id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0102	false	8771403517283307344	134	172	740	911	1588	300	ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	102	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0032	true	8408541884122082453	139	176	697	865	1511	300	ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم---- قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	32	-7311628769986669144	164	315.5	127	173	94.79769134521484	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0170	false	-1361424946569332392	53	96	253	472	1540	300	عمران بن حصين قو---------------------------------------------------له ارايت اي اخبرنا وقد يجء بالكاف في اخره نحو ارايتك وارايتكما وارايتكم وهي حرف خطاب يدل علي احوال ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	170	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0126	true	5115265464335151480	183	224	912	1107	1473	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا من جهينة او مزينة قال يا رسول الله ا---------------------------------------------------رايت ما يعمل الناس------------------------- ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	126	-7311628769986669144	129	222.5	102	271	47.60147476196289	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3236	false	-5856943582071215350	46	94	228	491	1561	300	هو كناية عن استقامة الناس وانقيادهم اليه واتفاقهم عليه ولم يرد نفس العصا وانما ضربه مثلا لاستيلاءه عليهم وطاعتهم له الا ان في ذكره-----------ا دليلا علي عسفه بهم وخشونته عليهم وقال الكرماني هو حقيقة او مجاز عن القهر والضرب وقال الطيبي سوق العصا--------------------------------------- عبارة عن التسخير كسوق الراعي	3236	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0339	true	1374471879480941329	13	61	64	314	1534	300	هو كناية عن استقامة الناس وانقيادهم ل--ه واتفاقهم عليه قال--------------------------------------------------------- الا ان في ذكرها يعني العصا دليل- علي عسفه لهم وخشونته عليهم وقال بعضهم--- هو حقيقة او مجاز عن القهر والضرب ونقل محمد طاهر الهندي في شرح غريب الاثار عن شرح المصابيح انه عبارة عن التسخير كسوق الراعي	339	-7311628769986669144	173	280.0	137	313	55.27156448364258	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0233	false	-5513206427187462221	230	275	1200	1424	1558	300	وعن انس --------قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم-وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم	233	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0369	true	-1545951305004481975	141	190	686	921	1490	300	وعن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها -قالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	369	-7311628769986669144	211	354.0	168	246	85.77235412597656	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0235	false	897850674328886172	81	128	435	688	1585	300	اما انا فاصلي الليل---- ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	235	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0369	true	-1545951305004481975	190	236	921	1163	1490	300	اما انا فاصلي الليل ولا ارقد وقال احدهم انا اصوم الدهر و------لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج----- فجاء النبي صلي الله عليه وسل-----م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	369	-7311628769986669144	225	411.0	181	258	87.20930480957031	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0261	false	-3546003888081164251	73	124	370	599	1504	300	صلي الله عليه وسلم من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ----من اوزارهم شيءا رواه	261	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0370	true	-8367689621195337508	55	108	284	515	1491	300	صلي الله عليه وسلم من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شء 1 رواه	370	-7311628769986669144	223	430.0	172	233	95.7081527709961	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1530	false	3276286604839640608	207	275	1082	1405	1531	300	ولا تلتبس به الالسنة لا يختلط علي الالسنة بان يشتبه بغيرها او ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم رواه الترمذي والدارمي لا تتغير به	1530	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	136	187	685	921	1449	300	ولا تلتبس به الالسن و------------------------------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد-------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم قوله----------------- لا -تزيغ به	371	-7311628769986669144	226	389.5	176	325	69.53845977783203	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1530	false	3276286604839640608	16	80	85	392	1531	300	الا انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو- الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به	1530	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	80	139	413	698	1449	300	الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج----- يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به	371	-7311628769986669144	279	529.0	220	309	90.291259765625	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0269	false	6351279810654101354	146	214	863	1250	1732	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان ولفظه فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم هب 183 وعن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر ---------------------بين رشده فاتبعه وامر بين غيه --	269	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0372	true	-1163543505636965662	56	114	266	586	1610	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين غيه فاجتنبه وامر بين رشده فاتبعه وامر اختلف فيه	372	-7311628769986669144	267	504.5	218	425	62.82352828979492	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2958	false	-3628278942489447422	41	64	204	315	1518	300	عبد الله بن الشخير قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله	2958	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0418	true	-2576615492286036311	71	93	346	452	1462	300	عبد الله بن الشخير قال انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت- انت سيدنا فقال السيد الله	418	-7311628769986669144	100	184.0	78	111	90.090087890625	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3175	false	1339339796760090624	150	188	777	970	1562	300	صلي الله عليه وسلمونحن ن----------------------------------------------------تذاكر-- المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال لا فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل	3175	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0418	true	-2576615492286036311	122	167	596	830	1462	300	صلي الله عليه وسلم معلما لاصحابه هذا التوحيد ومحذرا من الشرك حتي اتاهم وهم يتذاكرون الد-------جال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالو---ا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	418	-7311628769986669144	169	304.0	135	247	68.42105102539062	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	false	-3684356341258366437	10	87	47	411	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-ومعاذ------------- رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي -------النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0577	true	-1852693603952775598	133	204	680	1018	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رضي الله عنه رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع-----------------------------------------ديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرم- الله تعالي عليه النار قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	577	-7311628769986669144	312	591.0	247	385	81.0389633178711	62	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3450	false	7893827190938201608	62	146	353	783	1551	300	جبير بن مطعم قال ات-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال جهدت -------------الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا---- فانا نستشفع ------------بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي-------------------------------------------------- سماوات-------------------ه لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	3450	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0625	true	5987049724881993649	136	220	663	1074	1460	300	جبير بن مطعم قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال-------------- فاستسق----- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فق-------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال وي------------------------------------------------------حك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه انه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهكذا وا----------------------------نه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	625	-7311628769986669144	283	452.5	224	539	52.504638671875	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3449	false	-6709270139712431352	110	221	557	1124	1543	300	العباس بن عبد المطلب كنا عند النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم الحديث وقوله السحاب روي بالنصب والرفع وقوله قال والمزن بالنصب اي وتسمون المزن وقوله قالوا والمزن اي ونسمي المزن والمزن بالضم السحاب او ابيضه كذا في القاموس ومثله في النهاية و العنان كسحاب زنة ومعني وف--------------------------------ي قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله------- فوق ذلك	3449	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0626	true	-3625659228899239849	65	177	326	883	1490	300	العباس بن عبد المطلب قال كنت جالسا بالبطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت سحابة فنظر اليها فقال ما ------------------------------------تسمون هذ--------ه قالوا----------------------------------- السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش---- اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك	626	-7311628769986669144	360	525.0	281	652	55.214725494384766	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1737	false	-1475007044822949302	228	300	1152	1507	1507	300	وسلم-لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستا في الارض وواحدا في السماء قال فايهم--- تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال ---اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي رواه الترمذي ت 2477 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----------ه ان رسول الله صلي الله-	1737	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0627	true	1869187994656539856	0	69	0	336	1505	300	وسلم لابيه ح--صين كم تعبد اليوم الها قال---- سبعة ستة في الارض وواحد- في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني -قال قل اللهم الهمني رشدي وقني----- شر نفسي 4 وفي صحيح مسلم--------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله	627	-7311628769986669144	278	465.0	221	374	74.33155059814453	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3451	false	-3110456268376572050	229	259	1159	1315	1538	300	الملاءكة------ يا رب خلقته------م ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة -قال الله تعالي لا اجعل----- من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	3451	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0636	true	-6163714822066858580	186	219	923	1090	1513	300	الملاءكة قالوا يا رب خلقت بني ادم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله------ لا اجعل صالح من خلقت- بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	636	-7311628769986669144	148	255.5	119	174	85.0574722290039	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	false	-2972450729915812057	150	202	795	1084	1648	300	الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحت----هم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي------- قال -يقولون -----------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك -كانوا اشد	1595	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0714	true	-396800884910996098	4	55	21	300	1509	300	الارض فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيخرجون حتي يحفوا بهم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم---- عبادي يصنعون قال فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا قال في--------------قول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك لكانوا اشد	714	-7311628769986669144	204	323.5	166	319	63.94984436035156	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3340	false	5773868714584449867	226	274	1214	1464	1607	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي ------قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني-------------- فذكر مثله ثم يلقي ---------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت	3340	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0715	true	-2192854326588960911	171	219	808	1061	1452	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فلان فذكر مثل ما قال الاول وبلغ الثالث فيقول----------------------- امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت	715	-7311628769986669144	214	372.0	176	280	76.42857360839844	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1196	false	7228012782317741319	75	160	389	817	1521	300	اعودك وقوله وانت رب العالمين والرب المالك والسيد والمدبر والمربي والمنعم قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده---------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني --قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال ا--------------------------------------ستسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1196	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0716	true	-545239357974605106	193	248	936	1209	1463	300	اع------ودك وانت رب العالمين قال-------------------------------------- فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال فيقول يا ابن ادم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم---------- تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	716	-7311628769986669144	205	334.5	161	478	42.887027740478516	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3338	false	-4539078408331098965	217	261	1117	1350	1529	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول -كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3338	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0716	true	-545239357974605106	1	45	6	238	1463	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول فكفي بنفسك علي------ك شهيدا و-الكرام الكاتبين عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	716	-7311628769986669144	220	403.5	178	243	90.53498077392578	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3413	false	-8513126880627631515	16	78	85	361	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو -ان لك ما ف-ي الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول------ اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي متفق عليه خ م 5671 وعن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	3413	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0716	true	-545239357974605106	49	112	258	533	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول له قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ان تشرك بي -وفي الصحيحين --عن ابن عمر--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	716	-7311628769986669144	242	405.5	185	292	82.876708984375	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1792	false	5141734492800805557	115	175	564	850	1487	300	مسلم م 2560 وعن عاءشة ا---------نها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي----------------------------- وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار -قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتري-ه ثم احل كما -حلوا	1792	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0877	true	-8843724721813667855	180	247	865	1182	1428	300	مسلم --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان وقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار فقال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهد----ي حتي اشتريته ثم احل كما احلوا	877	-7311628769986669144	272	485.5	215	329	82.67477416992188	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	185	208	939	1051	1547	300	وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه	560	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0944	true	-3789372075696205081	134	158	740	853	1609	300	وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة فهذه	944	-7311628769986669144	109	210.0	86	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0712	false	6890646584666805930	208	248	1049	1248	1486	300	داود والدارقطني والبيهقي عن علي رضي الله عنه السنة وضع الكف علي الكف---------- تحت السرة و--في بعض رواة هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ضعف 798 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد قال ----------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة	712	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms0993	true	-2906813909585533169	173	276	874	1386	1503	300	داود-------------------- عن علي قال من------ السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة واجاب بعضهم رحمه الله رفع اليدين في الصلاة وجعل اليمين علي الشمال سنة مءكدة ثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في احاديث كثيرة في الصحاح والسنن والمسانيد ومن اشهر ذلك حديث عبد الله بن عمر المتفق علي صحته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع واما وضع اليمين علي الشمال ففي حديث سهل بن سعد في صحيح البخاري قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة	993	-7311628769986669144	143	210.0	111	538	26.579925537109375	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0836	false	977064557280212936	176	199	948	1058	1548	300	عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح لا اله	836	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1010	true	-614858031136258474	276	300	1446	1554	1554	300	عبد الله-- بن غنم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح لا اله-	1010	-7311628769986669144	105	192.5	83	111	94.59459686279297	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0836	false	977064557280212936	199	256	1058	1323	1548	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب ان يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا	836	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1011	true	-2916650621118035837	0	57	0	265	1419	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب ان يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا	1011	-7311628769986669144	265	530.0	208	265	100.0	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0837	false	-2343177064185911779	49	88	265	454	1465	300	الا الشرك روي بالرفع والنصب ------الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال رواه احمد حم 976 وروي الترمذي -نحوه عن ابي ذر الي قوله الا الشرك ولم يذكر صلاة المغرب ولا بيده الخير وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	837	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1011	true	-2916650621118035837	50	89	231	420	1419	300	الا الشرك وكان من افضل الناس عملا الا رجل- يفضله بقول افضل مما قال رواه احمد ورواه------ الترمذي بنحوه عن ابي ذر الي قوله الا الشرك ولم يذكر صلاة المغرب ولا بيده الخير وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	1011	-7311628769986669144	158	285.0	124	196	80.61224365234375	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1087	false	-4418521106948247852	150	217	811	1166	1585	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ون------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم العر------------------------------------وبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و-------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي- بعد ذلك---------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1087	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1104	true	-7490380954341136341	66	168	336	873	1558	300	عبد الرزاق------------ عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره او كما قال فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاته ليلتهم فانزل الله في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1104	-7311628769986669144	308	515.5	246	560	55.0	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1108	false	-7887226475444045724	171	202	882	1017	1546	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من --طيب ان- كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	1108	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1120	true	-3112369351824177395	217	246	1143	1272	1532	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس--- احسن ثيابه ومس من الطيب اذا كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط رقاب- الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج	1120	-7311628769986669144	121	211.5	92	138	87.68115997314453	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	false	-4711579240990085609	235	271	1204	1380	1528	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1355	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1222	true	7621582780926719052	179	215	919	1095	1541	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1222	-7311628769986669144	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2313	false	-6593306833464601598	90	152	471	791	1511	300	وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم متفق عليه خ م 3673------------------------------------------------------ وعن واءل بن حجر قال سال سلمة بن يزيد ال-جعفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا ق----ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم	2313	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1231	true	-5879051954191128476	236	297	1195	1521	1538	300	وامور- تنكرونها قالو-----------ا يا رسول الله صلي الله عليه------ وسلم فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم رواه البخاري ومسلم واحمد وعن واءل بن حجر --------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان- علينا امراء --------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم	1231	-7311628769986669144	197	280.5	154	379	51.9788932800293	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1068	false	4782209738035834343	137	248	686	1245	1516	300	عن عكرمة سبعة عشر بتقديم السين يقصر الصلاة وفي رواية له------------ من حديث عمران بن الحصين غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلملل-----فتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما اقام ب-----------------------------مكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وجمع البيهقي بين هذه الروايات بان من قال تسع عشرة عد يومي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة تسعة عشر ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا رواه البخاري خ الدخول والخروج ومن قال سبعة عشر- حذفهما ومن قال ثمانية عشر- عد احدهما وحذف الاخر واما رواية	1068	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1283	true	-5038568148430826754	211	300	1044	1481	1481	300	عن عكرمة تسعة عشر كذا ذكرها معلقة وقد وصلها البيهقي ولابي داود ايضا من حديث عمران بن --حصين غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن عب-د الله ----بن عباس--------------- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وجمع البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع عشرة عد يومي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخول والخروج ومن قال سبع- عشرة حذفهما ومن قال ثماني- عشرة عد احدهما----------- واما رواية-	1283	-7311628769986669144	340	537.0	268	608	55.921051025390625	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1068	false	4782209738035834343	248	300	1245	1516	1516	300	خمسة عشر- فضعفها النووي في الخلاصة قال الشيخ وليس يعني تضعيفهبجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها-	1068	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1284	true	4238081083055050454	0	49	0	251	1530	300	خمس- عشرة فضعفها النووي في الخلاصة---------- وليس -----------بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق وقد اخرجها النساءي في رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها	1284	-7311628769986669144	246	455.0	198	273	90.10989379882812	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1925	false	-5843846355850063030	219	281	1179	1466	1564	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -او كان وعند مسلم وان كانزرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي----- عن ذلك كله متفق عليه خ م وفي رواية لهما نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل- مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي وقوله ان يبيع بيان للمزابنة	1925	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1341	true	-6761155570392872969	171	219	981	1202	1639	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان -----------------زرعا ان يبيعه ب----طعام كيلا نهي عن ذلك كله ويروي------------------------------ المزا--------------بنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر -كيلا مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي -قوله -نهي----- عن المخابرة	1341	-7311628769986669144	199	322.5	153	294	67.68707275390625	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	false	-7626641524948978945	112	146	554	713	1538	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه	2827	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1394	true	706167927527335390	269	300	1380	1525	1525	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال--------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه-	1394	-7311628769986669144	144	275.0	114	160	90.0	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	252	287	1334	1512	1571	300	رواه مسلم م 2817 وعن فضالة بن ابي عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال	1918	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1400	true	-6238984538774064146	267	300	1337	1504	1504	300	رواه مسلم------- وعن فضالة بن---- عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1400	-7311628769986669144	166	307.5	135	179	92.7374267578125	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	false	-1768872151572071102	1	75	6	360	1512	300	ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه------- قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض فيها الربا فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1471	true	-245119127234152518	264	294	1330	1457	1482	300	فلا يقبل-- الا ان يكون جري بينه وبينه معاملة قبل ذلك 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------- عبد الله بن سلام -----------------------------اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1471	-7311628769986669144	118	187.5	89	361	32.686981201171875	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	false	-1768872151572071102	0	75	0	360	1512	300	يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رو--اه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض فيها الرب-----ا فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1473	true	4688560597454346446	148	197	717	940	1425	300	يركبها ولا يقبلها الا ان يكون---- بينه وبينه قبل ذلك 1 رواه ابن ماجه باسناد حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض----- الربا فيها فاش فان كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1473	-7311628769986669144	201	348.5	155	368	54.619564056396484	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2628	false	-4785627532489706827	261	300	1343	1536	1536	300	عقبة بن عامر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم-	2628	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1599	true	-4267349481365940755	27	66	128	321	1442	300	عقبة بن عامر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1599	-7311628769986669144	192	374.0	154	194	98.96907043457031	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2472	false	6316539896511652973	258	300	1268	1477	1477	300	عمران بن حصين قال كانت ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه-	2472	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1601	true	654875169390788242	74	116	373	582	1545	300	عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت معه العضباء فاتي علي--ه رسول الله صلي الله عليه	1601	-7311628769986669144	179	319.0	142	211	84.83412170410156	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2006	false	-7217091171644943064	38	101	202	508	1462	300	ابي عطية -----فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فات--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال---- لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد عطيته وفي رواية انه قال لا اشهد --------------------------------علي جور	2006	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1684	true	8049148986288488432	29	92	149	457	1516	300	ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل------------------------------------------------------------------------------- ولدك اعطيته مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ فلا تشهدني علي جور	1684	-7311628769986669144	178	278.0	140	387	45.99483108520508	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2897	false	9026345695880145483	229	287	1176	1456	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1945	true	-5094848833024557898	241	282	1246	1440	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال------------------------------------ ما احسن هذا------- ------------------------------------------من اكبر ولدك- قلت شريح قال فانت	1945	-7311628769986669144	185	334.0	146	280	66.07142639160156	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2383	false	2804600025209085760	60	135	317	684	1530	300	وعن ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك ----------لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي	2383	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1991	true	-5119874333608367303	55	136	272	660	1458	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي	1991	-7311628769986669144	345	636.5	272	393	87.78626251220703	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2360	false	-7991278584743508542	203	251	1057	1287	1554	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه خ م 3789 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج في سبيله	2360	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms1995	true	4994605577854314541	229	263	1247	1421	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله ---------------------------وقال تكفل الله للمجاهد في ------------------------------سبيله	1995	-7311628769986669144	158	270.5	126	231	68.39826965332031	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2396	false	8766941879435461293	265	300	1372	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلمقال------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ف-عجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال----------------------------- واخري يرفع الله بها العبد مءة--	2396	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	157	199	769	976	1425	300	صلي الله عليه وسلم لابي سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فتعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل-------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة	2000	-7311628769986669144	161	278.5	128	215	74.88372039794922	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2397	false	1710458192068409043	0	45	0	225	1512	300	درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله --الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم م النافلة وقد يراد صف الجماعة والمراد بيان فض-----------------------------------ل الصلاة بالجماعة علي الصلاة	2397	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	199	250	976	1208	1425	300	درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال------- صلي- الله عليه و--------------------سلم من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب يا فلان هلم فمن كان من اهل الصلاة دعي م--ن باب الصلاة	2000	-7311628769986669144	143	211.5	109	262	54.58015441894531	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2400	false	-4144933848261547466	0	25	0	113	1566	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبع مءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	2400	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2001	true	-6967342498975462453	72	96	352	465	1423	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	2001	-7311628769986669144	111	220.0	87	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2383	false	2804600025209085760	53	133	284	671	1530	300	في سبيل الله رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ت 3830 وعن ابي هريرة --------------------------------------------------------------قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلا------ته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغز-وا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	2383	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2002	true	-2720516362782221316	72	158	339	749	1413	300	في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة وامن من فتنة القبر وقال صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وذكر الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كالف ليلة صيامها وقيامها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقام احدكم في سبيل الله -خير من عبادة احدكم في اهله ستين سنة ام--ا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلون الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	2002	-7311628769986669144	161	221.5	123	587	27.427597045898438	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	64	114	353	629	1595	300	ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2440	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2023	true	-899247995074013909	34	67	173	359	1583	300	ادعهم الي الهجرة والجهاد ف-------------------------------ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2023	-7311628769986669144	173	303.5	141	276	62.68115997314453	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3075	false	-4887953993258442492	33	103	157	516	1535	300	ابي ثعلبة------- في قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----- الماءدة فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك من----------------------ه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيه--------ن قبض علي الجمر	3075	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2028	true	2116063668312856215	61	145	295	707	1582	300	ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة اية- اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه وفي لفظ لا يدان لك به فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر	2028	-7311628769986669144	354	645.5	284	413	85.71428680419922	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0978	false	-5940368624941224442	206	242	1086	1271	1575	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق	978	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2113	true	-371775177580741272	69	97	365	509	1560	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد -------------------------------------------انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق	2113	-7311628769986669144	133	257.0	107	196	67.85713958740234	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3553	false	-4594308285372912769	253	288	1268	1443	1502	300	خباب بن الارت قال شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلمو-هو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو-------------- محمر- وجهه --وقال كان الرجل فيمن كان قبلكم	3553	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2127	true	-3546174647796996842	167	208	889	1083	1577	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو لنا الا تستنصر لنا قال فجلس محمرا وجهه ثم قال والله ان ---من كان قبلكم	2127	-7311628769986669144	144	234.0	113	197	73.09644317626953	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3194	false	-6943686396211618982	91	148	500	794	1591	300	ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تد-اعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن-- غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	3194	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2158	true	437807147449733809	14	74	80	387	1601	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك------ ان تتداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل -لينزعن الله عن صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراه-ة الموت	2158	-7311628769986669144	281	517.0	225	316	88.9240493774414	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3221	false	367772120220346420	248	269	1255	1348	1489	300	صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان م--ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	3221	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2170	true	-996880165028603857	260	281	1245	1340	1434	300	صماء عليها دعاة علي ابواب النار وان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	2170	-7311628769986669144	91	174.5	70	95	95.78947448730469	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3221	false	367772120220346420	36	69	179	331	1489	300	قال هدنة علي دخن وجماعة علي اق----ذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت ع---------------------ليه قلت بعد هذا الخير شر ------------------------------------------------------------------------------------------قال فتنة عمياء	3221	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2170	true	-996880165028603857	202	260	983	1245	1434	300	قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة علي --دخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ---ابعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء	2170	-7311628769986669144	143	270.5	111	267	53.55805206298828	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2320	false	-5499936857737096456	236	277	1235	1448	1585	300	بلفظ المتكلم المعلوم ب---الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم وان -----------------------------------------صام وصلي وزعم انه مسلم	2320	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2288	true	980631131143435821	31	81	151	398	1635	300	بخمس ال---له ا--مرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صلي وصام قال وان صلي وصام----- وزعم انه مسلم	2288	-7311628769986669144	191	336.5	152	257	74.3190689086914	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2311	false	1444831348134146351	73	106	382	547	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية ف-قتل فقتلة- جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه رواه	2311	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2330	true	8415606028447461885	264	295	1404	1558	1582	300	يغضب لعصبية او يدعو -------او ينصر عصبية فيقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيف- يضرب برها وفاجرها -لا يخشي ل----مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه وسال	2330	-7311628769986669144	143	247.0	113	167	85.62874603271484	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2319	false	8278138095112210014	168	207	859	1057	1568	300	وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضة عليه والمعصوم من عصمه الله رواه	2319	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	250	282	1257	1424	1517	300	وعن ابي سعيد مرفوعا------------------------------ ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله وفي -	2332	-7311628769986669144	157	289.5	126	198	79.29293060302734	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2325	false	3412586916960113524	147	192	768	968	1518	300	وعن عاءشة قالت قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو داود	2325	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	203	253	1046	1270	1517	300	وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه -وعن ابي سعيد	2332	-7311628769986669144	175	311.5	133	225	77.77777862548828	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2311	false	1444831348134146351	73	121	382	618	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة- جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه رواه مسلم م 3670 وعن -عوف بن مالك الاشجعي ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2311	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2341	true	-7879608247426266867	2	49	10	233	1536	300	يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه----------------- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2341	-7311628769986669144	198	338.5	156	246	80.48780822753906	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0339	false	-2320278390685158051	87	148	492	822	1588	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة -قال ثكلتك امك--- زياد ان كنت لاراك من افقه رجل ب--المدينة او-ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل -لا يعملون بشء مما فيهما رواه احمد وابن ماجه	339	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2352	true	-6506940278498089383	124	188	668	1000	1590	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ذلك حين اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرء ال-------قران ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاراك من افقه رجل في المدينة او ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوارة والانجيل ولا يعملون بشء مما فيهما رواه احمد وابن ماجه	2352	-7311628769986669144	313	584.5	253	339	92.33038330078125	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2311	false	1444831348134146351	73	105	382	542	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة- جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2311	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2368	true	-1685315867532416445	72	104	375	533	1498	300	يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2368	-7311628769986669144	152	283.5	121	164	92.68292999267578	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	56	114	312	629	1595	300	البيان ف-ان اجابو-----ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2440	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2374	true	-1018938094544999754	207	247	1084	1300	1563	300	الاسلام فان اجابوك لذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2374	-7311628769986669144	204	375.0	166	323	63.157894134521484	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2311	false	1444831348134146351	73	121	382	618	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة- جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه رواه مسلم م 3670 وعن -عوف بن مالك الاشجعي ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2311	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	195	242	1036	1258	1555	300	يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عم-ية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه----------------- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2385	-7311628769986669144	196	328.5	154	246	79.67479705810547	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2491	false	898635013939094747	252	300	1338	1568	1568	300	رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة-	2491	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2450	true	6939269863399603774	132	184	653	898	1447	300	رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة	2450	-7311628769986669144	228	424.0	181	247	92.30769348144531	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	false	-652839933863477822	0	80	0	387	1519	300	لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	2492	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2450	true	6939269863399603774	184	272	898	1313	1447	300	لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك	2450	-7311628769986669144	382	700.0	302	420	90.95237731933594	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	61	98	297	490	1529	300	فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	885	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2510	true	-2207893256546306350	245	300	1236	1516	1516	300	فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال انت الذي لقيتني بمكة قال فقلت يا نبي الله علمني مما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد---- الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة-	2510	-7311628769986669144	182	322.5	147	288	63.19444274902344	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	198	238	1002	1212	1529	300	مكتوبة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	885	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2511	true	3462160694360323007	0	40	0	210	1520	300	محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة محضورة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2511	-7311628769986669144	197	370.0	158	219	89.95433807373047	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0263	false	-6329556960156397289	8	54	35	263	1529	300	حذو النعل بالنعل حذا النعل حذوا قدرها وقطعها ويقال حذوت حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتف-ترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار النعل اذا قدرت كل واحدة	263	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2617	true	-3429589149784003421	263	300	1380	1559	1559	300	حذو النعل بالنعل--------------------------------------- حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفترق علي اثنتين وسبعين ملة فستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة---------- واحدة-	2617	-7311628769986669144	164	275.5	129	230	71.3043441772461	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1693	false	705785821685092564	61	122	321	618	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه---- اذا مات فحرقو-ه ثم اذروا نصفه في البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ا-----لبر فجمع	1693	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2680	true	-9062338491611973550	252	300	1236	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ممن كان قبلكم قال ل------------------------------------------------بنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم -ذروا نصفي في البر ونصفي في البحر فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الله البر فجمع-	2680	-7311628769986669144	188	293.0	148	307	61.23778533935547	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1693	false	705785821685092564	57	139	303	684	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ----ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	1693	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2684	true	-6440066261935982680	37	107	181	500	1461	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهل------------------------------------------------------ه اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا به كما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب---------- فغفر له	2684	-7311628769986669144	303	549.5	235	390	77.69230651855469	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1746	false	-6318299466068783250	199	222	1038	1143	1538	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فقال---------------------- ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2688	true	-4414756444084084284	92	120	474	599	1557	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال -ادعه	2688	-7311628769986669144	98	175.0	75	127	77.16535186767578	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3377	false	-723871864238062410	0	31	0	155	1547	300	صلي الله عليه وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا رواه الترمذي وابن ماجه	3377	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2714	true	7594888888337395104	170	201	877	1032	1561	300	صلي الله عليه وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا رواه الترمذي وابن ماجه	2714	-7311628769986669144	155	310.0	124	155	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	185	209	939	1059	1547	300	وعن عبد الله بن شقيق-------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	560	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2720	true	-8698428363409116468	186	211	906	1030	1487	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	2720	-7311628769986669144	111	197.5	88	129	86.0465087890625	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	129	207	663	1046	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قول----------------------------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف-- رواه------- احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان حم دي هب 579 وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلملا يرون------------ شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة	560	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2720	true	-8698428363409116468	16	98	88	485	1487	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف 2 رواه الامام احمد وابو حاتم وابن حبان في صحيحه----------------- وعن عبادة بن الصامت- قال اوصاني--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشرك بالله شيءا ------ولا تترك--------- الصلاة	2720	-7311628769986669144	276	427.5	218	444	62.16216278076172	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1711	false	-5340810126595943345	0	46	0	221	1558	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران و اعوذ بك من------------ شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1711	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2810	true	4267495748780497278	105	152	544	775	1565	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران-- اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة ا-نت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	2810	-7311628769986669144	212	405.5	169	234	90.5982894897461	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	44	110	234	555	1475	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	2189	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2814	true	-5599502380052249750	245	300	1297	1556	1556	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ------------------------------------ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله-	2814	-7311628769986669144	241	415.0	190	336	71.72618865966797	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1746	false	-6318299466068783250	194	222	1017	1143	1538	300	عن عثمان بن حنيف قال ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2878	true	7062489237174024788	78	109	376	516	1447	300	عن عثمان بن حنيف---- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	2878	-7311628769986669144	119	218.5	92	145	82.06896209716797	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1747	false	604198031024120069	15	87	84	443	1494	300	صلي الله عليه وسلممنه ذلك ولم يدع له بنفسه الكريمة وامره بان يدعو لنفسه لكن علمه دعاء فيه ليتوسل به قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة --------اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ال------لهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت 2496 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1747	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2881	true	5369994402255322396	173	239	903	1219	1507	300	صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوته وان شءت صبرت فهو خير لك قال ادع الله------ فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي رب---------ي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في فامره ان يطلب من الله ان يشفع فيه النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2881	-7311628769986669144	188	292.5	148	373	50.40214538574219	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1291	false	-7533626331561692893	16	104	80	515	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة والسنة في--------- القبر التسنيم وقد جاء في ذلك اخبار واثار صحيحة قا----------------------------------ل ابو حنيفة حدثنا شيخ لنا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن تربيع القبور وتجصيصها وروي محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد بن 1696 وعن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي سليمان عن ابراهيم قال اخبرني من راي قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض -عليها فلق----- من مدر	1291	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2903	true	-1810858334502212730	29	120	143	590	1540	300	القبر ولا يبني عليه لما روي عن---- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن التجصيص والتقصيص وعن البناء فوق القبر قالوا اراد بالبناء السفط الذي يجعل في ديارنا وقال ابن الهمام في فتح القدير قال ابو حنيفة حدثنا شيخ لنا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تربيع القبور وتجصيصها وروي محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد بن اب--------------------------------------ي سليمان عن ابراهيم قال اخبر-ي من راي قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض وعليها فلق ابيض من مدر	2903	-7311628769986669144	296	474.5	230	491	60.285133361816406	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3863	false	1200465453083142829	205	253	1102	1342	1579	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	3863	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2959	true	370684793119990792	174	199	902	1031	1541	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في يمننا اللهم بارك لنا في شامنا قالوا------------- وفي نجدنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	2959	-7311628769986669144	123	213.0	98	240	51.25	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3579	false	3032709099597799822	106	132	548	665	1482	300	دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتك-----------------------------------------------م وانسب الي ذاته ما شءت من شرف وانسب الي قدره ما شءت من عظم	3579	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2982	true	-4770849128898573666	131	168	629	793	1473	300	دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتكم فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم وانسب الي ذاته ما شءت من شرف وانسب الي قدره ما شءت من عظم	2982	-7311628769986669144	117	225.0	91	164	71.34146118164062	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0334	false	-3971437159143239509	21	48	108	247	1638	300	زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms2998	true	-5842306759473788608	0	26	0	135	1557	300	زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	2998	-7311628769986669144	135	264.0	109	139	97.12229919433594	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1028	false	6975249812127646164	102	147	530	741	1525	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	1028	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3053	true	-2645985449158273135	224	273	1157	1383	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	3053	-7311628769986669144	210	398.0	165	226	92.92035675048828	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1325	false	5333032169596384132	105	153	550	779	1546	300	صلي الله عليه وسلميقول ان الله تبارك وتعالي قال يا عيسي-------- اني باعث من بعدك امة اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله-- وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا عقل فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا عقل قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1325	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3087	true	-4989752313847733037	124	166	649	848	1517	300	صلي الله عليه وسلم ق---ال الله ل-------------------عيسي بن مريم اني باعث--- بعدك امة اذا اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا ع-لم قال يا رب كيف --------------لا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3087	-7311628769986669144	178	288.5	140	239	74.47698974609375	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0263	false	-6329556960156397289	8	54	35	263	1529	300	حذو النعل بالنعل حذا النعل حذوا قدرها وقطعها ويقال حذوت حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار النعل اذا قدرت كل واحدة	263	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	128	165	653	832	1511	300	حذو النعل بالنعل--------------------------------------- حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة---------- واحدة	3164	-7311628769986669144	169	302.5	133	228	74.12281036376953	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0263	false	-6329556960156397289	250	288	1283	1469	1529	300	الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي رواه الترمذي ت 172 وفي رواية احمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحد- في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي	263	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	162	195	818	982	1511	300	الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي------------------- وفي رواية احمد وابي داود---------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي	3164	-7311628769986669144	157	280.0	125	193	81.34715270996094	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0319	false	235745155892228306	10	42	63	219	1549	300	وعن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء-- رواه الترمذي	319	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	212	245	1067	1224	1511	300	وعن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ف--قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء 4 رواه الترمذي	3164	-7311628769986669144	153	289.0	122	159	96.2264175415039	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3228	false	-7200782921552436680	190	230	961	1168	1521	300	القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	3228	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	33	72	171	372	1511	300	المضلين ولا تقوم الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي يعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	3164	-7311628769986669144	191	360.0	152	207	92.2705307006836	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1746	false	-6318299466068783250	194	222	1017	1143	1538	300	عن عثمان بن حنيف قال ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3234	true	-6165084410461872803	149	180	761	902	1517	300	عن عثمان بن حنيف---- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	3234	-7311628769986669144	120	225.5	93	145	82.75862121582031	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3199	false	-3207614947910169920	87	158	453	799	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلمقريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار------------- يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	3199	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3290	true	7856742382118966102	208	249	1056	1244	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ---------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار 1 الي ان قال يا بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفكسم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	3290	-7311628769986669144	160	291.0	127	368	43.4782600402832	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2360	false	-7991278584743508542	25	55	118	260	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2360	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3483	true	3648632860137963123	255	283	1336	1469	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر------------- او جلس في ارضه التي ولد فيها	3483	-7311628769986669144	126	231.5	99	146	86.3013687133789	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0056	false	-3668750757843525767	214	298	1126	1597	1605	300	--------وقد وقعت الهجرة في الاسلام علي وجهين الاول الانتقال عن دار الخوف الي دار الامن كما في هجرة الحبشة التي وقعت في ابتداء الاسلام هاجر اليها بعض الصحابة وكالهجرة من مكة الي المدينة من بعض الصحابة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلماليها واستقرار امر الاسلام والثاني الانتقال من دار الكفر الي دار الاسلام وذلك بعد--- استقر---اره صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وهجرة--------------------- المسلمين اليها من مكة وغيرها وكانت الهجرة اذ ذاك شاعت وتخصصت بالانتقال من مكة الي المدينة الي ان فتحت مكة فارتفع الاختصاص	56	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3489	true	3225135558405632638	74	139	385	731	1601	300	انه قال و----قعت الهجرة في الاسلام علي وجهين الاول الانتقال عن دار الخوف الي دار الامن كما في هجرة الحبشة و------------ابتد---------------------------------اء الهجرة من مكة الي المدينة ----------------------------------------------------------------------------الثاني الهجرة-- من دار الكفر الي دار الايمان وذلك بعد ان استقر النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهاجر اليه من امكنه ذلك من المسلمين-------------------- وكانت الهجرة اذ ذاك تختص------- بالانتقال------- الي المدينة الي ان فتحت مكة وانقطع الاختصاص	3489	-7311628769986669144	285	432.0	231	507	56.213016510009766	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1523	false	8703742365183394249	32	92	186	521	1576	300	صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة رواه مسلم م 2121 وعن النواس بن سمعان قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	1523	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	102	174	548	940	1545	300	صواف يحاجان لصاحب---هما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة وله --------------عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به يقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	3563	-7311628769986669144	299	556.0	244	410	72.92682647705078	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0287	false	222945169654573981	181	227	933	1157	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته	287	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3566	true	1336796972630637229	249	295	1263	1488	1514	300	فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته	3566	-7311628769986669144	224	448.0	178	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0287	false	222945169654573981	194	224	997	1138	1540	300	-يقال ج----رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران----------- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	287	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	7	41	42	199	1471	300	ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	3567	-7311628769986669144	113	196.0	87	157	71.97452545166016	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0288	false	4889393017430139149	70	161	390	804	1484	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه ثم القي في النار-- رواه مسلم م 206 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	0	89	0	407	1471	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيه- لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه ثم القي في النار 1 رواه مسلم باب اثم من تاكل بالقران عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3567	-7311628769986669144	374	701.0	292	416	89.90384674072266	76	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0247	false	6755877174452737477	44	97	229	493	1545	300	صلي الله عليه وسلم المتهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب رواه مسلم م 153 وعن ------سعد بن ابي وقاص قال قال رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	247	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3571	true	4081978233858338343	50	98	251	488	1481	300	صلي الله عليه وسلم وسمعت----------------------------------- اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب -وفي -المسند عنه من حديث عمرو بن شعي----ب قال كنا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم	3571	-7311628769986669144	193	294.0	150	278	69.4244613647461	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1538	false	7283929002573137350	157	198	767	967	1458	300	عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فادركناه فقال ق-----------------ل قلت------------- ما اقول قال قل هو الله احد-------------------- والمعوذتين ح----------ين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء رواه الترمذي	1538	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3837	true	-4663820157999129791	118	171	620	871	1577	300	عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة فطلبت النبي--------- صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال قل فلم اقل شيءا قال قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد سورة الاخلاص اية1 1 والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح---------- ثلاث مرات تكفيك من كل شي قال- الترمذي	3837	-7311628769986669144	167	257.0	130	271	61.62361526489258	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1924	false	-1768872151572071102	1	75	6	360	1512	300	ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض فيها الربا فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3847	true	-7134315686860401785	237	268	1175	1307	1455	300	فلا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------- عبد الله بن سلام رضي الله عنه ----------------اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	3847	-7311628769986669144	119	195.5	90	354	33.61581802368164	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2491	false	898635013939094747	101	141	539	739	1568	300	يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري خ 3996 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم -قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة	2491	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3879	true	-2427934458781424232	233	294	1160	1458	1485	300	متخوض-- في مال الله بغير حق -ليس ---له يوم القيامة الا- النار 2 عافانا الله واياكم من النار واعمال اهل النار وكل من اخذ ما لا يستحق من الولاة والامراء والعمال فهو غال كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة	3879	-7311628769986669144	164	236.5	127	312	52.56410217285156	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2492	false	-652839933863477822	0	82	0	397	1519	300	لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك متفق---------- عليه	2492	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3880	true	6427253774313806138	43	127	206	611	1514	300	لها اعار فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك واخبر صلي الله عليه	3880	-7311628769986669144	386	725.5	304	409	94.37652587890625	74	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3088	false	-3437444248688004585	204	247	1096	1306	1564	300	ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن-------------------------------------------------------------------------------نا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال	3088	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3907	true	-6623306199364264893	4	68	20	334	1528	300	ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اف-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال	3907	-7311628769986669144	186	305.5	147	327	56.880733489990234	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3089	false	1350900801154664798	82	111	457	605	1605	300	اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي---- امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس	3089	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3907	true	-6623306199364264893	68	97	334	483	1528	300	اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس	3907	-7311628769986669144	143	267.0	115	154	92.85713958740234	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0904	false	6618626145445338551	178	259	885	1286	1499	300	يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان-- كان المريض ليمشي--- بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي رواية قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم	904	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3923	true	1468664543892568225	247	300	1262	1522	1522	300	يتخلف عنها----- الا منافق قد علم نفاقه او مريض ولقد كان المريض -يمشي به بين الرجلين حتي ياتي الصلاة و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد حيث- يءذن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم-	3923	-7311628769986669144	246	426.5	196	409	60.146697998046875	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1418	false	-2895508423552764488	36	70	168	336	1475	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1418	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms3991	true	-255672223493206751	2	36	16	184	1652	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	3991	-7311628769986669144	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2936	false	-8375625742380529912	108	182	558	932	1507	300	وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود د 4851 وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعن-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنها	2936	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4000	true	5668901470160112056	4	57	25	292	1538	300	وعن ابي الد-------------------رداء رضي الله عنه مرفوعا ---ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة-- فاذا لم تجد مساغا رجعت -----------------------------------------الي قاءلها--------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة لعنت ناقتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحبنا	4000	-7311628769986669144	201	325.0	158	375	53.599998474121094	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	137	174	698	883	1547	300	الصلاة اي فضلها يوما فقال----- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي -بن خلف	560	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4022	true	457935189181242441	210	248	1143	1334	1617	300	الصلاة وقال صلي الله عليه وسلم من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة----- يوم القيامة وحشر مع --فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف	4022	-7311628769986669144	154	265.5	121	198	77.77777862548828	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3171	false	-568424049572972290	14	136	63	734	1569	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ------ابي يغترون ام علي يجترءون 5322 ابو هريرة قوله فاعجبني الحال التي راني عليها وذلك للفرح والسرور بفضل الله ورحمته لكونه موسوما بالعبادة بين المسلمين وكون الراءي شاهدا علي ذلك او ليقتدي به كما ذكرنا في شرح الترجمة 5323 وعنه قوله يختلون بكسر التاء اي يخدعون في القاموس ختله يختله ويختله ختلا وختلانا خدعه والذءب الصيد تخفي له فهو خاتل وختول وقوله من اللين اي لاجل اظهار اللين وقوله ابي اي بامهالي اياهم يغترون وقوله ام علي قال الطيبي ام منقطعة اضراب عن اعتذارهم بالله علي اغترارهم عليه سبحانه فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	3171	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4030	true	8351797076069562283	198	236	1031	1239	1589	300	يخرج في اخر الزمان قوم يخت-لون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4030	-7311628769986669144	195	363.5	159	677	28.803544998168945	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3171	false	-568424049572972290	14	136	63	734	1569	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله -------ابي يغترون ام علي يجترءون 5322 ابو هريرة قوله فاعجبني الحال التي راني عليها وذلك للفرح والسرور بفضل الله ورحمته لكونه موسوما بالعبادة بين المسلمين وكون الراءي شاهدا علي ذلك او ليقتدي به كما ذكرنا في شرح الترجمة 5323 وعنه قوله يختلون بكسر التاء اي يخدعون في القاموس ختله يختله ويختله ختلا وختلانا خدعه والذءب الصيد تخفي له فهو خاتل وختول وقوله من اللين اي لاجل اظهار اللين وقوله ابي اي بامهالي اياهم يغترون وقوله ام علي قال الطيبي ام منقطعة اضراب عن اعتذارهم بالله علي اغترارهم عليه سبحانه فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	3171	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	96	135	501	710	1582	300	يخرج في اخر الزمان قوم يخت-لون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4037	-7311628769986669144	195	363.0	159	678	28.761062622070312	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2930	false	5843765651627936973	131	177	712	940	1584	300	وعن بلال بن الحارث -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله ---بها عليه سخطه الي يوم يلقاه	2930	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4042	true	7683333950806909961	46	96	227	471	1558	300	وعن بلال بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها عليه غضبه الي يوم يلقاه	4042	-7311628769986669144	225	430.0	179	244	92.2131118774414	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1530	false	3276286604839640608	18	61	94	295	1531	300	ستكون فتنة قلت ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله	1530	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4050	true	-3527455970802248671	184	223	958	1139	1554	300	ستكون فتن- قلت ما المخرج منها يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا ما قبكلم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله	4050	-7311628769986669144	177	333.0	138	201	88.05970001220703	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	false	-7626641524948978945	112	250	554	1271	1538	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2827	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4093	true	-8228427189603849874	63	110	337	553	1523	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم-------------- وعلي ال---نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر ف-رجع كما كان فقلت ما هذا	4093	-7311628769986669144	214	394.5	167	717	29.846582412719727	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1442	false	6786191682217400576	0	37	0	184	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم اتاك-------------------م رم-------------------------ضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	1442	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4097	true	-2723228091428794850	244	288	1286	1503	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبشر اصحابه عند قدوم رمضان فيقول قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب جهن--م وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	4097	-7311628769986669144	163	284.5	128	228	71.49122619628906	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	false	-7626641524948978945	112	250	554	1271	1538	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما -جاء --ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2827	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4111	true	2030833888266785196	138	187	735	959	1524	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم-------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما اراد ان يخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	4111	-7311628769986669144	216	386.0	168	721	29.958391189575195	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2827	false	-7626641524948978945	116	250	577	1271	1538	300	نهر- من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رم-ي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر------- فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2827	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4115	true	2757511877493909917	140	179	742	917	1558	300	نهرا من دم فيه رجل قاءم-------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاذ--------------------------ا اراد ان يخرج رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما جاء ليخرج رما------ه بحجر في فيه فيرجع كما كان فقلت ما هذا	4115	-7311628769986669144	161	258.0	124	704	22.86931800842285	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3195	false	-9058774862910476489	0	28	0	135	1526	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع----- عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليه- العدو	3195	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	236	266	1200	1346	1505	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا خفر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	4138	-7311628769986669144	134	248.0	106	146	91.78082275390625	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3073	false	4840375556504789123	115	232	632	1227	1578	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم اي احد الامرين واقع البتة اما الامر والنهي واما انزال العذاب وعدم استجابة الدعاء في دفعه بحيث لا يجتمعان ولا يرتفعان فان كان الامر والنهي لم يكن عذاب وان لم يكونا كان 5141 وعن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها رواه ابو داود د 5142 وعن ابي بكر الصديق قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----- الماءدة ف----اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه	3073	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	16	83	88	425	1609	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا ي--------------------------------------ستجاب لكم وروي ابن ماجة والترمذي وصححه------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الصديق قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة اية واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه	4147	-7311628769986669144	263	444.0	212	606	43.39934158325195	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3080	false	6540807659820807431	177	237	962	1292	1616	300	علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الماءدة وقوله---------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا الاطر عطف الشء رواه الترمذي وابو داود وفي روايته --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	3080	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	130	191	686	1000	1609	300	علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا 3------------------------------------ وفي رواية ابي داود قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اط-----------------------را او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم	4147	-7311628769986669144	249	422.5	201	378	65.87301635742188	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3080	false	6540807659820807431	32	90	183	497	1616	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	3080	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	100	159	515	831	1609	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	4147	-7311628769986669144	313	615.0	255	316	99.0506362915039	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2327	false	-7546096238905998427	63	94	350	521	1572	300	صلي الله عليه وسلمقال اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	2327	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4168	true	-5421253015173884735	156	185	797	958	1562	300	صلي الله عليه وسلم--- اتدرون من السابقون الي ظل الله------- يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	4168	-7311628769986669144	161	308.0	132	171	94.15204620361328	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0338	false	1089127108226230872	189	235	955	1179	1533	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم------ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج- الفتنة وفيهم تعود رواه	338	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	50	88	258	446	1536	300	جده قال قال علي--------------------------------- ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا م-----ن القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من----هم -خرجت الفتنة وفيهم تعود وقال	4172	-7311628769986669144	171	290.0	134	231	74.02597045898438	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3171	false	-568424049572972290	15	136	68	734	1569	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله -------ابي يغترون ام علي يجترءون 5322 ابو هريرة قوله فاعجبني الحال التي راني عليها وذلك للفرح والسرور بفضل الله ورحمته لكونه موسوما بالعبادة بين المسلمين وكون الراءي شاهدا علي ذلك او ليقتدي به كما ذكرنا في شرح الترجمة 5323 وعنه قوله يختلون بكسر التاء اي يخدعون في القاموس ختله يختله ويختله ختلا وختلانا خدعه والذءب الصيد تخفي له فهو خاتل وختول وقوله من اللين اي لاجل اظهار اللين وقوله ابي اي بامهالي اياهم يغترون وقوله ام علي قال الطيبي ام منقطعة اضراب عن اعتذارهم بالله علي اغترارهم عليه سبحانه فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	3171	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	0	37	0	199	1536	300	في اخر الزمان قوم يخت-لون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم -----	4172	-7311628769986669144	185	336.0	151	673	27.488855361938477	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3083	false	3212286759192717254	70	105	345	507	1545	300	وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	3083	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4182	true	-528535814013792848	261	294	1437	1591	1622	300	وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله------- الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها -قال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	4182	-7311628769986669144	154	295.0	121	162	95.06172943115234	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3070	false	3892631795691673085	221	247	1240	1378	1669	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	3070	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4184	true	3678710380227342424	17	43	81	222	1597	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	4184	-7311628769986669144	138	265.5	112	141	97.8723373413086	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3071	false	-5161937826502993656	153	185	814	982	1582	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم-- رواه البخاري	3071	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4184	true	3678710380227342424	43	76	222	392	1597	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 3 رواه البخاري	4184	-7311628769986669144	168	330.5	136	170	98.82353210449219	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3079	false	-4172540559626518234	158	209	877	1136	1593	300	وعن عدي بن عدي الكندي قال حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة-- رواه في شرح السنة	3079	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4203	true	-8855219697530800689	183	235	919	1175	1516	300	وعن عدي بن عدي الكندي قال حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة 1 رواه في شرح السنة	4203	-7311628769986669144	251	485.0	201	262	95.80152893066406	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3083	false	3212286759192717254	2	105	14	507	1545	300	عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه الخ ذكر المعرفة في ثلاث مواضع وفسره---------------------------------------------------------------------ا في الاول بما هو اكمل وارفع المراتب وهو الجهاد بيده ولسانه وقلبه فلا بد ان يكون ما بعده بلا واسطة اقرب منه وعبر عنه بقوله فصدق به ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان راي من يعمل الخير احبه عليه وان راي من يعمل بباطل ابغضه عليه فذلك ينجو علي ابطانه كله 5152 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	3083	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4203	true	-8855219697530800689	112	173	579	869	1516	300	عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وتعلمون ان هذا الواجب لا يسقط عن احد ولو كان من اعبد الناس بل لا تنفعه عبادته الا بقيامه بهذا الواجب العظيم كما في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اوحي الله------- الي جبريل ------------ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	4203	-7311628769986669144	168	244.0	128	566	29.681978225708008	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3084	false	2364523260644751520	130	168	665	886	1588	300	صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما-- رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان	3084	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4203	true	-8855219697530800689	45	85	228	454	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي---- بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه وي-عدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما 1 رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان	4203	-7311628769986669144	215	403.5	178	231	93.07359313964844	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1137	false	7649188911966051653	167	254	906	1370	1612	300	وقال اي ابو بكر مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم واراد بالمزمارة الغناء والدف لان المزمار مشتق من الزمير وهو الصوت الذي له الصفير سميت به الالة المعروفة التي بها يزمرون كذا في فتح الباري وفي القاموس زمر يزمر زميرا وزمر تزميرا غني في القصب والزمارة ما يزمر به كالمزمار واضافتها الي الشيطان من جهة انها تلهي وتشغل القلب عن الذكر وقوله فكشف النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1137	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4267	true	2205399895389794079	256	279	1352	1475	1570	300	وقال----------- مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4267	-7311628769986669144	123	216.0	100	464	26.508621215820312	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3206	false	5173014116892898378	261	282	1387	1494	1590	300	واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير------- علي قلبين------------------------------------------------------------------------------------ ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض	3206	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4308	true	-6074965538096528884	102	139	564	752	1659	300	واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تعود القلوب علي قلبين قلب اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه وقلب ابيض---------- فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض	4308	-7311628769986669144	93	155.0	74	198	46.969696044921875	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2712	false	4645182964562084053	53	117	308	617	1574	300	المغيرات -خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -----وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	2712	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4323	true	-2271187195882901184	14	79	92	400	1599	300	المغيرات لخلق الله فجاءته امراة فقالت---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات قوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 1 2-- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	4323	-7311628769986669144	293	534.5	231	317	92.42902374267578	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2745	false	-2980997885992931722	102	149	513	728	1513	300	سمعت رسول- الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وم--------------------------------------ا لا روح فيه متفق عليه خ م 4499 وعنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	2745	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	122	169	587	800	1464	300	سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فت-عذبه في جهنم وقال ----------ان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ومنها ما في سنن ابي داود عن جابر------- رضي الله ----------عنه -----------ان النبي صلي الله عليه	4345	-7311628769986669144	154	223.5	120	258	59.68992233276367	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2746	false	5714424354950659814	168	233	872	1215	1565	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اتاني جبريل -قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2746	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	2	62	11	322	1464	300	ابي هريرة ---------رضي الله عنه الذي في السنن وصححه الترمذي وابن حبان ولفظه اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر------------------------------------------------ بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4345	-7311628769986669144	262	469.5	208	373	70.24128723144531	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	false	-4363231126917640353	153	235	849	1276	1645	300	البخاري خ 4492 وعن--------------ها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4348	true	-4218539993665986721	153	228	758	1152	1483	300	للبخاري------- وعنها رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية----- فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلا-----------------م ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	4348	-7311628769986669144	362	644.0	292	450	80.44444274902344	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3410	false	3858603989562229378	203	240	1029	1207	1517	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم	3410	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4389	true	840923446282302928	161	200	821	1009	1560	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم	4389	-7311628769986669144	178	342.0	141	188	94.68085479736328	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2861	false	-7531806630638839387	44	87	224	451	1544	300	وضعفه حم ت 4682 وعن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه- الترمذي	2861	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4398	true	6057019839151594842	220	265	1171	1398	1572	300	-----------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله 1 قال الترمذي	4398	-7311628769986669144	206	371.5	167	244	84.42623138427734	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1337	false	-869507146947493044	195	261	980	1302	1518	300	عليه اولاها وهذا هو الصواب واما علي الوجه الذي في كتاب المصابيح فهو سهو مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	1337	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4411	true	7050409414146951509	193	253	978	1266	1513	300	عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان---------------------------------- مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	4411	-7311628769986669144	266	503.0	209	322	82.60869598388672	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0169	false	-6817300051973818034	151	206	752	1043	1531	300	عليه وفي رواية لمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه خ م 87 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة اتيا------ رسول الله صلي الله عليه	169	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	59	112	318	602	1617	300	عليه وسلم--------------- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه 1 متفق عليه وبحديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه	4502	-7311628769986669144	227	401.0	184	299	75.91973114013672	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2043	false	-1964711335283583310	119	166	603	843	1547	300	ام سلمة انها كا-------------نت عند رسول الله صلي الله عليه وسلمو------ميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل ----------------عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر-----------نا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	2043	-2298008338216310569	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	99	153	543	820	1617	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة ف--اقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	4502	-7311628769986669144	206	329.0	163	289	71.2802734375	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0003055-ara1