id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	219	298	1150	1546	1552	300	كما يكره ان يلقي في النار متفق عليه خ م 9 وعن العباس بن عبد المطلب قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاق طعم------------------------------ الايمان من رضي بالله ربا جزاء لهما وهذا القول ضعيف مخالف لسياق الحديث كما لا يخفي وقال الطيبي ثني الضمير ههنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر بالافراد في حديث عدي---- اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	83	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms253	false	-7282834098676456303	183	253	949	1314	1559	300	كما يكره ان يقذف في النار انتهي قوله احب اليه مما سواهما فيه جمع ضمير الله تعالي وضمير رسو----له صلي الله عليه وسلم وفيه قولان وفي رواية لا يجد احد حلاوة الايمان حتي 1 الي اخره احدهما انه------------------------------------------------------------ ثني الضمير -هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها لاغية------------ وامر بالافراد في حديث الخطيب2 اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	253	-942671837783908256	234	348.0	185	442	52.94117736816406	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	134	184	740	969	1588	300	ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	102	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms019	false	2228486030559615212	250	298	1242	1465	1474	300	ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	19	-942671837783908256	221	419.0	173	231	95.6709976196289	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	31	87	149	411	1428	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله------ علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms034	false	6211454526981097822	0	57	0	268	1445	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله تعالي علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	34	-942671837783908256	262	516.5	206	268	97.76119232177734	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0134	true	-2520789297158448819	80	141	425	721	1578	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	134	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	102	163	510	803	1512	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	207	-942671837783908256	289	559.0	229	298	96.97986602783203	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0203	true	-8620200154972764624	8	124	42	576	1445	300	الله ان يذهبه من قلبي ف-----قال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت------ النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحد----ثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه وقوله فحدثني اي بحديث من احاديث--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	203	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms369	false	-7724152075473631241	104	232	561	1147	1467	300	الله بن فيروز ولفظ ابي داود قال لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا--تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت قال فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك2 واخرجه -------------ابن ما--------جه وقال العماد ابن كثير رحمه الله عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	369	-942671837783908256	426	716.0	332	636	66.98113250732422	83	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0334	true	-3971437159143239509	20	48	104	247	1638	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين-- رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms198	false	-5296973485677732002	190	245	951	1227	1514	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر رضي الله عنه واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءام من امتي الاوثان هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين 3 رواه الدارمي	198	-942671837783908256	139	254.5	112	280	49.64285659790039	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0334	true	-3971437159143239509	17	48	89	247	1638	300	الدارمي دي 269 وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر------------- هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms300	false	5209939085699019520	57	88	303	464	1549	300	الظالمين------ وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر رضي الله عنه هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالقران وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	300	-942671837783908256	142	258.5	114	171	83.04093933105469	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0808	true	-3558299931400375745	0	69	0	365	1576	300	الله عليه وسلميقول لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم رواه النساءي بحياة الانبياء ومثلها معها حتي بلغ خمسة عشر جوابا وقد فتح عليه في هذا الباب عجاءب من العلوم والادراكات كما نقل عن الجاحظ انه قال اذا نكح الفكر الحفظ ولد العجاءب رحمة الله عليه رحمة واسعة والله اعلم وعلمه احكم 926 وعنه قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا	808	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms375	false	-396587561430639240	97	128	510	674	1660	300	الله عليه وسلم---- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم واسناده جيد ورواته ثقات مشيرا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا	375	-942671837783908256	134	225.5	107	365	36.71232986450195	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	56	104	288	506	1532	300	ابي بن كعب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	1188	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms360	false	-1617233080037449425	48	99	264	494	1490	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي	360	-942671837783908256	210	397.0	162	230	91.3043441772461	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1219	true	7095472295999557904	213	242	1103	1241	1514	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي	1219	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms277	false	1188017717953496971	31	124	150	600	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط حسنه الترمذي قال الترمذي حدثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس فذكر الحديث السابق ثم قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عظم الجزاء الحديث ثم قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ورواه ابن ماجه وان الله -تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط حسنه الترمذي	277	-942671837783908256	127	234.0	99	451	28.159645080566406	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1401	true	6448798711580386480	154	215	783	1082	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس ق---ال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك	1401	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	23	95	121	501	1524	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة ---------------------------------------------------------------------------------9 الحديث 10 اخرجاه اي البخاري ومسلم والناقة العشراءبضم العين وفتح الشين وبالمدهي الحامل قوله فانتج وفي رواية فنتج معناه تولي نتاجها والناتج للناقة كالقابلة للمراة فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي--- قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او---- البقر-شك	340	-942671837783908256	203	242.0	159	469	43.2835807800293	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	181	241	914	1200	1525	300	وقوله قال بارك الله هنا بدون الفاء والواو وفي الاول كان فقال بالفاء اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	1402	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	138	193	711	970	1524	300	حاملا قال بارك الله لك فيها فات-------------ي الاعمي--- فقال------- اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	340	-942671837783908256	242	437.0	189	286	84.61538696289062	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	9	61	58	306	1525	300	ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر--------- فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال	1402	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	96	147	512	756	1524	300	ناقة عشراء وقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني---- الذي قد قذرني الناس به- فمسحه فذهب عنه---- واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها---- فاتي الاعمي فقال	340	-942671837783908256	231	415.5	182	258	89.53488159179688	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1403	true	5540907547919542119	80	127	437	672	1576	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال انه كاني اعرفك الم تكن ابرص	1403	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	193	239	970	1201	1524	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال---- كاني اعرفك الم تكن ابرص	340	-942671837783908256	231	455.5	185	235	98.2978744506836	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	29	64	123	291	1470	300	قال و------اتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة--------------------------- اتبلغ بها في سفري فقال	1404	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	192	231	966	1159	1524	300	قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد------- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به- في سفري فقال	340	-942671837783908256	138	228.0	107	201	68.6567153930664	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	0	95	0	437	1470	300	ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي- هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل--- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1404	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms341	false	1111387871034260611	84	179	436	870	1488	300	ما كنت---- واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	341	-942671837783908256	422	806.5	329	446	94.61883544921875	88	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1575	true	-5387800622231293098	176	216	874	1066	1501	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1575	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms151	false	-5492537986690481136	29	66	149	329	1539	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات-------- لا يشرك بالله شيءا	151	-942671837783908256	180	345.0	143	192	93.75	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	233	269	1107	1269	1425	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	1679	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms041	false	-8439356814195097704	179	261	1003	1405	1615	300	عن انس ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة1 ذكر المصنف رحمه الله الجملة الاخيرة من الحديث وقد رواه الترمذي بتمامه فقال عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	41	-942671837783908256	153	284.0	118	405	37.77777862548828	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1684	true	-4102568070983794563	0	160	0	873	1601	300	بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد ل---لعبادة وال-----اخر يقول مذنب وقوله من قبله بكسر القاف وفتح الباء اي من جانبه 2346 معاوية قوله لا تنقطع الهجرة المراد بالهجرة هنا مهاجرة الذنوب والاثام والاخلاق الذميمة بالخروج عن موطن الطبيعة ومستقر النفس والمراد بقوله حتي تنقطع التوبة اي ينتهي حكم الله تعالي وشريعته بقبول التوبة وذلك عند طلوع الشمس من مغربها وقال الطيبي مهاجرة الذنوب والخطايا عين التوبة فيلزم التكرار فيجب ان يحمل علي الهجرة من مقام لا يتمكن فيه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة حدود الله فتدبر 2347 ابو هريرة قوله والاخر يقول مذنب اي انا مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	1684	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms385	false	587222212891600108	124	200	596	991	1504	300	بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	385	-942671837783908256	366	678.0	295	895	40.893856048583984	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1717	true	-1546461151657783769	29	65	150	319	1528	300	وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم م وقوله	1717	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms114	false	3967103536143513412	173	210	891	1061	1545	300	وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم هي خولة	114	-942671837783908256	164	318.0	129	170	96.47058868408203	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	43	164	230	821	1475	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--مان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم-- رواه ابو داود د هذا الحديث من ابن عباس---- علي كون كفارته كفارة اليمين في النذر المطلق وفي النذر بمعصية وفي النذر بما لا يطيق فتدبر 3437 ثابت بن الضحاك قوله ان ينحر ابلا ببو---------------------------------------------------------------انة بضم الموحدة وتخفيف الواو قال الطيبي موضع في اسفل مكة دون يلملم وقال	2189	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms108	false	4075043260751095624	49	151	231	719	1485	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر------------------------------------ رجل 4 ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 5 رواه ابو داود ---------------------واسناده علي شرطهما قوله عن--------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك اي ابن خليفة الاشهلي صحابي مشهور روي عنه ابو قلابة وغيره مات سنة اربع وستين قوله ببوانة بضم الباء وقيل بفتحها ---قال البغوي موضع في اسفل مكة دون يلملم -قال	108	-942671837783908256	356	592.5	277	664	53.61445617675781	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2320	true	-5499936857737096456	235	277	1229	1448	1585	300	امركم بلفظ المتكلم المعلوم ب---الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي-- جهنم وان ------------------------------------------صام وصلي وزعم انه مسلم	2320	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms320	false	7438756787636272455	19	71	87	343	1505	300	امركم بخمس ال---له ا--مرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي 1 جهنم قالوا يا رسول الله وان صلي وصام فقال وان صلي وصام----- وزعم انه مسلم	320	-942671837783908256	197	343.0	157	266	74.06015014648438	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2336	true	-343580453517209977	163	257	803	1243	1454	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ---------بعث-----ه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله------ قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 3738 وعن علي قال بعثن-----------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الي اليمن	2336	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms297	false	5868045287827038911	1	112	6	511	1466	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض---------------------------------------------------------------------------ي رسول الله وساق بسنده عن الحارث بن عمر عن اناس من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن	297	-942671837783908256	352	620.5	276	590	59.66101837158203	69	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	56	132	312	721	1595	300	البيان ف-ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2440	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	125	196	677	1063	1580	300	الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	382	-942671837783908256	371	708.0	301	412	90.04854583740234	66	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2767	true	1355898494438029645	236	296	1183	1459	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح رواه في شرح السنة شرح السنة 151 4552 و-----عن زينب امراة عبد الله بن مسعود----- ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ف--قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء	2767	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms087	false	-8659263323594169810	88	143	456	711	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك-------------------------------- رواه احمد وابو داود وفيه قصة ولفظ ابي داود عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ثم قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء	87	-942671837783908256	175	278.5	135	288	60.76388931274414	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2769	true	-4436151127824079083	93	149	512	790	1564	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -رواه ابو	2769	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms087	false	-8659263323594169810	159	215	795	1069	1496	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقي-- سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا---- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما ورواه ابن	87	-942671837783908256	270	516.0	215	280	96.42857360839844	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2783	true	-2745457138922387978	99	245	532	1277	1575	300	ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال --كلمة ط--يبة قال في النهاية وقد جاءت الطيرة بمع--ني الجنس والفال بمعني النوع ومنه اصدق الطيرة الفال انتهي قلت يحتمل ان يكون هذا من قبيل المشاكلة فان الطيرة لا شك-- انه في اللغة بمعن-----------------------------------------------ي التشاءم واما عموم الفال فمسلم قال في القاموس الطيرة ما يتشاءم به من الفال الردء وقالوا انما احب رسول الله صلي الله عليه وسلمالفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عواءد-ه عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير وان غلطوا فان الرجاء لهم خير واذا قطعوا ام-لهم ورجاءهم من الله------ كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء وذلك مذموم بين العقلاء ومنهي عنه من جهة الشرع والتفاءل ان يسمع ال--مريض او طالب الضالة يا سالم او------------------------------ يا واجد فيظن برءه ووجدان مطلوبه وهذا معني ما ورد في- الحديث -الفال كلمة طيبة او الف----ال الكلمة	2783	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms228	false	2703418698515174286	174	296	863	1493	1514	300	ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة ق--------------------------وله ويعجبني الفال قال ابو السعادات الفال مهموز فيما يسر ويسوء والط----------------------------------------------يرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاولت علي التحقيق والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا و-------------------------------------انما احب ال----------------------------فال لان الناس اذا املوا فاءدة ال---له ورجوا ع-اءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خي-----------------------------ر واذا قطعوا امالهم ورجاءهم من الله تعالي كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء---------------------------------------------- والتفاءل ان يكون رجل مريض فيسمع اخر يقول يا سالم او يكون طالب ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيقع في ظنه انه يبرا من مرضه ويجد ضالته ومنه الحديث قيل يا رسول الله ما الفال قال الكلمة	228	-942671837783908256	349	437.5	266	846	41.25295639038086	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2796	true	7098208136506376429	173	223	897	1149	1532	300	تعالي ولا تلقوا بايديكم الي AUTO الفصل الثالث 4591 عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	2796	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms229	false	-3378738323712310465	190	241	1061	1306	1594	300	تعالي علي كل حال قوله ولابي داود بسند صحيح-------- عن عقبة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	229	-942671837783908256	214	387.5	168	253	84.5849838256836	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	8	64	52	338	1556	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	2804	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms140	false	-8345563460033617637	29	85	153	441	1592	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	140	-942671837783908256	286	562.0	230	288	99.30555725097656	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	19	48	113	262	1556	300	ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال	2804	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms141	false	-1009888642414783065	152	181	788	938	1540	300	ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة ف-قال	141	-942671837783908256	148	281.0	119	151	98.01324462890625	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	129	266	664	1367	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم وقوله فربما ادرك الشهاب بالرفع والنصب علي فاعل او مفعول والشهاب شعلة من نار ساطعة كذا في القاموس وقوله فيقال اليس قد قال اي يقول مصدق الكاهن لمن لامه علي تصديقه اليس قد قال الكاهن يوم كذا وكذا كذا وكذا فظهر صدقه ووقوعه فكيف تنسبه الي الكذب 4601 ابن عباس قوله حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قا------------------------------------------ل الذي- يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل ال-سماوات بعضا حتي ي-----------بلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون رواه مسلم م 4602 وعن قتاد----ة قال خلق الله	2804	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms142	false	8831321806399522294	21	107	101	544	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ---------ويخبر---- اهل كل سما-------ء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويز----------------------------يدون 12 قال عبد الله	142	-942671837783908256	350	547.0	278	766	45.6919059753418	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	227	287	1164	1456	1515	300	الحكم فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ا----با الحكم قال------------- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms333	false	-5827129031875717598	92	145	499	754	1548	300	الحكم ف-قال --له النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله هو الحكم واليه الحكم ------ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت	333	-942671837783908256	223	363.5	173	310	71.93548583984375	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	214	287	1098	1456	1515	300	لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال------------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms334	false	-1820195468976779395	163	234	811	1158	1488	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم بخلاف ما يقع اليوم وقبله من اهل التفريط في الاحكام ممن يجهل حكم الله في كتابه وسنة رسوله فيظن ان الاجتهاد يسوغ له مع الجهل باحكام الكتاب والسنة وهيهات 3 فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت	334	-942671837783908256	166	150.5	128	499	33.26653289794922	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	109	258	555	1300	1506	300	رواه الترمذي ت 4936 وعن ابي ا-----------سيد الساعدي -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من القاموس هذا مثراة للمال اي مكثرة له و منساة ايضا بفتح الميم وسكون النون وفتح السين وفتح الهمزة من النسا وهو التاخير اي بسبب تاخير الاجل وقد مر 4935 ابن عمر قوله فهل لي من توبة الظاهر ان المراد بالتوبة هنا توبة الله عليه ورجوعه بالرحمة فافهم وقوله فبرها بفتح الباء والراء علي صيغة الامر من بر يبر كسمع يسمع 4936 ابو اسيد قوله وعن ابي اسيد بلفظ التصغير وقد مر وقوله من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة غيرهم كذا في القاموس بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما-- رواه ابو داود وابن ماجه	2976	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms014	false	8147405901050891799	163	230	775	1108	1482	300	رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم عن اسيد الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5 رواه ابو داود وابن ماجه	14	-942671837783908256	279	488.0	222	779	35.815147399902344	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3087	true	7316348884849663117	262	283	1357	1458	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان	3087	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms285	false	-1052777602472952737	279	300	1393	1493	1493	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان-	285	-942671837783908256	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3228	true	-7200782921552436680	179	230	913	1168	1521	300	وسلم اذا وضع------ السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	3228	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms195	false	-5765629145448332344	19	66	106	341	1535	300	و----اذا وقع عليهم السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	195	-942671837783908256	222	393.0	176	261	85.0574722290039	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3228	true	-7200782921552436680	179	231	913	1175	1521	300	وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------ ظاهرين	3228	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	178	230	914	1179	1505	300	و----اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحققال ابن عيسي ظاهرين	196	-942671837783908256	252	482.5	202	274	91.9708023071289	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	129	218	648	1081	1513	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقو----------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms040	false	-6890517232672254940	178	266	937	1368	1559	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقال افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	40	-942671837783908256	386	731.5	305	453	85.209716796875	72	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3449	true	-6709270139712431352	106	224	538	1142	1543	300	في بعض الروايات عن العباس بن عبد المطلب كنا عند النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم الحديث وقوله السحاب روي بالنصب والرفع وقوله قال والمزن بالنصب اي وتسمون المزن وقوله قالوا----------- والمزن اي ونسمي المزن والمزن بالضم السحاب او ابيضه كذا في القاموس ومثله في النهاية و العنان كسحاب زنة ومعني وف---------------------------------------ي قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك روا--ه الترمذي وابو	3449	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms399	false	-6985843250972043362	144	271	738	1367	1515	300	في سنن ابي داود عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما --------------------------------تسمون --------هذه قالوا السحاب قال والمزن قالو---------ا والمزن قال والعنان قالوا والعنانقال ابو داود لم اتقن---------- العنان جيداقال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك واخرجه الترمذي وابن	399	-942671837783908256	404	590.5	311	697	57.96269607543945	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	142	210	733	1072	1585	300	ثوبان قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة ع-امة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة	3462	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms194	false	5135049834513987679	215	285	1073	1422	1501	300	ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكها بسنة بعامة	194	-942671837783908256	328	620.5	261	353	92.9178466796875	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	158	202	811	1031	1585	300	و--مغاربها --------وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلط---------------------------------------------------------------------------- عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت----------------------هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	3462	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms195	false	-5765629145448332344	157	274	812	1419	1535	300	والمغارب منها قوله وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منه-------------------------------------------------------------------------------ا قال القرطبي هذا الخبر وجد مخبره قوله فيستبيح بيضتهم قال الجوهري بيضة كل شء حوزته وبيضة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله تعالي لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما حازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم من باقطار الارض وهي جوانبها وقيل بيضتهم معظمهم وجماعتهم وان قلوا قوله حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا والظاهر ان حتي عاطفة او تكون لانتهاء الغاية اي ان امر الامة ينتهي الي ان يكون بعضهم يهلك بعضا وقد سلط بعضهم علي بعض كما هو الواقع وذلك لكثرة اختلافهم وتفرقهم قوله وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	195	-942671837783908256	104	37.5	82	690	15.072463989257812	17	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	142	210	733	1072	1585	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي-------------- لي الارض فرايت مشارقها---- ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	73	144	387	732	1505	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارق الارض ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ----لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة2 و--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة عامة	196	-942671837783908256	299	522.0	239	377	79.31034851074219	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0002386-ara1