id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms2079	false	-4759707317399477111	219	248	1060	1206	1448	300	عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي	2079	-2298008338216310569	ShamAY0037293-ara1.ms032	true	2071310587366440048	183	214	936	1090	1517	300	عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه قال- الترمذي	32	-8735412254443495900	138	250.0	110	159	86.79244995117188	25	Sham19Y0145212-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3421	false	-586501439990539951	179	211	973	1126	1614	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا اصحاب	3421	-2298008338216310569	ShamAY0037293-ara1.ms044	true	-7936490808708378246	239	269	1194	1338	1492	300	واما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم ربك--------- احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا انقلب	44	-8735412254443495900	128	216.0	100	161	79.50310516357422	21	Sham19Y0145212-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2785	false	5229177705221914928	78	144	378	716	1570	300	فر من المجذوم وبقوله------------- لا يوردن ذو عاهة علي مصح ان مداناة ذلك من اسباب العلة فليتقه اتقاءه من الجدار الماءل والسفينة المعيوبة وهذا الذي ذكر-----ه الشيخ ابن الصلاح تبعا لغيره من العلماء في وجه الجمع من--------------------- ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها -لكن الله تعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب وقال	2785	-2298008338216310569	ShamAY0037293-ara1.ms057	true	1991325498257591453	186	258	936	1300	1540	300	فر من المجذوم فرارك من الاسد وقال لا يورد ممرض---- علي مصح وقال في الطاعون من سمع به بارض فلا يقدم عليه وكل ذلك بتقدير الله تعالي312 و----هذا المسلك قد قواه الشيخ احمد شاكر من بين اربعة مسالك نقلها عن السيوطي في التدريب المسلك الاول ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله تعالي جعل مخالطة المريض---- للصحيح سببا لاعداءه مرضه و--قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب وهذا	57	-8735412254443495900	190	259.5	147	378	50.264549255371094	31	Sham19Y0145212-ara1	ShamAY0037293-ara1