id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0136	true	6686675534374423797	138	171	693	849	1533	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله	136	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0751	false	4108841842507350550	235	266	1179	1329	1499	300	انس قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله	751	726294217208069894	141	258.0	110	158	89.24050903320312	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0142	true	-8166837134659116215	61	111	325	562	1577	300	انا نجد بكسر الهمزة وفتحها ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان رواه مسلم م 65 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من ---خلق ربك فاذا بلغه	142	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	137	235	770	1233	1546	300	انا نجد في انفسن---------ا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفيه ايضا عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الايمان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق -----------كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغه	788	726294217208069894	193	320.5	150	484	39.876033782958984	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0263	true	-6329556960156397289	8	54	35	263	1529	300	حذو النعل بالنعل حذا النعل حذوا قدرها وقطعها ويقال حذوت حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين مل-ة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار النعل اذا قدرت كل واحدة	263	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0393	false	-146562957350981610	38	74	180	356	1544	300	حذو النعل بالنعل--------------------------------------- حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا-------------- واحدة	393	726294217208069894	172	307.0	136	229	75.10916900634766	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0265	true	-2667494788342513808	276	300	1461	1564	1564	300	وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت---- ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل-	265	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0948	false	-4350141905913903102	158	182	823	927	1489	300	وعن انس قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت علي ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل	948	726294217208069894	94	166.5	72	108	87.03704071044922	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0273	true	7964151711077382604	21	159	95	842	1609	300	قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي 192 النواس بن سمعان قوله النواس بفتح النون وتشديد الواو سمعان بكسر السين وفتحها كذا في المغني عن النووي وفي جامع الاصول بكسرها 193 ابن مسعود قوله من كان مستنا فليستن سنن الطريق واستنها سارها اي من كان يريد ان يسلك طريق الهدي فيسلك طريق الصحابة ويقتدي بهم قاله ابن مسعود في زمانه نصيحة للتابعين وقوله فان الحي اي الذين هم احياء من اهل زماننا ما عدا الصحابة ويحتمل ان يكون عبارة عن سيرة الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان ابن مسعود مات في لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلمكانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبه نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0623	false	8955162466180616349	115	160	608	846	1564	300	قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابر------ هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل-- دينه فاعرفوا لهم حق-----------------------------------------------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	623	726294217208069894	216	357.0	174	756	28.571428298950195	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0504	true	-2155791186652391198	27	144	148	747	1560	300	حديث جرير انه ----------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي -كان يعجبهم هذا------ لان جريرا كان اسلامه بعد نزول سورة الماءدة وقال--------------- النساءي وكان اصحاب عبد الله يعجبهم قول جر----------------ير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم-بيسير وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسح علي الخفين في غزوة ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك وهي اخر غزوة غزاها------------------------- وهو اخر فعله وقال ابن المبارك ليس في المسح علي الخفين عندنا خلاف انه جاءز وان الرجل ليسالني عن المسح فارتاب به ان يكون صاحب هوي مع ان بعض العلماء تاول قراءة الجر في------------------ قوله تعالي وارجلكم الماءدة علي ذلك وقراءة النصب علي---------------------------------------------------------- الغسل لءلا------- تخلو احدي القراءتين عن --فاءدة ثم ان المسح علي	504	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0004	false	-382553427318510754	10	210	60	1092	1552	300	حديث جرير بن عبد الله رضي الله عليه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي وكان يعجبهم هذا لان اسلام جرير- كان -------بعد نزول----- الماءدة متفق عليه وفي رواية النساءي وكان اصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ولاحمد عن جرير قال ما اسلمت الا بعد ان انزلت الماءدة وانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح بعدما اسلمت ومنها حديث عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد وابن ابي شيبة والدارقطني والبزار وغيرهم وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح قال الامام احمد هذا من اجود الاحاديث في المسح لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخر فعله ذكره عبد الله بن احمد في مساءله----------------------------------------------- عن ابيه وقد استنبط ذلك------------------- بعض العلماء من القرا-ن الكريم من اية الماءدة فان قوله تعالي وارجلكم الي الكعبين فيها قراءتان بالجر للارجل فيحمل علي ما اذا كانت في الخفاف ونصب الارجل فيراد به الغسل حذارا من ان تخلو احدي القراءتين من الفاءدة والله اعلم -----	4	726294217208069894	380	516.5	301	1144	33.21678161621094	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0680	true	586892098825970567	154	185	776	936	1533	300	اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك	680	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	58	88	286	443	1478	300	اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة--- قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك	507	726294217208069894	157	308.0	127	160	98.125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	209	231	1039	1143	1522	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من----------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	827	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	257	282	1277	1392	1478	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	507	726294217208069894	104	198.0	82	115	90.43478393554688	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	148	242	752	1250	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منه-----------------------------م فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليه-----------------------------م فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليه-----------------------------م حتي خرج لصلاة ال---------------فجر اقبل علي الناس ثم تشهد وقال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1033	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	88	200	437	1019	1541	300	عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته ف----اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد فقال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	218	726294217208069894	471	865.0	381	601	78.369384765625	81	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	102	149	586	820	1650	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب -ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	1040	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	234	281	1199	1430	1541	300	عن عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	218	726294217208069894	218	407.0	173	239	91.21338653564453	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1041	true	-3619233987852353737	233	280	1192	1429	1528	300	الساءب بن يزيد قوله امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري فابي بن كعب يصلي بالرجال وتميم الداري بالنساء كما ذكر في المواهب عن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر رواه	1041	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0214	false	4419583263925065680	218	261	1240	1455	1661	300	الساءب بن يزيد قال- امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهمان يقوما للناس في رمضا-------------------------------ن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر وقال	214	726294217208069894	169	288.0	133	247	68.42105102539062	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1132	true	-2959934843084029923	41	70	209	362	1552	300	الي المصلي وهو موضع معروف فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1132	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0442	false	4954803433169241856	263	289	1370	1508	1552	300	الي المصلي--------------- فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	442	726294217208069894	137	261.0	111	153	89.54248046875	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1219	true	7095472295999557904	214	242	1108	1241	1514	300	صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي	1219	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0164	false	5812222207806859163	243	269	1274	1400	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله------- اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي	164	726294217208069894	126	244.0	100	133	94.7368392944336	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	233	255	1231	1340	1573	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة	1251	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0717	false	1928658625060938434	1	22	5	110	1611	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول--- من انت فوجهك الذي- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة	717	726294217208069894	103	193.0	82	109	94.49541473388672	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	195	261	980	1302	1518	300	عليه اولاها وهذا هو الصواب واما علي الوجه الذي في كتاب المصابيح فهو سهو مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	1337	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	177	236	909	1193	1531	300	عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان---------------------------------- مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء	264	726294217208069894	261	489.0	205	322	81.05590057373047	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	235	298	1184	1506	1517	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ولمن سواه من الاءمة ان يدعوا عند اخذ الصدقة بمضمونه وبمعناه لا بلفظ 1778 وعن ابي هريرة قال------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل----------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله----------------------------------------------------------------------- واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0270	false	-8820883148537815146	185	268	960	1389	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث لاصحاب الاموال من يجمع الزكاة منهم فقد روي ابو----------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ----------------------------عمر علي الزكاة اي زكاة اهل المدينةفجاء في الحديث منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه ال-------له والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا	270	726294217208069894	196	276.5	151	498	39.35742950439453	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	221	299	1072	1481	1487	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة ونحوه لا الزيادة علي	1354	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	259	418	1292	1531	300	----------------------------------------------------------فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة------ فاذا ز-ادت علي	266	726294217208069894	321	576.5	259	941	34.112648010253906	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	158	268	800	1368	1528	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم ---------تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	1355	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	227	837	1205	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------- الفرق ومن لم يجد بنت لبون ودفع بنت مخاض------------------------- فانها تقبل منه	267	726294217208069894	153	16.0	120	757	20.211360931396484	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1370	true	-2865462709870744109	141	178	692	852	1455	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام	1370	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0258	false	-5448043995541741082	0	37	0	158	1608	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام	258	726294217208069894	157	303.0	121	161	97.5155258178711	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1370	true	-2865462709870744109	134	178	665	852	1455	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام	1370	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0435	false	-4514330883134215988	133	177	713	898	1567	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام	435	726294217208069894	184	357.0	141	188	97.8723373413086	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1371	true	-220001393947300416	72	116	345	539	1407	300	عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه رواه	1371	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0259	false	-7376496367951463319	235	300	1204	1519	1519	300	عمر الذي في الصحيحين قال فرض-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ثعلبة بن ابي صعير مرفوعا صاع من بر او قمح علي كل انسان صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي- رواه-	259	726294217208069894	159	256.5	120	325	48.92307662963867	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1371	true	-220001393947300416	72	118	345	548	1407	300	عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه رواه ابو داود	1371	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0436	false	8475548407351515056	115	182	604	929	1579	300	عمر الذي في الصحيحين قال فرض-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ثعلبة بن ابي صعير مرفوعا صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي- رواه ابو داود	436	726294217208069894	172	290.5	130	334	51.497005462646484	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	44	130	215	681	1564	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني-------------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا------------رق فلعله ان يستعف عن --سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--- الغني فلعله يعتبر فينفق	1400	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0313	false	-5959808851234730251	56	138	277	727	1549	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فاعطاها سارقا فقال الناس تصدق علي سا----------------رق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فاعطاها زان-----ية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فاعطاها غنيا فقال الناس تصدق علي غ----------------ني فقال الحمد ل-----له علي زا------نية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت اما السارق فلعله--- يستعف عن السرق-ة واما الزانية فلعلها--- تستعف به عن الزني ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق	313	726294217208069894	301	470.5	239	515	58.44660186767578	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	3	185	17	912	1482	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا---------------------------- من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه--- رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق --رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره------ شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء و--------من اشبع صا------------------------ءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظم------ا حتي يدخل الجنة	1443	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0406	false	3511435168549744699	95	216	493	1060	1510	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا شهر فيه ليلة خير من الف شهر من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه في رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان مغ---فرة لذنوبه وعتقا لرقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجر الصاءم شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الاجر لمن فطر صاءما علي مذقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------- او شربة--- ماء او تمرة ومن اشبع فيه صاءما او من سقي فيه صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة	406	726294217208069894	464	787.0	365	982	47.25050735473633	85	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1529	true	-7404168436051296054	155	183	827	959	1583	300	صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف----- الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي	1529	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0670	false	-7061611851769244653	232	261	1166	1303	1505	300	صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي	670	726294217208069894	132	257.0	104	137	96.3503646850586	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1557	true	-4781781780247898837	263	300	1395	1599	1599	300	يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه ابو داود والبيهق---------ي في شعب الايمان د شعب 2207----------------------------------- وعن حذيفة قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء----وا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون-	1557	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0223	false	8076440640555404764	165	211	874	1139	1623	300	يقيمونه اقامة--- القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه ابو داود بمعناه قال النووي في---- التبيان معناه يتعجلون اجره اما بمال واما بسمعة ونحوها وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون	223	726294217208069894	164	246.5	132	272	60.29411697387695	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	92	131	502	705	1563	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتن------------ة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر -----------------ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي----------- كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس	1732	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0505	false	-4037906269186940536	159	203	875	1101	1606	300	اللهم اني اعوذ بك من فتن------------ة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب--ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس	505	726294217208069894	177	300.0	141	244	72.54098510742188	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	237	300	1273	1563	1563	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها رواه مسلم م 2461 وعن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وس---------------لم اللهم اني اعوذ بك من زوال-	1732	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	0	52	0	258	1464	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها اللهم اهدني وسددن------------------------------------------------ي اللهم اني اسالك الهدي والسداد اللهم اني اعوذ بك من زوال	506	726294217208069894	219	392.5	172	306	71.5686264038086	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1733	true	-4599322009086363841	28	126	166	675	1502	300	انت وليها ومولاها الولي المحب والنصير والمولي المالك والرب والناصر والمنعم والمحب كذا في القاموس وقوله ونفس لا تشبع عن المال او عن الاكل وقوله ومن دعوة لا يستجاب لها المراد الدعاء بالمعصية وما لا يرضاه الحق او المراد التعوذ من عدم استجابة الدعاء 2461 عبد الله بن عمر قوله- من زوال نعمتك وتحول عافبتك زوال النعمة من غير بدل وتحول العافية تبدلها بالبلاء وفجاءة صحح بوجهين بضم نقمتك وجميع سخطك رواه مسلم م 2462 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	1733	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	14	72	77	351	1464	300	انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن ---------------------------------نفس لا تشبع ---------------------------ومن دعوة لا يستجاب لها اللهم اهدني وسددني اللهم اني اسالك الهدي والسدا----------------------------------------د اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك---------------------------------------------------- وفجاءة--------------- نقمتك وجميع ---------------------------------------------------------------------سخطك اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	506	726294217208069894	174	192.0	134	510	34.117645263671875	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1733	true	-4599322009086363841	141	170	745	889	1502	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	1733	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0508	false	7218522529263434149	33	62	177	321	1533	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	508	726294217208069894	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1742	true	654745077406943219	21	55	133	298	1566	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي ل-ي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	1742	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	230	263	1126	1289	1464	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا----- اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	506	726294217208069894	152	281.5	119	168	90.47618865966797	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1743	true	3980046210920419183	143	172	765	903	1557	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1743	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0509	false	-4533685132286078048	182	211	917	1055	1529	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	509	726294217208069894	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1744	true	6976744308456631930	60	83	317	448	1610	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقو-تنا ما احييتنا واجعله الوارث منا	1744	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	205	229	999	1135	1478	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا	507	726294217208069894	126	231.0	103	137	91.9708023071289	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1748	true	-6804478162389239717	172	230	865	1181	1531	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك	1748	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0509	false	-4533685132286078048	106	165	505	824	1529	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضا والغضب واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك	509	726294217208069894	303	589.0	246	326	92.94478607177734	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	32	53	154	262	1506	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	1972	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	0	21	0	108	1529	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	890	726294217208069894	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	195	259	996	1306	1506	300	في القاموس وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرتها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	1972	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	19	82	99	402	1529	300	في النار ---كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به و----رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمر-ها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	890	726294217208069894	299	572.5	237	311	96.1414794921875	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	103	134	490	636	1456	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك	2231	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0711	false	285691743328065957	220	260	1061	1242	1439	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع الرسول----- صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك -	711	726294217208069894	138	240.5	109	187	73.79679107666016	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2296	true	-1018848868054198331	219	254	1119	1285	1520	300	لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم م 3640 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه	2296	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0857	false	-68216024005036695	229	258	1260	1401	1612	300	لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم وقال------------------------- صلي الله عليه	857	726294217208069894	137	255.0	108	166	82.53012084960938	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2841	true	-8440623947637173758	59	102	310	532	1594	300	ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0401	false	2142671126978473054	53	101	302	541	1616	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	401	726294217208069894	221	414.5	178	239	92.46862030029297	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3110	true	39603574473027518	93	137	500	711	1556	300	اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	3110	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0600	false	-1382142843177192961	208	250	1071	1275	1538	300	اذا رايت الله------- يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	600	726294217208069894	204	400.0	162	211	96.68246459960938	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3118	true	760369728666457030	33	78	176	388	1522	300	وعن عبد الله بن عمرو --------------قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما --مخموم القلب قال هو النقي الت------قي لا اثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد رواه ابن ماجه	3118	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0948	false	-4350141905913903102	185	226	946	1130	1489	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله------------------- اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قيل-------------------- فما المخموم ------قال هو------ التقي النقي لا اثم ف-يه ولا بغي ولا غل ولا حسد رواه ابن ماجه	948	726294217208069894	155	240.5	120	236	65.67796325683594	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3158	true	-1426107779093575665	208	266	1157	1460	1653	300	النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثير------ا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	3158	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0738	false	5864313804802488448	0	47	0	250	1656	300	النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد ورايت سوادا كثيرا عظيما سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي ا----------------------------------------نظر هكذا وهكذا فرايت سوادا عظيما--------- فقيل لي هءلاء امتك ومعهم---- سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	738	726294217208069894	231	412.5	186	312	74.03845977783203	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3194	true	-6943686396211618982	98	151	533	808	1591	300	عليه وسل----------م يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن-- غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن -قال حب الدنيا وكراهية الموت رواه ------ابو داود	3194	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0844	false	7094124530567483445	76	130	390	679	1581	300	عليه الصلاة والسلام يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة علي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا يومءذ قال بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن فقال حب الدنيا وكراهية الموت رواه احمد وابو داود	844	726294217208069894	262	478.5	210	295	88.81356048583984	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3321	true	-4906560508929293106	203	273	991	1361	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه خ م 5523 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخريثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	3321	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0633	false	-4087036178013020148	241	284	1260	1493	1581	300	صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض------------ ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بش----------------------------ماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	633	726294217208069894	222	407.0	181	370	60.0	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	125	218	629	1081	1513	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر----- من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة و-----البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	Shamela0004482-ara1.ms0723	false	-5998103938677248560	22	113	115	570	1476	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر شيءا من هذ-----ا اظلمتك كتبتي الحافظون -يقول لا يا-رب يق-ول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقال بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة وتوضع البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	723	726294217208069894	430	787.0	342	470	91.48936462402344	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0004482-ara1