id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	219	300	1139	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم----الزكاة فقال -هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0094	false	-1946514231225965389	151	259	731	1220	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الصدقة -قال فهل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	94	3651639748794278319	353	633.0	276	507	69.625244140625	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	259	300	1308	1498	1498	300	في بطن امه اي رحمها قال في النهاية--------- ان النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها-	162	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1065	false	-4698577984471474841	65	106	309	497	1436	300	في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت----- في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر----- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم ي--مكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	1065	3651639748794278319	152	265.5	118	200	76.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	133	176	732	949	1606	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين روا----ه ابو د-ود	200	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1065	false	-4698577984471474841	217	262	1044	1267	1436	300	عاءشة -------------قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقد ذكره ابو داود	1065	3651639748794278319	201	360.5	160	236	85.16949462890625	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0216	true	-6760987371880284796	8	75	47	371	1514	300	اتليت------------ يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا تكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها هذا مذهب يونس بن حبيب قال ابن السراج وهذا بعيد في دعاء الملكين للميت ولعل ابن الانباري اراد ان هذا اصل هذا الدعاء ثم استعمل كما استعمل غيره من ادعية العرب قال ابو بكر والوجه الثاني ان يكون ايتليت علي انه افتعلت من قولك ما الوت هذا -------------------اي لا دريت ولا استعطت	216	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1073	false	2492782965422050941	7	56	30	274	1467	300	اتليت ساكنة التاء يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي ي---كون لها اولاد تتلوها اي تتبعها يقال للناقة قد اتليت فهي متلية وتلاها ولدها اذا تبعها قال وقا------------------------------------------------------------------------ل غيره هو لا دريت ولا---------------------------------- ايتليت تقدير-- افتعلت من قولك ما الوت هذا ولا استطيعه كانه يقول لا دريت ولا استطعت	1073	3651639748794278319	134	145.5	103	355	37.74647903442383	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0254	true	-1479256839673211200	93	126	502	667	1545	300	المقدام بن معدي كرب قوله---------------------------------------------------- ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما	254	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1042	false	5018580859629605017	153	194	797	1001	1523	300	المقدام بن معدي-كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه ------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا	1042	3651639748794278319	144	243.5	114	217	66.35944366455078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0255	true	-2637108514085954368	122	181	661	968	1544	300	الا ان يستغني عنها صاحبها قال الطيبي معناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وقيل معناه الا ان يكون شيءا حقيرا خسيسا يستغني عنه عادة وقد يباح التصرف في اللقطة اذا كان شيءا يسيرا خسيسا يستغني عنه وسياتي تفاصيل احكام اللقطة في بابها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	255	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1043	false	-3495762015599135775	86	124	462	680	1516	300	الا ان يستغني عنها صاحبها ----------فمعناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وهذا كقوله سبحانه فكفروا وتولوا واستغن-----------------------------------ي الله التغابن معناه والله اعلم تركه---------------------------م الله استغناء عنهم وهو الغني الحميد وقول-----------------ه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1043	3651639748794278319	120	141.0	95	307	39.087947845458984	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0294	true	-5781137642861346661	0	31	0	157	1568	300	اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم-لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	294	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0951	false	8395831370680034995	70	103	317	476	1578	300	اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	951	3651639748794278319	157	304.0	126	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0294	true	-5781137642861346661	140	269	721	1399	1568	300	قال فاني سمعت يحتمل ان يكون هو الحديث الذي جاء الرجل من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها له ويحتمل ان يكون توطية ومدحا وتحسينا لطلبه ولمطلوبه وقوله من سلك طريقا الخ سبق شرحه في الفصل الاول من حديث ابي هريرة غير ان الباء في به ههنا للتعدية والضمير ل من و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي يجوز ان يكون الباء للسببية والضمير للعلم ويكون سلك من السلك كما انه علي الاول من السلوك والمفعول محذوف كقوله يسلكه عذابا صعدا الجن انتهي ف سلك يجء لازما ومتعديا وهذا كما ان رجع يجء لازما من الرجوع ومتعديا من الرجع وقوله ان الملاءكة لتضع اجنحتها يحتمل انه اراد به تليين الجانب والانقياد والفء عليه بالرحمة والانعطاف كق---------------------------------وله تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء	294	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0951	false	8395831370680034995	93	198	428	1000	1578	300	قال فاني سمعت -رسول ا--لله صلي ال--له عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر ---------------------له من----------------------- في ال--------------------------------------------------------------------------سموات والارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قال الشيخ ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم يتاول علي وجوه احدها ان يكون وضعها الاجنحة بمعني التواضع والخشوع تعظيما لحقه وتوقيرا لعلمه كقوله تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء	951	3651639748794278319	220	147.5	172	911	24.1492862701416	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	119	142	581	703	1458	300	وس-لمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	361	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0052	false	-1513101104480329120	154	180	762	895	1509	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	52	3651639748794278319	116	220.5	94	133	87.21804809570312	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0368	true	-4809547835907607300	54	97	264	450	1444	300	الا ابن ماجه عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما -توضا فقال -هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	368	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0051	false	-4631825532892339664	173	215	846	1027	1447	300	الله بن بدر- عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول -----ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	51	3651639748794278319	167	292.0	128	189	88.35978698730469	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0375	true	-5573227417676243089	188	235	970	1188	1503	300	الخطابي ولست ادري كيف يصح---- الاستدلال به------ والدم اذا سال اصاب بدن------ه وربما اصاب ثيابه ومع اصابة شء من ذلك-------------- لا تصح صلاته------------- الا ان يقال ان الدم كان يجري من الجراح- علي سبيل الدفق حتي لم يص-ب شيءا من ظاهر بدنه ولان كان كذلك فهو امر	375	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0055	false	7095932130042271726	195	250	998	1261	1510	300	الاتباع ولست ادري كيف يصح هذا الاستدلال من الخبر والدم اذا سال اصاب بدنه وجلده وربما اصاب ثيابه ومع اصابة شء من ذلك وان كان يسيرا لا تصح الصلاة عند الشافعي الا ان يقال ان الدم كان يخرج من الجراحة علي سبيل الذرق حتي لا يصيب شيءا من ظاهر بدنه ولءن كان كذلك فهو امر	55	3651639748794278319	201	335.5	154	263	76.42585754394531	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0389	true	-7778446067994399044	222	257	1159	1320	1541	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	389	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0019	false	-5553346727080920259	257	292	1314	1476	1521	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	19	3651639748794278319	161	317.0	126	162	99.3827133178711	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0459	true	2201739245033640251	35	64	183	331	1546	300	سهل بن سعد حدثني ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعد	459	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	65	97	349	503	1507	300	سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	145	273.5	116	156	92.94871520996094	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0465	true	-2622784609173036010	17	98	81	463	1488	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل--------------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام لا يمس القر---------ان الا طاهر يحتمل النهي والنفي---- وهو	465	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0078	false	-6008985110122306453	161	243	893	1268	1548	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك ---------------------------------وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيده عل-----------------------------ي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل ذهب جماعة من اهل العلم الي ان التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين وهو	78	3651639748794278319	271	460.0	208	441	61.45124816894531	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0484	true	-5593285568206770051	41	92	228	472	1530	300	بن 482 و-عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	484	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0031	false	6433291247173122779	203	253	995	1230	1461	300	بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاعت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين ما بنت- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	31	3651639748794278319	221	402.5	173	247	89.47368621826172	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0497	true	4031345480419831830	224	260	1148	1325	1510	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	497	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0090	false	-4764962693939248185	199	236	995	1173	1492	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	90	3651639748794278319	173	328.0	138	182	95.05494689941406	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0502	true	3357599980347690849	119	234	623	1199	1507	300	نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه رواه ابو داود د سبب طهارتها الفصل الثالث 512 امراة من بني عبد الاشهل قوله منتنة نتن وانتن بمعني اي صار ذا نتن وتاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث كتاويل حديث ام سلمة كما سبق قالوا المراد------------------------- ان يطا الارض الرطبة القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فاما------------------- النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او---- الجسد ف---ذلك لا يطهره الا الغسل---- وهذا اجماع الامة هذا ولكن قولها اذا مطرنا قد يوهم بخلاف ما قالوا فافهم وفي اسناد هذا الحديث ايضا مقال كما في حديث ام سلمة فان امراة من بني عبد الاشهل مجهولة لا يعرف حالها كام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن	502	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0093	false	5330223057524557804	0	134	0	646	1462	300	نفعل اذا مطرنا ق------ال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه ---------------------------------------------------------------------قوله ------------------------------------------يطهره ما بعده كان الشافعي يقول انما هو فيما جر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء فاما اذا جر علي رطب فلا يطهر الا بالغسل وقال احمد بن حنبل ليس معناه اذا اصابه بول ثم مر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فيقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك ليس علي انه يصيبه منه شء وقال مالك ان الارض يطهر بعضها بعضا انما هو ان يطا الارض------- القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا فان النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الغسل قلت وهذا اجماع الامة------------------------------------------------------ وفي اسناد---- الحديثين--- مقال لان الاول عن ---------------------------------------------------------ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن	93	3651639748794278319	277	245.0	219	888	31.193693161010742	46	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0506	true	4071341018575878987	104	168	548	888	1578	300	ادخلتهما اي الرجلين بقرينة السياق وارجاعه الي الخفين تكلف قال الطيبي فيه دليل علي ان المسح ---------انما يجوز اذا لبسهم---ا علي كمال الطهارة وانه اذا غسل احدي رجليه ثم لبس الخف------------ ثم غسل ا-----لاخري --فلبس ا-----لاخر لا يجوز المسح عليهما وذلك انه صلي الله عليه وسلمجعل طهارة القدمين معا قبل لبس الخفين شرطا لجواز المسح عليهما---------- والحكم المعلق بشرط لا يصح الا بو-جود شرطه	506	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0045	false	-1475498559096345042	134	195	689	1001	1516	300	ادخلت------ القدمين الخفين وهما طاهرتان--------------------------------- دليل علي ان المسح علي الخفين لا يجوز الا بان يلبسا علي كمال الطهارة وانه اذا غسل احدي رجليه --فلبس عليها احد الخفين ثم غسل رجله الاخري ثم لبس الخف الاخر لم يجزءه لانه ----------------------------------جعل طهارة القدمين معا قبل لبس الخفين شرطا لجواز المسح عليهما وعلة لذلك والحكم المعلق بشرط لا يصح الا من جود شرطه	45	3651639748794278319	219	314.5	171	387	56.58914566040039	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0518	true	2013495664333962705	42	83	193	395	1518	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك	518	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	186	228	954	1163	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك	81	3651639748794278319	200	372.0	159	209	95.69377899169922	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0518	true	2013495664333962705	234	261	1201	1338	1518	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب--------------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	518	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	229	259	1168	1321	1526	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	81	3651639748794278319	137	257.5	110	153	89.54248046875	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0519	true	2333278152042705249	0	32	0	164	1565	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	519	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0082	false	6982098144367572109	86	120	415	589	1486	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد الصلاة اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	82	3651639748794278319	163	306.5	131	174	93.67816162109375	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0520	true	5864352980371255010	51	96	261	511	1660	300	عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم رواه ابو داود	520	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0077	false	-4671587225877161258	114	160	534	784	1498	300	عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قال- ابو داود	77	3651639748794278319	246	482.0	201	251	98.00796508789062	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0542	true	1362115306805265121	142	186	738	948	1531	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود	542	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0068	false	7012772826521307189	168	212	843	1053	1510	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال- ابو داود	68	3651639748794278319	205	399.0	161	211	97.1563949584961	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0544	true	3935234962412652137	130	173	630	859	1486	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف	544	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	38	84	174	411	1520	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف	69	3651639748794278319	216	398.5	174	240	90.0	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0545	true	931313558893335343	1	26	6	133	1599	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	545	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	106	131	510	637	1520	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	69	3651639748794278319	123	242.0	98	127	96.85039520263672	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0546	true	116394869594259312	85	151	415	796	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي	546	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	138	202	669	1038	1520	300	علم الله---------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي	69	3651639748794278319	365	707.0	301	381	95.80052185058594	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	91	210	456	1031	1491	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-ني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي د ت الفصل الثاني 583 ابن عباس قوله وكانت قدر الشراك	571	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0096	false	-8544345199031192353	35	144	163	697	1460	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين قلت------------------------------------------------- قوله وكانت قدر الشراك	96	3651639748794278319	514	986.0	407	588	87.41496276855469	103	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	222	247	1163	1293	1565	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة افدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	573	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	190	215	940	1065	1513	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	124	240.0	99	130	95.38461303710938	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0576	true	-1891640398548161746	88	140	449	704	1536	300	بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر ابن عبد الله عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس ------حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس متفق عليه خ م 588 محمد بن عمرو قوله والعصر والشمس حية	576	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	0	40	0	209	1513	300	بن عمرو---------------- قال سالنا جابرا عن وقت-------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس------------------------------- قول-------ه والشمس حية	100	3651639748794278319	179	291.0	143	271	66.0516586303711	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0578	true	1621910823633100975	7	32	36	166	1561	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	578	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	190	215	940	1065	1513	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	125	243.0	100	130	96.15384674072266	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	118	195	584	932	1418	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ص ----------------بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	120	3651639748794278319	290	494.0	223	376	77.1276626586914	53	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	28	73	151	365	1493	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0121	false	-288962744940186049	7	52	33	246	1543	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	211	415.0	166	214	98.59812927246094	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0622	true	-8298332901882387380	237	277	1294	1494	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	622	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0123	false	-2716825082291429772	183	223	893	1093	1507	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	123	3651639748794278319	192	365.5	153	205	93.65853881835938	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0633	true	-7028104005623517667	18	132	95	694	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة علي ان الثواب المذكور يترتب علي استمرار الثداء ودوامه واما الامامة فيكفي وجودها ولو مرة والله اعلم وقال الطيبي وصف المءذن بالفعل المضارع تصويرا لفعله واستحضارا له في ذهن السامع واستعجابا منه 667 ابو هريرة قوله المءذن يغفر له مدي صوته المدي بالفتح هو الغاية اي يستكمل مغفرة الله اذا استنفد وسعه في رفع --صوته فبلغ الغاية في المغفرة اذا بلغ الغاية في --صوته وقيل هو---------------------- تمثيل ارا-------د ان --مكانا---- ينتهي اليه الصوت لو -قدر ان يكون--- بين اقصاه ومكان المءذن---------- ذنوب تملا تلك المسافة لغفرها الله	633	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0123	false	-2716825082291429772	92	169	448	828	1507	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدي الشء غايته والمعني انه-------- يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت- وقيل فيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو تقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة لغفرها الله	123	3651639748794278319	270	406.0	209	656	41.15853500366211	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0639	true	2844217979204711472	115	188	647	1035	1650	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم ال-شمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	639	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0107	false	-5526509630548369414	165	218	803	1076	1506	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم النشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	107	3651639748794278319	262	470.0	213	394	66.4974594116211	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0640	true	6775840632818182683	39	88	206	453	1542	300	ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من فوات الصبح فقال اي بلال اي لم قال اقتادوا-------------------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي	640	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0107	false	-5526509630548369414	202	255	999	1266	1506	300	ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -----------------بلال -----فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي	107	3651639748794278319	199	339.5	159	296	67.22972869873047	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0668	true	2367161614023761970	264	299	1396	1560	1562	300	ابي امامة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر	668	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	19	55	103	274	1495	300	ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر	447	3651639748794278319	157	299.0	123	171	91.8128662109375	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0690	true	4982105779958120247	27	58	137	305	1537	300	فوضعهما عن يساره كانه لم يكن--------------------------------------- ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	690	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0144	false	5474230383358536882	248	286	1221	1426	1483	300	فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	144	3651639748794278319	155	290.0	126	207	74.87922668457031	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0690	true	4982105779958120247	246	281	1286	1450	1537	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	690	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0145	false	-9174581805283537745	106	141	507	669	1439	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجليه	145	3651639748794278319	152	291.5	119	168	90.47618865966797	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0699	true	-7909147048545897179	3	35	15	173	1540	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	699	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0151	false	9164483953140950218	255	285	1236	1382	1446	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	151	3651639748794278319	144	266.5	115	160	90.0	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	119	165	615	838	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	233	275	1188	1389	1524	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس---------------------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	158	3651639748794278319	189	352.0	148	223	84.75336456298828	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0715	true	-2224037670901490200	149	200	752	1003	1480	300	راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتخ اصابع ر---------------------------جليه ---ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم ف-ي موضعه	715	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	111	171	537	837	1453	300	راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ح---------تي يرجع كل عظم الي موضعه	155	3651639748794278319	219	381.5	174	325	67.38461303710938	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0716	true	3893861713527641467	51	126	286	655	1538	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه------------------ ابو داود	716	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	155	226	757	1108	1453	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ح---------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي---- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود	155	3651639748794278319	324	600.0	257	387	83.72093200683594	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0732	true	-8577342172927916652	201	232	1074	1229	1591	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فصدقه---------------------------- ابي بن كعب رواه	732	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	29	65	154	330	1524	300	سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فانكر عليه عمران فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان	158	3651639748794278319	140	246.5	111	184	76.08695983886719	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0741	true	-213860688366490077	92	136	477	715	1609	300	امين------------ مع الامام حتي يقع تامينكم وتامينه معا----------------------------------------------- ولا يدل علي انهم يءخرون- عن وقت تامينه كما يق-----ول القاءل اذا رحل الامير فارحلوا يريد اذا اخذ الامام في الرح-ل فتهيءوا في الارتحال فتكون رحلتكم مع رحلته فافهم وقوله فانه --------------------------------------------------من وافق تامينه تامين الملاءكة	741	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0179	false	-5673620295872083795	215	279	1041	1392	1491	300	امين معناه قولوا مع الامام حتي يقع تامينكم وتامينه معا فاما قوله اذا امن الامام فامنوا فانه لا يخالفه ولا يدل علي انهم يءخرونه عن وقت تامينه وانما هو كقول القاءل اذا رحل الامير فارحلوا يريد اذا اخذ الامير في الرحيل فتهيءوا ل---لارتحال ليكون رحيلكم مع رحيله وبيان هذا في الحديث الاخر ان الامام يقول امين والملاءكة تقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة	179	3651639748794278319	205	340.0	165	354	57.909603118896484	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	176	216	912	1113	1560	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا---------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم	758	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0163	false	-1982326005391456051	259	300	1325	1526	1526	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم-	163	3651639748794278319	187	342.0	150	215	86.97674560546875	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0759	true	-1659593407350518906	83	140	423	703	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	759	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0164	false	-3726429054163055956	97	155	497	770	1526	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه--------- من الصلوات حين سمعوا ذلك منه قلت قوله	164	3651639748794278319	264	502.0	209	282	93.61701965332031	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	169	228	894	1178	1518	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني---- الاصح	763	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0165	false	3792489228277234967	135	195	702	986	1498	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قا---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني قلت الاصل	165	3651639748794278319	277	529.0	219	289	95.84774780273438	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0774	true	-7525579965436776861	268	297	1385	1531	1544	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال	774	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	172	201	866	1012	1515	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال	170	3651639748794278319	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0786	true	3868784839327306004	31	91	164	452	1535	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت جه ن دي 899 وعن -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	786	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0166	false	64036190810587480	58	172	270	832	1469	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قلت واختلف الناس في هذا فذهب اكثر العلماء الي وضع الركبتين قبل اليدين وهذا ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وفي راي العين وقال مالك يضع يديه قبل ركبتيه وكذلك قال الاوزاعي واظنهما ذهبا الي الحديث الاخر وقد رواه ابو داود في هذا الباب قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	166	3651639748794278319	235	384.0	185	562	41.814945220947266	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0856	true	3621865961165213427	180	204	878	999	1469	300	جابر------------ قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ قبضة من الحصي-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	856	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	90	118	460	596	1513	300	جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	100	3651639748794278319	120	218.0	96	136	88.23529052734375	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0883	true	5492584867302208203	256	280	1320	1441	1543	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	883	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0250	false	1463872736563376144	41	66	201	322	1519	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان يصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس -طزغة	250	3651639748794278319	118	224.0	94	122	96.7213134765625	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0890	true	8342835574006927176	35	76	186	404	1621	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان	890	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0220	false	-4090951963239847731	123	164	608	820	1503	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان ف-------قال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان	220	3651639748794278319	209	406.0	169	219	95.43379211425781	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0907	true	-4014726272248259895	166	202	801	966	1445	300	عبد الله-- ----------------بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ------------	907	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0127	false	-8721165719304385426	237	273	1157	1328	1456	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي هلا قوله حي هلا	127	3651639748794278319	112	175.0	86	195	57.43589782714844	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	158	216	809	1110	1535	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	936	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0136	false	4438547768907604028	201	259	1036	1337	1539	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	136	3651639748794278319	297	581.0	240	302	98.34436798095703	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0946	true	-6816144756969905495	103	147	552	761	1517	300	رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي شيءا من ذلك فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم -قال فذلك له سهم	946	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0131	false	-8725504120197204394	188	226	932	1116	1488	300	رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم ف-------------------------قال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم	131	3651639748794278319	183	347.0	145	210	87.14286041259766	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1037	true	8733326631968611091	135	165	659	793	1454	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة	1037	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0225	false	7686940932431048520	269	300	1305	1444	1444	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة-	225	3651639748794278319	133	253.5	104	140	95.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	0	52	0	257	1500	300	نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1038	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0226	false	8321382031271903543	18	69	80	331	1475	300	نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم بنا------------------ فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	226	3651639748794278319	239	445.0	191	269	88.84757995605469	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1073	true	6144999206078553130	8	38	39	189	1543	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلموشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1073	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0213	false	-2399513656496848491	209	237	1067	1204	1499	300	عمران بن حصين قال غزوت مع رسول----- الله ---------وشهدت---- الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	213	3651639748794278319	128	218.0	101	155	82.58064270019531	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	158	215	821	1084	1546	300	عن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	1108	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0084	false	4596030103808501884	10	68	44	314	1520	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	84	3651639748794278319	263	518.0	206	270	97.40740966796875	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	87	181	438	905	1488	300	من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 1389 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي 1388 اوس بن اوس قول------------------------------------------------------------------------ه من غسل يوم الجمعة روي بالتشديد والتخفيف فالتشديد يحتمل المبالغة لان هذه الصيغة تجء لها ويحتمل حمل المراة علي الغسل بان يطاها والتخفيف اما للتاكيد او المراد به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل الراس بخطمي وغيره لان العرب لهم لمم وشعور -في غسلها	1109	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0085	false	3000956787735220864	0	76	0	396	1535	300	من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناهما فمنهم من ذهب الي انه من -الكلام المظاهر الذي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك --لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها	85	3651639748794278319	126	69.0	99	711	17.721519470214844	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1147	true	-8350711815509774243	177	213	933	1116	1575	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدو -الي مصلاهم	1147	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0202	false	6890263808320174186	10	48	39	228	1506	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	202	3651639748794278319	178	333.0	143	190	93.68421173095703	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1158	true	-5314029062048859250	100	136	503	698	1543	300	1461 عن جابر ------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	1158	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	30	70	157	363	1515	300	عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجب-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	439	3651639748794278319	188	345.5	152	208	90.38461303710938	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1209	true	-4919312178004605297	24	141	120	686	1472	300	صلي الله عليه وسلميقول ما من مسلم يعود مسلما -غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي و----------------------------------------------------------------------ابو داود ت د 1551 وعن زيد بن ارقم قال عادني النبي صلي الله عليه وسلممن وجع كان بعيني رواه احمد وابو داود حم د الفصل الثاني 1550 علي رضي الله عنه قوله غدوة الغدوة بالضم البكرة او ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس وبالفتح السير في هذا الوقت والمراد ههنا قبل الزوال كما ان المراد بالعشية بعده وقوله وان عاده ان نافية او شرطية والتقدير ما عاده الا صلي وقوله وكان له خريف في الجنة اي مخروف من ثمر الجنة	1209	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0239	false	-2431065450155207931	73	143	355	669	1457	300	رضي الله عنه قا------ل ما من رجل- يعود مريضا ممسيا الا خرج -معه سبعون الف ملك يستغفرون له ح--------------------------------------تي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة قال ابو داود اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله -كان له خريف في الجنة اي مخروف من ثمر الجنة	239	3651639748794278319	165	194.5	123	637	25.902667999267578	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1214	true	8655934223519898004	275	300	1392	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق-	1214	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0240	false	-5215534423578663948	192	217	929	1067	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق	240	3651639748794278319	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	209	239	1081	1231	1554	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه--- ابو داود	1260	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	98	131	478	635	1473	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قلت اما ابو سعيد	241	3651639748794278319	143	262.0	113	157	91.08280181884766	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	211	262	1069	1297	1499	300	هذا لكم وهذا ا------------------------------------------هدي الي ذكر ذلك كله في المغني والخطاب في لكم للمسلمين وقوله لا ياخذ احد منه اي مما جعل عاملا عليه------------- ان كان بعيرا له رغاء او بقرا له-- خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	1344	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0536	false	-1088506525012937020	157	213	765	1006	1455	300	هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا--------------------------------------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا له رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	536	3651639748794278319	151	247.0	114	286	52.797203063964844	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	220	257	1126	1328	1548	300	جابر بن عتيك قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم رواه	1346	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0285	false	5285930051012314124	260	299	1303	1512	1516	300	جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يب-غون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قوله	285	3651639748794278319	190	349.5	154	210	90.47618865966797	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1371	true	-220001393947300416	70	115	336	534	1407	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه	1371	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0295	false	-7435982208762062848	139	185	671	874	1437	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	295	3651639748794278319	197	389.0	152	203	97.0443344116211	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	121	162	633	831	1542	300	عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي	1377	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0304	false	653870496067499572	261	300	1266	1455	1455	300	عطاء بن يسار ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او-لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-	304	3651639748794278319	183	340.5	146	202	90.59406280517578	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	72	113	383	597	1542	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلموهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1377	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0304	false	653870496067499572	15	55	69	279	1455	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم--- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	304	3651639748794278319	210	409.0	170	214	98.13084411621094	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	0	145	0	744	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1836 عن زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا باشارة قوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر 1835 زياد بن الحارث قوله حتي حكم فيها هو تاكيد للضمير المتمكن في حكم وقوله فجزاها ثمانية اجزاء ظاهره يءيد قول الشافعي انه لا يجوز جمع الصدقة----- في صنف واحد وعندنا المراد ب----------------------------------------الاية بيان المحل	1378	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0301	false	3890913521406445168	86	172	449	871	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته قال------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك دليل علي انه لا يجوز جمع الصدقة كلها في صنف واحد وان الواجب تفرقتها علي اهل السهمان بحصصهم ولو كان معني الاية بيان المحل	301	3651639748794278319	306	504.0	244	795	38.49056625366211	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	13	245	66	1290	1548	300	انس-------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلميساله فقال--- اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به الضاد المعجمة الحجارة المحماة وقوله فليقل من الاقلال وكذا فليكثر من الاكثار والمفعول محذوف اي السءال او الوصف كما سبق 1851 انس قوله حلس بالكسر كساء علي ظهر البعير تحت البرذعة يبسط في البيوت تحت حر الثياب ويحرك كذا في القاموس والقعب بفتح القاف وسكون العين القدح الضخم الجافي او الي الصغر او يروي الرجل وقوله انا اخذهما بصيغة المضارع وفي الثاني بصيغة اسم الفاعل والقدوم بفتح القاف وضم الدال مخففة او مشددة قدوم الة النجار مءنثة والذي وقع في حديث ابراهيم اختتن بالقدوم قيل هي هذه وقيل اسم موضع فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي	1389	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0309	false	-6281960305850965256	156	300	751	1477	1477	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال له اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه ق---------ال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانفذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتن-ي به فاتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث- لذي-	309	3651639748794278319	702	1326.5	564	1239	56.65859603881836	124	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1420	true	5373923355859124885	22	69	109	335	1529	300	ابي جري جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله -------------------قال ق-لت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	1420	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0960	false	-3582033727382637671	48	96	233	461	1473	300	ابي جري جابر بن سليم قال --------------رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	960	3651639748794278319	208	379.0	164	246	84.55284881591797	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1483	true	4489693787851896337	222	254	1071	1210	1424	300	فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من ي--------------صوم يومين ويفطر يوما قال و--يطيق ذلك احد	1483	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0358	false	5233289730889427731	145	174	718	846	1434	300	فقال---- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا ا-----------------------فطر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد	358	3651639748794278319	103	190.0	80	155	66.45161437988281	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1483	true	4489693787851896337	7	53	30	263	1424	300	ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قوله فلما راي---- عمر غضب--------ه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجع--ل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن	1483	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0358	false	5233289730889427731	84	137	429	682	1434	300	ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر رضي الله عنه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول فلم يزل عمر يرددها--------- حتي سكن	358	3651639748794278319	215	372.0	172	262	82.06106567382812	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1484	true	1189135522119047539	196	253	1032	1303	1544	300	ذلك احد علي معني الاستفهام لتبعيده عن درجة ال----قبول قال- كيف -من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صو-م داود قال --------------كيف -من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله -------صيام يوم عرفة احتسب علي الله	1484	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0358	false	5233289730889427731	172	230	838	1104	1434	300	ذلك---------------------------------- احد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صيام داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله	358	3651639748794278319	209	344.0	160	300	69.66666412353516	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1514	true	-2915807895425638185	27	105	145	532	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلمالاعتكاف في ذلك الرمضان ورفع تلك القباب 2105 عاءشة قوله فلا يعرج عرج تعريجا مال واقام و يسال بيان لقوله يعود قال الطيبي من خرج لقضاء حاجة واتفق له عيادة المريض رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2106 وع----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1514	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0368	false	-2091460998681595545	192	261	940	1273	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهومعتكف فيمر كما هو---------------------- فلا يعرج----------------------- يسال عنه------------ قال وحدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	368	3651639748794278319	221	332.0	173	391	56.5217399597168	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1553	true	9066936246087274534	192	216	1016	1128	1564	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	1553	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0234	false	-600129571968137226	11	35	45	157	1467	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	234	3651639748794278319	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1725	true	3230099527898939403	15	50	74	235	1484	300	اعوذ بالله من شرك كالخسف والتحير في وشر ما فيك وشر--- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه	1725	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0463	false	2046867596506018088	183	215	913	1056	1483	300	اعوذ بالله من شرك وشر------------------ ما فيك ومن شر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله	463	3651639748794278319	133	250.0	102	164	81.09756469726562	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	265	288	1393	1506	1569	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق	1735	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0237	false	-8937084243850267399	83	107	370	484	1468	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق	237	3651639748794278319	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1772	true	-3041970757331088570	37	121	186	616	1555	300	في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج	1772	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0413	false	-4666679015116850204	75	150	389	766	1496	300	في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج---------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبي-----------------------------------------------------------ك قال جابر لسنا ننوي الا الحج	413	3651639748794278319	338	622.0	273	466	72.53218841552734	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1777	true	-964655730036858897	30	93	154	449	1531	300	دخلت العمرة في الحج قال النووي اختلف العلماء في معناه علي لا بل لابد ابد---- وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قا-----------------------ل فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من -اليمن والذي اتي --به النبي صلي الله عليه	1777	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	22	93	105	428	1511	300	دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين ---لا بل ل---------ابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل---ل وسا------ق الحدي-----------ث الي ان قال-------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه	414	3651639748794278319	215	307.0	163	364	59.06593322753906	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	117	149	575	736	1500	300	قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها ف---قلت ما قال قال من شاء اقتطع	1832	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0381	false	-8299973415649489199	64	98	306	471	1488	300	قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها قال قلت ما قال قال من شاء اقتطع	381	3651639748794278319	160	308.0	128	165	96.96969604492188	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1833	true	-941892803441132543	12	47	55	236	1574	300	نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	1833	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0442	false	1907467114163523732	144	178	719	898	1548	300	نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا-وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	442	3651639748794278319	179	348.0	145	181	98.89502716064453	34	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	74	111	357	563	1538	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالنقيع ------بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ مكانها الدنانير-------------------------------- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم------فذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه	1945	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0591	false	-8049846784175711272	129	175	651	886	1504	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ------- الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------- الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فذكرت---- له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء قال -	591	3651639748794278319	175	276.0	142	254	68.89763641357422	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1957	true	72328564726056423	174	221	876	1113	1484	300	ابي سعيد----------- قال اصيب رجل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1957	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0634	false	1678285204362916734	25	76	119	365	1461	300	ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	634	3651639748794278319	227	417.0	180	254	89.37007904052734	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1958	true	6653337606377088027	263	297	1337	1506	1517	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1958	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0586	false	-9213310968809175687	31	62	140	299	1529	300	بكرا فجاءته ابل--- الصدقة------------- فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	586	3651639748794278319	143	244.0	114	179	79.88826751708984	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	146	215	744	1074	1535	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال------------------------- قم فاقضه	1959	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0938	false	5289358060997185753	1	80	6	374	1480	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	938	3651639748794278319	330	606.5	261	368	89.67391204833984	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1964	true	878843574209456980	171	251	837	1248	1506	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة فيما سبق انما هي تشديدات علي ذلك 2923 عمرو بن عوف قوله الصلح جاءز الخ مناسبة هذا الحديث للعنوان خفية الا ان يكون باعتبار ان الصلح في غالب الاحوال انما يكون عند الافلاس الفصل الثالث 2924 سويد بن قيس قوله ومخرفة بفتح الميم وسكون الخاء العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله------------------- زن وارجح رواه	1964	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0580	false	-6945445582801675636	121	161	581	779	1481	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي برا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح قوله	580	3651639748794278319	174	306.0	139	431	40.37123107910156	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1991	true	-3004212230418553659	142	171	675	814	1461	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1991	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0612	false	-4410533821984076255	97	126	482	621	1491	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عن-ها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	612	3651639748794278319	137	263.0	108	140	97.85713958740234	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2014	true	-626336690358090932	64	141	317	711	1537	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره---- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله غيبه وخبا----------------------------------------------ه وقوله فعليه غرامة مثليه	2014	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	211	285	1048	1428	1499	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال وسءل عن اللقطه فقال ما كان في -------طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة---------------------------------------------- وما كان من الخراب------- ففيها وفي الركاز الخمس قلت الخبنة ما ياخذه الرجل في ثوبه فيرفعه الي فوق ويقال للرجل اذا رفع ذيله في المشي قد رفع خبنته وقوله فعليه غرامة مثليه	326	3651639748794278319	242	381.5	192	445	54.382022857666016	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2015	true	7793751248634161321	137	173	683	848	1480	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	2015	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	89	125	457	622	1499	300	عياض بن حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	326	3651639748794278319	164	327.0	128	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2018	true	7891744542869015853	244	292	1219	1439	1473	300	وضياعا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه وفي رواية وانا وارث من -------لا وارث له اعقل ---------عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ابو داود	2018	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0884	false	-6934249173558150611	140	189	676	903	1449	300	--فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ----وحدثنا -حفص بن عمر حدثنا شعبة عن بديل باسناده نحوه و-قال والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه قال- ابو داود	884	3651639748794278319	171	266.5	124	236	72.45762634277344	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	46	81	236	412	1539	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ب--ابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع--- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان---- عمهما	2021	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0883	false	8044440565209633577	226	255	1120	1258	1470	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع مع ابنتي----- سعد ------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قد قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وقد اخذ عمهما	883	3651639748794278319	126	204.0	100	185	68.10810852050781	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2064	true	-7855360708778220129	234	287	1204	1492	1564	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا --عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي	2064	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0712	false	6105659748303586849	125	180	638	928	1530	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا العدو- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي	712	3651639748794278319	273	489.5	222	302	90.39735412597656	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2065	true	-7062362079416079008	181	210	957	1097	1577	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تذهب -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه	2065	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0797	false	5864965856967055683	249	275	1226	1351	1468	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي----------------- ومعه لواء فقلت اين تذهب فقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه	797	3651639748794278319	123	224.0	98	142	86.61972045898438	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2067	true	-566181072477599788	224	259	1165	1355	1572	300	ابن عباس قال اسلمت امراة------------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2067	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0740	false	-1810879013661762905	57	102	269	498	1486	300	ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	740	3651639748794278319	190	358.0	155	229	82.96942901611328	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	0	23	0	109	1477	300	شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2071	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0717	false	2186233077158146465	50	74	231	343	1477	300	شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	717	3651639748794278319	107	201.5	84	113	94.69026184082031	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2077	true	8747598100685035536	204	287	1052	1437	1499	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ------قال ما عندي الا ازاري هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال------------------------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران الفصل	2077	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0702	false	-4453317189378273504	5	129	21	600	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران قال --	702	3651639748794278319	372	646.5	290	582	63.91752624511719	71	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2104	true	6050861667020073112	185	221	898	1067	1486	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك	2104	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0041	false	-1531002940394204715	197	239	953	1148	1467	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذا- قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك	41	3651639748794278319	145	232.0	113	208	69.71154022216797	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2104	true	6050861667020073112	37	66	184	324	1486	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان نطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	2104	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0710	false	8084996429554951091	129	158	673	813	1494	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	710	3651639748794278319	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2105	true	7069401038186943289	85	131	448	692	1560	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء كثير يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم رواه	2105	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0710	false	8084996429554951091	0	46	0	236	1494	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم قوله	710	3651639748794278319	231	442.5	187	246	93.90243530273438	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2107	true	-463357370468045681	182	248	921	1256	1532	300	ابي سعيد قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت---------------- زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	2107	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0364	false	6164871505083291253	123	187	609	930	1485	300	ابي سعيد قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال-------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	364	3651639748794278319	296	544.5	238	358	82.68156433105469	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2108	true	5582257953498544613	16	69	89	343	1516	300	واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق ت-صوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك -لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل	2108	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0364	false	6164871505083291253	187	237	930	1174	1485	300	واما قولها يفطرني-------- فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك ولا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظ---------- فصل	364	3651639748794278319	233	430.5	184	262	88.9312973022461	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	224	263	1073	1270	1466	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رواه-------------- ابو داود	2115	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0722	false	-2242124871797631615	227	269	1120	1328	1475	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما قال ابو داود	722	3651639748794278319	188	351.0	150	214	87.8504638671875	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	218	263	1044	1270	1466	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان رواه------------ ابو داود	2115	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0731	false	6259699028970226504	212	263	1059	1310	1486	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال ابو داود	731	3651639748794278319	222	426.5	177	251	88.44621276855469	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	0	37	0	180	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2126	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0744	false	6717256383602315363	150	186	735	911	1500	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	744	3651639748794278319	170	318.5	135	186	91.3978500366211	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2129	true	7485737834723102651	225	257	1176	1345	1561	300	ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0748	false	5926627245231393166	120	152	603	772	1483	300	ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	748	3651639748794278319	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	235	300	1172	1481	1481	300	عمرو بن شعيب قول----------ه-------------------------------- ان كل مستلحق بفتح الحاء الذي طلب الورثة الحاقه بهم ومعني استلحقه ادعاه استلحق بع-د ابيه الذي يدعي له ادعاه -ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان-	2135	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0753	false	-5199573141454979547	45	110	215	510	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استل----------------------------------------------------------حق بعبد ابيه الذي يدعي له ادعاه وورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحق- وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان	753	3651639748794278319	244	447.5	190	354	68.92655181884766	49	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2136	true	-8476285709489998572	178	217	860	1053	1434	300	جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة نصيب مما قسم من الميراث	2136	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	120	155	622	791	1524	300	جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك --------------قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -بغضها الله فالغيرة في غير ريبة--------- وان من الخيلاء	477	3651639748794278319	150	261.5	117	193	77.72020721435547	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2137	true	-90229719702507647	52	117	225	557	1547	300	جابر بن عتيك قوله وعن جابر بن عتيك علي وزن كريم وقوله------------------------------------------------------- في الريبة بالكسر التهمة اي يكون في مواضع الشك والتردد بحيث يمكن اتهامها فيه كما كانت زوجته او امته تدخل علي اجنبي او يدخل اجنبي وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عن-----د القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في	2137	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	120	181	622	931	1524	300	جابر بن عتيك ------عن جابر بن عتيك قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وا--ما التي بغضها الله فالغيرة في غير ريبة--------------------------------------------------------------------------- وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في	477	3651639748794278319	197	295.5	155	392	50.25510025024414	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2137	true	-90229719702507647	134	173	641	830	1547	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	2137	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0758	false	-4385165584321162552	235	274	1176	1365	1516	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	758	3651639748794278319	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2140	true	590245912241547814	108	184	540	919	1534	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت وفي رواية عنها فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء رواه مسلم وفي رواية ان زوجها طلقها--------------------- ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا نفقة لك---------------------------------------------- الا ان تكوني حاملا	2140	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	173	266	853	1308	1473	300	واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ج--هم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت قال الشيخ معني البتة هنا الطلاق وقد روي انها كانت اخر تطليقة بقيت لها من الثلاث وفيه دليل ان المطلقة ث----------------------------------لاثا لا نفقة لها واختلف فيها فقالت طاءفة لا نفقة لها ولا سكني الا ان تكون- حاملا	761	3651639748794278319	262	422.0	202	493	53.14401626586914	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2144	true	4544505118624223668	165	203	809	994	1512	300	زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2144	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	174	216	837	1032	1438	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	763	3651639748794278319	185	351.5	147	195	94.87179565429688	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2145	true	-2907211115224586708	130	280	668	1415	1518	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا وقوله فقتلوه اي الاعبد او الناس من قطاع الطريق وقوله حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانه فريضة من الله كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام البقرة وهذه العبارة تكون كناية عن بلوغ الاجل 3333 ام سلمة قوله وقد جعلت علي صبرا بفتح الصاد وكسر الباء وقد يسكن وقد يكسر الصاد في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر ولعل معني جعله عليها تطلية وجهها به كما يظهر من سياق الحديث وفي حاشية مجمع البحار في حديث اضمدها بالصبر فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب -----قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2145	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0765	false	2910682615694795427	138	203	684	993	1487	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	765	3651639748794278319	282	486.0	223	773	36.48124313354492	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2148	true	2619763566419103550	118	162	612	816	1572	300	عن ابي الدرداء قال مر النبي صلي الله عليه وسلمب-----------------امراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	2148	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0713	false	-3008945440285679102	64	133	326	649	1459	300	عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مخج---------ا فقال لعل صاحبها ا------لم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهولا يحل له قال الشيخ المخج الحامل المقرب وفيه بيان ان وطء الحبالي من النساء لا يجوز حتي يضعن حملهن وقوله كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له ---------------------------	713	3651639748794278319	133	207.0	104	365	36.4383544921875	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2153	true	4924345764209592015	156	199	751	959	1444	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	2153	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0926	false	5426066223141084617	4	47	18	223	1429	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار	926	3651639748794278319	198	380.0	156	209	94.7368392944336	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2163	true	2890655617771488103	88	167	482	861	1572	300	من يحاقني في ابني فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة -----------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماءفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	2163	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0760	false	-8000288477730134057	181	258	909	1272	1479	300	من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت------------------------------------------- امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة و-قد --نفعني ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	760	3651639748794278319	296	509.5	230	433	68.36027526855469	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2171	true	4252653881620355795	198	234	980	1164	1470	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	2171	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0860	false	8540890985356054939	30	68	149	335	1472	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	860	3651639748794278319	182	352.0	146	186	97.8494644165039	33	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2191	true	-7517038579642179407	76	106	356	494	1460	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2191	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0850	false	5811073767664499037	129	159	632	770	1446	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	850	3651639748794278319	138	276.0	108	138	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2192	true	-303449100202996197	27	80	139	402	1515	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2192	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0844	false	1666933549432255444	156	212	759	1031	1474	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	844	3651639748794278319	258	498.0	206	277	93.14079284667969	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2223	true	2582599587722826526	201	271	1066	1396	1548	300	مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وروي------------------------------------------------------------------------------------- في شرح السنة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------ودي قتيل خيبر بم-ءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبون ت د ن 3498 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية	2223	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0825	false	8675746134190437335	11	163	44	786	1463	300	مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسن-ان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة انه ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض وقد روي عن نفر من العلماء انهم قالوا دية الخطا ارباع وهم الشعبي والنخعي والحسن البصري واليه ذهب اسحاق بن راهويه الا انهم قالوا خمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض وقد روي ذلك عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال ابو داود حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية	825	3651639748794278319	289	468.5	229	745	38.79194641113281	52	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2223	true	2582599587722826526	239	271	1242	1396	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف -من دية ------	2223	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0836	false	2636540709232926280	200	232	953	1113	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف ومن باب الرجل	836	3651639748794278319	146	263.0	116	162	90.12345886230469	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2224	true	836159471165626945	52	176	271	855	1456	300	عمرو بن شعيب قوله-------------- كانت قيمة الدية اي قيمة ابلها وهي مءة ابل وفي بعض النسخ قيمة ابل الدية ق-------------------------------------------------------------ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود د 3499 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د ن دي 3500 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري	2224	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0825	false	8675746134190437335	131	247	629	1194	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ قوله كانت قيمة الدية يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- علي اهل القري	825	3651639748794278319	334	556.0	260	756	44.179893493652344	60	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2227	true	8162306376217957172	69	95	317	454	1504	300	عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا------------- انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا	2227	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0838	false	-5221358882787747490	252	282	1289	1439	1538	300	عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه- شيءا	838	3651639748794278319	136	256.0	110	151	90.06622314453125	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2248	true	4708209568380528222	193	231	1042	1242	1625	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء------------ النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها	2248	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0483	false	5227201282400705375	0	42	0	209	1490	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها	483	3651639748794278319	192	371.5	154	213	90.1408462524414	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2249	true	6774191054357200364	62	95	343	505	1560	300	من فجع هذه بالتشديد اي وجعه والفجيعة الرزيءة تفجع ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2249	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0483	false	5227201282400705375	38	66	191	322	1490	300	من فجع هذه بولدها-------------------------------- ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	483	3651639748794278319	125	213.0	97	164	76.21951293945312	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2250	true	-2983710662172384587	199	249	1062	1294	1552	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	2250	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0769	false	8776816247392963670	102	156	505	753	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	769	3651639748794278319	230	441.0	180	248	92.74193572998047	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2251	true	-5768366771999781474	171	300	821	1470	1470	300	ابي الدرداء عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره رواه ابو داود د 3545 ابن ابي ليلي قوله كانوا يسرون بفتح الياء وسكون السين وضم الراء من السري وهو السير بالليل وفي بعض النسخ يسيرون من السير و معه اي مع الرجل الناءم وكذا الضمير في فزع للرجل و يروع بالتشديد اي يخوف 3546 ابو الدرداء قوله من اخذ ارضا بجزيتها يحتمل ان يكون صفة ل ارضا اي ملتبسة بجزيتها ويحتمل ان يكون حالا من الفاعل والمراد بالجزية -هنا الخراج لانه يجري في الموضوع علي الارض المتروكة في ايدي اهل الذمة مجراها فيما يءخذ من رءوسهم يعني ان المسلم اذا اشتري ارضا خراجية من كافر فان الخراج لا يسقط-	2251	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0571	false	-8942838108999093906	172	221	879	1127	1526	300	ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال حجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قلت معني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزية ههنا الخراج ودلالة الحديث---------------------------------------------------------------------------- ان المسلم اذا اشتري ارضا خراجية من كافر فان الخراج لا يسقط	571	3651639748794278319	217	350.0	172	656	33.07926940917969	37	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2252	true	1266959160668040103	58	109	290	543	1550	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	2252	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0473	false	-4203579509861208756	75	128	389	646	1535	300	جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا- ناراهما	473	3651639748794278319	247	479.0	196	258	95.73643493652344	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	45	164	248	845	1539	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قوله -------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي ---------امراة هذا-- فان اعت--------------رفت فارجمها ------------اقض-- بين-نا بكتاب الله -مبني علي انه كان في كتاب ---------------	2256	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0793	false	-6494221465889873947	11	147	45	762	1560	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت ف-رجمها قوله والله لاقضين بينكما بكتاب الله يتاول علي وجوه احدها ان يكون معني الكتاب	793	3651639748794278319	530	858.5	422	739	71.71853637695312	80	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2268	true	-2108962245836397994	4	214	19	1076	1499	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات وقوله حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة اي ازال بكارتها والقضة بالكسر عذرة الجارية والافتضاض بالفاء ايضا بمعناه كذا قال الكرماني وقال الشيخ بقاف وضاد معجمة ماخوذ من القضة وهي عذرة البكر وفي القاموس في باب القاف القضة بالكسر عذرة الجارية وقال في حرف الفاء افتض الجارية افترعها وقال في مادة فرع افترع البكر افتضها فيعلم ان افتض بالفاء بمعني اقتض بالقاف 3581 يزيد بن نعيم قوله ان يكون اي ما ذكر من الاتيان والاخبار والاستغفار مخرجا اي من الذنب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه	2268	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0788	false	4124998428536029816	181	300	924	1482	1482	300	يزيد بن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال----------------------- هل جامعتها قال نعم قال فامر به-------- فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة----- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه-	788	3651639748794278319	554	1037.5	437	1058	52.36294937133789	114	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2276	true	1574064890067603099	53	110	253	556	1524	300	لم يكن الامام ثمة بل يكون امير الجيش فان امير ال-------------------جيش لا يقيم الحدود في ارض الحرب علي مذ-هب بعض الفقهاء وانما لم يقطع لاحتمال افتتان المقطوع باللحوق بدار الحرب ولوقوع التفرقة والوهن في المجاهدين قال الطيبي وهذا مذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة رحمه الله وقال الاوزاعي لا يقطع امير العسكر حتي يقفل من الدرب فاذا قفل قطع وقيل	2276	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0784	false	-6435030865278533504	184	245	902	1210	1488	300	لم يكن اماما وانما ك------------------ان اميرا او صاحب جيش وامير الجيش لا يقيم الحدود في ارض الحرب علي مذاهب بعض الفقهاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يكون الامام او يكون اميرا واسع المملكة كصاحب العراق والشام او مصر ونحوها من البلدان فانه يقيم الحدود في عسكره وهو قول ابي حنيفة---------- وقال الاوزاعي لا يقطع امير العسكر حتي يقفل من الدرب فاذا قفل قطع واما	784	3651639748794278319	149	138.5	118	447	33.33333206176758	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2276	true	1574064890067603099	153	191	772	964	1524	300	جابر ------------قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه------------------------------------------ وسلمقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثان----------------------------------------ية فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء ب-----------------------------------ه الرابعة فقال اقطعوه فقطع----------------------------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه	2276	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	182	256	885	1249	1468	300	جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه	785	3651639748794278319	164	273.5	130	364	45.05494689941406	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2278	true	6529620515312706726	226	269	1104	1310	1463	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -----------------------------قال عليك بالصبر--- قال	2278	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	0	48	0	220	1468	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله ------------------وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	785	3651639748794278319	184	332.5	145	242	76.0330581665039	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2278	true	6529620515312706726	225	269	1100	1310	1463	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم ----------------------------قال عليك بالصبر--- قال	2278	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1079	false	3947591378779566750	4	50	18	233	1471	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك -------------------------------وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ماخار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	1079	3651639748794278319	165	283.5	129	257	64.20233154296875	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2279	true	5168062599093286512	227	299	1158	1516	1520	300	المخزومية----------------- من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س------------------------رقت لقطعت يدها	2279	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0774	false	1055575037556778553	45	119	215	580	1443	300	المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا----------------------------لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها	774	3651639748794278319	303	523.5	240	411	73.72262573242188	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2281	true	-6824389168481874456	31	72	143	342	1515	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع	2281	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0775	false	-4513658178455470190	64	102	300	484	1447	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع	775	3651639748794278319	183	344.0	146	200	91.5	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2336	true	-343580453517209977	163	238	803	1148	1454	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله رواه	2336	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0936	false	6663775299562366042	201	286	1005	1391	1464	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله قال -	936	3651639748794278319	325	587.0	253	397	81.86398315429688	67	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2337	true	7405087010082214148	72	104	362	520	1493	300	بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما -----------------شككت في قضاء بعد رواه	2337	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0933	false	7744976297010987158	206	246	1001	1192	1450	300	بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما اشككت في قضاء بعد قال -	933	3651639748794278319	130	204.0	102	198	65.65656280517578	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2343	true	1729396220868216181	13	34	63	159	1454	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي رواية-------------------------------------------------------------- من اتخذ غير ذلك فهو غال	2343	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0536	false	-1088506525012937020	0	35	0	158	1455	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال	536	3651639748794278319	89	155.0	68	158	56.3291130065918	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	26	127	145	615	1483	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر------------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض	2348	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	105	211	528	1017	1461	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه------------------------ فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له ف-----------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض	840	3651639748794278319	391	640.0	302	551	70.9618911743164	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	26	106	145	506	1483	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	2348	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	183	263	885	1247	1439	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه------------------------ فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	315	540.5	242	398	79.1457290649414	61	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2352	true	-6037046643713276169	164	207	821	1053	1539	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفين رواه ابو داود وفي رواية له وللنساءي وابن ماجه ان -رجلين ادعيا بعيرا ل--يست لواحد منهما بينة	2352	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0946	false	-7942975098563483450	6	126	24	642	1527	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الشيخ يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيره قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين -قال الشيخ و------هذا مروي بالاسناد الاول الا ان الحديث المتقدم انه لم يكن لواحد منهما بينة	946	3651639748794278319	174	254.0	138	630	27.619047164916992	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2387	true	-127558905392276416	251	300	1286	1514	1514	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود د 3839 و------------------------------------------------------------------عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الماءد في البحر الذي-	2387	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0446	false	-2190187790886744857	115	251	601	1261	1499	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا و--غازيا في سبيل الله فان ت----------------------------------حت البحر نارا وتحت النار بحرا قلت في هذا دليل علي ان من لم يجد طريقا الي الحج غير البحر فان عليه ان يركبه وقال غير واحد من العلماء ان عليه ركوب البحر اذا لم يكن له طريق غيره وقال الشافعي لا يتبين لي ان ذلك يلزمه وقد ضعفوا اسناد هذا الحديث وقوله ان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا تاويله تفخيم امرالبحر وتهويل شانه وذلك لان الافة تسرع الي راكبه ولا يءمن الهلاك في ملابسة النار ومداخلتها والدنو منها قال ابو داود حدثنا محمد بن بكار حدثنا مروان حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي	446	3651639748794278319	181	112.0	142	696	26.005746841430664	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2389	true	2649914108745131069	257	283	1328	1444	1528	300	اصله فصل نفسه عنه-------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة رواه	2389	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	235	263	1167	1291	1495	300	الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة قوله	447	3651639748794278319	102	187.5	78	124	82.25806427001953	21	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2393	true	-9065667445446199142	163	194	796	953	1493	300	الامصار لفتحها او الي غير--------------ها بعد فتحها فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	2393	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0451	false	571478192054912030	193	232	993	1191	1524	300	الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يت-----كره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل بعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	451	3651639748794278319	131	206.5	104	203	64.53202056884766	19	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	116	142	546	662	1445	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار شرح	2410	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0460	false	-8793120920796882020	231	257	1149	1265	1488	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار قلت	460	3651639748794278319	112	220.0	86	116	96.55172729492188	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2415	true	-2809262199066616842	89	123	453	625	1507	300	علي------------ قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	2415	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0457	false	-1791151834347142283	170	205	814	983	1482	300	علي بن ابي طالب قال احديت لرسول الله وص ---------------بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	457	3651639748794278319	153	284.0	122	184	83.15217590332031	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	56	147	312	792	1595	300	ال-بيان فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	2440	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0465	false	474139106853731981	64	155	314	803	1562	300	الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا ت--نزلهم	465	3651639748794278319	397	691.5	317	510	77.8431396484375	64	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2441	true	621982428819452965	192	239	964	1215	1521	300	عبد الله بن ابي اوفي قوله حتي مالت الشمس الي جهة ثم قا------------------------------م في الناس ف-----------------------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2441	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0469	false	7831990055654279434	231	286	1139	1431	1496	300	عبد الله بن ابي اوفي حين خرج------------ الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	469	3651639748794278319	212	365.0	171	307	69.05537414550781	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2453	true	-659817458057642736	245	295	1303	1552	1572	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي من اجتمع هءل-----اء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتل- امراة ولا عسيفا	2453	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0480	false	-3054228379145775343	230	282	1155	1411	1494	300	رماح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر-- علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	480	3651639748794278319	242	450.5	193	260	93.07691955566406	42	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	2	30	8	157	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	2454	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0466	false	-9119551431474076414	233	263	1127	1281	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	466	3651639748794278319	149	287.0	121	154	96.75325012207031	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	153	217	813	1122	1563	300	علي------------- قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان	2454	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0479	false	-2953595801448210491	108	171	547	852	1510	300	علي رضي الله عنه قال---------------- تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتين	479	3651639748794278319	290	558.0	230	322	90.0621109008789	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2477	true	8814104360136689968	210	242	1119	1283	1565	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق	2477	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0492	false	2359071662397946486	267	300	1315	1479	1479	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق-	492	3651639748794278319	163	316.0	132	165	98.78787994384766	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2477	true	8814104360136689968	242	279	1283	1465	1565	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2477	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0493	false	-285122095286780490	0	38	0	183	1466	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	493	3651639748794278319	181	359.0	144	183	98.9071044921875	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2481	true	1834962190815548913	187	228	968	1169	1547	300	ابي رافع ----------قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	2481	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0511	false	-6703542467566327462	65	103	300	486	1420	300	ابا رافع اخبره انه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته ---------------------------القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	511	3651639748794278319	165	279.5	131	219	75.34246826171875	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2491	true	898635013939094747	60	84	325	451	1568	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم	2491	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0561	false	-3450276096100541327	25	50	117	248	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم	561	3651639748794278319	126	245.0	102	131	96.1832046508789	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2497	true	3947097424766309114	99	140	502	711	1527	300	ابي موسي الاشعري قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم	2497	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0502	false	5258718315545512006	71	112	341	541	1444	300	ابي موس--------ي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه اسهم له- معهم	502	3651639748794278319	199	374.5	159	210	94.76190185546875	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2500	true	8001856470734365471	213	240	1021	1162	1479	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه	2500	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0494	false	-9170046430633005353	149	177	750	890	1466	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه	494	3651639748794278319	137	260.0	111	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2501	true	-7358865452363213815	70	239	375	1223	1511	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دنا النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء 4023 عبادة بن الصامت قوله الخياط والمخيط الخياط بالكسر و المخيط بكسر الميم وسكون الخاء ما خيط به الثوب وفي الصراح مخيط سوزن خياط مثله مثل قوله تعالي في سم الخياط الاعراف ويجيءان بمعني الابرة وهي مسلة الحديد فيحمل احدهما علي هذا المعني فلا تكرار وما كتب في الحواشي من ان الخياط جمع خيط بمعي رشته فخطا وانما جمع الخيط الخيوط والاخياط والخيوطة كما ذكر في الصحاح و القاموس والعار والعوار بالضم العيب 4025 عمرو بن شعيب قوله وبرة واحد الوبر وهو صوف الابل والسنام بفتح السين ولا هذا ورفع اصبعه--الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة--- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها رواه	2501	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0489	false	-7160449016707952160	114	228	541	1059	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في قصة سبي هوازن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا ------------------------من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها قوله	489	3651639748794278319	343	592.5	266	1014	33.82643127441406	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	235	274	1278	1468	1602	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة	2517	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0515	false	-1304920530139666623	71	112	362	560	1496	300	فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا-هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة	515	3651639748794278319	188	362.0	150	199	94.47235870361328	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	61	101	334	547	1602	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	2517	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0515	false	-1304920530139666623	28	71	139	362	1496	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس ان- نزحوه	515	3651639748794278319	209	391.0	169	225	92.88888549804688	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2518	true	6997661712531235590	103	157	547	806	1579	300	وساق اي الراوي الحديث اشار الي ان الحديث طويل اختصر---------ه اذ جاء سهيل بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتب------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فقال النبي صلي	2518	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0516	false	-7960727597724359593	168	300	830	1467	1467	300	وساق الح----------ديث----- الي ان قال فبينا مكرز بن حفص يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر قال ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن الب------------يت ولكن اكتب محمد بن عبد الله---- فقال النبي صلي-	516	3651639748794278319	206	221.5	161	669	30.792226791381836	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	275	300	1469	1584	1584	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف-----------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حوب لو كان له احد فلما سمع ذلك-	2519	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0518	false	-4241529519405097674	175	216	876	1069	1498	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك	518	3651639748794278319	114	219.0	90	193	59.06735610961914	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	22	103	116	525	1584	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم وامرهم ان يردوا الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع---------- الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا فقال	2519	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0518	false	-4241529519405097674	63	167	301	837	1498	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احدهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع رسول الله الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فاخذ ابو بصير سيف احدهما----------------------------------------------------------------- فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما	518	3651639748794278319	301	461.0	238	606	49.66996765136719	51	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	150	201	767	1035	1558	300	وانفلت----- ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشد--ه الله والرحم لما ارسل اليهم	2520	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0518	false	-4241529519405097674	226	279	1116	1391	1498	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير----- لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم وارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه الله والرحم الا ارسل اليهم	518	3651639748794278319	258	480.0	208	280	92.14286041259766	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2537	true	-6369394428932890800	8	41	46	205	1541	300	عن المغيرة قال ان- عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج	2537	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0546	false	8861293692393823031	267	300	1316	1472	1472	300	عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز ----بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج-	546	3651639748794278319	152	280.5	121	161	94.4099349975586	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2537	true	-6369394428932890800	42	125	210	613	1541	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر عمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر بن الخطاب عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ف-------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-طمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني--- رددتها علي ما كانت	2537	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0547	false	6939544858038747958	1	66	4	311	1443	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي مضي لسبيله فلما ان -----------------------------------------------------------------------------------------ولي عمر---------- عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت	547	3651639748794278319	293	549.0	232	414	70.77294921875	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	3	143	19	713	1489	300	نعم فادخ-لهم فلبث قليلا ثم جاء------ فقال----------------- هل لك في --عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا -قال ع--باس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فاستب علي وعباس فقال الره----ط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال----------------------------------------------- اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي عباس وعلي-- رضي الله عنهم--فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك -------------------قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه--- احدا غيره ف----قال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	2538	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0540	false	960032350565050856	159	300	778	1475	1475	300	نعم فاذن لهم فدخلوا---- ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي ---------قال نعم فاذن لهما فدخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وب------------------------------------------------------------------ين هذا يعن--------ي علي-----ا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة قالوا نعم ثم اقبل ---------علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال ف------------------------ان الله----------- خص رسول بخاصة----------------------------- لم يخص لها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	440	621.0	345	869	50.632911682128906	68	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2541	true	-2978750501094687622	0	59	0	296	1487	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2541	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0546	false	8861293692393823031	181	244	887	1203	1472	300	شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامرق-ال فهما علي ذلك الي اليوم	546	3651639748794278319	293	549.0	235	318	92.13836669921875	54	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2553	true	5720526007957536524	272	296	1357	1471	1497	300	ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في--------- الحلق واللبة فقال----------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزا عنك رواه	2553	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1028	false	-862660883561223032	250	282	1285	1433	1523	300	ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال -	1028	3651639748794278319	103	173.5	80	152	67.7631607055664	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2554	true	6390397883377896650	143	176	745	894	1470	300	عدي بن حاتم الحديث وهذا-------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم تاكل منه شيءا فانما امسكه عليك	2554	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1036	false	528397988881187489	88	125	415	583	1453	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او-باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	1036	3651639748794278319	137	250.0	106	169	81.0650863647461	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2557	true	-7569859946975888477	262	286	1282	1405	1462	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2557	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1029	false	-6807933765396311282	208	232	1040	1163	1508	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1029	3651639748794278319	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2580	true	6551449432615407645	29	62	146	311	1581	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	2580	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1011	false	7346169731883444034	48	81	228	393	1475	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1011	3651639748794278319	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2592	true	4698147004650381769	14	217	65	1119	1551	300	ابي جحيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا رواه البخاري خ م او يلعقها بضم الياء وكسر العين من الالعاق اي يلعقها غيره الصبيان والخادم ونحوهما 4167 جابر قوله من شانه صفة شء والضمير لاحدكم اي في كل امر من اموره وقال الطيبي اي شء كاءن من شان الشيطان حضوره عنده وقوله ولا يدعها اي لا يترك اللقمة الساقطة للشيطان كناية عن تضييع اللقمة والاستحقار بها والاستكبار عنها وهي من اخلاق الشيطان ويجوز ان يكون المراد لا يدعها لياكله الشيطان وهذا هو الحقيقة 4168 ابو جحيفة قوله لا اكل متكءا قال الشيخ مجد الدين الشيرازي في سفر السعادة ان الاتكاء علي ثلاثة انواع احدها ان يضع جنبه علي الارض وثانيها ان يجلس متربعا وثالثها ان يضع احدي يديه علي الارض ويتكا عليها وياكل باليد الاخري وكلها مذموم انتهي وقال الخطابي واكثر شراح الحديث ان العامة تحسب ان المتكء هو الماءل في قعوده علي احد شقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كذلك بل هو هن-----------------ا المتكء علي وطاء تح-----------------------ته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء و-----------------------------------قال النووي متكءا اي متمكنا في الجلوس متربعا او معتمدا علي --وطاء وقال الكرماني ل---------ا اكل متكءا اي لم اقعد مت-كءا علي الاوطءة حال الاكل فعل م--------ن يستكثر من الاطعمة------------------ ولكني اقعد مستوفزا واكل علقة م-----ن الطعام	2592	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0998	false	1961871968198798054	114	249	572	1268	1511	300	ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كءا قال الشيخ يحسب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر--------------- العامة----- ان المتكء هو الماءل -المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يتاول هذا الكلام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ كان معلوما ان الاكل ماءلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه فلا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته قال الشيخ وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ههنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال منه فالمتكء هو الذي اوكي مقعدته وشدها بالقعود---- علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت-------- لم اقعد متمكنا علي الاوطية والوساءد- فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني --------------اكل علقة واخذ من الطعام	998	3651639748794278319	264	303.5	204	1381	19.1165828704834	39	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2607	true	4088564973537612931	156	205	821	1071	1532	300	هو المطعم والكافي وهو غير مطعم ولا مكفي اخذا من قوله تعالي وهو يطعم ولا يطعم الانعام واعتبار عدم الكفاية في الاطعام باعتبار المقام والا جاز اعتبارها مطلقا اذ الرب تعالي يكفي من كل شء ولا يكفي منه شء ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده	2607	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1013	false	-266842666475931007	180	207	902	1040	1501	300	هو المطعم والكافي وهو غير مطعم ولا مكفي كما قال سبحانه ----وهو يطعم ولا يطعم الانعام وقوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده	1013	3651639748794278319	118	215.5	94	250	47.20000076293945	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2627	true	-8191704659891284052	262	286	1370	1501	1588	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام	2627	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0994	false	2624527976043102364	162	187	855	987	1522	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام	994	3651639748794278319	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2637	true	4436633244740993392	0	22	0	107	1585	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	2637	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1007	false	-755335036072746067	36	58	172	279	1486	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	1007	3651639748794278319	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2638	true	412030273266969588	44	78	225	399	1536	300	من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان ---------------لا يشبع الشبع التام وقد اباح---- مع ذلك تناول الميتة فدل علي ----ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت	2638	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1007	false	-755335036072746067	65	103	325	522	1486	300	من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت	1007	3651639748794278319	167	320.0	135	197	84.77157592773438	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2695	true	-2739753534383325281	224	258	1145	1303	1532	300	بريدة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل عليه خاتم من شبه ما -----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	2695	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0975	false	3331623816167946279	177	216	912	1089	1484	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم------- وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	975	3651639748794278319	145	263.0	114	184	78.8043441772461	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	50	80	269	413	1503	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخذ انفا من ذهب رواه	2700	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0976	false	3317274439103932498	163	193	886	1028	1582	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم- فاتخذ انفا من ذهب قال -	976	3651639748794278319	135	259.0	107	144	93.75	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2707	true	-166356904182049116	144	167	763	887	1602	300	جابر قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	2707	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0974	false	8459370000365532321	28	52	136	264	1523	300	جابر قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	974	3651639748794278319	119	228.0	96	128	92.96875	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2717	true	-4983841515262236920	6	36	25	175	1558	300	عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد عل-------------------ي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	2717	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0972	false	-7097602101636356161	206	241	1054	1226	1522	300	عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا-- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	972	3651639748794278319	139	241.5	110	174	79.88505554199219	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2726	true	-6571430736374960355	231	255	1200	1324	1561	300	ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	2726	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0931	false	8402383539121728888	23	47	118	242	1537	300	ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	931	3651639748794278319	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2746	true	5714424354950659814	168	234	872	1220	1565	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل -قال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي --باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكل-ب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	2746	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0970	false	3442634739654707175	172	240	884	1239	1573	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب ا----ن يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلبب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا	970	3651639748794278319	334	623.5	269	359	93.03620910644531	55	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2769	true	-4436151127824079083	97	147	531	781	1564	300	وكنت اختلف الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	2769	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0985	false	-310585820737542024	0	52	0	258	1450	300	فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت -قال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	985	3651639748794278319	244	455.5	194	260	93.84615325927734	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2862	true	-5032699517362001798	91	133	474	697	1582	300	القوم وكان فيه مزاحبي--نا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه فقال انما اردت هذا يا رسول الله	2862	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0929	false	-2261861679106530931	27	72	122	349	1462	300	القوم وكان فيه مزاح بيننا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتض-ه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله	929	3651639748794278319	217	411.0	175	228	95.1754379272461	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2900	true	4841032057990511473	136	195	694	973	1508	300	الاسم القبيح رواه الترمذي ت 4775 وعن---------------- بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال ا----صرم قال بل انت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرعة رواه ابو داود د 4776 وقال وغير النبي صلي الله عليه وسلماس-م العاص	2900	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0907	false	7874674997709410471	58	142	297	702	1555	300	الاسم القبيح قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة قال الشيخ انما غير اسم الاصرم لما فيه من معني الصرم وهو القطيعة يقال صرمت الحبل اذا قطعته وصرمت النخلة اذا جذذت ثمرها -قال ابو داود------------ وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص	907	3651639748794278319	237	417.0	184	418	56.69856643676758	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2901	true	-1949350010750065558	226	261	1271	1446	1640	300	ابي مسعود الانصاري قال لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية الرجل	2901	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0909	false	-3662813283464947574	122	156	600	760	1464	300	ابو مسعود ل-------------ابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل	909	3651639748794278319	151	272.0	119	178	84.83145904541016	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2917	true	7596376666373021369	13	54	66	250	1497	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما 4804 صخر بن عبد الله قوله وان من ال-علم جهلا -قال	2917	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0915	false	-2432219486260689296	31	67	147	308	1447	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر --------------------------حكما وان من القول عيالا فقال	915	3651639748794278319	149	274.0	115	187	79.67914581298828	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3012	true	-147557795779768311	97	144	533	774	1584	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله ت-------------------خبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	3012	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0665	false	4397514320281059136	100	151	476	735	1479	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	237	452.0	190	260	91.15384674072266	44	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3221	true	367772120220346420	36	61	179	295	1489	300	----قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	3221	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1076	false	-8224126148238108366	157	227	760	1104	1480	300	انه قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء الصدع من الرجال مفتوحة الدال هو الشاب المعتدل القناة ومن الوعول الفتي وقوله هدنة علي دخن معناه صلح علي بقايا من الضغن وذلك ان الدخان اثر من النار دال علي بقية منها وقوله جماعة علي اقذاء يءكد ذلك وقد جاء تفسيره في الحديث قال قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	1076	3651639748794278319	116	199.0	91	344	33.72093200683594	23	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3227	true	-216915483832356373	34	78	168	379	1522	300	الله بن عمر قوله فتنة الاحلاس قد علم معني الحلس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع وانما اضيفت الفتنة	3227	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1075	false	3780007117722287310	139	176	674	848	1484	300	الله وما فتن--------ة الاحلا------------------س قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة -----------	1075	3651639748794278319	159	308.5	125	211	75.35545349121094	32	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3247	true	-7304431297578127497	113	175	577	901	1549	300	بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما الثالثة فيصطلمون او كما قال رواه------------------------------------------------------- ابو داود د 5432 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل اناس من امتي بغاءط	3247	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1082	false	-6585466954452432315	0	77	0	381	1497	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث قتال------------------------ الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات ويصطلمون--------------------- في -----------------------------------------------------------------------الثالثة قال الشيخ الاصطلام الاستءصال واصله من الصلم وهو القطع ومن باب في ذكر البصرة قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط	1082	3651639748794278319	162	221.5	127	497	32.59557342529297	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3257	true	-159925098944308845	134	184	712	970	1628	300	عبد الله بن حوالة -------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راس------------ي ثم قال	3257	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	179	233	898	1176	1538	300	عبد الله بن حوالة الازدي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي اوعلي هامتي ثم قال	453	3651639748794278319	258	494.0	208	278	92.80575561523438	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3258	true	8128379422861897879	53	101	282	517	1672	300	ما قصد يا بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك رواه د 5450 وعن ابي هريرة قال قال رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا فان من	3258	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	231	280	1169	1435	1538	300	ثم قال يا-بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك البلابل الهموم والاحزان وبلبلة الصدر وسواس الهموم واضطرابها فيه وانما انذر به صلي الله عليه وسلم ايام بني امية -وما حدث من	453	3651639748794278319	176	278.5	139	269	65.42750549316406	30	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3288	true	-8719320031293088107	63	95	343	509	1612	300	الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة	3288	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	233	256	1220	1348	1589	300	الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة	1083	3651639748794278319	128	249.0	105	166	77.10843658447266	22	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3293	true	-8747209269486139425	144	177	738	906	1533	300	عبادة بن الصامت عن رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-قال اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء لان	3293	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1082	false	-6585466954452432315	253	289	1262	1440	1497	300	عبادة بن الصامت انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء قال	1082	3651639748794278319	155	283.0	124	178	87.07865142822266	27	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	229	282	1177	1436	1531	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله ف-----رصه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري ------------------قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا	3298	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1084	false	2380273909652577994	110	173	550	852	1476	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ امنت بالله و-رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة	1084	3651639748794278319	221	350.0	174	315	70.15872955322266	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	40	211	206	1030	1508	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله -------------رد علي ابن صياد احسن رد فانه لا حاجة الي استعجال التصريح برده فان دعواه ظاهر البطلان وفيه من ارخاء العنان والتبكيت ما لا يخفي وقد صرح به ما ظهر بعد ظهور حاله انه كاهن ومخلط عليه وقال اخسا فلن تعدو قدرك ثم ساله عن حاله بعد القطع ببطلان دعوي رسالته ليظهر عليه ايضا وقد اعترف بحقيقة حاله موافقا لما عليه الكهان بقوله ياتيني صادق وكاذب اي ياتي علي بعض الاشياء صادقا وبعضه كاذبا وقد تحقق بها انه ليس برسول فان الرسول لا ياتيه الكاذب --ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال--------- هو الد-----------------------------خ فقال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------- يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه------------ وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1084	false	2380273909652577994	130	229	648	1108	1476	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله ثم قال له النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم ما ياتيك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني صادق ------------------------------------------------------------------------------------------------وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني------------- قد خبات لك خبيءة-------------------------------- وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان -قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخس- فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اء-ذن لي ف-----اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن-- تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير--- في قتله	1084	3651639748794278319	301	428.5	229	904	33.29645919799805	50	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3450	true	7893827190938201608	62	146	353	783	1551	300	جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	3450	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1068	false	-5961298411413553975	89	191	443	943	1481	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1068	3651639748794278319	404	732.0	322	503	80.3180923461914	72	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	142	190	733	981	1585	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	3462	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1077	false	-4197798913102691675	14	68	61	331	1518	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1077	3651639748794278319	237	449.0	191	279	84.94623565673828	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3647	true	2603562180850141171	205	274	1034	1383	1520	300	مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل -----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال---- سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله	3647	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0811	false	8266963718562070195	216	300	1054	1469	1469	300	مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها سممت هذه الشاة -قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذ-------راع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله-	811	3651639748794278319	335	600.5	269	424	79.00943756103516	58	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3648	true	-6787129322746090977	159	189	824	972	1559	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية------------------------------------------------- فجاء---- فارس فقال يا رسول الله ان----------------------ي طلعت علي جبل كذا وكذا	3648	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	18	63	86	310	1490	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا	448	3651639748794278319	148	269.5	118	224	66.07142639160156	26	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3649	true	-2653775353884309989	218	300	1143	1546	1546	300	فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما -حسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يصلي---- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة ق----------------------------ال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه-	3649	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	142	232	697	1138	1490	300	فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قالوا-- يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه	448	3651639748794278319	388	702.5	309	447	86.80089569091797	70	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3649	true	-2653775353884309989	13	67	70	340	1546	300	فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم -ظعنهم ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله ق-------------------ال اركب فركب فرسا له قال----------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه	3649	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	63	137	310	673	1490	300	فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله------ ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه	448	3651639748794278319	260	471.0	207	369	70.46070098876953	48	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3650	true	3859436203394532906	0	41	0	194	1482	300	وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما------ فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها رواه	3650	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	232	277	1138	1352	1490	300	وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها قوله	448	3651639748794278319	192	349.5	151	214	89.7196273803711	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	231	292	1135	1429	1461	300	ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم رواه البخاري خ وفي رواية لابي داود قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم	3717	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1046	false	8997629909434423989	97	120	496	596	1484	300	ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان رضي الله عنهم	1046	3651639748794278319	99	190.0	77	295	33.559322357177734	20	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3751	true	-4359344330131604256	50	99	271	510	1514	300	ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله واما -------------------نوط بعضهم ببعض فهم ولاة---- الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	3751	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1049	false	3729731258723078574	64	118	295	557	1477	300	ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم وان تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر-الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	1049	3651639748794278319	233	436.5	186	263	88.59315490722656	45	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	159	198	811	998	1533	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	3818	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0876	false	4760725608291020475	96	132	516	686	1509	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن ل-------------ه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال------ صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	876	3651639748794278319	159	283.5	125	191	83.2460708618164	29	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	183	292	995	1519	1554	300	الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين---- لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ------ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3830	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	92	178	472	883	1475	300	الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------- يا حاطب ف-------قال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها ---------اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما كان بي كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	3651639748794278319	355	568.5	278	550	64.54545593261719	63	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	0	37	0	196	1554	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة	3830	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	55	92	280	472	1475	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب قلت-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة	475	3651639748794278319	177	307.0	141	200	88.5	28	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	224	300	1195	1593	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب---------------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله-	4059	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1097	false	-1733200116069909970	0	65	0	359	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله	1097	3651639748794278319	332	587.5	272	417	79.6163101196289	56	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4060	true	6647095069533498736	134	167	685	834	1539	300	ابن الاعرابي عن كتاب ابي داود------------------------------------------- لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	4060	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms0005	false	-5693490126590433426	180	219	924	1107	1510	300	ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصنف الذي فيه كتاب الله------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	5	3651639748794278319	123	210.5	95	192	64.0625	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4060	true	6647095069533498736	123	167	624	834	1539	300	الين لابي داود ا----------لحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاع--------------------------رابي عن- كتاب -------ابي داود -------------------------------لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	4060	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1093	false	3081503427416693699	174	248	919	1302	1578	300	الين لابي داود السجستاني الحديث كما الين لداود النبي ا------لحديد وسمعت القاضي ابا المحاسن الروياني يقول سمعت ابا نصر البلخي بغزنة يقول سمعت ابا سليمان الخطابي يقول سمعت ابا سعيد بن الاعرابي ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني كتاب السنن لابي داود واشار الي النسخة وهي بين يديه ولو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله تعالي- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	1093	3651639748794278319	182	283.0	143	392	46.42856979370117	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4060	true	6647095069533498736	38	67	192	349	1539	300	احمد بن محمد--------- الهروي كان----------------- ابو داود----------- احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وعلله وسنده في اعلي درجة من النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث	4060	-2298008338216310569	Shamela0001442-ara1.ms1098	false	-8450143026269328609	184	221	937	1135	1565	300	احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سليمان بن الاشعث ابو داود السجزي كان احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده في اعلي درجة--- النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث	1098	3651639748794278319	152	257.0	124	201	75.62188720703125	24	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001442-ara1