id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	225	271	1217	1434	1585	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين--- اذهب للب الرجل الحازم من احداكن -قلن ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا-------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها--- قال اليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	97	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0731	false	4253997893906012441	21	66	113	333	1559	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين123 اذهب للب الرجل------- من احداكن فقلن---------------------- يا رسول الله وما نقصان عقولنا وديننا فقال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها ثم قال اليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	731	-114364966973425208	177	286.0	138	256	69.140625	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	244	271	1310	1434	1585	300	الله قال ا------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصا---ن عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	97	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2642	false	-6353839686775533051	29	56	154	280	1559	300	الله عليه وسلم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان من عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	2642	-114364966973425208	111	199.0	87	133	83.45864868164062	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0215	true	6027276665167227299	80	128	430	667	1581	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت	215	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	false	5613719476177273236	120	169	631	873	1597	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت	2118	-114364966973425208	232	441.5	186	245	94.69387817382812	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0217	true	-1378292556197725900	248	287	1307	1507	1564	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله	217	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2116	false	-5879441043211302847	265	299	1291	1464	1468	300	عاءشة-------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة---- رضي------ الله	2116	-114364966973425208	171	304.0	138	201	85.07462310791016	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0221	true	4516741834459653949	179	243	973	1311	1611	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه طعام الوليمة	221	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	225	276	1165	1428	1547	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة ----	2126	-114364966973425208	247	468.0	199	338	73.07691955566406	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	240	300	1255	1554	1554	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي-	222	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	212	269	1063	1344	1504	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي	2127	-114364966973425208	273	509.5	219	306	89.21568298339844	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0407	true	1292465471742814310	148	211	798	1143	1630	300	قال -الامام الغزالي في احياء العلوم لم ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قل--م الاظفار---- ولكني سمعت انه صلي الله عليه وسلمب-دا بمسبح-ة اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام وفي اليمني من المسبحة الي الخنصر وختم بابهام اليمن--------------------ي واما اصابع الرجل فالاولي عندي ان لم يثبت فيه نقل ان يبدا بخنصر اليمني ويختم بخنصر اليسري كما في التخليل	407	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0626	false	7673452184308026392	28	95	133	491	1498	300	قال في كتاب الغزالي و---------------لم ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب تقليم الاظافر قال ولكن- سمعت انه صلي الله عليه وسلم بدا بمسبحته اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام وفي اليمني من المسبحة الي الخنصر وختم بابهام اليمني قال في كتاب الغزالي واما اصابع الرجل فالاولي عندي ان لم يثبت فيه نقل ان يبدا بخنصر اليمني ويختم بخنصر اليسري كما في التخليل	626	-114364966973425208	317	568.0	257	374	84.75936126708984	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0425	true	4154382450127068773	66	95	333	479	1469	300	اتانا علي رضي الله عنهوقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا	425	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	false	4649265228803876490	73	122	357	608	1474	300	اتانا وقد ----------------صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء فافرغ منه علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا والشمال ثلاثا ومسح راسه مرة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----اليسري ثلاثا	208	-114364966973425208	109	183.0	87	272	40.07352828979492	18	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	209	245	1062	1237	1494	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم---في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغسله متفق	494	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	false	3901418154846221654	103	136	562	723	1552	300	ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------جلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق	600	-114364966973425208	142	255.5	111	185	76.75675964355469	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0497	true	4031345480419831830	17	57	83	288	1510	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه خ م 500 وعن سودة زوج النبي صلي الله عليه -----	497	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0929	false	7876284419023289761	160	194	871	1051	1605	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم ا-------------------------------كلها فاوقع صلي الله عليه وسلم	929	-114364966973425208	164	309.0	132	211	77.7251205444336	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	4	41	19	208	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمو--الناس ----وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا	512	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0511	false	8524349217513750730	266	300	1339	1506	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر ------------وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا-	511	-114364966973425208	160	275.0	129	195	82.05128479003906	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0526	true	-132915797085707491	7	36	34	177	1513	300	صلي الله عليه وسلمقال في------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	526	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0447	false	-8654136407968564415	113	145	614	767	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول كثيرا في كل جمعة--------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	447	-114364966973425208	129	236.5	103	162	79.62963104248047	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0529	true	608483555621742689	143	179	723	900	1510	300	اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنهماغسلت ابا بكر رضي الله عنه-حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	529	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0450	false	-8676327901624537913	173	206	845	1000	1470	300	اسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------- ابا بكر رضي الله عنه حين توفي--- خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل -قالوا لا	450	-114364966973425208	154	278.0	122	178	86.51685333251953	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0532	true	4413041291349372833	58	91	305	472	1554	300	السيلان يقال حاض الوادي اذا سال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه ال----حوض لان---- الماء يسيل اليه وفي الشرع دم ينفضه رحم امراة بالغة من غير علة او نفاس يقال حاض----ت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة	532	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0637	false	-2801871464829986718	133	186	734	1018	1591	300	السيلان يقال حاض الوادي اذا سال ويقال انه ماخوذ من حاضت السمرة وهي بفتح السين وضم الميمشجرة يسيل منها شء كالدم وقيل ماخوذ من اجتماع الدم ومنه سمي الحوض لاجتماع الماء فيه ورد بان الحوض واوي وهذا ياءي واجيب بان العرب تبدل الواو بالياء ويقال حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة	637	-114364966973425208	99	158.5	78	284	34.859153747558594	14	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0536	true	-3936560054304215283	40	63	221	334	1619	300	دينار او نصف دينار علي اختلاف -------------------------------------------منهم -كل الدينار في اول الدم ونصفه في اخره او الدينار في زمن الدم ونصفه بعد انقطاعه	536	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0764	false	940306393322296340	139	170	712	869	1538	300	دينار او نصف دينار علي اختلاف منهم في الحال الذي يجب فيه الدينار ونصف الدينار وهل الدينار في اول الدم ونصفه في اخره او الدينار في زمن الدم ونصفه بعد انقطاعه	764	-114364966973425208	109	209.0	86	157	69.42675018310547	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0545	true	931313558893335343	1	26	6	133	1599	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	545	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	227	252	1153	1279	1525	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لي- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	699	-114364966973425208	121	223.0	96	128	94.53125	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0546	true	116394869594259312	85	122	415	609	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن	546	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	false	8724247882926613320	120	156	555	743	1432	300	علم الله---------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	685	-114364966973425208	180	336.0	145	198	90.90908813476562	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0546	true	116394869594259312	85	129	415	645	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر	546	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	258	299	1306	1519	1525	300	علم الله---------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيض-------هن وان قويت علي ان تءخري- الظهر	699	-114364966973425208	208	390.0	167	231	90.04328918457031	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0556	true	766896991235182302	110	205	592	1110	1630	300	الصلاة ظاهر ال-----------------لفظ ان يكون التقدير الفارق--- بين العبد والكفر ترك الصلاة وهو مشكل فان الفارق بينهما الصلاة دون تركها واضطربوا في توجيهه وذكروا فيه ثلاث------------------------- وجوه احدها ----------------------------------ان فعل الصلاة هو الحاجز ولما لم يكن بين المنزلتين منزلة والتهاون بحفظ حد الشرع كاد يفضي بصاحبه الي حد الكفر عبر عنه بارتفاع البينونة وثانيها ---------------------------ان يءول ترك الصلاة بالحد الواقع بينهما فمن تركها دخل الحد وحام حول الكفر ودنا منه فالمراد ان حد الاسلام الي ترك الصلاة فاذا وصل العبد اليه خرج عن الاسلام لانتهاء حده وثالثها------- ان ال-------------------------تقدير- ترك الصلاة وصلة بين العبد والكفر	556	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0953	false	-6896226911194884690	202	288	1086	1537	1602	300	الصلاة فاذا تركها فقد اشرك لان لفظ ا---------لحديث عندهم ليس بين العبد والش----رك الا----------------------------------------- تركه الصلاة قال ثم رايت في العلقمي الاشارة الي الاشكال والجواب من وجوه احدها ان ترك الصلاة يعبر به عن فعل ضده لان فعل الصلاة هو الحاجز------------ بين الايمان والكفر فاذا ارتفع رفع المانع-------------------------------------------------------- وثانيها ما قاله البيضاوي انه يحتمل ان يءول ترك الصلاة بالحد الواقع بينهما فمن تركها دخل الحد وحام حول الكفر ودنا من------------------------------------------------------------------------------------ه وثالثها ما قيل ان الظرف وهو بين يتعلق بمحذوف تقديره ترك الصلاة وصلة بين العبد والكفر	953	-114364966973425208	232	286.5	186	657	35.3120231628418	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0560	true	-4795853774947253867	136	181	694	926	1547	300	ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه ا---حمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان	560	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0960	false	-609303044239925226	212	255	1048	1264	1481	300	ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف -قال ابن حجر -الهيتمي قال-------- بعض العلماء	960	-114364966973425208	200	353.5	158	235	85.10638427734375	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	0	54	0	272	1555	300	تطلع بين قرني الشيطان رواه مسلم م 582 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	false	9031840116374265091	226	277	1124	1381	1498	300	تطلع بين قرني الشيطان---------------- وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	1032	-114364966973425208	256	495.0	206	273	93.77289581298828	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	217	265	1137	1381	1555	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية اي لم تختلطها صفرة وليس في هذا الحديث تعيين مثله ولا مثليه لاول وقت العصر واخره ولا شك ان بياض الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	false	9031840116374265091	266	300	1320	1498	1498	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت----------------------------------------------------------------- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد-	1032	-114364966973425208	152	270.5	122	244	62.295082092285156	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	265	291	1381	1510	1555	300	بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	0	25	0	128	1483	300	بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل	1033	-114364966973425208	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	0	54	0	272	1555	300	تطلع بين قرني الشيطان رواه مسلم م 582 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	162	214	807	1068	1496	300	تطلع بين قرني الشيطان ومن ذلك حديث------- بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين----- اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	1047	-114364966973425208	248	467.0	199	273	90.84249114990234	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	217	291	1137	1510	1555	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية اي لم تختلطها صفرة وليس في هذا الحديث تعيين مثله ولا مثليه لاول وقت العصر واخره ولا شك ان بياض الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	203	262	1007	1314	1496	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت----------------------------------------------------------------- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل	1047	-114364966973425208	281	528.5	225	373	75.33512115478516	54	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	82	142	430	744	1555	300	قاءما في وجه الشمس ويدني راسه اليها في وقت الطلوع والغروب فيكون في مقابلة من يعبد الشمس فينقلب سجود الكفار للشمس عبادة له ويخيل لنفسه ولاعوانه انهم يسجدون له فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-امته عن الصلاة في هذين الوقتين لكون صلاة من عبد الله في غير وقت عبادة من يعبد الشي------------------طان وقد جاء في- الحديث ان الشيطان يقارن الشمس	569	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1051	false	7623884363106997978	7	56	40	288	1599	300	قاءما في وجه الشمس مستقبلا لمن سجد للشمس ل-----------------------------------------------ينقلب سجود الكفار للشمس عبادة------------------------------------ له فنهي النبي صلي الله عليه وسلم امته عن الصلاة في ذلك- الوقت لت-كون صلاة من عبد الله في غير وقت عبادة من -عبد الشيطان ويحتمل ان يكون من باب التمثيل شبه تسويل الشيطان لعبدة الشمس	1051	-114364966973425208	175	283.0	137	334	52.39521026611328	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0570	true	-85843024236991620	182	205	941	1050	1529	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	570	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	25	48	128	237	1483	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1033	-114364966973425208	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0570	true	-85843024236991620	182	205	941	1050	1529	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	570	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	262	285	1314	1423	1496	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1047	-114364966973425208	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	92	195	459	956	1491	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	571	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	49	153	241	745	1483	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	497	986.0	394	504	98.61111450195312	102	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0572	true	4885391982351489906	258	300	1303	1496	1496	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم-	572	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	153	195	745	939	1483	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم	1033	-114364966973425208	193	381.0	152	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	197	247	1045	1293	1565	300	فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة رواه مالك ط 586 وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة افدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	573	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	222	269	1085	1318	1483	300	فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة---------------- وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1033	-114364966973425208	231	444.0	185	249	92.77108764648438	44	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	0	42	0	228	1565	300	مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل وقوله يحسب من الحساب بضم السين ويروي بالياء فالضمير ل------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	195	254	939	1239	1483	300	مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1033	-114364966973425208	181	320.0	146	300	60.33333206176758	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	221	247	1159	1293	1565	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة افدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	573	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1036	false	-8369614451701685536	158	185	775	910	1487	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1036	-114364966973425208	133	260.0	107	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0575	true	-976844507737079128	195	229	1053	1242	1601	300	وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها	575	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	46	80	243	432	1578	300	وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها	1055	-114364966973425208	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0576	true	-1891640398548161746	19	128	96	650	1536	300	حين يعرف الرجل جليسه المقصود انه كان يبديه في الغلس وقوله ويقرا بالستين الي المءة اي كان يقرا في صلاة الفجر ستين اية وما فوقها منتهيا الي المءة و----قوله ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل اي كان لا يحافظ علي اول وقتها ولا يبالي ولا يتحرج بتاخيرها الي ثلث الليل لكونه مستحبا عنده فافهم وقوله ولا يحب النوم ظاهره اعم من الكراهة او كناية عنها 588 وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر ابن عبد الله عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	576	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	57	113	305	602	1578	300	حين يعرف الرجل جليس-------------------------------------ه ويقرا بالستين الي ال--------------------------------------------------------------مءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وفي حديث----------------------------------------------------- جابر -بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1055	-114364966973425208	246	395.5	195	562	43.77224349975586	41	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0578	true	1621910823633100975	5	32	28	166	1561	300	وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	578	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	241	269	1179	1318	1483	300	وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1033	-114364966973425208	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0578	true	1621910823633100975	6	32	32	166	1561	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	578	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1036	false	-8369614451701685536	158	185	775	910	1487	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1036	-114364966973425208	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0588	true	-3444723914190648896	150	184	800	971	1570	300	والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا رواه الترمذي ت 606 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه	588	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	false	8261234651043630464	98	128	484	636	1493	300	والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا------------------- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله فهذه	1049	-114364966973425208	149	283.0	119	171	87.13450622558594	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0590	true	-8061852778160641795	32	61	159	294	1512	300	وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو	590	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1048	false	-7840773424228425081	270	299	1451	1585	1587	300	وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم -وعن ابي	1048	-114364966973425208	131	254.0	102	135	97.03704071044922	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0594	true	-5283043376165746525	146	192	784	1025	1592	300	الجزور الحديث وعن معاذ بن جبل قال----- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل -القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	594	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	125	167	677	899	1578	300	النوام الصلاة---------------- قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال-------- اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل بالقراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس نيام-- فامهلهم حتي يدركوا	1055	-114364966973425208	205	360.0	165	248	82.66129302978516	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0595	true	3598846004538117724	260	300	1370	1562	1562	300	وعن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون-	595	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1043	false	-423556363008061420	183	223	913	1103	1498	300	وعن عبد الله بن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون	1043	-114364966973425208	188	359.5	150	194	96.90721893310547	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0598	true	1894220793101765037	49	124	246	614	1505	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذا كان- الحر ابرد بالص-------------------------------------------------------لاة --واذا كان البرد عجل رواه النساءي ن 621 وعن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال-------------------------------------- نعم رواه ابو داود د 622 وعن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	false	8261234651043630464	0	89	0	443	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فانها لك نافلة و-عن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم اي وتكون له نافلة كما في حديث ابي ذر والله ا----------علم وعن علي-- عن ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1049	-114364966973425208	278	459.5	218	473	58.77378463745117	46	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0611	true	-8674947494934495371	246	300	1321	1570	1570	300	وعن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا-	611	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1209	false	-6201928444329136245	65	120	357	608	1464	300	فعن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا	1209	-114364966973425208	248	485.0	195	251	98.80477905273438	51	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0611	true	-8674947494934495371	247	300	1325	1570	1570	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا-	611	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1226	false	7089959274818605922	210	260	1062	1290	1478	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله ------------------التاذين هو بنفسه فقال هو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا	1226	-114364966973425208	225	429.5	176	246	91.46341705322266	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0617	true	6138263577124008646	202	260	1099	1394	1607	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني عمرو بن مرثد الرحبي عن ثوبان وابي هريرة وعن-------ه مكح--------ول وطاءفة وثق ولكن قوله صلي الله عليه وسلم من احدث في	617	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	false	-7584118263907077828	210	264	1089	1360	1523	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي ت----------------------------------------روني وعن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ااذن في	1216	-114364966973425208	227	404.5	179	311	72.9903564453125	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0618	true	-2273456081615950509	225	259	1203	1359	1576	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-ذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه	618	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	false	-7584118263907077828	254	288	1314	1470	1523	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ااذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي -	1216	-114364966973425208	151	294.0	118	157	96.1783447265625	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	195	512	955	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول---------- الله اكبر الي اخره وكذا--------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	false	-1558547397926750701	96	205	451	964	1439	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به	1188	-114364966973425208	404	710.0	318	545	74.1284408569336	73	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	210	285	1063	1431	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال فقال 651 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلملصل-----------اة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله رواه ابو داود د 652 و----------عن مالك---- بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح رواه	620	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1228	false	-7180942260480415687	51	113	247	550	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الي قوله حي ع------------------------------------------------------------------------------------------لي الفلاح ثم قال له فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم والجواب ان هذا الحديث معارض بما روي عن مالك انه بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح ووجه	1228	-114364966973425208	179	236.5	143	393	45.54707336425781	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0628	true	4680732672350519166	135	186	761	1008	1596	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1194	false	3440283272782711893	239	291	1165	1413	1456	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1194	-114364966973425208	247	489.0	196	248	99.59677124023438	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0632	true	2982371420444921683	90	132	505	710	1562	300	وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	632	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1192	false	-8841532264209010688	87	129	457	662	1559	300	وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1192	-114364966973425208	205	410.0	163	205	100.0	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0634	true	-2945445590005234522	157	184	840	976	1542	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	634	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	0	27	0	136	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1196	-114364966973425208	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0634	true	-2945445590005234522	189	299	996	1538	1542	300	وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذي د ت 669 ام سلمة رضي الله عنها قوله واصوات دعاتك وفي رواية بزيادة وحضور صلاتك قوله فاغفر لي وفي رواية اسالك ان تغفر لي 670 ابو امامة قوله وقال في ساءر الاقامة اي باقي الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان اي يقول ما يسمع 671 انس قوله لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة سواء كان متصلا بالاذان او متراخيا والاولي ان يدعي متصلا ليوافق كونه عند النداء كما في الحديث الاتي 672------------------------------ وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او	634	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1197	false	-7489564126496776733	268	300	1413	1561	1561	300	فعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرد الدعاء بين الاذان والاقامة وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او-	1197	-114364966973425208	117	-3.5	90	572	20.454545974731445	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0635	true	2629332393786259930	180	229	936	1174	1530	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 674 عن جاب----ر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الشيطان اذا سمع	635	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	34	74	165	353	1401	300	فعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط وعن عم--------------------------------------ر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- اذا قال	1195	-114364966973425208	167	291.0	129	242	69.00826263427734	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0636	true	7680306023968030852	73	132	389	661	1476	300	وعن علقمة بن---- وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال- المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك	636	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	158	219	721	999	1401	300	وعن علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قاله المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك	1195	-114364966973425208	272	527.5	213	278	97.84172821044922	56	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0644	true	3067585604907610719	65	88	384	494	1542	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين	644	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1003	false	-1110185846758107154	276	300	1441	1551	1551	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين-	1003	-114364966973425208	109	208.0	87	111	98.19819641113281	22	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0644	true	3067585604907610719	65	94	384	524	1542	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	644	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	false	-3925836036745733531	252	282	1273	1414	1505	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	1004	-114364966973425208	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0645	true	9095256446620709032	32	129	152	656	1528	300	صلي الله عليه وسلمدا----خل البيت فروي اسامة وابن عباس عنه انه لم يصل وروي بلال وابن عمر عنه انه قد صلي ورجح رواية بلال لانه مثبت وخبر اسامة ناف وخبر المثبت مقدم لانه معه زيادة علم كما تقرر في اصول الفقه ويشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب وقام كل في ناحية واشتغل بالدعاء في ناحية فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلميدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت وال-نبي صلي الله عليه وسلم-في ناحية اخري وبلال قريب منه------------- صلي الله عليه وسلم فراي بلال صلاته لقربه منه ولم يره اسامة لبعده و---------------------------اشتغاله بالدعاء	645	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	88	160	438	811	1520	300	صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها و---------لم يصل واجيب بان اهل الحديث اجمعوا علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت ف------------------------------------معه زيادة علم فوجب ترجيحه ويحتمل ان اسامة اش------------------------------------------------------تغل بالدعاء في نا------------------------------------------------------------------------حية من نواحي البيت والرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال------ لقربه منه ولم يره اسامة لبعده مع خفة الصلاة واغلاق الباب واشتغاله بالدعاء	989	-114364966973425208	236	337.0	189	550	42.90909194946289	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	0	62	0	301	1509	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي --متفق عليه خ م 692 وعن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	31	92	156	457	1520	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وعورض بحديث ابن عباس عن ا----سامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-114364966973425208	272	501.5	215	305	89.18032836914062	52	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	0	46	0	232	1509	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	646	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	false	-3925836036745733531	174	223	892	1133	1505	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------- وبلال-------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1004	-114364966973425208	217	399.0	174	256	84.765625	41	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0652	true	7769955896006589608	157	185	779	929	1527	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال لهم---- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا---- قرب المسجد	652	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0978	false	1115575770563712030	217	249	1113	1276	1550	300	جابر---- خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد	978	-114364966973425208	141	241.0	114	167	84.43113708496094	22	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0653	true	8350872425446029082	183	222	943	1136	1530	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	653	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	false	-4133143880289897040	212	250	1103	1291	1563	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا----- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	990	-114364966973425208	188	369.0	150	193	97.4093246459961	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0658	true	-8917063716346436105	191	269	956	1343	1528	300	البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها متفق عليه خ م 709 وعن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم م 710 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما --------دام في مصلاه	658	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	111	184	561	936	1507	300	البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعن ------------------ابي ذر قال عليه الصلاة والسلا-------------------------م عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن وعن انس انه عليه الصلاة والسلام راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلات-----------------------ه فانه- يناجي ربه فلا يبزقن احدكم في قبلته	993	-114364966973425208	221	321.5	172	442	50.0	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0666	true	-5737158668316507127	33	98	159	471	1507	300	عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا ف----------------ي الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال------------- اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال------------- اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار- الصلاة رواه في شرح السنة ح 725 وعن عبد الرحمن بن	666	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	205	272	1041	1375	1520	300	عثمان بن مظعون اتي النبي عليه الصلاة والسلامفقال اءذن لي في الاختصاء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ليس منا من خصي او- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن ل-ي في ال-رهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة قال سعيد بن المسيب ------عن عبد ال--له بن	989	-114364966973425208	228	353.5	177	355	64.22534942626953	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	1	62	4	310	1493	300	الساءب بن خلاد وهو رجل --من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال نعم	679	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	207	263	1034	1308	1507	300	الساءب بن خلاد دخل رجل المسجد فام الناس-------------------------------------- فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي بكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	993	-114364966973425208	251	459.0	200	312	80.44871520996094	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	194	228	962	1137	1493	300	معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتجوز في صلاته	679	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1229	false	1853174022117959200	24	60	123	300	1518	300	معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته	1229	-114364966973425208	175	340.0	141	177	98.87005615234375	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0680	true	586892098825970567	259	296	1323	1518	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	680	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	83	121	439	635	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	985	-114364966973425208	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0682	true	1089954277062885534	11	52	49	273	1509	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة رواه	682	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	false	-6479007336814799121	0	41	0	226	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وفيه	981	-114364966973425208	221	429.0	180	226	97.78761291503906	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0683	true	8720906158151056245	66	109	326	522	1492	300	عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه متفق عليه خ م 755 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين	683	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1506	false	3115414991313554778	8	47	43	224	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه وحديث ----------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين	1506	-114364966973425208	174	327.5	137	197	88.32487487792969	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0701	true	-2993704310005606229	190	231	979	1182	1558	300	الصلاة AUTO الفصل الاول 790 عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	701	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1261	false	-3510035628473974878	120	161	609	810	1482	300	الصلاة والجواب بمنع ذلك ف---عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1261	-114364966973425208	184	342.5	146	204	90.19607543945312	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0701	true	-2993704310005606229	196	231	1010	1182	1558	300	ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	701	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1264	false	1983196081282993606	107	143	549	722	1555	300	ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1264	-114364966973425208	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	129	165	660	838	1521	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1356	false	2694589281441765261	0	25	0	126	1546	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	1356	-114364966973425208	123	240.0	98	178	69.10111999511719	22	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0713	true	2205924694369782550	33	68	170	358	1549	300	ان يضع الكف علي الكف او عل--ي المفصل وعن ابي يوسف يقبض باليمني رسغ اليسري وقال محمد يضعهما كذلك ويكون الرسغ وسط الكف و----ياخذ الرسغ بالابهام والخنصر----- ويضع الباقي فيكون جمعا بين الاخذ والوضع وهو	713	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1404	false	168060190010933219	0	37	0	199	1534	300	ان يضع الكف علي الكف وقيل علي المفصل وعن ابي يوسف يقبض باليمني رسغ اليسري وقال محمد يضعهما كذلك ويكون الرسغ وسط الكف وقيل ياخذ الرسغ بالابهام والخنصر يعني ويضع الباقي فيكون جمعا بين الاخذ والوضع هذه	1404	-114364966973425208	180	342.0	146	199	90.45226287841797	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0725	true	2863950638947803284	94	133	506	715	1639	300	فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	725	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1400	false	8223120302811629985	197	234	991	1192	1528	300	فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	1400	-114364966973425208	201	389.0	164	209	96.17224884033203	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	5	47	17	242	1575	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين ايةوحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	745	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	false	-9070691602504697781	248	283	1313	1497	1590	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل ------------------------------------------وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	1309	-114364966973425208	182	349.0	148	226	80.53097534179688	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0747	true	-3014597246600669215	174	207	901	1061	1535	300	حديث عمرو بن شعيب-------- عن جده في اخر الفصل الثالث انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا -قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	747	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1575	false	-2131081965242753387	28	59	143	289	1518	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد------------------------ه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	1575	-114364966973425208	136	253.0	108	170	80.0	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0750	true	-2522799338729935262	0	62	0	317	1613	300	الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي متفق عليه خ م 834 وعن البر-------------------------------------------------------------------------------اء قال سمعت------------ النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في	750	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	36	116	185	595	1507	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه وافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و-سبح اسم ربك الاعلي واما المغرب فانه تندب القراءة فيها بقصار المفصل وذلك من سورة الزلزال فما بعدها لان وقتها اضيق من وقت العشاء قال جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	1572	-114364966973425208	290	522.0	232	411	70.55960845947266	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	128	175	675	895	1500	300	بن سمرة ابن عمر قوله الا انه لم يذكر ليلة الجمعة جه 851 وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد	757	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	131	176	669	878	1507	300	من طريق ابن عمر----- الا انه لم يذكر ليلة الجمعة------- وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	1572	-114364966973425208	202	369.0	159	222	90.9909896850586	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	0	31	0	146	1500	300	الله عليه وسلم-يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه في شرح السنة 850 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر الا انه لم يذكر	757	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	111	139	572	701	1507	300	الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وروي ذلك ايضا من طريق ------------------ابن عمر الا انه لم يذكر	1572	-114364966973425208	109	181.0	86	148	73.64865112304688	20	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0767	true	-2033073064751542688	187	216	953	1092	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا -قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	767	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1575	false	-2131081965242753387	29	59	148	289	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	1575	-114364966973425208	139	268.0	110	141	98.58155822753906	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0792	true	9029137744282717382	140	198	735	1045	1571	300	عبد الله بن مسعود -------------قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبرءيل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	792	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	false	-7300435721807165835	183	245	940	1263	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر-يل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	1359	-114364966973425208	309	599.0	251	324	95.37036895751953	55	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	171	220	915	1143	1569	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه خ م 940 وعن ابي هريرة قال قال -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1368	false	-6291803673584307630	80	127	383	609	1446	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم و---المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف------------------ وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-114364966973425208	193	358.0	153	247	78.13764953613281	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0829	true	7815131776753703537	61	90	345	506	1566	300	صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي	829	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	271	300	1466	1623	1623	300	كلهن ثلاثا وثلاثين---- قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي-	1379	-114364966973425208	153	286.5	126	162	94.44444274902344	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0832	true	1024073964525479866	12	61	70	295	1496	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	832	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	false	8149924513185719034	72	121	370	594	1470	300	انس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1378	-114364966973425208	218	423.5	170	229	95.1965103149414	46	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0846	true	5146721596104351693	84	118	445	615	1615	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم م 986 وفي رواية البخاري عن ابي--------------- هريرة قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	846	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1779	false	3204641164013143447	1	34	7	171	1473	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل---------------- وفي حديث اخر فليضع يده علي فيه وقال ابو هريرة---- اذ- تثاوب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	1779	-114364966973425208	128	220.0	102	185	69.1891860961914	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0852	true	-7378847886648164347	18	66	103	349	1575	300	يستحب للمصلي ان ينظر في القيام الي موضع سجوده وفي الركوع الي ظهر قدميه وفي السجود الي انفه وفي التشهد الي حجره انتهي وزاد في النهاية شرح الهداية والي كتفيه في حالة السلام ثم قال بعض متقدمي الشافعية انه يسن لمن في المسجد الحرام ان بنظر الي الكعبة	852	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1784	false	4529182041827664459	267	300	1338	1505	1505	300	يستحب للمصلي ان ينظر في القيام الي موضع سجوده وفي الركوع الي ظهر قدميه وفي السجود الي انفه وفي التشهد الي حجره و--------------------------------------------------------------قال بعض قومنا-------------- يسن لمن ب--المسجد الحرام ان ينظر الي الكعبة-	1784	-114364966973425208	159	277.5	127	246	64.63414764404297	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0855	true	1966302560891549470	105	141	533	706	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل	855	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1807	false	-1389259418855219649	68	105	336	510	1506	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل	1807	-114364966973425208	173	341.0	137	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0858	true	-4092017680017292832	39	89	195	443	1539	300	في النهاية السهو في الشء تركه من غير علم والسهو عنه تركه مع العلم وهو فرق حسن------- دقيق وبه يظهر الفرق بين السهو الذي وقع من ا-----لنبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة غير مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم ا-لله تعالي فاعله بقوله فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	858	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1408	false	5756117466097538794	181	226	887	1114	1511	300	اي احكامه والسهو في الشء تركه من غير علم والسهو عنه تركه مع العلم قال بعض وهذا الفرق دقيق -به يظ----------هر السهو في الصلاة الواقع للنبي صلي الله عليه وسلم والسه-----------------و عن الصلاة الذي ذمه الله تعالي------ بقوله فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	1408	-114364966973425208	174	297.0	136	261	66.66666412353516	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0880	true	5173726078426630934	221	300	1098	1503	1503	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح د ت ن 1036 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعت---------ها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط---- عني بها وزرا-	880	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	false	-7965088319807419831	128	168	648	850	1529	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وفي--------------------------------------------- حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشجرة الساجدة ان الراءي سمعها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني---- وزرا	1927	-114364966973425208	172	278.0	138	420	40.9523811340332	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0881	true	-1819007304607422173	141	169	723	863	1487	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-ود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم-سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	881	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	false	-7965088319807419831	172	200	871	1009	1529	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته---- يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1927	-114364966973425208	136	255.5	109	142	95.77465057373047	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0883	true	5492584867302208203	256	280	1320	1441	1543	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	883	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2059	false	3773773885313082357	19	44	108	230	1557	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	2059	-114364966973425208	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0886	true	8051987535482163647	82	155	445	803	1568	300	حدثني عنه -------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء واراد ان	886	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	false	968815713063911415	76	149	408	765	1626	300	حدثني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من --فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله---- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقين---- خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره ثم ا------ذا غسل رجليه الي الكعبين---- خرجت خطايا قدميه من انامله مع الماء فاذا قام	183	-114364966973425208	302	473.5	240	388	77.83505249023438	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	266	292	1311	1435	1466	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر -------------يقول الا صلوا في الرحال	899	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	false	1583668434748663564	139	168	707	845	1480	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر وفي رواية ريحيقول الا صلوا في الرحال	1479	-114364966973425208	124	232.0	98	138	89.85507202148438	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0900	true	-3013720570501212460	2	36	10	189	1584	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	900	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	false	-3090395407229291695	102	137	489	672	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	1480	-114364966973425208	179	351.5	145	183	97.814208984375	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0903	true	-6891766547261483916	153	184	773	917	1525	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	903	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	false	1583668434748663564	1	32	3	147	1480	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1479	-114364966973425208	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0904	true	6618626145445338551	219	288	1088	1427	1499	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس---- حيث ينادي بهن----------- فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور- ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد ----------الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفع--ه بها درجة	904	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1458	false	-2087882262503993369	195	284	960	1407	1485	300	قال من سره ان يلقي الله---- مسلما فليحافظ علي---- الصلوات المفروضات حيث ينادي بهن في الجماعة فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي فلعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنن نبيكم ولو تركتم سنن نبيكم لضللتم ولقد اتي علينا زمان ما يتخلف عنهن الا منافق معلوم نفاقه ولقد رايت الرجل يتهادي بين اثنين حتي يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن --طهوره ثم يعمد الي مسجد------- المساجد فيصلي فيه الا كتب ال---له بكل خطوة------- حسنة ورفع له بها درجة	1458	-114364966973425208	300	501.0	238	474	63.2911376953125	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0910	true	-2353698530974346199	195	217	999	1121	1556	300	وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	910	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	false	-1391933387134121862	262	285	1371	1494	1569	300	وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	1537	-114364966973425208	122	239.0	100	123	99.1869888305664	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0910	true	-2353698530974346199	161	191	840	982	1556	300	حتي راي- انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	910	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1539	false	2293641484211569438	187	217	965	1108	1563	300	حتي رانا انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	1539	-114364966973425208	139	270.0	109	143	97.20279693603516	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0913	true	8734415189659246998	252	297	1407	1636	1647	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	913	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	false	-1391933387134121862	217	262	1145	1371	1569	300	جابر بن سمرة---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	1537	-114364966973425208	225	438.5	181	230	97.82608795166016	43	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0913	true	8734415189659246998	80	103	422	540	1647	300	وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه تاخر-ا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم	913	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	false	4396749329773862902	186	210	958	1078	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخروا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم	1540	-114364966973425208	118	226.0	95	120	98.33333587646484	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0914	true	6630043969481370297	171	298	904	1612	1620	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه ابو داود د بصف الملاءكة عند قيامها للطاعة 1092 ابو هريرة قوله خير صفوف الرجال اولها لاستماعهم قراءة الامام ومشاهدتهم لاحواله وصلاة الله وملاءكته عليهم وقوله وخير صفوف النساء اخرها لانتفاء الفتنة ومزيد الستر والاحتجاب الفصل الثاني 1093 انس قوله وقاربوا بينها نهي عن الفرجة وقوله وحاذوا بالاعناق نهي عن التقدم والتاخر وقوله كانها الحذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة غنم سود صغار من الغن--------------------م الحجازية او-------------------------------------------- اليمن كذا في شرح الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القاموس الحذف 1094 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر	914	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1538	false	5410801236492283516	108	215	603	1154	1648	300	انس---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة هو------------- الغنم السود الصغار من غنم الحجاز وقيل صغار جرد ليس لها اذان ولا اذناب يجاء بها من اليمن وانث الضمير في كانها باعتبار الخبر وقيل راجع الي مقدر اي جعل نفسه شاة او ماعزة كانها الحذف وفي نسخة كانه بالتذكير ويجب الا يصفوا في الصف الثاني حتي يتم ال---صف الاول لحديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر	1538	-114364966973425208	314	530.0	251	903	34.772979736328125	54	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0917	true	-2032649337540051453	4	37	17	193	1544	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله	917	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1541	false	831226999397324904	181	214	888	1064	1497	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله	1541	-114364966973425208	175	349.0	142	176	99.43181610107422	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0918	true	-4715504314482970013	169	300	834	1520	1520	300	عباس قوله قال بت في بيت خالتي هذا حديث ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك ابن عباس مشهور في باب التهجد يروي مختصرا ومطولا بحسب ما يقتضيه المقام والمقصود ههنا بيان قيام الماموم الواحد علي يمين الامام وقوله فقمت عن يساره مقتديا به صلي الله عليه وسلم قال الطيبي وفيه جواز النافلة بالجماعة ويخدش ان التهجد كان فرضا علي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه جواز اقتداء المتنفل بالمفترض نعم قد ثبت بحديث انس وغيره الجماعة في النوافل وقوله فعدلني بالتخفيف اي صرفني وامالني وذلك عمل يسير وقوله كذلك اي عدولا مثل هذه الحالة التي صورتها لكم بيدي من وراء ظهره الي الشق الايمن متفق عليه خ م 1107 وعن جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي-	918	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	false	7006938651829901729	60	101	302	502	1536	300	عباس -----قال بت في بيت خالتي--------- ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي--- وراء ظهره فعدلن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن وحديث----------------- جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي	1793	-114364966973425208	186	314.5	148	689	26.99564552307129	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	0	33	0	163	1462	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	919	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	false	-9154756498182423555	26	59	128	290	1515	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	154	207	746	1005	1462	300	صلي الله عليه وسلمصلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسلم م 1110 وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد	919	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	false	5597365823028210594	11	62	52	292	1571	300	صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد والحديث عند قومنا من رواية البخاري في--------------------- ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1547	-114364966973425208	179	307.0	141	261	68.5823745727539	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	0	50	0	240	1462	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن -يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم م 1108 وعن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف----------------- النبي صلي الله عليه	919	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	false	7006938651829901729	101	140	502	697	1536	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام علي يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا ----------------------------------------------------------خلفه وحديث معيقيب ان النبي صلي الله عليه	1793	-114364966973425208	172	308.0	137	259	66.40926361083984	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	0	33	0	163	1462	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	919	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	false	3322515715142678722	185	218	965	1127	1526	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1917	-114364966973425208	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0920	true	3630467431996848178	124	234	636	1170	1512	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه وقد يروي ولا تعد بضم التاء وكسر العين من الاعادة اي لا تعد الصلاة والله اعلم الفصل الثاني 1111 سمرة بن جندب قوله سمرة بن جندب بضم الدال وفتحها وقوله اذا كنا ثلاثة ظرف لقوله يتقدمنا وفيه جواز تقديم ما في حيز ان في الظرف وقوله ان يتقدمنا احدنا وهو الامام 1112 عمار بن ياسر قوله فاخذ علي يديه اي جر حذيفة فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	920	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	false	1488599745033228004	0	49	0	233	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1535	-114364966973425208	231	442.5	183	535	43.17757034301758	46	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0926	true	8994793417974259148	165	234	888	1240	1583	300	فان تساووا في السن -----فاحسنهم خلقا فان كانوا سوا-----------------------ء فاصبحهم وجها وقد يراد بحسن الوجه كثرة الصلاة بالليل لما جاء في الحديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وهو تكلف وللمحدثين كلام في ثبوت هذا الحديث والثابت عندهم انه قول شريك بن عبد الله القاضي كما عرف في موضعه ثم ان استووا في ذلك-- فاشرفهم نسبا فان كانوا سواء في هذه كلها اقرع بينهم او الخيار الي القوم	926	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1490	false	1633786706962898029	37	72	182	362	1576	300	فان -كانوا في السن سواء فاحسنهم خلقا فان كانوا سواء فاحسبهم فان كانوا سواء فاصبحهم وجها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان استووا في الحسن فاشرفهم نسبا فان كانوا سواء في هذه كلها اقرع بينهم او الخيار الي القوم	1490	-114364966973425208	146	255.5	116	382	38.21989440917969	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0927	true	-7613069180945241623	89	207	461	1099	1565	300	صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم رواه ابو داود د 1120-------------- وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث 1118 ابو سعيد قوله اذا كانوا ثلاثة قيد الثلاثة اتفاقي الفصل الثاني 1119 ابن عباس قوله خياركم اي عدولكم لان امر حفظ الاوقات للصلاة والصوم والافطار مفوض اليهم فينبغي ان يكونوا امناء ولانهم يءذنون علي المواضع المرتفعة ويطلعون علي بيوت الناس والله اعلم 1120 ابو عطية العقيلي قوله العقيلي بضم العين والحويرث بضم الحاء ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	927	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1487	false	3557216791523129870	183	252	955	1294	1550	300	صلي الله عليه وسلم لا يءم الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصل -قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1487	-114364966973425208	274	493.5	218	653	41.960182189941406	52	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0928	true	-2907140862190201341	83	112	404	555	1495	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	928	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	false	-2117137152420427058	0	29	0	151	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0929	true	-3129235923486973804	19	56	88	266	1509	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	929	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1507	false	-3962252508801188923	203	240	995	1173	1483	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1507	-114364966973425208	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	202	259	1079	1379	1578	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون منه وان اختص الصبي بفقه وقراءة وغيرهما خروجا من الخلاف كذا في شرح الشيخ وهذا الخلاف يرجع الي الخلاف في اقتداء المفترض بالمتنفل وقد عرف فيما سبق وسياتي في باب من صلي مرتين 1127 ابن عمر قوله لما قدم المهاجرون الاولون اي الذين المدينة-------------------------------------- كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة	931	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1493	false	-7500905282678126310	126	149	686	809	1564	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون العصبة موضع بقباءقبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة	1493	-114364966973425208	70	120.0	56	338	20.710060119628906	12	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0935	true	5697115188437500511	273	300	1369	1507	1507	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا-	935	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1823	false	-24823257390758090	189	217	954	1094	1537	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا	1823	-114364966973425208	138	266.0	112	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0935	true	5697115188437500511	134	168	675	840	1507	300	الاول 1136 عن البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم-جبهته علي الارض	935	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1824	false	6233103261772106140	100	135	523	688	1567	300	الاول لحديث-- البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1824	-114364966973425208	158	295.5	125	167	94.61077880859375	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0940	true	-2583450203242759209	167	228	862	1160	1522	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك- التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي ت 1145 وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	940	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1550	false	-9071830872147260580	115	220	559	1063	1451	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدركه التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق وان فاته الامام بشء دخل معه حيث ما ادركه وقضي ما فاته وقد من الله عليه بفضل تلك الصلاة اذا لم يتهاون بها لقوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة بل اذا لم يقصر في طلب الجماعة يعطي فضلها ولو فاتته فضلا من الله ورحمة قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	1550	-114364966973425208	270	502.0	213	508	53.14960479736328	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0949	true	8788579540282794474	175	203	908	1054	1531	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	949	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	false	-7770202964968126658	6	34	29	175	1570	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1878	-114364966973425208	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0954	true	2536881448741347618	33	78	186	408	1579	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1169 وعن عبد الله بن------------- الساءب قال كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلميص----------لي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا---ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء	954	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1070	false	-4004310776546707501	46	120	241	597	1538	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر وما من شء الا وهو يسبح في تلك الساعة غير الشياطين واغبياء بني ادم ثم يقرا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون وكان صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ثم يقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء	1070	-114364966973425208	158	238.5	122	356	44.382022857666016	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0959	true	-2941106900776784147	153	216	773	1099	1521	300	صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه البخاري خ 1182 وعن كعب بن عجرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت رواه ابو داود وفي رواية الترمذي والنساءي قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	959	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1875	false	7665377623368014737	240	287	1241	1478	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي النوافل في بيته في غالب احواله قال--------- كعب بن عجرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت-------------- وفي رواية--------------------------------------------------------------- عليكم بهذه الصلاة في البيوت	1875	-114364966973425208	195	332.0	156	327	59.633026123046875	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0973	true	8549277210053955886	210	234	1086	1224	1558	300	حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة	973	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	false	9135301714873804705	12	36	68	206	1558	300	حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة	1918	-114364966973425208	137	264.0	114	139	98.56114959716797	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0974	true	1292119947663491682	96	175	560	952	1577	300	فقرا البقرة اي بعد الفاتحة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام	974	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	false	9135301714873804705	34	109	194	569	1558	300	فقرا البقر---------------ة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة و--الانعام	1918	-114364966973425208	374	729.5	299	392	95.40816497802734	74	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0975	true	-3311110571082451916	209	300	1062	1493	1493	300	يسمع- من في الحجرة وهو فيها كذا في بعض الشروح 1204 وعن ابي قتادة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك-	975	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1916	false	-4849552387940518827	181	269	941	1354	1517	300	يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وقال ابو------------------ قتادة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك	1916	-114364966973425208	396	749.5	313	435	91.03448486328125	78	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1002	true	117965632128729013	67	273	335	1371	1512	300	عنه صلي الله --عليه وسل---م ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم الا وهي ركعتان قبل صلاة------------------------------- الفجر فان اقتضي لفظ زادكم الحصر فانه يكفي في هذا كون المحصورة المزيدة عليها السنن الرواتب وحينءذ فالمحصورة اعم من الفراءض والسنن الرواتب فلا يستلزم لفظ زادكم كون ال------------------------------------------------------------------------------مزيد----------- فرضا وكان هذا هو الصارف لصاحب الهداية عن التمسك بهذه الطريقة مع شهرتها بينهمالي الاقتصار علي التمسك بلفظ الامر لكن لفظ الامر انما هو في بعض طرق هذا الحديث وقد ضعف فالاولي التمسك فيه بما في سنن ابي داود عن ابي المنيب عب-د الله العتكي عن عبد الله بن---- بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مثي ثلاث مرات ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة ووثقه ابن معين ايضا وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في الضعفاء وتكلم فيه النساءي وابن حبان وقال ابن عدي لا باس به فالحديث حسن واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------- البزار عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر واجب علي كل مسلم فان قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامر قد يكون للند-------------------------------------------------------ب و-----------------------------------------------------------------------------------------الحق هو--- الثابت وكذا الواجب لغة ويجب الحمل عليه دفعا للمعارضة	1002	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1160	false	114089206758057650	42	238	228	1212	1540	300	انه قال عليه الصلاة والسلام ان الله زادكم صلاة سادسة----- هي خير لكم من حمر النعم الا انها صلاة الوتر ما بين صلاة العشاء الاخرة الي طلوع الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان الله زادكم صلاة الا وهي الوتر قالوا والزاءد لا يكون الا من جنس المزيد عليه فيكون فرضا وبحديث ابي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن ابي المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني وبحديث البزار مرفوعا الو---------------------------------تر واجب علي كل مسلم وعن جابر بن زيد رضي الله عنه قال الرجم والختان والاستنجاء والوتر سنن واجبات اما الوتر فلقوله عليه الصلاة والسلام ان الله زادكم صلاة سادسة وهي الوتر وتخصيصه بالوقت من بين ساءر النوافل يدل علي وجوبه اذ الاوقات ليست من شروط النوافل والله اعلم اجاب ابو محمد عن الاستدلال الاول بانه صلي الله عليه وسلم قال زادكم ولم يقل زاد عليكم يريد بذلك الثواب والجواب عن حديث ابي داود ان بعض اهل الحديث تكلم في بعض رواته فهو عندهم ضعيف وايضا فان لفظ الحق بمعني الثابت وكذا الواجب لغة ويجب الحمل عليه دفعا للمعارضة	1160	-114364966973425208	285	90.0	219	1665	17.117116928100586	46	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1003	true	7620094398247549112	200	231	995	1150	1521	300	وكيف يحمل الوجوب علي المعني اللغوي وهو محفوف بما يءكد مقتضاه من الوجوب وهو قوله صلي الله عليه وسل----------م فمن لم يوتر فليس مني مءكدا مع التكرار ثلاثا علي ما تقدم	1003	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1161	false	-7326919621974907627	44	72	209	356	1542	300	وكيف يحمل -------علي المعني اللغوي وهو محفوف بما يءكد مقتضاه من الوجوب وهو قو---------له عليه الصلاة والسلام فمن لم يوتر فليس مني مءكدا ب--التكرار ثلاثا علي ما تقدم	1161	-114364966973425208	133	234.5	106	165	80.60606384277344	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1003	true	7620094398247549112	31	147	154	735	1521	300	صلي الله عليه وسلمتوفي قبل ان يقدم معاذ وما اخرجه ابن حبان انه صلي الله عليه وسلمقام بهم في رمضان فصلي ثمان ركعات واوتر ثم انتظره من القابلة فلم يخرج اليهم فسالوه فقال خشيت ان يكتب عليكم الوتر والجواب ع------ن الاول انه--------- واقعة حال لا عموم له- فيجوز كون ذلك لعذر والاتفاق علي ان الفرض يصلي علي الدابة لعذر الطين والمطر ونحوه او كان قبل وجوبه لان وجوبه لم يقارن وجوب الخمس بل متاخر وقد روي انه صلي- الله عليه وسلمكان ينزل للوتر وروي الطحاوي عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك فدل علي ان وتره ذلك---- اما حالة عدم وجوبه او للعذر	1003	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1163	false	2373045413972466978	90	190	483	986	1568	300	صلي الله عليه وسلم علي البعير فمعارض بما في الرواية الاخري عنه صلي الله عليه وسلم ثلاث هن علي فريضة وذكر منهن------------------------------------------------------------------------------الوتر ويجمع بينهما بان الايتار علي البعير واقعة حال لا عموم لها فيجوز كون ذلك لعذر والاتفاق علي ان الفرض يصلي علي الدابة لعذر الطين والمطر ونحوه او كان قبل وجوبه لان وجوبه لم يقارن وجوب الخمس بل متاخر وقد روي انه عليه الصلاة والسلامكان ينزل للوتر وعن نافع ----عن ابن عمر --------------انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فدل---- ان وتره ذلك كان اما حالة عدم وجوبه او للعذر	1163	-114364966973425208	387	607.0	306	603	64.17910766601562	68	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1013	true	-5417306697736980291	13	148	57	708	1510	300	صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر رضي الله عنه متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة واخرج الموطا عن ابن المسيب ك--------------ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهاذا اراد ان ياتي فراشه اوتر وكان عمر يوتر اخر الليل 1261 عاءشة قوله وانتهي وتره اي تقرر وثبت في اخر عمره الي ان ارتحل 1262 وعن--------------- ابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1263 عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	1013	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	false	8593054256806811369	124	258	636	1301	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر------------- متي توتر قال-------- اول الليل و----لعمر------------- متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذت--- بالحزم وقال لعمر اخ---ذت بالقوة واستشكل اختيار الجمهور لفعل عمر في ذلك مع ان ابا بكر افضل منه واجيب بانهم فهموا من الحديث ترجيح فعل عمر لانه وصفه بالقوة وهي افضل من الحزم لمن اعطيها وقال المحاملي وقتها المختار الي نصف الليل وقال القاضي ابو الطيب وغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الي نصفه او ثلثه ولعل حجة هءلاء حديث ابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام ويجاب بمقتضي ما يروي---------------- عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	1173	-114364966973425208	401	647.0	317	841	47.681331634521484	76	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1015	true	-4043609060628025893	133	168	664	833	1532	300	وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1015	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1172	false	7493891930019653618	160	196	823	991	1490	300	فعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم --ما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1172	-114364966973425208	165	317.5	130	170	97.05882263183594	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1019	true	-1316714209247280247	191	280	980	1385	1496	300	بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا رواه ابو داود د 1279 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا ذكر او اذا استيقظ رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 1280 ---------------------------------------------------------------------------------------وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر--------- فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر	1019	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1178	false	-8866587145597173100	162	217	790	1038	1452	300	بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر	1178	-114364966973425208	150	105.0	120	503	29.821073532104492	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1020	true	4248376076024541812	115	142	582	731	1523	300	فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد- عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون	1020	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1178	false	-8866587145597173100	205	234	981	1133	1452	300	فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردده عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون	1178	-114364966973425208	149	283.0	122	152	98.02631378173828	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1035	true	3440410210811256741	48	101	270	532	1506	300	زيد بن ثابت قوله----------------------- اتخذ حجرة للاكثر بالراء وللكشميهني بالزاي في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	1035	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	177	231	880	1133	1465	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة-------------------------------- في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	1472	-114364966973425208	226	427.0	177	285	79.29824829101562	48	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1035	true	3440410210811256741	75	101	411	532	1506	300	قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم -ما قمتم به	1035	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	0	26	0	122	1468	300	قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم لما قمتم به	1889	-114364966973425208	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1037	true	8733326631968611091	135	169	659	809	1454	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما	1037	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1471	false	-3652973352982293045	266	300	1382	1531	1531	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما-	1471	-114364966973425208	149	293.0	116	150	99.33333587646484	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1037	true	8733326631968611091	136	173	662	830	1454	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	1037	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	41	78	201	369	1468	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	1889	-114364966973425208	168	336.0	131	168	100.0	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	0	52	0	257	1500	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1038	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	13	65	60	317	1465	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1472	-114364966973425208	257	514.0	205	257	100.0	52	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	0	52	0	257	1500	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح----------- قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1038	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	87	140	408	672	1468	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي---- الثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال الراوي قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1889	-114364966973425208	250	480.5	199	268	93.28358459472656	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	103	158	589	868	1650	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	66	119	321	586	1465	300	عبد الرحمن بن عبد -------قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1472	-114364966973425208	261	488.5	209	283	92.22615051269531	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	103	158	589	868	1650	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	141	195	676	948	1468	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1889	-114364966973425208	268	510.5	215	283	94.69964599609375	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1041	true	-3619233987852353737	233	279	1192	1424	1528	300	الساءب بن يزيد قوله امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري فابي بن كعب يصلي بالرجال وتميم الداري بالنساء كما ذكر في المواهب عن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1041	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1890	false	-8134171603359902904	122	160	581	768	1476	300	الساءب بن يزيد قال- امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضا--------------------------------------------ن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1890	-114364966973425208	164	301.5	130	232	70.68965148925781	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	181	229	937	1184	1539	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1044	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1905	false	3037283702743586234	119	166	610	853	1562	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا ----كذا حتي يطلع الفجر	1905	-114364966973425208	243	479.5	196	247	98.38056945800781	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	0	57	0	272	1500	300	له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 1319 وعن عاءشة انها كانت تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها رواه مالك ط 1320 ----------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	1052	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1881	false	-626752810265971391	119	183	603	915	1526	300	له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وكانت---------------------------------------- عاءشة---------- تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها تعني انها لا تترك صلاة الضحي ولو احيي لها ابواها علي شرط تركها وان لذتها تزيد علي لذة احياء ابويها وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	1881	-114364966973425208	203	341.0	159	362	56.07734680175781	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	126	154	629	755	1500	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1052	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1882	false	-7480959369694811541	6	33	27	149	1483	300	مورق العجلي ----قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1882	-114364966973425208	122	237.5	95	126	96.82539367675781	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	206	264	1104	1382	1580	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1059	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	85	144	404	683	1529	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1872	-114364966973425208	278	551.0	220	279	99.6415786743164	57	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1060	true	-7407270169481199444	124	165	638	830	1539	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من الركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران	1060	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1871	false	4383480055731489030	242	282	1216	1402	1485	300	ابو امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من --ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران	1871	-114364966973425208	185	360.5	145	192	96.35416412353516	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1066	true	4686253555723186936	113	151	532	730	1497	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم م 1336 وعن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة	1066	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1676	false	-6816670811100010322	66	98	313	472	1490	300	-----صلي الله عليه وسلم كان يقصر حتي يصل المدينة----------------------------------- وعن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة	1676	-114364966973425208	137	229.0	109	199	68.84422302246094	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1067	true	-2435899752083832139	33	142	148	687	1523	300	عن ابن عباس وعن ابن عمر رضي الله عنهماخرجه الطحاوي عنهما قاءلا بان اذا اقمت ببلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وكذا روي ابن ابي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنهماانه اذا جمع علي اقامة خمسة عشر اتم وقال محمد في كتاب الاثار حدثنا ابو حنيفة رحمة الله عليه حدثنا موسي ابن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمسة عشر يوما فاتمم الصلاة وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصر قالوا والاثر في مثله كالخبر لانه لا مدخل للراي في المقدرات الشرعية	1067	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1675	false	-7129757337329862161	76	116	379	578	1533	300	عن ابن عباس و---ابن عمر قالا اذا قدمت ---------------------------------------بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا والاثر في مثله كالخبر لانه لا مدخل للراي في المقدرات الشرعية	1675	-114364966973425208	186	339.5	148	539	34.50835037231445	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1068	true	4782209738035834343	44	112	230	570	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر-------- فكنا نصلي ركعتين وهذا يدل علي انه كان مع غيره من الصحابة يفعلون ذلك واخرج عبد الرزاق عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين فكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين واخرج عن انس بن مالك رضي الله عنهانه كان مع عبد الملك بن مروان بالشام شهرين يصلي ركعتين ركعتين	1068	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1675	false	-7129757337329862161	1	52	4	256	1533	300	ابن عمر ايضا انه -----قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة فكنا نصلي ركعتين و-------------------------------------------------------------------عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين وكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين وكا----ن انس بن مالك مع عب--------------------د الملك بن مروان بالشام شهرين يصلي ركعتين ركعتين	1675	-114364966973425208	229	389.0	182	348	65.80459594726562	41	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1069	true	575604934900663700	126	178	673	924	1580	300	وعن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبح-----------ون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك	1069	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	156	211	805	1068	1505	300	وعن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك	1661	-114364966973425208	251	491.0	199	263	95.43726348876953	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1073	true	6144999206078553130	7	38	35	189	1543	300	وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1073	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	211	243	1068	1223	1505	300	وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1661	-114364966973425208	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1074	true	8939169406174487093	87	120	457	616	1549	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	1074	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	false	6831182180082926224	199	233	1044	1204	1541	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	1693	-114364966973425208	159	313.0	126	160	99.375	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1075	true	275034529564068231	0	27	0	136	1534	300	المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	1075	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	false	6831182180082926224	234	261	1208	1344	1541	300	المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	1693	-114364966973425208	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1079	true	4083354141582956203	32	100	185	525	1558	300	ثم صلي حيث وجهه ركابه فاعل وجهه ثم هنا للتراخي في الرتبة علي طريقة قوله تعالي وذكر اسم ربه فصلي الاعلي دليل للحنفية علي خروج التكبيرة 1346 وعن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1347 عن ابن عمر---- قال----------- صلي رسول الله صلي الله عليه	1079	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1914	false	-1981371823223155922	202	239	1042	1225	1527	300	ثم صلي حيث وجهه ركابه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من ال-----------------------------------------------------ركوع وقالت عاءشة لما بدن رسول الله صلي الله عليه	1914	-114364966973425208	160	269.0	127	356	44.94382095336914	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1080	true	4166704484526656988	91	146	476	730	1501	300	ابن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة رواه ابن ماجه جه 1351 وعن مالك---- بلغه ان ابن عباس---- كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما----- بين مكة وعسفان وفي مثل- ما بين مكة وجدة قال مالك	1080	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1666	false	-8061282706368228370	172	228	876	1123	1474	300	ابن عباس عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال يا اهل مكة لا تقصروا------------- في ادني اربعة برد من مكة الي عسفان وعن مالك انه بلغه عن ابن عباس انه كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما يكون بين مكة وعسفان وفي مثله ما بين مكة وجدة قال مالك	1666	-114364966973425208	167	240.0	126	268	62.31343460083008	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1081	true	-2497115371217599972	49	90	274	468	1536	300	----ثلاثة اميال وميل الا-------------------------رض منتهي مد البصر لان البصر يميل ا----لي وجه الارض الي ان يفني ادراكه وقال بعضهم حده ان ينظر الي شخص في ارض مستوية ولا يدري انه رجل او امراة او ذاهب او جاء وقدره بعضهم بستة الاف	1081	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1668	false	2370328555948290480	116	159	610	816	1584	300	فهو ثلاثة اميال والبريد اربعة فراسخ والميل من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي--- يفني ادراكه وقيل ----------ان ينظر الي شخص في ارض مصطحبة فلا يدري اهو رجل او امراة او ذاهب او ات وهو اربع--------ة الاف	1668	-114364966973425208	144	235.0	110	227	63.43612289428711	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1087	true	-4418521106948247852	157	188	845	1011	1585	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فلنجعل	1087	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1577	false	3072317950692502586	269	300	1453	1615	1615	300	سيرين---- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فلنجعل-	1577	-114364966973425208	161	305.5	132	167	96.40718841552734	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1088	true	-5432944947250711554	234	266	1208	1360	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم	1088	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1579	false	-1480492431506111125	269	300	1452	1599	1599	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم-	1579	-114364966973425208	146	283.0	116	152	96.0526351928711	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1090	true	-2083825843923463387	276	300	1431	1554	1554	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما-	1090	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	85	109	400	524	1392	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما	1580	-114364966973425208	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	0	38	0	180	1513	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	109	147	524	704	1392	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1580	-114364966973425208	179	357.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	159	255	829	1278	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة	1091	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	138	235	660	1105	1392	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله-------- كذب كعب -قلت له ثم قرا كعب التوراة	1580	-114364966973425208	411	774.5	320	469	87.63326263427734	85	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	87	168	467	826	1462	300	ذلك في كل سنة يوم اي يوم من ايام الجمعة والمراد باليوم اما مطلق فقال بل هي في كل جمعة---- فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تض-ن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم	1092	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	219	300	1040	1392	1392	300	ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله كذب كعب قلت له ثم قرا كعب التوراة قال بل هي في كل جمعة يوم فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله-------- هي اخر ساعة--- يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم-	1580	-114364966973425208	301	537.0	233	364	82.69230651855469	66	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	168	242	826	1173	1462	300	وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي وروي احمد الي قوله صدق كعب ط د ت ن حم 1360 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس	1092	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	0	56	0	265	1474	300	وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك--------------------------------------------------------------------------------- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غي-وبة الشمس	1581	-114364966973425208	265	513.0	209	347	76.3688735961914	55	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1093	true	9099341652043849361	268	299	1399	1560	1563	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه	1093	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	56	87	265	426	1474	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه	1581	-114364966973425208	161	322.0	130	161	100.0	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	195	299	935	1444	1448	300	فيه- من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث حم 1365 وعن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم الفصل الثالث 1364 ابو لبابة بن عبد المنذر سعد بن عبادة قوله ابي لبابة بضم اللام وتخفيف الباء الموحدة اسمه رفاعة ابن عبد المنذر صحابي معروف وقوله الا هو مشفق اي خاءف من يوم الجمعة اي من فجاءة الساعة يوم الجمعة 1365 ابو هريرة قوله لان فيها طبعت طينة ابيك ادم في وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له	1095	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1576	false	-7237096193391889030	211	251	1129	1324	1565	300	فيها من الخي---------------------------------------------ر قال ابو هريرة---- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصعقة والبعث- وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها----- من دعا الله فيها استجيب له	1576	-114364966973425208	185	340.5	145	510	36.27450942993164	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	87	223	427	1062	1448	300	ابي لبابة ب-ن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيء-----ا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رباح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق من يوم الجمعة رواه ابن ماجه جه 1364 وروي احمد عن سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث حم 1365 وعن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ------للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي -------------يوم الجمعة	1095	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	2	126	12	605	1392	300	ابو لبابة ابن عبد المنذر قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد الله شيءا فيها الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق من يوم الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة	1580	-114364966973425208	426	760.5	332	783	54.406131744384766	83	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	57	128	271	638	1515	300	الجمعة بيوتهم رواه مسلم م علي من كان بين وطنه وبين الموضمع الذي يصلي فيه الجمعة مسافة يمكن له الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل وتسمي هذه مسافة العدوي علي خلاف مسافة القصر الذي يصير به مسافرا قال الطيبي وبهذا قال الامام ابو حنيفة رحمه الله بشرط ان يكون اخراج وطنه ينقل الي ديوان المصر الذي ياتيه للجمعة فان كان لوطنه ديوان غير ديوان المصر لم يجب عليه الاتيان	1100	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1588	false	-5399583770234816284	182	229	970	1211	1561	300	الجمعة واجبة -------------علي من كان بين وطنه وبين الموض-ع الذي يصلي فيه الجمعة مسافة يمكن--ه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط ان يكون -خراج وطنه ينقل الي ديوان المصر الذي ياتيه للجمعة فان كان لوطنه ديوان غير ديوان المصر لم يجب عليه الاتيان	1588	-114364966973425208	231	418.5	186	367	62.942779541015625	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1104	true	-5632876127000961044	192	213	1059	1165	1611	300	كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1104	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	false	2492165667129144204	18	39	99	205	1603	300	كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1645	-114364966973425208	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1107	true	-2853091457444855104	183	258	991	1360	1604	300	اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام وقال الشيخ ابن الهمام في رفع هذا الحديث كلام والمعروف ا-نه من كلام الزهري وقال ان ابن ابي شيبة روي في مصنفه ----------------------------عن علي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم 1386 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا رواه مسلم م انهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام	1107	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1613	false	974078054491427053	193	231	984	1186	1533	300	اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام ورد بان رفعه غريب--------------------------- والمعروف كونه من كلام الزهري رواه مالك في الموطا قال خروجه يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وعن علي وا----------بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام	1613	-114364966973425208	125	174.5	100	398	31.40703582763672	20	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	159	189	824	962	1546	300	ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم	1108	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1647	false	501177968461194205	212	242	1144	1282	1563	300	ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة الي	1647	-114364966973425208	136	270.0	106	138	98.55072784423828	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	68	137	345	670	1488	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غ--سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 1389 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي	1109	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1647	false	501177968461194205	216	268	1164	1401	1563	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان------------------------------ كان عنده ثم اتي الجمعة الي اخر الحديث------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي	1647	-114364966973425208	173	283.5	132	328	52.74390411376953	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	212	241	1073	1217	1494	300	صلي الله عليه وسلمفي----------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه	1112	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0447	false	-8654136407968564415	113	146	614	772	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول كثيرا في كل جمعة--------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وعنه	447	-114364966973425208	130	233.5	103	167	77.84431457519531	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	0	64	0	312	1494	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام رواه ابو داود د 1397 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم	1112	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1611	false	749448276419418972	59	112	303	569	1501	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ووجه الاستدلال ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لم -----	1611	-114364966973425208	248	473.5	197	312	79.4871826171875	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	239	277	1209	1406	1537	300	البخاري خ 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1114	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	false	994827271805664820	181	220	917	1118	1544	300	البخاري --------عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1237	-114364966973425208	180	327.5	145	213	84.50704193115234	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1118	true	822612615591467890	95	128	510	691	1607	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1118	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	false	-5512194008440997918	98	131	499	677	1551	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1605	-114364966973425208	177	342.5	145	182	97.25274658203125	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1119	true	8560908791192809837	57	87	289	433	1555	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1119	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1600	false	-983979532693982868	156	186	782	925	1494	300	وعن ام هشام بنت حارث- بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1600	-114364966973425208	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1123	true	-5819547665592911917	20	46	104	234	1516	300	عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يزيد	1123	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	false	-5512194008440997918	32	59	155	286	1551	300	عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد	1605	-114364966973425208	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	241	294	1280	1555	1583	300	عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا	1125	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	false	8801226565648108399	243	300	1293	1575	1575	300	عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا-	1714	-114364966973425208	274	521.0	222	283	96.81978607177734	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1132	true	-2959934843084029923	46	70	235	362	1552	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1132	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	false	-3638468285255470829	0	24	0	127	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1743	-114364966973425208	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1132	true	-2959934843084029923	78	115	403	579	1552	300	صلي الله عليه وسلم وسيجء ذكر بناءه في اخر الباب وقد قيل ---------------------------في ------------------------------الفرق -------ان الم----------صلي يكون بمكان فيه فضاء فيتمكن من رءيته كل من حضر بخلاف المسجد فانه يكون في مكان محصور فقد لا يراه بعضهم	1132	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1749	false	-160439515581505933	106	156	575	825	1570	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يخرج الي المصلي بلا منبر وفيه ان الخطبة علي الارض قاءما في المصلي اولي كما يفعل اصحابنا والفرق بينه وبين المسجد ان المصلي يكون بمكان فيه فضاء فيتمكن من رءيته كل من حضر بخلاف المسجد فانه يكون في مكان محصور فقد لا يراه بعضهم	1749	-114364966973425208	140	232.0	110	250	56.0	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1135	true	-8697432138224075167	185	218	940	1127	1539	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	1135	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1729	false	-2671375363769746664	99	132	570	755	1675	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيد-- وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	1729	-114364966973425208	185	364.5	152	187	98.93048095703125	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1148	true	-151125806452505812	134	185	716	949	1535	300	عطاء عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته يعني عطاء بعد حين عن ذلك فاخبرني قال----- اخبرني جابر بن عبد الله ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء	1148	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1736	false	-1524782179471027207	32	74	164	358	1478	300	عطاء عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضح------------------------------------------ي قال عطاء اخبرني جابر بن عبد الله ا--لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء	1736	-114364966973425208	189	356.5	148	238	79.4117660522461	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	87	66	435	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1170	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1856	false	-3083618870327755468	3	79	16	385	1537	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1856	-114364966973425208	369	738.0	293	369	100.0	76	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	197	252	1031	1293	1540	300	فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم	1171	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1858	false	-2544504772061471000	246	300	1307	1567	1567	300	فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال-يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم-	1858	-114364966973425208	260	510.0	207	262	99.23664093017578	55	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1175	true	7588154362308247178	14	59	74	296	1497	300	وعن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1860	false	8175802386079536156	54	100	295	518	1559	300	وعن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1860	-114364966973425208	222	439.0	177	223	99.55156707763672	44	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1176	true	8036402343695929313	104	139	527	710	1564	300	اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض----------------------------------------------------------------------------------------------- وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء	1176	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1852	false	-7559687989114931240	69	119	378	643	1582	300	اهل الجاهلية------------- ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض لانهم يعتقدون انهما مءثران في هذا العالم بالكون والفساد فرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء	1852	-114364966973425208	170	319.0	137	278	61.15107727050781	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1180	true	-209498763069900226	267	299	1438	1613	1619	300	و------التحويل ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من جانب يساره وبيده اليسري الطرف الاسفل----- من جانب يمينه ويقلب يديه خلف ظهره حتي- يكون الطرف المقبوض بيده اليمني علي كتفه الاعلي من جانب	1180	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	false	4478682059348405958	44	78	250	437	1590	300	وكيفية التحويل ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من جانب يساره وبيده اليسري الطرف الاسفل ايضا من جانب يمينه ويقلب يديه خلف ظهره بحيث يكون الطرف المقبوض بيده اليمني علي كتفه الاعلي من جانب	1868	-114364966973425208	173	329.0	141	187	92.51336669921875	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	3	246	18	1271	1542	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي	1184	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	140	300	763	1557	1557	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي-	1867	-114364966973425208	792	1547.0	635	1255	63.10757064819336	158	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	4	42	21	220	1542	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1184	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1869	false	-4340488933011372636	122	153	651	805	1596	300	عاءشة----- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1869	-114364966973425208	151	262.0	121	199	75.87939453125	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1185	true	2291459582974864186	137	171	714	892	1544	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	1185	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	false	-6500947825381216216	151	186	755	934	1494	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	1861	-114364966973425208	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1186	true	3068872447542377138	157	297	797	1542	1558	300	واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر وقوله انما كان يتبسم اي كان خاءفا ابدا لا يضحك وكان عند رءية الغيم والريح اشد خوفا حتي كان يظهر اثر الخوف في وجهه لمشاهدة الصفات الجلالية للحق سبحانه وشفقته علي الخلق لءلا يلحق بهم ضرر 1513 وعنها قوله اذا عصفت الريح تعصف عصفا وعصوفا اشتدت فهي عاصفة وعاصف وعصوف وقوله ما ارسلت به بصيغة المجهول فيهما او المعلوم والاول اظهر وقوله واذا تخيلت السماء اي تغيمت والمراد بالسماء السحاب وتخيلت السماء وخيلت تهيات للمطر والسحابة المخيلة التي تحسبها ماطرة لانها محل فاذا -مطرت سري عنه ف-----عرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف وفي رواية ويقول ---اذا راي المطر رحمة متفق عليه خ م 1514 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	false	-6500947825381216216	41	88	209	450	1494	300	واذا تخبلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا امطرت سري عنه وانها عرفت ذلك منه-- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا-------- وفي --------اول حديثها رضي الله عنها كان النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1861	-114364966973425208	207	330.0	164	754	27.453580856323242	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1191	true	7287560933099662234	153	247	789	1276	1561	300	الخاص والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت AUTO الفصل الثالث 1522 عن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد وقوله والصواعق جمع صاعقة وهي الصوت الشديد المسموع من الرعد معها نار فيصح عطفها علي ما قبلها ومن فسرها بنار تسقط من السماء قدر لها فعلا مناسبا لها نحو راي وشاهد الفصل الثالث 1522 عامر بن عبد الله بن الزبير قوله سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته	1191	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1870	false	655342782020025267	22	56	105	287	1578	300	الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل------------------------------------------------------------------------- ذلك وعن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد بحمده والملاءكة من خيفته	1870	-114364966973425208	173	334.0	140	487	35.52361297607422	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	83	153	415	752	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه AUTO الفصل الثالث 1613 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	false	1704884807617592494	74	129	372	629	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف قال----------------------------------------------------------------------------- جابر ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1953	-114364966973425208	243	437.5	190	342	71.0526351928711	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1248	true	6776744516304616794	70	188	373	948	1549	300	من شكله اي مثل ما ذكر ازواج اي اصناف صفة ل اخر لارادة الجنس فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك- ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر رواه ابن ماجه جه 1628 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه -ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل 1628 وعن-ه قوله اذا خرجت	1248	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	6	90	36	455	1590	300	من شكله-------------- ازواج فلا ي--------------------------------زال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ف-----------لا تفتح لها ابواب السماء فترسل من السماء وكان ابو هريرة يقو------------------------------------------------------------ل اذا خرجت روح العبد- تلقاها ملكان يصعدان بها---------------------------------------- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت في----ه فينطلق بها الي ربها ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاجل----- وان الكافر اذا خرجت	1958	-114364966973425208	364	593.0	289	586	62.11603927612305	65	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1248	true	6776744516304616794	97	127	493	648	1549	300	لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال---- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	1248	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1960	false	-8237883841431264309	9	38	48	199	1577	300	لها باب السماء وانما ي--------قال لها لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	1960	-114364966973425208	129	238.5	104	159	81.13207244873047	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1250	true	3451824296893980730	53	300	279	1552	1552	300	وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها 1630 البراء بن عازب قوله ولما يلحد اي لم يلحد بعد وقوله ينكت به والنكت ان تضرب في الارض بقضيب فيءثر فيها كذا في القاموس وبهذه العلاقة من اللزوم تسمي المعني الدقيق نكتة لان من عادة المتفكر ان ينكت وقيل لتاثيره في القلب و الحنوط كصبور وككتاب كل طيب يخلط للميت وقوله تسيل كما تسيل القطرة يريد خروج الروح من البدن بسهولة ولين وسرعة و السقاء بكسر السين جلد السخلة اذا جدع يكون للماء واللبن بالفارسية مشك فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بهاعلي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها-	1250	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	2	172	12	876	1547	300	وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من ال-----جنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من ربك- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون --------علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها	2126	-114364966973425208	854	1652.5	687	1277	66.87548828125	160	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1250	true	3451824296893980730	105	300	545	1552	1552	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ------------تسيل كما -تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها 1630 البراء بن عازب قوله ولما يلحد اي لم يلحد بعد وقوله ينكت به والنكت ان تضرب في الارض بقضيب فيءثر فيها كذا في القاموس وبهذه العلاقة من اللزوم تسمي المعني الدقيق نكتة لان من عادة المتفكر ان ينكت وقيل لتاثيره في القلب و الحنوط كصبور وككتاب كل طيب يخلط للميت وقوله تسيل كما تسيل القطرة يريد خروج الروح من البدن بسهولة ولين وسرعة و السقاء بكسر السين جلد السخلة اذا جدع يكون للماء واللبن بالفارسية مشك فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بهاعلي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها-	1250	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	38	141	190	719	1504	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من------- السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من-- الله وغضب ق--ال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وت--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون بها ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها	2127	-114364966973425208	414	636.0	323	1038	39.88439178466797	65	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	0	226	0	1193	1573	300	في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له في-فتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض وقوله فاذا اخذها اي ملك الموت الروح سلمها الي اعوانه الي الملاءكة الذين معهم كفن من اكفان الجنة وقوله لم يدعوها في يده اي لم يترك هءلاء الملاءكة الروح في يد ملك الموت وقوله ما هذا الروح الطيب الروح يذكر ويءنث كما ذكرنا وقوله فيشيعه الضمير لفلان او للروح وهو يذكر ويءنث والتشييع والمشايعة الذهاب مع احد ومتابعته وقوله مقربوها بفتح الراء الملاءكة المقربون في تلك السماء فالاضافة بادني ملابسة حتي ينتهي به بلفظ المجهول وقوله في عليين اسم موضع في السماء السابعة وقوله واعيدوه الي الارض اي الي جسده الذي دفن في الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل احسن الوجه	1251	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	172	300	876	1547	1547	300	في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فينفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي--- الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل -حسن الوجه-	2126	-114364966973425208	667	1262.0	540	1197	55.72264099121094	123	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	226	258	1193	1354	1573	300	حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه----- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة	1251	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	0	33	0	166	1504	300	حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة	2127	-114364966973425208	161	315.0	129	166	96.98795318603516	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	24	101	120	516	1558	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود---------- الوجوه----------------- معهم المسوح ف------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله-------- قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وت--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	1252	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	56	147	281	745	1547	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من ربك ورضوان قال فتخرج تسيل------------ كما -تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض	2126	-114364966973425208	295	438.0	228	496	59.475807189941406	48	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	226	296	1184	1536	1558	300	فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسمي ب--ها في الدنيا-حتي ينته-ي به- الي السماء الدنيا فيستفتح-- له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح-------------------------- لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي ي------لج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب----ه في سجين ف----------ي الارض	1252	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	148	210	749	1082	1547	300	فيصعدون بها فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فينفت-------------------------------------------------ح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها ا--لي السماء ------التي تليها حتي ينتهي الي السماء السابعة ف------------يقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض	2126	-114364966973425208	231	356.0	184	407	56.75675582885742	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	7	101	38	516	1558	300	فيقول رب اقم الساعة اي ا-----حيني حتي ارجع الي الدنيا وازيد في حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله -----قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	1252	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	26	116	132	591	1504	300	فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع ا-----------------------------لي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها واذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	2127	-114364966973425208	442	853.0	354	488	90.57376861572266	83	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	212	300	1103	1558	1558	300	الصوف المبلول وقوله فياخذها اي ملك الموت الروح وقوله لم يدعوها اي الملاءكة الروح--------------------------------------------------------------------- فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنياح-تي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا-	1252	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	91	190	461	959	1504	300	الصوف المبلول------ فياخذها واذا اخذها-------------- لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ف--------يقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا	2127	-114364966973425208	403	739.0	322	526	76.615966796875	75	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	121	223	612	1121	1491	300	في مكان سحيق اي بعيد فان الشيطان قد طرح به في الضلالة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك	1253	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	205	300	1031	1504	1504	300	في مكان سحيق----------------------------------------- فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك --وجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك-	2127	-114364966973425208	462	891.5	370	517	89.36170196533203	89	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1266	true	-5363152777269931665	241	300	1246	1541	1541	300	فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه خ م 1647 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان-	1266	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	67	121	341	618	1537	300	فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم------------------- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان	2077	-114364966973425208	276	535.0	223	296	93.24324035644531	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1267	true	5839277006707494456	145	294	749	1506	1539	300	قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع وقوله لصعق اي مات وقيل يغشي عليه والصعق يجء بالمعنيين 1648 وعنه قوله فقوموا ترحيبا للميت وتعظيما لايمانه او تهويلا للموت وتفظيعا له وهو المفهوم من حديث جابر وقوله حتي توضع اي بالارض وقيل في اللحد والاول اصح واوفق بالاحاديث وترجم البخاري باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال 1649 جابر قوله مرت جنازة بضم الميم وفتحها والضم اكثر وقوله فزع الرواية بفتح الزاي اي محل فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه خ م 1650 وع---------------------------------------ن علي قال راينا--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة رواه مسل-----م وفي رواية مالك وابي داود قام في الجنازة ثم قعد بعد م ط د 1651 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من اتبع جنازة	1267	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2083	false	-1650618056118808185	0	80	0	386	1525	300	قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وقيل الحكمة غير ذلك ففي حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن الحسن بن علي قال -انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام وفي حديث--------------------------------------------------------- ابي------ موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة	2083	-114364966973425208	231	338.5	181	831	27.797834396362305	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1269	true	8035385686481764314	101	129	539	681	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها	1269	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2042	false	-7905487377337813600	54	83	285	428	1557	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	2042	-114364966973425208	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1270	true	-6260871807084898904	253	300	1288	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم 1655 و----------عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس-	1270	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	false	7898749042325135868	81	131	416	670	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما رواه البخاري عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس	2046	-114364966973425208	236	446.5	191	254	92.91338348388672	43	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1271	true	-5285997781449377693	152	188	793	969	1562	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء	1271	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2065	false	3189260632821897168	152	189	787	964	1522	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء	2065	-114364966973425208	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1275	true	559504790455029079	224	259	1189	1368	1571	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	1275	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1470	false	-2806853685496951849	57	93	278	458	1511	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	1470	-114364966973425208	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1275	true	559504790455029079	225	258	1193	1363	1571	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قا-لوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي	1275	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2062	false	-5910362484721224863	205	239	1012	1184	1477	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي	2062	-114364966973425208	168	330.0	135	172	97.6744155883789	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1275	true	559504790455029079	225	259	1193	1368	1571	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه----------------------- فصلي عليه	1275	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2067	false	6317421210951627992	144	184	719	918	1511	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	2067	-114364966973425208	175	333.0	141	199	87.939697265625	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1276	true	4153147143883752211	3	64	14	332	1506	300	فقام عند راسه ثم جء بجنازة امراة فصلي عليها وقام حذاء عجيزتها ثم سءل انس------------------ يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة -قال نعم واجاب الحنفية عنه ب---------------------------------------------------انه انما قام عند عجيزة المراة لانه لم يكن النعوش حينءذ فكان يقو-------م حيال عجيزتها يسترها من القوم	1276	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2037	false	-3657176510764968722	147	217	755	1112	1550	300	فقام عند عجيزتها---------------- فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة فقال نعم قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه في المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان----------------- لانه لم تكن النعوش------ فكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم	2037	-114364966973425208	226	341.0	180	396	57.07070541381836	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1276	true	4153147143883752211	141	177	719	918	1506	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب-ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عنها او عنه-فقالوا مات -قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امرهف-قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1276	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2058	false	3571128119396410217	70	110	362	566	1539	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	2058	-114364966973425208	198	373.0	162	204	97.05882263183594	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1277	true	-7163047379845392442	63	131	308	629	1458	300	علي القبر وايضا انما يصلي عند---------- ابي حنيفة ان لم يتفسخ في القبر ث----م قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه ولفظه لمسلم خ م 1660 وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات له ابن------- بقديد او بعسفان-فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ن-اس قد اجتمعوا له فاخبرته	1277	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	146	204	767	1052	1525	300	علي الميت الشفاعة له----- عند ربه لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم وقال ك------------------------------ريب مولي ابن عباس------------------------ مات ابن لابن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا اناس قد اجتمعوا له فاخبرته	2032	-114364966973425208	216	339.0	168	344	62.79069900512695	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	258	289	1302	1456	1509	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1278	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2030	false	2826094814909545108	172	235	923	1254	1610	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة اذ يحتمل انه يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك والجواب من وجهين احدهما ان الحديث لم يقتصر علي الاربعة بل جاء في الثلاثة والاثنان ايضا فان تمام الحديث قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2030	-114364966973425208	152	296.0	121	331	45.921451568603516	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	1	63	4	309	1509	300	فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم م 1661 وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون م-ءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	1278	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	204	264	1052	1343	1525	300	فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه----------------- وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	2032	-114364966973425208	288	548.0	230	308	93.5064926147461	55	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1283	true	-4290107421470825561	261	286	1371	1506	1576	300	ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان --ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب	1283	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2079	false	196607393437690012	250	275	1372	1504	1642	300	ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستح-ون ان الملاءكة -----علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب	2079	-114364966973425208	129	235.5	105	138	93.47826385498047	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1286	true	-4116698849935526690	96	282	486	1421	1513	300	فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة فقام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات -لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك AUTO الفصل الثالث 1680 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمةفقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلممرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه خ م يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة -قال نعم الحديث الي ان قال ابو غالب فسالته عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم	1286	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2037	false	-3657176510764968722	89	217	466	1112	1550	300	فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة -قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات ولم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة فقال نعم ق--------------ال ابو غالب فسالت- عن صنيع انس في قيامه ف-ي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من القوم	2037	-114364966973425208	636	1205.5	510	943	67.44432830810547	117	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1287	true	-8157224525796355778	220	298	1077	1458	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتي جاوزت الجنازة فقال الحسن انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام رواه النساءي ن 1685 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مرت بك- جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقومو---------------------------------ا لها الحسن نع-م ثم جلس ا------ي نعم قام رسول الله صلي الله عليه	1287	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2083	false	-1650618056118808185	33	104	166	507	1525	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن الحسن بن علي قال ا--------------------------------------------------------------نما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام وفي حديث--------------- ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون انما تقومون ل------من معها من الملاءكة وفي حديث ان رسول الله صلي الله عليه	2083	-114364966973425208	270	456.0	210	424	63.67924499511719	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1287	true	-8157224525796355778	40	81	215	413	1470	300	وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال خالفوهم	1287	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2092	false	-4069094469445740187	152	195	824	1024	1555	300	وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	2092	-114364966973425208	198	386.0	157	200	99.0	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1290	true	-5509204557217941021	5	37	25	169	1543	300	عامر بن سع-د بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	false	-2883261033782742361	77	109	376	521	1457	300	عامر بن سعيد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	-114364966973425208	144	283.0	112	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1291	true	-7533626331561692893	22	105	111	520	1525	300	قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر م---------------------------------سنمة والسنة في ال-----------------------------------------------قبر التسنيم وقد جاء في ذلك اخبار واثار صحيحة قال ابو حنيفة حدثنا شيخ لنا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن تربيع القبور وتجصيصها وروي محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد بن 1696 وعن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي سليمان عن ابراهيم قال اخبرني من راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض -عليها فلق من مدر ابيض	1291	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2089	false	-4498162076619579203	87	169	462	871	1583	300	قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي مبسوطة بالرمال ولا يكون الا مسطحا وروي انه صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ورش عليه الماء والجواب ان هذا معارض بما يروي مرفوعا------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تربيع القبور وتجصيصها ومما روي-------------------------- حماد بن ابي سفي---------------------------------------ان عن ابراهيم قال اخبرني من راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض وعليها فلق من مدر ابيض	2089	-114364966973425208	245	363.5	191	497	49.2957763671875	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1292	true	7108793010529917549	224	248	1138	1265	1522	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2136	false	8141529353081587743	276	300	1421	1547	1547	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	2136	-114364966973425208	126	247.0	103	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1296	true	8460593206108062669	271	299	1415	1555	1559	300	وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء	1296	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	false	-8034815841420616206	36	65	177	318	1506	300	وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء	2091	-114364966973425208	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1297	true	-3188768098079199152	242	300	1274	1567	1567	300	وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحسر عن ذراعيه قا---------ل المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه-	1297	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	false	-2883261033782742361	109	171	521	826	1457	300	وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه	2090	-114364966973425208	293	568.0	236	305	96.0655746459961	54	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1297	true	-3188768098079199152	24	116	122	589	1567	300	صلي الله عليه وسلميدخل بعض اصحابه القبر بنفسه الكريمة 1708 جعفر بن محمد قوله------------------------------------- حثي علي الميت ثلاث حثيات حثية التراب قبضة قال في القاموس الحثي كالرمي ما رفعت به يدك وقوله بيديه جميعا تاكيد اي لا باحداهما وال---------------حصباء بالمد الحصي الصغار 1709 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا رواه الترمذي ت 1710 وعنه قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه رواه	1297	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	false	-8034815841420616206	27	94	136	451	1506	300	صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء وعن-------------- جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات------------------------------------------------------------------ بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء و------------------------عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال	2091	-114364966973425208	210	330.0	163	519	40.46242904663086	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1299	true	7448378713803682024	16	164	69	794	1499	300	الله صلي الله عليه وسلمقال كسر عظم الميت ككسره حيا رواه مالك وابو داود وابن ماجه ط د جه AUTO الفصل الثالث 1715 عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تدفن 1713 البراء بن عازب قوله ولما يلحد بعد بلفظ المجهول ولفظ بعد تاكيد لما في لما من التوقع وقوله وزاد اي ابن ماجه وفي نسخة زادا بلفظ التثنية راجع الي النساءي وابن ماجه 1714 عاءشة قوله ككسره حيا قال ابن عبد البر يستفاد منه ان الميت يتالم بجميع ما يتالم به الحي ومن لازمه يستلذ بما يستلذ به الحي والله اعلم الفصل الثالث 1715 انس قوله بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام كلثوم كانت تحت عثمان بن عفان رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1299	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2086	false	-7285968114737834723	86	141	430	692	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ابا طلحة ان ينزل قبر ابنته ف-------------------------------------------------------عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	2086	-114364966973425208	229	389.5	184	727	31.499311447143555	43	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1300	true	1619599137788231597	5	47	30	234	1517	300	عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	1300	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	false	3675927005850642036	225	266	1175	1375	1555	300	عمرو بن العاص---- لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	2122	-114364966973425208	200	393.5	159	204	98.03921508789062	41	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1304	true	-4508227336985252024	186	236	950	1204	1511	300	عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1304	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	false	-2292546311178854538	30	80	145	400	1537	300	علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2102	-114364966973425208	238	422.0	192	266	89.47368621826172	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1308	true	749923961264422044	151	243	780	1261	1539	300	عليه خ م 1726 وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موس--------ي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انا بري ممن حلق وصلق وخرق بالنياحة عليه والحديث الاخر محتمل للوجهين من التاويل كذا قال التوربشتي والله اعلم 1725 عبد الله بن مسعود قوله ودعا بدعوي الجاهلية كالدعاء بالويل والثبور كما تفعله النواءح 1726 ابو بردة قوله تصيح برنة بفتح الراء وتشديد النون في القاموس الرنة الصوت رن يرن رنينا صاح وفي النهاية صوت مع البكاء فيه ترجيع	1308	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	192	240	1005	1241	1558	300	عليه--------- وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي الاشعري فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنة بفتح الراء وتشديد النون---------------------------------------------------- صوت مع البكاء فيه ترجيع	2103	-114364966973425208	224	393.0	178	490	45.71428680419922	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1309	true	8218766441089265255	0	30	0	167	1616	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها	1309	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	77	107	424	591	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها	2103	-114364966973425208	167	334.0	137	167	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	5	52	21	271	1562	300	وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	184	226	918	1139	1509	300	وعن ابي موسي الاشعري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	2098	-114364966973425208	208	376.0	168	260	80.0	37	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1317	true	1161573791699638237	85	128	420	639	1495	300	فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الميت ليعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن --ان الله --------------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1317	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	2	54	11	275	1546	300	فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	2107	-114364966973425208	205	352.5	164	274	74.81752014160156	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1318	true	-9085712462628407333	189	246	953	1245	1530	300	قتل ا---بن حارثة فاعل جاء اي خبر قتلهم وجعفر وا--------------------بن رواحة جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----- وانا انظر من صاءر الباب تعني شق البابفاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غ--------------لبننا يا رسول الله فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب وذلك	1318	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2104	false	-1621876113960237389	192	257	970	1283	1497	300	قتل زيد بن حارثة---------------------- وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا اطلع من---------------- شق الباب اتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي ف------------------------------------------قال والله لقد غلبنني او غلبننا------------- فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت	2104	-114364966973425208	183	229.0	146	406	45.073890686035156	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1320	true	-5684470935096152008	24	79	127	389	1500	300	وعن النعمان بن --بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا -تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري خ 4267 1746 وعن ----------------------ابي موسي قال سمعت------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	1320	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	157	224	840	1160	1558	300	وعن النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه------------------------- وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي الاشعري فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2103	-114364966973425208	209	342.0	164	363	57.57575607299805	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1330	true	7743752485811668082	133	230	704	1223	1605	300	من المءمنين والمسلمين الاسلام هنا بمعني الاستسلام كما في قوله نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1765 عن ابن عباس قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت AUTO الفصل الثالث 1766 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمكلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1330	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	false	-6542439710853422694	123	226	628	1180	1563	300	من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله للاحقون--------------- نسال الله لنا ولكم العافية وقال--------------------------------- ابن عباس---- مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور -المدينة فاقبل عليهم بوج-ه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر -------------------------------------------------------------وقالت عاءشة كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون وعن عاءشة انه ---------------------------------كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما تدع-ون غدا مءجلون	2147	-114364966973425208	338	439.5	272	702	48.14814758300781	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1331	true	4783097664165436438	42	117	203	585	1541	300	------كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم م 1768 وعن محمد بن النعمان يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم--قال من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة ----------------------------------------------------------------------------------غفر له وكتب برا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا------ شعب 1769 وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه	1331	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	false	-6542439710853422694	166	245	859	1278	1563	300	عاءشة كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون وعن عاءشة انه كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله ع----------------ليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما تدعون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم ا-------------------------------------------غفر لاهل البقيع الغرقد فهذا الماثور عن رسول الله صلي الله عليه	2147	-114364966973425208	217	339.0	174	478	45.39748764038086	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1336	true	2506633955706295650	146	190	838	1053	1635	300	كلما -ردت اعيدت له كما ترد الحديدة المحماة الي الكور وتخرج منها------- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح	1336	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	224	270	1144	1363	1514	300	كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ال----ا كان يوم القيامة بطح	2166	-114364966973425208	173	299.5	135	223	77.57847595214844	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	15	40	75	202	1518	300	لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان	1337	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	270	295	1363	1490	1514	300	لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان	2166	-114364966973425208	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	214	261	1077	1302	1518	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	1337	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	0	47	0	225	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	2167	-114364966973425208	225	450.0	178	225	100.0	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1338	true	-4670058806845117650	102	172	552	893	1557	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء و--فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	1338	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	47	118	225	566	1408	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء او فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	2167	-114364966973425208	338	659.5	268	343	98.54227447509766	67	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	177	235	908	1191	1527	300	وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1339	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	164	221	766	1046	1408	300	وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة	2167	-114364966973425208	280	554.0	223	283	98.93992614746094	57	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	0	35	0	155	1527	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	1339	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	129	164	611	766	1408	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	2167	-114364966973425208	155	310.0	120	155	100.0	35	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1341	true	243017102162304181	186	230	987	1199	1565	300	ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1341	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	235	280	1106	1319	1408	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفاءها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2167	-114364966973425208	209	410.0	165	213	98.12206268310547	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1341	true	243017102162304181	194	230	1025	1199	1565	300	ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1341	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2340	false	1995895198863078691	69	104	347	518	1504	300	---من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2340	-114364966973425208	169	330.0	134	174	97.12643432617188	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	255	298	1286	1506	1517	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	false	8115329340155241855	124	167	631	849	1539	300	ابو هريرة---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	2550	-114364966973425208	195	343.5	156	235	82.97872161865234	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	16	64	98	339	1548	300	عن ابن عباس ----قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين ف----------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث	1346	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2171	false	-3153447292100341872	77	129	405	664	1558	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت---------- والذين يكنزون الذهب والفضة الاي-ة كبر ذلك علي المسلمين فقالوا ما ندع لاولادنا قال عمر انا افرج عنكم ف-------قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث	2171	-114364966973425208	221	391.0	176	277	79.78339385986328	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1351	true	-8497741702513690832	59	116	298	573	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه رواه احمد حم 1792 وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله	1351	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	99	153	545	803	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه------------------ وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله	2166	-114364966973425208	257	497.0	204	276	93.1159439086914	52	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	110	288	534	1487	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	56	105	292	539	1535	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	2331	-114364966973425208	246	487.0	198	247	99.59513854980469	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	105	190	539	974	1535	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2331	-114364966973425208	428	844.0	344	435	98.39080810546875	81	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	85	238	446	1219	1528	300	فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وبه اخذ الشافعي رحمة الله عليه ومن معه واما عند ابي حنيفة والنخعي ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي----ست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	1355	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	176	300	908	1535	1535	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ------------------------------------------------------------------ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة------------------------------------------------------------------------------------ وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	608	1167.5	488	778	78.14910125732422	118	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	238	274	1219	1395	1528	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدق---ة الغنم	1355	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	false	1858646956358151131	0	37	0	179	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ثم ذكر زكاة الغنم	2332	-114364966973425208	169	328.0	134	179	94.41340637207031	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	132	157	667	796	1528	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1355	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	false	9193724583239540238	124	149	647	776	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2338	-114364966973425208	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1356	true	-4661787613939276414	40	97	200	478	1532	300	صدقة وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	1356	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	false	2794061549233852178	34	88	158	438	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها--- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا	2349	-114364966973425208	252	468.0	199	283	89.04593658447266	45	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	256	292	1325	1509	1549	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد	1365	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2212	false	-5736648843812338210	45	82	238	422	1468	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضر-وات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد	2212	-114364966973425208	183	356.0	147	185	98.9189224243164	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1370	true	-2865462709870744109	135	169	668	817	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير	1370	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2395	false	-1615667591135435114	253	288	1318	1468	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير	2395	-114364966973425208	149	293.0	115	150	99.33333587646484	33	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1371	true	-220001393947300416	70	115	336	534	1407	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه	1371	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	false	1774196995965191848	225	270	1092	1290	1442	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه	2403	-114364966973425208	198	396.0	153	198	100.0	45	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1372	true	4509192726639005906	264	295	1361	1504	1523	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1372	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2515	false	-4514427357682704752	245	275	1273	1412	1533	300	ابي هريرة---- اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	2515	-114364966973425208	139	271.5	109	143	97.20279693603516	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	127	164	660	845	1542	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1377	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2497	false	-7342022878539242869	162	195	765	930	1419	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2497	-114364966973425208	160	286.5	127	186	86.0215072631836	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	72	114	383	602	1542	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه	1377	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2521	false	5688133485538556056	103	146	527	744	1555	300	عبيد الله بن عدي بن --خيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب وجه -	2521	-114364966973425208	212	413.5	171	220	96.36363983154297	39	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	0	51	0	259	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1378	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	false	8724773347614046553	123	176	622	886	1527	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2510	-114364966973425208	254	487.0	203	265	95.84906005859375	46	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1427	true	-245562141057827336	141	206	725	1038	1531	300	وابدا بمن تعول رواه البخاري ومسلم عن حكيم وحده خ م 1930 وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة متفق عليه خ م 1931 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار	1427	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	false	4790186226435812541	241	292	1210	1463	1506	300	وابدا بمن تعول وعن -----------------------------------------ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة وعن -------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار	2177	-114364966973425208	245	482.0	196	313	78.2747573852539	49	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1428	true	-4408930228666813438	20	300	101	1495	1495	300	وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله رواه مسلم م 1933 وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم متفق عليه خ م قوله اعظمها اي الدنانير او النفقات وانما كان اعظم اما لكونه فرضا او لانهم اقرب واولي 1932 ثوبان قوله ينفقه علي دابته في سبيل الله الظاهر المتبادر ان الظرف متعلق ب ينفقه وقال الطيبي هو صفة ل دابة فيقدر مربوطة او مجاهدة في سبيل الله والثاني اولي وكذا القول في ينفقه علي اصحابه في سبيل الله 1933 ام سلمة قوله ان انفق ان بفتح الهمزة او كسرها ف انفق منصوب او مجزوم وابو سلمة زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم صحابي كبير الشان 1934 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه-	1428	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	false	-8612348004606068528	8	195	38	966	1483	300	وعن ثوب----ان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله -----------------وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت -رجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه	2178	-114364966973425208	923	1778.0	740	1398	66.02288818359375	177	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1429	true	7946674695670959030	117	194	598	991	1539	300	صلي الله عليه وسلمزيادة علي الجواب بمعرفتهما والله اعلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه واللفظ لمسلم خ م 1935 وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليه خ م 1936 وعن عاءشة قالت يا رسول الله ان	1429	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	false	-8612348004606068528	216	277	1066	1372	1483	300	صلي الله عليه وس-------------------------------------لم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة --------------------------------وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وعن ابي هرير---------------ة قال- يا رسول الله اي	2178	-114364966973425208	291	517.5	233	394	73.85786437988281	53	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	177	222	859	1083	1476	300	وعن بريدة قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2620	false	1400163717283471349	178	222	865	1081	1476	300	وعن بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول----- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	2620	-114364966973425208	197	344.0	156	235	83.82978820800781	36	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1439	true	-2858027788363668814	111	300	582	1497	1497	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة متفق عليه خ م 1957 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون متفق عليه خ م 1958 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه خ م 1959 وعنه----- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم وقوله متفق عليه قيل رواية ابواب السماء من افراد البخاري و ابواب الرحمة من افراد مسلم والمتفق عليها فتحت ابواب الجنة 1957 سهل بن سعد قوله يسمي الريان قد سبق بيانه في باب فضل الصدقة 1958 ابو هريرة قوله ومن قام رمضان المراد قيام ليالي رمضان للصلاة 1959 ابو هريرة قوله كل عمل ابن ادم مبتدا وقوله يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند-	1439	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	70	187	350	922	1484	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة -------------------وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون -------------------وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه------------------- وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند	2589	-114364966973425208	564	1060.5	449	921	61.23778533935547	114	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	150	245	777	1306	1578	300	ومردة الحن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ما يوثق به الاسير من قد او قيد مردة بفتحات جمع مارد وهو العاتي الشديد المتجرد للشرور والمراد من التصفيد والفتح والتغليق المذكورة اما حقاءقها او كناية عن قلة اغواء الشياطين وفعل الخيرات والكف عن المخالفات واغرب من قال بتخصيصه بزمان النبوة وارادة الشياطين المسترقة للسمع والظاهر العموم ولعدم خصوصيتها في ذلك الزمان برمضان الا ان يراد الكثرة والغلبة والله اعلم فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه	1441	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	237	271	1161	1332	1484	300	ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وعنه	2589	-114364966973425208	166	318.0	132	529	31.379962921142578	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	1	38	9	182	1578	300	فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1960 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	1441	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	209	237	1028	1161	1484	300	فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم وعنه ايضا ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	2589	-114364966973425208	125	230.5	97	173	72.25433349609375	26	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	0	25	0	135	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين	1442	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	275	300	1350	1484	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين-	2589	-114364966973425208	134	263.0	110	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	25	212	135	1062	1507	300	لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه احمد والنساءي حم ن 1963 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الصيام والقران يشفعان للعبد الفصل الثالث 1962 ابو هريرة قوله فقد حرم اي خيرا كثيرا او حرم الخير كله كما ياتي في حديث انس رضي الله عنه 1963 عبد الله بن عمرو قوله الصيام والقران الظاهر ان المراد به قيام رمضان به في التراويح وصلاة الليل ويحتمل ان يكون مطلقا وقوله يشفعان الرواية المشهورة بالتخفيف وقد يثقل يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1964 وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم رواه ابن ماجه جه 1965 وعن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر	1442	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2590	false	-64123474274695878	0	117	0	564	1410	300	لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم -----------------------------وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان -------------------------------------وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم ----------------------وعن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال ي--ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر	2590	-114364966973425208	562	1044.5	447	929	60.495155334472656	113	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	3	240	17	1174	1482	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة في-ما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة في-ما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار 1966 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1967 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الجنة تزخرف	1443	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2590	false	-64123474274695878	117	287	564	1351	1410	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة في ما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة في ما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن----------------- او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار----- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل----- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة تزخرف	2590	-114364966973425208	783	1517.0	617	1161	67.44186401367188	161	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1444	true	3906497108230180841	55	182	287	963	1602	300	هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب في القاموس الزخرف بالضم الذهب وكمال حسن الشء والمزخرف المزين وزخارف الدنيا انواع فلنتها وقوله علي الحور العين الحور جمع حوراء من الحور بفتحتين شدة بياض العين في شدة سوادها احور وحوراء نعت منه وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر وليس في بني ادم حور وانما يقال للنساء حور العيون تشبيها بالظباء والبقر كذا في الصحاح قال في القاموس الحور جمع احور وحوراء بالتحريك ان يشتد بياض العين وسوادها وتستدير حدقتها اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان شعب 1968 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان	1444	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2591	false	6304787460742052696	0	42	0	197	1537	300	هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا----------------------------------------------------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان	2591	-114364966973425208	196	363.0	155	677	28.951255798339844	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1454	true	-1950133591041999647	12	77	55	380	1589	300	الله عنهاني اظل وقوله يطعمني ربي ويسقيني اختلف في معناه فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بطعام وشراب من عند رب-ه كرامة له وتعقب---------------- بانه لو كان كذلك لم يكن مواصلا ورواية اظل يدل علي وقوع ذلك بالنهار فلم يكن صوما واجيب ب---------------ان ما يءتي به------------------------------------------- من طعام الجنة وشرابها كرامة لا يجري عليه احكام التكليف كغسل صدره الشريف في طست ---	1454	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2609	false	-4024263381721457373	36	105	189	528	1538	300	الله عليه وسلم------- يطعمني ربي ويسقيني اختلف في معناه فقيل ---علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه واعترض بانه لو كان كذلك لم يكن مواصل-------------------------------------------------ا واجيب بان ذلك لا يضر لان ما يءتي به الرسول صلي الله عليه وسلم علي سبيل الكرامة من طعام الجنة وشرابها ------لا يجري عليه احكام المكلفين وقيل ان اكله وشربه في تلك	2609	-114364966973425208	219	359.0	173	404	54.20792007446289	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1462	true	-2572270326981220868	40	87	215	483	1604	300	الصوم ثلاثة صوم العوام وهو الامساك عن الاكل والشرب والجماع وصوم الخواص وهو منع الحواس كلها عن شهواتها ولذاتها المحرمة والمكروه-ة بل وعن الانهماك في المباح ايضا عما ينافي كسر النفس وقمعها و--------------------------صوم خواص الخواص وهو الامساك عما دون الله وعدم الالتفات الي غيره والتعلق بما سواه	1462	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2771	false	1386890933164798097	4	55	21	313	1490	300	الصوم ثلاثة صوم العوام وهو الامساك عن الاكل والشرب والجماع وصوم الخواص وهو منع الحواس كلها عن شهواتها ولذاتها المحرمة والمكروهات بل عن- الانهماك في المباحات و--عما ينافي كسر النفس وقمعها الذي هو المقصود من الصيام وصوم خواص الخواص وهو الامساك عما دون الله وعدم الالتفات الي غيره والتعلق بما سواه	2771	-114364966973425208	257	487.5	212	295	87.11864471435547	43	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	76	139	386	697	1515	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه- تمر والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا	1465	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	false	1244160808957216376	0	64	0	309	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال----- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل ق-----ال اين الساءل قال انا	2805	-114364966973425208	299	558.5	237	319	93.73040771484375	56	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1466	true	7863793520636907267	119	167	615	844	1551	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا ا-لذي نهاه شاب رواه ابو داود د 2007 وعنه قال ق------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس	1466	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	false	-5697094943220403008	25	83	129	413	1502	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا بالذي نهاه شاب واما من اباحها مطلقا فيستدلون بحديث عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال سل ------	2757	-114364966973425208	169	280.0	131	296	57.0945930480957	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1466	true	7863793520636907267	120	147	619	754	1551	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1466	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2758	false	4663618340822024858	75	103	393	528	1515	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	2758	-114364966973425208	129	240.0	103	141	91.48936462402344	24	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1489	true	-1558146917072647086	0	205	0	1073	1537	300	او بعده جبر ما يحصل بصوم يومها من فتور او تقصير وفيه نظر لان الجبران لا ينحصر في الصوم بل يحصل بجميع افعال الخير فيلزم- منه جواز افراده لمن عمل فيه خ------يرا يقوم مقام صيام يوم قبله او بعده كمن اعتق فيه رقبة -----ولا قاءل بذلك و----ثانيهما ان النهي حينءذ يختص بمن يخشي عليه الضعف لا من يتحقق له القوة الا ان يقال اقيم ---------مظنة الضعف مقام حقيقته كما ف--------------ي السفر في حق جواز الافطار والثاني خوف المبالغة في تعظيمه فيفتتن به كما افتتن اليهود بالسبت والنصاري بالاحد وهو منتقض بثبوت تعظيمه في الشرع بغير الصيام واجيب بان الله تعالي لما خص هذا اليوم وعظمه بفضاءل كثيرة فاللاءق ان يقتصر علي تلك الفضاءل والتعظيمات التي وردت في الشرع ولا نزيد من عند انفسنا شيءا مبالغة في تعظيمه لءلا يوهم الفضل بجميع الوجوه ويصير سببا للتجاوز عن الحد والافراط ويصير سببا للافتتان نعم يرد عليه ان اليهود والنصاري لا يعظمون السبت والاحد بالصيام فلو كان الملحوظ ترك موافقتهم لتحتم صومه وقد ياتي في الفصل الثالث من حديث ام سلمة رواه احمد وقد رواه النساءي ايضا وصححه ابن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصوم يو------م السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم والثالث ان سبب النهي خوف اعتقاد وجوبه وهو	1489	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2660	false	-754379940065721321	160	300	802	1516	1516	300	او بعده جبر ما يحصل -يوم صومه- من فتور او تقصير ورد بان----- الجبر --لا ينحصر في الصوم بل يحصل بجميع افعال الخير فيلزمه منه جواز افراده لمن عمل فيه خيرا كثيرا يقوم مقام صيام يوم قبله او بعده كمن اعتق فيه رقبة مثلا ولا قاءل بذلك وايضا فيقتضي ان النهي------ يختص بمن يخشي عليه الضعف لا من يتحقق--- القوة ويمكن الجواب عن هذه بان المظنة اقيمت مقام العلة -كما في جواز الفطر في السفر لمن لم يشق عليه ثالثها خ----وف المبالغة في تعظيمه فيفتتن به كما افتتن اليهود بالسبت ----------------وهو منتقض بثبوت تعظيمه--------- بغير الصيام وايضا فاليهود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعظمون السبت------- بالصيام فلو كان الملحوظ ترك موافقتهم لتحتم صومه لانهم لا يصومونه فقد جاء ان--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم من الايام السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين ف----احب ان اخالفهم رابعها خ--------------وف اعتقاد وجوبه وهو-	2660	-114364966973425208	558	915.0	444	1119	49.86595153808594	95	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1493	true	-984831731387373624	23	71	133	369	1569	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض رواه الترمذي ت 2065------------------------------------------------------------- وعن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء	1493	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2626	false	-174849650146200418	222	282	1140	1437	1530	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض وفسر سبيل الله بالجهاد او بطريق الحج او العمرة او طلب العلم او ابتغاء مرضاة الله وعن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء	2626	-114364966973425208	219	418.5	172	297	73.73737335205078	44	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1502	true	-770802458785379765	277	300	1510	1626	1626	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبه تركية ثم اطلع راسه------------------------------------------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم-	1502	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2591	false	6304787460742052696	176	207	889	1049	1537	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبلة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم	2591	-114364966973425208	103	188.0	83	160	64.375	18	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1511	true	8811460955912025877	247	271	1307	1425	1566	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1511	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2810	false	-2921328222075603357	69	94	385	504	1596	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	2810	-114364966973425208	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1514	true	-2915807895425638185	72	105	374	532	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1514	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	false	3127087322245549961	210	241	1056	1212	1523	300	السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2832	-114364966973425208	153	291.5	123	159	96.2264175415039	30	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1514	true	-2915807895425638185	74	105	384	532	1532	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1514	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	false	5297109902692242633	126	251	661	1299	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2837	-114364966973425208	144	272.5	115	642	22.429906845092773	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	213	260	1074	1299	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2044	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	false	3629302223892816838	169	215	890	1108	1555	300	انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	316	-114364966973425208	197	348.5	154	237	83.12236022949219	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2317	true	-5434862333573102812	202	251	954	1191	1438	300	علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءوله عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه خ م 3686 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	2317	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	false	-1883085059018828652	90	135	443	662	1516	300	علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته------------------- وعن عاءذ بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2554	-114364966973425208	209	390.0	165	238	87.81512451171875	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2326	true	8741126286889787953	196	238	1066	1262	1590	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2326	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	false	-1883085059018828652	254	296	1300	1496	1516	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2554	-114364966973425208	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2383	true	2804600025209085760	61	133	321	671	1530	300	ابي هريرة---- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال----- لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر---- ذلك---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الل-----ه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت ل---ه الجنة	2383	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1483	false	1770156726713872128	215	297	1162	1556	1569	300	ابي هريرة انه قال غزونا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير- من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة	1483	-114364966973425208	284	443.0	221	409	69.43765258789062	50	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2560	true	5968652734659215998	124	155	645	814	1640	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	2560	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0845	false	84213494870086518	252	284	1271	1438	1515	300	جابر---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	845	-114364966973425208	165	313.5	135	171	96.49122619628906	28	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2560	true	5968652734659215998	124	155	645	814	1640	300	جابر قال---------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	2560	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	false	-3005052973699204045	160	193	816	986	1532	300	جابر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ----------------------------بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	847	-114364966973425208	141	253.5	115	198	71.21212005615234	23	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	218	255	1137	1316	1558	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2687	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0314	false	-4969365994976431972	182	219	952	1127	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يص-ح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	314	-114364966973425208	172	325.0	136	181	95.02762603759766	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	158	235	875	1276	1645	300	اشترت------ نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل ف---------------عرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1100	false	-2380092959058553059	106	181	518	912	1476	300	اشترت عاءشة نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ب--الباب ولم يدخل فلما راته عاءشة عرفت في وجهه الكراهية فقا----لت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله فماذا اذنبت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	1100	-114364966973425208	349	605.0	281	431	80.97447967529297	60	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	168	240	857	1228	1532	300	انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قا-لا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر----- من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا --نهر معترض يجري كان ماءه المحض---------- في البياض فذهبوا	2832	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0962	false	-4388606898746930616	45	115	213	573	1549	300	انطلق فانطلقنا فا--تينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم----- ولا احسن منها قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فيها ---------الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر منهم من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا	962	-114364966973425208	330	592.0	264	389	84.8329086303711	56	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	3	40	17	191	1532	300	فاتينا علي روضة معتمة-------------------------------- فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط- قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال	2832	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0962	false	-4388606898746930616	0	43	0	204	1549	300	فاتينا علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طوال لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قال قلت -----ما هذا ما هءلاء قال	962	-114364966973425208	167	303.5	131	209	79.90430450439453	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	79	111	374	549	1539	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه	2833	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0962	false	-4388606898746930616	269	300	1379	1549	1549	300	واما الرجل الطوال الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه-	962	-114364966973425208	168	325.5	138	175	96.0	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	111	148	549	736	1539	300	وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنه---م رواه البخاري خ 4626 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	2833	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0963	false	6369040424208426951	0	32	0	165	1585	300	وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم--- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنه وفي رواية قال ثم اتي النبي---------------------- صلي الله عليه	963	-114364966973425208	143	247.0	115	190	75.2631607055664	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3092	true	4627253970954879449	64	111	338	565	1530	300	بالضم وهو ما يقوم به بدن الانسان من الطعام ويقال ما عنده قوت ليلة وقيتة ليلة ويقال قته فاقتات كما يقال رزقته فارتزق وهو في قاءت من العيش اي في كفاية وفي مجمع البحار اللهم ا------------جعل رزق محمد قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم وقيل	3092	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2271	false	705994453142226104	117	150	621	780	1612	300	بالاقتيات ما يقوم به بدن الانسان من الطعام قيل سمي بذلك لبقاء ثقله في المعدة ودعا صلي------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان يجعل رزق اله- قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من الطعام وقال	2271	-114364966973425208	95	114.0	73	239	39.74895477294922	15	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3512	true	4559126663917237878	64	105	325	507	1526	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها رواه مسلم م 5808 انس قوله ----	3512	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0337	false	2115746114986687920	52	94	238	423	1378	300	ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة -قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ويرد عليه ما قيل ان رسول الله	337	-114364966973425208	159	277.5	122	190	83.68421173095703	32	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3719	true	-2988747707342721157	85	145	425	712	1465	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان نتصدق ووافق ذلك عندي مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	3719	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	false	3464114196666432129	8	67	40	320	1512	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك----- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	259	457.5	204	303	85.47854614257812	47	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3722	true	-5924975260068359438	79	165	415	833	1529	300	ابن مردويه عن مجاهد قال كان عمر يري الراي فينزل به القران واخ----رج ابن عساكر عن علي رضي الله عنهقال ان في القران لرايا من راي عمر---- واخرج -----عن ابن عمر مرفوعا ما قال الناس في شء قال فيه عمر الا جاء القران بنحو ما يقول عمر كذا ذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء وذكر ان موافقات عمر قد اوصلها بعضهم الي اكثر من عشرين ف-----------------منها اتخ----اذ مقام ابراهيم م-----------------------------------صلي واحتجاب -----------------------------------------------------------------------------------نساء النبي صلي الله عليه وسلم وقوله--------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	3722	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0147	false	1895714203362285068	133	219	661	1084	1459	300	ابن مردويه عن مجاهد قال كان عمر يري الراي فينزل به القران قال واخرج ابن عساكر عن علي ق------------ال ان في القران لرايا من راي عمر قال واخرج الشيخان -عن عمر قال وافقت رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ثلاث قلت يا رسول لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	147	-114364966973425208	230	336.0	177	579	39.723663330078125	40	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3733	true	-2105837185191867933	1	39	3	201	1568	300	عمر قال وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب	3733	-2298008338216310569	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0147	false	1895714203362285068	163	200	801	989	1459	300	عمر قال وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول----- لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب	147	-114364966973425208	185	344.0	149	201	92.03980255126953	34	Sham19Y0145212-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1