي علي ابي برز-----------------------------ة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال	574	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0057	false	5558452207457433756	79	129	405	644	1450	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ضمير الفصل هنا لا بد منه لانه لا يجوز العطف علي ضمير الرفع المتصل الا بفاصل دخلت انا وابي علي ابي برزة نضلة بن عبيد او عبيد بن نضلة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال	57	7619643752006569613	120	228.0	96	239	50.209205627441406	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	130	162	680	849	1602	300	فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تدحض الشمس-------------------------------------------------------------------------- ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0058	false	-7834639870844464333	104	287	565	1525	1588	300	فقال له ابي كيف------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة يعني الصلوات الخمس كيف كان يصليهما فقال كان يصلي الهجير السءال عن الكيفية والجواب عن الاوقات كيف كان يصلي يعني الجواب المطابق ان يكون ببيان كيفية الصلوات لكن لعل ابا برزة في وقت لا يهتم الناس فيه بالاوقات فراي ان الصلاة كيفيتها لا تخفي عليه مثل خفاء الاوقات فاجابه بذكر الاوقات او لعله فهم بقرينة انه يسال عن الاوقات كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي ----------------------------الهجير التي تدعونها الاولي الهجير يعني صلاة الهجير الواقعة في هذا الوقت في الهاجرة اي شدة الحر وهي الظهر التي تدعونها الاولي لا شك ان الظهر هي الصلاة الاولي لماذا طالب نعم هي اول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبعد فرض الصلاة فهي الاولي من هذه الحيثية والا اذا قلنا ان الصبح في النهار قلنا ان الاولي الصبح والثانية الظهر وعلي كل حال الاولي لا خلاف في كونها الظهر هنا حين تدحض الشمس اي حين تزول عن وسط السماء وكبد السماء حين يعني وقت يعني بعد الزوال مباشرة ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	58	7619643752006569613	98	-252.5	78	1031	9.505334854125977	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	162	195	791	955	1482	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	223	257	1098	1265	1470	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	101	7619643752006569613	142	275.5	113	168	84.52381134033203	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	100	175	508	858	1482	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	67	147	380	751	1470	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	101	7619643752006569613	317	578.0	245	379	83.64115905761719	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	167	512	815	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له---------------------------------------------- بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ------	619	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	138	218	715	1086	1520	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول ط-------------------------------اف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	204	349.5	155	402	50.74626922607422	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	28	69	151	344	1493	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله	620	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	257	300	1265	1470	1470	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	172	289.0	136	221	77.82805633544922	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	29	86	156	435	1493	300	اندي--- صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري ف---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد------------------------------------- رواه ------ابو داود والدارمي و-ابن ماجه الا انه لم يذكر الاقامة وقال الترمذي	620	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	155	263	773	1300	1476	300	ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حيث تواطات الرءيا علي مثل هذا وهو حق رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وروي--- الترمذي	113	7619643752006569613	215	305.5	167	532	40.41353225708008	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0633	true	-7028104005623517667	251	281	1269	1424	1510	300	وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود---------- والنساءي	633	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0153	false	-5428650914293155336	126	158	564	728	1474	300	وعن عثمان بن ابي العاص انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي -قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي	153	7619643752006569613	149	282.0	119	165	90.30303192138672	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0664	true	5767509282738071758	209	249	1118	1313	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	664	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	141	178	718	899	1597	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم نسيها رواه ---------ابو داود	987	7619643752006569613	181	341.5	144	195	92.82051086425781	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	190	248	1001	1292	1573	300	وعن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل المدينة لاوجعتكم-----ا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 745 وعن	677	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	55	113	291	579	1597	300	وعن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد-- لاوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري------ وعن	987	7619643752006569613	277	522.0	221	297	93.2659912109375	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	200	230	1051	1194	1573	300	رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال اذهب فاتني بهذ--------ين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لو كنتما من	677	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1045	false	-2583269981322946244	51	123	255	611	1577	300	قال فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين الرجلين فجءته بهما فقال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف وهو في المسجد النبوي في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام من اين انتما قالا من اهل الطاءف ليسوا من اهل البلد ويتسامح بالنسبة للغرباء الذين لا يعرفون ما عليه اهل البلد من عادات قد يخفي عليهم ما عليه اهل البلد قال لو كنتما من	1045	7619643752006569613	139	195.5	109	357	38.93557357788086	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	118	158	607	798	1521	300	القراءة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين---------------------- ذل--ك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و---------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحية	705	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	10	146	63	739	1563	300	الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين التحية	277	7619643752006569613	181	334.5	141	676	26.775148391723633	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	119	165	615	838	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	213	259	1081	1304	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	478	7619643752006569613	223	446.0	177	223	100.0	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	250	300	1327	1561	1561	300	وعن ا--------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه خ م 794 وعن نافع ان ابن-	708	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	118	171	640	903	1514	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ان ابن	281	7619643752006569613	224	401.0	178	263	85.17110443115234	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	40	88	202	454	1561	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	708	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	252	300	1288	1539	1539	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	250	494.0	203	252	99.20635223388672	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	142	240	717	1207	1527	300	قوله ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم هذا قول البخاري بعد ان اخرج الحديث عن عبد الله موقوفا وقال ابو داود ولم يرفعه وحكي الدارقطني الاختلاف في رفعه ووقفه ثم اعلم ان رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام من الركعتين مما اختلف فيه بيننا وبين الشافعي رحمه الله وقد وردت 795 وعن مالك بن الحويرث قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا---------------------------------------ذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك---------- وفي رواية--- حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	709	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	197	260	1022	1324	1514	300	يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه مسلم وفي رواية له حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	281	7619643752006569613	232	407.0	182	553	41.95298385620117	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	0	38	0	173	1527	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	709	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	171	208	903	1073	1514	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	281	7619643752006569613	168	323.5	131	175	96.0	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	0	38	0	173	1527	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	709	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	179	241	938	1238	1557	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه اذا قام من التشهد الاول واذا قام وننتبه للفظة قام من الركعتين رفع يديه وهذا هو الموضع الرابع ويقول به الشافعية وهو ثابت في الصحيح ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	287	7619643752006569613	167	257.0	130	305	54.75409698486328	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	130	221	658	1117	1527	300	الامام سرا لءلا يكون من الذين يقولون ما لا يفعلون 794 نافع قوله ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم هذا قول البخاري بعد ان اخرج الحديث عن عبد الله موقوفا وقال ابو داود ولم يرفعه وحكي الدارقطني الاختلاف في رفعه ووقفه ثم اعلم ان رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام من الركعتين مما اختلف فيه بيننا وبين الشافعي رحمه الله وقد وردت 795 وعن مالك بن الحويرث قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا	709	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0291	false	2917919370180492661	30	74	140	354	1541	300	الامام هذا الاصل يفعلونه هم لا م---------ا يفعلون-------------ه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله------------- وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه -اذا	291	7619643752006569613	171	271.5	134	470	36.38298034667969	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0712	true	6890646584666805930	14	45	68	212	1486	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	712	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	142	267.5	111	492	28.861787796020508	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0712	true	6890646584666805930	144	223	726	1128	1486	300	واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضع يده اليمني علي---- اليسري ------------------------------علي صدره وكذا روي عن قبيصة بن هلب عن ابيه وقال ابو حنيفة واحمد رحمهما الله في رواية السنة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة وفي رواية عن احمد يخير بينهما وقال الترمذي الامر في هذا الباب واسع عند العلماء ايتهما يفعل فهو جاءز وحجتهم حديث احمد وابي داود والدارقطني والبيهقي عن علي رضي الله عنه--- السنة وضع الكف علي الكف تحت السرة	712	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0294	false	3959698926792613911	78	122	401	603	1534	300	واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمووضع يده اليمني علي يده اليسري وهذا هو القبض الذي اشرنا اليه علي صدره وهذا لا شك انه اصح من خبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه من السنة وضع الكف علي الكف تحت السرة	294	7619643752006569613	143	228.5	113	439	32.574031829833984	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0716	true	3893861713527641467	256	300	1324	1538	1538	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش-	716	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	151	193	750	948	1519	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش	358	7619643752006569613	158	268.0	125	215	73.48837280273438	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0725	true	2863950638947803284	88	133	471	715	1639	300	اسكاتة مصدر شاذ والقياس سكوتا وفيه فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	725	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0294	false	3959698926792613911	240	282	1206	1433	1534	300	اسكاتة قال احسبه قال هنية--------- فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	294	7619643752006569613	209	393.0	170	244	85.6557388305664	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0726	true	-7736148018502635016	196	252	1001	1275	1496	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	726	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	158	214	807	1080	1506	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	477	7619643752006569613	268	521.5	213	278	96.40287780761719	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0727	true	-6182284101028931727	96	160	485	803	1539	300	السماوات و----الارض و----ما بينهما ويحتمل ان يكون المراد من بعد قولي ووقتي هذا--------------------- ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم	727	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	194	265	987	1327	1506	300	السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء------- بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم	477	7619643752006569613	285	518.0	225	347	82.132568359375	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0730	true	299383657329170550	185	215	960	1113	1530	300	ابي سعيد----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر	730	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	266	300	1331	1506	1506	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر-	477	7619643752006569613	152	287.0	123	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0739	true	-6631673022410376530	107	222	567	1134	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموابي-------------------------------- بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يجهر بها وقد روي في صحيح ابن خزيمة وابن حبان والنساءي عن نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------ل اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال----------- ابن خزيمة لا ارتياب في صحته عند اهل المعرفة وهذا غير مستلزم للجهر لجواز سماع نعيم مع اخفاء ابي هريرة فانه مما يتحقق اذا لم يبالغ في الاخفاء مع قرب المقتدي والصريح ما عن اب---------------------------------------------------------------------------ن عبا-----------س رضي الله عنهما كان----- رسول الله صلي الله عليه	739	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	2	112	13	590	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر ------------------------------------------------------------------وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة و--------عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه-فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي ورواه ابن خزيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي والخطيب وصححوه وقد اعل ذكر البسملة وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه	308	7619643752006569613	300	374.0	237	813	36.900367736816406	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0739	true	-6631673022410376530	1	116	4	616	1532	300	الله الرحمن الرحيم رواه ابن ماجه وروي ------الطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابا بكر وعمر وعثمان وعلي ومن تقدم من التابعين وهو مذهب الثوري وابن المبارك وقال ابن عبد البر وابن المنذر وهو قول ابن مسعود وابن الزبير وعمار بن ياسر وعبد الله بن المغفل والحكم والحسن والشعبي والنخعي والاوزاعي وعبد الله ابن المبارك وقتادة وعمر بن عبد العزيز والاعمش والزهري ومجاهد وحماد وابن ابي عبيد واحمد واسحاق رحمهم الله وروي ابو حنيفة عن زيد بن عبد الله بن مغفل عن ابيه انه صلي خلف امام فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فناداه يا عبد الله اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وعثمان	739	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0313	false	7982892163463990719	31	85	162	467	1579	300	الله الرحمن الرحيم وايضا في لفظ لابن خزيمة والطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر زاد ابن خزيمة في الصلاة فعندنا الرواية الاولي المخرجة في البخاري كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين ورواية مسلم صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وعثمان	313	7619643752006569613	154	-7.5	124	742	20.754716873168945	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0743	true	-1731879236487618760	246	287	1319	1512	1580	300	ابي هريرة---------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا	743	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	61	106	287	500	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا	359	7619643752006569613	188	354.0	147	213	88.26290893554688	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	157	235	851	1249	1575	300	في الركعتين الاوليين ق---------در قراءة الم تنزيل السجدة اما ان يكون المراد القراءة في مجموعهما هذا القدر او في كل ركعة ويوافقه قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وفي كل ركعة ---------قدر ثلاثين اية فان الم السجدة تسع وعشرون اية وقوله وحزرنا قيامه يدل علي قراءة السورة -في الاخريين من الظهر بل ومن وحزرنا ف-----------------------------------------ي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه ----------في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم م 830 وعن جابر بن	745	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	157	259	848	1392	1606	300	في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة ----------------------------------------------------------------------------وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة قدر ثلاثين اي----------------------------------------------------------------------ة وفي الاخرين اخريين تثنية اخري اخريين وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين وفي كل ركع-ة قدر --خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر------------------------------- النصف من ذلك رواه مسلم------ وعن بكير بن	322	7619643752006569613	159	38.0	126	730	21.78082275390625	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	4	47	13	242	1575	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و---في رواية في كل- ركعة قدر ثلاثين ايةوحزرنا قيامه في الاخري-----------------------------------ين قدر النصف من ذلك	745	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	137	187	741	1019	1606	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزر--نا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	205	351.5	165	280	73.21428680419922	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	8	47	33	242	1575	300	-قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل -----------------------------------------------------------------------------------ركعة قدر ثلاثين ايةوحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	745	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	85	135	420	691	1552	300	تقدر كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد----------ة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة ------الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	174	303.5	141	293	59.38566589355469	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	194	267	1011	1364	1536	300	الله عليه وسلم----يقرا ----------بهما يو-م الجمعة----------- رواه مسلم م 840 وعن النعمان بن بشير -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الا------------علي و هل اتاك حديث الغا-------------شية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين رواه مسلم م 841 وعن عبيد الله ان عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب سال ابا واقد الل-يثي ما--- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي	753	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1074	false	6887067092146592791	0	99	0	520	1604	300	الله عليه وسلمكان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله ---عن النعمان بن بشير رضي الله عنهاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين يكفي بركة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن------- عبد الله رضي الله عنهماقال كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1074	7619643752006569613	278	409.5	217	540	51.48147964477539	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	208	282	1082	1443	1536	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين رواه مسلم م 841--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبيد الله-------------------- ان عمر بن الخطاب ------------سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------- و اقتربت ال-----------------------ساعة رواه مسلم	753	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	41	118	202	590	1534	300	قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر رواه مسلم	1119	7619643752006569613	181	207.0	142	564	32.09219741821289	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	194	224	980	1134	1500	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة ------------------قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	757	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	264	295	1413	1574	1606	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن فلان قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	322	7619643752006569613	143	262.5	115	172	83.13953399658203	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	201	224	1012	1134	1500	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن فلان---------------------------------------------------------------- قال سليمان صليت خلفه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	757	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0350	false	-4294893342769966966	48	103	249	530	1617	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن فلان وقد يصرح به في موضع اخر كما في المسند صرح بابن ام سليم يعني انس قال سليمان سليمان بن يسار احد الفقهاء السبعة موضحا وجه الشبه بين صلاة هذا المبهم وبين صلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	350	7619643752006569613	114	187.0	92	281	40.569393157958984	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	175	222	908	1145	1560	300	وعن عبادة بن الصامت ------------قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا ----------------------------فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ------ابو داود والترمذي	758	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	98	154	522	809	1553	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي	308	7619643752006569613	233	418.0	186	288	80.90277862548828	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	183	222	946	1145	1560	300	صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	758	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0320	false	7105350578291257962	1	95	5	493	1606	300	صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا ----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم لا شك ان الجهر بالقراءة يشوش علي القارء يشوش علي المصلي وبعض الناس لا يستطيع ان يقرا البتة اذا وجد ما يشوش عليه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بفاتحة الكتاب وهذا الحديث مصحح وله شواهد تدل علي صحته يقول رواه احمد وابو داود والترمذي	320	7619643752006569613	145	92.0	115	540	26.851852416992188	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	168	226	890	1164	1518	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	763	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	232	293	1257	1553	1585	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما---لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	321	7619643752006569613	267	512.5	210	299	89.29766082763672	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	168	192	890	1003	1518	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فعلمني	763	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0331	false	1461378224195176109	163	211	817	1050	1503	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا معناه ولا فاتحة الكتاب هذا الكلام صحيح يمكن ان يوجد مسلم لا يستطيع ان يتعلم الفاتحة اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني	331	7619643752006569613	113	223.0	89	233	48.49785232543945	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	202	260	1058	1333	1520	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	773	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	183	242	866	1148	1441	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	359	7619643752006569613	270	518.0	213	287	94.07665252685547	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0783	true	1745605347548698519	123	157	616	789	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم	783	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	101	134	554	722	1574	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويل-ي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم	744	7619643752006569613	168	324.5	135	173	97.10982513427734	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0786	true	3868784839327306004	31	95	164	475	1535	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت جه ن دي 899----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ------ابو داود والنساءي -------------------	786	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	128	253	685	1316	1555	300	عن واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه والنساءي	374	7619643752006569613	282	493.5	225	636	44.339622497558594	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0789	true	149097792521600575	229	259	1169	1329	1558	300	ابن عمر قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار------- بالسبابة	789	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0438	false	-6472635534964255833	142	174	755	931	1578	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه بالسبابة	438	7619643752006569613	156	293.0	126	176	88.63636016845703	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0791	true	4143993959956433282	14	49	69	256	1615	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد -----يدعو وضع يد-ه اليمني علي فخذ----------------ه اليمني و----يده اليسري علي -فخذه اليسر--------------------------------ي واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه	791	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	119	165	633	879	1581	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي يكفي يكفي	431	7619643752006569613	164	263.0	130	246	66.66666412353516	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	171	225	915	1167	1569	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه خ م 940----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ- احدكم م------------------ن التشهد	814	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0507	false	-198663658049176608	8	99	42	503	1550	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم و---المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم اكثر اكثر ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه واللفظ للبخاري يكفي الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم اذا تشهد يعني فرغ من التشهد	507	7619643752006569613	237	419.0	186	464	51.07758712768555	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0826	true	7953761570849033718	43	71	220	373	1533	300	وعن ثوبان رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام	826	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	16	44	77	230	1543	300	وعن ثوبان رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام	517	7619643752006569613	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0851	true	5709059113715122392	198	251	1002	1260	1506	300	في الصلاة كلها وهذا هو المشهور من مذهب روا--------------------ه البيهقي في سننه الكبير من طريق الحسن عن انس يرفعه هق 997 وعنه --قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	851	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	109	158	597	844	1603	300	في الصلاة فقال----- هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري و----------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	569	7619643752006569613	181	308.5	142	280	64.64286041259766	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0866	true	-7915972934599680150	242	295	1243	1495	1516	300	عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة لا يسجد ثم	866	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	204	258	991	1249	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم -سلم ثم	591	7619643752006569613	240	451.5	188	264	90.90908813476562	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0866	true	-7915972934599680150	242	277	1243	1409	1516	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر و----------------سلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق--------------------------------- وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه	866	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0599	false	-7123502559384765390	141	184	705	915	1498	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر وهي في صحيح مسلمفسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق الخرباق هذا اسمه ولقبه ذو اليدين وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه	599	7619643752006569613	161	282.5	127	215	74.88372039794922	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0872	true	3549683998405869722	20	57	115	304	1584	300	الجنازة وحديث مسلم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجو-----د اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	872	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	93	132	506	712	1574	300	التلاوة والشكرspan عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	744	7619643752006569613	175	318.5	139	206	84.95145416259766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	50	97	255	483	1466	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	899	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	155	201	785	1009	1520	300	----اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	793	7619643752006569613	224	441.5	178	228	98.24561309814453	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	50	95	255	473	1466	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد----------------------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ولي دعاه ف-----------------------------------قال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	899	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0809	false	2652875401094828465	64	216	321	1078	1464	300	----اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل -----------------------------------------------------اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد جاء في بعض الروايات انه ابن ام مكتوم واسمه عبد الله في رواية الاكثر وفي رواية عمرو المقصود انه رجل اعمي من خيار الصحابة ومن فضلاءهم عاتب الله جل وعلانبيه فيه ومن اجله وبسببه في سورة عبس هو الرجل الاعمي الذي اشير اليه في السورة واستخلفه النبي عليه الصلاة والسلامعلي المدينة اكثر من مرة رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد في بعض الروايات انه ليس لي قاءد يلاءمني يعني يلازمني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له لان العذر وجيه اعمي وبعيد شاسع الدار وفي طريقه هوام وسباع وليس له قاءد يلاءمه هذا عذر في ترك الجماعة فرخص له فلما ولي دعاه يعني مع وجود العذر في شء اخر ما هو فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	809	7619643752006569613	160	60.5	127	814	19.65601921081543	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0906	true	-8001125536742600544	158	262	828	1335	1533	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته ----------------------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------------------------------------------ ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم نافلة	906	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	69	140	343	701	1520	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه-انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو بر---------------------------------------جلين لم يصليا فدعا به---------ما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قال-----------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم يصل فليصليا معه فصليا ----فصليا م-------عه فصليا معه- فانها لكم نافلة	793	7619643752006569613	235	316.5	183	585	40.17094039916992	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	152	209	737	1018	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسلم م 1110 وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	919	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	96	143	502	743	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به وبامراة فجعله------------- عن يمينه و-----المراة خلفه------------------ وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	886	7619643752006569613	220	389.0	176	293	75.0853271484375	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	152	205	737	997	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به---------- وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة---- خلفنا رواه مسلم م 1110------------------------------------------ وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا	919	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0896	false	1433732582378050701	13	97	67	495	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به يعني بانس وبام-----------راة ف--جعله عن يمينه والمراة خلفه هنا في هذه الحادثة بدون اليتيم الذي ذكر في الرواية السابقة بدون اليتيم واسمه ضميرة فجعله عن يمينه والمراة خلفه فدل علي ان المراة تصف خلف الرجال وانه لا مانع من ان تصلي فذة فردة خلف الصف بخلاف الرجل وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا	896	7619643752006569613	208	315.5	164	457	45.514225006103516	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	239	291	1200	1468	1516	300	المشارق كانما يغري في صدري وكذا احسبه في رواية وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	205	252	1050	1295	1535	300	الكلام فكانما يغري في صدري-------------------- وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	819	7619643752006569613	239	455.5	193	269	88.84757995605469	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	241	291	1214	1468	1516	300	يغري في صدري وكذا احسبه في رواية وكانت العرب تلوم باسلامهم ال------------------------------------فتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	116	167	603	869	1552	300	يقر- في صدري-------------------- وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح تلوم يعني تتاخر تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	841	7619643752006569613	228	429.5	183	291	78.35051727294922	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	248	293	1247	1478	1516	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت وقعة الفتح------------------------------------------- بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلام----------------هم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا النسفي اي	930	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0863	false	7830076595296645599	117	225	604	1145	1524	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق لانه قليل العدة قليل العدد من الاتباع بالنسبة لقومه فاذا انتصر عليهم دل ذلك علي انه مءيد من الله جل وعلا وهذا علامة صدقه فلما كانت وقعة الفتح وقد ظهر علي قومه ودخلوا في دين الله افواجا بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم يعني تقدم عليهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا لكن هذا بعد الفتح ولو كان قبل الفتح لكان افضل لان الان ما بقي لاحد حجة جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا يعن--ي في	863	7619643752006569613	221	371.5	177	547	40.40219497680664	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	141	181	765	971	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت-------- اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-نت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من	931	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	258	300	1321	1535	1535	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت لما لما اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من-	819	7619643752006569613	204	391.5	165	215	94.88372039794922	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	141	199	765	1068	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-نت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	931	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	173	231	895	1199	1552	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	841	7619643752006569613	302	601.0	244	304	99.34210205078125	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	145	170	789	918	1578	300	احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني ----------------------------------------------------------------------------------------------لما كنت اتلقي من الركبان--------------------- فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	931	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0864	false	7597568522568137191	80	128	406	650	1522	300	العلم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لماذا لان حافظته قوية وينتبه لما يلقي فيسمع من الوافدين ويحفظ يقول فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان يعني علي ما مضي شرحه فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	864	7619643752006569613	126	234.0	101	244	51.63934326171875	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	170	197	918	1055	1578	300	وكانت علي بردة -كنت اذا سجدت تق------------------لصت عني فقالت امراة من الحي---------------------------- الا تغطون عنا است قارءكم------------------------------------------------------------------------------------- فاشتروا--------------- فقطعوا لي قميصا----------------------------------------- فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	931	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0868	false	1433836596351326070	223	285	1178	1503	1576	300	وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت يعني ارتفعت تقلصت عني فقالت امراة من الحي لان النساء يصلين خلف الرجال الا تغطون عنا است قارءكم يعني دبره ولعلها تجوزت في الاطلاق والمراد ما يقرب من ذلك والا لو خرج دبره بطلت صلاته فاشتروا يعني قطعة قماش فقطعوا لي قميصا يعني يغطي العورة المطلوب سترها في الصلاة فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	868	7619643752006569613	137	220.5	110	325	42.153846740722656	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	55	130	272	654	1495	300	يزيد بن الاسود -----------قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف ف--------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------------------------------------------ ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي------- وابو داود والنساءي	945	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	69	147	343	740	1520	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين لم------------- يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم يصل فليصليا معه فصليا ----فصليا م-------عه فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي	793	7619643752006569613	251	333.5	197	470	53.40425491333008	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0952	true	5038591393095502279	5	27	19	133	1483	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمعلي شء من النوافل اشد---- تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه	952	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0643	false	1860729173674205058	115	137	590	704	1561	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمعلي شء من النوافل اشد منه تعاهدا---- علي ركعتي الفجر متفق عليه	643	7619643752006569613	110	207.0	89	118	93.2203369140625	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0958	true	-99146346231679886	253	285	1303	1474	1552	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	958	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0658	false	7070261524859170072	151	183	805	975	1594	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	658	7619643752006569613	167	332.0	135	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0961	true	7784184809486007379	240	281	1284	1474	1571	300	فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا نوصل بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم م 1187 وعن عطاء قال كان ابن عمر	961	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	0	38	0	177	1479	300	فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا توصل -صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم------- وعن عبد الله -----بن عمر	1102	7619643752006569613	169	310.0	132	190	88.9473648071289	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0961	true	7784184809486007379	229	255	1231	1354	1571	300	فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج	961	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1105	false	-7294660390881749433	12	38	83	206	1572	300	فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج	1105	7619643752006569613	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0969	true	4775103172922664974	73	135	382	697	1590	300	الفجر رواه مسلم م 1192 وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري خ 1193 وعن عاءشة قالت كان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلماذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم م 1194 --------------------------------------------------وعن ابي -------------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	969	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0690	false	-5850182063745375683	128	197	635	986	1501	300	الصبح رواه مسلم -------وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشر-----ة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري -------وعن طلق بن علي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا وتران في ليلة----------------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بن كعب رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	690	7619643752006569613	214	308.0	167	399	53.63408660888672	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0971	true	3687659386000615257	167	248	879	1304	1574	300	زيد بن خالد الجهني قوله لارمقن اي قلت لار-مقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اري كم يصلي وكيف يصلي فاحفظها فذهبت فرايت انه صلي ركعتين خفيف----------------------------------------------------------------------تين الحديث ويدل علي هذا المعني ما ياتي في الفصل الثالث من ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم	971	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0688	false	5357823713262225164	227	289	1142	1481	1534	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----الليلة فصلي ركع--------------------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم	688	7619643752006569613	119	26.0	95	618	19.25566291809082	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0978	true	-5940368624941224442	206	244	1086	1282	1575	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق	978	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	14	52	75	270	1493	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق	689	7619643752006569613	193	379.0	155	196	98.46939086914062	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1012	true	-4504331389693271710	0	136	0	692	1524	300	يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر-------------- الليل 1259 وعنه قوله بادروا الصبح بالوتر بادره عاجله وسابقه وبدره واليه بالامر عجل اليه واستبق وفي المشارق بادرني عبدي بنفسه وبدرتني بالكلام كلها من المسابقة فالمراد اي سارعوا به قبل ان يطلع الصبح وقد ورد في حديث الترمذي اوتروا قبل ان تصبحوا وفي رواية اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل------- فاوتروا قبل طلوع الفجر -ودل الحديث علي انه لا يوتر بعد الصبح وقال الترمذي---------------------------------------------------------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق رحمهم الله لا يرون الوتر بعد صلاة الصبح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا وتر بعد صلاة الصبح انتهي وهذا في الاداء واما قضاءه فيجوز في كل وقت لقو-----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا	1012	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0691	false	809823299145639701	25	131	113	639	1535	300	يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله ع----------------ليه وسلمقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه التر--------------------------------------مذي وقال سليمان بن موسي تفرد به علي هذا اللفظ ولم نر احدا من المتقدمين تكلم فيه وهو ثقة عند-------- اهل الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي--------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا	691	7619643752006569613	223	266.0	173	837	26.642772674560547	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1012	true	-4504331389693271710	0	136	0	692	1524	300	يقوم من اخر الليل فليوتر ا----------------------وله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر-------------- الليل 1259 وعنه قوله بادروا الصبح بالوتر بادره عاجله وسابقه وبدره واليه بالامر عجل اليه واستبق وفي المشارق بادرني عبدي بنفسه وبدرتني بالكلام كلها من المسابقة فالمراد اي سارعوا به قبل ان يطلع الصبح وقد ورد في حديث الترمذي اوتروا قبل ان تصبحوا وفي رواية اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل------- فاوتروا قبل طلوع الفجر -ودل الحديث علي انه لا يوتر بعد الصبح وقال الترمذي---------------------------------------------------------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق رحمهم الله لا يرون الوتر بعد صلاة الصبح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا وتر بعد صلاة الصبح انتهي وهذا في الاداء واما قضاءه فيجوز في كل وقت لقو-----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا	1012	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	28	138	133	681	1467	300	يقوم من اخر الليل فليوتر اوله اوله اوله فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله ع----------------ليه وسلمقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه التر--------------------------------------مذي وقال سليمان بن موسي تفرد به علي هذا اللفظ ولم نر احدا من المتقدمين تكلم فيه وهو ثقة عند-------- اهل الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي--------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا	717	7619643752006569613	223	263.0	173	859	25.960418701171875	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	149	284	755	1451	1540	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج----- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته ف---------------------------لما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة--------------- الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد و--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها قال وذلك في رمضان ثم الصحيح انها كانت صلاته التي كان يصليها بالليل وهي احدي عشرة ركعة كما جاءت في حديث عاءشة رضي الله ----------------------------------------------------عنها وروي ابن ابي شيبة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ---كان رسول الله صلي الله عليه	1033	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1393	false	8381344223325729452	136	241	682	1244	1544	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر منهم ف--------صلي---------- فصلوا بصلاته ف----اصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله----------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنه------------------------------------------------------------------------------------------ا --فتوفي رسول -الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك متفق عليه وهذا لفظ البخاري و-----------------------------------عنها رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	1393	7619643752006569613	410	636.5	327	801	51.18601608276367	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	149	204	755	1057	1540	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج----- من جوف الليل فصلي في الم------------------------------------------------------------------------------------سجد فصلي رجال بصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني-----ة فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد ----------------------------من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته ف---------------------------لما كان في الليلة الرا-----------بعة عجز المسجد عن اهله	1033	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1395	false	-1584903915318803281	134	297	705	1557	1574	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد في ليلة من ليالي رمضان خرج ليلة من جوف الليل يعني من اثناءه وفي وسطه فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته اقتدوا به فصلاة الليل سواء كانت في رمضان او في غير رمضان لا مانع من ان تكون جماعة هذا في غير رمضان دليله حديث ابن عباس صلي مع النبي عليه الصلاة والسلاموصلي معه ابن مسعود المقصود انها لا مانع من ان تصلي جماعة ما لم تتخذ عادة الا في رمضان لما سياتي النبي عليه الصلاة والسلامصلي ليلة في جوف الليل من رمضان فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا هءلاء الذين صلوا مع النبي عليه الصلاة والسلامنقلوا ذلك للناس والله صلينا مع النبي عليه الصلاة والسلامالبارحة صلاة تهجد فزاد العدد في الليلة الثانية فصلي فصلوا بصلاته ثم تحدثوا ---------------------------------من الغد فزاد العدد فلما صار في الليلة الثالثة او الرابعة هنا يقول الرابعة وفي بعض الروايات فلما كان في الليلة الثالثة او الرابعة عجز المسجد عن اهله	1395	7619643752006569613	206	279.0	165	885	23.276836395263672	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1049	true	-2942974934538054727	250	286	1250	1422	1501	300	وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي------------- فقال---- لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم م اي	1049	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	26	65	121	310	1495	300	وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم وروي	718	7619643752006569613	169	319.5	134	189	89.4179916381836	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	132	154	658	755	1500	300	تصلي الضحي قال لا قلت فعمر---------- قال لا قلت فابو بكر قال لا قل--------------------ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1052	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0736	false	5424464235024052069	75	103	416	543	1564	300	تصلي الضحي قال لا قلت فعمر يعني اباه قال لا قلت فابو بكر قال لا يعني لا يصلون الضحي قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	736	7619643752006569613	95	170.0	73	127	74.80314636230469	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1054	true	2908705329000124034	105	268	595	1423	1572	300	يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان وقوله فليركع ركعتين في بعض الاحاديث وليقرا من القران ما تيسر وفي بعضها ورد التخصيص ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد وهذا هو الماثور وقوله من غير الفريضة فتجزءه السنة الراتبة وقوله بعلمك الباء للاستعانة وقوله او قال عاجل امري واجله قال الشيخ هذا بدل الالفاظ كلها او بدل الاخرين وقوله فاقدره يروي بضم الدال وكسرها اي اقض به وهيءه لي من القدر لا من القدرة ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري	1054	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	206	298	1018	1482	1495	300	يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري	718	7619643752006569613	464	904.0	372	828	56.03864669799805	92	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1066	true	4686253555723186936	130	162	620	782	1497	300	انس قا---------ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه	1066	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0930	false	-4984742301360408762	11	43	53	216	1552	300	انس بن مالك يقول خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت--- اقمتم بها- شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه	930	7619643752006569613	143	256.0	113	171	83.625732421875	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1066	true	4686253555723186936	130	160	620	772	1497	300	انس قا---------ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1066	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0943	false	-6096109077909225414	142	172	756	909	1561	300	انس بن مالك يقول خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت--- اقمتم بها- شيءا قال اقمنا بها عشرا	943	7619643752006569613	133	236.0	105	161	82.60869598388672	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1103	true	-7296292863342824039	105	174	529	852	1476	300	غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري خ 1382 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم م 1383 وعنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	1103	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	151	216	775	1074	1496	300	غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم وفي لفظ له---------------- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ت----------------كلم يوم الجمعة	1073	7619643752006569613	216	338.5	161	331	65.25679779052734	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1103	true	-7296292863342824039	127	154	635	758	1476	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصت ح------تي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه------------------- غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1103	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1096	false	-2749433597158714871	0	58	0	278	1511	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ما في حد لانه ما في راتبة قبل صلاة الجمعة ما في راتبة يصلي ما قدر له وكان الصحابة رضوان الله عليهميصلون حتي يدخل الامام ثم انصت استمع حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه بهذه القيود مجتمعة غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1096	7619643752006569613	122	185.5	95	278	43.884891510009766	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1118	true	822612615591467890	94	128	506	691	1607	300	وعن جابر --------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1118	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	133	172	739	950	1564	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1072	7619643752006569613	185	355.0	151	211	87.67772674560547	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1119	true	8560908791192809837	33	100	168	490	1555	300	وعن---- يعلي بن امية-------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقرا علي المنبر ونادوا يامالك ليقض علينا ربك الزخرف متفق عليه خ م 1409 و-----------------------------------------------------عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد------- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم م 1410 وعن عمرو بن حري-----ث ا-------------ن النبي صلي الله عليه	1119	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	22	118	121	602	1496	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميكثر الذكر ويقل اللغو ويطول الصلاة ويقصر الخطبة ولا يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة رواه النساءي وابن حبان وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد سورة ق الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم------- وعن ----ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	1073	7619643752006569613	227	299.0	171	494	45.951416015625	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1122	true	-9165566119485321126	142	177	712	879	1499	300	جابر بن سمرة قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم----يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	1122	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	116	154	559	741	1525	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	1052	7619643752006569613	156	287.5	122	182	85.71428680419922	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	241	300	1280	1583	1583	300	عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	114	171	616	915	1571	300	عبد الله بن عمر-------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	964	7619643752006569613	293	560.0	238	309	94.82200622558594	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	241	300	1280	1583	1583	300	عبد الله بن عمر عن ابيه ------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا الع-----------------------------------دو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجا----------------------------------------------------------------ءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	60	258	327	1348	1563	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو يعني قابلناه حاذيناه فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا هذه رواية الصحيح وليس فيه يصلي بنا ما معني يصلي لنا يصلي اماما لنا فهي في معني يصلي بنا ليس معناه انه يصلي من اجلنا انما يصلي لله جل وعلا مخلصا في ذلك لربه اماما لهم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو هذه الصورة مثل الصورة الاولي في كون كل منهما العدو في غير جهة القبلة فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو يعني تحرس وركع -------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا بعد ان تمت صلاتهم والا قبل تمامها قبل تمامها يعني في الصورة الاولي في حديث صالح بن خوات سهل بن ابي حثمة كما يعبرون عنه لم ينصرف طاءفة من الطاءفتين الا بعد تمام صلاتها لانه ثبت قاءما حتي اتمت الطاءفة الاولي ثم ثبت جالسا حتي اتمت الطاءفة الثانية هنا ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	972	7619643752006569613	235	207.5	190	1078	21.79962921142578	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	9	50	43	267	1573	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا خلفه صفين -----------------------------------والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	1129	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	253	300	1318	1571	1571	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموالعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	211	388.0	173	259	81.46717834472656	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	50	209	267	1122	1573	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلموسلمنا جميعا	1129	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	84	0	464	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلموسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	456	878.5	373	861	52.961673736572266	79	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	46	121	246	650	1573	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو----- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه	1129	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	286	508	1510	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه	977	7619643752006569613	398	750.0	323	1004	39.64143371582031	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1147	true	-8350711815509774243	176	217	929	1139	1575	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدو -الي مصلاهم رواه ------ابو داود-------------------- والنساءي	1147	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	159	203	831	1064	1542	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي	1117	7619643752006569613	205	382.5	167	237	86.49788665771484	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1147	true	-8350711815509774243	176	204	929	1068	1575	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ركبا--------------------------- جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس	1147	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1121	false	-4052206327036235203	226	283	1114	1385	1476	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما دام نص علي انهم صحابة فهم كلهم ثقات ولو لم يسموا عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان ركبا ركب جمع راكب كصحب جمع صاحب جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس	1121	7619643752006569613	136	239.0	108	272	50.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	188	248	976	1288	1520	300	في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1161	7619643752006569613	281	529.0	226	318	88.36477661132812	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	12	119	71	599	1538	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك	1170	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	88	190	476	985	1520	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك	1161	7619643752006569613	506	1002.0	404	528	95.83333587646484	101	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	79	66	400	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1170	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1168	false	2226537641464938106	38	139	210	739	1571	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة هذا ما يستدل به من يري ان قراءة الكسوف سرية قال نحوا ما قال قرا سورة البقرة وعرفنا ان التصريح من عاءشة رضي الله عنهابانه جهر مقدم علي الاحتمال المفهوم من قوله نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا يكبر ويستفتح ويتعوذ ويسمي ويبسمل ويقرا الفاتحة ثم يقرا سورة طويلة تعادل سورة البقرة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع من الركوع ثم يقرا الفاتحة ويقرا سورة طويلة لكنها دون السورة الاولي فيقوم قياما طويلا دون القيام الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	1168	7619643752006569613	72	-103.5	58	791	9.102401733398438	13	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ثم رايناك تكعكعت--------------------------------------------------------------- فقال اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا------------------------------ ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الد--------------------------نيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورا---------------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء------ قالوا بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال--- يكفرن العشير------ ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1170	false	6684946474985367788	171	269	893	1401	1544	300	في مقامك ثم رايناك تكعكعت يعني تقدم وهو قاءم يصلي تقدم وكانه تناول شء ثم تاخر تكعكع تاخر فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال لا يكفرن العشير الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	7619643752006569613	279	471.5	224	514	54.280155181884766	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1180	true	-209498763069900226	220	246	1198	1322	1619	300	وعن انس --------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع----- حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1180	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	150	181	735	884	1499	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1175	7619643752006569613	123	225.0	97	149	82.55033874511719	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1180	true	-209498763069900226	220	246	1198	1322	1619	300	وعن انس --------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع----- حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1180	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	30	61	147	296	1558	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1182	7619643752006569613	123	225.0	97	149	82.55033874511719	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1181	true	-3788482106409220503	166	226	886	1189	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلماستسقي فاشار بظهر كف-------------------------------------------------------------يه ال-------ي السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه مسلم م 1500 ----------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري خ 1501 وعن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر	1181	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	110	234	584	1256	1592	300	ان النبي صلي الله عليه وسلماستسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ولابي داود والنساءي نحوه وعن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه البخاري وقال الدارقطني لم يروه غير الانصاري عن ابيه وابوه عبد الله بن المثني ليس بالقوي وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال------ صيبا نافعا رواه البخاري------- وعن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر	1176	7619643752006569613	252	403.5	201	689	36.574745178222656	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1181	true	-3788482106409220503	181	214	964	1128	1569	300	وعن عاءشة قالت --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري خ 1501------------------------ وعن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر	1181	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1185	false	6575041256442777936	227	300	1205	1579	1579	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال ص------يبا نافعا صيبا الصيب هو الذي ينزل وجاء في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخصه يرفعه ويصوبه ينزله فالصيب هو الذي ينزل في الارض يعني المطر معروف انه ينزل رواه البخاري فيشرع هذا الدعاء اذا رءي المطر وعن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر-	1185	7619643752006569613	144	227.0	115	381	37.7952766418457	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	4	45	21	235	1542	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله	1184	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	257	298	1353	1566	1575	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر -صلي الله	1174	7619643752006569613	209	409.0	168	214	97.6635513305664	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	43	249	225	1282	1542	300	وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1184	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	0	137	0	670	1499	300	وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1175	7619643752006569613	591	1130.0	468	1128	52.39361572265625	115	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	4	140	21	756	1542	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس------------------------------------------- فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	1184	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	206	299	1126	1632	1636	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه وعد الناس يوما يخرجون فيه ليتاهبوا للخروج يعني ما اخذهم علي غرة قال هيا مشينا الي الاستسقاء انما ليستعدوا بالتوبة النصوح وبالخروج من المظالم وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس يعني وقتها اذا ارتفعت الشمس وخرج وقت النهي فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	1180	7619643752006569613	276	508.5	223	964	28.630704879760742	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	140	249	756	1282	1542	300	وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم--------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما ي----------------------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان-----------------------ت الغني -------------------------ونحن الفقراء ---------------------------------------انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------ ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه------------------------------------------ وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن ا--------------------------------------------------------------------لله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي ا-----------------------------------------------------------------------لكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه--------------------------------------- فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1184	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	2	234	10	1220	1547	300	وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ادعوني استجب لكم سورة غافر ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد كل الامور بيده ازمة الامور بيده جل وعلايفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت توسل بكلمة التوحيد انت الغني اعتراف وتمجيد لله جل وعلاونحن الفقراء اعتراف علي النفس بالذل والحاجة والفاقة انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلا يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه بالغ عليه الصلاة والسلامبالرفع حتي صار ظهور كفيه الي السماء كما جاء في بعض الروايات ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه جعل ما علي الكتف الايمن علي الايسر والعكس وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وفي الحديث ما يدل علي ان الدعاء والخطبة قبل الصلاة لكن اكثر الروايات علي ان الصلاة قبل كالعيد وعليها عامة اهل العلم يرون ان الصلاة قبل الخطبة فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله النبي عليه الصلاة والسلامما استسقي الا سقي واجيب ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن يتقون المطر انطلقوا الي ما يكنهم ويقيهم المطر فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه انيابه بدت عليه الصلاة والسلاممن حالهم فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1181	7619643752006569613	520	916.5	411	1210	42.9752082824707	92	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	207	300	1093	1563	1563	300	من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	415	805.0	334	471	88.11040496826172	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	56	110	265	534	1487	300	متفق عليه خ م 1796------ وعن انس --------------------ان ابا بكر------------------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	130	207	693	1093	1563	300	متفق عليه واللفظ للبخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنهان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1188	7619643752006569613	247	420.5	197	411	60.09732437133789	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	232	1030	1130	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس -------------------------شاة------------------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1354	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	204	250	1040	1270	1526	300	من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	98	175.5	77	230	42.60869598388672	18	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	232	299	1130	1481	1487	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة ونحوه لا الزيادة علي	1354	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	248	625	1246	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ------------زادت علي	1199	7619643752006569613	319	557.5	254	633	50.39494323730469	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	113	271	581	1380	1528	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1355	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	117	275	576	1378	1504	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1189	7619643752006569613	746	1455.0	596	834	89.44844055175781	141	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	132	177	667	908	1528	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1355	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	241	415.5	196	409	58.9242057800293	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	177	271	908	1380	1528	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	1355	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	459	871.0	366	609	75.36946105957031	86	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	true	-4661787613939276414	40	110	200	537	1532	300	صدقة وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق	1356	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	23	112	103	552	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها--- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	1189	7619643752006569613	311	569.0	243	452	68.80531311035156	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1361	true	4990762054303031569	34	80	169	390	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق---------- رواه النساءي ن 1803 و---------------------------------------عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب	1361	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	126	178	640	896	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلموسماه ولم يثبت قيل انه صحب عثمان مدة والمشهور في هذا ما رواه سفيان الثوري عن عمرو بن عثمان عمرو بن عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه---- انما ---------اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب	1232	7619643752006569613	148	225.0	118	270	54.814815521240234	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	108	131	526	652	1549	300	صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1365	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1266	false	-2321685952582829956	113	135	599	722	1607	300	صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي--- ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1266	7619643752006569613	122	237.0	100	126	96.82539367675781	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1380	true	8363736917910716731	183	220	991	1171	1556	300	فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1380	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	35	78	191	401	1547	300	فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1279	7619643752006569613	180	336.0	143	210	85.71428680419922	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1418	true	-2895508423552764488	26	73	122	350	1475	300	ابي سعيد قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1418	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	79	126	375	609	1496	300	ابي سعيد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1306	7619643752006569613	212	400.5	167	234	90.5982894897461	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1418	true	-2895508423552764488	36	71	168	341	1475	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه	1418	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1320	false	-4868496667159491182	36	71	180	353	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم جزاء	1320	7619643752006569613	169	334.0	134	173	97.68785858154297	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	199	236	1024	1206	1523	300	عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1433	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	186	224	874	1066	1455	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1307	7619643752006569613	173	320.0	137	196	88.26530456542969	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1451	true	5871361421474550166	32	53	179	292	1577	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1451	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	279	300	1415	1527	1527	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود-	1332	7619643752006569613	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1468	true	-6921293065811483210	189	241	971	1249	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله بالعرج بالفتح والسكون موضع بين مكة والمدينة وفي القاموس منزلة بطريق مكة 2012 وعن شداد بن اوس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمات----ي رجلا ب-البقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه -------------ابو داود وابن ماجه والدارمي	1468	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	110	158	553	805	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري--------------------------------------- وعن شداد بن اوس ان----- النبي صلي الله عليه وسلماتي علي رجل في البقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان- عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي	1357	7619643752006569613	176	255.5	139	297	59.25925827026367	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	true	-3057181026381657996	58	103	294	507	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1475	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	173	654	867	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1378	7619643752006569613	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1475	true	-3057181026381657996	75	103	378	507	1458	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1475	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	126	246.0	99	390	32.30769348144531	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1478	true	-7644674686062937617	94	134	464	659	1479	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1478	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	115	157	563	771	1525	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1400	7619643752006569613	195	379.0	155	208	93.75	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1478	true	-7644674686062937617	96	134	475	659	1479	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1478	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1406	false	2230909497710611417	216	254	1094	1278	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1406	7619643752006569613	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	209	237	1092	1230	1569	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم مخالفة	1481	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	9	37	40	178	1525	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت	1400	7619643752006569613	132	258.0	104	138	95.65217590332031	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	209	237	1092	1230	1569	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم مخالفة	1481	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	16	119	88	656	1593	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت	1403	7619643752006569613	132	255.0	104	568	23.239437103271484	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1495	true	-5337016230432770873	176	208	880	1030	1500	300	عاءشة -------------------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فاعل	1495	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	99	135	487	662	1515	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال	1333	7619643752006569613	148	279.5	116	175	84.57142639160156	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1495	true	-5337016230432770873	176	208	880	1030	1500	300	عاءشة -------------------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم-------------------------- شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي ل--نا حيس فاعل	1495	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1348	false	8205875615863199006	229	271	1154	1357	1494	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء دخل الضحي قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي الينا حيس فقال	1348	7619643752006569613	147	262.0	115	203	72.4137954711914	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1495	true	-5337016230432770873	187	280	936	1403	1500	300	هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي --لنا حيس فاعل مات هو كناية عن طول عمر الغراب وهذا المثل بحسب العرف AUTO 7 باب باب في متممات ولواحق بالابواب السابقة وما يتعلق بصوم التطوع ونقضه وقضاءه الفصل الاول 2076 عاءشة قوله ثم اتانا يوما اخر ويفهم من بعض الروايات اتي في ذلك اليوم الذي اتي فلم يجد ونوي الصوم فخرج وعاد وسال فوجد الطعام فاكل وقوله اهدي لنا حيس الحيس الخلط وتمر يخلط بسمن------ واقط فيعجن فق---------ال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1495	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1349	false	3519749178026117970	224	258	1082	1248	1445	300	هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي الينا حيس تمر مخلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط بسمن ودقيق واقط هذا يسمونه حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1349	7619643752006569613	131	222.0	102	485	27.01030921936035	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1554	true	-8689718525445608796	20	58	105	288	1511	300	انس بن مالك ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران ------اوتيها رجل ثم نسيها وقوله	1554	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	137	176	698	890	1597	300	انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او ايةاوتيها رجل ثم نسيها رواه -	987	7619643752006569613	171	322.5	136	193	88.60103607177734	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2039	true	5491526655622339975	79	180	447	973	1560	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة لما كان هذان القسمان محل ان يتوهم جوازهما والمسامحة فيهما خصهما بالذكر فنظر الرجل الي عورة المراة ونظر المراة الي عورة الرجل اشد واغلظ واقرب الي الحرمة فلهذا لم يتعرض لذكرهما وعورة الرجل ما بين سرته الي ركبته وكذا عورة المراة في حق المراة واما في حق الرجل فكلها الا الوجه والكفين ولذلك سميت المراة عورة والاصح ان الامرد الصبيح حكمه حكم النساء والنظر ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب و--احد رواه مسلم م 3101 وعن جابر ----------------------قال قال--- رسول الله	2039	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	166	208	870	1068	1527	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم------- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله	181	7619643752006569613	161	232.5	127	555	29.009008407592773	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	47	0	226	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجزته	2479	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	243	295	1192	1442	1467	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته	717	7619643752006569613	216	390.5	170	255	84.70587921142578	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	18	67	91	315	1488	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن --------------------------------------------امي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قاتل رجلا اجزته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms0733	false	5688024686459941302	62	252	315	1261	1484	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات وذلك ضحي فمنهم من يقول ان هذه صلاة الضحي لانها وقعت في وقت الضحي ومنهم من يقول ان هذه صلاة الفتح قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجر-ت من اجرت يا ام هانء الان يستطيع علي ان يقتله لا يستطيع وفي الحديث الصحيح ويسعي بذمتهم ادناهم واجارة الواحد والاثنين تكون للواحد من المسلمين حتي المراة اما الاجارة علي سبيل العموم فهذه انما هي للامام فقط الاجارة علي العموم انما هي للامام واما اجارة الواحد والاثنين فهي لاحاد المسلمين ويسعي بذمتهم ادناهم يعني حتي المراة تجير كما في هذا الحديث ومنهم من يقول ان المراة لا تجير لان اجارتها انما اجيزت باجارة النبي صلي الله عليه وسلم لانه قال اجرت من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	733	7619643752006569613	218	398.0	169	948	22.99578094482422	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2668	true	-4557537345086550884	140	185	763	990	1579	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال بل احرقهما------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه-- مسلم م وسنذكر حديث--------------------------------- عاءشة------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلمذات غداة	2668	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1144	false	6782070013949307558	170	240	866	1224	1536	300	وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال راي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا---------------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر القسي القسي والمعصفر رواهما مسلم وروي من- حديث مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرج النبي صلي الله عليه وسلمذات غداة	1144	7619643752006569613	170	253.5	135	387	43.927650451660156	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3719	true	-2988747707342721157	83	149	417	735	1465	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق ووافق ذلك عندي مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا رواه الترمذي------------- وابو داود	3719	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	84	155	385	733	1455	300	عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق فوافق ذلك----- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-----فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه عبد بن حميد في مسنده وابو داود	1307	7619643752006569613	280	474.0	220	360	77.77777862548828	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3719	true	-2988747707342721157	83	139	417	687	1465	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ن--------------------------------------تصدق- ووافق ذلك عندي مالا فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما ق---------------------------------------------------ال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف----------------------------قلت مثله--------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	3719	-2298008338216310569	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	81	193	397	975	1474	300	عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق حث النبي عليه الصلاة والسلامعلي الصدقة فوافق ذلك----- مالا عندي عمر يقول وافق ذلك مال عندي فقلت فرصة انا الان عندي مال لعلي اسبق ابا بكر لانهم يسارعون ويسابقون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون سورة المطففين يتنافسون علي فعل الخير اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	1325	7619643752006569613	244	384.5	192	583	41.85248565673828	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006366-ara1