id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms3655	false	-6802012811301225512	134	176	641	842	1472	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تقول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وذلك انه بعث رجلا-------- فكذب عليه فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد ميتا وقد انشق بطنه ولم تقبله الارض	3655	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms018	true	3255691502615909956	78	112	391	547	1468	300	اسامة بن------------------ زيد رضي الله عنه------ من تقول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وذلك انه بعث رجلا في حاجة فكذب عليه فدعا عليه ----------------------------فوجد ميتا -قد انشق بطنه ولم تقبله الارض	18	-2928501357516192177	140	241.5	109	209	66.98564910888672	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1038	false	-3218623513125645814	210	252	1043	1257	1500	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فاذا هو بالبقيع فق---------------------ال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله -قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	1038	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms057	true	-2187344903183593227	173	211	912	1108	1617	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله فخرجت----------------- فاذا هو بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله فقلت----------------- ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله------ ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	57	-2928501357516192177	167	282.5	133	236	70.76271057128906	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	false	-685956302456846271	190	231	978	1193	1539	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا--- مبتلي فاعا-------------------فيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه ابن	1044	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms057	true	-2187344903183593227	101	146	541	770	1617	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا من ساءل فاعطيه الا كذا و---كذا حتي يطلع الفجر وقال ابن	57	-2928501357516192177	195	341.0	156	241	80.9128646850586	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1056	false	-1446808425287157915	240	300	1197	1489	1489	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا -فرغت من-	1056	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	42	101	231	517	1442	300	عن ابن عباس ان -----رسول الله ---------قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احب-ك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا افرغت من	93	-2928501357516192177	269	485.0	213	304	88.4868392944336	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1057	false	3660530293337566048	102	184	533	914	1492	300	تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1057	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	121	198	614	971	1442	300	تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقوله- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	93	-2928501357516192177	357	684.0	280	381	93.70079040527344	73	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	false	5048260580198094388	102	294	524	1541	1568	300	الحافظ ابن حجر حديث عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في---------- الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع وابو داود من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار ------حديث ابن عباس اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه------ والبيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وقال -موسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه خلق واخرج-------------------------------- له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه تر--------فع الجهالة وممن صحح هذا الحديث و--حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيهما ----كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	1058	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	4	157	20	845	1582	300	الحافظ -بن حجر في--------------------------- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة-------- اساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه وقال ابن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اماني الاذكار هذا الحديث--------- اخرجه البخاري من جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيح- والحاكم في مستدركه وصححه والبيهقي وقالا ------ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا -قال وموسي-------------- وثقه ابن معين وا---------بن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في جزء القراءة واخرج له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن --مفضل -المنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات وقا---------------ل الديملي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	95	-2928501357516192177	699	1202.0	566	1086	64.36463928222656	113	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1059	false	-8117791716732230133	12	180	55	947	1580	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب ----مسلم بن------ الحجاج -معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح فسمعت مسلما يقول لا يروي فيه--------- احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره------------- صلاة التسبيح وذكروا --الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك والبيهقي وكان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والهموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعي-------------------ة ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز--- ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه -----------ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وقال انه اصح طرقه وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء	1059	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	157	260	845	1385	1582	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد ----------قال كنت عند مسلم يعني ابن الحجاج ومعنا هذا الحديث--------------------------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي بهذا الاسناد احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا لها فضل---ا وقال البيهقي ---------------------------------------------------------------كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عن- فعلها صريحا ابو الجوزاء----------------------- من ثقات التاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عية وثبت ذلك عند جماعة ولحديث ابن عباس---- طرق وتابع موسي عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم اخ----------رجه ابن خزيمة وابن راهويه----------- والحاكم وت------------------ابع عكرمة عن ابن عباس عطاء	95	-2928501357516192177	442	710.0	355	960	46.04166793823242	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	false	5048260580198094388	246	294	1255	1541	1568	300	الجهالة وممن صحح هذا الحديث و--حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيهما كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	1058	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	149	199	740	1033	1555	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه-- كتابا والاجري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	100	-2928501357516192177	275	518.0	228	298	92.28187561035156	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1059	false	-8117791716732230133	12	112	55	585	1580	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن ال-شرقي قال كتب ----مسلم بن الحجاج -معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح--------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي فيه---------- احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك والبيهقي وكان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابع-ين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن	1059	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	199	280	1033	1447	1555	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن المشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بش-ر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسنادا احسن من هذا وقال البيهقي بعد تخريجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث--------------------------- واقدم من روي عن- فعله------- ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعيين اخرج----ه الدارقطني بسند حسن	100	-2928501357516192177	353	589.5	282	574	61.49825668334961	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	false	5048260580198094388	93	166	467	850	1568	300	ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد- الحافظ ابن حجر--- حديث---- عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكف------------------------رة وقال رجال اسناده لا باس بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان--------- ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع و-----ابو داود من	1058	-2298008338216310569	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	192	300	996	1549	1549	300	ابن الجوزي حيث اورد هذه------ الثلاثة في الموضوعات واورده الحافظ ابن حجر من حديث ابن عباس ------------في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال المديني فهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقوية وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي -------لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما روا-ه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو داود من-	105	-2928501357516192177	328	547.5	264	594	55.21885681152344	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0006053-ara1