id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	94	150	499	805	1559	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي------------------------------------ هذا الكتاب ارب--------------------عة الاف وثمان مءة حديث------------------------------ ويكفي للانسان في امر دينه ارب-------عة احاديث منها الاول------------------- انما الاعمال بالنيات والثاني----- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث -----لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع ان-- الحلال بين والحرام بين وبينهما------ مشتبهات الحديث	1896	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	65	144	378	809	1584	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان ل------دينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	578	7790421647144091751	272	426.0	220	437	62.24256134033203	41	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3941	true	8981999649709847148	108	167	548	846	1509	300	اسر يوم بدر كافرا وكان خطيب قريش فقال----------------------- عمر يا رسول الله------------------------ انزع ثنيته فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فعسي ان يقوم مقاما تحمده------------------------------------- وهو الذي جاء في صلح الحدي------------------------------------------------------------------------------------------بية ولما مات النبي صلي الله عليه وسلماختلف الناس بمكة وارتد------- من ارتد منهم-------------- فقام سهيل خطيبا وسكن الناس ومنعهم من الاختلاف	3941	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1993	false	-7632980591656538523	0	91	0	456	1573	301	اسر يوم بدر ----------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه --لرسول الله صلي الله عليه وسلم دعني انزع ثنيته فلا يقوم عليك خطيبا ابدا -قال---------- صلي الله عليه وسلم دعه فعسي ان يقوم مقاما تحمده وكان سهيل من الخطباء الفصحاء البلغاء وهو الذي جاء في صلح الحديبية وعلي يده انبرم الصلح ثم انه اسلم وحسن اسلامه والمقام الذي وعد به صلي الله عليه وسلم لسهيل هو انه لما قبض صلي الله عليه وسلم كان سهيل-- بمكة فارتدت جماعة من العرب وحصل عندهم اختلاف فقام سهيل خطيبا وسكن الناس ومنعهم من الاختلاف	1993	7790421647144091751	227	342.0	179	493	46.04462432861328	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3949	true	8697542282625955453	102	132	538	679	1514	300	حاتم هو--------- امام من الاءمة قد-------------- ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلسه------------- ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل	3949	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	0	36	0	173	1507	301	حاتم الرازي فقال امام من الاءمة كان لا يدلس وقال ظهر ---حديثه نحو عشرة الاف حديث -ما رايت في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل	589	7790421647144091751	132	216.5	103	177	74.5762710571289	25	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3960	true	-7152478370447514462	38	62	196	322	1498	300	طاووس بن كيسان الخولاني الهمداني اليماني من ابناء الفرس -------------------------------------------------------------روي عن- جماعة وعنه الزهري وخلق سواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت احدا--- مثل	3960	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3925158870384806216	117	185	620	961	1546	301	طا-وس بن كيسان الخولاني الهمداني اليماني من ابناء الفرس احد الاعلام التابعين سمع ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهما وروي عنه مجاهد وعمرو بن دينار وكان فقيها جليل القدر نبيه الذكر قال ابن عيينة قلت لعبيد الله بن يزيد مع من تدخل علي ابن عباس قال مع عطاء واصحابه قلت وطاوس قال ايهات كان ذلك يدخل مع الخواص وقال عمرو بن دينار ما رايت احدا قط مثل	649	7790421647144091751	102	142.5	82	342	29.824562072753906	14	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3972	true	2760215760352985387	115	151	587	744	1452	300	وقال جابر بن عبد الله ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها ما خلا عمر وابنه عبد الله وقال ميمون بن مهران ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس وقال	3972	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	68	104	324	481	1457	300	وقال جابر بن عبد الله ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها ما خلا عمر وابنه عبد الله وقال ميمون بن مهران ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس وقال	685	7790421647144091751	157	314.0	121	157	100.0	36	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3972	true	2760215760352985387	151	199	744	968	1452	300	نافع ما مات ابن عمر حتي اعتق الف انسان او--- زاد ولد قبل الوحي بسنة ومات -----------------------------------------سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر وقيل بستة اشهر وكان قد اوصي ان يدفن في الح-ل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين	3972	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	248	300	1203	1450	1450	300	نافع ما مات ابن عمر حتي اعتق الف انسان او ما زاد وكان يحيي الليل صلاة فاذا جاء السحر استغفر الي الصباح وتوفي بمكة سنة ثلاث وسبعين وهو ----ابن اربع وثمانين سنة و-----------------كان قد اوصي ان يدفن في الليل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين-	686	7790421647144091751	158	262.0	123	269	58.736061096191406	31	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms3972	true	2760215760352985387	199	275	968	1340	1452	300	وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزجه ف-ي الطريق ووضع الزج ف-ي ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي في- عينيك فقال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك ع-ن الحجاج ولم يسمعه و-----كان يتقدمه في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-وقف فيها وكان ذلك يعز علي الحجاج	3972	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0687	false	-410323664902063031	0	77	0	376	1464	301	وكان الحجاج قد امر رجلا -سم زج----ه وزحمه في الطريق ووضع الزج علي ظهر قدمه وذلك ان الحجاج خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك ق-ال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك علي الحجاج ولم يسمعه وانما كان يتقدمه في المواقف بعرفة وغيرها الي المواضع التي كان النبي صلي الله عليه وسلم وقف فيها وكان ذلك يعز علي الحجاج	687	7790421647144091751	358	671.5	284	382	93.71727752685547	65	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4027	true	5379429882075438037	101	151	517	788	1528	300	كان مولي لامراة من قيس و-----------------------------------------------------------------------------------قيل مولي لبني ليث وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معلم الاوزاعي وقا---------------------------------------------ل الزهري العلماء اربعة اب----ن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمان مكحول ابصر---- بالفتيا منه وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله------------- هذا راي والراي يخطء ويصيب	4027	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1509	false	-3560206365177809897	17	142	76	711	1532	300	كان مولي لامراة من قيس وكان سنديا لا يفصح وقال الواقدي كان مولي لامراة من هذيل وقيل هو مولي سعبد بن العاص وقيل مولي لبني ليث قال الخطيب كان جده شاذل من اهل هراة فتزوج ابنة ملك من ملوك كابل ثم هلك عنها وهي حامل فانصرفت الي اهلها فولدت شهراب فلم يزل في اخواله بكابل حتي ولد له مكحول فلما ترعرع سبي ثم وقع الي سعيد بن العاص فوهبه لامراة من هذيل فاعتقته وكان معلم الاوزاعي المقدم ذكره في حرف الهمزة وسعيد بن عبد العزيز قال الزهري العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه------ ابصر منه بالفتيا و----كان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذا راي والراي يخطء ويصيب	1509	7790421647144091751	251	439.0	203	645	38.914730072021484	40	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4034	true	3019502238005515489	97	161	466	769	1452	300	نافع بن سرجس مولي عبد الله بن عمر-------------- كان ديلميا وهو-------------------------------------- من كبار--------- التابعين سمع ابن عمر وابا سعيد --------روي عنه خلق كثير منهم الزهر----------------ي ومالك بن انس وهو م--------------ن المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يءخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به -معظم حديث ابن عمر عليه داءر قال مالك كنت اذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا ابالي ان لا اسمعه من احد	4034	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1572	false	4340873464572193491	159	234	842	1219	1547	301	نافع-------- مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كان ديلميا واصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته وهو من كبار الصالحين التابعين سمع مولاه-- وابا سعيد الخدري وروي عنه-------------- الزهري وايوب السختياني ومالك بن انس رضي الله عنهم وهو من المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يءخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به ومعظم حديث ابن عمر عليه دار وقال مالك كنت اذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا ابالي ا--لا اسمعه من احد	1572	7790421647144091751	263	445.5	207	403	65.26054382324219	47	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4046	true	-6394863165236039948	42	114	219	556	1438	300	قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وكنا نستزيده من حديثه----- فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة ف-نبهناه وقلنا له انت ربيعة قال نعم قلنا---- الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم ق-لنا كيف حظي بك مالك و----لم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير هن حمل علم	4046	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	85	156	412	748	1496	301	قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي ف------------كنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذاك الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه وقلنا له انت ربيعة قال نعم قلنا انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم فقلنا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ---- بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم	502	7790421647144091751	311	573.0	244	352	88.3522720336914	59	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4046	true	-6394863165236039948	137	187	678	919	1438	300	بن انس امام فيهما جميعا وكان مالك مبالغا في تعظيم العلم والدين حتي كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته واستعمل الطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	4046	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1086	false	3836331455324191700	18	58	97	279	1492	300	بن انس وابن ابي ذءب---- وكان مالك------------------------------------- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته-------------- وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	7790421647144091751	166	280.5	128	241	68.87966918945312	35	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4048	true	1341949157475881385	60	207	302	1049	1531	300	الخز وكان جده زوطي من اهل كابل مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة--------------------------------------------------- فاعتق وولد ابوه ثابت علي الاسلام وقيل هو م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحرار و-----ما وقع عليه- رق قط------------------- وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب -------------وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ولد سنة ثمانين ومات ببغداد سنة خمسين ومءة ودفن بمقابر الخيزران وقبره معروف ببغداد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايامه------------------------------------------------------------------------------------------ اربعة من الصحابة--------------------- انس ابن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ ---------------------------------------------عنهم--------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيع--------------------------------------ي ومحمد بن المنكدر ونافع------------------------------------ا وهشام بن عروة وسماك بن حرب وغيرهم روي عنه عب-د الله بن المبارك ووكيع ابن الجراح ويزيد بن هارون والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم------------------------------------------------------------------------ ونقله ---------المنصور من الكوفة الي بغداد واقام بها الي ان	4048	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4001874067626453017	0	268	0	1342	1505	300	الخز و----جده زوطي من اهل كابل وقيل بابل وقيل من اهل الانبار وقيل من اهل نسا وقيل من اهل ترمذ وهو الذي مسه الرق فاعتق وولد ث-----ابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته و-------------------------------------------------------------------------------------نحن نرجو ان يكون الله تعالي قد استجاب ذلك لعلي فينا والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الفالوذج في المهرجان النيروز فقال مهرجونا كل يوم هكذا قال الخطيب في تاريخه والله تعالي اعلم وادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم انس -بن مالك-------- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بكمة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وذكر الخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك رضي الله عنه واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصواف ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة وسماك بن حرب و------روي عنه عبيد الله بن المبارك ووكيع ب-ن الجراح--------------- والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي ونقله ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد فاراده ع---لي ان	1599	7790421647144091751	570	833.5	452	1470	38.775508880615234	97	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4049	true	-316632557228923478	9	69	54	360	1529	300	-كان ربعة من الرجال وقيل كان طوالا تعلوه سمرة حسن الوجه احسن الناس منطقا واحلا-هم نعمة حسن المجلس شديد الكرم حسن المواساة لاعوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي------------- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته و-----------------قال الشافعي -------------------------------------------------من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وقال ابو	4049	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	20	123	107	612	1483	300	وكان ربعة من الرجال وقيل كان طوالا تعلوه سمرة---------- احسن الناس منطقا واحلامهم نغمة وذكر الخطيب في تاريخه ان ابا حنيفة راي في المنام كانه ينبش قبر الرسول صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ابن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه احد قبله قال الشافعي رضي الله عنه قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وروي حرملة بن يحيي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وكان ابو	1602	7790421647144091751	255	399.5	201	515	49.514564514160156	43	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	0	54	0	285	1515	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا---- علي البخاري--------------------- فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث----------------------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل م-ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا	4057	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	239	301	1285	1622	1622	301	هذا الاسناد -اسناد ا--------------------------خر ودفعو-ا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال للبخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا-	1121	7790421647144091751	246	414.0	200	369	66.66666412353516	38	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	35	141	195	728	1515	300	انتدب اليه رجل---- من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث--------- فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي--------------------------------- فرغ من العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يعرفوا ذلك منه ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر الي تمام العشرة والبخاري------------------------------------ لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر-----------------غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فك-------------------------ذا والثاني كذا ----علي النسق الي اخر العش------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك------------------------------------------------------ فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل -قال ابو مصعب	4057	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	41	156	212	827	1565	300	انتدب----- رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد	1122	7790421647144091751	341	521.0	268	731	46.6484260559082	57	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	120	300	625	1593	1593	300	وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزيريين ولد سنة اثنتين ومءتين وتوفي بالبصرة لاربع عشرة من شوال سنة خمس وسبعين ومءتين وقدم بغداد مرارا ثم خرج منها اخر مراته سنة احدي وسبعين واخذ الحديث عن مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وعبد الله بن مسلمة القعنبي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وغير هءلاء من اءمة الحديث ممن لا يحصي كثرة واخذ الحديث عنه ابنه عبد الله وعبد الرحمن النيسابوري واحمد بن محمد الخلال وغيرهم وكان ابو داود سكن البصرة وقدم بغداد وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقله اهلها عنه وعرضه علي------- احمد بن حنبل------------- فاستجاده واستحسنه--------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو د-----------------------اود----------------------------------------------------------------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب----------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله-	4059	-2298008338216310569	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	9	135	51	757	1584	300	وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجز-ريين وجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب----------- السنن قديما-------------- وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فاستجاده واستحسنه وعده الشيخ ابو غسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل وقال غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله	578	7790421647144091751	486	828.0	400	1171	41.50299072265625	75	Sham19Y0145212-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown