id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms1520	true	3708008210668488501	7	87	47	489	1622	300	وال--سورة -المنزلة الرفي-عة قال النابغة الم تر-ان الله اعطاك سورة تري كل ملك حولها يتذبذب وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتركيب بعضها علي بعض من التسور بمعني التصاعد والتركب ومنه اذ تسوروا المحراب ص وقال الجعبري---------- حد السورة قران يشتمل علي اي ذي- فاتحة وخاتمة واقلها ثلاث ايات وقال غيره السورة الطاءفة المترجمة توقيفا اي المسماة باسم خاص -------------------------------------------------------------------بتوقيف من النبي صلي الله عليه وسلم ويجوز ان يقال----------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة وسورة العنكبوت وقد كره----------------------------------------------------------------------ه بعضهم وقال ينبغي ان يقال السور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي تذكر فيها البقرة	1520	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms0327	false	-386144207132945335	23	194	131	1067	1608	300	والمعنوية كالمرتبة المرتفعة قال النابغة الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك حولها يتذبذب وقيل انها من سور المدينة لاحاطتها باياتها واجتماعها فيها اجتماع البيوت في الحصن ومنه السوار لاحاطته بالساعد او لارتفاعها بانها كلام الله او لترك-ب بعضها علي بعض من التسور بمعني التصاعد وم--------نه اذ تسوروا المحراب اسررة ص وفي شرج الشاطبية حد السورة ما-- يشتمل علي اي ذات فاتحة وخاتمة واقلها ثلاث ايات وقيل----- السورة الطاءفة المترجمة توقيفا اي المسماة باسم خاص وبهذا خرج العشر والحزب والاية واية الكرسي لانه مجرد اضافة لا تسمية وتلقيب وفيه نظر اذ لا بد من قيد كونها مستقلة او مفصولة من غيرها بالبسملة اذ لولاه دخلت اية الكرسي وقوله لانه مجرد اضافة لا يجدي فان سورة البقرة بل اكثر السور اضافات واسماء السور كلها توقيفية ثابتة بالحديث كما في الاتقان وسياتي بيانه وكره بعضهم----------- ان يقال --سورة البقرة ونحوه لما روي البيهقي وغيره عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة	327	2518301951502212424	324	476.0	259	965	33.575130462646484	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1810	true	8449175545368494427	48	98	210	442	1480	300	الله -عليه وسلمقال ما رءي- الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبرءيل يزع الملاءكة	1810	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms2928	false	-2921647454006873406	99	135	492	668	1544	300	الله مءلفه-------- ما رءكط الشيطان يوما هو فيه اصغر و---ادحر ولا احقر و---اغيظ منه في يوم عرفة ------------لما يري من تنزل الرحمة وتجاور الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر لما---------------------------- راي جبر-يل و---الملاءكة	2928	2518301951502212424	166	260.5	130	234	70.94017028808594	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1901	true	-6517916730453469936	124	169	708	939	1660	300	جءت تسال عن البر والاثم اخبار منه صلي الله عليه وسلمعما في ضمير وابصة فهو فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال اس---تفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما- اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	1901	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms0409	false	1360414766363194687	231	269	1181	1373	1536	300	جءت تسال عن البر والاثم فقال نعم----------------------------------------- فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال له استفت نفسك يا وابصة-- ثلاثا البر مات اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	409	2518301951502212424	170	299.5	135	235	72.34042358398438	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	47	120	241	608	1539	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms1897	false	-672498405892577765	36	107	187	529	1507	300	قال جاءت امراة سعد بن الربغ ---------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم ياع لهما مالا ولا يثكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابم ي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1897	2518301951502212424	313	561.5	250	389	80.46272277832031	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2128	true	-5725496192871656354	130	196	688	1028	1553	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل-------------------- وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه	2128	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms4742	false	-1535359150746618739	127	193	681	1018	1548	300	البينة او ح-ذ في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحذ فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصر---------------ف النبي صلي الله عليه	4742	2518301951502212424	307	558.0	246	361	85.04154968261719	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2252	true	1266959160668040103	58	109	290	543	1550	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما	2252	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms2200	false	-518142049869205737	179	231	961	1212	1598	300	جرير بن عبد الله وهو -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي نار-هما	2200	2518301951502212424	239	438.0	189	259	92.27799224853516	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	71	161	385	832	1557	300	عبد الله بن عمر ان-------------------- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام------------- ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية فقا-----لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما و----في رواية قال	2258	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms4729	false	-4082536954608187631	58	156	289	768	1516	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم------------------------ فقال عبد القه بن سلام رضي الله عنه ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما ولا دليل عليه قال	4729	2518301951502212424	397	685.0	315	513	77.3879165649414	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	102	157	557	837	1620	300	في الصلاة 4593 وعن عاءشة-------------- قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	2798	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms4975	false	5804399465771203124	39	86	212	450	1596	300	في الصحيحين ----عن عاءثة رضي الله عنها قالت سال -ناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ل----------------------------------هم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون اخبارا بالشء يكون حقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة يحفظ--------ها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	4975	2518301951502212424	209	355.0	167	295	70.84745788574219	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3012	true	-147557795779768311	100	164	545	875	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء--------------------- والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية	3012	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms3235	false	7130933342927516719	221	294	1187	1566	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء عليهم الصلاة والسلام والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بيثهم ولا اموال كتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية	3235	2518301951502212424	308	556.5	245	385	80.0	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3145	true	-2913963986850308593	137	264	720	1359	1526	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين في حب الدنيا وطول الامل متفق عليه خ م 5272 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة رواه البخاري خ الشهوات الاية ال عمران والشهوة انما تنال بالمال والعمر وانما تتقوي في الهرم لان قوته العقلية تضعف وهي الزاجرة عن القوة الشهوية وقد صارت ملكة راسخة 5271 ابو هريرة قوله في حب الدنيا وطول الامل المراد بحب الدنيا الحرص علي المال وبطول الامل الحرص علي العمر كما قال في الحديث السابق 5272 وعنه قوله اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة في النهاية اي لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر اع-----ذر اذا بلغ اقصي الغاية	3145	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms5412	false	-6968044376272898572	33	89	170	438	1527	300	صلي الله عليه وسلم العمر الذي اعذر الله الخ حديث صحيح رواه الببخاري عن ابي هريرة رضي الله ع---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي رجل- اخر اجله حتي بلغ- ستين سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف------------------------------------------------------------------------------ي النهاية اي لم يبق فيه موضع- للاعتذاو حيث امهله ف--------------لم يعتذر يقال اعذر اذا بلغ اقصي الغاية	5412	2518301951502212424	189	287.0	145	644	29.34782600402832	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3237	true	-5917025287082518014	243	281	1246	1436	1525	300	العرب اسم------------------------ صقع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي ---------------------الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض------------ سميت به--- لان بحر فارس وبحر السودان احاط بجانبه-ا واحاط ب-----الشمال دجلة والفرات	3237	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms2622	false	6868894113349569567	38	87	187	439	1564	300	العرب بلادهم وهي كما قال ابو عبيد صقع من الارض---- ما بين خرق ابي موسي الاشعري رضي الله عنه الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض قال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السودان احاط بجانبينا واحاط بجانب الشمال دجلة والفرات	2622	2518301951502212424	177	291.0	140	256	69.140625	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3963	true	-7866418586678782830	0	30	0	157	1514	300	اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وكان حرم الخمر في الجاهلية وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين في شعبان علي راس ثلاثين شهرا من الهجرة وقبل	3963	-2298008338216310569	Shamela0001535-ara1.ms2250	false	1954091707076008354	100	123	526	647	1559	300	اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا--------------------------- وهو اول من مات م---------ن المهاجرين بالمدينة علي راس ثلاثين شهرا من الهجرة وقيل	2250	2518301951502212424	111	197.0	88	157	70.70063781738281	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001535-ara1